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von esther10 22.09.2017 00:20



Ein Vermächtnis kooptiert: Was liegt wirklich hinter den Veränderungen des Johannes Paul II. Instituts?




20. September 2017 (OnePeterFive) - Heute in Rom veröffentlichte Papst Franziskus den 16. Motu Proprio seines Pontifikats, Summa Familiae Cura. Der apostolische Brief, der heute zur Bekanntmachung datiert wurde - genau ein Jahr nach fünf Dubien wurden dem Papst über seine Ermahnung Amoris Laetiti vorgelegta - eine neue Bildungseinrichtung gründen "Das Päpstliche Johannes Paul II. Theologische Institut für Heirat und Familienwissenschaften", wird es das ursprüngliche (und ähnlich benannte) Johannes Paul II. Institut für Studien über die Ehe und die Familie ersetzen. Letzterer wurde von dem verstorbenen Kardinal Caffarra bei der Bitte des Papstes Johannes Paul II. Nach dem Abschluß der Synodie der Familie in der Familie gegründet. Diese Synode führte auch zu der apostolischen Ermahnung Familiaris Consortio.

Es war anlässlich der Gründung, daß Schwester Lucia von Fatima auf einen Brief von Caffarra antwortete , der Gebete für das neue Unternehmen anforderte und ihm sagte, daß "der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans über die Ehe und die Familie sein wird".

"Fürchte dich nicht", fuhr sie fort, "denn jeder, der für die Heiligkeit der Ehe und der Familie arbeitet, wird immer in jeder Hinsicht behauptet und widersprochen, denn das ist das entscheidende Thema ... aber die Dame hat schon Satan zerschlagen den Kopf."


Papst Franziskus unterzeichnete den heutigen apostolischen Brief, der das Institut während seines apostolischen Besuchs in Kolumbien am 8. September, nur zwei Tage nach dem Kardinal, der vor kurzem von dem Vatikanischen Beobachter Sandro Magister als "Fahrfigur" hinter dem Dubia beschrieben wurde, in Bologna unerwartet verstreichte im Alter von 79 Jahren

Caffarras Bedenken, wie sie in der Dubia zum Ausdruck gebracht wurden, wurden nicht nur von den Kardinälen Raymond Burke, Walter Brandmueller und dem verstorbenen Joachim Meisner - den anderen drei sogenannten "Dubia Cardinals" - aber vielen der Gläubigen in der ganzen Welt geteilt. Dennoch schreibt Francis in Summa Familiae Cura, dass die Synoden von 2014 und 2015, die in der Schrift von Amoris Laetitia kulminierten , "die Kirche zu einem erneuten Bewusstsein für das Familien-Evangelium und die neuen pastoralen Herausforderungen geführt haben, auf die die christliche Gemeinschaft berufen ist um zu antworten. "Francis fährt fort, seine eigene Ermahnung zu zitieren und sagt:" Das Wohlergehen der Familie ist entscheidend für die Zukunft der Welt und die der Kirche. "

Unter Berufung auf Ziffer 32 von Amoris Laetitia geht die neue motu proprio weiter:

Der anthropologisch-kulturelle Wandel, der heute alle Aspekte des Lebens beeinflusst und einen analytischen und diversifizierten Ansatz erfordert, erlaubt uns nicht, uns auf pastorale und missionarische Praktiken zu beschränken, die Formen und Modelle der Vergangenheit widerspiegeln. Wir müssen bewusste und leidenschaftliche Dolmetscher der Weisheit des Glaubens in einem Kontext sein, in dem die Individuen weniger sozial sind als in der Vergangenheit durch soziale Strukturen, in ihrem affektiven und Familienleben. In der klaren Absicht, der Lehre Christi treu zu bleiben, müssen wir mit dem Intellekt der Liebe und mit der Weisheit des Realismus auf die Realität der Familie heute in all ihrer Komplexität in ihren Lichtern und in ihren Schatten schauen.
Co-Opting katholischen Lehre über Ehe und Familie


Die Beibehaltung des Namens von Papst Johannes Paul II. Auf dem neu umgestalteten Institut hat bereits den Verdacht erhoben, dass sein Ruf auf Leben und Familie Fragen verwendet werden, um eine heterodoxe Agenda zu decken. Solche Bedenken sind nicht ohne Verdienst. Im vergangenen Jahr haben wir gewisse Prälaten erlebt - diejenigen, die die radikalste Neuinterpretation der kirchlichen Lehre über die Familie aktiv vorantreiben - die Arbeit der Päpste Paul VI. Und Johannes Paul II. Zu diesem Zweck transparent zu koordinieren.

Im August 2016 Erzbischof Vincenzo Paglia - ein vocal Verfechter für die Kommunion für die „wieder verheiratet“ , die für die Einladung homosexuelle Paare zu 2015 Welttreffen der Familien verantwortlich war - wurde gewählt von Papst Francis die Päpstlichen Akademie für das Leben zu leiten, sowie das Päpstliche Johannes Paul II. Institut für Studium der Ehe und Familie. Paglia - die später entdeckt wurde (ohne Konsequenz), um für die Inbetriebnahme eines homoerotischen Wandbildes verantwortlich zu sein, das seine Ähnlichkeit in seiner Kathedrale in Terni-Narni-Amelia zeigte, sagte dem Vatikanischen Radio nach der Nachricht von seiner Ernennung, dass er glaubte, dass der Papst ihn fortsetzen wollte der "neue Kurs", der von den Synoden kam, sowie von Amoris Laetitia. Nachdem ich das von Papst Johannes Paul II. Und Kardinal Caffarra gegründete Institut übernommen hatte, sagte Paglia: "Ich verstehe den eigenen Wunsch des Papstes für eine Art Beschleunigung der Nähe der Kirche und für den Bruch der Grenzen - mit Reflexion, Mut und Kreativität. "

Im Oktober 2016 zog Kardinal Walter Kasper - eine der treibenden Kräfte hinter den jüngsten Synoden über die Familie und die Ermahnung, die folgte - auf Familiaris Consortio 84, um die umstrittenen Zugeständnisse in Amoris Laetitia zu rechtfertigen , die es denjenigen erlaubten, die in objektiver Grabsünde eine Chance hatten die Sakramente ohne Veränderung des Lebens zu empfangen. Kasper argumentierte, dass, als Johannes Paul II. Entschied, "wiederverheirateten" Katholiken zu erlauben, die Sakramente zu empfangen, wenn sie als Bruder und Schwester lebten, auch dies war "in der Tat eine Konzession". Papst Franziskus, sagte Kasper, "geht nur noch einen Schritt weiter , indem sie das Problem in einen Prozess der umarmenden pastoralen [Ansatz] der schrittweisen Integration. "

Auch im selben Oktober haben wir gelernt, dass Monsignore Pierangelo Sequeri der neue Präsident des Johannes Paul II. Instituts für Heiratsforschung und Familie in Rom sein würde. Sequeri hatte als Berater für die beiden Synoden gehandelt und fuhr fort, mit der Ausarbeitung von Amoris Laetitia zu helfen . Gleichzeitig brach die Nachricht, dass der Erzbischof Denis Hart aus Melbourne, Australien, "schockiert Studenten und Mitarbeiter" durch die Ankündigung, dass die Melbourne Campus des Johannes Paul II-Institut würde im Jahr 2018 zu schließen. In einer Erklärung auf der Website des Instituts wurde es zugegeben, dass dort war keine drohende Finanzkrise und die Schülerbedürfnisse wurden erfüllt.

Im November 2016 wurde die gesamte Mitgliedschaft der Päpstlichen Akademie des Lebens (PAL) - eine weitere Schöpfung von Papst Johannes Paul II., Jetzt auch unter Erzbischof Paglia - entlassen , darunter auch die Mitglieder, wie Professor Josef Seifert, die zu ihren Positionen ernannt wurden für das leben Gleichzeitig wurden die Statuten so umgeschrieben, dass die Mitglieder nicht mehr verpflichtet waren, eine Erklärung zu unterzeichnen, in der sie die katholischen Lehren über das Leben aufrechterhalten würden. Die Anforderung, dass Mitglieder katholisch sind, wurde ebenfalls fallengelassen. Im Juni 2017 hatte der Papst 45 neue ordentliche Mitglieder der entleerten PAL bestellt, von denen einige von Paglias eigener Aufnahme, Nichtgläubigen und mindestens einer von denen ein bekannter Unterstützer der Abtreibung bis zu 18 Wochen waren Schwangerschaft.

Im Mai 2017 enthüllte der italienische Journalist und der Vatikan-Beobachter Marco Tosatti Informationen, die er erhalten hatte, dass eine "geheime Kommission" gebildet worden sei, um "zu untersuchen und potenziell Änderungen an der Position der Kirche über die Frage der Empfängnisverhütung zu untersuchen, wie sie 1968 von Paul VI. Erklärt wurde in der Enzyklika Humanae Vitae .“im Juni 2017 italienischen katholischen Historiker und Autor Roberto de Mattei überprüft die Existenz der Kommission enthüllt, dass noch eine weitere Person mit dem Institut Johannes Paul II beteiligt - Professor am Institut Monsignore Gilfredo Marengo genannt - würde für die Arbeit verantwortlich sein. Marengo wurde von Papst Franziskus nominiert, "nach Mattei", um die Enzyklika Humane Vitae von Paul VI. Im Licht zu interpretieren Amoris Laetitia , anlässlich des 50-jährigen Jubiläums der ehemaligen Verkündigung, die im nächsten Jahr fällt. "De Mattei brachte auch die Beteiligung von Monsignore Sequeri, dem oben erwähnten neu ernannten Präsidenten des Johannes Paul II. Instituts in Rom, ins Auge.

De Mattei fuhr fort, einen wertvollen Einblick in das Denken von Monsignore Marengo zu geben, der im September 2015 in einem Stück im Vatikanischen Insider vorschlug, dass die Katholiken "eine Auffassung des Lehrabts der Kirche als ein geschlossenes System aufgeben sollten, das für Fragen undurchlässig ist und Provokationen des Hier und Jetzt, in denen die christliche Gemeinschaft berufen ist, ihren Glauben zu rechtfertigen, durch ihre Verkündigung und sein Zeugnis ". In einem anderen Artikel zeigte Mattei, dass Marengo gefragt hatte, ob "das polemische Spiel - die [Verhütungsmittel] Pille ja - die Pille nein, wie die heutige - Kommunion zum geschiedenen Ja - Kommunion zum geschiedenen Nein - ist nur ein Aussehen von Unbehagen und Stress, der in dem Stoff des kirchlichen Lebens viel entscheidend ist. "Marengo ging in diesem Artikel weiter, um zu sagen, dass er glaubte, dass die Lehre von Paul VI Humanae Vitae ] verteidigt wird, schafft Probleme für die heutigen Katholiken. Um seinen Standpunkt zu verdeutlichen, zitierte Marengo den Papst Franziskus, der sagte: "Wir haben ein zu abstraktes theologisches Ideal für eine fast künstlich konstruierte Ehe gefunden, weit entfernt von der konkreten Situation und den effektiven Möglichkeiten der Familien, wie sie wirklich sind. Diese übertriebene Idealisierung, vor allem, wenn wir das Vertrauen in die Gnade wiedererweckt haben, hat die Ehe nicht attraktiver und wünschenswerter gemacht, sondern ganz im Gegenteil. "

Bis Juli 2017 die Humanae Vitae wurde Kommission Existenz summarisch verweigert von Erzbischof Paglia. Allerdings gab Monsignore Marengo in einem Interview mit dem Vatikanischen Rundfunk zu, dass eine "Forschungsgruppe", die Humanae Vitae betrachtete, existierte, obwohl er darauf bestand, dass es "ein Werk historisch-kritischer Untersuchungen ohne Ziel war, das alles so gut wie möglich zu rekonstruieren Prozess der Komponierung der Enzyklika. "

Aber wie Edward Pentin des Nationalkatholischen Registers fragteAnfang dieses Monats, "Warum machen alle Anstrengungen, um zu vertiefen und etwas zu studieren, das sich nicht grundlegend ändert?" Pentin stellte auch fest, dass die "beispiellosen Zugangsmöglichkeiten" zu den Vatikanischen Geheimarchiven für die Kommissionsmitglieder gegeben wurden. Diese Art von Zugang, sagt Pentin, ist nicht einmal denjenigen, die das viel verleumdete Pontifikat des ehrwürdigen Papstes Pius XII. Während des Zweiten Weltkriegs erforschten, trotz der Jahre der Anfragen, die zu diesem Zweck gemacht wurden, gewährt. "Das alles", schreibt Pentin, "ist ein Anliegen, dass die Kommission als Deckung verwendet wird: den wissenschaftlichen und historischen Charakter des Dokuments zu betrachten, aber mit dem Ziel, dem Papst genügend Informationen für die Enzyklische Dissidenten zu sagen: "Die Zeiten haben sich geändert - Humanae Vitae muss im Licht des Gewissens interpretiert werden, je nach der Komplexität des Lebens der Menschen heute."

Also, was sagt der Papst selbst? Wir haben mindestens zwei wichtige Hinweise.

In einem Interview im März 2014 wurde Francis gebeten, sich auf Humanae Vitae zu äußern . Speziell wurde er gefragt, ob die Kirche "das Thema der Geburtenkontrolle" wieder aufnehmen könnte.

"Alles hängt davon ab", antwortete der Papst, "wie der Text von" Humanae Vitae " interpretiert wird. Paul VI. Selbst, gegen Ende, empfahl den Bekennern viel Barmherzigkeit und Aufmerksamkeit auf konkrete Situationen. "Er sagte auch:" Es geht darum, in das Thema eingehen zu gehen und sicherzustellen, dass das pastorale Ministerium die Situationen von jedem berücksichtigt Person und was diese Person tun kann. Das wird auch auf dem Weg zur Synode besprochen. "

Im Jahr 2016 sagte er als Antwort auf eine Frage nach der Verhütungsverwendung während eines Ausbruchs des Mikrozephalie-verursachenden Zika-Virus, das in den betroffenen Gebieten koppelt, die Schwangerschaft "entschuldigen", indem er auf ein "geringes Übel" zurückgreift Papst zitierte eine apokryphen Geschichte, die behauptet, dass Papst Paul VI. den Nonnen in Afrika erlaubt habe, Verhütungsmittel zu verwenden, wenn sie wahrscheinlich vergewaltigt würden. Vatikanischer Sprecher Fr. Frederico Lombardi stellte später klar, dass der Papst in seiner Antwort tatsächlich von der Verwendung von "Kondomen und Verhütungsmitteln" für die Zwecke der "Vermeidung von Schwangerschaft" sprechen würde. "Das Verhütungsmittel oder Kondom", Fr. Lombardi sagte, "in besonderen Fällen von Notfall oder Schwerkraft, könnte der Gegenstand der Unterscheidung in einem ernsten Fall des Gewissens sein. Das ist es, was der Papst sagte. "

Summa Familiae Cura - ein Hinweis aus der Vergangenheit?

Wie wir gesehen haben, haben sich im Laufe einer sehr kurzen Zeit fortschreitende Kräfte innerhalb der Kirche rasch verschoben, um vertrauenswürdige Institutionen zu übernehmen oder die Reputation oder Arbeit derer zu übernehmen, die die katholische Lehre beherrschen, um die Ursache der Untergrabung der Die Lehre der Kirche über die menschliche Sexualität und die Ehe.

Die Frage ist: Wo passt sich die Neugestaltung des Johannes Paul II. Instituts an?

Wie viele, wurde ich von der plötzlichen und unerwarteten Natur des heutigen motu proprio getroffen . Die plötzliche Veränderung des Namens, der Struktur und des Fokus des Instituts, besonders so bald nach dem Tod des Gründungspräsidenten, schien sehr merkwürdig zu sein.

Auch seltsam, zu meinen Ohren zumindest war die Formulierung des neuen Titels. Das "Päpstliche Johannes Paul II. Theologische Institut für Ehe- und Familienwissenschaften" "Wissenschaften? Welche Wissenschaften? Die Frage nach der Wissenschaft, wie sie sich am häufigsten mit der kirchlichen Lehre schneidet, bezieht sich auf die wahrgenommene Vorherrschaft des Empirischen über die theologische und die "Evolution" der Lehre, die auf einer Vorstellung beruht, daß der moderne Mensch so viel mehr kennt als die Wer kam vor ihm, dass er die Weisheit hat zu ändern, was nicht geändert werden kann.

