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von esther10 24.02.2018 00:07

Freitag, 23. Februar 2018
DBK-Beschluss zur Kommunion: Wird aus der Kirche ein Abbruchunternehmen?




Unmittelbar vor Beginn der Frühjahrsvollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz erstaunte Kardinal Reinhard Marx die Öffentlichkeit mit seiner Aussage, er spreche sich nicht für Segnungen homosexueller Paare aus. Einige Wochen davor hatte sich der Vorsitzende der Bischofskonferenz in einem Interview beim Bayerischen Rundfunk für Segnungen „im Einzelfall“ ausgesprochen, was eine weltweite Welle der Empörung auslöste. Unmittelbar vor der Vollversammlung äußerten sich auch die deutschen Bischöfe Gebhardt Fürst (Stuttgart-Rottenburg) und Stephan Burger (Freiburg) ablehnend gegenüber diesem Vorstoß.

Nun könnte eventuell geklärt sein, wieso Kardinal diesen Rückzieher vornahm: Die Deutsche Bischofskonferenz hat beschlossen, dass evangelische Personen, die mit einem Katholiken verheiratet sind, unter bestimmten Umständen die Kommunion empfangen dürfen.

Es ist nicht übertrieben zu behaupten, dass diese – völlig unerwartete - Ankündigung viele in einen Schockzustand versetzen wird.

Die Begründung scheint wie ein Trick bzw. wie eine Zurechtbiegung des Kirchenrechtes: In extremen Notlagen sollen evangelische Ehepartner zu Kommunion zugelassen werden. Eine Notlage sieht die Bischofskonferenz dann gegeben, wenn die Ehe unter einem Ausschluss zur Kommunion erheblichen Schaden nehmen könnte. Das Kirchenrecht sähe diese Situation vor.

Theologen und Kirchenrechtler müssen diesen schwerwiegenden Beschluss analysieren und beurteilen. Die deutschen Bischöfe haben eine eigentlich sakrilegische Kommunion unter bestimmten Umständen zugelassen. Dies könnte weitreichende Konsequenzen für die Verortung der deutschen Bistümer in der Weltkirche und für das Verhältnis der Gläubigen zu ihren Oberhirten haben. Im Extremfall könnten sich die deutschen Bischöfe, die diesen Beschluss in ihren Bistümern einführen, im Schisma befinden.

Was aber schon festgestellt werden kann ist, dass die Bischofskonferenz der Dekonstruktions-Strategie von Kardinal Marx folgt: Die Instanz, die gegebenenfalls den evangelischen Ehepartner zur Kommunion zulassen soll, ist der Seelsorger, also normalerweise der Pfarrer vor Ort. Entsprechend seinem „Geist der Unterscheidung“ soll er prüfen, ob eine Erlaubnis gestattet werden kann.

Interessanterweise folgt diese dezentrale „Lösung vor Ort“ dem Muster, das sich Kardinal Marx für die Segnungen homosexueller Partnerschaften ausgedacht hatte: Keine allgemeinen Regeln, kein universelle Formel, sondern Einzelfall-Lösungen. Dies ist zudem unfair gegenüber den Pfarrern, denen damit der "Schwarze Peter" zugeschoben wird.

Diese Einzellfall-Lösungen würden aber universellen lehramtlichen Aussagen widersprechen. Die Kommunion darf nämlich nur jemand empfangen, der bekennt, katholisch zu sein. Ansonsten ist er nicht in der katholischen Kirche. Die Kommunion ist unter anderem das sichtbare Zeichen der Verbundenheit mit der kirchlichen Gemeinschaft, der "Communio". Die Kommunion ist also kein reiner privater Akt, sondern hat etwas durchaus Gemeinschaftliches. Die oft vorgebrachte Forderung aus der evangelischen Welt, auch Protestanten zur katholischen Kommunion zuzulassen, ignoriert systematisch diesen Sachverhalt. Wie Kardinal Joseph Ratzinger in der Erklärung „Dominus Iesu“ ausführt, ist das katholische und das evangelische Verständnis grundlegend unterschiedlich.

Schon in der Frage der Zulassung von wiederverheirateten Personen zur Kommunion in Folge der Veröffentlichung des Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia wählte man zum Teil den Weg der Einzelfallprüfung auf lokaler Eben.

Bischofskonferenz setzt Dekonstruktion fort

Wie in diesem Blog schon mehrmals erläutert, führt diese Vorgehensweise zur Auflösung eines universal geltenden Lehramtes und einer universal geltenden Sittenlehre.

Dass sich auf diese Weise ein Sammelsurium von theologischen Ansichten und Praktiken bilden wird, ist offensichtlich. Was verbindet dann noch die Katholiken untereinander?

Dies umso mehr, weil es keinen vernünftigen Grund gibt, Ausnahmen nur für wiederverheiratete Geschiedene und protestantische Ehepartner zu erlauben. Die nun angewendete „Logik“ könnte man auf viele Konstellationen ausdehnen. Es gäbe dann - so gesehen - weitere Lebenssituationen, die scheinbar eine „Einzelfall-Lösung“ ermöglichen.

Mit der Frage nach der Gültigkeit eines universellen Lehramtes und einer universellen Sittenlehre verbunden stellt sich auch immer drängender die Frage, welche Autorität die deutschen Bischöfe in moraltheologischen Fragen noch in Anspruch nehmen wollen.

Was können die Oberhirten überhaupt noch von den Gläubigen hinsichtlich Glaube und Moral fordern? Kirchensteuer zahlen und nicht die AfD wählen?

So gesehen ist die nun getroffene Entscheidung auch eine Selbstdemontage des Bischofsamtes.



Eingestellt von Mathias von Gersdorff
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

von esther10 24.02.2018 00:01

Die Kirche als Abbruchunternehmen? – Zum fatalen Kommunionbeschluß der Bischöfe

Veröffentlicht: 24. Februar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Abbruchunternehmen, Bischofskonferenz, Einzelfall, Evangelische, fatal, Kardinal Reinhard Marx, Kirche, Kommunion, Lehramt, Mathias v. Gersdorff, Pfarrer, Protestanten, Sittenlehre, universell, Verbindlichkeit |Hinterlasse einen Kommentar
Mathias von Gersdorff

Unmittelbar vor Beginn der Frühjahrsvollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz erstaunte Kardinal Reinhard Marx die Öffentlichkeit mit seiner Aussage, er spreche sich keineswegs für kirchliche Segnungen homosexueller Paare aus.



Einige Wochen davor hatte der Vorsitzende der Bischofskonferenz in einem Interview beim Bayerischen Rundfunk sehr wohl für Segnungen „im Einzelfall“ plädiert, was eine weltweite Welle der Empörung auslöste. Kurz vor der Vollversammlung äußerten sich auch die deutschen Bischöfe Gebhardt Fürst (Stuttgart-Rottenburg) und Stephan Burger (Freiburg) ablehnend gegenüber diesem Vorstoß.

Nun könnte eventuell geklärt sein, wieso der Kardinal diesen Rückzieher vornahm: Die Deutsche Bischofskonferenz hat beschlossen, dass evangelische Personen, die mit einem Katholiken verheiratet sind, unter bestimmten Umständen die Kommunion empfangen dürfen.

Es ist nicht übertrieben zu behaupten, dass diese – völlig unerwartete – Ankündigung viele Gläubige in einen Schockzustand versetzen wird.

Die Begründung der Oberhirten scheint wie ein Trick bzw. wie eine Zurechtbiegung des Kirchenrechtes: In extremen Notlagen sollen evangelische Ehepartner zu Kommunion zugelassen werden. Eine Notlage sieht die Bischofskonferenz dann als gegeben an, wenn die Ehe unter einem Ausschluss zur Kommunion erheblichen Schaden nehmen könnte. Das Kirchenrecht sähe diese Sonderfall vor.


Unser Autor Mathias von Gersdorff wird auf der Leipziger Buchmesse interviewt

Theologen und Kirchenrechtler müssen diesen schwerwiegenden Beschluss analysieren und beurteilen. Die deutschen Bischöfe haben eine eigentlich sakrilegische Kommunion unter bestimmten Umständen zugelassen.

Dies könnte weitreichende Konsequenzen für die Verortung der deutschen Bistümer in der Weltkirche und für das Verhältnis der Gläubigen zu ihren Oberhirten haben. Im Extremfall könnten sich die deutschen Bischöfe, die diesen Beschluss in ihren Bistümern einführen, im Schisma befinden.

Was aber schon festgestellt werden kann: Dass die Bischofskonferenz der Dekonstruktions-Strategie von Kardinal Marx folgt.

Die Instanz, die gegebenenfalls den evangelischen Ehepartner zur Kommunion zulassen soll, ist der Seelsorger, also normalerweise der Pfarrer vor Ort. Entsprechend seinem „Geist der Unterscheidung“ soll er prüfen, ob eine Erlaubnis gestattet werden kann.

Interessanterweise folgt diese dezentrale „Lösung vor Ort“ dem Muster, das sich Kardinal Marx für die Segnungen homosexueller Partnerschaften ausgedacht hatte: Keine allgemeinen Regeln, kein universelle Formel, sondern Einzelfall-Lösungen. Dies ist freilich unfair gegenüber den Pfarrern, denen damit der „Schwarze Peter“ zugeschoben wird.



Diese Einzellfall-Lösungen würden aber verbindlichen lehramtlichen Aussagen widersprechen. Die hl. Kommunion darf nämlich nur jemand empfangen, der bekennt, katholisch zu sein. Ansonsten ist er nicht in der katholischen Kirche.

Der Tisch des HERRN ist auch das sichtbare Zeichen der Verbundenheit mit der kirchlichen Gemeinschaft, der „Communio“. Die Kommunion ist also kein reiner privater Akt, sondern hat etwas durchaus Gemeinschaftliches an sich. Die oft vorgebrachte Forderung aus der evangelischen Welt, auch Protestanten zur katholischen Kommunion zuzulassen, ignoriert systematisch diesen Sachverhalt.

Wie Kardinal Joseph Ratzinger in der Erklärung „Dominus Iesu“ ausführt, ist das katholische und das evangelische Verständnis grundlegend unterschiedlich.



Schon in der Frage der Zulassung von wiederverheirateten Personen zur Kommunion in Folge der Veröffentlichung des Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia wählte man zum Teil den Weg der Einzelfallprüfung auf lokaler Eben.

Wie bereits mehrmals erläutert, führt diese Vorgehensweise zur Auflösung eines universal geltenden Lehramtes und einer allgemein geltenden Sittenlehre.

Dass sich auf diese Weise ein Sammelsurium von theologischen Ansichten und Praktiken bilden wird, ist offensichtlich. Was verbindet dann noch die Katholiken untereinander?



Dies umso mehr, weil es keinen vernünftigen Grund gibt, Ausnahmen allein für wiederverheiratete Geschiedene und protestantische Ehepartner zu erlauben. Die nun angewandte „Logik“ könnte man auf viele Konstellationen ausdehnen: Es gäbe dann – so gesehen – weitere Lebenssituationen, die scheinbar eine „Einzelfall-Lösung“ ermöglichen.

Mit der Frage nach der Verbindlichkeit eines universellen Lehramtes und einer universellen Sittenlehre stellt sich auch immer drängender die Frage, welche Autorität die deutschen Bischöfe in moraltheologischen Fragen noch in Anspruch nehmen wollen.

Was können die Oberhirten überhaupt noch vom Kirchenvolk hinsichtlich Glaube und Moral fordern? Kirchensteuer zahlen und nicht die AfD wählen?

So gesehen ist die nun getroffene Entscheidung auch eine Selbstdemontage des Bischofsamtes.

Unser Autor Mathias von Gersdorff aus Frankfurt ist katholischer Publizist und leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“; aktuelle Kommentare veröffentlicht er u.a. hier: http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

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von esther10 23.02.2018 00:57

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Di 20. Februar 2018 - 12:21 EST



Der päpstliche Berater rettet die Kirche dazu, die EWTN zu schließen, sofern sie nicht Raymond Arroyo feuern
Amoris Laetitia , Antonio Spadaro , Katholisch , Ewtn , Interdict , Jesuits , Mutter Angelica , Raymond Arroyo

20. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Päpstlicher Vertrauter Pater Antonio Spadaro retweeted einen Ruf nach EWTN, um ernstlich zensiert zu werden, "bis sie Raymond Arroyo loswerden."

Die Forderung nach einem "Interdikt" gegen das katholische Medienimperium, das Mutter Angelica ins Leben gerufen hatte, kam von Anthony Annett, Assistent des Direktors der Kommunikationsabteilung des Internationalen Währungsfonds.

Bild
Ein Interdikt ist im Wesentlichen ein Schritt vor der Exkommunikation. Es verbietet einer Person oder Personen den Zugang zu den meisten Sakramenten der Kirche.

"Eine Person, die physische Gewalt gegen den Papst ausübt, hat eine exkommunizierte" latae sententia "Exkommunikation, die dem Apostolischen Stuhl vorbehalten ist; wenn er Kleriker ist, kann eine weitere Strafe, die eine Entlassung aus dem klerikalen Staat nicht ausschließt, entsprechend der Schwere des Delikts hinzugefügt werden, "gemäß dem Codex des kanonischen Rechts (Canon 1370). "Eine Person, die dies gegen einen Bischof tut, erleidet ein latae sententiae interdict und, wenn er ein Kleriker ist, auch eine latae sententiae Suspendierung."

