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von esther10 19.10.2017 00:54

Assisted Suicide Gesetzgebung Fortschritte in Australien Victoria Staat



Melbourne, Australien, 18. Oktober 2017 / 04:41 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Amerikanisch inspirierte Gesetzgebung zur Legalisierung von Suizid im australischen Bundesstaat Victoria hat führende Kritiker befürchtet, dass sie die Schwächeren aufgibt.

Am 18. Oktober stimmten die Parlamentarier in Victoria dafür, die Gesetzesvorlage mit 49-37 Stimmen voranzubringen. Es wird von der gesamten Körperschaft geprüft, bevor es zum Legislativrat, dem Oberhaus, weitergeleitet wird.

Die freiwillige betreute Sterbebeschwerde basiert auf ähnlichen Gesetzen in den USA. Sie erlaubt Erwachsenen, die todkrank und geistig kompetent sind, ihren Arzt zu bitten, eine Droge zu verschreiben, die ihr Leben beenden wird, die britische Nachrichtenwebsite Politics Home berichtet. Der viktorianische Premier Daniel Andrews hatte die Rechnung eingeführt.


Eine parlamentarische Untersuchung ergab, dass ein todkranker Viktorianer jede Woche sein eigenes Leben nahm.

Kritiker der Rechnung befragten einen Mangel an Details darüber, welche tödlichen Medikamente verwendet werden. Sie sagten, es gebe keine Voraussetzung für eine psychologische Beurteilung, ob der Patient an Depressionen leide, berichtet die britische Zeitung The Guardian. Sie beriefen sich auch auf das Risiko, dass ältere Menschen zu Selbstmord gezwungen werden.

Unterstützer der Rechnung sagten, dass es nur eine kleine Anzahl von Leuten betreffen würde, die unheilbare Krankheiten erleiden. Sie wandten ein, dass die Palliativversorgung nicht mit allen Schmerzen umgehen könne. Sie behaupten auch, dass die Rechnung zu den strengsten Garantien der Welt gehört.

Katholiken wie Erzbischof Denis Hart aus Melbourne und Anführer mehrerer christlicher Konfessionen schlossen sich zusammen, um einen Brief zu unterzeichnen, in dem gegen den Vorschlag protestiert wurde, der die Euthanasie und den Selbstmord unterstützte "die Aufgabe derjenigen darstellen, die unsere Fürsorge und Unterstützung am dringendsten benötigen". Brief erschien am 31. Juli in der Zeitung Herald Sun.

Im April sagten die örtlichen katholischen Bischöfe, der Vorschlag basiere auf "falsch platziertem Mitgefühl".


"Euthanasie und assistierter Selbstmord sind das Gegenteil von Fürsorge und stellen die Aufgabe von Kranken und Leidenden von älteren und sterbenden Menschen dar", sagten sie in einem Hirtenbrief. Sie beriefen sich auch auf das Gebot "Du sollst nicht töten" und zitieren die Situation in Ländern wie Holland, wo die alten Menschen unter Druck stehen, Selbstmord zu begehen.

Die Bemühungen, den Selbstmord in Victoria zu legalisieren, wurden seit über einem Jahr diskutiert. Im Juni 2016 empfahl ein parlamentarischer Ausschuss die Legalisierung von freiwilliger Euthanasie.

Zu dieser Zeit kritisierten einige Ärzte den Umzug. Sie stellten fest, dass einige Gesetzgeber naive Erwartungen hatten und die Geschwindigkeit und die Schmerzlosigkeit eines Euthanasie-Todes überschätzten.

Sie warnten, dass die Legalisierung eine Verringerung der Palliativversorgung riskiere, von der sie sagten, sie sei bereits zu wenig genutzt und unterfinanziert.


Ein Vorschlag ähnlich dem viktorianischen Gesetzesentwurf wird im November in New South Wales diskutiert.
https://www.catholicnewsagency.com/news/...ria-state-78334

von esther10 19.10.2017 00:54

Wenn ich falsch liege korrigiere mich Die sieben Häresien von "Amoris laetitia"
Sandro Magister 24. September 2017
„Heiliger Vater, mit tiefer Trauer, aber angetrieben durch Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, für die Liebe der Kirche und das Papsttum und kindliche Liebe zu dir, wir sind gezwungen, eine Korrektur an Seine Heiligkeit zu laufen, wegen der Verbreitung von Irrlehren durch das apostolische Schreiben ‚Amoris Laetitia‘ und anderen Worten verursacht, Handlungen und Unterlassungen seiner Heiligkeit. "

So beginnt der Brief, den 40 katholische Gelehrte aus der ganzen Welt an Papst Franziskus am 11. August übermittelt haben und heute, Sonntag, den 24. September, auf der Webseite www.correctiofilialis.org

In der Zwischenzeit sind die 40 Unterzeichner 62 geworden und andere können hinzugefügt werden. Bis jetzt hat Francisco jedoch keine Anhaltspunkte dafür gemacht, den eingeschlagenen Schritt in Betracht gezogen zu haben.

Ein Schritt, der in der modernen Geschichte der Kirche nicht gleich ist. Denn im fernen Jahr 1333 wurde der letzte analoge Präzedenzfall, eine öffentliche "Korrektur" an den Papst wegen der von ihm erlittenen Häresien, vom damaligen Papst Johannes XXII. Effektiv abgelehnt.

Die Häresien, die von den Unterzeichnern des Briefes denunziert werden, sind sieben. Und seiner Meinung nach alle im achten Kapitel des apostolischen Aufrufs " Amoris laetitia ", die die entscheidenden Passagen zitiert.

Aber nicht nur dort. Der Brief enthält auch eine Reihe von späteren Worten, Fakten und Unterlassungen, mit denen Papst Franziskus später dieselben Häresien propagiert und dadurch der Kirche und der Welt "Skandal" gegeben hätte.

Daraus ergibt sich die Entscheidung nicht nur auf öffentlich diesen Sachverhalt zu denunzieren, sondern auch den Papst Francisco ausdrücklich zu führen, um Fehler „nachhaltig und von ihm propagierte, für eine schwere, unmittelbar drohende Gefahr der Seelen“ zu korrigieren.

Das eigentliche korrekte, auf lateinisch geschriebene "correctio" besetzt nur eine Seite der 26 des ganzen Briefes und ist in den Übersetzungen, die dieselben Autoren verfasst haben, vollständig wiedergegeben.

Apropos den er sagt, dass mehr in dem Brief an den Papst geliefert, die Unterschriften nicht am Ende des Textes platziert, aber unmittelbar nach dem „correctio“ und es dauert nicht lange „Elucidation“ final, die folglich einen Wert hat Zubehör als wesentlich. Letztere besteht auf dem theologischen Hintergrund der Häresien und individualisieren die „Moderne“ angeprangert und den Einfluss von Martin Lutero dachte, für den Papst Francisco - lesen - bezeichnen „beispiellos Sympathie“.

Unter den 62 unten aufgeführten Unterzeichnern sind die 40, die den Brief an den Papst unterzeichnet haben, fett gedruckt.

Und unter den Unterschriften, die als nächstes hinzugefügt wurden, erscheint auch die eines Bischofs, der einzige. Es ist Bernard Fellay, Vorgesetzter der Priesterbruderschaft des Heiligen Pius X., das heißt der Lefebvristas.

Seine Unterschrift könnte tatsächlich für Papst Franziskus mehr Schwierigkeiten bereiten als jene, die den Brief nicht erhalten haben, für den er bis jetzt Gleichgültigkeit geäußert hat.

Die Tatsache, dass Fellay Franziskus sieben Mal als ketzerisch anerkennt, macht es tatsächlich schwierig, wenn nicht unmöglich, für diese praktische Versöhnung, die Franz selbst oft gezeigt hat, mit den Lefebvristen hetzen zu wollen.

Rückkehr zu den ersten 40 Unterzeichner, darunter zwei der sechs Wissenschaftler versammelten sich in Rom am 22. April für das Studienseminar zum Thema „Amoris Laetitia“ , erinnerte Kardinal Carlo Caffarra in seinem letzten - und nicht gehört - Brief an Papst Francisco.

Beide sind Claudio Pierantoni, Professor für Philosophie an der Universität von Chile, Santiago de Chile, und Anna M. Silvas, Australian, Spezialist in den Kirchenvätern und Professor an der University of New England.

Di Pierantoni, veröffentlichte Settimo Cielo den 14. September ppdo. eine Anmerkung , die so endete:

"Es ist äußerst notwendig und dringend, dass eine Art" formelle "Korrektur schließlich oder vielleicht besser - dem Papst" kindlich "erscheint. Und möge Gott dem Heiligen Vater ein offenes Herz gewähren, um es zu hören. "

Während Anna Silvas sich daran erinnert, dass in dem Seminar am 22. April skeptisch gegenüber der Bereitschaft von Papst Franziskus war, eine "Korrektur" zu akzeptieren.

Vielmehr vorgeschlagen für die aktuelle Ära nachchristlichen eine " Benedicto Option ‚durch das Mönchtum gegen den Zusammenbruch der Antike inspiriert, ein bescheidener und Gemeinschaft‘ich wohne„in Jesus und dem Vater (Joh 14, 23), durch die zuversichtlich ermutigt warten, von Gebet und Arbeit gemacht, um den Sturm zu stoppen, die der Welt heute und die Kirche stört.

----

KORREKTUR

Durch die Worte, Taten und Unterlassungen und durch Passagen in dem Dokument „Amoris Laetitia“ Seine Heiligkeit hat unterstützt, direkt oder indirekt, und in der Kirche propagiert, mit einem gewissen Grad an Bewusstsein, dass wir versuchen, ein öffentliches Amt nicht zu beurteilen, daher wie durch private Handlung die folgenden falschen und häretischen Sätze:

1. "Ein gerechtfertigter Mensch hat nicht die Kraft, mit der Gnade Gottes den objektiven Forderungen des göttlichen Gesetzes zu folgen, als ob eines der Gebote Gottes für das Rechtfertige unmöglich wäre; oder als daß die Gnade Gottes, wenn sie die Rechtfertigung des Individuums hervorbringt, nicht immer die Bekehrung aller schweren Sünden und ihrer eigenen Natur hervorbringt oder für die Bekehrung aller schweren Sünde nicht ausreicht.

2. „Katholiken, die eine zivile Scheidung vom Ehepartner erhalten haben, mit denen sie wirksam sind verheiratet und haben eine Zivilehe mit jemandem anderes während der gesamten Lebensdauer Ihres Ehegatten und Leben‚Lebensgefährtin‘mit seinem Lebenspartner zusammen, und wählen in diesem Zustand mit voller Kenntnis der Art seiner Handlung und mit voller Zustimmung des Willens des Gesetzes zu bleiben, sind nicht notwendigerweise in einem Zustand der Todsünde und erhalten heiligmachende Gnade und in der Liebe wachsen. "

3. "Ein katholischer Gläubiger kann volle Kenntnis eines göttlichen Gesetzes haben und wählen, freiwillig in einer ernsten Angelegenheit zu verletzen, aber nicht in einem Zustand der Todsünde infolge dieses Aktes zu sein.

4. "Eine Person, die einem göttlichen Verbot gehorcht, kann durch denselben Akt des Gehorsams gegen Gott sündigen."

5. „Das Bewusstsein kann wahr beurteilen und richtig, dass sexuelle Handlungen zwischen Menschen, die miteinander eine Zivilehe unter Vertrag haben, obwohl eine oder beide an jemanden sakramental verheiratet ist anders, kann manchmal moralisch richtig oder beansprucht oder sogar geboten sein durch Gott. "

6. "Die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthaltenen moralischen Prinzipien und moralischen Wahrheiten enthalten keine Verbote, die bestimmte Arten von Handlungen absolut verurteilen, weil sie wegen ihres Gegenstandes immer sehr unrechtmäßig sind."

7. „Unser Herr Jesus Christus will die Kirche ihre alte Disziplin verlassen die Eucharistie leugnen wieder zu scheiden und heiratete, und die Absolution zu scheiden zu verweigern und heiratete wieder ausdrücken jede Reue nicht, noch die Firma Zweck der Änderung seiner aktuellen Stand des Lebens. "

Alle diese Sätze widersprechen Wahrheiten, die göttlich offenbart werden und welche Katholiken mit der Zustimmung des göttlichen Glaubens glauben müssen. [...] Es ist notwendig, dass das Wohl der Seelen erneut für die Autorität der Kirche verurteilt wird. Bei der Angabe dieser sieben Sätze, beabsichtigen wir nicht, eine erschöpfende Liste aller Häresien und Fehler, die ein unparteiischer Leser, zu geben versuchen „Amoris Laetitia“ in ihrem natürlichen und offensichtlichen Sinne zu lesen, als bestätigt angesehen, vorgeschlagen oder von diesem Dokument begünstigte. [...] Vielmehr wollen wir die Vorschläge aufzulisten, die die Worte, Taten und Unterlassungen von Seiner Heiligkeit, wie sie bereits haben effektiv unterstützt beschrieben worden ist und propagiert ernste und unmittelbare Gefahr der Seelen.

In dieser kritischen Zeit, deshalb wenden wir uns an den „Kathedra veritatis“, die römische Kirche, die durch göttliches Gesetz hat Vorrang vor allen Kirchen, und wir sind, und wir beabsichtigen, immer treu Söhne bleiben, und respektvoll wir bestehen darauf, dass seine Heiligkeit öffentlich diese Vorschläge ablehnen, damit das Mandat unseres Herrn Jesus zu Petrus gegeben erfüllen und durch ihn alle seine Nachfolger bis zum Ende der Welt: „ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht aufhöre. Und du, wenn du zurück bist, bestätige deine Brüder. "

Hochachtungsvoll bitten wir um den apostolischen Segen Seiner Heiligkeit und versichern ihm unsere kindliche Hingabe an unseren Herrn und unser Gebet für das Wohlergehen der Kirche.

*
hier geht es weiter

https://infovaticana.com/blogs/sandro-ma...moris-laetitia/

(In fett die ersten 40 Unterzeichner, die des Papstes
++++


von esther10 19.10.2017 00:53



Bischöfe, Theologen gegen Kinderkorrektur mit Angabe der "vollen Unterstützung" für Papst Franziskus

Amoris Laetitia , Kindliche Korrektur , Joseph Shaw , Kevin Dowling , Miklos Bier , Papst Francis

18. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Eine Gruppe überwiegend deutschsprachiger katholischer Kleriker und Gelehrter, darunter mehrere abweichende Bischöfe, haben eine vage Erklärung unterzeichnet, in der sie Papst Franziskus und seine "pastoralen Initiativen" angesichts eines "heftigen Angriffs" gegen sie.

