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von esther10 20.09.2015 17:55

Papst Franziskus grüßt Fidel Castro und die Exilkubaner
Präsident Raul Castro will von Menschenrechtsverletzungen nichts wissen

Havanna, 20. September 2015 (ZENIT.org) Michaela Koller

Nach beinah zwölf Stunden Flug ist Papst Franziskus pünktlich mit der Alitalia-Maschine auf Kuba gelandet zum Auftakt seiner dritten Reise nach Amerika. Präsident Raul Castro empfing den 265. Nachfolger Petri bei stürmischen Wetter am späten Nachmittag Ortszeit auf dem Flughafen von Havanna. Nachdem die Nationalhymnen und verklungen und Salutschüsse verhallt waren, ging Castro in seiner Begrüßungsansprache auf die jüngste Enzyklika von Papst Franziskus „Laudato si'“ ein.

Er nannte das Rundschreiben einen Aufruf, den Lebensstil zu ändern. Technik solle nachhaltig eingesetzt werden. Das Geld werde jedoch zum Götzen gemacht und Menschen zu Konsumenten degradiert. Eine wachsende Ungerechtigkeit treffe insbesondere Menschen der sogenannten Dritten Welt, Minderheiten, Alte und Menschen, die um ihre Rechte kämpften. „Wir werden das sozialistische System fortsetzen, um Unabhängigkeit und Wohlergehen zu garantieren“, betonte der Präsident.

Auf Kuba würden die Menschenrechtskonventionen „in vollem Umfang“ garantiert. Castro dankte daraufhin für die Vermittlung des Heiligen Stuhls in den Beziehungen zwischen dem Inselstaat und den Vereinigten Staaten. Er betonte in diesem Zusammenhang die wichtige Rolle der katholischen Kirche auf Kuba sowie die Bedeutung der Religionsfreiheit, die von der Verfassung garantiert werde. Noch im Juli hatte sich der Apostolische Nuntius auf Kuba mit Vertreterinnen der Damen in Weiß, der international wohl bekanntesten Gruppe von Regimegegnern, achtzig Minuten lang zu Gesprächen getroffen. Die Menschenrechtlerinnen hatten ihn bei der Gelegenheit ersucht, sich für eine Begegnung mit Papst Franziskus einzusetzen.

Papst Franziskus bat gleich zu Beginn seiner Ansprache auf dem Flughafen den Präsidenten um Übermittlung seiner speziellen Achtung und Ehrerbietung für seinen Amtsvorgänger und Bruder Fidel Castro. „Zugleich möchte ich, dass mein Gruß besonders all jene erreicht, die ich aus verschiedenen Gründen nicht werde treffen können, und alle in der ganzen Welt verstreuten Kubaner“, sagte der Pontifex mit Blick auf die zahlreichen Kubaner im Exil.Franziskus erinnerte an 80 Jahre diplomatische Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Kuba sowie an die Reisen seiner Vorgänger Johannes Pauls II. 1998, der ersten Reise eines Papstes nach der Revolution 1959 sowie von Benedikt XVI. vor mehr als drei Jahren.

„Diese apostolische Reise fällt außerdem mit dem hundertsten Jahrestag der Erklärung der Barmherzigen Jungfrau von Cobre zur Schutzpatronin Kubas durch Benedikt XV. Zusammen“, fuhr er fort. Seither habe Maria die Geschichte des kubanischen Volkes begleitet, indem sie die Hoffnung unterstützte, welche die Würde der Menschen auch in den schwierigsten Situationen bewahre, und die Förderung all dessen voran getrieben habe, was dem Menschen Würde verleiht. „Ihre zunehmende Verehrung ist das sichtbare Zeugnis für die Gegenwart der Jungfrau im Herzen des kubanischen Volkes“, sagte Franziskus.Auch er betonte die Bedeutung der Annäherung zwischen Kuba und den USA, die im Dezember erste Ergebnisse zeigte und betonte, vom Manuskript abweichend: „Die Welt braucht wirklich Versöhnung.“

Der Volltext der Papstansprache ist hier abrufbar.

(20. September 2015) © Innovative Media Inc

von esther10 20.09.2015 17:48

Papst in Kuba: Liebe und anderen zu dienen, wie Jesus von uns verlangt ...Havanna, Cuba

"Christ sein bedeutet die Förderung der Würde unserer Brüder und Schwestern, für sie zu kämpfen, leben dafür", sagte der Heilige Vater 20. September in der Messe in Havanna

von CNA / EWTN NEWS 2015.09.20


Franziskus feiert Messe am 20. September in den Platz der Revolution in Havanna, Kuba.
- Carl Court / Getty Images

HAVANA - In seiner ersten Messe im apostolischen Reise nach Kuba, zentriert Franziskus seiner Predigt auf die christliche Berufung zum Dienst, die er sagte, ist nie ideologische, sondern bezieht mit ein, unsere eigenen Interessen beiseite für das Wohl der anderen.

"Christ sein bedeutet die Förderung der Würde unserer Brüder und Schwestern, für sie zu kämpfen, leben dafür", sagte der Papst am 20. September der Bewältigung der Zehntausende von Menschen versammelten sich zur Messe in Havanna Plaza de la Revolución (Platz der Revolution) .

"Das ist, warum Christen ständig aufgerufen beiseite ihre eigenen Wünsche und Sehnsüchte, ihrem Streben nach Macht zu setzen und stattdessen für diejenigen, die am stärksten gefährdet sind aussehen."

Der Papst warnte vor der Versuchung, nur unsere eigenen Menschen zu dienen, die selbstsüchtig ist und führt zu Ausgrenzung.

Stattdessen Service bezieht mit anderen in der Mitte und einer Verbundenheit mit unseren Brüdern und Schwestern, bis zu dem Punkt manchmal leiden, um ihnen zu helfen. "Service ist nie ideologisch, denn wir Ideen nicht dazu dienen, Menschen zu dienen wir", sagte er.

Sonntagsmesse in Havanna, Kuba, ist die erste große Veranstaltung von Franziskus 'Besuch in der Inselnation, die läuft durch Sept. 22. Er ist der dritte Papst, das Land zu besuchen, nachdem sie von Johannes Paul II im Jahr 1998 vorausgegangen und Papst Benedikt XVI Emeritus im Jahr 2012.

Der Papst-Predigt wurde am Evangelium des Tages, in der die Jünger darüber, wer die größte unter ihnen war streiten zentriert. Laut Bericht des Markus der Szene, fragt Jesus die Jünger, was sie zu streiten worden, und sie schweigen.

"Wir können auch in diesen gleichen Argumente gefangen werden", sagte der Papst: "Wer ist das wichtigste?"

Er erklärte, dass, während Jesus nicht zwingen, die Jünger, um die Art ihrer Diskussion zu offenbaren ", die Frage bleibt, nicht nur in den Köpfen der Jünger, sondern auch in ihren Herzen."

Diese Frage, wer am wichtigsten ist, ist auch auf unseren Herzen und der Geschichte der Menschheit hat sich durch unsere Antwort darauf markiert worden, sagte er.

Aber Jesus, keine Angst vor unserer Fragen und unserer Menschlichkeit, sagte der Papst, sondern "kennt die 'Drehungen und Wendungen" des menschlichen Herzens, und als ein guter Lehrer, er ist immer bereit, fördern und unterstützen uns. "

Franziskus beobachtet, dass Jesus stellt uns vor eine "Logik der Liebe", die für alle gedacht ist, und nicht nur einige wenige Privilegierte.

"Weit entfernt von jeder Art von Elitismus, der Horizont, an die Jesus weist uns nicht für die wenigen privilegierten Seelen zur Erreichung der Höhen des Wissens oder verschiedenen Ebenen der Spiritualität", sagte er.
Vielmehr ist es "etwas, das Saison unserem täglichen Leben mit der Ewigkeit kann."
Jesus sagt, dass diejenigen, die ersten sein wollen, müssen Wunsch zu dienen, und nicht zugestellt werden, beobachtet der Papst.

Er "stört ihre" Logik ", ihre Denkweise, einfach, indem sie ihnen, dass das Leben authentisch in einer konkreten Verpflichtung gegenüber unseren Nachbarn gelebt haben."
Franziskus sagte, wir müssen aufmerksam auf diese Aufforderung sein, andere in ihre Verwundbarkeit in unseren Familien, der Gesellschaft oder einem anderen Menschen zu dienen, sei es.

"Sie sind es Leid, zerbrechlich und niedergeschlagenen Gesichter, die Jesus sagt uns ausdrücklich, zu betrachten und die er bittet uns, zu lieben", sagte er. "
Menschen aus Fleisch und Blut, Menschen mit individuellen Leben und Geschichten, und mit ihrer ganzen Zerbrechlichkeit: Dies sind diejenigen, die Jesus fordert uns auf, zu schützen, zu pflegen, zu dienen ".

Franziskus sprach dann das kubanische Volk direkt und stellt fest, ihre Neigung zu Festlichkeiten, Freundschaft und schöne Dinge.

"Es ist ein Volk, das mit Loblieder marschiert", sagte er. Obwohl wie viele andere verwundet, das kubanische Volk wissen, "wie aufzustehen mit offenen Armen zu halten, zu Fuß, in der Hoffnung, weil es eine Berufung von Erhabenheit hat."

"Haben sie für Pläne, die verführerisch sein kann, sind aber unbekümmert um das Gesicht der Person neben Ihnen vernachlässigen nicht."

Franziskus schloss: "Wir dürfen nicht vergessen, die Frohe Botschaft wir heute gehört haben: die Bedeutung eines Volkes, einer Nation und die Bedeutung von Individuen, die immer auf, wie sie ihre gefährdeten Brüder und Schwestern zu dienen suchen, basiert. Hier stoßen wir auf eine der Früchte eines wahren Menschlichkeit. "

Er fügte hinzu: "Wer nicht leben, um zu dienen, nicht 'dienen', um zu leben."


Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/pop.../#ixzz3mIICpXY2

von esther10 20.09.2015 16:44

Der Papst und Abtreibung
EDITORIAL



Von der Redaktion, registrieren Korrespondent Sonntag,, 20. September 2015 06.01 Uhr

Vor zwei Jahren in diesem Monat, schockiert Franziskus Abtreibungsgegner, wenn er sagte, hatte die Kirche "besessen" zu werden mit Hot-Button Themen wie Abtreibung.

