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von esther10 01.07.2017 21:48

VOLLTEXT: KARDINAL BURKES HISTORISCHER AUFRUF ZUR EINWEIHUNG RUSSLANDS
20. Mai 2017


Die folgende Adresse wurde von seinem Eminenz Raymond Kardinal Burke am 19. Mai 2017 auf der vierten jährlichen Rom Life Forum, die von Voice of the Family organisiert ist gegeben

Das Geheimnis von Fatima und eine neue Evangelisierung

Die endgültigen Worte der Jungfrau Mutter des Erlösers, die in den Evangelien aufgezeichnet wurden, sind die Worte, die sie mit den Weinverwaltern auf dem Hochzeitsfest von Kana sprach, die zu ihr in Angst über den Mangel an genügendem Wein für die Gäste der Jungvermählten kam. Sie antwortete ihnen und ihrer Lage von großer Not, indem sie sie zu ihrem göttlichen Sohn führte, auch ein Gast auf dem Hochzeitsfest und unterrichtete sie: "Tu, was er dir sagt." [1] Diese einfachen Worte drücken das Geheimnis des Göttlichen aus Mutterschaft, durch die die Jungfrau Maria zur Mutter Gottes wurde und Gott den Sohn, der in die Welt verkörpert ist, bringt. Durch das gleiche Geheimnis,

Durch das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft hört das Unbefleckte Herz der Gesegneten Jungfrau Maria in die Herrlichkeit, hört nie auf, mit der Liebe für uns zu schlagen, die Kinder, die ihr göttlicher Sohn ihr gegeben hat, als er am Kreuz starb. [2] Sie sind ihre Söhne und Töchter in ihrem Sohn, Gott der Sohn fleischgeworden. Mit mütterlicher Sorge zieht sie Herzen zu ihrem herrlichen Unbefleckten Herzen und bringt sie zu Ihm, zu seinem heiligen Herzen, und sie weist sie an: "Tu, was er dir sagt." In der ältesten erhaltenen erhaltenen Hymne an die Jungfrau Maria, gefunden bereits auf einem ägyptischen Papyrus des 3 rd Jahrhunderts, Christen beten:

Wir fliegen zu deiner Schirmherrschaft, o heilige Mutter Gottes; Vergebe nicht unsere Petitionen in unseren Notwendigkeiten, sondern erlöse uns immer von allen Gefahren, o herrliche und gesegnete Jungfrau. [3]

Ähnlich, in den Worten der alten Hymne für Vesper auf Feste der Gesegneten Jungfrau Maria, Ave Maris Stella , beten wir:

Zeig dir eine Mutter; Möge das Wort göttlich, geboren für uns dein Kleinkind, höre unsere Gebete durch deine. [4]

Diese Worte der Hymne des achten Jahrhunderts drücken in einer klaren und auffälligen Weise das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft aus, durch die die Jungfrau Maria sowohl Mutter Gottes als auch Mutter der göttlichen Gnade ist. Wir bitten die Jungfrau Gottes, uns zu ihrem göttlichen Sohn zu führen, damit unsere Herzen, eins mit ihrem Unbefleckten Herzen, immer in Seinem Herzen ruhen, die einzige Quelle unseres Heils.

In einer wunderbarste Weise hat die Jungfrau Maria sich gezeigt unserer Mutter in ihrer Erscheinungen zu den drei Hirtenkindern in Cova da Iria zu sein, in der Nähe von Fatima in Portugal, vor hundert Jahren, vom 13. Mai ten bis 13. Oktober th 1917 Die Welt zu dieser Zeit fand sich durch die unvorstellbare Zerstörung und den Tod, der durch den Ersten Weltkrieg entstanden war, zerrissen und durch die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus, der die Herzen der Menschen weg von dem Herzen Jesu, die einzige Schrift des Heils, Die atheistische Gemeinschaft führte die Herzen in eine Rebellion gegen Gott und die Ordnung, die er in seine Schöpfung gestellt hat und auf das Herz eines jeden Menschen geschrieben hat, [5] das einzige irdische Geschöpf, das nach seinem eigenen Bild und Gleichnis gemacht wurde. [6]

Gott bereitete die Boten der Jungfrau von Fatima, die Heiligen Francisco und Jacinta Marto und den Diener Gottes Lucia Rosa dos Santos, durch drei Visionen des Engels von Portugal, die während des Frühlings, des Sommers und des Herbstes von 1916 stattfanden Vision, während er den Hirtenkindern sagte, dass sie keine Angst haben und ihnen versichern sollten, dass er "der Engel des Friedens" sei, lehrte er sie, dreimal mit diesen Worten zu beten:

Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe [in] und ich liebe dich. Ich bitte um Verzeihung von Ihnen für diejenigen, die nicht glauben, nicht anbeten, nicht hoffen und nicht dich lieben. [7]

Der Engel, als Gottes Gesandter an die Hirtenkinder zeigte bereits die Art und Weise, wie die Mutter Gottes führen würde: die Art des Gebets, der Buße und der Wiedergutmachung. Er schloss die Vision mit den Worten:

Beten so Die Herzen Jesu und Maria sind aufmerksam auf die Stimme deiner Flehen. [8]

Während seiner zweiten Erscheinung drängte der Engel die Kinder: "Gebet Gebete und Opfer für den Höchsten." [9] Als Lucia fragte, wie die Kinder Opfer bringen sollten, antwortete der Engel:

Machen Sie von allem, was Sie können ein Opfer, und bieten sie Gott als eine Handlung der Wiedergutmachung für die Sünden, durch die er beleidigt ist, und in Flehen für die Umwandlung der Sünder. Du wirst also den Frieden auf dein Land ziehen. Ich bin der Schutzengel, der Engel von Portugal. Vor allem akzeptieren und tragen mit Unterwerfung das Leiden, das der Herr euch schicken wird. [10]

Die Kinder wurden tatsächlich gebetet, um zu beten, wie der Engel sie gelehrt hatte, und um glücklich zu leiden, um der Vergebung der Sünden willen und der Reparatur der Unordnung, die die Sünde immer in das persönliche Leben und in die Welt einführt, zu leiden.

Während der dritten Erscheinung, im Herbst 1916, der Engel, "in der Hand hielt ein Kelch mit einem Wirt, der über ihm hing, von dem ein paar Tropfen Blut fiel, lehrte den Kindern ein viel längeres Gebet:

Die heiligste Dreieinigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich bete dich zutiefst an, ich biete Dir den kostbarsten Leib, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi, die in den Hütten der Welt gegenwärtig sind, in der Wiedergutmachung der Verbrechen, der Sakrilegien und der Gleichgültigkeit Die er selbst beleidigt hat. Und durch die unendlichen Verdienste Seines heiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Marias bitte ich von euch die Bekehrung der armen Sünder. [11]

Der Engel übergab dann den heiligen Wirt Lucia und das kostbare Blut nach Francisco und Jacinta mit diesen Worten: "Nimm und trinke den Leib und das Blut Jesu Christi, schrecklich empört über undankbare Männer. Mache Reparation für ihre Verbrechen und tröste deinen Gott. " [12]

Die dritte Erscheinung des Engels von Portugal zeigte den Kindern die im wesentlichen eucharistische Natur ihres Gebets und ihres Opfers. Tatsächlich macht Christus immer neues Sein Opfer auf dem Kalvarienberg durch das Sakrament der heiligen Eucharistie, für das Heil der Seelen und der Welt. Herzen, eins mit dem Unbefleckten Herzen Mariens, sind am vollsten mit dem Herzen Jesu verbunden durch die Teilnahme an dem Eucharistischen Opfer, das seinen Höhepunkt in der würdigen Aufnahme der unvergleichlichen Frucht des Opfers erreicht: den Körper, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit von Christus.

Die zentrale Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima wurde in dem sogenannten Geheimnis von Fatima während der Erscheinung, die am 13. Juli 1917 stattfand, offenbart. Der erste Teil des Geheimnisses hat zwei wesentliche Inhalte. Zuerst gibt es die schreckliche Vision der Hölle, die in den Bösen, die damals auf der Welt besucht wurden, voraussah. Dann gibt es das Angebot des heilenden Friedens Gottes durch die Fürsprache des Unbefleckten Herzens Maria, damit die Seelen vor einem Leben der schweren oder sterblichen Sünde und ihrer Frucht gerettet werden können: ewiger Tod. Unsere Dame sprach diese Worte an die Hirtenkinder:

Du hast die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. Wenn das, was ich dir sage, getan ist, werden viele Seelen gerettet und es wird Frieden geben. Der Krieg wird enden; Wenn aber die Menschen nicht aufhören, Gott zu beleidigen, so wird ein Schlimmerer während des Pontifikats von Pius XI. Wenn Sie eine Nacht sehen, die von einem unbekannten Licht erleuchtet ist, wissen Sie, dass dies das große Zeichen ist, das Sie von Gott gegeben haben, dass er im Begriff ist, die Welt für ihre Verbrechen durch Krieg, Hungersnot, Verfolgungen der Kirche und des Heiligen Vaters zu bestrafen. [13]

Während der erste Teil des Geheimnisses eine schwere Ermahnung gibt, ist es auch voller Hoffnung in der unerschütterlichen Gnade Gottes, die die Buße für die Sünden begangen und den Frieden in den einzelnen reumütigen Seelen und damit in der Welt bringt.


Unter Bezugnahme auf die Bestrafungen, die notwendigerweise mit den Grabsünden der Zeit verbunden sind, ist der zweite Teil des Geheimnisses die Ankündigung des Friedens, den Gott den Seelen und der Welt geben will. Der Friede Gottes wird durch zwei Mittel in die Welt kommen: 1) die Einweihung Rußlands an das Unbefleckte Herz Mariens und 2) die Praxis der Kommunion der Wiedergutmachung am ersten Samstag des Monats. Unsere Dame sprach diese Worte an die Hirtenkinder:

Um dies zu verhindern, werde ich kommen, um die Einweihung Rußlands an mein Unbeflecktes Herz und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen zu bitten. Wenn meine Wünsche beachtet werden, wird Russland umgebaut und es wird Frieden geben; Wenn nicht, wird sie ihre Fehler auf der ganzen Welt verbreiten und Kriege und Verfolgungen der Kirche verursachen. Das Gute wird martyred sein, der Heilige Vater wird viel zu leiden haben, verschiedene Nationen werden vernichtet.

Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, und sie wird bekehrt werden, und eine Zeit des Friedens wird der Welt gewährt werden. In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer bewahrt, etc. [14]

Unsere Dame zeigte das geistige Heilmittel der bedauernswerten Situation an, in der sich die Welt und die Kirche befanden. Sie hat auch die schrecklichen physischen Züchtigungen vorausgesagt, die sich aus dem Versagen ergeben würden, den Agenten der Ausbreitung des atheistischen Kommunismus dem heiligen Herzen Jesu durch ihr Unbeflecktes Herz zu weihen und die regelmäßige Wiedergutmachung für so viele Straftaten, die gegen das Unermessliche und die Gegenüberstellung vermittelt wurden, zu übernehmen Unaufhörliche Liebe Gottes, die sich so perfekt in dem herrlichen, durchbohrten Herzen Jesu manifestierte.

Tatsächlich fand die Einweihung Rußlands zum Unbefleckten Herzen Mariens nicht statt, wie sie verlangte, und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen wurde nicht zur Praxis der Universalkirche. Es folgte das schreckliche Leiden des Zweiten Weltkriegs und seine Folgen, die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus, die sich in der Verfolgung vieler Nationen und der Kirche in diesen Nationen und der Vernichtung einiger Nationen ergab. Der zweite Teil des Geheimnisses endet auch mit der sicheren Hoffnung, dass das Unbefleckte Herz Mariens durch den Gehorsam ihrer mütterlichen Unterweisung triumphieren wird.

Der dritte Teil des Geheimnisses, der am Ende des zweiten Teils mit dem "etc." bezeichnet wird, muss sich mit der geistigen Züchtigung befassen, die durch die Rebellion des Menschen hervorgerufen wird, die anstatt das Herz des Heiligen Herzens Jesu durch das Herz zu geben Unbeflecktes Herz von Maria gibt über sein Herz der Korruption des weltlichen Materialismus und des Relativismus des Zeitalters. Der dritte Teil des Geheimnisses wurde endlich von Schwester Lucia am 3. Januar 1944 geschrieben, sollte aber bei dem Tod von Schwester Lucia oder 1960, je nachdem, welcher Zeitpunkt zuerst kam, offenbart werden.

In ihrer Beschreibung des dritten Teils des Geheimnisses zitiert Schwester Lucia "den Engel mit einem flammenden Schwert", den sie auf der linken Seite der Dame gesehen hat:

Als er mit der rechten Hand auf die Erde zeigte, rief der Engel mit lauter Stimme: "Buße, Buße, Buße!" [15]

Sie beschreibt dann das Martyrium derjenigen, die unserem Herrn, denjenigen eines Herzens, im Unbefleckten Herzen Mariens, mit seinem heiligsten Herzen treu bleiben. Unter den beiden Armen von "einem großen Kreuz von grob gehauenen Stämmen wie von einem Korkbaum mit der Rinde ... gab es zwei Engel mit jeweils einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihm sprengten Die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten. " [16]

Schwester Lucia nimmt auch drei Erklärungen der Mutter Gottes auf. Zuerst fragt unsere Dame, dass der dritte Teil des Geheimnisses nicht mit anderen, außer Francisco, zu dieser Zeit (13. Juli 1917) mitgeteilt wird, und dann gibt sie die folgende Anweisung:

Wenn du den Rosenkranz betest, sag nach jedem Geheimnis: O mein Jesus, vergib uns, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Führen Sie alle Seelen zum Himmel, besonders diejenigen, die am dringendsten sind. [17]

Schließlich versicherte unsere Dame Lucia, daß sie zu dieser Zeit nichts weiter verlangen konnte.


Vor der Prüfung in etwas mehr Detail den dritten Teils des Geheimnisses, erwähne ich , wie kurz die anderen Erscheinungen Unserer Lieben Frau für die Erscheinung vom 13. Juli vorbereiten ten und bestätigen. Während der Erscheinung vom 13. Mai th bat die Jungfrau der Kinder kommen an den gleichen Ort „für sechs Monate in Folge auf dem 13 - ten Tag an [die] selbe Stunde.“ [18] Sie wies darauf hin , dass im Laufe der sechs Monate , Sie würde ihnen zeigen, was sie von ihnen wünschte. Sie forderte die Kinder auf, den Rosenkranz zu beten und die Leiden zu umarmen, die Gott "als einen Akt der Wiedergutmachung für die Sünden, durch die er beleidigt ist, und in Flehen für die Bekehrung der Sünder". [19] Sie versicherte ihnen auch, dass die Gnade Von Gott würde ihnen nicht fehlen. Während der Erscheinung am 13. Juni th , fragte sie die Kinder beten den Rosenkranz fortzusetzen, sie versichern , dass sie sie später sagen würde , was sie wollte. Sie machte deutlich, dass die Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz sowohl eine "Zuflucht" als auch "der Weg" ist, der zu Gott führt. [20]

Während der Erscheinung vom 19. August ten , die aufgrund der Inhaftierung der Hirtenkinder verschoben wurde, bestätigte die Jungfrau ihre Anweisung in Bezug auf die Notwendigkeit , den Rosenkranz zu beten und viele Opfer für das Heil der Seelen an. Sie versprach auch , dass während der letzten Erscheinung : „Ich werde ein Wunder durchführen , damit alle glauben.“ [21] Am 13. September th , Unsere Liebe Frau noch einmal bestätigt , die Kinder in der Praxis , den Rosenkranz zu beten und mit einem Opfer für die Rettung Der Seelen und des Friedens in der Welt. Sie erneuerte das Versprechen eines Wunders. Sie erklärte:

Im Oktober wird unser Herr kommen, ebenso wie unsere Jungfrau der Schmerzen und unsere Liebe Frau vom Berg Karmel. Der hl. Josef wird mit dem Jesuskind erscheinen, um die Welt zu segnen. [22]

Getreu unserer Dame Versprechen, am 13. Oktober th , nach der Forderung , dass eine Kapelle zu ihrer Ehre als Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz und drängt die täglich für die Sünden des Rosenkranzes und Reue und Wiedergutmachung zu beten gebaut werden, vorausgesetzt , Gott das Wunder der Sonne Um den Glauben an die Botschaft zu bestätigen, die unsere Dame in die Welt in Fatima gebracht hat. Die Zeit erlaubt keine vollere Meditation über die anderen Erscheinungen.


