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von esther10 05.08.2018 00:07

Deutsch Chaos: Fast 300.000 Menschen "verdampft" aus der Polizeistatistik



Es scheint, dass die deutsche Polizei bereits nicht mehr mitzählt und nicht weiß, warum auf der Liste der gesuchten Strafverfolgungsbehörden Tausende von Familiennamen fehlen. Das Bundeskriminalamt berichtete, dass Ende 2017 297 820 Personen auf der von der Polizei gesuchten Liste waren.

Deutsch Polizei Fahrlässigkeit stellt eine ernsthafte Gefahr für die öffentliche Sicherheit. Auf der Polizei Liste enthält die Namen von 125 Tausend. Ausländer, die müssen sollten das Gebiet von Deutschland verlassen. Wahrscheinlich ein Teil der Polizei Liste bereits verlassen Deutschland. Es ist nicht bekannt, warum diese Tatsache nicht in der Polizeistatistik erfasst wird. Ratlosigkeit der Polizei rechtfertigt nicht, dass in einer Reihe von Fällen über Gefangene, die sich freiwillig seine Strafe verbüßen, und diejenigen, die aus Gefängnissen entkommen sind.

Das Bundeskriminalamt verschweigt nicht, dass die Zahl der politischen Verbrechen Jahr für Jahr stetig steigt. Die Polizei sucht derzeit nach über 4.000. Menschen, die diese Art von Verbrechen begangen haben. Die große Mehrheit, mehr als dreitausend Menschen sind Islamisten, die wegen der Predigt einer extremen und gefährlichen Ideologie inhaftiert sind. Auch fehlen der deutschen Polizei Personen, die dafür verurteilt wurden, linke Ideologien zu predigen. Aber das sind nur ... 144 Leute.

Einige christdemokratische Politiker fordern eine sofortige Verstärkung ihrer Bemühungen, "vermisste Verbrecher" schnell zu finden und diejenigen, die die Bundesrepublik verlassen sollten, zu zwingen, sie zu verlassen. Armin Schuster vom Innenaus- schuss des Deutschen Bundestages ist der Auffassung, dass die Rückkehr zu den Grenzkontrollen ebenso wie verstärkte Kontrollen in den einzelnen Bundesländern erfolgen müssen. Der Politiker von Chadecki, der über die Wirksamkeit solcher Aktionen spricht, erinnert an die Erfolge von 2015, als im Zusammenhang mit dem G7-Gipfel der Polizei innerhalb weniger Tage fast 140 Kriminelle behandelt wurden.

ChS

Quelle "Deutsche Welle"

DATUM: 2018-08-03 23:06

Read more: http://www.pch24.pl/balagan-po-niemiecku...l#ixzz5NKencaFT

von esther10 04.08.2018 00:58



In eigener Sache:
Da sollte von Rom aus, wieder allgemein"eine absolut gute Führung, eimgesetzt werden, nach der wahren Lehre unseres Herrn Jesus Christus,
Sonst ist das kein wahres Christentum mehr!





]Erzbischof: Die Bischöfe der USA haben das Vertrauen vieler unserer Priester und Menschen verloren
Katholisch , Paul Etienne , Sexmissbrauch Krise , Theodore McCarrick

ANCHORAGE, Alaska, 4. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Die katholischen Bischöfe der USA haben im Großen und Ganzen das Vertrauen der Laien-Katholiken verloren, schrieb der Erzbischof Paul Etienne von Anchorage in dieser Woche auf seinem Blog .

Angesichts der erneuten Wut über den Sexmissbrauchsskandal aufgrund der Enthüllungen über den ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick sagte Erzbischof Etienne, dass die Bischöfe besser klug sein sollten, wie sie jetzt handeln, wenn sie hoffen, das Vertrauen wiederherzustellen, das sie verloren haben.

"Ich glaube, es ist richtig zu sagen, dass die meisten regulären, die Kirche betreuenden Katholiken immer noch ihren Priestern vertrauen, die treu dem Volk Gottes dienen und ihm dienen", schrieb Etienne. "Dasselbe kann nicht mehr von Bischöfen gesagt werden. Wir haben das Vertrauen vieler unserer Priester und Menschen verloren, und wir müssen angesichts dieser gegenwärtigen Herausforderung weise handeln, in der Hoffnung, dieses Vertrauen wiederzuerlangen. "

Etienne sagte auch, dass die Bischöfe im Sexmissbrauchsskandal der Kirche verantwortlich sein sollten.

Viele Menschen unter Priestern, Laien und der Hierarchie fragen sich, wie McCarrick oder irgendein Bischof in den Rang eines Episkopats erhoben werden könnte, sagte der Erzbischof, ganz zu schweigen davon, ein Kardinal in der Kirche zu werden.

"Wie konnte ein solches Fehlverhalten nicht bekannt und angesprochen werden, geschweige denn übersehen werden, dass ein Priester Bischof, Erzbischof oder Kardinal werden darf?", Fragte er. "In der Tat, der Leib Christi tut weh."

Die Erzdiözesen New York und Newark sowie die Diözese Metuchen enthüllten im Juni, dass der ehemalige Kardinal, jetzt Erzbischof Theodore McCarrick, Gegenstand glaubwürdiger und begründeter Vorwürfe des Missbrauchs eines Minderjährigen sei. Seitdem sind weitere Vorwürfe gegen McCarrick und andere in der katholischen Kirche der USA aufgetaucht, zusammen mit Berichten darüber, dass McCarricks Ruf wegen Missbrauchs von Seminaristen und jungen Priestern ein bekanntes "Geheimnis" war, das McCarrick nicht davon abhielt, zum Kardinal aufzusteigen Erleichterung des Aufstiegs anderer in den Reihen der Kirche.

Katholische Laien fragen weiter, wer von McCarrick wusste und wann sie es wussten und wer daran teilnahm.

Inzwischen haben eine Reihe von Kirchenprälaten, deren Geschichte mit McCarrick verflochten ist, öffentlich bestritten, etwas über den Skandal zu wissen; Dies, während zwei von drei anderen Vorwürfen gegen McCarrick mit Erwachsenen zu finanziellen Vergleichen mit den Anklägern führten, die von zwei von McCarricks ehemaligen Zeugen kamen.

Papst Franziskus nahm McCarricks Rücktritt vom Kardinalskollegium an, allerdings nach mehr als einem Monat, nachdem McCarrick im Juni aus dem öffentlichen Dienst ausgeschieden war.

McCarrick, der gesagt hat, er erinnere sich nicht mehr an die Umstände, die die Vorwürfe über einen Minderjährigen vor mehr als 40 Jahren betreffen, wurde zu einem Leben des Gebets und der Buße an einem geheimen Ort befohlen, bis er einem kanonischen Prozess gegenübersteht.

Die US-Bischöfe gaben sechs Wochen nach den McCarrick-Enthüllungen eine Erklärung ab, in der sie die Anschuldigungen " ein schmerzliches moralisches Versagen innerhalb der Kirche enthüllen" und versprechen, der Sache auf den Grund zu gehen.

USCCB-Präsident Kardinal Daniel DiNardo sagte, dass das USCCB-Exekutivkomitee einberufen werde und dass diese und andere Treffen der Bischöfe sich darauf konzentrieren würden, " die richtige Vorgehensweise für den USCCB zu erkennen".

Viele Katholiken bleiben weiterhin skeptisch, dass die weitverbreitete Krise des sexuellen Missbrauchs innerhalb der Kirche und die damit einhergehende Vertuschung authentisch angegangen werden.

Erzbischof Etienne schlug eine Reihe von Dingen vor, die vom bisherigen Protokoll abweichen, darunter die Verantwortung für die Verantwortung der Bischöfe für die Behandlung von Anschuldigungen gegen jeden Mitarbeiter der Kirche - nicht nur für Priester.

Weiter sagte er: "Der USCCB ging in der Dallas-Charta nicht weit genug, indem er Kardinäle und Bischöfe nicht zu den gleichen Maßstäben verpflichtete wie Priester und Diakone, denen sexuelle Verfehlungen mit Minderjährigen vorgeworfen werden. Dies erfordert eine schnelle und gründliche Korrektur. "

Die Charta, die nach dem Missbrauchsskandal im Jahr 2002 eingeführt wurde, wurde kritisiert, weil sie sich nur auf Priester bezieht und die Bischöfe nicht zur Rechenschaft zieht.

Etienne forderte auch einen Prüfungsausschuss für Vorwürfe sexuellen Fehlverhaltens gegen Bischöfe, mit Laienvertretung und Beteiligung des päpstlichen Nuntius. Die Ergebnisse des Ausschusses würden dem Heiligen Stuhl übermittelt, und im Interesse der Transparenz würde der Ausschuss seine Empfehlungen innerhalb von 60 Tagen nach Vorlage beim Vatikan veröffentlichen, wenn keine öffentlichen Maßnahmen oder die zuständige Behörde eine Antwort erhalten.

Abgesehen davon, dass Etienne den Prozess der Überprüfung von Vorwürfen gegen Bischöfe erweitert habe, sagte er, die Situation sei ein Aufruf an alle Mitglieder der Kirche, das Streben nach Heiligkeit zu erneuern.

"Im Kern stehen wir vor einer spirituellen Krise, und diese Zeiten rufen uns dazu auf, unser Leben in Jesus Christus zu erneuern und unser Zeugnis zu erneuern", sagte er. "Während Bischöfe berufen sind, effektiv zu regieren, haben wir eine noch größere Verantwortung, heilige Leben zu führen und unseren Brüdern und Schwestern zu helfen, die unserer Seelsorge anvertraut sind, dasselbe zu tun."

"Dies ist kein Moment, um unsere Köpfe in den Sand zu stecken", sagte der Erzbischof eher, "eine von Gott bestimmte Zeit, um die ernste und dringende Verantwortung anzuerkennen, die jetzt vor uns liegt."
https://www.lifesitenews.com/news/archbi...ests-and-people

++++++++++++

https://philosophia-perennis.com/2018/08...ugblatt-ist-da/

von esther10 04.08.2018 00:56


Sodomo und Gomora, nach dem großen Sündenfall...


++++
Auch hier wird schwer gesündugt, und Viel Anderes noch in der heutigen Welt, was nicht gut ist..., das weiß mittlerweile jeder! Wo führt das noch hin?

Habe heute diesen Artikel bei Fokus gelesen....auch wie bei Sodomo und Gomora....einfach furchtbar....Admins Meinung.

Der Herrgott schaut nicht mehr lange zu.
Vorboten sieht man jetzt schon....
Wehe uns....

Hier der Artikel von Fokus

"Freundschaft plus"
Sex unter Freunden? Ist okay, sagt die Mehrheit der Deutschen - sieht aber auch ein Risiko

Mehrheit der Deutschen sieht bei Sex unter Freunden keine Probleme



Montag, 30.07.2018, 11:44
Jeder dritte Deutsche findet Sex unter Freunden in Ordnung. Das geht aus einer am Donnerstag veröffentlichten repräsentativen Studie des Meinungsforschungsinstituts YouGov hervor, die der Deutschen Presse-Agentur vorliegt. "Friends with benefits werden nun anscheinend von der breiten Bevölkerung akzeptiert", sagt Soziologe Janosch Schobin von der Universität Kassel.

https://www.focus.de/familie/beziehung/f...id_9315466.html

Sex unter Freunden ohne offizielle Liebesbeziehung - davon sei zunächst in den 1980er Jahren in der Schwulenszene die Rede gewesen. Dies wird auch als "Freundschaft plus" bezeichnet.

60 Prozent der Befragten gaben an, dass bei Freundschaften zwischen Männern und Frauen das Risiko bestehe, dass einer mehr als nur Freundschaft möchte. Einer von fünf Befragten ist laut der Umfrage sogar der Ansicht, dass eine reine Freundschaft unter Männern und Frauen überhaupt nicht möglich ist. Jeder zweite findet, dass auch der Ex ein guter Freund sein könne.

Die meisten Deutschen knüpfen Freundschaften im Job. 45 Prozent lernten demnach Freunde bei der Arbeit kennen. Danach folgten weiterführende Schulen, die Ausbildung, das Studium oder die Grundschule (je rund 20 Prozent) und Hobbys (21 Prozent).

Online-Gaming verbindet
Über die Schule habe man als junger Erwachsener die meisten Freunde, sagt Schobin. Bis zur Geburt des ersten Kindes nehme die Zahl dann langsam ab, weil man sich dann zunehmend auf Partnerschaft und Familie konzentriert. Dann bleibe der Freundeskreis bis zum Auszug der Kinder etwa gleich groß - bis die Freunde langsam wegsterben.

Über soziale Netzwerke lernt mittlerweile jeder Zehnte Freunde kennen. Obwohl inzwischen viele jeden Tag stundenlang auf Instagram, Facebook und anderen Plattformen verbringen, denken den Angaben nach 75 Prozent, dass man echte Freundschaften nur offline führen kann.

Immerhin jeder Fünfte hat Freunde über das Internet kennengelernt, die er persönlich noch nie gesehen hat. Diese Zahl wird laut Schobin wahrscheinlich zunehmen. Meist handele es sich bei Menschen mit reinen Internet-Freunden um junge Männer, die sich über Online-Videospiele kennengelernt hätten. "In den Spielen ist man aufeinander angewiesen - sonst stirbt man", begründet Schobin. "Da entwickeln sich starke Freundschaften." Viele telefonierten täglich und schenkten sich Dinge.

Durchschnittlich haben die Deutschen nach eigenen Angaben 3,7 enge Freunde. 11 weitere Menschen zählen sie zu ihrem größeren Freundeskreis. Die Online-Befragung wurde vor dem internationalen Tag der Freundschaft am 30. Juli durchgeführt.

Freundschaft mit Frankreich
In der Umfrage mussten die Befragten auch angeben, wie sie die Freundschaft der Bundesrepublik zu anderen Ländern einschätzen. Gerade einmal neun Prozent der Deutschen halten die Beziehung zu den USA für gut. Die Schimpftiraden des US-Präsidenten Donald Trump haben hierbei wohl Spuren hinterlassen. Hätte man die Leute während Trumps Amtsvorgänger Barack Obamas Zeit gefragt, hätten sie die Beziehung viel positiver gesehen, glaubt Schobin.

Deutlich besser ist es um die Beziehungen zu Frankreich bestellt: 42 Prozent der Befragten finden, dass die Bundesrepublik gut mit dem Nachbarland befreundet ist. Österreich liegt mit 26 Prozent an zweiter Stelle, gefolgt von den anderen Nachbarländern Niederlande (23 Prozent) und der Schweiz sowie Dänemark (je 19 Prozent).
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VIDEO
https://www.focus.de/digital/digital-new...id_9314114.html
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Im Video: Dank raffiniertem Trick - Plötzlich viele tolle Frauen am Start: Schotte enthüllt ultimativen Tinder-Trick

https://www.focus.de/familie/beziehung/f...id_9315466.html

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Sodom und Gomorra: warum sie zerstört wurden...sie waren böse und hatten schwer gesündigt!



Sodom und Gomorra sind zwei sehr bekannte Orte in der Bibel. Sodom war der Ort, den Lot, der Bruder Abrahams, ursprünglich wählte um zu wohnen. Wie die Bibel uns in 1. Mose 13:10 berichtet, war es „überall sehr bewässert … wie der Garten des Herrn.“ Offensichtlich war es ein sehr reiches und fruchtbares Land. Seine Einwohner waren wahrscheinlich wohlhabend und ihr Wohlstand war hoch im Vergleich zu anderen Landstrichen. Sie hatten keine Not an Essen und Wasser, da ihr Land fruchtbar und gut bewässert war. Diese Eigenschaften waren es, die Lot dazu bewegt hatten, dort zu wohnen. Wie es in 1. Mose 13:10 heißt: “Da erhob Lot seine Augen", und traf seine Wahl dahingehend was er sah. Jedoch ist das, was wir sehen, wenn wir unsere „Augen erheben“, obwohl es hervorragend aussehen kann, nicht das, was der Herr mit Seinen eigenen Augen sieht (1. Samuel 16:7). Und in der Tat war das, was Lot sah, sehr unterschiedlich davon, was der Herr sah, als er in die Herzen der Menschen schaute, die in diesem Land wohnten. So lesen wir in 1. Mose 13:13:

1. Mose 13:13
"Die Leute von Sodom aber waren sehr böse und sündig vor dem HERRN."

Während das was Lot sah ein extrem fruchtbares Land war, war das was der Herr sah schmutzige Herzen. Wie Er in 1. Mose 18:20 sagt:

1. Mose 18:20
"Und der HERR sprach: Das Klagegeschrei über Sodom und Gomorra, wahrlich, es ist groß, und ihre Sünde, wahrlich, sie ist sehr schwer."