Mehr zu dem Punkt, es hat mich an die Empfängnisverhütung gedacht, deren Akzeptanz in kirchlichen Kreisen dieser genauen Denkweise folgt.

So wie ich mich setzte, um diesen Artikel zu erforschen, folgte ich der Ahnung. Ich konnte eine Online-Kopie des Schemas für ein Dokument über verantwortungsvolle Elternschaft - den sogenannten "Mehrheitsbericht" der Päpstlichen Kommission zur Geburtenkontrolle, der dem Papst Paul VI. Im Jahre 1966 gegeben wurde, finden. Es war das Leck dieses Dokuments führte viele zu glauben, dass Papst Paul VI. bestätigen würde, dass die Empfängnisverhütung und die katholische Lehre über Heirat und Fruchtbarkeit kompatibel waren. Es war auch der Grund, dass so viele schockiert waren von dem, was Humanae Vitae letztlich sagte.

Es gibt viel von Bedeutung in dem Dokument, selbst jetzt ein halbes Jahrhundert alt, das im gegenwärtigen Moment in Resonanz kommt. "Wegen der Komplexität des modernen Lebens", sagt eine frühe Sektion, klingt unheimlich vertraut ", müssen die konkreten moralischen Normen, die befolgt werden müssen, nicht zu einem Extrem geschoben werden."

Aber es war, als ich es zum zweiten Teil des Textes machte, auf "Pastoral Necessities", dass ich fast aus meinem Stuhl sprang. Unter der Überschrift Kapitel II: Weitere Erwägungen; Anwendung der Lehre von der Eheschließung auf verschiedene Teile der Welt, der erste Absatz lautet:

Es scheint sehr notwendig, ein päpstliches Institut oder Sekretariat für das Studium der mit dem Eheleben verbundenen Wissenschaften zu gründen. In dieser Kommission könnte es eine kontinuierliche Zusammenarbeit im offenen Dialog zwischen Fachleuten geben, die in verschiedenen Bereichen zuständig sind. Ziel dieses Instituts (oder Sekretariats) wäre es, unter anderem die von der Kommission begonnene Forschung und Reflexion weiterzuführen. Die verschiedenen Studien, die die Kommission bereits getan hat, könnten veröffentlicht werden. Es wäre in besonderer Weise für dieses Institut zu studieren, wie die Lehre von der Ehe auf verschiedene Teile der Welt angewendet werden sollte und zur Bildung von Priestern und verheirateten Paaren beitragen, die dem Familienapostolat gewidmet sind, indem sie Experten zu ihnen schicken (vgl. , Verfassung über die Kirche in der modernen Welt, II, c.1, Par.52). [Betonung hinzugefügt]

Da war es. Die genaue Sprache aus dem neuen Titel des Johannes-Paul-II-Instituts, das mir in erster Linie - "Heirat und Familienwissenschaften" - von dem Dokument, das Papst Paul VI. Veranlasste, die Tür für die Katholiken zu öffnen, Verhütung verwenden.

Es ist natürlich möglich, aber ich finde es sehr schwer zu glauben, dass die parallele Semantik zwischen diesen beiden Dokumenten ein vollständiger Zufall ist. Ich bin seit Jahren misstrauisch, dass die Synoden ein Versuch waren, die Arbeit fortzusetzen, die ursprünglich von Humanae Vitae vereitelt wurde .

Der so genannte "Mehrheitsbericht" war das Spielbuch. Es sollte die Hindernisse für eine neue Ära in der Kirche klären, wo sie die "pastoralen und missionarischen Praktiken, die Formen und Modelle der Vergangenheit widerspiegeln" (wie Papst Franziskus im heutigen Brief schreibt) im Lichte der "Erfordernisse" menschliche Natur "und" der Fortschritt der Wissenschaften "(wie das frühere Dokument intoniert).

Aber Papst Paul VI. Stieg zum Anlass. Vielleicht hörte er die Stimme nicht nur von dem unbestimmten "Geist", von dem wir so viel hören, sondern der Heilige Geist, der dritte Mensch der Trinität selbst. Er zog eine Linie in den Sand, dass alle Ungehorsam und Unterwerfung in der Welt nicht löschen konnte. Die Leute konnten das tun, was sie im Schlafzimmer wünschten, und Bischöfe und Priester konnten im Beichtstuhl mit einem Augenzwinkern und einem Nicken wegwinken, aber die Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung änderte sich nicht wirklich .

Und dann, Hinzufügen von Beleidigung für die Verletzung der Niederlage, kam fünfunddreißig Jahre über den Raum von zwei Pontifikaten - die von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI - wo die Linie über die grundlegende Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung gehalten wurde. Sie mussten fünfunddreißig Jahre warten, bevor sie einen weiteren Schuss hatten, um den Job zu beenden. Viele von denen, die den Aufstand in den 1960er Jahren führten, lebten nie, um den Tag zu sehen. Andere, wie wir wissen, verschworen .

Und endlich, es scheint, sie können wieder einmal ihre Chance haben.

Amoris Laetitia hat versucht, die Schuld für die schwere Sünde von außervateren sexuellen Handlungen in einer Weise zu trennen, die die Tür geöffnet hat, um nicht nur zu sakrilegieren, sondern das Zerbröckeln des gesamten moralischen Gebäudes der Kirche. Die Annahme der Empfängnisverhütung, von ihrer Natur, wäre noch schlimmer, aber es folgt unmissverständlich aus demselben Denken. Es scheidet die sexuelle Intimität von der Fortpflanzung ab. Es ist das grundlegende Waffe, die die sehr eheliche Ehe zerstört und die Familie abbricht, wenn sie die Familie nicht ganz hindert. Es hat bereits zu einer globalen Pandemie von egoistischen, hedonistischen und zerstörerischen Aktivitäten geführt. Es hat eine Zeit der Hurerei, Ehebruch, Pornographie, Masturbation, Sodomie und alle Arten von Abweichung eingeleitet. Denn wenn der eheliche Akt in der Laune des Paares steril gemacht werden kann, so kann kein anderer Akt des sexuellen Vergnügens, der jetzt vom Leben zum Leben entkoppelt ist, logisch verboten werden.

Verhütung zerreißt die Grenzen und Barrieren, die die wahre menschliche Liebe schützen. Es schlägt ganz im Herzen dessen, was es ist, eine Familie zu sein, und macht jede Ehe, die ihm eine Lüge erliegt. Und wie die Familie geht, geht die Menschheit.

Wenn Sie nicht glauben, dass es einen aktiven Versuch gibt, die große Niederlage für den Feind, der Humanae Vitae war, wieder zu sehen , hören Sie wieder auf die Worte von Schwester Lucia von Fatima.

"Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans wird über die Ehe und die Familie sein."

Schwester Lucia hat uns auch gesagt, wir sollten für den Triumph des Unbefleckten Herzens beten. Wir sollten sie sehr ernst nehmen. Denn obwohl wir wissen, dass der Feind am Ende nicht gewinnen wird, ist die Verwüstung, die sie vererben, sogar jetzt die Seelen zur Hölle stürzen. Und sie werden nicht aufhören, bis sie sie zermalmt.


https://www.lifesitenews.com/opinion/wha...ul-ii-institute
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von esther10 22.09.2017 00:19

Neue Bischöfe unterliegen Bergoglianer Orientierung Louie 15. September 2017 76 Kommentare



Neue BischöfeGestern hat Franziskus eine Ansammlung von neu geweihten Bischöfen auf Pilgerfahrt in Rom angesprochen. In Wirklichkeit war es ein Seminar über die Anwendung der pastoralen Perlen der Weisheit in Amoris Laetitia gefunden.

Das Thema der Adresse (auf der Website des Heiligen Stuhls auf Italienisch) war "Unterscheidung", die, richtig verstanden (dh im katholischen Sinne), untrennbar von den Gaben des Heiligen Geistes ist; Weisheit, Verständnis, Rat, Kraft, Wissen, Frömmigkeit und Furcht vor dem Herrn.

Das Bergoglian-Modell ist nicht überraschend ziemlich unterschiedlich.

Franziskus, Vikar von You-Know-Who, begann sein Seminar, indem er dem katholischen Verständnis Lippenbekenntnis gab, aber dann, in serpentinischer Weise, zog er meisterhaft die Aufmerksamkeit der neuen Bischöfe direkt an die Stelle, wo er es wirklich will - auf den Menschen; letztlich führt sie zu glauben, dass die Unterscheidung ein Geschenk ist, das die Schafe dem Hirten verleihen!

Hier ist der Segue:

Die Unterscheidung ist also im Herzen und Verstand des Bischofs durch sein Gebet geboren, wenn er die mit ihm betrauten Menschen und Situationen mit dem vom Geist ausgesprochenen göttlichen Wort berührt . [Hervorhebung in Original]

Mit anderen Worten, es sind die Leute, dumm.

Francis fuhr fort:

Unterscheidung ist die Gnade des Geistes für das heilige Gläubige Gottes , das es ein prophetisches Volk darstellt, das mit dem Glaubenssinn und dem spirituellen Instinkt ausgestattet ist, der es in der Lage ist, senty cum Ecclesia zu machen . Es ist ein Geschenk, das inmitten des Volkes empfangen wird und auf seine Rettung ausgerichtet ist. Da der Geist bereits im Herzen der Gläubigen wohnt, sind der apostolische Glaube, die Seligkeit, die Gerechtigkeit und der evangelische Geist seit der Taufe nicht fremd. [Hervorhebung in Original]

Der Bischof, nach Franziskus, "ist nicht der autarke " Vater ", sondern er ist" aufgerufen, seine eigene Unterscheidung von Pastor als Mitglied des Volkes Gottes im Dienste des koinonìa (Stipendiums) zu leben. "

Im Laufe des Diskurses wiederholte Franziskus ... warte darauf ... "Dialog" - vor allem mit den Gläubigen.

Die Unterscheidung des Bischofs ist immer eine gemeinschaftliche Handlung , die den Reichtum der Meinung nicht missachtet ... des Volkes Gottes ... Im ruhigen Dialog hat er keine Angst, seine Unterscheidung mit anderen zu teilen und sogar zu ändern ... mit Laien treu , weil sie den "Geruchssinn" der wahren Unfehlbarkeit des Glaubens behalten, der in der Kirche wohnt. [Hervorhebung in Original]

Hast du was verstanden?

Es sind nicht die ehrwürdigen Räte der Kirche, die heilige Schrift oder das ständige Zeugnis der Tradition, in dem "wahre Unfehlbarkeit" wohnt; Vielmehr ist es im Volk.

Von dort aus wurde Franziskus kühner in der Vorsicht der neuen Bischöfe, sich nicht auf die oben erwähnten Mittel zu verlassen, durch die der wahre Glaube übertragen wird, und sprach:

Ich lade Sie daher ein, eine Haltung des Zuhörens zu pflegen, in der Freiheit zu wachsen, um Ihren Standpunkt aufzugeben ... Die Mission, auf die Sie warten, ist nicht, Ihre eigenen Ideen und Projekte zu bringen, noch Lösungen, die abstrakt von denen, die das betrachten, entworfen werden Kirche ein Hausgarten [ein Ausdruck vermutlich beabsichtigt zu bedeuten, dass es alles liefert, was benötigt wird].

Er machte weiter:

Das Erkennen bedeutet also Demut und Gehorsam ... Gehorsam gegenüber dem Evangelium, der ultimative Standard; zum Lehramt, der es hält; zu den Normen der Universalkirche, die ihm dienen; und auf die konkrete Situation der Menschen, für die Sie nichts anderes wollen, als aus dem Schatz der Kirche als fruchtbarste für ihre Rettung zu ziehen.

Beachten Sie zwei Dinge ...

Eines, das Evangelium nach Bergoglio ist nur der "letzte Maßstab", eine andere Art zu sagen (wie er von der christlichen Ehe mehrmals in Amoris Laetitia getan hat ) das "Ideal" nicht selten unerreichbar.

Zweitens bemerken Sie, wie der Teufel arbeitet: Anstatt zu sagen, Oh, nicht die Mühe, sich selbst und Ihre Herde in Gehorsam gegenüber Schrift und Tradition zu verständigen, sagt er den Bischöfen, dass sie verpflichtet sind, "die konkrete Situation der Menschen zu befolgen".

Und was ist mit jenen Zeiten, in denen "die konkrete Situation der Menschen" mit den "Normen der Universalkirche" nicht in Einklang steht?

Francis antwortet:

Unterscheidung ist ein Heilmittel für die Unbeweglichkeit von "es ist schon immer so gemacht worden ..." Es ist ein kreativer Prozess, der nicht nur Muster anwendet [ appare schemi - fit in vorgeformte Formen]. Es ist ein Gegenmittel gegen die Starrheit, denn die gleichen Lösungen sind überall nicht gültig.

Diese "gleichen Lösungen" ist ein Hinweis auf die bi-tausendjährige Praxis der Kirche und die Lehren, die sie unterwerfen, was vermutlich ist, warum es so wichtig ist, dass der Hirte den Laien treu wird, um zu erklären, wie es sein sollte Sein.

Francis geht weiter:

Es ist immer, heute und für immer, der auferstandene Herr, der ihn [den Hirten] zwingt, sich nicht der Wiederholung der Vergangenheit zu entziehen und den Mut zu haben, sich zu fragen, ob die Vorschläge von gestern noch evangelisch gültig sind.

Mit anderen Worten, mache Platz für den Gott der Überraschungen - ich!

Lassen Sie sich nicht von der Nostalgie mit nur einer Antwort in allen Fällen bewerben.

Es gibt viel mehr von demselben, das im Text zu finden ist, aber vermutlich bekommt man das Bild.

Da die Adresse ganz klar ist, ist eine der Strategien, um sicherzustellen, dass die Amoris Laetitia- Krankheit sich nicht nur auf den Globus ausbreitet, sondern die Generationen, die neu geprägten Bischöfe mit reichlich vorhandenen Viren zu injizieren, damit sie sie frei in ihrem Haus abgeben können diözesen

Und der Countdown zur Korrektur geht weiter

.

von esther10 22.09.2017 00:16





Bundestag - Wahl...

Die Caritas fordert, dass bundesweit alle Menschen ab 18 Jahren wählen dürfen. „Es ist verfassungswidrig, dass Menschen aufgrund ihrer Behinderung nicht wählen dürfen, wenn für sie ein Betreuer in allen Angelegenheiten bestellt ist“, sagte Janina Bessenich, stellvertretende Geschäftsführerin des Bundesfachverbandes Caritas Behindertenhilfe und Psychiatrie, dem Evangelischen Pressedienst (epd).

In Deutschland seien davon etwa 85.000 Menschen betroffen – Personen, die unter dauerhafter Vollbetreuung stehen, oder auch schuldunfähige Straftäter. Bessenich rechnet jedoch in der kommenden Legislaturperiode mit einer Aufhebung des Wahlausschlusses.

Acht Menschen, die aufgrund ihrer Behinderung 2013 von der Bundestagswahl ausgeschlossen waren, legten Beschwerde gegen die Wahl ein, berichtete Bessenich. Das Verfahren liege inzwischen beim Bundesverfassungsgericht und laufe derzeit noch. Bessenich rechnet aber erst nach der Bundestagswahl mit einer Entscheidung, die „hoffentlich richtungsweisend wird und zu einer Aufhebung des Wahlausschlusses führt.“

Das Problem aus der Sicht der Caritas-Fachfrau: Bei der Betreuung in allen Angelegenheiten werde über andere Dinge entschieden als über die Wahlfähigkeit. Dass Betroffene von der Wahl ausgeschlossen werden, passiere dann automatisch. „Vielen Richtern beim Amtsgericht, die Betreuungen anordnen, ist nicht bewusst, dass die Menschen damit ihr Wahlrecht verlieren“, sagte Bessenich.

Der Bundesfachverband Caritas Behindertenhilfe und Psychiatrie fordere auch, dass Straftäter, die sich auf richterliche Anordnung in einem psychiatrischen Krankenhaus befinden, weiterhin wählen dürfen. Wer seine Haftstrafe im Gefängnis absitze, dürfe wählen, wer wegen Schuldunfähigkeit in einer psychiatrischen Klinik sei, hingegen nicht. „Das ist nicht konsequent“, sagte Bessenich.