"Pastoral der Kirche kann nicht mit der Übertragung einer unzusammenhängenden Vielzahl von Lehren, besessen zu sein, um eindringlich verhängt werden", so der Papst in einem Interview mit der Jesuitenzeitschrift veröffentlicht America. "Wir müssen ein neues Gleichgewicht zu finden", fügte er hinzu, damit die Kirche nicht verlieren "die Frische und den Duft des Evangeliums."

Der Papst Bemerkung nicht mit der Erfahrung der meisten Pro-Life-Aktivisten, die glauben, dass viele Pastoren nicht, um das Problem in der Sonntagspredigten zu erhöhen Square.

Kommentare des Heiligen Vaters waren umso bemerkenswerter, weil sie war auch eine Pause von dem Pontifikat von seinem jüngsten Vorgänger, vor allem Papst Johannes Paul II, der globale Widerstand mit seiner bahnbrechenden Enzyklika revitalisiert auf Abtreibung Evangelium Vitae (Das Evangelium des Lebens).

Seit dieser 2013-Interview, Franziskus hat in der Regel seine eigenen unverwechselbaren Ansatz für die Verteidigung des Rechts auf Leben des ungeborenen Kindes eingehalten werden, und es gibt einige Lehren zu ziehen. Während sein Apostolisches Schreiben Evangelii Gaudium

(Die Freude des Evangeliums) Abtreibung ausdrücklich verurteilt, sind eher Hinweise auf die katholische Lehre zu diesem Thema im Rahmen einer umfassenden Kündigung eines "Wegwerf-Kultur", die die gefährdeten und unbequem verwirft hören die Gläubigen . Ebenso in seinem 2015 Enzyklika Laudato Si (Die Pflege für unser gemeinsames Haus), Gefahren für die gefährdeten Menschenleben als der Höhepunkt einer technokratischen utilitaristischen Logik, die die menschliche Natur und die natürliche Welt als "etwas formlosen Ansätze vorgestellt, um eine Manipulation völlig offen "(106).

"Da ist alles miteinander verknüpft, ist auch die Sorge um den Schutz der Natur mit der Rechtfertigung der Abtreibung nicht vereinbar", lautet ein Teil der Enzyklika. "Wie können wir wirklich zu lehren die Bedeutung der Sorge um andere gefährdete Wesen jedoch lästig oder unbequem sie sein können, wenn wir nicht einen menschlichen Embryo zu schützen, auch wenn seine Anwesenheit ist unangenehm und führt zu Schwierigkeiten?", Fragte der Papst.

In Laudato Si, scheint der Papst darauf bedacht Eingriff, statt anzuklagen, seine Verbündeten in der Umweltbewegung, die in der Regel gesichert Abtreibung und Geburtenkontrolle hat. Aber viele der Gläubigen wird nicht durch ein 200-Seiten-Enzyklika zu pflügen, und so hat der Papst andere Strategien eingesetzt, um sowohl moralische Lehre der Kirche über die Abtreibung und ihre Sorge für die Seelen von dieser schweren Sünde beschädigt teilen.

Am 1. September einen päpstlichen Schreiben angekündigt, dass alle Priester würde die Autorität, um die Sünde der Abtreibung für das Jahr der Barmherzigkeit freisprechen müssen.

In seinem Brief spricht Franziskus der Begegnung mit ". Frauen, die in ihren Herzen die Narbe dieser qualvollen und schmerzhaften Entscheidung tragen", Erzbischof Rino Fisichella, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Neuevangelisierung Adressiert, erklärt der Buchstabe: "Die Vergebung Gottes nicht zu einem, der umgekehrt ist, vor allem, wenn diese Person nähert sich dem Sakrament der Beichte mit aufrichtigem Herzen, um die Versöhnung mit dem Vater zu erhalten verweigert werden."

So sagte der Papst, er habe "beschlossen ... zu allen Priestern für das Jubeljahr [der Barmherzigkeit] Ermessen einräumen, um der Sünde der Abtreibung entbindet diejenigen, die es und wer beschafft haben, mit zerschlagenes Herz, um Vergebung für sie . "

Die päpstliche Richtlinie gerührt beträchtliche Verwirrung, da die meisten Priester in den Vereinigten Staaten haben bereits die Befugnis, die Sünde der Beichte zu absolvieren und die Strafe der Exkommunikation, die automatisch für jeden direkt in einer Abtreibung beteiligt angewendet wird zu heben. Pro-Life Apostolaten berichtet, dass einige Frauen genannt hatte, suche Bestätigung, dass die Absolution für ihre Abtreibungen gültig war.

Kanonisten nutzte die Gelegenheit, deutlich zu machen, dass viele Frauen, die eine Abtreibung zu unterziehen sind von der Strafe der Exkommunikation befreit, weil sie unter Zwang waren, zu jung oder nicht die Schwere ihrer Handlungen zu verstehen.

Sondern als Führer der Kirche und Kirchenrechtlern versucht, zu klären, was die Richtlinie würde für die amerikanischen Katholiken meine, kommuniziert Schlagzeilen des Papstes zugrunde liegende Botschaft an die Öffentlichkeit: "Papst, um Platz für Vergebung" Sünde der Abtreibung "in Heilige Jahr Ease", so eine Newsmax Headline, die eine typische Behandlung der Geschichte angeboten. Die Berichterstattung nicht nur war der päpstliche Initiative - es erinnerte die Öffentlichkeit, dass die Abtreibung war eine schwere Sünde in den Augen der Kirche, und dass die Absolution möglich war, für diejenigen mit einem "zerschlagenes Herz."

Dann, ein paar Tage später, während eines 4. September Video-Link-Programm für seinen Besuch in den Vereinigten Staaten zeitlich und von der ABC-TV-Netzwerk gehostet, Franziskus kehrte zum Thema Abtreibung. Die 20/20 Programm standen der Heilige Vater den Eingriff mit jungen Amerikanern, die mit Armut zu kämpfen haben.

Er sprach mit einer Gruppe in einem Los Angeles Obdachlosenheim und wurde in Rosmarin, eine alleinerziehende Mutter, und ihre beiden Töchter, die gerade in ihre erste Wohnung gezogen war eingeführt.

Die junge Mutter zugegeben, dass sie beschämt über die schlechten Entscheidungen, die sie gemacht hatte. Der Papst bot eine überraschende Antwort: "Ich weiß, es ist nicht leicht, eine allein erziehende Mutter ... aber ich sage Ihnen eins: Sie sind eine tapfere Frau, weil Sie in der Lage, diese zwei Töchter zur Welt zu bringen waren. Man könnte sie in deinem Schoß getötet zu haben - und das Leben respektiert werden; Sie das Leben, das du in dir hatte respektiert. Und Gott wird dir vergelten. "

Seine Bemerkungen erschreckt die Gruppe, aber es schien, Rosemary, der weinte, als sie sah auf ihre Töchter und sah ihren letzten Entscheidungen in einem neuen Licht zu beruhigen.
Wieder einmal ist die Prime-Time-Begegnung zwischen Papst und eine alleinerziehende Mutter, erinnerte die Gläubigen und die Öffentlichkeit, dass Abtreibung ist eine schwere Sünde - und dass dieser Papst der Barmherzigkeit wird nicht von der Fest Wahrheiten zurückziehen.
Sein Besuch sollte viel mehr Chancen, von einem Pastor, der zu halten "die Frische und den Duft des Evangeliums" und wer sich nicht scheut, die Weide auf der Suche nach dem einen zu verlassen will lernen, bieten verlorenen Schaf.

CNA Foto
Read more: http://www.ncregister.com/site/article/t.../#ixzz3mI1y275e

von esther10 20.09.2015 15:06

Bildung und Spielen sind der Schlüssel zur Kindheit, Papst erzählt Jugend aus Kuba und USA



Zehn Jugendliche nahmen an der 17. September Ereignis, fünf von ihnen waren Studenten aus New York, und fünf Schüler aus verschiedenen Schulen in der kubanischen Hauptstadt Havanna.


von ELISE HARRIS / CNA / EWTN NEWS 2015.09.20 Kommentar

- YouTube
ELISE HARRIS / CNA / EWTN NEWS

VATIKAN - Die US-Embargos gegen Kuba, Bildung, Schutz der Umwelt, Krieg und Frieden waren alle Themen berührt von Franziskus in einem Satelliten-TV-Konferenz mit Jugendlichen aus Havanna und New York am Donnerstag.
Zehn Jugendliche nahmen an der 17. September Ereignis, fünf von ihnen waren Studenten aus New York, und fünf Schüler aus verschiedenen Schulen in der kubanischen Hauptstadt Havanna.



In der Frage-und-Antwort-Sitzung, Jugendliche aus beiden Ländern sprachen miteinander und mit dem Papst, ihm Fragen wie, wie man die Umwelt zu kümmern, wie man ein guter Führer zu sein, und das Recht der Kinder zu spielen.

Francis auch die Jugend wird er tun, was er kann, um Brücken zwischen den beiden Ländern zu bauen erzählte, betonte aber, dass die Politik kann eine Weile dauern, und Freundschaften sind das erste, was sie fördern sollten.

Hosted by Scholas Occurrentes wurde die Fernsehkonferenz in Erwartung des Franziskus 'von 19 bis 27 September Besuch in Kuba und den Vereinigten Staaten organisiert.

Es wurde per Satellit übertragen und in Zusammenarbeit mit dem Kinderhilfswerk der Vereinten Nationen (UNICEF) statt. Die Dreharbeiten wurde von CNN in New York durchgeführt und von Radio Vatikan und dem Vatikan Television Center auf Seiten des Papstes.

Die Konferenz wurde auf CNN ausgestrahlt am Abend des 18. September
Hier finden Sie CNA vollständige Übersetzung der Begegnung:


Die erste Frage von einer Jugend in New York, musste mit der Verantwortung für den Schutz der Umwelt zu tun.

Es ist eines dieser Dinge, die von der Jugend zu beginnen hat: versetzen Sie sich verantwortlich für die Pflege für die Umwelt. Das Umfeld, gerade jetzt, ist ein Teil der ausgeschlossen. Es schreit für uns Aufmerksamkeit zu schenken, damit wir uns der Sache annehmen. Also, wie kann ein junger Mann legte sich verantwortlich für die Umwelt? Vor allem, da die Probleme, die in Ihrer Nähe passiert, in Ihrer Stadt, in Ihrem Land: Welche Umweltprobleme gibt es?

