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von esther10 26.03.2017 00:06


Keine "formale Korrektur" von Franziskus von Franziskus kommen?



Nach dem berüchtigten " Fra Cristoforo " - der Penname eines Blogging-Klerikers, der anonym aus Rom schreibt:

Meine Quelle erzählt mir, dass die vier Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffara und Meisner, die die Dubia vor den argentinischen Jesuiten platzierten, um die Amoris Laetitia zu klären, KEIN LÄNGER, UM DIE ÖFFENTLICHE KORREKTUR ZU MACHEN, DIE SIE VORHERGEHEN HABEN. [Hervorhebung im Original]

Fr. Cristoforo fuhr fort:

In der Tat, Treffen zusammen vor etwa zwanzig Tagen, in Rom, entschieden sie sich für diese Wahl. Es scheint, dass das Motiv die Tatsache ist, dass sie sich nicht von anderen Kardinälen auf offizieller Ebene unterstützt haben und sich entschieden haben, das Handtuch zu werfen.

Gut dann ...

Wenn dies wahr ist, und man kann nicht sicher sein , scheint es, dass vielleicht die Kardinäle die Treue nicht zum göttlichen Gesetzgeber gibt.

Stell dir das vor…

Vier "volle Kommunion" Männer-of-the-Rat, die ihre Stellung unter den Männern vor ihrer heiligen Pflicht gegenüber Christus dem König setzen!

Angesichts der Tatsache, dass selbst die Söhne des Erzbischofs Marcel Lefebvre (über P. Jean-Michel Gleize, SSPX ) nicht scheinen können, die Gumption zu verbreiten, um als "ketzerisch" diese Aussagen in Amoris Laetitia zu identifizieren, die dem Rat von Trient und der Heiligen Schrift eindeutig widersprechen, Ich nehme an, das wäre nicht schwer zu glauben.

Interessanterweise ist Fr. Gleize hat in seinem unglücklichsten Artikel folgendes angeführt:

Kardinal [Müller] meint, es sei nicht möglich, an die von Kardinal Burke erwähnte brüderliche Korrektur [von Franziskus] vorzugehen ... In Wirklichkeit ist die Gefahr [zum Glauben] sehr real, und Kardinal Burke reagierte mit Recht auf diese Aussage von Kardinal Müller, der auf die Notwendigkeit einer päpstlichen Korrektur besteht. [Betonung hinzugefügt]

Wenn der Bericht von Fra Cristoforo zutreffend ist, wird Fr. Glatten Sie im Namen der Gesellschaft, um Kardinal Burke und seine Mitbrüder anzurufen, um die "Notwendigkeit einer päpstlichen Korrektur" zu erklären?
Man sollte nur so hoffen, aber nur die Zeit wird auf allen Zählungen erzählen.
https://akacatholic.com/breaking-no-form...rancis-to-come/

von esther10 26.03.2017 00:04



Der Rauch Satans

Milan vs. Papisten bergogliosi
VERÖFFENTLICHT AM 26, März 2017
Mit Peter gegen falsche Papisten

Riccardo Cascioli (26-03-2017)

Ich war dort im Park von Monza für die Messe mit Papst Francis. Und es gab viele andere Mitarbeiter von Compass in der Diözese Mailand leben. Der Grund ist einfach und erinnerte an den Kardinal Angelo Scola in seinem Grußwort am Ende der Messe, zitiert St. Ambrose : „Wo Petrus ist, daher gibt es die Kirche“ . Weiter geht es das Zitat: „Wo die Kirche ist, gibt es keinen Tod, sondern das ewige Leben“ .

Gehen Sie auf die Begegnung mit dem Papst ist in erster Linie erkennen und bestätigen diese Realität, die unsere Identität von grundlegender Bedeutung ist. Alles andere - mögen oder nicht mögen, Melodie oder Bedenken und so weiter - kommt nach, ist eine andere Ebene, kann nicht die fundamentalen Daten in Frage stellen. Und dies zu einem etwaigen Nachfolge von Peter gilt, ist eine Garantie für objektive Mitgliedschaft im Leib Christi. Als in Monza Park zuletzt - wie bereits in North Park in Bresso mit geschehen war Benedikt XVI und so viele Male mit St. Giovanni Paolo II - eine wahre Erfahrung der Kirche wurde. Dass die Menschen anwesend gestern in Monza ist die gleiche wie 2012 in Bresso mit Papa Benedetto XVI und zwei Besuchen in Mailand (1983 und 1984) von St. Giovanni Paolo II. Es ist ein Volk , das um jeden Nachfolger von Peter strafft, weil - ohne Debatte Theologie - weiß , dass die Kirche nicht über Francis wie kein anderer ist: die Kirche Christi, und das ist genug.



Warum sage ich das? Warum deprimierend ist in diesen Tagen (und mehr) in den Zeitungen oder auf Unternehmen zu lesen , wo es ständige Sorge , das Feld in die Vor - und Nachteile zu teilen Franziskus . Und dieses Spiel zu führen , sind auch bekannt , Signaturen, erfolgreiche Karrieristen, interessiert Ideologen, Zeichen auf der Suche nach einer neuen Jungfräulichkeit, einfach leccaculo (leccacalzini sie Franziskus Argentinier nennt). Alle begierig zu zeigen , und in dem „richtigen“ Feld zu sehen, die alle eifrig in dem Hinweis auf denjenigen , die die Feinde des Papstes sind, die „gegen“ diejenigen, die sind an der Tür gelassen werden (wie in sagen , sie brechen die Mauern) . Sie behandeln die Kirche , als ob es eine Partei waren, verhängen ein Regime alle Fragen, alle Bedenken, erstickt wird und im Namen des Gehorsams gegenüber dem Papst, eine Senkung der Nachfolger Petri auf das Niveau eines Tyrannen verweigert, die das Gute und das schlechte Wetter tun in seine Regierung, die die Macht über Leben und Tod über seine Untertanen hat.

Wir sind mit Peter. Immer. Aber dafür haben wir fühlen Sie sich frei zu fragen, äußern sich besorgt, fordern Klarheit über Themen, die für unseren Glauben von grundlegender Bedeutung sind und für die Kirche, sowie auf verschiedene Urteile zu Fragen der freien Diskussion zu formulieren. So wie es bietet den Katechismus und schreibt den Kodex des kanonischen Rechts.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...vs-bergogliosi/


von esther10 26.03.2017 00:03

Die Kirche und Asmodeus - Teil 1

Anmerkung: Wir bringen Ihnen diese großartige Arbeit in den kommenden Tagen in fünf Teilen. Ein besonderes Dankeschön an Francesca Romana, dessen Übersetzungen unübertroffen sind, für die umfangreiche Arbeit in dieser Serie:

Von Don Pietro Leone
Eine spiritu fornicationis
Libera nos, Domine
( Aufruf aus der Litanei der Sai nts)

Ein Detail aus dem Ysenheimer Altar von Matthäus Gruenewald stellte einen Androgyne-Dämon dar, der eine Kirche stürmte

Schwester Lucia von Fatima schrieb an Kardinal Caffara, dass der letzte Zusammenstoß zwischen dem Teufel und der Kirche im Bereich der Familie und der Ehe wäre. Eine leidenschaftslose Umfrage über die jüngste Kirchengeschichte dient dazu, uns zu versichern, dass der Zusammenstoß bereits begonnen hat, das heißt mit dem Eintritt in die Kirche des Dämons Asmodeus: der Geist der Unzucht.

Die Frage, die wir in diesem Aufsatz ansprechen wollen, ist, wie die heilige Mutterkirche, die seit 2000 Jahren widerstanden hat, die grausame und unmenschliche Gewalt ihrer Verfolger und all die abstrusen Feinheiten überwunden und sogar erhoben und erhoben haben könnte Der Ketzer, erliegt nun etwas als Basis und so primitiv wie die Konkurrenz des Fleisches.

Um diese Frage zu beantworten, werden wir kurz vorstellen:

1) Die traditionelle Einstellung der Kirche zur Sexualität, im Gegensatz zu der Welt;
2) Die Einstellung zur Sexualität der modernen Kirche (oder vielmehr der modernen Kirchenmänner) von der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils bis zum Beitritt von Papst Franziskus; und schlussendlich
3) Die Haltung manifestiert sich in der Enzyklika Amoris Laetitia .

ich

SEXUALITÄT IN DEN AUGEN DER KIRCHE UND DER WELT

A) Die Natur der Sexualität

In den Augen der Kirche hat die Sexualität eine Endgültigkeit: Es ist eine Fakultät der menschlichen Person, die auf die Fortpflanzung ausgerichtet ist. Da die Fortpflanzung die Existenz einer Ehe und einer Familie für ihre ordnungsgemäße Verwendung erfordert, gehört die Sexualität in die Ehe und die Familie, und die Sexualität fällt also in die Eheethik.

In den Augen der Welt hingegen gehört die Sexualität nicht zwangsläufig zur Ehe oder fällt in die eheliche Ethik, sondern hat ihre eigene Ethik, dh die Sexualethik. Für die Kirche ist die Atomzelle die Ehe; Der Welt ist es Sexualität.

Für die Welt hat die Sexualität wieder keine "Endgültigkeit" oder Orientierung als solche. Vielmehr ist es als Sinnesliebe ein Selbstzweck und spricht für sich selbst; Es braucht keine rechtfertigung, auch wenn es den fahrer gegen den grund zu handeln treibt. Tatsächlich setzt der Begriff der ‚Finalität‘ ist geschmacklos zu den Kindern der Welt [1] , weil ihre Weltanschauung im Wesentlichen subjektivistischen und egozentrisch ist. Mit einem Wort interessieren sie sich nur für ihre eigene Endgültigkeit (oder Wünsche) und nicht für die von Gott, die nach ihnen vielleicht gar nicht existieren können.

Ihre Auffassung von der Sexualität reicht von der oberflächlichen zur weltlich-weise: von der Konzeption einfach von etwas, das Freude macht, allein oder mit einem anderen, unabhängig vom Alter, dem Geschlecht oder dem Familienstand des anderen; Zur Vorstellung der Liebe zwischen zwei Erwachsenen, männlich und weiblich, aber die in der Regel nicht auf die Ehe allein beschränkt ist. Die Sexualität, nach ihnen, hat ihre eigene Dynamik: sie wächst, verblasst, stirbt, bringt Lust, aber auch Traurigkeit; Es haftet an einer Person und dann an eine andere; Es ist so variabel und so bittersüß wie das Leben selbst.

B) Die Auswertung der Sexualität

Die Kirche lehrt, dass die Sexualität, die eine sinnliche Fakultät ist, in unserer gefallenen menschlichen Natur und als Folge der ursprünglichen Sünde, ungeordnet ist. Wie alle Operationen der Sinne und der Emotionen muß sie daher von der Kardinal-Tugend der Mäßigung kontrolliert und kontrolliert werden, die im Bereich der Sexualität als "Keuschheit" bekannt ist. Die Ehe, bei der Bereitstellung des Kontextes für die ordnungsgemäße Verwendung der Sexualität, wird als "das Heilmittel für die Konkurrenz" bezeichnet. Für diejenigen, die verheiratet sind, bedeutet Keuschheit die Mäßigung des Gebrauches und der Freuden dieser Fakultät; Für die unverheiratete bedeutet es totale abstinenz

Abgesehen von Keuschheit gibt es eine andere Tugend, die die Kirche im Sexualgebiet befürwortet, und das ist Bescheidenheit oder das Schamgefühl, Pudor . Diese Tugend bezieht sich auf das Benehmen, das Kleid und die Rede. In der Tat wird die Sexualität nicht von engagierten Katholiken diskutiert, außer mit dem größten Takt und Diskretion.

Die Welt betrachtet dagegen die Sexualität so gut in einem unqualifizierten Sinn, insofern sie der menschlichen Natur angehört, die sie auch in solch einem Sinn als gut ansieht. "Gott hat mich so gemacht", sagen sie, über jeden Wunsch, der sie heimsuchen könnte.

Die Welt interessiert sich nicht für Bescheidenheit. Es befürwortet die vollständige Lizenz in der Ausübung der Sexualität, in der Kleidung und in der Rede. Es ist offen und offen, wenn es darum geht, sein Lieblingsthema. Witze, doppelte Anleger , Geschichten von Angelegenheiten, "Eroberungen" und Skandale sind fröhlich wie etwa ein sicherer Index von Männlichkeit und Emanzipation [2] .

C) Der Missbrauch der Sexualität

Insofern es zur Fortpflanzung, zur Schöpfung der Wesen nach dem Bild und der Ähnlichkeit Gottes, zur Erhaltung der menschlichen Rasse und für die Bevölkerung des Himmels befohlen wird, ist die Sexualität zu einem großen Gut geordnet, und folglich ist ihr Mißbrauch ein großer böse. Aus diesem Grund lehrt die Kirche, dass alle sexuellen Sünden, alle Sünden gegen die Reinheit, von ernster Materie sind: ob allein oder mit einem anderen, ob beide einzeln sind oder eine oder beide mit einem anderen verheiratet sind, ob sie anders sind oder von denen Gleiches Geschlecht, ob die Sünde von der natürlichen oder unnatürlichen Ordnung ist. Wenn sie mit voller Kenntnis und absichtlicher Zustimmung begangen werden, werden solche Sünden, wenn sie nicht vor dem physischen Tod gestanden werden, den ewigen Tod der Hölle verdienen. Die heilige Kommunion im Zustand der Todsünde ist eine weitere Todsünde: die des Sakrilegs.

