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von esther10 14.12.2016 00:22




Angriffe auf vier Kardinäle sollte keine Überraschung sein: Auch Heiligen von Päpsten getadelt wurden für die Treue

Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus , Franziskus Feindseligkeit

14. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Die vier Kardinäle , die von Top - katholische Führer zu fragen Franziskus zu klären , ob sein Schreiben gezüchtigt wurden Amoris Laetitia katholischer Lehre entspricht die singulären Reihen einer Reihe von treuen Bischöfen und Kardinälen Kräften , die gegenübergestellt haben Exkommunikation, Degradierung und Tadel von Päpste wegen ihrer Treue zu den Wahrheiten des Glaubens.

Die vier Stand beschuldigt "wird lästig ," brauchen " Umwandlung " von "begehen Abfall" und "Skandal " des Papstes einen geben " Schlag ins Gesicht " , der Schaffung von " Schwierigkeiten und Teilung " und der Kreuzung eine Zeile in "Dissens" für respektvoll ein Standardverfahren in der Kirche folgende Fragen über den Papst Interpretation der katholischen Lehre über die Ehe, die Zulassung zum Abendmahl, und die Rolle des Gewissens in moralischen Entscheidungen zu begleichen.

Es war nicht nur hochrangige Prälaten , die die Kardinäle für Fragen zu stellen , kritisiert. Franziskus selbst angeboten verschleierte Kritik von ihnen in einem Avvenire Interview nach der Veröffentlichung des dubia.


Von links nach rechts, von oben , dann unten: Cardinals Raymond Burke, Joachim Meisner, Walter Brandmüller und Carlo Caffarra Lifesite
Unter Francis Kardinal Burke - der einsame dubia Unterzeichner , die nicht im Ruhestand ist - wurde entfernt von zahlreichen Schlüsselpositionen, einschließlich seiner Rolle bei der Kongregation für die Bischöfe und der Kongregation für den Gottesdienst, sondern vor allem von seiner Aufgabe als Präfekt der vatikanischen höchsten Gericht.

Aber wenn die Geschichte etwas zu sagen hat, über die Züchtigung Kardinäle Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra, und Joachim Meisner erleben derzeit, ist es, dass oft zu einem großen persönlichen Kosten erworben an der Wahrheit treu zu sein, am Ende siegt. Im Folgenden sind drei historische Beispiele für treue Prälaten, die zu Unrecht von verschiedenen Päpsten getadelt wurden, nachdem sie sich weigerten, vom wahren Glauben zu bewegen. In jedem Fall die Treue zur Wahrheit gewann am Ende und die treuen Prälaten wurden bestätigt.

Der "Vater der Orthodoxie", die von einem Papst verurteilt wurde treu bleiben


St Athanasius
St. Athanasius, gefeiert als "größten Meister des katholischen Glaubens über das Thema der Menschwerdung , dass die Kirche je gekannt hat" und verehrt als der "Vater der Orthodoxie" , wurde angeblich von Papst Liberius verurteilt im vierten Jahrhundert nach dem Papst induziert eine mehrdeutige Formel zu unterzeichnen, die die arianischen Häresie unterstützt , die Athanasius energisch entgegengesetzt (es bleibt bis heute unbekannt , was der Papst doktrinäre Formel unterzeichnet).

Der Bischof Athanasius, der ein Doktor der Kirche werden würde, schreibt , dass die Arianer unerbittlich Liberius in ihre Netze zu ziehen intrigiert, die Berechnung , dass , wenn sie könnten aber überreden , den Pontifex ihre Seite zu verbinden, die alle bestehenden Opposition scheitern würden und sie würden bald haben alle ihre Vorstellung stützt , dass Jesus von Nazareth Gott nicht wirklich war, sondern wurde geschaffen durch und wird daher zum Vater unterzuordnen.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

Aber die Arianer zählte nicht auf die Treue des Athanasius. Er verteidigte Jesus als wahrer Gott und wahrer Mensch. Er hielt fest an dem Glauben als von den Aposteln überliefert, auch wenn er vom Papst verurteilt wurde und erlitt Exil bis zu fünf Mal (17 Jahre) von verschiedenen Herrschern wegen seiner Orthodoxie.

Schreibt Butler in seinem Leben der Heiligen : "Der größte Mann seines Alters und einer der größten religiösen Führer jeden Alters, Athanasius von Alexandria erbrachten Leistungen an die Kirche , deren Wert kaum übertrieben werden kann, weil er den Glauben verteidigt gegen fast überwältigende Vorteile und triumphierte. "

Der Heilige von einem Papst degradiert nach seiner Ketzerei auszusetzen



St. Bruno, Bischof von Segni, steht als ein Beispiel aus einem heiligen Mann, der Fehler in das Gesicht eines Papstes nicht stumm bleiben und wer war dafür so gedemütigt. Es war im Jahre 1107 , dass Bruno, der als großer Theologe und Exeget sehr versiert in der Lehre anerkannt wurde, wurde Abt von Montecassino ernannt. Das Büro machte ihn zu einem der maßgeblichen kirchlichen Persönlichkeiten seiner Zeit. Als Papst Paschalis II an einen deutschen König des Papstes Investiturrecht von Ring und Krummstab auf Bischöfe in einem Vertrag eingeräumt, protestierte Bruno energisch den Umzug und förderte eine Bewegung des Widerstands gegen das, was er sagte belief "Ketzerei" .

"Wer auch immer Häresie verteidigt ist ein Ketzer. Niemand kann sagen, dass dies nicht Ketzerei ist ", schrieb er in einem Brief an einen Kerl Bischof, Peter von Porto.

Bruno machte deutlich, in einem Brief an den Papst, dass, während er den Heiligen Vater liebt, er zuerst Gott zu gehorchen.

"Meine Feinde sagen, dass ich dich nicht liebe und dass ich schlecht von dir hinter deinen Rücken spreche, aber sie lügen. Ich in der Tat, liebe dich, wie ich einen Vater und Herrn lieben müssen. Zu dir leben, wünsche ich nicht, einen anderen Pontifex, wie ich dir versprochen mit vielen anderen zusammen. Dennoch gehorchen I Unser Heiland, der zu mir sagt: "Wer liebt Vater und Mutter mehr als mich, meiner nicht würdig ist." (...) Ich muss dich lieben, aber größer noch muss ich ihn lieben, die dich und mich gemacht ", schrieb er damals.

Als Bruno Papst Paschalis II ermutigt, den Vertrag zu widerrufen, und stellen Sie den Fehler nach rechts, antwortete der Papst von ihm, um ihn von seinem Amt als Abt von Montecassino degradieren. Schließlich auf Drängen der anderen Prälaten, die von Bruno Vorbild inspiriert wurden, zog sich der Papst den Vertrag.

Der Kardinal, der einen ketzerischen Papst gegenüber und dann wurde Papst


In den frühen 1300er, als verweigert Papst Johannes XXII in drei Predigten die Lehre , dass die Seelen der Gerechten sind dem seligen Schau nach dem Tod gab, Lehre statt , dass der Himmel , bis die allgemeine Auferstehung am Ende der Zeit verzögert ist, wurde er öffentlich gegen von Kardinälen, Bischöfen und Theologen legen.

Der Fehler war nicht etwas Neues. Der Engel Arzt der Kirche St. Thomas von Aquin hatte geräumt bereits die Angelegenheit Jahre vor unterrichten, dass die Seelen der Gerechten in der Tat Gesicht sehen, wie Gott nach dem Tod zu begegnen.

Aber Johannes XXII würde nicht von seinem Irrtum zu überzeugen. Er war offen durch den Bischof von Meaux kritisiert, die den Papst von wieder schlägt vor, die Katharer Häresien vorgeworfen. Ein Englisch Dominikaner, Thomas Waleys erlitt Versuch und Haft für seine öffentlichen Widerstand gegen die Lehre des Papstes. Zwei Kardinäle, Schuster und Jacques Fournier, gegen den Papst und verdiente seinen Ungnade. Kardinal Fournier Position wurde erschwert durch die Tatsache, dass er ein päpstlicher Theologe war.

John XXII zurückgezogen schließlich seinen Fehler auf dem Totenbett. Als Kardinal Fournier Papst im Jahre 1332 gewählt wurde - unter dem Namen Benedikt XII - er dogmatisch als wahr definiert, dass die Seelen der Gerechten "gesehen und das göttliche Wesen mit einer intuitiven Vision zu sehen und sogar von Angesicht zu Angesicht."

Während Papst Benedikt XII als Heiliger nicht verehrt wird, sagt die katholische Enzyklopädie: "Aber die Geschichte eine Rechtfertigung bietet und bezeugt, dass, obwohl er nicht erfolgreich mit den politischen Schwierigkeiten fertig zu werden, zu dem er fiel Erbe, seine Frömmigkeit, Tugend und Pazifik Geist , seine Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit und Festigkeit in Urteil, sein Eifer für die Lehre und der moralischen Reform, und seine Integrität des Charakters über jeden Zweifel erhaben waren. "

Das Schreiben über die Angelegenheit rund 280 Jahre später St. Robert Bellarmin zugegeben, dass Johannes XXII eine wesentlich ketzerische Meinung mit der Absicht, sie auferlegt auf die Gläubigen gehalten, war aber nicht so zu tun, erlaubt durch die Gnade Gottes.

Die Verteidigung der vier

Dr. Peter Kwasniewski, ein katholischer Professor an Wyoming Catholic College, der war einer der 23 Schüler einen Brief der Unterstützung der vier Kardinäle zu unterzeichnen, sagte , dass die Kardinäle Lifesitenews haben "sicherlich nichts falsch gemacht" in ihre Besorgnis über die moralische Integrität auszudrücken Amoris Laetitia Papst Francis.

"Im Gegenteil, ihre Intervention ist ein Zeichen für die Verzweiflung und die Schwierigkeit, an die Katholiken, die treu zu Christus und die ständige Lehre der Kirche sein wollen, haben in dieser verwirrenden Pontifikat reduziert worden", sagte er.

RELATED: Wer sind diese vier Kardinäle , die die "dubia" an den Papst geschrieben hat?

John Paul Meenan, Professor für Theologie und Naturwissenschaften an unserer Dame Sitz der Weisheit in Barrys Bay, Ontario, sagte, dass Lifesitenews der Kardinäle Aktionen der Vorlage der Fragen, die von der katholischen Lehre gesichert werden.

Meenan sagte, wenn Canon Law Laien gibt, was es die als "Recht und bisweilen sogar die Pflicht" auf "Manifest den geistlichen Hirten ihre Meinung zu Angelegenheiten, die das Wohl der Kirche angeht", dann würde man denken, dass Bischöfe, die haben die Aufgabe, die Bewachung und Darlegung Offenbarung als von den Aposteln überliefert, können auch an ihren Mitbischöfe bekannt zu machen, einschließlich der Papst.

Meenan lenkte die Aufmerksamkeit auf den Vatikan II Dekret über die Bischöfe dem Titel Christus Dominus , die besagt , dass die Bischöfe "verantwortlich für die Kirche" sind und dass sie "sollte ein Anliegen manifestieren" , wenn die Notwendigkeit entsteht.

"Bischöfe das Recht und die Pflicht haben, für die universale Kirche, für die Klarheit und Reinheit ihrer Lehre solicitous zu sein", sagte Meenan. "Es ist daher in der Kirche die lange und ehrwürdige Tradition dubia dem Apostolischen Stuhl zu unterbreiten, wobei Pastoren Erläuterungen zu bestimmten Punkten der Lehre verlangen kann, die zuvor nicht eindeutig oder nicht ausreichend aus irgendeinem Grund zu klären."

