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von esther10 09.04.2019 00:39

De Mattei: "Diese Krise kommt von weit her"

Gespeichert in: Blog von Aldo Maria Valli
Die Erklärung von Abu Dhabi? "

Es widerspricht der Lehre der Kirche". Wie kann man das Pontifikat von Franziskus in zwei Worten zusammenfassen? "Heuchelei und Lüge". Wie beurteilen Sie die neuen Regeln für das Leben in den Klöstern? "Ein Plan, um das kontemplative Leben zu zerstören".


https://www.aldomariavalli.it/2019/04/03...-molto-lontano/

Man kann sicherlich nicht sagen, dass Professor Roberto de Mattei nicht klar spricht. Mit ihm, einem Gelehrten des Zweiten Vatikanischen Konzils und einem aufmerksamen Beobachter der Realität der katholischen Kirche, versuchen wir eine umfassende Analyse der Situation, um auch auf die zunehmend verbreitete Desorientierung zu reagieren.

Herr Professor, es vergeht kein Tag, an dem dieses Pontifikat vielen Betroffenen neue Zweifel und Zweifel aufwirft. Die Erklärung von Abu Dhabi sorgte für große Verwirrung. Es scheint jedoch keinen Ausweg zu sehen. Wie interpretierst du diesen Moment?

https://anticattocomunismo.wordpress.com...arsi-un-giorno/

In der Erklärung von Abu Dhabi vom letzten 4. Februar, unterzeichnet von Papst Franziskus und dem Großen Imam von Al-Azhar , heißt es: "Pluralismus und Vielfalt von Religion, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache sind ein weiser göttlicher Wille , mit dem Gott Menschen geschaffen hat ". Diese Aussage widerspricht der Lehre der Kirche, dass die einzig wahre Religion die katholische ist. Nur im Namen und im Glauben an Jesus Christus können die Menschen die ewige Erlösung erreichen. (vgl. Apg 4, 12). Wann während des Ad-Limina-BesuchsUnter den Bischöfen von Kasachstan, die am 1. März stattfanden, erklärte Monsignore Athanasius Schneider Papst Franziskus seine Besorgnis über die Erklärung von Abu Dhabi. Der Papst antwortete: "

Die Vielfalt der Religionen ist nur der erlaubte Wille Gottes". Die Antwort ist trügerisch, weil sie zugeben scheint, dass die Pluralität der Religionen ein zulässiges Übel ist, das von Gott nicht gewünscht wird. Dies kann jedoch nicht auf die Verschiedenartigkeit von Geschlecht und Rasse angewendet werden, die stattdessen der positive und nicht der zulässige Wille Gottes sind. Als Erzbischof Schneider dies ablehnte, gab Francesco zu, dass sein Satz « missverstanden werden kann».

Aber der Papst hat seine Aussage nie korrigiert oder korrigiert, tatsächlich hat der Rat für interreligiösen Dialog auf Ersuchen des Heiligen Vaters den Bischöfen befohlen, zur maximalen Verbreitung der Erklärung von Abu Dhabi beizutragen, damit sie "zum Gegenstand von Forschung und Forschung wird zur Reflexion in allen Schulen, Universitäten und Bildungs- und Ausbildungseinrichtungen. “ Die verbreitete Interpretation ist natürlich, dass die Pluralität der Religionen ein Gut und nicht ein von Gott toleriertes Übel ist. Hier scheint mir, dass sich in diesen absichtlichen Widersprüchen das ganze Pontifikat von Papst Bergoglio befindet.

https://anticattocomunismo.wordpress.com...-preti-sposati/

Wie würden Sie diese sechs Jahre als Kirchenhistoriker zusammenfassen?

https://anticattocomunismo.wordpress.com...missiva-di-dio/

Die Jahre der Heuchelei und Lügen. Jorge Mario Bergoglio wurde ausgewählt, weil er als "bescheidener und zutiefst spiritueller" Bischof erschien (Andrea Tornielli begrüßte ihn auf La Stampa.)), „Was die Kirche reformiert und geläutert hätte. Nichts davon ist passiert. Der Papst entfernte weder die korruptesten Prälaten aus der Kurie, noch entfernte er sie aus den Diözesen, und als er dies tat, wurde er wie im Fall McCarrick durch den Druck der öffentlichen Meinung gezwungen. In Wirklichkeit war Franziskus ein politischer Papst, der politischste Papst des letzten Jahrhunderts. Sein politischer Ursprung ist der linke Peronismus, der grundsätzlich alle Formen der Ungleichheit haßt und die westliche Kultur und Gesellschaft befällt. Auf die kirchliche Ebene versetzt, trifft der Peronismus auf Befreiungstheologie und führt zu einem Versuch der synodalen Demokratisierung der Kirche, der sein Wesen verzerrt.

Der Gipfel zum sexuellen Missbrauch scheint bereits vergessen zu sein. Es war voll von Ausdrücken des Umstandes, viel von den Medien geschätzt Mainstream , aber nicht neu zu nichts geführt hat. Wie beurteilen Sie im Allgemeinen die Art und Weise, wie der Heilige Stuhl in diese Krise gerät?

Auf eindeutig widersprüchliche Weise. Die von Papst Franziskus eingeführten Anti-Missbrauchs-Normen umgehen das grundlegende Problem, nämlich die Beziehung zwischen kirchlichen Gerichten und Zivilgerichten, dh zwischen der Kirche und der Welt.

Die Kirche hat das Recht und die Pflicht, diejenigen zu untersuchen und zu verurteilen, denen Verbrechen vorgeworfen werden, die nicht nur die Gesetze der Staaten verletzen, sondern auch die kirchlichen Gesetze, die das kanonische Recht aufstellt. In diesem Fall ist es notwendig, ein reguläres Strafverfahren einzuleiten, ohne die Grundrechte der Angeklagten zu verletzen und ohne von den Ergebnissen der Zivilprozesse abhängig zu sein. Auf der anderen Seite hören wir heute im Fall von Kardinal Pell vom Vatikan, dass ein kanonischer Prozess eröffnet wird, aber zuerst müssen wir "auf das Ergebnis des Berufungsverfahrens warten" .Im Fall von Kardinal Barbarin, der in Frankreich zu sechs Monaten Haft auf Bewährung verurteilt wurde und auch auf eine Berufung wartete, wurde kein kanonischer Prozess angekündigt. Für den Kardinal Luis Francisco Ladaria, den Präfekten der Glaubenskongregation, der von den Richtern von Lyon für den Barbarin-Fall angerufen wurde, forderte der Vatikan diplomatische Immunität, nicht aber Kardinal Pell. Diese Politik der beiden Gewichtungen und der beiden Maßnahmen ist Teil des Klimas der Zweideutigkeit und der Duplizität, in dem wir leben.

Während dieses Pontifikats wurden neue Regeln für das Klosterleben und insbesondere für das Gehege eingeführt. Einige Klostergemeinschaften sind sehr beunruhigt, weil sie das kontemplative Leben bedrohen. Teilen Sie diese Sorge?



Ja, es scheint einen Plan zu geben, um das kontemplative Leben zu zerstören. Ich habe die Artikel, die Sie in Ihrem Blog diesem Thema gewidmet haben, sehr geschätzt. Die Konstitution über den weiblichen kontemplatives Leben Vultum Von quaerere vom 29. Juni 2016 und die Bildung Cor oran s, 1. April 2018, unterdrücken , alle Formen der Rechtsautonomie neue bürokratische Gremien und Verbände als „Strukturen der Gemeinschaft“ präsentiert zu schaffen . Mit der Verpflichtung, zu diesen Strukturen zu gehören, verlieren die Klöster de facto Ihre Autonomie,

sich in eine anonyme Masse von Klöstern aufzulösen, die zur Auflösung des traditionellen Klosterlebens führen wird. Die modernistische Normalisierung der wenigen Klöster, die sich immer noch der laufenden Revolution widersetzen, wird eine unvermeidliche Folge sein. Die juristische Unterdrückung des kontemplativen Lebens, zu dem wir gehen, bedeutet jedoch nicht das Ende des kontemplativen Geistes, der sich als Reaktion auf die Säkularisierung der Kirche immer genauer entwickelt. Ich kenne Klöster, denen es gelungen ist, die rechtliche Unabhängigkeit von der Kongregation für die Ordensgemeinschaft zu sichern und das Klosterleben aufrechtzuerhalten, indem sie uns mit ihren Gebeten in dieser Krise unterstützen. Ich bin davon überzeugt, dass das Gebet von Klosterfamilien, wie sie früher sagten, die Welt regiert.

Der sechste Jahrestag des Beginns des Bergoglio-Pontifikats ist immerhin etwas verhalten. Der Eindruck ist, dass sogar die Sektoren, die ihn einst unterstützten, sich zu distanzieren beginnen. Ist es ein falsches Gefühl?

Wir kennen die Existenz von Kräften, die die Kirche zerstören wollen. Freimaurerei ist eine davon. Der offene Kampf gegen die Kirche war jedoch nie produktiv, weil, wie Tertullian schrieb, das Blut der Märtyrer der Same der Christen ist. Aus diesem Grund wurde innerhalb der antichristlichen Mächte seit mindestens zwei Jahrhunderten ein Plan zur Eroberung der Kirche von innen entwickelt. Wir wissen, dass die Sowjetunion und die kommunistischen Regime des Ostens in den 1960er Jahren viele ihrer Männer in katholische Seminare und Universitäten infiltrierten.

Einige machten Karrieren und wurden zu Bischöfen oder Kardinälen. Diese bewusste und aktive Mitschuld ist jedoch nicht notwendig, um die Selbstzerstörung der Kirche zu betreiben. Es können auch unbewusste Instrumente von jemandem sein, der uns von außen manipuliert. In diesem Fall wählen die Schieber die geeignetsten Männer für ihre Lehrschwäche und ihre moralische Schwäche, beeinflussen sie, konditionieren sie, erpressen sie manchmal. Die Männer der Kirche sind weder unfehlbar noch unfehlbar,

...und der Teufel bringt ihnen die Versuchungen, die unser Herr abgelehnt hat, unaufhörlich entgegen (Mt 4: 1-11). Die Wahl von Jorge Mario Bergoglio wurde von einer kirchlichen Lobby gesteuert, hinter der die Anwesenheit anderer Lobbies oder starker Mächte gesehen werden kann. Ich habe den Eindruck, dass die kirchlichen oder außerkirchlichen Mächte, die die Wahl von Papst Bergoglio gefördert haben, mit den Ergebnissen seines Pontifikats nicht zufrieden sind. Aus ihrer Sicht gab es viele Worte und wenige Fakten. Die Sponsoren von Papst Franziskus sind bereit, es aufzugeben, wenn es nicht zu einer radikalen Veränderung kommt. Die letzte Chance, die Kirche zu revolutionieren, scheint die Oktober-Synode auf Amazonien zu sein. Es scheint mir, dass sie bereits Signale in diese Richtung gesendet haben.

Auf welche Signale bezieht sich das?

Was nach dem Pädophilie-Gipfel geschah, war ein offensichtlicher Misserfolg. Die große internationale Presse, vom Corriere della Sera bis El Pais , hat ihre Enttäuschung nicht verborgen. Es scheint mir, dass die Ankündigung der deutschen Bischofskonferenz durch den Mund ihres Präsidenten, Kardinal Marx, eine lokale Synode einzuberufen, die zu verbindlichen Entscheidungen in Bezug auf Sexualmoral, priesterliches Zölibat und die Verringerung der Macht der Kleriker führen wird Ultimatum. Dies ist das erste Mal, dass sich die deutschen Bischöfe so deutlich geäußert haben. Sie scheinen zu sagen, dass der Papst, wenn der Papst den Rubikon nicht überschreitet, ihn auch überqueren wird. In beiden Fällen stünden wir einem erklärten Schisma gegenüber.

Welche Konsequenzen könnte eine solche Trennung haben?

Ein erklärtes Schisma, obwohl an sich ein Übel, kann von der göttlichen Vorsehung zum Guten befohlen werden. Das Gute, das entstehen könnte, ist das Erwachen so vieler Schlafender und das Verständnis, dass die Krise nicht mit dem Pontifikat von Papst Franziskus geboren wird, sondern von weit her kommt und tiefe Lehrwurzeln hat. Wir müssen den Mut haben, erneut zu prüfen, was in den letzten fünfzig Jahren vor dem Hintergrund der evangelischen Maxime geschehen ist, nach der der Baum an seinen Früchten beurteilt wird (Mt 7,16-20). Die Einheit der Kirche ist ein gutes Gut, aber nicht ein absolutes Gut. Man kann nicht vereinen, was widersprüchlich ist, und gleichzeitig das Wahre und das Falsche, das Gute und das Böse lieben.

Viele Katholiken fühlen sich entmutigt und verraten. Der Glaube sagt uns, dass die Mächte des Bösen nicht herrschen werden und dass es schwierig ist, Wege zu sehen. Menschlich scheint alles zusammenzubrechen. Wie wird die Kirche aus dieser Passage herauskommen?

Die Kirche hat keine Angst vor ihren Feinden und gewinnt immer, wenn Christen kämpfen. In Abu Dhabi sagte Papst Franziskus am 4. Februar, dass wir "das menschliche Herz entmilitarisieren" müssen. Ich glaube im Gegenteil, dass es notwendig ist, Herzen zu militarisieren und sie in einen geordneten Acies umzuwandelnSo wie am 19. Februar auf der Piazza San Silvestro in Rom die Existenz eines katholischen Widerstands gegen den Selbstzerstörungsprozess der Kirche bestätigt wurde. Viele andere sind die Stimmen des Widerstands, die sich manifestiert haben und die sich manifestieren. Ich glaube, dass wir so viele Missverständnisse überwinden müssen, die oft das Feld der Guten trennen und eine Einheit von Zweck und Aktion unter diesen Kräften suchen, während die verschiedenen legitimen Identitäten erhalten bleiben. Unsere Gegner sind durch Hass zum Guten vereint, wir müssen uns in Liebe zum Guten und zur Wahrheit vereinen. Aber wir müssen ein vollkommenes Gutes lieben, ganz und ohne Kompromisse, denn unendlich perfekt ist der, der uns mit seiner Liebe und seiner Kraft erhält. In ihm und nur in ihm müssen wir alle Hoffnung setzen. Hier ist die Tugend der Hoffnung das, was wir mehr kultivieren müssen,

Kuratiert von Aldo Maria Valli

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Roberto de Mattei, katholischer Historiker, Autor unter anderem des Bandes Vatican Council II. Eine Geschichte, die nie geschrieben und in verschiedene Sprachen übersetzt wurde. Er war Assistent und Professor für moderne Geschichte an den Universitäten von La Sapienza und Cassino sowie an der Europäischen Universität von Rom. Von 2003 bis 2011 Vizepräsident des National Research Council, ist er derzeit Präsident der Lepanto Foundation und leitet die Informationsstelle Roman Correspondence und die Monatszeitschrift Radici cristiane . Sein neuestes Buch ist die fiktive Geschichte Roman Trilogy .
https://www.aldomariavalli.it/2019/04/03...-molto-lontano/
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Wie und warum wird das Mönchtum angegriffen?
Gespeichert in: Blog von Aldo Maria Valli
Liebe Freunde, die Zeitschrift Christian Roots hat mich zu meinem Buch Klaustrophobie befragt. Das kontemplative Leben und seine (d) Anweisungen, veröffentlicht von Chorabooks. Ein ausführliches Interview, in dem Cinzia Notaro mich einlädt, über die tiefgründigen Gründe und den Umfang des anhaltenden Angriffs auf das kontemplative Leben und die Tradition nachzudenken. Mit freundlicher Genehmigung von Christian Roots schlage ich hier den Text des Interviews vor. Gute Lektüre. AMV *** Claustrophobia, ein Buch des Journalisten und Essayisten Aldo Maria Valli, enthüllt einen echten Angriff der katholischen Hierarchie auf das kontemplative, mystische und asketische Leben in Klosterklöster: Leben ...
https://www.aldomariavalli.it/author/almava/
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https://www.aldomariavalli.it/

von esther10 09.04.2019 00:38

Angriffe auf Christen – mitten in Berlin
Veröffentlicht: 9. April 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: CHRISTEN-Verfolgung | Tags: AfD, Arabisch, Berlin, Christen, Juden, Kulturkreis, Messer, Obdachloser, schwerverletzt, Wahnsinn, Waldemar Herdt |Hinterlasse einen Kommentar
Wie die BILD-Zeitung online am 8.4.2019 aus Berlin meldet, war der 11. Februar dieses Jahres ein Tag des scheinbar ganz normalen Wahnsinns:

Ein 29jähriger Obdachloser wurde auf dem U-Bahnhof Schönleinstraße bei Kreuzberg von drei Männern auf Arabisch beschimpft und schließlich mit dem Messer attackiert.

Glücklicherweise konnten Passanten verhindern, dass aus der gefährlichen Körperverletzung ein Mord wurde – schwer verletzt musste das Opfer dennoch im Krankenhaus behandelt werden.

