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von esther10 31.10.2017 00:34




Nationale Nachrichten
Dominikanische Schwester hörte Berufung zur eucharistischen Anbetung


Schwester Anna Wray, eine Dominikanerin von St. Cecilia, posiert am 24. Oktober für ein Foto auf dem Campus der Katholischen Universität von Amerika in Washington. (CNS Foto / Tyler Orsburn)
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Von Carol Zimmermann • Katholischer Nachrichtendienst • Veröffentlicht 31. Oktober 2017

WASHINGTON (ZNS) - Schwester Anna Wray ist ein großer Fan der eucharistischen Anbetung.

Da ist etwas an der stillen Zeit im Gebet, die ihr im Laufe der Jahre kraftvoll gesprochen hat, damit sie Gott ein wenig mehr versteht und auch einen klareren Sinn für ihren Lebensweg bekommt.

Es ist, wo - als ein selbstbeschriebener "nicht besonders frommer" Teenager - sie sagte, dass sie Gottes Liebe tief empfand, obwohl sie gerade einige Highschool-Freunde für die frühmorgendliche Anbetung an der Woche begleitete, ohne wirklich zu wissen, was es war. Sie wurde von der Gruppe und dem Appell des Frühstücks angezogen, bevor die Schule begann.


Es war auch der Ort, an dem sie einige Abende am College verbrachte und sich, wie sie sich ausdrückte, eines Abends in ihrem letzten Jahr parkte, verzweifelt nach der Richtung suchend. Zu der Zeit war sie verabredet und hatte bereits eine religiöse Berufung in Betracht gezogen und beide fühlten sich nicht richtig. Dort, in der stillen Kapelle zwischen Klassenzimmern, bekam sie ein klares Gespür dafür, was Gott von ihr wollte, nicht mit bestimmten Details oder mit einer donnernden Stimme, sondern eine Antwort auf das, was sie gesucht hatte: ein Gefühl des Friedens und eine Verwirklichung. Sie sollte das religiöse Leben verfolgen.

Und jetzt, 15 Jahre nach diesen College-Tagen, findet sich Schwester Anna, eine Dominikanerin von St. Cecilia, häufig in der Kapelle an der Katholischen Universität von Amerika in Washington wieder, während sie auf dem Schulgelände an ihrer Doktorarbeit in Philosophie arbeitet. Als Hauptstudentin unterrichtet sie eine Philosophie-Klasse für Neulinge, während sie eine Dissertation über Aristoteles schreibt, den antiken griechischen Philosophen, der in den 300er Jahren v.Chr. Lebte.

Als Studentin vor fast zwei Jahrzehnten hätte sie vielleicht nicht geglaubt, dass sie eines Tages wieder auf dem Campus sein würde, als eine Schwester, nicht weniger, gekleidet in einen langen weißen Anzug und einen schwarzen Schleier.

Als sie an die Katholische Universität kam, hatte sie keinen Sinn für religiöse Frauen. Sie hatte keine Schwestern aus ihrer Heimatstadt New Canaan, Connecticut oder von der öffentlichen Highschool, die sie besuchte, gekannt. Als sie aufs College kam, war sie so geschockt, einen dominikanischen Mönch in einem langen, fließenden weißen Gewand zu sehen, dass sie ihm folgte und schließlich fragte, wer er sei.

Er lud sie zu einer Vesper mit den Dominikanern ein, und Schwester Anna, dann einfach Andrea Wray, war von den Gebeten verblüfft und beobachtete die Priester und Brüder. "Ich will das", dachte sie, und als sie herausfand, dass der Dominikanerorden auch Schwestern hatte, schien es ihr natürlich zu passen.


Aber sie wollte auch nicht tun, was so offensichtlich schien.

Schwester Anna besuchte während einer Frühlingspause die Dominikaner von St. Cecilia in ihrem Mutterhaus in Nashville, Tennessee. Nach ihrem Aufenthalt, der viele Fragen aufgeworfen hatte, entschied sie, dass die Gemeinschaft nichts für sie war.

Sie fragte sich, ob sie für das Ordensleben ausgeschnitten war, ob sie eine andere Gemeinschaft finden musste oder ob sie eine Beziehung und sogar eine Ehe anstreben sollte.

In der Verwirrung Jahre später stellte sie einfach die Frage: "Herr, was willst du?" In dieser Nacht in der Kapelle. Die Antwort, die sie fühlte, war einfach, aber ergreifend. Sie fühlte, Gott wollte, dass sie ihm folgte oder wie sie es beschrieb: Er wollte ihr Herz. Als sie das erkannte, fühlte sie sich in Frieden.

"Es war eine große Gnade, dass Gott mich rief", sagte sie.

Schwester Anna ging zurück zu den Dominikanern, wo sie 2009 ihr letztes Gelübde ablegte. Sie nahm sogar Unterricht an - ein Charisma der Dominikaner, das sie sich anfangs fragte, ob sie es tun könnte. "Als ich einmal im Klassenzimmer war, habe ich es geliebt", sagte sie über ihre Erfahrungen im Kindergarten- und Schulunterricht.

Sie sagte, der Job bringt Sie "näher zu Seelen" als die meisten anderen Rollen, außer Eltern, und fügt hinzu, dass "Bildung ein Missionsfeld ist".

Sie sagte auch, dass Dominikaner "dorthin gehen, wohin wir geschickt werden", was für sie im Jahr 2008 bedeutete, als Teil einer Delegation nach Australien zu reisen, um bei den Vorbereitungen für den Weltjugendtag zu helfen.

Ihre eigene Weltjugendtags-Erfahrung im Jahr 2000 in Rom hat auch dazu beigetragen, zu beeinflussen, wer sie heute ist. Sie sagte, sie habe sich die Botschaft von Johannes Paul II. Zu Herzen genommen, die sagte: "Habt keine Angst, das Evangelium direkt zu leben."

"Das ist etwas, was ich seitdem versucht habe", sagte sie vor neun Jahren in einem Interview mit CNS.

Und in diesen Tagen ist Schwester Anna nicht überrascht, als die Zahl der jungen Frauen, die den Nashville Dominikanern beitreten, weiter zunimmt.

Als sie es sieht: "Der stetige Strom junger Frauen wird von der Stimme Gottes und der Gegenwart des Heiligen Geistes in uns angezogen."
http://catholicphilly.com/2017/10/news/n...stic-adoration/

von esther10 31.10.2017 00:32


Papst Franziskus ist "der Papst des Islam": Islam-Experte

Islamismus , Jihad Uhr , Franziskus , Robert Spencer

28. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Bevor jemand Lifesite beschuldigt, "den Papst angegriffen zu haben", um dieses Video und diesen Artikel zu präsentieren, lassen Sie mich einen Kontext geben. Außerdem muss ich hinzufügen, dass die im Video geäußerten Meinungen die von Robert Spencer sind. Sie repräsentieren nicht notwendigerweise die Ansichten von LifeSiteNews und einige von Spencers Schlussfolgerungen sind etwas härter, als jeder LifeSite-Mitarbeiter schreiben würde.

Spencer ist jedoch kein "Islamophobe" oder Hasser von Muslimen oder von Papst Franziskus und der katholischen Kirche. Wikipedia erklärt, dass Spencer "ein Mitglied der Melkitischen Griechisch-Katholischen Kirche , der katholischen Antiochisch- griechisch-katholischen Gegenstück der antiken griechisch-orthodoxen Kirche von Antiochien " ist.

Mehr noch, er ist einer der führenden Experten für den Islam im englischsprachigen Raum geworden. Was Robert Spencer in Bezug auf den Islam zu sagen hat, sollte daher zumindest ernsthaft in Betracht gezogen werden.

Wenn Sie mit diesem kurzen Videobericht nicht einverstanden sind, greifen Sie, wie gewöhnlich, die Person von Robert Spencer, seinen Ruf oder seine Motive nicht an. Die einzig glaubwürdigen Kritikpunkte müssen diejenigen sein, die sich mit spezifischen Fragen und Fakten befassen.

Robert Spencer präsentiert gut erforschte, nachprüfbare Fakten, um Lesern und Zuhörern zu helfen, die Wahrheit über die große Gefahr islamischer Dschihadisten und der Scharia in der Welt zu erfahren. Im Westen gibt es unglaubliche Ignoranz und Naivität. Spencer hat versucht, mit großem Risiko für seine eigene Sicherheit dieses mangelnde öffentliche Bewusstsein für den sich rasch ausweitenden, teuflischen islamistischen Dschihadismus zu beheben.

In diesem Video stellt Spencer ruhig legitime Bedenken dar, was er für die logischen Implikationen oder die Auswirkungen der Aussagen und Handlungen des Papstes zum Islam und die unkontrollierte massive Invasion islamistischer junger Männer in nicht islamische Nationen halten würde. Wieder ist die Art und Weise, in der Spencer diese Bedenken vorstellt, sein Ansatz, nicht der von LifeSite. Trotzdem ist es nicht verwunderlich, dass er nicht besonders diplomatisch in der Diskussion über den Islamismus ist, obwohl er jeden Tag in Berichten über islamistische Massenschlachten, Verletzungen von Frauen und vielen anderen Depravitäten eingetaucht ist.

Ein Muss ist die Seite " About Robert Spencer " auf seiner Jihad Watch-Website, die Spencer als "einen Versuch beschreibt, das Bewusstsein über die Aktivitäten der globalen Dschihadisten zu schärfen".



Spencer verurteilt nicht alle Muslime. Im Gegenteil, wie in Wikipedia erwähnt,

"Spencer glaubt nicht, dass der traditionelle Islam" inhärent terroristisch "ist, sondern beweist, dass" der traditionelle Islam gewalttätige und supremacistische Elemente enthält "und dass" seine verschiedenen Schulen einstimmig den Krieg gegen und die Unterwerfung der Ungläubigen unterrichten. "[16] er lehnt die Vorstellung ab, dass alle Muslime notwendigerweise gewalttätige Menschen sind [16]. Er sagte, dass unter moderaten Muslimen "einige versuchen, eine Theorie und Praxis des Islam zu gestalten, die ein friedliches Zusammenleben mit Ungläubigen als Gleichberechtigte ermöglichen . "
Die Robert Spender About-Seite stellt eine sehr beeindruckende, langwierige Liste seiner vergangenen, hochrangigen US-Militär- und Regierungsberatungs- und Sprachverpflichtungen vor. Ebenfalls aufgeführt sind die zahlreichen Mainstream-Publikationen, die Artikel von ihm veröffentlicht haben und eine lange Liste von Mainstream-Medien, auf denen er erschienen ist.

Hier ist nur ein Absatz,

Spencer leitete Seminare zum Islam und zum Dschihad für das FBI, das United States Central Command, das United States Army Command und General Staff College, die Asymmetric Warfare Group der US Army, die Joint Terrorism Task Force (JTTF) Rat und die US-Geheimdienste. Er hat den Dschihad, den Islam und den Terrorismus in einem vom US-Außenministerium und dem Auswärtigen Amt geförderten Workshop diskutiert. Er ist Berater des Zentrums für Sicherheitspolitik.

Um Spencers Kommentare in diesem Video besser zu verstehen, habe ich auch eine Reihe vergangener LifeSite-Artikel hinzugefügt, die ebenfalls auf glaubwürdiger Forschung basieren. Der Schwerpunkt liegt auf Fakten, nicht auf Vorurteilen, Vorurteilen oder ungerechter Diskriminierung.

In Anbetracht dessen, wie schnell sich der gewalttätige Dschihadismus in der Welt und in Europa und Nordamerika verbreitet hat, ist es entscheidend, dass LifeSite-Leser sich Zeit nehmen, sich dieser Informationen bewusst zu werden. Unkenntnis der Realitäten des Islam könnte zu einem katastrophalen Verlust von Freiheiten und sogar vieler Leben in westlichen Ländern führen. Moderate Muslime würden mindestens genauso wenig bedroht wie Nicht-Muslime, die sich weigern, Islamisten zu "unterwerfen".

Ich füge eine Warnung hinzu, nicht alle Muslime zu verurteilen, wie manche zu Unrecht getan haben. Diese Kneejerk-Reaktion kann nur Feinde von denen erschaffen, die vielmehr Verbündete in der Bemühung sein würden, den Islam zu reformieren.

Es gibt viele Muslime, die aus autoritären, rückständigen islamistischen Nationen geflohen sind. Sie haben versucht, ihre Familien im Rahmen der Freiheit, der Sicherheit und der Chancen der Nationen, in die sie ausgewandert sind, zu erziehen.

Nicht nur müssen wir sie nicht mit den gewalttätigen Islamisten in Verbindung bringen, sie brauchen unsere Freundschaft und helfen, den Einschüchterungen und Drohungen zu widerstehen, die sie oft von jihadistischen Muslimen erfahren, die auch in die Nationen ziehen, in die sie geflohen sind.

Schließlich gab es glaubwürdige Berichte, dass eine große Anzahl von Muslimen leise ( aus gutem Grund ) zur wahren Religion des "Friedens" konvertiert wurde, die das Christentum ist. Francis widersetzt sich stark dem Proselytismus oder leitet aktiv Nichtchristen dazu, die tiefgreifenden, lebensverändernden Gaben zu erfahren, die daraus entstehen, dass man sein Leben Jesus Christus und seiner wahren Kirche gibt.

Dies geschieht scheinbar leise in sehr großer Zahl dank der liebevollen Evangelisationsbemühungen mutiger katholischer und nicht-katholischer Christen, die sich auf die Kraft und Gnade des Heiligen Geistes verlassen. Das wird die ultimative Lösung für die weltweite Bedrohung des militanten Islam sein.

hier geht es weiter im Original

https://www.lifesitenews.com/blogs/watch...-pope-of-islam1


von esther10 31.10.2017 00:26

Magister: "Franziskus hat die Neigung, das Gericht verschwimmen zu lassen"
Tod, Gericht, Himmel oder Hölle – Die „Letzten Dinge“ nach Papst Franziskus
20. Oktober 2017 9


"Jüngstes Gericht" (Kuppelmosaik), Baptisterium San Giovanni, Florenz, um 1260.

(Rom) „Quattuor novissima“, das sind die vier letzten Dinge im Sein des Menschen: der Tod, das Gericht und Himmel oder Hölle. Was aber lehrt Papst Franziskus über die letzten Dinge, denen jeder Menschen unentrinnbar zustrebt und von denen die Kirche lehrt, daß das irdische Leben über das Seelenheil eines Menschen entscheidet, das heißt, ob er in den Himmel kommt und ewiges Leben in der Glückseligkeit der Anschauung Gottes erlangt oder ewige Verdammnis in der Hölle?

Scalfari: „Papst Franziskus hat die Hölle abgeschafft“

Am 9. Oktober trat Eugenio Scalfari in der linksliberalen Tageszeitung La Repubblica als Papstsprecher auf. Scalfari, bekennender Atheist aus freimaurerischem Haus, ist der Gründer der Repubblica. Diese wiederum ist die einzige Tageszeitung, die Papst Franziskus laut eigenen Angaben regelmäßig liest. Laut Scalfari sind er und der Papst „Freunde“ geworden. Seit dem Sommer 2013 stehen sie in mehr oder weniger regelmäßigem Kontakt, ob schriftlich, telefonisch oder bei persönlichen Gesprächen.

Vor elf Tagen berichtete Scalfari aus den Spalten seiner Zeitung:

„Papst Franziskus hat die Hölle abgeschafft.“

Bei den gemeinsamen Gesprächen habe Papst Franziskus folgendes gesagt:

„Papst Franziskus – ich wiederhole es – hat die Orte einer ewigen Wohnstatt der Seelen im Jenseits abgeschafft. Die von ihm vertretene These ist, daß die vom Bösen beherrschten und nicht reuigen Seelen aufhören zu existieren, während jene, die sich vom Bösen befreit haben, in die Seligkeit aufgenommen werden, wo sie Gott schauen.“

Scalfari fügte scharfsinnig hinzu, was für einen revolutionären Schnitt das bedeute:

„Das ist die These von Franziskus […]. Hier füge ich eine Anmerkung ein: Das Jüngste Gericht, das zur Tradition der Kirche gehört, wird sinnlos. Die Seelen, die das Böse gewählt und praktiziert haben, verschwinden, und das Jüngste Gericht bleibt eine bloße Vorlage für großartige Bilder der Kunstgeschichte.“
Zweifel an dieser Darstellung äußerte nun der Vatikanist Sandro Magister:

„Es ist ernsthaft zu bezweifeln, daß Papst Franziskus wirklich die ‚novissima‘ in dem von Scalfari genannten Sinn abschaffen will.“
Magister: „Franziskus hat Neigung, das Gericht verschwimmen zu lassen“

„Allerdings“, äußert Magister auch einen Zweifel, habe Franziskus in seinen Aussagen „schon eine Neigung, das Gericht am Ende der Tage tatsächlich verschwommen“ darzustellen. Das gelte vor allem, was das „gegensätzliche Schicksal der Seligen und der Verdammten“ betreffe.


