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von esther10 24.09.2017 00:12

Das Angesicht Christi, das Tor zur Demut
September 24, AD2017 • 0 Kommentare


Hingabe an das Heilige Antlitz Christi

Ich habe noch einen Katholiken kennengelernt, der nicht weiß, wer St. Therese von Lisieux ist. Doch aus meiner Erfahrung neigen viele Leute dazu, ihren religiösen Namen kurz zu schneiden. Sie ist nicht St. Therese des Kindes Jesus, sie ist die heilige Therese des Kindes Jesus und des Heiligen Gesichts. Die Hingabe an das Heilige Antlitz Jesu ist seit über anderthalb Jahrhunderten ein wichtiges Element des Karmelit-Charismas. Die Geschichte ist eine Geschichte an sich. Doch diese Hingabe innerhalb der Ordnung führt dazu, über die Frage zu sprechen, warum? Warum ist diese Hingabe wichtig für die Karmeliten? Denn die karmelitische Spiritualität ist sehr inkarnierend. Die Inkarnation Christi ist das Ereignis, das die Karmeliten regelmäßig in unserem Gebetsleben anwenden. Wir sehen diese Bedeutung der Inkarnation, die durch die heilige Teresa Jesu durch ihre Vorstellung von der "heiligen Menschheit Christi" ausgedrückt wird. "Was sagt uns diese Hingabe heute in der postmodernen Welt? Es zeigt uns die Demut unseres Gottes, und die Verlängerung ist er bereit zu gehen, um seine Liebe für uns bekannt zu machen. Um auf das leidende Gesicht Jesu zu blicken, offenbart die tiefe Liebe, die Gott für die Menschheit hat, die Kreaturen, die er gemacht und verkündet hat, um sehr gut zu sein (Genesis 1:31 ). Wie St. Therese schrieb: "Wir sind größer als das ganze Universum, und eines Tages werden wir selbst eine göttliche Existenz haben." Das Antlitz Christi ist das Tor der Demut, das Gott für sich selbst geschaffen hat, um in unser Leben einzutreten, also können wir wohnen mit Ihm für alle Ewigkeit.

Christi Angesicht: Eine Offenbarung der Demut

Das Angesicht Christi ist das Gesicht, das Gott uns entschieden hat, sich uns zu offenbaren und ist ein Mittel, um uns unsere eigene Menschheit zu offenbaren. Gottes Umarmung des menschlichen Zustands, den Gott selbst geschaffen hat, zeigt uns den Weg zu verstehen, was es bedeutet, "einander zu lieben, wie ich dich geliebt habe (Johannes 13,34)."Wie Gott uns gezeigt hat, sein Weg der Liebe durch das Antlitz Jesu, sind wir eingeladen, diesen Weg mit ihm zu durchlaufen, durch ihn und in ihn. Jedoch muss jeder Schritt, den wir diesen Weg nehmen, in der Demut getan werden, denn es ist der Weg, den Christus selbst gemacht hat. Als Johannes vom Kreuz schrieb: "Um die Reise zu Gott zu unternehmen, muß das Herz von allen Geschöpfen mit dem Feuer der göttlichen Liebe verbrannt und gereinigt werden." Demut ist das gesegnete Tor, das Gott gemacht hat, das den Heiligen Geist erlaubt um in das Herz einzutreten und es mit den Flammen der göttlichen Liebe zu reinigen. Es ist das Angesicht Jesu und grüßt uns am Tor, das gibt uns die Kraft, es zu öffnen (Offenbarung 3: 20)

Die Demut schafft innerhalb einer Person eine Perspektive, die es ihr oder ihm erlaubt zu sehen und zu wissen, dass die Welt um sich selbst oder sich selbst nicht von ihnen abhängt, und im Gegensatz zu Atlas, die Anwesenheit von Demut entfernt diese Belastung von den Schultern der Person. Die Welt und unser Leben sind nicht unsere zu halten. St. Teresa Benedikta des Kreuzes (Edith Stein) lehrt uns "Es ist notwendig, sich ganz in Gottes Hände ohne menschliche Zusicherungen zu setzen. Um so tiefer und schöner ist das Gefühl, in Ihm sicher zu sein. "Ein kindliches Herz ist ein Weg, wie wir Gott sagen, und erlaube ihm, uns zu tragen, damit wir uns auf seine mitfühlenden Augen konzentrieren können.

Umwandlung durch eine Umarmung

Gott zu erlauben, uns zu tragen, damit wir mit der Wärme seiner Liebe durchdrungen sind, öffnet uns zu Christus, der durch das Tor der Demut in unsere Herzen eingegangen ist. Durch diese Tat sind wir nun bereit, in Christus verwandelt zu werden. Christus, der Gott-Mann, der um ihn herum hörte. Frauen, Männer, Freund und Feind fanden alle Jesus mit offenen Ohren und einem liebevollen Herzen. Christus hört jetzt die Schmerzen und Stöhnen unseres Herzens, so dass es möglich ist, dass unsere Herzen mit ihm synchronisiert werden. Eine tiefe Botschaft für unsere tägliche Meditation sollte die Tatsache sein, dass unser Schöpfer uns, seine Geschöpfe, zuhört. Er hört auf unsere Schmerzen, die durch unsere Gebrochenheit und Lebendigkeit verursacht werden. Durch Christus ist Gott in unseren Schmerz eingetreten. Durch seine Inkarnation können wir nun wie er in die Welt hinausgehen und seine Ohren sein, also um uns herum, kann wissen, dass Christus sie hört. Christus Akt des Zuhörens ist ein Grundstein für unseren Gehorsam Ihn. Als Christen müssen wir zurückfordern, was das Wort gehorcht. Historisch bedeutete es, "Ohr zu geben (obedire)." Christus zu gehorchen, ist, ihm zuzuhören. Wir gehorchen Christus, indem wir ihm zuhören. Um die Stimme unseres Bräutigams zu hören, ruft er uns in die Tat wie die klugen Jungfrauen (Mt: 25: 1-13). Hoffentlich werden wir alle wählen, wie die Weisen zu leben.

In Christus verwandelt, was durch seine Demut möglich gemacht wird, produziert in uns ein Bedürfnis und Lust, wie er zu sein. Deshalb, wenn wir ihm zuhören, zu all denen um uns herum, die Leute, die einmal fremd waren, werden nicht als geliebte Kinder Gottes gesehen, die sie von ihrem eigenen Anfang gewesen sind. Das ist der Horizont, der im Song der Lieder vorgebracht wird. Der Bräutigam (Gott), hört zu und ruft zu seiner Braut, während wir, die Braut, den Bräutigam umarmen, den wir noch nicht ganz kennen oder wahrnehmen. Durch Christi bescheidene Umarmung unserer Menschlichkeit hat er diese Freundschaft möglich gemacht. Die Balz, die in dem Bankettfest erfüllt ist, werden wir alle angerufen ( Mt 22,1-14 ).

"Ich rufe dich Freunde an"

Christus sagt: "komm zu mir alle, die belastet sind, und ich werde euch Ruhe geben ( Mt 11,28-30) ." Diese Einladung Christi, die in Demut angeboten wird, führt uns weiterhin zu einer tieferen Wirklichkeit seiner endlosen Liebe. Wieder die Demut Christi, die durch die Inkarnation gezeigt wird, zeigt uns einen Weg, um eine Antwort auf die Frage zu haben: "Wer ist Gott?" Die Antwort auf "Wer ist Gott" ist nur entdeckt, wenn eine Person Zeit mit ihm verbringt. Christus fragt nach einer Beziehung, darum nennt er uns seine Freunde ( Joh 15,15)). Durch Christus Freunde, Christus, durch seine menschliche Natur, zeigt uns die Vollkommenheit, die auf uns wartet und die wir als Menschen sind sollen. So zeigt seine Reise zum Vater durch sein eigenes irdisches Leben uns den Weg, dem wir folgen sollen. Ein Weg, der uns durch unsere eigene Menschheit zu Gott führt. Wieder lehrt die heilige Teresa Benedikta des Kreuzes, dass "die Hingabe an Gott zugleich die Hingabe an die ganze Schöpfung bedeutet." Christen sind keine Gnostiker, wir verschütten das Material nicht, sondern wir umarmen es durch die Gnade Gottes macht alles neu!

Eine Reise mit dem Heiligen Geist

Schließlich ruft uns unser Gott, der Liebe ist, der den Weg der Demut für sich selbst durch die Inkarnation wählte, auf denselben Weg der Demut. Aber wir gehen nicht den Weg allein, Vater und Sohn bieten uns einen Gefährten an. Der Heilige Geist, die Liebe des Vaters und des Sohnes, auf die Erde gegossen, wohnt jetzt in uns wie der Geist in Christus (Lk 3,21-22). Christus war nicht nur der Sohn Gottes, sondern auch der Geist-gefüllte Mensch.

Der Heilige Geist macht es uns möglich, uns der Gabe und Tiefe der Menschheit zu öffnen, die Christus uns während seines Lebens, des Todes und der Auferstehung auf der Erde gezeigt hat. Die Kraft und die Liebe Gottes, wohnt jetzt in unseren Herzen und verwandelt uns durch den Taufakt, den Christus selbst durchgemacht hat. Unsere Herzen sind jetzt der lebendige Tempel Gottes auf Erden. Wir können, wie seine Kinder, seine Gegenwart zu allen um uns bringen, deshalb sind wir alle zu Missionaren gerufen, und die Gabe der Konfirmation macht dieses missionarische Leben und Eifer möglich.

Wie der Vater sich in Christus gezeigt hat, und wie Christus uns den Vater gezeigt hat, laßt uns offen sein für ihre göttliche Liebe, die der Geist ist, die verwandelnde Kraft Gottes, die sich sehnt, uns die Augen zu geben, die sehen, Ohren, die hören , und Herzen, die lieben. Mit dem Geist geformt Augen, Ohren und Herzen, können wir gehen und für die lebendige Gegenwart von Christus in allen um uns in dieser Welt sorgen. Eine Welt, die der Vater uns befestigt und gegeben hat. St. Elisabeth von der Dreieinigkeit schrieb: "Meine Mission im Himmel wird sein, Seelen zu ziehen und ihnen zu helfen, aus sich herauszukommen, um sich mit einem spontanen, liebevollen Handeln an Gott zu klammern und sie in diesem großen inneren Schweigen zu bewahren, das es ermöglicht Gott, um sich auf sie zu begeben, um sie in sich selbst zu verwandeln. "Der Himmel ist nicht was auf uns warten in der Zukunft, sondern ist eine Realität, die jetzt auf uns einbricht. St. Elisabeth schrieb auch: "Es scheint mir, dass ich meinen Himmel auf Erden gefunden habe, denn mein Himmel bist du, mein Gott, und du bist in meiner Seele. Du in mir und ich in dir - mag das mein Motto sein. "

Hab keine Angst

Lasst uns nicht dann Angst haben und sich vor Gott verbergen, wie es unsere ersten Eltern taten, denn wir wissen jetzt, daß das Angesicht Gottes, Jesus Christus, uns auffordert, immer auf ihn zu schauen. Wenn unsere Augen mit Seinem zusammenkommen, blickt er auf uns mit Liebe, egal zu unserem gegenwärtigen Zustand, denn nichts kann die Liebe Gottes aufhalten. Die Liebe Gottes, die uns aufgibt, um seine Demut zu umarmen, macht es möglich, immer "Ja" zu Jesus in den Tiefen unseres Herzens zu sagen. Wenn wir auf das Antlitz Christi wohnen, wachsen unsere Herzen in Demut, so dass wir beginnen können, seine Augen zu sehen, die uns sehen, spüren, dass seine Ohren uns hören und fühlen, dass sein Herz uns liebt. Ich bete, dass wir erlauben können, in Demut zu wachsen, also können wir Ja sagen zu Jesus, und lassen Sie sein Gesicht immer auf uns ruhen.
http://www.catholicstand.com/face-christ-gateway-humility/

von esther10 24.09.2017 00:10

Aktualisiert am 24. September 2017, 11:06 Uhr

http://turbo.content-recommendation.net/..._source=n-tv.de



Die USA lassen Bomber gen Nordkorea aufsteigen. Das ostasiatische Land erklärt, an einem Raketenangriff auf die Vereinigten Staaten führe jetzt kein Weg mehr vorbei. Auch der verbale Schlagabtausch zwischen Washington und Pjöngjang heizt sich weiter auf.

