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von esther10 05.09.2019 00:20

Papst Benedikt XVI. Ist noch immer bei klarem Verstand und guter Gesundheit
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 16/08/2019 • ( 8 ANTWORTEN )



Papst Benedikt ist immer noch bei guter Gesundheit. Pater Elvir Tabaković durfte vor einigen Tagen mit einigen Kollegen zu einer privaten Audienz gehen. Sie sprachen über verschiedene Themen und am Ende schenkte Papst Benedikt XVI. Jedem von ihnen einen Rosenkranz und eine Erinnerung an seinen 60. Jahrestag des Priestertums. Dann gab er allen Anwesenden den päpstlichen Segen.



Pater Tabaković sagte, Benedikt sei immer noch sehr aufgeschlossen, könne aber aufgrund seines Alters (92 Jahre) nicht mehr laut sprechen. Der Priester sagte, der Besuch bei Papst Benedikt sei eine große Ehre, eine der größten seines Lebens. Anschließend ging er in die Vatikanischen Gärten an der Lourdes-Grotte, um sich bei Unserer Lieben Frau zu bedanken.
https://restkerk.net/2019/08/16/paus-ben...ede-gezondheid/
Papst Benedikt XVI. Gibt seinen Segen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/mee...es-great-honors
Quelle: LifeSiteNews

von esther10 05.09.2019 00:17

Der Vatikan erkennt Benedikt XVI. Als Papst an
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 18/03/2019 • ( 8 ANTWORTEN )


Kürzlich erkannte der Vatikan Benedikt den Papst zweimal kurz hintereinander an. Das erste Mal rief Bergoglio in Panama an, um "Papst Benedikt" zu winken, und das zweite Mal, als Mgr. Borgia des Vatikanischen Staatssekretariats Benedikt XVI. Nannte "Seine Heiligkeit". Die Kirche lehrt uns jedoch, dass es nur einen Papst geben kann.

Bei der Begrüßungszeremonie der jüngsten Weltjugendtage in Panama im Januar sagte Bergoglio zu den Anwesenden: „Wir senden von hier aus einen Gruß. Er schaut uns im Fernsehen zu. Hallo! Alle, winke Papst Benedikt mit der Hand . "

Er sagte nicht Papst Emeritus Benedikt oder Kardinal Ratzinger, sondern PAUS BENEDICTUS. Wenn Benedikt der Papst ist, sagt Bergoglio von sich, dass er NICHT der Papst ist. Angenommen, Bergoglio ist Papst Franziskus, also der wahre Papst. Als er alle einlädt, Benedikt den Papst zu nennen, bestätigt "Papst Franziskus", dass Benedikt der Papst ist. Aber der katholische Glaube lehrt uns, dass es immer nur einen Papst geben kann. Dies ist ein vom Vatikan definiertes Dogma! Da der erste noch den Papsttitel trägt und der wahre Papst ist, kann niemand den Titel beanspruchen, bis dieser Titel vom vorherigen abgelehnt wurde. Daraus folgt, dass Bergoglio, indem er alle auffordert, Ratzinger den Papst zu nennen, deutlich macht, dass er nicht der Papst ist und dass er keinen gültigen Anspruch auf das Papsttum hat. Also:

Eine zweite Bestätigung kam aus dem Vatikan, als Pater Pickett einen Brief an Papst Benedikt sandte. Mgr. Paolo Borgia, ein Angestellter des Staatssekretariats des Vatikans, ist verpflichtet, als offizieller Korrespondent des Papstes zu fungieren. In dem Brief, den er vom 18. Februar 2019 an Pater Pickett zurückgeschickt hatte, schrieb er: „ Seine Heiligkeit Benedikt XVI. Hat Ihren freundlichen Brief erhalten, der ihn über Ihre Ordination informiert, und mich gebeten, darauf zu antworten seinen Namen. Er ist dankbar für die Gefühle, die Sie ausgedrückt haben. "

Der Titel "Seine Heiligkeit" ist ausschließlich PAUSE vorbehalten. Darüber hinaus hat Mgr. Borgia fügte seinem Brief ein Bild von Papst Benedikt hinzu, darunter die Unterschrift: "Benedikt PP XVI". (Benedikt Papa Pontifex XVI).

Die Tatsache, dass Benedikt immer noch DIE PAUSE ist, wurde von uns mehrfach in verschiedenen ausführlichen Artikeln diskutiert.
https://restkerk.net/2019/03/18/het-vati...vi-als-de-paus/
Quelle: Aus Rom

von esther10 05.09.2019 00:14




Brasilien kann schon 2032 protestantisch werden! Häresie ist die stärkste im Amazonas - wie sieht die Synode aus?

Brasilianische Geistliche befürchten die Ausweitung evangelikaler Missionen im Amazonasgebiet. Einst ein katholisches Land, wird es im Zusammenhang mit den seit den 1990er Jahren stattfindenden Veränderungen - also seit der beschleunigten Konversion zum Protestantismus - bald von Evangelikalen dominiert sein. Aus diesem Grund wollen die katholischen Geistlichen vor Ort den Trend umkehren und dieses Problem auf der Amazonas-Synode diskutieren.

Nach Ansicht einiger Experten können Evangelikale bereits 2032 die Mehrheit im Land erreichen. Ihr Einfluss ist besonders im Amazonasgebiet sichtbar. Vier der sechs brasilianischen Staaten mit dem größten Anteil an Evangelikalen befinden sich im Norden des Landes, im Amazonasgebiet. In Rondônia identifizierten sich 2010 über 734.000 mit dem katholischen Glauben. Katholiken. Die Evangelikalen machten 528.000 aus Menschen. Zehn Jahre zuvor waren es 793.000 Katholiken und 375.000 Protestanten.

Die brasilianischen Geistlichen haben keinen Zweifel daran, dass dies eines der Themen ist, die während der bevorstehenden Synode für die Amazonasregion, die vom 6. bis 27. Oktober in Rom stattfinden wird, angesprochen werden sollten.

- In den 1970er Jahren, als ich in Amazonas ankam, war Brasilien fast katholisch. Aber die Entwicklung von Ackerflächen im gerodeten Regenwald hat alles verändert , sagt der in Italien geborene Bischof Flavio Giovenale von Cruzeiro do Sul, der im Amazonasstaat Acre arbeitet.

- Es ist fast so, als hätten Evangelikale nach gigantischen Veränderungen in der Region ein Projekt zur Umwandlung des Amazonas in ein nicht-katholisches Territorium in Angriff genommen - schätzt er. Die Hierarchie - obwohl er nicht auf einen bestimmten Grund für diesen Sachverhalt hinweisen will - besagt, dass man sicher ist. - Es ist ein komplexes Phänomen, aber die Evangelikalen haben mit Sicherheit die Lücken gefüllt, die wir leer gelassen haben - sagt er.

In wichtigen Regenwaldgebieten wie Belém und Manaus mit 1,5 Millionen bzw. 2,1 Millionen Einwohnern folgte der Prozess dem gleichen Modell wie im Rest des Landes. Nach Aussage von Bischof Giovenale wurden auf diese Weise Menschen entwurzelt, die vom Land in die Städte einwanderten, und die Gemeinschaft und das Gefühl der Sicherheit fanden sich unter zahlreichen Pastoren wieder.


"Die historischen Viertel der meisten Städte in Brasilien sind voll von katholischen Kirchen, während die armen, abgelegenen Viertel von evangelischen Kirchen dominiert werden ", sagte der Bischof.

Die so genannte Wohlstandstheologie sollte viele arme Migranten, die sich an die neue Realität anpassen mussten, schnell verführen - schlägt der ebenfalls in Italien geborene Priester Luigi Ceppi vor, der seit den 1980er Jahren im Amazonas lebt. Der Priester glaubt, dass die Armen von katholischen Geistlichen allein gelassen wurden, und dann erschien eine Religion, die ihnen versprach, ihre materiellen Bedürfnisse zu befriedigen.

Die Abwesenheit von Priestern und die Isolation von Siedlungen im Amazonasgebiet waren ein leichtes Ziel für evangelikale Kirchen in ländlichen und forstlichen Gemeinden, die ihr Volk in den Amazonas schickten, lokale Geistliche rekrutierten und dann ganze Gruppen konvertieren konnten.

- In meiner Diözese haben wir durchschnittlich einen Priester auf einer Fläche von 4 910 Quadratkilometern. Die verkehrlichen Herausforderungen sind enorm - bedauert Bischof Giovenale.

Über 70 Prozent Der Priester besucht die Hierarchie der Diözese nur einmal im Jahr oder alle zwei Jahre. - Das einzige Abendmahl ist die Taufe. Die meisten Amazonasvölker haben keinen Zugang zu regelmäßigen Sakramenten - fügt er hinzu.

Einer der bekanntesten Führer im Umweltschutz in der Geschichte des Amazonas, Chico Mendes, arbeitete einst eng mit der "grundlegenden kirchlichen Gemeinschaft" (nach 1968 gegründete marxistische Organisationen) in Akkon zusammen. Ceppi, der sein Freund war. " Jetzt sind viele in seiner Gemeinde, einschließlich einiger seiner Verwandten, Evangelikale ", fügt er hinzu.

Nach einer Untersuchung der Association of Transcultural Missions aus dem Jahr 2010 wurden unter 340 indigenen Völkern des Amazonasgebiets in mindestens 182 von ihnen evangelische Missionen eingerichtet.

- Sie verbringen mehr Zeit in den Dörfern, widmen viel Zeit der Bekehrung einheimischer Führer, die auch andere Gruppenmitglieder zur Bekehrung bewegen - begründet den Erfolg der protestantischen Anthropologin Ivaneide Bandeira Cardozo, Koordinatorin der NGO Kanindé, die sich für die Rechte indigener Gruppen einsetzt.

Der Erfolg evangelikaler Prediger hat auch wirtschaftliche Gründe “, fügt Cardozo hinzu. - Die meisten Pastoren verurteilen mögliche Straftaten wie Holzdiebstahl, illegalen Bergbau oder illegale Pacht nicht. Sie scheinen also bessere Menschen zu sein als katholische Missionare, die über den Schutz der Natur sprechen und gleichzeitig illegales Verhalten ablehnen - fügt er hinzu Anthropologe.

Gemeinsame Bemühungen der Evangelikalen zur Bekehrung der indigenen Völker gefährden das Überleben vieler indigener Gruppen ernsthaft - warnt wiederum Cleber Buzatto, der Hauptkoordinator des zentralen Missionsrates, Kommission der Nationalen Bischofskonferenz von Brasilien.

- Die meisten dieser Kirchen verteufeln indigene Kulturen, Spiritualität und Traditionen. Gleichzeitig ermutigen sie Konvertiten, kommerzielle Initiativen in ihrem Land mit finanziellen Ambitionen zu übernehmen. Ihre Existenz als indigene Gruppe ist also bedroht - erklärt er.

Laut Buzatto müssen sich katholische Gemeinden und Gemeinden vor Ort wirksamer für die Missionsarbeit mit indigenen Gemeinschaften einsetzen.

Der Demografieexperte José Eustáquio Diniz Alves schrieb im vergangenen Jahr in einem Artikel über den religiösen Wandel in Brasilien, dass der Anteil der Katholiken an der brasilianischen Bevölkerung auf 38,6 Prozent sinken könnte. im Jahr 2032, während Evangelikale ankommen und gleichzeitig rund 39,8 Prozent ausmachen können Bevölkerung. Sie werden damit zur dominierenden Religionsgemeinschaft des Landes.

Bischof Giovenale glaubt, dass der einzige Weg, um diese negativen Tendenzen für die katholische Kirche umzukehren, ein größeres missionarisches Engagement ist. "Wir müssen aufhören, eine Besucherkirche zu sein und eine gegenwärtige Kirche werden ", sagte er.

Früher bedauerte der katholische Klerus im Amazonasgebiet, dass das Arbeitsdokument über die künftige Amazonas-Synode nicht die tatsächlichen Probleme der Region ansprach oder Lösungen vorschlug.

Ks. José Luis Azcona, ein pensionierter Missionsbischof aus Marajó in Brasilien, betonte, dass Amazonien nicht länger katholisch sei. Laut dem Geistlichen machen Pfingstler an einigen Orten bereits 80 Prozent aus. Bevölkerung.

Bischof Azcon kritisierte das Arbeitsdokument der Synode, weil es sich nicht mit den wirklichen Problemen der Region befasst, einschließlich der sexuellen Ausbeutung von Jungen und Mädchen, des Menschenhandels und der spirituellen Krise.

Der Hierarch bemerkte auch, dass "das Instrumenum laboris in keinem Aspekt von Dämonen spricht, deren böswilligem Handeln gegen Menschen, Nationen und Kulturen. Ebenso gibt es keinen Sieg für Christus, seine Befreiung von der Sünde usw. Er betrachtete auch die Absicht, die präkolumbianische Religion als "utopische Idee" wiederzubeleben. Er erklärte, dass dies nicht Fortschritt, sondern Rückschritt bedeuten würde.

Die Hierarchie widersetzte sich der Inkulturation des Evangeliums im Amazonas und dem Neopelagismus, was sicherlich nicht zur Erlösung führen wird.

