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von esther10 13.04.2019 00:12




Bischof sagt, er sei auf das "Martyrium" vorbereitet, als die spanische Regierung sein "illegales" Programm prüft, um Homosexuellen zu helfen
Reparativtherapie , Homosexualität , Juan Antonio Reig Pla , Lgbt Gewaltherrschaft , Spanien

MADRID, 11. April 2019 ( Lifesitenews ) - Worshipers die Kathedrale in Alcalá de Henares in Spanien gefüllt Solidarität auf Bischöfe und Priester zu zeigen , mit Bischof Juan Antonio Reig Pla, der Märtyrertod bereit zu sein genannt , während die Regierung eine Sonde verfolgt illegal mutmaßlichen Es heißt, die „Umwandlungstherapie“ für Homosexuelle werde von der katholischen Kirche angeboten.

Am 6. April erklärte Bischof Reig Pla nach dem Rosenkranzgebet mit Hunderten von Menschen, die die Kirchenbänke in der historischen Kirche in der Nähe von Madrid füllten,, was er seinen Bischöfen am 4. April erzählte, als sie sich auf einer Plenarsitzung versammelten. Ohne Zettel zu sprechen, verwies der Bischof, wie es seine Gewohnheit ist, auf eine Untersuchung der Regierung des Diözesanzentrums für Familienberatung und darauf, ob seine Anleitung für Personen mit gleichgeschlechtlichen Anziehungskräften gegen Gesetze verstößt, die sogenannte Konversionstherapien verbieten.

The leader of Madrid’s regional government called upon the government’s Council on Social Policy to investigate the Diocese of Alcalá de Henares after a reporter posed as a homosexual earnestly seeking counseling at the counseling center. For an article published April 1 by El Diario, the journalist attended a session at the Regina Familiae family counseling center on March 21.


In Spanien ist eine als „homophob“ eingestufte Therapie illegal, und bei Verstößen können bis zu 45.000 Euro Geldstrafe verhängt werden. Bischof Reig Pla und andere verurteilten das Gesetz im Jahr 2016 und sagten, es sei „ein Angriff auf die Meinungs- und Religionsfreiheit“. Am 4. April gaben die spanischen Bischöfe eine Erklärung heraus, in der sie die katholischen Lehren in Bezug auf Sexualität bekräftigen und gleichzeitig auf der Freiheit des Islam bestehen Kirche zu predigen.

"Sie schaden unseren Kindern", sagte Bischof Reig Pla. "Wir können es nicht zulassen", fügte er hinzu, in Bezug auf LGBT-Aktivisten und ihre Befürworter in der Regierung.

Über seine Mitbischöfe sagte er: „Ich sagte ihnen zuerst: Lieber Mitbrüder Bischof. Ich frage nichts für mich. Ich bete die Psalmen mit dir und sage: "Meine Seele findet nur in Gott Ruhe" und nicht in der Bischofskonferenz. Meine Ruhe ist in Gott. Aber sie schaden unseren Kindern. Sie schädigen eine Mission der Kirche, die die Zentren für Familienberatung sind, und wir können es nicht zulassen. “



„Es geht nicht darum, gegen jemanden vorzugehen, sondern um die Wahrung der Freiheit der Kirche, um die Wahrung der Religionsfreiheit und um sogar das Martyrium, wenn es notwendig ist, um denen zu dienen, die leiden und ein Wort der Hoffnung erwarten wir, die Hirten der Kirche. Wir dürfen sie nicht aufgeben “, sagte der Bischof.

„Was machen wir im Zentrum für Familienberatung? Wir helfen denjenigen, die frei kommen, um Hilfe zu suchen, ob es sich um persönliche, eheliche, familiäre oder andere Situationen handelt, die ein Wort des Rates oder der Hilfe erfordern: pastoral, spirituell, Begleitung in jeder Situation “, sagte der Bischof .

Reig Pla sagte, es sei ein "Wunder", dass junge Menschen, denen in der Diözesanberatungsstelle geholfen wurde, ihre Unterstützung geäußert haben. Dies sei eine "Neuheit", weil "Bildung in Zuneigung, Männlichkeit und Weiblichkeit in Spanien tabu ist. Dass es mutige junge Menschen und Erwachsene gibt, die bezeugen, was die Kirche für sie tut, um sie in ihrer Männlichkeit, Weiblichkeit und der Berufung zur Liebe zu reifen, ist etwas Neues. Wie der Prophet Jesaja gesagt hat, öffnet unser Gott Straßen im Meer. “


„Heute, morgen und für immer wird dieser Bischof nur eines verkünden: die Religionsfreiheit, die gute Nachricht zu predigen, dass der Herr bei uns ist, dass er Wege im Meer eröffnet“, sagte Bischof Reig Pla. "Gott ist der einzige, der ein Herz heilen kann, nicht die Angehörigen der Gesundheitsberufe."

„Das Zentrum für Familienberatung arbeitet mit vielen Schlüsseln: Einer von ihnen ist Vergebung, was auch für diejenigen gilt, die Ihnen wirklich große Wunden zugefügt haben, die möglicherweise Ihr Vater oder ein Bruder waren oder die Sie in Ihrer Kindheit missbraucht haben. ... Selbst mit der Hilfe der menschlichen Wissenschaft, wenn nicht mit Gottes Hilfe ein neues Herz geschaffen wird, werden die Dinge nicht repariert. "

In Anbetracht einer Gesellschaft, die nicht verzeiht, hat der Bischof das Beispiel von Jesu transformierender Liebe gegeben. „Die anderen sagen 'die Ehebrecherin muss gesteinigt werden', ... aber Jesus schaut auf den Sünder und sagt nicht: 'Es ist okay, keine Sorge.' Er sah sie mit einem Blick an, der ihre Seele durchbohrte. Und er sagte: Frau, niemand verurteilt dich. Geh und sündige nicht mehr. Was ist in den Augen von Jesus, das die Herzen der Menschen verändert? Wir müssen auch denen vergeben, die uns verfolgen, die uns angreifen, weil sie nicht wissen, was sie tun. Sie wissen nicht, was wir in der Kirche und im Zentrum für Familienberatung tun. “

Bischof Reig Pla beendete seine Predigt und sagte, wenn er gefragt werde, ob die Anklagen gegen ihn und die Kirche ihn leiden ließen, räumte er ein, dass er kein unbeweglicher Stein sei. „Aber der Herr ist meine Hoffnung. Wenn man so lebt, hat er die Freiheit des Geistes, große Dinge zu tun. “

Er gab zu, dass das Rosenkranzgebet an diesem Tag nicht seine Initiative war, sondern von den Gläubigen organisiert wurde. Der Bischof rief Seminaristen auf. „Gib niemals deine Herde auf. Sei bereit, dafür zu leiden, dein Leben dafür zu geben. “

Schließlich sagte Bischof Reig Pla zu der Herde: „Sie befinden sich im Herzen Ihres Hirten. Sie müssen beten, dass Ihr Bischof bereit ist, sein Leben für Sie zu geben, sogar bis zum Martyrium. “Am Ende der Ausführungen des Bischofs standen die Mitglieder und applaudierten.
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...am-to-help-gays

von esther10 13.04.2019 00:09




Benedikts Brief enthüllt, wie weit er von Papst Franziskus entfernt ist
Benedict Xvi , Katholisch , Papst Francis , Sex-Missbrauchskrise

12. April 2019 ( CatholicCulture.org ) - Nach sechs Jahren des Schweigens in der Öffentlichkeit, die nur durch ein paar milde persönliche Bemerkungen gebrochen wurden, hat sich der emeritierte Papst Benedikt dramatisch geäußert, mit einem 6.000 Wörtern umfassenden Essay über sexuellen Missbrauch , der als " Missbrauch" bezeichnet wird eine Art post-päpstliche Enzyklika. Der pensionierte Papst fühlte sich offensichtlich gezwungen zu schreiben: Dinge zu sagen, die nicht gesagt wurden. Benedict hielt das Thema für zu wichtig, um sich fortzusetzen.

Die Vertreter der vatikanischen Kommunikation haben anders gedacht, scheint es. Benedikts Essay wurde am Mittwochabend veröffentlicht, aber am Donnerstagmorgen wurde die außergewöhnliche Erklärung in den Vatikan-Nachrichten nicht erwähnt. (Später am Tag veröffentlichte der Vatican News Service einen Bericht mit einer Zusammenfassung von Benedikts Essay; er erschien auf der Vatican News-Webseite unter der Überschrift, unterhalb einer Schlagzeile über Hilfsmaßnahmen für die Opfer von Zyklonen in Mosambik.) Für diese Angelegenheit ist es bemerkenswert dass die Aussage des ehemaligen Papstes überhaupt nicht in einer Verkaufsstelle des Vatikans veröffentlicht wurde; es erschien zuerst im deutschen Klerusblatt und in der italienischen weltlichen Zeitung Corriere della Sera , zusammen mit englischen Übersetzungen der Catholic News Agency und des National Catholic Register .

Benedict berichtet, er habe sich vor der Veröffentlichung des Aufsatzes mit Papst Franziskus beraten. Er sagt nicht , dass der derzeitige Papst sein Schreiben ermutigt hat, und es ist schwer vorstellbar, dass Papst Franziskus von der Arbeit seines Vorgängers zu diesem Thema begeistert war. Die beiden Päpste, Vergangenheit und Gegenwart, sind in ihrer Analyse des Sexmissbrauchsskandals weit voneinander entfernt. Nirgendwo erwähnt Benedikt den "Klerikalismus", den Papst Franziskus als Hauptursache des Problems angeführt hat, und selten hat Papst Franziskus den moralischen Zusammenbruch erwähnt, den Benedikt für den Skandal verantwortlich macht.


Die Stille der offiziellen vatikanischen Medien ist ein deutlicher Hinweis darauf, dass Benedikts Aufsatz in der St. Martha-Residenz keinen herzlichen Empfang gefunden hat. Noch aufschlussreicher ist die hektische Reaktion der leidenschaftlichsten Anhänger des Papstes, die das Internet mit ihren peinlichen Protesten überschwemmt haben. Sie beklagen, dass Benedict sich irrt, als er angibt, dass der soziale und kirchliche Aufruhr der 1960er Jahre zu einer Missbrauchsepidemie geführt habe .

Diese Proteste gegen Benedikt - die nachgiebigen Seufzer, von denen wir alle wissen, dass sexueller Missbrauch keine Funktion der zügellosen Sexualmoral ist - sollten als Signale an die weltlichen Medien verstanden werden. Und säkulare Outlets, die den Ursachen der sexuellen Revolution sympathisch sind, werden gebührend die Botschaft vermitteln, dass Benedict außer Gefecht ist und seine These bereits widerlegt wurde.

Aber Tatsachen sind, wie John Adams bemerkt hat, störrische Dinge. Und die Fakten belegen eindeutig Benedikts Gunst. In den 1960er Jahren und danach geschah etwas, was zu einem Ausschlag von Missbrauch durch Geistliche führte. Ja, das Problem war in der Vergangenheit aufgetreten. Jede verantwortungsbewusste Umfrage hat jedoch einen erstaunlichen Anstieg des Missbrauchs von Geistlichen gezeigt, der unmittelbar nach dem Tumult auftrat, das Benedict in seinem Aufsatz beschreibt. Zugegeben, der ehemalige Papst hat nicht mit apodiktischer Gewissheit bewiesen, dass der Zusammenbruch der katholischen Morallehre zu klerikalem Missbrauch geführt hat. Aber seine These luftig abzulehnen, als wäre sie geprüft und abgelehnt worden, ist geradezu unehrlich.

Fakten sind Fakten, egal wer sie proklamiert. Der Missbrauch Krise hat in den verworrenen Nachwirkungen des Zweiten Vatikanums entstehen. Benedict stellt eine Theorie vor, um zu erklären, warum dies geschah. Seine Theorie ist nicht konform mit den Ideen liberaler katholischer Intellektueller, aber diese Tatsache entschuldigt nicht ihren Versuch, eine Diskussion zu unterdrücken, grundlegende Realitäten zu leugnen. (Denken Sie darüber nach, dies ist nicht das erste Mal, dass die öffentlichen Verteidiger von Papst Franziskus die Öffentlichkeit dazu angehalten haben, Tatsachen zu ignorieren und die Möglichkeit zu wahren, dass 2 + 2 = 5 ist.)

Diese Botschaft - die Botschaft des Papst-Emeritus Benedict - ist eine eindrucksvolle Abweichung von den Botschaften, die von so vielen Führern der Kirche abgegeben wurden. Der ehemalige Papst schreibt nicht über "Richtlinien und Verfahren"; er schlägt keine technische oder legalistische Lösung für ein moralisches Problem vor. Im Gegenteil, er besteht darauf, dass wir unsere Aufmerksamkeit ganz auf dieses moralische Problem richten und dann zu einer Lösung übergehen, die notwendigerweise auch im moralischen Bereich gefunden werden muss.

Als Hintergrund für seine Botschaft erinnert sich Benedict an die 1960er Jahre, als "ein ungeheuerliches Ereignis stattfand, das in der Geschichte einmalig ist". Er schreibt über den Zusammenbruch der öffentlichen Sittlichkeit, der leider von der "Auflösung der moralischen Lehrbehörde" begleitet wurde Church. “Diese Kombination von Ereignissen hat die Kirche weitgehend wehrlos gemacht, sagt er.


