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von esther10 27.04.2018 00:08

Alfies Fall


Lassen Sie uns das alles auf den Fall anwenden.

Tom Evans, der Vater von Alfie Evans (CR), kommt am 26. April in Liverpool, England, zu den Medien vor dem Alder Hey Children's Hospital. Das Berufungsgericht hat ein Urteil bestätigt, das verhindert, dass Alfies Eltern ihren Sohn zur Behandlung nach Italien bringen. (Foto von Anthony Devlin / Getty Images)

Alfie leidet an einer degenerativen neurologischen Störung, die ihn veranlasst hat, sich in einem "halb-vegetativen Zustand" zu befinden. Die meisten Ärzte scheinen zuzustimmen, dass Alfies Zustand unheilbar ist.

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/blog/christian...-of-alfie-evans

Alfie war mehr als ein Jahr im Krankenhaus. Er war für einen Großteil dieser Zeit mechanisch beatmet. Seine Ärzte glaubten bis vor kurzem, dass die Beatmungsunterstützung für sein Überleben notwendig war.

Wir könnten die folgenden Fragen stellen.

1. War es für das Alder Hey Hospital sinnvoll, ursprünglich vorzuschlagen, Alfies mechanische Beatmung einzustellen?

Nach allem, was ich sagen kann, hat das Krankenhaus vernünftigerweise beurteilt, dass keine weitere Behandlung dem Jungen Hoffnung auf Heilung verspricht, und so kommt es, wie es vernünftigerweise scheint, zu der Ansicht, dass eine fortwährende Lüftung der "übereifrige" Behandlung des Katechismus sei -für therapeutischen Nutzen.

Da die Gesundheitsversorgung im Vereinigten Königreich durch staatliche Besteuerung finanziert wird und Krankenhäuser verpflichtet sind, sich um die Ressourcen der Bürger zu kümmern, erscheint es angemessen, dass ein Krankenhaus zeitweise vorschlägt, bestimmte "sinnlose" Behandlungen einzustellen.

2. Wäre das in Alfies "besten Interessen" gewesen?

Ich denke, dass die Bezugnahme auf die Kategorie des besten Interesses, um die Entscheidung des Krankenhauses zu rechtfertigen, fehl am Platz ist. Da es für einen Menschen nie besser ist zu sterben als am Leben zu bleiben - da das körperliche Leben, wie wir sagten, immer gut ist und der Tod die Abwesenheit dieses Guten ist - liegt es niemals in jemandes Interesse , in dieser Welt zu existieren. Daher deutet die Verwendung dieses Begriffs darauf hin, dass die Entscheidungsträger von einer ideologisch beeinflussten "Lebensqualitäts" -Skala arbeiten, um den Wert von Alfies Leben zu bestimmen.

Sie hätten argumentieren müssen, dass eine weitere Beatmungsbehandlung medizinisch vergeblich sei und angesichts des relativen Mangels an medizinischen Ressourcen im vorliegenden Fall nicht mehr gerechtfertigt ist.

3. War das Krankenhaus berechtigt, Alfies Transport zum Bambino Gesù-Krankenhaus in Rom, das volle Fürsorge bot, abzulehnen?

Nein. Da Alfies Eltern garantiert (ich nehme an), dass alle Kosten, die Alfie nach Rom bringen würde, aus privaten Mitteln bestritten würden , könnten weder das Krankenhaus noch die britische Regierung ihre Entscheidung auf der Grundlage einer guten Verwaltungspraxis rechtfertigen medizinische Ressourcen. Die Hartnäckigkeit des Krankenhauses und die wiederholten Rechtsablehungen der Gerichte waren meiner Meinung nach unmoralisch.

Außerdem wissen wir jetzt mit Sicherheit, dass Alfie nicht hirntot ist, da er selbst atmet. Selbst wenn man glaubt, dass der Hirntod mit dem menschlichen Tod koextensiv ist, was ich nicht kann, kann niemand behaupten, dass dieses Kind hirntot ist. Einige Ärzte glauben sogar, dass das Kind falsch diagnostiziert wurde.

4. Sollten Alfies Eltern ursprünglich zugestimmt haben, die Lebensunterstützung zu entfernen?

Wie oben gesagt, wenn ein Verfahren keine vernünftige Hoffnung auf Nutzen bietet, kann es als vergeblich und so entfernt betrachtet werden, auch wenn dies den Tod eines Patienten beschleunigen wird. Nach einem Jahr im Koma lebt, und angeboten (nehme ich an) alle angemessenen Möglichkeiten zur Heilung, selbst Alfies Eltern konnten auf der Grundlage der medizinischen Sinnlosigkeit beurteilt Alfies mechanische Beatmung zu entfernen.

5. Waren sie moralisch dazu verpflichtet ?

Auch wenn wir verpflichtet sind, dem Urteil eines Krankenhauses nachzukommen, dass dieses Krankenhaus nicht mehr die Pflicht hat, das zu liefern, was es für vergebliche Behandlung hält, bedeutet dies nicht, dass wir verpflichtet sind, die Behandlung einzustellen. Wenn ein Krankenhaus sich weigert, einen Patienten weiterhin zu behandeln, sollte das Pflegepersonal die Möglichkeit erhalten, eine andere Institution zu suchen, die bereit ist, die Behandlung fortzusetzen, und dann, wenn eine solche Einrichtung gefunden wird, den Patienten dorthin zu bringen.

6. Welche Rechtfertigung gab es, Alfies Ventilator nicht zu entfernen?

Es gibt mehrere Gründe, Alfies Leben zu erhalten. Erstens, Alfies Leben ist gut und es ist gut, weiter zu leben. Zweitens erleben seine Lieben ein gewisses Maß an menschlicher Gemeinschaft mit ihm, und auch das ist gut. Drittens, wenn Alfie überhaupt Sinneserfahrungen machen kann, und es scheint, dass die Fakten, die wir nicht ausschließen können, seine Erfahrung von liebevoller Fürsorge und Solidarität von geliebten Menschen auch gut sind.

7. Interessiert Alfie ein Beispiel für " therapeutischen Eigensinn "?

Dieser Begriff ist eine abscheuliche Erfindung weltlicher Bioethiker. Es stigmatisiert sehr etwas sehr Natürliches, etwas, das von der medizinischen Gemeinschaft mit Respekt und Zartheit behandelt werden sollte (und wird), und das ist die Neigung einiger Familienmitglieder, sich für "übereifrige Behandlung" aus nicht medizinisch begründeter Hoffnung zu entscheiden, dass sie irreversibel sind Kranke geliebte Menschen könnten sich verbessern, wenn Ärzte ihnen nur "ein bisschen länger" geben würden. Vielleicht werden manche dieser Leute hartnäckig. Aber die meisten kämpfen nur darum, sich an die dunkelsten Realitäten, den körperlichen Tod, anzupassen.

Da buchstäblich niemand zu wissen scheint, was den kleinen Alfie betrifft, und da er sich wiederholt schrecklichen Vorhersagen widersetzt hat (zwei Infektionen bekämpft, die als tödlich angesehen wurden; unabhängig nach Beatmung atmen), kann das Beharren darauf, dass sein Zustand unheilbar ist, selbst übereifrig und hartnäckig sein . Ich weiß es nicht; Ich bin kein Arzt. Aber jeder, der mit ihnen zu tun hat, und ich habe mit Hunderten zu tun gehabt, hat festgestellt, dass ihre Rate der diagnostischen Fehlbarkeit bei nicht routinemäßigen "out-of-the-box" -Medikamenten außerordentlich hoch ist.

Deshalb sollte die britische Medizingemeinschaft etwas Demut zeigen und zugeben, dass sie nicht mit Sicherheit wissen, wie sich Alfies Leben entfalten wird (wie es die Ärzte in Roms Bambino-Krankenhaus vorgeschlagen haben ) und dann die Eltern des Kindes befreien, um ihn zu bekommen die Hilfe, die er braucht, um am Leben zu bleiben.



# # # # # # #



Timeline des Falles Alfie Evans

Für diejenigen, die mit den Fakten des Falles nicht vertraut sind, folgt hier eine erläuternde Zeitleiste der Ereignisse:

9. Mai 2016: Alfie, geboren in Liverpool, England, an Tom und Kate Evans.
14. Dezember: Aufnahme in das Alder Hey Kinderkrankenhaus nach Anfällen; bleibt 12 Monate.
11. Dezember 2017: Krankenhaus Petitionen British High Court, um die Belüftung abzuziehen.
19. Dezember: Das Krankenhaus sagt, dass eine weitere Behandlung nicht in Alfies "besten Interessen" liegt.
1. Februar 2018: Krankenhausanwälte sagen dem High Court, dass eine weitere Behandlung "unfreundlich und unmenschlich" sei.
2. Februar: Die Ärzte sagen, dass Alfie wegen einer unbekannten neurologischen Erkrankung in einem "semi-vegetativen Zustand" ist.
20. Februar: Richter am Londoner High Court ermächtigt das Krankenhaus, die Lebenshilfe zu entfernen.
1. März: Eltern appellieren an das High Court Urteil.
6. März: Der Berufungsrichter bestätigt das Urteil des früheren Richters.
8. März: Die Eltern wenden sich an den Obersten Gerichtshof.
20. März: Oberster Gerichtshof weigert sich, Berufung zu prüfen.
28. März: Europäischer Gerichtshof für Menschenrechte weigert sich, einen Fall zu verhandeln.
4. April: Papst Franziskus appelliert auf Twitter für Alfies Leben.
16. April: Eltern protestieren gegen das Krankenhaus.
16. April: Berufungsgericht gegen Eltern.
17. April: Eltern appellieren ein zweites Mal an den Obersten Gerichtshof.
18. April: Tom Evans fliegt nach Rom, um den Papst zu treffen.
20. April: Das Oberste Gericht entscheidet ein zweites Mal gegen die Eltern.
23. April: Alfie erteilt die italienische Staatsbürgerschaft, um die Überstellung nach Italien zu erleichtern.
24. April: Alfies Lebensunterhalt wird zurückgezogen.
24. April: Weitere Berufung durch High Court abgewiesen.
24. April: High Court Richter Regeln Junge kann nach Hause gebracht werden, aber nicht nach Rom, 25. April: Eltern appellieren an das Berufungsgericht gegen High Court Urteil.
25. April: Alle Rechtsmittelgründe werden vom Berufungsgericht abgelehnt.

