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von esther10 22.02.2018 00:30




Warum päpstlicher Berater wütend auf EWTNs "Papal Posse" ist
Amoris Laetitia , Kardinal Cupich , Kardinal Zen , Katholische Kirche , Kommunistisches China , Kultur Krieg , Unterscheidungsvermögen , Fr. Antonio Spadaro , Moralische Beurteilung , Papst Franziskus , Raymond Arroyo , Der Ganzen Welt

21. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Während eines lebhaften Teils von EWTNs "The World Over" letzte Woche wogen die Mitglieder der "Päpstlichen Posse" Robert Royal und Pater Gerald Murray drei Segmente von dem Vortrag des päpstlichen Beraters Pater Antonio Spadaro an der Georgetown University. Sie kommentierten auch den Skandal von Bischof Barros und die von Kardinal Cupich geplante New-Impulse-Konferenzreihe. Spadaros Vortrag trug den Titel "Die Vision von Papst Franziskus und seine Arbeit für eine gerechtere und friedlichere Welt".

Im Anschluss an das Programm hatte Spadaro eine Botschaft zurückgesandt, die ein Interdikt gegen Arroyo, den Gastgeber von "The World Over", verlangte.

Spadaro stimmte eindeutig der strengen Kritik des Tweets an der Show zu und forderte das Interdict, eine strenge formelle Kirchenstrafe.


Papst Franziskus bestreitet einen Kampf der Kulturen

"Pithy", bemerkte Arroyo bevor er den ersten Clip von Spadaros Rede zeigte.




Spadaro bemerkte in seiner Rede: "Der Papst ist Lichtjahre entfernt von den Theorien eines Zusammenpralls von Zivilisationen" und "versucht, die Erzählung eines toxischen Endkampfes von Religionen zu lösen, der die Angst vor dem Chaos nährt".

Pater Murray meinte, dass Spadaros Einstellung "rätselhaft" sei und das menschliche Leben zu einem Spiel des "Königs des Hügels" herabsetze. Er sagte, dass der Sinn des menschlichen Lebens darin besteht, Gottes Willen zu erkennen und zu erfüllen und die Gesellschaft damit in Einklang zu bringen. "Das beinhaltet, Dinge zu identifizieren, die böse sind, sie zu verwerfen, (zu identifizieren) was gut und gut ist und gute Gesetze zu schreiben, um sie zu fördern." Er wies darauf hin, dass die frühen Christen nicht dachten, dass die Römer sie töten würden, und auch das Der Kampf gegen den Kommunismus ist wirklich ein "Kampf von Gut und Böse".

"So tun, als gäbe es keine Unterschiede ist sehr naiv", sagte er. "Ich denke, Pater Spadaros Worte müssen überdacht werden, weil sie wirklich nicht die Wahrheit ausdrücken." ( Videosegment beginnt um 6:21 Uhr unten )



Robert Royal fügte hinzu, dass Spadaros Aussage "verwirrend" und "verwirrend" sei. Er wies darauf hin, dass Franziskus in einigen moralischen Fragen tatsächlich eine starke Linie vertritt.

"Um dies (Argument für Recht gegen Unrecht) in der Diplomatie zu beseitigen, können Sie sicher, um des Gesprächs willen, so etwas tun, aber in Wirklichkeit hat der Papst sicherlich Ansichten über die Umwelt, über die internationale wirtschaftliche Situation, die er angegeben hat sehr kraftvoll und Urteile über, und ich denke, er sollte, wenn das ist, was er glaubt ", sagte Royal.

Er sieht einen Platz für Takt in den diplomatischen Beziehungen, aber nicht dafür, sich zu weigern zu sagen, was richtig und was falsch ist. "Dies scheint mir aufzugeben, was die primäre Rolle der Kirche in der Welt ist."

Auf der Grundlage von Arroyo stimmte Royal zu, dass dieses Problem in Amoris Laetitia wiederholt wird . "Es scheint in dieser Vorstellung von Begleitung und Unterscheidungsvermögen eine Aussetzung dessen zu geben, was wir wirklich glauben, und in der Zwischenzeit wandern wir in einem Gespräch herum", sagte er.

Arroyo präsentierte dann die Bemerkungen von Franziskus in einer Ansprache an seine Jesuiten in Chile und später von Spadaro in seiner Zeitschrift La Civilitá Cattolica. Papst Franziskus hatte erklärt, dass das, was die Kirche heute am meisten braucht, "Unterscheidungsvermögen" ist.

"Nun, was beurteilen wir?" Fragte Murray. "... Unterscheidung ist kein Ersatz für moralisches Urteil. ... Unterscheidung ist kein Abschaffung der Kategorien des moralischen Gesetzes. Unterscheidung ist eine Möglichkeit, das Moralgesetz auf bestimmte Umstände anzuwenden. Aber Sie wenden nur dann ein Gesetz an, wenn Sie, Nummer Eins, glauben, dass es wahr ist, dass es für die Menschen wertvoll und gut ist, dem Gesetz zu gehorchen, und dann herauszufinden, was sie tun, variiert von der Art, wie das Gesetz ausgeführt wird aus."

"Unterscheidung bedeutet nicht, dass das, was wir formell gesagt haben, falsch war, jetzt richtig sein kann, weil die Leute die Dinge anders betrachten", fuhr er fort. "Unterscheidungsvermögen bedeutet das nicht."

"Die DNA des Kommunismus gibt es in China"

Arroyo sagte, dass alles, worüber Spadaro in Georgetown sprach, auf den Umgang des Vatikans mit China hinwies und spielte einen zweiten Clip aus seiner Rede.

"Franziskus geht den gleichen Weg wie Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Und versucht, einen Weg zu finden, effektiv mit den chinesischen Behörden zu kommunizieren", sagte Spadaro. "Die Kirche möchte die Autorität, Bischöfe zu ordinieren, nicht aufgeben. Die Geschichte der Kirche ist die Geschichte, Vereinbarungen mit den politischen Behörden über die Ernennung von Bischöfen zu treffen. "

Royal wies darauf hin, dass es einen Unterschied zwischen den katholischen Königen der Vergangenheit und den atheistischen Kommunisten gab, wenn es um die Wahl der Bischöfe ging.

"Ob es der König von Frankreich oder der Heilige Römische Kaiser ist, sie sind Teil des christlichen Haushalts", sagte er. "Wenn wir es mit dem kommunistischen China zu tun haben. ... Die DNA des Kommunismus gibt es in China. Wir haben die Arbeitslager. Wir haben die Unterdrückung der Religion. Wir haben Zwangsabtreibungen. Wir haben Bevölkerungskontrolle. Es werden keine Menschenrechte respektiert. Wir haben Umweltkatastrophen, die trotz einiger Personen im Vatikan nicht ignoriert werden können. ... "

"Wir haben es mit einem Regime zu tun, das nicht einfach irgendein Regime ist, mit dem Sie verhandeln, wie Bischöfe ernannt werden", fuhr er fort. "Dies ist ein Regime, das in seiner Verfassung, in seiner Ideologie und in der Art, wie es handelt, versucht, ... die Existenz einer unabhängigen Kirche zu beseitigen."

"Ich weiß nicht, wie die Leute das nicht sehen können", antwortete Arroyo. "Ich kann verstehen (der Vatikan), dass ich eine Abmachung treffen will, aber schützt das die treue, gemarterte Kirche in China ...?"

Murray drückte seine Unterstützung für Kardinal Zen und seine Mitstreiter aus, um den Vatikan davon zu überzeugen, dass es "katastrophal" sei, der Kommunistischen Partei Chinas zu erlauben, katholische Bischöfe zu nennen.

"Die katholische Kirche ist nicht immer die Abteilung einer Regierung", erklärte er. "Wenn es so wird, hört es auf, katholisch zu sein. Genau das ist in England mit Henry VIII passiert. "

Er stellte den Widerstand des Vatikans gegen Kardinal Zen der erklärten Abneigung gegen die Kirchenleitung von oben, seine Liebe zum Dialog und seinen Wunsch gegenüber den örtlichen Bischöfen, frei zu sprechen, gegenüber.

"Ich sehe hier nicht viel Dialog zwischen dem (vatikanischen) Außenminister und den chinesischen Bischöfen darüber, was sie wollen", sagte Murray. "Dies scheint ein Abkommen des Vatikans zu sein, und ich denke, dass wir auf Kardinal Zen hören sollten."

Royal erwähnte, dass es einen gewissen "Nachsicht" gegenüber "Schurkenregimes" zu geben schien, aber eine Härte gegenüber den Vereinigten Staaten, Westeuropa, Polen und Ungarn.

"Es gibt dort eine Voreingenommenheit, die für Leute, die der aktuellen Außenpolitik des Heiligen Stuhls folgen, ganz offensichtlich ist", sagte er. "Es ist eine Sache, den Wunsch zu haben, etwas zu erreichen ... aber wir müssen realistisch sein. Wir müssen Wahrmacher sein ... China ist kein Ort, an dem Solidarität praktiziert wird. "

Spadaro" weiß nicht, wovon er spricht "über den Kulturkrieg

Unter Hinweis darauf, dass Spadaro die politische Zusammenarbeit zwischen katholischen und protestantischen Amerikanern als " Ökumene des Hasses" bezeichnete, spielte Arroyo Spadaros Bemerkungen über Papst Franziskus und den Kulturkrieg. Der päpstliche Berater hatte vorgeschlagen, dass katholische Priester derzeit an einer Festungsmentalität oder einem "Masada-Komplex" leiden.

"Bergoglio möchte Pfarrer von dem Gefühl befreien, Krieg zu führen, eine Art Kulturkrieg, der von einer Art Masada-Komplex umgeben und bestürzt ist, durch den sich die Kirche von einer Gesellschaft eingeschlossen fühlt, gegen die sie kämpfen muss", sagte Spadaro.

Murray sagte, dass pro-life, pro-family Leute sagen würden, dass Vater Spadaro nicht weiß, worüber er spricht.

"Der Kulturkrieg ist keine Erfindung des rechten Flügels, um Geldmittel zu beschaffen, wissen Sie. Der Kulturkrieg ist der Angriff auf christliche Moral und Naturgesetze, die wir in diesem Land und in der gesamten westlichen Welt erlebt haben, und seine Erscheinungsformen sind klar: Empfängnisverhütung, Abtreibung, Euthanasie, und jetzt haben wir diese fantastischen Pläne ... Erschaffe menschliches Leben in Reagenzgläsern und manipuliere es ... Es verwandelt den Menschen in eine Ware, die von den Mächtigen nach ihren Wünschen entsorgt wird. "

Im Gegensatz dazu kämpft das Christentum für die Menschenwürde.

"Das Christentum ist das Licht der Wahrheit, das an die angeborene Würde jedes menschlichen Lebens glaubt", sagte Murray, "und wenn die Menschen dies verletzen, werden wir uns wehren."

Murray fand Spadaros frühere Bemerkung über eine "Ökumene des Hasses" unter amerikanischen Christen "sehr beleidigend".

"Es ist sehr beleidigend zu sagen, dass wenn Katholiken und Protestanten zusammenarbeiten, um das Moralgesetz zu versuchen und zu fördern, dass dies auf Hass basiert. Es ist das genaue Gegenteil. Es basiert auf Liebe. Es basiert auf Liebe für jeden, besonders für unsere bedürftigsten Nachbarn, die Ungeborenen und die Schwachen. "

Hoffnung inmitten des Skandals von Bishop Barros

Die Päpstliche Posse diskutierte auch den Skandal um Bischof Barros und ob Papst Franziskus von den Vorwürfen gegen den Bischof wusste, bevor Franziskus ihn in seine jetzige Diözese berufen hatte.

Letzte Woche hatte Arroyo einen chilenischen Überlebenden von mutmaßlichem sexuellen Missbrauch von Geistlichen interviewt. Juan Carlos Cruz sagte dem Gastgeber, dass Kardinal O'Malley von Boston ihm versichert habe, dass Papst Franziskus seinen Brief über Bischof Barros 'Rolle in seiner Viktimisierung erhalten habe. Papst Franziskus hat jedoch gesagt, dass er keine Beweise erhalten hat, die darauf hinweisen, dass Bischof Barros von einem Missbrauch gewusst hat.

Royal lobte Papst Franziskus, weil er jeden Freitag mit Opfern klerikalen Sexmissbrauchs zusammentraf, meint aber, er müsse mehr tun.

"Es ist wunderbar, dass er diesen persönlichen Ansatz verfolgt, und das ist die wunderbare Seite dieses Papstes. Aber auf institutioneller Ebene muss etwas geschehen, damit diese Art von Missgeschicken nicht stattfindet. Sie diskreditieren alles andere, was die Kirche zu Recht getan hat, um mit dem Problem fertig zu werden. "

Murray lobte Erzbischof Scicluna von Malta und sagte, er sei der richtige Mann, um den Fall Barros zu untersuchen.

"Ich bin sogar zuversichtlich (in dem Ergebnis), weil Erzbischof Scicluna Pater Maciel, den Gründer der Legionäre Christi, untersucht hat und persönlich Interviews mit Maciels Opfern geführt hat, und diese Beweise brachten Maciel zum Einsturz. Er hat also eine gute Erfolgsbilanz bei der Förderung von Gerechtigkeit in dieser Angelegenheit. "

https://www.lifesitenews.com/news/why-pa...tns-papal-posse

Aber auch Murray hat das Gefühl, dass sich im Umgang des Vatikans mit Missbrauchsfällen etwas ändern muss.

Kardinal Cupichs "New Momentum" -Katastrophe

Schließlich fragte Arroyo seine Gäste, was sie von Kardinal Cupichs geplanter Seminarreihe "New Momentum Conferences on Amoris Laetitia" an drei katholischen Colleges hielten .

Die Männer brachen in Gelächter aus.

"Ich fühle mich wie im Jahr 1968", sagte Royal.

Murray dachte über die Geschlossenheit der ursprünglichen Boston College Amoris Laetitia-Konferenz nach und befürchtete, dass die "New Momentum" -Serie genau so sein werde.

"Das wäre wieder ein Desaster, denn wir brauchen einen offenen und freien Ideenaustausch, keine vorgefertigten Ideen."

Was der Priester sehen möchte, ist ein Versuch, Amoris Laetitia und die Umsetzung des Dokuments durch die Bischöfe mit dem Rest der kirchlichen Lehre in Einklang zu bringen.

"Für mich (die Serie" New Momentum ") sieht es aus wie eine Cheerleader-Propagandatyp-Sitzung, in der jeder sagen wird:" Schau, all diese Konservativen und Traditionalisten, sie zählen nicht mehr; Johannes Paul II. (Seine Lehre) war damals wahr, es ist nicht mehr wahr ... ", sagte Murray. "Das ist ein Desaster. Die katholische Kirche ist keine politische Partei, die ihre Plattform alle vier Jahre auf einem Kongress ändert. Die katholische Kirche ist der Vorbote der Wahrheit Gottes. "

Pater Spadaro hatte eine Einladung abgelehnt, von EWTN-Gastgeber Raymond Arroyo interviewt zu werden, und so schickte EWTN einen Kameramann, um die Rede des päpstlichen Beraters aufzunehmen.
https://www.lifesitenews.com/news/why-pa...tns-papal-posse
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Spadaro sagt,
Bernd Russel ist der Papst



19. APRIL 2017
Antonio Spadaro sagt, SJ: "Bertrand Russell ist der Papst!"
JOEL R. GALLAGHER

Natürlich, Fr. Antonio Spadaro, SJ hat nicht gesagt, was im Titel dieses Stückes erscheint, aber er kann genauso gut haben. Im Januar hat Fr. Spadaro, ein enger Vertrauter von Papst Franziskus und dem sogenannten "Mundstück" des Papstes, twitterte: "Theologie ist keine #Mathematik. 2 + 2 in #Theologie kann 5 machen. Weil es mit #Gott und #Leben von # Menschen zu tun hat .... "Wenn das wahr ist, dann kann niemand leugnen, dass Bertrand Russell der Papst ist.

Die Geschichte lautet: Während einer Vorlesung sagte Bertrand Russell, dass er, wenn er einen falschen Vorschlag erhielt, die Wahrheit jeder Falschheit beweisen könnte, weil ein unlogischer Satz irgendeinen Vorschlag impliziert . Er wurde sofort von einem Studenten unterbrochen, der sagte: "2 + 2 = 5. Jetzt beweisen Sie, dass Sie der Papst sind. "Russell blieb still und dachte für einige Momente nach. Er antwortete dann: "Wenn 2 + 2 = 5, dann 4 = 5. Subtrahiere 3 von beiden und du erhältst 1 = 2. Der Papst und ich sind 2 Personen, und 2 = 1, deshalb sind der Papst und ich 1. "Natürlich war Russell nicht der Papst, aber seine Schlussfolgerung war eine logische Konsequenz einer nachweislich falschen Prämisse und einer vorher festgelegten Verletzung von Grund. Diese Geschichte selbst variiert und kann anscheinend nicht bestätigt werden. Aber was macht es aus, wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann?

Was ist interessant an Fr.? Spadaros Tweet ist jedoch, dass er nicht mit einer falschen Prämisse beginnt, wie Russell. Fr. Spadaro schrieb: "Theologie ist nicht #Mathematik", was in der Tat eine wahre Aussage ist. Aber er folgt dieser Prämisse sofort mit einem völlig ungültigen und falschen Beispiel, indem er die Mathematik selbst benutztum seinen Standpunkt zu beweisen. Wenn Theologie nicht Mathematik ist, dann kann sie logischerweise diese Aussage nicht mit einer mathematischen Aussage "in der Theologie" verteidigen (auch wenn sie gegen mathematische Prinzipien verstößt, um ihren Standpunkt zu beweisen). Nach viel Kritik an seinem Tweet, Fr. Spadaro nahm dann einen anderen unerklärlichen und unlogischen Sprung und bot einen mathematischen Beweis an, dass 4 = 5, um seinen Punkt zu beweisen. Er macht mindestens zwei grundlegende Fehler. Erstens bietet er das Argument an, dass 4 in der Mathematik gleich 5 sein kann, als sein ursprünglicher Punkt war, dass 4 (2 + 2) in der Theologie 5 ergeben kann. Er versucht nun zu beweisen, dass Vernunft die Vernunft verletzen kann dieser Grund kann den Glauben verletzen. Und zweitens ist sein mathematischer Beweis ungenau (eine kurze Erklärung: Die Quadratwurzel von 4 ist sowohl -2 als auch 2, aber das bedeutet nicht, dass -2 gleich 2 ist).