In einem kürzlich geführten Gespräch über seine Arbeit mit der Tagespost erklärte der deutsche Missionsbischof Reinhold Nann, dass ein Großteil des Arbeitsdokuments der Synode unwirklich sei. Die darin aufgeworfenen Probleme spiegeln nicht die Situation im Amazonasgebiet wider.
Er wies darauf hin, dass die vorgeschlagene Ordination von verheirateten Männern nicht ausreichen würde, um das Problem des Priestermangels zu lösen, und neue Probleme verursachen würde. Der Hierarch glaubt, dass diese Art von Männern und ihren Familien praktisch nicht in eine Region mit so viel Verdorbenheit gebracht werden kann.

Der Bischof lehnte den Vorschlag im Arbeitspapier ab, dass Katholiken in Amazonien vom Hunger nach der Eucharistie gequält werden und dass sie Missionare haben müssen, um ihre Wünsche zu befriedigen. Er erklärte auch, dass sich die Organisatoren der Synode mehr um Umweltfragen und Inkulturation als um Konversion kümmern.

Brad Fassbender, ein erfahrener Missionar aus den Südstaaten der USA, der mit LifeSite über seine Erfahrung als Missionar in Lateinamerika sprach, bestätigt, dass die größte Herausforderung der fast universelle Abfall vom Glauben und der Wunsch der katholischen Hierarchen ist, diese Völker zu bekehren.


Quelle: cruxnow.com / lifesite.com

DATE: 04/09/2019 13:27

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/brazylia-juz-w-roku-...l#ixzz5ydFYEuNx

von esther10 05.09.2019 00:13

Mittwoch, 22. August 2018

Fundstück
https://beiboot-petri.blogspot.com/2018/08/fundstuck_22.html

das einige wichige Details zum us-amerikanischen Mißbrauchsfall klärt.
In einem Beitrag mit dem Titel "Angst vor dem Gottesdienst" analysiert der Jesuitenpater Prof. Godehard Brüntrup das im Pennsylvania-Bericht dokumentierte Geschehen und berichtet von der Wut und Hoffnung der Gläubigen.
Er vermeidet zwar den Hinweis, daß so gut wie alle Taten einem homosexuellen Hintergrund entsprangen- spricht aber von "sexueller Gewalt" und "sexuellem Machtmißbrauch".
Hier geht´s zum Fundstück:
klicken
https://beiboot-petri.blogspot.com/


https://www.domradio.de/themen/weltkirch...-der-glaeubigen

von esther10 05.09.2019 00:09

Die Apokalypse: Michael O'Brien und der Weltuntergang



Die vier Reiter der Apokalypse, von Albrecht Dürer (Ausschnitt).
Foto: Staatliche Kunsthalle Karlsruhe via Wikimedia (Gemeinfrei)

Von Hans Jakob Bürger
04 September, 2019 / 11:37 AM
"Leben wir in apokalyptischen Zeiten?" – Diese Frage sei vieldeutig und habe "unendlich viele Kommentare und Spekulationen hervorgerufen", meint der Autor Michael O'Brien. Trotzdem beharrt er darauf, zu sagen: "Ja, wir leben in apokalyptischen Zeiten!"

Michael O’Brien, der vor einigen Jahren mit "Father Elijah – Eine Apokalypse" einen aufsehenerregenden Roman geschrieben hat, geht nun in medias res und liefert in seinem Buch "Die Apokalypse. Warnung, Hoffnung und Trost" die Erläuterungen und Begründungen für seine These, dass wir gerade jetzt in dieser (End-)Zeit leben. Gabriele Kuby, die Übersetzerin vom Englischen ins Deutsche, hält in ihrem Vorwort fest, dass sie selbst Papst Benedikt XVI. die Frage gestellt habe, ob er glaube, dass "unsere Zeit die Zeit der Endzeit" sei. Der heute emeritierte Pontifex habe geantwortet: "Ja, ich glaube schon. Die Zerstörung geht an die tiefste Wurzel des Menschen wie niemals zuvor".
https://www.lifesitenews.com/news/twitte...ource=onesignal
Um zu verdeutlichen, welche Apokalypse O’Brien meint, bemüht er den Katechismus. Dieser bestätigt ihm, dass die Kirche eine letzte Prüfung durchleben müsse, der Glaube vieler Menschen erschüttert werde und das "Mysterium der Bosheit" enthüllt würde. Dabei sei ein falscher Messianismus der schlimmste religiöse Betrug, in dem der Mensch nur sich selber verherrliche.

Kennen wir das nicht? Leben wir nicht tatsächlich in dieser Zeit? Immer noch glauben viele Menschen, "dass der Triumph des Guten über das Böse in der Welt durch soziale Revolution oder durch soziale Evolution erreicht wird". Als könnte der Mensch sich selbst retten, "wenn er nur genügend Wissen und Energie" aufbringen würde. O’Brien konstatiert: "Ich bin der Meinung, dass diese intrinsische Perversität nun die gesamte westliche Welt beherrscht." Wir erleben es doch tagtäglich, wenn nicht im nahen Umfeld, dann doch bestimmt in den medial vervielfachten Stimmen und Meinungen, derer wir uns kaum entziehen können und die gerade diesen neuen Glauben, ja diese Revolution transportieren und forcieren wollen.

Unabhängig davon, ob manche meinen, dass Papst Johannes Paul II. im derzeitigen römischen Pontifikat kaum Rückhalt besitzt: Seine Mahnung ist aktuell, "dass es falsch ist, sich die Zukunft als Wiederherstellung der Welt durch unaufhaltsame, evolutionäre Prozesse" vorzustellen. Vielmehr habe der große Papst, so O’Brien, "die westlichen, liberalen Demokratien" davor gewarnt, "dass sie langfristig sogar in noch größerer Gefahr seien als die Völker Osteuropas und anderer Teile der Welt, die unter offener Tyrannei gelitten haben. Ihre Leiden waren katastrophal; es waren gekreuzigte Nationen, gekreuzigte Völker, gekreuzigte Kirchen."

Damit wird auf das letzte Buch der Heiligen Schrift, nämlich die Apokalypse, hingewiesen. In der Offenbarung wird von diesem Tier gesprochen, "das jetzt überall sein Unwesen" treibe und die Unschuldigen und Schwachen, die sich nicht wehren können, verschlinge. "Am offensichtlichsten ist der staatlich legitimierte und finanzierte Massenmord von ungeborenen Kindern. Inzwischen verbreitet sich Euthanasie immer mehr."

O’Brien stützt seine Ausführung mit starken Aussagen wichtiger Zeugen der Geistesgeschichte, wie etwa der Philosophen Etienne Gilson und Josef Pieper. Er versteht es außerdem, die erlebbare Praxis der Katholiken zu benennen und weist hin auf eine "schizoide" westliche Kirche. Erleben wir das nicht auch in Deutschland, dass unser Hirten das Pharisäertum zwar verdammen, "uns aber nicht zur Reue und Umkehr" rufen? "Sehr viele Diözesen, Gemeinden und Orden vertreten die falsche Auffassung, es gebe eine Spaltung zwischen Geist und Herz und einen Widerspruch zwischen Wahrheit und Barmherzigkeit."

Und O’Brien stellt auch fest, dass es unredlich ist, die Frommen zu verdammen: "Die massive Unterminierung der Botschaft der Evangelien durch dissidente Theologen und ihre Schüler richtet bei weitem mehr Schaden an als die Fehler der frommen Gesetzestreuen, die nur noch eine verschwindend kleine Minderheit sind."

Für die Christen ist die Gnade der Offenbarung mit den Mahnungen des Herrn, die er der Kirche und uns, seinen Gliedern, nahelegt, nämlich allezeit in einem wachen Geist zu leben, Geschenk und Warnung zugleich. Es ist diese Klarheit des Autors, die eine Lektüre bringen kann: Die Einsicht, die Augen unseres Herzens und unseres Geistes für die Wirklichkeit offen zu halten, wie es die klugen Jungfrauen taten, die sich das Öl in den Lampen bewahrt haben. Die Einsicht, Christus zu erwarten und keine Angst haben zu müssen, wenn die vermeintlich Mächtigen der Erde uns eine große gefährliche Welt vormachen, oder wenn uns die alltäglichen Sorgen zu übermannen scheinen.

"Seid also standhaft, Brüder und Schwestern, und haltet an den Überlieferungen fest, in denen wir euch unterwiesen haben, sei es mündlich, sei es durch einen Brief! (2 Thess 2,15)."



https://de.catholicnewsagency.com/articl...tuntergang-0648

von esther10 05.09.2019 00:09

30. AUGUST 2019
Wird Rom auf den Medjugorje-Scherz hereinfallen?


Von Amazon Polly geäußert

Anhänger der Erscheinungen in Medjugorje zitieren oft die Schrift zu ihrer Verteidigung: „An ihren Früchten sollst du sie erkennen.“

Es ist nun 38 Jahre her, dass die angeblichen Erscheinungen begannen. Jahrzehntelange Ablehnung von der örtlichen Hierarchie haben nicht ausgereicht, um die Begeisterung für die sogenannten Visionäre zu unterdrücken. Das Thema Medjugorje scheint sich heute auf eine Frage zu beschränken. Was zählt mehr: Die Wahrheit über die Erscheinungen oder die spirituellen Früchte eines Ortes, der jährlich schätzungsweise 3 Millionen Pilger anzieht?

Die Beantwortung dieser Frage ist dringlicher geworden, seit Papst Franziskus im vergangenen Mai beschlossen hat , das Wallfahrtsverbot für die Diözese aufzuheben .

Die Anhänger von Medjugorje haben Grund zu der Annahme, dass sich das Blatt zu ihren Gunsten wendet. Anfang dieses Monats, 14 Bischöfe (darunter mehrere Vatikan Honoratioren) offiziell teilgenommen in der 30 - ten Jahres Medjugorje, die internationale Jugendfestival des Schreins. Schätzungsweise 60.000 junge Menschen nahmen daran teil.

Es gibt einen Grund, warum offizielle Besuche bisher verboten waren. Die jugoslawische Bischofskonferenz entschied 1991 gegen die angeblichen Erscheinungen. Sie hatten die volle Unterstützung des örtlichen Diözesanbischofs Pavao Žanić von Mostar-Duvno. Traditionell hätte dies die Angelegenheit abgeschlossen, und die Erscheinungen in Medjugorje wären als Scherz abgetan worden. Im Jahr 2010 wurde jedoch von Benedikt XVI. Eine Kommission zur Untersuchung der Erscheinungen ernannt, doch der Vatikan muss noch ein förmliches Urteil fällen.

Die Aufhebung des Verbots stellt eine Änderung der Haltung dar, auch seit 2013, als der Vatikan die amerikanischen Bischöfe gewarnt hat, dass „Geistliche und Gläubige nicht an Sitzungen, Konferenzen oder öffentlichen Feiern teilnehmen dürfen, bei denen die Glaubwürdigkeit solcher„ Erscheinungen “in Frage gestellt wird für selbstverständlich. “Die ersten Instinkte Roms könnten die richtigen gewesen sein.



Im August 1987 schrieb Bischof Žanić: „Ich bin sicher, dass Unsere Liebe Frau nicht erscheint. Keine Wunder. Die Botschaften können nicht von unserer Jungfrau sein. Sie sind die Frucht einer Fälschung, eines Betrugs und eines Ungehorsams gegenüber der Kirche. Es geht auch um großes Geld und persönliches Interesse. “

Der Ungehorsam, auf den sich der Bischof bezieht, ist wahrscheinlich der der örtlichen Franziskaner, die von Anfang an mit dem Medjugorje-Phänomen befasst waren. Der „herzegowinische Fall“ ist ein langjähriger Streit in der Diözese Mostar, in der sich Medjugorje befindet. Aus historischen Gründen überwachten die Franziskanerpriester die meisten Pfarreien in diesem Gebiet. Sie antworteten ihren Provinzialen direkt und nicht einem Diözesanbürger. Mit zunehmender Etablierung der regulären Hierarchie wurde jedoch versucht, die Pfarreien dem weltlichen Klerus zuzuordnen. Was folgte, war ein ausgewachsener Territorialkrieg.

1975 regelte der Heilige Stuhl die Aufteilung der Pfarreien und sah die Errichtung einer neuen Kathedralenpfarrei in Mostar vor, die zu diesem Zweck das Territorium mehrerer Franziskanerpfarreien übernahm. Eine Reihe von Franziskanern widersetzte sich dem Urteil und unternahm alles, um es zu entgleisen.