Was diese Tat von alltäglichen Übergriffen unterscheidet, ist die seltene Tatsache, dass auch Tonbandaufnahmen existieren, die einen Einblick in die Beschimpfungen der Täter gewähren. Zitate wie „Wir f… Deinen Scheiß-Gott“ legen nahe, dass diese Tat von einem allgemeinen Hass auf Christen motiviert war.

„So etwas muss jeden klar denkenden Menschen erschüttern“, meint Waldemar Herdt, AfD-Bundestagsabgeordneter aus Niedersachsen und stellv. Sprecher des religionspolitischen Arbeitskreises der AfD-Fraktion, „zumal die Meisten dieser Menschen aus dem arabischen Kulturkreis, der objektiv die reichste Region dieser Erde umfasst, nur aus falsch verstandener christlicher Hilfsbereitschaft überhaupt hier sind.“

Er fügt hinzu: „Als Christ erwarte ich, dass in Deutschland Christen und Juden zumindest so weit geachtet werden, dass sie nicht Ziel dessen werden, was im Neusprech ‚gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit‘ heißt und seinen Höhepunkt in Attacken auf Leib und Leben hat.

Deutschland hilft immer gern, wo immer Menschen auf dieser Welt in Not sind. Allerdings: Wer hier in Deutschland leben will und gleichzeitig Deutschland, die Deutschen und die zugrunde liegende Kultur verachtet, der ist nicht willkommen!“
https://charismatismus.wordpress.com/201...tten-in-berlin/

von esther10 09.04.2019 00:37

„Es folgt dieser absolute Greuel, der alles, was in der Messe vorangeht, Das Offertorium ablehnen Louie 17. Mai 2013 Keine Kommentare



„Es folgt dieser absolute Greuel, der alles, was in der Messe vorangeht, zu seinem Dienst zwingt und daher Offertory genannt wird. Von hier an riecht fast alles nach Opfern und Geschmäcken. Lassen Sie uns daher alles, was nach Opfern riecht, zusammen mit dem gesamten Kanon zurückweisen, und behalten Sie nur das, was rein und heilig ist, und ordnen Sie so unsere Masse. “(Martin Luther, Formula Missa , 1523)

https://akacatholic.com/

Erraten Sie sich also, welcher Teil der traditionellen Messe nach dem II. Vatikanischen Konzil mit dem Segen von Papst Paul VI. Ordnungsgemäß abgelehnt wurde, um einen neuen Ritus zu schaffen, der den Protestanten eindeutig erfreulicher ist. Das Offertorium

An ihrer Stelle haben wir jetzt Laien, die „die Gaben“ tragen, gefolgt von zwei jüdischen „Baruchas“ oder Segen: „Selig bist du, Herr, unser Gott… denn durch deine Güte haben wir dieses [Brot / Wein] anzubieten…“

Die allgemeine Stoßrichtung dieser Barucha- Gebete hat damit zu tun, dass die Menschheit Gott etwas anbietet , wenn auch aus der Gabe seiner Schöpfung. Dies sollte angesichts der Tatsache, dass dies alles, was die Juden tun könnten, sinnvoll ist. Was die Wirksamkeit dieser Heilsangebote anbelangt, so waren sie insofern fruchtlos, als sie ein rein menschliches Unterfangen waren . Der vorrangige Wert, der solchen Angeboten im Kontext der jüdischen Liturgie innewohnt, ergab sich aus der Tatsache, dass sie als Vorbereitung auf das eine wahre Opfer dienten, das einzige , das uns retten konnte; das gleiche Geschenk bei der Heiligen Messe.

Luther hatte Recht, das Offertorium „zwingt“ und konzentriert alles, was im heiligen Ritus folgt, auf eine Weise, die die Opfernatur der Messe so verstärkt, dass sie unverkennbar ist. Er hatte auch zu Recht geltend gemacht, dass das Entfernen des Offertoriums der erste und notwendige Schritt war, um die katholische Liturgie von ihrer wahren Natur zu befreien.

Der ehrwürdige Paul VI. Hielt es für gut, ihn von der Heiligen Messe zu entfernen:

Akzeptiere, oh Heiliger Vater, allmächtiger und ewiger Gott, dieses fleckenlose Heer, das ich, dein unwürdiger Diener, dir, meinem lebendigen und wahren Gott, anbiete, um für meine unzähligen Sünden, Vergehen und Nachlässigkeiten und für alle hier Anwesenden zu sühnen; auch für alle gläubigen Christen, die sowohl lebend als auch tot sind, damit es mir und ihnen für die Erlösung zum ewigen Leben nützt. Amen.

O Gott, der durch die Erschaffung der menschlichen Natur diese wundervoll würdigte und noch wunderbarer wiederherstellte, gestatte, dass wir durch das Geheimnis dieses Wassers und Weins zu Teilnehmern seiner göttlichen Natur gemacht werden können, die zu Teilnehmern zugelassen wurden unsere menschliche Natur, auch Jesus Christus, unser Herr, dein Sohn: Wer mit dir lebt und regiert in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott: Welt ohne Ende. Amen.

Wir bieten dir, o Herr, den Kelch der Erlösung an, der deine Gnade anfleht, damit er vor deiner göttlichen Majestät aufsteigen kann, als süßer Duft, für unsere Erlösung und für die ganze Welt. Amen.

Nimm uns, Herr, in unserem Geist der Demut und Herzensfeindlichkeit an, und gib, dass das Opfer, das wir heute in Deinem Anblick anbieten, Dir, Herr Gott, gefallen kann.

Komm, oh allmächtiger und ewiger Gott, der Heilige, und segne dieses Opfer, das zur Ehre deines heiligen Namens bereit ist.

Es ist seit langem festgestellt worden, dass die liturgische Denkweise der Gläubigen nach der Conciliar-Zeit von einem Verlust des Sinnes des Heiligen gekennzeichnet war, wobei die neue Ordnung häufig eine anthropozentrische (oder menschenorientierte) Orientierung hatte.

In Anbetracht der Tatsache, dass einer der Unterschiede zwischen der traditionellen Messe und der neuen Ordnung mit der Entfernung des Offertoriums zu tun hat, indem er seinen reichen Opfertext durch Gebete ersetzt, die auf den menschlichen Akt des Angebens ausgerichtet sind , kann jeder wirklich behaupten, er sei es verwirrt, warum?
https://akacatholic.com/offertory/

von esther10 09.04.2019 00:32

Blogeintrag



Was sind wir geworden? Louie 8. April 2019

Protestantisches GebäudeGegenwärtig befindet sich jeder einzelne katholische Katholizist - sei es eine Liberale, ein Progressiver, ein Konservativer, ein Traditionalist, ein Sedevacantist oder ein anderes so genanntes Etikett - im selben Boot. obwohl nicht unbedingt die Bark von St. Peter.


Vor dem „Neuen Pfingsten“, dem Vatikanischen Konzil II, bekannt, konnte man relativ leicht wissen, welche Dinge notwendig sind, um zu glauben und zu tun, um mit der Heiligen Römisch-Katholischen Kirche in Gemeinschaft zu treten und darin zu bleiben.

In Anbetracht der Tatsache, dass die Mitgliedschaft in der Kirche erfordert, dass jemand seine oder ihre Zustimmung zu solchen Dingen äußert, ist es oft ziemlich leicht zu erkennen, wer mit der Kirche, dem sozialen Leib Christi, in Verbindung steht und wer nicht.

Wie Papst Pius XII. Erklärte:

Da der Gründer diesen sozialen Leib Christi sichtbar machen will, muss sich die Zusammenarbeit aller seiner Mitglieder auch äußerlich manifestieren durch ihren Beruf des gleichen Glaubens und durch das Teilen derselben heiligen Riten, durch Teilnahme an demselben Opfer und an der praktischen Anwendung Beachtung der gleichen Gesetze. (Papst Pius XII., Mystici Corporis - 69)

Mit anderen Worten, wenn man einfach nur einen anderen beobachten würde, der öffentlich einen anderen „Glauben“ bekennt - das heißt, einer, der im Widerspruch zu dem steht, was im Laufe der Jahrhunderte überliefert wurde - oder einer, der an verschiedenen Riten teilnimmt oder verschiedene Gesetze beachtet Mit Sicherheit konnte man wissen, dass eine solche Person nicht mit der katholischen Kirche in Verbindung steht.

Und wie konnte man vor dem Rat wissen, was authentisch ist und was anders ist?

Unser Herr machte es leicht: Einfach, indem Sie die Lehren, die von den heiligen Pastoren vermittelt wurden, mit Fügsamkeit annehmen. Menschen, denen Unser gesegneter Herr übernatürliche Gaben für einen solchen Zweck gewährt - dies gilt vor allem in Bezug auf die Person des Papstes.

Er ist es, der den Gläubigen das Licht des Glaubens vermittelt. Er ist es, der die Pastoren und Lehrer und vor allem seinen Stellvertreter auf Erden mit den übernatürlichen Gaben des Wissens, des Verstehens und der Weisheit bereichert, damit sie den Schatz des Glaubens treu bewahren, ihn energisch verteidigen, ihn mit Ehrfurcht und Ehrerbietung erklären und bestätigen können Andacht (ebd., Papst Pius XII., Art. 50).

Sie sehen, indem Sie einfach mit dem römischen Papst vereint bleiben - als Kind eines liebevollen Vaters seine Erklärungen des Glaubens akzeptieren -, könnte man vollkommenes Vertrauen haben, dass er mit der Kirche in Verbindung steht.

Auf diese Weise wird die Kirche Christi durch die Einheit mit dem römischen Papst in Gemeinschaft und im Bekenntnis zu demselben Glauben zu einer Herde unter einem obersten Hirten. (Vatikanisches Konzil I, Pastor Aeternus , Kap. 3, Art. 3).

Und warum ist es so wichtig, im Glauben mit demselben Glauben in Gemeinschaft zu bleiben ? Mit einem Wort: Erlösung.

So veröffentlichten die Väter des Vierten Konzils von Konstantinopel auf den Spuren ihrer Vorgänger dieses feierliche Glaubensbekenntnis:

Die erste Bedingung der Errettung ist die Aufrechterhaltung der Regel des wahren Glaubens. Und seit dieser Aussage von Unserem Herrn Jesus Christus, Sie sind Petrus, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, kann ihre Wirkung nicht verfehlen, die gesprochenen Worte werden durch ihre Konsequenzen bestätigt. Denn im Apostolischen Stuhl ist die katholische Religion immer makellos erhalten und die heilige Lehre zu Ehren gehalten worden. Da es unser ernstes Bestreben ist, in keiner Weise von diesem Glauben und dieser Lehre getrennt zu sein, hoffen wir, dass wir es verdienen, in der einen Gemeinschaft zu bleiben, die der Apostolische Stuhl predigt, denn darin liegt die ganze und wahre Stärke der christlichen Religion. (Vatikanisches Konzil, Pastor Aeternus , Kap. 4, Art. 2, wodurch die vom Vierten Konzil von Konstantinopel aufgestellte Lehre bekräftigt wird).

Lassen Sie uns rekapitulieren:

- Die Gemeinschaft mit der Kirche ist für die Erlösung notwendig.

- Um in Gemeinschaft mit der Kirche zu bleiben, muss man den gleichen Glauben, der überliefert wurde, bekennen und an denselben heiligen Riten teilnehmen, an demselben Opfer teilnehmen und dieselben Gesetze einhalten.

- Das kann gemacht werden nur durch Verbleib mit dem römischen Papst und dem, was der Apostolische Stuhl unter seiner Herrschaft predigt.

- Zu diesem Zweck verleiht Unser Herr dem römischen Papst über alle anderen übernatürliche Gaben, die es ihm ermöglichen, die heilige Lehre zu verbreiten und zu schützen und Seine Schafe auf dem Weg der Erlösung zu führen.

Das bekommen? Der Papst, der Papst, ist der unverzichtbare Schlüssel zur Errettung der Seelen; unverzichtbar, auch wenn der Herr selbst unverzichtbar ist. Daher hat die Kirche immer wieder gelehrt, dass Christus und sein Stellvertreter auf Erden nicht zwei, sondern ein Haupt des mystischen Leibes Christi sind.

Dass Christus und sein Stellvertreter ein einziges Haupt bilden, ist die feierliche Lehre unseres Vorgängers des unsterblichen Gedächtnisses Bonifatius VIII. Im Apostolischen Brief Unam Sanctam; und seine Nachfolger haben nie aufgehört, dasselbe zu wiederholen. (Papst Pius XII., Mystici Corporis - 40)

Daher gibt es von der einen und einzigen Kirche einen Körper und einen Kopf, nicht zwei Köpfe wie ein Monster; das heißt, Christus und der Stellvertreter von Christus, Petrus und der Nachfolger von Petrus, da der Herr, der zu Petrus selbst sprach, sagte: "Füttere meine Schafe" [Joh 21:17], meine Schafe im Allgemeinen, nicht diese oder jene insbesondere verstehen wir, dass er ihm alles anvertraute (Papst Bonifatius VIII., Unam Sanctam ).

Jetzt schnell zum heutigen Tag.

Trotz so vieler Meinungsverschiedenheiten unter selbsternannten Katholiken haben alle von uns gemeinsam, dass wir gezwungen waren, die Fülle von Lehren zu durchforsten, die uns von Johannes XXIII., Paul VI. Johannes Paul II., Benedikt XVI. Und Franziskus legen fest, was derselbe Glaube ist und welchen nicht, an den wir uns halten müssen, um in Gemeinschaft mit der Kirche zu bleiben.

Unter Bergoglio ist dieses Phänomen offensichtlicher als je zuvor.

- Der progressive / liberale Mensch wird beispielsweise unweigerlich die Idee annehmen, dass zusammenlebende Paare wahre Ehen haben, dass Gott will, dass wir manchmal beim Ehebruch bestehen bleiben und dass es manchmal einfach nicht möglich ist, das Göttliche Gesetz einzuhalten usw. Auch wenn sie die kürzlich von Bergoglio angebotene Auffassung zurückweisen, dass Abtreibung selbst bei Vergewaltigung nicht „zulässig“ ist.

- Der Konservative wird den Letzteren beglückwünschen, aber höchstwahrscheinlich lehnen er die früheren Lehren als unklar oder offensichtlich falsch ab, dass es gut ist, sie zugunsten anderer, eher orthodoxer Lehren zu ignorieren.

- Der Traditionalist wird zu dem Schluss kommen, dass Bergoglio in seinen Kommentaren zur Abtreibung nicht weit genug gegangen ist, während er darauf besteht, dass seine Lehren über die Ehe Häresie darstellen und daher nicht nur ignoriert, sondern auch als solche verurteilt werden dürfen.

- Der Sedevacantist wird erklären, dass diese Häresien dem Papsttum so widersprechen, dass der Päpstlieferant nicht der Papst sein kann.

Ich male hier mit großen Strichen, da in Wirklichkeit ein gewisses Maß an Überschneidung zwischen diesen Personen besteht. Der Punkt ist jedoch vermutlich gut verstanden. Und obwohl Bergoglio dieses gemeinsame Problem am deutlichsten sichtbar gemacht hat, bestand es auch unter Johannes XXIII., Paul VI., Johannes Paul II. Und Benedikt XVI.

Seit etwa sechzig Jahren befanden sich alle selbst identifizierten Katholiken einer Person in der unglücklichen Lage, das zu beurteilen, was uns von den nachkonziliaren Anspruchsberechtigten des Vorsitzenden von St. Peter kommt, um selbst zu entscheiden, was zu akzeptieren, und was zu verwerfen, und sogar was zu verurteilen.

Es ist offensichtlich, dass dies nicht der Wille des Herrn ist, und der Kern des Problems liegt bei den Männern, die von den meisten Menschen der Welt als die nachkonziliaren römischen Päpste angesehen werden.

Ja, das Zweite Vatikanische Konzil ist in der Tat der Schauplatz der gegenwärtigen Krise, aber vergessen wir nicht, dass es keinen Generalrat (oder einen, der behauptet, dies zu sein) ohne die Zustimmung des Papstes (oder wie es der Fall ist) gibt kann ein Mann sein, der behauptet zu sein).

Die Tatsache, dass wir uns jetzt in dieser schrecklichen Lage befinden, ist eindeutig auf einen großartigen Zusammenbruch im Amt des Petrus zurückzuführen, der von Christus gegründet wurde, um sicherzustellen, dass alle die Schatzkammer des Glaubens kennen und verstehen können.

Wie das Erste Vatikanische Konzil feststellte:

Damit das bischöfliche Amt eins und ungeteilt sein kann und durch die Vereinigung des Klerus die gesamte Zahl der Gläubigen in der Einheit von Glauben und Gemeinschaft zusammengehalten werden sollte, setzte er den übrigen Peter als den gesegneten Petrus ein Apostel und setzte in ihm das permanente Prinzip beider Einheiten und ihre sichtbare Grundlage ein (Erste dogmatische Konstitution über die Kirche Christi, Art. 4).