Das Wörterbuch der katholischen Kultur erklärt, dass ein Interdikt ist

Ein Tadel, der den Gläubigen verbietet, in der Gemeinschaft mit der Kirche zu bleiben, bestimmte heilige Privilegien wie das christliche Begräbnis, einige der Sakramente und die Teilnahme an liturgischen Diensten zu gebrauchen. Es schließt weder die Mitgliedschaft in der Kirche aus, noch bedeutet es notwendigerweise einen persönlichen Fehler eines Individuums, das von dem Interdikt betroffen ist. Wenn es für eine bestimmte Zeit verhängt wird, ist es eine rachsüchtige Strafe wegen einer schwerwiegenden Handlung, die von einer oder mehreren Gemeinden gegen das Gemeinwohl der Kirche begangen wird. Gewöhnliche Gottesdienste werden gekürzt, aber den Sterbenden können Sakramente gegeben werden, Ehen, die gefeiert werden, und Heilige Kommunion, wenn das Interdikt allgemein oder lokal (nicht persönlich) ist. Ein allgemeines Interdikt kann nur vom Heiligen Stuhl begangen werden. Pfarreien oder Personen dürfen nur durch den örtlichen Ordinarius verboten werden.

Annett forderte wegen eines World Over- Segments vom 15. Februar ein Interdict gegen EWTN .

"Täuscht euch nicht", twitterte Annett, die Show, in der eine Spadaro-Rede und der ultraliberale Kardinal Blasi Cupich diskutiert wurden, "repräsentieren den totalen Krieg gegen Papst Franziskus".

Arroyo war ein enger Freund von Mutter Angelica. Er ist Autor zahlreicher Bücher. Während die Verwirrung während der Herrschaft von Papst Franziskus wuchs, hat seine Unterschrift Show The World Over , beunruhigende Entwicklungen in der Kirche analysiert . Arroyo tut dies oft mit Hilfe von Pater Gerald Murray und Robert Royal (der "päpstlichen Posse").

Spadaro , ein Jesuit, der oft als das "Sprachrohr" des Papstes bezeichnet wird, kritisiert häufig Kritiker der Ambiguität von Amoris Laetitia oder des Pontifikats von Franziskus. Er ist der Chefredakteur von La Civiltà Cattolica .


Das World-Over- Segment behandelte Spadaros jüngste Rede an der Georgetown University. Arroyo sagte, er hätte Spadaro um ein Interview gebeten, aber er sagte, er sei zu beschäftigt.

Während dieser Rede in Georgetown sagte Spadaro über die Diplomatie des Papstes: "Der Papst ist Lichtjahre von den Theoretikern eines Zusammenstoßes der Kulturen entfernt. Francis versucht, die Erzählung von einem toxischen Endkampf der Religionen aufzulösen, der die Angst vor dem Chaos nährt. "

Fr. Murray sagte Arroyo, dass diese Aussagen "rätselhaft" seien, weil "es das menschliche Leben zu einem Spiel" König des Hügels "reduziert. Und die Kirche lehrt das genaue Gegenteil. Im menschlichen Leben geht es darum, Gottes Willen zu erfüllen, diesen Willen zu kennen und dann zu versuchen, eine Gesellschaft in Übereinstimmung mit diesem Willen zu bringen. "

"Dazu gehört es, Dinge zu identifizieren, die böse sind, und sie zu verurteilen", sagte Murray.

Einige Twitter-Benutzer verspotteten den Aufruf, EWTN zu bestrafen, wenn sie Arroyo nicht entlassen.
https://www.lifesitenews.com/news/papal-...nless-they-fire

von esther10 23.02.2018 00:51

Ashes to Ashes: Eine Fastenreflexion
Paul Oakes • 23. Februar,



Wenn wir am Tag der Asche oder Aschermittwoch Asche empfangen, während der Priester mit Asche das Kreuzzeichen auf unserer Stirn macht, sagt er: "Erinnere dich, du bist Staub, und zu Staub wirst du zurückkehren." Dieser Satz erinnert uns zwar über unsere eigene Sterblichkeit, sollte uns auch an die mächtige Kraft erinnern, die unser Schöpfer besitzt.

Auf Seine herrliche und geheimnisvolle Weise hat Gott uns nach Seinem eigenen Bild erschaffen. Wir sind alle auf eine einzigartige und persönliche Weise geformt, aber wir alle sind immer noch eine Reflektion von Gott selbst. Und wir sind berufen, sein Bild in der Art und Weise zu reflektieren, wie wir Gott lieben und wie wir einander lieben.

Zu diesem letzten Punkt bemerkte Papst Johannes Paul II . : "Glaube und Vernunft sind wie zwei Flügel, auf denen der menschliche Geist zur Kontemplation des Wahren aufsteigt; und Gott hat dem menschlichen Herzen den Wunsch gegeben, die Wahrheit zu erkennen - mit einem Wort, sich selbst zu erkennen -, so dass Männer und Frauen, wenn sie Gott kennen und lieben, auch zur Fülle der Wahrheit über sich selbst kommen können. "Kurz gesagt, Was der Papst sagte, ist, dass wir berufen sind, Gott zu kennen, zu lieben und ihm zu dienen, was uns dazu bringt, einander zu lieben und zu dienen.

Die Auswirkungen der Sünde

Aber wenn wir die Welt um uns herum betrachten, können wir sehen, wie lieblose und unmenschliche Menschen manchmal sein können. Einfach nur einschalten und die Abendnachrichten fünf Minuten lang beobachten, kann ausreichen, um einen der gefallenen Gäste zu gewinnen.

In seinem Buch " Mere Christianity" schrieb CS Lewis, dass Satan den "Gedanken in die Köpfe unserer entfernten Vorfahren" geschrieben hat, dass sie "eine Art von Glück für sich selbst außerhalb von Gott erfinden können, abgesehen von Gott. Aus diesem hoffnungslosen Versuch ist fast alles geworden, was wir menschliche Geschichte nennen - Geld, Armut, Ehrgeiz, Krieg, Prostitution, Klassen, Imperien, Sklaverei - die lange schreckliche Geschichte des Menschen, der versucht, etwas anderes als Gott zu finden, das ihn glücklich machen wird. "

Lewis schrieb sein Buch im Jahr 1952, aber seine Beobachtung gilt auch heute noch. Der Zustand der Menschheit ist so wie er ist wegen der Sünde. Und es erinnert den ganzen Weg zurück zum Garten Eden, als Adam und Eva die Wahl hatten, Gott zu gehorchen oder ihm ungehorsam zu sein. Selbst nachdem sie die verbotene Frucht gegessen hatten, liebte Gott sie immer noch so sehr, dass Er eine Verheißung machte, die das Heil Jesu Christi voraussagt. Gott sagte zu der Schlange:

"Ich werde Feindschaft zwischen dir und der Frau und zwischen deinen Nachkommen und ihren setzen; sie werden dir anschlagen; während du an ihrer Ferse schlägst "[ 1. Mose 3: 15 ].

Die christliche Tradition identifiziert die Schlange als den Teufel, dessen eventuelle Niederlage in dieser Passage enthalten ist. Irenäus von Lyon, zusammen mit einigen anderen Kirchenvätern, hat diesen Vers so interpretiert, dass er sich auch auf Christus bezieht, weil "der Menschensohn offenbar wurde, um die Werke des Teufels zu zerstören" [ 1. Johannes 3: 8 ].

Das Sakrament der Beichte

Während dieser Fastenzeit sollten wir niemals vergessen, dass wir alle Sünder sind. Auf die eine oder andere Weise haben wir alle beschlossen, Gott ungehorsam zu sein. Jedes Mal wenn wir sündigen, wie Fr. Mike Schmitz sagte einmal in einer Predigt: "Gott, ich weiß, was du von mir willst. Aber ich werde tun, was ich tun will. Ich werde es auf meine Art tun. "Ob wir eine lässliche oder eine Todsünde begangen haben, wir haben uns entschieden, Gottes Gesetz zu brechen. Als Ergebnis haben wir unsere Beziehung zu Gott entweder belastet oder vollständig getrennt. Aber Gott ist in Seiner unendlichen Liebe und Barmherzigkeit immer bereit, uns wieder aufzunehmen. Er lässt uns durch Vergebung unserer Sünden durch Absolution in der Beichte wieder in einen Zustand der Gnade eintreten.

Während dieser Fastenzeit bieten viele Kirchen zusätzliche Zeiten für die Versöhnung an. Viele Gemeinden halten auch Buße zusammen mit dem Sakrament der Versöhnung. Die Beichte erlaubt uns, die Gnade und Vergebung der Liebe Gottes noch einmal zu erfahren. Bitte entbehren Sie nicht solch einer wunderbaren Gelegenheit, Gottes Liebe in diesem wunderbaren Abendmahl zu erfahren. Lass dich von Ihm in seine liebevollen Arme zurückbringen, so wie es der Vater in der Parabel des verlorenen Sohnes getan hat.
http://www.catholicstand.com/ashes-to-as...ten-reflection/

von esther10 23.02.2018 00:48

22. Februar 2018 | von Christopher Lamb in Rom
DAS VERTRAUEN IN DIE KATHOLISCHE KIRCHE SEI "GEBROCHEN", SAGT DIE OBERSTE NONNE
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Das Vertrauen in die katholische Kirche sei "gebrochen", sagt die oberste Nonne
Die Kirche muss eine "tief sitzende Kultur" verändern, die sich der Rechenschaftspflicht gegenüber sexuellem Missbrauch durch Geistliche widersetzt

Die Kirche muss eine "tief verwurzelte Kultur" verändern, die Transparenz und Verantwortlichkeit im Umgang mit sexuellem Missbrauch von Geistlichen widerspreche, so ein neues Mitglied der Kinderschutzorganisation von Papst Franziskus.

Schwester Jane Bertelsen, die letzte Woche in der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen genannt wurde, sagte der Tafel, dass diese Kultur seit Jahrhunderten existiert und dass der Papst versucht hat, sie zu ändern.

"Wir müssen die Glaubwürdigkeit wiederherstellen. Das Vertrauen wurde gebrochen. Und wir müssen weiter versuchen, diese Glaubwürdigkeit wiederherzustellen, indem wir mit der Wahrheit suchen, mitfühlend zuhören und auf jede erdenkliche Art und Weise", sagte sie.

Sie betonte jedoch, dass dies nicht der katholischen Hierarchie überlassen werden könne. Sie sagte, die Wiederherstellung der Glaubwürdigkeit der Kirche im Umgang mit dem Missbrauchsskandal erfordere eine kollektive Beteiligung der Laien.

Die britische Ordensschwester verfügt über langjährige Erfahrung in der Arbeit im Bereich des Kinderschutzes und trug nach dem Bericht von Lord Nolan aus dem Jahr 2001 zum Umgang der Kirche mit Missbrauch in England und Wales zur Ausarbeitung von Richtlinien bei. Diese gelten weithin als eine der robustesten Regeln für Kirchenschutz in der katholischen Welt.


Sr Jane Bertelson

Schwester Jane, die die Franziskanermissionare der Göttlichen Mutterschaft leitet und Mitglied der Kinderschutzorganisation der Erzdiözese von Southwark ist, war auch an den Reaktionen auf Misshandlungen in Australien beteiligt und half beim Entwurf von Kinderschutznormen in Afrika.

Ihre Ernennung zur päpstlichen Kommission wurde letzten Samstag zusammen mit acht weiteren neuen Namen aus sechs Kontinenten bekannt gegeben, eine Anerkennung, dass Missbrauch ein globales Phänomen ist und nicht länger als europäisches und nordamerikanisches Problem eingestuft werden kann.

Eine der Schwierigkeiten, so Schwester Jane, besteht darin, Richtlinien für die Entwicklung von Teilen der Welt zu entwickeln, in denen es an Infrastruktur für die Untersuchung und Prävention von Missbrauch mangelt. Dies macht eine der normalen Voraussetzungen für die Bekämpfung von Missbrauch - dass die Kirche Vorwürfe an die Bürgerbehörden melden muss - schwierig umzusetzen.

Die päpstliche Kommission wurde von Papst Franziskus im Jahr 2014 mit Mitgliedern für drei Jahre gegründet. Es wurde kritisiert, dass einigen der hart arbeitenden Gründungsmitglieder keine zweite Amtszeit gewährt wurde. Aber Baroness (Sheila) Hollins, die nicht erneuert wurde, sagt, sie sei glücklich, zurückzutreten und werde der Kommission weiterhin bei der Einrichtung eines internationalen Überlebenden-Panels helfen. Ein weiteres nicht wiederkehrendes Mitglied, Bill Kilgallon aus Neuseeland, soll in Rente gehen.

Die Kommission, die als beratende Instanz für den Papst fungiert, erlitt einen Rückschlag, als Marie Collins, die angesehene irische Missbrauchsüberlebende und Schutzexpertin, frustriert über die langsame Reform zurücktrat. Peter Saunders, ein anderes Mitglied und Missbrauchsüberlebender, nahm von der Kommission Abschied und trat dann zurück.

Der Vatikan sagt, dass es Missbrauchsopfer auf dem neu gebauten 16-Mitglieder gibt, aber sie sind nicht aus Respekt für die Privatsphäre benannt worden.



Christopher Lambs vollständige Frage und Antwort mit Schwester Jane Bertelsen.



Was sehen Sie jetzt als die großen Herausforderungen, vor denen die Kirche in ihrer Reaktion auf den Missbrauchsskandal steht?



Das erste, was einem einfällt, ist, dass wir alle die Kirche sind. Manchmal ist es praktisch zu denken, dass es in einigen Angelegenheiten nur der Papst und die Bischöfe sind, aber wir müssen uns daran erinnern, dass wir es auch sind und wir alle eine Rolle spielen.

