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von esther10 07.12.2019 00:40

Synodeneffekt! Deutsche Bischöfe mit "normaler" Homosexualität und Akzeptanz der Scheidungsgemeinschaft



Synodeneffekt! Deutsche Bischöfe mit "normaler" Homosexualität und Akzeptanz der Scheidungsgemeinschaft

Der Ehe- und Familienausschuss der Deutschen Bischofskonferenz erkannte Homosexualität als eine normale Variante der Entwicklung der menschlichen Sexualität an. Sie wurden auch dazu aufgerufen, die Lehre der Kirche über die Bestrafung sexueller Beziehungen bei Homopars zu überdenken. Gleichzeitig wurde auch bestätigt, dass Scheidungen, die in neuen Ehen leben, in Deutschland die heilige Kommunion erhalten könnten.

Am 1. Dezember begann in Deutschland der Synodenweg zur Reform der katholischen Kirche. Eines der vier Hauptthemen des Weges ist die Sexualmoral und das zeitgenössische Verständnis von Sexualität. Dementsprechend wurde in Berlin eine Expertenkonferenz zu Homosexualität, sexuellen Beziehungen in außerehelichen Beziehungen und Verhütung organisiert. Die Teilnehmer riefen dazu auf, die aktuelle Lehre der Kirche zu überdenken.

Die Konferenz wurde von der Ehe- und Familienkommission der Deutschen Bischofskonferenz unter der Leitung des Erzbischofs von Berlin, Heiner Koch, organisiert. Mitorganisator war prof. Andreas Lob-Hüdepohl vom Berliner Institut für Ethik und Christenpolitik. An dem Treffen nahmen auch Bischöfe teil: Franz-Josef Bode aus Osnabrück, Wolfgang Ipot aus Görlitz, Peter Kohlgraf aus Mainz und mehrere namentlich nicht genannte Weihbischöfe. Darüber hinaus waren Vertreter der medizinischen, sozialen und theologischen Wissenschaften anwesend.

Homosexualität als normal angesehen

In der veröffentlichten Zusammenfassung der Konferenz erklärten die Bischöfe einstimmig, dass homosexuelle Neigungen eine völlig normale Variante der Entwicklung der menschlichen Sexualität sind. Dies würde sich während der Adoleszenz bilden und einen hetero oder homosexuellen Ausdruck annehmen. Vorschläge für Menschen des gleichen Geschlechts wären so gut wie Neigungen für Menschen des anderen Geschlechts, und daher sollte kein Versuch unternommen werden, sie zu ändern.

Dies ist eine Aussage, die im Widerspruch zum Katechismus der katholischen Kirche steht, in der wir über "innere Unordnung" homosexueller Tendenzen lesen.

Beim Treffen in Berlin wurde auch "intensiv diskutiert", ob die Lehre der katholischen Kirche, sexuelle Beziehungen zwischen Menschen gleichen Geschlechts zu bestrafen, der heutigen entspricht.

Deutsche Bischöfe suchen seit einigen Jahren offen nach einer neuen Einschätzung der Homosexualität. Bischof Franz-Josef Bode, stellvertretender Bischofsleiter, sprach sich offen für die Einführung einer kirchlichen Zeremonie zur Segnung gleichgeschlechtlicher Beziehungen aus, die der Vorsitzende später in etwas verschleierterer Form selbst wiederholte. Reinhard Marx.

Als die Bischöfe im März dieses Jahres die Vermutungen des Synodenweges vorlegten, wurde die Erörterung der Sexualmoral dem Freiburger Professor für Moraltheologie Eberhard Schockenhoff anvertraut. Er schlug eine vollständige Rehabilitation der Homosexualität sowie die Anerkennung von moralisch akzeptablem vorehelichen Sex und Masturbation vor. Er befürwortete auch eine Abkehr von der Anerkennung der Existenz von nur zwei Geschlechtern. Card. Marx bewertete sie in einer offiziellen Rede, die Schockenhoffs Argumentation zusammenfasste, sehr hoch und kündigte an, in die vom Gelehrten angegebene Richtung zu gehen.

Bei einem Treffen in Berlin riefen die Bischöfe unter Berufung auf die Ermahnung Amoris laetitia und den Katechismus der katholischen Kirche dazu auf, allen Formen der Diskriminierung von Homosexuellen entgegenzuwirken.

Empfängnisverhütung

Die Teilnehmer der Konferenz in Berlin haben sich auch mit dem Thema Empfängnisverhütung befasst. Einige Teilnehmer postulierten, dass die Anwendung künstlicher Verhütungsmittel moralisch akzeptabel sei. Dieses Postulat erscheint seit über 50 Jahren in der katholischen Kirche in Deutschland. 1968 gaben die deutschen Bischöfe eine als Königstein-Erklärung bekannte Erklärung heraus, in der sie das Verhütungsverbot anerkannten, das in Humanae vitae St. Paul VI. Für unverbindlich und rein beratend. Sie ließen die Katholiken selbst über die Verhütung entscheiden, rieten jedoch zum Gehorsam gegenüber den Lehren des Papstes. Obwohl die Deutschen künstliche Verhütung trotz wiederholter Ermahnungen von Saint nie als moralisch angesehen haben. Johannes Paul II. Hat die Erklärung nie annulliert.

Kommunion für Scheidungen

Deutsche Bischöfe erinnerten in Berlin daran, dass die Kirche in Deutschland nach Amoris laetitia den Ansatz für Scheidungen bei Wiedervereinigungen geändert habe. Sexuelle Beziehungen zwischen Partnern in solchen Beziehungen wurden nicht als schwere Sünde angesehen, daher können solche Personen grundsätzlich nicht vom Empfang der Heiligen Kommunion ausgeschlossen werden. Offiziell kündigte Deutschland dies im Jahr 2017 an, indem es pastorale Richtlinien veröffentlichte, in denen die Priester angewiesen wurden, der "Gewissensentscheidung" aller Scheidungen zuzustimmen, die eine Kommunion wünschen. Die meisten Bischöfe setzen diese Richtlinien in ihren Diözesen um.
Quellen: dbk.de, pch24.pl

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/efekt-synodalnosci--...l#ixzz67Oe3TIYV
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Anonym sagt: armes Deutschland.
Da schickt Gott noch große Strafen.




von esther10 07.12.2019 00:38


"Nachhaltige Entwicklung" und die Kirche als Sklave verkauft Von Ein Peter Five -12/07/2019



Es ist an der Zeit, unsere Brüder zu retten, und unter Brüdern verstehe ich jene amerikanischen Katholiken, die in der Kirche geblieben sind und Gott mit Hingabe und auf die einzige Weise verehren, die die meisten von ihnen gekannt haben. Vielleicht besuchen sie jede Woche und jeden Tag die Messe, oder vielleicht besuchen sie gelegentlich die Messe. Sie mögen glauben, dass Jesus Christus in der Eucharistie wirklich gegenwärtig ist, oder sie mögen denken, dass die Eucharistie ein Gemeinschaftsessen ist. Sie haben wahrscheinlich keine Ahnung, dass sie gerettet werden müssen, und sie können unseren Bemühungen widerstehen, aber wir müssen trotzdem versuchen, sie zu retten.

Wenn sie nicht zu einer Gemeinde gehören, in der die Wahrheit des Evangeliums gepredigt wird (nicht nur zum Lesen), sind ihre Seelen in Gefahr. Wir - und mit uns meine ich diejenigen von uns, die an die Inkarnation, die Passion und den Tod Jesu Christi, die Auferstehung und das ewige Leben glauben - wir waren einst so wie unsere Brüder jetzt. Wir können sehen, was sie noch nicht sehen.

Die Herde, die gesamte Herde, die sich in den Vereinigten Staaten auf etwa 51 Millionen und weltweit auf etwa 1200 Millionen beläuft, wurde von ihren Hirten verraten. Diejenigen von uns, die Augen zu sehen und Ohren zu hören haben, müssen gerettet werden und ihr Bestes tun, um unsere Brüder zu retten.

Unsere Brüder sind in der katholischen Kirche aufgewachsen. Für sie ist das "Novus Ordo" oder "Neue Ordnung", das vor 50 Jahren vom Zweiten Vatikanischen Konzil ins Leben gerufen wurde und insbesondere in der Liturgie zum Ausdruck kommt, nur eine moderne Art, katholisch zu sein.

Aber im Pontifikat von Papst Franziskus ist Novus Ordo mehr als eine "liturgische Präferenz" geworden. Papst Franziskus hat viele alarmierende Dinge gesagt und getan, die wir hier bei OnePeterFive registriert haben. Das Ergebnis ist, dass die Akklimatisierung von fünfzig Jahren vorbei ist. Es ist Zeit, die Arbeit des Zweiten Vatikanischen Konzils abzuschließen. Papst Franziskus nutzt die immense Kraft seines geistlichen und zeitlichen Amtes, um den katholischen Glauben wiederherzustellen, während er weiterhin versucht, seine Anhänger zu zwingen, indem er sie dazu bringt, sich seinem Willen zu beugen.

Lammfell erschien 2019. Im Februar flog der Papst nach Abu Dhabi, wo er sich mit einem muslimischen Imam traf, um ein "Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für Weltfrieden und gemeinsames Zusammenleben" zu unterzeichnen. Das Dokument erregte viel Aufmerksamkeit, weil es verkündete, dass Gott Pluralismus und die Verschiedenartigkeit der Religionen wünscht. Auf dem Rückflug verteidigte der Papst den Inhalt des Dokuments: „Dies wird deutlich bekräftigt: Aus katholischer Sicht ist das Dokument nicht um einen Millimeter vom Vatikan II entfernt, es wird sogar mehrmals zitiert. Das Dokument wurde im Geiste des Zweiten Vatikanischen Konzils angefertigt. “

Das Dokument sagte auch andere Dinge, aber seine Bedeutung wurde durch die empörende Ablehnung der großen Sendung Christi an seine Apostel, alle Nationen zu taufen, überschattet. Das Dokument forderte die Weltführer und Architekten der internationalen Politik auf, einzugreifen, um Kriege, Konflikte und Umweltzerstörung zu stoppen.

Am 10. September, als er von seiner Reise nach Südafrika zurückkehrte, erklärte der Papst, die Pflicht der Menschheit bestehe darin, den Vereinten Nationen zu gehorchen, was sicherlich eine Anspielung auf "die Architekten der internationalen Politik" sei.

Unmittelbar nach dem Abschluss der Synode des Amazonas in Rom, der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften am 28. Oktober in der Zentrale unterzeichnet Vatikan Akademie, eine Aussage „nachhaltige Entwicklung“ im Amazonas zu unterstützen und Wege finden , um zu erreichen , die 17 " offizielle Ziele für nachhaltige Entwicklung “der Vereinten Nationen. In der Erklärung heißt es: "Die weltweite Klima- und humanitäre Krise erfordert schnelle, integrierte und dringende Maßnahmen."

Jede Organisation braucht eine Mission, einen Grund für ihre Existenz. Was ist die neue Mission der katholischen Kirche ohne die Mission, alle Nationen zu taufen? Der Papst hat uns bereits gesagt: Bekämpfung der Umweltverschlechterung, nachhaltige Entwicklung und Förderung des Gehorsams gegenüber den Vereinten Nationen.

In diesem Papsttum wird die Lehre als Ablenkung, als Nebelwand verwendet. Es ging nie um die Existenz der Hölle, die Göttlichkeit Christi oder die Auferstehung des physischen Leibes Christi. In diesem Papsttum blüht die Nouvelle Théologie auf - das heißt, dieses Papsttum lehrt uns, dass wir, da wir alle auf Gott ausgerichtet sind, keinen Erlöser brauchen, keine Mutter ohne Sünde brauchen und Es besteht keine Notwendigkeit, der katholischen Kirche anzugehören oder zur katholischen Kirche zu konvertieren. Jede Anbetung der Menschen gibt Gott Ehre, unabhängig von dem Gegenstand ihrer Verehrung. Keine menschliche Handlung, egal wie gemein oder unmoralisch sie auch sein mag , kann ihre Ausrichtung auf Gott zunichte machen.

Und so wurde die Neue Ordnung zur Neuen Weltordnung. Die institutionelle katholische Kirche wurde zur katholischen Partei. Der Zweck der katholischen Partei besteht logischerweise darin, den Planeten vor der desorientierten Schöpfung Gottes - also der Menschheit - zu retten.

Die Gläubigen wurden als Sklaven verkauft. Die Katholiken von China waren die ersten. Jetzt wurde der Rest von uns befreit. Die Lehren und Beschränkungen der Kirche werden verwendet, um uns auf dem Laufenden zu halten, aber nicht, um unsere Seelen zu retten - sondern um unseren menschlichen Herren zu gehorchen. Einige von uns sehen und verstehen, was passiert ist, aber viele, vielleicht die meisten unserer Brüder, sehen es nicht.