Damit eine Wahl für alle möglich sei, müsse sie barrierefrei werden. Bessenich forderte Broschüren und Informationsmaterial über Parteien und Wahlprogramme in Leichter Sprache und barrierefreie Wahlräume. Sie ist überzeugt, dass davon alle Wähler profitieren würden. Von verständlichen Informationen in Leichter Sprache könnten auch „normale“ Wähler Gebrauch machen, Assistenzen durch Wahlhelfer in den Wahllokalen seien auch für ältere Menschen sinnvoll.

Solange eine Betreuung in allen Angelegenheiten Menschen von der Wahl ausschließt, könne eine Lösung sein, die Betreuung in Einzelfällen einzuschränken zu lassen – womit dann automatisch das Wahlrecht zurückkehre, sagte Bessenich. Von der Idee einer Einzelfallprüfung durch Richter, die über die Wahlfähigkeit von Menschen in Vollbetreuung entscheiden könnten, halte sie hingegen nicht viel. „Dann müsste das für alle Menschen gelten, nicht nur für Menschen mit Behinderung“, sagte Bessenich.

Sollten das deine Freunde auch lesen? Teile es!

https://www.jesus.de/thema/bundestagswah...hlight_id=65666

https://community.jesus.de/forum/foren.html

von esther10 22.09.2017 00:16


Eine Anfrage von Cornelia Ferreira Louie 20. September 2017



Nein, nicht die Anstrengung, die hier bei akaKatholisch von seinen Mitwirkenden und Kommentatoren durchgeführt wird; ein Privileg, für das wir (und ich bin sicher, dass ich für alle betroffenen sprechen) sind Gott dankbar.

Vielmehr ist die schmutzige Arbeit in diesem Fall die notwendige und schwierige Aufgabe, um Hilfe zu bitten, die Anstrengung zu behalten; etwas, das ich schuldig mache, mich viel länger wegzuziehen, als ich wirklich sollte (wahrscheinlich ein Zeichen des Stolzes und etwas, das ich wirklich überwinden muss).

Trotzdem bin ich froh und zutiefst geehrt, meinen Freund und Kollegen, Cornelia Ferreira, in der Gegenwart zu Hilfe zu bringen, wenn Sie es erlauben:

Liebe Freunde von alias Katholiken,

Die teuflische Täuschung ist heute sehr stark und hat sich in das Herz des Traditionalismus eingeflossen. Mit so vielen einst zuverlässigen "traditionellen" katholischen Apostolaten, die mit "Neokonservatismus" synthetisiert werden, gibt es nur wenige Ausgänge, die bereit sind, die ganze Wahrheit zu veröffentlichen, was das Gute und Wahre hervorhebt, während es niemals zögert, die gefährlichen Fehler zu verurteilen das droht, die Unschuldigen zu täuschen.

Dieser Blog ist kein Ort für bloße Meinungen. Seine Schriftsteller und Mitwirkenden kommentieren die Nachrichten, vor allem die, die unseren Glauben betreffen, aus einer soliden katholischen Perspektive, Korrektur von Irrtum und Darstellung der Wahrheit, damit die Katholiken sich und ihre Familien aus den subtilsten Schlingen des Teufels verteidigen können.

Diese Blogsite hat sich niemals verteidigt in der Verteidigung der katholischen Tradition und der Integrität der Botschaft unserer Dame, wie sie in Fatima gegeben wurde, ohne Kompromisse und unabhängig von den Kosten. Es sucht nicht, "Freunde zu gewinnen", indem sie die Fehler der populären Gruppen oder Behörden ignoriert, da die politische Korrektheit keinen Platz in ihrem Apostolat hat.

Bitte beachten Sie, dass Ihre finanzielle Unterstützung für diese würdige Bemühung, um zu versichern, dass die Stimme der Wahrheit wird weiterhin gehört werden, zu wissen, dass aka Katholiken ist 100% abhängig von den Spenden von großzügigen Freunden wie Sie selbst. Vielen Dank!

- Cornelia Ferreira

Es gibt nicht viel, was ich den Worten von Cornelia hinzufügen kann, außer dass wir euch wissen lassen, dass wir aktiv Schritte unternehmen, um ein neues und dringend benötigtes Wagnis zu starten, Gott will, im Dienst an den so genannten "Traditionalismus" (aka Katholizismus) . Ich hoffe, in naher Zukunft mehr Details darüber zu teilen.
https://akacatholic.com/a-request-from-cornelia-ferreira/
Möge es dem Herrn und der Gottesmutter gefallen, uns mit deiner Hilfe in der Zwischenzeit zu bewahren
https://akacatholic.com/jorge-the-collegial-doubles-down/

von esther10 22.09.2017 00:12

Die Rosenkranzkönigin und die Schlacht von Lepanto


Schlacht von Lepanto

(Rom) Die Historikerin Cristina Siccardi schildert, wie das Rosenkranzfest, der Gedenktag der allerseligsten Jungfrau Maria vom Rosenkranz entstanden ist, das die Katholische Kirche am 7. Oktober feiert.

von Cristina Siccardi

Im Jahr 1212 sah der heilige Dominikus während seines Aufenthalts in Toledo die Gottesmutter Maria, die ihm den Rosenkranz übergab. Er erkannte darin die Antwort auf seine Gebete, mit denen er sich auch an die allreinste Jungfrau um Hilfe gewandt hatte, um zu erfahren, wie er die Häresie der Albigenser bekämpfen solle.

So wurde der Heilige Rosenkranz zur weitverbreitetsten Andacht gegen die Häresie und zur entscheidenden Waffe, um die angreifenden Moslems bei Lepanto zu besiegen. Wie bereits die Schlacht von Tours und Poitiers im Oktober 732 und später jene von Wien im September 1683 sollte die Schlacht von Lepanto entscheidend sein, um den Eroberungszug der Moslems nach Europa zu stoppen. Alle drei Siege wurden neben der Tapferkeit der christlichen Soldaten unter dem Kommando von Karl Martell, Johann von Österreich und Ernst Rüdiger von Starhemberg auch und vor allem göttlichem Beistand zugeschrieben.

Die osmanische Eroberung Zyperns und das Massaker von Famagusta

Mustafa Pascha Moschee, des Eroberers von Famagusta, in die ehemalige St. Nikolaus Kirche hineingebaut
Die Seeschlacht in der Meerenge von Lepanto fand im Rahmen des Krieges um Zypern statt. Die christliche Insel, seit 1489 unter venezianischer Herrschaft, war 1570/1571 von den Osmanen erobert worden. Am längsten konnte das befestigte Famagusta, das griechische Ammóchostos den osmanischen Angreifern standhalten. Nach langer Belagerung mußte die Stadt kapitulieren. Die Osmanen sicherten den Verteidigern und den Bewohnern der Stadt Unversehrtheit zu. Am 4. August 1571 wurde die Stadt unter diesen Bedingungen übergeben. Am 5. August brachen die Osmanen jedoch die Vereinbarung und richteten ein Blutbad an. Alle Christen wurden in einem Massaker niedergemetzelt und die Stadt zerstört.

Es war der 7. Oktober 1571, als die moslemische Flotte des Osmanischen Reiches vor der Küste des Peloponnes auf die christliche Flotte der Heiligen Liga stieß, die zur Hilfe für das bedrängte Zypern gebildet, aber mangels Koordination und Entschlossenheit den Fall der Insel nicht verhindern konnte. Die Schreckensmeldungen aus Zypern führten schließlich doch zum Handeln. Die Heilige Liga versammelte die Seestreitkräfte der Republik Venedig, des habsburgischen Spaniens mit den Königreichen Neapel und Sizilien, des Kirchenstaates, der Seerepublik Genua, des Malteser Ritterordens, des Herzogtums Savoyen, des Großherzogtums Toskana und des Herzogtums Urbino unter der päpstlichen Fahne. Zum christlichen Bündnis gehörte auch die Republik Lucca, die zwar über keine Schiffe verfügte, aber mit Waffen und Geld die Genueser Flotte unterstützte.


Standarte der Heiligen Liga

Standarte der christlichen Flotte in der Schlacht von Lepanto

Reste der originalen Standarte der christlichen Flotte in der Schlacht von Lepanto (Gaeta)
Vor dem Auslaufen der Flotte der Heiligen Liga segnete der heilige Papst Pius V. die Standarte, die auf rotem Grund das Kruzifix zwischen den Aposteln Petrus und Paulus zeigte und das vom Motto Kaiser Konstantins des Großen überragt war: In hoc signo vinces. Nur dieses Symbol sollte zusammen mit einer Flagge mit der Darstellung der Gottesmutter Maria und der Aufschrift S. Maria succurre miseris auf dem Flaggschiff der Liga, der Galeere La Real (Die Königliche) gehißt werden. Nur die Admiralsbeflaggung war auf den christlichen Schiffen zu sehen, als sich beim ersten Sichten der türkischen Flotte die christlichen Soldaten auf den Decks der Schiffe versammelten und gemeinsam beteten. Während die Soldaten für Christus, für die Kirche und das Vaterland fielen, wurde der Rosenkranz gebetet. Die Galeerengefangenen ruderten im Gebetsrhythmus der Geheimnisse des Rosenkranzes. Die Nachricht vom Sieg gelangte 23 Tage später, überbracht von den Boten des Fürsten Colonna, nach Rom. Der Triumph wurde der Fürsprache der Jungfrau Maria zugeschrieben, so daß der heilige Pius V. 1572 zum Dank den Gedenktag Maria vom Sieg einführte. Papst Gregor XIII. benannte das Fest in Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz um.

Der Oberkommandant der christlichen Flotte war der erst 24 Jahre alte Ritter Johann von Österreich, der als Juan d‘Austria in die Geschichte einging, der in Regensburg geborene außereheliche Sohn des damals bereits verstorbenen Kaisers Karl V. und Halbbruder des spanischen Königs Philipp II. und Halbonkel des römisch-deutschen Kaisers Maximilian II. An der Seite des Admiralsschiffs Real segelten die Schiffe der Kommandanten der vereinten Flotten: Admiral Sebastiano Venier der venezianischen Flotte und späterer Doge von Venedig; Kapitän-General Marcatonio Colonna der päpstlichen Flotte; Kapitän-General Ettore Spinola der genuesischen Flotte; Admiral Andrea Provana di Leinì der piemontesischen Flotte und das Flaggschiff Vittoria des Priors Piero Giustiniani, Kapitän-General des Malteser Ritterordens. Insgesamt entsandte die Heilige Liga sechs Galeassen und 204 Galeeren. An Bord befanden sich 36.000 Kämpfer. Hinzu kamen etwa 30.000 Galeerenruderer.

Moslemische Admiralsflagge mit dem 28.900 Mal aufgestichten Namen Allah

Kapudan Pascha und damit als Großadmiral Oberbefehlshaber der osmanischen Flotte war Müezzinzade Ali Pascha. Die türkische Flotte, die über weniger Artillerie als die Christen verfügte, bestand aus etwa 170-180 Galeeren, 20-30 Galeoten und einer großen Zahl Fusten und Brigantinen. Die Kampfkraft einschließlich der Janitscharen belief sich auf etwa 20-25.000 Mann. Der tüchtigste osmanische Admiral, Kilic Ali Pascha war ein in Kalabrien geborener Apostat. Dieser Giovanni Dionigi Galeni war im Alter von 15 Jahren von moslemischen Korsaren verschleppt und zum Galeerensklaven gemacht worden. Durch Konversion zum Islam erhielt er nach einigen Jahren die Freiheit und machte steile Karriere.

Auf dem osmanischen Flaggschiff Sultana, auf dem sich Großadmiral Ali Pascha befand, wehte die grüne Admiralsflagge, auf der in Gold 28.900 Mal der Name Allahs gestickt war.

Heute wie damals wird den Feinden die Kehle durchgeschnitten


Darstellung „Maria vom Rosenkranz“ von Lorenzo Lotto

Die damaligen Moslems schnitten ihren Feinden die Kehle durch oder enthaupteten sie, so wie das heute der Islamische Staat (IS) auch macht. Sie haben ihre Vorgehensweise nicht geändert, während die Christen ihre Pflichten vor Gott und ihren Nationen vernachlässigt haben, indem sie nicht mehr dem König des Himmels und der Erde dienen wollen, sondern dem Herrn der Welt und der Unterwelt. Der heilige Louis Marie Grignon de Montfort schreibt: „Maria befiehlt im Himmel den Engeln und den Seligen. Als Belohnung für ihre tiefe Demut hat Gott ihr die Macht und Erlaubnis gegeben, mit Heiligen die leeren Throne zu füllen, von welchen die abtrünnigen Engel aus Hochmut herabfielen.“

Alle Gnaden gehen über Maria, wie uns die großen marianischen Theologen lehren. Deshalb vertraute der heilige, marianische und dominikanische Papst Pius V. die Armee und das Schicksal des von den Moslems bedrohten Abendlandes und der Christenheit der Allerseligsten Jungfrau und Gottesmutter Maria an.

Auxilium Christianorum

Seither gebraucht man offiziell den Titel Auxilium Christianorum, ein Titel, der – wie es scheint – nicht direkt auf den Papst zurückgeht, sondern auf die siegreich aus der Schlacht zurückkehrenden Soldaten, die auf dem Rückweg nach Loreto pilgerten, um der Gottesmutter zu danken.

Die Galeerensträflinge, die auf den Galeeren rudern mußten, wurden freigelassen. Sie gingen im Hafen von Recanati an Land und zogen in Prozession zum Heiligen Haus hinauf, wo sie der Gottesmutter ihre Ketten schenkten, mit denen man sie an die Ruderbank geschmiedet hatte. Aus diesen Ketten wurden die Gitter geschmiedet, die noch heute die Altarräume der Kapellen abtrennen. Die Standarte der christlichen Flotte wurde vom päpstlichen Admiral Colonna nach Gaeta in die Kathedrale Maria Himmelfahrt zu den heiligen Erasmus und Marcianus gebracht und dieser zum Dank geschenkt. Dort wird sie noch heute aufbewahrt und wartet darauf, von jenen im Herzen neu gehißt zu werden, die sich als Christen bekennen und ihre Wurzeln gegen den blutigen Proselytismus des Islamischen Staates (IS) zu verteidigen.
http://www.katholisches.info/2014/10/die...ht-von-lepanto/

von esther10 22.09.2017 00:03

Aktualisiert am 22. September 2017, 10:49 Uhr
Die Eskalationsschraube zwischen Nordkorea und den USA wird weitergedreht. Auf die Kriegsrhetorik von Donald Trump bei seiner Rede vor der UN antwortet der nordkoreanische Außenminister mit einer Drohung - und der schwersten Explosion einer Wasserstoffbombe im Pazifik.

Im verschärften Konflikt um das nordkoreanische Atomprogramm hat der Außenminister des Landes mit einem möglichen neuen Atomtest gedroht.

Ri droht mit "stärkster Explosion einer Wasserstoffbombe"

"Die Sanktionen bewegen nichts"

http://www.huffingtonpost.de/2017/09/22/...html?1506070397
Experte erklärt, warum Maßnahme gegen Nordkorea nutzlos ist.

Beim nächsten Test könne es die "stärkste Explosion einer Wasserstoffbombe" im Pazifischen Ozean geben, wurde Ri Yong Ho von der südkoreanischen Nachrichtenagentur Yonhap am Freitag zitiert.

Ri habe das in New York in Anspielung auf die Drohung des nordkoreanischen Machthabers Kim Jong Un mit "einer harten Gegenmaßnahme auf höchstem Niveau" gegen die USA gesagt.

Ri räumte demnach jedoch selbst ein, dass er nicht wisse, welche Aktionen sein Land auf Befehl Kim Jong Uns unternehmen werde.

Kim Jong Un reagierte auf die martialische Drohung von US-Präsident Donald Trump in dessen Rede vor der laufenden UN-Generalversammlung, Nordkorea im Fall eines Angriffs total zerstören zu wollen.

Das Atomprogramm des Landes stellte er als Gefahr für die ganze Welt dar.

Kim nennt Trump "geisteskranken, dementen Greis"
Kim bezeichnete Trump in einer Erklärung am Freitag als geisteskranken, dementen Greis. "Was auch immer Trump erwartet haben könnte, werde er nun mit Folgen jenseits seiner Erwartungen konfrontiert", wurde Kim von den Staatsmedien zitiert.

Der Konflikt heizt sich seit Monaten auf. Anfang der vergangenen Woche hatte der UN-Sicherheitsrat die Sanktionen gegen Pjöngjang wegen dessen Atomtests am 3. September deutlich verschärft.