In einer schonungslosen Analyse schreibt Benedict über die Probleme bei der Priesterausbildung: "Es wurden homosexuelle Cliquen gegründet, die mehr oder weniger offen agierten und das Klima in den Seminaren wesentlich veränderten." Er räumt ein, dass der Besuch amerikanischer Seminare keine wesentlichen Verbesserungen gebracht habe. Er behauptet, dass einige Bischöfe „die katholische Tradition als Ganzes abgelehnt haben“. Er betrachtet den Aufruhr als eine grundlegende Herausforderung für das Wesen des Glaubens und stellt fest, dass, wenn es keine absoluten Wahrheiten gibt, keine ewigen Wahrheiten, für die man willentlich sein Leben gibt - dann erscheint das Konzept des christlichen Martyriums absurd. Er schreibt: "Die Tatsache, dass das Martyrium in der Theorie [von liberalen katholischen Theologen] moralisch nicht mehr notwendig ist, zeigt, dass hier das Wesen des Christentums auf dem Spiel steht."

„Eine Welt ohne Gott kann nur eine Welt ohne Sinn sein“, warnt Benedict. „Macht ist dann das einzige Prinzip.“ Wie kann sich die Gesellschaft in einer solchen Welt vor denen schützen, die ihre Kräfte über andere zur Selbstbefriedigung einsetzen? "Warum hat Pädophilie solche Ausmaße erreicht?", Fragt Benedict. Er antwortet: "Letztendlich ist der Grund die Abwesenheit Gottes."

Durch die Wiederherstellung der Gegenwart Gottes schlägt Benedikt vor, dass die Kirche auf diese beispiellose Krise reagieren muss. Er verbindet den Zusammenbruch der Moral mit einem Mangel an Ehrfurcht in der Anbetung, „einem Umgang mit Ihm, der die Größe des Mysteriums zerstört.“ Er trauert um die groteske Art und Weise, in der räuberische Priester das Allerheiligste Sakrament gelästert haben tun wir alles, um das Geschenk der heiligen Eucharistie vor Missbrauch zu schützen. “

Kurz, Papst-Emeritus Benedikt zieht den Zusammenhang zwischen mangelnder Ehrfurcht vor Gott und mangelnder Wertschätzung der Menschenwürde - zwischen Missbrauch der Liturgie und Missbrauch von Kindern. Treue Katholiken sollten die Logik und Kraft dieser Botschaft erkennen. Und tatsächlich stimmt Benedikt zuversichtlich, dass die treuesten Söhne und Töchter der Kirche auf die von ihm erwartete Erneuerung hinwirken werden -

Wenn wir uns mit aufmerksamem Herzen umschauen und zuhören, finden wir heute überall Zeugen, vor allem unter den einfachen Menschen, aber auch in den hohen Reihen der Kirche, die mit ihrem Leben und Leiden für Gott eintreten.

Trotzdem wird die Erneuerung nicht leicht kommen; es wird Leiden verursachen. Für Benedict umfasst dieses Leiden die Wellen der Feindseligkeit, die sein Essay hervorgerufen hat, die abweisende Haltung weitaus geringerer Theologen und die Kampagne, ihn als älteren Mann abzuschreiben. Zweifellos hat der ehemalige Papst den Widerstand erwartet, dem sein Aufsatz begegnen würde. Er entschied sich trotzdem dafür, „eine starke Botschaft auszusenden“, denn das Leiden für die Wahrheit ist eine mächtige Form des christlichen Zeugnisses.

Veröffentlicht mit Genehmigung von CatholicCulture.org .
https://www.lifesitenews.com/opinion/ben...-sex-abuse-cris

von esther10 13.04.2019 00:06

Bischof Vitus Huonder: Der Bischof muss immer gegen die Strömung vorgehen



Bischof Vitus Huonder: Der Bischof muss immer gegen die Strömung vorgehen

Der Bischof muss an der Wahrheit festhalten, sich dem Fluss entgegenstellen, Christus treu bleiben. Die grundlegende Aufgabe besteht heute darin, die Einheit der Lehre in der Kirche zu verteidigen ", sagt Bischof Vitus Huonder von der Schweizer Diözese Chur.

Aus der Schweizer Diözese Chur tritt Bischof Vitus Huonder am 21. April zurück. Dies ist einer der eifrigsten Verfechter der Tradition der katholischen Kirche im deutschsprachigen Raum. In den letzten Jahren wurde er ständig Angriffen von linken politischen Aktivisten, darunter LGBT-Gruppen, und kirchlichen Progressiven, einschließlich Bischöfen, ausgesetzt.

Diese prominente Hierarche gab Oliver Maksan, Chefredakteur der Tageszeit, einer der wichtigsten katholischen Wochenzeitungen Deutschlands, ein ausführliches Interview.

- Als Bischof muss man gegen den Mainstream schwimmen. Es ist offensichtlich, dass ich mir des Pluralismus bewusst sein und mit ihm in die Debatte treten muss. Ich kann jedoch nicht einfach mit dem Strom gehen. Ich muss unterscheiden, was unserem Glauben entspricht und was nicht ", sagte der Bischof.

Mittlerweile geht es vielen Leuten heute ganz anders, gab er zu.

- Manche Menschen erwarten Änderungen in der kirchlichen Lehre unter denen, die in der Kirche arbeiten. Es hat keine Zukunft. Diese Meinungen, die auf Widerstand gegen die Kirche basieren, werden sterben. Niemand wird sie in 50 Jahren vertreten - betonte er mit Gewalt.

- Wenn wir uns nicht an die Botschaft halten, die der Herr uns übermittelt hat, werden wir sterben. Bitte sehen Sie sich die reformierte Kirche in der Schweiz an. Für die Entscheidungsfreiheit war alles da: von der Taufe bis zur Beichte. Und fast niemand ist in der Versammlung, sagte er.

Der Bischof wurde gefragt, ob es eine wahre Prophezeiung gibt, die von Progressiven geliebt wird, dass Jesus jeden akzeptiert.

- Jesus akzeptiert jeden: Dies sind sehr gefährliche Worte. Sie sind nicht ganz richtig, weil Jesus eine Entscheidung für Gott erfordert. Wenn er jeden akzeptiert, dann wird jeder akzeptiert, der wirklich Gott wählt und sich vom Bösen abwendet. Jesus sagt nirgendwo: Tun Sie, was Sie wollen, wie Sie leben, spielt keine Rolle. Im Gegenteil, er ruft ständig zur Entscheidung auf: Geh und sündige nicht mehr. Das ist Jesus. Was ist sonst die Reduktion von Jesus? ", Betonte er.

Bischof Huonder sprach auch über das sehr ernste Problem der katholischen Kirche in der Schweiz. In diesem Land gibt es ein sogenanntes "duales System". In einzelnen Kantonen gibt es Unternehmen, die Geld aus der Kirchensteuer erhalten. Die Diözesen selbst erhalten Geld von diesen Unternehmen. In der Praxis bedeutet dies, dass Unternehmen große Handlungsspielräume und Ressourcen haben, die sie für Ziele einsetzen können, die unter der Schirmherrschaft der katholischen Kirche verwirklicht werden. In der Praxis haben Bischöfe jedoch keine Kontrolle darüber. Wie Bischof Huonder hervorhebt, veröffentlichen sie oft Bücher, die der katholischen Lehre völlig widersprechen oder sich mit großer Macht darum bemühen, selbst Yoga zu fördern.

Aber der Schweizer Bischof kann nicht viel dagegen tun; In der Praxis handelt es sich um ein Schisma, betont er.

- In der Tat haben wir innerhalb der Kirche Schisma in verschiedene Richtungen. Die Kirche proklamiert die Fülle des Glaubens, und Unternehmen fühlen sich aufgrund der Privilegien, die sie erhalten, dem gesellschaftlichen Mainstream verpflichtet und kämpfen gegen die Glaubenswahrheiten, die heute schlecht gesehen werden - sagte er.

Er hofft, dass diese Probleme gelöst werden, weil die Dinge nicht so weitergehen können. Er versicherte dem Vatikan, dass sie über den Konflikt im Vatikan Bescheid wüssten.

Der Bischof sprach auch über seine Zukunft. In der Schweiz, in Österreich und in Deutschland wird lebhaft diskutiert, dass die Hierarchie beschlossen hat, eine Pension in einer der Abteilungen der Priestly Society of Saint zu verbringen. Pius X. Die Sache passiert mit der Zustimmung von Kardinal Gerhard Müller als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.

Bischof Huonder ist seit Jahren mit dem Segen des Vatikans am Dialog zwischen der SSPX und dem Heiligen Stuhl beteiligt, obwohl die Angelegenheit informell erledigt wird. - Erstens meine ich die Einheit der Kirche. Die Spaltung in der Kirche muss überwunden werden. Wir dürfen nicht vergessen: SSPX hat viele Mitglieder - sagte er.

Die Hierarchie gab zu, dass Papst Franziskus im Jahr der Barmherzigkeit auf seine Bitte hin die Bruderschaft erlaubte, Absolution zu gewähren.

Bischof Huonder äußerte sich auch zu den derzeitigen Spaltungen in der katholischen Kirche, die auf einer unterschiedlichen Auslegung der Lehre nach der Veröffentlichung der apostolischen Ermahnung Amoris laetitia basierten .

- Wir brauchen Einheit, wenn es um das Wesen des Glaubens geht. In Polen kann es nicht anders sein als in Deutschland. Und in Deutschland kann es nicht sein, dass es in den Hauptthemen wie der Eucharistie in der einen Diözese und in der anderen in der anderen gibt. Bischöfe müssen Einheit suchen. Dies sei natürlich auch Aufgabe des Hauptsitzes in Rom , sagte er.

Die Hierarchie kritisierte auch die Pläne der deutschen Bischöfe, die die Sexualmoral, das Zölibat und die Rolle der Frau in der Kirche auf dem "synodalen Weg" ändern möchten (sie zum Diakonat zulassen).

- Der "synodale Weg" mag in Beratungsangelegenheiten gut sein, aber wenn er als Teil eines solchen Prozesses betrachtet wird, dass alles, was die Kirche bisher getan hat, geändert werden muss, kann daraus nichts Gutes entstehen. Ich finde das sehr beunruhigend. Ich hoffe, dass die deutschen Bischöfe sich ihrer Glaubensverantwortung bewusst sind - er betonte die Hierarchie.

Schließlich gab der Bischof seinem unbekannten Nachfolger in der Diözese Chur Rat. - Behalte immer die Wahrheit des Glaubens. Alles andere kann daraus wachsen - sagte er.

Quelle: die-tagespost.de

DATUM: 2019-04-12 13:57
Read more: http://www.pch24.pl/bp-vitus-huonder--bi...l#ixzz5kxNXs0ZC

von esther10 13.04.2019 00:04

Bischof Schneider gibt 12 Tipps, "um als katholische Familie in einer ketzerischen Wildnis zu überleben"
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 28/05/2016 • ( 2 ANTWORTEN )
schneider2



https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora

In dem Moment, in dem der Kampf um die Seele der Familie und ihrer Mitglieder in der Welt intensiver wird, wird die sexuelle Anarchie als "Bildung" maskiert, und das, was wirklich männlich und weiblich ist, wird im Namen "untergraben". Geschlechterrechte und die Zerstörung der Ehe unter der Maske der "Gleichheit" hat ein spiritueller Führer, der unter dem Terror eines kommunistischen Regimes gelitten hat, einen Überlebensplan für katholische Eltern aufgestellt, die sich in einer säkularen, relativistischen und feindseligen Umgebung befinden , aber die ihre Kinder zu zukünftigen Bewohnern des Himmels erziehen wollen.

https://restkerk.net/2016/05/28/bisschop...erse-wildernis/

Der kasachische Bischof Athanasius Schneider sagte gegenüber LifeSiteNews Anfang des Monats in einem Exklusivinterview, dass katholische Eltern ihre "erste Aufgabe" zur Erziehung ihrer Kinder im Glauben ernst nehmen sollten, da ihre Kinder den negativen Trend und die feindseligen Einflüsse, die sie betreffen, annehmen Druck von allen Seiten, um sie zu "zerstören".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/athanasius+schneider

Er sagt, dass katholische Eltern, um in einer ketzerischen Wildnis zu überleben,

Verfolgung als Gnade Gottes sehen, gereinigt und gestärkt werden und nicht nur etwas Negatives.


Muss durch das Studium des Katechismus im katholischen Glauben verwurzelt sein.
+
1 Die Integrität der Familie muss vor allem geschützt werden.

2 Unterrichten ihrer Kinder in der Katechese als ihre erste Pflicht.

3 Betet täglich mit ihren Kindern wie Litanei und Rosenkranz.

4 Ihr Haus muss in eine "Hauskirche" umgewandelt werden.

5 In Abwesenheit eines Priesters und der Sonntagsmesse muss eine geistige Kommunion funktionieren.

6 Ihre Familie aus einer Pfarrgemeinde, die Ketzerei verbreitet, muss sich zurückziehen und nach einer treuen Gemeinde suchen, selbst wenn Sie weit reisen müssen.

7 Ihre Kinder müssen von der Schule genommen werden, wenn sie unmoralisch gefährliche Sexualerziehung erhalten.

8 Wenn sie ihre Kinder nicht aus der Schule bekommen, müssen sie eine Koalition von Eltern bilden, um für dieses Recht zu kämpfen.