Generalaudienz, 11. Oktober 2017
Ein weiterer Aspekt ist, Magister nennt ihn nicht, daß weder diese noch andere sehr konkrete Aussagen Scalfaris „im Namen des Papstes“ in der Vergangenheit vom Vatikan dementiert wurden. „Qui tacet, consentire videtur.“

Der Vatikanist nennt Belege für die „Verschwommenheit“, mit der Papst Franziskus über die Letzten Dinge spricht. Am 11. Oktober sagte Franziskus bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz, daß niemand das Gericht fürchten müsse:

„Wann das geschehen wird, weiß niemand, aber der Gedanke, dass am Ende unserer Geschichte der barmherzige Jesus steht, genügt, um Vertrauen zu haben und das Leben nicht zu verfluchen. Alles wird gerettet werden. Alles.“

Franziskus sagt zwar nicht, daß „alle“ gerettet werden, aber da es nicht um Objekte, sondern Subjekte geht, ist aus dem Kontext unzweideutig zu schließen, daß „alles“ „alle“ meint. Und in der Tat hat es Franziskus so gemeint, wie gleich zu zeigen sein wird.

Daß es Franziskus bewußt um das Wort „alles“ geht, weiß Magister zu bestätigen:

„Dieses letzte Wort ‚alles‘ war in dem vom vatikanischen Presseamt an die akkreditierten Journalisten verteilten Text fett hervorgehoben.“
„Gott wird alle Menschen aufnehmen, für immer“

Ähnlich hatte sich Franziskus bereits bei der Generalaudienz am vergangenen 23. August geäußert. Vom Ende der Geschichte zeichnete er ein völlig und ausschließlich tröstliches Bild. Er sprach von einer „unermeßlichen Wohnung“:

„in die Gott alle Menschen aufnehmen wird, um für immer bei ihnen zu sein“.
„Alle“ Menschen?

Das Bild hat Franziskus aus der Geheimen Offenbarung (Offb 21,3) übernommen, sich dabei aber gehütet, die nachfolgenden Worte zu zitieren:

„Aber die Feiglinge und Treulosen, die Befleckten, die Mörder und Unzüchtigen, die Zauberer, Götzendiener und alle Lügner – ihr Los wird der See von brennendem Schwefel sein. Dies ist der zweite Tod.“
Von „allen“ ist also nicht die Rede.

Das abgewürgte Herrenwort

"
„Jüngstes Gericht“, Baptisterium di San Giovanni, Florenz, um 1260

Am vergangenen Sonntag, 15. Oktober, kündigte Franziskus in seiner kurzen Ansprache vor dem Angelus die Einberufung einer Sondersynode für Amazonien an. Zugleich kommentierte er das Gleichnis vom königlichen Hochzeitsmahl (Mt 22,1-14), das an diesem Tag in allen Kirchen verlesen wurde. Auch in diesem Fall hütete sich Franziskus, die ernsten und mahnenden Stellen zu zitieren, die da lauten:

„Da wurde der König zornig; er schickte sein Heer, ließ die Mörder töten und ihre Stadt in Schutt und Asche legen.“
Ebensowenig erwähnte Franziskus die Stelle vom Mann „ohne Hochzeitsgewand“. Und schon gar nicht, was dann geschieht:

„Da befahl der König seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird er heulen und mit den Zähnen knirschen.“
„Gott rächt sich nicht“

Bereits am Sonntag davor, dem 8. Oktober, als es um die bösen Winzer ging (Mt 21,33-46), erlebte das Gleichnis beim Angelus eine sehr selektive Darstellung durch das Kirchenoberhaupt. Franziskus erwähnte nicht, was der Gutsbesitzer denen tut, die seine Knechte geprügelt, ermordet und gesteinigt haben. Jesus selbst fragt im Gleichnis die Hohenpriester und Ältesten des Volkes:

„Wenn nun der Besitzer des Weinbergs kommt: Was wird er mit solchen Winzern tun?“
Sie antworteten ihm:

„Er wird diesen bösen Menschen ein böses Ende bereiten.“
Auch die Worte Jesu über den „Eckstein“ erwähnte Franziskus nicht:

„Und wer auf diesen Stein fällt, der wird zerschellen; auf wen der Stein aber fällt, den wird er zermalmen.“
Franziskus beharrte hingegen darauf, Gott vor dem Vorwurf zu verteidigen, zu vergelten, denn Gott „rächt sich nicht!“

Und noch einmal:

„Darin liegt die große Neuheit des Christentums: ein Gott, der – zwar enttäuscht von unseren Fehlern und von unseren Sünden – nicht sein gegebenes Wort vergißt, nicht haltmacht und vor allem sich nicht rächt! Brüder und Schwestern, Gott rächt sich nicht! Gott liebt, er rächt sich nicht, er wartet auf uns, um uns zu vergeben, um uns zu umarmen.“
Verkürzung der Worte Jesu mit System?

Zu Pfingsten, am 4. Juni, polemisierte Franziskus wie so oft gegen jene, „die urteilen“. Als er dazu die Worte des auferstandenen Jesus an die Apostel und ihre Nachfolger in der Kirche zitierte (Joh 20,22f), würgte er sie zur Hälfte ab. „Bewußt“, wie Magister meint.

„Empfangt den Heiligen Geist! Denen ihr die Sünden erlaßt, denen sind sie erlassen;“
Die Worte des Herrn hören damit aber nicht auf. Das war nur der erste Teil des Satzes, auf den ein zweiter folgt:

„wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert.“
„Daß das Abwürgen der Herrenworte willentlich geschieht, wird dadurch belegt, daß es schon wiederholt so geschehen ist“, so Magister. Genau denselben Schnitt bei denselben Herrenworten nahm Franziskus am vergangenen 23. April, in seiner Ansprache zum Regina Coeli, am ersten Sonntag nach Ostern vor.

Warnung vor falschem Marienbild – in Fatima

Am vergangenen 12. Mai war Papst Franziskus zum 100. Jahrestag der Marienerscheinungen in Fatima. Auch dort, vielleicht gerade dort, ging es ihm darum, Jesus Christus vom Ruf zu „befreien“, am Ende der Zeiten ein unbeugsamer Richter zu sein. Deshalb warnte Franziskus, wohlgemerkt in Fatima, vor einem falschen Marienbild:

„Eine Maria nach subjektiven Empfindungen gezeichnet, die sie zeigen, wie sie den Richterarm Gottes zurückhält, der zur Bestrafung ausholt. Eine Maria, die besser ist als Christus, der als grausamer Richter gesehen wird.“1)
Magister fügt noch einen Nachtrag hinzu:

„Es ist anzufügen, daß die Freiheit, mit der Papst Franziskus die Worte der Heiligen Schrift schneidet und zusammensetzt, nicht nur das Weltgericht betrifft. Ohrenbetäubend ist zum Beispiel das Schweigen, in das er immer die Verurteilung gehüllt hat, die Jesus gegen den Ehebruch richtet (Mt 19,2-11 und parallele Stellen).“
Jesus verurteilt den Ehebruch – Franziskus kehrt es unter den Teppich

"
„Jüngstes Gericht“, Baptisterium, Florenz, rechts unten der erhängte Judas Iskariot mit einem Dämon; vgl. das Kapitell von Ste-Marie-Madeleine (Vézelay), um 1130.

Als ganz erstaunlicher Zufall ist zu erwähnen, daß genau diese Stelle des Evangeliums an jenem Sonntag, dem 4. Oktober 2015, in allen Kirchen der Welt verlesen wurde, an dem die zweite Bischofssynode über die Familie eröffnet wurde. Das kann als Wink der Vorsehung gesehen werden. Doch Papst Franziskus war imstande, sie an jenem Tag weder in seiner Predigt noch in seiner Ansprache zum Angelus zu erwähnen.

Ebensowenig erwähnte er sie, als dieselbe Stelle am Sonntag, dem 12. Februar 2017 erneut in allen Kirchen vorgelesen wurde. Es geschieht also mit System.

Obwohl es an dieser Stelle überflüssig scheint, muß es dennoch erwähnt werden. Das Herrenwort gegen den Ehebruch fand sich in keinem einzigen Synodenbericht, die von Papst-Vertrauten wie Antonio Spadaro und Bruno Forte verfaßt wurden, ebensowenig im nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia. Und das, obwohl die wiederverheirateten Geschiedenen erklärtermaßen im Mittelpunkt des ganzen Aufwandes standen.

Oder sollte man besser sagen, gerade weil dem so war?

Die verschwundene Verurteilung der Homosexualität

„Gleiches gilt für die erschütternden Worte, mit denen der Apostel Paulus im ersten Kapitel des Römer-Briefes die Homosexualität verurteilt“, so Magister.
Auch diese Stelle des Neuen Testamentes, „was für ein Zufall“, wurde in der zweiten Synodenwoche 2015 gelesen (so wie erst vor wenigen Tagen). Allerdings ist hier der Schnitt schon früher vollzogen worden, da die Verurteilung selbst nicht in die Leseordnung aufgenommen wurde. Tatsache ist, daß weder der Papst noch andere hohe Kirchenvertreter diese Worte zitiert haben, obwohl die Synode auch darüber diskutierte. Nicht nur in Sachen Ehebruch, Scheidung und Zweitehe, sondern auch in Sachen Homosexualität sollte ein Paradigmenwechsel vollzogen werden.

Die erwähnte Stelle im Römerbrief 1,26-32 lautet:

„Darum lieferte Gott sie entehrenden Leidenschaften aus: Ihre Frauen vertauschten den natürlichen Verkehr mit dem widernatürlichen; ebenso gaben die Männer den natürlichen Verkehr mit der Frau auf und entbrannten in Begierde zueinander; Männer trieben mit Männern Unzucht und erhielten den ihnen gebührenden Lohn für ihre Verirrung.

Und da sie sich weigerten, Gott anzuerkennen, lieferte Gott sie einem verworfenen Denken aus, sodaß sie tun, was sich nicht gehört:
Sie sind voll Ungerechtigkeit, Schlechtigkeit, Habgier und Bosheit, voll Neid, Mord, Streit, List und Tücke, sie verleumden und treiben üble Nachrede, sie hassen Gott, sind überheblich, hochmütig und prahlerisch, erfinderisch im Bösen und ungehorsam gegen die Eltern, sie sind unverständig und haltlos, ohne Liebe und Erbarmen.

Sie erkennen, daß Gottes Rechtsordnung bestimmt: Wer so handelt, verdient den Tod. Trotzdem tun sie es nicht nur selber, sondern stimmen bereitwillig auch denen zu, die so handeln.“
Magister: „Manchmal schreibt Franziskus die Bibel sogar um“

„Manchmal“, so Magister, geht Franziskus soweit, daß er sich „auch die Freiheit nimmt, mit seinen Worten die Heilige Schrift umzuschreiben“.

Ein solcher Vorfall ereignete sich am 4. September 2014. In seiner morgendlichen Predigt in Santa Marta legte er wörtlich dem heiligen Paulus folgende Worte in den Mund, „die Ärgernis erregen“:

„Ich prahle nur mit meinen Sünden.“
Franziskus forderte zugleich die Gläubigen auf, ebenfalls mit ihren Sünden „zu prahlen“, da sie durch den gekreuzigten Jesus vergeben seien.

Die Wortwahl erinnert an Martin Luther, der seine Anhänger lehrte: „Sündige kräftig“.

Denn in keinem Paulusbrief findet sich die von Franziskus genannte Stelle. Im Zweiten Brief an die Korinther (2 Kor 11,30) steht etwas ganz anderes:

„Wenn schon geprahlt sein muß, will ich mit meiner Schwachheit prahlen.“



Jüngstes Gericht, die Scheidung der Lämmer.

Die Stelle schließt die Auflistung seiner Qualen ab, die der Apostel des Glaubens wegen zu erleiden hatte (Gefängnis, Folter, Steinigung, Schiffbruch…).

Dieselbe Aussage findet sich auch im 12. Kapitel des Zweiten Korintherbriefes, auch in diesem Fall in Zusammenhang mit Mühsal und Verfolgung, die Paulus erlitten hatte.

Sollte Franziskus die Schwachheit mit Sünde verwechselt haben? Dergleichen hat tatsächlich jemand getan, nämlich Martin Luther, der die Begierde bereits als Sünde betrachtete. Sind das Lob von Franziskus für Martin Luther und die Luther-Statue im Vatikan mehr als nur eine Höflichkeit gegenüber den Lutheranern und ihrem „500 Jahre Reformation“- Gedenken? Reicht das protestantische Denken wesentlich tiefer? Und wenn ja, woher kommt es? Mit Sicherheit weiß man, das ist durch Franziskus selbst belegt, daß er Kardinal Kaspers Luther-Buch gelesen hat.

Benedikt XVI.: „In der Neuzeit verblaßt der Gedanke an das Letzte Gericht“

Benedikt XVI. erkannte, daß das Verständnis vom Gericht verblaßt. Das Verblaßen setzt er im großen Zeitraum der Neuzeit an. Auch damit hat Luther als Initialzünder zu tun. In der Enzyklika Spe salvi, die zur Gänze von ihm persönlich verfaßt wurde, sagt er:

„Der Ausblick auf das Gericht hat die Christenheit von frühesten Zeiten an als Maßstab des gegenwärtigen Lebens, als Forderung an ihr Gewissen und zugleich als Hoffnung auf Gottes Gerechtigkeit bis in das alltägliche Leben hinein bestimmt. Der Glaube an Christus hat nie nur nach rückwärts und nie nur nach oben, sondern immer auch nach vorn, auf die Stunde der Gerechtigkeit hingeblickt, die der Herr wiederholt angekündigt hatte. Dieser Blick nach vorn hat dem Christentum seine Gegenwartskraft gegeben. In der Gestaltung der christlichen Kirchenbauten, die die geschichtliche und kosmische Weite des Christus-Glaubens sichtbar machen wollten, wurde es üblich, an der Ostseite den königlich wiederkommenden Herrn – das Bild der Hoffnung – darzustellen, an der Westseite aber das Weltgericht als Bild der Verantwortung unseres Lebens, das die Gläubigen gerade auf ihrem Weg in den Alltag hinaus anblickte und begleitete.“

Dabei verschweigt er nicht in der Vergangenheit eine Verzerrung in die falsche Richtung:

„In der Entwicklung der Ikonographie des Gerichts ist dann freilich immer stärker das Drohende und Unheimliche des Gerichts hervorgetreten, das die Künstler offenbar mehr faszinierte als der Glanz der Hoffnung, die von der Drohung wohl oft allzusehr verdeckt wurde.“
Heute droht jedoch eine Verzerrung in die entgegengesetzte falsche Richtung:

„In der Neuzeit verblaßt der Gedanke an das Letzte Gericht. […] Eine Welt, die sich selbst Gerechtigkeit schaffen muß, ist eine Welt ohne Hoffnung.“
Und schließlich:

„Nur Gott kann Gerechtigkeit schaffen. Und der Glaube gibt uns die Gewißheit: Er tut es. Das Bild des Letzten Gerichts ist zuallererst nicht ein Schreckbild, sondern Bild der Hoffnung, für uns vielleicht sogar das entscheidende Hoffnungsbild. Aber ist es nicht doch auch ein Bild der Furcht? Ich würde sagen: ein Bild der Verantwortung. Ein Bild daher für jene Furcht, von der der heilige Hilarius sagt, daß all unsere Furcht in der Liebe ihren Ort hat. Gott ist Gerechtigkeit und schafft Gerechtigkeit. Das ist unser Trost und unsere Hoffnung. Aber in seiner Gerechtigkeit ist zugleich Gnade.

Das wissen wir durch den Blick auf den gekreuzigten und auferstandenen Christus. Beides – Gerechtigkeit und Gnade – muß in seiner rechten inneren Verbindung gesehen werden. Die Gnade löscht die Gerechtigkeit nicht aus. Sie macht das Unrecht nicht zu Recht. Sie ist nicht ein Schwamm, der alles wegwischt, so daß am Ende dann eben doch alles gleich gültig wird, was einer auf Erden getan hat. Gegen eine solche Art von Himmel und von Gnade hat zum Beispiel Dostojewski in seinen Brüdern Karamasow mit Recht Protest eingelegt. Die Missetäter sitzen am Ende nicht neben den Opfern in gleicher Weise an der Tafel des ewigen Hochzeitsmahls, als ob nichts gewesen wäre.“
http://www.katholisches.info/2017/10/tod...pst-franziskus/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons

von esther10 31.10.2017 00:26

Video: Die längste Ehe der Welt — seit über 90 Jahren sind diese beiden verheiratet



LONDON , 09 May, 2016 / 1:20 AM (CNA Deutsch).-
Es ist nicht nur die längste Ehe der Welt, sondern vielleicht sogar die längste in der Geschichte der Menschheit: Seit über 90 Jahren sind Karam und Kartari Chand miteinander verheiratet.

Sie waren Teenager als sie im Jahr 1925 einander in ihrer Heimat Indien das Jawort gaben. 1965 zogen sie nach Großbritannien. Heute haben sie acht Kinder, 27 Enkel und 23 Ur-Enkel. In ihrer Gemeinde sind die beiden berühmt. Und die Queen haben sie auch schon kennen gelernt.

Das Geheimnis des 103 und 110 Jahre alten Paares? Sie sagen, dass sie sich nicht streiten. Niemals.

Mehr zu den beiden im Video oben (in den ersten 1.5 Minuten; danach geht es um ein anderes Paar).

Mit Genehmigung und freundlicher Unterstützung von www.ChurchPOP.com
https://churchpop.com/

von esther10 31.10.2017 00:24

Was macht man mit Halloween? Katholische Mütter - und ein Exorzist ...


