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von esther10 30.09.2019 00:41

Das Schisma in meiner Kirche wird in verschiedene Phasen unterteilt



20. Oktober 2013

Meine innig geliebte Tochter, geht in der Welt, sie alle, und das Evangelium verbreiten, weil Sie dies tun müssen, werden vor der Verfolgung Meiner Kirche ernsthaft beginnt.


Sie müssen Ihr ganzes Vertrauen in mich setzen und sich des Wissens trösten, dass Sie, wenn der Große Tag kommt, mit Leib und Seele augenblicklich in Meine Arme gehoben werden. Deshalb musst du die Welt an Meine Lehre mit Liebe und Geduld erinnern. Erinnern Sie sie daran, dass Sünde existiert und vergeben wird, aber sie müssen mich zuerst um Vergebung bitten. Obwohl ihnen gesagt wird, dass Sünde die zweite Natur des Menschen ist, müssen sie wissen, dass sie als Kinder Gottes jedes Mal um Sühne bitten müssen, egal wie unbedeutend ihre Sünden erscheinen mögen.Sünde ist das, was dich von Gott trennt. Je mehr du sündigst, desto dunkler wirst du und desto tiefer wird das Leiden der Seele, das du fühlen wirst, und dann wirst du so unruhig sein, dass nichts als meine Gnade deinen Schmerz lindern oder dir wahren Frieden bringen wird.

Wisse, wenn die Herrschaft der Häresie beginnt, werden diejenigen, die sich darauf einlassen, eine schreckliche Einsamkeit und ein schreckliches Elend erleben. Aber für die Außenwelt wird alles für die Kirche akzeptabel erscheinen. Während Sie innerlich kämpfen, fühlen Sie sich bei allen äußeren Ritualen, die im Namen einer global vereinten Kirche durchgeführt werden, unwohl. Innerhalb von sechs Monaten, nachdem die Häresie in Meine Kirche eingeführt wurde, werden viele, die Meine Berufung ignoriert haben, fliehen und diejenigen suchen, die Meinem Heiligen Wort treu geblieben sind. Dann wird Meine Kraft wachsen, wachsen und die Überreste aller christlichen Kirchen sammeln und den Geist des Bösen bekämpfen.

Das Schisma in meiner Kirche wird in verschiedene Phasen unterteilt. Die erste Phase wird eintreten, wenn nur diejenigen, die mich wirklich kennen und die Wahrheit der heiligen Evangelien enthalten, entscheiden, dass sie die Lügen in meinem Namen nicht länger akzeptieren können. Die zweite Phase wird stattfinden, wenn den Menschen die heiligen Sakramente verweigert werden, wie sie sein sollten. Die dritte Phase wird stattfinden, wenn Meine Kirchen verletzt wurden, und dann werden Meine heiligen Diener endlich die Wahrheit verstehen, die in der Offenbarung enthalten ist.

Meine Propheten lügen nicht. Sie tun nicht gerne, was sie tun sollen. Sie offenbaren nur Mein heiliges Wort und tun, was vom Heiligen Willen Meines Vaters befohlen wird. Die Anzeichen dafür, dass der letzte Prophet - der einzige Prophet, der heute die Erlaubnis vom Himmel gegeben ist, die Welt auf das Zweite Kommen vorzubereiten - Kommen Sie es jetzt. Wenn Sie verstehen, dass die Prophezeiungen - gegeben in der Welt vom Himmel - gleichbedeutend mit Ihrem Glauben zu erhöhen und sicherzustellen, dass Sie zu meinem heiligen Wort treu bleiben, dann werden Sie nehmen. Sobald diese auftreten, werden Sie, wie vorhergesagt, die Wahrheit erfahren.

Mach dich bereit! Seid in Frieden, denn ich werde alle von euch begleiten, die sich jetzt versammeln, um Meine verbleibende Armee auf Erden zu bilden.

Dein Jesus
https://jezustotdemensheid.wordpress.com...hillende-fasen/

von esther10 30.09.2019 00:39

Die geheimnisvolle Entstehungsgeschichte des Gebets zum Erzengel Michael



Der Erzengel im berühtmen Bild von Guido Reniin, ein Altarbild in der Kirche Santa Maria della Concezione dei Cappuccini in Rom.
Foto: CNA/Gemeinfrei (Ausschnitt)

Von ChurchPOP/CNA Deutsche Ausgabe

VATIKANSTADT , 29 September, 2019 / 3:00 PM (CNA Deutsch).-
Das Leben des Christen ist ein Leben des geistlichen Kampfes. Der katholische Glaube lehrt, dass Menschen nicht die einzigen intelligenten Wesen sind, die Gott geschaffen hat. Gott hat die Engel geschaffen; und einige dieser Engel sind rebellisch geworden und von Gott abgefallen. Beide Seiten sind im Kampf um die menschliche Seele verwickelt.

Ein beliebtes Gebet, das sich diesem Kampf sehr deutlich widmet, ist das Gebet zum Erzengel Michael – der unter anderem auch der Schutzpatron der Deutschen ist. Verfasst von Papst Leo XIII. im neunzehnten Jahrhundert, ist es bis heute in seiner kurzen Fassung vielen Katholiken in aller Welt geläufig. Die längere Version findet in Exorzismen Verwendung.

Was das Gebet besonders interessant macht, ist allerdings seine Entstehungsgeschichte.

Eines Tages, nach dem Feiern der Heiligen Messe, fand man Papst Leo XIII. regungslos vor sich hinstarrend vor. Einen Augenblick später war er plötzlich wieder präsent und sperrte sich schnell in seinem privaten Büro ein. Eine halbe Stunde später, als seine Zuarbeiter schon an die Tür klopften um zu fragen, ob alles in Ordnung sei, kam er heraus mit dem fertigen Gebet. Seit diesem Tag war er dafür bekannt, es regelmäßig zu beten.

Was hatte der Papst gesehen, das ihn dazu bewegte, dieses Gebet zu verfassen? Einer Erzählung zufolge hatte er eine Vision von dämonischen Kräften, die Rom umzingelten. Einer anderen zufolge hörte Leo ein Gespräch zwischen Gott und Satan, in dem Gott dem Teufel erlaubte, ein Jahrhundert zu wählen, in dem er sein Schlimmstes tun durfte. Welches Jahrhundert der Widersacher wählte? Das zwanzigste.

Seit den 1930er Jahren haben Artikel in verschiedenen katholischen Publikationen solche Geschichten erzählt. Ob irgendetwas an ihnen wahr ist, kann heute nicht mehr festgestellt werden. Sie entstanden frühestens 45 Jahre später als das Gebet. Ein Artikel aus den 1950er Jahren gibt zwar den persönlichen Sekretär des Papstes als Quelle an; aber es ist unklar, ob dies zutrifft – es gibt keine Quellen aus den 1880er Jahren, die dies bestätigen würden.

All das ändert nichts an der brisanten Relevanz und brennend aktuellen Lektion des Gebets: Sei nicht naiv, der geistliche Kampf ist andauernd, und wir müssen weiter beten.

Hier ist das Gebet an den heiligen Erzengel Michael:

Heiliger Erzengel Michael,

verteidige uns im Kampfe;

gegen die Bosheit und die Nachstellungen

des Teufels, sei unser Schutz.

'Gott gebiete ihm', so bitten wir flehentlich;

du aber, Fürst der himmlischen Heerscharen,

stoße den Satan und die anderen bösen Geister,

die in der Welt umherschleichen,

um die Seelen zu verderben,

durch die Kraft Gottes in die Hölle.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...el-michael-0892


Amen.

von esther10 30.09.2019 00:36





https://catholicfamilynews.com/blog/2019...e-amazon-synod/
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Fünfzig Jahre Probleme mit der neuen Messe ~ 3. bis 5. Mai 2019
Hyatt Regency Deerfield, Chicago, Illinois

https://catholicfamilynews.com/wp-
content/uploads/2019/09/Burke-and-Schneider-in-front-of-St.-Peters.jpg
https://catholicfamilynews.com/wp-conten...-St.-Peters.jpg
https://catholicfamilynews.com/
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Burke und Schneider geben „Klarstellung“ zu True Fidelity als Reaktion auf Kritiker heraus



Am Fest Unserer Lieben Frau vom Lösegeld (24. September) gaben Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider gemeinsam eine neue Erklärung mit dem Titel „Eine Klarstellung der Bedeutung der Treue zum Papst“ ab (der vollständige Text ist hier verfügbar ) diejenigen, "die [ihre] Äußerungen der Besorgnis kritisieren", über "die fast allgemeine doktrinelle Verwirrung, die in unseren Tagen im Leben der Kirche herrscht". Dieser neue Text erscheint ungefähr zwei Wochen nach einer gemeinsamen Kritik des Arbeitsdokuments der Amazonas-Synode. einschließlich der Ankündigung eines „Kreuzzugs aus Gebet und Fasten“ für ein orthodoxes Ergebnis der Synode, wurde von denselben beiden Prälaten (12. September) veröffentlicht.

"In jüngster Zeit", erklären sie in ihrem neuen Text, "ist eine Atmosphäre der fast völligen Unfehlbarkeit der Aussagen des Papstes geschaffen worden, dh jedes Wortes des Papstes, jeder Äußerung und lediglich pastorale Dokumente des Heiligen Stuhls. In der Praxis gibt es keine Beachtung mehr der traditionellen Regel der Unterscheidung der verschiedenen Ebenen der Äußerungen des Papstes und seiner Ämter mit ihren theologischen Anmerkungen und der entsprechenden Verpflichtung der Gläubigen zur Einhaltung. “

(Vorläufig haben Dr. Taylor und ich in unserem Podcast vom 24. September dasselbe Thema angesprochen , bevor einer von uns von Kardinal Burke und Bischof Schneiders „Erklärung“ wusste.)

Unter Berufung auf biblische Texte und historische Beispiele verteidigen diese Fürsten der Kirche zu Recht die Legitimität, sich gegen päpstliche Fehler zu wehren, und bekräftigen gleichzeitig, dass sie dem Petrusamt und seinem derzeitigen Bewohner gegenüber „vor Gott, der uns beurteilen wird“, verpflichtet sind:

„Wir sind wahre Freunde von Papst Franziskus. Wir haben eine übernatürliche Wertschätzung seiner Person und des obersten pastoralen Amtes des Nachfolgers von Peter. Wir beten sehr für Papst Franziskus und ermutigen die Gläubigen, dasselbe zu tun. Mit der Gnade Gottes sind wir bereit, unser Leben für die Wahrheit des katholischen Glaubens über den Primat des Heiligen Petrus und seiner Nachfolger zu geben, falls Verfolger der Kirche uns auffordern, diese Wahrheit zu leugnen. Wir blicken auf die großartigen Beispiele für die Treue zur katholischen Wahrheit des Petrinischen Primats, wie den heiligen Johannes Fischer, einen Bischof und Kardinal der Kirche, und den heiligen Thomas More, einen Laien, und viele andere Heilige und Bekenner, und wir berufen sich auf ihre Fürsprache. “

Vorsicht vor Papolaters
Kardinal Burke und Bischof Schneider ganz recht diejenigen ansprechen , die schaffen würden „eine Atmosphäre von einer fast vollständigen infallibilization der Aussagen des Bischofs von Rom“ , eine Bedingung , die durch das Wort zusammengefasst papolatry (erklärt von Professor Roberto de Mattei hier ). Eine solche Gruppe ist die „ Wo Peter Ist “ Blog (WPI), die vorgibt zu sein „von einer Gruppe von Gläubigen Katholiken gedacht , die immer mehr geworden sind besorgt über die Angriffe aus der Kirche auf Franziskus und seine Lehren.“

Nach der Veröffentlichung von Burkes und Schneiders "Erklärung" veröffentlichte Mike Lewis, einer der Gründer von WPI, einen ausführlichen Aufsatz, in dem er behauptet, "Kardinal Burke hat Zweifel, dass Francis derzeit der gültige Papst ist" - ein absurder und rücksichtsloser Behauptung angesichts der ausdrücklichen gegenteiligen Behauptung Seiner Eminenz (zB "Wir beten sehr viel für Papst Franziskus ..."). Im gleichen Aufsatz stellt Lewis die Art des Offenen Briefes an die Bischöfe der katholischen Kirche grob falsch darDie Behauptung, dass Papst Franziskus sein Amt bereits "automatisch niedergelegt" hat, wenn seine Unterzeichner (einschließlich Dr. Brian McCall von CFN) ausdrücklich erklären: "Wir erkennen an, dass es uns nicht gehört, den Papst für schuldig zu erklären." von dem Delikt der Häresie in einer Weise, die kanonische Konsequenzen für die Katholiken hätte. "

Er wirft Professor Roberto de Mattei, einem Freund und Mitwirkenden von CFN, fälschlicherweise vor, „die Möglichkeit zu fördern“, dass die Wahl von Franziskus aufgrund von Korruption im Rahmen des Konklaves von 2013 ungültig sei. Ganz im Gegenteil, Professor de Mattei hat bestätigt öffentlich die dogmatische Tatsache von Francis' Pontifikat wegen seiner ruhigen und allgemeinen Akzeptanz als Papst von der Hierarchie der Kirche nach seiner Wahl (siehe hier für weitere Erklärung dieser entscheidenden Lehre).

Lewis und seine zutiefst irrtümlichen Kollegen am WPI sollten sich gut über die folgenden Worte von Melchior Cano Gedanken machen , die Burke und Schneider in ihrer "Erklärung" zitiert haben:

„Peter braucht unsere Verehrung nicht. Diejenigen, die blind und wahllos jede Entscheidung des Papstes verteidigen, sind diejenigen, die die Autorität des Heiligen Stuhls am meisten untergraben: Sie zerstören, anstatt seine Grundlagen zu stärken. “

Möge die Unbefleckte Mutter Gottes die Kirche bald durch ihre mächtige Fürsprache von der „allgemeinen doktrinellen Verwirrung“ befreien. Muttergottes von Lösegeld, bitte für uns!

