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von esther10 24.05.2016 00:13

Tafel: Armut hat auch was mit Gesundheit zu tun


Warme Mahlzeiten sind nicht selbstverständlich - EPA

14/05/2016 13:43SHARE:

„Wenn ein Kind lange Zeit in seiner Kindheit in sehr ärmlichen Verhältnissen aufwächst, dann heiß das nicht automatisch, dass die Eltern es nicht gut unterstützen oder nicht gern haben. Das ist nicht der Fall, aber dass diese Benachteiligung dazu führen kann, dass zum Beispiel die Kinder nicht genügend oder nicht gut ernährt werden, zwar ausreichend aber eben nicht Gutes zu Essen bekommen.“ – Rudi Tarneden, UNICEF
Damit Kinder aus ärmlichen Verhältnissen auch am Ende des Monats etwas zu Essen bekommen, das frisch ist und nicht nur Fertiggerichte, dafür sorgt in ganz Deutschland die Tafel. Essensausgaben, warme Mahlzeiten oder das Schulbrot während der großen Pause auf dem Schulhof.

Die Hilfe der Tafel ist nötiger, als man denkt, weiß der Bundesvorsitzende der Tafel, Jochen Brühl: „Die Kinder, die zu uns kommen, gehen oft morgens ohne Schulbrot in die Schule. Es gibt auch Kinder, die keine warme Mahlzeit am Tag haben, daher bieten Tafeln einen Mittagstisch an, wo dann auch gleichzeitig Hausaufgabenunterstützung dabei ist. Da werden gemeinsam Hausaufgaben gemacht mit den Kindern. Das ist dann ein Ort, wo Kinder mit Lebensmitteln in Kontakt kommen, aber eben auch bei schulischen Problemen Ansprechpartner haben, wenn das die Schule nicht abdecken kann.“

Der erste Schritt in die Tafel ist nicht nur für die Erwachsenen schwierig, auch Kindern fällt es schwer. Doch die Tafel ist eben nicht nur ein Ort, wo man Nahrung bekommt, sondern auch Lebensunterstützung. Oft lernen die Kinder nämlich nicht, mit Nahrung umzugehen oder was gesund ist, denn wenn es zu Hause etwas auf den Tisch gibt, ist das nicht selten Fastfood. „Oftmals weil die Eltern an drei oder vier Stellen arbeiten und keine Zeit haben. Da fällt auch das gemeinschaftliche Abendessen weg, wo man über den Tag berichtet. Aber wir merken eben auch, dass oftmals Unkenntnis über die Möglichkeit der Verwendung von Lebensmitteln vorliegt. Deswegen bieten wir Kochkurse an, dort bieten wir dann auch an, wie die richtige Lagerung von Lebensmitteln von statten geht. Wir merken, dass das alles auch mit Gesundheit zu tun hat und die Tafel versucht mit ihrem Angebot den Leuten da zu helfen und zu unterstützen, mit Lebensmitteln richtig umzugehen.“

Gäbe es die Tafeln in Deutschland nicht, fiele auch die Entlastung für viele Familien weg. Dann gäbe es auch keine Kochkurse, geschweige denn warme Mahlzeiten. Denn die Essen der Tafel sind für viele Kinder die einzige warme Mahlzeit am Tag.
(rv 15.05.2016 pdy)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/05/..._zu_tun/1229555

von esther10 24.05.2016 00:11

Steyler Missionsschwester stirbt nach im Südsudan erschossen
Eine slowakische Nonne und Arzt starb Freitag von Wunden sie bei einem Angriff der vergangenen Woche gelitten.

von CNA / EWTN NEWS 2016.05.24

Juba im Südsudan - Eine slowakische Nonne und Arzt starb Freitag von Schusswunden sie bei einem Angriff in Yei, Südsudan, letzte Woche erlitten.


Schwester Veronika Terézia Racková wurde angeschossen und verwundet von drei Soldaten am 16. Mai, und sie starb an ihren Verletzungen am 20. Mai, sagte Martin Kramara, Sprecher der Slowakischen Bischofskonferenz (KBS), nach slowakischen Nachrichtenquellen.

Die Schwester hatte einen Patienten zu einem nahe gelegenen Krankenhaus gefahren, als sie angegriffen wurde, schoss in den Magen und erlitt mehrere andere Verletzungen, darunter Brüche zu ihr Becken, nach mehreren Berichten. Sie unterzog sich Operation in einem örtlichen Krankenhaus, bevor zur weiteren Behandlung nach Nairobi, Kenia, geflogen werden.

Ein Mitglied der Steyler Missionsschwestern, war Schwester Veronika der Leiter des St. Bakhita Medical Center in Yei. Sie hat auch in Italien, den Niederlanden, Deutschland, Österreich, Irland, Großbritannien, Indonesien und Ghana, nach der Nachrichtenagentur der Slowakischen Republik serviert.

"Precious in der Tat das Leben für die Mission gegeben ist", sagte ein Tribut Post an Schwester Veronika, veröffentlicht auf ihrem Befehl Facebook-Seite.
"Vielen Dank für alle Ihre wertvollen Gebete und Unterstützung erweitert. Obwohl wir in tiefen Schmerz und Trauer für den Tod von Schwester Veronika sind, bieten wir Frieden, Heilung und Mitgefühl für die Menschen im Südsudan, (für) den gab sie ihr Leben, vor allem diejenigen, die sie verletzt. Möge die Liebe des dreifaltigen Gott in jedem Herzen gesät werden ", las die Botschaft.

Eine Masse wurde in Erinnerung an Schwester Veronika über das Wochenende bei Yei der Christus-König-Kathedrale in Süd-Sudan, nach Radio Vatikan gefeiert.
Vater Zachariah Angutuwa Sebit, Generalvikar der Diözese Yei, sagte der tearful Gemeinde bei der Messe, die Schwester Veronika wusste, dass sie im Sterben lag.

Soldaten aus der gemeinsamen Militäreinheiten, die Sicherheit in der Nacht für Zivilisten sieht vor: Medienberichten zufolge im Südsudan wurden drei Verdächtige im Zusammenhang mit der Schießerei verhaftet worden.

Die Anfang der Woche, Pater Emmanuel Sebit, Generalsekretär der Diözese Yei, gegenüber den Medien, dass er die Erschießung von Schwester Veronika glaubte war "ein tragischer Unfall", da es am Vorabend der Jubiläumsfeier geschah Markierung 30 Jahren die Sudan People Befreiungsbewegung (SPLA) und das Militär hatte in großer Zahl in der Nacht eingesetzt worden, Zivilisten zu schützen.

Auf der Messe, Erkolano Lodu Tombe, Bischof von Yei, sprach von seiner Trauer über den Tod von Schwester Veronika, besonders zu einer Zeit, als der Krieg zerrissenen Land nur wenige Schritte in Richtung Frieden zu ergreifen, hatte begonnen. Er forderte auch die Regierung Soldaten zu bestrafen, die ihre Rolle missbrauchen, während Zivilisten zu schützen.

Yei River State Informationsminister Stephen Lodu Onesimo sagte der Dreharbeiten war ein "undiszipliniert und barbarischen Akt", und die Täter "müssen vor Gericht gestellt werden."

Schwester Maria Jerly, Provinzial Regionaloberin der Steyler Missionsschwestern, sagte vor Journalisten, dass der Tod von Schwester Veronika eine Tragödie für alle ihre Schwestern war, vor allem in Süd-Sudan zu arbeiten. Trotzdem sie die Bestellung des Engagement zu bleiben in der Region trotz der Risiken bekräftigt, berichtete Radio Vatikan.

"Es ist unsere Hoffnung, weiterhin die bedürftigen Menschen dieser großen Nation Afrikas, trotz dieser unglücklichen Vorfall zu dienen."

Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/hol.../#ixzz49bsM0E1z


von esther10 24.05.2016 00:10

Kardinal Müller, in Oviedo: "Der Papst schlägt eine Kultur der starke Familie zu bauen"


Kardinal Gerhard Ludwig Müller angeboten Mittwoch in Oviedo, die Konferenz mit dem Titel "Was können wir aus der Familie erwarten?

Eine Kultur der Hoffnung für die Familie aus dem Apostolischen Schreiben Nachsynodales Laetitia Amoris ". Die Veranstaltung wurde anlässlich der Präsentation des Buches "Bericht über Hope" organisiert, von der BAC veröffentlicht und fand in der Halle des Seminars von Oviedo. Darin wurde er vom Erzbischof von Oviedo, Mons. Jesús Sanz, und dem Direktor des BAK, Carlos Granados Garcia begleitet.

In seiner Rede sagte der Kardinal , dass "ein erster Lesung von Laetitia Amoris uns , dass das Problem der aktuellen Familie nicht auf einzelne Bemühungen, persönliche Überzeugungen oder isolierte Lieferungen beziehen zu entdecken hilft. Sagte der große Herausforderung ist der Mangel an einer Umgebung , und ein Netz von Beziehungen zu überwinden , wo sie wachsen können und den Wunsch der Menschen keimen ".

" Amoris Laetitia " , sagte Kardinal Müller die Hoffnung der Familie zusammengefasst durch Exegese von 1. Korinther 13 und dieser Intuition, glaube ich, ist der Schlüssel , um das Dokument zu lesen. Nach zu diesem nur im Licht der wahre und echte Liebe, können Sie lernen , zu lieben und zu begehren , um eine Wohnung " zu bauen .

Für Kardinal Francisco

rgeschlagen in Amoris Laetitia eine bauen" Kultur der starke Familie ". Und wird die Stärke aus dem gleichen Sakrament der Ehe gezogen. Darin liegt die "große Hoffnung der Familie", "das große Geschenk , das jede Familie erhalten hat , " sagte er, "von dem die Ehegatten wirksame Zeichen der Liebe von Jesus und seiner Kirche geworden. Die Gabe von Gott empfangen in wiederum erzeugt mehrere Beziehungen, weil das Sakrament geht davon aus und verwandelt seine Liebe " .

Allerdings ist die Kirche nicht eine perfekte Ehe vorzuschlagen, und kennt die Schwierigkeiten , die er bringt. "Die Beziehung der Ehegatten müssen wachsen und reifen " , sagte Müller. Sie wissen , Stürze und Vergebung brauchen. Menschlich, wird es immer sein unvollkommen und immer auf sein die Art und Weise.