Schließlich zerstörte Er Sodom und Gomorra, nachdem Er Lot gerettet hatte. Als Lot Sodom verließ, war der Rat des Herrn genau das Gegenteil davon, was er am Anfang getan hatte:

1. Mose 19:17
"Und es geschah, als sie sie ins Freie hinausgeführt hatten, da sprach er [der Engel des Herrn]: Rette dich, es geht um dein Leben! Sieh nicht hinter dich, ..."

Als Lot Sodom als Wohnort wählte, traf er seine Auswahl nachdem er ”seine Augen hob und sah”. Nun sollte er fliehen und „nicht nach hinten schauen“. Nachdem Lot ging, zerstörte der Herr die Gegend.

Was war nun die Sünde von Sodom? Hesekiel 16:49-50 sagt uns, was der Herr sah:

Hesekiel 16:49-50
"Siehe, das war die Schuld deiner Schwester Sodom: Hochmut, Fülle von Brot und sorglose Ruhe hatte sie mit ihren Töchtern, aber die Hand des Elenden und des Armen stärkte sie nicht; und sie wurden hochmütig und verübten Gräuel vor meinem Angesicht. Und ich tat sie hinweg, sobald ich es sah."

Es hat mich sehr beeindruckt, als ich sah, dass “Fülle von Brot und sorglose Ruhe” zusammen mit Hochmut zu Sodom’s „Schuld“ gehörten. Und während Hochmut im allgemeinen abgelehnt wird, zumindest nach außen hin, geschieht das nicht mit den anderen beiden Dingen: die Fülle von Brot und die sorglose Ruhe (d.h. Menschen, die nichts tun, haben sorglose Ruhe). Im Gegenteil wird das oft, sogar auch von Christen, als erstrebenswert angesehen. Natürlich sagen wir nicht, dass wir Hunger leiden und erschöpft sein sollen. Was wir jedoch sagen ist, dass die Fülle mit Brot und zu leben ohne etwas zu tun, im Gegensatz zu dem was die Welt sagt, KEINE Dinge sind, die wir anstreben sollten. Wir sollten demgegenüber nach dem Herrn streben, Seinem Wort und Seinen Zielen. Das Zentrum unseres Lebens sollte nicht sorglose Ruhe und Reichtum sein, sondern den Willen Gottes tun. Den Vater kennenzulernen und bekannt machen und Seinen wunderbaren Sohn, den Herrn Jesus Christus. Wie Sodom und Gomorra aufhörten zu existieren, wird auch diese Welt eines Tages aufhören zu existieren. Und wie der Herr Lot von diesem Ort wegführte und danach zerstörte, so wird Er auch uns aus dieser Welt herausnehmen, bevor Er das tun wird, was Er mit Sodom und Gomorra gemacht hat.

Lasst uns deshalb bereit und aufmerksam seid. Der Herr kommt. Und „Ebenso auch, wie es geschah in den Tagen Lots: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; an dem Tag aber, da Lot von Sodom hinausging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte alle um. Ebenso wird es an dem Tag sein, da der Sohn des Menschen offenbart wird. … Gedenkt an Lots Frau! Wer sein Leben zu retten sucht, wird es verlieren; und wer es verliert, wird es erhalten." (Lukas 17:28-33).
+
Anastasios Kioulachoglou
http://www.diebibelonline.de/Sodom-und-G...B6rt-wurden.htm
+
Vatikan das neue Sodomo und Gomorra....
https://restkerk.net/2018/07/27/het-vati...t-nieuwe-sodom/
https://restkerk.net/author/restkerkredactie/

von esther10 04.08.2018 00:56

Der Katechismus: wird aktualisiert (CNS)

Der Katechismus und die Todesstrafe: Sind die Katholiken berechtigt, sich Sorgen zu machen?



Dies wäre nicht das erste Mal, dass ein Papst mit der katholischen Lehre in Konflikt geriet

Die Aktualisierung des Katechismus vom Donnerstag , in der die Todesstrafe als "unzulässig" bezeichnet wurde, hat mehr als einige Katholiken beunruhigt. Freunde, die sich normalerweise nicht mit der Politik der Kirche befassen, haben es im Gespräch angesprochen. Die Nachrichten dominierten die sozialen Medien, unterstützt von Schlagzeilen wie "Papst ändert die Kirchenlehre". Diese Überschriften sind irreführend: Die Änderung ändert nichts an der Lehre. Aber es hat Verwirrung und Angst geschaffen.

Um es kurz zu wiederholen, der Katechismus sagte früher, dass "die traditionelle Lehre der Kirche den Rückgriff auf die Todesstrafe nicht ausschließt", obwohl er empfohlen wird, dass es "sehr selten, wenn nicht praktisch inexistent" sei. Aber das war praktische Anleitung und keine feste Lehraussage. Kardinal Ratzinger, der lehrmäßige Leiter des Vatikans, als der Katechismus herausgegeben wurde, sagte, es gebe eine "legitime Meinungsvielfalt auch unter Katholiken" darüber, ob und wie sehr moderne Staaten die Todesstrafe anwenden sollten.

Papst Franziskus, der sich an den Katechismus gewandt hat, ändert diese Führung in etwas scheinbar viel Stärkeres: Die Todesstrafe wird jetzt als "unzulässig" bezeichnet. Dies ist verwirrend, weil "unzulässig" ein vager, nicht-technischer Begriff ist. Es könnte "aus heutiger Sicht in den heutigen Gesellschaften unzulässig sein". Bei dieser Lesung sprach der Papst nicht von der theoretischen Legitimität der Todesstrafe; Er machte lediglich eine Aussage, dass die heutigen politischen Regime so allgemein schrecklich sind, dass man ihnen nicht trauen kann, sie zu verwalten.

Aber die Formulierung wird weit ausgelegt werden als bedeutet, dass die Todesstrafe immer und automatisch unmoralisch ist, wie Euthanasie oder Ehebruch. Die meisten Nachrichtenquellen deuteten an, dass eine Version von "Papst ändert die Lehre der Kirche" benutzt.

Das Problem ist, dass die Lehre der Kirche in diesem Punkt bemerkenswert gut etabliert ist. Wie Edward Feser uns gestern erinnerte , haben die Heiligen und die Päpste (bis zu Johannes Paul II. Und Benedikt XVI.) Konsequent gelehrt, dass die Todesstrafe grundsätzlich legitim ist. Einige Päpste haben es als Lackmustest für die Orthodoxie gesehen.

Sobald die Dinge mit einer gewissen Konsequenz gelehrt wurden, werden sie für die Katholiken bindend. Wir sind nicht frei zu sagen: "Ich habe keine Verantwortung, den Armen zu helfen - sie verdienen alles, was sie bekommen" oder "Die Hingabe an die Muttergottes ist eine Verschwendung von Zeit." Unsere Pflichten gegenüber den Armen und der Ort Marias sind Teil dessen, was die Katholiken unterzeichnet haben. Und ein genauer Blick auf die Beweise legt nahe, dass die theoretische Legitimität der Todesstrafe wahrscheinlich in diese Kategorie gehört. Das Hantieren mit der Todesstrafe würde bedeuten, dass viele andere Lehren geändert werden können, so wie eine Partei ihr Manifest von einer Wahl zur nächsten ändert.

Zwei Arten von Überreaktionen sind hier möglich. Der düstere wird fragen: "Warum sollte ich der Kirche irgendetwas glauben, wenn Päpste sich einfach widersprechen können?" Der Blasierte wird sagen: "Ich bin sicher, dass Papst Franziskus diesen hier korrekt genannt hat - er ist schließlich der Papst wir sollten ihm einfach vertrauen. "

Beide Reaktionen ignorieren Doktrin und Geschichte. Es ist ein Teil der Lehre der Kirche, dass Päpste manchmal in Irrtum versinken können. Es passiert. Wenn Sie in den 1330er Jahren düster gefragt haben: "Warum sollte ich der Kirche über irgendetwas glauben, wenn Papst Johannes XXII. Solch einer gut etablierten Doktrin über die glückselige Vision widersprechen kann?" Hätten Sie eine Weile später die Überraschung des Hörens gehabt Papst Johannes schämte seine Aussagen schamhaft zurück.

Wenn du in den 630er-Jahren fröhlich gesagt hättest: "Ich bin sicher, dass Papst Honorius diesen Monothelismus korrekt bezeichnet hat - er ist schließlich der Papst, also sollten wir ihm einfach vertrauen", hättest du vielleicht ein halbes Jahrhundert lang gelebt später, der Dritte Rat von Constantinpole erklären feierlich: "Zum Ketzer Honorius, Anathema!"

Es ist also mehr als möglich, dass ein Papst mit der Lehre der Kirche in Konflikt gerät. Angesichts der Tatsache, dass der Papst der Nachfolger des hl. Petrus ist, können Sie sehen, warum die Katholiken die Situation als bedrückend empfinden.

Matthew Walther, ein Kolumnist für die Woche , deren Schrift wird auch sehr vertraut sein Catholic Herald Leser, lobte einst Franziskus als „gute und fromme Hirten der Seelen“. Am Donnerstag zog Walther diese Worte zurück und sagte, dass er, obwohl er immer noch viel von Francis 'Pontifikat bewunderte, "heute meinen Glauben untergraben hat".

Ein Priester twitterte, dass "einige von uns, die die Verantwortung für die Fürsorge von Seelen tragen, mit Botschaften gehandelt haben, die uns fragen, wie die Kirche sein kann, die sie behauptet, wenn sie nicht in moralischer Lehre unanfechtbar ist".

Auf die Gefahr hin, glib zu klingen, sollten sich die Leute nicht zu sehr darüber beunruhigen. Der Katechismus ist nicht unfehlbar, auch wenn einige seiner Inhalte sind. Wie Kardinal Ratzinger in seiner Einführung in den Katechismus bemerkte: "Die einzelnen Lehren, die der Katechismus präsentiert, haben kein anderes Gewicht als das, was sie bereits besitzen." Ebenso ist eine falsche Meinung eine falsche Meinung, wenn man schreiben kann. " CCC 2267) "danach.

Es gibt jedoch ein ziemlich ernstes Problem, wenn unser am weitesten verbreitetes Lehrkompendium einen großen Fehler enthält und wenn Katholiken sich von päpstlichen Ankündigungen unterscheiden müssen. Leider hat der Papst die Katholiken mehrmals in eine solche Position gebracht, insbesondere in Fragen der Moral und der Sakramente . Diese Instanz mag schlimmer sein - weil sie so öffentlich war, und weil die Änderung des Katechismus so symbolisch ist - aber nicht in Form von Sachleistungen.

Manche Menschen werden ruhig sagen können, dass Gott seine Kirche vor Irrtum schützt und dass eine nicht sehr klare Form von Worten in einem nicht sehr autoritativen Kontext keine große Sache ist. Für diejenigen, die es schwerer haben, ruhig zu bleiben, lohnt es sich vielleicht, über das Zeugnis von Katholiken nachzudenken, die die Geschichte am tiefsten betrachtet haben. Sie neigen dazu zu sagen, dass, wenn die Dinge wirklich schlecht aussehen, eine ruhmreiche Erholung unmittelbar bevorsteht. Wie der Historiker Christopher Dawson es ausdrückt: "Wenn die Kirche alle Zeichen äußerer Macht und Erfolg besitzt, dann ist ihre Stunde der Gefahr; und wenn es scheint, dass keine menschliche Macht es retten kann, ist die Zeit seiner Befreiung in der Nähe.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...-to-be-worried/

"

von esther10 04.08.2018 00:54

Nach McCarrick: Ein Ex-Seminarist kommt nach vorne

John A. Monaco John A. Monaco 3. August 2018



Seit ich ein Kind war, wollte ich Priester werden. Meine Mutter, eine fromme Katholikin, war diejenige, die mich über den Glauben, die Sakramente und die Kirche belehrte. Sie brachte mich seit meiner Kindheit zur täglichen Messe, und meine frühesten Erinnerungen sind, in ihren Armen gehalten zu werden, als sie sich auf die Kommunionschiene kniete, um würdig die Eucharistie zu empfangen. Das Bild des Priesters im Gebet, das heilige Messopfer darbringend, die Beichte hörend, die Kranken besuchend, von der Kanzel predigend, das Evangelium verkündend - ich bewunderte das Priestertum und betete zu Gott, dass er mich berufen würde, ihm zu dienen Priester.

Meine Familie war eng mit verschiedenen Priestern in unserer Heimatstadt zusammen. Sie alle wussten, dass ich in mir den Wunsch hatte, Priester zu werden. Angesichts meiner soliden katholischen Erziehung, meiner Teilnahme an unserem Gemeindeleben und meinem Eifer, andere Gott näher zu bringen, war es eine natürliche Schlussfolgerung - nach dem Abitur würde ich ins Seminar gehen.

Als ich 17 war, trat ich ein. Zu dieser Zeit gab es landesweit nur wenige Programme mit kleinen Seminaren. Ich ging zu einem ziemlich konservativen, einem, der für seine "Orthodoxie" und Strenge bekannt ist. Wir durften das Seminargelände nur einmal in der Woche verlassen - samstags. Um die Wände des Seminars herum war ein mit Stacheln verzierter Zaun, was merkwürdig erschien, wenn man bedenkt, dass das Seminar in einer der wohlhabendsten Postleitzahlen des Landes lag. Eine Mischung aus hartem Konservativismus, der Festung Mentalität und der Entfernung von meinem Zuhause führte dazu, dass ich Heimweh und elend fühlte. Es war jedem klar. Ich habe keine einfachen Freunde gefunden, und ich blieb oft für mich.

Eines Nachts wurde ich von einem Seminaristen besucht, der mir ein Jahr voraus war. Er bat darum, in mein Zimmer zu kommen - auch er schien niedergeschlagen. Ich ließ ihn herein, ließ ihn in meinem bequemen Sessel sitzen und wir unterhielten uns. Er fragte mich, wie meine Anpassung an das Seminarleben verlaufen sei, und ich sagte ihm aufrichtig, dass ich es überhaupt nicht genieße. Er sagte mir, dass es "Zeit braucht" und sagte mir, dass er auch kämpfen würde.

Dann begann das Gespräch gruselig zu werden.

"Hast du jemals masturbiert?"

Meine Augen flogen auf. "…Was?"

Er erzählte mir, dass er mit Masturbation zu kämpfen hatte. Ich verstand die Natur und den Kampf der Sünde, aber es schien ein bisschen zu ... vorwärts. Trotzdem hörte ich ihm zu, wie er über seine Kämpfe sprach. Dann fragte er mich noch einmal: "Tust du es?" Ich sagte ihm, dass ich es nicht tat. (Es war wahr - ich hatte kein Problem mit der Keuschheit im Seminar, hauptsächlich weil ich mich zu traurig und gefangen fühlte, um irgendwelche affektiven Gefühle zu fühlen - geordnet oder ungeordnet.) Er verstand mich offensichtlich nicht, denn dann fragte er mich wie Ich habe es gemacht, mit welchen Techniken ich es gemacht habe und ob ich Pornografie gesehen habe. Ich fühlte mich unbehaglich und bat ihn, mein Zimmer zu verlassen. Er gab vor, dass er mich nicht hörte, und er ließ sich auf meinem Stuhl nieder und versuchte höchstwahrscheinlich, seinen erigierten Penis zu zeigen. "Raus!", Schrie ich. Er stand schnell auf, entschuldigte sich und ging. Dieser Seminaristen wurde später von drei anderen Seminaristen für dasselbe berichtet, außer bei anderen, seine Fortschritte wurden klarer. Zusammen sagten wir dem Dekan der Männer, und er wurde vertrieben.

Am Wochenende des Präsidenten hatten wir ein seltenes Wochenende frei. Ich hatte die Gelegenheit, nach Hause zu gehen, aber ich beschloss, eine andere Gelegenheit zu ergreifen: Ich wurde von einem Seminaristen, der der Ordination nahe stand, eingeladen, mit anderen Seminaristen zu einer Party zu gehen. Ich erinnere mich, wie ich mich fertig gemacht habe, aufgeregt, meine erste College-Party zu erleben, die ironischerweise zufällig im Haus eines Seminaristen stattfand.