Dabei hatte Nordkorea nach eigenen Angaben erneut eine Wasserstoffbombe gezündet. Solche Bomben sind um ein Vielfaches stärker als eine herkömmliche Atombombe
Nordkorea provoziert mit Raketentest über Japan: Welche Optionen zur Lösung der Krise gibt es noch?
Die Eskalationsspirale auf der koreanischen Halbinsel dreht sich weiter. Nachdem eine nordkoreanische Rakete Japan überflogen hat, suchen die USA nach einer passenden Antwort auf die Provokation. Eine Expertin erklärt die Optionen zur Lösung der Krise.
https://www.gmx.net/magazine/politik/nor...omtest-32542154

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von esther10 22.09.2017 00:01



Papst Francis verschiebt die Macht aus Rom mit "sehr wichtig" liturgischen Reform
Von JASON HOROWITZSEPT. 9, 2017
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Papst Franziskus kommt am Samstag zu einer Messe in Kolumbien. Kredit Stefano Rellandini / Reuters
VATIKANSTADT - Papst Franziskus, der seine absolute Autorität im Vatikan benutzt hat, um die Macht aus Rom zu dezentralisieren, machte eine weit verbreitete Veränderung Samstag auf die Weisen und Worte, in denen die römischen Katholiken verehren, indem sie das Vatikanische Recht ändern, um den nationalen Bischofskonferenzen größere Autorität zu geben übersetzen die liturgische Sprache.

"Es ist sehr wichtig", sagte Rita Ferrone, ein Spezialist für katholische Liturgie, die für Commonweal schreibt, eine liberale katholische Zeitschrift. Sie sagte, dass durch die Lockerung Roms Griff auf die Sprache der Gebete, Francis hatte die Absicht der Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils wiederhergestellt und löschte einige der Rollbacks seines Vorgängers, Benedikt XVI. "Es war besonders klug, dass er es in kanonisches Recht veranlasste, weil es es offiziell macht."

Francis war nicht schüchtern in den Bemühungen, die Kirche zu reformieren und hat sich auf einige seiner empfindlichsten Themen, von der Herausforderung der römischen Bürokratie , die die Kirche betreibt, um die Akzeptanz der Schwulen und der geschiedenen zu betonen.

Am Samstag trat er auf das Schlachtfeld der sogenannten Liturgie-Kriege, die vor allem in der englischsprachigen Kirche seit Jahrzehnten Liberale und Konservative geteilt haben.

Mit "Magnum Principium", einem päpstlichen Motu Proprio - oder einem Dokument, das unter der eigenen Rechtsprechung des Papstes ausgestellt wurde, veränderte Francis einen Schlüssel 2001 von Papst Johannes Paul II., Der die Vatikanischen Beamten in Rom ermächtigte, um lokale Übersetzungen an das Standard-Latein zu halten.

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Katholische Progressisten befürworteten eine stärkere Nutzung der zeitgenössischen Redewendungen im Einklang mit den Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils der sechziger Jahre und viele stürmten unter dem, was sie als eine schwere und berührungslose Hand aus Rom betrachteten.

Konservative Gegner begünstigten die lateinische Messe oder zumindest mehr treue Übersetzungen in der Landessprache, und sie wollten die kirchliche Hierarchie in Rom , um globale Universalität und Einheit zu gewährleisten, indem sie alle diese Übersetzungen einheitlich machten.

Durch die Änderung des Kodex des kanonischen Rechtes scheint Francis mit den Liberalen in der Debatte zu sein und das Eigentum an Übersetzungen an die örtlichen Bischöfe zu verlagern.

Die Änderung ist eine bedeutende Entwicklung in einem liturgischen Schisma, das die Katholiken auf der ganzen Welt gespalten hat und auf den höchsten Rängen der Kirche offensichtlich war.

Im Jahr 2007 veröffentlichte Benedict selbst einen Motu Proprio, der den Zugang zur Feier der traditionellen lateinischen Messe zunahm, ein Schritt, der als Mikrokosmos der Verlagerung der Kirche zum Traditionalismus während seines Papsttums gesehen wurde.

Bei der Änderung des Gesetzes, das am 1. Oktober in Kraft treten wird, erinnerte sich der Papst daran, dass das Vatikanische Konzil die Bischöfe mit der "gewichtigen Aufgabe der Einführung der Volkssprache in die Liturgie" anvertraute. "Er fügte hinzu, dass" die Erneuerung der Das ganze liturgische Leben könnte weitergehen, es schien angebracht, dass einige Prinzipien, die seit der Zeit des Rates übergeben wurden, klarer bekräftigt und in die Praxis umgesetzt werden sollten. "

Er erkannte auch die bitteren Gefühle, dass die Kämpfe über die liturgische Sprache produziert haben, schreiben: "Es ist keine Überraschung, dass Schwierigkeiten zwischen den örtlichen Kirchen und dem Vatikan entstanden sind. Er forderte dann "gegenseitiges Vertrauen" zwischen den örtlichen Kirchen und dem Vatikanischen Departement mit liturgischer Aufsicht, bekannt als die Kongregation für die göttliche Anbetung und die Disziplin der Sakramente.

Aber Vatikan-Beobachter sagen, dass Vertrauen zwischen dem Papst und dem Kardinal, den er im Jahr 2014 ausgewählt hat, knapp ist, um die Abteilung, Robert Sarah, zu führen.

Ein Held für die Konservativen des Vatikans - und für viele ist ein erwünschter Kandidat im nächsten Konklave, um einen neuen Papst zu wählen - Kardinal Sarah wurde von Partisanen von Franziskus untergraben, die an einem Komitee gearbeitet haben, um den gelernten lateinischen Literalismus des guineischen Kardinals zu lösen.

Im Jahr 2016 forderte Kardinal Sarah Priester zu feiern Massenanzeige orientem , oder mit dem Rücken zur Gemeinde. Francis gab sofort eine ungewöhnliche öffentliche Tadel aus. Und im April dieses Jahres schickte Kardinal Sarah einen Brief, der Benedikts Unterstützung der lateinischen Messe ehrte und behauptete, dass die "moderne Liturgie" Verwüstung und Schisma verursacht habe. Benedict schrieb, dass "die Liturgie in guten Händen ist", in einem Nachher zu einem Buch, das der Kardinal dieses Jahr schrieb.

Aber die Liturgie scheint in den Händen von Franziskus die ganze Zeit gewesen zu sein.

Die vatikanische Ankündigung des Samstag wurde gemacht, als der Papst Medellin, Kolumbien , besuchte, ein Ort der 1968er Sitzung, die den lokalen lateinamerikanischen Einfluss in der kirchlichen Entscheidungsfindung betonte. Es kam auch nur wenige Wochen nach dem Papst - nicht einer, um seine maßgebende Autorität anzurufen - tat genau das, als er verkündete, dass die liturgische Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils "irreversibel" sei.

Progressive Interpretationen dieser Reformen in den 1960er Jahren provozierten einen Rückschlag und eine "Reform der Reform" Bewegung, die letztlich Befürworter an der Spitze der Kirche während der Herrschaft von Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI.

Im Jahr 2001 veröffentlichte der Vatikan die Liturgiam Authenticam oder die Authentic Liturgy, die behauptete, dass Übersetzungen aus dem Lateinischen "in der genauesten Weise, ohne Auslassungen oder Ergänzungen in Bezug auf ihren Inhalt" sein müssten.

Im selben Jahr gründete der Vatikan Vox Clara oder Clear Voice, ein Komitee, um die englischsprachigen Übersetzungen der Texte und Gebete, die im römischen Mißgeschick enthalten waren, zu hinterfragen. Der Ausschuß befürwortete eine enge Treue zum Latein.

Im Jahr 2006 hat der Vatikan die amerikanischen Bischöfe erfolgreich unter Druck gesetzt , eine wörtlichere Übersetzung bekannter englischer Gebete zu akzeptieren. Im Jahr 2011 haben viele englischsprachige Priester ihre Mühe geschwommen und die Sprache klobig und archaisch gefunden .

Während er die von dem römischen Ritus eingefliesene Einheit bemerkte, argumentierte Francis für die Schönheit und die Zugänglichkeit der lokalen Sprachen. Er schrieb am Samstag, dass "die volkstümlichen Sprachen selbst, oft nur progressiv, in der Lage sein werden, liturgische Sprachen zu werden, die in einer nicht unähnlichen Weise zum liturgischen Latein für ihre Eleganz des Stils und die Tiefe ihrer Konzepte mit dem Ziel stehen nähren den Glauben. "
+++
römisch-katholische Kirche
https://www.nytimes.com/topic/organizati...?inline=nyt-org
+

von esther10 21.09.2017 14:12

Hat der Papst das Dubia nur mit der Abschaffung des Johannes Paul II. Instituts beantwortet?



19. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Vor einem Jahr haben vier Kardinäle dem Papst Franziskus fünf Ja-oder-Nein-Fragen vorgelegt, um ihn zu fragen, ob seine Ermahnung über die Ehe und die Familie - Amoris Laetitia - der mehrjährigen katholischen Lehre entspricht Ehe, moralische Absolute, Gewissen und Sakramente.

Der Papst hat sich geweigert, ihre Fragen zu beantworten, trotz des moralischen und pastoralen Chaos, das während der ganzen Christenheit als Priester, Bischöfe und Kardinäle in seine Lehren in völlig widersprüchliche Weise interpretierte. Einige erlaubten zivilrechtlich geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die in gewohnheitsmäßigem Ehebruch lebten, um die heilige Kommunion zu empfangen. Manche nicht.

Heute, am ersten Jahrestag der Dubia, hat der Papst endlich seine Antwort gegeben? Es scheint so, aber sicher nicht direkt.

Lassen Sie mich erklären.

Während der Kardinal Carlo Caffarra, einer der vier Dubia-Unterzeichner, kaum mehr als eine Woche im Boden war , gab der Papst heute bekannt, dass er das Johannes-Paul-II-Institut für Studium der Ehe und der Familie abschafft und es mit einem Neues Institut konzentrierte sich auf die Umsetzung von Amoris Laetitia.

Kardinal Caffarra war der Gründungspräsident des Instituts und beaufsichtigte ihn von seiner Markteinführung 1981 bis 1995. Das Institut wurde als Zentrum für wissenschaftliches Studium in den Bereichen Anthropologie und Christozentrisches Denken gegründet, um die Krise der Ehe und der Familie anzugehen innerhalb der kirche

Das Institut ist der mehrjährigen katholischen Lehre treu. Es hat sogar ein ausgezeichnetes Buch mit dem Titel Heirat: Theologische und pastorale Überlegungen im Vorfeld der jüngsten Synoden über die Familie, die treu und klar vorgestellt katholischen Lehre über die Ehe und die Sakramente.

Caffarra skizzierte, was er die "Institute DNA" in einer 2016 Abschluss-Adresse an das John Paul II Institut in Washington DC nannte

Er sagte, dass das Institut gegründet wurde, um eine Krise anzusprechen, in der "die menschliche Person das Bewusstsein für sich selbst verloren hatte, von der Wahrheit seines Seins ein Mensch, so dass er nicht mehr die Wahrheit der Ehe verstand; nicht nur im intellektuellen Sinne, sondern im existenziellen Sinne. "

"Johannes Paul II. Begründet die Beziehung zwischen der Ehe und der menschlichen Person durch die Philosophie und die Theologie des Körpers . Das ist das kostbarste Erbe, das er dem Institut anvertraut hat. Die Kirche fehlte dieser Theologie und Philosophie, und sie hat den Reichtum der Einsichten, die in diesen Lehren enthalten sind, noch nicht vollständig assimiliert ", sagte er damals.

Ich studierte für ein Doktorat am Johannes Paul II. Institut für Heirat und Familie in Australien vor ein paar Jahren, bevor es geschlossen wurde. Ich wählte diese Schule und wusste, dass ich in einer authentischen katholischen Lehre über alle Hot-Button-Themen des Tages, einschließlich Verhütung, Abtreibung, Homosexualität, Scheidung, etc. gebildet werden würde. Mein Dissertationsthema war auf der Moral hinter dem nackten menschlichen Körper in Kunst und Medien. Es war eine intellektuell reiche Zeit in meinem Leben, für die ich für immer dankbar sein werde. Ich und viele andere treue Katholiken haben das Institut immer als Leuchtturm der Orthodoxie angesehen.

Caffarra skizzierte in seinem Washington DC-Gespräch, wie das Institut ursprünglich gegründet wurde, um besonders zu reflektieren, die Kirche, die gegen Verhütung lehrt, wie in Papst Paul VI. 1968 Enzyklika Humanae Vitae gefunden .

"Die apostolische Verfassung Magnum matrimonii sacramentum , das Dokument, das das Institut kanonisch gegründet hat, weist als eine spezifische Aufgabe des Instituts die Reflexion über diese Enzyklika auf. Dies ist das große Thema der Wahrheit über die menschliche Fortpflanzung ", sagte er.

"Die DNA des Instituts, wenn wir das sagen können, ist also wie folgt: die Wahrheit über die Ehe und die Familie auf der Grundlage einer adäquaten Anthropologie zu entdecken, um dem Ehemann und der Frau zu helfen, ihre eheliche Berufung voll zu leben, " er sagte.

Caffarra ist seit zwei Wochen nicht tot und Papst Franziskus hat bereits ein Motu Proprio (nach seinem eigenen Kommando) herausgegeben, das die DNA des Johannes Paul II. Instituts zerstört und es mit einer DNA ersetzt, die dem ursprünglichen Ziel des Instituts fremd ist. Diese fremde DNA kann genau in der Dubia zusammengefasst werden, die dem Papst von Caffarra und den anderen drei Kardinälen vorgelegt wurde.

Was ich in dieser Angelegenheit besonders beunruhigt finde, ist, dass der Papst das Institut ausgenommen hat, während er den Namen des Instituts im Wesentlichen gleich hält. Alles, was ich mir vorstellen konnte, war George Orwells Roman 1984, in dem die Institute mit wunderschönen Namen wie dem "Ministry of Truth" eingerichtet sind, aber die Agenten der sich ständig verändernden politisch korrekten Propaganda des Tages sind.

Papst Franziskus, in seinem Motu Proprio, sagt, dass das neu reformierte "Johannes Paul II. Päpstliches Institut für Heirat und Familienwissenschaften" als Plattform zur Umsetzung seiner Lehren in Amoris Laetitia verwendet wird .

Er sagt, dass zeitgenössische anthropologische und kulturelle Veränderungen "einen diversifizierten und analytischen Ansatz" erfordern, der nicht "auf pastorale und missionarische Praktiken" der Vergangenheit beschränkt werden kann.

Mit anderen Worten, was ich vermute, ist, dass die frühere katholische Lehre von Ehe und Familie, wie sie von Johannes Paul II., Kardinal Caffarra, verstanden und gelehrt wird, und das von ihnen gegründete Institut nicht mehr "hilfreich" ist, um die heutige Situation der Empfängnisverhütung, der Scheidung, zu behandeln , Ehebruch, Homosexualität, Abtreibung usw. Was stattdessen notwendig ist, ist ein neuer pastoraler Ansatz, wie er in der Lehre von Francis skizziert ist, der keine moralischen Entscheidungen in Bezug auf "Schwarz-Weiß" sieht, sondern als Anlass für eine "Unterscheidung" "wo man das verstehen kann, während eine bestimmte Wahl nicht das" objektive Ideal "sein kann, ist es doch, was" Gott fragt ".

Ist es einfach ein Zufall, dass Papst Franziskus das ehemalige Johannes-Paul-II-Institut genau ein Jahr abschloss, als die vier Kardinäle ihm die Dubia vorstellten? Ist es möglich, dass er mit seinem dramatischen Relaunch des Instituts gezielt Amoris Laetitia schiebt, gibt er den verbleibenden zwei Dubia Cardinals in einer nicht so subtilen Weise seine Antwort auf die Dubia? Ich bete zu Gott, dass dies nicht der Fall ist.

Aber wie ich stehe und beobachtete mein geliebtes Johannes Paul II. Institut ausgenommen und abgerissen, kann ich nicht umhin zu hören, die Worte des argentinischen Erzbischofs Victor Fernández - päpstlicher Vertrauter und gemunkelter Ghostwriter von Amoris Laetitia - in meinen Ohren klingeln: "Du musst erkennen, dass er auf Reformen zielt, die irreversibel sind. "

Natürlich höre ich auch die jüngsten Worte des Papstes Emeritus Benedikt XVI., Der einen Hoffnungsschimmer anbietet: "Der Herr verlässt seine Kirche nicht, auch wenn das Boot so viel Wasser genommen hat, um am Rande der Kapselung zu sein."

