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von esther10 01.03.2018 00:43




Das neue katholische "Paradigma ( Modernisieren-Reform ) " würde bedeuten, Sünder bis in die Hölle zu begleiten


Das neue katholische "Paradigma" würde bedeuten, Sünder bis in die Hölle zu begleiten
Amoris Laetitia , Bibel , Blase Cupich , Katholisch

Betritt das enge Tor; denn weit ist das Tor und breit ist der Weg, der zur Zerstörung führt, und es gibt viele, die darin eingehen. Weil eng ist das Tor und schwierig ist der Weg, der zum Leben führt, und es gibt wenige, die es finden. (Matthäus 7: 13-14)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Hüte dich vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu dir kommen, aber innerlich sind sie hungrige Wölfe. Du wirst sie an ihren Früchten erkennen. (Matthäus 7:15)

Dann brachten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau in Ehebruch. ... Er sagte zu ihr: "Frau, wo sind deine Ankläger? Hat dich niemand verurteilt? "Sie sagte:" Niemand, Herr. "Und Jesus sagte zu ihr:" Ich verurteile dich auch nicht; geh und sündige nicht mehr "(Johannes 8: 10-11)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/blase+cupich

"Eine neue Richtung wird benötigt, eine, die Ministerium als Begleitung vorsieht", sagte Cupich. Diese "Begleitung" wird "von einem tiefen Respekt für das Gewissen der Gläubigen geprägt sein". (Cardinal Blase Cupich, wie in einem Artikel auf LifeSiteNews.com berichtet )

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/bible

28. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die ganze Rede von der "Begleitung" von Mitgliedern der katholischen Hierarchie als Apologetik für die pastorale Führung von Papst Franziskus in Amoris Laetitia wirft eine einfache Frage auf. Es ist die gleiche Frage, die Kinder im Allgemeinen ihren Eltern stellen, wenn sie gesagt werden: "Wir machen eine Fahrt": "Wohin gehen wir?"

Die Worte Christi, der sicherlich das beste Vorbild für alle Pastoren ist, die in seinem Namen dienen, scheinen "Zum Himmel oder zur Zerstörung oder sonst zum Leben" zu sein. Das erste Ziel spricht wahrscheinlich die meisten Menschen nicht an. Vielleicht geht es darum, dass Christus unmittelbar nach der Identifizierung der Tore, die zu diesen beiden sehr unterschiedlichen Zielen führen, von der Möglichkeit der Täuschung handelt. Indem er dies tut, schlägt er vor, dass diejenigen mit bösen Motiven, die bestrebt sind, Seelen in die Hölle zu führen, keine Wahrheit in den Kennzeichnungsgesetzen einhalten werden.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Also werden beide Tore, von denen er spricht, wahrscheinlich unter einer Überschrift stehen, die besagt: "Dieser Weg in den Himmel." Wer durch sie hindurchschaut, um eine Vorstellung von den Aussichten zu bekommen, wird eine Straße sehen, die wie eine Autobahn aussieht. Sie werden einen glänzenden Rastplatz in der Nähe des Eingangs sehen, voll mit Schildern, die gutes Essen versprechen, Läden und eine Tankstelle - voll oder Selbstbedienung, je nachdem, was Sie bevorzugen.

Auf der anderen Seite sehen sie eine einspurige steinige Straße. In einiger Entfernung erblicken sie eine ominöse Baracke, die von einem Wegweiser gekennzeichnet ist, der mehr wie ein Galgen aussieht als ein goldener Bogen. Statt fröhlicher Familien, die ihren Weg fortsetzen, sind die wenigen bezeugten Seelen zusammengekauert, wie in Angst oder Trauer. Alles in allem erscheinen die Aussichten hart, sogar bedrohlich. Kein Wunder, dass nur wenige Reisende dieses wenig einladende Angebot annehmen.

Doch wenn Christus unser Führer ist, ist es genau das, wonach diese Wenigen suchen, die auf sein Wort als Weg zum himmlischen Leben vertrauen. Er steht am Punkt der Divergenz und unterhält sich bereitwillig mit allen, die sich ihm nähern. Manche grüßen ihn wie einen vertrauten Freund. Andere trennen sich in diesem Geist von ihm und akzeptieren sein Wort, trotz der abschreckenden Erscheinung der von ihm vorgeschlagenen Alternative. Viele, die mit ihm sprechen, scheinen ihm in allen Dingen zuzustimmen. Aber wenn er auf den Weg weist, der die Hingabe der Habseligkeiten erfordert, die sie als ihr eigenes Selbst wertschätzen, wenden sie sich von ihm, niedergeschlagen, dorthin, wo sie sich fühlen. Christus schleudert keine Beschimpfung nach ihnen, wie einige Lehrer, die in ihrem Stolz verletzt sind. Er weiß, wie sie für den Komfort brennen, den sie für zuhause halten. Er lässt sie gehen, nur mit einem Wort der Warnung: "Sünde nicht mehr. "Manche mögen über dieses Wort nachdenken und sich wieder umdrehen. Andere, die nicht in der Lage sind, die Dinge auf ihre Art zu sehen, ziehen es vor, ihren eigenen, nicht überzeugten oder gar nicht zu folgen, dass der Himmel ihres eigenen Verständnisses eine falsche Show verspricht und ein Schicksal verschleiert, das schlimmer ist als das, was sie über den Tod wissen.

Wenn, wie Kardinal Cupichs Worte andeuten, es eine Alternative gibt - eine Art, die das scheinbare Wissen derer bestätigt, die sich nicht wieder an Christus wenden, sondern den Weg ihres Verständnisses gehen - warum ermahnt der Archetyp aller guten Hirten sie zu " geh und sündige nicht mehr "? Christus besteht darauf, dass nichts gut ist als Gott und dass kein Weg zu Gott führt, sondern der Weg, der durch das Tor liegt, das er als Weg zum Himmel darstellt.

Wie kann es einen "revolutionären" Weg geben, Menschen auf ihrem Weg zur Zerstörung zu begleiten, während sie ihr falsches Gewissen als Führer nehmen und sie niemals mit dem Weg Christi herausfordern, in Wahrheit? Gewissen bezieht sich wörtlich auf das, was mit Wissen gemacht wird. Aber ist es Wissen, wenn es sich von Christus abwendet und Christus die Wahrheit ist?

Wenn Christus Saul auf der Straße nach Damaskus trifft, ist es nur ein sinnloser Zufall, dass Saul von Blindheit befallen ist? Oder ist es die Tatsache, dass, wenn sein Herz sich erst einmal zu Christus als dem Weg wendet, was seine Augen mit Wissen verwechselt haben, in seinen wahren Farben offenbart wird und sich in undurchdringliche Dunkelheit verwandelt? Nicht mehr Saul, sondern Paulus, der in Christus neu geschaffene, muss sich auf andere verlassen, um ihn an der Hand zu seinem neuen Ziel zu führen, das nicht auf dem Weg liegt, den er gegangen ist, sondern in der Fürsorge derjenigen, die bereits in der Neues Jerusalem.

Wie kann dieser Dienst für diejenigen, die durch den Glauben geblendet sind, als Starrheit oder Härte, als stolz und hasserfüllt doktrinär beschimpft werden? Nach Christi Vorbild zu urteilen, ist es seine Art, zu verlorenen Schafen zu dienen. Es geht darum, sie zuerst fest in die Hand zu nehmen, damit sie auf dem hohen und steinigen Weg, den sie nun zum Gehen rufen, nicht in den Abgrund stürzen. Obwohl es schwer scheint, sie über seine Schultern zu hissen, erweist es sich als der Weg der Liebe, in Wahrheit, auf welche Weise die Schritte des Sünders bekanntlich verschwinden, weil Christus die Schwierigkeiten trägt, die er schon einmal für immer getragen hat.

Es war Christus im Fleisch, der die Revolution gemacht hat. Welchen Sinn hat es für andere, so zu tun, als gäbe es ein Bedürfnis, es noch einmal zu schaffen? Dass diese Behauptung falsch klingt, scheint durch ihre erste Frucht bestätigt zu sein, die das gute Gewissen derjenigen, die auf Christus vertrauen, mit den Einsichten der Blinden gleichsetzt, die reuelos über den Highway zur Hölle stolpern. In der Zwischenzeit entmutigt jemand, der sich bekennt, der Hirte zu sein, den Gedanken, dass Christus bereits gekommen ist, um sein Volk ganz davon zu befreien, wenn sie wollen, dass sie dem einzigen Weg des Lebens, der wirklich erneuert wird, folgen mögen. In Christus, in Wahrheit, tatsächlich .
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-d...-life-and-death

von esther10 01.03.2018 00:35

Catholic Family News ( CFN ) : Die jährliche Catholic Family News Konferenz wird vom 6. bis 8. April 2018 stattfinden. Was können Sie über "Waffen unserer Kriegsführung" sagen?

Brendan Young (BY):

Es gibt mehrere Gründe, warum ich glaube, dass die diesjährige Konferenz der Katholischen Familiennachrichten einzigartig sein wird.

Erfahren Sie mehr über die Konferenz, hier:

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...-cfn-conference

"Waffen unserer Kriegsführung": Ein Interview über die CFN-Konferenz 2018


Erstens, was mir sofort in den Sinn kommt - und ich bin mir sicher, dass dies bei CFN- Lesern und traditionellen Katholiken im Allgemeinen der Fall ist - ist, dass dies die erste CFN- Konferenz ohne unseren verstorbenen Redakteur John Vennari sein wird. John starb am 4. April (98. Todestag von Francisco de Fatima). Er organisierte die erste CFN- Konferenz im Jahr 1996. Natürlich gab es keine Konferenz 2017, also war er zwischen 1996 und 2016 als Redakteur für alle Konferenzen anwesend. Wie es in der Zeitung und im Internet verständlicherweise der Fall war, Seine Abwesenheit wird auf der Konferenz sehr spürbar sein. Ohne ihn wird es nie wieder so sein.

Wir können nicht anders, als CFN mit John Vennari zu verbinden, genauso wie es unmöglich ist, über das Fatima Center ohne Fr. nachzudenken . Nicholas Gruner, die Gesellschaft des heiligen Pius X. ohne Erzbischof Marcel Lefebvre, oder der Marsch für das Leben ohne Nellie Grey. Aber John betonte nachdrücklich den gleichen Punkt wie Fr. Gruner, als der Erzbischof, als Frau Gray: es geht um die Sache, die Mission, den Kampf - bei CFN um den Kampf für den Glauben. Das waren Johns letzte Worte für die Leser von CFN : "Das Wichtigste ist, für den Glauben zu kämpfen, für den es sich zu kämpfen lohnt." Wir müssen diesen Kampf am Laufen halten!

Also sollte niemand - ich denke besonders an langjährige Gäste, regelmäßige Teilnehmer der Konferenz - davon abgehalten werden, zu kommen, weil John nicht da sein wird; Genauso wie die Leute nicht aufhören sollten, die Zeitung zu lesen, weil er nicht mehr bei uns ist. Johannes war ein bescheidener Mann, in vielerlei Hinsicht ein heiliger Mann: der erste, der (trotz seiner außergewöhnlichen Beiträge zur Traditionalistenbewegung) anerkennte, dass es bei CFN nicht um ihn ging, sondern um die Niederlage der Moderne und die Rückkehr der Gesundheit zur Kirche .

Ein weiterer einzigartiger Aspekt ist, dass dies die erste CFN- Konferenz mit dem neuen Redakteur des Papiers, Matt Gaspers, sein wird. Matt hat letzten Sommer das Ruder übernommen. Nach Johns Tod kam auch seine Frau Susan Vennari als CFN- Präsidentin an Bord , also haben wir diese Kontinuität. Beide werden anwesend sein, ebenso wie eine Reihe von früheren Rednern. Neben Matt haben wir Fr. Isaac Mary Relyea, Fr. Albert Kallio, OP, Christopher Ferrara und Dr. Andrew Childs. Sicher, eine Reihe von bekannten Gesichtern.

CFN- Konferenzen haben in der Regel 10 Referenten, in diesem Jahr haben wir 11. Wir freuen uns auf unsere sechs neuen Referenten, insbesondere zwei. Es ist uns eine Ehre, dieses Jahr zum ersten Mal in der CFN- Geschichte von einem Bischof begleitet zu werden. Seine Exzellenz, Bischof Bernard Tissier de Mallerais, wird am Samstagabend sprechen. Wir haben auch das Privileg, den bekannten Autor und Historiker Dr. Roberto de Mattei aus Rom für das Wochenende zu haben. Er wird am Samstag Nachmittag sprechen.

CFN . Was ist mit dem Konferenzthema, warum "Weapons of Warfare"?

BY : Es ist ein Thema, das an den Kampf erinnert, den ich erwähnt habe. Die traditionellen Katholiken befinden sich seit über 50 Jahren in einem besonderen Kampf. Als Katholiken im Allgemeinen bekämpfen wir seit Adam und Evas Erbsünde unsere drei Hauptfeinde (die Welt, das Fleisch und den Teufel).

Aber das Thema ist biblisch. Wir lesen im Buch Hiob, dass "das Leben des Menschen auf der Erde ein Krieg ist" ( Hiob 7: 1 ). Der Ausdruck selbst stammt aus dem zweiten Brief des heiligen Paulus an die Korinther: "Denn die Waffen unserer Kriegsführung sind nicht fleischlich, aber mächtig zu Gott, um Befestigungen niederzureißen und Ratschläge zu zerstören "( 2. Korinther 10: 4 ).

Der Teil des mystischen Leibes Christi auf Erden bestand immer aus der Kirche Militant. Aber heute beschäftigen wir uns nicht nur mit dem ewigen Kampf des Glaubens, des Glaubens. Ich denke, es ist sicher zu sagen, dass wir uns jetzt mitten in der "entscheidenden Schlacht" befinden, die Sr. Lucy 1957 in ihrem Interview mit P. Agustín Fuentes.

Sr. Lucy sagte, dass diese "entscheidende Schlacht" der letzte Kampf ist, bei dem eine Seite siegreich sein wird und die andere Seite eine Niederlage erleiden wird. Außerdem müssen wir ab jetzt Seiten wählen. Entweder wir sind für Gott oder wir sind für den Teufel. Es gibt keine andere Möglichkeit. "

Wir sind in diesen geistlichen Kampf involviert, und es ist grundsätzlich zu einem Nahkampf gekommen. Unsere Vorfahren im Glauben hatten es schlimm genug mit dem, was wir als "Standard-Versuchungen" bezeichnen könnten. Aber wir leben in einer beispiellosen Ära, einer Zeit, in der die Entartung im wahrsten Sinne des Wortes aufgrund der kulturellen und gesellschaftlichen Auflösung auf einem Allzeithoch liegt (oder vielleicht sollten wir in diesem Fall niedrig sagen), meisterhaft unterstützt von allen Arten von Technologie und Social Media.