Sakramental gibt jedoch Ehe Ehegatten die volle Präsenz unter ihnen von der Liebe Jesu, das Band der Liebe machen , bis der Tod so unauflöslich ist, wie Christus und seine Kirche. Die Familie, deshalb ist das Thema des Lebens der Kirche, nicht , weil Männer sehr wirksam sind, smart oder fair, sondern weil es in sich hat die Macht der Liebe Christi, der fähig ist , eine neue Liebe in der Welt zu erzeugen " .

Unter Hinweis auf die Worte der Ermahnung des Papstes, sagte der Kardinal auch , dass die Ehe pastorale "eine pastorale Verbindung zu sein hat" , und erinnerte sich auch an die Art und Weise , dass der Papst die Hoffnung zu denen zu geben , soll die weit weg leben, und vor allem diejenigen, sie haben ein Drama und die Wunde einer zweiten Zivilehe nach der Scheidung lebte: "begleiten, zu erkennen und zu integrieren" .

Die Kirche oder Sünder ausschließen, noch sie ausschließen sin

In diesem Zusammenhang erinnerte er daran , dass die Kirche in aller Eile Sünder begrüßt, und "auf eine bestimmte Art und Weise der Umwandlung eingeladen beide und die Überwindung der Sünde noch ausschließt Sünder, noch schließt sie Sünde " , denn" wenn die Kirche die Architektur der Sakramente verloren, er würde das ursprüngliche Geschenk verlieren , die unterstützt es , und nicht die Liebe Jesu visibilizaría, und wie sie das christliche Leben verwandelt "
.
" Einige -HA haben gesagt , in diesen Tagen der Kardinal wollte zu klären , dass Amoris Laetitia diese Disziplin entfernt haben, so dass zumindest in bestimmten Fällen, dass sie in neue Union leben geschieden , ohne die Umwandlung der Eucharistie empfangen konnten ihre Lebensweise. Um dies zu Amoris Laetitia beantwortet werden sollte er darauf hingewiesen , dass , wenn gewünscht hatte , um eine Disziplin so fest verwurzelt und so viel Gewicht aufheben, wäre es klar zum Ausdruck gebracht haben, Gründe dafür bereitstellt. Es gibt jedoch keine Aussage in dieser Hinsicht in der post-synodale Apostolische Schreiben, noch der Papst in jedem Moment in Frage gestellt , die von seinen Vorgängern vorgebrachten Argumente, die sich auf Schuld Meinung dieser Brüder nicht auf der Grundlage von uns, aber sein sichtbares, objektive Leben, im Gegensatz zu den Worten Christi " .

Die Kohärenz zwischen Glauben und Leben

Während seiner Rede, der deutsche Kardinal wollte an klar, sowohl in der Konferenz, wie in der vorherigen Treffen mit Journalisten machen, wer wirklich ein Sakrament als die Eucharistie will, kann nicht leben nach den anderen Sakramenten, einschließlich Ehe, weil "die im Gegensatz zu der Ehe lebt, wendet sich gegen sie das sichtbare Zeichen des Sakraments der Ehe" .

Kardinal Müller, in seiner Ermahnung von Papst Francisco, er warnt uns gegen zwei Umleitungen: "diejenigen , die wollen , um mit Stagnation zu verurteilen und die Inhalte sind , die nicht neue Wege für diese Menschen nicht öffnen Sie Ihr Herz, und zu regenerieren der anderen Seite diejenigen, die die Lösung bei der Suche nach Ausnahmen im Einzelfall sehen, leugnen regenerieren Herzen der Menschen. "

" eine Synthese zwischen Glauben und Leben ", ist das Ziel , in der Gesellschaft für die Christen, nach folgen auf den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre." ich, als Präfekt dieser Gemeinde, ich zu kümmern des Glaubens. Pastors in ihren Gemeinden, sind verantwortlich für die am häufigsten von Leben. Und gemeinsam müssen wir die Menschen auf der Suche nach der Wahrheit Gottes zu helfen. Und das alles wird ohne Umkehr der Herzen "nicht arbeiten , sagte er in einer Sitzung vor mit lokalen Journalisten zur Konferenz.

Befreiungstheologie

In dieser Sitzung wurde Kardinal Müller fragte auch über seine bekannte Beziehung mit dem Vater der Befreiungstheologie, Peruaner Gustavo Gutierrez, der zwei Bücher geschrieben hat , so weit. In diesem Sinne betonte Müller , dass seiner Meinung nach , "einige Aspekte der Befreiungstheologie sollte werden weiterentwickelt und nach Wegen suchen , um die Bedingungen der Menschen zu verbessern, aus der Sicht der Würde, der im Lichte der Evangelium, nicht nur aus der soziologischen Analyse. " Allerdings bietet die Befreiungstheologie andere Ansätze , die sehr viel im Einklang mit der katholischen Kirche, "überwinden Jahre gewisse Spannungen", und mit unbestrittenen gemeinsamen Boden als "die Wahrheit von Gottes Liebe und Sorge für die Liebe, die für andere ist es eine unauflösliche Einheit " .

Die Exkommunikation von Geschiedenen

In der Begegnung mit Journalisten, Kardinal wollte zu zwischen Exkommunizierung und Excommunication sakramentale Canon, das beeinflusst , "diese Gruppe von Menschen in einer neuen Union lebenden unterscheiden, als ob sie verheiratet waren. Sie sind nicht kanonisch exkommuniziert, aber sie können nicht die Gemeinschaft erhalten , ohne vorher ihr Leben regeln und das Bußsakrament empfangen. " Eine Unterscheidung, die laut nach dem Kardinal selbst hat "ein wenig Verwirrung gesorgt", und dass "nur Gott in unseren Herzen sehen können" und "die Kirche ist nicht der Eigentümer von Grace, verwaltet nur die Sakramente und ist mit und gezwungen , sich auf dieser Linie zu gehen. Die Kirche hat keine Autorität auf diese Weise der Sakramente zu ändern " .

In diesem Sinne, sagte der Kardinal, auf Anregung ob sein neues Buch könnte eine sein" theologische Korrektheit "auf den Aufruf von Papst Francisco, dass" sowohl Benedikt XVI als Papst Francisco, als ich wurde nach Rom gebracht, sie taten es nicht sklavisch Kopie des Papstes zu machen, aber mein Kopf, um zu dienen und so versuche ich zu tun. Ich muss meine Hausaufgaben machen , stellte er fest , dass ist, zu fördern und den Glauben zu verteidigen " .
http://www.iglesiadeasturias.org/2103-el...-familia-solida


von esther10 24.05.2016 00:06

18. Mai 2016 - 16.59 Uhr
Das Boot der Kirche scheint von den Wellen unter Wasser zu sein, und der Herr scheint, wie der Tag des Sturms auf dem See Genezareth zu schlafen.


Roberto de Mattei
Hier ist der italienische Text der Vorlesung von Prof. Roberto de Mattei in Rom Leben Forum im Hotel Columbus in Rom Mai 2016 6, gehalten .

Im Evangelium Jesus verwendet es viele Metaphern für die Kirche von ihm gegründet. Eines der am meisten geeignet ist , das Bild des Bootes drohte im Sturm ( Mt. 8: 23-27; Mk. 4: 35-41; Lk. 8: 22-25). Dies hat oft von den Kirchenvätern und Heiligen verwendet worden , die von der Kirche als Schiff durch die Wellen geworfen sprechen, die durch die Stürme lebt , kann gesagt werden, lassen Sie nie von den Wellen überschwemmen.

Berühmt, im Evangelium, ist die Szene des Sturms in den See Genezareth, sediert von unserem Herrn: " Tunc Surgens imperavit Ventis et Meere " ( Mt 8, 26). Giotto, in der Zeit des Papsttums nach Avignon, dargestellt , die Szene von Peters Boot im Sturm in einem berühmten Mosaik , das in dem Giebel der alten Basilika von St. Peter und der jetzt im Atrium der neuen Basilika gefunden wurde. Fastenzeit von 1380, während St. Katharina von Siena schwor, jeden Morgen in St. Peter zu gehen , bevor dieses Bild zu beten. Eines Tages, 29. Januar 1380, in der Stunde der Vesper, während Catherine im Gebet rapt wurde, brach Jesus weg von dem Mosaik und auf seinen Schultern die Barke der Kirche. Heilig, Drückten unter so viel Gewicht, fiel bewusstlos zu Boden. Dies war der letzte Besuch in San Pietro di Caterina, der immer den Papst aufgefordert hatte , mit Nachdruck die Barke der Kirche zu führen.

Im Laufe der zweitausendjährigen Geschichte hat das Schiff der Kirche mystique immer Blizzards und Stürmen konfrontiert.

In den ersten drei Jahrhunderte des Lebens, wurde die Kirche stark durch das Römische Reich verfolgt. In dieser Zeit, darunter St. Peter Papst Miltiades, einem Zeitgenossen des Kaisers Konstantin, gibt es dreiunddreißig Päpste. Sie sind alle Heiligen und mit Ausnahme von zwei, die Exil gelitten, der andere dreißig starben als Märtyrer.

Im Jahr 313 Konstantin der Große gewährte Freiheit der Kirche und Christen aus den Katakomben, begannen sie den Grundstein für eine neue christliche Gesellschaft zu legen, aber das vierte Jahrhundert, das Jahrhundert der Freiheit und der Triumph der Kirche, war auch das Jahrhundert der schrecklichen Arian Krise.

Im fünften Jahrhundert brach das Römische Reich und die Kirche, hatte allein, die Invasionen der Barbaren zu stellen und dann den Islam, der aus dem achten Jahrhundert, christlichen Ländern wie Afrika und Kleinasien unter Wasser, seitdem nie wieder in den wahren Glauben.

In den Jahrhunderten von Constantine nach Karl dem Großen bis hin zählen zweiundsechzig Päpste, darunter St. Leo der Große, der von Attila nur gegenüber, die "Geißel Gottes", St. Gregor der Große, der tapfer gegen die Langobarden kämpfte, St. Martin I, verschifft Exil in Ketten in Chersoneo, St. Gregor II und St. Gregor III, die in ständiger Gefahr des Todes durch den byzantinischen Kaiser verfolgt lebte. Aber neben diesen großen Verteidiger der Kirche, finden wir auch die Päpste als Liberius, Vigilius und Honorius, die in ihrem Glauben geschwankt. Honorius, insbesondere, wurde als Ketzer von seinem Nachfolger, St. Leo II verurteilt.