***
Vollständiger Text von Kardinal Carlo Caffarra am 10. Mai 2016 Adresse an Absolventen des Johannes Paul II. Instituts in Washington DC
DOKUMENT

hier geht es weiter...nach unten scrollem
https://www.lifesitenews.com/blogs/did-p...-institute-to-t
https://www.lifesitenews.com/
+
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...urch-prior-to-h

von esther10 21.09.2017 00:59

Dänemark braucht Babys.....Kinderloses Dänemark verbringt Millionen, um den armen Ländern eine Abtreibung zu verhängen



Abtreibung , Verhütung , Dänemark , Donald Trumpf , Familienplanung , Justin Trudeau , Lars Lokke Rasmussen

20. September 2017 (LifeSiteNews) Nach der Führung Kanadas erklärte Dänemark Premierminister Lars Lokke Rasmussen am Dienstag, dass seine kleine Nation $ 37 Millionen an Pro-Abtreibungs-Organisationen im Ausland geben wird, um den Ausstoß der internationalen Ausbreitung aller internationalen Abtreibungsfinanzierungen unter Präsident Trump zu kompensieren .

"Das ist ein klares Signal für Amerika. Wenn jemand die Fackel fällt, müssen andere es abholen. Die Welt braucht Führung ", sagte Rasmussen dem Sender DR nach einem Rathausbericht .

"Dänemark kann nicht aus den USA übernehmen. Wir sind ein kleines Land im Vergleich zu den USA, aber in einer Welt mit Krieg und Konflikt ist eine Stimme für Freiheit nötig ", sagte er und widerhallte die Orwellschen Euphemismen der feministischen Abtreibungs-Lobby, die die" Freiheit "der Kinder leugnet Einmal gedacht, geboren zu werden und das Leben zu genießen.

Im Juli kündigte die kanadische liberale Regierung unter Premierminister Justin Trudeau an, dass es $ 241,5 Millionen in die Bereitstellung und Förderung von Empfängnisverhütung und Abtreibung in Entwicklungsländern - vor allem in Afrika - als Teil einer Verpflichtung zur Sicherung des globalen Zugangs zu "sexueller und reproduktiver Gesundheit und Rechten" ", Berichtete LifeSiteNews .

Dänemark braucht Babys

Ironischerweise, da die skandinavische Nation in der "progressiven" Ursache der Finanzierung von Abtreibungen auf der ganzen Welt vorankommt, leidet sie unter einem Geburtsmangel zu Hause - so sehr, dass verschiedene Pro-Fruchtbarkeits-Kampagnen gestartet wurden, um dänische Paare zu ermutigen Kinder.

"Tu es für Mama", drängte eine "sexy" kommerzielle auf die Erzeugung von mehr dänischen Schwangerschaften, die UK Independent berichtet im vergangenen Jahr. Die Anzeige spricht mit der Frustration der älteren Dänen an ihrem Mangel an Enkelkindern, um wegen der Verhütungskultur der Nation (die es mit vielen anderen westlichen Nationen teilt) zu tun.

Nicht der dänischen Anämie 1.69 Geburtenrate (2014) ist ihre starke Unterstützung von "LGBT Stolz". Egal, dass die offizielle Website der Nation in Dänemark das starke christliche Erbe , eine weitere traurige Ironie hier, aber eine, die kaum einzigartig ist, um die skandinavischen Nation.

Nach dem Unabhängigen zeigte eine dänische Pro-Fruchtbarkeitsanzeige "eine ältere Frau, die ihr zukünftiges Enkelkind vorstellt", begleitet von diesen Worten: "Das dänische Wohlfahrtssystem steht unter Druck. Es gibt noch nicht genug Babys geboren, trotz ein wenig Fortschritt. Und das betrifft uns alle. Aber diejenigen, die am meisten leiden, sind vielleicht die Mütter, die niemals ein Enkelkind erfahren werden. "

(Ich bin mir sicher, dass es reichlich alternde dänische Väter gibt, die sich auch nach Großkräutern sehnen, um auf ihren Schoß zu springen und ihm Weisheit zu verleihen.)

Der dänische Nationalfernsehen tut seinen Teil, der sich krass auf den Punkt stellt, indem er ein Programm mit dem Titel "Knald für Dänemark" oder "Schraube für Dänemark" lenkt, berichtete der Unabhängige . Die dänische Kampagne "Do it for Denmark" hat Weltaufmerksamkeit erregt .

Es funktioniert: Dänischer Babyboom

Die schreckliche Nachricht ist, dass die dänischen Pro-Baby-Kampagnen scheinbar wunderbar gearbeitet haben und ein Modell für den Rest des demographisch herausgeforderten Westens sein könnten. Es gab ein unerwartetes Boomlet der dänischen Babys im Jahr 2016, was zum Teil aus den Anzeigen resultierte, mit 1200 weiteren Geburten im Jahr 2016, die im Jahr zuvor, nach niederländischen Publikationen wie Politiken .

Beachten Sie das Timing in diesem Bericht von der dänischen Website The Local im Juni 2016 (Schwerpunkt):

Denken Sie daran, diese sexy Anzeigen sagen Dänen zu "tun es für Mama"? Nun, sie scheinen gearbeitet zu haben.

Neun Monate nach einer Reihe von Kampagnen, die die Dänen ermutigen, sich zu beschäftigen, ist die Nation für einen Babyboom eingestellt.

Laut einem Bericht in Politiken wird der Sommer 2016 rund 1.200 weitere dänische Babys bringen als im vergangenen Jahr.

Das Timing des Baby-Booms hebt sicherlich die Augenbrauen, vor neun Monaten wurden die Dänen durch eine Reihe von Kampagnen gezielt, die ihnen erzählten, dass sie zwischen den Laken beschäftigt waren.
Vielleicht würden die Dänen besser von ihrer Regierung bedient werden, die ihre riesigen "Familienplanung" -Ausgaben im Ausland abgibt - mit dem Ziel, Familien in armen Ländern durch Verhütung und Abtreibung zu einem nachhaltigen Fertilitätsprojekt zu Hause zu schrumpfen, das tatsächlich dazu beiträgt, mehr dänische Familien mit Kindern zu schaffen.

Ich spekuliere hier nur als Amerikaner, aber ich vermute, dass potenzielle zukünftige dänische Großmütter und Großväter mit mir auf die Notwendigkeit eines solchen politisch falschen Schalters in niederländischen nationalen Prioritäten einwirken
https://www.lifesitenews.com/blogs/denma...le-facing-birth

von esther10 21.09.2017 00:59

AfD Münster plant Wahlbeobachtung statt Wahlparty am Sonntag

Veröffentlicht: 21. September 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa Alternative für Deutschland (AfD) | Tags: AfD, AfD-Spitzenkandidat, Alternative für Deutschland, Angriffe, Bundestagswahl, Landtagswahlen, Linksextreme, Ludgeristraße, Martin Schiller, Unregelmäßigkeiten, Wahlbeobachtung, Wahlparty |Ein Kommentar
Pressemitteilung des AfD-Kreisverbands Münster:

Die AfD-Münster wird am kommenden Sonntag auf eine Wahlparty nach der Bundestagswahl verzichten. Die Gründe erläutert ihr Spitzenkandidat Martin Schiller (siehe Foto):



„Bei der Auszählung der Landtagswahl haben wir in vielen Stimmbezirken sehr starke Unregelmäßigkeiten und dies nur zum Nachteil der AfD festgestellt. Von Zufall kann hier keine Rede mehr sein.“

Damit sich dies bei der Bundestagswahl nicht wiederholt, will die AfD in Münster vorbeugen: „Wir werden am Sonntag so viele Wahlbeobachter wie möglich in die Wahllokale schicken. Darum verzichten wir auf eine Wahlparty“, so AfD-Kandidat Schiller.

Für seine Partei zieht der AfD-Politiker ein positives Resümee über den Bundestagswahlkampf: „Viele Mitglieder der AfD haben sich aktiv im Wahlkampf eingesetzt. So waren wir in diesem Wahlkampf erstmals auf vielen Wochenmärkten mit Infoständen vertreten.“

Es gab auch Negatives aus seiner Sicht: „Schlimm sind die Angriffe von gewaltbereiten Linksextremisten gegen unseren Stand auf der Ludgeristraße.“

Der AfD-Politiker kann dennoch auch dieser Entwicklung etwas Positives abgewinnen:

„Wir haben nach den Angriffen auf uns sehr viel Unterstützung erhalten. Die meisten Menschen haben erkannt, dass die Attacke auf den AfD-Stand ein Angriff auf die Meinungsfreiheit sind.„
https://charismatismus.wordpress.com/201...rty-am-sonntag/


von esther10 21.09.2017 00:58


Bischöfe von Schottland weihen das Land den Herzen Jesu und Maria.......Ja, ganz Schottland weiht sich den Herzen Jesu und Maria....WUNDERBAR...Bitte Nachahmen, auch unser deutsches Land..Auch unsere Bischöfe sollen unser Land. unter den Schutz Jesus und Mariens stellen, so wird man vor viel Unheil bewahrt bleiben, wenn man auch Sünde bereut und Buße tut...Rosenkranz beten...... wie Madonna in Fatima selbst sagte....

12. SEPTEMBER 2017 VON FSSPX.NEWS


Im Zentrum des Fotos: Erzbischof von Glasgow, Philip Tartaglia.

Mehrere tausend Gläubige versammelten sich in Carfin, als die Bischöfe ihr Land dem heiligen Herzen Jesu und dem Unbefleckten Herzen Mariens geweihten.

Wir weihen Schottland zu Ihnen: alles, was wir haben, alles, was wir lieben, alles, was wir sind. Für Sie geben wir unseren Geist und Herzen, unsere Körper und Seelen.
Das waren die Bedingungen der feierlichen Handlung, die die schottischen Bischöfe am 3. September 2017 nach einer vierzig Tage der Vorbereitungskampagne gelesen hatten.

Bischof John Keenan von Paisley erklärte dem katholischen Verkünder, dass die Laien die Initiative für die Weihe begonnen hätten: Sie hatten "ständige Briefe" gefragt, dass Schottland geweiht worden sei, im Geiste der Weihe von Russland, die unsere Jungfrau in Fatima vor hundert Jahren angefordert hat .

Für den Prälaten ist die Einweihung des Landes eine Möglichkeit, die einzige himmlische Macht zu fordern, die es uns ermöglichen kann, "die Mächte des Bösen zu konfrontieren, die das Evangelium in diesen turbulenten Zeiten des aggressiven Säkularismus bedrohen und den Relativismus und den energiesparenden Konsum verwechseln".

Bischof Keenan fügte hinzu: "Von heute an ist diese Schlacht, zumindest in Schottland, jetzt unsere Dame so gut wie unsere eigene und wir können der Frau anvertrauen, wer die Schlange zermalmt ... Es ist nicht so, dass wir jetzt ein einfaches erwarten reiten aber vielmehr neue Kraft, um die gewaltigen Herausforderungen mit einer wahren Hoffnung auf den Sieg zu übernehmen. "

Die Anfrage des Parlaments

Vier Parlamentarier legten einen Antrag auf das schottische Parlament, um die Weihe anzuerkennen.

Für die Aufzeichnung, im vergangenen Februar, führten die Bischöfe von England und Wales auch eine ähnliche Weihe aus.

Während wir uns auf diese Initiativen voller Frömmigkeit und Glaubensgeist freuen können, kann der Sieg der Gottesmutter nur mit einer wirklichen Rückkehr zur Tradition und zu den übernatürlichen Mitteln kommen, die Teil des Schatzes der Kirche sind, beginnend mit der Wiederherstellung der katholischen Messe, in ihrem integralen und fruchtbaren Ritus, mit den Gnaden, die notwendig sind, um das gewünschte Ziel zu erreichen. Wer das Ende will, will die (rechts) bedeutet.


http://fsspx.news/en/news-events/news/bi...-and-mary-31994

von esther10 21.09.2017 00:55

Bischofwort: Der „Marsch für das Leben“ will die Stimme der Schwächsten sein

Veröffentlicht: 21. September 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: BISCHOF Voderholzer (Regensburg), MARSCH fürs Leben / KREUZE-Aktion (§218) | Tags: ökumenisch, Behinderung, Berlin, Bibel, Bischof Rudolf Voderholzer, Christus, Empfängnis, Grundgesetz, Kind, Lebensrecht, Marsch für das Leben, Menschenbild, natürliches Sittengesetz, Predigt, Regensburg, Schutz, Schwäche



Predigt von Bischof Dr. Rudolf Voderholzer (Regensburg) beim Marsch fürs Leben in Berlin am 16.9.2017:

Wir sind am Ende unseres Marsches durch die Berliner Innenstadt angekommen und zwar beim Höhepunkt, nämlich der gemeinsamen Gottesdienstfeier. Wir hören gemeinsam auf Gottes Wort und mit Psalmen, Hymnen und Liedern loben und preisen wir den Schöpfer und Erlöser.

Lassen Sie mich zunächst Ihnen allen ein herzliches bayerisches „Grüß Gott“ sagen und ein herzliches „Vergelt‘s Gott“, dass Sie in so großer Zahl nach Berlin gekommen sind, um dem Lebensrecht auch der Schwächsten eine Stimme zu verleihen.

Danke aus ganzem Herzen auch an alle Polizistinnen und Polizisten, die uns beschützt und somit das staatsbürgerliche Recht auf freie Meinungsäußerung verteidigt haben. Danke auch dafür, dass wir durch das Brandenburger Tor ziehen durften. Das Anliegen, das uns verbindet, entspricht diesem Symbol der Freiheit und der Einheit des deutschen Volkes.

Das lautstarke Geschrei und die Obszönität des Protestes, der uns entgegenschlägt, ist ein untrüglicher Beweis dafür, dass wir etwas Wichtiges zu sagen, etwas Notwendiges zu vertreten, etwas Heiliges zu schützen haben.

Für mich ist dieser ökumenisch getragene Marsch für das Leben ein großes ökumenisches Hoffnungszeichen, ein Stück schon verwirklichter, sichtbarer Einheit der Kirche, besonders in diesem Jahr des 500-jährigen Reformationsgedenkens. Danke für dieses ökumenisch ermutigende Zeichen.

Einsatz für die natürliche Ethik und die „Goldene Regel“

Gerne greifen wir die Bitte unserer Schweizer Freunde auf, mit Ihnen zu beten für das Leben. Ja, wir sind gekommen, um zu beten für Frauen in schwierigen



Entscheidungssituationen, dass sie die richtigen Ratgeber bekommen, um zu beten für Familien, die sich materiell und ideell schwertun zu überleben, um zu beten für die Beraterinnen, um zu beten für die Frauen, die unter einem Post-Abortion-Syndrom leiden, wovon nur wenig gesprochen wird, um zu beten für alle, die heimatlos sind, kein Dach über dem Kopf haben und sich sehnen nach einer lebenswerten Heimat und um zu beten für alle, die Dienst in den Hospizen und auf den Palliativstationen tun, um Menschen einen lebenswürdigen Lebensabend zu schenken, damit sie nicht durch die Hand anderer, sondern gehalten von der Hand anderer den letzten Weg antreten können.

Wenn wir zusammen gekommen sind, um zu beten und Gottes Wort zu hören, dann dürfen wir uns ruhig zuerst bewusst machen, dass uns nicht erst Gottes Wort und unser christlicher Glaube verpflichten, die Stimme zu erheben für das Leben, insbesondere für die Schwächsten in unserer Gesellschaft, sondern erst schon einmal die Vernunft und das natürliche Sittengesetz, das uns als Handlungsregel nahelegt, mit anderen so umzugehen, wie wir selbst es für uns wünschten: die Goldene Regel.

