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von esther10 15.02.2019 00:37

15. FEBRUAR 2019



Vatikan wußte seit 2015 von Bischof Zanchettas „unangemessenem Verhalten“
WIE HÄLT ES PAPST FRANZISKUS MIT IHM NAHESTEHENDEN BISCHÖFEN?
21. Januar 2019

https://katholisches.info/

Bischof Znachetta Verhalten bleibt im Fokus der Medien, mehr noch aber das Verhalten von Papst Franziskus in diesem Zusammenhang.
(Buenos Aires) Die argentinische Tageszeitung El Tribuno und die US-amerikanische Presseagentur AP veröffentlichten heute eine gemeinsame Reportage zum Fall des argentinischen Bischofs Gustavo Zanchetta. El Tribuno hatte jüngst den Fall über den mysteriösen Abgang des Bischofs aus seinem Bistum und seine spätere Berufung an die Römische Kurie losgetreten. Kern der Reportage ist die Aussage, daß der Vatikan über das „unangemessene Verhalten“ des Bischofs bereits 2015 informiert war.

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Die Reportage stammt von den AP-Journalisten Almudena Calatrava, Natacha Pisarenko und Nicole Winfield und der El Tribuno-Journalistin Silvia NoviaskyIn. Darin heißt es:

„Der Vatikan erhielt 2015 und 2017 die Information, daß ein argentinischer Bischof, der Papst Franziskus sehr nahesteht, Nackt-Selfies aufgenommen und ‚obszönes‘ Verhalten gezeigt hatte und eines unangemessenen Verhaltens gegenüber Seminaristen beschuldigt wird, wie sein früherer Generalvikar AP gegenüber bestätigte. Anschuldigungen wegen sexuellen Mißbrauchs wurden erst vor wenigen Monaten laut.“

Im August 2017 verschwand Bischof Zanchetta über Nacht aus seinem Bistum und Papst Franziskus nahm seinen Rücktritt an. Ein Grund für das ungewöhnliche Verhalten wurde nicht genannt. Nachdem der Bischof für ein halbes Jahr wie von der Bildfläche verschwunden war, tauchte er im Vatikan wieder auf. Papst Franziskus hatte ihn in eine hohe Position bei der Güterverwaltung des Apostolischen Stuhls (APSA) berufen.

Damals wurde bekannt, daß Bischof Zanchetta sein Bistum Oran mit zerrütteten Finanzen hinterlassen und schon vor seiner Ernennung zum Bischof, durch Papst Franziskus, als Generalvikar die Finanzen eines anderen Bistums ins Chaos gestürzt hatte. Um so erstaunlicher war, daß Zanchetta in Rom ausgerechnet in der Finanzverwaltung des Heiligen Stuhls eingesetzt wurde.

Vor seinem klammheimlichen Verschwinden aus dem Bistum Oran, hatten der ehemalige Generalvikar, der Regens des Priesterseminars und ein anderer Prälat in Rom in Eingaben ein „Fehlverhalten“ des Bischofs gemeldet. Sie warfen Zanchetta Machtmißbrauch, unangemessenes Verhalten und sexuelle Belästigung von Seminaristen seines Priesterseminars vor, wie der Priester Juan Jose Manzano, einer der Einbringer, den Medien bestätigte.

Don Manzano, der ehemalige Generalvikar, verweist auf das Jahr 2015, „als Nackt-Selfies des Bischofs und anderes obszönes Verhalten von ihm bekannt wurden“.

„Das war ein Alarm für uns, den wir über befreundete Bischöfe dem Heiligen Stuhl bekanntmachten. Die Nuntiatur griff nicht direkt ein. Papst Franziskus rief Zanchetta aber zu sich, der sich damit rechtfertigte, daß sein Mobiltelefon gehackt worden sei und jemand das Ansehen des Papstes beschädigen wolle“.

Letztere Begründung hatte auch ein anderer, noch ranghöherer Vertrauter von Papst Franziskus genannt. Als Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, sogar einer der engsten Vertrauten von Franziskus, wegen seines Weihbischofs, der Diözesanfinanzen und Zahlungen von jährlich 600.000 Dollar auf Privatkonten des Kardinals in die Kritik geriet, bezichtigte er die Medien, die darüber berichtete, Papst Franziskus schaden zu wollen.

Don Manzano weiter:

„Im Laufe der Monate wurde Zanchetta aggressiver und traf impulsive Entscheidungen, manipulierte Tatsachen und Menschen und beeinflußte, um seine Ziele zu erreichen.“

Der Priester schilderte AP, daß der Bischof „um jede Tag- und Nachtzeit ins Seminar“ gekommen sei, habe mit Seminaristen getrunken „und brachte immer einen Seminaristen mit“, wenn er eine Pfarrei besuchte, „manchmal auch ohne Erlaubnis des Regens“.

Der Rektor des Priesterseminars habe sich bemüht, den Bischof im Seminar nie mit Seminaristen alleine zu lassen. Der Bischof habe aber versucht, ihn abzuschütteln und gegenüber den Seminaristen zu „diskreditieren“.

Inzwischen wurde auch der Vorwurf des sexuellen Mißbrauchs laut. AP zitiert mehrere Quellen, die allerdings namentlich nicht genannt werden wollten.

Text: Giuseppe Nardi

https://katholisches.info/2019/01/21/vat...enem-verhalten/
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http://www.freiewelt.net/

von esther10 15.02.2019 00:37

"Es ist Zeit, ein echter Priester Christi zu sein, keine Maus"



"Wir haben Löcher in unseren Worten, Worten, Worten von unseren Bischöfen und Untätigkeit" - schrieb an seinen Bischof, den Priester. Edmund A. Castronovo, Pfarrer von Unserer Lieben Frau vom Guten Rat in Verona, New York. Und er fuhr fort: "Exzellenz, es ist Zeit, ein Mann zu sein, keine Maus. Es ist Zeit, der wahre Hohepriester von Jesus Christus zu sein. "

Die Kontroverse und Empörung im Zusammenhang mit der Durchsetzung des Staates New York schwächt das Gesetz nicht, das die Ermordung von Kindern noch kurz vor ihrer Geburt zulässt. Laut Anita Carey auf dem Church Militant-Portal sind 80 Prozent der Amerikaner gegen Spätaborte und noch mehr Staaten rechnen damit, ähnliche Regelungen in New York einzuführen. Einige Gesetze enthalten auch Bestimmungen, um die Betreuung eines Kindes zu beenden, das eine Abtreibung überlebt hat.

In einem Interview mit ChM erinnerte Pater Castronovo an das Interview, das er nach der Verabschiedung des neuen Gesetzes im Fernsehen gesehen hatte. Ein Paar, das in die Kirche ging, sagte, dass "Abtreibung entweder die Entscheidung einer Frau ist, oder es ist eine Angelegenheit zwischen Gott und einer Frau, und niemand sollte ihre Entscheidung beurteilen ." Ks. Castronovo sagte: "Ich dachte, die Leute brauchten etwas mehr als meine Kanzel oder Bulletin-Worte" und beschlossen, am 29. Januar eine E-Mail an Bischof Robert Cunningham von der Diözese Syrakus zu senden.

Im Brief des Priesters Castronovo schrieb zusätzlich zu den eingangs zitierten Worten:

"Spürt Ihre Exzellenz den ungeheuren Ärger, die Irritation, den Ekel und die Ekel, die wir im Leben nach Andrew Cuomos Act on Reproductive Health erleben ?
(...)

Was gibt es für manche Schöneres, zu machen..... als Neugeborene zu töten..... furchtbar..., die das Skalpell des Abtreibers überlebt haben, ganz zu schweigen von den teuersten Babys vor der Geburt? Ich werde Ihre Frage beantworten: die Freude der Gesetzgeber, die diese abscheuliche Tat vorgeschlagen und verabschiedet haben.

(...)

Wir sind empört von der Leichtherzigkeit der Worte des Kardinals Timothy Dolan:

In seiner Korrespondenz betonte der Priester auch, dass das Vertrauen in die katholische Hierarchie durch den Skandal um sexuelle Belästigung untergraben wurde und die Situation durch die mangelnde Reaktion der Bischöfe und "Verurteilung und Sanktionierung der Täter dieser Gesetzgebung" in New York verschärft wurde. Der Klerus forderte auch die Hierarchie auf, die Exkommunikation von Anthony Brindisi (heute Mitglied des Repräsentantenhauses, früher einer der Beschwerdeführer im US-Bundesstaat New York) "und jeden anderen katholischen Gesetzgeber, der neue Regelungen unterworfen oder unterstützte", vorbehaltlich der Zuständigkeit von Bischof. Cunningham.

Als Antwort auf eine solche Korrespondenz betonte der Normalbürger in einem offenen Brief den Ernst der Sünde, der eine Abtreibung durchführen soll. Er sagte jedoch, dass "die Abschreckung derer, die öffentlich die Heiligkeit des Lebens missachten, gegen die Kirche ist, die immer einen reuigen Sünder empfangen sollte." Er erinnerte auch daran, dass eine förmliche Erklärung der Exkommunikation nicht erforderlich ist, da sich der Täter "von der Gemeinschaft mit Christus und seiner Kirche" trennt und das Bußsakrament auf ihn wartet.

Ks. Castronovo teilte die Meinung des Bischofs nicht: "Es scheint, dass unsere Bischöfe nicht verstehen, dass die Ankündigung der Unfähigkeit solcher Katholiken, die heilige Kommunion zu empfangen, eine Wissenschaft für diese schlecht gebildeten Katholiken ist, dass dies wirklich eine sehr ernste Angelegenheit ist."

Der Pfarrer machte auch auf die sakrilegische Aufnahme des Heiligen Abendmahls durch solche Politiker aufmerksam und darauf, dass "diejenigen, die von der Lehre der Kirche Christi abweichen, es nicht zu ihrer Verurteilung aufneh- men dürfen" und die Gläubigen beleidigen dürfen.

Quelle: ChurchMilitant.com

Jan J. Franczak

DATUM: 2019-02-15 17:29
Read more: http://www.pch24.pl/najwyzszy-czas-byc-p...l#ixzz5fdNr011T

von esther10 15.02.2019 00:33


MAIKE HICKSON



Der ehemalige Doktrinführer des Vatikans: Papst ist von Leuten umgeben, die nicht viel Theologie beherrschen
Katholisch , Gerhard Müller , Ketzerei , Homosexualität , Glaubensmanifest , Papst Francis , Vatikanischer Missbrauchsgipfel , Walter Kasper

15. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - In einem neuen Interview mit der Zeitschrift Der Spiegel erklärte Kardinal Gerhard Müller, Papst Franziskus erlaube sich, von seinen Ratgebern "abhängig" zu sein, die "Grundmotive" hätten Als Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) hatte er "den statistisch vollkommenen Überblick" über Fälle von sexuellem Missbrauch, der darauf hinwies, dass "weit mehr als 80% der Opfer von sexuellem Missbrauch unter 18 Jahren junge Männer waren In der Pubertät oder nach der Pubertät. “Darüber hinaus reagierte Kardinal Müller auf die jüngste scharfe Kritik von Kardinal Walter Kasper über sein Manifest des Glaubens und bezeichnete die Kritik als" Auftragsarbeit ".

In einem Gespräch mit Walter Mayr vom Spiegel (Ausgabe vom 16. Februar) kritisierte Kardinal Müller Papst Franziskus, sein Pontifikat und insbesondere seine Führungs- und Personalpolitik. Als Mayr zu Müller sagte: „Sie kritisieren nicht nur die päpstliche Lehre, sondern auch die Führung des Vatikans“ und fragen: „Was läuft schief?“, Antwortete Kardinal Müller: „Zum Beispiel den willkürlichen Umgang mit Personal. Es gibt keinen Kündigungsschutz, keinen Personalrat. Man kann hier ohne Angabe von Gründen abgewiesen werden, wie es bei drei meiner Mitarbeiter [am CDF] der Fall war. Ich habe dem Papst auch gesagt, dass ich das unmöglich finde. “

Zum Papst kommentierte Müller weiter: "Leider ist er von Leuten umgeben, die wenig über Theologie und die kirchliche Soziallehre verstehen, aber die jahrhundertealte Mentalität eines Höflings nicht aufgeben wollen."

Zu diesen Höflingen, die er "Kurtisanen" nannte, fügte der deutsche Kardinal hinzu, dass er "jedes päpstliche Wort, jeden beiläufig gemachten Kommentar - selbst wenn er in einem Interview abgegeben wurde - als sakrosankt empfinde. Als hätte Gott selbst gesprochen. “Hier machte Kardinal Müller klar, dass„ das, was der Papst als Privatperson sagt, in Glaubensfragen nicht das Geringste mit Unfehlbarkeit zu tun hat. “Jeder, der den Papst in Frage stellt "getan oder gesagt" ist der "Beschuldigte" der Kurtisanen des "Verschwörens gegen den Papst". Müller fügte hinzu, dass "Personen mit den höchsten Leistungen für die Kirche" von solchen Anschuldigungen nicht verschont werden. "So polarisiert man, anstatt zur Einheit in der Wahrheit beizutragen", sagte er.

Der deutsche Prälat machte deutlich, dass Papst Franziskus, wenn er von „diesem oder jenem Ereignis in der Welt“ spricht, genau den gleichen Wert hat wie das Urteil eines Bürgers, der seine Meinung äußert. “„ In weltlichen Angelegenheiten “, fügte er hinzu,„ Zurückhaltung wäre erwünscht. "Die Autorität der Kirche sei dort erforderlich, erklärte er," wo es um die moralische Dimension in Politik, Wirtschaft und Umweltfragen geht. "

Auf die Frage, warum er 2017 als Präfekt des CDF abgetan wurde, antwortete Kardinal Müller, dass es Personen in den Kreisen um den Papst gäbe - "unter anderem einige argentinische Berater" - ", die seit geraumer Zeit Ressentiments gegen die Kongregation initiierten für den Glauben und gegen mich als Präfekt. Man wusste schließlich, wofür ich stand und dass Papst Benedikt XVI. Mich ernannt hatte. “

Kardinal Müller bezog sich hier wahrscheinlich auf Erzbischof Manuel Fernandez, der Kardinal Müller bereits 2015 öffentlich kritisierte (siehe Bericht über die Kontroverse zwischen diesen beiden Prälaten).

„Jemand war offensichtlich nicht mit meiner Position zufrieden - das heißt, wir dürfen uns nicht in Widerspruch zur Heiligen Schrift und zu wesentlichen Aussagen der kirchlichen Tradition stellen, sondern müssen ihnen dienen“, sagte Müller. Auf die Frage, ob der Papst ein Ketzer ist, antwortete der Kardinal: „Nein. Dieser Papst ist orthodox. «» Aber es ist seine Aufgabe, die Kirche in der Wahrheit zu vereinen, und es wäre gefährlich, wenn er der Versuchung nachgeben würde, diese Gruppe zu spielen, die ihren Progressivismus gegen den Rest der Bevölkerung vereitelt Kirche."

Müller kritisierte den Regierungsstil des Papstes weiter: "Es kann auch nicht sein, dass die Universalkirche nach den Regeln des Jesuitenordens geführt wird. Der Papst - in diesem Fall Papst Franziskus - ist der Kirche nicht das, was ein Jesuitenoberer seinen Provinzialen oder einzelnen Priestern gegenüber ist. “Der Kardinal erklärte weiter, dass jeder von seiner eigenen Lebenserfahrung geprägt sei dass diese Erfahrung "ein bisschen einseitig" sein kann. Um dieser Einseitigkeit entgegenzuwirken, würde man verschiedene Berater brauchen, zum Beispiel von "dem Kardinalskollegium und den Theologen und Bischöfen der Welt".

Auf die Frage, ob Papst Franziskus sich zu sehr von seinen Beratern abhängig gemacht habe, antwortete Kardinal Müller: „Er macht sich abhängig von Informanten ( Zuträger ) und ihren oft Basismotiven , wenn er sich in Personalentscheidungen von Mitarbeitern einbezieht Wen er nicht persönlich kennen kann. Diese drei Angestellten meiner Kongregation - die besonders in Fragen des sexuellen Missbrauchs sehr kompetent waren - wurden entlassen, ohne ein Wort mit ihnen zu sprechen. “Er fragte:„ Was macht das mit jungen Leuten, die keinen Fehler begangen haben und von wem hat immer der Kirche und dem Papst treu gedient? "

Auf die Frage nach seinem letzten Manifest des Glaubens und ob dies keine "späte Rache" gegen den Papst ist, antwortete Kardinal Müller: "Wahre Katholiken wünschen nur ein erfolgreiches Pontifikat, auch von Papst Franziskus - und unterstützen ihn in jeder Hinsicht. Dafür muss man persönliche Dinge beiseite legen. “

Kardinal Müller sprach in seiner Rede vom bevorstehenden Gipfeltreffen für sexuellen Missbrauch vom 21./24. Februar in Rom erneut auf den homosexuellen Faktor in der klerikalen Sexualmissbrauchskrise, von dem er sagte, er werde ignoriert.