Ich gehe jetzt zum dritten Teil des Geheimnisses oder der Botschaft von Fatima zurück. Ohne in eine Diskussion darüber einzutreten, ob der dritte Teil des Geheimnisses vollständig offenbart worden ist, scheint es aus den angesehensten Studien der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima klar zu sein, dass es mit den teuflischen Kräften zu tun hat, die auf der Welt in unserem entfesselt sind Zeit und Eintritt in das Leben der Kirche, die Seelen von der Wahrheit des Glaubens und daher von der göttlichen Liebe, die aus dem herrlichen durchbohrten Herz Jesu fließt, führen. Frère Michel de la Sainte Trinité, in seinem monumentalen Studium der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima, schreibt folgendes über den dritten Teil des Geheimnisses oder das, was man oft das dritte Geheimnis nennt:

Kurzum, der Triumph des Unbefleckten Herzens von Maria verweist zweifellos viel mehr auf das dritte Geheimnis als auf den zweiten. Denn die Wiederherstellung des Friedens wird ein Geschenk des Himmels sein, aber es ist nicht richtig der Triumph des Unbefleckten Herzens Maria. Ihr Sieg ist von einer anderen Ordnung, übernatürlich und dann zeitlich durch Hinzufügung. Es wird zuerst der Sieg des Glaubens sein, der die Zeit des Abfalls beenden wird, und die großen Unzulänglichkeiten der Pfarrer der Kirche. [23]

So schrecklich wie die physischen Züchtigungen, die mit der ungehorsamen Rebellion des Menschen vor Gott verbunden sind, sind die geistigen Züchtigungen, die sie mit der Frucht der schmerzlichen Sünde zu tun haben, unendlich schrecklicher: ewiger Tod. Wie klar ist, kann nur der Glaube, der den Menschen in die Beziehung der Einheit des Herzens mit dem heiligen Herzen Jesu stellt, durch die Vermittlung des Unbefleckten Herzens Mariens den Menschen vor den geistigen Züchtigungen retten, die die Rebellion gegen Gott notwendigerweise aufsetzt Täter und auf die gesamte Gesellschaft und die Kirche.

Die Lehre des Glaubens in ihrer Integrität und mit Mut ist das Herz des Amtes der Pfarrer der Kirche: der römische Papst, die Bischöfe in der Gemeinschaft mit dem Petrus und ihre Hauptmitarbeiter, die Priester. Aus diesem Grund ist das Dritte Geheimnis mit besonderer Kraft auf diejenigen gerichtet, die das pastorale Amt in der Kirche ausüben. Ihr Versagen, den Glauben zu lehren, in der Treue zur ständigen Lehre und Praxis der Kirche, ob durch eine oberflächliche, verworrene oder gar weltliche Annäherung, und ihre Stille gefährdet tödlich im tiefsten spirituellen Sinne die Seelen, denen sie geweiht worden sind Pflege geistig Die giftigen Früchte des Scheiterns der Pfarrer der Kirche werden in einer Art von Anbetung, von Lehre und von moralischer Disziplin gesehen, die nicht mit dem göttlichen Gesetz übereinstimmt.

In der jüngsten Geschichte z. B. verwies der Gesegnete Papst Paul VI. Auf den Einbruch des Teufels in den heiligsten Aspekt des Lebens der Kirche, ihre göttliche Verehrung, in seiner Predigt um die Hochburg der Heiligen Petrus und Paulus im Jahre 1972. Er Spiegelt sich in gewisser Hinsicht über die Situation der Kirche in der Welt in den Jahren unmittelbar nach dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils. Mit einem Bild mit einem klaren Bezug zur heiligen Liturgie sprach er von seinem Sinn, dass "durch irgendeinen Spalt der Rauch des Satans in den Tempel Gottes eingegangen ist". [24] Er fuhr fort, darüber nachzudenken, wie der Missbrauch des Tempels Von Gott spiegelt eine allgemeinere Krise in der Lehre und Praxis des Glaubens.

Er sprach von einem durchdringenden Zweifel, Ungewißheit, Unruhe, Unzufriedenheit und Meinungsverschiedenheit und einem Vertrauensverlust in der Kirche, gepaart mit einer vertrauensvollen Vertrauensstellung in weltliche Propheten, die durch die Presse oder soziale Bewegungen sprechen und von ihnen nach der Formel suchen Ein wahres Leben. [25] Er stellte fest, wie sich der Zustand der Ungewissheit innerhalb der Kirche selbst behauptete, als er beobachtete, dass nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geglaubt wurde, dass "ein Tag des Sonnenlichts auf die Kirche gestolpert war", während in der Tat "ein Tag der Wolken, Stürme, Dunkelheit, Wandern und Ungewissheit "angekommen waren. [26] Er kommentierte, dass die Kirche schien, die Abgründe zu sickern, anstatt sie zu füllen. [27]

Gesegneter Papst Paul VI. Und Papst Johannes Paul II. Richtete sich an die zunehmende Schwere des Einfalls eines atheistischen Materialismus, des Säkularismus und des Relativismus in der Kirche mit der Forderung nach einer neuen Evangelisierung. Für den gesegneten Papst Paul VI. Ist eine neue Evangelisierung die grundlegende Form der Verkündigung der Wahrheit Christi in unserer Zeit. In seiner apostolischen Ermahnung Evangelii Nuntiandi , "Auf Evangelisierung in der modernen Welt" vom 8. Dezember 1975, beschrieb er die Evangelisierung als die "tiefste Inspiration der Kirche", die, die ihr direkt vom Herrn kommt: Auf die ganze Welt! Für alle Schöpfung! Bis an die Enden der Erde! " [28] Nach der Reflexion über die erste Verkündigung des Evangeliums, die" an diejenigen gerichtet ist, die noch nie die gute Nachricht von Jesus oder Kindern gehört haben,

Aber infolge der häufigen Situationen der Dechristianisierung in unserer Zeit erweist es sich auch für unzählige Menschen, die getauft wurden, aber die ganz außerhalb des christlichen Lebens leben, für einfache Menschen, die einen gewissen Glauben haben, aber eine unvollkommene Kenntnis der Fundamente Von diesem Glauben, für Intellektuelle, die die Notwendigkeit, Jesus Christus in einem Licht anders als die Anweisung, die sie als Kinder erhalten haben, und für viele andere zu fühlen. [30]

Der Grad der Säkularisierung, über den Papst Paul VI. Mit Sorge im Jahr 1975 bezog, hat sich nur noch exponentiell weiter erhöht, auch wegen einer schweren Verarmung oder gar mangelnder Katechese in der Kirche in den vergangenen vier und mehr Jahrzehnten.

Das Pontifikat des Papstes Johannes Paul II. Kann in Wirklichkeit zu Recht als ein unermüdlicher Aufruf bezeichnet werden, um die Herausforderung der Kirche zu erkennen, ihrer göttlich gegebenen Mission in einer vollständig säkularisierten Gesellschaft treu zu sein und auf die Herausforderung durch eine neue Evangelisierung zu antworten . Eine neue Evangelisierung besteht darin: 1) den Glauben durch Predigt, Katechese, katholische Erziehung und alle Formen der Kommunikation zu lehren, 2) den Glauben an die göttliche Anbetung zu feiern und in Gebet und Hingabe, die die Erweiterung der göttlichen Anbetung in jeden Augenblick des täglichen Lebens sind , Und 3) den Glauben durch die Praxis der Tugenden zu leben - alles wie zum ersten Mal, das heißt mit dem Engagement und der Energie der ersten Jünger und der ersten Missionare zu unserem Heimatort.

In seiner post-synodalen apostolischen Ermahnung Christifideles Laici , "Auf der Berufung und der Mission der Treue treu in der Kirche und in der Welt", beschrieb Papst Johannes Paul II. Die zeitgenössische Situation der Kirche in einer Welt, die zunehmend säkularisiert und markiert ist Durch eine allgegenwärtige und ständige Ausbreitung des Relativismus, die "ein Leben gelebt und bewahrt hat", als ob Gott nicht existiere. " [31] Nicht zufällig in Evangelium Vitae , die die Kultur des Todes anspricht, die eine völlig säkularisierte Gesellschaft tragisch markiert , Verweist er auf einen solchen Weg, um in Unwissenheit über Gott und in der Ordnung zu leben, mit der er die Welt und vor allem den Menschen erschaffen hat. Er definierte:

Durch das Leben ", als ob Gott nicht existiert", verliert der Mensch nicht nur das Geheimnis Gottes, sondern auch das Geheimnis der Welt und das Geheimnis seines eigenen Seins. [32]

Er ging auf die Situation zu beschreiben , die „unweigerlich zu einem führt praktischen Materialismus , der Individualismus züchtet, Utilitarismus und Hedonismus“ , [33] und in der der Mensch tauscht seine sehr für materiellen Besitz und Vergnügen zu sein, verwirft als sinnlos leiden, und sieht seine Körper und Sexualität in Abstraktion von seiner Person.

Um die Situation einer total säkularisierten Kultur zu beheben, bemerkte der heilige Papst, "ein Ausbesserung des christlichen Gesellschafts der Gesellschaft ist dringend in allen Teilen der Welt erforderlich." [34] Er beeilte sich, das hinzuzufügen, wenn das Heilmittel sein soll Die Kirche selbst muss neu evangelisiert werden. Grund für das Verständnis der radikalen Säkularisierung unserer Kultur ist auch zu verstehen, wie sehr diese Säkularisierung in das Leben der Kirche selbst eingetreten ist. Papst Johannes Paul II. Erklärte:

Aber für diese [die Ausbesserung des christlichen Gefüges der Gesellschaft] zu kommen, was erforderlich ist, ist es, zuerst das christliche Gewebe der kirchlichen Gemeinschaft selbst in diesen Ländern und Nationen vorzustellen. [35]

Papst Johannes Paul II. Forderte daher die Laien treu auf, ihre besondere Verantwortung zu erfüllen, das heißt, "zu bezeugen, wie der christliche Glaube die einzig gültige Antwort darstellt - bewusst wahrgenommen und von allen in unterschiedlichem Grade - zu den Problemen und Hofft, dass das Leben jedem Menschen und der Gesellschaft aufwirft. " [36]


Indem er den Aufruf genauer formulierte, stellte er fest, dass die Erfüllung der Verantwortung der Laien die Voraussetzung hat, dass sie "wissen, wie sie die Trennung des Evangeliums vom Leben überwinden können, um in ihren täglichen Aktivitäten in Familie, Arbeit und Gesellschaft wieder aufzunehmen , Ein integrierter Lebensansatz, der durch die Inspiration und Kraft des Evangeliums vollkommen zustande kommt. " [37] Vor der schweren Situation der heutigen Welt erinnerten wir uns, Papst Johannes Paul II. Erinnerte uns wie die ersten Jünger, Nachdem er den pfingstlichen Diskurs des hl. Petrus gehört hatte, fragte er: "Was müssen wir tun?" [38] Sogar als die ersten Jünger einer heidnischen Welt gegenüberstehen, die noch nicht einmal von unserem Herrn Jesus Christus gehört hatte, so stehen wir auch einer Kultur gegenüber Vergessen von Gott und feindlich gegen sein Gesetz geschrieben auf jedes menschliche Herz.[39]

Vor der großen Herausforderung unserer Zeit hat uns Papst Johannes Paul II. Gewarnt, dass wir uns und unsere Welt nicht entdecken werden, indem wir "eine magische Formel" entdecken oder ein neues Programm erfinden. [40] In unverkennbaren Worten erklärte er:

Nein, wir werden nicht durch eine Formel gerettet werden, sondern durch eine Person und die Sicherheit, die er uns gibt: Ich bin bei euch . [41]


Er erinnerte uns daran, dass das Programm, mit dem wir die großen spirituellen Herausforderungen unserer Zeit effektiv ansprechen sollen, Jesus Christus für uns in der Kirche lebendig ist. Er erklärte:

Das Programm existiert bereits: Es ist der Plan, der im Evangelium und in der lebendigen Tradition gefunden wird, ist es wie immer. Letztlich hat es sein Zentrum in Christus selbst, der bekannt, geliebt und nachgeahmt werden soll, damit wir in ihm das Leben der Dreieinigkeit leben und mit ihm die Geschichte bis zur Erfüllung im himmlischen Jerusalem verwandeln können. Dies ist ein Programm, das sich nicht mit Verschiebungen von Zeiten und Kulturen ändert, obwohl es Zeit und Kultur für einen wahren Dialog und eine effektive Kommunikation berücksichtigt. [42]

Kurzum, das Programm, das zur Freiheit und zum Glück führt, ist für jeden von uns die Heiligkeit eines Lebens, das in Christus lebte.

Papst Johannes Paul II. In der Tat, den ganzen pastoralen Plan für die Kirche in Bezug auf die Heiligkeit zu werfen. Er erklärte sich so:

In der Tat, um pastorale Planung unter der Überschrift der Heiligkeit platzieren ist eine Wahl mit Konsequenzen gefüllt. Es ist die Überzeugung, daß die Taufe, da die Taufe ein wahrer Einstieg in die Heiligkeit Gottes durch die Einverleibung in Christus und die Verweigerung seines Geistes ist, ein Widerspruch wäre, sich für ein Leben der Mittelmäßigkeit zu behaupten, das von einer minimalistischen Ethik und einer flachen Religiosität geprägt ist . Katechumenen zu fragen: "Möchtest du die Taufe empfangen?" Bedeutet zugleich, sie zu fragen: "Willst du heilig werden?" Es bedeutet, vor ihnen die radikale Natur der Bergpredigt zu setzen: "Sei perfekt Wie dein himmlischer Vater vollkommen ist "( Mt 5,48). [43]


Papst Johannes Paul II. Lehrte uns die außergewöhnliche Natur unseres gewöhnlichen Lebens, weil es in Christus gelebt wird und daher in uns die unvergleichliche Schönheit der Heiligkeit hervorbringt. Er definierte:

Die Zeit ist gekommen, um allen diesen hohen Standard des gewöhnlichen christlichen Lebens voll und ganz vorzuschlagen : Das ganze Leben der christlichen Gemeinschaft und der christlichen Familien muss in diese Richtung führen. [44]

Wenn wir in uns die tägliche Umwandlung des Lebens sehen, durch die wir uns bemühen, den hohen Standard der Heiligkeit, den " hohen Standard des gewöhnlichen christlichen Lebens" zu erfüllen , werden unsere Brüder und Schwestern das große Geheimnis ihres eigenen gewöhnlichen Lebens entdecken, in dem Gott täglich aufdringt Sie seine unermessliche und unaufhörliche Liebe und ruft sie zur Heiligkeit des Lebens in Christus, seinem eingeborenen Sohn.