Aber Fr. Spadaro macht in seinem ursprünglichen Tweet einen wichtigen Punkt, auch wenn er nicht beabsichtigt ist. Ich stelle mir vor, dass viele Lehrer versucht haben, den Studenten die Dreifaltigkeit zu erklären und die erwartete Antwort eines neugierigen und skeptischen Schülers gefunden haben: "Wenn der Vater Einer ist und der Sohn Einer ist und der Heilige Geist Einer ist, und sie sind jeder Gott, und es gibt nur einen Gott, dann 1 + 1 + 1 = sowohl 1 als auch 3, und das ergibt keinen Sinn - es verletzt die Vernunft. "Und es macht natürlich keinen Sinn, mathematisch. Aber das "Problem" ist nicht mathematischer Natur. Als Fr. Spadaro schrieb, Theologie ist keine Mathematik! Der Student hat mit einer falschen Prämisse begonnen. Glaube und Vernunft sind vereinbar, sagt die Kirche, aber sie sind nicht gleich, und doch können sie einander nicht widersprechen. Der Glaube kann niemals gegen die Vernunft sein, obwohl die Vernunft selbst eine sehr notwendige Rolle in der Theologie spielt. Dies wurde in der Geschichte der Kirche oft in jüngerer Zeit und vor allem in Fides et Ratio von Johannes Paul II. Und in der berühmten Regensburger Vorlesung von Benedikt XVI. Erklärt . Vielleicht sind diese Ideen, was Fr. Spadaro wollte irgendwie nach ihm greifen, obwohl er offenbar seine Abscheu gegenüber der Starrheit in der Kirche und seine Vorliebe für eine angemessene pastorale Reaktion auf schwierige, konkrete, reale Situationen ausdrückte.

If indeed a mathematical problem is to represent “reason,” then even in theology, contradictory to Fr. Spadaro’s tweet, 2+2 must always equal 4. But Fr. Spadaro’s tweet is not entirely inaccurate, because theology is indeed not always mathematics, or reason. For example, no mathematical statement can appropriately represent faith, the problem of the Trinity or the dual nature of Christ. Using the latter example, if X is Christ’s human nature, and Y is Christ’s Divine nature, then X is not Y but Christ is both completely X and completely Y. This appears to contradict reason. But we can stretch Fr. Spadaro’s tweet further, and challenge our intellect to bring mathematics onto the wing of faith “in #Theology.” Let us say that faith can be represented by the equation: “2+X=Y.” Find the value of the variables. This is an unsolvable mathematical equation because we do not know the value of X or Y. But the problem is also infinitely solvable, because we can place an infinite number of values into X and Y to make the statement true. While it is both unsolvable and infinitely solvable, it does not violate reason. Although X and Y are “mysteries,” the statement is always true! In theology, we can infinitely grow in the knowledge of God and yet can never attain an exhaustive knowledge of God. God is both a solvable and an unsolvable mystery!

Fr. Spadaros Tweet könnte auch im Gesamtkontext der Debatte über Amoris Laetitia gesehen werden. Sein Tweet ist emblematisch für die wachsende Verwirrung über AL und die Reaktion auf seine Veröffentlichung, die das Problem der Aussage, dass 2 + 2 5 ausmachen kann, deutlich macht. Es gibt diejenigen in der Kirche, die glauben, dass AL die Kommunion für die geschiedenen und nicht erlaubt wieder geheiratet, während es gleichzeitig diejenigen gibt, die das AL ausdrücklich behauptentatsächlich erlaubt die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten. Für jeden, der akzeptieren kann, dass 2 + 2 gleich 5 sein kann, können sie gleichermaßen akzeptieren, dass diese beiden absolut widersprüchlichen Schlussfolgerungen beide gleichzeitig wahr sein können. Für diejenigen von uns, die die Grundsätze der Vernunft akzeptieren, ist dies natürlich unmöglich, weshalb Papst Franziskus irgendwann (hoffentlich) Klarheit über dieses Thema geben wird. Ebenso besorgniserregend ist das Argument in AL, dass diejenigen, die in einem objektiven Zustand der Sünde sind, die Kommunion empfangen können (wenn dies tatsächlich das ist, was sie lehrt), während die Kirche gleichzeitig verkündet hat, dass nur diejenigen in einem Zustand der Gnade die Kommunion empfangen können. Kann beides wahr sein? Wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann, warum nicht?

Das alles führt zu einer vernünftigen Frage: Wie sehr war Fr. Spadaro beim Schreiben von AL ? Hat er selbst Abschnitte geschrieben? Das Dokument oder zumindest die Antwort auf das Dokument scheint unter den gleichen Problemen zu leiden wie Fr. Spadaros Vorschlag, dass 2 + 2 zu 5 werden kann. Heute ist bekannt, dass Erzbischof Victor Fernandez der Ghostwriter für AL war und dass Teile des kontroversen Kapitels Acht direkt aus Fernández 'eigener Arbeit herausgenommen wurden, ohne es zu zitieren . Man mag zu Recht fragen, ob diese Abschnitte als maßgebliche Lehren des Papstes akzeptiert werden können, wenn sie nur die Worte des Ghostwriters sind, die vor Jahren geschrieben und in AL eingefügt wurden. Wir werden dann in der langwierigen und langwierigen Frage nach legitimen, autoritativen Lehren innerhalb der päpstlichen Dokumente selbst begraben, und ob bestimmte Abschnitte als Teil einer authentischen, lehramtlichen Lehre betrachtet werden müssen, wenn sie tatsächlich von jemand anderem als dem Papst geschrieben wurden, auch wenn er es ist unterschrieb das Dokument. Wenn wir das gesamte Dokument als autoritativ akzeptieren müssen, egal wer tatsächlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, sondern wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 ergeben kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und Sie sind der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil!
https://www.crisismagazine.com/2017/anto...nd-russell-pope
(Foto: Paul Haring / CNS)

Tagged als Amoris Laetitia , Antonio Spadaro SJ , Erzbischof Victor Fernandez , Fides et Ratio
https://www.crisismagazine.com/tags/antonio-spadaro-sj

von esther10 22.02.2018 00:30



http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...es-the-sick-sin



Die wiedergewonnenen geweihten Wirte. (Mit freundlicher Genehmigung von Avvenire)
22. FEBRUAR 2018

Gastgeber "wundersamerweise" 16 Monate nach verheerendem Erdbeben erhalten
Ein italienischer Priester, der zur Entdeckung beitrug, erinnert an das eucharistische Wunder von Siena im Jahr 1730.
Edward Pentin
In einer Kirche, die 2016 von einem großen Erdbeben in Mittelitalien zerstört wurde, wurden vierzig "wundersamerweise" erhaltene, geweihte Gastgeber entdeckt.

Die Gastgeber, von einem Tabernakel aus den Ruinen der Pfarrkirche von Arquata del Tronto kürzlich abgerufen gewonnen, haben keine Bakterien oder Schimmel, wie in der Regel auf Hosts nach einigen Wochen passiert, nach Angaben der italienischen Bischofszeitung Avvenire .

Der Tabernakel, der seit dem Erdbeben zusammen mit anderen Artefakten aufbewahrt wurde und kürzlich in die Diözese zurückkehrte, enthielt ein umgedrehtes, aber ungeöffnetes Ziborium.

Im Inneren des Ziboriums befanden sich 40 Wirte, deren Farbe, Form und Duft unverändert waren. Obwohl das Beben vor fast anderthalb Jahren stattfand, schienen die Gastgeber gestern "gemacht worden zu sein", berichtete Avvenire am 21. Februar.

Der örtliche Bischof Mons. Giovanni D'Ercole von Ascoli Piceno war vorsichtig und sagte: "Glaube erfordert Umsicht", fügte aber hinzu, dass eine solche Entdeckung "keine Worte" brauche.

"Es ist ein Zeichen der Hoffnung für alle", fügte er hinzu. "Angesichts einer solchen Tatsache muss man sicherlich schweigen. Es berührt und stärkt einfach den Glauben an Jesus, der am Leben bleibt, um die vom Erdbeben heimgesuchte Bevölkerung von Arquata zu trösten. "

Das Erdbeben der Stärke 6.6, das die Region am 30. Oktober erschütterte, verursachte enorme Schäden an Arquata del Tronto und der Umgebung. Die Basilika in Norcia, die Geburtsstadt von St. Benedikt und Heimat der berühmten Benediktiner Mönche von Norcia, wurde fast vollständig zerstört. Es folgte ein ähnlich starkes Erdbeben in der Region am 24. August desselben Jahres, bei dem fast 300 Menschen ums Leben kamen.

Don Angelo Ciancotti, ein Priester in der Nähe von Ascoli, der half, die Entdeckung zu machen, sagte, die Gastgeber zu finden sei "eine große Freude" und gebe "eine Botschaft für die ganze Gemeinschaft".


"Ja, für mich ist das ein Wunder", sagte er der italienischen Tageszeitung Il Resto del Carlino . "Offensichtlich sind diejenigen, die keinen Glauben haben, nicht in der Lage, an irgendetwas zu glauben, aber es gab nie irgendwelche Manipulationen. Der Herr hat das alles selbst getan. "

Don Ciancotti, der enge Familienbande zu Arquata hat, kannte jede vermisste Person in den Trümmern und allen Straßen in der Region. Also suchte er zusammen mit einigen Bewohnern alle Artefakte, die gerettet werden konnten.

Er führte Recherchen durch, um zu sehen, wo Objekte gefunden wurden, darunter solche aus der Kirche Santa Maria Assunta in Arquata. Später erfuhr er, dass die Schätze der Kirche in einem Lagerhaus aufbewahrt worden waren, also holte er sie heraus, säuberte sie und legte sie in die Sakristei der Kathedrale in Ascoli.

Als er sah, dass der Tabernakel verschlossen war, erinnerte er sich, dass er in seinem Büro einen weiteren Schlüssel für eine Auslosung hatte. "Ich sagte, 'lass es uns versuchen', und es öffnete sich beim ersten Versuch", sagte er. Aber die größte Überraschung war zu kommen: "Das Ziborium war horizontal, aber es hatte sich nicht geöffnet, und darin waren die Gastgeber vollkommen intakt", sagte er.

Er sagte, die Waffeln seien von Nonnen im Kloster Sant'Onofrio vorbereitet worden. "Ich habe sofort gefragt, ob sie Konservierungsstoffe verwenden und sie sagten mir: Nein, nur Mehl und Wasser."

Don Ciancotti war der erste, der skeptisch war. "Ich bin ein Cousin von [Zweifel] St. Thomas", scherzte er, "und so hatte ich mehrere andere Zeugen davon."

Er sagte, er glaube, dass die Entdeckung an das eucharistische Wunder von Siena im Jahre 1730 erinnert, als ein Ziborium mit geweihten Gastgebern gestohlen wurde, aber die genaue Zahl von Gastgebern wieder auf wundersame Weise in der Opferkiste erschien, die an einem prie dieu angebracht ist.

Die Wirte, die nicht verzehrt wurden, verderbten nicht, sondern blieben frisch und behielten sogar einen angenehmen Duft bei.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...ting-earthquake


von esther10 22.02.2018 00:26

"Während der Väterexorzismen ist Pio oft bei mir. Der Teufel hat Angst vor ihm "



Er fragte mich einmal: "Wie viel willst du, dass ich auf meine Website gehe?"
Vater Piero Catalano - der Schülers Vater Gabriele Amorth, Exorzisten von Reggio Calabria - ist bekannt , dass während des Exorzismus die Reliquien der Heiligen verwendet, und fordert Hilfe von St. Padre Pio von Pietrelcina.

Lesen Sie auch: 3 Gebete für die besondere Fürbitte des Heiligen. Pater Pio
Nach vielen Jahren Dienst als Freiwilligen Nachbar in der Organisation mit der Fokolar-Bewegung 8. Dezember verbunden ist, 1988 Jahre Piero Catalano wurde er zum Priester geweiht. Später arbeitete er als Pfarrer in mehreren Pfarreien in Süditalien und leitet heute die Pfarrei Saint. Johannes von Nepomuk und Heiliger. Filip Neri in Arangea in der Nähe von Reggio Calabria.


Corriere della Sera


"Er hat sogar Angst, seinen Namen zu sagen"
Pater Piero bereitet sich seit Jahren auf das Amt des Exorzisten vor und ist die spirituelle Lehre von Amorths Vater. Seit 18 Jahren betet er für die Freilassung und für drei Jahre hat er Exorzismen durchführen können.

Die Wohnung hat viele Reliquien von Heiligen. "Ich benutze sie bei Exorzismen", erklärt er der Tageszeitung Corriere della Sera (19. Dezember).

Welchen Heiligen rufe ich am häufigsten an? Ich liebe den Heiligen sehr. Padre Pio aus Pietrelcina und wenn ich Exorzismen mache, kommt er oft. Ein Besessener hat Angst vor ihm. Er sagt: " Da ist dieser bärtige Mann! “. Und ich sagte: "Ist das nicht ein Fall von Sankt? Pio aus Pietrelcina? " Das ist die Antwort: "Nein, es heißt Francesco Forgione." Der Teufel hat sogar Angst, seinen religiösen Namen zu sagen. "



"Willst du auf meine Website gehen?"
Priester Piero sagt, dass er dank der typischen Reaktionen des bösen Geistes die Gegenwart des Teufels, des Besitzes und der Qual erkennt. „Sobald ich seine Hand auf den Kopf des Besessenen setzen, prallt es, fühlt sich stechend kalt, fühlt sich erstickt, es so schlimm ist.“. Wenn der Teufel nicht anwesend ist, beschränkt sich der Exorzist auf das Gebet um Befreiung.

Der Teufel verdoppelt sich und versucht uns zu verlocken, Exorzisten - sagt Pater Piero . - Er hat mich einmal gefragt: " Wie viel möchtest du auf meine Seite gehen? “. Ich habe nur gelacht, weil ich das Armutsgelübde abgelegt hatte. Ich habe nichts zu vergessen, selbst für meine eigene Beerdigung teile ich alles mit den Armen. Dann sagte er mir: "Wenn ich könnte, hätte ich dich sofort getötet." Und ich sage ihm: "Aber du kannst nicht, weil ich zu Jesus gehöre!"

Lesen Sie auch: Vorsicht vor selbsternannten Exorzisten aus dem Internet! Wie erkennt man das wirklich?
Text in der italienischen Ausgabe des Aleteia-Portals veröffentlicht

Stichworte: EXORZISMUS PRIESTER VATER PIO ITALIEN

https://pl.aleteia.org/2018/02/22/w-czas...m=notifications

von esther10 22.02.2018 00:25

DIE BEHÖRDEN SAGEN, SIE WERDEN NICHT ENTFÜHRT



Dutzende von Mädchen werden nach dem Boko-Haram-Angriff auf eine Schule in Nigeria vermisst
Mehrere Dutzende Studenten Mittwoch in Nigeria nach dem Angriff von Boko Haram gegen eine Mädchenschule am Montag blieben fehlen, befürchtet Anhebung eine Masse Entführung wie Chibok im Jahr 2014, wenn die Dschihad-Gruppe 276 Studenten entführt.

22.02.18
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31667

( Agenturen ) bewaffneten Kämpfer von Boko Haram am Montag überfielen das Dorf Dapchi, im Bundesstaat Yobe , so die Schüler und Lehrer einer Frau ‚s College in der Gegend, die Mädchen Wissenschaft Secondary School, flohen in den Dschungel , nach hat AFP gemeldet.

Zwei Tage nach dem Anschlag sind jedoch einige Dutzend Schüler nicht mehr ins Internat zurückgekehrt. Verschiedene Zeugen schätzen die Zahl der vermissten Mädchen zwischen 67 und 94 , laut Agentur. Laut Reuters zeigte eine Zählung am Dienstag an der Schule, dass 91 Schüler vermisst wurden.

Nach Angaben des Personals des Zentrums gab es zum Zeitpunkt des Angriffs 710 Schüler im Internat , die Mädchen ab 11 Jahren aufnehmen.

Familien fürchten "einen neuen Chibok"
"Unsere Töchter sind seit zwei Tagen vermisst und wir wissen nicht, wo sie sind", sagte Abubakar Shehu, dessen Enkelin zu den Vermissten gehört, zu AFP. "Sie erzählen uns, dass sie in anderen Dörfern Zuflucht gesucht haben, aber wir waren an allen Orten, die vergebens erwähnt wurden", fügte er hinzu. "Wir haben Angst vor einem neuen Chibok", schloss er.

Inuwa Mohamed, deren 16-jährige Tochter ebenfalls vermisst wird, bestätigte, dass die Eltern in allen umliegenden Städten nach ihren Töchtern gesucht hatten. "Niemand sagt uns offiziell etwas", sagte er, "wir wissen immer noch nicht, wie viele gefunden wurden und wie viele noch vermisst werden", fügte er hinzu.

Inzwischen angeblich von Angreifern gezwungen Zeuge der nahe gelegenen Stadt gumsa, um sie aus dem Gebiet zu führen und dann freigelassen, sagte er Reuters sah er die Kinder weinen und bitten um Hilfe von drei Fahrzeugen.

Die Behörden bestreiten die Entführung
Die nigerianischen Behörden bestreiten jedoch, dass Mädchen entführt werden . Yobe State Police Commissioner Sumonu Abdulmaliki sagte am Dienstag, dass Boko Haram kein Mädchen in Dapchi gekidnappt habe. "Sie haben gefeuert und die Stadt auf dem Weg nach Gaidam verlassen ... in der Nacht, wo sie drei Leute entführt haben", sagte er.

