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von esther10 06.01.2020 00:06

Neuer Bischof in Irland: Priorität in der Kirche muss der Jugendschutz sein


Der neue Bischof von Cork und Ross (Irland), Mons. Fintan Gavin, betonte, wie wichtig es ist, Minderjährige und schutzbedürftige Erwachsene vor Missbrauch zu schützen, und drängte darauf, den Opfern nahe zu sein, um weitere Fälle zu entschuldigen und zu verhindern.

Am Ende der Zeremonie seiner Bischofsweihe am vergangenen Sonntag, dem 30. Juni, in der Kathedrale von Cork hielt der Prälat eine Rede vor mehr als tausend Anwesenden, darunter dem Apostolischen Nuntius in Irland, Mons. Jude Okolo, zusammen mit Hunderten von Bischöfen und Priester aus dem ganzen Land.

„ Wenn wir als christliche Gemeinschaft authentisch sein wollen, müssen wir uns unterstützen und konkrete Maßnahmen ergreifen. Für diejenigen, die ihren Glauben verloren haben oder Schwierigkeiten haben, daran festzuhalten, insbesondere für die schrecklichen Dinge, die Menschen oder Institutionen im Namen der Kirche getan haben, müssen wir den Dialog ausweiten und zuhören, damit ihre Stimmen gehört werden. “ sagte Bischof Gavin.

Aus diesem Grund dankte der neue irische Bischof, der mehr als ein Jahrzehnt lang Kanzler der Erzdiözese Dublin war, "allen Priestern, Ordensleuten, Ordensleuten und Diakonen" für ihre engagierte Arbeit in den Pfarreien und Diözesanstätten "Seien Sie sicherer für gefährdete Kinder und Erwachsene."

"Wir können das nie wieder zulassen", sagte Bischof Gavin, der den "Opfern und ihren Familien" seine Solidarität mitteilte und sagte, die irischen kirchlichen Behörden setzten ihre Verpflichtung und Wachsamkeit zum Schutz und zur Sicherung fort. für Kinder in unserer Kirche und in der Gesellschaft “.

Jugendberufsbegleitung

Ebenso wies der neue Bischof von Cork und Ross darauf hin, dass es notwendig sei, „eine Kultur der beruflichen Unterscheidung und Berücksichtigung aller christlichen Berufungen für Liebe und Dienst zu fördern“.

"Wir müssen uns aktiv bemühen, die Berufung zum Priestertum und zum geweihten Leben zu fördern, zu fördern, zu fördern und zu fördern", sagte Bischof Gavin.

In diesem Sinne erinnerte der irische Bischof daran, dass "das Priestertum ein herausforderndes, aber wunderbar befriedigendes Leben ist". Deshalb ermutigte er "junge Menschen, alle, die das Gefühl haben, dass Jesus sie auffordert, ihm als Priester zu folgen, zu helfen, zuzuhören und auf den Ruf Gottes zum Priestertum zu antworten".

Msgr. Fintan Gavin zitierte außerdem die an junge Menschen gerichtete apostolische Ermahnung von Papst Franziskus "Christus vivit", um daran zu erinnern, dass junge Menschen nicht die Zukunft, sondern auch die Gegenwart sind.

"Junge Menschen sind die besten Missionare und Zeugnisse für andere junge Menschen", ermutigte er sie, ihnen zuzuhören und "sie in ihrem Glauben zu unterstützen, damit sie jetzt und in Zukunft die Kirche, das Volk Gottes sein können."

Um den vollständigen Text des Briefes von Papst Franziskus an die
Katholiken von Irland zu lesen, klicken Sie
HIER.
https://www.aciprensa.com/Docum/benedict...ento.php?id=259

Tags: Irland , Bischöfe von Irland , Nordirland , Cork und Ross , Mons. Fintan Gavin

https://www.aciprensa.com/noticias/nuevo...e-menores-57487

von esther10 06.01.2020 00:04

Ks. Stanisław Małkowski: Herodes wurde nicht getötet, aber er will immer noch Christus ermorden



Ks. Stanisław Małkowski: Herodes wurde nicht getötet, aber er will immer noch Christus ermorden

"Der Mensch als willkürlicher Gesetzgeber stellt sich über Gott, um mit gefallenen Engeln in den Abgrund der Hölle zu fallen", schreibt der wöchentliche Priester "Warszawska Gazeta" Stanisław Małkowski.

In der Kolumne mit dem Titel "Gottes Liebe, alt und noch neu" erinnert uns der Priester daran, dass die Gaben, die die Heiligen Drei Könige aus dem Osten an den Herrn Jesus gaben, nicht nur materieller, sondern vor allem spiritueller Natur waren. "Gold ist ein Geschenk der Liebe und Weisheit, Weihrauch - Glaube und Gebet, Myrrhe - Leiden und Hoffnung", betont er.

"Unsere Schätze sind Glaube, Hoffnung und Liebe auf dem Weg zu einem Gott, der jenseits der Dunkelheit weltlicher Nöte, Leiden und Versagen erstrahlt. Wir sind aufgerufen, diese weisen Männer nachzuahmen und den Sitz des Königs Herodes zu umgehen, der um das Leben des Kindes lauert, und in seinem Kommen und seiner Macht eine Bedrohung für seine kriminelle Herrschaft zu sehen, die bald durch das befohlene Abschlachten von Unschuldigen bestätigt wird. Malkowski.

Nach Meinung von Fr. Małkowskis Tötung von Unschuldigen endete nicht mit dem Tod von Herodes, sondern dauert bis heute an und wird immer tragischer. Schätzungen zufolge wurden sie im Jahr 2019 als Folge von ermordet Abtreibung über 42 Millionen schwanger gewordene Kinder. "Die herodische Autorität ist in der Welt immer noch vorhanden und sieht Gottes Kraft als Konkurrenz und Bedrohung für sich. Kindsmord nach den Vorschriften soll gegen die Gebote des Dekalogs erlaubt sein ", betont er.

Wie der Geistliche bemerkt, "stellt sich der Mensch als willkürlicher Arbeitgeber über Gott, um mit gefallenen Engeln in den Abgrund der Hölle zu fallen." Die einzige Rettung gegen die ewige Verdammnis sind "Glaube, Hoffnung und Liebe", die "die Bedeutung des Kreuzes durch den Sinn dessen entdecken, was sinnlos erscheint, den Sieg in einer Verlusterfahrung sehen".

"Die weise Liebe geht weiter und nimmt sowohl im Leiden als auch im Glück zu. Nichts Äußeres vermag denen, die Liebe von der Quelle beziehen, zu der die Vereinigung mit Gott im Einklang mit Gottes Willen führt, die Liebe wegzunehmen ", schließt Pater Dr. Stanisław Małkowski.
+++++
https://aleteia.org/2020/01/04/what-is-t...m=notifications
+++++
Quelle: wöchentlich "Warszawska Gazeta"

DATUM: 2020-01-06 08:31

GUTER TEXT

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von esther10 06.01.2020 00:02

30. DezemberDie Revolution des Franziskus schont nicht einmal die Madonna. So will er es



Am achten Tag nach Weihnachten, wenn Jesus beschnitten wird und den vom Engel diktierten Namen erhält, feiert die katholische Kirche das Fest Mariens, der Allerheiligsten Mutter Gottes.

Aber wer ist Maria in der Andacht und Predigt von Papst Franziskus? Seine kürzliche Predigt erregte Erstaunen darüber, wie er das Profil der Mutter Jesu neu gestaltete.

http://magister.blogautore.espresso.repu...nni-precedenti/

Pietro De Marco hat uns diese Analyse der päpstlichen Predigt geschickt. Der Autor, ehemaliger Professor für Religionssoziologie an der Universität von Florenz und an der theologischen Fakultät von Mittelitalien, Philosoph und Historiker, ist den Lesern von Settimo Cielo seit Jahren bekannt und beliebt.

*

"NO NOS PERDAMOS EN TONTERAS". DER MARIAN DOGMI NACH PAPST FRANCIS


von Pietro De Marco

Innerhalb von wenigen Tagen haben wir beide "gehörten betrauen die Unbefleckte Kommentare zu zwei Baptistenpastoren, Mann und Frau, für die Pfarr der Erzdiözese Mailand, und vor allem der erstaunlichen Predigt von Papst Franz von Mary in der Messe in St. Peter vom Fest der Jungfrau von Guadalupe.

Wenn Franziskus den protestantischen Stil in mariologischen Angelegenheiten nicht nachahmte, wollte er jedoch in seinem Eifer sein persönliches restriktives Urteil über marianische Dogmen und sein Negativ über den Titel der Co-Redemptrix, Gegenstand jahrhundertelanger theologischer Reflexion, veröffentlichen. "No nos perdamos en tonteras", lassen Sie uns nicht in der Absurdität, im Unsinn - "im Geschwätz" in der offiziellen Übersetzung - verirren, sagte er über die weltlichen Forschungen der marianischen Theologie und Spiritualität.

Was wollte der Papst in seiner Predigt unterstützen? Vor allem, dass Maria eine Frau ist. Und als Frau ist sie die Überbringerin einer Botschaft, sie ist eine Dame, sie ist eine Jüngerin. „So einfach ist das. Es verlangt nichts anderes. " Die anderen Titel, zum Beispiel die der Hymne "Akathistos" oder der Lauretanischen Litaneien, jedoch die tausendjährigen Maria-Lobtitel für Franziskus "fügen nichts hinzu". Das ist jetzt schon falsch. Maria war nie "die Frau", eine gefährliche Homologie in der Vielfalt der weiblichen Kulte im Mittelmeerraum und im Nahen Osten. Es war auch nie das Weibliche als solches, in einer der romantischen oder dekadenten Versionen, wie sehr es auch den Kult beeinflussen mag, den Generationen von Künstlern für Raffaels Dresdner Madonna hatten. Maria ist nicht einmal die Frau zeitgenössischer weiblicher Revolutionen, deren katholische Rande die Ikonen von Marias Mutterschaft verabscheuen. Sie ist keine Lady, "dominiert", wie eine Frau, "mujer", und auch nicht als Mutter. Es "dominiert" darin, dass diese Mutterschaft, die göttliche Mutterschaft, ihr Königtum gibt. Die demütige Magd von Lukas 1,38 ist die jungfräuliche Mutter Gottes, die vor allem durch christliche Traditionen im Laufe der Jahrhunderte definiert wurde und nicht von heiligen Figuren der Mutter Erde oder des weiblichen Prinzips verwendet werden kann.

Der Leser merkt an, dass der Name der Jungfrau in der Predigt von Jorge Mario Bergoglio niemals vorkommt, während der von ihm zitierte "Nican Mopohua" ("Hier sagt er sich selbst", um 1556) die Erzählung der Erscheinung Mariens in Nahuatl-Sprache wiedergibt Juan Diego, dem expliziten, im Zeugnis von Juan Bernardino Onkel von Juanito: Das wundersame Bild muss als "die perfekte Virgen Santa Maria de Guadalupe" bezeichnet werden. Und es erscheint offensichtlich an anderen Stellen dieses Textes, zum Beispiel in der Anrufung: "Edle Königin des Himmels, immer jungfräulich, Mutter Gottes".

Die Bezeichnung "Dame" ist also keine Gattungsformel, wie der Papst zu glauben scheint, sondern ein hoher Titel der Souveränität wie die byzantinische "Déspoina". Die absolute Verwendung von "our lady" (die alte italienische "our woman" ist auf "our domina" getreten) zeigt, dass "domina" ein königlicher Titel ist, der der Königin "Salve regina" entspricht. So ist Maria nach dem Vorbild Esthers "domina", "patrona", "advocata nostra". Wenn Ignatius von Loyola, der in der Predigt zitiert wird, auch Maria "nuestra señora" nennt, verwendet er einen alten und beständigen Ausdruck unter Christen, der anscheinend von "emè kyría", meinem Souverän von Origenes, analog zu " Despoina“.

Ein einfaches Nachdenken über "Domina", "Señora" usw. damit wird die minimalistische These der Predigt vereitelt. Es ist in der Tat offensichtlich, dass diese Art der päpstlichen Intervention auf die Herabstufung der großen westlichen und östlichen Mariologie zugunsten eines horizontalen Marienbildes abzielt, das eher dazu geeignet ist, das tägliche Leben zeitgenössischer Frauen zu würdigen.

*

Ist Maria dann eine Mutter, die eine "Jüngerin" wurde, die Jesus, ihrem Sohn, folgt? Damit der in der Tradition seltene Spitzname "Jünger" nicht in pastoralistische Selbstverständlichkeit verfällt, muss er zumindest im Sinne des Bekenners Maximus verstanden werden: "Die heilige Mutter wurde Jüngerin ihres süßen Sohnes, der wahren Mutter der Weisheit und Tochter der Weisheit, weil er sah ihn nicht mehr menschlich oder als einfachen Mann an, sondern diente ihm mit Respekt als Gott und akzeptierte seine Worte als die Worte Gottes. “

Die päpstliche binomiale Schülerin bleibt jedoch, wenn sie zwischen täglicher Spiritualität und soziologischer Exegese hin- und herbewegt wird, exzentrisch gegenüber der Reihenfolge der göttlichen Offenbarung und lässt uns in der Vorstellung des Papstes erkennen, dass sie Jesus mit seinen eigenen Anhängern, einschließlich der Frauen, so sehr liebt Exegeten und Schriftsteller, die nichts mit Christologie zu tun haben; ein Jesus, der von der gesamten theologischen und sakramentalen Geschichte der Kirche getrennt ist. Die Jüngermutter der Predigt erinnert sich zu sehr an die Mutter eines neuen Films mit Mary Magdalene, eines der Produkte, die die soziologischen Befürworter der "Bewegung Jesu" als freie Drehbuchautoren vorweisen können.