" Pro Papst Franziskus ", der auf einer speziellen Webseite am 17. Oktober erschienen ist, scheint gegen Ende der Ende September erschienenen "Kinderkorrektur" von Papst Franziskus zu wirken und umfasst gegenwärtig die Unterschriften von 245 katholischen Klerikern und Gelehrten.

Angesprochen auf den "hochgeschätzten Papst Franziskus" will die Erklärung "unsere Dankbarkeit für Ihre mutige und theologisch gesunde päpstliche Führung ausdrücken".

Obwohl die Deklaration einen "vehementen Angriff" gegen den Papst verurteilt, geht sie nicht auf Besonderheiten ein und beantwortet keines der Argumente, die gegen die Orthodoxie des umstrittenen apostolischen Aufrufs von Amoris Laetitia, wie sie in der Kinderkorrektur enthalten ist.

Stattdessen bietet "Pro Papst Franziskus" eine vage Reihe von Fangphrasen an, die Papst Franziskus und seine Anhänger häufig verwenden, um die Neuheiten des Pontifikats zu rechtfertigen. "Verwundete Menschen und verwundete Natur gehen direkt in Ihr Herz", sagt die Aussage, sich an den Papst zu wenden. "Du siehst die Kirche als Feldkrankenhaus am Rande des Lebens. Ihre Sorge ist jede einzelne Person, die von Gott geliebt wird. Wenn man anderen begegnet, muss Mitgefühl und nicht das Gesetz das letzte Wort haben. Gott und Gottes Gnade charakterisieren die Hirtenkultur, die Sie von der Kirche erwarten. Du träumst von einer Kirche als Mutter und Hirtin. Wir teilen deinen Traum. "

Das Dokument schließt mit der Hoffnung, dass "du nicht von dem Weg, den du genommen hast, wegkommen" und "unsere volle Unterstützung und unser beständiges Gebet" verspricht.

Zu den Unterzeichnern gehören eine Reihe von Dissidenten gegen den traditionellen Lehramt, darunter Kevin Dowling, Bischof von Rustenberg, Südafrika, der die Verbindlichkeit des ordentlichen päpstlichen Lehramtes leugnet und sich für die Weihe von Frauen und die Abschaffung des zölibatären Priestertums einsetzt. Seine Rede, die den "Konservatismus" der Papsttümer von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Abschrieb, wurde 2010 vom Dissidenten National Catholic Reporter veröffentlicht.

Andere schließen Miklos Bier, Bischof von Vac, Ungarn, der ist Lobbying Franziskus verheiratete Männer zu Priestern weihen, und Paul Iby, emeritierter Bischof von Eisenstadt, Österreich, ein Anwalt für die Gewährung der heilige Kommunion zu scheiden und invalidly wieder verheiratet Paare seit mindestens 2010 und befürwortet auch die Abschaffung des Priesterzölibats, die Einweihung verheirateter Männer und die "Überlegung", in Zukunft Frauen zu ordinieren.

Mehrere andere Bischöfe, einige Hilfskräfte und andere in den Ruhestand, unterschrieben auch die Erklärung sowie eine Reihe von Gelehrten und katholischen Organisationsleitern. Die Mehrheit der Unterzeichner sind Österreicher, gefolgt von Deutschen, Tschechen, Polen und Ungarn sowie einer kleinen Anzahl von Menschen aus anderen Ländern. Die Organisatoren der Erklärung sind Paul Zulehner, ein österreichischer "Religionssoziologe" und Theologe, und Tomas Halik, ein tschechischer Theologe. Beide sind Priester.

Joseph Shaw, Organisator und Unterzeichner der Filial-Korrektur, sagte gegenüber LifeSite, dass es "lobenswert sei, den Heiligen Vater bei der Ausführung seines einzigartigen und schwierigen Dienstes sowohl geistlich (im Gebet) als auch auf praktische Weise zu unterstützen.

"Was den Papst nicht unterstützen würde, würde natürlich die Verwirrung aus einigen seiner jüngsten Schriften instrumentalisieren, um eine Agenda voranzutreiben, die mit der Lehre der Kirche im Widerspruch steht".

"Der Kontext und die Unterzeichner dieser Initiative legen, wie Kardinal Gerhard Müller kürzlich feststellte, nahe, dass einige langjährige Dissidenten gegen die päpstliche Autorität lediglich die gegenwärtige Krise nutzen, um die Dinge zu fördern, die sie ohnehin wollten", fügte Shaw hinzu. "Katholiken sollten für den Papst beten, wie das 1953 von den Bischöfen von England und Wales autorisierte Gebet ausdrückt," dass er durch deine Gnade die Dinge wünscht, die dir gefallen, und sie mit aller Kraft vollbringe.
https://www.lifesitenews.com/news/dissen...ng-pope-francis

"

von esther10 19.10.2017 00:52

Euthanasie, eine Wiederholung eines Bösen, das vorgibt, gut zu sein
KULTUR18/10/2017



"Verabredung mit dem Tod. Euthanasie, aggressive Behandlung und Dat " , ist der Titel des neuen Buchs der Serie zu wissenvon der New Compass Täglich veröffentlicht verstehen. Ein Buchdas ein Thema so aktuell wie ehje adressiert, wie er inheutigen Artikel Tommaso Scandroglio, Professor für Ethik und Bioethik an der Europäischen Universität Rom und Autor der Veröffentlichung erklärt. Obwohl das Leben wird mehrfach gesprochen wird - man denke nurdass der Gesetzgebungsprozess in Italien im Jahr 2009 gestartet - dieses Buch das Verdienst einen der wenige Stimmen im Gegensatz zu dem einzigen Gedanken hat sein, die auch die Selbstbestimmung geltend in Bezug auf Tod als Ausdrucksform der Menschenwürde.

In der Tat geht der Text in Frage weiter : er alle diese Legislatur Formeln demaskieren beabsichtigt, nur formal, haben den Akt der Sterbehilfe distanziert, aber in Wirklichkeit sind sie eine Voraussetzung. Und ‚genau der Fall mit der Rechnung , die mehr als fünf Monate an dem italienischen Senat liegt und begrüßte auch von großem Teil der katholischen Welt.

Mit hohen Kompetenz und reichlich Dokumentation , stellt der Autor die Elemente - rechtliche, kulturelle und moralische - geführt von Übel zu begreifen , wie gut. Das Euthanasie als eine zunehmend beliebte Wahl, akzeptiert, rechtlich begründet und sozial unterstützt werden , damit die tödliche Kultur Abschluss bereits mit anderen „ausgezeichnet“ Ereignissen wie Abtreibung, künstliche Befruchtung, Embryo Experimente begonnen, Empfängnisverhütung , Scheidung und rechtliche Anerkennung von homosexuellen Gewerkschaften. Das Verfahren, das Giovanni Paolo II in Evangelium Vitae er „Kultur des Todes“ genannt , und das ist durch die sogenannten „Strukturen der Sünde“, genau an Ort und Stelle bei der Euthanasie und dergleichen erreicht.

Das betreffende Buch wird stattdessen erklären , mit rationalen Argumenten und daher entbehrlich für die Nicht-Gläubigen, dass selbst töten und für pietistischen Gründe töten immer entgegen wirkt , um die Würde des Menschen und nie qualifiziert als „Bürgerrechte.“ Sie wird dies durch die Definition und vor allem die Konzepte der Euthanasie und aggressive Behandlung zu unterscheiden, moralischen Gründen anbieten , dass die Sterbehilfe zu beweisen , immer in sich schlecht Aktion ist, die Überwindung der häufigsten Einwände und zu beschreiben , was das Gesetz über diese heute sagt Fragen.

KAUFEN SIE JETZT : "Verabredung mit dem Tod. Euthanasie, Therapeutische Beschleunigung und Dat", von Thomas Scandroglio
http://lanuovabq.it/it/eutanasia-iter-di...e-si-finge-bene


  • 19.10.2017 00:51 - das
von esther10 19.10.2017 00:51


Fünf Schlüssel zur katholischen Erziehung laut Kardinal Versaldi


Santiago, Chile, 19.10.2017 / 12:04 ( CNA / EWTN News ) .- Kardinal Giuseppe Versaldi, Präfekt der Kongregation für das katholische Bildungswesen, hat letzte Woche fünf Schlüssel für die pastorale Ausbildung vorgeschlagen, "um den aktuellen Herausforderungen der Gesellschaft."

Der Kardinal nahm am chilenischen Sechsten Nationalkongress für katholische Erziehung vom 12. bis 13. Oktober teil, der von der chilenischen Bischofskonferenz und der Päpstlichen Katholischen Universität von Chile organisiert wurde.

In seiner Grundsatzrede erklärte Kardinal Versaldi, dass die Erziehung "darauf achten müsse, zwei extreme und gegensätzliche Gefahren zu vermeiden: die eines Bildungsprogramms, das dem Schüler auferlegt wird, ohne seine Autonomie und Bedürfnisse zu respektieren; und ein Bildungsprogramm, das einfach mit dem übereinstimmt, was die Schüler verlangen, oder ohne Rücksicht auf ihr persönliches Wachstum. "

Der Kardinal schlug dann fünf Schlüssel für die Ausbildung in katholischen Schulen vor:

Proklamation des christlichen Lebens


"Die katholische Schule hat sowohl das Recht als auch die Pflicht, nicht nur in Einklang mit ihren eigenen Werten zu lehren, sondern auch eine innere Dynamik zu haben, um das christliche Leben zu verkünden und zu leben", sagte Kardinal Versaldi.

"Ein solches Erziehungsprogramm wird für Gläubige in Christus eine Chance für Wachstum und die Integration von Glauben und Vernunft und auch für das Leben in der Kirche."

Für Nichtgläubige ist es "eine Gelegenheit, die authentische Botschaft des Evangeliums besser zu kennen, die ihr Gewissen zu berücksichtigen hat und die sie jederzeit akzeptieren können", sagte er.

"Es wäre ungerecht, im Namen der Toleranz für die katholischen Schulen um eine neutrale Herangehensweise an das, was sie lehren, und um nicht in der Lage zu sein, eine religiöse Lebensweise zu fördern und gleichzeitig die Freiheit der Menschen zu respektieren, zu fragen, da die Schüler entschieden haben zu einer Institution zu gehen, die sie bereits kennen, ist katholisch. "

Der Zeuge der Nächstenliebe

Kardinal Versaldi sagte, der Zeuge einer Schulgemeinschaft müsse "offensichtlich für" seine Nächstenliebe bemerkt werden, die "die durch seine Lehre vermittelten Werte glaubwürdig und attraktiv macht".

"Eine christliche Schulgemeinschaft, die mit dieser Wohltätigkeit erfüllt ist, ist an und für sich das beste Mittel der Seelsorge."

Laufende Ausbildung von Lehrern

Die ständige Bildung von Professoren in Lehrmethoden und vor allem in "ihrem spirituellen Wachstum und ihrem wahrhaftigen Ausleben ihres Glaubens ... ist keine Verschwendung von Zeit oder Mühe, die von ihrer tatsächlichen Lehre abläuft", sagte Kardinal Versaldi.


Eine solche Bildung kann sowohl die Fakultät als auch die Verwaltung in die Lage versetzen, "glaubwürdig mit dem Dialog mit der Zivilgesellschaft und den staatlichen Schulen zusammenzuarbeiten und ein Partner zu sein, um eine chilenische Gesellschaft zu schaffen, die auf den gemeinsamen Werten des Respekts für kulturelle und religiöse Vielfalt beruht . "

Zusammenarbeit mit der Kirche

Kardinal Versaldi sagte, dass das pastorale Amt der Schule Seite an Seite mit der örtlichen Kirche und den Pfarrgemeinden arbeiten müsse, damit sie einander "in ihren verschiedenen Rollen" gegenseitig helfen, ohne die Verantwortung der Pfarrei auf die Schule zu übertragen. "

Darüber hinaus ist es wichtig, ein konsequentes Zeugnis, einschließlich dessen Leben außerhalb des Klassenzimmers, zu fördern, so dass die Kirchengemeinde die Schule als lebendes Beispiel für ihre Realität ansehen würde.

Vorsehung als Führer

"Die Schulen müssen ihr Wissen über das, was in der Gesellschaft geschieht, in ihren positiven und negativen Aspekten vertiefen und die Zeichen der Zeit erkennen, die nicht von einem lähmenden Pessimismus, sondern von einer christlichen Hoffnung getragen wird, die auf dem Glauben beruht, Göttliche Vorsehung trotz des freien Willens der Leute ", erklärte der Kardinal.

"Es ist wichtig, diesen Glauben aufrechtzuerhalten und in die Arbeit der Erziehung als übergeordnete Handlungsweise umzusetzen, um Protagonisten für eine echte Erneuerung der Gesellschaftsszene zu werden, ohne sich von den verschiedenen politischen Gruppierungen manipulieren zu lassen".

"Die katholische Schule wird also immer Vorreiter sein, wenn es darum geht, sich mit den neuen Herausforderungen zu befassen, denen sich die Welt stellen muss, wie etwa der Sorge um Umwelt und Einwanderung, die die Politik im Allgemeinen tendenziell abschwächt, mehr Menschen ausgrenzt und Gefahren für zukünftige Generationen schafft" Versaldi schloss.
https://www.catholicnewsagency.com/news/...-versaldi-88261

von esther10 19.10.2017 00:51




Kardinal Burke: Seien Sie Agenten des Unbefleckten Herzens Mariens, um "teuflische Kräfte" zu bekämpfen

Katholisch , Fatima , Unsere Dame Von Fatima , Raymond Burke

LifeSite teilt den vollständigen autorisierten Text von Cardinal Burkes Vortrag zum 100-jährigen Jubiläum von Fatima's Miracle of the Sun.

Buckfast Abbey, England ( Lifesitenews ) - Kardinal Raymond Burke hat die Gläubigen gerufen zu werden „Agenten“ der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens , um die „teuflische Kräfte“ zu bekämpfen , die „auf die Welt losgelassen“ worden sind und „ in das Leben der Kirche einzutreten. "

Kardinal Burke sagte auf dem Fatima-Jahrtausendgipfel 2017 in der Buckfast Abbey am 12. und 13. Oktober, genau ein Jahrhundert nach dem Wunder der Sonne, dass diese teuflischen Kräfte daran arbeiten, Seelen vom Glauben in einen weit verbreiteten Abfall zu ziehen. Solche Kräfte sind sogar in die Reihen des Priestertums eingetreten, sagte er und führten einige Pastoren an, "den Seelen, für die sie geweiht wurden, um sich geistig zu versorgen", "giftige Früchte" anzubieten.