Die Familie ist der erste Ort der Erziehung im christlichen Leben, der erste Ort, an dem die tägliche Umwandlung des Lebens zu Christus unter der Führung und dem Schutz Seiner und unserer Mutter stattfindet. In Bezug auf die christliche Ehe und die Familie, und der Aufruf zur Evangelisierung, sagte Papst Johannes Paul II. In seiner 1981 post-synodalen Apostolischen Ermahnung auf die Familie, Familiaris Consortio , dass "die christliche Familie in der Tat ist die erste Gemeinschaft genannt Das Evangelium dem Menschen während des Wachstums zu verkünden und ihn durch eine fortschreitende Erziehung und Katechese zur vollen menschlichen und christlichen Reife zu bringen. " [45] Die christliche Erziehung in der Familie und in der Schule führt Kinder und Jugendliche ein Ein immer tieferer Weg in die Tradition, In die große Gabe unseres Lebens in Christus in der Kirche, die uns treu, in einer ununterbrochenen Linie, durch die Apostel und ihre Nachfolger überliefert ist. Die Erziehung, wenn es klingen soll, das heißt für das Wohl des Individuums und der Gesellschaft, muß besonders aufmerksam sein, sich gegen die Irrtümer des atheistischen Materialismus, des Säkularismus und des Relativismus zu bewahren, damit es ihnen nicht gelingt, den nachfolgenden Generationen die Wahrheit zu vermitteln , Schönheit und Güte unseres Lebens und unserer Welt, wie sie sich in der unveränderlichen Lehre des Glaubens ausdrücken, in ihrem höchsten Ausdruck in der göttlichen Anbetung, im Gebet und in der Hingabe und in der Heiligkeit des Lebens derer, die den Glauben bekennen und anbeten Gott "im Geist und in der Wahrheit." [46]

Bildung, die zuerst im Haus stattfindet und durch Schulen bereichert und ergänzt wird, und vor allem durch wirklich katholische Schulen richtet sich grundsätzlich auf die Bildung von guten Bürgern und guten Mitgliedern der Kirche. Letztlich ist es auf das Glück des Individuums gerichtet, das in rechten Beziehungen gefunden wird und seine Erfüllung im ewigen Leben hat. Sie setzt die objektive Natur der Dinge voraus, auf die das menschliche Herz gerichtet ist, wenn es geschult wird, einem richtig gebildeten Gewissen zu folgen. Es sucht ein immer tieferes Wissen und die Liebe zum wahren, das Gute und das Schöne. Es bildet das Individuum zu dieser grundlegenden Verfolgung während seiner Lebenszeit.


Heute ist die Kirche durch Verwirrung und Irrtum über einige ihrer grundlegendsten und konstanten Lehren besetzt. Da eine weltliche Agenda in der Welt weiter voranschreitet und den Angriff auf das unschuldige und wehrlose menschliche Leben auf die Integrität der Ehe und ihre unvergleichliche Frucht, die Familie und auf die Freiheit des Menschen, Gott "in Geist und Wahrheit anzubeten, " 47] die Kirche selbst scheint verwirrt und sogar manchmal nachsichtig zu einer Mundanität, die sich gegen Gott und sein Gesetz auflehnt. Die Welt hat großen Bedürfnis für die Kirche, den Glauben, die Wahrheit Christi, mit Klarheit und Mut anzukündigen, aber leider ist sie zu oft schweigsam oder unsicher über die Wahrheit und ihre standhafte Anwendung auf das tägliche Leben in der Welt. Zur gleichen Zeit, die Verwirrung, die unkorrigiert bleibt, Erzeugt tiefe Spaltungen unter den einzelnen Bischöfen und Konferenzen der Bischöfe, unter den Priestern und unter den Gläubigen im Allgemeinen. Die grundlegendsten und wichtigsten moralischen Fragen erhalten von den Pfarrern der Kirche an verschiedenen Orten eine andere Antwort. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt. Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt.

Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt. Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit.

Wenn wir uns über die dringende Notwendigkeit erinnern, auf die Gnade einer neuen Evangelisierung zu antworten, sehen wir, wie fröhlich die Erscheinungen und die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima bleiben. In Fatima, die Mutter Gottes, unsere Mutter, gibt uns die Mittel, um treu zu ihrem göttlichen Sohn zu gehen und von ihm die Weisheit und Kraft zu suchen, um seine rettende Gnade zu einer zutiefst beunruhigten Welt zu bringen. Sie bietet sechs besondere Mittel für uns, um die Situation anzugehen. Sie fragt uns als einzelne Mitglieder der Gläubigen: 1) den Rosenkranz jeden Tag zu beten; 2) das Brown Scapular zu tragen; 3) um Opfer zu machen, um Sünder zu retten; 4) um die Wiedergutmachung für Vergehen zu ihrem Unbefleckten Herz durch die Erster Samstag-Hingabe zu machen; Und 5) unser eigenes Leben immer mehr zu Christus zu verwandeln. Schließlich fragt sie den römischen Papst, in Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt, Um ihr Unbeflecktes Herz zu weihen. Auf diese Weise verspricht sie, dass ihr Unbeflecktes Herz triumphiert und Seelen zu Christus, ihrem Sohn bringt. Wenn wir uns zu Christus wenden, werden sie für ihre Sünden reparieren. Christus, durch die Fürsprache Seiner Jungfrau Mutter, wird sie vor der Hölle retten und Frieden auf die ganze Welt bringen.

Während das Geheimnis von Fatima über das große Übel, das die Welt und die Kirche bedroht, realistisch ist, ist es grundsätzlich eine Botschaft der Hoffnung auf den Sieg des Heiligen Herzens Jesu durch das Unbefleckte Herz Mariens. Der Sieg der Gnade bedeutet aber für uns die tägliche Umwandlung in Christus, die Reinigung von der Sünde in unserem Leben durch Gebet und Buße und die Wiedergutmachung der Sünden.

Besuch des Schreins Unserer Lieben Frau von Fatima am 13. Mai 1982, dem ersten Jahrestag des Versuches auf sein Leben, erklärte Papst Johannes Paul II.

Heute präsentiert Johannes Paul II., Nachfolger von Peter, der Arbeiter von Pius, Johannes und Paulus und besonderer Erbe des Zweiten Vatikanischen Konzils , vor der Mutter des Sohnes Gottes in ihrem Schrein in Fátima. In welcher Weise kommt er?

Er stellt sich vor und liest wieder mit der Verliebtheit den mütterlichen Ruf zur Buße, zur Bekehrung, den glühenden Appell des Herzens Maria, der vor fünfundsechzig Jahren in Fátima hallte. Ja, er liest es wieder mit Beklommenheit in seinem Herzen, weil er sieht, wie viele Menschen und Gesellschaften - wie viele Christen - in die entgegengesetzte Richtung zu dem gegangen sind , der in der Botschaft von Fátima angegeben ist. Die Sünde hat sich also in der Welt fest zu Hause gemacht, und die Ablehnung Gottes ist in den Ideologien, Ideen und Plänen der Menschen weit verbreitet geworden.


Aber aus diesem Grund ist der evangelische Ruf zur Umkehr und Umwandlung, der in der Botschaft der Mutter ausgesprochen wird, immer relevant. Es ist noch wichtiger als vor fünfundsechzig Jahren. Es ist noch dringender ....

Der Nachfolger von Petrus stellt sich hier auch ein Zeugnis für die Unermeßlichkeit des menschlichen Leidens , ein Zeugnis für die fast apokalyptischen Bedrohungen, die über die Nationen und die Menschheit als Ganzes schauen. Er versucht, diese Leiden mit seinem eigenen schwachen menschlichen Herzen zu umarmen, wie er sich vor das Geheimnis des Herzens der Mutter, des Unbefleckten Herzens Maria, stellt.

Im Namen dieser Leiden und mit Bewusstsein für das Böse , das in der ganzen Welt und bedrohen den einzelnen Menschen, die Nationen und die Menschheit als Ganzes, Peter Nachfolger präsentiert sich hier mit mehr verbreitet Glauben an die Erlösung der Welt , in Die rettende Liebe, die immer stärker ist, immer mächtiger als irgendein Böses.

Mein Herz ist unterdrückt, wenn ich die Sünde der Welt sehe und die ganze Reihe von Bedrohungen wie eine dunkle Wolke über die Menschheit sammelt, aber es freut sich auch mit der Hoffnung, wie ich noch einmal tue, was von meinen Vorgängern getan wurde, als sie die Welt geweiht haben Zum Herz der Mutter, als sie vor allem jenen Völkern geweiht haben, die besonders geweiht werden müssen. Dies bedeutet, dass er die Welt dem, der unendliche Heiligkeit ist, weiht. Diese Heiligkeit bedeutet Erlösung. Es bedeutet eine Liebe, die stärker ist als das Böse. Keine "Sünde der Welt" kann diese Liebe jemals überwinden.


Noch einmal wird dieser Akt erledigt. Marys Anziehungskraft ist nicht nur einmal . Ihr Appell muss von Generation nach Generation aufgenommen werden, entsprechend den immer neuen "Zeichen der Zeit". Es muss unaufhörlich zurückgegeben werden. Es muss jemals neu aufgenommen werden. [48]

Die Worte des Papstes Johannes Paul II. Verdeutlichen die ewige Bedeutung der Botschaft von Fatima: das Geben des ganzen Herzens, zusammen mit dem Unbefleckten Herzen Mariens, zum heiligen Herzen Jesu und damit die Verpflichtung, immer effektiver zu werden Agent der dringend benötigten neuen Evangelisierung unserer Kultur. Aufmerksamkeit auf die mütterliche Richtung Unserer Lieben Frau von Fatima zieht Seelen zu Christus, der ihnen die siebenfache Gabe des Heiligen Geistes für die Umwandlung ihres Lebens und die Umwandlung einer Kultur des Todes in eine Zivilisation der Liebe geben wird.

In welcher Hinsicht die Botschaft von Fatima, kann ich nicht auf die besondere Dienstleistung Portugals und vor allem auf die Bischöfe von Portugal hinweisen, um die Mütterführung und den Schutz der Mutterschaft in die ganze Welt zu bringen. Unsere Dame versprach: "In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer bewahrt werden ..." [49] Das Geheimnis oder die Botschaft von Fatima wurde zuerst dem Bischof von Leiria für die ganze Welt anvertraut. Zu Recht sieht die Welt heute nach Portugal, so begünstigt durch die Erscheinungen in Fatima, um die Botschaft der Dame an den Sieg ihres Unbefleckten Herzens zu bringen, das in der Tat der Sieg des heiligen Herzens Jesu ist. Die Welt blickt nach Portugal für das Zeichen des Glaubens, der allein den Sieg der heiligen Herzen Jesu und Maria herbeiführt.

Abschließend lassen wir uns nicht der Entmutigung vor der stürmischen Situation weichen, in der sich die Welt und die Kirche in unserer Zeit befinden. Vielmehr wollen wir noch einmal die mütterliche Richtung der Jungfrau von Fatima für eine neue Evangelisierung der Kirche und damit der Welt beachten.

Lasst uns mit dem Scapular Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel beten und beten täglich den Heiligen Rosenkranz für die Bekehrung der Sünder und für den Frieden in der Welt. Lasst uns von allen unseren Arbeitern auf die Teilnahme am heiligen Opfer der Messe, die Tat der Erntedankung nach jeder heiligen Messe und den ganzen Tag, die Eucharistische Anbetung und das tägliche Beten des Heiligen Rosenkranzes - durch den unser Herr, durch die Fürbitte Unserer Lieben Frau, verwandelt unser Leben und unsere Welt.

Lasst uns für die vielen und schweren Vergehen gegen die unermessliche und unaufhörliche Liebe Gottes für uns reparieren, indem wir die Hingabe des Ersten Samstags üben und das Leiden und Opfer für die Liebe aller Brüder und Schwestern und vor allem derjenigen, die am meisten brauchen, umarmen.

Lasst uns uns dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen und für die Weihe Rußlands zum Unbefleckten Herzen Mariens arbeiten. Gewiß, Papst Johannes Paul II. Weihte die Welt, einschließlich Rußlands, dem Unbefleckten Herzen Mariens am 25. März 1984. Aber heute noch einmal hören wir den Ruf von Unserer Lieben Frau von Fatima, um ihr Unbeflecktes Herz zu weihen, In Übereinstimmung mit ihrer ausdrücklichen Anweisung. Die angeforderte Weihe ist zugleich eine Anerkennung für die Bedeutung, die Rußland in Gottes Plan für den Frieden und ein Zeichen tiefer Liebe für unsere Brüder und Schwestern in Rußland hat.


Möge die Mutter Gottes und die Mutter der göttlichen Gnade viele Seelen führen, um ihre Herzen zu ihrem Unbefleckten Herzen in der totalen Weihe ihres Herzens zum heiligen Herzen Jesu zu vereinen. Wie die Mutter Gottes uns lehrt, gibt es keinen sicheren Weg, täglich im geistigen Leben zu wachsen und so zu "Flüssen des lebendigen Wassers" zu werden [50] für eine Welt, die so viel für die Wahrheit und Liebe, die nur in gefunden werden, dürstet Das Heilige Herz Jesu. So können die Wahrheit und die Liebe Christi unsere Häuser beleben und ihnen ein Licht der Hoffnung für alle machen, die gegen die Kräfte des Materialismus und des Relativismus kämpfen. Das Unbefleckte Herz Mariens wird über jede Dunkelheit in unseren Herzen triumphieren. Durch ihren Triumph in unseren Herzen und in den Herzen vieler, durch den Triumph des Glaubens, Das Unbefleckte Herz Mariens wird auch über die große Finsternis unserer Zeit tanzen, indem sie Seelen zur Wahrheit und Liebe ihres göttlichen Sohnes führt, indem sie Seelen führen, um ihre Herzen mit ihrem, ganz in das Heilige Herz Jesu zu geben. Sie wird weiterhin mit unseren Herzen sprechen, da sie mit den Herzen der Weinverwalter in Kana sprach: "Tu, was er dir sagt." [51]

[3] " Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genetrix; Nostras deprecationses ne despicias in necessitatibus nostris, sed ein periculis cunctis libera nos sempre, Jungfrau gloriosa et benedica. " Enchiridion Indulgentiarum. Normae et concessiones , ed. 4ª (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1999), p. 65, n. 17. [EnchInd]. Englische Übersetzung: Manual of indulgences. Normen und Stipendien , übersetzt aus der vierten Auflage (1999) (Washington, DC: United States Conference of Catholic Bishops


hier geht es weiter

http://voiceofthefamily.com/full-text-ca...tion-of-russia/
http://voiceofthefamily.com/

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https://www.lifesitenews.com/news/anothe...amoris-laetitia
http://thewandererpress.com/catholic/new...cal-statements/

von esther10 01.07.2017 15:45

Mehr Francis Stille auf dem Dubia Kardinal Treffen

http://biblefalseprophet.com/2017/06/27/...rdinal-meeting/


Mehr Francis Stille auf dem Dubia Kardinal Treffen

Francis fährt fort, den fünften Änderungsantrag zu plädieren (Vermeidung von Selbstbeschuldigung).

Sieben Monate nach dem " Dubia " hat Papst Franziskus in diesem Frühjahr einen weiteren Brief von denselben vier Kardinälen erhalten, unterzeichnet von Carlo Caffarra im Namen der anderen drei: Walter Brandmüller, Raymond L. Burke und Joachim Meisner.
Und zu diesem Brief auch, wie die "dubia" davor, hat er nicht geantwortet.

Die vier Kardinäle fragten den Papst für ein Publikum. Um mit ihm über die von "Amoris Laetitia" erzeugten Spaltungen und über die daraus resultierende "Situation der Verwirrung und Desorientierung" in einem Großteil der Kirche zu sprechen.

http://www.catholicherald.co.uk/news/201...o-life-academy/

Der Brief war in Franziskus Hände zurück am 6. Mai. Aber die verlängerte Abwesenheit einer Antwort hat seine Natur erweitert. Wie bereits bei der "dubia" geschehen ist, halten die vier Kardinäle jetzt für richtig, dass der Brief für die Reflexion des ganzen "Volkes Gottes" angeboten wird, aus dem die Forderung nach Klärung hervorgeht, zu der sie Stimme geben.