Das Staatsministerium für Bildung bestätigte auch, dass kein Fall von Entführung festgestellt wurde, obwohl es die oben erwähnte Schule eine Woche geschlossen hat, um es den Schülern zu ermöglichen, sich mit ihren Familien zu treffen.

Die Dschihad-Gruppe Boko Haram entwickelt seit 2009 eine Guerillabewegung im Nordosten Nigerias, die bereits mehr als 20.000 Menschen getötet hat. Im April 2014 entführte die Gruppe 276 Schulmädchen in einer Schule in Chibok , im Norden des Landes, und löste eine weltweite Welle der Empörung aus.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31667
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http://www.elmundo.es/internacional/2014.../536ae516268e3e

von esther10 22.02.2018 00:22

Dämonen glauben und zittern vor der realen Gegenwart
Msgr. Charles Pope | 29. August 2014


Eine Reflexion über den Diebstahl der Eucharistie durch Satanisten.
Vor ein paar Jahren schrieb ich über eine ungewöhnliche Erfahrung, die ich in der Messe hatte, wo eine Person, die von einem Dämon beunruhigt war, diese Dämonen bei der Weihe manifestieren musste, was dazu führte, dass die Person aus der Kirche ausging. Mehr dazu in einem Moment.

Ich dachte an diesen Vorfall in Bezug auf die aktuellen Ereignisse in Oklahoma City , wo ein satanischer Kult die Eucharistie aus einer katholischen Pfarrei stahl und Pläne ankündigte, sie im September bei einer satanischen "Messe" zu entweihen. Erzbischof Paul Coakley reichte eine Klage ein und bat einen Richter, die Entweihung zu stoppen, indem er die Gruppe aufforderte, das gestohlene Eigentum zurückzugeben. Er deutete in der Klage an, dass die Hostie auf die niederträchtigste Weise entweiht werden sollte, die man sich vorstellen kann, als eine Opfergabe an Satan.

Ein Sprecher der satanischen Gruppe, Adam Daniels, sagte: "Die ganze Basis der [satanischen]" Messe "besteht darin, dass wir den geweihten Gastgeber nehmen und ihm einen" Segen "geben oder Satan opfern. Wir zensieren es, [ ich denke, er meint, Weihrauch zu benutzen ], und tue alles, was normalerweise getan wird, um ein Opfer zu segnen, das offensichtlich der Wirtskörper Christi ist. Dann nehmen wir das und wir tun es neu, oder der Teufel tut es ... " [ Der Klammerkommentar und die einfachen Anführungszeichen im obigen Zitat gehören mir. ]

Angesichts der drohenden Klage kündigte die Gruppe den geweihten Gastgeber der Kirche zurück. Danke sei Gott .
Aber haben Sie die Bestätigung des satanischen Sprechers über den Gastgeber bemerkt: "Das ist offensichtlich der Wirtskörper Christi?"

Obwohl dieser Vorfall ernst und traurig war (und es war nicht der erste), betrachten diese Satanisten die katholische Eucharistie offensichtlich als den Leib Christi. Wenn ich es nicht verpaßt habe, gab es keine Versuche von Satanisten, einen methodistischen Gastgeber oder einen bischöflichen, einen baptistischen oder einen lutherischen zu stehlen und zu benutzen. Es ist ein katholischer Gastgeber, den sie suchen. Hier ist eine Bestätigung der Schrift, die sagt: Sogar die Dämonen glauben - und erschauern (Jakobus 2:19).

Anderswo sagt die Schrift von einem Dämon, der einen Menschen unter den Gräbern befallen hat. Und als er Jesus von weitem sah, rannte er und betete ihn an (Markus 5: 6). Und im Lukasevangelium kamen auch Dämonen aus vielen und riefen: "Du bist der Sohn Gottes!" Aber er tadelte sie und erlaubte ihnen nicht zu sprechen, weil sie wussten, dass er der Christus war (Lk 4:41) -42).

In der Tat, wie viele, die bei Exorzismen geholfen haben , bezeugen können , gibt es wunderbare Kraft im Weihwasser, Reliquien, das Kreuz des Exorzisten, die Berührung einer Priesterstola und so weiter, Dämonen zu bedrängen und sie zu zwingen, zu gehen. Doch so viele Katholiken und andere lassen diese Sakramentalien (wie auch die Sakramente) fallen und verwenden sie achtlos, selten oder gar nicht. Viele Menschen, selbst treue Katholiken, betrachten sie als von geringer Bedeutung. Aber Dämonen nicht. Beschämenderweise manifestieren Dämonen in diesen Dingen manchmal mehr Glauben (aus Angst) als tatsächliche Gläubige, die sie aus liebendem Glauben verehren sollten. Sogar dieser Satanist in Oklahoma erkennt an, dass Jesus wirklich in der Eucharistie gegenwärtig ist, und er sucht deshalb einen Gastgeber, obwohl er offensichtlich für schändliche und perverse Zwecke ist.

Und das führt zu einer eigenen Geschichte, die ich vor langer Zeit veröffentlicht habe. Hier ist ein Auszug aus diesem Stück:


Es war vor fast 15 Jahren. Ich war in Old St. Mary's hier in DC und feierte die Messe im Lateinischen (Außergewöhnliche Form). Es war eine feierliche Messe. Ich glaube nicht, dass ich es anders fand als an den meisten Sonntagen, aber etwas ganz Erstaunliches würde passieren.
Wie Sie vielleicht wissen, wird die alte lateinische Messe "ad orientem" (zum liturgischen Osten) gefeiert. Priester und Menschen blicken alle in eine Richtung. Was das praktisch für den Zelebranten bedeutet, ist, dass die Leute hinter ihm stehen. Es war Zeit für die Weihe. Zu dieser Zeit wird der Priester angewiesen, sich mit seinen Unterarmen auf dem Altartisch und dem Wirt zwischen seinen Fingern niederzubeugen.

Wie gesagt, wurden die ehrwürdigen Worte der Weihe mit tiefer, aber deutlicher Stimme ausgesprochen: Hoc est enim Corpus meum (Denn das ist mein Körper). Die Glocken läuteten, als ich mich niederbeugte.

Aber hinter mir gab es eine Art Störung; Ein zitterndes oder raschelndes Geräusch kam von den vorderen Kirchenbänken hinter mir zu meiner Rechten. Und dann ein Stöhnen oder Murren. "Was war das?", Fragte ich mich. Es klang nicht wirklich menschlich, eher wie das Grummeln eines großen Tieres wie eines Wildschweins oder eines Bären, zusammen mit einem klagenden Stöhnen, das auch nicht menschlich schien. Ich hob den Gastgeber und fragte mich wieder: "Was war das?" Dann Stille. Als Zelebrant in der alten lateinischen Messe konnte ich mich nicht so leicht umschauen. Aber ich dachte immer noch: "Was war das?"

Es war Zeit für die Weihe des Kelches. Wieder verbeugte ich mich tief und sprach klar und deutlich, aber mit tiefer Stimme klang Hic est enim calix sanguinis mei, novi et æterni testamenti; mysterium fidei; qui pro vobis und pro multis effundetur in remissionem pecatorum. Haec quotiescumque feceritis in mei memoriam facietis (denn dies ist der Kelch meines Blutes, des neuen und ewigen Bundes; das Geheimnis des Glaubens; welches für die Vielen zur Vergebung der Sünden vergossen werden wird. Wenn du das tust, tust du es in meiner Erinnerung.)

Dann hörte ich ein anderes Geräusch, dieses Mal ein unleugbares Stöhnen und dann ein Kreischen, als jemand schrie: "Lass mich in Ruhe, Jesus! Warum quälst du mich? "Plötzlich ertönte ein Geräusch und jemand rannte mit dem ächzenden Geräusch davon, verletzt worden zu sein. Die Hintertür schwang auf und dann wieder zu. Dann Stille.

Erkenntnis - Ich konnte mich nicht umschauen, denn ich hob den Kelch hoch über meinen Kopf. Aber ich wusste sofort, dass eine arme, von Dämonen geplagte Seele in der Eucharistie auf Christus gestoßen war und Seine wahre Gegenwart, die allen sichtbar war, nicht ertragen konnte. Und die Worte der Schrift kamen mir in den Sinn: Selbst Dämonen glauben und zittern (Jakobus 2,19).

Buße - Aber gerade als Jakobus diese Worte benutzte, um den schwachen Glauben seiner Herde zu tadeln, musste auch ich Buße tun. Warum war ein von Dämonen geplagter Mann der wahren Gegenwart bewusster und mehr erstaunt als ich? Er war in einem negativen Sinne bewegt und rannte. Warum war ich nicht mehr auf positive, aber vergleichbare Weise bewegt? Was ist mit den anderen Gläubigen in den Kirchenbänken? Ich zweifle nicht daran, dass wir alle intellektuell in der wahren Gegenwart geglaubt haben. Aber es ist etwas ganz anderes und viel wundervoller, in die Tiefe deiner Seele versetzt zu werden! Es ist so leicht für uns, in der Gegenwart des Göttlichen müde zu sein, um die wunderbare und wunderbare Gegenwart zu vergessen, die uns zur Verfügung steht.

Lassen Sie die Aufzeichnungen zeigen, dass an diesem Tag, vor fast 15 Jahren, mir ganz klar wurde, dass ich den Herrn der Herrlichkeit, den König des Himmels und der Erde, den gerechten Richter und Herrscher der Könige der Erde, in meinen Händen hielt . Ist der Herr in der Eucharistie wirklich gegenwärtig? Du solltest es besser glauben; Selbst Dämonen glauben das !


Msgr. Charles Pope
ist der Pastor des Heiligen Tröster-St. Cyprian, eine lebendige Gemeinde in Washington, DC. Der gebürtige Chicagoer hat einen Bachelor of Science in Informatik und sein Interesse am Priestertum erwuchs aus seiner Erfahrung als Kirchenorganist, Kantor und Chorleiter während des Studiums. Er besuchte das Mount Saint Mary's Seminar und hält Master-Abschlüsse in Divinity und in Moral Theology. Er wurde 1989 ordiniert und 2005 zum Monsignore ernannt. Er hat zwei und vier Jahre lang im Kongress und im Weißen Haus eine wöchentliche Bibelstunde abgehalten.

Nachdruck mit der Erlaubnis von Msgr. Papst. Ursprünglich veröffentlicht in seinem
Blog auf der
Website der katholischen Erzdiözese von Washington.
https://aleteia.org/2014/08/29/demons-be...-real-presence/
https://it.aleteia.org/2018/02/22/stati-...m=notifications
https://aleteia.org/blogs/deacon-greg-ka...oly-communion/?utm_source=onesignal&utm_medium=notifications&utm_campaign=web_notifications



von esther10 22.02.2018 00:21

St. Faustina: Gott wartet auf DICH! JETZT! BEREITS!
Simon Holownia | 2018.02.20



Jesus sagte ihr, dass sie in der Lage sein würde, Gefälligkeiten entsprechend ihrer eigenen Phantasien und Überzeugungen auszugeben ("Tu, was du willst, gib Gnade, was du willst, wen du willst, wann du es willst"). Warum nicht benutzen?
Wahre Liebe wird am Thermometer des Leidens gemessen - Heiliger. Faustyna Kowalska

Es wird ein besonderer Feiertag für mich für immer sein. Die erste, mit der ich eine persönliche Beziehung begründete , die mich bewegte, von der ich den Mut hatte, sie zu öffnen, ihr zu vertrauen, ihre Unterstützung zu suchen. Bis zu meinem Lebensende werde ich mich an diese Stunden erinnern, die vor ihrem Grab in der alten Kapelle des Klosters in Łagiewniki in Krakau verboten wurden.

Lesen Sie auch: Heiliger. Aldhelm: "Um Seelen zu bekommen, musst du deine Ohren gewinnen" [All Great]

Bisher ist dies der Ort (und nicht neben dem riesigen und für meinen Geschmack ein wenig überwältigend Heiligtum der Göttlichen Barmherzigkeit umgebaut) ist für mich einen heiligen Raum, wo der Himmel mit dem Land amalgamiert wird. Alles wegen eines einfachen, sommersprossig und „ryżawej“ Landmädchen aus dem Dorf Podłódzkie, die alle 33 Jahre überlebt, drei Klassen der Grundschule abgeschlossen, geschrieben jeder fünfte Satz Grammatikfehler gepflanzt, und war ohne Zweifel einer der wichtigsten Persönlichkeiten des zwanzigsten Jahrhunderts.

Gott sprach direkt mit ihr

Es ist wahrscheinlich eine interessante Person ein wenig zum Katholizismus, das würde nicht wissen, auch nur annähernd die Biographie des heiligen Faustina (Helen) Kowalska (diejenigen, die nicht wissen, Sie eine große Biographien empfehlen, auch der Stift Ewa K. Czaczkowskiej, habe ich viel gelernt aus den 2011 veröffentlichten "Memoiren der heiligen Schwester Faustyna Kowalska", in denen diejenigen, die sie persönlich kannten, offen und zensiert sprachen.

Sie wurde 1905 in einer armen, landwirtschaftlichen, großen Familie geboren. Das Alter von 14 Jahren musste sie zur Arbeit gehen , und arbeitete fast sechs Jahren in mehreren Häusern als Magd, Haushälterin, Babysitter (von den Kindern geliebt, die nicht nur zu frommen Praktiken hütete, sondern spielte auch große opowiadanymi Märchen und geniale Spiele) .

Von früher Kindheit an, sogar als Teenager, sprach Gott direkt mit ihr, in Inspirationen, Intuitionen und Visionen . Und da Helen diese Inspirationen nicht aus ihren Ohren ließ, antwortete sie ihnen, sie kümmerte sich aufrichtig darum, was sie sah und hörte - sie würden bis zum Ende ihres Lebens dauern. Für sie war Gott von Anfang an keine Idee, eine ätherische Majestät, ein gefährlicher Richter - er war eine Person . Jemand, der - natürlich - anbetet, aber mit dem er gerade spricht. Auf wessen Worten und Tipps er reagiert und nicht so tut, als hätte er nichts gesehen, hat er nichts davon gehört.

Werde ein universeller Verleger der Barmherzigkeit Gottes

Helena (und später Faustina ) ihr ganzes Leben lang, bis zu den Ohren in dieser Beziehung unter Wasser, stellen keine Entscheidungen, die ohne seine Inspiration würde zu leisten , nicht in der Lage sein. Vor hundert Jahren haben wir eine Gesellschaft viel mehr Kaste als heute hatten, und sie - das Mädchen aus den Ebenen - ganz ohne einen Plan in ein fremdes ein Warschau geht, geht an den angegebenen (in einer Vision, sondern in der „Anhörung“), ein Priester, sendet dies die Botschaft an den Menschen in was er für eine Mitgift verdienen kann, ohne die er sie nicht in das Kloster aufnehmen wird, das Gott auch mit dem Finger zeigte.

https://pl.aleteia.org/tag/boze-milosierdzie/

Später mehr als zehn Jahren hört geduldig auf die folgenden Ideen des Herrn Jesus, der ihr erzählt - kochen, ogrodniczce, bieliźniarce, Kloster popychadłu - ein Universum Prediger der Barmherzigkeit Gottes geworden, für die Errichtung eines Festes der Göttlichen Barmherzigkeit ansprechen, die die Menschen ähneln , dass egal wie Da ist ein großer Abgrund der menschlichen Schwäche, Gott ist größer als sie, und ein Akt des Willens ist genug, um alle unsere Sünden sofort zu vergessen, das Band wieder aufzubauen, dem Menschen ein völlig neues Leben zu geben.

Gott wartet auf DICH! JETZT! BEREITS!

Immerhin konnte Jesus einen Professor der Theologie wählen (einer von ihnen, Pater Michał Sopoćko, heute gesegnet, er war Beichtvater und eine Art Sekretär und Herausgeber von Schwester Faustina, aber er sprach so direkt mit ihr, nicht mit ihm), Kardinal oder andere kirchliche Berühmtheit. Und er wählte sie, ein kaum grammatikalisches, aber äußerst nüchternes und bestimmtes Mädchen, und befahl ihm, die ganze Welt mit einer Herausforderung zu entzünden: "Gott wartet auf DICH! JETZT! BEREITS!“.

Lesen Sie auch: Heiliger. Turin de Mogrovejo wählte Loyalität zu Jesus, nicht die Ideale seiner Zeit [All Great]
Wenn Sie die Schriften der Schwester Faustina lesen (in erster Linie ihr auf Anweisung der Beichtväter „Tagebuch“ geschrieben) ungeübten Leser in die Falle des Kontextes fallen können und erkennen, dass das, was sie lesen, nicht wie eine Aufzeichnung der Beziehung zwischen zwei Liebende sieht, sondern als Dialoge Sklaven des Sultans. Es muss jedoch daran erinnert werden, dass Faustina ihr Leben mit der Sprache und den Bildern, die sie zur Verfügung hatte, niedergeschrieben hat. Linguistische Abziehbilder und Figuren aus der damals frommen Literatur, aus der Hagiographie des 19. Jahrhunderts, vor dem Krieg, jetzt scheinbar pompös.

Unter all dem Anstand , der in der formalen Schicht schon ein wenig älter ist, kocht das Stillleben. Alles ist wirklich hier.

Der Schlüssel zu allen geschlossenen Türen ist Vertrauen

Zuallererst erwähnt die Stiftung: eine persönliche, echte Beziehung zu Gott, wer sich kümmert, wer fühlt, wer nicht weiß, was zu tun ist, so dass die Menschen endlich auf die Liebe, Freundschaft und Unterstützung antworten wollen, die sie kostenlos anbieten. Es gibt eine Erfahrung von Verlassenheit, Dunkelheit, Schmerz, die allen, die Christus nachfolgen, früher oder später bekannt sein muss, dass - wie Vater Adam Sstanzak sagen würde - Gott keine Parfümerie ist, um ihn ständig zu fühlen.