Ein Prozentsatz von ihnen besucht die Messe. Nichts scheint anders zu sein als jede andere Sonntagsmesse. Sie werden jedoch bald Sätze wie "Alles hängt zusammen" und "Unser gemeinsames Haus" hören. Sie können sogar von Pachamama hören. Die neue Mission der katholischen Kirche wird nicht dissonant erscheinen. Schließlich ist Ihre Liturgie jedoch nicht mehr gültig. Deine Priester haben keine gültige Ordination. Novus Ordo wird steril sein und wird nicht länger für seine Errettung wirksam sein.

Die Rettung eines Menschen rettet ihn vor einer gefährlichen Situation und bringt ihn an einen sicheren Ort. Wo wäre das genau? Wo fühlen wir uns sicher, sicher genug, um unsere Brüder zu bringen? Die Antwort ist die Liturgie der Zeit, das usus antiquior , die traditionelle lateinische Messe , die während dieses Papsttums aus der Dunkelheit zurückgekehrt ist.

Und außerdem, wie bleiben wir in der einzigen wahren Kirche, die von Jesus Christus gegründet und vom Heiligen Geist beschützt wird, der sie bewohnt, aber nicht in der institutionellen Kirche, die von Abtrünnigen an sich gerissen wurde? Sie haben uns das Nötigste in Form einer Wahrheitserklärung am 31. Mai 2019 gegeben, die von zwei Kardinälen, zwei Erzbischöfen und einem Bischof unterzeichnet wurde. Die Wahrheitserklärung enthält 40 nummerierte Absätze, um den wahren katholischen Glauben zu bekräftigen und die Fehler von Papst Franziskus zu verwerfen. Es ist das Gegenmittel für die Nouvelle Théologie.

Bischof Athanasius Schneider, einer der Unterzeichner der Wahrheitserklärung, hat ein neues Buch veröffentlicht, Christus Vincit , das sowohl in seiner Botschaft als auch in seiner Vision des vorhersehbaren Verlaufs der Weltereignisse beflügelt. Das Buch schließt mit einem Anhang, einer Kopie der Wahrheitserklärung in gedruckter Form. Hier ist eine Kopie in digitaler Form.

Die traditionelle Messe in lateinischer Sprache und die unveränderlichen Wahrheiten des katholischen Glaubens sind die Werkzeuge, mit denen wir unsere Seelen und die unserer Brüder retten müssen. Wahrer Glaube geht nicht verloren. Die wahre Kirche ist nicht ohne Heilmittel. Als die Israeliten vor dem Pharao flohen, standen sie vor dem Roten Meer und alles schien verloren zu sein. Vor ihnen öffnete sich jedoch ein Weg. Wir müssen zuversichtlich sein, dass auch den gläubigen Katholiken ein Weg eröffnet wird, und wir müssen so viele Brüder wie möglich an einen sicheren Ort bringen.
https://adelantelafe.com/desarrollo-sost...a-como-esclava/
Raymond Kowalski

von esther10 07.12.2019 00:33

Nur der Glaube leuchtet" – Joseph Ratzingers "Predigten...Papst Benedikt XVI. am 28. August 2010
Foto: L'Osservatore Romano / CNA Deutsch



07 December, 2019 / 7:40 AM
Joseph Ratzinger strebte nie danach, eine neue, persönlich kolorierte Theologie vorzulegen. Auch ein Prediger, der das Wort Gottes besonders zeitgemäß und zielgruppengerecht auslegen und verkünden möchte, mag trotz bester Absichten und allem guten Willen vollständig mit seinen ziselierten, emphatischen oder feierlichen Darlegungen den Schrifttext verfehlen, wenn er eine Homilie vorträgt. Der Theologe Ratzinger hat behutsam und mitunter deutlich an den so oft vergessenen oder ignorierten inneren Zusammenhang von Exegese und Systematischer Theologie erinnert. Wer die Schrift auslegt, sollte das bedenken. Für Gelehrte gilt dasselbe. Von welcher Hermeneutik wir inwendig geleitet sind, daran denken wir zumeist nicht. Wir kennen alle möglichen Predigt- und Verkündigungsstile. Eine Theorie der Homiletik hat der emeritierte Papst nie vorgelegt. Gleichwohl könnte seine Art, das Wort Gottes auszulegen, wenn nicht nachahmenswert, so doch in positivem Sinne beispielhaft sein und als Orientierung dienen.

Seit einigen Tagen liegen drei neue Bände der "Gesammelten Schriften" von Joseph Ratzinger auf meinem Schreibtisch. Leichtes Gepäck sind die freundlich drei "Teilbände" genannten Werke nicht. Wir wissen natürlich seit langer Zeit: Joseph Ratzingers – Benedikts XVI. Wort hatte und hat Gewicht. Bislang blätterte ich nachdenklich, versonnen und dankbar in den Büchern, die von den Mitarbeitern des Regensburger Instituts Papst Benedikt XVI. akkurat, sorgfältig und auch liebevoll, in dankbarer, treuer Verbundenheit zu unserem emeritierten Papst, ediert wurden. Die hier zusammengestellten Texte, deren geistlicher Charakter spürbar ist, wecken Erinnerungen an die Jahre des Pontifikats. Mit leiser Stimme hat Benedikt XVI. im Dienst der Verkündigung gestanden, demütig und scheu, aufmerksam und achtsam, stets bestrebt, die Schrift sorgfältig auszulegen, so dass nicht die Weisheit des Predigers, sondern die Wahrheit und mit ihr zugleich die Schönheit des Glaubens aufstrahlen kann. Wir alle machen oft viele Worte, Kleriker wie Weltchristen, Gelehrte wie einfach gläubige Christen. Der Schriftsteller Heinrich Böll sprach davon, dass Worte heilen, aber auch töten können. Oft verkennen wir, dass das Wort verletzen, versehren und verwunden kann, und müssen uns daran erinnern, stets in der Hoffnung, dass auch uns einmal Nachsicht und Vergebung zuteil werden mag für unbedachte, boshafte und verletzende Worte. Wir können auch die Sicht auf das Wort, das wir auslegen, durch unsere Person verstellen. Der Prediger Joseph Ratzinger lässt – und in diesem Punkt wage ich zu sagen: wie niemand sonst – in leuchtender Klarheit und Einfachheit durch alle Worte, die er wählt, den "lógos", der Mensch geworden ist, hindurchscheinen, jenes Wort, das keines unserer eigenen Worte je fassen und halten könnte.

Kardinal Ratzinger wirbt dafür, "dass Gott gegenwärtig bleibt in unserer Welt". Wir sollen ihn weder "in den Kirchenräumen" noch "in unserer privaten Frömmigkeit verstecken". Auf unsere Zeit gewendet: Wir dürfen, wir sollen von Gott sprechen, auch in der Öffentlichkeit, freundlich und liebevoll, nicht anmaßend und selbstgerecht:

"Gott gegenwärtig halten – das schließt vor allen Dingen die Notwendigkeit des Betens ein. Beten bedeutet, dass wir unsere Nöte in Gottes Hände legen, dass wir uns anerkennen als das, was wir sind, abhängig von seiner größeren Macht, die Macht der Liebe ist."

Diese Liebe scheint auf in der Lichtspur des Glaubens, in den Heiligen. Viele dieser Predigten in diesen Bänden machen den Leser vertraut mit den Lebensgeschichten und Wegen unserer Weggefährten im Glauben. Wenn Kardinal Ratzinger am 18. November 1978 über den heiligen Korbinian in Freising spricht, so können wir diese Worte auch als Wegweisung für uns heute lesen: "Nur der Glaube leuchtet." Ratzinger erinnert an die irrtümlichen Meinungen der Moderne, die in der Abwendung von Gott eine Befreiung des Menschen zu sich selbst zu erkennen meinen: "Freiheit besteht nicht in Beliebigkeit." So versinke der Mensch in einer "bleiernen Leere eines glanzlosen, selbstischen Daseins". Der Münchner Erzbischof fährt fort: "Glaube ist unbequem, ja, aber gerade dadurch, dass er uns fordert, dass er uns nötigt, uns führen zu lassen, wohin wir nicht wollen, macht er uns reich und tut er uns die Tür des wirklichen Lebens auf." Die Verkündigung sei im Übrigen kein "Flirt mit dem, was die Leute gerade hören" möchten. Auch die volkstümliche verständliche Klarheit von Ratzingers Predigten wird deutlich, wenn er sagt: "Wo wir uns am Glauben vorbeimogeln, da verfehlen wir das Wesentliche." Ja, das ist einfach gesagt – und einfach richtig. Diese drei kostbaren Bände ermuntern zu geistlicher Vertiefung und meditativer Lektüre. So schenken sie uns neue Freude am Glauben.

Benedikt XVI. wurde im Pontifikat mitunter ironisch als "Professor Papst" be- und verzeichnet. Lobenswert sind seine tiefgründigen, verständlich formulierten Predigten in jeder Weise – und lobenswert ist auch das große Engagement aller Mitarbeiter des Regensburger Institutes Papst Benedikt XVI., dem wir es verdanken, dass wir heute diese Predigten neu studieren und mit Gewinn lesen können. Der Prediger Joseph Ratzinger – Benedikt XVI. spricht nicht von sich selbst und seinen Ideen, einzig von dem, auf den alles ankommt und von dem alles abhängt – die Herzmitte seiner Verkündigung ist der lebendige Gott. Zur Freundschaft mit Christus laden Joseph Ratzingers Predigten ein.
https://de.catholicnewsagency.com/articl...-predigten-0734
+
https://twitter.com/hashtag/Franziskus?s...-predigten-0734

von esther10 07.12.2019 00:31


Papst Franziskus: Amoris Laetitia ist 'das Lehramt der Kirche' für geschiedene und wieder verheiratete



Papst Franziskus: Amoris Laetitia ist 'das Lehramt der Kirche' für geschiedene und wieder verheiratete
Ehebruch , Amoris Laetitia , Katholisch , Wiederverheiratete Gemeinschaft , Eucharistie , Papst Francis , Thailand

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/adultery

BANGKOK, Thailand, 6. Dezember 2019 ( Lifesitenews ) - Papst Francis Jesuiten in Thailand gesagt , dass , wie die Kirche pastoral an den Katholiken sich verhalten soll , die „geschieden und wieder verheiratet“ sind , ist in Kapitel 8 seine umstrittenen 2.016 Mahnung gefunden Amoris Laetitia , eine Lehre, wurde von Bischöfen auf der ganzen Welt benutzt, um Katholiken, die objektiv im Ehebruch leben, die Möglichkeit zu geben, das Abendmahl zu empfangen.

Der Papst wies darauf hin, dass eine solche Lehre das „Lehramt der Kirche“ ist.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Während eines Treffens mit einer Gruppe südöstlicher Jesuiten im vergangenen Monat in Bangkok lud Papst Franziskus ihre Fragen ein. Einer erklärte, sie hätten sich in ihren Gemeinden von Katholiken „scheiden lassen und wieder heiraten lassen“ und fragte, wie sie sich „pastoral mit ihnen verhalten sollen“.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

„Ich könnte Ihnen auf zwei Arten antworten: auf kasuistische Weise, die jedoch nicht christlich ist, auch wenn sie kirchlich sein kann; oder nach dem Lehramt der Kirche, wie im achten Kapitel von Amoris Laetitia , das heißt, reisen, begleiten und nach Lösungen suchen “, antwortete der Papst. "Und das hat nichts mit Situationsethik zu tun, sondern mit der großen moralischen Tradition der Kirche."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/co...n+for+remarried
Franziskus erklärte nicht, wie etwas, was kirchlich ist, nicht christlich sein kann, sondern ging auf eine Frage über seine Erfahrungen mit der Kirche in Thailand ein.

Das Wort „Lehramt“ hat mehrere mögliche Bedeutungen, einschließlich des Lehramts eines Papstes oder eines Bischofs in Vereinigung mit dem Papst oder der Lehre, die gelehrt wird. John Zmirak, Autor von The Politically Incorrect Guide to Catholicism , erklärte gegenüber LifeSiteNews, dass das Wort normalerweise auf zwei Arten verwendet wird:

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/co...n+for+remarried

"Erstens die unfehlbaren Teile, die die Hinterlegung des Glaubens widerspiegeln, entweder die heilige Tradition oder die autoritativ gelehrten Urteile über das Naturgesetz, und zweitens, was auch immer ein Papst sagte, dass ein anderer Papst noch nicht widersprochen hat."

Zmirak machte eine Ausnahme von Papst Franziskus, der die Wörter „Kasuistik“ und „Lehramt“ verwendete.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

"Wie üblich ist Papst Franziskus zweideutig, spricht eine schlampige Sprache und verlässt sich auf die antikatholischen Konnotationen, die vollkommen unschuldige Worte von antichristlichen Pamphleten gegeben haben", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/thailand

„‚ Kasuistik 'bedeutet nicht mehr oder weniger als die Anwendung allgemeiner Regeln auf bestimmte Fälle. Es ist ein Lateinismus, der am besten mit "Rechtsprechung" übersetzt wird. Stellen Sie sich einen Richter vor, der "Rechtsprechung" anprangert. So viel Sinn macht es für einen Morallehrer, die Kasuistik anzuprangern “, fuhr er fort.