1981 wurden in Medjugorje die ersten Erscheinungen gemeldet, bei denen aufständische Franziskaner als geistige Führer der Seher auftraten. Bischof Žanić erzählt, wie wenige Tage nach der ersten mutmaßlichen Erscheinung ein Franziskaneroberer namens Pater Dr. Nikola Radić sagte zu ihm: „Ein Mönch aus Široki Brijeg kam herein und sagte, dass Unsere Liebe Frau in Medjugorje erschienen ist und… sie sagte, dass die Brüder Recht haben!“

Bischof Žanić nahm sich Zeit für die Untersuchung der Erscheinungen und griff sogar ein, um die Seher vor der antireligiösen kommunistischen Polizei zu schützen. Er machte sich jedoch Sorgen über Unstimmigkeiten und Unwahrheiten in den Berichten der Seher und war bald überzeugt, dass die Botschaften Unserer Lieben Frau unmöglich echt sein könnten. Zum Beispiel gab es die angebliche Verteidigung der Muttergottes von P. Ivica Vego OFM, der zusammen mit anderen Rebellenbrüdern eine Reihe von Kapellen im Gebiet der neuen Domgemeinde besetzt hatte.

„Unsere Liebe Frau sagte, dass Bischof Žanić die Schuld für das ganze Durcheinander in Bezug auf Pater Dr. Ivica Vego “, schrieb die Seherin Vicka am 19. Dezember 1981 in ihre Agenda . Vego unschuldig des Fehlverhaltens. Nicht lange danach, Fr. Vegos skandalöser Lebensstil wurde öffentlich und er wurde entkräftet - eine Geschichte, die Jahre später leider mit dem spirituellen Direktor der Seher, Pater Dr. Tomislav Vlašić.



Und das ist nur der Anfang. "Gospa", wie Medjugorje-Anhänger "Unsere Liebe Frau" nennen, hat einige krasse theologische Fehler begangen - einschließlich ihrer angeblichen Behauptung, dass alle Religionen gleich sind. Dann gibt es das merkwürdige Verhalten der Erscheinung, als würde sie sich erlauben, körperlich behandelt zu werden. Die Seher scheinen zu kontrollieren, wo sie auftaucht, als die Seherin Marija Pavlovic den Amerikaner Terry Colafrancesco zwang, eine Vision von Unserer Lieben Frau unter einer Kiefer auf seinem Feld zu haben. (Zufällig hat Colafrancescos gemeinnützige Caritas aus Birmingham das Feld zu einem erfolgreichen Pilger- und Werbezentrum ausgebaut, das 2017 einen Jahresumsatz von 2,6 Millionen US-Dollar verzeichnete.)

2008 sagte der Exorzist Bischof Andrea Gemma: „In Medjugorje geschieht alles um des Geldes willen: Wallfahrten, Übernachtungen, Verkauf von Schmuckstücken.“ Es ist eine Mischung aus persönlichen und teuflischen Interessen: Die falschen Seher und ihre Helfer sind Das Geld einstecken und der Teufel schafft Zwietracht zwischen den Gläubigen und der Kirche. “In der Tat ist die Seherstraße in Medjugorje, so der Autor Joachim Bouflet, von den Einheimischen zynisch als„ Millionärsreihe “bekannt.

Eine der Seherinnen, Mirjana Dragičević, machte kürzlich Schlagzeilen, als jemand illegal Beton vergoss, um den Strand einer Luxusvilla auf der kroatischen Insel Hvar zu pflastern. Total Croatia News berichtete am 31. Juli 2019, dass sie und ihr Ehemann die im Grundbuch eingetragenen Eigentümer sind. Als sie danach gefragt wurde, antwortete sie: „Welches Haus? Welcher Strand? Was für ein konkreter? Dies ist das erste Mal, dass ich von all dem gehört habe. Es ist nicht wahr, und ich werde mich nicht auf dieses Niveau beugen und es kommentieren. “



Als das Wallfahrtsverbot im Mai 2019 aufgehoben wurde, erklärte der Vatikan, dies sei zum Teil auf die „besondere pastorale Aufmerksamkeit zurückzuführen, die der Heilige Vater dieser Realität widmen wollte, um die Früchte des Guten zu fördern und zu fördern“ Wessen „pastorale“ Bedürfnisse werden gefördert, wenn die Visionen ein Scherz sind, wie alle verfügbaren Beweise vermuten lassen?

Fragen Sie einfach Bischof Žanić. "Das häufigste Argument der Verteidiger von Medjugorje ist, dass die Früchte ... beweisen, dass Unsere Liebe Frau dort erscheint", schrieb er 1990 in seiner Erklärung Die Wahrheit über Medjugorje. "Diejenigen, die ein bisschen mehr wissen ... sagen: Die Früchte der tüchtigsten Verteidiger von Medjugorje zeigen, dass sie selbst nicht an die Erscheinungen glauben."

Es gibt 50 Beichtstühle, Tausende von Bekehrungen, 700 Berufungen, 3 Millionen Pilger - alles wunderbare Dinge. Aber haben sie Vorrang vor der Wahrheit?

„Ich weiß, dass es wahrscheinlich viele aufrichtig fromme Seelen geben wird, die mich missverstehen und mich als Feind Unserer Lieben Frau betrachten. Ich war viele Male in Lourdes und in anderen Schreinen von Erscheinungen, die die Kirche als traurig erkannt hat, schrieb Bischof Žanić. "Ich verteidige die Wahrheit, verteidige die Kirche und bete zu Gott, dass ich mein Leben dafür aufgeben kann."

An ihren Prioritäten sollen Sie sie erkennen - und die von Bischof Žanić scheinen einwandfrei zu sein.


https://www.crisismagazine.com/2019/will...medjugorje-hoax
+
https://www.crisismagazine.com/tags/medjugorje

Getaggt als Medjugorje

von esther10 05.09.2019 00:07




Fast 200 Wissenschaftler fordern die Wiedereinsetzung der Professoren des JPII-Instituts
Akademische Freiheit , Katholisch , Institut Johannes Paul II , José Noriega , Livio Melina , Pierangelo Sequeri , Franziskus , Robert George , Scott Hahn , Vincenzo Paglia

hier Original, anklicken
https://www.lifesitenews.com/news/nearly...s-be-reinstated

ROM, 3. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Fast 200 Wissenschaftler haben einen offenen Brief an die Leiter des Päpstlichen Theologischen Instituts für Ehe- und Familienwissenschaften von Johannes Paul II. Unterzeichnet, in dem sie gegen die Absetzung von zwei hochrangigen Fakultätsmitgliedern protestieren.

https://www.lifesitenews.com/news/serial...esident-reveals

In dem kurzen Brief vom 20. August an Erzbischof Vincenzo Paglia, den Großkanzler des Instituts, und seinen Präsidenten Monsignore Pierangelo Sequeri fordern die Akademiker die Wiedereinsetzung der Professoren Monsignore Livio Melina und Pater. José Noriega.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/academic+freedom

"Wir haben mit großer Sorge erfahren, dass die Professoren Livio Melina und José Noriega ihrer Amtszeit beraubt wurden", schrieben die Wissenschaftler.

https://www.lifesitenews.com/news/all-pr...ul-ii-institute

"Wir sehen keinen überzeugenden Grund, ob wissenschaftlich-akademischer Art oder doktrinärer oder disziplinarischer Art, der ihre Absetzung von ihren Positionen rechtfertigen würde", fügten sie hinzu.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/john+paul+ii+institute

"Damit Ihr Institut sein hohes akademisches Ansehen und sein internationales Ansehen beibehält, bitten wir Sie, diese Entscheidung zu widerrufen und die oben genannten Wissenschaftler wieder in eine feste Lehrposition an Ihrem Institut zu versetzen."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/livio+melina

Melina und Noriega wurden effektiv gefeuert vom Institut Johannes Paul II im Juli , als die Stühle (Positionen) wurden eliminiert. Melina war seit 1991 Professor für grundlegende Moraltheologie am Institut und wurde 2006 von Benedikt XVI. Zum Präsidenten des Instituts ernannt. Der damalige Papst bestätigte Melina im Jahr 2010. Im Jahr 2016 wählte Papst Franziskus Sequeri als Nachfolger von Melina. Fr. Noriega war seit 2008 ordentlicher Professor für besondere Moraltheologie am Institut, an dem er promoviert hatte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Die Entlassungen der Professoren waren nur zwei von mehreren Veränderungen am Institut, die sowohl die Fakultät als auch die Studenten überrumpelten. Die gesamte Fakultät wurde vorübergehend suspendiert, einige Dozenten - einschließlich persönlicher Freunde von Johannes Paul II. - wurden entlassen, und die Studenten stellten fest, dass einige der Kurse, für die sie sich im Juni angemeldet hatten, schließlich nicht angeboten würden.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vincenzo+paglia

David Mulroney, ehemaliger Präsident des University of St. Michael's College in Toronto, ist einer der Unterzeichner des Schreibens. Er sagte gegenüber LifeSiteNews, dass das, was am Johannes Paul II-Institut passiert, „alle Katholiken beunruhigen sollte“.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/robert+george

"Was wir sehen, ist ein Versuch, einen wesentlichen Teil des Erbes von Johannes Paul II. Zu untergraben, nämlich sein Engagement für ein vertrauensvolles und intellektuell strenges Verständnis der Heiligkeit des menschlichen Lebens und der zentralen Rolle der Familie in der menschlichen Gesellschaft", sagte er per Email.

„ Meine Erfahrung an einer katholischen Universität hat mich gelehrt, dass diejenigen, die versuchen, die katholische Identität einer Institution zu untergraben, häufig zwei Tendenzen zeigen, die sich auf den ersten Blick gegenseitig ausschließen: eine öffentliche Demonstration der Unterstützung der akademischen und intellektuellen Freiheit, gepaart mit der rücksichtslosen Unterdrückung von solche Freiheit durch hinterhältige Methoden “, fuhr er fort.

"Wir müssen ein helles Licht auf das werfen, was am JPII-Institut passiert."

Weitere Unterzeichner waren der renommierte Apologet Scott W. Hahn, Professor an der Franciscan University of Steubenville; Robert P. George von der Princeton University; Theologe CC Pecknold von der Catholic University of America; und der berühmte christliche Ethiker Stanley Hauer war von der Duke Divinity School.

Die Franziskaner-Universität Steubenville war unter den Unterzeichnern besonders gut vertreten.




* * * * * * *

Offener Brief an Mons. Paglia und Mons. Sequeri

Offener Brief an Seine Exzellenz, Erzbischof Vincenzo Paglia, Großkanzler des Päpstlichen Johannes Paul II. Theologischen Instituts für die Wissenschaften von Ehe und Familie, und an Msgr. Pierangelo Sequeri, Präsident des Instituts.

20. August 2019

Ihre Exzellenz, Msgr. Paglia,

Rev. Msgr. Sequeri,

Wir, die Unterzeichneten, Professoren und Forscher verschiedener akademischer Einrichtungen auf der ganzen Welt, haben mit großer Besorgnis erfahren, dass die Professoren Livio Melina und José Noriega ihrer Amtszeit beraubt wurden.

Wir sehen keinen überzeugenden Grund, ob wissenschaftlich-akademischer Art oder doktrinärer oder disziplinarischer Art, der ihre Absetzung von ihren Positionen rechtfertigen würde.

Damit Ihr Institut sein hohes akademisches Ansehen und sein internationales Ansehen beibehält, bitten wir Sie, diese Entscheidung zu widerrufen und die oben genannten Wissenschaftler wieder in eine feste Lehrposition an Ihrem Institut zu versetzen.

Mit freundlichsten Grüßen,

Liste der Unterzeichner (alphabetische Reihenfolge)