Karl restaurierte das Christian Reich und gründete die christliche Zivilisation des Mittelalters. Aber das Zeitalter des Glaubens war nicht ohne Wunden, wie Simonie, die moralische Auflösung des Klerus und der Aufstand der Kaiser und Christian souveräne Autorität des Lehrstuhls für Peter. Nach dem Tod Karls des Großen, zwischen 882 und 1046 gab es 45 Päpste und Gegenpäpste, darunter 15 und 14 ermordet absetzte, eingesperrt und verbannt. Die Päpste des Mittelalters kannten die Kämpfe und Verfolgungen, die von St. Paschalis I. in St. Leo IX, bis St. Gregor VII, der letzte Papst das Mittelalter heilig gesprochen, die gestorben sind, verfolgt, verbannt.

Das Mittelalter hatte ihren Höhepunkt während des Pontifikats von Innozenz III, aber heilig Lutgard hatte eine Vision , in der der Papst erschien ihr alles in Flammen gehüllt, ihr zu sagen , dass er im Fegefeuer , bis zum Jüngsten Gericht, für drei schweren Sünden begangen von ihm bleiben würde. St. Robert Bellarmin sagt: " Wenn ein Papst so würdig und geschätzt von allen dieses Schicksal erleidet, was zu den anderen Klerus, Ordens passieren wird, oder legen, die der Untreue schuldig sind? ".

Im vierzehnten Jahrhundert, die Übertragung des Papsttums für 70 Jahre nach Avignon folgte eine ebenso schreckliche Krise der arischen, das große Schisma des Westens, das sah das Christentum zwischen zwei Hälften geteilt, und dann drei Päpste, ohne die nicht in der Lage zu lösen sind, bis im Jahre 1417, ist das Problem der kanonischen Legitimität.

Es folgte eine Zeit, die Ruhe schien, dass der Humanismus, der eigentlich eine neue Katastrophe vorbereitet: die protestantische Revolution im XVI Jahrhundert. Die Kirche reagierte erneut kräftig, aber im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert schlich sich in seine Brust die erste Ketzerei, die er wählte sich von der Kirche nicht zu trennen, sondern darin zu bleiben: Jansenism.

Die Französisch Revolution und Napoleon versuchte, das Papsttum, ohne Erfolg zu zerstören. Zwei Päpste Pius VI und Pius VII wurden aus Rom verbannt und eingesperrt. Als im Jahre 1799 Papst Pius VI in Valence starb, ist die Gemeinde in das Verzeichnis mitgeteilt, schriftlich, dass der letzte Papst in der Geschichte begraben wurde.

Durch Bonifatius VIII, der letzte Papst des Mittelalters, Papst Pius XII, der letzte der vorkonziliaren Päpste zählen 68, von denen nur zwei so weit von der Kirche heilig gesprochen, St. Pius V und St. Pius X und zwei selig gesprochen, Innozenz XI und Pius IX. Alle fanden sich in der Mitte des rasenden Stürme. St. Pius V kämpfte Protestantismus und animiert die Heilige Liga gegen den Islam, den Sieg von Lepanto bekommen; Gesegnet Innozenz XI kämpfte Gallicanism und war der Architekt der Befreiung Wiens durch die Türken im Jahre 1683. Der große Pius IX furchtlos die italienische Revolution widerstanden, im Jahre 1870, die Heilige Stadt riss. St. Pius X kämpfte eine neue Häresie oder vielmehr die Synthese aller Häresien, Moderne, die tief in die Kirche zwischen dem neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert infiltriert.

Vatikan II, geöffnet von Papst Johannes XXIII und geschlossen von Paul VI, schlug er vor , eine neue Ära des Friedens und des Fortschritts für die Kirche einweihen, aber der nachkonziliaren wurde zu einem der dramatischsten Perioden im Leben der Kirche. Benedikt XVI , eine Metapher von St. Basil mit verglich der nachkonziliaren eine Seeschlacht im Laufe der Nacht, in stürmischer See [1] .. Und : "Das ist die Zeit , in der wir leben.

Der Blitz, der auf dem Peters fiel am 11. Februar 2013 dem Tag, als Benedikt XVI kündigte seine Abdankung wie das Symbol dieses Sturms ist die seit scheint dann die Bark von Peter überwältigt zu haben und überwältigt das Leben jedes Kind der Kirche.

Die Geschichte der Kirche Stürme ist die Geschichte der Verfolgung , die sie erlitten hat , aber es ist auch die Geschichte der Schismen und Häresien, die von Anfang an die Inneneinheit untergraben. Die Angriffe Innenräume wurden immer ernster und gefährlicher gewesen als externen. Die schwerwiegendste dieser Angriffe, die beiden schlimmsten Stürme, haben die arianischen Häresie des vierten Jahrhunderts und das große Schisma des vierzehnten Jahrhunderts Westen gewesen.

Im ersten Fall die katholischen Menschen wussten nicht , wo der wahre Glaube war, weil die Bischöfe waren geteilt, zwischen Arianer, halbarischen, antiarische und die Päpste nicht klar zum Ausdruck gebracht. Es war dann , dass St. Jerome prägte den Satz , dass " die Welt stöhnte und realisiert mit Erstaunen fest, dass Arier wurde " [2] .

Im zweiten Fall wissen die katholischen Menschen nicht, wer der wirkliche Papst, war, weil Kardinäle, Bischöfe, Theologen, Lineale und sogar Heilige, mehrere Päpste gefolgt. Niemand verweigert den päpstlichen Primat und deshalb war es nicht Ketzerei, sondern alle folgten zwei oder sogar drei Päpste und so waren in dieser Abteilung der kirchlichen Situation, dass die Theologie Spaltung definiert.

Die Moderne war eine Krise möglicherweise besser als die beiden vorangegangenen, aber nicht in seiner Virulenz explodieren, weil sie zum Teil von St. Pius X. besiegt wurde er für ein paar Jahrzehnte verschwunden, aber mit Kraft, die während des Zweiten Vatikanischen Konzils wieder aufgetaucht. Dieser Rat, der letzte der Kirche, die stattfand, zwischen 1962 und 1965 würde eine pastorale Rat sein, aber für die zweideutige und zweideutige Charakter seiner Texte, führte zu katastrophalen pastoralen Ergebnisse.

Die gegenwärtige Krise wird direkt aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil abgestiegen und hat seinen Ursprung in dem Primat der Praxis auf die durch das Zweite Vatikanische Konzil bekräftigt Lehre.

Johannes XXIII in seiner Rede Eröffnung des Konzils, am 11. Oktober 1962 ausgesprochene den pastoralen Charakter des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Unterscheidung zwischen " die Hinterlegung oder die Wahrheiten des Glaubens " und " die Art und Weise , in der diese Wahrheiten, während noch verbleibenden die gleiche Bedeutung und der tiefe Sinn ".

Alle zwanzig früheren ökumenischen Konzilien waren pastoral, weil sie eine pastorale Dimension neben einer dogmatischen Form und Gesetzgebung hatte. In der pastoralen II Vatikan war nicht nur eine natürliche Erklärung der dogmatischen Rat der Inhalt in einer Weise, die Zeiten geeignet. Die "Pastorale" wurde stattdessen auf alternative Prinzip Dogma erhoben. Das Ergebnis war eine Revolution in der Sprache und Mentalität, die Umwandlung des Ministeriums in einer neuen Lehre.

Zu den treuen Anhängern des "Geist des Konzils" ist der deutsche Kardinal Walter Kasper. E 'war ihm , dass Franziskus den einleitenden Bericht der Pre-synodale Debatte im Konsistorium vom Februar 2014. Der Grundstein dieses Berichts ist die Idee anvertraut hat , dass das, was die Lehre von der Unauflöslichkeit Doppel ändern muss , ist, aber das Ministerium an den geschiedenen-wieder geheiratet. Die gleiche Formel wurde von Kardinal Kasper verwendet auf der post-synodale Ermahnung des Papstes Francis Kommentar Amoris laetitia . Kardinal Kasper erklärte , dass " die Apostolische Schreiben des Papstes nichts in der Lehre oder dem kanonischen Recht der Kirche ändern, aber ändert alles " [3] Der Kompass des Pontifikats von Papst Franziskus und der Schlüssel zu seinem neuesten Apostolischen Schreiben Post -sinodale ist im Prinzip der Lehre keine Notwendigkeit für eine Veränderung, aber das Leben der Kirche. Um jedoch die Irrelevanz der Lehre zu unterstützen, hat der Papst ein Dokument von 250 Seiten produziert, die eine Theorie der pastoralen Führung dargelegt.

Am 16. April, von Lesvos Rückkehr empfahl der Papst Journalisten die Präsentation von "zu lesen Amoris Laetitia gemacht von Kardinal Schönborn, so dass es die authentische Interpretation der Ermahnung. In der Pressekonferenz , in der am 8. April das Dokument präsentiert, beschrieb Kardinal Schönborn die päpstliche Ermahnung erste " Sprachereignis ". Diese Formel ist nicht neu: Es wurde bereits von einem Bruder Franziskus, der Jesuit John O'Malley von der Georgetown University, der in seiner Geschichte des Zweiten Vatikanischen Konzils, den Rat beschrieben verwendet worden , wie " ein sprachliches Ereignis " [4] , eine neue Art und Weise, zum Ausdruck bringen, nach dem Jesuiten-Historiker, " eine endgültige Bruch mit der bisherigen Räte markiert " [5] . Sagen Sie sprachliche Ereignis, sagt O'Malley, bedeutet nicht , die revolutionäre Auswirkungen des Zweiten Vatikanischen Konzils, zu minimieren , da auch die Sprache , in eine Lehre hat. Die Rats Führer " sehr gut verstehen , dass der Vatikan II, selbst Pastoralrat verkündet hatte, war es genau aus diesem Grund auch Dozent Rat (...). Der Stil des Diskurses des Rates war die Mittel, aber die Mittel der Kommunikation die Nachricht " [6] .

Die Wahl eines "" Stil der Sprache in ihre eigene Zeit zu sprechen , zeigt eine Art des Seins und des Denkens, und in diesem Sinne muß man zugeben, daß die literarische Gattung und die pastoralen Stil des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht nur die organische Einheit Ausdruck bringen 'Ereignis, sondern implizit eine kohärente Lehre vermitteln. " Der Stil - erinnert sich O'Malley - ist der ultimative Ausdruck der Bedeutung, es ist und nicht dekorativ, und ist auch der hermeneutischen Werkzeug par excellence " [7] .