Bei der Ankunft wurde ich mit einem beunruhigenden Befehl begrüßt: "Trink das." Es ist verstörend, die Worte unseres Herrn zu hören, Worte gesprochen, dass wir ein Leben haben könnten, um einen Menschen berauscht zu bekommen - eine Ablehnung des Lebens. Er schob mir einen Drink in die Hände. Es war in einem kleinen Schnapsglas, es war grün und es schien nicht einladend. "Das ist dein Starter", sagte er. Ich habe abgelehnt. Ich wollte nicht trinken. Er drängte mich immer wieder zu trinken und sagte, ich sei unhöflich zu ihm, der mir gnädigerweise erlaubte, für das Wochenende in seinem Haus zu bleiben, und schlug vor, wenn ich nicht trinke, würde ich gehen müssen. Unter Druck von ihm trank ich. Sofort spürte ich ein Brennen in meiner Kehle.

"Whoa!", Schrie er. "Schluck, schluck nicht!" Es war zu spät. Mein Hals brannte, ich bat um Wasser. Das nächste, an das ich mich erinnere, war, dass ich durch das Haus stolperte. Ich stieß auf einen Seminaristen - einen der "konservativeren" in unserem Seminar - Erbrechen, Kopf in der Toilette. Als ich weiter den Flur hinunter stolperte und nach einem Platz zum Ausruhen suchte, begegnete ich zwei Seminaristen, die sich gegenseitig streichelten. Ich ging nach draußen, um meine Mutter anzurufen.

Während ich mit ihr telefonierte, kam ein Seminarist hinter mir her und tastete mich ab. Ich schrie ihn an und sagte ihm, dass er von mir wegkommen soll. Meine Mutter sagte zu mir: "Ich werde später mit dir reden." Ich dachte, ich würde mit den Jungs rumhocken und legte auf. Ich fühlte mich nie so allein und verlassen.

Die Party ging weiter, aber irgendwann in den frühen Morgenstunden schlief ich auf einem Stuhl ein. Stunden später, als die Dämmerung hereinbrach, wachte ich im Wohnzimmer auf und sah mehr Seminaristen, die miteinander kuschelten. Ich eilte aus dem Haus, rief ein Taxi und verbrachte den Rest des Wochenendes allein in meinem Zimmer im Seminar.

Ein paar Wochen später ging ich zu meinem Ausbildungsberater - dem Priester, der dafür verantwortlich war, mich als würdigen Kandidaten vor der Fakultät zu präsentieren. Als ich ihm von der Party erzählte, sagte er mir, ich müsse mit meinen Seminaristen barmherziger und verständnisvoller sein. Er stellte fest, dass die Fakultät sah, dass ich ein "Einzelgänger" sei und dass ich mit meinen Seminaristen "Brüderlichkeit" aufbauen sollte. Ich fing an zu weinen. Der Priester fragte dann, ob er "über mich beten könnte", und ich sagte ihm nein. Zu dieser Zeit wusste ich, dass ich mit diesem Seminar völlig fertig war, und ich plante dem Berufungsdirektor zu sagen, dass ich gehen würde. Der Priester endete schließlich damit, "über mich zu beten" und schlug vor, dass mein "Widerstand" gegen sein Gebet vom "Bösen" sei.

Zum Glück verließ ich das Seminar nach meinem ersten Jahr, und ich setzte mein Studium an einem katholischen College fort, während ich in einem Pfarrhaus lebte, eine Art "Pastoraljahr". Ich studierte Philosophie und hatte viel Spaß mit den regelmäßigen Laienschülern, meinem Pastor Supervisor und die verschiedenen Gemeindemitglieder, mit denen ich täglich interagierte.

2012 wurde eine Reihe von Seminaristen aus unserer Diözese geworfen, als bekannt wurde, dass sie Schwulenbars besuchten, Pornos auf ihren Computern und in ihrem Zimmer hatten und sexuelle Beziehungen innerhalb der Seminarräume hatten. Diese Ereignisse entsprachen einem weiteren Skandal am selben Seminar. Während mir das erspart blieb, wurde mir klar, dass ich Zeit für mich brauchte. Ich verließ die Formation und datierte, spielte Lacrosse, machte Freunde, während ich mein Philosophiestudium fortsetzte. Das waren die besten Jahre meines Lebens.

Dennoch fühlte ich ein tiefes Verlangen, Gott als Priester zu dienen, und so wandte ich mich nach meinem Abschluss erneut an die Diözese, um in das Priesterseminar einzutreten, und wurde angenommen.

Ich verbrachte zwei Jahre in einem weiteren "konservativen" Priesterseminar, bevor ich ging. Während meiner Zeit in diesem Seminar sah ich mehr Fehlverhalten und Missbrauch. Einige Priester an der Fakultät würden sich mit einer ausgewählten Gruppe von Seminaristen betrinken und sie spät in die Nacht in ihre Räume einladen. Eines Nachts betrank sich ein Priester der Ausbildungsabteilung während einer Seminarfeier so sehr, dass er von seinem Stuhl fiel. Während dieser besondere Priester während des Tages ein Hardliner bezüglich der Lehren der Kirche war, zeigte sein nächtliches Verhalten, dass eine solche "Orthodoxie" eine Maske war, die seine Perversionen verbarg. Als ich dies anderen Seminaristen vortrug, wurde ich dafür kritisiert, "unbarmherzig" zu sein und zu "klatschen".

Obwohl das Seminar nicht länger ein purpurner Palast war, in dem homosexuelle Aktivitäten im Vordergrund standen, blieben sexuelle Abweichungen und unangemessenes Verhalten - nur dieses Mal hinter den Kulissen. Einer der Seminaristen vor mir lachte und erzählte mir, dass das Zimmer vor meinem Eintritt einem Typen gehörte, der wegen Sodomie mit einem Mitglied eines Ordens, der am Seminar Seminare ablegte, rausgeschmissen wurde. Sie wurden entdeckt, nachdem ihr Stöhnen von einem Seminaristen auf der anderen Seite der Halle gehört worden war, der ein Fakultätsmitglied benachrichtigte. Beide Seminaristen wurden umgehend ausgewiesen. Manchmal kam ich spät in der Nacht in den Gemeinschaftsraum und fand Seminaristen, die miteinander kuschelten - betrunken, natürlich. Alkoholmissbrauch war vorherrschend, und niemand ging dagegen vor.

Während dieser zwei Jahre behielt ich mich für mich, aber Gerüchte von Seminaristen, die sich miteinander verbanden, und Fakultätsmitgliedern, die homosexuelle Seminaristen mit großzügigen Geschenken bereiteten, waren reichlich vorhanden. Ich wurde immer isolierter. Ich hörte auf, die tägliche Messe und die Rezitation des himmlischen Amtes zu besuchen und zog es vor, in meinem Zimmer zu bleiben und zu versuchen, mich durch den Tag zu schlafen. Zum Glück nahm der Rektor des Seminars meinen deprimierten Zustand zur Kenntnis, traf mich und arrangierte, dass ich einen Therapeuten sah - den er freundlich bezahlte. Nachdem ich mit dem Therapeuten und meinem spirituellen Leiter gesprochen hatte, wusste ich, was ich tun musste. Im Frühjahr 2016 bin ich gegangen.

Erst vor einem Monat erzählte ich meiner Mutter von dem, was mir im Seminar widerfahren ist. Nachdem ich über "Onkel Ted" McCarrick gelesen hatte und von den Gräueltaten, die er begangen hatte, hörte, war ich angewidert - obwohl nicht überrascht.

Während Seminare heute vielleicht besser sind als in vergangenen Jahrzehnten, ist Dekadenz immer noch da. In seinem provokativen Buch, Auf Wiedersehen! Gute Männer , Michael S. Rose stellt fest, dass die Seminare nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu liberalen Festungen für tief sitzende homosexuelle Männer wurden. Seine Behauptung ist, dass die homosexuelle Kabale jeden "orthodoxen" Mann ausspionieren und ausstoßen würde. Obwohl dies in manchen Fällen zutreffen mag, vermisst Rose einen entscheidenden Punkt: sexueller Missbrauch, insbesondere in Seminaren, wird nicht nur von "Liberalen" begangen, die öffentlich von der katholischen Lehre abweichen. Wie ein ehemaliger Priester hervorhebt, war sogar die Diözese Lincoln - die Bastion des Konservatismus und der "Orthodoxie" nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil - anfällig für Missbrauch und anschließende Leugnung.

Wenn uns die Geschichten von "Onkel Teds" Opfern etwas erzählen, dann ist es in unserer Kirche eine tiefe Verwesung, die Generationen überspannt. Wenn Sie ein katholischer Mann sind, der das Priestertum in Betracht zieht, dann ist mein Ratschlag: Führen Sie eine sehr ehrliche, offene und klare Diskussion mit Ihrem Berufungsdirektor. Fragen Sie ihn nach der Kultur der von Ihrer Diözese genutzten Seminare. Pflegen Sie die Kommunikation mit ihm und anderen über Ihre Erfahrungen. Wenn du etwas siehst, dann sage etwas. Fürchte dich nicht vor den Auswirkungen. Das Schweigen angesichts klerikalen Missbrauchs hat nichts dazu beigetragen, es zu beseitigen - es verewigt es einfach.

Schließlich können wir die Bedeutung von Gebet und Fasten nicht vergessen, besonders angesichts solcher Übel. Wir müssen für diejenigen beten, die mit der Bildung der zukünftigen Priester der Kirche betraut sind. Beten Sie dafür, dass die Hierarchie in ihrem Umgang mit sexuellem Missbrauch durch Geistliche und Fehlverhalten mutig ist. Und beten Sie vor allem für die Opfer von Missbrauch. Ihr Schmerz ist real und sie brauchen Unterstützung.
https://onepeterfive.com/seminarian-comes-forward/

+

Ein zweiter Seminariander....
https://onepeterfive.com/a-second-lincol...o-detail-abuse/

von esther10 04.08.2018 00:47

Vatikan: „Kontinuität mit der Lehre“ in Sachen Todesstrafe



Die katholische Kirche ächtet die Todesstrafe fortan kompromisslos. Steht dies im Einklang mit dem Lehramt, das immer gilt? Ja, unterstreicht Erzbischof Rino Fisichella im Gespräch mit Vatican News.
Gudrun Sailer und Fabio Colagrande - Vatikanstadt

Das klare Nein zur Todesstrafe, das Papst Franziskus in den Katechismus schreiben ließ, stehe „in Kontinuität mit dem bisherigen Lehramt“, sagte Fisichella, der als Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Neuevangelisierung für Katechese zuständig ist. Es handle sich um einen tatsächlichen Fortschritt eines Glaubensinhaltes, weil Papst Franziskus die Frage der Todesstrafe mit Blick auf die Würde der Person, in diesem Fall des Straffälligen, betrachte und damit den Blick auf einen „neuen Kontext“ hin weite.

Anders im älteren Katechismus: da war das Anliegen noch, die Gesellschaft vor einem möglicherweise gewalttätigen Angreifer zu schützen, weil hinreichende Instrumente fehlten, diesen Schutz der Gesellschaft anders als durch die Hinrichtung des Straffälligen zu gewährleisten, erklärte Fisichella. „Jetzt aber liegt der Schwerpunkt wegen des Perspektivenwechsels nicht mehr auf dem Schutz des Menschen – nicht etwa deshalb, weil das kein grundlegendes Prinzip der katholischen Morallehre mehr bliebe, sondern deshalb, weil es überwunden wurde auch dank neuer Haftanstalten, die demokratische und andere Staaten heute zur Verfügung haben. Jetzt liegt der Schwerpunkt auf der Würde der Person“ – also des Straftäters.



Schwerpunkt verlagert: Würde der Person im Mittelpunkt


Auch habe Papst Franziskus eine „beschränkte Sicht“ auf die Entwicklungsmöglichkeit eines Straftäters überwunden. „Er sagt, dass niemandem die Möglichkeit einer Rehabilitierung genommen werden kann, und auch nicht die der Wiedereingliederung in die Gesellschaft. Das setzt natürlich die Fähigkeit des Staates voraus, diese Dimension zu begünstigen.“ Auch der Verurteilte müsse sich seinerseits anstrengen. Aber: „Niemandem kann die Chance genommen werden, von Grund auf ein neues Leben zu beginnen“, betonte Fisichella. „und wenn es zwar viele Beispiele von Rückfall ins Verbrechen gibt, so gibt es gleichfalls viele Beispiele – für die wir dem Herrn danken! – von Umkehr, Rehabilitation und Versöhnung zwischen dem Schuldigen und den Opfern oder den Angehörigen der Opfer.“

Im „Osservatore Romano“ hatte Fisichella geschrieben, das Glaubensgut zu bewahren, bedeute nicht, es zu „mumifizieren“. „Absolut nicht!“, führte der Vatikan-Erzbischof in unserem Interview aus. Er erinnerte an die Papstrede zum 25. Jahrestag des Erscheinens des Katechismus, bei der Franziskus gesagt hatte, das Wort Gottes könne man „nicht einmotten als wäre es eine alte Wolldecke, die man vor Schädlingen bewahren müsste“. „Die Tradition ist lebendig“, unterstrich Fisichella. „und wenn sie nicht von einem immer lebendigen Lehramt lebendig erhalten wird, dann ist sie nicht mehr die Tradition.“
Die Neuerung in der Frage der Todesstrafe sei „ein wirklich entscheidender Schritt, der auch dem Engagement der Katholiken im sozialen und politischen Leben ihrer Länder helfen“ werde, schloss der Erzbischof.
https://www.vaticannews.va/de/vatikan/ne...katechismu.html
(Vatican News – gs)

von esther10 04.08.2018 00:43

Der McCarrick-Skandal: Lass uns ein Eis essen! Louie 3. August 2018 24 Kommentare
Eiskügelchen 2


Die Empörung über die katholische klerikale homosexuelle Missbrauchskrise ist erneut in großem Maße durch den Skandal "Onkel Ted" McCarrick entbrannt, auf dessen Grundlage kürzlich bekannt wurde, dass der Oberste Gerichtshof von Pennsylvania demnächst Grand-Jury-Berichte mit etwa 300 Fällen veröffentlichen wird in sechs der acht Diözesen des Bundesstaates.

Wenn das nicht genug war, dann kamen Berichte, dass achtundvierzig Seminaristen vor kurzem einen Brief über eine andauernde homosexuelle Subkultur im honduranischen Hauptseminar unterzeichnet hatten; mit der Behauptung, dass es seit Jahren unter dem Schutz seines Rektors steht.

Der für das Seminar zuständige Erzbischof, der bergoglianische Insider, Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, reagierte darauf, indem er diejenigen, die dieses Übel enthüllten, sofort verunglimpfte.

Zeuge von Prälaten wie Joe "Nighty Night" Tobin, Kevin "Teds Roomy" Farrell und Sean "Not My Department" O'Malley, der Empörung vortäuschte, während er die völlig absurde Behauptung machte, dass sie nichts von McCarricks jahrzehntelangen Erfolgen von Homo-Raubtieren wussten Verhalten, ist genug, um ein Erbrechen zu machen.

Obwohl es den katholischen Magen krank macht, begrüßen diejenigen, die die Kirche lieben, die Aufmerksamkeit, die diesen Vermehrern des Schmutzes und ihren Beschützern entgegengebracht wird.

Lass sie bloßstellen, verfolgen und laisieren!

Es gibt einen wachsenden Optimismus unter vielen, dass es schmerzhaft sein mag, wenn man den Ruf der Kirche in den Augen der breiteren Gemeinschaft verschmutzt sieht, doch könnte endlich ein reinigender Sturm bevorstehen; eine, die irgendwie dazu dienen wird, die Kirche wiederherzustellen. Dieses Gefühl scheint besonders unter den Neokonservativen vorherrschend zu sein.

Der ehemalige Chefredakteur für Präsident George W. Bush, William McGurn, schrieb kürzlich in einem Artikel für The Wall Street Journal:

Denkt daran [der McCarrick-Skandal] an die Reformation, nur dass es hier kein protestantisches Christentum geben wird, sondern eine materialistische Orthodoxie, die sich wahrscheinlich einpendeln wird, nachdem die Kirche diesen letzten Treffer gemacht hat.

McGurn fuhr fort zu sagen:

Unter den Laien gibt es jetzt ernsthafte Bemühungen, Reformen zu entwerfen und einzuleiten, die sicherstellen, dass Bischöfe die Wahrheit sagen und zur Rechenschaft gezogen werden.

Überlassen Sie es einem Verfechter der amerikanischen Demokratie, mit Zuversicht auf die "Macht des Volkes" zu schauen, um eine Lösung zu finden! Trotzdem verdient McGurn Anerkennung dafür, auf einer gewissen Ebene zumindest anerkannt zu haben, dass das Problem einen Mangel an Orthodoxie betrifft.