Kardinal Raymond Burke spricht am 12. Oktober 2017 am Vorabend des 100. Jahrestages von Fatimas Wunder der Sonne in Buckfast Abbey, England. Diane Montagna / LifeSiteNews
"Wie leicht kann heute das gedankenlose Gläubige durch Erscheinungen, attraktive Gesten und auffällige Parolen getäuscht und betört werden, unter denen die Substanz Gift für seine Seele ist", sagte der Kardinal.

In seinem Vortrag erläuterte Kardinal Burke die konkrete Natur der Abtrünnigkeit, unterschied sie von der Häresie und sprach über die Korruption in der Kirche, die durch die Umarmung einer weltlichen Kultur verursacht wurde, die keine Grundlage in einer gesunden Philosophie und Theologie besaß. Er führte auch den historischen Verlauf dieses weit verbreiteten Abfalls aus dem frühen 20. th Jahrhundert bis heute, wie von Papst Pius X. zu Johannes Paul II und Benedikt XVI beschrieben.

Das "spirituelle Mittel"

In der Botschaft von Fatima weist die Heilige Jungfrau Maria auf das "geistige Heilmittel" für "die bedauernswerte Situation, in der sich die Welt und die Kirche befinden", sagte der Kardinal. Es ist der Weg des Gebets, der Buße und der Wiedergutmachung, einschließlich der Kommunion der Wiedergutmachung der ersten Samstage.

Kardinal Burke rief die Gläubigen dazu auf, sich das Gebet zu eigen zu machen, das der Engel den Kindern in Fatima beigebracht hatte: "Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe, und ich liebe dich. Ich bitte um Verzeihung für Sie, die nicht glauben, nicht verehren, nicht hoffen und dich nicht lieben. "

Er ermutigte auch die Gläubigen, dem Rat des Engels zu folgen, "aus allem, was man kann, ein Opfer darzubringen und es Gott als eine Handlung der Wiedergutmachung für die Sünden anzubieten, durch die er beleidigt ist, und im Gebet für die Bekehrung der Sünder. "Und er lud sie ein," alles, was Leiden aus unserem treuen Zeugnis für Ihn, der der wahre Schatz unserer Herzen ist, zu umarmen. "

Während wir "realistisch" sein sollten über "die großen Übel, die die Welt und die Kirche bedrängen", sagte Kardinal Burke, sollten wir auch "voller Hoffnung sein beim Sieg des Heiligen Herzens Jesu durch das Unbefleckte Herz Mariens, denn die wir jeden Tag mit den unvergleichlichen geistigen Rüstungen des Gebetes und der Buße und der Wiedergutmachung für begangene Sünden bekämpfen. "

"Wir haben die Zusicherung der Muttergottes, dass ihr Unbeflecktes Herz siegen wird, dass die Wahrheit und die Liebe ihres göttlichen Sohnes siegen wird", sagte der Kardinal. "Wir sind berufen, durch unseren Gehorsam gegenüber ihrem mütterlichen Anwalt Agenten ihres Triumphes zu sein."

Wir sind Seiner Eminenz dankbar, dass sie den Text der Ansprache, die er am 12. Oktober auf der Konferenz mit dem Titel "Fatima 100 Jahre später: Ein marianischer Ruf für die ganze Kirche" hielt, mit LifeSiteNews teilen durfte

+++++

"Fatima 100 Jahre später: Ein Marienruf für die ganze Kirche"
Das Buckfast Abbey Konferenzzentrum
Buckfast, Devon, England
12. Oktober 2017

Fatima, 100 Jahre später:
Eine Botschaft im Herzen des Glaubens

Die Jungfrau Gottesmutter erschien den drei Hirtenkindern in Cova da Iria in der Nähe
Fatima 1917, zu einer Zeit, als die Welt in einer schrecklichen Krise war, eine Krise, die ihre
Zukunft, eine Krise, die auf viele und beängstigende Weise die Zukunft des Menschen und der
die Welt. Es ist eine Krise, die auch das Leben der Kirche angesteckt hat, natürlich nicht
objektive Realität des Lebens Christi in der Kirche für unsere Erlösung, sondern verdunkeln und
die Kirche von innen her zu Zwecken manipuliert, die ihrer Natur fremd sind und so für die Seelen giftig sind.

Die unmittelbare Manifestation der Krise war der Aufstieg und die Verbreitung des Kommunismus, aber seine Wurzel
ist eine Aufgabe des Glaubens an Gott und in seinem Plan für unsere ewige Errettung, wie Er von der Schöpfung,
hat es in die Natur geschrieben und vor allem in das menschliche Herz eingeschrieben. Es ist die Aufgabe

das Geheimnis des Glaubens, eine Gleichgültigkeit, Missachtung oder gar Feindschaft gegenüber der höchsten Wirklichkeit der
Erlöserische Inkarnation Gottes, des Sohnes, durch den Gott der Vater für den Menschen die ewige Errettung gewonnen hat,
die Einwohnung Gottes, des Heiligen Geistes, der göttlichen Gnade im menschlichen Herzen. So kann der Mensch wirklich leben
Gemeinschaft mit Gott, in Übereinstimmung mit seinem Plan für Seine Schöpfung. Christus hat dem Menschen das Geschenk Seines Seins gewonnen
eigenes Leben, damit der Mensch das ewige Leben erreiche, während er die Welt auf seine Verwandlung vorbereitet,


Übereinstimmung mit Gottes Plan, das heißt für die Einweihung des "neuen Himmels und einer neuen Erde, in der
Gerechtigkeit wohnt "(2 Petr 3,13).

Der technische Ausdruck der Kirche für die Aufgabe des Glaubens ist Apostasie. Das englische Wort
kommt aus dem griechischen Wort für Sezession, apo istamai, eine Zeichnung weg. In der Kirche hat es
verwendet worden, um den Zustand von jemandem zu beschreiben, der das Geschenk des Glaubens erhalten hat, aber dann in einigen
Weg verlassen, den Glauben, und auch den Zustand von jemandem, der entweder die Berufung zum
Priestertum und hat dann den klerikalen Staat aufgegeben oder hat die Berufung zum geweihten

Leben und hat es dann aufgegeben. So spricht die Kirche vom Abfall vom Glauben, vom Abfall vom Heiligen
Befehle und Abfall von der Religion. Während meine Überlegung die erste Bedeutung des Abfalls betrifft,
ist, Abtrünnigkeit vom Glauben, erwähne ich die anderen zwei Verwendungen des Begriffs als illustrativ für die grundlegenden
Natur des Abfalls: die Abkehr von einer göttlichen Gnade, die zuerst von Gott und
vom Menschen empfangen.

Da Apostasie von einem Menschen begangen wird, der die Gabe des Glaubens empfangen hat, das heißt, ist bekannt

Gott und sein göttliches Gesetz, es ist eine Sünde gegen die Religion, ein Akt der Ungerechtigkeit vor Gott. So Saint
Thomas Aquinas erklärt:
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-diabolical-for

Alle IHR heiligen Engel bittet auch ihr für uns




von esther10 19.10.2017 00:51

Correctio filialis und Laudatio von Papst Franziskus
EINGESTELLT 19. Oktober 2017
Drei Wochen nach dem correctio filialis erschienen die erste organisierte Antwort: eine Laudatio im Internet veröffentlicht, die von einer Gruppe von



Priestern unterzeichnet und Intellektuellen vor allem Austro-Germanisches.

Es ist an dieser Stelle klar, dass die tiefe Trennung, die die Kirche leitet, nicht zu den Kritikern und Fans von Papst Franziskus gehört.

von Roberto de Mattei (18-10-2017)

Drei Wochen nach dem correctio filialis erschienen die erste organisierte Antwort: eine Laudatio im Internet veröffentlicht ( Pro Papst Francis ), unterzeichnet von einer Gruppe von Priestern und Intellektuellen vor allem Austro-Germanisches.


Bischof Fritz Lobinger

Wer sind die Unterzeichner von Laudatio? Einer von ihnen, die deutschen Mons. Fritz Lobinger , emeritierter Bischof von Aliwal (Südafrika), ist der "Vater" der "Gemeinschaft presbyter" Phrase, die in dem Buch der Mannschaften der Ältesten dargelegt ist . Jenseits Viri probati (2007) , in dem die Kirche für die Einführung von zwei Arten von Priestern der Diözese und solche der Gemeinschaft nennt, die erste Single, Vollzeit, letztere verheiratet mit der Familie, zur Verfügung, die Gemeinschaft , in der sie leben , und sie arbeiten.

Ein weiterer Unterzeichner, Pater Paul Zulehner , ein Schüler von Karl Rahner , der wiederum für einfallsreich bekannt pastoral Futurology (Pastoral Futurologie , 1990). Im Jahr 2011 legte die " ‚zum Ungehorsam aufrufen‘ ins Leben gerufen von 329 österreichische Priester, zugunsten der Priesterehe, die Ordination von Frauen, das Recht auf Protestanten und wieder verheirateten Geschiedenen Gemeinschaft zu erhalten und die von Laien Gemeinden zu predigen und führen.

Martin Lintner , ist eine religiöse in Bozen, Professor in Brixen und Präsident dell'Insect (serviert International Network of Societies für Katholische Theologie ). Er ist bekannt für sein Buch The Rediscovery of Eros. Kirche, Sexualität und zwischenmenschlichen Beziehungen (2015), wo offene Homosexualität und extramarital Beziehungen, und sein begeisterter Empfang von " Amoris laetitia Marken seiner Meinung nach ‚einem Punkt ohne Wiederkehr‘ in der Kirche. In der Tat,„Wir können nicht sagen , dass es heute ein kategorischer Ausschluss ist die Sakramente der Eucharistie und der Versöhnung für die Mitglieder der neuen Vereinigung zu nähern, sie verzichten nicht auf Geschlechtsverkehr. Daran besteht kein Zweifel, direkt aus dem Text der AL » ( WeekNews , 5. Dezember 2016).

Es ist an dieser Stelle klar, dass die tiefe Trennung, die die Kirche leitet, nicht zu den Kritikern und Fans von Papst Franziskus gehört.

Die Verwerfungslinie verläuft zwischen denen , die mit dem unveränderlichen Lehramt der Päpste treu sind und die Bergoglio bezieht sich auf Papa den „Traum“ von einer neuen Kirche zu jagen, unterscheidet sich von der von unserem Herrn Jesus Christus gründete ein. Es braucht kein Historiker zu sein, um zu verstehen, dass wir im Leben der Kirche eine absolut ungewöhnliche Seite erleben. Wir finden uns nicht am Ende der Welt, aber in unserem Alter kann man die Worte des Herrn gelten, bis zum Ende der Zeit seiner Rückkehr sprach, sagte er traurig: „Wenn ich zurückkehre, noch Glauben finden auf Erden?“ (Lk 18: 8).


Paul Zulehner

Der Verlust des Glaubens, selbst von den Kirchenmännern, ist jetzt Beweis. Am 27. Januar 2012 hat die Vollversammlung der Kongregation für die Glaubenslehre, Adressieren Benedikt XVI sagte: „Wir haben eine tiefe Krise des Glaubens konfrontiert sind, einen Verlust der religiösen Sinne , die die größte Herausforderung für die Kirche heute ausmacht. Die Erneuerung des Glaubens muss daher im gesamten Engagement der Kirche für unsere Zeit Priorität haben . " Dieser Verlust des Glaubens hat heute die Eigenschaften eines allgemeinen Abfalls.

Die cardinale Robert Sarah , bei einem Treffen der Europäischen Bischofskonferenzen statt in Triest am 4. November 2013 zu sprechen, erklärte , dass ‚selbst unter den Getauften und die Jünger Christi gibt es nun eine Art‘ stillen Abfalls“, eine Ablehnung Gott und Christlicher Glaube an Politik, Ökonomie, ethische und moralische Dimensionen und in der westlichen postmodernen Kultur . "

Der Kardinal Raymond Leo Burke , seinerseits in einem Homilie 13. Oktober 2017 in der Abtei von Buckfast, erinnerte mich, wie die Botschaft von Fatima „ist die bösen Mächte auf der Welt in unserer Zeit entfesselt, die sehr das Leben der Kirche eintreten und führt die Seelen von den Wahrheiten des Glaubens und daher von der göttlichen Liebe, die aus dem von Jesus durchbohrten glorreichen Herzen fließt, weg.

Die Seelen sind verloren, weil die Sprache verraucht ist und irreführend und Fehler und Häresien werden täglich in den Gläubigen zu verbreiten. Das Pontifikat von Papst Francis ist das Ergebnis und Höhepunkt eines Prozesses der Selbstzerstörung der Kirche, die alte Ursprung hat, aber es hat jetzt eine schwindelerregende Geschwindigkeit erreicht.


Martin Lintner

In einer Nacht , wenn die Seelen eingetaucht sind, die correctio filialis vom 24. Oktober, war 2017 wie ein Lichtstrahl, der die Dunkelheit durchbohrte. Die Beschwerde von Häresien unterstützt und propagiert von Papst Francis hallte von einer Ecke der Erde, auf die Medien hüpfenden und bildet das dominierende Thema der privaten Gesprächen vieler Katholiken. In diesen Gesprächen bestreiten nur wenige die Tatsachen, die von Correctio angeklagt wurden.

Die Unterschiede betreffen „do“ vor einer Situation, die beispiellos in der Geschichte ist. Es gibt diejenigen, die die doppelte Wahrheit üben: Kritik im privaten und im öffentlichen Hommage an diejenigen bezahlt, die die Kirche in die Katastrophe bringen. Diese Haltung wurde „nicodemita“ von Calvin genannt, jene Protestanten, um anzuzeigen, die ihre Lehre verborgen, öffentlichen Tribut an den Glauben und die katholischen Riten zu machen. Aber die katholische Kirche hat immer die Verschleierung verurteilt, was darauf hindeutet als Lebensstil, öffentliches Bekenntnis des Glaubens bis Martyrium.

Bekennende Glaube ist , die Fehler zu machen , die sie widersetzen, auch wenn von den Bischöfen angeboten, und sogar ein Papst, wie zufällig Honorius I. (625-638). Es ist nicht wichtig, zu wissen, ob Honorio ketzerisch war oder sich mit ihm verhielt . Die Tatsache , dass er durch das VI Konzil von Konstantinopel (681), von dem Vorsitz feierlich verurteilt worden Papa Leone II , und dass seine Verurteilung durch zwei aufeinanderfolgende ökumenische Konzilien bestätigt wurde , zeigt , dass die Möglichkeit eines Ketzer Papst, von allen akzeptiert Canonisten mittelalterlich, ist es möglich, unabhängig davon, ob es historisch verifiziert wurde.