Ein aktuelles Beispiel für einen Papst zu einem dubium reagiert geschah , als Papst Johannes Paul II im Jahr 1995 gefragt wurde , ob seine Lehre , dass nur Männer zum Priester geweiht werden konnte "als Angehörige der Hinterlegung des Glaubens zu verstehen ist." Die Frage in der Tradition der ständig bewahrt und angewandt wurde in der "affirmative" von der Kongregation für die Glaubenslehre, beantwortet in dem es hieß , dass die Lehre "endgültige Zustimmung erfordert, da auf dem geschriebenen Wort Gottes gegründet und von anfang an Kirche, wurde unfehlbar vom ordentlichen und allgemeinen Lehramt dargelegt. "

Gläubige Katholiken hoffen , dass der Papst die dubia beantworten nach der Lehre der katholischen Kirche und damit ein Ende der unmoralischen Praktiken und Missbrauch stellen , die aufgrund von Interpretationen in verschiedenen Diözesen sind Aufspringen Amoris Laetitia , die im Widerspruch mit der katholischen Lehre sind. San Diego Bischof Robert McElroy hat die Mahnung verwendet als Rechtfertigung für seine Diözese zu umarmen "LGBT Familien" und geschiedenen und wieder verheirateten zu ermöglichen Katholiken Kommunion in bestimmten Fällen zu erhalten.

Italienische katholische Historiker Roberto de Mattei sagte Lifesitenews, dass die Situation der katholischen Bischöfe die Mahnung mit unmoralischen Praktiken in ihren Diözesen zu rechtfertigen "verpflichtet", den Papst die dubia zu beantworten.

"Kann der Papst schweigen, wenn er sieht , wie Amoris Laetitia in Fällen wie diesem angewendet wird?" , Sagte de Mattei.

Professor de Mattei sagte, dass die Kardinäle machen deutlich, dass sie "großen Respekt und Verehrung" für die von Gott bestimmten Petrine Büro. Sie machen auch deutlich, sagte er, dass sie nicht zusehen, wenn ein Papst die Worte, die Gläubigen die Irre aus den mehrjährigen Lehre des katholischen Glaubens zu führen scheinen.

Neben der dubia von den vier Kardinäle empfangen, hat der Papst auch von zahlreichen Katholiken auf der ganzen Welt nach der Veröffentlichung gebeten worden , Amoris Laetitia im April bis Ende der Lehr Verwirrung , die sie sehen Infiltration der Kirche durch deutlich bekräftigen die Lehre Christi und seiner Kirche, Lehren , die katholische halten die gleiche, gestern, heute und für immer zu sein.

Diejenigen, die den Papst respektvoll gefragt haben , aus Gründen der Übersichtlichkeit sind: sechzehn internationale Leben und Familie Führer , die den Papst gebeten haben, Kritik an seiner Mahnung zu reagieren , indem sie eindeutig die Wahrheit zu sagen des katholischen Glaubens; eine berühmte katholische Philosoph, der den Papst gebeten hat , zu korrigieren "ketzerisch" Aussagen in der Ermahnung; fünfundvierzig katholischen Akademikern , die das Kollegium der Kardinäle aufgefordert haben , den Papst zu bitten , zu beheben die Ermahnung des Fehler; dreiundzwanzig prominente katholische Akademiker , die einen Brief unterschrieben haben Warnung eines "metastasierenden Krise" in der Kirche über den Papst Weigerung , die dubia zu beantworten; und zweiundzwanzigtausend katholische Männer und Frauen , die eine Petition unterzeichnet haben , Lifesitenews drängt den Papst zu Verwirrung zu zerstreuen , indem auf die dubia reagieren.
https://www.lifesitenews.com/news/four-c...ere-censured-by

***

m nächsten Schritt werden Sie die Möglichkeit haben, eine E-Mail oder eine Postkarte an Seine Heiligkeit zu senden, Franziskus.
Unterstützen Sie dieses Problem und machen Sie Ihre Stimme zu hören!
An: Seine Heiligkeit, Papst Francis

Kürzlich vier Kardinäle schickte Ihnen einen Brief geben , ihre Sorgen über das, was sie die "schwere Desorientierung" und "große Verwirrung" genannt, die im Zuge der Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens, gefolgt hat Amoris Laetitia.

Kirchenrecht Bedenkt man (§ 212: 3), die besagt, dass die Gläubigen "haben das Recht und sogar die Pflicht zu Zeiten zu den geistlichen Hirten ihre Meinung zu Themen zu äußern, die dem Wohl der Kirche angeht:" Ich möchte dir sagen, mein volle Unterstützung für den Inhalt des Schreibens der Kardinäle. Ich meine Stimme, um ihre dringende Bitte auch, dass Sie Verwirrung, indem sie auf ihre fünf Fragen mit einem klaren Bekenntnis der mehrjährigen Lehre der Kirche über die Ehe, den Sakramenten, das moralische Gesetz, und die Art und Rolle des Gewissens zerstreuen hinzufügen.

Schließlich versichere ich euch meinen herzlichen und täglichen Gebete, dass Sie die Gnade gegeben werden, die heilige Mutter Kirche mit Weisheit, Umsicht und eine mutige Engagement für die Verkündigung des Evangeliums des Lebens in der Saison zu führen und außerhalb der Saison.
https://lifepetitions.com/petition/pope-...amoris-laetitia


von esther10 14.12.2016 00:19

Bischof Conley: Keine heilige Kommunion für Ehebrecher
Vor 18 Stunden 1 49

Bischof Conley: Keine heilige Kommunion für Ehebrecher


Bischof James Conley von Lincoln ist eines der wenigen Prälaten, die die ketzerische Öffnungen Vorschlag Amoris Laetitia nicht akzeptieren will.

LINCOLN - Klarheit und Erneuerung kann die Frucht von Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten, Bischof James Conley von Lincoln hat sein sagte zu seinen Priestern, zu versuchen , sie angesichts der Verwirrung in Bezug zu beruhigen Amoris laetitia .

Zugleich bot Conley seinen eigenen festen Stand auf die Bedeutung von Papst Francis breit diskutiert Dokument über die Ehe, die besagt eindeutig, dass in seiner Diözese, Kommunion zu geben, um sich scheiden und artig wieder geheiratet Katholiken, die als Mann und Frau leben, ist nicht auf dem Tisch .

"Sexuelle Beziehungen außerhalb der Bande der Ehe Umständen eine schwere Sünde darstellen", schrieb Conley.

"Der Herr ruft diejenigen, die geschieden sind und civilly wieder geheiratet, oder die zusammenleben, zu Kontinenz", sagte Conley. "Wie jeder Mensch, der bewusst eine schwere Sünde ist, der geschieden und wieder verheiratet civilly Katholiken, die in der laufenden sexuellen Beziehungen eingreifen kann nähern nicht Abendmahl."

Der Bischof erklärte , dass er die Priester mit ähnlich restriktiven pastoralen Leitlinien von mehreren Diözesen zur Verfügung gestellt hatte, darunter jene des Philadelphia Erzdiözese der Phoenix Diözese, und der Provinz Alberta .

"Ich habe diese bestimmte Dokumente zur Verfügung gestellt , weil sie die treue Interpretation reflektieren Amoris Laetitia und vermitteln die AUSLEGUNG , die in der Diözese Lincoln normative anzusehen ist" , schrieb Conley.

Das heißt, Conley sagte, dass einige der heutigen Spannungen über den päpstlichen Text fruchtbar sein kann.
" Amoris Laetitia weiterhin unter der Kirche Bischöfe und dem Heiligen Vater, um zu erörtern Klarheit und Verständnis auf schwierige Fragen zu bringen" , schrieb Conley in einem 5. Dezember Brief an die Priester und Seminaristen seiner Diözese.

"Ich schätze, dass die öffentliche Meinungsverschiedenheit in der Kirche eine Quelle der Entmutigung werden kann. Die Geschichte der Kirche hat große theologische Streitigkeiten enthalten, die die Quelle der Abteilung gewesen sein, aber letztlich haben Klarheit geführt, und der Erneuerung. "

Er dachte, dass "die Kirche die Braut Christi ist und geschützt ist und durch den Heiligen Geist geführt ... Wir haben das Vertrauen in die dauerhafte Gnade Gottes, uns zu führen, wie es in vielen schwierigen Momenten oder Uneinigkeit in der Kirche getan hat Geschichte.
"Die Lehren der Geschichte sind, dass wir brauchen nicht von den Herausforderungen unserer Zeit bestürzt oder ängstlich sein", sagte er.
Papst Francis März 2016 Apostolischen Schreiben über die Liebe in der Familie wurde mit einem abwechslungsreichen Rezeption und Interpretation in der Kirche erfüllt.

Seine achte Kapitel, auf begleitende, anspruchsvolle und Integration von Fragilität beschäftigt sich mit, unter anderem die Seelsorge der geschiedenen-und-wieder geheiratet, die nicht zugelassen sind, zur Kommunion, wenn sie mit ihrem Partner leben in Kontinenz begehen, den Verzicht auf die wirkt auf verheiratete Paare richtig.

Doch mehrdeutige Sprache in diesem Kapitel hat zu Unsicherheiten über diese Praxis und über die Lehre und den Status des Apostolischen Schreibens führte . Einige haben behauptet , es mit der Lehre der Kirche unvereinbar ist, und andere , die es nicht der Kirche Disziplin verändert hat. Noch lesen andere Amoris laetitia als den Weg zu einer neuen pastoralen Praxis, oder sogar als Progression in Kontinuität mit Johannes Paul II zu öffnen.

Im Juni ein Brief von 45 Theologen unterzeichnet identifiziert 19 Sätze in Amoris laetitia " , dessen Unbestimmtheit oder Zweideutigkeiten erlauben Interpretationen , die zum Glauben oder Moral verstoßen, oder die einen Anspruch vorschlagen, zum Glauben und Moral , ohne es wirklich unter Angabe widerspricht."

Und im November, ein Brief von vier Kardinälen zu Franziskus geschickt wurde öffentlich gemacht, die gefordert hatte , dass er "die Unsicherheiten zu lösen und bringen Klarheit" seine Mahnung in Bezug auf .

Conley Brief an seinen Klerus ist eine pastorale Antwort auf die Situation, und beginnt mit der Erkenntnis , dass "in den letzten Wochen einige von Ihnen haben mich gefragt über Medienberichte über Streit und Uneinigkeit über die Auslegung von Amoris Laetitia ."