Was macht man mit Halloween? Katholische Mütter - und ein Exorzist...
Von Mary Rezac

Denver, Colorado, 31.10.2017 / 03:01 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Cecilia Cunningham und ihr Ehemann nahmen ihre Kinder jahrelang in ihrem damaligen Vorort Philadelphia mit Trick-or-Treat.

"Es war die Art von Nachbarschaft außerhalb von Philadelphia, wo jeder sich kannte, und es war eine wirklich lustige Nachbarschaftssache", sagte Cunningham CNA. "Die Leute redeten gerade, während die Kinder Süßes oder Saures machten, und bis dahin war es wirklich nett gewesen."

Dieser Punkt, erinnerte sich Cunningham, war in den frühen 1990er Jahren, als Popkultur ein Wiederaufleben des Charakters "Freddy Krueger" sah, ein hautloser Serienmörder, der seine Opfer mit einem rasierten Handschuh zerschlägt und tötet und erstmals in dem Film "A Nightmare" auftrat. in der Elm Street. "

Cunninghams Jüngster war zu diesem Zeitpunkt anderthalb Jahre ", und sie verbrachte die ganze Nacht damit, nach oben zu weinen, weil all diese Kinder an unsere Tür kamen; jedes andere Kind war Freddy Krueger. "

In diesem Jahr schien Halloween eine scharfe Wendung in Richtung des finsteren und des dunklen gemacht zu haben, sagte Cunningham.

Und sie war nicht allein in ihren Beobachtungen. Einige Mütter aus der Nachbarschaft und ihre wöchentliche Rosenkranzgruppe hatten das Gleiche bemerkt. Im nächsten Herbst, als sich Halloween näherte, beschlossen sie, dass sie statt Trick-or-Treat eine Allerheiligen-Party in ihrer Pfarrei veranstalten würden, komplett mit einem Potluck, Heiligen Kostümen und Tonnen von Süßigkeiten.

"Wir wussten, dass es wirklich wichtig wäre (Süßigkeiten zu haben) für Kinder, die Süßes oder Saures gemacht hatten, und es war eine absolute Explosion, es war wirklich viel besser als wir erwartet hatten", sagte Cunningham.

Da einige Katholiken dunklere Elemente einiger Halloween-Feiern sehen, stehen Eltern wie Cunningham oft ähnlichen Dilemmata gegenüber - was tun über Halloween?

Die Geschichte des Urlaubs


Die genauen Ursprünge von Halloween und seinen Traditionen sind etwas verworren.

Einige Historiker behaupten, dass Halloween eine "getaufte" Form von Samhain ist, einem alten gälischen Fest, das die Ernte feiert und den Beginn des Winters markiert - die Zeit des Jahres, in der ein bedeutender Teil der Bevölkerung oft sterben würde.

Wegen der Todesangst, die mit dem Winter kam, schienen die Feiern von Samhain von Tür zu Tür gegangen zu sein und nach Kostümen zu fragen, die in Kostümen gekleidet waren, von denen man glaubte, dass sie die Lebenden vor lebensbedrohlichen Geistern versteckten.

Das katholische Fest aller Allerheiligen-Tage geht in der Kirche auf das Jahr 609 zurück und wurde erstmals im Mai gefeiert. Im 9. Jahrhundert jedoch verlegte Papst Gregor IV. Den Feiertag auf den 1. November, so dass der 31. Oktober zur Feier der Vigil des Festes - All Hallow's Eve - werden sollte.

Während einige Historiker glauben, dass dieser Umzug so gemacht wurde, dass der Feiertag mit dem Feiertag von Samhain übereinstimmen und somit "getauft" werden kann, glauben andere Historiker, dass dies möglicherweise daran lag, dass die germanische Kirche bereits am 1. November den Allerheiligen gefeiert hat. Der Umzug hatte weniger mit Samhain zu tun als bisher angenommen.

Die Perspektive eines Exorzisten

Pater Vincent Lampert ist ein vom Vatikan ausgebildeter Exorzist und Pfarrer der Erzdiözese Indianapolis, der durch das Land reist und von seiner Arbeit als Exorzist spricht und was die Menschen tun können, um sich gegen die Dämonen zu schützen.

Er sagte, bei der Entscheidung, was man mit Halloween machen solle, sei es wichtig, dass sich die Eltern an die christlichen Ursprünge des Feiertags erinnern und dementsprechend feiern, anstatt auf eine Weise, die das Böse verherrlicht.

"Letztendlich glaube ich nicht, dass es etwas Falsches daran gibt, dass die Kinder ein Kostüm anziehen, sich als Cowboy oder Aschenputtel verkleiden, durch die Nachbarschaft gehen und nach Süßigkeiten fragen; das ist alles gut sauberer Spaß, "Fr. Sagte Lampert.

Sogar ein Blatt mit einigen Löchern, die als Geist eingeschnitten sind, ist in Ordnung. Sagte Lampert.

Die Gefahr liegt in Kostümen, die bewusst Böses verherrlichen und Menschen Angst einflößen, oder wenn Leute vorgeben, besondere Kräfte zu haben oder sich mit Magie und Hexerei zu beschäftigen, selbst wenn sie denken, dass es nur zur Unterhaltung dient.

"Im Buch von Deuteronomium, in Kapitel 18, spricht es davon, nicht zu versuchen, die Geister der Toten zu konsultieren, nicht diejenigen zu konsultieren, die sich mit Magie und Hexerei und dergleichen beschäftigen", sagte er, "weil es eine Verletzung eines Kirchengebots ist." dass die Menschen andere Dinge vor ihre Beziehung zu Gott stellen. "

"Und das wäre die Gefahr von Halloween, dass Gott irgendwie verloren ist in all dem, die religiöse Konnotation ist verloren und dann enden die Menschen am Ende damit, das Böse zu verherrlichen."

Es ist auch wichtig, daran zu denken, dass der Teufel und die bösen Geister eigentlich keine zusätzliche Autorität an Halloween haben. Lampert sagte, und das scheint nur so.

"Es liegt an dem, was die Leute tun, nicht an dem, was der Teufel tut. Vielleicht laden sie übrigens mehr Böses in unser Leben ein ", sagte er.

Eines der besten Dinge, die Eltern tun können, ist Halloween als lehrbaren Moment zu nutzen. Sagte Lampert.

"Viele Kinder feiern Halloween, vielleicht wird das Böse verherrlicht, aber wir sitzen nicht wirklich rum und reden darüber, warum bestimmte Praktiken unserem katholischen Glauben und unserer katholischen Identität nicht zuträglich sind. Ich denke, es wäre eine großartige Sache, es als lehrbaren Moment zu nutzen. "


Katholiken mit Trick oder Behandlung

Anne Auger, eine katholische Mutter von drei Kindern aus Helenville, Wisc., Sagte, dass, während sie ihre Kinder in Kostümen verkleiden und trick-or-treat gehen lasse, dass sie die Häuser im Vorbeigehen aussortieren müsse. verziert mit gruseligeren Dingen.

"Letztes Jahr hatten wir diese Erfahrung, diese Person kam an die Tür gekleidet wie dieser dämonische Wolf mit leuchtenden Augen und es war wie, was um alles in der Welt?", Sagte sie.

"Manchmal verkleiden sich Leute wie Hexen und ich kann das verstehen, aber das war eine ganz neue Ebene. Es ist einfach anders als damals, als wir klein waren. "

Sie betont auch, dass sie ihren Kindern die Bedeutung von Halloween in Bezug auf Allerheiligen bewusst macht, sagte Auger.

"Wir lassen sie wissen, dass wir eine Party feiern, weil sie die Heiligen im Himmel feiert, wir feiern sie, also wenn sie tricksen oder behandeln und all das tun, sagen wir ihnen, dass es eine Party für alle ist. Heilige. "

Kate Lesnefsky, eine katholische Mutter von sieben Kindern im Alter von 3-16 Jahren, sagte, sie halte es für wichtig, dass Katholiken Halloween nicht völlig meiden, da es sehr christliche Wurzeln habe.

"Ich denke als Christen sind wir so daran gewöhnt, gegen die Welt zu sein, dass wir uns manchmal selbst in den Fuß schießen, obwohl es etwas wäre, das tatsächlich von uns kam", sagte sie. "Aber dann verlieren wir die Geschichte davon, und wir denken:" Nun, das ist der Tag des Teufels, "nur weil einige Leute sagen, dass es so ist."

Lesnefsky sagte, sie lasse ihre Kinder ihre Kostüme für Süßes oder Saures wählen, solange sie nicht zu gruselig oder dämonisch sind. Am nächsten Tag gehen ihre Kinder zur Allerheiligenmesse, und die Familie nutzt sie als Gelegenheit, darüber zu sprechen, was es bedeutet, wenn jemand stirbt und was es bedeutet, ein Heiliger zu sein.

"Ich habe eine Schwester, die gestorben ist, als ich 19 war, also sprechen wir über verschiedene Menschen, die wir im Himmel kennen, oder meine Großeltern, und wir werden über verschiedene Heilige sprechen", sagte Lesnefsky.

Und während Spukhäuser und Horrorfilme für ihre Kinder tabu sind, sagte Lesnefsky, dass sie denkt, dass Halloween eine wichtige Zeit für Katholiken ist, um zu feiern und ein Zeuge in der Kultur zu sein.

"Als Katholiken ist es wichtig, dass wir keine fundamentalistischen Christen werden, ich denke, das kann unserem Glauben schaden", sagte sie. "Wenn wir fahrlässig sind, Geschichte zu kennen, dann wissen wir nicht einmal über Dinge, die in unserer Kultur lebensspendend sein könnten."

Dieser Artikel wurde ursprünglich am 31. Oktober 2015 veröffentlicht.
https://www.catholicnewsagency.com/news/...-weigh-in-71576

von esther10 31.10.2017 00:22

DAS PAPA-HÖREN
Das Paradies ist kein Märchen. Es ist die Umarmung mit Gott



25/10/2017
Alle Heiligen
Liebe Brüder und Schwestern, Guten Morgen!

Dies ist die letzte Katechese über das Thema der christlichen Hoffnung, das bei uns seit Anfang dieses liturgischen Jahres war. Und ich werde am Ende über den Himmel sprechen, als das Ziel unserer Hoffnung.

"Paradies" ist eines der letzten Worte Jesu am Kreuz , gerichtet an den guten Dieb. Nehmen wir uns einen Moment Zeit für diese Szene. Jesus ist am Kreuz nicht allein. Neben ihm, rechts und links, gibt es zwei Täter. Vielleicht atmete vor den drei Kreuzen, die auf Golgatha hingen, ein Seufzer der Erleichterung aus, in dem Glauben, dass Gerechtigkeit endlich dadurch erreicht wurde, dass man die Menschen so tot machte. Neben Jesus gibt es auch einen bekennenden Leutnant, der anerkennt, dass er diese schreckliche Strafe verdient hat. Wir nennen es das „gute Dieb“, der in Opposition zueinander, sagt, wir erhalten , was wir verdienen für unsere Taten (Lk 23,41).

Auf dem Kalvarienberg erreicht Jesus an diesem tragischen und heiligen Freitag das Äußerste seiner Inkarnation, seiner Solidarität mit unseren Sündern. Dort wird es verwirklicht, wie der Prophet Jesaja von dem leidenden Diener sagte: "Er wurde zu den Gottlosen gezählt" (53,12; vgl. Lk 22,37).

Es ist dort, auf Golgatha, dass Jesus die letzte Verabredung mit einem Sünder hat , um ihm auch die Türen seines Königreichs zu öffnen. Das ist interessant: Es ist das einzige Mal, dass das Wort "Paradies" in den Evangelien erscheint. Jesus verspricht einen „armen Teufel“ auf dem Baum , dass er den Mut hatte, den Geringsten von Anfragen zu sprechen: „Denken Sie daran , mich wenn du in dein Reich komme“ (Lk 23,42). Er hatte keine guten Werke nach vorn zu bringen, hatte nichts , sondern stützt sich auf Jesus, der als unschuldig, gut, so verschieden von ihm anerkannt (v. 41). Es war genug das Wort der demütigen Reue, das Herz Jesu zu berühren.

Der gute Dieb erinnert uns an unserem wahren Zustand vor Gott : Wir sind seine Kinder, er hat Mitgefühl für uns, dass er entwaffnet wird , wenn wir die Nostalgie seiner Liebe zeigen. In vielen Krankenhauszimmern oder in Gefängniszellen dieses Wunders ist unzählige Male wiederholt:

Es gibt keine Person, obwohl es schlecht gelebt hat, was verboten nur Verzweiflung und Gnade bleibt. Vor Gott präsentieren wir alle mit leeren Händen, ein bisschen ‚wie der Zöllner des Gleichnisses , die vor dem Tempel (Lk 18:13) , um zu beten aufgehört hatten. Und wenn ein Mann, der letzte Selbstprüfung seines Lebens zu tun, er entdeckt , dass die fehlenden Elemente praktisch gute Werke überschreiten, sollten sich nicht entmutigen, sondern auf die Barmherzigkeit Gottes zu vertrauen. Und das gibt uns Hoffnung, dies eröffnet Herz!
Gott ist Vater und bis zu unserer letzten Erwartung ist unsere Rückkehr. Und der verlorene Sohn zurück, der seine Sünden zu bekennen beginnt, schließt sich der Vater, der seinen Mund mit einer Umarmung (Lk 15,20). Das ist Gott, also liebt er uns!

Das Paradies ist kein Märchen, noch ist es ein verwunschener Garten. Das Paradies ist die Umarmung mit GottUnendliche Liebe, und wir treten dank Jesus ein, der für uns am Kreuz gestorben ist. Wo Jesus ist, ist Barmherzigkeit und Glück; ohne ihn gibt es die Kälte und Dunkelheit. In der Stunde des Todes wiederholt der Christ Jesus: "Erinnere dich an mich." Und selbst wenn es niemanden gibt, der uns erinnert, ist Jesus neben uns. Sie wollen uns zum schönsten Ort bringen, der existiert. Er will uns mit dem Wenigen oder Gutem, das in unserem Leben war, dorthin bringen, damit nichts von dem verloren geht, was er bereits erlöst hat.

Und im Hause des Vaters wird alles bringen, was wir noch zu erlösen haben: die Fehler und die Fehler eines ganzen Lebens. Das ist das Ziel unserer Existenz: dass alles getan und in Liebe verwandelt wird.

Wenn wir glauben, den Tod hört uns zu erschrecken, und wir können auch so heiter, diese Welt zu verlassen hoffen, so zuversichtlich. Er, der Jesus gekannt hat, fürchtet sich nicht mehr. Und wir wiederholen wir auch die Worte des greisen Simeon, der auch durch die Begegnung mit Christus, nach einem Leben in Warte verbraucht gesegnet wurde: „Lassen Sie uns nun, o Signore, der deinen Diener in Frieden fahren, nach deinem Wort, Denn meine Augen haben das Heil „(Lk 2,29-30) gesehen.

Und in diesem Moment werden wir endlich nichts mehr brauchen , wir werden nicht verwirrt sehen. Wir werden nicht mehr vergeblich weinen, denn alles ist weg; sogar Prophezeiungen, sogar Wissen. Aber nein, das bleibt. Weil "die Nächstenliebe niemals enden wird" (vgl. 1 Kor 13,8).
http://www.lanuovabq.it/it/il-paradiso-n...braccio-con-dio

von esther10 31.10.2017 00:20



Puzige Tierchen ...Erdmännchen.


https://youtu.be/x-dPcR0O5Cg

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Rettungsstation der Tiere Makov
Livestream gestartet am 11.08.2014
ABONNIEREN 1.900


LIVE

 ABGESCHLOSSEN UNSUBSCRIBE
Seit 11 Jahren schweben behinderte Weißstörche in unserer Rettungsstation. Sie haben bislang 30 gesunde junge Störche angehoben. Alle flogen davon. Was mit ihnen passiert ist, wissen wir nicht.

In diesem Jahr möchten wir 4 Jungstörchen Miniatur-Satellitenradios geben, die uns die Möglichkeit geben würden, ihre Reise zu folgen, nachdem sie Makov verlassen haben. Wir hätten eine einmalige Chance, über ihr zukünftiges Leben auf ihrem Weg nach Afrika zu lernen. Wir können ihre Lebensreise für etwa ein Jahr folgen.



Der Kauf von Satelliten-Mini-Radios ist extrem teuer, mit der dazugehörigen Datenübertragungstechnik kostet ca. 1800 €. Die Radios sollten kurz vor dem ersten Flug auf die Störche gelegt werden, die Ende Juni dieses Jahres sein werden.

Wenn Sie sich für dieses Projekt interessieren, unterstützen Sie bitte unsere Störche. http: //makov.cz/index.php lang = de & Akt ...

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Weitere Informationen finden Sie hier: http://makov.cz/?action=webkamera2
Für 11 Jahre an unserer Rettungsstation haben wir Weißstörchen hinterlassen. Während dieser Zeit wurden 32 gesunde Jugendliche aufgezogen. Aber wir kennen ihre anderen Schicksale nicht.



In diesem Jahr haben wir fünf junge Störche gezüchtet, die vier ältesten gaben wir Miniatur-Satelliten-Sender, um ihre Bewegung nach dem Verlassen Makov zu verfolgen. Wir haben eine einmalige Gelegenheit, mehr über ihr nächstes Leben auf dem Weg nach Afrika zu erfahren. Ihr Wandern kann für mindestens ein Jahr beobachtet werden.