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http://www.ncregister.com/blog/christian...-of-alfie-evans

von esther10 27.04.2018 00:07

De Mattei: Der Glaubenskrieg des IV. Jahrhunderts und unserer Zeit

Roberto de Mattei
Corrispondenza Romana
25. April 2018



Die Kirche schreitet durch die Geschichte für immer siegreich voran, in Übereinstimmung mit den wunderbaren Plänen Gottes. Die ersten drei Jahrhunderte erreichten unter Kaiser Diokletian (284-305) ihren Höhepunkt. Alles schien verloren zu sein. Entmutigung war eine Versuchung für viele Christen und unter ihnen gab es diejenigen, die den Glauben verloren haben. Aber diejenigen, die durchhielten, hatten die große Freude, nicht viele Jahre später das Kreuz Christi zu sehen, das in der Schlacht von Saxa Rubra auf den Fahnen Konstantins loderte (312). Dieser Sieg hat den Lauf der Geschichte verändert. Das Milan-Nicomedia-Edikt von 313, das den Christen die Freiheit gewährte, hob Neros Senatus Consultum auf, der das Christentum als " superstitio illicita " ausgerufen hatte . Die öffentliche Christianisierung der Gesellschaft begann in einem Klima von Enthusiasmus und Inbrunst.

Im Jahr 325 scheint der Konzil von Nizäa die doktrinäre Wiedergeburt der Kirche zu markieren, mit der Verurteilung von Arius, der die Göttlichkeit des Wortes leugnete. In Nicaea wurde dank der entscheidenden Rolle des Diakons Athanasius (295-373), dem späteren Bischof von Alexandrien, die Lehre von der "Wesensgleichheit" der Natur unter den Drei Personen der Heiligsten Dreifaltigkeit definiert.

In den folgenden Jahren fand zwischen der orthodoxen Position und den arianischen Häretikern eine "dritte Partei" Einzug: die der "Semi-Arianer", die wiederum untereinander in verschiedene Strömungen geteilt waren, die eine gewisse Analogie zwischen dem Vater anerkennten und der Sohn, aber leugnete, dass er "gezeugt worden war, nicht gemacht von einem Sein mit dem Vater", wie es im nicänischen Glaubensbekenntnis bestätigt wurde. Sie ersetzten das Wort omousios , was "aus der gleichen Substanz" bedeutet, mit dem Begriff omoiusios , was "von ähnlicher Substanz" bedeutet.

Die Ketzer, die Arianer und die Semi-Arianer hatten verstanden, dass ihr Erfolg von zwei Faktoren abhängig sein würde: Der erste war, in der Kirche zu bleiben; das zweite, um die Unterstützung der politischen Mächte, folglich von Constantine und nachher seine Nachfolger zu erhalten. Und tatsächlich geschah es: eine bis dahin beispiellose Krise innerhalb der Kirche, die über sechzig Jahre andauerte.

Niemand hat es besser beschrieben als Kardinal Newman in seinem Buch Die Arianer des IV. Jahrhunderts (1833), in dem er alle doktrinären Nuancen der Frage gesammelt hat. Ein italienischer Gelehrter, Professor Claudio Pierantoni, hat kürzlich eine aufschlussreiche Parallele zwischen der arianischen Kontroverse und der gegenwärtigen Debatte über das Apostolische Schreiben Amoris laetitia skizziert. * Aber auch der Erzbischof von Regensburg, Monsignore Rudolf Graber (1903-1992), hatte im Jahr 1973, als er sich an die Figur des hl. Athanasius erinnerte, die Krise des IV. Jahrhunderts mit der nach dem Zweiten Jahrhundert verglichen Vatikanisches Konzil ( Athanasius und die Kirche unserer Zeit: zu seinem 1600 Todestag , Kral 1973).

Athanasius wurde selbst von seinen Mitbrüdern wegen seiner Treue zur Orthodoxie hart verfolgt und war zwischen den Jahren 336 und 366 fünfmal gezwungen, die Stadt, in der er Bischof war, zu verlassen, und verbrachte lange Jahre im Exil und im Kampf zur Verteidigung des Glaubens. Zwei Bischofsversammlungen in Caesarea und Tyrus (334-335) verurteilten ihn zu Rebellion und Fanatismus. 341, während ein Konzil von fünfzig Bischöfen in Rom Athanasius für unschuldig erklärt hatte, ratifizierte der Rat in Antiochia, an dem mehr als neunzig Bischöfe teilnahmen, die Handlungen der Synoden von Cäsarea und Tyrus und legte einen Arian an die Stelle Athanasius als Bischof.

Das folgende Konzil von Serdica endete 343 mit einer Spaltung: Die westlichen Väter erklärten die Absetzung von Athanasius für illegal und bestätigten das Konzil von Nicaea: die aus dem Osten verurteilten nicht nur Athanasius, sondern auch Papst Julius I. (danach heilig gesprochen), wer hatte ihn unterstützt? Der Rat von Sirmium im Jahr 351 suchte einen Mittelweg zwischen der katholischen Orthodoxie und dem Arianismus. Beim Konzil von Arles im Jahr 353 unterzeichneten die Patres, darunter der Legatus, der Liberius vertrat und St. Julius I. als Papst nachfolgte, eine neue Verurteilung gegen Athanasius.

Die Bischöfe waren gezwungen, zwischen der Verurteilung von Athanasius und der Verbannung zu wählen. St. Paulinus, Bischof von Trier, war fast der einzige in der Schlacht um das nicänische Glaubensbekenntnis und wurde nach Phrygien verbannt, wo er nach Misshandlungen durch die Arianer starb. Zwei Jahre später, am Rat von Mailand (355), mehr als dreihundert Bischöfe des Westens, unterzeichneten die Verurteilung des Athanasius und anderen orthodoxen Vaters, St. Hilarius von Poitiers, wurde für seine unnachgiebige Treue zur Orthodoxie nach Phrygien verbannt.

In 357, durch die Leiden des Exils und auf Drängen seiner Freunde Liberius, zu überwinden, sondern auch durch „eine Liebe für den Frieden“, signiert das Semi-Arian Formel Sirmium und brach die Verbindung mit St. Athanasius und erklärte ihm getrennt angetrieben aus der römischen Kirche, für die Verwendung des Begriffs "Consubstantial", wie in vier Buchstaben von St. Hilary (Manlio Simonetti, La Cristi Ariana IV Secolo , Institutum Patristicum Augustinianum, Roma 1975, pp. 235-236) ).

Unter dem Pontifikat des gleichen Liberius, die Räte von Rimini (359) und Seleucia (359), der einen Großen Rat, Vertreter des Westens und des Ostens gebildet, verlassen den Begriff „consubstantial“ von Nicäa und etablierte eine zweideutige „Mittelweg "Zwischen den Arianen und St. Athanasius. Es schien, als hätte grassierende Häresie die Kirche erobert.

Die Räte von Seleucia und Rimini werden heute in den acht ökumenischen Konzilien der Antike von der Kirche nicht gezählt: Es waren immerhin 560 Bischöfe anwesend, fast die Gesamtheit der Väter des Christentums, die von... Als "ökumenisch" bezeichnet wurden ihre Zeitgenossen. Damals prägte St. Jerome den Satz, " die ganze Welt stöhnte und wachte auf, Arian zu finden " ( Dialogus adversus Luciferianos , Nr. 19, in PL, 23, Spalte 171).

Es ist wichtig zu betonen, dass es sich nicht um einen auf einen Theologen beschränkten Lehrstreit handelte, noch um einen einfachen Zusammenstoß zwischen Bischöfen, bei denen der Papst als Schiedsrichter fungieren musste. Es war ein religiöser Krieg, an dem alle Christen beteiligt waren, vom Papst bis zu den letzten Gläubigen. Niemand hat sich in einem spirituellen Bunker eingeschlossen, niemand hat aus dem Fenster geschaut, ein stummer Zuschauer des Dramas. Alle waren in den Schützengräben auf beiden Seiten der Kampflinien.

Damals war es nicht leicht zu verstehen, ob der eigene Bischof orthodox war oder nicht, aber der sensus fidei war der Kompass, um sich zu orientieren. Kardinal Walter Brand müller , während in Rom am 7. April zu sprechen th 2018, erinnerte sich, wie „ der‚sensus fidei‘fungiert als eine Art geistigen Immunsystems, durch die die Gläubigen instinktiv erkennen oder einen Fehler ablehnen. Auf diesem, sensus fidei 'ruht dann - abgesehen von der göttlichen Verheißung - auch die passive Unfehlbarkeit der Kirche oder die Gewissheit, dass die Kirche in ihrer Gesamtheit niemals eine Häresie erleiden kann . "

St. Hilary schreibt, während der arianischen Krise seien die Ohren der Gläubigen, die im orthodoxen Sinne die zweideutigen Beteuerungen der halbarischen Theologen vertraten, heiliger als die Herzen der Priester. Die Christen, die sich seit drei Jahrhunderten Kaisern widersetzten, widersetzten sich jetzt ihren eigenen Hirten, in manchen Fällen sogar dem Papst, schuldig, wenn nicht der offenen Häresie, aber gelinde gesagt, der groben Nachlässigkeit.

Monsignore Graber bezieht sich auf die Worte von Joseph von Görres (1776-1848), in seinem Buch Athanasius (1838), das zur Zeit der Verhaftung des Erzbischofs von Köln geschrieben wurde, aber es ist noch heute von außergewöhnlicher Wahrhaftigkeit: " Die Erde zittert unter unseren Füßen. Wir können mit Sicherheit vorhersehen, dass die Kirche von einem solchen Ruin unversehrt hervorgehen wird, aber niemand kann sagen und vermuten, wer und was überleben wird. Wir möchten dann, indem wir unsere Hände empfehlen und erheben, das Böse durch das Zeigen seiner Zeichen behindern. Selbst die Maultiere, die die falschen Propheten tragen, die mit der menschlichen Sprache sprechen, zurückschlagen und zurückschlagen, werfen die Ungerechtigkeit angesichts derer zurück, die sie geschlagen haben; diejenigen, die nicht sehen das von Gott gezogene Schwert, welches den Weg zu ihnen versperrt (4.Mose 22, 35). Arbeite dann solange es Tag ist, da es nachts niemand kann. Es hat nichts zu warten: Das Warten hat nichts weiter als die Dinge verschlimmert. "

Es gibt Zeiten, in denen ein Katholik sich zwischen Feigheit und Heldentum, zwischen Apostasie und Heiligkeit entscheiden muss. Dies ist, was im IV Jahrhundert passiert ist und es ist, was heute passiert.