„In der Glaubenskongregation hatten wir den statistisch perfekten Überblick. Weit über 80% der Opfer von sexuellem Missbrauch unter 18 Jahren waren junge Männer in der Pubertät oder nach der Pubertät. Beim kommenden Missbrauchsgipfel, der am Donnerstag beginnt, werden diese Daten jedoch keine Rolle spielen, was unzumutbar ist “, sagte er. Er machte noch einmal klar, dass ein Priester, „der sich nicht kontrollieren kann, nicht für das Priestertum geeignet ist“.

Für Kardinal Müller ist Kardinal Kaspers jüngste Kritik an seinem Manifest des Glaubens und seinem Vergleich von Müller mit Martin Luther, wie LifeSiteNews berichtete , ein "Auftragswerk", bei dem die kirchliche Machtpolitik die Theologie besiegte. "

„Kasper nennt die Grundlagen des katholischen Glaubens, die Papst Johannes Paul II. Im Katechismus unserer Kirche präsentiert hat, als„ Halbwahrheiten “; Damit gibt er [Kasper] uns ein Rätsel, das er allein lösen kann, vielleicht weil er sah, dass seine Interpretationshoheit in Bezug auf Papst Franziskus laut dem Motto "Dies ist mein Papst" herausgefordert wird. "Weitere Kommentare zu seinem eigenen Manifest von Glaube, Müller machte deutlich, dass "mein Text fast ausschließlich aus Zitaten des Glaubensbekenntnisses, der Heiligen Schrift und des katholischen Katechismus besteht".

Kasper “unterstellt, dass ich den Antichristen mit dem Papst identifiziere. Um mir das zuzuschreiben, zeigt es nur, dass er mein Glaubensmanifest mit der falschen Brille gelesen hat. “Müller nannte Kaspers Behauptung„ den größten ökumenischen Witz des Jahrhunderts “. Müller fügte hinzu, er stimme mit Luther in einem Punkt überein , dass "im Prinzip und auch heute die Wahrheit der Evangelien in der Kirche Vorrang vor Macht und Politik haben sollte".
https://www.lifesitenews.com/blogs/vatic...-people-who-don

von esther10 15.02.2019 00:29

Hat Benedict wirklich zurückgetreten? Gänswein, Burke und Brandmüller wiegen sich
Gepostet am 15. Februar 2019 von Catholicism Pure & Simple

Franco Origlia / Getty Images



ROM, 14. Februar 2019, LifeSiteNews:

Erzbischof Georg Gänswein hat die Gültigkeit von Benedikts Rücktritt bestätigt und darauf bestanden, dass er das Petriner Amt niedergelegt hat.

„Es gibt nur einen rechtmäßig gewählten und amtierenden [ gewählten und amtierenden ] Papst, und das ist Francis,“ Benedikts langjähriger Privatsekretär sagte, das Hinzufügen einfach: „Amen . “

Seine endgültige Bestätigung, die LifeSiteNews am 11. Februar 2019 - dem sechsjährigen Bestehen von Papst Benedikts Abdankung - mitteilte, kommt zu einem Zeitpunkt, da immer mehr Bischöfe, Kanonisten, Theologen und Laien ihre Rechtsgültigkeit in Frage stellen.

Klerus und Laien sind gleichermaßen besorgt, dass Benedikts Äußerungen über das "Für immer" des Papsttums - und die des Erzbischofs Gänswein über ein "erweitertes Petrin-Ministerium" - darauf hindeuten, dass Benedikt beabsichtigte, das Papsttum abzutrennen, als wollte er nur das Ministerium zurücktreten ( aktives Amt) des Papsttums und nicht das Munus (Amt) selbst. Wenn dies der Fall wäre, wird argumentiert, wäre sein Rücktritt ungültig, denn Christus wollte nur einen Nachfolger von Petrus haben, einen Stellvertreter Christi auf Erden.

Als wir Erzbischof Gänswein diese Bedenken vorbrachten, fragten wir ihn: „Hat Papst Benedikt vorgehabt, den im kanonischen Recht genannten Kanin Petrus Munus (Kanon 332.2) oder nur die öffentlichen Handlungen, die diesen Munus betreffen, aufzugeben ?

"Ich habe das Missverständnis bereits mehrmals geklärt", antwortete er. „Es macht überhaupt keinen Sinn, nein, noch mehr, es ist kontraproduktiv, auf diesem Missverständnis zu bestehen und mich immer wieder zu zitieren. Das ist absurd und führt zur Selbstzerfleischung . Ich habe ganz klar gesagt, dass es nur einen Papst gibt, einen legitimierten und amtierenden Papst, und das ist Franziskus. Amen."

LifeSite untersuchte die Argumente und Ansprüche, die diesen Aspekt der Debatte um die Gültigkeit von Benedikts Rücktritt betrafen. Wir haben uns dann mit Cardinals Burke und Brandmüller zusammengesetzt, um ihre Ansichten zu hören.

Die rechtliche Gültigkeit von Benedikts Rücktritt in Frage stellen
Die Sorge um die rechtliche Gültigkeit von Benedikts Rücktritt hat viele Theologen ausgeübt und ist in den letzten Monaten und Jahren gestiegen.

Im vergangenen Oktober rief Monsignore Nicola Bux, ein angesehener Theologe und ehemaliger Berater der Kongregation für die Glaubenslehre während des Pontifikats von Benedikt XVI., Zu einer Untersuchung dieses Rücktritts auf.

In einem gewaltigen Interview mit dem italienischen Vatikanisten Aldo Maria Valli über die Lehren und die moralische Krise in der Kirche, sagte Msgr. Bux, jetzt theologischer Berater der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, sagte, es sei "einfacher", die Frage der "rechtlichen Gültigkeit des Rücktritts von Papst Benedikt XVI." Zu prüfen, als sich dem "praktischen, theologischen und juristischen." Schwierigkeiten bei der Frage der Beurteilung eines ketzerischen Papstes. “

„Die Idee eines kollegialen Papsttums scheint mir entschieden gegen das Diktat des Evangeliums zu sein“, sagte er. „Jesus hat eigentlich nicht gesagt:„ Tibi Dabo-Claves … “, die sich an Petrus und Andreas wenden , sondern nur zu Petrus gesagt!

Msgr. Bux 'Hinweis auf ein "kollegiales" Papsttum war eine Anspielung auf die Besorgnis über den Hintergrund von Benedicts Rücktritt, der seit einiger Zeit in kurialen und theologischen Kreisen zirkuliert.

Auslöser des Skrupels war ein Diskurs, den Erzbischof Gänswein am 20. Mai 2016 während einer Buchpräsentation an der Päpstlichen Universität Gregorian gehalten hatte. Benedikts persönlicher Sekretär sagte über ihn: „Er hat den päpstlichen Thron verlassen, und doch hat er mit dem am 11. Februar 2013 gemachten Schritt dieses Amt noch nicht aufgegeben. Stattdessen hat er das persönliche Büro um eine kollegiale und synodale Dimension ergänzt, als quasi gemeinsamer Dienst . "

Erzbischof Gänswein fuhr fort:

Seit der Wahl seines Nachfolgers Franziskus am 13. März 2013 gibt es also nicht zwei Päpste, sondern faktisch ein erweitertes Ministerium - mit einem aktiven und einem kontemplativen Mitglied. Aus diesem Grund hat Benedikt XVI. Weder seinen Namen noch die weiße Soutane aufgegeben. Aus diesem Grund lautet der richtige Name, unter dem Sie ihn heute noch ansprechen sollen, „Ihre Heiligkeit. […]

"Er hat das Amt des Petrus nicht aufgegeben - etwas, das nach seiner unwiderruflichen Annahme des Amtes im April 2005 für ihn völlig unmöglich gewesen wäre", sagte er.

Erzbischof Gänsweins Rede zum „erweiterten Papsttum“ löste tiefe Besorgnis aus und schien die Äußerungen von Papst Benedikt während seines letzten Mittwochs am Mittwoch, dem 27. Februar 2013 , zu überdenken , einen Tag bevor er den Vatikan mit dem Hubschrauber nach Castel Gandolfo verlassen hatte.

Papst Benedikt sagte am 19. April 2005 über seine Annahme des Papsttums und sagte: „Die wahre Schwere der Entscheidung [des Rücktritts] lag auch daran, dass ich von diesem Moment an immer und für immer vom Herrn beschäftigt war. Immer - wer das Petrusministerium akzeptiert, hat keine Privatsphäre mehr. “

Papst Benedikt fuhr fort: „Das„ immer “ist auch ein„ für immer “- eine Rückkehr in die Privatsphäre kann nicht mehr sein. Meine Entscheidung, die aktive Ausübung des Ministeriums aufzugeben, widerspricht dem nicht “, sagte er. „Ich gebe das Kreuz nicht auf, sondern bleibe auf andere Weise an der Seite des gekreuzigten Herrn. Ich trage nicht mehr die Regierungsgewalt für die Leitung der Kirche, aber im Gebetseinsatz bleibe ich sozusagen im Gehege des heiligen Petrus. “

Dann, etwa vier Jahre später, sagte Benedikt XVI. In einem Buchinterview mit Peter Seewald über sein Abdanken mit dem Titel Last Testament : "Mein Schritt war kein Fluchtweg, sondern eine andere Art, meinem Dienst treu zu bleiben."

Die Art des Zweifels
Die Besorgnis, auf die Monsignore Bux in seinem Interview vom 13. Oktober anspielte, rührt von der Tatsache her, dass das Papsttum vom göttlichen Gesetz monarchisch ist und zu keinem Zeitpunkt von mehr als einer Person gehalten werden kann.

Ein Fehler, der bei protestantischen und liberalen katholischen Theologen nach dem II. Vatikanum beliebt war, vertrat die Ansicht, dass es im ersten oder frühen zweiten Jahrhundert kein monarchisches Papsttum gab, das monarchische Episkopat jedoch einige Zeit nach St. Ignatius von Antiochia (d Lyon (fl. 180).

Mäßig liberale Katholiken, die an dem oben genannten Irrtum festhalten, aber immer noch das Bedürfnis, den göttlichen Ursprung des Papsttums aufrechtzuerhalten, zu behaupten, behaupten, sein monarchischer Charakter sei von aristokratisch zu monarchisch geworden und könnte umgekehrt werden. Das heißt, sie stellen sich vor, dass ein Rat der Presbyter die römische Kirche und nicht einen Bischof nach dem Tod von St. Peter bis zu einem Zeitpunkt im zweiten Jahrhundert regierte, als dieser Rat durch einen Bischof von Rom oder einen Papst ersetzt wurde. Da dies in der Vergangenheit passiert ist (sie stellen sich vor), sehen sie keinen Grund, warum dies in der Zukunft nicht passieren könnte, und zwei, drei, ein Dutzend oder mehr könnten den päpstlichen Primat ausüben.

Es wird behauptet, dass Joseph Ratzinger in einigen Schriften ab den 70er Jahren zumindest diese Ideen berücksichtigt, ohne sie eindeutig abzulehnen.

Als er das Papsttum niederlegte, sprach Benedikt XVI. (Im lateinischen Text ) von der Belastung des päpstlichen Munus und vom Verzicht auf das päpstliche Ministerium . Angesichts der Tatsache, dass Benedict XVI. In seiner letzten Mittwochs-Zuhörerschaft davon gesprochen hat, dass "immer" und "für immer" der Papst ist, und Erzbischof Georg Gänswein von der neuen Situation, die seit der Abdankung eingetreten ist, wobei jetzt nicht "zwei Päpste, sondern de Es handelt sich um ein erweitertes Ministerium - mit einem aktiven Mitglied und einem kontemplativen Mitglied “, so Flüstern, dass Papst Benedikt auf der Grundlage eines falschen Verständnisses seines eigenen Amtes einen teilweisen Rücktritt versucht habe und daher möglicherweise ungültig zurückgetreten sei.

Benedikt XVI. Hat diese Zweifel seit seinem Rücktritt erhöht, indem er seinen päpstlichen Namen, seine Kleidung und seine Anrede beibehalten hat.

Einige haben daraus geschlossen, dass Benedikt XVI. Zwischen einem päpstlichen Munus göttlichen Ursprungs und einem päpstlichen Ministerium menschlichen Ursprungs unterschieden hat, das durch kirchliche Autorität gespalten oder gegabelt und anderweitig verändert werden kann - und in seiner Abdankung den Munus behalten soll, während er es mit ihm teilt Nachfolger, an den der Großteil oder das gesamte Ministerium gegangen wäre.

Dies ist nicht möglich, da die monarchische Natur des Papsttums dem göttlichen Gesetz entspricht. War dies jedoch die Grundlage der Abdankung von Benedikt XVI., Handelte er aus erheblichen Fehlern, und so bleibt Benedikt XVI. Der Papst. Nach Can. 188 des kanonischen Gesetzbuches: "Ein Rücktritt aus schwerer Furcht, der zu Unrecht oder aus Bosheit, erheblichem Irrtum oder Gleichnis begangen wurde, ist durch das Gesetz selbst ungültig." Das Papsttum soll er fälschlicherweise vom Amt selbst trennen können und hatte nicht vor, das Amt als solches niederzulegen (er bat jedoch die Kardinäle, ihm einen Kollegen im Amt zu geben), und sein Rücktritt ist daher ungültig.

Dies, so das Argument, erklärt die vielen Fehler, die Papst Franziskus gelehrt hat. Eigentlich nicht Papst zu sein (so heißt es), genießt er nicht die Gnaden eines Papstes.

Zweifel an den Zweifeln
Während die Dissertation vielerorts Interesse geweckt hat, sind selbst Theologen, die die Argumente als erwägenswert betrachten, oft nicht überzeugt.

Ein Theologe, der unter der Bedingung der Anonymität mit LifeSite sprach, argumentierte, dass die Befürworter dieser Stellungnahme zeigen müssen, dass Papst Benedikt den Munus und das Ministerium als zwei verschiedene Realitäten verstanden hat. "Wenn Sie der Meinung sind, dass Ministerium nur Lehren und Regierungshandlungen bedeutet, scheint es tatsächlich ein Unterschied zu dem Munus zu sein , der normalerweise ein Amt, dh eine Art Staat, bezeichnet", sagte er.

"Aber" Ministerium "muss keine Taten bedeuten", erklärte er. „Die erste Bedeutung, die im lateinischen Wörterbuch (Lewis und Short) gegeben wird, ist 'Büro'. Ich würde sagen, dass seine Grundbedeutung "ein Amt ist, aufgrund dessen man Handlungen ausführen muss, um anderen zu helfen". "

Der Theologe stellte außerdem fest, dass "Munus" nicht nur einen Staat bedeutet. "Laut dem lateinischen Wörterbuch kann es sich auch auf die Erfüllung einer Pflicht beziehen ", sagte er. "Es wurde von Cicero in diesem Sinne verwendet, und es gibt keinen autoritäreren Verfasser lateinischer Prosa als ihn."

Er sagte, der Hauptunterschied zwischen den Wörtern scheint einfach zu sein, dass „Munus“ mehr „die Belastung, die das Amt auf seinen Träger ausübt“, und „Ministerium“ eher „den Bezug auf andere Personen, die das Amt herstellt“ , meint .

"Aber das hindert sie nicht daran, sich auf ein und dasselbe Amt oder Staat zu beziehen", fügte er hinzu.

Warum hat Papst Benedikt dann am Ende seiner lateinischen Erklärung und seines Ministeriums munus gesagt , wenn er verstanden hat, dass sie auf dieselbe Realität verweisen? Der Theologe schlug zwei Möglichkeiten vor.

"Einer ist einfach, dass Leute, die elegante Prosa schreiben wollen, häufig häufige Wiederholungen desselben Wortes vermeiden", sagte er. „Ein anderes ist, dass das Wort„ Ministerium “vielleicht einen bescheideneren Klang hat, da es sich in seiner Beziehung zu anderen Menschen direkter auf das Papsttum bezieht, als auf sich selbst bezogen. Mit dem offiziellen Wort "Munus" begann Benedict mit dem bescheidenen Wort. "

Der Theologe stellte fest, dass, obwohl Benedict von den theologischen Schriften seit den 70er Jahren wusste, dass der Petrus Munus geteilt werden könnte, er "keinen Ort kennt, an dem Joseph Ratzinger diese These befürwortet".

Die mangelnde Klarheit über Ratzingers Position werde durch die Tatsache verschärft, dass Übersetzer Ratzingers Übersetzung falsch übersetzt hätten und ihn als Befürworter heterodoxer Ideen darstellten, obwohl er tatsächlich die Gedanken eines anderen berichtete, anstatt seine eigenen Gedanken zu äußern.