Schlimmer noch, ist die fortschreitende geistliche Desintegration: die Reduktion der katholischen Kirche zu den Trümmern, in denen sie sich heute befindet, unter Papst Franziskus. Die Auserwählten, die Mitglieder des mystischen Leibes, sind den schlimmsten Versuchungen ausgesetzt, ermutigt, gegen Gott selbst, gegen den Glauben zu sündigen. Sie werden dadurch von ihren Hirten und Prälaten angelockt: Gerade die Hirten, die sie zur Errettung führen sollen, führen sie zur Sünde! So skandalös das auch ist, wir sollten nicht schockiert sein. Die Gottesmutter kam uns immer wieder zu warnen: in Quito ab 1594, in La Salette 1846, Fatima 1917 und Akita 1973.

Der heilige Maximilian Maria Kolbe, wahrhaftig ein Heiliger von und für unsere Zeit, sagte: "Wir müssen nicht nur den Glauben verteidigen und bei der Rettung der Seelen zusammenarbeiten, sondern wir müssen auch mutig und selbstlos in die Offensive gehen."

Wie können wir den Glauben bewahren, wie schützen wir uns selbst und unsere Familien, wie gehen wir in diese Offensive und gewinnen Seelen für Unseren Herrn und Unsere Liebe Frau? Mit unseren Waffen! Wir können nicht mit leeren Händen in die Schlacht gehen. Das ist der Punkt der Konferenz, um die unzähligen Waffen in unserem katholischen Arsenal zu entdecken (oder wiederzuentdecken): wie man sie benutzt und sie effektiv einsetzt.

CFN : Zurück zu den Rednern, worüber werden sie sprechen - welche Waffen werden sie präsentieren, wie werden sie uns bewaffnen?

BY: Ich gebe eine kurze Zusammenfassung jedes Vortrags und einige biographische Informationen zum Sprecher.

Der Hauptredner unserer Konferenz, Seine Exzellenz, Bischof Bernard Tissier de Mallerais wird über "Die Waffen des Erzbischofs Lefebvre" sprechen . Bischof Tissier wird den Gästen eine fachkundige Zusammenfassung der lehrmäßigen und spirituellen Ausbildung des großen Erzbischofs und darüber, wie diese kostbare Schatzkammer an uns weitergegeben wurde, zur Verfügung stellen. Wir können und müssen die Waffen des Erzbischofs für unsere eigene Errettung und Heiligung und die Wiederherstellung der Tradition zu ihrem rechtmäßigen Platz in der Mutterkirche nutzen.

Bischof Bernard Tissier de Mallerais ist einer der drei Hilfsbischöfe des Piusbruderordens. Bischof Tissier, der in Frankreich geboren wurde und einer der ersten Mitglieder der Gesellschaft war, wurde im Juni 1975 von Erzbischof Marcel Lefebvre zum Priester geweiht Im Juni 1988 weihte er ihn zum Bischof. Er war Professor und Rektor des Internationalen Seminars von St. Pius X. in Ecône und Generalsekretär der Gesellschaft. Seit seiner bischöflichen Weihe hat Seine Exzellenz die Welt bereist, um die Sakramente der Weihe und der Firmung zu geben. Er ist der Autor der endgültigen Studie über das Leben des Erzbischofs, Marcel Lefebvre: The Biography .

Fr. Isaac Mary Relyeas Vortrag trägt den Titel "Das Sakrament der Beichte, wahre und falsche Barmherzigkeit".Fr. Isaak Maria wird die außerordentliche Schönheit des Sakraments der Beichte beschreiben, wenn sie von Priestern und Büßern gleichermaßen angesprochen wird. Er wird auch den Schrecken unfruchtbarer Bekenntnisse im Lichte des Seelenlebens und im Hinblick auf die Ewigkeit, die auf jeden von uns wartet, detailliert darstellen. Leider ist die Information, die Vater ansprechen wird, selbst unter den traditionellen Katholiken zu wenig bekannt - nicht nur Laien, sondern auch Priester. Die Wahrheit über dieses lebenswichtige Sakrament wird heute mehr denn je gebraucht, wenn es oft durch die Auferlegung einer falschen Barmherzigkeit in der ganzen Kirche verdeckt wird: das Ergebnis mangelhafter Katechese und des Studiums der Morallehre der Kirche. Dies wird zweifellos ein fesselndes und geschätztes Gespräch sein!

Ein beliebter Prediger und Sprecher, Fr. Isaac Mary ist eine traditionelle Franziskanerpater. Geboren in New York in einer katholischen Familie, Fr. Isaac Mary erlebte eine bemerkenswerte Rückkehr zum Glauben, nachdem sie ein sündiges Leben geführt hatte und gab eine sehr erfolgreiche säkulare Karriere auf, um in das Seminar einzutreten. Er wurde gesegnet, um eine solide religiöse Ausbildung zu erhalten, besonders in der traditionellen Alphonsianischen Moraltheologie. Seit seiner Priesterweihe 1999 hat P. Isaac Mary ist viel gereist, um Pfarrmissionen zu predigen - besonders zu den vier letzten Dingen - während derer er unzählige Stunden im Beichtstuhl verbringt. Er hat auf mehreren Konferenzen der Katholischen Familie und des Fatima-Zentrums gesprochen, zuletzt in Moskau, Russland .

Langjähriger Freund von CFN , Fr. Paul McDonald's präsentieren „Be Thou King: Inthronisation des Heiligsten Herzens im Hause und in Nationen , “ eine faszinierende Exposé der schönen Tradition der Inthronisation des Heiligsten Herzens Jesu in der Heimat, und in Nationen durch Weihe. Diese Praxis ist nicht einfach eine Hingabe wie jede andere, sondern heute notwendiger denn je.

Fr. McDonald ist ein Diözesanpriester aus Kanada, ordiniert im Jahr 1988. Fließend Französisch, Fr. McDonald hat das Fatima Center auf verschiedene Arten unterstützt (sogar vor der Ordination) und ist Mitglied des Beirats der Priester. Ein Berater, der auch für Catholic Family News verantwortlich ist , hat Pater für The Fatima Crusader , The Remnant und andere Publikationen geschrieben. Fr. McDonald war Kaplan für The Remnants Kapitelbei der jährlichen Pilgerfahrt nach Chartres und diente als beliebter Novene und Retreatmeister. Als Experte für Papst Pius X. und den Kampf gegen die Moderne ist Vater auch in traditioneller katholischer Lehre, Geschichte und Spiritualität versiert. Er ist derzeit Pfarrer der Sacred Heart Kirche in Chippawa, Ontario.

Fr. Albert Kallio, OP spricht über "Die Filialkorrektur und mögliche päpstliche Häresien: Eine dogmatische Untersuchung". Nachdem die anfängliche Unkenntnis von Papst Franziskus nach seiner Wahl abgeklungen war, haben wir in den letzten fünf Jahren von einem steten Strom von Fehlern und Neuerungen seitens des Papstes erfahren. Amoris Laetitia und andere bergoglianische Fehler haben viele Katholiken, sowohl Geistliche als auch Laien, veranlasst, seine persönliche Orthodoxie außer der Gültigkeit seines päpstlichen Amtes in Frage zu stellen. Wie können wir die verschiedenen Korrekturen verstehen, die an den Papst geschickt wurden, besonders die Corretio filialis , wie müssen wir ihn als Papst und als Katholiken betrachten? Dies und mehr wird in Vaters vielversprechendem Vortrag behandelt.

Fr. Albert ist ein traditioneller Dominikanerpriester aus Kanada. Nach einem Studium in Italien und Frankreich wurde er 1994 zum Priester geweiht. Albert bietet spirituelle und lehrmäßige Bildung für traditionelle religiöse Gemeinschaften und hat für mehrere Publikationen einschließlich The Angelus geschrieben . Er traf zuerst Fr. Gruner wurde 1979 gegründet und ist jetzt Mitglied des Beirats der Priester des Fatima-Zentrums und ist außerdem theologischer Berater der Catholic Family News . Er hat nicht nur verschiedene Retreats, Missionen und Erinnerungen gepredigt, sondern er hat auch auf vielen Konferenzen gesprochen, unter anderem bei den Catholic Family News , dem Fatima Center und der Angelus Press . Er ist auch der Gastgeber von Fatima TV's beliebte "Ask Father" -Serie. Fr. Albert assistiert derzeit dem kanadischen Distrikt der St. Pius X.-Gemeinde an der Kirche Unserer Lieben Frau der Frieden in Vernon, British Columbia.

" Tu es Petrus : Wahre Hingabe an den Stuhl Petri" ist der Titel des Vortrags von Dr. Roberto de Mattei . " Tu es Petrus " wird für viele ein Augenöffner sein, wenn wir die Wahrheit über das Papsttum erfahren gegründet von Christus, das wahre "authentische Lehramt", die Autorität des Papstes, die Fehler der Papalotrie, und was muss unsere Rezeption und Reaktion auf das gegenwärtige Pontifikat sein.

Dr. de Mattei ist ein bekannter Historiker, Professor und Schriftsteller. Der Präsident der Fondazione Lepanto (Lepanto-Stiftung), de Mattei leitet auch das Radici Cristiane (Christian Roots) -Magazin und die Corrispondenza Romana (Roman Correspondence) Nachrichtenagentur. Dr. de Mattei ist auch einer der Organisatoren der " Marcia per la Vita" (Marsch für das Leben) in Rom, der größten jährlichen Pro-Life-Veranstaltung in Europa. Der Autor vieler Bücher, er hat Berühmtheit in der englischsprachigen Welt für das Zweite Vatikanische Konzil - eine ungeschriebene Geschichte , seligen Pius IX und Heiligen Krieg, gerechter Krieg gewonnen. Als Professor an mehreren römischen Universitäten hat Dr. de Mattei auch auf internationalen Konferenzen wie Angelus Press und dem Rome Life Forum gesprochen .

"Musik in den elisabethanischen Katakomben: Die polyphonen Messen von William Byrd" wird von Dr. Andrew Childs präsentiert . Komponist William Byrd machte seinen Beitrag zur Kirche als ein Recusant Catholic, indem er Musik für die verfolgte englische Kirche produzierte. Musik wird nicht oft als eine Waffe angesehen, die im geistlichen Kampf eingesetzt wird, aber diese Messen sind wirklich ein wichtiger, inspirierender und nicht gut genug bekannter Teil unseres katholischen Kulturerbes.

Dr. Childs ist Professor für Musik und öffentliches Reden, Associate Dean und Lehrstuhl für Geisteswissenschaften am St. Mary's College in St. Marys, Kansas. Als Konvertit zum katholischen Glauben lehrte er an verschiedenen Institutionen wie der Yale University, der University of California in Irvine, der Missouri State University und dem Connecticut College. Dr. Childs ist ein begabter Tenor und professioneller Performer, der mit Sinfonien, Orchestern, Kammer- und Neuen Musikensembles im ganzen Land singt. Er hat für die " Catholic Family News" , " The Angelus" und " The Remnant " geschrieben, während er auch auf verschiedenen Konferenzen referierte.

Peter Kelly, JD, MTS , wird über "Akitas Radar und Fatimas Frühwarnsystem" sprechen . Drei anerkannte Erscheinungen Unserer Lieben Frau enthalten Nachrichten vom Himmel über das Missfallen unseres Herrn mit den Führern seiner Kirche. Die Botschaften der Muttergottes in La Salette, Fatima und Akita lehren, dass die Führung der katholischen Kirche gescheitert ist und ist. Jede dieser Erscheinungen spricht auch von Züchtigungen, die vor der Ankunft der Friedensperiode kommen müssen. Aber wie und wann? Fatima lieferte ein "Frühwarnsystem" für das, was Akita später bestätigte.

Peter Kelly ist ein traditioneller katholischer Anwalt aus Wisconsin, der fünf Universitätsabschlüsse besitzt - einschließlich Betriebswirtschaft, Recht und Theologie. Nachdem er jahrzehntelang bei einer namhaften Firma gearbeitet hatte, betreibt er neben seiner landwirtschaftlichen Tätigkeit eine eigene Anwaltskanzlei. Herr Kelly ist Autor verschiedener Arbeiten in juristischen und kirchlichen Zeitschriften und hat den Roman Cleansing Fire: Willkommen im Neuen Frühling veröffentlicht . Er war Mitveranstalter und Produzent von Radioprogrammen mit den verstorbenen, traditionellen Priestern. Alfred Kunz und Fr. Charles Fiore.

Christopher Ferrara, JD ., Wird "Expose, Oppose, Proposition: Unsere Pflicht, den Glauben öffentlich zu verteidigen" vorstellen. Wir sind in erster Linie und am wichtigsten für unsere Rolle in der Kirche durch die Sakramente der Taufe und Firmung bewaffnet. Wie präsentieren und verteidigen wir unseren Glauben nicht nur bei Familie und Freunden, sondern öffentlich - an unseren Schulen, an Arbeitsplätzen und an anderen Orten? Angesichts der gegenwärtigen Verwirrung in unserer Kirche und in der Welt verspricht dies eines der besten und dringendsten Gespräche des Wochenendes zu werden.

Christopher Ferrara ist der Gründungspräsident und Hauptberater der American Catholic Lawyers Association . Neben seinen Beiträgen zu FatimaPerspectives.com schreibt er regelmäßig für Catholic Family News , The Remnant und The Fatima Crusader . Er ist Autor oder Co-Autor mehrerer Bücher, darunter die Große Fassade , Fatima Priest , Das Geheimnis noch verborgen , Falsche Freunde von Fatima und Liberty, der Gott, der gescheitert ist . Ein enger Mitarbeiter des verstorbenen P. Nicholas Gruner und John Vennari, Herr Ferrara spricht oft bei Catholic Family News ,Katholische Identität , Angelus Presse und Fatima Center Konferenzen sowie das jährliche Sommer Symposium des Forum Romanum . Er lebt jetzt in Virginia.

CFN- Redakteur Matt Gaspers wird in seinem Vortrag "Heiligkeit zu Hause: Die Bedeutung der Familie" beschreiben. Wir können die Bedeutung der Familie im christlichen Leben nicht unterschätzen. Während sie die stärksten Angriffe ihrer Geschichte durchlebt, ist die Familie - stark, fest und heilig - für ihre Wiederherstellung von der Kirche dringend gebraucht. Eltern, die primären Erzieher ihrer Kinder, müssen angemessen ausgestattet sein, insbesondere im Glauben und in der Moral, um ihre Rolle zu erfüllen, die Kinder, die Gott ihnen gegeben hat, in den Himmel zu führen; für Gottes größeren Ruhm und das Wohl der Kirche.