Übersetzung: Beitragender Francesca Romana
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...iv-century.html

* http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351421.html
Etiketten: Kirchenväter , de Mattei
Von Francesca Romana am Freitag, 27. April 2018

von esther10 27.04.2018 00:02





Kardinal Burke: "Die Situation ist nicht hinnehmbar. Es ist nicht nur möglich, sondern notwendig, den Papst zu kritisieren "
04.05.18 17.20 UHR von Corrispondenza Romana
„Was ist passiert mit dem letzten Gespräch mit Eugenio Scalfari während Ostern alle erträglich übertrifft“ , sagte Kardinal Raymond Leo Burke in einem Interview mit Ricardo Cascioli veröffentlicht in La nuova quotidiana bussola am 4. April.

„Das Atheist beabsichtigt, eine Revolution in der Lehre der katholischen Kirche bekannt zu geben, behauptet, im Namen des Papstes, zu sprechen und die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und die Existenz der Hölle leugnen hat einen enormen Skandal provoziert, nicht nur für viele Katholiken, sondern auch für zahlreiche Laien, die die katholische Kirche und ihre Lehren respektieren, auch wenn sie sie nicht teilen ", sagte der amerikanische Kardinal, einer der vier Unterzeichner der Dubia 2016." Darüber hinaus hat der Heilige Stuhl auf die Skandalreaktion reagiert auf der ganzen Welt produziert wurde, war äußerst unzureichend. Anstatt die Wahrheit über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und Hölle klar zu bestätigen, beschränkt sich die Verleugnung darauf zu sagen, dass einige der zitierten Worte nicht vom Papst stammen. Es sagt nicht, dass der Papst mit den falschen Ideen nicht einverstanden ist, und sogar häretisch, ausgedrückt durch diese Worte, oder die sie ablehnen, weil sie dem katholischen Glauben widersprechen. Auf diese Weise mit Glauben und Lehre auf höchster kirchlicher Ebene zu handeln, ist zu Recht ein Skandal unter den Pastoren und Gläubigen. "

Auf eine Frage von Cascioli über das Schweigen seiner Pastoren antwortet Kardinal Burke: "Die Situation wurde durch das Schweigen vieler Bischöfe und Kardinäle verschärft, die mit dem Papst die Pflicht haben, über die universale Kirche zu wachen. Manche haben einfach geschwiegen. Andere behaupten, dass es nicht das Geringste ist. Und andere propagieren Phantasien über eine neue Kirche, eine Kirche, die einen völlig neuen Kurs einschlägt und zum Beispiel mit einem neuen Paradigma für die Kirche oder einer radikalen Umwandlung ihrer pastoralen Praxis davon träumt, sie zu einer neuen Pflanze zu machen. Es gibt auch begeisterte Befürworter der vermeintlichen Revolution in der katholischen Kirche. Die Gläubigen, die den Ernst der Situation wahrnehmen, reagieren ratlos auf den Mangel an lehrmäßigen und disziplinarischen Anweisungen ihrer Pastoren. Und für diejenigen, die den Ernst der Situation nicht verstehen, dieser Mangel macht sie verwirrt und anfällig für gefährliche Fehler für ihre Seele. Viele, die nach der Taufe in einer protestantischen Kirchengemeinschaft in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche eingetreten sind, weil diese Gemeinschaften den apostolischen Glauben aufgegeben haben, leiden sehr unter dieser Situation: Sie erkennen, dass die katholische Kirche den gleichen Weg der Glaubensaufgabe geht . Diese Situation bringt mich dazu, mehr und mehr über die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima nachzudenken, die uns vor dem Bösen warnt - noch schlimmer als die sehr schwerwiegenden Übel, die durch die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus verursacht wurden - das ist der Glaubensabfall innerhalb der Kirche . Die Zahl 675 des Katechismus der Katholischen Kirche lehrt uns: "Vor der Ankunft Christi muss die Kirche eine letzte Prüfung bestehen, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttern wird."und dass "Die Verfolgung, die deine Pilgerreise auf der Erde begleitet, wird das Mysterium der Ungerechtigkeit in Form eines religiösen Betrugs enthüllen, der den Menschen durch den Preis des Abfalls der Wahrheit eine scheinbare Lösung für ihre Probleme bieten wird."

Kardinal Burke weist auf mögliche Initiativen hin: "In einer solchen Situation haben die Bischöfe und Kardinäle die Pflicht, die wahre Lehre anzukündigen. Zugleich sollen sie die Gläubigen bieten Reparationen für die Straftaten Christus und die Verwundung seines mystischen Leibes führen, die Kirche, wo der Glaube und Disziplin sind nicht richtig salvarguadadas und von den Hirten gefördert. Der große canonist des dreizehnten Jahrhunderts Enrico da Susa die Ostiense, auf die ernste Situation, wie eine römische Papst zu korrigieren, die in einer Art und Weise entgegen wirkt, wie er sein Amt zwingt, sagt der Kardinalskollegium ist de facto ein Steuermechanismus Fehler päpstlich Wenn der Papst sein Amt nicht gut für das Wohl der Seelen ausübt, ist es nicht nur möglich, sondern sogar notwendig, ihn zu kritisieren. Diese Kritik muss den Lehren Christi über die brüderliche Berichtigung entsprechen (Mt.18, 15-18). Erstens Der Gläubige oder Pastor muss seine Kritik privat äußern, damit der Papst geändert werden kann. Wenn der Papst sich weigert, seine schwer mangelhafte Art des Lehrens oder Handelns zu korrigieren, muss Kritik öffentlich gemacht werden, weil das Wohl der Kirche und der Welt davon abhängt. Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. " weil das Gute der Kirche und der Welt davon abhängt. Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. " weil das Gute der Kirche und der Welt davon abhängt. Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. "

https://adelantelafe.com/cardenal-burke-...iticar-al-papa/

Emmanuel Barbieri
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada für Adelante la Fe)


von esther10 27.04.2018 00:00

GENDERWAHNSINN


Werden die Kritiker den Kampf gegen die Genderideologie verlieren?
Veröffentlicht von Trans-team Philosophia Perennis am 24. April 2018 154 Kommentare
Gendertheorie negiert zwei Geschlechter


Die Erfolge der Genderideologie sind überwältigend. Wer hätte noch vor 20 Jahren gedacht, dass es eine Ideologie mit einer wissenschaftlich unhaltbaren Kernaussage zu mehr als 200 Lehrstühlen und Universitätsinstituten bringen könnte?

Eine Ideologie, die jeder Alltagserfahrung widerspricht, würde Medien und Politik erobern? Ein Glaubensgebilde, das Geschlechtsidentität als losgelöst von der biologischen Grundlage begreift und in der Folge als gesellschaftlich definiert und beliebig wechselbar ansieht, hat einen beispiellosen Siegeszug durch westliche Gesellschaften hinter sich.

Und die Pläne dieser Ideologie reichen noch weiter. Die komplette Dekonstruktion der Geschlechterrollen steht auf dem Programm. Quasi als eine Art Pendant zur Aufhebung der Klassen im längst auf dem Müllhaufen der Geschichte entsorgten Marxismus.

Warum scheinen die Genderkritiker zu unterliegen?

Keine der Kernaussagen der Gendertheorie wurde wissenschaftlich erfolgreich belegt. Und mit Ersatzreligionen haben westliche Kulturen doch mehr als genug Erfahrungen, um sie in die Schranken zu verweisen.

Und doch:
Genderkritik steht im öffentlichen Bild im Geruch einer skandalösen, ewig gestrigen Denkweise. Wer eine biologische Grundlage der Geschlechtsidentität als gegeben ansieht, sieht sich Kampagnen gegenüber. Wer gar Schlussfolgerungen aus dieser wissenschaftlich gut beweisbaren Tatsache zieht, lernt die brutal ausgeübte Macht derer kennen, die kein Interesse daran haben, dass ihr Glaube durch Fakten Schaden erleidet.

Dass Genderkritiker häufig wissenschaftlich noch im letzten Jahrhundert feststecken mag dazu auch beitragen. Wer, wie Prof. Kutschera, die Erkenntnisse der Neurobiologie der letzten zwei Jahrzehnte ignoriert, weil sie nicht zu seiner monokausalen, ausschließlich genetisch bestimmten Definition von Geschlechtsidentität passen, bietet natürlich Angriffspunkte für pseudowissenschaftliche Genderideologen.

Noch schlimmer hat sich Birgit Kelle in eine selbst gestellte Falle manövriert.
Anläßlich des Urteils des BVerfG zum „Dritten Geschlecht“ ließ sie den Deutschlandfunk wissen, dass Intersexuelle ein drittes Geschlecht seien.

Wenn man es, der in unseren Kreisen weitgehend als transphob eingestuften,Birgit Kelle nicht so von Herzen gönnen würde, mit Ihrem Halbwissen mal so richtig einzubrechen – man hätte eher Grund zum Weinen als zum Lachen.

Ein drittes Geschlecht? Welche, nicht in den beiden Geschlechtern vorhandenen „Bauteile“ oder sonstigen Merkmale geschlechtlicher Identität kann Frau Kelle denn anführen?

Immerhin war sie konsequent. Wer Geschlechtsidentität als ausschließlich genetisch begründet ansieht, muss konsequenterweise bei Intersexualität unterschiedliche Geschlechter diagnostizieren. Selbst Schuld, wenn man die Gehirnforschung beim Thema Geschlechtsidentität ignoriert.

Nur: Solche Genderkritiker sind ein Geschenk an Genderideologen. Genderideologie kann nur mit Wissenschaft begegnet werden. Und zwar mit Wissenschaft ohne Scheuklappen und ohne Befindlichkeit. Bei vielen Genderkritikern liest man das Unwohlsein heraus, das Thema überhaupt zu denken. Angst, Unsicherheit in der eigenen Identität? Oder nur Angst davor, Dinge durchdenken zu müssen, die man selbst, genau wie die Genderideologen, lieber durch Glaubenssätze, als durch Wissenschaft beantworten lässt?

Die AfD steht in der vordersten Reihe der Genderkritiker. Weidel, Höchst – mutig und oft die richtigen Fragen stellend. Gerade Nicole Höchst hält Reden und Vorträge, die wir in weiten Teilen in Bezug auf Gendertheorie sofort unterschreiben würden.

Die AfD fordert die Einstellung der Genderforschung. Und hat damit unsere Sympathie. Aber warum gibt es, was folgerichtig wäre, keine Anträge die wissenschaftliche Erforschung der Geschlechtsidentität auszuweiten?

Prof. Kutschera ist Genderkritiker, Evolutionsbiologe, Genetiker. Er forderte bereits vor Jahren den Ausbau der Bioforschung in diesem Bereich und auch die Tatsache, dass er selbst vorhandene Forschung beharrlich ignoriert, macht diese Forderung nicht weniger richtig.