Zweitens besteht die Herausforderung darin, die Arbeit fortzusetzen, die unternommen wurde, um diese tief verwurzelte Kultur in der Kirche zu verändern, der Rechenschaftspflicht, Transparenz und Zusammenarbeit fehlten. Es ist eine Kultur, die es seit Jahrhunderten gibt. Papst Franziskus hat große Versuche unternommen, das zu ändern, aber er ist eine Person. Wir müssen alle diese Unterhaltung aufrechterhalten.

Wir müssen die Glaubwürdigkeit wiederherstellen. Vertrauen wurde gebrochen. Und wir müssen weiter versuchen, diese Glaubwürdigkeit wiederherzustellen, mit wahrheitsgemäßem, mitfühlendem Zuhören und auf jede erdenkliche Art und Weise.

Und während ich nicht gerade schlechte Nachrichten unter den Teppich schiebe - das ist oft der Auslöser für Probleme -, aber wir müssen auch die guten Nachrichten herausbekommen. Und suche nach ihnen. Es ist nicht die schlechte Nachricht zu vertuschen, sondern den Menschen Hoffnung zu geben.

Papst Franziskus wurde in letzter Zeit kritisiert, als er im Fall von Bischof Juan Barros in Chile Misshandlungen ausgab. Was ist deine Antwort?

Meine Antwort ist, wie in den letzten 20 Jahren, meine Rolle bei der Fortsetzung des Gesprächs und des Dialogs zu spielen, um unsere Antwort auf den Ruf an die Verletzten und Verletzten zu vertiefen. Ich bin nicht hier, um Urteile zu fällen oder zurückzuschauen, aber ich möchte anbieten, was ich in der Zukunft erreichen kann.

Gibt es jetzt ein Argument für eine zentralisiertere Herangehensweise der Kirche an das globale Phänomen des Missbrauchs?

Aus meiner eigenen Erfahrung als Leiterin einer internationalen Missionsgemeinde weiß ich, dass unsere Schwestern uns als Führungsteam für Anleitung und Unterstützung für das authentische Leben unseres Charismas betrachten und wir müssen es bereitstellen. Dann erleichtern wir ihnen ihren Ausdruck in ihrer Kultur und ihrer Situation und wie sie es auf dem Boden sehen.

So sieht es durch verschiedene Linsen. Um sowohl die Unterstützung und Führung zu geben, aber auch den besten Ansatz für diejenigen vor Ort zu erleichtern. Ich denke, dass meine Erfahrung hier im Kleinen mit der Kirche übereinstimmt.

Einige argumentieren, dass es eine verbindliche Berichterstattung über Missbrauch in der gesamten Kirche geben müsse. In Ländern ohne funktionierendes Rechts- und Justizsystem ist dies jedoch schwierig. Sie haben in Afrika mitgewirkt, was ist Ihre Einschätzung?

Hier muss der kulturelle Kontext berücksichtigt werden. Als wir zum ersten Mal an Richtlinien in Afrika [Nigeria, Sambia und Simbabwe] gearbeitet haben, war der erste Schritt aus europäischer Sicht vielleicht, Missbrauch zu melden, aber in einigen Ländern gab es einfach nicht die Infrastruktur, um dies sicher zu tun.

Wir haben auch festgestellt, dass wir, als wir versuchten, standardisierte Richtlinien länderübergreifend zu verfassen, feststellten, wie schwierig dies war, da Strukturen, die wir für selbstverständlich hielten, eine Schutzeinheit oder Polizeiarbeit mit Kindern einfach nicht existierten

Ich freue mich, dass die Kommission so global ist, da der kulturelle Kontext unerlässlich ist. Und wenn wir das Problem tatsächlich verstehen würden, dann würden wir in jedem Teil der Welt reagieren können. Wir sind immer noch auf dieser Reise.

Denken Sie, dass der klerikale Missbrauchsskandal besser behandelt worden wäre, wenn mehr Frauen, einschließlich religiöser Schwestern, in die Reaktion auf die Krise einbezogen worden wären?

Du solltest besser den Heiligen Geist bitten! Ich weiß es einfach nicht. Ich weiß, dass Frauen einen besonderen Beitrag leisten müssen, und das habe ich sowohl in Australien als auch in Großbritannien erlebt.

Ich bin erfreut, dass es eine gleiche Anzahl von Männern und Frauen in der Kommission gibt und ich habe mit wunderbaren Männern und Frauen beim Schutz gearbeitet und wir alle bringen verschiedene Geschenke an den Tisch.

Foto: Papst Franziskus kommt am Mittwoch, den 14. Februar 2018 zu seiner wöchentlichen Generalaudienz auf dem Petersplatz im Vatikan an. (Foto Massimo Valicchia / NurPhoto / Sipa USA / PA)
http://www.thetablet.co.uk/news/8616/tru...en-says-top-nun-

von esther10 23.02.2018 00:42

Freitag, 23. Februar 2018
Die April-Konferenz über Caffarra und die Grenzen der päpstlichen Autorität. Und von Newmans Freiheit

Lassen Sie uns abholen stilum Curiae Reflexion (aber auch einige weitere Nachrichten) über die Konferenz in Rom am 7. April in Speicher der Karte gehalten werden. Caffarra und diskutiere nicht nur die Verwirrung in der Kirche, sondern auch die Grenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit. Und von diesem großen Mann, der der gesegnete Newman war; um so kostbarer in unserer Zeit. Der Autor der Initiative war eine „ehemalige Avvenire, der früher an der Bewegung für das Leben, die ehemalige eine Menge anderer Dinge, aber nicht ex-katholisch.“

Über die Tatsache , dass einer der Kardinäle , die über einige Aspekte des Gedankens von Kardinal John Henry Newman reden, erinnern wir uns hier die gewichtige Intervention der Karte. Gerhard Müller wir haben gerade aus der katholischen Sache übersetzt .

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Ich werde von den Organisatoren der Konferenz mit dem Titel " Kirche, wohin gehst du?" " Nur die Blinden leugnen , dass es in der Kirche eine große Verwirrung " (Karte. Carlo Caffara)“, gehalten werden 7. April in Rom (The Curch Dorf (Zimmer La Rambla), Via di Torre Rossa 94, 15) , vor , dass einer der anwesenden Kardinäle werden 2010 einige Aspekte des Denkens von Kardinal John Henry Newman (1801-1890) wurde selig gesprochen von Papst Benedikt XVI diskutieren, das ist nur 8 Jahre.

Ich fand diese besonders günstige und glückliche Wahl. Newman war in der Tat ein Riese des Denkens, den uns die Vorsehung in Vorbereitung auf diese Zeiten geben wollte. Warum? Ich werde versuchen, es ganz kurz zu sagen: Newman ist vor allem ein Bekehrter, nachdem er vom anglikanischen Glauben zum katholischen Glauben übergegangen ist. In der Tat, rief er aus, "um Geschichte zu studieren, hört man auf, protestantisch zu sein, und man wird ein Katholik".

Vor acht Jahren haben Newman selig gesprochen wurde, und in der gleichen Zeit, dank der Apostolischen Konstitution Anglicanorum coetibus [ siehe auch ], Gruppen von Ministern und Gläubigen Anglikaner eine menschliche Arbeit verlassen, die Kirche gegründet von König Henry VIII, die Kirche von Rom zurückzukehren, darin die wahre Braut Christi erkennend.

Acht Jahre später die Idee, dass Protestanten und Anglikaner nach Rom umwandeln können, so scheint es fast unglaublich: Die jüngste Feier in Vatikanischen Museen von Martin Luther und seiner Spaltung, vor dem dem englischen König erwähnt, hat viele der Gläubigen gemacht überzeugt von der Überlegenheit des Protestantismus gegenüber dem Katholizismus oder hat in ihnen den wahren Ökumenismus ausgelöscht, der Einheit in einer einzigen Falte und unter demselben Pastor anstrebt.

Auch kamen sie beide , die Gründe der Spaltung von Henry fallen zu lassen (was heute das Licht bekommen würde Amoris laetitia , höchstens ein Schlag von ihrem Beichtvater, trotz der sechs Ehefrauen), ist der Grund für die Rückkehr der Anglikaner, sollten sie ein wenig das Gefühl , ‚verspottet sah , dass ihre Umarmung mit der katholischen Kirche, bekannt für seine Jahrhunderte alte Lehr Festigkeit, mit einer scheinbaren Abbröckeln seiner Lehrgebäude zusammenfiel. In dieser Hinsicht sollte es an der Spitze des amerikanischen Zweiges der Ordinariats ehemaligen anglikanischen Versammlung , dass Bischof Steven Lopes, daran erinnert werden, unter denen, die, obwohl sie nicht formell unterzeichnet haben Dubia , teilte er ihr und verstand ( hier ).

Zurück zu Newman kann auch für seine Lesung des Dogmas der päpstlichen Unfehlbarkeit sehr wünschenswert sein: dovendolo der britischen einreichen, ganz antipapists, bemühte Newman zu vermeiden, dass das Dogma von Vatikan definiert Ich war in einem „radikalen“ lesen und determinasse Vereinfachung: "Wenn der Papst dies sagt, ist es notwendig und immer so".

Newman kam in Konfrontation mit den Katholiken, die in der apologetischen Anstrengung zwar lobenswert, die Unfehlbarkeit des Papstes, um die Kapazität erweitert: die Realität, sagte der Kardinal zu den vielen verwirrenden, die die Grenzen und Bedingungen dieser Unfehlbarkeit wissen wollte, ist komplexer. Und zu erklären, veranschaulicht, historisch gesehen, die vielen Fehler der Päpste von St. Peter auf, schließlich in einigen Briefen, dass „die Unfehlbarkeit nicht eine Weise des Seins Papst ist, oder ein Zustand des Geistes“ und dass „sicherlich der Papst ist nicht unfehlbar über das ursprünglich gegebene Glaubensgut hinaus ". Was bedeutet, dass der Papst „hat keine eigene Gabe der göttlichen Erkenntnis, aber wenn er ex cathedra spricht, die sagt, wenig oder viel, es ist einfach durch völlige Lüge geschützt ist“.

Es gibt einen letzten Grund, dass die Wahl macht über Newman auf einer Konferenz in Erinnerung an Caffara recht angemessen zu sprechen: die Liebe des Kardinals von Bologna für sein englisches Gegenstück, lobte er für „gebundenes Gewissen auf Wahrheit, Gott "Und" die moralische und religiöse Wahrheit im Gewissen verankert haben ".

Vielleicht ist es kein Zufall, dass Caffarras letzte Rede, die zwar geschrieben, aber nie ausgesprochen wurde, am 21. Oktober 2017 in London auf einer Konferenz über Newman stattgefunden haben soll. Die Caffara Konferenz kommt zu dem Schluss anspielend eindeutig zu einer dramatischen Frage: Liberalismus, das heißt, das Prinzip anti-dogmatisch, dass Newman das Übel der Moderne betrachtet, wird nun auch in die Kirche, in einer Predigt, die das Bewusstsein und die objektive Wahrheit spaltet und verwirrt Barmherzigkeit und Relativismus ?

Das ist die Schlussfolgerung von Caffarra, dem Kardinal, der seit Jahrzehnten von den Päpsten konsultiert und am Ende seiner Tage im "Jahr V der Gnade" stark marginalisiert wurde:

"Was sollten wir angesichts dieser Gewissensfälschung tun? Newmans Antwort lautet wie folgt. "Zu oft hat sich das Christentum jetzt in einer scheinbar tödlichen Gefahr wiedergefunden; Warum müssen wir jetzt vor dieser neuen Prüfung Angst haben? Das ist absolut sicher. Was jedoch ungewiss ist, und in diesen großen Herausforderungen gewöhnlich ist und normalerweise eine große Überraschung für jeden ist, ist der Weg, auf dem die Vorsehung von Zeit zu Zeit ihre Auserwählten schützt und rettet. Normalerweise muss die Kirche nicht tun, ist weiterhin tun, was er zu tun hat „Mansueti hereditabunt terram et Pacis delectabuntur in Menge.‚“
Veröffentlicht von mic um 11:24
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...a-e-i.html#more


von esther10 23.02.2018 00:40

Ausweitung der umstrittenen Einzelfallmethode

Interkommunion – das neue Kampffeld der Deutschen Bischofskonferenz
23. Februar 2018 0


Interkommunion

Nach Ehebruch, Scheidung sowie Zweitehe und Homosegnung stoßen Kardinal Marx und die Deutsche Bischofskonnferenz das nächste Kampffeld an: die Interkommunion.
(Berlin) Die Einzelfallthese „Von Fall zu Fall“ zieht weitere Kreise. Die Deutsche Bischofskonferenz will sie auf gemischtkonfessionelle Ehepaare ausweiten und protestantische Ehepartner zur Kommunion zulassen. Der Interkommunion soll die Tür geöffnet werden.

Durch die Hintertür

Durch die Hintertür wurde die Einzelfallthese mit dem umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia eingeführt. „Von Fall zu Fall“ können Ehebrecher, wertneutral „wiederverheiratete Geschiedene“ genannt, zu den Sakramenten zugelassen werden. Die Einführung erfolgte so verstohlen und verschleiert, daß der dabei von Papst Franziskus beschrittene Weg für Ottonormalverbraucher kaum nachvollziehbar ist. Was zählt, ist aber nicht der Weg, sondern das Ergebnis.

http://www.vaticannews.va/de/kirche/news...rkommunion.html

Nun soll der so erfolgreich Beschrittene Weg ausgeweitet werden, wenn es nach Kardinal Reinhard Marx geht. Marx ist Erzbischof von München-Freising, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, Vorsitzender der Kommission der Bischofskonferenzen der EU COMECE, Vertreter Europas im päpstlichen Kardinalsrat C9 und Vorsitzender der vatikanischen Wirtschaftskommission, kurzum, ein in jeder Hinsicht gewichtiger Mann in der Kirche.

https://www.katholisches.info/2015/10/52049/

Die Deutsche Bischofskonferenz, einzelnen deutsche Bischöfen zum Trotz, gehörte zum Stoßtrupp, als es darum ging, das Ehesakrament zu unterminieren, um die Anerkennung von Scheidung und Zweitehe einzuläuten.