Redakteur von CFN seit Juli 2017 ist Matt Gaspers aus Colorado. Herr Gaspers studierte Musik, Theologie und Geschichte und schreibt seit 2011 für Catholic Family News und The Fatima Crusader . Er wurde auch online von The Remnant und OnePeterFive veröffentlicht . Zuvor war er an der katechetischen Arbeit in seiner Pfarrei beteiligt und wurde von John Vennari als Nachfolger von CFN ausgewählt , insbesondere aufgrund eines ähnlichen Stils in der Glaubenslehre. Zu den Interessen von Gaspers gehören die Geschichte der Kirche, die östlichen Riten und der Islam - auf denen er ausführlich geschrieben und gesprochen hat - auf mehreren Konferenzen der Katholischen Familien und des Fatima-Zentrums.

Louis Tofari wird über "Die Römische Messe: Bollwerk des Glaubens" sprechen . Er wird erforschen, was die Römische Messe ist, wie die heilige Liturgie eine ständige Quelle der Orthodoxie in der Geschichte der Kirche war und ein Zufluchtsort in Zeiten grassierender Häresie und wie wir die Messe effektiv nutzen können, um gegen den Modernismus anzukämpfen, der den Glauben heute infiziert.

Louis Tofari ist der Gründungsredakteur von Romanitas Press , die auf die Veröffentlichung, Förderung und Bereitstellung liturgischer Formationen und Ressourcen spezialisiert ist. Vor der Fokussierung auf Romanitas Press Vollzeit, war er Sprecher und Webmaster für die United States District der Society of St. Pius X. . Herr Tofari war auch maßgeblich an der Einführung und Förderung der Archconfraternity of St. Stephen in den USA beteiligt. Er hat Angelus Press und Preserving Christian Publications bei vielen bedeutenden Projekten beraten, mitgearbeitet und unterstützt . Herr Tofari mit Sitz in Kansas City, Missouri, ist regelmäßiger Gast bei Magnificat Radio, beteiligt sich an verschiedenen Publikationen und Websites und reist zu liturgischen Themen.

"Mit der Hilfe Deiner Gnade: Herausforderungen und Lösungen für die moderne katholische Jugend" lautet der Titel von Alexandra Reis . Der schnelle Wandel in der heutigen Welt bedeutet neue Herausforderungen für junge Menschen. "Millennials" finden sich oft verloren, wenn sie ins Erwachsenenalter übergehen. Miss Reis wird verschiedene praktische Lösungen für traditionelle katholische Jugendliche vorstellen, die sich oft selbst hinterfragen und von älteren Generationen als Zweites geschätzt werden, aber bereit und willens sind, die Wahrheit zu verteidigen und zu kämpfen.

Alexandra Reis ist eine Schriftstellerin aus Ontario, Kanada. Von einem sehr jungen Alter an zum missionarischen Leben anziehend, um das verlassenste zu erreichen, verbrachte Fräulein Reis Zeit als Postulant in einem traditionellen dominikanischen Kloster. Als sie erkannte, dass ihre Berufung anderswo lag, kehrte sie in das säkulare Leben zurück und hat ihren Eifer dafür, die Wahrheit zu studieren und zu lehren, kanalisiert, indem sie in den Catholic Family News eine beliebte, monatliche Sektion für Jugendliche schrieb . Miss Reis schreibt auch für die Website von CFN , neben ihrem eigenen Blog Aus den Tiefen der Katakomben . Sie ist jetzt glücklich mit einem jungen Mann verlobt, dessen Familie auch für die Traditionalistenbewegung tätig war. Ihr Konferenzgespräch richtet sich speziell an jüngere Teilnehmer.

CFN : Was werden einige der spirituellen Höhepunkte der Konferenz sein?

BY: Am wichtigsten ist die tägliche Traditional Latin Mass. Es wird, liturgisch gesprochen, sehr schön sein, denn die Konferenz ist für den Abschluss der Oktav von Ostern vorgesehen: Osterfeiertag, Ostersonntag und niedriger Sonntag.

Auf religiöser Ebene umfasst das Wochenende den Ersten Freitag und Ersten Samstag - es wird reichlich Gelegenheit geben, die Bitten Unseres Herrn und Unserer Lieben Frau um die Heiligen Kommunionen und das Bekenntnis der Wiedergutmachung zu den Heiligen und Unbefleckten Herzen zu erfüllen. Neben der täglichen Rezitation des Rosenkranzes wird auch Zeit für die Meditation am ersten Samstag zur Verfügung stehen.

Traditionelle Priester werden anwesend sein, um Beichten zu hören, Anleitung zu geben und Sakramente zu segnen. Diejenigen, die an der Konferenz 2016 teilgenommen haben, werden sich freuen zu hören, dass die wunderschöne, lebensgroße Nachbildung der Mutter Gottes von gutem Erfolg aus Quito dieses Jahr wieder bei uns sein wird.

Einige ehemalige Konferenzteilnehmer haben die Erfahrung mit einem Mini-Retreat verglichen, diese Beobachtung wäre in diesem Jahr umso stichhaltiger.

CFN : Worauf können wir uns auf der Konferenz noch freuen?

BY : Die gleiche herzliche Brüderlichkeit, energische Kameradschaft und bejahende Freundschaften - alt und neu - die alle CFN- Konferenzen geprägt haben.

Die unerschütterlichen Benediktiner von Unserer Lieben Frau von Guadalupe Monastery in Silver City, New Mexico, werden uns während der Konferenz wieder begleiten. Nicht nur wird ihr berühmter Abbey Roast- Kaffee zum Kauf angeboten, wir sind auch stolz darauf, dass ihr Kaffee während der köstlichen Mahlzeiten der Konferenz serviert wird.

Andere Qualität, traditionelle Anbieter werden auch anwesend sein, um ihre Produkte anzubieten. Als erste Konferenz seit seinem Tod werden wir natürlich John Vennari besonders erwähnen und für die glückliche Ruhe seiner Seele beten.

Insgesamt verspricht die Konferenz inmitten des Kampfes eine willkommene Pause.

CFN : Hast du irgendwelche abschließenden Gedanken?

BY: Diejenigen, die an der Konferenz 2016 teilgenommen haben, sagten, dass sie "hervorragend" und "die beste Konferenz bisher" seien. Wir hoffen, "Waffen unserer Kriegsführung" noch besser zu machen!

Um sich zu registrieren oder um weitere Informationen über die bevorstehende Konferenz zu erhalten, siehe unsere Seite "Waffen unserer Kriegsführung" .

Waffen unserer Kriegsführung , Bischof Bernard Tissier de Mallerais , Pater Isaac Mary Relyea , Roberto de Mattei , CFN-Konferenz , Catholic Family News



von esther10 01.03.2018 00:32

Anastasia, standhafte Ehefrau von "Pilot": Unsere Liebe Frau hat mich gerettet
Katarzyna Matusz-Braniecka | 2018.03.01

Echte Geschichten / Facebook
Auf der linken Seite, Frau Anastasia, in einem Gefängnisporträt. Auf der rechten Seite, Frau Anastasia, eines der ersten Exemplare des Buches.



"Sie werden dich töten, wenn sie es herausfinden. Sie werden mich absichtlich verprügeln, damit ich dich abbringe. Es ist besser, nichts zu sagen, vielleicht werden wir überleben ", flüsterte Anastasia ihrem ungeborenen Kind in der UB-Folterkammer zu.
Auf den Seiten des Buches „Frau Anathema“ malt Anna Śnieżko die Geschichte von Anastasia und Großmutter ihres Mannes, der - in einer dramatischen Geschichte verstrickt, odmieniającego ihr Leben wählt für immer. Es ist auch die Geschichte von Sergeant Władysław Grudzinski, „Pilot“, ein Soldat aus der „Roja“, die nicht seit 70 Jahren ans Licht gekommen. Die Geschichte seiner Geliebten erlaubt es dir, das Schicksal der verfluchten Menschen anders zu betrachten. Die Augen einer jungen Frau , Anastasia.

Katarzyna Matusz-Braniecka: Wer ist unsere Heldin?

Anna Śnieżko: Ich präsentiere Anastasia als neunzehnjähriges Mädchen, das einen verfluchten Soldaten trifft. Dann würden wir einen Partisanen sagen, der mit seinem Kommandanten zusammenkommt, um nach einer Unterkunft zu fragen. Er verliebt sich auf den ersten Blick und wird auf diese Weise in seine Welt hineingezogen.



Kannst du dich in einen verfluchten Soldaten verlieben?
Wie war das Leben eines Partisanen und der Bewohner des masowischen Dorfes?

Władysław Grudziński beschreibt den Piloten im Tagebuch, dass sie nachts immer zum Haus des Bauern kamen, etwas aßen, ausgeruht und für den Tag in den Hain gingen. Sie schliefen oft in einer Scheune, in Stroh, das dort gelagert, getunnelt, versteckt und von den Wirten geschlossen wurde. Sie brachten Essen mit, manchmal stellten sie Zivilkleidung zur Verfügung, damit sie sich draußen zeigen und Informationen geben konnten. Dies war eine grundlegende Hilfe. Für sie wurden schwere Strafen verhängt - von fünf Jahren Gefängnis bis zur Todesstrafe.

Die Leute hatten Angst, halfen aber.

"Pilot" beschreibt, wie sie sich eines Nachts in einem Versteck in den Wirten versteckten, die Nacht war außergewöhnlich hell, sternenklar. Die Frau des Gastgebers wurde deswegen hysterisch. Sie war sich der Gefahr bewusst, eine Farm mit Inventar für eine solche Tat zu verbrennen. Und natürlich die Verhaftung der ganzen Familie. Sie waren gefangen. Der "Pilot" verstand die Situation dieser Menschen, aber sie hatten auch nichts miteinander zu tun, wohin sie gehen sollten. Er saß diese Nacht in diesem Tunnel im Stroh und ging zu einem anderen Viertel, um diese Leute nicht bloßzustellen.

Wer war der Mann, für den Anastasia standhaft war?

Ungewöhnlich, ein bisschen aus einer anderen Welt. Anastasia hat es nie so beschrieben, aber so nehme ich es wahr. Sie sah jeden Tag Dorfjungen. Und "Pilot" mochte lesen, schreiben, hatte ein Abitur, das damals auf dem Land nicht populär war. Er war liebenswert sanft und einfühlsam, lächelte, er hatte einen persönlichen Charme. Dies ist keine Werbung. Der genetische Fall hat ihn in der Familie eine Person gemacht, die identisch ist mit "Pilot" ist sein Urenkel. Und als dieser Mann lächelt, ist es, als würde die Welt lächeln. Das ist der Charme dieses Jungen. Ich kann mir vorstellen, wie charmant der Pilot war. Sein Tagebuch zeigt eine große Fähigkeit, die Umgebung zu beobachten und Schlussfolgerungen zu ziehen. Und hohe Empfindlichkeit für die Umwelt.

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Lass sie mich töten ... Aber da ist ein Kind ...
Was er bewiesen hat, als er sich mit seinen Gefährten befand, befand er sich in einer unmöglichen Situation.

Als sie auf der Farm sind und feststellen, dass das Dorf umgeben ist und weglaufen muss, fällt er auf einen Birnbaum. Er sieht, dass sie sich nicht lösen werden, sagt er zu Kameraden: Leute, wir sind tot. An diesem Punkt verlässt er die Farm. Es gab Fälle, in denen sich die Partisanen auf dem Hof ​​verteidigten, bis sie fielen. Im Gegensatz dazu nimmt "Pilot" Personen und geht so, dass die Hosts nicht aussetzen. Er weiß bereits, dass er sterben wird und nicht andere anziehen will.

Die Partisanen waren gefangen und Anastazia ließ sie vom Flugzeug aus auf ihren Tod achten?

Am Anfang schien es niemand im Verlag zu glauben. Es wurde gesagt, dass die Maiskörner Zwei-Mann waren. Großmutter sagte, es seien zweitausend Soldaten, vier Partisanen, Panzerwagen, Flugzeuge. Ich fing an, nach Informationen in den IPN- und UB-Berichten zu suchen. Es stellte sich heraus, dass es Maiskörner für den Transport von Waffen, Proviant, Sanitär, vier-fünf Personen gab. Wie Oma beschrieben! Ich begann ihre Erinnerungen zu respektieren.

Dieses junge Mädchen verliert nach zwei Jahren in Unsicherheit und Angst vor dem "Pilot" plötzlich ihre Geliebte. Ihr Leben wird zu einer Reihe tragischer Ereignisse.

Am Anfang sagte sie - "Lass sie mich töten und es wird alles vorbei sein". Aber es gab auch einen Gedanken - "aber es gibt ein Kind, das verteidigt werden muss und das geschützt werden muss". Und dies ist das entscheidende Element, das seine Reifung beeinflusst hat.

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Als sie sie schlugen, schützte sie ihren Bauch. Sie hat das Kind gerettet
Anastasia wird eingesperrt und gefoltert, hat aber Lösungen.

Ich kann mir nicht vorstellen, dass eine schwangere Frau im Gefängnis eingesperrt ist, verhungert, geschlagen, geschlagen, vernarbt und nicht fällt. Anastasia hatte einen starken Körper, Charakter, Psyche ... - vielleicht hat sie deshalb ihre Schwangerschaft behalten. Im IPN gibt es Akten von Verhören, sie haben nicht geschrieben, dass sie sie gefoltert haben, aber sie hat es ausführlich beschrieben. Als ich bemerkte, dass eine junge schwangere Frau das durchmachte, ist es schwer für mich zu glauben, dass sie das Kind gerettet hat. Als sie ihren Bauch getroffen haben, hat sie bis heute eine schwere Hörbeeinträchtigung, sie trägt ein Hörgerät. Normalerweise bedeckt ein Mann seinen Kopf, sie schützt ihren Bauch.

Was verbindet dieses Mädchen mit ihrer neunundachtzigjährigen Großmutter?

Ein großer Sinn für Humor und eine Neigung zum Lachen. Ich vermute, dass der "Pilot" sich in sie verliebt hat, weil sie sehr fröhlich war, sie lachte ständig. Und trotz all dieser Übergänge ist es bis heute überraschend geblieben. Für mich ist dieses Ding unglaublich, dass nach all diesem Menschen in der Lage ist, ohne eine Spur von Bedauern, Bitterkeit heiter, warmherzig, zu sein. Sie war immer charakteristisch, stur, entschlossen und ist es bis heute geblieben.

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Die Gottesmutter hat mich gerettet
Was hat Anastasia zum Überleben gebracht?

Als du sie fragst, wie es dazu gekommen ist, dass sie überlebt hat, würde er ohne zu zögern sagen: "Weil die Gottesmutter mich gerettet hat." Sie hatte eine solche Stärke des Glaubens. Ende der Diskussion. Die Stärke ihres Glaubens ließ sie überleben. Er ist ein sehr tief religiöser Mann, und als Ergebnis von Passagen hat sich der Glaube in ihr entwickelt. Für den Glauben der Kinder, ein einfaches Dorfmädchen, entwickelte sie Bewusstsein. Anastasia, es besteht kein Zweifel, dass die Muttergottes es ihr versprochen und ihr Versprechen erfüllt hat. "Unsere Frau hat mich gerettet", sagt ihre Tochter.

