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von esther10 19.07.2019 00:39

Bischof Athanasius Schneider: Amazonensynode und spirituelle Sonnenfinsternis in der Kirche



Bp. Athanasius Schneider: Amazonensynode und spirituelle Sonnenfinsternis in der Kirche

Die Dunkelheit kommt heute in die Kirche. Wenn der Papst der liberalen Agenda der Amazonas-Synode zustimmt, missbraucht er ernsthaft sein Amt. Der Herr wird jedoch die Dunkelheit wieder erleuchten und der Kirche neue Päpste, Heilige und Mutige geben - schreibt Bischof Athanasius Schneider.


Der Weihbischof von Astana in Kasachstan, Athanasius Schneider, veröffentlichte auf den Seiten des katholisch-katholischen Portals einen Artikel über die Amazonas-Synode. Die Hierarchie bezieht sich kritisch auf die Vorbereitungen für die Synode und Aussagen ihrer Hauptorganisatoren.

Bischof Schneider stammt aus einem kürzlichen Interview der österreichischen Presse mit Bischof Erwin Kräutler, einem Österreicher mit Herkunft, einem langjährigen Bischof der brasilianischen Diözese Xingu. Kräutler tritt für die Aufhebung des Zölibats und die Zulassung von Frauen zu Orden ein; Er ist einer der Hauptinitiatoren der Oktober-Bischofsversammlung in Rom. In diesem Interview erklärte Kräutler, er sei "fast ein Skandal", dass in einigen Teilen des Amazonas die Gläubigen selten die Eucharistie empfangen; Um dem abzuhelfen, ist es seiner Meinung nach notwendig, verheiratete Priester und Frauen "zumindest" in das Diakonat aufzunehmen.


Bischof Schneider weist darauf hin, dass Bischof Kräutler das Konzept völlig missverstanden habe. Die Situation im Amazonas ist kein Skandal. "Man kann von einem Skandal in der katholischen Gemeinschaft sprechen, wenn der Glaube verfälscht wird und nicht gelebt wird, wenn Gott durch Verachtung seiner Gebote, durch große Sünden gegen die Nächstenliebe, durch Götzendienst, Schamanismus und dergleichen verletzt wird. Man kann über den Skandal in der katholischen Gemeinde sprechen, wenn dort nicht genug gebetet wird. Das wäre ein echter Skandal ", schrieb er. Wenn es um den Amazonas geht, schreibt Bischof Schneider, liegt der Skandal in etwas anderem als dem, was Bischof Kräutler behauptet.

Es ist eher ein Skandal, dass es in den letzten Jahrzehnten keine echte Seelsorge für neue Berufe gegeben hat. Es gab kein intensives Gebet, kein geistliches Opfer, kein heiliges Leben der Missionare. „Es ist, Von Bischof Erwin Kräutler und vielen seiner ähnlich geistlichen Mitarbeiter wird die Karikatur von Priestern in Form von Entwicklungshelfern, Mitarbeitern von NGOs, sozialistischen Syndikalisten und Ökologiespezialisten gefordert. Es gibt jedoch keine Mission von Jesus Christus ", sagt Bischof Schneider.


Aus "eucharistischem Hunger" ein großes Drama zu machen, ist nur eine Ausrede und ein Laufsteg, denn "das Empfangen der Eucharistie ist an sich nicht notwendig für das Heil, es ist Glaube, Gebet, Leben in Übereinstimmung mit den Geboten Gottes."


"Wenn Katholiken lange Zeit nicht in der Lage sind, das Abendmahl zu empfangen, sollten sie ermutigt werden, das Abendmahl zu pflegen, das eine große geistliche Kraft und Wirkung hat", schreibt der Bischof. Wie er uns erinnert, haben die Wüstenväter viele Jahre ohne Eucharistie gelebt - und doch eine große Einheit mit Christus erreicht. "Meine Eltern und ich konnten jahrelang keine heilige Kommunion in der Sowjetunion empfangen. Wir haben immer die geistige Gemeinschaft geschätzt, die uns geistige Stärke und Trost verlieh. Als der Priester erschien und wir zur Beichte gingen, nahmen wir am Messopfer teil und erhielten die sakramental heilige Kommunion. Es war ein wirklich großartiger Feiertag für uns. wir haben sie sehr tief und freudig erlebt ", erinnert sich der hierarch.


Seiner Meinung nach sollten ähnliche Lösungen im Amazonasgebiet eingeführt werden. Es sollte Wandermissionare funktionieren, das zumindest ein paar Mal im Jahr besucht die Gemeinde, Beichte hörte und zelebrierte mit Würde hat, lieber darüber hinaus getreu die Anbetung des Allerheiligsten. Es ist auch möglich, wie P. Schneider schreibt, verheiratete Diakone zu ordinieren und in Ausnahmefällen für Ministranten und fromme Frauen zu beten. Grundlage sind jedoch Missionare - und inbrünstiges Gebet um Berufungen. Davon wird Gott sicherlich keine Angst haben, sagt Bischof Schneider.

Wie er den Bischöfen sagte, ist der priesterliche Zölibat die Nachahmung der Lebensweise des Herrn Jesus selbst und der Apostel; die heiligen Männer und Bischöfe der Kirche der ersten Jahrhunderte lebten schließlich ohne Ehe, und selbst wenn ihre Frauen - wie der hl. Hilary of the Poiters, sie lebten in völliger Abstinenz, nachdem sie ordiniert worden waren.


"Die Einführung von verheirateten Priestern im Amazonas wird keine wahren Apostel zur Welt bringen, sondern eine neue Kategorie von Priestern mit einer Art Dynastie", sagt der Bischof.


Kasachische Hierarchen erinnern uns daran, dass es unter den Germanen lange Zeit an Berufungen mangelte. Es hat viele Jahre gedauert, bis die Deutschen selbst heilige Priester gemacht haben. Lange Zeit brauchten sie Missionare, weil ihre Kultur schwach war und sie sich nicht an die Erfordernisse der Lehre Jesu anpasste. Gleiches gilt für die Völker des Amazonas, deren einst germanische indigene Kultur gereinigt werden muss, damit sie gute Priester gebären kann, die zu einem ehrlichen Leben im Zölibat fähig sind.


"In zweitausend Jahren konnten alle Völker, auch Barbaren, mit Hilfe der Gnade Christi ihre eigenen Söhne erziehen, um in einem priesterlosen Priestertum nach dem Vorbild Jesu Christi zu leben. Die Forderungen der verheirateten Priester an das amazonische Volk enthalten maskierten Rassismus. Wenn man dies scharf formuliert, könnte man sagen: Wir Europäer, das heißt wir Weißen, sind zu einem priesterlosen Priestertum fähig. Für Sie, die Völker des Amazonas, ist es eine Nummer zu groß ", sagt der Bischof.


Tatsächlich geht es den europäischen Initiatoren der Amazonas-Synode um etwas völlig anderes. Es geht überhaupt nicht um die Völker des Amazonas, sondern darum, die Liberalisierung des Zölibats in Europa und dann auf der ganzen Welt durchzusetzen. Kurz gesagt, es geht darum, in der ganzen Kirche "ein klares Beispiel für das Leben Jesu Christi und seiner Apostel" zu zerstören.


„Einige Katholiken, die sicherlich nicht die Mehrheit der wahren Gläubigen vertreten, aber sie sind Offiziere der reichen kirchlichen Bürokratie und erreichte die einfluss klerikalen Positionen in der Kirche, sie wollen die ganze Welt Menschen zu gewinnen, weil der verheiratete Priester, durch das Priestertum ohne Opfer, ohne die Gabe von sich selbst, ohne die übernatürliche, flammende Liebe Gottes ", sagt der Bischof.


Wie er sich erinnert, hat der Herr selbst der Kirche klar erklärt, was er tun soll, um Priester zu haben: "Bitten Sie den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden" (Mt 9,38).


Bischof Schneider weist darauf hin - als Heiliger. Gregor von Nazianz - Gott hat keinen quantitativen Geschmack; Der heilige Papst Gregor der Große schrieb, dass es zwar viele Priester auf der Welt gibt, aber nur wenige echte Arbeiter für die Ernte des Herrn. "Gott vollbringt sein Gnadenwerk und die Rettung der Seelen für das ewige Leben immer durch Opfer und oft durch wenige, nicht durch eine große Menge", betont die kasachische Hierarchie.


Nach Ansicht von Bischof Schneider kann der Heilige Vater die Agenden der Progressiven auch bei Schweigen oder zweideutigem Verhalten nicht unterstützen. Aber wenn es auf der kommenden Synode des Amazon macht, dann „stark verletzt seine Pflichten als Nachfolger Petri und Stellvertreter Christi, und eine Zeit lang in einer geistigen Sonnenfinsternis in der Kirche führen.“ „Christus aber ungeschlagen Sonne der Wahrheit, die Rückkehr dieser kurzen Eklipse leuchtet, eine neu seine Kirche Heilige, treu und mutig Päpste zu verlassen, da die Tore der Hölle kann nicht auf die Felsen von Peter schlagen“ - zeigt.


"Die Wahrheit, die vom Heiligen formuliert wurde. Irenäus, behält seine Macht auch in unserer Zeit des Übergangs geistigen Sonnenfinsternis in der Kirche, die uns unverständlich , wie Gott begangen werden : Da die römische Kirche Apostolische Tradition gehalten wird immer von den Gläubigen , die überall sind ( Adversus Haereses 3, 3, 2) " - schließt seinen Text von Schneider ab.

DATUM: 2019-07-19 10:19

Read more: http://www.pch24.pl/bp-athanasius-schnei...l#ixzz5u6vvp0DY

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https://www.gloriadei.io/catholic-faith-...he-world-today/



von esther10 19.07.2019 00:39




Zwei Priester und zwei Aktivisten, die sich für das Leben einsetzen, wurden verhaftet und versuchten, Babys im Abtreibungszentrum von New Jersey zu retten
Abtreibung , Katholisch , Eric Yahav , Fidelis Moscinski , Zwangsabtreibung , Fr. Dave Nix , Franziskaner Der Erneuerung , Garden State Gynaecology , New Jersey , Red Rose Rescue , Wird Goodman

MORRISTOWN, New Jersey, 13. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Zwei katholische Priester und zwei Laien, die für das Leben eintraten, wurden heute Morgen verhaftet, weil sie eine Abtreibungsstätte betreten und sich geweigert hatten .

Mindestens eine Frau habe sich abgewandt und keine Abtreibung hinter sich gebracht, sagte Red Rose Rescue- Sprecherin Lisa Hart gegenüber LifeSiteNews. Die Mutter der Frau zwang sie zur Abtreibung.

„Ich war gerade dabei, sie [die] Nummer eines Anwalts zum Anrufen zu bringen ... Ich gab ihr einige gute Informationen, um Hilfe zu bekommen, und bot ihr an, sie zu mir nach Hause zu bringen, aber ihre Mutter kam und fing an schreit mich an «, erzählte Hart. Sie erzählte LifeSiteNews, dass mehr als 10 Polizeiautos vor Ort waren und die Pro-Lifers "hineingeschleppt" wurden.


"Als wir versuchten, es zu filmen, zwangen sie uns, das Grundstück zu verlassen", sagte sie. Den Pro-Lifern gelang es, kurze Videos von Polizisten zu bekommen, die einige der festgenommenen Retter zu ihren Autos brachten. Die Aktivisten sind jetzt auf der Polizeistation, sagte Hart.





Die Abtreibungsstätte, in die die Pro-Lifers eingetreten sind, ist Garden State Gynaecology. Sie befindet sich im ersten Stock eines großen Bürogebäudes, in dem sich auch New Jerseys „führendes“ freistehendes Geburtshaus befindet . Dies ist die 14. Rettung der Roten Rose, die seit September 2017 in den USA durchgeführt wird.

„Die Rettung, die wir im September durchgeführt haben, fand am Fest des heiligen Michael statt, das ihm gewidmet war. Dann war die Dezember-Rettung kurz vor Weihnachten. Wir haben es unserem Herrn und seiner Geburt gewidmet. Die März-Rettung fand am 19. statt und war dem heiligen Josef gewidmet “, sagte Pater Fidelis Moscinski von den Franziskaner-Brüdern der Erneuerung gegenüber LifeSiteNews. Die Rettung dieses Morgens war „dem Unbefleckten Herzen Mariens gewidmet“, weil der 13. Juli „der Jahrestag ist, an dem sie das Geheimnis in Fatima enthüllte“, sagte er und bezog sich auf die Erscheinungen Marias in Fatima, Portugal, als die selige Jungfrau Maria drei Bauern erschien Kinder und warnte sie vor der Notwendigkeit des Gebets und der Wiedergutmachung für die Sünde.



Pater Fidelis Moscinski, CFR bei der Rettung von Jake Hart durch die Rote Rose am 13. Juli
In Begleitung von Moscinski, der bereits an mehreren Red Rose Rescues teilgenommen hat , waren zwei weitere Veteranen, Pater Dave Nix und Will Goodman. Ein vierter Retter trat anonym in Solidarität mit namenlosen Babys im Mutterleib ein.