Eine Maria, deren Dogma als "Typ" des Weiblichen abgestreift wurde, projiziert dann dieselbe fesselnde Vereinfachung auf die feminisierte Kirche. Alles ist gegen das Dogma nötig. Und genau so ist es seit Jahrhunderten, aber bis heute noch nie vom römischen Stuhl aus.

Der Kampfton der Predigt ("no pretenden", "no tocaba", "tocaban para nada", "jamas quiso" usw.) erscheint daher unbegründet und schlecht gelenkt. Es zeigt sich eine Art theologische Gleichgültigkeit, die sich gegen die ewige Kirche empört, an praktischen Orten freie Hand zu haben, auch wenn es sich um Allianzen mit einer weltweit fortschrittlichen öffentlichen Meinung handelte.

Zu diesem Aspekt gehört auch das merkwürdige päpstliche Argument, dass die Muttergottes ihrem Sohn niemals etwas wegnehmen wollte ("tomar algo de su Hijo" oder auch: "no robó para sí nada de su Hijo"), das das Einfache verzaubert. . Keine Miterlösung, das wäre also ein Diebstahl; aber auch fast nichts von der gesamten marianischen Theologie. Jede mariologische Abhandlung enthält in der Tat neben der Mutterschaft und kraft dieser die makellose Vorstellung von Maria, ihre "Immunitas" von der Sünde und den anderen "Privilegien" bis hin zur glorreichen Annahme in den Himmel. Die klassische Theologie fährt fort, dass die Jungfrau objektiv, ontologisch, Vermittlerin aller Gnaden und Teilhaberin der Verdienste Christi "im quantum universo mundo dedit Redemptorem" ist, da sie der Welt den Erlöser gab.

Die Vereinigung "sui generis" mit dem erlösenden Fleisch des Sohnes setzt Maria notwendigerweise in die Ordnung der erlösenden Handlung und Gnade: "omnium gratiarum mediatrix". Von der Erlösungsvermittlung zur Miterlösung gibt es einen Schritt, den viele marianische Theologen unternommen haben. Die Mutterschaft Gottes hebt Maria auf diese Höhe "de congruo", wie es die theologische Sprache will, das heißt, nicht von Natur aus oder weil es sich um "unmittelbare Mitarbeiter" handelt: Nur Christus wirkt "unmittelbar", nur der Sohn wird erlöst condigno “, das ist eine gerechte Folge seines Opfers. In der großartigen Passage des Heiligen Anselm, die heute Eadmer von Canterbury zugeschrieben wird ("De excellentia Virginis", 11), die oft von Dogmatikern und in der Enzyklika "Ad caeli Reginam" von Pius XII. Zitiert wird, heißt es: "Wie Gott, der alles getan hat in seiner Macht ist er Vater und Herr aller Geschöpfe, So ist die selige Jungfrau Mutter Gottes, die mit ihren Verdiensten alles wieder hergestellt hat, Mutter und Herrscherin über alle Dinge. “ An anderer Stelle ist Maria für Eadmero "nutrix Reparatoris totius substantiae meae", die die Regeneratorin meines ganzen Wesens auf sich genommen hat.

Die "Dienerin des Herrn par excellence", die "Jüngerin", ist entweder alles, was ihre "Privilegien" der Mutter Gottes ausdrücken, oder es wäre wenig, wie es bereits in protestantischen Traditionen und wie es in der katholischen Predigt wird. Ein großer Teil der christlichen Spiritualität lebt und lebt vom Einsatz theologischer Reichtümer, die Maria verdient und von sich angezogen hat. Es wird keine populistische Mariologie sein, diese Reichtümer zu bewahren, geschweige denn zu ersetzen. Dass wir dann die "Privilegien" der Mutter Gottes herabstufen können, die theologisch von ihrem Status als herausragendes und einzigartiges Geschöpf abstammen und den Gläubigen den lächerlichen Verdacht vermitteln, dass es sich bei Maria um Diebstähle oder unwürdige Ambitionen einer Jüngerin handelte , ist gleichbedeutend mit "Boutade". Dies und andere Beispiele der Predigt bedeuten wirklich, In der Tiefe leugnet der Papst die ganze Bedeutung und den Wert der christlichen theologischen Arbeit von ihren Ursprüngen. Und er verachtet das wunderbare Essen, das die Theologie der Anbetung, den Traditionen und den lebendigen Spiritualitäten gibt. Und ignorieren Sie die Heiligkeit ihrer Hinterlegung in der Tradition der Kirche. Für was? Eine christliche Offenbarung ohne Mysterium, ohne Transzendenz, ohne Ruhm, ohne göttliche Menschlichkeit vorzuschlagen, wie in den reformierten Kirchen?

"Cecidere manus", oder besser gesagt die Arme fallen auch vor so viel Prägnanz und Bosheit; diese reduktionistische Bosheit der neuen Theologen, die das Ereignis des Zweiten Vatikanischen Konzils bereits eingehüllt hatten, kaum verkleidet. Wenn es für die Männer des Papstes gilt - ich darf es nicht sagen -, das "Ich kann es nicht glauben" des anglikanischen liberalen Bischofs und Theologen John AT Robinson, dann sagen sie es. Wenn sie akzeptiert werden, suchen Sie Zuflucht in der protestantischen Residenz. Aber in Bezug auf die andauernde Protestantisierung behalte ich mir das Recht vor, zurückzukehren. Es sei daran erinnert, dass das protestantische Bestreben, die Säkularisierung zu christianisieren, gescheitert ist und die reformierten Kirchen überwältigt hat, nachdem es dazu beigetragen hat.

*

Ich gehe hier eher auf die Frage des christologischen „Mestizos“ ein, mit dem die Predigt von Franziskus vom 12. Dezember endet, die von scharfen Kommentatoren wie Maria Guarini , Roberto de Mattei und anderen aus dem „traditionellen“ Bereich prompt ins Visier genommen wird. aber woanders in der Kirche gibt es ebenso Mut und Fürsorge für den Glauben?

Ich erinnere mich, dass "mestizaje" das spanische Äquivalent der allgemeinen Kategorie der interrassischen oder interethnischen Mischung ist, während "mestizos" diejenigen bezeichnet, die aus der Mischung von Hispanics und Indern geboren wurden. In dem wundersamen Bild auf Juan Diego's Umhang ist die Virgen de Guadalupe "morenita", wir haben es in vielen auf dem Tepeyac erwogen. Dies deutet auf eine glänzende Entwicklung für Bergoglio hin, die jedoch zu einem weiteren Abrutschen führt.

In der Tat, der Papst sagt, dass Maria “se mestizó para ser Madre de todos. [...] Por que? Porque ella mestizó a Dios ". In der Tat, so fährt die Predigt fort, ist dies das große Geheimnis: "Maria mestizo Gott, wahrer Gott und wahrer Mensch, in ihrem Sohn". Was dies wirklich bedeutet, möchten wir uns erklären lassen.

Ich wage nicht zu glauben, dass Franziskus sagen will, dass Maria Gott vermischt hat, oder dass Maria in ihrem Mutterleib die göttliche und menschliche Natur vermischt hat, indem sie in sich das Göttliche mit menschlichem Fleisch vermittelt, von dem nur sie Mutter sein würde Es wäre einer der Fehler des 4.-5. Jahrhunderts, gegen den Cyrill von Alexandria kämpfte.

Stellen wir uns vielmehr vor, der Papst möchte sagen, dass der ewige Christus, wenn er ein Kind Mariens ist oder von einer Frau geschaffen wurde, wie sie verwechselt worden wäre, "wenn Mestizen" - immer seine Worte - die Mutter aller Männer zu sein. Aber dann ist dieses "Mestizo" eine Redekunst, eine Theologie in der Situation, für das große Fest der mexikanischen Nation in der Petersbasilika. Es ist nur die suggestive Unterstreichung des Menschwerdens durch Gott, die sich metaphorisch als Mensch mit der Menschheit vermischt. Aber kann das immense christologische Thema von Cyrils "Gott mit uns" auf ein Beispiel für "Leben und Mischen" reduziert werden?

Oder dieses "Mestizaje" hat wirklich etwas mehr zu bieten: die Idee, die Gott in Maria selbst gegen die Definitionen der alten Konzile vermischt hat, die notwendig sind, um die Wahrheit und den Reichtum des Glaubens zu retten; gegen das Glaubensbekenntnis und was wir in der Liturgie verkünden. Ich bevorzuge die leichte Version, auch wenn sie sehr unklug ist, aber niemand kann dem Papst mehr vertrauen, da er sie, anders als die "fratres suos bestätigen", Tag für Tag "unterzeichnet".

Tatsächlich ist die Idee des akribischen "Theotokos" -Gottes nicht weniger rücksichtslos als die der Baptistengatten von Mailand, die Maria feiern, weil sie eine unregelmäßige Schwangerschaft, die "unregelmäßigste" der Schwangerschaften, "akzeptiert" und den Ausländer, der sie beherbergt " er kam von Gott selbst, ohne Aufenthaltserlaubnis "! Vielleicht behauptet das einfallsreiche Theologumen Christi, das im Elend der "Kenosis" (angeblich) zur Gastfreundschaft in der Jungfrau wandert, nicht weniger als die Ablehnung dogmatischer "Tonteras" durch Franziskus für eine "nebenan" stehende Mariologie die neuen Grenzen der christlichen Ankündigung.

Dem muss widersprochen werden, dass die bloße Bestätigung, dass Maria "esencialidad" ist, dass sie Frau und Mutter ist, ein Verrat der tausendjährigen Mariologie ist. In der Tat wirft eine Mutterschaft Marias, die für das theologische Gewissen und das geistige Leben nicht ausdrücklich die Realität und Kraft der Teilnahme der Mutter am erlösenden Fleisch versteht, relativierende Schatten auf dasselbe Werk des Sohnes. Die Trivialisierung Mariens, die durch das "omnium gratiarum mediatrix" auf die tugendhafte Subjektivität einer "Ausnahme" und eines "Fiat" und einer allmenschlichen Jüngerschaft reduziert wird, verwundet die Christologie nicht nur in der wesentlichen Dimension von Erlösung und Gnade, sondern im Kern dogmatisch von den gleichen übernatürlichen Vorrechten Christi. Sind das die Kosten, die Sie für die "Neuevangelisierung" in Kauf nehmen? Gute Nachricht von was?

Die Argumente von Franziskus, die in einer Art subjektivem Submagisterium zum Ausdruck kommen, das er "in persona papae", aber "fast papa non esset" praktiziert, als Papst, aber als ob es nicht wäre, als ob es keine petrinische Verantwortung gäbe, sind schädlich sicher für die Kirche. Und ich denke, es ist an der Zeit, diese Dystonie nicht länger zu tolerieren.

----

(sm) In Bezug auf den Titel des Co-Redemptrix für Maria argumentierte St. Bonaventure für seine theologische Grundlage. Der Autor des Aufsatzes, Silvio Brachetta, absolvierte das Institut für Religionswissenschaften in Triest und ist Spezialist für diesen großen franziskanischen Theologen, Doktor der Kirche:
http://magister.blogautore.espresso.repu...e-lui-la-vuole/

von esther10 05.01.2020 00:59

MP Together gesteht: Sexualerziehung und Empfängnisverhütung. Das wollen wir mit Abtreibung im Paket haben



MP Together gesteht: Sexualerziehung und Empfängnisverhütung. Das wollen wir mit Abtreibung im Paket haben

- Legalisierung der Abtreibung erhöht die Sicherheit - argumentiert die Gazeta Wyborcza-Tageszeitung Magdalena Biejat, die unter anderem Dank PiS wurde sie Leiterin des Ausschusses für Sozialpolitik und Familie. Vor kurzem hat die Regierungspartei beantragt, sie aus diesem Amt zu entfernen.

Biejat betont, dass die Abgeordneten, als die PiS sie zur Vorsitzenden des Familienausschusses wählte, genau wussten, dass er den freien Zugang zur Abtreibung bis zur 12. Schwangerschaftswoche befürwortete. In einem Interview mit "GW" erklärt er ausführlicher, was er über seine ideologischen Probleme mit seiner Partei fragt.

MP Together weist sofort darauf hin, dass mit der Legalisierung der Abtreibung der Staat unter anderem einführen soll universelle Sexualerziehung und Verfügbarkeit von Verhütungsmitteln. Es wird nicht ausdrücklich darauf hingewiesen, dass dies eine Rückerstattung der Empfängnisverhütung ist, aber das Postulat des freien Zugangs zu diesen Mitteln enthält in gewisser Weise ein solches Postulat.

In interessanter Weise rechtfertigt Magdalena Biejat die Legalisierung der Abtreibung. - Das Beispiel anderer Länder zeigt, dass die Legalisierung von Schwangerschaftsabbrüchen nicht nur die Sicherheit erhöht, sondern auch die Anzahl der Behandlungen verringert . - Momentan steht einer Schwangerschaft bis zur 12. Woche nichts mehr im Wege. Wenn Sie Geld haben, können Sie nach Deutschland, in die Slowakei gehen. Die Straffung der Rechnung ist also eine bezaubernde Realität “, fügt Biejat hinzu.

In der Tat ist die Logik dieser Argumentation atemberaubend. Es ist sicher nicht verwunderlich, dass solche Argumente der linken Parteien bekannt sind. Ihre Politiker reden zwar - wie Biejat - viel und gerne über die Notwendigkeit, auf die Schwächeren aufzupassen, aber sie können kein Mitgefühl für ungeborene Kinder zeigen.

Biejats Position ist umso überraschender, als sie selbst eine Familie hat: ihren Ehemann und ihre Kinder. Er betont sogar, dass sie katholisch ist, mit einer Einschränkung: Sie geht nicht in die Kirche. Der Grund? - Ich mag es nicht, dass Sie von der Kanzel etwas über Politik hören, nicht darüber, wie man ein guter Mann ist - sagt der Vorsitzende des Parlamentsausschusses für Familienangelegenheiten.