Was möchtest du mit einem Buch vermitteln?

Diese Frau zu ehren - das ist das erste und wichtigste Ziel. Das zweite ist das Gedenken an einen Partisanen, der sein Leben für Polen gegeben hat. Der erste Satz, den meine Großmutter über Wladek sagte, ist: "Er ist für Polen gestorben." Meiner Meinung nach ist es leichter, bravourös zu sterben wie ein Mann, als zu überleben und zu überleben, was eine Frau ertragen hat. Es hat großen Einfluss auf mich, ich habe großen Respekt dafür. Außerdem glaube ich, dass das Leben von Anastasia dem Betrachter erlaubt, die verfluchten Soldaten zu betrachten, die weder Heilige noch Banditen waren. Sie waren Menschen in einer schwierigen Lebenssituation und in einer historischen Situation, die dramatische Entscheidungen treffen mussten und sich selbst treu blieben, ihre Überzeugungen um jeden Preis.



Mehr über die Geschichte von Anastasia in Anna Śniekas Buch "Wicked Wife"
https://pl.aleteia.org/2018/03/01/anasta...m=notifications
+
https://pl.aleteia.org/tag/historia/

von esther10 01.03.2018 00:29

Eil - Meldung



https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...sh_01032018_958

von esther10 01.03.2018 00:25




Deutsche Bischöfe bereiten Kommunionsregeln für Mischehen vor
28. Februar 2018
von Zita Ballinger Fletcher , Katholischer Nachrichtenservice Spiritualität
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Deutsche Bischöfe gehen in diesem 2013 file photo in Trier Cathedral über. Die deutsche Bischofskonferenz entwickelt ihre jüngste Entscheidung weiter, in einigen Fällen auch nicht-katholischen Ehegatten in Mischehen die Kommunion zu ermöglichen. (CNS / Thomas Frey, EPA)
BERLIN - Die deutsche Bischofskonferenz entwickelt ihre jüngste Entscheidung weiter, den nichtkatholischen Ehegatten in Mischehen die Gelegenheit zu geben, in wenigen Fällen Kommunion zu empfangen.

Das Dokument, das in erster Linie an Pastoren gerichtet ist, enthält spezifische Hinweise, ob Kommunion in besonderen Fällen für Ehepaare verschiedener christlicher Glaubensrichtungen möglich ist. Das Dokument wurde über mehrere Monate entwickelt, basierend auf der apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus "Amoris Laetitia" und der früheren katholischen Lehre.

Es wird derzeit überarbeitet. Die Bischöfe müssen sich noch auf eine endgültige Fassung einigen, die in den kommenden Wochen veröffentlicht wird.

"Es gibt noch mögliche Ergänzungen", sagte Daniela Elpers, Sprecherin der Deutschen Bischofskonferenz, gegenüber Catholic News Service.

Die erste Ankündigung, die Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Konferenz, am 22. Februar nach der Frühjahrs-Plenartagung der Bischöfe vorlegte, erklärte, dass die Bischöfe es in bestimmten Fällen für möglich halten, dass die Eucharistie einem nichtkatholischen Ehepartner in einer gemischten Form gegeben wird -Domination Ehe.

"Hintergrund ist der hohe Anteil gemischter Ehen und Familien in Deutschland, wo wir eine herausfordernde und dringende pastorale Aufgabe anerkennen", betonte Marx die besondere Verantwortung der deutschen Bischofskonferenz in dieser Angelegenheit.

"Diese Hilfe wird in konkreten Fällen von Mischehen helfen und eine größere Klarheit und Sicherheit für Pastoren und verheiratete Menschen schaffen", sagte Marx.

Elpers sagte, die Bischofskonferenz könne erst nach Veröffentlichung des Dokuments mehr Details über die Wirkung der Entscheidung veröffentlichen.

"Inwieweit sich Paare über diese Entscheidung freuen, können wir nicht sagen", sagte sie.

Die katholische Kirche besteht weiterhin darauf, dass das Teilen des Sakraments der Kommunion ein Zeichen dafür sein wird, dass sich die christlichen Kirchen vollständig miteinander versöhnt haben, obwohl in einigen pastoralen Situationen Gäste zur Eucharistie eingeladen werden können.

Im Jahr 2016 stellte Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, fest, dass sich die Seelsorge von Land zu Land unterscheidet. Er machte eine Unterscheidung zwischen "eucharistischer Gastfreundschaft für einzelne Menschen und eucharistische Kommunion".

Der Begriff "Gastfreundschaft" bezieht sich auf die Begrüßung der Eucharistie zu besonderen Anlässen oder unter besonderen Umständen, solange sie das Sakrament als die wahre Gegenwart Christi anerkennen. Die eucharistische Kommunion hingegen bezieht sich auf eine regelmäßigere Situation der Rezeption der Kommunion durch Personen, die der gleichen Kirchenfamilie angehören.

Auf der Plenarsitzung kommentierte Marx auch die politische Situation Deutschlands, die sich in einem historischen Chaos befindet. Eine Reihe von gescheiterten Koalitionsversuchen hat das Land seit den Wahlen im vergangenen September ohne funktionierende Regierung verlassen.

"Angesichts großer nationaler und internationaler Herausforderungen, die vor Deutschland und Europa stehen, können wir uns nur wünschen, dass zügig eine stabile und motivierte Bundesregierung geschaffen wird", sagte Marx. "Sollte es jetzt eine neue Große Koalition geben, werden wir natürlich als Kirche den einzelnen politischen Vorschlägen entsprechen und - wo nötig - unsere Stimme erheben."
https://www.ncronline.org/news/spiritual...mixed-marriages

von esther10 01.03.2018 00:24




Kardinal Sarah: Top westliche Prälaten sind Teil eines "neuen Verrats" an Jesu Lehren
Katholisch , Robert Sarah

BELGIEN, 27. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Hochrangige Prälaten, die versuchen, die Lehre der katholischen Kirche über das Leben, die Ehe und die Familie zu ändern, haben sich eines "neuen Verrats" schuldig gemacht, sagte Kardinal Robert Sarah.

Solche Kleriker "tragen zur Zerstörung der natürlichen Institution der Ehe sowie der Familie bei", sagte er in einem Gespräch mit einer Kirche voller Menschen während seines Besuchs in Belgien vom 6. bis 7. Februar. Seine Ausführungen wurden übersetzt von Giuseppe Pellegrino.

Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, beschuldigte einige ungenannte Spitzenprälaten, "an der Änderung der christlichen Moral zu arbeiten".

"Einige hochrangige Prälaten, vor allem aus opulenten Nationen, arbeiten daran, die christliche Moral in Bezug auf den absoluten Respekt vor dem Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod, die Frage nach der geschiedenen und wieder verheirateten Familie und anderen problematischen Familien zu verändern Situationen ", sagte er.

"Diese" Hüter des Glaubens "sollten jedoch nicht die Tatsache aus den Augen verlieren, dass das Problem der Zersplitterung der Enden der Ehe ein Problem der natürlichen Moral ist", fuhr er fort.

"Die großen Ableitungen zeigten sich, als einige Prälaten oder katholische Intellektuelle begannen, ein grünes Licht für die Abtreibung zu sagen oder zu schreiben", ein grünes Licht für die Euthanasie. Von dem Augenblick an, in dem die Katholiken die Lehre Jesu und das Lehramt der Kirche aufgeben, tragen sie zur Zerstörung der natürlichen Institution der Ehe und der Familie bei, und jetzt ist die gesamte Menschenfamilie durch dieses Neue gebrochen Verrat seitens der Priester ", fügte er hinzu.

Der Kardinal bezog sich auf Humanae Vitae, eine Enzyklika, die vor 50 Jahren herausgegeben wurde und von der viele prophetische Aussagen über die Zerstörung der Gesellschaft durch die Einführung künstlicher Verhütungsmittel gemacht haben.

"Die Kirche muss sich an die Enzyklika Humanae Vitae von Paul VI. Sowie an die Lehren von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Zu diesen lebenswichtigen Fragen für die Menschheit wenden ", sagte Sarah.

"Die Kirche muss mit Stärke und ohne Zweideutigkeit das Magistergewicht all dieser Lehren bekräftigen, ihre Kontinuität (mit der Tradition) deutlich zum Ausdruck bringen und diesen Schatz vor den Räubern dieser Welt ohne Gott schützen, in dem wir leben", sagte er.

Der Kardinal machte seine Ausführungen vor einer vollständigen Kirche mit mehreren anwesenden belgischen Geistlichen, darunter Kardinal Jozef De Kesel, Erzbischof von Mechelen-Brüssel und der Apostolische Nuntius von Belgien und Abt Philippe Mawet, der Leiter des französischsprachigen Pastoralamts der Kirche.

Der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, Kardinal Sarah, hat mehrmals deutliche Erklärungen zur Unterstützung der katholischen Grundsätze abgegeben und kürzlich die Katholiken aufgerufen, wieder auf die Zunge zu gehen und zu knien.

Seine Aufrechterhaltung der Lehre der Kirche in sowohl den Bereichen der Lehre und Liturgie hat gezeichnet liberal ire und offensichtlich Tadel von anderen Kirchenführern .

Während in Belgien, Kardinal Sarah gab auch ein Interview mit der katholischen Medien Outlet Cathobel, in denen er auch kritisch gegenüber der Kirche Führung für die Lehre der Kirche verlassen, um in der heutigen Kultur relevant bleiben.

Er sagte, die Kirche sollte sich heute wichtigen Fragen stellen, vor allem aber "ihrer Treue zu Jesus, zu seinem Evangelium, zu der Lehre, die sie immer von den ersten Päpsten, von den Räten erhalten hat ... und das ist nicht ersichtlich, weil die Die Kirche möchte sich dem kulturellen Kontext und der modernen Kultur anpassen. "

"Der Glaube ist nicht nur auf der Ebene des Volkes Gottes, sondern auch unter denen, die für die Kirche verantwortlich sind, mangelhaft", sagte Sarah. "Manchmal können wir uns fragen, ob wir wirklich Glauben haben."

Der Mangel an Glauben töte die westliche Kultur, fügte er hinzu.

"Der Westen verliert nicht nur seine Seele, sondern begeht Selbstmord, weil ein Baum ohne Wurzeln zum Tode verurteilt ist", sagte er. "Ich denke, dass der Westen nicht auf seine Wurzeln verzichten kann, die seine Kultur und seine Werte geschaffen haben."

Kardinal Sarah fuhr fort: "Im Westen gibt es chaotische Dinge." Er kritisierte Regierungen, die ausländische Hilfe über die Köpfe der Entwicklungsländer tragen, für ihre Akzeptanz der Abtreibung.

"Ich denke, dass ein Parlament, das den Tod eines unschuldigen Babys ohne Verteidigung erlaubt, eine schwere Gewalttat gegen die menschliche Person begeht", sagte er. "Wenn eine Abtreibung verhängt wird, vor allem für die Nationen in den Entwicklungsländern, sagen sie, wenn sie es nicht akzeptieren, werden sie keine Hilfe mehr bekommen, es ist ein Akt der Gewalt."

Das kommt davon, Gott zu verlassen, sagte Kardinal Sarah, und führt zur Vergegenständlichung der Menschen.

"Und es ist keine Überraschung. Wenn Gott verlassen wird, ist auch der Mensch verlassen; Es gibt keine klare Vision darüber, wer der Mensch ist ", sagte er. "Das ist eine große anthropologische Krise im Westen. Und es führt dazu, dass Menschen wie Objekte behandelt werden.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...al-of-jesus-tea

von esther10 01.03.2018 00:21

Francis Borgia führt einen Exorzismus, von Goya (Public Domain / Wikipedia)
VATIKAN | 1. MÄRZ 2018


Vatikan trainiert mehr Exorzisten als dämonische Besitzansprüche

Ein Exorzismuskurs wird vom 16. bis 21. April im Päpstlichen Athenäum Regina Apostolorum in Rom stattfinden.
CNA / EWTN Nachrichten
ROM - Mit Berichten über dämonische Besitzungen, die in Italien auf dem Vormarsch sind, veranstaltet der Vatikan ein einwöchiges Training, um Exorzisten besser auf den Dienst vorzubereiten. Katholische Führer haben gesagt, dass das Land mehr Exorzisten und bessere Ausbildung braucht.

„Heute sind wir in einer Phase von entscheidender Bedeutung in der Geschichte sind: Viele Christen glauben nicht mehr in [Teufels] Existenz sind nur wenige Exorzisten ernannt, und es gibt nicht mehr junge Priester bereit zu lernen“, sagte einer der Veranstaltung Lautsprecher, Exorzist Pater Cesare Truqui, nach den Vatikanischen Nachrichten.

Ein Exorzismuskurs wird vom 16. bis 21. April im Päpstlichen Athenäum Regina Apostolorum in Rom stattfinden. Das Training wird sich auf den Exorzismus und das "Gebet der Befreiung" konzentrieren, ein Gebet, das gewöhnlich für die Befreiung vom Besitz verwendet wird.

Die Veranstaltung "soll eine reichhaltige Reflexion und ein artikuliertes Thema zu einem Thema bieten, das manchmal unausgesprochen und kontrovers diskutiert wird", sagte Pater Benigno Palilla, ein Exorzist aus Sizilien, gegenüber Radio Vatikan am 22. Februar.

Pater Palilla sagte gegenüber Radio Vatikan, dass es in Italien jährlich 500.000 Fälle von dämonischer Besessenheit oder Aktivität gibt.

Er sagte, dämonische Besitzansprüche hätten sich in den letzten Jahren verdreifacht und den Anstieg der dämonischen Aktivitäten auf einen vermehrten Einsatz von Wahrsagern und Tarotkarten zurückgeführt.

Er sagte auch, dass viele angebliche Besitztümer tatsächlich psychologische Probleme sind, was die Notwendigkeit gut ausgebildeter und scharfsichtiger Exorzisten hervorhebt.

Pater Palilla sagte, dass diejenigen, die dem Dämonischen gegenüberstehen, die Gebete aller Katholiken brauchen.

"Die Besessenen sind die existentiellen Peripherien, zu denen Papst Franziskus uns antreibt. Sie sind Menschen, die viel leiden und leider nicht in das Verzeichnis der Kirche aufgenommen sind ", sagte er.


Pater Palilla sagte, es gebe in der Kirche einen Mangel an Ausbildung, um die Priester in diesem wesentlichen Dienst vorzubereiten.