Zmirak kritisierte auch den Papst, "seine eigenen unbegründeten und unkatholischen Meinungen, die in fehlbaren Dokumenten veröffentlicht wurden, zum Lehramt zu erheben".

„Für Francis den marxistischen Sympathisanten scheint [Lehramt] im Wesentlichen 'Partei-Linie' zu bedeuten, sagte der Autor. "Es kann sich verschieben, wie es die Parteiführung tut."

"Um dieses Papsttum zu verstehen, musst du nicht Francis lesen, sondern Arthur Koestlers Dunkelheit am Mittag ."

Dr. John Rist, emeritierter Professor an der Universität von Toronto, erklärte gegenüber LifeSiteNews, dass die Antwort von Papst Franziskus ein typisches Beispiel für „Peronismus“ sei.


"Der erste Schritt besteht darin, die" Kasuistik "zu leugnen, die [Papst] Bergoglio offenbar als eine Form von Konsequentialismus / Situationsethik (die er zu Recht als nicht-christlich bezeichnet) versteht", erklärte Rist.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/eucharist

„Der zweite Schritt besteht darin, zu versuchen, uns mit traditionellen Wörtern wie‚ Unterscheidung 'zu verwirren, aber zu implizieren, dass der Versuch, zu erkennen, was zu tun ist, eine Antwort liefert, die nicht konsequentialistisch ist und gleichzeitig die Normen missachtet, die die Kirche traditionell gelehrt hat, und Ich appelliere an das Lehramt, dh an sich selbst, dieses Vorgehen zu rechtfertigen “, fuhr der Philosoph fort.

"Alles läuft darauf hinaus, Konsequentialismus / Situationsethik durch die Hintertür wiederzugeben und ihr einen anderen Namen zu geben (dh Unterscheidung)."

Kapitel acht Amoris Laetitia zog eine Flut von Kritik nach dem Apostolischen Schreiben am 8. April 2016 veröffentlicht wurde , weil es für Interpretationen zulässt , dass untergraben oder sogar contradict ausdauernde katholischen Lehre. Die katholische Kirche lehrt, dass sakramentale Ehen nur durch den Tod enden und dass jeder, der sich scheidet und versucht, wieder zu heiraten, Ehebruch begeht (vgl. Mt 5,31–32; 19,3–12; Mk 10,2) –12; Lk. 16:18; 1 Kor. 7: 1–16). Da Ehebruch eine Todsünde ist, die die heiligmachende Gnade für die eigene Seele abschneidet, werden Katholiken in sogenannten unregelmäßigen Ehen nicht als geeignet angesehen, die heilige Kommunion zu empfangen. Amoris Laetitia wurde dafür kritisiert, dass sie diese Lehren in einer Fußnote auf den Kopf gestellt hatte.

In Anerkennung der nachkonziliaren Explosion der Zahl der Katholiken, die sich trotz der Doktrin geschieden und widerrechtlich wieder geheiratet haben, lehrte der heilige Johannes Paul II. Im Familiaris Consortio, dass solche Katholiken zur Beichte gehen und die heilige Kommunion empfangen können, solange sie in vollkommener Kontinenz leben. oder mit anderen Worten als „Bruder und Schwester“:

Die Versöhnung im Sakrament der Buße, die den Weg zur Eucharistie ebnen würde, kann nur denen gewährt werden, die bereuen, das Zeichen des Bundes gebrochen zu haben und der Treue zu Christus aufrichtig bereit sind, einen Lebensstil zu führen, der ist nicht mehr im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe. Dies bedeutet in der Praxis, dass wenn ein Mann und eine Frau aus schwerwiegenden Gründen, wie zum Beispiel der Kindererziehung, der Verpflichtung zur Trennung nicht nachkommen können, sie „die Pflicht übernehmen, in völliger Kontinenz zu leben, das heißt durch Abstinenz von ehelichen Handlungen. “ [ Familiaris Consortio , 180]

Amoris Laetitia wurde jedoch verwendet, um geschiedenen und wiederverheirateten Menschen zu gestatten, die Sakramente der Buße und der Heiligen Kommunion zu empfangen, ohne das Versprechen zu haben, in Kontinenz zu leben (Fußnote 351), und sogar um vorzuschlagen, dass dies für Menschen in Europa falsch wäre ehebrecherische Gewerkschaften aufhören, Ehebruch zu begehen.

Dieser Vorschlag, vielleicht eine der explosivsten Neuerungen von Papst Franziskus 'Pontifikat, wurde in einer Fußnote, Fußnote 329, begraben, die Gaudium et Spes falsch darstellte :

329.… In [ehebrecherischen sogenannten zweiten Ehen] weisen viele Menschen, die die Möglichkeit kennen und akzeptieren, als „Brüder und Schwestern“ zu leben, die die Kirche ihnen anbietet, darauf hin, dass es „häufig an bestimmten Ausdrucksformen von Intimität mangelt“ dass die Treue gefährdet ist und das Wohl der Kinder leidet “(Zweites Vatikanisches Ökumenisches Konzil, Pastorale Verfassung über die Kirche in der modernen Welt Gaudium et Spes , 51).

Gaudium et Spes bezog sich hier nicht auf irreguläre Gewerkschaften, sondern auf legitime Ehen, in denen Ehegatten für einen längeren Zeitraum von der Ehepartnerschaft absehen, um keine Kinder zu zeugen.

Während die Verwirrung und Debatte um Amoris Laetitia tobte, befolgten vier Kardinäle die üblichen Verfahren, um Papst Franziskus-Fragen oder „ Dubia “ in Bezug auf die theologischen Implikationen von Amoris Laetitia zu senden . Der Papst hat der Dubia immer noch nicht geantwortet. Doch am 9. September 2016 schrieb Francis einen privaten Brief an die Bischöfe von Argentinien, die an die Presse durchgesickert war, dass ihre Interpretation von Amoris Laetitia - dh einige unregelmäßig verheiratete Katholiken zu ermöglichen, auch einige ohne die Absicht, das Leben in Kontinenz Die Sakramente nach einer Zeit der Bußvorbereitung zu empfangen, war die richtige .
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...m-of-the-church

von esther10 07.12.2019 00:29



Spanische Presse: Die Lobby des Großunternehmens unterstützt Greta Thunberg und Klimaschutzmaßnahmen


Greta Thunberg,

Im spanischen "El Confidencial" erschien ein Artikel über die Beziehung der Klimaaktivistin Greta Thunberg zur Welt des Big Business. Die Klima-Lobby soll Streiks unterstützen und Aktivisten fördern, weil sie ihnen helfen sollen, die besonderen Interessen von Unternehmen zu verfolgen.

Leistungsstarke Geschäfte mit großen Fonds und Unternehmen, die an einer Dekarbonisierung interessiert sind, befinden sich in dem diskreten Umfeld der schwedischen Teenagerin Greta Thunberg, die gegen die globale Erwärmung "kämpft". Dies ist die These der spanischen "El Confidential", die sich im Zusammenhang mit der COP25-Klimakonferenz in Madrid mit der Tätigkeit eines jungen Aktivisten befasste.

Die Redakteure vermerken in ihrem Artikel, dass Madrid in dieser Woche zur Hauptstadt des Kampfes gegen Klimabedrohungen geworden ist. Auch Greta Thunberg, eines der Symbole im Kampf gegen den Klimawandel, nimmt am COP25-Gipfel teil. Die Autoren des Artikels betonen, dass die junge schwedische Frau unter anderem von starken Lobby- und Finanzgruppen unterstützt wird für die Dekarbonisierung der Industrie, weil es in ihrem finanziellen Interesse liegt.

"Viel diskreter jedoch, vor einem kaum wahrnehmbaren Hintergrund, gibt es ein ganzes Netzwerk von Lobbys, die die von Greta Thunberg geführte Bewegung und generell alle Aktivitäten unterstützen, die darauf abzielen, die öffentliche Meinung und andere Regierungen zu beeinflussen", heißt es in El Confidential.

"In diesem Sinne ist die Beziehung von Greta Thunberg und ihrer Familie zu dieser Lobby hervorzuheben. Derzeit ist Daniel Donner der Sprecher für die Kommunikationsaktivitäten der Jugendlichen. Dieser Stratege ist auch verantwortlich für die Medienarbeit der Europäischen Klimastiftung (ECF), einer Gruppe von Verbänden mit Sitz in Brüssel, deren Ziel es ist, die Umsetzung des Pariser Abkommens zu beeinflussen ", schrieb die spanische Tageszeitung.

Die Autoren betonen, dass es in der Europäischen Klimastiftung als Arbeitgeber große Gruppen gibt, die sich für die Bekämpfung des Klimawandels interessieren. Einer der Gründer ist der Rockefeller Brothers Fund, ein philanthropischer Fonds, dessen Gründung auf einem amerikanischen Tycoon basiert, der dafür bekannt ist, mit Öl Geld zu verdienen. "Trotzdem entschied sich dieser Fonds, alles loszuwerden, was mit fossilen Brennstoffen zu tun hatte, und passte sich der Zeit an. Darüber hinaus glaubt er eifrig an diesen Grundsatz und stellt sicher, dass das Kapitalanlageergebnis des Unternehmens seit der Einführung dieser Philosophie im Jahr 2014 solide und profitabel ist ", lesen wir.

Die Herausgeber schreiben auch über das Engagement von Bloomberg Philanthropies, dem amerikanischen Mogul Michael Bloomberg. Die Tageszeitung betonte, dass der Geschäftsmann im Rennen um den Vorsitz des US-Präsidenten die Unterstützung der Demokratischen Partei anstrebe und ein Rivale von Donald Trump werden könne, der das Pariser Abkommen gebrochen habe.

"Ein weiteres Mitglied der Lobby, das den Klimawandel bekämpft, ist die Children Investments Fund Foundation. Dies ist die Philanthropieabteilung von TCI, einem "Hedgefonds" unter der Leitung von Chris Hohn. Dieser Manager ist bekannt für seine stets kämpfende Position in den Vorständen der Unternehmen, an denen er beteiligt ist. Ohne weitere Maßnahmen ist es der zweitgrößte Anteilseigner von Aena, der Infrastruktur für den Flugverkehr in Spanien und anderen Ländern der Welt ", so El Confidencial.

Der Text stellt fest, dass es Flugzeuge sind, die die höchsten CO2-Emissionen verursachen, und dennoch engagiert sich Chris Hohn für die Bekämpfung des Klimawandels. "Hohn warnte vor einigen Tagen, er werde die Manager der Unternehmen, in die er investiert, bitten, über die Risiken zu berichten, die Unternehmen mit den Auswirkungen des Klimawandels eingehen. Für Aena wurden bereits Sonnenkollektoren angefordert, um die Flughäfen zu füllen. TCI investiert auch in Ferrovial und war an Steinbockunternehmen wie Abertis, Red Eléctrica oder Enagás beteiligt ", heißt es.

Die Redaktion fügt hinzu, dass zu diesen Organisationen die Ikea-Stiftung gehört, die Möbel verkauft und sich auch mit der Bekämpfung des Klimawandels befasst. Die Autoren des Textes weisen jedoch darauf hin, dass Ikea bereits die Einführung von Sonnenkollektoren zum Verkauf angekündigt hat, was Teil des Konzepts zur Bekämpfung des Klimawandels ist.

DATUM: 2019-12-06 22:29

GUTER TEXT

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von esther10 07.12.2019 00:17






Bischof Marcelo Sánchez Sorondo, Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften, spricht am 6. November 2017 auf einer Medienkonferenz im Pressebüro des Heiligen Stuhls. (Daniel Ibáñez / CNA)
BLOGS | 4. NOVEMBER 2019
Päpstliche Akademie der Wissenschaften befasst sich mit der Agenda der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung
Die wenig veröffentlichte Erklärung besteht aus 14 Zusagen, "wirksame Lösungen für die nachhaltige Entwicklung des Amazonasgebiets zusammenzustellen".
Edward Pentin
VATIKANSTADT - Die Päpstliche Akademie der Wissenschaften, Gouverneure aus der gesamten Amazonasregion und Vertreter der Vereinten Nationen haben am 28. Oktober im Vatikan eine Verpflichtungserklärung für eine nachhaltige Entwicklung im Amazonas unterzeichnet.

Die am Sitz der Akademie in Casina Pio IV unterzeichnete, kaum veröffentlichte Erklärung enthält 14 Zusagen, „wirksame Lösungen für die nachhaltige Entwicklung des Amazonasgebiets zusammenzustellen“. Das Register forderte eine Kopie an und erhielt eine vom Sekretär der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften .

Das Treffen hatte den Titel "Erster Gipfel der Gouverneure des Amazonas - Wege und Verpflichtungen für eine nachhaltige Entwicklung im Amazonasgebiet".

Die Akademie erklärte, eine zweite Absicht des Treffens bestehe darin, „eine Debatte“ zu eröffnen, um Wege zur Erreichung der Ziele für nachhaltige Entwicklung zu finden - eine Initiative der Vereinten Nationen zur Bekämpfung der Armut, zur Verbesserung von Gesundheit und Bildung, zur Verringerung der Ungleichheit und zur Bekämpfung des Klimawandels bis 2030.