Scheidung, Homosegnung, Interkommunion

Vor kurzem griff Kardinal Marx erneut zum Vorschlagkammer. In einem Interview mit dem Bayerischen Rundfunk sagte er es und sagte es nicht: Homosexuelle Paare sollten gesegnet werden. So verstand es der BR, und so verstanden es auch die anderen Medien. Da Marx nicht dementierte, hatte er es auch so gemeint. Es nicht offen zu sagen, ist offensichtlich Teil der Strategie, die vom tonangebenden Teils der derzeitigen Kirchenführung, von München bis Rom, verfolgt wird.

https://www.katholisches.info/2016/10/ka...a-ja-und-punkt/

Doch damit nicht genug. Gestern eröffnete Kardinal Marx gleich das nächste Kampffeld. Bei seiner Pressekonferenz zum Abschluß der Frühjahrsvollversammlung der Bischofskonferenz gab er bekannt, daß „die Bischöfe Deutschlands“ (Vatican News), den „konfessionsverschiedenen Ehepartner die gemeinsame Teilnahme an der Eucharistie ermöglichen wollen“.

Marx rief dazu den Notstand aus: Es handle sich dabei um eine „dringende pastorale Aufgabe“. So hatte es auch Papst Franziskus gesagt, als er zum Beginn der ersten Bischofssynode über die Familie im Oktober 2014 die Synodalen mahnte, „den Schrei des Volkes“ zu hören. Bemerkenswert dabei: Sowohl Franziskus als auch Marx benützen den „Notstand“, den sie selbst erklärt haben, um für eine Änderung der kirchlichen Lehre und Praxis zu mobilisieren. Um genau zu sein, bestreiten sie jede Absicht, die Lehre ändern zu wollen. Der Grund liegt auf der Hand: Laut kirchlichem Verständnis kann die Lehre Jesu Christi nicht geändert werden, weder von Kardinal Marx, ja nicht einmal von einem Papst.

https://www.katholisches.info/2014/10/pa...s-volkes-hoert/
Auch das Bestreiten solcher Absichten ist jedoch offensichtlicher Teil der neuen Strategie. Die Änderung der Praxis ändert nämlich, ob beabsichtigt oder nicht, auch die Lehre. Die Praxis ist Ausfluß der Lehre. Beide hängen in dieser Reihung untrennbar zusammen. Kirchenführer von Marx’schem Kaliber wissen das natürlich genau.

Dezentraliserung und Tabu Konversion

Die „katholische Eucharistielehre“ müßten „beide“ Ehepartner „teilen“, das sei „sicherzustellen“, so Marx. Meint der Kardinal, daß nicht-katholische Ehepartner die katholische Eucharistielehre anerkennen müssen, oder meint er, daß sie diese zu glauben haben?

https://www.katholisches.info/2015/11/ei...rkommunion-auf/

Wäre nicht vielleicht vom Priester (Marx sprach von Seelsorgern), sollte ein Protestant das katholische Eucharistieverständnis haben, also an das sakramentale Priestertum, die Transsubstantiation und die Realpräsenz Jesu Christi glauben, eine Konversion zur katholischen Kirche zu empfehlen? Davon ist aber bei Marx keine Rede. Das macht die Sache mehr als verdächtig. „Orientierungshilfen“ hin oder her. Was theoretisch, und manchmal sogar sophistisch, oben fein säuberlich zu Papier gebracht wird, kommt unten in den Pfarreien „in der Praxis“ nicht selten ganz anders an. Auch das weiß Marx nicht erst seit Bußandachten die Beichte verdrängt haben. Auch das weiß Papst Franziskus.

https://www.katholisches.info/2018/02/ka...on-homo-paaren/

Wie kommt die Deutsche Bischofskonferenz dazu, einen Sonderweg anzukündigen? Die Ankündigung zeigt, daß die von Kardinal Kasper verkündete und von Papst Franziskus approbierte „Dezentralisierung“ tatkräftig genützt wird (siehe auch Dezentralisierung beleidigt den Glauben und den gesunden Menschenverstand, ebenso Ratzingers Antwort auf die Dezentralisierungsplne von Papst Franziskus).

https://www.katholisches.info/2015/10/sy...nschenverstand/

Es geht um eine „Von Fall zu Fall“-Lösung, so stellt es Marx dar. In der Sache tritt er in die Fußstapfen von Papst Franziskus. Dieser hatte bereits im November 2015, bei seinem Besuch der lutherischen Christuskirche in Rom, in einem schwindelerregenden Wortschwall etwas verstehen gegeben. Franziskus sagte es nicht, aber er gab es zu verstehen: Auf die Frage einer deutschen Lutheranerin, die mit einem italienischen Katholiken verheiratet ist, ob und wann sie mit ihrem Mann die Kommunion empfangen könnte, antwortete Franziskus langatmig „Nein“, „Jein“, „Ja“.

https://www.katholisches.info/2017/09/fr...-volkssprachen/

Er werde „nie“ die Zustimmung dazu geben, „aber“, es solle jeder nach seinem Gewissen entscheiden, und wenn das Gewissen den Kommunionempfang erlaube, „dann“, ja dann…

https://www.katholisches.info/2018/02/in...chofskonferenz/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Domradio.de (Screenshot)

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von esther10 23.02.2018 00:39

Mancuso & Co: Wie viele "gute" Katholiken feiern Häresie
STROM2018.02.23


In der Provinz Biella wird das Heresy Festival inszeniert . Es gibt auch viele Katholiken à la page und des Bruches: vom ehemaligen Pfarrer Franco Barbero zu Vito Mancuso, der nichts dagegen hat, in den Pfarreien zu sprechen. Und Don Ciotti ist das Zeugnis: "Sei Ketzer". Ziel? Bekämpfe die Lehre mit Häresie. Was einst als Pest galt, um die ewige Verdammnis zu vermeiden. Heute jedoch wird es als ein System errichtet, das mit öffentlichen Geldern gefeiert und finanziert wird.

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Ketzer ...
EINGESTELLT 23. Februar 2018
In der Provinz Biella wird das Heresy Festival inszeniert . Nein, es ist kein Witz. Es gibt auch viele Katholiken à la page und des Bruches: vom ehemaligen Pfarrer Franco Barbero zu Vito Mancuso, der nichts dagegen hat, in den Pfarreien zu sprechen. Und Don Ciotti ist das Zeugnis: "Sei Ketzer". Ziel? Bekämpfe die Lehre mit Häresie. Was einst als Pest galt, um die ewige Verdammnis zu vermeiden. Heute jedoch wird es als ein System errichtet, das mit öffentlichen Geldern gefeiert und finanziert wird.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...ici-e-contenti/

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Vito Mancuso
Indem sie es "komisch" machten, gaben sie schließlich zu, dass sie Ketzer waren. In Biella wird das Festival der Häresie inszeniert. Logisch. In einer Welt , wo Ketzerei jetzt in ein System gebaut, dank der wissenschaftlichen Unkenntnis und Manipulation vieler Katholiken der wichtigsten Wahrheiten des Glaubens, ein Festival , das die gefährlichste Aufstand für eine getauft feiert, zusammen mit Abfall, ce n ' Es wurde wirklich benötigt.

Und wohlgemerkt, es wird gesagt , mit Ironie , da tatsächlich ein Platz zu nehmen Zuflucht und Legitimität zu den vielen maskierten Ketzern durch freie Denker in der Kirche würden wir gerne besitzen. Hier ist es: Der Ort ist der der Ketzer. Kurz gesagt, wenn sie es selbst sagen.

Und der gewählte Ort ist nicht zufällig . Wir sind in Trivero. „Trivero ist der Ort , an dem 710 Jahre vor, Fra Dolcino, einer der berühmtesten Ketzer, auch von Dante Alighieri Inferno erwähnt, wurde nach einer langen Belagerung und einer blutigen Schlacht geschlagen, die durch den Bischof von Vercelli geführten Truppen und später verurteilt auf dem Scheiterhaufen der Heiligen Inquisition. " Kurz gesagt: Die Verurteilung von Dante ist nicht genug, hier ist es notwendig, es zu rehabilitieren.

Das einzige Problem ist , dass die Initiative , die in der Provinz Biella vom 15. bis 17. März stattfinden wird, wird Feature, für Themen und Gäste, darunter mehrere katholische, auch Theologen, die nicht versagen in Wohnräumen vorhanden sein, in Fernsehen und sogar in den Pfarreien, in der Gestalt von Katholiken mit einem blauen Stempel.

Zum Beispiel gibt es Vito Mancuso , der von der Tribüne beginnend Republik eine der Maitre hat sich zu einem penser gespielt meisten von einigen katholischen Welt , die eine Anspielung auf die Welt gibt. Seine Bücher, Vorträge und Positionen sind Modelle in vielen Pfarreien. Singular also, dass er sich selbst rühmt, an einer Konferenz teilzunehmen, die das System der Häresie feiert, der, der sich selbst katholisch nennt und in jedem Fall nur aufgrund seiner Taufe, Häresie sollte es bekämpfen.

Stattdessen wird Mancuso da sein und über freies Denken sprechen , ein großes Wort, das alles und nichts bedeutet, aber in der Zwischenzeit ist es wichtig, es zu sagen. Mancuso wird als Theologe vorgestellt, aber wir wissen bereits, dass der Titel wenig wert ist. Wie für die Köche: Es gibt diese drei Michelin-Sterne und die aus alptraumhaften Küchen. Tatsächlich wurde er hauptsächlich aus diesem Grund eingeladen: "Sein Denken ist Gegenstand von Diskussionen und Polemiken für Positionen, die nicht immer mit kirchlichen Hierarchien in Einklang stehen".

Hier ist das Geheimnis gelüftet : Bei dem Fest der Ketzerei müssen wir gegen die Lehre sein.

Aber die Bedeutung der Kermis ist nur die der Umkehrung der Wahrheit durch Schwefel: Als der Christ vor der Idee der Häresie wegen der Häresie fliehen musste, ist der Katechismus die hartnäckige Ablehnung einer Wahrheit des Glaubens. Weil er wusste, dass er direkt zur ewigen Verdammnis führen würde. Heute jedoch wird mit einem großen Beitrag der Ratschaft gefeiert und von einigen Priestern gesegnet.

In der Tat wird es Franco Barbero sein , jetzt mehr in Fernseh Lounges als Meinungsführer des Katholizismus de la Bruches und Rebellion , die als Priester seit 2003 als „bad guy“ von Kardinal Ratzinger ihn in den Laienstand reduziert. Anstatt jedoch in Buße zu bleiben, ist es ihm nun frei, diese und jene Konvention in einen besseren Katholizismus zu verwandeln: seinen. Er wird über "Häresien gestern und heute" sprechen und sich den enthusiastischen Schnitt vorstellen.

Es gibt einen roten Faden und zufällig, unter den vielen Gästen, die nicht wirklich katholisch sind, spielen Katholiken immer den Löwenanteil. Obwohl es nicht vorhanden ist, wurde mit der Aufgabe betraut zu Don Luigi Ciotti onusto von der Godfather des Ereignisses zu sein und in einem gewissen Sinne ins Leben gerufen zu haben, der Slogan : „Be Ketzer , weil Ketzer ist es , der entscheidet.“ In der Tat, die Idee der Ketzerei als eine Wahl und die Wahl der Wahrheit (welche?) Durch den Veranstalter auf verschiedene Weise zurückgegangen , und während sie sagen , sie sind geehrt, dass der Anti-Mafia - Priester seine offensichtliche Ketzerei zu verwenden autorisiert hat, nicht das Programm konnte Zeige kein Modell der Heiligkeit an.

Hier dachten wir an Don Lorenzo Milani. Der Papst hat ihn vor kurzem "rehabilitiert", indem er an seinem Grab gebetet hat, in Trivero wird er als Modell der ketzerischen Heiligkeit bezeichnet. Das Treffen, das "Ketzer von Barbiana" genannt wird, wird auch die Anwesenheit eines Priesters, Don Dario Marchiori, erfahren.

Seltsam, dass getaufte Katholiken stolz darauf sind, die "Tugenden" der Häresie zu propagieren, ein Oxymoron, das allein erschrecken sollte. Aber nicht in diesen Tagen. Aber es wäre harmlos, wenn diese in den durch solche Initiativen gewährten Ecken begrenzt blieben, selbst wenn sie mit öffentlichen Geldern bezahlt würden. Aber nein. Da diese Denker das gleiche wie mit dem Finger zeigen und Vortrag einfach, sie sind die ersten , sich zu geben , lüftet als wahre Katholiken , wenn sie die Menschen indoktrinieren behaupten.

Wählen sie die Wahrheit, wie der Slogan sagt? Nicht genau. Sagen wir, dass sie es erobern, ergreifen und erobern. Die Häresie leitet sich aus dem Griechischen αιρέω ab, das jedoch bei der "Wahl" eine Bedeutung hat, die nur sekundär ist und auf die erste folgt.