"Wir Priester wissen sehr oft nicht, wie wir mit den konkreten Fällen umgehen sollen, die uns präsentiert werden: Bei der Vorbereitung auf das Priestertum reden wir nicht über diese Dinge. Und folglich fehlt eine wahre Evangelisierung. "

Dies müsse durch mehr als nur eine Zunahme der von den Bischöfen ernannten Priester bewältigt werden, sagte er, müsse aber eine Zunahme von Exorzismus-Lehrlingsausbildungsprogrammen haben.

"Ein autodidaktischer Exorzist macht sicherlich Fehler. Ich werde mehr sagen: Es würde auch eine Zeit der Ausbildung erfordern, wie es bei vielen Fachleuten der Fall ist. "
http://www.ncregister.com/daily-news/vat...ion-claims-rise
Lesen Sie hier mehr über Exorzisten und Exorzismen.
http://www.ncregister.com/search/results?q=exorcisms

von esther10 01.03.2018 00:17

22. Februar 2018 | von Christopher Lamb in Rom
DAS VERTRAUEN IN DIE KATHOLISCHE KIRCHE SEI "GEBROCHEN", SAGT DIE OBERSTE NONNE
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Das Vertrauen in die katholische Kirche sei "gebrochen", sagt die oberste Nonne
Die Kirche muss eine "tief sitzende Kultur" verändern, die sich der Rechenschaftspflicht gegenüber sexuellem Missbrauch durch Geistliche widersetzt

Die Kirche muss eine "tief verwurzelte Kultur" verändern, die Transparenz und Verantwortlichkeit im Umgang mit sexuellem Missbrauch von Geistlichen widerspreche, so ein neues Mitglied der Kinderschutzorganisation von Papst Franziskus.

Schwester Jane Bertelsen, die letzte Woche in der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen genannt wurde, sagte der Tafel, dass diese Kultur seit Jahrhunderten existiert und dass der Papst versucht hat, sie zu ändern.

"Wir müssen die Glaubwürdigkeit wiederherstellen. Das Vertrauen wurde gebrochen. Und wir müssen weiterhin versuchen, diese Glaubwürdigkeit wiederherzustellen, indem wir mit der Wahrheit suchen, mitfühlend zuhören und auf jede erdenkliche Art und Weise", sagte sie.

Sie betonte jedoch, dass dies nicht der katholischen Hierarchie überlassen werden könne. Sie sagte, die Wiederherstellung der Glaubwürdigkeit der Kirche im Umgang mit dem Missbrauchsskandal erfordere eine kollektive Beteiligung der Laien.

Die britische Ordensschwester verfügt über langjährige Erfahrung in der Arbeit im Bereich des Kinderschutzes und hat nach dem Bericht von Lord Nolan aus dem Jahre 2001 über den Missbrauch der Kirche in England und Wales Leitlinien erarbeitet. Diese gelten weithin als eine der robustesten Regeln für Kirchenschutz in der katholischen Welt.

Sr Jane Bertelson

Schwester Jane, die die Franziskanermissionare der Göttlichen Mutterschaft leitet und Mitglied der Kinderschutzorganisation der Erzdiözese von Southwark ist, war auch an den Reaktionen auf Misshandlungen in Australien beteiligt und half bei der Ausarbeitung von Kinderschutznormen in Afrika.

Ihre Ernennung zur päpstlichen Kommission wurde letzten Samstag zusammen mit acht weiteren neuen Namen aus sechs Kontinenten bekannt gegeben, eine Anerkennung, dass Missbrauch ein globales Phänomen ist und nicht länger als europäisches und nordamerikanisches Problem eingestuft werden kann.

Eine der Schwierigkeiten, so Schwester Jane, besteht darin, Richtlinien für die Entwicklung von Teilen der Welt zu entwickeln, in denen es an Infrastruktur für die Untersuchung und Prävention von Missbrauch mangelt. Dies macht eine der normalen Voraussetzungen für die Bekämpfung von Missbrauch - dass die Kirche Vorwürfe an die Bürgerbehörden melden muss - schwierig umzusetzen.

Die päpstliche Kommission wurde von Papst Franziskus im Jahr 2014 mit Mitgliedern für drei Jahre gegründet. Es wurde kritisiert, dass einigen der hart arbeitenden Gründungsmitglieder keine zweite Amtszeit gewährt wurde. Aber Baroness (Sheila) Hollins, die nicht erneuert wurde, sagt, sie sei glücklich, zurückzutreten und werde der Kommission weiterhin bei der Einrichtung eines internationalen Überlebenden-Panels helfen. Ein weiteres nicht wiederkehrendes Mitglied, Bill Kilgallon aus Neuseeland, soll in Rente gehen.

Die Kommission, die als beratende Instanz für den Papst fungiert, erlitt einen Rückschlag, als Marie Collins, die angesehene irische Missbrauchsüberlebende und Schutzexpertin, frustriert über die langsame Reform zurücktrat. Peter Saunders, ein anderes Mitglied und Missbrauchsüberlebender, nahm von der Kommission Abschied und trat dann zurück.

Der Vatikan sagt, dass es Missbrauchsopfer auf dem neu gebauten 16-Mitglieder gibt, aber sie sind nicht aus Respekt für die Privatsphäre benannt worden.



Christopher Lambs vollständige Frage und Antwort mit Schwester Jane Bertelsen.



Was sehen Sie jetzt als die großen Herausforderungen, vor denen die Kirche in ihrer Reaktion auf den Missbrauchsskandal steht?



Das erste, was einem einfällt, ist, dass wir alle die Kirche sind. Manchmal ist es praktisch zu denken, dass es in einigen Angelegenheiten nur der Papst und die Bischöfe sind, aber wir müssen uns daran erinnern, dass wir es auch sind und wir alle eine Rolle spielen.

Zweitens besteht die Herausforderung darin, die Arbeit fortzusetzen, die unternommen wurde, um diese tief verwurzelte Kultur in der Kirche zu verändern, der Rechenschaftspflicht, Transparenz und Zusammenarbeit fehlten. Es ist eine Kultur, die es seit Jahrhunderten gibt. Papst Franziskus hat große Versuche unternommen, das zu ändern, aber er ist eine Person. Wir müssen alle diese Unterhaltung aufrechterhalten.

Wir müssen die Glaubwürdigkeit wiederherstellen. Vertrauen wurde gebrochen. Und wir müssen weiter versuchen, diese Glaubwürdigkeit wiederherzustellen, mit wahrheitsgemäßem, mitfühlendem Zuhören und auf jede erdenkliche Art und Weise.

Und während ich nicht gerade schlechte Nachrichten unter den Teppich schiebe - das ist oft der Auslöser für Probleme -, aber wir müssen auch die guten Nachrichten herausbekommen. Und suche nach ihnen. Es ist nicht die schlechte Nachricht zu vertuschen, sondern den Menschen Hoffnung zu geben.

Papst Franziskus wurde in letzter Zeit kritisiert, als er im Fall von Bischof Juan Barros in Chile Misshandlungen ausgab. Was ist deine Antwort?

Meine Antwort ist, wie in den letzten 20 Jahren, meine Rolle bei der Fortsetzung des Gesprächs und des Dialogs zu spielen, um unsere Antwort auf den Ruf an die Verletzten und Verletzten zu vertiefen. Ich bin nicht hier, um Urteile zu fällen oder zurückzuschauen, aber ich möchte anbieten, was ich in der Zukunft erreichen kann.

Gibt es jetzt ein Argument für eine zentralisiertere Herangehensweise der Kirche an das globale Phänomen des Missbrauchs?

Aus meiner eigenen Erfahrung als Leiterin einer internationalen Missionsgemeinde weiß ich, dass unsere Schwestern uns als Führungsteam für Anleitung und Unterstützung für das authentische Leben unseres Charismas betrachten und wir müssen es bereitstellen. Dann erleichtern wir ihnen ihren Ausdruck in ihrer Kultur und ihrer Situation und wie sie es vor Ort sehen.

So sieht es durch verschiedene Linsen. Um sowohl die Unterstützung und Führung zu geben, aber auch den besten Ansatz für diejenigen vor Ort zu erleichtern. Ich denke, dass meine Erfahrung hier im Kleinen mit der Kirche übereinstimmt.

Einige argumentieren, dass es eine verbindliche Berichterstattung über Missbrauch in der gesamten Kirche geben müsse. In Ländern ohne funktionierendes Rechts- und Justizsystem ist dies jedoch schwierig. Sie haben in Afrika mitgewirkt, was ist Ihre Einschätzung?

Hier muss der kulturelle Kontext berücksichtigt werden. Als wir zum ersten Mal an Richtlinien in Afrika [Nigeria, Sambia und Simbabwe] gearbeitet haben, war der erste Schritt aus europäischer Sicht vielleicht, Missbrauch zu melden, aber in einigen Ländern gab es einfach nicht die Infrastruktur, um dies sicher zu tun.

Wir haben auch festgestellt, dass wir, als wir versuchten, standardisierte Richtlinien länderübergreifend zu verfassen, feststellten, wie schwierig dies war, da Strukturen, die wir für selbstverständlich hielten, eine Schutzeinheit oder Polizeiarbeit mit Kindern einfach nicht existierten

Ich freue mich, dass die Kommission so global ist, da der kulturelle Kontext unerlässlich ist. Und wenn wir das Problem tatsächlich verstehen würden, dann würden wir in jedem Teil der Welt reagieren können. Wir sind immer noch auf dieser Reise.

Denken Sie, dass der klerikale Missbrauchsskandal besser behandelt worden wäre, wenn mehr Frauen, einschließlich religiöser Schwestern, in die Reaktion auf die Krise einbezogen worden wären?

Du solltest besser den Heiligen Geist bitten! Ich weiß es einfach nicht. Ich weiß, dass Frauen einen besonderen Beitrag leisten müssen, und das habe ich sowohl in Australien als auch in Großbritannien erlebt.

Ich bin erfreut, dass es eine gleiche Anzahl von Männern und Frauen in der Kommission gibt und ich habe mit wunderbaren Männern und Frauen beim Schutz gearbeitet und wir alle bringen verschiedene Geschenke an den Tisch.

Foto: Papst Franziskus kommt am Mittwoch, den 14. Februar 2018 zu seiner wöchentlichen Generalaudienz auf dem Petersplatz im Vatikan an. (Foto Massimo Valicchia / NurPhoto / Sipa USA / PA)
http://www.thetablet.co.uk/news/8616/tru...en-says-top-nun-

von esther10 01.03.2018 00:17






Mathias von Gersdorff
Frankfurt am Main, den 01.03.2018

Sehr geehrte/r ...

in welchem Maße das Leben der Kinder zu einem ideologischen Schlachtfeld geworden ist, zeigen diese drei Nachrichten:

1. Das Modeunternehmen Benetton zeigt in einer Werbung für seine Kleidung stark geschminkte Kinder und Jugendliche mit extravaganten Frisuren und schriller Kleidung, die das biologische Geschlecht unkenntlich machen. Auf den Oberteilen stehen Slogans wie „Gender free Zone“ (geschlechtsfreie Zone). (Quelle Süddeutsche Zeitung Magazin vom 23. Februar 2018)

2. Der Fernsehsender ARTE berichtet in der Reportage „Junge? Mädchen? Egal!“ von Erziehungsexperimenten, in denen das Geschlecht nicht vorkommt. Die befragten Personen haben das Ziel, eine Welt um das Kind „herum zu erschaffen, in der Sprache, Spielzeug und Kleidung frei von Geschlechterklischees sind“. (ARTE 26. Februar 2018)

3. Für die Kindertagesstätten Berlins wurde eine Handreichung zum Thema sexuelle Vielfalt, Geschlechtervielfalt und genderbewusste Pädagogik mit finanzieller Unterstützung des Berliner Senats produziert.

Diese Beispiele aus der Werbung, aus den Medien und aus der Politik zeigen deutlich, dass eine orchestrierte Kulturrevolution zur Indoktrinierung unserer Kinder stattfindet.

Die Kindheit in Deutschland ist zu einem ideologischen Schlachtfeld und zu einem Laboratorium bizarrer Experimente geworden.

Um effizient gegen diese wahre Kulturrevolution unsere Kinder Widerstand leisten zu können, möchte ich Sie heute bitten, unsere Aktion „Kinder in Gefahr“ mit Ihrer großzügigen Spende von 15, 25, 50 oder 100 Euro zu unterstützen.
Ihre Spende für unsere Internetkampagnen im März 2018
Dass wir diesen Kampf um die moralische Gesundheit unserer Kinder gewinnen können, zeigt folgende Tatsache:

Vom 30. Januar bis zum 3. Februar 2018 fand in Nürnberg die Spielwarenmesse statt.

Praktisch alle Zeitungsberichte zu dieser Messe (die in der Regel im Wirtschaftsteil erschienen) berichteten: Die Gender-Ideologie spielt im Mark für Spielzeuge keine Rolle (obwohl es Versuche gab, Gender-Spielzeuge zu fabrizieren).

Einfacher Grund: Jungs möchten von sich aus klassische Spielzeuge für Jungs und Mädchen möchten von sich aus klassische Spielzeuge für Mädchen.

Manche Berichte zeigen sogar, dass die heutigen Kinder viel stärker geschlechtsorientiert die Spielzeuge wählen, als noch vor 50 Jahren.

Weil Gender-Ideologen dieses normale Verhalten nicht akzeptieren wollen, sind sie dabei, ein wahres Gender-Umerziehungsprogramm durch Werbung, Schule und Medien einzuführen.

Gegen diesen Angriff auf unsere Kinder müssen wir einen effizienten Widerstand organisieren.

Helfen Sie uns, diese wichtige Aufgabe zu vollbringen, viele Menschen zu alarmieren und gegen die Gender-Revolution zu mobilisieren.

Unser Ziel ist, mindestens 5.000 Euro monatlich für unsere öffentlichen Kampagnen in Facebook, Google-Adwords und sonstigen Werbekampagnen zu sammeln.

Stünden uns 7.000 bis 10.000 Euro monatlich (80.000 bis 120.000 Euro für das ganze Jahr) zur Verfügung, könnten wir unsere Schlagkraft deutlich erhöhen und noch viel mehr Menschen erreichen.

Wäre es Ihnen möglich uns mit einer Spende von 15, 25, 50 oder 100 Euro zu helfen, damit das Budget von mindestens 5.000 für März erreicht werden kann?
Ihre Spende für unsere Internetkampagnen im März 2018
Unsere Aktion wächst stetig und erreicht immer mehr verantwortungsvolle Bürger, die sich engagieren wollen.

Aber wir müssen noch viel größer werden.

Ich habe dieses Jahr vor, unsere E-Mail-Marketing-Kampagnen massiv auszubauen, nachdem wir in den letzten 12 Monaten hervorragende Ergebnisse in den sozialen Netzwerken erzielt haben.

