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von esther10 25.04.2018 00:41

Drei Bischöfe nennen Popes Lesung von Amoris Laetitia "fremd" zum katholischen Glauben
Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Papst Francis


ROM, 2. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Drei Bischöfe haben sich gegen die Interpretation von Amoris Laetitia durch Papst Franziskus ausgesprochen, um einigen wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zur Heiligen Kommunion zu ermöglichen. Eine solche Lektüre verursacht "grassierende Verwirrung", ist "fremd" Katholischer Glaube, und wird "eine Scheidungsklage" in der Kirche verbreiten.

Bischof Athanasius Schneider, Hilfssheriff von Astana, Kasachstan, Erzbischof Tomash Peta, Metropolit von Astana, und Erzbischof Jan Pawel Lenga von Karaganda, Kasachstan erteilten am 31. Dezember ein Fest der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe als "Dienst der Nächstenliebe in Wahrheit" die Kirche von heute und dem Papst.

Die Bischöfe beschlossen, die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe "öffentlich und unmissverständlich zu bekennen", weil sie sagten, dass sie "nicht schweigen dürfen".

Als katholische Bischöfe, die den katholischen Glauben und die gemeinsame Disziplin verteidigen und fördern sollen, sagen sie, sie hätten eine "schwere Verantwortung" und "Pflicht vor den Gläubigen", die von ihnen "ein öffentliches und unmissverständliches Bekenntnis der Wahrheit und der unveränderlichen Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe. "

Sie stellen fest, dass nach der Veröffentlichung des Dokuments von Papst Franziskus über die Familie, Amoris Laetitia, verschiedene Bischöfe und Bischofskonferenzen Normen erlassen haben, die einigen zivilrechtlich wiedergeschiedenen Geschiedenen, die nicht in sexueller Kontinenz leben, die Sakramente der Buße und des Abendmahls zukommen lassen. Sie weisen darauf hin, dass diese verschiedenen hierarchischen Autoritäten (Deutschland, Malta und Buenos Aires, obwohl sie sie nicht namentlich nennen) auch "von der höchsten Autorität der Kirche" Zustimmung erhalten haben.

Letzten Monat entschied Papst Franziskus , die Auslegung der Amoris Laetitia durch die Bischöfe von Buenos Aires offiziell als "authentisches Lehramt" zu erklären.

Die Verbreitung dieser kirchlich anerkannten pastoralen Normen habe "zu einer erheblichen und immer größer werdenden Verwirrung unter den Gläubigen und Geistlichen geführt" und sei "ein Mittel, die" Scheidungskrise "in der Kirche zu verbreiten, schreiben die kasachischen Bischöfe.

"Unser Herr und Erlöser Jesus Christus hat feierlich den Willen Gottes bezüglich des absoluten Scheidungsverbotes bekräftigt", erinnern sie sich, und die Kirche hat sowohl in ihrer Lehre als auch in ihrer sakramentalen Disziplin stets die "kristalline Lehre Christi" über die Unauflöslichkeit der Ehe bewahrt und treu weitergegeben .

"Aufgrund der vitalen Bedeutung, die die Lehre und Disziplin der Ehe und der Eucharistie haben, ist die Kirche verpflichtet, mit derselben Stimme zu sprechen. Die pastoralen Normen bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe dürfen daher nicht zwischen einer Diözese und einer anderen zwischen einem Land und einem anderen widerlegt werden. "

"Seit der Zeit der Apostel", erklären die Bischöfe, "hat die Kirche diesen Grundsatz befolgt, wie der hl. Irenäus von Lyon bezeugt":

"Obwohl die Kirche sich bis ans Ende der Welt ausbreitete und den Glauben von den Aposteln und ihren Jüngern empfing, bewahrt sie diese Predigt und diesen Glauben sorgfältig und glaubt, als ob sie in einem einzigen Haus wohnt, an dasselbe Identische so, als hätte sie nur eine Seele und nur ein Herz, und predigt die Wahrheit des Glaubens, lehrt sie und überträgt sie einstimmig, als hätte sie nur einen Mund. "( Adversus haresses, I, 10, 2) .

Sie erinnern sich ferner an die Warnung von Papst Johannes Paul II., Dass die Verwirrung, die durch verschiedene "Meinungen und Lehren" im Gewissen der Gläubigen gesät wurde, den "wahren Sinn der Sünde, fast bis zur Beseitigung", verringern würde.

Papst Johannes Paul II. Errichtete 1999 in Astana die heilige Maria und förderte sie am 17. Mai 2003 zu einer Erzdiözese, die den in Polen geborenen Tomash Peta zum Erzbischof ernannte. Bei der Ordentlichen Familiensynode im Jahr 2015 begann Erzbischof Peta, der als Delegierter Kasachstans teilnahm, seine kurze Intervention mit den Worten des seligen Papstes Paul VI., Der 1972 ausgesprochen wurde: "Aus irgendeinem Riss ist der Rauch Satans in den Tempel Gottes eingedrungen . "

Dann erzählte er den Synodenvätern, die versammelt waren: "Ich bin überzeugt, dass dies prophetische Worte des heiligen Papstes, des Autors von Humanae vitae waren. Während der Synode letztes Jahr [im Jahr 2014] versuchte "der Rauch Satans" in die Aula von Paul VI. Einzutreten. "Der Erzbischof fügte hinzu:" Leider kann man den Geruch dieses "höllischen Rauches" in manchen Gegenständen noch wahrnehmen das Instrumentum Laboris und auch die Interventionen einiger Synodenväter in diesem Jahr. "[Lesen Sie die Intervention hier .]

In der Vollversammlung wiederholt Bischof Athanasius Schneider zusammen mit Erzbischof Peta und Lenga die sieben unveränderlichen Wahrheiten über das Sakrament der Ehe und "im Geiste Johannes des Täufers, des heiligen Johannes" Fisher, von St. Thomas More, der Seligen Laura Vicuña und von zahlreichen bekannten und unbekannten Beichtvätern und Märtyrern der Unauflöslichkeit der Ehe "bejahen:

Es ist nicht legal , eine Scheidung und eine nicht eheliche, stabile sexuelle Beziehung durch die sakramentale Disziplin des Eingehens sogenannter "Geschiedener und wieder Verheirateter" auf das Heilige Abendmahl direkt oder indirekt zu rechtfertigen, zu billigen oder zu legitimieren eine Disziplin, die der gesamten Tradition des katholischen und apostolischen Glaubens fremd ist.

Lesen Sie den vollständigen Text des Berufs der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe hier .

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...-alien-to-catho
https://www.lifesitenews.com/news/full-t...amoris-laetitia

von esther10 25.04.2018 00:39

Hat Europa überhaupt versucht, den Antisemitismus zu bekämpfen?
von Yves Mamou
25. April 2018 um 5:00 Uhr

https://www.gatesteinstitute.org/12211/e...isemitism-fight

Jedes Mal, wenn ein antisemitischer Anschlag in Europa in den Medien ankommt, eilen die Politiker dazu, ihn zu verurteilen. Aber verbale Verurteilungen allein ändern nichts. Antisemitismus wird einfach größer.

Die Europäische Union hat aus Angst, die Muslime zu verärgern, antiisraelische Politiken angenommen, aber diese Angst, Muslime zu verärgern, hat den muslimischen Antisemitismus angeheizt.

Wenn europäische Regierungen sich weigern, Jerusalem als Israels Hauptstadt zu akzeptieren, und wenn sie auf "Zurückhaltung" drängen, anstatt zu bekräftigen, dass Israel das Recht hat, sich selbst zu verteidigen, tun sie sich in Appeasement. Auf der einen Seite verurteilen sie Antisemitismus, auf der anderen peitschen sie nur auf.



Am 18. April 2018 wurden zwei junge Männer, die beide jüdische Schädelkappen trugen, von einer Gruppe Muslime beleidigt und im Prenzlauer Berg, einem der angesagtesten Viertel Berlins, mit einem Gürtel angeschlagen. Der gewaltsame Überfall, teilweise gefilmt von einem der Opfer, löste in Deutschland Empörung aus. Einer der Angreifer ist auf dem Video deutlich zu hören: "Yahudi" (arabisch für "Jude").

"Es ist untragbar, dass junge Männer hier angegriffen werden, nur weil sie eine Kippa tragen", sagte der deutsche Außenminister Heiko Maas. "Juden dürfen sich hier nie wieder bedroht fühlen. Es liegt in unserer Verantwortung, jüdisches Leben zu schützen."

hier geht es weiter
https://www.gatestoneinstitute.org/12211...isemitism-fight

von esther10 25.04.2018 00:32

Haus Assen ist eine liturgische Oase und vor allem für katholische Familien optimal

Veröffentlicht: 25. April 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: CDL, Cordula Mohr, Familien, Familienfreizeiten, Haus Assen, hl. Messe, Jugendliche, Katechese, kinder, KPE, Lippetal, Liturgie, Osternacht, Ostwestfalen, Pater Hönisch, Seminare, SJM, Wasserschloß


Von Cordula Mohr
Das Haus Assen ist ein idyllisches Wasserschloß in Ostwestfalen (Lippetal), in dem die Ordensgemeinschaft SJM (Diener Jesu und Mariens) im Laufe des Jahres viele Seminare und Tagungen für jung und alt sowie Freizeiten für Familien anbietet.

Auch andere Organisationen können in diesem wunderschönen Ambiente ihre Veranstaltungen durchführen, wie es z.B. die CDL (Christdemokraten für das Leben) gerne tut.



Ich fuhr schon mehrmals mit unseren Kindern in dieses auch landschaftlich reizvoll gelegene Haus Assen. Die theologische Ausrichtung der SJM-Patres ist bodenständig-konservativ, hält sich treu an die kirchliche Lehre und feiert eine ehrfurchtsvolle Liturgie.

Eigenwillige Experimente und spätpubertäre Kindereien im Gottesdienst sucht man hier gottlob vergebens. Es ist vor allem die traditionell gehaltene Liturgie, die mich immer wieder in dieses eindrucksvolle Schloß zieht.

Die meisten Mitchristen wissen, was in den üblichen Pfarrgemeinden bei Gottesdienste und Messen alles vorkommen kann: Von der Laienpredigt bis zu umgestalteten Hochgebeten bekommen wir vieles Unerquickliche geboten. Mich macht das zutiefst traurig – und deshalb habe ich mich entschlossen, wenigstens einige Male im Jahr eine ordentlich gehaltene Messe zu besuchen.

Unseren Kindern und mir gefällt die Liturgie und die Katechese in Assen sehr gut – und die Fahrt ist von unserer Heimatstadt Rheine aus nicht allzu weit.



Die hl. Messe dort lehnt sich weitgehend an den alten Ritus (überlieferte Liturgie) an, ohne „puristisch“ zu sein: Es gibt neben lateinischen Gesängen auch viele deutschsprachige Lieder und Gebete. Die Predigten sind durchweg gediegen, gehaltvoll und geistig aufbauend. So haben wir auch die vergangenen Kar -und Ostertage in Haus Assen verbracht:

Es gefällt mir sehr, dass die Geistlichen den Kinder und Jugendlichen das laufende Programm der Freizeit ohne Druck und Gruppenzwang vorstellten; viele Andachten und sonstige Frömmigkeitsübungen sind freiwillig und es gibt genügend Freiraum für eigene Betätigungen.

FOTO: Cordula mit anderen Teilnehmerinnen vor der Pforte von Haus Assen

Dabei kann man auch Angebote der KPE (Katholische Pfadfinderschaft Europas) nutzen, die mit dem SJM-Orden verbunden sind (beides wurde gegründet von Pater Andreas Hönisch).



In den Zimmern von Haus Assen (leider teils noch eine Baustelle bzw. ausbaufähig) lagen Zettel aus, in denen ausdrücklich vermerkt wurde: Wenn jemand an einem Programmpunkt nicht teilnehmen möchte, möge er Rücksicht auf diejenigen nehmen, die sich dafür entschieden haben. Somit bleibt allseits der Hausfrieden bewahrt.

Das Programm war sehr ansprechend für jung und alt: Mein Sohn berichtete mir von der interessanten Katechese, die ein Novize der SJM hielt; er erzählte in seinerGlaubensunterweisung auch den eigenen Lebens-und Werdegang bis zum Eintritt ins Kloster. Zudem wurde über die Bedeutung der Sünde, über den Unterschied von läßlicher und schwerer Sünde gesprochen und dies mit praktischen Beispielen erläutert.
Für die Erwachsenen wurden mehrere Vorträge zur Verbesserung ihres Glaubenswissens und zur Vertiefung des Glaubenslebens gehalten.

Etwas Besonderes ist in Haus Assen die Osternacht, die am Karsamstag um 22 Uhr beginnt. Im Anschluss an eine feierliche Messe folgt das sogenannte Osterfrühstück. Die Kinder konnten den Erwachsenen bei der Vorbereitung helfen, Osterschmuck für den Tisch basteln, backen, Kerzen gestalten usw. Das Osterfrühstück ist somit eine wahre Augenweide, weil ein vielseitiges Essen nach den Fasttagen bereit steht. Jede Familie kann noch etwas, das sie mitgebracht hat, dazustellen.
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Spät in der Nacht werden noch in jugendbewegter Art ein paar zünftige Pfadfinderlieder gesungen und mit der „Klampfe“ begleitet.
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Auch der Kirchenraum in der Schloßkapelle ist von Gründonnerstag bis Ostern dem jeweiligen Tag entsprechend sehr ansprechend geschmückt, z. B. eine Bildhauer-Skulptur am Karsamstag, welche die Grabesruhe darstellt. Dies lädt zum Verweilen und Beten ein. An Ostern gibt es reichhaltigen Blumenschmuck und viele Kerzen. Man kann die Kar- und Ostertage durch diese Gestaltung sehr intensiv erleben.