Stattdessen spielen zu viele Genderkritiker das Wunschprogramm der Genderideologen. Argumente aus der Mottenkiste, das Bedienen von abgründigen Vorurteilen anstatt knallharter, sachlicher Konfrontation machen es den Genderistas leicht, Angriffe bzw. die dahinter stehenden Personen zu diskreditieren.

Werden die Kritiker also den Kampf gegen die Genderideologie verlieren? Mit uns allen als Leidtragenden? Gender künftig in allen Lebenslagen? Wir wollen wissen, was unsere Leser darüber denken.

Werden die Kritiker den Kampf gegen die Genderideologie verlieren?

Nein, jeder weiß, dass die Genderideologie falsch ist.
Nein, aber es wird ein langer Kampf
Das ist jetzt nicht abzusehen
Die Genderideologie hat auch gute Argumente
Die Genderideologie hat viel politische Macht und gewinnt.
https://philosophia-perennis.com/2018/04...enderideologie/
+++
https://philosophia-perennis.com/2018/04...eut-gekuendigt/


von esther10 26.04.2018 00:59



Reise nach Rom wegen Kommunion-Debatte: Die wundersame Bischofs-Vermehrung...
Donnerstag, 26. April 2018



Reise nach Rom wegen Kommunion-Debatte: Die wundersame Bischofs-Vermehrung...

http://kreuzknappe.blogspot.de/2018/04/r...ebatte.html?m=1

"Es werden immer mehr" - so beginnt der Artikel im Köl-
ner "domradio": Gemeint ist die wundersame Bischofs-
vermehrung, die gerade vor sich geht: Nachdem die Anfrage der sieben deutschen Bischöfe im Vatikan angekommen war, ist für die Deutsche Bischofs-
konferenz nichts mehr, wie es vorher war:

Dass sich insbesondere die bayerischen Bischöfe komplett und so eindeutig gegen Kar-
dinal Marx gestellt haben, wird auch im Vatikan aufmerksam registriert. Nach dem Erhalt des Schreibens kam als Reaktion der Glaubenskongre-
gation die Aufforderung zum Gespräch nach Rom, gerichtet an Kar-
dinal Marx und Kardinal Woelki, zu dem kurz darauf noch Bischof Genn hinzu kam.

Doch es fällt auf, so vermutete gestern einer meiner Leser in einem Telefonat mit mir, ohne das beweisen zu können, dass Kardinal Marx offenbar zum Gegenschlag ausholen will, indem er sich massiv Verstärkung hole und dafür gesorgt habe, dass auch noch die Reformer-Bischöfe Feige und Wiesemann nach Rom reisen dürfen, jedoch kein weiterer Kritiker aus den Reihen der bei der DBK-Abstimmung 13 widerspensti-
gen Bischöfe. Marx versuche, so die Vermutung, Woelki damit beim anstehenden Gespräch zu isolieren.

Ich selbst würde nicht so weit gehen, aber es ist schon auffallend, dass da bei dieser bischöflichen Reisegesellschaft in der Besetzung ein starkes Missverhältnis herrscht.

Ob das Kardinal Marx aber wirklich nutzen wird, ist die andere Frage. Schon gestern wies Guido Horst in der "TAGESPOST" auf Hinter-
gründiges (---> HIER !) aus dem Vatikan hin, und ein Artikel, der in di-
versen katholischen Medien aufgrund einer Vorlage von KNA aktuell
https://www.die-tagespost.de/kirche-aktu...n;art312,188034

zu finden ist, beschreibt die Sonderregelungen zum Kommunionempfang, wie sie bereits in 21 Ländern gelten.
Fazit: Keine der anderen Bischofskonferenzen ist dabei so weit gegangen, wie es die DBK mit ihren "Pastoralen Hinweisen" vorhat; wörtliches Zitat von KNA: "Alle tendieren zu einer strengen Auslegung" ---> HIER !
https://www.domradio.de/themen/glaube/20...ommunionempfang

Wer kommt noch hinzu? - Die Reisegruppe... ---> HIER !
https://www.domradio.de/themen/glaube/20...m-papst-geladen

Es könnte also vielleicht durchaus sein, dass die Lage für Kardinal Marx ernster ist, als in der Öffentlickeit bekannt ist, zumindest sind ein paar Leute im Vatikan ziemlich ungehalten über ihn...
http://kreuzknappe.blogspot.de/2018/04/r...ebatte.html?m=1

von esther10 26.04.2018 00:59

Alfie Evans ist nicht "am Sterben" oder "hirntot", er wurde falsch diagnostiziert: polnischer Arzt
Erle Hey Kinderkrankenhaus , Alfie Evans , Izabela Pałgan


Alfie Evans mehr als 48 Stunden nachdem er am 23. April 2018 aus seinem Beatmungsgerät entlassen wurde.
Rette Alfie Evans! Sagen Sie dem Krankenhaus, dass seine Eltern ihn nach Hause bringen sollen. Hier anmelden .

WICHTIG: Für Live-Updates zu Alfie Evans klicken Sie hier .

POLEN, 26. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein polnischer Arzt hat erklärt, dass das britische Kleinkind Alfie Evans nicht "stirbt" und sicherlich nicht "hirntot" ist.

Dr. Izabela Pałgan, Kinderärztin und Kinderonkologenin aus Bydgoszcz in Polen, sagte gegenüber Radio Wnet am 25. April, dass Ärzte im Krankenhaus Alder Hey in Liverpool, wo Alfie gefangen gehalten wird, den Jungen falsch diagnostizieren.

"Die Ärzte des Krankenhauses in Liverpool haben das Gericht gebeten, der Trennung des Kindes von der Lebenserhaltung zuzustimmen, weil es im besten Interesse des Kindes sei. Das Kind ist kein sterbendes Kind. Er ist nicht hirntot ", sagte sie, wie das polnische Nachrichtenportal Fronda.pl berichtete .

Pałgan sagte, dass Alfies Gehirnscans nicht zeigen, dass er in einem "Endstadium" ist. Sie zeigen zum Beispiel nicht den Zustand seines Hirnstamms, sagte sie.

"Das Kind reagiert auf die Stimme seines Vaters, er öffnet regelmäßig seine Augen, er zieht seinen Mund um seinen Schnuller. Die Eltern bestehen darauf, dass er Kontakt mit ihnen aufnimmt ", fügte sie hinzu.

Videos, die von der Familie aufgenommen und auf Facebook gepostet wurden, zeigen, wie das Kleinkind gähnt, Augenkontakt aufnimmt, auf die Stimme reagiert und seinen Dummy saugt.

Das Kind, das krank in Liverpools Alder Hey Kinderkrankenhaus liegt, steht im Mittelpunkt eines Streits zwischen seinen Eltern, den britischen Gerichten und dem Krankenhaus. Das Krankenhaus und die Gerichte haben entschieden, dass das Kind unheilbar krank ist und dass es in seinem "besten Interesse" ist zu sterben. Seine Eltern, Tom Evans und Kate James, stimmen nicht zu.

Dr. Pałgan behauptet, Alfie in Großbritannien vor einiger Zeit auf Anfrage von Alfies Eltern untersucht zu haben. Sie hatten nach einer zweiten Meinung gefragt.

Ein Gerichtsbeschluss hatte Alfie am 23. April kurz nach 21 Uhr aus seinem Beatmungsgerät entfernt. Er widersetzte sich allen Erwartungen, indem er alleine atmete. Er atmet jetzt seit über 60 Stunden allein. Die Eltern Tom und Kate haben seit dieser Zeit jeden Schritt des Weges bestritten, um Sauerstoff, Wasser und Nahrung für ihren Sohn zu sichern. Sie würden ihn gerne in Italien behandeln lassen, aber die Gerichte haben immer dagegen entschieden.

WICHTIG: Für Live-Updates zu Alfie Evans klicken Sie hier .

Der polnische Arzt sagte, dass die Tatsache, dass Alfie alleine atmen kann, zusammen mit seiner MRT, beweisen, dass er nicht in einem Endstadium ist.

Sie sagte, es scheint, dass Alfie vom Krankenhaus "eingesperrt" wurde.

"Dieses Kind ist dort eingesperrt", sagte sie. "Sie erlaubten den Eltern nicht, ihr Kind in andere Krankenhäuser zu bringen, die Hilfe boten. Es ist eine Verletzung der Menschenrechte, der Rechte zu leben, der Rechte der Eltern. Es ist undenkbar. "

Die Kommentare des polnischen Arztes kommen zwei Tage nachdem eine Gruppe britischer Ärzte das Alder Hey Hospital wegen seiner "medizinischen Tyrannei" verurteilt hat.

"Wir sind tief besorgt und empört über die Behandlung und Pflege, die Alfie Evans angeboten wird", schreiben die Ärzte.

"Aktionen wie diese haben das Alder Hey Hospital nun weltweit bekannt gemacht und unseren gesamten Beruf in Misskredit gebracht."

Unter Hinweis darauf, dass die "medizinische Tyrannei aufhören müsse", forderten die Ärzte, dass die britischen Behörden Alfie eine sichere Überfahrt nach Rom erlauben sollten. Sie fordern auch eine Untersuchung des Verhaltens von Alfies Ärzten.

Tom Evans sagte heute Morgen, dass sein Sohn keine intensive Pflege brauche und zumindest nach Hause gehen dürfe.

Er wies darauf hin, dass die gestrige Gerichtsverhandlung, bei der eine Jury aus drei Richtern frühere Entscheidungen bestätigte, die es der Familie verbieten, ihren Sohn zur Behandlung in Italien aufzunehmen, der letzte sein könnte.

"Wir wurden gestern abgelehnt, um leider nach Italien zu fahren. Wir könnten es weiterführen, aber wäre das richtig, würde es mehr Kritik geben? ", Sagte Tom Reportern.

"Also, was wir heute machen, ist ein Treffen mit den Ärzten in Alder Hey und wir fangen jetzt an, nach Hause zu fragen", fuhr er fort.

"Alfie braucht keine intensive Pflege mehr. Alfie liegt auf dem Bett mit einem Liter Sauerstoff in seinen Lungen und der Rest ist er. Manche Leute sagen, es ist ein Wunder, es ist kein Wunder, es ist eine Fehldiagnose. "
https://www.lifesitenews.com/news/alfie-...d-polish-doctor
+
http://s3s-it1.net/mrx/6yxzKrtYa/387269/3596122542.html

von esther10 26.04.2018 00:57

Donnerstag, 26. April 2018
EKD-Bischof Bedford-Strohm freut sich über bald überall sichtbare Kreuze in Bayern!