Paul Adams. Emeritierter Professor für Sozialarbeit (Universität von Hawaii)
Jane Adolphe. Professor für Recht (Ave Maria School of Law)
Marta Albert Marquez, PhD. Professor für Rechtsphilosophie (Universität Rey Juan Carlos, Madrid)
Jacob Alexander. Lehrbeauftragter für Philosophie (University of St. Thomas, Houston)
Salvador Antuñano Alea, PhD. Professor für Philosophie der Antike und des Mittelalters (Universidad Francisco de Vitoria, Madrid)
Richard S. Arndt, PhD. Lehrbeauftragter für Politikwissenschaft (Marquette University)
Donald P. Asci. Professor für Theologie (Franziskanische Universität Steubenville)
Romeo Astorri. Professor für kanonisches Recht (Università Cattolica Milano)
Nicanor Pier Giorgio Austriaco, OP. Professor für Biologie und Theologie (Providence College)
Michel Bastit. Professor für Philosophie (Université de Bourgogne et Archives Poincaré - CNRS)
Andrew Beards. Professor für Philosophie (Schule der Verkündigung, Buckfast Abbey, Devon, England)
John Sietze Bergsma. Professor für Theologie (Franziskanische Universität Steubenville)
P. Bracy Bersnak. Assoziierter Professor für Politikwissenschaft (Christendom College)
Philip E. Blosser. Professor für Philosophie (Priesterseminar Sacred Heart Major)
Mark Healy Bonner. Professor für Strafrecht und konstitutionelles Strafverfahren (Ave Maria School of Law, Naples, Florida, USA)
Paweł Bortkiewicz. Professor für Moraltheologie (Adam-Mickiewicz-Universität)
Gregory Bottaro. Assoziierter Professor für Psychologie (Institut für Psychologische Wissenschaften / Divine Mercy University)
Carole M. Brown. Professor für Theologie (Katholische Fernuniversität)
Janusz Bujak. Professor für Dogmatische Theologie und Ökumene (Uniwersytet Szczeciński)
Juan Manuel Burgos. Professor für Philosophie (Universität San Pablo CEU, Madrid)
Martin Cajthaml. Assoziierter Professor für Philosophie (Palacky Universität, Olomouc, Tschechische Republik)
Franco Caron. Assoziierter Professor (Politecnico di Milano)
Francisco Carpintero Benítez. Emeritierter Professor für Rechtsphilosophie (Universidad de Cádiz, Spanien)
Gloria Casanova Mayordomo. Professor für Philosophische Anthropologie (Universidad Católica de Valencia, Spanien)
Rodolfo José Castro Salinas. Professor für Geisteswissenschaften (Universidad Católica San Pablo, Peru)
Aquilino Cayuela Cayuela. Professor - Moralische und Politische Philosophie und Moraltheologie (Institut für Philosophie - Priesterseminar RM des Erzbistums Berlin - affiliiert PUG)
Teresa Cid. Professor für Geisteswissenschaften (Universidad CEU San Pablo, Madrid)
Peter J. Colosi, PhD. Assoziierter Professor für Philosophie (Salve Regina University, Newport RI, USA)
Francisco José Contreras. Professor für Rechtsphilosophie (Universidad de Sevilla, Spanien)
Óscar Corominas. Professor für Kirchen- und Zivilrecht (Universidad Rey Juan Carlos, Madrid)
Francisco José Cortes Blasco. Professor - Theologie der Ehe und der Familie (Päpstliches Johannes Paul II-Institut, Spanien)
David P. Deavel. Assistenzprofessor für Katholikologie (Universität St. Thomas)
Tomasz Dekert. Professor für Religionswissenschaft (Jesuitenuniversität Ignatianum in Krakau)
Rafael Del Río Villegas. Professor für Gesundheitswissenschaften (Universidad Rey Juan Carlos, Madrid)
Patrick J. Deneen. Professor und David A. Potenziani Memorial College Chair - Politikwissenschaft (Universität Notre Dame)
Raphaël Dila Ciendela, STD. Professor für Ethik (Université de Mbujimayi, Republik Kongo)
Alexandra Diriart. Professor für Familienspiritualität (Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II, Rom)
Eduardo Echeverria, PhD. Professor für Philosophie und Theologie (Priesterseminar Sacred Heart Major)
Rene Ecochard, MD, PhD. Professor für Epidemiologie (Universität Claude Bernard, Lyon, Frankreich)
Jean Baptiste Edart. Außerordentlicher Professor für Dogmatische Theologie (Université Catholique de l'Ouest - Angers)
Dr. Laura M. Eidt. Assistenzprofessor - Moderne Sprachen und Geisteswissenschaften (Universität Dallas)
Kent Emery, Jr. Professor für Geschichte der Philosophie und Theologie (Universität Notre Dame, USA)
Dr. Chad Engelland. Professor für Philosophie (Universität Dallas)
Ignacio Esteban Monasterio. Außerordentlicher Professor für Verfahrensrecht (Universidad Autónoma de Madrid)
Jesús Ignacio Falgueras. Professor für Philosophie [emeritiert] (Universidad de Málaga, Spanien)
Robert L. Fastiggi. Professor für Systematische Theologie (Sacred Heart Major Seminar, Detroit, MI USA)
Maria Fedoryka. Assoziierter Professor für Philosophie (Ave Maria University)
Fernando Fernández Rodríguez. Gründer und Präsident - Verein zur Erforschung der Soziallehre der Kirche (AEDOS - Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia)
Dr. Richard Delahide Ferrier. Tutor - Liberale Erziehung (Thomas Aquinas College)
Jan Frei. Professor für Philosophie (Institut für Philosophie, Tschechische Akademie der Wissenschaften)
Ana Isabel Gallardo Martín. Professor - Bioethik (Päpstliches Johannes Paul II-Institut, Spanien)
Carmen Gallardo Pérez. Professor - Wissenschaft (Universität Francisco de Vitoria, Madrid)
Pavel Galuzska. Assistenzprofessor für Familienforschung (Päpstliche Universität Johannes Paul II., Krakau)
Francisco Galvache Valero. Professor für Philosophie und Pädagogik (Universidad Juan Carlos I, Madrid)
Felipe García Díaz-Guerra. Außerordentlicher Professor für Moralische Fundamentaltheologie (Instituto Superior de Estudios Teológicos San Ildefonso, Toledo, Spanien)
Véronique Gay-Crosier Lemaire. Professor für Moraltheologie (Universität Freiburg, Schweiz)
Marie I. George. Professor für Philosophie (St. John's University, NY)
Robert P. George. McCormick Professor für Rechtswissenschaft (Princeton University)
Anna Geppert. Professor - Humanwissenschaften (Sorbonne)
Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz. Professor für Religionsphilosophie (TU Dresden - Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz)
Manfred Gerwing. Univ.-Prof., Dr. phil. et theol. habil., Dogmatik und Dogmengeschichte (Theologische Fakultät der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt)
Rafael Giraldo. Professor für Biotechnologie (Centro Superior de Investigaciones Científicas, Spanien)
Luke Normalerweise. Emeritierter Professor für Bioethik - emeritierter Direktor (Anscombe Bioethics Centre, Oxford)
Jose Granados. Professor für Dogmatische Theologie (Päpstliches Theologisches Johannes Paul II-Institut für die Wissenschaften von Ehe und Familie, Rom)
Anna Władysława Grzegorczyk. Professor für Philosophie und Kulturwissenschaften (Institut für Kulturwissenschaften, Adam-Mickiewicz-Universität, Posen, Polen)
Pfarrer Benedict M. Guevin, OSB, Ph.D., STD. Professor für Moraltheologie (Saint Anselm College)
Scott W. Hahn. Fr. Michael Scanlan Professor für Biblische Theologie und Neuevangelisierung (Franziskanische Universität Steubenville)
James A Harold. Professor für Philosophie (Franziskanische Universität Steubenville)
Theodore KA Harwood. Assistenzprofessor für Klassiker (Franciscan University of Steubenville)
Stanley Martin Hauerwas. Gilbert T. Rowe emeritierter Professor für theologische Ethik (Duke Divinity School)
Mary Healy. Professor für Biblische Theologie (Priesterseminar Sacred Heart Major)
Michael J. Healy. Professor für Philosophie (Franziskanische Universität Steubenville)
Daniel Heider. Assoziierter Professor für Philosophie (Theologische Fakultät, Universität Südböhmen)
Anne Hendershott. Professor für Soziologie (Franziskanische Universität Steubenville)
Douglas Henry. Assoziierter Professor für Philosophie (Baylor University)
Susana Herrera Damas. Professor für Kommunikation (Carlos III Universität Madrid)
Stephen M. Hildebrand. Professor für Theologie (Franziskanische Universität Steubenville)
Rodney Howsare. Professor für Theologie (DeSales University)
Agnieszka Kalinowska. Professor für Patrologie [Maître de conférences - HDR] (Universität Lothringen)
Stephan Kampowski. Professor für Philosophische Anthropologie (Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II., Roma)
Dybeł Katarzyna. Professor für Philologie (Fakultät für Philologie, Jagiellonen-Universität, Krakau)
Daniel A. Keating. Professor für Theologie (Priesterseminar Sacred Heart Major)
Daniel R. Kempton. Professor für Politikwissenschaft. Vizepräsident für akademische Angelegenheiten (Franziskanische Universität Steubenville)
Daniel-Maria Klimek, TOR, Ph.D., Assistenzprofessorin für Theologie (Franziskanische Universität Steubenville)
Joseph W. Koterski, SJ. Assoziierter Professor für Philosophie (Fordham University)
Tomasz Kraj. Assoziierter Professor - Bioethik, Moraltheologie (Päpstliche Universität Johannes Paul II. In Krakau)
Richard Kucharčík. Professor für Sozialarbeit, Ehe und Familie (Katolícka univerzita v Ružomberku, Slowakei)
Jaroslaw Kupczak OP. Professor für Theologie (Päpstliche Universität Johannes Paul II. In Krakau)
Carlo Lancellotti. Professor für Mathematik (City University of New York)
Michele Lanzetta. Außerordentlicher Professor für Herstellungsverfahren (Universität Pisa, Italien)
Cristian Langa. Professor für Theologie (Rumänien Cluj Eparchial Theological Institute - UBB Cluj)
Patrick Lee. John N. und Jamie D. McAleer Professor für Philosophie (Franciscan University of Steubenville)
Marta López-Jurado Puig. Professor für Pädagogik (Universidad Nacional de Educación a Distancia / UNED, Spanien)
Alejandro J. López Oliva. Wirtschaftsrecht (Universidad Católica de Valencia, San Vicente Martir, Spanien)
Oswaldo Javier Lozano de la Garza. Ehemaliger Assistenzprofessor - Theologische Anthropologie und Theologie des Körpers (Johannes Paul II. Institut in Monterrey, Mexiko)
Arturas Lukasevicius. Professor für Katechetik (Vytautas Magnus Universität, Litauen)
Marian Szczepan Machinek. Professor für Moraltheologie (Universität Ermland und Masuren in Polen)
Tomáš Machula. Professor - Philosophie und Ethik (Universität Südböhmen in České Budějovice, Tschechische Republik)
Teresa Malecka. Professor für Musikwissenschaft (Hochschule für Musik in Krakau)
Piotr Malecki. Professor für Physik (IFJ PAN)
Christopher J. Malloy. Assoziierter Professor für Theologie (Universität Dallas)
Franco Marabelli. Professor für Experimentalphysik (Universität Pavia, Italien)
Norbert Martin. Emeritierter Professor für Soziologie (Universität Koblenz)
Regis Martin, STD. Professor für Theologie (Franziskanische Universität Steubenville)
John M. McDermott, SJ. Professor für Dogmatische Theologie (Priesterseminar Sacred Heart Major)
Bronwen McShea. Assoziierter Wissenschaftler - Frühneuzeitliche Geschichte und Geschichte des Christentums (Princeton University)
Jaroslaw Merecki. Professor für Philosophie (Pontificio Istituto Giovanni Paolo II, Roma)
Jennifer E. Miller, STD. Professor für Moraltheologie (Notre Dame Seminar, Graduiertenschule für Theologie, New Orleans)
Kevin E. Miller, Ph.D., Assistenzprofessor für Moraltheologie (Franziskanische Universität Steubenville)
Christopher V. Mirus. Professor für Philosophie (Universität Dallas)
Suzanne Mulrain. Koordinator und außerordentlicher Professor für Theologie (Theologische Fakultät - Priesterseminar St. Charles Borromeo)
David Mulroney. Administration - Präsident und Vizekanzler [2015-2018] (University of St. Michael in der University of Toronto)
Virgil P. Nemoianu. Professor für Vergleichende Literaturwissenschaft [im Ruhestand] (Catholic University of America)
Lukáš Novák. Professor für Philosophie (Südböhmische Universität, Theologische Fakultät)
Daniel Novotny. Professor für Philosophie (Universität Südböhmen)
Maciej Nowak. Assistenzprofessor für Geschichte und Theorie der Literatur (Johannes Paul II. Katholische Universität Lublin)
Gerard O'Shea. Professor für Religionsunterricht (Universität Notre Dame, Australien)
Raúl Orozco Ruano. Professor für Dogmatische Theologie (Universidad Eclesiástica San Dámaso, Madrid)
Thomas M. Osborne, Jr. Professor für Philosophie (Universität St. Thomas - Houston)
Petr Osolsobe. Professor - Ästhetik und Philosophie (Masaryk-Universität, Tschechische Republik)
Michael Pakaluk. Professor für Ethik und Sozialphilosophie (The Catholic University of America)
Petr Pavlas. Comenius-Studien und frühneuzeitliche Geistesgeschichte (Institut für Philosophie, Tschechische Akademie der Wissenschaften)
CC Pecknold. Professor für Dogmatische Theologie (The Catholic University of America)
Juan José Pérez-Soba Diez del Corral. Professor für Pastoraltheologie (Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II., Roma)
Robert Plich OP. Professor für Moraltheologie (Päpstliche Universität Johannes Paul II. In Krakau)
Diego Poole. Professor für Rechtsphilosophie (Universidad Rey Juan Carlos, Madrid)
Ctirad Václav Pospíšil, Dozent für Dogmatische Theologie
Charles Presberg. Außerordentlicher Professor für spanische Renaissance-Literatur (Universität von Missouri)
Patrick Quirk. Assoziierter Professor für Recht (Australisch-Katholische Universität)
Matthew Ramage. Assoziierter Professor für Theologie (Benediktinerkolleg)
Lucrecia Rego de Planas. Interdisziplinäre Forschung (Anahuac University, Mexiko-Stadt)
José Luis Requejo Aleman. Professor für Kommunikation (Carlos III Universität Madrid)
Benedetto Rocchi. Professor für Wirtschaftswissenschaften (Fakultät für Wirtschaft und Management - Università degli Studi di Firenze, Italien)
Carla Rossi Espagnet. Professor für Dogmatische Theologie (Pontificia Università della Santa Croce, Rom)
Christopher Ruddy. Assoziierter Professor für Historische und Systematische Theologie (The Catholic University of America)
Ignacio Sánchez Cámara. Professor für Philosophie (Universidad Rey Juan Carlos de Madrid)
Carmen Sánchez Maíllo. Lehrbeauftragter für Rechtsphilosophie (Universidad CEU San Pablo, Madrid)
Jorge Sánchez-Tarazaga und Marcelino. Professor für Internationales Privatrecht (Universidad Europea de Valencia)
Deborah Savage. Professor - Philosophie und Theologie (St. Paul Seminary School of Divinity)
D. Brian Scarnecchia. Professor für Recht (Ave Maria School of Law)
Michele M. Schumacher. Professor für Moraltheologie und Dogmatik (Universität Freiburg)
Susan C. Selner-Wright. Assoziierter Professor für Philosophie (Theologisches Seminar St. John Vianney)
Juan Luis Sevilla Bujalance. Professor für Zivilrecht (Universidad de Cordoba, Spanien)
Dr. Mark Shiffman. Assoziierter Professor für Geisteswissenschaften (Universität Villanova)
Jeremy Sienkiewicz. Assoziierter Professor für Theologie (Benediktinerkolleg)
Vojtech Simek. Professor für Philosophie und Theologie (Teologicka fakulta Jihoceske univerzity)
Fernando Simón Rueda. Lehrbeauftragter für Moraltheologie (Fakultät für Teologie der Universidad San Dámaso, Madrid)
Michael G. Sirilla, PhD. Professor für Systematische Theologie (Franziskanische Universität Steubenville)
Janet E. Smith. Professor für Moraltheologie [im Ruhestand] (Sacred Heart Major Seminary, Detroit)
Carmen María Solís Martí. Professor - Familientherapie (Universidad Católica de Valencia, Spanien)
Manfred Spieker. Prof. für Christliche Sozialwissenschaften (Universität Osnabrück)
Josef Spindelböck. Professor für Moraltheologie (Philosophisch-Theologische Hochschule St. Pölten)
Teresa Stanton Collett. Professor für Rechtswissenschaft (University of St. Thomas - MN, USA)
Isaila Ana Stefania. Professor für Psychologie (UBB Cluj)
William Bennett Stevenson. Außerordentlicher Professor für Dogmatische Theologie (St. Paul Seminary, Universität St. Thomas)
M. Brigid Strader. Tutor - Medieval & Renaissance Classics (Rom Institut für Geisteswissenschaften)
Alberto Strumia. Professor [im Ruhestand] - Mathematische Physik - Logik - Wissenschaftstheorie - Naturphilosophie - Grundlagentheologie (Staatliche Universität Bari und Theologische Fakultät der Emilia-Romagna, Bologna)
Christopher Tollefsen. Professor für Moralphilosophie (Universität von South Carolina)
Christian Trottmann. Directeur de recherche. Geschichte der Philosophie und der Geschichte der Geschichte und der Geschichte der Renaissance (CNRS)
Matthew A. Tsakanikas. Professor für Theologie (Christendom College)
Piotr Tylus. Professor - Geisteswissenschaften (Jagiellonen-Universität in Krakau)
Erika Valdivieso López. Professor für Rechtswissenschaften (Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, Chiclayo, Peru)
Jan Vančura. Professor für Sozialpsychologie (Caritas, Hochschule für Sozialarbeit Olomouc, Tschechische Republik)
Julián Vara Martín. Professor - Philosophie der Politik und des Rechts (Universidad San Pablo CEU, Madrid)
Giorgio Vassena. Professor für Ingenieurwissenschaften (Università di Brescia)
Salvador Villa Herrero. Außerplanmäßiger Professor für Heilige Schrift (Fakultät für Teologie San Vicente Ferrer, Valencia, Spanien)
Andre Villeneuve, SSL, Ph.D., Assistenzprofessor (Azusa Pacific University)
Owen Vyner. Professor für Theologie (Christendom College)
Mats Wahlberg. Assoziierter Professor für Systematische Theologie (Universität Umeå, Schweden)
Michael Waldstein. Professor für Theologie (Franziskanische Universität)
Susan Waldstein. Lehrbeauftragter für Theologie (Franziskanische Universität)
Matthew Walz. Assoziierter Professor für Philosophie (Universität Dallas)
Bernadette Waterman Ward. Assoziierter Professor für Englisch (Universität Dallas)
Helen Watt. Wissenschaftlicher Mitarbeiter (Anscombe Bioethics Center)
Petroc Willey. Professor für Theologie (Franziskanische Universität Steubenville)
Peter S. Williamson. Professor für Heilige Schrift (Sacred Heart Major Seminary, Detroit)
Jacob W. Wood. Assoziierter Professor für Theologie (Franziskanische Universität Steubenville)
Terrence C. Wright. Assoziierter Professor für Philosophie (Theologisches Seminar St. John Vianney)
Katherine del Cisne Zambrano Yaguana. Professor - Ausbildung (Universidad de Navarra, Spanien)
Kevin Zilverberg. Assistenzprofessor für Heilige Schrift (Saint Paul Seminary School of Divinity, Universität von St. Thomas - MN, USA)
Luigi Zucaro. Außerplanmäßiger Professor für Bioethik (Pontificio Istituto Giovanni Paolo II. Istituto di Teologia Pastorale, Università Lateranense, Roma)
https://www.lifesitenews.com/news/nearly...s-be-reinstated