Weitere News und Informationen zum Nordkorea-Konflikt

Nach der Entsendung mehrerer Langstreckenbomber und Kampfjets der USA in den internationalen Luftraum östlich von Nordkorea werden die Verbalattacken zwischen beiden Ländern heftiger.


Wer stoppt Trump und Kim?

Ausweg aus dem Nordkorea-Konflikt? Das sind die Positionen der Länder.
US-Präsident Donald Trump verhöhnte den nordkoreanischen Staatschef Kim Jong Un am Samstagabend erneut als "Raketenmann" und konterte damit jüngsten Angriffsdrohungen aus Pjöngjang.

Die Führung Nordkoreas mobilisierte Zehntausende Bürger in Pjöngjang zu einer Kundgebung gegen die USA.

Scharfe Drohungen von beiden Seiten
"Ich habe gerade den Außenminister von Nordkorea bei der UN sprechen hören. Wenn er die Gedanken des kleinen Raketenmannes wiederholt, werden sie nicht mehr lange hier sein!", schrieb Trump im Kurznachrichtendienst Twitter.

Er hatte Kim bereits am Dienstag bei seiner Rede vor der Vollversammlung der Vereinten Nationen als "Raketenmann auf einer selbstmörderischen Mission" bezeichnet.

Nordkoreas Außenminister Ri Yong Ho hatte in seiner Rede bei der UN-Generaldebatte am Samstag gedroht, der Besuch nordkoreanischer Raketen "im gesamten US-Festland" sei "unvermeidlich geworden".

Sein Land werde "erbarmungslose, präventive Schritte" ergreifen, wenn die USA versuchten, das Hauptquartier in Pjöngjang oder das Militär Nordkoreas zu "köpfen".

Nordkorea: Letztes Ziel ist Machtbalance mit USA

Es sei das erste Mal in diesem Jahrhundert, dass amerikanische Kampfflugzeuge oder Bomber so weit nördlich der entmilitarisierten Zone vor der nordkoreanischen Küste geflogen seien, teilte das Pentagon zu den entsandten Bombern des Typs B-1B von der Pazifikinsel Guam mit. Das unterstreiche, wie ernst die USA das "verwegene Verhalten" Pjöngjangs nähmen.

Die Mission ist eine Demonstration amerikanischer Entschlossenheit und eine klare Botschaft, dass der Präsident (Donald Trump) viele militärische Optionen hat, jeder Bedrohung zu begegnen", hieß es weiter.

"Wir sind bereit, die volle Bandbreite militärischer Fähigkeiten zu benutzen, um unser Heimatland und unsere Verbündeten zu schützen." Ri erklärte in New York unterdessen, die USA sollten "lieber zweimal nachdenken", bevor sie Pjöngjang mit militärischen Mitteln provozierten.

In seiner Ansprache konterte Ri die harte Rhetorik Trumps mit ähnlich scharfen Tönen. "Niemand außer Trump selbst ist auf einer selbstmörderischen Mission", sagte Ri, der damit Trumps Angriff auf Nordkoreas Staatschef Kim Jong Un zitierte.


China straft Kim Jong Un ab
Volksrepublik setzt Sanktionen um, die Nordkorea hart treffen dürften.

Nordkorea befinde sich auf dem Weg zu einer Nuklearmacht und handle dabei auch "verantwortlich." Diesen Status sowie die Fähigkeit eines atomaren Angriffs müsse sich das kommunistisch regierte Land von keinem anderen Staat bescheinigen lassen.

"Unser letztes Ziel ist, mit den USA eine Machtbalance herzustellen", sagte Ri, der die jüngsten Resolutionen des UN-Sicherheitsrats mit verschärften Sanktionen gegen Nordkorea als "ungerecht" kritisierte.

Massenkundgebung gegen "die US-Imperialisten"
Der Konflikt zwischen Nordkorea und den USA über die Raketen- und Nukleartests von Pjöngjang hatte sich am Freitag weiter zugespitzt.

Als Reaktion auf kriegerische Töne von Trump vor der UN-Vollversammlung erklärte Kim Jong Un: "Ich werde den geisteskranken, dementen US-Greis gewiss und auf jeden Fall mit Feuer bändigen."

Bei der Kundgebung auf dem Kim-Il-Sung-Platz in Nordkoreas Hauptstadt Pjöngjang hätten sich am Samstag mehr als 100.000 Menschen aus allen Gesellschaftsschichten "in dem vollen Geist versammelt, die Feinde auszulöschen", berichteten die Staatsmedien am Sonntag.

Alle Parteimitglieder und Bürger von Pjöngjang seien entschlossen, "die US-Imperialisten, den eingeschworenen Feind, vollständig von der Erde zu beseitigen", rief demnach der Vizevorsitzende des Stadtkomitees der herrschenden Arbeiterpartei, Choe Hak Chol, als einer von mehreren Rednern der Menge zu.

Solche Massenkundgebungen sind in Nordkorea nicht unüblich, um die Unterstützung der Bürger für die Politik der Regierung zu demonstrieren.

Am Samstag hatten Berichte über ein Erdbeben in Nordkorea für Aufsehen gesorgt, da zunächst ein möglicher neuer Atomwaffentest befürchtet wurde.

Südkoreanische Experten erklärten jedoch, es habe sich um ein "natürliches Beben" der Stärke 3,2 in der Nähe des Testgeländes gehandelt, nicht um einen Atomtest.

Die norwegische Erdbebenwarte Norsar sagte ebenfalls, die bisher ausgewerteten seismischen Signale sprächen eher für ein Nachbeben oder einen Felseinsturz als Folge des jüngsten Tests vom 3. September.


USA die mächtigste Armee der Welt.

https://www.gmx.net/magazine/politik/nor...dkorea-32544518

von esther10 24.09.2017 00:05

ESCALATION
Sie ...Sie sind bittere Raketen - eine Krise, die aus der Hand entkommen kann



Ein Wochenende mit einer Raketen-Rakete. So wurde eine weltweite öffentliche Meinung mit zunehmendem Verdacht angesichts militärischer Provokationen und Beleidigungen, die Nordkorea und die USA austauschen, begrüßt. Aber diesmal hat sich die Krise erweitert, denn die Einführung einer neuen iranischen Rakete und eines russischen Militärtests sind neue ernsthafte Konsequenzen.

Das "Drehbuch" des Gedrücktransfers zwischen den USA und Nordkorea begleitet von einschüchternden militärischen Aktionen. US-Luftfahrt gestern kämpfte strategische Bomber B1-B Lancers (fähig, Atomwaffen zu tragen) im internationalen Luftraum aber nah an dem Nordkoreaner. Die Lancers starteten von der US-Basis in Guam, immer wieder von Kim Jong-un bedroht.

Die schlimmste Einschüchterung, wenn auch weniger glaubwürdig, geht zurück auf den Freitag vom nordkoreanischen Außenminister Ri Jong-ho (das Gleiche, was die Vereinten Nationen als Trump eine "verrückte Menge seiner Größenwahn" bezeichnet): das stalinistische Regime hat in der Tat die Hypothese der Durchführung eines Atomtests auf der Oberfläche, auf den Gewässern des Pazifischen Ozeans belüftet. Es ist eine weniger glaubwürdige Bedrohung, weil der letzte Atomoberflächen-Test (nicht unterirdisch) vor 37 Jahren in China durchgeführt wurde: eine Rakete, die in der Wüste auf mehr als 2000 km westlich von Peking gestartet wurde. Ein Oberflächen-Test ist eine eindeutige Provokation, die die tatsächliche Kraft einer Waffe an die Welt zeigt, aber es ist auch schrecklich riskant, weil sie die Menschen, die dem Söldner der Person, die die Waffe (die Hoffnung, genau zu sein) und den Fallout am nächsten kommt, aussetzt radioaktives Material nach der Explosion. Aus diesem Grund hat seit 1980 niemand mehr getan.

Der letzte Lauf der USA im Pazifischen Ozean geht zurück auf 1962. Und seit 1963 haben Usa, Urss und das Vereinigte Königreich eine Vereinbarung unterzeichnet, die sie sowohl auf dem Land, auf See als auch in der Umlaufbahn verbietet. Deshalb ist es für Nordkorea schwierig, diese mehrjährige Sitte zu verletzen. Aber nicht unmöglich Die Mittel, um einen solchen Test zu führen, haben bereits alle. Ein Oberflächen-Test ist eine eindeutige Provokation, die die tatsächliche Kraft einer Waffe an die Welt zeigt, aber es ist auch schrecklich riskant, weil sie die Menschen, die dem Söldner der Person, die die Waffe (die Hoffnung, genau zu sein) und den Fallout am nächsten kommt, aussetzt radioaktives Material nach der Explosion. Aus diesem Grund hat seit 1980 niemand mehr getan.

Der letzte Lauf der USA im Pazifischen Ozean geht zurück auf 1962. Und seit 1963 haben Usa, Urss und das Vereinigte Königreich eine Vereinbarung unterzeichnet, die sie sowohl auf dem Land, auf See als auch in der Umlaufbahn verbietet. Deshalb ist es für Nordkorea schwierig, diese mehrjährige Sitte zu verletzen. Aber nicht unmöglich Die Mittel, um einen solchen Test zu führen, haben bereits alle. Ein Oberflächen-Test ist eine eindeutige Provokation, die die tatsächliche Kraft einer Waffe an die Welt zeigt, aber es ist auch schrecklich riskant, weil sie die Menschen, die dem Söldner der Person, die die Waffe (die Hoffnung, genau zu sein) und den Fallout am nächsten kommt, aussetzt radioaktives Material nach der Explosion. Aus diesem Grund hat seit 1980 niemand mehr getan.

Der letzte Lauf der USA im Pazifischen Ozean geht zurück auf 1962. Und seit 1963 haben Usa, Urss und das Vereinigte Königreich eine Vereinbarung unterzeichnet, die sie sowohl auf dem Land, auf See als auch in der Umlaufbahn verbietet. Deshalb ist es für Nordkorea schwierig, diese mehrjährige Sitte zu verletzen. Aber nicht unmöglich Die Mittel, um einen solchen Test zu führen, haben bereits alle. weil es die Menschen, die der Gnade der Person, die die Waffe (die Hoffnung präzise) und den radioaktiven Fallout nach der Explosion startet, am nächsten kommt. Aus diesem Grund hat seit 1980 niemand mehr getan.

Der letzte Lauf der USA im Pazifischen Ozean geht zurück auf 1962. Und seit 1963 haben Usa, Urss und das Vereinigte Königreich eine Vereinbarung unterzeichnet, die sie sowohl auf dem Land, auf See als auch in der Umlaufbahn verbietet. Deshalb ist es für Nordkorea schwierig, diese mehrjährige Sitte zu verletzen. Aber nicht unmöglich Die Mittel, um einen solchen Test zu führen, haben bereits alle. weil es die Menschen, die der Gnade der Person, die die Waffe (die Hoffnung präzise) und den radioaktiven Fallout nach der Explosion startet, am nächsten kommt. Aus diesem Grund hat seit 1980 niemand mehr getan. Der letzte Lauf der USA im Pazifischen Ozean geht zurück auf 1962. Und seit 1963 haben Usa, Urss und das Vereinigte Königreich eine Vereinbarung unterzeichnet, die sie sowohl auf dem Land, auf See als auch in der Umlaufbahn verbietet. Deshalb ist es für Nordkorea schwierig, diese mehrjährige Sitte zu verletzen.

Aber nicht unmöglich Die Mittel, um einen solchen Test zu führen, haben bereits alle. Urss und das Vereinigte Königreich haben eine Vereinbarung unterzeichnet, die sie sowohl auf dem Land, auf See als auch auf der Umlaufbahn verbietet. Deshalb ist es für Nordkorea schwierig, diese mehrjährige Sitte zu verletzen. Aber nicht unmöglich Die Mittel, um einen solchen Test zu führen, haben bereits alle. Urss und das Vereinigte Königreich haben eine Vereinbarung unterzeichnet, die sie sowohl auf dem Land, auf See als auch auf der Umlaufbahn verbietet. Deshalb ist es für Nordkorea schwierig, diese mehrjährige Sitte zu verletzen. Aber nicht unmöglich Die Mittel, um einen solchen Test zu führen, haben bereits alle.