"Wir rufen heute Morgen wirklich zur Fürsprache des Unbefleckten Herzens Mariens auf", sagte Moscinski. "Wir vertrauen auf die Kraft der Gnade Gottes, um die Gedanken und Herzen der Menschen zu beeinflussen."

Bild
Ein Polizist verhaftet Pater Fidelis Moscinski, CFR, während der Rettung von Jake Hart durch die Rote Rose am 13. Juli
Dies ist die erste Rettung der Roten Rose an diesem Ort.

Der Priester teilte LifeSiteNews mit, dass er darüber informiert worden sei, dass wahrscheinlich ein Haftbefehl aussteht, da er und Goodman die Zahlung einer Geldstrafe in Höhe von 364 US-Dollar verweigerten, nachdem sie wegen " trotzigen Verstoßes " für die Rettung der Roten Rose am 29. September in einem Abtreibungszentrum in Montclair, New Jersey, verurteilt worden waren. Das könnte sich darauf auswirken, wie lange sie inhaftiert sind, sagte er und stellte fest, dass er nicht wissen kann, wie lange sie möglicherweise inhaftiert sein würden.

Bild
Die Polizei schleppt Pater Fidelis Moscinski, CFR, am 13. Juli nach einer Rettung durch die Rote Rose aus dem Abtreibungszentrum für Gynäkologie. Jake Hart
Er wies auch auf die Ironie einer Abtreibungsstätte und eines Geburtshauses hin, die sich ein Gebäude teilen.


"Offensichtlich erhalten Mütter, die sich für eine Geburt entscheiden, dort Unterstützung und Hilfe, und es ist dasselbe Gebäude, in dem sie die Kinder töten", sagte Moscinski.

"Die Rettung der Roten Rose ist eine Wohltätigkeitsaktion für Frauen, die sich aus irgendeinem Grund gezwungen fühlen, ihre unschuldigen ungeborenen Kinder töten zu lassen", erklärte Hart. "Wir ... gehen genau dorthin, wo die Ungeborenen getötet werden, und helfen den Müttern."

Die Pro-Lifer "bleiben [dort] solidarisch mit den hilflosen Opfern, die durch die Ungerechtigkeit der Abtreibung unterdrückt wurden."

"Die Heilige Mutter Teresa von Kalkutta sagte, dass ihre Arbeit darin bestand, in die dunklen Löcher der Armen zu gehen", fuhr sie fort. "Die Rettung der Roten Rose ist eine Aktion, in die dunklen Löcher der Armen zu gehen - nämlich in Abtreibungskliniken, in denen die Unschuldigen zurückgewiesen werden - und in diese dunklen Löcher wollen wir Hoffnung, wahren Frieden und die Gegenwart Gottes bringen."

Die Red Rose Rescues sind von der kanadischen Aktivistin Mary Wagner inspiriert und stellen eine Wiederbelebung einer Taktik dar, die zu Beginn der Post- Roe-gegen-Wade- Pro-Life-Bewegung angewendet wurde . Pro-Lifers ketteten sich häufig an Abtreibungsgeräte und versperrten den Zugang zu Abtreibungszentren, wodurch viele Babys gerettet wurden. Die Unterzeichnung des Gesetzes über die Freiheit des Zugangs zu Klinikeintritten (FACE) durch den früheren Präsidenten Bill Clinton sah eine viel strengere Bestrafung derjenigen vor, die die Eingänge der Abtreibungszentren blockierten, wodurch die Pro-Life-Bewegung gezwungen wurde, ihre Methoden zu ändern.

Keine Rote Rose Rettungs Teilnehmer wurden unter GESICHT belastet und Bund Anklage gegen Abtreibungsgegner in Washington, DC hat zweimal wurde fallen gelassen . Einige Retter wurden jedoch inhaftiert.



Moscinski sagte gegenüber LifeSiteNews, einer der Abtreiber für Gynäkologie in Garden State sei Eric Yahav , der im Dezember 2015 versucht haben soll, seine Freundin zur Abtreibung zu zwingen . Die Freundin erhielt eine gerichtliche Schutzanordnung.

Die roten Rosen, die heute im Abtreibungszentrum verteilt wurden, hatten eine Botschaft an sie angehängt, die besagte: „Du wurdest dazu gebracht zu lieben und geliebt zu werden ... deine Güte ist größer als die Schwierigkeiten deiner Situation. Die Lebensumstände ändern sich. Ein neues Leben, so winzig es auch sein mag, verspricht unwiderrufliche Freude. “
https://www.lifesitenews.com/news/2-prie...abortion-center

von esther10 19.07.2019 00:35

19. JULI 2019


Verheiratete Priester? „Papst Franziskus hat diese Idee angestoßen“

16. Juli 2019 3


Kardinal Braz de Aviz spricht zu 400 Ordensleuten in Paraguay.
(Asuncion) Vergangene Woche stattete Kardinal Joao Braz de Aviz, der Präfekt der römischen Ordenskongregation, Paraguay einen Besuch ab. Am 10. Juli setzte ABC Color, die einflußreichste Tageszeitung des Landes, den Kardinal mit Bild auf die Titelseite und widmete ihm den Hauptartikel.

Großen Raum nahm darin der sexuelle Mißbrauchsskandal ein. „Mißbrauchstäter sind vor Gericht zu stellen“, sagte der Kardinal. Es ging aber auch um die Abschaffung des Zölibats als Weihevoraussetzung, um verheiratete Männer zu Priestern weihen zu können.

Der Kardinal bestätigte, daß diese Möglichkeit von Rom studiert wird und der Anstoß dazu von Papst Franziskus ausging.

Braz de Aviz, in den vergangenen Jahren im Kampf gegen „traditionalistische“ Ordensgemeinschaften unrühmlich aufgefallen, hielt sich anläßlich des vierten Jahrestages des Besuches von Papst Franziskus in Paraguay auf und zelebrierte in der Kathedrale von Asuncion zu diesem Anlaß eine Messe. Zugleich nahm er an der Jahrestagung der Ordensleute des Landes teil.

Im ABC Color-Artikel heißt es:

„Informationen aus Rom geben Aufschluß über die Möglichkeit, in Gebieten Verheiratete zu weihen, in denen es keine Priester gibt. Kardinal Braz de Aviz sagte zum Thema, der Papst hat die Idee für das Amazonasgebiet und weit entfernte Orte ins Leben gerufen, und es ist eine Möglichkeit, die auf der Bischofssynode untersucht werden wird, die im Oktober in Rom stattfinden wird. ‚Franziskus hat diese Idee ins Leben gerufen, um sie zu prüfen und zu studieren, aber nicht für die gesamte Kirche, die ihre Probleme hat, das aber ist nicht das Hauptproblem‘, sagte er.“

Auf die Frage, was das Hauptproblem der Kirche sei, erklärte der Ordenspräfekt, es fehle am „Zeugnis“:

„Der Gottgeweihte muß ein Zeugnis leben. Wir haben Probleme in der Sexualität, im Dialog, im Individualismus und wir müssen uns ändern und eine große Beziehung mit den Werten und der Offenheit für den Menschen eingehen.“
https://katholisches.info/2019/07/17/das...as-priestertum/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: ABC Color (Screenshot)

von esther10 19.07.2019 00:31

FIUV Position

Papers jetzt ein Buch: "Der Fall für die liturgische Restaurierung"

Langjährige Leser von Rorate Caeli werden sich an die Reihe von Positionspapieren erinnern, die ich im Auftrag des FIUV auf diesem Blog veröffentlicht habe: Una Voce International (Foederatio Universalis Una Voce). Es handelte sich um kurze, aber gut referenzierte Diskussionen zu eher spezifischen Themen im Zusammenhang mit der traditionellen Messe: Warum feiert der Priester ad orientem, was die Messe für die Evangelisierung Afrikas tun kann oder warum wir das eucharistische Fasten überdenken sollten. Die Serie endete mit der Nummer 33, von denen eine zur Reform der Karwoche 1955 in zwei Teile gegliedert war.



Mit Hilfe von Angelico Press und seinen Herausgebern wurden diese nun gründlich überarbeitet, korrigiert, konsistenter und lesbarer gemacht und als Buch veröffentlicht:

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...rgest.html#more

The Case for Liturgical Restoration: Una Voce Studies on the Traditional Latin Mass;mit einem Vorwort von Kardinal Burke.

Kaufen Sie das Buch hier (in Großbritannien) oder bei Amazon . Hier ist die Seite des Herausgebers . Lesen Sie eine Rezension von Charles Coulombe über NLM .

Start Seite
https://rorate-caeli.blogspot.com/

Obwohl das gesamte Material bereits ausgestrahlt wurde und hier verfügbar bleibt, fordere ich die Leser dringend auf, die gedruckte Ausgabe zu erhalten, und zwar aus mehreren Gründen, von denen nur einer der Prozess der Überarbeitung und Korrektur ist, den sie durchlaufen haben. Die Originalarbeiten waren für die Online-Veröffentlichung konzipiert, daher beschränkte ich mich auf 1.600 Wörter und verwies eine Menge nützliches Material auf Fußnoten. Ein Großteil dieses Materials ist jetzt in den Haupttext eingeflossen, wodurch das Ganze lesbarer und informativer wird.

Der wichtigste Grund für den Kauf ist jedoch, dass Sie dieses Buch verschenken können.Die Reihe scheut nicht, einen Teil der liturgischen Tradition in Bezug auf die betrachteten Themen zu verteidigen, aber die Verteidigung ist ausnahmslos vorsichtig, wissenschaftlich und ohne Polemik. Zu keinem Zeitpunkt haben wir Vergleiche mit der reformierten Messe angestellt; Wir stellen zu keinem Zeitpunkt die guten Absichten der Reformer in Frage. Solche Dinge mögen legitim sein, aber sie sind nicht das, wofür dieses Buch ist. Es geht nur darum, den Lesern ein Verständnis der inneren Logik, der theologischen und spirituellen, der alten liturgischen Tradition und ihrer möglichen Nützlichkeit für die Kirche bei der Evangelisierung zu vermitteln.

https://lms.org.uk/about#introduction

Soweit es menschlich möglich ist, ist es ein absolut sicheres Buch, es in die Hände Ihres Priesters, Ihres Novus Ordo-Freundes oder Ihres Bischofs zu legen. Es wird Sie oder die Ursache nicht durch unbegründete oder entzündliche Behauptungen in Verlegenheit bringen. Und es verteidigt alles, was es sagt, so weit wie möglich in Bezug auf das nachkonziliare Lehramt.

Es gibt einen Ort, an dem man Polemik rühren kann. Unser Erretter sprach eine ziemlich lebendige Sprache, wenn es die Gelegenheit verlangte. Aber etwas anderes ist auch notwendig, in der aktuellen Situation: eine nüchterne Darstellung das , was ist gut . Über die alte Messe Unsere Mitkatholiken nicht, in der Regel haben keine Erfahrung davon, und die häufigste Reaktion heute, in meiner Erfahrung, ist Unverständnis. Es besteht kein Grund zu schreien: Ich spreche nicht über Menschen mit schlechtem Willen. Wir müssen nur erklären.

Wenn wir ein gewisses Verständnis dafür vermitteln könnten, was wir an der traditionellen Messe lieben, würden die Liturgiekriege nicht nur eine Menge nicht hilfreicher Hitze erzeugen, sondern viele Menschen wären motiviert, sie selbst zu erleben. Und dann könnte alles passieren.

Kaufen Sie das Buch hier (in Großbritannien) oder bei Amazon . Hier ist die Seite des Herausgebers .
Etiketten: FIUV-Positionspapiere zum Missal von 1962
Von Joseph Shaw am 19.07.2013, 12:00 Uhr

https://lms.org.uk/product/case-liturgical-restoration
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https://rorate-caeli.blogspot.com/
+
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...ds-largest.html

von esther10 19.07.2019 00:30

17. JULI 2019

Roberto de Mattei über: Das Ende des Rechts
LÖST SICH IN DER KIRCHE DAS LEGALITÄTSPRINZIP AUF?
11. Juli 2019 4

Gegen Mächte und Gewalten

https://katholisches.info/2019/07/11/rob...nde-des-rechts/



Warum werden nach den Enthüllungen von Erzbischof Viganò keine Ermittlungen gegen den neuen Substituten des Kardinalstaatssekretärs eingeleitet?
Von Roberto de Mattei*

Sollte Papst Franziskus von irgendeinem Richter irgendwo auf der Welt eines Verbrechens angeklagt werden, müßte er sich seiner Würde als Oberhaupt der katholischen Kirche entblößen und dem Urteil eines Gerichts unterwerfen. Das ist die logische und notwendige Konsequenz der aufsehenerregenden Entscheidung, mit der der Heilige Stuhl dem Apostolischen Nuntius in Frankreich, Msgr. Luigi Ventura, der sexueller Belästigungen beschuldigt wird, die diplomatische Immunität entzogen hat.