NB: Der Papst ist das Prinzip und die sichtbare Grundlage der Einheit des Glaubens!

Ich kann nicht anders, als auf das zurückzukommen, was vom Vierten Rat von Konstantinopel feierlich gelehrt und im Vatikanischen Rat I bestätigt wurde:

Die erste Bedingung der Errettung ist die Aufrechterhaltung der Regel des wahren Glaubens. Und seit dieser Aussage von Unserem Herrn Jesus Christus, Sie sind Petrus, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, kann ihre Wirkung nicht verfehlen , die gesprochenen Worte werden durch ihre Konsequenzen bestätigt. Denn im Apostolischen Stuhl ist die katholische Religion immer makellos erhalten und die heilige Lehre zu Ehren gehalten worden. [Betonung hinzugefügt]

NB: Das Versprechen des Herrn, seine Kirche auf Petrus aufzubauen, der oberste Lehrer, der übernatürlich bestärkt ist, um die katholische Religion zu bewahren und die heilige Lehre zu ehren, zu verteidigen und zu erklären, kann ihre Wirkung nicht verfehlen .

Mit anderen Worten, die makellose heilige Lehre, die der Apostolische Stuhl in der Person des Papstes unterrichtet, ist diejenige, auf die der Herr seine Kirche aufbaut.

Dies bedeutet, dass es nicht genug ist zu sagen, dass der Herr seine Kirche auf dem bauen möchte , was uns vom Papst aus Rom kommt, wenn sich nur dieser Mann so verhält, wie er sollte; Wir müssen vielmehr darauf bestehen, dass Unser Herr es niemals versäumt , Seine Kirche auf Petrus zu bauen , und auf Petrus steht sie, weil er die Grundlage der Einheit des Glaubens ist.

Aber wo in unserer heutigen Zeit, bitte sagen Sie, ist dieser Petrus, auf den unser Herr seine Kirche baut; das Fundament des Glaubens, auf dem sie steht?

Abgesehen von den Liberalen , die verzweifelt ihre Ablehnung von mehrjährigen Wahrheiten zu bestätigen suchen, die meisten von uns einig , dass unser Herr ist nicht seine Kirche baut auf Jorge Bergoglio und seinem in der Nähe von endlosem Strom von Häresien. Im Gegenteil erkennen wir diese Dinge als Angriffe gegen die Kirche; dh das, was dem Versprechen des Herrn widerspricht, sie zu bauen - ein Versprechen, das es sich zu wiederholen gilt, das seine Wirkung nicht verfehlen kann .

Daher kann man sich kaum wundern, dass es für die Gläubigen nie nötig war, zahlreiche und abwechslungsreiche Lehren zu durchforsten, die von einem echten Bewohner des Stuhls Petri stammen, um ihre Verdienste zu wägen. um selbst zu entscheiden, ob sie sie annehmen oder ablehnen. Noch nie.

Sicher, Honorius Ich werde von einigen als Beweis dafür angeführt, dass ein Papst Häresie lehren kann, aber der Vergleich ist in vielerlei Hinsicht schwach; Nicht zuletzt ist das Vergehen auf private Briefe beschränkt, die erst nach seinem Tod bekannt wurden.

Auch Johannes XXII. Und seine falsche Meinung über die Seligsprechungsvision werden wahrscheinlich zitiert werden, aber dieses Beispiel scheitert auch daran, dass die wahre Lehre von der Kirche noch nicht definiert wurde, und dieser Papst hat immer behauptet, er habe nur geübt und gelobt offen bleiben für Korrekturen durch mehr gelehrte Theologen.

Man kann an die Worte des heiligen Thomas von Aquin erinnert werden:

„Da eine unmittelbare Gefahr für den Glauben besteht, müssen die Prälaten von ihren Untertanen sogar öffentlich befragt werden. So befragte ihn der hl. Paulus, der ein Subjekt des hl. Petrus war, wegen einer drohenden Gefahr eines Skandals in einer Sache des Glaubens öffentlich. Und wie der Glossa des hl. Augustinus sagt (Ad Galatas 2.14): Peter selbst gab denjenigen, die regieren, das Beispiel, damit sie, wenn sie manchmal vom rechten Weg abkommen, eine Korrektur nicht als unwürdig ablehnen, selbst wenn sie von ihren Untertanen stammt. “(Summa Theologiae, IIa IIae, Frage 33, A 4)

Erinnert diese Peter-ähnliche Akzeptanz der Korrektur in irgendeiner Weise an das Bild von Jorge Bergoglio, alias Francis? Natürlich nicht.

Also, was sollen wir tun?

Der sicherste Kurs ist, das Beste zu tun, um alles zu ignorieren, was vom „Apostolischen Stuhl“ und den Männern stammt, die während und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil Anspruch auf das Papsttum erhoben haben.

Ich würde sogar so weit gehen zu sagen , dass es bei Peter ist wie dargestellt allein die vorkonziliaren Päpste , die unser Herr ist gegenwärtig seine Kirche bauen, und es ist auf sich allein , dass sie derzeit steht.

Anders zu behaupten bedeutet, darauf zu bestehen, dass Unser Herr seine Kirche aufbaute / baut, und außerdem steht sie auf dem XX. Kommunisten, der vom Kommunismus verführt wurde, auf Paul VI., Der uns den Novus Ordo gegeben hat, auf Johannes Paul II., Der uns präsentierte die Assisi-Abscheulichkeiten als Weg zum Weltfrieden, auf Benedikt XVI., der darauf bestand, dass der Mensch seine Religion wählen und ändern kann (um nur eine begrenzte Auflistung ihrer Missetaten zu geben), und auf Franziskus, der keine weitere Einführung benötigt.

Wir wissen es besser. Wie? Um das Vierte Konzil von Konstantinopel und das Erste Vatikanische Konzil zu beschreiben, wird dies durch die Konsequenzen bestätigt. nämlich die völlige Verschlechterung der Kirche, nicht nur im Hinblick auf ihre Strukturen und ihre bloße Demografie, sondern auch in Bezug auf den völligen Mangel an Glaubenseinheit, der heutzutage besteht - selbst unter aufrichtigen, selbst identifizierten Katholiken.

Ist es möglich, dass, wenn Sie sich so verhalten, als ob der Kalender noch immer 1958 lautet, etwas übersehen werden kann, das möglicherweise nützlich ist? Vielleicht, aber der wichtigere Punkt ist, dass, wenn man sich ausschließlich an das vorkonziliare Magisterium hält, man sich absolut sicher sein kann, dass keine Gefahr für schwerwiegende Fehler besteht. Ansonsten aufpassen!

Aber selbst wenn wir das tun, müssen wir die Entscheidung für uns selbst treffen; als wären wir unsere eigene Glaubensregel, ohne dass uns "Petrus" den Weg weist.

Als Antwort auf die Frage, die im Titel dieses Beitrags gestellt wurde, ist die unglückliche Wahrheit, dass selbst der aufrichtigste unter uns in gewissem Sinne sein eigener Schiedsrichter ist, was den "gleichen Glauben" ausmacht, der notwendig ist für die Erlösung.

Mit anderen Worten, wir sind in gewissem Maße wie die Protestanten geworden, und der Grund ist klar: Der von Christus gewollte „Petrus“, die Grundlage der Einheit des Glaubens , ist nirgends zu finden.
https://akacatholic.com/what-have-we-become/

von esther10 09.04.2019 00:27




]Der Feind meines Feindes Louie 23. September 2014
Papst Francis tauscht Weihnachtsgrüße mit der römischen Kurie ausCommuniques sowohl aus der SSPX als auch aus dem Heiligen Stuhl liefern wenig Details, außer um das heutige Treffen zwischen Bischof Fellay und Kardinal Muller als "herzlich" zu bezeichnen. Man könnte darüber spekulieren, dass hier mehr steckt als man auf den ersten Blick sieht ...

Als die Nachricht von der geplanten Besprechung zum ersten Mal unterbrochen wurde, sagte ich, dass ich damit rechne, dass dies zu einem Ultimatum führen würde. Ich mache immernoch.

Wenn das hohe Verbrechen einer "Kryto-Lefebvrean-Tendenz" ausreicht, um die Mächte in Rom dazu zu bringen, eine blühende religiöse Ordnung zu zerstören, gibt es einen Grund zu der Annahme, dass Kardinal Muller nicht die Absicht hat, die Lefebvreans selbst zu vernichten?

Nun, vielleicht gibt es einen Grund, auch wenn es vielleicht noch nicht geschehen ist…

Nach Ansicht beider Parteien konzentrierte sich das heutige Treffen auf "doktrinäre und kanonische Schwierigkeiten [und] und die aktuelle Situation der Kirche".

Und was ist derzeit die kritischste Situation in der Kirche , im Gegensatz zum letzten Treffen beider Seiten? Mit anderen Worten, was hat sich in dieser Hinsicht genau geändert, seit die Diskussionen zwischen der SSPX und Rom zuletzt unterbrochen wurden?

Die Antwort: Die kommende Synode, bei der die Bischöfe einen Vorschlag eines Kardinals Walter Kasper berücksichtigen werden; eine, die derzeit sehr ernste „doktrinäre und kanonische Schwierigkeiten“ aufwirft, die während der letzten Treffen zwischen der St. Pius X. und den römischen Behörden nicht im Spiel waren.

Und vergessen wir nicht (wie es so viele tun), dass der genannte Vorschlag auch von Papst Franziskus öffentlich begrüßt wurde.

Als Kaspers Präsentation im Februar-Konsistorium und das Lob des Papstes für das gleiche aufkamen, schlug ich vor, dass es eine ruhige Kampagne geben wird, um Bischöfe für die Denkweise des Papstes im Vorfeld der Synode zu gewinnen.

Das ist keine Raketenwissenschaft, Leute…

Trotz der anhaltenden Demütigung aus Rom (und gelegentlich im Ausland wie in der Geschichte des Papstkia) ist Papst Franziskus nicht abgeneigt, seinen Willen durchzusetzen. So viel liegt auf der Hand.

Er ist immerhin der Mann an der Spitze, und wenn der Mann an der Spitze mit seinem Lob für einen bestimmten Vorschlag an die Öffentlichkeit geht, besteht ein erheblicher Druck, wenn die Untergebenen in die Reihe fallen. Dies gilt in der Kirche genauso wie bei IBM und insbesondere angesichts der anthropomorphierenden Auswirkungen des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Im vorliegenden Fall haben diejenigen, die nicht mit Papst Franziskus in Richtung Kardinal Kasper lächeln und nicken, Grund, mit Vergeltung zu rechnen.

Zu denjenigen, die sich bisher geweigert hatten, sich dem Papst anzuschließen, um Kaspers Ideen zu preisen, ist Kardinal Raymond Leo Burke, der, wenn die Gerüchte stimmen, im Alter von 66 Jahren auf ein bloßes Aushängeschild reduziert wird.

Angesichts dessen fragt man sich, was wohl Kardinal Gerhard Müller durch den Kopf gehen würde, der sich Kardinal Burke und drei anderen Kardinälen in schriftlichen Aufsätzen angeschlossen hat, die im Wesentlichen dazu führen, Papst Franziskus zu sagen, dass er unfähig ist. (Sprechen Sie über fünf offensichtliche Captains.)

Auf jeden Fall haben wir von einigen Bischöfen Kommentare gehört, die darauf hinweisen, dass der Druck, sich mit dem Geist von Franziskus (im Gegensatz zum Geist der Kirche) in irgendeiner Weise zu vereinbaren, was auch immer es bewirkt hat, Wirkung gezeigt hat. (Bischof Tobin zum Beispiel ging kürzlich mit seinen eigenen idiotischen Kasperianischen Vorschlägen an die Öffentlichkeit . Sicher gibt es auf der ganzen Welt Männer mit schwacher Konstitution wie er.)

Daher kann ich nicht anders, als mich zu fragen, ob die kommende Synode nicht zu den von Kardinal Muller und Bischof Fellay diskutierten „doktrinären und kanonischen Schwierigkeiten“ gehörte. Wenn nicht, vermute ich es rechtzeitig.

Wenn die Synode tatsächlich zu einer päpstlichen Ermahnung führt, indem entweder die nationalen Bischofskonferenzen verabschiedet werden oder der Weg für die Annahme der "tiefgründigen und ruhigen" Theologie von Walter Kasper eröffnet wird, können Kardinal Muller ua und Bishop Fellay das alte Sprichwort verkörpern: Der Feind meines Feindes ist mein Freund.

Zu welchem ​​Ende? Wer weiß, aber eines wissen wir: Gott bringt in allen Dingen Gutes für die her, die ihn lieben. In der kommenden Synode werden alle Beteiligten gezwungen sein, entweder mit Ihm oder gegen Ihn einen Anspruch geltend zu machen, und ich kann es kaum erwarten, dass sich die Sache entwickelt
https://akacatholic.com/the-enemy-of-my-enemy/

von esther10 09.04.2019 00:23

9. APRIL 2019
Es ist nicht genug, um den Jungen zuzuhören
WILLIAM KILPATRICK



Von Amazon Polly geäußert
In seiner neuen Ermahnung über die Jugend, Christus Vivit , kehrt Papst Franziskus immer wieder zu dem Thema zurück, dass die Kirche der Jugend zuhören muss.

Obwohl Christus Vivit viel Inspirierendes und sogar Bewegendes enthält, werden die guten Teile oft dadurch unterboten, dass sie auf der Weisheit der Jugend bestehen. Einerseits werden Jugendliche ermutigt, offen für die Weisheit und Erfahrung älterer Menschen in ihren Familien und in der Kirche zu sein. Andererseits ist die Kirche in Gefahr, ein „Museum“ zu werden, wenn sie den Jugendlichen nicht aufmerksam zuhört. Daher „fordern wir den Herrn auf, die Kirche von denen zu befreien, die sie alt werden lassen, sie in der Vergangenheit umhüllen, sie zurückhalten oder stillhalten.“

An manchen Stellen klingt das Dokument weniger nach der Stimme der Kirche und eher nach der Stimme der Woodstock-Generation - der nun alternden und sterbenden Kohorte, die einst mit den Worten von Bob Dylan gehofft hatte, "[für immer jung bleiben".

Viele Katholiken könnten sich mit ganzem Herzen dem Gebet anschließen, „um die Kirche von denen zu befreien, die sie in der Vergangenheit… umhüllen würden.“ Aber wer genau sind die, die in der Vergangenheit eingeschlossen sind? Da gibt es unterschiedliche Meinungen. Papst Franziskus scheint zu glauben, dass dies die Hüter der Tradition, der Lehre und der Moral ist - Menschen wie die Kardinäle Burke und Müller. Im Gegensatz dazu sind einige der Meinung, dass Papst Franziskus selbst und sein alternder innerer Kreis in der Vergangenheit leben.





Franziskus und seine kirchlichen Verbündeten mögen es, sich mit der modernen Welt in Verbindung zu bringen. In vielerlei Hinsicht sind sie jedoch Rückschritte in die Vergangenheit - zu einer Zeit, in der die Selbstwertpsychologie in Mode war, die Jugendkultur vergöttert wurde und die Menschen glaubten, sie würden "im Anbruch des Wassermannzeitalters" leben.

Leider besitzen einige dieser alten Aquarianer jetzt die Macht im Vatikan, und sie scheinen entschlossen zu sein, den Rest von uns dazu zu bringen, viele der gescheiterten Experimente dieser Jahrzehnte zu wiederholen.

Christus mag am Leben sein, aber einige in der Hierarchie werden immer noch von der toten Hand eines Zeitgeistes geleitet, von dessen giftigen Folgen sich unsere Gesellschaft erst noch erholen muss. Eine der Lehren aus dieser Zeit - eine Lektion, die gelegentlich in Christus Vivit anerkannt wird - ist, dass junge Menschen dringend Struktur und Anleitung brauchen. Sie brauchen intakte Familien, sachkundige Lehrer und eine autoritäre Kirche. In der Regel haben sie nicht viel, um ihre Eltern oder die Kirche zu unterrichten. Denken Sie an Ihr sechzehnjähriges Selbst. Können Sie sich an tiefe Einsichten erinnern, die Sie schon seit Jahrhunderten von der Kirche besprochen haben?

Als Antwort auf die Vorstellung, dass die Kirche der Jugend mehr zuhören muss, bemerkte Kardinal Robert Sarah :

Aber die Kirche soll nicht zuhören, sie soll lehren: Sie ist Mater und Magistra , „Mutter“ und „Erzieherin“. Während die Mutter ihrem Kind zuhört, ist sie zuerst anwesend, um zu lehren, zu führen und zu lenken, weil sie weiß besser als ihre Kinder, in welche Richtung es gehen soll.