DATUM: 2020-01-04 21:02

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von esther10 05.01.2020 00:55

Bischof Greger: Liebe kann nicht auf Verliebtheit oder Toleranz reduziert werden



Bischof Greger: Liebe kann nicht auf Verliebtheit oder Toleranz reduziert werden

Liebe kann nicht mit Toleranz gleichgesetzt werden - betonte Bischof Piotr Greger, der am 4. Januar an einem Weihnachtstreffen mit Vertretern der Familienseelsorge in Bielsko-Biała teilnahm.

Familienberater nahmen zusammen mit Familien und Schülern des Studiums der Familientheologie an der Eucharistie teil und brachten sich zusammen.

In der Predigt, die während der Heiligen Messe in der Kurialkapelle gehalten wurde, ermutigte Bischof Greger, sich die Anweisungen des hl. Johannes der Apostel, "von niemandem getäuscht zu werden" (1 Joh 3,7). Er bezog sich auf das Verständnis des Wesens der Liebe. Er wies darauf hin, dass die Mitarbeiter der Abteilung für Familienpastoral, Dozenten, Absolventen und Studenten der School of Family Theology "besonders verpflichtet sind, täglich für ein sauberes und klares Bild der Liebe zu sorgen".

Der Bischof wies darauf hin, dass Liebe nicht mit Verliebtheit oder Verliebtheit gleichgesetzt werden könne. -Während die Essenz des Verliebens eine starke emotionale Verliebtheit ist, die manchmal an die Grenze einer Art Sucht nach einer anderen Person stößt, ist die Liebe etwas völlig anderes, viel tieferes. Liebe ist kein Gefühl, sonst wäre Gott - als offenbarte und personalisierte Liebe - ein Gefühl, keine Person. Er erklärte und wies darauf hin, dass der nächste Mythos, der das Wesen der Liebe beeinträchtigt, der Glaube ist, dass er mit Toleranz gleichgestellt werden kann.

-Die Zustimmung zur Toleranz ist gleichzeitig die Akzeptanz allen Verhaltens nach dem Grundsatz: Tu, was du willst. In der Praxis bedeutet dies, dass du nichts für mich bist, es gibt keinen Platz in meinem Herzen für dich, dein Schicksal ist mir völlig gleichgültig. Im Vergleich zur Liebe offenbart Toleranz all ihre Schwäche und Unzulänglichkeit. Der Mensch ist der Liebe wert, nicht dass er nur geduldet werden sollte “, betonte der Geistliche und warnte gleichzeitig vor Naivität im Umgang mit der Liebe. - Diese Haltung ist präsent, wenn ich jemanden liebe, der mich oder sich selbst nicht liebt und mich so verletzt - erklärte er.

Schließlich appellierte der Hierarch an die Verteidigung der wahren und reinen Liebe. -Lass die Liebe nicht aufhören, in deinem täglichen Leben Liebe zu sein. Reduziere es nicht auf die Ebene der Verliebtheit, verliebe dich, identifiziere dich nicht mit Toleranz und erlebe es nicht auf naive Weise - schloss er.

DATUM: 2020-01-05 08:40

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von esther10 05.01.2020 00:53

Der Teufel gestand Pater Amorth, dass er Angst vor der Mutter Gottes und dem Rosenkranz hatte



https://www.youtube.com/watch?v=M2InPvORH40

Jeder Hagel Maria vom Rosenkranz ist wie ein Schlag auf den Kopf in meinem Kopf. Wenn Christen die Kraft des Rosenkranzes kennen würden, wäre es für mich! "
Wir zitieren Fragmente von Dialogen zwischen Satan und Pater Amorth, einem Exorzisten der römischen Diözese, der kürzlich im Alter von 91 Jahren verstorben ist. Satan und der Priester standen sich wiederholt in offener Konfrontation gegenüber. In heftigen Diskussionen mit dem Dämon lernte Pater Amorth all seine Tricks und erlebte seine Lügen.


Vater von Lügen
Das schreibt Fabio Marchese Ragon dazu: "Während des Exorzismus fragte Pater Amorth den Teufel, wann er den Körper des besessenen Mädchens verlassen würde. Er antwortete, dass er sie am 8. Dezember verlassen würde. Als dies jedoch nicht geschah und Pater Gabriele ihn der Lüge beschuldigte, bemerkte der Teufel: " Hat Ihnen noch niemand gesagt, dass ich ein Lügner bin?" ( Faro di Roma, September 2016) .

Kannst du glauben, was der Teufel sagt?
So sagte Gabriel Amorth zu Luce di Maria (Mai 2015): "Exorzisten stellen dem Teufel Fragen, die er beantwortet." Aber wenn der Teufel ein Prinz der Lüge ist, welchen Wert haben seine Antworten?

"Es ist wahr, dass wir die Antwort des Teufels mit großer Vorsicht angehen müssen. Es kann auch sein, dass Gott den Teufel zwingt, die Wahrheit zu sagen, um zu zeigen, dass Christus Satan besiegt hat, und er gezwungen ist, auf die Nachfolger Christi zu hören, die in seinem Namen handeln. "

Die größte Demütigung für den Teufel
Pater Amorth sagte auch, dass das Böse oft "offen zugibt, dass er gezwungen ist, die Wahrheit zu sagen, was er um jeden Preis vermeidet. Es stellt sich heraus, dass die größte Demütigung und das größte Zeichen der Niederlage für ihn der Zwang ist, seinen Namen preiszugeben .


Wehe jedoch dem Exorzisten, der dem Teufel Fragen stellt, um die reine Neugier (die durch den Ritus der Exorzismen verboten ist) zu befriedigen, oder wenn er dem Teufel die Initiative zum Reden gibt!

Gerade weil er ein Meister der Lüge ist, behandelt Satan den Drang, die Wahrheit zu sagen, als seine größte Demütigung.

er Aufstand des Teufels
So sagte Pater Amorth in einem Interview mit dem Urlo Magazine (2009): "Ich habe einmal einen Dämon gefragt, warum er es trotz seiner großen Intelligenz vorgezogen hat, zur Hölle zu fahren. Er sagte mir dann: "Ich rebellierte gegen Gott und zeigte mir, dass ich stärker bin als er". Für den Teufel ist Rebellion ein Zeichen des Sieges und der Überlegenheit. "

Marias Name und Kraft des Rosenkranzes
In seinem Buch The Last Exorcist , das Texte in verschiedenen Blogs (einschließlich Gloria TV und Testimonianze di fede ) sammelt , zitiert Pater Amorth eine Abschrift eines Dialogs mit Satan, den er während seines Dienstes als Exorzist der römischen Diözese geführt hat:

Pater Amorth: "Was sind die Tugenden Mariens, die Ihren größten Zorn verursachen?"

Dämon: "Maria macht mich wütend, weil sie die bescheidenste der Kreaturen ist, und ich bin die stolzeste auf sie. Und auch wegen der ganzen Schöpfung ist sie Gott gegenüber am gehorsamsten und ich bin eine Rebellin! "

Pater Amorth: "Welche vier Eigenschaften hat Maria, die dir Angst machen: Warum irritiert dich der Name der Muttergottes mehr als der Name Jesu Christi, den ich spreche?"

Demon : Ich habe mehr Angst, wenn du den Namen Maria sagst, weil es demütigender für mich ist, von einer der Kreaturen besiegt zu werden als von Christus ...

Pater Amorth : "Was ist Marias vierte Eigenschaft, die für Sie das größte Vergehen ist?"

Dämon: "Sie besiegt mich immer, weil sie nie von einem Fleck der Sünde befleckt wurde!"

Wie der römische Exorzist schreibt: "Durch eine von Dämonen besessene Person sagte mir Satan: Jeder Hagel Maria vom Rosenkranz ist wie ein Schlag gegen den Kopf in meinem Kopf. Wenn Christen die Kraft des Rosenkranzes kennen würden, wäre es für mich! "

Erstes Treffen
Auf dem Libero- Portal (3.02.2012) erinnerte sich Pater Amorth an sein erstes Treffen mit Satan während des Exorzismus:

"Plötzlich spürte ich deutlich die Nähe des Dämons. Ich spürte, wie er mich aufmerksam ansah und sorgfältig abschätzte. Er bewegte sich um mich herum. Plötzlich wurde die Luft eiskalt. Pater Candido warnte mich vor solchen plötzlichen Temperaturschwankungen. Es ist jedoch anders, von solchen Anomalien zu hören, und es ist völlig anders, sie selbst zu erleben. Ich versuchte mich zu konzentrieren. Ich schloss die Augen und setzte mein Gebet fort und sagte: „Geh weg, rebellischer Geist. Geh weg, Versucher, voller Betrug und Lügen, Feind der Tugenden, Unterdrücker der Unschuldigen. Gib Christus Platz, wo nichts von deinem Plan zu finden ist. "

Text in der englischen Ausgabe des Aleteia-Portals veröffentlicht

https://pl.aleteia.org/2017/07/05/diabel...ozej-i-rozanca/
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https://pl.aleteia.org/2017/04/20/dlacze...-demony-o-imie/
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Pater Amorth ist "ein sicherer Weg", uns vom Einfluss des Teufels zu befreien
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Redakteure | 20/09/2016
"Unser Kampf richtet sich nicht gegen Wesen aus Fleisch und Blut, sondern gegen die bösen Geister, die diese dunkle Welt bewohnen."
Zu viele Christen erkennen die Existenz des Teufels nicht an. Genau wie der Kardinal, der Pater Gabriel Amorth, den verstorbenen Exorzisten und Experten für Mariologie, alarmierte. Der Priester sollte ihm eines Tages sagen: " Es ist nur Aberglaube! “.
Andere wiederum sehen den Teufel überall und widmen ihm zu viel Aufmerksamkeit . Pater Amorth brachte diese Angelegenheit wieder in die richtige Perspektive. Die Wahrheit ist, Gott ist unendlich "schöner als der Teufel" und viel attraktiver. Es ist schade, dass so viele Katholiken den Gott der Liebe mit ihrem Leben so abstoßend erscheinen lassen ... Und natürlich geht dies in das Spiel des Teufels ein.

Wir sind Gottes Kinder: Dies ist die gute Nachricht, die alle Christen ausstrahlen sollten . Wie können wir evangelisieren, ohne Gottes Liebe auszustrahlen? Wie können wir ein solches Feuer geben, wenn wir nur "religiös" sind und nicht an Jesu Herz gedrückt werden?


Lesen Sie auch:
Vier Teufelsgriffe, die Ihre Beziehung zu Gott zerstören
Schlimmstes Übel
Mit Sicherheit existiert der Teufel und besitzt Menschen, wenn auch nur wenige. Pater Amorth hat den größten Teil seines Lebens damit verbracht, die Besessenen zu retten. Er war auch ein Spezialist, der die "Fingerabdrücke und zerstörerischen Werke des Teufels" in unserer Gesellschaft ans Licht brachte.

https://pl.aleteia.org/2017/04/05/zniech...gadzet-szatana/

"Experte aus Luzifer" gibt folgenden Rat: " Es gibt einen sicheren Weg, um uns vom Einfluss des Teufels zu befreien. Dies soll uns von der Güte und Schönheit angezogen werden, die von unserem Guten, Gott dem Vater, ausgeht . "

Warum fragen Exorzisten Dämonen nach ihren Namen? Lesen.


Er wählte den besten Weg, ahmte Mary nach und stellte sich unter ihren Schutz. In diesem Schüler von Pater Pio gab es nichts von Irenismus: Er unterschätzte in keiner Weise das Böse, die Sünde, die Hölle. Wie der kleine Tereska wusste er jedoch, dass wir nach Liebe beurteilt werden würden.

Seit dem Fall von Adam und Eva "ist der tiefste Grund, der die Gemeinschaft mit Gott verhindert, die wiederkehrende Angst vor Gott ; Angst, die uns davon abhält, uns wie ein Kind geliebt zu fühlen. " Dies ist die sterbliche Lüge des Engels der Dunkelheit: " Gott liebt dich nicht ." Dies ist das " schlimmste Übel " und die Quelle aller anderen. Denn ohne die Liebe des Vaters ist "das Gesetz nur eine Last".
https://pl.aleteia.org/2016/09/20/jak-po...i-ojca-amortha/

Pater Amorth ist "ein sicherer Weg", uns vom Einfluss des Teufels zu befreien





"Unser Kampf richtet sich nicht gegen Wesen aus Fleisch und Blut, sondern gegen die bösen Geister, die diese dunkle Welt bewohnen."
Zu viele Christen erkennen die Existenz des Teufels nicht an. Genau wie der Kardinal, der Pater Gabriel Amorth, den verstorbenen Exorzisten und Experten für Mariologie, alarmierte. Der Priester sollte ihm eines Tages sagen: " Es ist nur Aberglaube! “.
Andere wiederum sehen den Teufel überall und widmen ihm zu viel Aufmerksamkeit . Pater Amorth brachte diese Angelegenheit wieder in die richtige Perspektive. Die Wahrheit ist, Gott ist unendlich "schöner als der Teufel" und viel attraktiver. Es ist schade, dass so viele Katholiken den Gott der Liebe mit ihrem Leben so abstoßend erscheinen lassen ... Und natürlich geht dies in das Spiel des Teufels ein.

Wir sind Gottes Kinder: Dies ist die gute Nachricht, die alle Christen ausstrahlen sollten . Wie können wir evangelisieren, ohne Gottes Liebe auszustrahlen? Wie können wir ein solches Feuer geben, wenn wir nur "religiös" sind und nicht an Jesu Herz gedrückt werden?


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Mit Sicherheit existiert der Teufel und besitzt Menschen, wenn auch nur wenige. Pater Amorth hat den größten Teil seines Lebens damit verbracht, die Besessenen zu retten. Er war auch ein Spezialist, der die "Fingerabdrücke und zerstörerischen Werke des Teufels" in unserer Gesellschaft ans Licht brachte.