Aus diesem Grund neigen die so genannten "Traditionalisten" dazu, die Situation nüchterner zu betrachten. zumindest sollten sie.

Während wir alles willkommen heißen, was diese klerikalen Entarteten aus unserer Mitte entlarven und eliminieren könnte, erkennen wir, dass der Nutzen, herauszufinden, wer was wusste, wenn sie es wussten und was sie dagegen taten, bestenfalls oberflächlich und vorübergehend sein würde.

Wir wissen, dass die Wurzel dieses Übels die Aufgabe der katholischen Tradition ist - schlicht und einfach. Wir verstehen, dass, solange und bis die authentische katholische Lehre und die Messe aller Zeitalter von der heiligen Hierarchie (bis hin zu und vor allem dem Papst) wieder vollständig angenommen und verbreitet werden, die Verwesung in der Kirche Bestand haben wird.

Und doch gibt es einige mit einer Stimme in den traditionellen katholischen Medien, die eine Entspannung zwischen allen, die vom McCarrick-Skandal angewidert sind, fordern; ob "Traditionalisten, Konservative oder Liberale".

Konkret wird vorgeschlagen, dass wir "unsere ideologischen Differenzen beiseite legen, wenn es um dieses Thema geht".

Jetzt gibt es eine Idee ...

Ich nehme an, wir könnten eine Reihe von Eis-Socials arrangieren und Laienanhänger von Catholics for Choice, Opus Dei und die SSPX einladen, zusammenzukommen, um zu diskutieren, wie man die Kontrolle der Heiligen Katholischen Kirche aus dem Netzwerk der klerikalen Homo-Predators zurückholen kann Aber wer glaubt in seinem (traditionellen) Verstand, dass dies auch nur im Entferntesten nützlich ist?

Die Wahrheit ist, dass die Idee nicht nur nutzlos ist; es ist gefährlich. Wir sind in diesem Chaos, gerade weil so viele in diese Art von Kumbaya-Klapserei eingekauft haben.

Seien wir uns ganz klar: Was den "Traditionalisten" vom "Konservativen" und "Liberalen" unterscheidet, ist nicht eine Handvoll "ideologischer" Dinge, dh über bloße "Ideen". Das ist Bergoglians Rede.

Die "Unterschiede" zwischen uns sind moralisch, lehrmäßig und liturgisch - sie betreffen Angelegenheiten der objektiven, unveränderlichen Wahrheit. Das letzte, was wir als Antwort auf die gegenwärtige Situation tun müssen, ist, "unsere Differenzen beiseite zu legen", und jeder, der so etwas ermutigt - trotz guter Absichten - ist im besten Fall zutiefst verwirrt.

Es ist Zeit für uns so genannte "Traditionalisten" (aka Katholiken), unsere Anstrengungen zu verdoppeln, den wahren Glauben in seiner ganzen Pracht zu verkünden; um alle Angriffe gegen sie zu verurteilen und gleichzeitig den Konservativen und Liberalen zu helfen, so gut wir können zu sehen, dass es die Aufgabe der Tradition ist, das Monster zu erschaffen, das vermutlich alle von uns getötet sehen wollen.

https://akacatholic.com/ice-cream-social/


von esther10 04.08.2018 00:43

Laura Calister, 50 einfache Schritte, einen Schleier bzw. eine Mantilla zu tragen
23. Mai 2017Eugenie Roth



Wir stellen hiermit einen Beitrag von Laura Calister, den wir hier gefunden haben in der erfrischenden und lebendigen Übersetzung von Eugenia Roth vor. Es handelt sich hier um die Mantilla-Frage. Bevor einige unserer intellektuell ausgerichteten männlichen Leser sich die Frage stellen, wie man einen katholischen Blog für solchen Unsinn verschwenden kann, da es gilt die hegelianische Dialektik in den Dokumenten des letzten Konzils zu entlarven und auszumerzen, so antworten wir, dass die Welt nicht nur aus intellektuellen Problemen besteht und wir hier bei Tradition und Glauben auch Leserinnen haben für welche Hegel eine kleinere Rolle spielt. Frauen sind halt anders, liebe Herren, was wir schon an anderer Stelle bemerkt haben. Da Gott aber die Menschen in zwei Geschlechtern geschaffen hatte, welche einander sowohl nerven als auch ergänzen, so sollten wir auch danach trachten das andere Geschlecht, soweit es geht, zu verstehen.

Für eine Frau aber ist es sehr WICHTIG, wie sie aussieht, da ihr das Aussehen und die dazugehörige Kleidung das Gefühl

der Sicherheit,
der Zugehörigkeit,
der sozialen Anerkennung gibt.

Bei Männern ist das weniger stark ausgeprägt, obzwar auch vorhanden. Für eine Frau ist die Kleidung ein Teil ihrer selbst und nicht nur etwas, was sie auf sich trägt. Ja, es bestehen emotionale Bande zwischen der Frau und ihrem Kleid, welches sozusagen sowohl die Verlängerung des eigenen Ich also auch die beste Freundin darstellt. Solche Frauenserien wie Sex and the City oder auch der Film Requiem for a dream stellen dieses Phänomen ganz richtig dar, Der Mantel von Gogol in der Männerversion allerdings auch.

Da Frauen leider recht solipsistisch sind, so glauben sie wirklich, dass durch den Kauf eines neuen Kleides, durch eine neue Frisur oder ein neues Parfüm die Welt an sich anders sein wird. Ja, das wird sie, wenigstens für sie, wenigstens für einen Augenblick. Wenn Sie als Mann Ihrer Frau mal sagen:

„Mein Gott, stell Dich nicht so an! Es ist nur ein Kleid!“

dann argumentieren Sie am Wesentlichen vorbei. Es ist nicht NUR ein Kleid. Das ist SIE, Ihre Frau, wie sie leibt und lebt, wie sie die Welt sieht und empfindet, wie sie sich der Welt darstellen möchte, es ist ihre innere Welt, welche nach Außen gekehrt wird und welche die eigentliche Welt an sich ausmacht. Ja, ja, ja, es ist kein Wunder, dass sowohl Kant als auch Fichte bei den Damen beliebt waren, weil sie dem weiblichen Subjektivismus Zucker gaben. Nein, wir machen uns nicht über Frauen lustig. Wir versuchen durch diese Hilfskonstruktion zu verstehen, warum das Aussehen und die Kleidung für eine Frau so wichtig ist. Das ist es und daher stellt für eine Frau die Absicht oder die Tatsache etwas zu tragen, was aber auch wirklich kein Mensch trägt, einen Akt des höchsten Heroismus dar. Dazu braucht man ein sehr großes Selbstbewußtsein, denn es gleicht innerlich einem Martyrium. Und erst von dieser Warte aus wird das weibliche Mantilla-Problem verständlich.

Denn wenn Sie als Frau eine Mantilla tragen, dann geben Sie Folgendes über sich selbst preis:

Ich bin katholisch..
Ich bin traditionell-katholisch.
Ich vertrete die Unterordnung der Frau unter Christus – das Haupt der Kirche.
Ich befürworte eine festliche, frauengerechte Kleidung bei der Heilige Messe.
Ich gebe meinen inneren Ansichten eine äußere Form, die für jeden erkennbar ist.
Sie werden aber mit folgenden Gedanken konfrontiert:

Wie sehe ich aus?
Was werden die anderen Frauen sagen?
Sieht es verrückt aus?
Ist es ein Kopftuch und bin ich eine Muslima?
Sehe ich wirklich gut aus oder nur lächerlich?
Werde ich dafür aus der Kirche verbannt werden, weil der Pfarrer schon so guckt.
Wie sehe ich aus?
Wenn Sie, meine Herren, erfahren wollen, wie sich eine Frau, die als einzige ein Mantilla trägt, fühlt, dann ziehen Sie eine Wehrmachtsuniform an (SS- oder SA-Uniformen sind wahrscheinlich in Deutschland verboten) und gehen Sie zu einer Parteiversammlung der Linken oder zu einer Demonstration der Grünen. Aufmerksamkeit wird Ihnen garantiert sein, eine Schlägerei wohl auch. Sie werden in eine Situation kommen, die sehr schön im Film Blues Brothers abgebildet wurde. Nein, der Schreiber dieser Zeilen ist kein Nazi und auch kein Kommunist, aber eine konservative, traditionelle Mantilla-Trägerin sieht sich selbst, wenigstens in ihren Gedanken, in genau solch einer Situation, wie sie in den Blues Brothers darstellt wird. Alleine auf der weiten Flur vor einer schreienden Meute der kurzgeschorenen Bürsten-Schnitt-Trägerinnen der lokalen nachkonziliaren Frauengruppe, welche mit Wir-sind-die-Kirche sympathisiert und sich für die Frauenweihe engagiert. Denn, meine Damen, mit ihrer Mantilla stellen Sie die „Errungenschaften des Vat. II“ in Frage, zumal Sie die Neue Messe kaum besuchen. Ja, es ist ein Fashion-Statement!

Weil wir hier den katholischen Glauben wiederaufrichten wollen, so wollen wir dies samt allem, was dazu gehört, tun. Eine Mantilla gehört dazu, obwohl Sie nördlich der Alpen auch vor dem Konzil kaum getragen wurde. Aber wir können diese Tradition wiedereinführen oder einfach etablieren. Denn die Mantilla geht:

gegen das nachkonziliare Establishment der Kurzhaar-Bürstenschnitt-Trägerinnen der TheologInnen und Pastoral-wie-auch-immer-Innen,
gegen den Anthropozentrismus und Horizontalismus der nachkonziliaren Liturgie,
gegen die Gleichmacherei zwischen Mann und Frau,
gegen die Islamisierung Europas, denn Mantilla ist kein Kopftuch,
gegen die Trivialisierung und Banalisierung des Sonntags und der Sonntagspflicht,
gegen vieles mehr.
Eine Mantilla ist zwar nicht heilsnotwendig, aber es ist ein Sakramentale, welches, wie wir noch darstellen werden, Ihnen zusätzliche Gnaden (gratia actualis) auch bei der bloßen Verwendung sichert. Ja, es stimmt, Mantilla an – mehr Gnade. Eine Mantilla wird höchstwahrscheinlich mit der Segnung der Kleidung (Benedictio Vestis in honorem Beatae Mariae Virginis, Rituale romanum, Appendix Nr. 49, 431) gesegnet, wo es heißt:

hier geht es weiter
https://traditionundglauben.com/2017/05/...illa-zu-tragen/


von esther10 04.08.2018 00:39


Priester: "Böse" schwule Bischöfe "verfolgen, erpressen" treue Priester, die ihr Geheimnis preisgeben...furchtbar, was da geschieht....was will man dann von den Gläubigen erwarten?



Priester: "Böse" schwule Bischöfe "verfolgen, erpressen" treue Priester, die ihr Geheimnis preisgeben
Bischöfe , Katholisch , Klerus Sexmissbrauch Skandal , Klerus Sexuellen Missbrauch , Edwin Palka , Homosexualität , Theodore McCarrick

TAMPA, Florida, 3. August 2018 (LifeSiteNews) - "Böse" homosexuelle Bischöfe wollen "anständige, gottesfürchtige Priester" "bestrafen, demütigen und erpressen", wenn sie drohen, die schwule "Mafia" innerhalb der römisch-katholischen Kirche zu beschuldigen Kirche, sagt ein Pfarrer.

Im Bulletin und auf der Website der römisch-katholischen Kirche Epiphanie unseres Herrn hat Pater Edwin Palka keine Worte über das schreckliche Ausmaß des Schadens, den die homosexuelle "Lavender Mafia" in der Kirche angerichtet hat. Seine Schriften geben Aufschluss darüber, warum die Krise des sexuellen Missbrauchs in der US-Kirche seit Jahrzehnten unvermindert anhält.

"Viele Menschen tun immer noch nicht (ich glaube, dass die meisten Priester immer noch nicht verstehen), wie bösartig der aktive homosexuelle oder homosexuelle Aktivist ... Priester und Bischöfe sind", schreibt der Pastor der Gemeinde in Tampa, Florida.

"Das Ausmaß ihrer Verdorbenheit nicht verstehen und fälschlicherweise denken, dass sie einfach" normale "Männer sind, die nur mit ihren sexuellen Wünschen kämpfen und manchmal keusch bleiben, aber wirklich, wirklich bereuen, wenn es geschieht und danach streben," meine Sünden zu bekennen, Buße und verbessere mein Leben, amen ', sie können unmöglich die höllischen Tiefen erfassen, zu denen ... [homosexuelle Aktivisten] ... Kleriker gehen werden, um zu verfolgen, zu beleidigen, zu bestrafen, zu erniedrigen und zu erpressen, die ihnen im Weg stehen oder ihre Lebensweise bedroht ", Schreibt Palka.

Schätzungen der Anzahl der Priester, die homosexuell sind, variieren stark. In einem Artikel warnte ein außerordentlicher Professor für Religionswissenschaft an der John Carroll University bereits vor 16 Jahren, dass Studien darauf hinwiesen, dass der Prozentsatz katholischer Priester, die homosexuell waren, bis zu 50 Prozent betragen könne . Das ist ungefähr 16 Mal mehr als der Anteil schwuler Männer in der Allgemeinbevölkerung.

Aber diese erstaunlich hohe Schätzung der Homosexualität im Klerus stimmt perfekt mit den Enthüllungen von Pater Dariusz Oko überein, einem Priester, der 2013 für seinen Essay über die klerikale Homosexualität weltberühmt wurde, mit dem Papst gegen die Homo- therese .

In diesem Aufsatz behauptete Oko, homosexuelle Priester und Bischöfe hätten Seminaristen, Teenager und Kinder missbraucht und eine schwule Mafia mächtiger Kleriker, die diese Männer beschützten.

"Nach zuverlässigen Schätzungen haben schätzungsweise 30 bis 40 Prozent der Priester und 40 bis 50 Prozent der Bischöfe in den USA homosexuelle Neigungen", sagte Oko letzten Monat in einem Interview mit LifeSiteNews .

Diese schwule Mafia hat einen enormen und schrecklichen Einfluss auf gute Priester, die die Wahrheit über Homosexualität lehren, wie sie von der Kirche offenbart wurde.

Und die Macht der schwulen Mafia über gute Priester beginnt laut Palka in der Seminarschule.

Diese Studenten, die eines Tages vielleicht Priester werden, werden gebeten, eine Menge persönlicher Details zu liefern, einschließlich ihrer Geschichte mit Keuschheit, sexueller Aktivität, kriminellen Machenschaften und den schlimmsten Befürchtungen über die Herausforderungen beim Ausleben ihrer Gelübde oder Versprechen.

"Seine Akte wird immer dicker, je länger er im Priesterseminar bleibt und nach der Ordination weiter wächst und schließt sich selbst enthüllte und andere enthüllte Informationen (von Formationsdirektoren, Berufungsdirektoren, Briefen von Gemeindemitgliedern usw.) über seine Kämpfe ein, mental Probleme, körperliche Probleme und moralische Schwächen vor, während und nach der Ausbildung, jede wahrgenommene "Feindseligkeit gegenüber Frauen" oder "Starrheit" oder "Über-Katholizismus" oder "hartes Predigen" und vieles mehr ", schreibt Palka.

Keine dieser Informationen wird durch das Siegel des Bekenntnisses geschützt und folgt diesem Mann während seiner gesamten Zeit im Priesterseminar und danach, wenn er zum Priester geweiht wird. Der Zweck dieser Informationsdatei ist es, dem Seminaristen und Priester zu helfen, die Herausforderungen seiner Berufung zu meistern und zu bewältigen.

"Diese Datei soll ihm immer helfen, so dass er in der Zusammenarbeit mit seinem spirituellen Leiter in jedem Aspekt seines Lebens verbessern kann, so dass er Ängste und Fehler überwinden kann, so dass er einen Maßstab hat, an dem er seine Verbesserungen in der Heiligkeit messen kann und Kompetenz ", schreibt Palka. "Es soll auch seinem Bischof und einem seiner zukünftigen Bischöfe helfen, den Priester zu verstehen, um herauszufinden, wo man ihn in den Dienst stellen oder welchen Auftrag man ihm vorenthalten soll."

Aber diese Information kann auch für schändliche Zwecke von bösen Bischöfen verwendet werden.

In zwei fiktiven Szenarien zeigt Palka, wie Priester aufgestellt werden können.

In der ersten kann ein Priester, der mit seinen eigenen Homosexuellen kämpft, dazu drängt, keusch zu bleiben und seine Gelübde im Gehorsam gegenüber der Kirche auszuleben, von einem homosexuellen Aktivistenbischof manipuliert und zum Scheitern verurteilt werden.