Die Welt betrachtet dagegen diese Vision als übertrieben, puritanisch, prüde, psychologisch unaufgeklärt, gehemmt, repressiv, killjoy, moralisierend, pharisäisch, "nur für Nonnen", "positiv mittelalterlich" und "hoffnungslos aus Schritt mit der Zeit". Die Kinder der Welt verteidigen sich vor der Kritik der Unreinheit, indem sie sagen, dass sie "nicht irgendjemandem schaden". Das sagen sie, weil sie den Hedonismus abonnieren, der die Summe aller ihrer Sexualethik darstellt [3] .

Abschließend lehrt die Kirche:

A) Die Sexualität hat eine Endgültigkeit und wird zur Fortpflanzung bestimmt.
B) Die Sexualität ist an sich ungeordnet; In der Ehe ist es als das "Heilmittel der Konkurrenz" erlaubt; Es muss durch Askese moderiert werden: durch Keuschheit und Bescheidenheit.
C) Sein Missbrauch ist ernsthaft sündhaft.

Die Welt lehrt dagegen:

A) Die Sexualität hat keine besondere Endgültigkeit. Sein Gebrauch ist angenehm und ein Mittel, um Liebe zwischen zwei Personen auszudrücken, die nicht unbedingt miteinander verheiratet sind.
B) Es ist uneingeschränkt gut und wird mit vollständiger Lizenz benutzt und gesprochen.
C) Seine Moral wird durch die Kanonik des Hedonismus bestimmt.

http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/03...eus-part-1.html

E Teil 2 wird bald veröffentlicht.
- See more at: http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/03...h.S4S7S7Qa.dpuf

von esther10 26.03.2017 00:01

Porcupines, Sex Gewalt erklärt Kindern

25/03/2017


Während die Kommission VII des Hauses ist die einheitliche Text bedenkt, dass die so genannte Gender-Erziehung in den Schulen eingeführt werden sollen, gibt es neue Berichte von Eltern über den Inhalt von einigen Kursen auf die Sexualität betrifft entstehen, wandte sich bereits ab der Grundschule, um ihre Kinder. Dazu gehören die Porcupine-Projekt, gesponsert von der Non-Profit-Organisation Magic Mirror (mit Sitz in der Provinz Lecco, in denen sie tätig sind einige der Kurse und wo wir erhalten Berichte) und die für Kinder von vierten und fünften, mit dem Ziel an sich lobenswert zu verhindern Vernachlässigung und Kindesmissbrauch. Das Projekt, das Empfänger im Jahr 2012 von einer Abteilung Finanzierung für Chancengleichheit und das Europäischen Programm Daphne III vorgestellt, im vergangenen April wurde auch das Zimmer „Aldo Moro“ von der Abgeordnetenkammer gezeigt; Es hat die Unterstützung von Soroptimist International und Lions Clubs und, nach den Berichten auf der Website der Veranstalter, hat heute Ausbreitung auf 34 Schulen.

Aber was ist genauer gesagt das Projekt ? Wie in der Darstellung angegeben, wurde die Idee von Porcupine auf dem Modell in der medizinischen und Entwicklungstherapeutin, Alberto Pellai (von denen unsere Zeitung beschrieben geboren bereits gesprochen unausgesprochen in dem Buch „Worten). Als Lehrer und Eltern können Kindern helfen , sexuellen Missbrauch zu verhindern. " Auch auf der Karte, können Sie einige der allgemeinen Themen der Sitzungen, wie gelesen „herauszufinden , was es ist, fallen in der Liebe, Liebe machen, vorstellen , ein Baby, Schwangerschaft und Geburt.“ Inzwischen stellt sich die Frage: sind Sie sicher , dass diese Inhalte für Kinder von 9-10 Jahren geeignet ist? Eine der folgenden Module wollen , um dann das Kind direkt auf eine gute Note „und“ schlechte Note „“ Alias ‚Ampel - Spiel‘ „die Unterschiede zwischen verstehen“ , wie der Pellai sich während einer Sitzung im Jahr 2014 erklärt (von der Wochen berichtet Trieste Vita Nuova ), eine Frage von einem Elternteil zu beantworten, den er fragte , ob es wahr wäre , dass „Kinder ermutigt werden , bestimmte Teile des Körpers zu berühren, ohne Ausnahme“: das Kind entscheidet , dass , wenn das Licht ist rot, gelb oder grün, je nach von denen , die es und wo berühren wollen.

Teil des Projektes ist auch eine Einladung für Kinder zu schreiben , „ die Dinge gut und schlechter Sex“ (in der Grundschule? Und zu welchem Zweck?) Und ein Tagebuch führen , wo Sie ihre Eindrucke auf dem Kurs zu schreiben. Wie berichtet Familie mit mehreren Generationen , Kinder gesagt , nicht das Tagebuch zu den Eltern zu zeigen, aber sie können die Lehrer bitten , auf sie zuzugreifen. „Die Kinder sagen nicht, lassen Sie sehen, ist es in der Schule zu verlassen. Natürlich sind wir, wenn Sie es wünschen, werden wir liefern. " Wenn aber die Botschaft ist, ob man will oder nicht, wird es tatsächlich Kinder unterrichtet , die bestimmte Dinge zu Eltern verstecken können, in erster Linie verantwortlich für ihre Kinder. Lassen Sie auch , dass rätselhaft wird die Kinder einladen , Fragen über alles zu stellen , die die sexuelle Sphäre beeinflussen kann ( „ist es , dass Sie sowohl über Pornografie gesprochen“ , wurde er bei der Vorstellung des Projekts gesagt), weil Sie das Risiko laufen der Einnahme der Schamgefühl, nicht zu erwähnen , dass jeder von ihnen hat eine andere Ebene der Entwicklung entfernt.

Nicht dann , um zu sehen , unbesorgt sein , dass das Projekt nur zurück zur Unterstützung bringen, Arrays für Sexualerziehung Norm in Europa, das bekannten Dokument präsentierte im Jahr 2010 von der Weltgesundheitsorganisation (WHO), ein Organ , das manchmal verfolgt Ziele , die Wissenschaftspolitik. Es genügt, einige „Goodies“ von denen , die Norm zu erinnern, die auf Übermittlung von Informationen empfiehlt „Freude und Vergnügen in Berührung Ihren Körper, frühinfantilen Masturbation“ bereits in der Altersgruppe 0-4, wenn es schlägt auch helfen Kinder (typisches Konzept der Gender - Theorie , dass das Geschlecht von Geschlecht getrennt) „Identität Gender - Bewusstsein erwerben“; Kinder von 6-9 Jahren der Existenz von „verschiedenen Verhütungsmethoden“ und „ermächtigt“ jene 9-12 Jahre zu informieren „Kondome und Verhütungsmittel richtig in Zukunft verwendet wird .“ Und so entlang dieser Nut , die für sich selbst spricht und wir verstehen nicht , wie es um die Erziehung des Kindes nützlich sein kann.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-porc...mbini-19349.htm

von esther10 25.03.2017 00:59

Kardinal fordert Ontario gov't nicht zu "Bully" Ärzte zu helfen, euthanisieren Patienten

Beihilfe Zum Selbstmord , Rechnung 84 , Euthanasie , Ontario Liberal Party , Thomas Collins


TORONTO, 24. März 2017 ( LifeSiteNews ) - Ärzte, die sich weigern, einen Patienten zu töten, brauchen Schutz, damit sie nach ihrem Gewissen handeln können ", sagte Kardinal Thomas Collins, Erzbischof von Toronto, dem Ontario-Gesetzgeber am Donnerstag.

"Es ist traurig, dass ich und andere heute vor dir kommen müssen, um dich zu drängen, diese hingebungsvollen Heiler vor der Strafe zu schützen, mit der sie konfrontiert sind, wenn sie sich weigern, eine tödliche Injektion an ihre Patienten zu verabreichen oder in einer wirksamen Überweisung zu veranlassen Injektion, die verwaltet werden soll ", sagte er zu Ontarios Ständigen Ausschuss für Finanzen und Wirtschaft.


Das Komitee hält Anhörungen über Bill 84 , eine liberale Regierung Rechnung, die die Praxis der Sterbehilfe oder unterstützten Selbstmord in der Provinz regieren würde.

Der Gesetzentwurf wurde Dezember 7 eingeführt als Reaktion auf den Bund Bill C-14, bestand im Juni letztes Jahr, die die Umstände skizzieren , in denen Kanadier können rechtlich selbst zu töten , unterstützt oder eingeschläfert werden. Die Bundes Rechnung war eine Antwort auf die Supreme Court Entscheidung im Februar 2015 , die das Land Verbot ärztlich assistierten Tod gestürzt mit dem Argument , dass das Verbot „verletzen [d] unberechtigterweise “ auf eine Charta Rechte auf Leben der Person, Freiheit und Sicherheit die Person.

Ontario's Bill 84, betitelt Ein Gesetz zur Änderung verschiedener Akte in Bezug auf medizinische Hilfe beim Sterben (MAID), schlägt vor, sechs verschiedene Gesundheits-Satzungen zu ändern, um Ärzte zu helfen, ihre Patienten zu töten.

Kritiker bemerkten nach der Einführung der Rechnung, dass es an Gewissen Schutz für Ärzte, die nicht wollen, um am Tod ihrer Patienten teilnehmen fehlte. Im vergangenen Monat startete eine breit angelegte Koalition von Ärzten, Rechtsanwälten und Aktivisten eine Kampagne für eine Gewissensrechtsänderung, die der Rechnung hinzugefügt werden sollte.

Ohne solche expliziten Schutzmaßnahmen, Ärzte, die sich weigern zu kooperieren mit dem Töten ihrer Patienten Gesicht Strafen, einschließlich verlieren ihre Lizenz zu üben, von The College of Ärzte und Chirurgen von Ontario (CPSO). Das College hat bereits eine Politik an Ort und Stelle überzeugende Ärzte, die gewissenhaft dagegen, ihre Patienten zu töten, um sie auf einen willigen, zugänglichen Kollegen zu verweisen. Dies wird als "effektive" Überweisung bezeichnet.

Ein Gewissensschutz-Änderungsantrag zu Bill 84 würde die "wirksamen" Überweisungsforderungen der CPSO-Politik überschreiben.

Collins erklärte dem Komitee, dass es ein "ungerechtes Dilemma" für CPSO sei, um Ärzten zu erzählen, die eine moralische Schwierigkeit haben, einen Patienten zu töten, "entweder zu tun oder zu machen".

"Wenn [Ärzte] unter Druck gesetzt werden, um [Euthanasie und unterstützten Selbstmord] zu tun, das ist nicht fair, das ist nicht richtig. [...] Es verursacht das Elend. Es ist Mobbing. Jemand muss sich darüber stellen. Und wenn es nicht die Gesetzgebung ist, dann frage ich, wer? ", Sagte er bei der Beantwortung einer Frage nach seiner Präsentation.

Der Kardinal nannte es "besonders beunruhigend", dass der Gesetzentwurf eine Klausel hat, um die Rechte von Ärzten zu schützen, die sich entscheiden, "dazu beitragen, ihre Patienten zu töten", während sie keinen Rechtsschutz für diejenigen gibt, die nicht an der Handlung teilnehmen wollen. "

"Ich appelliere heute an Sie, über Party-Linien mit Ihren Kollegen zu arbeiten, um eine Änderung einzubeziehen, die einen robusten Gewissenschutz für diejenigen bietet, die nicht daran teilnehmen möchten oder - was dasselbe ist -, um den Tod ihrer Patienten zu arrangieren ," er sagte.

Bischof Ronald Fabbro, Präsident der Versammlung der katholischen Bischöfe von Ontario, sprach auch bei der Sitzung und erklärte dem Komitee, dass es für einen katholischen Arzt unmoralisch sei, eine "effektive Überweisung" zu machen.

"Nach unserer katholischen Lehre wäre eine effektive Überweisung unmoralisch, weil sie in der Tat der Euthanasie oder des Arztes unterstützten Selbstmordes zusammenarbeitet", sagte er.

"Wir ermutigen Sie dringend, in Bill 84 einen angemessenen Schutz für die Freiheit des Gewissens und die Religionsfreiheit einzubeziehen. Es ist wichtig ", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/watch-...g-to-force-docs

von esther10 25.03.2017 00:58

Päpste Benedikt und Franz „sprachen kein Wort miteinander , nach Vatikan-Experten
24, MÄRZ 2017



http://www.katholiekforum.net/
Rom - Paus Franciscus und sein Vorgänger Papst Emeritus Benedikt XVI würde liegen tief im Clinch. „Sie haben kein Wort miteinander sprechen“, sagte der Vatikan-Experten Andreas Englisch bei einem Vortrag am 16. März auf der Kohl Josef-Maier-Halle in Limburg (Deutschland) zum Thema „Francis -. Krieger im Vatikan“ Andreas Englisch, der seine Bewunderung für Paus Franciscus nicht versteckt oder Banken nicht, hat 30 Jahre als Italien- und Vatikan-Korrespondent für den Medienkonzern Axel Springer in Rom gearbeitet.