Viele Menschen haben uns schon geholfen, diese neuen Projekte zu finanzieren.

Wäre es auch Ihnen möglich, sich mit einer Spende von 50 oder 100 Euro an diesem wichtigen Projekt zu beteiligen?

Wir haben mit unserer Aktion „Kinder in Gefahr“ ein klares Ziel vor Augen:

Wir müssen wieder eine Kultur aufbauen, die Respekt und Hochachtung für die Kinder und ihr Leben hat.

Wir müssen die Versuche von Ideologen abwehren, unsere Kinder mit bizarren Doktrinen zu beeinflussen und zu verführen.

Die Kinder brauchen unseren entschiedenen Einsatz. Wir dürfen ihre Zukunft nicht den Gender-Ideologen überlassen.

Deshalb möchte ich Sie bitten, uns finanziell zu unterstützen.

Mit diesem Betrag ist es beispielsweise möglich 130.000 bis 350.000 Personen in Facebook zu erreichen bzw. 3000 bis 5000 neue Teilnehmer für die Aktion zu gewinnen.

Mit 2.000 Euro werden die eigenen Anzeigen im Werbesystem von Google (AdWords) ca. 1,5 Millionen Mal angezeigt, was zu ca. 1000 bis 1500 neuen Teilnehmern der Aktion führt.
Ihre Spende für unsere Internetkampagnen im März 2018
Und – wie schon oben erwähnt – soll das direkte Anschreiben von Personen per E-Mail deutlich verstärkt werden.

Stünden uns 7.000 bis 10.000 Euro monatlich (80.000 bis 120.000 Euro für das ganze Jahr) zur Verfügung, könnten wir noch schneller wachsen.

Wir müssen und wir können unsere Einsätze zugunsten der Kinder, der Familie und der christlichen Wurzeln unseres Landes verstärken.

Zusammen können wir das schaffen! Packen wir es an!


Mit bestem Dank und freundlichen Grüßen

Mathias von Gersdorff


PS: In der Werbung, in den Medien und in der Politik findet eine orchestrierte Kulturrevolution zur Indoktrinierung unserer Kinder statt.

Die Kindheit ist in Deutschland zu einem ideologischen Schlachtfeld und zu einem Laboratorium bizarrer Experimente geworden.

Helfen Sie uns bitte, eine starke Front mit vielen Mitstreitern gegen diese Gender-Revolution aufzubauen mit Ihrer großzügigen Spende von 15, 25, 50 oder 100 Euro.
Sent to: annetraud10@t-online.de
DVCK e.V., Emil-von-Behring-Str. 43, 60439 Frankfurt am Main, Hessen, Germany
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https://email.t-online.de/em#f=INBOX&m=1...od=showReadmail

von esther10 01.03.2018 00:16



XXIII. SITZUNG DES RATES DER KARDINALRÄTE

Die C9-Studien geben den bischöflichen Konferenzen lehrmäßige Autorität
Ein theologischer Status für Bischofskonferenzen; Humanressourcen, die Eindämmung der Kosten des Heiligen Stuhls und der Schutz von Minderjährigen sind einige der Themen, die auf der XXIII. Tagung des Rates der Kardinalräte (C9) mit dem Papst behandelt werden.

01.03.18 6:18 Uhr

( AICA ) Laut dem Direktor der Heiligen Stuhls Pressestelle, Greg Burke, alle Mitglieder des Rates anwesend waren, sagte Burke, außer Kardinal George Pell und Kardinal Laurent Monsengwo Pasinya , die am Montagabend kam aufgrund zur Stornierung Ihres Fluges wegen schlechtem Wetter. Der Heilige Vater war gestern Morgen für das allgemeine Publikum abwesend.

Die Arbeitssitzungen behandelten verschiedene Themen, einschließlich des theologischen Status der Bischofskonferenzen; Humanressourcen, Eindämmung der Kosten des Heiligen Stuhls und Schutz von Minderjährigen . Darüber hinaus untersuchten die Kardinäle die Dikasterien der Integralen Menschlichen Entwicklung, der Ostkirchen und der Evangelisierung der Völker.

Die Reflexion über das theologische Statut der Bischofskonferenzen begann von Nr. 32 von Evangelii Gaudium: " Ein Statut der Bischofskonferenzen , das sie als Subjekte spezifischer Zuschreibungen versteht, darunter auch einige authentische Lehrautoritäten , wurde noch nicht ausreichend erklärt . Übermäßige Zentralisierung, mehr als Hilfe, erschwert das Leben der Kirche und ihre missionarische Dynamik ».

Es geht darum, das Motu proprio Apostolos suos im Geist gesunder Dezentralisierung, von dem der Papst oft spricht, erneut zu lesen und zu bekräftigen, dass immer er für die Einheit der Kirche einsteht.

Außerdem Kardinäle gehört Monsignore Jan Pawlowski Romeo auf den Fortgang der neu gegründeten Dritten Sektion des Staatssekretariats für die Auswahl und Ausbildung von Diplomaten, die er leitet.

Kardinal Marx erläuterte C9 das Thema Humanressourcen, als er die Arbeit des Wirtschaftsrates vorstellte, der Vorschläge zur Abgrenzung der Kompetenzen eines "Kontrollraums" für Humanressourcen untersucht. Der Kardinal berichtete auch über positive Fortschritte bei der Präsentation des Haushaltsplans, der Eindämmung der Kosten und der Verringerung des Defizits des Heiligen Stuhls.

In diesem Zusammenhang beschloss der Wirtschaftsrat, Leitlinien für die Einrichtungen des Heiligen Stuhls zu erarbeiten , um die Kosten zu senken.

Die Kardinäle erörterten auch mehrere Optionen für die Kongregation für die Glaubenslehre schnell Fälle von Kindesmissbrauch zu verarbeiten.

Kardinäle gehört auch der Präfekt der Kongregation für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen, Kardinal Peter Appiah Turkson Kowdo über seine Fortschritte und reflektiert weiter von der Kongregation für die Orientalischen Kirchen und für die Evangelisierung der Völker.

Die nächste Sitzung des Rates der Kardinäle findet vom 23. bis 25. April 2018 statt.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31726

von esther10 01.03.2018 00:12

Einheitliche Zulassung wiederverheirateter Geschiedener gefordert

Papst fordert von Argentiniens Bischöfen Einheit zu Amoris laetitia
6. Februar 2018 0



Amoris laetitia : Die neue Spitze der Argentinischen Bischofskonferenz am 3. Februar 2018 bei Papst Franziskus: Papst fordert landesweite Einheit bei der Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten.

(Rom) Papst Franziskus fordert von den argentinischen Bischöfen „Einheit in der Anwendung von Amoris laetitia“. Das bedeutet die Aufforderung zur landesweiten Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten.

Päpstliche Forderung nach Uniformierung

Am 3. Februar empfing das katholische Kirchenoberhaupt die neue Führungsspitze der Argentinischen Bischofskonferenz. Über den Inhalt der halbstündigen Begegnung berichtete das neue vatikanische Nachrichtenportal Vatican News:

„Papst Franziskus hat am Samstag, 3. Februar die Exekutivkommission der Argentinischen Bischofskonferenz getroffen. Die nächsten Synoden über den Amazonas und die Jugend, die Einheit der Bischöfe in der Anwendung von Amoris laetitia und das persönliche Lebenszeugnis waren die Hauptthemen des Gesprächs.“

Es fällt die Gewichtung auf, daß die Amazonassynode, die mit dem Versuch einer Aufweichung des Priesterzölibats in Verbindung gebracht wird, vor der Jugendsynode genannt wird, obwohl letztere im Oktober 2018, ein Jahr früher, stattfindet.

Vor allem sticht jedoch die Aufforderung zur „Einheit der Bischöfe bei der Anwendung von Amoris laetitia“ ins Auge. Sie wird durch ein Vatican News-Interview des neuen Vorsitzenden der Argentinischen Bischofskonferenz, Bischof Oscar Ojea, verstärkt. Darin sagte der Bischof von San Isidro:

„Es war, würde ich sagen, eine höchst fruchtbare Begegnung. Wir haben über die Notwendigkeit der Einheit im argentinischen Episkopat zum Lehramt der Kirche gesprochen, besonders zu sehr konkreten Dingen rund um das Lehramt von Papst Franziskus wie das Schreiben Amoris laetitia.“

Die neutral oder traditionell klingende Sprache meint in Wirklichkeit „Einheit“ zu einer grundlegenden Neuerung.

„Es gibt keine anderen Interpretationen“
Im September 2016 wurden Richtlinien der Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires zur Anwendung des achten Kapitels von Amoris laetitia bekannt, die eine Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten vorsehen. Papst Franziskus lobte diese Richtlinien ausdrücklich als einzig richtige Interpretation seines umstrittenen, nachsynodalen Schreibens. Wörtlich schrieb der Papst apodiktisch:

„Es gibt keine anderen Interpretationen“.

Wie vieles in diesem argentinischen Pontifikat wurde auch rund um diesen Papstbrief reichlich Verwirrung gestiftet. Als eine katholische Internetzeitung den Brief enthüllte, wurde dessen Existenz geleugnet. Der Brief tauchte auf und wieder ab. Zurückblieb der Eindruck: Nichts Genaues weiß man nicht. Das Gegenteil dessen, was man sich von einem Papst erwarten würde.

Feststand nur, daß die Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires, der Jorge Mario Bergoglio bis 2013 als Metropolit vorstand, Amoris laetitia als Bruch mit der bisherigen kirchlichen Praxis und Lehre auslegen. Christi Gebot der Unauflöslichkeit der Ehe wurde durch eine Einzelfallprüfung ersetzt, und damit Ehescheidung und Zweitehe faktisch akzeptiert.

Amoris laetitia und die Hintertür



Bericht von Vatican News
Unklar blieb, zumindest offiziell, wie Papst Franziskus dazu steht. Kritiker gingen allerdings davon aus, daß der lobende Papstbrief existiert und auch so gemeint war. Weil es sich um das ehemalige Bistum des Papstes handelt, lag die Mutmaßung nahe, daß die Richtlinien zur Anwendung von Amoris laetitia in direkter Rücksprache mit ihm ausgearbeitet wurden.

Im Herbst 2017 wurde dann – wiederum nicht offiziell, sondern durch die Recherche eines Journalisten – bekannt, daß der „verschwundene“ Papstbrief vom September 2016 bereits im Juni 2017 still und leise wieder aufgetaucht war, und zwar hochoffiziell in den Acta Apostolicae Sedis.

Damit war der Brief, von dessen Existenz man bis dahin nicht einmal mit Sicherheit wußte, offizieller Teil des päpstlichen Lehramtes geworden. Damit wurde auch gesagt, daß es zum umstrittenen Dokument Amoris laetitia, zu dem so viele Kardinäle, Bischöfe, Theologen und Philosophen öffentlich oder vertraulich von Franziskus Klärungen gefordert hatten, ohne Antwort zu erhalten, „keine anderen Interpretationen“ geben würde.

Durch die Hintertür hatte Franziskus die ganze Kirche überrollt und vor vollendete Tatsachen gestellt. Auf dieselbe, wenig transparente und auch wenig ehrliche Art war letztlich die ganze Aktion Familiensynode seit dem Herbst 2013 durchgezogen worden.

Nächste Etappe: Herstellung der (heterdoxen) Einheit
Die päpstliche Aufforderung zur „Einheit bei der Anwendung von Amoris laetitia“ stellt nun die nächste Etappe in der Durchsetzung einer heterodoxen Uminterpretation der kirchlichen Praxis und Lehre dar. Im Klartext forderte Franziskus Argentiniens Bischöfe auf, dem Beispiel der Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires zu folgen, und deren Richtlinien zu Amoris laetitia landesweit einheitlich anzuwenden.

Damit widerspricht Papst Franziskus der bisherigen Behauptung, wie sie Kardinal Walter Kasper, sein Synodenwortführer zur Aufweichung des Ehesakraments, vertreten hatte, offenbar nur zum Zweck, einen Keil in den Episkopat zu treiben. Die These Kaspers war, daß die Neuerer keine neue Regel fordern, sondern jede Diözese und jede Bischofskonferenz nach den örtlichen Gegebenheiten und Notwendigkeiten entscheiden sollte können.

Grob gesagt, wenn die deutschen Bischöfe sich mit Ehescheidung und Zweitehe arrangieren wollen, sollen sie es tun dürfen, so wie die polnischen Bischöfe an der bisherigen Unauflöslichkeit der Ehe festhalten können.

Am vergangenen Samstag wurde diese offensichtlich nicht ernstgemeinte „Dezentralisierung“ von Papst Franziskus selbst widerlegt. Allerdings nicht im Sinne der überlieferten, orthodoxen Lehre, sondern im Sinn der heterodoxen Neuerung. Denn nun sollen, so die päpstliche Forderung, alle argentinischen Bischöfe die Zulassung wiederverheirateter Geschiedener praktizieren, und damit Scheidung und Zweitehe anerkennen.

Die Forderung, die nun ganz Argentinien trifft, wird morgen wohl für die ganze Welt erhoben werden:
https://www.katholisches.info/2018/02/pa...moris-laetitia/
„Die Einheit der Bischöfe in der Anwendung von Amoris laetitia“ – und „keine andere Interpretation“.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshots)

von esther10 01.03.2018 00:11

1. März 2018 | von Sarah Mac Donald
VERANSTALTER VON STIMMEN DES GLAUBENS WARTEN AUF EINE ANTWORT VON PAPST



Der ehemaligen irischen Präsidentin Mary McAleese wurde die Teilnahme an der Konferenz im Vatikan verweigert

Die Organisatoren der Konferenz "Voices of Faith" in Rom, die Kardinal Kevin Farrell versuchte, die ehemalige irische Präsidentin Mary McAleese von der Ansprache auszuschließen, sagten, dass sie immer noch darauf warten, von Papst Franziskus zu hören, ob er ihre Einladung annehmen wird ihr Ehrengast.

Die diesjährige Konferenz unter dem Motto "Why Women Women Matter" soll am Internationalen Frauentag (8. März) im Vatikan in der Casina Pio IV im Vatikan abgehalten worden sein.

Aber der Ort wurde geändert, nachdem sich Kardinal Farrell gegen Dr. McAleese gewehrt hatte, sowie zwei weitere Sprecher, die junge polnische Theologin Zuzanna Radzik und die ugandische LGBT-Anwältin Ssenfuka Joanita Warry.

Die Leiterin der Voices of Faith, Chantal Götz, sagte der Tafel, dass sie bisher weder von Papst Franziskus noch von irgendeinem Kardinal eine Antwort erhalten habe, die die Organisation einlud.