Es ist Hierarchie Gottes von Themen und Werte, in denen - wie sich herausstellt - verachtet und Schwester Gärtner verspottet und Schreiber von Brot aus der Klosterbäckerei, eine ganze Hälfte der Himmel über die Legionen der edlen Nonnen (ist Faustina der zweiten Kategorie Schwestern zugeordnet , die für körperliche Arbeit bestimmt die erste Kategorie, „Schwestern Regisseur“, arbeitete sie erzieherisch und intellektuell, sind die Tage waren), Bischöfe und Präsidenten, die nicht heute einer der Millionen von Menschen erinnert , die jedes Jahr aus der ganzen Welt nach Krakau gezogen werden am Grab des heiligen Faustina zu beten.

Es drückt sich beständig in der Manifestation von Faustina Jesus aus, dass der Schlüssel zu allen geschlossenen Türen im menschlichen Leben Vertrauen ist. In den kleinsten Dingen, in den größten Krisen, in Situationen, in denen das Leben uns mit seiner Kleinheit enttäuscht und mit Ungeheuerlichkeit überwältigt.

„Nichts zu befürchten nicht, all diese Dinge in den Händen meines sind und führt sie nach seiner Barmherzigkeit und mein Wille nichts entgegenzusetzen kann nicht“ - sagt Jesus Faustina, wenn dieser wieder einmal Angst, denn nicht recht haben mille Chance um zu tun, wonach Er fragt, und doch möchte Er Ihn nicht enttäuschen, weil Er Ihn liebt. In der Liebe geht es jedoch nicht nur darum, deinen Partner nicht zu enttäuschen, Liebe - einschließlich dies zu Gott - ist die Wissenschaft, die Selbstbeherrschung loszulassen, jemandem mehr zu vertrauen als deinem Verstand, deinen Sinnen und deinen Augen.

Persönliche Fürbitte von Karol Wojtyła

Faustina lebte nicht eine seiner Bestellung vorausgesagten Gründung, die Einrichtung der Feiertage (und die angekündigte Krieg). Nicht nur , dass nach ihrem Tod, alle damit verbundenen Nachrichten trafen die Kirche Index (Priester Sopocko bis zum Ende seines Lebens - in Białystok - war für viele gemieden, als heimgesucht werden, ein großer Teil der Schwestern , die im Seligsprechungsprozess ausgesagt Faustina zugeben wird eine Überraschung : Bitte, wir schienen so langweilig, gemein, so einfältig, und hier haben Sie - Heilige ).

Nur die persönliche Fürsprache ihren großen Respekt Karol Wojtyla mit (der als Papst selig gesprochen und kanonisierte sie) die Botschaft Gottes gemacht, nachsichtig, liebevoll, erwartungsvoll verschüttet auf der ganzen Welt. Faustina schreibt direkt darüber: Satan weiß auch, dass Gott gerecht ist, glaubt aber nicht an seine selbstlose Güte.

Titanen in Zeiten des Wahnsinns

Einmal wurde ich von einer bemerkenswerten Tatsache überrascht: Gerade in der Zeit, in der Europa zu Beginn des 20. Jahrhunderts den Gipfel des Wahnsinns zu überwinden scheint, scheint Stalin, Hitler, die kriminellste Ideologie, die Millionen von Opfern konsumieren wird, Gott rettet die Welt so gut es geht. Es gibt keinen Zugang zum freien Willen böser Menschen, aber es sät Menschen in höchster Güte. Karol Wojtyła, Edyta Stein, Matka Teresa, Schwester Faustyna, Bruder Roger und so viele andere Titanen, die dich daran erinnern werden, dass der Mensch immer die Wahl hat, in der eisigen Welt werden sie sich wie Radiatoren des Guten anziehen.

Lesen Sie auch: Grzegorz Peradze. Ein Priester und Gelehrter starb in Auschwitz [All Great]

Um Herrn Jesus mehr zu gefallen

Ich habe den Eindruck, dass ich die meisten auf dem Buchmarkt für Schwester Faustina verfügbaren Quellen und Studien lesen konnte. Daher weiß ich, dass, obwohl ihre Schwestern wirklich kleinlich, gemein und gemein waren, sie auch nicht in ihrer wilden, heiligen Sturheit, Bereitwilligkeit, jede Aufgabe und jede fromme Praxis zu erfüllen, "um Herrn Jesus mehr zu gefallen", einfach sein konnte. Allerdings wusste meine ältere Schwester (dafür denke ich an sie) sicherlich eines: Das Feld, auf dem wir für den Himmel kämpfen müssen (und etwas anderes, Gott und die Wahrheit, wir haben hier auf der Erde), ist das tägliche Leben , nicht Ausguck, unrealistische große Konfrontationen.

Es lehrt Sie auch, wie viel Sie auf die Leute aufpassen müssen, die Sie neben Ihnen haben, ohne die geringste Ahnung zu haben, wie unwahrscheinliche Dinge innen passieren können. In einem seiner Besuche Schwester Faustina wurde zum Altar zu Fuß geschlagen, geschoben, verspottet und angespuckt von allen, und dann - wenn man ihn kommen haben - alle, fing sofort an, ihr Lob und beg (in der Tat richtig war, Fr. Alessandro Pronzato in seinem berühmter Satz: "Zuerst steinigen wir die Propheten, und dann bauen wir Denkmäler aus den gleichen Steinen").

Das ist, wenn Jesus zu ihr gesagt, dass sie Gnade durch ihre eigenen Phantasien und Vorstellungen verteilen ( „Tun Sie, was Sie wollen, wie Sie die Gnade verschenken wollen wen Sie wollen, wann Sie wollen“). Warum nicht benutzen?

Dies ist der Text von Szymon Hołownia aus dem für Aletei realisierten Zyklus mit dem Titel: All Great - All Saints. Jeden Tag (Willkommen im FB Profil ). In dem Buch " Saints of first contact " finden Sie mehr nicht-offensichtliche Geschichten von Heiligen .

Stichworte: GOTTES BARMHERZIGKEIT, ALLES GROSS, ALLE HEILIGEN. JEDEN TAG HEILIGER FAUSTYNA KOWALSKA HEILIGE
https://pl.aleteia.org/2018/02/20/sw-fau...szyscy-swietni/

von esther10 22.02.2018 00:21

Judas Iskariot in der Lehre von Papst Franziskus
22. Februar 2018 1


Judas Iskariot

Die christliche Kunst kennt eine Vielzahl von Darstellungen, wie sich Judas Iskariot erhängt und Dämonen seine Seele holen. Es gibt aber keine Darstellung, die zeigt, daß Judas gerettet worden sei. Dennoch behauptet Papst Franziskus genau das. Und folgt darin Eugen Drewermann.
(Rom) Im Jahr 2016 sprach Franziskus innerhalb weniger Monaten dreimal über ein Kapitell von Vézelay in Frankreich, dem er eine objektiv haltlose, dafür umso abenteuerlichere Interpretation gab. Eine Interpretation, die in ihrer Grundausrichtung der Allerlösungslehre sehr nahekommt. Sie hat mit Judas Iskariot, dem Verräter, zu tun. Über ihn sprach der Papst auch jüngst wieder und in einem ähnlichen Sinn.


Kapitell von Vézelay, rechts laut Drewermann und Franziskus: Jesus, der Judas rettet
Die frei erfundene Vézelay-These stammt nicht von Franziskus, der den Urheber aber nicht nannte. Vielleicht weiß er gar nicht, wer sie erfunden hat. Daß der Urheber nicht genannt wird, vielleicht auch dem Papst verschwiegen wurde, hat seinen guten Grund, handelt es sich doch um den wegen seiner häretischen Lehren suspendierten Ex-Priester Eugen Drewermann, der 2005 seinen Austritt aus der katholischen Kirche erklärte.

Die Benennung seiner Urheberschaft würde manche dann vielleicht doch stutzig machen.

Überhaupt hat das Judas-Narrativ von Franziskus eine bemerkenswerte Entwicklung hinter sich.

Judas der Verräter, Egoist und Götzenanbeter
Am 14. Mai 2013 spricht er erstmals von Judas. In der morgendlichen Predigt in Santa Marta nannte er den abtrünnigen Apostel als „Gegenbeispiel für jemand der liebt“.

„Judas war einer jener Menschen, die nie eine altruistische Geste setzen und immer in der Sphäre des eigenen Ichs leben.“ Er hat „Bitterkeit im Herzen“, „der Egoismus wächst“ in ihm. Er bleibt „immer allein und isoliert sein Gewissen im Egoismus, im Kümmern um das eigene Leben, aber am Ende verliert er es.“ Er ist ein „Götzenanbeter, der am Geld hing. Johannes sagt es: Er war ein Dieb. Und diese Götzenverehrung führt ihn dazu, sich von der Gemeinschaft der anderen zu isolieren“, er „isoliert sein Gewissen vom Gemeinschaftssinn, vom Empfinden der Kirche, von der Liebe, die Jesus uns schenkt.“ Wer das tut, der verliert „wie Judas am Ende sein Leben“. „Johannes sagt uns: ‚In dem Moment drang Satan in das Herz von Judas ein‘. Wir müssen es sagen: Satan zahlt schlecht. Er betrügt uns immer: immer!“

Bei der Generalaudienz vom 16. April 2014 erwähnt Franziskus Judas nur ganz kurz, spricht aber noch vom „Verrat des Judas, der zu den Hohepriestern geht, um zu feilschen und ihnen den Meister auszuliefern.“


Judas IskariotAm 11. April 2016 kam der Papst in der morgendlichen Predigt in Santa Marta erneut auf Judas zu sprechen. Doch die Erzählung ändert sich plötzlich grundlegend.

Zunächst nennt er den Selbstmord des Judas zusammen mit dem Martyrium des heiligen Stephanus und der heilige Johanna von Orleans als Beispiele, die uns daran erinnern, wieviel Leid „ein für das Wort Gottes verschlossenes Herz“ verursachen kann, so daß es sogar gegen die Wahrheit eingesetzt werden kann.
Im Laufe der Predigt kam er auf Judas zurück.

„Es hat mir wehgetan, diese kleine Stelle im Matthäusevangelium zu lesen, wo Judas reuig zu den Priestern zurückkehrt und sagt: ‚Ich habe gesündigt‘, und geben will… und die Münzen gibt‘. Aber sie antworten ihm: ‚Was geht das uns an! Damit mußt du klarkommen!‘ Sie haben gegenüber diesem armen, reuigen Mann, der nicht wußte, was er tat, ein verschlossenes Herz. Sie sagen ihm: ‚Sieh selber zu‘. Und Judas ging und erhängte sich.“
Und was machen sie, als Judas ging und sich erhängte? Sie reden und sagen: ‚Was für ein armer Mensch …‘ Kurzum, das sind die Doktoren des Buchstabens, die diese, diese und diese Regel befolgen. Das Leben eines Menschen zählt nichts, die Reue des Judas zählt nichts: Das Evangelium sagt, er ist reuig zurückgekehrt. Aber sie interessiert nur das Gesetzesschema und viele Worte und viele Dinge, die sie konstruiert haben. Das ist die Härte ihres Herzens, der Stolz des Herzens dieser Leute, die, da sie der Wahrheit des Stephanus nicht widerstehen konnten, falsche Zeugen gegen ihn suchen, um ihn zu verurteilen. Das Schicksal des Stephanus ist gezeichnet wie das der Propheten und das von Jesus.“

Der Übergang von Judas zu Stephanus ist so abrupt, daß er viele Fragen aufwirft. Judas wird in der Darstellung zum Opfer, und zwar ausschließlich Opfer. Franziskus spricht in seiner Verteidigung des Judas und in seiner Anklage nicht mehr von den Hohepriestern wie noch 2014, sondern „den Priestern“, was implizit eine Anklage gegen den heutigen Priesterstand meint. Der Papst ist überzeugt, daß Judas im christlichen Sinn von Reue erfaßt war. Doch „dem armen Menschen“ hörte niemand mehr zu. Wer aber hätte ihm nach dem damaligen jüdischen Gesetz zuhören sollen? Franziskus vermengt Dinge, die historisch gar nicht in dem von ihm genannten Zusammenhang stehen konnten. Vor allem will er das Heilsgeschehen ändern, in dem Judas seine Rolle spielt. Eine päpstliche Darstellung mit einer ganzen Reihe problematischer Aspekte.


Die Judas-Vézelay-Drewermann-These

Am 16. Juni 2016 begann Franziskus jene Dreier-Reihe (eigentlich eine Quadrilogie), mit der er die frei erfundene Drewermann-Judas-These zum Kapitell von Vézelay zu einem Teil des päpstlichen Lehramtes machte. Dabei erstaunt die Insistenz, mit der Franziskus – gegen das bisher von der Kirche dazu Gelehrte – die Rettung des Judas herbeizureden versuchte.

Am 16. Juni hielt er in der Lateranbasilika eine Ansprache zur Eröffnung einer Tagung der Diözese Rom zur Umsetzung von Amoris laetitia.

„Das Evangelium selbst verlangt von uns, weder zu richten, noch zu verurteilen (vgl. Mt 7,1; Lk 6,37) (AL, 308). Und hier mache ich einen Einschub. Ich habe das Bild – ihr kennt es sicher – von einem Kapitell der Basilika Saint-Marie-Madeleine in Vézelay in Südfrankreich in die Hände bekommen, wo der Jakobsweg beginnt: Auf der einen Seite ist Judas, erhängt, mit heraushängender Zunge, und auf der anderen Seite das Kapitells ist Jesus, der gute Hirt, der ihn auf der Schulter trägt, er nimmt ihn mit. Das ist ein Geheimnis.
Aber die Menschen des Mittelalters, die durch diese Abbildungen die Katechese lehrten, hatten dieses Geheimnis des Judas verstanden.“



Die Menschen des Mittelalters haben das Kapitell mit Sicherheit nicht so verstanden, weil sie allein schon wegen der Höhe, gut fünf Meter über dem Boden, die Details gar nicht so genau wahrnehmen konnten. Vor allem aber kennt das Hochmittelalter, die Kapitelle entstanden zwischen 1130 und 1140, keine Darstellungen des Guten Hirten. Schon gar nicht wurde Jesus so dargestellt, weder damals noch davor oder danach, wie die Figur, die eine andere Figur auf dem Rücken trägt. Daß es sich beim Getragenen um Judas handeln soll, ist eine ebenso willkürliche Interpretation wie die Behauptung, es sei Jesus, der ihn trägt. Letzteres ist mit Sicherheit nicht der Fall, weil Jesus nicht bartlos und mit kurzen Haaren dargestellt wird, und die Figur verzerrte Gesichtszüge hat. Die Kunstgeschichte kennt überhaupt keine Darstellung von Jesus als Guten Hirten, der Judas trägt. Die Kunstgeschichte kennt hingegen zahlreiche Darstellungen, die Judas’ Höllenfahrt nahelegen.

Warum gab Franziskus also seinem Bistum eine so gezwungene Interpretation?

Obwohl der Vatikanist Antonio Socci, und in seinem Gefolge weitere Autoren, auf die Urheberschaft Drewermanns hinwiesen und die kunsthistorische Haltlosigkeit der These aufzeigten, ließ sich Franziskus nicht beirren. Vielmehr beharrte er auf seiner These und wiederholte sie weitere Male.

Verzerrte Gesichtszüge „zurechtbiegen“
Am 27. Juli 2016 sagte er zu den polnischen Bischöfen in Krakau:

„Mich beeindruckt sehr ein mittelalterliches Kapitell in der Basilika der heiligen Maria Magdalena zu Vézelay in Frankreich, wo der Jakobsweg beginnt. Auf diesem Kapitell sieht man auf der einen Seite Judas, der sich erhängt hat, mit offenen Augen und herausgestreckter Zunge, und auf der anderen Seite sieht man den Guten Hirten, der ihn mit zu sich nimmt. Und wenn wir genau und ganz aufmerksam hinschauen, bemerken wir, dass das Gesicht des Guten Hirten, seine Lippen auf der einen Seite einen traurigen Ausdruck haben, auf der anderen Seite aber ein Lächeln zeigen. Die Barmherzigkeit ist ein Geheimnis, sie ist ein Geheimnis. Sie ist das Geheimnis Gottes.“

Die Aussage ist auch deshalb interessant, weil sie zu bestätigen scheint, daß Franziskus sehr wohl Kenntnis von der Kritik Soccis und anderer an seiner Vézelay-These vom Juni hatte. In Krakau versuchte er nämlich die verzerrten Gesichtszüge der unbekannten Gestalt „geradezubiegen“, auf die Socci hingewiesen hatte.


Jesu „Komplizenschaft“ mit Judas
Am 2. Oktober 2016 sagte Franziskus auf dem Rückflug von Aderbaidschan den Journalisten:

„Der Grundsatz ist jener, doch die menschlichen Schwächen, die Sünden existieren, und immer hat das letzte Wort nicht die Schwachheit, hat das letzte Wort nicht die Sünde: Das letzte Wort hat die Barmherzigkeit! Ich erzähle gerne – ich weiß nicht, ob ich es schon gesagt habe, denn ich wiederhole es oft –, dass es in der Basilika St. Maria Magdalena in Vézelay ein wunderschönes Kapitell aus dem 12. Jahrhundert gibt. Im Mittelalter machte man die Katechese mit den Skulpturen der Kathedralen. Auf der einen Seite dieses Kapitells ist Judas zu sehen, der sich erhängt hat. Die Zunge hängt ihm aus dem Hals und die Augen quellen aus dem Kopf hervor. Auf der anderen Seite sieht man Jesus, den Guten Hirten, der ihn auf seine Schultern geladen hat und ihn mitnimmt. Und wenn wir das Gesicht Jesu genau betrachten, sehen wir, dass seine Lippen auf einer Seite einen traurigen Ausdruck haben, doch mit einem leichten Lächeln der ‚Komplizenschaft‘ auf der anderen. Die hatten verstanden, was Barmherzigkeit ist! Mit Judas!“

Franziskus beharrte auf der frei erfundenen Interpretation, daß auf dem Kapitell von Vézelay Jesus dargestellt sei, der Judas rette. Im Flugzeug schrieb er Jesus sogar eine „Komplizenschaft“ mit Judas zu. Komplizenschaft worin? Überhaupt scheint das Wort „Komplizenschaft“ sehr unangemessen.
Das päpstliche Vézelay-Narrativ wird geradezu zur „bedrückenden Vorstellung“ (Messa in Latino), wenn es stimmen sollte, was in jedem Fall wahrscheinlicher ist als die Franziskus-Drewermann-These, daß auf dem Kapitell ein Dämon zu sehen ist, der Judas holt.