Der vollständige Text des Briefes, übersetzt aus dem italienischen Original, wird weiter unten weitergegeben.
Aber inzwischen ist es auch sinnvoll, darauf hinzuweisen, daß während der 45 Tage, die zwischen der Zustellung des Briefes an den Papst und seiner Publikation vergangen sind, das Babel der Interpretationen von "Amoris Laetitia" - aber nicht nur das - fortgesetzt wurde wachsen.
Folgende Tatsachen können in dieser Hinsicht vorgestellt werden:

- In Polen hat die Bischofskonferenz angekündigt, dass sie im Oktober Leitlinien für die Anwendung von "Amoris Laetitia" veröffentlichen wird, die ohne Ausnahme die Lehre von Johannes Paul II. Über die geschiedenen und wiederverheirateten, die in der Lage sein werden, Kommunion nur, wenn sie beschließen zu leben "als Bruder und Schwester."

- In Italien hat die bischöfliche Konferenz der Region Sizilien im achten Kapitel "Amoris Laetitia" die " Pastoralführung " veröffentlicht, die "praktische Lösungen, die sich nach den Situationen unterscheiden", einschließlich Absolution und Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten, Leben "mehr uxorio."

http://www.lastampa.it/2017/06/17/vatica...qeO/pagina.html

- Auch in Belgien haben die Bischöfe mit einem " Hirtenbrief " die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten Gerechtigkeit gegeben, auch wenn sie einfach "im Gewissen entschieden" sind.

- In Argentinien, in der Diözese Reconquista, Bischof Ángel José Macín, installiert dort von Papst Franziskus im Jahr 2013, hat öffentlich gefeiert die volle Rückübernahme in die Kirche von rund dreißig geschiedenen und wiederverheirateten Paaren, die weiterhin leben "mehr uxorio", geben sie Kommunion - sagte er - am Ende eines kollektiven Vorbereitungskurses auf der Grundlage der Anzeichen von "Amoris Laetitia" und des darauffolgenden Briefes des Papstes an die Bischöfe der Region Rio de la Plata.

- Auch in Italien hat der Theologe Maurizio Chiodi in der letzten Ausgabe des maßgeblichen " Rivista del Clero Italiano " einen Aufsatz veröffentlicht, in dem er im Licht von "Amoris Laetitia" für die Möglichkeit der Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten Die "Rivista del Clero Italiano" erscheint von der Katholischen Universität Mailand unter der Leitung von drei Bischöfen: Gianni Ambrosio, Franco Giulio Brambilla und Claudio Giuliodori. Und Chiodi wurde vom Papst vor ein paar Tagen als ordentliches Mitglied der renovierten Akademie für das Leben ernannt.

Gegen das Leben ist gemeint.Verschönerung geschrieben.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-lo-s...-vita-20202.htm

- In Italien, in Turin, hat der katholische Priester Fredo Olivero bestätigt, dass die interkonfessionelle Gruppe "Breaking Brot", in der er teilnimmt, einmal im Monat trifft, um die Eucharistie jetzt nach der katholischen Zeremonie zu feiern und nun die Protestanten, alle Anwesenden Empfangen von Kommunion Er hat gesagt, dass er sicher ist, dass dies das wahre "persönliche Denken" von Papst Franziskus ist, nach dem, was er am 15. November 2015 während seines Besuchs in der lutherischen Kirche von Rom sagte . Er fügte hinzu, daß das Dogma der Transsubstantiation in einer "geistigen" Vene uminterpretiert werden muß, und daß nach Jesu die Messe von jedermann gefeiert werden kann, nicht nur ein ordinierter Pfarrer. Fr. Olivero machte diese Offenbarung in der letzten Ausgabe von " Riforma ", der wöchentlichen der Waldenser Kirche.

http://magister.blogautore.espresso.repu...po-bergogliano/

- Und schließlich, im Vatikan, stellt sich heraus, dass eine Kommission mit einer Neuinterpretation im Lichte der "Amoris Laetitia" die Enzyklika von Paul VI "Humanae Vitae" auf Empfängnisverhütung aufgestellt wurde. Die Mitglieder dieser Kommission sind Pierangelo Sequeri, Leiter des Päpstlichen Johannes Paul II. Institut für Ehe- und Familienforschung, Angelo Maffeis, Leiter des Paul VI. Instituts in Brescia und Philippe Chenaux, Professor für Kirchengeschichte an der Päpstlichen Lateranuniversität . Der Koordinator ist Gilfredo Marengo , Professor für theologische Anthropologie an dem oben erwähnten Institut von Johannes Paul II. Und ein langjähriger Unterstützer revisionistischer Ideen.
Das ist der Zustand der Tatsachen. Und das ist der Brief an den Papst von vier Kardinälen, die sich nicht damit abfinden. ...
*
"UNSER KONSCIENCE IMPELS US ..."

Der Allerheiligste Vater,
Es ist mit einer gewissen Beklommenheit, dass ich mich an Ihre Heiligkeit, während dieser Tage der Osterzeit anspreche. Ich tue dies im Namen der berühmtesten Kardinäle: Walter Brandmüller, Raymond L. Burke, Joachim Meisner und ich.

Wir wollen mit der Erneuerung unserer absoluten Hingabe und unserer bedingungslosen Liebe zum Stuhl des Petrus und für Ihre august Person beginnen, in der wir den Nachfolger Petri und den Pfarrer Jesu erkennen: den "süßen Christus auf Erden", wie die Heilige Katharina von Siena sagte gern. Wir teilen nicht die geringste an die Position derer, die den See von Peter frei halten, noch von denen, die anderen die unteilbare Verantwortung des Petrus "munus" zuschreiben wollen. Wir werden nur durch das Bewusstsein der gravierenden Verantwortung bewegt Von den "munus" der Kardinäle: Berater des Nachfolgers von Peter in seinem souveränen Ministerium zu sein. Und aus dem Sakrament des Bischofs, das "uns als Bischöfe gebracht hat, um die Kirche zu weiden, die er mit seinem Blut erworben hat" (Apg 20,28).

Am 19. September 2016 haben wir Eure Heiligkeit und die Kongregation für die Glaubenslehre fünf "Dubia" ausgeliefert, um euch Unwägbarkeiten zu lösen und an einigen Punkten der post-synodalen Apostolischen Ermahnung, "Amoris Laetitia", Klarheit zu machen.
Nachdem wir keine Antwort von deiner Heiligkeit erhalten haben, haben wir die Entscheidung getroffen, dich, respektvoll und demütig, für ein Publikum zu fragen, zusammen, wenn Eure Heiligkeit möchte. Wir halten, wie die Praxis, ein Audienzblatt, in dem wir die beiden Punkte vorstellen, die wir mit Ihnen besprechen möchten.

http://magister.blogautore.espresso.repu...senza-risposta/

Der Allerheiligste Vater,

Seit der Veröffentlichung von "Amoris Laetitia" ist seither ein Jahr vergangen. Während dieser Zeit wurden die Interpretationen einiger objektiv zweideutiger Passagen der post-synodalen Ermahnung öffentlich gegeben, die nicht divergent sind, sondern im Gegensatz zum ständigen Lehramt der Kirche. Trotz der Tatsache, dass der Präfekt der Glaubenslehre wiederholt erklärt hat, dass sich die Lehre von der Kirche nicht geändert hat, sind zahlreiche Einzelheiten von einzelnen Bischöfen, Kardinälen und sogar Bischofskonferenzen erschienen und genehmigten, was das Lehramt der Kirche niemals genehmigt hat .

http://magister.blogautore.espresso.repu...senza-risposta/

https://www.corrispondenzaromana.it/il-p...-humanae-vitae/

Nicht nur der Zugang zur heiligen Eucharistie für diejenigen, die objektiv und öffentlich in einer Situation der schweren Sünde leben und beabsichtigen, darin zu bleiben, sondern auch eine Vorstellung von moralischem Gewissen, die der Tradition der Kirche widerspricht. Und so geschieht es - wie schmerzlich das ist es zu sehen! - das ist die Sünde in Polen ist gut in Deutschland, das, was in der Erzdiözese Philadelphia verboten ist, ist auf Malta erlaubt. Und so weiter. Man erinnert an die bittere Beobachtung von B. Pascal: "Gerechtigkeit auf dieser Seite der Pyrenäen, Ungerechtigkeit auf der anderen; Gerechtigkeit am linken Ufer des Flusses, Unrecht auf dem rechten Ufer. "

http://www.lastampa.it/2017/06/14/vatica...EcJ/pagina.html

Zahlreiche, kompetente Laien, die tief in die Kirche verliebt sind und dem Apostolischen Stuhl treu sind, haben sich ihren Hirten und deiner Heiligkeit zuwendet, um in der Heiligen Lehre über die drei Sakramente der Ehe, des Bekenntnisses und der Eucharistie Und in diesen Tagen, in Rom, haben sechs Gläubige, von jedem Kontinent, ein sehr gut besuchtes Studienseminar mit dem bedeutungsvollen Titel vorgestellt: "Klarheit bringen".

http://www.catholicnewsagency.com/news/i...ae-vitae-94702/

Angesichts dieser schweren Situation, in der viele christliche Gemeinden geteilt werden, fühlen wir das Gewicht unserer Verantwortung, und unser Gewissen treibt uns an, demütig und respektvoll für ein Publikum zu fragen.

Möge Eure Heiligkeit uns in euren Gebeten erinnern, wie wir versprechen, euch in uns zu erinnern. Und wir bitten um die Gabe deines Apostolischen Segens.
Carlo-Karte Caffarra
Rom, 25. April 2017
Fest des Heiligen Markus der Evangelist
*
AUDIENCE BLATT
1. Antrag auf Klärung der fünf Punkte, die durch die "Dubia" begründet sind, Gründe für diesen Antrag.
2. Situation der Verwirrung und Desorientierung, besonders bei den Seelen der Seelen, in den Primis-Pfarrern.

Lesen Sie den ganzen Artikel im Sandro Magister Blog

http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
http://biblefalseprophet.com/2017/06/27/...rdinal-meeting/
+
http://biblefalseprophet.com/category/so...andro-magister/
http://biblefalseprophet.com/2017/06/27/...his-own-advice/

von esther10 01.07.2017 00:55

JUNI 2017
Amoris Laetitia und die vier letzten Dinge



Hölle-St. Teresa von Avila sagte ihren Nonnen , dass sie das Inferno während des Lebens geistig besuchen sollten, damit sie nach dem Tod nicht in sie eingesperrt würden. Johannes Vianney seufzte, weil die Heiligen, die so rein waren, die heilige Furcht kultivierten, während "wir, die so oft den guten Gott beleidigen - keine Ängste haben".

Im letzten Monat des Rathauses von Rom erinnerte sich Kardinal Burke an Fatimas "schreckliche Vision der Hölle", die in den damals auf der Welt besuchten Bösen vorgefunden wurde. "Dieses kühlende Bild erinnert an eine Warnung von Fr. Charles Arminjons Das Ende der Gegenwart Welt :

Entferne die Angst vor der ewigen Strafe von der Menschheit, und die Welt wird mit Verbrechen erfüllt sein ... Die Hölle wird einfach früher geschehen: anstatt auf das zukünftige Leben verschoben zu werden, wird es in der Mitte der Menschheit im gegenwärtigen Leben eingeweiht.

In Amoris Laetitia kündigt Papst Franziskus an: "Niemand kann für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Logik des Evangeliums!" (297). Josef Seifert warnt davor, dass es "fast unvermeidlich" ist, eine Leugnung der Hölle abzuleiten - eine Angst, die von anderen widergespiegelt wird . Anna Silvas merkt Amoris Laetitias "fehlendes" Lexikon der Ewigkeit: "Es gibt keine unsterblichen Seelen, die das ewige Heil brauchen, um in dem Dokument zu finden!"

Aber der päpstliche Ghostwriter Erzbischof Victor Manuel Fernandez ist voller Freude, weil er, wie er in einem Artikel von 1995 erklärt , "auf die Wahrheit, dass alle gerettet sind", auf die Wahrheit gerichtet ist. "Der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens , Fernandez anderswo Rhapsodisiert, dass extra-ehelichen Sex "ekstatische" Wohltätigkeit und "trinitarischen Reichtum" ausdrücken kann.

Und Fernandez der päpstliche Ghostwriter - wie Michael Pakaluk und Sandro Magister gezeigt haben - wiederholt seine bisherige Arbeit in Amoris Laetitia plagiiert . Zum Beispiel, Fernandez 2006 Erklärung, dass "trinitarische" Liebe kann "realisiert innerhalb einer objektiven Situation der Sünde" ist in Amoris Laetitia 305 widerhallt .

Im vergangenen September haben die vier Kardinäle ihre Dubia aus der ernsten Sorge um " das wahre Gut der Seelen " eingereicht . Sie haben nun einen Brief vom April veröffentlicht , der ein Publikum mit dem Papst anfordert, der nicht geantwortet hat.

Als die Monate des päpstlichen Nicht-Engagements wachsen, ist die Maxime von Papst Franziskus, die "Zeit ist größer als der Raum", zunehmend unheilvoll. Fernandez, dessen zitierte und ungeordnete Arbeit auch in dem Evangelii Gaudium des Papstes Francis erscheint, hat lange behauptet, dass wir in einer Zeit der revolutionären "Zeit" sind.

In seinem Buch " The Francis Project" beklagt Fernandez, dass konservative "Fanatiker" nicht akzeptieren können, dass der "Geist", der der Aufsicht der Institution der Kirche entgehen kann, "uns in eine andere Phase führt" Phase, wo anscheinend Gott "Mutter" ist und "du sollst deinem Gewissen folgen" und "ein Papst, der uns sagt, dass Gott will, dass wir auf dieser Erde glücklich werden, wird uns niemals bitten, von Opfern besessen zu werden." Es ist eine Phase, wo , Um Papst Franziskus zu zitieren, ist die Kirche auch nicht mit Abtreibung oder sexueller Ethik besessen .

Es ist eine Phase, in der man Evangelii Gaudium zitiert , "Zeit ist größer als der Raum" - wo "die Prozesse" in der Politik initiiert wird und die Kirche eine "utopische Zukunft" mit "keiner Möglichkeit der Rückkehr" voranbringt (222). Es ist eine ehrlich unheimliche "endgültige Ursache" - "der größere, helleren Horizont der utopischen Zukunft ... der uns zu sich zieht" (222).

So sind "Zeit" und der "Geist" die glänzenden Protagonisten der Utopie. Zeit können Reformatoren "langsam aber sicher" arbeiten ( EG 223). Zeit lässt jede "Region" ihre eigenen "Lösungen" suchen, weil "nicht alle ... Lehre, moralische oder pastorale Fragen von ... dem Lehramt" ( AL 3) gelöst werden müssen . Schließlich überwindet der "Geist ... jeden Konflikt durch die Schaffung einer neuen ... Synthese" ( EG 230), so dass wir "alles sehen können, wie er es tut" (AL 3).

Silvas spürt hier den "gnostischen Geist des Kultus der Moderne":

Ich denke, der Geist, auf den der Franziskus so beruhigend anspielt, hat mehr mit dem Geist von Herrn Heigel zu tun ... der sich inmitten von Widersprüchen und Oppositionen manifestiert und sie in einer neuen Synthese überwindet ...

Wir sind in einer Welt der dynamischen Fließfähigkeit hier, von offenen Prozessen zu starten, von Samen von gewünschter Veränderung zu säen, die im Laufe der Zeit triumphieren wird. Andere Theoretiker - Sie haben hier in Italien, Gramsci und sein Manifest des kulturellen Marxismus - lehren, wie man Revolution durch Stealth zu erreichen.

Daher eine Revolution durch eine "inkrementelle Veränderung der Praxis" über die Zeit hinweg. Langsam, unaufhaltsam, "Region nach Region, beginnen Bischöfe um die Welt" Interpretation " Amoris Laetitia " subversiv - "zu einem Punkt der Rückkehr." Buenos Aires, Rom, San Diego, die Philippinen, Malta, Deutschland, Belgien und Sizilien hat eins nach dem anderen die Kommunion für die in Ehebruch - mit einigen Gebieten, die direkt Lob und Dank vom Papst verdienen .