"Experte aus Luzifer" gibt folgenden Rat: " Es gibt einen sicheren Weg, um uns vom Einfluss des Teufels zu befreien. Dies soll uns von der Güte und Schönheit angezogen werden, die von unserem Guten, Gott dem Vater, ausgeht .
https://pl.aleteia.org/2016/09/20/jak-po...i-ojca-amortha/
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https://www.youtube.com/watch?v=b60MQ32xBpY
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Pater Pio sagte, man müsse besonders auf diese Versuchung achten

Aktie
Joanna Operacz | 2017.05.04
"Entmutigung ist der schlimmste Feind der Seele, weil sie die einzige Hilfe von ihr fernhält, du, unser Gott" - betete der Heilige. Augustine.
Die Teufel legten Luzifer verschiedene Dinge vor, die die Menschen verführen und sagten ihm, er solle einen Favoriten wählen. Was war nicht da! Lust, Reichtum, Macht, Karriere und viele andere verführerische Kleinigkeiten. Luzifer wählte etwas Kleines, Graues und Gewöhnliches. Was ist das - fragten sich die Teufel. Es war Entmutigung.
Der heilige Pater Pio hat seinen Büßern oft gesagt, dass sie dieser Versuchung besonders vorsichtig gegenüberstehen. " Entmutigung ist der schlimmste Feind der Seele, weil sie die einzige Hilfe von ihr fernhält, du, unser Gott" - betete der Heilige. Augustine.


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Entmutigung kann schwerwiegender sein als Todsünden . Paradoxerweise ist letzteres leichter zu überwinden. Wenn ich meinen Fehler verstehe und mich entscheide, ihn aufzugeben, brauche ich nur eine Entscheidung. Entmutigung kann jedoch in verschiedenen Formen und auf verschiedenen Stufen meiner Reise mit Gott zu mir kommen. Ich kann vielmehr sicher sein, dass sie gegen ihn kämpfen müssen, bis sie sterben.
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LIVE von Wallfahrtekirche Tschenstochau/Polen
https://www.youtube.com/watch?v=b60MQ32xBpY
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Mach dir keine Sorgen
Entmutigung kann jeden treffen - sowohl die Titanen des Geistes als auch Menschen, die nur gelegentlich an Gott denken. Musst du beten Ich habe gestern gebetet. Soll ich ruhig und ohne zu schreien mit Kindern sprechen? Sie nerven mich. Außerdem - ich habe es so oft versucht ... Lohnt es sich, aus irgendeinem Grund zu fasten? Ich werde nicht herumalbern, niemand tut es.

Weißt du es? Dieser Zustand wurde auch von den Aposteln anerkannt, die nach dem Tod Jesu traurig nach Hause gingen. "Und wir haben erwartet, dass er Israel befreien wird", sagten zwei von ihnen auf dem Weg nach Emmaus.

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Kühle
Viele Heilige haben dieses Problem bemerkt. Sie nannten ihn oft Trockenheit . St. Ignacy Loyola schrieb, dass Trockenheit ein natürliches Stadium im spirituellen Leben ist. Ein Mann in diesem Zustand freut sich nicht über Gebet oder gute Taten. Im Gegenteil - sie wirken schwierig, langweilig und bedeutungslos.
https://pl.aleteia.org/2017/04/05/zniech...gadzet-szatana/

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[b][schwarz][i]The Children Of The Dragon Issue
Der letzte Exorzist
Satan ist Don Gabriele Amorths winselnder Schoßhund.

26 Januar 2012,








Don Gabriele Amorth neben einer Marienstatue, die er während seiner ersten Jahre als Priester eingehend studierte. Don Amorth war außerdem Chefredakteur von Madre di Dio, einem Monatsmagazin, das sich hauptsächlich mit der Jungfrau Maria befasste.

Das römische Viertel Garbatella fällt eigentlich in die Kategorie Sozialbausiedlung, aber es wirkt eher wie die italienische Version einer britischen Gartenstadt. Viktor Emmanuel III. gründete die Siedlung 1920 nach dem Ersten Weltkrieg, um Unterkünfte für die 50.000 Landarbeiter zu schaffen, die nach Rom immigrierten. Wie der Rest der Stadt beheimatet auch Garbatella eine schwindelerregende Anzahl streunender Katzen. Als aber vor dem Büro von Don Gabriele Amorth, dem „Ehrenpräsidenten auf Lebenszeit“ der Internationalen Vereinigung der Exorzisten, eine von ihnen meinen Weg kreuzt, kommt mir das wie ein Zeichen des Himmels vor: Sei auf der Hut. Der Teufel steckt überall.

Abgestumpft und von seinem schon ein Vierteljahrhundert andauernden Kampf gegen den Leibhaftigen ausgelaugt, geht es dem 86-jährigen Don Amorth gesundheitlich nicht mehr sehr gut. Er war erst kürzlich im Krankenhaus und sein Gehör und seine Mobilität sind eingeschränkt. Aber er ist immer noch verwegen—oder fehlgeleitet genug, ganz wie ihr wollt—Tage vor meinem Besuch in den Lokalnachrichten zu erscheinen und kundzutun, dass gute Katholiken nichts lesen oder anschauen sollten, was mit Harry Potter zu tun hat (der seiner Meinung nach natürlich geradewegs zum Satanismus führt), und sich von Yoga fernhalten sollen, weil „man es für Dehnübungen hält, es einen aber in Wirklichkeit zum Hinduismus bringt“. Das sagt der Mann, der in seinem Buch Ein Exorzist erzählt behauptet, dass „Luzifer höchstpersönlich mir durch eine besessene Frau drohte, mich im Schlaf auszuweiden“.

In eine schwarze Kutte gekleidet betritt Don Amorth das Zimmer. Er hat eine große lederne Aktentasche bei sich, die er nach der Begrüßung öffnet. Darin befindet sich ein Großteil seiner Bücher (er hat zehn geschrieben, die in über 40 Sprachen übersetzt worden sind), eine Ausgabe von Madre di Dio (zu deutsch „Mutter Gottes“, eine Monatsschrift über die Jungfrau Maria, die er jahrelang herausgab), eine Auswahl seines Exorzistenwerkzeugs (dazu später mehr) und einen Beutel voller Nägel, Schrauben und anderer Metallobjekte.

„Ich besitze zwei Kilo Metall, das von vom Teufel Besessenen ausgespuckt wurde“, so Amorth. „Manchmal kommt es aus dem Rektum. Es waren auch Glassplitter darunter. Ich versichere Ihnen, dass sie erst außerhalb des Körpers Gestalt annehmen; man findet keine Spucke oder Blut daran. Wenn man eine besessene Person röntgen würde, könnte man nichts davon in ihren Eingeweiden finden. Einige Millimeter vor ihren Lippen tauchen sie aus dem Nichts auf, aber die Betroffenen geben meist an, den Schmerz zu fühlen, den die Objekte in ihnen verursacht haben.“


Don Amorth zeigt uns ein paar der Bücher, die er geschrieben hat, und den Beutel mit Nägeln und Schrauben, die die Besessenen im Laufe seiner Teufelsaustreibungen ausgespuckt haben. Ich habe sogar einige davon in die Hand genommen, was den Kameramann ziemlich angeekelt hat.

Don Amorth hat in seinem Leben nach eigener Aussage Zehntausende Teufelsaustreibungen vorgenommen. „Bei 70.000 habe ich aufgehört zu zählen“, gesteht er mir. Ich sollte klarstellen, dass das nicht heißt, dass er 70.000 Leute exorziert hat; einige Dämonen sind nur besonders hartnäckige Biester und bei den 2.000 bis 4.000 Personen, die er vom Bösen befreit hat, waren oft Dutzende Sitzungen erforderlich.

„Um einen Körper von seinen Dämonen zu befreien, muss ich meistens jahrelang daran arbeiten und versuchen, mindestens ein Ritual pro Woche durchzuführen“, so Amorth. „Viele Wiederholungen. Die sind der Schlüssel zum Erfolg. Aber zuerst einmal müssen wir uns vor Augen halten, dass der Teufel existiert. Wenn man nicht an seine Existenz glaubt, tut man ihm einen Gefallen. Denn das ist genau das, was er will. Und dann ist eine Austreibung sinnlos. Aber glauben Sie mir, es gibt ihn.“

Ich nicke und fange an, ihm meine lange Liste an Fragen zu stellen, aber er ignoriert sie. Schnell wird mir klar, dass Don Amorths schlechtes Gehör bedeutet, dass er das Reden übernimmt. „Der Teufel ist auf zwei Gebieten tätig“, so Amorth. „Seine gewöhnlichen Tätigkeiten und seine außergewöhnliche Tätigkeit. Seine gewöhnlichen Tätigkeiten bestehen darin, dass er Menschen ködert, sie in Versuchung führt zu sündigen, das göttliche Gesetz zu brechen. Seine außergewöhnliche Tätigkeit—die sehr selten anzutreffen ist—besteht darin, Menschen mit bösartigen Krankheiten zu bestrafen.“

Don Amorth zufolge kann Satan eine Seele auf vier verschiedene Weisen bewohnen. Die schwerwiegendste ist die dämonische Besessenheit: „Satan oder einer seiner Lakaien dringt in den Körper eines Menschen ein, der von dem Moment an vom Teufel bewohnt zu sein scheint. Er spricht durch seinen Mund und bewegt ihn mit seiner Energie. Er kennt alle Sprachen der Welt. Er kann in die Zukunft sehen und hat übermenschliche Kräfte. Manchmal brauche ich bis zu fünf Leute, um die Personen festzuhalten, während sie um sich schlagen und spucken und Gott lästern und schreien und fluchen.“

Zur zweiten Kategorie des teuflisch Bösen gehört die dämonische Qual. In dem Fall stören die bösen Kräfte von außen, anstatt direkt die Seele zu bewohnen. „Denken Sie an [den stigmatischen Heiligen] Padre Pio. Er wurde vom Teufel blutig geschlagen. Sobald er einschlief, wurde er jedes Mal vom Bett geworfen, aber er war nicht besessen. Er wurde einfach gequält. Oder denken Sie an die Leute, die plötzlich eine Idee oder Vorstellung bekommen, die sich ins Innerste ihrer Seele schleicht und sie in den Wahnsinn oder sogar Selbstmord treibt. Das sind dämonische Qualen.“


Eine Nahaufnahme der kleinen Flasche mit Weihwasser, die Don Amorth bei seinen Teufelsaustreibungen verwendet, und seines Kruzifix’, einer Spezialwaffe gegen den Teufel, die mit einem eingelassenen Medaillon von St. Benedikt aufgerüstet worden ist.

Zu einer weiteren, dritten Kategorie gehören weniger präzise und direkte Formen teuflischer Angriffe, nämlich Flüche, die negative Auswirkungen auf die Arbeit, Gesundheit und das Liebesleben haben können. Diese sind leicht mit Krankheiten zu verwechseln, weshalb Don Amorth manchmal mit Ärzten und Psychiatern zusammenarbeitet, wenn er den Verdacht hat, dass jemand unter solchen Beschwerden leidet. Wenn diese mit ihrem Latein am Ende sind, muss möglicherweise der Priester ran. Die vierte Kategorie ist der traditionelle Spuk (Geister und dergleichen), der Häuser, Objekte und sogar Tiere heimsuchen kann.

Gerade als Don Amorth seine langatmige und extrem detaillierte Taxonomie des Bösen beendet, gelingt es mir, eine Frage zu seinen Ritualen dazwischen zu schieben. „Wenn ich mit der Austreibung beginne“, so Amorth, „verfällt die Person in Trance, fängt zu spucken und zu schreien an und zeigt eine Abneigung gegen heilige Symbole, Sakramente und Weihwasser. Dann plane ich, wie ich vorgehe, und benutze dazu das Grundrüstzeug meines Handwerks. Ich verwende meine Stola [ein schalähnliches liturgisches Gewandstück], die länger als die traditionelle Stola ist. Ich nehme eine Ecke und lege sie auf die Schulter der Person, die ich exorziere. Dann benutze ich noch eine Flasche mit Löchern, mit der ich Weihwasser sprühen kann. Ich habe außerdem ein spezielles Kruzifix, in das ein Medaillon von St. Benedikt eingelassen ist, dem inoffiziellen Schutzheiligen der Exorzisten. Mein drittes und letztes Werkzeug ist das heilige Salböl. Die Bibel brauche ich nicht mehr. Nach 25 Jahren kenne ich sie auswendig. Das ist auch wichtig, denn so habe ich beide Hände frei, um den oder die Besessene festzuhalten.“

Ein Mann, der sich mit der Heimsuchung der Menschheit beschäftigt, hat vielleicht eine Meinung zu den jüngsten gesellschaftspolitischen Aufständen in Italien und auf der ganzen Welt. Steuern wir möglicherweise auf eine Katastrophe gigantischen Ausmaßes zu?

„Dazu kann ich nur sagen, dass auf der Hand liegt, was gerade passiert. Wir erleben ein verhängnisvolles Zeitalter. Die Kriege und Naturkatastrophen sind erst der Anfang, die Antipasti. Es wird noch viel schlimmer kommen. Ich bin zwar Optimist, aber ich weiß, dass uns der Schlag trifft und sie gerichtet werden—die Menschen, die eine gottlose Welt errichten.“ Das nahm ich als Stichwort, um das Weite zu suchen.
https://www.vice.com/de/article/qbn5yq/d...st-0000106-v8n1
Pater Amroth ist mit 92 Jahren verstorben.



https://pl.aleteia.org/2017/07/05/diabel...ozej-i-rozanca/

von esther10 05.01.2020 00:52

INTERVIEW / SILVIO FONSECA
Nicaragua hat die Kirche durch die neue Verfolgung gestärkt
RELIGIONSFREIHEIT2020.01.05
In Nicaragua gibt es keine Religionsfreiheit mehr. Bei der Unterdrückung der Proteste denkt die sandinistische Regierung nicht zweimal darüber nach, die Kirche anzugreifen, sie des Coupismus zu beschuldigen und ihre Milizen gegen Kirchen und Gläubige freizusetzen. Interview mit Msgr. Silvio Fonseca, Vikar der Familie, Leben und Kindheit der Erzdiözese Managua.