Die erste Bedeutung ist in der Tat zu nehmen , zu erfassen , zu reduzieren , zu erobern , zu ergreifen , zu verführen und schließlich zu bevorzugen . In der Tat bedeutet das Substantiv abgeleitet αίρεσις Auslass , Unterwerfung , und erst später Wahl und sect . Der Ketzer ist also nicht das, was Don Ciotti & Co glauben machen will, dass er die Wahrheit gewählt hat, sondern derjenige, der die Wahrheit in Besitz genommen hat, indem er sie unter Kontrolle hat: Er hat sich entschieden, die Wahrheit unter seine Füße zu legen .

Auf der anderen Seite wird die Wahrheit nicht erobert , sondern in einem Gott, der ein Mensch wurde. Und dieser Mann war nicht in Festivals teilnehm eine falsche Wahrheit hausieren, zuzuschreiben das Wort Ketzerei eine positive Wertigkeit und unschuldig kann nie.
http://www.lanuovabq.it/it/mancuso-co-qu...lebrano-leresia

von esther10 23.02.2018 00:39

Bischof Fellay über den Zustand der Gesellschaft

22. FEBRUAR 2018 VON DER PRIORY ARMADA



Bischof Bernard Fellay, Generaloberer der Piusbruderschaft, erklärte sich gnädig bereit, den Gläubigen der Kirche St. Joseph eine Konferenz zu geben, in der er von der Entwicklung der Beziehungen der Gesellschaft zu Rom sprach. Im Laufe des Abends, dem 3. Februar 2018, gab er eine gesunde Dosis an Hintergrundinformationen und eine noch gesündere Dosis an Ermutigung und Erleuchtung zu einem Thema, das den Katholiken heute so dunkel erscheinen kann.

Vor einer interessierten Schar von Gläubigen aus St. Joseph begann Bischof Fellay die Konferenz, indem er eine interessante Vorgeschichte der Arbeit der SSPX skizzierte, in Erinnerung an Ereignisse und Bewegungen, die vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil stattfanden. Er erinnerte an den "menschlichen Respekt", dem die Kirchenmänner begegneten, wodurch sie eine Verurteilung des Kommunismus vermieden und das giftige Konzept der Religionsfreiheit eingeführt hatten. Letzteres, so wurde angemerkt, wurde von der freimaurerischen B'nai B'rith-Loge speziell an die Kirche gerichtet.

Der Einfluss des Kommunismus und der Freimaurerei endete jedoch nicht im Rat, sondern verwüstete die Kirche in den folgenden Jahrzehnten ausgiebig. Die Feinde Christi griffen das Herz seiner Kirche an, indem sie ihre Waffen auf das Priestertum lenkten. Indem sie in den Seminaren handverlesene Kandidaten anpflanzten, gelang es diesen Feinden, den Priesterkörper in wenigen Jahrzehnten auf ein Skelett seines früheren Selbst zu reduzieren. Zum Beispiel bemerkte Seine Exzellenz, dass es in Frankreich eine Pfarrei mit zwei Priestern gibt, die beide über sechzig Jahre alt sind und die Betreuung von zweiundneunzig Massenzentren erhalten haben. Es ist eine Situation, die wirklich dramatisch ist, und es gibt derzeit keine Verbesserung.

Mit ein paar Pinselstrichen malte der Bischof dann eine kurze Zusammenfassung der Geschäfte der Gesellschaft mit Rom seit ihrer Gründung im Jahr 1970. Unter anderem sprach er vom Protokoll von 1988 - ein Dokument, das nicht perfekt war, aber in sich selbst genügte, und hätte der Gesellschaft ihren rechtmäßigen Platz in der Kirche gewährt. Der Erzbischof hat seine Unterschrift aus diesem Dokument aus einem praktischen Grund zurückgezogen; Nach dem Gebet wurde ihm klar, dass er wahrscheinlich getäuscht wurde und keinen Nachfolger bekommen würde.

Er erwähnte die Lehrgespräche von 2009-2011, die Rom zeigten, dass die SSPX nichts Häretisches glaubt und dass die moderne katholische Lehre in einigen Punkten in krassem Gegensatz zur traditionellen Lehre der Kirche steht.

Darauf, wies der Bischof hin, folgten viele widersprüchliche Mitteilungen mit Rom. Unter diesen wurde der Gesellschaft ein Dokument ausgehändigt, das Bedingungen für die Regularisierung enthielt, die für die Gesellschaft inakzeptabel waren. Bald darauf erhielt der Generalobere durch vertrauenswürdige Quellen, die dem damaligen Papst Benedikt nahe standen, mitgeteilt, dass diese Bedingungen nicht dem Willen des Papstes entsprachen. Es war klar, dass es im Vatikan einflussreiche Männer gab, die das Werk des Papstes effektiv blockierten.

Mehr oder weniger, das ist, wo die Dinge jetzt stehen. Ein Kardinal erzählte Bischof Fellay etwas, das unserem gegenwärtigen Problem eine einfache Erklärung gibt: "Wenn wir von der Römischen Kurie sprechen, ist das System korrupt." Diese Aussage ist entmutigend und könnte jeden mit einer Liebe zur Kirche Christi entmutigen. Diese Reaktion kann passieren, sagt der Bischof, aber es ist ohne Grundlage. Hier werden wir ihn in seinen eigenen Worten erklären lassen.


"Es gibt bestimmte Gefahren; Eine Gefahr ist Entmutigung. Aber nein, Gott lässt diese Dinge geschehen; Wir dürfen nicht entmutigt werden. Es bedeutet nur, dass es ein langer Kampf ist. Wir müssen friedlich weitermachen; wir machen was wir tun, wir setzen die Tradition fort, wir sehen die Früchte, und diese Früchte sprechen für sich. "Eine andere Gefahr besteht darin," die Nase voll zu haben "und zu sagen:" Wir sollten nichts mit diesen Leuten zu tun haben, das ist es genug. Aber das ist gefährlich. Wir reden nicht von einer menschlichen Organisation, wenn wir von der katholischen Kirche sprechen; Es ist die Kirche, die von unserem Herrn Jesus Christus gegründet wurde und die göttliche Hilfe verspricht.

Wir wissen, dass es viele Dinge gibt, die völlig falsch sind, die Menschen in Verzweiflung versetzen, in Verwirrung, und das ist schrecklich für die Seelen. Dennoch müssen wir behaupten, dass diese Kirche die katholische Kirche ist. Es passieren viele Dinge, die schlecht sind - wir lehnen sie ab, wir wollen sie nicht. Aber wir lehnen die Kirche nicht ab. "
Der Bischof fuhr fort zu erklären, dass die Prüfungen, die wir in der Kirche haben, den Gerichtsverhandlungen der Apostel am Fuße des Kreuzes sehr ähnlich sind. Er wies darauf hin, dass, obwohl Petrus seinen Glauben an die Gottheit Christi durch einen öffentlichen Beruf erklärte, er reagierte, als Christus ihm von seinem Tod erzählte. Das kann nicht passieren, wenn Christus Gott ist, dachte Petrus.


"Es ist genau dasselbe für die Kirche. In der Kirche haben Sie eine menschliche Seite - Sie haben menschliche Menschen; und du hast eine göttliche Seite. Gerade jetzt, was wir sehen, ist nicht die göttliche Seite, sondern die menschliche Seite. Wir sehen das Leiden, die Häresien, die Verwirrung. Wie Jesus leidet, leidet die Kirche. Wir haben nicht das Recht zu sagen, weil wir diese Leiden sehen, dass die Kirche nicht länger die Kirche ist. Gott hat seine Kirche nicht verlassen. Es ist seine Kirche, wie könnte Er? Deshalb fahren wir weiter nach Rom. " "Lasst uns die Apostel und die selige Jungfrau Maria bitten, einen Akt des Glaubens zu machen, um die richtige Haltung gegenüber Jesus am Kreuz zu bewahren. Wir müssen verstehen, dass wir Gott sehen, wenn wir Jesus am Kreuz sehen. Als die allerseligste Jungfrau Maria nach seinem Tod Jesus in ihren Armen nahm, konnte sie mit dem lebendigen Gott sprechen, weil Gott diesen kostbarsten Körper nicht verlassen hatte.

Der Körper war tot, aber er blieb mit der Gottheit verbunden. Jesus als Gott war dort. "Die Kirche ist noch nicht tot; der lebendige Gott ist in ihm. Und wir sind Teil dieser Kirche. "Es ist eine sehr tiefe Prüfung. Ich kann sagen, dass es wahrscheinlich die tiefste ist, die die Kirche jemals hatte. Deshalb haben wir Priester, die sich selbst den Widerstand nennen, oder sogar Sedevakantistinnen: Sie sind so fest auf die Realität der Leiden der Kirche fixiert, dass sie davonlaufen. "Wir lehnen ab, was falsch ist, aber wir lehnen die Kirche nicht ab. "Wir müssen diese Unterscheidung treffen, [wie wenn wir sagen] ja, Jesus leidet, Er stirbt am Kreuz, aber Er bleibt Gott.

Während Er am Kreuz stirbt, bewegt Er immer noch die Sterne, Er beurteilt die Menschen, die in diesem Moment sterben. Er gibt allen, die sie empfangen, Stärke und Seine Gnade. Er ist Gott! "Die Zeit, in der wir leben, ist sehr, sehr gefährlich. Wie ich Ihnen sage, ist es die Versuchung der Apostel in der Passion. Sie wissen, wie viele der Apostel treu geblieben sind. Fast alle sind davongelaufen. Deshalb können wir nicht vorgeben, besser zu sein als sie. Wir müssen um die Gnade bitten, treu zu sein. "

Eine Audiodatei der gesamten Konferenz (2 Stunden, 30 Minuten) steht hier zum Download bereit
http://fsspx.news/en/news-events/news/bi...e-society-35572

.

von esther10 23.02.2018 00:36

Eucharistische Anbetung bei den Exerzitien der Römischen Kurie

Alle knien außer… Papst Franziskus
23. Februar 2018 0


https://www.katholisches.info/2018/02/al...pst-franziskus/

Papst Franziskus steht vor vor dem Eucharistischen Herrn: Fastenexerzitien der Römischen Kurie 2018.

Vom 18. bis zum 23. Februar fanden im Exerzitienhaus „Casa Divin Maestro“ in Ariccia bei Rom die diesjährigen Geistlichen Exerzitien für die Römische Kurie statt, an denen wie in den vergangenen Jahren auch Papst Franziskus teilnahm. Das Bild zeigt einen Moment der Eucharistischen Anbetung in der Kapelle des Exerzitienhauses. Alle knien, außer…

Bild: Vatican.va (Screenshot)
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von esther10 23.02.2018 00:33




Papst empfängt Familie von Asia Bibi und ein Opfer von Boko Haram
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VATIKANSTADT , 22 February, 2018 / 9:29 PM (CNA Deutsch).-
Die Familie der wegen angeblicher Gotteslästerung gegen den Islam in Pakistan inhaftierten Asia Bibi hat eine Audienz bei Papst Franziskus erhalten. Das teilte das Presseamt des Vatikans am heutigen Donnerstag mit.

Franziskus werde am Samstag, 24. Februar im Apostolischen Palast den Ehemann und die Tochter Asia Bibis, Ashiq Masih und Eisham Ashiq treffen, aber auch ein Opfer der islamistischen Gruppe Boko Haram. Rebecca Bitrus wurde in Nigeria von Dschihadisten entführt und vergewaltigt. Im vergangenen September nahm Bitrus an einer Veranstaltung teil, bei der sie ihren Angreifern vergab.

Begleitet werden die drei Besucher von einem Vertreter von Kirche in Not in Italien, Alessandro Monteduro.

Am kommenden Samstag, 24. Februar, veranstaltet Kirche in Not (ACN) in Rom einen Gedenktag für die verfolgten Christen. Dabei wird unter anderem das berühmte Kolosseum in Rot aufleuchten.

Erst vor wenigen Tagen wurde in Pakistan erneut ein Christ angeklagt, "Blasphemie" verübt zu haben: Der 17 Jahre alte Patras Masih am 20. Februar nach Angaben der Agentur "Fides" in Lahore festgenommen. 3000 Muslime marschierten durch die Straßen und forderten die Hinrichtung des jungen Christen, weil er angeblich auf Facebook "gotteslästerliche" Inhalte publiziert habe.

Der Empfang am 24. Februar ist nicht die erste Begegnung des Papstes mit dem Ehemann und der Tochter von Asia Bibi. Sie wurden bereits im Jahr 2015 von Franziskus zu einer Audienz empfangen.

Das könnte Sie auch interessieren:

CNAdeutsch.de
@CNAdeutsch


Papst Franziskus in den Irak eingeladen – und ein rotes Kolosseum für verfolgte Christen https://de.catholicnewsagency.com/story/...e-christen-2851

11:41 - 8. Feb. 2018
https://de.catholicnewsagency.com/story/...ekly_newsletter

von esther10 23.02.2018 00:32

+++ US-Politik im News-Ticker +++


"Misshandelt": US-Vizepräsident Pence greift Schwester von Kim Jong Un hart an

Atomdeal, Iran, Barack Obama, Weißes Haus
AFP/SID/NICOLAS DATICHEPence will keine Propaganda bei Olympia, Kim Jong Un Schwester kündigt Besuch an
Freitag, 23.02.2018, 07:40

Nach der Wahl Donald Trumps zum US-Präsidenten hat das Image der Vereinigten Staaten im Ausland gelitten. Nur 22 Prozent der in 37 Ländern befragten Menschen vertrauen in Trumps Außenpolitik – auch in Amerika selbst wird Trump mit einigen Problemen konfrontiert. Lesen Sie die neuesten Entwicklungen der US-Politik im News-Ticker von FOCUS Online.

ence greift Schwester von Kim Jong Un hart an

Freitag, 23. Februar 2018, 01.02 Uhr: US-Vizepräsident Mike Pence hat die Schwester des nordkoreanischen Machthabers Kim Jong Un, die während der Eröffnung der Olympischen Winterspiele in Südkorea in seiner Nähe saß, hart angegriffen. Kim Yo Jong sei eine "zentrale Säule des tyrannischsten und repressivsten Regimes auf dem Planeten", sagte Pence bei der Jahresversammlung konservativer Aktivisten und Parlamentarier (CPAC) in National Harbor bei Washington.