Beziehung zwischen Päpste haben lange gesäuert

Nach Englisch, hat die Beziehung von Paus Franciscus und seinem Vorgänger lange gesäuert und Kommunikation minimal. Der Papst Emeritus zeigen würde nur noch öffentlich Antrag Francis auszudrücken. Obwohl Englisch für diese schwierige Beziehung nicht bewusst der wichtigsten Gründe war, betonte er, dass das Problem nicht Datum von gestern wäre und auch mit dem umstrittenen ehemaligen Bischof von Limburg, Tebartz-van Elst befassen kann. Dies wurde umstritten, weil der Bau eines zu luxuriösen Bischofssitz, und zog dann nach Rom. Englisch fügte hinzu, dass Paus Franciscus bei der Ernennung von Bischöfen andere Kriterien als seine Vorgänger, mit „sozialen Engagement für die Armen“ gilt, ist die Hauptkomponente. Francis hätte aber wenig Geduld mit Geistlichen zu „setzt sich über der Lehre von Jesus Christus und nicht auf normale Augenhöhe mit normalen Menschen zu tun“. Bischöfe, die nicht seine Kriterien erfüllen, wie Terbartz-van Elst, schnell zu einer „Post-Garage“ verschoben werden.

"Quirky" Francis vs. "Panzer Kardinal" Benedikt?

Andreas Englisch betonte den großen Kontrast zwischen den Persönlichkeiten der beiden Paus Franciscus als Benedikt. Der Korrespondent Rom gemalt Paus Franciscus als sehr schrullig, starke Persönlichkeit. Er „weiß, was er will“ und sagt, es ist daher sofort. Benedict auf der anderen Seite, ein „gebildeter Theologe“ nach Englisch, sondern stellte sich trotz seiner langjährigen Ruf als „Panzer Kardinal“ eher „schwach“ während seines Pontifikats auf. Benedikt XVI viele Entscheidungen wurden an andere delegiert, während Francis einfach „zu tun, was er will.“

Nach katholisches.info würde derzeit die Rolle von Papst Benedikt XVI zu einer Reihe von öffentlichen Verpflichtungen reduziert, wenn Paus Franciscus „paßt“. Dies war besonders der Fall bei der Schaffung von neuen Kardinälen, darunter im Jahr 2014 und 2015. So war es , dass Benedikt blieb weg vom kardinaalverheffingen vom 19. November 2016 , der Paus Franciscus mit den neuen Kardinälen noch die paus- besucht emeritus an der Mater Ecclesiae Kloster. Ist das ein Zufall oder sogar vermutet Paus Franciscus eine politische Bewegung hinter bleibt weg von seinem Vorgänger? Kommentatoren erklären auch einen Link mit den seltsamen Umständen den Rücktritt von Paus Benedictus XVI umgeben, das politischen Gerangel hinter der Wahl von Paus Franciscus und dem Imageschaden, der Francis nach seiner umstrittenen Exhortation um die Familie „Amoris Laetitiae“ unterzog.
https://restkerk.net/2016/07/07/een-nade...-aan-bergoglio/
Quelle: katholisches.info
+
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...amoris-laetitia
+
http://www.cfnews.org/page10/page94/page94.html

von esther10 25.03.2017 00:57

In der Verteidigung TRADITION UND GLAUBE
Ich glaube an die eine, heilige, katholische, apostolische Kirche


Hier sind sehr lehreiche Einträge...bitte klicken...
https://wobronietradycjiiwiary.wordpress.com/

Theologie großer Exorzismus: Angst vor Dämonen
Satan vor

Der Autor diese Zeilen vermeiden in der ersten Person zu schreiben, weil er für Objektivität kümmert, die nur schwer zu erreichen , wenn der Satz nur ein Element des Satzes enthält, nämlich sein eigenes Überleben. Tymniemniej kann manchmal ein Beispiel zu einer allgemeinen Theorie auf der Grundlage ihrer eigenen Erfahrung nur geben, weil ich jemand weiß nicht anders , die solche Erfahrungen gemacht hatten, nicht die Tatsache zu erwähnen , dass die wenige , die auf Themen wie die Entstehung der dämonischen Angst zu sprechen. Wie bereits in einer anderen genannte Post , und die Kommentare dazu, eine Art dämonischen ist die Ängste Gefühl , dass auf die Situation nieporcjonalne sind, und entsprechen nicht die menschliche Persönlichkeit.

Der Autor dieser Zeilen erfahren sehr starke Ängste Zyklus , wenn über die Engel und ihre Erfahrungen auch in diesem Moment zu schreiben, beendet er einige wichtige Dinge zu schreiben, die nicht offenbaren, und dass die langfristige Schaden für den Geist des Bösen. Auch erfährt starke Ängste diesen Eintrag in einem solchen Ausmaß zu tun , dass die Buchstaben vor seinen Augen verheddert, und schlechte Konzentration haben. Und was schrecklich in diesem Eintrag? Nun, einfach nichts. Nicht unter Berücksichtigung der Interessen des Menschen, weil ein Eintrag mehr oder weniger auf Dämonologie wird nichts ändern, aber etwas unter Berücksichtigung der Interessen des bösen Geistes, die einst scheinbar ist der Eintrag wieder ausgesetzt. (Und siehe, nachdem das letzte Wort zu schreiben Ängste viel geringer.) Wie bereits erwähnt, die Dämonen greifen uns von außen, es ist die dręczeń liegt daran , Besitz liegt in der Tatsache , dass die Dämonen von unserem Körper verwendet wird , dann geben Sie uns Geschmacksqualitäten seiner Persönlichkeit, dies ist Hass, Stolz, Neid und Angst. Lassen Sie uns nun auf Angst konzentrieren, denn es ist sehr beliebt Mobbing ist, die kaum erkennen , dass der Beichtvater, und nicht psychologizować beginnt zu erkennen.

Wie können wir wissen, dass die Dämonen Angst haben?


Das wissen wir aus der Schrift, die Beschreibungen von Hab und Gut zu lesen, wo wir sehen, dass böse Geister rufen. Lassen Sie sie als ein Beispiel des Evangeliums WDL dienen. St. Marke:

In ihrer Synagoge war ein Mann von einem unreinen Geist besessen. Er rief: „Was willst du von uns, Jesus von Nazareth? Sie kommen, um uns zu zerstören. Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gott“. Aber Jesus wies ihn zurecht: „Schweig und kommen aus ihm heraus.“ Der unreine Geist erschütterte ihn und mit einem lauten Schrei kam aus ihm heraus. (Markus 3: 23-26
)
Warum weinen? Weil sie Angst haben , dass sie eine sein. Exposed, b. Zurück in die Hölle geschickt, wo sie bleiben , schlimmer als die besessen. Die Angst vor Dämonen als den Großen Exorzismus von bekannten Ritualen Romanum , das Latein aufgenommen hat bereits hier . Liturgie, przedsoborowa ist natürlich eine sehr wichtige Quelle der Theologie und ist einer der ersten Locus theologicus , oder Orte , die auf die Theologie - Feeds. Erstens ist es die Schrift, dann Tradition und Liturgie bereits. Die Liturgie ist eine praktische und Betrieb Theologie und die Kirche vor Vat.II etwas auf die Liturgie nicht zu erlauben , was ihm schaden würde, und nach Vat.II verletzen lassen und sehen , Francis. Mit der Zeit egzorycyzmu den lateinischen Text in der polnischen extrapolieren, wussten wir , was wir beten. Exorcism Texte sind so tief , dass es sich lohnt, einmal große Theologie des Exorzismus zu schreiben, die die Stärken und Schwächen der Kirche des bösen Geistes offenbaren wird. Nicht, verweigert jedoch die ohne einen Exorzist zu sein besaß auszutreiben, aber man kann es übereinander in plötzlichen und unerwarteten Schwierigkeiten rezitiert, wie der Autor dieser Worte tut, und tut so oft. Die Erfahrung zeigt , dass auf seinem Schreibtisch oder selektives Lesen den gleichen Text Exorzismus zu halten, sehr böser Geist beruhigt , wie es plötzlich und effizient eine Internet zu reparieren, eine Software verschiedene Probleme verschwinden und verlorene Gegenstände finden, die sie zuvor bei der Suche nicht gesehen haben. All dies ist sehr interessant und experimentell. Der Autor dieser Zeilen hatte einmal eine Katze, die schreiben nicht , dass es früher war - eine Katze - manchmal unerträglich, aber wie es es, Mütter und Väter, die über ihr widerwärtig Kinder setzt, wurde gekennzeichnet durch „sehr starke Persönlichkeit.“ So ist die Katze auch durch „eine extrem starke Persönlichkeit“ markiert und war ziemlich furchtlos, aber er hatte Angst vor Lärm und Wirkung des Trockners. Er hatte Angst vor ihr zu dem Punkt , dass manchmal potulniał ihre Sicht als Dämonen beim Anblick der Kopie beendet die Rituale Romanum . Und warum potulnieją Dämonen? Weil sie wissen , wie eine Kopie von Lügen haben, beginnen sie verweigert werden, da Exorzismus wirksam enthält, zwingen sie zu fliehen, desto länger auf den Menschen verweigert.

Was ist eigentlich ein Exorzismus? Über die Schaffung einer solchen Dosis der Heiligkeit durch das Gebet sprawdzownych persönliche Heiligkeit der Kirche und der Exorzist dem Dämon floh er. Und weil die Apostel schon waren , den Geist des Bösen erleben, ist es in der Geschichte der Kirche vielen Generationen von Christen versucht hat, vor allem unter den Wüstenvätern und Eremiten , die ein Mangel an Menschen wurden direkt von Dämonen angegriffen, vor allem als der Dämon arbeitet. Und obwohl Rituale Romanum nur erschien im Jahre 1614, es enthält viele wirksame Gebete , die gearbeitet haben , im Laufe der Jahrhunderte antydemonicznie. Damit die Texte analysieren Rituale der Angst vor Dämonen im Zusammenhang erfahren wir mehr über sie, um sie zu bekämpfen.

Die Angst vor Dämonen in dem Rituale Romanum

Wie ich bereits schrieb in unserer Serie über Engel und zitierte den Besitz im Rahmen von Loudun Dämonen sie die Heiligkeit Gottes als etwas das Gefühl , dass sie, weil nach seinem Sturz droht wahrnehmen gut als böse und umgekehrt. Daher ist alles , was gut ist, heilig, sauber, usw. Daemon ist unerträglich. Diese theologische Wahrheit bestätigte auch den Dämon Leviathan während des Exorzismus in Loudun, gezwungen von Gott, die im Körper einer Nonne heilig erlebt Qual befinden. Die Gegenwart Gottes schreckt den Dämon. Deshalb ist die Verwendung von Ritualen egzorysta betet:

Da, Domine, Terror tuum super-Tier, quae tuam Vernichten Rebe.

Komm, o Herr, dein Entsetzen über das Tier , das deinen Weinberg zerstört. [1]
Dies ist eine wörtliche Übersetzung, aber die polnische Sprache wäre besser, „lassen Sie Ihren Schrecken des Tieres“, hier ist die Idee nicht, dass Gott etwas Angst, aber der Teufel Angst, dass gleiche Gott, daß Schrecken, als Folge ihres Abfalls bestraft.

Dann lesen wir über das, was der Teufel macht besessen:

Gott, Schöpfer und Verteidiger der menschlichen Rasse, die den Menschen in seinem Bilde ,der Blick auf dein Knecht N., dass (Ihre Dienerin N. das) wiles unreinen Geist getäuscht wurde, der alte Feind, das alte Land des Feindes, Terror und Angst umgibt Stupefy Sinn des menschlichen Geistes ist festgelegt, Horror und Angst rührt Angst Entsetzen erregt.

Komm, Herr, für diesen Aufruf heiligen Namen deiner Gnade, dieser [der Teufel], der bis jetzt hatte Angst, erschrocken floh ...
Nun, der Teufel hat Angst vor der Offenlegung und Angst während des Exorzismus Gebets, standhalten kann nicht lange und läuft weg, abhängig natürlich von dem Willen Gott und der Heiligkeit des Exorzisten. Letztere betet dann diese Worte:

Ich bitte dich, alte Schlange, [...] Sie von diesem Diener Gottes N., der (die Dienerin Gottes N., der) in den Schoß der Kirche zurückkehrt ging schnell mit Furcht und nach seiner Wut Ausdruck zu bringen.

Der Teufel hat eine zurückziehen aus Angst ( cum metu ), aber warum die „Expression“ oder „nach“ seine Wut ( exercitu furoris )? Exorzisten sagen , dass der Teufel am Ende des besaß etwas tut, es ihn zu Boden wirft, es zakrzyczy. es braucht vielleicht nur zu und kann ihn Exorzist Befehl , die Endnote zu geben. Als ob es kein Teufel mit Angst und seine eigenen zu verlassen. Dann wird der Exorzist sagt:

Lassen Sie den menschlichen Körper + (Brust) fürchten, lassen Sie ihn + Ihre Furcht Gottes Bild sein (auf der Stirn)
+ Symbol weist auf die Bedeutung des Kreuzes auf der Brust oder die Stirn, weil anscheinend bewirkt , dass es Ängste sakramentale Dämon inhärente im Körper besaßen. Dann Rituale können lesen

Angst und laufen, rufen Sie den Namen des Herrn, der der Hölle Angst haben ..

Also bitte ich Dich, würde der arme Mann nicht Menschen Gebrechen, aber das Bild von Gott allmächtig gefürchtet.