"Angenommen, eine Priesterakte offenbart, dass er als Jugendlicher von einem erwachsenen Mann sexuell missbraucht wurde. Als Folge dieses prägenden Missbrauchs kämpfte er als Jugendlicher und in seinem frühen Erwachsenenalter mit homosexuellen Wünschen, blieb aber immer keusch ", schreibt Palka. "Einmal zum Priester geweiht, sprach er sich leidenschaftlich gegen die Annahme und Förderung und Legalisierung von homosexueller Aktivität und anderer sexueller Sünden aus.

"Sein ... [homosexueller Aktivist] ... Bischof, der seine Vergangenheit kennt, macht ihn zum Pfadfinderpfarrer, wo er eng mit den handverlesenen und offen-aktiven homosexuellen Laien-Diözesan-Pfadfindern des Bischofs zusammenarbeiten wird, hoffend und sogar ermutigend (stellvertretend durch seine Schergen) ) Ihm fällt es endlich zu, in seine Kindheit missbrauchten homosexuellen Wünsche zu verfehlen und einen oder mehrere der Pfadfinder sexuell zu missbrauchen ", schreibt Palka.

Aber es sind nicht nur homosexuelle Priester, die auf diese Weise manipuliert werden können, bemerkt Palka.

Ein heterosexueller Priester, der sexuell aktiv war, bevor er ordiniert wurde, und der es wagte, sich gegen Homosexualität auszusprechen, konnte in ähnlicher Weise als Kaplan einer Mädchenschule eingestuft werden, in der Hoffnung, dass er der Versuchung erliegen würde, schreibt Palka.

"Denkst du, das ist weit hergeholt? Lass dich nicht täuschen ", warnt er.

Obwohl er es ablehnte, von LifeSiteNews interviewt zu werden, bestand er darauf, seine Gedanken zu sammeln und sie schriftlich im Gemeindebericht auszudrücken. Palka stimmte online zu, dass die schwule Mafia in der Kirche gar nicht über das Siegel des Beichtstuhls hinausreicht, um anständig zu binden Priester in Schweigen und sogar andere Priester aufzusammeln, um homosexuelle Akte mit ihnen zu begehen.

"Diese Männer kennen die Art, wie die Gemeinde arbeitet, und sie benutzen dieses Wissen für ihre eigenen bösen Ziele ... Sie haben das Böse umarmt", schreibt er. "Es gibt einen großen Unterschied zwischen einem schwachen Mann, der nach Heiligkeit strebt, und einem Mann, der seine Seele an den Teufel verkauft hat. Und oft scheint Ersteres "schlecht" zu sein, weil er seine Sünde zugibt, während diese "nett" erscheint, weil er so geschickt ist zu lügen wie sein Vater, der Prinz der Lügen.

"Diese Art von Priestern wird auch den Beichtstuhl benutzen, um zu sehen, ob er ein neues" Date "aufnehmen kann, indem er sieht, wie sein Beichtvater auf seine offenbarten (nicht bereuten) Sünden reagiert", schreibt Palka.

Der Pastor der Pfarrei Epiphany of Our Lord hat versprochen, am Samstag einen weiteren Artikel zu veröffentlichen, der mehr über die destruktiven Verwendungen der von Seminaristen und Priestern angebotenen persönlichen Informationen durch die bösen Bischöfe berichtet und zeigt, dass selbst Ex-Priester vor dieser Verschwörung nicht sicher sind .

Ähnliche Beiträge:

Kardinal McCarrick und die schwule Mafia: Korruption der Geistlichkeit konkurriert nun mit der Zeit der Borgias
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...w-rivals-the-ag


Einzelheiten der Anklage wegen homosexueller Belästigung gegen Kardinal McCarrick
https://www.lifesitenews.com/opinion/det...dinal-mccarrick


McCarrick ist "Spitze des Eisbergs": Polnischer Priester, der vor 5 Jahren vor schwulen Bischöfen warnte

https://www.lifesitenews.com/news/mccarr...gay-bishops-5-y

von esther10 04.08.2018 00:38




Von Skandalen erschüttert, sollte der Vatikan das Pro-LGBT-Welttreffen der Familien absagen
Katholisch , Homosexualität , Franziskus , Sexueller Missbrauch Krise , Theodore McCarrick , Welttreffen Der Familien

3. August 2018 ( The Catholic Thing ) - Letzte Woche hat eine einflussreiche italienische Zeitschrift, Famiglia Cristiana , Matteo Salvini, den Chef einer der beiden großen Parteien, die nun gemeinsam die italienische Regierung leiten, auf den Titel gebracht. Beide Parteien - die eine Rechte, die andere Linke (eigentlich eine vage anarchische Kreation des Komödianten Beppe Grillo) - befürworten scharfe Kontrollen der illegalen Einwanderung. Genauso wie die Mehrheit der Italiener und Menschen in anderen europäischen Ländern, in denen die illegale Einwanderung überwältigend geworden ist. Dafür wurde Salvini - ein bekennender Katholik - in einer dröhnenden Schlagzeile mit Satan verglichen: "Geh hinter mich, Salvini!"

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Das ist weder ein persönlicher noch ein ideologischer Angriff, sagt das Cover: "Es ist eine Frage des Evangeliums."

Englisch: www.db-artmag.de/2003/12/e/1/113-2.php Man darf wohl denken, es handelt sich vielmehr um eine tiefgründige Unernstheit einer katholischen Zeitschrift, die es besser wissen sollte, die gleiche Unernstlichkeit, die große Teile der Kirche weiterhin von etwas teuflisch Ernstes ablenkt - und im Gegensatz zu den Evangelium - gerade jetzt.

Wie andere politische Fragen stellen auch Einwanderer und Flüchtlinge ein ernstes Problem dar, bei dem verschiedene christliche Ansätze perfekt mit dem Evangelium vereinbar sind. Sie können, wie Papst Franziskus es getan hat, argumentieren, dass wir verpflichtet sind, so viele Flüchtlinge wie möglich aufzunehmen, umsichtig (sein Wort).

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Und nach demselben Prinzip mag es Ihnen - wenn Ihr Land überschwemmt wird - klug sein, andere Wege zur Lösung der Krise zu suchen, wie es einige europäische Regierungen bereits getan haben, indem sie Ländern helfen, Chancen zu schaffen und ihre eigenen jungen Leute zu behalten (was ihre Zukunft bedeutet). Und um gefährliche und illegale Überquerungen des Mittelmeers zu verhindern.

So oder so, Sie sind in politische Überlegungen involviert, nicht diabolische Opposition gegen das Evangelium.

Willst du teuflisch? Wie viele von uns seit Jahrzehnten sagen, haben katholische Politiker auf der ganzen Welt die direkte Ermordung von Unschuldigen in Abtreibung und Euthanasie unterstützt. Ein amerikanischer Katholik, der damalige Vizepräsident Joe Biden, führte 2016 tatsächlich eine "Hochzeit" für zwei Männer durch - was seine Art zu sein schien, die amerikanischen Bischöfe dazu zu bringen, etwas zu tun. Sie haben nicht.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse+crisis
Bild
Irgendwie scheinen solche Zahlen niemals auf den Titelseiten einflussreicher katholischer Publikationen zu erscheinen, mit Schlagzeilen, die nahe legen, dass sie die Arbeit von Satan machen. Und wir haben noch nicht wirklich angefangen, jene passiven Bischöfe zu messen, die ihre Augen abgewendet haben, als ihre Mitmenschen Vertuschungen von entsetzlichem Missbrauch verübt und - in manchen Fällen sogar dämonisch - selbst missbraucht haben.

In der Tat wird es interessant sein zu sehen, ob Ex-Kardinal McCarrick oder eine Menge teuflischer Übeltäter in Chile und Honduras, Amerika und Rom und viele Fälle in noch zu erwartenden Nationen öffentlich in katholischen Publikationen gezüchtigt werden, wenn wir das Ausmaß kennenlernen ein tödliches Element innerhalb der Kirche.

Unschuldsbeteuerungen werden nicht mehr ausreichen, noch der Schutz der Old-Boy-Netzwerke. Nehmen wir den Fall von Kardinal Kevin Farrell, ehemaliger Weihbischof von Washington DC, der unplausibel behauptet, nichts Ungewöhnliches an McCarrick gewusst zu haben, mit dem er sechs Jahre zusammenlebte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse+crisis

Vielleicht will er damit sagen, dass er nichts über die spezifischen Fälle wusste: die Siedlungen, die an zwei Männer oder das minderjährige Opfer, das sich gemeldet hat, gezahlt wurden. Aber das Strandhaus, das Priesterseminar usw. Er wusste nicht, was alle anderen gehört hatten.

Es scheint sehr unwahrscheinlich, obwohl es nur kaum möglich ist. Und wenn dem so ist - ein großer, wenn - dann könnte Kardinal Farrell selbst ein Opfer von McCarricks bösen Taten werden. Farrell wird Ende des Monats einer der Redner beim Welttreffen der Familien in Dublin sein. [ Ich werde auch da sein und auf einer parallelen Veranstaltung von Lumen Fidei sprechen . Wir werden Ihnen hier bei TCT Berichte über beide Veranstaltungen bringen. Ob er schuld ist oder nicht, seine Glaubwürdigkeit als Leiter des neuen Dikasteriums für Laien, Familie und Leben wurde beschädigt. Und wird nicht wiederhergestellt werden, es sei denn, es gibt eine gründliche Untersuchung dessen, was er und andere wussten - und nicht wussten.

Und das gilt auch für viele kirchliche Persönlichkeiten auf der ganzen Welt.

Das Treffen in Dublin findet zu einer Zeit statt, in der die Kirche in eine weitere dunkle Zeit geht. Der Skandal erreicht die höchsten Ebenen des Vatikans. Der chilenische Kardinal Francisco Javier Errazuriz Ossa, ein Mitglied des neunkardinalen Rates des Papstes, könnte - wie McCarrick - zurücktreten, da säkulare Behörden ihn zur Vertuschung des Missbrauchs verfolgen. Eine chilenische Kommission droht damit, die Staatsbürgerschaft seines Nachfolgers, Kardinals Ricardo Ezzati Andreilo, der vor einem Jahrzehnt die chilenische Staatsbürgerschaft erhalten hatte, aufzuheben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/wo...ing+of+families

Und all dies ist nur der Anfang von dem, was unweigerlich eine Welle von Anklagen und Untersuchungen an vielen Orten sein wird, einschließlich des Vatikans, jetzt wo der Prozess wirklich begonnen hat.

Papst Franziskus hat die chilenische Situation falsch behandelt, aber er ist nicht schuld an dieser weit verbreiteten Krise, die Jahrzehnte zurückreicht. Johannes Paul II. Und Papst Benedikt versuchten es in den Griff zu bekommen - Benedikt läutete 400 Priester zum Papst - scheiterte aber auch mehrfach. Die gegenwärtigen Spaltungen in der Kirche über die Initiativen des Papstes sollten uns nicht dazu verleiten, Zeit und Energie zu verschwenden, Schuld zuzuweisen. Wir brauchen schnelle, breite, tiefgreifende Aktionen und Unterstützung für den Papst in allen guten Schritten, die er unternimmt.

Es wird nicht passieren, aber die Kirche würde gut daran tun, das Dubliner Treffen abzusagen und stattdessen eine zweitägige Prozession der öffentlichen Buße für das, was geschehen ist, in Irland zu führen. Und mach es zu einer jährlichen Sache. Und während wir gerade dabei sind, anstatt über LGBTs und verschiedene "Familienformen" in Dublin und auf der kommenden Jugendsynode im Oktober zu sprechen, sollte die Kirche solche Dinge auf Eis legen und zuerst ihr eigenes Haus aufräumen.

Die Mission der Kirche ist Heiligkeit, die soziales Engagement sicher nicht ausschließt, denn Solidarität und Nächstenliebe sind wie die Hauptaufgabe: den Herrn zu lieben. Aber jetzt kommt eine scharfe Rechnung. Es ist rücksichtslos, es zu ignorieren.

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von The Catholic Thing .
https://www.thecatholicthing.org/2018/08...use-is-burning/
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https://www.lifesitenews.com/opinion/roc...orld-meeting-of

von esther10 04.08.2018 00:35

Ein zweiter Lincoln Seminarianer kommt zum Detailmissbrauch
onpeterfive.com / a-second-lincoln-seminarian-kommt-vorwärts-zu-detail-missbrauch
Steve Skojec 3. August 2018



Nach dem Exposé von Peter Mitchell veröffentlicht, gab die Diözese zu, dass sie ihren langjährigem Berufsdirektor Krieg nahm. Msgr. Leonard Kalin wurde während "Verhaltensweisen, die der Klugheit und dem Sittengesetz zuwiderlaufen" - Anschuldigungen, die die Diözese während seiner Zeit im Besitz hat, beschrieben.

In einer weiteren Würdigung von Mitchells Geschichte wird die Geschichte der Mitchells Geschichte der Geschichte der Mitchells Geschichte. Kalin im Newman Zentrum der Universität von Nebraska schreibt einen Kommentar in einem öffentlichen Facebook-Thread über Kalin hat seinen "Gequält" und einen anderen "Seminaristen (jetzt Priester)". Auf die Besonderheiten befragt, sänger, dass die Msgr. hatte "wiederholte" gefragt "sich einen unpassenden Stellen zu berühren und beruhrt zu werden", hatte nach "Zungenkesse" gefagt und diese Aktionen "ohne Erlaubnis" gemacht.und auf Rod Drehers Blog bei Der Amerikanische Konservative, das Facebook-Poster, Wan Wei Hsien, auf einen Folgefescheid und einen Bischof Conley von Lincoln zu schreiben. Wan scheint etwas überraschen, aber seine Kommentare veröffentlicht werden, aber wie Dreher feiert (und ich stimme voll und ganz zu):

Ich habe gestern auf meinem Blog Wans Facebook-Kommentare veröffentlicht, weil Facebook eine offene, öffentliche Plattform ist, die für jeden zugänglich ist. Ich weiß nicht, Wan oder der Mann, auf dem neuesten Stand der Dinge. Ich wurde von jemandem in Lincoln zu ihr geschickt. Wie auch immer, ich bin froh, dass all das herauskommt und ich bedauere, dass ich glaube, dass ich es nicht getan habe, aber ich möchte, dass ich denke, dass ich das getan habe.

In diesem Sinne ist der Text von Wans Brief, der auf seiner Facebook-Seite veröffentlicht und bei TAC nachgedruckt wurde :

Brief an Bischof Conley von der Diözese von Lincoln im Gespräch mit Msgr. Leonard Kalin

Wan Wei Hsien · Freitag, 3. August 2018

HINWEIS: Da mein Name ohne meine Erlaubnis durch Rod Drehers zwei Exposé in öffentlichen Gesprächen gerissen wurde, mache ich meinen Brief auch ein James öffentlich. Ich möchte hier nicht nur wissen, dass ich auch die Menschen kennen gelernt habe, war ich dem Bischof offenbart habe, so dass es keine Ahnung zu weiterer Geheimhaltung oder Spekulation gibt. Die Namen anderer Personen sind aus Respekt vor ihrer Privatsphäre zurückgezogen worden.

Bischof James,

Schöne Grüße. Ich möchte Sie bitten, eine E-Mail zu schreiben. E-Mails werden an einen anderen Artikel geschickt. Leonard Kalin und die weiteren Strukturen des Mißbrauchs in der Diözese Lincoln haben eröffnet.

Ich schreibe, um einen Bericht über die Dinge zu geben, der in meiner Studienzeit in Lincoln (und auch als Seminarist für ein paar Monate) ist. Mein Hauptzweck ist es, die von Peter Mitchell veröffentlichte Informationen zu diesem Thema und die anderen Zeugen, die sich jetzt melden, zu unterstützen. Sehr verständlicherweise hat die Angelegenheit viele Menschen schockiert, nach Msgr. Kalin sein Ruf und seine Beiträge zur Diözese erhalten haben. Nichtsdestotrotz ist es meine Sorge, dass Sie denken, dass die Dinge sprechen, wenn Sie denken, dass Ihr Leben weiter geht. Wie Sie sicher haben, hat Peters Glaubwürdigkeit in Frage gestellt.For all the tasache, this Er ein glüubiger Priester ist, einfach ein leichtes Ziel.