Aber wer hat die Autorität, einem Papst zu widerstehen und es zu korrigieren? Zuallererst ist dies die Pflicht der Kardinäle, die die Berater des Papstes in der kirchlichen Regierung sind; dann zu den Bischöfen, die zusammen mit dem Papst die Lehrkirche bilden; schließlich zu den einfachen Gläubigen, Priestern, Ordensleuten und Ordensleuten, und sogar zu Laien, die als getauft den gewissen sensus fidei haben , der ihnen erlaubt, den wahren Glauben aus der Häresie zu erkennen.

Eusebio, bevor Bischof von Dorilea wurde, war ein Anwalt aus Constantinople , wenn in 429 brach öffentlich Predigt der Priester Nestorius , der die göttliche Mutterschaft Mariens in Frage gestellt. Eusebio hätte das gleiche getan, wenn dieser Tag entweder der Patriarch oder der Papst selbst war.

Sein katholischer Geist duldete nicht, dass die Heilige Jungfrau von den Gläubigen beleidigt wurde. Heute ist die Kirche braucht nicht zu nicodemiti, aber Bekenner des Glaubens, des Kalibers von Eusebio oder Maximus Confessor , ein einfaches monaco , die nicht zögern , den Patriarchen von Konstantinopel und den byzantinischen Kaiser herauszufordern. Für diejenigen , die mit Monothelites Ketzern zu kommunizieren zwingen wollten, antwortete er: „Auch wenn das ganze Universum mit Ihnen in Verbindung steht, ich will einfach nicht reden.“ Auf 80 Jahre alt, nach drei Verfahren wegen seiner Loyalität gelitten, er Sprache und Verstümmelung seiner rechten Hand verurteilt wurde, die beiden Organe , durch die, durch Worte und Schriften, hatte Fehler und Häresien gekämpft.

Er hätte die Worte des heiligen Paulus wiederholen können: "Bei meiner ersten Verteidigung vor Gericht hat mich niemand beobachtet, alle haben mich verlassen. Ignoriere sie nicht. Aber der Herr stand mir und gab mir Kraft, so dass die Nachricht vollständig durch mich werden verkündet und alle Heiden sie hören werden, und ich wurde aus dem Rachen des Löwen "geliefert (2 Timothy 4: 16-17).

Die Tatsache, dass nur wenige, falsch verstanden und von der göttlichen Vorsehung erlaubt Verfolgten das Verdienst der Zeugen des Glaubens zu erhöhen und um sicherzustellen, dass ihr Verhalten nicht nur recht und billig, aber heilig und heroisch. Was ist die heroische Ausübung von Tugenden, wenn Sie Ihre Pflicht nicht unter außergewöhnlichen Umständen tun und nicht auf Ihre eigene Kraft, sondern auf Gottes Hilfe zählen
https://www.corrispondenzaromana.it/la-c...papa-francesco/

von esther10 19.10.2017 00:49




Trennungen und Scheidungen nehmen im zweiten Quartal 2017 um 10,3% ab
Julio Llorente 18. Oktober 2017


Dieser Rückgang, der eine schüchterne Stärkung der Familieninstitution deutlich machen könnte, ist in allen Formen der Forderung nach Auflösung der Ehe festgehalten.

Nicht alles ist eine schlechte Nachricht in diesem Oktober, geprägt vom katalanischen Separatismus und den in Galizien, Asturien und unserem Nachbarland Portugal entfesselten Feuer. So sind im zweiten Quartal 2017 die Trennungen und Scheidungen - technisch heirate Auflösung genannt - im gleichen Zeitraum des Vorjahres um 10,3% zurückgegangen.

So ist nach Angaben der Statistik Abschnitt des Generalrats der Justiz gesammelt, sind die Zahl Trennungen und Scheidungen im zweiten Quartal 2017 angeforderten 29.988, während die im zweiten Quartal 2016 angeforderten 33.434 betragen.

Obwohl dieser Rückgang, der eine schüchterne Stärkung der Familieninstitution offenbaren könnte, in allen Formen der Forderung nach Auflösung der Ehe festgehalten wird, zeichnet sich besonders eine ab. Dies ist der Fall von nicht einvernehmlichen Trennungen, die mit einem Rückgang um 14,6% auf 440 reduziert wurden. Inzwischen sind die gegenseitigen Vereinbarungen um mehr als 12% zurückgegangen (von 1061 auf 933).

Zahlen zur Scheidung sind ebenfalls ermutigend. Es überrascht nicht, die 17.095 Anträge auf einvernehmliche Scheidung, die vorgestellt wurden, sind eine Zahl, 9,3% niedriger als die aufgezeichnet vom 1. April bis 30. Juni 2016, während die Scheidung verlangt von Rechtsstreitigkeiten - nonconsensual - sind ebenfalls um etwas mehr als 9% zurückgegangen (11.520 wurden beantragt).

Außerdem wurden im zweiten Quartal 2017 36 Anträge auf Ungültigerklärung der Ehe gestellt; eine Zahl, die sich geringfügig von den 46 in diesem Zeitraum von 2016 verzeichneten unterscheidet.

Canarias und Valencia, Gemeinden mit mehr Trennungen und Scheidungen

Die Autonomen Gemeinschaften der Kanarischen Inseln, die bereits ein Klassiker auf dieser Liste sind, und Valencia sind diejenigen, in denen es zwischen dem 1. April und dem 30. Juni 2017 eine größere Anzahl von Scheidungen und Trennungen für alle 10.000 Einwohner gab. Auf den Kanarischen Inseln steigt die Zahl auf 7,4% und in Valencia auf 7,39%.

Die beunruhigenden Zahlen in diesen beiden Regionen liegen jedoch näher bei denen der Gemeinden Asturias (6,99%) und Kataloniens (6,89%).

Im anderen Extrem sind Kastilien und Leon (5,15%) und Aragon (5,4%) die autonomen Gemeinschaften, in denen im 10. Quartal 2017 weniger Forderungen nach Auflösung der Ehe für jeweils 10.000 Einwohner gestellt wurden im Einklang mit den Zahlen für die vorangegangenen Quartale.

Zusammen mit den in Spanien registrierten Zahlen (6,4% gegenüber den 10.000 Einwohnern) wird ein Szenario konsolidiert, das zwar störend ist, aber Hoffnungen weckt.
https://infovaticana.com/2017/10/18/las-...trimestre-2017/

von esther10 19.10.2017 00:49

Zusammenfassung der „Correctio filialis“ (Zurechtweisung)

Katholische Priester und gelehrte Laien aus der ganzen Welt haben Papst Franziskus am 11. August ein Schreiben übermittelt. Da sie seither keine Antwort vom Heiligen Vater erhalten haben, machen sie heute, 24. September, dem Fest der der allerseligsten Jungfrau vom Loskauf der Gefangenen und Unserer Lieben Frau von Walsingham, ihr Schreiben öffentlich bekannt.

Das Schreiben, das neuen Unterzeichnern offensteht, trägt die Unterschrift von 62 Priestern und katholischen Gelehrten aus 20 Nationen, die zahlreiche weitere vertreten, die aber nicht über die nötige Redefreiheit verfügen.

Das Schreiben hat einen lateinischen Titel: Correctio filialis de haeresibus propagatis (Zurechtweisung wegen der Verbreitung von Häresien). Darin wird erklärt, dass der Papst durch sein Apostolisches Schreiben Amoris laetitia und weitere damit verbundene Aussagen, Handlungen und Unterlassungen sieben häretische Positionen zur Ehe, dem moralischen Leben und dem Empfang der Sakramente vertreten und die Verbreitung dieser häretischen Meinungen in der Katholischen Kirche verursacht hat. Diese sieben Häresien sind von den Unterzeichnern lateinisch formuliert, der offiziellen Sprache der Kirche.

Die Zurechtweisung besteht aus drei Hauptteilen. Im ersten Teil zeigen die Unterzeichner auf, warum sie als gläubige und praktizierende Katholiken das Recht und sogar die Pflicht haben, eine solche Zurechtweisung an den Papst zu richten. Das Gesetz der Kirche verlangt, dass kompetente Personen nicht schweigen, wenn die Hirten der Kirche die Herde verwirren. Das bedeutet keinen Widerspruch zum katholischen Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit, da die Kirche lehrt, dass der Papst sich an genau definierte Kriterien zu halten hat, damit seine Aussagen als unfehlbar gelten. Papst Franziskus hat sich weder an diese Kriterien gehalten noch diese in Anspruch genommen. Er hat nicht erklärt, dass diese häretischen Positionen als endgültige Lehre der Kirche zu betrachten seien oder dass die Katholiken sie mit Zustimmung des Glaubens zu glauben hätten. Die Kirche lehrt, dass kein Papst behaupten kann, dass Gott ihm irgendeine neue Wahrheit offenbart habe, die von den Katholiken verpflichtend zu glauben sei.

Der zweite Teil des Schreibens ist der wesentliche, da er die „Zurechtweisung“ im eigentlichen Sinn des Wortes enthält. In ihm werden Stellen von Amoris laetitia zitiert, in denen häretische Positionen angedeutet oder ermutigt werden. Des Weiteren werden Aussagen, Handlungen und Unterlassungen von Papst Franziskus aufgelistet, die ohne begründeten Zweifel erkennen lassen, dass er von den Katholiken eine Interpretation der genannten Stellen möchte, die faktisch häretisch ist. Im Besonderen hat der Papst, direkt oder indirekt, es zugelassen, dass man glaubt, der Gehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes sei manchmal unmöglich oder unerwünscht, und dass die Kirche manchmal den Ehebruch akzeptieren sollte, weil mit der Nachfolge Christi vereinbar.

Der letzte Teil mit dem Titel „Erklärung“ behandelt zwei Gründe für diese beispiellose Krise. Ein Grund ist der „Modernismus“. Der Modernismus behauptet, theologisch gesprochen, dass Gott der Kirche keine definierten Wahrheiten übergeben hat, die von ihr unverändert bewahrt und in genau demselben Sinn bis zum Ende der Zeiten gelehrt werden müssen. Die Modernisten sind der Meinung, dass Gott dem Menschengeschlecht nur Erfahrungen mitteilt, über die die Menschen nachdenken und daher unterschiedliche Dinge über Gott, das Leben und die Religion sagen können, diese Erklärungen aber nur provisorisch, nie aber feste Dogmen sind. Der Modernismus wurde vom heiligen Papst Pius X. am Beginn des 20. Jahrhunderts verurteilt, trat aber um die Mitte des vorigen Jahrhunderts wieder auf. Die große und anhaltende Verwirrung, die vom Modernismus in der Katholischen Kirche verursacht wurde, zwingt die Unterzeichner die wahre Bedeutung von „Glaube“, „Häresie“, „Offenbarung“ und „Lehramt“ zu beschreiben.

Der zweite Grund für die Krise ist der offensichtliche Einfluss der Ideen von Martin Luther auf Papst Franziskus. Das Schreiben zeigt auf, dass Luthers Ideen, des Gründers des Protestantismus, zu Ehe, Scheidung, Vergebung und göttlichem Gesetz mit dem übereinstimmen, was der Papst durch Worte, Handlungen und Unterlassungen gefördert hat. Das zeigt auch das ausdrückliche und präzedenzlose Lob, das Papst Franziskus dem deutschen Häresiarchen gezollt hat.

Die Unterzeichner maßen sich kein Urteil über den Grad der Schuldhaftigkeit an, mit dem Papst Franziskus die sieben angeführten Häresien verbreitet hat. Sie bestehen aber respektvoll darauf, dass Papst Franziskus diese Häresien verurteilt, die er direkt oder indirekt vertreten hat.

Die Unterzeichner erklären ihre Loyalität zur Heiligen Römischen Kirche, versichern den Papst ihres Gebetes und bitten ihn um seinen apostolischen Segen.

Die „Correctio filialis de haeresibus propagatis“ (Zurechtweisung wegen der Verbreitung von Häresien) soll zum Anlaß genommen werden, sich auch an die deutschsprachigen Bischöfe und Oberen zu wenden mit der Bitte und Aufforderung, die katholische Lehre unverkürzt und unverfälscht zu verkünden und sie dementsprechend auch in der Praxis umzusetzen.
https://katholisch-bleiben.de/zusammenfassung/

von esther10 19.10.2017 00:48

Spadaro beabsichtigt, Christus zu korrigieren
Luis Fernando , 16.10.17 um 22:26 Uhr



Die Modernisten sind ungebunden. Sie glauben, dass es der Moment ihres Sieges ist und nicht mehr am wenigsten verschleiern. US Eines der berühmtesten und einflussreichsten italienischen Jesuit Antonio Spadaro der Herausgeber von La Civiltà Cattolica Zeitschrift, die vom Heiligen Stuhl überprüft wird, gab vor kurzem einen Vortrag über Amoris Laetitia vor zwei Kardinäle, zwölf Bischöfe und zwanzig Theologen .

Hier ist einer der Sätze seiner Rede:

" Es ist nicht mehr möglich, Menschen auf der Grundlage einer vor allem herrschenden Regel zu beurteilen ."
Ich glaube nicht. Sie können es im National Catholic Reporter lesen .

Wenn er sagt: "Es ist nicht mehr möglich", bedeutet dies, dass, bevor es möglich war, Jesus Christus gewarnt hat, dass es ein Gericht für diejenigen gibt, die Seine Worte nicht akzeptieren:

Wer mich ablehnt und meine Worte nicht annimmt, hat irgendjemanden, der ihn richtet. Das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn am letzten Tag richten.
Joh 12,48
Gut? Wem sollen wir glauben? Christus oder Spadaro?

Ich rate Ihnen, um Ihrer Seele willen, an Christus zu glauben. Selbst wenn es darum geht, dass Er Ihn sein wird, nicht Spadaro, der sie richten wird, wenn sie am Tag des Gerichts vor ihm erscheinen.

Jetzt ist das Problem nicht nur, dass Spadaro das sagt. Soweit die NCR berichtet, erhob sich keiner der Kardinäle, Bischöfe und Theologen, um die Barbarei zu korrigieren, die er sagte . Tatsächlich beabsichtigt der Jesuit, dass dieser Angriff auf das Evangelium nach den Worten Christi vom postsynodalen apostolischen Schreiben Amoris Laetitia ausgeht.