Bischof Athanasius Schneider Kardinal Raymond Burke Krise in der Kirche Papolatry Papst Franziskus Professor Roberto de Mattei Erkennen und widerstehen

Matt Gaspers ist der geschäftsführende Herausgeber der Catholic Family News. Er wurde von John Vennari (1958-2017), langjähriger Herausgeber von CFN und unerschütterlicher Verteidiger des Glaubens, gebeten, die wichtige Arbeit von CFN kurz vor seinem Tod fortzusetzen. Neben dem Schreiben für CFN wurde Herr Gaspers auch von The Fatima Crusader, OnePeterFive und LifeSiteNews veröffentlicht. Seine Studien- und Schreibinteressen umfassen Theologie, Kirchengeschichte, Fatima, Islam und das spirituelle Leben. Er hat auf Konferenzen gesprochen, die von Catholic Family News und dem Fatima Center ausgerichtet wurden. Er und seine Frau leben zusammen mit ihren Kindern in Colorado.


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Jahreskonferenz der katholischen Familiennachrichten 2019

Wir werden ein Wochenende in Chicago verbringen, um die letzten fünfzig Jahre der liturgischen Revolution zu bewerten.
Fünfzig Jahre Probleme mit der neuen Messe ~ 3. bis 5. Mai 2019
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https://catholicfamilynews.com/blog/2019...nse-to-critics/

Traditionelle lateinische Messe feiern




Die neuen Massenprobleme

https://catholicfamilynews.com/2019-cfn-conference/
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Zeitplan
https://catholicfamilynews.com/2019-tent...rence-schedule/
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https://remnantnewspaper.com/web/index.php
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von esther10 30.09.2019 00:36




Bergoglio, als ihm in Mosambik zwei Konvertiten gezeigt wurden: "Ich fühlte Bitterkeit"

VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 30/09/2019 • ( KOMMENTAR ABGEBEN )
In einer Frage-und-Antwort-Sitzung mit Jesuiten in Mosambik unterstrich Bergoglio seine Abneigung gegen "Seelengewinnung", indem er die Handlungen einer katholischen Frau verurteilte, die er früher an diesem Tag getroffen hatte. "Heute war ich ein bisschen bitter, nachdem ich junge Leute getroffen hatte", sagte Bergoglio [...]
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In einer Frage-und-Antwort-Sitzung mit Jesuiten in Mosambik unterstrich Bergoglio seine Abneigung gegen "Seelengewinnung", indem er die Handlungen einer katholischen Frau verurteilte, die er früher an diesem Tag getroffen hatte.

"Heute habe ich mich ein bisschen verbittert gefühlt, als ich junge Leute getroffen habe", sagte Bergoglio dem Jesuitentreffen. „Eine Frau kam mit einem jungen Mann und einer jungen Frau auf mich zu. Mir wurde gesagt, dass sie Mitglieder einer leicht fundamentalistischen Bewegung seien. Sie sagte in perfektem Spanisch zu mir: "Eure Heiligkeit, ich komme aus Südafrika. Dieser Junge war Hindu und konvertierte zum Katholizismus. Dieses Mädchen war Anglikanerin und zum Katholizismus konvertiert. " Aber sie erzählte mir dies auf triumphale Weise, als würde sie ihre Jagdtrophäen zeigen.

Ich fühlte mich unwohl und sagte zu ihr: "Frau, Evangelisation, ja, Seelenverkündigung, nein." Bergoglio fügte hinzu, dass "Evangelisation kostenlos ist" und dass "Seelenverkündigung Sie aus Ihrer Freiheit herausnimmt".

Wir Katholiken sind jedoch gerade dazu berufen worden, Seelen für Christus zu gewinnen. Ein wahrer Papst war froh gewesen, dass diese beiden Menschen zum wahren Glauben gekommen waren, ohne sich darüber zu beklagen, wie "bitter" er sich fühlte. Mit "Evangelisierung" auf Bergoglios Art - " alle Religionen sind von Gott gewollt " - werden jedoch keine Seelen für Christus gewonnen.


LifeSiteNews

https://restkerk.net/

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https://restkerk.net/2019/09/30/bergogli...lde-bitterheid/

von esther10 30.09.2019 00:33

Wie soll ein Priester heute sein? Theologisch denken mit Johannes XXIII.



Bei der Weihe eines Priesters im Petersdom am 26. April 2015
Foto: Daniel Ibanez / CNA Deutsch

Von Thorsten Paprotny
28 September, 2019 / 8:19 AM
Über die Lebensform, die Aufgaben und die Sendung des Priesters wird gegenwärtig viel diskutiert, innerhalb und außerhalb der Kirche. Besonders die Teilnehmer des Gesprächsforums mit dem Münsteraner Bischof Dr. Felix Genn werden sich auf dem "Synodalen Weg" engagiert darüber austauschen.

Auch ein Papst, der besonders von progressiv gesinnten Katholiken verehrt und zuweilen verklärt wird, hat sich hierzu geäußert. Der heilige Johannes XXIII. gehört vielleicht auf gewisse Weise zu den unbekanntesten Päpsten der neueren Kirchengeschichte. Diese Überlegung mag zunächst verblüffen. Eine wenig gelesene Enzyklika Johannes‘ XXIII. – "Sacerdotii nostri primordia" – wurde vor etwa sechzig Jahren, am 1. August 1959, veröffentlicht. Wie seine verehrten Vorgänger und Amtsnachfolger spricht der Papst über das Leben und Wirken des heiligen Johannes Maria Vianney. Er erinnert sich an seine erste Wallfahrt nach Ars, bekundet seine aufrichtige Verehrung für den Heiligen und wendet sich an die Priester der Kirche:

"Auf dem steilen Pfad zu diesem Hochziel priesterlicher Lebensgestaltung geht der heilige Johannes Maria Vianney uns allen wegweisend und bahnbrechend voran. Uns ist es ein Herzensanliegen, mit diesem neuen Mahnwort vor allem die Priester von heute dazu aufzurufen. Wir kennen durchaus ihre Sorgen und Schwierigkeiten; Wir wissen, welche Hindernisse heute dem Wirken des Seelsorgers im Wege stehen. Wenn es Uns schmerzt, dass einige Priester sich im Taumel der Zeit dahintreiben lassen und vor Erschöpfung ermatten, so wissen Wir doch aus Erfahrung, dass die überwiegende Mehrzahl der anderen eine unerschütterliche Treue und einen beseelten Eifer an den Tag legen, die sie nicht selten zu den hochherzigsten Leistungen befähigen."

Der Papst erinnert an den Geist der Armut und Keuschheit. Der Pfarrer von Ars entsagte den unbeständigen, vergänglichen Gütern dieser Welt. Sein Herz stand für die Notleidenden weit offen. Die Sünder suchten ihn. Niemanden wies er ab. Er war, ist und bleibt ein Vorbild für alle Priester. Johannes XXIII. zitiert seinen großen, bewunderten Vorgänger Pius XII. mit den Worten:

"Mitten in der Verderbnis der Welt, in der alles käuflich und verkäuflich ist, müssen sie frei von jeglicher Selbstsucht wandeln, in heiliger Verachtung für jede niedrige Gier nach irdischem Gewinn, auf der Suche nach Seelen und nicht nach Geld, nach Gottes Ehre und nicht nach ihrer eigenen."

So wird die lebendige Erinnerung an den heiligen Pfarrer von Ars auch eine Mahnung, den Verlockungen, Verführungen und Versuchungen in einer von Dekadenz, Unmoral und Relativismus beherrschten Welt zu trotzen.

Bereits vor 60 Jahren warnte Papst Johannes eindringlich vor dem Zeitgeist, vor einer sexualisierten Welt. Auch Priester leben in einer Welt, die mancherorts "durch lockere Sitten und ausgelassene Sinnenlust geradezu verseucht ist". Der Papst sagte dies wohlgemerkt vor der sogenannten sexuellen Revolution, die im Gefolge der 1968er-Bewegung stattgefunden hat. Der Papst dämonisiert nicht, aber er charakterisiert eindeutig die herrschende Lebenswirklichkeit. Wahrscheinlich würde er deswegen heute von zeitgeistlich gesinnten Moraltheologen und postmodernen Kirchenreformern massiv kritisiert.

Johannes XXIII. ruft die Priester zum gehorsamen Dienst auf:

"Ihr wisst übrigens, ehrwürdige Brüder, dass Unsere Vorgänger aus neuerer Zeit die Priester oft und ernsthaft gewarnt haben vor der großen Gefahr eines wachsenden Bedürfnisses des Klerus nach Unabhängigkeit, sei es gegenüber dem kirchlichen Lehramt, sei es bezüglich der Seelsorgsmethoden wie auch hinsichtlich der kirchlichen Disziplin."

Der Priester, der auch ein Vorbild für jeden Katholiken sein soll, ist dazu bestellt, die Kirche zu lieben. Der Papst benennt die wichtigste pastorale Aufgabe überhaupt: das Gebet. Er schreibt, kein Priester solle den "Wert der äußeren Tätigkeit überschätzen und sich so sehr von einer geschäftigen Betriebsamkeit erfassen lassen", so dass die "Seele darob Schaden leidet". Der Priester hat die Kirche in ihrer weltlichen Gestalt nicht umzugestalten, sondern er soll sich in das Gebet der Kirche aller Zeiten und Orte eingliedern. Johannes XXIII. zeigt den Wert der eucharistischen Frömmigkeit. Der Priester, der vor dem Tabernakel bete, stärke durch sein Beispiel auch die Gläubigen. Er soll würdig das eucharistische Opfer feiern. Der Papst schreibt nachdenklich:

"Wenn gewisse Priester der ersten Liebe ihres Weihetages allmählich untreu werden, ist es dann nicht dem Umstand zuzuschreiben, dass sie nie ganz im Klaren waren über die gegenseitigen Beziehungen zwischen dem persönlichen Lebensopfer und dem Messopfer?"

In der modernen Welt werden Priester oft verhöhnt und verachtet. Auch der Pfarrer von Ars war schon galligem Zynismus und sprungbereiter Feindseligkeit ausgesetzt. Das Kreuz war in seinem Alltag gegenwärtig. Er nahm dieses Leiden dankbar auf sich: "Nach dem Vorbild der apostolisch gesinnten Männer aller Zeiten hatte er im Kreuz das wirksamste Mittel erkannt, um etwas beizutragen zum ewigen Heil der ihm anvertrauten Seelen. Aus Liebe zu ihnen ertrug er, ohne zu klagen, Verleumdungen, Vorurteile und Widerwärtigkeiten aller Art." Ein "großes Unglück" sei, so sagte heilige Johannes Maria Vianney, "die seelische Abstumpfung" jener Priester, die sich mit der Wirklichkeit der Sünde einrichteten und diese achselzuckend akzeptierten.

Der heilige Johannes XXIII. appelliert an die Priester und ruft sie im Namen des Herrn auf, "der Kirche mit unverbrüchlicher Treue" zu dienen. Die Bischöfe mögen sie väterlich begleiten und unterstützen, die Gläubigen für sie inständig beten: "Die eifrigen Christen blicken heute voller Erwartungen zum Priester auf. In einer Welt, wo die Macht des Geldes, die Verlockungen zur Sinnenlust und die Überschätzung der Technik weit und breit Triumphe feiern, wollen die Menschen im Priester einen Mann sehen, der im Namen Gottes spricht, der von starkem Glauben und selbstloser Nächstenliebe beseelt ist."

Johannes XXIII. spricht, als hätte er vor 60 Jahren von der schwierigen Aufgabe des Priesters heute gewusst. Im Umfeld des erschütternden Missbrauchsskandals ist sogar von einem nachvollziehbaren "Generalverdacht" gegenüber Priestern gesprochen worden. Der Regensburger Bischof Dr. Rudolf Voderholzer hat dies mehrfach, so auch in einer Predigt zum Jahrestag seiner Bischofsweihe kritisch zurückgewiesen, deutliche Worte gewählt und seine tiefe Dankbarkeit wie unverbrüchliche Loyalität gegenüber den unschuldigen Geistlichen seines Bistums bekräftigt.

Erinnern wir uns an die Worte des heiligen Johannes XXIII.: "Gewiss, das Leben der Priester ist oft schwer. Kein Wunder, sind sie doch vor allen anderen der Arglist und den Verfolgungen der Kirchenfeinde ausgesetzt. Ganz richtig bemerkte der Pfarrer von Ars: Wer die Religion ausrotten will, greift in seinem Hass zuerst die Priester an. Aber selbst inmitten dieser harten Anfechtungen schöpfen die eifrigen Priester tiefes und wahres Glück aus dem Bewusstsein ihrer Sendung. Vom Herrn und Heiland sind sie dazu berufen, einer hochheiligen Sache zu dienen: der Rettung der Seelen und dem Wachstum des mystischen Leibes Christi." Den Teilnehmern am Gesprächsforum "Priesterliche Lebensform" sei diese Enzyklika zur Lektüre besonders empfohlen – und allen anderen Katholiken auch, Klerikern wie Weltchristen.
https://de.catholicnewsagency.com/articl...nnes-xxiii-0671

von esther10 30.09.2019 00:31

Kirche und Postrat
Wohin geht die katholische Kirche? Die Kirche Eine Heilige lebt und ist makellos in ihrem Ehepartner. Aber ist es wahrscheinlich, dass ein Teil des Sichtbaren eine „genetische Mutation“ erfährt, oder ist dies bereits gegen unseren Willen geschehen und wir sehen seine Auswirkungen? Wir sind konfrontiert, treu zu "widerstehen".



Montag, 30. September 2019
Kardinal Zen: "Rom hat die chinesische Kirche ausverkauft"
In unserer Übersetzung von Curch Militant folgenden Artikel von William Mahoney, Ph.D. Hier können Sie den 'finden Index früher , am Ende einer Nachricht Card. Zen

HONGKONG (ChurchMilitant.com) - Kardinal Joseph Zen kritisierte den Vatikan erneut für sein Schweigen über die Probleme der chinesischen Katholiken.
In einem kürzlich geführten Interview mit La Vie sprach der Bischof von Hongkong über die lokale Bewegung gegen das Bußgeld zum Auslieferungsgesetz und die Reaktionen des Vatikans.
"Seit Beginn der Mobilmachung", erklärte Zen, "hat der Heilige Stuhl kein einziges Wort ausgesprochen. Rom wagt es nicht mehr, die Regierung Chinas zu kritisieren, an die die chinesische Kirche ausverkauft ist.
Die Bewegung verschärfte sich in Hongkong ab dem 31. August, dem Tag, an dem die Polizei eine U-Bahn überfiel.