von esther10 05.09.2019 00:03

Maria ist unsere Hoffnung



Maria ist unsere Hoffnung

Den modernen Ketzern fällt es schwer zu ertragen, dass wir Maria grüßen und als unsere Hoffnung bezeichnen und sagen: "Unsere Hoffnung, willkommen." Sie sagen, dass nur Gott die Hoffnung des Menschen ist und dass Er jeden verflucht, der auf die Schöpfung hofft: Verfluchten Ehemann, der auf den Menschen hofft (Jer 17: 5). Maria, so behaupten sie, ist eine Schöpfung, und kann irgendeine Schöpfung unsere Hoffnung sein? Ketzer sagen es, aber die Heilige Kirche möchte, dass sich alle diözesanen und religiösen Priester täglich an sie wenden und Maria im Namen aller Gläubigen mit diesem süßen Ruf anrufen. "" Unsere Hoffnung, Hoffnung von allen, willkommen. "


In zweierlei Hinsicht - sagt Saint. Tomasz, Doktor der Engel - wir können auf jemanden hoffen: entweder als Erstanlass oder als Vermittler. Wer vom König einen Segen erwartet, vertraut ihm als Herrscher und vertraut dem Minister oder seinem Liebling als Vermittler. Wenn er Gnade erhält, erhält er sie hauptsächlich vom König, aber durch seinen Favoriten. So darf er den Vermittler zu Recht als seine Hoffnung bezeichnen.


Der König des Himmels, der unendliche Güte ist, möchte uns seine Gunst zuteil werden lassen. Weil sie jedoch unser Vertrauen braucht, um sie in uns zu wecken, gab er uns seine Mutter und setzte sich für seine eigene Mutter ein und stattete sie mit der ganzen Kraft aus, uns zu unterstützen. Sie möchte, dass wir auf unser Heil hoffen und alle Gefälligkeiten von ihr erwarten. Diejenigen, die nur auf Geschöpfe vertrauen, unter Ausschluss Gottes - wie Sünder, die keine Angst haben, Gott zu beleidigen, um menschliche Freundschaft und Gnade zu erlangen -, verflucht Gott, wie der Prophet Jeremia sagt. Und diejenigen, die ihre Hoffnung auf Maria als Mutter Gottes setzen, die Gnade und ewiges Leben für sie erlangen können, segnen Gott und finden Gefallen an ihnen. Sie möchte, dass jeder sie verehrt - dies ist das große Werk Seiner Hände,


Deshalb nennen wir die Heilige Jungfrau zu Recht unsere Hoffnung, denn - als hl. Robert Bellarmin - wir erwarten durch ihre Fürsprache, was wir durch unsere eigenen Gebete nicht erhalten könnten. Wir bitten sie, sagt Suarez, um Fürsprache, damit die Würde des Vermittlers unsere Armut ersetzt. Wenn wir uns - so fährt er fort - mit solcher Hoffnung an Maria wenden, heißt das nicht, dass wir Gott nicht vertrauen, sondern aufgrund unserer eigenen Unwürdigkeit.

Daher nennt die Heilige Kirche zu Recht ihre Mutter der heiligen Hoffnung (...) Mutter, die Hoffnung in uns weckt, nicht so sehr irdische, elende und unbedeutende Güter zu erlangen, sondern unermessliche, ewige Güter, die sich auf das Leben der Gesegneten im Himmel beziehen.

Hallo, hoffe auf die Seele - er grüßt Maria, Heilige. Ephrem - hallo, gewisses Heil der Christen, Helfer der Sünder, die Gläubigen verteidigen und die Welt retten.

St. Alfons Maria de Liguori, Maria lobend , Homo Dei, Krakau 2000, S. 67-68 .

DATUM: 30/08/2019 15:35AUTOR: SAINT ALFONS MARIA DE LIGUORI

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/maryja-nasza-nadziej...l#ixzz5ydCoGXOd

von esther10 05.09.2019 00:02

30. AUGUST 2019
Verschrotte die Jesuiten und beginne von vorne
MICHAEL WARREN DAVIS



Von Amazon Polly geäußert
Stellen Sie sich vor, was die Kirchenhistoriker der Zukunft über die Jesuiten sagen werden:

„Die Gesellschaft Jesu wurde 1540 vom heiligen Ignatius von Loyola gegründet und spielte eine entscheidende Rolle bei den Bemühungen der Kirche, die entstehende protestantische Häresie zu beseitigen. Im Laufe der Jahrhunderte wurde es jedoch zur Hochburg einer anderen Häresie - der Moderne - und wurde schließlich auf Befehl von Papst Pius XIII. Unterdrückt. Reste der Ordnung beharrte in den Vereinigten Staaten durch die Mitte des 21. st Jahrhundert, vor allem aufgrund der Wert des Grundstücks , auf dem sie College - Campus gebaut hatte. Im Jahr 2103 wurden die sieben verbliebenen Priester der Gesellschaft in der Bischofskirche kollektiv neu ordiniert, wodurch sich die Zahl der Bischofskleriker kurzzeitig verdoppelte. “

Hart? Könnte sein. Aber aus welchem ​​Grund müssen wir hinsichtlich der Zukunft der Jesuiten in der katholischen Kirche optimistisch sein?







Erst letzte Woche hat der Generaloberste der Gesellschaft Jesu, P. Arturo Sosa - er ist der Kerl in den Schnurrbärten oben - wurde von der Internationalen Vereinigung der Exorzisten dafür angeklagt, dass er Satan als "symbolische Realität, nicht als persönliche Realität" bezeichnet.

Die IAE wies P. Sosa, dass die „wahre Existenz des Teufels als persönliches Subjekt, das denkt und handelt und die Wahl der Rebellion gegen Gott getroffen hat, eine Glaubenswahrheit ist, die immer Teil der christlichen Lehre war.“

"Der beste Trick des Teufels ist, dich davon zu überzeugen, dass er nicht existiert", witzelte Charles Baudelaire. Nun, der Führer der 16.000 Jesuiten der Welt ist darauf hereingefallen.



Irgendwie wird es schlimmer. Am 28. August th sowohl säkulare und katholischen Stellen berichteten , dass ein älterer Mann Homosexuell mit einem aggressiven Tumor in seinem Hals einen Segen empfing von einem Jesuitenpater in Seattle kurz vor „heiraten“ medizinisch assistierte Suizid seines Partner und zu begehen. "Ich habe absolut keine Bedenken, was ich tue", schrieb Robert Fuller auf Facebook, kurz bevor er sich das Leben nahm. „Und mein Pastor / Sponsor hat mir seinen Segen gegeben. Und er ist ein Jesuit !!! "

Beten Sie für die Ruhe von Herrn Fullers Seele und beten Sie hart. Es besteht die Möglichkeit, dass sein Verschulden an diesen beiden schweren Sünden gemindert wurde, wenn eine zuständige Behörde - nämlich Pater Dr. Quentin Dupont, SJ, sagte ihm, dass seine Handlungen im Einklang mit dem katholischen Glauben stünden.

Wenn dies jedoch der Fall ist, wird P. Dupont muss am letzten Tag über seine Aktionen berichten. Besser auch für ihn beten.



Dann ist da natürlich Fr. James Martin, SJ. Wir brauchen nicht in seine Kampagne zu gehen , um die kirchlichen Lehren über die menschliche Sexualität zu untergraben oder das Leben jener gläubigen Katholiken zu ruinieren, die sich gegen seine List einsetzen. Wir müssen nicht auf die harte Arbeit seiner Zeitschrift eingehen, um den Kommunismus für die katholischen Massen zu rehabilitieren . Nein, wir können alles lernen, was wir über P. wissen müssen. Martins intellektuelle Schwachsinnigkeit beim Gedenken an das Fest des heiligen Augustinus, in dem der Doktor der Gnade als Gentleman aus Ländern südlich der Sahara dargestellt wird.