Die Revolution in der Sprache ist nicht nur die Bedeutung der Wörter zu ändern, sondern auch bestimmte Begriffe und Konzepte in das Weglassen. Es kann viele Beispiele machen: zu sagen, dass die Hölle leer ist sicherlich eine gewagte Aussage, wenn nicht sogar ketzerisch. Wegzulassen oder zu minimieren, ist jede Bezugnahme auf die Hölle formulieren keine fehlerhafte Aussage, sondern stellt eine Unterlassung, die den Weg für eine noch ernstere Vakuum Hölle Fehler bereitet: die Idee, dass es keine Hölle, warum nicht Er spricht darüber, und was ignoriert wird, ist auch nicht vorhanden.

Franziskus hat nie bestritten , die Existenz der Hölle, aber in drei Jahren erwähnte er nur ein paar Mal in der Hölle, in einem sehr unpassend, und in Amoris laetitia , die besagt , dass " der Weg der Kirche ist es , verurteilen jemand nicht ewig "(§ 296) ist es die ewige Verurteilung der Sünder zu verweigern scheint. Diese Zweideutigkeit hat nicht den gleichen praktischen Wert eines theoretischen Leugnung?

Nichts ändert sich in Lehre, ändert sich alles in der Praxis. Aber wenn Sie nicht wollen , das Prinzip der Kausalität zu leugnen, auf dem das ganze Gebäude des Wissens des Westens, muss man zugeben , dass jede Wirkung eine Ursache hat und jede Ursache hat Konsequenzen. Die Beziehung zwischen Ursache und Wirkung ist , dass zwischen Theorie und Handeln, zwischen Lehre und Praxis. Unter denen , die gut verstanden haben , ist der Bischof von Oran, Mgr. Jean-Paul Vesco, der in einem Interview mit La Vie , sagte, dass mit dem Amoris Laetitia " rien ne Änderung de la Lehre de l'Église et dans tout pourtant ändern , um die Beziehung de l'Église au monde " [8] . . Heute der Bischof von Oran betonte, kann kein Beichtvater Absolution denen verweigern, dass die irregulären Situation , in der gewissenhaft davon überzeugt sind , es befindet sich der einzige ist, oder die bestmögliche zumindest. Die Umstände und die Situation, nach der neuen Moral, lösen sich das Konzept des Bösen inhärenten und öffentliche Sünde und dauerhaft.

Wenn die Pastoren nicht mehr über die öffentliche Sünde zu sprechen und Ehebruch und Lebensgefährtinnen ermutigen , in die christliche Gemeinschaft zu integrieren, ohne dass sie Zugang zu den Sakramenten auszuschließen, die pastoralen Veränderungen notwendigerweise die Lehre. Die Herrschaft der Kirche wurde " geschieden, heiratete wieder artig, in wilder Ehe lebt, kann die Eucharistie nicht nähern ". Der Amoris laetitia stattdessen heißt es : " die geschiedene und wieder verheiratet, in einigen Fällen kann man zur Verfügung stellen ".

Veränderung ist nicht nur in der Tat ist das Prinzip. Es ist nur eine Ausnahme in der Praxis, um das Prinzip zu ändern. Wie zu leugnen , dass diese Revolution in der Praxis ist auch eine Revolution in der Lehre? Aber selbst , wenn nichts in der Lehre ändern würde, wissen wir , was in der Praxis ändern wird: die Anzahl der sacrilegious Unionen erhöhen; die Anzahl der ungültigen Geständnisse zu erhöhen; die Zahl der schweren Sünden erhöhen die sechste und neunte Gebot , begangen an; Erhöhung der Zahl der Seelen , die in die Hölle gehen; und all dies geschieht nicht gegen, sondern wegen der Amoris Laetitia .

In Fatima zeigte Unserer Lieben Frau zu den drei Hirten die erschreckende Vision der Hölle , wo die Seelen der armen Sünder kommen und Jacinta wurde bekannt , dass die Sünde , die mehr Seelen in die Hölle führt gegen Reinheit ist. Wer hätte vorstellen können , dass die bereits große Anzahl von unreinen Sünden , die Ausbreitung des Zusammenlebens hinzugefügt werden würde als Mann und Frau , die oft von einer Zivilehe ratifiziert? Und mag sich vorstellen , dass diese Bedingung durch päpstliche Ermahnung gebilligt wurde? Und doch geschah dies. Und man kann nicht so tun , als es nicht zu sehen ...

Die Kirche hat eine praktische Aufgabe: das Heil der Seelen. Wie speichere ich Seelen? Schieben sie in Übereinstimmung mit dem Gesetz des Evangeliums zu leben.

Auch hat der Teufel einen praktischen Zweck: die Ruine der Seelen. Wie Sie Seelen verloren? Schieben sie unter Verstoß gegen das Gesetz des Evangeliums zu leben. Als Jesus nach der Auferstehung, in den Bergen von Galiläa zu seinen Jüngern erschien gibt ihnen die Mission im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, und Lehre zu taufen sein Gesetz zu halten, ohne dass Gebot verstoßen: " docentes eos, zu bewahren omnia "( Mt. 18, 19-20). " Wer glaubt und getauft wird - fügt er gerettet werden - diejenigen , die nicht glauben , verurteilt werden " ( Mk. 16, 16).

Die Aufgabe der Pastoren ist zu lehren , das Gesetz zu beobachten , es nicht zu auszuschließen, keine Ausnahmen finden zu überschreiten. Diejenigen , die glauben, aber es widerspricht mit den Werken der Glaube an die er glaubt, wird wie die verurteilt werden, der nach St. Paul, " Anspruch , Gott zu kennen, aber sie verweigern ihm die Fakten, abscheulich, ungehorsam und ungeeignet für jede gute Arbeit " ( Für Titum, I, 16).

Um auszudrücken , ein negatives Urteil über die Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia brauchen Sie nicht Theologie studiert haben, einfach den sensus fidei , die von der Taufe und der Firmung entspringt. Der sensus fidei uns zu einem übernatürlichen Instinkt nimmt dieses Dokument ablehnen, es zu Theologen die Aufgabe , verlassen jetzt entsprechende theologische Notizen anwenden.

hier geht es weiter
http://www.corrispondenzaromana.it/exsur...bdormis-domine/

Das Boot der Kirche scheint von den Wellen unter Wasser zu sein, und der Herr scheint, wie der Tag des Sturms auf dem See Genezareth zu schlafen. Für ihn biegen wir sagen Exsurge, obdormis quare Domine? Exsurge ( Ps. 42, 23). Vielleicht war das der Reiz , die heilige Katharina von Siena gerichtet, vor dem Mosaik von Giotto, in jenem fernen Januar 1380. Und vielleicht ist es kein Zufall , dass in diesem Jahr die traditionelle Stunde der Anbetung des Allerheiligsten Sakramentes der Teilnehmer im März für das Leben Es findet in der Basilika Santa Maria sopra Minerva , wo, unter dem Hauptaltar, den Körper der Heiligen Katharina von Siena liegt. In dieser Stunde der Anbetung fragen wir nicht nur Unterstützung für den Marsch für das Leben, sondern auch für die heilige Mutter Kirche, wir auch ein Aufruf an den Herrn den Markt: " Exsurge, obdormis quare Domine? Exsurge! "

(Roberto de Mattei)

von esther10 24.05.2016 00:05

24. Mai 2016
Politik » Deutschland

Kritik an Kirchen1
Gauland: „Wir sind keine christliche Partei“


Alexander Gauland: Scharfe Kritik an den Großkirchen Foto: JF

HAMBURG. Der stellvertretende AfD-Vorsitzende Alexander Gauland hat den Kirchen mangelnde Distanz zur Bundesregierung vorgeworfen. „Wenn diese Flüchtlingspolitik das Programm der Kirchen ist – dann gebe ich offen zu: Ich bekämpfe das Programm der Kirchen“, sagte Gauland in der Zeit-Beilage Christ & Welt. „Die Kirchen versuchen, den Staat zu manipulieren“, warnte der AfD-Politiker. Er wolle nicht, daß dieser zugrunde gehe.

„Wir sind keine christliche Partei. Wir sind eine deutsche Partei, die sich bemüht, deutsche Interessen wahrzunehmen“, betonte der AfD-Politiker. Dies beinhalte, die „kulturelle Tradition“ gegen eine „raumfremde Einwanderung“ zu verteidigen, die vom Islam ausgehe. Er selbst verwende den Begriff „Abendland“ als Abgrenzung zum Islam. „Mit dem Sieg über die Türken vor Wien 1683 haben wir eine klare Trennung zwischen dem Abendland und den osmanisch-muslimisch besetzten Territorien bekommen.“

Ausgrenzungen machen AfD stärker

Zuvor hatte das Zentralkomitee der deutschen Katholiken die AfD-Führung vom Katholikentag ausgeladen. „Ausgrenzungen haben uns immer nur stärker gemacht“, kommentierte Gauland. Unentschiedene Personen würden damit den Weg zur AfD finden. „So einen simplen Fehler hätte ich dem Katholikentag nicht zugetraut.“

Der 75 Jahre alte Landesvorsitzende der AfD Brandenburg ist nach eigenen Angaben weiterhin Mitglied der evangelischen Kirche, doch vor allem die sei ihm „höchst unsympathisch“. Sie gebe sich „feministisch-ökologisch und links-grün“, und ihm fehle „das Widerständige“. Gauland bezeichnete sich als „Kulturchristen“, der nicht gläubig sei. „Es gibt eine unaufgeräumte Ecke in meiner Seele, mit der ich mich wahrscheinlich kurz vor meinem Tod auseinandersetzen werde.“ (ls)
https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...stliche-partei/

von esther10 24.05.2016 00:04

Papstmesse: Die vier Elemente für die Heiligkeit
Der Weg der Heiligkeit ist eigentlich ganz einfach. Nie zurück gehen, sondern vorwärts und zwar mit Entschlossenheit.“



Papst Franziskus bei der Morgenmesse - OSS_ROM

24/05/2016

Um sich Gott zu öffnen, braucht es keine große Gesten, es braucht vor allem Bescheidenheit und ein offenes Herz. Das unterstrich der Papst in der Frühmesse von diesem Dienstag in der Casa Santa Marta. Denn die Heiligkeit könne man nicht kaufen, fügte Franziskus an. Vielmehr sei es ein Weg, den ein Gläubiger einschlagen soll und der von vier Elementen getragen werde: Mut, Hoffnung, Güte und Bekehrung. Wie es im Ersten Brief des Apostels Petrus (1 Petr 1, 10-16) heißt, soll man die Hoffnung ganz auf die Gnade setzen.