Werden der Papst und sein Kreis Sarah zuhören? Es ist nicht wahrscheinlich. Sie sind fest in ihren Wegen verankert. Und was sie nicht mögen, ist die Vorstellung, dass Kinder unterrichtet werden müssen. Sie ziehen es vor, Lernen als eine Sache der Selbstfindung zu betrachten - eine Entfaltung der inneren Weisheit. Zum Beispiel enthält Christus Vivit einige Warnungen, Jugendliche zu unterrichten oder sie in die Lehre einzuweisen. Es ist besser, sagt Francis, dass sie durch Erfahrung lernen.

Nicht zufällig wurden diese Ideen zur erfahrungsorientierten Erziehung ungefähr zur gleichen Zeit populär, als die Rolling Stones und The Doors populär wurden. Sie sind Teil der gleichen Mentalität der Kinder, die in Ordnung sind, die zu Woodstock, psychedelischen Drogen und weitverbreiteter Promiskuität geführt haben. Die 60er und 70er Jahre waren die „Ich-Dekaden“. Es ging um das Selbst - Selbstwertgefühl, Selbstwachstum und Selbstfindung. Das Ziel all dieser Selbstsucht war es, nichts weniger als ein "autonomes Selbst" zu werden.

Es ist nicht überraschend, dass Bildung mehr eine Frage des Lernens über sich selbst war als das Lernen über die Welt. Lernen wurde als ein natürlicher Prozess verstanden, durch den das Kind, geleitet von seinem inneren Kompass, zu lernen bekam, was es zu wissen brauchte. Es war ein Prozess, bei dem der Lehrer am besten als „Moderator“ und nicht als Lehrer fungierte. Er war da, um den Jugendlichen auf seiner selbst gewählten Reise zu „begleiten“.

Alle diese rousseauianischen Vorstellungen über Bildung wurden in den 1990er Jahren von ED Hirsh , einem Professor an der University of Virginia, mehr oder weniger zerstört . Nach einer Überprüfung der Forschung kam er zu dem Schluss, dass das Wichtigste, was ein Lehrer einem Kind geben kann, Wissen über die Welt um ihn ist. Trotzdem blieb die Idee, dass ein Lehrer nur ein „Führer an der Seite“ sein sollte, bei säkularen und katholischen Pädagogen immens beliebt.

Aber das Lernen über das Selbst und nicht über die Welt kann eine gefährliche Ablenkung sein. Es gibt sehr viele Fakten, die man wissen muss, um Unglücke zu vermeiden. Manche Dinge lassen sich besser aus Büchern oder von Lehrern lernen als aus erster Hand - Dinge wie Drogenabhängigkeit, Krankheit, ungeplante Schwangerschaften, Abtreibung, Depression und Selbstmord. "Erfahrung", wie das Sprichwort sagt, "ist ein harter Lehrer."

Es gibt auch wichtige Fakten über unsere Beziehung zu Gott, die nicht der zufälligen Entdeckung überlassen werden sollten. Eine Tatsache in der Welt, die Christus oft betont hat, ist, dass es ein sündiger Ort ist, der von sündigen Menschen bevölkert wird. Er bezeichnete das Volk seiner eigenen Zeit als "eine böse und ehebrecherische Generation" (Mt 12,39), und er betrachtet die gegenwärtige Zeit wahrscheinlich mit demselben Licht. Er sprach oft von Sünde, Buße für die Sünde und Vergebung der Sünde. Und der Grund, warum er auf die Erde kam und sich kreuzigen ließ, war natürlich, für unsere Sünden zu büßen.

Wenn Sünde jedoch in Christus Vivit erwähnt wird, wird dies oft im Kontext einer Kirche erwähnt, die zu viel über Sünde spricht, zu moralisch ist und zu verurteilt. Nach der häufigen Verurteilung des Papst Franziskus mit starrem Moralismus könnte man denken, dass katholische Schulen und katholische Kanzeln mit dem heutigen Jonathan Edwards gefüllt sind, der uns täglich vor dem Schicksal „Sünder in den Händen eines wütenden Gottes“ warnt in den Tagen von Francis 'Jugend gefunden werden, aber jetzt existieren sie hauptsächlich in seiner eigenen Vorstellung.

Es gibt keinen Sinn in Christus Vivitdass es so etwas wie gesunde Furcht vor Gott gibt. Es fehlt auch das Gefühl, dass man eine gesunde Angst vor den Mitmenschen haben sollte. Francis scheint sich nicht viel um seine Mitmenschen zu sorgen - oder auch um Ihre. Ein Wort, das so oft wie „zuhören“ im Dokument erscheint, ist „offen“ - als „offene Türen“, „offene Köpfe“ und „offene Herzen“. Er möchte, dass katholische Schulen und katholische Jugendgruppen „Platz“ für alle schaffen Arten von Jugendlichen “, ob sie einer anderen Religion angehören, ob sie Atheisten sind oder ob sie„ andere Visionen des Lebens haben “. Hmm. Sollte das nicht qualifiziert sein? Kommunisten haben eine andere Lebensvision. Neonazis, fundamentalistische Muslime und LGBT-Aktivisten. Und wenn Sie ihre Kinder in Ihre Schule aufnehmen, ohne auch ihre „anderen Visionen“ zu akzeptieren, werden sie Sie möglicherweise nur verklagen.

Das mag der Grund sein, warum eine katholische Schule in Kansas kürzlich entschieden hat, das Kind eines gleichgeschlechtlichen Paares nicht aufzunehmen. Andernfalls wäre das "Öffnen der Türen" für eine Schiffsladung möglicher Probleme. Eines dieser möglichen Risiken ist der Verlust der katholischen Identität der Schule. In der Tat sind viele katholische Colleges nur noch katholisch, weil sie vor Jahren ihren Lehrern und Verwaltern geöffnet hatten, die nicht glaubten, was die Kirche lehrt.

Papst Franziskus scheint nicht zu verstehen, dass der Inklusivität Grenzen gesetzt sind. Christus Vivit ist voll von Ermahnungen, „zu ändern“, „zu experimentieren“, „furchtlos zu sein“, „Risiken einzugehen“ und „Raum für alle zu schaffen“. Aber „jeder“ ist zu 100 Prozent von einer gefallenen menschlichen Natur beschädigt. Zu einem nicht unerheblichen Prozentsatz von „Jedermann“ gehören auch Feinde, die Ihnen Schaden zufügen, wenn Sie die Chance dazu erhalten.

Franziskus scheint sich der Existenz feindlicher Ideologien, feindlicher Aktivisten und feindlicher Staaten nicht bewusst zu sein. Seine Karriere ist voller rücksichtsloser Fehleinschätzungen über den Charakter der Menschen und ihre Eignung für das Amt. Von gleicher Bedeutung ist jedoch seine scheinbare Unfähigkeit, den Schaden in verschiedenen gefährlichen Ideologien wie Kommunismus, Sozialismus und Islamismus zu sehen. Unter anderem hat er Befreiungstheologen rehabilitiert, das riskante Atomabkommen mit Iran befürwortet und der kommunistischen Regierung Chinas die Befugnis gegeben, Bischöfe zu ernennen.

Darüber hinaus scheint er bereit zu sein, ganz Europa durch seine unablässige Kampagne für Massenmigration aus Kulturen, die nur wenige europäische Traditionen, Werte und Gesetze teilen, in Gefahr zu bringen. Wenn Franziskus seinen Willen hat, haben all diese europäischen Jugendlichen, denen er Mut macht, Risiken einzugehen, keine große Wahl. Aufgrund von Franziskus und anderen Eliten, die seine Zerstörungsstrategie gegenüber Nationen und Kulturen teilen, wird das Leben in Europa von Tag zu Tag riskanter.

Das Risiko besteht nicht nur für einheimische Europäer, sondern auch für die Einwanderer selbst. Eine kürzlich erschienene Nachricht aus England berichtet, dass somalische Migranteneltern in London ihre Teenager zu Hunderten nach Somalia zurückschicken, um Messerstraftaten und Drogenbanden zu vermeiden. Da Somalia selbst nicht der sicherste Ort der Welt ist, muss man davon ausgehen, dass die Situation in London aus dem Ruder gelaufen ist.

Der Punkt ist, dass somalische Eltern, wie die meisten Eltern, ihre Kinder nicht unnötig gefährden. Vielleicht weil Papst Franziskus keine eigenen Kinder hat, versteht er den Punkt nicht ganz. Er scheint zu glauben, dass man es vermischen und Chaos machen kann, und niemand wird jemals verletzt. In " The Political Pope" erzählt George Neumayr in dieser Hinsicht eine aufschlussreiche Anekdote über den Papst. Als er Erzbischof von Buenos Aires, Jorge Bergoglio, war, werden wir informiert, er habe dem Sohn seiner Schwester "Schimpfwörter" beigebracht und war von den Ergebnissen begeistert. Als er in Argentinien war, hatte Bergoglio den Ruf, vulgäre Sprache frei zu verwenden, so dass er wahrscheinlich seinen Neffen kaum schaden sah. Was auch immer die Ausreden dafür sein mögen, sein Verhalten lässt auf eine unvorsichtige Haltung gegenüber den Kindern anderer Leute schließen.

Wenn Jugendliche ermutigt werden sollen, Risiken einzugehen, sollten sie darauf hingewiesen werden, dass die Welt ein gefährlicher Ort ist - vielleicht weitaus riskanter als sie denken. Die Arbeit in der Kirche kann auch eine gefährliche Berufung sein. Diejenigen, die glauben, diese Berufung zu haben, verdienen es beispielsweise zu wissen, dass die moderne Kirche sehr anfällig für Infiltration ist. Ich zögere, das Wort zu gebrauchen, weil es zu McCarthyismus und anderen politisch unkorrekten Einstellungen Anklage erhebt. Jetzt, wo sogar Demokraten zugeben, dass die Russen versuchen, unsere Wahlen zu beeinflussen und zu unterbinden, könnte es sicher sein, Worte wie "Infiltration" und "Subversion" wiederzubeleben. Es scheint beispielsweise gerechtfertigt, von einer homosexuellen "Infiltration" zu sprechen “Der Kirche - von„ schwulen Mafias “und„ homosexuellen Netzwerken “, die die katholische Lehre über Sexualmoral zu untergraben scheinen.

Unterdessen praktizieren Kommunisten seit kurz nach der bolschewistischen Revolution die Infiltration. In den fünfziger Jahren sagte Bella Dodd, einst Vorsitzender der Kommunistischen Partei Amerikas, vor dem Kongress aus, dass die Sowjets bereits mit über elfhundert Männern die Kirche infiltriert hatten . Zunächst scheint das schwer zu glauben, aber es wird weniger schwierig, wenn man bedenkt, dass nicht wenige Mitglieder der Hierarchie in sozialistische Ideen verliebt zu sein scheinen. Der derzeitige Kanzler der Päpstlichen Akademie für Sozialwissenschaften beispielsweise hat die kommunistischen Chinesen als „ die besten Vertreter der Soziallehre der Kirche“ bezeichnet. ”

J. Edgar Hoover nannte die Kommunisten "Meister des Betrugs", aber heutzutage müssen Sie nicht sehr betrügerisch sein, um die katholischen Behörden zu täuschen. Da Katholiken seit langem von der Bedeutung von Vertrauen und Offenheit überzeugt sind, sind katholische Institutionen wie Colleges und Seminare besonders anfällig für Penetration. Islamisten könnten die Kirche auch auf verschiedene Weise leicht infiltrieren, aber wahrscheinlich machen sie sich nicht die Mühe, da sie Bischöfe durch interreligiöse Dialoge erfolgreich manipulieren können. Bisher haben die Imame ihre katholischen Dialogpartner im Kreis geführt. Sie haben die Katholiken überzeugt, sich der Anti-Islamophobie-Kampagne anzuschließen, sich mit verschiedenen islamischen Anliegen solidarisch zu engagieren und die Verfolgung von Christen durch Muslime herunterzuspielen. Immer vertrauensvoll und offen,

Der Punkt ist, es reicht nicht aus, dass die katholische Jugend - die zukünftigen Führer der Kirche - offen und vertrauensvoll sind. Sie müssen auch auf die Tatsache achten, dass die Kirche sowohl innerhalb als auch außerhalb Feinde hat. Diese Feinde würden es lieben, sie zu vernichten, und bisher scheinen sie bei diesem Unterfangen beträchtlichen Erfolg gehabt zu haben.

Das heißt, ich möchte junge Leute oder sonst niemanden davon abhalten, Christus Vivit zu lesen . Darin steckt viel Wert, darunter zahlreiche inspirierende, trostreiche und zum Nachdenken anregende Stellen aus der Schrift. Das Dokument bietet jungen Menschen, die verwirrt oder entmutigt sein könnten, eine gesunde Portion Hoffnung. Aber wie es oft bei den Ermahnungen von Franziskus der Fall ist, muss ein Teil davon mit kritischem Blick gelesen werden.

(Bildnachweis: Daniel Ibanez / CNA)

Markiert als Jugend- / Jugendkultur , katholische Jugend , Christus Vivit , Skandal / Korruption der Kirche , Papst Franziskus , Kindererziehung , Woodstock / 60s Generation[
https://www.crisismagazine.com/2019/its-...en-to-the-young

von esther10 09.04.2019 00:23

Kardinal Becciu: Schwere finanzielle Strafen für den Verrat an dem Geheimnis würden viele Skandale ersparen



Kardinal Becciu: Schwere finanzielle Strafen für den Verrat an dem Geheimnis würden viele Skandale ersparen

Der Präfekt der Kongregation für die Ursachen der Heiligen und ein langjähriger Angestellter der vatikanischen Diplomatie, Kardinal Angelo Becciu, argumentiert in seinem neuesten Buch "Neue Kardinäle von Franziskus", dass, wenn die Angehörigen des Vatikan schwere Geldstrafen wegen Verletzung des Berufsgeheimnisses verhängen würden, viele der von Vatileaks aufgedeckten Skandale vermieden würden. Der Hierarch bezog sich auch auf die Briefe des Erzbischofs Viganò.

"Die Angst, die Strafe aus meiner eigenen Tasche zu zahlen, wäre eine gute Abschreckung" - kommentierte die Hierarchie. Schwere Geldbußen für Personen, die Berufsgeheimnisse im Vatikan verletzen, ist nach Ansicht der Geistlichen eine gute Abschreckung, die notwendig ist, um die schmerzhaften Auswirkungen von Skandalen zu vermeiden, die durch verschiedene "Lecks" verursacht werden, ähnlich wie zum Beispiel Vatileaks .

Als stellvertretender Generalsekretär für das Staatssekretariat - die Position, die er von 2011 bis 2018 innehatte, als Papst Franziskus ihn zum Kardinal und dann zum Präfekt der Kongregation für die Ursachen der Heiligen ernannte - bat um eine Prüfung des Systems der Geldbußen, die gegen die Angestellten der Hauptstadt verhängt werden könnten Apostolisch bei klerikalen Verletzungen.

Sardischer Priester im Buch Fabio Marchese Ragony Fr Die vom San Paolo Verlag herausgegebenen "Neuen Kardinäle des Franziskus" fragen sich, ob der Vatikan die Zeit gekommen ist, das System in Notariatsämtern oder anderen Zivilorganen zu übernehmen. Es wäre eine Abschreckung, wenn man enthüllt, was hinter dem Bronzetor passiert.

Der Priester äußerte die Hoffnung, dass eine solche Lösung endgültig zum Wohl der Kirche angenommen würde.

Der Prälat, der nach speziellen Studien im Jahr 1984 in den diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls eintrat, arbeitete eng mit zwei Päpsten Benedikt XVI und Francis, seinen Zeugen schwierigen Momenten, wie der Rücktritt des Papstes aus Bayern und den beiden Skandalen Vatileaks , insbesondere das erste Ereignis beschreibt wie ein schwerer Schlag. Es war eine "kollabierende Welt", weil die auf Vertrauen und Loyalität basierenden persönlichen und Arbeitsbeziehungen sich plötzlich lösten und zu gegenseitigem Verdacht führten. Es waren dunkle Tage ", erinnerte er sich an den Rosenkranz.

"Papst Franziskus und Papst Benedikt haben angesichts dieses Verrats sehr gelitten. Es gab keine Gründe, die ein solches Verhalten rechtfertigen könnten. Antwortet nur auf die Logik der Macht, ist das Ergebnis von Frustration, Eifersucht, Rache und bestimmten Geschäftszielen ", erklärte er die Lecks von Vatileaks .

"Leider wurde für einige im Vatikan Beschäftigte ein Gefühl der Zugehörigkeit zur Kirche, die Fähigkeit, in der Stille zu leiden (ich sage das besonders bei Priestern!), Verschwunden. Der Subgravi- Eid bindet nicht mehr, das päpstliche Mysterium bedeutet nichts mehr. Um seinen Standpunkt zu bestätigen und seine Rache zu unterdrücken, wird sein Gewissen verraten ", betonte er.

Zapytany podczas wywiadu o sprawę byłego nuncjusza Viganò i jego dossier z zeszłego lata, powiedział krótko: „Nie chcę wchodzić w treść dossier i nie będę komentował wypowiedzi Monsignore Viganò. Papież poprosił nas, żebyśmy zachowali milczenie i ja się tego trzymam. Trzeba jednak powiedzieć, że była to bardzo bolesna sprawa. Nie wiem, czy za tym kryły się jakieś plany odwetu. Nie lubię teorii spiskowych i nie chcę w to wchodzić” – mówił.