Der Heilige Stuhl hätte den Nuntius seines Amtes entheben und – in Erwartung, daß die französische Justiz ihren Lauf nimmt – eine kanonische Untersuchung gegen ihn, aber auch für ihn einleiten können, um seine Rechte zu garantieren. Die Entscheidung, den päpstlichen Repräsentanten einem weltlichen Gericht auszuliefern, sprengt das Rechtsinstitut der diplomatischen Immunität in die Luft, die Ausdruck par excellence der Souveränität der Kirche und ihrer Freiheit und Unabhängigkeit ist. Es geht um dieselbe diplomatische Immunität, um es noch deutlicher zu sagen, auf die man sich berufen hat, um Kardinal Konrad Krajewski, den Almosenier von Papst Franziskus vor einer Strafverfolgung in Italien wegen der von ihm begangenen Straftaten zu schützen.

Instrumentalisierter Gebrauch des Kirchenrechts
Was hier geschieht, fügt sich in das Bild einer besorgniserregenden Auflösung rechtsstaatlicher Prinzipien innerhalb der Kirche. Das Recht ist mitwesentlich für die Kirche, die eine charismatische Dimension und eine rechtliche Dimension hat, die untrennbar miteinander verbunden sind wie Seele und Körper. Die rechtliche Dimension der Kirche ist jedoch auf ihr übernatürliches Ziel ausgerichtet und steht im Dienst der Wahrheit. Wenn die Kirche ihren übernatürlichen Zweck aus dem Auge verliert, wird sie zu einer Machtstruktur und die Gewalt der kirchlichen Funktion überwiegt gegenüber dem, was wahr und richtig ist. Dieses „funktionalistische“ Verständnis der Kirche wurde von Kardinal Gerhard Müller jüngst in einem Interview von Edward Pentin im National Catholic Reporter beklagt. Kardinal Müller erklärte, daß mit der sogenannte Kurienreform, wie sie seit Monaten diskutiert wird, die Gefahr besteht, die Römische Kurie in eine Institution zu verwandeln, in der die ganze Macht im Staatssekretariat konzentriert ist und das Kardinalskollegium und die zuständigen Kongregationen entmachtet werden:

„Sie sind dabei, die Institution der Kurie in eine reine Bürokratie umzuwandeln im Sinne des bloßen Funktionalismus und nicht einer kirchlichen Institution.“

Ein Ausdruck dieses Funktionalismus ist der instrumentalisierte Gebrauch des Kirchenrechts, um religiöse Orden und einzelne Priester mit Sanktionen zu belegen, die nicht bereit sind, sich dem neuen Paradigma von Papst Franziskus anzupassen.

Im Fall der religiösen Gemeinschaften erfolgt der repressive Eingriff im allgemeinen, indem sie einer kommissarischen Verwaltung unterstellt werden, auf die ein Dekret zur Auflösung oder des völligen Umbaus des Instituts folgt, ohne daß eine angemessene Begründung genannt wird und meist in „forma specifica“, also mit päpstlicher Approbation und somit ohne Rekursmöglichkeit. Diese Vorgehensweise, die immer öfter zur Anwendung kommt, trägt sicher nicht dazu bei, die Gemüter einer kirchlichen Situation zu beruhigen, die von starken Spannungen erschüttert ist. Selbst wenn man davon ausgeht, daß es in einigen Ordensgemeinschaften menschliche Mängel gibt: Wäre es nicht besser, sie zu korrigieren, anstatt sie zu zerstören? Was wird aus jungen Priestern und Seminaristen, die sich dafür entschieden haben, ihr Leben der Kirche zu widmen, denen aber das Charisma, an dem sie sich orientieren, entzogen wird? Welche Barmherzigkeit wird ihnen gegenüber geübt?

Der Fall der Franziskaner der Immakulata macht leider in diesem Sinne Schule.

Was die einzelnen Priester angeht, entspricht die Auflösung dem Ausschluß aus dem Rechtsstatus des Klerikers, also die sogenannte Laisierung. Der Klerikerstand, der sich auf den Rechtsstatus bezieht, ist nicht mit dem Weihesakrament zu verwechseln, das den sakramentalen Status anzeigt und der Seele des Priesters einen unauslöschlichen Charakter einprägt.

Der Verlust des Klerikerstatus ist eine problematische Maßnahme, vor allem was die Bischöfe betrifft, die Nachfolger der Apostel sind. Viele Bischöfe sind im Laufe der Geschichte in schwere Sünden, Schismen und Häresien gefallen. Die Kirche hat sie oft exkommuniziert, aber nie in den Laienstand zurückversetzt, weil ihre Bischofsweihe unauslöschlich ist. Heute hingegen wird die Laisierung mit großer Leichtigkeit vollzogen und oft nicht nach einem Gerichtsverfahren, sondern durch Anwendung eines Verwaltungsverfahrens, das 1983 in den neuen Codex des Kirchenrechts eingeführt wurde. Im Verwaltungsverfahren gibt es keinen Instanzenweg. Es gibt nur einen Entscheidungsgrad, der Ermessenspielraum der Richter ist sehr weitreichend, und der Angeklagte, dem manchmal nicht einmal ein Rechtsbeistand zugestanden wird, ist der Rechte beraubt, die ihm ein ordentliches Gerichtsverfahren garantiert. Der Präfekt der zuständigen Kongregation hat zudem die Möglichkeit, zum Beispiel bei der Aufhebung einer Ordensgemeinschaft, um die päpstliche Approbation in forma specifica anzusuchen, die den Betroffenen jede Möglichkeit nimmt, den Rechtsweg zu beschreiten und Einspruch dagegen einzulegen.

Bedenkliche Praxis des kurzen Prozesses
Die Folge ist eine Praxis des kurzen Prozesses ausgerechnet durch jene Institution, die sich in der Geschichte am meisten um Rechtsgarantien verdient gemacht hat. Es werden die Worte von Pius XII. vergessen, die er an die Juristen richtete:

„Die Funktion des Rechts, seine Würde und das für den Menschen natürliche Gefühl der Gerechtigkeit erfordern, daß die Strafmaßnahmen von Anfang bis Ende nicht auf Willkür und Leidenschaft gründen, sondern auf klaren und festen Rechtsnormen [. . . ]. Wenn es nicht möglich ist, eine Schuld mit moralischer Gewißheit festzustellen, muß der Grundsatz zur Anwendung kommen: ‚In dubio standum est pro reo‘“ (Rede vom 3. Oktober 1953 an die Teilnehmer der Internationalen Tagung über das Strafrecht, in AAS 45 (1953), S. 735–737).

Im Unterschied zur Exkommunikation, die auf die Idee absoluter Wahrheiten verweist, die der Kirche anvertraut sind, wird die Zurückversetzung in den Laienstand von der Welt leichter verstanden, die die Kirche als ein Unternehmen sieht, das seine Angestellten auch ohne berechtigten Grund „entlassen“ kann. Dieses funktionalistische Verständnis der Autorität macht die Bußdimension der Kirche zunichte. Indem sie den Schuldigen Gebet und Buße auferlegt, zeigt die Kirche, daß ihr vor allem ihre Seelen am Herzen liegen. Um der Welt zu gefallen, die nach exemplarischen Strafen verlangt, ist man an den Seelen der Schuldigen desinteressiert, die nach Hause geschickt werden, ohne daß die Kirche sich weiter um sie kümmert.

Der wirkliche Grund für den moralischen Kollaps der Kirche
In einem am 11. April 2019 vom Corriere della Sera verbreiteten Aufsatz hat Benedikt XVI. den Grund für den moralischen Kollaps der Kirche dem „Garantismus“ zugeschrieben, einer überzogenen Verteidigung der bürgerlichen Rechte und Garantien. Für die Zeit nach 1968 schreibt er:

„Dazu kam aber ein grundsätzliches Problem in der Auffassung des Strafrechts. Als ‚konziliar‘ galt nur noch der sogenannte Garantismus. Das heißt, es mußten vor allen Dingen die Rechte der Angeklagten garantiert werden und dies bis zu einem Punkt hin, der faktisch überhaupt eine Verurteilung ausschloß. Als Gegengewicht gegen die häufig ungenügende Verteidigungsmöglichkeit von angeklagten Theologen wurde nun deren Recht auf Verteidigung im Sinn des Garantismus so weit ausgedehnt, daß Verurteilungen kaum noch möglich waren.“

Das Problem war in Wirklichkeit aber nicht ein Übermaß an Rechtsgarantien für die Angeklagten, sondern eine überzogene Toleranz gegenüber ihren Verbrechen. Einige von ihnen wie die Homosexualität wurden seit den Jahren des Zweiten Vatikanischen Konzil, das der 68er-Revolution vorausging, nicht mehr als solches betrachtet. In den Jahren des Konzils und der Nachkonzilszeit drang in die katholischen Seminarien, Kollegien und Universitäten eine relativistische Kultur ein, in der die Homosexualität als moralisch irrelevant betrachtet und anstandslos toleriert wurde. Benedikt XVI., der „Nolltoleranz“ gegen die Pädophilie forderte, hat nie eine „Nolltoleranz“ gegen die Homosexualität gefordert und sich damit – wie auch sein Nachfolger – den Gesetzen der Welt gebeugt.

Wovor hat die Kirche Angst?
In den vergangenen Wochen wurden von Erzbischof Carlo Maria Viganò schwerwiegende Verbrechen gegen die Moral enthüllt, die von Erzbischof Edgar Peña Parra begangen wurden, den Papst Franziskus zum Substituten des Kardinalstaatssekretärs gemacht hat. Warum haben die kirchlichen Autoritäten, die seit Jahren von diesen Anschuldigungen unterrichtet waren, nie Untersuchungen eingeleitet, so wie sie auch nie Ermittlungen zu den Verbrechen aufgenommen haben, die im Präseminar Pio X begangen wurden, das die Ministranten für die päpstlichen Zeremonien im Petersdom ausbildet? Die Autoritäten haben die Pflicht eine Untersuchung einzuleiten, eine unverzichtbare Pflicht, nachdem die Worte des mutigen Erzbischofs in der ganzen Welt zu hören waren.

Noch eine andere Frage verlangt nach einer Antwort: Kardinal George Pell ist seit vergangenem März in einem Hochsicherheitsgefängnis in Melbourne isoliert, wo er auf das Berufungsurteil wartet, nachdem er in erster Instanz verurteilt wurde. Warum berauben ihn die kirchlichen Autoritäten eines kanonischen Prozesses, der seine Schuld oder Unschuld nicht vor der Welt, sondern vor der Kirche feststellt? Es ist ein Skandal, daß Kardinal Pell im Gefängnis sitzt und die Kirche schweigt, indem sie das Urteil der Welt abwartet und sich weigert, ein eigenes Urteil zu fällen, das möglicherweise im Widerspruch zu dem der Welt sein könnte.

Wovor hat die Kirche Angst? Ist Jesus nicht gekommen, um die Welt zu besiegen? Das Recht, das ein Instrument der Wahrheit sein sollte, ist zu einem Instrument der Macht jener geworden, die heute die Kirche regieren.

Eine Kirche, in der sich das Legalitätsprinzip auflöst, ist eine Kirche ohne Wahrheit, und eine Kirche ohne Wahrheit hört auf, Kirche zu sein.

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.

https://katholisches.info/2019/07/11/rob...nde-des-rechts/

Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana

von esther10 19.07.2019 00:26




Slowakei: 35 Botschaften unterstützen die LGBT-Veranstaltung in Bratislava

Am Samstag, den 20. Juli, finden in Bratislava zwei Demonstrationen statt, von denen jedoch nur eine von den Botschaften von 35 Ländern und der Vertretung der Europäischen Union in der Slowakei unterstützt wird. In einer gemeinsamen Erklärung haben Diplomaten im Namen der Behörden ihres Landes die Rechte von "sexuellen Minderheiten" gefordert, die die wöchentliche Veranstaltungsreihe für LGBTI + -Gemeinschaften unter dem Namen "Rainbow Duma Bratislava 2019" beenden.



Über den von der Bürgerallianz für die Familieninitiative organisierten "Proud of the Family" -Marsch und die Verteidigung der Familienrechte haben Vertreter des diplomatischen Korps nicht einmal gesprochen.



In einer Erklärung, die vor der Parade der LGBTI + -Gemeinschaften veröffentlicht wurde, weisen Mitarbeiter der diplomatischen Vertretungen in Bratislava die Behörden an, Initiativen zu unterstützen, die zu einer größeren Toleranz der slowakischen Gesellschaft führen. Im Rahmen der Veranstaltungsreihe für LGBTI +, die ab Montag, dem 15. Juli in Bratislava stattfindet, wird deutlich, dass es um mehr Toleranz und Akzeptanz der Forderungen sexueller Minderheiten geht. Ihre Offensive zielt darauf ab, die Bestimmungen der slowakischen Verfassung zu ändern, in der die Ehe als Vereinigung von Mann und Frau definiert wurde. Beim Referendum im Jahr 2015 haben sich über 95% für diese Definition ausgesprochen. Bürger, aber die Teilnahme hat die gesetzlichen Anforderungen von 50 Prozent nicht überschritten.