Oder, wenn Sie die Nachricht, zum Beispiel zu lesen: der Eisbär in Alaska, das musste höher gehen. Warum? Aufgrund der Auflösung der Gletscher. Also, machen Sie sich bewusst, dass es schwerwiegende Probleme, aber es gibt auch kleine Probleme. In der Enzyklika (Laudato Si) gibt es viele Dinge, die wir tun können. Indikationen. Zum Beispiel, immer biologisch abbaubarem Material. Sie wissen, dass ein Kunststoffbeutel, die nicht biologisch abbaubar ist, bleibt es seit Jahrtausenden und hat Schäden an der Umwelt. Verwenden biodegradables für alles. Wenn Sie in das Feld zu arbeiten, in der Obstanlage, erkennen, dass Monokultur schadet der Erde. Die Ernte muss durch Variation zu gehen, nach dem Jahr, so dass das Land wieder hergestellt ist, ist nachgewachsenen. Oder suchen Sie nach konkreten Dinge, die Sie tun können. Makulatur ist beeindruckend. Die Verschwendung von Elektrizität. Dies zwingt die Kraftwerke, um Wege zur Herstellung von Elektrizität, die die Umwelt vergiften zu verwenden. Sorge für die gemeinsamen Heimat. Die Umgebung ist der gemeinsame Heimat. Im Gespräch mit einer Person, die diese, einige Zeit weiß, vor, sagte ich ihnen: "Ja, wir haben, um Entscheidungen für zukünftige Generationen zu machen, für unsere Kinder", und sie antwortete: "Ja, wenn das so weitergeht, frage ich mich, wird gibt neuen Generationen sein?

"Das Problem ist ernst. Werde dir bewusst, bewusst werden. In den Pazifischen Ozean, zum Beispiel. Die Inseln des Pazifischen Ozeans, einschließlich der unabhängigen Staaten, wenn es so weiter geht, wie sie sind, in 20 Jahren werden sie nicht existieren. Also, was kann ich von meiner Stelle tun? Das bisschen, dass ich zu tun, aber es ist ein wenig mehr, ein wenig mehr, ein wenig mehr. Um auf das Volumen des Spar unser gemeinsames Haus hinzuzufügen.

Die zweite Frage von einer Jugend in Havanna, um die Führung des Heiligen Vaters.
Schauen Sie, ich werde Ihnen sagen nur eins: Ein Führer ist ein guter Führer, wenn sie in der Lage, unsere anderen Führern der Jugend zu bringen sind. Wenn ein Führer will ein Führer durch die er selbst zu sein, er ist ein Tyrann. Das heißt, ein wahrer Führer ist fruchtbar und jeder von euch, jeder von euch hat den Samen der Führung im Inneren. Machen Sie es zu wachsen. Seien Führer, was dich berührt, Führer zu sein. Führer des Denkens, die Führer der Aktion, die Führer der Freude, der Führer der Hoffnung, Führer der Aufbau einer besseren Welt. Das ist der Weg für Sie, aber Sie haben die Samen haben. Solitary Führer sind heute hier, aber morgen sind sie nicht. Wenn sie nicht die Führung zu pflanzen Sie in anderen, wenn sie nicht dazu dienen, sie sind Diktatoren. Ich habe keine Lust, ein Diktator sein. Aus diesem Grund, Ich mag, um zu pflanzen, um nicht zu säen.

An dieser Stelle ein Jüngling aus New York zeigte ein Foto von einem trockenen Baum, der ein kleiner Vogel auf einem Ast unterstützt.

Ja, auf dem Foto, ist der Baum tot, der Vogel lebt. Dieser Vogel Bedürfnisse, in ein paar Monaten, um ein Nest, Eier zu legen und haben kleine Vögel zu machen, aber wenn der Baum ist tot, wie wird sie gehen, um sein Nest zu bauen? Dies ist, wie es ist, wenn wir uns nicht für die Umwelt nicht egal. Ein Tod bringt einen weiteren Tod. Ein Tod bringt einen weiteren Tod und dann anstelle der Aussaat Hoffnung säen wir den Tod. Der Pfad wird umgekehrt: für das Leben zu kümmern. Und ein Leben bringt eine andere. Das Bild wäre das schönste Foto einem lebenden Baum und ein Wohn Vogel sein. Dies ist, wie wir jetzt sind. Teil der Menschheit liegt im Sterben, aber allein zu sterben und macht andere sterben, anderen nicht die Möglichkeit, zu leben. Das Bild, das Sie gewählt haben ist sehr bedeutsam.

Ein Jugendlicher aus Havanna fragte den Heiligen Vater für seine Intervention bei der Beendigung des Embargos gegen Kuba.

Halleluja. Ich werde tun, was möglich ist, alles, was nicht zu vergessen. Brücken bauen oder entsperren, so dass es die Kommunikation, so dass die Kommunikation führt zu Freundschaft. Eines der schönsten Dinge ist die soziale Freundschaft. Dies ist möchte ich für Sie zu erreichen: Sozial Freundschaft.

Über soziale Freundschaft, Eine Jugendliche aus New York äußerte Besorgnis über den Mangel an Bildung in verschiedenen Ländern der Welt.

Ja. Bildung ist eines der Menschenrechte. Ein Kind hat das Recht, geliebt zu werden. Ein Kind hat das Recht - das Menschenrecht - zu spielen. Ein Kind hat das Recht, zu lernen und zu lächeln. Ein Kind hat das Recht auf Bildung. Und hier können wir die Auflistung Rechte fortsetzen. Ich denke, dass wir in einer Zeit der Krise in der Welt der Bildung sind. Haben Sie für die Menge an Kinder denken, in den Ländern im Krieg gerade jetzt, die nicht über eine Ausbildung? Tausende und Abertausende von Kindern. Denken Sie Tausende und Tausende von Kindern aus der Möglichkeit der Bildung ausgeschlossen. Es ist eine Herausforderung. Es ist eine Herausforderung, der wir uns stellen müssen. Und wir müssen bei uns selbst anfangen.

Educating unter uns. Der Service von uns selbst zu erziehen. Warten Sie nicht bis die Regierungen zu einer Einigung. Viele Jahre werden vergehen, weil es schwierig ist. Das Bildungspakt gebrochen ist. Um unter uns selbst zu erziehen. Wie viele Kinder in deinem Alter, wie viele Jungen und Mädchen gehen auf Wochenenden, Feiertagen, zu erziehen, zu den Klassen, um anderen zu geben, um sie zu unterrichten. Bildung ist ein Menschenrecht. Ein Volk, das nicht erzogen wird, aufgrund von Krieg oder alle Gründe gibt es für die nicht in der Lage, eine Ausbildung zu haben, ist ein Volk, das zerfällt, zerfällt, zerfällt, und kann sogar auf das Niveau von Instinkten zu fallen. So können Sie, wenn Sie etwas tun wollen, organisiert euch an die Regierungen, die Zustände, helfen den Kindern, die keinen Zugriff auf das Recht auf Bildung zu erziehen. Ein Kind hat das Recht zu spielen. Und ein Teil der Ausbildung ist es, Kinder zu lehren, wie man spielt, weil man lernt, wie man Sozial in Spielen zu sein, die Freude des Lebens lernt man. Begehen, sich der Erziehung der Kinder. Bildung ist ein Menschenrecht.

Sprechen über das Recht der Kinder, zu spielen, in Frieden zu leben, nahm der Heilige Vater aus seiner Tasche eine Kugel, die ihm an diesem Morgen von einer jungen Person aus einem Land im Krieg gegeben wurde.

Das Recht, zu spielen. Das Recht auf Freude. Das Recht zu lächeln. Ich werde nur eine Sache mit Ihnen zu teilen: Heute morgen erhielt ich eine Gruppe von Jugendlichen. Einer war aus einem Land im Krieg, und sie gab mir diese. Dies ist eine Kugel aus den vielen, die ständig fallen auf die Stadt und auf ihre Kinder, (und), um zu überleben, müssen sie in ihrem Haus geschlossen werden, haben sie nicht das Recht haben, zu spielen. Es gibt andere Orte, an denen ein Kind nicht das Recht, einfach zu spielen, weil sie leben, die Qual des Hungers, der Einsamkeit, der Straße zu haben. Wissen Sie, wie viele Kinder leben auf der Straße? Wir haben die Vorstellung von der Menge der Kinder, die nicht die Freude am Spielen haben verloren, entweder weil der Krieg, Armut oder weil sie auf der Straße leben. Und diese Kinder, die nicht wissen, wie man mit der Freude am Spiel zu kommunizieren, sind Beute für Menschenhändler.

Sie benutzen sie für die Jugendkriminalität, um zu stehlen, zu Drogen, zur Prostitution, für viele andere Dinge. Vielleicht der beste Weg, um Kinder zu erziehen ist, ihnen die Möglichkeit zu spielen zu geben. Denken Sie daran, dieses kleine Projekt. Hunderte von Kindern zu verstecken, nicht in der Lage zu spielen, um nicht tot zu sein.

Zum Abschluss der Begegnung wurde die vom Papst gezeigt Kugel symbolisch unter dem Olivenbaum des Friedens begraben.

Es war eine Freude, diese Zeit mit dir verbringen. Fahren Sie weiter. Haben Sie keine Angst, keine Angst. Angst lähmt. Sie bewegen. Es gibt so viele Dinge zu tun. Die Zukunft liegt in Ihren Händen. Es ist da. Tragen Sie sie nach vorne. Möge Gott Sie segnen, und jeder, was auch immer Ihre Religionszugehörigkeit, bitte ich Sie, für mich zu beten. Danke Danke.


Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/edu.../#ixzz3mHcsjJp9

von esther10 20.09.2015 14:51

EU will unseren Schulen Gender-Ideologie aufzwingen



169.352 Personen haben unterschrieben.
von EuropeForFamily · 29.08.2015
Neues zur Petition (17.09.2015): Laut aktualisiertem Abstimmungsprotokoll des EU-Parlamentes (siehe Seite 165-167) haben die beiden CDU-Abgeordneten Rainer Wieland und Dr. Ingeborg Gräßle aufgrund von Protesten besorgter Bürger ihr "Ja" zum Rodrigues-Bericht zurückgenommen und nachträglich in ein "Nein" umändern lassen. Dies zeigt, dass Bürgerproteste in entsprechendem Umfang durchaus ernst genommen werden. Nochmals ein herzliches Dankeschön an alle, die bei dieser Petition durch Unterzeichnung und Weiterverbreitung beigetragen haben.

Neues zur Petition (09.09.2015): Leider hat nun das EU-Parlament am 9. September 2015 den "Rodrigues-Bericht" mehrheitlich angenommen. Es stimmten 408 Abgeordnete für den Bericht, 236 stimmten dagegen, bei 40 Enthaltungen.