Kardinal Zen erklärte La Vie, dass es in Hongkong sechs offiziell anerkannte Religionen gebe und dass die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) sie über das United Front Work Department manipuliere, eine Agentur der KPCh, die die Beziehungen zu Menschen verwaltet und einflussreiche Organisationen in und außerhalb Chinas, die 2018 die staatliche Verwaltung für religiöse Angelegenheiten übernahmen.
Die sechs anerkannten Religionen sind in Institutionen organisiert, um ihre Kontrolle zu erleichtern.
Diese Organisationen haben die Menschen öffentlich aufgefordert, in Maßen zu handeln, was Zen als "Farce" bezeichnet hat, da die Proteste der Bevölkerung gegen die Gerichte und die Polizei bereits friedlich sind.

In Bezug auf die katholische Kirche in Hongkong betonte Zen, dass die Diözese die Forderungen der Demonstranten in ihrer jüngsten Erklärung der Kommission für Frieden und Gerechtigkeit, die sich aus 9 bis 18 Mitgliedern zusammensetzt, klar unterstützt Katholiken, die der Bischof der Diözese Hongkong zu bevollmächtigten Vertretern der Diözese selbst ernannt hat.
Zen erinnerte auch daran, dass der Weihbischof von Hongkong, Joseph Ha, die Bewegung auf besonders aktive Weise unterstützt: "Bischof Joseph Ha nimmt an den Märschen teil und fordert das Volk auf, für Frieden und gegen Gerechtigkeit und Korruption zu beten." .
Laut Zen war Ha immer eine starke Stimme und ein guter Führer für Katholiken: "Viele hoffen, dass er der nächste Bischof sein wird, aber das wird nicht passieren, weil er zu kritisch ist."

Zu seiner Teilnahme sagte Zen: "Ich bin sehr alt, aber ich drücke mich weiterhin aus, weil es nicht genug Leute gibt, die das tun."
Zen erklärte, obwohl die Bewegung keinen offiziellen Führer hat, seien Katholiken die mobilsten Menschen:
Diesmal gibt es keinen etablierten Führer mehr und ich sehe, dass die Katholiken mobiler sind. Die Vereinigung katholischer Studenten zum Beispiel ist sehr aktiv. Protestanten sind zahlreicher, was logisch ist: Nach Schätzungen der Regierung leben in Hongkong 500.000 Protestanten und 400.000 Katholiken.
Es sei darauf hingewiesen, dass viele Menschen in Hongkong eine katholische Ausbildung erhalten, von der Grundschule bis zum Gymnasium, da die Kirche traditionell diesen Bildungszweig betreibt. Die katholische Schule pflegt hier eine gewisse konservative Tradition, die geschätzt wird, auch wenn der religiöse Einfluss verringert wird. Die Protestanten haben drei anerkannte Universitäten. Und an den Universitäten werden Überzeugungen und Ideale gefälscht. Im Jahr 2014, nach der "Umbrella Revolution" [1], blieben viele von der Regierung manipulierte Studenten still, während andere im Gefängnis landeten. Das Gesetz zur Genehmigung der Auslieferung - das nicht aufgehoben wurde - hat alle aufgeweckt.
Während in Hongkong die katholische Kirche die Proteste unterstützt und viele Katholiken [ hier ] mobilisieren , schweigt der Vatikan weiterhin darüber.
Am 5. Oktober findet in Rom ein Konsistorium für die neuen Kardinäle und die älteren Menschen statt: Zen hofft, daran teilnehmen zu können.
_______________________________
[1] Der friedliche Protest begann am 26. September 2014 und dauerte 79 Tage, um das allgemeine Wahlrecht für die 1997 nach China zurückgekehrte ehemalige Kolonie zu erhalten. Das Symbol des Protests waren die gelben Regenschirme, die von Demonstranten zum Schutz vor Tränengas der Polizei erhoben wurden.
[Übersetzung von Kirche und Postrat]
Veröffentlicht von mic um 09:00
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/
+
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/

von esther10 30.09.2019 00:26

Wie Dehnel und Fox den "Katofaschismus" erfanden. Sie wollen Homosexuelle in Polen, bevor der Planet brennt



Wie Dehnel und Fox den "Katofaschismus" erfanden. Sie wollen Homosexuelle in Polen, bevor der Planet brennt

Die Situation in Polen geht in Richtung eines "katofaschistischen Regimes" - das ist die Diagnose, die der Schriftsteller Jacek Dehnel in einem Interview mit Tomasz Lis stellte. Beide Kolumnisten bemerkten keinen schwerwiegenden Fehler in dieser Wahrnehmung der Realität und es wurde die Grundlage für die Anklagethese.

Dehnel anerkannt, dass die Situation in Polen ist in Richtung „Regime katofaszystowskiego.“ Er sagt: „Es ist ein Faschist streng ist von Homosexuellen als Plage zu sprechen. Diese These Himmler. Jędraszewski bekam große Unterstützung von der ganzen Kirche, nicht ein Bischof widerspricht. Ich unterstützte ihn sofort pisowscy Politiker. Zu sagen, dass ein Teil der Gesellschaft die Pest ist, und Sie müssen kämpfen, ist das Wesen des Faschismus. Für diese Lehre unserer Kirche Bischöfe, sondern auch die Ayatollahs, staatliches Gesetz, die rechtmäßige religiöse Allianz der Kirche ist mit der Partei zu sein, und wir haben katofaszyzm gereift“.


Beide Männer, die nicht über die Fakten nachdachten, sprachen weiter über das Schicksal der Homosexuellen in Polen und die autoritäre Regierung von PiS. Inzwischen beruht der Vorwurf des Katofaschismus auf einer falschen Prämisse. Erzbischof Mark Jędraszewski er sprach nie über jeden Mann als Plage. Im Gegenteil, er hat wiederholt über den Respekt für jeden Menschen gesprochen. Die Hierarchie konzentrierte sich auf die LGBT-Ideologie, die für die soziale Ordnung und für den Menschen gefährlich war. Und er warnte vor den Gefahren von ihr.
Im Gespräch zwischen Lisa und Dehnel tauchten mehr "faschistische Würfe" auf. Dehnel verwies auf die Ereignisse von Bialystok, wo er an dem von Gegendemonstranten blockierten Gleichstellungsmarsch teilnahm. Er sagte über seine Gegner: "Sie leben auf einem Planeten, der im Begriff ist zu kochen, sie haben es schwer und jemand hat ihnen gesagt, dass ihr eigentliches Problem darin besteht, dass ich heiraten werde oder dass ihre Kinder eine echte Schulbildung haben werden und nicht katechetisch. " Und wieder griff er zur Rechtfertigung aus dem nationalsozialistischen Deutschland: "Sie gingen dort auf die Straße, um die edlen Motive des Kinderschutzes zu vertreten. Genau wie einige Antisemiten in Nazideutschland war das edelste Motiv die Ausrottung von Juden. "

Dem Gespräch fehlen keine Hinweise auf Diktatur oder Faschismus. Ich spreche von allmächtigen Regierungen, die - wenn sie wollen - LGBT provozieren können. "Die Machthaber haben sicherlich die Werkzeuge, um beispielsweise Kinderpornografie in wenigen Augenblicken auf meinem Computer zu installieren. Außerdem, Sir ", fügte Dehnel hinzu.

Was ist der Gesprächspartner von Tomasz Lis? Für einen Machtwechsel! Das ist doch klar Zum einen wird das offener für die moralische Revolution sein. Dehnel verbirgt sein politisches Mitgefühl nicht. Er weiß, dass die um Grzegorz Schetyna versammelten Kräfte die Realität nicht in eine für Homosexuelle günstige verwandeln werden. Er setzt auf Zadnberg! Weil er "moralisch" stimmt. Und bei all dem Murren über die Kirche und die Hierarchen gibt der Dichter zu, dass er in Wien wählen wird, im Wahlbezirk, der im Gemeindesaal organisiert ist ... wie viele andere ausländische Kommissionen.

Ein Gespräch scheint für Dehnel relevant zu sein - als deklarierten Homosexuellen, der mit einer Beziehung zu einem anderen Mann lebt - der Faden: "Gleichberechtigung" für LGBT-Menschen. "Wenn Sie eine Gruppe von Bürgern haben, die heiraten können und eine andere, die nicht heiraten kann, dann ist das Diskriminierung. Wegen religiöser Homophobie in Polen ", sagte er. Und am Anfang schlägt er vor: "Lasst uns Partnerschaften eingehen". Was kommt als nächstes? "Lassen Sie uns Polen zeigen, dass von diesem Himmel nicht zusammenbrechen wird. Und wenn sie sehen, dass es in Ordnung ist, lassen Sie uns Ehen einführen ", fügte er hinzu. Seiner Meinung nach ist dies ein "Kompromiss".

Tomasz Lis hat nicht um homosexuelle Adoption gebeten. Alles in allem, wozu? Immerhin wird der Planet bald brennen. Wer würde in einer solchen Situation in einer solchen Situation stören? Homosexuelle zuerst ...

Quelle: "Newsweek"

DATUM: 2019-09-30 12:29

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von esther10 30.09.2019 00:21




Jesuitenpater Bernd Hagenkord und Maria Boxbergze von der Christlichen Lebensgemeinschaft werden geistliche Helfer des "Synodenpfades" sein, eines Reformprozesses in der katholischen Kirche in Deutschland.

"Weil die geplante Debatte ein" spiritueller Weg "sein soll, haben die Konferenz der deutschen Bischöfe und das Zentralkomitee der Katholiken beschlossen, spirituelle Assistenten für diesen Prozess einzusetzen", erklärte ein Sprecher des deutschen Episkopats Matthias Kopp der deutschen katholischen Agentur der AOC.

Die Entscheidung des deutschen Episkopats, den "synodalen Weg" - einen Reformprozess in der katholischen Kirche dieses Landes - fortzusetzen, zieht viele Anhänger, aber auch Gegner an. Er äußerte sich unter anderem positiv zu diesem Thema Thomas Sternberg, Vorsitzender des Zentralkomitees der deutschen Katholiken. In der "Passauer Neuen Presse" erklärte er, es gehe darum, Vertrauen wieder aufzubauen und das Problem des Glaubwürdigkeitsverlustes der Kirche "ernsthaft anzusprechen". Er betonte, dass der Prozess des "synodalen Weges" der ganzen Kirche diene.

Wir möchten Sie daran erinnern, dass die Haltung des Vatikans zur Fortsetzung des "synodalen Weges" von entscheidender Bedeutung ist. Der Heilige Stuhl sandte einen Brief an die deutschen Bischöfe, in dem er sie ermahnte, sogenannte Der synodale Prozess, der verbindliche Entscheidungen hervorbringen würde, habe keine "ekklesiologische Gültigkeit", berichtet die CNA.

Das Dokument besagt, dass die Pläne der deutschen Bischöfe gegen kanonische Normen verstoßen und tatsächlich darauf abzielen, die universellen Normen und Lehren der Kirche zu ändern. Erzbischof Iannone bemerkte, dass das deutsche Episkopat vier Schlüsselthemen im "Synodenprozess" ansprechen will: "Macht, Teilhabe und Machtverteilung", "Sexualmoral", "Form des Priestertums" und "Frauen in kirchlichen Ämtern und Ämtern".

"Es ist leicht einzusehen, dass diese Themen nicht nur die Kirche in Deutschland, sondern die gesamte Weltkirche betreffen und - mit wenigen Ausnahmen - nicht von einer bestimmten Kirche erörtert oder entschieden werden können, ohne gegen das zu verstoßen, was der Heilige Vater in seinem Brief ausdrückt", schrieb Erzbischof Iannone.

Die vatikanische rechtliche Beurteilung wirft eine Reihe von Bedenken hinsichtlich der vorgeschlagenen Struktur und der Teilnehmer der deutschen "Synodenstraße" auf. Es wurde festgestellt, dass deutsche Bischöfe keine Synode einer Provinz planen, sondern eine Synode einer bestimmten Kirche, was sie ohne die ausdrückliche Zustimmung des Heiligen Stuhls nicht tun können.

Es ist bemerkenswert, dass der deutsche Bischof Felix Genn Mitte September den Standpunkt des Vatikans zurückwies, in dem er den "Synodenweg" kritisierte. "Die Vertiefung theologischer Fragen hat niemandem geschadet, insbesondere der Kirche", sagte er. Deutschland folgt seiner Meinung nach keinem besonderen Weg, und die Diskussion über den "Synodenweg" wird sich entwickeln. "Früher oder später werden die gleichen Probleme auch in anderen Ländern diskutiert", stellte er fest.

Auch Generalvikar der Diözese Essen, Vater Klaus Pfeffer kritisierte die Position des Vatikans. "Wer denkt angesichts der Krise der Kirche, dass nichts geändert werden muss und schließt die Augen?", Fragte er rhetorisch in der Zeitung Westfalenpost.

DATUM: 29.09.2019 17:20

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von esther10 30.09.2019 00:16

Voderholzer: Die Weichen für den "Synodalen Weg" sind falsch gestellt worden

Nach Beschluss neuer Statuten des "Synodalen Prozesses" kündigt der Regensburger Bischof eine kritische Begleitung an, sieht aber keine Voraussetzungen für einen echten Dialog


REGENSBURG , 25 September, 2019 / 10:45 PM (CNA Deutsch).-
Nach der Abstimmung der deutschen Bischöfe über neue Statuten für den "Synodalen Weg" hat Bischof Rudolf Voderholzer diese als "falsche Weichenstellung" bezeichnet und gewarnt, dass an der Wiege des Prozesses eine "Unaufrichtigkeit" stehe.