Ein Papst, der eine Dämonendarstellung mit Jesus verwechselt?


Zweifelt Franziskus Judas in den Himmel?

Den Abschluß der Judas-Quadrilogie bildete am 6. Dezember 2016 eine morgendliche Predigt in Santa Marta. Das Kapitell von Vézelay erwähnte der Papst nicht mehr, Drewermann ohnehin nicht. Franziskus sprach aber über Judas, „der sich in seinem ‚inneren Dunkel‘ verloren hatte“, und bezeichnete ihn als „eine Art Prototyp, ‚die Ikone‘ des Schäfleins im Gleichnis des Evangeliums“.

Die Wiedergabe im Osservatore Romano:

Es gibt noch eine weitere, tiefere Ebene, in die der Papst in seinen Überlegungen vorgedrungen ist. Er wies darauf hin, daß „der Herr gut ist, auch für diese Schafe“. Er betonte ein Wort, das wir in der Bibel finden, „ein Wort, das sagt, daß Judas sich erhängt hat, erhängt und ‚bereut’“ Und er [der Papst] kommentierte: „Ich glaube, daß der Herr dieses Wort nehmen und mit sich tragen wird, ich weiß nicht, kann sein, aber dieses Wort läßt uns zweifeln.“ Vor allem unterstrich er: „Aber was bedeutet dieses Wort? Daß bis zum Schluß die Liebe Gottes in dieser Seele arbeitete, bis zum Moment der Verzweiflung.“ Und es ist genau das, sagt er, um den Kreis seiner Überlegungen zu schließen, „die Haltung des Guten Hirten mit den verirrten Schafen.“

Die Wiedergabe verlangt eine Anmerkung: Das Wort, von dem der Papst hier spricht, ist „pentito“. Judas Iskariot sei „pentito“ gewesen, als er sich erhängte. „Pentito“ von „pentirsi“ (bereuen) ist im Deutschen als Partizip Perfekt „bereut“ wiederzugeben, als vollzogener Zustand. „Dieses Wort läßt uns zweifeln“, sagte Franziskus, womit im Kontext nur gemeint sein kann, daß bezweifelt werden müsse, daß Judas Iskariot verdammt ist.


Dämonen holen Judas‘ Seele

Der Evangelist Markus schreibt zum Verrat des Judas nichts von einem „Schäflein“ oder einer „Ikone“:

„Doch weh dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird. Für ihn wäre es besser, wenn er nie geboren wäre“ (Mk 14,21).

Die Kirchenväter sahen den Selbstmord des Judas als Beispiel für das Ende jener, die sich von Christus abwenden. Der Verrat des Petrus wird dem Verrat des Judas gegenübergestellt. Petrus bereute aufrichtig, kehrte um und fand die Gnade Christi, der ihn zum Oberhaupt seiner Kirche machte. Judas hingegen endete auf dem Blutacker. Sein Tod wird in der Apostelgeschichte dramatisch geschildert:

„Sein Leib barst auseinander und alle Eingeweide fielen heraus“ (Apg 1,18).

Wollte Papst Franziskus sagen, daß es „bis zum Moment der Verzweiflung“ die Chance zur Umkehr gibt, weil Gottes Liebe am Werk ist? Oder wollte er darüber hinausgehen im Sinne einer Allerlösungslehre à la Drewermann?

„Ich bin sicher, daß der Herr das gemacht hat“


Judas‘ Tod und die Mächte des Bösen

In der Dienstag-Ausgabe, 20. Februar, veröffentlichte der Osservatore Romano die Niederschrift einer Begegnung von Papst Franziskus mit einigen Kindern, die von der Vereinigung Fdp-Protagonisti nell’educazione (Akteure der Erziehung) betreut werden. Sie ist mit einem ersten Waisenhaus am Stadtrand von Rumänien entstanden und wird von der Gemeinschaft Comunione e Liberazione (CL) getragen. Bei der Begegnung wurden dem Papst mehrere Fragen gestellt. Eine davon soll an dieser Stelle interessieren, weil Franziskus auf Judas zurückkam.

Frage: Im vergangenen Jahr ist einer von unseren Freunden gestorben. Er ist in der Karwoche gestorben, am Gründonnerstag. Ein orthodoxer Priester hat uns gesagt, daß er als Sünder gestorben ist und deshalb nicht ins Paradies kommt. Ich glaube das nicht.

Papst Franziskus: Vielleicht wußte der Priester nicht, was er da sagte. Vielleicht ging es dem Priester an diesem Tag nicht gut. Vielleicht hatte er etwas im Herzen, das ihn so antworten hat lassen. Niemand von uns kann sagen, daß ein Mensch nicht in den Himmel gekommen ist. Ich sage dir eine Sache, die dich vielleicht erstaunt: Nicht einmal von Judas können wir das sagen. Du hast an euren Freund erinnert, der gestorben ist, und du hast daran erinnert, daß er am Gründonnerstag gestorben ist. Mir scheint das sehr seltsam, was du diesen Priester sagen hören hast, das müßte man näher wissen. Vielleicht ist er nicht richtig verstanden worden… Jedenfalls sage ich dir, daß Gott uns alle ins Paradies bringen will, niemand ausgeschlossen, und daß wir in der Karwoche genau das feiern: das Leiden Jesu, der als Guter Hirte sein Leben für uns hingegeben hat, die wir seine Schäfchen sind. Und wenn ein Schäfchen sich verirrt, dann geht Er es suchen, bis Er es findet. So ist es. Gott bleibt nicht einfach sitzen. Er geht, wie Er es uns im Evangelium zeigt: Er ist immer auf dem Weg, um dieses Schäfchen zu finden, und wenn Er uns findet, erschrickt Er auch nicht, wenn wir sehr zerbrechlich sind, wenn wir von Sünden schmutzig sind, wenn wir von allen und vom Leben verlassen sind. Er umarmt uns und küßt uns. Er müßte nicht kommen, aber Er ist für uns gekommen, der Gute Hirte. Und wenn ein Schäfchen sich verirrt hat, wenn Er es findet, nimmt er es auf die Schultern und trägt es voll Freude zurück nach Hause. Ich kann dir eines sagen: Ich bin überzeugt, so wie ich Jesus kenne, bin ich sicher, daß der Herr in jener Karwoche genau das mit eurem Freund gemacht hat.“

https://www.katholisches.info/2018/02/ju...pst-franziskus/
Text: Giuseppe Nardi

Bild: Wikicommons/MiL/Monica Salvo (Screenshots)

von esther10 22.02.2018 00:20




Warum päpstlicher Berater wütend auf EWTNs "Papal Posse" ist
Amoris Laetitia , Kardinal Cupich , Kardinal Zen , Katholische Kirche , Kommunistisches China , Kultur Krieg , Unterscheidungsvermögen , Fr. Antonio Spadaro , Moralische Beurteilung , Papst Franziskus , Raymond Arroyo , Der Ganzen Welt

21. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Während eines lebhaften Teils von EWTNs "The World Over" letzte Woche wogen die Mitglieder der "Päpstlichen Posse" Robert Royal und Pater Gerald Murray drei Segmente von dem Vortrag des päpstlichen Beraters Pater Antonio Spadaro an der Georgetown University. Sie kommentierten auch den Skandal von Bischof Barros und die von Kardinal Cupich geplante New-Impulse-Konferenzreihe. Spadaros Vortrag trug den Titel "Die Vision von Papst Franziskus und seine Arbeit für eine gerechtere und friedlichere Welt".

Im Anschluss an das Programm hatte Spadaro eine Botschaft zurückgesandt, die ein Interdikt gegen Arroyo, den Gastgeber von "The World Over", verlangte.

Spadaro stimmte eindeutig der strengen Kritik des Tweets an der Show zu und forderte das Interdict, eine strenge formelle Kirchenstrafe.


Papst Franziskus bestreitet einen Kampf der Kulturen

"Pithy", bemerkte Arroyo bevor er den ersten Clip von Spadaros Rede zeigte.




Spadaro bemerkte in seiner Rede: "Der Papst ist Lichtjahre entfernt von den Theorien eines Zusammenpralls von Zivilisationen" und "versucht, die Erzählung eines toxischen Endkampfes von Religionen zu lösen, der die Angst vor dem Chaos nährt".

Pater Murray meinte, dass Spadaros Einstellung "rätselhaft" sei und das menschliche Leben zu einem Spiel des "Königs des Hügels" herabsetze. Er sagte, dass der Sinn des menschlichen Lebens darin besteht, Gottes Willen zu erkennen und zu erfüllen und die Gesellschaft damit in Einklang zu bringen. "Das beinhaltet, Dinge zu identifizieren, die böse sind, sie zu verwerfen, (zu identifizieren) was gut und gut ist und gute Gesetze zu schreiben, um sie zu fördern." Er wies darauf hin, dass die frühen Christen nicht dachten, dass die Römer sie töten würden, und auch das Der Kampf gegen den Kommunismus ist wirklich ein "Kampf von Gut und Böse".

"So tun, als gäbe es keine Unterschiede ist sehr naiv", sagte er. "Ich denke, Pater Spadaros Worte müssen überdacht werden, weil sie wirklich nicht die Wahrheit ausdrücken." ( Videosegment beginnt um 6:21 Uhr unten )



Robert Royal fügte hinzu, dass Spadaros Aussage "verwirrend" und "verwirrend" sei. Er wies darauf hin, dass Franziskus in einigen moralischen Fragen tatsächlich eine starke Linie vertritt.

"Um dies (Argument für Recht gegen Unrecht) in der Diplomatie zu beseitigen, können Sie sicher, um des Gesprächs willen, so etwas tun, aber in Wirklichkeit hat der Papst sicherlich Ansichten über die Umwelt, über die internationale wirtschaftliche Situation, die er angegeben hat sehr kraftvoll und Urteile über, und ich denke, er sollte, wenn das ist, was er glaubt ", sagte Royal.

Er sieht einen Platz für Takt in den diplomatischen Beziehungen, aber nicht dafür, sich zu weigern zu sagen, was richtig und was falsch ist. "Dies scheint mir aufzugeben, was die primäre Rolle der Kirche in der Welt ist."

Auf der Grundlage von Arroyo stimmte Royal zu, dass dieses Problem in Amoris Laetitia wiederholt wird . "Es scheint in dieser Vorstellung von Begleitung und Unterscheidungsvermögen eine Aussetzung dessen zu geben, was wir wirklich glauben, und in der Zwischenzeit wandern wir in einem Gespräch herum", sagte er.

Arroyo präsentierte dann die Bemerkungen von Franziskus in einer Ansprache an seine Jesuiten in Chile und später von Spadaro in seiner Zeitschrift La Civilitá Cattolica. Papst Franziskus hatte erklärt, dass das, was die Kirche heute am meisten braucht, "Unterscheidungsvermögen" ist.

"Nun, was beurteilen wir?" Fragte Murray. "... Unterscheidung ist kein Ersatz für moralisches Urteil. ... Unterscheidung ist kein Abschaffung der Kategorien des moralischen Gesetzes. Unterscheidung ist eine Möglichkeit, das Moralgesetz auf bestimmte Umstände anzuwenden. Aber Sie wenden nur dann ein Gesetz an, wenn Sie, Nummer Eins, glauben, dass es wahr ist, dass es für die Menschen wertvoll und gut ist, dem Gesetz zu gehorchen, und dann herauszufinden, was sie tun, variiert von der Art, wie das Gesetz ausgeführt wird aus."

"Unterscheidung bedeutet nicht, dass das, was wir formell gesagt haben, falsch war, jetzt richtig sein kann, weil die Leute die Dinge anders betrachten", fuhr er fort. "Unterscheidungsvermögen bedeutet das nicht."

"Die DNA des Kommunismus gibt es in China"

Arroyo sagte, dass alles, worüber Spadaro in Georgetown sprach, auf den Umgang des Vatikans mit China hinwies und spielte einen zweiten Clip aus seiner Rede.

"Franziskus geht den gleichen Weg wie Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Und versucht, einen Weg zu finden, effektiv mit den chinesischen Behörden zu kommunizieren", sagte Spadaro. "Die Kirche möchte die Autorität, Bischöfe zu ordinieren, nicht aufgeben. Die Geschichte der Kirche ist die Geschichte, Vereinbarungen mit den politischen Behörden über die Ernennung von Bischöfen zu treffen. "

Royal wies darauf hin, dass es einen Unterschied zwischen den katholischen Königen der Vergangenheit und den atheistischen Kommunisten gab, wenn es um die Wahl der Bischöfe ging.

"Ob es der König von Frankreich oder der Heilige Römische Kaiser ist, sie sind Teil des christlichen Haushalts", sagte er. "Wenn wir es mit dem kommunistischen China zu tun haben. ... Die DNA des Kommunismus gibt es in China. Wir haben die Arbeitslager. Wir haben die Unterdrückung der Religion. Wir haben Zwangsabtreibungen. Wir haben Bevölkerungskontrolle. Es werden keine Menschenrechte respektiert. Wir haben Umweltkatastrophen, die trotz einiger Personen im Vatikan nicht ignoriert werden können. ... "

"Wir haben es mit einem Regime zu tun, das nicht einfach irgendein Regime ist, mit dem Sie verhandeln, wie Bischöfe ernannt werden", fuhr er fort. "Dies ist ein Regime, das in seiner Verfassung, in seiner Ideologie und in der Art, wie es handelt, versucht, ... die Existenz einer unabhängigen Kirche zu beseitigen."

"Ich weiß nicht, wie die Leute das nicht sehen können", antwortete Arroyo. "Ich kann verstehen (der Vatikan), dass ich eine Abmachung treffen will, aber schützt das die treue, gemarterte Kirche in China ...?"

Murray drückte seine Unterstützung für Kardinal Zen und seine Mitstreiter aus, um den Vatikan davon zu überzeugen, dass es "katastrophal" sei, der Kommunistischen Partei Chinas zu erlauben, katholische Bischöfe zu nennen.

"Die katholische Kirche ist nicht immer die Abteilung einer Regierung", erklärte er. "Wenn es so wird, hört es auf, katholisch zu sein. Genau das ist in England mit Henry VIII passiert. "

Er stellte den Widerstand des Vatikans gegen Kardinal Zen der erklärten Abneigung gegen die Kirchenleitung von oben, seine Liebe zum Dialog und seinen Wunsch gegenüber den örtlichen Bischöfen, frei zu sprechen, gegenüber.

"Ich sehe hier nicht viel Dialog zwischen dem (vatikanischen) Außenminister und den chinesischen Bischöfen darüber, was sie wollen", sagte Murray. "Dies scheint ein Abkommen des Vatikans zu sein, und ich denke, dass wir auf Kardinal Zen hören sollten."

Royal erwähnte, dass es einen gewissen "Nachsicht" gegenüber "Schurkenregimes" zu geben schien, aber eine Härte gegenüber den Vereinigten Staaten, Westeuropa, Polen und Ungarn.

"Es gibt dort eine Voreingenommenheit, die für Leute, die der aktuellen Außenpolitik des Heiligen Stuhls folgen, ganz offensichtlich ist", sagte er. "Es ist eine Sache, den Wunsch zu haben, etwas zu erreichen ... aber wir müssen realistisch sein. Wir müssen Wahrmacher sein ... China ist kein Ort, an dem Solidarität praktiziert wird. "

Spadaro" weiß nicht, wovon er spricht "über den Kulturkrieg

Unter Hinweis darauf, dass Spadaro die politische Zusammenarbeit zwischen katholischen und protestantischen Amerikanern als " Ökumene des Hasses" bezeichnete, spielte Arroyo Spadaros Bemerkungen über Papst Franziskus und den Kulturkrieg. Der päpstliche Berater hatte vorgeschlagen, dass katholische Priester derzeit an einer Festungsmentalität oder einem "Masada-Komplex" leiden.

"Bergoglio möchte Pfarrer von dem Gefühl befreien, Krieg zu führen, eine Art Kulturkrieg, der von einer Art Masada-Komplex umgeben und bestürzt ist, durch den sich die Kirche von einer Gesellschaft eingeschlossen fühlt, gegen die sie kämpfen muss", sagte Spadaro.

Murray sagte, dass pro-life, pro-family Leute sagen würden, dass Vater Spadaro nicht weiß, worüber er spricht.

"Der Kulturkrieg ist keine Erfindung des rechten Flügels, um Geldmittel zu beschaffen, wissen Sie. Der Kulturkrieg ist der Angriff auf christliche Moral und Naturgesetze, die wir in diesem Land und in der gesamten westlichen Welt erlebt haben, und seine Erscheinungsformen sind klar: Empfängnisverhütung, Abtreibung, Euthanasie, und jetzt haben wir diese fantastischen Pläne ... Erschaffe menschliches Leben in Reagenzgläsern und manipuliere es ... Es verwandelt den Menschen in eine Ware, die von den Mächtigen nach ihren Wünschen entsorgt wird. "

Im Gegensatz dazu kämpft das Christentum für die Menschenwürde.

"Das Christentum ist das Licht der Wahrheit, das an die angeborene Würde jedes menschlichen Lebens glaubt", sagte Murray, "und wenn die Menschen dies verletzen, werden wir uns wehren."

Murray fand Spadaros frühere Bemerkung über eine "Ökumene des Hasses" unter amerikanischen Christen "sehr beleidigend".