Das Abstimmungsverhalten Ihres EU-Abgeordneten finden Sie unter: http://www.votewatch.eu/en/term8-empower...resolution.html

Dankenswerterweise haben die meisten EU-Abgeordneten von CDU/CSU den Bericht abgelehnt. Auch die EU-Abgeordneten von AfD, ALFA, Familienpartei, ÖDP, sowie die österreichischen EU-Abgeordneten von ÖVP und FPÖ stimmten vorbildlicherweise geschlossen dagegen. "Linke und liberale" EU-Abgeordnete von SPD, SPÖ, FDP, Grünen, Neos, usw. stimmten für den Rodrigues-Bericht und somit gegen die Anliegen unserer Petition.

Neues zur Petition (08.09.2015): Aufgrund der aktuellen Flüchtlingskrise wurde der Abstimmungszeitpunkt über den Rodrigues-Bericht auf morgen, den 09.09.2015 (voraussichtlich ungefähr 14 Uhr) verschoben. Wir halten Sie auf dem Laufenden.

Am 8. September 2015 wird das EU-Parlament über den „Rodrigues-Bericht“ abstimmen. Der Bericht erweckt auf den ersten Blick den Anschein, sich dem an und für sich löblichen Ziel der „Stärkung von Mädchen durch Bildung in der Europäischen Union“ zu widmen. Erst auf den zweiten Blick und nach genauerem Durchlesen offenbaren sich die weiteren Absichten des Berichtes: Es sollen die Rechte von Eltern in der Erziehung ihrer Kinder weiter beschnitten und eingeschränkt werden, indem die Gender-Ideologie EU-weit verstärkt in den Schulunterricht aufgenommen werden soll:

1. Der Bericht fordert "Sexualerziehung im Rahmen ihrer Lehrpläne für alle Schüler der Primar- und Sekundarstufe obligatorisch zu machen" - also für alle 6-jährigen Schüler ab der 1. Klasse Grund- bzw. Volksschule (Punkt 29).

2. Der Bericht fordert fächerübergreifende Bewusstseinsförderung für Mädchen in Bezug auf ihren Körper (Punkt 30). Dies beinhaltet nach gewöhnlicher EU-Diktion auch die massive Forcierung von kostenlosen Abtreibungsmöglichkeiten.

3. Der Bericht fordert die Aufnahme von "LGBTI-Themen in die Lehrpläne" unter dem Deckmantel der „Bekämpfung des Mobbings und der Belästigung Homosexueller und Transsexueller“ (Punkt 31).

4. Der Bericht „ermutigt Mädchen und Jungen“, sich „ungeachtet geschlechtsspezifischer Stereotype für alle Fächer gleichermaßen zu interessieren“. Dieser Appell, sowie die Forderung an die „beteiligten Personen“, auch in Zukunft genug „Mittel für diese wirksamen Aktivitäten“ bereitzustellen erinnern an Zwang, Bevormundung, Restriktion und Indoktrination (Punkt 32).

5. Der Bericht „fordert die Autoren und Verleger von Unterrichtsmaterialien nachdrücklich auf, [...] Beratung durch Experten für Gleichstellungsfragen und gleichstellungsorientierte Betreuung“ bei der Erstellung von Unterrichtsmaterialien beizuziehen. Es wird also indirekt gefordert, ältere Schulbücher durch neue (genderkonforme) Schulbücher zu ersetzen (Punkt 40).

6. Ein weiterer Punkt im Bericht, der mit etwas Skepsis betrachtet werden kann ist Punkt 21. Es wird dort die „Vermittlung der Landessprache“, nur für „Migrantinnen und ihre Familien“ gefordert. Im Umkehrschluss müssten also männliche Migranten für Kurse bezahlen. Diesem Punkt zufolge fordert der Bericht also nicht Geschlechtergerechtigkeit ein, sondern ist klar diskriminierend gegenüber Männern (und Jungen).

Aus den aufgezählten Punkten geht hervor, dass der Rodrigues-Bericht das Recht der Eltern auf Erziehung ihrer Kinder missachten, untergraben und kippen will.

Außerdem verstößt der Rodrigues-Bericht gegen das Subsidiaritätsprinzip der EU. Das Subsidiaritätsprinzip, festgelegt im Artikel 5 des EU-Vertrages, garantiert Zuständigkeit, Kompetenz und Gestaltungsmöglichkeiten der EU-Mitgliedsstaaten in wichtigen Bereichen wie beispielsweise der Erziehung und der Bildung.

Des Weiteren verstößt dieser Bericht gegen mehrere internationale Verträge und Abkommen, gegen die jüngste UN-Resolution zum Schutze der Familie (Art. 10; Art. 12), gegen die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte (Art. 26; Art. 30), gegen die UN-Kinderrechtskonvention (Art. 2; Art. 18), gegen das erste Zusatzprotokoll der Europäische Menschenrechtskonvention (Art. 2) und gegen den Artikel 14 Abs. 3 der Charta der Grundrechte der Europäischen Union.

Zusammengefasst ist dieser Bericht ein Angriff auf die natürliche Familie sowie auf die Rechte eines jeden einzelnen Kindes in der EU.

Durch die Unterzeichnung dieser Petition wird nebenstehende E-Mail an wichtige “Schlüssel-Abgeordnete” des EU-Parlamentes gesendet. Die EU-Abgeordneten werden gebeten, den "Rodrigues-Bericht" am 8. September 2015 entweder abzulehnen oder nur in einer möglichst abgeschwächten, alternativen Formulierung, aus der die oben angeführten Unpässlichkeiten entfernt wurden, zuzustimmen.

Nur mit einem starken, von vielen Bürgern unterstützen Zeichen, können wir es zum wiederholten Mal schaffen, eine Mehrheit gegen die zunehmende Durchdringung der EU-Politik durch die Gender-Ideologie zu erreichen und ein starkes Zeichen für Leben, Familie und Freiheit zu setzen. Dank der Unterstützung vieler tausender aktiver Bürger konnten wir in der Vergangenheit bereits ähnliche Berichte (Estrellabericht und Zuberbericht) verhindern. Setzen wir gemeinsam ein starkes Zeichen und sagen wir NEIN zu diesem verfälschten, sehr aufdringlichen und über das Ziel hinausschießenden Berichtes, indem Sie

JETZT die Petition unterzeichnen
selbstständig eine E-Mail oder einen Brief an Ihre EU-Abgeordneten schicken
diese Petition in den sozialen Medien teilen
Facebook: https://www.facebook.com/CitizenGO.Deutsch
Twitter: https://twitter.com/EuropeforFamily/stat...324727697264640
Weitere Informationen:

http://www.europarl.europa.eu/sides/getD.../DE&language=de

von esther10 20.09.2015 14:01

Marx zur Bischofssynode
Große pastorale Chance



MK: Kardinal Marx, vor der Synode sind die Erwartungen, auch vieler Gläubiger, riesig. Was empfinden Sie dabei als Synodenteilnehmer persönlich? Druck?

MARX: Die Synode ist eine große pastorale Chance für die Kirche, das christliche Familienbild zu stärken. Die Erwartungen sind zum Teil übertrieben hoch, leider auch durch die Medien, als würde eine neue Wahrheit über Ehe und Familie verkündet. Da lasse ich mich nicht unter Druck setzen, sondern will mit einer nüchternen Bestandsaufnahme zu dem, was Familie ausmacht, in die Synode gehen. Dabei werde ich darauf achten, dass die wichtigen Schritte und Ergebnisse der Synode des letzten Jahres nicht unter den Tisch fallen und auch nicht unsere Diskussionen in Deutschland zwischen den beiden Synoden.

MK: Die Fronten bei den Themen wiederverheiratet Geschiedene und Homosexualität scheinen verhärtet. Einige pochen auf die kirchliche Lehre, andere wollen Lockerungen. Ist jetzt kurz vor der Synode ein Lösungsweg in Sicht? Wie können Lösungen aussehen?

MARX: Sehen Sie, schon wieder wird auf die angeblich einzigen Themen der Synode geschaut. Das ist nicht sehr hilfreich. Die Synode ist ja kein Beschlussgremium, sondern sie berät den Papst. Wichtig ist, dass wir über die Themen sprechen und überlegen, welche pastoralen Möglichkeiten es geben könnte. Wir werden nicht die Lehre über Bord werfen oder die Dogmatik abschaffen, sondern wir wollen als Hörende auf der Synode tiefer in die Wirklichkeit der Familie von heute vorstoßen. Zu dieser Wirklichkeit gehört auch, dass Ehen scheitern. Und dazu gehört auch, dass es Christen gibt, die homosexuell empfinden und leben. Papst Franziskus sagt: Sie gehören weiter zu uns und sind nicht exkommuniziert. Was bedeutet das für unsere Pastoral und Seelsorge? Insofern geht es natürlich auch grundsätzlich um die Frage, wie die Kirche mit der Wirklichkeit des Lebens in den unterschiedlichen Situationen umgeht.

MK: Sie haben gesagt, es dürfe nach der Synode keine Gewinner und Verlierer geben. Im Moment sieht das anders aus. Ist die Synode eine Gefahr für die Einheit der Kirche? MARX: Das sehe ich nicht so. Manches wird vielleicht nicht einstimmig auf der Synode sein, aber vieles hoffentlich einmütig. Daran müssen wir alle arbeiten, nicht nur um der theologischen Lehre, sondern um der Familien willen. Und dafür müssen wir beten. Die Synode ist kein politischer Kampfplatz, sondern ein geistlicher Weg. MK: Viele sagen, der Papst hätte diesen Weg nicht gewählt, um nach der Synode die gleichen Antworten zu geben wie vorher. Wenn das doch der Fall ist – wie sehr ist dann Papst Franziskus geschwächt?

MARX: Papst Franziskus hat uns im Gremium der neun Kardinäle ja den Vorschlag gemacht, ganz bewusst zwei Synoden hintereinander durchzuführen – um die Themen gut zu reflektieren und zu vertiefen. Wir müssen und wollen nicht schon vor der Synode alles definieren, was hinterher herauskommt. Also warten wir ab, arbeiten und beten wir. Ich finde: Es ist schon sehr viel Bewegung im Gange.

MK: In den vergangenen Monaten wurden auch Sie persönlich oft kritisiert und angegriffen, etwa als liberaler Strippenzieher, der Geheimtreffen organisiert. Kein sehr christlicher Umgang miteinander. Belastet Sie das?