Die vier Kardinäle April-Brief sagte Papst Franziskus, wie "schmerzhaft" es zu sehen ist, "was die Sünde in Polen ist gut in Deutschland ist, dass das, was in der Erzdiözese von Philadelphia verboten ist, auf Malta erlaubt ist." Fernandez, für seinen Teil, Hat stolz behauptet, dass Papst Franziskus "langsam" geht, weil er "eine Reform anstrebt, die irreversibel ist".

So muss die Ewigkeit der "Zeit" nachgeben; Die vier letzten Dinge - Tod, Urteil, Himmel und Hölle - müssen von der funkigen weltlichen Utopie verschluckt werden. Silvas sieht das "Endspiel" als "eine mehr oder weniger gleichgültige Erlaubnis für alle, die für die heilige Kommunion anwesend sind":

Und so erreichen wir die ersehnte Oase der All-Inklusion und der »Barmherzigkeit«: die endgültige Trivialisierung der Eucharistie, der Sünde und der Umkehr, des Sakraments der Eheschließung, des Glaubens an die objektive und transzendente Wahrheit, das Ausweiden der Sprache, Und irgendeine Haltung der Komposition vor dem lebendigen Gott.

Ein langer, subversiver Marsch durch die Kirche - synchronisiert zum "Sirenenlied" der "Begleitung", der mellifluous Musik der "Barmherzigkeit".

Auf dem Rom-Leben-Forum predigte Kardinal Burke Fatimas prophetische Botschaft, die Seelen von der "Todsünde und ihrer Frucht: ewigen Tod" zu retten. Er predigte Gebet, Buße, Wiedergutmachung und Marienweihe; Er predigte, dass das "Versagen der Pastoren, den Glauben zu lehren", die Seelen "tödlich, im tiefsten spirituellen Sinn".

Kardinal Caffarra beschrieb den gegenwärtigen Versuch der Welt, Christus und sein Evangelium auf "Prozeß" zu stellen. Er beschrieb einen Bösen, der "Banalitäten über den Menschen" ausspricht, der den Menschen in die Sünde verführt, um die Verachtung zu verderben. Der Kardinal zitierte den Großinquisitor von Dostojewski Vor Christus: "Du beurteilst die Menschen zu hoch ... sie sind die Sklaven geboren ... Ich schwöre dir, dass der Mensch schwächer und tiefer ist, als du es mir je vorgestellt hast!"

Kardinal Caffarra stellte sich vor, dass der Satan den Gott mit einer "Anti-Schöpfung", einer sündig getränkten Hölle auf Erden, verspottet hat: "Und der Mensch wird sagen: Es ist besser in der alternativen Schöpfung als in deiner Schöpfung." Es ist genau das, was Fr. Arminjon beschrieb - die Hölle, die in das gegenwärtige Leben eindringt, die Hölle geschieht früh, weil die Menschheit in ihrer ewigen Wirklichkeit spottet.

Keine glücklichen Bromide über die Nichtverurteilung können die fünfzehn Warnungen Christi über die Hölle löschen. Keine berauschende Verteidigung der Sünde, kein verworrener Jargon auf "Zeit" und "Raum", kann die vier letzten Dinge aus der Existenz theoretisieren Kardinal Burke ruft uns an, um für die ewige Rettung der Seelen zu kämpfen; Kardinal Caffarra ruft uns an, für Christus und sein Evangelium zu bezeugen - zur Zeit vor Gericht.

Anmerkung des Herausgebers: Bild oben ist Kardinal Bergoglio mit Fr. Victor Manuel Fernandez im Jahr 2011 in Buenos Aires. Fernandez wurde von Papst Franziskus 2013 zum Erzbischof ernannt.
http://www.crisismagazine.com/2017/amori...our-last-things
+

https://cruxnow.com/commentary/2017/01/1...oris-troubling/


Erzbischof Victor Fernandez mit Fr Antonio Spadaro, Redakteur von La Civilta Cattolica, bei der Synode der Bischöfe. (Kredit: ZNS)

Es stellt sich heraus, dass die wichtigste Fußnote in "Amoris Laetitia" ein solches ist, die nicht da ist, da eine Schlüsselübergabe des Dokuments wird schnell wörtlich von einem 1995 Essay in der Theologie von Erzbischof Victor Fernandez aufgehoben - die Behebung von Fragen über Fernandezs Rolle als Ghostwriter und die Lehramt seine Ideen.

https://www.liveaction.org/news/finley-p...ed-little-girl/

von esther10 01.07.2017 00:51


Bergoglio zerstört die Kirche und wenige tun was dagegen..



https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/


Amoris Laetitia, Avvenire bereits von der Lehre Reform reden
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-amor...trina-20335.htm



VERÖFFENTLICHT AM 1. Juli 2017
Der Einsatz Avvenire „Wir Eltern und Kinder“ Stromverteilung für die Nachsynodales gewidmet Amoris laetitia , als Ausgangspunkt einer Änderung im Unterricht vorgestellt. In der Tat, widerlegte er die Theorie der „Kontinuität“ in Bezug auf die Lehre von Giovanni Paolo II und der Enzyklika Veritatis Splendor . Und dann die dubia des Kardinals wieder aktuell geworden.

Stefano Fontana (01-07-2017)

Der Einsatz Avvenire „Wir Eltern und Kinder“ Stromverteilung Nachsynodales Schreiben Amoris laetitia gewidmet ist . Der interessanteste Teil ist das Lesen des Dokuments Franziskus als Chance und Anstoß für die Erneuerung der Moraltheologie. Sie sprechen über zwei Theologen, von denen einer , der Professor Chiodi , vor kurzem zum Mitglied der erneuerten Päpstlichen Akademie für das Leben.

Diese Absichtserklärung von Avvenire, nicht neu , die Wahrheit zu sagen, aber irgendwie „offiziell“ die Zeitung der italienischen Bischöfe, ist in erster Linie interessant , weil es auf jeden Fall die Idee, diejenigen widerlegt , die sagen weiterhin, wird die Lehre nicht ändern, die Dokument ist nur pastoral. Wie oft haben wir die Lehre gehört nicht ändert, müssen Sie nur eine neue Beziehung, Begleitung und Unterscheidungsvermögen aufzubauen, zu der geschiedenen und wieder verheirateten. Nun, wenn ich sage das aus Amoris laetitia einer Erneuerung der Moraltheologie Prozesses beginnen muss, wird erkannt , dass es nicht nur von neuen pastoralen Haltungen am Ursprung nicht entstehen, aber das setzt neue Lehr Probleme. Die Moraltheologen, die mit den Pastoren in Zusammenarbeit durchführen werden, diese Erneuerung der Moraltheologie, werden sie die konzeptuellen Werkzeuge für eine neue und andere Lehre bieten. Dies ist ein erster Punkt von besonderer Bedeutung: wir auf eine neue moralische Lehre bewegen und daher in Richtung einer neuen Morallehre.

Das letzte päpstliche Dokument , das er Unterkunft für die Probleme der Moraltheologie gegeben hatte , war die Veritatis Splendor (1993) von Giovanni Paolo II. Die Enzyklika - wohlgemerkt - nicht die Absicht , mit einem besonderen Aspekte der Moral zu tun, sondern behandeln die Probleme der Installation und Rahmen der katholischen Moral, Widerlegung und auch einige Einstellungsfehler dann recht häufig unter Moraltheologen, und auch heute verurteilt mehr. Wenn ja, sagt der Einsatz von Avvenire, möchten Sie zu einer Erneuerung der Moraltheologie gehen, haben wir es mit einem mehr oder weniger gründliche Überprüfung der Lehren der rechnen Enzyklika Veritatis Splendor. Dass die Überarbeitung des Lehramts von Giovanni Paolo II da sein wird , nicht so in Frage gestellt, wenn überhaupt, gibt es Fragen darüber , wie tief es sein wird. Und dieser zweite Punkt, den wir aus dem Einsatz von herleiten kann Avvenire es scheint mir sehr wichtig.

An dieser Stelle müssen wir aber auch konsequent in Richtung eines anderen daraus folgenden Grund von Bedeutung fortzufahren. Einige der fünf dubia der vier Kardinäle sind eng mit dem Inhalt verbunden Veritatis Splendor von Giovanni Paolo II . Tatsächlich können wir auch sagen , dass je nachdem , wie Sie auf diese dubia reagieren wird eine Position auf der ganzen moralischen Lehre nehmen. In ihrem Schreiben an den Papst, zitiert der fünf Kardinal speziell drei Absätze von Veritatis Splendor - 79, 81 und 56 - von denen uns , dass der gesamten Inhalt verstehen dubia grundsätzlich das System der moralischen Lehren von Johannes Paul II betrifft. Die Absicht berichtet von Avvenire eine Erneuerung der Moraltheologie ausgehend hat die Wirkung, also das Recht , in den Vordergrund zu bringen dubia, Hervorhebung ihrer Plausibilität. Brutal, stellt sich die Frage: Was tun wir mit den Lehren von Giovanni Paolo II in moralischen Fragen? Wenn die Absicht zu erneuern Moraltheologie ist, diese Frage früher oder später entweder explizit oder implizit, werden Sie antworten müssen.

Der schwierige Punkt ist natürlich, dass die Erneuerung in der Kontinuität. Es wird gesagt werden , dass die Erneuerung der Moraltheologie , bedeutet nicht , das vorherige magisterium zu leugnen, aber es entwickeln, oder solche Dinge. Was Giovanni Paolo II sagte bleibt, aber wir können nicht aufhören, was Giovanni Paolo II , sagte: Dies ist die Zusammenfassung des Projekts sein könnte. Aber wenn die Zeit richtig ist, sagt Avvenire, dass es nicht mehr nur pastoral ist , sondern die Lehre, weil es für eine Erneuerung der Moraltheologie als Auftakt zu einer Erneuerung der Morallehre nennt, dann untersucht das Problem der Lehr Kontinuität mit Veritatis Pracht und damit mit der ganzen Tradition der Kirche, wird sie obligatorisch und damit auch die Antwort auf die dubia , die, wie gesagt, dies sehr Problem.

Es scheint also , dass der Einsatz von Avvenire wo wir angefangen haben und nach denen die Wirkungen und die Geschichte von Amoris laetitia gerade anfangen, macht es unmöglich , das zu übersehen dubia den fünf Kardinal. Der Grund, wie wir gesehen haben, ist sehr einfach. Wenn Sie einen theologischen Erneuerungsprozess und magisterial beginnen , wie Avvenire sagt, haben die Gläubigen das Recht und die Geistlichkeit - nicht Theologen, Pfarrer ... - verstärken sie auf einem grundlegenden Punkt: dass neue Dinge gelehrt in Kontinuität mit der Kirche er hat immer gestanden. Und dann kehren sie die dubia, so kraftvoll hervorgerufen und damit indirekt von legitimiert Avvenire.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...della-dottrina/
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https://adelantelafe.com/?wysija-page=1&...ns&user_id=1570


von esther10 01.07.2017 00:45

Der Jesuit Ladaria Ferrer wird Nachfolger von Kardinal Müller als Glaubenspräfekt....Jesuiten glauben nicht an den Teufel...solche Führingen bekommen wir...arme Katholiken.Admin.
1. Juli 2017


Vatikan bestätigt Entlassung von Kardinal Müller als Glaubenspräfekt

(Rom) Der Vatikan bestätigte im Tagesbulletin des vatikanischen Presseamtes die Entlassung von Kardinal Gerhard Müller als Präfekt der römischen Kongregation für die Glaubenslehre. Zum Nachfolger ernannte Papst Franziskus den Jesuiten, Kurienerzbischof Luis Francisco Ladaria Ferrer, der bisher Sekretär der Glaubenskongregation war.

Das Tagesbulletin bestätigt die gestern bekanntgewordene Entlassung des Glaubenspräfekten. Papst Franziskus hatte gestern Kardinal Müller in Audienz empfangen. Dabei teilte er ihm seine Entlassung mit. Über eine solche war in den vergangenen Wochen immer intensiver spekuliert worden.


Luis Ladaria Ferrer SJ

Zum neuen Glaubenspräfekten ernannte Franziskus die bisherige Nummer Zwei der Glaubenskongregation, den spanischen Kurienerzbischof Luis Ladaria. Ladaria ist seit 1995 für das ehemalige Heilige Offizium tätig. Zunächst war er Consultor. 2008 ernannte ihn Papst Benedikt XVI. zum Erzbischof und Sekretär der Kongregation. Er ist der erste Jesuit in diesem Amt.

Als sich das Verhältnis zwischen Papst Franziskus und Kardinal Müller schnell abkühlte, wurden verschiedene Namen als mögliche Nachfolger genannt, darunter die Papst-Vertrauten Bruno Forte (Erzbischof von Chieti-Vasto und Sondersekretär der Bischofssynode über die Familie), Titularerzbischof Victor Manuel Fernandez (Rektor der Katholischen Universität von Argentinien und Ghostwriter des Papstes), gelegentlich auch Kardinal Christoph Schönborn, der Erzbischof von Wien.

Da die Entlassung des Glaubenspräfekten ein Paukenschlag im schwelenden Konflikt um die Ausrichtung der katholischen Kirche ist, entschied sich Franziskus für eine weniger spektakuläre Nachfolgeregelung, indem er die bisherige Nummer Zwei an die Spitze setzte. Ladaria gilt als hochqualifizierter und orthodoxer Theologe. Dennoch dürfte der katholischen Kirche mit ihm ein zweiter Glaubenspräfekt Levada bevorstehen. Der US-Amerikaner William Joseph Kardinal Levada leitete von 2005-2012 die Glaubenskongregation. Der Nachfolger von Joseph Kardinal Ratzinger erfüllte hinter den Kulissen seine Arbeit, blieb jedoch farblos und ohne Außenwirkung.

Im Gegensatz zu Kardinal Müller, der um so mehr die Öffentlichkeit suchte, je mehr Papst Franziskus ihn im Vatikan isolierte, ist von Erzbischof Ladaria kein solches Verhalten zu erwarten. Dafür spricht seine bisherige Zurückhaltung, mehr noch aber allein schon die Tatsache, daß der neue Glaubenspräfekt Jesuit ist. Öffentlicher Widerspruch, ob direkt oder indirekt, ist von ihm gegen den ersten Jesuiten auf dem Papstthron nicht zu erwarten.

Diese sanfte Nachfolge kann nicht über die Dramatik des Eingriffes hinwegtäuschen, mit dem Papst Franziskus erneut Entschlossenheit demonstriert, mit starker Hand seinen Willen gegen Widerstände durchzusetzen.