Zwischen 1998 und 1999 war ich in der Newman Centre, der Msgr. Kalin in seinen täglichen Aktivitäten, während des Krieges von Parkinson. Zu diesen Aufgaben gehört es, sich zu bewegen, tagsüber zu arbeiten, zu arbeiten, um im Memorial Stadium zu helfen. Diese letzte Aufgabe wurde nur von einem Paar Leuten erledigt, und ich war unter ihnen.

Um die Sache klarzustellen, Mons. Kalin macht unerklärliche sexuelle Annäherungen an mich und einen Studienkollegen, der diese Verantwortung teilt, der jetzt auch Priester in Ihrem Diözese ist. Ich möchte, dass die Namen und der Bericht zu Hause, die Privatsphäre und die Freiheit zu respektieren, so zu sprechen, wie es ist für richtig hält.) Diese Gesten sind verbale sexuelle Kompressionen, die eine nicht zu übertreffen Orte berühren werden, und Belästigungen, einschließlicher wiederholter Bitten um Zungenküsse. Sie war nicht alle auf einmal gemacht, sondern nach ihr ich mehr Monate, und ich danke Ihnen, nur allmächtig, in Zunehmender Intimität.Rückblickend folge this other others use of the Body Care, obwohl ich es nicht sagen kann. The incredible art this considers lighted with language to your graduierter Schweregrad:

Im Lauf der Jahre habe ich diese Erinnerungen immer wieder neu und ich fragte mich, ob ich das getan habe, und ich glaube, dass ich noch nicht "zu Hause" bin, ohne dass ich etwas zu sagen habe alles zusammenhängen. Ich habe keine befriedigende Antwort gefunden, von der Erkenntnis, dass ich viel in den legitimen Krieg legitimen. Als ich kurz ein Seminarist war, hatte er sich ganz zu meinem Beichtvater und Geistlichen Leiter gemacht. Er warte sicher, dass ich schwul war, als ich meine Geständnisse höre, und ich denke weiter, dass er mich als "sicheres" Ziel dieser Fortschritte identifizierte.Schließen wir unsere gemeinsamen Geheimnisse zu bewahren.

Erst nachmittags, als ich in der Kapelle des Newman Centre betete, wurde ich klar, wie vermasselt alles Wirklich Krieg. Mein Freund (ein Seminaristen) kam hier, in einer Kirchenbank. Zum ersten Mal in meinem Leben. Es war, als würde die Luft in der Kapelle vibrieren. Trotzdem sagte ich nichts. Nach ein paar Minuten fragte er, ob wir reden könnten, und ich warte, dass etwas falsch ist für den Krieg. Wir gingen nach draußen, und er ging, während er Mons. Vor wenig Augenblicken hatte er einen französischen Kuss.Es war wirklich in diesem Moment, war Mons. Kalin hat ihn und früher schon mehrmals etwas angetan.

Es war nach diesem Vorfall, dass ich Fr. Z [Name im Originaltext zurückgehalten]. ... Er sagte, dass er Msgr. Kalin Darüber. Ich glaube, ich glaube, ich glaube, ich glaube, dass ich es mit Fr. zusammen. Z im Beichtstuhl. Er bat mich dann um Erlösung, stirbt anderen Umständen, und ich sagte ihm, das sei in Ordnung. (Ich kann mich nicht mehr erinnern, aber ich glaube, dass ich mit ihr nicht einverstanden bin.) Ich habe auch die erste Mal mit PZ gesprochen, aber ich denke, ich glaube, ich hoffe, dass ich Ihnen helfen kann mit einer bestimmten Routine, die eine gewisse Distanz zur nächsten Sitzung dauert.Kalin auer dem herzenslichen Austausch ("herzlich", weil er zu der Zeit noch im Newman Centre lette). Ich habe einen Freund, von meinen Freunden, dass Bischof Fabian hat, dass ich mindestens 2 andere Männer Msgr. Kalin auf seine Spaziergänge im Stadion. Kurz danach, Mons. Kalin zog in einer privaten Residenz. Ich möchte nicht, wie ich Freunde "Nein" sagen sollte, die mich aufforderten, mit ihnen zu kommen, und ging ein oder zweimal mit. Dies führt, wie zu erwarten war, immer zu peinlichen Schweigen.

Ich denke, es ist wichtig zu beachten, dass Mons. Kalin erzählte mir, dass seine Libido von seinen Medizinern beeinflusst wurde [...] ... Inwieweit das stimmte, weiß ich nicht. Aber war hier entschieden, ist, dass er die Macht hatte, zu entwickeln, die er hatte, um auf diese Wünsche zu bieten. This Macht while while is a sounds of the dynamic des Internets constructed, the Peter in their article beschrifte hat - the Autority, the the revenge of the seminar is for the method is for the the own the the art of the art der Menschen sich von ihm abhängig fühlen. Sexuelle Wünsche schwanken - und verschiedene Ursachen. Der entschiedene Unterschied in diesem Fall Krieg, dass Mons.Kalin hatte die Macht, andere auf seine Wünsche hinzuweisen. Aus unseren Interaktionen ist klar, wie seine Libido beeinflusst ist. Der Schlüssel hier ist, dass er sich entscheidet, auf sie zu legen,

Als ich Peters Artikel, ich denke, dass eine Untersuchung durchgeführt wurde, und dass die Angelegenheit öffentlich gemacht worden ist - deshalb Sprache offen. Ich warte nicht, dass es ein Bruchstück war. Meine Kommentare zu Facebook wurden in diesem Zusammenhang geschrieben. Ich denke, es ist am nächsten Tag, also die Nachricht für so viele meiner Freunde. Ziemlich wurde ich in das s -------- gezogen, sonder jetzt, nachher Rod ohne meine Erlösung die Screenshots meiner Kommentare veröffentlicht haben.

Mein Freund (Kalinis Opfer Krieg, wie ich oben schreibe) A - fragte mich, war ich dannach hoffe. Nach einigem Nachdenken, das ist meine Schlussfolgerung: Ich hoffe, dass Sie, Bischof James, auf die Zeugen hören werden, die sich nicht nur über Msgr. Kalin aber auch über die anderen, die in diesem Fall Praxis der Geheimnishaltung und des Mißbrauchs sind. These Missbräuche innerhalb der katholischen Kirche und ihren theologischen Diskurs über den Wert des Priestertums, des Zölibats, des Ghehamsams usw. Tatsächlich wurde diese Mißbräuche durch sie ermöglicht.Dies ist ein Punkt, in dem die katholische Kirche in den USA ist. The Missbräuche sind systemisch und gedenke innerhalb der praktizierten Praktika und Ideen. nicht in "liberalen" Seminaren (wie ich es in Lincoln so oft gesagt habe), aber in einer riesigen Welt von Praktischen und Ideen (oft zusammenhängenden wasserdicht), in denen sie legitimiert, sank und zum Schweigen gebracht wurde. Es ist leichter, als Verirrungen zu betrügen - auch wenn die Dinge in den Fasern des kirchlichen Lebens integriert sind.

Ich werde Sie verlassen, um Entscheidungen zu treffen, aber ich hoffe, dass Sie die Kunden, die jetzt festlegen, ernst nehmen. Wenn Sie sich mit der alles durchdringenden Vererbung der Diözese auseinandersetzen, werden Sie auch in diesen Geschichten Geschrieben anliefer buffer für diese gut gemeinten Taten und Worte, um diese zu machen. The catholique discurs in Lincoln so oft hat, the culture of the non-considering, the the spirit of the Wüstenvater and-matter wiedergeboren hat. Die Zeit ist für die Wiedergutmachung ihres Lebens, war geschädigt, und wurde nicht getan.

When Sie es wishes, free ich mich, von Ihnen oder einem anderen Vertreter der Diözese bei den zu behandelnden Untersuchungen kontaktiert werden.

Mit freundlichen Grüßen,
Wei Hsien

Dies soll, so hoffe ich, dazu beitragen, Zweifel an Mitchells Zeugenaussagen auszuräumen.

Aber wenn das nicht genug ist, gibt es noch mehr.

Dreher dreht sich um seinen Nachdruck eine Reihe wichtiger Fragen , die alle zu lesen sind. Aber jetzt könnte ich mich drauf konzentrieren:

Kalin war viele Jahre der Berufungsdirektor der Lincoln-Diözese und war zu einem großen Teil der großen Zahl der dortigen Berufe verantwortlich. Wie viele Seminaristen hat Kalin sexuell missbrannt oder andersweitig gepflegt? Wie viele der Männer, die unter Kalin im Priestertum rekrutiert wurden, wurde von seinem Geschlecht kompromitiert? Von diesem Priestern, wie viele, wenn überhaupt, war Teil eines sexuell aktiven Netzwerkes schwuler Priester.

Ich habe in meinem Artikel erwähnt, dass ich glaube, dass ich glaube, dass ich glaube, dass ich glaube, dass ich glaube, dass ich glaube, dass ich einen Beitrag leisten kann. " versuchsweise, die Diözese zu haben, habe ihre Bedenkungen im Wesentlichen entlassen. "

Western Abend hat Dreher in einem Folge-Post veröffentlicht , war ich auch aus mehr Quellen gehört:

Kurz vor Mitternacht, in der letzten Woche in London, Großbritannien und Nordirland, wurde der Bericht von William Pater Charles Townsend, einem ehemaligen Priester der Diözese Lincoln, Nebraska, und einem Schützling Kalins bietet an. "Liam" ward ziemlich genau über den Vorfall, der - ich werde hier verallgemeinern - Pater Tim Danek, ein junger stellvertretender Priester in der Pfarrei von Pater Townsend, erfasste, der Pfarrer Alkohol an einem 18 Jahre alten Altarserver liefert hat, und benahm sich unangemessen mit ihm. "Liam" lieferte spezifische Details, die skandalös waren, aber keinen tatsächlichen Sex beinhalteten.Ich stimme dem Kommentar zu und fügte eine Notiz hinzu, dass die Leser nicht berücksichtigt, dass nur Anschuldigungen sind.

Ich habe den Kommentar heute früh gelesen, aber ich habe sie abgenommen, weil "Liam" erwähnt hat, dass seine Kenntnis der Vorsteher durch die Priesterliche Weinrebe kommt. Selbst mit dem Disclaimer, die ich hinzugefügt habe, habe ich es für falsch gehalten, solhe explosive Behauptetungen online ohne sinnliche Bestätigung zu hinterlasssen. Ich habe den Ganzen Tag verdient, das herauszufinden.

Ich habe es gefunden.

Das Wichtigste ist die Antwort der Diözese von Lincoln auf meine Frage nach einem Interview zu den "Liam" -Anschuldigungen. Nach dem Tod von Timothy Thorburn, dem Generalvikar der Diözese:

Thank you, this Sie this anonymen, This presenter, the this this ownly shared have, that or their name to the site of the Diözese founded have.] Zur Verfügung gestellt haben. Die Diözese von Lincoln hat diesen Beitrag im amerikanischen Conservative Blog einer ordentlichen Strafverfolgungsbehörden weiter gegeben. Weitere Anträge reichen Richard Rice oder Andrew Pease, Rechtsberater der Diözese, unter [Telefonnummer].

Dreher ist seine Untersuchung der Beziehung für zwei weitere Absätze. Dann:

Ich glaube, dass ich auch in die Pfarrei St. Peter gekommen bin, nach der Geburt des Vaters Danek. Nach diesen Quellen wurde der Gemeindemitglieds nachgelegt, dass Pater Townsend für eine Art unspezifischer Behandlung weggeschickt wurde. Nach seiner Behandlung brachen die Diözese Pater Townsend in seine Pfarrei zurück, wo er sich nun auch auf den Priester konzentriert, der dem Bischof übergeordnet ist.

"Liam" verhielt sich, die Diözese hat Pater Tim Danek zu Rate gezogen, sich zu dieser Angelegenheit zu äußern. Das habe ich mit zwei Quellen bestätigt, die Danek persönlich kennengelernt. Eine Quelle, ein Priester, die ich unten ziehe, spricht diese Woche mit Danek und berichtet, dass Danek erschafft ist, aber immer noch nicht über den Fall spricht. Ich schreibe Pater Daneks persönliche Nummer, um zu fragen, ob er bereit ist, mit mir darüber zu sprechen. Er schreibt nur ein Wort zurück: "Nicht verfügbar."

Eine der zwei Quellen, die Danek persönlich kennen, ist Peter Mitchell, der ehemalige Priester und Autor der Essays, der diese Kontroverse begann. Danek ist ein ehemaliger Schüler von Mitchell, die "besten Schüler und einen der besten Männer, die du am meisten treffen musst".

Danek hat Mitchell nie direkt erzählt, war nach Pater Townsend getan hat. Aber Mitchell, der eine Lincoln-Priester-Krieg, sagt, er hat diese Geschichte von Priesterstimmen gehört.

Aber das ist nicht alles:

Es gibt mehr. Ein katholisches Ehepaar aus Nebraska las in Liams Kommentiert über Pater Townsend und schloss, sich zu melden. Sie wissen heute in der Kanzlei, um Bischof James Conley einen schriftlichen Bericht über die Geschichte zu liefern, die ich hier erzählen würde. Ich habe angenommen, dass sie aus diesem Bericht heraushalten, aber sie sind in der Lage, die Ehegatten zu verlassen, sie heute gnädig und mitfühlend empfing.

Hier ist die Geschichte des Pairs:

Im Jahr 2008 wurde sie in einer Stadt in der Lincoln Diözese, in der Pater Townsend Pastor der östlichen Pfarrei Krieg. Er wurde ihr Priester.

Ende 2008 wird die Turnhalle in der Stadt und am Morgen zu trainieren. Wenn er ordentlich anfing, würde er Pater Townsend dort sehen. Sie müssen einen Blick auf den laufenden Betrieb werfen. Für einige Zeit arbeitete auch der Hilfspfarrer der östlichen Pfarrei mit ihren zusammen.

Nach dem Training ist der Mann im Fitnessstudio und wird dann zur Arbeit. Die einzige Einrichtung war eine Gemeinschaftsdusche in der Umkleidekabine der Männer. Laut dem Ehemänner, nach dem Townsends Assistenzarzt hat aufgehört zu haben, ins Fitness-Studio zu kommen, aber Townsend Wert ist, sein Training zu bekennen und neben dem Ehemänner zu duschen.

"Nach ein paar Wochen begann ich zu hinterfragen, war der Krieg", erzählte mir der Ehemann. "Eines Tages schließt ich, 15 Minuten früher als sonst zu duschen, und tatsächlich kam Vater hier."

An einem anderen Tag kam Townsend zu spät zur Übung, aber auch der Mann unter die Dusche kam, folgte der Priester ihm. Der Ehemann sagte, dass das weiterging, obwohl das Pfarrhaus weniger als einen Block entfernt Krieg. Die Implikation ist, dass es für die Priester leicht ist, zu Hause in einer Gemeinschaftsdusche im Fitnessstudio.

Sagte der Ehemann: "Es erfüllt sich falsch, aber ich habe es abgewehrt."

Townsend wurde später in einer anderen Pfarrei versetzt, und das Paar vergaß ihnen. Aber nach ihr ist die Anschuldigungen von "Liam" gelestet, die Ehemann und die Ehefrau, dass sie eine Pflegt als Katholiken haben, offen und verständlich gegenüber Bischof Conley zu sprechen. Sie waren glücklich, wenn sie in ihrem Misskredit zu bringen. Aber sie sieht, dass die Probleme der Klerus zu schwächen, Lincolns Bild aufrecht zu erhalten, ist falsch.

"Wir wollen nicht, dass stirbt jemand anders."

Sagte der Ehemann:

Der wahre Punkt von Peter Mitchells Artikel ist nicht, Monsignore Kalin zu verurteilen. Es ist zu sagen, dass die Kirche ein echtes Problem hat, mit dem Sie sich nicht sicher fühlen. Es geht nur um das Bild. Sie verdeckt sich unter "zum Wohl der Kirche". Das ist das Problem. Das muss herauskommen.

Dreher hat EINEN weiteren Kommentar zu diesem Thema von Einem pseudonymen Priester - früher ein Lincoln-Seminarist unter Kalin, der Dinge Beobachtet hat -, aber aus Platzgründen Möchte ich Sie ermutigen, einfach den Ganzen Beitrag zu lesen .

Die Kommentatoren müssen wissen, dass ich die Mitchell-Zeugenaussage veröffentlicht habe, und auch meine Antworten auf diese Frage - so weit ich weiß, dass ich noch etwas zu tun habe, ein Name, der nicht zu wissen ist. Ich bin wohl, ja. Ich habe eine Axt zu malen, ja. Ich werde diesen Müll aus meiner Kirche. Aber das gibt mir nicht die Chance, ohne zu viel zu tun, alles zu tun, war ich, ohne eine Quelle, oder Name zu sagen, ohne eine Person, die bereit ist, in ihrem eigenen Namen Zeugnis ablegen. Ich bin nicht einmal ein ausgebildeter Journalist, aber ich kann sagen, dass ich die Ethik des Berufs mindestens so gut verstehe.