Der Theologe räumte ein, dass es möglich sei, dass Papst Benedikt glaubte, dass es eine echte Unterscheidung zwischen Munus und Ministerium geben könne, aber er war sich nicht sicher. In diesem Fall, sagte er, wäre Benedikts Abdankung nur dann ungültig, wenn er den Gedanken habe: "Ich möchte das Ministerium nur dann zurücktreten, wenn es sich tatsächlich vom Munus unterscheidet ."

Aber er sagte , es wäre ebenso möglich sein , dass sie nicht sicher sein , ob es einen Unterschied war, konnte Benedikt die Gedanken im Sinne gehabt hat: „Ich mag die zum Rücktritt ministerium , ob es von der verschieden ist munus .“ In diesem Fall ist die Theologe sagte, er glaube, der Rücktritt wäre gültig gewesen.

"Auf jeden Fall", sagte er, "ich glaube nicht, dass es überzeugende Beweise dafür gibt, dass Benedict glaubte, dass es einen wirklichen Unterschied zwischen den beiden Dingen gibt."

"Wieder", fuhr der Theologe fort, "da nach Canon 15.2 der Irrtum über ein Gesetz nicht vermutet wird, muss davon ausgegangen werden, dass er das Papsttum gültig aufgegeben hat."

Er sagte, dass Menschen, die darauf bestanden haben, dass Benedikts Rücktritt ungültig ist, „sich also in einer ähnlichen Position befinden wie ein katholischer Ehepartner, der persönlich überzeugt ist, dass seine Ehe in der Kirche ungültig ist“.

"Wie auch immer die Person davon überzeugt ist, sie kann nicht wieder heiraten, bis ein kirchliches Gericht erklärt hat, dass es nie eine Ehe gegeben hat", sagte er. "Selbst wenn jemand überzeugt ist, dass Benedikt XVI. Immer noch Papst ist, sollte er oder sie auf das Urteil der Kirche warten, bevor er diesem Glauben nachgeht. Beispielsweise sollte ein Priester in dieser Position Franziskus weiterhin im Kanon der Messe erwähnen."

In Bezug auf das Argument, dass Papst Franziskus kein Papst sein kann, weil er offensichtlich keine Staatsgnade hat, vergisst der Theologe, dass "die Gnade normalerweise so angeboten wird, dass sie abgelehnt werden kann".

"Man könnte genauso gut sagen, dass ein Mann, der seine Frau schlägt, offensichtlich nicht gültig mit ihr verheiratet sein kann", sagte er.

Andere Theologen sehen Benedikts Verwendung des Titels "Papst emeritus" als einen Punkt zugunsten des Rücktritts.

Können. 185 des kanonischen Gesetzbuches (über den Verlust des kirchlichen Amtes) sagt: "Der Titel eines Emeritus kann einer Person verliehen werden, die ein Amt aufgrund des Alters oder eines akzeptierten Rücktritts verliert."

Wie ein Theologe erklärte, wird jeder Bischof im Ruhestand zum emeritierten Bischof. Er ist emeritierter Bischof der letzten Diözese, der er vorstand. Durch die Schaffung des Titels "Papst emeritus" (es wird argumentiert) sagt Benedict: "Was jeder Bischof tut, mache ich auch."

LifeSite fragte auch den bekannten katholischen Historiker Roberto de Mattei nach seinen Gedanken zu Argumenten, die auf "erheblichen Irrtum" hinwiesen. Professor de Mattei wies den Gedanken des ersten Theologen ab und bemerkte: betrifft aber das äußere Verhalten der Getauften. In Canon 124, §2 des Kodex heißt es: "Eine rechtlich in Bezug auf ihre äußeren Elemente platzierte Rechtshandlung wird als gültig vorausgesetzt."

»Hat Benedikt XVI. Vorgehabt, nur teilweise zurückzutreten, indem er auf das Ministerium verzichtete , den Munus jedoch für sich behielt ? Es ist möglich “, sagte er,„ aber zumindest bis heute gibt es keine Beweise, die dies deutlich machen. “

"Wir sind im Bereich der Absichten", fügte er hinzu. In „Canon 1526, § 1“ heißt es: „ Onus probandi incumbit ei qui asserit “ (Die Beweislast liegt bei der Person, die den Vorwurf erhebt .) Zu beweisen bedeutet, die Gewissheit einer Tatsache oder der Wahrheit der Aussage zu beweisen. Darüber hinaus ist das Papsttum an sich unteilbar. “

Msgr. Bringen Bux 'Argument für die Prüfung der juristischen Gültigkeit des Kreises der Abdankung, De Mattei, sagte: „Wenn Benedikt XVI. Die Absicht gehabt hätte, sie zu teilen, die von Unserem Herrn gewollte Verfassung der Kirche zu ändern, wäre er gefallen in die Häresie mit all den Problemen, die sich daraus ergeben würden. Ist die gegenwärtige Situation der Kirche nicht schon ernst genug, ohne sie weiter zu komplizieren? “

Sicherheit von Kardinal Brandmüller
Kardinal Walter Brandmüller, ehemaliger Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften, bestand in Kommentaren zu LifeSite: "Der Rücktritt war gültig und die Wahl war gültig."

"Genug", fügte er hinzu.

Brandmüller, ein angesehener Kirchenhistoriker der Kirche, war einer der vier Kardinäle, die fünf Dubien unterzeichnet hatten, in denen Papst Franziskus die moralischen Lehren in der apostolischen Ermahnung des Papstes 2016, Amoris Laetitia , aufklärte.

In unserem Gespräch mit dem deutschen Kardinal zitierte er zwei römische Gesetzestexte, von denen er sagte, dass sie wichtig sind: de internis non iudicat praetor (ein Richter beurteilt keine internen Dinge) und quod non est in actis, nicht est in mundo ( Was nicht in den Akten des Prozesses ist, ist nicht in der Welt.

Bei der Beurteilung der Gültigkeit eines Rechtsakts sagte Kardinal Brandmüller, wir müssten die "Fakten und Dokumente" berücksichtigen und "nicht das, was die betreffenden Personen vielleicht gedacht hätten".

"Man muss immer daran denken, dass das Gesetz von nachprüfbaren Fakten spricht, nicht von Gedanken", sagte er.

Welchen großen Fehler könnte ein Rücktritt des Papstes für ungültig erklären, fragten wir Kardinal Brandmüller.

"Wenn ein Papst sich zum Rücktritt entschied, weil er der Meinung war, dass islamische Truppen in den Vatikan einmarschieren würden, wäre der Rücktritt ungültig, wenn die islamischen Truppen nicht tatsächlich einmarschieren würden", sagte er in einer modernen Version des ehrwürdigen Papstes Pius XII 1944 zurücktreten, um zu vermeiden, von den Nazis festgenommen zu werden.

Kardinal Brandmüller kritisierte Benedicts Rücktritt sowie seine Entscheidung, die weiße Soutane und seinen päpstlichen Namen zu behalten.

Im Jahr 2016 schrieb er einen Artikel, in dem er ein Gesetz forderte, um den Status des Ex-Papstes zu definieren, und schlussfolgerte, dass der Rücktritt des Papstes „möglich ist und getan wurde, aber es ist zu hoffen, dass dies möglicherweise nie wieder vorkommt . ”(Eine erweiterte Version des Artikels erschien in der Zeitschrift The Jurist. )

In einem Interview, das 2017 zu Benedicts Rücktritt kritisch war, sagte der deutsche Kardinal der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, dass der Titel „Papst Emeritus“ nie „in der gesamten Kirchengeschichte“ existierte und dass Benedikts Rücktritt „uns Kardinalisten und nicht nur uns zur Seite gestoßen hat. ”

Bald nach der deutschen Zeitung Bild veröffentlicht zwei Briefe vom Papst Emeritus an Kardinal Brandmüller, in dem der Papst Emeritus seine Entscheidung offenbart zum Rücktritt verteidigt , sondern auch sein Bewusstsein für die Schmerzen es verursacht hatte.

Im ersten Brief vom 9. November 2017 schreibt Benedict: „Mit 'Emeritus Papst' habe ich versucht, eine Situation zu schaffen, in der ich absolut nicht für die Medien zugänglich bin und in der absolut klar ist, dass es nur eine gibt Papst. Wenn Sie einen besseren Weg kennen und glauben, dass Sie den von mir gewählten beurteilen können, erzählen Sie mir bitte. "

Trotz seiner Kritik an Benedikts Abdankung, seiner Erschaffung des Titels "Papst emeritiert" und der Beibehaltung des weißen Kutschennamens und des päpstlichen Namens hält Kardinal Brandmüller unwiderruflich die Gültigkeit des Rücktritts aufrecht.

"Es besteht kein Zweifel, dass Franziskus der legitime Papst ist", sagte er.

Kardinal Burke wiegt herein
LifeSite traf sich auch mit US-Kardinal Raymond Burke, dem ehemaligen Präfekt des Heiligen Stuhls (Apostolische Unterschrift des Vatikans des Obersten Gerichts), um seine Ansichten über die rechtliche Gültigkeit des Rücktritts von Papst Benedikt angesichts der oben genannten Bedenken und der Bemerkungen von Kardinal Brandmüller zu diskutieren .

Cardinal Burke sagte zu verschiedenen Aspekten des Themas, einschließlich der einschlägigen Kanons, des lateinischen Rücktritts und des abschließenden Publikums, und sagte: "Ich glaube, es wäre schwer zu sagen, dass es nicht gültig ist."

In Bezug auf Benedikts lateinische Erklärung sagte Kardinal Burke: "Es scheint klar zu sein, dass er austauschbar" Munus "und" Ministerium "verwendet. Es scheint nicht, dass er zwischen den beiden unterscheidet. “

In Bezug auf Benedicts letztes allgemeines Publikum am Mittwoch sagte er, während er es für "verstörend" hält, dass er nicht glaubt, dass Benedict "immer und für immer" wesentliche Fehler (gemäß can. 188 und can. 126) in Bezug auf seine Abdankung darstellte ", weil Aus der Erklärung geht klar hervor, dass er auf den Munus verzichtet hat . “

"Wir können sagen, dass dies falsche Vorstellungen sind", sagte er, "aber ich glaube nicht, dass Sie sagen können, dass sie zu einer Nicht-Abdankung des Petrine-Büros geführt haben."

"Hier kommt das Diktum ' de internis non iudicat praetor ' ins Spiel ", erklärte er und wiederholte Kardinal Brandmüller. „Die Kirche würde völlig destabilisiert werden, wenn wir uns nicht auf bestimmte Rechtsakte verlassen könnten, die Wirkung haben.“

Was auch immer er theoretisch über das Papsttum gedacht hat, die Realität ist das, was sich in der Disziplin der Kirche ausdrückt. Er zog seinen Willen zurück, der Vikar Christi auf Erden zu sein, und deshalb hörte er auf, der Vikar Christi auf Erden zu sein “, erklärte der ehemalige Chef des obersten Gerichtshofs des Vatikans.

"Er verzichtete auf alle Verantwortlichkeiten, die das Papsttum bestimmen (vgl. Pastor Aeternus ), und verzichtete daher auf das Papsttum."

Kardinal Burke nannte die Vorstellung, dass das Papsttum gegabelt oder erweitert werden könne, „Fantasie“.

"Das Büro muss sich in einer physischen Person befinden", sagte er.

"Der Munus und das Ministerium sind unzertrennlich", erklärte er. „Der Munus ist eine Gnade, die verliehen wird, und nur durch diese Gnade kann man das Amt ausüben.“ Deshalb: „Wenn man diese Gnade nicht mehr hat, weil er seinen Willen als Vikar Christi auf Erden zurückgezogen hat er kann nicht den Petrusdienst ausüben. “

Der Kardinal sagte weiter, "das Papsttum ist kein Sakrament in dem Sinne, dass es einen unauslöschlichen Charakter gibt."

„Wenn Sie sagten, Sie könnten das Amt des Priestertums nicht mehr ausführen, könnten Sie immer noch ein Priester sein, der Ihr Leben auf priesterliche Weise anbietet. Mit der bischöflichen Weihe gibt es auch ein unauslöschliches Zeichen in der Seele, durch das ein Mensch zum wahren Hirten der Herde wird und das Priestertum in seiner vollen Fülle ausübt. “

"Die Einweihungszeremonie des Petrinischen Ministeriums ist ein symbolischer Ritus, aber der Person wird dadurch nichts Neues verliehen", erklärte er. Und so "mit dem Papsttum, wenn Sie auf das Amt verzichten, hören Sie einfach auf, Papst zu sein."

Kardinal Burke ist überzeugt, dass die Verwendung von Papsttiteln und päpstlichen Gewändern nach dem Austritt eines Papstes rechtlich und theologisch problematisch ist und den Gläubigen nicht hilft, den wahren Sinn zu verstehen, was geschehen ist - etwas, das er in den Generalkongregationen kurz vor den letzten erhoben hatte Konklave. „Wenn Sie einmal den Willen aufgegeben haben, der Vikar von Christus auf Erden zu sein, kehren Sie zu dem zurück, was Sie zuvor waren“, sagte er.

In Bezug auf die Abdankung selbst sagte Seine Eminenz: "Es scheint mir klar zu sein, dass Benedict seine volle Meinung hatte und beabsichtigte, das Petrine-Amt niederzulegen.



"

von esther10 15.02.2019 00:28

Unbefleckte Empfängnis



[...] Wer bist du für die Unbefleckte Empfängnis?

Nicht Gott, denn er hat keinen Anfang oder einen direkt aus dem Nichts geschaffenen Engel; Nicht aus dem Schlamm der Erde gemachtem Adam, weder aus Adam genommener Eva noch dem inkarnierten Wort, das schon seit Jahrhunderten existierte und gedacht war und nicht als Empfängnis. Evas Kinder gab es vor der Empfängnis nicht, daher können sie als mehr Empfängnis bezeichnet werden, aber Sie unterscheiden sich von ihnen, weil sie mit der Erbsünde empfangen werden und Sie die einzige Unbefleckte Empfängnis sind.

Was auch immer außer Gott, weil Gott in jeder Hinsicht vollständig von Gott ist, trägt er sich selbst und in seinem Abbild den Schöpfer mit, und es gibt nichts in der Kreatur, das diese Ähnlichkeit nicht hätte, weil alles das Ergebnis der ersten Ursache ist.

Es ist wahr, dass Wörter, die schöpferische Dinge bedeuten, uns nur auf unvollkommene, begrenzte, analoge Weise von Gottes Vollkommenheit erzählen. Sie sind mehr oder weniger weit entfernt, wie die verschiedenen Kreaturen, die sie bedeuten, die göttlichen Eigenschaften.

Und Konzeption oder ist es eine Ausnahme? Es ist unmöglich, weil es keine Ausnahmen gibt.


Der Vater bringt den Sohn zur Welt und der Geist kommt vom Vater und vom Sohn. In diesen wenigen Worten liegt das Geheimnis des Lebens der Heiligen Dreifaltigkeit und aller Vollkommenheiten der Geschöpfe, die nichts weiter als ein abwechslungsreiches Echo sind, eine Lobeshymne in den vielfarbigen Tönen des zuerst schönsten Mysteriums.

Wörter, die aus dem Wörterbuch der Kreaturen stammen, lassen Sie uns dienen, weil wir keine anderen haben, obwohl wir immer daran denken müssen, dass dies sehr unvollständige Wörter sind.

Wer ist vater Was ist seine Essenz? Die Geburt, die er dem Sohn gebiert, hat ihn immer für immer gezeugt.

Kim Sohn? Familien, die seit Jahrhunderten vom Vater geboren wurden.

Wer ist der Geist? Die Frucht der Liebe des Vaters und des Sohnes. Die Frucht der geschaffenen Liebe ist eine vorgestellte Vorstellung. Die Frucht der Liebe und der Prototyp dieser geschaffenen Liebe ist auch nichts anderes als eine Konzeption. Daher ist der Geist eine unerschaffene Vorstellung, eine ewige, ein Prototyp aller Lebensauffassung im Universum.

Daher ist der Vater geboren, der Sohn ist geboren, der Geist hat begonnen, und dies ist ihre Essenz, die sich voneinander unterscheidet. Die gleiche Natur verbindet sie. Göttliche Existenz wesentlich.

Daher ist der Heilige Geist eine heilige Vorstellung, unendlich heilig und makellos.

Im Universum finden wir überall Aktion und eine Reaktion, die dieser Aktion entspricht, aber das Gegenteil, Exit und Return, Ablehnung und Annäherung, Teilung und Vereinigung. Und die Spaltung ist immer für die Einheit, die kreativ ist. Nichts anderes als das Bild der Heiligen Dreifaltigkeit bei den Aktivitäten der Kreaturen. Vereinigung ist Liebe, kreative Liebe. Und Gottes Wirken geht nicht auf andere Weise nach draußen;

Gott erschafft das Universum - es ist eine Art Trennung. Die Schöpfungen dagegen sind durch das von Gott gegebene Naturgesetz vervollkommnet, sie sind Gott ähnlich, sie kehren zu ihm zurück, und die intelligenten Geschöpfe lieben bewusst und mit dieser Liebe vereinigen sie sich mehr mit Ihm und kehren zu Ihm zurück. Aber eine Kreatur, die vollständig von dieser Liebe und Göttlichkeit erfüllt ist - es ist das Unbefleckte ohne all den Fleck der Sünde, der in keiner Weise von Gottes Willen abgewichen ist.