Vorfahrt für Gott + dass der treueste Diener von dir, David King Saul durch spirituelle Lieder , er flieht...

Dies ist ein interessantes Stück theologische und zeigt , dass Gott den Teufel in dem PC über seine Patriarchen und Heiligen besiegt. Interessanter böser Geist war von Saul mit „geistlichen Liedern weggefahren ( spiritualibus canticis ). Exorzisten sagen, und diese Worte zu schreiben, dass der Gregorianik antydemonicznie Arbeit bestätigen. Der Autor dieser Worte sang einst Gregorianik in einem kanonisch irregulären Platz und sah einen sehr großen Ärger wegen dieser einige der Gläubigen. Das machte sie offensichtlich Schmerzen singen. Natürlich, sobald jemand böswillig , dass andeuten sang schrecklich und aus diesem Grunde. Aber die Wahrheit ist anders, singe nicht schrecklich, weil nicht jeder in Abscheu reagiert, und es war nicht über seine Leistung, aber mit dem gleichen Gesang. Dann war ich sehr überrascht , dass die Reaktionen, die sich geistig er nicht in der Lage waren , zu erklären. Inzwischen Rituale erklärt. Der Text sagt Exorzismus:

Vorfahrt für Gott +, in dem Sie den Verräter Judas Iscariot verurteilt. Das ist, weil Sie die göttlichen + Peitschen berühren, vor dem, zusammen mit ihren Legionen von trwożąc schreien und Sie sagte: „Was wir gemeinsam mit Ihnen, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Sie kommen hier, um uns vor der Zeit zu quälen? "

So Teufel handelte in denen verurteilt Judas, die eingegebene wie gesagt Gospel (J 13, 27). Es ist interessant , dass die Gebete und Sakramentalien für den Teufel göttliche Peitschen beleidigen ( verberibus res divinis ), die die Kirche - der mystische Leib Christi - Satan in seinen eigenen Worten für die irdische Leben wie Christus peitscht. Zu sagen , dass Christus kam „vor der Zeit zu quälen Dämonen“ bedeutet die Zeit des Jüngsten Gerichts, als Ort der Dämonen Wohnung vor dem Gericht ist anders, wie bereits schon erwähnt , da nach dem Gericht. Die Gegenwart Christi und seine Dämonen wurden ihre dręczenim exorziert, was während des Exorzismus die Kirche tut, und wir durch unsere Gebete, vor allem traditionelle und Latein.

Und so wird dieser Eintrag Dämonen verdanken, dass der Autor dieser Worte erschrecken und gequält, bis lebte diesen Eintrag zu sehen. Da diese Worte zu schreiben, schrieb er etwas anderes, und der Teufel wiedzieł die Zukunft zu wissen, das schreibt, quälte ihn so mit der Tatsache, dass ohne diese Belästigung nicht auftreten würde. Oh, diese teuflischen Paradoxien der Zeit. Als ob es nicht sehr ermutigt wurde, um sicherzustellen, dass der Teufel nicht Angst, ist es konsequent wütend zu tun „odszczekiwać Verfolger des Schlosses“ (Teddy Bear), offenbar, weil er Angst vor uns ist mehr, als wir seine sind, und diese Gefühle, die wir kommunizieren. Amen.

„Nun wissen wir, dass die Dämonen haben Angst, und das ist die richtige Theologie, aber was mich an, als ich mich Angst bekommen?“
Nun, in solchen Momenten mit uns ein zamieszony Exorzismus Druck zu sein, knien Sie nieder und starten Sie es in Latein, zumindest mit leiser Stimme zu rezitieren. Wenn der Buchstabe N. ( nomen ) fügen Sie Ihren eigenen Namen und das Symbol des Kreuzes zu segnen. Ängste nachlassen, die wir aus Erfahrung wissen, die auch natürliche Ursachen, nämlich auf unbekannten und ziemlich schwierigen Text zu konzentrieren. Leute , die Latein kennen, die eine Minderheit unter unseren Lesern, wird auf den Text konzentrieren , und es wird in Betracht gezogen werden. Latin're neue Person wird mit der richtigen Lektüre des Textes genug Schwierigkeiten hat. Es spielt keine große Rolle spielt, dass er es nicht verstehen, aber es funktioniert. Diese sind lange Gebete, vor allem wenn es sich weigert , alle Evangelien, Psalmen, Religion, etc., aber Faulheit böser Geist hat noch niemand besiegt. Für den Fall , dachte jeder , dass eine solche Arbeit jeden unbekannten Text durch das limbische System Offloading, verantwortlich für die Angst, durch die Aktivität der Temporallappen ( praefrontal Kortex ), schlagen wir vor, dass Sie zuerst auf Exorzismus verweigert, und dann z. B. Vergiliusza oder De Bello Gallico Caesar jetzt, dass das lateinische, ob die Auswirkungen der gleichen sehen und hat uns davon erzählt. Wir sind gespannt.

Seien Sie unter elterlicher Autorität, durch die das Kind getauft wurde. Wie zu werfen, können Sie immer einen professionellen :) nennen)) Aber die Wahrscheinlichkeit eines wahren Besitz ist so klein, dass nichts passieren wird. Und selbst wenn sie es taten, diese Exorzismus von einem Elternteil Hilfe bis zum Eintreffen der „Notfall“ rezitiert. Risiken - Physiker. Wie werden die Empfindungen, schreiben :))

Am 2017.03.21
Und wie zu unterscheiden, ob die Angst als Belästigung im Zusammenhang mit dem Versuch, auf der Straße für eine gutes auftritt, oder im Gegenteil. Wenn jemand in der dunklen Seite der Welt sehr interessiert ist, können Sie auch das Gefühl Angst. Ich erinnere mich, dass ich irgendwo Editorial Hinweis gelesen, dass wenn Belästigung vor jeder Handlung vorgenommen wird, ist es eher ein Hindernis von dem Bösen konfrontiert, dass es nicht mit befasst und damit ein Zeichen dafür, dass Sie auf dem richtigen Weg sind. Aber wenn jemand in der Welt der Finsternis kommt freiwillig oder aus Dummheit oder Unwissenheit, Angst vor Dämonen noch nicht fürchtet die Heiligkeit dieser Person. Wenn die Angst tritt als Folge der Operation, ob es als Warnung gemeint ist, aber das ging zu weit? Wie nicht zu bekommen in dieser verloren?

(Für http://www.madel.jezuici.pl/inigo/ignacy_cd.htm#_Toc11055049 )
1. Zuerst machen wir eine rationale Wahl eines Gewissen durch die Gnade erleuchtet, weil wir in einem Zustand der Gnade sein, zu erkennen und auf der Ebene der geistigen /

Regel 7. Für diejenigen, die von gut bis besser gehen, berührt der gute Engel solche Seele süß, leicht und sanft, wie ein Tropfen Wasser dringt in den Schwamm; Geist des Böse und berührt die Seele scharf, mit einer soliden und Angst, als wenn ein Tropfen Wasser fällt auf dem Stein. In der Zwischenzeit, wie immer schlechter voran, berühren die gleichen Geister Seele in umgekehrter Richtung. Der Grund dafür ist die Anordnung der Seele gegen die Engel oder ähnliches. Und wenn sie entgegengesetzt ist, fallen sie in die Seele des Lärms, einen klaren Sinn zu geben; wenn es wieder dergleichen, wie in sein Haus durch die offene Tür in die Stille kommen.
https://wobronietradycjiiwiary.wordpress.com/

von esther10 25.03.2017 00:54

FAST NEWS



Card. Burke bestätigt ja formale Richtigkeit, wenn der Dubia Francisco nicht antworten
25/3/17von Rapid - Nachrichten
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https://secretummeummihi.blogspot.de/2016/12/card_20.html
https://secretummeummihi.blogspot.de/201...cardenales.html
https://secretummeummihi.blogspot.de/201...correccion.html
https://www.lifesitenews.com/news/full-t...-how-to-respond
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schnelle Nachrichten
https://secretummeummihi.blogspot.de/201...titia-card.html
hier auch VIDEO

Geschrieben von Rapid - Nachrichten
[ Secretum Meum Mihi ] erste dieser dreifaltigen gestern bei Twitter gelernt.

Cardinal Burke promises formal correction of Pope Francis if he continues to refuse to answer dubia @RorateCaeli @OnePeterFive @EdwardPentin
- 25 Mar 2017

Da die Sache nicht ganz klar war, wir warteten ein wenig und dann ein Video zeigte Gloria TV .

Als Antwort auf eine Frage gestern in einem in der Pfarrei von San Raimundo de Peñafort in Virginia, Mar-24-2017, die Karte Konferenz gegeben Gespräch. Raymond Leo Burke hat angedeutet, dass die formale Korrektur steht.



Die Frage ist , was wäre der 4 Kardinal wenn der Papst nicht antwortet Dubia .

Antwortkarte. Burke war, dass sie auf die Situation in einer Art und Weise korrigieren würde, die auf die ständige Lehre der Kirche über die Fragen der Dubia angehoben basiert, und dass diese Lehre für das Wohl der Seelen machen würde.

Wir haben kürzlich Berichte darüber , ob oder nicht formale Korrektheit Konflikt noch stehen (siehe hier , hier , hier
https://secretummeummihi.blogspot.de/201...titia-card.html
http://adelantelafe.com/card-burke-reafi...onde-las-dubia/
).

von esther10 25.03.2017 00:51

Der natürliche Tod des Atheismus – weil nicht überlebensfähig
24. März 2017 Hintergrund, Lebensrecht, Nachrichten 2


Der natürliche Tod des Atheismus

Bereits 2011 legte die Friedrich-Schiller-Universität Jena unter Leitung des Sozialwissenschaftlers Michael Blume eine Studie vor, laut der Gesellschaften mit einem Übergewicht an Personen, die ungläubig sind, vom Aussterben bedroht sind, da religiöse Völker eine höhere Geburtenrate haben. In diesen Tagen wurde von der Fachpublikation Evolutionary Psychology Science eine amerikanische Studie veröffentlicht, die diese These bestätigt. Der Atheismus ist vom Aussterben bedroht, weil er nicht überlebensfähig ist.

Vier Wissenschaftler von Weltruf, Lee Ellis, Anthony W. Hoskin, Edward Dutton und Helmuth Nyborg, haben mit ihrem Aufsatz „The Future of Secularism: a Biologically Informed Theory Supplemented with Cross-Cultural Evidence“ die klassische Säkularisierungsthese umgestoßen.

„Für mehr als ein Jahrhundert haben die Sozialwissenschaftler den Niedergang der religiösen Überzeugungen und ihre Ersetzung durch wissenschaftlichere oder naturwissenschaftlichere Sichtweisen vorhergesagt. Eine Vorhersage, die als Hypothese einer unaufhaltsamen Säkularisierung bekannt ist.“
Eine generelle Skepsis gegenüber dieser Überzeugung wurde von ihnen durch die Untersuchung von Universitätsstudenten in Malaysia und in den USA bestätigt, indem sie feststellten, daß jene zur Minderheit werden, die sich mit keinem religiösen Glauben identifizieren.

Es sei eine Art Ironie des Schicksals, so die Wissenschaftler, daß die Verhütungsmethoden in erster Linie von Atheisten entwickelt wurden und diese Methoden nun vor allem dazu beitragen, die Zahl der Atheisten in den künftigen Generationen zu reduzieren. Es lasse sich statistisch nachweisen, daß Religionsskeptiker weniger Geschwister haben und weniger Kinder zeugen als der Bevölkerungsdurchschnitt. Religiöse Menschen hingegen weisen eine höhere Geburtenrate auf. Daraus folgt, daß der

„Atheismus im 21. Jahrhundert einen konstanten Rückgang erleben wird, auch in den industrialisierten Staaten und sogar in Europa“.
Das größte Defizit der Studie liegt vielleicht darin, den religiösen Glauben primär als Teil des kulturellen Erbes zu sehen und damit dem familiären Kontext, in dem jemand aufwächst, zu große Bedeutung beizumessen. Tatsache ist jedoch, daß Eltern mit einem starken, gesunden Glauben, aufgrund ihrer persönlichen Glaubwürdigkeit und ihres Zeugnisses, imstande sind, den Glauben an die nächste Generation weiterzugeben. Eltern ohne religiöse Überzeugung können nur einen leeren, letztlich unbefriedigenden Relativismus weitergeben, der schnell abgelegt wird, wenn es zu einer authentischen Begegnung mit dem Christentum kommt. In den Atheismus läßt man sich, umgekehrt, häufig nach einer Enttäuschung fallen, in einer Phase der Resignation und des Lebensschmerzes. Niemand folgt dem Atheismus aufgrund einer begeisternden oder wirklich zufriedenstellenden Erfahrung.

Die vier Wissenschaftler vertreten die Grundthese, daß die höhere Geburtenrate religiöser Menschen weder Zufall noch irgendeine abstrakte Pflichterfüllung ist, sondern einer positiven Sichtweise des Lebens folgt, die besonders Christen aufweisen. Diese Sichtweise beschränkt sich nicht auf das bloße Überleben, sondern folgt einem erweiterten Horizont. Gläubige Christen schenken Kindern das Leben, weil sie im Leben einen ganz konkreten Sinn sehen. Die Seinswirklichkeit ist für Christen positiv, da von Gott gewollt, der selbst Mensch geworden ist. Sie haben daher keine negativen Vorbehalte oder Barrieren, eigene Kinder in diese von Gott geschaffene Welt zu setzen.