Über 60 deutsche Bischöfe stimmten bei der heutigen Vollversammlung in Fulda über neue Statuten für den "Synodalen Weg" ab, nachdem sowohl Papst Franziskus, sein Nuntius in Deutschland als auch der Vatikan vor einem deutschen "Sonderweg" eindringlich gewarnt hatten.

Nach Informationen, die CNA vorliegen, stimmten die Bischöfe mit 51 Stimmen zu 12 für die überarbeiteten Statuten. 1 Bischof enthielt sich. Die offizielle Veröffentlichung wird für den morgigen Donnerstag erwartet.

Gemeinsam mit Kardinal Rainer Maria Woelki hatte Bischof Voderholzer einen Alternativ-Vorschlag unterbreitet, der den Erwartungen des Papstes sowie kirchenrechtlicher Bedenken Rechnung trug. Dieser fand jedoch keine Mehrheit unter den deutschen Bischöfen.

Neben dem fehlenden "Primat der Evangelisierung", die der Papst forderte, stellt Voderholzer weitere Mängel an der nun verabschiedeten Form des Synodalen Wegs fest. So fehle es an den Grundlagen – etwa der Bejahung "der Prinzipien der katholischen Glaubensbegründung" auf Schrift, Tradition, Lehramt und Konzilien – für einen zielführenden Austausch.

Sein Verdacht, dass es sich bei den am heutigen Mittwoch abgestimmten Statuten um eine "Instrumentalisierung des Missbrauchs" handelt, "ist nicht ausgeräumt", erklärt der Bischof in einer persönlichen Erklärung.

Der so aufgestellte Prozess könne daher letztlich nur mehr Frustration erzeugen, weshalb er auch gegen diese Statuten gestimmt habe.

"Ich möchte, dass zu Protokoll gegeben wird, dass es zumindest eine Minderheit von Bischöfen gibt [und aus der Perspektive der Geschichte, die einmal darauf schauen wird, dass es wenigstens eine Minderheit 'gab'], die von der Sorge erfüllt ist, dass die wahren Probleme nicht angegangen werden und durch das Wecken von bestimmten Erwartungen und Hoffnungen nur noch mehr Frustration erzeugt wird", schreibt Voderholzer.

Der Bischof betont, dass er sich kritisch am "Synodalen Prozess" beteiligen werde, auch wenn er nicht sehen könne, dass die Voraussetzungen für einen echten "Dialog" gegeben sind.

Er habe "darüber hinaus allein zwei Mal vor dem heutigen Vorsitzenden der DBK feierlich versprochen, den katholischen Glauben unverkürzt zu vertreten und zu bezeugen: 2004 als Professor in Trier und 2013 bei der Bischofsweihe in Regensburg. Daran fühle ich mich gebunden und ich sehe dieses Versprechen gegenwärtig besonders herausgefordert", so Voderholzer weiter.

Somit behält sich der bayerische Oberhirte vor, nach "den ersten Erfahrungen gegebenenfalls ganz auszusteigen", falls die von Papst Franziskus angemahnten "Leitplanken" nicht beachtet werden sollten:

"Primat der Evangelisierung, Sensus ecclesiae, Berücksichtigung der Einheit mit der Weltkirche (und damit Treue zur Lehre der Kirche)."

Er hoffe und bete, so Voderholzer abschliessend, dass der Synodale Prozess trotz der falschen Weichenstellungen eine wahre Erneuerung der Kirche herbeizuführen hilft.

CNA Deutsch dokumentiert den vollen Wortlaut der Erklärung:

Persönliche Erklärung
von Bischof Dr. Rudolf Voderholzer

zur Abstimmung in der Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz am 25. September 2019 über das Statut des "Synodalen Prozesses"

Ich habe bei der Schlussabstimmung der Vollversammlung der DBK gegen die Satzung gestimmt. In einer vielstündigen Debatte wurden einige Verbesserungen im Detail erreicht. Aber ich habe mehrfach deutlich gemacht, dass mir die thematische Ausrichtung der Foren an der Realität der Glaubenskrise in unserem Land vorbeizugehen scheint. Das zeigt nicht zuletzt ein Blick auf die Situation der anderen Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften in unserem Land.

Deswegen halte ich den von Kardinal Woelki und mir im Rahmen eines Alternativentwurfs gemachten Vorschlag, uns ausdrücklich mit Themen wie "Evangelisierung", "Berufung der Laien", "Katechese", "Berufungspastoral" etc. zu beschäftigen, für wesentlich besser, nicht zuletzt auch deshalb, weil damit die Weisungen von Papst Franziskus in seinem Brief ausdrücklich berücksichtigt werden und der "Primat der Evangelisierung" ein durchgängiges Strukturprinzip des ganzen Entwurfes ist. Ich kann nur bedauern, dass dieser Alternativentwurf bei den Mitbrüdern keine Mehrheit gefunden hat.
https://youtu.be/e8N3CFVd8b4


Ich möchte, dass zu Protokoll gegeben wird, dass es zumindest eine Minderheit von Bischöfen gibt [und aus der Perspektive der Geschichte, die einmal darauf schauen wird, dass es wenigstens eine Minderheit "gab"], die von der Sorge erfüllt ist, dass die wahren Probleme nicht angegangen werden und durch das Wecken von bestimmten Erwartungen und Hoffnungen nur noch mehr Frustration erzeugt wird. Dass es kein Forum "Evangelisierung" gibt, ist ebenso ein Mangel wie die Tatsache, dass es beim Thema "Laien" von vorneherein nur um Partizipation geht, statt um eine Theologie einer in Taufe und Firmung gründenden Sendung in alle weltlichen Lebensbereiche hinein (vgl. die Rede vom "Weltcharakter" der Berufung der Laien im Zweiten Vatikanischen Konzil), um nur zwei der Forumsthemen herauszugreifen.

Ich bin im Übrigen auch der Meinung – und ich habe das immer gesagt – dass an der Wiege des Synodalen Prozesses eine Unaufrichtigkeit steht. Aus den Fällen des sexuellen Missbrauchs den Schluss zu ziehen, dass es bei der Erneuerung um die genannten Themen "Ehelosigkeit", "Machtmissbrauch", "Frauen in der Kirche" und "Sexualmoral" gehen müsse, ist angesichts fehlender wissenschaftlicher Studien in anderen Institutionen, also ohne wirklichen "Institutionenvergleich", nur als pseudowissenschaftlich anzusehen. Die wissenschaftliche Diskussion der MHG-Studie und auch der neuerlichen Studien von Prof. Dressing stehen noch aus. Mein Verdacht, dass es sich angesichts dieser Weichenstellungen um eine "Instrumentalisierung des Missbrauchs" handelt, ist nicht ausgeräumt.

Wenn ich mit Nein gestimmt habe, heißt das nicht, dass ich mich dem Prozess grundsätzlich verschließe, sondern trotzdem mitzumachen und auch einzubringen gedenke. Ich werde mir nicht den Vorwurf machen lassen, den Dialog zu verweigern, zu dem uns Papst Franziskus ausdrücklich ermutigt hat. Ich erinnere aber daran, dass ich mir nicht viel erwarte, und zwar deshalb, weil ich nicht sehen kann, dass die Voraussetzungen für einen echten "Dialog" gegeben sind. Es fehlt m.E. eine von allen Beteiligten anerkannte theologische Hermeneutik und die Bejahung der Prinzipien der katholischen Glaubensbegründung, die eine Berufung auf Schrift, Tradition, Lehramt und Konzilien etc. als stärkste Argumente gelten lässt.



Ich gehe davon aus, dass der Dialog angesichts meines Wahrheitsgewissens mich eher in die Situation bringen wird, Zeugnis zu geben und zu ermahnen, "sei es gelegen oder ungelegen". Ich habe darüber hinaus allein zwei Mal vor dem heutigen Vorsitzenden der DBK feierlich versprochen, den katholischen Glauben unverkürzt zu vertreten und zu bezeugen: 2004 als Professor in Trier und 2013 bei der Bischofsweihe in Regensburg. Daran fühle ich mich gebunden und ich sehe dieses Versprechen gegenwärtig besonders herausgefordert.

Was den Synodalen Prozess betrifft, so behalte ich mir vor, nach den ersten Erfahrungen gegebenenfalls ganz auszusteigen. Kriterium ist die Beachtung der von Papst Franziskus angemahnten und in der Präambel der Satzung festgehaltenen "Leitplanken": Primat der Evangelisierung, Sensus ecclesiae, Berücksichtigung der Einheit mit der Weltkirche (und damit Treue zur Lehre der Kirche). Ich hoffe und bete, dass der Synodale Prozess trotz der meines Erachtens falschen Weichenstellungen eine wahre Erneuerung der Kirche herbeizuführen hilft.

https://de.catholicnewsagency.com/story/...ion-fuhren-5105
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https://de.catholicnewsagency.com
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https://de.catholicnewsagency.com/headlines
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https://de.catholicnewsagency.com/sectio...erreich-schweiz

von esther10 30.09.2019 00:15

Eine Million Abtreibungen pro Jahr in den USA. Der frühere Anführer von Planned Parenthood enthüllt die Geschichte hinter den Kulissen



Eine Million Abtreibungen pro Jahr in den USA. Der frühere Anführer von Planned Parenthood enthüllt die Geschichte hinter den Kulissen

Abtreibung ist nicht das, was sie darüber sagen. Sie können diese Schwangerschaft physisch löschen, aber Sie werden sie niemals aus Ihrem Gedächtnis löschen. Weil wir nicht in der Lage sind, so als Frau und Mutter zu tun - sagte Abby Johnson, war der Mitarbeiter der größte Anbieter von „Dienstleistungen“ Abtreibung in den Vereinigten Staaten, Planned Parenthood in einem Interview mit Paulina Taste im Programm „Zwischen Himmel und Erde.“

Im Gespräch TVP verwies auf die polnische Premiere des Films „ungeplanten“ ( „ungeplante“), die die polnischen Kinos im November treten werden. Fictionalized Biografie Abby Johnson, ehemalige Planned Parenhood Führer, und jetzt ein Pro-Life-Aktivist war ein echter Schlag für das größte Konglomerat in den USA Abtreibung. Jedes Jahr führen sie mehr als 300.000 Abtreibungen, die 1/3 der Abtreibung in den Vereinigten Staaten darstellt. „Ungeplante“ für viele Wochen blieben Topping DVD wurde für vier Monate angezeigt im amerikanischen Kino verkauft. Wurde in Kanada, Mexiko, uraufgeführt wird ihn bald ganz Lateinamerika sehen.

Johnson im Gespräch mit Paulina Guzik erinnerte sich an ihre Vergangenheit in Planned Parenthood. Als Direktorin einer der Kliniken "verdiente sie viel Geld", sie mochte ihren Job und dachte, sie mache etwas Nützliches. Zu dieser Zeit hatte sie selbst keine Probleme mit einer Abtreibung, wie sie sich erinnert: "Dann wirst du einfach immun gegen Tod und Töten. Weil es zur Normalität wird. Und das sollte niemals normal sein. Mir wurde beigebracht, dass der Fötus nichts ist, nur Gewebe, nur nichts Wichtiges. "

Ein Durchbruch gelang, als Johnson gebeten wurde, bei der Abtreibung eines 13 Wochen alten Kindes mitzuwirken, dessen Kampf ums Überleben mit den Werkzeugen eines "Arztes" sie auf einem Ultraschallgerät sah. Erst dann erkannte sie, dass jedes ungeborene Kind ein Mensch mit dem ihm innewohnenden Recht auf Leben war.

Ihren Job zu verlassen und sich des Grauens der Abtreibung bewusst zu werden, war nicht nur eine Weltanschauung für sie. Für Abby Johnson war es in erster Linie eine spirituelle Veränderung. "Es musste so sein, weil ich mich mit dem auseinandersetzen musste, was ich in der Abtreibungsklinik tat. Als erstes wurde mir klar, dass ich auch um Vergebung bitten muss. Und wahre Vergebung konnte nur von Christus kommen, also fand natürlich Bekehrung in meinem Herzen statt. "

Während des Interviews zeigte Johnson das Ausmaß der Lügen und der Belehrung über Abtreibung. "Ich sage den Leuten, dass Abtreibung den Menschen das Leben kostet. Unschuldiges, einzigartiges menschliches Leben. Und diese Abtreibung schmerzt Frauen. Dass sie nicht das ist, was sie über sie sagen. Sie können diese Schwangerschaft physisch löschen, aber Sie werden sie niemals aus Ihrem Gedächtnis löschen. Weil wir als Frauen und Mütter dazu nicht in der Lage sind (...) Das Erschreckendste war, wie sie es geschafft haben, die Medien zu infiltrieren. Wie mit großem Erfolg sie ihre Lüge in großem Umfang an die Gesellschaft verkauften. Sie können alles sagen und die Leute glauben es einfach. Das ist das Erschreckendste - die Menschen haben aufgehört, unabhängig zu denken, sie glauben an alle Punkte der Debatte, die ihnen auferlegt werden "- betonte sie.

Der Pro-Life-Aktivist wies auch auf die Notwendigkeit hin, Menschen mit ähnlichen Ansichten zu aktivieren. Ihre Erfahrung zeigt, dass viele Menschen als Gegner der Abtreibung beschrieben werden, aber sie hören bei verbalen Erklärungen auf. Heute ist zunächst einmal Handlungsbedarf, wie das amerikanische Beispiel deutlich zeigt. Geplante Elternschaft ist für über 345.000 verantwortlich Abtreibung jährlich. Dies entspricht etwa einem Drittel aller Kindsmorde in den Vereinigten Staaten. 45 Prozent Die Amerikaner glauben, dass Abtreibung in jedem Stadium der Schwangerschaft möglich sein sollte, und die Demokratische Partei hat das Töten von Ungeborenen zum Hauptelement der Kampagne gemacht. "Ich denke, Abtreibung wird ein großartiges Thema für zukünftige Wahlen sein", prognostiziert Johnson.

In Polen basiert auf dem so genannten Nach eugenischem Ermessen ist eine Abtreibung nur bei Verdacht auf eine unheilbare Krankheit oder dauerhafte Unterentwicklung zulässig. Heute werden jedes Jahr über 1.000 Kinder auf diese Weise getötet, Tendenz steigend. Die häufigsten Opfer sind Kinder, bei denen Chromosom 21-Trisomie, d. H. Down-Syndrom, diagnostiziert wurde.