Proteste in Managua, Nicaragua

In Nicaragua gibt es keine Religionsfreiheit. Dies wurde vom Außenministerium der Vereinigten Staaten von Amerika bestätigt, als es im vergangenen Dezember dieses zentralamerikanische Land zusammen mit Nigeria und Japan in die Special Watch List (SWL) für Regierungen aufnahm, die an "krassen Verstößen" gegen die Religionsfreiheit beteiligt waren Sudan. Der sandinistische sozialistische Diktator Daniel Ortega denkt nicht zweimal darüber nach, die nicaraguanische Kirche anzugreifen: Er nannte die Bischöfe "Putsch", und es wurden zahlreiche Angriffe gegen Priester und Kirchen verzeichnet, die von der Polizei und paramilitärischen Gruppen unter seinem Kommando durchgeführt wurden.

Das Jahr begann mit der Nachricht von der Entweihung und Zerstörung der religiösen Bilder der Kapelle Unseres Herrn von Esquipulas von Managua. Den in der lokalen Presse veröffentlichten Informationen zufolge ereignete sich der Angriff am Sonntag, dem 29. Dezember, einen Tag vor der Freilassung (jedoch mit der Verpflichtung zum Hausarrest) von 91 Gegnern, dank der Bemühungen des apostolischen Nuntius Waldemar Stanislaw.

Es ist unvermeidlich anzunehmen, dass dies ein Zeichen der Einschüchterung einer Kirche ist, die sich für die Verteidigung der Menschenrechte ihres Volkes einsetzt. Die zweite Entweihung der Kapelle Unserer Lieben Frau von Esquipulas ist kein Zufall, und die Angriffe der Kathedrale von Managua durch gewalttätige Gruppen, die mit der Regierung verbunden sind, sind nicht zufällig, ganz zu schweigen von der Belagerung des Pfarrers von San Miguel Arcángel in Masaya durch die nationale Polizei der Vater Edwin Román.

Um die Situation der Kirche in Nicaragua zu kennen, das Neue BQEr sprach ausschließlich mit Monsignore Silvio Fonseca, Vikar der Familie, über das Leben und die Kindheit der Erzdiözese Managua. Er ist ein Doktor der Moraltheologie und eine der mutigsten Stimmen des nicaraguanischen Episkopats. Das Interview beginnt mit einer Bilanz der Situation der örtlichen Kirche: "Das Jahr 2019 war sehr intensiv zwischen der Regierung und der Kirche, wir wurden belagert, weil Sie haben den Zugang der Gläubigen zu den Kirchen eingeschränkt, weil wir permanent eingeschüchtert wurden und dies als Verletzung der Religionsfreiheit betrachten. Auf der anderen Seite scheint es eine offizielle Politik zu sein, da der Präsident beleidigende Worte gegen die Bischöfe von Nicaragua und die Kirche ausgesprochen hat und dies in Anbetracht seiner Position eine ernste Gefahr für die Kirche darstellt. Wir sind verletzt von der Hasskampagne, die sie gegen die katholische Kirche durchgeführt haben, wie eine Regierungspolitik. Leider hat dies ein widriges Umfeld im Land geschaffen. Trotzdem ist die Kirche gestärkt hervorgegangen, weil das nicaraguanische Volk hauptsächlich katholisch ist und sowohl die Bischöfe als auch die Kirche hoch geachtet werden. "

Was sind die konkreten Fakten, die diese Verfolgung belegen?

Erstens, was offensichtlich ist: Es gibt Einschüchterungen durch die Polizei, die in vielen Kirchen des Landes, in den wichtigsten Kathedralen und Kirchen, verhängt wurde. Auf bürokratischer Ebene wurden der Kirche von Ministerien und anderen Institutionen verschiedene Zertifizierungen verweigert, so dass sie ihren Dienst nicht wie bisher ausüben kann. Es ist also die staatliche Politik, die Hindernisse schafft. Zum Beispiel wurde der Weihwein vor kurzem aus der Beschlagnahme entlassen (er wurde ein Jahr lang beim Zoll aufbewahrt). Sie geben jedoch nie zu, dass sie ihn geleugnet haben. Sie haben immer einen Vorwand, inzwischen vergehen fünfzehn Tage, und diese fünfzehn Tage werden zu Jahren. Dies zeigt uns Feindseligkeit und stellt Hindernisse für die sozialen Werke der Kirche auf. Kürzlich im Staatshaushalt,

Darüber hinaus erfuhren wir im vergangenen Dezember von der Verhaftung von Pater Ramón Alcides Peña Silva aus der Gemeinde Jícaro in Nueva Segovia, der 31 Mal wegen Störung der öffentlichen Ordnung angeklagt wurde, als er die Messe amtierte.

Ja, wir haben diesen Fall, der im Norden passiert ist. Gleichzeitig haben sie den Zynismus zu sagen, dass sie trotz der Beweise und Zeugnisse dessen, was geschieht, nichts gegen die Priester unternommen haben. Sie institutionalisierten einen beispiellosen Zynismus in der Geschichte des Landes.

Sie sagten, dass es in den Hauptkirchen des Landes eine polizeiliche Präsenz gibt. Hat diese Präsenz die pastorale Arbeit eingeschränkt? Hielt es die Gläubigen davon ab, an religiösen Feiern teilzunehmen?

Wir sind uns bewusst, dass wir eingeschüchtert sind und die Menschen es vorziehen, dagegen anzukämpfen und an Gottesdiensten, Sonntagsmessen oder anderen religiösen Traditionen teilzunehmen. Aber es gibt Angst, weil wir Fälle hatten, in denen Menschen in den kritischsten Momenten unserer nationalen Geschichte festgenommen wurden, als wir die Kirchen verließen. Dies funktionierte jedoch nicht, weil unsere Leute ihre Präsenz in unseren Pfarreien verdoppelten.

International ist die Verletzung der Menschenrechte durch die nicaraguanische Bevölkerung bekannt: Seit April 2018 wurden Hunderte von Folterfällen verübt und 634 Menschen getötet, d. H. 10% der Bevölkerung ...

Folter ist in diesem Land schrecklich. Wenn man die Zeugnisse hört, hört man: zerrissene Nägel, elektrische Entladungen an den Genitalien von Männern und Frauen ... es ist ein Horrorfilm. Aber es gibt noch viel mehr, es gibt Dinge, die draußen nicht bekannt sind, aber wenn Sie sich die Aussagen derer anhören, die inhaftiert und gefoltert wurden, sind Sie total schockiert. Und wenn sie dann freigelassen werden, geht die Tortur weiter, weil sie nicht frei sind, der ständigen Verfolgung durch die Polizei ausgesetzt sind und einige von ihnen ins Gefängnis zurückgebracht wurden. Sie hatten also keinen Frieden und das weiß die Welt.

Können Sie, wenn Sie von der Befreiung sprechen, bestätigen, dass vor kurzem 91 politische Gefangene dank der Vermittlung durch den Vatikan freigelassen wurden?

Ja, der Nuntius hatte eine relevante Rolle. Die Kirche will immer Frieden im Land und hat um Dialog gebeten, weil wir klar waren, dass die vom Regime umgesetzten Strategien völlig falsch waren. Das Land kann nicht mit Kugeln und Repressionen regiert werden. Die einzige Lösung besteht darin, sich zurückzulehnen und den Albtraum zu beenden, unter dem das nicaraguanische Volk ein für allemal leidet. In der nicaraguanischen Kirche herrscht volle Gemeinschaft, und wir haben die Familie zu jeder Zeit mit Gebet und jetzt mit Diplomatie begleitet, die ihre Arbeitsweise hat, um dieses Ziel zu erreichen. Aber nicht nur der Vatikan intervenierte, der Vatikan war ein Stück, es war möglich dank des Drucks der internationalen Gemeinschaft.

Und wie ist die Situation der nicaraguanischen Familie in diesem Zusammenhang?

Zuallererst verbindet uns das Leiden und führt unsere katholischen Familien zum gemeinsamen Gebet. In Nicaragua wird die Familie hoch geachtet. Wenn sie eine angreift, greift sie die ganze Familie an, denn für die nicaraguanische Familie ist das ein heiliger Wert. Aber die andere Seite der Medaille ist die Traurigkeit über die Trennung vieler dieser Familien, da viele im Exil sind, andere Gefangene, andere vermisst. Dies war eine Tragödie für das Land, denn das Unternehmen ist auf die Familie gegründet. Wir arbeiten jedoch weiterhin mit denjenigen zusammen, die hier sind, und versuchen, diese Bindungen zu denjenigen aufrechtzuerhalten, die draußen sind, in der Hoffnung, dass sie sich eines Tages wieder treffen, um weiter für die Zukunft dieses Landes zu arbeiten, das radikale Veränderungen erfordert
https://lanuovabq.it/it/nicaragua-la-chi...va-persecuzione

von esther10 05.01.2020 00:51

Jeden Tag treten türkische Schuhe auf Jesus herum



Jeden Tag treten türkische Schuhe auf Jesus herum
Die Gotteslästerung dieses dunklen Klimas ist endlos und ohne Grenzen. Das Modell der in der Türkei hergestellten und im Irak verkauften Damenschuhe hat ein assyrisch-chaldäisches Kreuz auf der Sohle. Vehementer Protest von Christen. Und hier bei uns ist das größte Anliegen, sie nicht zu beleidigen.

Die Christen im irakischen Kurdistan haben es geschafft, die lokale Regierung zu zwingen, ein ganz bestimmtes Modell von Damenschuhen aus dem Handel zu ziehen. Hergestellt in der Türkei, wie auf dem Bild zu sehen, zeigt es ein traditionelles assyrisch-chaldäisches Kreuz auf der Sohle, die wichtigste christliche Konfession im Nordirak.
Die Schuhe, die laut Angaben der Agentur Aina in einer "Mega Mall" in Erbil gefunden wurden, wurden von einer türkischen Fabrik namens Flo in Gaziantep hergestellt und von der Regierung in das irakische Kurdistan importiert. Die Christen protestierten vehement gegen den Verkauf dieser Schuhe, die es dem Träger ermöglichen würden, bei jedem Schritt aufs Kreuz zu treten.
Nach den Protesten verbot die muslimische Regierung des irakischen Kurdistan den Verkauf in einigen Geschäften, aber nicht in allen. Ein Zeichen, dass die Diskriminierung von Christen im Irak und in der Türkei trotz der Aussagen der Behörden an vorderster Front nie nachgelassen hat. - Quelle
Gepostet von mic um 07:00 1 Kommentar: Link zu diesem Post
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/

von esther10 05.01.2020 00:50

https://aleteia.org/2016/05/11/a-1500-year-old-underground-byzantine-church-is-found-in-turkey/



Die in der zentraltürkischen Region Kappadokien ausgegrabene einzigartige Kirche enthält bemerkenswerte Fresken
Letzten Februar haben Archäologen in Nevsehir, in der zentraltürkischen Region Kappadokien, eine einzigartige, in Fels gehauene unterirdische Kirche entdeckt. Die Kirche war mit noch nie dagewesenen Fresken geschmückt, auf denen die Himmelfahrt Jesu, das Jüngste Gericht, Jesus, der die Menschenmenge speist, und Porträts von Heiligen und Propheten dargestellt waren.
Die Entdeckung, die bei Ausgrabungen und Reinigungsarbeiten in einer unterirdischen Stadt gemacht wurde, die kürzlich im Rahmen eines städtischen Projekts in Nevsehir entdeckt wurde, befindet sich in einer Burg, die möglicherweise aus dem fünften Jahrhundert stammt. Die Behörden erwarten, dass Kappadokien dadurch zu einem noch wichtigeren Pilgerzentrum für orthodoxe Christen wird.



Semih İstanbulluoğlu, der Archäologe, der die Arbeiten sowohl für die unterirdische Stadt als auch für die Kirche leitet, erklärte, dass die Wände der Kirche aufgrund von Schnee und Regen eingestürzt seien, sie aber im Rahmen des Restaurierungsprojekts repariert würden. Freskenabschnitte müssen einzeln gesammelt und zusammengesetzt werden.



Als sie freigelegt wurde, war die Kirche mit Erde gefüllt. Ali Aydin, ein weiteres Mitglied des archäologischen Teams, das für die Entdeckungen in Nevsehir zuständig ist, sagte, dass die Kirche wegen der Feuchtigkeit im Untergrund langsam getrocknet werden muss, um noch mehr Schäden an den Fresken zu vermeiden. „Wir haben die Arbeit eingestellt, um die Wandmalereien und die Kirche zu schützen. Wenn das Wetter im Frühling wärmer wird, warten wir, bis die Feuchtigkeit verdunstet ist, und beginnen dann, die Erde zu entfernen. Nur einige der Gemälde wurden freigelegt. Andere werden auftauchen, wenn die Erde entfernt wird. Im vorderen Teil der Kirche befinden sich wichtige Gemälde, die die Kreuzigung Jesu und seine Himmelfahrt zeigen. Es gibt auch Fresken, die die Apostel, die Heiligen, Mose und Elia zeigen. “

Christliche Pilger und Touristen haben Kappadokien lange Zeit wegen seiner berühmten kegelförmigen Felsformationen besucht, die als Einsiedeleien für frühe Mönche dienten. Die neu ausgegrabene Kirche ist ein Beweis dafür, dass die Geografie der Region noch mehr verborgene Schätze des Glaubens birgt.


https://aleteia.org/2016/05/11/a-1500-ye...ound-in-turkey/

von esther10 05.01.2020 00:50

Erzbischof Jędraszewski: Wenn ein Mann Gott ablehnt, erniedrigt er sich durch die Armut der Schöpfung und der Verderbtheit



Erzbischof Jędraszewski: Wenn ein Mann Gott ablehnt, erniedrigt er sich durch die Armut der Schöpfung und der Verderbtheit

Sie gaben auf, was den Menschen von den Wesen dieser Welt unterscheidet, und begannen, ihn auf die Welt der Tiere zu reduzieren, die mehr oder weniger Gefühle und Gefühle haben. Was Saint geschrieben hat Paulus im Römerbrief: Die Wahrheit über Gott wird verworfen und dem Menschen passieren merkwürdige Dinge - sagte Erzbischof Marek Jędraszewski, Erzbischof von Krakau in der Krakauer Pfarrei Unserer Lieben Frau vom Trost während der Dreikönigsfeier vor der Dreikönigsfeier.