Der Kardinal beschäftigte sich mit der Frage homosexueller Priester: "Wer homosexuelle Neigungen hat, sollte nicht im Seminar bleiben und nicht Priester werden", betonte er und zitierte die Worte des Papstes. "Wer zum Priestertum geht, wird gerufen, ein Keuschheitsgelübde zu geben. Wie wir wissen, ist der Tag des Priesters vor allem in Kontakt mit anderen Männern - insbesondere in Religionsgemeinschaften - und um Reinheit zu wahren, werden die Prinzipien der Klugheit im Umgang mit Frauen empfohlen. Wird ein Homosexueller, der ständig Raum und Zeit mit seinem eigenen Leben mit anderen Menschen des gleichen Geschlechts teilt, in der Lage sein, das Versprechen, zu dessen Erfüllung er verpflichtet ist, problemlos zu erfüllen? ", Fragte der Priester. Und er fügte hinzu, dass bei denjenigen, die homosexuelle Tendenzen haben, aber sie sind bereits Priester (und sogar Bischöfe und Kardinäle) und müssen priesterliche Hochzeiten begehen. Wenn solche Kleriker nicht dazu in der Lage sind, wenn sie Skandale auslösen, "wird es richtig sein - zum Wohle der Kirche - wenn sie sich zurückziehen, werden sie sich nach Bedarf auf das Privatleben beschränken, mit der gleichen Schwere von heterosexuell geweihten Personen" Nuntius.

Card. Becciu erinnerte daran, dass alle Leiden und Engpässe in "neue Impulse des selbstlosen Opfers" umgewandelt werden können.

Der Gesprächspartner von "La Stampa" erinnert sich gut an "schöne Momente", die er neben Piotrs Nachfolger verbrachte: Reisen, Publikum, Feiern und sogar die Wahl von Jorge Maria Bergoglio, der ihn am 28. Juni 2018 zum Kardinal machte. Im Gegensatz zu anderen Priestern, die normalerweise von Radio- und Fernsehnominierungen gehört haben, erhielt Becciu im Voraus und direkt vom Papst eine Nachricht: "Der Papst nahm mich oft auf und wollte nicht, dass ich nicht warte, bis ich vom Fernsehen davon erfahre. Ein paar Tage vor der Ankündigung sagte er zu mir: Sie werden auf der Liste der neuen Kardinäle stehen. Mach dich bereit Niemand weiß es, nur du. Bewahre das Geheimnis - erinnert sich an Francis 'Worte.

Der Priester drückte seine Frustration über die politische Atmosphäre in Italien aus. Er fürchtet die negativen Folgen der Arbeitslosigkeit, die erwartete schwere wirtschaftliche Rezession. Er mag die Emigration junger Italiener und die Unzufriedenheit frustrierter Einwanderer nicht. Er ist besorgt über die Zunahme der "Fremdenfeindlichkeit" - wie er sagte, "bis vor kurzem etwas, das der italienischen Kultur nicht fremd ist". "Es gibt zu viel Ärger, es gibt keine großen Ideale, die Regierung und die Parteikämpfe sind enttäuschend", kommentierte er und fügte hinzu: "Die Atmosphäre ist schwierig."

Er kritisierte "Souveränität" und "Nationalismus". "Souveränität und Nationalismus sind keine Worte, die uns gefallen. Sie erinnern uns an eine traurige Vergangenheit, als Kriege als die direkteste und effektivste Lösung von Streitigkeiten zwischen Staaten geführt wurden "- erklärte er.

Die Hierarchie hofft jedoch auf eine tiefere Integration der Europäischen Union, im Einklang mit der Vision ihrer Gründerväter. Er sagte, er hoffe, dass einige Hindernisse beseitigt würden und dass "der Weg nach Europa, von dem seine Gründer träumten, schneller sein würde".
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https://restkerk.net/category/schisma/
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Quelle: lastampa.it.

DATUM: 2019-04-09 17:24

https://www.pch24.pl/kardynal-becciu--do...i-,67434,i.html
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https://www.youtube.com/watch?v=sh8-512_XRM

von esther10 09.04.2019 00:20

Kardinal Müllers Manifest: Licht oder Dunkelheit? Louie 9. April 2019



Kardinal MullerAnfang Februar, am zweiten Tag seiner humanistischen Reise in die Vereinigten Arabischen Emirate, unterzeichnete Jorge Bergoglio (alias Francis) gemeinsam mit dem muslimischen Scheich Ahmad el-Tayeb eine Erklärung, die folgende Häresie enthielt:

Freiheit ist ein Recht jedes Menschen: Jeder Mensch hat die Freiheit des Glaubens, des Denkens, des Ausdrucks und des Handelns. Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, der Hautfarbe, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache werden von Gott in Seiner Weisheit gewollt, durch die Er Menschen geschaffen hat.

Der ehemalige Präfekt der CDF, Gerhard Kardinal Müller, gab daraufhin ein „Manifest“ heraus, um den Rekord aufzustellen.

Wie es in solchen Fällen typisch ist, wenn ein "konservativer" Prälat versucht, einem Bergoglschen Irrtum katholische Klarheit zu verleihen, wurden der Text und sein Autor an vielen Stellen mit großer Begeisterung aufgenommen. Tatsächlich wird das Manifest von einigen einflussreichen Personen als Minikatechismus betrachtet, der bei effektivem Einsatz in der Lage ist, in der gegenwärtigen Dunkelheit dringend benötigtes Licht zu erzeugen.

Ein kleines Problem jedoch; Das Manifest ist aus mehreren Hinweisen auf den sogenannten Katechismus der katholischen Kirche aufgebaut (die Ausgabe von 1992, die weitgehend von diesem Felsen der Orthodoxie Kardinal Christoph Schönborn bearbeitet wurde). Mit anderen Worten, es wird direkt aus einem Zwischentuch geschnitten.

Kardinal Müller leistet damit einen Beitrag zur Dunkelheit, obwohl er eine frommere Sprache verwendet als der Ketzer Bergoglio je. Dies ist insbesondere in Bezug auf die Ekklesiologie von Kardinal Müller wie folgt der Fall:

Jesus Christus gründete die Kirche als sichtbares Zeichen und Instrument der Erlösung, das in der katholischen Kirche verwirklicht wurde. Die Kirche ist das universelle Heilsakrament in Jesus Christus.

Lassen Sie uns nun diese Vorschläge aus der Sicht der katholischen Tradition näher betrachten. in Anbetracht der Tatsache, dass Wörter sehr wichtig sind, insbesondere wenn versucht wird, ewige Wahrheiten zu vermitteln. Deshalb führen die Väter der großen ökumenischen Räte der Vergangenheit oft eine mühsame, hitzige Debatte über einsame Worte.

Vor diesem Hintergrund stellt man fest , dass nach Kardinal Müller, die heilige katholische Kirche, sondern ein Zeichen eines d ein Instrument des Heils; sowie das Sakrament der Erlösung . Hier sind mehrere Fehler zu berücksichtigen; Das offensichtlichste (sogar für konservative Augen) ist die Tatsache, dass dies den Eindruck erweckt, dass die katholische Kirche nur ein Zeichen und ein Instrument der Erlösung unter anderen ist.

Hätte Kardinal Müller gesagt, die Kirche sei " das sichtbare Zeichen" und "das Instrument der Erlösung", wäre die Aussage zumindest der Tradition näher gekommen. Aber raten Sie mal was: Insgesamt bleibt seine Ekklesiologie aus verschiedenen Gründen immer noch falsch.

Zum einen erklärt Kardinal Müller, dass Jesus Christus die Kirche gegründet hat und diese Kirche in der katholischen Kirche verwirklicht wird - als ob die von Christus gegründete Kirche (alias Church of Christ) und die katholische Kirche nicht genau dasselbe sind; wenn in Wahrheit sie am sichersten sind.

Dies ist keineswegs nur eine Frage der sprachlichen Ungeschicklichkeit. Dies ist Müllers bewusster Versuch, der konziliaren Neuheit treu zu bleiben, die besagt, dass „die Kirche Christi in der katholischen Kirche besteht“ (LG 8).

Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, war es nie überhaupt keine Frage , dass die Kirche Christi ist die katholische Kirche. Die Dekrete des Konzils von Trient zum Beispiel beziehen sich auf die katholische Kirche als "Kirche Gottes" ohne Unterschied mindestens sechzehnmal.

In jüngerer Zeit hätte Papst Pius XII. Nicht klarer sprechen können, als er sagte:

Wenn wir diese wahre Kirche Jesu Christi definieren und beschreiben würden - die eine, die heilige, die katholische, die apostolische und die römische Kirche… ( Mystici Corporis Christi 13)

Der Grund, warum das Zweite Vatikanische Konzil diese überaus einfache und leicht verständliche Lehre vermieden hat, indem er es mit dem Roman überschneidet und absichtlich mehrdeutig "besteht", ist für alle, die aufgepasst haben, offensichtlich; Ökumene . Deshalb werden wir hier nicht näher auf diesen Punkt eingehen.

Darüber hinaus ist der Gedanke, dass die katholische Kirche am besten als "Zeichen" und "Sakrament" verstanden wird, auch eine Neuheit. eine weitere fehlerhafte Erfindung des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Beginnen wir mit der Untersuchung dieser Neuerungen, indem wir zu den Grundlagen zurückkehren - dem Baltimore-Katechismus.

574. Was ist ein Sakrament?

Ein Sakrament ist ein äußeres Zeichen, das von Christus eingesetzt wird, um Gnade zu geben.

577. Wie viele Sakramente gibt es?

Es gibt sieben Sakramente: Taufe, Firmung, heilige Eucharistie, Buße, extreme Unktion, heilige Befehle und Ehe.

Allein diese letzte Frage und Antwort demonstriert mehr oder weniger die Absurdität der Behauptung, die katholische Kirche sei das "universelle Sakrament der Erlösung" - es gibt nur sieben, nicht acht.

Lassen Sie uns dennoch fragen, können wir sagen, dass die Kirche wie ein Sakrament ist, insofern sie ein äußeres Zeichen ist, das auf eine andere, weit größere Realität hinweist (das heißt, bedeutet); Christus, oder ist die Kirche enger mit unserem Herrn verbunden als mit einem bloßen Zeichen?

Der traditionelle Unterricht, wie er von Papst Pius XII. Dargelegt wurde, lässt keinen Zweifel aufkommen:

Wie Bellarmine mit Scharfsinn und Genauigkeit feststellt, ist diese Benennung des Leibes Christi nicht nur durch die Tatsache zu erklären, dass Christus das Haupt seines mystischen Körpers genannt werden muss, sondern auch durch die Tatsache, dass er die Kirche so unterstützt, und so gewissermaßen lebt in der Kirche, dass sie sozusagen ein anderer Christus ist.

Der Doktor der Heiden bekräftigt dies in seinem Brief an die Korinther, wenn er ohne weitere Einschränkung die Kirche als "Christus" bezeichnet, wobei er zweifellos dem Beispiel seines Meisters folgt, der ihn aus der Höhe angerufen hat, als er die Kirche angriff Kirche: "Saul, Saul, warum verfolgst du mich?"

Wenn wir Gregor von Nyssa glauben wollen, wird die Kirche vom Apostel oft einfach als „Christus“ bezeichnet. und Sie sind ehrwürdige Brüder mit dem Satz von Augustinus vertraut: „Christus predigt Christus“ ( Mystici Corporis Christi 53).

Nach der sicheren Lehre der Tradition ist die katholische Kirche kein bloßes Zeichen; in der Tat verbindet Unser Herr es direkt mit sich selbst.

Mystici Corporis Christi… Das heißt, die Kirche ist der „mystische Leib Christi“, der eine wichtige Frage aufwirft: Warum „mystisch“?

Papst Pius XII. Gibt drei Gründe an, von denen der einfachste ist, „dass wir den Leib der Kirche, die eine Gesellschaft ist, deren Haupt und Herrscher Christus ist, von seinem physischen Leib unterscheiden kann, der von der Jungfrau geboren wurde Mutter Gottes. “(Ebd.)

Der Heilige Vater beschreibt weiter, auf welche Weise der Körper der Kirche sich von einem natürlichen Körper, einem moralischen Körper und einem juristischen Körper unterscheidet - also „mystisch“. Er schließt daraus:

Daher gibt dieses Wort [mystisch] in seiner korrekten Bedeutung zu verstehen, dass die Kirche, eine perfekte Gesellschaft ihrer Art, nicht nur aus moralischen und juristischen Elementen und Prinzipien besteht. Es ist allen anderen menschlichen Gesellschaften weit überlegen.

Es wäre falsch zu glauben, dass das Wort "mystisch" in irgendeiner Weise impliziert, dass dieser Körper nur ein Zeichen ist; es ist vielmehr insofern mystisch, als seine Größe die Fähigkeit unseres Intellekts übersteigt, und dies aufgrund seiner Identifikation (wie oben erwähnt) als ein anderer Christus.

Die Kirche ist jedoch eine wirkliche und gegenwärtige "perfekte Gesellschaft" - das heißt, sie enthält alles, was auch immer nötig ist, um das Ziel zu erreichen, für das sie existiert; nämlich die Errettung von Seelen - nur durch, mit und in Christus erreichbar. Es ist also nicht nur ein Zeichen oder ein Sakrament , das auf etwas Größeres hinweist, denn es gibt nichts Größeres.

Ein perfektes Beispiel für die verurteilbare Ekklesiologie des Rates, die auch Kardinal Müller für den Text seines gerühmten „Manifests“ plünderte, wird im Folgenden gut veranschaulicht:

Daraus folgt, dass die getrennten Kirchen und Gemeinschaften als solche, obwohl wir der Ansicht sind, dass sie in mancher Hinsicht unzulänglich sind, im Mysterium der Erlösung keineswegs an Bedeutung und Bedeutung verloren gegangen sind. Denn der Geist Christi hat es nicht unterlassen, sie als Mittel der Erlösung zu verwenden, die ihre Wirksamkeit aus der Fülle der Gnade und der Wahrheit ergeben, die der Kirche anvertraut sind. (Dekret über den Ökumenismus des Zweiten Vatikanischen Konzils, Unitatis Redintegratio, Art. 3)

Denken Sie darüber nach, was Sie gerade gelesen haben:

Die Eine Römisch - katholische Kirche, die ist die Kirche Christi, wird nur als ein „Zeichen“ der Welt vorgestellt und ein „Sakrament des Heils,“ während der Gemeinden der Häretiker und Schismatiker genannt werden „Mittel des Heils“ in ihr eigenes recht!

Ich bin erfreut anzunehmen, dass sein Manifest, Kardinal Müller, mit seinem Schreiben wirklich authentische katholische Doktrin angesichts so vieler Bergoglscher Häresien aufstellen wollte. Es kann jedoch kein Zweifel bestehen, dass er sich im Irrtum geirrt hat, als er glaubte, dass diese Lehre gelehrt werden kann, indem einfach das fehlerbehaftete Zweite Vatikanische Konzil nachgeahmt wird.

In Wahrheit kann jeder, der den wahren Glauben verteidigen möchte, dies nur tun, indem er die Fehler der vatikanischen II. Faust und vor allem die Urteile verurteilt, während er zum vorkonziliaren, traditionellen und unfehlbaren Lehramt der Kirche zurückkehrt.
https://akacatholic.com/cardinal-mullers-manifesto/

von esther10 09.04.2019 00:12




Katholische Universitätsstudenten stimmen eng ab, um Pornos vom Campus zu verbannen
Katholische Universität Von Amerika , John Harvey , Pornografie , Technologie

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/john+harvey

WASHINGTON, DC, 8. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Student Government Association der Katholischen Universität der Katholischen Universität beschloss, mit fastmöglicher Mehrheit zu fordern, dass die Universität den Zugang zu 200 der bekanntesten pornografischen Websites ihrer Wi-Fi-Netzwerke sperrt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ca...sity+of+america

Am 1. April forderte die SGA die Universitätsadministratoren auf, das Wi-Fi-Verbot des Campus für Fakultät und Studenten zu erlassen. Die von Senator Senator Gerard McNair-Lewis gesponserte „Resolution for a Pornography Free Campus Network“ forderte die CUA auf, „den Gebrauch von Pornografie nach außen zu richten, indem sie den Zugang zu den 200 besten Pornografieseiten über das Campus-Netzwerk verbietet.“ Die SGA befürwortet eine Petition und eine Resolution, unterzeichnet vom Präsidenten der Studentenschaft.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/porno

In der Resolution 108 heißt es, das Verbot würde es der Universität ermöglichen, „sich selbst als Mittel zum Zugriff auf solches Material zu entfernen“. Das SGA wurde mit 13 zu 12 Stimmen verabschiedet und vom SGA-Präsidenten Jimmy Harrington unterzeichnet.