Während auf dem Pazifik flogen amerikanische Bomber und nordkoreanische Drohungen, flog die iranische Rakete am Persischen Golf. Es wurde zuerst der Öffentlichkeit in der Parade des letzten Freitag ausgesetzt, zum Gedenken an den Beginn des Iran-Irak-Krieges (1980-1988), dann getestet live. Der neue Träger, getauft Khorramshahr (einer der entscheidenden Schlachten des Krieges gegen den Irak), stellt einen bemerkenswerten Sprung aus technologischer Sicht dar. Nicht so viel für die Reichweite von etwa 2.000 km (in der Lage, den ganzen Mittleren Osten, einschließlich Israel) unter Angriff zu halten, der bereits von der vorherigen Shahab-3 erreicht wurde, und für seine Fähigkeit, mehr Köpfe zu tragen.

Es ist daher eine große Herausforderung für israelische Raketenabwehr, die sich nur geringfügig der Bedrohung von Mittelstreckenraketen stellen kann. Dieser Start wurde auch als "Antwort" auf Trump's Rede bei der UNO kommentiert, sehr schwer gegen den Iran und gegen den nuklearen Programmabkommen. Doch die Vorbereitung für den Test dauerte Monate und war schon lange geplant, bevor Trump seinen Mund öffnete. Neben der Tatsache, dass die Khorramshahr in Jahren der Arbeit entworfen und gebaut wurde. Es ist keineswegs eine Demonstration, dass der Iran seine Raketenprogramme nie verlangsamt hat, nicht einmal in den Jahren der größeren Entspannung mit Obamas US.

Das Raketenprogramm und der Einsatz einer Rakete mit mehreren Headern ist auch eine teilweise Verleugnung der guten Absichten des Iran auf sein Atomprogramm, das offiziell stillgelegt und noch nur ziviler sein sollte. Teilweise Verleugnung, gerade weil es nicht gesagt wird, dass eine Rakete mit Atomsprengköpfen bewaffnet ist. Aber ein Vektor von diesem mehrköpfigen Spin würde verschwendet werden, wäre es fast sinnvoll, wenn es konventionelle oder chemische Überschriften hat, die mit jedem Waffensystem, das derzeit an die sowjetischen und syrischen Kräfte geliefert wird, gestartet werden können. So ist der Test von gestern wie eine langwierige Warnung: Der iranische Atom ist nahe und es gibt schon die Mittel, um es betriebsbereit zu machen.

Die iranische Provokation lautet eher als eine entfernte Zusammenarbeit mit Nordkorea. Es ist ganz üblich, dass ein nordkoreanischer Test von einem im Iran und umgekehrt gefolgt wird. Die beiden "Schurken" -Staaten, darunter auch die schwarze Liste der Axis of Evil von George W. Bush, haben auch einen guten Anteil an der gängigen chinesischen Raketentechnologie. Und beide haben in der jüngsten Vergangenheit den Rat des weltgrößten Militärtechniker-Händlers, Abdel Qader Khan, eines der väterlichen Väter kennen gelernt.

Schließlich, ohne zu viel Geschrei, zur gleichen Zeitdie Streitkräfte auf der europäischen Front (Zapad-17), am Mittwoch, die Russen getestet die neue Rs-24 Yars interkontinental ballistischen Raketen. Die neue Rakete, die auf mobilen Trägerraketen eingesetzt wird, ist Teil des jahrzehntelangen Modernisierungsprogramms der strategischen Abschreckung Russlands. Die Tatsache, dass es gerade gestartet wurde, ist nicht lässig und fügt einen Faktor der Besorgnis mehr hinzu. Die laufenden Zapad-Manöver beinhalten in der Tat auch einen Teil der Zivilverteidigung: die Bevölkerung während eines Atomkrieges zu sichern, wie es bei der UdSSR oft der Fall war, in den kalten Kriegsjahren. Das bedeutet, dass die Russen im Gegensatz zu den Westlern in diesem Klima des Terrors die Chance eines Atomkrieges ernst nehmen. Wir denken nicht einmal darüber nach.

Auch China scheint uneinheitlich zu seingegen die Krise an den Türen. Wenn es bislang Nordkorea als seinen einzigen Verbündeten gedeckt hat, hat er gestern die drastische Verkleinerung der Öl- und Gasexporte (ab 1. Oktober) angekündigt, von denen das Einsiedlerregime abhängt. Und fügte das Verbot der Einfuhr von Textilwaren, ein wichtiges Element in Nordkoreanischen Exporte. Dies ist die Umsetzung der Sanktionen, die vom UN-Sicherheitsrat beschlossen wurden und auch von China gegen den letzten nordkoreanischen Atomtest stimmten. Die Tatsache, dass Peking, im Gegensatz zu der Vergangenheit, ernsthaft Sanktionen anwenden kann, kann mit Präsident Trump, der bald die Volksrepublik besuchen wird, gut handeln.
http://www.lanuovabq.it/it/sono-missili-...sfuggire-di-man

von esther10 24.09.2017 00:04

5 Versteckte Segnungen von der Wartezeit in einer langen Linie für Beichte


Öffentliche Domain, Wikipedia
Ich bin Teil einer relativ kleinen Pfarrei in Arkansas, und es gibt nur eine andere katholische Kirche in unserem Landkreis. Wir sind ein Priester mit dieser Gemeinde.

Und in diesem Jahr während der Fastenzeit, wie unzählige andere Pfarreien im ganzen Land, wird meine Pfarrgemeinde einen Bußservice halten.

Wenn wir Glück haben, wird unser Pfarrer in der Lage sein, einen Priester aus einer Pfarrei zu bekommen, 30-60 Meilen entfernt, um zu kommen und einen behelfsmäßigen Beichtstuhl in einem Büro oder Klassenzimmer aufzubauen. Sogar mit einem Extrapriester oder zwei, werden die Linien für Beichte lang sein: zehn oder zwanzig Sünder tief.

Aber wenn der diesjährige Bußservice wie die jüngsten ist, Joseph wird unser alleiniger Beichtvater sein. Ein Jahr wartete mein 10-jähriger Sohn und ich zwei Stunden lang in der Schlange.

Wenn ich an einer dieser Bußdienste teilnehme, auch wenn ich mich an meine Wendung bin, um mich von meinen Sünden zu entlasten, bin ich oft versucht, mich zu beschweren (zumindest innerlich) über das Warten, über meine müden Füße und mein Schmerzen zurück.

Doch seit ich vor 18 Jahren katholisch geworden bin, habe ich nicht nur in der Wertschätzung für den ungeheuren Segen des Sakraments der Versöhnung gewachsen, ich habe auch diese Bußdienste und die langen Schlangen, die ein unvermeidlicher Teil von ihnen sind, zu schätzen gelernt.

Hier sind einige der Segnungen, die ich von einer langen Schlange für das Bekenntnis entdeckt habe:

1) Mehr Zeit zum Beten!

Ich versuche, oft zur Versöhnung zu gehen, und ich versuche immer, für mein Bekenntnis gut vorbereitet zu sein. Ich gehe durch eine Gewissensuntersuchung. Ich mache Checkliste. Ich bete. Aber während einer besonders langen Wartezeit vor ein paar Jahren fiel mir ein, dass ich diese Zeit noch mehr nutzen könnte.

Als ich in der Schlange stand, hatte ich Zeit für meinen Pfarrer zu beten. Ich habe den Heiligen Geist gebeten, ihm Weisheit zu geben. Ich habe auch ein Gebet der Hingabe, des Vertrauens gebetet. Ich neige dazu, zu glauben, dass die Gnade des Sakraments von meiner Fähigkeit abhängt, ein gutes Bekenntnis zu machen, sich an alles zu erinnern und mich gut zu artikulieren. Und bis zu einem gewissen Grad ist das wahr. Ein durchdachtes, gründliches Bekenntnis ist sicherlich besser als ein schlecht vorbereitetes Bekenntnis.

Dennoch ist am Ende alle Gnade ein Geschenk: ein Geschenk, das ich im Glauben empfangen muss. Also, als ich auf meine Wendung wartete, vertraute ich meinem Bekenntnis zu Jesus an und wusste, dass er mich führen würde und dass Gott barmherzig wäre, egal wie unvollkommen meine Bemühung war.

2) Solidarität mit anderen Büßern

Wenn ich bei einem Bußdienst in der Schlange warten, bin ich immer von dem Anblick so vieler Leute bewegt, die Vergebung und Heilung suchen. Wir sind alle da und warten zusammen, um das gleiche schöne Geschenk zu bekommen.

Ich liebe es, alte Leute zu sehen, 20-somethings, kleine Kinder, Familien und alle zwischen Warten (und warten und warten), um ihre Sünden vor Gott zu legen.

Bekenntnis ist immer mächtig, aber es gibt etwas Außergewöhnliches über so viele verschiedene Menschen versammelten sich an einem Ort, um ihre Sünden zu bekennen und Gottes heilende Barmherzigkeit zu empfangen.

3) Ein bescheidenes Gefühl der Dankbarkeit

Wenn ich versucht bin, nach innen über die Linie zum Bekenntnis zu murren, denke ich an Leute, die nicht die Freiheit oder die Gelegenheit haben, zum Bekenntnis zu gehen. Würden Katholiken, die unter drückenden Regimen leben oder in kriegszerrissenen Regionen über eine 45-minütige Wartezeit beschweren?

Nicht nur das, eine lange Linie ist ein Beweis dafür, dass Gott in den Herzen seines Volkes arbeitet. Es bedeutet, dass Seelen zu ihm kommen. Wie dankbar sollte ich sein, hinter so vielen anderen Büßern zu warten!

4) Zeit, einige der Broschüren und Flieger im hinteren Teil der Kirche zu lesen

Während ich vor ein paar Jahren in der Schlange warte, nahm ich ein Handout in den Rücken der Kirche namens Vater's Love Letter. Es ist wunderschön. Ich hätte es vielleicht nie bemerkt, wenn ich nicht all diese extra Zeit auf meine Hände gehabt hätte.

5) Es ist eine Vorstrafe

Vielleicht habe ich es so gemacht, als ob alle meine Wartezeit eine spirituelle Übung in Dankbarkeit und Hingabe geworden ist. Ummmm, nicht ganz. Ich kämpfe immer noch nicht, um mich selbst zu murren.

Aber wenn nichts anderes, das Warten in einer langen Linie für Beichte gibt mir etwas zu bieten, und es gibt mir eine Chance, Geduld zu üben.

* * *

Ich bin sehr dankbar für das Sakrament der Versöhnung. Seit meiner Umwandlung im Jahr 1999 habe ich das Bekenntnis geliebt, obwohl, wie die meisten Sünder, ich oft fürchte und manchmal sogar, wenn aus.

Stehend in der Linie, während zu dieser Zeit unangenehm, hat nur meine Wertschätzung für dieses Sakrament hinzugefügt und hat mir geholfen, umso mehr zu wissen, was ein Segen ist, in der Lage sein, zu einem Priester zu gehen und meine Sünden vor Gott zu legen - egal wie lange dauert es
https://churchpop.com/2017/03/13/5-hidde...for-confession/

von esther10 24.09.2017 00:02

Vater Candido, der Exorzist, der den Teufel nicht fürchtete
ECCLESIA2017.09.24
Vater Candide



Pater Pio hatte ihn persönlich gekannt und ihn "einen Priester nach dem Herzen Gottes" genannt. Der Ruhm der Heiligkeit dieses Priesters, Candido Amantini (1914-1992), lässt uns denken, dass auch in diesem Fall der Heilige von Pietrelcina es richtig gesehen hatte. Nach einem Leben, das im Dienste der Kirche und ihrer Herde verbracht wurde, wurde Pater Candido im Jahr 2012 zum Diener Gottes verkündet, und im vergangenen November wurde die Diözesanuntersuchung geschlossen, um ihre heroischen Tugenden zu bestätigen, einen vorbereitenden Schritt auf dem Weg einer möglichen Seligsprechung. Am 22. September und in den letzten drei Tagen, in dem fünfundzwanzigsten Jahrestag seines Todes, erinnerten sich die leidenschaftlichen Mitbrüder des päpstlichen Heiligtums der Scala Santa in Rom - wo er lange lebte - im Gebet zusammen mit den Gläubigen.