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Die vielen bereichernden Gottesdienste, liturgischen Andachten, der Kreuzweg, der von den Kindern vorgetragen wurde, anregende Gespräche und Vorträge ließen das Osterwochenende zu einem Erlebnis werden, das sich, so hoffe ich, in die positive Erinnerung meiner Kinder einprägt – bei mir jedenfalls ist dies der Fall. Mein Sohn sagte ein paar Tage später, es sei für ihn das bislang schönste Osterfest gewesen, meine Tochter reagierte ähnlich.
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Für die Zukunft möchte ich dem Haus Assen einen Vorschlag unterbreiten: Ich hätte eine Vorstellungsrunde am Gründonnerstag zu Beginn der Familienfreizeit gut gefunden, um sich locker kennenzulernen, Namen auszutauschen, zu erfahren, wo die Teilnehmer herkommen usw. Das hätte auch manche Kontaktaufnahme erleichtert.
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Ich werde gerne weiter diese geistliche Oase besuchen, und mir dort neue Kraft für das Glaubensleben im Alltag zu holen.
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Unsere Autorin Cordula Mohr ist dreifache Familienmutter und wohnt in Rheine (Westfalen); sie ist in der Lebensrechtsbewegung aktiv und leitet ehrenamtlich den ALfA-Verband Nordmünsterland.
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Infoseite von Haus Assen: http://www.haus-assen.de/de/
https://charismatismus.wordpress.com/201...milien-optimal/


von esther10 25.04.2018 00:31



Don Alfredo Morselli: "Risiko der Spaltung? Das Schisma ist schon lange da! "

MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 19/01/2018 • ( 3 REAKTIONEN )



Der Theologe und Priester Don Alfredo Morselli aus Bologna, Italien, und auch nicht von der Corretio Filialis, widerlegt in einem Interview die Behauptung von Kardinal Müller, dass "die Gefahr einer Spaltung besteht".

"Ich teile nicht die Meinung, dass die Gefahr eines Schismas besteht, weil das Schisma schon lange da ist: Es gibt zwei spirituelle Familien, nicht wie Muller behauptet, Traditionalisten und Progressive, sondern Katholiken und Modernisten. Die Vermittlung, die Müller zu führen scheint, ist unmöglich, weil die Wahrheit nicht das Mittel zwischen Wahrheit und Irrtum ist . "

Morselli sagt , dass die Spaltung mit einem Erdbeben zu vergleichen „ , auf der einer Seite man den modernistische Druck hat eine natürliche Religion ist, durch den Gedanken des Glaubens und das kreativen Bewusstsein der Moral erzeugt (dh der menschliche Denken eher als göttliche Weisheit) und auf der anderen Seite, die unfehlbare Glaube der wahren Kirche, die im Zentrum des einfachen bleibt, immer mehr Anzeichen von Reizbarkeit versus „neuen Glauben“ die treuen Anhänger der Immaculata geben , die im Interesse der es durch die Gabe bewegt von Unterscheidung, nehme den Gestank der Häresie wahr . "

Morselli ist nicht einverstanden mit Müller, der vor kurzem eine Einführung in ein Buch von Rocco Buttiglione schrieb: "Was in Frage gestellt wird, ist eine objektive Situation der Sünde, die subjektiv nicht durch mildernde Umstände aufgeladen werden kann." Morselli sagt nicht, dass es Sünde gibt, aber dass niemand sie tut. Das ist ein Fehler. Seine störenden Interventionen "verstärken nur die Verwirrung", die die Kardinäle in Dubai ihren Fragen stellten. Don Morselli macht Müller dafür verantwortlich, dass er seine Pflicht nicht erfüllt hat, als er noch Präfekt war.


Bezüglich der Situation in der Kirche sagt Morselli, dass es im Geheimnis von Fatima drei Teile gibt, die drei Höllen ausmachen: die Hölle für die individuellen persönlichen Sünden; die Hölle der Nationen (das Feuer, das die Nationen und die Ausbreitung des Kommunismus und Relativismus zerstören wird) und die Hölle der Kirche: eine große Verfolgung, in der viel Blut vergossen wird. Im dritten Satz wird der Papst mit Pfeilen getroffen, und laut Don Morselli sind dies auch die Waffen der Verräter, die von hinten zuschlagen. „Dieser Verrat die modernistische Sekte aus dem Innern des Papsttum darstellen beeinflussen kann.“ In der Tat wurde Benedikt den Rand gedrängt, von den Verrätern in der Kirche zerstört (die Mafia St. Gallen) und den Verführer Bergoglio an Ort und Stelle war, die Kirche in Apostasie führen.

Quelle: La Feda Quotidiana

https://restkerk.net/2018/01/19/don-alfr...s-hier-al-lang/
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http://www.lafedequotidiana.it/don-alfre...e-gia-un-pezzo/

von esther10 25.04.2018 00:30

20. FEBRUAR 2018



Wie man hingebungsvolle katholische Kinder anhebt, wenn sie öffentliche Schule besuchen
Eltern sagen, dass ihre Kinder gelernt haben, ihren Glauben gut zu verteidigen.
Sabrina Arena Ferrisi

Fromme katholische Paare, die ihre Kinder in öffentlichen Schulen unterbringen, tun dies aus einer Vielzahl von Gründen, einschließlich Logistik, Finanzen und der Verfügbarkeit von guten öffentlichen Schulen. Manche fühlen sich enttäuscht von den katholischen Schulen vor Ort. Andere fühlen sich einfach nicht zur Schule gerufen.

Diejenigen, deren Kinder die öffentliche Schule besuchen, konnten den Glauben gut bewahren - wenn die Priorität ihrer Familien darin bestand, den katholischen Glauben weiterzugeben.

"Ich wollte wirklich alle unsere Kinder in die katholische Schule bringen", sagte Jane Marshall, eine Mutter von sieben Kindern aus Westchester County, New York. "Unser Ziel war es, sie bis zur achten Klasse in der katholischen Schule zu behalten."

Aber Jane und ihr Ehemann waren enttäuscht von ihrem örtlichen katholischen Gymnasium, fanden viele lauwarme Familien und einen Direktor, der bei einer geschiedenen Mutter lebte. Die meisten Achtklässler, die sie kannten, hörten nach der Bestätigung auf, in die Messe zu gehen.

Die Marshalls erkannten, dass die Weitergabe des katholischen Glaubens tiefer an die Art und Weise gebunden war, wie sie in der Familie praktiziert wurde, als dass sie zur katholischen Schule ging.

In diesem Sinne haben sich die Marshalls dazu entschlossen, ihre Kinder während ihrer Zeit in der öffentlichen Schule zu katechieren. Alle sieben praktizieren den Glauben. Einige sind jetzt junge Erwachsene, die, wie Jane sagt, "für den Glauben in Flammen stehen".

Best Practices

Laurie Baschwitz und ihr Ehemann aus Croton-on-Hudson, New York, ließen ihre beiden Söhne durch die High School zur öffentlichen Schule gehen. Einer besucht jetzt das Boston College und der andere, ein Oberstufenschüler, wurde gerade in Holy Cross aufgenommen.

"Ich erinnere mich, dass unser Pastor einmal eine Predigt gehalten hat, wie die Familie eine Hauskirche, das Zentrum des Glaubens, werden musste. Das ist mir immer geblieben ", sagte Baschwitz. "Wir haben versucht, dies durch tägliche Traditionen zu tun: Gnade vor dem Essen, Advents- und Fastentraditionen, Gebet vor dem Zubettgehen."

Die Kinder in die öffentliche Schule zu schicken, bedeutet, dass katholische Eltern die religiöse Bildung, die sie nicht jeden Tag in der Schule erhalten, kompensieren müssen.

"Natürlich hängt die Entschädigung davon ab, wie Eltern ihren Kindern Glauben schenken. Wir haben in jungen Jahren mit ihnen angefangen und immer über unseren Glauben und unsere katholischen Traditionen zu Hause gesprochen. Sie wurden ermächtigt über ihren Glauben ", sagte Baschwitz. "Für uns wussten wir, dass wir diesen zusätzlichen Schritt tun mussten und verpflichtet waren, den Glauben absichtlich weiterzugeben."

Und eine Ergänzung zu ihrem familiären Glaubensfokus war ihr Gemeinde-CCD-Programm.

"Eltern sind sehr involviert. Ich habe fünf Jahre lang CCD unterrichtet. Dies ist eine großartige Möglichkeit für Eltern von Kindern in öffentlichen Schulen, um Ihre Kinder im Glauben zu halten. Es zeigt Ihr Engagement und hält Sie mit dem Programm in Verbindung. Es ermöglichte uns auch, Beziehungen zu anderen Familien und ihren Kindern aufzubauen ", sagte Baschwitz.

Baschwitz bereitete ihren jüngeren Sohn direkt auf seine erste Kommunion vor und unterrichtete ihn noch einige Jahre.

Eine andere wichtige Sache, nach Baschwitz, war, ihre Söhne im Dienst zu halten. Da ihre öffentliche Schule 25 Stunden gemeinnützige Arbeit benötigte, sorgte sie dafür, dass ihre Gottesdienstzeiten eine katholische Komponente hatten.

"Sie nahmen an Retreats teil, die von den Kapuziner-Jugend- und Familienministerien in Garrison, New York, während der Mittelschule geleitet wurden. In der Schule nahmen sie an einem Kapuziner-Sommerprogramm mit dem Namen "Companions in Service" teil. In einem Sommer meldete sich mein älterer Sohn freiwillig in einem Pflegeheim. Mein jüngerer Sohn meldete sich freiwillig in einem anderen Pflegeheim und ein weiteres Jahr war ein Berater in einem Sommerbibellager für Kinder im Vorschulalter. Jeden Tag konnten sie an der Messe teilnehmen und gebetet werden. Sie wurden gebeten darüber nachzudenken, wie sie Christi Hände und Füße in einer Welt sein könnten, die ihren Dienst brauchte ", sagte sie.

Baschwitz 'jüngerer Sohn nahm auch an einem jesuitischen Sommerprogramm mit dem Titel "Ever to Excel" am Boston College teil, wo Jugendliche aus dem Gymnasium dazu ausgebildet werden, Führer im katholischen Glauben zu sein.

Beide Söhne von Baschwitz nahmen in ihrer Pfarrei in der Oberschule an einer soliden katholischen Jugendgruppe teil, die monatliche gemeinnützige Projekte mit spiritueller Entwicklung verband.

Baschwitz glaubt, dass die schulische Erfahrung ihrer Söhne sie zu starken Zeugen ihres katholischen Glaubens gemacht hat.

"In der öffentlichen Schule ein wenig getrennt zu sein, stärkte ihre katholische Identität", erklärte sie. "Und die Segnungen kamen manchmal auf einzigartige Weise. Unsere beiden Jungs waren aktiv in der Academic Challenge ihrer High School. Diese Gruppe würde im Wettbewerb gegen andere Schulen antreten, ähnlich wie Jeopardy . Wenn eine Religionsfrage aufkam, würden sich ihre Teamkollegen an sie wenden, um zu antworten, weil sie viele der Antworten sofort wussten! "

Familien-Glaubens-Bildung

Maria Rudloff und ihr Ehemann kommen aus Mexiko und Chile, und ihre vier Kinder haben öffentliche Schulen in Scarsdale, New York besucht. Als sie beschlossen, ihre Kinder in eine öffentliche Schule aufzunehmen, ging es ihnen vor allem darum, die Glaubensbildung im täglichen Leben umzusetzen.

"Wir haben beschlossen, unsere Kinder zu Hause zu stärken, indem wir uns ein wenig Zeit nehmen und gute, qualitativ hochwertige Momente der Kommunikation mit jedem Kind haben und dafür sorgen, dass sie im Sommer an apostolischen Aktivitäten teilnehmen", sagte Rudloff.

Die Rudloffs haben ihre Kinder auch in CCD-Programme gesteckt.

"Aber es gibt viel Platz, der noch von den Eltern abgedeckt werden muss. Wir mussten die Themen immer wieder verstärken und unseren Kindern unsere Werte und unsere Gedanken beibringen ", sagte sie.

Als Rudloffs Kinder klein waren, las sie ihnen die Kinderbibel vor. Solche Andachten haben sich nachhaltig ausgewirkt.

"Neulich, mein Sohn Nicholas - ein Senior in der High School - sagte, 'Mama, wenn es diese Kinderbibel nicht gäbe, würde ich nicht alle Geschichten wissen'", sagte sie.

Rudloff erinnert sich, dass ihre Kinder sich nicht nur daran erinnern werden, was sie sagen, sondern auch, wie sie und ihr Ehemann sich verhalten.

"Wenn du zum Beispiel willst, dass deine Kinder zur Beichte gehen, musst du sie ermutigen und ihnen zeigen, dass du auch gehst", sagte sie.

Die Rudloffs haben ihre Kinder in katholische Sommercamps geschickt, wie die von Opus Dei gesponserten und Camp Veritas , die einwöchige Camps für Jugendliche im schulpflichtigen Alter an Standorten in den östlichen USA und Irland organisieren. Sie schickten auch ihre Tochter Maria für ein Semester nach Chile in eine katholische Schule, wo sie ehrenamtliche Arbeit für die Armen mit einer Schönstatt-Jugendgruppe (Schönstatt ist eine katholische marianische Bewegung) und ging zum Weltjugendtag in Brasilien. Nicholas ging zum Weltjugendtag in Krakau, Polen, und konnte am "Jakobsweg", einem Pilgerweg nach Santiago de Compostela in Spanien teilnehmen. Nicholas hat auch Missionsarbeit in Chile durch die Universidad Católica Jugendgruppe Siembra geleistet.

Aber die wichtigste Arbeit für Rudloff konzentriert sich auf alltägliche Gespräche.

"Es ist Vollzeitjob. Aber Sie müssen die Kommunikationskanäle offen halten. Selbst wenn sie aufs College gehen, hört es nicht auf. Sie brauchen immer noch Ihren Standpunkt, das richtige Wort zur richtigen Zeit. Das suchen sie wirklich ", sagte sie.

Öffentliche Schulfragen

Während die Glaubensbildung zu Hause vorgetragen werden kann, wie sollten Familien kontroverse Themen angehen, die in der öffentlichen Schule auftreten können, beispielsweise im Gesundheitskurs?

Marshall zog ihre Kinder aus der Sexualkunde ab, weil sie in der fünften Klasse fehlten. Sie zog auch die meisten ihrer Kinder aus der Sexualerziehung in der High School. Zu der Zeit, als ihr fünftes Kind in der High School war, wollte dieses Kind jedoch in der Klasse bleiben, um ihre katholischen Werte zu bezeugen.