"Wir hoffen, dass Papst Franziskus und andere Kardinäle und Bischöfe uns begleiten werden. Wie Papst Franziskus in seinem Brief zur Vorbereitung der Synode im Oktober 2018 so schön zum Ausdruck gebracht hat: "Die katholische Kirche möchte auch auf Ihre Stimme, Ihre Empfindlichkeiten und Ihren Glauben hören; sogar deine Zweifel und deine Kritik. Lass deine Stimme gehört werden, lass sie in den Gemeinschaften mitschwingen und lass sie von deinen Hirten der Seelen gehört werden. "

In einer Erklärung reagierte Frau Götz auf Kardinal Farrells Widerstand gegen die drei Sprecher und bezeichnete es als "enttäuschend, am Internationalen Frauentag aller Tage zu realisieren, dass diese Frauen, die so viel in ihren Gemeinden erreicht haben, davon abgebracht werden könnten, respektvoll ihre zu teilen Geschichten und Erfahrungen als Katholiken. "

Sie fügte hinzu: "Diese Veranstaltung ermöglicht es uns, nicht nur die wunderbare Arbeit zu feiern, die katholische Frauen auf der ganzen Welt leisten, sondern auch eine Diskussion und einen Dialog über die gegenwärtigen Macht- und Führungsstrukturen unserer heutigen Kirche zu schaffen."

Weitere Redner sind die amerikanische Journalistin Nicole Sotelo und der Jesuitenpater Luke Hansen. Sie werden sich mit der Notwendigkeit befassen, die Führungsrolle in der Hierarchie der katholischen Kirche zu erweitern oder den Verlust der gegenwärtigen Generation von Frauen und Mädchen zu riskieren.

"Wenn die katholische Kirche im Leben ihrer Menschen relevant bleiben soll, müssen wir Wege finden, den Glauben und die Gaben von Frauen in Führungspositionen und Entscheidungsfindung auf allen Regierungsebenen zu integrieren", warnte Chantal Goetz.

Unter denjenigen, die an der Konferenz teilnehmen werden, aber nicht darüber sprechen werden, ist die irische Missbrauchsüberlebende Marie Collins, die am 1. März 2017 aus der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen aus Protest gegen den kurialen Widerstand gegen die von ihr vorgeschlagenen Reformen zurücktrat.

Neu hinzugekommen ist eine Live-Übertragung aus dem Flüchtlingslager Dzaleka in Malawi, wo der Jesuit Refugee Service (JRS), ein langjähriger Partner von Voices of Faith, Bildungschancen bietet.

Nach Angaben der VoF werden diese Flüchtlingsfrauen trotz ihrer Vertreibung durch Bildung zu mächtigen Akteuren des Wandels in ihren Gemeinschaften.

Ein Video, das die VoF-Konferenz propagiert, warnt: "Frauen werden systematisch wegen Rollen in der katholischen Kirche übersehen, für die sie allein wegen ihres Geschlechts qualifiziert sind" und "die Stimmen fähiger und frommer Frauen" werden für den Trost des Alten ignoriert Wege ".

Aber im 21. Jahrhundert beobachtet das Video: "Frauen erheben ihre Stimme und werden gehört. Die Kultur, die ihr Schweigen unterstützt, wird erodiert. Stille ist keine Option mehr, die Zeit für Veränderungen ist jetzt gekommen. "
http://www.thetablet.co.uk/news/8646/voi...ponse-from-pope


von esther10 01.03.2018 00:08

Sie reiben es uns unter die Nase oder da kommt was….


von Traditio et Fides
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Hilary White und andere Quellen informieren über eine Pressekonferenz am 1.03.2018 im Vatikan, welche mit der Vorstellung einer neuen päpstlichen Enzyklika Placuit Deo (Es gefiehl Gott) verbunden sein wird. Ja, ja, wir ahnen Schlimmes ("Jorge mir graut vor Dir!") und nicht nur wir.

Was kann es sein?

Eine Abschaffung der Existenz Gottes in einem ex cathedra Urteil?

Treueeid auf die Person Bergoglios?

Die neue "ökumenische Messe"?

Das wahrscheinlichste ist 2., danach 3., die Zeit ist noch nicht für 1. reif, außerdem kann er das als Antipapst nicht tun. DSDZ hat schon öfters beobachtet, dass seine abstrusesten Ideen und Vermutungen wirklich haarscharf die Realität treffen, sodass sich manche Leute fragen, ob er nicht über Insiderinformationen oder über übernatürliche Fähigkeiten verfügt. Nein, er hat nur eine rege Phantasie, die manchmal sehr real wird. Dieser Beitrag wird am 1.03.2018 um 11:15 geschreiben und um 12:39 beendet, sodass wir noch nicht wissen, das Schlimmes in Placuit Deo steht und schlimm wird es sicherlich sein.


A propos placere - "gefallen" oder der Definition der Schönheit pulchrum est quod visum placit - "das ist schön, was gesehen gefällt", so informiert katholisch.de, das DSDZ nicht liest, welches wohl providentiell seinen Weg auf sein Handy gefunden hat, dass der Vatikan eine neue Briefmarke herausgibt mit einem Jesus der so aussieht. Dieser "Jesus" ist sehr gayfriendly wie die homofreundliche "neapolitanische" Krippe im Vatikan ja auch. Ja, der Vatikan ist mit Sodomiten durchsetzt und sie machen jetzt kein Hehl mehr daraus, sondern reiben es uns, wie bei diabolischen Narzissten üblich, unter die Nase. Der neue "Briefmarken-Jesus" entspricht keiner bisherigen ikonographischen Darstellung des Erlösers, aber sehr wohl dem homosexuellen Schönheitsideal, wie der unbekleidete "Arme" der Vatikankrippe ja auch. Die Handhaltung des "Briefmarken-Jesus" entspricht auch keiner christlichen Symbolik, sondern stellt wahrscheinlich irgendwelche gnostisch-okkulten Zeichen dar, die wir nicht entziffern können. Das Licht im Hintergrund ist auch irgendwie verdächtigt. Sicherlich werden noch andere diese Briefmarke entziffern, aber sie ist einfach schmutzig und blasphemisch, entspricht also den Vorgaben der Bergoglio-Pontifikats.

Es stellt sich aber die Frage, wie lange Gott sich das alles noch gefallen lassen wird?

Wir können einen Analogieschluss anwenden, indem wir auf die Kirchengeschichte blicken. Wenn wir annehmen, dass mit Urban VI. im Jahre 1378 die Reihe der Renaissancepäpste einsetzte, welche bis Paul III. 1534 geht, dann haben wir 156 Jahre der Untreue der Kirchenmänner Gott gegenüber, wenn wir diesen Zeitraum enger fassen und den ersten "richtigen" Renaissancepapst mit Martin V. 1417, der das Abenländische Schisma beendete, annehmen und als den letzten den Hadrian VI. 1521 sehen, dann haben wir bloß eine Zeit von ca. 100 Jahren. Aber erst das schreckliche Sacco die Roma 1527 bringt die Wende, denn dies wurde wirklich überall von allen römischen Geistlichen, die es überhaupt überlebten, als Strafe Gottes über das Renaissancepapstum gesehen. Ja, Gott ist wirklich sehr geduldig, denn 156 bzw. 100 Jahre sind eine lange Zeit und an Propheten (hl. Katharina von Sienna, hl. Vinzent Ferrer, hl. Brigitta von Schweden) hat es nicht gefehlt. Sie - die Geistlichen - machten dennoch weiter, wie bisher, auch mit minderjährigen Strichern, siehe Caravaggio, aber ohne Kokain. Gott war geduldig, aber für die Sünden der Geistlichen gab es im Nachfolgenden die folgenden Strafen:

Reformation in Deutschland ab 1517.

Religionskriege überall in Europa, hautpsächlich in Deutschland, auch in Frankreich.

Glaubensabfall ganzer Staaten und Protestantisierung.

Katholikenverfolgung in protestantischen Staaten (England) und woanders auch.

Der Dreißigjähriger Krieg 1618-1648.

Jansenismus.

Irenismus.

Aufkommen der Freimaurer und der Illuminaten.

Französische Revolution.

Wir können wirklich sagen, dass die Konsequenzen des Abfalls der Renaissancepäpste bis heute dauern, aber mit Renaissancepäpsten ist die gesamte Kirche gemeint, denn diese Päpste sind gewählt worden und sind nicht vom Himmel gefallen. Es gab wirklich im Kardinalskollegium keine Würdigen und so hat man z.B. Alexander VI. gewählt. Gott hat alle abgestraft und zwar nicht zu knapp. Es ist ein falsches Novus Ordo denken, dass es seitens Gottes keine Kollektivstrafe gibt. Eine Kollektivstrafe gibt es immer, weil die Kirche ein Organismus ist und das, was in der Vergangenheit, z.B. 1962-1965, gesät wurde, vergiftet, wie Radioaktivität, die folgenden Generationen. So war es auch in der Vergangenheit: nicht alle Israeliten haben gesündigt, aber das ganze Volke wurde bestraft. So wird es auch jetzt kommen, denn die Heilige Schrift sagt:

Ps 77
3 leva manus tuas in superbias eorum in finem quanta malignatus est inimicus in sancto

4 et gloriati sunt qui oderunt te in medio sollemnitatis tuae posuerunt signa sua signa

5 et non cognoverunt sicut in exitu super summum quasi in silva lignorum securibus

6 exciderunt ianuas eius in id ipsum in securi et ascia deiecerunt eam

7 incenderunt igni sanctuarium tuum in terra polluerunt tabernaculum nominis tui

8 dixerunt in corde suo cognatio eorum simul quiescere faciamus omnes dies festos Dei a terra

9 signa nostra non vidimus iam non est propheta et nos non cognoscet amplius

10 usquequo Deus inproperabit inimicus inritat adversarius nomen tuum in finem

11 ut quid avertis manum tuam et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem

12 Deus autem rex noster ante saeculum operatus est salutes in medio terrae

Ps 77
3 Erhebe beständig deine Hände ihrer maßlos stolzen Taten. Wie viel Böses hat der Feind im Heiligtume verübt!

4 Es prahlten, die Dich hassen, in der Mitte deine Feste. Sie stellte ihre Zeichen auf als Siegeszeichen

5 und handelnden vernunftlos wie in den Toren, so auf den Zinnen des Tempels. Wie im Walde hieben sie mit Äxten seine Tore insgesamt aus,

6 mit Beil und Axt stürzten sie die heilige Wohnung nieder.

7 Sie steckten dein Heiligtum in Brand, entweihten die Wohnung deines Namens, sie dem Boden gleichmachend.

8 Sie dachten in ihrem Sinne, ihr ganzes Geschlecht allzumal: Lasset uns alle Festtage Gottes im Lande abschaffen!

9 Unsere Zeichen sehen wir nicht, kein Prophet ist mehrt, da, und Er kenn uns nicht mehr!

10 Wie lange, o Gott soll der Feind lästern, soll der Widersacher deinen Namen beständig erbittern?

11 Warum ziehst du deine Hand und dein Rechte zurück von deines Busen Mitte ganz und gar?

12 Gott ist ja unser König von jeher, hat Heil gewirkt inmitten der Erde. (Allioli-Bibel)

Das ist die Handlungsweise Gottes und diesmal wird es nicht anders werden. Was will Bergoglio mit seiner Sodomiten-Clique:

quiescere faciamus omnes dies festos Dei a terra

Lasset uns alle Festtage Gottes im Lande abschaffen!

Quiescere bedeutet aber eigentlich "ruhen" nicht "abschaffen", obwohl sie das wollen. Sie wollen, dass das Opfer Christi abgeschafft wird, dass der Gnadenstrom zu fließen aufhört, dass Gott nicht mehr versühnt werden kann. Und so wird es wohl, wenigstens lokal, eine zeitlang werden. Und was wird folgen, darüber informiert uns der Psalm 77:

Ps 77
57 et averterunt se et non servaverunt pactum quemadmodum patres eorum conversi sunt in arcum pravum

58 et in ira concitaverunt eum in collibus suis et in sculptilibus suis ad aemulationem eum provocaverunt

59 audivit Deus et sprevit et ad nihilum redegit valde Israhel

60 et reppulit tabernaculum Selo tabernaculum suum ubi habitavit in hominibus

61 et tradidit in captivitatem virtutem eorum et pulchritudinem eorum in manus inimici

62 et conclusit in gladio populum suum et hereditatem suam sprevit

63 iuvenes eorum comedit ignis et virgines eorum non sunt lamentatae

64 sacerdotes eorum in gladio ceciderunt et viduae eorum non plorabuntur

65 et excitatus est tamquam dormiens Dominus tamquam potens crapulatus a vino

66 et percussit inimicos suos in posteriora obprobrium sempiternum dedit illis

Ps 77
57 Sie wandten sich ab und hielten den Bund nicht un wandten sich wie ihre Väte rum wie ein schlechter Bogen.

58 Sie reizten ihn zum Zorne durch ihre Höhen und erregten seine Eifersucht durch ihre geschnitzten Bilder.

59 Das Gott dies hörte, verwarf er uns vernichtete er Israel.

60 Un er verwarf das Zelt zu Silo, sein Zelt, wo er unter den Menschen seien Wohnung aufgeschlagen,

61 und gab ihre Macht in Gefangenschaft ihre Zierde in die Gewalt der Feinde,

62 und er überantwortete sein Volk dem Schwerte und wandte sich von seinem Erbe.

63 Ihre Jünglinge fraß das Feuer und ihre Jungfrauen werden nicht betrauert.

64 Ihre Priester fielen durch das Schwert und ihre Witwen wurden nicht beweint.

65 Da erwachte der Herr wie ein Schlafender, wie ein Held, der vom Weine reichlich genossen.

66 Und er schlug seine Feinde auf den Rücken, ewige Schande brachte er über sie. (Allioli)



Unter "Macht und Zierde" (Ps 77, 61) versteht der Psalm Jünglinge und Jungfrauen. Dies bedeutet die Jünglinge werden dahingemetzelt und vergewaltigt, die Jungfrauen werden nur (?) vergewaltigt werden. Von wem denn? Natürlich von unseren Flüchtlingen, die irgendwann aufstehen werden, um die Macht an sich zu reissen. Das sagen doch wirklich alle voraus: Sarazin ("Deutschland schafft sich ab"), Houellebecq ("Unterwerfung"), andere. Sie glauben doch nicht etwa, dass Europa ausgebildeten Islamisten gewachsen ist? Sie halten uns für schwach, dumm und ehrlos, weil wir sie reinlassen und ein Lotterleben führen. Es ist nur eine Frage der Zeit und eine tickende Bombe. Gott wird es zulassen, wie Sacco di Roma, weil er genug hat vom Schänden des Leibes seines Sohnes (Handkommunion, sakrilegische Kommunion, Kommunion für Ehebrecher, Kommunion für Protestanten, etc.), von den Blasphemien, von den himmelschreienden Sünden, von der nachkonziliaren Kirche, welche den Glauben seiner Kirche verfälscht und verlacht. Und das wissen Bergoglio und die Seinen natürlich und wollen den Zorn Gottes auf uns alle herabrufen durch ihre Sakrilegien und Missetaten. Das ist alles geplant.