IMMAKULATISCHER KANDIDER

Aber wer war Vater Amantini? In der kleinen toskanischen Stadt Santa Fiora geboren, wurde er mit dem Namen Eraldo getauft und erhielt sechs Jahre die Bestätigung. Zwölf zogen nach Neptun, um das Seminar der Passionisten zu betreten, weil er mit ihrer Mission der Predigt in seinem Heimatland beeindruckt war. Sein Meister am Noviziat war Nazareno Santolini, heute ehrwürdig, der ihm im spirituellen Wachstum half. Er trug sein religiöses Kleid im Jahre 29 und hieß Candide of the Immaculate. Nach dem Abitur war er in das Studium der Philosophie und Theologie eingetaucht und zeigte auch ausgezeichnete Sprachkenntnisse wie Hebräisch, Griechisch, Sanskrit und Deutsch. Jahrelang widmete er sich der Lehre der hebräischen und heiligen Schrift,

Von dort war die Wende, die ihn dazu bringen wird, gewöhnlich zu übendas Ministerium, für das er am besten bekannt ist: der Exorzist. Schon beim Unterrichten hatte er den jüngsten Vater Alessandro Coletti in einigen Exorzismen in der Diözese Arezzo besucht. Aber in 622-63, für das Mitleid, die Klugheit und die Integrität des Lebens, die erkannt worden war, wurde er offiziell zum Exorzisten in der Diözese von Rom ernannt. Um ihm Kraft für den schwierigen Dienst zu geben, war das Gebet, vor allem die Rosenkranz-Rezitation und die Eucharistische Anbetung, wie der Mitbrüder uns erzählt hat, dass er mitten in der Nacht aufsteigt, um eine Stunde der Gesellschaft zum Allerheiligsten zu nehmen. Ihre Hingabe an die Madonna war tief und sie widmete ihr eigenes Buch "Das Geheimnis der Maria", in dem sie ihre theologische Wissenschaft verdichtete,

FREUNDSCHAFT MIT VATER AMORTH, IHR "SUCCESSOR"

Seine Liebe zu Maria wurde von seinem berühmtesten Schüler, Pater Gabriele Amorth, geteilt, der 1986 plötzlich vom Kardinalvikar von Rom, Ugo Poletti, zum Exorzisten ernannt wurde. Eine Intuition, die sich als vorsätzlich erwies, geboren aus einem einfachen Chat. Amorth selbst erzählte das Buch in einem Buch und erinnerte sich an die Worte des Kardinals: "Lieber Vater Gabriel, du musst nichts sagen. Also habe ich mich entschieden ", sagte Poletti," und so muss es sein. Die Kirche braucht dringend Exorzisten, besonders Rom. Es gibt zu viele Leute, die leiden, weil sie besitzen und niemand ist verantwortlich für die Freigabe sie. Kandidat Vater hat lange um Hilfe gebeten. Ich habe schon immer Angst gehabt Ich wusste nicht, wer ihn zu schicken Als sie mir sagte, dass sie ihn kannte, wusste ich, dass ich nicht weiter gehen konnte. Du wirst es gut machen. Fürchte dich nicht Vater Candido ist ein besonderer Lehrer. Sie wird wissen, wie sie ihr helfen kann. "

Und so ging es in die Realität.In der letzten Phase seines Dienstes, die er bis ein paar Jahre vor seinem Tod praktizierte, lehrte Pater Candido Amorth, wie man den Seelen helfen könnte, Dämonen loszuwerden. Und tatsächlich fand der Zeugengang zwischen den beiden statt. Als Amorth sich erinnerte, kehrte er auch im September in die Heimat des Vaters zurück (Tag 16 war das erste Jubiläum), "Vater Candido wurde niemals wütend, auch nicht mit dem Teufel. Satan hatte Angst vor ihm, also wenn er Angst hatte, zitterte er vor ihm! Sie lief sofort weg Der Teufel hat wirklich Angst vor uns allen, gerade so, dass man in der Gnade Gottes lebt. " In großer Geduld vereint Pater Candido die tiefe Liebe zum Nachbarn. Es waren viele, die vor der Morgendämmerung vor der Tür der Leiter waren, um mit ihm sprechen zu können oder einfach nur gesegnet zu werden.

Einmal, wie Pater Amorth in einem Interview mit TgCom berichtete , sagte Pater Candido nach einem anstrengenden Exorzismus dem Teufel, die Seelen zu verlassen, die quälend war, und er tat es mit Ironie: "Geht so weit, wie der Herr dich zu Hause gemacht hat gut beheizt ". Aber Satan (den Gott manchmal verpflichtet, die Wahrheit zu sagen, wenn das einfache Verständnis der himmlischen Entwürfe und damit das Seelenheil auf dem Spiel steht, unterbrach er und sagte: "Du weißt nichts. Es war nicht er, Gott, um die Hölle zu erschaffen! Wir waren wir. Er hat nicht einmal darüber nachgedacht. "

DER AUFZEICHNUNG EINES KONFRATERS

Wir schließen mit den Worten des leidenschaftlichen Carlo Fioravanti, der Vater Candido als geistlicher Direktor hatte. Bei der Abschlusszeremonie der Diözesan-Untersuchung erinnerte er ihn: "Er ist in meinen Armen gestorben. Von ihm habe ich die große Liebe zu Jesus Christus und für den Nächsten gelernt. Für mich war es ein Heiliger, der bereits lebte, denn jedes Mal, wenn ich in sein Büro kam, fühlte ich einen Duft von Rosen. " Es ist keineswegs Candide of the Immaculate.
http://www.lanuovabq.it/it/padre-candido...meva-il-diavolo

von esther10 24.09.2017 00:01

Ja, Schweigen über Sünde kann selbst eine Sünde sein



Öffentliche Domain
Es gibt eine ganze Menge Sünde um uns herum in unserer heutigen Welt. Als Christen sind wir sicherlich aufgefordert, sich zu weigern, an der Sünde teilzunehmen und stattdessen die Heiligkeit zu verfolgen.

Aber ist das genug Ist eine private Verfolgung der Heiligkeit mit der Gnade Gottes, die die Christen dazu berufen sind?

Natürlich nicht. Die primäre Aufgabe der Kirche ist evangelisch . Das heißt, wir sind alle aufgerufen, mit anderen das Evangelium der Gnade und Vergebung in Jesus Christus zu teilen.

In der durch die Notwendigkeit eingeschlossen ist die Wahrheit über die Sünde, weil das ist, was Jesus uns rettet. Die Sünde, die Übertretung der Gesetze Gottes, ist tödlich ernst. Es ist genau das, was eine Person zur Hölle für die Ewigkeit schickt. Was bedeutet, wenn wir andere Menschen lieben, müssen wir sie vor der Sünde warnen.

In der Tat ist diese Verantwortung als eines der 7 geistigen Werke der Barmherzigkeit verankert : Mahnmünder.

Die Wichtigkeit, andere über die Sünde zu warnen, war auch ein wichtiges Thema der Massenlesungen am vergangenen Sonntag . Hier haben wir das Alte Testament gehört:

"So spricht der HERR: Du, Sohn des Menschen, ich habe Wächter für das Haus Israel ernannt; wenn du mich hörst, sagst du etwas, du sollst sie für mich warnen. Wenn ich den Bösen erzähle: "O Böse, du sollst doch sterben", und du redest nicht, um den Bösen von seinem Weg abzubringen, der Gottlose wird für seine Schuld sterben, aber ich werde dich für seinen Tod verantwortlich machen. Wenn ihr aber die Gottlosen warnt und versucht, ihn aus dem Weg zu machen, und er sich weigert, sich von seinem Weg zu wenden, wird er für seine Schuld sterben, aber du sollst dich retten. "(Ez 33,7-9)

Die neutestamentliche Lesung gab uns einen blauen Druck davon, wie man das am besten kann: zuerst mit der Person privat, dann mit ein paar anderen, dann sucht Intervention aus der Hierarchie der Kirche - alles aus liebevoller Sorge um die Person zu retten.

Ja, das tut gut, erfordert Klugheit, und wie bei allen Dingen muss es aus der Nächstenliebe kommen. Und ja, wir müssen nirgends unser eigenes Leben zuerst untersuchen ( Matthäus 7.1-5 ).

Aber denken Sie daran, dass diese Sorgen auf beide Weisen schneiden: Manchmal ist es sehr unvorsichtig und lieblos, keine Person über die Sünde zu warnen, da die Sünde so zerstörerisch ist. Es kann auch eine Frage der Gerechtigkeit sein, um zu versuchen, die Sünde für diejenigen zu stoppen, die durch die Sünde der Person verletzt werden.

Weiterhin, wenn unser Schweigen auf Feigheit oder egozentrische Selbsterhaltung beruht, gibt es nichts, was darüber liebt. Wir müssen unbedingt bereit sein, die gesellschaftlichen Konsequenzen zu erleiden, auch das Martyrium, um aufzustehen, was richtig ist.

So beten Sie, dass Gott uns alle Weisheit, Mut und Liebe gibt, müssen wir das Evangelium der Erlösung von der Sünde in Jesus Christus verbreiten!
https://churchpop.com/2017/03/29/acedia-noonday-devil/


von esther10 23.09.2017 23:18

Die Amoris Laetitia Debatte ist weit von vorbei: ein Update auf aktuelle Ereignisse

20. SEPTEMBER 2017 NACH BEZIRK DER USA


Mgr Victor Manuel Fernández.
Ein Artikel in einer theologischen Zeitschrift beschreibt jede Kritik von Amoris Laetitia als in einer "Todesfalle" und gibt eine prägnante Sicht auf ihre Auswirkungen.

In ihrer Mai-August-2017-Ausgabe veröffentlichte die theologische Zeitschrift Medellín unter der Autorität der lateinamerikanischen Bischofskonferenz (CELAM) eine Sammlung von Studien über das Lehramt von Papst Franziskus. Es enthält eine Analyse der Apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia durch Erzbischof Victor Manuel Fernández, Rektor der Katholischen Universität von Buenos Aires und ein sehr enger Freund des argentinischen Papstes.

Unter dem Titel " Kapitel VIII von Amoris Laetitia: Die Ruhe nach dem Sturm " erklärt der Artikel, dass die Absicht des Papstes darin bestand, die Kirche auf die Frage der Kommunion für einige wiederverheiratete Divorcés "auf diskrete Weise" voranzutreiben.

Der Autor erkennt an, dass diese Absicht erfolglos war, vor allem wegen der Veröffentlichung der Dubia von vier Kardinälen, Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner. Aber diejenigen, die die Ermahnung kritisieren, sind in einer "Todesfalle", erklärt Erzbischof Fernández, und ihre Annäherung ist "ein Verrat am Herzen des Evangeliums". Der argentinische Prälat beschuldigt sie von einem "intellektuellen Pelagianismus".

Das Magazin wurde am 22. August 2017 von der offiziellen Zeitung des Vatikans, L'Osservatore Romano , nach Aussagen in der Presse von mehreren Theologen, die legitimerweise kritisch gegen Amoris Laetitia sind, sehr gelobt .

Neue kritische Aussagen über Amoris Laetitia

In der Zeitung The Wanderer am 14. August erklärte Kardinal Raymond Burke, ehemaliger Präfekt des Obersten Tribunals der Apostolischen Signatura im Vatikan, was er mit einer "formalen Korrektur" von Amoris Laetitia meinte . Er sagte, es sei jetzt notwendig, klar zu sagen, "was die Kirche über die Ehe lehrt, die Familie, Handlungen, die inhärent böse sind".