"Sie war vier Sommer lang in Camp Veritas gewesen, was die Lehre der Kirche über Sexualität sehr gut abdeckt. Sie wollte sich für ihren Glauben einsetzen, also ließen wir sie es tun ", sagte Marshall.

Baschwitz ging anders vor. Sie beschloss, sich mit dem Gesundheitslehrer zu treffen und nach den zu behandelnden Themen zu fragen. Aus diesem Grund entwickelte sie eine Beziehung mit der Gesundheitslehrerin und hatte Zeit, ihre Söhne vorzubereiten und mit ihnen die Lehre der Kirche zu besprechen.

Ein anderes Problem, das auftreten kann, ist, wenn ein Lehrer, normalerweise im Geschichtsunterricht, den Katholizismus als negativ darstellt. Die Marshalls trafen auf diese Situation und trafen sich mit dem Lehrer und dem Leiter der Geschichtsabteilung der Schule. Sie gaben den beiden Erziehern im Lauf der Geschichte eine Liste aller Errungenschaften der katholischen Kirche (mit Hilfe der Antworten der Katholiken) und erzählten ihnen, dass ihre Tochter sich wegen der Klasse schämen musste, katholisch zu sein. Der Lehrer entschuldigte sich sofort und schrieb schließlich das Dokument der Marshalls und gab es jedem Schüler in der Klasse.

Andere Ideen

Marshall brachte ihre jüngeren Kinder zur täglichen Messe, bis sie in die Mittelschule kamen. Ihre Familie engagierte auch einen privaten Katechisten, der die Franziskaner-Universität von Steubenville absolvierte und die Kinderkatechese lehrte, um die Familienformation zu ergänzen. Die Marshalls nehmen jedes Jahr am "March for Life" teil und schicken ihre Kinder jeden Sommer ins Camp Veritas.

"Ich liebe meinen Glauben. Mein Mann und ich praktizierten früh in unserer Ehe, aber wir verstanden den Glauben nicht vollständig, bis wir von Freunden herausgefordert wurden, die die Kirche verlassen hatten ", sagte Marshall. "Die Wahrheiten unseres Glaubens zu lernen und zu akzeptieren, hat unsere Ehe verändert und uns dazu geführt, unsere Kinder großzuziehen."

Die Marshalls beten den Rosenkranz häufig als Familie. Sie halten auch die Türen geöffnet, um mögliche Probleme zu besprechen.

"Nichts ist tabu", sagte Marshall. "Wir haben das Glück, eine große und allgemein unterstützende erweiterte katholische Familie zu haben, besonders eine sachkundige und treue Großmutter und Großtante, und Cousinen, die geholfen haben, unsere Kinder im Glauben zu unterrichten und zu unterstützen."

Sie fügte hinzu: "Ich bereue es nicht, meine Kinder zur öffentlichen Schule zu schicken. Ich denke, meine Kinder können jetzt überall hingehen und [für die Wahrheit] kämpfen, weil sie befestigt wurden. Wenn du zur öffentlichen Schule gehst, musst du dich mit der Welt auseinandersetzen und für dich selbst eintreten und lernen, nicht nachzulassen. "

Korrespondent Sabrina Arena Ferrisi schreibt aus New York.

Anmerkung der Redaktion: "Jane Marshall" spiegelt eine Namensänderung für Anonymität wider
http://www.ncregister.com/daily-news/how...d-public-school
http://www.ncregister.com/tags/12624

.

von esther10 25.04.2018 00:28




Dienstag, 24. April 2018
Journalisten in Deutschland zeigen überwiegend rot-grüne Parteipräferenzen

Felizitas Küble

Das Internetportal „Statista“ veröffentlichte eine Auflistung, die sich mit den parteipolitischen Vorlieben speziell der Politik-Journalisten in Deutschland befaßt. Was z.B. ein Sportreporter politisch denkt, interessiert weniger, da dies mit seiner Berichterstattung nichts zu tun hat.

Hier der Link zu der erwähnten Statistik:

https://de.statista.com/statistik/daten/...in-deutschland/

36,1 % der befragten Politik-Journalisten behaupten demnach, keiner Partei nahezustehen. 26,9 % stimmen für die Grünen. 15,5% nannten die SPD, 4,2% die Linkspartei – und 9% die CDU sowie 7,4% die FDP.

Daraus ergibt sich eine klare rot-grüne Überlegenheit bei den politisch publizierenden Journalisten, denn die Unionsparteien kommen zusammen mit der FDP nur auf 16,4% – und befinden sich damit weit unter dem Ergebnis, das diese drei bürgerlichen Parteien bei Bundestagswahlen erhalten.

Wobei einschränkend gilt, daß die FDP einen linksliberalen Flügel besitzt, so daß sich unter dem FDP-Dach durchaus auch linkes Gedankengut befindet. Somit sind die ingesamt 16,4% (CDU/CSU und FDP) für „nicht-linken“ Journalismus schon hoch angesetzt.

Allein die Zahl für die Grünen ist mit 36,1% weitaus mehr als doppelt so hoch wie für Union und Liberale zusammen; dazu kommen die Anhänger von SPD und Linkspartei. (Bei der Bundestagswahl erhielten allein die Unonsparteien dreimal mehr Stimmen als die Grünen.)

Diese Statistik zeigt die tiefe Kluft zwischen dem Volk auf der einen Seite und Politik-Journalisten auf der anderen Seite. Das Ergebnis überrascht freilich nicht, sondern wird seit Jahrzehnten von ähnlichen Umfragen und Untersuchungen bestätigt.

Von Prof. Mathias Kepplinger, Kommunikationsexperte an der Universität Mainz, gibt es z.B. eine Journalisten-Studie aus dem Jahr 2006 („Die Souffleure der Mediengesellschaft“, Universitätsverlag Konstanz), die zu ähnlichen Resultaten gelangt: Dort sind es 36% für die Grünen, 25% SPD, 1% Linkspartei – und nur 11% CDU/CSU, 6% FDP.

Der „Spiegel“ (selber links) stellte bereits am 18.4.2013 in seinem Online-Portal die Frage, warum so viele Journalisten hierzulande politisch links orientiert sind. In dem Artikel heißt es wörtlich:

„Nach einer der größten Studien zum Thema, 2005 durchgeführt vom Hamburger Institut für Journalistik unter 1500 Journalisten aller Gattungen, verteilt sich die politische Sympathie der im Meinungsgeschäft Tätigen wie folgt:

Grüne: 35,5 Prozent,
SPD: 26 Prozent,
CDU: 8,7 Prozent,
FDP: 6,3 Prozent
Sonstige: 4
keine Partei: 19,6 Prozent.
Dem bürgerlichen Lager neigen also gerade mal 15 Prozent der in Deutschland arbeitenden Journalisten zu.“
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)
Womit alles gesagt ist.

von esther10 25.04.2018 00:25




Alfie Evans wird vom Krankenhaus "verhungert", behauptet sein Vater: BREAKING
Alfie Evans
+
Könnte der Papst Alfie retten?
https://onepeterfive.com/could-the-pope-save-alfie-evans/
+
Rette Alfie Evans! Sagen Sie dem Krankenhaus, dass seine Eltern ihn nach Hause bringen sollen. Hier anmelden .

Update 24. April, 16:20 Uhr: Diese Geschichte wurde aktualisiert, um die Aussage von Alder Hey Hospital aufzunehmen, dass es mit Alfies "Lebensende-Care-Plan" weitergeht.



LIVERPOOL, 24. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Das britische Kleinkind Alfie Evans wird verhungert, weil sich das Krankenhaus um ihn gekümmert hat, bestätigte der Vater des Jungen Tom.

Der 23-Monate alte nähert sich nun 24 Stunden, seit er von seinem Beatmungsgerät entfernt wurde. Tom sagt, sein Sohn kämpft immer noch, aber er braucht Nahrung.


Fotos von Alfie Evans, aufgenommen nach seiner Lüftung, wurden am 23. April 2018 um 9:17 Uhr entfernt. Alfies Armee / Facebook
READ: World beobachtet, wie Alfie Evans Leben in der Schwebe bleibt - Live-Updates

"Er kommt bis zu 24 Stunden und er kämpft mit wunderschönen, großartigen Gesichtszügen, rosa Lippen, gutaussehendem, erwachsenem Gesicht und ab und zu frechem Lächeln", schrieb Tom vor kurzem auf einem Facebook-Post.

"Er ist jetzt seit 23 Stunden aus der Nahrung verhungert. Wie ist das menschlich, wo liegt seine Würde?", Fügte er hinzu.

https://www.lifesitenews.com/news/alfie-...claims-breaking

von esther10 25.04.2018 00:24



Der Religionskrieg des 4. Jahrhunderts und unserer Zeit von Robert Mattei...



Der Religionskrieg des 4. Jahrhunderts und unserer Zeit
25.04.18 9:48 UHR von Roberto de Mattei

Nach den unvorhergesehenen Absichten Gottes zieht die Kirche stets im Laufe der Jahrhunderte den Sieg davon. Die ersten drei Jahrhunderte der Verfolgung erreichten ihren Höhepunkt mit Kaiser Diokletian (284-305).

Es schien das Ende zu sein. Entmutigung hat viele Christen versucht, und es gab keinen Mangel an denen, die den Glauben verloren hatten. Aber diejenigen, die durchhielten, hatten die ungeheure Freude, ein paar Jahre später das Kreuz Christi in den Labaros von Constantino in der Schlacht von Saxa Rubra (312) zu sehen. Der daraus resultierende Sieg veränderte den Lauf der Geschichte. Das Edikt von Mailand-Nikomedia von 313 gewährte den Christen Freiheit und hob den Senat auf, mit dem Nero das Christentum zum illegalen Aberglauben erklärt hatte .

Die öffentliche Christianisierung der Gesellschaft begann in einem Klima der Begeisterung und Inbrunst. Im Jahr 325 schien das Konzil von Nicäa auf die doktrinäre Wiedergeburt der Kirche mit seiner Verurteilung von Arius hinzuweisen, der die Göttlichkeit des Wortes leugnete. Dank des entscheidenden Beitrags des Diakons Anastasio (295-373), des späteren Bischofs von Alexandria, wurde in Nicäa die Doktrin der Wesensgleichheit der Natur unter den drei Personen der Heiligen Dreifaltigkeit definiert.

Unter den orthodoxen Haltung und die arianischen Ketzer seinen Weg in den Jahren nach dem Dritten, die Semiarians, unterteilt sich wiederum in mehrere Ströme , die eine Analogie zwischen dem Vater und dem Sohn erkannt , aber verweigert , es sei „gezeugt nicht geschaffen, mit dem Vater konsularisch », wie das Konzil von Nicäa bekräftigt hatte. Sie ersetzten das Wort omusios, was "von derselben Substanz" bedeutet, durch den Begriff omouisios, was "einer ähnlichen Substanz" bedeutet.

Sowohl die arianische als auch die halbherzige Ketzer hatten verstanden, dass ihr Erfolg von zwei Faktoren abhängen würde: der erste, der im Schoß der Kirche blieb; der zweite, um die Unterstützung der politischen Autorität, das heißt von Constantino, und später seiner Nachfolger zu bekommen. Und so ist es in der Tat passiert. Eine innere Krise der Kirche ohne Präzedenzfall dauerte bisher mehr als sechzig Jahre.

Niemand hat es besser beschrieben als Kardinal Newman in seinem Buch Die Arianen des vierten Jahrhunderts (1833), das alle lehrmäßigen Nuancen der Frage abdeckt. Ein italienischer Gelehrter, Professor Claudio Pierantoni, hat kürzlich eine aufschlussreiche Parallele zwischen der arianischen Kontroverse und dem, was wir gerade als Ergebnis der apostolischen Ermahnung Amoris laetitia erleben, aufgestellt .

Aber im Jahr 1973, Bischof Rudolph Graber (1903-1992), Bischof von Regensburg, erinnert an die Figur des heiligen Athanasius auf dem anlässlich des sechzehnten Jahrhundert seines Todes, er verglich die Krise in der IV Jahrhundert, die das Zweite Vatikanische Konzil (gefolgt hat Athanasius und die Kirche unserer Zeit: zuseinem 1600 Todestag, Kral 1973).

Für seine Treue zur Orthodoxie, Athanasius Gegenstand unnachgiebiger Verfolgung durch ihre eigenen Glaubensgenossen, und nicht weniger als fünf Mal zwischen 336 und 366 wurde war gezwungen, die Stadt, dessen Bistums ausgeübt zu verlassen, lange Jahre im Exil verbringen und mutige Verteidigung des Glaubens. Zwei Versammlungen der Bischöfe, ein in Caesarea und die andere in Reifen (334-335), wurde der Rebellion und den Fanatismus verurteilt.

Und in 341, während ein Rat von fünfzig Bischöfe in Rom Unschuld des Athanasius verkündet, den Rat von Antiochien, in denen mehr als neunzig Bischöfe, die Handlungen der Synoden von Caesarea und Reifen ratifiziert und installiert eine Arian auf dem Stuhl Bischof von Athanasius.

Das spätere Konzil von Sárdica, das 343 gefeiert wurde, endete in einer Abteilung: Die westlichen Eltern erklärten das Elend von Atanasio für illegal und bestätigten das Konzil von Nizäa. Die Orientalen andererseits verurteilten nicht nur Athanasius, sondern auch den später kanonisierten Papst Julius I., der ihn unterstützt hatte. Der Rat von Sirmium von 351 suchte einen Zwischenweg zwischen Orthodoxie und Arianismus.

Auf dem Konzil von Arles in 353, die Väter, darunter das Erbe von Liberius, der St. Julius ich im Papsttum gelungen war, zeichneten sie eine neue Verurteilung des Athanasius. Die Bischöfe waren unter dem Schwert und die Wand, mit zwischen Überzeugung und Exil von Athanasius zu wählen. St. Paulinus, Bischof von Trier, war praktisch die einzige durch den Glauben von Nizäa gezockt, so wurde er in Phrygien verbannt, wo er von Misshandlungen der Arianer starb.