Der Jesuit sagte, dass diejenigen, die in unregelmäßigen familiären Situationen leben, dh Ehebruch oder Unzucht, in der Gnade Gottes und somit in der Gemeinschaft sein können. Wenn natürlich die Worte Christi über den Ehebruch, die des Paulus über die Bedingungen der Gemeinschaft und die der ganzen Kirche in dieser Frage nicht mehr "eine über alles herrschende Regel" sind, dann ist "alles" .

Und wenn alles wert ist, bleibt die Kirche übrig und jeder wird so viel wie er kann.

Aber nicht alles ist wert. Das Wort Gottes bleibt für immer. Dieses Wort warnt uns vor der Schikane, dass die Kirche unter den falschen Lehrern leiden würde.

Wir müssen dem Bösen widerstehen, besonders wenn es in das Volk Gottes eingebettet ist. Es ist unsere Pflicht, "für den Glauben, der für die Heiligen ein für allemal übertragen wird, zu kämpfen" (Jud 3). Sie werden sich nicht durchsetzen.

Und die Modernisten, frage ich Sie , wirklich Sie dachten , wir stehen würden von teilnahmslos , während Sie destrozáis, prostituís, acosáis und so tun , als auf den Glauben unserer Väter zu begraben, unsere Heiligen, unsere Päpste und Konzilien?

Nicht in Träumen.

Es lebe Christus der König!

Luis Fernando
http://infocatolica.com/blog/coradcor.ph...de-corregir-a-c
Kategorien: Anti-Lehramt , Innere Säkularisierung der Kirche

von esther10 19.10.2017 00:47

Amazonas-Synode: Verheiratete "Teampriester" als Zukunftsmodell?

Zauberformel der Kommunikation: Was der Papst nicht sagt und doch alle verstehen
19. Oktober 2017 0



Das "Biom" Amazonas als "Zukunftsmodell" für das neue (verheiratete) Priestertum und eine Alternative für das historische Pfarrnetz
(Rom) Papst Franziskus hatte am vergangenen Sonntag nicht vom Priesterzölibat gesprochen, schon gar nicht von dessen Abschaffung. In diesem Pontifikat ist das, was nicht gesagt wird, wahrscheinlich noch wichtiger als das Gesagte. Zumindest sehen das führende Medien so. Nachdem Franziskus beim Angelus am Sonntag die Einberufung einer Spezialsynode für Amazonien angekündigt hatte, titele am Montag Le Figaro in Paris:

„La Pape purrait ouvrir la prêtrise aux hommes mariés.“

“Der Papst könnte das Priestertum für verheiratete Männer öffnen.”
Am Dienstag lautete die Schlagzeile von Il Tempo in Rom:

„La prossima di Bergoglio: preti sposati.“

“Das Nächste von Bergoglio: verheiratete Priester.”
„Zauberformel der Kommunikation“: Was der Papst nicht sagt, aber alle verstehen


Le Figaro: „Franziskus könnte Priesterzölibat abschaffen“

Der Papst sprach von der „Evangelisierung“ der „indigenen Völker“ im Amazonas-Urwald, von „solidarischen Beziehungen“, von einer „Krise des Amazonas-Regenwaldes, der Lunge von entscheidender Bedeutung für unseren Planeten“ nicht mehr und nicht weniger. Die Vatikanisten in den Zeitungsredaktionen lasen die Worte hingegen als Chiffren und brachten sie in den Klartext.

Jean-Marie Guénois von Le Figaro ist ein erfahrener Journalist, dem Spekulationen fremd sind:

„Franziskus beruft eine Spezialsynode für Amazonien nach Rom, die mit der derzeitigen Verpflichtung zum Priesterzölibat brechen könnte.“
Angela Bruni schrieb in Il Tempo:

“Papst Franziskus auf dem Weg zur Reform des Zölibats in der römisch-katholischen Kirche. Das Amazonas-Experiment.“

Das Hinhören auf die Worte des Papstes ist bereits zum Lesen dessen geworden, was er nicht sagt. Das Unausgesprochene tritt in den Vordergrund und bietet breiten Raum für Interpretationen. Das scheint durchaus erwünscht zu sein und entspricht dem päpstlichen Vorgehen zu Amoris laetitia. Jeder versteht, daß für ihn Personen in irregulären Verbindungen zur Kommunion gehen können, aber er sagt es nicht. Die unausgesprochene Order wird von der Gefolgschaft in die Tat umgesetzt.

Kardinal Gianfranco Ravasi, der Vorsitzende des Päpstlichen Kulturrates, meinte im April 2013, einen Monat nach der Wahl von Franziskus:

„Der Papst realisiert die Zauberformel jeder Kommunikation, nämlich daß Subjekt und Botschaft übereinstimmen müssen.“
Die Aussage erweist sich mit Blick auf Amoris laetitia, bei dem es um das Ehesakrament, das Altarsakrament und das Bußsakrament geht, und nun die Ankündigung der Spezialsynode, bei der es offenkundig um das Weihesakrament gehen soll, als bemerkenswert mit unangenehmem Beigeschmack.

Stille, fast verstohlene Vorbereitung


Papst Il Tempo: "Franziskus und die Reform des Zölibats"

In den vergangenen Jahren wurde leise vorbereitet, in aller Stille, fast verstohlen. Wenige Stimmen berichteten darüber oder warnten davor, darunter Sandro Magister und Marco Tosatti.

Weitgehend unbeachtet wurde am 2. März 2015 im Vatikan die Red Eclesial Panamazonica (REPAM, Panamazonisches Netzwerk der Kirche) vorgestellt, die im September 2014 von kirchlichen Institutionen, „Diözesen, Ordensangehörigen, Missionaren, Priestern, Bischöfen und Laien“ mit Bezug zu Amazonien gegründet worden war. Die Vorstellung im Vatikan erfolgte durch Kardinal Peter Turkson, den Vorsitzenden des Päpstlichen Rates Iustitia et Pax. Turkson teilte mit, daß sein Dikasterium die Patronage für den Aufbau des Netzwerks übernimmt. Die Deutsche Sektion von Radio Vatikan bezeichnete Amazonien damals als „Lackmustest für die Kirche in Lateinamerika“ und zitierte dabei aus dem Aparecida-Dokument der lateinamerikanischen Bischöfe von 2007.

Papst Franziskus, der erste Lateinamerikaner auf dem Stuhl Petri, hatte die Bischöfe seines Heimatkontinents bei seiner ersten Auslandsreise, dem Weltjugendtag 2013 in Rio de Janeiro, „sehr deutlich an ihren entsprechenden Auftrag erinnert“.

Worin dieser Auftrag besteht, darin waren sich Vatikanisten wie Guénois und Bruni, aber nicht nur sie, nach der Ankündigung vom vergangenen Sonntag sofort einig, obwohl nichts davon ausgesprochen wurde: die Zulassung verheirateter Männer zum Priestertum und damit die Abschaffung des Priesterzölibats.

Die „Amazonas-Werkstatt“


Bischof Kräutler (rechts) mit protestantischer Pastorin.

Am Tag nach der päpstlichen Ankündigung sendete die Spanische Sektion von Radio Vatikan ein Interview mit REPAM-Geschäftsführer Mauricio Lopez, der fünf Punkte nannte, „um die Implikationen der Synode zu verstehen“. Das Interview wurde inzwischen auch auf der Internetseite von REPAM veröffentlicht.

REPAM ist ein Teil der Amazonas-Werkstatt, von deren Existenz die Öffentlichkeit erstmals im April 2014 Kenntnis erhielt, als der inzwischen emeritierte, österreichische Missionsbischof Erwin Kräutler von Papst Franziskus in Audienz empfangen wurde. Begeistert von der „Ermutigung“, die er durch Franziskus erfahren hatte, gewährte der Liebling linker Journalisten kühnen Einblick in die Pläne für ein „Amazonas-Priestertum“. Kräutler hatte Franziskus den Priestermangel für das Amazonasbecken geklagt. Während Papst Benedikt XVI. ihn zwei Jahre zuvor aufgefordert habe, um Priesterberufungen zu beten, ermutigte ihn Franziskus “kühne und mutige Vorschläge” zu unterbreiten zur Lösung des Priestermangels.

Fritz Lobingers verheirateter „Teampriester“


Bischof Fritz Lobinger: „kommunitärer“, verheirateter „Teampriester“

An den „kühnen und mutigen Vorschläge“ wird seither in der Amazonas-Werkstatt gebastelt. Stichwortgeber ist vor allem der emeritierte bayerische Missionsbischof Fritz Lobinger mit seinem Modell eines „Teampriesters“. Lobingers Vorstoß blieb von der Kirche völlig unbeachtet, da er eine Zweiteilung des Priestertums vorsieht: ein zölibatäres Diözesan- und Ordenspriestertum und ein neues, verheiratetes „Gemeinschaftspriestertum“, auch „kommunitäres Priestertum“ genannt. Dieser „Teampriester“ käme – es sollten laut Lobinger immer mehrere sein, daher „Team“ – aus seiner „Gemeinschaft“ selbst, wäre verheiratet und würde in der Gemeinschaft, in der er als „Teampriester“ wirkt, auch leben.


Antonio José de Almeida (links) mit Leonardo Boff

Lobingers Idee wurde im Rahmen der Amazonas-Werkstatt von Antonio José de Almeida, Priester und Professor an der Päpstlichen Katholischen Universität von Paraná (PUCPR), zu einem konkreten Entwurf für einen „indigenen Klerus“ Amazoniens ausformuliert. Wesensmerkmal aller Vorschläge ist die Abschaffung des Zölibats. Darum geht es nämlich.

Im engeren Sinn scheint Almeidas Vorstoß zur Aufhebung des Zölibats „nur“ auf die indigenen Gemeinschaften (Amazonas) bezogen zu sein, die kulturell noch keinen Zugang zum sakramentalen und zölibatären Priestertum hätten und daher keine Priester aus den eigenen Reihen hervorbrächten.

Nicht nur Amazonas…, sondern Zukunftsmodell


Mauricio Lopez (REPAM): Nicht nur Amazonien, weltweite „Biome“

In Wirklichkeit kann von einer geographischen Einschränkung keine Rede sein. Das liegt trotz aller Beteuerungen schon in der Natur der Sache. Mit welcher Begründung sollte für das Kongobecken nicht gelten, was für das Amazonasbecken gilt? Das wissen natürlich auch die Vertreter der Amazonas-Werkstatt von Kardinal Hummes über Bischof Kräutler bis Professor de Almeida.

Mauricio Lopez von REPAM nannte am Montag im Radio Vatikan-Interview als fünften und letzten Punkt:

„Und zuletzt, daß die Amazonas-Synode nicht nur für Amazonien gilt, sondern auch für andere Biome eine Möglichkeit ist, die auch mit einem Artikulationsprozeß beginnen, sich als Netzwerke der Kirche zu konstituieren, sich auch zu integrieren und zu beteiligen, um über ihre integrierten und von ihnen verkörperten Projekte nachzudenken. Und daß damit der Weg zu einem neuen Aussehen der verkörperten Territorialität der Kirche aufgetan wird.

Daher geht es auch um die Vernetzung anderer Biome, anderer territorialer Identitäten wie zum Beispiel das Kongobecken in einem Kongobecken-Netzwerk der Kirche. Ebenso auch die ganze Realität der Tropenwälder und die ozeanische Realität im asiatischen Pazifikraum, den Bio-Korridor Mesoamerikas, das Becken des Rio de la Plata und den Acuífero Guaraní.“

Von der etwas verschwurbelten Sprache, die an linke Sektierer des vorigen Jahrhunderts erinnert, einmal abgesehen: Liest man Lopez‘ Antwort, so wie Jean-Marie Guénois von Le Figaro die Worte von Papst Franziskus vom vergangenen Sonntag gelesen hat, wird darin bereits die Ausbreitung des Amazonas-Modells über die ganze Welt theoretisiert.

Der Begriff „Biome“ spiegelt „ökologisiert“ wider, was Lobinger Kleine Christliche Gemeinschaften (KCG) nennt. De Almeida hat Lobingers „basisdemokratische“ Gemeinschaften als pastorales und strukturelles Zukunftsmodell in den Amazonas-Vorschlag der „Gemeinschaften ohne Eucharistie“ übernommen, mit dem das historische Organisationsmodell der Kirche, die Pfarreien, ersetzt werden soll.

Es geht also um weit mehr als „nur“ um das Weihesakrament.

Kein „indigener“ Vorschlag, sondern 68er-Kolonialismus

Die Rede ist zwar von den „indigenen Völkern“ des Amazonas und anderen „Biomen“ (Lopez). In Wirklichkeit geht die Forderung aber nicht von indigenen Gemeinschaften Lateinamerikas oder Afrikas aus. Die Idee entstammt vielmehr der Gedankenwelt progressiver, europäischer Kirchenkreise. Im westlichen Kontext sind auch die Hauptvertreter zu suchen: die sichtbaren Akteure wie auch deren Unterstützer. Zu ihnen zählt beispielsweise der neue Erzbischof von Mecheln-Brüssel, Jozef De Kesel, der am 8. Mai 2016 die Aufhebung des Priesterzölibats forderte und damit ganz in die Fußstapfen seines Förderers Danneels trat, einem führenden Mitglied von Team Bergoglio und des Geheimzirkels Sankt Gallen.

Papst Franziskus hatte ja am Sonntag die Einberufung der Spezialsynode mit den Worten begründet:

„Auf Verlangen einiger Bischofskonferenzen Lateinamerikas sowie der Stimme verschiedener Hirten und Gläubigen aus anderen Teilen der Welt“.
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/Le Figaro/Il Tempo/MiL/REPAM (Screenshots)
http://www.katholisches.info/2017/10/zau...alle-verstehen/

von esther10 19.10.2017 00:45

Deutsche debattieren muslimische Feiertage
"Wir haben einen jüdisch-christlichen religiösen Charakter, nicht einen islamischen."

https://www.gatestoneinstitute.org/11190...muslim-holidays

von Soeren Kern
19. Oktober 2017 um 5:00 am
Senden

"Das christliche Erbe Deutschlands ist nicht verhandelbar, die Einführung muslimischer Feiertage kommt für uns nicht in Frage." - Alexander Dobrindt, ein hochrangiges Mitglied der CSU-Partei.


Ein Vorschlag des deutschen Innenministers Thomas de Maizière zur Einführung muslimischer Feiertage hat eine weitere wütende Debatte über die Rolle des Islam in Deutschland ausgelöst. Im Bild: De Maizière (rechts) mit Sheikh Ahmad Al-Tayeb, dem Großen Imam von Kairos Al Azhar Moschee, am 26. Mai 2017 in Berlin, Deutschland. (Foto von Steffi Loos / Getty Images)

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"Wir haben einen jüdisch-christlichen religiösen Charakter, nicht einen islamischen und deshalb verstehe ich nicht, warum wir überhaupt eine Debatte führen, sondern wir sollten etwas anderes besprechen: Wann werden Christen in allen islamischen Ländern dieselbe Religionsfreiheit haben wie Muslime haben hier? " - Wolfgang Bosbach, ein hochrangiges Mitglied der CDU-Partei.