Der Kauf von Sendern ist äußerst kostspielig, ein Sender zusammen mit anderen Datenübertragungstechniken kostet 48 Tausend Kronen. Wir setzen Briefmarken auf Störche kurz vor ihrem ersten Flug, dieses Jahr Ende Juni.

Wenn das Projekt Sie interessiert, unterstützen Sie unsere Störche.

Der Medienpartner ist Czech Radio Two

NetRex s.r.o Technologie wird von http://camstreamer.com angetrieben
Kategorie
Tiere
Salzburgwiki
Standard-YouTube-Lizenz
https://www.youtube.com/watch?v=yqUKgAyRmh0

von esther10 31.10.2017 00:18

Priesterweihe im Dom zu Eichstätt: Drei Neupriester für das Bistum


Thomas Attensberger, Kilian Schmidt und Robert Willmann (von links) wurden im Eichstätter Dom zu Priestern geweiht.

Von CNA Deutsch/EWTN News
EICHSTÄTT , 06 May, 2017 / 9:44 PM (CNA Deutsch).-
Das Bistum Eichstätt hat drei neue Priester. Kilian Schmidt, Thomas Attensberger und Robert Willmann empfingen am Samstag, 6. Mai, von Bischof Gregor Maria Hanke im Eichstätter Dom die Priesterweihe.

In seiner Predigt forderte der Eichstätter Bischof die Neupriester auf, "Boten des Auferstandenen" zu sein. Dazu sei es nötig, immer wieder selbst die eigene Beziehung zu Christus zu prüfen. Ohne lebendige Gemeinschaft mit Christus würden Priester auf Dauer zu "traurigen Religionsbeamten" degenerieren.

Der Botendienst, zu dem die Priester berufen sind begründet sich dabei nicht "aus persönlicher Begeisterung oder Überzeugung heraus", "bestellt durch höchste Autorität: Der Botendienst gründet im Auferstandenen und in der Botschaft des Gottes der Lebenden, der die Menschen durch Jesu Auferstehung zum neuen Leben einlädt." Dabei müssen Priester jedoch nicht nur Boten sein, sondern auch Zeugen, also Personen, die für etwas stehen, was man ihnen aus guten Gründen abnimmt.

Die drei Neupriester haben nach ihrem Theologiestudium ein knapp zweijähriges Pastoralpraktikum in Pfarreien der Diözese Eichstätt absolviert. Während dieser Zeit wurden sie auch zu Diakonen geweiht. Die Priesterweihe findet im Bistum Eichstätt traditionell am Samstag vor dem Weltgebetstag für geistliche Berufe (vierter Sonntag der Osterzeit) statt.

Thomas Attensberger stammt aus der Pfarrei St. Nikolaus in Schröding und war zuletzt in der Pfarrei St. Nikolaus in Burgoberbach als Praktikant tätig. Kilian Schmidts Heimatpfarrei ist St. Salvator in Berlin, sein Praktikum hat er in Maria Himmelfahrt in Allersberg absolviert. Robert Willmann kommt aus der Gemeinde St. Symphorian in Zell am Harmersbach. Als Praktikant hat er im Pfarrverband Lauterhofen gearbeitet. In den ersten Wochen ihres priesterlichen Dienstes werden die Neugeweihten in ihren Praktikumspfarreien als Kapläne wirken.



https://de.catholicnewsagency.com/story/...das-bistum-1849

von esther10 31.10.2017 00:17

Buchbesprechung
Franz Kronbeck, Martin Luthers Kampf mit Gott
31. Oktober 2017


Bronzeepitaph (1548), ursprünglich für Luthers Grabmal gedacht. d
Von Wolfram Schrems*

Im Hinblick auf das „Luther-Jahr“ 2017 erschienen laufend Publikationen zu Person und Lehre Martin Luthers von unterschiedlichem Wert. Eine von diesen ist ein wertvolles Büchlein des bayrischen katholischen Philosophen und Latinisten Franz Kronbeck. Dieses verdient unsere volle Aufmerksamkeit.

Profunde Publikationen über Martin Luther – Widerspruch zur „offiziellen Geschichtsschreibung“

Nach zwei kritischen Büchern zu Martin Luther, die bereits auf dieser Seite besprochen wurden, nämlich Paul Hackers Das Ich im Glauben bei Martin Luther und Theobald Beers Der fröhliche Wechsel und Streit sei also nunmehr der neueste und ebenso qualitätsvolle Beitrag gegen das „offizielle“ Narrativ vorgestellt.

Der Ausgangspunkt des Autors ist folgender:

Der „Kampf mit Gott“ und das schlechte Gewissen


Kronbeck: Martin Luthers Kampf mit Gott
Martin Luther war mit Gott und mit sich nicht im Reinen. Daraus folgte alles andere.

Luther, „als Student ein lebenslustiger Bursche“ (13) und höchstwahrscheinlich Vater unehelicher Kinder (11), versuchte mit seinem Klostereintritt vor den juristischen und psychologischen Konsequenzen eines Vergehens zu fliehen, nämlich der Tötung eines Kommilitonen im (bei Todesstrafe verbotenen) Duell. Der Eintritt ins Kloster war somit nicht innerlich frei vollzogen und daher Anlaß zu großem Seelenleid. Um dieses herum baute Luther seine Theologie.

Sie bestand aus Selbstrechtfertigungen, Projektionen, Ausreden und Anklagen.

Hier kommen wir in eine Problematik, die heutzutage endemisch geworden ist, nämlich das Abwälzen eigener Schuld und die damit verbundenen Rationalisierungen und sonstigen Verrenkungen, die in weiterer Folge nach einer Rechtfertigung des Menschen an sich streben („Anthropodizee“):

„Luther wollte, wer könnte es ihm verargen, wieder frei sein, er wollte eine Schuld loswerden, die er wahrscheinlich nie als die eigene angenommen hat, und über die er nie zu einer echten Reue gekommen ist“ (18).
Um damit – vermeintlich – fertigzuwerden, leugnet Luther die Willensfreiheit und schreibt Gott die Alleinwirksamkeit für das menschliche Handeln, auch für das böse, zu. Damit gelangt er zu einer doppelten Prädestination (27) und einem grotesken Gottesbild (50).

Was in Zeiten einer massiven Islamisierung Europas die Willkürherrschaft Allahs begünstigen muß.

Luthers Problem mit dem Hauptgebot – und die Folgen

Was vielen nicht bewußt sein wird, ist, daß Luther, obwohl ein theoretischer Vertreter der Nächstenliebe, die Möglichkeit der Gottesliebe leugnet.

Dieser Mangel ist im Hauptstromprotestantismus, außerhalb des Pietismus, zu einem Charakteristikum geworden.

Kronbeck erläutert:

„Wie verkrüppelt die Grundstimmung seiner Seele war, zeigt das nachfolgende Zitat Luthers: ‚Maledicta sit humilitas‘ (WA I 181,21). ‚Maledicta sit caritas‘ (…) ‚Verflucht sei die Demut, verflucht sei die Liebe!‘. Folgerichtig kommt Paul Hacker zu dem Schluß, daß Luther in seiner geistlichen Entwicklung gescheitert ist“ (72).
Und da es sich bei dieser Weichenstellung nicht um akademische Spitzfindigkeiten handelt, folgten unfaßbare Exzesse, die in Kriege und Verfolgungen mündeten, Christenheit und Reich spalteten und den Vormarsch der Osmanen begünstigten (vgl. 39ff, 54). Zudem zerfiel die „Reformation“ in immer weitere Spaltungen. Da Luther die gesunde Philosophie bekämpft hat, bringen protestantische Autoren zwangsläufig widervernünftige Gedankenkonstrukte hervor (Kant, Hegel, Nietzsche u. a., 81).

An den Früchten erkennt man eben den Baum.

„Sola scriptura“?

Ein Mythos der „offiziellen“ Geschichtsschreibung ist die Bibelübersetzung Martin Luthers im Sinne einer Pioniertat:

„[Die] Aussage, Luther hätte den Deutschen die Bibel erst zugänglich gemacht, ist nicht korrekt. In den Jahren 1466 bis 1521 gab es nicht weniger als 14 hochdeutsche und 4 niederdeutsche Übersetzungen der Bibel. Übersetzungen, die nicht so willkürlich waren, und die wesentlich weniger philologische Mängel aufwiesen als die Übersetzung Luthers. Wenn Luther zudem sagt, daß allein die Heilige Schrift die Quelle des Glaubens ist, dann ist dieses Wort von Grund auf falsch: In der Bibel steht ausdrücklich geschrieben, wie wichtig die Tradition ist (2 Thess 2,15 und 3,6)“ (74).
Kronbeck ist in seiner Kritik an der Ideologie des Sola Scriptura, die evidenterweise einen Selbstwiderspruch darstellt, erfrischend:

„Die Parole ‚sola scriptura‘ ist verlogen, weil Luther die Bibel willkürlich liest, weil er sie willkürlich übersetzt und willkürlich auslegt“ (75).
Luther-Wahn unter katholischen Kirchenmännern


Karikatur von 1529
Kardinal Karl Lehmann äußerte in einem Interview im Februar dieses Jahres (98) die Hoffnung, daß Luther kirchlicherseits als „Zeuge des Evangeliums“, „gemeinsamer Lehrer“ und sogar „Vater im Glauben“ deklariert werden möge (was etwa der Linzer Bischof Manfred Scheuer schon 2016 und der Vatikan Anfang 2017 getan hatten).

Es ist schwer zu erklären, wie ein an sich hochgebildeter Kirchenmann auf eine solche Absurdität kommt:

„Wie kann man, selbst wenn man einige zweideutige und relativierende Worte einfügt, einen Mann, der so über Gott, Welt und Mensch gedacht hat, jemanden, der die allgemeine Tradition der Kirche, ihre Dogmen und Bräuche so von Grund auf verworfen hat, jemanden, der in sehr vielen Bereichen, ja in fast allen Grundfragen schon von den Prinzipien her von der immerwährenden Lehre der Kirche abgewichen ist, einen ‚Vater im Glauben‘ nennen? Man hat manchmal schon den Eindruck, die Begeisterung für Luther wachse proportional zur Unkenntnis dessen, was er wirklich gesagt und gelehrt hat“ (99).
Resümee

Kronbeck ist es gelungen, in einem dünnen Bändchen Luthers Ansatz und dessen Folgen verständlich und spannend darzustellen. Damit leistet er im „Luther-Jahr“ einen wichtigen Beitrag zu Entmythologisierung und Widerlegung Luthers.


Martin Luther, Anfang 17. Jhdt.
Eine 53 Titel umfassende Literaturliste, eine Übersicht über Luthers Lebensdaten und 112 Endnoten befestigen den Wert des Buches und leiten zu weiterer Vertiefung an. –

Leider läßt das Lektorat bei Sarto auch in diesem Fall zu wünschen übrig. Man hofft, daß eine allfällige und anstrebenswerte Neuauflage die Verschreibungen korrigieren wird.

Inhaltlich wird man dem Autor bei einer Neuauflage empfehlen können, auf die auf S. 50 genannte Jesaja-Paraphrase Ego sum, qui creo bonum et malum („Ich bin es, der das Gute und das Böse schafft“, nach Jes 45,7), die Luther zur Begründung seiner Lehren aus dem Gesamtzusammenhang des Glaubens riß, näher einzugehen. Diese Stelle war schon für den Häretiker Markion (gest. 150) ein Beleg, daß das Alte Testament und das Neue Testament zwei verschiedene Urheber hätten. Was Markion bedrängte, bedrängte offenbar auch Luther und wurde im Negativen geschichtsmächtig. Das sollte (auch wegen der Relevanz für die Theodizee) doch näher thematisiert werden. –

Der Band eignet sich aufgrund seiner schmalen Dimension und seines geringen Verkaufspreises sehr gut als Gabe für diejenigen, die sich für eine gründliche Widerlegung Luthers interessieren – oder interessieren sollten.

Der Rezensent dankt dem Autor für die freundliche Zusendung eines Exemplars und dem Verlag für die Beilegung eines Extra-Exemplars bei der Bestellung.

Franz Kronbeck, Martin Luthers Kampf mit Gott, Sarto, Bobingen 2017, 127 S.

*MMag. Wolfram Schrems, Wien, katholischer Theologe, Philosoph, Katechist, reiche Erfahrung im interkonfessionellen Gespräch

Bild: Wikicommons

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von esther10 31.10.2017 00:17


RESTKERK
"ROM WIRD DEN GLAUBEN VERLIEREN UND DER SITZ DES ANTICHRISTEN WERDEN" - DIE JUNGFRAU IN LA SALETTE, 1846

Gerüchte sind nun bestätigt: Ein "ökumenisches Miss" wird tatsächlich verwendet: "Transsubstantiation ist kein Dogma"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 31.10.2017 • ( EINEN KOMMENTAR SCHREIBEN )


Bergoglio will die Kosten für die Abschaffung vom Hl. Messopfer übernehmen. Foto: caht.ch

Die Vorwürfe und die anonyme Informationen von Fra Cristoforo della Croce Anonimi auf seinem Blog zu Beginn dieses Jahres vorstellen, dass Bergoglio eine ökumenische Messe plant „, ist in der Tat wahr, wie sich herausstellt. Der berühmte Vatikan Journalist Marco Tosatti, machte die Ankündigung in seiner Kolumne „First Things“ und gab später weitere Details zu seinem Blog Stilum Curae.

Am 15. Februar 2017 haben wir auf unserer Website angekündigt :

Am 6. Februar empfing Bergoglio eine "ökumenische" Delegation von der Deutschen Evangelischen Kirche. Zusätzlich zu den üblichen süßen Reden gab es auch die übliche „Verherrlichung“ Luther und Reformen. Aber es gibt mehr, weil inzwischen die Nachricht , dass zirkulierende Bergoglio Anweisungen gegeben hat , die für den Wechsel gab er einige Tipps, die dann zu seiner „Prüfung“ unterzogen werden, um „eucharistischen Liturgie.“ - auf den Punkt gebracht - den Ritus des H. Mis.

‚Fra Cristophoro‘, ein italienischer Priester, sagt: „Meine zuverlässige Quelle von Santa Marta, informierte mich ein paar Gespräche , die er zwischen einem Mittagessen und einem anderen hörte, und sagte mir , dass die Änderung in der Masse, die nach dem von Bergoglio gesucht wird, nur Ein Ziel: ein ökumenisches Ziel Das heißt: ein Mis schaffen, das dem Protestanten nicht widerspricht, und daher eine Liturgie sein wird, die in "Gemeinschaft" gefeiert werden kann. "

"Und das ist die Wahrheit. Und das ist seine Absicht. Eine "ewige" Liturgie, die ökumenisch sein wird. Natürlich sage ich voraus, dass Bergoglio dazu den Text der "Weihe" ändern muss. Dies würde das Mis ungültig machen. Und ich sage auch voraus, dass diejenigen, die sich weigern werden, diesen "neuen Ritus" zu feiern, außerhalb der Kirche betrachtet werden. Diese Zeiten kommen: Seien wir ehrlich. Der Bischof von Rom will "el presidente" der verschiedenen Konfessionen werden; Und um das zu tun, verkauft er Jesus zu einem niedrigeren Preis als Judas . "

Und am 9. März haben wir folgenden Artikel veröffentlicht:

In den letzten Wochen hat der italienische Priester "Fra Cristoforo", der eine zuverlässige Quelle in der Casa Santa Marta hat, weitere Einzelheiten über die Verschwörung zur Abschaffung der Messe gemacht.

Bergoglio hat eine private Kommission ernannt, die aus Katholiken, Lutheranern und Anglikanern besteht, die zusammenarbeiten, um das HIS Mis zu reformieren. Eines der Dinge, die sie ändern wollen, um gemeinsam zu feiern, ist das eucharistische Gebet. (. A. Gelston, S. 121-123) Es würde die Richtung des eucharistischen Gebet von Addai und Mari, eine alte orientalische Gebet einnehmen, in der die eigentliche Weihe fehlt aber, wo das Wort ‚Rückruf‘ wird eingesetzt in:

O Herr, in deiner Barmherzigkeit Allgegenwart, erinnern sich an die Heiligen und die Gerechten Vorfahren, die Propheten und Apostel und Märtyrer und Bekenner, in Gedenken an den Leib und das Blut des Christus,damit wir einen reinen und heiligen Altar haben, wie du es in seinem Evangelium gelernt hast, das Leben schenkt. Wir auch, o Herr, deinen Diener, werden Sie sich hier versammelt, die aus der Tradition das Beispiel es von Ihnen bekommen haben, Freude, loben, erhebend und zum Gedenken an dieses Geheimnis des Leidens, des Todes und der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus .. Möge dein Heiliger Geist auf diesem Opfer deiner Diener ruhen, auf der Vergebung unserer Sünden und Unzulänglichkeiten, auf der Auferstehung der Toten und auf einem neuen Leben im Himmelreich. Und für dein Geschenk an uns danken und preisen wir dich in deiner Kirche, erlöst durch das kostbare Blut Christi, usw.

So wird es eine ökumenische ‚falsch‘ sein, dass die „ heilige Denkmal wird genannt“, und dass die Weihe des Brotes und des Weines wird nicht verlängert werden.