Erwartungsgemäß gehen die Meinungen über den Kreuz-Beschluss in Bayern weit auseinander, und bei den eher links orien-
tierten Journalisten sowieso.

Wird das christliche Kreuz für eine Macht-
demonstration der CSU missbraucht, wenn es demnächst in allen Behörden "im Ein-
gangsbereich" gut sichtbar angebracht wird, kurz vor den Landtagswahlen in Bayern?
Oder sind da endlich mal welche, die genug Mumm haben, um sich zu unseren christ-
lichen Werten zu bekennen?

Dass ausgerechnet der EKD-Ratsvor-
sitzende Bedford-Strohm öffentlich verkündet, wie toll er das findet, können nicht alle nachvollziehen, war
er doch schließlich zusammen mit Kardinal Marx derjenige, der beim Jerusalem-Besuch sein Brustkreuz vor den islamischen Gastgebern versteckte.

Es ist also vermintes Gelände, das Thema...

Man schaue ein paar Verlinkungen dazu aus der Vielzahl des Meinungs-
angebotes ---> HIER und HIER und HIER und HIER !

hier im Original anschauen...
http://kreuzknappe.blogspot.de/2018/04/e...t-sich.html?m=1

von esther10 26.04.2018 00:57



Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, der Generalsekretär der Bischofskonferenz, der Jesuitenpater Hans Langendörfer, und der Sprecher der Konferenz, Matthias Kopp, leiten die Opposition gegen die Bitte der sieben Bischöfe um Klarstellung.
BLOGS | 25. APRIL 2018
Vollständiger Brief der sieben deutschen Bischöfe zum Abendmahl für protestantische Eheleute veröffentlicht
Das Register erhält eine Kopie des Schreibens vom 22. März, in dem ernste Bedenken hinsichtlich der Entscheidung der deutschen Bischöfe zum Ausdruck gebracht werden, protestantischen Ehepartnern in einigen Fällen das Abendmahl zu geben. Quellen sagen, dass der Ruf der sieben Bischöfe nach Klärung, der von der deutschen Bischofskonferenz heftig bekämpft wird, die volle Unterstützung von Benedikt XVI.
Edward Pentin
In dem Brief vom 22. März, der zum ersten Mal in englischer Sprache veröffentlicht wurde, sagen die sieben Bischöfe, dass sie "die Entscheidung der deutschen Bischöfe vom 20. Februar nicht berücksichtigen, protestantischen Ehepartnern zu erlauben, die heilige Kommunion in einigen Fällen als" richtig "zu empfangen. weil sie nicht glauben, dass es sich um eine pastorale Angelegenheit handelt, sondern um eine "Frage des Glaubens und der Einheit der Kirche, die keiner Abstimmung unterliegt".

Der Brief wird von Kardinal Rainer Woelki aus Köln, Erzbischof Ludwig Schick aus Bamberg, Bischof Gregor Hanke aus Eichstätt, Bischof Konrad Zdarsa aus Augsburg, Bischof Wolfgang Ipolt aus Görlitz, Bischof Rudolf Voderholzer aus Regensburg und Bischof Stefan Oster aus Passau unterzeichnet.

Die deutschen Bischöfe stimmten auf ihrer Frühjahrstagung in Ingolstadt am 20. Februar mit überwältigender Mehrheit für den Vorschlag, und die Unterzeichner des Briefes bestätigen, dass von den 60 anwesenden Bischöfen "13 Nein gewählt haben, darunter mindestens sieben Diözesanbischöfe".

Die Mehrheit der deutschen Bischöfe entschied, dass einem protestantischen Ehepartner die Erlaubnis erteilt werden könne, wenn nach einer "ernsthaften Prüfung" des Gewissens mit einem Priester oder einer anderen Person mit pastoraler Verantwortung der Partner "den Glauben der katholischen Kirche bejaht" um "ernsthafte geistliche Not" zu beenden, und eine "Sehnsucht, den Hunger nach der Eucharistie zu stillen".

Kardinal Reinhard Marx, der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, sagte damals, der Führer sei ein "pastoraler Handzettel", und die Absicht sei nicht, irgendeine Doktrin zu ändern. Er sagte, der Vorschlag habe auch jeden Weg für Protestanten ausgeschlossen Ehegatten zur Bekehrung, auch bekannt als "Ökumene der Rückkehr". Sie hat dem Ortsbischof auch viel Ermessensspielraum gelassen.

Der Vorschlag sorgte auch in Rom für erhebliche Bedenken: Die Kardinäle Francis Arinze, Gerhard Müller, Walter Brandmüller und Paul Cordes verurteilten den Schritt. Kardinal Müller nannte den Vorschlag einen "rhetorischen Trick", den er an Gläubige richtete. Die meisten von ihnen seien keine Theologen und betonten, dass die interkonfessionelle Ehe "keine Notsituation" sei. Kardinal Brandmüller sagte, die schwache Opposition der deutschen Bischöfe sei " Skandal, keine Frage. "

In ihrem Brief legen die sieben Bischöfe vier Punkte dar, die zur Klärung auffordern: Sie stellen in Frage, ob ein solcher Vorschlag eine pastorale Angelegenheit oder eine Frage des Glaubens und der Einheit der Kirche ist; warum sollte eine Person, die den katholischen Glauben an der Eucharistie teilt, nicht katholisch werden? ob "spirituelle Not" wirklich außergewöhnlich ist oder einfach Teil des Strebens nach Einheit ist; und wenn eine Bischofskonferenz eine solche Entscheidung ohne Bezug auf die universale Kirche treffen sollte.

Sie fügen hinzu, dass sie "viele andere grundlegende Fragen und Vorbehalte" zu dem Vorschlag haben und bevorzugen daher eine Lösung im Bereich des ökumenischen Dialogs, der "für die universale Kirche durchführbar" ist.


"Wir bitten Sie im Licht unserer Zweifel um Ihre Hilfe, ob der in diesem Dokument vorgestellte Lösungsentwurf mit dem Glauben und der Einheit der Kirche vereinbar ist", sagen die Bischöfe abschließend.

Der Brief vom 22. März wurde an den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Erzbischof Luis Ladaria, gesandt, den Schweizer Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen (er wurde weder vor noch während der Wahl vom 20. Februar darüber informiert) nachdem es stattfand), Bischof Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, Sekretär des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, und der Apostolische Nuntius in Deutschland, Erzbischof Nikola Eterović.

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...or-protestant-s


von esther10 26.04.2018 00:52

Berlin: Projüdische Solidaritäts-Aktion „Berlin trägt Kippa“ mit 2500 Teilnehmern
Veröffentlicht: 26. April 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: ISRAEL / Judentum / Nahost | Tags: AfD, antisemitismus, Berlin, Fasanenstraße, Hermannplatz, Islam. Muslime, Israel, Jüdische Gemeinde, Josef Schuster, Kanzlerin Merkel, Kippa, Kopfbedeckung, Kundgebung, Migranten, Zentralrat der Juden

Judenfeindliche Straf- und Gewalttaten sind in den letzten drei Jahren vor allem infolge der unkontrollierten muslimischen Einwanderung stark angestiegen. Sogar die für diesen „importierten Antisemitismus“ hauptverantwortliche Kanzlerin kann das Thema nicht mehr ignorieren.



Die Situation ist derart bedenklich, daß der Zentralrat der Juden seine Gläubigen davor warnt, in Großstädten öffentlich mit einer Kippa herumzulaufen. Noch kürzlich gab es in Berlin die Attacke eines 19-jährigen Syrers gegen einen Israeli mit jüdischer Kopfbedeckung. Juden können offenbar in Deutschland keineswegs mehr überall „gut und gerne leben“.

Der bekannte deutsch-jüdische Historiker Prof. Michael Wolffsohn erklärte sogar wörtlich, die derzeitige Gewalt gegen Juden gehe „allein von Muslimen“ aus.

BILD: Soli-Demonstration in Köln vor vier Jahren: eine Teilnehmerin ist „bekleidet“ mit der Israelflagge

Am gestrigen Mittwoch folgten in Berlin ca. 2500 Menschen dem Appell der Jüdischen Gemeinde und erschienen aus Solidarität mit den Juden mit einer Kippa zur Demonstration auf die Fasanenstraße. Auch die AfD hatte zu der Kundgebung aufgerufen.

Josef Schuster, der Präsident des Zentralrats der Juden, zählte zahlreiche antisemitische Vorfälle auf und kritisierte die Echo-Vergabe an die Rapper Kollegah und Farid Bang.

Auf dem Hermannplatz im bekannten Berliner „Problemviertel“ Neukölln sollte es eine kleine Solidaritäts-Aktion geben, die angemeldet war. Doch die beiden Demonstranten mit Kippa und Megaphon mußten ihren Aufzug nach 15 Minuten abbrechen, denn sie wurden von einer Gruppe junger Männer bespuckt und als „Terroristen“ beschimpft, einer davon entriß ihnen die Israel-Fahne. Die Polizei verfolgte den Mann, konnte ihn stellen und gab den Kippa-Trägern ihre Fahne zurück.
https://charismatismus.wordpress.com/201...00-teilnehmern/

von esther10 26.04.2018 00:48

PATER GABRIELE
Die englische Kirche in der Nähe von Alfie? Hier ist, wie es ging
STROM2018.04.26



Nachdem er sich als Wunderwerkzeug für das Leben von Alfie zur Verfügung gestellt hatte, wurde Pater Gabriel in seine Pfarrei zurückgerufen, während der Bischof von Liverpool zum Papst ging, um ihm zu versichern, dass er Alfie alles mögliche getan und das Krankenhaus verteidigt habe. In Wirklichkeit hat der von der progressiven Presse angegriffene italienische Priester die Mängel der englischen Kirche nur ausgeglichen.


Nachdem Don Gabriele London verlassen hatte, um sich der Familie von Alfie Evans anzuschließen, erfüllte er sein Herz mit Trost, nach zahlreichen Versuchen, die Hilfe und Nähe der englischen Kirche zu suchen, ohne eine Antwort zu erhalten. Don Gabriele war heroisch und stellte sich zuerst zur Verfügung, um in Alfies Zimmer zu beten, "Christus dem Kleinen und" seiner Heilkraft "zu bringen und dann nach Trennung der Ventilation in seinem Zimmer zu beten und Tag und Nacht auf Alfie zu schauen. Don Gabriel, wie Thomas uns erzählt hatte, brachte die Kirche von Alfie: "Ich konnte Alfie nicht zur Kirche bringen, aber wir brachten die Kirche zu Alfie".