"Es ist sehr beleidigend zu sagen, dass wenn Katholiken und Protestanten zusammenarbeiten, um das Moralgesetz zu versuchen und zu fördern, dass dies auf Hass basiert. Es ist das genaue Gegenteil. Es basiert auf Liebe. Es basiert auf Liebe für jeden, besonders für unsere bedürftigsten Nachbarn, die Ungeborenen und die Schwachen. "

Hoffnung inmitten des Skandals von Bishop Barros

Die Päpstliche Posse diskutierte auch den Skandal um Bischof Barros und ob Papst Franziskus von den Vorwürfen gegen den Bischof wusste, bevor Franziskus ihn in seine jetzige Diözese berufen hatte.

Letzte Woche hatte Arroyo einen chilenischen Überlebenden von mutmaßlichem sexuellen Missbrauch von Geistlichen interviewt. Juan Carlos Cruz sagte dem Gastgeber, dass Kardinal O'Malley von Boston ihm versichert habe, dass Papst Franziskus seinen Brief über Bischof Barros 'Rolle in seiner Viktimisierung erhalten habe. Papst Franziskus hat jedoch gesagt, dass er keine Beweise erhalten hat, die darauf hinweisen, dass Bischof Barros von einem Missbrauch gewusst hat.

Royal lobte Papst Franziskus, weil er jeden Freitag mit Opfern klerikalen Sexmissbrauchs zusammentraf, meint aber, er müsse mehr tun.

"Es ist wunderbar, dass er diesen persönlichen Ansatz verfolgt, und das ist die wunderbare Seite dieses Papstes. Aber auf institutioneller Ebene muss etwas geschehen, damit diese Art von Missgeschicken nicht stattfindet. Sie diskreditieren alles andere, was die Kirche zu Recht getan hat, um mit dem Problem fertig zu werden. "

Murray lobte Erzbischof Scicluna von Malta und sagte, er sei der richtige Mann, um den Fall Barros zu untersuchen.

"Ich bin sogar zuversichtlich (in dem Ergebnis), weil Erzbischof Scicluna Pater Maciel, den Gründer der Legionäre Christi, untersucht hat und persönlich Interviews mit Maciels Opfern geführt hat, und diese Beweise brachten Maciel zum Einsturz. Er hat also eine gute Erfolgsbilanz bei der Förderung von Gerechtigkeit in dieser Angelegenheit. "

https://www.lifesitenews.com/news/why-pa...tns-papal-posse

Aber auch Murray hat das Gefühl, dass sich im Umgang des Vatikans mit Missbrauchsfällen etwas ändern muss.

Kardinal Cupichs "New Momentum" -Katastrophe

Schließlich fragte Arroyo seine Gäste, was sie von Kardinal Cupichs geplanter Seminarreihe "New Momentum Conferences on Amoris Laetitia" an drei katholischen Colleges hielten .

Die Männer brachen in Gelächter aus.

"Ich fühle mich wie im Jahr 1968", sagte Royal.

Murray dachte über die Geschlossenheit der ursprünglichen Boston College Amoris Laetitia-Konferenz nach und befürchtete, dass die "New Momentum" -Serie genau so sein werde.

"Das wäre wieder ein Desaster, denn wir brauchen einen offenen und freien Ideenaustausch, keine vorgefertigten Ideen."

Was der Priester sehen möchte, ist ein Versuch, Amoris Laetitia und die Umsetzung des Dokuments durch die Bischöfe mit dem Rest der kirchlichen Lehre in Einklang zu bringen.

"Für mich (die Serie" New Momentum ") sieht es aus wie eine Cheerleader-Propagandatyp-Sitzung, in der jeder sagen wird:" Schau, all diese Konservativen und Traditionalisten, sie zählen nicht mehr; Johannes Paul II. (Seine Lehre) war damals wahr, es ist nicht mehr wahr ... ", sagte Murray. "Das ist ein Desaster. Die katholische Kirche ist keine politische Partei, die ihre Plattform alle vier Jahre auf einem Kongress ändert. Die katholische Kirche ist der Vorbote der Wahrheit Gottes. "

Pater Spadaro hatte eine Einladung abgelehnt, von EWTN-Gastgeber Raymond Arroyo interviewt zu werden, und so schickte EWTN einen Kameramann, um die Rede des päpstlichen Beraters aufzunehmen.
https://www.lifesitenews.com/news/why-pa...tns-papal-posse
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Spadaro sagt,
Bernd Russel ist der Papst



19. APRIL 2017
Antonio Spadaro sagt, SJ: "Bertrand Russell ist der Papst!"
JOEL R. GALLAGHER

Natürlich, Fr. Antonio Spadaro, SJ hat nicht gesagt, was im Titel dieses Stückes erscheint, aber er kann genauso gut haben. Im Januar hat Fr. Spadaro, ein enger Vertrauter von Papst Franziskus und dem sogenannten "Mundstück" des Papstes, twitterte: "Theologie ist keine #Mathematik. 2 + 2 in #Theologie kann 5 machen. Weil es mit #Gott und #Leben von # Menschen zu tun hat .... "Wenn das wahr ist, dann kann niemand leugnen, dass Bertrand Russell der Papst ist.

Die Geschichte lautet: Während einer Vorlesung sagte Bertrand Russell, dass er, wenn er einen falschen Vorschlag erhielt, die Wahrheit jeder Falschheit beweisen könnte, weil ein unlogischer Satz irgendeinen Vorschlag impliziert . Er wurde sofort von einem Studenten unterbrochen, der sagte: "2 + 2 = 5. Jetzt beweisen Sie, dass Sie der Papst sind. "Russell blieb still und dachte für einige Momente nach. Er antwortete dann: "Wenn 2 + 2 = 5, dann 4 = 5. Subtrahiere 3 von beiden und du erhältst 1 = 2. Der Papst und ich sind 2 Personen, und 2 = 1, deshalb sind der Papst und ich 1. "Natürlich war Russell nicht der Papst, aber seine Schlussfolgerung war eine logische Konsequenz einer nachweislich falschen Prämisse und einer vorher festgelegten Verletzung von Grund. Diese Geschichte selbst variiert und kann anscheinend nicht bestätigt werden. Aber was macht es aus, wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann?

Was ist interessant an Fr.? Spadaros Tweet ist jedoch, dass er nicht mit einer falschen Prämisse beginnt, wie Russell. Fr. Spadaro schrieb: "Theologie ist nicht #Mathematik", was in der Tat eine wahre Aussage ist. Aber er folgt dieser Prämisse sofort mit einem völlig ungültigen und falschen Beispiel, indem er die Mathematik selbst benutztum seinen Standpunkt zu beweisen. Wenn Theologie nicht Mathematik ist, dann kann sie logischerweise diese Aussage nicht mit einer mathematischen Aussage "in der Theologie" verteidigen (auch wenn sie gegen mathematische Prinzipien verstößt, um ihren Standpunkt zu beweisen). Nach viel Kritik an seinem Tweet, Fr. Spadaro nahm dann einen anderen unerklärlichen und unlogischen Sprung und bot einen mathematischen Beweis an, dass 4 = 5, um seinen Punkt zu beweisen. Er macht mindestens zwei grundlegende Fehler. Erstens bietet er das Argument an, dass 4 in der Mathematik gleich 5 sein kann, als sein ursprünglicher Punkt war, dass 4 (2 + 2) in der Theologie 5 ergeben kann. Er versucht nun zu beweisen, dass Vernunft die Vernunft verletzen kann dieser Grund kann den Glauben verletzen. Und zweitens ist sein mathematischer Beweis ungenau (eine kurze Erklärung: Die Quadratwurzel von 4 ist sowohl -2 als auch 2, aber das bedeutet nicht, dass -2 gleich 2 ist).

Aber Fr. Spadaro macht in seinem ursprünglichen Tweet einen wichtigen Punkt, auch wenn er nicht beabsichtigt ist. Ich stelle mir vor, dass viele Lehrer versucht haben, den Studenten die Dreifaltigkeit zu erklären und die erwartete Antwort eines neugierigen und skeptischen Schülers gefunden haben: "Wenn der Vater Einer ist und der Sohn Einer ist und der Heilige Geist Einer ist, und sie sind jeder Gott, und es gibt nur einen Gott, dann 1 + 1 + 1 = sowohl 1 als auch 3, und das ergibt keinen Sinn - es verletzt die Vernunft. "Und es macht natürlich keinen Sinn, mathematisch. Aber das "Problem" ist nicht mathematischer Natur. Als Fr. Spadaro schrieb, Theologie ist keine Mathematik! Der Student hat mit einer falschen Prämisse begonnen. Glaube und Vernunft sind vereinbar, sagt die Kirche, aber sie sind nicht gleich, und doch können sie einander nicht widersprechen. Der Glaube kann niemals gegen die Vernunft sein, obwohl die Vernunft selbst eine sehr notwendige Rolle in der Theologie spielt. Dies wurde in der Geschichte der Kirche oft in jüngerer Zeit und vor allem in Fides et Ratio von Johannes Paul II. Und in der berühmten Regensburger Vorlesung von Benedikt XVI. Erklärt . Vielleicht sind diese Ideen, was Fr. Spadaro wollte irgendwie nach ihm greifen, obwohl er offenbar seine Abscheu gegenüber der Starrheit in der Kirche und seine Vorliebe für eine angemessene pastorale Reaktion auf schwierige, konkrete, reale Situationen ausdrückte.

If indeed a mathematical problem is to represent “reason,” then even in theology, contradictory to Fr. Spadaro’s tweet, 2+2 must always equal 4. But Fr. Spadaro’s tweet is not entirely inaccurate, because theology is indeed not always mathematics, or reason. For example, no mathematical statement can appropriately represent faith, the problem of the Trinity or the dual nature of Christ. Using the latter example, if X is Christ’s human nature, and Y is Christ’s Divine nature, then X is not Y but Christ is both completely X and completely Y. This appears to contradict reason. But we can stretch Fr. Spadaro’s tweet further, and challenge our intellect to bring mathematics onto the wing of faith “in #Theology.” Let us say that faith can be represented by the equation: “2+X=Y.” Find the value of the variables. This is an unsolvable mathematical equation because we do not know the value of X or Y. But the problem is also infinitely solvable, because we can place an infinite number of values into X and Y to make the statement true. While it is both unsolvable and infinitely solvable, it does not violate reason. Although X and Y are “mysteries,” the statement is always true! In theology, we can infinitely grow in the knowledge of God and yet can never attain an exhaustive knowledge of God. God is both a solvable and an unsolvable mystery!

Fr. Spadaros Tweet könnte auch im Gesamtkontext der Debatte über Amoris Laetitia gesehen werden. Sein Tweet ist emblematisch für die wachsende Verwirrung über AL und die Reaktion auf seine Veröffentlichung, die das Problem der Aussage, dass 2 + 2 5 ausmachen kann, deutlich macht. Es gibt diejenigen in der Kirche, die glauben, dass AL die Kommunion für die geschiedenen und nicht erlaubt wieder geheiratet, während es gleichzeitig diejenigen gibt, die das AL ausdrücklich behauptentatsächlich erlaubt die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten. Für jeden, der akzeptieren kann, dass 2 + 2 gleich 5 sein kann, können sie gleichermaßen akzeptieren, dass diese beiden absolut widersprüchlichen Schlussfolgerungen beide gleichzeitig wahr sein können. Für diejenigen von uns, die die Grundsätze der Vernunft akzeptieren, ist dies natürlich unmöglich, weshalb Papst Franziskus irgendwann (hoffentlich) Klarheit über dieses Thema geben wird. Ebenso besorgniserregend ist das Argument in AL, dass diejenigen, die in einem objektiven Zustand der Sünde sind, die Kommunion empfangen können (wenn dies tatsächlich das ist, was sie lehrt), während die Kirche gleichzeitig verkündet hat, dass nur diejenigen in einem Zustand der Gnade die Kommunion empfangen können. Kann beides wahr sein? Wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann, warum nicht?

Das alles führt zu einer vernünftigen Frage: Wie sehr war Fr. Spadaro beim Schreiben von AL ? Hat er selbst Abschnitte geschrieben? Das Dokument oder zumindest die Antwort auf das Dokument scheint unter den gleichen Problemen zu leiden wie Fr. Spadaros Vorschlag, dass 2 + 2 zu 5 werden kann. Heute ist bekannt, dass Erzbischof Victor Fernandez der Ghostwriter für AL war und dass Teile des kontroversen Kapitels Acht direkt aus Fernández 'eigener Arbeit herausgenommen wurden, ohne es zu zitieren . Man mag zu Recht fragen, ob diese Abschnitte als maßgebliche Lehren des Papstes akzeptiert werden können, wenn sie nur die Worte des Ghostwriters sind, die vor Jahren geschrieben und in AL eingefügt wurden. Wir werden dann in der langwierigen und langwierigen Frage nach legitimen, autoritativen Lehren innerhalb der päpstlichen Dokumente selbst begraben, und ob bestimmte Abschnitte als Teil einer authentischen, lehramtlichen Lehre betrachtet werden müssen, wenn sie tatsächlich von jemand anderem als dem Papst geschrieben wurden, auch wenn er es ist unterschrieb das Dokument. Wenn wir das gesamte Dokument als autoritativ akzeptieren müssen, egal wer tatsächlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, sondern wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 ergeben kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und Sie sind der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil!
https://www.crisismagazine.com/2017/anto...nd-russell-pope
(Foto: Paul Haring / CNS)

Tagged als Amoris Laetitia , Antonio Spadaro SJ , Erzbischof Victor Fernandez , Fides et Ratio
https://www.crisismagazine.com/tags/antonio-spadaro-sj

von esther10 22.02.2018 00:16


40 Prozent Kinder in den USA werden außerhalb der Ehe geboren. Das ist nicht gut für ihre Erziehung



In den letzten 30 Jahren (1987-2016), nach dem Center for Disease Prevention (CDC) in den Vereinigten Staaten wurden mehr als 42 Millionen Kinder von nicht verheirateten Müttern geboren. Der gleiche Prozentsatz der Kinder ledige Mütter im Jahr 2016 geboren Allerdings fiel unter 40 Prozent zum ersten Mal in 9 Jahren, auf das Niveau von 39,8 Prozent.

Insgesamt haben unverheiratete Mütter im Jahr 2016 1 Million 569 Tausend geboren. 796 Kinder. Nach veröffentlichten Daten war 1987 das letzte Jahr, in dem weniger als eine Million Kinder unverheiratete Mütter zur Welt brachten. Im Gegenzug wurde 1988 die "Grenze" überschritten und die Zahl der von unverheirateten Müttern geborenen Kinder erreichte 1 Million 5 Tausend. 299 Kinder.

Die Zahl der von unverheirateten Müttern geborenen Kinder erreichte im Jahr 2008 ein Rekordniveau von 1 Million 766 Tausend. 566 Kinder.

Noch im Jahr 1940 betrug der Anteil der von unverheirateten Müttern geborenen Kinder 3,8 Prozent. - sagte der CDC. Dann brachten unverheiratete Frauen 89 Tausend zur Welt. 500 Kinder.

In der Zeit von 1940 stieg der Anteil der unehelichen Kinder erstmals auf 5%. 1958. Elf Jahre später, 1969, erreichte er erstmals 10%. Im Jahr 1983 überschritt es erstmals 20 Prozent und 1992 - 30 Prozent. 16 Jahre später, 2008, überschritt es erstmals 40 Prozent und blieb für die nächsten 9 Jahre auf diesem Niveau.

Forschungen in den Vereinigten Staaten haben gezeigt, dass Kinder, die in stabilen ehelichen Beziehungen aufwachsen, eher zum College gehen, physisch und emotional gesünder sind, weniger wahrscheinlich körperlich oder sexuell missbraucht werden und seltener auf Drogen oder Alkohol zurückgreifen.

Sie sind auch weniger wahrscheinlich, Verbrechen zu begehen und sind weniger wahrscheinlich, sich eines Tages von sich scheiden zu lassen. Sie wachsen weniger in Armut auf. Zumindest ist dies das Ergebnis der Forschung des Institute for American Values.

Kinder brauchen Unterstützung von Mutter und Vater. Die Forschung zeigt, dass Mütter einen großen Einfluss auf die Erziehung und Väter auf die Disziplinierung von Kindern haben.

Ein Kind, das bei einer alleinerziehenden Mutter lebt, ist 14 Mal häufiger körperlich misshandelt als ein Kind, das mit verheirateten leiblichen Eltern zusammenlebt. Ein Kind, dessen Mutter mit einem anderen als dem Vater des Kindes lebt, ist 33-mal häufiger körperlich misshandelt.

Im Falle von Kindern, die in Ehen geboren wurden, sind etwa 1/3 der amerikanischen Teenager sexuell aktiv. Bei Jugendlichen in unvollständigen Familien steigt dieser Anteil auf über 50%. sexuell aktive Jugendliche. Die Kinder unverheirateter Mütter erleben dauerhafte emotionale Spannungen.

US-Bischöfe weisen darauf hin, dass eine stabile, liebevolle Beziehung zwischen Mutter und Vater, die nur in der Ehe besteht, die besten Voraussetzungen für die Erziehung von Kindern bietet.

Quelle: cnsnews.com, usccb.org

Read more: http://www.pch24.pl/40-proc--dzieci-w-us...l#ixzz57rVkcQNS
http://www.pch24.pl/40-proc--dzieci-w-us...ania-,58432,i.h

von esther10 22.02.2018 00:15

Eine moderne PANDORA BOX: AMORIS LAETITIA?
Tom Collingwood • 22. Februar, AD2018 • 1 Comment




"Aber vom Anfang der Schöpfung an hat Gott sie männlich und weiblich gemacht. Aus diesem Grund soll ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau halten; und sie werden ein Fleisch sein; also sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was also Gott zusammengefügt hat, lass den Menschen nicht auseinander gehen. Und im Hause fragten ihn seine Jünger erneut nach derselben Sache. Und er sprach zu ihnen: Wer sein Weib weglegt und einen anderen heiratet, begeht Ehebruch gegen sie. Und wenn eine Frau ihren Mann wegnimmt und mit einem anderen verheiratet wird, begeht sie Ehebruch. [Hervorhebung hinzugefügt] -Mark 10: 6-12



Seit ich vor vielen Jahren Katholikin geworden bin, war ich ein "Junkie" der Kirche. Ich folge katholischen Nachrichtenagenturen und Blogs, um ein Gefühl dafür zu bekommen, was in der Kirche weltweit geschieht. Es scheint, als ob immer mehr Nachrichten über mögliche Veränderungen in der Kontinuität des Glaubens und der Praxis der Kirche entstehen. Unter diesen vielen Fragen wird in vielen Presse- und Meinungsartikeln ausgedrückt: die Veröffentlichung der Enzyklika Amoris Laetitia von Papst Franziskus vor fast zwei Jahren. Die Kommentare und Berichte über die Enzyklika scheinen ernsthafte Meinungsverschiedenheiten über ihre Auslegung und Bedeutung zu reflektieren.