Die Widerstände betrafen im konkreten Fall von Kardinal Müller das umstrittene nachsynodale Schreiben Amoris laetitia, das von Kritikern als erster Schritt zur Anerkennung von Scheidung und Zweitehe gesehen wird, und die von Benedikt XVI. postulierte „Nulltoleranz“ gegen päderastische Priester. Unter Papst Franziskus gilt diese zwar offiziell auch. Die Umsetzung scheint jedoch davon abzuhängen, wie hohe Fürsprecher ein betroffener Kleriker hat. Die Arbeit von Kardinal Müller wurde durch dem Papst nahestehende Interventionen behindert, wie beispielsweise die Fälle eines chilenischen Bischofs und von „Don Mercedes“ zeigten.
http://www.katholisches.info/2017/07/der...aubenspraefekt/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)

von esther10 01.07.2017 00:43

BREAKING NEWS: Kardinal Burke fordert die
Einweihung von Russland

19. Mai 2017
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...immaculate-hear



Das Fatima-Zentrum freut sich auf Kardinal Raymond Burkes Aufruf zur ordentlichen Einweihung Rußlands durch den Papst und alle katholischen Bischöfe der Welt "in Übereinstimmung mit ihrer ausdrücklichen Unterweisung, die die Gläubigen die Welt auf die" Arbeit für die " Weihe von Rußland zum Unbefleckten Herzen Mariens. "

Während dies eine sehr glückliche Entwicklung ist, ist dies nicht ein Moment für alle von uns, "auf unseren Lorbeeren" auf der Anerkennung der objektiven Wahrheit durch einen so hochrangigen Prälat zu sitzen. Eher im Geiste unseres geliebten Gründers und Regisseurs, der unermüdliche Vater Nikolaus Gruner (der jahrzehntelange Verfolgung aushielt, um auf die ordnungsgemäße Weihe, wie er vom Himmel gefragt wurde, rechtmäßig zu betonen), müssen wir beten und arbeiten inbrünstiger als je zuvor für die Erfüllung von Diese Bitte von unserem Herrn und unserer Dame.
http://www.fatima.org/news/newsviews/2017/newsviews0519.asp
Bleiben Sie dran für mehr Neuigkeiten aus dem Apostolat unserer Dame, Ihre vertrauenswürdige Quelle der vollen Fatima Botschaft!

von esther10 01.07.2017 00:42




Kardinal Mueller an Absolventen: "Wage es, großartig zu sein"
Matt Hadro19. Mai 2017 KATHOLISCHE NACHRICHTEN

"Wage es, großartig zu sein in der Gnade des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen", sagte Kardinal Gerhard Mueller, Präfekt der Kongregation der Glaubenslehre, die Studenten der Christenheit-Hochschule bei ihrer Zeremonie 2017.
Aktie:

FRONT ROYAL, VA - Mit Gottes Gnade können Sie große Dinge erledigen, Kardinal Gerhard Mueller forderte junge Katholiken an der Christenheit College am vergangen Wochenende bei ihrer Anfangszeremonie 2017 heraus.

"Die Zusammenfassung aller natürlichen und christlichen Anthropologie ist zu sagen:" Wage es, groß zu sein in der Gnade des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen ", sagte Müller, Präfekt der Kongregation der Glaubenslehre Studierende der Christendom College in Front Royal , Virginia, am 13. Mai, das Fest der Madonna von Fatima.

Mueller, der College-Sprecher der Hochschule, war der Celebrant und Homilist bei der Bakkalaureat-Messe am 12. Mai und erhielt eine Ehrendoktorwürde von der Hochschule vor seiner Anfangsadresse.

Er ist auch der Präsident der Päpstlichen Kommission "Ecclesia Dei", der zu diesem Posten und als Präfekt des CDF von Papst Benedikt XVI. Ernannt wurde.
"Gerhard Kardinal Mueller war eine starke, konsequente Stimme zur Verteidigung der ständigen Lehre der Kirche inmitten so vieler Verwirrung in unserer modernen Welt", erklärte der Präsident von Dr. Timothy O'Donnell vor dem Auftritt des Prälaten.

Der Kardinal fokussierte seine 13. Mai-Adresse auf "christliche Anthropologie" und ermahnte die Absolventen "Salz und Licht in der Mitte der zeitgenössischen Welt zu sein".

Der Christ, der er bestand, kann nur das Reich Gottes auf Erden bringen, indem er die körperlichen und geistigen Werke der Barmherzigkeit durch Gottes Gnade, nicht nur durch seine eigenen Verdienste, ausführt.

"Nein, das Reich Gottes ist Gnade, und die Gnade bringt den Heiligen Geist in die Welt, einen neuen Geist, den Geist der Nächstenliebe, der den Geist des Verstehens heiligt und unterstützt, der Liebe, der unsere Herzen verändert und in allen Menschen einführt Beziehungen eine Bewegung der Freiheit ", erklärte er.

Diese Bewegung des Heiligen Geistes, so fuhr er fort, schließt die theologischen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe ein, ebenso wie die Kardinaltugenden der Klugheit, der Gerechtigkeit, der Kraft und der Mäßigkeit und der "anderen Gaben und Charismen".

Durch diese Tugenden und Gaben können die Menschen "Kollaborateure mit Gott in der Herbeiführung seines Reiches" sein, sagte er, wo "die Kirche mit der Ankunft des Messias ihre Mission im Heiligen Geist ausführt, um frohe Botschaft zu bringen Die Armen, um den Gefangenen Freiheit zu verkündigen und die Blinden zu erblicken, die Unterdrückten frei zu lassen und ein für den Herrn akzeptables Jahr zu verkünden. "

Er warnte davor, das Christentum als eine "bürgerliche" Praxis der "Innerlichkeit, nur der Nächstenliebe und der individuellen Philanthropie zu sehen", wo die Erlösung "allein im Sinne sozialer und rein humanitärer NGOs" auf die Welt reduziert ist.

Allerdings lehrte er auch, Gottes Reich zu sehen, "nur wie oben und außerhalb der Welt".

Vielmehr fuhr er fort: "Ehrfurcht vor Gott und die Verantwortung für die Welt sind untrennbar miteinander verbunden in Christus, der nicht in diese Welt gekommen ist, um uns von der Welt zu befreien, sondern die Menschen und die Welt zu ihrem authentischen Schicksal im Heilsplan zu führen von Gott."
Das bedeutet nicht die Ablehnung von Nichtchristen, die "gute Werke" durchführen, er bestand darauf, als "es wäre falsch, das Christentum aus dem Rest der Menschheit übertrieben zu teilen.

"Wer auch immer das Gute tut, auch wenn sie Gott nicht ausdrücklich erkennen, ist der Mittler der Güte Gottes", sagte er. "Für uns gehören Gnade und Natur zusammen und sind nicht im Widerspruch. Gnade und Natur, Glaube und Vernunft müssen deutlich (aber) nicht getrennt sein. "

Mueller ermahnte auch die Anwesenden, sich gegen totalitäre Ideologien zu schützen, die sich gegen die Vision von Gott und der Kirche stellen.
Viele Ideologien des 20. Jahrhunderts waren totalitär, weil sie ihre eigene Schöpfungsvision, einen "Humanismus ohne oder einen Humanismus gegen Gott" zu etablieren suchten.

Formen des Totalitarismus existieren heute, erklärte er, wie "das Konzept der Gestaltung des eigenen Babys" und die Förderung der "Euthanasie für diejenigen, die zu müde sind, um zu leben, oder die für die soziologischen Laboratorien, die es machen wollen, unbrauchbar geworden sind Die Menschheit, die mit ihren politischen und ökonomischen Theorien glücklich ist, aber in Wirklichkeit nur ihre Phantasie zur Allmacht versklaven. "

Christen müssen im Namen der Menschenwürde Ungerechtigkeiten in der Welt bekämpfen, beharrte er.

"Niemand kann ihren Blick ablenken, während die Zahl der Seelen, die hungrig wachsen, von ihren Rechten beraubt und der Sklaverei wiedergeworfen wird, während das Trauma der Flüchtlinge, die an den europäischen Ufern und der amerikanischen Grenze ankommen, zunimmt und in einer einheitlichen Welt ist , Die Risiken und die Herausforderungen der Globalisierungen sind immer vorhanden ", sagte er.

"Auf der Grundlage dieser Würde", fügte er hinzu, "sind die Rechte an Unterkunft, Nahrung und Kleidung, sowie das Recht, für sich selbst und für das Wohlergehen seiner Familie zu leben."

Der Kardinal warnte auch vor dem, was Papst Franziskus die "ideologische Besiedlung" der Entwicklungsländer genannt hat, wo die entwickelten Länder versuchen, Programme wie Abtreibung, Geburtenkontrolle, Sterilisation und die Zustimmung der gleichgeschlechtlichen Ehe auf Entwicklungsländer zu erzwingen.

Mueller nannte dies "eine aggressive Einfuhr eines deformierten Bildes der menschlichen Person der sogenannten" Gesellschaft des Wohlbefindens "."
Diese "sich entwickelnden Kulturen" können nicht ignoriert oder zertrampelt werden, sagte er, als "Vielfalt bereichert", was auch "die Botschaft von Pfingsten ist, wenn alle Völker in verschiedenen Sprachen gemeinsam die großen Werke Gottes in der Sprache der Liebe verkünden".

Die Christen, die er darauf bestand, müssen nicht nur Gott mit Worten bekennen, sondern arbeiten, um seinen Willen zu tun, indem er dem Evangelium treu bleibt und von seinen Ressourcen profitiert.

"Nicht jeder, der schreit oder bekennt, Herr, Herr, wird in das Himmelreich eintreten, sondern diejenigen, die den Willen des Vaters tun, indem er die Arbeit in die Hand nimmt", fuhr er fort. "Nun, der Vater will, daß wir bei allen Menschen Christus, unseren Bruder, erkennen und ihn in Wort und Tat verstehen.

"Wenn wir also die Wahrheit bezeugen, werden wir mit anderen das Geheimnis der Liebe des himmlischen Vaters teilen", schloss er.
"Infolgedessen werden die Menschen auf der ganzen Welt auf eine lebhafte Hoffnung geweckt werden, die Gabe des Heiligen Geistes, dass eines Tages am Ende sie in Frieden und völligem Glück in diesem Vaterland, das mit der Herrlichkeit des Herrn strahlt, gefangen werden wird .
https://cruxnow.com/church-in-the-usa/20...tes-dare-great/

von esther10 01.07.2017 00:40

NEWS HOMOSEXUALITÄT
20. November 2013 - 17:51 Uhr EST

Bischof hält den öffentlichen Exorzismus als Illinois gov. Zeichen gleichgeschlechtliche "Ehe" Rechnung (VIDEO)

Homosexuell Ehe , Papst Francis , Thomas Paprocki



VATIKANSTADT, 2. Juni 2014 ( LifeSiteNews.com ) - Der Teufel versucht, die Familie "zu zerstören", weil dort Kinder geboren sind und lernen zu lieben, sagte Papst Franziskus an diesem Wochenende.

An zwei aufeinanderfolgenden Tagen konzentrierte Papst Franziskus seine Bemerkungen über die Familie und ihre Bedeutung in der Kirche und der Welt heute.

Im Gespräch mit einer großen Versammlung von charismatischen Katholiken im Olympiastadion von Rom am Sonntag sprach Papst Franziskus, wie der Teufel die Familie so sehr angreift. Der Dämon liebt es nicht und sucht ihn zu zerstören. "



Illinois Bischof Thomas Paprocki sieht heute den dämonischen Angriff auf die Familie. Der Bischof von Springfield hielt einen seltenen öffentlichen Exorzismusdienst an seiner Kathedrale an dem Tag an, an dem Gouverneur Pat Quinn den gleichgeschlechtlichen "Heiratsbrief" von Illinois in das Gesetz unterzeichnete. Der Bischof Paprocki sagte zu LifeSiteNews zu den Bemerkungen des Papstes: "

Die Bemerkungen von Papst Franziskus über die Angriffe des Teufels auf die Familie sind eine hilfreiche Mahnung, nicht nur, dass der Teufel real ist, sondern auch, dass wir in der Verteidigung der Ehe von diesen wachsam sein müssen Anhaltende Angriffe, die versuchen, das Familienleben zu zerstören, als der Ort, an dem die Kinder in der liebevollen Gegenwart Gottes durch die Liebe ihrer Mutter und ihres Vaters wachsen können. "

Der Papst erklärte, dass der Teufel versucht, die Familie zu zerstören, weil "Familien die heimische Kirche sind, wo Christus aufwächst - in der Liebe der Ehegatten wächst, im Leben der Kinder aufwächst".

Er betete: "Möge der Herr die Familie segnen. Möge er es in dieser Krise stark machen, in der der Teufel es zu zerstören wünscht. "

Klicken Sie auf "wie", um Katholiken zu unterstützen, die Kultur wiederherzustellen!

"Amen! Der Kampf um die Ehe und die Familie ist nicht grundsätzlich über die nächste Gerichtsentscheidung die nächste Stimme oder wer hat das meiste Geld ", sagte Human Life International Präsident Fr. Shenan Boquet bemerkt die Rede des Papstes. "Es ist grundsätzlich ein spiritueller Kampf um Leben und Seelen."

Im Gespräch mit den Bischöfen von Simbabwe an diesem Morgen betonte Papst Franziskus auch die Bedeutung der Familie. "Besondere Sorge für die Vorbereitung und klare Führung der jungen Katholiken, die die christliche Ehe wünschen", sagte der Heilige Vater und eröffnete ihnen den Reichtum der moralischen Lehren der Kirche auf Leben und Liebe und ermöglichte ihnen, das wahre Glück in der Freiheit zu finden Mütter und Väter. "

"Die Illusion, dass Heirat und Familienleben außerhalb von Gott definiert werden können, ist der Böse eines der größten Trick", Fr. Boquet sagte LifeSiteNews. "Wir hoffen, dass die Botschaft des Heiligen Vaters die Pfarrer mit der Sorge der Seelen belasten wird, um die Fülle des Evangeliums zu predigen und ihr Volk zu einer wahren Wahrheit über die Person, das Eheleben und die Familie zu führen."
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...x-marriage-bill

von esther10 01.07.2017 00:38

„Ehe für alle“: Angriff auf das Grundgesetz

Veröffentlicht: 1. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble
Von Dr. Christoph Heger

Das Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland bestimmt in Artikel 6: „Ehe und Familie stehen unter dem besonderen Schutze der staatlichen Ordnung.“



Es hebt damit die Ehe aus den Personenvereinigungen, deren freie Bildung in Artikel 9 gewährleistet wird, als öffentlich-rechtliches Institut hervor.

Die enge Verknüpfung der Begriffe „Ehe“ und „Familie“ im Wortlaut des Artikels 6 gibt zugleich den Grund für diese Unterscheidung an: Aus der „Ehe“ als der Verbindung eines Mannes mit einer Frau erwachsen Kinder, also „Familie“. Diese Verbindung stellt das Grundgesetz „unter den besonderen Schutz der staatlichen Ordnung“ um des Fortbestandes des Staatsvolks und damit der „staatlichen Ordnung“ willen.

Die Regelungen in Artikel 6 und Artikel 9 gehören zu den „Grundrechten“, die nach Artikel 1, Abs. 3 auch den Gesetzgeber binden, also höchstens durch den Verfassungsgeber möglicherweise verändert werden können.

Von daher entbehrte schon die Einführung einer „eingetragenen Lebenspartnerschaft“ mit deren Erhebung zu einem eheartigen öffentlich-rechtlichen Institut über eine Personenvereinigung nach Artikel 9 hinaus einer grundgesetzlichen Rechtfertigung – dies umso mehr als diese Erhebung beschränkt blieb auf Zwei-Personen-Vereinigungen mit sexuellem Hintergrund.


„Das RECHT hilft der JUGEND“
Ich erinnere beiläufig daran, daß der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte 2010 entschieden hat, daß die europäischen Staaten nicht zur Einführung von Homosexuellen-Ehen usw. verpflichtet sind.

Ein praktisch-sachlicher Unterschied gegenüber den Rechten der Ehe besteht offenbar nur noch in dem „eingetragenen Lebenspartnerschaften“ – mit gutem Grund – nicht eingeräumten bzw. ggf. beschränkten Recht auf Adoption.

Wenn auch der begrifflich-rechtliche Unterschied zwischen Ehe und „eingetragener Lebenspartnerschaft“ aufgehoben wird, geht es weiter auf dem Weg, das Grundgesetz auf einfach-gesetzlichem Wege zu ändern – nicht durch Änderung seines Textes, sondern durch eine neue, ihm unterschobene Semantik.

Das Grundgesetz würde damit zu einem bloßen Passepartout der jeweils herrschenden – sich als „modern“ empfehlenden – Bestrebungen und damit die heute noch bestehende parteienübergreifende Achtung verlieren.
https://charismatismus.wordpress.com/201...as-grundgesetz/

von esther10 01.07.2017 00:38

BREAKING: Papst entfernt konservativen Vatikanischen Doktrin-Chef


Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre,
Katholisch , Gerhard Müller , Papst Francis , Vatikan
https://www.lifesitenews.com/

ROME, 30. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus entfernt den Chef des Vatikanischen Lehramts, eines der ältersten Kardinäle der Kirche, der vom Beginn des Pontifikats einen orthodoxen Stand genommen hat.