MARX: Mir geht es um einen guten und ausgewogenen und vor allem theologisch fundierten Dialog. Deshalb haben wir einen Studientag mit den Präsidenten der Schweizer und der Französischen Bischofskonferenz in Rom durchgeführt – und transparent publiziert. Jeder kann also nachlesen, was gesagt wurde und sich damit theologisch auseinandersetzen. Der Papst wollte ja solche Diskussionen. Ich kann mich über manches Gerede nur wundern.

MK: Liebe, Treue, Verlässlichkeit, Personalität – die katholischen Ideale sind eigentlich innerkirchlich Konsens. Tatsächlich wird die kirchliche Lehre zur Sexualmoral aber eher als detailliertes Gesetzeswerk mit vielen Verboten wahrgenommen. Ist es für Sie denkbar, dass die Kirche Abschied nimmt von den konkreten Gesetzen hin zu einer eher allgemeinen Orientierung?

MARX: Wir können nicht die Lehre der Kirche ändern, aber diese Lehre ist nicht statisch. Die Tradition ist ein lebendiger Prozess. Das ist auch Lehre der Kirche. So müssen wir für die theologische Erkenntnis und die Pastoral auch immer wieder die „Zeichen der Zeit“ im Licht des Evangeliums lesen, so das Konzil. Dabei nehmen wir zur Kenntnis – und das haben wir bei beiden Fragebögen aus Rom auch so beantwortet –, dass die Lebenswirklichkeit vieler Gläubiger mit der Lehre der Kirche bei uns und in vielen Teilen der Welt nicht immer im Einklang steht. Was bedeutet das für Lehre und Leben der Kirche? Darüber müssen wir sprechen.

MK: Lassen sich Fragen von Ehe und Familie, von Liebe und Sexualität weltkirchlich einheitlich regeln? Müsste man angesichts der unterschiedlichen Kulturkreise nicht regional differenzieren?

MARX: Wir sind die eine Weltkirche und durch die Synodenteilnehmer aus fünf Kontinenten wird die kulturelle Vielfalt deutlich. Aber das eine Evangelium lässt sich nicht in fünf Kulturen unterteilen, sondern es ist die eine Botschaft des Herrn, die in die ganze Welt hineinwirkt. Aber natürlich gibt es für die Seelsorge sehr unterschiedliche Herausforderungen. Nur die katholische Kirche versucht, auf diese Fragen – trotz der gewaltigen Unterschiede der Kulturen und Lebensverhältnisse – eine gemeinsame Antwort zu geben. Die anderen christlichen Gemeinschaften versuchen es gar nicht. Denken Sie an die Anglikaner oder den lutherischen Weltbund.

MK: In Deutschland haben wir stark die Themen wiederverheiratet Geschiedene und Homosexualität im Blick. Welches wichtige Thema für die Synode wird in Deutschland zu wenig wahrgenommen?

MARX: Leider eine ganze Menge, weil die Synode als Thema hat: „Die Berufung und Sendung der Familie in der Welt von heute“ – das meint doch mehr als die üblichen „heißen Eisen“. Ich will nur einige Stichworte nennen, die mir in der Synode als ganz wichtig erscheinen. Dort wird die Familie unter den veränderten gesellschaftlichen Bedingungen thematisiert, denn Familie ist eine flexibilisierte, auf Mobilität eingestellte Existenz: Für die Kirche wie für die gesamte Gesellschaft ist die Frage nach der Vereinbarkeit von Familie und Beruf bedeutend. Ich denke aber auch an die Aspekte der Ehevorbereitung, wir wissen, dass wir da besser werden müssen, das gilt auch für die Begleitung von Eheleuten und Familien. Warum sprechen wir im Vorfeld der Synode nicht mehr darüber, wie Erziehung und Glaubensweitergabe in der Familie geht? Wie können wir als Kirche helfen, dass Ehe und Familie gelingt und wirklich Sakrament der Liebe Gottes ist? Wie können soziale und ökonomische Strukturen geschaffen werden, die Familie stützen und nicht zerstören? All das sind wichtige, zu wenig beachtete Aspekte.

Das Interview wurde für die deutschen Bistumszeitungen geführt, die Fragen stellte Uli Waschki.
http://www.muenchner-kirchennachrichten....ale-chance.html

von esther10 20.09.2015 13:03

Synode: „Wer direkte Ergebnisse erwartet, wird enttäuscht“


Der Hamburger Erzbischof in Rom - RV

10/09/2015 11:36SHARE:

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„Die Erwartungen an die Synode sind riesig und ich habe ernsthaft die Sorge, dass viele Erwartungen enttäuscht werden“. Das sagt Erzbischof Stefan Heße, Erzbischof von Hamburg, über das wichtigste und emotionalste Thema, das die weltweite Kirche derzeit diskutiert. Heße ist ein ‚Bischof in Ausbildung‘, im Januar diesen Jahres zum Erzbischof ernannt und im März geweiht, absolviert er in diesen Tagen seinen Ausbildungskurs in Rom. 125 Bischöfe nehmen daran teil, die überwiegende Mehrheit derer, die im Laufe des vergangenen Jahres zu Bischöfen geweiht wurden.

In den informellen Gesprächen unter den Bischöfen würden die Debatten um die Synode eine Rolle spielen, so Heße, man spreche über die Unterschiedlichkeit der Situationen von Ehe und Familie in der Kirche. „Ich habe den Mitbrüdern erzählt, wie das in Deutschland ist, das sieht in manchen europäischen Ländern ähnlich aus, aber in Übersee sieht die Welt ganz anders aus. Afrikaner haben wir interessanterweise keinen einzigen in dem Kurs. Ich wette, wenn da noch afrikanische Bischöfe wären, die brächten noch einmal ein anderes Licht in die ganze Diskussion.“ Heße schwärmt von der Vielgestaltigkeit der Kirche, die sich in seinem Kurs zeige. Die Situationen der Kirche sei verschieden, „die Weltkirche ist ziemlich bunt und dadurch ziemlich reich“.

Aber er empfinde es gleichzeitig auch als schwierig, die Sichtweise der eigenen, der deutschen Kirche zu vermitteln. Schade sei, wenn einiges zu schnell abgetan werde, das bedauere er. „Vieles von dem, was an Diagnose gesagt wird, ist ja nicht von der Hand zu weisen. Ich bin der Meinung, dass wir erst einmal wahrnehmen müssen, was ist, um dann zu schauen, wie die Ideale, die wir als Kirche auch zurecht haben, umsetzbar und lebbar sind. Mir scheint es so zu sein, dass die Wirklichkeit der Menschen, die Wirklichkeit von Ehe und Familie sich so gewandelt hat, dass man fast davon sprechen muss, dass sie sich verflüssigt hat und dass es gar nicht mehr so leicht ist, unsere Ideale in diese veränderten Lebensformen hineinzubringen. Wie wir da eine Brücke schlagen können und das, was wir berechtigt vertreten, so vermitteln können, dass es gelebt werden kann, das scheint mir die entscheidende Frage der Synode zu sein, ohne sie auf „geschieden-wiederverheiratet“ und „Homosexualität“ zu begrenzen.“

Es gehe nicht nur um einzelne Sachfragen, so Erzbischof Heße, er würde sich wünschen, den engen Blick auf eine umfassende Perspektive zu weiten. „Die Erwartungen sind irgendwie geweckt worden, sie stehen im Raum und klar wird ja sein, dass die Synode sicherlich nicht eine Entscheidung trifft – das war noch nie bei einer Synode. Das heißt also, wer jetzt meint, einen Tag nach der Synode die Ergebnisse verkündet zu bekommen, der wird auf jeden Fall enttäuscht werden. Wie differenziert man da heran geht und wie sich das weiterentwickelt, da bin ich sehr gespannt.“
(rv 10.09.2015 ord)

von esther10 20.09.2015 12:56

Die Päpste und Kuba: Leises agieren


2012: Benedikt XVI. und Fidel Castro - ANSA

20/09/2015 10:00SHARE:
Kuba ist nicht nur eine kommunistisch regierte Insel vor der Küste der USA, nicht nur Wirtschaftsembargo und Exilanten. Für die Welt steht Kuba immer noch für die wohl größte Krise im Kalten Krieg, von der wir bis heute nicht genau sagen können, wie nah damals die Welt einem Atomkrieg kam.

Papst Johannes XXIII. rief damals alle Beteiligten dazu auf, eine solchen gegenseitige atomare Vernichtung zu vermeiden, „der einzige Hoffnungsschein“ nannte das später der sowjetische Parteichef Nikita Chruschtschow. Das war ein eher leises Auftreten, gemessen am lauten Säbelrasseln der Militärs und kalten Krieger. Aber der Papst beließ es nicht dabei. „Frieden auf Erden“, „Pacem in Terris“, hieß die Enzyklika, die er der Krise folgen ließ, die erste päpstliche Enzyklika, die in voller Länge in der New York Times abgedruckt wurde.
Nicht drängen

In der Folge von Papst Johannes XXIII. haben auch seine Nachfolger eher leise agiert, wenn es um Kuba ging. Die Kritik war aber trotz der leisen Töne deutlich, sowohl am Regime in Havanna als auch an der Politik Washingtons. Vielleicht ist genau das der Grund, weswegen sie glaubwürdig blieb und nicht verhallte. Eingreifen wollte man selber direkt nie, weder Johannes Paul II. mit seiner Forderung der Öffnung Kubas noch Benedikt XVI. mit seiner Betonung des Wortes „Freiheit“. Und auch Franziskus will nicht drängen. Päpste sind nicht dazu da, Politik zu machen. Aber sie können – wie Franziskus das in Kuba gezeigt hat – die Qualität der Gespräche verbessern.

Der Wandel liegt in der Luft, Aktualisierung wie es im offiziellen Sprachgebrauch heißt. Und Päpste und Kirche haben darin ihre Rollen gespielt. Kardinal Jaime Ortega, Erzbischof von Havanna, war einer der Akteure in der Annäherung, er überbrachte auf Wunsch des Papstes im Oktober 2014 Briefe an die Präsidenten Castro und Obama, einige Kenner der Beziehungen nennen außerdem Bostons Erzbischof Kardinal John O’Malley als weiteren Akteur, dazu noch weitere Non Profit Organisationen.