Die jüngere Schwester von Kim Jong Un gehöre einer "bösen Familienclique" an, welche die 25 Millionen Bewohner des ostasiatischen Staates "misshandelt, unterwirft, aushungert und einpfercht", sagte der US-Vizepräsident. Pence und Kim Yo Jong hatten sich während der Eröffnungsfeier der Spiele nicht die Hände geschüttelt, sondern gegenseitig ignoriert.

Auch ansonsten gab es bei ihrem Besuch in Südkorea keinen Austausch zwischen den beiden. Ein Geheimtreffen zwischen Pence und der nordkoreanischen Delegation sei zwar anvisiert gewesen, doch habe Pjöngjang in letzter Minute abgesagt, hatte die US-Regierung erst diese Woche mitgeteilt.

Grund für den Rückzieher sei vermutlich die deutliche Kritik von Pence an massiven Menschenrechtsverletzungen und anderen Missständen in Nordkorea gewesen, sagte der Sprecher des Vizepräsidenten, Nick Ayers.




Schüler brechen in Tränen aus...hier anklicken....VIDEO
https://www.focus.de/politik/ausland/abs...id_8502439.html


Im Video: Als schärferes Waffengesetz in US-Parlament abgelehnt wird, brechen Schüler in Tränen aus

https://www.focus.de/politik/ausland/us-...id_8512751.html

von esther10 23.02.2018 00:30




Hl. Leonard: Die kleine Anzahl derer, die gerettet werden
Veröffentlicht am 23. Februar 2018 von Traditio et Fides

Anbei eine sehr schöne, literarische Übersetzung der Predigt des hl. Leonard von Eugenie Roth. Der vollständige Originaltext, für diejenigen, die ihn lesen möchten, findet sich auf Englisch im beigefügten Link.

Was bringt die Menschen zur Umkehr?

Das Gedenken der letzten Dinge: Tod, Himmel oder Hölle. Leider ist die Hölle für die allermeisten wahrscheinlicher, wenn man sich so umschaut. Von der Novus Ordo Kanzel bekommen Sie solche Reden nicht zu hören, weil man davon ausgeht, dass man früher den Menschen drohte und die inneren, psychologischen Ängste nach außen projizierte (Stichwort: Hölle, Dämonen). Manchmal hören Sie die Wahrheit doch, wenn Sie das Gesagte per Umkehrschluss deuten. Wann sollte man dies tun? Wenn der Geistliche liberal, weltoffen, dialogbereit ist und in Sünde lebt. Dann können Sie getrost wirklich alles, was er von sich gibt, umkehren und Sie werden gerettet werden, denn der Dämon, der durch ihn spricht, redet auch zur Ehre Gottes. Ein Beispiel gefällig? Bitte schön.

Der Schreiber dieser Zeilen (DSDZ) hörte gestern, am 28.01.2018 eine Predigt eines Prälaten seiner Diözese. Mit „Prälat“ ist im katholischen Sprachgebrauch ein hoher Geistlicher gemeint, Bischof eingeschlossen. Wie wir bereits schrieben, gehen wir davon aus, dass viele Geistliche besessen sind, weil der Teufel durch die schwere Sünde, in der sie leben (Konkubinat, Homosexualität, Zugehörigkeit zur Freimaurerloge etc.) ein Anrecht auf sie hat. Denn die Dämonen, so Father Ripperger, „sind schreckliche Legalisten“ und Görres und andere bestätigen diese Sicht der Dinge.

Wodurch kann man, auch außerhalb des Exorzismus erkennen, dass jemand besessen ist?

Die Normen, die bei einem Exorzismus zu beachten sind (Normae observandae circa exorcizandos a daemonio) und im Rituale romanum stehen, geben dazu in Punkt 3 an:

distantia et occulta patefacere – „das [räumlich] Entfernte und Verborgene offenbaren“,

was telepatische Fähigkeiten umfasst oder Kenntnis von Dingen, die jemand auf natürliche Weise nicht in Erfahrung hätte bringen können. Dieses Kennzeichen wird auch von Dominikus Schramm OSB, Institutiones theologiae mysticae, Vol. I, Augustae Vindelicorum 1777, 441 und anderen (vgl. Brognolo, Manuale exorcistarum, Bergomum 1651, P. I, c. 2, a. 5; Thyraeus, Daemoniacis, Coloniae 1598, p. I, c. 8 ) genannt. DSDZ hat solch ein Phänomen schon ein paar Mal erlebt, aber noch nie während einer Predigt. Da sich DSDZ in der letzten Zeit mit Sakramentalien, darunter mit Exorzismen beschäftigt, da wir auch Leser haben, die an solchen Problemen leiden, so bestellte er sich das Werk Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter von Adolph Franz, ein Fachbuch aus dem Jahre 1909, mit vielen Quellenangaben, um sein Wissen zu diesem Thema zu vertiefen (Teuer und für Nichttheologen nicht wirklich empfehlenswert). A. Franz stellt auf über 100 Seiten verschiedene Exorzismen samt Erläuterung vor, wo er auch solche mittelalterliche Befreiungsgebete präsentiert, die es nicht ins Rituale romanum, das 1614 zusammengestellt wurde, geschafft haben. So gab es auch Exorzismen mit Dämonenbefragung, in denen der Exorzist fragte:

Bist Du ein Wasserdämon? Bist Du ein Luftdämon? Bist Du ein Mittagsdämon?

etc., weil sowohl die Exorzismusformel des hl. Basilius des Großen als auch die von hl. Johannes Chrysostomus verschieden Kategorien von Dämonen kennt und diese aufzählt (Franz, Die kirchliche Benediktionen, Bonn 2006, Bd. 2, 576-577). Dass verschiedene Kategorien von Dämonen auch von den Mittel- und Neuplatonikern und Theurgen angenommen wurden, war DSDZ bekannt, denn wenn man sich mit Magie befasst, wie diese Philosophen es taten, so hat man solche Erfahrungswerte. Diese Dämonenklassen lassen sich auch auf jedem größeren Esoterikforum finden, wobei die Namensgebung variiert. DSDZ las diese Fragmente bei Franz am Samstag abend und überlegte, ob das mit den verschiednen Dämonenklassen auch tatsächlich stimme. Er fragte sich, ob verschiedene Arten von Dämonen, die an verschiedenen Orten hausen oder zu verschiedenen Tages- und Nachtzeiten anzutreffen sind, wirklich real zu behandeln sind oder ob es sich dabei um Metaphern handelt. Die Klassen der Dämonen stellen keine sichere Lehre der Kirche dar und deswegen ist Diskussion darüber erlaubt. DSDZ hat wohl zum ersten Mal in seinem Leben darüber gründlich nachgedacht, da er auch zum ersten Mal das Buch von Adolph Franz las. Und ungefähr 24 Stunden nach diesen in Gedanken gestellten Fragen, war DSDZ Zeuge der Predigt des o.a. Prälaten, welche ungefähr wie folgt lautete:

„Ja, ja, die Ängste der Menschen. Die Dämonen. Was haben denn die Menschen früher für verschiedene Dämonenklassen erfunden. Die Wasserdämonen, die Luftdämonen, die Mittagsdämonen […] „.

Der Prälat nannte wirklich alle Dämonenklassen, nach denen DSDZ am Tage davor sich fragte und zwar in derselben Reihenfolge. Zufall? Wohl kaum. Wie oft kommt es vor, dass Sie bei einer Novus Ordo Predigt etwas über Dämonenklassen, samt ihrer Aufzählung hören? DSDZ hörte es zum ersten Mal in seinem Leben. Das ist doch ein theologisches Spezialwissen, worüber man wirklich sehr gründlich und speziell forschen muss, um überhaupt etwas darüber zu finden. Wie kommt ein kaum studierter, ungelernter, nicht gerade hochintelligenter Prälat zu solch einem Spezialwissen? Der Prälat steht im Verdacht seit vielen Jahrzehnten dem Verein der freiberuflich tätigen Bauarbeiter anzugehören, um es ein wenig zu umschreiben und DSDZ hat unabhängig voneinander einige Informationen darüber erhalten, die dies bestätigen würden. Die Taten dieses Prälaten sind verhängsnisvoll, er hat das Katholische, so gut er konnte, zersetzt und unterspült, indem er den „frommen“ Schein nach Außen wahrte. Er ist schon älter, steht am Grabe und macht einen ängstlichen und verzweifelten Eindruck, als ob er fragen wollte, ob der Deal mit den Mächten der Finsternis das Richtige war. Von dem Prälaten geht eine zersetzende, trockene Dunkelheit aus, er war für DSDZ nicht zu sprechen und mied ihn wie die Pest. DSDZ stellte sich öfters die Frage um die Seelenverfassung des Prälaten und um die Gültigkeit seiner Messen. Die Antwort wurde ihm wahrscheinlich in dieser Predigt zuteil. Die Seelenverfassung ist schlecht, die Messen sind sehr zweifelhaft gültig oder auch ungültig. Aber fassen wir hier zusammen:

Person A denkt sich am Samstag abend eine Frage aus, die ein Spezialgebiet der Dämonologie betrifft.
Der Prälat B beantwortet diese Frage am nächsten Tag, indem er alle in Gedanken aufgeführten Elemente aufzählt und verneint.
Da Prälat B aufgrund seiner vermeintlichen Logenzugehörigkeit wahrscheinlich besessen ist und diabolus inverse legitur (den Teufel muss man per Umkehrschluss lesen), so scheinen diese Dämonenklassen zu stimmen. Oder wie groß ist die Wahrscheinlichkeit, dass so etwas passiert? Interessanterweise wurde bei derselben Messe „für katholische Blogger“ (sic!) gebetet. Auch diese Fürbitte hörte DSDZ zum ersten Mal. Eine andere Möglichkeit wäre, dass DSDZ ein großer Sünder und der Prälat ein Heiliger ist, denn Heilige können auch Verborgenes wissen. Aber ein Heiliger würde nicht der Lehre anderer Heiliger widersprechen, da die heiligen Basilius und Johannes Chrysostomus verschiedene Dämonenklassen aufzählen, Evagrius Ponticus und Johannes Kassianus dies ebenso tun und dieses Wissen in die mittelalterlichen Exorzismen eingeflossen ist. Somit haben wir es hier mit wenigstens ernstzunehmenden Theologenmeinungen und einer liturgische Praxis der Kirche zu tun, welche der Prälat verneint. Er ist also kein Heiliger, sondern hat einen umgekehrten sensus fidei, wovon schon mehrmals die Rede war.

Und was resultiert daraus?

Dass auch die Novus Ordo Priester die Wahrheit mit umgekehrten Vorzeichen sagen und Sie diese selbst entschlüsseln können, wenn Sie wenigstens den einfachen Katechismus kennen.

„Es gibt keine Hölle“ bedeutet „Es gibt eine Hölle“.
„Alle kommen in den Himmel“ bedeutet „Wenige kommen in den Himmel“.
„Gott kann niemanden in Ewigkeit verdammen“ bedeutet „Und wie er das kann“.
„Flüchtlinge sind Kulturbereicherer“ bedeutet „Sie werden uns abschlachten und unsere Kultur zerstören“.
Etc. etc.
Sie hören also in der Kirche nichts anderes als das, was der hl. Leonard predigt. Auch wenn es hart ist. Stellen Sie sich einmal vor, dass das, was der hl. Leonard predigt wirklich stimmt. Die allermeisten kommen in die Hölle und Sie vielleicht auch! Ist das nicht schrecklich. Ist Gott so schlimm? Nein, Gott ist gut, wir sind schlimm. Obwohl es wohl noch nie in der westlichen Welt eine so große Apostasie des Klerus gab, der wirklich nichts verkündet und sich somit einen guten Höllenplatz sichert, so haben Sie doch Bücher, Sie haben das Internet, Sie haben Kommunikationsmittel, um zur Alten Messe zu fahren. Gott schickt Ihnen ab und zu Menschen, die Ihnen etwas mitteilen wollen, auch einen höchstwahrscheinlich besessenen Prälaten. Es gibt Internetblogs, die sich darum bemühen die überlieferte Lehre weiterzugeben, damit nicht so viele in der Hölle landen. Sie haben also Hilfsmittel, die Ihre Vorfahren nicht hatten. Gott ist schon fair. Fehlt das eine, dann gibt er etwas anderes. Wem Gott so viele Hilfsmittel, wie einem erwachsenen Katholiken gibt, von dem verlangt er auch, dass er diese nutzt.