Amoris Laetitia: Öffnen der Büchse der Pandora ?

Da ich kein Theologe oder Kanoniker bin, bin ich bei der Auswertung der Presseberichte und Debatten benachteiligt. Es scheint jedoch, dass die Enzyklika eine " Büchse der Pandora " für gegensätzliche Interpretationen geöffnet hat , die verschiedene Bereiche der Lehren der Kirche betreffen. In der griechischen Mythologie öffnete Pandora eine Kiste und alle Übel und Übel der Welt flogen heraus. Heute bezieht sich der Satz "die Büchse der Pandora öffnen" auf das Ausführen einer Handlung, die klein oder unschuldig erscheinen mag, aber das hat negative Konsequenzen.

Kapitel 8 von Amoris Laetitia, das die Möglichkeit der Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Paare und Paare in irregulären Situationen diskutiert, war die Kontroverse, die zuerst viel Aufmerksamkeit in den Medien fand. Sie fordert die Pfarrer auf, denen in solchen Situationen zu helfen und sie sich als Teil der Kirchengemeinschaft fühlen zu lassen. In diesem Kapitel wird ein Prozess vorgeschlagen, der diese Menschen möglicherweise zu den Sakramenten zurückführen könnte. Da die Enzyklika selbst in dieser Angelegenheit nicht völlig klar erscheint, haben mehrere Kirchenführer (Kardinäle und Bischöfe) um Klärung gebeten . Leider ist es vom Heiligen Vater nicht gekommen . Folglich müssen viele ihre eigenen Interpretationen machen, was zu einer beträchtlichen Debatte geführt hat.

Zu der Kontroverse kam noch ein Brief hinzu, den Papst Franziskus an die argentinischen Bischöfe schrieb, die Richtlinien herausgegeben hatten, nach denen die Geschiedenen und Wiederverheirateten die heilige Kommunion empfangen durften. Dieser Brief schien mit ihrer Interpretation übereinzustimmen. Im Gegenzug gaben einige maltesische und portugiesische Bischöfe Leitlinien heraus, die mit den Argentiniern übereinstimmten. Bischöfe aus anderen Ländern haben in Reaktion darauf verschiedene Richtlinien (einschließlich Philadelphia Erzbischof Chaput) erlassen, die die traditionelle Lehre der Kirche zu diesem Thema reflektieren.

Viele Kanonisten und Theologen haben auch erklärt, dass der Zugang zu den Sakramenten unmöglich ist, ohne der traditionellen katholischen Lehre zu folgen, indem sie eine Annullierung usw. erwirken. Dies würde gegen das Gesetz und die Lehre der Kirche verstoßen. Bis heute gibt es immer noch widersprüchliche Interpretationen zu diesem Thema, und was sollte die endgültige Auslegung der Enzykliken sein, die nicht gelöst wurde.

Wenn man katholische Nachrichtensender liest, die über die Debatte über Amoris Laetitia berichten, kann man feststellen, dass es ernsthafte Spaltungen innerhalb der Kirche gibt. Die Machtkämpfe zwischen den Kardinälen zeigen öffentlich die Politisierung dieser Kontroverse. Zum Beispiel werde ich besorgt , wenn ich die gelesen abfälligen Aussagen von Kardinal Ó Narbe Rodr í guez Maradiaga über Kardinal Raymond Burke (den ich als ein entschiedener Verteidiger der Kirche Orthodoxie sein). Er beschuldigte ihn des rechtsgerichteten Denkens, weil er Fragen über die Enzyklika von Papst Franziskus stellt,

Ein anderes Beispiel ist der Philosophieprofessor Joseph Seifert, der wegen eines von Amoris Laetitia kritisierten Essays in einem spanischen Seminar entlassen wurde . Was heute in vielen US-Colleges üblich ist, wobei eine Gegenmeinung nicht diskutiert, sondern dämonisiert wird, ist heute in Diskussionen über katholische Praxis der Fall.

Amoris Laetitia öffnet die Box für Kontroversen

Amoris Laetitia hat mehr Streit als nur die Frage der Gemeinschaft für die geschiedenen und wiederverheirateten. Zum Beispiel hat Pater Maurzio Chiodi von der Päpstlichen Akademie des Lebens kürzlich am 17. Dezember 2017 in einer Vorlesung vor der Gregorianischen Universität in Rom Erklärungen abgegeben, in denen er den Einsatz künstlicher Verhütungsmittel verteidigte. Fr. Chiodi sagte Berichten zufolge, dass es "Umstände gibt - ich beziehe mich auf Amoris Laetitia, Kapitel 8 -, die genau aus Gründen der Verantwortung Verhütung erfordern."

Die Enzyklika hat auch die Äußerung von abweichenden Meinungen von Geistlichen bezüglich der gleichgeschlechtlichen Ehe angeregt. Bischof Bode von Osnabrück (Vizepräsident der Deutschen Bischofskonferenz) schlug in einem Interview am 11. Januar vor, wir sollten über den Segen gleichgeschlechtlicher Vereinigungen sprechen . Seiner Meinung nach folgte Anfang Februar die von Kardinal Reinhard Marx (Präsident der Deutschen Bischofskonferenz) geäußerte Meinung . Er äußerte, dass nach seiner Meinung katholische Priester Segnungszeremonien für homosexuelle Paare durchführen können.

Zuvor hatte Kardinal Marx in einem Interview am 28. Dezember 2017 vorgeschlagen, dass die katholische Kirche ihre Lehre zur Sexualmoral, in der er gegen " blinden Rigorismus " argumentierte, überlege , dass es "von außen schwer zu sagen sei, ob jemand im Staat sei der Todsünde. "Er wandte diese Aussage nicht nur auf Männer und Frauen in" irregulären Situationen "an, sondern auch auf diejenigen in einer homosexuellen Beziehung. Erneut bot Erzbischof Chaput ein deutliches Argument gegen eine solche Sichtweise an und erklärte, dass "irgendein solcher Segensritus " in einer moralisch verbotenen Handlung kooperieren würde. "

Kardinal Marx scheint sich für die Situationsethik einzusetzen: Man muss den Kontext eines Aktes betrachten und nicht strengere, absolute ethische Standards. Eine solche Position scheint den moralischen Relativismus zu stützen . In diesem Sinne legt seine Sichtweise nahe, dass subjektive Gefühle über christliche Liebe und Barmherzigkeit Vorrang vor etablierten Moralprinzipien haben sollten. Es ist wichtig anzumerken, dass die Kirche die Situationsethik verurteilt hat , da objektive Moralgesetze nicht der Liebe oder irgendwelchen anderen persönlichen Gefühlen unterworfen werden können.

Eine Öffnung für den Wandel in Lehre oder Praxis?

Kardinal Parolin (der Staatssekretär des Vatikans) hat in einem Interview mit Radio Vatikan am 11. Januar 2018 erklärt, dass die Veränderungen, die Amoris Laetitia zu suggerieren scheint, "ein neues Paradigma für den Geist und den Zugang zu vielen Situationen darstellen." Befürworter von ein sogenanntes "neues Paradigma" bezieht sich auf zu der Enzyklika, die betont, dass viele sich in Umständen befinden, in denen eine starre Anwendung der Kirchenlehre oder des Kirchenrechts keine barmherzige pastorale Praxis bieten würde. Als Konsequenz könnte ihr subjektives Gewissen, mit einem Prozess der Unterscheidung, einigen geschiedenen und zivil wiederverheirateten Katholiken erlauben, die heilige Kommunion zu empfangen. Dieselbe Begründung könnte in einigen Fällen die Verwendung künstlicher Verhütungsmittel rechtfertigen. Die Befürworter dieses "neuen Paradigmas" argumentieren, dass dies eine Veränderung in der Praxis und nicht in der Doktrin ist.

Diejenigen, die dieser Interpretation nicht zustimmen, sagen, dass die Befürworter, indem sie die "Barmherzigkeit" gegenüber der Doktrin betonen, die Voraussetzungen dafür schaffen, " Ausnahmen " zu den Regeln des kanonischen Rechts und des Katechismus anzubieten . Ihre Sorge ist, dass dann zusätzliche Ausnahmen erlaubt werden können, zum Beispiel für gleichgeschlechtliche Ehen und Abtreibung. Solche Aktionen sind ihrerseits nicht nur eine Änderung in der Praxis, sondern dienen in Wirklichkeit als Änderung der Doktrin.

Gab es Widerspruch in der Schachtel vor Amoris Laetitia?

Während es diese Kontroversen seit Jahren gibt, besteht kein Zweifel, dass die Veröffentlichung der Enzyklika sie ins öffentliche Licht gerückt hat. Zum Beispiel gab es einige deutsche Kardinäle (am merklichsten Kardinal Walter Kasper ), die die Idee eines Unterscheidungsprozesses mit der Möglichkeit der Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken unterstützt haben. Es gab einige katholische Priester in Irland, die das irische Referendum über gleichgeschlechtliche Eheschließungen im Jahr 2015 mit der Begründung von Vielfalt, Inklusivität und Barmherzigkeit unterstützten. Geburtenkontrolle ist seit Jahren ein umstrittenes Thema, und Organisationen wie Catholics for Choice setzen sich seit Jahren für Veränderungen im kirchlichen Unterricht in Abtreibung ein.

Unorthodoxe Stimmen von Theologen und Geistlichen sind zwar kein neues Phänomen, aber beunruhigend ist, dass sie jetzt von Kardinälen, Bischöfen und Mitgliedern von Päpstlichen Räten kommen, die mit einiger Autorität sprechen. Der Ausdruck der verschiedenen Meinungsverschiedenheiten, die durch die Veröffentlichung von Amoris Laetitia ausgelöst wurden, führt zu Verwirrung, insbesondere wegen der Berichterstattung in den Medien.

Was denken - Verwirrung oder Widerspruch?

Verwirrung wird zum Beispiel in den RCIA-Klassen, die ich unterrichte, gesehen. Fragen werden aufgeworfen über das, was die Kirche wirklich über die Anforderungen für den Empfang von Gemeinschaft, über Verhütung, Abtreibung und gleichgeschlechtliche Ehe lehrt? Wer spricht für die Kirche? Ich denke, dass es ein Teil des mystischen Leibes Christi ist, dass wir solche Fragen im Hinblick darauf, wie die Kirche derzeit mit ihnen umgeht, treu wahrnehmen.

Kanonisten können Meinungen über das Kirchenrecht für die kirchliche Hierarchie abgeben. Ebenso würden uns die Medien glauben machen, dass es viele Nuancen und Interpretationen gibt. Ich glaube, dass auch wir (als besorgte Laien) in der Lage sind, Urteile zu fällen, wenn wir uns an die Grundlagen halten und uns auf die drei folgenden Ressourcen verlassen, um "wahre" Lehren der Kirche zu verstehen und zu beurteilen;

1) Heilige Schrift;

2) die Lehren des Lehramtes, wie sie im Katechismus der Katholischen Kirche zum Ausdruck kommen;

3) die traditionelle Praxis der Kirche.

Wenn ich diese als Richtlinien heranziehen kann, kann ich nur folgern, dass Meinungen und Interpretationen, die von einigen Geistlichen über die Gemeinschaft für die geschiedene und wieder verheiratete, künstliche Empfängnisverhütung und die gleichgeschlechtliche Ehe geäußert wurden, nicht mit den obigen Lehren übereinstimmen und somit abweichende Meinungen widerspiegeln mit der Kirchentradition.

Wie Jesus uns sagt (Mt 7,15 "Hüte dich vor falschen Propheten ..."), müssen wir uns der "falschen Lehre" bewusst sein, denn es gab sie schon immer. Hoffentlich wird sich das Lehramt durchsetzen und alle betrügerischen Lehren korrigieren, die gefördert werden. In dieser Hinsicht wurde kürzlich angekündigt, dass im April eine internationale Konferenz geplant ist, um diese Themen zu diskutieren und hoffentlich zu lösen.
http://www.catholicstand.com/modern-pand...moris-laetitia/

von esther10 22.02.2018 00:15

Brechen: Italienischer Priester entdeckt "wundersame" Wirte, die vor dem Erdbeben bewahrt wurden



http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...es-the-sick-sin

Nach 16 Monaten behalten die Gastgeber ihre Frische, ähnlich wie das eucharistische Wunder in Siena.
Mittelitalien wurde am 30. Oktober 2016 mit einem Erdbeben der Stärke 6,6 erschüttert und zerstörte viele Städte, darunter die Stadt Arquata del Tronto. Die Pfarrkirche wurde in Schutt und Asche gelegt und erst kürzlich wurde das Tabernakel schließlich wieder gefunden.

Was sie entdeckten, war wirklich "wunderbar".

Nach Angaben des Nationalen Katholischen Registers "haben die aus einem Tabernakel, der vor kurzem aus den Ruinen der Pfarrkirche von Arquata del Tronto geholt wurde, wiedergewonnenen Wirte keine Bakterien oder Schimmelpilze, wie es den Wirten nach einigen Wochen gewöhnlich widerfährt."

Das Ziborium war auf seiner Seite im Tabernakel und enthielt "40 Wirte, deren Farbe, Form und Geruch unverändert waren".

Der örtliche Priester beschrieb es als ein "Wunder". Während der Ortsbischof vor einer solchen Äußerung warnte, gab er zu, dass die Entdeckung "keine Worte" brauche.

Die Entdeckung der Gastgeber nach so langer Zeit erinnert an ein eucharistisches Wunder, das in einer anderen italienischen Stadt namens Siena stattfand. Das Wunder geschah am 14. August 1730 und laut Berichten drangen Diebe in die Basilika ein und stahlen den Tabernakel mit 351 geweihten Waffeln. Drei Tage später erschienen alle 351 Gastgeber in der Almosenschachtel des Marienheiligtums von Provenzano, wohin sie gebracht worden waren.

Im Laufe der Jahre haben die Gastgeber keine Anzeichen von Korruption oder Verfall gezeigt. Am 14. April 1780 verzehrte der Generalobere des Franziskanerordens, Pater Carlo Vipera, einen der Gastgeber und stellte fest, dass er frisch und unverfälscht war. Da einige von ihnen in früheren Jahren verteilt worden waren, befahl der Vorgesetzte, dass die restlichen 230 gerettet und nicht verteilt würden. Bis heute bleiben sie in der Kirche und behalten die Frische des Tages, an dem sie gemacht wurden.

Wenn die kürzliche Entdeckung in Italien bestätigt wird, wäre es ein anderes eucharistisches Wunder, das in den letzten Jahren stattgefunden hat, wie das in Sokolka, Polen im Jahr 2008.

Weiterlesen: Das eucharistische Wunder von Sokolka: Der Wirt ist Gewebe aus dem Herzen eines Sterbenden
Weiterlesen: 4 Unglaubliche eucharistische Wunder, die der wissenschaftlichen Erklärung widersprechen
Stichworte: WUNDER SAKRAMENTE

https://aleteia.org/2018/02/22/breaking-...b_notifications
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https://aleteia.org/2017/09/23/the-eucha...of-a-dying-man/
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https://aleteia.org/2017/06/15/4-incredi...ic-explanation/
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von esther10 22.02.2018 00:09

Unionsfraktion will keine Abschaffung des Werbeverbots für Abtreibungen

Veröffentlicht: 22. Februar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Verbot der Abtreibungs-Werbung | Tags: 1. Lesung, Ärzte, §219a, Beratung, Bundestag, CDU/CSU-Bundestagsfraktion, Elisabeth Winkelmeier-Becker, Lebensrecht, Mediziner, Ungeborene, Werbeverbot |Hinterlasse einen Kommentar
Am heutigen Donnerstag debattiert der Deutsche Bundestag in 1. Lesung über die Aufhebung bzw. Änderung des Werbeverbots für Abtreibungen nach Paragraf 219a Strafgesetzbuch. Dazu erklärt die rechtspolitische Sprecherin der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, Dr. Elisabeth Winkelmeier-Becker:



Als CDU/CSU-Bundestagsfraktion halten wir an dem ausgewogenen Regelungskonzept fest, wie es in den Paragrafen 218 bis 219 b des Strafgesetzbuches aktuell geregelt ist.

Menschenwürde und Lebensrecht stehen dem Ungeboren von Anfang an zu und begründen eine Schutzpflicht des Staates. Dieser Gedanke fehlt in den Anträgen zur Aufhebung oder Einschränkung des Werbeverbotes.

Der Beratung kommt im Schutzkonzept des Staates eine zentrale Rolle zu. Sie soll zu einer Entscheidung für das Kind ermutigen und Hilfen aufzeigen; sie respektiert aber die Entscheidung der Mutter und ist somit ergebnisoffen. Diese Beratung zum Leben ist nach der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts die verfassungsrechtliche Voraussetzung dafür, dass auf strafrechtliche Sanktionen verzichtet werden kann. Sie darf nicht durch gegenläufige Werbung konterkariert werden.



Schwangere haben ungehinderten Zugang zu Informationen auf vielen neutralen und seriösen Internetseiten die unter anderem von staatlichen Stellen, Krankenkassen und Beratungseinrichtungen bereitgestellt werden.