9 Muss mit den verwendbaren demokratischen Instrumenten für die Rechte der Eltern kämpfen.7

10 Seien Sie auf die Strafverfolgung vorbereitet, um ihre Kinder zu schützen.

11 Der Bischof sagte, "katholische Familie" im strengen Sinne des Wortes sei der Schlüssel zum Überleben.


12„ Nach meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung, der Familie, ist die Integrität der Familie von entscheidender Bedeutung, und beide Eltern sind tief im Glauben verwurzelt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum

Diese wird dann an die Kinder weitergegeben. Ich möchte sagen, dass die Kinder mit ihrer Muttermilch den Glauben bekommen müssen. Und dann ist es die erste Aufgabe der Eltern, die Kinder auf einfache Weise in die Reinheit, Schönheit und Integrität des katholischen Glaubens zu versetzen. “

https://restkerk.net/2016/05/28/bisschop...erse-wildernis/
Quelle: Life Site News
https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora
+
https://pl.aleteia.org/slideshow/modlitw...zis-galeria/14/

von esther10 13.04.2019 00:02

Das Gericht in Deutschland entschied: Ein Besuch der Moschee ist die Pflicht eines jeden Schülers



Das Gericht in Deutschland entschied: Ein Besuch der Moschee ist die Pflicht eines jeden Schülers

Eltern aus Schleswig-Holstein in Deutschland wurden schließlich zu einer Geldstrafe verurteilt, weil sie ihr Kind nicht in die Moschee schickten.

Das Gericht in Schleswig-Holstein verurteilte die Eltern zu einer symbolischen Geldstrafe von 50 Euro.

Der Fall geht auf das Jahr 2016 zurück. Die Eltern waren sich nicht einig, dass ihr 13-jähriger Sohn, ein Gymnasiast, die Moschee in Rendsburg im Rahmen eines obligatorischen Schulunterrichts besuchen würde. Die Eltern glaubten, dass auf diese Weise ihr Kind der Gefahr religiöser Erregung ausgesetzt wäre; Mittlerweile sind sie Atheisten und wollen es nicht.

Das Gericht erkannte jedoch an, dass dies falsche Argumente waren - und ein Besuch der Moschee, sofern von der Schule angeordnet, ist für alle Schüler zwingend erforderlich.

Das Gewürz kommt hinzu, dass es sich in diesem Fall um eine Moschee der Milli-Görüs-Bewegung handelte, der der deutschen Gegenspionage vorgeworfen wird, einige der extremistischen und antisemitischen Ziele zu erreichen.

In Deutschland gibt es keine gesetzliche Möglichkeit, Schüler von Schulaktivitäten abzuziehen. Alles ist obligatorisch, einschließlich betrügerischer Sexualerziehung. Das Urteil des Gerichts kann nicht überraschend sein, weil es sich aus der Logik der deutschen Bildung ergibt.

Quelle: jungefreiheit.de

DATUM: 2019-04-12 13:57
Read more: http://www.pch24.pl/sad-w-niemczech-post...l#ixzz5kxMLtPXo
https://www.journalistenwatch.com/2019/0...bar-warum-wohl/

von esther10 13.04.2019 00:00

Bischof Schneider: "Katholiken müssen bereit sein, für ihren Glauben zu sterben"
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 16.11.2014 • ( 4 ANTWORTEN )



Bischof Athanasius Schneider sagte in einer neuen Rede, dass Katholiken eher bereit sein sollten, für ihren Glauben zu sterben, als Kompromisse bei "neuen Paradigmenwechseln" und anderen "Fraktionen" einzugehen, die von oben auf die Kirche kommen auferlegt werden.

Mgr. Schneider aus Astana, Kasachstan, hielt eine vorab aufgezeichnete Videodarstellung über den Glauben für die Catholic Identity Conference in Weirton, West Virginia, da er selbst nicht an der Konferenz teilnehmen konnte. Schneiders Vortrag befasste sich hauptsächlich mit bestimmten Passagen katholischer Verteidiger des Glaubens, aber er stellte seinen Vortrag mit seiner eigenen harten Verteidigung des Glaubens vor.

„Ich möchte Sie dazu ermutigen, stolz auf unseren katholischen Glauben zu sein, der das wertvollste und schönste Geschenk ist, das Gott uns gegeben hat. Der katholische Glaube ist in der Tat kein privates Eigentum des Pfarrers, auch nicht der Bischof einer Diözese oder auch kein Papst. Der katholische Glaube ist größer, er geht den Hirten der Kirche voraus und übertrifft sie, denn sie sind auch die ersten, die dem Glauben gehorchen - vorbildlich. "

Schneider fügte hinzu, dass Hirten den Glauben als Ganzes an die Gläubigen weitergeben sollten, und erklärte, dass er der gesamten Kirche angehört. "Der katholische Glaube gehört zu allen Zeiten, zu allen Orten und zu allen Generationen von Katholiken, beginnend mit den Aposteln und durch alle Väter, die Ärzte der Kirche und alle Heiligen, die wir kennen."

Er wies auch auf die Unveränderlichkeit der Lehre hin: "Der katholische Glaube kann keine Veränderung, Unterbrechung oder Neuinterpretation in einem anderen Sinne erlauben, als es in 2000 Jahren immer wieder geglaubt und gelehrt wurde."

„Jetzt können wir einige Veränderungen und Brüche in der Darstellung der Wahrheiten in Bezug auf Lehre und Moral erkennen. Um solche Änderungen zu verschleiern und zu maskieren, werden verführerische Ausdrücke wie "Paradigmenwechsel" oder "Hermeneutik der Kontinuität" verwendet, selbst wenn die klare Bedeutung der Änderungen dem ewigen Glauben und der ständigen Praxis der Kirche widerspricht. "

Schneider machte deutlich, dass "unser Paradigma" Christus ist - "gestern, heute und immer gleich ist", und fügte hinzu: "Es gibt keinen Paradigmenwechsel."

Dann Mgr. Schneider klar, was man tun soll, wenn man die Doktrin ändern will. "In solchen Situationen sollten Sie sagen:" Ich kenne meinen katholischen Glauben. Ich lasse mich nicht von jemand anderem verwirren. Ich bin bereit, für diesen Glauben zu sterben . "

Quelle: LifeSiteNews
https://restkerk.net/2018/11/16/bisschop...oor-hun-geloof/

von esther10 12.04.2019 00:58

VIDEO
Entweihte Kirchen: vom Gotteshaus zum Konsumtempel?

VIDEO
https://www.nzz.ch/video/nzz-format/entw...mpel-ld.1448175

Ein NZZ Format über Halal-Fleisch im Kirchenschiff, Grabplatten im Wohnzimmer und anzügliche Lieder in einst heiligen Hallen: Sie können diese Sendung in voller Länge in unserem Shop erwerben.
Katharina Deuber
13.1.2019, 19:10 Uhr
Schlägt den Kirchen schon bald das letzte Stündchen? Die Anzahl gläubiger Menschen nimmt seit Mitte der 1960er Jahre ab. Immer mehr Kirchenbänke bleiben leer – auch sonntags. Besonders betroffen sind die Reformierten. Was tun mit all den leeren Kirchen? Darf eine Bar, ein Hotel oder gar ein Supermarkt in den ehemals heiligen Hallen nun kommerzielle Geschäfte machen?

In der Schweiz erachten viele Gläubige derartige Umnutzungen noch als Sakrileg. Denn die Gotteshäuser müssen entweiht werden, bevor sie einem profanen, also weltlichen Nutzungszweck zugeführt werden können. Für viele steht der ursprüngliche Zweck der sakralen Bauten in krassem Widerspruch zu einer konsumorientierten Nutzung.

Klubs, Bars und Supermärkte in Kirchen
In den Niederlanden zieht man die Grenzen zwischen geistlich und weltlich nicht so eng: Dort sind Kirchenumnutzungen längst gang und gäbe. Bereits Ende der 1960er Jahre wurde mitten in Amsterdam der Musikklub «Paradiso» in einer ehemaligen Kirche eröffnet, in dem Stars wie die Rolling Stones und Prince auftraten. Kleinere Kirchen auf dem Land sind vor allem bei Privatpersonen beliebt, weil sich die Gebäude zu aussergewöhnlichen Wohnhäusern umbauen lassen. Doch solche Umnutzungen entziehen die Kirchen der Bevölkerung, was oft zu Trauer und Verlustängsten in der Gemeinde führt. Im Gegensatz dazu kann sich die ehemalige katholische St.-Bernadette-Kirche in Helmond, im Süden der Niederlande, rühmen, immer noch öffentlich für alle zugänglich zu sein, trotz ihrer ungewöhnlichen Nutzung: Sie wurde nämlich vor gut zehn Jahren zum Supermarkt.


https://www.nzz.ch/video/nzz-format/entw...mpel-ld.1448175

von esther10 12.04.2019 00:52

12. APRIL 2019
Papst Franziskus irrt, die Kirche ist kein Feldlazarett, sie ist vielmehr ein Narrenhaus, und er versucht die Narren nicht so bändigen, sondern zu animieren.“




Und er weinte über seinen Papst –
Papst Franziskus schweigt zu Abtreibung und Homosexualität, und findet das gut so

20. September 2013 55
Papst Franziskus: ein Papst zum Weinenvon Giuseppe Nardi

(Rom) Am späten Donnerstag abend rief mich noch ein befreundeter Lebensrechtler an. Er wollte wissen, ob ich schon „das neue Papst-Interview“ gelesen hätte. Nein, hatte ich nicht. Ich hatte den Abend in der Oper verbracht und mir einen entspannenden musikalischen Genuß gegönnt. Die Freude darüber sollte schnell verfliegen. Mein Freund war außer sich.

Die renommierte Jesuitenzeitschrift Civiltà Cattolica hatte ein ausführliches Interview mit Papst Franziskus veröffentlicht. Erste Details davon waren bekannt geworden. Der Papst nimmt „zu allen heißen Eisen“ Stellung, lautete eine Schlagzeile. Nein, die Wirklichkeit ist, daß Papst Franziskus zu den wirklich heißen Eisen schweigt. Und das auch noch gut findet.

Papst Franziskus: „Man muß nicht endlos davon sprechen“ – und deshalb redet er gleich gar nicht davon
Der Papst sagte im Interview:

„Wir können uns nicht nur mit der Frage um die Abtreibung befassen, mit homosexuellen Ehen, mit der Verhütungsmethoden. Das geht nicht. Ich habe nicht viel über diese Sachen gesprochen. Das wurde mir vorgeworfen. Aber wenn man davon spricht, muss man den Kontext beachten. Man kennt ja übrigens die Ansichten der Kirche, und ich bin ein Sohn der Kirche. Aber man muss nicht endlos davon sprechen.“

„Das ist furchtbar“, stammelte der Lebensrechtler ins Telefon. „Es ist einfach nur furchtbar“. „Dieser Papst“, habe sich schon bisher um das Thema Lebensrecht herumgedrückt. Das ist tatsächlich schon vielen aufgefallen. Jüngst erst übte Bischof Thomas Tobin von Rhode Island in den USA Kritik daran. Auch ich fragte mich, wie genau das zu deuten sei. Viele Katholiken, auch mein Freund, – ich gebe zu, auch ich – hofften, daß er doch bald klare Worte für den Schutz ungeborener Kinder finden würde. Jedes halbherzige Papstwort und jede halbherzige Papstgeste wurde in manchen Lebensrechtskreisen ausgelegt, als würde Papst Franziskus dieselbe Linie vertreten wie Johannes Paul II. und Benedikt XVI. Das ist sehr verständlich. Tut er das aber wirklich? Die Zweifel blieben.

„Nun wissen wir es: Er hat ganz bewußt geschwiegen und er wird auch weiterhin schweigen“, so mein enttäuschter Freund.

„Nicht endlos darüber reden“? – Wer redet denn überhaupt noch darüber?


„‘Wir können uns nicht nur mit der Frage um die Abtreibung befassen‘, sagt der Papst. Aber die meisten Bischöfe und Priester schweigen doch. Oder sie tun es höchstens halbherzig als Pflichtübung und natürlich noch vor uns Lebensschützern, weil wir das hören wollen.“

Und weiter: „Erst gestern las ich, daß der Papst für den ‚tatkräftigen Einsatz für den Schutz des Lebens in Deutschland‘ danke. Und daß der Papst zum Marsch für das Leben 2013 am Samstag in Berlin eine Grußbotschaft geschrieben hat.“

Mein Freund las mir vor, was darin steht: „Gerne verbindet sich Seine Heiligkeit mit den Teilnehmern am Marsch für das Leben im Gebet und bittet Gott, alle Bemühungen zur Förderung des uneingeschränkten Schutzes des menschlichen Lebens in allen seinen Phasen mit seinem Segen zu begleiten.“

Standardbotschaft für Marsch für das Leben in Berlin – Wirkliche Botschaft des Papstes lautet aber anders
Abtreibung: ein durch Salzsäure verätztes ungeborenes KindEine Weile hörte ich nichts am anderen Ende der Leitung. Dann sagte mein Freund: „Das paßt doch alles nicht zusammen. Diese sogenannte Grußbotschaft des Papstes, stammt doch gar nicht vom Papst. Oder etwa nicht?“ Ich konnte nicht widersprechen. Die Formulierung ist typisch für irgendein Büro des Staatssekretariats. Eine persönliche Botschaft des Papstes ist es keine.