Auf OnePeterFive Fra Cristoforo wurde dann verspottet gemacht, vor allem , wenn in seinem Blog plötzlich verschwunden (wegen drohender Verfolgung) sie haben Geschichten als Unsinn und Bullshit. Sie bezeichneten ihn als falscher Prophet, ein Betrüger, der war ging das Papsttum zu diskreditieren und Verwirrung zu bringen. OnePeterFive war jedoch nicht in der Lage , solche Aussagen zu machen, weil sie oft anonyme Quellen verwenden selbst ... Sehr intriest! Und jetzt sprechen sie nicht über Fra Cristoforo ... weil er Recht hatte!

https://restkerk.net/2017/10/31/geruchte...-is-geen-dogma/
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Die Seite 'Anonimi Della Croce verschwand aus dem Radar, erschien dann aber wieder unter diesem Namen: https://anonimidellacroceblog.wordpress.com/

Dieses Kapitel ist sicher noch nicht abgeschlossen, also wird es sich nun herausstellen.

Magnum Principum und die Marginalisierung von Kardinal Sarah

Im September kündigten wir das neue Motu Proprio von Bergoglio an, das ihm mehr Macht für die lokalen Bischofskonferenzen gab, liturgische Texte in der Rakete vorzubereiten / anzupassen. Wir haben dann geschrieben:

Die Kurie und die Kongregation für den Gottesdienst kann konsultieren die von den Bischöfen „Übersetzung genehmigt“ bereits nur noch ein und bestätigen - die Beurteilung der Anpassung wird wahrscheinlich nicht viel, man denke nur an den „neuen“ Vater unser, der Versuchung durch Versuch wurde ersetzt und dies wurde auch vom Vatikan genehmigt. Was beschlossen die lokalen Bischofskonferenz jetzt ist verbindlich und darf nur von der Kongregation zu folgen. Die Verantwortung der Übersetzung liegt jetzt ganz bei den Bischöfen.

Bergoglio schrieb am 22. Oktober einen offenen Brief an Kardinal Sarah, in dem er ihn öffentlich erniedrigte, indem er sagte, dass er mit seiner Position bezüglich Magnum Principum nicht einverstanden sei. Sarah hatte angedeutet, dass der Vatikan noch das letzte Wort in der Darstellung der liturgischen Übersetzungen durch die Bischofskonferenzen habe. Bergoglio korrigierte ihn und sagte, dass eine Reihe von Websites versehentlich die Kommentare in seinem Namen veröffentlicht hätten und dass er diese Websites kontaktieren müsse, um Kommentare korrigieren oder löschen zu können.

Es ist nicht das erste Mal, dass Kardinaal Sarah von Bergoglio angegriffen wird. Er feuerte im Oktober 2016 einmal alle Mitglieder der Kongregation für den Gottesdienst, darunter Kardinal Burke und Kardinal Ouellet und er ersetzte sie durch Modernisten wie Kardinal Ravasi, Kardinal Woelki und Mgr. Piero Marini. So wurde Kardinal Sarah in seiner eigenen Kongregation isoliert.

Konsistenz des geheimen Ausschusses bestätigt von Marco Tosatti


Casa Santa Marta, wo Bergoglio residiert und die Verschwörung stattfinden kann. Foto: Il mio Papa

Auf dem Blog von First Things veröffentlichte Marco Tosatti am 23. Oktober einen Artikel, in dem er darauf wartete, dass der von Bergoglio eingesetzte Geheimausschuss eine "ökumenische Irreführung" einführte.

Und da ist die Frage der "Ökumenischen Messe", einer Liturgie, die Katholiken und Protestanten um den Heiligen Tisch versammeln soll. Obwohl nicht offiziell angekündigt, gibt es eine Kommission, die in dieser Liturgie seit einiger Zeit direkt an Bergoglio berichtet. Dieses Thema ist sicherlich unter der Jurisdiktion der Kongregation der Göttlichen Wertschätzung, aber Kardinal Sarah wurde offiziell nicht über die Existenz der Kommission informiert. Nach guten Quellen, die Sekretärin Sarah, Arthur Roche - die Ansichten nach entgegengesetzt zu dem von Papst Benedikt XVI und Sarah hält - beteiligt, und Piero Marini, der rechten Hand von Mgr. Bugnini, Autor berühmter Werke wie La Chiesa im Iran undNovus Ordo Missae. In dem diesen Namen die unter Sekretärin von Gottesdienst, Corrado Maggioni weit, und ein Laie, der extrem „progressive“ liturgist Andrea Grillo. Vor kurzem hart angegriffen Grillo Benedictus XVI nach dem Papst in einem Vorwort zu einem Buch von Sarah schrieb , dass Sarah „die Liturgie in guten Händen ist.“ Und Sarah Grillo selbst angegriffen, und nannte ihn „inkompetent und unzureichend.“ Wenn Grillo so unhöflich verhalten, es muss sein , dass er sicher ist er durch Freunde in hohen Positionen geschützt ist ...

Am 28. Oktober schrieb Tosatti in seinem persönlichen Blog:

Ich kann nicht umhin, einen Kommentar eines Freundes zu erinnern, obwohl er vor einigen Monaten gemacht wurde. Es wurde von einem lieben aufgeschlossenen Arzt, Andrea Grillo, gemacht, der, nach dem, was sie mir erzählt, an der Arbeit zur Schaffung einer ökumenischen Messe beteiligt ist.


Der Kommentar lautet:

"Transsubstantiation ist kein Dogma, und als Erklärung [der Eucharistie] hat sie ihre Grenzen. Es spricht zum Beispiel Metaphysik. "

Ich würde dann gerne verstehen: Habe all jene Menschen, die in den letzten zwei Jahrtausenden gedacht haben, dass es im Husten und im Wein wirklich die Substanz des Körpers und des Blutes von Jesus gab - und all jene, die dies jetzt noch glauben - sind sie [von der Kirche] genommen worden? Oder, in einer unschuldigeren Hypothese, wurden sie Opfer eines falschen Glaubens (um nichts von eucharistischen Wundern zu sagen)? Wir warten auf Ungeduld, um zu sehen, wohin die Arbeit der neuen ökumenischen Messe gehen wird, um zur nächsten geradlinigen Kirche zu gehen und uns für die Kommunion anzugleichen.

OnePeterFive kontaktiert Marco Tosatti und sagte Andrea Grillo ein Laie ist die sakramentale und liturgische Theologie an der Päpstlichen Athenaeum San Anselmo in Rom lehrt. Tosatti sagte Grillo vor kurzem beiden Kardinäle Caffarra als Sarah angegriffen, „mehr oder weniger zu fragen , dass Sarah seine Position entlassen würde , ist.“ Grillo in Rom angeblich einflussreich ist, und hat gute Kontakte zu Bergoglio. Grillo ist auch für seine Feindschaft zu Summorum Pontificum (von Paus Benedictus XVI Dokument aus dem Jahr 2007 , die Priester schließlich die Freiheit der tridentinischen Messe gaben zu feiern) bekannt.

2017: 500 Jahre Reformation



Bergoglio wird vervollständigen, was Luther vor 500 Jahren begann: die Abschaffung des H. Misoffer. Zumindest in Rom und in vielen Kirchen. Die übrige Ruhestätte wird Christus treu bleiben und weiterhin das Mis begehen, wie es sollte, mit den richtigen Lobpreisworten.

Es ist ein Fehler zu sagen, dass der Novus Ordo Missae bereits ungültig wäre, denn das würde sagen, dass die Messe seit 50 Jahren in Rom abgeschafft wurde, während die Schriften und viele Prophezeiungen sagen, dass von der Zeit an Das tägliche Opfer (die Messe) wird eingestellt, ungefähr dreieinhalb Jahre werden ablaufen, und dann wird das Ende kommen. Wäre das H. Mis bereits vor 50 Jahren abgeschafft worden, wäre die Welt bereits verschwunden.

Daniel 12.8-13:

Ich habe es gehört, aber ich habe es nicht verstanden. Deshalb fragte ich: "Herr, was werden diese Dinge enden?" Dann antwortete er: „Gehe hin, Daniel ; denn die Worte sind geheim und bis zum Ende der Zeit verschlossen. Viele werden gesiebt, gereinigt und verfeinert werden, aber das Böse wird weiterhin Böses tun. Aber während die Bösen nicht verstehen werden, werden die Weisen Einsicht gewinnen. Von dem Moment an, dass das Angebot täglich abgezogen und der abschreckende Horror hergestellt wird , wird es eintausendzweihundert und 90 Tage verstrichen ist (- 3,5 Jahre = +) sein. Glücklicherweise diejenigen, die dreizehnhundertfünfunddreißig Tage erreichen und erreichen! Und Sie gehen bis zum Ende zu erfüllen: Sie ruhen und am Ende des Tages Ihr Schicksal zu erhalten aufzustehen.

Die Anbetungsworte wurden aus dem Lateinischen in die Sprache des Volkes übersetzt:

Accipite et manducate ex hoc omnes HOC EST ENIM CORPUS MEUM: „ihr all dies nehmen und essen, denn dies ist mein Leib, der für euch gegeben wird;

Accipe et Bibite ex eo omnes: HIC EST ENIM CALIX sanguinis MAI novi et aeterni testamenti (mysterium fidei) qui pro vobis et pro multi effundétur in remissionem peccatorum: nehmen und alle hier trinken, weil dies der Kelch des neuen und ewigen Bundes, Dies ist mein Blut, das für dich vergossen wird und für viele für die Vergebung der Sünden. Mach weiter so, um dich an mich zu erinnern. "

Viele behaupten, dass diese Worte bereits gefälscht sind. Fehler. Die Worte sind nur verfälscht, wenn sie nicht mehr "DAS IST ..." sagen.

Im Evangelium heißt es:

Markus 14,22-25: Während des Essens, nahm er das Brot, dankte heraus, brach das Brot, reichte es ihnen und sagte: „Nimm es, das ist mein Leib.“ Er nahm auch eine Tasse, dankte und gab ihnen diese Tasse; Sie tranken alle. Und er sprach zu ihnen: Dies ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird.

Das stimmt auch nicht mit den lateinischen Wörtern oder der Sprache der Leute überein. Aber das Wesen der Weihe: „Das ist mein Leib“ und „Das ist mein Blut“, über die Formen von einem ordinierten Priester regiert. Wenn ein Laie (zB eine Frau) dies ausspricht, ist die Weihe ungültig. Nur wenn diese Worte durch etwas anderes ersetzt werden, gibt es keine gültige Weihe mehr.

Denken Sie an die Wunder der Eucharistie, die den Hostien widerfuhren, die in einem Novus Ordo Mis verehrt wurden. Diese Geiseln waren die gleichen wie die von Jahrhunderten nach der wissenschaftlichen Forschung: lebender Wahnsinniger eines 30-jährigen Mannes in einer Todesschlacht, derselben Blutgruppe und derselben DNS. Beispiele sind: das Wunder in Argentinien im Jahr 1995 und in Mexiko im Jahr 2006.



Dieses Wunder würde nicht passieren, wenn das H. Mis nicht mehr gültig wäre. Und Gott würde niemals zulassen, dass Satan dies in einer unbesiegten Geisel nachahmt. Denn diese Wunder beweisen die wahre Gegenwart Christi - etwas, das Satan einfach zerstören will. Der Teufel wird nicht in sich hineingehen. Und wer auch immer sagt, dass es vom Teufel kommt, könnte sich manchmal gegen den Heiligen Geist verteidigen.

Es ist wahr, dass der Novus Ordo Mis mehr heilige Gelehrsamkeit und die Entfernung des Glaubens in der tatsächlichen Gegenwart erleichtert. Die Überquerung der Messe in der Sprache der ökumenischen Messe von Bergoglio wird viel einfacher sein.

Gebote in den Botschaften des "Buches der Wahrheit"

Leute, die diese Lebensmittel als gefälscht herstellen, denken am besten zweimal. Es wurden bereits viele Versprechen erfüllt und was jetzt vorgeschlagen wurde. Das Buch der Wahrheit wird zunächst um 530 v erwähnt. Christus, der Propheten Daniel 10.21, und in Kapitel 12 der Engel kündigte der Inhalt geheim und würde bis zum Ende der Zeit verschlossen bleiben. Es wurde daher vorgeschlagen, dass der Inhalt in der Endzeit enthüllt werden sollte, um die Gläubigen zu warnen und sich auf das, was kommen wird, vorzubereiten. Daniel hatte auch vorher Visionen über die Endzeit, wie die Vision der vier Tiere repräsentieren vier Königreiche, das vierte Tier ist das letzte Königreich, und die ganze Erde verschlingen (Das Reich des Antichristen mit der Eine-Welt-Religion).

AUFGEREGT
Über Benedikts Rücktritt:


Ein Blitzschlag trifft am Abend des 11. Februar 2013 auf den Petersdom, nachdem Benedikt seinen Rücktritt angekündigt hat.

Andere Führer der Welt werden bald getötet werden und Mein armer Heiliger Vikar, Paus Benedictus XVI wird vom Heiligen Stuhl in Rom vertrieben werden. Das vergangene Jahr, Meine Tochter, habe ich Ihnen von der Verschwörung in den Gängen des Vatikans erzählt. (Der Herr am 11. Februar 2012 (genau ein Jahr vor der Ankündigung) )

Heute, meine liebste Tochter, bitte ich meine Nachfolger, intensiv für meinen geliebten Stellvertreter Papst Benedikt XVI. Zu beten. Er, mein heiliger Diener, erfährt hinter verschlossenen Türen eine schreckliche Verfolgung im Heiligen Stuhl. Ich habe euch schon gesagt, dass die freimaurerischen Gruppen, die im Vatikan einen eisernen Griff haben, meinen geliebten Papst reinigen wollen. Und sie wollen ihn stumpfsinnig aus dem Stuhl des Petrus stoßen. Er wird, wie ich euch in der Vergangenheit gesagt habe, fliehen müssen. Weil er wenig Wahl haben wird. Diese Zeit ist kurz. Du musst intensiv beten, dass er so lange bleiben kann, wie er, sobald er geht, den Betrüger - den falschen Propheten - ersetzen wird. (Der Herr am 26. Mai 2012)

Über die Verschwörung von Sankt Gallen und die Bergoglio-Wahl:



Dieser Papst kann von Mitgliedern innerhalb der katholischen Kirche gewählt werden, aber er wird der falsche Prophet sein. Seine Wähler sind Wölfe in Schafskleidung und gehören der geheimen und korrupten Freimaurergruppe an, die von Satan geführt wird. Auf diese Weise wird Satan versuchen, Meine Kirche zu zerstören. Unglücklicherweise wird er, dieser falsche Prophet, eine große Widmung ziehen. Diejenigen, die gegen ihn sind, werden strafrechtlich verfolgt. (Der Herr am 12. April 2012)

Über die Freimaurerei, die die Anziehungskraft von Bergoglio feiert:



Die Krönung des Falschen Propheten wird in allen Winden von Freimaurergruppen gefeiert, die die letzte Phase der Verfolgung aller meiner Kinder planen. (Gott der Vater am 12. März 2013)

Über die Beliebtheit und die falsche Demut von Bergoglio:



Sie müssen jetzt beten, wenn ihr alle Zeugen des Ausganges dieses Angriffs auf meinen heiligen Vikar sein werdet. Beten Sie, beten Sie, beten Sie, dass der falsche Prophet identifiziert wird, wer er ist. Achten Sie auf seine Leistung. Suchen Sie nach Aufmerksamkeit Agenda. Der Weg, wie meine betrogenen, heiligen Diener in Furcht vor seinen Füßen fallen werden. Dann höre genau zu, was er zu sagen hat. Seine Demut wird falsch sein. Seine Absichten sind böse und die Liebe, die er ausstrahlt, wird sich nur um sich selbst drehen. Er wird als innovativ, dynamisch, - ein frischer Wind gesehen. Obwohl er getrieben und energisch ist, werden seine Kräfte nicht von Gott, dem ewigen Vater, kommen. Sie stammen von Satan, dem Wütenden. (Der Herr, 5. März 2011)

Seine Lügen werden eine naive Gruppe katholischer Anhänger bezaubern. Er wird eine wunderbare und liebevolle äußere Erscheinung zeigen und alle meine Kinder in der katholischen Kirche werden verwirrt sein. Ein Zeichen dafür ist Stolz und Arroganz, die hinter einer trügerischen äußeren Demut verborgen sind. Meine Kinder werden sich täuschen lassen, damit sie denken, dass er eine außergewöhnliche und reine Seele ist. (Der Herr am 21. Januar 2012)

Über Amoris Laetitia:



Nur wenn sie Briefe lesen, die ihnen von hohen Rängen gegeben werden, werden sie Schwierigkeiten haben. Diejenigen, die Mein heiliges Wort erhalten, das dem Menschen durch die Gabe der Heiligen Bibel gegeben wurde, werden herausgefordert und ermutigt werden, Veränderungen zu akzeptieren. Diese Veränderungen werden ihnen gegeben, und es wird von ihnen erwartet, sie zu schlucken und als Wahrheit. Sie kommen auf eine Sache herab: Sie werden diese heiligen ergebenen Diener ermutigen, die Toleranz der Sünde zu akzeptieren. Es wird gesagt werden, dass Gott ein endloser barmherziger Gott ist und dass Er jeden liebt. Ja, dieser Teil ist wahr.Aber dann werden sie angewiesen, Gesetze zu belohnen, die in meinen Augen ein Greuel sind. Die Familie und ihre Zerstörung werden die Wurzel von allem sein. (Der Herr am 23. Dezember 2012)

Und so weiter .... Wer dachte, dass dies alles ein Freak war, ist die Mühe wert. Die Versprechen wurden eins nach dem anderen ausgegeben. Und es wird nicht anders sein mit den anderen Prophezeiungen. Es wird auch offensichtlich werden, dass die Prophezeiung über Bergoglio, die die heilige Messe abschaffen will, bald erfüllt sein wird ...