"Die CDU will muslimische Ferien, das ist der Unterschied: AfD sagt NEIN! NEIN! NEIN!" - Beatrix von Storch, stellvertretende Vorsitzende der Partei "Alternative für Deutschland" (AfD).

Ein Off-the-Cuff-Vorschlag des deutschen Innenministers Thomas de Maizière zur Einführung muslimischer Feiertage hat eine weitere wütende Debatte über die Rolle des Islam in Deutschland ausgelöst.

Bei einer Wahlkampfveranstaltung am 9. Oktober für die Landtagswahlen in Niedersachsen sagte de Maizière, Mitglied der CDU-Kanzlerin Angela Merkel, dass Bundesstaaten mit großen muslimischen Bevölkerungen muslimische Feiertage feiern dürfen:

"Ich bin bereit, die Möglichkeit der Einführung islamischer Feiertage zu erörtern.

In Gebieten, in denen viele Katholiken leben, feiern wir Allerheiligen und in Gebieten, in denen nicht viele Katholiken leben, feiern wir nicht den Allerheiligen. Denken wir auch nicht an islamische Feiertage?
https://www.gatestoneinstitute.org/11190...muslim-holidays
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wir dürfen uns nur an die Wünsche von der Dame von Fatima halten, Umkehr, Rosenkranz beten usw...
So bleiben wir vor schlimme Zeiten verschont....
Endlich damit anfangen, sonst sind wir selbst schuld.
Uns wurde ja in Fatima gesagt, was wir tun sollen, was Gott von uns will...


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Wir können nicht länger die Wünsche unserer Frau von Fatima ignorieren
Lassen Sie uns die Botschaft der Muttergottes beachten, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, um den Triumph ihres Unbefleckten Herzens zu beschleunigen.
Erzbischof Salvatore Cordileone

Der Erzbischof Salvatore Cordileone hat am 7. Oktober die folgende Predigt "Fatima: Ein Ruf zu geistlichen Waffen für die Rettung und den Frieden der Welt" gehalten, als er die Erzdiözese San Francisco dem Unbefleckten Herzen Mariens weihte.

Einführung

In diesem bedeutsamen Moment der Weltgeschichte, wie wir den 100. Jahrestag der Erscheinungen in Fatima markieren, wurde verständlicherweise viel Aufmerksamkeit auf dieses übernatürliche Phänomen gelegt. Ich glaube jedoch, dass es uns leicht fällt, durch die sensationellen Elemente dieser Erscheinung abgelenkt zu werden: Vorhersagen von Kriegen und Katastrophen, eine tanzende Sonne, eine Vision der Hölle. Wir sind leicht mit diesem Teil der Geschichte fasziniert, vielleicht so sehr, dass wir den ganzen Punkt davon vermissen, was natürlich die Botschaft selbst ist.

Eine Vision der Hölle und die letzten 100 Jahre

Die Vision von der Hölle ist ein bekannter Moment in der Geschichte der Fatima-Erscheinungen: Die drei Hirtenkinder sahen Seelen dort mit Qual jenseits der Beschreibung gequält, eine Vision, die so schrecklich und grausig war, dass sie laut vor Angst schrie. Unmittelbar nach dieser Vision bat unsere Frau um die Verbreitung der Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz. Nun, es gibt einige, ich bin mir sicher, wer das alles als phantastisch abtun könnte; es gibt sogar einige, die die Existenz der Hölle bestreiten. Aber wenn wir darüber nachdenken, was in den letzten 100 Jahren seit der Offenbarung dieser Botschaft in Verbindung mit unserem Versagen geschehen ist, sagt uns das nicht, dass das Jahrhundert, durch das wir gerade gegangen sind, nichts anderes ist als eine Höllenerfahrung ?

In vielerlei Hinsicht gab es im letzten Jahrhundert große Fortschritte: man denkt sofort an Verbesserungen der Technologie, die die Leichtigkeit und Schnelligkeit der Kommunikation, des Handels und des Reisens erhöhen; Fortschritte bei der Behandlung und Linderung von körperlichen und psychischen Erkrankungen; Fortschritte bei den Bürgerrechten. Aber auch in anderen Bereichen, in denen Fortschritte erzielt wurden, gab es horrende Rückschläge. Wenn wir über das Jahrhundert nachdenken, das wir jetzt abschließen, zeigt es sich nicht als eines, das auf so viele Arten ein lebendiges Spiegelbild der Hölle war, das an so vielen Fronten Gott in aller Schärfe verspottet hat?


Die Beispiele sind zu zahlreich, um sie hier aufzuführen, aber viele kommen sofort in den Sinn, beginnend mit zwei großen Kriegen, die die ganze Welt mit Gewalt und Blutvergießen umhüllten. Es wird die Todeslager und die Völkermorde gewesen - nicht Völkermord, sondern genoside s- am notorischsten, derjenige, der gegen das Volk verübt wurde, das Gott zuerst gewählt hat, sein eigenes zu sein. Wer würde es wagen zu sagen, dass solche Barbarei nicht eine Verspottung Gottes ist? Es ist ein Jahrhundert, das die brutalsten Regime in der Weltgeschichte und überall auf der Erde hervorgebracht hat. Und dann gibt es die Verfolgung der Kirche in jedem Jahrzehnt dieses Jahrhunderts und auf der ganzen Welt und jetzt die Unterdrückung und Vernichtung von Christen und anderen religiösen Minderheiten im Nahen Osten und anderswo, deren Appelle an Schutz und Gerechtigkeit von der internationalen Gemeinschaft auf taube Ohren fallen. Aber wir müssen nicht in Zeit und Raum so weit wegschauen. Immer noch frisch in unseren Köpfen und schwer auf unseren Herzen sind Opfer der Grausamkeit in Las Vegas vor ein paar Tagen, die in unserem Land seit vielen Jahren tragischerweise nur die letzten und verheerendsten Massenerschießungen in einer ganzen Reihe von sinnloser Gewalt sind. Und dann gibt es den Angriff auf unschuldiges menschliches Leben: unser eigenes Land wurde vom Blut unschuldiger Kinder in einer tödlichen Epidemie, die einem Völkermord am Leben im Mutterleib gleichkommt, verschmutzt; und jetzt erleben wir zunehmend die Aufgabe unserer leidenden Brüder und Schwestern am anderen Ende des Lebensweges. Und selbst in unserer eigenen Stadt St. Franziskus sehen wir in unseren Straßen Menschen, die unter den Verwüstungen der Sucht und der Geisteskrankheit leiden, sowie die Feier und sogar die Erhebung des vulgären und blasphemischen, verspottenden Gottes schönen Plans, wie Er uns, in unseren eigenen Körpern, für die Gemeinschaft mit einander und Sich selbst. Gott wird überall auf unseren Straßen verspottet,

Was passiert mit unserer Welt? Was auf einmal so undenkbar war, ist Routine geworden. Das Jahrhundert seit dem Ende der Fatima-Erscheinungen hat Gott verspottet, aber Gott wird nicht verspottet werden, nicht weil er Freude daran hat, uns Rache zu üben, sondern weil wir uns von Gott abwenden und zu unserer eigenen Selbstzerstörung führen.

Nun könnte man argumentieren, dass dies alles passiert ist, nicht weil die Menschen in unserer Zeit moralischer verdorben sind als früher, sondern weil moderne Mittel, Gewalt, Zerstörung und moralische Verderbtheit zu verrichten, viel raffinierter und massiver sind als in früheren Zeiten . Dies mag zutreffen, aber wenn dies der Fall ist, dann ist es umso wichtiger, dass wir die Botschaft von Fatima beachten müssen, Gott um Erbarmen zu flehen.



Unser Anwalt

Deshalb wenden wir uns an unsere Frau, denn die Wurzel all dieser Leiden und Verwüstungen ist eine geistige Krankheit, die im Gegensatz zur physischen und mentalen Art in unserer Zeit gewachsen ist und weitgehend unbehandelt blieb. Es ist die Krankheit, die Gott entthront und Ihn durch das "autonome Selbst" ersetzt, indem er sich selbst zum Gott macht und seine eigene Realität für sich selbst erschafft. Es ist eine Krankheit, die sich weigert, Gottes Sohn Jesus Christus als ultimative Wahrheit und perfekte Ikone der Liebe anzuerkennen.

Also, ja, wir wenden uns an unsere Lady. Jetzt brauchen wir Maria nicht, um uns den Weg zu Christus zu weisen. Wir wissen, wo er ist: Er ist in der Stiftshütte, in den Sakramenten, in seinem Wort ist er in der Kirche gegenwärtig. Vielmehr brauchen wir jemanden, der uns abholt und uns zu uns bringt, weil wir zu schwach sind, um von alleine dorthin zu kommen. Und da Maria eine besondere Rolle dabei spielte, den Sohn Gottes zu bemuttern, hat sie eine besondere Rolle dabei, uns in ihrem Sohn zu leben. Dieser doppelte Dienst der Mutterschaft unserer Frau - im Leben ihres Sohnes und im Leben ihrer Gläubigen - wurde von Papst Johannes Paul II. In seiner Enzyklika Mutter des Erlösers (Nr. 24) aufschlussreich erklärt :

... gibt es eine einzigartige Korrespondenz zwischen dem Moment der Inkarnation des Wortes und dem Moment der Geburt der Kirche. Die Person, die diese beiden Momente miteinander verbindet, ist Maria: Maria zu Nazareth und Maria im Oberen Raum zu Jerusalem ... So wird sie, die im Mysterium Christi als Mutter anwesend ist, durch den Willen des Sohnes und die Kraft des Heiligen Geistes, Gegenwart im Geheimnis der Kirche. Auch in der Kirche ist sie weiterhin mütterliche Gegenwart, wie die Worte des Kreuzes zeigen: "Frau, siehe, dein Sohn!"; "Siehe, deine Mutter."

In ihrer mütterlichen Gegenwart ist Maria da, um für uns einzutreten. Wir sehen dies in einer subtilen Darstellung im Bild unserer Frau von Fatima. Am unteren Rand ihres Gewandes ist ein Stern. Der Stern kann als eine Verweisung auf Esther im Alten Testament gesehen werden, dessen Name "Stern" bedeutet. Esther ist derjenige, der mit dem persischen König plädierte, um das Leben ihres Volkes zu verschonen, und in hohem Risiko für ihr eigenes Leben. Der König, der sie zu seiner Königin gemacht hatte, wurde getäuscht, ein Dekret zu erlassen, das ein Massaker an dem jüdischen Volk anordnete, und um ihn zu bitten, ihr Volk zu schonen, musste sie ihm ihre jüdische Identität offenbaren. Indem sie mit dem König plädierte, rettete sie ihr Volk. Unsere Liebe Frau, der Stern der Neuen Evangelisation, hört ebenfalls nicht auf, für unseren König zu plädieren, so wie sie es für das arme Brautpaar in Kana getan hat. Das liegt nicht daran, dass wir von ihrem Sohn hart behandelt würden, wenn wir uns direkt an ihn wenden würden. Nein; Vielmehr müssen wir erkennen, dass Gott in strenger Gerechtigkeit mit uns umgehen wird, wenn wir nicht um Gnade bitten. Gott möchte, dass wir um Gnade bitten, und Er möchte, dass wir die Mutter seines Sohnes bitten, uns zu helfen, so wie sie diesem Paar in Kana half.



Die Anfragen und die nächsten 100 Jahre beachten

100 Jahre lang ignorierten wir die Botschaft von Fatima; oder vielleicht ist es nicht so sehr die Botschaft, die wir ignorierten, denn wir sind uns der Warnungen und der Geschichte, die sich ergeben haben, durchaus bewusst. Vielmehr sind es die Anfragen, die wir ignoriert haben. Aber wir können uns das nicht mehr leisten. Wir müssen darauf achten. Wir müssen das tun, was sie den Kellnern in Kana gesagt hat: Mach, was immer er dir sagt. Und was sagt uns Christus zu tun? Er offenbart dies in den Anfragen, die unsere Frau in Fatima gemacht hat. Es ist jetzt an der Zeit, diese Anfragen zu beachten. Wir haben vielleicht nicht die Macht, die Weltgeschichte zu verändern, aber wir können ändern, was in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften geschieht, wenn wir die Botschaft beachten. Dieses nächste Jahrhundert kann sich radikal von dem letzten unterscheiden, aber nur, wenn wir die Nachricht beachten und auf die Anfragen antworten.

Was bedeutet, dass das, was wir heute tun, nicht einfach nur ein bewegendes Ereignis und ein angenehmes Gedächtnis in der Geschichte unserer Erzdiözese sein kann. Weit davon entfernt, etwas zu sein, schauen wir uns eine To-Do-Liste an. Was wir heute machen, ist nichts anderes als ein Aufruf an die Waffen: an spirituelle Waffen. Wir leben in einer Zeit und in einem Ort des intensiven spirituellen Kampfes, und nur wenn wir spirituelle Waffen ergreifen, werden wir die geistige Krankheit lindern, die so viel von dem körperlichen und seelischen Leiden in der heutigen Welt verursacht. Es ist an der Zeit, das sensationelle Beiseite zu lassen und auf die Wünsche unserer Dame in Fatima zu antworten.

Was hat sie uns zu fragen? Es sollte nicht überraschen, denn es ist der zentrale Teil ihrer Botschaft, wo und wann immer sie erscheint: Gebet, Buße und Anbetung. Und sie war in Fatima ganz klar über den zweifachen Zweck dieser Bitte: Seelen vor der Hölle zu retten und Frieden in der Welt zu schaffen. Die Botschaft von Fatima war nicht nur die zeitliche Ordnung, sondern vor allem die ewige Ordnung. In beiden Ordnungen konnte der Einsatz nicht höher sein: Weltfrieden und ewige Errettung! Ich fordere daher alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco auf, dieses dreifache Rezept für Frieden und Erlösung zu beherzigen, wie uns die Gottesmutter gefragt hat.