LifeSite hat mit einer Quelle in Rom bestätigt, dass Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, am 2. Juli, dem Ende seines fünfjährigen Mandats in der Position, aus seinem Amt entfernt werden soll.

In den letzten Jahren wurde das Mandat für das Amt bis zum normalen Rentenalter von 75 Jahren verlängert. Im Fall von Kardinal Josef Ratzinger wurde es bis zu seiner Wahl zum Pontifikat im Alter von 78 Jahren verlängert.

Aber Kardinal Müller, 69, war standhaft in seiner Opposition gegen die liberale Interpretation von Amoris Laetitia, die von Papst Franziskus begünstigt wurde.

In Bezug auf die Gesangskonservativen in der Hierarchie des Vatikans bleibt nur noch Kardinal Robert Sarah. Kardinal Burke wurde von Papst Franziskus entfernt und dem Gönner des Ordens von Malta degradiert. Der australische Kardinal George Pell, der gestern berichtet wurde, ist nun in sein Heimatland, um sich gegen mediengesteuerte Anklage wegen sexuellem Missbrauch zu verteidigen.

Kardinal Müller, nach Quellen, scheint zu übernehmen als der Patron des Ordens des Heiligen Grabes von Jerusalem, ersetzt Kardinal Edwin O'Brien, der bei 78 ist drei Jahre nach dem Rentenalter.

Die Geschichte brach letzte Woche in der spanischsprachigen Zeitung Clarin, und wurde heute von der Rom-basierte Corrispondenza Romana berichtet.

Clarin schlug vor, Müller würde durch Boston Kardinal Sean O'Malley ersetzt werden, bekannt als ein Ja-Mann in Kirchenkreisen. Weitere Kandidaten sind Wiener Kardinal Chistoph Schönborn und Erzbischof Victor Fernandez, ein enger Mitarbeiter von Papst Franziskus.

Laut dem Vatikanischen Pressebüro traf Papst Franziskus heute morgen Kardinal Müller, aber es wurden keine Informationen über das Treffen veröffentlicht.

Der Chef der Kongregation für die Glaubenslehre war zu einer Zeit Zweiter an der Macht nur dem Papst.

von esther10 01.07.2017 00:36

28. Juni 2017 - 13.08 Uhr
Francesco erlegt die Konzelebration in der römischen Hochschulen



(Von Roberto de Mattei ) In Vatikan läuft diesen Eintrag. An einem Mitarbeiter, der ihn fragte , ob es wahr ist , dass es eine Kommission „neu zu interpretieren“ , um die Enzyklika Humanae Vitae , würde Franziskus antworten: „ Es ist kein Auftrag ist, ist es eine Arbeitsgruppe “ ist nicht nur eine sprachliche Künstlichkeit , die Wahrheit zu verbergen aber Wort - Spiele , die zeigen , wie der Kult des Widerspruchs ist das Wesen dieses Pontifikats. . Mons Gilfredo Marengo, Koordinator der „Arbeitsgruppe“, fasst diese Philosophie, wenn er sagt , dass wir die „escape muss Spiel polemisch Pille ja - Pille nicht, sowie die Gemeinschaft der heute geschieden ja - Kommunion für geschiedene und nicht “ ( Vaticaninsider , 23. März 2017).

Diese Prämisse ist notwendig , ein neues vertrauliches Dokument, das Ergebnis auch die Einführung eines weiteren „Arbeitsgruppe“ . Und ‚die Arbeitspapiere der Kongregation für den Klerus am Priesterkollegien Konzelebration in Rom , die in Hochschulen und Seminaren Römer im Vertrauen zirkuliert. Was aus diesem Text klar hervor, dass Franziskus verhängen will, in der Tat, wenn nicht grundsätzlich eine Konzelebration in den Hochschulen und in dem Seminar Rom und sagte , dass „ die gemeinsame Feier sollte immer auf das Individuum bevorzugt werden .“

Der Grund für diese Entscheidung ergibt sich aus dem Dokument. Rom ist nicht nur der Sitz des Stuhles Petri und dem Herzen des Christentums, aber es ist auch der Ort, wo Priester und Seminaristen aus der ganzen Welt konvergieren die Verehrung des Glaubens, Riten und Traditionen der Kirche, die einst zu erwerben es wurde „Roman Geist“ genannt.

Der Aufenthalt in Rom, das die Liebe zur Tradition der Kirche entwickeln half, bietet nun die Möglichkeit , für eine „Umerziehung“ der Lehre und Liturgie , die die Kirche nach Papa Bergoglio Richtlinien zu „reformiert“ will. Das Leben in den römischen Hochschulen - in der Tat, sagt das Arbeitspapier - die Möglichkeit bietet , „ zugleich eine intensive Zeit des gesamten lebenslangen Lernens zu leben .“

Das Dokument bezieht sich ausdrücklich auf einer kürzlich gehaltenen Rede zu den Priestern in Rom zu studieren, wo Franziskus die Feier der kirchlichen Bedeutung im Zusammenhang mit der Studenten Priester der Gemeinschaft erinnert sich : " Es ist eine ständige Herausforderung Individualismus zu überwinden und leben Vielfalt als Geschenk, die Einheit des Presbyteriums sucht, das ist ein Zeichen von Gottes Gegenwart in der Gemeinde. Das Presbyterium , das nicht die Einheit unterhält, in der Tat, wirft Gott aus seinem Zeugnis. Es zeugt von der Gegenwart Gottes. Er schickt ihn aus. Auf diese Weise versammelten sich in dem Namen des Herrn, vor allem wenn man die Eucharistie feiern, manifestiert auch sakramental Er ist die Liebe deines Herzens „(Ansprache vom 1. April 2017).

Im Licht dieser Lehre, das Arbeitspapier der Kongregation für den Klerus besteht darauf, dass „ es bevorzugt , Massen konzelebrierten als individuelle Feier “ (Hervorhebung im Original, auch in den folgenden Zitaten).

" Deshalb Vorgesetzten werden dringend gebeten , Konzelebration zu ermutigen , noch mehr mal am Tag, in der großen Priestergemeinschaft. Als Ergebnis kann in verschiedenen Hochschulen Konzelebrationen zu erwarten, so dass die Bewohner Priester in ihnen können Sie auf ihre Bedürfnisse teilnehmen entsprechend, wobei darauf geachtet stabi1ire Tag zwei oder drei Mal im Laufe des Tages . "

" In der Tat, teilten die täglichen Berichte, täglich und seit Jahren in dem gleichen römischen College, eine wichtige Erfahrung in dem Beruf Trajektorie jeden Priesters. Durch diese Vermittlung, in der Tat, stellen sie Bande der Brüderlichkeit und Gemeinschaft unter den Priestern aus verschiedenen Diözesen und Nationen , den Ausdruck in der sakramentalen Feier der Eucharistie finden . "

" Sicherlich ist die Abkehr von ihrer Diözese Inkardination und pastoraler Sendung während einer ziemlich langen Zeit gewährleistet nicht nur die intellektuelle Ausbildung, vor allem aber bietet die Möglichkeit zur gleichen Zeit zu leben , eine intensive Zeit der permanenten integralen Bildung. In diesem Sinne das gemeinsame Leben bietet der Priesterkollegien diese Art der Priesterbruderschaft, wahrscheinlich neu als in der Vergangenheit. Die Erfahrung des College ist eine Gelegenheit für einen fruchtbaren Feier der Eucharistie durch Priester. Daher kann die Praxis der täglichen Eucharistiefeier in den Hochschulen die Möglichkeit , sich für das geistige Leben Vertiefung der Priester, mit wichtigen Ergebnissen, wie der Ausdruck der Gemeinschaft unter den Priestern der verschiedenen Teilkirchen, die vor allem zum Ausdruck, wenn die Bischöfe Diözesen Vorsitz anlässlich der Besuche in Rom an der Konzelebration; die Möglichkeit , die Predigt von einem anderen Bruder zu hören; die Feier geheilt und sogar ernst, tägliche Eucharistie, die Vertiefung der Verehrung der Eucharistie , die jeder Priester soll, über die Feier selbst kultivieren . "

Zu den praktischen Normen , die angegeben werden, liest es: " Es wird empfohlen , dass die Priester können routinemäßig teilnehmen in der Konzelebration zu den Zeiten in der Hochschule geplant, immer die gemeinsame Feier des einzelnen Wettbewerbs bevorzugen. In diesem Sinne konzelebrierten die Hochschulen mit einer großen Anzahl von Gästen konnten Priester etablieren Messe in 2 oder 3 verschiedenen Tageszeiten, um damit jeder nach seinen persönlichen Bedürfnissen, akademischen oder pastoral teilzunehmen . "

„ Wenn Bewohner Priester in der Hochschule für besondere Umstände nicht in der Konzelebration zum vereinbarten Zeitpunkt teilnehmen sollte immer lieber zusammen feierte an einem anderen günstigeren Zeitpunkt .“

Die Verletzung des Kanons 902, daß die Priester „ kann die Eucharistie konzelebrieren, während die übrigen intakt für den Einzelnen die Freiheit individuell zu feiern “ , ist es klar , und in zwei Passagen des Textes wiederholt, mit dem Ergebnis , dass die Hochschulen , die gelten wahrsten Sinne des Wortes das Arbeitspapier verletzen die geltenden allgemeinen Recht. Aber jenseits der rechtlichen Erwägungen gibt es andere theologische und spirituelle Natur.

Am 5. März 2012 anlässlich der Präsentation des Buchs Msgr. Guillaume Derville, Konzelebration. Von Symbol zur Realität (Wilson & Lafleur, Montreal 2012), Kardinal Antonio Cañizares, dann Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, betonte die Notwendigkeit , „moderate“ Konzelebration, die Worte von Papst Benedikt XVI befürwortet: " Ich an den Priester empfehlen tägliche Feier der heiligen Messe, auch wenn es keine Teilnahme der Gläubigen war. Diese Empfehlung ist in erster Linie in Einklang mit dem objektiv unendlichen Wert jeder Feier der Eucharistie; und dann zieht wegen seiner einzigartigen geistigen Wirksamkeit, weil, wenn sie mit Aufmerksamkeit und Glauben gelebt, Mass im tiefsten Sinne des Wortes prägend ist, wie es die Konformation zu Christus und stärkt den Priester in seiner Berufung fördert „(Apostolisches Schreiben Sacramentum caritatis , n. 80).

Die katholische Lehre sieht es in der Heiligen Messe die unblutige Erneuerung des Kreuzesopfers. Die Multiplikation der Massen macht die meisten Gott die Ehre und ist ein immenser gut für die Seelen. " Wenn jede Masse in sich selbst einen unendlichen Wert hat - schreibt Pater Joseph de Sainte-Marie -, die Bestimmungen der Menschen die Früchte zu erhalten , sind immer unvollkommen und in diesem Sinne beschränkt. Daraus ergibt sich die Bedeutung der Zahl der Messen feiern die Früchte des Heils zu vermehren. Unterstützt durch diese elementare theologische Argumentation , aber ausreichend, ist die Einsparung Fruchtbarkeit der Vermehrung der Massen auch durch die liturgische Praxis der Kirche bewiesen und durch die Haltung des Lehramts. Von dieser fecundity die Kirche - wie die Geschichte lehrt - hat schrittweise Gewissen im Laufe der Jahrhunderte genommen, durch die Praxis zu fördern und dann mehr und mehr offiziell die Vermehrung der Massen zu fördern „( Die Eucharistie salut du monde , Dominique Martin Morin, Paris 1982 pp. 457-458).

Für die Neo-Modernisten wird die Messe zu einer Baugruppe reduziert, desto signifikanter, je höher die Zahl der Priester und die Gläubigen zu ihm gehören. Die Feier wird als Werkzeug langsam den Priester das Bewußtsein seines Wesens und seine Mission, die nur die Feier des eucharistischen Opfers und das Heil der Seelen zu verlieren.

Aber der Rückgang der Messen und der Verlust der rechten Konzeption der Messe ist eine Hauptursache für die religiöse Krise unserer Zeit. Jetzt noch die Kongregation für den Klerus, auf Geheiß von Papa Bergoglio, leistet ihren Beitrag zu diesem Abbau des katholischen Glaubens. (Roberto de Mattei)
https://www.corrispondenzaromana.it/fran...collegi-romani/

von esther10 01.07.2017 00:34

Verbotene Charlie zu sehen, ist kein Symbol als aylan
2017.01.07

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Willkommen auf der Messe Opportunismus und Indifferenz maistream. Schließlich hat die Mainstream-Presse aufgewacht und erkannte, dass in England zum Tode verurteilt 10 Monate alt. Die Nachricht ist verlockend, zu dieser Mischung aus Interesse an der Kriminalität und die Themen der neuen Rechte, die ähnlich wie die allgemeine Presse. In der Tat ist Charlie ein schmackhaftes Häppchen. Natürlich, wenn die Zeitungen sie vorher bemerkt hatten, was passieren würde, vielleicht würde sie in der Lage sein, den Lauf der Dinge zu lenken. Es ist immer während der vierten Potenz, und wenn er will seine Krallen verwenden tut dies mit hervorragenden Ergebnissen.

Seit gestern haben daher auch in unserem Haus Zeitungen , die wir über Charlie gesprochen. In ihm der Bekanntmachung erheben, aber heuchlerisch den abgestandenen Mythos von getrennten Meinungen von Tatsachen britischen Halte die nichts tut , sondern geben verweist auf die am stärksten. In diesem Fall sind die Richter und Ärzte der Great Ormond Street Hospital, auf dem gleichen Niveau der elterlichen Aspirationen setzen. Aus der Serie: hier die Eltern, über Ärzte. Wer wird richtig sein? Boh. Inzwischen versuchen wir Zeitungen Sie einige Hinweise zu geben.

Zum Beispiel mit gewundenen superfeinen entwerfen. Viele Zeitungen, auf Sky TG24 Adnkronos haben beschlossen , nicht das Gesicht von Charlie zu zeigen: Pixelated so gut , als ob es ein Sohn waren umkämpft von zwei verfeindeten Eltern sich scheiden lassen. Republik in seinen ersten Diensten begleitete Elemente aus einer schönen Ansichtskarte von London, Big Ben und dann dem Tower Bridge. Es wird gesagt , in der Umgangssprache generic Bild, die Art , die Sie setzen , wenn Sie nicht wissen , was sonst noch auf der Seite zu setzen , weil Sie , dass die Nachrichten nicht das Bild hat. Der eifrige wird auf die Charta der Treviso ansprechen , die uns Kolumnisten erfordert nie in aktuellen Ereignissen beteiligt Fotos von Kindern zeigen. Mit Ausnahme einiger weniger Fälle und die von Charlie , weil es zu einer Angelegenheit von öffentlichem Interesse auf den ausdrücklichen Wunsch der Eltern bis n - ten Grades erhöht ist.

Adnkronos und wenig im Schatten

Tatsächlich Fotos von Charlie intubiert mit seinen Eltern wir alle sahen es seit Monaten aus einem einfachen Grund: sie sind die gleichen Eltern , die in ihrem verzweifelten Kampf von David gegen Goliath nackt gezeigt zunächst eine Tatsache zu verstehen: Charlie hat gerade 10 Monate. Das ist der eigentliche Skandal: Charlie darf nicht sein Gesicht zeigen gebrechlich und intubiert, die Menschen nicht zu verstehen , dass dies nur ein Baby, klein, hilflos.

Doch giornaloni wenn sie Mitleid wollen nicht zweimal und die Gesichter der Kinder denken , sie zeigen, wie. Wenn zum Beispiel vor ein paar Tagen hätte uns glauben , dass die neue Dringlichkeit für unser Land die ius soli war. Dort malte er Bilder von Kindern mit der Trikolore und biancorosseverdi Shirts wurden , ohne zu viele Skrupel Seite angelegt.