Harrington erklärte in einer Erklärung nach der Unterzeichnung der Resolution, dass er nicht der Ansicht ist, dass CUA-Studenten ein inhärentes Recht auf Zugang zu Pornografie im Internet des Campus haben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/technology

"Ich unterschreibe die Resolution nicht aus rein religiösen oder katholischen Gründen, sondern weil die Catholic University of America ihre Rechte zum Verbot der Verwendung von Pornografie auf dem Campus-Netzwerk ausüben kann und sollte", sagte Harrington.

Während der Senatsdebatte über die Resolution äußerten einige Gegner des Verbots Bedenken, dass dies einer Zensur gleichkommen würde. Laut The Tower , der Studentenzeitung der CUA, war Matt Bechtel allein in der öffentlichen Ablehnung der Resolution 108.

"Ich glaube nicht, dass es an der Universität liegt, Informationen zu zensieren", sagte Bechtel und fügte hinzu: "Zum Beispiel erlegen wir den Studenten, die hierher kommen, keine Religion auf. Wir sind eine relativ tolerante Universität. “

Einige Schüler äußerten sich jedoch erstaunt darüber, dass Pornografie auf dem Campus noch nicht verboten worden war, und erwähnte das Beispiel öffentlicher Gymnasien, die bereits solche Verbote haben.

Laut der katholischen Nachrichtenagentur (CNA) sagte Alexandra Kilgore, Co-Sponsor der Resolution, wie folgt: „Ich war ehrlich geschockt, als ich erfuhr, dass ein solches Verbot nicht bereits besteht. Sogar mein öffentliches Gymnasium blockierte unangemessene Inhalte auf seiner Wi-Fi-Anlage, daher wusste ich, dass die Catholic University of America es besser machen könnte. “

Das Verbot von Porno auf dem Wi-Fi der Universität, sagte Kilgore, soll niemanden beschämen. Sie sagte, die SGA engagiere sich für das Wohlergehen der Studenten und für die "fortgesetzte Demonstration der Lehren der katholischen Kirche" an der Universität.

Der Katechismus der katholischen Kirche bezeichnet Pornografie als "schwere Straftat" und "beleidigt die Keuschheit, weil er die eheliche Tat, das intime Verschenken von Ehepartnern, verfälscht". Außerdem schreibt der Katechismus vor, dass Pornografie "schwere Verletzungen verursacht." die Würde seiner Teilnehmer. “Die katholische Kirche lehrt, dass„ die zivilen Behörden die Produktion und Verbreitung von pornografischem Material verhindern sollten. “

Die Resolution der SGA ist unverbindlich und lässt nicht klar, wie der Präsident John Harvey und die CUA-Administration reagieren werden. CUA-Sprecherin Karna Loyoza gab Hoffnung, indem sie das "überzeugende Argument" der Resolution lobte. "Es ist schwer, die feste Haltung gegen die Pornographie unserer Studentenschaft zu ignorieren", sagte Loyoza, "aber es wurde keine Entscheidung über das Verbot getroffen." am 5. April, wie von CNA berichtet.

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https://www.lifesitenews.com/news/divide...-porn-on-campus

von esther10 09.04.2019 00:10

USA: Walmart verkaufte satanische Artikel. Katholiken haben interveniert



USA: Walmart verkaufte satanische Artikel. Katholiken haben interveniert

Die amerikanische Supermarktkette Walmart bot im Internet offene satanische und okkulte Produkte an. Objekte verschwanden erst nach einem eindeutigen Eingriff der Katholiken aus dem Angebot.

Walmart ist eine der größten amerikanischen Supermarktketten. Inzwischen sind viele satanische und okkulte Produkte im Angebot des Shops erschienen.

Der Fall wurde von der von EWTN herausgegebenen katholischen konservativen Zeitung "National Catholic Register" angekündigt. Der Titel besagte im März, dass Internetbenutzer in Walmarcie einkaufen können: dämonische Skulpturen und Figuren; satanische Pornografie mit Blasphemie gegen den Herrn Jesus Christus; Schmuck und kleine Dekorationsgegenstände mit Pentagramm-Symbolen und anderen satanischen Zeichen; Teufelbücher, darunter die sogenannte "Bibel Satans" und Bücher mit Zaubersprüchen. Besonders präsent im Angebot war die Figur von Baphomet, die von der Organisation "Church" of Satan, die sich ua in den USA für Abtreibung und Homosexualität engagiert, als ihr Symbol geworben wird.

Das "National Catholic Register" zitierte den Exorzisten (nicht namentlich genannt), der Walmarts Angebot als äußerst gefährlich ansah. So wie die Bilder von Jesus oder der Mutter Gottes uns mit unserem Vater verbinden, öffnen dieselben satanischen Figuren einen Menschen für die Gegenwart von Dämonen. " Es ist sehr ernst ", sagte der Exorzist. - Wenn Sie das Bild Satans auf der Brust tragen, dann wissen Sie, dass der Teufel Interesse haben wird - betonte er.

Der Exorzist empfahl auch allen, die sich von Dämonen angegriffen fühlen, zur Beichte zu gehen und ihre Sünden gegenüber Jesus Christus zu bekennen, einschließlich der Beteiligung am Okkultismus. Wie er erklärt hat, reicht dies oft aus und erlaubt es Ihnen, sich von bösen Geistern zu befreien, wenn auf diese Weise Bekehrung und ein gutes katholisches Leben folgen.

Der Exorzist betonte, dass letztendlich die Sünde die Dämonen in unser Leben setzt. Er empfahl, dass Sie es vermeiden sollten, alle dämonischen Gegenstände mitzunehmen und zu besitzen; seiner Meinung nach ist es am besten, einfach zu verbrennen.

Nach der Veröffentlichung der Zeitung "National Catholic Register" reagierte Walmart. In der übermittelten Erklärung teilte das Netzwerk mit, dass satanische Artikel vom Verbraucher online zum Verkauf angeboten würden. Sie sind bereits aus dem Angebot verschwunden.

DATUM: 2019-04-09 07:46

Read more: http://www.pch24.pl/usa--walmart-sprzeda...l#ixzz5kaFIWGGM
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http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34618

von esther10 09.04.2019 00:10




Dezentralisierung der Kirche. Schockierende Pläne für die Deutschen

Die katholische Kirche in Deutschland kündigte ihren Eintritt in die nächste revolutionäre Phase an. In drei Bereichen wurden tiefgreifende Änderungen angekündigt. Zunächst einmal wird die katholische Sexualmoral abgelehnt. Zweitens wird das obligatorische Zölibat aufgehoben. Drittens wird die Macht der Bischöfe begrenzt sein. Kardinal Reinhard Marx erklärte, Deutschland werde nicht auf Rom warten. Sie werden alleine gehen - ihren eigenen "synodalen Weg".



Die Antwort auf den Betrugsskandal

Auf der Plenartagung der Deutschen Bischofskonferenz im September letzten Jahres legten die Bischöfe einen ausführlichen Bericht über sexuellen Missbrauch vor. Ein Team unabhängiger Experten hat es vorbereitet. Es beschreibt das Ausmaß des Problems der Pädophilie und Ephebophilie in den letzten 50 Jahren.



Die Autoren des Berichts empfahlen den Hierarchen, einige sehr tiefgreifende Änderungen vorzunehmen, die dazu beitragen würden, die Krise ordnungsgemäß zu überarbeiten. Unter anderem wurde vorgeschlagen, die Verpflichtung der Priester, verheiratet zu sein, abzuschaffen. eine völlige Änderung der Einschätzung der Homosexualität, so dass sich gleichgeschlechtliche Priester in der Kirche willkommen fühlen; und schließlich eine Reform der Gewaltenteilung, die auf der Delegation der Bischöfe mit bestimmten Aufgaben und Befugnissen an die Laien basiert. Das Episkopat kündigte an, dies alles zu berücksichtigen und die Empfehlungen umzusetzen. Bei vielen progressiven Hierarchen, die seit vielen Jahren einen "Schritt nach vorne" machen wollen, ist alles im Gange, insbesondere in Bezug auf Homosexualität. Sie kündigten übrigens auch an, dass "sexuelle Revision" der bestehenden Sexualmoral unterworfen sein wird.



"Wir müssen jetzt nicht auf Rom warten"

Es war daher klar, dass die erste Plenarsitzung der deutschen Bischofskonferenz 2019 ernsthafte Entscheidungen treffen kann. So geschah es - die Ängste erwiesen sich als völlig berechtigt. Die deutschen Bischöfe debattierten vom 11. bis 14. März im niedersächsischen Lingen. Die Versammlung stimmte darin überein, dass gemäß den Richtlinien der Autoren des Berichts über Missbrauch in Deutschland Reformen im Bereich der Sexualmoral, des Zölibats und der Autorität in der Kirche durchgeführt werden. Außerdem erklärten die Deutschen, dass sie es ganz alleine machen wollen, ohne sich um die Einheit des Katholizismus zu kümmern. Wie der Vorsitzende der Bischofskonferenz betont, Kardinal Reinhard Marx, die Kirche in seinem Land, wird den "synodalen Weg" betreten und sich allein um die "Entwicklung des Unterrichts" kümmern. Die Hierarchie erklärte, dass in der Universalkirche viele Bischöfe "nicht vorankommen wollen" (sic), also habe Deutschland einfach keine Wahl.



Diejenigen, die eine baldige Reaktion des Vatikans erwarten, werden wahrscheinlich enttäuscht sein. Marx, ein Mitglied des Kardinalsrates, der Franciszek bei der Reform der römischen Kurie berät, weiß genau, was sich die Deutschen leisten können. Er gab diesen beredten Ausdruck. Er sagte wörtlich folgendes: "Wir müssen jetzt nicht auf Rom warten."



Das Wort "jetzt" ist hier sehr wichtig. Dies hängt mit der De-facto- Fertigstellung des Dezentralisierungsplans der katholischen Kirche zusammen, der jedoch noch nicht angekündigt wurde. In dem kürzlich veröffentlichten Text in pch24.pl habe ich das Problem ausführlich beschrieben. Ich beziehe mich auf diejenigen, die interessiert sind, und hier werde ich die Angelegenheit in wenigen Worten zusammenfassen. Im Februar, Kardinal Rodriguez Maradiaga, Koordinator des Kardinalsrates, sagte in einem Interview mit der spanischen Zeitschrift "El Mensaje", dass die Reform der römischen Kurie bereits abgeschlossen sei. Wie enthüllt, wird der Papst in einigen Monaten eine apostolische Verfassung verkünden, die den Verfassungsbonus des Pastors ersetzen wirdvon 1988, Saint. Johannes Paul II. Dieses Dokument wird die Beziehung zwischen der römischen Kurie und dem Vatikan und den örtlichen Kirchen neu definieren. Der Papst wird nicht länger über alle katholischen Lehren Wache halten; Dies wird zu einem gewissen Grad von den Episkopaten selbst definiert. "Die Pyramidenstruktur der Kirche mit dem Papst an der Spitze" wird in die Vergangenheit gehen ", sagte Maradiaga. Er fügte hinzu, dass die Episkopate auch in Lehrfragen Kompetenzen erlangen werden. Die Deutschen beschlossen, diese Situation in den drei oben genannten Bereichen so schnell wie möglich zu nutzen.



Beseitigung der Sexualmoral

Der Schlüsselpunkt der gegenwärtigen Phase der Revolution in Deutschland ist die Frage der Sexualmoral. Die in Lingen versammelten Bischöfe beschlossen, dass die Arbeit an der "Reform" in dieser Angelegenheit vom Vizepräsidenten des Episkopats, Bischof Franz-Josef Bode aus Osnabrück, geleitet wird, ein überzeugter Fortschrittlicher, der seine Bewunderung für extrem liberale Theologen nicht verschweigt. Zu den Details der Veränderungen sagte er in Lingen, Professor für Moraltheologie aus Freiburg, Eberhard Schockenhoff. Der Gelehrte hielt eine Programmvorlesung, in der er eine vollständige Abweichung von seiner aktuellen Moral und Ethik ankündigte.



So glaubt Schockenhoff, dass die katholische Kirche einen extrem pessimistischen und falschen Ansatz in Bezug auf Sexualität hat, der zu sehr durch den anachronistischen Gedanken des Heiligen geprägt ist. Augustine. Daher besteht die Aufgabe von Theologen und Bischöfen heute darin, diese Idee zu überwinden und eine völlig neue Sexualmoral zu entwickeln, die frei von diesen "Belastungen" ist. Um dies zu tun, müssen wir noch einmal die Natur des Geschlechtsverkehrs selbst betrachten. Eine große Hilfe, glaubt Schockenhoff, ist die apostolische Ermahnung Amoris laeititaPapst Franziskus, in dem die erotische Dimension der Liebe geschätzt wird. Nach Ansicht des Theologen ist dies nur der Anfang. Um das Ziel zu erreichen, muss man die Errungenschaften der zeitgenössischen Geisteswissenschaften - Psychologie, Soziologie und Anthropologie - berücksichtigen. Schockenhoff glaubt, dass die Behauptung, dass jede sexuelle Handlung für die Fortpflanzung offen sein muss, heute nicht mehr verteidigt werden kann.



Der Theologe unterscheidet vier Grundfunktionen der Sexualität. Dies sind: Wunschfunktion, Beziehungsfunktion, Identitätsfunktion und Geburtsfunktion (in dieser Reihenfolge). Dem Forscher zufolge sollte man davon ausgehen, dass eine sexuelle Handlung, um als moralisch zu gelten, nur einige dieser Funktionen erfüllen sollte. Schockenhoff ist überzeugt, dass folgende Arten von sexueller Aktivität in der katholischen Kirche akzeptiert werden sollten:



- homosexueller Sex;

- vorehelicher Sex;

- außerehelicher Sex (betrifft Personen, die nicht heiraten können, z. B. Scheidungen);

- Onanismus ( Selbstgeschlecht , wie Schockenhoff schreibt).



Der Autor macht einige Vorbehalte. Zum Beispiel ist homosexueller Sex seiner Meinung nach gut, solange sich die Partner in einer ständigen Beziehung befinden und sich gegenseitig widmen. außerehelicher Sex kann akzeptiert werden, wenn Partner nicht heiraten können; Masturbation ist moralisch, wenn der Praktizierende alleine lebt oder wenn der Partner vorübergehend nicht in der Lage ist, Sex zu haben. Für Schockenhoff ist es wichtig, dass jeder Mensch das Recht und die Möglichkeit hat, "den vollen Wunsch zu haben, Sexualität zu erfahren" und "seinen sexuellen Wunsch zu erfüllen". Es ist für ihn normal, dass sich der Einzelne im sexuellen Akt auf sein eigenes Verlangen konzentriert; es ist, wie er behauptet, moralisch, wenn im nächsten Akt die gleiche Einheit sich mit der Freude des Partners und nicht mit seiner eigenen befasst. Schockenhoff argumentiert, dies sei die Umsetzung des Prinzips der Wohltätigkeit.



Die Verwendung von Verhütungsmitteln ist offensichtlich. Für den Freiburger Professor besteht kein Zweifel, dass es in der heterosexuellen Beziehung eher um "allgemeine" Offenheit für das Leben geht. Es ist wichtig für ihn, sich um den "Wohlstand" potenzieller Kinder zu kümmern, daher die Verwendung künstlicher Verhütungsmittel, die als "nicht lebensfeindlich, sondern zu seinen Diensten" bezeichnet werden.



In seinem Vortrag postulierte der Professor auch die Annahme der Grundannahme der Geschlechterideologie in der katholischen Kirche. Er behauptet, dass, obwohl die Menschheit in zwei Geschlechter aufgeteilt ist, dies nicht für jeden Menschen eine vollständig gebildete Sache ist. Daher sollte man diejenigen respektieren, die sich weder als Frau noch als Mann fühlen.



Das wäre kein Zweifel: All dies ist nicht nur der Gedanke von Schockenhoff selbst, sondern auch das Programm der deutschen Bischöfe. Die Koordinierungsreform von Bischof Franz-Josef Bode im Jahr 2018 drückte öffentlich seine höchste Bewunderung für den Freiburger Theologen aus. Im Gegenzug Kardinal Reinhard Marx fasste das Treffen in Lingen zusammen und stellte fest, dass Schockenhoff in der katholischen Sexualmoral "Anachronismen, Widersprüche und lebensfeindliche Elemente" gezeigt habe.



Ich wiederhole: Das sind keine verrückten Ideen, es ist ein Aktionsprogramm!



Viri probati

Dies ist jedoch nicht das Ende der angekündigten Änderungen. Der "synodale Weg" beinhaltet auch das Zölibat. Bis vor kurzem war ich überzeugt, dass Deutschland auf die Ergebnisse der Amazon-Synode warten würde. Papst Franziskus sieht bekanntermaßen die Möglichkeit vor, verheiratete Priester in die katholische Kirche aufzunehmen, zumindest in den Regionen, in denen die tiefste Krise der Berufungen vorherrscht; Es ist sogar das Amazonasgebiet selbst oder die Inseln im Pazifik. Im Zusammenhang mit Marx 'Worten vom "Mangel an Notwendigkeit", auf Rom zu warten, ist es möglich, dass die Deutschen dies unabhängig von der Herbstversammlung tun werden.