Darüber hinaus hat das Grundgesetz unseres Landes – unter dem Eindruck der Folgen einer menschenverachtenden Ideologie – im ersten Artikel festgehalten: „Die Würde des Menschen ist unantastbar. Sie zu achten und zu schützen ist Verpflichtung der staatlichen Gewalt.“ – In Artikel 2 heißt es: „Jeder hat das Recht auf Leben und körperliche Unversehrtheit. Die Freiheit der Person ist unverletzlich.“

Lebensrecht ab der Empfängnis



Diese Rechte gelten für das Leben jeder menschlichen Person vom ersten Augenblick der Empfängnis bis zu ihrem letzten Atemzug, unabhängig davon, ob die betreffende Person den ästhetischen, ökonomischen oder sonstigen Erwartungen und Vorstellungen anderer oder der Gesellschaft entspricht. Jede menschliche Person ist ein Zweck an sich selbst, darf dementsprechend auch nicht anderen Interessen geopfert werden.

Diese elementaren Einsichten, erarbeitet vor allem von der großen deutschen Philosophie, sind der menschlichen Vernunft evident. Und sie gehören zum Fundament unserer freiheitlichen Gesellschaft.

Wir sollten sie und ihren philosophisch einsichtigen Geltungsanspruch nicht leichtfertig preisgeben und uns nicht zu früh auf die Position des Glaubens stützen.

Das Thema Lebensrecht ist nicht erst ein christliches Thema, es ist ein Menschheitsthema. Es geht um das Recht, um die Anerkenntnis des Rechtes anderer, die meinem Handeln Grenzen setzen. Und es geht letzten Endes um das Funktionieren des Rechtsstaates.

Widersprüchlicher Umgang mit Behinderung

Wir stehen in diesem Zusammenhang vor dem Paradox, dass postnatal große und größte Anstrengungen unternommen werden für die Inklusion, für die Integration von behinderten Menschen in unsere Gesellschaft, sie teilhaben zu lassen an unserem Leben. Und ich kann hier nur allen Einrichtungen in unserem Land, den kirchlichen und den staatlichen mit ihren Tausenden von Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern, von Herzen danken, dass sie mithelfen, dass unsere Gesellschaft ein so menschliches Antlitz zeigt.



Ja, noch nie wurde Menschen mit Behinderung so viel Fürsorge zuteil wie in unseren Tagen und in unserem Land ‑ postnatal. Pränatal haben wir gleichzeitig eine unbarmherzige und gnadenlose Exklusion und Selektion.

Ich stelle die Frage: Kann man wirklich gleichzeitig Tränen der Rührung vergießen beim Verlesen eines Briefes aus dem Jahr 1943 durch einen Schauspieler mit Down-Syndrom[2] – so geschehen hier neben uns in diesem hohen Hause am 27. Januar 2017, dem Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus – und gleichzeitig schweigen über die pränatale Selektion unserer Tage?

Mindestens neun von zehn Trisomie 21 diagnostizierte Embryos dürfen das Licht der Welt nicht mehr erblicken in unserem Land.[3]

Von einem Augenblick zum anderen scheint sich die Rechtsposition einer menschlichen Person um einhundertachtzig Grad zu verändern. Ist das nicht irrationale Willkür? Ich kann in diesem Zusammenhang nur unterstreichen, was der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Reinhard Kardinal Marx im Grußwort zum diesjährigen Marsch für das Leben geschrieben hat:

„Die modernen vorgeburtlichen Diagnosemethoden entwickeln sich rasant. So wird es in unserer Gesellschaft zunehmend ,normal‘, Kinder während der Schwangerschaft auf ihre Gesundheit zu testen. Den vorgeburtlichen diagnostischen Möglichkeiten entsprechen jedoch nicht immer auch therapeutische Handlungsoptionen, so dass nicht selten eine Abtreibung an die Stelle fehlender Therapiemöglichkeiten gestellt wird. Dem gilt es klar zu widersprechen.“[4]

Wir sind gekommen, denen eine Stimme zu geben, die ihr Selbstbestimmungsrecht über ihre Leiblichkeit und über ihre Sexualität noch nicht selbst zum Ausdruck bringen können. Sie brauchen uns.

Der Wert des Menschen im Licht der Bibel

Die biblische Botschaft, auf die sich unser christlicher Glaube stützt, hat wesentlich zur Erkenntnis und zur vertieften Begründung der unveräußerlichen Rechte der menschlichen Person beigetragen. Wenn jeder Mensch ein Bild Gottes ist, berufen zum Dialog und zur Gemeinschaft mit ihm, hat er auch teil an seiner göttlichen Würde.

Wenn Gott in seiner Menschwerdung unser aller Menschenbruder geworden ist, unsere menschliche Natur angenommen hat, hat er damit den Menschen erhöht und geadelt. Jeden Menschen. Die Schrifttexte unserer ökumenischen Andacht jetzt hier und heute haben uns zwei herrliche Details der göttlichen Wertschätzung des Menschseins vor Augen gestellt. Psalm 139 beschreibt das Heranwachsen des Kindes im Mutterleib als göttliches Kunstschaffen:

„Du hast mein Inneres geschaffen, / mich gewoben im Schoß meiner Mutter. /
Ich danke Dir, dass du mich so wunderbar gestaltet hast.“


https://charismatismus.files.wordpress.c...07/images-2.jpg
Und weiter geht es mit der Vorstellung, dass jedes menschliche Wesen vom ersten Augenblick seines Daseins bei Gott Ansehen hat, weil Er auf ihn schaut:

„Als ich geformt wurde im Dunkeln / kunstvoll gewirkt in den Tiefen der Erde, / waren meine Glieder dir nicht verborgen. / Deine Augen sahen, wie ich entstand, …“

Unser Ja zum Leben ist der Mitvollzug des göttlichen Ja zum Leben, ist Antwort auf sein Schöpfungshandeln. In diesem Glauben wird in der ganzen jüdisch-christlichen Tradition das Kind als ein Segen betrachtet, und jede Geburt als Beweis, dass Gott ein Freund des Lebens ist. Mit Papst Franziskus rufe ich Ihnen zu:

„Jedes Leben ist unantastbar! Bringen wir die Kultur des Lebens als Antwort auf die Logik des Wegwerfens und auf den demographischen Rückgang voran; stehen wir zusammen und beten wir gemeinsam für die Kinder, deren Leben durch einen Schwangerschaftsabbruch bedroht ist, wie auch für die Menschen, die am Ende des Lebens angelangt sind – jedes Leben ist unantastbar! –, dass niemand alleine gelassen werde und die Liebe den Sinn des Lebens verteidige. Rufen wir die Worte Mutter Teresas in Erinnerung: ‚Das Leben ist Schönheit, bewundere es; das Leben ist Leben, verteidige es!‘ sei es beim Kind, das kurz vor der Geburt steht, sei es bei dem Menschen, der dem Tod nahe ist: jedes Leben ist unantastbar!“[5]



Unser Herr Jesus, der selbst als hilfsbedürftiges und wehrloses Kind in der Krippe geboren wurde, hat noch einmal in besonderer Weise das Kindsein ins Zentrum unserer Aufmerksamkeit gerückt. In einer Zeit, in der das „Kind-sein“ als „noch-nicht-erwachsen-sein“ galt, hat er die Haltung der Kindlichkeit den Erwachsenen zum Vorbild gemacht. „Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder.“

Ohne des Kindsein naiv idealisieren zu wollen, gilt doch: Kindlich sein im guten Sinne, das bedeutet:

Staunen können, große Augen machen können über die kleinen und großen Wunder dieser Welt, sich gerne beschenken lassen und nicht gleich auf Revanche (Rache!) sinnen (wie die Erwachsenen), die Abhängigkeit vom Größeren (von Papa und Mama, Oma und Opa) anerkennen, sich gerne tragen lassen im Wissen, dadurch nicht klein, sondern im Aufblick selbst wahrhaft groß zu werden.

Der Geist schenke uns allen immer wieder diese Haltung echter Kindlichkeit, die wir – meiner Erfahrung nach – oft gerade noch einmal auch bei Menschen mit einer Behinderung in besonders herzlicher Weise erleben können. Der Herr sagt uns, wir haben es im Evangelium vorhin gehört, der Größte im Himmelreich muss sein wie ein Kind, das dankbar die Gnade der Erlösung annimmt. Und schließlich fügt er noch hinzu: „Wer ein solches Kind um meinetwillen aufnimmt, der nimmt mich auf.“ (Mt 18,5)

Hier klingt schon die Verheißung des großen Gerichtsgleichnisses von Mt 25 auf: „Was ihr dem geringsten meiner Schwestern und Brüder getan habt, das habt ihr mir getan“ – die Identifizierung des Herrn mit den Schwachen und Hilfsbedürftigen gilt in besonderer Weise im Blick auf die Kinder. Dem wissen wir uns verpflichtet, und bei all diesem unseren Tun wissen wir uns dem Herrn in besonderer Weise nahe. „Wer ein solches Kind um meinetwillen aufnimmt, der nimmt mich auf.“ (Mt 18,5). Amen.



Anmerkungen:
[1] Hinweis: Es handelt sich um eine sprachlich leicht überarbeitete und im biblischen Teil erweiterte Fassung der Predigt, die am 16. September in Berlin gehalten wurde.
[2] Sebastian Urbanski, * 1978 in Berlin, Schauspieler und Synchronsprecher.
[3] Vgl. Annett Stein, Neun von zehn Paaren lassen bei Trisomie abtreiben, auf: Welt online vom 08.03.2015, vgl. ebenfalls „Downsyndrom führt meist zu Abtreibung“, auf: Spiegel online vom 15.03.2017.
[4] Reinhard Marx, „Marsch für das Leben“. Grußwort des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Bonn 2017.
[5] Papst Franziskus, 5. Februar 2017, Tag des Lebens in Italien; vgl. das Grußwort zum Marsch für das Leben 2017 von Nuntius Erzbischof Nikola Eterović.
https://charismatismus.wordpress.com/201...waechsten-sein/

von esther10 21.09.2017 00:53

19. September 2017 - 12:38
Interview mit Monsignore Schneider auf: Prof. Seifert, Kardinal Caffarra und die Pflicht zu widerstehen



Maike Hickson, 17. September 2017, Anmerkung des Herausgebers: Das folgende ist ein Interview mit Bischof Athanasius Schneider, durchgeführt von Dr. Maike Hickson von OnePeterFive .

Bischof Schneider ist Hilfsbischof der Erzdiözese Astana, Kasachstan.

Maike Hickson (MH) : Sie unterzeichnete zusammen mit Professor Josef Seifert (unter vielen anderen) den Zweig Appell, der die traditionelle Lehre der Kirche über die Ehe bestätigt. Professor Seifert wurde nun von seinem spanischen Erzbischof von seinem Lehrstuhl Dietrich von Hildebrand an der Internationalen Akademie der Philosophie in Granada, Spanien, entfernt - mit ausdrücklicher Bezugnahme auf seine Kritik an einigen Aussagen in Amoris Laetitia. Können wir Ihre Antwort auf eine solche Strafmaßnahme bitten, die durch das Argument gerechtfertigt ist, dass Professor Seifert die Einheit der katholischen Kirche verärgert und die Gläubigen verwirrte?

Msgr . Athanasius Schneider (BAS): Professor Josef Seifert hat eine dringende und verdienstvolle Handlung bei der Formulierung von kritischen Fragen auf einigen offensichtlich zweideutigen Aussagen in dem päpstlichen Dokument gemacht Amoris Laetitia , wenn man bedenkt , dass diese Aussagen moralische Anarchie und Disziplin im Leben verursachen von Kirche, eine Anarchie , die vor den Augen aller ist und dass niemand, der noch seinen Grund verwendet und haben den wahren Glauben und Ehrlichkeit, leugnen.

Der Strafmaß gegen Professor Seifert von einer kirchlichen Autorität ist nicht nur ungerecht, aber es ist auf jeden Fall eine Flucht aus der Wahrheit, eine Ablehnung der Versachlichung der Diskussion und den Dialog, während zugleich die Kultur des Dialogs als oberste Priorität ausgerufen im Leben der Kirche unserer Zeit.

Dieses klerikale Verhalten gegen einen wahren katholischen Intellektuellen, wie es Professor Seifert ist, erinnert mich an die Worte, durch die der Basilius des Großen eine ähnliche Situation im 4. Jahrhundert beschreibt, als die arischen Kleriker in die Mehrheit der Bischofssitze eindrangen: "Nur ein Verbrechen wird jetzt kräftig bestraft: eine sorgfältige Achtung vor den Traditionen unserer Väter. Aus diesem Grund werden Piquide aus ihren Ländern genommen und in Wüsten transportiert. Religiöse Menschen sind zum Schweigen gezwungen, während jede Zungenblasphemie aufgelöst wird "( Ep. 243).

MH: Wenn wir von der Einheit der Kirche sprechen: Was ist die Einheit der Einheit? Wenn wir die Fragen des Glaubens und der Lehre in Gegenwart von verschiedenen und unzureichenden Lehren erörtern, müssen wir alle motivierten und umsichtigen Debatten opfern, um in der Kirche keinen möglichen Bruch zu verursachen?

BAS: Das Fundament der authentischen Kircheneinheit ist die Wahrheit. Die Kirche ist von Natur aus "die Säule und die Grundlage der Wahrheit" ( 1 Timotheus 3: 15). Dieses Prinzip gilt aus der Zeit der Apostel und ist ein objektives Kriterium für diese Einheit: die "Wahrheit des Evangeliums" (vgl. Gal 2: 5.14). Papst Johannes Paul II. Sagte: "Über die Einheit in der Liebe hinaus ist die Einheit in der Wahrheit immer dringend für uns" (Dritte Generalkonferenz des lateinamerikanischen Bischofs, Puebla, 28. Januar 1979).

Der Heilige Irenaeus lehrte: "Die Kirche glaubt an die Wahrheiten des Glaubens, als ob sie eine Seele und ein Herz hätte, und verkündet, lehrt und trägt sie in vollkommener Harmonie, als hätte sie nur einen Mund" ( Adv. Haer . , I, 10, 2). Zu Beginn der Kirche hat Gott uns die Pflicht gezeigt, die Wahrheit zu verteidigen, wenn es in Gefahr ist, von irgendeinem Mitglied der Kirche verzerrt zu werden, auch wenn diese Verformung im Namen des Obersten Pfarrers der Kirche stattfand, wie es der Fall war von St. Peter in Antiochien (vgl. Gal 2:14).

Dieses Prinzip der brüderlichen Korrektur innerhalb der Kirche ist zu allen Zeiten, auch für den Papst, gültig und sollte daher auch in unserer Zeit gültig sein. Leider ist jeder, der in unseren Tagen über die Wahrheit spricht - auch wenn er es in Bezug auf die Kirche Pastoren tut - als Feind eingestuft wird

der Einheit, wie es in Sao Paulo geschehen ist; Als er erklärte: "Habe ich dann dein Feind, der dir die Wahrheit sagt?" ( Galater 4:16).

MH: Viele Prälaten jetzt und in der Vergangenheit sind in der Stille geblieben, aus Angst, ein Schisma in der Kirche zu verursachen, wenn sie öffentlich fragen oder erheben Einwände gegen Papst Franziskus in Bezug auf seine Ehe Lehre. Was würdest du ihnen über diese Wahl des Schweigens erzählen?

BAS: Zuerst müssen wir bedenken, dass der Papst der erste Diener der Kirche ist ( servus servorum ). Er ist der erste, der exemplarisch alle Wahrheiten des unveränderten und konstanten Lehramtes gehorcht, weil er nur ein Verwalter ist, kein Besitzer katholischer Wahrheiten, den er von all seinen Vorgängern erhalten hat.

Der Papst darf sich niemals auf Wahrheiten und Disziplinen verhalten, die ständig übertragen werden und sich auf sie beziehen, als wäre er ein absoluter Monarch und sagte: "Ich bin die Kirche" (ähnlich dem französischen König Ludwig XIV. "L'état c'est moi" ). Papst Benedikt XVI. Formulierte die Frage angemessen: "Der Papst ist kein absoluter Monarch, dessen Gedanken und Wünsche Gesetz sind. Im Gegenteil, der Dienst des Papstes ist ein Garant für den Gehorsam gegenüber Christus und seinem Wort. Er darf seine eigenen Vorstellungen nicht verkündigen, sondern verpflichtet sich immer und die Kirche dem Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes, angesichts eines Versuchs, ihn anzupassen oder zu stürzen und zu allen Formen des Opportunismus zu führen "(Predigt vom 7. Mai 2005).