„Was der Papst wirklich denkt, das hat er in diesem Interview gesagt“, so mein Freund. „Das ist seine wirkliche Botschaft an uns, die wir am Samstag in Berlin gegen das Unrecht der Abtreibung demonstrieren und für das Lebensrecht der ungeborenen Kinder. Das ist seine wirkliche Botschaft an die Welt. Und diese Botschaft ist eine Katastrophe. Sie sagt: Hört doch auf über Abtreibung zu reden, man kann sich ja ‚nicht nur‘ damit befassen und man muß ja ‚nicht endlos‘ darüber reden.“

„Das ist doch heller Wahnsinn!? Wer redet denn überhaupt noch über dieses Unrecht? Es sind doch nur mehr ganz wenige. Es ist doch zum großen Tabu unserer Zeit geworden, über das man nicht mehr redet. Und nun sagt der Papst den wenigen, die noch darüber reden, sie sollen doch endlich aufhören damit.“

Abtreibung ist himmelschreiendes Unrecht – Will Papst Franziskus das Tabu zementieren, statt es zu enttabuisieren?
„Jedes Jahr werden allein im deutschen Sprachraum mehr als 150.000 Kinder umgebracht, wahrscheinlich sogar noch wesentlich mehr. Aber das ist doch egal. ‚Man muß ja nicht immer davon reden‘. Das sagt uns der Papst. Unser Papst. Der Papst sagt, daß dieses himmelschreiende Unrecht des Kindermordes letztlich doch nicht so wichtig ist. Es gibt ‚wichtigeres‘. Die Lehre der Kirche ist ja bekannt zu Abtreibung und Homosexualität. Aber aussprechen tut sie dieser Papst nie. Warum?“

Wieder Schweigen am anderen Ende der Leitung: „Sehe ich das vielleicht falsch? Der Papst sagt nicht wörtlich, daß ihm der millionenfache Kindermord egal ist, aber das ist doch letztlich die Aussage. Die Kirche soll sich anderen Themen zuwenden, der Kindermord ist nicht so wichtig. Sagt er nicht das?“

Massenphänomen Abtreibung auf pastorale Frage reduzieren?
Wieder konnte ich nicht widersprechen. Ich hatte mir während des Telefongesprächs im Internet das Originalinterview angeschaut. Mein Freund hatte recht. Der Papst sagt der Weltöffentlichkeit, die Abtreibung, er spricht nie von ungeborenen Kindern und nie von deren Tötung, sei falsch, aber nicht so wichtig. Und er sagt, man dürfe nicht verurteilen, denn jede Abtreibung erfolge in einem bestimmten „Kontext“. Das Massenphänomen wird damit – ganz individualistisch – in unzählige Einzelfälle zerlegt und damit gesagt, daß man keine allgemeingültige Aussage, sprich Verurteilung aussprechen könne. Das ist die Linie, auf der sich die Bischöfe bei uns mit der Politik arrangiert haben. Man redet nicht viel über das Unrecht. Man ist natürlich gegen die Abtreibung, aber das Gesetz wird nicht angerührt. Was aber ist aus dem katholischen Grundsatz geworden: fortiter in re suaviter in modo. Entschlossen gegen die Sünde, aber milde gegen den Sünder? Löst sich alles in einem Vorrang der Pastoral auf? Nur mehr individuelle Betreuung des Sünders, aber keine Nennung mehr der Sünde?

Wenn sich schon jemand für den Lebensschutz einsetzen will, dann soll er – ohne zu verurteilen und ohne die Dinge wirklich beim Namen zu nennen, Frauen versuchen von der Abtreibung abzuhalten. Aber auch das nur in einem immer eingeschränkteren Rahmen. In unseren Städten wird die Gehsteigberatung eingeschränkt. Einrichtungen, die sich wirklich und bedingungslos für das Leben einsetzen, sind von jeder öffentlichen Finanzierung ausgeschlossen.

80jähriger Lebensschützer verurteilt: Papst Franziskus hat ihn nicht angerufen, nicht Mut gemacht, sich nicht solidarisiert
In Frankreich wurde erst vor kurzem ein über 80jähriger Lebensrechtler zu Gefängnis und Psychotherapie verurteilt, weil er abtreibungsentschlossenen Frauen ein Paar Baby-Schuhe schenkte. Der Papst rief den Lebensschützer nicht an, machte ihm nicht Mut, zeigte sich nicht solidarisch. Letztlich sagt er ihm: Selber schuld.

Gotteslästerliche Homo-Propaganda: Papst Franziskus schweigtWie schrieb Franziskus dem Atheisten Eugenio Scalfari erst vor wenigen Tagen? „Nur wer gegen sein Gewissen handelt, sündigt.“ Das ist kein Ringen um das Seelenheil eines Atheisten, das ist ein Persilschein. Der Papst peilt mit seinen Worten und Gesten zielstrebig – nun weiß man, daß er es ganz bewußt tut – den gesellschaftlichen Konsens an. Was im Bereich des allgemeinen Konsenses liegt, das bekräftigt auch der Papst. Damit findet er Beifall oder tut niemandem weh. Über das andere schweigt er.

Papst Franziskus bringt frommen, glaubensstarken Mann zum Weinen

Plötzlich hörte ich diesen Mann von der Sanftmut eines Kindes, aber der Standhaftigkeit eines Bären, den Freund, der so vielen Frauen geholfen hat, daß sie sich von falschen Gesetzen, die das Morden an unschuldigen Kindern erlauben, nicht zum Unrecht hinreißen ließen. Daß sie trotz allem Ja sagen konnten zu ihrem Kind und zum Leben. Wie viele Frauen sind ihm dafür dankbar. Und wie vielen Frauen hat er schon geholfen, die sich zur „einfachen“ Lösung verführen haben lassen, die ihnen verantwortungslose Politiker per Gesetz hingeworfen haben, die aber früher oder später nicht mehr damit zurechtkamen. Nun hörten ich diesen Mann, der mir in vielen entscheidenden Momenten durch seinen unerschütterlichen, kindlichen Glauben ein Vorbild war, am anderen Ende des Telefons weinen. Er weinte über den Papst. Er weinte über seinen Papst, meinen Papst.

Ich war im ersten Augenblick peinlich berührt und sagte gar nichts. Ich wußte nicht, was ich sagen hätte sollen. Und dann war mir plötzlich selbst zum Weinen zumute. Dieser Papst hat wirklich getan, was schon seit seiner Wahl in der Luft lag, was viele befürchtet haben: Er hat den Rubikon überschritten.

Sucht Papst – wie viele Bischöfe und Kirchenfunktionäre – billiges Arrangements mit Abtreibungs-Konsens?

Jede Zeit hat ihre großen Herausforderungen. Eine der größten unserer Zeit ist das himmelschreiende Unrecht des Kindermordes. Ein wahrer Holocaust des individuellen Egoismus. Ausdruck des Zeitgeistes und daher wirkliches, aber schreckliches Zeichen unserer Zeit. Die aber müßte die Kirche erkennen. Doch sie tut es nicht. Die meisten Bischöfe im deutschen Sprachraum haben sich längst mit dem dominanten Zeitgeist arrangiert. Die christdemokratischen Parteien ob CDU, ÖVP oder CVP sagen den Bischöfen, daß über die Abtreibungsgesetzgebung nicht diskutiert werde. Und die Bischöfe fügen sich. Sie wollen ja „gesellschaftsfähig“ bleiben, nicht zu sehr aus der Reihe tanzen. Das ist schon seit Jahrzehnten so bei uns. Aber bisher hatten wir Katholiken den Papst in Rom, der klare Worte fand.

Paul VI. schenkte der Kirche die prophetische Enzyklika Humanae vitae. Nicht von ungefähr haben ihm die Bischöfe des ganzen deutschen Sprachraums die Gefolgschaft verweigert. Der Applaus der Welt war ihnen wichtiger. Das war der entscheidende Bruch, der bis heute nicht rückgängig gemacht wurde.

Papst Johannes Paul II. nannte das Morden des „modernen“, selbstbestimmten, triebgelenkten und konsumorientierten Menschen beim Namen und sprach von der „Kultur des Todes“. Ihr setzte er entschlossen eine „Kultur des Lebens“ entgegen. Wie halbherzig ist ihm die Kirche bei uns darin gefolgt. Wie viele haben ihn boykottiert und gegen ihn gearbeitet. Wie oft ist sogar von katholischen SeelsorgerInnen zu hören, daß eine Frau „gut getan“ hat, ihr Kind „in dieser Situation“ zu töten? Die Engel im Himmel müssen jedes Mal vor Entsetzen aufschreien, über einen solchen Frevel.

Und Benedikt XVI., der noch am 1. Januar 2013 in seiner Botschaft zum Tag des Friedens die so kräftige Aussage machte, daß „Abtreibung und Homo-Ehe“ den Frieden zerstören.

Wann hat Papst Franziskus als Erzbischof von Buenos Aires das letzte Mal eindeutig das Lebensrecht ungeborener Kinder verteidigt?

Da setzte mein Freund wieder ein: „Und jetzt? Jetzt haben wir einen Papst in Rom, der sich mit dem Zeitgeist arrangiert. Abtreibung? Nicht schon wieder! Immer diese Abtreibung. Hört doch endlich auf. Merkt ihr denn nicht, daß wir die einzigen sind, die da etwas auszusetzen haben. Ja, es ist nicht Recht, aber es ist doch nicht so wichtig. ‚Man muß ja nicht immer davon reden‘, sagt der Papst. Wann hat er denn bisher in seinem Pontifikat wirklich klar dazu Stellung genommen? Wann hat er das als Erzbischof von Buenos Aires das letzte Mal getan?“

„Dieser Papst redet mehr als jeder andere Papst vor ihm. Er überflutet die Welt mit seinen Worten. Jeden Morgen neue ‚Perlen‘, und viele Wiederholungen. Und trotz dieser vielen Worte findet er keine Zeit, auch einmal klar und unmißverständlich gegen das größte Verbrechen unserer Zeit Stellung zu nehmen und jene kleine Schar zu stärken und zu ermutigen, die unter teils großen Opfern die ungeborenen Kinder verteidigt? Die Standardgrußworte an den Marsch für das Leben in Berlin aus irgendeinem Büro, das ist doch nur, um uns Deppen von Lebensschützern zufriedenzustellen. Aber wirklich ernst ist dem Papst nicht damit. Wahrscheinlich weiß er nicht einmal, daß sie in seinem Namen verschickt wurden. Er will sich mit der Welt arrangieren, wie die meisten unserer Bischöfe.“

Kulturkampf „Homo-Ehe“: Papst Franziskus hat Millionen Franzosen im Regen stehen lassen
„Und beim Thema Homosexualität, die von der Bibel als Greuel bezeichnet wird, schweigt der Papst genauso. Dabei findet zu diesem Thema der derzeit härteste Kulturkampf statt. Millionen Franzosen haben im Frühjahr gegen die Einführung der Homo-Ehe gekämpft. Der Kampf ging von aufrechten Katholiken aus. Hat sie Papst Franziskus unterstützt? Nein. Mit keinem Wort. Er hat sie im Regen stehen gelassen. Ganz allein. So handelt kein guter Hirte.“

Es folgte ein langes Schweigen, in dem mein Freund nichts sagte und ich nichts sagte. Es lag Trauer und Leid in der Luft, aber auch Zorn. Aber es herrschte nur Schweigen.

Schließlich sagte mein Freund, der über seinen Papst weint: „Ich bete seit Jahren für den Papst. Jeden Tag. Ich habe für Johannes Paul II. gebetet. Ich habe für Benedikt XVI. gebetet. Und ich bete für Papst Franziskus und werde das auch weiterhin für ihn tun. Und ich werde ihn verteidigen, in allem was er wirklich Katholisches tut. Aber ich werde in Zukunft jeden Tag auch dafür beten, daß uns der allmächtige und dreieinige Gott bald einen neuen Papst schenken möge.“

Abtreibung Symptom einer Krankheit – Kein Segen, deshalb sterben unsere Völker

Ich schwieg. Aber hatte dieser fromme Mann Unrecht? Ist der Kindermord nicht symptomatisch für unsere Zeit. Ist es nicht dieses himmelschreiende Unrecht, ist es nicht das Schreien der getöteten Kinder das zu Gott dringt, das unsere Völker des Segens beraubt. Ist es nicht deshalb, daß unsere Völker und damit unsere Kultur keine Zukunft sterben? Und sterbende Völker haben keine Zukunft. Mit allen damit zusammenhängenden Folgen.

Der Kindermord steht am Anfang von allem. Wird dieses segenzerstörende Verbrechen nicht beendet, wird sich auch sonst nichts zum Besseren wenden lassen. Wer um die geistliche Dimension des menschlichen Handelns weiß, kann das ignorieren, widersprechen kann er kaum. 50.000.000 getötete Kinder, 50.000.0000 zerschundene, schuldiggewordenen Frauen, 50.000.000 Millionen schuldig gewordene Männer, Ärzte und Helfershelfer. Das ist ein Schlachtfeld der Seelen apokalyptischen Ausmaßes. Doch den Papst kümmert es nicht wirklich. Was aber kümmert ihn dann?

„Papst Franziskus irrt: Kirche ist kein Feldlazarett, sondern ein Narrenhaus“

Nach dem emotional so aufwühlenden Telefongespräch las ich noch einmal in Ruhe, was der Papst gesagt hatte. Das Schlüsselwort des gesamten Interviews, wie auch der Vatikanist Andrea Tornielli meint, ist das Bild von der Kirche als „Feldlazarett“. Ja, aber als Feldlazarett des eigenen Schlachtfeldes. Oder wie ein Kommentator zu Torniellis Anmerkung meinte: „Nein, Papst Franziskus irrt, die Kirche ist kein Feldlazarett, sie ist vielmehr ein Narrenhaus, und er versucht die Narren nicht so bändigen, sondern zu animieren.“

https://katholisches.info/2013/09/20/und...det-das-gut-so/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Una Fides

von esther10 12.04.2019 00:52

Card. Sarah ist dagegen, Migranten als evangelische Ordnung Hilfe zu zeigen



Card. Sarah ist dagegen, Migranten als evangelische Ordnung Hilfe zu zeigen

"Moderne Massenmigrationsbewegungen sind eine neue Form der Sklaverei, mit der die Kirche unter keinen Umständen zusammenarbeiten kann", erklärte Kardinal. Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung in einem Interview mit der französischen Zeitschrift Valeurs Actuelles. Die Hierarchie hat Einwände gegen die Darstellung der Hilfe für Migranten als eine evangelische Ordnung erhoben.