Was genau willst du machen? Dies ist die Einführung von viri probatioder Priester von verheirateten Männern mit einer "nachgewiesenen Meinung" zu ordinieren. Die Angelegenheit ist sehr komplex, da nicht alle deutschen Bischofskonferenzen positiv auf diese Idee ausgerichtet sind; Das Management scheint jedoch entschlossen zu sein. Gemäß den Empfehlungen des Berichts über Missbrauch ist das Zölibat einer der Gründe für Betrug. Priester würden einerseits unter der Einsamkeit leiden, andererseits unter der Unterdrückung ihrer eigenen Sexualität; Auf diese Weise würden sie Kriminelle werden. Außerdem besteht in Deutschland ein sehr schwerwiegender Priestermangel. Jährlich werden dort nur etwa 70 Presbyter geweiht - für über 20 Millionen Katholiken im ganzen Land. Dies ist viel zu wenig, daher das Konzept, mehr Kandidaten anzuziehen, indem einfach die Option des Zölibats eingeführt wird.



Der Mainzer Professor für Pastoraltheologie, Philipp Müller, sprach über die Details möglicher Veränderungen in Lingen. In seinem Vortrag zitierte er den Vorschlag, den er vor zwei Jahren bei dem Dogmatikprofessor und dem Freiburger Liturgisten Helmut Hoping unterbreitet hatte. In ihrer Vorstellung könnten Männer in Deutschland ab 50 Jahren ordiniert werden; Dies wären Menschen aus der Gruppe von Männern, die auf die eine oder andere Weise in die Kirche verwickelt sind, zum Beispiel unter ständigen Diakonen. Müller verwies auch auf die Worte von Franciszek selbst, der kürzlich bei einer Pressekonferenz im Flugzeug im Rahmen von viri probati über die Idee des deutschen Bischofs Fritz Lobinger sprach . Laut Lobinger, viri probatiSie wären etwas zwischen einem Diakon und einem normalen Presbyter. Sie könnten die Eucharistie präsidieren und das Sakrament der Kranken salben, aber sie hätten nicht mehr das Recht, die Pfarrgemeinde zu beichten oder zu leiten. Interessanterweise, und was der Papst nicht erwähnt hat, sieht Lobinger auch das Priestertum der Frauen vor ...



Die vorgeschlagene Lösung hat laut Müller viele Vorteile. Männer nach dem 50. Lebensjahr haben in der Regel recht große Kinder, daher besteht in ihrem Leben keine große Diskrepanz zwischen dem Dienst für die Gläubigen und der Arbeit für die Familie. Ihre Ehen dauern normalerweise viele Jahre, so dass das Scheidungsphänomen minimiert wird.



Die Teilung der Macht

Müller wies in seiner Rede darauf hin, dass sein viri probati- Konzept einen grundsätzlichen Nachteil hat - er löst nicht die Frage der Zulassung von Frauen zur Ordination. Zugegeben, Saint. Johannes Paul II. Hat "ein für alle Mal" dieses Thema gelöst, an das uns der Heilige Stuhl im Jahr 2018 erinnert, aber die Deutschen wollen es nicht akzeptieren. Zusammenfassung der Beratungen in Lingen, Card. Marx erklärte ausdrücklich, die katholische Kirche werde die Debatte über das Priestertum der Frauen "nicht vermeiden"; Ein paar Tage später verkündete der Würzburger Bischof, Franz Jung, dasselbe.



Denn das Thema Frauen betrifft nicht nur das Problem der "Gleichheit" in der katholischen Kirche, sondern auch die Überwindung seiner "klerikalen" Struktur. Dies ist der dritte Punkt des von der deutschen Bischofskonferenz ausgearbeiteten Reformplans. Es gibt noch keine fertigen Lösungen; Es ist nur bekannt, dass Laien - auch Frauen - einen viel größeren Einfluss auf die pastorale Arbeit und die kirchliche Verwaltung haben als zuvor, auch auf Diözesanebene. Die Programmvorlesung wurde in Lingen zu diesem Thema gehalten: Professor für grundlegende Theologie aus dem österreichischen Salzburg, Gregor Maria Hoff. Die zentrale These seiner Rede war ein Aufruf, die allzu "sakrale" Sicht der Priester aufzugeben, was es den Gläubigen erschwert, eine richtige Beziehung zu ihnen aufzubauen; Laut Hoff - wie Marx in seiner Zusammenfassung des Treffens bestätigte - muss die Autorität in der katholischen Kirche in Deutschland "geteilt" und einer mehrdimensionalen Kontrolle unterworfen werden. Soll der Priester ein Laie werden, der näher bei ihm ist, oder vielleicht einfach weltlicher?



Wird es immer noch unsere Religion sein?

2017 wurde in Deutschland das Prinzip der "Kommunion für alle" offiziell eingeführt. Erstens wurden Scheidungen in neuen Beziehungen zur Eucharistie zugelassen; letztes Jahr - auch einige Protestanten. Auch diejenigen, die verschiedene Arten von Ausschweifungen begehen, leben ohne Sünde. Anschließend können verheiratete Priester in Deutschland auftreten. und vielleicht nicht nur verheiratet, denn die logische Konsequenz der Abschaffung des Zölibats bei gleichzeitiger Akzeptanz von Homosexualität und gleichgeschlechtlichen Beziehungen ist das Auftreten von Priestern, die offen mit Männern leben. Dies ist eine sehr reale Vision, die in einigen deutschen protestantischen Gemeinden bereits existiert. Die katholische Kirche wird ihnen immer ähnlicher. Die Unterschiede von Jahr zu Jahr werden geringer. Natürlich ist es zweckmäßig, weil die deutschen Progressiven die Konfessionalität des Christentums so schnell wie möglich abschaffen möchten; Ihr Traum ist es, eine vollständige Versöhnung mit den Ketzern herbeizuführen, natürlich nicht durch die Bekehrung der Wanderer, sondern durch den Sturz ihrer eigenen Glaubenssätze. Kardinal Marx selbst sprach am Vorabend des 500. Jahrestages der Reformation, dass seit dem Beginn der Teilung der Kirche in Deutschland diese beendet werden müsse. Dieser Prozess wird implementiert.



Es ist schmerzlich und schockierend, dass der Hl. Stuhl keinen Damm darauf legt. Hinter der Oder gibt es bereits eine völlig andere Version des Katholizismus als in Polen; Diese Diskrepanz wird sich nur vertiefen. Das sind die Konsequenzen der Dezentralisierung, die der Heilige Vater angeordnet hat - auch mit Lehrcharakter.



Read more: http://www.pch24.pl/decentralizacja-kosc...ml#ixzz5kcvfNck


von esther10 09.04.2019 00:09

Kardinal Sarah: Die Kirche hat heute zu viel Angst



Kardinal Sarah: Die Kirche hat heute zu viel Angst

Die Kirche ist nicht im Besitz von Pseudo-Reformern. Sie können die Kirche nicht wechseln, weil er nicht zu ihnen gehört ", sagte Kardinal Robert Sarah in einem Interview mit der französischen Agentur I. Media. Präfekt der Vatikanischen Kongregation für Gottesdienst und die Sakramentenordnung auf die Kritik, mit der sich sein letztes Buchinterview traf. Einige seiner Leser behaupten, das Bild der Kirche sei zu pessimistisch.



Die Hierarchie erinnert das bereits an Kardinal Joseph Ratzinger behauptete kurz vor der Wahl von St. Peter zur Hauptstadt, dass die Kirche die schwerste Krise ihrer Geschichte durchmacht. Heute ist die Situation noch schlimmer. Einige Staatsanwälte, von denen in der Vergangenheit nichts gehört wurde, werden vor einigen Kardinälen, Bischöfen und Priestern angeklagt. Einige von ihnen gingen sogar ins Gefängnis. Die Krise der christlichen Zivilisation überschneidet sich damit.

Beantwortung der Fragen der französischen Agentur, Kardinal Sarah bezieht sich speziell auf die Situation in Frankreich, die seiner Meinung nach auf seine christlichen Wurzeln verzichtet hat, Gesetze aufstellt, die gegen das Gesetz Gottes und die Natur verstoßen. Er weist auch auf unbegreifliche Paradoxien hin: Jeder strebt die Abschaffung der Todesstrafe an, und das Töten des Ungeborenen ist legal, die Genitalverstümmelung bekämpfen und die Verstümmelung von Menschen legalisieren, die das Geschlecht wechseln wollen. Das sind diabolische Widersprüche - afrikanische Purpurata macht auf sich aufmerksam.

Die Spaltungen innerhalb der Kirche sind auch nach Ansicht des Präfekten tragisch, in einer Situation, in der jeder denkt, wie es ihm gefällt. Er betont, dass die Katholiken in der gegenwärtigen Situation dem Beispiel der Apostel folgen müssen, wenn sie von einem Sturm auf dem See getroffen wurden. Einerseits müssen wir wie sie den Kurs aufrechterhalten, die unveränderliche Lehre der Kirche fortsetzen und gleichzeitig zu Jesus um Hilfe rufen. Treue Lehre und leidenschaftliches Gebet sind ein Ausweg aus dem aktuellen Sturm.


Card. Sarah gibt zu, dass die heutige Situation weitgehend auf die Identitätskrise der Bischöfe selbst zurückzuführen ist. Wer schützt die Schafe, wenn die Hirten Angst haben und vor den Wölfen fliehen? - fragt der Leiter des Vatikan-Klosters. Seiner Meinung nach ist die Angst die grundlegende Schwäche der heutigen Kirche. Einige Bischöfe haben Angst vor Kritik, weil sie egoistisch sind, sehr vorsichtig geworden sind und klare Formulierungen vermeiden, damit sie sich nicht der Opposition oder dem Martyrium stellen müssen. In der Zwischenzeit müssen wir Gott wiederfinden, uns auf ihn konzentrieren und Seine Gnade anvertrauen. Denn wenn wir bei ihm sind, haben wir vor nichts Angst - versichert Kardinal Sarah.

Als langjähriger Sekretär der Kongregation für die Evangelisierung der Völker betonte er nachdrücklich, dass die Verkündigung des Evangeliums an Anhänger anderer Religionen keine Mission ist, sondern das Erfüllen des Befehls, den die Kirche von Jesus erhalten hat. Der Proselytismus zwingt zur Annahme des christlichen Glaubens. Und wie er betont hat, ist er keinem der Missionare mit einer solchen Haltung begegnet. Wir müssen jeden Menschen evangelisieren, indem wir ihnen Jesus Christus verkünden, denn dies ist der einzige Weg der Erlösung - sagte Kardinal Sarah.

Quelle: KAI / vaticannews.va
RoM

DATUM: 2019-04-08 16:2

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von esther10 09.04.2019 00:09

Überlegungen zum Familienkongress von Verona
Von Roberto de Mattei - 04/04/2019



Nach zwölf friedlichen und harmlosen Kongressen auf der ganzen Welt konnte sich Brian Brown, Präsident des World Family Congress, nicht das brutale Klima vorstellen, das die dreizehnte Auflage der Veranstaltung, die zwischen dem 29. und 31. März in Verona stattfand, beinhalten würde. aktuelles Jahr

"In Verona", schreibt Massimo Recanati, "findet die politische Konfrontation zwischen den beiden Seelen der Regierung statt" (La Reppublica, 31. März). Und es stimmt. Die Kontroverse rund um das Treffen entstand aus dem Wunsch der Linken, die Trennung zwischen Bewegungen wie der Liga und den fünf Sternen, die in der Regierung vertreten sind, auszudehnen. Dies gehörte natürlich nicht zu den Absichten der Organisatoren, die dennoch die Konsequenzen der farbenfrohen politischen Inszenierung im Kongress hätten vorhersehen müssen, an der Professoren, Fachleute und Führer von Pro-Life-Bewegungen Vertreter von Werten teilnahmen, die es nicht waren Sie bekamen jedoch mediale Resonanz.

Über die guten Absichten hinaus lesen wir besorgt die folgenden Worte des Abschlussdokuments des Kongresses:

«Zu den in der Erklärung von Verona gestellten Forderungen zählen die Anerkennung der vollen Menschlichkeit des Nasciturus, der Schutz vor jeglicher Ungerechtigkeit und Diskriminierung aus ethnischen Gründen, politische Meinungen, Alter, Gesundheitszustand und sexuelle Orientierung, der Schutz von Großfamilien. insbesondere die von Flüchtlingen und Maßnahmen gegen den demografischen Winter durch Gesetze, die Geburten fördern " ( Notizie Pro Vita, 31. März ).

Leider akzeptiert diese Erklärung eine rechtliche Kategorie, die dem Naturgesetz und dem wahren Recht fremd ist: der Grundsatz der Nichtdiskriminierung. Das wahre Recht diskriminiert, indem es bestimmte Verhaltensweisen fördert und schützt, wenn man es für gerecht hält, und andere behindert und unterdrückt, die es für ungerecht und schädlich hält. Der Grundsatz der Nichtdiskriminierung aufgrund der sexuellen Ausrichtung ist in den neuen Rechten enthalten eingeführt, um das natürliche und das christliche Gesetz zu stören. Keine Diskriminierung hinsichtlich der sexuellen Orientierung, was auch immer es sein mag, bedeutet eigentlich, alle sexuellen Neigungen und Optionen gleichberechtigt zu machen. Jede öffentliche Kritik an Verhalten, die nicht dem göttlichen und dem natürlichen Gesetz entspricht, wäre eine Form der Diskriminierung. Wer beispielsweise behauptet, dass die homosexuelle Option ein Laster gegen die Natur ist, würde in Form einer homophoben Diskriminierung entstehen das wäre gesetzlich bestraft. Dies steht im Einklang mit dem, was Luca Zaia gesagt hat: "Wenn es etwas Pathologisches gibt, dann ist Homosexualität nicht Homosexualität, sondern Homophobie." Und welche Kohärenz hat das mit dem christlichen Konzept, das die Mehrheit der Teilnehmer des Verona-Kongresses erklärt hat? Wenn das berühmte Prinzip, nicht aus Gründen der sexuellen Orientierung zu diskriminieren, einmal akzeptiert ist, kann ein Verhalten, das der christlichen Moral zuwiderläuft, nicht öffentlich kritisiert werden. Dies kann beispielsweise als unordentliche Tendenzen eingestuft werden, wie dies auch bei Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Der Fall war.

Wenn der Kongress der Geist des Treffens war, war das Herz nach Angaben der Organisatoren der Marsch für die Familie am 31. März. Der Präsident der Kommission "Defend our Children", Massimo Gandolfini, der prominenteste Vertreter, wollte die Linie des Präsidenten der italienischen Bischofskonferenz Gualtiero Bassetti bestätigen: "Machen wir die Familie nicht zu einem Nichtstreitpunkt" . Diejenigen, die ihn beschuldigten, zur Verteidigung der Familie einen Kampf geführt zu haben, antworteten die Organisatoren, es sei ein Kampf, aber ein Vorschlag. Es wäre besser gewesen zu antworten:

"Es ist keine Schlacht; es ist ein Krieg ». Ein offener Krieg, der von Feministinnen und schwulen Aktivisten erklärt wurde, der am 30. März in Verona von Monica Cirinnà einmarschiert war und rief: "Wir sind die Hexen, die Sie nicht verbrannt haben." In der Prozession stand eine Marionette, die die Liga-Senatorin Simone Pillon in einem Käfig repräsentierte, mit einem Banner, auf dem stand: "Ein Orgasmus wird dich begraben." Die Einführung von Tränengaskanistern, Damenbinden und leeren Flaschen vor dem Palast der Großen Garde drückte die Gewalt aus, die diese wahre Partei des Hasses auszeichnet. Gewalt ist nicht nur theoretisch; Sechs Millionen Kinder, die dank des Gesetzes 194 in Italien ermordet wurden, sind das Gleichgewicht des Krieges, der geführt wird. Wer kann angesichts eines solchen Massakers sagen, dass es nicht gegen das Abtreibungsgesetz verstößt? Damenbinden und leere Flaschen vor dem Palast der Großen Garde drückten die Gewalt aus, die diese wahre Partei des Hasses auszeichnet. Gewalt ist nicht nur theoretisch; Sechs Millionen Kinder, die dank des Gesetzes 194 in Italien ermordet wurden, sind das Gleichgewicht des Krieges, der geführt wird. Wer kann angesichts eines solchen Massakers sagen, dass es nicht gegen das Abtreibungsgesetz verstößt? Damenbinden und leere Flaschen vor dem Palast der Großen Garde drückten die Gewalt aus, die diese wahre Partei des Hasses auszeichnet. Gewalt ist nicht nur theoretisch; Sechs Millionen Kinder, die dank des Gesetzes 194 in Italien ermordet wurden, sind das Gleichgewicht des Krieges, der geführt wird. Wer kann angesichts eines solchen Massakers sagen, dass es nicht gegen das Abtreibungsgesetz verstößt?