Die Bischöfe sind nicht die Arbeiter des Papstes, sondern göttlich aus den Kollegen des Papstes, obwohl sie ihm höfisch untergeordnet sind, aber immer Kollegen und Brüder. Wenn der Papst selbst eine breite Ausbreitung von offensichtlichen Glaubensfehlern und ernsten Missbräuchen der Sakramente (wie die Aufnahme zu den Sakramenten der Ehebrecher nicht bereuen) toleriert, sollten sich die Bischöfe nicht als knechtische Diener verhalten, die schweigend schliefen. Eine solche Haltung würde der gravierenden Verantwortung des Petrusministeriums gleichgültig sein und demselben kollegialen Charakter des Bischofs und der echten Liebe zum Nachfolger Petri widersprechen.

Wir müssen die Worte von San Hilario de Poitiers erinnern, der so während der allgemeinen Lehr Verwirrung des vierten Jahrhunderts sprach: „Heute, unter dem Vorwand einer Frömmelei, unter der trügerischen Erscheinung einer Verkündigung des Evangeliums, einige Leute zu leugnen versuchen, der Herr Jesus, ich sage die Wahrheit, damit jeder die Ursache der Verwirrung kennen kann, die wir haben. Ich kann nicht schweigen „( Contra Auxentium , 1, 4)
.

MH: Gehen wir zurück zu Professor Seiferts Kritik an Amoris Laetitia . In seinem neuen Artikel vom August 2017 stellt er die Frage auf, dass geschiedene und "geschiedene" Paare die sexuellen Beziehungen zum Wohle der Kinder der neuen Bindung behalten müssen, und zwar nicht zu dem Schluss, dass sie nicht mehr existieren moralische absoluten; daß viele in sterblicher Sünde in gewissen Situationen in Gottes Augen nicht mehr sündhaft sein können. Professor Seifert sieht diese Logik als eine potentielle "moralische Atombombe", die zu moralischem Relativismus führen wird. Würden Sie mit ihm hier einverstanden sein?

BAS: Ich bin mit Professor Seifert in diesem Punkt völlig einverstanden, und ich fordere auch dringend andere auf, seinen Lehramt mit dem Titel " Die reine Logik" zu verurteilen, die ganze Morallehre der katholischen Kirche zu zerstören? . 1973, in seinem Buch Atanasio und der Kirche unserer ZeitBischof Rudolf Graber von Regensburg, schrieb: „Was vor mehr als 1600 Jahren geschehen ist, wird heute wiederholt, jedoch mit zwei oder drei Unterschieden: Alexandria ist jetzt die universale Kirche, deren Stabilität ist erschüttert, und was wurde unternommen zu jener Zeit durch Mittel, die körperliche Kraft und Grausamkeit benutzten, wird nun auf eine andere Ebene übertragen. Exile wird durch einen Satz von Stille ersetzt ignoriert werden, die Tötung durch Rufmord. " Diese Beschreibung gilt auch für den vorliegenden Fall von Professor Seifert.

MH: Aufgewachsen in einem totalitären Land, was sind ihre Überlegungen zur akademischen Freiheit in Spanien, wenn ein international renommierter Professor aus seinen akademischen Positionen entfernt werden kann

einfach weil du Fragen, freundliche Fragen, ein päpstliches Dokument gefragt hast und auf mögliche Gefahren in einigen Ihrer Aussagen hingewiesen hast?

BAS: Seit Jahrzehnten sind die "politisch korrekten" und "guten Manieren" in die Kirche gekommen, um praktisch Freiheit in theologischem Diskurs, Diskussion und Forschung zu verkünden und zu fördern, so dass die Freiheit des Denkens und der Rede es würde ein Slogan werden. Gleichzeitig kann man nun das Paradoxon beobachten, daß dieselbe Freiheit denjenigen verweigert wird, die in der Kirche unserer Zeit ihre Stimmen mit Respekt und Höflichkeit zur Verteidigung der Wahrheit erheben.

Diese bizarre Situation erinnert mich an einen berühmten Song, den ich während meiner Kindheit und dessen Worte waren in der kommunistischen Schule hatte zu singen: „Die Sowjetunion ist mein geliebtes Land, und kennen kein anderes Land auf der Welt, wo der Mensch kann so frei atmen. "

MH: Können Sie uns einige Worte erzählen, die Kardinal Charles Caffarra mit Ihnen persönlich über unsere aktuelle Kirchenkrise ausgetauscht hat, Worte, die zum Teil eine Art Vererbung bilden könnten?

BAS: Ich habe nur zweimal mit Kardinal Caffarra gesprochen. Diese kurzen Begegnungen und Gespräche mit Kardinal Caffarra hinterließen einige beeindruckende Eindrücke auf mich. Ich habe in ihm einen wahren Mann Gottes gesehen, einen Mann des Glaubens, mit einer Vision des Übernatürlichen. Ich habe in ihm eine tiefe Liebe zur Wahrheit bemerkt.

Als ich mit ihm über die Notwendigkeit sprach für die Bischöfe vor dem weit verbreiteten Angriff auf die Unauflöslichkeit der Ehe und die Heiligkeit des Sakraments der Ehe Beziehungen ihre Stimme erheben, sagte er: „Wenn wir Bischöfe wir dies tun, müssen wir niemanden fürchten und nichts weil wir nichts zu verlieren haben. " Ich sagte einmal zu einer US-Frau sehr intelligent und tief katholischer und den Satz von Kardinal Caffara verwendet zu glauben, dass wir Bischöfe haben nichts zu verlieren, wenn wir die Wahrheit sagen. Bei dieser Phrase antwortete sie mit diesen unvergesslichen Worten: "Du wirst alles verlieren, wenn du das nicht tust."

: MH Betrachten Sie richtig , dass andere Kardinäle - wie Kardinal Christoph Schönborn und Kardinal Oscar Maradiaga Rodrigez - die vier Kardinal verantwortlich gemacht haben , für die veröffentlicht zu haben dubia ?


BAS: Die Formulierung und Veröffentlichung von dubia durch die vier Kardinäle hatte einen Verdienst lobenswert und, in gewissem Sinne auch eine historische Akt, der das Kardinalskollegium wirklich ehrt. In der aktuellen Situation sind die Unauflöslichkeit und Heiligkeit der sakramentalen Ehe abgebaut und in der Praxis versagt aufgrund der Sakramente regulatorischen unrepentant Ehebrecher zuzugreifen, Verharmlosung und so haben die Sakramente der Ehe, Buße und die Eucharistie zu entweihen .

Letztendlich ist die Gültigkeit der göttlichen Gebote und das ganze moralische Gesetz im Spiel, wie Professor Seifert zu Recht in seinem Artikel oben erwähnt hat und für den er streng bestraft wurde. Wir können diese Situation mit der eines Schiffes in einem stürmischen Meer vergleichen, wo der Kapitän die offensichtlichen Gefahren ignoriert, während die meisten seiner Offiziere schweigend schweigen und sagen: "Alles ist gut auf dem sinkenden Schiff."


Wenn in dieser Situation eine kleine Zahl von den Schiffsoffizieren und ihre Stimme erheben für die Sicherheit aller Passagiere, sie selbst sind grotesk und unfair von ihren Kollegen als „Meuterei“ oder als „Querulant“ kritisiert. Auch wenn der Kapitän die Stimmen der wenigen Offiziere, die gegenwärtig stören, betrachtet, wird er dankbar ihre Hilfe später anerkennen, wenn er die Gefahr sehen wird, indem er in sein Gesicht schaut und wenn er vor dem göttlichen Richter erscheinen wird. Und so werden sie beiden Passagieren und Geschichte dankbar sein, wenn die Gefahr vorbei ist.

Der mutige Akt und die Namen dieser wenigen Offiziere werden als wirklich großzügig und heroisch erinnert; aber definitiv nicht jene Offiziere , die durch Ignoranz, Opportunismus oder Unterwürfigkeit, in der Stille geschlossen oder sogar unsinnig diejenigen kritisiert , die rettende Aktion für das sinkende Schiff argumentiert. Dies entspricht in gewisser Weise auf die aktuelle Situation auf dubia von vier Kardinälen. Sie müssen sich daran erinnern , was St. Basil während der arianischen Krise beobachtet : „ Die Menschen in Autorität Angst zu sprechen, für diejenigen , die Macht durch menschliches Zutun erreicht haben, sind die Sklaven von denen, denen sie ihre schulden

Karriere-Promotionen Und nun wird der wahre Anspruch der Orthodoxie in manchen Gebieten als eine Gelegenheit für einen gegenseitigen Angriff betrachtet; und die Menschen verbergen ihren schlechten privaten Willen, indem sie vorgeben, dass ihre Feindschaft alles für die Liebe zur Wahrheit ist.

All dies, während die Nichtgläubigen lachen; Männer des schwachen Glaubens sind erschüttert; der Glaube ist unsicher; Seelen sind in Unwissenheit eingetaucht, weil die Ehebrecher des Wortes die Wahrheit nachahmen. Die besten Laien vermeiden Kirchen, indem sie sie als Schulen der Unreinheit betrachten und in den Wüsten die Hände ihres Herrn in den Himmel mit Seufzen und Tränen heben. Der Glaube der Väter, die wir empfangen haben; der Glaube, den wir kennen, ist mit den Briefmarken der Apostel geprägt; zu diesem Glauben, den wir uns halten, und alles, was in der Vergangenheit kanonisch und legitim verkündet wurde "( Ep 92, 2).

MH: Nun , da es nur zwei Kardinäle sind dubia - nach dem Tod der beiden cardinali Carlo Caffara und Kardinal Joachim Meisner - was sind Ihre Hoffnungen für die anderen Kardinäle , die jetzt übernehmen konnte und die Leere füllen?

BAS: Ich hoffe und wünsche, dass die meisten Kardinäle, wie die Offiziere dieses Schiffes in einem stürmischen Meer, jetzt ihren Stimmen zu den Stimmen der vier Kardinäle beitreten, unabhängig von Lob oder Schuld.


MH: Im Allgemeinen, was tun Katholiken - Laien oder Kleriker - sollten jetzt tun, wenn sie in die Annahme bestimmter umstrittener Aspekte von Amoris Laetitia gedrückt werden , zum Beispiel im Hinblick auf geschiedenen geschiedenen und ihren möglichen Zugang zu den Sakramenten? Und jene Priester, die sich weigern, diesen "auferstandenen" Paaren heilige Kommunion zu geben? Was wird mit katholischen Laienprofessoren geschehen, die wegen ihrer tatsächlichen oder wahrgenommenen Kritik an Amoris Laetitia von ihrer didaktischen Position bedroht worden sind ? Was können wir alle tun, wenn wir in Konflikt sind, in unserem Gewissen, ob wir die Lehren unseres Herrn verraten oder auf einen Ungehorsam gegenüber unseren Vorgesetzten gehen sollen?

BAS: Wenn Priester und Laien der ständigen Lehre und Praxis der ganzen Kirche treu bleiben, sind sie in Gemeinschaft mit allen Päpsten, Orthodoxen Bischöfen und Heiligen von zweitausend Jahren, die in besonderer Gemeinschaft mit Johannes dem Täufer, dem Heiligen Thomas Moro, San John Fisher und die unzähligen verlassene Ehegatten, die ihren ehelichen Gelübden treu blieben und ein Leben der Kontinenz annahmen, um Gott nicht zu beleidigen.

Die ständige Stimme im gleichen Sinne und Sinn ( eodem sensu eademque sententia) und die entsprechende Praxis von zweitausend Jahren sind mächtiger und sicherer als die widersprüchliche Stimme der Ausübung von Ehebrüchen, die der Heiligen Kommunion unwürdig sind, obwohl diese Praxis von einem einzigen Papst oder Diözesanbischof gefördert wird. In diesem Fall müssen wir der ständigen Lehre und Praxis der Kirche folgen, denn hier ist die wahre Tradition, die "Demokratien der Toten", das heißt die Stimme der Mehrheit derjenigen, die uns vorausgingen. Sant'Agostino antwortete auf die falsche nicht-traditionelle donatistische Praxis der Re-Taufe und Re-Ordination und behauptete, dass die ständige und unveränderliche Praxis der Kirche seit den Zeiten der Apostel dem sicheren Urteil der ganzen Welt entspricht: "Die ganze Welt richtet sich in einer sicheren Weise ", Das heißt," Securus judicat orbis terrarum "( Contra Parmenianum III, 24).


Es bedeutet, dass die ganze katholische Tradition sicher und sicherlich gegen eine gefertigte Praxis und das kurze Leben, das in einem wichtigen Punkt widerspricht, dem ganzen Lehramt aller Zeiten widerspricht. Jene Priester, die nun von ihren Vorgesetzten gezwungen wurden, die heilige Kommunion den öffentlichen und reuigen Ehebrechern oder anderen berühmten und öffentlichen Sündern zu geben, sollten mit einer heiligen Überzeugung antworten: "Unser Verhalten ist das Verhalten der ganzen katholischen Welt um zweitausend Jahre ":" Alle Weltrichter sind sicher "," Securus judicat orbis terrarum "! Benedikt John Henry Newman sagte in Apologia für sein Leben: "Das absichtliche Urteil, über das die ganze Kirche sich über einen langen Zeitraum hinweg verhält und sich überlegt, ist ein unfehlbares Rezept und ein endgültiges Urteil gegen eine Neuheit der Zeit."

In diesem historischen Kontext sollten Priester und Gläubige ihren kirchlichen Vorgesetzten sagen, und die Bischöfe sollten mit Liebe und Respekt vor dem Papst sagen, den der hl. Paulus einmal sagte: "Weil wir nichts gegen die Wahrheit tun können, sondern nur für die Wahrheit. Weil wir glücklich sind, wenn wir schwach sind und du stark bist. Was wir beten, ist deine Wiedergeburt und Wiedereingliederung "( 2 Kor 13,8).
(Übersetzung der Redaktion der Korrespondenz Romana)

https://www.corrispondenzaromana.it/vesc...e-di-resistere/
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https://www.corrispondenzaromana.it/tag/...sius-schneider/
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https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/
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https://www.corrispondenzaromana.it/cate...ondenza-romana/

von esther10 21.09.2017 00:53

Die Linkspartei verlangt eine komplette Abtreibungsfreiheit bis vor der Geburt

Veröffentlicht: 21. September 2017 | Autor: Felizitas Küble |

Mathias von Gersdorff

Der Artikel von Felizitas Küble „Sahra Wagenknecht und Co. fordern eine Abtreibungsfreiheit bis zum 9. Monat“ schlug hohe Wellen.



Nicht nur die Zugriffszahl war außerordentlich hoch. Auch viele Leser zeigten sich in Kommentaren im Blog, aber vor allem in Facebook über die Aussage Wagenknechts regelrecht erschrocken. Einige mutmaßten sogar, ein „Fake-News“, also eine Falschbehauptung würde hierbei verbreitet werden.

Was hat die Linkspolitikerin konkret behauptet, was zur Erschütterung so vieler Leser geführt hat?

In einem Schreiben an das „Bündnis für sexuelle Selbstbestimmung“, welches die Gegendemonstrationen gegen den „Marsch für das Leben“ in Berlin organisiert, schrieb Wagenknecht:

„Ich unterstütze das Bündnis für sexuelle Selbstbestimmung, weil ich es elementar wichtig finde, dass Frauen über ihren Körper und eine Abtreibung selbst und frei entscheiden können. Der § 218 muss ersatzlos gestrichen werden.“

Was bedeutet die Forderung nach einer „ersatzlosen Streichung des § 218“ im Strafgesetzbuch konkret?

Dieser Paragraph stellt die Rechtswidrigkeit von Abtreibungen fest – und zwar ohne Einschränkung, auch ohne zeitliche Einschränkung (mit Ausnahme der wenigen Indikationsfälle).

Die ersatzlose (!) Streichung des § 218 StGB würde also Abtreibungen nicht nur komplett als straffrei, sondern generell als rechtmäßig erklären – ohne jede Begrenzung des Zeitpunkts oder des Motivs.

Man könnte einwenden, Sarah Wagenknecht habe es so radikal nicht gemeint. Vielmehr wollte sie – so meinen manche – in Wirklichkeit wohl sagen, dass Abtreibungen bis zu einem bestimmten Zeitpunkt legal sein sollten.

Eine solche Interpretation ergibt aber keinen Sinn, weil Abtreibungen in Deutschland bis zum dritten Schwangerschaftsmonat sowieso straffrei sind, falls man einen sogenannten „Beratungsschein“ (von einer Schwangerschaftskonfliktberatung erteilt) besitzt. Eine solche Forderung hätte also gar keine praktischen Konsequenzen.