Der Hirte der Erzdiözese feierte die Messe und gab danach den Versammelten eine Katechese. Am Anfang erklärte er, dass nur im Lichte Christi, der die Wahrheit ist, ein Mensch sein Leben verstehen kann. Er erinnerte uns daran, dass Christus oft sagte, dass er das Licht sei. Der heilige Johannes wies im Prolog seines Evangeliums darauf hin, dass Jesus das ewige Wort ist, der göttliche Logos, das Licht, das jeden Menschen erleuchtet. Christus sandte seine Jünger, um der ganzen Welt die frohe Botschaft zu verkünden.

Der heilige Paulus schrieb zu Beginn seines Briefes an die Römer, er schäme sich nicht für das Evangelium, das Gottes Kraft ist und zum Heil führt. Der Apostel hatte keine Angst, die heidnische Welt anzuklagen, weil er wusste, dass er im Namen der Wahrheit Christi die Realität klar einschätzen konnte. Er erklärte, dass die Heiden Gott, den Schöpfer, nicht an der Schönheit der Schöpfung erkannten. Sie gaben vor, weise zu sein, und blieben dumm. St. Paulus zeigte die Wirkung eines Mannes, der Gott nicht erkennt. Eines davon ist das Heidentum, eine Hommage an die Natur. - Ich verehre nicht das Höchste, nur Gott, sondern Menschen und sogar Tiere in verschiedenen Formen und Gestalten - sagte der Metropolit.

Eine weitere Folge der Ablehnung Gottes war die Annahme eines homosexuellen Lebensstils. Dies führte zu einer weit verbreiteten moralischen Verkommenheit und dem Niedergang der Moral. - Das war das Bild dieser Welt. Die Apostel treffen sich mit den Worten der Wahrheit Christi, mit der Wahrheit über Christus, der das Licht der Welt ist. Sie haben keine Angst vor diesem Treffen und verkünden eindeutig die Wahrheit über Christus - sagte der Erzbischof. Unerwartet begann sich das Christentum sogar in der Hauptstadt des Reiches zu entwickeln. Das Licht Christi begann die Dunkelheit der Welt zu erobern.

Von Anfang an traten die Heiden dem Christentum mit großer Rücksichtslosigkeit entgegen. Suetonius gab in Caesars Leben an, dass die Nachfolger Christi mit Folter bestraft wurden. Tacitus in den Annalen erwähnte, dass Nero Christen als feuerschuldig identifiziert hatte. Sie wurden der schlimmsten Taten und des Hasses der Menschen beschuldigt. Sie starben in grausamen Folterungen während der Spiele des Kaisers.

Der Metropolit erinnerte an das 1857 gefundene Graffiti, das in die römische Mauer des Cäsarpalastes auf der Pfalz eingraviert war. Es verspottet die Religion, weil es einen gekreuzigten Mann mit dem Kopf eines Esels darstellt, den Aleksamenos verehrte.

Es scheint, dass der Glaube an Christus durch die grausame Verfolgung, die seine Anhänger getroffen hat, nicht überleben wird. Jedes Mal wurde jedoch die von Tertullian zum Ausdruck gebrachte Wahrheit enthüllt: "Das Blut der Märtyrer ist ein Same der Christen" ( Semen est sanguis christianorum ). Letztendlich erlaubte das Edikt von Konstantin dem Großen den Christen, die Katakomben zu verlassen, damit sie die Welt Christi - das Licht der Welt - verkünden konnten.

Im 18. Jahrhundert kam eine Ära, die pervers Aufklärung genannt wurde. Nach Immanuel Kant war es ein Ausweg aus der Minderheit, der durch die Unfähigkeit eines Menschen verursacht wurde, seinen eigenen Verstand zu benutzen. Der Erzbischof sagte, dass dies eine Kritik an Christen ist, die sich selbst und ihr Wesen des Lebens durch das Licht Christi lesen. - Aufklärung und was im 18. Jahrhundert begann, ist ein Gedankenstrom, der das Christentum ablehnt und die Wahrheit über Christus als das Licht der Welt nicht akzeptieren will. Die Strömung, die sagt: "Mensch, du bist wichtig und entscheidest, was wahr, falsch, gut und schlecht ist. Und du brauchst keine Autoritäten. "- sagte der Erzbischof. Er erklärte, dass die Geschichte des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts klar gezeigt habe, wozu dieses Denken führe, als grausame Totalitarismen - bolschewistische und nationalsozialistische - geboren wurden. Sie führten zu menschlichen Zweifeln, die ein Verbrechen rechtfertigen könnten. Daher wurde festgestellt, dass Emotionen am wichtigsten sind.

- Es gab auf, was der Mensch von den Wesen dieser Welt abhebt, und begann, es auf die Welt der Tiere zu reduzieren, die mehr oder weniger Gefühle haben und fühlen. Was Saint geschrieben hat Paulus im Römerbrief: Die Wahrheit über Gott wird verworfen und seltsame Dinge passieren beim Menschen - sagte der Metropolit. Er erinnerte an einen Kommentar zum Werk "Zoopolis", in dem der Autor vorschlägt, Tieren die Staatsbürgerschaft eines souveränen Staates oder den Flüchtlingsstatus zu verleihen. Er sagte, dass die gleiche Welt zurückkommt, die eindeutig St. stigmatisiert Paul. Menschen, die darauf hinweisen, dass dies eine törichte Abnahme der Menschenwürde ist, werden lächerlich gemacht.

- Es muss eine Rückkehr zu Christus geben, der das Licht der Welt ist, zum Evangelium, zu dieser Wahrheit über Gott, seinen Sohn Jesus Christus. Diese Wahrheit lässt die Welt sich organisieren. Wir wissen, dass es einen Gott-Schöpfer gibt, aus dem eine so wunderbare Welt hervorgegangen ist, Jesus Christus, der mit Leben und Lehre unser menschliches Leben beleuchtet - erinnerte den Metropoliten. Dank Jesus verstehen die Christen, wie groß die Würde ihrer Kinder ist.

- Wieder stellen wir durch Jesus, Gottes Sohn, Licht der Welt, eine Beziehung zu Gott, dem Schöpfer, einem barmherzigen Vater, her. Im Lichte der Lehre Jesu über die Liebe bauen wir edle und schöne Liebesbeziehungen zu anderen Menschen auf. (...) In dieser Sensibilität Christi lernen wir unsere Sensibilität für die Welt, die Gott uns als großes Geschenk gegeben hat, für die wir verantwortlich sein sollen, für seine Schönheit sorgen und mit Vorstellungskraft darüber nachdenken, was wir an zukünftige Generationen weitergeben werden. Alles muss in Christus erneuert werden, im Lichte des Evangeliums Christi, um eins mit Gott, den Menschen und der ganzen geschaffenen Welt zu sein - sagte der Metropolit.

Abschließend sagte der Erzbischof, dass Menschen, die mit Christus verbunden sind und an ihm singen, mit Engeln singen können: "Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden zu seinem Vergnügen, den Menschen guten Willens."
RoM
DATUM: 2020-01-05 14:18

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von esther10 05.01.2020 00:48

Legalisiert der Staat New York die Leihmutterschaft? Gouverneur will "homosexuelle Familien"



Legalisiert der Staat New York die Leihmutterschaft? Gouverneur will "homosexuelle Familien"

Andrew Cuomo, der Gouverneur von New York, gab zu, dass er die Leihmutterschaft legalisieren möchte, damit Homosexuelle "eine Familie gründen" können. Das Episkopat der USA protestiert gegen das neue Gesetz, das betont, dass Leihmutterschaft "reproduktiver Handel" ist, der den Menschen ausbeutet.

Andrew Cuomo von der Demokratischen Partei hat wiederholt bewiesen, dass er einer der moralisch liberalsten Politiker der USA ist. Diesmal kündigte er die Vorlage eines Gesetzes zur Legalisierung der Leihmutterschaft im Staat New York an. Die Leihmutterschaft, die manchmal als "Leihmutterschaft" bezeichnet wird, sieht die Platzierung eines Embryos vor, der aus einer In-vitro-Befruchtung ( In-vitro- Verfahren ) in der Gebärmutter einer Leihmutter resultiert , d. H. Einer anderen Frau, die im Begriff ist, eine Schwangerschaft zu bezahlen und ein Kind zur Welt zu bringen.

Ein ähnlicher Gesetzesentwurf wurde bereits vom New Yorker Kongresssenat verabschiedet, aber noch nie im Repräsentantenhaus abgestimmt. Das von Gouverneur Andrew Cuomo vorgeschlagene neue Gesetz würde die Unterzeichnung von Verträgen für einen Ersatzdienst ermöglichen. Nach der Geburt ging das Kind zu Menschen, die in homosexuellen Beziehungen lebten.

Das US-Episkopat protestiert gegen revolutionäre Vorschläge. Die Bischöfe bezeichneten diese Praxis als "reproduktiven Handel", der den Menschen ausbeutet. Sie fügten hinzu, dass die Leihmutterschaft "die Mutterschaft kommerzialisiert und die Würde von Frauen beleidigt und die Schwangerschaft auf das Niveau des Dienstes herabsetzt".

Hierarchen, die das Dokument auf Forderungsübergang bereits im vergangenen Jahr veröffentlicht festgestellt, dass in Staaten, in denen diese Praxis erlaubt ist, „Ersatzdienst“ beworben werden, als Ersatz der meisten Frauen rekrutiert leben in Universitäten, in der armen Vierteln und Militärstützpunkte. Das Episkopat stellte auch fest, dass die Leihmutterschaft "nicht ohne ernsthafte Risiken für die Gesundheit von Frauen ist".

"Diejenigen, die Eier zur Verfügung stellen, werden mit Fruchtbarkeitsmedikamenten überflutet, um eine Superovulation auszulösen und ein Überstimulationssyndrom der Eierstöcke zu riskieren, das lebensbedrohlich sein kann. Ersatzfrauen müssen mehrere Injektionen mit synthetischen Hormonen erhalten, um den Embryo zu implantieren. Einige Besonderheiten sind für die Anwendung bei der Fruchtbarkeit nicht zugelassen. Wenn die Schwangerschaft erfolgreich verläuft, muss die Leihmutter eine neunmonatige Belastung überstehen, einschließlich eines höheren Risikos für Mehrlingsschwangerschaften, was ein erhöhtes Risiko für Müttersterblichkeit mit sich bringt ", erklärt der Bischof in einer besonderen Erklärung.

Der Gouverneur von New York sagte, dass die Legalisierung der Leihmutterschaft eine seiner Prioritäten bei der diesjährigen Legislaturperiode ist. Seiner Meinung nach trifft das staatliche Verbot des Abschlusses von Verträgen über "Leihmutterschaft" insbesondere homosexuelle Paare, was er angesichts der vorherigen staatlichen Legalisierung gleichgeschlechtlicher Pseudo-Ehen "seltsam" findet.

"Das New Yorker Verbot der Leihmutterschaft beruht auf Angst und nicht auf Liebe. Es ist an der Zeit, unsere veralteten Regeln zu aktualisieren, um LGBT-Paaren und unfruchtbaren Menschen zu helfen, eine Familie mit gewöhnlicher Fortpflanzungstechnologie zu gründen", argumentierte Andrew Cuomo.

Darüber hinaus sagte der Gouverneur, dass das zukünftige Projekt eine Charta der Leihmutterschaftsrechte beinhalten würde, die Leihmutterschaften das Recht einräumen würde, die Schwangerschaft zu "beenden", dh ein ungeborenes Kind abzubrechen oder die Schwangerschaft fortzusetzen.

Der Beamte fügt hinzu, dass das Gesetz auch "rechtlichen Schutz" für "Eltern" von Kindern bietet, die durch Eizellspende oder künstliche Befruchtung gezeugt wurden. Es ist jedoch nicht genau bekannt, woraus dieser Schutz bestehen würde. Der Gouverneur stellt auch sicher, dass er versuchen wird, die Adoptionskosten für das Kind des biologischen Partners zu erleichtern und zu senken.

Es sei daran erinnert, dass die Gläubigen in den USA Anfang 2019 eine Exkommunikation für den Gouverneur von New York forderten, der sich bereit erklärte, die Tötung ungeborener Kinder zu legalisieren. Andrew Cuomo betrachtet sich privat als Katholik, aber seine moralische Haltung ist weit entfernt von der, die die Kirche lehrt.

Exkommunikationsstrafen für einen Politiker der Demokratischen Partei werden unter anderem von gefordert Shawn Carney, CEO von "40 Days for Life". "Wenn Cuomo nicht exkommuniziert wird, schließe ich mich als Katholik vielen an und frage mich, was ich tun oder öffentlich unterstützen soll, um die Strafe der Exkommunikation zu erhalten", sagte Carney. Ein Pro-Life-Aktivist erinnert auch daran, dass der Gouverneur von New York, bevor er das Dokument über die Legalisierung von Abtreibungen bis zu seiner Geburt unterzeichnete, wiederholt zu diesem Thema sprach und die Ermordung ungeborener Kinder akzeptierte.