"Meinungsverschiedenheiten und Konflikte in der Kirche beunruhigend sein kann", schrieb er. "Und doch Momente der aufrichtigen Meinungsverschiedenheiten bieten die Gelegenheit für den Heiligen Geist tiefer Klarheit in unser Verständnis und Verkündigung des Glaubens zu bringen. Die Fragen, die an den Heiligen Vater gestellt werden soll Klarheit zu helfen, zu erreichen. "

Er fügte hinzu , dass die Diskussion über Amoris laetitia " ist eine Gelegenheit, in unserem Verständnis von der Lehre der Kirche über die Sakramente, das Wesen der Gnade, den Prozess der Evangelisierung und der Umwandlung und der pastoralen Sendung der Solidarität und Begleitung zu wachsen. Ich weiß , dass viele von Ihnen Fragen über die Bedeutung haben Amoris Laetitia , und ihre Auswirkungen auf unsere pastoralen Dienst. Ich schreibe diese Fragen zu beantworten. "

Der Bischof räumte ein, dass die Mahnung in der modernen Welt "interessante Reflexionen auf das Familienleben nicht enthält, und über die Bedeutung der Barmherzigkeit und der Liebe in der Seelsorge ... der Heilige Vater ruft uns die Herzen derer, uns anvertrauten zu erkennen und zu erleichtern sinnvolle Begegnungen mit Jesus Christus, der uns liebt und der uns ruft, einzigartig zu lieben, ausschließlich und unwiderruflich. "

Er erklärte auch , dass Amoris laetitia "auch einige Passagen enthält , die als Herausforderung erwiesen haben zu interpretieren und zu verstehen, vor allem die Seelsorge der Katholiken in Bezug auf die geschieden und wieder verheiratet civilly oder Konkubinats."
Conley bestätigte, dass die Mahnung "nicht die Unauflöslichkeit der Ehe ablehnen, oder die moralische Lehre der Kirche Scheidung in Bezug auf" und auch nicht "es das Verständnis der Kirche verändern, daß das Gewissen muss nach Wahrheit gebildet werden, und dass ein gut gebildetes Gewissen kann nicht führen uns in einer Art und Weise im Gegensatz zu göttlicher Offenbarung. "

Er sagte, dass "treu Seelsorge erfordert, dass wir Katholiken ermutigen gemäß leben, das Evangelium zu Lehre und begleiten sie, wie sie das Verständnis und die Akzeptanz der Ruf des Herrn wachsen ... das Ziel unserer pastoralen Dienst ist das Heil der Seelen - Heiligkeit - die wird mit der Gnade Zusammenarbeit und Gehorsam gegenüber der Wahrheit getragen von. "

Zum Abschluss, schrieb der Bischof, "ich jeden von euch bitten, für den Heiligen Vater zu beten weiter, der Vikar Christi auf Erden ist. Ich bitte Sie, für die Kirche Bischöfe, unwürdigen Nachfolger der Apostel zu beten. Und ich ermutige Sie, die Kirche in Treue zu weiter zu führen, in der Liebe, in der Hoffnung und in Frieden. "

Begleitung Mehrdeutigkeit Bischofs Kirche Verwirrung Conscience Umwandlung Scheidung Glaube Familie Evangelium Gnade Heiligkeit Heilige Kommunion Heilige Geist Hoffnung Liebe Ehe Mercy Morals Gehorsam Pastoral Frieden Papst Johannes Paul II Heils Sin Wahrheit

13. Dezember 2016 um 16:06 Uhr
Das ist eine große Antwort von Bischof Conley.

Etwas fällt mir jetzt. Normalerweise hört man von beiden Seiten mit ganz im Gegenteil Reaktionen. (Ich meine nicht die beiden Seiten der Kirche Prälat aber die Menschen, in diesem Fall). Wir haben von viel verheiratet und treu einzelne Paare gehört usw. , die sind verletzt und bestürzt, wenn nicht wütend, über diese Änderung / "neue Möglichkeit" in der pastoralen Praxis. Was wir nicht gehört haben, wie diejenigen , die ihre erste Ehe glauben gültig war, (sind aber zusammen habiting mit einem anderen usw. nach einer Zivilehe) werden nun "Freude" und "begeistert" über diese neue pastorale Praxis. Warum nicht? Nun erstens sie nie gefragt , für diesen Wechsel nicht ihre Schreie war , die führte zu ändern , aber FP eigene Meinung. Zweitens, die meisten wirklich nicht so wenig um sie kümmern wollen regelmäßig Messe besuchen und wirklich die Sakramente der wenigen nähern , die tun, ihre umgewandelt treuen Herzen ihnen führen Wahrheit zu wünschen übrig, nicht lügen, so dass sie ablehnen oder über Lügen ein ungutes Gefühl einschließlich der Selbst Lügen & Falschen. So weit weg von zu hören , die freudigen Rufe der Opposition, ist es still.
http://biblefalseprophet.com/2016/12/13/...for-adulterers/
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...moris-laetitia/

von esther10 14.12.2016 00:18




Liberale Kirchen im Niedergang, während Orthodoxen wachsen, sagt Studie der Protestanten in Kanada


Kirchen in Mahone Bay, Nova Scotia (PA)
Die Forscher untersuchten 22 evangelischen Kirchen in Kanada

Eine Studie der evangelischen Kirchen in Kanada hat festgestellt, dass wachsende Gemeinden neigen dazu, mehr orthodox zu sein, während schrumpf diejenigen Theologisch liberal sind.

Terry Mattingly, Autor des Get Religion Blog, bedeckt die Ergebnisse der Studie , die in der Peer-Review - Journal erschien, Review of Religion Research.

Die Forscher, David Millard Haskell, Kevin N Flatt und Stephanie Burgoyne, sah 22 großen protestantischen Kirchen in Kanada. Neun der Kirchen wurden in Anwesenheit wächst, während 13 waren rückläufig. Die Forscher fanden heraus, dass, wenn andere Faktoren für die kontrollierte wurden, "die theologische Konservatismus beider Teilnehmer und Klerus als wichtige Faktoren entstanden Gemeindewachstum in der Vorhersage."

In den wachsenden Kirchen, 93 Prozent der Geistlichkeit und 83 Prozent der Gemeinde bestätigt, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, ein leeres Grab zu verlassen. In den sinkenden Kirchen, nur 56 Prozent der Geistlichkeit und 67 Prozent der Gemeinde bestätigt dies.

In wachsenden Gemeinden, alle befragten Geistlichen sagte, es sei von entscheidender Bedeutung Nicht-Christen zu ermutigen, zu konvertieren. Im rückläufigen diejenigen, nur die Hälfte der Geistlichkeit vereinbart.

Die Studie fand heraus, dass Kirchen in wachsenden, Pfarrer noch orthodox als ihre Gemeinden waren. Im rückläufigen diejenigen waren die Pastoren noch liberaler.

Wachsende Gemeinden waren wahrscheinlich jünger zu sein und mehr Kinder haben.

Haskell sagte Mattingly : "" Wenn Sie glauben , dass Jesus der Weg zum besten Leben in diesem Leben und ewiges Leben in der nächsten, dann wirst du deinen Glauben als jemand anders praktizieren, der glaubt , dass alle Religionen im Grunde die gleichen sind . ... Wie sich herausstellt, wirklich Konsequenzen Lehren zu tun haben.

von esther10 14.12.2016 00:17

Francis Beleidigungen Priester, die tragen traditionelle Tracht


Francis wird sagen und alles tun, die die Traditionen der Kirche, vor allem in Bezug auf das Priestertum zu verunglimpfen.

13. Dezember 2016 (Lifesitenews) - Inzwischen sind Katholiken, um es: Franziskus spricht klar, offen, und manchmal ... ja, ja, unsanft. Aber dann gibt es Zeiten, wenn Sie nur sich selbst fragen: Was will er erreichen?

Der Jesuit auf dem Stuhl Petri hält regelmäßig Journalisten auf ihren Zehen, wenn er in ein Flugzeug Schritte, denn sie - jeder für diese Angelegenheit - in Verdacht warten, was auch immer aus dem Papst Mund während der in-flight Pressekonferenzen kommen wird. Weil die Worte von Papst Francis sind oft unüberlegt und vorschnell besten oder abrasive und unhöflich im schlimmsten Fall, lässt er es für andere die Medien Chaos danach zu bereinigen. Zur gleichen Zeit, säkularen Medien durchdringen ihn mit einem sakrosankt Unfehlbarkeit, so dass Sätze wie "Wer bin ich zu urteilen?" Oder die Kirche ein "Lazarett" Slogans der liberalen Presse Mühle werden wiederholt leicht ad nauseam Anwendung des Grundsatzes: "Sechzig-zweitausendvierhundert Wiederholungen machen eine Wahrheit" von Aldous Huxleys Brave New World.

Aber was hat der Papst mit einigen seiner Geschichten zu erreichen? Diese Frage kam wieder in den Sinn der beim Hören täglich Homilie am Casae Sanctae Martha am Freitag, 9. Dezember statt .

In der Predigt erzählt Franziskus eine Geschichte , die Worte "starr" und "weltlich" aus seinem Wiederholung kleine Buch der Beleidigungen .
Die Geschichte geht so:

Über Steifigkeit und Weltlichkeit, war es vor einiger Zeit, dass ein älterer Monsignore der Kurie zu mir kam, der arbeitet, ein normaler Mensch, ein guter Mensch, in der Liebe mit Jesus - und er sagte mir, dass er ein paar kaufen gegangen war shirts bei Euroclero [das klerikale Bekleidungsgeschäft] und ein junger Mann sah - er denkt, dass er nicht mehr als 25 Jahren hatte, oder einen jungen Priester oder über ein Priester zu werden - vor dem Spiegel, mit einem Umhang, groß, breit, Samt, mit einer silbernen Kette. Er nahm dann die Saturno

[breitkrempigen klerikalen Kopfbedeckungen] Er legte es auf und sah sich um. Eine starre und weltliche. Und das Priester - er ist klug, dass Monsignore, sehr weise - war in der Lage, den Schmerz zu überwinden, mit einer Reihe von gesunden Humor und fügte hinzu: "Und es wird gesagt, dass die Kirche nicht erlaubt Frauen Priester!" So macht die Arbeit, dass der Priester tut, wenn er ein Funktionär wird in dem lächerlichen endet, immer.

Empörung! Ein junger Priester - unter 25 Jahren - mit einem Umhang und einen Hut in einem Geschäft für klerikale Kleidung.

Wer sind die zwei Personen in Frage: Das eine ist ein alter, arbeiten, normaler Mensch, der liebt Jesus und spricht mit dem Papst; der andere ist ein junger, vielleicht neu ordinierten, starr, weltliche Priester auf einem Shopping-Trip. Der Feind oder Feindbild ( "Feindbild") ist klar: ein weibisch junger Mann, wahrscheinlich gut aussehend, beschäftigt mit weltlichen Dingen wie ein Dandy aus einem Roman von Oscar Wilde. Zweifellos muss er für einen Shopping-Trip als Bruch kommen in Rom haben und schwelgt in einem ästhetischen Vergnügen, das nur das Dolce Vita in Rom zu bieten hat. Er ist reich (Samt!), Unvorsichtig, banale, oberflächliche, faul und eitel ...

Auf der anderen Seite haben wir die alten Monsignore. Scheinbar er stabile Arbeit in Rom, er ist alt, gut, fromm und weise. Er überprüft in mit dem Papst aus Treue und Gehorsam und hat nur ein "normales" Gespräch mit dem Nachfolger Petri, im Gespräch über seinen letzten Besuch im Gefängnis und wie Flüchtlinge in seiner Gemeinde aufzunehmen.

Ist das wirklich das, was wir mit der Kirche zu tun haben - und was noch wichtiger ist in ihrem Verhältnis zu den in der Welt - heute?