"Es ist eine falsche Erklärung, das Phänomen Gottes mit Hilfe des Wortes zu bewerten", sagte Kardinal. Robert Sarah kommentiert das Problem, Migranten als eine evangelische Ordnung zu helfen. Dem Kardinal zufolge sind Identität und Nationalität sehr wichtig. "Jeder von uns sollte in ihrem Land leben. Jeder hat wie ein Baum sein Land, auf dem er glänzend wächst. Es ist besser, den Menschen zu helfen, sich in ihrer Kultur zu entwickeln, als sie zu ermutigen, als Nahrungsergänzungsmittel nach Europa zu kommen ", sagte er.

Er verweist auf die weit verbreiteten Ansichten im Vatikan und in vielen nationalen Episkopaten über die Notwendigkeit, Migranten aufzunehmen und zu schützen, und wies darauf hin, dass Gott solche radikalen Lösungen niemals wollte. Der Kardinal stimmt den in diesem Zusammenhang zitierten evangelischen Zitaten zur Unterstützung solcher Thesen nicht besonders zu, ganz zu schweigen von der Auffassung, dass jeder, der anders denkt, "kein Christ" ist.

Präfekt, der sich aufgrund seiner Herkunft aus Afrika südlich der Sahara besonders befähigt fühlt, über Migration nachzudenken, warnt davor, dass "der gegenwärtige Wunsch, die Welt durch Unterdrückung von Nationen und ihren Besonderheiten zu globalisieren, völlig verrückt ist". Er erinnerte sich daran, dass das jüdische Volk "ins Exil gehen musste, aber Gott brachte ihn zurück", auch Christus "musste von Herodes nach Ägypten fliehen, kehrte dann aber in seine Heimat zurück."

Laut karte. Sarah, was jetzt passiert, ist eine neue Form der Sklaverei, die nicht nur für das Gastland, sondern vor allem für die angeblichen "Nutznießer" solcher Wanderungen von Nachteil ist. "Alle Einwanderer, die in Europa ankommen, sind voller Schiffe, haben keine Arbeit und keine Würde", zählte Kardinal Sarah und fragte rhetorisch: "Will die Kirche es?" Er betonte, "die Kirche kann mit dieser neuen Form der Sklaverei nicht kooperieren. in dem sich die Massenmigration entwickelt hat. "

Er weist ferner darauf hin, dass die Ziele und Bedrohungen, die Migranten begleiten, persönlich und individuell sind und sich aus ihrer Blindheit gegenüber westlichen Illusionen ergeben, dass dies jedoch eine existenzielle Bedrohung für Europa ist. "Wenn der Westen diesem dunklen Pfad weiterhin folgt, besteht die große Gefahr, dass er aufgrund fehlender Geburten von Ausländern überschwemmt wird, genau wie Barbaren in Rom einmarschierten", warnte Kardinal Sarah. Er stellte fest, dass er als Afrikaner aus einem Land mit muslimischer Mehrheit spricht.

Gleichzeitig stellte er fest, dass Europa mit seiner Zivilisation nicht dasselbe ist wie andere Teile der Welt, aber es hat eine "besondere Mission, die ihm von Gott anvertraut wird", so dass das Verschwinden davon "eine Katastrophe für die ganze Welt wäre". Mit der Annahme des Christentums hat Gott Europa eine Mission gegeben, damit christliche Missionare Christus bis an die Enden der Erde proklamieren können. " Und es war kein Zufall, aber es war ein Plan - sagte der Kardinal.

Er stellte fest, dass "die universelle Mission, die Gott Europa gegeben hat, als Petrus und Paulus sich in Rom niedergelassen haben, von wo aus die Kirche diesen Kontinent und die Welt evangelisierte, nicht endete." Mittlerweile tauchen wir in den Materialismus, die Vergesslichkeit Gottes und den Abfall vom Glauben ein, dessen Folgen schrecklich sein werden - warnte Kardinal. Sarah. Seines Erachtens, wenn Europa verschwindet und mit seinen wertvollen Werten "der Islam die Welt und unsere Kultur überflutet, werden sich unsere Anthropologie und unsere moralischen Ansichten völlig ändern".


Quelle: KAI, tucristo.com
DATUM: 2019-04-12 18:55

Read more: http://www.pch24.pl/kard--sarah-sprzeciw...l#ixzz5ku9ZOP5T
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https://www.journalistenwatch.com/2019/0...mokratie-warum/

von esther10 12.04.2019 00:51

Die Straße ist markiert, Sie können sicher gehen
ECCLESIA2019.04.12
Was Benedikt XVI. Vorschlägt, ist im weltlichen Sinne des Wortes keine Alternative zu Papst Franziskus. er spielt nicht den Gegenspieler des amtierenden Papstes, er fällt in eine nur horizontale Vision, die typisch für seine Kritiker ist. Stattdessen schaut er in die Ferne, jenseits von Franziskus, und weist den Weg zur Wiedergeburt des Glaubens.


Papst Benedikt XVI

Das Thema ist Pädophilie in der Kirche, aber nur ein Blinder würde nicht erkennen, dass der Einsatz viel höher ist und die Grundlagen der Kirche selbst betrifft. Die "Notizen" des Papst Emeritus Benedikt XVI. Sind die Stimme der zweitausendjährigen Tradition der Kirche Christi, die unter einer dicken Decke von Slogans entsteht, die von denen diktiert werden, die von einer "neuen Kirche" träumen; Sie sind das Zeugnis einer Kontinuität des Lebens, die die Kruste spaltet, die sie erstickte.

Mit seiner indirekten Antwort auf Dubia; mit der Wiederbelebung einer vollständig katholischen Moraltheologie, zusammengefasst in der Enzyklika von Johannes Paul II. Veritatis Splendor; mit der Rückkehr der Würde zur Eucharistie; Mit der Aufwertung der kleinen Gemeinschaften, die nach der sogenannten Benedikt-Option leben, bietet der Papst-Emeritus denjenigen, die in diesen Jahren einer Glaubenserfahrung treu geblieben sind, die nicht auf die Logik der Welt reduziert werden kann.

In seinen Worten nimmt man die Harmonie mit der Erfahrung der Kardinäle wahr, die in den letzten Jahren isoliert erschienen waren und von den neuen "Wächtern der Revolution" ins Visier genommen wurden: die vier von Dubia (von denen nur zwei noch leben, Raymond Burke und Walter Brandmuller); der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre Gerhard Müller, der gerade erst vor zwei Monaten das "Manifest des Glaubens" veröffentlicht hatte; Robert Sarah, der kürzlich ein Buch veröffentlicht und in Frankreich Interviews gegeben hat , die in perfekter Harmonie mit den Worten von Benedikt XVI. Erscheinen. Und das um nur das Sichtbarste zu erwähnen. Aber es gibt viele Bischöfe, Priester und Laien, die mit Sicherheit diese Gedanken des Papst Emeritus gefunden haben und trösten werden, die sich in einem Moment der schweren Verwirrung im Glauben bestätigt fühlen werden.

Das Urteil ist klar: Es gibt eine tiefe Krise, aber es kommt nur, wenn man zu dem Gott zurückkehrt, der sich distanzieren wollte, mit einer Entscheidung, die den schwerwiegenden Sünden zugrunde liegt, die auch die Kirche befallen. Im Gegenteil: "Die von uns geschaffene Idee einer besseren Kirche - schreibt Ratzinger - ist wirklich ein Vorschlag des Teufels, mit dem er uns vom lebendigen Gott distanzieren will, indem er eine falsche Logik verwendet, in die wir zu leicht fallen".

Was Benedikt XVI. Vorschlägt, ist im weltlichen Sinn des Wortes keine Alternative zu Papst Franziskus - der sich außerdem "für alles, was er tut" bedankt -; er spielt nicht den Antagonisten des amtierenden Papstes, er würde in eine nur horizontale Vision fallen, die typisch für seine Kritiker ist, die in der Tat seit gestern Morgen Wut auf sozialen Netzwerken und Websites schüren. Der Blick von Ratzinger geht weiter, bemerkt Massimo Franco auch in seinem Kommentar zum Corriere della Sera: "Der Eindruck ist, dass Benedikt XVI. Von der Einsiedelei des Vatikans, in der er seit seinem Rücktritt im Jahr 2013 gelebt hat, über dieses Stadium hinausblickt; und jenseits des Pontifikats von Franziskus ". Es ist die Kirche Christi zu bauen, und er zeigt den Weg, der seit zweitausend Jahren derselbe ist und der sich so leicht verirrt. Vielleicht, weil es radikale, kompromisslose Entscheidungen beinhaltet, in denen Zeugnis Martyrium ist.
http://www.lanuovabq.it/it/la-strada-e-s...re-in-sicurezza

von esther10 12.04.2019 00:49

«Der Exorzist» und Erzengel Michael...San Miguel Arcángel
Von Germán Mazuelo-Leytón - 03/12/2019



Der Film " The Exorcist " von 1973, der in einem Drehbuch von William Peter Blatty auf die Leinwand gebracht wurde, war inspiriert durch die Tatsache des diabolischen Besitzes eines 13-jährigen Jungen, bekannt unter den Pseudonymen Robbie Mannheim oder Roland Doe . Die Einzelheiten des Exorzismus wurden in dem Buch Possessed von Thomas Allen festgehalten .

I. Vor siebzig Jahren: Dominus

Robbie , er war ein Einzelkind. Im Januar 1949 lehrte sie eine Tante, eine Spiritistin, mit der sie eine enge Beziehung pflegte, wie sie das Ouija-Board benutzt.

Bald darauf bemerkten Robbies Eltern, dass seltsame Dinge in der Umgebung seines Sohnes vor sich gingen, wie unerklärliche Geräusche in seinem Zimmer, ununterbrochenes Geräusch von tropfendem Wasser und später Kratzen wie Krallen, die Holz abkratzten Sie wurden in die Luft geworfen. Fast zur gleichen Zeit starb seine Tante Harriet und Robbie begann, das Ouija stundenlang zu nutzen, um sie zu kontaktieren. Plötzlich gab es in Robbies Körper alarmierende körperliche Anomalien: Kratzer, Flecken und Blutergüsse erschienen ohne ersichtlichen Grund.

Noch beunruhigender war die Umwandlung seiner Persönlichkeit. Der zurückgezogene und dunkle Jugendliche wurde plötzlich aggressiv mit häufigen Wutausbrüchen und heftigen Wutausbrüchen, die sich gegen seine Eltern richteten. Robbie begann Latein zu sprechen, eine Sprache, die er nicht lernen konnte. Dann beschlossen seine Eltern, dass sie Hilfe brauchten. Sie haben fast alles ohne Erfolg versucht. Als Protestanten gingen sie zu ihrem Pastor, der den Exorzismus als Überbleibsel des Mittelalters ansah.

Schließlich gingen sie in die katholische Gemeinde in der Nähe ihres Hauses. Der Priester Albert Hughes wurde ausgewählt, um den verzweifelten Eltern zu helfen, erwies sich jedoch als völlig unzureichend für die Aufgabe. Als er den Teenager nicht von seinem Besitz befreit hatte, schlug er vor, ihn ins Krankenhaus zu bringen.

Sie verlegten ihren Wohnsitz nach Saint Louis, Missouri, wo ein Familienmitglied sie ermutigte, mit Pater Raymond J. Bishop zu sprechen, der dies wiederum mit Pater William Bowdern SJ tat. Beide besuchten das Haus der Familie, in dem sie die Phänomene beobachteten. Letzterer wies Pater Bishop an, sich über das Geschehen mit dem Jungen zu informieren, dank dessen detailliert bekannt ist, wie Robbies Exorzismus war.

Pater Bowdern wurde schließlich vom Erzbischof von Saint Louis zur Durchführung des Exorzismus ernannt, der Priester, der von einem Jesuiten-Gefährten als völlig unerschrocken beschrieben wurde , wurde von den Priestern Walter Halloran und William Van Roo unterstützt.

Nach seinem ersten Besuch im Haus am 11. März 1949 stellte Pater Bowdern die Muttergottes von Fatima in den Mittelpunkt seines Kampfes [1], und genau an diesem Tag erzählte der Exorzistenpriester Robbie davon Drei Kinder seines Alters erhielten das besondere Privileg, die Muttergottes zu sehen, deren Name Maria ist. Dies half, das Ave Maria dem Kind zu erklären, das nicht katholisch war.

Die Geschichte von Fatima faszinierte den Teenager, und Pater Bowdern wiederholte es in den nächsten achtunddreißig Tagen mehrmals. Dies führte dazu, dass Robbie mehr nach dem katholischen Glauben fragte, der letztendlich zu seiner Bekehrung und später zu den seiner Eltern führte. [2]

Am 23. März begann er seine Vorbereitungen für den Empfang der Taufe, ein Sakrament, das er am 1. April und am folgenden Tag die Erstkommunion erhielt.