Was ist diese Vereinigung? Es ist die innere Euphorie, die Vereinigung ihres Wesens mit der Essenz des Heiligen Geistes. Der Heilige Geist lebt in ihr, lebt in ihr und vom ersten Moment ihrer Existenz an immer und für immer.

Was ist sein Leben in ihr? Er ist Liebe in ihr, es ist die Liebe des Vaters und des Sohnes, die Liebe, die Gott sich selbst liebt, die Liebe der ganzen Heiligen Dreifaltigkeit, fruchtbare Liebe, Konzeption. In den geschaffenen Ähnlichkeiten ist die Vereinigung der Liebe die engste Vereinigung. Die Bibel sagt, dass es zwei in einem Körper geben wird, und der Herr Jesus betont:

"Sie sind nicht mehr zwei, sondern ein Körper" [Mt ​​19, 6]. Auf die unvergleichlich strengere, innerere und wichtigere Weise lebt der Heilige Geist in der Seele der Unbefleckten, in ihrem Sein und imprägniert sie, und vom ersten Moment des Daseins an während seiner gesamten Existenz oder ewig. Es ist die Vorstellung der Ewigen Unbefleckten, im Schoß ihrer Seele, ihrer Unbefleckten Empfängnis, des unbefleckten Lebens Gottes.

Und so kehrt zu Gott zurück, eine gleichwertige und entgegengesetzte Reaktion geht den umgekehrten Weg als die Schöpfung. Wenn sie vom Vater durch den Sohn und den Geist geschaffen werden und hier durch den Geist der Sohn wird, der in ihrem Leib geboren wird und durch ihn die Liebe zum Vater zurückgibt.

Und in die Liebe der Heiligen Dreieinigkeit eingewoben, wird sie vom ersten Augenblick des Daseins an für immer zur Erfüllung der Heiligen Dreieinigkeit.

In der Einheit des Heiligen Geistes mit ihr verbindet nicht nur die Liebe diese beiden Wesen, sondern eines von ihnen - es ist die ganze Liebe der Heiligen Dreifaltigkeit und das andere - es ist alles Liebe zur Schöpfung, und in dieser Einheit verbindet der Himmel die Erde, den ganzen Himmel mit der ganzen Erde Alles Liebe Ewig mit aller geschaffenen Liebe, es ist die Liebe der Spitze.

Und das Unbefleckte in Lourdes ist nicht mehr das Unbefleckte Empfundene, sondern als St. Bernadette:

„Damals stand die Dame über dem Rosenbusch in derselben Position, in der sie auf der Wundersamen Medaille erscheint.“ Meine dritte Frage stellte ihr Gesicht ernst und zutiefst demütig dar. Sie legte die Hände wie ein Gebet zusammen und hob sie bis zur Brusthöhe an ... sie sah zum Himmel hoch ... dann breitete sie langsam ihre Hände aus und lehnte sich zu mir, sagte sie mit einer Stimme, die ein leichtes Zittern fühlte:

Qué soja ér'Immaculada Councepsiou! (Ich bin die Unbefleckte Empfängnis!) "

Wenn die Kreaturen Braut Bräutigam genannt, weil es ihm gehört, mit ihm , um ihn vereint upadabnia und wird mit dem kreativen Faktor des Lebens vereint, um wieviel mehr den Namen des Geistes Przenajśw [iętszego]. Die Unbefleckte Empfängnis ist der Name von ihr, in der er eine fruchtbare Liebe in der gesamten übernatürlichen Ordnung lebt.

Für: niepokalanow.pl

DATUM: 2019-02-14 08:18AUTOR: SAINT MAKSYMILIAN MARIA KOLBE

GUTER TEXT
Read more: http://www.pch24.pl/niepokalane-poczecie...l#ixzz5fb9Snbo5

von esther10 15.02.2019 00:28

Monsignore Schneider für Rorate: "Der christliche Glaube ist die einzige gültige und von Gott geliebte Religion"
Von Mons Athanasius Schneider - 02/09/2019



Anfang dieser Woche unterzeichnete Papst Bergoglio das ketzerische Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das gemeinsame Zusammenleben . Wer hat das Dokument nicht in seiner Gesamtheit gelesen, wer liest es und liest dann den Text, den wir unten wiedergeben, der den Lehren der Kirche nicht widerspricht oder sich über die unzähligen christlichen Märtyrer der letzten 1400 Jahre lustig macht.

https://adelantelafe.com/monsenor-schnei...erida-por-dios/

Wir haben erneut die Ehre, eine Zusammenarbeit mit Seiner Exzellenz Monsignore Athanasius Schneider zu veröffentlichen. Wir autorisieren nicht nur, sondern ermutigen auch alle Medien, es zu reproduzieren.

***

Monsignore Athanasius Schneider

Spezielle Zusammenarbeit für Rorate Caeli

8. Februar 2019

Das Geschenk der kindlichen Adoption

Der christliche Glaube ist die einzige gültige und von Gott geliebte Religion

"Die Wahrheit der göttlichen Filiation in Christus, die an sich übernatürlich ist, ist die Synthese aller göttlichen Offenbarungen. Die göttliche Filiation ist immer ein unentgeltliches Geschenk der Gnade, das erhabenste Geschenk Gottes für die Menschheit. Diese Gabe wird jedoch nur durch den persönlichen Glauben an Christus und den Empfang der Taufe erlangt, wie der Herr selbst lehrte:

"Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn man nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann man nicht in das Reich Gottes eingehen. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Sei nicht überrascht, wenn ich dir sage: Du musst von oben geboren werden "(Johannes 3: 5-7).

In den vergangenen Jahrzehnten hörte ich oft, sogar aus dem Mund einiger Vertreter der Hierarchie der Kirche, Aussagen über die Theorie der "anonymen Christen". Diese Theorie besagt folgendes: Die Mission der Kirche in der Welt würde letztendlich darin bestehen, das Bewusstsein zu schaffen, dass alle Menschen die Erlösung Christi und somit ihre göttliche Filiation haben müssen. Denn nach der gleichen Theorie hätte jeder Mensch bereits die göttliche Filiation in der Tiefe seiner Person. Eine solche Theorie widerspricht jedoch direkt der göttlichen Offenbarung, wie Christus sie lehrte und wie seine Apostel und die Kirche sie seit zweitausend Jahren unveränderlich und ohne Zweifel weitergegeben haben.

In seinem Essay "Die Kirche von Juden und Heiden" warnte der bekannte Bekehrte und Exegete Erik Peterson (1933) vor der Gefahr einer solchen Theorie kann nicht darauf reduziert werden, Christsein ("Christsein") auf die natürliche Ordnung zu sein , in der die Früchte der Erlösung, die Jesus Christus geschaffen hat, jedem Menschen im Allgemeinen als eine Art Erbschaft zugeschrieben werden, nur weil sie die menschliche Natur mit dem Wort teilen Mensch geworden Im Gegenteil, göttliche Filiation ist kein automatisches Ergebnis, das durch Zugehörigkeit zur Menschheit garantiert wird.

St. Athanasius (vgl Oratio gegen Arianer [ Diskurs gegen die Arianer ] , II, 59) hinterließ eine einfache , aber genaue Erklärung des Unterschieds zwischen dem natürlichen Zustand der Menschen als Geschöpfe Gottes und die Herrlichkeit des Seins Gottes Kinder in Christus Der heilige Athanasius entwickelt sein Denken aus den Worten des Heiligen Johannes-Evangeliums, der sagt:

"Er hat die Macht gegeben, Kinder Gottes zu werden, die an seinen Namen glauben, der weder durch Blut noch durch den Willen des Fleisches noch durch den Wunsch des Menschen geerbt wurde, sondern durch Gott gezeugt wurde" (Johannes 1 12-13). Johannes verwendet den Ausdruck "wurden geboren", um zu sagen, dass der Mensch nicht von Natur aus, sondern durch Adoption zum Sohn Gottes wird . Diese Tatsache zeigt die Liebe Gottes, denn wer sein Schöpfer ist, wird auch sein Vater. Dies geschieht, wie der Apostel sagt, wenn die Menschen in ihrem Herzen den Geist des inkarnierten Sohnes empfangen, der darin schreit: "Abba, Vater!" Der heilige Athanasius fährt fort in seinem Spiegelbild und sagt: Als geschaffene Wesen können Menschen Söhne werden Gottes ausschließlich durch Glauben und Taufe,Empfangen des Geistes des wahren und natürlichen Sohnes Gottes. Genau aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um Menschen zur kindlichen Adoption und Teilnahme an der göttlichen Natur zu befähigen. Deshalb ist Gott von Natur aus nicht der Vater der Menschen. Nur wer bewusst Christus annimmt und sich taufen lässt, kann in der Wahrheit schreien: "Abba, Vater " (Röm 8,15, Gal 4,6).

Von Anfang der Kirche an gab es eine Bestätigung, wie Tertullian bezeugt : "Kein Christ wird geboren, ein Christ wird gemacht" (Apol., 18, 5). und der hl. Cyprian von Karthago hat diese Wahrheit formuliert und gesagt: "Er kann Gott nicht als Vater haben, der die Kirche nicht als Mutter hat" ( De Unit., 6).

Die dringlichste Aufgabe der heutigen Kirche ist es, sich mit dem Wandel des geistigen Klimas und des Klimas der spirituellen Migration auseinanderzusetzen, nämlich dem Klima des Nicht-Glaubens an Jesus Christus und dem Klima der Ablehnung des Königtums Christi. ein Schritt in Richtung eines Klimas des expliziten Glaubens an Jesus Christus und der Annahme seines Königtums, und dass die Menschen aus dem Elend der geistigen Bindung des Nicht-Glaubens zum Glück werden können, Kinder Gottes zu sein, und des Lebens in Sünde, in den Zustand der heiligmachenden Gnade zu wandern. Mit diesen Migranten müssen wir dringend umgehen.

Das Christentum ist die einzige von Gott gewollte Religion . Daher kann das Christentum niemals zusammen mit anderen Religionen komplementär gestellt werden. Wer auch immer die These unterstützt hat, dass Gott die Vielfalt der Religionen will, würde die Wahrheit der göttlichen Offenbarung verletzen, wie dies im ersten Gebot des Dekalogs unmissverständlich bestätigt wird. Nach dem Willen Christi muss der Glaube an ihn und seine göttliche Lehre andere Religionen ersetzen, jedoch nicht mit Gewalt, sondern mit einer liebevollen Überzeugung , wie es in der Lobeshymne (Lauds) des Festes von Christus dem König zum Ausdruck kommt : " Nicht Ille regna cladibus", nicht vi metuque subdidit: alto levatus stipite, amore traxit omnia"(" Nicht durch das Schwert, die Stärke und die Angst, die die Völker unterwerfen, sondern durch das Kreuz erhöht, zieht es liebevoll alles an "Ja").

Es gibt nur einen Weg zu Gott, und das ist Jesus Christus , weil er selbst gesagt hat: "Ich bin der Weg" (Johannes 14, 6). Es gibt nur eine Wahrheit, und dies ist Jesus Christus , weil er selbst gesagt hat: "Ich bin die Wahrheit" (Johannes 14, 6). Es gibt nur ein wahrhaft übernatürliches Leben , und dies ist Jesus Christus, weil er selbst gesagt hat: "Ich bin Leben" (Johannes 14, 6).

Der Sohn des inkarnierten Gottes lehrte, dass es außerhalb des Glaubens an Ihn keine wahre Religion geben kann, die Gott gefällt: "Ich bin die Tür: Wenn jemand durch mich hineingeht, wird er errettet werden" (Johannes 10, 9). Gott hat allen Menschen ausnahmslos geboten, auf seinen Sohn zu hören: "Dies ist mein geliebter Sohn: Höre auf ihn!" (Mk 9, 7). Gott hat nicht gesagt: "Sie können meinem Sohn oder anderen Religionsstiftern zuhören, da es mein Wille ist, dass es unterschiedliche Religionen gibt."

https://adelantelafe.com/monsenor-schnei...erida-por-dios/

Gott hat es verboten, die Legitimität der Religion anderer Götter anzuerkennen: " Du sollst keine anderen Götter vor mir haben " (Exodus 20: 3) und welche Verbindung zwischen Licht und Dunkelheit besteht. Welche Übereinstimmung besteht zwischen Christus und Belial oder Welche Zusammenarbeit zwischen Gläubigen und Nichtgläubigen? Welche Übereinstimmung zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? (2 Kor 6, 14-16).

Wenn die anderen Religionen dem Willen Gottes gleichwertig wären, hätte es zur Zeit des Moses keine göttliche Verurteilung der Religion des goldenen Kalbes gegeben (siehe Exodus 32: 4-20). Dann könnten Christen heute ungestraft die Religion eines neuen goldenen Kalbes kultivieren, da nach dieser Theorie alle Religionen Gott gleichermaßen gefallen würden.

Gott gab die Apostel und durch sie der Kirche für alle Zeiten den feierlichen Befehl, allen Nationen und Anhängern aller Religionen den einzig wahren Glauben zu lehren, sie zu lehren, alle ihre göttlichen Gebote zu beachten und sie zu taufen (Mt. 28, 19-20). Seit Beginn der Predigt der Apostel und vom ersten Papst, dem Apostel Petrus, hat die Kirche immer verkündet, dass Errettung kein anderer Name ist, dh es gibt keinen anderen Glauben unter dem Himmel, in dem sich Menschen befinden Sie können gerettet werden als im Namen und Glauben an Jesus Christus (vgl. Apg 4, 12).

Mit den Worten des hl. Augustinus lehrte die Kirche zu allen Zeiten: "Nur die christliche Religion gibt den Weg an, der allen offen steht für die Erlösung der Seele. Ohne es wird nichts gerettet. Dies ist der königliche Weg, denn allein dies führt nicht zu einer schwankenden Herrschaft über die irdische Höhe, sondern zu einem dauerhaften Königreich in einer stabilen Ewigkeit "( De Civitate Dei , 10, 32, 1).

Die folgenden Worte des großen Papstes Leo XIII. Bezeugen zu jeder Zeit die gleiche unveränderliche Lehre des Lehramtes:

"Der große moderne Irrtum des religiösen Indifferentismus und die Gleichheit aller Sekten ist der vernünftigste Weg, alle Religionen zu vernichten, insbesondere für die katholische Kirche, die nur zutreffend nicht ohne eine enorme Ungerechtigkeit gleichgestellt werden kann zu den anderen "(Enzyklika Humanum Genus , Nr. 16)

In jüngster Zeit hat das Lehramt im Wesentlichen dieselbe unveränderliche Lehre in dem Dokument " Dominus Iesus " (6. August 2000) vorgelegt , von dem wir einige relevante Aussagen zitieren:

"Oft wird der theologische Glaube identifiziert, dh die Aufnahme der Wahrheit, die von Gott eins und vom Dreieinigen offenbart wurde, und der Glaube an andere Religionen, eine religiöse Erfahrung, die immer noch auf der Suche nach der absoluten Wahrheit ist und immer noch keinen Zugang zu Gott hat. es ist offenbart. Dies ist einer der Gründe, warum die Tendenz besteht, die Unterschiede zwischen dem Christentum und anderen Religionen zu verringern, manchmal sogar aufzuheben. "(Nr. 7)

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" Dem christlichen und katholischen Glauben würden die Lösungsvorschläge widersprechen, die eine Heilshandlung Gottes außerhalb der einen Vermittlung Christi in Betracht ziehen" (Nr. 14).

"Nicht selten wird vorgeschlagen, Begriffe wie" Einheit "," Universalität "oder" Absolut "in der Theologie zu vermeiden, deren Verwendung den Eindruck erwecken würde, dass Bedeutung und Wert des Heilsereignisses Jesu Christi im Verhältnis zu anderen Religionen übermäßig betont werden. In Wirklichkeit drückt diese Sprache lediglich die Treue zu den offenbarten Daten aus "(Nr. 15).

" Es wäre dem katholischen Glauben zuwider, die Kirche als einen Weg der Erlösung zusammen mit den Religionen anderer Religionen zu betrachten , der die Kirche ergänzen würde, sie tatsächlich im Wesentlichen gleichwertig ist, obwohl sie sich dem eschatologischen Königreich Gottes annähert" ( Nr. 21)

"Die Wahrheit des Glaubens schließt diese gleichgültige Mentalität radikal aus", gekennzeichnet durch einen religiösen Relativismus, der zu dem Glauben führt, dass "eine Religion dieselbe ist wie die andere" (Johannes Paul II., Enzyklika Redemptoris Missio , 36) "( Nr. 22 ). ).