Erste Einldung bereits für 1990

Bereits 1990 war Papst Johannes Paul II. eingeladen worden, wie Kardinal Jaime Ortega Radio Vatikan gegenüber berichtete, der Papst sei auch bereit gewesen, aber erst nach dem Besuch Fidel Castros in Rom 1996 ist konkret etwas daraus geworden. Seitdem sind Papstbesuche an das eine Papstzitat gebunden: Die Welt solle sich für Kuba öffnen und Kuba für die Welt. Öffnung ist aus den Papstbotschaften – ausgesprochen oder implizit – nicht mehr wegzudenken. Journalisten haben vor drei Jahren sogar nachgerechnet, dass Benedikt XVI. vierzehn Mal das Wort „Freiheit“ gebraucht hat, alles wird an der Frage der Öffnung gemessen. Da hat Papst Franziskus angesetzt, als er seine Initiative vorbrachte, die letztlich zur Annäherung beider Staaten beigetragen hat.
Aus Kuba Pater Bernd Hagenkord
(rv 20.09.2015 ord)

von esther10 20.09.2015 10:21

Der Papst und der Kuba: Symbol des Wandels


Papst Franziskus ist in Kuba angekommen. Eine 17 kilometerlange Willkommensparade erwartete ihn. - AP

20/09/2015 09:00SHARE:
Die Castros und Papst Franziskus – die Bilder aus Kuba, die in diesen Tagen um die Welt gehen werden, sprechen eine klare Sprache, nämlich die des Wandels. Unser Korrespondent Pater Bernd Hagenkord berichtet über die ersten Schritte des Papstes auf kubanischem Boden.
Es sind widersprüchliche Bilder, die in diesen Tagen aus Havanna um die Welt gehen. Mit dem Papst und den Castros treffen einerseits Gegensätze aufeinander, ein ehemals atheistisches, jetzt laizistisches System das von Gott und Kirche nicht viel wissen wollte begegnet einer Kirche, zu deren Selbstverständnis die gesellschaftliche Beteiligung gehört. Da treffen andererseits aber auch Bewegungen aufeinander, die im Rest der Welt beide als gegen den Konsumkapitalismus des amerikanischen Nordens stehend gesehen werden. Kritik am ausbeutenden Wirtschaftssystem ist beiden nicht fremd, beim einen eher eingerostet und gesellschaftlich verordnet, beim anderen frisch und aus einer religiösen Haltung heraus.

Ganz einfach werden die Begegnungen in Kuba nicht zu verstehen sein. Klar ist aber, dass sie für Wandel stehen werden. Und das ist auch das große Thema im Land, ganz gleich, mit wem man spricht. Einige nennen es Transformation, einige Öffnung, die offiziell-staatliche Sprachregelung ist ‚Aktualisierung‘, aber das meistgebrauchte Wort für den gesellschaftlichen und politischen Prozess, den Kuba zur Zeit durchläuft, ist Wandel. Und wenn die Menschen hier in Kuba den Papst sehen, dann sehen sie den Agenten dieses Wandels.

Die Menschen hoffen auf mehr Touristen, auf mehr Möglichkeiten, sie hoffen auf Perspektive. Sie hoffen darauf, freier agieren zu können. Und die Entspannung in den politischen und wirtschaftlichen Beziehungen zu den USA sind der Schlüssel.

Nicht alles aus dem Norden ist gut

Dabei gibt es aber nicht nur den rosaroten Blick, man erwartet sich nicht nur Gutes und Schönes vom reichen Nachbarn aus dem Norden. Mario zum Beispiel fährt Taxi, einen roten Buick aus den 50er Jahren mit schwerem Blech, der eine tiefschwarze Abgaswolke produziert, wenn ihm etwas Energie abverlangt wird. Mario ist eigentlich Ingenieur, wie viele Kubaner gut gebildet und stolz auf das Bildungssystem, aber hat nichts Entsprechendes an Arbeit gefunden, weil es einfach keine Arbeit gibt. Aber selbst er – noch keine 30 Jahre – erzählt ungefragt von der Geschichte des Landes als Paradies für Spielkasinos und Prostitution, legale wie illegale. Da will niemand wieder hin.

Und wirtschaftlich scheint es jetzt auch Alternativen zum Norden zu geben. Brasilien investiert in einen Hafen, Venezuela ist schon länger engagiert, vermehrt gibt es auch Investitionen aus China. Und Frank-Walter Steinmeier war auch schon hier. Die USA, obwohl sehr nah, sind nicht mehr die einzige Aussicht für Veränderung.

Das Symbol, oder besser noch die Person die all dies und noch viel mehr verkörpert ist Papst Franziskus. Menschen hier in Kuba, die mit Religion und Kirche nichts anfangen können, sehen mindestens dies im Besuch des Papstes.

Sieg der Kultur der Begegnung

Für die anderen – Obama wie Castro – ist das alles nicht einfach. Obama bekommt viel Gegenwind für seine Verhandlungsbereitschaft und die Entscheidung, die Embargo-Politik als gescheitert zu bezeichnen. Und in Kuba hat das Regime viel zu verlieren, wenn der Dollar kommt. Deswegen gibt es auch immer wieder Demonstrationen der Macht wie Festnahmen und Freilassungen, ihrerseits versuchen die USA, die Annäherung irgendwie herunter zu spielen, zur Botschafteröffnung Kubas in Washington kam kein Regierungsvertreter und in Havanna soll das Hissen der Fahne gar nicht bedeutsam gewesen sein, hießen die Pressemitteilungen.
Zu schneller Wandel ist vielleicht auch gar nicht gut, dem Zusammenbruch der Ost-Europäischen Staaten folgten Oligarchen-Staaten, die Eliten blieben dieselben. Auch für die nötige Balance bei all dem steht der Papst und die Kirche in Kuba. Sie kann und will vorbereiten, sie kann bilden, sie kann helfen, dass die Veränderungen menschlich und menschenwürdig verlaufen.

Dass der Papst hier seinen Beitrag leisten wird, ist offensichtlich. „Es ist ein Zeichen der Sieges der Kultur der Begegnung, des Dialogs, über die Kultur der Konfrontation“ hatte der Papst in seiner ersten Ansprache gesagt. Mehr davon wird es in den kommenden Tagen hier in Kuba geben.
Aus Havanna Pater Bernd Hagenkord, Radio Vatikan
(rv 20.09.2015 ord)

von esther10 20.09.2015 10:18

Kirche in Kuba: Zeiten des Schweigens und die Muttergottes


Kirche in Kuba: 60 Prozent der Kubaner sollen getaufte Katholiken sein. - REUTERS

20/09/2015 09:30SHARE:
Kubas Kirche hat für Jahrzehnte „praktisch nicht existiert“, aber jetzt kann sie wieder atmen. Das sagt im Gespräch mit Radio Vatikan Juan de Dios Hernandez Ruiz. Hernandez Ruiz ist Jesuit, Weihbischof von Havanna und Generalsekretär der Bischofskonferenz des Landes. „Die Kirche hat seit Anfang an immer auf den Dialog gesetzt, immer, immer, immer. Man hat oft nicht auf uns gehört, man hat uns oft nicht verstanden, aber das ist nicht wichtig. Gott sei Dank haben sich die Beziehungen zwischen Staat und Kirche unzweifelhaft verbessert, die Sprache hat sich verändert. Es war ein Weg, ein langer und schwerer Weg, aber wie bei allen Wegen: wenn man sie hartnäckig und mit Hoffnung geht, dann können wir auch ans andere Ufer gelangen.“

Der systematische Atheismus der kommunistischen Ideologie, erst seit den 90er Jahren in einen Laizismus abgemildert, habe seine Spuren hinterlassen, vor allem in den Schulen seien die Menschen mit diesem Atheismus konfrontiert worden. „Wir haben eine sehr schwere Zeit durchlebt, in der die Kirche fast vollständig ins Schweigen fiel. Alle Institutionen wurden der Kirche weggenommen, alle Priester und Ordensleute wurden aus Kuba vertrieben. Wir haben damals alles verloren, nur nicht Jesus. Das hat uns auch eine große Freiheit gegeben, wie groß können sie sich gar nicht vorstellen. Das hat Jahrzehnte gedauert.“ Man habe sich aber immer durch Jesus Christus begleitet gewusst und gefühlt, so Ruiz, er benutzt das Wort „Mystik des Volkes“ für das Wissen um die Begleitung durch Jesus in diesen Zeiten des Schweigens. „Die Kirchen hat man uns weggenommen, aber in Mystik sind wir gewachsen.“

Mystik ist ein großes Wort, aber Hernandez Ruiz wiederholt es mehrmals. Der Glaube sei wichtig in Kuba und er habe in seiner Armut eine neue Lebendigkeit erlebt, wenn auch nicht immer kirchlich. „Wenn ich mich so umsehe, dann würde ich sagen, auch wenn ich mich bei den Zahlen etwas vertun könnte, dass 90 Prozent der Kubaner Glaubende sind. Katholisch sein ist noch etwas anderes, ich spreche hier von Glaubenden. Sie glauben an etwas. Diese transzendentale Dimensionen des Menschen ist hier überall.“
„Wir leben noch“

Es sei der Besuch von Papst Johannes Paul II. gewesen, welcher der Kirche erlaubt habe, herauszugehen und sichtbar zu werden, „wir leben noch, wir sind noch nicht tot.“ Franziskus übernehme sozusagen diese Dynamik, sagt Weihbischof Hernandez Ruiz. Aber die Umstände seien völlig verschieden. „Papst Franziskus kommt, uns in unserem Glauben zu stärken, aber da gibt es eine ganz neue Zutat, eine völlig neue Zutat. Als am 17. Dezember die Präsidenten Barack Obama und Raúl Castro sich die Hände schüttelten, war da der Papst auch irgendwie dabei. Das war für die Kubaner wie auch für die US-Amerikaner eine Überwindung einer enormen Distanz, die zwischen uns gewachsen war. Ich vergleiche das, was damals am 17. Dezember passiert ist, etwas mit dem Fall der Mauer in Berlin. Natürlich ist das eine ganz andere Sache, ich verstehe auch dass ich wahrscheinlich übertreibe, aber es sind zwei Völker, die sich nahe sind, die viele Verbindungen hatten und haben, es leben dort viele Flüchtlinge von hier. Jetzt können wir uns wieder zivilisiert zusammen setzen.“