„Dieses Voranschreiten: die Heiligkeit ist ein Weg, man kann die Heiligkeit nicht kaufen oder verkaufen. Man kann sie auch nicht verschenken. Die Heiligkeit ist ein Gehen mit Gott und zwar muss ich das machen, das kann nicht jemand anderes für mich tun, nein. Ich will heute einige Begriffe verwenden, die uns aufzeigen, wie das geht. Erstens: Mut. Der Weg zur Heiligkeit braucht Mut.“

Das himmlische Reich Gottes gehört diesen Mutigen, so der Papst weiter. Dazu braucht es aber auch die Hoffnung und als drittes Element gehöre die Güte Gottes.
„Wir können nicht von uns selber aus heilig werden. Es braucht die Güte Gottes. Ein guter Mensch sein und jeden Tag einen Schritt vorwärts gehen im christlichen Leben, das ist ein Gut, das wir erbeten sollen. Diesen Weg müssen wir mutig, hoffnungsvoll und gütig angehen. Ich finde das 11. Kapitel im Hebräerbrief sehr schön. Das empfehle ich zur Lektüre. Da geht es um den Weg unserer Väter, und zwar der ersten, die von Gott berufen waren. Über Abraham steht da geschrieben, dass er gar nicht wusste, wohin er gehen sollte, aber er war voller Hoffnung.“
Das vierte Element bestehe darin, das eigene Herz immer zu erneuern und innerlich sich immer zu fragen, ob man die richtige Richtung einschlage.
„Die Bekehrung und zwar jeden Tag, das ist wichtig. Da sagt aber einer: ,Ach, Pater, um mich zu bekehren, muss ich aber Buße tun, ich muss mich schlagen…´ Nein, nein, es geht um kleine Bekehrungen. Wenn du nämlich in der Lage bist, nicht schlecht über andere Menschen zu reden, dann bist du schon auf dem Weg der Heiligkeit. Das ist doch ganz einfach. Ich weiß aber, dass ich über andere schlecht rede. Das scheint eine Kleinigkeit zu sein. Vielleicht nützt es, wenn man sich kurz auf die Zunge beißt. Das ist doch eine Kleinigkeit und sehr einfach, nicht wahr? Der Weg der Heiligkeit ist eigentlich ganz einfach. Nie zurück gehen, sondern vorwärts und zwar mit Entschlossenheit.“
(rv 24.05.2016 mg)

von esther10 23.05.2016 15:40

7 Zeichen: So erkennen Sie garantiert, wenn Ihnen Ihr Partner ins Gesicht lügt

LügenBetrügenKörpersprache

Wer lügt, der bekommt eine lange Nase… so heißts im Märchen und schön wärs. In Wirklichkeit gibt es begnadete Lügner, denen jede Flunkerei so überzeugend über die Lippen kommt, dass keiner daran zweifeln möchte. Doch auch wenn der Lügenmeister noch so geschickt ist. Es gibt ein paar untrügliche Anzeichen in der Körpersprache, die darauf hinweisen: Das ist eine Lüge!

Die 7 Anzeichen für Lügen sind:

1. Den intensiven, langen Blickkontakt mit dem Gegenüber suchen. Anders als früher angenommen, dass direkt ins Auge sehen ein Zeichen von Aufrichtigkeit ist, haben neuere Studien das nicht bestätigt, sondern das Gegenteil aufgedeckt. Wer tief in die Augen blickt, könnte also lügen.

2. An der Nase kratzen. Wer lügt, muss sich konzentrieren. Der Blutdruck steigt und damit wird auch die Nase besser durchblutet – und kann zu jucken beginnen.

3. Beim Sprechen viel mit den Händen gestikulieren, um unbewusst zu überzeugen.

4. Sehr direkt und laut sprechen, weil das noch eindringlicher ist. Der Lügner will überzeugend wirken.

5. Wenig lächeln. Scheinbar fällt Lächeln beim Lügen schwer. Gute Lügner beherrschen zwar das Haifischlächeln, also Zähne blecken – doch ohne offene Herzlichkeit.

6. Oft wandert der Blick für den Bruchteil einer Sekunde nach oben, als Zeichen der Konzentration und um kurz zu überlegen, was fürs Lügen wichtig ist.

7. Die Lippen befeuchten.

Versuchen Sie es doch einmal, mehr auf die Körpersprache Ihres Partners zu achten. Eine gute Übung sind übrigens alte Videos von Politikern und Firmenbossen. Schauen Sie die im Internet mal an, weil man inzwischen ja weiß, was von den Zitaten Lüge war und was nicht.

von esther10 23.05.2016 13:56

Hilfe traditionellen Katholiken kämpfen Sexhandel

Frauenhandel ist eine schreckliche Realität für uns alle - unabhängig von Ihrem Herkunftsland. Bitte lesen Sie den folgenden Bericht und beten darauf. Zum Ende der Post zu sehen, wie Sie helfen können:

Ein neuer Eifer für die Seelen

"Wer ein solches Kind in meinem Namen, der nimmt mich; und wer nimmt mich, nimmt mich nicht, sondern den, der mich gesandt hat "(Mk 9, 37).

In unserer Zeit, eine wohlgeformte Katholik kann den Angriff auf die Familie von der ungezügelten Lust zu sehen: die Objektivierung von Frauen, künstliche Empfängnisverhütung, Abtreibung, Pornographie und Prostitution. Die Gabe der Zeugung - das größte Geschenk zu unserer Natur - leidet unter diesem Laster. Es wurde gebrochen Leben durch die Jahrhunderte und heute Lust ist noch frei Seelen zu brechen. Der Gegenangriff ist die Familie aufzubauen, leben die Tugenden der Schamhaftigkeit und Keuschheit, und für eine tugendhafte Kultur arbeiten.

Eine Gruppe, die am meisten leidet, dass die meisten gebrochen sind, sind die Sex gehandelt. Dies sind Menschen, die gezwungen wurden - in der Regel psychologisch - in die Prostitution. Und oft die anfängliche Einklemmung tritt während der Teenager-Jahre - 15 Jahre alt ist der durchschnittliche Anfangsalter. Der Handel erfolgt sein sollte, aber ist es wirklich ein großes Problem? In größeren Städten ist es auf einer Stufe mit professionellen Sport - Hunderte von Millionen von Dollar pro Jahr. In einer Stadt wie San Diego, eine aktuelle Studie schätzungsweise 4.000 bis 8.000 Menschen heute in der Sexindustrie arbeiten gehandelt wurden. Mit anderen Worten: es ist ein großes Geschäft, die von der Nutzung des jungen zugute kommt.

Normalerweise Sexhandel ist gedacht als Schmuggel Menschen aus überwacht - das sind die Geschichten, die sie in die Schlagzeilen machen. Die Realität ist, dass 70% der gehandelten sind US-Bürger. Warum also nicht verlassen sie nur? Der Trafficker umgarnt sie durch Manipulation und deren Schwachstellen ausnutzt, ihnen keinen Ausweg aus dem Leben zu verlassen. Mit niemand sonst in ihrem Leben, die jede Sorgfalt zeigt, hat das Opfer gehandelt sonst keinen Platz zu gehen. Was kann getan werden?

In der Mitte der 1600 traf St. John Eudes eine ähnliche Schwierigkeiten in Frankreich. Als seine Missionen zu predigen, würde er Geständnisse hören und hatte viele Büßer Frauen zu sich kommen, die ihre Leben der Prostitution zu verlassen, aber die nirgendwo gehen musste. Er begegnet so viele Frauen, die eine Gemeinde von religiösen Frauen zu Haus gegründet wurde, zu dienen, und diese Büßer Frauen evangelisieren. Die Gemeinde wurde das Institut Unserer Lieben Frau von der Liebe des Refuge genannt. Alle Frauen Zuflucht im Haus der Suche nach wurden durch religiöse Schwestern begrüßte durch ein viertes Gelübde gebunden - mit all ihrer Kraft für die Umwandlung ihrer Büßer zu arbeiten. Es war ein Gelübde der Heilige oft als Eifer für die Seelen zusammengefasst.

Heute ist eine Frau, die an der FSSP Gemeinde in San Diego, Grace Williams, arbeitet für das Heil dieser Seelen. Sie hat einen Anruf von Gott zu erkennen und mit einem Eifer für diese Seelen entzündet - tun heute für die Sex gehandelt, was St. John Eudes im 17. Jahrhundert. Drei im Jahr 2013 vor Jahren gründete sie eine 501 (c) (3) Non-Profit-Organisation mit dem Namen Kinder des Unbefleckten Herzens. Sie helfen drei erwachsene Frauen und ihre zehn Kinder Übergang vom Leben. Es ist ein schwieriger Prozess. Die Frauen haben keine beruflichen Fähigkeiten und verfügen über jahrelange psychologische Manipulation ertragen. Sie müssen Gehäuse, Therapie und Ausbildung. Es ist Sex Minderjährigen gehandelt jedoch, dass das Streben der Kinder des Unbefleckten Herzens sind.

Grace Ziel ist es, ein Wohn-Behandlungsanlage zu öffnen für Sex minderjährigen Mädchen im nächsten Jahr gehandelt.

Dies sind Mädchen 14 bis 17 Jahre alt, die in das Leben der Prostitution manipuliert worden sind und haben keinen Ausweg. Auch in Kalifornien gibt es keine Programme, die diese Mädchen zu helfen. Wenn sie in der Jugendgerichtssystem erscheinen, gibt es oft eine kurze Gefängniszeit, und sie sind wieder auf der Straße. Es dauert in der Regel ein paar Jahre für ein Mädchen aus Menschenhandels zu erholen. Eine Einrichtung ist erforderlich, um eine Live-in sicherer Umgebung mit Beratung und Hochschulbildung zu bieten. Dies ist wichtig, muss nicht nur in San Diego, aber jede Stadt im Land.

Gnade hat unter einem privaten Gelübde der Keuschheit, Gehorsam und Christian Einfachheit in den letzten drei Jahren gelebt haben, aber ihr größter Wunsch - wenn es Gottes Wille ist - ist eine Gemeinde von Ordensfrauen gewidmet dem Sex gehandelt. Die Gemeinde würde auf der außerordentlichen Form des römischen Ritus verbunden werden.