Zu den Zielen gehört auch die Gewährleistung eines „universellen Zugangs zu sexuellen und reproduktiven Gesundheitsdiensten, unter anderem für Familienplanung, Information und Aufklärung sowie die Einbeziehung der reproduktiven Gesundheit in nationale Strategien und Programme“.

Dieses Eintreten für „Dienste der sexuellen und reproduktiven Gesundheit“ und für „reproduktive Gesundheit“ - Begriffe, die in der UN-Fassung so ausgelegt wurden, dass sie die Durchführung von Abtreibungen einschließen - wird in der Erklärung der Gouverneure nicht erwähnt. Stattdessen haben alle Zusagen einen zeitlichen Charakter in Bezug auf Umwelt, Wissenschaft und Sozioökonomie.

Die erste besteht darin, die "grundlegende Bedeutung" der gerade zu Ende gegangenen Pan-Amazonas-Synode zu betonen und die in dem am 26. Oktober veröffentlichten endgültigen Dokument enthaltenen "Orientierungen zu verteidigen" - ein Dokument, das kein doktrinäres Gewicht hat, sondern als Instrument zur Unterstützung des Papstes dient Franziskus schreibt seine postsynodale apostolische Ermahnung.

Andere Zusagen sind die Verpflichtung zu einer „grünen Wirtschaft“, die Schaffung eines „neuen Modells für nachhaltige Entwicklung“, das auf der Bewertung des „ökologischen Erbes, der sozioökonomischen Inklusion und des Respekts für die Kultur der amazonischen Völker“ basiert, und die Forderung nach „Ermächtigung“ der lokalen amazonischen Regierungen , Organisationen und Initiativen.

Die Erklärung fördert auch die Ausweitung des Pariser Klimaschutzabkommens , drängt auf eine verstärkte internationale Zusammenarbeit und fordert, dass „keine illegalen Abholzungen“ und „erhebliche Ressourcen“ für lokale Initiativen bereitgestellt werden. Unternehmen werden auch unter Druck gesetzt, "ihre Lieferketten zu kontrollieren", um "neue Formen der Sklaverei" zu vermeiden. Die Unterzeichner behaupten auch, die "weltweite Klima- und humanitäre Krise" fordere "schnelles, integriertes und dringendes Handeln".

Zu den Unterzeichnern zählen der Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, Bischof Marcelo Sánchez Sorondo, Gouverneure aus den Regionen Brasiliens und Perus sowie Vertreter zweier Interessengruppen, die das Treffen mit der Päpstlichen Akademie mitgetragen haben: das Interstate Consortium for Sustainable Development of the Legal Amazon und das Amazon Sustainable Development Solutions Network (SDSN-A).

Zwei UN-Beamte waren ebenfalls anwesend: Alexis Arthur, Programmbeauftragter und Unterstützer der Gouverneurs-Task Force für Klima und Wald beim UN-Entwicklungsprogramm (UNDP), und Charles Ian McNeill, leitender Berater beim Umweltprogramm der Vereinten Nationen für Wald und Klima (UNEP).

Die Erklärung endet mit dem Vorschlag, das Gipfeltreffen zu einem „ständigen Diskussionsforum“ zu machen. Einer der Gouverneure schlug vor, das nächste Treffen in seinem Bundesstaat abzuhalten.

Während des Treffens am 28. Oktober drückten die Gouverneure den Wunsch aus, mit der Kirche und jeder Organisation, die den Amazonas bewahren wollte, eine Partnerschaft einzugehen, äußerten sich jedoch Berichten zufolge gegen die Position des brasilianischen Präsidenten Jair Bolsonaro in Bezug auf die Umwelt und den Amazonas, insbesondere für seine Unterstützung Bergbau und extensive Landwirtschaft in der Region.

Ein bei dem Treffen anwesender Vertreter der Regierung von Bolsonaro sprach sich Berichten zufolge gegen die Behauptung aus, dass sich die Umwelt in einer Krise befinde. Er war eine bedeutende Bereicherung, da die Gouverneure von der Bundesfinanzierung für Umweltprojekte abhängig sind.

Abgesehen von den hochgesteckten Zielen der Erklärung war das Treffen in der Tat ein finanzielles Ziel, zumal einige externe Quellen versiegt sind. Nach dem Vatikangipfel gingen einige Gouverneure nach Berlin, um ebenfalls Spenden zu sammeln.

"Sie kamen, um Geld zu sammeln", teilte eine vatikanische Quelle dem Register mit, die meisten Gouverneure stammten aus sozialistischen Parteien. Einer von ihnen, Flavio Dino aus dem nordöstlichen Bundesstaat Maranhão, ist Mitglied der wichtigsten kommunistischen Partei Brasiliens, der PCdoB, die radikale Positionen vertritt, die der Lehre der Kirche diametral entgegengesetzt sind.

Eines ihrer Mitglieder, Jandira Feghali, war eine von sechs linksgerichteten Politikern , die im Oktober zu einem Rom-Paralleltreffen der Synode eingeladen worden war , obwohl sie nachdrücklich Abtreibungsverbote vertrat und sich gegen eine Gesetzesvorlage aussprach, die den Kindermord an Stämmen im Amazonasgebiet verurteilte.

Solche politischen Differenzen wurden vermieden, selbst als Dino am Montag den brasilianischen Bischof Sebastião Lima Duarte von Caxias, Maranhão, aufforderte, eine Intervention einzuleiten. Der Bischof, der an der Synode teilgenommen hatte, stimmte laut Quelle mit allem überein, was Dino in seiner Ansprache gesagt hatte.

„Die Teilnehmer sagten nichts zu theologischen Fragen oder zum Thema Abtreibung, weil die Linke, wenn sie sich mit der Kirche befasst, diese Themen niemals erwähnt, sondern lieber über die Umwelt spricht - das Thema, das sie und Papst Franziskus bringen kann zusammen «, sagte er. "Die Linke wird versuchen, die Mitglieder der Kirche zu nutzen, um ihre politische Agenda voranzutreiben", fügte er hinzu und erwähnte, dass sie auch "diese Gelegenheit nutzen wollen, um ihr internationales Profil für die Finanzierung ihrer Projekte zu schärfen."

Der brasilianische Kardinal Claudio Hummes, der Generalrelator der Pan-Amazonas-Synode, sprach ebenfalls zu dem Treffen. Quellen zufolge ging es bei seiner Intervention auch eher um zeitliche als um übernatürliche Fragen, wobei Umweltbelange und die Rechte indigener Völker im Mittelpunkt standen.

Solche Treffen sind für die Päpstliche Akademie, die seit 2013 13 Konferenzen zu Umweltfragen abgehalten hat, keine Seltenheit. Dabei kamen häufig Menschen mit Ansichten zusammen, die den wichtigsten Lehren der Kirche diametral entgegengesetzt sind, aber Bedenken hinsichtlich der Umwelt haben. "Der Vatikan scheint heutzutage mehr mit der Rettung der Welt beschäftigt zu sein als mit der Rettung der Seelen", sagte eine Quelle in der Nähe des Heiligen Stuhls.

Das Register bat Bischof Sánchez um weitere Einzelheiten zu dem Treffen, einschließlich der Frage, ob die Teilnehmer die post-synodale apostolische Ermahnung von Papst Franziskus einbeziehen würden, die Ende des Jahres erwartet wird, und wie der Vatikan beabsichtigt, mit den Vereinten Nationen in ökologischen Fragen in der Ukraine zusammenzuarbeiten Zukunft. Bischof Sánchez sagte, er sei zu beschäftigt, um zu antworten.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...elopment-agenda
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http://www.ncregister.com/

von esther10 07.12.2019 00:16

Drei Gründe, warum die Feinde der Kirche die Unbefleckte Empfängnis hassen



Drei Gründe, warum die Feinde der Kirche die Unbefleckte Empfängnis hassen

Die Ankündigung, dass ein gewöhnlicher Mensch das außerordentliche Privileg der Unbefleckten Empfängnis hatte, macht dieses Dogma im Wesentlichen rechtswidrig, weil es auf die große Ungleichheit in Gottes Werk aufmerksam macht. Es zeigt die absolute Überlegenheit der Heiligen Jungfrau gegenüber allen anderen Wesen. Daher überwältigte die Ankündigung den revolutionären egalitären Geist mit Hass.

Der folgende Text ist eine Adaption der Vorlesung von prof. Plinio Corrêa de Oliveiry am 15. Juni 1973 zugestellt. Es wurde zur Veröffentlichung ohne seine Genehmigung übersetzt und bearbeitet. Bitte beachten Sie, dass der Professor in diesem Text die Wörter "Revolution" und "Konterrevolution" so verwendet, wie er sie in seinem Buch " Revolution und Konterrevolution" definiert hat . In diesem Sinne ist Revolution ein jahrhundertelanger Prozess, der von Stolz und Sinnlichkeit und damit von Egalitarismus und Liberalismus motiviert ist, der die moderne Welt beherrscht und die christliche Zivilisation zerstören will. Konterrevolutionäre sind diejenigen, die sich dem Kampf gegen diesen Prozess und der Verteidigung der Rechte Gottes widmen - Editorial.

Eine der wahrhaft konterrevolutionären Handlungen des Pontifikats von Papst Pius IX. War die Ankündigung der Unbefleckten Empfängnis. Es gibt drei Gründe, warum die Definition dieses Dogmas besonders konterrevolutionär und deshalb für die Feinde der Kirche hasserfüllt war.

Erster Grund: Anti-Legalitäts-Dogma

Dieses Dogma lehrt, dass die Muttergottes bei ihrer Empfängnis makellos war, was bedeutet, dass sie zu keiner Zeit den kleinsten Fleck der Erbsünde hatte. Sowohl sie als auch natürlich unser Herr Jesus Christus waren frei von dem starren Gesetz, das alle anderen Nachkommen Adams und Evas unterwirft.

Daher war die Heilige Jungfrau nicht dem Elend eines gefallenen Mannes ausgesetzt. Sie hatte keine schlechten Einflüsse, Vorlieben oder Neigungen. Alles in ihr wurde in Harmonie zu Wahrheit, Güte und damit zu Gott geführt. In diesem Sinne ist die Heilige Jungfrau ein Beispiel für vollkommene Freiheit, was bedeutet, dass sie alles, was ihr vom Glauben erleuchteter Verstand als gut wahrnimmt, vollständig begehrt. Sie hatte keine inneren Hindernisse, die ihre Tugendpraxis beeinträchtigen würden.

Die Tatsache, dass sie "voller Anmut" war, verstärkte diese Effekte. Ihr Wille folgte daher einem unglaublichen Impuls zu allem, was wahr und gut ist.

Die Ankündigung, dass ein gewöhnlicher Mensch dieses außergewöhnliche Privileg besaß, macht dieses Dogma im Wesentlichen rechtswidrig, da es die Aufmerksamkeit auf die immense Ungleichheit in Gottes Werk lenkt. Es zeigt die absolute Überlegenheit der Heiligen Jungfrau gegenüber allen anderen Wesen. Daher überwältigte die Ankündigung den revolutionären egalitären Geist mit Hass.

Grund zwei: die makellose Reinheit der Jungfrau

Es gibt jedoch einen tieferen Grund, warum die Revolution dieses Dogma hasst.

Die Revolution liebt das Böse und stimmt mit denen überein, die böse sind, und strebt daher danach, das Böse in allem zu finden. Auf der anderen Seite sind diejenigen, die einwandfrei sind, die Ursache für enormen Hass. Daher ist der Gedanke, dass ein Wesen von den ersten Augenblicken seiner Existenz an völlig unbefleckt sein könnte, für Revolutionäre widerlich.

Zum Beispiel: Stellen Sie sich einen Mann vor, der von Unreinheit gequält wird. Wenn er von unreinen Tendenzen angegriffen wird, schämt er sich, dass er ihnen nachgibt. Das bedrückt ihn und macht ihn völlig am Boden zerstört.

Stellen Sie sich vor, dieser Mann würde über die selige Jungfrau nachdenken, die als Verkörperung der transzendenten Reinheit nicht einmal den geringsten Wunsch nach Lust hatte. Er empfindet Hass und Verachtung, weil ihre Tugend seinen Stolz in einen winzigen Mohn zerbricht.

Die Ankündigung der Unbefleckten Empfängnis, dass die Mutter Gottes so frei von Stolz, Sinnlichkeit und dem Verlangen nach etwas Revolutionärem ist, bestätigte außerdem, dass sie zu 100% konterrevolutionär war. Dies verschärfte nur den revolutionären Hass auf das Dogma.