Wir sind sicher, dass wenn das Wunder von Alfies autonomem Atmen passiert ist,obwohl Richter Hayden wiederholte, dass er sofort sterben würde, ist es auch ihm zu verdanken, dass er zusammen mit Tausenden von Menschen darum gebeten hat. Doch gestern wurde er in seiner Pfarrei nach London zurückgerufen, während der Bischof von Liverpool zum Papst ging, um ihm zu versichern, dass er alles Mögliche für Alfies Familie getan und das Krankenhaus verteidigt habe.

Entschuldigung, wenn das einzige, was wir in diesen Stunden betrachten sollten, der Sieg Gottes durch ein Kind ist, das die Herzen und die Welt verändert (und dessen Leben von den Krankenhausärzten "bedeutungslos" beurteilt wurde), aber Für die Aufzeichnung und für die Angriffe von Don Gabriele müssen wir erzählen, wie es wirklich gelaufen ist.

Nach Vorlage des Asylantrages für Alfie im Vatikan am 28.Im vergangenen März versuchte Thomas, Alfies Vater, dank der Hilfe von Monsignore Francesco Cavina wiederholt, einen Priester zu finden, der vom Nuntius in London, Edward Joseph Adams, um einen Termin für ihn gebeten hatte. So haben wir von Freitag, 30. März bis Sonntag, 1. April, mit ihm einen Priester gesucht, ohne jemanden zu finden.

Thomas versuchte daraufhin die Nuntiatur direkt anzurufen und es gelang ihmmit Adams zu kommunizieren, der ihm sagte, der Papst sei an seinem Fall interessiert. Auch wir versuchten auf Thomas 'Bitte, Kontakt mit ihm aufzunehmen, aber es war nicht möglich, mehr zu erfahren. Über eine Woche lang erzählte Alfies Vater der Presse, er wolle vom Papst und von der Kirche unterstützt werden, um eine Antwort auf seine Bitte zu erhalten. Am 4. April tweetete der Papst in der Hoffnung, dass "das tiefe Leid seiner Eltern gehört werden kann". An diesem Punkt versuchten wir, den Leiter der britischen Bischofskonferenz zu kontaktieren, Kardinal Vincent Gerard Nichols bat darum, mit ihm über Alfie und seine Situation zu sprechen, aber am 9. April sagte uns der Pressereferent des Bischofs, dass «leider In dieser Phase ist der Kardinal nicht in der Lage, Alfie zu interviewen ».

Wir riefen daraufhin die Diözese von Liverpool an und baten darum, mit Bischof Malcolm Patrick McMahon zu sprechen. Sie baten uns, unsere Kontaktdaten und den Grund für den Anruf mitzuteilen, aber wir wurden nicht kontaktiert. Wir verließen dann für Liverpool und am Tag nach dem Versuch Alfie Thomas aus dem Krankenhaus zu bringen , nachdem die Polizei vor den Toren des kleinen Raumes zu sehen , und den anhaltenden Druck auf seiner Familie erleben, wir hat versucht, ohne Erfolg, zu suchen Bischof per Telefon. An diesem Punkt suchten wir den Weihbischof Thomas Anthony Williams, sowohl per Telefon als auch per E-Mail, erklärten den «Kalvarienberg von Alfie Evans» und bettelten darum, gehört zu werden «was ich in diesen Tagen im Krankenhaus sah».

Am Nachmittag gingen wir in die Büros der Diözese, aber sie waren geschlossen. An diesem Punkt gingen wir zum Haus von Bischof McMahon, der nicht dort war. Deshalb haben wir ihm einen Brief hinterlassen, in dem er gebeten wurde, mit seinen Kontaktdaten ins Krankenhaus zu kommen, um Alfie und ihrer Familie seinen geistlichen Trost zu geben.

Erst später erhielten wir Nachrichten, dass McMahon am 13. Apriler hatte eine Erklärung abgegeben, in der er erklärte, dass er die Familie nicht getroffen habe und Thomas Evans, soweit bekannt, nicht katholisch sei. Am 15. April sprach unsere Zeitung über den Vorfall. Nach der Sonntagsmesse in einer Gemeinde in der Nähe des Krankenhauses fragten wir den feiernden Priester, ob er von der Geschichte des Lebens von Alfie Evans wusste. Wie alle in Liverpool antwortete der Priester ja. Wir fragten ihn, ob er die Familie besuchen und seinen Segen dem Baby bringen könne, aber die Antwort war: "Es ist nicht meine Aufgabe". Ein paar Minuten später sprach der Papst von Alfie mit der Regina Coeli, also kehrten wir zum Priester zurück und zeigten ihm die Botschaft des Papstes, aber zusätzlich zu einem "Oh, das ist schön, aber ich muss gehen", haben wir nichts bekommen .

Am selben Abend riefen wir den anglikanischen Kaplan des Alder Hey Hospitals, David Williams, an, der für die geistliche Unterstützung der verschiedenen religiösen Konfessionen zuständig war und eine Botschaft im Sekretariat hinterließ. Wir schickten ihm auch eine E-Mail, in der stand, dass Thomas Evans einen Brief an den katholischen Bischof von Liverpool geschrieben hatte, in dem er und Alfie Katholiken waren und ihn fragten, warum er so verwirrt sei. Auch nach dem Verlassen unserer Kontaktdaten haben wir keine Antwort erhalten.

Am selben Abend schließlich, Pater Gabriele, der Alfie aus London folgte durch unsere Zeitung schrieb er uns und stellte sich zur Verfügung, um der Familie nahe zu sein. Also tat er es. Am nächsten Tag war der Priester in Liverpool. Am Dienstag, dem 17., als das Treffen zwischen ihm, Alfie und seiner Familie angekündigt wurde, kam der anglikanische Kaplan David Williams zu uns, um uns zu erklären, dass wir ihn kontaktieren sollten. Wir antworteten, dass wir es versucht hatten und dass, als die Familie ihn in der Vergangenheit angerufen hatte, statt eines Priesters einen Laien vorgestellt hatte. Die einzige Antwort des Pfarrers war, dass wir auf den Fotos sehen konnten, dass Pater Gabriele in Alfies Zimmer nicht die Ärmel hochgekrempelt hatte, wie es die Vorschriften vorschrieben. Der folgende Tag, Mittwoch, der 18. April,

Dann, am Sonntag, den 22. April, erfuhren wir, dass wir am nächsten Tag das Hinrichtungsprotokoll zur Ermordung von Alfie beginnen würden, und kontaktierten Pater Gabriele auf Bitte der Familie des Babys. Der Priester ging wieder nach Liverpool, und neben dem Gebet über das Kind erinnerte er sich, wie es die Pflicht jedes Priesters ist, an das Gewissen des Gesundheitspersonals, das Alfie die Lüftung entzogen hatte. Aber gestern, nach einem langen Telefonat mit dem Bischof von Liverpool und einer E-Mail vom Präsidenten der Britischen Bischofskonferenz, musste der Priester nach London zurückkehren. Das Krankenhaus machte dem Priester auch klar, dass er drei Tage lang Alfie (in einem Zimmer ohne andere Betten) beobachtete, dass seine Anwesenheit nicht geschätzt wurde.

Gestern Abend entdeckten wir, dass McMahon in Rom beim Papst gewesen war, um ihm zu erklären, wie sehr die englische Kirche der Familie Alfies nahe stand und wie die Doktoren des Alder Hey Hopital so mitfühlend waren wie die Italiener. In der Audienz, die wir vom Papst selbst gehört hatten, vergleichen wir den Mut des Thomas mit dem Gottes, und wir haben nicht dasselbe für den Priester erwartet, aber wenigstens ein Dankeschön von der ganzen englischen Kirche, und nicht nur das, ja. Es kam nicht von den Bischöfen, aber für die Leute von Alfie ist Vater Gabriele ein Held.
http://lanuovabq.it/it/la-chiesa-inglese...o-come-e-andata

von esther10 26.04.2018 00:47

220 Luftangriffe auf Palästinenser; Welt gähnt

26. April 2018 um 5:00 Uhr

https://www.gatestoneinstitute.org/12221...ners-airstrikes

chen von Fässern mit Dynamit auf Häusern und Krankenhäusern in einem palästinensischen Flüchtlingslager ist offensichtlich für diejenigen, die vorgeben, Palästinenser auf der ganzen Welt zu unterstützen, nicht von Interesse. Auch scheint die Frage den UN-Sicherheitsrat nicht zu bewegen.

UNRWA sagte, dass von den geschätzten 438.000 palästinensischen Flüchtlingen, die in Syrien bleiben, mehr als 95% (418.000) dringend nachhaltige humanitäre Hilfe benötigen.

Was die Führer der Palästinenser in der West Bank und im Gazastreifen angeht? Sie sind anderweitig beschäftigt. Mahmoud Abbas 'Palästinensische Autonomiebehörde und Hamas sind zu sehr damit beschäftigt, sich gegenseitig an den Hals zu jagen und Israel zu vernichten, um dem Leid ihres Volkes in Syrien große Aufmerksamkeit zu schenken.

Während alle Augen auf die wöchentlichen Demonstrationen gerichtet sind, die von der Hamas und anderen palästinensischen Fraktionen entlang der Grenze zwischen dem Gazastreifen und Israel als Teil des sogenannten März der Rückkehr organisiert werden, steht ein palästinensisches Flüchtlingslager in der Nähe von Damaskus einem großen Militär gegenüber Offensive und ethnische Säuberungen durch die syrische Armee und ihre Verbündeten.

Die Kriegsverbrechen, die im Lager Yarmouk gegen die Palästinenser verübt wurden, haben bisher noch nicht zu einer Empörung geführt, geschweige denn zu einem Aufschrei der internationalen Gemeinschaft über die Ereignisse der letzten vier Wochen entlang der Grenze zwischen dem Gazastreifen und Israel.

Die internationale Gemeinschaft scheint zwischen einem palästinensischen Schuss eines israelischen Soldaten und einem palästinensischen Schuss eines syrischen Soldaten zu unterscheiden.

Im ersten Fall haben die Hamas und mehrere palästinensische Gruppen die Palästinenser dazu ermutigt, an die Grenze zu Israel zu marschieren. Einige versuchen sogar, den Sicherheitszaun zu zerstören und Steine ​​und Benzinbomben auf die israelischen Truppen zu werfen. Die Organisatoren der Gaza-Demonstrationen sagen, ihr wahres Ziel sei es, "das Recht auf Rückkehr und Rückkehr nach ganz Palästina zu erreichen".

Dutzende von lokalen und ausländischen Journalisten haben großes Interesse am "Marsch der Rückkehr" gezeigt. Reporter aus verschiedenen Teilen der Welt haben sich im Gazastreifen und an der Grenze zu Israel versammelt, um über die wöchentlichen Demonstrationen und Zusammenstöße zwischen Palästinensern und israelischen Soldaten zu berichten.