Es wäre unabhängig von der FSSP, sondern an der FSSP Gemeinde in San Diego in das liturgische Leben teilen. Bis zu diesem Zeitpunkt wird auch weiterhin sie von der Gier in unserer Gesellschaft mit jenen Seelen am meisten gebrochen arbeiten.

o Um eine steuerlich absetzbare Spende an Kinder des Unbefleckten Herzens, klicken Sie bitte hier .

o interessiert Jede junge Dame diese aktive Berufung beim Testen ist willkommen Gnade zu kontaktieren und einen Termin vereinbaren. Sie kann AT gmail.com oder (619) 431-5537 an childrenoftheimmacualteheart erreicht werden

o Weitere Informationen über diese spezielle Arbeit kann auf der Website von zu finden Kinder des Unbefleckten Herzens .
Labels: FSSP , sexuellem Missbrauch
Geschrieben von Adfero. Am 2016.05.23 08.00.00
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von esther10 23.05.2016 12:32

Kardinal Sarah: Aufruf zum Widerstand gegen die ideologische Kolonialisierung


Kardinal Robert Sarah
Von Adelaide Mena

WASHINGTON, D.C. , 18 May, 2016 / 2:03 PM (CNA Deutsch).-
Katholiken müssen gegen die Verbannung Gottes aus der Gesellschaft kämpfen und Widerstand leisten gegen die "ideologische Kolonialisierung": Dazu hat Kardinal Robert Sarah aufgerufen. Christen würden so der Kirche helfen, gegen die weltweite Bedrohung der Familie und der Religionsfreiheit zu bestehen.

Kardinal Sarah ist Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Er sprach als Hauptredner des National Catholic Prayer Breakfast.

Die Verfolgung von Religion sei am Sichtbarsten in der Bedrohung der Familie durch die "dämonische Gender-Ideologie", warnte der Kurienkardinal. Er bezeichnete die – von Papst und Kirche mehrfach verurteilte – Gender-Ideologie als "tödlichen Impuls in einer Welt, die zunehmend abgeschnitten ist von Gott durch ideologische Kolonialisierung."


Vor der Rede von Kardinal Sarah sprachen auch der Sprecher des US-Repräsentantenhauses, Paul Ryan, und Schwester Constance Veit vom Orden der Kleinen Schwestern der Armen.

Globalisierte Gleichgültigkeit

Der aus Guinea in Afrika stammende Kurienkardinal sagte, dass ein überzogener Individualismus und die Absicht, die Welt in ein "utopisches Paradies" ohne Gott zu verwandeln, Gesellschaften umkremple. Sarah wörtlich: "Schnelle gesellschaftliche und wirtschaftliche Entwicklungen der letzten 50 Jahre wurden nicht begleitet von einem genauso leidenschaftlichen geistlichen Fortschritt. Wir sind Zeugen dessen, was Papst Franziskus die 'globalisierte Gleichgültigkeit' nennt."

Die Gleichgültigkeit Menschen gegenüber sei daran zu sehen, wie "wir die Augen und Herzen den Armen und Verwundbaren gegenüber schließen, auf eine sehr abscheuliche Art, und wie wir die Ungeborenen und die Alten wegwerfen."

Die größten Herausforderungen seien jedoch die der Familien. Mit einem Zitat von Papst Franziskus erinnerte Kardinal Sarah die Zuhörer daran: Weniger vorzuschlagen, als was die Kirche über die Ehe lehrt bedeute, weniger vorzuschlagen als was Christus dem Menschen anbiete.

"Das ist der Grund, warum der Heilige Vater offen und energisch die Lehre der Kirche verteidigt, über Verhütung, Abtreibung, Homosexualität, Reproduktionstechnologien, Kindeserziehung und noch viel mehr." Diese und andere Verwundungen der Familie, unterstrich Kardinal Sarah, können die Familie von einem Ort des menschlichen Erblühens in einen "Ort an dem Personen menschlich und geistlich verwundet werden können" verwandeln.

Der Schutz der Familie sei auch verknüpft mit dem Schutz der Religionsfreiheit, sagte Kardinal Sarah und appellierte an die Amerikaner, ihre Geschichte der Religionsfreiheit zu schützen. In einer Zeit, in der viele Christen auf der ganzen Welt unter Gewalt und Verfolgung durch Regierungen und Gruppen wie den Islamischen Staat litten, sei "Gewalt nicht nur physisch, sondern auch politisch, ideologisch und kulturell", sagte der Kardinal.

"Diese Form der Religionsverfolgung ist genauso schädlich, aber versteckter. Sie zerstört nicht physisch, sondern spirituell, geistlich. Die 'Gewalt' kulturellen und ideologischen Drucks versucht, den Christen von seinem oder ihrem Gewissen zu trennen und in der Gesellschaft aufzulösen."

Die Lehre der Kirche über Ehe, Sexualität und Familie seien extrem unter Druck, sagte Kardinal Sarah.

"Im Namen der 'Toleranz' wird die Lehre der Kirche über Ehe, Sexualität und die menschliche Person demontiert", sagte er mit Verweis auf drei Beispielen, die auch in den USA aktuell sind: Die Legalisierung homosexueller "Ehe", Verhütung als gesundheitspolitische, zwangsfinanzierte Maßnahme, und dass Zugang zu öffentlichen Toiletten nach Selbst-Identifizierung des Geschlechts geregelt wird.

Prophetisch, glaubenstreu und stark im Gebet

Angesichts solcher Gefährdung der freien Ausübung von Religion und Gewissen rief Kardinal Sarah Katholiken auf, prophetisch, treu und gebetsstark zu sein.

Prophetisch zu sein bedeute, wachsam zu sein und erkennen, wie Gott "in Eurem, bei Euch daheim, an Eurem Arbeitsplatz untergraben, ausgeblendet, abgeschafft wird", sagte er.

Glaubenstreue bedeute, dass Katholiken mutig für die Wahrheit aufstehen müssten.

Und Gebet, sagte der Kirchenmann, sei notwendig um Gottes Willen zu erkennen und sich nicht entmutigen zu lassen.
"Deshalb bin ich zu diesem Gebetsfrühstück gekommen. Um Euch zu ermutigen: Seid prophetisch, seid gläubig, und vor allem: betet", sagte Sarah seinen Zuhörern.

"Diese drei Vorschläge machen klar: Der Kampf um die Seele Amerikas, und um die Seele der Welt, ist vorrangig ein geistlicher. Sie zeigen, dass der Kampf erst einmal durch unsere eigene tägliche Bekehrung zu Gottes Wille ist."

Er hoffe, dass die Antwort auf die geistlichen Probleme der Vereinigten Staaten zu einem "geistlichen Erwachen" führe, und vermeiden helfen, dass diese Probleme sich überall auf der ganzen Welt ausbreiten, besonders jene, welche menschliches Leben betreffen, die Familie und die Religionsfreiheit.

"Letzten Endes gilt: Gott oder Nichts", schloss Kardinal Sarah.

http://de.catholicnewsagency.com/story/k...ierung-auf-0789
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http://de.catholicnewsagency.com/story/k...-kritikern-0235

von esther10 23.05.2016 11:49

Wegen ihres Glaubens schikaniert"Verheerendes Signal": Katholiken-Komitee lehnt Flüchtlingsheime für Christen ab


Flüchtlinge, Christen, Flüchtlingsheim

dpa/Holger Hollemann/Symbolbild Laut einer Studie sind viele christliche Flüchtlinge in Flüchtlingsunterkünften Schikanen ausgesetzt.
Eine getrennte Unterbringung von christlichen und muslimischen Flüchtlingen lehnt das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) entschieden ab. ZdK-Präsident Thomas Sternberg warnt in der „Welt“ vor einem „verheerenden Signal“, das damit verbunden wäre.
Sternberg argumentiert, wenn man Flüchtlinge hierzulande "nach Religion getrennt unterbrächte, würde man dem Eindruck Vorschub leisten, wir seien nicht fähig zur friedlichen Koexistenz“. Man dürfe nicht "den Irrglauben schüren, dass Christen und Muslime nicht gut zusammenleben könnten“, heißt es weiter in der "Welt".

Schikanen in Flüchtlingsheimen

Damit widerspricht der ZdK-Präsident, der auch CDU-Landtagsabgeordneter in Nordrhein-Westfalen ist, dem christlichen Hilfswerk „Open Doors“. Das hatte in der vergangenen Woche eine Studie vorgestellt, nach der drei von vier nichtmuslimischen Flüchtlingen berichteten, sie seien wegen ihres Glaubens in Flüchtlingsheimen von Muslimen bedroht, geschlagen, sexuell belästigt oder beleidigt worden. Von dieser Schikanierung seien laut „Open Doors" bis zu 40.000 meist christliche Schutzsuchende in Deutschland betroffen.

Sternberg hält dagegen, man müsse sich "davor hüten, es als typisch islamisch darzustellen, wenn Christen in mehrheitlich von Muslimen bewohnten Flüchtlingsheimen bedrängt“ würden. Immerhin hätten Christen „rund 1350 Jahre in Ländern des Nahen Ostens überwiegend friedlich, wenngleich nicht gleichberechtigt mit einer muslimischen Bevölkerungsmehrheit geleb
"Aufgabe der Helfer und Politik vor Ort"
Um bedrohten Flüchtlingen zu helfen, empfiehlt der ZdK-Präsident stattdessen ein Vorgehen, das sich nicht an der Religionszugehörigkeit orientiert. "Wenn Flüchtlinge sagen, dass sie sich bedroht fühlen, muss man ihnen die Möglichkeit eröffnen, in einem für sie akzeptableren Umfeld unterzukommen“, fordert Sternberg. Das sei "eine Aufgabe der Helfer und der Politik vor Ort“.

http://www.focus.de/politik/deutschland/...id_5552397.html

VIDEO


Fühlen Sie sich eigentlich noch richtig sicher? In fünf Staaten oder Regionen, die ungefähr einen Halbkreis um Westeuropa bilden, herrscht blutiges Chaos. Überall auf der Welt kämpfen Menschen im Krieg. FOCUS Online zeigt die fünf größten Gefahren.

In Deutschland stöhnen wir schon, wenn unsere Wirtschaft unter Sanktionen gegen Russland leidet – in anderen Ländern aber sterben Menschen Tag für Tag. Diese Länder sind in einem Halbkreis um Europa angeordnet: Im Irak, in der Ukraine, in Syrien, Libyen und Israel. Mindestens fünf blutige Konflikte gefährden den Weltfrieden.