Mit Bezug auf den Willen ihrer nationalen Regierungen, die Botschafter von 35 Ländern und der Europäischen Union vertretenen Arbeitnehmer, unter dem Vorwand der Verteidigung der Menschenrechte, ausländische Diplomaten in der Kampagne von Druck auf die slowakischen Politiker teilnehmen, die für die mit traditionellen gleichgeschlechtliche Verbindungen auf die Liberalisierung des Gesetzes und die Anerkennung der Gleichberechtigung führen haben.



Aufgrund der geringen Unterstützung solcher Ideen unter Slowaken Umwelt entschieden LGBTI + die Botschaften von Argentinien, Österreich, Australien, Belgien, Bulgarien, Tschechische Republik, Zypern, Dänemark, Finnland, Frankreich, Griechenland, Spanien, Holland, Irland, Island, Kanada, Litauen, Lettland zu unterstützen , Luxemburg, Malta, Mexiko, Niederlande, Norwegen, Neuseeland, Portugal, Rumänien, Slowenien, die USA, Serbien, die Schweiz, Schweden, das Vereinigte Königreich, Uruguay, Italien und die Europäische Union Vertreter in der Slowakei.

Quellen: postoj.sk / Hlavne Sprava

DATUM: 2019-07-19 08:54

Read more: http://www.pch24.pl/slowacja--35-ambasad...l#ixzz5u7bv2RHy

von esther10 19.07.2019 00:25

Bergoglio empfängt eine Delegation der 'Liberated Lula Movement', die sich für die Freilassung des korrupten linken Ex-Präsidenten von Brasilien, Luiz Lula da Silva, zur Abtreibung einsetzt
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 19/07/2019 • ( KOMMENTAR ABGEBEN )



Während eines Mittagessens am 7. Juli im Hauptquartier der Jesuiten in Rom empfing Bergoglio eine Delegation der brasilianischen „Befreite Lula-Bewegung“, wo er ein T-Shirt erhielt. Bereits im August letzten Jahres hat Bergoglio seine Unterstützung für diesen linken, wegen Korruption inhaftierten Ex-Präsidenten Bras
iliens für Abtreibung und LGBT zum Ausdruck gebracht. Luiz Lula da Silva, wie er genannt wird, ist Mitglied der sozialistischen "Arbeiterpartei".

https://restkerk.net/

Am Tag nach dem Treffen veröffentlichte Lula zusammen mit Pater Sosa, dem Generaloberen der Jesuiten und einigen Mitgliedern der Bewegung, ein Foto von Bergoglio auf seinem Twitter-Account. Bergoglio erhält ein T-Shirt von der Bewegung.

Am 2. August 2018 begrüßte Jorge Bergoglio drei weitere Anhänger von Lula da Silva: den ehemaligen brasilianischen Verteidigungs- und Außenminister Celso Amorim, den ehemaligen argentinischen Minister Alberto Fernandez und den chilenischen Minister Carlos Ominami. Während dieses Treffens, das mehr als eine Stunde dauerte, sprach Bergoglio mit seinen Gästen über den ehemaligen Präsidenten Brasiliens, der von 2003 bis 2011 regierte. Die Delegation wies auf die Situation von Lula hin, die jetzt wegen Korruption inhaftiert ist und die seine Anhänger sind Nennen Sie "ungerechte Form des Krieges".

Als Antwort auf dieses Treffen schrieb Bergoglio persönlich einen Brief zur Unterstützung von Lula da Silva, einer starken Abtreibungs- und Schwulenpräsidentin. Er schrieb: „An Luiz Inacio Lula da Silva mit meinem Segen und bat ihn, für mich zu beten, Francisco.“ Lula da Silva veröffentlichte diesen Hinweis sofort auf seinem eigenen Twitter-Account. Carlos Ominami, einer der Delegierten, sagte später, dass Bergoglio die Situation der gefangenen Lula da Silva mit der von Jesus Christus verglichen habe .

Quelle: Gloria.tv



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Papst sendet "Segen" -Notiz Brasiliens inhaftierter Ex-Präsident, der um sein Amt kandidiert
Abtreibung , Brasilien , Katholisch , Homsexuality , Lula Da Silva , Papst Francis

16. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat kürzlich in Rom einige Verbündete des ehemaligen brasilianischen Präsidenten Luiz Lula da Silva getroffen, der wegen Korruption inhaftiert ist. Der Papst drückte seine Unterstützung für Lula da Silva aus und verglich seine Inhaftierung sogar mit der Verfolgung Jesu Christi.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/abortion

Am 2. August begrüßte Papst Franziskus drei Verbündete von Lula da Silva, dem ehemaligen brasilianischen Verteidigungs- und Außenminister Celso Amorim, dem ehemaligen argentinischen Minister Alberto Fernandez und dem chilenischen Minister Carlos Ominami. Bei diesem Treffen sprach der Papst mit seinen Gästen über die Situation des ehemaligen Präsidenten von Brasilien, der von 2003 bis 2011 acht Jahre lang regierte. Die unterstützende Delegation machte auf die Notlage von Lula aufmerksam, der jetzt wegen seiner Korruption inhaftiert ist, die seine Anhänger behaupten eine ungerechte Form der "Gesetzgebung" zu sein.

https://restkerk.net/

Als Antwort auf dieses ungewöhnlich lange Treffen, das eine Stunde dauerte, schrieb Papst Franziskus selbst eine Notiz zur Unterstützung von Lula da Silva, die eine stark Abtreibungs- und homosexuellenfreundliche Präsidentin gewesen war.



Der Papst schrieb: „An Luiz Inacio Lula da Silva mit meinem Segen und bat ihn, für mich zu beten, Francisco.“ Lula da Silva veröffentlichte diese handschriftliche Notiz sofort auf seinem eigenen Twitter- Konto.


Lula

@LulaOficial
Mensagem do Papa Francisco ao presidente Lula, enviada pelo ex-chanceler Celso Amorim após encontro com o pontífice no Vaticano.

Em espanhol, a mensagem manuscrita diz: A Luiz Inácio Lula da Silva com a minha bênção, pedindo-lhe para orar por mim, Francisco.

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9:02 PM - Aug 2, 2018
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Als Carlos Ominami berichtete einen Tag nach diesem 2. August Treffen mit Papst Francis, der Papst, wenn er mit seinen Gästen über die Situation des ehemaligen Präsidenten von Brasilien, vergleicht seine Notlage mit dem von Jesus Christus zu sprechen. Er sagte laut Ominami:

https://restkerk.net/tag/lula-da-silva/

Um ehrlich zu sein, war der Papst nicht besonders überrascht. Zu meinem Erstaunen erzählte er uns, dass dies eine sehr alte Geschichte war, so sehr, dass sie in der Bibel stand. Auf seine Weise war dies Jesus Christus, Johannes und Susan von Babylon, widerfahren.

Dieser päpstliche Kommentar wurde durch die Beschreibung der Delegation über die angeblich ungerechte rechtliche Behandlung von Lula da Silva hervorgerufen, aber auch wegen der „Verpflichtung, in Brasilien und in unserer gesamten Region eine Demokratie zu verteidigen, für die wir uns so schwer getan haben. Papst Franziskus, behauptet Ominami, hat sich auch auf eine Predigt vom 17. Mai 2018 bezogen, in der er speziell über Staatsstreiche sprach.

Lula da Silva wurde im April 2018 wegen Korruption verhaftet und anschließend zu zwölf Jahren Haft verurteilt. Wie der deutsche Vatikanspezialist Giuseppe Nardi berichtet , betrachten die Verbündeten von Lula da Silva seine Inhaftierung als Ungerechtigkeit und versuchen, ihn wieder zum Präsidenten zu wählen, damit er juristische Immunität erlangt und aus dem Gefängnis entlassen werden muss.

Und in der Tat, am 14. August 2018 Lula da Silva veröffentlichte einen op-ed in der New York Times, sprach über einen Er fährt fort zu sagen „ein Rechtsextremismus Coup Underway in Brasilien.“: „Mit all den Umfragen zeigen , dass ich würde Brasiliens rechtsextremer Flügel versucht, mich aus dem Rennen zu werfen. “

Nur zwei Tage nach der päpstlichen Unterstützung für Lula da Silva, seine Arbeiterpartei kündigte am 4. August , dass sie ihn als Kandidat für die Präsidentschaftswahlen benannt.

Wie Giuseppe Nardi kommentiert: "Möglicherweise hat noch nie zuvor ein Papst eine politische Partei so offen und teilweise unterstützt." In diesem Fall ist es die Linke, die der Papst befürwortet.

https://traditionundglauben.com/2019/07/...2/#comment-4665

Wie LifeSiteNews zuvor berichtet hatte , hatte Präsident Lula da Silva die Sache der Homosexuellen und Abtreiber in Brasilien nachdrücklich unterstützt. In seinem letzten Amtsjahr erließ er eine Gesetzesreforminitiative, um die Abtreibung als „Menschenrecht“ zu sichern und sozialistische und homosexuelle Ideologien in Schulen und in den Medien durchzusetzen. Er beabsichtigte auch, Kruzifixe aus allen offiziellen Regierungsgebäuden zu verbannen. Lula da Silva verbrachte Millionen von Dollar für pro-homosexuelle Ursachen und sogar eingeführt pro-homosexuelle Unterrichtsmaterialien für junge Kinder so jung wie 7 bis 12 Jahren.

https://restkerk.net/

Dies ist nicht das erste Mal, dass Papst Franziskus Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens öffentlich unterstützt, die gegen die moralischen Lehren der katholischen Kirche arbeiten. Am berühmtesten ist sein Lob von Emma Bonino, der italienischen Abtreibungsaktivistin, für das Jahr 2016 sowie seine ständige Begrüßung von Jeffrey Sachs im Vatikan. Jeffrey Sachs hat während des Pontifikats von Franziskus wiederholt Vorträge auf Konferenzen im Vatikan gehalten, obwohl Sachs als globaler Befürworter von Abtreibung und Bevölkerungskontrolle bekannt ist.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...x-president-now

von esther10 19.07.2019 00:23

19. Juli 2019 - 14:32
Revolution im Kloster: "Wir werden uns verändern, während du betest"



( Luisella Scrosati, La Nuova Bussola Quotidiana - 19. Juli 2019) "Made Italy, wir müssen Italiener machen": Dies ist die bekannte Bestätigung, die dem Marquis Massimo d'Azeglio zugeschrieben wird. Es ist nicht bekannt, ob er es tatsächlich aussprach, aber was sicher ist, ist, dass es seinem Gedanken entsprach. Und - was noch beunruhigender ist - es war das programmatische Ideal des Savoyer Risorgimento. Die italienische Nation hatte jahrhundertelang existiert, verbunden durch eine tiefe Identität, aber diese Italienerin war für die neuen Bedürfnisse des neuen Staates ungeeignet. Also mussten die neuen Italiener gemacht werden, indem man sie zuerst davon überzeugte, dass die vor ihnen, Glimmer, Italiener waren! Ein gewaltiger Rechtsapparat wurde errichtet, um zu verdeutlichen, dass das, was vorher gesetzmäßig war, nicht mehr wahr war und dass die alten Freiheiten in Wirklichkeit Sklaverei waren und unterdrückt werden mussten, um dem neuen, sehr neuen und sehr italienischen Platz zu machen.

https://www.corrispondenzaromana.it/fort...-sullamazzonia/

Es besteht keine Notwendigkeit, weiter zu gehen : Jede Revolution muss den neuen Menschen dazu bringen, diejenigen zu beseitigen, die sich widersetzen. Wenn Sie sich ansehen, was die Kongregation für Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens (CIVCSVA) hervorbringt und kombiniert, werden Sie den Grund für die lange Prämisse verstehen.

Kardinal João Braz de Aviz , Präsident dieser Kongregation mit einem sehr langen Namen, erklärte kürzlich in einem Interview sein Programm, um "Italiener zu machen": "Wir arbeiten sehr hart für die Transformation der Bildung. Wir müssen an die Bildung vom Mutterleib bis zum letzten Atemzug denken [...]. Beim Training kommt es auf alles an, man kann nicht sagen, dass es sich bei diesem Ding um ein Training handelt und bei diesem anderen nicht, [...] dass es notwendig ist, viel zu verändern ". Wenn viel Training geändert werden soll und Training ein kontinuierlicher Prozess ist, der alle Aspekte des Lebens umfasst, ist es selbstverständlich, dass der Präfekt beabsichtigt, alles zu ändern. Genau, es muss "die Italiener machen", von Grund auf neu .