Die Apostel und die unzähligen christlichen Märtyrer aller Zeiten, insbesondere der ersten drei Jahrhunderte, hätten das Martyrium vermieden, wenn sie gesagt hätten: "Die heidnische Religion und ihre Anbetung ist ein Weg, der auch dem Willen Gottes entspricht." Es hätte beispielsweise kein christliches Frankreich gegeben, "die erstgeborene Tochter der Kirche", wenn der heilige Remigius Clovis, dem König der Franken, gesagt hätte: "Sie dürfen Ihre heidnische Religion nicht aufgeben; Sie können die Religion Christi mit Ihrer heidnischen Religion ausüben. " In der Tat sprach der heilige Bischof anders, wenn auch abrupt: "Verehre, was du verbrannt hast, und verbrenne, was du angebetet hast!"

Die wahre universale Bruderschaft kann nur in Christus existieren, das heißt unter den Getauften. Die volle Herrlichkeit der göttlichen Filiation wird nur in der gesegneten Vision Gottes im Himmel erreicht, wie die Heilige Schrift lehrt:

"Seht, welche große Liebe der Vater uns gegeben hat, Kinder Gottes genannt zu werden, und wir sind tatsächlich! Deshalb kennt uns die Welt nicht: weil sie ihn nicht gekannt hat, Liebes, wir sind von nun an Kinder Gottes, aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbart worden. Wir wissen jedoch, dass wir, wenn es sich manifestiert, wie er sein werden, weil wir ihn so sehen werden, wie er ist "(1. Johannes 3, 1-2).

Keine Autorität auf Erden - nicht einmal die höchste Autorität der Kirche - hat das Recht, jeden Anhänger einer anderen Religion vom ausdrücklichen Glauben an Jesus Christus auszunehmen, das heißt vom Glauben an den inkarnierten Sohn Gottes und den einen Erlöser von Menschen, die ihnen versichern, dass verschiedene Religionen von Gott selbst gewollt sind. Unauslöschlich - weil sie mit dem Finger des Gottes geschrieben und kristallin in ihrer Bedeutung geschrieben sind - bleiben sie im Gegenteil die Worte des Sohnes Gottes: "Wer an den Sohn Gottes glaubt, wird nicht verurteilt, aber wer nicht glaubt, wurde bereits verurteilt. weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat "(Johannes 3:18).

Diese Wahrheit war bis jetzt in allen christlichen Generationen gültig und wird bis zum Ende der Zeit gültig bleiben, unabhängig davon, ob einige Menschen in der Kirche unserer Zeit so unbeständig, feige, sensationell und konformistisch sind, diese Wahrheit in einem entgegengesetzten Sinn umzudeuten Tenor der Worte, so dass diese Neuinterpretation als Kontinuität in der Entwicklung der Lehre gestellt wird.

Außerhalb des christlichen Glaubens kann keine andere Religion ein wahrer Weg sein und von Gott geliebt werden, weil dies der ausdrückliche Wille Gottes ist, den alle Menschen an seinen Sohn glauben: "Dies ist in der Tat der Wille meines Vaters: Wer den Sohn sehen und an ihn glauben, das ewige Leben habe " (Johannes 6, 40).

Außerhalb des christlichen Glaubens ist keine andere Religion in der Lage, das wahre übernatürliche Leben zu übertragen: " Dies ist das ewige Leben: Damit sie Sie kennen, den einzig wahren Gott und Ihren Gesandten, Jesus Christus " (Johannes 17, 3).

8. Februar 2019


+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Maria Santisima in Astana

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...tian-faith.html
+
https://adelantelafe.com/que-quede-claro...sco-es-el-papa/


von esther10 15.02.2019 00:27




SIE TRÄGT ZUM GLAUBENSBEKENNTNIS VON KARDINAL MÜLLER BEI

Bischof Schneider: "Das einzige, was Kardinal Kasper gezeigt hat, ist, dass er nicht mehr den Glauben der Apostel lebt"
In einer an LifeSiteNews gesandten Erklärung unterstützt Bischof Athanasius Schneider, Hilfsbischof von Astana (Kasachstan), den vor einigen Tagen von Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, veröffentlichten Glaubensberuf, und antwortet auf Kritik von Kardinal Kasper gegen sie.
http://www.infocatolica.com/

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Monsignore Schneider antwortet auf Kardinal Kasper
Bruno , am 02.02.19 um 02:13 Uhr


Monsignore Schneider

In einer an LifeSiteNews gesandten Erklärung unterstützt Bischof Athanasius Schneider , Hilfsbischof von Astana (Kasachstan), den vor einigen Tagen von Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, veröffentlichten Glaubensberuf, und antwortet auf Kritik von Kardinal Kasper gegen sie. Die Aussage erschien mir so interessant, dass ich mich entschlossen habe, sie für den Blog zu übersetzen.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34199


Vor ein paar Tagen bestätigte Kardinal Kasper, dass der Beruf des Glaubens von Karte. Müller war eine "halbe Wahrheit" und daher nicht die "katholische Wahrheit". Er gab an, ihn "entsetzt" zu haben und verglich Müller mit Luther, weil er es wagte, über den Antichristen zu sprechen, obwohl er nur zitierte Was der Katechismus der katholischen Kirche zu diesem Thema sagte: Andere Prälaten verteidigten und lobten Kardinal Müller, wie Bischof Thomas Tobin, Bischof von Providence (Vereinigte Staaten), aber keiner, der so viel Nachdruck hatte, wie Bischof Schneider es gerade getan hat.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Antwort von Bischof Schneider in kirchlicher Sprache sehr hart ist . Tatsächlich ist es gegenwärtig sehr selten (fast nie zu sehen, wenn wir uns nicht dem Präzedenzfall Kaspers selbst anschließen), dass ein Bischof auf diese Weise einen anderen auf diese Weise öffentlich kritisiert und den Punkt erreicht, direkt zu hinterfragen, ob sein Glaube wirklich katholisch ist : „alles , was Kardinal Kasper erwiesen hat , ist nicht mehr den Glauben der Apostel leben“ . Für einen katholischen Bischof ist kaum ein schwerwiegenderer Vorwurf zu finden, denn der Glaube der Kirche ist der gleiche wie der der Apostel, und wenn jemand einen anderen hat, dann ist sein Glaube nicht authentisch.

Die öffentliche Korrektur ist noch bemerkenswerter, wenn man bedenkt, dass Bischof Schneider nur Weihbischof einer abgelegenen Diözese ist, während Kasper Kardinal ist und nachweislich einen großen Einfluss auf die Familiensynoden hatte der wichtigste treiber der gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete , eine idee, die er jahrzehntelang verteidigt hatte. Die Geschichte der Kirche ist jedoch voller Bischöfe, Geistlicher und sogar Laien, die nicht gezögert haben, ihre Stimme zu erheben, um Abweichungen vom Glauben abzulehnen, egal von wem sie kamen. Vielleicht wäre " David gegen Goliath " in diesem Fall kein übertriebener Vergleich. Und wir wissen bereits, wie die Geschichte gegen alle Vorhersagen endete.


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"Das jüngste Glaubensbekenntnis von Kardinal Gerhard Ludwig Müller ist eine notwendige und rechtzeitige Initiative, die auf dem Glauben aufbaut und die enorme geistige Verwirrung beleuchtet, die seit langem im Leben der Kirche herrscht und die in unseren Tagen Es hat eine unvorstellbare Größenordnung erreicht.

Diese Initiative tröstet und ermutigt die Gläubigen. Mit diesem Glaubensbekenntnis aus dem Mund eines hochrangigen Vertreters der Hierarchie der Kirche wird der unveränderliche katholische Glaube öffentlich und unmissverständlich verkündet . Diese Aussage von Kardinal Müller bezieht sich insbesondere auf die Glaubenswahrheiten und ihre sakramentale Praxis, die in unseren Tagen mehr entstellt sind, eine Entstellung, die gewöhnlich von einer scharfsinnigen gnostischen Interpretation hervorgerufen wird, die sich als Hermeneutik oder "Entwicklung der Lehre" ausdrückt Kontinuität " .

In diesen Zeiten des kirchlichen Lebens wird ein klares Bekenntnis von göttlich geoffenbarten Wahrheiten oft nicht länger toleriert und sogar als Provokation empfunden, wie sich beispielsweise in der unmittelbaren, intoleranten und überraschend aggressiven Reaktion zeigt Kardinal Walter Kasper hat das Glaubensbekenntnis von Kardinal Müller abgelehnt. Mit seinen Argumenten gegen das Glaubensbekenntnis hat Kardinal Kasper nur gezeigt, dass er nicht mehr wie immer den authentischen Glauben der Apostel und der Kirche lebt , sondern im Gegenteil ein Christentum darstellt, das als Glaubensgemeinschaft dient gnosis hat sich einen vermeintlichen Glauben nach seinem eigenen Geschmack oder der Vorherrschaft des "Zeitgeistes" geschaffen.

Die Glaubensinitiative von Kardinal Müller verdient unsere volle Dankbarkeit. Es ist ein wichtiger Beitrag, um die Flut des neo-gnostischen Christentums, die die katholische Kirche überschwemmt, zu stoppen. Wir müssen Gott begehren und beten, dass der wahre Glaube jetzt in der Kirche mit einer einheitlichen und wachsenden Stimme erklingt . Es ist "a vox verae fidei" (einzigartige Stimme des wahren Glaubens), die alle Mitglieder des mystischen Leibes Christi, die Vertreter des Lehramtes und die Laien vereint. In ihrem Glaubensbekenntnis sollten sie sich von niemandem, auch nicht von Kardinal Kasper , verwirren oder einschüchtern lassen , denn er kann mit dem heiligen Paulus gelassen und überzeugend sagen: "Ich weiß, wem ich traue!" (Scio, cui credidi!) "(2Tim 1,12)".
http://www.infocatolica.com/blog/espadad...ider-responde-a
Msgr. Athanasius Schneider , Weihbischof von Astana (Kasachstan)

Kategorien: Kirche in der Welt

von esther10 15.02.2019 00:25

Winterstörche

Winterstörche in Deutschland..die meist das ganze Jahr hier sind, sie sind uns treu.

ISNY
http://isny.tv/cam/cam_2.jpg?0.393690603789846
http://www.isny.tv/

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Störche bauen ihre Nester
https://www.youtube.com/watch?v=VLSv3rfOKeQ

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https://www.youtube.com/watch?v=OIBsbaGqOhY

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Echt schwäbisch
https://www.youtube.com/watch?v=AitDlWINgdk
++++

Lindheim
https://www.youtube.com/watch?v=g3s92--x..._embedded_uturn

+++

Storchennest Höchst


Wunderbar, die Winterstörche werden in Deutschland über den Winter gefüttert, ich sehe fast täglich die gut genährten Störchle und freue mich.

http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam
+
Vielen Dank(Admin)
+++
Die Höchstadter Brutstörche auf dem Alten Rathaus sind sogenannte "Winterstörche". Diese Störche nehmen nicht mehr am Vogelzug in die südlichen Winterquartiere teil. Sie bleiben ganzjährig in ihrer Brutheimat. Ihre Nachkommen hingegen zeigen dieses Verhalten nicht und haben bisher ausnahmslos Ende August eines jeden Jahres am Vogelzug teilgenommen.

LIVE
http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

In den letzten Jahren konnte eine deutlich steigende Zahl von überwinternden Weißstörchen nicht nur in Mittelfranken sondern auch in anderen Bundesländern festgestellt werden. Ob diese Änderungen im Zugverhalten klimatisch bedingt sind ist wissenschaftlich noch nicht erwiesen.

Obwohl sich der Weißstorch sowohl von lebenden als auch von toten Beutetieren ernährt, ist er als Zugvogel nicht auf das Nahrungsangebot in den Wintermonaten unserer Breiten eingestellt.

In Wintern mit anhaltenden Frostperioden und/oder mit hohen Schneelagen bleibt dem Storch der Zugang zur Nahrung weitestgehend verschlossen. Hat er nicht genügend Energiereserven gespeichert werden ihm diese harten klimatischen Verhältnisse zum Verhängnis und er stirbt den Hungertod.

Durch den drastischen Bestandseinbruch in den Jahren von 1900 bis 1986 wurden in ganz Bayern nur noch ca. 60 Weißstorchbrutpaare gezählt. Zur Stabilisierung der heimischen Storchenpopulation haben wir uns daher schon 1979 entschlossen unsere Winterstörche nicht verhungern zu lassen, sondern sie durch eine Zufütterung im Winter als Brutstörche zu erhalten. Diese bestandserhaltende Maßnahme ist unseres Erachtens solange erforderlich, bis eine sich selbst erhaltende Bestandsgröße erreicht ist.

Für die schnelle und unbürokratische Unterstützung zur Einhaltung diverser EU-Richtlinien hinsichtlich der Überwachung von Lebensmittelkreisläufen und deren Schnittstellen zur Fütterung von Weißstörchen in Notzeiten möchten wir uns hier bei der Leitung des Veterinäramtes Erlangen-Höchstadt, Fr. Dr. Oswald, recht herzlich bedanken. Ein herzliches Dankeschön gilt auch der Firma Fisch Paulus aus Neuhaus, die unsere Weißstorch-Winterfütterungen schon seit ca. 30 Jahren unterstützt.

Durch ehrenamtlichen Einsatz wurden im Raum Höchstadt a. d. Aisch seit dem Jahr 1979 in Notzeiten jährlich bis zu 15 überwinternde Störche mit tagesfrischen Schlachtabfällen von Fischen aus Fischküchen und fischverarbeitenden Betrieben versorgt und so vor dem Verhungern bewahrt. Dem Landratsamt Erlangen-Höchstadt war diese Fütterungsmethode in Notzeiten seit über 30 Jahren bekannt.

Im Jahr 2016 hat nun das Veterinäramt Erlangen-Höchstadt das „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ aus Gründen der Seuchenprävention zum Schutz der Teichwirtschaft verboten und beruft sich auf die Umsetzung der EU-Aquakulturrichtlinie.

In den letzten 37 Jahren konnten keine durch unsere Fütterungsmethode, die nur in Notzeiten z.B. bei Dauerfrost oder hohen Schneelagen erfolgt, verursachten Tierseuchen nachgewiesen werden. Zudem verwenden wir nur tagesfrisches Futter aus Betrieben, die vom Veterinäramt überwachten und kontrolliert werden. Es ist für uns Ehrenamtliche und vermutlich auch für den Bürger unverständlich, warum der präventive Schutz der Teichwirtschaft über die Erhaltung von geschützten Vogelarten, die auf der „Rote Listen gefährdeter Tiere Bayerns 2016“ geführt werden, gestellt wird.

Dauerfrost mit tiefen Temperaturen ist für Störche kein Problem, solange sie ausreichend mit energiereichem Futter versorgt werden. Fehlt die nötige Energiezufuhr und steigt der Energieverbrauch bei tiefen Temperaturen, werden die unterversorgten Vögel zunehmend schwächer, anfälliger gegenüber Krankheiten und verenden schließlich durch Verhungern. Diese Zusammenhänge sind sicherlich den erfahrenen Veterinären bekannt.

Sollte keine Rücknahme des Verbotes bezüglich dem „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ erfolgen sehen wir uns Ehrenamtliche mangels praktikabler und finanzierbarer Alternativen nicht mehr in der Lage unsere Störche in Notzeiten vor dem Hungertod zu bewahren. Wir geben daher die diesbezüglich ehrenamtlich übernommene Verantwortung zurück und legen sie in die Hände der verantwortlichen Behörden.

Ob unsere Höchstadter Störche den Winter 2016/2017 mit dem derzeitigen Dauerfrost überleben werden und wir noch über die Brutsaison 2017 auf http://www.storchennest-hoechstadt.de berichten können, liegt nun in den Händen der verantwortlichen Behörden.

Wir werden über die weitere Entwicklung und sicher auch über jeden verhungerten Storch berichten.
http://www.storchennest-hoechstadt.de/Winterst%C3%B6rche

http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

Storchennest-Hoechstadt.de©2008-2018
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http://www.storchennest-hoechstadt.de/
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FATIMA, live

https://www.youtube.com/watch?v=ktY0LiGqrjA
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https://www.youtube.com/watch?v=T0duMhHFyXM
Wallfahrtskirche in Polen..LIVE
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von esther10 15.02.2019 00:23

Papst Franziskus tauft am 10. Januar 2016 ein Kind in der Sixtinischen Kapelle anlässlich der Taufe des Herrn. (Vatican Media / National

KOMMENTAR | 14. FEBRUAR 2019

Taufe: Ein absolut unbezahlbares Geschenk

KOMMENTAR: Jedes Mal, wenn wir eine Taufe erleben, sollten wir daran erinnert werden, dass Gott uns will und etwas Mühe darauf verwendet hat, uns zu Geschöpfen zu machen, die ihm nahe stehen.
Rachel Lu
Wir haben unser fünftes Kind an einem Samstagmorgen im Januar getauft. Draußen war es bitterkalt, aber die Kirche war warm. Es gab die üblichen Elemente: Salz, Chrism und Wasser. Satan und seine Werke wurden abgelehnt. Ein neuer Christ wurde geboren.