Am 18. August, Fr. Aidan Nichols, OP, der in Oxford, Cambridge und Rom unterrichtet hat, veröffentlicht auf der britischen Website Catholic Herald eine Konferenz, die er bei der Fellowship of St. Alban und St. Sergius, eine ökumenische Vereinigung, wo er sprach zu einem weitgehend nicht Katholisches Publikum. Er erklärte die Notwendigkeit einer kanonischen Reform, die nur eine solche "formale Korrektur" des souveränen Papstes ermöglichen würde. Angesichts der Grenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit könnte das kanonische Recht in der Lage sein, ein formales Verfahren für die Frage einzuholen, ob ein Papst einen Fehler gelehrt hat, glaubt er.

In der August-2017-Ausgabe der deutschen Zeitschrift " Die Neue Ordnung" hält Kardinal Walter Brandmüller, der auch die Dubia unterschrieb , für die Nachfolger von Peter für einen Beruf des katholischen Glaubens bekannt. Der letzte Papst, dies zu tun, war Paul VI. Im Jahre 1968 mit dem Glaubensbekenntnis des Volkes Gottes, und andere Päpste aus dem 5. Jahrhundert hatten das gleiche getan. Der deutsche Prälat fragt, welche Schlüsse für die Kirche unserer Tage gezogen werden können.


Kardinal Carlo Caffarra
Der Tod eines der Autoren der Dubia

Nach dem Tod von Kardinal Joachim Meisner am 5. Juli starb Kardinal Carlo Caffarra, der auch die Dubia unterschrieb , am 6. September im Alter von 79 Jahren. Der Erzbischof emeritiert von Bologna hat im Januar ein Interview mit der italienischen Zeitung Il Foglio , in dem er seinen "Respekt" für den Papst, aber auch seine Sorge auf "die Teilung unter den Pastoren" durch die Dubia verursacht stimmte . Er wies darauf hin, dass das Risiko der pastoralen Praxis "willkürlich" sei, wenn es nicht in der Lehre begründet und verwurzelt ist.

Camillo Langone schrieb eine Hommage an diesen Prälat in den Spalten von Il Foglio an dem Tag, an dem er starb:

Die Kardinäle sterben; die Zweifel leben weiter. Oder wenn jedes Mal, wenn ein Kardinal, der seine Zweifel an Amoris Laetitia geäußert hat, stirbt, ohne beantwortet zu werden, wächst das Schweigen des Papstes ohrenbetäubender. Und die Zweifel, im Gegensatz zu denen, die sie geäußert haben, steigen. Was genau sagt diese zweideutige apostolische Ermahnung? Sind die Worte Jesu über die Ehe noch gültig?
Am 7. September veröffentlichte der Vatikanist Antonio Socci auf seinem Blog das folgende Zeugnis:

Ein Priester vertraute mir an, daß er in den vergangenen Tagen dem Kardinal seine Not über die Katastrophen erzählt hat, die er jeden Tag in der Kirche erträgt und ihm einige Vorfälle erwähnte. Der Kardinal brach in Tränen aus und sagte: "Der Herr wird seine Kirche nicht aufgeben. Es waren zwölf Apostel, also wird der Herr wieder mit ein paar beginnen. Stellen Sie sich das Leiden des Heiligen Athanasius vor, der allein gelassen wurde, um die Wahrheit für die Liebe Christi, der Kirche und der Menschen zu verteidigen. Wir müssen Glauben, Hoffnung und Kraft haben. "

Der Priester vertraute mir: »Der Kardinal war sehr traurig, aber er vermittelte mir so viel Mut und Liebe für die Kirche.» Er war sicher, daß in der Welt und in der Kirche der Herr am Ende gewinnen wird. So wurde er in den letzten Jahren als Protagonist einer mächtigen Verteidigung des katholischen Glaubens und der Sakramente angesichts der Amoris Laetitia von Papst Bergoglio gefunden.

In diesem Zeugnis wurde er von den prophetischen Worten getröstet, die er vor Jahren von Schwester Lucia von Fatima in einem Brief erhalten hatte, in dem sie ihm schrieb, daß der letzte Kampf zwischen Gott und Satan über die Ehe und die Familie sei.
http://fsspx.news/en/news-events/news/am...nt-events-32109

von esther10 23.09.2017 18:48

Eingetragene Lebenspartnerschaften kostenlos in Ehe umwandeln
Christliche Werte auch bei CDU zunehmend weniger gefragt.


Erstellt von kathnews-Redaktion am 21. September 2017 um 19:08 Uhr
Hochzeitsbank
Kiel (kathnews/ndr.de). Wie das Nachrichtenportal ndr.de berichtet, kam es heute im Kieler Landtag neben einer hitzigen Flüchtlingsdebatte auch zu erheblichen Meinungsverschiedenheiten in Sachen Homo-Ehe. Dabei ging es speziell um eine kostenlose Umwandlung von eingetragenen Lebenspartnerschaften gleichgeschlechtlicher Paare. „Sprachliche und rechtliche Unterschiede gehörten der Vergangenheit an und dies sei auch gut so“, so die Fraktionsvize der Christdemokraten Katja Rathje-Hoffmann. Der Norden folge dem Vorbild anderer Länder wie Hessen und Berlin.

Warum man in der CDU nicht dem Vorbild der Heiligen Schrift folgt und wie sich eine Homo-Ehe mit dem christlichen Glauben vereinbaren lässt, konnte die CDU-Politikerin offenbar nicht erklären. Laut Dennys Bornhöft, FDP-Abgeordneter, gibt es in Schleswig-Holstein rund 4.300 eingetragene Lebenspartnerschaften. Die AfD stimmte als einzige Partei gegen einen Antrag auf Abschaffung der fälligen Gebühren.

Foto: Hochzeitsbank – Bildquelle: Alexander Hauk / www.bayern-nachrichten.de

von esther10 23.09.2017 00:58

NEWS KATHOLISCHE KIRCHE Fr 22. September 2017 - 16:02 Uhr EST



Kardinal Burke: "Dringlichkeit", um Dubia zu lösen "wiegt sehr stark auf mein Herz"

Amoris Laetitia , Kardinal Burke , Carlo Caffarra , Katholisch , Krise In Der Katholischen Kirche , Dubia , Meisner , bestellen Von Malta , raymond Burke , walter Brandmüller

PARRAMATTA, Australien, 22. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Zwei der vier Dubien Kardinäle, die moralische Klarheit von Papst Franziskus über seine umstrittenen Lehren über Ehe und Familie suchen, sind gestorben. Aber das wird die verbleibenden zwei Kardinäle nicht davon abhalten, die "wichtige Arbeit der Auflösung der Dubia" fortzusetzen ", sagte Kardinal Raymond Burke, einer der Dubia-Unterzeichner, in einem neuen Interview.

In einem breitgefächerten Interview mit der katholischen Perspektive der Diözese von Parramatta sagte Burke, dass die "Dringlichkeit einer Antwort auf die Dubia aus dem Schaden resultiere, der den Seelen durch die Verwirrung und den Irrtum entstanden ist, was sich ergibt, solange die grundlegenden Fragen nicht sind antwortete in Übereinstimmung mit der ständigen Lehre und Praxis der Kirche. "

Diese dringlichkeit "wiegt sehr stark auf mein herz", sagte er.

Verwirrung über Amoris Laetitia hat dazu geführt, dass die Menschen "das Gefühl, dass die Kirche kein sicherer Bezugspunkt ist", sagte Burke.

"Es gibt keine Klarheit über diese Dinge", sagte er. "Diese Leute sind in einem sehr schwierigen Zustand. Es ist nachweisbar, es ist eine Tatsache, dass wir Konferenzen von Bischöfen haben, die einander im Hinblick auf Amoris Laetitia widersprechen, Bischöfe widersprechen sich gegenseitig; wir sind treu, die miteinander übereinander streiten; und so viele Priester leiden besonders, weil die Gläubigen zu ihnen kommen und bestimmte Dinge erwarten, die nicht möglich sind, weil sie eine dieser fehlerhaften Interpretationen von Amoris Laetitia erhalten haben. Infolgedessen verstehen sie die Lehre der Kirche nicht mehr. "

"Du weißt das in der Kirche, wir haben nur einen Führer, das Lehramt, die Lehre der Kirche, aber wir scheinen nun in so genannte politische Lager geteilt zu werden", erklärte Burke. "Auch die Sprache, die benutzt wird, ist sehr banal und das betrifft mich sehr."

Burke, einer der treuesten Verteidiger der katholischen Orthodoxie der Kirche, sagte, die Kirche könne "Richtung" anbieten und zum kulturellen Wandel führen "in Bezug auf die Achtung vor dem menschlichen Leben und die Achtung der Integrität der Familie und die Achtung vor der Religionsfreiheit".

Burke schmerzt den Verlust von Bruderkardinälen

Er äußerte auch seine Trauer über den Verlust von zwei der vier Dubia-Unterzeichner, Kardinäle Joachim Meisner und Carlo Caffarra. Von den vier, nur er und Kardinal Walter Brandmüller bleiben.

Er sagte, dass Caffarra "tief gelitten hat", weil "Verwirrung und Irrtum in der Kirche zum schweren Schaden der Seelen geführt hat".

"Im Laufe der Jahre war ich von der Freundschaft von Kardinal Carlo Caffarra, einem hervorragenden Priester und hoch angesehenen Gelehrten über die Theologie der Ehe und des Familienlebens gesegnet", sagte Burke. "In den vergangenen drei Jahren habe ich sehr eng mit ihm zusammengearbeitet, um die Ehe und das Familienleben vor einer wachsenden Verwirrung und sogar Irrtum zu verteidigen, die auch in die Kirche eingegangen sind."

"In jeder Begegnung mit Kardinal Caffarra war ich von seiner Reinheit des Herzens und mit seinem völlig priesterlichen Charakter beeindruckt", fuhr Burke fort. "Er liebte Christus und seinen mystischen Leib, die Kirche, mit ganzem Herzen. Aus diesem Grunde erlitt er zutiefst die Tatsache, daß die gegenwärtige Situation der Verwirrung und des Irrtums in der Kirche zum schweren Schaden der Seelen geführt hat. "

Aber Caffarra "fragte nie die Anwesenheit unseres Herrn mit uns nach seinem Versprechen an die Jünger, und er fragte nie die mütterliche Fürsprache der Jungfrau Maria unseres Herrn."

"Während wir traurig sind, die irdische Zusammenarbeit dieser beiden großen Pastoren und Prälaten verloren zu haben, sind wir sicher, dass sie uns weiterhin mit ihren Gebeten unterstützen werden, die von ihrer anhaltenden pastoralen Nächstenliebe inspiriert sind", sagte Burke.

Liberale in der Kirche "machen persönliche Angriffe" und schreien für "Dialog"

Burke erklärte, dass die Medien ihn oft falsch darstellen und versuchen, ihn so grundsätzlich im Gegensatz zum Papst darzustellen.

"Sie stellen Papst Franziskus als eine wunderbare, offene Person dar und es ist nichts falsch mit dem, aber sie stellen mich als genau das Gegenteil dar", sagte Burke. "Ich glaube, dass jeder, der irgendwelche Erfahrungen mit mir als Priester oder Bischof hatte, würde sagen, dass ich sehr pastoral bin und in der Tat, ich sehe keinen Widerspruch zwischen Sein pastoral und treu in der Ankündigung der Lehre der Kirche und nach der Kirche Recht."

"Sie machen eine Karikatur von jemandem, der um Klarheit über bestimmte Dinge bittet, sie sagen" gut, er ist der Feind des Papstes "und er versucht, Opposition gegen den Papst aufzubauen, was natürlich nicht der Fall ist "sagte Burke.

Burke verurteilte den Trend der Progressiven in der Kirche persönlich angreifend jeder, der mit ihnen nicht einverstanden ist, indem er vorgibt, dass sie den "Dialog" unterstützen.