DIE KLEINE ANZAHL DERER, DIE GERETTET WERDEN
von St. Leonard von Port Maurizius

Der Heilige Leonard von Port Maurizius [gest. 1751] war ein sehr heiligmäßiger Franziskanermönch, der im Kloster des Heiligen Bonaventura in Rom lebte. Er war einer der größten Missionare in der Kirchengeschichte. Meist predigte er Tausenden auf dem öffentlichen Platz jeder Stadt und jedes Ortes, wo die Kirchen seine Zuhörer nicht aufnehmen konnten. So brillant und heiligmäßig war seine Beredsamkeit, dass der Papst und das Kardinalskollegium kamen um ihn zu hören, als er einmal in Rom eine zweiwöchige Mission abhielt. Die Unbefleckte Empfängnis der Heiligen Jungfrau, die Anbetung des Allerheiligsten Sakramentes und die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu waren die Themen seiner „Missionskreuzzüge“ [so im engl. Original]. Er war in nicht geringem Maße verantwortlich für die Definition [der Lehre] der Unbefleckten Empfängnis, die wenig mehr als hundert Jahre nach seinem Tod formuliert wurde. Er gab uns auch die Göttlichen Lobpreisungen [„Gott sei gepriesen“, Red.], die am Ende einer Segnung gesprochen werden. Aber das berühmteste Werk des Hl. Leonard war seine Andacht der Kreuzwegstationen. In seinem fünfundsiebzigsten Lebensjahr starb er einen heiligmäßigen Tod, nach vierundzwanzig Jahren ununterbrochener Predigttätigkeit.

Eine der berühmtesten Predigten des Heiligen Leonard von Port Maurizius war „Die kleine Anzahl derer, die gerettet werden“. Auf diese Predigt vertraute er, um große Sünder zu bekehren. Diese Predigt wurde, wie auch seine anderen Schriften, während seines Heiligsprechungsprozesses zur kanonischen Anhörung vorgelegt. Darin betrachtet er die verschiedenen Lebensstände der Christen und schließt mit der kleinen Anzahl derer, die gerettet werden, im Vergleich zur Gesamtzahl der Menschen.

Der Leser, der über diesen bemerkenswerten Text nachdenkt, wird die Schlüssigkeit dieser Argumentation erfassen, welche die Approbation der Kirche erhielt. Hier ist die kräftige und ergreifende Predigt des großen Missionars.

EINFÜHRUNG
Gott sei Dank ist die Anzahl der Jünger des Erlösers nicht so klein, dass die Schlechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer über sie triumphieren könnte. Obwohl sie danach eifern die Unschuld zu verleugnen und die Menge mit ihren trügerischen Sophistereien zu betrügen, indem sie die Lehre und den Charakter unseres Herrn in Misskredit bringen, indem sie sogar Flecken in der Sonne finden, erkannten Ihn noch viele als den wahren Messias an, und schlossen sich offen Seiner Sache an, furchtlos gegenüber Drohungen oder Strafen. Folgten all jene, die Christus folgten, Ihm sogar bis in die Herrlichkeit? Oh, hier verehre ich eher das tiefe Geheimnis und bete still die Abgründe der göttlichen Ratschlüsse an, als rasch über einen solch großen Punkt zu entscheiden! Das Thema, das ich heute behandeln werde, ist ein sehr ernsthaftes; es hat sogar die Pfeiler der Kirche zum Zittern gebracht, füllte die größten Heiligen mit Schrecken und bevölkerte die Wüsten mit Anachoreten [heilige Männer, die in Abgeschiedenheit leben und Askese praktizieren, Anm. d. Red]. Das wichtigste Thema dieser Instruktion ist zu entscheiden, ob die Zahl der Christen, die gerettet werden, größer oder kleiner ist als die Zahl der Christen, die verdammt werden; dies wird, so hoffe ich, in euch eine heilsame Furcht der Gerichte Gottes bewirken.

Brüder! Wegen der Liebe, die ich für euch habe, wünschte ich, ich wäre in der Lage, euch der Aussicht auf Ewige Freude zu versichern, indem ich jedem von euch sage: Du wirst sicher ins Paradies gelangen; die meisten Christen werden gerettet werden, also wirst auch du gerettet werden. Aber wie kann ich euch diese süße Versicherung geben, wenn ihr gegen Gottes Anordnungen revoltiert, als wäret ihr selbst eure schlimmsten Feinde? Ich nehme in Gott ein sicheres Verlangen wahr, euch zu retten, aber in euch finde ich eine entschiedene Neigung, verdammt zu werden. Was werde ich heute tun, wenn ich klar spreche? Ich werde euch missfallen. Aber wenn ich nicht spreche, werde ich Gott missfallen.

Daher werde ich dieses Thema in zwei Teile aufteilen. Um euch mit Schrecken zu erfüllen, werde im ersten Teil die Theologen und Väter der Kirche über die Sache entscheiden lassen und erklären, dass die größere Anzahl der erwachsenen Christen verdammt werden wird; und ich werde in stiller Verehrung dieses furchtbaren Geheimnisses meine eigenen Gefühle für mich selbst behalten. Im zweiten Teil werde ich versuchen, die Güte Gottes gegenüber den Gottlosen zu verteidigen, indem ich euch beweisen werde, dass jene, die verdammt werden, durch ihre eigene Bosheit verdammt werden, weil sie verdammt werden wollen. So sind hier nun zwei sehr wichtige Wahrheiten. Wenn die erste Wahrheit euch erschreckt, haltet mir das nicht vor, als wollte ich euch den Weg zum Himmel schmaler machen, denn ich möchte in dieser Sache neutral sein; vielmehr haltet es den Theologen und Kirchenvätern vor, welche diese Wahrheit aus Vernunftgründen in eure Herzen meißeln werden. Wenn ihr durch die zweite Wahrheit desillusioniert werdet, dankt Gott dafür, denn Er möchte nur eines: Dass ihr Ihm eure Herzen ganz und gar gebt. Schließlich, wenn ihr mich nötigt, euch klar zu sagen, was ich denke, werde ich dies zu eurem Trost tun.
https://traditionundglauben.wordpress.com/
http://sendy.catholicnewsagency.com/w/Qm...8tL4i8Ze892F2bQ

von esther10 23.02.2018 00:27




Die vielen Masken des Teufels
CFN Blog
Kürzlich hörte ich einen Vortrag von Erzbischof Fulton J. Sheen über den Teufel und über alle Arten, wie er uns verletzt und betrügt. Wir können so im Leben gefangen sein und die Ablenkungen um uns herum, dass die Gegenwart des Teufels hinter den Schatten zurückbleibt.

Erzbischof Sheen beginnt seine Rede, indem er zuerst erklärt, wie der Teufel versucht, uns davon zu überzeugen, dass er nicht existiert:

"Sehr wenige Menschen glauben heutzutage an den Teufel, was dem Teufel sehr gut steht. Er hilft immer dabei, die Nachricht von seinem eigenen Tod zu verbreiten. Die Essenz Gottes ist die Existenz, und Er definiert sich selbst als: "Ich bin, wer bin." Das Wesen des Teufels ist die Lüge, und er definiert sich selbst als: "Ich bin, wer nicht bin." Satan hat sehr wenig Probleme mit denen, die nicht an ihn glauben; Sie sind schon auf seiner Seite. "

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Temptation

"Er wird zuerst versuchen, uns davon zu überzeugen, dass er nicht existiert. Er flüstert den modernen Denkern zuerst ins Ohr: "Das Geistige kann unmöglich existieren! Kümmere dich nicht um irgendein böses Wesen, das deine Zerstörung plant. Denk logisch, glaube, was du allein siehst, und alles wird gut. Er überzeugt sie, dass die einzigen Überzeugungen, die sie haben sollten, in den sichtbaren Dingen sind und das Geistige zu beseitigen. Dies mag für eine Zeit für den modernen Geist in Ordnung sein, aber die menschliche Seele kann nicht für immer von materiellen Dingen leben. Der Grund dafür ist, dass die Seele und der Geist nicht materiell sind und mehr Nahrung brauchen, als was die materielle Welt anbietet. Sobald diese Leute erkennen, dass es mehr zu leben gibt als Materialismus, wird der Teufel zurückkehren und flüstern: "Nun, wenn ich existiere, bin ich gar nicht so schlecht! Wenn da ein Typ mit Hörnern und einem Pitchgabelschwanz ist,

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=devil

Fulton Sheen fährt fort, drei Eigenschaften des Dämonischen zu geben, um uns zu helfen zu verstehen, worauf wir achten müssen: "Unser Herr ist einmal in das Land der Gerasens gegangen ... und er hat in diesem Land einen jungen Mann gefunden, der vom Teufel besessen ist." Lukas 8: 26-40 ) Das Evangelium erwähnt drei Eigenschaften dieses jungen Mannes: Erstens war er nackt, zweitens war er gewalttätig und aggressiv, sie konnten ihn nicht einmal in Ketten halten, und drittens war sein Geist gespalten, schizophren Unser Herr sagte zu ihm: Wie ist dein Name? Er sagte: "Mein Name ist Legion." Erzbischof Sheen erklärte, dass Unreinheit, Gewalt und eine Zerstörung des inneren Friedens alles Merkmale des Teufels seien.

All diese Eigenschaften können wir heute in unserer modernen Welt sehen. Erstens haben wir heutzutage überall Unreinheit - sei es in der Werbung, in der Art, wie Leute sich kleiden, in der Popmusik usw. Es gibt dann den Charakterzug der Gewalt, der überall um uns herum zu finden ist, besonders in der Unterhaltung für die Jugend. Schließlich haben wir die Abwesenheit von Frieden. Ohne Frieden können wir nicht funktionieren. Es hilft uns, motiviert und konzentriert zu bleiben, es hält unsere Augen in den Himmel gerichtet. Wenn der Teufel unseren Frieden wegnehmen, unseren Geist mit heftigen und beunruhigenden Gedanken füllen und unser Fleisch mit Sünden der Lust verderben kann, wird es einfacher sein, uns in die Hölle zu ziehen.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Spiritual+Life

Diese Dinge mögen am Anfang unsere gefallene menschliche Natur ansprechen, aber unsere Seele in der Gnade wendet sich von den Dingen des Teufels ab. Bete immer für die Gnade der Bescheidenheit, der Demut und des Seelenfriedens. Der Teufel mag die Macht haben, uns in Versuchung zu führen, aber er wird nie genug Kraft haben, uns ohne unsere Zustimmung in die Hölle zu ziehen. Eine Seele geht in die Hölle, immer weil eine Entscheidung getroffen wurde, nicht weil sie unter Druck ausgetrickst oder unschuldig gebrochen wurden. Gott erlaubt der Versuchung des Teufels, unsere Seelen zu stärken und zu prüfen. Schließlich, wenn wir niemals auf die Probe gestellt würden und Möglichkeiten hätten, unsere Liebe zu Gott zu beweisen, würde die Liebe, die wir für Ihn haben, matt und schwach werden. Wir müssen uns dazu entschließen, Versuchungen für seine größere Ehre und die Rettung unserer Seelen zu verwenden.

Wenn wir anfangen, gegen den Teufel zu kämpfen und sich seiner Versuchungen bewusst werden, wird er versuchen, gerade jetzt zu beweisen, dass er ein netter Kerl ist. "Es liegt in deiner Natur, du weißt, dass du diese Sünde begehen willst", flüstert er uns zu und erinnert uns an die Sünden, mit denen wir am meisten zu kämpfen haben. Er gibt vor, dass er dein Freund ist, dass er will, dass du alles erreichst, was du auf dieser Erde wünschst.

Wenn wir eine bestimmte Sünde begangen haben, wendet er sich sofort an uns und versucht uns davon zu überzeugen, dass es keine Hoffnung gibt. "Wie könntest du wieder sündigen, nachdem Gott dir so viele Male vergeben hat? Sicherlich gibt es keine Möglichkeit, dass Er dir wieder vergeben kann. "Der Teufel scheint dein Freund zu sein, während er dich verführt, aber er wird sein wahres Gesicht zeigen - von seinem Wunsch, dass du in der Hölle brennst - nachdem du vom Staat gefallen bist der Gnade. Unser Herr hat dagegen den umgekehrten Weg. Wenn wir versucht werden, ermutigt er uns mit seiner Gnade, treu zu bleiben, um Kraft zu gewinnen und unsere Liebe und Treue zu ihm zu beweisen. Nachdem wir gefallen sind, ruft Er uns zu Seiner Seite zurück und öffnet Seine Arme in Gnade für uns. Wenn wir wahre Reue haben, versichert Er uns, dass Seine Gnade alle Verletzungen und Schwächen heilen kann.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...op+Fulton+Sheen

Daher müssen wir uns der Realität, in der wir leben, sehr bewusst sein. Wir leben nicht nur in einer materiellen Welt, sondern leben auf einem geistlichen Schlachtfeld und kämpfen für das ewige Leben. Das mag manchmal leicht zu vergessen sein, besonders wenn wir jung sind, aber wenn wir auf Gott und Seine Vorsehung vertrauen, wird Er uns beschützen, auch wenn wir es vergessen. Folge den Geboten, empfange die Sakramente, erfülle deine tägliche Pflicht und alles wird gut. Wenn wir diesen geistlichen Kampf gewinnen, bedeutet das nicht unbedingt, dass wir zu jeder Zeit beten müssen oder dass wir uns ständig der Präsenz des Teufels bewusst sind, sondern einfach unserem geliebten Hirten auf dem schmalen Pfad folgen.

Lasst uns dann beten, dass die Gnade sich des Geistigen bewusst ist und dieses Gleichgewicht zwischen weltlichen Pflichten in dieser Welt und spirituellen Pflichten hat. Der Teufel ist vielleicht schlauer als wir und hasst uns von ganzem Herzen, aber wir haben Gott, unsere Liebe Frau und alle Engel und Heiligen auf unserer Seite, um uns zu verteidigen. Was ist Satan, verglichen mit der unendlichen Macht und Güte Gottes? Die Macht des Teufels ist nur ein Tropfen Wasser verglichen mit den Ozeanen der Liebe Gottes. Wir müssen uns nicht fürchten oder Angst haben, sondern mutig mit dem Schwert des heiligen Michael kämpfen, unser ganzes Leben lang, um den Feind zu besiegen. Wir wurden auf diese Erde gestellt, um für Christus in Frieden und Freude zu kämpfen, weil es unsere Liebe für den Vater im Himmel bekämpft und beweist, die uns wirklich glücklich machen wird.