Tatsächlich war Augustine ein Berber: ein hellhäutiger Afrikaner eurasischer Herkunft.

Natürlich sollte seine Hautfarbe keine Rolle spielen. Aber wenn Sie wirklich nur ein SJW mit römischem Halsband sind, können Sie Ihre 250.000 Twitter-Follower absichtlich in die Irre führen, nur um die Conservabigots zu besitzen.



Kein orthodoxer Katholik sollte sich über den traurigen Niedergang der Gesellschaft Jesu freuen . Es gibt in der Geschichte der Anglosphäre nur wenige größere Heilige als die Jesuiten Edmund Campion und Robert Southwell. Die Jesuiten waren maßgeblich daran beteiligt, dass wir die Douay-Rheims-Bibel erhielten, die einzige englische Übersetzung der Heiligen Schrift, die in ihrer rein lyrischen Schönheit der King-James-Version Konkurrenz macht. Keiner hat mehr getan, um dieses Land zu bekehren, als die glorreichen Märtyrer Nordamerikas . Diese Generation amerikanischer Katholiken wurde von zwei Hohenpriestern der Gesellschaft Jesu, Frs. James V. Schall und Francis Canavan. Fr. Robert McTeigue, SJ, ist einer der beliebtesten und nachdenklichsten Entschuldiger des Landes.

Aber es wird nicht mehr wie sie geben. Die Führung der SJ ist von oben bis unten korrupt. Alles, was bleibt, ist, dass eine kleine, mutige Clique junger Priester sich spaltet und eine reformierte Ordnung bildet. Sie könnten sich "Discalced Jesuits" oder vielleicht "Ignatians of the Primitive Observance" nennen. Beten Sie einfach, sie bewegen sich schnell. Niemals zuvor hat die Kirche so dringend die furchtlose und kompromisslose Hingabe an die Orthodoxie gebraucht, die der Gesellschaft Jesu ihren Spitznamen „Gottes Marinesoldaten“ eingebracht hat.

Verschlagwortet mit Fr. Arturo Sosa SJ , Fr. James Martin SJ , Gesellschaft Jesu (Jesuiten)

https://www.crisismagazine.com/2019/89142


von esther10 04.09.2019 00:52

Gabriele Kuby ist eine deutsche Soziologin und produktive Autorin, eine Bekannte von Papst Benedikt XVI.



VIDEO: Sexueller Missbrauch durch Geistliche in der katholischen Kirche: Es geht um Homosexualität
Gabriele Kuby , Homosexualität , John-Henry Westen , Lgbtq , Sexuelle Missbrauchskrise , Die John-Henry Westen Show

3. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Gabriele Kuby ist eine deutsche Soziologin und produktive Autorin, eine Bekannte von Papst Benedikt XVI., Die ihn in seinem Nachruhestandskloster besucht hat und sich noch immer regelmäßig mit ihm austauscht. Sie ist die führende europäische Kulturkriegerin, die die Familie vor der sexuellen Revolution schützt. Papst Benedikt XVI. Hat sie "eine mutige Kämpferin gegen die Ideologien genannt, die letztendlich zur Zerstörung des Menschen führen." Kuby veröffentlichte kürzlich mit Michael O'Brien ein Buch mit dem Titel " Der Missbrauch von Sexualität in der katholischen Kirche" .

In dieser Episode der John-Henry Westen Show spricht Kuby über die Krise des sexuellen Missbrauchs in der Kirche, insbesondere über die Grundursache der Missbrauchskrise: Homosexualität. Sie zitiert die Arbeit von P. D. Paul Sullins, der zahlreiche Berichte über Missbrauch prüfte. Fr. Die Ergebnisse von Sullins zeigen deutlich, dass die Missbrauchskrise auf etwas viel tieferem als nur auf Klerikalismus zurückzuführen ist - der am weitesten verbreiteten Ursache der Krise. Sullins stellt fest, dass fast 80% der Misshandlungen in der Kirche junge Männer im oder um das Pubertätsalter betreffen. Darüber hinaus ist die Prävalenz von Homosexualität im Priestertum achtmal höher als in der Gesellschaft.

Leider wird das Thema Homosexualität weitgehend ignoriert, da die Kirche sich mit dem Missbrauchsskandal befasst. Während des Februar-Gipfels zum Missbrauchsskandal wurde Kuby zufolge das Wort „Homosexualität“ nie erwähnt.

Kuby, selbst eine Bekehrte, hat eine tiefe Liebe zur Kirche und fordert die Kirche auf, zu den Lehren Christi zurückzukehren. „Wir müssen auf die Lehre Jesu Christi in der Bibel zurückkommen. Die schöne Lehre der christlichen Lehre über Sexualität, Ehe und Familie. Lass das leuchten. Begeistern Sie die Leute damit “, erklärt sie in der Show.


„Jeder heterosexuelle oder homosexuelle Mensch hat diese tiefe Sehnsucht nach Liebe im Herzen und in der Mutterkirche. Die Berufung unserer Mutterkirche besteht darin, den Menschen den Weg zu zeigen, wie diese tiefe Sehnsucht erfüllt werden kann. Es wird durch keine Art von Promiskuität oder irgendeine Art von Befriedigung Ihres Körpers erfüllt, weil wir eins sind, wir sind Seele und Körper immer zusammen und nur, wenn Seele und Körper im sexuellen Akt sind, wenn Seele und Körper gleichermaßen beschäftigt sind und es ist ein Akt des gegenseitigen Gebens und der Liebe, nur dann wird dieser Wunsch erfüllt, diese Sehnsucht nach tiefer Liebe wird erfüllt. “

Kuby fordert die Kirche auf, ihre reichen und schönen Lehren über Sexualität und nicht die modernen Lehren der sexuellen Revolution zu erläutern. Leider scheint die Kirche angesichts der berühmten Äußerung von Papst Franziskus „Wer bin ich, um zu urteilen?“ Und der Zerstörung des JPII-Instituts für Ehe und Familie in die falsche Richtung zu gehen.

Kurz nach der Aussage von Papst Franziskus „Wer bin ich, der urteilt?“ Antwortete Kuby: „Die Worte von Papst Franziskus ... könnten als Fanfare für die Relativierung der christlichen Sexualmoral in die Geschichte eingehen.“


Außerdem wiegt Kuby die tragische Zerstörung des JPII-Instituts für Ehe und Familie auf: "Es ist ein völliger Schock!"

„Die Kirche hat ihre wunderschöne Lehre von Sexualität, Ehe und Familie nicht verkündet und den unglaublichen Reichtum des Erbes von JP II nicht wirklich genutzt“, erklärt sie. Sie fordert die Kirche auf, zur wahren Lehre der Kirche über Sexualität, Ehe und Familie zurückzukehren, um zur Lösung der Krise des sexuellen Missbrauchs beizutragen.

Die beste Lösung für die Missbrauchskrise nach Kuby? Buße. In ihrem Buch schreibt sie:

Stellen Sie sich vor, die Bischöfe und Kardinäle seien in den Missbrauchsskandal verwickelt, der eine Bußbewegung auslöst und die Gläubigen zum Gebet und Fasten führt. Stellen Sie sich Bischöfe vor, die ihre Macht einsetzen würden, um die Kirche zu reinigen, mit dem vollen Wissen, dass dies sie auf den Weg des Kreuzes bringen würde.

In Ninive bereute jeder, vom König bis zum Vieh, und Gott verschonte die Stadt. Was für ein Zeugnis wäre das für die Welt! Nur so kann die Kirche ihre moralische Autorität wiedererlangen. Mea culpa, Mea culpa, Mea maxima culpa!

In Wirklichkeit glaubt Kuby, dass die Reinigung der Kirche durch Verfolgung und nicht durch eine von den Bischöfen und Führern der Kirche eingeleitete allgemeine Buße erfolgen wird.

Sie erklärt, dass ein neuer Totalitarismus auf dem Weg ist, der die Laien herausfordert und stärkt. Kuby ermutigt die Zuhörer, sich an Maria, die Mutter Gottes, zu klammern, um die Stärke der Verfolgung zu erlangen, von der sie sagt, dass sie bereits begonnen hat.

Sie werden diese Folge nicht verpassen wollen!

Die John-Henry Westen Show ist per Video auf dem YouTube-Kanal der Show und direkt hier auf meinem LifeSite-Blog verfügbar .

Es ist auch im Audioformat auf Plattformen wie Spotify , Soundcloud und Pippa verfügbar . Wir warten auf die Genehmigung für iTunes und Google Play. Um die Audioversion auf verschiedenen Kanälen zu abonnieren, besuchen Sie die Website von Pippa.io hier .

Wir haben eine spezielle E-Mail-Liste für die Show erstellt, damit wir Sie jede Woche benachrichtigen können, wenn wir eine neue Episode veröffentlichen. Bitte melden Sie sich jetzt an, indem Sie hier klicken. Du kannst auch den YouTube-Kanal abonnieren und wirst von YouTube benachrichtigt, wenn neue Inhalte verfügbar sind.


https://www.lifesitenews.com/blogs/video...t-homosexuality
+++
https://de.catholicnewsagency.com/story/...-sonderweg-5010

von esther10 04.09.2019 00:43

Plan für eine "neue Kirche"



Von Gabriel Ariza | 02. September 2019
Ich reproduziere in diesem unvorsichtigen Blog einen Twitter-Thread , den ich vor ein paar Tagen veröffentlicht habe.

Die Beobachtung des Pontifikats von Bergoglio zeigt deutlich ein Handlungsmuster in seinem Plan, eine "neue Kirche" zu bauen. Geh die Stufen hoch. Ich öffne den Thread.

1) Stellen Sie Fragen in einem breiten, legitimierten Kontext. Beispiel: Wie kann man geschiedenen und wieder verheirateten Menschen helfen, die sich verwandeln und in Christus leben wollen?


2) Richten Sie eine Synode ein und laden Sie eine befürwortende Mehrheit zu den Abschlussarbeiten ein. Beispiel: Kasper und Marx führen die kirchliche öffentliche Meinung und steuern und kontrollieren die Kommunikation im Vatikan: Einheit der Botschaft in der Heterodoxy.

3) Erhebe den Kampf nicht direkt, um eine Opposition nicht zu entfachen, und marginalisiere "kognitiv" diejenigen, die sich widersetzen, indem du sie in das konservative Extrem stellst, auch gegen diejenigen, die mit ihnen im Hintergrund einverstanden sind, aber nicht in ihrem Alarmismus oder ihrer Kraft.

4) Lassen Sie einen langen und mehrdeutigen Text entstehen, in dem jeder alles lesen kann. Beispiel: Amoris Laetitia oder Laudato Wenn sie dazu dienen, den katholischen Glauben zu verwandeln, aber nicht stumpf sind, bringt sie jeder auf seine eigene Sardine.

5) Erlauben Sie den Bischofskonferenzen, mit den Änderungen fortzufahren, und überlassen Sie die Minderheiten den Bischöfen, die sich widersetzen, und lassen Sie die Zeit ihren Job machen.

6) Bischöfe aufstellen, die sich an der "neuen Kirche" ausrichten, wenn die Katholiken 75 Jahre alt werden.

7) Interveniere und deaktiviere die katholischen Institutionen, die als Zufluchtsort für die Orthodoxie dienen, "während der Sturm vorübergeht" und lasse in der Praxis keinen Platz, um sich vor jemandem zu verstecken, der seinen Glauben außerhalb des Wahnsinns leben will.

Herzlichen Glückwunsch, nach 10 Jahren haben Sie Ihre neue Bergoglio-Kirche gebaut.

Papst Benedikt warnt uns, dass der Teufel und die Mächte zusammenarbeiten, um die Kirche und den Menschen zu verschlingen.

In seiner Interpretation der Apokalypse will der Drache die Frau verschlingen, die gebären wird ... und
sie ist Maria, meint aber auch die Kirche.

Der abfließende Fluss bildet viele Strömungen, die ihn zu den Kiefern des Drachen ziehen.
Die Mächte fallen ... für Benwdicto fallen sie mit dem Ruf der Frau, die Luz gab ... wir hoffen, dass jene Mächte, die sich nicht auf einen einzelnen Mann konzentrieren, fallen. Wie e Francisco ... Das Böse, das heute schwebt, wird von vielen Fronten angetrieben ... Das Traurige ist, dass der Heilige Stuhl mit diesen Strömungen arbeitet.

Die Weltbank hat sich gegenüber den Vereinten Nationen verpflichtet, viele Billionen zu investieren, um die nachhaltigen Rechte der Vereinten Nationen zu stärken. Sie zwingt gigantische Unternehmen und Banken, diese zu fördern ... Gleichstellung der Geschlechter ... Einwanderung oder Äquilogie ... Sie werden bald Ihre Publizität sehen ... einschließlich BBVA
Zu diesen Strömungen gehören die Mächte des Teufels als die Macht der Drogen ... die Macht des Kapitalismus, dessen Anonymität die Menschen bestimmen kann.

Die Apokalypse beschreibt, dass die Erde Wasser aus dem Fluss aufnimmt ... Benedikt vergleicht die Erde mit den bescheidenen Menschen ... denen, die den Glauben annehmen und Jesus nachfolgen.