"Das Ding, das ich ziemlich konsequent finde, ist, dass so genannte liberale Menschen, die Menschen, die Revolution in der Kirche und so weiter fordern, liberal sind und den Dialog wollen, solange du mit ihnen einverstanden bist", sagte Burke. "In dem Moment, in dem du eine Frage stellst, werden sie sehr abweisend, machen persönliche Angriffe, was wir ad hominem Argumente nennen und so weiter. Das ist wirklich nicht hilfreich Wir reden über Wahrheiten, wir reden über Tatsachen und es gibt keinen Platz für diese Art von Angriffen. "

"Es ist eine sehr banale Art, sich den Dingen zu nähern, es hat keinen Platz in der Kirche, aber das ist, wo wir gerade sind", sagte er. "Die Leute machen sogar abscheuliche Kommentare zu anderen Menschen, wenn sie nicht mit ihnen einverstanden sind."

"Nun, mein Punkt ist das:" Was ist das, was ich gesagt habe, das ist nicht wahr? " Und ich werde es ansprechen ", fuhr der Kardinal fort. "Wenn du mich einfach beschuldigst," aus der Melodie "zu sein," außer Berührung ", oder was auch immer," mittelalterlich "oder verblendet, gibt es keine Antwort darauf."

Burke sagte, er betet für Kardinäle und andere in der Kirche, die ihn angreifen.

"Sie sind Kardinäle der Kirche" und in "Positionen von ungeheurer Verantwortung", sagte er. "Auch habe ich eine gewisse Brüderlichkeit mit ihnen als Mitglieder des gleichen College, das College of Cardinals, so dass versteht sich von selbst", dass ich für sie beten.

Hoffe in unserem Herrn

Burke ermutigte die Katholiken, die Hoffnung niemals aufzugeben, "egal, welche Verwirrung oder gar Abteilungen in die Kirche eintreten".

"Wir sollten uns um so treuer klammern, was die Kirche immer gelehrt und praktiziert hat", sagte der Kardinal. "Und auf diese Weise werden wir unsere eigenen Seelen mit der Hilfe der Gnade Gottes retten, die wir natürlich immer sein müssen."

"Unser Herr bleibt immer bei uns in der Kirche", fuhr er fort. "Er ist unser Oberpriester und Führer, und deshalb sollten wir Vertrauen haben, ein christliches Leben zu führen. Wir sollten Hoffnung auf ihn haben.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...ily-on-my-heart
https://www.lifesitenews.com/
https://catholicoutlook.org/

von esther10 23.09.2017 00:56



Bergoglio erstellt das "Johannes-Paul-II-Institut" und stellt das "Amoris-Laetitia-Institut" in Kraft
DURCH DEN HERAUSGEBER AUF 20/09/2017 •

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cr...catholic+church


Die päpstliche Lateran-Universität, wo sich das Hauptquartier des Instituts befand.

Bergoglio wuchs kein Gras Kardinal Caffarra, Gründungspräsident des Johannes Paul II. Instituts, war fast kalt oder Bergoglio hat sich bereits entschlossen, das Institut zu gründen. Dieses Institut, voll des Johannes Paul II. Instituts für das Studium der Ehe und Familie, wurde 1980 von Kardinal Caffarra im Auftrag von Papst Johannes Paul II. Gegründet, um zum Beispiel über die Encyclique Humanae Vitae nachzudenken.



Das ist von heute bis in die Vergangenheit ...

Bereits im November 2016 kam es heraus es Bergoglio eine Art ‚Geheimpolizei‘, nämlich die „ Osservatorio per l'attuazione della Riforma della Chiesa di Papa Francesco“ : hatte (OARCPF oder die Beobachtungsstelle für den Papst Kirchenreform Francis Application) um sicherzustellen, dass Amoris Laetitia in römischen Instituten ordnungsgemäß gelehrt wird. Das Johannes-Paul-II-Institut erhielt dann einen Brief.

Der Vatikan hat gestern bekannt gegeben , dass Bergoglio das berühmte Johannes Paulus II Institut für Studien zu Ehe und Familie durch eine Institution ersetzt , die auf der Anwendung Amoris Laetitia konzentriert. In einem apostolischen Brief, den er am 19. September ausgestellt, Bergoglio Staat offiziell ein neues wissenschaftliches Institut, das „Johannes Paulus II Päpstlichen Theologischen Institut für Ehe und Familie Sciences“ auf „ weiterhin die Arbeit der letzten Synoden über die Familie “ . Mit der Gründung des neuen Instituts , das Statut der ursprünglichen Institution halten zu existieren . Das Motu proprio den Titel Summa familiae cura, unterzeichnet von Bergoglio am 8. Septemberzwei Tage nach dem Tod von Kardinal Caffarra.

Bemerkenswerterweise hat Bergoglio den Namen des Instituts nur "Licht" verändert, um nicht zu viel Angst unter den Gläubigen zu veranlassen. Aber das neue Institut hat nur einen Zweck: Amoris Laetitia drängt durch die Not der Priester und Gläubigen.

In einem Interview mit Radio Vatikan, sagten Erzbischof Paglia, jemand aus dem engen Kreis von Bergoglio und Kanzler der Einrichtung, die das Wort „Wissenschaft“ für einen „breiteren Dialog mit den großen Herausforderungen der zeitgenössischen Welt verwendet, und eine Vertiefung der anthropologische Perspektive ". Er sagte, dass eine "neue Reflexion" notwendig ist. Einige Quellen sagten, dass die Änderung der „Studie“ zu „Wissenschaft“ ist in der Tat das Zeichen einer neuen interdisziplinären Perspektive, durch eine liberalere Tagesordnung zu drücken. Sie geben eine neue Richtung an das Institut durch den Namen zu ändern und Gesetze, wie sie angeblich „schätzen“, das Erbe von Johannes Paul II.

Ein Jahr vor seinem Tod gab Kardinal Caffarra eine Rede an das Johannes Paul II. Institut in Washington DC und erklärte, warum das Institut gegründet wurde, was seine "DNA" und die große Gefahr, die pastorale Praxis von der Lehre zu trennen der Glaube, gegen den das Institut kämpfen muss.



Mahlzeit Kardinal Caffarra.

Caffarra sagte, dass die spezifische Aufgabe, die dem Institut gegeben wurde, die Reflexion über die Enzyklopädie Humanae Vitae von Papst Paul VI. War, sowie diese Enzyklika zu schützen. Die Enzyklika lehrte, dass "jede Ehe für die Schöpfung des menschlichen Lebens offen sein muss" und die Verwendung von Empfängnisverhütung (einschließlich der Pille, des Kondoms, des Entzugs und anderer Methoden) "intrinsisch falsch" genannt wird. "Das ist das Hauptthema der Wahrheit über die menschliche Fortpflanzung ", sagte Caffarra in seiner Rede.

Aber natürlich ist auch bekannt, dass Bergoglio einen Sonderausschuss zur "Wiederinterpretation von Humanae Vitae" bestellt hat, da Bergoglios aktuelle Position zur Empfängnisverhütung mit dem des Bischofs Bonny von Antwerpen geebnet werden kann .

Im vergangenen November hat Bergoglio auch alle Mitglieder der päpstlichen Akademie für das Leben freigelassen, um sie mit Gleichgesinnten zu ersetzen.


Bergoglio gibt dem Papst Johannes Paul II. Einen "Kuss", nachdem er ihm den Kardinalhut (2001) gegeben hat.
https://restkerk.net/2017/09/20/breaking...p-in-de-plaats/
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...l-focused-on-am

von esther10 23.09.2017 00:55

Das kommt uns „spanisch“ vor: Wenn das CDU-Programm ins Englische flüchtet

Veröffentlicht: 23. September 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Asylpolitik, Bevölkerungsansiedlung, Bevölkerungsumtausch, CDU, Deutsches Volk, Dublin, englisch, Flüchtlinge, Gesetze, Kanzlerin, Merkel, Regierungsprogramm, Relocation, Resettlement, Schengen, Umsiedlung, Umvolkung, verschleierung, Wahlprogramm |Hinterlasse einen Kommentar
Union will Umsiedlung: „Resettlement“ und „Relocation“



Das Wahlprogramm der Regierungsparteien von CDU und CSU ist mit seinen 75 Seiten fast ein Buch, insgesamt aber immerhin noch auf deutsch abgefaßt.

Allerdings wird man aufmerksam, wenn darin plötzlich englische Begriffe nicht nur beiläufig, sondern an inhaltlich zentraler Stelle auftauchen; wenn es sich zudem um reichlich unbekannte Ausdrücke handelt, so daß sich die Frage stellt, warum die Union sich dabei nicht in ihrer Muttersprache ausdrückt.

Hat sie womöglich hinsichtlich eigener Vorhaben und Schwerpunktsetzungen etwas zu verbergen?

In diesem Regierungsprogramm wird Merkels geplante Umsiedlung, Umvolkung bzw. die gezielte Bevölkerungsansiedlung zu Lasten der Deutschen, die sie mit ihrer rechtswidrigen Grenzöffnung vom Herbst 2015 begonnen hat, einerseits zugegeben, andererseits an genau dieser Stelle mit englischsprachigen Begriffen vernebelt.

Im Kapitel „Sicherheit im Inneren und nach außen“ heißt es im Regierungsprogramm am Schluß des ersten Absatzes auf Seite 63 wörtlich:



„Wir wollen, dass die Zahl der Flüchtlinge, die zu uns kommen, dauerhaft niedrig bleibt. Das macht es möglich, dass wir unseren humanitären Verpflichtungen durch Resettlement und Relocation nachkommen.“

Es geht also um “Resettlement“ und „Relocation“, folglich um eine systematische Umsiedlung bzw. Bevölkerungsansiedlung. Wenn dies dann auch noch ausgerechnet im Kapitel „Sicherheit nach innen und außen“ propagiert wird, ist der Zynismus perfekt.

Zum Eingangssatz, die Zahl der „Flüchtlinge“ (die wenigsten Ankömmliche sind tatsächliche Flüchtlinge) solle dauerhaft niedrig bleiben: Warum dies? Deshalb („Das macht es möglich“), damit das Programm der „Relocation“ auf kaltem Wege durchgeführt werden kann, mit anderen Worten: Damit das Volk dieses offenbar langfristige Vorhaben nicht durchschaut.

Dieser Verschleierungstaktik dient hier auch das – an sich sonst völlig unnötige – Verwenden englischer Begriffe.

Zudem wendet sich gerade Merkel seit Jahren vehement gegen die von der Schwesterpartei CSU geforderte „Obergrenze“ für Migranten. Wenn sie wirklich einen „dauerhaft niedrigen Stand“ wollte, wäre dies überdies nur mit strikten Grenzkontrollen möglich.

Zu dieser unredlichen Verhüllungssprache gehört auch der wohlklingende Unfug von „unseren humanitären Verpflichtungen“, die schlichtweg in dieser Causa nicht existieren. Es gibt längst entsprechende Gesetze und Abkommen, welche den Themenbereich Asyl, Flucht und Migration regeln (z.B. Asylgesetz, Genfer Konvention, Dublin- und Schengen-Abkommen).

Alles, was darüber hinausgeht, ist eine hinterlistige Vertuschungs-Strategie – einmal abgesehen davon, daß Merkel endlich ihre Verantwortung für die „humanitären Verpflichtungen“ gegenüber ihrem eigenen Volk, den „schon länger hier Lebenden“ ernst nehmen sollte.

In ihrem Amtseid heißt es, daß sie „den Nutzen des deutschen Volkes mehren und Schaden von ihm wenden“ wolle – in ihrer alleinherrschaftlichen Entscheidung der Grenzöffnung handelte sie genau gegenteilig. Die Kanzlerin hat ihren Amtseid zugunsten Deutschlands und nicht zugunsten der ganzen Welt abgelegt.



Beachten wir zudem:

Es heißt im Wahlprogramm hinsichtlich des Niedrighaltens der Flüchtlíngszahlen nur, daß man dies „will“: „Wir wollen, dass die Zahl der Flüchtlinge…dauerhaft niedrig bleibt.“ – Hier steht nichts von „Soll“ oder „Muss“, nur von einem unverbindlichen „Wollen“ (das man jederzeit ändern kann).