Hinterfragung der Lehre: konterrevolutionäre Kämpfe

Über Jahrhunderte gab es zwei gegensätzliche Gedankengänge zur Unbefleckten Empfängnis in der Kirche. Es wäre zwar übertrieben zu behaupten, dass jeder, der diese Doktrin bekämpfte, durch revolutionäre Absichten motiviert war, aber Tatsache ist, dass alle, die mit revolutionären Absichten handelten, dagegen ankämpften. Auf der anderen Seite äußerten alle, die dafür waren, dies zumindest in dieser Frage anzukündigen, eine konterrevolutionäre Haltung.

In gewisser Weise wurde der Kampf zwischen Revolution und Konterrevolution im Kampf zwischen diesen beiden theologischen Strömungen gegenwärtig.

Grund drei: die Verwendung der päpstlichen Unfehlbarkeit

Es gibt noch einen weiteren Grund, warum dieses Dogma Revolutionären zuwider ist: Es war das erste Dogma, das durch päpstliche Unfehlbarkeit verkündet wurde.

Zu dieser Zeit war das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit noch nicht definiert, und daher gab es in der Kirche eine Strömung, die behauptete, der Papst sei nur dann unfehlbar, wenn er dem Konzil vorstand. Pius IX. Bezog sich jedoch auf die päpstliche Unfehlbarkeit, als er nach Rücksprache mit einigen Theologen und Bischöfen das Dogma der Unbefleckten Empfängnis definierte.

Für liberale Theologen schien dies kreisförmig zu sein. Wenn seine Unfehlbarkeit nicht definiert war, wie konnte er sie nutzen? Andererseits bestätigte er mit seiner Unfehlbarkeit, dass er es hatte.

Diese kühne Aussage verursachte einen Empörungsausbruch unter den Revolutionären, aber eine enorme Begeisterung unter den Konterrevolutionären. Zu Ehren des neuen Dogmas wurden Kinder auf der ganzen Welt unter dem Namen Conception, Concepcion oder Concepta getauft, um sie der Unbefleckten Empfängnis Mariens zu weihen.

Pius IX .: Übertragung der Schlacht auf feindliches Gebiet

Es überrascht nicht, dass Pius IX. Die päpstliche Unfehlbarkeit so fest bestätigte. Im Gegensatz zu denen, die ihm folgten, war er bereit, den Kampf auf feindliches Gebiet zu verlegen. Er tat dies in Genf, der Schweiz, die damals ein Nährboden für den Calvinismus war, der die radikalste Form des Protestantismus war.

Als sich die schweizerischen Gesetze änderten und die katholische Kathedrale in Genf zugelassen wurde, befahl Pius IX. Der Gestalt der Unbefleckten Empfängnis im Zentrum der Stadt, dieses Dogma an einem Ort zu verkünden, an dem Calvinisten, Lutheraner und andere Protestanten es mehr leugneten als anderswo. Hier ist ein Beispiel für die Führung von Pius IX. Im Kampf gegen die Revolution.

Daher ist es für Katholiken am angemessensten, dem Dogma der Unbefleckten Empfängnis, das die Feinde der Kirche heute so sehr hassen, ein besonderes Gefühl zu verleihen.

Plinio Corrêa de Oliveira

Quelle: tfp.org

Crowd. Jan J. Franczak

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von esther10 07.12.2019 00:10

Samstag, 7. Dezember 2019



Kardinal Zen zieht zum Thema vaticanische China-Politik die Samthandschuhe aus....
Sandro Magister hat heute bei Settimo Cielo ein Interview veröffentlicht, das der emeritierte Bischof von Hong Kong, Kardinal Zen, Nicholas Haggerty für das online-Magazin "New Bloom" gegeben hat. Zen begründet darin ungeschminkt seine Ablehnung des vaticanisch-chinesischen Abkommens. Hier geht´s zum Original: klicken

"DIE KIRCHE IN CHINA AN DER SCHWELLE ZUM SCHISMA. KARDINAL ZEN WARNT."

"Am 3. Dezember hat "New Bloom" ein in Taiwan beheimatetes online-Magazin ein ausführliches Interview mit Kardinal Joseph Zen Zekiun, Bischof emeritus von Hong Kong veröffentlicht.

Das Interview fand in Hong Kong statt und trägt die Unterschrift von Nicholas Haggerty. Man kann es zur Gänze auf dieser Seite der New Bloom lesen:

Interview: Cardinal Joseph Zen

Der Kardinal läßt die Politik des HL. Stuhls gegenüber China währen der letzten drei Pontifikate detailliert Revue passieren. Und er weist mit dem Finger auf die Hauptverantwortlichen für die Kapitulation vor dem kommunistischen Regime durch das Geheimabkommen- formalisiert furch das Geheimabkommen vom 22. September 2018: den indischen Kardinal Ivan Dias, vorletzter Präfekt von Propaganda Fide und vor allem den Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin, voriger mit dem China-Sossier betrauter Untersekretär.

Dann folgt der Teil des Interviews, der das Pontifikat von Franziskus betrifft.

Zen: " Franziskus hat nur wenige Respekt vor seinen Vorgängern. Er macht mit allem, was Johannes Paul II und Papst Benedikt gemacht haben, tabula rasa. Und um die Contenance zu wahren, sagt man natürlich die ganze Zeit "In Kontinuität mit ..." aber das ist eine Beleidigung. Eine Beleidigung. Es gibt keine Kontinuität.

2010 haben sich Parolin und Dias mit den Chinesen über ein Vorprojekt geeinigt. Dann haben alle angefangen zu rufen: "Oh jetzt gibt es eine Übereinkunft. Sie kommt , sie kommt". Und dann plötzlich nichts mehr.

Ich habe kein Beweise, aber ich glaube, daß es Papst Benedikt war, der nein sagte,. Er konnte dieses Abkommen nicht unterzeichnen. Und ich glaube, daß das aktuelle Abkommen, das jetzt unterzeichnet wurde, genau das selbe ist, das zu unterschreiben, Papst Benedikt sich weigerte.

Haggerty: Sie haben das Abkommen nicht gesehen, hat man es Ihnen nicht gezeigt?

Zen: Nein! Und ich frage Sie: ist das richtig? Ich bin einer der beiden lebenden chinesischen Kardinäle und ich durfte das Abkommen nicht sehen, obwohl ich mich dreimal an Rom gewandt habe.
https://newbloommag.net/2019/12/03/cardinal-zen-interview/

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https://beiboot-petri.blogspot.com/2019/...thema.html#more

von esther10 07.12.2019 00:09

Ändere die Kirche. Papst Franziskus und die Zukunft des Katholizismus



Ändere die Kirche. Papst Franziskus und die Zukunft des Katholizismus

"Der Bürgerkrieg in der Kirche ähnelt dem hobbes bellum omnium contra omne - den Kämpfen aller mit allen. Jeder, vom hochrangigen Würdenträger bis zum ländlichen Pfarrer, vom berühmten Vatikanisten bis zum privaten Internet-Blogger, hat die Verpflichtung, in einem Streit Stellung zu beziehen. Portale und soziale Gruppen sind das Schlachtfeld: Giftige Meinungen, übertriebene theologische Verspottungen, organisierte Gebetsketten zur Stärkung des Papstes oder im Gegenteil: Für sein Nachdenken schreibt er in der Einleitung zum Buch "Change the Church". Papst Franziskus und die Zukunft des Katholizismus Robert Skrzypczak.

Dieses Buch ist nicht leicht zu lesen und nicht, weil es in einer nicht transparenten oder unzugänglichen Sprache verfasst ist. Das Lesen bereitet dem Leser Schwierigkeiten, manchmal sogar Traurigkeit, weil es sich um Themen und Charaktere handelt, die einem Katholiken, der seine Kirche liebt, sehr viel bedeuten. Ross Douthats Analysen sind oft schmerzhaft und irritierend, obwohl es unmöglich ist, sie zu leugnen. Die Genauigkeit der Erkenntnisse des amerikanischen Journalisten ist beeindruckend und irritierend und beruhigt gleichzeitig den Leser hinsichtlich ihrer Aufrichtigkeit und Genauigkeit.

Vertrauensverlust

Douthat führt uns durch die letzten Momente der Regierungszeit von Benedikt XVI., Seiner schmerzhaften Abdankung und durch das gesamte Pontifikat von Papst Franziskus, nicht zufrieden mit der einfachen Lehre der Kirchengeschichte, sondern zwingt uns, die Fakten und Umstände im Geiste des Glaubens und der Vernunft zu lesen. Er multipliziert die Hypothesen, überfordert uns mit verschiedenen alternativen Standpunkten, zieht ganz unterschiedliche Schlussfolgerungen, abhängig von den Annahmen, die von verschiedenen kirchlichen Umgebungen getroffen werden, und kollidiert verschiedene Versionen von Ereignissen, um uns zum Nachdenken zu bewegen. Solche Überlegungen sind sogar notwendig, um zu verstehen, welche Faktenkatechese Gott uns gegenüber verwendet. Es zwingt uns, über die Kirche nachzudenken, sie mehr zu lieben, uns mit ihr zu identifizieren, mehr für sie zu sorgen - denn dies ist unsere Mutter, die Umgebung des Glaubens, die Heimat, in der wir wachsen und lernen, zu Menschen und Christen auszugehen.

Ist Douthat ein Prophet oder ist es nur ein gewöhnliches Nagetier, das uns mit seinen Magenschmerzkommentaren überschüttet? Dieses Buch ist weder ein Kissenleser noch eine beruhigende Lektüre, die darauf abzielt, "Ihre Stimmung zu heben". Das ist nervige Literatur. In einigen Fällen kann es ein Gefühl der Feindseligkeit gegenüber dem Verfasser und die Überzeugung hervorrufen: "Warum über diese Angelegenheiten schreiben?" und bestätigen Sie andere in der bitteren Meinung: "Ich habe es lange gespürt."

Nach dem Tod von Johannes Paul II. Befanden wir uns in einem schwierigen Moment in der Geschichte des Christentums. Die fetten Jahre sind vorbei, es gibt kein Gefühl von Stolz, Stärke und Selbstvertrauen. Wir müssen unsere Schuhe wieder anziehen und uns wie Abraham und die Jungfrau Maria auf den Weg machen und auf die Stimme des lebendigen Gottes hören. In dieser Geschichte, so scheint der Autor des Buches, geht es nicht um den Tod, sondern darum, dass Gottes Herrlichkeit wieder offenbart wird (vgl. Joh 9,4). Christus benutzt das Kreuz, um uns, seine Kirche und durch ihn die ganze Welt zu retten. Das Kreuz muss weh tun, ist unangenehm und unberechenbar. Für einige ist es Dummheit, für andere ist es ein Skandal, und für uns ist es Gottes Kraft und Weisheit, Heiligung und Erlösung (vgl. 1 Kor 1,23-24). Bevor Benedikt XVI. Sein Amt niederlegte, versicherte er, dass Gott seine Kirche nicht verlassen und ihn weiterhin führen werde.

Papst Franziskus spricht oft von der armen und bescheidenen Kirche. Dies ist kein Traum, sondern eine Voraussetzung für das Überleben und die Wirksamkeit der Mission. "Hör auf, Angst zu haben, ich könnte dich nicht mit Angst erfüllen" (Jer 1,17). Glaube beginnt dort, wo die menschlichen Möglichkeiten ausgehen. Gott handelt manchmal gern zerbrechlich. Und das alles, um nicht im Leben zu sterben.

Douthats Buch ist schwer zu lesen für jemanden, der in den "Bürgerkrieg" der Kirche verwickelt ist: Bist du für Papst Franziskus oder gegen ihn? Bevorzugen Sie diesen oder jenen Papst? Bist du für Fortschritt oder Tradition? Das Chaos in der Kirche wird oft mit den Worten von Karl Schmitt beschrieben: feindlich. Das neugierige Klima schwebt über der öffentlichen Debatte. Traditionalisten nehmen in den Registern der verbotenen Bücher Veröffentlichungen von progressiven Priestern auf, während konservative Philosophen aus der Universität geworfen werden, weil sie Zweifel am Inhalt eines päpstlichen Dokuments haben. Zensuranträge kommen von verschiedenen Seiten.

Der Bürgerkrieg in der Kirche erinnert an das hobbes bellum omnium contra omne - die Kämpfe aller mit allen. Jeder, vom hochrangigen Würdenträger bis zum ländlichen Pfarrer, vom berühmten Vatikanisten bis zum privaten Internet-Blogger, hat die Verpflichtung, in einem Streit Stellung zu beziehen. Portale und soziale Gruppen sind das Schlachtfeld: giftige Meinungen, übertriebene theologische Verspottungen, organisierte Gebetsketten zur Stärkung des Papstes oder im Gegenteil für seine Reue. Papst Franziskus unterstützt programmatisch die Dezentralisierung der Kirche, während er alle Machthebel fest in der Hand hält. Leitet theologische Diskussionen ein, eröffnet Streitigkeiten, ohne sie mit offiziellen Entscheidungen abzuschneiden. Jedes Land, jede Bischofskonferenz geht ein bisschen anders vor, scheint die gleiche Lehre für sich einzuführen,

Ross Douthat bestätigt dies mit den Worten: "Die einzige katholische Gewissheit ist die Unsicherheit." "Unter Franziskus", so der Buchautor, "ist der kirchliche Unterricht von Land zu Land oder von Diözese zu Land verschieden. Sogar die Anhänger des Papstes sind in der Position des Vatikans verloren. "

Kein ermäßigter Tarif

Ross Douthat ist ein fast vierzigjähriger amerikanischer Journalist, der in der berühmten New York Times über politische und kirchliche Angelegenheiten berichtet. Er wurde in einer bischöflichen Familie geboren, ging dann zu den Evangelikalen, um sich der katholischen Kirche anzuschließen und im Alter von 17 Jahren dort zu bleiben.