KAI / eigener PCh24.pl

DATUM: 30-09 2019 10:23

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von esther10 30.09.2019 00:15

Sehr wichtige Berichte
Wir müssen umdenken!
Kindheitsforscher warnt: Unser System macht die Kinder kaputt



https://www.focus.de/familie/eltern/familie-heute/
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https://www.focus.de/familie/eltern/fami...d_10319047.html



Wir müssen umdenken!
Kindheitsforscher warnt: Unser System macht die Kinder kaputt

Aufschrei eines Kindheitsforschers: Jedes zweite Kind ist in Gefahr
Caiaimage/Monashee Alonso via Getty ImagesAufschrei eines Kindheitsforschers: "Jedes zweite Kind ist in Gefahr

FOCUS-Online-Redakteurin Gina Louisa Metzler
Montag, 30.09.2019, 10:22

Die Kindheit ist eine der wichtigsten Phasen im Leben eines Menschen. Sie bildet das Fundament, auf dem wir alles andere aufbauen können.
In den ersten kostbaren Jahren unseres Lebens werden die Weichen gestellt, die darüber entscheiden, wie wir mit Stress und Herausforderungen umgehen, wie selbstständig wir durchs Leben gehen, welche sozialen Fähigkeiten wir erwerben – aber auch, in welchem Maß wir Glück und Zufriedenheit empfinden können, wie empathisch wir mit uns selbst und mit anderen umgehen und wie viel Nähe wir in Beziehungen und Freundschaften zulassen können.

Die Kindheit ist also von zentraler Bedeutung für unser ganzes Leben und sie war noch nie so sehr in Gefahr wie heute. Immer mehr Wissenschaftler, Forscher und Experten schlagen seit Jahren Alarm, weil es den Kindern in westlichen Ländern immer schlechter geht.
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Kindern geht es so schlecht wie nie zuvor in der Geschichte
Zu ihnen gehört auch der Kindheitsforscher Michael Hüter. Der Österreicher hat dem Thema ein ganzes Werk gewidmet. In "Kindheit 6.7 (Edition Liberi & Mundo, 2018) erzählt der Historiker die Geschichte der Kindheit und zeigt anhand von zahlreichen wissenschaftlichen Erkenntnissen, dass diese so wichtige Lebensphase mehr denn je bedroht ist. Aus Sicht des Forschers muss sich dringend und umgehend die Art und Weise ändern, wie Kinder heute aufwachsen.

"Wenn wir so weitermachen, wie in den letzten 15 Jahren, wird es den Menschen auch ohne Klimakatastrophe und Atomkrieg in 200 Jahren nicht mehr geben", sagte Hüter im Gespräch mit FOCUS Online. "Wir müssen dringend etwas ändern an der Art, wie wir zusammen leben und wie wir mit unseren Kindern umgehen."

Bei größtmöglichem medizinischen Fortschritt waren unsere Kinder noch nie so auffallend krank wie heute.

Die Liste der Dinge, die sich laut Hüter ändern müssten, ist lang. Angefangen bei dem Bild von Kindern, das in der Gesellschaft verbreitet ist und dem Wert, der heute der Familie als Gemeinschaft zugesprochen wird, müsste die Art der Betreuung von Kindern vom Kleinkindalter bis zum Abitur grundlegend überarbeitet werden.

Denn, wenn man dem Forscher glaubt, geht es Kindern heute so schlecht wie nie zuvor in der Geschichte der Menschheit:

"In Europa hat inzwischen jedes zweite Kind eine chronische Krankheit. Das gab es in der gesamten Geschichte der Menschheit noch nicht. Bei größtmöglichem medizinischen Fortschritt waren unsere Kinder noch nie so auffallend krank wie heute", sagte Hüter.

Life Changer
Sie verzweifeln an der Erziehung Ihrer Kinder? Sie finden keinen passenden Platz für eine Ganztagsbetreuung? Oder wünschen sich Ihre Kinder ein Haustier, doch Sie leiden an einer schweren Allergie? Dann melden Sie sich bei uns unter lifechanger@burda-forward.de und erzählen Sie uns von Ihrem Problem. Wie können wir Sie unterstützen? In unserer neuen Video-Serie "Life Changer" besuchen wir Sie daheim mit einem Kamera-Team und einem renommierten Experten, um Ihnen bei Ihrem Problem zu helfen und Tipps für ein besseres Leben zu geben.

Die Gründe sind vielfältig, lassen sich jedoch auf eine zentrale Erkenntnis herunterbrechen: Kinder können sich heute nicht mehr altersgemäß entwickeln, weil ihnen ein kindgerechtes Aufwachsen verwehrt wird.

Mit dieser Meinung steht Hüter nicht alleine da. Eine wachsende Zahl von Psychologen, Soziologen, Ärzten und Neurobiologen zeigt sich besorgt über den gesundheitlichen und psychischen Zustand von Kindern und Jugendlichen.

Doch was brauchen Kinder, um kindgerecht aufzuwachsen?
"Was ein Kind evolutionär, psychologisch, neurobiologisch braucht, sind zuerst einmal seine Eltern, oder wenigstens die Mutter", sagte Hüter. Viel zu früh werden Kinder seiner Meinung nach aus den Familien gerissen und in Kitas "fremdbetreut".

Anstatt mehr Kitas zu bauen und immer mehr Geld in das frühkindliche Betreuungssystem zu investieren, sollte man nach Ansicht des Forschers lieber die Familien finanziell stützen.

"Wir verheizen die wenigen Kinder, die wir noch haben, in ein defizitäres Bildungs- und Betreuungssystem, damit die Eltern für wenig Geld viel arbeiten können, nur um ein Wirtschaftssystem aufrechtzuerhalten, das zum Scheitern verurteilt ist."

Hüter ist nicht der erste Experte, der die Qualität der Kitas kritisiert. Der Mangel an Fachkräften in den Einrichtungen hat auch nach Ansicht des Bindungsforschers Karl Heinz Brisch negative Auswirkungen auf die Entwicklung von Kindern. Gerade in den ersten Lebensjahren formen die Erfahrungen der Kinder die Struktur ihres sich entwickelnden Gehirns. Daher sei es von großer Bedeutung, was die Kleinsten in dieser Zeit erleben.

In einem Interview mit der "Zeit" sagte Brisch:

"Dauerstress schadet dem Gehirn, und dieser Stress stellt sich schnell ein, weil es an ausreichend beständigem emotionalem Kontakt fehlt. Natürlich kann keine Erzieherin mit sechs oder acht unter Dreijährigen emotional ausreichend in Kontakt sein. Das geht einfach nicht bei diesem Personalschlüssel und dauerndem Personalwechsel. Damit wird der Mangel an Zuneigung für die Kleinen zur Alltagserfahrung. Das müsste man dringend, dringend, dringend ändern."

Das Schulsystem macht die Kinder kaputt
Nach Kita und Kindergarten kommt dann die Schule – das nächste defizitäre System, das den Kindern nach Ansicht des Kindheitsforschers Schaden zufügt. Der Umgang mit den Kindern, insbesondere aber auch ihre Benotung könne als Gewalt am Kind verstanden werden.

"Wenn ein Kind eine schlechte Note bekommt, wird sein Selbstwertgefühl beschädigt", sagte Hüter.

"Es fühlt sich gedemütigt und es verliert die weitere Freude am Lernen. Wenn ich bestraft werde für den Versuch, mich zu bilden, dann höre ich irgendwann auf, mit Freude zu lernen."

Auch der bekannte Schweizer Kinderarzt Remo H. Largo ist der Meinung, dass das System Schule einfach nicht kindgerecht ist:

"Immer mehr Kinder verlassen die Schule nicht mit einem guten Selbstwertgefühl. Sie fühlen sich als Versager und ­glauben nicht mehr daran, dass sie in dieser Gesellschaft bestehen können", sagte er dem "Tagesanzeiger".

" Auswendig lernen, Hausaufgaben und Noten sind uns sehr wichtig, nützen aber nichts. Trotzdem macht die Schule unbeirrt weiter. Ich wünschte mir von einer kindgerechten Schule, dass sie die enorme Vielfalt unter den Schülern endlich akzeptiert und die Kinder dort abholt, wo sie entwicklungsmäßig stehen."

https://www.focus.de/familie/eltern/fami...d_10319047.html
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https://www.focus.de/familie/eltern/fami...d_11075050.html
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https://www.focus.de/panorama/welt/15-ja...d_10419078.html
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https://www.focus.de/panorama/welt/vermi...d_10423759.html
++++++++++
Fr. Pavone: Es gibt einen "Krieg" zwischen der Abtreibungsindustrie und Pro-Lifern
https://www.lifesitenews.com/news/fr-pav...-and-pro-lifers
+++


https://www.lifesitenews.com/news/us-bis...al-track-record
+
https://www.lifesitenews.com/news/austri...mosexual-unions
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https://twitter.com/LSNCatholic

von esther10 30.09.2019 00:13




Der deutsche Kardinal Gerhard Ludwig Müller nimmt an der Dreikönigsmesse teil, die Papst Franziskus am 6. Januar 2015 im Petersdom in Vatikanstadt abgehalten hat.Franco Origlia / Getty Images

https://manifestooffaith.com/

Pete BaklinskiPete Baklinski Folgen Sie Pete
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NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mo 30.09.2019 - 14:10 EST

Der Film von Cdl Müllers "Manifest des Glaubens" wird am 1. Oktober weltweit uraufgeführt

hier Film
https://www.lifesitenews.com/news/film-o...dwide-october-1

Katholisch , Gerhard Müller , Manifest Des Glaubens

30. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein Film, der das Manifest des Glaubens von Kardinal Gerhard Müller dramatisiert, wird am 1. Oktober weltweit online uraufgeführt.

"Manifest des Glaubens: Der Film" von Arcadia Films ist eine 22-minütige filmische Präsentation des Manifests von Kardinal Müller im Februar 2019 , die sich wie eine Quasikorrektur vieler Lehrfehler um das Pontifikat von Papst Franziskus liest.



Kardinal Müller war der Leiter des Lehramts des Vatikans, bis ihn Papst Franziskus 2017 entfernte. Der Kardinal sagte, er habe das Manifest des Glaubens angesichts einer „wachsenden Verwirrung“ innerhalb der Kirche geschrieben.

„Angesichts der wachsenden Verwirrung über die Glaubenslehre haben viele Bischöfe, Priester, Ordensleute und Laien der katholischen Kirche darum gebeten, dass ich ein öffentliches Zeugnis über die Wahrheit der Offenbarung abgebe“, schrieb er in der Einleitung zum Text .

Das Manifest berührt verschiedene katholische Wahrheiten, die heute angegriffen werden. Diese schließen ein:

Dass Jesus „in erster Linie das Wort ist, das mit Gott war und Gott ist, der Sohn des Vaters, der unsere menschliche Natur angenommen hat, um uns zu erlösen“, und nicht nur ein „guter Mensch, Bruder und Freund, Prophet und Moralist“;

Dass „Jesus Christus die Kirche als sichtbares Zeichen und Instrument der Erlösung gegründet hat, das in der katholischen Kirche verwirklicht wurde“;
Dass die „Kirche das universelle Sakrament der Erlösung in Jesus Christus ist“;
"Wer ohne Reue in der Todsünde stirbt, wird für immer von Gott getrennt sein."

Das Manifest wurde von verschiedenen Bischöfen für seine „klare, präzise und geordnete Herangehensweise“ und als „hervorragende Zusammenfassung des Glaubens“ gelobt . Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan, bezeichnete das Manifest als „notwendig und sehr wichtig“ rechtzeitige Initiative, die Erbauung des Glaubens und die Erleuchtung der enormen geistigen Verwirrung, die „zum treuen Trost und zur Ermutigung“ führen kann.

Stephen Payne, der Regisseur des Films, sagte, er sei "erfreut, die Gelegenheit gehabt zu haben, diese neue filmische Präsentation von Gerhard Kardinal Müllers großartigem Text zu erstellen."

"In einer Zeit zunehmender Verwirrung über die ewigen Wahrheiten des katholischen Glaubens, die heute bis auf die höchsten Ebenen reicht, ist dessen Klarheit dringend erforderlich", fügte er hinzu.

Arcadia Films produzierte den preisgekrönten Film „Ein Wolf im Schafspelz“ (2016). Es wird die Weltpremiere von „Manifest des Glaubens“ am 1. Oktober Gastgeber 2019, um 12.00 Uhr Eastern Time hier . Die Organisation lädt alle ein, die sich vorab registrieren möchten , um den gesamten Film anzusehen . Der Film wird über ManifestoOfFaith.com im Internet ausgestrahlt

https://www.lifesitenews.com/news/film-o...dwide-october-1
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https://manifestooffaith.com/

von esther10 30.09.2019 00:12

Die wichtige Synode aus der Garabandal-Prophezeiung
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 27/09/2019 • ( 6 ANTWORTEN )



In Garabandal wurde gesagt, dass nach dem vierten Papst nach Johannes XXIII die Endzeit kommen würde. Der vierte Papst ist Benedikt. Wir sind also mittendrin. Und die Große Warnung würde nach einer wichtigen Synode kommen. Derzeit ist die einzige im Vatikan geplante Synode die Amazonas-Synode. Was sich bis vor einigen Jahren als unwichtige Synode herausstellte, scheint nun eine wichtige Synode zu sein, die sogar ein Schisma in der Kirche zu verursachen droht.

Es ist also nicht die Familiensynode oder die Jugendsynode, sondern die Amazonas-Synode, die dieser Beschreibung entspricht. Erst von dieser bevorstehenden Synode an ist das Arbeitsdokument so extrem, dass es von bestimmten Kardinälen als regelrechte Ketzer bezeichnet wurde, als Verschwendung des Glaubens. Kardinal Brandmüller sagte des Dokuments: „Es sollte nun betont werden , dass die Instrumentum Laboris verbindliche Lehre der Kirche an den wichtigen Punkten zu sprechen und deshalb als Ketzer benannt sein sollen“ , und Kardinal Müller die nächste Synode rief eine „Abrissbirne“ , die "Umstrukturierung der Universalkirche" zielt darauf ab. "Der modernistische Mgr. Overbeck sagte, dass nach dieser Synode in der Kirche "nichts mehr so ​​sein wird, wie es war".