Als Laienmitglied habe ich viele Erinnerungen an die Taufe. Zum einen kann ich mich an zwei meiner eigenen Taufen sowie an sieben Geschwistertaufe erinnern . Das ist ziemlich bemerkenswert, da ich nur vier Geschwister habe. offensichtlich waren die sieben nicht alle gültig. (Eine gültige Taufe markiert die Seele unauslöschlich und kann nicht wiederholt werden.)

Unsere Familie war Mormonisch, aber drei von uns konvertierten schließlich zum Katholizismus und einer von uns zur Orthodoxie. Ich habe den Glauben meiner Väter zuerst verlassen, und ich habe jetzt die Ehre, die einzige Person zu sein, die an allen Familientaufen teilnimmt.

Ich habe als Teenager viel über die Taufe nachgedacht, weil ich zu dieser Zeit regelmäßig an der mormonischen Praxis teilnahm, die Taufe durch Stellvertreter im Namen von Verstorbenen zu erhalten. Natürlich halte ich diese Taufen jetzt nicht für gültig, aber es ist immer noch eine interessante Erinnerung.

Ein paar Mal im Jahr versammelten sich unsere Mormonenführer zu unserer Jugendgruppe und brachten uns zum nächsten Mormonentempel, wo wir weiße Overalls anziehen würden. Nach und nach wateten wir in ein Wasserbecken, in das wir wiederholt für verstorbene Fremde eingetaucht waren. Sie haben nie wirklich gewusst, wie viele Seelen Sie bei einem bestimmten Besuch im Taufbecken repräsentieren würden. Bei einigen Reisen gibt es für jeden anwesenden Teenager vielleicht sechs oder sieben „Proxy-Taufen“; Einmal erinnere ich mich daran, 25 gemacht zu haben.

Es wurde uns erklärt, dass die Begünstigten die Möglichkeit hätten, die von uns geleistete Arbeit anzunehmen oder abzulehnen. Für diejenigen, die sich für die Annahme entschieden haben, hatten wir ein wunderbares Geschenk erhalten, und im nächsten Leben könnten wir erwarten, dass sie uns mit großer Freude und Dankbarkeit grüßen. Es war schön, darüber nachzudenken, und die Freude, die es mir gab, war vielleicht ein Vorläufer für den Trost, den ich jetzt bekomme, wenn ich für die Seelen im Fegefeuer bete.

"Taufe für die Toten" ist definitiv eine merkwürdige Idee, und es ist leicht, jetzt darüber zu lachen, vielleicht einen Witz im Sinne des Films " The Sixth Sense" von 1999 zu machen . („Ich bin für tote Menschen getauft worden!“) Ich habe diese Reisen wirklich sehr genossen, und ich denke, die Erfahrung hat mir geholfen, mich auf einen wirklich sakramentalen Glauben vorzubereiten.

Obwohl dieser Fließbandstil der Taufe etwas vage korporativ ist, unterstreicht die Tatsache, dass sie dies von uns wollten, eindeutig die Überzeugung, dass in der Taufe selbst etwas Wirkliches geschah .

Als ich auf den Katholizismus stieß, war ich völlig unbeeindruckt von dem Vorschlag, dass es metaphysisch wirksame Sakramente geben könnte. Der mormonische Ansatz unterstrich auch ein anderes Prinzip: Die Taufe muss einen realen physischen Körper beinhalten. Körperlichkeit ist wichtig. Es war das, was wir Teenager hatten, an dem unsere post-mortem-Kollegen scheinbar fehlten (da sie noch nicht auferstanden waren).

Die Taufe von erwachsenen Bekehrten kann ein starkes Zeugnis sein, und ich schätze die Erinnerungen an die Erwachsenentaufe meiner Geschwister, an denen ich tatsächlich viel mehr Spaß hatte als meine eigene. (Bei mir selbst fühlte ich mich überwältigt von Angst und Unbeholfenheit; als meine Brüder und meine Schwester zum Wasser kamen, hatte ich mich hauptsächlich mit diesen Unsicherheiten auseinandergesetzt, so dass ich mich auf die Gnade konzentrieren konnte.)

Die Erwachsenentaufe erinnert uns daran, dass Gott alles neu machen kann, egal wie alt oder gebrochen es auch sein mag. Es ist auch schön zu sehen, wie erwachsene Erwachsene den Glauben mit ihren entwickelten rationalen Fähigkeiten annehmen. Konvertiten haben sicherlich eine Rolle in der Kirche zu spielen.

Gleichzeitig ist die Taufe eines Babys einzigartig schön. In gewisser Weise sind alle Neulinge vor Gott Kleinkinder, aber es ist leichter zu verstehen, wenn der Getaufte tatsächlich ein Kind ist, das hilflos und vor seinem Schöpfer entlarvt ist.

Babys helfen uns, die Schönheit der Taufe zu würdigen, denn diese kleinen Bündel neuen Lebens sind gleichzeitig völlig „nutzlos“ und enorm wertvoll. Sie können keinen praktischen Beitrag für den Haushalt oder die Gemeinde leisten. Sie zeigen keine erkennbaren Talente, Tugenden oder bewundernswerten Verhaltensweisen jeglicher Art.

Trotzdem können wir sie kaum sehen, ohne ihren enormen Wert zu spüren. Es scheint ein Wunder zu sein, dass eine menschliche Seele auf diese Weise lebendig werden kann. Es ist ein Wunder.

Gott mag fleischliche Wesen mit wertvollen, vernünftigen Seelen. Er will mit solchen Wesen Gnaden überschütten, nicht weil wir solche Segnungen verdient haben, sondern weil wir sie empfangen können, und das gefällt ihm, wenn wir es tun. Einige Sakramente (wie die Ehe oder die heiligen Bestellungen) dienen nicht nur als Kanäle der himmlischen Gnade, sondern auch als Durchgangsriten, die eine bemerkenswerte Transformation im irdischen Leben des Empfängers hier unten markieren.

Die Taufe ist nicht so, zumindest im Fall des Kindes. Aber die Verwandlung, die dieses allererste Sakrament in der Seele bewirkt, ist von unschätzbarem Wert als wahrhaft größte Gabe, die Gott der Menschheit geben kann.

Es ist erfreulich, dass jeder von uns einst ein wertvoller kleiner Mensch war, genau wie mein kürzlich getaufter Sohn. Gott sah unseren Wert damals und im Gegensatz zu den Menschen verliert er niemals wirklich diesen enormen, intrinsischen Wert.

Jedes Mal, wenn wir Zeuge einer Taufe werden, sollten wir an diese grundlegende christliche Wahrheit erinnert werden: Gott will uns und hat einige Anstrengungen unternommen, um uns zu Geschöpfen zu machen, die ihm nahe stehen können.

Wir könnten unser ganzes Leben damit verbringen, das bemerkenswerte Geschenk zu würdigen, das er den meisten von uns als Kind gegeben hat. Dies ist in der Tat das, was das christliche Leben wirklich beinhaltet.

Rachel Lu , eine Moralphilosophin, Ehefrau und Mutter von fünf Kindern, schreibt aus St. Paul, Minnesot

von esther10 15.02.2019 00:19




SIE TRÄGT ZUM GLAUBENSBEKENNTNIS VON KARDINAL MÜLLER BEI

Bischof Schneider: "Das einzige, was Kardinal Kasper gezeigt hat, ist, dass er nicht mehr den Glauben der Apostel lebt"

In einer an LifeSiteNews gesandten Erklärung unterstützt Bischof Athanasius Schneider, Hilfsbischof von Astana (Kasachstan), den vor einigen Tagen von Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, veröffentlichten Glaubensberuf, und antwortet auf Kritik von Kardinal Kasper gegen sie.
http://www.infocatolica.com/

+++++
Monsignore Schneider antwortet auf Kardinal Kasper
Bruno , am 02.02.19 um 02:13 Uhr


Monsignore Schneider

In einer an LifeSiteNews gesandten Erklärung unterstützt Bischof Athanasius Schneider , Hilfsbischof von Astana (Kasachstan), den vor einigen Tagen von Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, veröffentlichten Glaubensberuf, und antwortet auf Kritik von Kardinal Kasper gegen sie. Die Aussage erschien mir so interessant, dass ich mich entschlossen habe, sie für den Blog zu übersetzen.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34199


Vor ein paar Tagen bestätigte Kardinal Kasper, dass der Beruf des Glaubens von Karte. Müller war eine "halbe Wahrheit" und daher nicht die "katholische Wahrheit". Er gab an, ihn "entsetzt" zu haben und verglich Müller mit Luther, weil er es wagte, über den Antichristen zu sprechen, obwohl er nur zitierte Was der Katechismus der katholischen Kirche zu diesem Thema sagte: Andere Prälaten verteidigten und lobten Kardinal Müller, wie Bischof Thomas Tobin, Bischof von Providence (Vereinigte Staaten), aber keiner, der so viel Nachdruck hatte, wie Bischof Schneider es gerade getan hat.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Antwort von Bischof Schneider in kirchlicher Sprache sehr hart ist . Tatsächlich ist es gegenwärtig sehr selten (fast nie zu sehen, wenn wir uns nicht dem Präzedenzfall Kaspers selbst anschließen), dass ein Bischof auf diese Weise einen anderen auf diese Weise öffentlich kritisiert und den Punkt erreicht, direkt zu hinterfragen, ob sein Glaube wirklich katholisch ist : „alles , was Kardinal Kasper erwiesen hat , ist nicht mehr den Glauben der Apostel leben“ . Für einen katholischen Bischof ist kaum ein schwerwiegenderer Vorwurf zu finden, denn der Glaube der Kirche ist der gleiche wie der der Apostel, und wenn jemand einen anderen hat, dann ist sein Glaube nicht authentisch.

Die öffentliche Korrektur ist noch bemerkenswerter, wenn man bedenkt, dass Bischof Schneider nur Weihbischof einer abgelegenen Diözese ist, während Kasper Kardinal ist und nachweislich einen großen Einfluss auf die Familiensynoden hatte der wichtigste treiber der gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete , eine idee, die er jahrzehntelang verteidigt hatte. Die Geschichte der Kirche ist jedoch voller Bischöfe, Geistlicher und sogar Laien, die nicht gezögert haben, ihre Stimme zu erheben, um Abweichungen vom Glauben abzulehnen, egal von wem sie kamen. Vielleicht wäre " David gegen Goliath " in diesem Fall kein übertriebener Vergleich. Und wir wissen bereits, wie die Geschichte gegen alle Vorhersagen endete.


............................

"Das jüngste Glaubensbekenntnis von Kardinal Gerhard Ludwig Müller ist eine notwendige und rechtzeitige Initiative, die auf dem Glauben aufbaut und die enorme geistige Verwirrung beleuchtet, die seit langem im Leben der Kirche herrscht und die in unseren Tagen Es hat eine unvorstellbare Größenordnung erreicht.

Diese Initiative tröstet und ermutigt die Gläubigen. Mit diesem Glaubensbekenntnis aus dem Mund eines hochrangigen Vertreters der Hierarchie der Kirche wird der unveränderliche katholische Glaube öffentlich und unmissverständlich verkündet . Diese Aussage von Kardinal Müller bezieht sich insbesondere auf die Glaubenswahrheiten und ihre sakramentale Praxis, die in unseren Tagen mehr entstellt sind, eine Entstellung, die gewöhnlich von einer scharfsinnigen gnostischen Interpretation hervorgerufen wird, die sich als Hermeneutik oder "Entwicklung der Lehre" ausdrückt Kontinuität " .

In diesen Zeiten des kirchlichen Lebens wird ein klares Bekenntnis von göttlich geoffenbarten Wahrheiten oft nicht länger toleriert und sogar als Provokation empfunden, wie sich beispielsweise in der unmittelbaren, intoleranten und überraschend aggressiven Reaktion zeigt Kardinal Walter Kasper hat das Glaubensbekenntnis von Kardinal Müller abgelehnt. Mit seinen Argumenten gegen das Glaubensbekenntnis hat Kardinal Kasper nur gezeigt, dass er nicht mehr wie immer den authentischen Glauben der Apostel und der Kirche lebt , sondern im Gegenteil ein Christentum darstellt, das als Glaubensgemeinschaft dient gnosis hat sich einen vermeintlichen Glauben nach seinem eigenen Geschmack oder der Vorherrschaft des "Zeitgeistes" geschaffen.

Die Glaubensinitiative von Kardinal Müller verdient unsere volle Dankbarkeit. Es ist ein wichtiger Beitrag, um die Flut des neo-gnostischen Christentums, die die katholische Kirche überschwemmt, zu stoppen. Wir müssen Gott begehren und beten, dass der wahre Glaube jetzt in der Kirche mit einer einheitlichen und wachsenden Stimme erklingt . Es ist "a vox verae fidei" (einzigartige Stimme des wahren Glaubens), die alle Mitglieder des mystischen Leibes Christi, die Vertreter des Lehramtes und die Laien vereint. In ihrem Glaubensbekenntnis sollten sie sich von niemandem, auch nicht von Kardinal Kasper , verwirren oder einschüchtern lassen , denn er kann mit dem heiligen Paulus gelassen und überzeugend sagen: "Ich weiß, wem ich traue!" (Scio, cui credidi!) "(2Tim 1,12)".
http://www.infocatolica.com/blog/espadad...ider-responde-a
Msgr. Athanasius Schneider , Weihbischof von Astana (Kasachstan)

Kategorien: Kirche in der Welt

von esther10 15.02.2019 00:17


Bischof Marian Eleganti: Warum ist Kardinal? Kasper ist empört vom katholischen Glauben?




Einer, der das "Manifest des Glaubens" von Kardinal Müller als ein Zeugnis der Opposition gegen Papst Franziskus liest, obwohl dieser Text die Lehren der Kirche widerspiegelt, weist auf die Diskrepanz zwischen Papst und Lehramt hin, sagt Erzbischof Marian Eleganti zum kritischen Text von Kardinal Walter Kasper.

Marian Eleganti, Weihbischof der Schweizerischen Chur, veröffentlichte auf den Seiten des österreichischen katholischen Portals Kath.net einen Text, in dem er die Aussage von Card kommentierte. Walter Kaspers Reaktion auf das "Manifest des Glaubens", Kardinal Gerhard Müller. Kasper beschuldigte den ehemaligen Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre in extrem harten Worten, Halbwahrheiten zu verbreiten und die Vereinfachungslehre der Kirche zu vereinfachen; er ging sogar so weit, ihn einen neuen Martin Luther zu nennen, der die Kirche gegen den Papst reformieren will.

Nach bp. Elegantiego Karte. Müller präsentierte in seiner „Manifest“ reine katholische Lehre, damit er den antypapizm beschuldigt sollte eher als unfreiwillige Aussage verstanden wird, dass zwischen Francis und der Lehre des Lehramts ist der Unterschied.

"Kardinal Müller erinnerte uns an eine Reihe wichtiger Glaubenswahrheiten durch entsprechende Hinweise, die meiner Meinung nach die Lehre der Kirche darstellten, wie sie vom Katechismus der katholischen Kirche vermittelt wird", schrieb Eleganti. Wie er bemerkt hat, ist er überrascht, dass Kardinal Kasper vergleicht Cardinal Müller mit Luther im negativen Kontext, weil er in den letzten Jahren einen protestantischen Häresi in ein eher gutes Licht gestellt hat.

Card. Kasper war besonders wütend auf diesen Kardinal Müller benutzte den Ausdruck "der Geist des Antichristen", den auch Luther benutzte. Nach bp. Eleganti Empörung ist jedoch völlig ungerechtfertigt. "Kardinal Müller schreibt im Gegensatz zu Luther am Ende seines Manifests über den Geist des Antichristen im allgemeinen eschatologischen Sinne, ohne auf Luther als eine bestimmte Person, beispielsweise einen Papst, hinzuweisen", bemerkt er.

Die Schweizer Hierarchie betont, dass davon auszugehen ist, dass es keinen Unterschied zwischen der Lehre des Katechismus und der Lehre des Franziskus gibt. Wer also das "Manifest" als Opposition gegen den Papst liest, schlägt vor, dass der Heilige Vater von der katholischen Lehre abweichen sollte. "Im Manifest steht außer Frage, dass Kardinal Müller nur einige der wichtigsten Glaubenswahrheiten sammelt, so wie es die Zeichen der Zeit vorschreiben", schreibt er. Es sei überraschend, dass einige empört seien, dass einer der Kardinäle an die Wahrheiten des katholischen Glaubens erinnere.