Shaw Carney fügt hinzu, dass ein Politiker der Demokratischen Partei, obwohl er sich als Katholik bezeichnet, in einer außerehelichen Beziehung lebt und verschiedene Initiativen unterstützt, die der moralischen Lehre der Kirche zuwiderlaufen. Beispiele hierfür sind Cuomos Unterstützung des homosexuellen Lebensstils und der Einstellung zu LGBT sowie das Verbot der homosexuellen Therapie.

Quelle: cruxnow.com, LifeSiteNews.com

DATUM: 2020-01-05 21:56

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von esther10 05.01.2020 00:46

DER TEST VON FORMICOLA
Diejenigen Christen, die auf den kommunistischen Angriff reagiert haben
RELIGIONSFREIHEIT2019.12.15
Giovanni Formicolas Buch über Christen, die sich in den 1920er und 1930er Jahren gegen die kommunistischen Gräueltaten in Spanien und Mexiko aussprachen. Mit Cruzada und Cristiada konnte das Unternehmen auch militärisch reagieren und den Gegner besiegen. Können Christen heute auch angesichts der pastoralen Unordnung, die sich in der Kirche manifestiert, auf den "Angriff auf den Himmel" reagieren?



Zu einer Zeit, in der in Europa und in der Welt das Blut der Christen in Flüssen fließt und die Kirchen in fast völliger Gleichgültigkeit verbrannt werden, heißt es in dem Aufsatz von Giovanni Formicola (" Sie haben den Glauben verteidigt, den Kommunismus gestoppt ", Edizioni Cantagalli, 2019) ) ist sehr aktuell, wenn es darum geht, genau und genau zwei paradigmatische Ereignisse des Zusammenstoßes zwischen Katholizismus und Politik zu beschreiben, die als Folge von Ereignissen verstanden werden, die von der protestantischen Reformation über die Aufklärung des 18. Jahrhunderts zum Sozialismus und Kommunismus führen. In diesem Fall die Cristiada in Mexiko (1926 - 1929), in der sich mexikanische Katholiken dem Säkularismus der Freimaurer und Cruzada widersetzten in Spanien (1936 - 1939) mit der blutigen Verfolgung der spanischen Katholiken durch die Volksfront.

Es ist kein Zufall, dass das erste Kapiteloffen mit dem Satz von Aleksandr Sozenicyn „Der Kommunismus kann nicht ohne Terror ideologisch existieren, und daher ist ein Zusammenleben auf demselben Planeten nicht möglich: Entweder er befällt die gesamte Menschheit wie Krebs und tötet ihn, oder die Menschheit, wenn er muss es loswerden und dann lange brauchen, um alle Metastasen zu beseitigen ". Tatsächlich ist die Utopie des sozialen Kommunismus die Idee, dass das Böse besiegt und die perfekte Welt errichtet werden kann; Das Böse, das besiegt werden muss, ist das, was traditionell die Menschheit, nicht nur die christliche, für gut hält: Religion, Familie, Eigentum, Moral, insbesondere die sexuelle. Ziel ist es, den glücklichen "neuen Mann" und Meister seiner selbst in einer Welt ohne Ungleichheiten zu schaffen. Das weitere Vorgehen und die zu verwendenden Mittel werden nur auf der Grundlage der Wirksamkeit bewertet.

In Mexiko und Spanien in den 1920er und 1930er JahrenDer kommunistische Hass auf Gott hat sich von Anfang an als unerbittlicher Hass gegenüber der Kirche und den Christen manifestiert. Die Episoden von Mexiko und Spanien waren durch starken Widerstand und Reaktion des christlichen Volkes gekennzeichnet. Diese Völker haben dazu beigetragen, der Geschichte einen anderen Kurs zu geben, sogar den universellen: Sie haben den Glauben verteidigt und den kommunistischen Fortschritt im 20. Jahrhundert gestoppt. Der Autor lässt uns über die Konsequenzen nachdenken, die eine Verschärfung zwischen zwei eisernen Vorhängen für Europa nach dem Zweiten Weltkrieg mit der Roten Armee auch in Spanien gehabt hätte: Frankreich, Italien und Westdeutschland hätten ein Schicksal gehabt ähnlich der Tschechoslowakei mit dem Aufstieg der Kommunisten in ihren jeweiligen Nationen und dem Druck der sowjetischen Panzer vor den Toren.

Giovanni Formicola huldigt mit diesem Aufsatz den Protagonisten der mexikanischen und spanischen Episoden des Widerstands gegen die antichristliche Revolution, um den Glauben zu verteidigen, die Möglichkeit, ihn in Freiheit zu leben, um Ehre und Wahrheit in ihrer oft unbekannten oder vergessenen Geschichte wiederherzustellen. Der Autor erinnert uns daran, dass es nicht die Strafe ist, die Märtyrer ausmacht, sondern die Ursache. Märtyrer sind für die Kirche, diejenigen, die im Odium fidei oder im Odium Christi oder im Odium Ecclesiae getötet werden und freiwillig den Tod annehmen, indem sie ihren Henkern für die Liebe Gottes vergeben.

In Madrid demonstrierten die Frauen der Volksfront 1936 in der Prozession und riefen "Kinder ja, Ehemänner nein". Eine der häufigsten Parolen, die auch Kindern beigebracht wurde, war "Weder Gott noch Vaterland noch Väter".

Bei dieser Gelegenheit konnte das Unternehmen sogar militärisch reagieren und den Gegner besiegen. Im Nachhinein können wir sagen, dass der Sieg nur offensichtlich war. In Spanien dauert der Krieg gegen die Kirche, die Religion, die Familie und die moralische Ordnung ab der Regierung Zapatero an. Kinder ohne Ehemann und die Aufhebung des Wortes "Vater" sind eine Tatsache: Der Autor wundert sich und fragt uns alle, ob Christen heute in der Lage sind, auf "den Angriff auf den Himmel" auch unter Berücksichtigung der Heeling zu reagieren Pastoral manifestiert sich in der Kirche.
https://lanuovabq.it/it/quei-cristiani-c...salto-comunista

von esther10 05.01.2020 00:42

Krystian Kratiuk: Revolutionäre haben immer zerstört, anstatt zu reparieren. Das tun Umweltschützer heute auch



Krystian Kratiuk: Revolutionäre haben immer zerstört, anstatt zu reparieren. Das tun Umweltschützer heute auch

Absolut alle Teilnehmer dieser seit mehreren hundert Jahren andauernden antichristlichen Revolution, die Missbräuche im System bemerkten , beschlossen, diese Missbräuche nicht zu beseitigen, sondern das Ganze - bemerkte Krystian Kratiuk, Chefredakteur von PCh24.pl, in seiner Sonntagsausstrahlung auf wRealu24.pl.

Ein großer Teil des Gesprächs mit Piotr Szlachtowicz betraf verschiedene Erscheinungsformen des Eindringens in die soziale Realität der ökologischen Ideologie. Der Kopf unseres Portals schlug einen Blick auf die Aggression des militanten Veganismus und die damit verbundenen Abweichungen aus der Perspektive der historischen ideologischen Umwälzungen vor.

- Martin Luther sah den Missbrauch der Hierarchie in der Kirche und beschloss daher, die gesamte Kirche zu zerstören. Die französischen Revolutionäre sahen eine Aristokratie, von der einige vielleicht gebrochen worden waren. Was haben sie sich ausgedacht? Zerstören Sie die gesamte Aristokratie - schneiden Sie sie ab und zerstören Sie das gesamte hierarchische System “, erinnerte Krystian Kratiuk.

- Die Bolschewiki haben einen Missbrauch bestimmter Kapitalisten gesehen. Was haben sie getan? Sie wollten den gesamten Kapitalismus zerstören. So auch die heutigen Ökologen. Deshalb werden die Worte von Erzbischof Jędraszewski in den nächsten Wochen oder Monaten eine der wichtigsten sein und lange an seine Gegner erinnern, und Katholiken sollten ihnen dankbar sein - betonte der Fernsehgast bei Real24. " Ökologen sehen in einigen Schichten erneut menschlichen Missbrauchs und versuchen, ihn zu zerstören" , fügte er hinzu.

Der Chefredakteur von PCh24.pl erinnerte die Diagnosen des Club of Rome aus den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts daran, dass das Land angeblich "Krebs" hat, was der Mensch ist. Er verwies auch auf die Agenda 2030 der Vereinten Nationen, deren Entvölkerung eines ihrer Hauptziele ist. Sie dienen unter anderem dazu, das Recht auf sogenannte Abtreibung zu begründen und zu fördern, zu sterilisieren und die Empfängnisverhütung zu fördern. - Es ist nicht von selbst gekommen. Es ist nicht so, dass eines Tages Menschen aufwachten und Verhütungsmittel in jedem Geschäft erhältlich waren. Nein, es wurde geplant, durchgeführt, das öffentliche Bewusstsein wurde von den Medien mit sehr großer Reichweite verändert - betonte der Kolumnist.

- Wir Katholiken müssen einen gesunden Umgang mit der Natur, der Natur und den Tieren verteidigen, den der Heilige Franziskus unsere "kleinen Brüder" nannte. Eine gesunde und nicht radikale Herangehensweise, ohne das göttliche Element und den wichtigsten Gedanken, dass dieses Land uns gleichzeitig gegeben und gegeben wird. Viele Priester begannen darüber zu reden und ich bin sehr glücklich - fasste dieser Thread-Editor Kratiuk zusammen.

DATUM: 2020-01-05 21:49

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von esther10 05.01.2020 00:38

05.01.2020



BR-Reportage über den emeritierten Papst Benedikt XVI.
"Die bayerische Heimat hat seinen Glauben geprägt"
Der emeritierte Papst Benedikt XVI. lebt zurückgezogen im Kloster Mater Ecclesia. Ein Team des Bayerischen Rundfunks hat einen seltenen Blick hinter die Kulissen wagen dürfen. Von der Begegnung mit Benedikt XVI. berichtet Tassilo Forchheimer.



DOMRADIO.DE: Benedikt XVI. ist 92 Jahre alt und wirkt relativ angeschlagen. Man hört aus dem Vatikan zum Beispiel von Erzbischof Gänswein immer, dass es ihm geistig gut geht, die Kräfte aber nachlassen. Was ist Ihr persönlicher Eindruck gewesen im Gespräch und in der Begegnung mit dem emeritierten Papst?

Tassilo Forchheimer (Leiter des BR-Studios Franken): Nach meinem Eindruck stimmt das, was Gänswein sagt. Er ist spritzig im Kopf, er ist schnell im Denken, aber er ist wirklich gezeichnet durch das hohe Alter. Er tut sich extrem schwer beim Gehen und, worunter er wahrscheinlich am allermeisten leidet, seine Stimme ist sehr, sehr schwach geworden. Man muss ganz nah herangehen, um ihn überhaupt zu verstehen.

DOMRADIO.DE: Das heißt, ein richtiges Interview mit ihm führen konnten Sie als Journalisten dann nur schwer. Aber worüber redet man denn, wenn man mit Benedikt XVI. Kontakt hat?

Forchheimer: Man kann normal mit ihm reden, aber das ist für uns Radioleute insofern schwierig, weil die Originaltöne, die da rauskommen, wirklich nur bedingt verständlich sind. Aber das war ein Gespräch – also es war möglich.

Das Kuriose ist: Er hat sich seinen Humor bewahrt. Wenn man irgendwelche kuriosen Dinge anspricht, dann merkt man das richtig, dann sieht man dieses spitzbübische Lachen. Nur ein Beispiel: Papst Franziskus ist ja im Aufzug stecken geblieben vor etlichen Wochen und dann zum Angelus zu spät gekommen. Darüber hat er sich köstlich amüsieren können.

DOMRADIO.DE: Lassen Sie uns mal noch einen Schritt zurückgehen. Es ist eigentlich undenkbar, diesen ganz persönlichen, ganz direkten Eindruck zu bekommen – und das dann auch noch als Journalist oder als Journalisten, die mit Kameraleuten unterwegs sind. Wie haben Sie das hingekriegt? Wie ist das Ganze zustande gekommen?

Forchheimer: Ich habe, ehrlich gesagt, sehr lange daran gearbeitet und einfach um Vertrauen geworben. Und das hat man dem Bayerischen Rundfunk als seinem Heimatsender, dem er immer schon sehr verbunden war, dann doch zugestanden. Uns nimmt man einfach ab, dass wir ihn nicht schlecht aussehen lassen wollen.

Man sieht zum Beispiel die Aufnahme in den Vatikanischen Gärten und im Film, wo er seinen Spaziergang macht – und da sind wir bewusst weit weg geblieben. Da sind wir eben nicht nah dran, wie das vielleicht andere machen würden. Ich glaube, wir haben seine Würde gewahrt, und das war dann im Grunde wahrscheinlich auch der Grund, der uns dorthin gebracht hat und andere eben nicht.

DOMRADIO.DE: Nehmen Sie uns mal ein bisschen mit in die Vatikanischen Gärten und in das Kloster Mater Ecclesia. Wie läuft das da ab? Wie ist es gewesen, als Sie mit Ihrem Team angekommen sind? Klingelt man da und ist dann in einem ganz normalen Haus drin, oder was erlebt man? Wie kann man sich das vorstellen?

Forchheimer: Zunächst einmal muss man überhaupt die ganzen Sicherheitskontrollen im Vatikan überwinden. Da ist zuerst die Schweizergarde, dann kommt die Gendarmerie. Allein überhaupt dorthin zu kommen, ist also schon mal ein ziemlich mühsamer Prozess. Dann steht man vor einem großen Metalltor. Das öffnet sich tatsächlich auf Klingeln, wenn man angekündigt ist, und dann parkt man sein Auto im Vorhof. Dann gibt es noch eine Haustür, aber da wartet dann in der Regel schon entweder Erzbischof Gänswein oder eine der betreuenden Schwestern auf den Besuch.