Der Kardinal fährt fort: "Viele Dinge der Tradition, von denen viele zur Kultur der Vergangenheit gehören, funktionieren nicht mehr". Und wie immer möchte Braz de Aviz, falls es jemals jemanden gab, der sich ein wenig Sorgen um diesen Einbruch in das Leben der Gemeinden machte, sofort versichern, dass es seiner Meinung nach nicht darum geht, die Substanz zu berühren, sondern nur um Dinge, die seiner Meinung nach nicht wesentlich sind: «Wir haben Formen des Lebens, die mit unseren Gründern verbunden sind, die nicht wesentlich sind ». Beispiel? "Eine bestimmte Art zu beten, sich anzuziehen, bestimmten Dingen mehr Bedeutung zu verleihen, die nicht so wichtig sind, und anderen, die wichtig sind, wenig zu geben. Wir hatten diese globalere Vision des Ganzen nicht, jetzt haben wir sie ". Wir haben den Überblick, nicht die Gründer ... Wir wissen, wie man die wesentlichen Dinge von den sekundären unterscheidet; deshalb «können alle sekundären Dinge zusammenbrechen,

Wir müssen immer in der Glocke bleiben, wenn sie diese Leute sprechen hören, und schnell das abreißen, was sie für zweitrangig halten, um das Wesentliche zu bewahren. Nehmen Sie eine Zwiebel: Keine Schicht ist dafür wesentlich, aber wenn Sie alle entfernt haben, werden Sie die Zwiebel einfach nicht mehr haben ... Das Beispiel ist nicht zu peregrin. Wenn Sie nachsehen, was passiert ist Für die kleinen Schwestern von Maria, Mutter des Erlösers, wirst du verstehen, warum. "Wir werden Ihr Charisma überhaupt nicht berühren, sondern Ihre Art, es zu leben", so scheint es eines der von der CIVCSVA bezeichneten "Kommissare" zu sein. Und es scheint auch, dass die Nonnen so langweilig waren zu glauben, dass das Charisma in der Art und Weise, wie es gelebt wird, inkarniert ist und dass diese Art und Weise, wie sie es gelebt haben, ihnen überhaupt nicht missfiel. Überhaupt nicht: Weil sie zu viel gebetet haben, sich nicht ändern wollen, haben sie das Ultimatum von Braz de Aviz erreicht: Entweder nehmen Sie den Kommissar ohne Vorbehalte an oder Sie können das Institut verlassen. Ergebnis? Fast alle Schwestern sind gegangen. Schöne Möglichkeit, das Wesentliche zu retten.

Die Kongregation legt nun fest, welche Dinge "wichtiger" sind und welche von nun an weniger haben müssen. Und wenn Sie nachsehen, was die CIVCSVA hervorbringt, werden Sie verstehen, dass die Situation ernst, äußerst ernst ist. In einem Brief vom 5. Mai 2015, unterzeichnet vom Duo Braz de Aviz - Carballo (Sekretär der Kongregation), wurden die Generaloberen daran erinnert, dass die Aufnahme von Flüchtlingen zu einer Priorität geworden ist: «Es scheint uns, dass es genau der Heilige Geist ist, durch die Stimme von heiliger Vater und der Schrei dieser leidenden Menschheit, uns zu befragen und uns die Dringlichkeit zu zeigen, etwas gemeinsam zu tun ". Was denn "Die Straffung der Strukturen, die Wiederverwendung großer Häuser zugunsten von Werken, die den gegenwärtigen Anforderungen der Evangelisierung und der Nächstenliebe gerecht werden, die Anpassung von Werken an neue Bedürfnisse." Und so mit der Aufforderung, "aus uns herauszukommen und mutig auf diese" existenzielle Peripherie "zuzugehen". Und dann die Straßenkarte angegeben von Carballo, das sind die zehn Worte, die vom "Lehramt" von Papst Franziskus über das geweihte Leben inspiriert wurden. Der neue Dekalog verwendet in großem Umfang Neolanguage und Slogans, um das Nichts darunter zu verbergen: "Die Beziehung zu Jesus in der Unruhe der Forschung nähren", "Komm aus dem Nest", "Sei mutig! Prophezeiung ist für das geweihte Leben nicht verhandelbar ", und so weiter.

Fragen Sie sich nicht, wo die Eckpfeiler des geweihten Lebens liegen , wie der Primat des Gebets und der Anbetung, der Verleugnung und der Selbstaufopferung, der Buße usw. Italien ist gemacht, jetzt müssen wir Italiener machen.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...o-come-pregate/

von esther10 19.07.2019 00:22

Nicht Muslime, sondern Satanisten. Der Fachmann hat keinen Zweifel, wer die französischen Tempel beschmutzt



Nicht Muslime, sondern Satanisten. Der Fachmann hat keinen Zweifel, wer die französischen Tempel beschmutzt

In letzter Zeit hat sich die Zahl der in Frankreich heiligen Gegenstände - Tempel, Friedhöfe und Kapellen - vervierfacht. Obwohl viele Täter muslimische Fundamentalismen betrachten, weisen die Experten auf den satanischen Charakter der Entweihungen hin.

Lavaur, Frankreich. Zwei Teenager im Schutz der Nacht fielen in die Kathedrale aus dem 13. Jahrhundert ein. St. Alan. Als sie an Ort und Stelle waren, zündeten sie den Altar an, stellten das Kreuz auf den Kopf, ließen ein weiteres Kruzifix auf einen nahe gelegenen Fluss fallen und versetzten Jesus in eine Pose, die der lokale Gouverneur als "grotesk" bezeichnete. Die Bewohner konnten nicht darüber hinwegkommen, dass zwei Jungen eine so üble Entweihung begangen hatten.

Eine der Kirchen in der Bretagne wurde letzte Woche geschändet. Die Vandalen stahlen nicht nur das Geld aus der Spendenkiste, sondern nach ihrem Besuch bei der Muttergottes wurden Zigarettenstummel gefunden und das Erbrochene war in der Schrift.

Der riesige Friedhof Terre-Cabade in der Nähe von Toulouse wurde bereits mehrmals geschändet. Fast 70 Grabsteine ​​und Kreuze wurden kürzlich zerstört. Der Verwalter des Friedhofs hat diese Tat nicht als "rassistisch" bezeichnet, da nur die Grabsteine ​​von Christen, nicht von Muslimen oder Juden, entweiht wurden.

Die obigen Beispiele können multipliziert werden. 2018 meldete die Polizei 127 Diebstähle und 877 Vandalismusattacken in Sakralbauten. Das ist viermal mehr als vor zehn Jahren; In den ersten vier Monaten des Jahres 2019 wurden bereits 228 derartige Fälle gemeldet - berichtet die Konferenz der französischen Bischöfe.

"Der Hauptgrund für die Entweihung der Tempel ist der Satanismus" - zweifellos Bernard Antony, Gründer der Allgemeinen Allianz gegen Rassismus für die französische und christliche Identität (AGRIF). „Direkte Angriffe auf den geweihten Hostien, bekannt Katholiken wie Christus selbst, sind ein Zeichen der direkten Feindschaft gegen den Sohn Gott und viele der jüngsten Angriffe (...) ist ein bewusster Ausdruck von Hass für alle Christen, proceed nicht von weltlichen oder revolutionär gezeichnet, aber was ist ein Tribut an den Satan "- er hat bemerkt.

In Frankreich konzentrieren sich immer mehr Angriffe auf die Zerstörung von Grabsteinen, Einrichtungsgegenständen, Heiligenfiguren oder Tabernakeln. Viele Fälle weisen Anzeichen von vorsätzlicher Gewalt auf, deren einziger Zweck Entweihung und Zerstörung ist. Nur Informationen über die spektakulärsten Entweihungen gelangen in die Öffentlichkeit. Vandalismus steht in diesem Land bereits auf der Tagesordnung. Im Falle von Moscheen oder Synagogen werden jedoch selbst die kleinsten Vandalismushandlungen von den größten Medien des Landes veröffentlicht.

Antonius macht auf die Passivität der kirchlichen Institutionen aufmerksam. Seiner Meinung nach wollen viele Bischöfe keine "Atmosphäre der Verfolgung" schaffen, daher werden nur einige Fälle gemeldet. Seiner Meinung nach gibt die mangelnde Anerkennung der satanischen Natur von Verbrechen Satan freie Hand bei weiteren Aktionen. "In Frankreich haben wir ein Sprichwort: Setz dich nicht zum Essen mit dem Teufel, auch nicht mit einem sehr langen Löffel", schließt er.

Quelle: lifesitenews.com / realclearinvestigations.com

DATUM: 2019-07-18 14:25

Read more: http://www.pch24.pl/nie-muzulmanie--a-sa...l#ixzz5u7alIqtF


von esther10 19.07.2019 00:19


Diese Benediktinergebete sind so mächtig!

Die Benediktiner-Medaille ist ein erstaunliches Sakramental.

Papst Leo IX. Aus dem 11. Jahrhundert war angeblich der erste Papst, der die Medaille nach einer wundersamen Heilung eines Schlangenbisses trug. Obwohl die genaue Herkunft der Kirche nicht bekannt ist, wurden seitdem verschiedene Formen der Medaille getragen.



Die Jubiläumsmedaille aus dem Jahr 1880 ist die aktuell getragene Medaille. Auf der Rückseite der Medaille stehen sehr mächtige Exorzismusgebete.

Die Gläubigen können diese Gebete jederzeit aufsagen, um das Böse abzuwehren. Viele Menschen hängen die gesegneten Medaillen auch in ihre Häuser, begraben sie in Fundamenten und kleben sie auf andere Sakramentalien (wie Rosenkränze). Es ist auch üblich, die Benediktiner-Medaille zu tragen.

Auf der Rückseite der Benediktiner-Medaille sind lateinische Führungs- und Exorzismusgebete angebracht.

Die Beratungsgebete:

„Das Heilige Kreuz sei mein Licht“


"Möge der Drache niemals mein Führer sein!"

Die lateinischen Exorzismusgebete:
Der heilige Benedikt sagte die folgenden Worte, nachdem Mönche versucht hatten, ihn zu töten . Als er bemerkte, dass sie sein Getränk vergifteten, sagte er Folgendes:

VRS (Vade Retro Satan):
"Geh weg, Satan"

"Versuch mich nie mit deinen Eitelkeiten!"

"Was du mir anbietest , ist böse."
I
"Trink das Gift selbst!"

Viele katholische Buchhandlungen verkaufen Benediktiner-Medaillen, wenn Sie keine besitzen. Seien Sie sicher, dass ein Priester es segnet!

Heiliger Benedikt, bitte für uns!



https://churchpop.com/2019/07/11/get-awa...n-against-evil/
+
https://churchpop.com/2015/07/11/miracle...at-st-benedict/

von esther10 19.07.2019 00:19

Die Amazonas-Synode. Deutsche Operation der Protestantisierung der Kirche



Die Amazonas-Synode. Deutsche Operation der Protestantisierung der Kirche

Die amazonische Synode scheint nur die Indianer, die Ökologie und die Natur zu betreffen. Sein eigentliches Ziel ist die Protestantisierung des katholischen Priestertumsverständnisses. Die Oktoberversammlung wird von den Fortschrittsbeauftragten sorgfältig geplant. Dies ist die nächste Phase, in der das einzigartige Gesicht der katholischen Kirche entfernt wird.

Außerhalb Polens gibt es eine hitzige Debatte über die Gestalt der Kirche der Zukunft. Ihre Ergebnisse werden für die ganze Welt wichtig sein, auch für uns. Es gibt immer mehr Anzeichen dafür, dass der Sturm, der die beiden Synoden über die Familie umkreiste, nur ein Auftakt für große Veränderungen war. Der eigentliche Sturm beginnt am 6. Oktober dieses Jahres - wenn sich Bischöfe aus aller Welt in Rom auf der Amazonas-Synode versammeln. Auf dieser Versammlung sollen Entscheidungen getroffen werden, die über Hunderte von Jahren das Leben der Kirche bestimmen, vor allem den Charakter des Priestertums. Die Progressiven, denen der Papst befahl, die Synode vorzubereiten, haben einen Plan parat.