Der relativistische Skeptiker hingegen sieht die Welt negativ, er kann keinen Sinn erkennen, weder in der eigenen Existenz noch in der Existenz der Welt. Er weiß daher nicht wirklich Tragendes an eine nächste Generation weiterzugeben. Die Vorstellung, bloßes Zufallsprodukt in einer durch Zufall entstandenen Welt zu sein, wirkt hemmend auf die Weitergabe des Lebens. Die neue Studie bestätigt letztlich, daß es kein Zufall war, daß die Säkularisierung in den westlichen Gesellschaften im Gleichschritt mit der Ausbreitung des egoistischen Individualismus erfolgte.

Der Philosoph Philippe Nemo, der als bester Friedrich-Hayek-Kenner Frankreichs gilt, schrieb in seinem Buch „La belle mort de l‘athéisme moderne“ (Paris, 2013):´

„Der Atheismus ist eines natürlichen Todes gestorben. Er hat seine Versprechen nicht gehalten. Er war nicht imstande, der Menschheit einen vernünftigen Grund zum Leben zu nennen.“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Il Timone
http://www.katholisches.info/2017/03/der...erlebensfaehig/

von esther10 25.03.2017 00:48

Papst Franziskus in Mailand: „Pluralismus ist nicht vom Heiligen Geist“ – „Diakone nicht halb Priester, halb Laie, sondern Diener“
25. März 2017 Dokumentation, Nachrichten, Papst Franziskus



Mailänder Dom: Begegnung von Papst Franziskus (vorne unten) mit Priestern, Diakonen und Ordensleuten des Erzbistums

(Mailand) Papst Franziskus hält sich am Hochfest Mariä Verkündigung im Erzbistum Mailand auf. Der Bischofsstuhl des heiligen Kirchenvaters Ambrosius gilt als einer der bedeutendsten der Weltkirche. Eine ganze Reihe von Erzbischöfen von Mailand wurden zu Päpsten.

Am frühen Vormittag besuchte der Papst einen Stadtteil an der „Peripherie“ von Mailand. Nach dem allgemeinen Treffen mit den Bewohnern fand eine vom Papst gewünschte Begegnung mit Vertretern der „Roma, Muslime, Einwanderer und Bewohner des Stadtviertels“ statt.

Um 10 Uhr folgte ein Treffen mit den Priestern und Ordensleuten im Mailänder Dom. Kardinal Angelo Scola richtete Grußworte an den Papst, der drei Fragen beantwortete, die von einem Priester, einem ständigen Diakon und einem Ordensmann gestellt wurden.

„Uniformität und Pluralismus sind nicht vom Heiligen Geist“

Der Priester fragte, welche „Prioritäten“ für Priester in einer immer säkularisierteren, multiethnischeren und multireligiöseren Gesellschaft zu setzen seien, um nicht die „Freude am Evangelisieren zu verlieren.

Der Papst antwortete mit einem Plädoyer für die „Pluralität“ und die „Einheit in den Unterschieden“.

„Wie oft haben wir Einheit mit Uniformität verwechselt? Das ist nicht dasselbe. Wie oft haben wir Pluralität mit Pluralismus verwechselt? Das ist nicht dasselbe. Die Uniformität und der Pluralismus sind nicht vom guten Geist. Sie kommen nicht vom Heiligen Geist. Die Pluralität und die Einheit hingegen stammen vom Heiligen Geist.“

Zudem hätten die Priester die Aufgabe, zur Fähigkeit der Unterscheidung zu formen. „Ob es uns gefällt oder nicht“, das sei eben die Welt, in der wir leben, deshalb hätten die Priester die Aufgabe, die jungen Menschen die Unterscheidung zu lehren, denn „wir haben die Instrumente und die Elemente, die ihnen dabei helfen, den Lebensweg zu gehen, ohne daß der Heilige Geist, der in ihnen ist, erlischt“.

„Diakone sind nicht halb Priester, halb Laie, sondern Diener“

Der Diakon führte aus, daß es in Mailand (Ambrosianischer Ritus) seit 1990 ständige Diakone gibt. Diese würden „die eigene Berufung, die eheliche oder zölibatäre, ganz leben, aber auch ganz in der Welt der Arbeit und des Berufes“ stehen. Welche Rolle haben die ständigen Diakone in der Kirche heute?

„Ihr Diakone habt viel zu geben, viel zu geben“, so der Papst. Im Presbyterium könnten die Diakone „ihre Stimme mit Autorität“ geltend machen, um „zu die Spannung zu zeigen, die es zwischen dem Sollen und dem Wollen“ gebe, die „Spannung, die im familiären Leben“ sei, „denn ihr habt eine Schwiegermutter, um ein Beispiel zu nennen!“.

„Man muß aufpassen, die Diakone nicht als halbe Priester und halbe Laien zu sehen. Das ist eine Gefahr. Am Ende sind sie weder das eine noch das andere. […] Sie so zu sehen, tut uns und ihnen schlecht. Das nimmt dem Charisma des Diakonats von seiner Kraft.“
Der Diakon sei auch kein Vermittler zwischen Priester und Gläubigen, so der Papst.

„Es gibt zwei Versuchungen. Es besteht die Gefahr der Klerikalisierung: Der Diakon, der zu klerikal ist. Nein, das geht nicht. Hütet euch vor dem Klerikalismus. Die andere Versuchung ist der Funktionalismus. Er ist eine Hilfe des Priesters für dies und für das. Er ist da für bestimmte Aufgaben, aber nicht andere. Nein: Ihr habt ein klares Charisma in der Kirche und müßt es aufbauen.
Das Diakonat ist eine spezifische Berufung, eine familiäre Berufung, die zum Dienst ruft. Mir gefällt es sehr, wenn in der Apostelgeschichte die ersten hellenistischen Christen zu den Aposteln gingen und sich beklagten, daß ihre Witwen und ihre Waisen nicht ausreichend unterstützt werden, und es wurde jene Versammlung abgehalten, jene ‚Synode‘ der Apostel und der Jünger, und sie haben die Diakone erfunden, um zu dienen. Das ist sehr interessant, auch für uns Bischöfe, denn alle, die die Diakone gemacht haben, waren Bischöfe. Und was sagt uns das? Daß die Diakone Diener sein sollen. Sie erkannten, daß – in jenem Fall – die Witwen und die Waisen zu unterstützen waren, aber dienend.
Den Bischöfen kommen das Gebet und die Verkündigung des Wortes zu. Und das zeigt uns auch, welches das wichtigste Charisma des Bischofs ist: zu beten.
Was ist die erste Aufgabe eines Bischofs? Das Gebet.
Was ist die zweite Aufgabe eines Bischofs? Die Verkündigung des Wortes.
Man erkennt gut den Unterschied. Euch Diakonen: der Dienst. Dieses Wort ist der Schlüssel, um euer Charisma zu verstehen. Der Dienst als eine der charakteristischen Gaben des Volkes Gottes. Der Diakon ist, sozusagen, der Bewahrer des Dienstes in der Kirche. Jedes Wort ist genau abzuwägen. […] Ihr seid nicht halbe Priester und halbe Laien, das hieße, das Diakonat zu ‚funktionalisieren‘, ihr seid Sakrament des Dienstes an Gott und an den Brüdern. […]

Zusammengefaßt:

es gibt keinen Dienst am Altar, es gibt keine Liturgie, die sich nicht dem Dienst der Armen öffnet, und es gibt keinen Dienst der Armen, der nicht zur Liturgie führt;
es gibt keine kirchliche Berufung, die nicht familiär ist.
Das hilft uns, das Diakonat als kirchliche Berufung aufzuwerten.“
„Wenige ja, alt ja aber nicht resigniert!“

Die Ordensfrau wollte wissen, wie man heute, für den Mensch von heute, Zeugen der Prophetie sein könne. „Wir scheinen viele zu sein, sind aber überaltert“. Angesichts „unserer geringen Kräfte: Welche existentiellen Ränder, welche Bereich sollen bevorzugt werden, im Bewußtsein Mindere zu sein: Mindere in der Gesellschaft und Mindere in der Kirche?

„Mir gefällt das Wort ‚Mindere‘. Es stimmt, das ist das Charisma der Franziskaner, aber auch wir alle sollen ‚minder‘ sein. Das Mindersein ist eine spirituelle Haltung, die wir ein Siegel des Christen ist.“
Eigentlich sei damit ein negatives Gefühl verbunden, nämlich „Resignation“, ganz unbewußt, jedesmal wenn man denke, daß man nur wenige sei, alt sei, man die Last spüre, die Zerbrechlichkeit.

„Wenn ihr Zeit habt, dann lest, was die Wüstenväter über die Acedia geschrieben haben: Es ist eine Sache, die heute so aktuell ist. […] Wenige ja, Minderheit ja, alt ja, aber nicht resigniert!“
Die Resignation verleite in die Vorstellung von einer „glorreichen Vergangenheit“ zu verfallen, doch das ziehe nur immer mehr in die Spirale einer existentiellen Beschwernis hinein.

„Alles wird belastender und schwieriger zu tragen. […] Die Strukturen beginnen schwer zu werden, leer, wir wissen nicht, was wir mit ihnen tun sollen, wir beginnen, sie zu verkaufen, um Geld zu haben, das Geld fürs Alter… Das Geld beginnt schwer zu werden, das wir auf der Bank haben … Und die Armut, wo bleibt die? Aber der Herr ist gut, und wenn ein Orden nicht dem Weg des Armutsgelübdes folgt, schickt er eist einen Ökonom oder eine Ökonomin, die alles zusammenbrechen lassen. Und das ist eine Gnade!

[Gelächter, Applaus].

[...] Das ist die Versuchung, menschliche Sicherheiten zu suchen. [...] Unsere Gründerväter und Mütter dachten nie, eine Vielzahl zu sein oder eine große Mehrheit. Unsere Gründer waren in einem konkreten Moment der Geschichte vom Heiligen Geist bewegt, eine freudige Gegenwart des Evangeliums für die Brüder zu sein, die Kirche zu erneuern und aufzubauen als Sauerteig in der Masse, als Salz und Licht der Welt. Ich denke an den klaren Satz eines Gründers, aber viele haben das gesagt: 'Fürchtet euch vor der Vielzahl'."
Der Papst erzählte, daß soeben ein Frauenorden Afghanistan verlassen mußte, weil er keinen Nachwuchs hat, und die Schwestern zu alt waren. Alle hätten sie gemocht. Er habe sich die Frage gestellt, warum der Herr die Afghanen denn alleinlasse.

„Und es kam mir das koreanische Volk in den Sinn, das am Beginn drei-vier chinesische Missionare hatte, und dann wurde die Botschaft für zwei Jahrhunderte nur von Laien weitergegeben. Die Wege des Herrn sind die, die Er will. Es wird uns gut tun, Ihm Vertrauen zu schenken. Er ist es, der die Geschichte lenkt. Das stimmt. Wir tun alles, um zu wachsen, stark zu sein … Aber nicht die Resignation. Prozesse beginnen. Die Wirklichkeit lädt uns heute ein, wieder ein bißchen Sauerteig zu sein. Er ruft uns, Prozesse einzuleiten, anstatt Räume zu besetzen, zu kämpfen für die Einheit, anstatt an Konflikten der Vergangenheit festzuhalten, die Wirklichkeit zu hören und uns der ‚Masse‘ zu öffnen, dem heiligen Volk, das Gott treu ist, allem Kirchlichen. Öffne uns allem Kirchlichen.
Eine gesegnete Minderheit, die eingeladen ist, wieder zu gären, zu gären im Einklang mit dem, was der Heilige Geist in das Herz eurer Gründer und in euer eigenes Herz eingegeben hat. Das braucht es heute.“

Mailänder Dom: Begegnung von Papst Franziskus (vorne unten) mit Priestern, Diakonen und Ordensleuten des Erzbistums
(Mailand) Papst Franziskus hält sich am Hochfest Mariä Verkündigung im Erzbistum Mailand auf. Der Bischofsstuhl des heiligen Kirchenvaters Ambrosius gilt als einer der bedeutendsten der Weltkirche. Eine ganze Reihe von Erzbischöfen von Mailand wurden zu Päpsten.

Am frühen Vormittag besuchte der Papst einen Stadtteil an der „Peripherie“ von Mailand. Nach dem allgemeinen Treffen mit den Bewohnern fand eine vom Papst gewünschte Begegnung mit Vertretern der „Roma, Muslime, Einwanderer und Bewohner des Stadtviertels“ statt.

Um 10 Uhr folgte ein Treffen mit den Priestern und Ordensleuten im Mailänder Dom. Kardinal Angelo Scola richtete Grußworte an den Papst, der drei Fragen beantwortete, die von einem Priester, einem ständigen Diakon und einem Ordensmann gestellt wurden.
„Uniformität und Pluralismus sind nicht vom Heiligen Geist“

Der Priester fragte, welche „Prioritäten“ für Priester in einer immer säkularisierteren, multiethnischeren und multireligiöseren Gesellschaft zu setzen seien, um nicht die „Freude am Evangelisieren zu verlieren.

Der Papst antwortete mit einem Plädoyer für die „Pluralität“ und die „Einheit in den Unterschieden“.