Nach seiner Taufe wurden die Dämonen, die Robbie besaßen, gewalttätiger . Das Kind wurde in eine Abteilung des Alexianer-Brothers-Krankenhauses verlegt und erlaubte dem exorzistischen Priester Privatsphäre und Nähe zum Kind.

Der Bruder des Rektors des Krankenhauses stellte eine Statue der Muttergottes von Fatima in der Nähe des Raumes und später eine weitere des Erzengels St. Michael im Zimmer auf.

Pater Bowdern hatte während des ganzen Prozesses des Exorzismus über etwas nachgedacht, das der Teufel am Anfang mit einer gutturalen Stimme ausgesprochen hatte: Ich werde nicht gehen, bis ein bestimmtes Wort gesprochen wird , und ich werde diesem Kind nicht erlauben, es zu sagen .

In den folgenden Wochen erlebten der Exorzist und sein Assistent unaussprechliche Beleidigungen, Blasphemien, üble Sprache und Gewalt durch die Dämonen, die das Kind besaßen, einschließlich des Bruchs der Nase von Pater Halloran.

Jedes Mal, wenn sich der böse Geist in Robbie manifestierte, unterschied sich die Stimme des Kindes durch seinen zynischen, harschen und teuflischen Ton. Am Ostermontag um 22:45 Uhr änderte sich die Stimme des Jungen jedoch in klare und dominante Töne das hat keine Angst gemacht. Ein himmlischer Charakter sagte: Satan! Satan! Ich bin St. Michael und befehle Ihnen und den anderen bösen Geistern, diesen Körper im Namen von Dominus sofort zu verlassen, jetzt, jetzt, jetzt! " [3]

Dann hatte Robbie die heftigsten Krämpfe des gesamten Exorzismus, am Ende beruhigte er sich und sagte zu denen um sein Bett: Er ist gegangen .

II. Der Versucher

In diesem Jahr jährt sich der einzigartige Exorzismus, der in den Vereinigten Staaten von Amerika sorgfältig dokumentiert wurde, von den Jesuiten-Priestern zum siebzigsten Mal.

Dies ist wichtig, weil es eine der größten Lügen des Teufels ist, die Menschheit davon zu überzeugen, dass sie nicht existiert.

Sertillanges sagt , Satans Meisterwerk sei es gewesen, die Menschen glauben zu machen, dass er nicht existiert. [4]

Die Existenz Satans ist ein Dogma des Glaubens . Es ist im Lateranrat IV definiert. Pater Justo Collantes, SI, sagt, dass die in diesem Kapitel verwendeten Begriffe " ein Glaubensbekenntnis " sind. [5]

Das Lateranische Konzil IV sagt: "Wir glauben fest und bekennen aufrichtig, dass (...) der Teufel und andere Dämonen vom guten Gott erschaffen wurden, aber sie selbst wurden böse." [6] "Deshalb kann man die wirkliche Existenz eines von Gott geschaffenen Wesens nicht bestreiten." [7]

«Es gab eine Schlacht im Himmel. Michael und seine Engel kämpften mit dem Drachen ... und ihr Platz im Himmel wurde nicht gefunden "(Offenbarung 12, 7). "Er wurde auf der Erde niedergeschlagen, und seine Engel waren mit ihm übereilt" (Offenbarung 12, 9).

Ihre Ämter sind: Menschen zu täuschen, selbst wenn ein Engel aus Licht erscheint. Er ist wie ein brüllender Löwe, der versucht, uns zu verschlingen (1. Petrus 5, 8). Dies ist, was der heilige Ignatius von Loyola betont: "Es ist dasselbe für den bösen Engel, der die Erscheinung eines Engels des Lichts annimmt , [8] der mit der frommen Seele eintritt und mit ihm ausgeht; um gute und heilige Gedanken nach einem solchen gerechten Geist zu bringen, versucht er nach und nach herauszukommen und seine betrügerischen und perversen Absichten zur Seele zu bringen . » [9]

Die Geschichte der "Versuchung Jesu" (Lukas 4: 1-13) ist reich an Lehren über das Wesen des Teufels und vor allem über seine Macht.das widerspricht Gottes (Apg 26,18). In der Tat zeigt Satan Christus "alle Königreiche der Welt und seine Herrlichkeit" und sagt: "All dies werde ich dir geben, wenn du mich anbetest" (Matthäus 4: 8-9). Die Menschen sind wegen der Sünde dem Satan unterworfen (1. Johannes 3: 8: „Wer Sünde begeht, gehört dem Teufel“), sie unterliegen dem Satan, der ein immenses Reich besitzt (Matthäus 12, 26, Offenbarung 13, 2). Seine Herrschaft ist also universell; wie es in Römer 6:16 ausgedrückt wird: "Sie werden Sklaven von dem, dem Sie gehorchen" und in 2. Petrus 2:19: "Man bleibt dem, der ihn überwindet, ein Sklave." Jesus wird Satan mit dem Titel "Prinz dieser Welt" (Johannes 12, 31; 14, 30; 16, 11) und Paulus mit dem "Gott dieser Welt" (2. Korinther 4: 4; 2.2). Darüber hinaus ist Satan der "Prinz der Dämonen" (Matthäus 9,34), dh der erste von allen gefallenen Engeln. Um seine höchste Autorität zum Ausdruck zu bringen, stellt die Apokalypse ihn als Drachen dar (2:13), der "Macht und ... große Macht" besitzt (13, 2), wobei der Kopf mit Diademen gekrönt ist (12, 3) und die Anbetung aller seiner Untertanen erhalten (13.3, 16.2).[10]

Seine Werke sind: teuflischer Besitz, Krankheit und Tod. Der Satan kämpft ständig mit dem Menschen und greift ihn mit Gier, Zorn, Stolz, Verleumdung an, mit denen, die ihn zum Verderben bringen wollen.

Der Teufel ist der Versucherpar excellence, genau wie er in der Form einer Schlange war, und Eva mit seiner Listigkeit täuschte (Genesis 3: 1 ff.; vgl. Korinther 11: 3; 1. Timotheus 2: 14), und wie er es mit den Jüngern tun wird Erretter (1. Korinther 7: 5, Offenbarung 2,10). Er wird immer danach streben, die Gläubigen in die Irre zu führen, um sie von der Herrschaft Christi abzuziehen, um sie mit sich zu ziehen (1. Timotheus 5:15). Seine Waffe ist immer dieselbe, die er in Bezug auf Jesus eingesetzt hat: List (2 Korinther 2,11). Er ist ein Lügner (Johannes 8,44, vgl. Offenbarung 2, 9; 3, 9), der die besten Anschein erlangt, um seine Opfer zu verführen. Wolf im Schaffell (Matthäus 7:15), dieser Engel der Finsternis wird sich sogar als Engel des Lichts verkleiden (2. Korinther 11,14). Aus diesem Grund wird seine Tätigkeit für die Nationen oder die gesamte Erde ständig als irreführend und irreführend bezeichnet (Offenbarung 12, 9, 20, 2, 7, 10). Aus diesen Gründen ist es so radikal wie Nacht zu Tag (siehe 2. Korinther 6, 5; Johannes 8:44) zu Christus, der die Wahrheit ist (Johannes 14, 6; 18, 37: 2 Korinther 11, 10). und das Licht (Matthäus 4, 15, Johannes 1, 4, 9, 8, 12, 9, 15, 12, 46).

Satan bietet unserem Anblick attraktive Figuren und Freuden, die leicht zu erlangen sind, um durch Tugend die Tugend der Keuschheit zu zerstören. Verführen Sie unsere Ohren mit süßen Melodien, erfreuen und beleben Sie die christliche Kraft durch friedliche Ohren, erregen Sie die Zunge mit Beleidigungen, stoßen Sie die Hände an, wenn Sie sich verletzen, und drücken Sie, bis der Mord ein Betrüger ist, der unfaire Gewinne vorschlägt. Um eine Seele mit Geld zu fesseln, schlagen Sie die Idee von schädlichen Ersparnissen vor. Es verspricht Landehren, den Himmlischen zu berauben, es zeigt das Falsche, das Wahre zu schnappen, und wenn es nicht blind und unempfindlich täuschen kann, bedroht es die Seelen, die versuchen, den Schrecken der Trübsal zu erregen, um die Diener Gottes zu stürzen, die immer unruhig und feindlos sind Während des Friedens ist es schmerzhaft und gewalttätig bei der Verfolgung.

Satan, und da die Pfeile, die er uns mit Dummheit wirft, am häufigsten sind und sein Weg versteckt ist, schafft er es, unbemerkt vorüberzugehen und uns ernst und häufig zu verletzen, was uns dazu zwingt, seine Angriffe zu beobachten, zu kennen und abzulehnen.

Wie viele Menschen fühlen diese Versuchungen, diese Neigungen, diesen Appetit und diese Wünsche und wollen nicht erkennen, dass sie die Arbeit des Teufels sind. Es besteht genau die Hauptgefahr der Handlung Satans, indem er das Opfer nicht erkennen lässt, dass er derjenige ist, der handelt und somit seinen böswilligen Anspielungen keine Bedeutung beimisst.

Die Seele schläft in ihrem Traum von Sünde, warum weckt man sie auf ? Satan versichert, solange er in diesem Zustand ist, in dem er mein ist, hat er keine Angst vor seiner Verurteilung oder irgendein Interesse daran, sich aus meinen Fängen zu befreien .

III. «Jesus vom Teufel besiegt»

Vor kurzem im unverschämten und ekelhaften Karneval von Rio de Janeiro präsentierte eine Sambaschule eine Inszenierung mit dem Titel " Speichel der Heiligen und das Gift der Schlange " mit Andeutungen auf die Dämonen und einer Inszenierung, in der Jesus " besiegt wurde" »Von Satan im« Kampf zwischen Gut und Böse ».

Vier Tage später wurde berichtet, dass der Charakter, der die Rolle des Teufels übernahm, der Jesus überwältigte, bei einem gewaltsamen Verkehrsunfall karbonisiert starb. [11]

Die überragende Bedeutung der Geschichte der "Versuchung Jesu" besteht darin, sich dem Herrn Jesus Christus ( Dominus ) und demIch mag zwei Charaktere, die ihre eigene Souveränität haben und eine Rolle bei der Errettung der Welt spielen. Satan gilt jetzt als "Antichrist", genau wie Jesus am Ende das Königreich des Teufels ergreift: "Der Sohn Gottes hat sich manifestiert, um die Werke des Teufels aufzuheben" (1 Johannes 3,8). Die Autorität des Einen über ihn erscheint absolut; Da Jesus vollkommen unschuldig ist, bietet er keinen Halt in sich; es gibt nichts in seiner Person, die als Grundlage für die Überwindung oder Anklage dienen kann; es ist ohne Sünde (Hebräer 4:15) oder Komplizenschaft mit dem Bösen: "der Prinz dieser Welt. Er hat keine Macht in mir "(Johannes 14.30). Außerdem ist seine Macht viel größer als die seines Gegners, ausgedrückt in der Reihenfolge: "Geh weg, Satan" (Matthäus 4:10), geh! Jesus triumphiert, wo der erste Mann gestorben war. Sicherlich Es handelt sich nicht um eine erste Konfrontation, und vor allem auf Golgatha, weil der Schänder und die Folter - und nicht wegen Ruhm und Erfolg - der Erretter den Gegner stürzen wird. Dies wird bis zum Ende der Zeit die Jünger weiterhin angreifen, aber sie werden in einer Kirche gruppiert und geschützt, gegen die die Angriffe der Hölle vergeblich sein werden (Matthäus 16:18). Satan ist der Große, der besiegt wurde.[12]

Lassen Sie uns aufpassen - wenn jemand möchte - weil Gott möchte, dass niemand seinen Willen beraubt, sondern wählen Sie seine eigenen Wege, damit er später nicht über unliebsame Überraschungen oder unerwartete Bestrafungen spricht. Es ist das Geheimnis eines jeden in seiner völlig freiwilligen Entscheidung, niemand wird verurteilt, wenn er es nicht will, natürlich, er will es am Ende nicht, aber er weigert sich nicht dieser Verurteilung, solange er das Leben unbeholfen genießen kann und wenn er es realisiert Gefahr, vielleicht ist es definitiv zu spät.

[1] ALLEN, THOMAS, Possessed: Die wahre Geschichte eines Exorzismus .

[2] Cd .: FULKERSON, NORMAN, so wirft der heilige Michael den Satan von Robbie Mannheim aus.

[3] GARRISON, CHAD, Die wahre Geschichte des St. Louis House, das den Exorzisten inspirierte.

[4] Vgl .: CREUS VIDAL, LUIS, Einführung in die Apologetik .

[5] COLLANTES SJ, P. JUSTO, Der Glaube der katholischen Kirche , Nr. 208.

[6] DENZINGER: Lehramt der Kirche, Nr. 428.

[7] ANGELO SCOLA: Satanische Sekten und christlicher Glaube .

[8] 2Cor 11, 14.

[9] EE, 332.

[10] Vgl .: SPICQ OP, Fr. CESLAS, die Existenz des Teufels gehört zur Offenbarung des Neuen Testaments.