Hinsichtlich der Bevölkerungsansiedlung/Umsiedlung ist hingegen von (humanitären) VERPFLICHTUNGEN die Rede; diese Causa ist also verbindlich und unmißverständlch formuliert.
https://charismatismus.wordpress.com/201...sche-fluechtet/
Damit ist einmal mehr klargeworden, daß Merkel ihren völlig verfehlten Weg bzw. Irrweg in der Migrationspolitik eisern fortzusetzen gedenkt.

von esther10 23.09.2017 00:55

Katholische Jugendliche erhöhen Tausende, um pro-life Anschlagtafel für 40 Tage für das Leben zu sponsern

WORCESTER, Massachusetts, 22. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Studenten des Unbefleckten Herzens der Maria-Schule (IHM) erhielten $ 2.400.00, um eine weitere Pro-Life-Plakatwand zu fördern, die die kommende 40-Tage-Leben-Kampagne fördert.

Die Kampagne dauert sechs Wochen, beginnend am Mittwochabend, 27. September, mit einer Kerzenlicht-Mahnwache um 19:30 Uhr vor einer lokalen Planned Parenthood Klinik in Worcester.

Hannah Bohane, ein Student von IHM und Vizepräsidentin des Hl. Johannes der Täufer-Pro-Life-Liga, sagte: "Das Ziel der Plakatwand ist die Beendigung der Abtreibung und all ihrer traurigen und bösen Konsequenzen."

Bild
Mitglieder des Hl. Johannes des Täufers Pro-Life-Liga vom Unbefleckten Herz der Mary-Schule in Worcester, Massachusetts.
Sr. Marie Bernard, der Kunst in der Schule unterrichtet, entwarf das Plakatplakat. Es ist ein verstorbenes kleines Mädchen, das mit den Augen für das Ende der Abtreibung fleht.

Schwester weist darauf hin, dass Gott durch den Propheten Jesaja fragt: "Kann eine Frau das Kind ihres Leibes vergessen, um kein Mitleid mit ihrem Kind zu haben?" (Jesaja 49:15) Die wirkliche Lebenserfahrung lehrt, dass die Antwort ein emphatischer " Nein!"

"Die Frau, die abgebrochen ist, ist beunruhigt und zeigt oft, was ihr Kind nach Jahren nach der Abtreibung aussehen würde, um vier, sieben und darüber hinaus", sagte Bruder Thomas Augustine, Oberer des heiligen Benedikt-Zentrums in Harvard, Massachusetts und der Principal of Immaculate Herz von Mary School. "Geburtstagsfeiern, Jubiläen und Familienfeiern machen die Phantasie aus. Die katholische Kirche lehrt, dass die Seele des Kindes in die Ewigkeit weiterlebt. "

Mitglieder des Schulstudenten Saint John the Baptist Pro-Life League "glauben, dass diese Tötung aufhören muss", so die Website der Schule. "Das Ziel ist es, die Abtreibung durch Gebet und bestimmte Aktivitäten zu stoppen."

https://vimeo.com/234230776

Billboard 2017 von Saint Benedict Center auf Vimeo .

Jedes Mitglied der Liga ist verpflichtet, ein Jahrzehnt des Rosenkranzes jeden Tag für das Ungeborene zu sagen. Die Liga macht und verteilt Rosenkränze, die erkennen, dass das Gebet die einzige Macht ist, die wir gegen das Übel der Abtreibung haben.

Jedes Jahr, Mitglieder erhöhen Geld durch Verlosungen, etc., um einen Bus zu mieten, um nach Washington DC zu gehen, für den März für das Leben ... der Protestmarsch gegen die Roe vs Wade Entscheidung. Zusammen mit Hunderten von Tausenden von Pro-Lifers aus dem ganzen Land und darüber hinaus marschieren sie die Konstitution Avenue zum Obersten Gerichtshof.

Mitglieder versuchen auch, den Rosenkranz vor den örtlichen Abtreibungsmühlen so oft wie möglich zu beten und diese würdige Handlung zu jeder Zeit zu fördern
https://www.lifesitenews.com/blogs/catho...-city-billboard

.

von esther10 23.09.2017 00:53

Wir freuen uns auf 10 Jahre Summorum Pontificum


Eine Messe sagte für die Summorum Pontificum Pilgerfahrt in Rom am 25. Oktober 2014. Credit: Daniel Ibanez / CNA.

Zehn Jahre nachdem Benedikt XVI den Zugang zur Feier der traditionellen lateinischen Messe erweitert hat, wird das Dokument, durch das er dies getan hat, als Mittel zur Schließung des Risses der Teilung nach liturgischen Veränderungen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil gefeiert.

"Manchmal gibt es diese Polemiken, aber ich glaube, dass Benedikt versucht hat, diese Polemik zu überwinden, und sagt, dass auch in der Liturgie ein gewisser Fortschritt ist ... aber klar in voller Kontinuität mit der Tradition der Kirche," Fr. Vincenzo Nuara, OP, sagte CNA 31. Mai.

Die Spannungen wurden nach den Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils verstärkt, und "leider sind diese Situationen des Gegensatzes, der Opposition geschaffen", auch heute noch, Fr. Nuara sagte.

Angesichts dieser Situation, Benedikt XVI 2007 motu proprio Summorum Pontificum , die den Zugang zu der vor-Vatikanischen II-Liturgie erweitert, "war kein Instrument zu teilen" oder werfen weitere Treibstoff auf die Flammen, sagte er.

Vielmehr war es ein Instrument, um sich zu vereinen. Sich zu vereinigen und diesen kirchlichen Frieden wieder zu bringen, der in dieser Zeit gebraucht wird. "

"Ich sehe es als positives Instrument, nicht negativ", Fr. Nuara sagte. "Es ist kein Instrument, um rückwärts zu gehen. Es ist ein Instrument, um uns in Kontinuität "mit verschiedenen kirchlichen Stilen wieder zu verbinden.

Fr. Nuara ist Präsident des Vereins "Priesterfreunde des Summorum Pontificums " und Gründer und spiritueller Assistent der Vereinigung " Jugend und Tradition ".

Er ist auch einer der Organisatoren einer bevorstehenden 14-17 Pilgerfahrt zum 10-jährigen Jubiläum von Summorum Pontificum und sprach mit Journalisten bei einem Frühstück auf der Veranstaltung.

Die motu proprio wurde am 7. Juli 2007 herausgegeben und trat am 14. September dieses Jahres in Kraft, das Fest der Kreuzung des Kreuzes.

Das Dokument stellte fest, dass das nach dem Vatikanischen II. Römischen Misal, das zuerst von Gesegnetem Paul VI. Ausgestellt wurde, die gewöhnliche Form des römischen Ritus ist und dass die vorherige Version, die zuletzt von Johannes XXIII. Im Jahre 1962 herausgegeben wurde und als die traditionelle lateinische Messe bekannt ist oder die tridentinische Messe ist die außergewöhnliche Form des römischen Ritus.

In der motu proprio stellte Benedict fest, dass die traditionelle lateinische Messe nie aufgehoben wurde. Er erkannte eindeutig das Recht aller Priester des römischen Ritus, die Messe mit dem römischen Misere von 1962 zu sagen, und stellte fest, daß die Pfarrerpriester bereit sein sollten, die außerordentliche Form für Gruppen der Gläubigen zu sagen, die sie anfordern.

Benedikt stellte auch fest, dass die Gläubigen auf ihren Bischof oder sogar den Vatikan zurückgreifen konnten, wenn ihre Anträge auf Feier der außerordentlichen Form nicht erfüllt waren.

Die Bestimmungen von Summorum Pontificum für die Verwendung der außerordentlichen Form ersetzt die von Johannes Paul II. In Quattuor abhinc annos und Ecclesia Dei .

Nach diesem Nachteil mussten Priester und Gläubige, die die traditionelle lateinische Messe feiern wollten, von ihrem Bischof die Erlaubnis bekommen, dies zu tun. Es konnte nur für diejenigen sein, die es verlangten, in den Pfarrkirchen normalerweise nicht gesagt werden konnten, und der Bischof konnte Tage und Bedingungen für seine Feier setzen.

Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil hat das von Bl. Paul VI., Auch bekannt als Novus Ordo, wurde weithin angenommen. Es wurde weitgehend in Volkssprachen übersetzt und wird oft mit dem Priester gefeiert, der der Gemeinde gegenüber steht.

Jedoch wurden noch nicht wenige Gläubige an die frühere Form der Liturgie gebunden, und Benedikts motu proprio galt als großzügige Antwort auf diese Gläubigen.

Benedict schrieb in der motu proprio, dass die beiden Formen "in keiner Weise zu einer Teilung" im Glauben der Kirche führen ", denn sie sind zwei Verwendungen des einen römischen Ritus."

In seinem Brief an die Bischöfe, die Summorum Pontificum begleiteten , stellte Benedict auch fest, dass "die beiden Formen der Verwendung des römischen Ritus gegenseitig bereichern können".

Fr. Nuara spiegelt, dass seit dem Summorum Pontificum "diejenigen, die die Erlaubnis haben, die alte Form der Liturgie zu benutzen, zugleich die Heiligkeit des Neuen wiederentdeckt haben."

Diese gegenseitige Bereicherung ist eine Entdeckung Fr. Nuara sagte, er selbst habe in seinen 25 Jahren als Priester gemacht, in dem er sowohl die neuen und alten liturgischen Formeln gefeiert hat.

Aber es ist auch eine Entdeckung ", die viele (andere) Priester gemacht haben."

"Benedikt ist ein positiver Mann. Benedikt, der als Theologe und Pfarrer spiegelt, erkannte, dass die alte Form, die seit Jahren in der Geschichte der Kirche gewachsen ist, der neuen Form neue Impulse verleihen kann ", sagte er.

Die Messe "ist die Brücke, wo sie sich treffen, denn die Eucharistie ist der Ort der Begegnung ... das Sakrament der Einheit", Fr. Nuara sagte und fügte hinzu, dass das, was vermieden werden muss, ist, dass die Menschen "ihre besondere Tendenz oder Aufmerksamkeit auf die eine oder andere Liturgie ausnutzen, um Zäune von Teilung und Trennung zu schaffen".

Benedict selbst feierte die neue Form der Liturgie "mit großer Würde", aber vor seiner Wahl als Bischof von Rom war auch bekannt, die alte Liturgie mit der gleichen Wertschätzung zu feiern.

Was Summorum Pontificum zu tun sucht, ist dann für diese Einheit zu arbeiten, sagte er und fügte hinzu, dass in 10 Jahren seit seiner Veröffentlichung, seine Hoffnung ist, dass Menschen von beiden Seiten auf dieses Ziel zu arbeiten.

"Wir wollen senden, um diese Botschaft zu vermitteln", sagte er. "Weil die Kirche eine Familie ist, die Familie Gottes."

Wenn die Summorum Pontificum Pilgrimage im September stattfindet, wird es eine privilegierte Zeit sein, diese Einheit zu zeigen, sagte er.

Der erste Tag der Veranstaltung, der an der Päpstlichen Universität St. Thomas Aquin stattfindet, wird Keynote-Adressen von Erzbischof Guido Pozzo, Sekretär der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei; Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre und Präsident des PCED; und Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für die göttliche Anbetung.

Pilger, die kommen, werden an verschiedenen anderen Aktivitäten während des Restes der drei Tage teilnehmen, einschließlich der Anbetung und einer Eucharistischen Prozession, die von dem Erzbischof Pozzo am 16. September geleitet wurde, gefolgt von einer Päpstlichen Hohen Messe, die von Kardinal Carlo Caffarra, Erzbischof Emeritus von Bologna,

Mit dem Titel " Summorum Pontificum : Eine erneuerte Jugend für die Kirche" wird die Pilgerfahrt von den Vereinigungen "Priester Freunde von Summorum Pontificum " und "Jugend und Tradition" in Partnerschaft mit dem Coetus Internationalis Summorum Pontificum organisiert.

Apropos den Titel in den Kommentaren zu den Journalisten, Fr. Nuara stellte fest, dass ein "wirklich überraschendes" Phänomen ist, dass die "wahren Protagonisten" dieser neuen "Saison der Kirche ... sind die Jugend".