Geheimes Symposium in Rom

In den letzten Junitagen fand in Rom ein dreitägiges geschlossenes Vorsynodensymposium statt. Sie wurden vom Panamazonischen Kirchenrat REPAM organisiert. Diese Organisation wurde erst vor wenigen Jahren gegründet; es war Papst Franziskus, der die Vorbereitung der Amazonas-Synode in Auftrag gab. Auf dem Symposium erschien eine ganze Gruppe fortschrittlicher Hierarchen. Er war der Leiter von REPAM und der Generalrelator der Synode, Kardinal Claudio Hummes; stellvertretender Leiter von REPAM, Kardinal Pedro Barreto; Generalsekretär der Synode, Kardinal Lorenzo Baldisseri; "Hof" -Theologe von Papst Franziskus

Kardinal Walter Kasper; Bischof Erwin Kräutler, Leiter der brasilianischen Niederlassung von REPAM; vertrauter Mann Kardinal Marxa, Bischof Franz-Josef Overbeck; sowie viele liberale Theologen und Professoren. Krankheitsbedingt abwesend war ein wichtiger Berater des Papstes, Erzbischof von Wien, Kardinal Christoph Schönborn. Der völlige Mangel an Konservativen ist bemerkenswert: unter den eingeladenen Kardinälen und Bischöfen alle Liberalen! Es hätte also keine wirkliche Reflexion und Debatte über die Synode geben können. Es ging vielmehr darum, einen konkreten Aktionsplan aufzustellen, wie den Bischöfen eine fortschrittliche Agenda auferlegt werden kann. Wir kennen den Ablauf des Symposiums nicht. Die Teilnehmer beschlossen jedoch, einige Themen vorzustellen, die ihrer Meinung nach von der Amazonas-Synode behandelt werden müssen. Insbesondere schlugen sie zwei Dinge vor: die Ordination verheirateter Männer zu Priestern und die Überprüfung der Möglichkeit, Frauen die Ordination zum Diakonat zu übertragen. Die Teilnehmer beschlossen jedoch, einige Themen vorzustellen, die ihrer Meinung nach von der Amazonas-Synode behandelt werden müssen. Insbesondere schlugen sie zwei Dinge vor: die Ordination verheirateter Männer zu Priestern und die Überprüfung der Möglichkeit, Frauen die Ordination zum Diakonat zu übertragen. Die Teilnehmer beschlossen jedoch, einige Themen vorzustellen, die ihrer Meinung nach von der Amazonas-Synode behandelt werden müssen. Insbesondere schlugen sie zwei Dinge vor: die Ordination verheirateter Männer zu Priestern und die Überprüfung der Möglichkeit, Frauen die Ordination zum Diakonat zu übertragen.

Die wichtigsten Zitate aus dem offiziellen Dokument, das nach dem Symposium veröffentlicht wurde, sind:

„Das Symposium die priesterliche Weihe verheirateter Männer zum Dienst schon sagt, sie christliche Männer erlebt, so wie die Gemeinschaft und seinen Beruf und Familienleben dienen, die Eucharistie [und gab] die Sakramente der Buße und der Krankensalbung in ihrer Gemeinschaft zu feiern. [...] In Anbetracht der Bedürfnisse der Kirche im Amazonasgebiet sollten Priester nicht nur zum Zölibat zugelassen werden, sondern auch zu verheirateten Männern. "

„Wir schlagen vor , die Führung [Frauen] zu erkennen, verschiedene Formen der offiziellen Arbeit des Ministeriums und Autorität, und insbesondere Herren zu fördern subtrahieren einmal mehr eine Reflexion über den Diakonat der Frau in der Perspektive des Zweiten Vatikanischen Konzils .“

Es ist nicht alles Das Symposium bot auch eine sehr allgemein anerkannt , die die Struktur der Kirche zu ändern, und zwar solche, die sich aus der Division der „Meister und Schüler“ (dh: die Lehre der Bischöfe und Priester und ihre treuen Zuhörer) wird wegbewegen. Stattdessen wird eine Option Anerkennung einer viel größere Rolle wäre als zuvor in der Kirche verkörpert, „alle getauft Volk Gottes darstellt, die den Geist empfangen haben sprawiającego , dass sie unfehlbar sind in CREDENDO“ .

Woher stammt die Tagesordnung des geheimen Symposiums? Der Hintergrund kann in drei Ausgaben enthalten sein. Das erste, was neu in der Kirche, das evangelischen Verständnis des Priestertums des von mehreren deutschsprachigen Theologen gefördert Geistes; Das zweite sind die Reformen, die die deutschen Bischöfe in ihrer Ortskirche eingeleitet haben. Schließlich wird die dritte durch die Verfassung des Papstes von der römischen Kurie entwickelt, die als bisher lokale Kirchen mehr Befugnisse gibt.

Priester oder Pastoren? Fritz Lobingers Konzept

Die katholische Kirche geht von der Existenz eines universellen Priestertums der Gläubigen und des offiziellen Priestertums aus. Die erste ergibt sich aus den Sakramenten der Taufe und Konfirmation, die von allen Gläubigen der Katholiken erhalten wurden. Der andere definiert den Katechismus wie folgt: "Das offizielle Priestertum unterscheidet sich wesentlich vom gemeinsamen Priestertum der Gläubigen, weil es die heilige Autorität im Dienst der Gläubigen verleiht. Die ordinierten Minister üben ihren Dienst für das Volk Gottes durch Lehre ( munus docendi ), Gotteskult ( munus liturgicum ) und Hirtenregierungen ( munus regendi ) aus (CCC 1592). In der Frage des Priestertums sehen die Protestanten anders aus. Sie erkennen nur das Priestertum aller Gläubigen an, und ihre Pastoren erhalten keine Ordination - ihr Dienst ist wie eine professionelle Arbeit für die Gemeinde.

Die Aufgabe, die anscheinend vor der Amazonas-Synode gestellt wurde, ist die Annäherung sowohl der katholischen als auch der protestantischen Position. Erst im Amazonas und dann in der ganzen Kirche soll eine klare und scharfe Trennung in Priester und Laien verschwinden. Verheiratete Priester sollten erscheinen und Frauen sollten zum Diakonat zugelassen werden oder eine andere Form des offiziellen Dienstes in der Kirche erhalten. (Gleichzeitig - dies wird in der Amazonas-Synode nicht mehr gesagt, ist aber in fortschrittlichen Kreisen allgemein anerkannt - wird die Akzeptanz homosexueller Priester forciert, wodurch das Priestertum der Dimension der authentischen Vaterschaft beraubt wird.)

Was wird die Auswirkung all dieser Änderungen sein? Es ist offensichtlich - es wird das Eindringen der protestantischen Ideologie in das katholische Verständnis des Priestertums sein. Dies sind keine bloßen Ängste - die Sache ist in dem theologischen Rahmen enthalten, der speziell von zwei Theologen, dem österreichischen Priester, entwickelt wurde. Paula Zulehner und bp. Fritz Lobinger. Gerade letzteres ist wichtig für die Amazonas-Synode. Lobinger ist in Deutschland geboren, aufgewachsen und theologisch ausgebildet worden; später diente er jahrelang als Bischof in Südafrika. In ihren theologischen Werken setzt sie sich für eine tiefgreifende Transformation der katholischen Sichtweise des Priestertums ein. Er glaubt, dass jeder ordiniert werden sollte, um ordiniert zu werden: Eheleute und Verheiratete, Männer und Frauen. Lobinger ist kein marginaler Theologe. Sein Konzept wurde in diesem Jahr von Papst Franziskus erwähnt, als er nach der Möglichkeit gefragt wurde, ein verheirateter Mann zu werden. Der Heilige Vater erfuhr von Lobingers Gedanken wahrscheinlich vom österreichischen Bischof. Erwin Kräutler, seit langem ein begeisterter Fechter der Ordination verheiratet. Kräutler, langjähriger Ordinarius der territorial größten Diözese Brasiliens, Xingu, ging bereits 2013 zu Papst Franziskus und bot ihm an, die "amazonische" Revolution im Zölibat durchzuführen. Wie er damals den Medien sagte, war der Papst seiner Idee gegenüber "offen". Wie Sie heute sehen können, hat Kräutler nicht gelogen. Bereits 2013 ging er zu Papst Franziskus und bot ihm eine "amazonische" Zölibatrevolution an. Wie er damals den Medien sagte, war der Papst seiner Idee gegenüber "offen". Wie Sie heute sehen können, hat Kräutler nicht gelogen. Bereits 2013 ging er zu Papst Franziskus und bot ihm eine "amazonische" Zölibatrevolution an. Wie er damals den Medien sagte, war der Papst seiner Idee gegenüber "offen". Wie Sie heute sehen können, hat Kräutler nicht gelogen.

Die Synodale oder ... Die Amazonas-Synode auf deutschem Boden

Parallel zu den Vorbereitungen für die Amazonas-Synode bereiten sie den "Synodenweg" in der katholischen Kirche in Deutschland vor. Im März dieses Jahres kündigten deutsche Bischöfe an, auf der Grundlage von Debatten zwischen Hierarchen, Theologen und Laien ein Reformprogramm zu entwickeln, das "verbindlich" sei.

Deutschland will vier Dinge ändern, von denen drei wirklich ... der Plan der Amazonas-Synode sind. Hinter der Oder wollen Sie: 1) die traditionelle Sexualmoral ablehnen; 2) die Gewaltenteilung zwischen Bischöfen, Priestern und Laien ändern; 3) die Pflicht des Zölibats ablehnen; 4) die Rolle der Frau in der Kirche ändern.

Kürzlich schrieb der Heilige Vater einen Sonderbrief an die deutschen Katholiken. Er warnte sie davor, Änderungen vorzunehmen, ohne die Universalität der katholischen Kirche zu berücksichtigen, ermutigte sie jedoch gleichzeitig, dem Heiligen Geist kühn zu folgen. Die deutschen Hierarchen haben angekündigt, dass der päpstliche Brief eine "Stärkung" auf dem synodalen Weg darstellt und sie zu weiterer harter Arbeit veranlasst. Sie können wahrscheinlich davon ausgehen, dass sie richtig sind. Wenn der Papst weiterhin warnt, dann nur in einem Zusammenhang: Sie überholen nicht auf nationalem Boden, was nach der Amazonas-Synode passieren wird.Es ist unmöglich zu sagen, dass sie nicht wissen, was sie tun und was sie für die Oder tun können, da die Amazonas-Synode eine Operation ist, die von Bischöfen und Theologen durchgeführt wird, die mit der deutschsprachigen Kirche verbunden sind. Die Synode und der Deutsche Synodenweg sind eigentlich zwei Fahrspuren derselben Autobahn.



Praedicate Evangelium oder die neue Rolle der Bischöfe

Die Anwendung der Änderungen, die bei der Amazonas-Synode eingeführt werden sollen, wird den Episkopaten, die dazu bereit sind, die Reform der von Papst Franziskus vorbereiteten römischen Kurie erleichtern. Die apostolische Verfassung Praedicate Evangelium , die Pastors Bonus für St. ersetzen wird Johannes Paul II.



Praedicate ... wird eine neue Gewaltenteilung im Heiligen Stuhl selbst vornehmen und die Beziehungen zwischen den verschiedenen Dicern und zwischen ihnen und dem Papst verändern. Aus Sicht der Amazonas-Synode ist jedoch eine weitere Änderung wichtig, nämlich der lange vom Heiligen Vater zugesagte Beamte zu den einzelnen Bischofskonferenzen, viel größer als zuvor. In seiner ersten Ermahnung schrieb Franziskus, dass es in der Weltkirche keine gemeinsame Lehre gebe; er sprach das gleiche Gericht noch ein paar Mal aus, zum letzten Mal in der letztjährigen Gaudete et exsultate Ermahnung . Anfang dieses Jahres, Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, Koordinator des Papstes bei der Reform der Kurie des Kardinalsrates, sagte Praedicate... macht die „Rückwärts- die pyramidale Struktur der Kirche,“ getreu den Papst am Boden und an der Spitze und die Autorität der Bischöfe „unterstreicht“, so dass die Bischofskonferenzen nutzen könnten „authentische Lehrautorität.“ Sie wissen noch nicht den endgültigen Text der Verfassung Francis, aber die englischen Medien seiner aktuellen Fassung vor kurzem berichtet , beschreibt , dass die Frage der Verlängerung der Zuständigkeit der Bischofs erscheint tatsächlich in Praedicate ... Was bedeutet das in der Praxis? Damit wird es viel einfacher, einen Plan zur Anpassung des kirchlichen Unterrichts an die Erwartungen der Gläubigen und der modernen Welt umzusetzen.



Die Amazonas-Synode. Auf dem Weg zur Protestantisierung?

Was erscheint die Amazonas-Synode in diesem Licht? Es scheint, dass er als der zweite große "Schlag" gegen die Tradition angesehen werden kann, der auf Initiative der deutschsprachigen Hierarchen während des Pontifikats von Franziskus durchgeführt werden soll. Der erste Schlag waren natürlich zwei Synoden über die Familie und ihre apostolische Ermahnung Amoris laetitia. Dieses Dokument enthält viele schöne Worte über Familie und Ehe, aber tatsächlich brachte es nur drei Änderungen. Dank ihm erlaubten die Progressiven den Diviniern, an der Eucharistie teilzunehmen; Sie machten einigen Protestanten den Weg zum Tisch des Herrn frei. Sie begannen damit, die sexuelle Moral abzulehnen. Als Ergebnis Ehe die Eucharistie zu empfangen sein auflösbar erscheint, scheint durch Ketzer seine richtige Dimension zu verlieren und Moral aufhört Wurzeln in der Bibel zu haben, so dass sie in der modernen Ideologien und wissenschaftliche Gerichten zu gewinnen. Das ist Protestantisierung mit reinem Wasser. Jetzt greift die Amazonas-Synode das Priestertum an. Das maximale Programm der Progressiven setzt voraus, dass das Priestertum infolge von Veränderungen im Dienst der Bedeutung der Ketzer in der Kirche näher kommt.Kurz: Wir befassen uns mit der zweiten Stufe des Programms, die Kirche Christi den evangelischen Gemeinschaften näher zu bringen. nicht als ein Weg der Bekehrung und der wahren Versöhnung in der Wahrheit zu verstehen, sondern als ein Weg, den Katholizismus und die falsche Darstellung der heiligen Tradition zu verkaufen. Ökologie, Fürsorge für Indianer, Amazonien ... Es ist alles nur eine Nebelwand. Das eigentliche Ziel ist es, der katholischen Kirche ihre einzigartige Mission zu nehmen.