Zwei Jahre später, am Rat von Mailand (355), mehr als dreihundert westlichen Bischöfe unterzeichneten die Verurteilung des Athanasius und anderen orthodoxen Vaters, St. Hilarius von Poitiers, auch litten Exil in Phrygien für seine kompromisslose Loyalität zur Orthodoxie.

In 357, der Liberius Papst, durch die Leiden des Exils und auf Drängen seiner Freunde zu überwinden, sondern auch durch die „Liebe des Friedens“ motiviert, die Semi unterzeichnet - Arian Formel Sirmium und brach die Verbindung mit St. Athanasius, getrennt Deklarieren von die römische Kirche für ihre Verwendung des wesentlichen Begriffes , wie uns vier von San Hilario überlieferte Briefe bezeugen. (Manlio Simonetti, Die arische Krise des IV secolo, Institutum Patristicum Augustinianum, Rom 1975, S. 235-236). Unter dem Pontifikat von Liberius sich, den Räten von Rimini und Seleucia (beide in 359 gehalten), die einen einzigen großen Vertreter Rath gebildet dem West und Ost, verlassen den Begriff Nicänische consubstantialeinen mehrdeutigen Mittelweg zwischen den Arianern und St. Athanasius. Es schien, dass die allgemeine Häresie in der Kirche vorherrschte.

Die Kirche verfügt derzeit nicht über die Räte von Seleucia und Rimini unter den acht ökumenischen Konzilien der Antike, sondern nahm bis 560 Prälaten, die fast alle der Väter des Christentums, und wurden wie ökumenische von seinen Zeitgenossen. Das ist , wenn Jerome sagte der berühmte Satz , dass „die Welt mit Erstaunen zu entdecken , stöhnte die Arriano hatte zurück“ (Dialog gegen das Luciferian, Nr.19, PL23, col.171).

Es muss darauf hingewiesen werden, dass es sich weder um einen Lehrstreit zwischen Theologen noch um eine einfache Konfrontation zwischen den Bischöfen handelte, bei der der Papst als Schiedsrichter fungieren musste. Es war ein religiöser Krieg, in den alle Christen eingriffen, vom Papst bis zum letzten Gläubigen. Niemand hat sich in einen spirituellen Bunker eingeschlossen, noch hat er als stiller Zuschauer des Dramas geguckt. Jeder ging hinunter, um in den Schützengräben zu kämpfen, auf der einen wie auf der anderen Seite. Es war in diesem Moment nicht einfach zu wissen, ob dein Bischof orthodox war, und im sensus fidei fanden sie den Kompass, mit dem sie sich orientieren konnten. In seiner Rede am 7. April in Rom erinnerte Kardinal Walter Brandmüller daran, dass "der sensus fidei Es fungiert als eine Art geistiges Immunsystem, das die Gläubigen dazu führt, instinktiv alle Fehler zu erkennen und abzulehnen. Auf diesem sensus fidei beruht also - unabhängig von der göttlichen Verheißung - auch die passive Unfehlbarkeit der Kirche, dh die Gewissheit, dass die Kirche in ihrer Gesamtheit niemals in die Häresie fallen kann ».

St. Hilary schrieb, dass während der arianischen Krise die Ohren der Gläubigen, die im orthodoxen Sinne die zweideutigen Aussagen der semiarrischen Theologen interpretierten, heiliger waren als die Herzen der Priester. Die Christen, die den Kaisern drei Jahrhunderte lang Widerstand leisteten, widersetzten sich diesmal ihren eigenen Pastoren, in manchen Fällen sogar dem Papst, schuldig, wenn nicht gar ketzerisch, zumindest grob fahrlässig.

Monsignore Graber erinnert sich an die Worte des Athanasius(1838) von Joseph von Görres (1776-1848), geschrieben anlässlich der Verhaftung des Erzbischofs von Köln, und die dennoch von hohen Aktualität heute: „Die Erde bebt unter den Füßen. Es kann mit Sicherheit voraussagen, dass die Kirche unversehrt ergeben sich aus einer solchen Ruine, aber niemand kann sagen oder erraten, wer oder was wird überleben. Wir daher warnen, Beratung und hob die Hände versuchen, das Böse zu verhindern, indem sie ihre Zeichen zu sehen. Auch die Esel, die oben auf dem Rücken falsche Propheten hinten tragen, wieder weg Vorwurf mit dem menschlichen Sprache und Ungerechtigkeit, die sie trifft und nicht das Schwert Gott nicht sehen schneidet sie ab. (Nummern 22, 22-35). Tue deine Taten, solange es Tag ist, denn in der Nacht kann niemand arbeiten. Es ist sinnlos zu warten; Warten, nichts wurde erreicht, aber alles zu verschärfen ».

Es gibt Zeiten, in denen ein Katholik sich zwischen Feigheit und Heroismus, zwischen Abtrünnigkeit und Heiligkeit entscheiden muss. So war es im vierten Jahrhundert, und so ist es heute.
https://adelantelafe.com/la-guerra-relig...nuestro-tiempo/
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)

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ROBERTO DE MATTEI

Roberto de Mattei unterrichtet Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität von Rom, wo er den Bereich der Geschichtswissenschaften leitet. Er ist Präsident der "Fondazione Lepanto" ( http : // www . Fondazionelepanto . Org /); Mitglied des Vorstandes des "Italienischen Historischen Instituts für die Moderne und Gegenwart" und der "Italienischen Geographischen Gesellschaft". Von 2003 bis 2011 war er Vizepräsident des italienischen "National Research Council" mit Delegationen für die Bereiche Humanwissenschaften. Zwischen 2002 und 2006 war er Berater für die internationalen Angelegenheiten der italienischen Regierung. Und zwischen 2005 und 2011 war er auch Mitglied des "Board of Guarantees der Italian Academy" der Columbia University of New York. Leitet die Zeitschrift "Radici Cristiane" ( http : // www . Radicicristiane . Es / ) und "Nova Story" und die Information Agency "Corrispondenza Romana" ( http : // www .Corrispondenzaromana . es / ). Er ist Autor zahlreicher in mehrere Sprachen übersetzter Werke, von denen wir uns an die letzten erinnern: Die Dittatura des Relativismus, ins Portugiesische, Polnische und Französische übersetzt, La Turchia in Europa. Nutzen oder Katastrophe? (übersetzt ins Englische, Deutsche und Polnische), II. Vatikanisches Konzil II. Una storia mai scritta (übersetzt ins Deutsche, Portugiesisch und bald auch ins Spanische) und Apologia della tradizione.
https://adelantelafe.com/la-guerra-relig...nuestro-tiempo/

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Privat
http://geschichtsverein-koengen.de/Christentum2.htm
https://de.wikipedia.org/wiki/Kategorie:...(4._Jahrhundert)
usw...


von esther10 25.04.2018 00:24





Islamistische "Gerechtigkeit": Langsamer schmerzhafter Tod für christliche Mutter in Pakistan...Asia Bibi
von Raymond Ibrahim

26. Juli 2015 um 4:00 Uhr

https://www.gatestoneinstitute.org/6224/...ustice-pakistan

Während der Arbeit als Landarbeiter an einem heißen Tag wurde Asia Bibi angewiesen, Wasser zu holen. Als sie zurückkehrte, weigerten sich muslimische Mitarbeiter, aus dem Wasser zu trinken und sagten, es sei unrein, weil ein Christ es angerührt habe.

Sechs Jahre später wurde Asia Bibi immer noch nicht hingerichtet. Stattdessen wurde sie, krank, isoliert und regelmäßig von Gefängniswärtern und muslimischen Häftlingen geschlagen, offensichtlich zu Tode verrottet.

Jedes Mal, wenn eine westliche Organisation ihre Freilassung fordert, drohen pakistanische Muslime, die Scharia in ihre eigenen Hände zu nehmen. Ein Moscheengebetführer hat sogar 6000 $ für jeden, der sie tötet, angeboten - ein starker Anreiz, da viele in Pakistan sie wahrscheinlich umsonst töten würden.

Nach islamischem Recht gilt das Wort eines Christen nicht gegen das Wort eines Muslims. Vorwürfe der Blasphemie gegen Christen durch Muslime führen routinemäßig dazu, dass die Christen inhaftiert, geschlagen und manchmal getötet werden - in manchen Fällen sogar ohne Beweise. Pakistan verlangt keine Beweise für ein Verbrechen, nur Behauptungen - oft aus äußeren Gründen und völlig unbegründet.

Die pakistanischen Behörden scheinen zumindest für eines ihrer Probleme in der internationalen Arena eine Lösung gefunden zu haben: Aasiya Noreen - oder "Asia Bibi" - eine 50-jährige Christin und Mutter von fünf Kindern, die im Todestrakt sitzt seit sechs Jahren wegen angeblich beleidigender Mohammed.

Anstatt Asien Bibi und weitere Werbung für die internationale Gemeinschaft zu machen, dass ihre eine wilde und rückständige Nation ist - und statt sie loszulassen und Millionen von wütenden Muslimen zu provozieren, um die Regierung anzugreifen und ihr vorzuwerfen, "Apostasie" - Pakistans Behörden zu unterstützen Sie scheinen Zeit zu haben, erbärmliche Zustände, schwere Misshandlungen und Schläge töten sie langsam.


Asia Bibi und zwei ihrer fünf Kinder, vor ihrer Inhaftierung abgebildet.

Jüngste Berichte sagen , dass sie todkrank und ist „so schwach , konnte sie kaum laufen.“ Mission Network News sagt, dass Asia Bibi "innere Blutungen, Bauchschmerzen hat und Blut erbricht. Wenn sie keine sofortige medizinische Versorgung erhält, könnte sie sterben."

Laut Bruce Allen vergessener Missionare International, „leiden sie schreckliche Schmerzen, und sie kaum essen können. ... Hier ist diese Frau, für ein Verbrechen in einem Gefängnis unter diesem Todesurteil schmachtet , die sie bestreitet vehement.“

Im Juni 2009 wurde Asia Bibi bei der Arbeit als Landarbeiter an einem heißen Tag aufgefordert, Wasser zu holen. Weil sie etwas von dem Wasser getrunken hatte, lehnten die muslimischen Arbeiter es ab: Sowohl der Becher als auch das Wasser seien unrein, weil ein Christ sie berührt habe. (Sehen Sie dieses Video eines ägyptischen Klerikers, der sagt, wie angewidert er von Christen ist und wie er nicht aus einer Tasse trinken konnte, die nur von einem Christen berührt wurde.)

Vor dem "Cup" -Vorfall hatte es anscheinend eine Fehde zwischen Asien und einem ihrer muslimischen Nachbarn bezüglich Sachschäden gegeben.

Nach dem Zwischenfall mit der "Tasse" beschwerten sich ihre Feinde und einige der muslimischen Arbeiter bei einem muslimischen Geistlichen. Sie beschuldigten Asia Bibi, beleidigende Aussagen über den muslimischen Propheten Mohammed zu machen. Ihr offizielles "Verbrechen", das sie vehement bestreitet, ist "Beleidigung" des muslimischen Propheten Mohammed.

Kurz nachdem die Beschwerde registriert wurde, stürmte ein Mob sie nach Hause und verprügelte sie und ihre Familie, einschließlich ihrer Kinder. Sie legten eine Schlinge um ihren Hals und zerrten sie durch die Straßen. Sie wurde dann verhaftet; Im November 2010 verurteilte ein Punjabi-Gericht sie und verurteilte sie gemäß Paragraph 295-C, indem sie ihn hängte, indem er sie hängte, was jegliche Todesstrafe gegen den muslimischen Propheten Mohammed unter Androhung von Todesfolge verbietet.

Da ihr Fall die Aufmerksamkeit und Verurteilung der internationalen Gemeinschaft auf sich zog, wurde sie sechs Jahre später glücklicherweise immer noch nicht hingerichtet. Stattdessen wurde sie jedoch krank, isoliert und regelmäßig von Gefängniswärtern und muslimischen Häftlingen geschlagen und ist offensichtlich zu Tode verrottet.

Ende 2011 wurde eine weibliche Gefängniswärterin - die für die Sicherheit in Asien zuständig war - entdeckt, als sie geschlagen wurde. "Angeblich wegen der antichristlichen Voreingenommenheit des muslimischen Offiziers, während andere Mitarbeiter, die für ihre Sicherheit eingesetzt wurden, schweigend zusahen."

Ende Dezember 2013 sandte Asia Bibi, eine Katholikin, eine Botschaft an Papst Franziskus und sagte: "Nur Gott wird mich befreien können. Ich hoffe auch, dass jeder Christ in der Lage war, das vorige Weihnachten zu feiern Wie viele andere Gefangene habe ich auch die Geburt des Herrn im Gefängnis in Multan, hier in Pakistan, gefeiert ... Ich wäre gerne zu Weihnachten in St. Peter gewesen, um mit dir zu beten, aber ich vertraue auf Gottes Plan für ich und hoffentlich wird es nächstes Jahr erreicht. "

Es war nicht. Im Jahr 2014 bestätigte ein pakistanisches Gericht ihre Todesstrafe. Vor kurzem forderte Papst Franziskus Gnade für Asia Bibi, während die US-Kommission für internationale Religionsfreiheit die Obama-Regierung drängte, Pakistan als "besorgniserregendes Land" zu bezeichnen.

Im vergangenen Jahr forderte Kentucky Senator Rand Paul unter Berufung insbesondere auf Asien Bibi, dass die Hilfe in Höhe von 900 Millionen US-Dollar für Pakistan als Hebel zur Verfolgung verfolgter religiöser Minderheiten genutzt werden solle. Wenn diese Mittel nicht als Hebel verwendet werden, können fast 1 Milliarde US-Dollar als "Belohnung" für Pakistan angesehen werden, weil es offen ungerecht gegenüber seinen Minderheiten ist.

Christliche Minderheiten werden immer noch verhaftet, weil sie "Mohammed diffamieren" - das heißt, wenn ein muslimischer Mob nicht erst zu ihnen kommt und sie lebendig verbrennt, wie es einem christlichen Ehepaar letztes Jahr passiert ist und wie kürzlich gegen einen geistig behinderten Christen versucht wurde .