„Wie oft haben wir Einheit mit Uniformität verwechselt? Das ist nicht dasselbe. Wie oft haben wir Pluralität mit Pluralismus verwechselt? Das ist nicht dasselbe. Die Uniformität und der Pluralismus sind nicht vom guten Geist. Sie kommen nicht vom Heiligen Geist. Die Pluralität und die Einheit hingegen stammen vom Heiligen Geist.“
Zudem hätten die Priester die Aufgabe, zur Fähigkeit der Unterscheidung zu formen. „Ob es uns gefällt oder nicht“, das sei eben die Welt, in der wir leben, deshalb hätten die Priester die Aufgabe, die jungen Menschen die Unterscheidung zu lehren, denn „wir haben die Instrumente und die Elemente, die ihnen dabei helfen, den Lebensweg zu gehen, ohne daß der Heilige Geist, der in ihnen ist, erlischt“.

„Diakone sind nicht halb Priester, halb Laie, sondern Diener“

Der Diakon führte aus, daß es in Mailand (Ambrosianischer Ritus) seit 1990 ständige Diakone gibt. Diese würden „die eigene Berufung, die eheliche oder zölibatäre, ganz leben, aber auch ganz in der Welt der Arbeit und des Berufes“ stehen. Welche Rolle haben die ständigen Diakone in der Kirche heute?

„Ihr Diakone habt viel zu geben, viel zu geben“, so der Papst. Im Presbyterium könnten die Diakone „ihre Stimme mit Autorität“ geltend machen, um „zu die Spannung zu zeigen, die es zwischen dem Sollen und dem Wollen“ gebe, die „Spannung, die im familiären Leben“ sei, „denn ihr habt eine Schwiegermutter, um ein Beispiel zu nennen!“.

„Man muß aufpassen, die Diakone nicht als halbe Priester und halbe Laien zu sehen. Das ist eine Gefahr. Am Ende sind sie weder das eine noch das andere. […] Sie so zu sehen, tut uns und ihnen schlecht. Das nimmt dem Charisma des Diakonats von seiner Kraft.“
Der Diakon sei auch kein Vermittler zwischen Priester und Gläubigen, so der Papst.

„Es gibt zwei Versuchungen. Es besteht die Gefahr der Klerikalisierung: Der Diakon, der zu klerikal ist. Nein, das geht nicht. Hütet euch vor dem Klerikalismus. Die andere Versuchung ist der Funktionalismus. Er ist eine Hilfe des Priesters für dies und für das. Er ist da für bestimmte Aufgaben, aber nicht andere. Nein: Ihr habt ein klares Charisma in der Kirche und müßt es aufbauen.
Das Diakonat ist eine spezifische Berufung, eine familiäre Berufung, die zum Dienst ruft. Mir gefällt es sehr, wenn in der Apostelgeschichte die ersten hellenistischen Christen zu den Aposteln gingen und sich beklagten, daß ihre Witwen und ihre Waisen nicht ausreichend unterstützt werden, und es wurde jene Versammlung abgehalten, jene ‚Synode‘ der Apostel und der Jünger, und sie haben die Diakone erfunden, um zu dienen. Das ist sehr interessant, auch für uns Bischöfe, denn alle, die die Diakone gemacht haben, waren Bischöfe. Und was sagt uns das? Daß die Diakone Diener sein sollen. Sie erkannten, daß – in jenem Fall – die Witwen und die Waisen zu unterstützen waren, aber dienend.
Den Bischöfen kommen das Gebet und die Verkündigung des Wortes zu. Und das zeigt uns auch, welches das wichtigste Charisma des Bischofs ist: zu beten.

Was ist die erste Aufgabe eines Bischofs? Das Gebet.

Was ist die zweite Aufgabe eines Bischofs? Die Verkündigung des Wortes.

Man erkennt gut den Unterschied. Euch Diakonen: der Dienst. Dieses Wort ist der Schlüssel, um euer Charisma zu verstehen. Der Dienst als eine der charakteristischen Gaben des Volkes Gottes. Der Diakon ist, sozusagen, der Bewahrer des Dienstes in der Kirche. Jedes Wort ist genau abzuwägen. […] Ihr seid nicht halbe Priester und halbe Laien, das hieße, das Diakonat zu ‚funktionalisieren‘, ihr seid Sakrament des Dienstes an Gott und an den Brüdern. […]

Zusammengefaßt:

es gibt keinen Dienst am Altar, es gibt keine Liturgie, die sich nicht dem Dienst der Armen öffnet, und es gibt keinen Dienst der Armen, der nicht zur Liturgie führt;

es gibt keine kirchliche Berufung, die nicht familiär ist.

Das hilft uns, das Diakonat als kirchliche Berufung aufzuwerten.“

„Wenige ja, alt ja aber nicht resigniert!“

Die Ordensfrau wollte wissen, wie man heute, für den Mensch von heute, Zeugen der Prophetie sein könne. „Wir scheinen viele zu sein, sind aber überaltert“. Angesichts „unserer geringen Kräfte: Welche existentiellen Ränder, welche Bereich sollen bevorzugt werden, im Bewußtsein Mindere zu sein: Mindere in der Gesellschaft und Mindere in der Kirche?

„Mir gefällt das Wort ‚Mindere‘. Es stimmt, das ist das Charisma der Franzis

Eigentlich sei damit ein negatives Gefühl verbunden, nämlich „Resignation“, ganz unbewußt, jedesmal wenn man denke, daß man nur wenige sei, alt sei, man die Last spüre, die Zerbrechlichkeit.

„Wenn ihr Zeit habt, dann lest, was die Wüstenväter über die Acedia geschrieben haben: Es ist eine Sache, die heute so aktuell ist. […] Wenige ja, Minderheit ja, alt ja, aber nicht resigniert!“

Die Resignation verleite in die Vorstellung von einer „glorreichen Vergangenheit“ zu verfallen, doch das ziehe nur immer mehr in die Spirale einer existentiellen Beschwernis hinein.

„Alles wird belastender und schwieriger zu tragen. […] Die Strukturen beginnen schwer zu werden, leer, wir wissen nicht, was wir mit ihnen tun sollen, wir beginnen, sie zu verkaufen, um Geld zu haben, das Geld fürs Alter… Das Geld beginnt schwer zu werden, das wir auf der Bank haben … Und die Armut, wo bleibt die? Aber der Herr ist gut, und wenn ein Orden nicht dem Weg des Armutsgelübdes folgt, schickt er eist einen Ökonom oder eine Ökonomin, die alles zusammenbrechen lassen. Und das ist eine Gnade!

[Gelächter, Applaus].

[...] Das ist die Versuchung, menschliche Sicherheiten zu suchen. [...] Unsere Gründerväter und Mütter dachten nie, eine Vielzahl zu sein oder eine große Mehrheit. Unsere Gründer waren in einem konkreten Moment der Geschichte vom Heiligen Geist bewegt, eine freudige Gegenwart des Evangeliums für die Brüder zu sein, die Kirche zu erneuern und aufzubauen als Sauerteig in der Masse, als Salz und Licht der Welt. Ich denke an den klaren Satz eines Gründers, aber viele haben das gesagt: 'Fürchtet euch vor der Vielzahl'."

Der Papst erzählte, daß soeben ein Frauenorden Afghanistan verlassen mußte, weil er keinen Nachwuchs hat, und die Schwestern zu alt waren. Alle hätten sie gemocht. Er habe sich die Frage gestellt, warum der Herr die Afghanen denn alleinlasse.

„Und es kam mir das koreanische Volk in den Sinn, das am Beginn drei-vier chinesische Missionare hatte, und dann wurde die Botschaft für zwei Jahrhunderte nur von Laien weitergegeben. Die Wege des Herrn sind die, die Er will. Es wird uns gut tun, Ihm Vertrauen zu schenken. Er ist es, der die Geschichte lenkt. Das stimmt. Wir tun alles, um zu wachsen, stark zu sein … Aber nicht die Resignation. Prozesse beginnen. Die Wirklichkeit lädt uns heute ein, wieder ein bißchen Sauerteig zu sein. Er ruft uns, Prozesse einzuleiten, anstatt Räume zu besetzen, zu kämpfen für die Einheit, anstatt an Konflikten der Vergangenheit festzuhalten, die Wirklichkeit zu hören und uns der ‚Masse‘ zu öffnen, dem heiligen Volk, das Gott treu ist, allem Kirchlichen. Öffne uns allem Kirchlichen.

Eine gesegnete Minderheit, die eingeladen ist, wieder zu gären, zu gären im Einklang mit dem, was der Heilige Geist in das Herz eurer Gründer und in euer eigenes Herz eingegeben hat. Das braucht es heute.“

Text/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/03/pap...sondern-diener/

von esther10 25.03.2017 00:46

„Falscher Kult“ im Petersdom – Ökumene-Strategie von Franziskus: Welche Konfession oder Religion „ist nicht wichtig“
14. März 2017 Der Vatikan und die Piusbruderschaft, Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus 11


Sühnerosenkranz vor dem Petersdom
(Rom) Am 13. März 2017, 15 Uhr wurde im Petersdom in Rom mit päpstlicher Zustimmung die erste akatholische, also nicht katholische Liturgie zelebriert. Von „falschem Kultus“ an an einem geweihten Ort sprachen die Kritiker. Wegen der anglikanischen Vesper betete eine Gruppe von Katholiken vor dem Petersdom einen Sühnerosenkranz. Anwesend war im Petersdom Kurienerzbischof Arthur Roche, der Sekretär der Gottesdienstkongregation, der im historischen und symbolischen Zentrum der römischen Katholizität auch die Predigt hielt.

Franziskus: viele Ökumene-Baustellen ohne konkrete Erfolge

Das Ereignis fügt sich in das Klima einer umstrittenen und zweifelhaften ökumenischen „Versöhnung“, die Papst Franziskus mit Nachdruck anstrebt. Dabei vermittelt er den Eindruck, ein Getriebener zu sein, dem die Zeit davonläuft. Evangelikale, Lutheraner, Waldenser (Calvinisten) und Anglikaner: die Baustellen, die Papst Franziskus auftut, sind zahlreich. Konkrete Erfolge seiner Ökumenestrategie blieben bisher allerdings aus.


Anglikanische Kleriker gestern im Petersdom
Zuletzt hatte Papst Leo XIII. in der Enzyklika Apostolicae curae die Ungültigkeit der Weihen anglikanischer Bischöfe bekräftigt. Jede Annäherung auf liturgischer Ebene ist daher mit großen Fragezeichen behaftet.

Franziskus konterkariert damit im Bereich der Ökumene das Werk seines direkten Vorgängers, Benedikt XVI. Benedikt schuf 2009 mit der Apostolischen Konstitution Anglicanorum coetibus die Voraussetzungen, eine Heimkehr der Anglikaner in die katholische Kirche zu ermöglichen, die durch den Verrat der Kirche von England oder der Episkopalianer in den USA am christlichen Erbe heimatlos gemacht wurden.

Franziskus und die Welche-Konfession-ist-nicht-wichtig-Ökumene

2011/2012 entstanden drei solcher Personalordinariate für Großbritannien, die USA und Australien. Seither kamen aber keine weiteren Gründungen hinzu. Ein zentraler Grund dafür ist im Rücktritt von Benedikt XVI. und in der Wahl von Papst Franziskus zu suchen. Indem Franziskus jene Anglikaner samt ihrer Liturgie in den Petersdom einlädt, die gläubige Menschen heimatlos gemacht haben, führt er das Wirken Benedikts XVI. ad absurdum. Er muß die in die Einheit mit Rom zurückgekehrten Anglikaner vor den Kopf stoßen und Anglikaner, die diesen Schritt zurück nach Rom noch nicht gesetzt haben, davor abschrecken.

Kurz vor Benedikts Amtsverzicht war 2012 sogar von einer mit Anglicanorum coetibus vergleichbaren Initiative für die Lutheraner die Rede, die in die Einheit mit Rom zurückkehren möchten. Die Anregung hatte gerade die 500-Jahrfeiern im Gedenken an Martin Luthers „Reformation“ von 1517 im Blick. Mit dem Amtsverzicht Benedikts XVI. kamen solche Überlegungen über ein embryonales Stadium nicht hinaus. Franziskus zeigte kein Interesse daran. Er äußerte sich zwar nicht explizit zu den als „Rückkehrökumene“ beschimpften Bestrebungen, ließ aber seinerzeit wissen, was er von den Personalordinariaten für die Anglikaner halte, nämlich gar nichts.

Mehrfach äußerte er in seinem Pontifikat, daß es „nicht wichtig“ sei, welcher Konfession, ja sogar welcher Religion man angehöre. Hauptsache man halte Frieden und pflege den Dialog. Relativisten könnten es nicht „besser“ formulieren.

Wenn die Gläubigen, als „Pelagianer“ beschimpft, draußen vor der Kirche beten

Verschiedene katholische Initiativen riefen im Zusammenhang mit der ersten nichtkatholischen Liturgie im Petersdom zu Sühneandachten, zu Buße und Wiedergutmachung auf. Die Priesterbruderschaft St. Pius X. zelebrierte an allen Meßorten in Italien Sühnemessen und hielt Anbetung vor dem ausgesetzten Allerheiligsten.