Paweł Chmielewski

DATUM: 2019-07-19 06:36AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI

GUTER TEXT

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von esther10 19.07.2019 00:19

"Viele Dinge der Tradition (in der Kurie) dienen nicht mehr"
14. JULI 2019



Der Gesandte des Papstes machte deutlich, dass die katholische Kirche unter den zahlreichen Herausforderungen, denen sie gegenübersteht, auf die "Art zu beten, sich anzuziehen" wechseln muss.

Besuch Der brasilianische Kardinal bot beim Kongress Gespräche an. Foto: Walter Franco.
Joker und fröhlich. Das war das Bild, das der Präfekt der Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens des Heiligen Stuhls bei seinem jüngsten Besuch im Land hinterlassen hat.

Der brasilianische Kardinal, der von Papst Francisco gesandt wurde, traf sich zwei Tage lang anlässlich der 60-jährigen Konferenz der Ordensleute in Paraguay (Conferpar). Vergesslich zur Beerdigung und helle Kruzifixe, mit charakteristischer dunklen Kleidung - aber deutlich sencillo- und ein Holzkreuz um den Hals durch einen Gurt Draht, Kardinal João Braz de Aviz gab ein kurzes Interview zu UH als er eine links von seinem spricht über die Herausforderungen, vor denen religiöse Männer und Frauen im aktuellen Kontext stehen.

-Was sind diese Herausforderungen?

-Wir arbeiten hart für die Transformation der Ausbildung. Wir müssen über ein Training vom Mutterleib bis zum letzten Seufzer nachdenken. Es gibt einen Lebensprozess, in dem Werte oder Leiden erworben werden oder nicht. Im Training zählt alles, man kann nicht sagen, dass dies Training ist und dies nicht. Es ist ein Weg, der getan werden muss und der viel Aufmerksamkeit, Verantwortung, Fähigkeit zur Vergebung und Fähigkeit zum Zuhören erfordert. Wir müssen viel ändern.

Dann haben wir das Problem innerhalb des geweihten christlichen Lebens, den Menschen wiederzugewinnen: Die Neigungen, die Sexualität; Wir müssen die Beziehung zwischen Autorität und Subjekten wiederherstellen, um diesem Thema ein neues Licht zu geben. Die Mann-Frau-Beziehung, nicht mehr defensiv, sondern integrierter, tiefer und vollständiger auf beiden Seiten.

-Es gibt eine Berufskrise. Was denkst du ist das?

-Ich denke, es ist alles ein Problem der Authentizität des Lebens. Es ist auch ein Problem, dass die Gesellschaft Gott vielerorts leugnet, nicht theoretisch, sondern in der Praxis. Wir müssen also jetzt sehen, was grundlegend ist und was nicht. Viele Dinge der Tradition, viele, die der vergangenen Kultur angehören, dienen nicht mehr.

- Wie was?

Zum Beispiel haben wir Lebensweisen, die unsere Gründer verbunden sind, die nicht unbedingt notwendig sind: Eine Möglichkeit, zu beten, eine Art sich zu kleiden, mehr Wert auf bestimmte Dinge geben, die nicht so wichtig wie andere, die wichtig sind, lassen sie ein wenig . Diese stärker globalisierte Vision von allem ... was wir nicht hatten, jetzt haben wir es. Dass meine Kultur wichtiger ist als die Kultur der anderen, das stimmt nicht mehr, denn die Kulturen sind alle gleich, aber sie müssen die Werte des Evangeliums finden.

- Als sich die Spiritualität verschlechterte ...

-Ja, das selbe. Alle sekundären Dinge können fallen, aber das besondere Charisma der Gründer kann nicht fallen.

- Geben Sie Zölibat in diesen vielen Dingen zu verlassen?

-Für das geweihte Leben ist das Zölibat von grundlegender Bedeutung, da es eine der Säulen ist: Armut, Keuschheit und Gehorsam. Aber sie sind keine Gebote, sie sind Sätze, sie sind evangelische Räte. Sie müssen den Wert herausfinden, ob es dazu aufgerufen wird oder nicht. Manchmal täuscht man sich und denkt darüber nach, angerufen zu werden, und das ist es nicht. Andere akzeptieren das nicht, weil sie es nicht als Wert ansehen. wir müssen unterscheiden, unterscheiden und folgen.

- Warum erleben wir eine Zeit, in der das apostolische Leben anscheinend gefährdeter ist?

- Heute müssen wir an das Priestertum denken, nicht an das Wichtigste. Das Priestertum ist einer der Werte, eine der Berufungen. Im Leben geweiht, sollte der Priester nehmen nicht den ersten Platz, müssen den gleichen Ort wie die anderen Brüder und Schwestern besetzen ... Dies ist zum Beispiel, ändern muss: Papst sagt, dass wir zwischen Macht und Autorität unterscheiden. Göttliche Kraft ist in Ordnung, Macht ist nicht. Weil Macht nach der Denkweise der Welt eine Form der Herrschaft ist, die nicht funktioniert. Wir müssen durch eine andere Tür gehen: Im Mysterium dienen und diese Brüderlichkeit finden.

- Wie geht die Kirche jetzt mit dem Papst in Fällen von sexuellem Missbrauch um?

-Der Papst will Transparenz, er will Verantwortung. Der Papst sagt, auch wenn es sich nur um Missbrauch in der Kirche handelte, muss dies geklärt werden, denn die geweihte Gestalt des Priesters ist eine Gestalt, die auf einen göttlichen Wert hinweist, einen tiefen menschlichen Wert. Wenn Sie dies nicht haben, dann missbrauchen Sie. Das müssen wir entdecken. Und die Medien tun sehr gut, wenn sie all dies in Betracht ziehen, da sie wissen, dass 95% dieser Probleme in der Familie und nicht in der Kirche liegen. Dies gilt auch.

- Inwieweit wirkten sich sexuelle Skandale auf die Kirche aus, um die Priesterberufung zu mindern?

-Der Skandal beeinflusst immer, aber das ist ein Teil, weil die meisten vor 50 Jahren sind; jetzt wuchs das Gewissen sehr. Aber es hat großen Einfluss auf die Abnahme, aber wir haben mehr Anpassung an die aktuelle Kultur, ein authentisches Leben und wir glauben, dass Gott sich darum kümmern wird.

- Wie wird das Stigma beseitigt?

-Nur die Fälle zu klären und dann unsere Art zu sein zu ändern. Weil es ein lokalisiertes Problem ist, aber es ist ein sehr ernstes Problem. Dann musst du dich ändern. Aber wir sind nicht besorgt, dass dies ans Licht kommt, es ist notwendig, dass sie gehen. Wir brauchen eine bescheidenere Gemeinde, um zusammen zu leben, um zusammen zu suchen, um das Leben zu schützen. Dann tut Gott, was er will.


von esther10 19.07.2019 00:15


„Forum Deutscher Katholiken“ zu Erwartungen an den neuen Bischof von Augsburg
Veröffentlicht: 19. Juli 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: bischof, bistum augsburg, Bistumsreform, Forum Deutscher Katholiken, Initiativkreis, Katholiken, Lehre der Kirche, Prof. Dr. Hubert Gindert, Spaltung, Treue-Eid

Im Vorfeld der Berufung wurde ein „Initiativkreis Bistumsreform Augsburg“ gegründet, der seine „Erwartungen“ an den künftigen Bischof formuliert hat. Diese umfassen die Dialogbereitschaft „Auch in die moderne Gesellschaft und die verschiedenen Milieus hinein“, die „Respektvolle Begegnung mit den Verantwortlichen“ und „Die Anerkennung ihrer (Mit-)Verantwortung“.


Das sind Forderungen, die man auch an andere Führungskräfte richten kann.

Die „Erwartungen“ dieses Initiativkreises gehen aber weiter: Gefordert werden vom neuen Bischof die Zulassung „neuer Formen der Seelsorge“ und der „Mut zu ökumenischen Schritten“, konkret zu einer „gemeinsamen Abendmahlsfeier“.

Wenn „Erwartungen“ wie „ökumenische Abendmahlsfeiern“ aber im Gegensatz zur Lehre der Kirche und zum Versprechen bei der Bischofsweihe stehen, dann können sie nicht erfüllt werden.

http://www.kirchenrecht-online.de/kanon/glaub.html

Denn der neue Bischof verspricht bei seiner Weihe: „Ich werde die Einheit der ganzen Kirche schützen und deswegen werde ich mich eifrig bemühen, den von den Aposteln überlieferten Glauben rein und unverfälscht zu bewahren“ (eig. Übersetzung aus der geltenden Formel des Treueides, abgedruckt in: Archiv für katholisches Kirchenrecht 157 (1988) 378 f.,Anm. 93; www.kirchenrecht-online.de/kanon/glaub.html).

Die Forderungen des „Initiativkreis Bistumsreform Augsburg“ führen zur Verwirrung unter den Gläubigen und zur Spaltung der Katholiken. Das „Forum Deutscher Katholiken“ lehnt die Forderung dieses Initiativkreises entschieden ab.

Prof. Dr. Hubert Gindert
Sprecher des „Forums Deutscher Katholiken“
+
https://charismatismus.wordpress.com/201...f-von-augsburg/

von esther10 19.07.2019 00:13



Es ist bedauerlich zu sehen, wie ein Mann in seinen Fehlern verharrt. Dies ist der Fall von Pier Gieorgio Liverani, Direktor zwischen 1981 und 1983 und später Sondergesandter der Zeitung Avvenire, Organ der Italienischen Bischofskonferenz. Liverani gehört zu den Gründern der Bewegung für das Leben, die nach der Verabschiedung des unglücklichen Gesetzes 194 entstand, das in Italien die Abtreibung einführte.

1981 förderte die Bewegung für das Leben ein Referendum über die teilweise Aufhebung des oben genannten Gesetzes, das, wenn es genehmigt worden wäre, die Legalisierung des therapeutischen Schwangerschaftsabbruchs während der neun Monate der Schwangerschaft und die öffentliche Finanzierung legaler Schwangerschaftsabbrüche eingeführt hätte. Verpflichtung, alle in den Krankenhäusern angeforderten Abtreibungen und die kostenlose Verteilung der Verhütungspillen an Minderjährige durchzuführen. Es war der Beginn der Strategie des kleineren Übels, die, indem sie Zugeständnisse nacheinander machte, zum Selbstmord der Pro-Life-Bewegung und vor allem zur gegenwärtigen moralischen Katastrophe geführt hat. «Basierend auf dieser Strategie - schrieb Mario Palmaro in La nuova bussola quotidiana Am 1. Mai 2013 sollten sich in der Politik tätige Katholiken - ebenso wie alle Medien, die sie unterstützen - nicht darauf beschränken, nicht verhandelbare Grundsätze zu bekräftigen, indem sie Gesetzesvorlagen ablehnen, die sie ablehnen, sondern sollten dies auch tun Initiativen zur Förderung von Gesetzen zu ergreifen, die diese Grundsätze nur teilweise bekräftigen, aber die Billigung schlechterer Gesetze verhindern. "

Die These von dem kleineren Übel ist das gleiche, den Kardinal Elio Sgreccia (1928-2019) führte das Sammelsurium von Gesetz 40 vom 19. Februar 2004 über die so zu akzeptieren - unterstützte Fortpflanzung genannt, die heterologe künstliche Befruchtung ablehnt , sondern ermöglicht Pendant.

Professorin Marisa Orecchia, eine der führenden Persönlichkeiten der italienischen Pro-Life-Bewegung, kommentierte mit diesen Worten die Position von Kardinal Sgreccia in Nr. 1597 der Corrispondenza Romana vom letzten Tag 3: «Es war eine opportunistische Option im Namen eines gewissen politischen Realismus, der nicht bekannt ist Ich würde eine weltweite Ablehnung der assistierten Fortpflanzung befürworten. Aber es war auch eine Option , die extrakorporalen Befruchtung selbst in Frage gestellt zu verzichten, verursacht ein Massaker , die Zahlen, 15 Jahre später , sind wir jetzt katastrophal.