Was das genau für den Glauben bedeute, wagt Weihbischof Hernandez Ruiz noch nicht zu sagen. Die Erfahrungen der Vergangenheit, die Mystik, seien dafür genauso wichtig wie die tiefe Religiosität, wie sie sich etwa in der Verehrung der Virgen del Cobre ausdrücke. Überhaupt die Virgen, die Muttergottes der Barmherzigkeit, hier könne man vielleicht am ehesten sehen, was Glauben und Religion in Kuba ausmachen. Auch Menschen, die mit Kirche nichts am Hut haben, könnten eine Beziehung zu ihr aufbauen, sogar beten. „Wenn uns irgendetwas vereint hat, während dieser ganzen Zeit, dann ist das die Muttergottes, alle hier, dort, in Kuba, die Ausgewanderten, das ist etwas, was uns eint. Die Virgen del Cobre ist für uns Kubaner nicht nur eine religiöse Angelegenheit, sie ist national. Über die Muttergottes der Barmherzigkeit zu sprechen heißt, über Kuba zu sprechen.“ Was auch der Grund dafür ist, dass Papst Franziskus bereits der dritte Papst sein wird, der zur Muttergottes in Santiago pilgert, bei seiner dritten und letzten Station in Kuba, dem Land der wieder sichtbar werdenden Kirche.
(rv 20.09.2015 ord)

von esther10 20.09.2015 10:14

Kuba: Papst soll Jugend zum Bleiben animieren


Papst Franziskus besucht am Sonntag (Ortszeit) das Kulturzentrum P. Felix Varela in Havanna - AFP

20/09/2015 08:00SHARE:
Papst Franziskus ist wieder unterwegs und wieder ist es der amerikanische Kontinent: Erst vergangenen Juli besuchte Franziskus Ecuador, Bolivien und Paraguay. Jetzt ist das kirchliche Oberhaupt in Kuba angekommen und verbindet in einer Reise den Besuch von zwei ehemaligen Feinden: Amerika und Kuba. Zwei Staaten, die nach 50-jähriger Eiszeit - dank der Hilfe von Papst Franziskus persönlich - die diplomatische Beziehungen wieder aufgenommen haben. Was für ein Land ist Kuba heute? Radio Vatikan hat mit Antonio Maria Baggio, den Präsidenten des Kulturzentrums „Centro Cultural Padre Félix Varela“ in Havanna gesprochen.

„Kuba ist ein Land auf der Suche nach Veränderung. Es gibt jedoch im inneren Kern der Gesellschaft Widersprüche. Einerseits haben wir Raoul Castro, der Kuba zu einer Veränderung führen will, wenn auch kontrolliert. Und auf der anderen Seite, sind da die Institutionen, die um einiges strenger sind. Außerdem haben wir hier das Phänomen der freiwilligen Emigration der Kubaner, nämlich dass sie das Land verlassen wollen und wenn immer mehr Leute kontinuierlich das Land verlassen wollen, heißt es, dass sie kein Vertrauen in das Land haben. Das tägliche Leben hat sich verändert, denn der Handel wuchert, sowie die täglichen Aktivitäten. Aber bis zu welchem Punkt hat das nun die Struktur des Landes verändert? Noch sehr wenig. Deswegen ist die Erwartung und die Hoffnung auf Papst Franziskus sehr groß, man hofft auf eine letzte Wende.“

Von 1975 bis 1992 definierte sich Kuba als atheistischer Staat. Johannes Paul II. forderte bei seinem Kuba-Besuch 1998 das sozialistische Kuba auf, sich der Welt zu öffnen. Die Rolle der Kirche habe sich seit diesem Besuch natürlich verändert, betont Baggio. Nicht nur mehr Raum – also mehr Grund, die der Kirche zurückgegeben wurde, sondern auch mehr Redefreiheit – mehr Raum für Kommunikation und dies sei wiederum hilfreich für die Gesellschaft, die somit auch mehr Raum bekommen habe. Mittlerweile spiele die Katholische Kirche eine wichtige Vermittlerrolle. Das Grundproblem der Gesellschaft sei der Wunsch der jungen Bevölkerung Kuba zu verlassen. Ihre Unzufriedenheit sei traurig und der Papst könnte hier eine wichtige Rolle übernehmen, so Baggio.

„Der Besuch des Papstes könnte eine Wende bedeuten: Der Papst wird zu den jungen Menschen sprechen, ein spontaner Dialog steht auf dem Programm und das könnte ein Moment der Erhörung sein, also ein Moment in dem die jungen verstehen, dass es sich rentiert in Kuba zu bleiben um es zu verbessern.“

Als zentraler Termin bei dieser Reise gilt am Sonntagabend (Ortszeit) das Treffen des Papstes mit den Jugendlichen im Kulturzentrum P.Felix Varela. Es sei vor allem die Perspektivlosigkeit, die die jungen Menschen aus dem Land treibe und die vorsichtige Öffnung Kubas erleichtere diese Entwicklung: „Der Fall des Embargos wäre äußerst wichtig, denn das Embargo ist eine ideologische Waffe: die Reichen, können auch in Kuba haben was sie wollen….es ist notwendig die Extremismen zu entfernen, auf beiden Seiten.“
Kuba solle natürlich kein Mc-Donalds Imperium werden, betonte Baggio, aber es könnte endlich eine Freiheit für die Unternehmer bedeuten und so könnten die Kubaner selbst Protagonisten ihrer Entwicklung werden.

„Papst Franziskus entwickelt eine Vision der Systemveränderung, und er tut dies in dem er zu den westlichen Ländern spricht, zu den reichen Ländern. Deswegen ist der Papst ein Überbringer einer systematischen Vision die auf der katholischen Soziallehre basiert, die in sich auch alle notwendigen Gerechtigkeiten aufzählt, die auch die kubanische Revolution inne hatte, aber sie tut dies in einem Gleichgewicht des Respekts zum Menschen. Könnte dann nicht der Besuch auch eine Gelegenheit dafür sein, nicht nur ein vietnameisches oder chinesisches Modell zu übernehmen, sondern das menschliche von Papst Franziskus?

Papst Franziskus ist der dritte Papst auf Kuba in nur kurzer Zeit. Johannes Paul II. besuchte 1998 Kuba und Benedikt XVI. 2012.
(rv 19.09.2015 no)

von esther10 20.09.2015 00:55

Sexuelle Vielfalt“
Kompromiss beim Bildungsplan?
Die Lehrergewerkschaft GEW hat im Streit über das Thema „sexuelle Vielfalt“ im künftigen Bildungsplan in Baden-Württemberg ein Kompromissangebot vorgelegt. Der Plan soll erst für das Schuljahr 2016/2017 in Kraft treten.
07.03.2014, von RÜDIGER SOLDT, STUTTGART
Politischer Aschermittwoch der Grünen im Biberach
© DPA


Akzeptiert einen „Meinungsaustausch“: Winfried Kretschmann
Im Streit über die breitere Verankerung des Themas „sexuelle Vielfalt“ im künftigen Bildungsplan in Baden-Württemberg hat die Gewerkschaft GEW ein Kompromissangebot vorgelegt. Außerdem steht nach Auskunft des baden-württembergischen Staatsministeriums nun fest, dass es am 27. März einen „Meinungsaustausch“ von Ministerpräsident Winfried Kretschmann (Grüne) mit Vertretern pietistischer Gruppierungen innerhalb der evangelischen Landeskirche geben wird.

Rüdiger Soldt
Autor: Rüdiger Soldt, Politischer Korrespondent in Baden-Württemberg.
Folgen:
An dem Gespräch sollen Vertreter der württembergischen Landessynode, der Deutschen Evangelischen Allianz, der Gruppierung „Lebendige Gemeinde“, des württembergischen Gemeinschaftsverbandes „Die Apis“ sowie einzelne Pfarrer teilnehmen. In der Landessynode ist der pietistische Gesprächskreis „Lebendige Gemeinde“ mit 39 Sitzen die stärkste Gruppierung. An dem Gespräch will Kultusminister Andreas Stoch (SPD) nicht teilnehmen, Kretschmann wird aber von Finanzstaatssekretär Ingo Rust (SPD) begleitet, der Mitglied einer pietistischen Gemeinde ist.

Nach einem Bericht der „Stuttgarter Zeitung“ plädiert die GEW dafür, den neuen Bildungsplan erst für das Schuljahr 2016/2017 in Kraft treten zu lassen und das Thema sexuelle Vielfalt seltener zu erwähnen, ohne auf das grundlegende Anliegen zu verzichten. Die GEW schlägt zudem vor, in dem Bildungsplan ein Leitprinzip „Anerkennung gesellschaftlicher und kultureller Diversität“ zu verankern. Der Zeitplan der grün-roten Landesregierung zur Erstellung des Bildungsplans gilt als äußerst anspruchsvoll, ein Inkrafttreten im Jahr 2015 wird von Fachleuten ohnehin bezweifelt.

Strobl verlangt Kompromissvorschlag
Der CDU-Landesvorsitzende Thomas Strobl forderte Kretschmann auf, selbst einen Kompromissvorschlag zu formulieren und dies nicht einer Gewerkschaft zu überlassen: „Der Ministerpräsident muss verantwortlich sein für das, was seine Regierung macht, er ist der Regierungschef.“

Kretschmann könne in der Bildungspolitik nicht so tun, als ob er hiermit nichts zu tun habe. Strobl sagte dieser Zeitung: „Es ist richtig, den Toleranzgedanken im Bildungsplan zu verankern, es ist aber nicht nötig, das Thema sexuelle Vielfalt zu überhöhen.“ Er müsse in seinem Wahlkreis zahlreiche Bürger beruhigen, die ihre Kinder wegen der Pläne der grün-roten Landesregierung nicht länger auf staatliche Schulen schicken wollten.

Zum Thema „Sexuelle Vielfalt“ hatte es innerhalb von vier Wochen zwei Demonstrationen in Stuttgart gegeben, bei denen die Polizei Gegner und Kritiker des Bildungsplans nur mit Mühe vor größeren Schlägereien bewahren konnte. Der Grund für den Streit über das Thema „Sexuelle Vielfalt“ ist ein Arbeitspapier, das als Grundlage für die Erarbeitung des Bildungsplanes dienen sollte. Das Papier enthielt unkommentierte Formulierungen schwul-lesbischer Lobbyverbände. Das war von der evangelischen und der katholischen Kirche kritisiert worden.

Mehr zum Thema

Homosexualität im Unterricht: Von der Vielfalt und der Einfalt
Baden-Württemberg: SPD verteidigt Pläne zur Homosexualität im Unterricht
Sexualität und Gesellschaft: Das Ende der Toleranz.
http://www.faz.net/aktuell/politik/inlan...n-12836734.html

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Baden-Württemberg17. September 20150
Kein Werben mehr für sexuelle Vielfalt im Bildungsplan?