Eine Gruppe von Gläubigen betete vor dem Petersdom einen Sühnerosenkranz während im Petersdom die anglikanische Vesper stattfand, aufmerksam beobachtet von Polizei und Presse. Auf Nachfrage erklärten die gläubigen Katholiken, daß der Papst an einem geweihten Kultort einen „falschen Kult“ erlaubt habe. Die Teilnahme an einem von der Kirche nicht anerkannten Kultus ist für Katholiken eine schwere Sünde. Die Genehmigung durch die zuständigen Autoritäten der katholischen Kirche mache daraus „ein noch größeres Ärgernis“.

„Niemand scheint mehr die Kirche zu verteidigen, außer eine kleine Herde, die draußen vor der Kirche Sühne leistet für das, was in der Kirche geschieht“, so Chiesa e postconcilio. „Diese treuen Streiter für Christus, die draußen den Rosenkranz beteten, werden von der heutigen Kirchenleitung drinnen als Feinde der Kirche gesehen, als ‚Pelagianer‘ und ‚Strenge‘, die den Dialog der Barmherzigkeit stören.“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Intuajustitia (Screenshots)
http://www.katholisches.info/2017/03/fal...-nicht-wichtig/

von esther10 25.03.2017 00:44

Oben, Dafne Gutierrez und Vater Wissam Akiki, Pfarrer der St. Joseph Maronitischen Kirche; Unten, die Reliquien von St. Charbel besuchten die Gemeinde im vergangenen Jahr. (StJosephPhoenix.org)

NATION | 25. MÄRZ 2017


Phoenix Mutter: St. Charbel hat meine Blindheit geheilt

Nach dem Beten vor Reliquien, Bekenntnis und gesegnet mit heiligem Öl, erlebte Dafne Gutierrez tiefe Heilung.
Kathy Schiffer

PHOENIX - Als eine Phönix-Mutter ihr Sehvermögen wegen einer seltenen Erkrankung verlor, fürchtete sie, dass sie ihre vier Kinder nie wieder sehen könnte. Aber dann kam St. Charbel ihr zu Hilfe.

Dafne Gutierrez litt unter gutartiger intrakranieller Hypertonie (BIH), einer Bedingung, die einen erhöhten Druck im Gehirn verursacht. Im Jahr 2012 hat der erhöhte Druck sie dazu veranlasst, die Vision in ihrem rechten Auge zu verlieren. Drei Jahre später, im November 2015, verlor die katholische Mutter auch in ihrem linken Auge

Phoenix's CBS Affiliate, KPHO , zitierte Gutierrez's Plädoyer an Gott:

"Für mich war ich wie:" Bitte Gott, lass mich diese Gesichter wieder sehen. Lass mich wieder ihre Mutter sein. " Weil ich mich fühlte [meine Kinder] beobachteten mich und kümmerte mich um 24/7. "

Seit mehr als einem Jahr bemühte sich Gutierrez, sich ihrer Behinderung anzupassen, die nun auch gelegentliche Anfälle sowie Blindheit beinhaltete. Dann, im Januar 2016, als Phoenix's St. Joseph Maronite Kirche angekündigt hat, dass die Reliquien des St. Charbel Makhlouf (auch buchstabiert "Sharbel") die Kirche besuchen würde, ermahnte Gutierrezs Schwester sie, zu besuchen und für die Fürbitte des Heiligen zu beten.

Obwohl sie nicht Mitglied des Maroniten-Ritus ist, besuchte Gutierrez die Kirche 16. Januar, betete vor den Reliquien, ging zum Bekenntnis und wurde mit dem Pfarrer von Pater Wissam Akiki mit heiligem Öl gesegnet. Gutierrez erinnerte sich daran, dass unmittelbar danach ihr Körper "anders" fühlte.

Am nächsten Morgen stand sie auf und kehrte zur Sonntagsmesse in die Kirche zurück. Wieder erlebte sie eine andere Sensation.

Und früh am Morgen, den 18. Januar, erwachte Gutierrez mit einem sengenden Schmerz in ihren Augen. Sie erinnert sich, wie sehr sie verbrannten. Und als ihr Mann die Lichter anzog, sagte sie, die Helligkeit verletzte ihre Augen. Sie behauptete um 4 Uhr, dass sie Schatten sehen könnte. Aber ihr Mann bestand darauf, dass es unmöglich war, weil sie blind war. Er beschrieb später, was er "einen Geruch von verbranntem Fleisch" nannte, der aus ihren Nasenlöchern kam.


Nach der Maronite Voice , dem Newsletter der Maroniten Eparchien der USA, "Am Morgen rief sie ihren Augenarzt an, und sie wurde am nächsten Tag ausgewertet. Ihre Prüfung zeigte, dass sie noch recht blind war, mit abnormen Sehnerven. Zwei Tage später sah sie einen anderen Augenarzt, und ihre Vision war eine perfekte 20/20, mit völlig normalen Sehnerven. Anschließend sah sie ihren ursprünglichen Augenarzt eine Woche später, und ihre Vision wurde dokumentiert, um normal zu sein, mit ganz normaler Prüfung. "



Keine medizinische erklärung

Dr. Anne Borik, ein Board-zertifizierter interner Medizinarzt, der später über die Heilung von Gutierrez bezeugt wurde, wurde von der Kirche aufgerufen, den Fall zu überprüfen . Anfang dieses Monats, Borik - ein Mitglied der römisch-katholischen Pfarrgemeinde St. Timothys in der Nähe, aber wer besucht St. Joseph Maronite häufig - telefonisch mit dem Register über ihre Erkenntnisse gesprochen. Sie erklärte, dass der Gehirnzustand Gutierrez unter den Ursachen des Sehnervs litt, sich zu verengen. Sobald die Optikscheibe - die Stelle, an der der Sehnerv in den Augapfel eintritt - beschädigt ist, ist es zu spät, um zu reparieren. Denn wenn der Druck im Gehirn ein hohes Niveau erreicht, wie es im Gutierrezschen Fall der Fall war, werden die Sehnerven stranguliert.

"Leider, sobald die blindheit auftritt", sagte Borik, "ist es irreversibel."

Bilder von Gutierrezs optischer Scheibe zeigten deutliche Schäden: "Wir haben Bilder", sagte Borik, "um zu bestätigen, dass die Optikscheibe chronisch verkümmert wurde. Es gab signifikante Schwellungen oder Papillen. "

Aber nachdem Gutierrez's Vision zurückgekehrt war, berichtete Borik, dass es keine Beweise für die Aberrationen gab, die bei früheren Bildern offensichtlich waren. "In den postheilenden Bildern", sagte Borik, "ist ihre Optikscheibe wieder normal. Ihre Vision ist komplett restauriert. Sie hat keine Angriffe mehr. Deshalb habe ich als Arzt keine Erklärung. "

Ein von Borik geleitetes medizinisches Komitee übernahm eine sorgfältige Überprüfung der Ärztlichen Aufzeichnungen von Gutierrez sowie wiederholte Untersuchungen. Das Komitee schrieb: "Nach einer gründlichen körperlichen Untersuchung, umfangreichen Literatursuche und Überprüfung aller medizinischen Unterlagen haben wir keine medizinische Erklärung und glauben daher, dass dies eine wunderbare Heilung durch die Fürsprache von St. Charbel ist."



Unerwartete Heilung stärkt den Glauben

Borik ist begeistert von der Heilung und sagt dem Register: "Es hat meine Praxis verändert! Es hat sich verändert, wie ich mich auf Patienten beziehen Jetzt ", sagte sie und bezog sich auf ihre Beziehung zu den Betroffenen," das Gebet ist so ein wichtiger Teil dessen, was wir tun. "

Pater Wissam Akiki, Pfarrer der St.-Joseph-Maroniten-Kirche, hatte eine Hingabe an St. Charbel ( siehe Seitenleiste unten ), und er installierte ein großes Bild des Heiligen in der Pfarrei kurz nach seiner Ankunft im Jahr 2014. Dann, im Jahr 2016, er Arrangiert, um St. Charbels Reliquien zu seiner Pfarrei als Teil einer US-Tour zu bringen.

Vater Akiki erinnert sich, als Gutierrez auftauchte, um die Reliquien zu verehren. Vater Akiki näherte sich ihr. "Ich habe ihr Bekenntnis gehört", sagte er dem Register. "Wir haben zusammen gebetet, und ich sagte zu ihrer Tochter:" Pass auf dich auf deine Mutter, und deine Mutter wird dich bald sehen. " Dann, in nur drei Tagen, rief sie die Kirche zu berichten, dass sie sehen konnte. "

Pater Akiki erkannte, dass Gutierrezs Heilung den Glauben gestärkt und das Gesicht der St. Joseph Maronite Kirche verändert hat. "Die Leute kommen hierher, um zu beten, reisen aus Deutschland, Bolivien, Kanada, Australien, Jerusalem."

Nach der Heilung geplant, Pater Akiki geplant, um einen Schrein zu St. Charbel in seiner Gemeinde zu errichten, mit einer zwei-Tonne Skulptur des Heiligen aus einem einzigen Stein geschnitten und aus dem Libanon importiert. Der Schrein wird sieben Tage die Woche geöffnet sein, 24 Stunden am Tag. Pater Akiki erwartete, dass die Widmung des Schreins am 26. März Massen ziehen würde, darunter Maronit Bischof A. Elias Zaidan, Phönix Bischof Thomas Olmsted und viele lokale Würdenträger.

Bischof Zaidan schrieb Gutierrezs Erholung der Fürsprache von St. Charbel zu. "Möge diese Heilung des Anblicks von Dafne", schrieb er in der Maronitenstimme, "eine Inspiration für alle von uns sein, den geistigen Anblick zu suchen, um den Willen Gottes in unserem Leben zu erkennen und entsprechend zu handeln."

Cristofer Pereyra, Direktor des Hispanic Office der Phoenix Diözese, sagte Fox News , dass Bischof Olmsted mit den Ärzten sprach und den Fall überprüfte . "Der Bischof wollte sicherstellen, dass es keine wissenschaftliche Erklärung für die wundersame Erholung von Dafne's Sicht gab", berichtete Pereyra.

Die grösste Veränderung war natürlich für Gutierrez und ihre Kinder. Da ihr Sehvermögen wiederhergestellt war, hat sich Dafne's Leben dramatisch verändert: Sie kann die Hausaufgaben der Kinder noch einmal überprüfen, sie mit Freunden spielen und ihre Hausarbeit ohne zusätzliche Hilfe betreuen.

Ihr Gebet wurde beantwortet.

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/daily-news/pho...ed-my-blindness

von esther10 25.03.2017 00:44

Europa ist in der Krise, weil es keinen Führer hat.“ Die Vorwürfe des Papstes und der Ausbruch von Scola

„An den Wurzeln der Suche nicht mehr genug“, sagte der Erzbischof von Mailand, während der ersten Vesper von St. Ambrose


8, Dezember 2016 06.Europa ist in der Krise, weil es keinen Führer hat.“ Die Vorwürfe des Papstes und der Ausbruch von Scola
Papst Francis (Foto LaPresse)

Rom . Europa ist im Niedergang , weil sie die entsprechenden Führer fehlt auf die Gestaltung der Triade Schuman-Adenauer-De Gasperi zu tragen. Sie niemanden der Analyse kurz speichern und den Papst löschen, die mit der belgischen Wochen Tertio im Gespräch festgestellt , dass „Europa braucht Führer, Führer , dass sie vorwärts gehen.“ Es war noch nie so hart, Francesco gewesen, über den Gesundheitszustand des alten Kontinents. Oft beschuldigt mehr in die Vororte suchen, der im Herzen des Westens, Bergoglio eine weitere hinzugefügt, die sich auf die drei Reden , die Europa gewidmet hat. Das erste an das Europäische Parlament und nach dem Europarat im November 2014. Die dritte ist jünger und stammt aus dem letzten 6. Mai , als er den Carlo Magno - Preis im Vatikan empfangen.

Auf letzteren Gelegenheit, die Definition des Begriffs „Europa Großmutter“ zu filmen, die Mitglieder des Europäischen Parlaments erklärt hatte, die er sagte, „dass aus verschiedenen Teilen der Gesamteindruck eines Europa müde und gealtert wurde, nicht lebensfähig und fruchtbar, wo die großen Ideale, inspiriert Europa Anziehungskraft verloren zu haben scheinen; Europa abgeklungen, dass scheint seine Fähigkeit zum Erzeugen und kreativen verloren zu haben. Europa versucht, aus wollen mehr Räume zu gewährleisten und zu beherrschen, die Prozesse der Integration und Transformation erzeugen; ein Europa, das sich stattdessen auf Maßnahmen zu konzentrieren, trincerando wird, die neue Dynamik in der Gesellschaft zu fördern. " Es besteht keine Notwendigkeit mehr zu sagen ist, machte er es heute bekannt ist.

Die Diagnose bleibt die gleiche, durch die jüngsten Ereignisse bestätigt, die haben es das ursprüngliche Projekt der Gründerväter verblassten: durch den Fortschritt des sogenannten Populismus (nicht nur in Osteuropa), die Sperrwände Migrationsströme zu schützen, bis zu dem Referendum sie haben die Stabilität der Regierung an der Macht untergraben. Die Herausforderung, beobachtet Francis, ist es, „die Idee von Europa zu aktualisieren.“ Der neue Humanismus muss auf drei Fähigkeiten basieren: „Die Fähigkeit, die Fähigkeit zu integrieren, zu kommunizieren und die Fähigkeit zu generieren.“ Von hier aus geht die Rettung des Kontinents, sonst ist es zum Scheitern verurteilt zu sinken.