In seinem Brief, der die motu proprio begleitete, hatte Benedict bemerkt, daß "es eindeutig gezeigt worden ist, daß auch junge Leute diese liturgische Form entdeckt haben, ihre Anziehungskraft empfunden und in ihr eine Form der Begegnung mit dem Mysterium der Allerheiligsten Eucharistie gefunden haben für sie geeignet. "

"Benedikt XVI. Bereits im Jahr 2007 war sich bewusst, dass die neuen Empfänger dieser Liturgie, geliebt, gewünscht und auch gesucht, waren die Jugend" Fr. Nuara sagte.

Papst Francis hat auch kommentiert, dass viele der Enthusiasten für die traditionelle lateinische Messe junge Menschen sind, die es niemals wussten, dass es aufwuchs, aber es später begegnete.

"Jugend kann nicht nostalgisch sein für etwas, was sie nicht wussten", Fr. Nuara sagte und fügte hinzu: "Das ist sehr schön, denn durch Erfahrung kann ich sagen, dass die Jugend, die sich der alten Liturgie der Kirche nähert, es für die Ehrfurcht und das Schweigen der Feier liebt.

Bei der Feier der alten Form, "verstehst du wirklich, wer im Zentrum ist, wer der Protagonist ist", sagte der Priester und stellte fest, dass "die Jugend sehr gut verstanden hat, dass diese Liturgie von der wesentlichen Wahrheit des Glaubens spricht."
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/World.php?id=15680


von esther10 23.09.2017 00:52

Aufgerufen, sowieso zu dienen
Brandon Schild • September 23, AD2017 • 0 Kommentare

Einheit, Rasse, Gottes Kinder"Der Größte unter euch wird euer Diener sein" ( Matthäus 23,11 )



Wir müssen lernen, anderen zu dienen, wie wir gerne serviert werden. Wir können nicht wissen, das Ergebnis, wenn wir zwischen zwei Situationen mit einer Entscheidung, die erforderlich ist, um gemacht werden. Wir können sogar in einem Kampf der Entscheidungen und nicht wissen, welchen Weg Gott will, dass wir reisen. Wir müssen Glauben haben, wir beruhigen unseren Geist und vertrauen auf Gott, dass er mit uns sprechen wird und dann müssen wir lernen, wie man hört.

Wie können wir dienen?

Wir müssen uns immer wieder erinnern, dass unser Herr Jesus sagte: "Der Größte unter euch wird euer Diener sein" (Matthäus 23,11). Wieder einmal kann dieser Vers aus dem Kontext genommen werden, aber wenn wir ihn auf uns selbst reflektieren, können wir sehen, wie wir Gott dienen und Glauben haben.

Auf diese Weise müssen wir versuchen, Gewohnheiten zu schaffen und gute oder bessere Praktiken zu entwickeln. Das Üben von selbstlosen Gewohnheiten wird uns helfen, uns zu vervollkommnen. Wir müssen vorsichtig sein und dafür sorgen, dass wir nicht nur die Bewegungen durchmachen, sondern unsere ganze Herzen in das investieren, was wir tun und was wir zu erreichen versuchen.

Unsere ersten Schritte, um große Entscheidungen zu treffen und bessere Gewohnheiten zu entwickeln, sollten zu Hause beginnen. Dies geschieht durch die Liebe. Wer besser zu teilen und Mentor als Familie zuerst? Das Sein von Jüngern Christi und die Entwicklung unserer eigenen "Heimatkirche" wird dazu beitragen, eine bessere Gemeinschaft in der Zeit zu entwickeln.

Mit der Liebe aus der Heimat sind wir dann ein gutes Beispiel für unseren Nachbarn. Wenn wir uns anschauen, was die hl. Mutter Teresa geteilt hatte, und was sie in ihrem Kloster, das das " Do It Anyway " Gedicht genannt wurde, an ihre Wand gepostet hatte . Wir müssen dieses Gedicht lesen und unser Bestes tun, um es als Werkzeug zu benutzen, um uns zu helfen, die Bedeutung des Servierens zu verstehen. Diese Version wurde an der Wand in Mutter Teresas Haus für Kinder in Kalkutta geschrieben:

Menschen sind oft unvernünftig, irrational und egozentrisch. Verzeihen sie trotzdem

Wenn du nett bist, können die Leute dich von egoistischen, Hintergedanken anklagen. Sei trotzdem nett

Wenn du erfolgreich bist, wirst du einige untreue Freunde und einige echte Feinde gewinnen. Erfolg trotzdem.

Wenn du ehrlich und aufrichtig bist, kannst du dich täuschen. Sei ehrlich und aufrichtig trotzdem.

Was du jahre schaffst, andere können über Nacht zerstören. Schaffe trotzdem.

Wenn Sie Ruhe und Glück finden, können einige eifersüchtig sein. Sei glücklich trotzdem

Das Gute, das du heute machst, wird oft vergessen. Gute trotzdem

Geben Sie das Beste, was Sie haben, und es wird nie genug sein. Gib dein Bestes trotzdem.

Letztlich ist es zwischen dir und Gott. Es war nie zwischen dir und ihnen sowieso
http://www.catholicstand.com/called-serve-anyway/


von esther10 23.09.2017 00:48

Kardinäle Müller, Sarah drängen Einheit, Wohltätigkeit in liturgischen Angelegenheiten
Von Elise Harris
Rom, Italien, 15. September 2017 / 05:29 Uhr ( EWTN News / CNA )


Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, spricht am Vatikan 10. Februar 2015. Kredit: Bohumil Petrik / CNA.

Kardinäle Gerhard Müller und Robert Sarah ermutigten die Einheit über Partisanen auf einer Konferenz in Rom Donnerstag zum 10-jährigen Jubiläum von Benedikt XVI's motu proprio auf die "außergewöhnliche Form" der römischen Liturgie.
"Wir müssen auch die Spannungen und Polarisationen überwinden", sagte Kardinal Gerhard Müller, Präfekt emeritus der Kongregation für die Glaubenslehre, gegenüber EWTN News Sept. 14. Er stellte fest, dass einige in der Kirche sagen: "Wir gehören zu dieser Party", während andere sagen: "Wir gehören zu dieser Partei."

"Das ist nicht katholisch", sagte er und betonte die Notwendigkeit, die Liturgie "im Kontext (von) und mit einem tiefen Verständnis der Grundlagen zu verstehen; Was ist das Wesen, was ist die Substanz der Liturgie? "

Kardinal Müller war ein wichtiger Redner des fünften römischen Kolloquiums zum Summorum Pontificum , das zum 10-jährigen Jubiläum des motu proprio in der Danksagung stattfand .

Weitere Keynote-Redner waren ua Erzbischof Guido Pozzo, Sekretär der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei und Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente.

Summorum Pontificum erweitert Zugang zur Nutzung der älteren Form, oder "Tridentine" Liturgie. Es stellte fest, dass das nach dem Vatikanischen II. Römischen Missal, das zuerst von Blessed Paul VI. Ausgestellt wurde, die gewöhnliche Form des römischen Ritus ist und dass die vorherige Version, die zuletzt von Johannes XXIII. Im Jahre 1962, die "Tridentinische Messe" die "außergewöhnliche Form" des römischen Ritus.

In der motu proprio stellte Benedict fest, dass die "außergewöhnliche Form" der Messe nie aufgehoben wurde. Er erkannte das Recht aller Priester des römischen Ritus, die Messe mit dem römischen Misere von 1962 zu sagen, und stellte fest, dass die Pfarrerpriester bereit sein sollten, die außerordentliche Form für Gruppen der Gläubigen zu sagen, die sie anfordern.

Mit der Veröffentlichung des motu proprio wollte Benedikt XVI. Die Spannungen, die aus der Reform der Liturgie herauskamen, nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil überwinden, sagte Kardinal Müller.

Das Hauptziel der Reform, sagte er, sei "nicht eine Veränderung der Grundlagen der Liturgie als ein objektives Lob Gottes".

"Die Liturgie, die wir jetzt haben, ist die gleiche Substanz, die gleiche Liturgie, wie in der älteren Form, die außerordentliche Form", sagte er und wiederholte, dass "die Substanz, die konstitutiven Elemente, die gleichen sind."

Kardinal Müller sagte, die Kirche müsse den neuen Ritus "ganz in dieser neuen Synthese" sehen, anstatt in die Teilung zu fallen.

Liturgie, sagte er, "ist eine Teilnahme an der Arbeit des Heils, es ist eine Teilnahme des Lebens von ... Jesus Christus ... und im Heiligen Geist, der in allen Leben und allen sakramentalen Aktionen der katholischen Kirche gegenwärtig ist . "

Während seiner Ansprache betonte Kardinal Sarah auch die Wichtigkeit, die Teilung in der Kirche zu vermeiden und sich auf die Einheit zu konzentrieren, und eröffnete mit den Worten: "Gott will die Einheit seiner Kirche, für die wir in jeder Eucharistiefeier beten."

Mit Summorum Pontificum wollte Benedikt XVI. "Ein Zeichen der Versöhnung in der Kirche, eine, die viel Frucht gebracht hat", sagte er.

"Wir sind aufgerufen, diesen Weg der Versöhnung und der Einheit fortzusetzen, als ein immer lebendiges Zeugnis Christi in der heutigen Welt."

Kardinal Sarahs Adresse konzentrierte sich auf das Schweigen und den Primat Gottes in der Liturgie. Er sagte, dass "Stille des Herzens, des Geistes und der Seele" der Schlüssel zur Erreichung einer "vollen, bewussten und wirklichen Teilnahme" in der Liturgie sind, die das Ziel der liturgischen Bewegung war.

Nach der liturgischen Reform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil sagte Kardinal Sarah auf den "Skandal der Divisionen" in der Kirche. Summorum Pontificum hat viel getan, um diese Divisionen zu beheben, stellte aber fest, dass es auch "mehr zu tun, um die Versöhnung zu erreichen Papst Benedikt XVI. Wünschte, und welche Arbeit Papst Franziskus fortgesetzt hat. "

"Wir müssen beten und arbeiten, um diese Versöhnung für das Wohl der Seelen zu erreichen, zum Wohle der Kirche und damit unser christliches Zeugnis und die Mission in die Welt immer stärker sein kann".

Die außerordentliche Form sollte als "ein normaler Teil des Lebens der Kirche des einundzwanzigsten Jahrhunderts" gesehen werden, sagte er. Und während statistisch die Zahl der Menschen, die an der älteren Form teilnehmen, wie von Benedikt XVI. Vorausgesagt werden, eine Minderheit bleiben, "sollte es keine Konkurrenz zwischen den neueren Riten und den älteren des römischen Ritus geben."

"Beide sollten ein natürliches Element des Lebens der Kirche in unserer Zeit sein", sagte er und fügte hinzu: "Christus ruft uns zur Einheit, nicht Teilung! Wir sind Brüder und Schwestern im selben Glauben, egal welche Form des römischen Ritus wir feiern! "

Mit einem "väterlichen Wort" an alle, die an den traditionellen Ritus gebunden sind, stellte Kardinal Sarah fest, dass viele Menschen sie als "Traditionalisten" bezeichnen und dass auch diejenigen, die an den Massen im alten Ritus teilnehmen, sich selbst als solche bezeichnen, oder sich selbst hemmen auf eine ähnliche Art und Weise."

"Bitte mach das nicht mehr", sagte er. "Du gehörst nicht in eine Schachtel auf dem Regal oder in einem Museum der Kuriositäten. Sie sind keine Traditionalisten: Sie sind Katholiken des römischen Ritus wie ich und wie der Heilige Vater. "

Als Mitglieder der katholischen Kirche werden diejenigen, die zu der außerordentlichen Form der Messe gezogen sind, von Gott angerufen, wie es jeder getaufte Mensch ist, um deinen vollen Platz in dem Leben und der Sendung der Kirche in der Welt von heute zu nehmen in - oder noch schlimmer zu sein - ein Ghetto, in dem Verteidigung und Selbstbeobachtung herrschen und das christliche Zeugnis und die Mission in die Welt unterdrücken, die du auch genannt hast. "

Wenn man 10 Jahre Summorum Pontificum erlebt, hat er etwas gemeint, "das heißt das", sagte er und sagte zu seinem Publikum: "Wenn du die Fesseln des" traditionellen Ghettos "noch nicht zurückgelassen hast, dann tu es heute heute. Der allmächtige Gott ruft dich dazu auf.
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/World.php?id=16273


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