LESEN SIE AUCH:
https://www.pch24.pl/manifest-wiary-kard...iu,66032,i.html
+
https://www.pch24.pl/hierarchowie-popier...ry,66075,i.html
+++++
Manifest des Glaubens Karte. Müller. "Dies ist die Antwort auf die Verwirrung in der Lehre"

Die Hierarchen unterstützen die Rede von Kardinal Gerhard Müller zur Verteidigung des Glaubens

DATUM: 2019-02-15 9:40

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/bp-marian-eleganti--...l#ixzz5fb69v7w0

von esther10 15.02.2019 00:15

Aufgaben und Grenzen des Papsttums
Gepostet am 15. Februar 2019 von Catholicism Pure & Simple




Die gekreuzten Schlüssel symbolisieren die Schlüssel des Heiligen Petrus

Glückliche Katholiken machen den Papst nicht mehr als er ist
Von Dr. Peter Kwasniewski


[…]

Papst Benedikt XVI. Sagte 2005 in einer Predigt:

Die Macht, die Christus Petrus und seinen Nachfolgern übertragen hat, ist in absolutem Sinne ein Mandat zum Dienen. Die Kraft der Lehre in der Kirche beinhaltet die Verpflichtung, dem Glauben Gehorsam zu leisten. Der Papst ist kein absoluter Monarch, dessen Gedanken und Wünsche Gesetz sind. Im Gegenteil: Das Amt des Papstes ist eine Garantie für den Gehorsam gegenüber Christus und seinem Wort. Er darf nicht seine eigenen Ideen verkünden, sondern sich und die Kirche ständig an den Gehorsam gegenüber Gottes Wort binden, angesichts jedes Versuchs, es anzupassen oder zu verwässern, und jeder Form von Opportunismus. … Der Papst weiß, dass er in seinen wichtigen Entscheidungen an die große Glaubensgemeinschaft aller Zeiten gebunden ist, an die verbindlichen Interpretationen, die sich während der gesamten Wallfahrt der Kirche entwickelt haben.Daher liegt seine Macht nicht über dem Wort Gottes, sondern in seinem Dienst. Es ist seine Aufgabe, dafür zu sorgen, dass dieses Wort weiterhin in seiner Größe präsent ist und in seiner Reinheit erklingt, damit es nicht durch ständige Nutzungsänderungen in Stücke gerissen wird.

Dies war, was jeder immer für die Rolle des Papsttums gehalten hatte. Es wurde erwartet, dass der Papst sein Lehramt an eine Tradition anpasst, die bereits als gottgegebenes Maß für alle Gläubigen existierte. Diese Ansicht liefert die Grundlage, auf der sich der Dritte Rat von Konstantinopel für befugt hielt, den verstorbenen Papst Honorius kristallklar zu verurteilen und zu atmen, ein Urteil, das Papst Leo II. Befürwortet und in seinem eigenen Recht wiederholt hat. Es erklärt den Schatten, der über dem Namen von Papst Liberius im Westen liegt, als ein Schwanker, der Feinde des Glaubens ermutigt hat.


Papst Pius IX

Den ursprünglichen Ultramontanisten des 19. Jahrhunderts konnte ihre Begeisterung vergeben werden. Die Päpste der Zeit der Gegenreformation und der nachrevolutionären Zeit in Europa waren im Allgemeinen ebenso dem traditionellen Dogma verpflichtet, wie man sich vorstellen kann. Insbesondere die Päpste von Gregor XVI. bis Pius XI. waren im Kern anti-modern. Sie waren die Helden, die gegen den Abstieg in den totalen Säkularismus kämpfen.

Wir befinden uns leider an einem ganz anderen Ort. Wer Pascendi Dominici Gregis von Papst St. Pius X. heute liest , wird es schwer finden, die Meinungen, die er in den Worten von Papst Franziskus und seinen Anhängern verurteilt, nicht zu übersehen .

Man beachte, wie sorgfältig Benedikt XVI. Im obigen Zitat jedes seiner Worte auswählt. Er sagt: „Die Kraft des Unterrichtens in der Kirche beinhaltet die Verpflichtung , dem Glauben Gehorsam zu leisten.“ Mit anderen Worten, es ist nicht unwillkürlich, wie die Reflexbewegung eines Knies, das mit einem Gummihammer eines Arztes getroffen wurde. Jeder Bischof, einschließlich des Bischofs von Rom, muss freiwillig Geist und Herz dem Glauben unterwerfen, und er kann dies in dem riesigen Bereich von Aussagen, Entscheidungen und Handlungen, die außerhalb der definierten päpstlichen Unfehlbarkeit liegen, versagen von Vatikan I. Wenn ein Papst, der sich nicht der Heiligen Tradition unterwirft und sie anstrengend verteidigt, notorisch genug ist, so verdient er Schuld und Verurteilung.

Papst Benedikt fährt fort: "Er darf seine eigenen Ideen nicht verkünden, sondern sich und die Kirche ständig an den Gehorsam gegenüber Gottes Wort binden, angesichts jedes Versuches, es anzupassen oder zu verwässern, und jeder Form von Opportunismus." Dieses „Muss“ ist ein „Muss“: Er sollte seine eigenen Ideen nicht verkünden, sondern sich und die Kirche unabhängig von dem Druck der fortschrittlichen Eliten mit ihrer humanistischen Opposition gegen die Todesstrafe oder ihrer nützlichen Sichtweise an das Wahre binden der ewigen Ehe oder ihrer perversen Durchsetzung von „ Sexualerziehung “.

"Das Wort Gottes nicht durch ständige Nutzungsänderungen zerreißen" scheint der derzeitige römische Pontifex das Memo nie erhalten zu haben. In fast allen Bereichen des kirchlichen Lebens hat er versucht zu ändern, was seine Vorgänger - einschließlich der unmittelbar vor ihm stehenden Päpste - festgelegt hatten. Humanae Vitae ? Mutig für seine Zeit, aber wir sind jetzt darüber hinaus . Veritatis Pracht ? Oh, die scholastische Moraltheologie entspricht nicht mehr den neuen Bedürfnissen von heute. Familiaris Consortio ? Keine Ursache…

Im vierten Jahrhundert, während der arischen Krise, die die Kirche durchbrach, hörten die meisten Bischöfe auf, die katholische Tradition zu verteidigen. Um es einfach auszudrücken: Sie waren Ketzer, grenzwertig oder eklatant. Der heilige Athanasius von Alexandria, der heilige Hilary of Poitiers, und nur wenige andere, die wir heute als Glaubensbekenntnisse verehren, behaupteten, dass ihre Bruderbischöfe - zu Hunderten - Renegaten waren. Bedeutete dies, dass all diese Bischöfe aufhörten, Nachfolger der Apostel zu sein? Haben sie ihre Regierungsbefugnis verloren? Sie blieben, was sie von Gott bestimmt wurden. Sie entsprachen jedoch nicht den Anforderungen ihres Amtes. Sie lebten nicht von dem ihnen anvertrauten Charisma der Wahrheit.

Wenn ein Papst oder ein Bischof automatisch vertrauenswürdig ist, wo ist der Raum für freien Willen - für ihn oder für uns? Wo ist der Raum für Zusammenarbeit oder hartnäckigen Widerstand gegen Gottes Gnade? St. Athanasius war dem Amt, das Christus ihm gegeben hatte, treu, aber er wurde mehrmals von seinen Gegnern aus seinem Blickfeld gehetzt und starb an Misshandlungen durch Arianer und Semiarianer, die „Nachfolger der Apostel“ hatten. Die Laien unterstützten Athanasius, weil sie in seiner Lehre die in Nicäa unveränderlich verkündete Wahrheit des Glaubens erkannten.

Ein apostolisches Amt macht einen Bischof würdig und gehorsam - aber er muss immer noch in Angst und Zittern seine eigene Erlösung ausarbeiten, wie alle anderen auch. Er muss immer noch den Glauben durch einen Akt des freien Willens bekennen, der von Gottes Gnade unterstützt wird. Er muss sich immer noch derselben Tradition unterwerfen, der sich jeder zweite Katholik vom Pfingsttag bis zum Zweiten Kommen stellen muss. Und wenn mir erlaubt wird, in den Slang zu verfallen, kann er es genauso wie wir alle machen. Wie es in der Schrift heißt, sollen die Mächtigen, wenn sie versagen, gewalttätig gequält werden (Weis 6,6). Nicht umsonst setzt Dante Päpste und Bischöfe in sein Inferno .

Katholiken, die gegen die Neuheiten des Franziskus protestieren, richten ihre „private Interpretation“ nicht gegen „Gottes Interpretation“ ein. Mit unserer von Gott gegebenen Gabe der Vernunft, die uns tatsächlich unfehlbar sagen kann, dass zwei plus zwei gleich vier sind und nicht gleich fünf sein können.

"Was ist dann ein Papst?", Könnte jemand versucht sein, zu fragen.

Diese Frustration tritt nur für diejenigen auf, die eine übertriebene Vorstellung von der Rolle des Papstes haben. Die Katholiken konnten im Laufe der Geschichte größtenteils ignorieren, was der Papst tut, weil sie bereits ihren Glauben kannten - was sie glauben, beten, tun und meiden mussten. Vatikanum I ist seinerseits klar über die spezifischen Umstände, unter denen sich die Unfehlbarkeit der Kirche mit ihrem irdischen Kopf beschäftigt. Der Papst soll " wo der Bock aufhört " sein, wenn es einen Streit gibt, der nicht anders gelöst werden kann. Er soll, wie Kardinal Newman sagt, eine Remora seinoder eine Barriere gegen Innovationen in der Lehre, nicht ein Motor für die Lehrentwicklung, geschweige denn ein Schwätzer, der seine persönlichen Ansichten teilt. In der Tat ist die Schwere des päpstlichen Amtes so groß und die Verantwortung so groß, dass ein Papst dadurch gekennzeichnet ist, dass er weniger sagt als die meisten Bischöfe oder Priester, und nicht mehr. Er sollte ein Mann mit wenigen und ernsten Worten sein.

Wir sind verpflichtet, für unsere Hirten zu beten - und dann, mit einem fröhlichen Gesicht und einem frechen Schritt, mit unserem täglichen Leben als Katholiken fortzufahren. Für den größten Teil ihrer Geschichte hat die Kirche in ihrer Mission mitgespielt, ohne auf die letzte Predigt oder Ansprache (viel weniger Flugzeuginterview) des Papstes zu hören oder die Stimmen der Bischöfe bei der letzten Synode zu zählen. Was wir glauben und tun müssen, ist für uns lange Zeit festgelegt worden, ohne dass es jemals möglich ist, dass es jemals geändert wird.

Die Stadt Rom beherbergt die Knochen von mindestens hundert Päpsten, von denen die meisten außer Historikern vergessen werden. Die Besucher der Petersbasilika gehen an einem Sarkophag nach dem anderen vorbei, während sie in Richtung der Konfession gehen , um dem Fürsten der Apostel zu huldigen. Bald wird das elende Papsttum, unter dem wir jetzt leiden, vorbei sein, wenn wir uns Schritt für Schritt der endgültigen Konfrontation Christi mit dem Antichristen nähern. Lass die Toten die Toten begraben; Lassen Sie die Modernisten die Modernisten begraben. "Was Sie angeht", sagt der Herr zu jedem von uns, "folgt mir nach."
https://catholicismpure.wordpress.com/
[ Quelle: 1Peter5 ]

von esther10 15.02.2019 00:05

Schluss mit Alaaf und Helau? „Hambi-Aktivisten” wollen Kölner Montagsumzug stoppen
15. Februar 2019 Brennpunkt 0


Für Linke ein Dorn im Auge: Der Rosenmontagszug in Köln (Foto: Von kamienczanka/Shutterstock)


Dass Linke keinen Spaß verstehen und zum Lachen in den Keller gehen, ist allgemein bekannt. Für die ideologisch Verklemmten ist es aber auch unerträglich, wenn andere sich – ohne Absprache mit ihnen – vergnügen. Von daher ist diese „Drohung“ leider auch ernst zu nehmen:

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Die als „Hambi-Umweltaktivisten“ verklärten Linksextremisten haben angekündigt, den Rosenmontagszug in Köln stoppen zu wollen umso auf ihren Affentanz rund um den Hambacher Forst aufmerksam zu machen. Polizei wie das Festkomitee des Kölner Karnevals nehmen die Drohung sehr ernst.



Nachdem bekannt wurde, dass NRW-Innenminister Herbert Reul (CDU) am Kölner Rosenmontagsumzug auf dem Wagen der Funken mitfahren wird, kündigten – vom Kölner Stadtanzeiger (KSTA) als „Aktivisten“ bezeichnete Linksextremisten aus dem Hambacher-Forst an, dem Minister einen „entsprechenden Empfang“ zu bereiten. „Wir machen mit Herry den Larry… Wenn alle Mitmachen wird dies der 1. Rosenmontagszug in Köln wegen der längsten Sitzblockade ever nicht sein Ziel erreicht“, so eine, im „Linkssprech“ verfassten Motivations- und Sympathiebekundungen.

Auch „Kamellen in der Dose“ will man dem CDU-Funktionär auf dem Karnevalsumzug zuwerfen. Für Reul gilt laut dem KSTA die höchste Sicherheitsstufe. Ebenfalls eingebunden, im Land in dem wir gut und gerne leben: der Staatschutz und weiter Dienststellen, die die Bedrohungslage aktuelle bewerten. Für den Minister steht jedoch die Freude auf den höchsten rheinischen Feiertag im Vordergrund, lässt das NRW-Innenministerium das Volk wissen. (SB)
https://www.journalistenwatch.com/2019/0...ss-alaaf-helau/

von esther10 15.02.2019 00:05

"Ich bin zur Hölle gegangen. Er hat auf mich gewartet. " Justynas Zertifikat


JUSTYNA, STOP JESUS

Redakteure | 15/02/2019
"Auf der Pilgerreise von Abiturienten in Czenstochowa gestand ich Jesus meine Sünden. Der Priester schüttelte im Beichtstuhl den Kopf und war erstaunt, dass ich in so kurzer Zeit so viele Gebote des Dekalogs gebrochen hatte!

"- sagt die 24-jährige Justyna. Lesen Sie ihr Zeugnis.

Die Familie, in der ich aufgewachsen bin, gehörte Gläubigen und Praktizierenden, aber es gab keinen Eifer darin. Wir waren eher Sommerkatholiken - wir haben sehr selten zusammen gebetet, wir haben die Heiligen Schriften nicht gelesen und manchmal haben wir die Familien-Eucharistie am Sonntag vernachlässigt. Als Kind war ich an Aufführungen zu religiösen Themen beteiligt, ich ging zum Rosenkranzgottesdienst in die Kirche, ich sang in einem Chor. Mein Glaube war schwach und gestärkt, ich verlor den Zustand der heiligmachenden Gnade, mir fehlte die Ausdauer, vielleicht auch Beispiele, denen ich folgen konnte. Außerdem hatte ich jahrelang Probleme mit der Sauberkeit, ich kämpfte mit der Sünde der Selbstbefriedigung.

Die Beziehungen zwischen meinen Eltern waren nicht die besten. Ich sah sie selten umarmt. Dad ging zur Arbeit und trank Alkohol. Eines Tages wurde bei mir Krebs diagnostiziert. Die Krankheit brachte sie Jesus näher, es war eine Gnade, die uns im Kampf um ihr Leben vereinte. Jetzt sehe ich klar, dass Krankheit im Leben eines Menschen kein Fluch sein muss, sondern eine Art von Gefallen sein kann.

Im Laufe der Zeit begann ich in einen Zustand der Depression zu geraten und wurde zu einer Depression. Ich habe psychologische Gewalt in der Schule von meinen Kollegen erlebt. Ich bin eine sehr sensible Person und ich habe es schmerzhaft erlebt. Die Wunden blieben länger.


Ich bin zur Hölle gegangen

Ich wollte der Umwelt entkommen, die mich in einen immer ungünstigeren psychischen Zustand zu treiben schien. Ich zog zu meiner Großmutter, um meine Ausbildung in einer nahe gelegenen Stadt zu beenden. Ich dachte, die Reise würde mir helfen, neue Leute kennenzulernen und gleichzeitig den Zustand der Apathie, der Acedia und der Traurigkeit zu überwinden, die mich zerstören. Die Realität stellte sich als anders heraus, ich war immer noch in Depression, Gefühl der Einsamkeit und Gebrechlichkeit . Ich konzentrierte mich auf die Wissenschaft und brachte immer bessere Noten. Ich lese auch Bücher, die okkulten Inhalt enthalten und eine geistige Bedrohung darstellen. Diese Bücher vertieften meine Beziehung zu Gott nicht, im Gegenteil, sie zerstörten sie.

Ich habe den Kampf mit der Hilfe eines Psychologen für mich genommen. Im Büro erhielt ich Vorschläge, meine Probleme in einem Gespräch mit dem Priester zu offenbaren. Ich sagte, es sei keine schlechte Idee, ich wollte ihn erreichen, konnte es aber nicht. Stattdessen ging ich im Alter von 16 Jahren, kurz nachdem ich das Abendmahl der Firmung erhalten hatte, die Hölle hinunter.