WAS SOLLTE JETZT KOMMEN
Über die Abschaffung des H. Mis:



Es wird nicht ausreichen, wenn sie Christus, die Feinde Christi, aus der Kirche meines Sohnes übernehmen - sie werden ihn auf andere Weise entweihen. Sie werden die Geiseln für die Heilige Kommunion ändern, ebenso wie die Bedeutung dessen, was die Heilige Eucharistie ist. Sie werden sagen, dass dies, die Heilige Eucharistie, die Menschheit repräsentiert und dass es ein Zeichen einer neuen Gemeinde ist - eine einzigartige Versammlung aller Menschen in den Augen Gottes. Euch wird gesagt, Meine Kinder, ihr seid alle in Gemeinschaft und das ist ein Grund zum Feiern. Das Heilige Abendmahl ist der Leib Christi und seine wahre Gegenwart. Es können nicht zwei verschiedene Dinge sein. Aber sie werden seine Bedeutung verdrehen. Alles was du letztendlich überwinden wirst, wird ein Stück Brot sein, denn sobald sie die Altäre und die heiligste Hostie verlassen, wird die Gegenwart meines Sohnes enden. Jedes Sakrament wird unkenntlich gemacht. Die Feinde meines Sohnes werden so dumm sein, dass es scheint, dass die Zeremonien nur ein bisschen verändert sind. Das Sakrament der Beichte wird abgeschafft, weil das Tier nicht für Seelen erlöst werden will, weil dies ein Sieg für meinen Sohn wäre. Kinder, ihr müsst mich weiter bitten zu vermitteln, damit der Schmerz dieser zukünftigen Ereignisse nachlässt und die Zeit verkürzt werden kann (Mutter der Erlösung am 5. September 2013). Die Feinde meines Sohnes werden so dumm sein, dass es scheint, dass die Zeremonien nur ein bisschen verändert sind. Das Sakrament der Beichte wird abgeschafft, weil das Tier nicht für Seelen erlöst werden will, weil dies ein Sieg für meinen Sohn wäre. Kinder, ihr müsst mich weiter bitten zu vermitteln, damit der Schmerz dieser zukünftigen Ereignisse nachlässt und die Zeit verkürzt werden kann (Mutter der Erlösung am 5. September 2013). Die Feinde meines Sohnes werden so dumm sein, dass es scheint, dass die Zeremonien nur ein bisschen verändert sind. Das Sakrament der Beichte wird abgeschafft, weil das Tier nicht für Seelen erlöst werden will, weil dies ein Sieg für meinen Sohn wäre. Kinder, ihr müsst mich weiter bitten zu vermitteln, damit der Schmerz dieser zukünftigen Ereignisse nachlässt und die Zeit verkürzt werden kann (Mutter der Erlösung am 5. September 2013).

Die neuen Regeln, die es erlauben werden, die Gebete während der Heiligen Messe zu ändern, werden unschuldig erscheinen. Viele werden seine Schwere nicht bemerken, aber es wird mit der heiligen Eucharistie und meiner Gegenwart in ihr in Verbindung stehen. Das Wort "Gedenken" wird gebraucht und alle Kirchen werden bald ihrer Schätze beraubt werden. (Jesus Christus, 30. April 2013)

Lesen Sie hier mehr .

Die Heilige Jungfrau hat in La Salette keine Fabeln verkündet, als sie sagte, der Heilige Stuhl würde den Glauben völlig verlieren und vom Antichristen eingenommen werden. Rom hat den Glauben verloren, wenn diejenigen, die den Sitz des Heiligen Stuhls einnehmen, nicht mehr an die Sünde, den Teufel, die Hölle und die wahre Gegenwart Jesu in der Eucharistie und an den ganzen Vatikan durch dieselben glauben. Bergoglio erfüllt alle diese Bedingungen. Bergoglio ist auch antipaus, weil es keine zwei Päpste zur gleichen Zeit gibt. Christus hat einen Superhelden über seine Gemeinde berufen. Benedikt ist Papst (obwohl er "Emeritus" ist und angeblich zurückgetreten ist), Bergoglio ist Gegenpause oder Antipaus.

Aus "Das Wahre Leben in Gott" über den falschen Propheten mit der Lammmaske :



Deine Zunge ist dafür bekannt, dass du großartige, gute und aufrichtige Dinge tust, um deine Lämmermaske selbst die Auserwählten in die Irre zu führen. Aber ich sage dir, ich irre dich nicht, weil ich weiß, was hinter deiner Lammmaske steckt. Sie verbergen eine schreckliche Katastrophe für die Menschheit, wie sie die Welt noch nie gesehen hat. Ihr Ziel ist es, Mein Opfer zu beseitigen und es durch Ungerechtigkeit und Lüge zu ersetzen. (Jesus Christus, 5. August 1990)

Ich sage Ihnen , dass es eine Verschwörung Platz unter den Hirten ist, der sie gegenüberliegen alle Schäfer [Mafia Sankt Gallen] , und der Zerstörer führt sie meinen heiligen Namen entweihen - und der rebellische Geist, der in ihnen lebt wird jetzt selbst in Holen Sie sich die Oberfläche - haben Sie nicht gelesen, verstehst du nicht? "Ein Elend [= Bergoglio] wird aufsteigen und seine Kräfte werden der heiligen Zitadelle entkommen; sie werden die Perpetual Opfer und an ihrer Stelle errichten die katastrophalen Gräuel abschaffen ... [ökumenische Messe]Er wird sich mehr als alle Götter verachten, und er wird unglaubliche heilige Gelehrte gegen den Gott der Götter offenbaren, und er wird gedeihen, bis die Grammatik ihren Höhepunkt erreicht hat. Er wird denen, die ihn anerkennen, große Ehre erweisen, indem er ihre große Autorität verleiht ... Dieser rebellische Geist wird die Menschen der Welt überwinden. Ja, es wird eine Zeit großen Leidens geben, die ihresgleichen sucht, seit die Nationen sich gebildet haben. Ich habe dich gebeten, wachsam zu bleiben und wach zu bleiben, damit du nicht auch wegwischst. (1. Juni 1993)
https://restkerk.net/2017/10/31/geruchte...-is-geen-dogma/
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Gerüchte sind nun bestätigt: Ein "ökumenisches Miss" wird tatsächlich verwendet: "Bergoglio will die Kosten für die Abschaffung vom Hl. Messopfer übernehmen. Foto: caht.ch
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Anleitung zur Hauskapelle...
https://restkerk.net/huiskapel/

von esther10 31.10.2017 00:17

Die 5 Gebete haben in Fatima enthüllt, dass jeder Katholik wissen sollte



Die Erscheinung eines Engels und der Muttergottes an drei arme Kinder in Fatima in Portugal im frühen 20. Jahrhundert ist eines der berühmtesten Wunder der katholischen Welt.

Die Kinder erhielten viele Botschaften, die vor allem zur persönlichen Bekehrung und zum Gebet aufriefen, sowie die Worte von 5 neuen Gebeten.

Das erste Gebet ist eines, mit dem viele Katholiken wahrscheinlich bereits vertraut sind, aber die anderen vier sind nicht so bekannt.

Hier sind die 5 Gebete an die Kinder in Fatima:

1) Das Fatima Gebet / Jahrzehnt Gebet

"O mein Jesus, vergib uns unsere Sünden, rette uns von den Feuern der Hölle, führe alle Seelen in den Himmel, besonders jene, die deiner Gnade am meisten bedürfen. Amen."

Maria sagte den Kindern, dass die Menschen dieses Gebet am Ende jedes Jahrzehnts des Rosenkranzes hinzufügen sollten.

2) Das Begnadigungsgebet

"Mein Gott, ich glaube, ich liebe, ich hoffe und ich liebe dich! Ich bitte um Verzeihung für alle, die nicht glauben, nicht anbeten, nicht hoffen und dich nicht lieben. "

Dieses Gebet wurde den Kindern von dem Engel gegeben, der sie 1916 besuchte, im Jahr bevor Maria ihnen erschien.

3) Das Engelsgebet

O Heilige Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich bete dich zutiefst an. Ich biete dir den wertvollsten Leib, das Blut, die Seele und die Gottheit Jesu Christi, die in allen Tabernakeln der Welt gegenwärtig sind, als Wiedergutmachung für die Verbrechen, Sakrilegien und Indifferenzen, durch die er beleidigt ist. Durch die unendlichen Verdienste des Heiligsten Herzens Jesu und des Unbefleckten Herzens Marias bitte ich die Bekehrung der armen Sünder. "

Dies ist ein weiteres Gebet, das ihnen vom Engel gegeben wurde. Es war ein eucharistischer Gastgeber und ein Kelch in der Luft, und der Engel führte sie vor ihm kniend und betete dieses Gebet.

4) Das eucharistische Gebet

"Allerheiligste Dreifaltigkeit, ich bete dich an! Mein Gott, mein Gott, ich liebe dich im Allerheiligsten Sakrament. "

Als Maria den Kindern zum ersten Mal am 13. Mai 1917 erschien, sagte sie: "Du wirst viel leiden müssen, aber die Gnade Gottes wird dein Trost sein." Laut Lucia, einem der Kinder, ein helles Licht um sie herum leuchtete, und ohne darüber nachzudenken, begannen sie alle dieses Gebet zu sprechen.

5) Das Opfer Gebet

"O Jesus, es ist aus Liebe zu dir, zur Wiedergutmachung für die Vergehen gegen das Unbefleckte Herz Mariens und für die Bekehrung der armen Sünder [das tue ich]."

Maria hat den Kindern am 13. Juni 1917 dieses Gebet sowie das Fatima-Gebet / Dekade-Gebet gegeben. Das Gebet soll rezitiert werden, wenn Sie Gott das Leiden darbringen.

Also bete!
https://www.catholicnewsagency.com/blog/...lic-should-know
Dieser Beitrag erschien ursprünglich auf churchpop.com
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Die 5 Gebete von Fatima enthüllt.


https://churchpop.com/2017/05/10/the-5-p...ic-should-know/



von esther10 31.10.2017 00:15

DAS INTERVIEW
Die definitive und prophetische Lehre von Humanae vitae
ECCLESIA29/10/2017


Humanae Vitae Konferenz

Gestern, an der Päpstlichen Universität St. Thomas von Aquin in Rom, Stimme der Familie hat eine Konferenz organisiert , die Relevanz der prophetischen Enzyklika zu bekräftigen , dass im nächsten Jahr den fünfzigsten Jahrestag markiert. Doch viele, auch innerhalb der Kirche, Ziel in Frage zu stellen „Humanae Vitae von Papst Paul VI, obwohl heute mehr denn je diese Enzyklika seiner Wahrheit zeigt.“ Er ist überzeugt, Pater Serafino Lanzetta, einer der Sprecher der Konferenz, der erklärt hat warum.

Anlässlich des 50 - jährigen Humanae Vitae sind Diskussionen und Konferenzen darüber multipliziert wird , erklären Sie bitte , warum heute ist es wichtig, wieder dieses Dokuments zu sprechen.

Es ist sehr wichtig, die 50. von Humanae Vitae zu feiern, weil es eine wahre und definitive Lehre über Geburtenkontrolle ist. Die Form ist die päpstlichen Enzyklika, dann einer gewöhnlichen Intervention der Lehre, sondern die Art und Weise zu schlagen und der Gegenstandes, in Kontinuität mit der unterbrochenen Tradition der Kirche, um zu lesen GS auf das Licht Casti Cannubi von Pius XI. Und der nach dem Konzil von Trient geborene römische Katechismus unterwerfen sich einer endgültigen Lehre.

Was ist die lehrmäßige und unveränderliche Reichweite von Humanae Vitae?

Es kondensiert im Wesentlichen um in der Tatsache, dass jeder Doppel Akt muss unbedingt auf die Zeugung des menschlichen Lebens seine innere Beziehung beibehalten, so dass jede Handlung zu vermeiden, die die Erreichung seiner inneren Ordnung behindert: die Konzeption. VI Paul in der Art von zwei konjugierten untrennbar Synthese der menschlichen Liebe und sakramentalen Aspekte der Ehe: die unitive und die Zeugungsfähigkeit. Diese untrennbare Einheit muss in jedem einzelnen ehelichen Akt als seine inhärente Wahrheit erreicht werden.

Kontrazeption wird daher als Manipulation der Hochzeit, beide in seinem Ende unitive Zeugungs werden umrahmt das: es ist eine Liebe macht Manipulation, dass man auf die Vielzahl öffnet, das Gute des Lebens. Verhütung ist also nicht nur gegen die Fortpflanzung, sondern auch gegen die Liebe.

Doch der Jahrestag von Humanae Vitae wird auch von jenen genutzt, die danach streben, die Morallehre der Kirche zu ändern. Es genügt zu bedenken, wie der Kurs über die Enzyklika der Gregorianischen Universität aus Avvenire präsentiert wurde , so dass dieses Dokument nicht das Siegel der Unfehlbarkeit haben würde, und daher "die große Frage im Hintergrund ist zu verstehen, wie man den Regulierungsrahmen anpasst von Humanae Vitae mit der Spannung zur Erneuerung im Licht des Vorrangs des Bewusstseins, das in Amoris Laetitia atmet. "

Leider manchmal haben Sie eine Idee von Unfehlbarkeit magisterial fast mechanisch, wenn nicht mit der Zustimmung der Mehrheit erreicht werden.

Oder denken Sie, dass der Papst ist immer unfehlbar, was er sagt, weil jedes seiner Worte durch den Heiligen Geist kommen würden, oder dass das Gegenteil ist nicht immer unfehlbar (wenn nicht sagen, was jeder hören will), zu ignorieren, dass es ein ' gewöhnliche Unfehlbarkeit der Lehre, das in der Wiederholung der gleichen Lehre in diachroner Weise besteht: durch die Jahrhunderte und die Aktiva von einer Lehre zu jeder Zeit gehalten, überall und von allen. Humanae vitae bekräftigt auf jeden Fall (Vatikan II beendet hatte, so dass die Frage offen über die Regulierung der Geburten erfordern daher ein klares und endgültiges Wort über) dieser eheliche Akt muß immer auf die Fortpflanzung gerichtet sein. Das ist es, was Paul VI. Sagt, aber er wiederholt die Lehre der Offenbarung, die von seinen Vorgängern gelehrt und von christlichen Familien gelebt wurde.

Wenn Sie nicht die Lehre von Humanae Vitae auf Sexualmoral ändern, ohne die christliche Lehre zu untergraben, mit denen Argumente, die Sie Apostolischen Schreiben als Al verwenden in einer Enzyklika Diskussion zu stellen?

Der moralisch-theologischer Versuch, die Enzyklika von Paul VI zu überwinden würde leugnen, nicht direkt und offen die moralische Lehre, dass kontinentale, die als offene Ketzerei erscheinen würde, sondern den Neo-Scholastik, Ansatz naturrechtlichen zu überwinden, die alle zu Grunde liegt Enzyklika mit einem mehr personalistischen Ansatz. Amoris Laetitia würde dazu beitragen, den Schwerpunkt von dem moralischen Gesetz auf der Person und schließlich auf der Menschenwürde auch bei der Verwendung von natürlichen Methoden zu verschieben. Dies würde für einen Paradigmenwechsel genug sein, in die moralische Lehre der Beurteilung, die Empfängnisverhütung verurteilt: die Menschen ermutigt, eine idyllisch fruchtbare Liebe Moral handelt sich Sterilisierungsmittel und Verhütungsmittel einschließlich. Der Teil in all der Liebe nicht zu eng und regulatorischen wie das Naturgesetz und Evangelium.

Warum gibt es so viel Verwirrung über Sexualmoral und warum dies in der Tat, die am stärksten betroffenen Punkt für diejenigen, die die Grundlagen der christlichen Lehre untergraben wollen?

Die christliche Moral ist die konkrete Anwendung geoffenbarter Lehrprinzipien und die praktische Erfüllung des Weges zur Errettung und Heiligung. Durch die moralische Verdünnung wird einfachen Zugang zum Dogma, weil es eine Interpretation im Einklang mit der Zeit gibt, ständig in Bezug auf die Geschichte der Menschen zu verändern. Wenn jedoch die moralische Lehre von einem persönlichen Ansatz gegen ein metaphysischen und wesentlich, das Fundament der Moral geschwächt wird, was die Offenbarung Gott ist, wird es weicher: wir auch nah an Gott als Vater-Richter könnten ziehen, mehr einen Freund als Lehrer usw.