Es gibt eine klare Konsonanz, über das Thema, mit dem, was er sagte am Dienstag Nachmittag des Kardinal Angelo Scola in der üblichen Rede an die Stadt Mailand, während der ersten Vesper des heiligen Ambrosius. Scola spiegelt sich auf der Stadt, von der Erzbischof in Bezug auf Europa. Um letzteres aus zu retten „unerbittlich Ende“, sagte der Kardinal, „es ist eine neue Vision von Europa erforderlich, dass auf der einen Seite, die kulturelle Vielfalt fördert, die immer charakterisiert hat, und zum anderen ermöglicht es die gleichen Zustände die notwendige Einheit zu finden, die Herausforderungen der Zeit, allen voran Einwanderung und Sicherheit“gerecht zu werden. In diesem Sinne, Scola fügte hinzu: „ist nicht genug, obwohl es notwendig ist, an den Wurzeln Europas zu suchen, die wir gut kennen.“ Natürlich ist die Straße mit Hindernissen behaftet ist „, bedeutet dies nicht, dass Europa in fast schmerzlos, leicht Kompromisse zwischen den verschiedenen Akteuren im Bereich zu finden. Die ‚mestizaje der Kulturen‘ ist ein Prozess und kein normativ Programm; aber die Europäer, würde ich sagen, vor allem Christen, haben alle kulturellen Werkzeuge, um die Herausforderung der Pluralität gerecht zu werden. Es ist - sagte der Erzbischof von Mailand - die Axiome zu überdenken, auf dem Rest unserer Verfahrens Demokratien und das Prinzip des Säkularismus, auf dem sie wollen stehen. In einer pluralistischen Gesellschaft, von Natur aus dazu neigt, konfrontativ zu sein, ist der Säkularismus eine solche nur dann, wenn sie Bedingungen schafft, die Erzählung aller persönlichen und sozialen Themen zu gewährleisten, die dort leben, im Hinblick auf die gegenseitige Anerkennung. " Das Ziel kann nur in eine Richtung sein, und das ist „Familie der Völker Europas“, die „kein Superstaat noch ein ausgeklügeltes Technokratie ist, sondern eine Koexistenz der Vielfalt, in der Lage, sie gemeinsam zu machen arbeiten und integrieren sie in den Sinnhorizont nur ein Persona Humanismus“.

Franziskus , angelo scola
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„Der Laizismus ist so nur, wenn es Bedingungen schafft, die Erzählung aller persönlichen und sozialen Themen zu gewährleisten, die dort leben.“ Es scheint offensichtlich. Aber jetzt eine vorherrschende Interpretation des Säkularismus als Verweigerung jeglicher Identität und Subjektivität der einzelnen: denn wir sind viele, weil wir anders sind, als die Bestätigung der Identität meiner Vielfalt als Bedrohung als andere wahrgenommen wird (Sie nicht über die Krippen machen, weil sie beleidigen Muslime etc.), ist die einzige Lösung, dass niemand seine Identität behaupten: „Sklaverei Krieg ist Frieden, Freiheit ist, Ignoranz ist Stärke“: Theorie und Praxis des Orwells Zwiedenken.
Berichte

Relativistisch Ich finde den Hinweis auf "‚Persona Humanismus‘. Es wäre gut, historischer Vergleich mit B XVI, dass die Ideen sehr klar hatten (wie in der Broschüre „Without Roots“ zusammengefasst, die im Einklang mit der herrschenden Verwirrung, nicht mehr veröffentlicht und von denen ich erst gestern auf einer einzige gebrauchten Kopie gefunden) . So beenden Sie dann Europa durch den unaufhaltsamen Prozess des Verfalls, befürchte ich, dass Mythen anspricht zarte Töne warten müssen, Ersatz mit feurigen Einladungen zur Umwandlung der Menschen, so dass moderne Demokratien Operationen, indem er die Vertreter der Menschen beginnen können hinsichtlich dieser nicht verhandelbaren Werte, die Gott in der Mitte des Kosmos und nicht die abgöttische Menschheit konsumorientierten, kapitalistischen und Sklavenmarkt und Finanzen an. Die schmerzhafte Art und Weise ist noch sehr lang und muß vollständig abgedeckt werden, bevor die Entstehung von großen Leitfiguren zu sehen, die wahrscheinlich durch die von neuen Diktatoren vorangestellt werden.
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2016/12/08...i-scola-110033/

von esther10 25.03.2017 00:42




US
Student Nachfrage nach der Schule zwang ihn mit einem Mädchen die Umkleidekabine zu teilen
Die Umsetzung der Gender-Ideologie in Bildungseinrichtungen weiterhin das Leben der Studenten zu stören.

25/03/17 17.06
( LSN / InfoCatólica ) Ein High - School - Schüler und seine Eltern verklagt den Schulbezirk am Dienstag vor dem Bundesgericht , nachdem er unfreiwillig ausgesetzt zu einer nackten Begleiter Klasse , während in einem Umkleideraum zu ändern.

Ein Schulbezirk offizielles Boyertown Gebiet er fragte den Schüler „Toleranz“ ein Mädchen zu haben , in dem Jungen ' Umkleideraum , als er auf ihre Bitte um Hilfe reagierte , Ihre Privatsphäre zu schützen. Laut Allianz Verteidigung der Freiheit (ADF), antwortete der Beamte auch das Kind zweimal würde , dass den Austausch mit Studenten des anderen Geschlechts machen „ so natürlich“ wie möglich.

Details Nachfrage

Die Klage behauptet , sexuelle Belästigung nach dem Bundesgesetz Titel IX , Verstoß gegen das Grundrecht auf körperliche Privatsphäre im Rahmen der Verfassung der Vereinigten Staaten und Verletzung des staatlichen Datenschutzgesetzes , sagte eine Erklärung aus dem ADF.

Das Kind, das als „Joel Doe“ in der Klage identifiziert wurde in Unterwäsche Vorbereitung der Turnhalle Kleidung in Herrenmode im Oktober letztes Jahr zu setzen, wenn er unerwartet die nackten Schüler gefunden.

Das Kind klagte Führer in der Schule und wurde darüber informiert Schüler , die subjektiv identifizieren sich jetzt als das andere Geschlecht sind erlaubt , um die Kleidung , die sie wollen , zu wählen zu tragen . Die Richtlinienänderung aufgetreten ohne vorherige Ankündigung an Studenten oder Eltern.

„ Keine Schule soll die gesetzlich geschützte Privatsphäre jeden Schüler verletzen “ , sagte Randall Wenger, Senior Berater die Koalition. " Wir hoffen , dass unsere Kinder werden nicht gezwungen werden , zu emotional schwierigen Situationen wie diese , wenn sie in der Obhut unserer Schulen , weil es sich um eine Pflicht der Schule zu den physischen Schutz der Privatsphäre und die Würde aller Schüler zu schützen und zu respektieren. In diesem Fall werden diese Pflicht eindeutig ignoriert Beamte der Schule. "

„Unsere Gesetze und Gebräuche haben längst erkannt , Marken sollten nicht entkleiden müssen in vor dem anderen Geschlecht “ , sagte ADF Anwalt, Kellie Fiedorek. „Aber jetzt einige Schulen unserer Kinder zwingen , ihre Datenschutzrechte zu verzichten , obwohl in diesem Fall erfordert das Pennsylvania Gesetz , dass die Schulen verfügen über getrennte Einrichtungen aufgrund des Geschlechts.“
Jeremy Samek, Senior Berater der Koalition, fügte hinzu: " Respekt bedeutet die persönliche Privatsphäre der einzelnen Schüler zu schützen , nicht , dass der Schutz entfernen. Es ist bedauerlich , dass ein Student vor Gericht zu gehen hat , um sicherzustellen , dass Ihre Datenschutzrechte sind nicht hinter sich gelassen gut etabliert. "

In der Klage wird auch argumentiert , dass der Bezirk Gender - Ideologie zur Einführung über die Rechte der Studenten.

Die Schulpolitik ist „ basierend auf der Theorie der geschlechtlichen Identität besagt , dass die subjektive Wahrnehmung des eigenen Geschlechts sollte wichtiger sein in all denkbaren Szenarien Sex, biologischen oder anatomischen Status als männlich oder weiblich.“

Und er sagt , abgesehen davon , dass von absichtlich die Persönlichkeitsrechte des Kindes verletzen, Bezirksbeamte „ versucht , zu den Minderjährigen zu belästigen und zu zwingen , um weitere Verletzungen ihrer Privatsphäre zu begehen.“

Berichten , dass Schulbeamten die Familie von Joel Doe gesagt , wenn er unwohl gefühlt Auskleiden in vor Studenten des anderen Geschlechts könnte sich zurückziehen und zu Hause erzogen werden .

„Mein Mandant klagt nicht nur für sich, sondern für diejenigen , die eingeschüchtert werden “ , sagte sein Anwalt bei einer Pressekonferenz. „ Es ist eine eklatante Verletzung des Schuldruckes dieser Schüler ihnen zu sagen, dass ihre Gefühle keine Rolle spielen und tun es so natürlich wie möglich.“
Hintergrund

Zuvor lehnte der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten in diesem Monat eine Entscheidung in einem Fall , um einen weiblichen Schüler beteiligt , die identifizierten es als Kind und verlangten den Zugang zu Bademöglichkeiten für Kinder in der Schule.

Der Fall „Gloucester County School Brett vs Gavin Grimm“ hatte vor Gericht am 28. März vor dem Obersten Gerichtshof und war eingestellt worden , den Fokus der öffentlichen Aufmerksamkeit , weil der die Auswirkungen sie auf dem Druck hatten, die den Zugang Bad Transgender zu beantragen existiert in öffentlichen Schulen. Doch das Gericht geschickt das Berufungsgericht den Fall zurück für das vierte Schaltung zur weiteren Prüfung.

Die Entscheidung war „im Lichte der Leitlinien“ der Trump Verwaltung ausgegeben , die Reihenfolge der Anwendung der Bäder von Transgender - Reverse ehemaligen Präsident Obama, Schulen zwingen Schüler Transgender 'Verwendung Bäder zu ermöglichen und Ändern von dem anderen Geschlecht.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28927
Schulbezirk Boyertown Gebiet hat bis zum 4. April auf die Nachfrage nach ADF-ILCs zu reagieren
http://infocatolica.com/

von esther10 25.03.2017 00:36

Rorate Caeli
3. Mal ist der Charme - Tosatti: „Die FSSPX und der Vatikan sind nur wenige Gehminuten von der endgültigen Einigung“ - die Zukunft römischen Zentrale
25/3/17von Rorate Caeli

Rorate Caeli
Geschrieben von : Rorate Caeli


1988. Der Führer der Society of St. Pius X. Bischof Lefebvre unterzeichnet am nächsten Tag Sie Ihre Meinung ändern, wenn Johannes Paul II und Kardinal. Ratzinger sind unklar, die Bischöfe.

2012: Während seiner Tätigkeit als Generaloberin der FSSPX nach Rom genannt wird, was er denkt, dass die letzte Unterschrift ist, Ratzinger, jetzt Benedicto XVI, hat eine der radikalsten Veränderungen seines Pontifikats und unter dem Druck von einigen Kardinälen, fragen Sie andere Erklärung Lehr. Die Vereinbarung fällt.

2017: Alle Anzeichen deuten auf eine bevorstehende Vereinbarung zwischen dem ultraliberalen Pontifex von Argentinien, Francisco ultraconservative und traditionalistische Gesellschaft.

Montag Nacht in Rom, der religiösen Korrespondenten Marco Tosatti (mit Sandro Magistern, die besten Interpreten des aktuellen Pontifikats) bestätigt , dass eine Reihe von Unternehmen trennt nur Gesellschaft der vollständige Integration innerhalb der Kirche.


Nicht nur das, sondern bestätigt die Nachricht Rorate : Im Gegensatz zu der falschen Nachricht , dass im letzten Monat , verteilt auf der Kirche Santa Maria in der Cerro Esquilin (gehört den Vikariat der Stadt Zeit und ist nicht zu verkaufen ), ist das Gebäude , das für den römischen Sitz der Gesellschaft verhandelt wird , wie folgt:

Es ist die Kirche und ehemaligen Schule und Kloster der Schwestern der Inmaculada Concepción - ein Komplex, der die Kirche St. Maria Immaculata und St. Benito José Labre, im Tuscolano Viertel von Rom (Ecke Via Monza und Via Taranto) umfasst, in der Nähe die Basilika Santa Croce in Jerusalem und in der Nähe der Kathedrale von Rom, San Juan de Letran.

Wir wissen, weil wir gelernt, dass die Schwestern haben bereits die Gemeinde der römischen Kurie kontaktiert angemessen und warten auf Genehmigung Verhandlungen fortzusetzen.

*********
http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/03...i-sspx-and.html
Francisco und FSSPX: Es ist wirklich mehr eine Frage des „wenn“ als „if“.
http://adelantelafe.com/la-3a-la-vencida...ra-sede-romana/
[In Rocío Salas. Originalartikel. ]
http://adelantelafe.com/la-3a-la-vencida..._pos=0&at_tot=1

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