Der Irak versinkt im Chaos

Nach dem Sturz von Saddam Hussein war es lange Zeit eher ruhig um den Irak – vordergründig. Im Juni 2014 startete die Terrorgruppe „Islamischer Staat“ – kurz IS - eine Offensive. Die selbst ernannten Gotteskrieger brachten Teile des Landes unter ihre Kontrolle. Die IS-Kämpfer gehören zur Glaubensrichtung der Sunniten, bedrohen daher die Schiiten und zerstören ihre Moscheen. Erklärtes Ziel: Ein Kalifat, das den Irak umfassen soll, aber auch Syrien und Israel – zwei weitere brandgefährliche Konfliktherde. Hier hat die Gruppe aber derzeit weit weniger Einfluss.

Syrien, Israel und Gaza, Libyen

Syrien: Der Bürgerkrieg zwischen verschiedenen Rebellengruppen und dem Regime von Machthaber Baschar el-Assad wütet bereits seit über drei Jahren. Ausgangspunkt waren Mitte März 2011 friedliche Proteste gegen Assad. Einen entscheidenden Sieg erlang seitdem keine der Seiten. Inzwischen droht der Konflikt die ganze Region in Brand zu setzen. Die USA, die EU und auch China versuchen zu vermitteln – bislang vergeblich.

Israel: Eine friedliche Lösung, sie rückt in immer weitere Ferne. Die Hamas feuert Raketen aus dem Gazastreifen nach Israel. Israel fliegt Flugzeugangriffe und schickt Zehntausende Soldaten in den Krieg. Das Militär soll die Tunnel der Hamas zerstören, durch die Waffen in den Gazastreifen transportiert werden. Wer Moral und Recht in diesem Konflikt auf seiner Seite hat – diese Frage ist so umkämpft wie der Gazastreifen selbst. Die Folgen sind auch in Deutschland zu spüren – eine neue Welle von Judenhass schockiert und spaltet das Land.

Libyen: Dort finden aktuell die schwersten Kämpfe seit dem Sturz von Muammar al-Gaddafi statt. Die Rede ist von Kampfflugzeugen, von Raketen, von Dutzenden Toten. Auch in Libyen sind verschiedene bewaffnete Gruppen in die Kämpfe verwickelt. Sie hatten einst als Revolutionsbrigaden den Aufstand gegen Gaddafi angeführt und kämpfen nun für eigene Interessen. Ausgang: ungewiss.
Ukraine, der Westen und Wladimir Putin

Und schließlich die Ukraine: Der Abschuss von Flug MH17 hat der Welt vor Augen geführt: Dieser Konflikt ist tödlich. Der Westen ist sicher: Hinter den Separatisten in der Ostukraine steht Russlands Präsident Wladimir Putin. Er wäre damit indirekt für das Chaos in der Region verantwortlich und damit auch für den Abschuss und den Tod von 298 Menschen. Putin selbst weist das aber von sich. Klar ist: Eine möglichst friedliche Lösung muss her. Aber wie die aussehen soll, weiß derzeit niemand.

In Deutschland und Europa sind die schrecklichen Folgen dieser Konflikte nur begrenzt zu spüren. Millionen Menschen sind auf der Flucht, darunter viele Kinder. Besserung ist nicht in Sicht: Die Hilfsorganisation Misereor warnt: Noch nie seit 1945 habe es so viele Kriege gegeben.
http://www.focus.de/politik/deutschland/...id_5552397.html

von esther10 23.05.2016 00:58

Kurienerzbischof Müller: Keine Grundlage für Diakoninnen und kein Bedarf für Diakonissen
26. Juni 2013


Kurienerzbischof-Müller(Osnabrück) Kurienerzbischof Gerhard Ludwig Müller, der Präfekt der Glaubenkongregation

erteilte der Forderung progressiver katholischen Kirchenkreise nach einem Frauendiakonat eine klare Absage. „Das Weihesakrament in den Stufen Bischof, Priester, Diakon kann nach der katholischen Lehre nur von einem Mann gültig empfangen werden“, sagte Müller der Katholischen Nachrichtenagentur KNA in einem Interview für die deutschen Kirchenzeitungen.

Jüngst waren Forderungen erhoben worden, wobei nicht immer klar war, ob Diakoninnen und damit ein Weiheamt für Frauen gefordert wurden, oder Diakonissen und damit ein eigenes Amt der frühen Kirche, das aber nicht mit einer Weihe verbunden war. Kurienerzbischof Müller sieht auch für ein nicht an eine sakramentale Weihe gebundenes Amt nach dem Vorbild der altkirchlichen Diakonissen keine Grundlage.

Diakonissen habe es, so Müller, zwar in der alten Kirche zeitweise und in einzelnen Regionen gegeben. Diese hätten aber „nicht das Weihesakrament in eigentlichen Sinne“ empfangen. Sie wurden aus Schicklichkeitsgründen eingeführt und spielten eine wichtige Rolle, „weil Priester keine Frauen zu Hause oder auf Krankenstationen besuchen durften“. Diese Aufgaben seien heute jedoch nicht mehr notwendig, weil die Gründe dafür weggefallen seien.

Im Februar hatte Kardinal Walter Kasper vorgeschlagen, über eine „Gemeinde-Diakonin“ nachzudenken. Die Wortmeldung löste Kritik aus, da das Wort Diakonin statt Diakonisse unterschwellig ein Weiheamt intendieren konnte. „Es wäre zu beweisen, dass man heute ein spezifisches kirchliches, jedoch nicht sakramentales Amt von Frauen für Frauen braucht“, antwortete nun der Präfekt der Glaubenskongregation.

Kurienerzbischof Müller bekräftigte zudem die Aussage des Münchner Erzbischofs Reinhard Kardinal Marx und sprach sich ebenfalls gegen einen Rückzug der katholischen Kirche aus dem Krankenhauswesen aus: „Die Rückzugsmentalität widerspricht dem Wesen der Kirche als missionarischer Kirche“. Die Caritas, so Präfekt Müller, sei ein konstitutiver Wesensmerkmal der Kirche.

Wie zuvor Kardinal Marx widersprach auch Kurienerzbischof Müller, ohne diese zu nennen, dem Kurienkardinal Paul Josef Cordes und dem Kölner Psychiater und Theologen Manfred Lütz, die in einem soeben erschienenen, gemeinsamen Buch eine Umwandlung katholischer Krankenhäuser gefordert hatten, weil an katholischen Krankenhäusern zuviele Leute arbeiten würden, die nicht katholisch seien und sich mit der Kirche nicht identifizieren würden. Das schaffe Probleme durch „Arbeitgebermacht“.

In einem säkularisierten Umfeld aufwachsenden Menschen könne nicht einfach vorgeworfen werden, wenn sie vielleicht nicht jeden Sonntag in die Messe gingen, so Müller. „Wir wollen sie vielmehr durch Vorbild überzeugen“, so der Präfekt der Glaubenskongregation.
http://www.katholisches.info/2013/06/26/...ur-diakonissen/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Chiesa e Postconcilio

von esther10 23.05.2016 00:57

Vatikan: behauptet , dass Benedikt XVI das dritte Geheimnis von Fatima war nicht vollständig
Der Papst emeritierter bestätigt entscheidend, dass "die Veröffentlichung des dritten Geheimnisses von Fatima abgeschlossen ist," der Vatikan gesagt hat.


Unserer Lieben Frau von Fatima
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VATIKAN - Der Vatikan bekannt gegeben, dass die jüngsten Artikel behauptet, dass Papst Benedikt XVI Emeritus sagte, dass das dritte Geheimnis von Fatima im Jahr 2000 nicht in vollem Umfang wieder freigegeben wurde,
"reine Erfindungen" und "absolut unwahr."

Der Heilige Stuhl Presse eine Erklärung veröffentlicht 21. Mai bis zum letzten Blog-Posts zu reagieren behauptet, dass, während seiner Zeit als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, damalige Kardinal Joseph Ratzinger sagte jemand das dritte Geheimnis von Fatima wurde nicht vollständig veröffentlicht.

Gemäß einem Artikel, Professor Ingo Döllinger wurde von Kardinal Ratzinger gesagt , dass das dritte Geheimnis von Fatima, im Jahr 2000 im Jubiläumsjahr von Papst Johannes Paul II veröffentlicht , war "unvollständig."

"In diesem Zusammenhang erklärt Papst Emeritus Benedikt XVI 'nie mit Professor Döllinger über Fatima gesprochen haben", bekräftigt eindeutig, dass die Bemerkungen zum Professor Döllinger auf die Materie in Frage "sind reine Erfindungen, absolut unwahr", und er bestätigt entscheidend, dass "die Veröffentlichung des dritten Geheimnisses von Fatima abgeschlossen ist, ' ", sagte der Vatikan-Anweisung.

Am 13. Mai 1917 Brüder Francisco und Jacinta Marto, die waren 9 und 7 Jahre alt, und ihr Cousin, 10-jährige Lucia dos Santos, waren mit ihren Schafen weiden in der Nähe der portugiesischen Stadt von Fatima, wenn sie eine Gestalt sah aus eine Frau in weiß gekleidet und einen Rosenkranz.

Nach diesem ersten Auftritt, würde die Jungfrau Maria mit den Kindern am 13. des Monats, von Mai bis Oktober. Die Botschaft der Erscheinungen von Fatima ist in erster Linie als ein Aufruf zur Umkehr und Gebet zusammenfassen.

Im Jahr 1930 verkündete die katholische Kirche den übernatürlichen Charakter der Erscheinungen und ein Schrein wurde in Fatima errichtet. Papst Paul VI besuchte Fatima im Jahr 1967 und später Papst Johannes Paul II und Papst Benedikt XVI während ihrer Pontifikaten besucht. Franziskus plant Fatima im Jahr 2017 zu besuchen in der Feier des 100. Jahrestages der Marienerscheinungen.


Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/vat.../#ixzz49UkZVrOY

von esther10 23.05.2016 00:56

Francis Papst versichert Bischöfe, Zölibat ist unantastbar


Ein Spaziergang von Reggio Emilia nach Rom, das Unternehmen von Pilgern 4: Morgen wird das sein ... Papst: "Die italienischen Priester muss sich ändern: nein auf Eigentum und Ambitionen, ... Ein Spaziergang von Reggio Emilia nach Rom, das Unternehmen von Pilgern 4: Morgen wird das sein ... Papst: "Die italienischen Priester muss sich ändern: nein auf Eigentum und Ambitionen, ... Ein Spaziergang von Reggio Emilia nach Rom, das Unternehmen von Pilgern 4: Morgen wird das sein ... Papst: "Die italienischen Priester muss sich ändern: nein auf Eigentum und Ambitionen, ...

http://img.homepagemodules.de/ds/static/gaia/bold.png
Franca Giansoldati

Vatikanstadt - Der Zölibat der Priester ist unantastbar. Die reformistische Wind Bergoglio Papst sicherlich nicht weht in dieser Richtung und der Horizont gibt es keine Voraussetzungen für verheiratete Priester zu öffnen. "Priesterliche Zölibat bleibt , wie es ist." Um diese Frage zu klären , war der gleiche Papst Franziskus, der die italienischen Bischöfe versammelten sich auf dem Treffen im Vatikan zu beruhigen wollte. Vor zwei Tagen, nach der Lektüre seiner Rede über die Erneuerung des Klerus wurde hinter verschlossenen Türen eine Art Fragestunde zu verschiedenen Themen statt. Ein Bischof hat den Boden für Erklärungen über mögliche zukünftige Änderungen in dieser Richtung zu fragen. Der Papst-Antwort war klar und ohne jede Öffnung. Obwohl das Zölibat kein Dogma ist, wird sicherlich nicht dieses Pontifex sein , mit ihm zu beschäftigen. Seit einiger Zeit gibt es mehrere Theologen und Strömungen des Denkens , die auf die Institutionen der Kirche drängen Priester zu erlauben , zu heiraten. Um Kraftstoff Hoffnungen in diese Richtung hatte zu Beginn seines Pontifikats Bergoglio gewesen, wenn Rückkehr von einer Reise, zu Reportern sprach, sagte er: "Die katholische Kirche Priester in den östlichen Riten verheiratet ist. Das Zölibat ist kein Dogma des Glaubens, es ist eine Lebensregel, dass ich so viel zu schätzen und ich denke , es ist ein Geschenk für die Kirche. Kein Dogma des Glaubens, gibt es immer die Tür offen, aber im Moment gibt es noch andere Probleme auf dem Tisch. "
http://www.ilmessaggero.it/primopiano/va...to-1741394.html

von esther10 23.05.2016 00:53

Papst Franziskus: Zölibat bleibt

Das Zweite Vatikanische Konzil benennt die Gründe für den Zölibat.
Erstellt von Gero P. Weishaupt am 19. Mai 2016 um 12:31 Uhr


Papst Franziskus
Vatikan (kathnews). “Der priesterliche Zölibat wird so bleiben, wie er ist” (“Il celibato sacerdotale resterà così come è.”) Das sagte Papst Franziskus laut der italienischen Tageszeitung “Il Messaggero” vor italienischen Bischöfen.

Die Kirche hält aus guten Gründen am Zölibat fest. Das Zweite Vatikanische Konzil sagt dazu in Presbyterorum Ordinum, Art. 16, dem Dekret über Leben und Wirken der Priester:

“Die Kirche hat die vollkommene und ständige Enthaltsamkeit um des Himmelreiches willen, die von Christus dem Herrn empfohlen, in allen Jahrhunderten bis heute von nicht wenigen Gläubigen gern angenommen und lobenswert geübt worden ist, besonders im Hinblick auf das priesterliche Leben immer hoch eingeschätzt. Ist sie doch ein Zeichen und zugleich ein Antrieb der Hirtenliebe und ein besonderer Quell geistlicher Fruchtbarkeit in der Welt. Zwar ist sie nicht vom Wesen des Priestertums selbst gefordert, wie die Praxis der frühesten Kirche und die Tradition der Ostkirchen zeigt, wo es neben solchen, die aus gnadenhafter Berufung zusammen mit allen Bischöfen das ehelose Leben erwählen, auch hochverdiente Priester im Ehestand gibt. Wenn diese Heilige Synode dennoch den kirchlichen Zölibat empfiehlt, will sie in keiner Weise jene andere Ordnung ändern, die in den Ostkirchen rechtmäßig Geltung hat; vielmehr ermahnt sie voll Liebe diejenigen, die als Verheiratete das Priestertum empfingen, sie möchten in ihrer heiligen Berufung ausharren und weiterhin mit ganzer Hingabe ihr Leben für die ihnen anvertraute Herde einsetzen.

Der Zölibat ist jedoch in vielfacher Hinsicht dem Priestertum angemessen. Die priesterliche Sendung ist nämlich gänzlich dem Dienst an der neuen Menschheit geweiht, die Christus, der Überwinder des Todes, durch seinen Geist in der Welt erweckt, die ihren Ursprung “nicht aus dem Blut, nicht aus dem Wollen des Fleisches noch aus dem Wollen des Mannes, sondern aus Gott” (Joh 1,13) hat. Durch die Jungfräulichkeit und die Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen werden die Priester in neuer und vorzüglicher Weise Christus geweiht; sie hangen ihm leichter ungeteilten Herzens an, schenken sich freier in ihm und durch ihn dem Dienst für Gott und die Menschen, dienen ungehinderter seinem Reich und dem Werk der Wiedergeburt aus Gott und werden so noch mehr befähigt, die Vaterschaft in Christus tiefer zu verstehen.

Auf diese Weise bezeugen sie also vor den Menschen, daß sie sich in ungeteilter Hingabe der ihnen anvertrauten Aufgabe widmen wollen, nämlich die Gläubigen einem Mann zu vermählen und sie als keusche Jungfrau Christus zuzuführen; so weisen sie auf jenen geheimnisvollen Ehebund hin, der von Gott begründet ist und im anderen Leben ins volle Licht treten wird, in welchem die Kirche Christus zum einzigen Bräutigam hat. Darüber hinaus sind sie ein lebendiges Zeichen der zukünftigen, schon jetzt in Glaube und Liebe anwesenden Welt, in der die Auferstandenen weder freien noch gefreit werden.

Der so im Geheimnis Christi und seiner Sendung begründete Zölibat wurde zunächst den Priestern empfohlen und schließlich in der lateinischen Kirche allen, die die heilige Weihe empfangen sollten, als Gesetz auferlegt. Diese Heilige Synode billigt und bekräftigt von neuem das Gesetz für jene, die zum Priestertum ausersehen sind, wobei ihr der Geist das Vertrauen gibt, daß der Vater die Berufung zum ehelosen Leben, das ja dem neutestamentlichen Priestertum so angemessen ist, großzügig geben wird, wenn nur diejenigen, die durch das Sakrament der Weihe am Priestertum Christi teilhaben, zusammen mit der ganzen Kirche demütig und inständig darum bitten.

Das Konzil mahnt daher alle Priester, die im Vertrauen auf Gottes Gnade in freier Entscheidung nach Christi Vorbild den Zölibat auf sich genommen haben, ihm großmütig und mit ganzem Herzen anzuhangen und treu in diesem Stand auszuhalten in der Erkenntnis der hohen Gnadengabe, die ihnen vom Vater gegeben wurde und die der Herr so offenkundig gepriesen hat. Sie sollen dabei immer jene Geheimnisse vor Augen haben, die durch sie bezeichnet werden und ihre Erfüllung finden. Und je mehr in der heutigen Welt viele Menschen ein Leben in vollkommener Enthaltsamkeit für unmöglich halten, um so demütiger und beharrlicher werden die Priester und mit ihnen die ganze Kirche die Gabe der Beständigkeit und Treue erflehen, die denen niemals verweigert wird, die um sie bitten. Zugleich werden sie alle übernatürlichen und natürlichen Hilfen anwenden, die jedem zur Verfügung stehen; sie sollen vor allem die durch die Erfahrung der Kirche bewährten aszetischen Verhaltensweisen, die in der modernen Welt nicht weniger notwendig sind, befolgen.

So bittet diese Heilige Synode nicht nur die Priester, sondern alle Gläubigen, sie möchten sich die kostbare Gabe des priesterlichen Zölibates ein wirkliches Anliegen sein lassen, und alle mögen Gott bitten, daß er dieses Geschenk seiner Kirche stets in Fülle zukommen lasse.”

Foto: Papst Franziskus – Bildquelle: Kathnews

von esther10 23.05.2016 00:52

Verband Familienarbeit“ kritisiert den grün-schwarzen Koalitionsvertrag im „Ländle“
Veröffentlicht: 23. Mai 2016 | Autor: Felizitas Küble

Thomas Strobl, der Chefunterhändler der CDU bei den grün-schwarzen Koalitionsverhandlungen, lobt deren Ergebnisse dröhnend: Es sei der CDU zu verdanken, dass künftig mehr für die Familien getan werde, und er belegt dies mit den 75 €, die Eltern als monatlichen Zuschuss zu den Kindergartengebühren im letzten Jahr vor der Einschulung bekommen sollen. Vermutlich von Odilia bekommen



Kein Wort davon, dass im Wahlkampf den Eltern der Zwei- und Dreijährigen, die keinen öffentlichen Betreuungsplatz beanspruchen, der Erhalt des Betreuungsgeldes als so gut wie sicher in Aussicht gestellt worden ist.

Dazu erklärt Gertrud Martin, die Bundesvorsitzende im Verband Familienarbeit:

„Mit dem Zuschuss zu den Kita-Gebühren wurde von Grün-Schwarz ein zugleich fauler und raffinierter Kompromiss geschlossen. Als Ersatzlösung für ein Landesbetreuungsgeld erlaubt er der CDU, ihr angeblich familienfreundliches Gesicht zu wahren, ohne dass die grüne Betreuungsideologie dadurch beschädigt wird.

Es wird Familienfreundlichkeit vorgetäuscht, aber an der Bevormundung der Eltern festgehalten. Die Wahlfreiheit für Eltern, die durch das Betreuungsgeld gestärkt werden sollte, spielt keine Rolle. Die außerfamiliäre Betreuung, das heißt die öffentlich organisierte und massiv subventionierte Trennung der Kinder von ihren Eltern ist die Fahne, hinter der – zusammen mit allen anderen etablierten Parteien – stramm marschiert wird.

Auch die CDU hat nichts mehr am Hut mit einer am Grundgesetz orientierten Vorstellung von Familie, nach der nicht der Staat, sondern vorrangig die Eltern bestimmen, wie ihre Kinder erzogen werden.“

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