Realität sieht ganz anders aus: junge Priester, die gewählt haben traditionelle Kleidung zu tragen (das ist, was die Geschichte schon sagt) zu tun, um eine Schlacht Uniform. Das ist richtig: Sie sind im Krieg. Sie sind im Krieg mit einer Gesellschaft, die alles, was traditionell, etwas alt für diese Angelegenheit hasst - der alte Feind ist. Sie sind im Krieg mit ihren weltlichen Freunde, die sie, dass für das Tragen verspotten Sie sind im Krieg mit den liberalen Katholiken, die die Kirche dienen, die Welt machen wollen "priesterliche Kleid." - Eine wahre Weltlichkeit - in ihre Moral, ihre Struktur und ihre Lehre . Sie sind im Krieg mit einer Modeindustrie, die entweder Unmoral oder Dekadenz wählt, meist sowohl als Prinzip für die Mode heute. Sie sind im Krieg mit den Scharen von Priestern, die Jeans und T-Shirts tragen. Warum sie wählen im Krieg zu sein? Weil Christus war im Krieg. Er war im Krieg mit den Feinden des Guten, Wahren und Schönen. Wäre Christus nicht einen Umhang so kostbar, dass selbst gut bezahlte römischen Soldaten wollten nicht im Besitz es in der Hälfte zu schneiden?

Auf der anderen Seite, jetzt einige alte Priester wählen Jeans und T-Shirt zu tragen? die Welt ein gutes Beispiel zu geben? Um sich wie die Welt? Nein. Um zu entkommen, dass Spott, die die Welt für diejenigen, die es wagen, bereitet heraus zu haften. Werden sie auf der Straße durch sorglos treu zu fragen für einen Segen von Rosenkränzen oder sogar Beichte zu hören, angegangen werden? Zweifelhaft. Doch dies ist eine Erfahrung, unzählige Seminaristen und Priester in Rom teilen.

Was macht die alte monsignor gut? Ist er gut, denn er arbeitet? Arbeitet als was? Ist die Arbeit des jungen Priesters oder religiösen weniger wertvoll, weil er jung ist? Der Monsignore ist ein "normaler" Mensch? Was ist das? Normale nach den Standards der modernen Gesellschaft?

Moderne wie in geistlos modernen Ideologie verwurzelt in? Hat er Gender-Theorie zu verteidigen? Hat er falsch Feminismus verteidigen? Hat er auf die "Tyrannei des Relativismus" zu erliegen, die unserer westlichen Welt befallen hat? Ist diese Geschichte von einem Curia-Clerk, der Rat an Kardinäle und Bischöfe Entscheidungen bereitstellt, die von "gesunden Humor" Auswirkungen Tausende oder Millionen von Menschenleben auf der ganzen Welt wirklich getankt wird? Ist der Weg der einzig mögliche Weg des monsignor des Lebens in der Kirche? Ist sie so schmal?

Und ehrlich gesagt, im schlimmsten Fall - wenn alles, was der Monsignore dachte an den jungen Priester wahr waren - kann der Monsignore nicht "schneiden einige slack ihn"? Wenn er wirklich Weisheit hätte, würde er wissen, dass der junge Priester leiden wird, was er trägt sowieso, und das wird seine sein "Kreuz."

Im Gegensatz ist die Kirche der Tradition der Stellungnahme der monsignor attraktiv. Warum das? Weil sie der Stein des Anstoßes, der das Evangelium erwähnt (vgl 1 Kor 8) der unbewegte Felsen, auf dem die Wellen des Zeitgeistes Pause vergeblich. Tausende junge Männer sind eher "traditionellen" Möglichkeiten, die Dinge angezogen, von einer klaren priesterlichen Identität, einer priesterlichen Berufung, die sich in äußerlich sichtbaren Zeichen ausdrückt, in einer referent Liturgie ohne Mißbräuche, und in einer Kirche, die der Rock - weil sie weiß, dass sie auf der Welt zu gewinnen. Die lateinische Messe ist voll mit jungen Familien und viele Kinder. Kinder, die im Glauben erzogen werden zu werden.

Sie werden angezogen, weil sie wollen, dass Gott alles und das Beste zu geben. Wie der heilige Franz von Assisi sagte: "Die Kelche, Korporale, Termine des Altars, und alles, was zum Opfer betrifft müssen kostbares Material sein. Und wenn die heiligen Leib des Herrn ist sehr schlecht an jedem Ort reserviert, sollte es in einem kostbaren Ort platziert werden. "Er wusste, wie Gott zu geben, um die besten und größten und wertvollsten Dinge, die den Menschen zu bieten hat. Ad maiorem Dei gloriam ist auch die durchschlagender Motto des Jesuitenordens.

Zur gleichen Zeit, wie oft belauschen wir Menschen (Gläubige und Ungläubige gleichermaßen) schauen Sie sich um Vatikanische Museen und fragen abfällig: "Warum hat die Kirche nicht alle diese verkaufen und das Geld den Armen geben?" In einer ironischen Art und Weise, Oscar Wilde Worte erhalten neue Bedeutung: "die heute Menschen von allem den Preis und von nichts den Wert kennen."

Die Kleidung des jungen Mannes ist bekannt für seine Schönheit gewählt. Und Schönheit ist nicht ein Weg, um Gott in sich selbst? Wie oft und wie intensiv hat Hans Urs von Balthasar betonte, dass die über pulchritudinis, die Art und Weise der Schönheit, der Primat als Weg zu Gott hat - vor allem für die einfachen Menschen und nicht für die Reichen! Sie schöne Bilder und Materialien, die nicht auch unser Gebet Leben helfen? Auch dann, wenn Franziskus immer Spaß an der Ost-katholischen Priester zu machen, die einen Kopfschmuck und viel größer cassocks als im Westen trägt?

Aber letztlich eine Frage steht ganz aus: Franziskus hat wiederholt verurteilt den "Terrorismus von Worten," die "spaltend wirken", und das, was "die Kirche von innen zu zerstören" ... was ist, dass Sie sagen? Klatsch. Warum Franziskus gehören die Klatsch eines alten desillusioniert, selbstgefällig, fixiert, und - zu verwenden Franziskus eigenen Begriff - starren alten Mann in seiner Predigt als Lehre der Wahrheit für die Kirche?

Was die monsignor, wenn er sich nicht zwischen einer kultivierten und gut bemannten Außen von einer verweichlichten Fixierung unterscheiden kann, sagen, dass kann dann auch Bände ..
.
Noch eine andere Frage stellt sich im Herzen vieler Katholiken: Warum sollte dies unser Vater tun? Ist dies eine väterliche Korrektur, die wir brauchen? Haben wir Kinder, die frech gewesen? Und was passiert, wenn die Welt uns angreift? Werden wir Zuflucht und Unterstützung in ihm finden?
Lesen Sie den ganzen Artikel auf Leben Site News
http://biblefalseprophet.com/2016/12/13/...aditional-garb/
https://www.lifesitenews.com/opinion/now...ests-effeminate

von esther10 14.12.2016 00:16

WEIHBISCHOF VON ASTANA IN KASACHSTAN

Mons. Schneider sagte sehr harte Worte , dass "heute, einige Mitglieder des Klerus, auch unter den höchsten Rang, das sechste Gebot ersetzt durch das neue Idol der sexuellen Praxis bei Menschen , die nicht gültig sind verheiratet. In gewissem Sinne wird das goldene Kalb verehrt heute von den Geistlichen ".


Mons. Schneider prangerte die Permissivität mit Scheidung und Ehebruch

Der Prälat der Geistlichkeit kritisiert, die das "goldene Kalb" von Sex zwischen Unverheirateten falten, warnt er, dass sich die Kirche in der "Gespött ihrer Feinde" zu werden, und fordert die Unauflöslichkeit der Ehe zu verteidigen, nach das Beispiel von San Juan Bautista.

11/12/16 10.56
( InfoCatólica ) Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Generalsekretär der Bischofskonferenz von Kasachstan und Mitglied des Regularkanoniker des Heiligen Kreuzes, nahm am Montag , den 5. Dezember auf einer Sitzung am dubia zu präsentierten die vier Kardinäle Papst Bezug auf die Seelsorge in einer neuen Vereinigung geschiedener. In der Sitzung, die stattfand , neben der Basilika von Santa Balbina in Rom, auch nahmen sie Brandmüller Burke und Kardinäle .

Mons. Schneider, dessen Eltern von Stalin verurteilt wurden zur Zwangsarbeit in die Arbeit Gulag, wurde er besorgt durch die Ähnlichkeit zwischen den Reaktionen auf die dubia und dem Wunsch, mit Gewalt eine "Parteilinie" verhängen ideologisch. In diesem Sinne, sagte der Prälat , dass die Formulierung von dubia " in der Kirche ist eine gängige Praxis . Es muss möglich sein , um Fragen offen fragen, ohne Angst vor Repressalien. Die Reaktion auf die dubia ist eine Testumgebung, in der Kirche derzeit existiert. Wir leben in einer Atmosphäre von Bedrohungen und die Ablehnung des Dialogs mit einer bestimmten Gruppe. Es scheint , dass nur Dialog akzeptiert wird mit dem Denken das gleiche wie alle anderen . "

Mons. Schneider sagte sehr harte Worte , dass "heute, einige Mitglieder des Klerus, auch unter den höchsten Rang, das sechste Gebot ersetzt durch das neue Idol der sexuellen Praxis bei Menschen , die nicht gültig sind verheiratet. In gewissem Sinne ist das goldene Kalb verehrt heute von den Geistlichen ". Er erklärte , dass die Aufnahme in einer neuen Partnerschaft geschieden "zu den Sakramenten , ohne dass sie in Kontinenz zu leben als eine sine qua non, das entspricht in Substanz zu ermöglichen , das sechste Gebot verletzt wird . Und diese Geistlichen, als ob sie neue Aarons waren, beruhigen die Menschen, ihnen zu sagen , sie können ruhig und glücklich zu sein, das heißt, sie in der Freude des Ehebruchs fortsetzen kann, adulterii laetitia , dank einer neuen via caritatis und ein angeblich mütterlichen Sinn der Kirche, und auch sie können die Eucharistie empfangen. "

Der Bischof stellte fest , dass diese Art des Handelns wird " das katholische Volk zum Gespött seiner Feinde , das heißt, die ungläubige Welt ohne Moral, die zu Recht sagen kann," zum Beispiel, dass die Kirche " einen neuen Partner haben neben dem Ehegatten und leben mit dem Partner zu üben zugelassen wird "," eine gewisse Polygamie akzeptiert "und" Compliance mit dem sechsten Gebot des Dekalogs, er unserer modernen, ökologischen und aufgeklärten Gesellschaft hasst, kann legitime Ausnahmen unterstützen. " In diesem Sinne könnte die Welt triumphierend sagen , dass "das Prinzip der moralischen Fortschritt des modernen Menschen, nach denen wir die Legitimität der sexuellen Handlungen akzeptieren muss außerhalb der Ehe schließlich erkannt wurde und implizit von der katholischen Kirche anerkannt ."