2013 erhielt er den Christianity Today Book Award für das Buch "Bad Religion". Darin bewies er, dass die Vereinigten Staaten im Wesentlichen ein religiöses Land sind, aber die meisten Amerikaner haben sich der "schlechten Religion" angeschlossen und die gesunde Lehre zugunsten einer Religion aufgegeben, die ihr eigenes Ego preist und ihre schlimmsten Instinkte schmeichelt. Es ist eine Do-it-yourself-Religion, die von Politikern und Schöpfern der Popkultur gelobt wird. Viele seiner Propagatoren sind Christen. Der Hauptballast für diese Religion ist jedoch die reale Person Christi, die in seinem Herzen und Verstand durch "Jesus nach seiner eigenen Idee" ersetzt wurde und besser auf diese Welt abgestimmt ist. Als Teil davon erscheinen viele Lehrer der freien Liebe und der persönlichen Selbstverwirklichung. Eine Gesellschaft voller Eitelkeiten verwandelt sie in "Selbstverbesserung", die Seele in "gesunde Selbstpflege". und Ehebruch wird ersetzt durch "im Einklang mit dem eigenen Herzen handeln". Kein Wunder, fügt Douthat hinzu, dass New York die "Abtreibungshauptstadt Amerikas" geworden ist.

Das institutionelle Christentum in den USA begann ab den 1960er Jahren dramatisch abzunehmen. Was wird sie ersetzen? Die Geschichte der Säkularisierung besteht in der Tatsache, dass moderne Gesellschaften religiöse Überzeugungen ablehnen, wenn sie an Wohlstand, wissenschaftlichen Erkenntnissen und Vernunft zunehmen. Säkularisierung ist heute nicht genug, weil in Amerika die Schwächung der Kirchen nicht mit dem Aussterben des religiösen Impulses einhergeht. Um die moderne Religiosität zu beschreiben, sollte man nach dem Konzept des Heidentums greifen. Steven D. Smith, Professor für Rechtswissenschaft an der Universität von San Diego, Kalifornien, glaubt, dass vieles, was wir progressiven Säkularismus nennen, eine Illusion ist. Hinter ihm liegt die Rückkehr der heidnischen Religiosität. Es ist kein Materialismus oder Atheismus. Es ermöglicht den Glauben an die Spiritualität und die Möglichkeit des Jenseits. Gleichzeitig sind ihre Anhänger entscheidende Feinde, die Grenzen dieser Welt zu überschreiten, und Skeptiker der Existenz objektiver moralischer Werte. Sie schreiben den therapeutischen Zielen Spiritualität zu, um Harmonie mit der Natur und alltägliches Glück zu erreichen.

Diese weltliche Religion verdrängt langsam die biblische Religion. Der religiöse Ansatz ist gekennzeichnet durch eine Einstellung zu den Prinzipien der sozialen Gerechtigkeit sowie zu transhumanistischen Programmen. Die Menschen müssen weltliche religiöse Riten erfinden, zum Beispiel den Ritus, einen "verstorbenen" Laptop zu begraben, oder einen religiösen Weg, um sich zum Parkticket zu erheben. Das Institut für Design in Stanford hat folgendes Angebot: Beschreiben Sie Ihr Problem und wir passen das Ritual für Sie an. Es ist wichtig, dass es kurz, lustig und beruhigend ist.

Dies sind die Gründe, warum Douthat denkt, dass die meisten Amerikaner heute Ketzer sind. Wir haben den Sinn für religiöse Wahrheit verloren, wie er im legitimen Amt der Kirche dargestellt wird. "Oft", schreibt er in seiner Kolumne in der New York Times, "habe ich mit Leuten gesprochen, die einige kirchliche Lehren für falsch hielten und dennoch katholisch waren. Dies ist ein weit verbreitetes Phänomen. "

Katholiken wie Ross Douthat glauben, dass das, was die Kirche lehrt, wahr ist. Und dass der Einsatz in diesem Spiel die Rettung der Seele ist. In der Zwischenzeit gibt es heute einen weit verbreiteten Skandal. "Für viele professionelle Theologen sind Probleme im Zusammenhang mit dem ewigen Leben nur ein Jongleur, um an der Macht zu bleiben." Laut Douthat trägt der Protestantismus die Verantwortung. Er ersetzte die Autorität der Kirche durch die Autorität der Bibel.

Wenn es keine Einigung darüber gab, wie die Kraft der Bibel aussehen würde, wurde sie durch die Kraft des Gewissens ersetzt. Durch die blutigen Konflikte zwischen verschiedenen religiösen Gruppen wurde die Ära der Freiheit, der Demokratie und der individuellen Rechte erreicht. Die Reformation schwächte die religiöse Macht, säkularisierte die Politik und unterstützte das Wachstum bestimmter Formen des Individualismus. Sie förderte neue Formen der Verehrung der Mythen der liberalen Welt und tolerierte das nichtkirchliche Christentum. Was hat die Kirche ersetzt? Große supranationale Institutionen: von den Vereinten Nationen über die Europäische Union bis hin zu zahlreichen Nichtregierungsorganisationen, die ihre Blütezeit erleben. Die neue Form der klerikalen Herrschaft kennzeichnet die Annäherung an die Menschenwürde, die Menschenrechte und die Apotheose der Andersartigkeit ...

Douthats Gegner versuchen ihn als ultra-konservativ zu bezeichnen. Ist er aber nicht. Es ist ein Hybrid, ein Zwischengenre, einer der wenigen katholischen Kommentatoren, die versuchen, die scharfe politische Bipolarität zu überwinden, die in die Kirche eingedrungen ist. Er gehört - wie er sagt - nicht zu den Cheerleadern von Papst Franziskus. Und das liegt nicht an den schwarzen Schuhen, die der Heilige Vater trägt, oder daran, dass er keine ostorientierte Messe zelebriert, sondern an den in den Jahren seines Pontifikats aufkommenden doktrinellen Zweifeln, insbesondere an der Untrennbarkeit der Ehe. Er akzeptiert auch nicht die Vorstellung, dass Franziskus ein Antipapst oder eine apokalyptische Inkarnation des Antichristen ist. Er schätzte vor allem zu Beginn seines Pontifikats den sogenannten "Francis-Effekt". Es war ein Beweis dafür, dass wir nicht in einer vollständig säkularisierten und nachchristlichen Welt leben. Gleichzeitig bezweifelt Douthat, dass es ausreicht, den Menschen "das Christentum zu erleichtern, weniger zu fordern, um sie zu gewinnen". Es funktioniert nicht

Menschen, die sich heute der Kirche nähern, suchen ein schöneres, authentischeres und glücklicheres Leben - unabhängig vom Preis. Die Lehre Jesu - auch in Bezug auf emotionale Beziehungen und Liebesbeziehungen - widerspricht nachdrücklich den therapeutischen religiösen Empfindungen, die bei Fernsehgesprächen von Oprah Winfrey oder Ewa Drzyzga im Überfluss vorhanden sind. Heutzutage geht es darum, dass die Kirche Menschen, die leiden, ängstlich und sauer sind, eine glaubwürdige Alternative zur populistischen Propaganda wie "Sie sind es wert" bietet. In vielen Bereichen des Lebens erwartet der heutige Mensch von der Kirche eine weise und gründliche Lehre.

Douthat wirft der Kirche vor, anstatt das Evangelium zu verkünden und zur Bekehrung aufzurufen, sie versuche, sich an die zeitgenössische Kultur anzupassen. Als Beispiel gibt er die im Februar 2018 eröffnete New Yorker Ausstellung Met Gala unter dem Motto: Himmelskörper, in deren Hauptrolle Rihanna als Papst verkleidet ist. Der Beitrag der Kirche zur Ausstellung waren Exponate aus dem Vatikan: Relikte von Johannes Paul II. Und Pius IX. Die Ausstellung wurde unter anderem vom Kardinal unterstützt Gianfranco Ravasi. Unterdessen ist die zeitgenössische Kultur, wie Ross Douthat argumentiert, grundsätzlich antireligiös und antichristlich. Versuche, ihre Modelle zu übernehmen und ihre Ausstellungen von der Kirche zu begleiten, müssen scheitern.

Der einzige Ausweg sieht der amerikanische Kommentator der New York Times im Katholizismus, der sich als totale Gegenkultur zeigt, als alternative Kultur zur Welt, die in Chaos und Sinnlosigkeit versunken ist.

Im Gegensatz zur politischen Korrektheit

Er veröffentlichte sein im Jahr 2018 von Ross Douthat veröffentlichtes Buch To Change the Church unter Bezugnahme auf das Buch des Religionssoziologen James Davisson Hunter mit dem Titel To Change the World. Hunter behauptete, diese Welt könne nicht verändert werden, zumindest nicht mit den Werkzeugen der politischen Theologie und des kulturellen Krieges. Douthats Buch bezieht sich zwar auf das derzeitige Pontifikat, handelt jedoch eher von der Kirche als von Papst Franziskus.

Der Autor führt den Leser in die Räume des Vatikans ein, in die Welt der Kirchenverwaltung, in Franciszeks Stilpräferenzen, in die parismatischen Paroxysmen der Kirche in Deutschland, in das Schachbrett des Einflusses, der Nominierung und der synodalen Aktivität. Er schreibt zeitgenössische Phänomene in den 2000-jährigen Kontext des kirchlichen Lebens ein, der zugleich der mystische Leib Christi und die Weltinstitution, die Braut Christi, und gleichzeitig ein Boot ist, das schmutziges Wasser nimmt und Heimat vieler Heiliger und tödlicher Päpste ist.

Der Autor argumentiert, dass religiöse Phänomene nicht richtig beobachtet werden können, wenn Vorurteile oder unkritische Euphorie mit einer Brille aus Papsttum oder Papaphobie geäußert werden. Sie brauchen eine Brille des Glaubens und der kognitiven Ehrlichkeit. "Für einen katholischen Journalisten", schrieb er in der New York Times, "ist jeder Journalist eine faszinierende Geschichte." Und aus journalistischer Sicht weiß ich nicht, wie es enden wird. Aus der Position eines Katholiken vertraue ich darauf, dass alle heimtückischen Fallen versagen werden. Wo das Papsttum oder die historische Religiosität zu sterben scheint, ist der Glaube meine Antwort. "

Nach dem Schreiben dieses Buches hatte Douthat kein leichtes Leben. Einige fortschrittliche amerikanische Umgebungen verlangten eine sofortige Lynchjustiz des Autors. Ein offener Brief an den Chefredakteur der New York Times wurde im Common Daily Theology Blog veröffentlicht. Es sollte gezeigt werden, dass Douthat "keine beruflichen Qualifikationen" besaß, um in kirchlichen Angelegenheiten zu sprechen. "Seine Vision vom Katholizismus hat wenig mit wahrem Katholizismus zu tun." Pater James Martin SJ schrieb in der Zeitschrift America: "Douthat ähnelt in theologischen Fragen einem blinden Mann, der die Gemälde der Sixtinischen Kapelle erklärt." Er kann über jedes Thema schreiben, aber wenn er sich mit dem Christentum befasst, weiß er nicht, wovon er spricht. Was Douthat nach Ansicht von Pater Martin tut, ist Hass - die Ausbreitung von Hass.

Es ist seit langem bekannt, dass es ausreicht, jemanden mit Hassreden zu belasten - Hassreden, um ihm das Rederecht zu nehmen. Es wird oft verwendet, um Meinungen zu eliminieren, die nicht geteilt werden. Zum Beispiel weicht Facebook, basierend auf dem Kriterium der Hassrede, vom öffentlichen Diskurs ab, was unerwünscht ist, von dem, was als richtig akzeptiert werden kann. Die Fatwa des vatikanischen Jesuiten klang ungefähr so: Wenn Sie Douthat lesen, lesen Sie keine kontroversen Meinungen, sondern die Manifestationen des Hasses auf einen Sünder, der gerne seine Sünde schürt.