Ich habe auch viele Gründe, ein Zeugnis zu glauben, das ich nicht preisgeben kann. Ich kann nicht alles berichten, war mir gesagt wurde. Ich hoffe, mein Fall wird in diesem Fall als vertrauenswürdig erwähnen. Es ist eine große Geschichte, und nicht viele Leute haben ihren Hals ausgestreckt, um in Lincoln zu schwingen. (Wir sind gewöhnlicher bekannt, Werbung zu machen.)

Dies sind gefährliche, unruhige Gewässer. Die Leute wollen ihre Geschichten erzählen. If you can not same, identifying information Preisgeben, andere nicht. Es liegt an der Rückseite und an der Rückseite, das heißt an der Rückseite des Gehäuses ist, dass es sich um eine Abdeckung handelt, die nicht gedreht werden sollte Kann diese Minenfelder mit Wohltätigkeit und Weisheit navigieren. Wir wollen, dass diese Probleme behoben werden und nicht zu einer Clearingstelle für Vorkenntnisse werden. Wir wollen sicher niemanden fälschlich beschuldigen.

Ich bin sicher, dass nächste Woche mehr wird. Aber jetzt werde ich ein paar Tage, aber um eine lange Zeit zu lernen und andere Projekte zu widmen, die meine Aufmerksamkeitsmöglichkeit benötigen.
https://onepeterfive.com/a-second-lincol...o-detail-abuse/
Wir sehen uns am Montag.


von esther10 04.08.2018 00:31




Kinderschreien (Bildnachweis: römisch-katholischer Mann)


hier viele LINKS...auf der Vorderseite anklicken...
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...elgium-since-eu

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4. AUGUST 2018
Wir haben ein schlechtes Elternteil Problem in der Kirche, 3 Kinder in Belgien seit Euthanasie Legal und mehr getötet!
Das Beste im katholischen Blogging

Wir haben ein schlechtes Elternproblem in der Kirche - Fr. Richard Heilmann, römisch-katholischer Mann +++

Drei Kinder, die in Belgien getötet werden, seitdem Kind Euthanasie legalisiert - Simon Caldwell, katholischer Verkünder

Begrüßung hebräischer Katholiken - Shane Schaetzel, Katholiken sind Christen

Wie Natural Family Planning (NFP) meine Unfruchtbarkeit geheilt hat - Linde Declercq, Aleteia

Sinn des Leidens machen - Sarah Coffey, heute Ignitum

Der Heilige, der nur mit einem Kruzifix in die Schlacht geritten ist - Fr. John Zuhlsdorf, katholischer Herold

Mit der Kirche beten: das Stundengebet - Dan Burke, katholische Geistliche Leitung

"Ich wünsche Barmherzigkeit, nicht Opfer" - Paul Oakes, katholische Stand

4 Dinge, die Ihr Hairstylist Sie tun möchte - Meghan Ashley Styling (Catholic Fashion)

Lerne, deine Absichten zu reinigen, um Gott allein zu erfreuen - Fr. Philip Dion, Katholischer Austausch

Der Tag St. Joseph baute eine Treppe in New Mexico - Daniel Esparza, Aleteia

Fr. Peter Stravinskas Vorschläge zur Korrektur unserer katholischen Identität - Fr. Zs Blog

Im Stau stehen? Zum Road Rage verleitet? Dieser Heilige kann helfen! - Sophia Swinford, Aleteia

Quæitur : Priester sagt einer Frau, dass sie bei der Messe keinen Schleier tragen soll - Fr. Zs Blog

Heiliger Apostel Jakobus: Enger Freund Christi - Jonathan B. Coe, Katholischer Austausch

Mit Hilfe der Gesetze des Menschen "anderen in der Liebe Gottes dienen" - Mary Pesarchick, katholisch

Eine Erinnerung an die Apostolische Begnadigung (AP), die ein Priester dem Sterbenden gegeben hat - Fr. Zs Blog

Empfängnisverhütung und IVF schädigten unsere Gesellschaft, Humanæ Vitæ bietet Hoffnung - David Albert Jones, Catholic Herald

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http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...elgium-since-eu

von esther10 04.08.2018 00:30


Kirche im "Krisenmoment", die "ernsthafte Suche nach Schmerz und Seele" fordert: EWTN-Panel
Katholisch , EWTN , Gerald Murray , Päpstliche Posse , Raymond Arroyo , Robert Royal , Sexueller Missbrauch Krise , Theodore McCarrick



WASHINGTON, DC, 4. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine breit angelegte Diskussion über EWTN-Donnerstag über den Skandal des Erzbischofs McCarrick löste starke Aussagen des Kanonatsanwalts Fr. Gerald Murray, katholischer Autor und Verleger Robert Royal, und Raymond Arroyo, Moderator der katholischen Station The World Over .

Der Vatikan hat McCarrick vor einigen Wochen aus dem öffentlichen Dienst und dann aus dem Kardinalskollegium entfernt, weil es glaubwürdige Berichte über jahrzehntelanges räuberisches Sexualverhalten gegenüber jungen Seminaristen und Jungen gab. Den Opfern wurden erhebliche Geldbeträge ausgezahlt, um ihr Schweigen zu sichern. Unterdessen haben Bischöfe und Kardinäle, die früher enge Mitarbeiter von McCarrick waren, jegliche Kenntnis von seinen illegalen Aktivitäten bestritten und Fragen sowohl über Vertuschungen als auch einen Mangel an Brüderlichkeit unter unseren Bischöfen in den Vereinigten Staaten aufgeworfen.

"Das ist sehr, sehr beunruhigend, weil es zeigt, dass die Geheimhaltung und die Macht und der Reichtum der katholischen Kirche dazu benutzt wurden, einen unmoralischen Mann grundsätzlich in einer Machtposition zu halten", sagte Pater Fr. Murray. "Wenn er diese Dinge getan hätte, hätte er in Schande zurücktreten müssen. Er hätte nicht an der Macht bleiben sollen, und doch reiste er, nachdem er als Erzbischof von Washington abgereist war, als Vertreter der Kirche weiter durch die Welt. Sehr beunruhigend. Viele Fragen müssen beantwortet werden. "

Sexueller Missbrauch durch Prälaten beschränkt sich nicht nur auf die US-Bischöfe in Österreich, Chile, Honduras und Italien wurde kürzlich wegen ähnlicher skandalöser homosexueller Misshandlung jüngerer katholischer Männer untersucht.

"Die Kirche wird irgendwann dafür öffentliche Buße tun müssen", sagte Robert Royal. "Wenn es nach mir ginge, anstatt ein Welttreffen über Familien in Irland zu haben," würde ich später in diesem Monat eine öffentliche Prozession von Büßern für sexuelle Sünde gegen Minderjährige und gegen Seminaristen und andere auf der ganzen Welt durchführen.

"Die Kirche befindet sich in einer Krise in diesem Moment", fuhr Royal fort. "Und es wird noch schlimmer werden. Es ist traurig, das zu sagen, aber es wird schlimmer werden, weil es der 'MeToo'-Moment - oder der' HeToo'-Moment ist - in der Gemeinde und es wird einige sehr ernste Schmerzen und einige seelische Suchen mit sich bringen, aber da ist es keine Alternative. Die Alternative ist Business as usual, und Business as usual wird zum Konkurs führen. "

Geheime Machenschaften
"Ich denke, das Schauspiel eines Kardinals der katholischen Kirche, der sich als Kinderschänder entpuppt, war einfach umwerfend", sagte Pater Brendan. Murray. Und dann kam heraus, dass drei Diözesen in New Jersey heimlich zwei Erwachsene ausgezahlt hatten, die auch von Ex-Kardinal McCarrick missbraucht wurden, dass diese Auszahlungen in Höhe von 180.000 Dollar im Namen des sitzenden Erzbischofs von Washington zu dieser Zeit erfolgten. "

"Jetzt hat Kardinal Wuerl gesagt, die Erzdiözese sei über diese Auszahlungen nie informiert worden, also haben wir im Grunde nur geheime Machenschaften hinter den Kulissen", fuhr Murray fort. "Von den Opfern wurden Vertraulichkeitsvereinbarungen verlangt. All diese Dinge sollten nach 2002 enden, als der Boston-Skandal zur Dallas-Charta führte. Wir sollen mächtige Menschen nicht mit dem Geld der Gemeindemitglieder schützen, Menschen bezahlen und sie zum Schweigen bringen. "

"Wir sehen aus wie eine Institution, die ihr eigenes Haus nicht führen kann", fügte er hinzu.

Hören Sie auf, es den Bischöfen zu erlauben, sich selbst zu befreien
"Was wir hier jetzt sehen, ist, dass die gleichen Regeln, die auf Priester angewandt wurden, auch auf Bischöfe angewandt werden müssen, die entweder den Missbrauch durch diejenigen, die unter ihrer Autorität standen, oder sich selbst, wie im Fall von McCarrick, vertuscht haben Missbrauch ", sagte Royal.

"Laizisierung ist wichtig, sie sollten Reparationen zahlen, das wäre nur unter den gegebenen Umständen, aber ich würde noch weiter gehen", fuhr Royal fort. "Ich denke, dass wie Priester, die erwischt werden, was sie nicht tun sollten, Bischöfe, Erzbischöfe, Kardinäle, die ... entdeckt haben, Verbrechen begangen zu haben, alle an weltliche Behörden verwiesen werden sollten."

"Sonst scheint es, wir sind nicht wirklich ernst", fügte er hinzu.


"Wenn ein Pastor diese Verbrechen begeht, ist er arbeitslos", sagte Murray. "Wenn ein Bischof diese Verbrechen begeht, werden die Leute ausgezahlt und angewiesen, still zu sein. Das ist ungerecht. "


Zeit für ein Gericht
Der Heilige Vater "sollte ein Tribunal, also einen Richter oder eine Richterjury, als Sondergericht für die Vereinigten Staaten ernennen, das alle Befugnisse hat, jedes Dokument in jeder Kanzlei und jedem Haus der Ordensgemeinde in Bezug auf sexuellen Missbrauch und finanzielle Unregelmäßigkeiten zu prüfen damit verbunden ", sagte Fr. Murray.

"Bischöfe sollten von dieser Autorität dazu gezwungen werden, die Fragen der angestellten Experten zu beantworten", sagte er. "Mit anderen Worten, das Tribunal sollte grundsätzlich die Arbeit der Untersuchung und Information in die Hände kompetenter Leute legen - das sind Privatdetektive, Anwälte, alles andere. Sie können die Dokumentation zusammenstellen, und die Richter sollten Entscheidungsbefugnisse haben. "

"Und das alles sollte in dem Sinne öffentlich gemacht werden, dass ihre Ergebnisse nicht" im Schrank gehalten werden sollten, und der Papst wird vielleicht gut entscheiden, vielleicht auch nicht ", fügte Murray hinzu. " Nein! Wenn jemand für schuldig befunden wird, Kirchengelder zu verwenden, um die Sexualverbrechen von Bischöfen oder Geistlichen zu verschleiern, sollten sie aus sein. "

McCarrick muss Buße tun
McCarrick "hätte nie akzeptiert werden dürfen, ein Bischof oder ein Kardinal zu sein," behauptete Murray, noch, "ging er vorwärts und tat dies in einer rücksichtslosen Weise, die die Kirche jetzt zu dieser Schmach ordnet, um seine Begierde, seine Macht zu befriedigen. Es ist eine schreckliche Sache. Er muss Buße tun. Es ist nicht genug für ihn, vom Kardinalskollegium zurückzutreten. Er sollte dem Papst sagen, dass es ihm leid tut. Er sollte vom Priestertum zurücktreten, er sollte jeden Cent, den er in der Bank hat, den Opfern übergeben. Er sollte diese Diözesen zurückzahlen. Ich meine, seine Seele ist wichtig. Ich möchte, dass er in den Himmel kommt, aber er muss echte Buße zeigen. "

Andere Priester und Ordensleute sind "entsetzt"
"Die guten Leute der Kirche und der Rest der Amerikaner, die dieser Geschichte folgen, müssen wissen, dass die meisten Priester, die meisten Ordensschwestern, die meisten Schwestern, nichts mit diesen Verbrechen zu tun haben", sagte Pater. Murray. "Sie sind entsetzt. Die katholische Kirche in den Vereinigten Staaten besteht nicht aus einer Verbrecherbande. Sie sind eine kleine Gruppe von Leuten, die es tun. Sie haben leider viel Kraft. Aber wir müssen unsere guten Priester, Nonnen und Brüder unterstützen, indem wir für sie beten. "

"Im Jahr 2002 sagten die Bischöfe, sie würden das Chaos aufräumen", fuhr Murray fort. "Nun, sie haben es nicht getan. Jetzt müssen die Bischöfe sagen: "Dieses Durcheinander wird von jemand anderem gereinigt werden, und wir werden mit ihnen zusammenarbeiten."
https://www.lifesitenews.com/news/church...earching-ewtn-p

von esther10 04.08.2018 00:29




Retreats für "schwule Priester, Brüder und lesbische Schwestern" finden in der Erzdiözese Milwaukee statt
Erzdiözese Milwaukee , Katholisch , Homosexualität , Jerome Listecki , Gleichgeschlechtliche Ehe

3. August 2018 ( Joseph Sciambra ) - Vom 2. bis 4. Oktober 2018, Fr. Bryan Massingale wird " ein Retreat für schwule Priester, Brüder und Diakone " im Siena Retreat Center in Racine, Wisconsin, in der Erzdiözese Milwaukee leiten .

Das Siena Retreat Center wird von den Racine Dominican Sisters betreut. Das Retreat wird von der New-Ways-Ministry des Dissidenten, der homosexuellen Ehe, gesponsert . Später in diesem Jahr, am 16.-18. November 2018, wird das Siena Retreat Center auch eine Konferenz für " lesbische Schwestern, Gemeindeleiter und Berufungs- und Ausbildungsminister " ausrichten . Zu den Referenten gehört Cristina LH Traina, Vorsitzende des Lehrstuhls für Religionswissenschaft an der Northwestern University. Traina ist Mitglied von Römisch-katholische Kirche St. Nicholas in Evanston, Illinois, Erzdiözese von Chicago, in der sie im homosexuellen und lesbischen Ministerium aktiv ist . Im Jahr 2013 in Bezug auf die Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe, schrieb sie :

Gleichgeschlechtliche Heiratsinitiativen erfordern nicht, dass katholische Geistliche schwule und lesbische Paare heiraten und keine heterosexuelle Ehe abwerten oder Gelegenheitssex fördern. Wenn überhaupt, bedeutet die gleichgeschlechtliche Ehe stabile Zwei-Eltern-Haushalte als grundlegend wertvoll, wenn alle Dinge gleich sind, für das Wohlergehen der Kinder.

In einem anderen Artikel plädierte sie erneut für eine Annahme der gleichgeschlechtlichen Ehe in der katholischen Kirche:

Papst Benedikt bestätigte die Integrität von Menschen, die Kondome verwenden wollen, um die Ausbreitung einer oft tödlichen Krankheit zu verhindern, obwohl die katholische Kirche lehrt, dass Sex auf Ehe beschränkt sein sollte und Monogamie und Abstinenz besser als Kondome gegen HIV / AIDS sind. Amerikanische Bischöfe könnten folgen, indem sie die Integrität von gleichgeschlechtlichen Paaren anerkennen, die heiraten, ihre Treue erklären und Kinder großziehen wollen, obwohl die katholische Kirche lehrt, dass die Ehe auf heterosexuelle Paare beschränkt sein sollte.

Traina schloss:

Die Auswirkungen der Aktionen der Päpste sind klar: Die Gleichstellung der Ehe könnte ein wichtiger Baustein für ein heiliges Leben sein und daher ein gutes Gesetz sein.