Laut Wilson Chowdhry von der Britisch-Pakistanischen Christlichen Vereinigung:

Asia Bibi ist bei weitem nicht der einzige Christ in der Todeszelle wegen Blasphemie in Pakistan. Es gibt eine Reihe von anderen, und es gibt auch andere Christen, die wegen Verbrechen dort sind, die sie nicht begangen haben, und sind da drin, weil sie Christen sind.

Die Menschen müssen sich mit den Führern ihrer Nationen in Verbindung setzen und sie bitten, mit der pakistanischen Regierung für humanitäre Rechte in Dialog zu treten, um den primären Platz der Menschenrechte zu erneuern, wenn sie mit ausländischen Regierungen in Dialog treten, die sie regelmäßig verletzen. Wir sehen, was passiert, wenn jemand versucht, die Blasphemiegesetze in Pakistan anzufechten, hat er zwei Schlüsselpolitiker getötet.

In einem Land mit solch einer Feindseligkeit gegen Christen glaube ich nicht, dass ein Richter am Obersten Gerichtshof mutig genug sein wird, sie zu entlasten.

In einem Bericht aus dem Jahr 2012 heißt es: "Seit 1990 wurden allein in Pakistan 52 Personen wegen Blasphemie außergerichtlich ermordet".

Doch jedes Mal, wenn irgendeine westliche Einheit ihre Freilassung fordert, drohen pakistanische Muslime, die Scharia in ihre eigenen Hände zu nehmen und sie zu ermorden. Vor fünf Jahren verkündete ein Anbetungsleiter der Moschee, dass jeder, der es schafft, sie zu töten, mit 6.000 Dollar belohnt wird . Es ist ein starker Anreiz, wenn man bedenkt, dass viele in Pakistan sie wahrscheinlich umsonst töten würden.

Asian Bibis Ehemann, Ashiq Masih, drückt es so aus :

"Die Maulvis [Kleriker] wollen, dass sie tot ist. Sie haben einen Preis von Rs 10.000 bis Rs 500.000 (£ 60 bis £ 3.200) für jeden, der Asien umbringt, bekannt gegeben. Sie haben sogar erklärt, dass das Gericht die Todesstrafe garantieren wird steht.

"Ich plane unseren Schutz. Wenn sie freigelassen wird, hoffe ich, dass wir in ein sichereres Land ziehen, da Pakistan sie nicht beschützen kann.

"Sie hat keinen Fehler gemacht. Wir wissen alle, dass sie kein Verbrechen begangen hat. Wir alle wissen, wie Pakistan mit Christen umgeht. Sie wurde umrahmt, sie hat nie ein Verbrechen begangen."

Sogar einige von denen, die für Asia Bibi eingetreten sind, wurden ermordet: zwei ihrer prominentesten Fürsprecher, Gouverneur Salmaan Taseer und Minister für Minderheitenangelegenheiten Shabaz Bhatti, wurden beide getötet. Taseer wurde von Mumtaz Qadri - seinem eigenen Leibwächter - siebenundzwanzig Mal erschossen, als er das Haus seiner Mutter verließ. Der Bodyguard nannte als sein Motiv, dass der Gouverneur eine christliche Frau unterstützte, die der Blasphemie beschuldigt wurde.

Nach dem Mord sprachen sich mehr als 500 muslimische Geistliche für das Verbrechen aus und drängten auf einen allgemeinen Boykott von Taseers Beerdigung. Anhänger von Mumtaz Qadri blockierten die Polizei, die ihn festzunehmen versuchte, und einige Unterstützer überschütteten ihn mit Rosenblättern .

Was Bhatti anbelangt, so ermordeten ihn christliche, von den Taliban verbundene Muslime wegen seiner offenen Position gegen Pakistans Blasphemiegesetz und seiner Unterstützung für Asia Bibi. Sein Auto wurde überfallen und mit Kugeln besprüht. Ein Brief, der am Tatort hinterlassen wurde, sagte, dass jeder, der versuchte, Pakistans Blasphemie-Gesetz zu manipulieren, das gleiche Schicksal erleiden würde.

Bhatti, der unzählige Todesdrohungen erhielt, prophezeite seinen eigenen Mord . In einem voraufgezeichneten Video, das nach seinem Tod veröffentlicht wurde, sagte er: "Ich glaube an Jesus Christus, der sein eigenes Leben für uns gegeben hat ... und ich bin bereit, für eine Sache zu sterben ... Ich lebe für meine Gemeinschaft ... und ich werde sterben, um ihre Rechte zu verteidigen. "

Die Ermittlungen zu seiner Ermordung waren so lax (eine Reihe von Verdächtigen wurden befreit), dass die pakistanische Regierung vermutet wurde, dass sie an seiner Ermordung beteiligt war - oder zumindest mit ihr sympathisierte -, weil sie Christ war und gegen die Blasphemiegesetz.

Pakistan verlangt keine Beweise für ein Verbrechen, nur Behauptungen - oft aus äußeren Gründen und völlig unbegründet.

Die extreme Sensibilität Pakistans gegenüber einer möglichen Beleidigung Mohammeds spiegelt sich in verschiedenen Gesetzen des Strafgesetzbuches wider. Abschnitt 295-C lautet:

Wer mit Worten, gesprochen oder geschrieben oder durch sichtbare Darstellung, oder durch Anpreisungen, Anspielungen oder Unterstellungen, direkt oder indirekt, den heiligen Namen des heiligen Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) verunreinigt, wird mit Tod oder lebenslanger Haft bestraft. und wird auch zur Geldbuße verpflichtet.

Weil Nicht-Muslime - besonders Christen, die definitionsgemäß Mohammeds Prophezeiung ablehnen - eher der Blasphemie verdächtigt werden, und weil nach dem islamischen Gesetz das Wort eines Christen nicht gegen das Wort eines Christen gültig ist Muslimische Blasphemie-Anschuldigungen von Muslimen gegen Christen führen routinemäßig dazu, dass Christen inhaftiert, geschlagen und getötet werden. Manchmal wird der Angeklagte getötet, auch wenn es keine Beweise gibt.

In Pakistan spielt sich dieses Szenario immer wieder ab. Christen, die Berichten zufolge weniger als ein Prozent der Bevölkerung in Pakistan ausmachen, sind besonders anfällig für Blasphemie.

Jahre bevor Asia Bibi fälschlicherweise beschuldigt wurde, berichtete Amnesty International 1994 :

Mehrere Dutzend Menschen wurden in den letzten Jahren in Pakistan wegen Blasphemie angeklagt; In allen Fällen, die Amnesty International bekannt sind, scheinen die Vorwürfe der Blasphemie willkürlich erhoben worden zu sein, und zwar ausschließlich aufgrund der religiösen Überzeugungen der Minderheit. . . . Die verfügbaren Beweise in all diesen Fällen legen nahe, dass Anklage erhoben wurde, um Angehörige religiöser Minderheiten einzuschüchtern und zu bestrafen. . . Die Feindseligkeit gegenüber religiösen Minderheiten wurde in vielen Fällen durch persönliche Feindschaft, berufliche oder wirtschaftliche Rivalität oder den Wunsch, einen politischen Vorteil zu erlangen, verstärkt. Infolgedessen ist amnesty international zu dem Schluss gekommen, dass die meisten Personen, die wegen Blasphemie angeklagt oder wegen solcher Anklagen verurteilt wurden, gewaltlose politische Gefangene sind.

Die British Pakistanian Christian Association hat eine Petition zur Freilassung von Bibi gestartet und bietet weitere Wege, um Asiens Fall zu helfen und ihrem Ehemann Ashiq mit Anwaltskosten zu helfen .

In einem Interview sagte Asia Bibis Ehemann:

"Ich liebe sie wirklich und vermisse ihre Anwesenheit. Ich kann nachts nicht schlafen, da ich sie vermisse. Ich vermisse ihr Lächeln. Ich vermisse alles an ihr. Sie ist meine Seelenverwandte. Ich kann sie nicht im Gefängnis sehen. Es bricht mir das Herz Ohne sie war es nicht existent ... Meine Kinder weinen um ihre Mutter, sie sind gebrochen. Aber ich versuche ihnen Hoffnung zu geben, wo ich kann. "

Raymond Ibrahim ist Autor von Crucified Again: Den neuen Krieg des Islam bei Christen aufdecken (veröffentlicht von Regnery in Zusammenarbeit mit Gatestone Institute, April 2013).

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von esther10 25.04.2018 00:21

Und meint etwas anderes
Franziskus kritisiert „Widerstand gegen den Heiligen Geist“
25. April 2018

https://www.katholisches.info/2018/04/fr...heiligen-geist/


Papst Franziskus sprach über den „Widerstand“ gegen den Heiligen Geist. Er meinte aber wohl eher den Widerstand gegen umstrittene Teile seiner Agenda.

(Rom) Papst Franziskus sprach gestern in seiner morgendlichen Predigt in Santa Marta über ein Thema, das häufig in seinen Ansprachen vorkommt: über den „Widerstand gegen den Heiligen Geist“. Ein ernstes Thema, zu dem aber der Verdacht im Raum steht, von Papst Franziskus instrumentalisiert zu werden.
https://www.katholisches.info/2013/09/un...det-das-gut-so/

„Besessen“ sein

Von Vatikanmitarbeitern ist zu hören, der Papst sei „besessen“ von diesem Thema. Dabei handelt es sich um eine verbale Anspielung, weil Franziskus das Adjektiv „besessen“ häufig gebraucht, wenn er andere kritisiert, ermahnt und tadelt. Im ersten, großen Interview mit seinem Vertrauten Antonio Spadaro, Leiter der römischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica, kritisierte Franziskus die Lebensrechtsbewegung und insgesamt den Widerstandsgeist gegen eine menschenfeindliche und widernatürliche Gesellschftspolitik:

„Wir können uns nicht nur mit der Frage um die Abtreibung befassen, mit homosexuellen Ehen, mit Verhütungsmethoden“.

Gleich im nächsten Absatz sagte er:

„Eine missionarische Seelsorge ist nicht davon besessen, ohne Unterscheidung eine Menge von Lehren aufzudrängen“.

„Besessen“ vom „Konsum“, von „Macht“, von „Reichtum“, von „sich selbst“, wissen zu wollen, „wo das eigene Kind sich aufhält“, sind einige von zahlreichen Beispielen aus Ansprachen von Franziskus. Viele Menschen sind seines Erachtens offenbar „von bösen Geistern beherrscht“, „wahnsinnig“, von einer Idee „beherrscht“, so der Duden über das Adjektiv „besessen“. Im Spanischen und Italienischen wird dieser Zustand auch mit „Manie“, „Psychose“ und „dämonischer Besessenheit“ beschrieben.

https://www.katholisches.info/2013/09/un...det-das-gut-so/

Diese päpstliche Kritik richtet sich nicht allgemein an die Menschheit, sondern auch sehr konkret an die Gläubigen und vor allem an die Kirchenvertreter. Häufig gebrauchte Franziskus diesen Vorwurf gegen seine kircheninternen Kritiker: „Besessen“ seien nicht nur jene, die Kritik an Abtreibung, „Homo-Ehe“ und Verhütungsmentalität üben, sondern auch jene, die sich nicht für eine schrankenlose Einwanderung begeistern wollen. Franziskus sprach vielfach von „Hartherzigen“ und „Doktoren des Gesetzes“ in der Kirche.

In Anlehnung an dieses von Franziskus bevorzugte Adjektiv wurde ihm umgekehrt, besonders vom italienischen Journalisten Antonio Socci vorgeworfen, von der Einwanderungsagenda „besessen“ zu sein. Eine solche fixe Idee, um nicht „besessen“ zu sagen, scheint für Franziskus auch das Thema des Widerstandes gegen den Heiligen Geist zu sein, über das er gestern sprach.

Das Thema ist brisant, da die Sünde wider den Heiligen Geist laut Neuem Testament und kirchlicher Lehre nicht vergeben werden kann. Dennoch wird von Kirchenvertretern in und außerhalb des Vatikans mehr oder weniger deutlich auf eine Instrumentalisierung des Themas durch Papst Franziskus hingewiesen.

In der Tat läßt sich unschwer nachweisen, daß seit der Wahl von Papst Franziskus verstärkt vom Heiligen Geist die Rede ist. Das geschieht bevorzugt, wenn Neuerungen durchgesetzt werden sollen. Wann immer Papst Franziskus Hand an Lehre und Praxis legt, worin andere vielmehr einen Angriff auf die Tradition der Kirche sehen, wird von Franziskus oder seinen engsten Mitarbeitern der Heilige Geist ins Spiel gebracht. Wenn Kritiker gegen zweifelhafte Neuerungen die kirchliche Tradition ins Feld führen, wird ihnen von Franziskus der Heilige Geist entgegengehalten. Damit werden Tradition und Heiliger Geist nicht nur gegeneinander ausgespielt, was ein Widerspruch in sich ist, sondern a priori eine Anklage formuliert, denn wer sich dem Heiligen Geist widersetzt, der begeht eine unverzeihliche Sünde.

„Es ist nicht die Reform von Franziskus, sondern des Heiligen Geistes“
Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, einer der engsten Vertrauten von Papst Franziskus, formulierte es am 28. Februar so:

„Jede Erneuerung stößt auf Widerstände, aber der Papst wird sie sicher zu Ende führen. Dem Papst wird es sicher gelingen, sie zu Ende zu bringen, weil es nicht die Reform von Franziskus ist: Es ist die Reform von Jesus und des Heiligen Geistes. Jedes Werk des Heiligen Geistes wird immer auf Widerstände stoßen.“
http://www.stimmen-der-zeit.com/zeitschr...beitrag=3906412

Manche sprechen daher von einem Totschlagargument, das sich Franziskus zurechtgelegt habe. Ein Instrument, das zudem den Vorteil hat, daß man erst gar nicht argumentieren müsse. Man müsse sich weder sonderlich um eigene Argumente bemühen noch auf die Argumente der Gegenseite eingehen. Der Verweis auf den Geist, entbinde jeder Beweisführung.

Das in etwa exerziert Franziskus seit mehr als anderthalb Jahren im Zusammenhang mit Kritik am umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia vor. Die Einbringer der Dubia (Zweifel) erhielten bisher keine Antwort von ihm, obwohl es sich um Kardinäle handelt. Franziskus verweigert ihnen sogar das Gespräch.