Der Autor dieses Buches wurde unter anderem von Rod Dreher, einem bekannten Autor des berühmten Bestsellers Benedict's Option, verteidigt. Er konnte nicht glauben, dass die Theologen, die den Brief unterzeichnet hatten, so weit gegangen waren. Spaß beiseite: Ich denke, die Elite des liberalen Katholizismus kann es nicht ertragen, dass jemand seine Ansichten so effektiv kritisieren kann wie Douthat. Die Wahrheit ist, dass Douthat, wenn er schreibt, was er schreibt, in ihren Augen als Verräter ihrer intellektuellen Kaste gilt. Diese Menschen glauben, dass sie berufen sind, die Kirche zu führen und zu hassen, dass jemand, der intelligent und orthodox ist, ihre Ansprüche untergräbt. Alle Sätze über Barmherzigkeit, Anstand und andere nette Dinge sind nur müßiges Gerede. Sie sind schwierige Leute. Wir wissen aus Erfahrung, dass, wenn die theologische Linke von der Notwendigkeit eines "Dialogs" spricht, dies tatsächlich so etwas bedeutet: «Lass uns reden, bis du nicht mehr sagst, was du nicht willst. Danach schließen wir Sie aus »".

William Burkley denkt ähnlich: "Liberale versichern ihnen, dass sie bereit sind, andere Standpunkte zu lernen, aber dann sind sie empört und beleidigt, dass es sogar andere Standpunkte gibt." Rod Dreher fügte hinzu, dass "die Linke das Schweigen ihrer Gegner erzwingt und behauptet, dass unterschiedliche Positionen in Bezug auf Geschlecht, Geschlecht, Rasse oder Homosexualität dazu führen, dass sie sich bedroht fühlen."

Mittlerweile ist der Autor des Buches ein Befürworter einer gesunden Lehre und einer mutigen Beteiligung der Kirche an der öffentlichen Debatte. Eine solche Haltung könnte sich als Heilmittel für das heutige religiöse Chaos erweisen. "Wer nach Perfektion sucht", sagt Douthat, "lass ihn damit beginnen, nach der Perfektion seiner eigenen Seele zu suchen." Wer sein Land retten will, soll sich vorher um sein eigenes Heil kümmern. " Suche zuerst Gottes Reich und Seine Gerechtigkeit, und alles andere wird dir hinzugefügt (Mt 6,33).
Ks. Robert Skrzypczak

Ändere die Kirche. Papst Franziskus und die Zukunft des Katholizismus

Verfasser: Ross Douthat

Herausgeber: AA Publisher

Erscheinungsjahr: 2019

Einband: Broschüre

Anzahl der Seiten: 350

DATE: 02/12/2019 07:09

GUTER TEX

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von esther10 07.12.2019 00:04

China: Sünde der katholischen Kirche, Zensur und Unterdrückung

Interessenten können den "konsultieren Index von Artikeln zu diesem



Thema China / Vatikan.
Aus dem noch geheimen Interimsabkommen zwischen China und dem Heiligen Stuhl vom 22. September 2018 wurden am 26. und 28. August 2019 zwei erste Bischofsweihen gefeiert.

Pater Anthony Yao Shun, 54, wurde am 26. August in der Kathedrale Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in Jining im Norden des Landes zum Bischof von Jining geweiht. Jining ist die größte Diözese in der Inneren Mongolei, in der rund 70.000 Katholiken leben. Die Zeremonie wurde von Msgr. Paul Meng Qinglu, Bischof von Hohhot, Vizepräsident der Patriotischen Vereinigung (Beamter) der chinesischen Katholiken (CCPA), Eglises d'Asie, Agentur für Auslandsvertretungen in Paris.

Msgr. Etienne Xu Hongwei, ernannter Koadjutor der Diözese Hanzhong in der Provinz Shannxi, wurde am 28. August in der Kathedrale Saint-Michel in Hanzhong zum Priester geweiht. Die Pressestelle des Heiligen Stuhls bestätigte, dass diese beiden Ordinationen im Rahmen des vorläufigen chinesisch-vatikanischen Abkommens stattfanden, während der Papst Mons. Yao und Mons. Xu vor der Unterzeichnung der Vereinbarung.

Tatsächlich, erklärt Sandro Magister in seinem Blog Settimo Cielo am 31. August, wurden diese beiden neuen Bischöfe im vergangenen April von Versammlungen gewählt, die sich aus Priestern, Ordensleuten und Laien der jeweiligen Diözesen zusammensetzten, die alle von den chinesischen Behörden ausgewählt und in einem Hotel versammelt wurden wo sie spezifische Abstimmungsinstruktionen erhielten. In beiden Fällen, so der italienische Vatikan-Experte, sei es die chinesische Pseudo-Bischofskonferenz, die sich aus den einzigen von der Regierung offiziell anerkannten Bischöfen zusammensetze, die die neuen Bischöfe nach Rom brachten und sie akzeptierten. Die genauen Bedingungen der Vereinbarung zwischen den beiden Parteien sind noch geheim, aber es ist klar, dass dies so sein sollte.

Die offiziellen Medien der Volksrepublik China haben mit Fotos gezeigt, dass die Bischofsweihe von Bischof Yao Shun ohne besondere Spannungen und in Übereinstimmung mit den Bestimmungen des Abkommens durchgeführt wurde. Seitens des Vatikans wird auch der "Konsens" über die Ernennung des neuen Bischofs von Jining unterstrichen: "Die Wahl des neuen Bischofs - schreibt Gianni Valente am 26. August, Insider des Vatikans, die inoffiziellen Medien des Heiligen Stuhls - hat den Notfall ausgelöst einer wichtigen einstimmigen Zustimmung des Heiligen Stuhls, der Diözesangemeinschaft und des politischen Apparats rund um das Profil des Kandidaten ". Und der Vatikanist freut sich, dass "die

Unterdessen schreitet die Sinifizierung des Katholizismus in China voran, unterstützt von der Kommunistischen Partei Chinas, um sich an die Richtlinien anzupassen, die Präsident Xi Jinping im Jahr 2015 herausgegeben hat. Diesen Richtlinien zufolge spezifiziert Eglises d'Asie (EDA) , Beschwerden und Änderungen klassischer Texte erscheinen in Schulbüchern. Wörter wie "Gott", "Bibel" oder "Christus" wurden von Hans Christian Andersen, Daniel Defoe, Anton Tschechow, Leo Tolstoi oder Victor Hugo entfernt, wobei jeglicher religiöser Bezug entfernt wurde. Zu Beginn des Jahres, erklärt die Agentur für Auslandsvertretungen in Paris (MdEP), veröffentlichten die Herausgeber der Volksbildung, verbunden mit der Regierung, ein Lehrbuch für Schüler der 5. Klasse. Es enthält vier Passagen ausländischer Autoren, die zensiert wurden, um die Wünsche der Kommunistischen Partei Chinas zu erfüllen. Zensur, die sich in der chinesischen Bildung verbreitet hat, an der Universität, an der einige Lehrer die Klassiker, die religiöse Wörter enthalten, verurteilen und beschlagnahmen. Tatsächlich müssen sich die Religionen von nun an in die chinesische Kultur integrieren und sich der Partei unterwerfen. Sinifizierung besteht darin, den nationalen Patriotismus gegen "fremde" Religionen wie das Christentum zu erhöhen. Beobachtern zufolge ist diese Kampagne gegen das Christentum auf die Befürchtung zurückzuführen, dass China bis 2030 "das christlichste Land der Welt" sein wird, wie einige Soziologen wie der Amerikaner Fenggang Yang von der Purdue University vorausgesagt haben (siehe DICI n 375, August 2018). Für die kritischsten Beobachter

BEDROHUNGEN FÜR HONGKONG
Dies ist in Hongkong der Fall, das Peking vollständig durchsetzen möchte, indem es bestimmte seit 1997 geltende Rechte auf Gewissens- und Religionsfreiheit aufhebt. Religiöse Praxis ist dort frei, im Gegensatz zu dem, was auf dem chinesischen Festland passiert.

Seit dem 31. März lehnt die Insel Hongkong den Gesetzesentwurf der Regierung zur Erleichterung der Auslieferung an das chinesische Festland ab. Die Zusammenstöße der Anti-Auslieferungsbewegung mit der Polizei haben seit mehreren Wochen den Anschein großer Polizeigewalt gezeigt, um die Bewegung zu unterdrücken. Aus diesem Grund schreibt Fr. Bernardo Cervellera, Direktor der AsiaNews-Agentur, ist eine zentrale Frage der Demonstranten, wie eine unabhängige Untersuchung des exzessiven Einsatzes von Gewalt durch die Polizei eingeleitet wird, die im Verdacht steht, mit einigen lokalen Mafias in Verbindung zu stehen und geführt, beraten und belehrt zu werden unterstützt von der chinesischen Volkspolizei.

Die italienische Agentur für Auslandsvertretungen erklärte am 7. September, dass mehrere Einkaufszentren in der Nähe von U-Bahn-Stationen zum Schauplatz der Anti-Auslieferungs-Bewegung geworden seien, um gegen die Gewalt der Polizei in der U-Bahn zu protestieren. Tatsächlich, so AsiaNews weiter, weigern sich die Behörden, die Videos des Abends vom 31. August zu senden, als die Polizei zur Prince Edward Station kam und wahllos Demonstranten und Passagiere traf und Tränengas warf. Nachdem sie Journalisten und Fotografen ausgewiesen hatten, verbrachte die Polizei viele Stunden auf dem Bahnhof. Die Bewegung bittet um die Übermittlung der Videos dieser Polizeieingriffe, da die Demonstranten seitdem verschwunden sind. Obwohl die Regierung bestreitet, dass es bei dem Angriff vom 31. August zu Todesfällen gekommen ist,

Es muss auch erklärt werden, warum die Mehrheit der Demonstranten jung ist (fast 60% sind jünger als 29 Jahre), so Cervellera in einem Artikel vom 9. September. Erstens ist es ärgerlich und enttäuschend zu sehen, dass die Regierung seit zwei Jahren taub gegenüber den Bedürfnissen der Demokratie ist. Hinzu kommt die Enttäuschung darüber, dass die Regierungspolitik den sozialen Wohnungsbau nicht unterstützt, sondern das Wachstum teurer Gebäude und Wohnungen fördert, sodass junge Menschen nicht planen können, ein Haus oder eine Wohnung zu kaufen, um eine Familie zu gründen. Schließlich gibt es die von China auferlegte Einwanderungspolitik, die den Eintritt in das Hoheitsgebiet chinesischer Absolventen erleichtert, die bereit sind, mit niedrigeren Löhnen als denen der Bevölkerung von Hongkong zu arbeiten.

Kardinal Joseph Zen Ze-kiun, emeritierter Bischof von Hongkong, schrieb in seinem Blog am 2. September vor den Behörden: "Akzeptiere mindestens zwei Forderungen: Ziehe das unfaire Gesetz zurück und bilde ein unabhängiges Untersuchungskomitee. In diesem Fall hoffe ich, dass jeder einen Waffenstillstand akzeptiert, sonst könnte der 1. Oktober [Nationalfeiertag] eine große Tragödie sein ».

Wie erwartet nutzten die Demonstranten den Festtag, um wieder auf die Straße zu gehen. Obwohl die angekündigte Tragödie nicht eingetreten ist, ist die politische und vor allem die religiöse Situation noch lange nicht gelöst.
(Quellen: DICI / eda / asianews / ucanews / siebter Himmel / Kardinal Zen - FSSPX.Actualités - 27/09/2019)
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/

4 Kommentare:

von esther10 07.12.2019 00:03

Zeit für "neue Greta"? Spanien: Rückzug eines transsexuellen Kindes im örtlichen Parlament



Zeit für "neue Greta"? Spanien: Rückzug eines transsexuellen Kindes im örtlichen Parlament

Im regionalen spanischen Parlament der autonomen Region Estramadura erschien ein achtjähriges Kind. In Zeiten der Politik und der Infantilisierung der Politik ist dies kein besonderer Erfolg, wenn nicht die Tatsache, dass Elsa ab dem vierten Lebensjahr ... eine Transsexuelle ist. Das Kind hatte die Aufgabe, die örtlichen Abgeordneten davon zu überzeugen, neue Vorschriften für die LGBT-Gemeinschaft zu erlassen. Der Modus operandi ist derselbe wie für Greta Thunberg, aber dieses Mal wird der Klimaschlacht durch einen Kampf im Interesse der LGTB-Bewegung ersetzt.

Natürlich hat das Kind diese "Nachricht" geschrieben. Von der Tribüne des Parlaments von Estramadura sagte sie: "Ich bin ein kleines Transgender-Mädchen und habe in den letzten vier Jahren nur einen Weg beschritten: Glück." Die Rede sollte ein "Zeugnis" gegen die angebliche Verfolgung und Diskriminierung von Menschen aus der LGBT-Gemeinschaft sein. Daher ermutigte das Kind erwachsene Stadträte, sich um das "Schicksal der LGBT-Gemeinschaft" zu kümmern.

- Das Wichtigste dabei ist, dass Sie, meine Damen und Herren, die sich trotz Drohungen mit Politik befassen, immer noch Gesetze verabschieden, die die Vielfalt aller anerkennen, und insbesondere, dass "Trans" -Leute das Recht haben, so zu sein, wie sie wirklich sind. Lassen Sie sich nicht von Menschen dieses Glück berauben - sagte das Kind, und im Publikum appellierten Abgeordnete durch Zuruf.