Bryan Massingale ist derzeit Professor für Theologie an der Fordham University. Im Jahr 2017 sprach Massingale auf dem Eight National Symposium von New Ways Ministry. 1999 wurden die Mitbegründer von New Ways Ministry vom Vatikan offiziell zum Schweigen gebracht. Im Jahr 2010 gab Kardinal Francis George, OMI, Erzbischof von Chicago und damaliger Präsident der Vereinigten Staaten Konferenz der katholischen Bischöfe, folgende Erklärung über den Status der Organisation "New Ways Ministry" (Auszug hier) heraus:

Niemand sollte durch die Behauptung irregeführt werden, dass New Ways Ministry eine authentische Interpretation der katholischen Lehre und eine authentische katholische pastorale Praxis bietet. Ihr Anspruch, katholisch zu sein, verwirrt die Gläubigen nur in Bezug auf die authentische Lehre und das Amt der Kirche in Bezug auf Personen mit einer homosexuellen Neigung. Dementsprechend möchte ich klarstellen, dass New Ways Ministry, wie andere Gruppen, die behaupten, katholisch zu sein, aber zentrale Aspekte des kirchlichen Unterrichts verneinen, von der katholischen Kirche keine Anerkennung oder Anerkennung erfährt und dass sie nicht im Namen der katholischen Gläubigen in Die Vereinigten Staaten.

Laut einem Artikel des National Catholic Reporter über das New Ways Ministry Symposium 2017:

Massingale, ein Priester der Erzdiözese Milwaukee, teilte eine Notiz, die er 2002 von Rembert Weakland erhalten hatte, der in jenem Jahr als Erzbischof von Milwaukee zurückgetreten war, nachdem er zwei Jahrzehnte zuvor eine Affäre mit ihm gehabt hatte und 450.000 Dollar gezahlt hatte es ruhig zu halten, machte die Beziehung öffentlich. Weakland schrieb: "In der Schwulenfrage ist das Ausmaß der Ängste so hoch, dass die offizielle Lehre der Kirche so nahe am Rand einer neuen" Theologie der Verachtung "ist."

Massingale fügte hinzu:

Die Situation hinterlässt die Kirche in einem oft widersprüchlichen Korridor oder "offenen Schrank" ... in dem Schwule "sensibel und mitfühlend akzeptiert werden sollen, solange ihre sexuelle Identität nur wenig oder gar nicht öffentlich anerkannt wird," Lebensstil " oder "Kultur". "

Am 16. März 2018 war Massingale Moderatorin des Kongresses für Religionsausbildungen in Los Angeles für einen Workshop mit dem Titel " Transgender in unseren Schulen: Ein Brot, ein Körper ". Zum Thema Transgenderismus und die katholische Kirche erklärte Massingale, dass die Kirche in " einer Zeit der Unterscheidung " sei:

Also, was machen wir, wenn wir es nicht verstehen? Es bedeutet, dass die katholische Kirche überall auf dem Brett ist. Das heißt, wenn du zum Holy Rosary College gehst und du als Student übergangest, werden sie dich mit offenen Armen empfangen, und das Campus-Ministerium wird dich akzeptieren und sie werden Unterkunft und Unterkünfte zur Verfügung stellen. Oder du gehst nach St. Kündunda, versuch niemanden zu erwischen ... und du verwandelst dich, du kannst ausgeschlossen werden. Weil wir gerade in dieser Situation sind, weil die katholische Kirche in einer Zeit der Unterscheidung ist, in der wir versuchen zu verstehen, was wir nicht verstehen.

In Bezug auf eine Änderung der kirchlichen Lehre in Bezug auf homosexuelle Aktivitäten argumentierte Massingale im Vergleich zu dem Prozess, der in den bischöflichen, presbyterianischen, methodistischen und lutherischen Kirchen stattfand:

Sie alle durchliefen eine unordentliche Periode, die von einer Meinungsverschiedenheit und offenen Meinungsverschiedenheiten über die Annäherung gekennzeichnet war. [...] Wir können nicht erwarten, dass die katholische Erfahrung anders ist. Die Unterschiede zwischen den offiziellen Führern sind Teil eines normalen Prozesses, an einen anderen Ort zu kommen.

Er machte weiter:

Ich denke, dies ist ein Aufruf an uns als Katholiken, die Realität zu akzeptieren, dass wir in einer Kirche leben, die sich in einer zögerlichen, aber echten Veränderung und Entwicklung befindet. Wie können wir unseren Leuten helfen zu verstehen, dass dies in der Kirchengeschichte nichts Neues ist?

Er fügte später hinzu:

Wir befinden uns in dieser Übergangszeit, in der wir aus einem Paradigma des Verständnisses der menschlichen Sexualität in ein anderes ausbrechen. Das ist Teil des Durcheinanders, in dem wir uns befinden, aber es ist unser Glaube als Katholiken, dass dieses Durcheinander den Boden für neues Leben und neue Geburt enthält.

Das Thema Transgender und die katholische Kirche angesprochen, sagte Massingale:

Weil trans-Leute nicht über die Wahl ihres Geschlechts sprechen. Sie sprechen über einen Prozess der Entdeckung. Und es ist ganz anders als ich eines Tages aufgewacht bin und ich werde eine Frau sein. Nein, so einfach ist das nicht. Was es jedoch sagt, ist, dass die katholische Kirche wie die meisten von uns ist. Hatten Angst. Wovor haben wir Angst? Wir fürchten, wenn wir Platz machen für das, was wir nicht verstehen, könnten wir irgendwo in moralisches Chaos verfallen.

Am 5. April 2018 hat der Jesuit James Martin den bevorstehenden Exerzitien für schwule Priester im Siena Retreat Center auf seiner offiziellen Facebook-Seite unterstützt. Im Jahr 2017, als der Erzdiözese von Milwaukee, Greg Greiten, öffentlich als schwul auftrat, lobte Martin Greiten als " Pionier ". Erzbischof Listecki von Milwaukee veröffentlichte die folgende Aussage :

Wir unterstützen Pater Greiten auf seiner eigenen, persönlichen Reise und erzählen seine Geschichte vom Verstehen und Leben mit seiner sexuellen Orientierung.

https://www.lifesitenews.com/news/retrea...e-place-in-milw
Erzbischof von Milwaukee
Erzbischoflistecki@archmil.org
http://josephsciambra.com/controversial-...rs-and-deacons/
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von esther10 04.08.2018 00:29

WIR HABEN UNSERE PFLICHT ALS PASTOREN VERSAGT»



Die chilenischen Bischöfe werden alle kanonischen Untersuchungen über Missbräuche bekannt geben
Die chilenischen Bischöfe haben heute erneut die Vergebung von Opfern sexuellen Missbrauchs von Mitgliedern des Klerus gefordert und angekündigt, dass sie alle kanonischen Ermittlungen in Bezug auf Missbrauchsvorwürfe gegen Minderjährige veröffentlichen werden.


8/3/18 8:08 PM

( Iglesia.cl ) Die Bischöfe der Bischofskonferenz von Chile anerkannt „demütig , dass wir unsere Pflicht von Pastoren versagt haben nicht zu hören, glauben sie , besuchen oder helfen Opfern von schweren Sünden und Ungerechtigkeiten begangen durch Priester und Ordensleute . Manchmal reagieren wir nicht rechtzeitig auf schmerzhaften sexuellen Missbrauch, Macht und Autorität und entschuldigen uns daher in erster Linie bei den Opfern und Überlebenden ».

Präsident der Konferenz, Mons. Santiago Silva, mit Generalsekretär Msgr. Fernando Ramos, enthüllen den Text der Abschlusserklärung der 116. außerordentlichen Vollversammlung der Bischöfe, statt zwischen dem 30. Juli und 3 August in Punta de Tralca. Versammlung, die sich mit der Situation der katholischen Kirche in dem Land befasst, insbesondere aufgrund der schweren Fälle von Missbrauch durch das geweihte Personal.

https://rorate-caeli.blogspot.com/

In den letzten drei Tagen nach der Sitzung, zusätzlich zu den Bischöfen nahmen Vikare Pastoral Diözesen, conferre Führungskräfte und religiöse Kongregationen, Diakone und Laien Mitarbeiter in den Dienststellen des Episkopats.

«Wir wussten nicht immer, wie wir uns bewirten»

In der Erklärung äußerten sich die Bischöfe auch Bedauern „für diejenigen, die die Opfer begleitet haben, ihre Familien, die verantwortungsvoll unternommenen Anstrengungen haben Wahrheit, Gerechtigkeit, Wiedergutmachung und Reinigung, und die Hunderte von religiösen zu suchen und legen dass sie täglich Zeugnis von der Liebe, der Barmherzigkeit und der Erlösung Christi ablegen und dass sie in ihrem Dienst wegen der begangenen Fehler, Sünden und Verbrechen betroffen sind. Insbesondere erkennen wir, dass wir immer kirchlichen willkommen in allen Fällen die Richtlinien des Nationalen Präventionsrates, um rechtzeitig Adresse Fälle von sexuellem Missbrauch wusste. Unsere Fehler oder Versäumnisse haben Leid und Verwirrung verursacht, haben die kirchliche Gemeinschaft beeinflusst und die Bekehrung behindert und die Hoffnung untergraben. "

Pastor glaubt, dass in keine Weise den Schaden verursachen oder verschlimmern wollte, „aber ich sah in einer Perspektive der Zeit, könnten einige von uns auf den Schmerz von den Opfern, die Familien und der kirchlichen Gemeinschaft erleiden aktivere und aufmerksam sein.“

Aus der Einsicht, die in diesen Tagen gemacht wurde, machten die Bischöfe Entscheidungen und Verpflichtungen bekannt.

Beschlüsse angenommen

bei der Bereitstellung von Hintergrundinformationen über die sexuellen Missbrauch von Minderjährigen 1. ein Anhang zu Richtlinien enthält „Pflege und Hoffnung“ Regel alle Diözesen auf der vollen Bereitschaft Regierungs mit der Staatsanwaltschaft kooperieren Schutz der Namen von Hinweisgebern und Opfern, die ausdrücklich um ihre Identität bitten. Der Wortlaut dieses Anhangs wird veröffentlicht, sobald das Kooperationsabkommen mit der Staatsanwaltschaft formalisiert ist, die mit einer Rechtsabteilung der Bischöflichen Konferenz von Chile zusammenarbeitet.

2. Ab heute werden sie jegliche frühere Untersuchung über angeblichen sexuellen Missbrauch von Minderjährigen in unseren Gerichtsbarkeiten öffentlich bekannt geben. Gleiches gilt für die Oberen der Ordensgemeinschaften.

3. Die Anwältin Ana María Celis Brunet wird zur Präsidentin des Nationalen Rates zur Verhinderung von Missbrauch und Begleitung von Opfern ernannt.

4. Dem Nationalrat zur Verhinderung von Missbrauch und Begleitung von Opfern werden neue Befugnisse und Befugnisse übertragen:

a. Von nun an wird es die Umsetzung der "Care and Hope" -Richtlinien in den Diözesen weiterverfolgen, sowohl bei der Aufnahme von Beschwerden, der Begleitung von Opfern, bei den Präventionsmaßnahmen als auch bei der angemessenen Bildung von Seelsorgern.

b. Es wird aktualisierte Informationen über die Anzahl der früheren Untersuchungen und Strafverfahren in unserem Land sammeln.

c. Eine Abteilung zur Missbrauchsprävention wird eingerichtet, um die Richtlinien des Nationalrates umzusetzen. Sein Geschäftsführer wird Pilar Ramírez Rodríguez sein.

d. Es ermächtigt die Abteilung Beschwerden über Misshandlungen unter dem kanonischen Recht, Macht zu erhalten, die ihre eigenen Instanzen von Diözesen und Instituten des geweihten Lebens oder nicht außer Kraft setzen unterdrückt.

e. Auf der Website des Rates www.iglesia.cl/prevenirabusos werden die Namen der Kleriker mit den endgültigen zivil- und kanonischen Strafen für den Missbrauch von Minderjährigen wiedereingesetzt.

Angenommene Zusagen

1. Die Bischöfe verpflichten „unsere Bereitschaft zu erhöhen, um persönlich jeden Bischof zu treffen, die Opfer von Missbrauch durch Geistliche unserer Gerichtsbarkeiten, die bereit sind zu tun, um sie zu begrüßen, ihnen zuhören und zusammen unsere Mannschaften Gast ihre Bereitschaft für alles, was Wunden heilen hilft. Das gleiche Zeichen fragen wir die Vorgesetzten der Institute des geweihten Lebens ».

2. Da die Anerkennung, Wahrheit und Gerechtigkeit sind die ersten Schritte zur Reparatur unternehmen „mit Hilfe des Nationalrates zur Verhütung von Missbrauch und zur Unterstützung der Opfer gemeinsame Kriterien Reparaturprozesse in Richtung suchen Missbrauchsopfer ».

3. Sie verpflichten sich, "weiterhin die Fortbildung zu fördern, um Missbräuche aller geweihten Mitarbeiter und Seelsorger der Diözesen zu verhindern und die Ausbilder zu akkreditieren. Dies fordern wir von den Instituten des gottgeweihten Lebens und insbesondere von denen, die für die Bildungseinrichtungen der Kirche verantwortlich sind. "

4. Commit „zu entwickeln und ein Protokoll zu implementieren, die gute Behandlung zu fördern versuchen, die auf der Achtung der Würde der Person, Gemeinde, Gemeinschaft und Bildungseinrichtungen, vor allem an diejenigen, die Positionen der Autorität halten, und diese Beziehungen mit Führungsaufgaben sie dienen den Menschen. Wir werden auch einen Verhaltenskodex für ordinierte Prediger entwickeln. Beide Instrumente werden im April 2019 angekündigt ».

5. Genugtuung über den Aufruf von Papst Francisco, Bischöfe verpflichten Volk Gottes „um in einem Gemeinschaftserlebnis so intensiv die Beteiligung der Laien in der Kirche Umgebungen Erzeugungs Instanzen Aufrichtigkeit, Offenheit und konstruktive Kritik mit geweihten zu fördern“ " .

6. Sie verpflichten sich auch auf „eine selbstkritische zu machen Blick der strukturellen Aspekte unserer Diözese, die das Auftreten und Verewigung des Missbrauchs in der Kirche erlaubt so, dass diese Ereignisse nie wieder passieren. In diesem Zusammenhang werden wir die ständige Erneuerung auf den Brettern und Management-Teams und pastorale Diözesan- und Pfarreiebene mit besonderem Schwerpunkt auf der Beteiligung von Frauen, vor allem in den Entscheidungsgremien Fahren fördern.

Bewertung des Studierens von Verschreibungszeiten

Der Bereitschaft der Bischöfe Wert die Bedingungen der gesetzlichen Verschreibung von verschiedenen Verbrechen des sexuellen Missbrauchs in staatlicher Gesetzgebung enthalten ist, zu studieren, so dass im Laufe der Zeit nicht über die Fähigkeit hemmt solche illegalen und Verfahren Prozesse zu bestrafen Reparatur in seinen verschiedenen Aspekten ».

Und fügte hinzu: „Wir wissen, dass die Entscheidungen und Verpflichtungen in den kurz- und mittelfristige wir heute angekündigt haben, lösen nicht von sich selbst, die dramatische Geißel des Missbrauchs in unserer Kirche, und die komplexen Ursachen und Wurzeln davon.“

Ändern, perfektionieren und Garantien geben

Die Bischöfe sind der Ansicht, dass jeder Pastor und jeder Ordensobere "sich ändern, vollkommen machen und die entsprechenden Garantien in Bezug auf ihre Jurisdiktionen geben". Für alle Getauften und Getauften, die das Volk Gottes ausmachen, liegt es an uns, unsere Mitverantwortung in der Mission der Kirche mit einer erwachsenen und kritischen Einstellung zum Aufbau des Gemeinschaftsgefüges wahrzunehmen. "

In ähnlicher Weise sie davon aus, dass „staatliche Einrichtungen, Justiz-, politischen und sozialen, auch gerecht zu werden, von jedem ihrer Bereiche genannt, die Mission, die Betreuung von Kindern und Jugendlichen zu gewährleisten und Rechtsvorschriften besser geeignet zu suchen Missbrauch zu bestrafen und seine Prävention zu fördern. Von der Kirche haben sie alle unsere Disposition ».

Schließlich äußerte seine „Nähe zu allen Menschen und Laien, Ordensleute, Diakone und Priester, die den Schock dieser ernsten und widersprüchlichen Folgen und aus dem gemeinsamen Leiden leben, haben sie nicht aufgehört, ihren Glauben an Christus zu verkünden und zu dienen zu anderen in der Gemeinschaft der Kirche ».

Schließt die Erklärung empfehlend Sie diese Zwecke an die Jungfrau Maria „, dass auch bei Leiden mit ihrem Sohn gekreuzigt, begleiten kannten die Jünger und beleben die Hoffnung und die Gewissheit, dass der auferstandene Christus der Mittelpunkt unseres Lebens und Quelle unserer Mission ».
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&c...campaign=navnot

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