Wie viele Journalisten sind jedoch nach Syrien gereist, um die Notlage der Palästinenser in diesem Land zu decken? Eine kleine Handvoll, vielleicht? Warum? Denn die Palästinenser, die in Syrien verstümmelt und ermordet werden, sind Opfer einer arabischen Armee - nichts mit Israel zu tun.

Yarmouk Camp war einst die Heimat von etwa 160.000 Palästinensern. Seit Beginn des Bürgerkrieges in Syrien wird die Zahl der im Lager verbliebenen Bewohner jedoch auf einige Hundert geschätzt.

Am 19. April starteten die syrische Armee und ihre Verbündeten, einschließlich der Russen, eine massive Offensive gegen die in Yarmouk stationierten Oppositionsgruppen und Terroristen des Islamischen Staates.

Seitdem sind 5.000 der 6.000 in Yarmouk verbliebenen Bewohner laut den Vereinten Nationen und Menschenrechtsorganisationen aus dem Lager geflohen. Die meisten Häuser des Lagers wurden in den letzten Jahren aufgrund der Kämpfe zwischen der syrischen Armee und Oppositionsgruppen, die in Yarmouk Zuflucht fanden, zerstört.

Yarmouk steht seit 2013 unter der vollen Belagerung der syrischen Armee, was eine humanitäre Krise für die Bewohner verursacht hat. Einigen Berichten zufolge ist die Situation so schlimm geworden, dass die dort lebenden Bewohner gezwungen wurden, Hunde und Katzen zu essen, um zu überleben.

In der vergangenen Woche wurden mindestens 15 Palästinenser bei Luftangriffen und Artilleriebeschuss auf Yarmouk getötet.


Vom Yarmouk-Flüchtlingslager in Damaskus wölten Rauchwolken auf, als die syrische Armee das Lager am 20. April 2018 erschüttert. (Bildquelle: Ruptly screenshot)

Laut der in London ansässigen Aktionsgruppe für Palästinenser in Syrien sind seit Beginn des Bürgerkriegs in Syrien im Jahr 2011 3.722 Palästinenser (darunter 465 Frauen) getötet worden. Weitere 1.675 sollen von den syrischen Behörden in Haft genommen worden sein 309 sind als fehlend aufgefüh

hier geht es weiter
https://www.gatestoneinstitute.org/12221...ians-airstrikes
+
https://philosophia-perennis.com/2018/04...kalen-tumulten/

von esther10 26.04.2018 00:42




Bischof Schneider: Der Papst, der "Ehebruch" zuzulassen scheint, trägt eine "schwere Verantwortung"

Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Kommunion Für Wiederverheiratete , Polen , Papst Francis

POLEN, 31. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Die apostolische Ermahnung von Papst Franziskus, Amoris Laetitia, "scheint" in Richtung eines pastoralen "Unterscheidungsvermögens" zu gehen, das "den Ehebrechern erlaubt, im Ehebruch fortzufahren", sagt Bischof Athanasius Schneider.

Die Konsequenzen für viele könnten ewige Verdammnis sein, warnte Schneider. "Wir können nicht mit unserer Ewigkeit spielen. Wie das Sprichwort sagte: "Wir können nicht mit dem Feuer spielen."

Und der Papst trägt "große Verantwortung" für diese Situation, sagte der Weihbischof von Astana, Kasachstan, während einer Konferenz über Tradition, Glauben und Eigentum in Polen.

Der Bischof beantwortete die Frage, wie Priester das in Amoris Laetitia aufgestellte Prinzip der "Unterscheidung" auf die Situation geschiedener und zivil wiederverheirateter Katholiken anwenden sollten, die nicht auf sexuelle Beziehungen verzichten, berichtete Church Militant .

Schneider unterstützt öffentlich die vier Kardinäle, die den Papst fünf Fragen "dubia" gestellt haben, um die durch Amoris Laetitia verursachte Verwirrung aufzuklären , die die Kirche fragmentiert, da Bischöfe und Bischöfe widersprüchliche Richtlinien aufgrund unterschiedlicher Auslegungen des umstrittenen Dokuments herausgeben.

In seiner Antwort unterschied er die wahre Unterscheidung von "Anti-Unterscheidung" oder "Pseudo-Unterscheidung".



Der erste derartige "Prozess der Unterscheidung" war "der Dialog der Schlange mit Eva, um eine Unterscheidung zu suchen, um Gott zu gehorchen oder Gott nicht zu gehorchen", sagte Schneider.

Als Eva dem Teufel sagte, dass Gott gesagt hatte, er solle die Frucht nicht essen "Und dann sagte der Teufel:" Oh, lasst uns eine Unterscheidung beginnen ... Was hat Gott gesagt? ", Wies er darauf hin.

"Und Eva sagte:, Ach, Er sagte, wenn wir essen, werden wir sterben. ' 'Ach nein! Das ist nicht wahr ", sagte er. "Lasst uns unterscheiden. Du wirst wissen, was gut ist. '"

Das Ergebnis dieser Unterscheidung sei "eine Katastrophe der gesamten Menschheit", sagte er. "So tragen wir jetzt in unseren Seelen, in unseren Körpern, die Konsequenzen dieser Erbsünde, dieser schlechten Unterscheidung."

Unterscheidung "kann nur zum Guten sein. Unterscheidung kann nur sein, den Willen Gottes zu erfüllen ", sagte er.

"Es ist eindeutig der Wille Gottes, dass sexuelle Handlungen nur von Gott gewollt und gewollt werden, von Gott gewollt, in einer gültigen Ehe. Das ist der klare Wille Gottes. Es gibt keine andere Ausnahme ", betonte der Bischof.

"Aber um weiterhin Ehebruch zu üben, erfüllt es nicht den Willen Gottes, es beleidigt Gott", sagte Schneider.

"Es ist also ein Anti-Unterscheidungsvermögen, ein Pseudo-Unterscheidungsvermögen, das die Seele in der Sünde bestätigen wird." Dies könnte "sogar zu der Gefahr führen, seine Seele für die Ewigkeit zu verlieren".

Andere Beispiele: "Einer, der gerne lügt" wird sagen: "Lasst uns eine Unterscheidung treffen, damit ich weiter lügen kann. Jemand mag es zu stehlen: "Okay, ich bin so existentiell mit dem Diebstahl verbunden." ... lasst uns eine Unterscheidung treffen, die ich ein bisschen weiter stehlen kann. "

Und "es ist dasselbe wie eine Unterscheidung, selbst im Beichtstuhl, um dann den Ehebrechern zu erlauben, im Ehebruch fortzufahren", sagte er.

"Es ist ein Widerspruch und eine sehr große Gefahr für die Seelen und eine schwere Verantwortung, mehr auf den Priester, der das zulässt", sagte er.

"Und mehr über den Papst, der das zuzulassen scheint ... der nichts unternimmt, um das zu verhindern", sagte Schneider.

Es scheint " Amoris Laetitia geht in diese Richtung", fügte der Bischof unter Applaus hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-b...llow-adultery-b

von esther10 26.04.2018 00:40

Der Wutbürger ist der wahrhaft aufgeklärte Bürger“
Veröffentlicht von David Berger am 26. April 2018 0 Kommentare



Im Osten nichts Neues – oder: Warum kommt der Widerstand aus dem Osten?

Stuttgart: Einzeldemo gegen Merkel endet mit Polizeieinsatz (Update: kommende Veranstaltung)
(David Berger) Unser Fundstück der Woche kommt von dem bekannten, im vergangenen September verstorbenen Politiker Heiner Geißler – und zwar aus seinem Buch „Sapere aude!“ (S. 146 f).

Eher dem linken Flügel seiner Partei (CDU) zugeordnet, bemerkte er der radikalen Wandel der Gesamtpartei hin zu anti-liberalen Positionen, für die sie bei SPD und Grünen wichtige Gesinnungsgenossen fanden. Es gehört mit zu dieser Distanzierung von der neuen CDU, dass er im Jahr 2007 der globalisierungskritischen Organisation attac beitrat. (Foto (c) Heike Huslage-Koch, CC BY-SA 4.0, from Wikimedia Commons)

Hier nun unser Fundstück der Woche aus dem genannten Werk:

„Gerne propagiert die Politik das Ideal des freien und aufgeklärten Bürgers. Aber das sind Lippenbekenntnisse, ruft die Politik den mündigen Bürger doch vor allem dann auf, wenn es darum geht, dass er Einsicht in die Notwendigkeit der neuesten ihm zugedachten Zumutungen zeigen soll.

Tut er das nicht, wird er schnell als Querulant, Gestriger, Bremser etc. abgestempelt. Wir der unbequem, mischt sich ein und hinterfragt gar Parlamentsbeschlüsse, heißt es, er gefährde die Demokratie.

Dabei beweist er den Mut, von seiner Vernunft öffentlich Gebrauch zu machen. Der Wutbürger, und nicht der Wähler, der sich am Ring in der Nase durch die politische Manege ziehen lässt, ist der wahrhaft aufgeklärte Bürger und unverzichtbarer Bestandteil einer funktionierenden Demokratie, die einer kritischen Öffentlichkeit bedarf und davon lebt, dass die Bürger sich einbringen und notfalls für ihre Belange kämpfen.“

hier geht wa weiter
https://philosophia-perennis.com/2018/04...laerte-buerger/


von esther10 26.04.2018 00:36


"Lass die Eltern ihn nach Hause bringen ... Er ist IHR kleiner Junge"



25. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Zwei prominente Kommentatoren von beiden Seiten des Atlantiks und das politische Spektrum unterstützen Tom Evans und Kate James in ihrem Kampf, ihren Sohn Alfie zur Behandlung nach Rom zu bringen.

Liberal Piers Morgan, der ehemalige CNN-Moderator und Co-Moderator von ITVs Good Morning Britain, und der konservative Rod Dreher, Autor der Benedict Option und leitender Redakteur des American Conservative, haben kürzlich auf das Drama aufmerksam gemacht, das internationale Aufmerksamkeit erregte.

Nachdem das Alder Rey Hospital am späten Montagabend das Beatmungsgerät des Kleinkindes entfernt hatte, begann er unerwartet gegen medizinische Vorhersagen zu atmen.

Jüngsten Berichten zufolge hat das Alder Rey Hospital seitdem den Bitten seiner Eltern nachgegeben und gibt Alfie Sauerstoff, Feuchtigkeit und Nahrung. Der Appell seiner Eltern, dass Richter Anthony Hayden am Dienstag die Erlaubnis verweigert, Alfie in das Bambino Gesu Krankenhaus des Vatikans zu bringen, wird derzeit vor Gericht verhandelt .