Das transsexuelle Kind wird von der 1996 gegründeten spanischen Triangulo-Stiftung gefördert, die sich zum Ziel gesetzt hat, Angehörige der LGBT-Gemeinschaft zu "integrieren". In der Tat ist es eine durchaus politische Grundlage. Nach den Wahlen in Spanien am 10. November 2019 appellierten ihre Aktivisten an die Politik, eine gemeinsame Front gegen den "Aufstieg der extremen Rechten" zu schaffen, und postulierten ihr "Bündnis mit Bürgerbewegungen und Gemeinschaftsgruppen, die am stärksten von Hassreden betroffen sind, insbesondere Frauen, feministische Bewegungen, Migranten und alle mit ihnen verbundenen Personen mit funktionaler Vielfalt (LGBTI). "

Sicherlich hat der Medienerfolg von Greta Thunberg den Aktivisten die Idee nahegelegt, ein anderes Kind für Propaganda zu verwenden - ein verstümmeltes und missbrauchtes Kind, denn es besteht kein Zweifel daran, dass die Aussagen von Elsa das Verständnis des 8-Jährigen sprengen. Ein Kind für diese Art von Propaganda zu gebrauchen, ist definitiv ein Schaden für ihn. Abgesehen von der angeblichen Diagnose der Transsexualität eines 4-jährigen Kindes beschäftigen wir uns weiterhin mit deren Umsetzung in der Sexualerziehung und dem objektiven Einsatz von LGBT-Aktivisten in politischen Spielen. Es ist schwierig, nicht an den Grad der Manipulation, die geistige Verzerrung des Kindes und den tatsächlichen Einsatz des Kindes im Wahlkampf zu denken. In einem normalen Land sollten verschiedene Ombudsmänner für Kinder und Familiengerichte die Erziehungskompetenzen ihrer Eltern berücksichtigen. In ungewöhnlichen Zeiten begrüßen schwerwiegende lokale Abgeordnete das missbrauchte und missbrauchte Kind. Wo bekommen wir sonst noch?

DATUM: 7/12/2019 15:09

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von esther10 07.12.2019 00:02

Homosexuelle statt Adam und Eva. Eine Bibel von schwedischen Lutheranern



Homosexuelle statt Adam und Eva. Eine Bibel von schwedischen Lutheranern

Anstatt Adam und Eva in einer den Christen bekannten traditionellen Form darzustellen, wurde in der lutherischen Kirche in Malmö, Schweden, ein Gemälde mit homosexuellen Szenen gezeigt! Eine transsexuelle Person wurde als verlockende Schlange dargestellt.

Die Autorin des Projekts ist die Fotografin und Malerin Elisabeth Ohlson, die - nicht nur in Schweden - dafür bekannt ist, biblische Szenen mit Vertretern sexueller Minderheiten zu zeigen.

Olsson gab zu, dass die Inspiration für ihre "Arbeit" das Gemälde "Adam und Eva" von Lucas Cranach senior aus dem Jahr 1510 war.

Im Jahr 2012 versuchte Ohlson, sie einer Gemeinde in der Stadt Skara "Arbeit" zu geben. Die Schwedin wollte - wie sie damals zugab - prüfen, ob und inwieweit die schwedische protestantische Gemeinschaft für die LGBT-Gemeinschaft offen ist. Nachdem Priester aus Skara sich geweigert hatten, das "Geschenk" anzunehmen, erklärte Olsson, dass "der schwedischen Kirche und ihrem Klerus noch viel Arbeit bevorsteht".

Die Künstlerin war besonders daran interessiert, ihre "Arbeit" der Skara-Gemeinde zu überlassen, weil sie sich darauf vorbereitete, die erste Ehe des gleichen Geschlechts in ihrer 1000-jährigen Geschichte zu geben. Sieben Jahre später wurde in der Gemeinde in Malmö die skandalöse Interpretation biblischer Szenen vorgestellt.

Pastorin Helena Mirstener bezog sich sogar ausdrücklich auf Olssons "Arbeit" mit dem Titel "Raj". Die Pastorin sagte, dass die Einführung von Szenen aus dem Leben von LGBT-Umgebungen in den Altar ihrer Versammlung "ein einzigartiger, vor allem historischer Moment ist".

In den sozialen Netzwerken gehen die Meinungen der Schweden über die Idee des Künstlers auseinander. Einige Internetnutzer werfen der schwedischen protestantischen Gemeinschaft eine übermäßige Politisierung vor. Er ebnet den Weg für die Unterstützung schwedischer lutherischer Priester nicht.
Quelle: informer.rs / sydsvenskan.se

DATUM: 7/12/2019 08:18

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von esther10 06.12.2019 14:50

Die Kirche in Deutschland initiierte den "Synodenweg"



Die Kirche in Deutschland initiierte den "Synodenweg"

Die Kirche in Deutschland begann mit Msgstr "Synodenpfad". Während der Eucharistie im Münchner Dom war der Präsident des deutschen Episkopats, Kardinal Reinhard Marx und Vizepräsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken Karin Kortmann zündeten symbolische Kerzen an. Die erste Arbeitssitzung ist für Januar in Frankfurt am Main geplant.

Card. Marx sagte in seiner Predigt, dass "synodal" eine Frage des gegenseitigen Zuhörens und der Einstimmigkeit auch bei unterschiedlichen Meinungen ist. "Nach der schrecklichen Erfahrung, dass sexueller Missbrauch in der Kirche stattgefunden hat, müssen wir uns jetzt mit systemischen Gefahren wie falschen allmächtigen Organisationen befassen." Card. Marx wies darauf hin, dass die Einheit mit der Weltkirche und dem Papst aufrechterhalten werden muss.

Viele Kritiker der deutschen "Synodenstraße" sind besorgt über diese Einheit. 12 Bischöfe stimmten gegen die Statuten, darunter Kardinal. Rainer Maria Woelki aus Köln und Bischof Rudolf Voderholzer. Der Regensburger Ordinarius erklärte: "Es ist pseudowissenschaftlich zu sagen, dass aufgrund von Fällen sexuellen Missbrauchs, Zölibats, Machtmissbrauchs, der Rolle einer Frau in der Kirche und der katholischen Sexualethik gehandelt werden muss." Im Gegenzug Kardinal Woelki warnte davor, die Kirche aus soziologischer Sicht wahrzunehmen, und bedauerte, dass der "synodalen Weise" die Dimension der Neuevangelisierung fehlt.

Papst Franziskus selbst machte auf diesen fehlenden Aspekt aufmerksam, der im Juni in einem Brief an die Gläubigen in Deutschland zur Einheit mit der Weltkirche aufrief und ihn ermutigte, das Thema der Evangelisierung und geistlichen Erneuerung "synodal" aufzugreifen. Dies geschah jedoch nicht, da die meisten Bischöfe und Mitglieder des Zentralkomitees der deutschen Katholiken nicht damit einverstanden waren, ein separates Forum zur Evangelisierung einzuführen.

Kardinal äußerte sich auch besorgt über die Entwicklung der Situation in der Kirche in Deutschland. Marc Oullet, Präfekt der Bischofskongregation, schloss sich im September einem Schreiben des Päpstlichen Rates für Rechtstexte an. Das Dokument besagt, dass die Pläne der deutschen Bischöfe gegen kanonische Normen verstoßen und dazu neigen, die universellen Normen und Lehren der Kirche zu ändern. Auch nach diesem Briefwechsel wurden die Statuten der "Synodenstraße" nicht geändert.

Die Beratungen beginnen am 30. Januar 2020 und der gesamte Prozess ist für zwei Jahre geplant. Es setzt eine Debatte mit säkularen Gremien und externen Experten über die Machtverteilung in der Kirche, ein neues Amt für Frauen, das Gefühl des Zölibats und die Möglichkeit eines Wandels in der katholischen Sexualethik voraus.

Quelle: KAI

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von esther10 06.12.2019 00:55

Bełchatów.

und Verdacht auf Profanität: Die Kurie glaubt, die Polizei zu rufen sei "fehl am Platz"


Bełchatów.

und Verdacht auf Profanität: Die Kurie glaubt, die Polizei zu rufen sei "fehl am Platz"

Nach Meinung der Kurie in Lodz, die die Polizei anrief, nachdem der 13-Jährige während der Kommunion den Kommunikator ausgespuckt und in die Tasche gesteckt hatte, war er fehl am Platz. Der Vorfall ereignete sich in der Pfarrei der Jungfrau Maria, Mutter der Kirche in Bełchatów.

Wie in einem Interview mit wp.pl betont, hat Fr. Paweł Kłys, Sprecher der Kurie Lodz, rief die Polizei des Priesters "war fehl am Platz". - Ich möchte klarstellen: Diese Situation sollte nur zwischen dem Kind und den Eltern geklärt werden. Das Einzige, was die Reaktion des Priesters rechtfertigen kann, ist, dass solche Situationen nicht oft vorkommen. Aber die Polizei anzurufen war zu impulsiv - fügte Pater Dr. Kłys. Er fügte hinzu, dass der Kommunikator nach der Warnung verbraucht war. Der Sprecher stellte fest, dass die Kurie in Kontakt mit der Pfarrei bleibt und der Erzbischof entscheiden wird, ob und welche Konsequenzen für den Priester gezogen werden.

Berichten der Polizei zufolge rief ein Priester nach dem Vorfall in der Pfarrei die Polizei an und sagte, dass es ein Verbrechen geben könnte, das religiöse Gefühle verletzt und darin besteht, den Gastgeber zu beleidigen. Der diensthabende Beamte nahm den Anruf an und sandte Beamte. An Ort und Stelle stellte sich heraus, dass der 13-Jährige keine Kommunion empfangen sollte, weil ... sein Zahn weh tat.

Die Polizei entschied, dass kein Verstoß gegen die Vorschriften vorlag und die Priester den Fall der Staatsanwaltschaft melden können. Der Klerus erklärte, sie hätten Maßnahmen ergriffen, weil der Verdacht bestand, dass der Teenager den Host im Namen der satanischen Gruppe durchführen wollte und dass Entweihung eintreten würde.

DATUM: 4. November 2019 16:41

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von esther10 06.12.2019 00:55

ER LÄDT SIE ZU DEM TREFFEN EIN, DAS DIE KIRCHE IN FRANKREICH IN ROM ORGANISIERT HAT



Francisco zu den französischen Ministranten: «Wir sind nicht allein Christen: Gemeinsam sind wir stärker»
Papst Franziskus hat die französischen Ministranten zu dem von der Kirche in Frankreich im August 2020 in Rom organisierten Treffen eingeladen: "Man ist kein Christ, wir sind alle zusammen stärker, man hat mehr Mut, wir gehen weiter", sagt er in einem Video in französischer Sprache, veröffentlicht am 12. November 2019.

15.11.19 12:31 Uhr

(Zenit) Botschaft von Papst Franziskus

Lieber Freund,

Ich freue mich sehr, Sie anzusprechen, die Ihnen in Ihrer Gemeinde den Altarservice zusichern, und Sie einzuladen, an der großen Wallfahrt der Ministranten teilzunehmen, die im nächsten Sommer von der französischen Kirche in Rom organisiert wird. Der Herr Jesus hat dich berufen, ihm in der Liturgie der Messe zu dienen. Dies ist eine einzigartige Gelegenheit für Sie, ihn zu finden, ihn mehr zu lieben, sich ihm zu verpflichten. Aber wie Sie vielleicht bemerkt haben, endet die Messe mit den Worten des Priesters: "Los!" Nachdem wir Jesus in der Messe gedient haben, sind wir alle aufgerufen, ihm in unserem täglichen Leben zu dienen , in der Begegnung mit unseren Brüdern und Schwestern: Wir werden zur Mission geschickt. Wir werden auf Mission geschickt, nicht vergessen.

Wenn Sie an dieser Pilgerreise nach Rom teilnehmen, besuchen Sie die Gräber des hl. Petrus und des hl. Paulus, die ebenfalls von Jesus auf Mission geschickt wurden und die ihr Leben für ihn hier hingegeben haben. Sein mutiges Zeugnis wird dazu anregen, in Ihrem Engagement und in Ihrem christlichen Leben trotz der Widersprüche und Kritikpunkte, die Sie trotz der Anstrengungen, die Sie sich stellen, um Sie herum zu verharren.

Wir werden die Freude haben, uns alle zusammen zu treffen. Und lerne auch andere junge Leute kennen, die du noch nicht kennst, die aber den gleichen Dienst tun, die den gleichen Glauben teilen. Laden Sie auch diejenigen ein, die wie Sie teilnehmen möchten! Wir sind nicht allein Christen: Gemeinsam sind wir stärker, wir haben mehr Mut, wir gehen weiter.

Ich warte vom 24. bis 28. August nächsten Jahres in Rom auf dich. Bis dahin bete ich für dich und alle um dich herum und bitte dich, vergiss nicht, für mich zu beten. Ich brauche es, dieser Job ist nicht einfach! Möge die Jungfrau Maria dich behalten und möge Gott dich segnen!
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36269
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Papa+Francisco

Gespeichert in: Papst Franziskus ; Ministrant

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