In dem Buch Salt of the Earth beschreibt Benedict die folgenden Strömungen, die mit dem Marxismus und dem New Age zusammenhängen:

UM ZU ANTWORTEN
Tarcisa
3. September 2019 um 14.04 Uhr
1996 skizzierte Ratzinger jene Strömungen, die marginal erschienen, aber jetzt durch eine hierarchische Struktur durch die römische Kurie institutionalisiert sind.

«Der Kern der Befreiungstheologie besteht darin, das Christentum auf die Existenz des Menschen auf Erden zu beeinflussen». Heute interpretiert eine schädliche Theologie das Christentum als Konstruktion der politischen Transformation der Welt
.
Daraus wurde gefälscht, dass Religionen nichts weiter als einfache Instrumente zur Erreichung von Frieden oder Freiheit oder zur Bewahrung der Schöpfung (heute das gemeinsame Haus oder der Planet) sind, so dass Religionen auch in Ergebnissen zum Ausdruck gebracht werden sollten bestimmte Politiker und rechtfertigen für einen politischen Zweck.
Verschwinde von der Erde, pag. 14.08.19.19 20:34 Uhr
tarcisa »Die Idee der Befreiung - wenn wir die Freiheit als die neue Spiritualität unseres Jahrhunderts bezeichnen können - wurde der Feminismus mit einer anderen Ideologie verschmolzen. Gegenwärtig wird Frauen als unterdrücktes Wesen betrachtet, daher dient die Befreiung von Frauen als Kernzentrum für jede Befreiungstätigkeit, und nun stellt sich heraus, dass eine Theologie der politischen Befreiung eine andere der anthropologischen Befreiung ergriffen hat. sie geben sich mit einem einfachen rollenwechsel zufrieden, sie sind noch einen schritt weiter gegangen, ihr ziel ist es, den menschen von seiner biologie zu befreien ... man gibt nicht mehr zu, dass die natur etwas zu sagen hat, es ist besser, dass der mensch sich selbst modellieren kann sein Geschmack (Selbsterschaffung ist Erniedrigung des Menschen) muss sich von seinem Sein befreien ... nur so würde er angeblich befreit.

Salz der Erde

i »Das dritte Phänomen, das in dieser WELT NOCH EINHEITLICHER zu beobachten ist, ist die Suche nach (anti-christlichen Wurzeln) der Suche nach der eigenen kulturellen Identität, ausgedrückt durch das Konzept der" Inkulturation "(New Age). Ein neues Erwachen alter Kulturen nach dem Verschwinden der marxistischen Welle ist die neue Strömung, die in Lateinamerika mit ausreichender Kraft fließt. «Indigene Theologie» versucht, die präkolumbianische Religion und Kultur wiederzubeleben, in der Überzeugung, dass sie sich auf diese Weise von der Ausländerung
befreien kann14 / 08/19 8:56 PM tarcisascontinua Card.Ratzinger fährt fort ..
In der indigenen Theologie gibt es eine gewisse Verbindung zum Feminismus. Sie unterstreichen den Kult der Mutter Erde und im Allgemeinen das Weibliche Gottes. Das verstärkt die Tendenzen des amerikanisch-europäischen Feminismus, der sich nicht mit anthropologischen Aussagen begnügt, sondern ein neues Gottesbild formen will, weil das Patriarchat in Gott projiziert worden wäre und damit die Herrschaft über die Frauen begründet worden wäre. von der Idee Gottes. Das kosmische Element (Mutter Erde) dieser Wiederbelebung der alten Religionen spielt deutlich auf die Tendenzen des Mew-Zeitalters an, das das Amalgam aller Religionen und den neuen Synkretismus des Menschen mit dem Kosmos anstrebt.

UM ZU ANTWORTEN
Tarcisa
3. September 2019 um 14:13 Uhr
Ratzinger fährt auf der Erde fort: Es ist möglich, in einer antichristlichen Ökologie aus der Neuzeit und der Göttlichkeit des Kosmos zu arbeiten.
Ein anderer aktueller (einschließlich Solidaritätshumanismus) Relativist kommt aus verschiedenen Wurzeln. Dem modernen Menschen erscheint es WENIG DEMOKRATISCH, INTOLERANT und sogar UNAKZEPTABEL, dass "wir im Besitz der Wahrheit sind" ... und es stellt sich die Frage, ob wir mit unserem Christentum vorankommen können ...
In Indien geschieht die Suche nach Gott im Unbeschreiblichen (dementiert das) Offenbarung Gottes)

Für sie kann wahre Religion niemals existieren ... mit dieser Denkweise ... Christus wäre nur eine große Figur wie die der anderen ... Die demokratische und tolerante Welt ist hier auch mit einer wichtigen kulturellen Tradition (Hinduismus ... Yoga ...) verbunden. neues Zeitalter und würde eine christliche Spiritualität einführen)

hier geht es weiter
https://infovaticana.com/blogs/michael-c...-nueva-iglesia/

+++++

30 Jahre Missbrauch
Von La Cigüeña De La Torre | 03. September 2019
Ein Priester von Girona, 91 Jahre alt! Es ist verboten, in der Öffentlichkeit Messe zu halten und die Orte zu besuchen, an denen er seine Missetaten begangen hat.

Willst du uns necken?

Dieses Elend ist nicht mehr für Massen oder Reisen. Aber ob es die Bischöfe gibt, die all dem Müll zugestimmt haben oder es nicht herausgefunden haben. Vielmehr wollten sie es nicht herausfinden. Das sind diejenigen, die diese Maßnahmen durch Verschweigerer oder nutzlos anwenden sollten.


In einer Position der Zivilgarde wird entdeckt, dass es den Ort des Drogeneingangs in der gesamten Region gibt. Für aktiv oder passiv. Drei Nummern werden verhaftet und strafrechtlich verfolgt. Und der Feldwebelkommandeur der Post? Rositas, weil er nichts gehört hatte? Das in der Guardia Civil passiert nicht. Dem Chef geht die Masse aus. Durch "Pringao" oder durch Arschloch.

Dasselbe sollte mit Bischöfen geschehen, sei es "Pringaos" oder "Agilipollaos". Dass es beide Klassen gibt.

Gerona scheint mir eine Diözese zu sein, die vor langer Zeit von Gottes Hand verlassen wurde. Von Skandal zu Skandal. Sogar mit Priester in Mord gemischt. Um es jetzt zu schließen. Mit dem Gräuel aller seiner Pastoren aus Jubany. Niemand wird dort gerettet. Nicht der Vatikan. Go merdé fuhr fort. Um sich zu wundern, dass es niemanden gibt, der von der Kirche verheiratet ist, dass es kaum Taufen oder Erstkommunikationen gibt und dass die Priester, fast alle schlecht, Arten sind, die ausgelöscht werden müssen? Fast zu sagen: zum Glück.

Nun, dumme Neuigkeiten. Diese nicht vorzeigbare Nonagenary musste, wenn die Anschuldigungen stimmen, vor vielen Jahren im Gefängnis gewesen sein. Und seine Bischöfe, das ist auch möglich.

https://www.elconfidencial.com/espana/ca...enores_2205671/
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https://infovaticana.com/blogs/michael-c...-nueva-iglesia/

von esther10 04.09.2019 00:43

Sie haben nichts zu verbergen, Sie haben nichts zu befürchten. Jacek Sasin über den möglichen Kauf des Pegasus-Systems



Sie haben nichts zu verbergen, Sie haben nichts zu befürchten. Jacek Sasin über den möglichen Kauf des Pegasus-Systems

Der stellvertretende Ministerpräsident Jacek Sasin verwies im Programm "Dot over i" auf den angeblichen Kauf des Überwachungssystems Pegasus durch das Central Anticorruption Bureau. Er behauptet, er wisse nicht, ob ein solches System tatsächlich gekauft worden sei, und die Bürger selbst könnten ruhig schlafen, "wenn sie nichts zu verbergen hätten".

TVN24-Journalisten zufolge hat das Central Anti-Corruption Bureau wahrscheinlich das Pegasus- System erworben . Es ermöglicht unter anderem eine erweiterte Überwachung über Smartphones. Die Pegasus-Plattform ist ein Produkt der NSO, und das System selbst wurde von ehemaligen Mosad-Offizieren entwickelt.

Das PCh24-Portal ist nicht in der Lage, die Informationen von TVN24-Journalisten zu überprüfen, und angesichts der Enthüllungen des liberalen Mediums sollte mit angemessener Vorsicht vorgegangen werden. Auf der anderen Seite ist es auch notwendig, die Behörden zu konsultieren, da wir in Zeiten einer umfassenden Überwachung leben.

Jacek Sasin kommentierte den Kauf des Pegasus-Systems im Programm "Kropka nad i". Der stellvertretende Ministerpräsident erklärte, "wie [der Bürger] ehrlich handelt, keine Straftaten begeht, es gibt nichts zu befürchten" und fügte hinzu, dass er nicht weiß, ob das Überwachungssystem tatsächlich gekauft wurde.

Der Berater von Präsident Andrzej Duda, Professor Andrzej Zybertowicz, wies in einem Interview mit TOK FM auf die fehlende Bestätigung hin, dass die CBA tatsächlich über das Pegasus-System verfügt. Er betonte, dass es keine Ablehnung gibt, also "es gibt eine gewisse Wahrscheinlichkeit". - Anscheinend hat Professor Zybertowicz mehr Wissen als er - kommentierte Sasin und fügte hinzu, dass "Kriminelle wirklich Angst haben können", wenn sich das Pegasus-System in Polen befindet.

Quelle: tvn24.pl / PCh24.pl

DATUM: 04/09/2019 09:44

Read more: http://www.pch24.pl/nie-masz-nic-do-ukry...l#ixzz5yaCbvJZ9


von esther10 04.09.2019 00:40

Polnische Dienste haben Super-Überwachungssoftware gekauft? Das sagen die Medien



Polnische Dienste haben Super-Überwachungssoftware gekauft? Das sagen die Medien

wahrscheinlich das Pegasus-System erworben. Es ermöglicht unter anderem eine erweiterte Überwachung über Smartphones. Die Pegasus-Plattform ist ein Produkt der NSO, und das System selbst wurde von ehemaligen Mosad-Offizieren entwickelt.

TVN24 basiert auf Experteninformationen des kanadischen Unternehmens Citizen Lab. Laut John Scott-Railton von CitizenLab gibt es in Polen Spuren der Verwendung umstrittener Software.

Den Medien zufolge wirft der Bericht nach Angaben des Obersten Rechnungshofs Licht auf eine Kaufrechnung mit dem Stempel des Leiters der CBA und eines IT-Unternehmens aus Warschau, das Berichten zufolge zwischen NSO und CBA vermittelt wurde. Die CBA selbst bestätigte den Kauf jedoch nicht.

Pegasus wird nach Angaben der Medien als Virus versendet. Wenn wir auf den Link klicken, kann die Software nach einigen Sekunden Informationen an den sendenden Server senden. Das System ermöglicht der Überwachungsperson den Zugriff auf den Lautsprecher, die Kamera, das Abhören von Anrufen und das Verfolgen des Standorts des Benutzers. Und wenn er Schritte unternimmt, um die Software zu entfernen, wird sie sich nach ein paar Sekunden von selbst entfernen und die Spuren löschen.

In Polen ist für die Durchführung dieser Art der Kontrolle von Telefonen eine gerichtliche Genehmigung erforderlich. Im Gegenzug erklärte ein Vertreter der polnischen Dienste in einem Interview mit TVN24, dass er das Pegasus-System nicht kenne.

Pegasus gilt als das am weitesten entwickelte Überwachungssystem der Welt. NSO behauptet, dass seine Werkzeuge verwendet werden, um die größten Gefahren der modernen Welt zu bekämpfen. Sie werden nur von staatlichen Institutionen wie dem Nachrichtendienst verwendet. Das Unternehmen teilt mit, dass das Tool zur Bekämpfung von Terrorismus, Pädophilie, Geldwäsche, zum Schutz entführter Kinder oder zur Rettung von Menschenleben eingesetzt wurde.

Dies schließt jedoch auch mögliche Verwendungszwecke für die Überwachung von Bürgern - nicht unbedingt Terroristen - nicht aus.

PCh24 ist nicht in der Lage, die Informationen von TVN 24-Journalisten zu überprüfen. Es ist jedoch auch ratsam, die Behörden in Ihren Händen zu sehen. Wir leben in einer Welt beispielloser Überwachung. Die Möglichkeiten der Überwachung sind heutzutage - dank der Technologie - extrem weit. Außerdem merken es die Leute normalerweise nicht. Das Bewusstsein, dass neue Technologien nicht nur Komfort und Vergnügen, sondern auch mehr Kontrolle bedeuten, ist für den Menschen des 21. Jahrhunderts von entscheidender Bedeutung.