Morgan verteidigte Alfies Eltern während einer hitzigen Debatte an einem morgendlichen Panel mit Dr. Hilary Jones und Caroline Farrow.

"Manchmal geschehen Wunder", erklärte Morgan, der katholisch ist , aber öffentlich von den Lehren der Kirche über Abtreibung und Homosexualität abgewichen ist.

"Wenn es mein Kind wäre, würde ich gerne das letzte Wort haben. Alfies Eltern wollen die endgültige Entscheidung treffen. Warum sollten sie das nicht zulassen? Sollte die Liebe nicht der ultimative Weg sein? "Sagte er, wie es vom UK Mirror berichtet wurde .

"Ich bedaure unglaublich die Eltern von Alfie Evans, die so außergewöhnlichen Mut und Entschlossenheit gezeigt haben."

hier heht es weiter
https://www.lifesitenews.com/news/piers-...heir-little-boy

von esther10 26.04.2018 00:35

Schikaniert für den Glauben an eine katholische High Schule
Paul Oakes • 24. April, AD2018 • 18 Comments


Ich war mal katholisch

In den letzten Monaten wurde "Mobbing" zu einem wiederkehrenden Diskussionsthema unter den Mitgliedern von Fusion , unserem Jugendministerium im Unbefleckten Herzen von Mary Church. Um sein Vertrauen zu bekunden, wird eines unserer Mitglieder gemobbt - an der katholischen Highschool, an der er teilnimmt.

Sam (ein Pseudonym) war begeistert, als er letztes Jahr erfuhr, dass er eine prominente katholische High School in unserer Gegend besuchen würde. Ungefähr drei Monate nach Beginn seines ersten Studienjahres erzählte er uns jedoch von den Problemen, die er in der Schule hatte.

Das Mobbing beginnt

Es begann, als das Thema Homosexualität in Sams Freshman Religionsunterricht diskutiert wurde. In dieser speziellen Klasse durften die Schüler das Thema hin und her diskutieren. Nachdem Sam die Haltung der Kirche zur Homosexualität verkündet hatte, wurden seine Klassenkameraden beleidigt und sogar wütend. Der Lehrer trat nicht ein und sagte, dass das, was Sam sagte, richtig war. Der Lehrer versuchte auch nicht, die Lehre der Kirche zu erklären oder zu verteidigen. Die Studenten bezeichneten Sam als Bigotter und belästigten ihn anschließend auf dem Flur.

Bei einer anderen Gelegenheit, wieder im Religionsunterricht, erklärte Sam, dass er keine Pornographie sieht und erklärte der Klasse dann, was der Katechismus über das Thema sagt:

"Pornographie besteht darin, reale oder simulierte sexuelle Handlungen aus der Intimität der Partner zu entfernen, um diese gezielt Dritten zugänglich zu machen. Es verstößt gegen die Keuschheit, weil es den ehelichen Akt verkehrt, die intime Hingabe der Ehegatten zueinander. Es verletzt die Würde seiner Teilnehmer (Schauspieler, Verkäufer, die Öffentlichkeit) schwer, da jeder ein Objekt grundlegender Vergnügen und unerlaubter Profit für andere wird. Es taucht alle ein, die an der Illusion einer Fantasiewelt beteiligt sind. Es ist eine schwere Straftat. Zivilbehörden sollten die Herstellung und Verbreitung von pornographischem Material verhindern "(CCC 2354).

Nach dem Unterricht folgte ein Kommilitone Sam in die Toilette und drohte ihn zu schlagen, wenn er jemals wieder gegen Pornographie sprechen würde.

Jugendliche, die ihren Glauben aufgeben

Auch wenn wir dies schnell als etwas abtun könnten, was in einer öffentlichen Highschool passieren könnte, geschah dies in einer Privatschule, die in ihrem Namen das Wort "katholisch" trägt. Dies ist eine High School, die behauptet, den katholischen Glauben zu lehren. Das ist sehr beunruhigend.

Wir können diese Vorfälle auch nicht ablehnen, indem wir denken: "Nun, die anderen Schüler haben wahrscheinlich Sam falsch verstanden oder nicht gewusst." Fast die Hälfte seines Religionsunterrichts besteht aus Kindern, mit denen Sam eine katholische Grundschule besuchte. Nun, in der High School, hat praktisch jedes dieser Kinder ihrer katholischen Erziehung den Rücken gekehrt.

Laut Sam verfluchen die gleichen Kinder, die mit ihm zusammen eine katholische Grundschule besucht haben, den Namen des Herrn oft vergebens. Einige dieser 14- und 15-Jährigen erzählen sich sogar stolz, dass sie trinken, rauchen und sich sogar anstecken.

Um es noch schlimmer zu machen: Wenn Sam vorbeigeht, überfallen sie ihn mit illegalen Bildern auf ihren Handys. Sam ist es seinerseits gelungen, seinem Glauben treu zu bleiben. Er ist auch dankbar, dass unsere Jugendgruppe und Jugendnächte ihm einen sicheren Hafen bieten.

Einige mögliche Fixes

Wenn ich von diesen und anderen schulischen Vorfällen höre, wird mein Herz schwer. Es wäre leicht, mit dem Finger auf das katholische Bildungssystem oder die Schüler oder ihre Eltern zu zeigen und die Schuld dafür zu vergeben. Aber Schuldzuweisungen werden nicht zur Wurzel des Problems führen.

Stattdessen müssen wir tiefer graben. Wir müssen anfangen zu fragen: Was ist heute mit unseren katholischen Jugendlichen passiert?

In dem Buch Growing Young haben die Autoren Kara Powell, Jake Mulder und Brad Griffin umfangreiche Studien durchgeführt, um die jungen Leute von heute zu verstehen. Sie entdeckten mehrere Gemeinsamkeiten.

Zunächst suchen Jugendliche heute nach Antworten auf drei Fragen, sagen die Autoren: Wer bin ich? Wo passe ich an? Welchen Unterschied mache ich? Dies ist zwar nicht einzigartig für unsere heutige Jugendgeneration, "eine aktuelle Studie zeigte jedoch, dass 13- und 17-Jährige eher" extremen Stress "empfinden als Erwachsene [.] Rund 20 Prozent der Jugendlichen geben zu, dass sie sich Sorgen machen "sehr viel" über aktuelle und zukünftige Lebensereignisse [.] Eltern erkennen oft nicht die ständige Hitze, die Jugendliche empfinden, und erhöhen den Druck für sie, herauszufinden, wer sie sind und was ihnen wichtig ist "[S. 101].

Zweitens finden Jugendliche bei ihren Versuchen, ihre Identität zu entdecken, ihre Suche "eng mit ihrem Streben nach Zugehörigkeit verbunden" [S. 104]. Bei ihrer Suche wenden sich Jugendliche in der Regel an soziale Medien, um mit Freunden, der Familie und der Welt in Verbindung zu bleiben. Wenn sie sich danach sehnen, sich über mehr als einen Bildschirm mit anderen zu verbinden, wenden sie sich sexuellen Experimenten zu.

Schließlich betrachten viele Jugendliche Nachbarn, Verwandte, Lehrer, Trainer, Pastoren, Priester und Eltern als zu beschäftigt oder zu selbstbezogen, um ohne Agenda in sie zu investieren. Die Familie, einst ein Zentrum der Zugehörigkeit [,] erhöht nun den Druck und ein Gefühl der Einsamkeit "[S. 107].

Investieren in unsere Jugend

Als Ergebnis dieser Gefühle beginnen die heutigen durchschnittlichen Teenager, den Enthusiasmus zu verlieren und sich Sorgen um ihre Zukunft zu machen. Wohlgemerkt, die Growing Young- Autoren fanden heraus, dass diese Ergebnisse für alle Teenager die gleichen waren. Religiöse Zugehörigkeit machte keinen Unterschied.

Also, wo passt der Glaube in das Leben von Teenagern? In ihren Erkenntnissen lernten die Autoren, dass "auch wenn Kirchenaktivitäten und Führung oft junge Leute beschäftigter machen, ein bedeutender Vorteil besteht. Die Beteiligung der Kongregation scheint Ängste abzubauen, indem sie junge Menschen daran erinnert, was wichtig ist, und sie dazu einlädt, aus dem Chaos ihres Lebens herauszutreten und sich wieder auf die Liebe zu Gott und anderen zu konzentrieren "[S. 102].

Mit anderen Worten, wir müssen mehr in unsere Jugend investieren. Es ist nicht genug, ihnen nur Fakten über ihren katholischen Glauben beizubringen. Wir können ihnen nicht einfach ein kurzes "Nur glauben und nicht in Frage stellen" geben. Wenn sie nicht verstehen, warum es für ihr Leben relevant ist, werden die Teenager wahrscheinlich von der Kirche weggehen. Sie werden ihren Glauben aufgeben. Sie werden sich mit den falschen Versprechen zufrieden geben, dass die Gesellschaft versucht, sie zu verkaufen. Wenn wir unsere Jugendlichen einladen, aktiver in unseren Pfarreien zu werden, werden sie ihnen helfen, in ihrem Glauben zu bleiben.

Wie machen wir das? Sie einzuladen, als Pförtner, Kantoren und Lektoren am Leben der Pfarrei teilzunehmen, ist ein guter erster Schritt. Es ist auch eine gute Idee, mehr Programme zu haben, die sich mit den Problemen der heutigen Teenager beschäftigen. Aber wir müssen auch bereit sein, sie zu führen und zu beraten, wenn sie uns mit Fragen zum Glauben kontaktieren. Und wir müssen uns auch mit ihnen und den Kämpfen, denen sie gegenüberstehen, einfühlen.

Und bitte denken Sie daran, für unsere Jugendlichen und jungen Erwachsenen zu beten.

http://www.catholicstand.com/bullied-for...ic-high-school/
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Paul ist glücklich verheiratet. Sowohl er als auch seine Frau Marjorie wohnen an der Grenze zwischen Pennsylvania und Maryland. Sie sind eifrige Erstbesitzer eines Hauses. Er ist Leiter des Jugendministeriums für Fusion an der Kirche Unbeflecktes Herz von Mary in Abbottstown, Pennsylvania, sowie Direktor für Aktivitäten in einer nahe gelegenen Senioren-Gemeinde. Paul ist ein begeisterter Schriftsteller, Schauspieler, Filmemacher, Künstler und Musiker. Er ist auch sehr leidenschaftlich über seinen katholischen Glauben.

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