BILD: Wahlplakat der Linkspartei: „Flüchtlinge willkommen – Nazis raus!“ (Wer „Nazi“ ist, bestimmt dann die Partei, die bekanntlich immer recht hat)

Zudem sagt Wagenknecht, dass Frauen „über ihren Körper und eine Abtreibung selbst und frei entscheiden“ sollen. Sie setzt dieser vermeintlichen Selbstbestimmung keine Grenzen fest, vor allem keine zeitlichen.

Abgesehen davon ist die ersatzlose Streichung des Paragraphen 218 eine alte Forderung des Radikalfeminismus, die sich Wagenknecht zu eigen gemacht hat.

Die Spitzenkandidatin sagt übrigens nichts anderes, als was auch ihre Partei „Die Linke“ im Wahlprogramm für die Bundestagswahl 2017 fordert:

„In diesem Sinne sind wir für die Streichung der Paragraphen 218 und 219 aus dem Strafgesetzbuch, die Schwangerschaftsabbruch weiterhin als Straftatbestand aufführen und nur unter der Bedingung einer Zwangsberatung in den ersten drei Monaten straffrei lässt.“

Damit würden sämtliche Abtreibungen für legal erklärt werden, also auch die Tötung eines Kindes unmittelbar vor der natürlichen Geburt.

Unser Autor Mathias von Gersdorff leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“ sowie die Initiative SOS LEBEN in Frankfurt
https://charismatismus.wordpress.com/201...bis-zur-geburt/

von esther10 21.09.2017 00:50

Herzlich willkommen
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auf der Homepage des deutschsprachigen Distrikts der Priesterbruderschaft St. Petrus. Sie finden hier alle wichtigen Informationen zu unseren Niederlassungen in Deutschland, Österreich und der Schweiz, viele Termine zu unseren pastoralen Angeboten wie Exerzitien, Wallfahrten und Freizeiten sowie zahlreiche Texte und Artikel zum Thema des Glaubens, der Kirche und des geistlichen Lebens. (Um alle Funktionen der Seite gut nutzen zu können, sollten sie JavaScript aktiviert haben)



Priester Bruderschaft St. Petrus...


http://www.petrusbruderschaft.de/

Die Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus ist eine junge Gemeinschaft, die seit 1988 als Gesellschaft apostolischen Lebens päpstlichen Rechtes existiert. Zur Zeit gehören ihr weltweit etwa 220 Priester und Diakone an. In den beiden Seminarien der Gemeinschaft in Wigratzbad (D) und Denton (USA), bereiten sich derzeit rund 130 junge Männer auf das Priestertum vor.

Die Mitglieder der Priesterbruderschaft arbeiten in verschiedenen Niederlassungen in den USA, Kanada, Großbritannien, Belgien, Deutschland, Österreich, Frankreich, Polen, Niederlande, Schweiz, Australien, Italien, Nigeria, Benin und Kolumbien.



Die Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus ist eine junge Gemeinschaft, die seit 1988 als Gesellschaft apostolischen Lebens päpstlichen Rechtes existiert. Zur Zeit gehören ihr weltweit etwa 220 Priester und Diakone an. In den beiden Seminarien der Gemeinschaft in Wigratzbad (D) und Denton (USA), bereiten sich derzeit rund 130 junge Männer auf das Priestertum vor.
Die Mitglieder der Priesterbruderschaft arbeiten in verschiedenen Niederlassungen in den USA, Kanada, Großbritannien, Belgien, Deutschland, Österreich, Frankreich, Polen, Niederlande, Schweiz, Australien, Italien, Nigeria, Benin und Kolumbien.

"Die Priesterbruderschaft St. Petrus setzt sich zum Ziel die Heiligung der Priester durch Ausübung des pastoralen Dienstes, vornehmlich durch die Gleichförmigkeit ihres Lebens mit dem eucharistischen Opfer und durch die Beobachtung der liturgischen und disziplinären Traditionen, die der Papst im Apostolischen Schreiben Ecclesia Dei vom 2. Juli 1988 anführt."
(Aus dem Errichtungsdekret vom 18.10.1988)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus will sich in besonderer Weise jener Gläubigen annehmen, die ihre geistliche Heimat in der überlieferten Liturgie (außerordentlicher römischer Ritus) gefunden haben, die darin den adäquaten Ausdruck ihres Glaubens sehen und eine Seelsorge erwarten, die sie den Geist dieses Glaubens atmen lässt.Die Feier der Liturgie der hl. Messe (Missale), des Stundengebetes (Brevier) und der Sakramentenspendung (Pontificale und Rituale) im außerordentlichen römischen Ritus ist für unsere Gemeinschaft ein wichtiges Mittel der Neuevangelisierung, zu der die Päpste in der letzten Zeit immer wieder aufgerufen haben.

Die Aufgaben der Priesterbruderschaft St. Petrus

Die Weitergabe des Glaubens ist unserer Überzeugung nach ein außerordentlich bedeutsames Gebot der Stunde. Dazu dienen unsere Katechesen für Kinder, Jugendliche und Erwachsene sowie Glaubensvorträge und Exerzitien, zu denen wir regelmäßig einladen. Darüber hinaus führen wir Kinder-, Jugend- und Familienfreizeiten durch. Etliche Mitbrüder sind in der Krankenhausseelsorge aktiv. Die geistliche Betreuung alter und kranker Menschen, aber auch die Beichtseelsorge, nehmen in unserer Pastoral einen wichtigen Platz ein. Unser Ziel ist es, möglichst viele Gläubige wieder zu einem lebendigen Glaubensvollzug und zum regelmäßigen Empfang der Sakramente zu führen. Die Liebe zu Jesus Christus lässt sich nicht trennen von der Liebe zur Kirche, dessen Haupt Er ist.

Die Charismen der Priesterbruderschaft - Ein Beitrag von P. John Berg

"Die Priesterbruderschaft St. Petrus setzt sich zum Ziel die Heiligung der Priester durch Ausübung des pastoralen Dienstes, vornehmlich durch die Gleichförmigkeit ihres Lebens mit dem eucharistischen Opfer und durch die Beobachtung der liturgischen und disziplinären Traditionen, die der Papst im Apostolischen Schreiben Ecclesia Dei vom 2. Juli 1988 anführt."
(Aus dem Errichtungsdekret vom 18.10.1988)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus will sich in besonderer Weise jener Gläubigen annehmen, die ihre geistliche Heimat in der überlieferten Liturgie (außerordentlicher römischer Ritus) gefunden haben, die darin den adäquaten Ausdruck ihres Glaubens sehen und eine Seelsorge erwarten, die sie den Geist dieses Glaubens atmen lässt.Die Feier der Liturgie der hl. Messe (Missale), des Stundengebetes (Brevier) und der Sakramentenspendung (Pontificale und Rituale) im außerordentlichen römischen Ritus ist für unsere Gemeinschaft ein wichtiges Mittel der Neuevangelisierung, zu der die Päpste in der letzten Zeit immer wieder aufgerufen haben.

Die Aufgaben der Priesterbruderschaft St. Petrus

Die Weitergabe des Glaubens ist unserer Überzeugung nach ein außerordentlich bedeutsames Gebot der Stunde. Dazu dienen unsere Katechesen für Kinder, Jugendliche und Erwachsene sowie Glaubensvorträge und Exerzitien, zu denen wir regelmäßig einladen. Darüber hinaus führen wir Kinder-, Jugend- und Familienfreizeiten durch. Etliche Mitbrüder sind in der Krankenhausseelsorge aktiv. Die geistliche Betreuung alter und kranker Menschen, aber auch die Beichtseelsorge, nehmen in unserer Pastoral einen wichtigen Platz ein. Unser Ziel ist es, möglichst viele Gläubige wieder zu einem lebendigen Glaubensvollzug und zum regelmäßigen Empfang der Sakramente zu führen. Die Liebe zu Jesus Christus lässt sich nicht trennen von der Liebe zur Kirche, dessen Haupt Er ist.

Die Charismen der Priesterbruderschaft - Ein Beitrag von P. John Berg


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Predigt von P. John Berg FSSP am 18. Juli 2006 im Rahmen eines feierlichen Hochamtes auf dem Generalkapitel,
das ihn zum neuen Generaloberen gewählt hat.

Die Charismen der Priesterbruderschaft St. Petrus

„Non vos me elegistis: sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis: et fructus vester maneat. - Nicht ihr habt Mich erwählt, sondern Ich habe euch erwählt und euch bestellt, dass ihr hingehet und Frucht bringet und eure Frucht bleibe."

Liebe Brüder!
Es ist eine Gnade, am 18. Jahrestag der Gründung unserer Gesellschaft, der Priesterbruderschaft St. Petrus, im Kloster von Hauterieve, hier in Wigratzbad als Kapitel versammelt zu sein.
Die soeben zitierten Worte des Evangeliums vom heutigen Tag, dem Fest vom hl. Kamillus von Lellis, unserem Jahrestag, sind offensichtlich an die Apostel gerichtet: „Nicht ihr habt Mich erwählt, sondern Ich habe euch erwählt und euch bestellt, dass ihr hingehet und Frucht bringet und eure Frucht bleibe." Diese Worte gehören zu den letzten Unterweisungen unseres Herrn an Seine Apostel vor Seinem Leiden, Worte, welche wir passenderweise das ‘hohepriesterliche Gebet' nennen. Sie werden oft auf den einzelnen Priester angewandt, um zu zeigen, dass seine Erwählung durch unseren Herrn erfolgt und „niemand sich selbst erwählt". Ich denke jedoch, dass diese Worte am heutigen Tag genauso auf die Gründung unserer Priesterbruderschaft St. Petrus zutreffen, auf unsere Erwählung durch die göttliche Vorsehung.

Inmitten unserer täglichen Arbeit gibt es viele Hindernisse. Zu erwähnen sind zum Beispiel die Einschränkungen bezüglich der traditionellen Messe an Orten, wo die großzügigen Erlaubnisse, welche der Heilige Stuhl im Motu proprio Ecclesia Dei gewährt hat, keine Anwendung finden. Dann gibt es den Widerstand von einigen, die sich durch unsere Existenz in der Kirche gefährdet fühlen. Und es gibt natürlich auch Schwächen innerhalb unserer eigenen Gemeinschaft. So ist es schnell möglich, die Dinge aus einer rein natürlichen Sichtweise zu betrachten, einer Sicht, welche die große Rolle übersieht, die uns von der Vorsehung, welche alle Dinge auf sanfte Weise (suaviter) lenkt, wie der hl. Thomas von Aquin oft bemerkt, anvertraut wurde.

"Non vos me elegistis: sed ego elegi vos." Wir sollten stolz sein auf unser Institut und seine Rolle in der Kirche. Natürlich soll dies nicht heißen, stolz zu sein im Sinne, dass wir die Rettung der Kirche seien oder etwas dergleichen. Glücklicherweise sollten uns unsere vielen Schwachheiten immer davor bewahren, in einen solchen Irrtum zu fallen; nein, vielmehr ein Stolz, der uns das Vertrauen und den Mut einflößt, weiterzumachen in vollständiger Treue zu unserer Gründung, die wir heute feiern, zu unserem einzigartigen Charisma, zu unserer eigenen Identität.

Ich denke, dass dieses Charisma drei wesentliche Elemente aufweist, die drei großen Säulen unserer Bruderschaft:
Die erste ist, dass wir eine Gründung im Herzen der Kirche sind. Wir sind, wie Kardinal Castrillon-Hoyos in seinem Schreiben an das Kapitel feststellt, "sub Petro et cum Petro" (unter und mit dem Papst). Achtzehn Jahre nach der Gründung denke ich nicht, dass wir den Mut und den Glauben unserer Gründer genügend anerkennen, welche wie Abraham aufgerufen wurden, ihre Heimat zu verlassen und alles Vertrauen in Gott und Seine Kirche zu setzen. Es ist schwierig uns heute vorzustellen, wie schwer es für sie gewesen sein muss, gegen die Entscheidungen des Erzbischofs Lefevre zu handeln, welcher für sie wie ein Vater in einer Welt war, die sich in der Krise befand.
Zweitens ist unsere Bruderschaft treu einer Theologie, die auf einer Philosophie aufbaut, die von den Päpsten eine "philosophia perennis", eine "immerwährende Philosophie" genannt wurde, einem Realismus, einer Theologie, gegründet auf die Lehren des hl. Thomas von Aquin. Diese Theologie, welche heute an den kirchlichen Fakultäten oft einfach als eine unter vielen präsentiert wird oder, noch schlimmer, als etwas Überholtes, stellt (gemäß den Päpsten der letzten zwei Jahrhunderte) die treffende Antwort auf den Modernismus dar, der nach wie vor die Kirche in der einen oder anderen Form bedroht. Welche Gnade, dass wir diese Theologie als Grundlage für das Studium in unseren Ausbildungsstätten haben. Welche Gnade, dass Priester ausgebildet werden, welche diese Theologie in Predigten, Vorträgen und Katechesen weitergeben können.
Schließlich sind wir eine Gründung, welche die heilige Messe ins Zentrum eines jeden Priesters stellt. Es ist eine Bruderschaft, welche die große Gnade hat, den Messritus Papst Pius' V. oder Gregors des Großen aufrecht zu erhalten, und nicht nur die Riten, sondern auch die Disziplinen (Motu proprio "Ecclesia Dei"). Dies ist das herausragende Kennzeichen unserer Bruderschaft. Diese Riten sind so wichtig, weil es evident ist, dass der Mensch kein Engel ist, kein reiner Geist, sondern aus Seele und Leib besteht. Diese Wahrheit ist zusammengefasst im Satz "Handlungen sprechen lauter als Worte". Deshalb braucht der Mensch nicht nur katechetische Unterweisungen, um sich in einer glaubenslosen Welt zu bewähren, sondern auch Riten, welche die Wahrheiten unterstreichen, die in der heiligen Messe gegenwärtig werden: das heilige Opfer des Fleisch gewordenen Wortes auf dem Altar und die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie.

Es ist unsere Pflicht als Kapitel, all diesen Elementen treu zu bleiben. Es wäre ein fataler Fehler, für eines den Blick zu verlieren oder sogar eines auf Kosten des anderen vorzuziehen. Sie dürfen nie in Gegensatz zueinander gestellt werden. Einschlägige kirchliche Dokumente aus jüngster Zeit wie z.B. "Congregavit nos in unum" stellen klar fest, dass es für ein Institut tödlich ist, wenn der Blick auf sein eigenes Charisma verloren geht.

Heute, an diesem wichtigen Jahrestag, sollten wir zuerst Gott, der uns in Seiner Vorsehung hierher gebracht hat, unseren Dank erweisen durch die Darbringung des heiligen Messopfers. Ferner sollten wir unsere Gründer schätzen für ihr Vertrauen in Gott in einem Moment, welcher innerhalb der Kirche sehr schwer war. Am meisten jedoch sollten wir an unsere eigenen Pflichten als Kapitel denken. Als einzelne Mitglieder sollten wir danach trachten, immer mehr mit den Charismen unserer Bruderschaft übereinzustimmen und nicht die Bruderschaft, ihre Mission oder die erwähnten Elemente zu verändern, auch dann nicht, wenn es aus rein natürlicher Sicht als praktischer erscheint.

Wir wollen uns unter den Schutz der allerseligsten Jungfrau Maria stellen, Unserer Lieben Frau vom Sieg, welche hier in Wigratzbad immer unter diesem Titel verehrt wurde. Lasst uns sie bitten, eines Tages am ewigen Sieg ihres Sohnes Anteil zu haben. Schließlich mögen wir den Gnaden der göttlichen Vorsehung entsprechen, hingehen und Frucht bringen, aufdass diese Frucht bleibe. Eamus, et fructum afferamus et fructum nostrum maneat.



Alle Priester des deutschsprachigen Distrikts im Überblick

In dieser Übersicht finden Sie in alphabetischer Reihenfolge alle Priester der Priesterbruderschaft St. Petrus, die zum deutschsprachigen Distrikt gehören, auch wenn Sie momentan nicht im deutschsprachigen Raum tätig sind. Ebenso finden Sie die Priester, die nicht zur Gemeinschaft gehören, aber in unseren Niederlassungen mitwirken. Mit einem Klick auf das jeweilige Bild gelangen Sie zu jener Niederlassung, wo der betreffende Priester aktuell tätig ist.
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Wo wir sind
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