[11] https://www.catolicodefiendetufe.org/201...que-simulo.html

[12] Vgl .: SPICQ OP, Fr. CESLAS, die Existenz des Teufels gehört zur Offenbarung des Neuen Testaments.

https://adelantelafe.com/el-exorcista-y-san-miguel-arcangel/
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https://adelantelafe.com/category/rorate-caeli/

von esther10 12.04.2019 00:48


Wir kennen die Szenen des Mordes im Presbyterium der Kirche. Der Täter könnte von den Hochs beeinflusst worden sein



Die neuesten Medienberichte zeigen, dass der Angreifer, der am Donnerstag einen Mann im kirchlichen Presbyterium in Warschau tödlich getroffen hat, höchstwahrscheinlich unter dem Einfluss gesetzlicher Höchststände stand. Das Portal wPolityce.pl informiert, dass der Täter Kampfkunst trainiert hat und der Polizei bekannt war.

Donnerstagabend im Presbyterium der Kirche St. Augustine in Warschau Wola kam zu einem tragischen Ereignis. Ein etwa 35-jähriger Mann betrat das Presbyterium und das Glasobjekt wurde von einer versehentlich angetroffenen Person getroffen. Es stellte sich heraus, dass es sich bei dem Opfer um einen 65-jährigen Mann handelte, der einige Zeit zuvor ein Geständnis aus seinem ganzen Leben hatte. Der Täter wurde von der Polizei festgenommen und befindet sich in einem der Krankenhäuser der Hauptstadt unter ärztlicher Aufsicht.

Nach Angaben des Portals wPolityce.pl war der Angreifer, der sich im Presbyterium befand und einen Anschlag verübte, und infolgedessen der Mord an einem unschuldigen Mann höchstwahrscheinlich von gesetzlichen Höchstständen beeinflusst. Dies soll durch sein Verhalten demonstriert werden, das im Moment des Angriffs und unmittelbar nach ihm beobachtet wurde. Das Portal fügt hinzu, dass der Täter nach den erhaltenen Informationen Kampfkunst trainierte und Rugby spielte. Er war auch sehr gut gebaut. Es ist erwähnenswert, dass der Angreifer bei Festnahme des Täters durch das Polizeibeamte das Bewusstsein verlor und sein Herz wiederhergestellt hat. Während des Vorfalls griff der Mann auch den Priester an, aber glücklicherweise verursachte er ihm keinen schweren Schaden. Der Priester erlitt während des Angriffs keinen großen Schaden.

Im Zusammenhang mit dem tragischen Ereignis wird der Fall von der Staatsanwaltschaft Warschau-Wola untersucht. "Heute, nach dem Einfluss der Akten auf die Staatsanwaltschaft und den gesamten Beweismitteln, die zu diesem Zeitpunkt gesammelt wurden, leitete der Staatsanwalt eine Untersuchung des Mordes des Opfers ein, indem er ihn mit einem Priester, der den Angreifer überwältigen wollte, mehr als sieben Tage lang auf den Kopf schlug und ihn verletzt "- sagte Staatsanwalt Łukasz Łapczyński, Sprecher der Bezirksstaatsanwaltschaft.

Der Mann, der mit einem Glasobjekt angegriffen wurde, erlitt an Ort und Stelle den Tod. Ks. Przemysław Śliwiński, Sprecher der Erzdiözese Warschau, sagte, das Opfer sei der Vater eines der in der Diözese tätigen Priester gewesen. Laut den Medieninformationen befindet sich der Angreifer im Krankenhaus, und bis zum Freitagnachmittag ist er noch nicht bei vollem Bewusstsein. Die Staatsanwaltschaft erklärte, der Mann sei zuvor der Polizei bekannt und unter anderem darauf hingewiesen worden für den Diebstahl bei Raub und Verletzung.

Quelle: wPolityce.pl
DATUM: 2019-04-12 18:1

Read more: http://www.pch24.pl/znamy-kulisy-zabojst...l#ixzz5ku8KJkUk


von esther10 12.04.2019 00:47

DER PAPST EMERITUS BRINGT STILLE


Benedikt XVI. Alarmiert: "Kirche des geistigen Zusammenbruchs"N2019.04.12

Die Wurzeln des moralischen Verfalls der Kirche seit 1968, die Proteste gegen Doktrin, Konziliarismus und Schwulenclubs in Seminaren: Benedikt XVI. Kehrt mit einem mächtigen Text über die Ursachen des Missbrauchs zurück, der eine gnadenlose Denunziation von moralischer Nachlässigkeit und der Ablehnung Gottes darstellt von den 60ern bis heute. Mit den Schlüsseln zum Heil: von der Eucharistie zu kreativen Minderheiten. "Wir müssen zurückkehren, um Gott zu gehorchen und ihn als einziges Maß der Messung zurückzustellen".
- DAS INTEGRALE DOKUMENT von Benedikt XVI

https://www.acistampa.com/story/la-chies...integrale-11148

Benedikt XVI. Kehrt zurück, um den Stift herauszufordern, und zwar mit der üblichen Klarheit eines Textes, der in der Geschichte bleiben wird.

Das Ergebnis ist eine 18-seitige Reflexion, die in der bayerischen Zeitschrift " Klerusblatt " veröffentlicht und vom Corriere della Ser a ( hier ) und von Aci Stampa ( hier ) in italienischer Sprache neu aufgelegt wurde . Der emeritierte Papst offenbart, dass er angefangen hat, seine Notizen zu schreiben, angefangen mit der Einberufung des Gipfels über Missbräuche, die Bergoglio mit den Präsidenten der Bischofskonferenzen der ganzen Welt beabsichtigt hatte. Eine Initiative, die nach Anhörung des Staatssekretariats und des Franziskus selbst (der sich am Ende des Textes bedankt hat) ergriffen wurde, um nützliche Informationen zur Verfügung zu stellen, die den Gläubigen helfen sollen, sich in dem Moment zu finden, in dem sich die Kirche nach dem Ausbruch neuer Krisen befindet und zunehmend ernsthafte Skandale im Zusammenhang mit sexuellem Missbrauch.

"TERRIBLE" DER JAHRE

Benedikt XVI. Rekonstruiert den Ursprung der gegenwärtigen Situation, die bis in die 1960er Jahre zurückreicht, und den Prozess der sittlichen Auflösung, der damals begann und bis heute unerbittlich anhielt. "Unter den Freiheiten, die die Revolution von 1968 erobern wollte - gab Ratzinger auch die vollständige sexuelle Freiheit vor, die keine Norm mehr tolerierte". Der "emeritierte Papst" nennt es einen "spirituellen Zusammenbruch" und argumentiert, dass er eng mit der daraus folgenden "Gewaltbereitschaft" verbunden ist, die diese Jahre geprägt hat. "Von der Physiognomie der Revolution von 1968 - schreibt Benedikt XVI. - ist auch die Tatsache, dass Pädophilie als erlaubt und bequem diagnostiziert wurde."

Der Zusammenbruch der Berufe

Dies machte das Leben junger Menschen, die sich dem Priestertum näherten, kompliziert und führte zu einem "weit verbreiteten Zusammenbruch von Berufen" und zu einer "großen Zahl von Rücktritten aus dem Klerusstaat". Zur gleichen Zeit, in diesen Jahren, kam es zu einem parallelen "Zusammenbruch der katholischen Moraltheologie, der die Kirche angesichts dieser gesellschaftlichen Prozesse hilflos machte", sagt der emeritierte Papst und rekonstruiert die ersten Passagen: "Bis zum II. Vatikanischen Konzil - schreibt er Text - Die katholische Moraltheologie basierte weitgehend auf naturalistischen Gesetzen, während die Heilige Schrift nur als Hintergrund oder als Unterstützung verwendet wurde ".

GEGEN DAS NATÜRLICHE GESETZ

"In dem vom Rat geführten Kampf um ein neues Verständnis der Offenbarung - so fährt er fort - wurde die Option des Naturgesetzes fast vollständig aufgegeben und eine vollständig auf der Bibel gegründete Moraltheologie war erforderlich." Ratzinger identifiziert in den Achtundsechzigern die Wiege des relativistischen Keims und drang dann auch in der katholischen Kirche ein: "Die These wurde weithin bestätigt - so der große Theologe -, dass Moral nur im Sinne menschlicher Handlungen definiert werden sollte". Dies setzte voraus, dass "es nicht einmal etwas absolut Gutes oder etwas Böses geben konnte, sondern nur relative Bewertungen. Es gab kein Gutes, sondern nur das, was zu der Zeit und je nach den Umständen relativ besser ist", bemerkt Ratzinger.

DER WETTBEWERB VON MORALS

In dem gestern veröffentlichten Text identifiziert der emeritierte Papst den Höhepunkt der Krise der Präsentation der katholischen Moral in den späten 1980er und frühen 1990er Jahren, insbesondere mit der sogenannten "Kölner Deklaration", die von deutschen Theologen unterzeichnet wurde Schweizer, Österreicher und Niederländer, gefolgt von der italienischen "Documento dei 63". Ratzinger war als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre seinerzeit der wichtigste Verbündete des heiligen Johannes Paul II., Als er das Lehramt der Kirche vor den Angriffen derjenigen verteidigte, die den römischen Zentralismus in Frage stellten. Ratzinger erinnert sich an die energetische Reaktion des polnischen Pontifex auf die öffentlich manifestierte Opposition: Wojtyla "befahl, an einer Enzyklika zu arbeiten, die diese Dinge regeln könnte. Am 6. August 1993 wurden gewalttätige Gegenreaktionen von Moraltheologen hervorgerufen. Zuvor hatte es bereits den Katechismus der katholischen Kirche gegeben, der die von der Kirche gelehrte Moral systematisch überzeugend aufgedeckt hatte ".

DER ANGRIFF AUF VERITATIS SPLENDOR

Und unter den "gewalttätigen Gegenreaktionen " auf Veritatis Pracht, erinnert sich der emeritierte Papst nicht an das des berühmten Moraltheologen Franz Böckle, der erklärte, "wenn die Enzyklika entschieden hätte, dass es Handlungen gibt, die immer und unter allen Umständen als böse betrachtet werden sollten, dagegen hätte er seine Stimme bei all dem erhoben Kraft, die er hatte ". Unmittelbar danach, nicht ohne Ironie, bemerkt Ratzinger, dass "der gute Herr ihm die Verwirklichung seines Ziels erspart hat", weil "Böckle am 8. Juli 1991 starb", während das Dokument 1993 veröffentlicht wurde und wiederholte: "Es gibt Handlungen, die es nicht können werde niemals gut ". Die "Veritatis-Pracht", erklärt Ratzinger, bestätigt: "Es konnte und sollte keinen Zweifel daran haben, dass die auf dem Prinzip des Güterausgleichs beruhende Moral eine letzte Grenze einhalten muss" warum ".

FUNDAMENTAL THE MARTYRDIS

Aus dieser Behauptung folgt, dass ein "erworbenes Leben" zum Preis der Leugnung Gottes "ein Leben ist, das auf einer letzten Lüge basiert, es ist ein Nichtleben". Mit einem großartigen Ausdruck erinnert uns der Papst emeritiert daran, dass "Martyrium eine grundlegende Kategorie der christlichen Existenz ist". Benedict XVI. Setzt seine Überlegungen zu den Fragen der christlichen Moralität fort und wendet sich gegen die These, die über den Zeitraum verteilt ist, wonach "das Lehramt der Kirche die endgültige und endgültige Kompetenz (" Unfehlbarkeit ") nur in Glaubensfragen hat moralische Fragen könnten nicht Gegenstand unfehlbarer Entscheidungen des kirchlichen Lehramtes werden ".

A MINDEST MORAL

„Dort - sagt Benedikt XVI - eine moralische Minimum , die untrennbar mit der grundlegenden Entscheidung des Glaubens verbunden ist und verteidigt werden muss, wenn Sie nicht den Glauben an eine Theorie reduzieren wollen und es erkennt, im Gegenteil, die Forderung dass es in Bezug auf das konkrete Leben voranschreitet ". Der Papst Emeritus verurteilt den Versuch, die Autorität der Kirche im moralischen Bereich in Frage zu stellen, und betont, dass "diejenigen, die eine letzte Lehrkompetenz in diesem Bereich ablehnen, sie zwingen, genau dort zu schweigen, wo die Grenze dazwischen liegt Wahrheit und Lüge ".

KREATIVE MINORITÄTSOPTION

Ratzinger stellt dann die These der Theologen in Frage, nach denen es kein "Proprium" der christlichen Moral gibt: "Die Eigentümlichkeit der Sittenlehre der Heiligen Schrift", erklärt er, "liegt letztlich in ihrer Verankerung mit dem Bild Gottes, im Glauben an das Der einzige Gott, der sich in Jesus Christus gezeigt hat und als Mann gelebt hat Der Dekalog ist eine Anwendung des biblischen Gottesglaubens auf das menschliche Leben: Gottes Bild und Moral gehen zusammen und erzeugen so das, was speziell für die christliche Haltung neu ist gegenüber der Welt und dem menschlichen Leben ". In der Hoffnung auf eine Wiederbelebung der Katechumenengemeinschaften, die denjenigen in der alten Kirche gleicht, in denen die "christliche Lebensweise gelehrt und auch im Hinblick auf die gemeinsame Lebensweise gewahrt" wurde,

DER HOMOSEXUELLE KLUB

Geistlicher Zusammenbruch und Moraltheologie beeinflussten die Ausbildung zukünftiger Priester schwer: "In mehreren Seminaren - er schreibt in einer der Schlüsselstellen seines Textes - wurden homosexuelle Vereine gegründet , die mehr oder weniger offen agierten und sich eindeutig verwandelten das innere Klima ".