Die kleine aylan. Ein Symbol Foto

Und was ist aylan? Jeder wird die traurige Geschichte des Kindes erinnern , aus dem Krieg in Syrien wegzulaufen und wurde am Strand verewigt tot. Es wurde zu einem Symbol für die Notwendigkeit der Zwangsmigration und Geduld , wenn es stellte sich heraus , dass die Fotojournalist, die auffälligsten Fotos zu machen, den kleinen Körper des kleinen von den Felsen Wiederflottmachen , wo er lag es am Strand gestorben und zu einer besseren Rahmen mit der griechischen Küste im Hintergrund der Lage sein. Eine Postkarte wurde auf der ganzen Welt. Artefatta, though. Die Magensonde statt Charlie war schrecklich wahr, aber das nicht, sollten wir es nicht zeigen.

Alt Tics eines gebohrten Presse , die keine Lust mehr hat , um Nachrichten zu erhalten leidenschaftlich , dass der Mensch beeinflussen und begnügt sich die Nachricht in Zeichen zu verwalten. Ein Beispiel? Für Charlie ist es unheilbar. Ein Wort erster pitfall weil unheilbar bedeutet nicht hoffnungslos, und zweitens, weil die Tatsache , dass Charlie nicht heilbar ist , bedeutet jedoch nicht , dass es erstickt wurde getötetes sollte. Aber der Trick ist als Synonym für den unheilbar Terminal zu verwenden. Und das ist es. Der neugierige Titel Zukunft Eröffnung: „Ohne Wissenschaft, ohne Hoffnung“ , die Sie nicht verstehen , dass ohne Wissenschaft haben wir keine Hoffnung oder wenn wir nicht eine wirkliche Wissenschaft für die Menschen und einmal ohne Hoffnung für Charlie. Jedoch nicht eindeutig.

Die Wahl der Republik

Kalt und zynisch Republik: „Im Wesentlichen alle Richter einig , dass es keine Hoffnung gibt den Zustand des Kindes und dass weitere Versuche wäre eine unnötige Wut auf seinen Körper zu verbessern“. Aber eine Sache ist schwer für das Leben deaktiviert sein, es ist eine Sache , über ihn unerbittlich. Oder vielleicht die Wut ist es, die Möglichkeiten für Menschen mit Behinderungen zu halten?

Lapidary La Stampa , dass in seinem Tweet vorsichtig ihre Eltern zu gestalten und das Baby zu schneiden: „Laut britischen Ärzten und den Gerichten, die die Angelegenheit dort untersucht haben , sind keine echten Möglichkeiten zur Verbesserung oder Erweiterung von Charlies Leben“ Auch hier: Verbesserung ist eine Sache, die Erweiterung hängt von vielen Faktoren ab , auf jeden Fall sind nicht dasselbe. Eine behinderte Person kann ohne Verbesserung bleibt aber hat eine Erwartung von hohen Lebensdauer. Wir wollen die Menschen mit Behinderungen beseitigen , die eine bestimmte Altersgrenze erreicht? La Stampa die Zensur

Es geht am besten mit in der politischen Arena. Neben der üblichen Mitte-Rechts - Absteiger auf die Margen und so behandelt , als „trombones“, siehe Giovanardi und Meloni, der erste Vergleich der EMRK zu Hitler und die zweite , die einen Appell an Papst Francis macht die Executioner zu stoppen, ist für andere eine Flut von Beschwerden. Es kommt heraus , Überraschung Beppe Grillo ritt der Antieuropäismus zu sagen , dass „man nicht die Hoffnung unterdrücken kann , so“ auch eine überraschende Matteo Renzi erscheint. „Ich kann nicht mehr aus dem Kopf der Gedanke an den kleinen Charlie. Der Schmerz jener Eltern bekommen und dass Babybooms mich ständig überprüft. Es scheint mir , für uns unerträglich, geschweige denn die arme Familie auch diese Stunden zu leben. Warum die Wissenschaft nicht erlauben ein letzter Versuch? Proteste überall für jeden Welpen lassen, und wir tun gut. und ein kleiner Mann cub war ein anderer Schwerpunkt der europäischen Behörden nicht wert? ich einmal mehr Fragen als Antworten hat ...“.

Umzug. Deamicisiano , scheitern wir die Armen Crossi zu sehen. Ich frage mich , warum dann die Demokratische Partei , die Bankette überall und startet Kampagne auf jeden Notfall in diesem Fall als besonders indifferent macht? Es wird nicht mit dem Gesetz zu tun , auf der Bioassay Frage hat , dass die Demokratische Partei fördert und nicht nur vor kurzem, und das ist das Ende seiner Passage durch das Parlament mit der Teilnahme nicht nur Das, sondern auch von den 5 Sternen greifen? Ein Renzi glaubt nicht , dass mit diesem Gesetz , das wir 10 bis 100-tausend Charlie in einem geschlossenen Klinik öffentliches Krankenhaus sterben haben werden?

Schlechter Charlie, alle für ihre eigenen Zwecke verwenden , aber niemand ist wirklich beobachten. Weil Sie ein einwandfreier , durch die das Erlösungsopfer des Kreuzes. Sie wollten nicht sehen oder zeigen stattdessen verdient man eine Ausstellung der Öffentlichkeit , weil es in dir ist , dass reflektiert fleischlich Schmerz des Gekreuzigten. Und es ist durch Sie und die wie Sie, die das Kreuz des Herrn trägt, mit unaussprechlicher Perfektion tut das Heil für diese undankbare Welt passieren.
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http://www.lanuovabq.it/it/home.htm



VIDEO - Charlie muss sterben , damit es die Lever brach
mit stillschweigender Billigung der Euthanasie Bischöfe


Was ist mit Charlie passiert, ist ein Wendepunkt für unser Unternehmen. Ein völlig enteignet Kind an die Eltern von einem Staat, der ihn zum Tode verurteilt. Und die Kirche? Die unheimliche Stille von Hierarchien erreicht wurde nur durch ängstliche Gerüchte unterbrochen, dass wir falsche Wahrheiten gesagt haben, so dass die stille Zustimmung zur Euthanasie zu geben.


von esther10 01.07.2017 00:33


Bergoglio zerstört die Kirche und keiner tut was.



https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/


Amoris Laetitia, Avvenire bereits von der Lehre Reform reden
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-amor...trina-20335.htm



VERÖFFENTLICHT AM 1. Juli 2017
Der Einsatz Avvenire „Wir Eltern und Kinder“ Stromverteilung für die Nachsynodales gewidmet Amoris laetitia , als Ausgangspunkt einer Änderung im Unterricht vorgestellt. In der Tat, widerlegte er die Theorie der „Kontinuität“ in Bezug auf die Lehre von Giovanni Paolo II und der Enzyklika Veritatis Splendor . Und dann die dubia des Kardinals wieder aktuell geworden.

Stefano Fontana (01-07-2017)

Der Einsatz Avvenire „Wir Eltern und Kinder“ Stromverteilung Nachsynodales Schreiben Amoris laetitia gewidmet ist . Der interessanteste Teil ist das Lesen des Dokuments Franziskus als Chance und Anstoß für die Erneuerung der Moraltheologie. Sie sprechen über zwei Theologen, von denen einer , der Professor Chiodi , vor kurzem zum Mitglied der erneuerten Päpstlichen Akademie für das Leben.

Diese Absichtserklärung von Avvenire, nicht neu , die Wahrheit zu sagen, aber irgendwie „offiziell“ die Zeitung der italienischen Bischöfe, ist in erster Linie interessant , weil es auf jeden Fall die Idee, diejenigen widerlegt , die sagen weiterhin, wird die Lehre nicht ändern, die Dokument ist nur pastoral. Wie oft haben wir die Lehre gehört nicht ändert, müssen Sie nur eine neue Beziehung, Begleitung und Unterscheidungsvermögen aufzubauen, zu der geschiedenen und wieder verheirateten. Nun, wenn ich sage das aus Amoris laetitia einer Erneuerung der Moraltheologie Prozesses beginnen muss, wird erkannt , dass es nicht nur von neuen pastoralen Haltungen am Ursprung nicht entstehen, aber das setzt neue Lehr Probleme. Die Moraltheologen, die mit den Pastoren in Zusammenarbeit durchführen werden, diese Erneuerung der Moraltheologie, werden sie die konzeptuellen Werkzeuge für eine neue und andere Lehre bieten. Dies ist ein erster Punkt von besonderer Bedeutung: wir auf eine neue moralische Lehre bewegen und daher in Richtung einer neuen Morallehre.

Das letzte päpstliche Dokument , das er Unterkunft für die Probleme der Moraltheologie gegeben hatte , war die Veritatis Splendor (1993) von Giovanni Paolo II. Die Enzyklika - wohlgemerkt - nicht die Absicht , mit einem besonderen Aspekte der Moral zu tun, sondern behandeln die Probleme der Installation und Rahmen der katholischen Moral, Widerlegung und auch einige Einstellungsfehler dann recht häufig unter Moraltheologen, und auch heute verurteilt mehr. Wenn ja, sagt der Einsatz von Avvenire, möchten Sie zu einer Erneuerung der Moraltheologie gehen, haben wir es mit einem mehr oder weniger gründliche Überprüfung der Lehren der rechnen Enzyklika Veritatis Splendor. Dass die Überarbeitung des Lehramts von Giovanni Paolo II da sein wird , nicht so in Frage gestellt, wenn überhaupt, gibt es Fragen darüber , wie tief es sein wird. Und dieser zweite Punkt, den wir aus dem Einsatz von herleiten kann Avvenire es scheint mir sehr wichtig.

An dieser Stelle müssen wir aber auch konsequent in Richtung eines anderen daraus folgenden Grund von Bedeutung fortzufahren. Einige der fünf dubia der vier Kardinäle sind eng mit dem Inhalt verbunden Veritatis Splendor von Giovanni Paolo II . Tatsächlich können wir auch sagen , dass je nachdem , wie Sie auf diese dubia reagieren wird eine Position auf der ganzen moralischen Lehre nehmen. In ihrem Schreiben an den Papst, zitiert der fünf Kardinal speziell drei Absätze von Veritatis Splendor - 79, 81 und 56 - von denen uns , dass der gesamten Inhalt verstehen dubia grundsätzlich das System der moralischen Lehren von Johannes Paul II betrifft. Die Absicht berichtet von Avvenire eine Erneuerung der Moraltheologie ausgehend hat die Wirkung, also das Recht , in den Vordergrund zu bringen dubia, Hervorhebung ihrer Plausibilität. Brutal, stellt sich die Frage: Was tun wir mit den Lehren von Giovanni Paolo II in moralischen Fragen? Wenn die Absicht zu erneuern Moraltheologie ist, diese Frage früher oder später entweder explizit oder implizit, werden Sie antworten müssen.

Der schwierige Punkt ist natürlich, dass die Erneuerung in der Kontinuität. Es wird gesagt werden , dass die Erneuerung der Moraltheologie , bedeutet nicht , das vorherige magisterium zu leugnen, aber es entwickeln, oder solche Dinge. Was Giovanni Paolo II sagte bleibt, aber wir können nicht aufhören, was Giovanni Paolo II , sagte: Dies ist die Zusammenfassung des Projekts sein könnte. Aber wenn die Zeit richtig ist, sagt Avvenire, dass es nicht mehr nur pastoral ist , sondern die Lehre, weil es für eine Erneuerung der Moraltheologie als Auftakt zu einer Erneuerung der Morallehre nennt, dann untersucht das Problem der Lehr Kontinuität mit Veritatis Pracht und damit mit der ganzen Tradition der Kirche, wird sie obligatorisch und damit auch die Antwort auf die dubia , die, wie gesagt, dies sehr Problem.

Es scheint also , dass der Einsatz von Avvenire wo wir angefangen haben und nach denen die Wirkungen und die Geschichte von Amoris laetitia gerade anfangen, macht es unmöglich , das zu übersehen dubia den fünf Kardinal. Der Grund, wie wir gesehen haben, ist sehr einfach. Wenn Sie einen theologischen Erneuerungsprozess und magisterial beginnen , wie Avvenire sagt, haben die Gläubigen das Recht und die Geistlichkeit - nicht Theologen, Pfarrer ... - verstärken sie auf einem grundlegenden Punkt: dass neue Dinge gelehrt in Kontinuität mit der Kirche er hat immer gestanden. Und dann kehren sie die dubia, so kraftvoll hervorgerufen und damit indirekt von legitimiert Avvenire.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...della-dottrina/

von esther10 01.07.2017 00:32



BREAKING: Papst Franziskus nennt Jesuiten als Vatikanische Doktrin-Chef

Katholisch , Katholische Kirche , Gemeinde Für Die Lehre Des Glaubens Cdf , Gerhard Müller , Luis Ladaria Sj , Papst Francis

VATIKAN, 1. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat einen Jesuiten, Erzbischof Luis Ladaria Ferrer genannt, um Kardinal Gerhard Müller als Präfekt für die Kongregation der Glaubenslehre (CDF) zu ersetzen.

Ladaria Ferrer, 73, war zuvor Sekretärin des CDF.

Müller, 69, verteidigte katholische Orthodoxie während seiner fünf Jahre als CDF-Präfekt.

Die Verabredung kommt am Ende der fünfjährigen Amtszeit von Müller, aber die Präfekten haben sich in der Regel bis zum normalen Rentenalter bei 75 Jahren verlängert.

Kardinal Joseph Ratzinger diente als Präfekt von 1981-2005 und verließ den Posten im Alter von 78 Jahren, als er zum Papst Benedikt XVI gewählt wurde.

Der Chef der Kongregation für die Glaubenslehre war zu einer Zeit Zweiter an der Macht nur dem Papst.

Kardinal Müller war standhaft in seiner Opposition gegen die liberale Interpretation von Amoris Laetitia, die von Papst Franziskus begünstigt wurde.

In Bezug auf die Gesangskonservativen in der Hierarchie des Vatikans bleibt nur noch Kardinal Robert Sarah. Kardinal Burke wurde von Papst Franziskus entfernt und dem Gönner des Ordens von Malta degradiert. Der australische Kardinal George Pell, der in dieser Woche berichtet wurde, ist nun in sein Heimatland gegangen, um sich gegen mediengesteuerte Anklage wegen sexuellem Missbrauch zu wehren.

Kardinal Müller, nach Quellen, scheint zu übernehmen als der Patron des Ordens des Heiligen Grabes von Jerusalem, ersetzt Kardinal Edwin O'Brien, der bei 78 ist drei Jahre nach dem Rentenalter.

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BREAKING: Papst Franziskus nennt Jesuiten als Vatikanische Doktrin-Chef
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...-doctrine-chief

Papst entfernt Doktrin Chef, Kardinal Müller,

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...-doctrine-chief

von esther10 01.07.2017 00:30

Papst entlässt Kardinal Müller von CDF


Kardinal Müller wurde von Papst Franziskus entlassen
30. Juni 2017

CORRISPONDENZA ROMANA und RORATE CÆLI haben gerade gelernt, dass sein Eminenzkardinal Gerhard Ludwig Müller, Präfekt der Glaubenskongregation seit dem 2. Juli 2012, vom Papst Franziskus zum genauen Ablauf des fünfjährigen Mandats entlassen wurde.

Kardinal Müller ist einer der Kardinäle, die Amoris Laetitia im Sinne einer Hermeneutik der Kontinuität mit der Kirchen-Tradition zu interpretieren suchten. Das war genug, um ihn zu den Kritikern des neuen Kurses von Papst Bergoglio zu stellen.

HINWEIS: Bitte beachten Sie Rorate Caeli in allen Verweisen auf diese exklusive Neuigkeiten .

Wie wir bereits gestern berichteten, bestätigte der Heilige Stuhl vor Augenblick, dass der Papst die Klausur Müller verlangsamt hat. Er hat als neuer Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre den ehemaligen Sekretär, den spanischen Jesuiten Luis Maria Ladaria Ferrer, genannt.
Etiketten: Amoris Laetitia , Bergoglische Meilensteine , Müller
Geschrieben von New Catholic am 6/30/2017 04:25:00 PM

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