Unsere Liebe Frau sagte Conchita im Jahr 1961, dass nach einer wichtigen Synode die Warnung bald kommen würde. Als Conchita dies ihrer Tante erzählte, fragte sie, ob sie über das Vatikanische Konzil spreche (das gerade im Gange war). Sie sagte: „Nein, die Jungfrau sprach nicht von einem Konzil, sondern von einer Synodeund ich denke, die Synode ist ein kleiner Rat. “Für ein 12-jähriges Mädchen ist es unmöglich, ohne Wissen über eine Synode zu sprechen, die zu diesem Zeitpunkt nicht existierte (keine Synode war in Vorbereitung oder geplant, und Generalbischofssynoden im Vatikan). wurden erst von Papst Paul VI. wieder eingeführt, also nach den Erscheinungen in Garabandal). Mutter Garcia fügte hinzu, dass sie diese Informationen von Vater Rafinel erhielt, der sie von Vater Pesquera hörte, der einige der ersten Bücher über Garabandal schrieb.

Päpste

Die Jungfrau erschien Garabandal von 1961 bis 1965 für 4 junge Mädchen. Dort sagte Maria unter anderem die Warnung oder Aufklärung des Gewissens, das Große Wunder und die Strafe voraus. Der Heilige Vater Pio sah dieses große Wunder in einer Vision kurz vor seinem Tod.

Die Heilige Jungfrau erzählte den Sehern auch von den Päpsten . Conchita, eine der Seherinnen, sagte, dass nach dem Tod von Johannes XXIII. Im Jahr 1963 drei weitere Päpste für das Ende der Zeiten kommen. Es gab tatsächlich vier, aber eine würde eine sehr kurze Regierungszeit haben, so dass es von der Heiligen Jungfrau nicht wirklich gezählt wurde.

Diese Prophezeiung ist erfüllt, weil nach Johannes XXIII. Kam

Papst Paul VI
Papst Johannes Paul I.
Papst Johannes Paul II
Papst Benedikt XVI
Jorge Bergoglio ist seit 6,5 Jahren an der Macht, aber Papst Benedikt XVI. Lebt noch und wohnt in Mater Ecclesiae (Mutter der Kirche), einem Kloster im Vatikan.

Kommunismus

Die Heilige Jungfrau sprach auch in Garabandal über die Bedrohung durch den Kommunismus. Sie sagte, wenn die große Warnung - die Aufklärung des Gewissens - aufgehen würde, würde der Kommunismus die Kirche verfolgen. Diese Prophezeiung ist auch erfüllt. Jorge Bergoglio und sein Gefolge sind Befreiungstheologen - das sind "kirchliche Kommunisten". Jorge Bergoglio, der die chinesischen Katholiken an die Pekinger Kommunisten und kommunistischen Bischöfe übergibt . Jorge, der die Befreiungstheologen gesegnet und heilig gemacht hat? ... und Bergoglio, der die traditionellen Bischöfe entließ und die Gemeinden demontierte. Darüber hinaus sagte die Heilige Jungfrau, dass der Papst zum Zeitpunkt der Warnung nicht in der Öffentlichkeit sein würde, er sollte sich verstecken (Papst Benedikt lebt im Kloster).

Alle Elemente der Großen Warnung werden bis Ende Oktober erfüllt sein
Der Wahre Papst versteckt sich im Kloster Mater Ecclesiae (jetzt schon).
Der Kommunismus ist (jetzt) ​​in den Vatikan eingedrungen.


Eine wichtige Synode wird stattgefunden haben (ab 27. Oktober).
https://restkerk.net/2019/09/27/de-belan...1/#comment-8012



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https://www.br.de/nachrichten/bayern/ehe...urtstag,RNihlAH

von esther10 30.09.2019 00:11

Barmherzigkeit und Gerechtigkeit nach Thomas von Aquin
Von JA JA NEIN NEIN -30/09/2019



Einleitung

Pater Réginald Garrigou-Lagrange begegnet in seinem Dieu nach der Lehre Existenz und Natur (Paris, Beauchesne, 1914, 2º Bd., Kap. II, Art. II, § 57º, S. 561-565) der Angelic Doctor, das Problem der Versöhnung, im Willen Gottes ( S. Th. , I, Q. 19, aa. 1-12), der Gerechtigkeit ( S. Th. , I, Q. 21, aa 1-2) und der Barmherzigkeit ( S. Th. , I, q. 21, aa. 3-4), die Natur des ersten und des zweiten definiert haben.

Barmherzigkeit und Gerechtigkeit sind zwei scheinbar gegensätzliche Tugenden, aber sie sind im Willen und in der Liebe Gottes praktisch versöhnt. Außerdem sind sie so untergeordnet, dass die Barmherzigkeit mit all ihrer Süße die Gerechtigkeit mit all ihrer Strenge übertrifft.

Gerechtigkeit

Gerechtigkeit ist die Tugend, die zum Willen neigt, jedem das zu geben, was ihm zusteht ( Dieu, son existence et sa nature , cit., S. 440-453). Die Gerechtigkeit Gottes ist die Tugend, durch die Er jedem Geschöpf das Notwendige gibt, um sein eigenes Ziel zu erreichen, insbesondere das Übernatürliche. Um den Wert der Gerechtigkeit vollständig zu verstehen, ist es gut, über den Ekel nachzudenken, den Ungerechtigkeit uns verursachen kann.

In diesem Land begegnen wir oft Ungerechtigkeiten. In der Tat werden die sakrosanktesten Rechte oft ignoriert oder mit Füßen getreten, besonders in der heutigen Welt. Heutzutage wird das Recht, praktiziert und verbreitet zu werden, als Laster und Irrtum anerkannt, während das gleiche Recht der Wahrheit und Gerechtigkeit verweigert wird. Leider geschieht dies auch im kirchlichen Umfeld, das Wahrheit und Gerechtigkeit fördern und versuchen sollte, Lügen und Laster zu verhindern. Vielleicht und nicht selten wird ein Priester, der die traditionelle Messe feiern möchte, bestraft, während ein anderer, der schlecht lebt, nicht nur geduldet, sondern belohnt wird.

Diese Ungerechtigkeit in den meisten Fällen könnte eine Seele in ihren tiefsten Tiefen verändern, aber es ist notwendig, sich bewusst zu sein, dass man auf dieser Erde wahre Gerechtigkeit nur durch den erreichen kann, der uns versprochen hat: „Gesegnet sind diejenigen, die hungrig und durstig sind Gerechtigkeit, weil sie zufrieden sein werden “( Mt. , V).

In der Tat, "nur Gott ist immer gerecht und sein Urteil ist immer richtig" ( Ps ., CXVIII).

Der heilige Thomas von Aquin lehrt uns, dass Gerechtigkeit in "kommutative Gerechtigkeit" unterteilt ist , die in der Gleichheit zwischen Geben und Empfangen besteht und den Austausch zwischen Gleichen regelt, dh die Gleichheit zwischen Geben und Empfangen. Jetzt kann es nicht zwischen unendlichem Gott und endlichem Menschen bestehen, die unendlich verschieden und weit weg sind. Tatsächlich empfangen wir alles von Ihm und geben Ihm nichts ( S. Th. , I, q. 21, a. 1).

Die „Verteilungsgerechtigkeit“, die es jedem ermöglicht, Ehren und Lasten, Belohnungen und Strafen zu verteilen und die Verteilung von Gütern oder Strafen in der menschlichen Gesellschaft unter Gleichen nicht zu regeln, kann unter Gott bestehen und der Mann In der Tat ist Gott gerecht und wendet Gerechtigkeit an, indem er jedem das gibt, was nicht nur als Arbeitgeber in Bezug auf seine Arbeitnehmer angemessen ist, sondern auch als zärtlichste der Eltern gegenüber ihren Kindern.

Betrachten Sie die "Verteilungsgerechtigkeit" Gottes: 1) bei der Verteilung von Naturgütern und übernatürlichen Danksagungen : Nun, es ist vollkommen gerecht, trotz des Unterschieds und der Ungleichheit von Naturgütern und übernatürlichen Gütern. Zum Beispiel erhielt Beethoven natürliche Gaben musikalischer Fähigkeiten, die denen der meisten anderen Männer weit überlegen waren. Heiliger Josef, viel mehr übernatürlicher Dank von denen anderer Männer.

Aber warum wird diese Ungleichheit von Gott zugelassen oder geliebt? Ist es eine Ungerechtigkeit? Nein Es existiert, um die universelle Harmonie aller Kreaturen zu gewährleisten, ohne irgendjemandem das zu nehmen, was unbedingt notwendig ist, um sein eigenes Ziel zu erreichen. In der Tat erfordert die universelle Harmonie der Schöpfung eine gewisse Hierarchie, Differenz und Ungleichheit zwischen den Kreaturen.

Zum Beispiel gibt es in jeder Schöpfung reine Geister oder Engel auf dem Gipfel, dann kommen Menschen, dann Tiere, dann Gemüse und schließlich Mineralien. Wenn es nur Engel gäbe, wäre die Schöpfung nicht harmonisch und weniger perfekt. In der Tat, wenn bei einem Mann alle Organe "Kopf" wären, wäre es ein Monster; Wenn alle Finger einer Hand identisch wären, so wäre es dasselbe.

Natürliche zufällige Ungleichheit unter Männern wird dadurch gefordert, dass der Mensch von Natur aus ein "geselliges Tier" ist, dh, dass er mit anderen Männern in der Gesellschaft (familiär und sozial / politisch) lebt. Nun, die Gesellschaft ist ein moralischer Organismus, der wie jeder Organismus eine Hierarchie von Funktionen, Vorgesetzten und Untergebenen voraussetzt. Wenn alle Prinzen oder Häuptlinge wären, wäre die Zivilgesellschaft keine organisierte oder organische Einheit. Wenn zum Beispiel in unserem Organismus oder im menschlichen Körper jedes Glied (Fuß, Hand, Auge, Ohr ...) die Perfektion des Kopfes an sich hätte, könnte der Körper nicht funktionieren. Deshalb fordert die Zivilgesellschaft von Vorgesetzten und Untergebenen eine gewisse Ungleichheit und Differenz, sonst wäre es Chaos.

Schon der heidnische Historiker Tito Livio, im Apologist von Menenio Agripa, lehrte ihn über die natürliche Ordnung: „Als die Mitglieder eines Mannes bemerkten, dass der Magen leer war, brachen sie die Vereinbarungen mit ihm und verschworen sich und sagten, dass die Hände es nicht taten Sie würden Essen zum Mund bringen, weder der Mund würde es akzeptieren, noch würden die Zähne es richtig kauen. Aber während sie versuchten, den Magen zu zähmen, schwächten sie sich selbst und der ganze Körper wurde verzehrt. Von hier aus können Sie sehen, dass die Funktion des Magens nicht die einer faulen Person ist, sondern dass es Nahrung an alle Organe verteilt. Auf diese Weise kehrten die verschiedenen Glieder des Körpers zu einer Freundschaft untereinander und mit dem Magen zurück. So, Senat und Volk , als ob sie ein einziger Körper wären, sie werden mit Zwietracht verzehrt, während sie mit Eintracht bei guter Gesundheit bleiben “(Tito Livio, Ab Urbe condita , II, 32).

Selbst wenn Adam nicht gesündigt hätte, hätte es nach Aussage des heiligen Thomas von Aquin eine gewisse Hierarchie und Unterschiede zwischen Männern (sowohl in Bezug auf Geschlecht (männlich / weiblich), Alter (jung / reif) als auch Körper (robust) gegeben. / schlank) und auch für den freien Willen der Seele (der mehr oder weniger gut ist) hätte es Vorgesetzte und Unterlegene gegeben, die befehlen und denen gehorchen. In der Familie: der Ehemann oder der Vater, die Frau oder die Mutter und die Kinder; in der Zivilgesellschaft: Autorität und Untergebene, nicht Sklaverei, sondern Abhängigkeit voneinander, da es, um sozial zu leben, eine Hierarchie geben sollte ( S. Th. , I, q. 96, aa. 3-4 ). Die Sünde hat die Unordnung in die Welt gebracht und den Unterschied in den Bedingungen nur übertrieben, aber nicht geschaffen.

In Bezug auf die Verteilung von Gnaden erfordert Harmonie auch eine gewisse Ungleichheit von übernatürlichen Gaben und Gnaden. Das Evangelium lehrt uns. Der himmlische Vater gibt einem Mann ein einziges Talent, zwei weitere, fünf weitere und sogar zehn weitere. Wer zehn Talente erhalten hat, muss zehn weitere Talente fruchtbar machen, wer nur eines erhalten hat, wird gebeten, nur ein weiteres Talent zu gewinnen ( Mt., XXV, 15). Derjenige, der nur ein Talent erhielt, aber keine Früchte trug, wurde vom Herrn verurteilt: „Nimm das Talent weg und gib es denen, die zehn haben ] wird gegeben und wird im Überfluss vorhanden sein; aber denen, die keinen guten Willen haben, wird auch das Wenige weggenommen, das sie zu haben scheinen. “ Einer wird ein einfacher Gläubiger sein, ein anderer ein Mönch, ein anderer ein Priester und ein anderer ein Gründer eines Ordens; Der eine Maurer, der andere Vorarbeiter und der andere Ingenieur. Wenn alle gründeten oder alle Ingenieure wären, wäre das eine völlige Unordnung. Wenn es keine Gründer oder Führer gäbe, würden religiöse Orden und eine gemeinsame Ordnung fehlen.