Und moralische Schwäche, die Wahrheiten des Glaubens werden dem Dolmetscher der Reihe nach überlassen. Wenn in der Tat gesagt wird, dass Empfängnisverhütung an sich ein Übel (ideal) bleibt, aber in Wirklichkeit würden die Heiratsakte niemals Verhütungsmittel bilden, weil sie von der Liebe belebt werden, die die Grenzen der konkreten menschlichen Entscheidungen überschreitet, und dann die natürliche und sakramentale Identität der Ehe in Frage stellen. Die Ehe wäre ein idealer Vertrag und nicht mehr die unauflösliche Gemeinschaft allen Lebens, aller Entscheidungen, aller Handlungen. Die Moral zu leugnen, verneint zuerst die Vernunft und dann den Glauben.

Wie antworten Sie auf den Einwand, dass das Christentum das Schönste im Leben, den Eros, mit seinen moralischen Zeichen vergiftet hat?

Sie sagen, dass die christliche Moral ein Versuch wäre, mit einer normativen Regel ein Prinzip zu verschlingen, das stattdessen für den Menschen lebenswichtig wird: der Fluss des Lebens durch Leidenschaft und Verlangen. Christliche Disziplin würde die menschliche Liebe zerstören. Um den Abschaum dieser Liebe wiederzuerlangen, sollten wir daher die Sexualmoral abschaffen. Es ist wahr, dass die eheliche Lebensmoral von Humanae Vitae zu eng und für christliche Familien schwierig ist, diese These zu unterstützen. Zu schade, dass die Moral sich vom Christentum losgeworden ist und sich selbst losgeworden ist: Wir sind tatsächlich zu einer wahren Diktatur des Sex und seiner Kommodifizierung gekommen.

Warum sind Glaube und Moral untrennbar miteinander verbunden? Was soll man einer christlichen Welt antworten, die uns davon überzeugt, dass die Regeln und Regeln Gottes dem Glauben untergeordnet sind?

Glaube und Moral sind untrennbar miteinander verbunden. Der Glaube beleuchtet das Verhalten des Menschen, während sich das moralische Verhalten auf den Glauben bezieht. Um eine sehr genaue Vorstellung von dieser unerschöpflichen Vorstellung zu haben, müssen wir an Jesus denken, wie er ist, an Wahrheit und Leben. Er ist die Wahrheit durch den Weg, der uns zum ewigen Leben führt. Die Wahrheit ist der Glaube, der Weg ist die Moral, und das Leben ist der ewige Besitz Gottes in der Liebe. Die Moralität ist daher der Weg, der von der Wahrheit beleuchtet wird, die uns zum Leben führt. Moral durch Glauben zu beseitigen, würde bedeuten, dass Christus eine abstrakte Wahrheit ist, eine Art mathematisches Theorem, das nichts mit unserem Leben zu tun hat. Stattdessen würde die Entfernung des Glaubens von der Moral bedeuten, das christliche Leben dahin zu bringen, ohne das Sein zu tun, ohne dass das Licht von oben kommt und somit zu einem leeren Leben.
Wie kann man der Säkularisierung innerhalb der Kirche entgegenwirken und die Schönheit des natürlichen und göttlichen Gesetzes zeigen?
Ich sagte zu Beginn, dass Humanae Vitae war prophetisch in die zeigen, dass Empfängnisverhütung auf die Wahrheit der ehelichen Liebe und der Wahrheit widerspricht. In der Tat wurde der hypersessuelle Ursprung unserer Tage aus dem Plakat einer sexuellen Freiheit ohne Regeln geboren. Zeugung Vereinigung trennen und Begünstigung endete nur letztere wegen des Imperativs der Liebe, auf der einer Seite hat vor allem der Kleinen von ipersessualista Manipulation zu schützen, die herrschen und die andere in mit der Flüssigkeit beschäftigen Sex, eine Art Massen Reaktion auf den Versuch, „pornomane“, die ein wenig ‚überall und als Wunsch aus dem Käfig Zustimmung zu bekommen Regeln, immer stattdessen eine Sexualität nach Ihrem Geschmack.

Die Ablehnung der Unzulänglichkeit von Liebe und Fortpflanzung bringt Monster hervor, von denen wir jetzt alle die Konsequenzen tragen. Wir sollten uns daher auf die Seite der Enzyklika von Paul VI. Stellen, um authentische Propheten zu sein und die Welt vor der Abdrift und den Menschen vor dem ewigen Verderben zu retten. Wir müssen Gottes Gesetz respektieren und auf diese Weise eine menschliche Gesellschaft aufbauen. Die Kirche ist berufen, ein Prophet zu sein, die Wahrheit der Liebe Christi zu lehren und sich nicht an der Mentalität der Welt auszurichten.
http://www.lanuovabq.it/it/linsegnamento...i-humanae-vitae
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https://onepeterfive.com/italian-liturgi...is-not-a-dogma/

von esther10 31.10.2017 00:14

Polen: Das beunruhigende Schweigen des Papstes über den "Rosenkranz an den Grenzen"

27. OKTOBER 2017 VON FSSPX.NEWS

http://fsspx.news/en/news-events/news/po...%E2%80%9D-33080


Am 9. Oktober 2017 begrüßte Assuntina Morresi auf der italienischen Website Occidentale die enorme Teilnahme der polnischen Katholiken am Rosenkranz am 7. Oktober und verurteilte das ohrenbetäubende Schweigen, mit dem die großen Medien dieses Ereignis umhüllten.

http://fsspx.news/en/news-events/news/on...-rosary-crusade

"Die beliebte Teilnahme am Rosenkranz, der am Samstag an der polnischen Grenze vorgetragen wurde, war enorm; In 320 Kirchen, die sich auf mehr als 4.000 Gebetszonen verteilen , waren über eine Million Katholiken anwesend, während viele andere auf der ganzen Welt, deren Zahl man nicht zählen könnte, sich mit der Rezitation des Rosenkranzes vereinigten. Rosenkranz an der Grenze wurde der Name dieses Aktes genannt, der an dem Tag vollbracht wurde, an dem die Kirche unsere Muttergottes vom Rosenkranz feierte, die früher als unsere Muttergottes des Sieges bekannt war, anlässlich des Sieges der Christen in der Schlacht von Lepanto am 7. Oktober 1571 der osmanische Feind wurde erobert und Minarette wurden von dominierenden Europa gehalten.
Der Papst zu jener Zeit, der heilige Pius V., war das Herz dieser christlichen Koalition, die in Lepanto gewann, und er war es, der dieses Fest verkündete.

Ein Gebet für Polen und Europa

"Das gestrige Gesetz wurde von der polnischen Bischofskonferenz unterstützt und als Gebet für die polnische Nation - also das Gebet an den Grenzen - und für Europa gedacht, damit sie den christlichen Glauben schützen und erhalten kann, die einzig mögliche Lösung für Frieden. In dieser Zeit, in der unsere Zeiten, die vom islamischen Terrorismus blutig und vom Säkularismus geprägt sind, wenn Friedenserfordernisse oft sektiererische Instrumente oder vage irenische Träume sind, war dies ein wahres, großes und aufrichtiges Friedensgebet: Mit der Rezitation des Rosenkranz, ihre christlichen Wurzeln wurden öffentlich manifestiert.

Ein enormer Akt, wie die vielen online zirkulierenden Fotos zeigen: organisierte Menschenmengen, überall beten, am Meer, auf dem Land, innerhalb und außerhalb von Kirchen. Besonders auffällig ist, dass diese lange menschliche Kette mit einem so langen Rosenkranz und großen (menschlichen) Perlen betet. Diese Bilder wurden von vielen Italienern gemacht, die gestern an die Grenzen gingen, um den Rosenkranz mit den polnischen Gläubigen zu rezitieren, und dann berichteten sie alles über soziale Medien. Die Zeitungen und Nachrichtensender ignorierten die Veranstaltung völlig: Nur Antonio Socci hatte in der New York Times zusammen mit Joanna Berendt und Megan Specia auf der anderen Seite des Atlantiks einen Artikel zur Veranstaltung im Libero geweiht . Heute, zwei Tage später, La Repubblicahat das Ereignis schließlich auf seine eigene Art und Weise erwähnt, mit ungenauen Fakten und einem Titel, der selbst eine Agenda ist: "Massenexorzismus gegen islamische Migranten". Jemand sollte La Repubblica , einer Zeitung, die so eifrig mit dem Papst kommuniziert , erklären , dass das Gebet kein Exorzismus-Ritual ist.

http://fsspx.news/en/news-events/news/on...ir-border-32777

Heute werden einige Neuigkeiten nur online erwähnt. Fernsehen und Papierpresse scheinen hoffnungslos programmiert zu sein, um eine Welt zu beschreiben, die es nicht gibt, oder vielmehr bestehen sie darin, nur einen Teil der Realität darzustellen, ein Teil, der immer weniger und weniger repräsentativ für die reale Welt wird, außer wenn sie geben der Verzweiflung nach, wenn Tatsachen sie nicht richtig beweisen oder die Verkäufe unaufhaltsam fallen. "

Ist der Papst bewusst?

Am 12. Oktober beklagte der Vatikaner Giuseppe Rusconi auf seiner Website Rossoporpora die Tatsache, dass Papst Franziskus "trotz mehrerer Gelegenheiten nicht die große katholische Manifestation erwähnte. Aber wie ist das möglich? ... Er hört öffentlich die geringste Gruppe von Gemeindemitgliedern, Studenten, Seminaristen ... Er grüßt Vereinigungen aller Art (mit besonderer Aufmerksamkeit für diejenigen, die sich für Umwelt, Einwanderung und Frieden in der Welt einsetzen) ... aber kein Wort! Vollständig ignoriert.

"Wusste er den großen polnischen Rosenkranz nicht? Theoretisch ist es möglich ... aber es ist sehr schwer zu glauben, dass keiner seiner Mitarbeiter ihn informiert hat. Ist es ihm egal, was in Polen passiert ist? Oder eher, tut er so, als würde er sich nicht darum kümmern, was in Polen passiert ist?

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Ist sich Papst Franziskus bewusst, dass er Millionen von Katholiken und nicht nur polnische Katholiken mit seinem ostentativen Mangel an Interesse für den großen polnischen Rosenkranz verwundet hat? Weiß er welche Bitterkeit, welchen Schmerz hat das verursacht? Ist er sich der Konsequenzen bewusst, die dies haben könnte?
+
http://fsspx.news/en/news-events/news/po...%E2%80%9D-33080
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Eine Million polnische Katholiken rezitieren den Rosenkranz an ihrer Grenze



http://fsspx.news/en/news-events/news/on...ir-border-32777
"

von esther10 31.10.2017 00:12

(Foto: James Bradley, CC BY 2.0, über Wikimedia Commons)
BLOGS | 29. OKTOBER 2017


Ein Video, das fröhlich andere zur traditionellen lateinischen Messe einlädt
Dies ist ein großartiges Beispiel für die Art der liturgischen Evangelisierung, die wir tun müssen.
Msgr. Charles Papst

Anfang 2016 schrieb ich eine Kolumne, die unter den traditionellen Katholiken viel Kontroverse hervorrief. Hier ist eine kurze Zusammenfassung dieses Stückes:

Die traditionelle lateinische Messe (TLM) hat nur sehr wenig Wachstum gezeigt. Auch nach einigen Jahren besuchen weniger als 1 Prozent der Katholiken das TLM. Nur dem Klerus oder der kirchlichen Hierarchie die Schuld zu geben, ist nicht produktiv. Um den Einfluss des traditionellen Katholizismus zu verstärken, sind eine energische Evangelisierung und ein freudiges Eintreten für das TLM erforderlich. Respekt ist etwas, das nicht empfangen wird. Es ist verdient. Zahlen sind wichtig; Wachstum ist wichtig; Evangelisierung ist wichtig. Das TLM wird sich nicht selbst verkaufen; wir müssen seine Schönheit erklären und für seinen Platz und seine Notwendigkeit im liturgischen Klima unserer Zeit eintreten.

Ich war überrascht über die Wut, die mein Beitrag erzeugte. Ich war besonders traurig zu sehen, dass einige Leute in der traditionellen Bewegung, mit denen ich seit Jahren befreundet war, sehr irritiert von mir waren und mich fast als den Feind bezeichneten. Sie fühlten, dass ich die Feindseligkeit und Gleichgültigkeit bedeutender Zahlen in der Hierarchie entschuldigte. Andere schienen zu verstehen, was ich zu sagen versuchte, und nahmen den Artikel so, wie ich es beabsichtigt hatte: ein Aufruf zum Handeln an diejenigen, die das TLM lieben und es wachsen sehen wollen. Mein Punkt war, dass das Murren und Verlangen, dass die Hierarchie uns respektiert, keine effektive Strategie ist. Durch Wachstum wird Respekt geboten - und das liegt an uns.

Kürzlich sah ich ein Video, das von der Priesterbruderschaft St. Peter in Los Angeles produziert wurde und das sich wunderbar und effektiv für die traditionelle lateinische Messe einsetzt. Es ist ein großartiges Beispiel für die Art der liturgischen Evangelisierung, die wir tun müssen.

Hier sind die Eröffnungsworte im Video: "Wir haben etwas, das zu dir gehört." Was für eine großartige Linie, um Menschen zu begeistern! Viele Katholiken wissen nichts von dem reichen Erbe, das ihnen von der Moderne bis zu einem gewissen Grad verwehrt wurde. Das TLM ist die Form der Messe, die die meisten Heiligen kannten. Mit nur geringfügigen Abweichungen und Ergänzungen existiert diese Form der Liturgie seit weit über tausend Jahren. Das, Latein, die Gesänge, die Orientierung nach Osten, die oft tiefe Stille - all das reicht über die Jahrhunderte hinweg wie Schätze. Viele Dinge kommen und gehen, aber das TLM hat sich bewährt. Es ist ein Erbe, das uns gehört. GK Chesterton schrieb: "Tradition ... ist die Demokratie der Toten." Ja, die Toten sollten immer noch abstimmen; Sie sollten sogar in unserer Zeit sprechen. Sie haben Weisheit, uns zu vermitteln. Das ist unser Erbe, unser Schatz. So hat die Kirche etwas, das uns gehört.

Beachten Sie, wie die "Heiligkeit" der traditionellen lateinischen Messe im Video dargestellt wird. Das Wort "heilig" bedeutet abgesondert, anders als das Alltägliche und die Welt. Das TLM manifestiert kraftvoll diese Qualität, die die heilige Liturgie haben sollte. Im TLM treten wir aus dem Gewöhnlichen heraus und in das "Andere" ein. Wir begegnen Gott, der heilig ist, der heilig ist, der "Andere" ist.

Beachten Sie auch die im Video hervorgehobenen formativen und zwischenmenschlichen Dimensionen.Die heilige Liturgie soll die menschliche Person bilden und die Gemeinschaft bilden, welche die Kirche, der Leib Christi, ist. Das Video betont nicht nur die traditionelle Liturgie, sondern auch das authentische menschliche und kirchliche Leben, das es zu bilden hilft. Die befragten Personen sprechen von ihrer Möglichkeit, in der Gemeinschaft zu dienen, und von ihrer Wertschätzung für die Rolle der Priester als Väter. Eine Frau spricht über ihre Dankbarkeit für die gegenseitige Liebe und den Respekt, die sie unter den Gemeindemitgliedern erfährt. Einer der Priester spricht davon, wie die Liturgie den ganzen Glauben predigt. Eine andere Frau sagt, dass die Liturgie ihren Familienmitgliedern geholfen hat, einander tiefer zu lieben. Auf all diesen Wegen wird die traditionelle lateinische Messe durch Inspiration, Unterweisung, Ehrfurcht und natürlich Gnade als prägend dargestellt.

Der Schatz der traditionellen lateinischen Messe ist reich. Es formt uns, um immer mehr dem Einen, den wir anbeten, Gestalt zu geben. Wir sehen in dem Video Leute, die sagen, dass sie bereichert und gesegnet sind durch die alte, aber immer neue traditionelle lateinische Messe.

VIDEO



Ich stelle Ihnen einige Grundsätze vor, die ich aus diesem Video sowie einige zusätzliche Einblicke gewonnen habe:

Es gibt eine freudige Schilderung der Früchte der alten Liturgie ohne explizite Verunglimpfung anderer liturgischer Formen.Die Personen, die im Video vorgestellt werden, sprechen über ihre Erfahrungen und das, was das TLM ihnen angeboten hat. Sie laden andere dazu ein, die Reichtümer von "etwas (einem Schatz), das ihnen gehört, zu sehen und zu betrachten." Dies steht im Gegensatz zu anderen Diskussionen (vor allem im Internet), die zu sehr auf Verunglimpfung und Spott der gewöhnlichen Form des Mass. Unabhängig von Problemen mit neueren liturgischen Formen hilft es nicht zu sagen oder impliziert sogar, dass diejenigen, die das TLM nicht bevorzugen, zu den "großen ungewaschenen" gehören oder unwissend sind. Es gibt eine Tendenz von allen Seiten zu dogmatisieren, was im Wesentlichen Vorlieben sind. Wir sollten nicht als eine Strategie haben, zu verurteilen, was legitime Optionen für Katholiken sind.

Es gibt eine längere Diskussion darüber, ob bestimmte Optionen in der Zukunft bleiben sollten, Aber wenn wir zur Herrlichkeit des TLM sprechen, brauchen wir keine anderen aktuellen Optionen zu verachten. Lasst uns vielmehr unsere Freude erheben und die Transformation demonstrieren, die von den alten Riten ausgeht.