Ein Aktionsprogramm

Zuerst einmal das Gebet : Die Gottesmutter hat uns gebeten, täglich den Rosenkranz zu beten. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, wenn Sie es nicht schon tun, jeden Tag den Rosenkranz zu beten. Und ich bitte alle Familien, mindestens einmal in der Woche den Rosenkranz zu beten. Passend genug feiern wir diese Messe der Weihe unserer Erzdiözese an das Unbefleckte Herz Mariens am Denkmal der Muttergottes vom Rosenkranz, eine ergreifende Erinnerung an die Kraft des Rosenkranzes, Frieden zu bringen und sogar den Lauf der Weltgeschichte. Es kann sicherlich den Lauf der Geschichte in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften ändern.

Anbetung: Unsere Frau tritt für uns ein, sie holt uns ab, um uns zu ihrem Sohn zu bringen. All unsere Hingabe, ebenso wie all unsere Bußübungen, müssen zur Anbetung Gottes führen. Die Anbetung, die unsere Frau wünscht, soll uns von unseren Neigungen reinigen, die falschen Götter der gegenwärtigen Gesellschaft zu verehren und uns der einmütigen Verehrung des einen, wahren Gottes, zu überlassen. Wie Lucia in ihren Kindheitserfahrungen über die Offenbarung von Fatima sagte: "... unsere Verehrung muss eine Hymne vollkommenen Lobes sein, denn schon bevor wir ins Leben kamen, liebte Gott uns und wurde von dieser Liebe bewegt um uns unser Sein zu geben ". Unsere Weihe muss daher auch eine Erneuerung unserer Liebe und Hingabe zu unserem Herrn im Allerheiligsten Sakrament bewirken. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, jede Woche einige Zeit zu widmen, um vor dem Allerheiligsten Sakrament zu beten. Wenn es während der Woche nicht möglich ist, nehmen Sie sich etwas Zeit vor oder nach der Sonntagsmesse, um auf unseren Knien zu beten, bevor unser Herr im Tabernakel anwesend ist. Mindestens einige Zeit pro Woche, die vor der Gegenwart unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament - Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit - betet, wird seinen Wunsch erfüllen, dass wir ihn um Gnade bitten. Und natürlich bat unsere Frau uns auch, die Hingabe der ersten fünf Samstage genau zu beobachten, genau nachdem die Kinder die Vision von der Hölle erhalten hatten, als sie auch um Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz bat. Die Hingabe besteht darin, an fünf aufeinanderfolgenden ersten Samstagen des Monats kurz nach oder vor der Beichte die Messe zu besuchen und die Kommunion zur Wiedergutmachung von Sünden zu empfangen, und verbrachte eine Viertelstunde damit, fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes zu beten. Wieder sehen wir die Sorge unserer Dame, uns zu helfen, ewige Errettung zu erreichen: Der Punkt der Hingabe ist, Wiedergutmachung für Sünden, besonders die Sünde der Blasphemie zu machen. Ich bitte alle unsere Gläubigen, die ersten fünf Samstage in ihrem hingebungsvollen Leben zu einer Priorität zu machen, indem wir sie einmal im Jahr beobachten.

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von esther10 19.10.2017 00:43


Zentralamerikaner, die vor der Gewalt fliehen, können noch nicht nach Hause zurückkehren,
Bischöfe warnen



Washington DC, 18.10.2017 / 17:04 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Als vorläufiges Einwanderungsgenehmigungsprogramm für Familien, die vor der Gewalt in Honduras und El Salvador flüchten, warnen die US-Bischöfe vor einer Rückkehr von unsichere Länder ist ungerecht.

"Es gibt genügend Beweise dafür, dass die derzeitigen TPS-Empfänger aus Honduras und El Salvador zu dieser Zeit nicht sicher in ihr Heimatland zurückkehren können", sagte Bischof Joe S. Vásquez aus Austin, Texas, Vorsitzender des US-Bischofskomitees für Migration.

Er forderte die Gläubigen auf, die Menschen in El Salvador und Honduras, einschließlich derer mit vorübergehender Schutzstatus "in Gedanken und Gebeten" zu halten, während sie einen Bericht über diese Frage vorstellten, der von der USCCB diese Woche herausgegeben wurde.

Der Bischof und der Bericht sprachen sich für eine Verlängerung der TPS - eine Art vorübergehender Einwanderungsstatus - für Menschen aus Honduras und El Salvador aus und riefen zu einer langfristigen legislativen Lösung der Situation auf.


Der vorübergehende Schutzstatus ermöglicht Personen, die aufgrund bewaffneter Konflikte, anderer Gewalt, Naturkatastrophen oder anderer außergewöhnlicher und vorübergehender Umstände nicht in der Lage sind, in ihre Heimatländer zurückzukehren, um in den Vereinigten Staaten zu bleiben, während die Situation in ihrem Heimatland verrechnet wird.

Im August reiste eine Gruppe von Forschern des Büros für Migration und Flüchtlinge der USCCB nach Honduras und El Salvador, um die Umstände zu bewerten, die TPS-Empfänger in ihre Heimatländer zurückbringen würden.

Die Reise wurde durch den bevorstehenden Ablauf des TPS-Status für Salvadoraner und honduranische Staatsbürger inspiriert. Die TPS-Bezeichnung für Honduras läuft am 5. Januar 2018 aus und El Salvador endet am 9. März 2018, sofern das Department of Homeland Security keine Verlängerung genehmigt. Wenn die Bezeichnungen auslaufen, müssen mehr als 200.000 Menschen aus El Salvador und 57.000 Menschen aus Honduras in ihre Heimatländer zurückkehren. Diese temporären Einwanderer sind Eltern von mehr als 270.000 Kindern, die Bürger der Vereinigten Staaten sind.

In El Salvador hat Bandengewalt zu weit verbreiteten Kriminalität und Erpressung geführt, heißt es in dem Bericht der Bischöfe. Darüber hinaus werden Kinder und ihre Familien gezielt für die Einstellung von Banden eingesetzt. Dies hat auch zur Vertreibung von 200.000 bis 400.000 Personen in El Salvador geführt.

In Honduras heißt es in dem Bericht der Bischöfe, hohe Tötungsdelikte und Binnenvertreibungen von Familien haben zur Ausweisung des TPS-Status für einige Flüchtlinge in Honduras geführt. Gegenwärtig gibt es mindestens 174.000 Menschen, die innerhalb des Landes intern vertrieben werden.

Viele der betroffenen Familien suchten TPS als Teil des Flüchtlingsprogramms für mittelamerikanische Minderjährige, um ihre Kinder vor Gewalt und Bandenrekrutierung zu schützen.

Die Bischöfe stellten fest, dass die Sicherheitssituationen in beiden Ländern noch nicht vollständig geklärt sind, und in ihrem Bericht wurde gewarnt, dass das Ende von TPS in El Salvador und Honduras "negative Auswirkungen auf die regionale Sicherheit und negative wirtschaftliche und humanitäre Folgen haben könnte" Die Vereinigten Staaten. Sie bemerkten auch, dass keines der Länder bereit ist, die gesamte Bevölkerung von Bürgern aufzunehmen und wieder zu integrieren, die zurückkehren müssten.

Die Bischöfe warnen, dass das Zurückdrängen von Familien, einschließlich der Familien, deren Kinder US-Bürger sind, die zurückkehrenden Menschen in ernstes Risiko von Gewalt und gezielten Gruppenaktionen zurücklassen würde.


Zusätzlich zu den politischen Auswirkungen der politischen Situation in Honduras und El Salvador hat die Destabilisierung und Unsicherheit in diesen beiden Ländern es der Kirche schwerer gemacht, für Bedürftige zu sorgen und angemessen zu dienen, berichtete die Bischofskonferenz.

Der Bericht zitierte Erzbischof José Luis Escobar Alas aus San Salvador: "Es ist wirklich unglücklich und schmerzhaft, dass die Kirche wegen dieser Atmosphäre der Unsicherheit und Angst, die unser geliebtes Land erschüttert, nicht funktionieren kann."

The bishops offered a number of policy recommendations for the United States, as well as to the impacted countries and Church leaders. To the US government, they encouraged the extension of the TPS program for 18 months, and also backed efforts to ensure permanent lawful status for some, namely those who are parents of U.S. citizens or who have found employment in U.S. businesses.

Die Bischöfe forderten auch die USA auf, sowohl mit Honduras als auch mit El Salvador zusammenzuarbeiten, um den Ländern zu helfen, die Gewalt zu beenden - insbesondere Gewalt gegen Jugendliche - und einen soliden Plan zur Wiedereingliederung von Familien zu schaffen, die zurückkehren müssen. Die US-Regierung solle "anti-gang-, anti-corruption- und systematische Integrationsbemühungen unterstützen, um eine größere regionale Stabilität und menschliche Sicherheit zu gewährleisten". Sie forderten die mittelamerikanischen Länder auf, den Zugang zu Arbeitsplätzen zu verbessern und dafür zu sorgen, dass intern Vertriebene Rückkehr in ihre Heimat.

Die Bischöfe ermutigten die Kirche und die Wohltätigkeitsorganisationen, bei der humanitären Hilfe zu helfen und eine Lösung für die Vertreibung zu unterstützen - ein Thema, das für "mögliche zukünftige TPS-Rückkehrer" von entscheidender Bedeutung sein wird. Sie ermutigen auch die Partnerschaften zwischen Kirche und Regierung bei der Rückkehr in ihre Heimatländer, sowie alle Personen, die in den Vereinigten Staaten und Kanada einen Rechtsstatus beantragen möchten.

"Wir freuen uns darauf, mit dem Kongress, der Regierung und anderen zusammenzuarbeiten, um humane und gerechte Lösungen für die langfristigen TPS-Begünstigten zu finden, die derzeit in den Vereinigten Staaten leben", schlossen die Bischöfe.
https://www.catholicnewsagency.com/news/...hops-warn-41041

Tags: Flüchtlinge , Einwanderungsreform , Zentralamerika , TPS , Temporary Protective Status

von esther10 19.10.2017 00:43

Der Klimawandel ist "der größte jemals begangene wissenschaftliche Betrug": Wissenschaftler

Klimawandelbetrug , Internationale Konferenz Zur Bevölkerungskontrolle , Bevölkerungskontrolle , Populationsforschungsinstitut , Steven Mosher



18. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Der Sozialwissenschaftler und Autor Steven Mosher bezeichnete die globale Erwärmungsbewegung als Feind der Heiligkeit unschuldigen Menschenlebens auf einem internationalen Symposium, das am Dienstag im Internet begann, um die antichristliche Natur der Bevölkerungskontrolle zu bekämpfen.

Mosher, seit langem als Experte für Chinas Innenpolitik anerkannt, begann seine Ansprache mit der Erklärung, dass die Temperatur der Erde immer und manchmal dramatisch schwankte.

"Ich habe eine historische Studie über den Klimawandel in China gemacht, die zeigt, dass das Klima in China vor 2000 Jahren um mehrere Grad wärmer war als heute", sagte Mosher und fügte hinzu: "Und natürlich war das noch lange nicht so, über den Klimawandel und die globale Erwärmung. "

Die Bestsellerautorin, die in der Ozeanographie an der University of Washington promovierte, merkte weiter an, dass die Erde während der Jurazeit durchschnittlich 15 Grad wärmer war als heute.

Mosher sagte, vor nicht allzu langer Zeit hätten dieselben "Experten" hektisch die gegenteiligen Behauptungen aufgestellt. "In den 1970er Jahren warnten die Klimaexperten vor einer kommenden Eiszeit", sagte er. "Jetzt ist es um 180 Grad gedreht, um globale Erwärmung zu sein."

"Die Wahrheit ist, niemand weiß wirklich, was in Zukunft mit dem Klima geschehen wird", erklärte Mosher. "Wir haben extreme Temperaturen auf der kalten Seite und auf der warmen Seite gesehen, die eine Projektion von einem oder zwei Grad im Vergleich dazu blass machen."

Mosher sprach über "Umwelt- und Klimawandel als Avenue für die Bevölkerungskontrolle". Die Internationale Konferenz zur Bevölkerungskontrolle wird vom Lepanto-Institut gefördert. Sein Thema lautet: "Wie radikale Feinde des Lebens ihre globale Agenda drängen, um die Armut durch Beseitigung der Armen zu beenden."

"Wir hatten lange Zeit eine globale Erwärmung und Eiszeit, bevor Menschen den Verbrennungsmotor erfanden, und lange bevor es eine Million Menschen gab, die um den Planeten herumrannten, um kleine 'Kohlendioxid-Emitter' zu erzeugen", witzelte er und zitierte wie sich Klimawandel-Aktivisten auf Kinder beziehen.

Zu seinen kompromittierten Kollegen wandte sich Mosher, dass zu viele von der Regierung bedroht seien. "Ich bin wirklich entsetzt darüber, wie die wissenschaftliche Gemeinschaft für große Forschungsstipendien ausverkauft ist, um ihren Namen in der Fachzeitschrift hervorzuheben und zu UN-Konferenzen eingeladen zu werden", sagte Mosher. "Dies ist der größte wissenschaftliche Betrug, der je auf der Familie des Menschen begangen wurde."

Mosher warf "Experten" vor, auf den Treibhauseffekt zu springen, weil "sie dafür gut bezahlt sind." "Wenn Sie Milliarden von Dollar für Forschungssubventionen ausgeben, bekommen Sie im Allgemeinen das, wofür Sie bezahlen", sagte er. "Der Klimawissenschaftler, der das Millionen-Dollar-Stipendium erhält und sagt:" Nach dem Studium gibt es keine Gefahr der globalen Erwärmung, "bekommt seinen Zuschuss nicht erneuert."

"Aber der Typ, der 10 Millionen Dollar für die" Erforschung der globalen Erwärmung "bekommt, bekommt wahrscheinlich danach hundert Millionen", erläuterte Mosher.

Mosher, der von der Gesellschaft katholischer Sozialwissenschaftler den "Seligen Frédéric Ozanam" für die "Veranschaulichung des Ideals der katholischen sozialen Aktion" erhielt, erwähnte, dass der Meteorologe Anthony Watts die staatlichen Auszahlungen im Zusammenhang mit der globalen Erwärmung gezählt habe. Watts schätzt $ 1,5 Billionen auf $ 2 Billionen sind „in dem Klimaschwindel gebunden.“ ClimateDepot ‚s Marc Morano den Schläger als beschrieben‚Great Climate Hustle.‘

Aber selbst wenn die Erdtemperatur steigt, sagt Mosher, dass dies nicht in die Weltuntergangsprognosen von Al Gore übersetzt wird - dass der Staat Florida in einem Jahrzehnt in den Ozean sinkt.

"Meiner Meinung nach ist ein bisschen Erwärmung nicht unbedingt eine schlechte Sache", behauptete Mosher. "Selbst wenn die Erde in den nächsten hundert Jahren warm wird, dann behaupte ich, dass es für die Menschheit gut sein wird."