Wen wird es am Härtesten treffen?

Deutschland, natürlich.

Warum?

Weil wieder einmal die Häresie (Rahner, Küng, Ratzinger, Balthasar etc.) aus Deutschland bzw. dem deutschsprachigen Raum herausgekommen ist, Frankreich (De Lubac, Delumeau, Congar etc.) wird es auch hart treffen. Wie ganz Europa auch. Aber durch die neueste Entscheidungen der DBK wird Gott kein Mitleid mehr mit Deutschland haben. Das ist keine Prophetie, sondern nur eine Analyse! Wir wissen nur nicht, ob es zu unserer Lebenszeit eintreffen wird, denn in der Renaissancezeit hat sich Gott auch über 100 Jahre Zeit gelassen. Manche Landstriche blieben ab 1517 unbehelligt, manche Menschen auch. Wir werden ja sehen.

https://wobronietradycjiiwiary.wordpress...wody-swieconej/

Durch das Märtyrium werden alle Sünden vergeben, es ist ja eine neue Taufe, schwere Sünden, lässliche Sünden, wenn man natürlich ex odio fidei, "aus Glaubenshass" ermordert wird und die Möglichkeit hat das Märtyrium zu wählen, Christus abzuschwören und sich dennoch für den Glauben mit seinem Leben entscheidet. Warum soll es uns besser als den Syrern oder Chinesen ergehen? Dies bedeutet aber nicht, dass jedes Abgemetzlt werdem dem Märtyrium gleichzusetzen ist. Unter dem Schlußstrich verliert man nichst, sondern kommt auf diese Weise schneller zu beseeligenden Anschauung Gottes. Also halten Sie sich im Gnadenstand, denn es wird was kommen.

https://traditionundglauben.wordpress.co...t-was/#comments

von esther10 01.03.2018 00:06

Britischer Historiker Niall Ferguson übt scharfe Kritik an Merkels Asylpolitik

Veröffentlicht: 1. März 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Asyl, Ausland, britischer Historiker, Desaster, deutschland, Einwanderung, Europa, Fehleinschätzung, Kritik, Merkel, Niall Ferguson |Ein Kommentar
Während hierzulande die Regierungspresse jeden neuen Minister-Kandidaten bejubelt, den Angela Merkel ins Amt hieft, wird die Kritik aus dem Ausland immer lauter.



Niall Ferguson ist britischer Historiker und lehrt u. a. an der Oxford-University und der Stanford-University. Er gilt als Spezialist für Finanz- und Wirtschaftsthemen sowie für europäische Geschichte.

In der britischen Zeitung The Times lässt er sich über das „Disaster Angela Merkel“ aus.

Das Times Magazin kürte sie 2015 zur „Person des Jahres“. Doch das alles sei eine gewaltige Fehleinschätzung jener Frau, die „den größten Fehler in der deutschen Nachkriegs-Geschichte“ begangen habe, meint Niall Ferguson.

Quelle und Fortsetzung des Beitrags von Marilla Slominski hier: https://www.journalistenwatch.com/2018/0...er-fuer-europa/
https://www.journalistenwatch.com/2018/0...er-fuer-europa/
https://charismatismus.wordpress.com/201...ls-asylpolitik/


von esther10 01.03.2018 00:06





Das argentinische Babel, das die ganze Kirche verwirrt
EINGESTELLT 1. März 2018
Der Benediktiner Theologe Giulio Maiettini illustriert in einem Buch den "moralischen Wendepunkt" von Amoris Laetitia.


von Sandro Magister (25-02-2018)

"No hay otras interpretaciones" , gibt es keine anderen Interpretationen. Die spektakulärsten falschen Nachrichten über das Pontifikat von Papst Franziskus sind in diesen vier Worten des Briefes, den er am 5. September 2016 an die Bischöfe der Region Buenos Aires geschrieben hat, in dem sie ihre Kriterien bezüglich der Gemeinschaft geschiedener und wiederverheirateter Personen bestätigten.

Es gibt nichts in der Tat weit von der Realität dieser vier Worte entfernt, wenn man sich der Vielzahl widersprüchlicher Interpretationen aussieht nur Amoris laetitia , die jetzt freien Lauf in der katholischen Kirche, zwischen Nation und Nation, zwischen der Diözese und der Diözese, einschließlich Pfarrei und Pfarrei, jeder behauptet seine perfekte Übereinstimmung mit dem entscheidenden achten Kapitel dieser postsynodalen Ermahnung.

Es ist der Glaube von Papst Franziskus, dass diese Vielfalt von Positionen nur von einem "pastoralen" Typ ist, ohne die Doktrin zu untergraben. Die Ehe bleibt unlösbar und Ehebruch kann niemals gerechtfertigt werden; und der Papst gibt nicht zu, dass Zweifel geäußert werden .

Aber die Realität sagt das Gegenteil. Tatsächlich ist es die Interpretation der Amoris laetitia durch Argentinien und offizielle Bischöfe von Papst Francesco gegeben , die schließlich noch katholische Lehre von der Ehe zerstören.

Es wird argumentiert , dass der Benediktiner Theologe Julius Meiattini , dell ' Abtei Unserer Lieben Frau von La Scala in Noci , Professor an der Theologischen Fakultät der Puglia und an der Päpstlichen Universität St. Anselm in Rom, in dieser, sein Buch vor ein paar Tagen veröffentlicht: G. Meiattini OSB, Amoris laetitia? Die Sakramente wurden zur Moral reduziert , La Fontana di Siloe, Turin, 2018.

Ein Auszug aus einem Kapitel dieses Buches ist unten wiedergegeben. Und es zeigt die radikalen Umkehrungen der Doktrin, die in dem vom Papst gebilligten Dokument der argentinischen Bischöfe enthalten sind.

Die gravierendste Verzerrung, die durch dieses Dokument, aber bereits ursprünglich durch das achte Kapitel von Amoris laetitia hervorgerufen wird - unterstützt Meiattini - ist die Aufgabe der "sakramentalen Grundlage" der Moral gegenüber der christlichen Ehe. "Es scheint, dass in diesem Kapitel alles von einer allgemeinen Ethik des Naturrechts herrührt" . Aus diesem Grund lautet der Untertitel des Buches: "Die Sakramente sind auf die Moral reduziert".

AMORIS LAETITIA IST VERWEIGERT. UND DAS DOKUMENT DER BISCHÖFE ARGENTINI VERWEIGERT NOCH MEHR

von Giulio Meiattini OSB

Die zehn „Kriterien“ von den Bischöfen von Buenos Aires verkündeten Angaben Wählergruppen geben, wie in Bezug auf die verhalten „Situation einige geschieden lebt in eine neue Gewerkschaft,“ ohne Angabe, ob die neue Gewerkschaft in jeder Hinsicht, dass eine Zivilehe ist oder einfaches Zusammenleben oder eine De-facto-Union.

Und hier stehen wir unmittelbar vor einer grundsätzlichen Ungenauigkeit im Text, die die Ambiguitäten von Amoris laetitia zerstreuen sollte . Dies bezieht sich tatsächlich auf die "Getauften, die geschieden sind und wieder geheiratet haben" , also auf eine bestimmte Kategorie, während hier eine Person von einer standesamtlichen Ehe und dann wieder von einer anderen sakramentalen Ehe geschieden sein kann und sich dann in einer Vereinigung von Tatsache und fallen gleichermaßen in den Bereich der Situationen, in denen sich die Kriterien auf den möglichen Zugang zu den Sakramenten beziehen .

Bei Nr. 5 des Dokuments lautet: „Wenn die konkreten Umstände ein Paar besonders es möglich machen, wenn beide sind Christen mit einer Reise des Glaubens, den wir das Engagement vorschlagen können die sexuelle Kontinenz zu leben.“

Ich betone das "du kannst vorschlagen" . Daher ist Kontinenz nicht nur fakultativ, von der Notwendigkeit zum Vorschlag reduziert, sondern es ist auch optional für den Priester, es als solches zu präsentieren. Nach den Worten des Textes darf der Beichtvater nicht einmal aus unbestimmten Gründen Kontinenz vorschlagen, die direkt zur Absolution übergeht.

Die Konsequenzen auf der praktischen Ebene sind radikal. Es ist in der Tat möglich, dass selbst der einfache Versuch, den Zweck zu fördern, umgangen wird, ohne überhaupt in Betracht gezogen zu werden. Die Frage, die sich stellt, ist, ob die Büßer zumindest sollten bewusst gemacht werden, dass die Art und Weise, dass er sollte es zu konfigurieren tastet, um zumindest einen Anfang Reue auszudrücken. Andernfalls ist Absolution in Abwesenheit dieses Bußzwecks nicht gültig und Sünde bleibt bestehen. Sind wir sicher, dass sich die Doktrin nicht geändert hat?

Der Einwand wird verstärkt, wenn wir nach n gehen. 6 des Dokuments, das der spricht „anderen komplexeren Umständen“ nicht anders angegeben, in denen „die [Kontinenz] in der Tat gerade erwähnt nicht lebensfähig sein.“

Das bedeutet, den Buße-Zweck als Bedingung der Absolution völlig zu verzichten. Nach der Vorlage des Vorschlags, den Zweck der Kontinenz als fakultativ zu erklären, wird der Zweck selbst ebenfalls beseitigt. Was in dieser Art von nicht-theologischer Logik vollkommen konsequent ist.

Zu sagen, schließlich, dass der Sakramente der Buße und die Eucharistie „wird die Person hat den Reifeprozess fortzusetzen und mit der Kraft der Gnade zu wachsen“, auch ohne Zweck und daher keine Umkehr und führt mich zu sagen , dass diese „Kriterien“ nicht einverstanden mit der Lehre des Konzils von Trient und der Doktrin des Katechismus der katholischen Kirche über das Sakrament der Buße.

Bemerkenswert ist auch die Tatsache, dass das Wort „Skandal“, wenn ein n verwendet. 8, ist es nicht zu, dass von den Gläubigen lebendigen Vereinigung unregelmäßig, aber die „Ungerechtigkeit“, die möglicherweise von einem Ehegatten gegeneinander ausgeübt haben können verursacht die Trennung beschafft bezogen.

Dies kann insbesondere nützlich sein , um alle Auswirkungen in den nächsten n enthalten sind, zu verstehen. 9, der es heißt: „Es ist angemessen sein kann , dass jeder Zugang zu den Sakramenten vertraulich geschehen, vor allem wenn man Situationen Uneinigkeit theoretisieren kann“. Dies ist ein wichtiger Punkt, denn in der Tat wird vorgeschlagen, dass die eucharistische Gemeinschaft für diese Menschen auch stattfinden kann , so dass jeder weiß, nicht vertraulich.

Diese Aussage macht den Weg der Vertraulichkeit fakultativ und ermöglicht es daher denjenigen, die in klarem und objektivem Ehebruch leben, sich der sakramentalen Gemeinschaft öffentlich zu nähern. Natürlich gibt es keinen Hinweis auf irgendeine sichtbare Bußform, auch wenn sie minimal und langweilig ist, wie es zum Beispiel in orthodoxen Kirchen für diejenigen verwendet wird, die die zweite Ehe betreten.

Es versteht sich, dass das hier durch angegebenen Kriterien nicht die Art und Weise des inneren Lochs im eigentlichen Sinne ist, die in diesem Fall, dass der Zugang zur eucharistischen Gemeinschaft erfordern würde , um nicht zu verursachen Skandal oder Verwirrung unter den Gläubigen geschehen, so dass durch Lassen Sie sie nicht glauben, dass zwischen legitimer Vereinigung und Ehebruch kein Unterschied mehr besteht.

Die Kriterien erwägen jedoch die Möglichkeit, sogar diese letzte Form der Vertraulichkeit für diejenigen zu überwinden, die in einem objektiven Zustand des Ehebruchs leben. Nicht nur das, sondern sie fügen sofort hinzu: "Wir dürfen nicht aufhören, die Gemeinschaft zu begleiten, damit sie im Geist des Verständnisses und der Akzeptanz wachsen kann."Klar das Konzept: Es ist die Gemeinschaft, die begleitet und umgesetzt werden muss, ist es Ihnen ist, die gewöhnen hat als „normal“ diese neuen Verhaltensweisen zu akzeptieren, bis vor kurzem, moralisch und kirchlich nicht akzeptabel. Schwierig zu leugnen, dass hier eine echte Umkehrung stattfindet: Es sollten nicht diejenigen sein, die in einem objektiven Skandal leben, um nach dem Freispruch, wo es nicht bekannt ist, seinen irregulären Status zu ändern oder vertraulich zu kommunizieren, aber es ist die kirchliche Gemeinschaft nicht mehr "skandalisieren" können.

In diesem Rahmen ist der letzte Satz von n. 9, die uns ermahnt, "keine Verwirrung über die Lehren der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe zu schaffen" , klingt fast wie ein Witz, fehl am Platze. Wenn die Praxis räumt ein, dass diejenigen , die ein Ziel der Union des Ehebruchs leben ziehen können coram populo zur eucharistischen Gemeinschaft, ohne auch nur eine kirchlich anerkannte Geste der Buße für eine öffentliche Sünde vorausgehen, die Unauflöslichkeit und die Einzigartigkeit der christlichen Ehe wird zum bloßen Ektoplasma . Weil es darauf ankommt, was getan wird, nicht was gesagt wird! Und die Stärke des Verhaltens liegt gerade in ihrem konformen und formenden Denken, Fühlen und Leben.

In diesem Fall ist die Realität wirklich wichtiger als die Idee, und die Realität ist, dass im gemeinsamen Denken und Fühlen die praktische Gleichung zwischen regelmäßig und unregelmäßig, zwischen unauflöslicher Ehe und "löslicher" Ehe bald etabliert sein wird.

Es wird keinen sichtbaren Anhaltspunkt mehr geben, um die treuen Eheleute, die sich der Gemeinschaft nähern, von den Ehebrechern, die das Gleiche tun, vor der Gemeinschaft zu unterscheiden. Und in dieser Sucht ohne "Meinungsverschiedenheiten" wird die skandalisierte Reaktion, das heißt der psychologische Skandal, verschwinden und der objektive Skandal wird entstehen: die Wahrnehmung der Normalität des öffentlichen Ehebruchs.

Dies ist die Konsequenz einer Unterschätzung der sichtbaren und sakramentalen Dimension zugunsten einer rein moralischen Unterscheidung.
http://magister.blogautore.espresso.repu...lintera-chiesa/
(Quelle: settimocielo.it )
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http://ilsismografo.blogspot.de/2016/09/...rtas-sobre.html


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