Denken Sie daran, dass wir mit anderen Katholiken sprechen, nicht mit Feinden des Glaubens. Diejenigen, die nicht am TLM teilnehmen, sind unsere Brüder und Schwestern, nicht unsere Feinde. Die neueren liturgischen Formen sind nicht an sich böse. Selbst wenn wir Bedenken haben, dass sie den Glauben weniger angemessen ausdrücken, als wir denken, sind wir nicht die letzten Richter in Bezug darauf, was die Menschen erreicht und sie auf tiefere Begegnungen vorbereitet. Leute brauchen Zeit, um einige der ältesten Formen zu schätzen. Andere zu ermutigen, das TLM zu erklären und freudig Zeuge seiner Schönheit und der traditionellen Formen der Sakramente zu sein, sind bessere Strategien, als jemanden herabzuwürdigen, der die neueren Formen der Liturgie besucht (oder sogar mag ) oder ihnen zu erklären, warum die Form der Messe Sie wissen, ist ein "Witz" oder schlechter.

Geduld, Beharrlichkeit und Ermutigung sind die Schlüssel. Menschen schätzen oder verstehen die Dinge nicht immer. Wir müssen ehrlich sein: Messe, die in einer alten Sprache gefeiert wird (von den meisten unbekannt), in einem weitgehend stillen oder geflüsterten Format, mit Blick auf Gott, wird sehranders und auch herausfordernd. Menschen werfen berechtigte Fragen zum TLM auf: Warum macht es Sinn, die Messe in einer fast unbekannten Sprache zu feiern? Warum flüstert der größte Teil der Messe, also kann ich es nicht hören? Wie kann ich unter diesen Umständen teilnehmen? Solche Fragen als feindlich zu deuten, ist nicht hilfreich. Die Fragen ergeben Sinn aufgrund der gegenwärtigen liturgischen Erfahrung der meisten Katholiken, die an die im Volksmund gehaltene hörbare Liturgie gewöhnt sind. Hilfreiche, erklärende Antworten sind ungeduldigen oder knappen Antworten vorzuziehen, die implizieren, dass solche Fragen eher ein Angriff als ein aufrichtiges und verständliches sind.

Wenn ich diese Punkte anspreche, stelle ich mir vor, dass einige Leute mich anklagen, ich hätte angedeutet, dass wütende, ungeduldige oder selbstgefällige Antworten häufige Antworten von denen sind, die das TLM lieben. In der Tat glaube ich, dass es nur bei einer kleinen Zahl ein Problem ist. Wie dieses Video zeigt, können viele ihre Liebe zum TLM bezeugen, ohne eine dieser negativen Eigenschaften zu zeigen.

Die Erfahrung hat mich gelehrt, dass es in der TLM-Gemeinschaft zu viel Kritik gibt. Nennen wir es eine kleine, aber lautstarke Minderheit , die dazu neigt, die Reichweite des Restes von uns zu vergiften. Wenn das Volumen der Verachtung zu hoch ist, dann ist es noch mehr Sache des anderen, freudig zu unserer Liebe zur Tradition zu sprechen. Selbst wenn es in der größeren Kirche liturgische Mängel gibt, warum sollten Sie sich nicht am TLM erfreuen und weiterhin auf dem aufbauen, was gut, wahr und schön ist?

Dieses Video leistet in dieser Hinsicht eine bewundernswerte Arbeit. Ich hoffe, dass es in Zukunft noch mehr Anstrengungen geben wird.Ich liebe die traditionelle lateinische Messe. Ich möchte, dass sie wächst und eine zunehmend heilsame Wirkung auf die vielen modernen Formen ausübt, die die Verankerungen und Bezugspunkte benötigen, die das TLM bieten kann. Ich schreibe dies in diesem Geist und erkenne, dass einige nur einen anklagenden Ton hören werden, was ich sage. Ich hoffe jedoch, dass die meisten Leser erkennen werden, dass ich aus der wahren Liebe zum TLM schreibe. Ich gehe auch in die breitere Kirche und habe erkannt, dass der einfache Angriff auf die gewöhnliche Form der Messe nicht der Weg ist, die Liebe zum TLM zu wecken.

Wir müssen vor dem Volk Gottes stehen wie diejenigen, die durch die Mysterien, die wir feiern, verwandelt wurden, und sagen: "Komm und geh mit mir zum Haus meines Vaters. Kommen Sie; Ich habe etwas Schönes und Herrliches, das zu dir gehört. Ich kann es kaum erwarten, dass du es siehst! "
http://www.ncregister.com/blog/msgr-pope...onal-latin-mass

von esther10 31.10.2017 00:08



Briton Rivière, "Requiescat", 1888

31. OKTOBER 2017
Was ist Tod genau? Und wie ist es?
"Ein Leitfaden für Tod und Sterben" - Teil 1 von 2
Rick Becker

Es ist immer noch Oktober, Respekt-Lebensmonat, und so konzentrieren wir uns natürlich auf das Geschenk des Lebens. Aber es ist auch die Schwelle des November, der Monat der Allerseelen, Gebete für die Toten und die Liturgie, die alle dunkel und apokalyptisch wird - eine jährliche Erinnerung daran, dass die Welt enden wird und dass jeder von uns auch seinem eigenen sterblichen Ende gegenübersteht.

Aber wir Katholiken hören die ganze Zeit vom Tod. Es ist genau dort in unserer Liturgie, unserem Glaubensbekenntnis und sogar unserem routinemäßigen Andachtsgebet - wie das Ave Maria: "... jetzt und zur Stunde unseres Todes." Es kam sogar ziemlich früh in unserer katechetischen Formation auf, als wir von den Vier erfuhren. Letzte Dinge: Gericht, Himmel oder Hölle, aber erster Tod - für alle, unabhängig davon, wo wir für die Ewigkeit landen. Der Tod ist der große Gleichmacher, die eine Sache, die wir alle ohne Frage und ohne Ausnahme gemeinsam haben.

Und dennoch vermeiden wir es fleißig, über unsere Sterblichkeit nachzudenken - eine Haltung, die in Roz Chasts Buch über die letzten Jahre ihrer Eltern zur Schau gestellt wird. Können wir nicht über etwas Angenehmeres sprechen? Der Tod ist so dunkel und geheimnisvoll - das große Unbekannte. "In Bezug auf den Tod ist der Zustand des Menschen am meisten verhüllt", heißt es im Katechismus ( § 1006 ). Aber wir sind Christen, und so kennen wir das Ende der Geschichte. "Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es reichlich haben", sagt uns Jesus . Es ist eine Zusicherung , dass St. Paul führt, einen heidnischen Dichter zitieren, rühmen"O Tod, wo ist dein Sieg? O Tod, wo ist dein Stachel? "Nach Pauls Beispiel können auch wir über den Tod lachen, uns darüber lustig machen, weil er geschlagen ist - wir haben bereits gewonnen! In der Tat, nach Ven. Solanus Casey, es kann sogar eine Feier sein. Er schrieb, dass der Tod "sehr schön sein kann - wie eine Hochzeit - wenn wir es schaffen."

Also, wie machen wir es so?

Was ist es?

Das Wichtigste zuerst: Was genau ist der Tod? Es hängt davon ab, wen Sie fragen. Medizinisch denken wir an den Tod als das Ende des physischen Lebens. Traditionell wurde es durch gesunder Menschenverstand definiert: Wir wissen, dass wir Luft brauchen, um zu atmen und Blut zum Leben zu zirkulieren. Daher interpretieren die Menschen natürlich einen Mangel an Atem und einen Herzschlag als Anzeichen dafür, dass das Leben zu Ende ist - oder was Standard medizinische Referenz definiert als "die dauerhafte Einstellung aller lebenswichtigen Funktionen" ( Taber ). In einfachen Worten, es ist die Abwesenheit von Vitalzeichen - kein Herzschlag oder Blutdruck, und keine Spontanatmung, was bedeutet, dass Körpergewebe nicht den Sauerstoff für die zelluläre Funktion erhalten können.

Seit den 1960er Jahren akzeptieren wir auch mangelnde Hirnfunktion als Zeichen des Todes, selbst wenn das Herz weiter schlägt und die Lunge den durch künstliche Beatmung gelieferten Sauerstoff weiter verarbeitet. Es ist immer noch umstritten und heiß diskutiert , vor allem in Bezug auf lebenswichtige Organtransplantation, die Hirntod ermöglicht, aber es ist eine Definition, die weitgehend in der klinischen Praxis akzeptiert wird.


Was die beiden medizinischen Definitionen des Todes gemeinsam haben, ist die Annahme, dass der Tod irgendwie natürlich ist, dass er irgendwie "ein Teil des Lebens" ist, aber es scheint nur so und wir wissen es besser. "Obwohl die Natur des Menschen sterblich ist, hat Gott ihn dazu bestimmt, nicht zu sterben" (KKK 1008). So macht die Definition des Todes der Kirche deutlich, dass es überhaupt nicht natürlich ist. Es ist ein "Aufbruch", wenn die "Seele vom Körper getrennt ist" (CCC 1005). In der Tat ist es eine Bestrafung und es ist das, wovor Gott gewarnt hat, dass unsere ersten Eltern von ihrem Ungehorsam und ihrer Sünde, der ursprünglichen Sünde, herrühren würden.

Sie wählten ohnehin die Sünde, was zum Sündenfall führte, und da wir alle Söhne Adams und Töchter Evas sind (wie sie in CS Lewis ' Narnia sagen würden ), erben wir alle dieselbe Bedingung und ihre letzte Konsequenz.

Folglich ist der Tod wirklich ein Feind, der aufgrund des Ungehorsams des Menschen in erster Linie in die Welt eingedrungen ist, aber auch unser fortlaufender Ungehorsam. "Der körperliche Tod, von dem der Mensch immun gewesen wäre, wenn er nicht gesündigt hätte", ist "der letzte Feind" des Menschen, der erobert werden muss (KKK 1008).

Wie ist es?

Also, was wissen wir über diesen Feind? Medizinisch gesehen ist es unter den besten Umständen ein handhabbares Versagen . Ungeachtet dessen, was den Sterbeprozess auslöst - Trauma, Krankheit oder einfach Abnutzungserscheinungen -, schalten sich die Körpersysteme nacheinander aus. Es ist ein Domino-Effekt, der in Herz- und Atemkollaps gipfelt, und da es letztendlich unaufhaltsam ist, kümmern wir uns um die Menschen in den letzten Lebensphasen, indem wir uns auf die Behandlung von Symptomen konzentrieren - also den Komfort optimieren, anstatt nach Heilung zu suchen.

Physischer Komfort hat hier Vorrang, besonders aggressive Schmerzkontrolle, aber wir achten auch auf Atmung, Haut, Verdauung und Ausscheidung und andere Körpersysteme. Gleichzeitig sind wir bestrebt, den psychosozialen Bedürfnissen des sterbenden Individuums zu begegnen, ihre Ängste und Ängste zu beseitigen, ihnen zu helfen, die letzten Beziehungen mit ihren Lieben zufriedenstellend herzustellen und allgemein das zu fördern, was wir einen "guten Tod" nennen - das heißt, einen angenehmen Urlaub. Dazu gehört auch, Frieden mit Gott und dem Menschen zu schließen.

Für Christen bedeutet diese letzte Friedensstiftung mit Gott ein theologisch nuancierteres Verständnis des Sterbeprozesses, denn wir sind zuversichtlich, dass "Jesus den Fluch des Todes in einen Segen verwandelt hat" (KKK 1009). In der Tat haben die Getauften bereits einen sakramentalen Tod erfahren, und unser physischer Tod sollte seine Ratifizierung sein. " Wenn wir in der Gnade Christi sterben, vervollständigt der physische Tod dieses" Sterben mit Christus "und vervollständigt so unsere Einverleibung in seinen Erlösungsakt" (KKK 1010). Dies ist so sehr der Fall, dass wir nicht überrascht sein sollten, wenn wir von den Heiligen lesen (oder unsere sterbenden Lieben hören), dass wir uns nach dem physischen Tod sehnen. "Der Christ kann ein Verlangen nach dem Tod erfahren wie der hl. Paulus:, Mein Wunsch ist es, wegzugehen und bei Christus zu sein '" (KKK 1011).

Was können wir dagegen tun?

Hier ist der Punkt: Wir wissen, dass wir sterben werden, also was soll dagegen getan werden? Lassen Sie sich diese Frage aus drei verschiedenen Winkeln betrachten - das heißt, was wir nicht können tun, was wir müssen tun, und das, was wir sollten tun.

Was wir nicht können

Die Kirche gibt uns in dieser Hinsicht alle möglichen spezifischen Richtlinien, aber im Endeffekt lautet dies: Erstens, schadet nicht - das axiomatische Gesundheitsprinzip von primum non nocere . Es ist ein Prinzip, das dem fünften Gebot entspricht : Du sollst nicht töten - du sollst nicht morden, das heißt, du sollst nicht den Tod eines anderen beabsichtigen. Das scheint ziemlich unkompliziert zu sein, aber wie wir alle wissen, hat unsere Kultur im Allgemeinen und unsere Gesundheitskultur im Besonderen dies aus den Augen verloren - oder zumindest verdreht und verdunkelt bis zu dem Punkt, dass sie keine Bedeutung mehr hat.

Das offensichtlichste Beispiel ist das Beharren der breiteren Gesundheitswirtschaft auf der Wahl der Abtreibung als "medizinische Intervention" - eine absurde Vorstellung. Gleichfalls absurd versucht, die absichtliche Tötung am Ende des Lebens als medizinische Behandlung einzustufen. Kein Appell an "Gnade" oder "vergebliche Fürsorge" kann eine absichtliche, vorsätzliche Handlung verschleiern, die darauf abzielt, den Sterbeprozess als legitime Medizin zu beschleunigen. Dazu gehört auch der ärztlich assistierte Selbstmord, denn wir sind "Verwalter, nicht Eigentümer, des Lebens, das Gott uns anvertraut hat", lehrt uns der Katechismus. "Es liegt nicht an uns, darüber zu verfügen" (CCC 2280), und wir können nicht mit jedermanns Entwürfen in dieser Richtung kooperieren.

Ebenso wenig können wir „Euthanasie“ (Praxis ERD 60 ) - „guten Tod“ ein komisches Wort , das bedeutet wörtlich auf der einen Seite, wir tun wollen für gute Todesfälle für die wir uns interessieren fördern, aber Euthanasie, in der Praxis ist, nie wirklich ein guter Tod, weil es immer Mord und daher absolut gegen das fünfte Gebot ist.

Wir neigen dazu, Euthanasie als jede medizinische Intervention zu betrachten, die direkt zum Tod führt - normalerweise eine Injektion irgendeiner Art, im Allgemeinen eine Art Überdosis. Dies sind Handlungen der Kommission, oder Beispiele von dem, was wir nennen die aktive Sterbehilfe, sondern Euthanasie durch die Praxis umgesetzt wird Unterlassung als auch - das heißt, durch vorsätzlich Weglassen , etwas zu tun , das sollte getan werden. Das Zurückhalten dessen, was als gewöhnliche Fürsorge betrachtet wird, und die gewöhnlichen Mittel, das Leben zu bewahren, mit der Absicht, den Tod herbeizuführen, würden als passive Euthanasie angesehen werden.

Aktive Euthanasie ist in diesem Land immer noch verboten, aber passive Euthanasie geschieht die ganze Zeit, obwohl sie nicht oft als solche identifiziert wird. Der Grund dafür ist, dass die Gesundheitsbranche jede Art des unterstützten Essens und Trinkens als medizinische Intervention neu definiert hat und somit etwas, das von einem Arzt abgesetzt werden kann, sobald es sich als überflüssig erweist.

Die Bereitstellung von Nahrung und Wasser, egal wie geliefert, sollte jedoch immer als Teil der gewöhnlichen Pflege für diejenigen am Ende des Lebens gesehen werden. Es ist eine Standardanforderung, auch für diejenigen, die Sondennahrung benötigen, solange der Gastrointestinaltrakt funktionstüchtig ist (ERD 58). Hungern und Dehydration sollten niemals die Ursache für irgendeinen Tod sein.

Hier kommt der ethische Grundsatz der Verhältnismäßigkeit zum Tragen. Wenn jemandes GI-System keine Nahrung und Flüssigkeiten mehr aufnehmen kann, insbesondere wenn seine fortgesetzte Versorgung für den Einzelnen übermäßig belastend wird, dann kann dies ein legitimer Grund sein, sie zurückzuhalten - insbesondere in den letzten Stunden und Tagen einer unheilbaren Krankheit. Der Vorteil der Fortführung solcher Fütterungen könnte mit anderen Worten als nicht länger angemessener Nutzen angesehen werden, da sie nicht das erreichen können, was sie beabsichtigen - nämlich die Ernährung der Person.

In den meisten Fällen sind jedoch unterstützte Ernährung und Hydratation, einschließlich der Sondenernährung, ziemlich wartungsarm und nicht übermäßig belastend. Es verwendet einfach verfügbare medizinische Technologie, um wichtige Nahrung und Flüssigkeiten an jemanden zu liefern, der es sonst nicht bekommen kann - wie wenn wir ein Kleinkind füttern und ihm helfen, etwas zu trinken. Sogar eine Babyflasche ist in gewissem Sinne technologisch und "assistiert", und wir würden das nie zurückhalten.
http://www.ncregister.com/blog/becker/wh...d-whats-it-like
Fortsetzung folgt…

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