Das Werbeverbot verbietet lediglich denjenigen Personen Informationen öffentlich bereitzustellen, die selbst am Schwangerschaftsabbruch verdienen. Stellen Ärzte solche Informationen auf ihre Internetseite, so stellt dies eine klassische Form der Patientenakquise dar.

Hierauf hat auch das Amtsgericht Gießen in seiner Urteilsbegründung gegen die Allgemeinmedizinerin Frau Hänel verwiesen
https://charismatismus.wordpress.com/201...r-abtreibungen/

von esther10 22.02.2018 00:04

14.02.2018



Papstbotschafter trifft Vertreter für Rettung Hamburger Schulen
Sorgt sich da auch der Vatikan?

Schaltet sich auch der Vatikan in eine mögliche Rettungsmission für die katholischen Schulen in Hamburg ein? Vertreter der Initiativen sind nun vom Apostolischen Nuntius in Deutschland, Erzbischof Nikola Eterovic, empfangen worden.


Das rund einstündige Treffen am Mittwoch in Berlin sei kurzfristig durch Vermittlung des stellvertretenden Vorsitzenden der Katholischen Elternschaft Deutschlands (KED), Christoph Lehmann, zustande gekommen, teilte der Sprecher der Gesamtelternvertretung der katholischen Schulen in Hamburg (GEV), Henrik Lesaar, in Hamburg mit.

Neben ihm habe auch Nikolas Hill von der Initiative für eine Hamburger Schulgenossenschaft an der Begegnung teilgenommen.

Papstbotschafter zeigt reges Interesse

Der Papstbotschafter habe großes Interesse am Stand der Gespräche mit dem Erzbistum Hamburg sowie an den aktuellen Ansätzen zur Rettung der Schulen gezeigt, erklärte Lesaar. Das Treffen ermutige sie dazu, das Engagement für Erhalt und Entwicklung der Schulen fortzusetzen.



Neben Vertretern der Kirche wollen sich Sprecher der Genossenschaftsinitiative um den Hamburger Rechtsanwalt Christian Bernzen vor dem Gremium äußern. Die private Initiative war Anfang Februar mit dem Vorschlag an die Öffentlichkeit gegangen, eine Genossenschaft zur Übernahme aller 21 katholischen Schulen in Hamburg zu gründen.

Die vom Erzbistum Hamburg mit Verweis auf die prekäre Haushaltslage angekündigte Schließung von bis zu acht seiner 21 Schulen ist am Donnerstag auch Thema im Schulausschuss der Hamburger Bürgerschaft.

Neben Vertretern der Kirche wollen sich Sprecher der Genossenschaftsinitiative um den Hamburger Rechtsanwalt Christian Bernzen vor dem Gremium äußern. Die private Initiative war Anfang Februar mit dem Vorschlag an die Öffentlichkeit gegangen, eine Genossenschaft zur Übernahme aller 21 katholischen Schulen in Hamburg zu gründen.
https://www.domradio.de/themen/bist%C3%B...mburger-schulen
(KNA)

von esther10 22.02.2018 00:02

Vorwärts zum Glauben
SKANDAL: Die Kommunion ist in Deutschland für Protestanten zugelassen, die mit Katholiken verheiratet sind

22.02.18 20:54 UHR von Adelante la Fe



Kardinal Reinhard Marx, die Zugehörigkeit zu dem „G9 Gruppe“ Berater Cardinals Francisco, hat angekündigt , dass der Deutschen Bischof ' Konferenz wird Protestanten Katholiken verheiratet erlauben zu heiligen Kommunion zu empfangen , ohne ihre Fehler abschwören, ihre protestantischen Glauben und natürlich , ohne das Sakrament der Beichte empfangen zu haben. Die einzige Bedingung wäre, dass sie den katholischen Glauben in der Eucharistie bekräftigen.

Bejahen Sie, was sie bestätigen wollen, wenn diese Menschen nicht ausdrücklich auf ihren protestantischen Glauben verzichten und in der katholischen Kirche willkommen geheißen werden, können sie nicht kommunizieren, so klar und einfach. Weder kann nicht in Gracia und schließlich muss man sehen, wenn den katholischen Glauben in der Eucharistie zu bekräftigen Bezug, was den Glaube Sorge, weil der von der Novus Ordo ausgedrückt Strom am nächsten ist, den Protestanten, dass der Katholik

https://adelantelafe.com/escandalo-se-au...comunion-protes
Quelle: Katholische Nachrichtenagentur

von esther10 22.02.2018 00:01




Kardinal Sarah: Die weit verbreitete Kommunion in der Hand ist Teil von Satans Angriff auf die Eucharistie
Katholisch , Heilige Kommunion , Robert Sarah

ROM, 22. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Leiter des Vatikanischen Seminars, der die Liturgie beaufsichtigt, ruft die katholischen Gläubigen dazu auf, auf die Zunge zurückzukehren und zu knien.

Im Vorwort zu einem neuen Buch zu diesem Thema schreibt Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst: "Der heimtückischste teuflische Angriff besteht darin, den Glauben an die Eucharistie auszulöschen, indem man Fehler sät und einen ungeeigneten Weg pflegt empfange es. Wahrlich, der Krieg zwischen Michael und seinen Engeln auf der einen Seite und Luzifer auf der anderen Seite setzt sich in den Herzen der Gläubigen fort. "

"Satans Ziel ist das Opfer der Messe und die reale Gegenwart Jesu in der geweihten Hostie."

Das neue Buch, von Don Federico Bortoli, wurde auf Italienisch unter dem Titel "Die Verteilung der Kommunion an der Hand, eine historische, juristische und pastorale Umfrage" veröffentlicht [ La distribuzione della comunione sulla mano. Profili storici, giuridici e pastorali ].

In Erinnerung an den hundertsten Jahrestag der Erscheinungen der Jungfrau Maria in Fatima schreibt Sarah, dass der Engel des Friedens, der den drei Hirtenkindern vor dem Besuch der Jungfrau Maria erschien, "uns zeigt, wie wir den Leib und das Blut Jesu Christi empfangen sollten". Seine Eminenz identifiziert dann die Verbrechen, durch die Jesus heute in der Heiligen Eucharistie beleidigt wird, einschließlich der sogenannten "Interkommunion".

Sarah denkt weiter darüber nach, wie der Glaube an die reale Gegenwart "die Art beeinflussen kann, wie wir die Kommunion empfangen, und umgekehrt" und er schlägt Papst Johannes Paul II. Und Mutter Teresa als zwei moderne Heilige vor, die Gott uns in ihrer Verehrung und Nachahmung gegeben hat Empfang der Heiligen Eucharistie.

"Warum bestehen wir darauf, stehend und an der Hand zu kommunizieren?", Fragt der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst. Die Art und Weise, wie die Heilige Eucharistie verteilt und empfangen wird, schreibt er, "ist eine wichtige Frage, über die die Kirche heute nachdenken muss."

Hier unten, mit freundlicher Genehmigung von La Nuova Bussola, wo das Vorwort zuerst in italienischer Sprache veröffentlicht wurde, bieten wir unseren Lesern eine LifeSiteNews-Übersetzung mehrerer langer Ausschnitte an.

***

Die Vorsehung, die alles weise und lieblich macht, hat uns das Buch Die Verteilung der Kommunion an die Hand gegeben, von Federico Bortoli, kurz nach dem hundertsten Jahrestag der Fatima-Erscheinungen. Vor der Erscheinung der Jungfrau Maria im Frühjahr 1916 erschien der Friedensengel Lucia, Jacinta und Francisco und sagte zu ihnen: "Hab keine Angst, ich bin der Engel des Friedens. Bete mit mir. "(...) Im Frühjahr 1916, bei der dritten Erscheinung des Engels, erkannten die Kinder, dass der Engel, der immer derselbe war, in seiner linken Hand einen Kelch hielt, über dem ein Gastgeber war suspendiert. (...) Er gab Lucia die heilige Hostie und Jacinta und Francisco das Blut des Kelches, die auf ihren Knien blieben und sagten: "Nehmt und trinket den Leib und das Blut Jesu Christi, empört von undankbaren Männern. Mache die Wiedergutmachung für ihre Verbrechen und tröste deinen Gott. "Der Engel warf sich erneut auf den Boden nieder,

Der Friedensengel zeigt uns daher, wie wir empfangen sollender Leib und das Blut Jesu Christi. Das Gebet der Wiedergutmachung, das vom Engel diktiert wurde, ist leider alles andere als veraltet. Aber was sind die Verbrechen, die Jesus in der heiligen Hostie empfängt, für die wir Wiedergutmachung leisten müssen? An erster Stelle gibt es die Verbrechen gegen das Sakrament selbst: die schrecklichen Entweihungen, von denen einige Ex-Satanisten berichtet haben und grausame Beschreibungen anbieten. Sakrilegische Kommunionen, die nicht im Zustand der Gnade Gottes empfangen wurden oder sich nicht zum katholischen Glauben bekennen (ich beziehe mich auf bestimmte Formen der sogenannten "Interkommunion"), sind ebenfalls Empörungen. Zweitens kann alles, was die Fruchtbarkeit des Sakraments verhindern könnte, besonders die Fehler, die in den Köpfen der Gläubigen gesät werden, so dass sie nicht mehr an die Eucharistie glauben, eine Empörung für unseren Herrn sein.

Natürlich leidet Jesus für die Seelen derer, die Ihn entweihenfür wen Er das Blut vergoss, das sie so kläglich und grausam verachten. Aber Jesus leidet mehr, wenn die außerordentliche Gabe seiner göttlich-menschlichen eucharistischen Präsenz seine möglichen Auswirkungen nicht in die Seelen der Gläubigen bringen kann. Und so können wir verstehen, dass der heimtückischste teuflische Angriff darin besteht, den Glauben an die Eucharistie zu löschen, indem wir Fehler säen und einen unpassenden Weg fördern, ihn zu empfangen. Wahrlich, der Krieg zwischen Michael und seinen Engeln auf der einen Seite und Luzifer auf der anderen Seite setzt sich in den Herzen der Gläubigen fort: Satans Ziel ist das Opfer der Messe und die reale Gegenwart Jesu in der geweihten Hostie. Dieser Raubversuch folgt zwei Spuren: Der erste ist die Reduktion des Konzepts der "realen Präsenz".

Lasst uns nun schauen, wie der Glaube an die wirkliche Gegenwart istkann beeinflussen, wie wir die Kommunion empfangen und umgekehrt. Das Empfangen der Kommunion an der Hand beinhaltet zweifellos eine große Streuung von Fragmenten. Im Gegenteil, die Aufmerksamkeit auf die kleinsten Krümel, die Sorgfalt, die heiligen Gefäße zu reinigen, die Hostie nicht mit verschwitzten Händen zu berühren, werden zu Glaubensbekenntnissen in der wirklichen Gegenwart Jesu, sogar in den kleinsten Teilen der geweihten Spezies: wenn Jesus es ist die Substanz des eucharistischen Brotes, und wenn die Dimensionen der Fragmente nur Unfälle des Brotes sind, ist es von geringer Bedeutung, wie groß oder klein ein Stück des Wirtes ist! Die Substanz ist gleich! Er ist es! Im Gegenteil, die Unaufmerksamkeit der Fragmente macht Gebrauch von dem Dogma. Nach und nach kann sich der Gedanke allmählich durchsetzen: "Wenn der Pfarrer nicht einmal auf die Fragmente achtet,

Der zweite Weg, auf dem sich der Angriff auf die Eucharistie entfaltet, ist der Versuch, den Sinn des Heiligen aus dem Herzen der Gläubigen zu entfernen. (...) Während der Begriff "Trans-Substantiierung" uns auf die Realität der Präsenz hinweist, ermöglicht uns der Sinn des Heiligen, seine absolute Einzigartigkeit und Heiligkeit zu erahnen. Was für ein Unglück wäre es, den Sinn des Heiligen gerade in dem, was heilig ist, zu verlieren! Und wie ist es möglich? Indem man spezielles Essen auf die gleiche Weise wie gewöhnliches Essen erhält. (...)

Die Liturgie besteht aus vielen kleinen Ritualen und Gesten - jede von ihnen ist in der Lage, diese mit Liebe gefüllten Haltungen mit kindlichem Respekt und mit der Anbetung gegenüber Gott auszudrücken. Gerade deshalb ist es angebracht, die Schönheit, die Angemessenheit und den pastoralen Wert einer Praxis zu fördern, die sich im Laufe des langen Lebens und der Tradition der Kirche entwickelt hat, nämlich das Empfangen der Heiligen Kommunion auf der Zunge und das Knien. Die Größe und der Adel des Menschen sowie der höchste Ausdruck seiner Liebe zu seinem Schöpfer besteht darin, vor Gott zu knien. Jesus selbst betete in der Gegenwart des Vaters auf seinen Knien. (...)

In dieser Hinsicht möchte ich das Beispiel von zwei großen Heiligen unserer Zeit vorschlagen:St. Johannes Paul II und St. Teresa von Kalkutta. Karol Wojtyłas ganzes Leben war von einem tiefen Respekt für die heilige Eucharistie geprägt. (...) Trotz Erschöpfung und ohne Kraft (...) kniete immer vor dem Allerheiligsten Sakrament. Er konnte nicht knien und stand alleine auf. Er brauchte andere, um seine Knie zu beugen und dann aufzustehen. Bis zu seinen letzten Tagen wollte er uns ein großes Zeugnis für die Ehrfurcht vor dem Allerheiligsten geben. Warum sind wir so stolz und unempfindlich gegenüber den Zeichen, die Gott uns für unser spirituelles Wachstum und unsere intime Beziehung mit Ihm anbietet? Warum knien wir nicht nieder, um die heilige Kommunion nach dem Beispiel der Heiligen zu empfangen? Ist es wirklich zu demütigend, sich vor dem Herrn Jesus Christus zu beugen und zu knien? Und dennoch: "Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis in den Tod, obwohl er in der Gestalt Gottes war [...]

Die heilige Mutter Teresa von Kalkutta , eine außerordentliche Ordensschwester, die niemand als traditionalistisch, fundamentalistisch oder extremistisch bezeichnen würde, deren Glaube, Heiligkeit und völlige Hingabe an Gott und die Armen allen bekannt ist, hatte Respekt und absolute Verehrung des göttlichen Leibes Jesu Christi. Gewiss berührte sie täglich das "Fleisch" Christi in den verfallenen und leidenden Körpern der Ärmsten der Armen. Und doch, mit wunderbarer und respektvoller Ehrfurcht erfüllt, hielt Mutter Teresa davon ab, den transsubstantiierten Leib Christi zu berühren. Stattdessen verehrte sie ihn und betrachtete ihn schweigend, sie blieb lange Zeit auf ihren Knien und warf sich vor Jesus in der Eucharistie nieder. Außerdem empfing sie die heilige Kommunion in ihrem Mund wie ein kleines Kind, das sich demütig von ihrem Gott ernähren ließ.

Die Heilige war traurig und schmerzte, als sie sah, wie Christen in ihren Händen die heilige Kommunion empfingen . Außerdem sagte sie, dass, soweit sie wusste, alle ihre Schwestern die Kommunion nur auf der Zunge empfingen. Ist das nicht die Ermahnung, die Gott selbst an uns richtet: "Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat. Öffne deinen Mund weit, und ich werde ihn füllen "? (Ps 81:10).

Warum bestehen wir darauf, stehend und an der Hand zu kommunizieren? Warum diese Haltung der Unterwerfung unter die Zeichen Gottes? Möge kein Priester es wagen, seine Autorität in dieser Sache durchzusetzen, indem er diejenigen, die die Kommunion kniend und auf der Zunge empfangen wollen, ablehnt oder mißhandelt. Lasst uns als Kinder kommen und demütig den Leib Christi auf unseren Knien und auf unserer Zunge empfangen. Die Heiligen geben uns das Beispiel. Sie sind die Vorbilder, die Gott uns anbietet.

Aber wie konnte die Praxis, die Eucharistie zu empfangen, so alltäglich werden? Die Antwort wird uns gegeben - und wird von einer Dokumentation unterstützt, die bisher unveröffentlicht war, außergewöhnlich für Qualität und Umfang - von Don Bortoli. Es war ein Prozess, der alles andere als klar war, ein Übergang von dem, was die Anweisung Memoriale Domini wardem, was heute so weit verbreitet ist (...). Leider, wie im Fall der lateinischen Sprache, so auch für die liturgische Reform, die mit den vorherigen Riten homogen gewesen sein sollte, ist ein besonderes Zugeständnis der entscheidende Faktor geworden leeren Sie den Safe der liturgischen Schätze der Kirche. Der Herr führt die Gerechten auf "geraden Wegen" (vgl. WI 10,10), nicht durch List. Daher scheint, zusätzlich zu den oben dargestellten theologischen Motivationen, auch die Art und Weise, in der sich die Praxis der Kommunion auf der Hand ausbreitet, anscheinend nicht nach den Wegen Gottes angeordnet worden zu sein.

Möge dieses Buch diese Priester und Gläubigen ermutigenWer, auch am Beispiel Benedikts XVI., der in den letzten Jahren seines Pontifikats die Eucharistie im Mund verteilen und knien wollte, möchte die Eucharistie in dieser für das Sakrament viel geeigneteren Art und Weise verabreichen oder empfangen selbst. Ich hoffe, dass die Schönheit und der pastorale Wert dieser Methode wiederentdeckt und gefördert werden können. Meiner Meinung nach ist dies eine wichtige Frage, über die die Kirche heute nachdenken muss. Dies ist ein weiterer Akt der Anbetung und Liebe, den jeder von uns Jesus Christus anbieten kann. Ich bin sehr erfreut, so viele junge Menschen zu sehen, die sich entscheiden, unseren Herrn so ehrfürchtig auf ihren Knien und auf ihren Zungen zu empfangen. Möge die Arbeit von Fr. Bortoli fördert ein generelles Umdenken auf dem Weg der Heiligen Kommunion. Wie ich am Anfang dieses Vorworts gesagt habe,
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-is-distributed
* Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung


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