Quellen: tvn24.pl / bankier.pl / nsogroup.com / comment pch24.pl

DATUM: 2019-09-03 14:58

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/polskie-sluzby-zakup...l#ixzz5yaBaOeAx

von esther10 04.09.2019 00:36




Die "historische" Anhörung von Daleiden beginnt und stellt die "großen Akteure" der Abtreibungsbranche auf den Tisch
Abgetriebenen Babys Körperteile , Kalifornien Vs. David Robert Daleiden, Sandra Merritt , Zentrum Für Den Medizinischen Fortschritt Cmp , David Daleiden , Nationale Abtreibungsverband , Geplante Elternschaft , Sandra Merritt , Thomas Mehr Gesellschaft , Undercover - Video

SAN FRANCISCO, Kalifornien, 4. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Anhörung der Pro-Life-Befürworter David Daleiden und Sandra Merritt begann mit einem pensionierten Abtreiber, der das ungeborene Baby in einem verdeckten Video als „hartnäckiges kleines Objekt“ beschrieb am ersten Tag vor Gericht.

Die Abtreiberin, die vor Gericht als „Doe 3“ bezeichnet wird, gab auch in dem Video zu, das Daleiden auf der Abtreibungsmesse 2014 der National Abortion Federation verdeckt aufgenommen hatte, dass sie das Baby routinemäßig mit Digoxin „getötet“ oder in der Gebärmutter getötet hat, weil dies ihr gegeben hat und die Mutter mehr "Seelenfrieden".

Es verhinderte auch die "Übergabe eines lebenden Fötus", was "die größte Katastrophe ist und nie vergeht", sagte Doe 3.


Das Bundesgesetz verpflichtet Abtreiber, zu versuchen, ein Baby wiederzubeleben, das eine Abtreibung überlebt. Dies stellte die Abtreiberin in ihrem Gespräch mit Daleiden fest, die ihr mitteilte, dass er eine Fetal Tissue Harvesting Company gründe.

Die Vorführung des Videos vor einem Gericht in San Francisco ist das erste Mal, dass das Filmmaterial öffentlich gezeigt wird, da die Undercover-Videos einem Bundesverfügungsverbot unterliegen , sagt Peter Breen vom Rechtsteam der Thomas More Society, das Daleiden und seine Mitarbeiterin Susan Sandra Merritt verteidigt das Zentrum für medizinischen Fortschritt.

Die beiden CMP-Ermittlungsjournalisten sehen sich mit 15 Straftaten konfrontiert, die "absichtlich und ohne Zustimmung aller Parteien" "vertrauliche" Mitteilungen aufgezeichnet haben. Sie könnten zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt werden, wenn sie verurteilt werden.

Richter Christopher Hite vom Obersten Gerichtshof leitet die zweiwöchige Anhörung, die am Dienstag begann. Hite hat im Februar beschlossen, dass die Namen der aussagenden Abtreibungsanbieter während der Strafverfolgung versiegelt werden.



Breen beschreibt den Fall als "historisch".


Es ist das "erste Mal in der Geschichte Kaliforniens", dass ein Generalstaatsanwalt nach dem Gesetz über illegale Aufzeichnungen strafrechtlich verfolgt und "diese Klage gegen einen Undercover-Journalisten erhebt", sagte er gegenüber LifeSiteNews.

"Wir als Gesellschaft haben ein Werturteil abgegeben, wir als Gesellschaft einen verdeckten Journalismus", sagte Breen. "Undercover-Journalismus erfordert Schleichwerbung."

CMPs Undercover-Videos, die größtenteils auf der Abtreibungskonvention und Messe der NAF 2014 und 2015 aufgenommen wurden, enthüllten die illegale Beteiligung von Planned Parenthood an der Ernte und dem Verkauf von abgetriebenen Babykörperteilen.

Die schockierenden Aufzeichnungen, in denen Führungskräfte von Planned Parenthood über die Preise von Babykörperteilen feilschen, in einem Tortentablett durch blutige Arme und Beine von abgetriebenen Babys stochern und darüber diskutieren, wie man Abtreibungsmethoden ändern kann, um bessere Körperteile zum Verkauf zu erhalten, haben einen Kongress beflügelt Untersuchung und fordert, dass der Abtreibungsriese von seinen Bundessteuerdollar befreit wird.

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...od.-see-it-here

Sie spornten auch die Abtreibungsindustrie und ihre Verbündeten an, Daleiden und Merritt anzugreifen, die von Planned Parenthood angeklagt werden und strafrechtlich verfolgt werden.

Darüber hinaus verlor Daleiden im Juni ein Gebot, ein Bußgeld in Höhe von 195.000 US-Dollar wegen Missachtung aufzuheben , das Bezirksrichter William Orrick III 2017 gegen ihn verhängt hatte. Seitdem hat er eine GoFundMe-Seite eingerichtet , um die Strafe zu zahlen.

In Bezug auf die Strafanzeigen argumentieren die Anwälte von Daleiden, dass das Gesetz über illegale Aufzeichnungen die berechtigte Erwartung eines Gesprächs zulässt, das belauscht werden könnte.

"Es ist ziemlich klar, wenn man diese Videos sieht, dass alles abgehört werden kann", sagte Breen gegenüber LifeSiteNews.


Tatsächlich hat Merritts Anwalt Horatio Mihet von Liberty Counsel „Doe 7“, eine Krankenpflegerin und Abtreibungsanbieterin, die Planned Parenthood im Januar verlassen hat, über ein Gespräch, das Daleiden heimlich auf der NAF-Messe 2014 aufgezeichnet hat, in dem sie Planned Parenthood, Nordkaliforniens, erwähnt Mitarbeiter Gloria Martinez und Abtreiber Jeff Waldman.

Doe 7 gab unter Mihets Befragung zu, dass eine Reihe von Personen, die sie nicht kannte, in Hörweite des Gesprächs waren, unternahm jedoch keinen Versuch, ihre Stimme zu senken oder Vorkehrungen zu treffen, um sicherzustellen, dass sie nicht belauscht wurde.

Sie sagte Daleiden auch nicht, dass sie nicht registriert werden wollte oder dass die Informationen vertraulich waren.

Doe 7 bestand jedoch darauf, dass alles, was darüber gesprochen wurde, vertraulich war, da die Teilnehmer der NAF-Messe eine Vertraulichkeitsvereinbarung unterzeichneten.

Nach dem Gesetz ist das egal, argumentierte Mehet.

Breen und sein Team werden auch über die „633.5-Verteidigung streiten. Wenn Sie also der Ansicht sind, dass Sie Beweise für ein Gewaltverbrechen sammeln, sind Sie nach dem Undercover-Taping-Gesetz klar“, sagte er gegenüber LifeSiteNews.

Daleiden und Merritt "wussten, dass Babys lebend geboren werden, sie wussten, dass Abtreibungsverfahren geändert werden", um wertvollere Babykörperteile zu ernten, was "Batterie gegen schwangere Frauen" bedeutet, sowie "Missbrauch von Schwangerschaftsabbrüchen", sagte er .

"Sie wussten von diesem hereinkommen."

Die Anhörung ist auch historisch, weil "es das erste Mal ist, dass wir vor Gericht eine eidesstattliche Aussage von Zeugen erhalten", zu denen "große Akteure" und "einige der schlechten Akteure in der Abtreibungsbranche" gehören ", sagte Breen sagte und tat einige ziemlich schreckliche Dinge, insbesondere kriminelle Dinge. "

Daleiden wird auch den Standpunkt einnehmen, um dem Gericht mitzuteilen, "warum er getan hat, was er getan hat" und über das "widerliche, illegale und unethische Verhalten von Anbietern von Abtreibungen", sagte er.

Nach der Anhörung werde Hite entscheiden, ob ein Teil der Anklagen fallengelassen oder auf Vergehen reduziert werden könne, sagte Breen gegenüber LifeSiteNews.

Die Anwälte von Daleiden haben im April erfolglos beim Gericht einen Antrag auf Aufhebung der Anklage gestellt und argumentiert, dass der kalifornische Generalstaatsanwalt Xavier Becerra, der die Strafverfolgung von Daleiden anführt, in Bezug auf die Abtreibung nicht neutral ist, sondern eng mit der geplanten Elternschaft verbunden ist und diese unterstützt.

Becerra trat die Nachfolge der derzeitigen Präsidentschaftskandidatin der Demokraten Kamala Harris an, die mit der politischen Verfolgung von Daleiden begonnen hatte und eng mit Planned Parenthood verbunden ist.

Die Anhörung geht am Mittwoch weiter. LifeSite ist vor Ort und wird den gesamten Fall abdecken.

https://www.lifesitenews.com/news/histor...playerson-stand

von esther10 04.09.2019 00:32

Nationales katholisches Register: zu Pius XII



Nationales katholisches Register: zu Pius XII

Pius XII. Und die Kirche wurden beschuldigt, nicht gegen den Nationalsozialismus zu sein. Es ging sogar so weit, Pius XII. Papst Hitler zu nennen. Nichts kann jedoch weiter von der Wahrheit entfernt sein. Tatsächlich verurteilte der Papst nicht nur die Ansichten der Nationalsozialisten, sondern war auch an der Rettung der Juden und sogar an der geheimen Widerstandsbewegung gegen den Nationalsozialismus beteiligt.

Als Pius XII. Von dem deutschen Angriff auf Polen erfuhr, erschrak er, fiel auf die Knie und begann vor dem Allerheiligsten zu beten. Nachdem er die Kapelle verlassen hatte, sandte er einen Telegraphen an Erzbischof Alfredo Paccini. Er forderte ihn auf, einen Übergang zu Palästina für Juden aus Polen zu organisieren. Darüber hinaus forderte er Erzbischof Angelo Roncalli (später Johannes XXIII.) Auf, Tausende von Taufscheinen vorzulegen, in der Hoffnung, dass dies den Juden erlauben würde, frei zu wandern.

Darüber hinaus erhielt Pius XII. Am 16. Oktober 1939 eine Nachricht des deutschen Widerstandes, in der er aufgefordert wurde, sich dem Widerstand anzuschließen und die Rolle eines Vermittlers zwischen den inneren und äußeren Gegnern des deutschen Bundeskanzlers zu spielen. "National Catholic Register" wird bezeichnet. Der Papst unterstützte die Bemühungen, den Krieg nicht nur zu beenden, sondern Adolf Hitler vollständig zu besiegen.

Am 20. Oktober 1939 verkündete der Papst die Enzyklika Summi Pontificatus , die den Nationalsozialismus verurteilte. Diese Enzyklika wurde von der Luftwaffe der Alliierten nach Deutschland geworfen. 88.000 Exemplare sollten als Anti-Nazi-Widerstand dienen.

Pius XII. Verurteilte die Abkehr von der universellen Solidarität und schrieb: "Der erste Fehler, der heute großen und weitverbreiteten Schaden anrichtet, besteht darin, das Bestehen von Banden der gegenseitigen Solidarität und Liebe zwischen den Menschen zu vergessen, was als Notwendigkeit den gemeinsamen Ursprung aller und die Gleichheit der spirituellen Natur anzeigt allen gleich, ungeachtet der Nationalität, und die durch das Opfer geboten werden, das Christus, der Herr, auf dem Altar des Kreuzes dem ewigen Vater für die Erlösung der von Sünde befleckten Menschheit gebracht hat. " Dieser Autor betonte, dass der christliche Universalismus den Patriotismus nicht ausschließt. Er verteidigte auch das Privateigentum und widersetzte sich der Allmacht des Staates.

"Der den Staat als das Endziel betrachtet, dem alles untergeordnet werden muss und zu dem alles gehen soll, schadet dem wahren und dauerhaften Wohl der Völker. Dies geschieht, wenn der Staat nach dem Willen der gesamten Nation oder Gruppe von Bürgern mit absoluter und unbegrenzter Macht ausgestattet ist oder sich selbst aneignet. es ohne Kontrolle und Verantwortung gegenüber jedermann auszuüben "- lehrte der Papst.

Viele Juden waren in Rom selbst, in Klöstern oder an anderen Orten, wie der päpstlichen Residenz von Castel Gandolfo, versteckt. Pius XII. Forderte die italienischen Katholiken auf, die Juden zu schützen, und sie reagierten großzügig auf seine Bitte. Sie versorgten die Juden mit falschen Ausweispapieren und Lebensmitteln. Einige dieser Katholiken bezahlten das mit ihrem Leben. Pius XII. Machte diese Bemühungen aus Liebe zu Juden - betont Paulina Hoeing im Nationalen Katholischen Register.

Als der Papst eines Tages die jüdische Erklärung akzeptierte, ließ er seine Teilnehmer durch die Kaisertreppe eintreten. Dies war eine einzigartige Auszeichnung für Juden, da diese Ehre bisher nur den Staatsoberhäuptern vorbehalten war. Als Pius XII. Bemerkte, dass sich einige Juden unsicher fühlten, kam er vom päpstlichen Thron auf sie herab. Er betonte, dass er "nur" der Stellvertreter Christi ist, während sie seine Verwandten sind.

Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli (1876-1958) hat die Kirche seit 1939 regiert. Der Hauptrabbiner von Rom, Professor Izrael Zolli, sprach über seine Unterstützung der Juden in den 1940er Jahren. 1945 entschloss er sich zum Katholizismus zu konvertieren.

Quelle: ncregister.com / opoka.org.pl

DATUM: 2019-09-03 14:20

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