Er stellte ferner fest , als "eine große Lektion und eine ernste Warnung an die Hirten und Gläubigen der Kirche" , dass "der erste Heilige, der sein Leben als gab ein Zeuge Christi war Johannes der Täufer, der Vorläufer des Herrn." Tatsächlich "sein Zeugnis von Christus war die Unauflöslichkeit der Ehe zu verteidigen und zu Ehebruchs verurteilt, ohne einen Schatten des Zweifels oder Mehrdeutigkeit". Sein Beispiel und die derjenigen , die das gleiche im Laufe der Jahrhunderte "tat muss besonders führen die Hirten der Kirche heute, um nicht geben in auf die klerikale Versuchung charakteristisch für wollen zu gefallen den Menschen mehr als die heilig und Gott fordern 's Willen, einen Willen, der zugleich liebevoll und unendlich weise ist. "

Schließlich Mons. Schneider wollte "den Heiligen Geist suscitase in allen Mitgliedern der Kirche, von den einfachen und bescheidenen treu dem Papst, zunehmend tapferen Verteidiger der Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe und der Praxis unveränderlich in dieser Hinsicht von der Kirche, auch wenn diese Verteidigung wird schwere Schäden verursachen. " Er zeigte auch , dass nur wirklich barmherzig eine doppelte pastorale " , die auf dem sicheren Weg des ewigen Lebens zu sündigen Seelen führt . Und das ist , was zählt! "

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28010

von esther10 14.12.2016 00:11

Einige Überlegungen mehr über "Laetitia Amoris" und "dubia" der vier Kardinäle
Nestor , die 13/12/16 um 12:27 Uhr



Viele sagen heute , dass die Situation der Kirche auf der anlässlich des Apostolischen Schreibens dubia" Amoris Laetitia " ist nicht am Boden so ernst, sondern einfach erzeugt eine Lehrentwicklung , so viele , die aufgetreten sind an anderen Zeiten in der Vergangenheit, und dass jeweils führten sie zu der Ablehnung eines Teils der Gläubigen , um dann durch akzeptiert die ganze Kirche und Teil ihrer regulären Unterricht.

Dagegen haben wir unter anderem, dass nicht weniger als vier Kardinäle dem Papst genähert haben einige Fragen, ein paar Fragen ( " dubia" in Latein) , die wie folgt lautet:

"Erste

Er fragte sich, ob, wie in " , erklärte Amoris laetitia " nn. 300-305, es nun möglich ist , auf die Absolution im Bußsakrament gewähren und zugeben , damit die heilige Eucharistie zu einer Person, die durch eine gültige Ehe verbunden sind, lebt " mehr uxorio mit einem anderen", ohne sie haben die Voraussetzungen "erfüllt Familiaris consortio " n. 84 und dann durch "bestätigt Versöhnung und Buße " n. 34 und " Sacramentum Caritatis n '. 29. Der Ausdruck " in bestimmten Fällen " der Anmerkung 351 (n. 305) der Ermahnung " Amoris laetitia ", angewendet werden kann , um sich scheiden Personen , die in einer neuen Vereinigung sind und auch weiterhin zu leben "Lebenspartner"?

zweite

Ist es immer noch gültig, nach der Nachsynodales Schreiben " Amoris laetitia " (cfr. N. 304), die Lehre der Enzyklika von Papst Johannes Paul II, " Veritatis Splendor " n. 79, basierend auf Schrift und Tradition der Kirche in Bezug auf die Existenz von absoluten moralischen Normen, ohne die gültige Ausnahme intrinsisch schlechten Handlungen verbieten?

dritte

Nach " Amoris laetitia 'n. 301, ist es noch möglich ist , zu sagen , dass eine Person , die in der Regel lebt ein Gebot des Gesetzes Gottes widersprechen, wie das Verbot der Ehebruch (cfr Mt 19. : 3-9), ist in objektive Situation der Sünde ernsten gewöhnlichen (cfr. Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte, Erklärung vom 24. Juni 2000)?

Quartal

Nach den Forderungen der " Amoris laetitia 'n. 302 auf die "Umstände, die moralische Verantwortung zu mildern", sollte nach wie vor gültig Lehre der Enzyklika von Papst Johannes Paul II, "betrachtet werden Veritatis Splendor " n. 81, basierend auf Schrift und Tradition der Kirche, wonach " die Umstände oder Absichten niemals eine Handlung in sich schlecht von seinem Objekt in einen Akt subjektiv als gut oder vertretbare Wahl verwandeln "?

fünfte

Nach " Amoris laetitia 'n. 303 sollten noch gültige Lehre der Enzyklika von Papst Johannes Paul II, "betrachtet werden Veritatis Splendor " n. 56, basierend auf Schrift und Tradition der Kirche, die eine kreative Interpretation der Rolle des Bewußtseins schließt und stellt fest , dass es nie Normen zu den absoluten moralischen Ausnahmen zu legitimieren ist berechtigt , die von ihr Objekt an sich schlechten Handlungen verbieten? "

---------------

Der Fragebogen ist wirklich beeindruckend , und wenn diese Fragen sind heute im Zweifel in der Kirche , auf jeden Fall ist die Situation sehr ernst.

Konfrontiert mit dieser Anforderung hat der Papst nicht reagiert , wie es scheint, nicht die Absicht , zu reagieren . Sie können sagen , dass Sie nicht getan haben, denn die Antwort ist selbstverständlich: es ist klar , dass die katholische Lehre über diese Punkte nicht ändern kann , weil es nicht eine menschliche Erfindung ist, sondern auf göttliche Offenbarung beruht.

Das stimmt, aber es ist auch klar , dass viele Male in der Geschichte der Kirche haben unter den Gläubigen Zweifel und Diskussionen über Wahrheiten entstanden , die in der göttlichen Offenbarung enthalten sind und als solche von der Kirche, und gerade lehrte die Rolle des Lehramtes Kirche ist in solchen Fällen zu definieren , die Lehre von allen Zeiten, die gegeben wurde , um uns von den Aposteln, verurteilt als fehlerhaft die entgegengesetzten Sätzen.

Und vor allem ist , dass die Rolle des Papstes , der von Christus den Auftrag erhalten , an die Brüder im Glauben zu bestätigen , zu der Fels sein , auf dem das ganze Gebäude der Kirche unterstützt werden, wie immer der Papst gewesen aus der frühen Geschichte der Kirche, die letzte Instanz in dieser Welt , für Fragen über den Glauben von Gott offenbart.

---------------

Und vielleicht werden wir gesagt, der Papst, letzte Instanz in dieser Welt, nicht schon ausgesprochen genau " Amoris Laetitia "?

Dass es genau die Frage , die " Amoris Laetitia " ist nicht klar und eindeutig in Bezug auf diese Punkte in der Diskussion, aber ist nicht eindeutig .

Beachten Sie die Schwere der Probleme , auf denen das Geschäft " dubia " der vier Kardinäle. Es ist klar , dass auf Fragen dieser Größenordnung, die Verkündung des Magisterium, wenn Diskussionen und Zweifel haben , unter den Gläubigen entstanden machen es notwendig, sollte klar und eindeutig sein, und würde nicht schaden , dass entweder es war feierlich.

¿ Es ist eine Erklärung , dass in " Amoris Laetitia " auf die Punkte in Frage?

Nein, es ist nicht eindeutig und die wichtigste Grundlage ist in einer Fußnote auf Seite Sie müssen auch interpretieren .

Aber hier ist , wo es komplizierter wird, weil diejenigen , die sagen , dass es ist eine klare und eindeutige Aussage über das Thema im Apostolischen Schreiben, sagen , dass diese Aussage in einer Weise, die zur vorherigen Lehre der Kirche objektiv im Widerspruch auf die gleichen Fragen.

Das heißt, dass die so - genannte "Wiederverheiratet Geschiedene" Mit Beichte und Kommunion ohne objektiv ehebrecherisch Stop Sex beabsichtigen.

In der Tat gibt Bischofskonferenzen, wie Deutschland und den Philippinen, und Gruppen der Bischöfe , wie Buenos Aires, und andere, die in dieser Hinsicht zu "spielen Amoris Laetitia ".

"Die Kirche ist jedoch auf der Grundlage der Heiligen Schrift bekräftigt ihre Praxis nicht zur eucharistischen Kommunion zuzulassen geschieden , die wieder heiraten . Es ist sie , die nicht zugelassen werden können, da ihr Zustand und dem Zustand des Lebens objektiv , dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus widersprechen und der Kirche bezeichnet und bewirkt durch die Eucharistie. Es ist eine weitere besondere pastorale Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen wurden, würden die Gläubigen in die Irre und Verwirrung über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden.

hier geht es weiter
http://infocatolica.com/blog/praeclara.p...eraciones-mas-s


von esther10 14.12.2016 00:10

Nun ruft der Papst die traditionellen Priester, sind verweichlicht?
Katholisch , Franziskus


13. Dezember 2016 (Lifesitenews) - Inzwischen sind Katholiken , um es: Franziskus spricht klar, offen, und manchmal ... ja, ja, unsanft. Aber dann gibt es Zeiten , wenn Sie nur sich selbst fragen: Was will er erreichen?

Der Jesuit auf dem Stuhl Petri hält regelmäßig Journalisten auf ihren Zehen , wenn er in ein Flugzeug Schritte, denn sie - jeder für diese Angelegenheit - in Verdacht warten , was auch immer aus dem Papst Mund während der in-flight Pressekonferenzen kommen wird. Weil die Worte von Papst Francis sind oft unüberlegt und vorschnell besten oder abrasive und unhöflich im schlimmsten Fall, lässt er es für andere die Medien Chaos danach zu bereinigen. Zur gleichen Zeit, säkularen Medien durchdringen ihn mit einem sakrosankt Unfehlbarkeit , so dass Sätze wie "Wer bin ich zu urteilen?" Oder die Kirche ein "Lazarett" Slogans der liberalen Presse Mühle werden wiederholt leicht ad nauseam Anwendung des Grundsatzes: "Sechzig-zweitausendvierhundert Wiederholungen machen eine Wahrheit" von Aldous Huxleys Brave New World.

Aber was hat der Papst mit einigen seiner Geschichten zu erreichen? Diese Frage kam wieder in den Sinn der beim Hören täglich Homilie am Casae Sanctae Martha am Freitag, 9. Dezember statt .

In der Predigt erzählt Franziskus eine Geschichte , die Worte "starr" und "weltlich" aus seinem Wiederholung kleine Buch der Beleidigungen .

Die Geschichte geht so:

Über Steifigkeit und Weltlichkeit, war es vor einiger Zeit, dass ein älterer Monsignore der Kurie zu mir kam, der arbeitet, ein normaler Mensch, ein guter Mensch, in der Liebe mit Jesus - und er sagte mir, dass er ein paar kaufen gegangen war shirts bei Euroclero [das klerikale Bekleidungsgeschäft] und ein junger Mann sah - er denkt, dass er nicht mehr als 25 Jahren hatte, oder einen jungen Priester oder über ein Priester zu werden - vor dem Spiegel, mit einem Umhang, groß, breit, Samt, mit einer silbernen Kette. Er nahm dann die Saturno [breitkrempigen klerikalen Kopfbedeckungen] Er legte es auf und sah sich um. Eine starre und weltliche. Und das Priester - er ist klug, dass Monsignore, sehr weise - war in der Lage, den Schmerz zu überwinden, mit einer Reihe von gesunden Humor und fügte hinzu: "Und es wird gesagt, dass die Kirche nicht erlaubt Frauen Priester!" So macht die Arbeit, dass der Priester tut, wenn er ein Funktionär wird in dem lächerlichen endet, immer.
Empörung! Ein junger Priester - unter 25 Jahren - mit einem Umhang und einen Hut in einem Geschäft für klerikale Kleidung.