Der „Widerstand gegen den Heiligen Geist“ meine in Auslegung von Franziskus daher vielmehr den Widerstand gegen seine Interpretation und sein Pläne. Der ständige Verweis verfolge den Zwecke, Kritiker zum Schweigen zu bringen, und diene dazu, seine Anhänger aufzumunitionieren, um jene zu geißeln, die sich der päpstlichen Agenda in Sachen Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten (Unterminierung des Ehesakraments durch Anerkennung von Scheidung und Zweitehe), der Zulassung von verheirateten Priestern (Unterminierung des Weihesakraments durch Abschaffung des Zölibats), der Zulassung von Protestanten zur Kommunion (wie von der Deutschen Bischofskonferenz gefordert, in Teilen Deutschlands praktiziert und von Franziskus im November 2015 in der lutherischen Kirche von Rom nicht abgelehnt), der Zulassung von Frauen zum Diakonat (Unterminierung des Weihesakraments) usw. widersetzen.

Was sagte also Franziskus gestern in Santa Marta? Hier die deutsche Wiedergabe des neuen vatikanischen Nachrichtenportals Vatican News:

Frühmesse: Über den Widerstand gegen den Heiligen Geist
Ein schlechter Widerstand für Christen ist jener, der gegen den Heiligen Geist gerichtet ist. Das war der rote Faden der Papstpredigt bei der Frühmesse an diesem Dienstag in dem vatikanischen Gästehaus Santa Marta.

Mario Galgano und Barbara Castelli – Vatikanstadt

Die Gedanken des Papstes drehten sich um Haltungen jener Menschen, die nicht auf Gott eingehen. In der Menschheitsgeschichte habe es „immer Widerstände gegen den Heiligen Geist“ gegeben, und auch heute stemmten Menschen sich gegen die von Gott angebotene „Neuheit“, so der Papst.

Gefangene von Ideen
Im Tagesevangelium (Joh 10, 22-30) werde die „verschlossene Haltung der Männer des Gesetzes“ beschrieben, so der Papst. Sie seien „stur“ geworden, die nur sich selber in den Mittelpunkt rückten und gar nicht bereit waren, auf die Werke des Heiligen Geistes einzugehen. Sie hätten die Neuigkeiten abgelehnt und konnten so gar nicht „die Zeichen der Zeit“ erkennen, fügte Franziskus an. Auf diese Weise seien sie zu „Gefangenen der Wörter und der Ideen“ verkommen.

„Sie kommen immer wieder auf die gleiche Frage zurück. Sie sind einfach nicht in der Lage, aus jener verschlossenen Welt auszutreten und sind Gefangene von Ideen. Sie haben das Gesetz bekommen, das zwar Leben ist, aber sie haben das Gesetz ,destilliert´ und es in Ideologie umgewandelt. Auf diese Weise laufen sie herum und sind nicht in der Lage, hinauszugehen, jede Neuheit in ihrem Leben sehen sie als Bedrohung.“

Die Freiheit der Kinder Gottes
Anders hingegen sei die Einstellung der Kinder Gottes, fuhr Franziskus fort, die anfangs vielleicht auch gewisse Widerstände gegenüber dem Willen Gottes gehabt hätten, aber sie sind frei und gleichzeitig in der Lage, den Heiligen Geist in ihre Lebensmitte zu stellen. Der Papst nannte ein konkretes Beispiel: die ersten Jünger seien auf die „Saat Gottes“ eingegangen, wie es in der Ersten Tageslesung (Apg 11, 19-26) heißt. Sie seien dem Heiligen Geist gefolgt, um „eine Sache zu machen, die mehr als nur eine Revolution“ gewesen sei, sagte der Papst. Im Mittelpunkt sei der Heilige Geist gestanden und nicht das Gesetz.

„Und die Kirche war damals eine Kirche in Bewegung, eine Kirche, die über sich hinausging. Das war nicht eine verschlossene Gruppe von Auserwählten gewesen, sondern eine missionarische Kirche. Der Ausgleich der Kirche besteht gerade darin, sich fortzubewegen, und zwar immer in Treue zum Heiligen Geist. Einmal hat jemand den Ausgleich der Kirche mit dem Ausbalancieren auf dem Fahrrad verglichen. Es bleibt stabil auch dann, wenn man sich fortbewegt, nur wenn man beim Fahren nichts unternimmt, dann fällt man hin. Das ist ein gutes Beispiel.“

Gebet, um Weg zu finden
Verschließen und sich öffnen: zwei Gegensätze, die aber aufzeigen, wie Menschen sich gegenüber dem Heiligen Geist verhalten können. Die Öffnung sei die „typische Haltung“ der Jünger gewesen, auch wenn sie anfangs „gewisse Widerstände“ gehabt hätten. Dies sei jedoch sogar nötig gewesen, weil es „eine Garantie dafür ist, sich nicht einfach blindlings täuschen zu lassen“. Was ihnen geholfen hätte, war das Gebet, sagte der Papst.

„Es wird immer Widerstände gegenüber dem Heiligen Geist geben, immer und bis zum Ende der Welt. Möge der Herr uns die Güte schenken, dem zu widerstehen, was vom Bösen kommt und unserer Freiheit beraubt und uns andererseits den Neuheiten öffnen, die jedoch nur von Gott selber kommen, mit der Kraft des Heiligen Geistes. Und möge er uns die Güte der Unterscheidung schenken, um die Zeichen der Zeit zu erkennen, damit wir jene Entscheidungen treffen, die wir im jeweiligen Augenblick treffen sollen.“
https://www.katholisches.info/2018/04/fr...heiligen-geist/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)
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http://kath-zdw.ch/maria/besessenheit.html

von esther10 25.04.2018 00:20

Massimo Borghesi (YouTube)
VATIKAN | 21. APRIL 2018

Der Mystiker glaubt nicht an diese oder jene Aussage über Gott. Er geht davon aus, dass alle Aussagen irreführend sind.




Autor: Papst Franziskus ist ein "Mystiker", der versucht, Links-Rechts-Dichotomie in der Kirche zu lösen
Massimo Borghesi greift die intellektuelle Bildung von Papst Franziskus auf, um zu dem Schluss zu kommen, dass er versuche, Spannungen zwischen polaren Gegensätzen zu lösen.

Edward Pentin
Für Massimo Borghesi , Autor von Jorge Mario Bergoglio: Eine intellektuelle Biographie , ist Papst Franziskus ein "origineller und tiefgründiger" Denker, der zahlreiche kirchliche Denker des 20. Jahrhunderts dazu gebracht hat, eine "dritte Position" zwischen Konservatismus und Progressivismus zu suchen.

In E-Mail-Kommentaren zum Register sagte Borghesi, Professor für Moralphilosophie an der Universität von Perugia, dass der Papst von Denkern beeinflusst wurde, die die Kirche als " complexio oppositorum" betrachten , als Gegensatz zu Gewerkschaften, die auf natürlicher Ebene finde keine Lösung. "

Franziskus, sagte er, "ist ein Mystiker", der seine Mission als Lösung dieser Spannungen sieht.

Borghesi ergab kürzlich , dass bei vier Gelegenheiten zwischen Januar und März dieses Jahres, er den Heiligen Vater Fragen geschickt, an dem der Papst durch aufgezeichnete Audiodateien reagiert.

In ihnen teilte der Papst mehr Details über seine intellektuelle Bildung und nannte sechs Intellektuelle, die ihn beeinflusst haben: den französischen Jesuitenpater Gaston Fessard, die argentinische Philosophin Amelia Podetti, den uruguayischen Historiker Methol Ferré, den polnisch-deutschen Jesuitenpater Erich Przywara und den italienisch-deutschen Pater Romano Guardini und der Schweizer Theologe Pater Hans Urs von Balthasar. (Mehr zu den Hintergründen dieser Denker am Ende des Interviews).



Professor Borghesi, welcher der intellektuellen Denker (Fessard, Guardini, Przywara, Methol Ferré, Podetti und von Balthasar) war Ihrer Meinung nach der einflussreichste auf Jorge Bergoglio?

In der Tat waren sie alle zu verschiedenen Zeiten in seinem Leben wichtig. Gaston Fessard, der Jesuit aus Lyon, der ein Freund des [Zweiten Vatikanischen Konzils-Theologen] Henri de Lubac war, ist - wie ich in meinem Buch Jorge Mario Bergoglio zeige . Eine intellektuelle Biografie - am Ursprung von Bergoglios intellektueller Bildung.


Der junge Bergoglio ist ein eifriger Leser von Fessards Werk La dialectique des "Exercices spirituels" de Saint Ignace de Loyola. Der französische Jesuit zeigte darin, wie die ignatianische Spiritualität durch eine polare Spannung zwischen Gott und Mensch, Gnade und Freiheit, dem unendlich Großen und dem unendlich Kleinen bestimmt wurde. Von hier erhebt sich das "gespannte Denken" des zukünftigen Papstes. Es ist dieser Gedanke, der Bergoglios Interesse an der polaren Dialektik von Romano Guardini erklärt, als er 1986 nach Deutschland ging, um seine Doktorarbeit zu schreiben.

Seitdem ist Guardini zu seinem Bezugspunkt geworden. Diese Idee der Polarität, die im Katholizismus ihren Platz findet, erlaubt es auch, das zentrale Band zu verstehen, das Bergoglio mit Amelia Podetti, dem wichtigsten argentinischen Denker der 1970er Jahre, Alberto Methol Ferrè, dem brillantesten lateinamerikanischen katholischen Intellektuellen, verbindet der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.



Wie verantwortlich ist Fessard für die angeblichen Widersprüche und den wahrgenommenen Hegelianismus von Franziskus - die Dialektik, zwei scheinbar widersprüchliche Positionen zu halten, oder wie einer seiner Berater einmal sagte, dass 2 + 2 gleich 5 sein kann?

Diejenigen, die das sagen, zeigen, dass sie weder Bergoglio noch Fessard kennen. Gaston Fessard ist nicht "Hegelianer". Unter anderem war er einer der schärfsten Kritiker des französischen katholischen Progressivismus in den 1960er und 1970er Jahren. Deshalb ist er trotz seiner intellektuellen Größe irgendwann aus der französischen Kulturszene verschwunden. Er wurde lange Zeit persönlich neben Hegel platziert, aber ausgehend von Maurice Blondels Position. Die Dialektik, die im Gegensatz zu Hegel steht, ist vom heiligen Paulus, für den Christus die Einheit ist, die den Gegensatz zwischen Sklaven und Freien, Männern und Frauen, Juden und Griechen überwindet.

Für Fessard, wie für Guardini und de Lubac, ist die Kirche das complexio oppositorum , der gegensätzliche Gegensatz zwischen Gewerkschaften, die auf der natürlichen Ebene keine Lösung finden. Bergoglio ist Teil dieser Linie des katholischen Denkens, dessen Quelle Adam Möhler ist und dessen Vertreter Erich Przywara, Romano Guardini, Henri de Lubac, Gaston Fessard sind. Dies erklärt seine Aussage, dass "die Zeit größer ist als der Raum".

Franziskus ist ein Mystiker, der seine Mission als Prozess initiiert, den der Geist zur Lösung bringt. Es ist nicht der Hegelsche Verstand, der die Geschichte versöhnt, sondern der Geist Christi, das Geheimnis.

Was Bergoglios "Hegelianismus" betrifft, ist das eine lächerliche Anklage. Eines seiner Prinzipien besagt, dass "Realität größer ist als Ideen." Bergoglio, der aus der Schule von St. Thomas [Thomas von Aquin] kommt, ist ein Realist. Seine Kritik an der "gnostischen" Gefahr, in einer religiösen Umgebung, hat als Gegner die Gefahr des Idealismus.

Die Spiritualität von Bergoglio, die dem heiligen Ignatius folgt, ist eine Spiritualität der Menschwerdung. Für den Papst ist der Christ in das Fleisch der Welt eingetaucht, auch spürbar eingetaucht. Es gibt keinen Zeugen ohne zu sehen, zu hören, zu berühren, zu umarmen. Wir sind weit entfernt von der Perspektive des deutschen Idealismus.



Wie viel, glauben Sie, ist von Balthasar verantwortlich für die Kommentare des Papstes, dass "alles gerettet werden wird" und seine angeblichen Äußerungen, die der Vatikan nicht völlig verleugnet hat, dass es keine Hölle gibt?

Auch in diesem Fall sind wir mit lächerlichen Anschuldigungen konfrontiert, die durch die phantastischen Aussagen von Eugenio Scalfari ausgelöst werden - der Journalist, der sich jedes Mal nach seinen privaten Gesprächen mit Franziskus seine Schlussfolgerungen "merkt" und sie dem Pontifex zuschreibt. Das zeigt große Geduld seitens des Papstes.

Francis Ideen über die Hölle sind offensichtlich. Sie sind diejenigen der traditionellen Lehre. Nicht nur hat Franziskus mehrfach den Teufel als echten Geist und nicht nur als Symbol des Bösen bezeichnet, er hat auch an die Höllenlehre erinnert. Im Jahr 2016 sagte er wörtlich: "[Die Menschen sehen sich der ewigen Verdammnis gegenüber, was Franziskus einen" zweiten Tod "nennt, weil sie sich dem Herrn nicht nähern: Sie sind diejenigen, die immer ihren eigenen Weg gehen, weit weg vom Herrn, und beim Herrn vorübergehen, sich von ihm entfernen, allein. Die ewige Verdammnis ist die ständige Abwendung von Gott. "

Die Hölle, da sie von Satan bewohnt wird, existiert. Es ist der Ort des geistlichen Todes. Bezüglich von Balthasar werden zwei Fehler gemacht. Das erste ist das Missverständnis seiner Höllenlesung, die nicht die "leere Hölle" ist, von der in vielen Medien berichtet wird. Der zweite ist, dass von Balthasars Einfluss auf Bergoglio den Wert des ästhetischen Moments (Schönheit) in der Vermittlung des Guten und Wahren betrifft. Von Balthasar beeinflusste Bergoglio auch in seiner Kritik der Gnosis, der Entkörperlichung des Christentums.