Der heilige Paulus, von Gott inspiriert, nahm die von Tito Livio erzählte natürliche Soziallehre von Menenio Agrippa wieder auf und wandte sie übernatürlich auf die religiöse Gesellschaft, dh auf die Kirche, an: „Viele sind Mitglieder, aber nur eines ist das Körper Nicht einmal das Auge kann zur Hand sagen: "Ich brauche dich nicht"; noch von Kopf bis Fuß [...]. Vielmehr sind die Mitglieder, die am bescheidensten erscheinen, am notwendigsten. [...]. Gott hat den Körper so zusammengesetzt, dass es keine Uneinigkeit in ihm gibt, sondern dass die verschiedenen Glieder aufeinander aufpassen. Wenn also ein Mitglied leidet, leiden alle Mitglieder zusammen; und wenn es einem Mitglied gut geht, freuen sich alle anderen über ihn “( 1. Korinther , XII, 4-20).

Kurz gesagt, der mystische Körper menschlicher Seelen ist als mit Christus verbundenes Glied ein spiritueller und übernatürlicher Organismus. Wie jeder Organismus setzt es einen gewissen Unterschied und eine gewisse Ungleichheit der Funktionen voraus (nicht alle können Papst oder Bischof sein, aber es muss eine Hierarchie zwischen Gläubigen, Priestern, Bischöfen und Papst geben). Es kann jedoch niemandem die notwendige und ausreichende Gnade genommen werden, um sein endgültiges übernatürliches Ende zu erreichen und seine Seele für die Ewigkeit zu retten. Gott wäre unfair, wenn er es einer Seele ohne Schuld erlauben würde, die notwendige Hilfe der übernatürlichen Gnade zu verlieren und verurteilt zu werden. Aber das widert die unendlich gerechte Natur Gottes an.

Vor allem müssen wir uns darüber im Klaren sein, dass uns von Gott keine übernatürliche Gnade für oder im Verhältnis zu unseren natürlichen Eigenschaften gegeben wird. Vielmehr mag der Herr es, die Armen im Geist, die Einfachen und die Demütigen mit übernatürlichen Gütern zu füllen. Gott, der uns liebt, macht uns gut, das ist die Ordnung, der der Herr folgt. Deshalb liegt es nicht daran, dass wir von Natur aus gut, intelligent und exzellent sind, sodass Gott uns seine Gnade in einer Weise schenkt, die dem Grad unserer natürlichen Güte angemessen ist. Wir lieben Dinge, weil sie gut sind, aber Gott, der Dinge liebt, macht sie gut ( S. Th.Ich q. 20, a. 2). Tatsächlich gehört die Gnade zur übernatürlichen Ordnung, und unsere Eigenschaften gehören zur natürlichen Ordnung, und selbst in dieser rein natürlichen Ordnung, die aus dem Nichts geschaffen wurde, erhalten wir von Gott alles für seine Güte und nicht für unser natürliches Verdienst.

Daher bleibt die Ungleichheit der natürlichen und übernatürlichen Bedingungen der Menschen immer gerecht, da die göttliche Gnade oder die natürlichen Gaben, die notwendig sind, um das eigene übernatürliche oder natürliche Ziel zu erreichen, niemandem vorenthalten werden.

Betrachten sie nun die „Verteilungsgerechtigkeit“ (Ehrungen und Belastungen, Belohnungen und Strafen, vom Chef zu denen der Verteilung , die gehorcht nicht die Verteilung von Waren oder Strafen zwischen Gleicher Regelung aber zwischen ungleichen) Gott: 2.) in dem Die Verteilung von Belohnungen , die dem Verdienst angemessen sind, da der Grad der ewigen Herrlichkeit dem Grad der Heiligung der Gnade angemessen ist.

Für natürliche Werke gibt Gott eine rein irdische Belohnung, während er für übernatürliche Werke eine übernatürliche Belohnung gibt. Wer zum Beispiel Almosen gibt, um den Menschen zu gefallen, wird seine rein menschliche Belohnung erhalten, das heißt das Lob der Menschen; Wer dem von Gott geliebten Nächsten Almosen für die Liebe gibt, wird eine ewige Belohnung erhalten ( Mt. , VI, 4).

Schließlich erscheint die „Verteilungsgerechtigkeit“ Gottes 3.) in der Verteilung der Strafen auf den Schuldigen verhängt . Da die Belohnung in einem angemessenen Verhältnis zum Verdienst steht, ist die Strafe in einem angemessenen Verhältnis zur Schuld. In der Tat ist es für Gott günstig zu bestrafen, um die verletzte göttliche und natürliche Ordnung wiederherzustellen. St. Thomas lehrt: „Gewissenhafte Reue bestraft uns dafür, dass wir die natürliche Ordnung der Vernunft übertreten haben. Wie der irdische Richter diejenigen bestrafen muss, die die soziale Ordnung stören, so bestraft Gott diejenigen, die gegen die göttliche Ordnung rebellieren. “( S. Th., I-II, q. 87, a. 1). Gott bestraft ohne jede ungeordnete Leidenschaft, als ein Richter, der sich selbst vollkommen zu eigen macht, den Täter ohne Zorn dazu verurteilt, die Grundlagen der Gesellschaft zu bewahren. In Gott gibt es eine Rechtfertigung, da Er die Sünde hasst, und zwar sowohl wegen des Hindernisses, das der Vereinigung des Menschen mit Ihm im Wege steht, was der Herr sehnlichst wünscht, als auch wegen des absoluten Gegensatzes der Sünde als moralisches Übel mit der Natur. absolut gut und perfekt von Gott. Der Herr ist die selbe Existenzgüte und kann daher das Übel der Sünde, das Bosheit, Unordnung und Dunkelheit ist, nicht tolerieren.

In Bezug auf die ewige Verdammnis der Hölle erklärt Pater Garrigou-Lagrange sehr günstig, dass Satan immer versucht habe, im reisenden Menschen ein gewisses Mitleid mit den Verdammten zu erregen, die von ihm so dargestellt werden, als wollten sie die Hölle verlassen, aber Gott würde es nicht zulassen. Kurz gesagt, der Teufel gibt ihnen "gut" und "barmherzig", während er versucht, Gott in seinen Urteilen grausam und rücksichtslos zu machen. Andererseits ist Gott die unendliche und unbegrenzte Güte selbst, und der Teufel ist ein böser Engel, der mit unergründlicher und unaussprechlicher Bosheit ausgestattet ist und uns den Verdammten als unglücklich darstellt, die um Vergebung für ihre Sünde bitten würden, ohne sie jedoch erhalten zu können, weil Gott hat es so despotisch arrangiert. Das Böse treibt uns zu einer falschen „Nächstenliebe“, um den Menschen zu täuschen und ihn dazu zu bringen, Barmherzigkeit für ihn und für die Verdammten zu empfinden, und auch ein gewisses Gefühl der Dummheit angesichts der ewigen Strafe, die Gott denen auferlegt, die in Sünde sterben wollen. Es würde uns beinahe dazu bringen, Gott der Grausamkeit zu beschuldigen, uns für das Elend der Verdammten zu bemitleiden, von denen sie abreisen wollen und die angeblich die barmherzige und mitfühlende höllische Schlange sind.

Nun, die gesunde katholische Lehre lehrt, dass Todsünde ein wahrer spiritueller Selbstmord ist und daher immer anhält, sowohl weil sie das spirituelle Leben der Seele tötet, als auch weil (und diese Lehre ist nicht bekannt, aber sehr verständlich) (wahr, tief und unwiderlegbar) Der Verurteilte bittet überhaupt nicht um Vergebung, da sein Nein zu Gott endgültig und seinerseits irreversibel ist. Wenn ich aus der Hölle herauskommen könnte, würde ich lieber zurückgehen, anstatt mich Gott zu unterwerfen und in den Himmel zu kommen, weil die Hölle seinem Stolz und seiner Wut mehr Rechnung trägt ( S. Th., I. q. 64, a. 2). Auch hier auf dieser Erde ziehen einige Männer das Chaos des Gefängnisses der ruhigen, geordneten und stillen Umgebung eines Klosters oder einer Kirche vor; Luzifer zog es in einer stabilen Weise definitiv vor, ein reiner Geist zu sein, anstatt sich Gott zu unterwerfen, und ist durch seine freie Entscheidung in seinem "Ich werde nicht gehorchen!" Festgelegt. Der Teufel und der Verurteilte sind nicht länger Gegenstand der Barmherzigkeit, weil sie Nein zu der Barmherzigkeit selbst gesagt haben. In ihnen liegt nicht einmal die geringste Geschwindigkeit des Bedauerns. Doch selbst in den Verdammten findet Barmherzigkeit statt, denn wenn nur die göttliche Gerechtigkeit handeln würde, würden sie noch mehr leiden, während sie unter dem gebotenen / citra condignum puniuntur bestraft werden “( S. Th. , I. q. 21, a 4, ad 1).

Gott beugt sich mit seiner unendlichen Barmherzigkeit immer zu dem Sünder, um ihn zu erlösen. Er vergibt "siebenundsiebzig", das heißt immer. Wenn er jedoch trotz der Gnaden, die dem Sünder zuteil werden, die Liebe, die ihn retten will, hartnäckig verachtet, lässt Gott zu, dass der Tod ihn in seinen Zustand der Sünde versetzt, und dann könnte er nur noch einen Moment Zeit für einen letzten Akt haben Wille, der entscheidend und endgültig ist - wenn Sie ihn wollen, wissen und nutzen können -, während die Strafe ewig ist, wenn Ihre Schuld für die Ewigkeit verlängert werden soll (Cajetanus, In Iam S. Th. , q. 64, a. 2, n. XVIII).

Gnade

Die Gerechtigkeit Gottes ist die Tugend, durch die Er jedem Geschöpf gibt, was notwendig ist, um sein eigenes Ziel zu erreichen, insbesondere das Übernatürliche, und durch die Er je nach Geschöpf belohnt oder bestraft, ob es der notwendigen und ausreichenden Gnade entsprach oder nicht Es wurde vom Herrn gegeben. Nun, die Barmherzigkeit Gottes scheint Seiner Gerechtigkeit zu widersprechen ( Dieu, Sohnexistenz et sa nature , cit., S. 453-463).

Stattdessen lehrt eine gesunde katholische Lehre, dass a) Barmherzigkeit, weit davon entfernt, eine Schwäche zu sein, die der Tugend Gottes und insbesondere der Gerechtigkeit zuwiderläuft, die leuchtendste Manifestation göttlicher Kraft und Güte ist; b) Vielmehr schließt er sich der göttlichen Gerechtigkeit an, vervollständigt sie und überwindet sie.

Erklären wir diese Behauptung, indem wir sie in zwei Teile teilen:

1.) Barmherzigkeit ist nicht Schwäche, sondern die Anwendung der allmächtigen Güte Gottes.

Der heilige Thomas von Aquin unterscheidet die Barmherzigkeit sehr gut von der "sensiblen Frömmigkeit" ( S. Th. , II-II, Q. 30, aa. 1-4), und nur so wird im Grunde verstanden, dass die Barmherzigkeit eine Tugend ist und Kein Defekt oder eine Schwäche.

"Sensible Frömmigkeit oder Mitgefühl" ( S. Th. , II-II, q. 30, a. 1) findet man vor allem bei denen, die sich schwach und schüchtern fühlen und sich sofort und leicht mit dem Bösen bedroht fühlen, das andere befällt. sie betrachten die Leiden anderer als ihre eigenen, und aus diesem Grund trauern sie um sie und bemitleiden sie.

Gott, der nicht schwach, schüchtern, aber allmächtig, sehr stark und schmerzfrei ist, kann keine emotionale und sentimentale "Frömmigkeit" besitzen. Er ist der reinste Geist, in Ihm gibt es nichts Sensibles, viel weniger Sentimentales und Emotionales. Aber es ist notwendig, es zu bekräftigen, dass die Tugend der Barmherzigkeit nicht die "sensible Frömmigkeit" ist, die aus der Angst vor dem Bösen oder aus der sensiblen Sympathie für etwas geboren wird. Barmherzigkeit ist eine Tugend des rationalen, wohlwollenden und wohltätigen Willens, der liebevoll Gutes will und es effektiv tut, und anstatt aus Furcht vor dem Bösen geboren zu werden, wird sie aus Liebe zum Guten und aus einer Großzügigkeit geboren, die so stark ist, dass sie über alles Böse triumphiert und reiße die Seelen aus dem moralischen Elend der Sünde. Schwache Wesen geben sich feinfühlig hin, mächtige Wesen kommunizieren großzügig und teilen das Gut, das sie in sich haben, mit anderen (S. Th. , II-II, q. 30, a. 4). Je besser ein Wesen ist, desto mehr kommuniziert es. Da Gott unendlich gut ist, kann er nicht empfindlich von unserem Elend betrübt werden, weil er befürchtet, von ihm angegriffen zu werden (sensitive Barmherzigkeit), sondern er wird dazu gebracht, uns zu helfen, einen Teil seiner unendlichen Güte (Barmherzigkeit) zu kommunizieren.

Hier unten ruft das moralische Elend, das heißt die Sünde, die göttliche Barmherzigkeit an und zieht sie an sich, wenn sich das menschliche Elend, anstatt zu rebellieren, gereizt und verärgert über Gott zu ihm wendet und ihn mit absoluter Zuversicht bittet, da er Es ist von Grund auf allmächtige Güte.

Je mehr das Gewissen das Elend seines Bedürfnisses hat, desto mehr versteht er, dass nur Gott seinen Mangel beheben kann und deshalb die göttliche Barmherzigkeit auf sich zieht. In der Tat, je besser und mächtiger ein Wesen ist, desto mehr wird es gegeben; Je schwächer und elender ein Wesen ist, desto mehr schreit ihm die Gabe der Summe aus Güte und Barmherzigkeit entgegen. Paulus schreibt: "Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark / Cum infirmor, tunc potens Summe " ( II Cor. , XII, 10), weil "es in Schwäche ist , wo die Kraft Gottes / zeigt Virtus in infirmitate perficitur " . Der Psalmist lehrt: " Miserere mei Deus, quia infirmus sum " ( Ps. , VI).

Das Elend wird noch stärker, indem es die Barmherzigkeit auf sich zieht, wenn es nicht nur um Erleichterung bittet, sondern vor allem, damit die Herrlichkeit Gottes erstrahlt.