Satan handelte und attackierte zu stark - ständige Auseinandersetzungen, Verbote und Überprotektion von Angehörigen, mangelnde Unterstützung in der Person des Vaters während der Adoleszenz, Trennung der Eltern, Täuschungen und Abneigung gegen den Unterricht in einem Jahr veränderten mein Leben diametral. Ich traf einen Jungen und verliebte mich sehr in ihn. Ich wusste damals nicht, dass er ein Drogendealer war. Ich wollte wieder eine beliebte und akzeptierte Person werden. Ich legte alles auf eine Karte und beschloss, ein lustiges Leben zu führen, also versuche alles.

Ich fing an, Alkohol zu trinken, ging in Diskotheken und nahm Drogen. Leider weiß ich heute, dass Alkoholmissbrauch zu sexueller Unmoral führen kann. Zusammen mit meinem Freund, den wir feierten, blieben wir oft zu Hause, was mich nach mehrmonatiger Beziehung zum Verlust der Jungfräulichkeit führte. Es gab auch die Versuchung, die von mir gegebene Pornografie zu sehen.


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Marihuana und Schamanismus

Ich habe mich mit einem Freund angefreundet, der Drogen mit narkotischen Wirkungen genommen hat. Zur gleichen Zeit fiel ich in die Gesellschaft von Leuten, die Marihuana rauchen. Ich mischte bereits Drogen mit Alkohol. Ich nahm Amphetamin und experimentierte mit anderen Substanzen. Ich trat in einen anderen Bewusstseinszustand ein und war fast den ganzen Sommer über im sogenannten Zustand "High". Die Nächsten wussten, was mit mir geschah, aber sie konnten mich nicht mehr kontrollieren. Die Hippie-Bewegung faszinierte mich, ich trug einen Pazifisten und nannte mich Blumenkind. Ich predigte den Slogan "Liebe machen, nicht Krieg machen". Ich rannte in die Welt der Musik, verspottete, stahl und dachte, ich wäre frei. Leider dominierte mich die Krankheit - ich hatte mit Bulimie zu kämpfen.

Ich habe die Existenz Gottes nicht geleugnet, im Gegenteil, ich habe nach ihm gesucht. Ich wandte mich anderen Religionen zu, las Buddhas Prämissen, leihte mir Bücher über Meditation und beschloss, sie zu praktizieren. Gleich danach wurde ich von Schamanismus, Magie und dem Phänomen OOBE inspiriert. Ich war nicht alleine, weil ich einen Freund hinter mir hatte. Schon damals kämpfte Gott für mich und weckte den Wunsch, die Wahrheit zu erfahren.

Eines Nachts erhielt ich ein Bild, das mir den gekreuzigten Herrn Jesus zeigte, der sich in ein anderes verwandelte. Ich stellte Menschen dar, die wanderten, nicht auf das Zeichen der Erlösung blickten und nach Wahrheiten in anderen Religionen suchten und vom Christentum abkamen, aber bald darauf sah ich das Kreuz des Erretters als Bestätigung, dass es eine Rückkehr ist Für Christus öffnet sich das Tor des Himmelreiches. Zu dieser Zeit befand ich mich nicht in der Gnade der Heiligung, aber im weitesten Sinne öffnete ich mein Herz. Ich bin schon lange gewandert. Ich widersprach meiner Mutter und sagte, sie solle in die Kirche gehen und beten, das ist das Gleichgewicht. Anstatt mich aufzuweichen, warf mich meine Mutter aus dem Haus, befahl mir, auszuziehen, und so lebte ich ein Jahr bei meiner Großmutter auf dem Land.

Barmherzigkeit

Nachdem ich mich von der alten Firma getrennt hatte, entschied ich mich, Drogen und Alkohol aufzugeben, aber es kam nicht so leicht. Ich nahm Unterricht und Gebet auf. Ich besuchte wieder die Sonntags-Eucharistie. Ich hatte nicht viel Geld unter der Obhut meiner Großmutter, ich lebte von alten Freunden fern, aber ich meditierte weiter und las Bücher, die mich von der wahren Vision Gottes ablenkten. Ich hatte nicht die beste Beziehung zu meinen Großeltern, ich wurde schroff.

Ich traf eine Frau meines Vaters, die eine Krankenschwester war, und erzählte vom Chaplet der Divine Mercy für ihre sterbenden Patienten. Ich interessierte mich auch für das Tagebuch des Heiligen. Schwester Faustina und die Zusicherung Jesu, der zu der bescheidenen Nonne sagte: "Wer auf meine Barmherzigkeit vertraut, wird nicht zugrunde gehen." Ich erinnerte mich auch an die ersten fünf des Monats - ich hatte Angst vor dem Tod.

Durch den langsamen Erwerb von Beziehungen zu Gott haben sich auch meine Beziehungen zu meiner Familie verbessert. Ich war zuvorkommend und ruhiger als zuvor. Mein Leben hat sich zum Besseren verändert. Ich kam nach Hause zurück, ich könnte bei meiner Mutter leben. Zwei Ideen für einen Urlaub waren in meinem Kopf: eine Pilgerfahrt nach Tschenstochau oder eine Reise nach Woodstock. Ich entschied mich für die zweite Option und habe es lange bereut.

Ordentlich gekleidet ging es mit dem Vorsatz los, eine tolle Zeit ohne Alkoholkonsum zu erleben, jedoch fiel ich in verschiedenen Bereichen. Ich rauchte Marihuana, wurde betrunken, tanzte mit den Devotees von Hare Krishna und hatte einen Kampf mit meinem Freund. Unter uns gingen Priester und Evangelisierer aus Przystanek Jezus, ich hatte nicht den Mut, näher zu kommen. Ich hatte ein Kreuz am Hals hängen, dieses Zeichen wurde zur Quelle meiner Kraft, gab mir Mut und Hoffnung.


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Ich war glücklicher



Meine Einstellung war wirklich schlecht. Nach einem weiteren Bulimia-Angriff entschied ich mich für einen langen Spaziergang. Körperliche Bewegung half mir im Kampf gegen die Krankheit. Ich bin auf eine Seite mit Meditationen gestoßen, es wurde auch über Jesus und die christliche Vision Gottes gesprochen. Ich habe die notwendigen Materialien heruntergeladen, um in der Natur zu meditieren. Interessanterweise bezogen sich diese Meditationen auf Jesus und Maria sowie auf St. Michael der Erzengel Als Konsequenz begann ich , anstatt mich der Praxis zu öffnen, mich dem bösen Geist zu öffnen, einen Dialog mit Gott zu beginnen. Ich war glücklicher

Ich weiß nicht einmal, wann wahre Freude und tiefe Ruhe in mein Herz zurückkehrten. Ich erhielt viele Gnaden des Heiligen Geistes, nachdem ich ihm mein Leben gegeben hatte. Ich entschuldigte mich beim Herrn für meine Sünden und bat um Vergebung und Erneuerung. Es gab Bedauern und Reue für die Schuld, wissend, wie gut ein Vater Gott ist und wie er zu meiner Erlösung gestorben ist. Ich habe verstanden, dass er es aus Liebe getan hat. Er hat mir versprochen, dass ich schön und rein werde und es ist wie er sagte.

Ich weiß nicht einmal, in welchem ​​Moment ich vollständig von Depression und Bulimie geheilt wurde. Ich verlor das Interesse daran, Drogen zu nehmen und Alkohol zu trinken. Von da an wollte ich Jesus nicht nur als den Erlöser, den König meines Herzens, empfangen, sondern auch alle meine Sünden im Sakrament der Beichte geben und in der Eucharistie empfangen. Ich lasse ihn in mein Leben kommen. Ich habe verstanden, dass er für immer für mich gekämpft hatte. Er stand ruhig und demütig an der Tür meines Herzens und klopfte, aber ich suchte nach Erleichterung in den Freuden dieser Welt.

Auf der Pilgerreise von Abiturienten in Czenstochowa gestand ich Jesus meine Sünden. Der Priester schüttelte im Beichtstuhl den Kopf und war erstaunt, dass ich in so kurzer Zeit so viele Gebote des Dekalogs gebrochen hatte! Von nun an versuche ich täglich an der Eucharistie teilzunehmen, ich gebe Jesus meine Probleme und Probleme, ich sehe, wie er in meinem Leben und meinen Verwandten arbeitet - er verwandelt sie immer noch. Ich habe an Versammlungen vieler katholischer Gemeinschaften teilgenommen, darunter auch Erneuerung im Heiligen Geist oder im biblischen Kreis.

Zurzeit studiere ich an der Universität von Stefan Kardinal Wyszynski. Ich gehöre zur Bewegung der reinen Herzen, ich besuche die Gemeinschaft von Guadalupe und vor allem evangelisiere ich (ich nehme am Stop Jesus-Typ teil). Ich verbringe viel Zeit im Gebet. Ich möchte den Menschen die Gute Nachricht verkünden, über die Barmherzigkeit Jesu sprechen, über seinen Sieg über den Tod. Heute weiß ich, dass es keine Fälle gibt.

Marek, mein Ex-Freund, hatte nach unserer Trennung eine etwas zynische Herangehensweise an die Frage meiner Bekehrung. Es stellte sich heraus, dass das Gebet der Umgebung, um das ich gebeten hatte, und das Beispiel meines Lebens eine Menge getan hat, weil Gott ihn auch berührt hat - er hat den Wunsch zu bekennen, er wollte das Sakrament der Konfirmation übernehmen, ging in die Kirche, betete. Er glaubte es einfach wieder. Es stellte sich heraus, dass er kurz vor seinem Tod bei einem Autounfall ums Leben kam.

Vielleicht sind Sie die Person, die dieses Zeugnis liest, weil der Herr Jesus Ihnen etwas sagen will? Vielleicht hat er einen unentdeckten Plan für Ihre Lebensgeschichte? Hör auf seine Stimme. Er wird antworten. Er liebt und wartet auf jeden von uns mit Sehnsucht
https://pl.aleteia.org/2019/02/15/zeszla...m=notifications
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https://www.lifesitenews.com/news/doctor...-now-theyre-thr

von esther10 15.02.2019 00:05

VON ISLAM UMGEBEN - 2
#Scappodallah, der Rosenkranz von Esmeralda
RELIGIONSFREIHEIT2019.02.15
Vom Kommunismus zum Islam und dann zum Katholizismus: ein ungewöhnlicher Weg für eine Albanerin, Esmeralda, die, nachdem sie in einer muslimischen Familie aufgewachsen war, in einem ehemaligen atheistischen Regime, den Katholizismus einst in Italien angenommen hatte.


Moschee in Tirana
Esmeralda hat einen großen Rosenkranz um den Hals. Als wir sie kennen lernen, hat sie gerade gelernt, ihn zu beten. Er erzählt uns mit bewegten Augen. Schon "die Augen". Es ist das erste, was Sie beim Konvertieren bemerken. Der Look ist zum ersten Mal aus der Ferne offen. Ein Schleier der Unzulänglichkeit, der Neuheit heiratet, ein gewisses Verlangen für diejenigen, die es kaum erwarten können, zu erfahren, was er gerade entdeckt hat, die Angst, nicht verstanden oder geleitet zu werden.

Eine Gefahr, die Esmeralda vor seinem Aufenthalt in einer kleinen Stadt in Italien berührte, in der ein junger Priester seinen Durst nach Gebet gesammelt hat, um die Sakramente zu begleiten. "Ich fand einen Priester, der mir die Arme öffnete, und zögerte nicht, mir von Christus zu erzählen, in dem ich die Liebe und die Wahrheit wiederfinde, die der Katholizismus mir offenbart hat: Es ist mein Vater, der mich zum Vater bringt."

Esmeralda kommt nicht von weit her , ist Albaner und wiederholt oft, um keine Angst zu haben, wenn er seine Geschichte erzählt, noch kann das von den meisten Menschen nicht verstanden werden und er muss sogar mit der Wut eines Menschen kämpfen, der nicht in der Lage ist, die Flucht zu verdauen von Allah Er möchte allen seinen Weg vom Überleben zum Leben rufen: auch wenn seine Konversionsreise nicht zu Ende ist. Er ist noch nicht dreißig Jahre alt, hat aber bereits Europa bereist. Zwang sich von seiner Familie und seinem Zuhause zu trennen, weil die kommunistische Diktatur den Albanern nicht zu viel Brot und Freiheit überließ.

Wir sprechen über ein Land, das zuerst dem Osmanischen Reich unterworfen wurdeIm siebzehnten Jahrhundert entdeckte er dank der Propaganda Fide das Christentum, beunruhigt über den wachsenden Terror, den der Islam in diesem zerrissenen Streifen des Balkans geschaffen hatte. Mit dem Zweiten Weltkrieg ist das Zeugnis vom Islam jedoch zum kommunistischen Alptraum übergegangen, wobei der niedrigste gemeinsame Nenner unverändert blieb: Elend und Verfolgung des Katholizismus. Mit der Diktatur von Enver Hoxha ist Albanien das erste atheistische Land für die Verfassung. Wenn es jedoch verfolgt werden sollte, waren die Lieblingsopfer sowieso Katholiken. Es gibt viele Priester, Nonnen, Seminaristen, Bischöfe, die für das Kreuz getötet wurden, weil sie "aus dem Ort" sind, einfach weil sie Christen sind. In "Notizen über den Nahen Osten" lobt Hoxha offen die arabisch-muslimische Zivilisation und die Überlegenheit des Korans in der Bibel.

Heute Albanien, trotz Atheismus seit über vierzig Jahrendes Kommunismus blieb es ein islamisches Mehrheitsland. Esmeralda wurde in eine muslimische Familie hineingeboren und wurde zu den Diktaten des Islam erzogen, was in einem atheistischen Land für die Verfassung möglich war. Erinnern Sie sich, als die Mutter sie bat, nicht zu viel Aufmerksamkeit zu widmen, wenn sie herumging, und diese Ohrringe nicht in der Form eines Kreuzes zu tragen, das sie so sehr mochte, während sie die Bedeutung dieses Symbols immer noch ignorierte. Ramadan erinnert sich an "nur Hunger", sagt er lächelnd. Welches ist das einzige, was in einer Religion übrig ist, wo Askese unbekannt ist. Er erzählt uns von einem Islam, der ihm nichts gegeben hat, und deshalb gab er ihn bald auf: Er konnte keine inneren Befriedigungen finden. Er hatte das Bedürfnis zu beten, zu verehren. Als er eines Tages als Betreuer einer älteren Frau in Norditalien arbeitete, Aus den Zähnen zog er die Bitte heraus, sie zu der Kirche zu begleiten, die so beliebt war. Er kam jeden Tag an diesem Gebäude vorbei, hörte die Glocken läuten und gab ihnen Gelassenheit, hatte aber nicht den Mut, die Tür zu durchqueren. Als die Neugier siegte, veränderte das Leben sie.

Diese erste Erfahrung mit dem Katholizismus fand jedoch keine Antwort . Es gab keinen Priester mit dem Wunsch, ihr zu folgen, sich der Evangelisierung zu widmen und zu erklären, was mit diesem Tempel so weit von einer Moschee aus geschieht. Das Leben hat sie wieder bewegt, dieses innere Verlangen ist nicht erstickt und die Ecke Italiens, die jetzt zu Hause geworden ist, hat ihr einen Pfarrer gegeben, der keine Angst hat, sie zu begleiten. Er erklärt seine Liebe zu Maria und lehnt einen einseitigen Ökumenismus ab, der nur dazu dient, die Unterschiede zwischen Gott und Allah abzubauen.

Wenn Esmeralda an das heutige Albanien denkt, sieht er ein Land, das sich radikal von dem verändert hat, was er als Kind wusste. Wo der Islam stärker ist als je zuvor, wo der Schleier ein allgemeines Symbol ist und nicht aufgegeben werden kann. Wo Imame einen "reinen und gewalttätigen Islam" predigen, wo das türkische Projekt der Islamisierung des Balkans und Europas greifbar ist, angefangen mit den Jungen, die von 15-jährigen in die Türkei geschickt wurden, um Imame zu werden und noch mehr Islamismus nach Albanien zu bringen. Wo Sie mit einem Kreuz um den Hals zurückkommen, ist nicht genau das, was Sie tun sollten. Die fortschreitende Radikalisierung in Albanien hängt vor allem mit der Infiltration der wahhabitischen Ideologie ab Anfang der 2000er Jahre zusammen.

Heute ist Esmeralda glücklich mit dem neuen Leben in Christus und hat nicht die Absicht, einen Schritt zurück zu gehen. "Kosten, die kosten", sagt er und schaut direkt in die Augen. Es gibt nur eine Sache, die nicht hören will und sie nicht gut nimmt, wenn Sie darauf bestehen: "Katholiken und Muslime haben den gleichen Gott". "Wer immer so sagt" runzelt die Stirn und grüßt uns, "Christus hat mein Leben verändert".
http://www.lanuovabq.it/it/scappodallah-...io-di-esmeralda

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