DIE CONCILIARITY

Ratzinger analysiert daher die Gründe für die Unfähigkeit der Kirche, sofort auf die Entstehung dieses Grabes "Bubo" zu reagieren: "da die Kriterien für die Wahl und Ernennung von Bischöfen auch nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geändert wurden - schreibt der Papst emeritiert - das Verhältnis der Bischöfe zu ihren Seminaren war auch anders ". "Als Kriterium für die Ernennung neuer Bischöfe - so fährt er fort - sei ihre" Conciliarity "nun gültig, da sie mit diesem Begriff natürlich die verschiedensten Dinge verstehen könne." Benedikt XVI. Weist daher erneut auf die Hermeneutik der Diskontinuität und des Bruchs hin, die "in vielen Teilen der Kirche"

Der spirituelle Zusammenbruch

In dieser Situation des geistigen und sittlichen Zusammenbruchs setzt Ratzinger die Geißel der Pädophilie in die Kirche, die ab der zweiten Hälfte der achtziger Jahre explodierte. Angesichts eines oft unterschätzten Themas setzt der emeritierte Papst seine Überlegungen fort, indem er die Rolle des Strafverfahrens im kanonischen Kodex angesichts des Ausbruchs dieses Skandals analysiert und die Schwierigkeiten hervorhebt, auf die Rom und die Kanoniker gestoßen sind, um den Bischöfen die für diese Art von Maßnahmen erforderlichen Maßnahmen anzuzeigen Verbrechen, die von Prälaten begangen wurden; "Jetzt, so sagt er, wurde es als" nur versichert "angesehen, nur den sogenannten" Bürgen "zu vereinbaren. Das bedeutet, dass vor allem die Rechte der Angeklagten garantiert werden mussten und dies bis zum Ausschluss einer Verurteilung.

DIE GARANTIE ... FÜR DEN GLAUBE

Der Mann, der am meisten gearbeitet hat, um die Kirche von dem "Dreck" zu reinigen, der in ihr vorhanden ist, weist darauf hin, dass "ein ausgewogenes Kanonisches Gesetz, das der Botschaft Jesu in seiner Gesamtheit entspricht, nicht nur zu Gunsten des Angeklagten, der Wessen Respekt eine gesetzlich geschützte Ware ist, "aber" muss auch den Glauben schützen, der ebenfalls ein wichtiges Gut ist. Ein Kanonikularrecht, das auf die richtige Weise aufgebaut ist, muss daher eine doppelte Garantie enthalten: den rechtlichen Schutz der Angeklagten und den rechtlichen Schutz von dem Guten, um das es geht ". Und er behauptet also, die Arbeit, die in diesem Sinne bereits vor der Wahl geleistet wurde, mit der Zuschreibung der von ihm geleiteten Glaubenslehre an die Kongregation der sogenannten "delicta graviora", die in der Tat auch Kindesmissbrauch. In dieser Hinsicht erklärt Ratzinger mit seiner gewohnten intellektuellen Ehrlichkeit: "Die Kongregation für den Klerus ist selbst für die von den Priestern begangenen Verbrechen verantwortlich. Da jedoch in diesem Fall der Bürge die Situation weitgehend beherrschte, stimmten wir mit Papst Johannes Paul II. Überein "Gelegenheit, die Zuständigkeit für diese Verbrechen der Kongregation für die Glaubenslehre mit dem Titel zuzuordnen"Delicta maiora contra fidem ». Mit dieser Zuschreibung war auch die Höchststrafe möglich, das heißt die Herabsetzung auf den Laienstaat, die andererseits nicht auf andere Rechtstitel anwendbar gewesen wäre. "

DU BRAUCHST KEINE ANDERE KIRCHE

Der Text, der gestern von "Corriere della Sera" und "Aci Stampa" neu aufgelegt wurde, endet mit einem Kapitel mit dem Titel "Einige Perspektiven", einer Art Rezept, mit dem versucht werden soll, die derzeitige schwere Krise zu überwinden. Der Papst Emeritus schließt aus, dass die Lösung darin besteht, "eine andere Kirche zu schaffen, damit sich die Dinge anpassen können", weil dieses Experiment bereits durchgeführt wurde und bereits gescheitert ist. Es muss vielmehr daran erinnert werden, dass "das Gegenmittel gegen das Böse, das uns und die ganze Welt in letzter Zeit bedroht, nicht anders sein kann, als darin zu bestehen", uns der Liebe des Herrn zu überlassen. "Die Kraft des Bösen entsteht in der Tat aus unserer Ablehnung der Liebe zu Gott". Bei der Ausarbeitung des Konzepts wendet sich der emeritierte Papst erneut gegen die relativistische Tendenz der heutigen Gesellschaft: "

DIES GOTT? TAUCHENDE FREIHEIT

Ratzinger erinnert sich an sein Arbeitspferd: "Eine Gesellschaft, in der Gott abwesend ist - eine Gesellschaft, die ihn nicht mehr kennt und behandelt, als ob er nicht existiere - ist eine Gesellschaft, die ihr Kriterium verliert." Der "Tod Gottes" gibt einer Gesellschaft keine Freiheit, sondern bedeutet im Gegenteil "das Ende ihrer Freiheit, weil das Gefühl, das Orientierung bietet" stirbt, und das Kriterium, das die Richtung anzeigt, versagt, indem es uns lehrt, das Gute zu unterscheiden vom Bösen ". Dies geschieht insbesondere in der westlichen Gesellschaft, die "eine Gesellschaft geworden ist, in der Gott in der Öffentlichkeit fehlt und für die er nichts mehr zu sagen hat". Die westliche präsentiert sich daher immer mehr als eine Gesellschaft, in der "

«WIR SPRECHEN NICHT ÜBER GOTT»

Ausgehend von dieser allgemeinen Überlegung geht Benedikt XVI. Auf das Spezifische ein und analysiert den Fall der Pädophilie, die dessen Ausdruck ist; Es ist die Abwesenheit Gottes, so der emeritierte Papst, dass diese Geißel ihre gegenwärtigen Ausmaße angenommen hat und auch die Türen der Kirche weit geöffnet hat. "Wir Christen und auch die Priester ziehen es vor, nicht über Gott zu reden, weil es ein Diskurs ist, der keinen praktischen Nutzen zu haben scheint." Und er zitiert ein beredtes Beispiel für den Wandel der Zeiten: "Nach den Umwälzungen des Zweiten Weltkrieges haben wir in Deutschland unsere Verfassung verabschiedet, in der wir uns ausdrücklich vor Gott als Führungskriterium erklären. In der europäischen Verfassung war es nicht mehr möglich, die Europäische Verfassung anzunehmen Verantwortung vor Gott als Maß der Messung ". " Gott - so fährt er fort - wird als Parteiaffäre einer kleinen Gruppe gesehen und kann nicht länger als Kriterium für die Messung der Gemeinschaft als Ganzes betrachtet werden. Diese Entscheidung spiegelt die Situation im Westen wider, in der Gott zur privaten Tatsache einer Minderheit wurde. "

"WIR ERHALTEN GOTT"

Wie reagieren wir auf diese moralischen Umwälzungen? Die erste Aufgabe besteht darin, "uns wieder zu beginnen, von Gott zu leben, sich ihm zuzuwenden und ihm zu gehorchen". Das bedeutet, dass der Mensch wieder lernen muss, "Gott als Grundlage seines Lebens zu erkennen und nicht als leeres Wort beiseite zu legen". In erster Linie unterstreicht der emeritierte Papst, eine Aufgabe, die den Christen gehört, unter denen eine falsche Haltung gegenüber der Feier der Heiligen Eucharistie verbreitet ist, was dazu führt, dass die Gabe der königlichen Präsenz unterschätzt wird. Eine Haltung, die laut Ratzinger dazu neigt, "die Größe des Mysteriums" zu zerstören.

DAS ZENTRUM IST DER EUCHARIST

Der Papst Emeritus bekräftigt nachdrücklich die zentrale Stellung der Eucharistie im Leben der Kirche und denunziert die Tendenz zu einer konvivialen Konnotation: "Die Eucharistie - so kommentiert er - wird zu einer feierlichen Geste herabgestuft, wenn es als offensichtlich angesehen wird, dass gute Manieren verlangen, dass sie verteilt werden Alle Gäste aufgrund ihrer Zugehörigkeit zur Familie, anlässlich von Familienfeiern oder Veranstaltungen wie Hochzeiten und Begräbnissen. Die Selbstverständlichkeit, mit der die Anwesenden an manchen Orten, einfach weil sie es sind, das Allerheiligste Sakrament erhalten, zeigt, wie wir in der Kommunion jetzt sehen nur eine feierliche Geste ". Benedikt XVI. Verteidigt dann die Braut Christi und bestreitet die Gewohnheit, darüber zu sprechen, "nur politische Kategorien zu verwenden" und sich zu erinnern, wie "das auch für Bischöfe gilt".

BÖSE, ABER ES IST EINE HEILIGE KIRCHE

Der Papst Emeritus warnt dann vor leichten, aber ruchlosen Versuchungen wie "die Kirche sogar als etwas Elendes zu betrachten, das wir definitiv in unsere eigenen Hände nehmen und auf eine neue Weise trainieren müssen"; In diesem Zusammenhang weist er darauf hin, dass "die Anklage gegen Gott heute vor allem darauf abzielt, seine Kirche als Ganzes zu diskreditieren und damit von ihr wegzugehen (...) die Idee einer besseren, von uns selbst geschaffenen Kirche Wahrheit ein Vorschlag des Teufels, mit dem er uns vom lebendigen Gott distanzieren will, mit einer Lügnerlogik, in die wir zu leicht fallen ".

Eine Einladung daher, die Schöpfung nicht zu verunglimpfen, weil sie damit Gott selbst verunglimpft: "Ja - beobachtet Ratzinger - Sünde und Böse in der Kirche gibt es (... Die Überlegungen von Benedikt XVI. Enden mit Worten der Hoffnung: "Wenn wir uns umschauen und zuhören, überall, zwischen einfachen Leuten, aber auch in den hohen Hierarchien der Kirche", schreibt er, "können wir Zeugen finden, die mit ihrem Leben und mit ihr Leiden ist Gott verpflichtet ". Er selbst tut dies mit Hilfe der Gemeinschaft, die ihm jeden Tag hilft und unterstützt, weiterhin und dies ermöglicht es ihm, "die lebendige Kirche zu sehen und zu finden". Die Überlegungen von Benedikt XVI.

Enden mit Worten der Hoffnung: "Wenn wir uns umschauen und zuhören, überall, zwischen einfachen Leuten, aber auch in den hohen Hierarchien der Kirche", schreibt er, "können wir Zeugen finden, die mit ihrem Leben und mit ihr Leiden ist Gott verpflichtet ". Er selbst tut dies mit Hilfe der Gemeinschaft, die ihm jeden Tag hilft und unterstützt, weiterhin und dies ermöglicht es ihm, "die lebendige Kirche zu sehen und zu finden".

http://www.lanuovabq.it/it/lallarme-di-b...asso-spirituale

von esther10 12.04.2019 00:46

Wenn Du nicht der Vikar Christi sein willst, dann geh raus...


https://adelantelafe.com/video-francisco...sto-sal-de-ahi/

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Lesen Sie weiter
Öffentliche Ablehnung des kath. Glaubens


https://adelantelafe.com/francisco-y-la-...la-fe-catolica/

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RORATE CÆLI
Francisco und die Gemeinsame Erklärung über die menschliche Brüderlichkeit: eine öffentliche Ablehnung des katholischen Glaubens
Monsignore Schneider für Rorate: "Der christliche Glaube ist die einzige gültige und von Gott geliebte Religion"
https://adelantelafe.com/monsenor-schnei...erida-por-dios/


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https://adelantelafe.com/category/rorate-caeli/
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https://adelantelafe.com/author/germanmazuelo/


von esther10 12.04.2019 00:46

Umfrage: Eine Mehrheit (vor allem Frauen) hat das Gefühl steigender Kriminalität
Veröffentlicht: 12. April 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Alter, Anstieg, Erfurter INSA-Institut, Frauen, Gefühl, Kriminalität, Männer, Umfrage |Hinterlasse einen Kommentar
Das Erfurter INSA-Meinungsforschungsinstitut wollte in dieser Woche wissen, ob die Befragten das Gefühl haben, dass die Kriminalität in Deutschland steigt.

Mehr als die Hälfte (52 %) stimmt der Aussage zu. Annährend ein Drittel (31 %) ist gegenteiliger Ansicht. Weitere 12 Prozent wissen keine Antwort und fünf Prozent machen keine Angabe.

Bei den männlichen Befragten liegt der Anteil derer, die zustimmen, mit 49 Prozent niedriger als jener der Frauen mit 55 Prozent. Entsprechend liegt der Anteil der männlichen Befragten, die diese Aussage ablehnen, mit 38 Prozent deutlich höher als jener der weiblichen, die dies zu 24 Prozent angeben. Weitere 15 Prozent der Frauen und nur neun Prozent der Männer wissen keine Antwort.

Differenziert nach Alter zeigt sich die Tendenz, dass die Befragten mit zunehmendem Alter häufiger ihr Gefühl bekunden, dass die Kriminalität in Deutschland steigt: Während dies nur 36 Prozent der jüngsten Altersgruppe angeben, steigt der Anteil kontinuierlich bis auf 59 Prozent bei den 45- bis 54-Jährigen und sinkt dann wieder leicht bis auf 54 Prozent bei den ab 65-Jährigen.

HIER geht es zum erwähnten INSA-Institut: www.insa-consulere.de
https://charismatismus.wordpress.com/201...-kriminalitaet/


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