Sie haben gesagt, dass die Früchte der intellektuellen Bildung des Papstes ein "tiefgründiger katholischer Gedanke sind, der außerhalb jeder konzilianten Irenik Kämpfe, das Drama der Geschichte, Prozesse der Einheit beginnt, deren Beweise der Zeit anvertraut sind, geleitet von Gott." Sie sagen zu der Ansicht, dass seine intellektuelle Vision, die auf diesen Denkern basiert, grundsätzlich nicht-katholisch ist, weil sie eine modernistische Denkrichtung zeigt, die nicht mit der Lehre der Kirche auf der Grundlage der Heiligen Schrift und 2.000 Jahre Tradition übereinstimmt?

Ich habe darauf bereits geantwortet. Diejenigen, die Franziskus der Moderne beschuldigen, wissen nichts über seine theologisch-philosophische Bildung. Die Autoren, die ich erwähnt habe - Przywara, Guardini, de Lubac, Fessard, von Balthasar, Methol Ferré - stehen im Mittelpunkt des "katholischen" Denkens des 20. Jahrhunderts. Bergoglio ist ein vorbildlicher Schüler des Konzils, nicht im Sinne eines Progressivismus, den er nie geteilt hat, sondern im Sinne von Paul VI., Dem Papst, in dem er sich am meisten erkennt.

In Argentinien wurde er von progressiven Jesuiten als "konservativ" bezeichnet. Die Biographie von Austen Ivereigh, Der große Reformator : Franziskus und die Erschaffung eines radikalen Papstes (New York, 2014) dokumentiert dies sehr gut. Bergoglio ist sicherlich kein "Konservativer" auf der sozialen Ebene, aber auf der Doktrinsebene ist er standhaft bei der Sicherung der Tradition. Viele Kritiker verwechseln die beiden Ebenen und verursachen große Verwirrung.

Die gleiche Kritik an Amoris Laetitia stammt zu einem großen Teil aus dem Vorurteil derjenigen, die den Papst als gefährlichen Fortschritt betrachten. Sie tauschen die dogmatische Ebene - die Unauflöslichkeit der Ehe - mit der des kanonischen Rechts aus: die Möglichkeit für die Kirche, die Eucharistie in besonderen Fällen ausnahmsweise zuzulassen. Der Skandal wurde kunstvoll geschaffen, angetrieben von denen, die diesen Papst nicht lieben und die Unwissenheit vieler über solch eine heikle Angelegenheit ausnutzen.



Was waren für Sie die größten Beiträge für den Papst und die weitere Kirche dieser Autoren?

Der Beitrag der Autoren, die wir bereits erwähnt haben - Przywara, Guardini, De Lubac, Fessard, von Balthasar -, hat eine "dritte Position" beschrieben, die sich sowohl von der konservativen als auch von der progressiven unterscheidet. Es ist die Position, die die Verwirklichung des Zweiten Vatikanischen Konzils ermöglichte. Franziskus ist ein vorbildlicher Sohn des Konzils und des theologisch-philosophischen Gedankens, der ihn förderte und unterstützte.



Kurz, welche Denker Lateinamerikas haben ihn beeinflusst?

Die beiden, die ich erwähnt habe - Amelia Podetti und Alberto Methol Ferré - zusammen mit den Autoren der Schule des Rio de la Plata, die die Teologia del Pueblo (Theologie des Volkes) prägten . Letztere, Lucio Gera und Juan Carlos Scannone in primis, repräsentieren die argentinische Version der Befreiungstheologie. Die "Theologie des Volkes" ist eine kritische Lektüre der Befreiungstheologie. Sie lehnt den Beitrag des Marxismus, den Vorrang der Praxis gegenüber der Doktrin, die Idee revolutionärer Gewalt klar ab. Stattdessen akzeptiert es die bevorzugte Option für die Armen, die mit der Konferenz von Puebla (1979) auf die gesamte lateinamerikanische Kirche angewandt wurde.

Die Theologie des Volkes meint das Volk nicht auf populistische Weise, sondern als " pueblo fiel ", als gläubiges Volk. Der Kampf für Gerechtigkeit findet nicht abstrakt statt, ideologisch, sondern durch Handeln, Sitten und Glauben, die die "christliche Religiosität" des lateinamerikanischen Volkes kennzeichnen.

Die Virgen de Guadalupe ist die Präsenz, die den Glauben der Menschen und ihr Engagement für Gerechtigkeit erleuchtet. Diejenigen, die Franziskus als Anhänger der marxistischen Befreiungstheologie beschuldigen, demonstrieren ihre tiefe Ignoranz.



Es ist interessant, dass all diese Denker aus dem 20. Jahrhundert stammen. Benutzt er Philosophen und Theologen der Kirche aus früheren Epochen?

Sie sind Autoren des 20. Jahrhunderts, aber ihre Hauptwurzeln sind, wie gesagt, in der großen Ekklesiologie von Adam Möhler (1796-1838). Außerdem dürfen wir nicht vergessen, dass die Grundlagen von Bergoglios "Realismus" tief in St. Ignatius und vor ihm St. Thomas verwurzelt sind.

Im Vorwort zu einem Buch über Rafael Tello, Bergoglio schreibt: „In einer Zeit, in der Summa theologiae des Thomas von Aquin beiseite gesetzt wurde, als eine Person , die seine Lehre auf der Basis Summa wurde als vorsintflutlich Tier betrachtet, er [Rafael Tello] behielt die Summa Theologiae ständig als Referenz seines Denkens. Er verstand mehr als jeder andere die Tiefe und Originalität von St. Thomas von Aquin. "

Die Lehre von der Einheit des transzendentalen Seins, die Bergoglio durch Balthasar entlehnt hat, entspricht voll und ganz der thomistischen Ontologie.

***

Hintergründe zu Gelehrten, die Papst Franziskus beeinflusst haben:

Der französische Jesuit Gaston Fessard (1897-1978), ein prominentes Mitglied des französischen Widerstandes während des Zweiten Weltkriegs, glaubt, dass er versuchte, dem Denken des deutschen Philosophen George Wilhelm Friedrich Hegel aus dem 19. Jahrhundert, der die Geschichte nicht sah, eine christliche Lektüre zu geben auf eine christliche Weise, aber als ein intelligibler Prozess, der sich auf die Verwirklichung der menschlichen Freiheit hinbewegt. Fessard wird auch von einigen als zentral für die Wiederbelebung des Hegelschen Denkens über die Geschichte in Frankreich angesehen.

(In den Kommentaren zum Register vom 23. April betonte Borghesi, dass Pater Fessard "kein Hegelianer", sondern ein katholischer Denker war, der ein nicht-hegelianisches dialektisches Modell entwickelte, das weit von Hegel entfernt war. Er fügte hinzu, dass Augusto Del Noce "Der große italienische Denker und ein Kritiker sowohl des Progressivismus als auch Hegels beurteilt Fessards historisch-dialektische Methode als" brillant "." Borghesi fuhr fort, dass es "völlig falsch" sei, Bergoglio als "Hegelianer" zu betrachten. er fügte hinzu, "dann ist Romano Guardini, der Meister von Ratzinger, auch" Hegelian ", der" eine ernste Fehlinterpretation sein würde. ")

Die argentinische Philosophin Amelia Podetti (1928-1979) war ebenfalls eine Gelehrte von Hegel, die sich dem Marxismus entgegenstellte und das soziale Denken in die kulturellen Traditionen einer Nation einbrachte. Borghesi glaubt, dass Podetti die Betonung der "Peripherie" des Papstes beeinflusste und ihm beibrachte, dass sich die Welt verändert, wenn man von außen und von den Rändern betrachtet wird, statt von ihren Zentren und Städten, wo man das Drama der Geschichte nicht verstehen kann.

Methol Ferré (1929-2009), ein uruguayischer Historiker und Theologe mit linken politischen Neigungen.

Erich Przywara (1889-1972), ein jesuitischer Philosoph und Theologe, der am besten dafür bekannt ist, die Spannung zwischen göttlicher Immanenz und göttlicher Transzendenz zu synthetisieren, was er eine "Einheit in Spannung" nannte.

Pater Romano Guardini (1885-1968), ein Liebling von Benedikt XVI., Der für seine Untersuchung der aktuellen Probleme und Herausforderungen aus der Perspektive der katholischen Tradition bekannt ist.

Pater Hans Urs von Balthasar (1905-1988), der Schweizer Theologe, der auch eine intellektuelle, treue Antwort auf die Moderne suchte, die das traditionelle katholische Denken herausforderte. Er ist umstritten für seine Behauptung, dass es keine Gewissheit gibt, dass jemand in der Hölle ist oder jemals in der Hölle sein wird.
http://www.ncregister.com/daily-news/aut...ichotomy-in-the

Edward Pentin ist der Rom-Korrespondent des Registers.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pentin
Kommentare ansehen
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Mystik - seele-und-gesundheit.de
www.seele-und-gesundheit.de/spiritualitaet/mystik.html

Der Mystiker glaubt nicht an diese oder jene Aussage über Gott. Er geht davon aus, dass alle Aussagen irreführend sind.

von esther10 25.04.2018 00:17

Die Aufgabe des als "Theologe" des Papstes betrachteten Menschen hört auf. Ein Laie passiert ihm zum ersten Mal in der Geschichte der Universität
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Papst sein Freund...
http://www.vaticanhistory.de/wordpress/?cat=121
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Erzbischof Víctor Manuel Fernández

Veröffentlicht am 24/04/2018

Die Position von Víctor Manuel Fernández als Rektor der argentinischen katholischen Universität hat aufgehört. Die Rolle, die ihm der damalige Erzbischof von Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, einräumte, der einst zum Papst gewählt worden war, beschloss auch, ihn zur Würde des Erzbischofs zu erheben. Fernández spielte die Rolle des Kanzlers der UCA für zwei Amtszeiten, was es ihm unmöglich machte, für ein Drittel wiedergewählt zu werden. Für ihn wartet jetzt ein neues "pastorales Schicksal".

Die Universität selbst wurde über die Änderung informiert und erklärte, dass die mit dem Großkanzler der Universität, dem Kardinal und Erzbischof von Buenos Aires, Mario Aurelio Poli, vereinbarte Managementperiode abgeschlossen sei. Gestern, am 23. April, wurde die Ernennung von Dr. Miguel Ángel Schiavone nach der Bestätigung durch den Heiligen Stuhl bekannt gegeben. Die Entscheidung hatte natürlich die Zustimmung des Papstes.

Die Änderung wird morgen, Mittwoch, 25. April stattfinden, wenn der neue Rektor alle Funktionen übernehmen wird. Eine öffentliche Zeremonie wird folgen, bei der er sich offiziell in der neuen Post präsentieren und den Eid ablegen wird: all dies ist für den 9. Mai nachmittags vorgesehen, im San Agustín Auditorium des Campus des Instituts, in der exklusiven Gegend von Puerto Madero.

Heute der scheidende Rektor Fernández, Titularerzbischof von Tiburnia, ging auf Urlaub von der Universitätsgemeinschaft mit einer Messe in der Kirche von Sagrado Corazón de Jesús befindet sich in Gebäude Santa María aus dem gleichen Campus.

Mit der Wahl von Jorge Mario Bergoglio, Víctor Manuel Fernández - „Tucho“ , wie es im Vertrauen genannt wird - wurde berühmt als „der Theologe Papst“ und nach Ansicht vieler Beobachter, er ist der Mann hinter den grundlegenden Texte für den Unterricht von Francis Wie die Ermorung Amoris laetitia und das Evangelii gaudium , betraf die erste apostolische Ermahnung die Straßenkarte des Pontifikats Bergogliano.

In Argentinien zirkulierte der Name Fernández als Kandidat für die Leitung mehrerer Erzdiözesen im Land. Zum Beispiel, dass von Tucumán, dessen Vorbesitzer, Alfredo Zecca, die im Mai in einem plötzlichen verzichtet 2017 und in seltsamen Umständen, wegen Krankheit seiner Abreise zu rechtfertigen (aber nie bewiesen).

Kürzlich wurde der Name Fernández auch mit der Erzdiözese La Plata in Verbindung gebracht, als möglicher Nachfolger von Bischof Héctor Aguer, der am 24. Mai 75 Jahre alt wird und seinen Verzicht auf das durch den Codex des kanonischen Rechtes vorgeschriebene Alter darstellt. Aguer genießt jedoch keine gute Gesundheit, in den letzten Jahren hat mehrere Stürze und sogar den Zusammenbruch des Beckens erlitten. Situationen, die seine Präsenz in der Erzdiözese, die Gegenstand hitziger interner Diskussionen war, stark verringert haben. In der Tat war es für die Erzdiözese gedacht, einen Koadjutor Bischof zu ernennen. Aguer selbst vertraute seinem engeren Kreis an, dass Francesco ihm gesagt hätte, dass er ihn bis September im Amt behalten würde.

Zurück an der argentinischen Katholischen Universität veröffentlichte das Institut eine Erklärung, in der er Víctor Fernández für seine "acht Dienstjahre" dankte, die am 15. Dezember 2009 beginnen sollten, aber für 17 Monate bis zum eigentlichen Vereidigungstag eingefroren blieben. 20. Mai 2011. Dies wegen des Fehlens eines definitiven Platzes von der Kongregation für das Katholische Bildungswesen.

Die Universität erkennt, dass es unter ihrer Anleitung möglich war, den Bau der vier Campus der UCA (Buenos Aires, Mendoza, Paraná und Rosario) einschließlich der Hauptkirche der Universität abzuschließen. Der Vizepräsident für akademische Forschung und Innovation wurde ebenfalls gegründet; die Fakultät für Sozialwissenschaften, Sitz des Kollegs "Santo Tomás de Aquino" und des Kollegs "Papa Francisco" in Mendoza. In diesen acht Jahren wurde die Koordination des sozialen Engagements eröffnet, die verschiedene soziale und Bildungsprogramme in den Städten von Buenos Aires anbietet, die Universität hat eine wachsende öffentliche Präsenz gewonnen, die Aktivitäten der Beobachtungsstelle für soziale Schulden wurden erweitert und erleichterte Räume für den Dialog über die Probleme der Gesellschaft.