Man merkt sehr schnell, das ist eine sehr familiäre Atmosphäre dort. Gänswein geht mit Benedikt wirklich wie ein Sohn mit seinem Vater um. Das tun die zwei auch, wenn sie sich unbeobachtet fühlen. Das ist wirklich ein sehr vertrauensvolles Verhältnis.

Die Schwestern sind wie Familienmitglieder. Sie bilden eine Tischgemeinschaft, eine Gebetsgemeinschaft. Auffällig ist die starke Taktung seines Tages. Der Tag beginnt immer mit einem Gottesdienst um 7:30 Uhr, und so ist im Grunde der ganze Tag durchstrukturiert. Und ich glaube, diese Regelmäßigkeit tut ihm sehr gut.

DOMRADIO.DE: Sie haben das als Bayerischer Rundfunk gemacht. Bayern ist ein ganz wichtiges Thema, auch für den emeritierten Papst. Ihre Reportage heißt "Klein Bayern im Vatikan". Was findet man denn Bayerisches im Kloster von Papst Benedikt?

Forchheimer: Erzbischof Gänswein sagt es so schön in einem Originalton: "In diesem Haus gibt's fast nichts, was nicht bayerisch ist." Das ist wirklich auffällig, wenn man durch das Haus geht.

Es beginnt mit dem traditionellen Palmbuschen vom Palmsonntag aus dem Chiemgau, der da im Speisezimmer steht. Da sind viele Bilder, sein Geburtshaus, Geschenke, die er überreicht bekommen hat in seiner bayerischen Zeit. Dann ist da die Madonna vom Münchner Marienplatz in einer maßstabsgetreuen Kopie.

Das Bayerische zieht sich wirklich durch dieses Haus, und das bringt einen sehr schnell auf die Spur, dass dieser Papst ohne diese bayerische Prägung einfach nicht vorstellbar ist.

DOMRADIO.DE: Sie gehen ja sogar noch ein Stück weiter, und Sie stellen in dem Film die These auf: Wer Benedikt verstehen will, der muss verstehen, dass er ein bayerischer Patriot ist. Was heißt das denn?

Forchheimer: Das heißt, dass ihm dieses Land wirklich am Herzen liegt. Die bayerische Heimat hat seinen Glauben geprägt. Diese sehr interessante Mischung aus Intellektualität und Volksfrömmigkeit, die man bei ihm findet, das ist für mich das typisch Bayerische. Auch die Landschaft hat ihn geprägt. Einer seiner langjährigen Wegbegleiter beschreibt ihn als Landmenschen – und da ist auch etwas dran.

Er hat immer, im Gegensatz zu Franziskus zum Beispiel, diese starke Nähe zur Natur gesucht. Deshalb zieht es ihn auch heute noch nach draußen, jeden Tag zum Rosenkranzbet unter freiem Himmel. All das, was man da in Bayern an den Orten erleben kann und sehen kann, die ihn geprägt haben, das findet man letzten Endes in seiner Persönlichkeit wieder. Und das waren doch etliche Orte, weil die Familie oft umziehen musste. Das ist das für uns das Spannende gewesen.

Das Interview führte Renardo Schlegelmilch.

Hinweis: "Klein Bayern im Vatikan - Ein Besuch bei Papst Benedikt XVI em" läuft am 6. Januar, also am Dreikönigstag um 11:15 Uhr im Bayerischen Rundfunk und kann zudem in der ARD Mediathek angesehen werden.
https://www.domradio.de/themen/vatikan/2...6727839-0-14247


von esther10 05.01.2020 00:32




Von Roberto de Mattei*

Mit fortschreitendem Alter nimmt die Zahl derer zu, die wir kennengelernt haben, und die das Erdendasein schon vor uns hinter sich gelassen haben. Was wird ihre ewige Bestimmung sein? Gott allein kennt die endgültige Bestimmung der Seelen, aber es ist sicher, daß eine große Zahl derer, die im Stand der Gnade sterben, in Erwartung ihres Einlasses in die ewige Herrlichkeit des Paradieses die Qualen des Fegefeuers erleiden. Diese Seelen sind Teil der Ecclesia purgans, der leidenden Kirche, die zusammen mit der Ecclesia militans und der Ecclesia triumphans die eine Kirche Christi bildet. Deshalb sagt der heilige Augustinus:

„Tota enim in Christo Ecclesia unum corpus est“ (Enarr. In Ps, 148, PL, 51, 423), „Die ganze Kirche bildet einen Leib in Christus“.

Der mystische Leib Christi ist die Grundlage der Gemeinschaft der Heiligen, die drei Kirchen umfaßt: die streitende, die leidende und die triumphierende, die von jenen gebildet werden, die auf Erden kämpfen, die sich im Fegefeuer reinigen und die im Himmel triumphieren. Diese Civitas Dei widersetzt sich der civitas diabuli, die kein Fegefeuer hat, aber dafür nur aus Verdammten besteht und jenen, die auf Erden in der Armee Satans gegen jene von Christus kämpfen.

Die Kirche hat neben den Engeln und Heiligen des Paradieses auch eine Legion von Seelen im Fegefeuer aufzubieten, die in diesem Kampf eine entscheidende Rolle spielen können. Sie können nichts für sich selbst tun, aber sie können viel für uns tun durch ihr Fürbittgebet.

Der heilige Augustinus erklärt, daß die Verstorbenen die menschlichen Dinge nicht in dem Moment kennen, in dem sie geschehen, aber die gegenwärtigen, vergangenen und zukünftigen Ereignisse kennen können durch göttliche Offenbarung, oder durch die Engel oder durch Seelen, die sie erreichen, nachdem sie diese Welt verlassen haben. Die Verstorbenen nehmen daher an den irdischen Ereignissen teil, nicht aufgrund ihrer Natur, aber aufgrund der göttlichen Macht. Gott ist der Weg, über den wir die Toten erreichen können und die Toten uns [Msgr. Antonio Piolanti, Il mistero della comunione dei santi (Das Geheimnis der Gemeinschaft der Heiligen), Desclée, Rom 1957, S. 317–318).

Der heilige Gregor der Große, dem wir den providentiellen Brauch der Gregorianischen Messen verdanken, schildert in seinen Dialogen Visionen und Episoden, in denen die Seelen der Verstorbenen um Hilfe baten und macht deutlich, wie sie durch die Fürbitten Erleichterung finden und von ihren Strafen befreit werden. Der heilige Thomas von Aquin untersucht in den 14 Artikeln der 71. Frage des Nachtrags zur Summa Theologiae die gesamte Frage der Suffragien. Nach dem Beweis ihrer Existenz durch die Heilige Schrift, die Väter, den Brauch der Kirche und die Argumente der Vernunft erklärt er, daß unter denen, die in die Ewigkeit eingegangen sind, nur den Seelen im Fegefeuer durch unsere Unterstützung geholfen werden kann. Diese Seelen, die das letzte Ziel noch nicht erreicht haben, sind in gewissem Sinne noch auf dem Weg und nicht am Ende angelangt. Die Lebenden können ihnen helfen, ihre Strafen zu verbüßen und auf diese Weise ihre Schulden bei der göttlichen Gerechtigkeit zu begleichen. Die Heilige Messe, Almosen, Gebete und Ablässe sind die praktischen Mittel, um den leidenden Seelen zu helfen.

Die Seelen des Fegefeuers sind Seelen, die im Stand der Gnade bestätigt wurden. Sie sind sich ihrer ewigen Erlösung sicher und wissen das auch. Sie leiden, nehmen ihr Leiden aber freudig an.

„Die Seele leidet, wie die Heiligen auf Erden gelitten haben, in völliger Einheit mit dem göttlichen Willen, und wir können sagen, mit ganzer Freude über jede Sünde, die durch das schmerzhafte Feuer gereinigt wird, und die ihre Liebe und Sehnsucht nach Gott erhöht, unendliche Liebe“ [Don Dolindo Ruotolo, Chi morrà vedrà. . . . Il Purgatorio e il Paradiso (Wer stirbt, wird sehen… Das Fegefeuer und das Paradies), Casa Mariana, Frigento 2006, S. 42).

Das Fegefeuer ist nicht nur ein „Zustand“, sondern, wie auch die Hölle, ein „Ort“. Das Feuer, das die Seelen quält, ist kein allegorisches Feuer, sondern ein echtes. Wer die Existenz des Fegefeuers leugnet, wie schon der heilige Thomas von Aquin gegen die Ketzer seiner Zeit bekräftigte, „stellt sich gegen die Autorität der Kirche und verfällt der Häresie“ (IV Sent. , d. 21, q. 1, a. 1, sol. 1).

Seit ältester Zeit war bei den Gläubigen die Überzeugung von der Fürbitte der Seelen im Fegefeuer immer lebendig. 1891 wurde in Santa Sabina in Rom eine Inschrift gefunden, die besagt: „Atticus, ruhe in Frieden, deiner Erlösung gewiß, und bete mit Nachdruck wegen unserer Sünden“. Eine andere Inschrift auf dem Friedhof von San Callisto besagt: „Ianuaria, erfreue dich der Kühle und bete für uns“.

Von Anfang an betete die Kirche für die Befreiung der Toten aus den Qualen des Fegefeuers. Deshalb heißt es im Katechismus des heiligen Pius X. , daß die Heiligen unsere Gebete empfangen, die Verstorbenen unsere Hilfe, und alle erwidern es durch ihre Fürsprache vor Gott (Nr. 123).

Jedes Mal, wenn wir uns den Gebeten von jemandem empfehlen oder sie unseres Gebets versichern, bekräftigen wir eine große Glaubenswahrheit: die der Gemeinschaft der Heiligen. Unsere übernatürlichen Güter können an andere weitergegeben werden, so wie Gottes Güter an uns weitergegeben werden. Deshalb ist es wichtig, sich auch des Schutzes und der Hilfe der Seelen im Fegefeuer zu versichern. Sie sind uns dankbar, und ihre unaufhörlichen Gebete bringen uns immense Wohltaten, sowohl für das geistliche als auch für das leibliche Leben.

Wir müssen nicht nur für jene beten, die uns nahe und lieb waren, sondern auch für jene, von denen wir mißverstanden, verleumdet oder bekämpft wurden, denn wenn sie in der Gnade Gottes gestorben sind, leben sie heute in der göttlichen Liebe. Wenn sie uns gestern negativ beeinflußt haben, lieben sie uns heute, und wir müssen sie lieben, denn das Gesetz des mystischen Leibes ist die Liebe. Leo XIII. schreibt in der Enzyklika Mirae Caritatis vom 28. Mai 1902:

„Die Gemeinschaft der Heiligen ist ja bekanntlich nichts anderes als die gegenseitige Mitteilung der Gnadengaben, Sühnungen, Gebete, guten Werke, durch welche die im Glauben zum himmlischen Vaterlande schon erhobenen, die im Reinigungsfeuer zurückgehaltenen und die noch auf Erden pilgernden Gläubigen zu einem großen Reiche zusammengeschlossen sind, dessen Haupt Christus, dessen Bindungskraft die Liebe ist.“

Die Kirche ist die Vereinigung mehrerer Menschen, die durch die gleiche Liebe miteinander verbunden sind. Es ist die Liebe, die christliche Liebe, die eine Beziehung der Solidarität und der gegenseitigen Abhängigkeit zwischen uns und unseren Brüdern schafft, die einen einzigen mystischen Leib unter dem einen Haupt Jesus Christus bildet.

Das Band der Liebe wird nicht durch den Tod gebrochen und vereint heute die Verteidiger der guten Sache, die sich der Armee des Bösen widersetzen, die sogar an Heiliger Stätte eingedrungen ist. Zusammen mit den Chören der Engel rufen wir die Hilfe von Seelen an, die noch nicht das Paradies erreicht haben, aber die immense Gnade des endgültigen Ausharrens hatten und trotz ihrer derzeitigen Qualen der ewigen Erlösung gewiß sind. Wir ersuchen sie um ihre Fürbitte, damit der Herr auch uns die Gnade des Ausharrens im Kampf und besonders im letzten Augenblick unseres Lebens schenken möge.

Der heilige Augustinus schließt nicht einmal die Möglichkeit aus, daß einige der Toten unter die Lebenden geschickt werden (De cura pro mortuis gerenda, 15, 18; PL 40, 605–606). Königin Claudia von Frankreich, die Ehefrau von Franz I., erschien nach ihrem Tod im Alter von nur 24 Jahren am 20. Juli 1524 mehr als einmal der Seligen Katharina von Racconigi und kündigte ihr die französische Invasion in Italien, die Niederlage und Gefangennahme ihres Mannes und schließlich ihre Befreiung durch das Gebet der Heiligen an [Pier Giacinto Gallizia, Vita della ven. suor Caterina de’Mattei, detta la B. Catterina da Racconigi (Leben der verehrten Schwester Caterina de Mattei genannt die selige Catterina da Racconigi), Mairese, Turin 1717, S. 101}. Das ist kein Einzelfall. Gott kann einer Seele, die im Himmel triumphiert oder im Fegefeuer leidet, erlauben, sich auf Erden sichtbar zu machen, um die Kinder der streitenden Kirche zu ermutigen. Es ist möglich, daß dies auch bei den zukünftigen Prüfungen der Fall sein wird.

Die noch nicht gereinigten Seelen vieler, die die Kirche in theologischen Disputen oder auf den Schlachtfeldern der Kreuzzüge verteidigt haben, unterstützen heute mit ihrem Leiden und ihren Gebeten jene, die den Kampf gegen den alten Feind fortsetzen. Acies ordinata ist ein Aufgebot von streitenden, leidenden und triumphierenden Seelen, vereint, um die Ehre der Kirche, die Herrlichkeit Gottes und das Wohl der Seelen zu bekräftigen. Die Rekrutierung ist eröffnet.

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.

Bücher von Prof. Roberto de Mattei in deutscher Sprache können Sie bei unserer Partnerbuchhandlung beziehen.
https://katholisches.info/2019/11/27/uns...-unterstuetzen/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana

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