„Jetzt war die schlimmste Rücktritt zu verweigern , die ganze Wahrheit zu sagen: Wenn Sie wirklich , dass das Recht der hatte Imprimatur katholischen von einem Fürsten der Kirche getragen werden und war eine Position bedingungslos auf der ganzen katholischen Welt geteilt, mit Italienische Bischofskonferenz und Avvenire in der ersten Reihe, mussten gut sein, konnten nicht diskutiert werden oder noch weniger missbilligt werden. Alle, die sich, insbesondere in der Bewegung für das Leben, nicht damit abgefunden haben, diese Linie einzuhalten, und versuchten, das Schweigen der Medien zu brechen, indem sie Gründe darlegten, die auf dem Naturgesetz und dem Wohl der Familie beruhten, wurden zensiert und geächtet »

Pier Giorgio Liverani wollte in einem Brief an den Direktor von Avvenire, Marco Tarquinio, der am 11. November in der Bischofszeitung veröffentlicht wurde, gereizt über den oben genannten Artikel eingreifen, um die Position von Sgreccia zu verteidigen . Liverani schreibt: "Wenn die Möglichkeit besteht, eine unfaire Situation auch nur teilweise zu verbessern, ist es eine Pflicht, dies zu tun, um so viele Opfer wie möglich zu retten." Zur Rechtfertigung zitiert er eine Passage aus dem Evangelium vitae : "Sie kann Vorschläge rechtmäßig unterstützen, die darauf abzielen , die Schäden dieses Gesetzes zu begrenzen und damit die negativen Auswirkungen zu verringern" (§ 73).

Liverani enttäuscht , dass will , um einen Papst für die Kirche in Widerspruch von der Kirche heilig gesprochen entgegenstellen mit dem Lehramt der Kirche selbst, die , dass man nie Übel , das gut so tun kann , lehrt. Die Passage des Evangelium vitae muss im Licht der Lehren von Johannes Paul II. In Veritatis Splendor verstanden werden. Außerdem ist , wie festgestellt durch den Rechtsanwalt Claudio Vitelli auf zwei grundlegenden Artikel zu diesem Thema veröffentlicht in der Zeitschrift bzw. Lepanto nº162 (Dezember 2002) und 163 (Juni 2003), die These von Schadensbegrenzung Es irrt, weil es nicht auf der Güte des gewünschten Gutes beruht, sondern auf der Berechnung der erwarteten Ergebnisse, wodurch es in den von Johannes Paul II. Mit folgenden Worten verurteilten Proportionalitätsfehler fällt: "Die Gewichtung von Gütern und Übeln, voraussehbar als Infolge einer Handlung ist es keine angemessene Methode, um festzustellen, ob die Wahl dieses bestimmten Verhaltens je nach Art oder für sich genommen moralisch gut oder schlecht, rechtmäßig oder rechtswidrig ist. "( Veritatis Splendor , §§ 65, 74 und 77) ..

Das richtige Kriterium des moralischen Urteils ist das Absolut-Ziel, das eine Handlung des Guten oder des Bösen als eine Handlung des Respekts oder Verstoßes gegen das natürliche und göttliche Gesetz qualifiziert, wobei es in erster Linie an sich, dh in Bezug auf den Gegenstand, seine Umstände betrachtet und seine besonderen Folgen. Das Kriterium des Proportionalismus ist im Gegenteil relativistisch, weil es eine Handlung des Besseren oder Schlechten auf der Grundlage der Verbesserung oder Verschärfung einer gegebenen Situation einordnet. So kann ein Übel toleriert werden, indem man es nicht unterdrückt. es kann sogar ein Übel regulieren, das es autorisiert, denn das würde bedeuten, es zu billigen, indem es ein Komplize davon wird (siehe Ramón García de Haro, La vida cristiana, EUNSA, Pamplona 1992).

Um moralisch gültig zu sein und somit von einem katholischen Parlamentarier gefördert zu werden, muss ein Gesetz seine eigene Integrität haben: Es muss nur in seiner Gesamtheit vorliegen, zumindest in dem Sinne, dass keine seiner Bestimmungen dem natürlichen und göttlichen Recht formal widerspricht. Wenn ein Gesetz eine einzige in sich und objektiv unmoralische Disposition enthält, fehlt ihm das richtige Gut. Es ist ein ungültiges Gesetz, weil es dem göttlichen Gesetz und dem Gemeinwohl widerspricht und es daher rechtswidrig ist, es zu genehmigen. "Wenn ein Gesetz gegen das Naturrecht verstößt, ist es kein Gesetz, sondern eine Korruption des Gesetzes" ( Summa theologiae , I-II, q.95, a.2).

Wir betonen, dass nach der ständigen Lehre der Kirche das von anderen begangene Übel manchmal toleriert werden kann, aber es ist niemals erlaubt, das Böse positiv zu verüben, nicht einmal, um ein größeres Übel zu vermeiden. Wenn dieses Prinzip akzeptiert wird, bricht die katholische Moral zusammen. Daher übernimmt jeder, der in Wort und Tat ein gegen die katholische Moral verstoßendes Gesetz billigt, eine schwerwiegende persönliche Verantwortung und wird an den schuldhaften Folgen des von ihm unterstützten Gesetzes mitschuldig.

https://spiritualdirection.com/2019/07/1...paradise-part-5

Eine letzte Überlegung: Sowohl Liverani als auch Tarquinius ersparen in ihren Polemiken auf den Seiten von Avenire keine falschen Urteile und Disqualifikationen von Roman Corrispondenza. Liverani nennt es "Organ selbsternannter traditionalistischer Katholiken, angeführt vom Historiker Roberto de Mattei, der das Internet nutzt, um die Kirche und den Klerus anzugreifen, ohne anzuhalten." Es ist eine ernsthafte Verleumdung. Anscheinend weiß Liverani, wie man zwischen der Kirche und den Männern unterscheidet, aus denen sie besteht. Denn wenn es wahr ist , dass Roman Correspondenza keine Kritik an den Menschen der Kirche verschont, ich fordere Sie haben einen einzigen Fall von Kritik an der Kirche zu zitieren immer mit allen verteidigt mein Herz und Seele, davon überzeugt , dass außerhalb es dort Es kann Erlösung geben. Die römische Korrespondenz wurde geboren, um der Kirche zu dienen, und gerade aus Liebe zur Lehre der Kirche gestatten wir uns, ein Mitglied der Kirche wie Kardinal Elio Sgreccia zu kritisieren.

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada)
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Roberto de Mattei
http://www.robertodemattei.it/
Roberto de Mattei lehrt Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, wo er den Bereich der Geschichtswissenschaften leitet. Er ist Präsident der "Fondazione Lepanto" (http://www.fondazionelepanto.org/);
Mitglied des Verwaltungsrates des "Italienischen Historischen Instituts für Neuzeit und Gegenwart" und der "Italienischen Geographischen Gesellschaft". Von 2003 bis 2011 war er Vizepräsident des italienischen "National Research Council" mit Delegationen für die Bereiche der Humanwissenschaften. Von 2002 bis 2006 war er Berater für internationale Angelegenheiten der italienischen Regierung. Von 2005 bis 2011 war er zudem Mitglied des "Board of Guarantees der Italian Academy" der Columbia University of New York. Regie bei den Zeitschriften "Radici Cristiane" (http://www.radicicristiane.it/)
und "Nova Historia", und die Informationsagentur "Corrispondenza Romana" (http://www.corrispondenzaromana.it/).
Er ist Autor vieler in mehrere Sprachen übersetzter Werke, von denen wir uns an die letzten erinnern: Die ins Portugiesische, Polnische und Französische übersetzte Dittatura des Relativismus, La Turchia in Europa. Nutzen oder Katastrophe? (übersetzt ins Englische, Deutsche und Polnische), II. Vatikanum. A storia mai scritta (übersetzt ins Deutsche, Portugiesische und bald auch ins Spanische) und Apologia della tradizione.
https://adelantelafe.com/replica-de-corr...ana-a-avvenire/+
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https://www.crisismagazine.com/

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von esther10 19.07.2019 00:13

Erzbischof Gądecki über Angriffe auf die Kirche und den Dialog mit LGBT-Gemeinschaften



Erzbischof Gądecki über Angriffe auf die Kirche und den Dialog mit LGBT-Gemeinschaften

Erzbischof Stanisław Gądecki widersetzte sich entschieden den Entweihungshandlungen, die unter anderem während homosexueller Paraden durchgeführt wurden. Er betonte, dass es keine Möglichkeit gebe, einen Dialog mit den Gemeinschaften zu führen, die offen gegen den Glauben sind. Der Präsident der EVP wies auch auf den Zusammenhang zwischen Homosexualität und Pädophilie bei einigen Geistlichen hin.


- Wir haben uns lange Zeit mit einer äußerst intensiven gesellschaftlichen Diskussion befasst, deren Thema die Kirche ist - sagte Erzbischof Stanisław Gądecki in einem Interview mit "Niedziela".


- Es gibt viele unfreundliche und sogar feindliche Stimmen gegen die Kirche und religiöse Werte. In den letzten Wochen kam es jedoch zu offenkundigen Entweihungen der größten Heiligkeiten, gegen die nachdrücklich protestiert werden muss - fügte der Vorsitzende der Konferenz des polnischen Episkopats hinzu.


Die Hierarchie betonte, es handele sich um eine Entweihung des Bildes Unserer Lieben Frau von Tschenstochau und um "Blasphemiehandlungen, die während der sogenannten" Märsche mit schwulem, lesbischem, bisexuellem und transsexuellem Hintergrund. "


- Diese Initiativen durch eine Art von Perversion gekennzeichnet sind, weil der Vorwand für ihre Organisation soll eine größere Toleranz in der Gesellschaft fördern, während - wie in dem Schreiben erwähnt - sie werden zu einem Ort der offenkundigen Intoleranz, obszöner Darstellung und die Möglichkeit für derartige Anzeigen Verachtung für das Christentum, einschließlich die Liturgie der Eucharistie zu parodieren und Hass gegen die Kirche und den Klerus zu schüren - sagte der Geistliche.


- In letzter Zeit hat es in der Gesellschaft viel Böses gegeben, das die Gemeinde der Kirche betrifft und Gott und die Gottesmutter direkt trifft. Und an dieser Stelle muss man deutlich genug sagen - betonte er.


Nach Ansicht von Erzbischof Gądecki ist es unmöglich, einen Dialog mit den Kreisen zu führen, die gegen die Kirche und die Moral kämpfen.


- Sie können nicht mit Umgebungen kommunizieren, die keinen Dialog führen, die Heiligkeit mit Füßen treten, Gott lästern und den Menschen verderben wollen. Es ist auch richtig, dass die Kirche die Aufgabe hat, das Evangelium allen zu verkünden, und niemand sollte von der Möglichkeit ausgeschlossen werden, die frohe Botschaft zu hören. Auch Menschen, die zu diesen Umgebungen gehören, haben dieses Recht. Für uns sind diese Menschen nicht in erster Linie Schwule, Lesben, Bisexuelle oder Transsexuelle - sie sind vor allem unsere Brüder und Schwestern, für die Christus sein Leben hingegeben hat und die er zur Rettung bringen will. Im Namen der Treue zu unserem Erretter und im Namen der Liebe zu unseren Brüdern und Schwestern müssen wir jedoch das ganze Evangelium predigen - ohne die Anforderungen zu umgehen, die es mit sich bringt, und ohne aufzuhören, die Todsünde dessen zu nennen, was es tatsächlich ist. Wenn wir es nicht getan haben, - fügte er hinzu.


Auf die Frage nach dem Zusammenhang zwischen homosexuellen Tendenzen und Pädophilie antwortet die Hierarchie: "Viele Menschen leugnen diese Art von Abhängigkeit. Die Ergebnisse der vorangegangenen Abfrage sprechen jedoch zu fast 60% von homosexueller Pädophilie ". Familienorientierte Organisationen, die sich ebenfalls mit diesem Problem befassen, weisen auf eine noch ausgeprägtere Beziehung hin.


Der Präsident der Polnischen Bischofskonferenz gab zu, dass er das Problem der Pädophilie bei einigen Geistlichen wahrnimmt. Er stellte fest, dass das Beispiel eines bestimmten Pfarrers, der ein leidenschaftlicher Pastor ist, für die Gläubigen wichtiger ist als Medienberichte über Skandale. Er betonte auch, dass die wichtige Unterstützung für gute Priester Gebet, Unterstützungsworte und öffentliche Verteidigung von Laiengläubigen sind.

Erzbischof Gądecki erklärte unter anderem auch, dass er es trotz der Vorwürfe der Sekielski-Brüder immer noch für richtig hält, nach seiner Premiere auszudrücken: "Ich hoffe, dass der durch diesen Film verursachte Schock zur inneren Reinigung der kirchlichen Gemeinschaft beiträgt. Und in diesem Sinne vertraue ich darauf, dass das Gute daraus wird. "
DATUM: 2019-07-19 11:57

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