Der Bildungsdezernent der Evangelischen Landeskirche in Württemberg, Oberkirchenrat Werner Baur, begrüßt die neue Fassung. Foto: ELKWue
Stuttgart (idea) – In die Diskussion um den künftigen Bildungsplan für Baden-Württembergs Schulen kommt Bewegung. Das Kultusministerium hat Mitte September eine „Anhörungsfassung“ im Internet veröffentlicht, zu der alle Interessierten bis Ende Oktober Rückmeldungen geben können (www.bildungsplaene-bw.de). Die ursprünglichen Pläne hatten zu einem Proteststurm geführt, der unter anderem in eine Petition mit fast 200.000 Unterschriften mündete. Auch mehrere Demonstrationen in Stuttgart wandten sich dagegen, an den allgemeinbildenden Schulen fächerübergreifend für sexuelle Vielfalt zu werben. Ministerpräsident Winfried Kretschmann (Bündnis 90/Die Grünen) hatte Vertreter...
http://www.idea.de/politik/detail/kein-w...plan-92127.html

von esther10 20.09.2015 00:52

Papst Franziskus in der Luft: „Die Welt dürstet nach Frieden“


Papst Franziskus grüßt die 76 Journalisten an Bord seiner Maschine. - ANSA

20/09/2015 13:34SHARE:
Während des neunstündigen Fluges von Roma Fiumicino Richtung Havanna hatte Papst Franziskus und sein Pressesprecher die 76 mitreisenden Journalisten begrüßt. Rund 20 von den anwesenden Journalisten seien Amerikaner, betonte Lombardi. Nicht alle der 140 Anfragen hätten Platz im Flugzeug gefunden, doch diesmal sei auch die kubanische Journalistin Rosa Miriam Elizalde an Bord. Papst Franziskus begrüßte die Journalisten wie immer herzlich und richtete sein Wort an sie mit Blick auf das aktuelle und beunruhigende Weltgeschehen:
„Ich denke, dass die Welt heute nach Frieden dürstet. Es gibt die Kriege und viele Flüchtlinge. Diese Migrantenwelle flüchtet vor den Kriegen, vor dem Tod. Sie suchen das Leben. Heute war ich sehr berührt, als ich eine der syrischen Familien, die in der Pfarre von St. Anna lebt, im Vatikan verabschiedet hatte. Man sah den Schmerz in ihren Gesichtern!. Das Wort: „Friede“…Ich danke euch für eure Arbeit, für das ‚Brückenbauen‘, kleine Brücken, kleine, kleine. Aber viele kleine Brücken werden zu einer großen Brücke des Friedens.“
Während des Fluges nach Havanna wurde Papst Franziskus von einer amerikanischen Journalistin überrascht. Sie hat ihm aus Miami extra argentinische Empanadas mitgebracht. Diese hatte sie kurz vorher mit einem Fön wieder aufgetaut. Papst Franziskus hat sich sichtlich gefreut über den Gruß aus der Heimat. Er ließ sie direkt warm machen und an die Journalisten verteilen. Eine nette Abwechslung neben dem Flugzeugessen.
(rv 20.09.2015 no)

von esther10 20.09.2015 00:29

16. Juli 2015, 18:41 Uhr
Profil
Fidel Castro


Fidel CastroBild Kubas berühmtester Kolumnist und Vorbild vieler Linker: Fidel Castro. (Foto: Estudio Revolución/dpa)

Von Sebastian Schoepp
Jetzt reißen sich alle um Kuba. Die Karibikinsel mit ihrer konsumentwöhnten Bevölkerung gilt neben Iran derzeit als eines der lockendsten künftigen Absatzgebiete weltweit. Jetzt da die Verhandlungen zwischen Havanna und Washington über eine Annäherung in Gang gekommen sind, geben sich auch schnell allerlei Repräsentanten europäischer Exportländer in Kuba die Klinke in die Hand - bevor die Gringos alle Geschäfte machen. Kürzlich war François Hollande dort, am Donnerstag ist Frank-Walter Steinmeier hingefahren, als erster Bundesaußenminister überhaupt.

Ob Steinmeier Fidel Castro treffen wird, ist ungewiss, das Protokoll sieht nur eine Begegnung mit Außenminister Bruno Rodríguez vor. Ungewiss ist auch, wie der frühere Revolutionsführer die marktwirtschaftliche Reform Kubas durch seinen Bruder und Nachfolger Raúl eigentlich empfindet. Oppositionelle behaupten, Raúl habe Fidel abserviert, seit der sich 2008 krank von der Staatsspitze zurückzog. Doch der inzwischen sehr gebrechlich wirkende Fidel scheint sich mit der Rolle des Kolumnenschreibers abzufinden, gibt sie ihm doch offenbar das Gefühl, weiter mitzumischen. Kürzlich hat er einen offenen Brief verfasst, gerichtet an Alexis Tsipras. Der Revolutionär im Ruhestand gratulierte dem griechischen Euro-Revoluzzer nach dem Nein im Referendum zu einem "großartigen Sieg". Die Völker Lateinamerikas sähen mit Bewunderung, "wie Griechenland seine Identität und seine Kultur gegen Aggressionen verteidigt".

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Sich gegen Aggressoren verteidigt zu haben ist in der Tat die Lebensleistung Fidel Castros. Dafür wird ihm über ideologische Grenzen hinweg Respekt gezollt. Für Generationen von Linken wurde er zum oft idealisierten Vorbild, in Deutschland war das risikolos, in Lateinamerika verschwand man dafür leicht im Kerker. Seit der Jahrtausendwende haben die Linken nun die Oberhand auf dem Halbkontinent, wozu Castro einiges beigetragen hat. Den Venezolaner Hugo Chávez hat er ausgebildet, dem bolivianischen Kollegen Evo Morales soll er nach dessen Wahlsieg 2005 geraten haben, es mit regulierter Marktwirtschaft zu versuchen und den Klassenkampf sein zu lassen. Diese Idee eines postmarxistischen Sozialismus light hat sich in Lateinamerika in vielen Facetten durchgesetzt, die griechische Syriza und die spanische Podemos sind stark davon beeinflusst, auch für deutsche Linke ist Lateinamerika Objekt von Projektionen und Hoffnungen.

Eine dieser Hoffnungen war, dass über die Ägäis der Tropensozialismus in der EU einziehen würde. Doch dass Tsipras sich eine Woche nach dem Referendum schon wieder dem EU-Reglement unterwarf, zeigt, dass der Grieche eben nicht Fidel Castros Weg gehen und Stolz und Unabhängigkeit mit 50 Jahren Armut bezahlen will. In kämpferischen Zeiten hätte Castro ihn dafür wahrscheinlich einen Knecht des Imperiums geheißen. Doch mit 88 Jahren zieht es auch ein Revolutionär manchmal vor zu schweigen.
http://www.sueddeutsche.de/politik/profi...astro-1.2568659

von esther10 20.09.2015 00:15

8.500 Flüchtlinge in Nickelsdorf



In Nickelsdorf haben sich Sonntagnachmittag etwa 8.500 Flüchtlinge befunden. Die Zahl werde im Laufe des Tages weiter ansteigen, hieß es von der Polizei. Am Vormittag kamen laut Polizeisprecher Gerald Pangl erneut zwei Züge in Hegyeshalom an.

In diesen Zügen waren 1.900 und 1.100 Personen, die sich auf den Weg nach Nickelsdorf machten und dort zu Mittag ankamen. Am Nachmittag sei erneut ein Zug mit bis zu 2.000 Personen in Hegyeshalom angekommen, die dann auch in Nickelsdorf versorgt worden seien, hieß es vonseiten der Einsatzkräfte. Für den Sonntag erwarteten die Behörden rund 10.000 Menschen in Nickelsdorf.

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Polizeisprecher Gerald Pangl schilderte Sonntagmittag im Gespräch mit ORF-Reporterin Julia Schmuck die Lage in Nickelsdorf

NickelsdorfJulia Schmuck
Die Grenze in Nickelsdorf Sonntagvormittag

Lage trotz Andrangs überwiegend ruhig
Laufend würden Flüchtlinge weitergebracht, wohin genau, sei aber nicht immer klar. Viele Flüchtlinge nutzen Taxis für die Weiterfahrt, die in Nickelsdorf zahlreich zu sehen sind. Am Sonntagnachmittag musste die Ostautobahn (A4) vorübergehend gesperrt werden. Grund dafür waren Flüchtlinge die sich auf der Fahrbahn befanden. Trotz des großen Flüchtlingsandrangs war die Lage in Nickelsdorf am Sonntagvormittag ruhig. Die Wartenden wurden mit Verpflegung versorgt und stellten sich in Schlangen für die Weiterfahrt an.

4.500 Flüchtlinge übernachteten in Nickelsdorf
Rund 4.500 Flüchtlinge verbrachten die Nacht von Samstag auf Sonntag in Nickelsdorf. In der Nacht sei bereits ein Sonderzug mit 400 Personen von Nickelsdorf in Richtung Linz gefahren. „Heute um 9.00 Uhr wurden weitere 400 mit einem Sonderzug nach Salzburg gebracht“, sagte Polizeisprecher Pangl, „Busse sind bereitgestellt, allerdings ist es sehr schwer, Quartiere zu finden.“

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Flüchtlinge in Nickelsdorf APA/HERBERT P. OCZERET
Flüchtlinge schnell weitertransportieren
Bereits am Samstag hatte man Busse parat gehabt, hatte allerdings auf Informationen warten müssen, wo die Menschen hingebracht werden können. Weitere Sonderzüge waren zunächst nicht geplant. Die Flüchtlinge sollen so schnell wie möglich weitertransportiert werden.

200 Menschen in Heiligenkreuz
In Heiligenkreuz (Bezirk Jennersdorf) waren in der Nacht auf Sonntag immer wieder Personen mit Bussen angekommen. „Derzeit haben wir 250 Leute hier, die in den nächsten Stunden mit Bussen in Unterkünfte gebracht werden sollen“, sagte Polizeisprecher Gerald Koller. Bis Mittag ging die Zahl laut Koller dann auf 200 Personen zurück. Am Sonntagnachmittag beruhigte sich die Situation in Heiligenkreuz weitgehend. Nur noch vereinzelt kamen Flüchtlinge an.
http://burgenland.orf.at/news/stories/2732602/
http://burgenland.orf.at/news/stories/2732490/
Link:
Wieder Tausende Flüchtlinge angekommen

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