Wer sind die zwei Personen in Frage: Das eine ist ein alter, arbeiten, normaler Mensch, der liebt Jesus und spricht mit dem Papst; der andere ist ein junger, vielleicht neu ordinierten, starr, weltliche Priester auf einem Shopping - Trip. Der Feind oder Feindbild ( "Feindbild") ist klar: ein weibisch junger Mann, wahrscheinlich gut aussehend, beschäftigt mit weltlichen Dingen wie ein Dandy aus einem Roman von Oscar Wilde. Zweifellos muss er für einen Shopping - Trip als Bruch kommen in Rom haben und schwelgt in einem ästhetischen Vergnügen , das nur das Dolce Vita in Rom zu bieten hat. Er ist reich (Samt!), Unvorsichtig, banale, oberflächliche, faul und eitel ...

Auf der anderen Seite haben wir die alten Monsignore. Scheinbar er stabile Arbeit in Rom, er ist alt, gut, fromm und weise. Er überprüft in mit dem Papst aus Treue und Gehorsam und hat nur ein "normales" Gespräch mit dem Nachfolger Petri, im Gespräch über seinen letzten Besuch im Gefängnis und wie Flüchtlinge in seiner Gemeinde aufzunehmen.

Ist das wirklich das, was wir mit der Kirche zu tun haben - und was noch wichtiger ist in ihrem Verhältnis zu den in der Welt - heute?

Realität sieht ganz anders aus: junge Priester, die gewählt haben traditionelle Kleidung zu tragen (das ist, was die Geschichte schon sagt) zu tun, um eine Schlacht Uniform. Das ist richtig: Sie sind im Krieg. Sie sind im Krieg mit einer Gesellschaft, die alles, was traditionell, etwas alt für diese Angelegenheit hasst - der alte Feind ist. Sie sind im Krieg mit ihren weltlichen Freunde, die sie, dass für das Tragen verspotten Sie sind im Krieg mit den liberalen Katholiken, die die Kirche dienen, die Welt machen wollen "priesterliche Kleid." - Eine wahre Weltlichkeit - in ihre Moral, ihre Struktur und ihre Lehre . Sie sind im Krieg mit einer Modeindustrie, die entweder Unmoral oder Dekadenz wählt, meist sowohl als Prinzip für die Mode heute. Sie sind im Krieg mit den Scharen von Priestern, die Jeans und T-Shirts tragen. Warum sie wählen im Krieg zu sein? Weil Christus war im Krieg. Er war im Krieg mit den Feinden des Guten, Wahren und Schönen. Wäre Christus nicht einen Umhang so kostbar, dass selbst gut bezahlte römischen Soldaten wollten nicht im Besitz es in der Hälfte zu schneiden?

Auf der anderen Seite, jetzt einige alte Priester wählen Jeans und T-Shirt zu tragen? die Welt ein gutes Beispiel zu geben? Um sich wie die Welt? Nein. Um zu entkommen, dass Spott, die die Welt für diejenigen, die es wagen, bereitet heraus zu haften. Werden sie auf der Straße durch sorglos treu zu fragen für einen Segen von Rosenkränzen oder sogar Beichte zu hören, angegangen werden? Zweifelhaft. Doch dies ist eine Erfahrung, unzählige Seminaristen und Priester in Rom teilen.

Was macht die alte monsignor gut? Ist er gut, denn er arbeitet? Arbeitet als was? Ist die Arbeit des jungen Priesters oder religiösen weniger wertvoll, weil er jung ist? Der Monsignore ist ein "normaler" Mensch? Was ist das? Normale nach den Standards der modernen Gesellschaft? Moderne wie in geistlos modernen Ideologie verwurzelt in? Hat er Gender-Theorie zu verteidigen? Hat er falsch Feminismus verteidigen? Hat er auf die "Tyrannei des Relativismus" zu erliegen, die unserer westlichen Welt befallen hat? Ist diese Geschichte von einem Curia-Clerk, der Rat an Kardinäle und Bischöfe Entscheidungen bereitstellt, die von "gesunden Humor" Auswirkungen Tausende oder Millionen von Menschenleben auf der ganzen Welt wirklich getankt wird? Ist der Weg der einzig mögliche Weg des monsignor des Lebens in der Kirche? Ist sie so schmal?

Und ehrlich gesagt, im schlimmsten Fall - wenn alles, was der Monsignore dachte an den jungen Priester wahr waren - kann der Monsignore nicht "schneiden einige slack ihn"? Wenn er wirklich Weisheit hätte, würde er wissen, dass der junge Priester leiden wird, was er trägt sowieso, und das wird seine sein "Kreuz."

Im Gegensatz ist die Kirche der Tradition der Stellungnahme der monsignor attraktiv. Warum das? Weil sie der Stein des Anstoßes, der das Evangelium erwähnt (vgl 1 Kor 8) der unbewegte Felsen , auf dem die Wellen des Zeitgeistes Pause vergeblich. Tausende junge Männer sind eher "traditionellen" Möglichkeiten , die Dinge angezogen, von einer klaren priesterlichen Identität, einer priesterlichen Berufung , die sich in äußerlich sichtbaren Zeichen ausdrückt, in einer referent Liturgie ohne Mißbräuche, und in einer Kirche , die der Rock - weil sie weiß , dass sie auf der Welt zu gewinnen. Die lateinische Messe ist voll mit jungen Familien und viele Kinder. Kinder , die im Glauben erzogen werden zu werden.

Sie werden angezogen , weil sie wollen , dass Gott alles und das Beste zu geben. Wie der heilige Franz von Assisi sagte: "Die Kelche, Korporale, Termine des Altars, und alles, was zum Opfer betrifft müssen kostbares Material sein. Und wenn die heiligen Leib des Herrn ist sehr schlecht an jedem Ort reserviert, sollte es in einem kostbaren Ort platziert werden. "Er wusste , wie Gott zu geben , um die besten und größten und wertvollsten Dinge, die den Menschen zu bieten hat. Ad maiorem Dei gloriam ist auch die durchschlagender Motto des Jesuitenordens.

Zur gleichen Zeit, wie oft belauschen wir Menschen (Gläubige und Ungläubige gleichermaßen) schauen Sie sich um Vatikanische Museen und fragen abfällig: "Warum hat die Kirche nicht alle diese verkaufen und das Geld den Armen geben?" In einer ironischen Art und Weise, Oscar Wilde Worte erhalten neue Bedeutung: "die heute Menschen von allem den Preis und von nichts den Wert kennen."

Die Kleidung des jungen Mannes ist bekannt für seine Schönheit gewählt. Und Schönheit ist nicht ein Weg , um Gott in sich selbst? Wie oft und wie intensiv hat Hans Urs von Balthasar betonte , dass die über pulchritudinis, die Art und Weise der Schönheit, der Primat als Weg zu Gott hat - vor allem für die einfachen Menschen und nicht für die Reichen! Sie schöne Bilder und Materialien , die nicht auch unser Gebet Leben helfen? Auch dann , wenn Franziskus immer Spaß an der Ost - katholischen Priester zu machen , die einen Kopfschmuck und viel größer cassocks als im Westen trägt?

Aber letztlich eine Frage steht ganz aus: Franziskus hat wiederholt verurteilt den "Terrorismus von Worten," die "spaltend wirken", und das, was "die Kirche von innen zu zerstören" ... was ist, dass Sie sagen? Klatsch. Warum Franziskus gehören die Klatsch eines alten desillusioniert, selbstgefällig, fixiert, und - zu verwenden Franziskus eigenen Begriff - starren alten Mann in seiner Predigt als Lehre der Wahrheit für die Kirche?

Was die monsignor, wenn er sich nicht zwischen einer kultivierten und gut bemannten Außen von einer verweichlichten Fixierung unterscheiden kann, sagen, dass kann dann auch Bände ...

Noch eine andere Frage stellt sich im Herzen vieler Katholiken: Warum sollte dies unser Vater tun? Ist dies eine väterliche Korrektur, die wir brauchen? Haben wir Kinder, die frech gewesen? Und was passiert, wenn die Welt uns angreift? Werden wir Zuflucht und Unterstützung in ihm finden?
https://www.lifesitenews.com/opinion/now...ests-effeminate

von esther10 14.12.2016 00:09

Warum eine Abschaffung des Zölibats den „Priestermangel“ nicht lösen würde Würde diese Auffassung zutreffen, dann dürfte es auf evangelischer Seite kein Problem mit dem Pastoren-Nachwuchs geben.

Veröffentlicht: 14. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble

Das Zölibatsthema bleibt in Deutschland ein Dauerbrenner in Medien und Öffentlichkeit. Zahlreiche Stellungnahmen auch innerhalb der Kirche begründen ihre Ablehnung der priesterlichen Ehelosigkeit mit dem „Priestermangel“. Bernhard, Pastötter Handauflegung

Dabei sollte man zunächst bedenken, daß es schon längst einen massiven „Gläubigenmangel“ gibt. Das Defizit an Gläubigen und Priestern ist wiederum nicht zuletzt auf einen Kindermangel auch bei katholischen Eheleuten zurückzuführen. Früher waren unter den kirchentreuen Katholiken kinderreiche Familien an der Tagesordnung, in denen „geistliche Berufungen“ besonders gut wachsen konnten. Wenn Eltern aber lediglich ein oder zwei Kinder haben, wünschen sie wohl kaum, daß ihr Junge ein Priester oder ihre Tochter eine Ordensfrau wird.

Zudem handelt es sich ohnehin um eine Engführung der Diskussion, wenn der Priestermangel vorwiegend auf den Zölibat zurückgeführt wird. Würde diese Auffassung zutreffen, dann dürfte es auf evangelischer Seite kein Problem mit dem Pastoren-Nachwuchs geben.

BILD: Priesterweihe im Regensburger Dom durch Bischof Voderholzer



Genau das Gegenteil ist aber der Fall, denn auch im Protestantismus droht ein Pfarrermangel. Die Zahl der Theologiestudenten sinkt seit Jahrzehnten ganz massiv. Am 14.9.2010 ging bereits folgende Nachricht durch die Presse:

„Mangelerscheinung. In Rostock beginnt in der kommenden Woche der Deutsche Pfarrerinnen- und Pfarrertag. 400 Theologen werden erwartet. Schon im Vorfeld warnen die Organisatoren davor, dass die Zahl der Pfarrerinnen und Pfarrer stetig sinkt – und genug Nachwuchs ist nicht in Sicht. 1992 hätten noch 8.500 junge Menschen für das evangelische Pfarramt studiert, derzeit seien es 2.300, sagte Verbandsvorsitzender Klaus Weber vor Beginn des Deutschen Pfarrerinnen- und Pfarrertages.“

In den evangelischen Konfessionen gibt es keinen Zölibat und außerdem fast überall Pastorinnen, sogar in vielen Freikirchen. Unter den landeskirchlich-evangelischen Pfarrern ist jede dritte weiblich. Folglich ist die Behauptung unsinnig, mit einer Abschaffung der Zölibatsverpflichtung und einer Einführung des Frauen-Priestertums könne die katholische Kirche ihre Nachwuchssorgen beheben.

Die Hauptursache für die sinkende Zahl von Pastoren in der evangelischen Kirche sei der demografische Wandel, erläuterte der Vorsitzende des Pfarrer-Verbandes, Andreas Kahnt, bereits im Jahre 2012; seinem Dachverband gehören rund 21.000 evangelische Pfarrer an.

Pfr. Kahnt erklärte unlängst laut evangelischer Nachrichtenagentur IDEA, daß es 1982 noch 26.000 Studenten der evangelischen Theologie gab; derzeit sind es nur noch etwa 2.400. Angesichts der bevorstehenden Pensionierungen geburtenstarker Jahrgänge von Pfarrern reiche diese Zahl nicht aus, so Pfr. Kahnt weiter.