Alle Politiker, die am Kongress in Verona teilgenommen haben, von Mateo Salvini bis Silvia Melloni, haben erklärt, dass das Gesetz 194 und die erworbenen Rechte nicht berührt werden. Das ist ernst, denn es bestätigt, dass kein Abgeordneter bereit ist, für die Verteidigung des Lebens zu kämpfen. Noch schwerwiegender ist jedoch, dass sich keiner der Kongressteilnehmer öffentlich für die Aufhebung des oben genannten Gesetzes oder des Gesetzes ausgesprochen hat, das Gewerkschaften zwischen gleichgeschlechtlichen Paaren zulässt. Aus diesem Grund, so Professor Corrado Gnerre , lautet die Botschaft der Medien, dass "erworbene Rechte nicht berührt werden sollten. Dass das Gesetz von 194 nicht berührt wird. Dies erfordert nur mehr Platz und Anerkennung für die traditionelle Familie. Sehr kleines Ding! »

"Wie können alle Gesetze außer 194 diskutiert werden?", Fragte Mario Giordano in La Verità am 31. März Man könnte antworten, niemand setzt es in seiner Gesamtheit oder in seinen ideologischen Grundlagen in Frage. Kein Politiker und nur wenige Vertreter der italienischen Pro-Life-Bewegung wagen zu behaupten, dass dieses berüchtigte Gesetz vollständig aufgehoben werden muss. Aber natürlich wollen die Tausenden von Menschen, die mit großer Begeisterung und Begeisterung nach Verona gekommen sind, um am März letzten Sonntag teilzunehmen, zweifellos die Aufhebung der Aufhebung. Diese Menschen bilden ein wachsendes Volk, das im Namen authentischer, nicht verhandelbarer Prinzipien ausreichend vertreten sein muss. nicht im Namen der italienischen Verfassung, die nicht unberührbar ist und das Prinzip der Säkularisierung unserer Gesellschaft darstellt.

Gandolfini wies auf die obligatorische Hommage an Papst Franziskus hin, der jedoch auf dem Flugzeug, das ihn nach Marokko führte, die Worte von Kardinal Parolin wiederholte: "Die Substanz wird geteilt, nicht die Form des Treffens." Wie will sich Francisco distanzieren? Hat er sich vielleicht auf die Anwesenheit von Minister Salvini im Kongress bezogen, den der Heilige Vater nicht annehmen will, solange er seine Einwanderungspolitik nicht ändert? Es wäre dann eine rein politische Überlegung, die als solche legitim wäre. Darüber hinaus erhielt er im März den Westminster Pastoral Council von LGBT + Catholicsund wird am kommenden Freitag eine Kommission unter dem Vorsitz des argentinischen Professors Raúl Eugenio Zaffaroni erhalten, die die Ergebnisse einer Untersuchung über die Kriminalisierung homosexueller Beziehungen aufdecken wird ( Il Fatto quotidiano, 31. März). Zaffaroni ist ein linker Intellektueller, der sich für Abtreibung und schwule Ehen einsetzt und wie der Papst ein Gegner der Regierung von Mauricio Macri ist. Zaffaroni selbst hat zu diesem Anlass eine "historische Rede" von Papst Franziskus zu Offenheit und Solidarität gegenüber Homosexuellen angekündigt. In Anbetracht der erhobenen Einwände würde Francisco wahrscheinlich antworten, dass es sich nur um neue pastorale Modalitäten handelt. Daher ist es nicht nur notwendig, sich der Substanz zu widersetzen, sondern auch den Handlungsweisen, nicht nach dem zu suchen, was wir wollen, sondern nach dem, was am vollkommensten ist und Gott gefällt. Letztendlich wird Er derjenige sein, der den Weg ebnet und denjenigen den Sieg verleiht, die im guten Kampf um die Verteidigung des Lebens und der Familie gut kämpfen.

https://adelantelafe.com/reflexiones-sob...lias-de-verona/

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada)

von esther10 09.04.2019 00:09

9. APRIL 2019

Macht unterlassene Kniebeuge durch Papst Franziskus unter Priestern Schule?
DREI BEOBACHTUNGEN ZUR KIRCHWEIHE IN ROM
9. April 2019


Papst Franziskus am vergangenen Sonntag: Weihe von Kirche und Altar der römischen Pfarrei San Giulio Papa.
(Rom) Am vergangenen Sonntag, dem Passionssonntag, besuchte Papst Franziskus die römische Pfarrei San Giulio in Monteverde. Grund des Besuches war die Weihe der neuen Pfarrkirche. Patron der Kirche ist der heilige Papst Julius I. Drei Beobachtungen.

Beobachtung 1
Offizielle katholische Medien des Vatikans und in Italien wie die Tageszeitung Avvenire der Italienischen Bischofskonferenz meldeten keine Weihe, sondern eine Kirch- und Altarwidmung. Historisch ist das nicht falsch, die Begriffe Kirchweihe und Kirchwidmung wurden in früheren Zeiten gelegentlich synonym verwendet. Das gilt für mittelalterliche Quellen, allerdings selten und mit abnehmender Tendenz. Seit dem 17. Jahrhundert faktisch so gut wie gar nicht mehr. Im konkreten Fall wurde der Begriff Konsekration (consecratio) durch den unspezifischeren Überbegriff Widmung (dedicatio) ersetzt, der offenläßt, ob es sich um eine Segnung (benedictio) oder eine Weihe handelt. Letzteres war am Sonntag der Fall.

Die Pfarrkirche war in den 1960er Jahren schlecht gebaut worden. Da das Kirchendach einzustürzen drohte, mußte mit einem weitgehenden Neubau begonnen werden. Drei Jahre verbrachte die Pfarrei in einem Zelt als Behelfsunterkunft.


Altarweihe durch Papst Franziskus
Am Sonntag wurde die völlig umgebaute Kirche neu geweiht. Zugleich erfolgte die Altarweihe. In den neuen Altar wurden Reliquien des heiligen Johannes Bosco, der heiligen Margareta Maria Alacoque und der heiligen Maria Goretti eingelassen. Kirchenpatron ist der erwähnte, heilige Papst Julius I., der von 337–352 regierte. Er bestätigte den von den Arianern aus seiner Bischofsstadt vertriebenen Patriarchen von Alexandria, den heiligen Athanasius den Großen, in seinem Amt. Er ließ im angrenzenden Viertel Trastevere die Kirchen Santa Maria in Trastevere und Santi XII Apostoli (zu den zwölf Aposteln) erbauen und legte Weihnachten, das Hochfest der Geburt des Herrn, endgültig auf den 25. Dezember fest.

Beobachtung 2
Die Eucharistiefeier mit dem Widmungsritus (recte Weiheritus), die um 17.40 Uhr begann, wurde vom vatikanischen Fernsehen und dem Fernsehsender der Italienischen Bischofskonferenz direkt übertragen. Obwohl vom Heiligen Stuhl Papst Franziskus offiziell als Zelebrant ausgewiesen wurde, geschah während der Zelebration zeitweise ein „Zelebrantenwechsel“ und damit Ungewöhnliches.


Kardinalvikar De Donatis (Altarweihe)
Papst Franziskus zelebrierte tatsächlich weite Teile der Messe, wurde als Zelebrant aber zeitweise von Kardinalvikar Angelo De Donatis abgelöst, um dann wieder weiter zu zelebrieren. Der Papst wechselte damit während der Zelebration aus der Rolle des Zelebranten in die eines Konzelebranten und wieder zurück in die des Zelebranten. Es gibt, Liturgieexperten mögen dies korrigieren, keine liturgischen Normen, die einen solchen „fliegenden“ Wechsel vorsehen. Das ungewöhnliche Geschehen wurde in der Medienberichterstattung nicht erwähnt, wofür bei den weltlichen Medien mangelnde liturgische Kenntnis verantwortlich sein dürfte, bei katholischen Medien allerdings nicht.

Beobachtung 3
Am Ende der Kommunion wurde das Allerheiligste in feierlicher Prozession vom Pfarrer aus der Behelfskirche in den Tabernakel der neugeweihten Kirche überführt. Als das allerheiligste Altarsakrament durch die Kirche an ihnen vorbeigetragen wurde, machte keiner der zahlreich anwesenden Priester, viele davon jungen Alters, eine Kniebeuge.


Übertragung des Allerheiligsten, doch kein Priester beugte sein Knie.
In der Grundordnung des Missale Romanum heißt es zur Genuflexio:

„Die Kniebeuge, bei der das rechte Knie bis zum Boden gebeugt wird, bringt die Anbetung zum Ausdruck; sie ist deshalb dem allerheiligsten Sakrament vorbehalten.“

Sie erfolgt durch jeden Gläubigen, wenn er die Kirche betritt oder verläßt und wann immer er vor dem Tabernakel vorbeigeht. Gleiches gilt für die Priester. Gleiches gilt natürlich auch, wenn das Allerheiligste an den Gläubigen vorbeigetragen wird.

Seit sechs Jahren erlebt die Kirche einen Papst, der kein Geniculator ist, ohne daß dieses Verhalten bisher vom Vatikan offiziell erklärt wurde.

Macht die fehlende Ehrfurchtsbezeugung und Anbetung, die Papst Franziskus der Gegenwart des allmächtigen, dreieinigen Gottes entgegenbringt, unter den Priestern seines Bistums Schule?


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https://katholisches.info/2019/04/09/mac...iestern-schule/

von esther10 09.04.2019 00:04

Erzdiözese Krakau: Die Entschließung zur Religionslehre widerspricht den Grundsätzen der Freiheit und des Respekts



Erzdiözese Krakau: Die Entschließung zur Religionslehre widerspricht den Grundsätzen der Freiheit und des Respekts



Die Krakauer Erzdiözesan-Kurie veröffentlichte am Montag ein Kommuniqué über die Entscheidung der Ratsherren der Hauptstadt der Woiwodschaft Kleinpolen in Bezug auf den Religionsunterricht in Schulen.

DIE KOMMUNIKATION DES METROPOLITANISCHEN GERICHTS IN KRAKOW

Bekanntmachung zur Resolution Nr. XII / 205/19 des Stadtrats von Krakau vom 27. März 2019 betreffend die Anweisungen der Aktivitäten des Bürgermeisters der Stadt Krakau hinsichtlich der Benennung der Religion als erste oder letzte Unterrichtsstunde.

Die Erzdiözese Krakau war überrascht von den Informationen über die Auflösung des Stadtrats von Krakau bezüglich der Bestimmung der Religion als erste oder letzte Lektion im Schulprogramm. Diese Entscheidung stellt die Kompetenzen von Schulleitern und Lehrern in Frage und steht im Widerspruch zur Rechtsordnung der Republik Polen.

In Übereinstimmung mit den in Polen geltenden Bildungsbestimmungen ist die Festlegung des wöchentlichen Zeitplans der Schulaktivitäten in der Zuständigkeit des Schuldirektors, der den Pädagogischen Rat konsultiert und die Meinung des Elternrates berücksichtigt (Artikel 70, 84 und 110 des Bildungsgesetzes vom 14. Dezember 2016). ., Journal of Laws von 2017, Punkt 59 (in der jeweils gültigen Fassung). Der Zeitplan der Schulklassen ist zu berücksichtigen: Belasten Sie die Schüler regelmäßig mit Aktivitäten an bestimmten Wochentagen, differenzieren Sie die Aktivitäten an jedem Tag und die psychophysischen Möglichkeiten der Schüler, während des Tages intensive geistige Anstrengungen zu unternehmen (§ 4 des Ministeriums für nationale Bildung vom 31. Dezember 2002, Journal of Laws) 2003, Punkt 69 mit späteren Änderungen). Das anwendbare Recht gibt den lokalen Selbstverwaltungsorganen keine Zuständigkeit. Daher gibt es keine rechtlichen Gründe oder praktische Möglichkeiten, Religionsunterricht nur zu Beginn oder nur zu den letzten Unterrichtsstunden zu organisieren. Der Versuch, Schulleiter in dieser Angelegenheit unter Druck zu setzen, ist jedoch nicht autorisiert.

Bei der breiteren Behandlung des Problems des Religionsunterrichts in der Schule sollte daran erinnert werden, dass diese Praxis auch auf völkerrechtlichen Handlungen beruht, die die Republik Polen verpflichten.

Religionsunterricht in der Schule ist die Verwirklichung des allgemeinen Rechts auf Bildung und die Priorität der Eltern bei der Wahl der Bildung für ihre Kinder (Artikel 26 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen vom 10. Dezember 1948).

In ähnlicher Weise werden diese Fragen in der Charta der Grundrechte der Europäischen Union vom 12. Dezember 2007 geregelt: "Die Freiheit, Bildungseinrichtungen unter gebührender Achtung der demokratischen Grundsätze und das Recht der Eltern, Kinder gemäß ihren eigenen religiösen, philosophischen und pädagogischen Überzeugungen zu erziehen und zu unterrichten, wird entsprechend respektiert mit nationalen Gesetzen, die die Ausübung dieser Freiheit und dieses Rechts regeln "(Artikel 14 Absatz 3).

Diese Freiheit wird auch von der Kunst garantiert. 53 der Verfassung der Republik Polen, wo wir lesen:

"Religionsfreiheit beinhaltet die Freiheit, eine Religion ihrer Wahl zu bekennen oder zu akzeptieren und ihre Religion einzeln oder mit anderen öffentlich oder privat zu manifestieren, indem sie Anbetung, Gebet, Teilnahme an Ritualen, Praktizieren und Lehren praktiziert."

In den Bestimmungen des internationalen Abkommens, das das Konkordat von 1993 ist, gibt es folgende Aufzeichnungen: "Anerkennung des Rechts der Eltern auf religiöse Erziehung von Kindern und des Grundsatzes der Toleranz" Organisation nach dem Willen der an religiöser Bildung Interessierten im Rahmen des Schul- und Vorschulprogramms "(Artikel 12).

Die oben genannten Rechte und Freiheiten finden ihren konkreten Ausdruck in detaillierteren Bestimmungen. Beispielsweise unterstreichen die OSZE-Leitlinien, die die OSZE 2007 zum Unterricht von Religionen und Glauben an öffentlichen Schulen entwickelt hat, die Notwendigkeit religiösen Unterrichts im Rahmen des öffentlichen Unterrichts. Im Falle von Schülern, die vom Religionsunterricht ausgenommen sind, schlägt das Dokument vor, dem Schüler zu erlauben, zu dieser Zeit etwas Sinnvolles und Kreatives zu tun, was eine Alternative zum Religionsunterricht wäre.

Es ist daher überraschend, dass der Krakauer Stadtrat eine Entschließung verabschiedet, die im Wesentlichen den Grundsätzen der Freiheit und des Respekts widerspricht, die durch internationales und polnisches Recht garantiert werden.

In Bezug auf die Stundenzahl ist zu beachten, dass der Religionsunterricht im Rahmen des wöchentlichen Stundenplans für zwei Stunden pro Woche stattfindet. In besonders begründeten Fällen, wie Bischof Marek Mendyk, Vorsitzender des Katholischen Bildungsausschusses der Katholischen Sozialistischen Partei, individuell auf schriftlichen Antrag des Schulleiters hinweist, kann die Erlaubnis, die Religionsstunden auf eine Woche zu reduzieren, nur vom Diözesanbischof ausgedrückt werden. Solche Situationen können außergewöhnlich sein, werden jedoch nicht in eine häufig verwendete Praxis umgewandelt.

Es sei auch darauf hingewiesen, dass Religion kein zusätzliches Thema ist. Zum Zeitpunkt der Auswahl wird die Religionsstunde nach Vorlage einer entsprechenden Erklärung von Eltern oder erwachsenen Schülern zu einem Pflichtfach für diejenigen, die sich dafür entscheiden. Wie der Metropolit von Krakau, Erzbischof Marek Jędraszewski, in seinem Pastoralbrief für die Fastenzeit 2019 betonte, darf Schulkatechese nicht als etwas Unwichtiges im Vergleich zu anderen Schulfächern verstanden werden, was wir unterschätzen können und das wir ohne größere Verluste abziehen können. Der Schulkatechese ein ausreichend großes Gewicht zu verleihen, ist unsere ernsthafte Pflicht, die sich aus der Tatsache ergibt, dass wir das Taufsakrament erhalten. Darüber hinaus verpflichten sich künftige Ehepartner öffentlich, "Nachwuchs mit Liebe und Katholizismus aufzuziehen", wenn sie das Sakrament der Ehe geben.

Ks. Tomasz Szopa,

Kanzler der Kurie

Krakau, 8. April 2019

Quelle: diocese.pl

RoM

DATUM: 2019-04-08 19:23

Read more: http://www.pch24.pl/archidiecezja-krakow...l#ixzz5kXmQY8VO
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