Ein wärmender Planet öffnet Land für dringend benötigte Landwirtschaft. Wenn die Temperaturen ansteigen, werden wir sehen, dass Kanada in der Lage ist, weite Landflächen zu bewirtschaften. Wir werden Sibirien blühen sehen. Wir werden sehen, dass die Nahrungsmittelproduktion steigt ", sagte Mosher.

"Im Winter der Kälte sterben mehr Menschen, als im Sommer an Hitze zu sterben", erklärte er. "Wir werden die Sterblichkeitsraten unter den sehr jungen und den sehr alten untergehen sehen. Die Leben werden gerettet ", sagte Mosher. "Es wird weniger Hunger auf der Welt geben."

Weitere Redner auf der Konferenz waren der Advocacy-Anwalt Lis York, John-Henry Westen von LifeSiteNews, Dr. Brian Clowes von Human Life International und HLI-Präsident Fr. Shenan Boquet, Riccardo Cascioli von La Nuova Bussola Quotidiana, der italienische Ökonom Ettore Gotti Tedeschi, Raymond De Souza des Herz-Jesu-Instituts und Dr. Philip Chidi Njemanze.

Mosher nennt die gegenwärtige politisch korrekte Umwelt ein Milliarden-Dollar pro Jahr "riesige Propaganda-Anstrengungen" gegen Wissenschaft und gesunden Menschenverstand. "Dies ist ein Mythos der Schuld", sagte er. "Dies ist ein Mythos, der die Bevölkerungskontrolle antreibt. Dies ist ein Mythos, der die Verwendung von Energie verringern wird, die arme Menschen buchstäblich tötet. "

"Dies ist letztlich von radikalen Umweltschützern (Engineering) ihrer Idee des Paradieses vor dem Menschen", sagte Mosher und sagte, Radikale glauben, dass die Menschen ihn "ruiniert" haben. "Sie haben die globale Erwärmung als Entschuldigung genutzt, um ihren Krieg gegen die Abtreibung zu rechtfertigen , Sterilisation und Empfängnisverhütung auf der ganzen Welt. "

Mosher betonte, dass das ultimative Ziel von Global Warmists die Bevölkerungskontrolle sei. "Sie haben Chinas Ein-Kind-Politik von Anfang an bejubelt", sagte er.

Die Q & A-Sitzung wandte sich dann an die Rolle der katholischen Führer in der Bewegung gegen die globale Erwärmung.

"Die katholische Lehre fördert die Verantwortung für die Umwelt", erinnerte Mosher die Zuhörer, "aber einige der Teilnehmer der jüngsten Vatikankonferenzen haben eine Geschichte der Förderung der Bevölkerungskontrolle (und) Abtreibung. Das ist im Gegensatz zur katholischen Lehre. Ich bin überrascht, dass sie zu diesen Konferenzen eingeladen wurden (und) auf einer Plattform des Vatikans selbst, um die Ansichten zu verbreiten, um die katholische Lehre direkt zu verletzen. "

Laut Michael Hichborn , Präsident des Konferenzsponsors des Lepanto-Instituts, haben Aktivisten der Abtreibung in der Bevölkerung unter dem Vorwand des Umweltschutzes innerhalb der katholischen Kirche Fuß gefasst. Jetzt arbeiten sie "aktiv an der Unterminierung und Unterminierung der Kirche und ihrer Lehren von innen her" in einem "beispiellosen Angriff".

Mosher stimmte zu. "Die radikale Umweltbewegung nutzt die geliehene Autorität des Vatikans, um ihre falsche Sicht der Menschheit (und) ihre falsche Sicht der Beziehung zwischen Mensch und Umwelt zu propagieren", sagte er. "Leider erlauben einige im Vatikan selbst und die katholische Kirche, auf diese Weise missbraucht zu werden."

Der Pro-Life-Forscher und Sozialaktivist befragte die Beweggründe derjenigen im Vatikan, die Abtreibern eine Stimme geben würden. "Ich fürchte, es gibt bestimmte Leute im Vatikan, die mehr daran interessiert sind, Beifall von der Welt zu gewinnen, als ... zu evangelisieren und so viele Menschen wie möglich in den Himmel zu bringen", sagte er.

Mosher zitierte einen vatikanischen Gastredner, den früheren Kollegen Paul R. Ehrlich, der behauptet, "das größte Problem, dem wir gegenüberstehen, ist die fortwährende Expansion des menschlichen Unternehmens." Mosher zitierte Ehrlich mit den Worten: "Das ewige Wachstum ist das Glaubensbekenntnis der Krebszelle. "

Mosher kritisierte Ehrlich für seine extremistische Sicht des Bevölkerungswachstums und "Vergleich mit einem Krebswachstum. Ich kann mir kaum eine abfällige Beschreibung der menschlichen Familie vorstellen, als sie mit einer Krebszelle zu vergleichen ", sagte Mosher.

"Als meine Frau und ich neun Kinder hatten, glaubten wir nicht, dass sie Krebszellen ähnelten. Wir dachten, dass wir neue Seelen in der Existenz waren und mit Gott zusammengearbeitet haben, um diese Welt und hoffentlich im nächsten zu bevölkern ", kommentierte Mosher.

Mosher übernahm dann den weltweiten Abtreibungsförderer Bill Gates. "Bill Gates versuchte zu argumentieren, dass er nur Programme zur Bevölkerungskontrolle in Ländern finanziere, in denen die Bevölkerung um drei Prozent pro Jahr zunehme", zitierte Mosher. Er widersprach, dass hohe Geburtenraten in erster Linie ein Problem darstellen. "Aber ich sagte:" Bill, es gibt nur wenige kleine Inseln im Pazifik, wo die Geburtenrate noch so hoch ist. "

Dann kam Mosher zu Gates. "Wenn Sie sich Sorgen wegen einer hohen Geburtenrate machen, Kinderkrankheiten heilen, die Säuglingssterblichkeit senken und die Geburtenrate natürlich sinken wird", sagte er dem Microsoft-Milliardär. "Der Grund, warum Familien in Afrika immer noch vier und fünf Kinder haben, liegt darin, dass sie erwarten, dass sie ein oder zwei Kinder vor dem Erwachsenenalter an Krankheit verlieren."

Mosher fuhr fort in seiner Ansprache zu behaupten, dass Klimaschutzer die Lösung falsch hätten. "Dies alles geschieht unter der falschen Annahme, dass, wenn Sie die Zahl der Menschen auf dem Planeten reduzieren, die Zahl der Robben und Wale und Bäume und anderer Dinge, die die radikalen Umweltschützer mehr zu schätzen scheinen als die Menschen, irgendwie erhöht hat" . "Was wir brauchen, ist ein anhaltendes Wirtschaftswachstum, denn sobald ein Land über 2.000 US-Dollar pro Kopf verfügt, verfügen sie über die Ressourcen, Naturparks und Naturschutzgebiete und nationale Wälder zu beiseite zu legen.

"Es ist die Armut, die der Feind der Umwelt ist, nicht die Menschen", fasste er zusammen.

"Es ist die Armut, die die Armen dazu bringt, den letzten Baum wie in Haiti zu kürzen, ein Haus zu bauen oder ihr Essen zu kochen", betonte Mosher. "Es ist Armut, die sie dazu bringt, das Wasser zu verschmutzen, das sie trinken müssen, weil sie es sich nicht leisten können, einen Brunnen zu graben oder eine Kläranlage zu bauen. Es ist die Armut, die sie dazu bringt, den letzten Quadratfuß des Landes zu pflanzen, weil sie ... sich Düngemittel nicht leisten können oder sich eine angemessene Bewässerung nicht leisten können. "

"Armut ist der Feind der Umwelt", sagte der Menschenrechtsanwalt. "Und wir wissen, wie man Armut kuriert: Sie haben Rechtsstaatlichkeit, Sie haben Eigentumsrechte, Sie haben ein offenes und freies Wirtschaftssystem. Und sobald Sie die Armut kurieren, werden die Menschen sich um die Umwelt kümmern. "

Aber die radikalen Umweltschützer haben es rückwärts, behauptete Mosher. Ihre "mehr Menschen gleich weniger von allem anderen" Erzählung ist nicht wahr, sagte er. "Mehr Menschen als gute Stewards der Umwelt bedeuten mehr von allem: mehr Wale, mehr Bäume, mehr Land."

Der Autor bezeichnete die global-warmistische Bewegung als "Anti-Menschen". "Hier haben wir fast einen dämonischen Hass auf unsere Mitmenschen", sagte er. "Sie rufen reichliche Tränen über einen misshandelten Hund oder eine Katze, aber sie ignorieren, dass 4.000 Babys brutal getötet werden - Glied von Gliedmaßen - in Gebärmutter in den Vereinigten Staaten heute."

"Die andere Seite der Evangelisierungsmünze", sagte Mosher, "erlaubt den Menschen, überhaupt erst entstehen zu können."

Zurück zum Thema der katholischen Reaktion auf Bedrohungen der globalen Erwärmung sagte Mosher, dass die christliche Antwort nicht gesetzgeberisch sein könne. "Die Fragen, wie wir gute Umweltschützer sein sollen, sind aufsichtsrechtliche Fragen, die niemals dogmatisch geregelt werden", schloss der Präsident des Populationsforschungsinstituts.

Ein Teil der katholischen Lösung ist, dass die Päpstliche Akademie der Wissenschaften als Beitragszahler "nur katholische Menschen" einladen sollte, so Mosher.

"Wenn Sie keine trinitarische Weltsicht haben", erklärte er, "dann wird Ihre Position zu vielen dieser Fragen radikal anders sein als das, was die katholische Kirche lehrt."

Globale Warmisten "sind Menschen, die radikal unterschiedliche Ansichten darüber haben, was die Menschheit ist", sagte Mosher. "Es macht einen wirklichen Unterschied, wenn ich denke, dass die Menschheit nur ein wenig niedriger ist als die Engel, geschaffen nach dem Ebenbild Gottes. Paul Ehrlich glaubt, dass wir nur ein wenig höher sind als die Affen, und es ist jetzt notwendig, die Herde zu verdünnen. Er glaubt, dass wir nur Tiere sind, (so) gibt es keine moralische Frage zu beantworten; es ist nur eine einfache Frage von Zahlen und Macht. "

"Solch eine radikale reduktionistische Sicht auf das, was Menschen sind, sollte nicht vom Vatikan unterstützt werden", meinte er.

Mosher kommentierte, dass Papst Franziskus selbst, nachdem er einige der nicht-katholischen Sprecher der Vatikanischen Konferenz gehört hatte, selbst über den Klimawandel als Ursache des Welthungers gesprochen habe. "Das bringt die Fakten genau nach hinten", sagte er. "Ich denke, wir müssen nach Rom gehen ... und reden und erziehen die Menschen."

Hichborn vermerkte die Bedeutung des Themas heute. "Die Bevölkerungskontrolle ist eine Agenda, die nahezu alle wichtigen Ursachen der anti-familiären Linken verbindet", sagte er . "Homosexualität, Umweltschutz, Armutsbekämpfung, ausländische Hilfe und sogar Masseneinwanderung sind mit der Bevölkerungskontrollagenda verbunden."

"Um der Seelen, des Lebens und der Familie willen ist es lebenswichtig für alle, die sich pro-life nennen, jetzt aufzustehen", fügte Hichborn hinzu. "Wenn wir jetzt nicht dagegen kämpfen, wird es nicht lange dauern, bis es keine Zivilisation mehr geben wird, um zu verteidigen."
https://www.lifesitenews.com/news/climat...pulation-expert
Die Konferenz wird bis zum 19. Oktober online fortgesetzt. Um sich zu registrieren, gehen Sie hierher

von esther10 19.10.2017 00:41




SIE KÖNNEN NICHT MITEINANDER KOMMUNIZIEREN, WENN SIE NICHT ALS BRÜDER ZUSAMMENLEBEN



Polnische Bischöfe bekräftigen den Glauben der Kirche an wiederverheiratete Scheidungen
Die Bischofskonferenz Polens bekräftigt die traditionellen Lehren der Kirche über die Gemeinschaft der wiederverheirateten geschiedenen Personen in einem neuen Dokument über das apostolische Schreiben Amoris Laetitia.

http://www.lanuovabq.it/it/ecco-la-via-p...amoris-laetitia

18.10.17 20:39
( Catholic Herald / InfoCatólica ) Auch wenn das Dokument noch nicht erschienen ist, die italienische Zeitung hat La Nuova Bussola Quotidiana Extrakte veröffentlicht , in denen die Bischöfen besonderen Wert darauf gelegt , die in unregelmäßigen Situationen unterstützen.

Bischöfe verpflichten sich, Priester mit einer besonderen Rolle zu ernennen, die diejenigen begleiten, die sich von ihren Ehepartnern getrennt haben . Priester werden ermutigt, eine "sorgfältige Unterscheidung" durchzuführen, um zwischen verschiedenen Arten von Situationen zu unterscheiden und sicherzustellen, dass sich niemand ausgeschlossen oder abgelehnt fühlt.

Für diejenigen, die in einer neuen Beziehung stehen, bekräftigen die polnischen Bischöfe die Lehre der Kirche, wie sie im apostolischen Schreiben Familiaris Consortio von Johannes Paul II.

„Die Kirche ist jedoch auf der Grundlage der Heiligen Schrift bestätigt seine Praxis nicht die Zulassung zur eucharistischen Kommunion Personen geschieden, die wieder geheiratet haben. Sie sind es, kann nicht zugelassen werden, da deren Zustand und dem Zustand des Lebens objektiv, dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus widersprechen und der Kirche bezeichnet und durch die Eucharistie bewirkt. "
Die Bischöfe weisen darauf hin, dass ein geschiedener Mensch in dieser Situation, wenn er mit seiner neuen sexuellen Beziehung fortfährt, die Gemeinschaft nicht aufnehmen kann, weil sein Lebensstand "objektiv unvereinbar mit dem Gesetz Gottes" ist.

Sie zitieren nicht nur Familiaris Consortio , sondern auch das Apostolische Schreiben Sacramentum Caritatis Benedicto XVI und dem Schreiben an die Bischöfe der Kongregation für die Glaubenslehre im Jahr 1994 bekräftigt auch die traditionelle Lehre der Kirche.

Polnische Bischöfe folgen auch frühere Päpsten durch das zu sagen, wenn Paare nicht können werden getrennt , aber wenn sie entscheiden , zu leben „ wie Bruder und Schwester,“ möglicherweise die Eucharistie zu empfangen , wie Sie den Skandal vermeiden.
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http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia

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