FORTSETZUNG des Artikels hier bei der katholischen Nachrichtenagentur ZENIT: https://de.zenit.org/articles/pastorenma...elischer-seite/
https://charismatismus.wordpress.com/201...-loesen-wuerde/
Foto: Bistum Regensburg

von esther10 14.12.2016 00:06

Mehr Polizistenschutz: Unionsfraktion fordert Justizminister Maas zum Handeln auf
Veröffentlicht: 14. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble

Nordrhein-Westfalen bringt am Freitag in den Bundesrat einen Gesetzentwurf ein, mit dem bei Übergriffen gegen Staatsbedienstete eine dem Gemeinwohl feindliche oder gleichgültige Haltung (insbesondere bei Taten zum Nachteil von Amtsträgern, in Notlagen Hilfeleistenden oder ehrenamtlich Tätigen) strafschärfend berücksichtigt werden soll.

Hierzu erklärt die rechtspolitische Sprecherin der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, Elisabeth Winkelmeier-Becker: Polizistin von C.M.

„Es ist erfreulich, dass die SPD die Unionsforderung zur Verbesserung des strafrechtlichen Schutzes von Polizisten, Lehrern und Mitarbeitern in Jobcentern oder anderen Behörden aufgreift.

Die SPD in Nordrhein-Westfalen weiß aber anscheinend nicht, dass die SPD im Bund lieber den Straftatbestand aus dem Gesetzbuch streichen wollte, der den Widerstand gegen Polizisten besonders unter Strafe stellt (Paragraph 113 StGB), als Polizisten, Rettungskräfte und andere Bedienstete besser zu schützen.



Die langjährigen Forderungen der Union nach mehr strafrechtlichem Schutz unserer Polizei und anderer Amtsträger haben die SPD und Bundesjustizminister Heiko Maas bisher immer abgelehnt.

Die Union hatte insbesondere gefordert, den Schutzbereich des § 113 StGB auch auf andere öffentliche Bedienstete bzw. Einsatzkräfte auszudehnen (z.B. Lehrer, Mitarbeiter im Jobcenter, Jugendamt) und Taten gegen die Staatsgewalt strafschärfend zu berücksichtigen. Weder Minister Maas noch die SPD sahen aber Handlungsbedarf.

Mit Sorge betrachten wir, dass immer häufiger der Respekt gegenüber unseren Polizeibeamten, Rettungskräften, Lehrern und anderen Bediensteten nicht mehr gegeben ist. Sie haben mehr Schutz verdient. Wir fordern daher Minister Maas zur schnellen Vorlage eines entsprechenden Gesetzes auf.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...um-handeln-auf/
Foto: Cordula Mohr

von esther10 14.12.2016 00:05

Neuer Appell an den Papst. Katholische zweifelt an der "New York Times"
Vor ein paar Tagen kam vor der Papst Francisco, für eine ungewöhnliche Art und Weise, eine andere dringende Bitte an die dubia eindeutig von den vier Kardinäle auf die Punkte der AL präsentiert zu regieren. Eine solche Anfrage kommt von den berühmtesten säkularen Zeitung der Welt, "The New York Times".

http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia

Sandro Magister - 06/12/16 16.37
In Kalifornien gibt der Bischof von San Diego, Bergoglio Schüler in der Tat Scheidung und Wiederverheiratung, wie in jeder evangelischen Kirche. Diese Nachricht kommt die Frage: kann so interpretieren "Amoris laetitia"?

Wie allgemein bekannt ist, haben vier Kardinäle den Papst gebeten, klar zum Ausdruck bringen über fünf "Fragen" von den umstrittensten Passagen von "Amoris laetitia angehoben '

Aber sie haben keine Antwort und wahrscheinlich nie erhalten erhalten. Denn für Franziskus denkt, es ist kein Schock "in den Fluss des Lebens, wo wir erkennen müssen" "weiß oder schwarz", wie einige, die "immer noch nicht verstehen."

Aber vor ein paar Tagen kam er, durch eine ungewöhnliche Strecke, weitere dringende Anfrage eindeutig zu entscheiden. Dazu wird es schwierig sein, zu vermeiden.

Eine solche Anfrage kommt von den berühmtesten säkularen Zeitung der Welt, "The New York Times" und insbesondere einer der Redakteure, die katholische Ross Douthat.

Welche, wiederum er die Anweisungen mons zitiert hat. Robert W. McElroy, Bischof von San Diego, Kalifornien, hat über "Amoris Laetitia" in seine Diözese. In ihnen sind die Aufgabe der Unauflöslichkeit der Ehe und die Zulassung von Wiederverheiratung so resoundingly offensichtlich, dass Kraft in der Tat, die höchste Autorität der Kirche und insbesondere der Papst, einen Stand zu nehmen und sich gegen, weil Schweigen freien Lauf zu einem bestimmten und signifikanten Bruch zu geben mit einem Fundament des katholischen Glaubens immer liefe:

Diese Anfrage an den Papst zum Ausdruck bringen eindeutig noch dringlicher, weil der Bischof in Frage, McElroy, ein Liebling von Jorge Mario Bergoglio ist, der die wichtige Diözese von San Diego gefördert hat gerade sein Gewicht unter den Bischöfen der Vereinigten Staaten zu verstärken, .

Aber was die Anweisungen von McElroy zu seiner Diözese sagen?

Der vollständige Text kann auf der Website der Diözese San Diego gelesen werden:

Umarmen Sie die Freude der Liebe

Dies sind die Passagen, die mit der katholischen Lehre von der Ehe bimilenaria brechen:

"Viele Katholiken, die geschieden und wieder verheiratet schließen, wegen einer Reihe legitimer Gründe, von denen viele aus dem liebenden Sorge entstehen, dass ein Prozess der Nichtigkeit, die Gefühle der Kinder der älteren Alters betreffen oder früheren Ehegatten-die nicht diesen Prozess der Aufhebung beginnen kann. Was ist Ihr Status in der Kirche?

"Amoris Laetitia" betont, dass keine abstrakte Norm, die Komplexität der Umstände erfassen können, Absichten, Verständnisebenen und Reife, die ursprünglich die Wirkung von Mann oder eine Frau in Ihrer ersten Ehe eingewickelt, oder eine neue moralische Verpflichtungen, die sich aus Ehepartner oder Kinder der zweiten Ehe. Daher lehnt Papst Francisco die Gültigkeit der allgemeinen Aussage, dass "alle, die so genannte in einer Situation sind," irreguläre "leben in einem Zustand der Todsünde beraubt Gnade der Heiligung."

"Das bedeutet nicht, dass es ein hohes Maß an Widerspruch ist im Leben der Katholiken, die geschieden und wieder verheiratet, wie es der Herr im Evangelium des Matthäus beobachtet. Aber Franziskus erklärt, dass auch in grundlegenden Widersprüche zwischen dem Evangelium und existenzielle Leben des Schülers, die unerbittliche Logik der göttlichen Gnade dann eine allmähliche Wiedereingliederung in das volle Leben der Kirche sucht. [...] ".

"Im Gespräch mit einem Priester, sucht der Gläubige mit Demut, Diskretion und der Liebe für die Kirche und ihre Lehren über das Niveau ihrer Verantwortung für das Scheitern seiner ersten Ehe zu reflektieren, über ihre Pflege und Liebe für die Kinder aus dieser Ehe, auf die moralische Verpflichtungen, die in ihrer neuen Ehe und mögliche Schäden entstanden sind, die zu seiner Rückkehr zu den Sakramenten, untergräbt die Unauflöslichkeit der Ehe führen kann. Es ist wichtig zu betonen, dass die Rolle des Priesters begleitenden ist, das heißt, auf den Prinzipien des katholischen Glaubens das Bewusstsein für den anspruchsvollen Person berichten. Der Priester muss nicht Entscheidungen anstelle des Gläubigen machen, denn als Papst Francisco Highlights in "Amoris Laetitia" die Kirche genannt wird, "das Gewissen zu bilden, aber so tun, nicht um sie zu ersetzen."

"Katholiken, die authentisch in dieser Einsicht des Gewissens teilnehmen müssen berücksichtigen, die Dauerhaftigkeit der Ehe und die Lehre der Kirche, dass" die Eucharistie ist keine Auszeichnung für die perfekt, aber eine großzügige Mittel und ein Essen für die Schwachen " . Und was am wichtigsten ist, muss diese Einsicht immer im Mittelpunkt stellen die Frage: "Was jetzt von mir will Gott?".

"Einige Katholiken, die in diesem Prozess der Entscheidungsfindung eingreifen dem Schluss, dass Gott sie ruft zur vollen Teilnahme am Leben der Kirche und der Eucharistie zurückzukehren. Andere werden dem Schluss, dass sie warten müssen, oder dem Rücken können andere verletzen. "

"Papst Francisco, um anzuzeigen, den Weg des Bewusstseins für geschieden und wieder verheiratet, ist ein Element der christlichen moralischen Lebens nicht anzeigt außergewöhnlich ist. Da ist es im Bereich des Bewusstseins, wo der christliche Jünger genau eine wesentliche moralische Entscheidung zu erkennen, genannt wird genommen zu werden. "
Wie Douthat bemerkt in seiner Kolumne "The New York Times" dieser Anweisungen, die sie sowohl das Wort und den Begriff der "Sünde" außer einem Zitat aus "Amoris laetitia" genau auszuschließen erinnerte fehlen.

auch verschwinden, das Wort und den Begriff der sakramentalen Beichte. Sie finden ein Gespräch mit einem Priester oder Richter oder freisprechen, aber nur empfohlen, die letzte auf die individuellen Bewusstsein verlassen mit Entscheidung Dialogieren.

Aber vor allem die Unauflöslichkeit der Ehe und Wiederverheiratung unzulässig verschwinden, wenn der erste Ehepartner, die Ehe noch gültig ist, lebt noch. Die Realitäten, die sind wichtig ändern Glück werden oder weniger der neuen Vereinigung, mit "neuen moralischen Verpflichtungen", die es, die Anforderungen des ersten und des zweiten Ehegatten zur Folge hat, der Fürsorge für die Kinder der ersten oder zweiten Ehe .

Verwenden Sie auch ein Verfahren über die Gültigkeit des "ersten" Ehe muss auf die Gefühle der Menschen untergeordnet werden beteiligt, Vergangenheit und Gegenwart, die nicht in irgendeiner Weise verletzt werden. Gewiss, Scheidung und eine zweite Zivilehe bleiben im Widerspruch zu den Worten Jesu, aber der "Papst Francisco erklärt" die Logik der göttlichen Gnade fördert auch in diesem Fall auf eine Wiedereingliederung in den vollen Leben der Kirche.

Und Zugang zur Eucharistie? Nach diesen Anweisungen genug, dass jeder ein Wunder, über das, was damals Gott fragt. So nähern sich einige, die Gemeinschaft, die es für ein anderes Mal verschieben, die die Wirkung auf den Menschen zu beurteilen. Die Frage, kurz gesagt, ist nicht mehr ", wenn" die Kommunion, sondern "wann" nehmen es.

Aus diesem Grund und wieder verheiratet zu scheiden Gemeinschaft, hob gut, ist keine Ausnahme mehr für seltene schwierige Fälle und sind innerhalb eines vorbehaltlich der Beurteilung der Tour Kirche, wie der Kardinal selbst Walter Kasper , der Leiter der Innovatoren, immer wieder betont, und wie Franziskus selbst bei mehreren Gelegenheiten hat Verständnis gezeigt, entweder mit seinen Worten, entweder durch einen Bevollmächtigten Kardinal Agostino Vallini als seinen Vikar für die Diözese Rom.