Das Kommuniqué betont auch, dass Fernández "mit dem neuen Rektor in Beratungsaufgaben zusammenarbeiten wird, die auf sein nächstes pastorales Schicksal warten".
http://www.lastampa.it/2018/04/24/vatica...RmK/pagina.html

von esther10 25.04.2018 00:17

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE Di Apr 24, 2018 - 5:23 PM EST



Henry Sire: Katholische Laien haben ein "Recht und Pflicht", das Papsttum zu korrigieren
Katholische Kirche , Diktator Papst , Henry Vater , Papst Franziskus

24. April 2018 ( LifeSiteNews ) - In Bezug auf besorgniserregende Entwicklungen im aktuellen Papsttum sagte der Autor und Historiker Henry Sire, dass katholische Laien "nichts tun können, weil dies offensichtlich Papst Franziskus die Idee geben würde, dass er sein Programm fortsetzen kann , ohne Widerspruch. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic+church

"Katholiken haben immer erkannt, dass dies ein Recht und eine Pflicht der Katholiken ist", fügte er hinzu.

"Es ist nur eine Art Ideologie der Papolatrie, die Menschen glauben macht, dass man in der Kritik am Papst keine Stimme erheben kann."

Sire, der vor kurzem als Autor des bahnbrechenden Buches " The Dictator Pope" enthüllt wurde, sprach vor über dreitausend Zuhörern, die den ersten LifeSiteNews-Papst-Webcast der Woche besuchten .

"Kontroversen Päpste in den vergangenen Jahren waren" gelegentliche Phänomene ", sagte Sire. "Was Papst Franziskus auszeichnet, ist, dass er Teil einer Krise ist, die seit den 1960er Jahren in der Kirche existiert. Wäre das nicht der Fall, wären die Menschen nicht so besorgt. Es wäre unmöglich gewesen, jemanden wie Bergoglio als Papst in einer anderen Situation der Kirche zu wählen. Und er versucht, es scheint ... die Lehre der Kirche zu ändern. Und darüber machen sich die Menschen im Moment Sorgen. "

"Das ist nicht etwas, was die" schlechten Päpste "der Vergangenheit jemals versucht hätten", fügte er hinzu.

Sire erklärte, dass in den 1990er Jahren eine Gruppe von Kardinälen als "St. Gallen Mafia "hatte geplant, sich der Nachfolge von Kardinal Ratzinger als Nachfolger von Johannes Paul II. Zu widersetzen. Als sie 2005 versagten, setzten sie sich gegen das Pontifikat von Benedikt selbst.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/dictator+pope

"Bei beiden Gelegenheiten, in den Konklaven 2005 und 2013, war ihr Kandidat Kardinal Bergoglio von Buenos Aires, von dem sie annahmen, dass er die Speerspitze sein würde, um ein liberales Programm in der Kirche umzusetzen", sagte Sire.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/henry+sire

Obwohl Papst Franziskus im Grunde "die Kirche in die Richtung führt, die die St. Galler Mafia vorgesehen hat", sagte Sire, "ist es schwer vorstellbar, dass jemand wirklich mit dem gegenwärtigen Papsttum zufrieden ist, auch diejenigen, die glauben, dass die Kirche liberal sein sollte Richtung. Sie müssen sich in der Opposition, die der Papst aufrichtet, ziemlich unwohl fühlen. "

Die katholische Kirche erhalten

Trotz der Besorgnis, die das gegenwärtige Papsttum in der ganzen Kirche hervorgerufen hat, sagt Sire, es wäre ein "großer Fehler" für irgendjemanden oder Gruppe, sich in Richtung Schisma zu bewegen.

"Das ist der Fehler, den Erzbischof Lefebvre unter Paul VI. Und Johannes Paul II gemacht hat", sagte er. "Man muss das vermeiden, denn schließlich geht es darum, die katholische Kirche zu erhalten, sie soll keine abtrünnige Kirche bilden."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Aber es gibt sicherlich Wege, die dem "Schisma" entgleiten oder sich von der Kirche entfernen, die alle Katholiken zur Verfügung haben.

"Die dubia, die von Kardinal Burke und den anderen Kardinälen präsentiert wurden, sind notwendige Demonstrationen der Opposition", sagte Sire. "Aber man muss sehr vorsichtig auf der praktischen Seite gehen und Papst Franziskus keine Entschuldigung dafür geben, Kardinäle ihrer Kardinäle oder Bischöfe ihrer Diözesen zu entziehen."

"Priester sind in einer sehr schwierigen Situation", bemerkte Sire. "Man kann den Papst nicht angreifen oder die kirchliche Autorität angreifen."

Laien spielen ebenfalls eine wichtige Rolle und sind tatsächlich verpflichtet, ihre Anliegen so zu äußern, dass sie das Pontifikat beeinflussen.

"Wann immer es in der Kirchengeschichte schlechte Päpste gab, protestierten die Katholiken, und niemand dachte, dass sie sich falsch benahmen", sagte Sire. "Der letzte Papst, den ich in meinem Buch erwähne, der Bergoglio in dem Sinne sehr ähnlich war, dass er ein sehr politischer Mann und kein großer Verteidiger der katholischen Kirche als solcher war, war Urban VIII. Im 17. Jahrhundert. Es gab enorme Proteste gegen ihn. Und Sie haben berühmte Fälle wie die Heilige Katharina von Siena, die den Papst ihrer Zeit zurechtgewiesen hat. "

Im Gegensatz zu populären Vorstellungen war Katharina von Siena keine Nonne, wie sie oft dargestellt wird. Sie war ein dritter Orden - Mitglied eines Ordens - und war auch nicht sonderlich gebildet, und dennoch war sie eine der größten Macherinnen ihrer Zeit und ermutigte den Papst, nach Rom zurückzukehren.

Sire sprach auch über das Klima der Angst, das den Vatikan während Papst Franziskus packte.

"Jeder, der den Vatikan kennt, spricht darüber", sagte Sire. "Es basiert auf dem Stil, den der Papst hat, diejenigen abzuweisen, die ihn kritisieren oder die ihn kritisieren sollen."

"Es gab den bekannten Fall der drei Beamten der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF). Sie wurden einfach vor den Papst gerufen und entlassen. Und als Kardinal Mueller (Leiter der CDF) fragte, warum das so sei, sagte Papst Franziskus einfach: "Ich bin der Papst. Ich muss für das, was ich mache, keine Erklärungen geben. "

Darüber hinaus ist bekannt, dass der Papst vulgäre Sprache hinter verschlossenen Türen verwendet. "Die Leute, die heute im Vatikan arbeiten, sind sich dessen sehr wohl bewusst", sagte Sire und bemerkte, dass er auch andere Charaktermängel habe, wie es vor vielen Jahren in einem Bericht von Fr. Kolvenbach, Vorsteher der Gesellschaft Jesu, der "unmissverständlich Bergoglio war ziemlich ungeeignet, um Bischof zu werden. "

Druck von einigen Kardinälen auf den Rücktritt von Papst Franziskus?

" Ich sehe keine Spaltung voraus", sagte Sire. "Ich würde mich wundern, wenn jemand einen sehr starken Protest gegen Papst Franziskus machen würde. In der Tat ist eines der Dinge, über die Journalisten gesprochen haben, eine Bewegung unter den Kardinälen, um Druck auf Papst Franziskus auszuüben.

"Aber das sind nicht die gesündesten Kardinäle", fügte er hinzu. "Sie sind römische Kardinäle, die sich Sorgen machen über die Diskreditierung, die Papst Franziskus dem Papsttum bringt. Sie sind die Leute, die Papst Franziskus um ihn herum hat, und vielleicht haben sie Einfluss, aber ich denke, es wäre ein großer Fehler, wenn jemand in irgendeine Art von schismatischer Bewegung gerät
https://www.lifesitenews.com/news/henry-...rect-the-papacy
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https://www.lifesitenews.com/opinion/world

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von esther10 25.04.2018 00:17

WELT | 25. APRIL 2018
Bayerische Regierungsgebäude zeigen Kreuze an öffentlichen Eingängen



Beamter sagt, Bewegung zeigt Engagement für bayerische Identität und christliche Werte.
Anian Christoph Wimmer / CNA / EWTN Nachrichten

MÜNCHEN - Die bayerische Regierung hat beschlossen, bis zum 1. Juni in allen staatlichen Verwaltungsgebäuden des Bundeslandes ein Kreuz in den öffentlichen Eingängen zu zeigen.

Der Umzug soll "den historischen und kulturellen Charakter Bayerns zum Ausdruck bringen" und "ein sichtbares Bekenntnis zu den Grundwerten der Rechts- und Sozialordnung in Bayern und Deutschland", kündigte das Amt des bayerischen Ministerpräsidenten Markus Söder am 24. April an.

Der bayerische Innenminister Joachim Herrmann begrüßte die Entscheidung als "klares Signal für die christliche Tradition". Söder setzte das Dekret seines Kabinetts zügig in die Tat um, indem er persönlich ein Kreuz an die Wand der Staatskanzlei hängte und dies als Verpflichtung gegenüber Bayern bezeichnete Identität und christliche Werte.

Kommunale und regionale Bezirksgebäude sind nicht dazu gezwungen, sondern müssen dazu ermutigt werden. Klassenzimmer und Gerichtssäle im traditionell katholischen Bayern müssen bereits ein Kreuz vorzeigen.

Wie einige Beobachter schnell darauf hingewiesen haben, könnte die Entscheidung, die Kreuze in den Eingangsbereichen und nicht die eigentlichen Regierungszimmer zu zeigen, darauf abzielen, die Kontroverse zu vermeiden, die die Darstellung des christlichen Symbols in Klassenzimmern und Gerichtssälen in der Vergangenheit verursacht hat.

Oppositionsparteimitglieder der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands und der Grünen kritisierten den Umzug als Wahlkampftaktik. Der gewählte Vertreter des berühmten Dorfes Oberammergau begrüßte indessen, während er jede politische Instrumentalisierung des Kreuzes anprangerte, auch das Potential der handwerklichen Holzschnitzer seiner Wählerschaft.

Die bayerische Wählerschaft wird am 14. Oktober eine neue Regierung wählen und die Regierung der Christlich-Sozialen Union in Bayern (CSU) zurückgeben. Die konservative CSU ist die bayerische Schwesterpartei der Christlich-Demokratischen Union Deutschlands von Bundeskanzlerin Angela Merkel. Seit 1957 dominiert sie die bayerische Politik - und war Staatsministerin.


von esther10 25.04.2018 00:15

Staatliche Stellen warnen vor MMS: Natriumchlorit kann Gesundheit gefährden

Veröffentlicht: 25. April 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: ESOTERIK & Okkultismus, GESUNDHEIT: Tips / Infos | Tags: Autismus, Esoterik, europäische Länder, gesundheitssschädlich, Hausarzt, Heilpraktiker, Kanada, Krankheiten, Miracle Mineral Supplement, MMS, Natriumchlorid, naturheilkundlich, Säure, USA, Verätzungsrisiken, Warnung

Das bei einigen Heilpraktikern, esoterisch orientierten Medizinern und sektiererischen Kreisen angepriesene „Arzneimittel“ MMS ist in den letzten Tagen durch Berichte in Presse, Funk und Fernsehen ins Gerede gekommen.

Anlaß hierfür sind staatsanwaltliche Untersuchungen über einen „naturheilkundlich“ aktiven Hausarzt aus Thüringen, der einer Patientin das MMS als Therapie für ihren autistischen Sohn verkauft haben soll.

Hier folgen zwei warnende Stellungnahmen vor MMS von amtlicher Seite:



Das Bundesinstitut für Arzneimittel und Medizinprodukte (BfArM) warnt Patient/innen vor der Anwendung von Natriumchlorit als Arzneimittel.

Natriumchlorit wird derzeit verstärkt über Spam-E-Mail und unsichere Internet-Quellen unter dem Namen „Miracle Mineral Supplement“ (MMS) gemeinsam mit einer verdünnten Säure als Mittel gegen Krebs, Malaria, chronische Infektionen und weitere Krankheiten beworben.

Das BfArM weist darauf hin, dass diese und vergleichbare Produkte mit Natriumchlorit als arzneilich wirksamer Bestandteil in Deutschland nicht als Arzneimittel zugelassen sind. Als Arzneimittel werden Produkte nur dann zugelassen, wenn durch ein behördliches Zulassungsverfahren ein positives Nutzen-Risiko-Verhältnis bestätigt wird.

Aus Natriumchlorit und der verdünnten Säure entsteht Chlordioxid, das auf Haut und Schleimhaut je nach Konzentration reizend bis ätzend wirkt. Die Anwendung kann zu erheblichen Gesundheitsgefahren führen.

Quelle: https://www.bfarm.de/SharedDocs/Pressemi.../pm08-2014.html



Europäische Länder, Kanada und USA raten von MMS ab:
Bereits in mehreren europäischen Ländern sowie in Kanada und den USA haben Gesundheitsbehörden über gesundheitliche Risiken von „Miracle Mineral Supplement“ berichtet und von der Anwendung des Produkts abgeraten.
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Danach wurden nach oraler Aufnahme von „MMS“ gastrointestinale Störungen unterschiedlichen Schweregrades mit Schmerzen, Übelkeit, Erbrechen und Durchfall beobachtet, teilweise mit Blutdruckstörungen und erheblichen Flüssigkeitsverlusten.
Inzwischen sind auch in Deutschland Fälle von unerwünschten gesundheitlichen Wirkungen nach dem Verzehr und der intravenösen Gabe von „MMS“ bekannt geworden.
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Neben Übelkeit, Erbrechen und Veränderungen im Allgemeinzustand wurden auch schwerwiegende Symptome bei medizinischer Anwendung bekannt. Besonders Kinder können durch Verätzungsrisiken gefährdet werden. Das BfR rät dringend von dem Verzehr und der Verwendung des Produkts „Miracle Mineral Supplement“ (MMS) ab.
https://charismatismus.wordpress.com/201...eit-gefaehrden/ .
Quelle: http://www.bfr.bund.de/cm/343/bfr-raet-v...ment-mms-ab.pdf

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