In der Barmherzigkeit vollbringt Gott ein noch wunderbareres Werk als in der Erschaffung des Nichts. In der Tat nimmt der Herr durch Barmherzigkeit das Gute vom Bösen, das dem Nichts unterlegen ist, und bringt sogar ein übernatürliches Gut hervor: die Rechtfertigung der Gottlosen, die, da sie übernatürlich sind, allen überlegen sind Naturgüter versammelten sich. Der heilige Thomas bekräftigt: " Bonum gratiae unius maius est quam bonum naturae totius universi / Es ist ein etwas größeres Geschenk der Gnade als die ganze Welt" ( S. Th., I-II, q. 113, a. 9, ad 2). Tatsächlich wird die Welt vergehen, während die Gnade zum Ruhm wird und für alle Ewigkeit bleibt. Darüber hinaus erklärt der Engel weiterhin, dass Herrlichkeit die Krönung und Vollkommenheit der Gnade ist und daher an sich überlegen ist, aber proportional ist es etwas größer, Barmherzigkeit mit dem Sünder zu gebrauchen und zu rechtfertigen, als demjenigen, der bereits ist, ewige Herrlichkeit zu verleihen fair. In der Tat ist es proportional größer, den Sünder vom Bösen zum übernatürlichen Guten zu bringen, als jemandem, der bereits berechtigt ist, Ruhm zu verleihen, da man im ersten Fall vom Bösen zum übernatürlichen Guten übergeht, während es im zweiten Fall bereits zum Guten wird übernatürlich noch perfekter und übernatürlich stabiler. Während wir Männer anderen Gutes tun können, Nur Gott kann nicht nur aus nichts Gutes tun, sondern auch aus dem Bösen, das unter nichts liegt, und dies ist der Triumph der göttlichen Barmherzigkeit. Daher ist Barmherzigkeit keine Schwäche, sondern versöhnt sich mit göttlicher Gerechtigkeit und Allmacht.

2) Betrachten wir nun den zweiten Teil der obigen Behauptung (erster Teil: „Barmherzigkeit ist, weit davon entfernt, der Tugend Gottes und insbesondere der Gerechtigkeit zu widersprechen, die leuchtendste Manifestation göttlicher Kraft und Güte“ / Zweiter Teil: „ Barmherzigkeit ist weit davon entfernt, der göttlichen Gerechtigkeit entgegenzutreten, sie zu vervollständigen und zu überwinden “, das heißt, Barmherzigkeit widerspricht nicht nur der Gerechtigkeit, sondern vereint sie und übertrifft sie es perfektionieren

Auf den ersten Blick scheint Barmherzigkeit eine Aufhebung der Rechte der Gerechtigkeit zu sein, die nicht nur das Gute belohnt, sondern auch das Schlechte bestraft. Die Barmherzigkeit widersetzt sich jedoch nicht der Gerechtigkeit und setzt ihre Ausübung aus, sondern schließt sich ihr an, perfektioniert sie und überwindet sie. Im Brief von Jakobus wird offenbart: " Superexaltat autem Misericordia Judicium / La Misericordia überwindet strenge Gerechtigkeit" ( Jac. , II, 13).

Der heilige Thomas gibt uns den theologischen Grund für diese Offenbarung: „Jeder Akt der Gerechtigkeit impliziert einen Akt der Barmherzigkeit oder der freien Güte und basiert darauf. In der Tat schuldet Gott der Kreatur an sich nichts, aber nur aufgrund einer vorherigen freien Gabe kann Gott den Kreaturen etwas geben. Wenn Gott unsere Verdienste mit einer Gabe belohnt, bedeutet dies, dass er uns die Gnade gegeben hat, um sie zu verdienen. Wenn er uns die notwendige und ausreichende Gnade gibt, um uns zu retten, bedeutet dies, dass er uns, bevor er uns das natürliche Dasein für seine reine Güte gegeben und uns zu einer übernatürlichen Ordnung erhoben hat, ohne Verpflichtung von seiner Seite und ohne Verpflichtung von unserer Seite. Aus diesem Grund ist die Barmherzigkeit Gottes die Wurzel und das Prinzip aller Werke und Handlungen Gottes, sie ist die erste Quelle aller anderen Gaben, beeinflusst sie und übertrifft daher die Gerechtigkeit. was an zweiter Stelle steht und der Barmherzigkeit untergeordnet ist. Gott gibt durch seine überreiche Güte oder Barmherzigkeit immer mehr, als er in Gerechtigkeit sollte “(S. Th. , I. q. 21, a. 4). Kurz gesagt, der Mensch hat nicht das Recht oder die Forderung, heiligende Gnade zu empfangen, sondern Gott gewährt sie nur durch reine Barmherzigkeit, und auf der Grundlage dieser freien Gabe gibt er einem Werk eine übernatürliche Belohnung oder übernatürliche Verdienste gut Darüber hinaus würde die Kreatur nicht durch strenge Gerechtigkeit oder gar Existenz korrespondieren, sondern Gott, durch reine freie Güte, erschafft die Welt aus dem Nichts.

Wenn wir die drei großen Taten der Gerechtigkeit betrachten: 1) geben Sie, was notwendig ist; 2.) Belohnung; 3.) bestrafen; Wir erkennen dies und auch, dass die Barmherzigkeit die Gerechtigkeit nicht nur in den ersten beiden Handlungen, sondern sogar in der Bestrafung überwindet. Schauen wir uns insbesondere diese drei Akte an.

1.) Kreaturen das zu geben, was sie brauchen, um ihr Ende zu erreichen, ist der erste Akt der Gerechtigkeit Gottes. Jetzt gibt Barmherzigkeit mehr, als unbedingt notwendig ist. Gott hätte die Welt nicht erschaffen können, nichts zwang ihn zu erschaffen; Außerdem hätte er uns in einer rein natürlichen Ordnung zurücklassen können und uns stattdessen die übernatürliche Ordnung geben wollen. Es zeigt sich daher, dass die Barmherzigkeit die Gerechtigkeit überwindet und verstärkt: Gott gibt mehr, als unbedingt notwendig oder geboten ist. Gott gibt uns unendlich mehr als das, worauf wir streng Anspruch haben (Existenz, heiligende Gnade, Erlösung, die Inkarnation ...). Wenn jeder von uns über sein Leben nachdenkt, sieht er unweigerlich, dass es die Geschichte einer langen Kette von freien Gnaden oder Barmherzigkeiten ist, die uns vom Herrn gegeben wurden. Dabei verliert die Justiz keines ihrer Rechte, das zu geben, was geboten wird, zu belohnen oder zu bestrafen. In der Tat kontrastiert Barmherzigkeit nicht,

2.) Belohnung jeder nach ihren Verdiensten ist der zweite Akt der Gerechtigkeit Gottes . Nun, Barmherzigkeit gibt mehr als wir verdient haben. In unserem Leben hat uns der Herr für seine reine und vorzügliche Güte und Barmherzigkeit wie viele freie Gnaden, vor allem unser Verdienst, noch mehr, äußerst unverdient gegeben; Denken Sie an die Todsünde, von der nur die barmherzige Allmacht Gottes uns erheben kann. Jedes Mal, wenn wir gestehen, dass wir die verlorene heiligende Gnade erhalten, verdanken wir dies einem Akt der reinen göttlichen Barmherzigkeit und nicht unseren natürlichen Bemühungen.

3.) Jede Person nach ihren Fehlern zu bestrafen, ist der dritte Akt der Gerechtigkeit Gottes . Auch hier siegt die Barmherzigkeit im Bereich der Gerechtigkeit. Der heilige Thomas lehrt: „Es wäre unfair, jenseits der Strafe zu geben oder zu bestrafen. Wenn die barmherzige göttliche Liebe durch die Verhängung der Schuldstrafe die strikte Schuld oder die strenge Gerechtigkeit überwinden will, kann sie dies tun, indem sie die Strafe ablehnt und vergibt. In der Tat bedeutet „pro / spenden“, mehr zu geben oder zu spenden, als getan werden sollte; Sünde zu befreien bedeutet daher, ein Geschenk zu machen, und dies ist das Werk der Barmherzigkeit. “( S. Th.Ich q. 21, a. 3, ad 2). Das Recht zu vergeben (Barmherzigkeit) widerspricht nicht dem Recht zu bestrafen (Gerechtigkeit), es schränkt es nicht ein, es widerspricht nicht, es übersteigt und erhöht es. Zum Beispiel hat der Souverän oder das Staatsoberhaupt das Recht, die Insassen nicht nur zu bestrafen, sondern auch zu entschuldigen. In der Tat kann derjenige, der die Strafe legitimerweise verhängt, diese auch freistellen. Das Recht, Barmherzigkeit zu vergeben und zu tun, ist eines der edelsten Vorrechte des Obersten Richters, in dem sich seine Herrlichkeit und Güte am deutlichsten manifestieren ( S. Th. , III, q. 46, a. 2, ad 3).

Zum Beispiel wurde der Gute Dieb (San Dimas) zu Recht wegen seiner Verbrechen zum Tode verurteilt. Er konnte keine Gnade vor den Römern finden, die ihn verurteilt hatten, aber er konnte einen letzten Ausweg finden, der nicht im Bösen verankert war. Er appellierte an die Barmherzigkeit Gottes und bat um Vergebung. Er starb in der Gnade Gottes und Jesus sagte: „Heute Du wirst mit mir im Paradies sein. “

Oftmals gewährt Gott unzähligen Sündern Dankbarkeit, die sie zur Umkehr führen.

Die Sünde Luzifers und der modernistische Irrtum über die Gnade der Natur

Der heilige Thomas, der von der Sünde Luzifers spricht ( S. Th. , I, Q. 63, a. 3), lehrt, dass es eine Sünde des Naturalismus und des Stolzes war. In der Tat: „Der Engel wurde böse, da er Gott ähnlich sein wollte, das heißt, er wollte sich selbst genügen ( A se / Aseitas ) und von keinem anderen abhängig sein ( ab alio / abalietas ), da er als letztes Ziel wollte sein und sein Glück nur das, was er aufgrund seiner engelhaften übernatürlichen Kräfte erreichen konnte, indem er übernatürliche Glückseligkeit ablehnte, die nur von der Gabe und Gnade Gottes herrührt. “

Henri de Lubac ( Der Familienname , Paris, Aubier, 1946) und die anderen Führer der "Neuen Theologie" oder des Neomodernismus, die von Pius XII. In der Encyclical Humani generis (12. August 1950) verurteilt wurden und den alten Irrtum des verurteilten klassischen Modernismus wieder aufgreifen von Pius X. in der Enzyklika Pascendi (8. September 1907) vertrat die Auffassung, dass die Gnade der menschlichen Natur strikt gerecht wird. Ihnen zufolge hatte der Mensch allein aufgrund seiner Existenz das Recht, Gnade zu empfangen. deshalb sollte Gott es dem Menschen gemäß der Gerechtigkeit und nicht durch reine Barmherzigkeit geben. Wie Sie sehen, lehnen die Modernisten, analog zu Luzifer, die katholische Lehre über die Unentgeltlichkeit der übernatürlichen Ordnung als ein Geschenk der göttlichen Barmherzigkeit ab, aber dies ist der gleiche Stolz des Geistes, der Luzifer antrieb und sich weigerte, sich erheben zu lassen übernatürliche Ordnung durch Gott, durch heiligenden Dank, der ihm eine begrenzte, aber wirkliche Teilnahme an der Natur Gottes gegeben hätte. Der Rebellenengel wollte in seiner übernatürlichen Ordnung bleiben (über dem rein natürlichen Menschen,nur sich selbst und nicht anderen danken, nicht einmal Gott. Zusammenfassend strebte der verfallene Engel nach Aseität, das heißt nach jenem Attribut, das nur Gott entspricht, da es darin besteht, nicht das Sein eines anderen ( Ab alio ) zu empfangen , sondern sein Sein durch sein eigenes Wesen zu sein ( „ Ego sum qui sum ” , Bsp. III, 5). Sein ab alio jedes Wesen charakterisiert, auch die Engel, die von Gott geschaffen wurde und von Lucifer führte Gottes Wesen, aber leider einige abtrünnigen Engel erhalten, lehnte das Geschenk Gottes anzunehmen , sollten als die auf ihn nicht hängen übernatürliche Ordnung der Heiligung der Gnade und wollte auf der übernatürlichen Ebene allein bleiben und rief: „Non serviam!/ Ich werde nicht gehorchen! " Absolute Unabhängigkeit ist das Laster, das Liberalismus, Naturalismus, Rationalismus und Modernismus kennzeichnet. Lesen Sie den schönen Artikel des Dictionnaire Apologetique de la Foi Catholique , Stimme "Immanence" , col. 585 ss. und das auch schöne von Pater Cornelio Fabro in der katholischen Enzyklopädie , vol. VI, coll. 1667 ss., Stimme "Immanentismus", die unwiderlegbar zeigt, wie der modernistische Immanentismus mit Luzifers Wunsch nach absoluter Unabhängigkeit zusammenfällt.

Reginaldo

(Übersetzt von Marianus dem Einsiedler)

https://adelantelafe.com/misericordia-y-...omas-de-aquino/

von esther10 30.09.2019 00:07

Der Vatikan richtete eine Empfangsstelle für die Bewegung ein, die auch in Polen tätig ist
MARY

Katholische Information Agency | 2019.09.30
Der Grund für den Besuch war unter anderem Mängel in der Art und Weise, wie das Management mit der Einstellung und Schulung neuer Mitglieder befasst ist, sowie finanzielle Unregelmäßigkeiten.
Finanzielle Mängel und Unregelmäßigkeiten
Der Vatikan richtete eine Empfangsstelle für die brasilianische Gospel Heralds-Bewegung ein. Nach Angaben der Pressestelle des Heiligen Stuhls hat Papst Franziskus diese Funktion dem ehemaligen Erzbischof von Aparecida, Kardinal, übertragen Raymundo Damasceno Assis. Die Entscheidung fiel nach einer zweijährigen Verkehrskontrolle, die 2001 gegründet wurde.
https://pl.aleteia.org/2019/09/30/watyka...a-tez-w-polsce/
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https://pl.aleteia.org/category/aktualnosci/

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