Nein. In dem Format von Bischof McElroy für die Diözese von San Diego gegründet, Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet vollständig eintritt normal. Eine normale in der Ehe ist jedoch nicht mehr unauflöslich, die leise zugelassen Wiederverheiratung sind, die sakramentale Beichte und die eucharistische Gemeinschaft verschwindet, die zugänglich "ad libitum" ist. Wie in jeder evangelischen Kirche.

Ist enthalten diese in der mehrere, und oft gegensätzliche Interpretationen und Anwendungen "Amoris laetitia", die Francis absichtlich so weit leben übrig?

Sie können auch immer diese Interpretation von "Amoris laetitia" kompatibel mit der Lehre der katholischen Ehe in Betracht ziehen?

Das sind zwei Fragen, die der Papst kaum Ecke.

Sandro Magister
http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia
Filed under: Amoris Laetitia


von esther10 14.12.2016 00:05

Münsterland: Zerstörung von Bildstöcken fortgesetzt – Polizei ermittelte gegen Muslime
Veröffentlicht: 14. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble |

Wir haben im CHRISTLICHEN FORUM mehrfach über eine erschreckende Zunahme der Schändungen von Wegekreuzen und christlichen Skulpuren im nördlichen Münsterland berichtet, zuletzt HIER.

Nun berichtet die Wochenzeitung JUNGE FREIHEIT dazu folgendes:



Eine Schändungs-Serie von Heiligenfiguren im nordrhein-westfälischen Kreis Coesfeld nimmt kein Ende. Seit dem 24. Oktober dieses Jahres registrierte die Polizei 48 Fälle, in denen unbekannte Personen Heiligenfiguren, Sakral-Skulpturen und Wegekreuze zerstört hatten. Polizei

„Vor allem werden Gesichter unkenntlich gemacht, indem Nasen abgeschlagen oder Augen zerkratzt werden“, sagt der Pressesprecher im Polizeipräsidium Münster, Mirko Stein, der JUNGEN FREIHEIT.

Bereits in den vergangenen zwei Jahren hatte eine Zerstörungsserie von Heiligenfiguren und Bildstöcken im benachbarten Kreis Steinfurt für Aufregung gesorgt. Dort waren über 40 Figuren auf ähnliche Weise zerstört worden. Die Polizei ermittelte damals gegen sechs Islamisten. Laut Bild-Zeitung wurden die Ermittlungen eingestellt, weil drei der Verdächtigen nach Syrien ausgereist, einer verstarb und ein weiterer verzogen war.

Quelle und vollständiger Text hier: https://jungefreiheit.de/kultur/gesellsc...en-geschaendet/
https://charismatismus.wordpress.com/201...-gegen-muslime/


von esther10 14.12.2016 00:05

Er wird rund um die Uhr bewachtMutmaßlicher Mörder von Maria L. in Klinik eingeliefert
Mittwoch, 14.12.2016, 13:20



Der mutmaßliche Mörder von Maria L. soll sich nicht mehr in der JVA Freiburg befinden. Der 17-Jährige, der die 19-jährige Studentin im Oktober vergewaltigt und umgebracht haben soll, soll in das Gefängniskrankenhaus Hohenasperg eingeliefert worden sein, in dem er rund um die Uhr bewacht werden soll.

Das berichtet die "Bild"-Zeitung. Hintergrund der Verlegung sei, dass der Verdächtige in Untersuchungshaft Andeutungen gemacht habe, dass er sich etwas antun würde.

Die Staatsanwaltschaft Freiburg wollte die Maßnahme auf Nachfrage von FOCUS Online nicht bestätigen. Es würden keine Informationen zu Untersuchungsgefangenen preisgegeben, sagte ein Sprecher.

Anwältin erkannte Verdächtigen wieder

Erst am Dienstag war bekannt geworden, dass der junge Flüchtling aus Afghanistan, bereits vor knapp drei Jahren in Griechenland ein Gewaltverbrechen an einer jungen Frau verübt haben soll. Die Polizei hatte erklärt, sie prüfe Hinweise, wonach der Flüchtling die Tat auf der Insel Korfu begangen haben soll.

Eine griechische Anwältin will den Verhafteten wiedererkannt haben. "Ja, das ist der junge Mann, den ich 2013 verteidigt habe. Ich habe keine Zweifel", sagte die Rechtsanwältin Maria-Eleni Nikopoulou am Mittwoch der Deutschen Presse-Agentur.

Alter wird überprüft

Der Spur nach Griechenland werde große Bedeutung zugemessen, sagte eine Sprecherin der Polizei. Sie sei entscheidend für die weiteren Ermittlungen sowie für die juristische Bewertung, hieß es bei der Staatsanwaltschaft. Der Kontakt nach Griechenland laufe über das Bundeskriminalamt (BKA).

Der Afghane war als unbegleiteter minderjähriger Flüchtling im Jahr 2015 nach Deutschland gekommen. Seit seiner Festnahme Anfang Dezember saß er in Untersuchungshaft. Ob er wirklich 17 Jahre alt ist, wird überprüft.

Mehr in Kürze auf FOCUS Online.

Video: Freiburg-Coach Streich spricht offen aus, warum der Fall Maria L. ihm Angst macht

http://www.focus.de/panorama/welt/er-wir...id_6354323.html

Ermittler bei der Spurensicherung in der Nähe des Tatorts
Video: Freiburg-Coach Streich spricht offen aus, warum der Fall Maria L. ihm Angst macht


von esther10 14.12.2016 00:02

Nur beim HERRN gibt es Rettung und Schutz
Veröffentlicht: 14. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble

Aus der heutigen liturgischen Lesung der kath. Kirche: Jes 45,8.18.21b-25:


Taut, ihr Himmel, von oben, ihr Wolken, lasst Gerechtigkeit regnen! Die Erde tue sich auf und bringe das Heil hervor, sie lasse Gerechtigkeit sprießen. Ich, der HERR, will es vollbringen. bibel



Denn so spricht der HERR, der den Himmel erschuf, ER ist der Gott, der die Erde geformt und gemacht hat – ER ist es, der sie erhält, ER hat sie nicht als Wüste geschaffen, ER hat sie zum Wohnen geschaffen: Ich bin der HERR und sonst niemand. Es gibt keinen Gott außer mir; außer mir gibt es keinen gerechten und rettenden Gott.

Wendet euch mir zu und lasst euch erretten, ihr Menschen aus den fernsten Ländern der Erde; denn ich bin Gott und sonst niemand.

Ich habe bei mir selbst geschworen und mein Mund hat die Wahrheit gesprochen, es ist ein unwiderrufliches Wort: Vor mir wird jedes Knie sich beugen und jede Zunge wird bei mir schwören:
https://charismatismus.files.wordpress.c...tagesimpuls.jpg
Nur beim HERRN – sagt man von mir – gibt es Rettung und Schutz. Beschämt kommen alle zu ihm, die sich ihm widersetzten.
Alle Nachkommen Israels bekommen ihr Recht und erlangen Ruhm durch den HERRN.

von esther10 14.12.2016 00:01

NUR 8 VON 53 GYNÄKOLOGEN PRAXIS ABTREIBUNGEN


Chef tritt zurück Gynäkologie Krankenhaus von Navarra durch die Anwendung eines abortionist Verordnung
Der Leiter der Gynäkologie Krankenhaus von Navarra, Ricardo Ezcurra, ist zurückgetreten. Der Rücktritt kommt inmitten der Antrag des umstrittenen Dekret sieht für die Abtreibung und die medizinische Ursache und beginnt in der medizinischen Abtreibung zu arbeiten.

12/13/16 20.52
( Diario de Navarra / Actuall ) Im September zeigte Ricardo Ezcurra , dass nur 8 der 53 Gynäkologen Service bereit waren , Abtreibungen durchzuführen , vor dem 14 Wochen "und Bedingungen" , die "ernsthafte Schwierigkeiten" ausgesetzt , dies umzusetzen als das öffentliche Netz mit der Zurückhaltung der Gesundheit gegeben in das Register der Kriegsdienstverweigerer aktuellen Medien zu registrieren.

Actuall Frage, ob er unter den Dienstverweigerer ist, Ezcurra antwortete:

"In der gleichen Weise , die ich nicht bekennen , die Religion , welche Partei ich wähle, ich mich nicht auf Abtreibung öffentlich positionieren. Und ich habe meine ganz klare Meinung, aber ich behalten es . Sicher in der Zukunft werde ich manifestieren müssen sie , während ich lieber auf meine Position zu halten. "
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28028


von esther10 13.12.2016 00:59




Kardinal Cordes teilt dubia auf Amoris laetitia
Veröffentlicht am 13/12/2016 in sinodo2015 .


Der deutsche Kardinal Paul Josef Cordes , präsentiert ehemalige emeritierter Präsident des Päpstlichen Rates Cor Unum, Aktien "dubia" vier Kardinal den Papst im Hinblick auf einige kontroverse Interpretationen von Kapitel VIII der Amoris laetitia. Es ist eine Geschichte , die da nicht überraschend ist, wie wir bereits (siehe angekündigt hatte HIER ), wahrscheinlich der deutsche Prälat ist eines von sechs Prälaten, die den Brief an den Papst im vergangenen September geliefert unterzeichnet.

In einem Interview mit der österreichischen Web - Portal kath.net hat Cordes angegeben , dass nicht enthalten "die Empörung" , dass diese "dubia" erhoben haben. "Mit einem objektiven Ton, der vier Kardinal für eine Klärung einiger Zweifel durch den Text Amoris laetitia, hob genannt" , sagte der Kardinal , "und wurden mit einem unverhältnismäßig hohen Protest begrüßt. Ich habe nicht in der Lage gewesen , diese weit verbreitete Empörung zu verstehen. Ich hatte auch Zweifel , dass diese empörten Menschen durch den Wunsch motiviert waren , die Wahrheit zu finden. "

Kardinal Cordes bezeichnet dann den jüngsten Erklärungen des Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard L. Müller, der darauf hinweist, dass "dieses Dokument [Amoris laetitia, ed] sollte nicht wie in einer Weise ausgelegt werden , um anzuzeigen , dass die früheren Erklärungen der Päpste und der Kongregation der Glaubenslehre nicht mehr gültig sind . "

In dieser Hinsicht Cordes stellt fest, dass "die Kirche hat [der Lehre Christi] niemals einen zentralen Inhalt verlassen." Die Lehre der Kirche kann sich nicht ändern, so der Kardinal fragt: "Wie kann die Kirche heute behauptet Zuverlässigkeit für eine bestimmte Aussage des Glaubens, während eine andere Aussage des Glaubens keine Bedeutung hat und jetzt falsch betrachtet"

Auf der speziellen Frage des Zugangs zu den Sakramenten für Konkubinats ohne verheiratet zu sein, geschieden und wieder verheiratet insbesondere, sagt Cordes, dass "die theologische Grundlage einer solchen Genehmigung [Eucharistie, Anmerkung der Redaktion] nicht überzeugend ist. Seine formale Ausdruck (ein Hinweis in der Fußzeile) sicherlich nicht über den Status oder den Status des Dogmas.
http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-cardin...moris-laetitia/
http://sinodo2015.lanuovabq.it/
"

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