Versuchung , Teufel , geistliches Leben , Erzbischof Fulton Sheen
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...vils-many-masks

von esther10 23.02.2018 00:26

AP Exklusiv: Der Brief von 2015 widerspricht dem Anspruch des Papstes auf Ignoranz heißt...(bewußt nicht beachten).



VATIKANISCHE STADT (AP) - Papst Franziskus erhielt 2015 einen Brief des Opfers, in dem er detailliert beschrieb, wie ein Priester ihn sexuell mißbrauchte und wie andere chilenische Geistliche es ignorierten, was dem jüngsten Drängen des Papstes widersprach, dass keine Opfer die Vertuschung angeprangert hätten Briefautor und Mitglieder von Francis eigener Sexmissbrauchskommission haben The Associated Press erzählt.

Die Tatsache, dass Francis den achtseitigen Brief erhielt, der vom AP eingeholt wurde, widerspricht seinem Beharren, dass er "Null-Toleranz" für Sexmissbrauch und Vertuschungen hat. Es stellt auch seine erklärte Empathie mit Missbrauchsüberlebenden in Frage, die die schwerste Krise seines
fünfjährigen Papsttums verschärft.

Der Skandal explodierte letzten Monat, als Francis 'Reise nach Südamerika von Protesten über seine energische Verteidigung von Bischof Juan Barros beeinträchtigt wurde, der von Opfern beschuldigt wird, die Misshandlungen durch Rev. Fernando Karadima zu bezeugen und zu ignorieren. Während der Reise wies Francis die Anschuldigungen gegen Barros als "Verleumdung" abweisend zurück und schien sich nicht bewusst zu sein, dass die Opfer Barros an die Stelle von Karadimas Verbrechen gestellt hatten.

Auf dem Flugzeug nach Hause, konfrontiert mit einem AP-Reporter, sagte der Papst: "Sie, bei allem guten Willen, sagen mir, dass es Opfer gibt, aber ich habe keine gesehen, weil sie nicht gekommen sind."

hier anklicken
VIDEO

https://apnews.com/07e48f9e01c54ec496397...ot-abuse-victim


Papst Franziskus erhielt im Jahr 2015 einen Brief des Opfers, in dem er ausführte, wie ein Priester ihn sexuell missbrauchte und wie andere Geistliche es ignorierten, was der Behauptung des Papstes widersprach, dass sich keine Opfer gemeldet hätten, so der Autor des Briefes. (5. Februar)

Aber Mitglieder der Jugendschutzkommission des Papstes sagen, dass sie im April 2015 eine Delegation nach Rom geschickt haben, um einen Brief an den Papst über Barros zu übergeben. Der Brief von Juan Carlos Cruz beschreibt ausführlich den Missbrauch, das Küssen und Streicheln, von dem er sagt, dass er in Karadimas Händen gelitten hat, was er Barros und anderen sagte, aber nichts unternahm.

Vier Mitglieder der Kommission trafen sich mit Francis 'Top-Berater für Missbrauch, Kardinal Sean O'Malley, erklärte ihre Besorgnis über Francis' jüngste Ernennung von Barros zum Bischof in Südchile und gab ihm den Brief, um ihn an Francis zu übergeben.

"Als wir ihm (O'Malley) den Brief für den Papst überreichten, versicherte er uns, dass er ihn dem Papst geben und von den Sorgen sprechen würde", sagte das Kommissionsmitglied Marie Collins dem AP. "Und zu einem späteren Zeitpunkt versicherte er uns, dass das getan worden sei."

Cruz, der jetzt in Philadelphia lebt und arbeitet, hat das später im selben Jahr gehört.


"Kardinal O'Malley hat mich nach dem Besuch des Papstes hier in Philadelphia angerufen und er hat mir unter anderem gesagt, dass er den Brief dem Papst gegeben habe - in seinen Händen", sagte er in einem Interview an seinem Haus Sonntag.

Weder der Vatikan noch O'Malley reagierten auf mehrere Bitten um Kommentare.


Während der Gipfel von Francis 2015 zu dieser Zeit bekannt und veröffentlicht wurde, wurde der Inhalt von Cruz 'Brief - und ein Foto von Collins, das ihn O'Malley überreichte - von den Mitgliedern nicht offenbart. Cruz stellte den Brief zur Verfügung, und Collins stellte das Foto zur Verfügung, nachdem er eine AP-Geschichte gelesen hatte, in der berichtet wurde, dass Francis behauptet hatte, niemals von einem Karadima-Opfer von Barros 'Verhalten gehört zu haben.

Die Enthüllung könnte für Francis teuer werden, dessen Erfolgsbilanz in der Missbrauchskrise bereits wackelig war, nachdem ein verpfuschter italienischer Missbrauchsfall, in den er intervenierte, öffentlich wurde. In jüngerer Zeit ließ er die Missbrauchskommission Ende letzten Jahres fallen. Die vatikanischen Analytiker stellen nun offen in Frage, ob er es "versteht", und einige seiner eigenen Berater erkennen privat an, dass er es vielleicht nicht tut.

Die Barros-Affäre verursachte im Januar 2015 erste Schockwellen, als Franziskus ihn zum Bischof von Osorno in Chile ernannte, wegen der Einwände der Führer der chilenischen Bischofskonferenz und zahlreicher lokaler Priester und Laien. Sie akzeptierten die Aussage gegen Karadima, einen prominenten chilenischen Geistlichen, der 2011 wegen Missbrauchs von Minderjährigen vom Vatikan sanktioniert wurde, als glaubwürdig. Barros war ein Karadima-Schützling und laut Cruz und anderen Opfern war er Zeuge des Missbrauchs und tat nichts.

"Heiliger Vater, ich schreibe dir diesen Brief, weil ich es leid bin zu kämpfen, zu weinen und zu leiden", schrieb Cruz in Francis 'Muttersprache Spanisch. "Unsere Geschichte ist allgemein bekannt und es ist nicht nötig, sie zu wiederholen, außer Ihnen von dem Entsetzen zu erzählen, dass ich diesen Missbrauch gelebt habe und wie ich mich selbst töten wollte."

Cruz und andere Überlebende hatten jahrelang die Vertuschung von Karadimas Verbrechen angeprangert, wurden aber von einigen Mitgliedern der chilenischen Kirchenhierarchie und dem eigenen Botschafter des Vatikans in Santiago abgewiesen, die ihre wiederholten Bitten um Treffen vor und nach Barros ablehnten.

Nachdem Francis 'Kommentare Barros in Chile einen solchen Aufschrei verursacht hatten, war er letzte Woche gezwungen, eine Kehrtwende zu machen: Der Vatikan gab bekannt, dass er seinen angesehensten Ermittler für Sexualverbrechen einsetzen würde, um Cruz und andere über Barros zu vernehmen.

Im Brief an den Papst bittet Cruz Francis, auf ihn zu hören und sein Versprechen der "Null-Toleranz" zu erfüllen.

"Heiliger Vater, es ist schlimm genug, dass wir durch den sexuellen und psychologischen Missbrauch so große Schmerzen und Qualen erlitten haben, aber die schreckliche Misshandlung, die wir von unseren Pastoren bekommen haben, ist fast schlimmer", schrieb er.

Cruz fährt fort, die homoerotisierte Natur des Kreises von Priestern und jungen Kerlen um Karadima, den charismatischen Prediger, dessen Gemeinschaft El Bosque in dem wohlhabenden Stadtteil Providencia in Santiago dutzende Priesterberufungen und fünf Bischöfe hervorgebracht hat, zu konkretisieren einschließlich Barros.

Er beschrieb, wie Karadima Barros küssen und seine Genitalien streicheln würde, und dasselbe mit jüngeren Priestern und Teenagern machen würde, und wie junge Priester und Seminaristen kämpfen würden, um neben Karadima am Tisch zu sitzen, um seine Zuneigungen zu erhalten.


"Schwieriger und zäher war es, als wir in Karadimas Zimmer waren und Juan Barros - wenn er Karadima nicht küssen würde - zuschauen würde, wenn Karadima uns - die Minderjährigen - berühren würde und uns küssen lassen würde strecke deine Zunge raus. Er würde ihn ausstrecken und uns mit seiner Zunge küssen ", sagte Cruz dem Papst. "Juan Barros war unzählige Male Zeuge all dessen, nicht nur mit mir, sondern auch mit anderen."

"Juan Barros hat alles vertuscht, was ich dir gesagt habe", fügte er hinzu.

Barros hat wiederholt bestritten, Missbrauch begangen zu haben oder ihn zu verschleiern. "Ich habe nie etwas über die schweren Misshandlungen erfahren, die der Priester gegen die Opfer begangen hat", sagte er kürzlich. "Ich habe niemals solche schweren, unehrlichen Handlungen genehmigt oder daran teilgenommen, und ich wurde niemals von einem Gericht für solche Dinge verurteilt."

Für die Osorno-Gläubigen, die sich gegen Barros als ihren Bischof gestellt haben, handelt es sich nicht so sehr um einen Rechtsfall, der Beweise oder Beweise verlangt, da Barros zu dieser Zeit ein junger Priester war und nicht in der Lage war, Autorität über Karadima auszuüben. Wenn Barros nicht "sieht", was um ihn herum passiert, und erkennen, dass es für einen Priester problematisch ist, junge Jungen zu küssen und zu streicheln, sollte er nicht für eine Diözese verantwortlich sein, in der er unangemessenes Sexualverhalten entdeckt Er berichtet es der Polizei und schützt Kinder vor Pädophilen wie sein Mentor.

Cruz war 1980 in Karadima als verletzlicher Teenager angekommen, verstört nach dem Tod seines Vaters. Er sagte, Karadima sagte ihm, dass er für ihn wie ein geistlicher Vater sein würde, aber sexuell missbrauchte er ihn.

Basierend auf Aussagen von Cruz und anderen ehemaligen Mitgliedern der Gemeinde, hat der Vatikan 2011 Karadima aus dem Dienst entfernt und ihn zu lebenslanger "Buße und Gebet" für seine Verbrechen verurteilt. Jetzt 87, lebt er in einem Haus für ältere Priester in Santiago; Er hat sich zu dem Skandal nicht geäußert, und das Haus hat es abgelehnt, Anrufe oder Besuche von den Nachrichtenmedien anzunehmen.

Die Opfer bezeugten auch chilenische Staatsanwälte, die eine Untersuchung über Karadima einleiteten, nachdem sie 2010 ihre Anklagen erhoben hatten. Die chilenischen Staatsanwälte mussten die Anklage fallen lassen, weil zu viel Zeit vergangen war, aber der Richter betonte, dass dies nicht der Fall sei Mangel an Beweisen.

Während die Aussagen der Opfer sowohl von vatikanischen als auch von chilenischen Staatsanwälten als glaubwürdig erachtet wurden, glaubten einige in der lokalen Kirchenhierarchie ihnen nicht, was Francis Meinung beeinflusst haben könnte. Kardinal Francisco Javier Errazuriz hat bestätigt, dass er den Opfern anfangs nicht geglaubt und eine Untersuchung auf Eis gelegt hat. Er wurde gezwungen, es wieder zu öffnen, als die Opfer an die Öffentlichkeit gingen, und hat sich seitdem entschuldigt.

Er ist jetzt einer der wichtigsten Kardinalberater des argentinischen Papstes.

Als er schließlich im Jahr 2015 seinen Brief in die Hände des Papstes bekam, hatte Cruz bereits Versionen an viele andere Menschen geschickt und monatelang versucht, einen Termin beim vatikanischen Botschafter zu bekommen, um Bedenken hinsichtlich Barros 'Eignung für die Diözesanarbeit zu äußern. Die Botschaft der Botschaft am 15. Dezember 2014 an Cruz - einen Monat vor der Ernennung von Barros - war kurz und bündig:

"Die apostolische Nuntiatur hat die Botschaft erhalten, die Sie am 7. Dezember dem Apostolischen Nuntius per E-Mail zugesandt haben", hieß es dort, "und gleichzeitig teilt sie mit, dass Ihrem Antrag eine ungünstige Antwort entgegengekommen ist."

Man könnte argumentieren, dass Franziskus Cruz 'Brief nicht beachtet hat, da er täglich Tausende von Briefen von Gläubigen auf der ganzen Welt erhält. Er kann sie unmöglich alle lesen, geschweige denn Jahre später an den Inhalt erinnern. Er war vielleicht müde und verwirrt nach einer einwöchigen Reise nach Südamerika, als er einer Pressekonferenz in der Luft erzählte, dass die Opfer sich nie gemeldet hätten, um Barros der Vertuschung zu beschuldigen.

Aber das war kein gewöhnlicher Brief und auch nicht die Umstände, unter denen er im Vatikan angekommen war.

Francis hatte O'Malley, den Erzbischof von Boston, zum Leiter der Kommission für den Schutz von Minderjährigen ernannt, weil er nach der Explosion des US-Sexmissbrauchsskandals im Jahr 2002 dazu beigetragen hatte, das Chaos in Boston zu beseitigen die Kirche beim Schutz von Kindern vor Pädophilen zu beraten und das kirchliche Personal über die Verhinderung von Missbrauch und Vertuschungen aufzuklären.

Die vier Kommissionsmitglieder, die sich in einem speziellen Unterausschuss für Überlebende aufhielten, waren eigens nach Rom geflogen, um mit O'Malley über die Ernennung von Barros zu sprechen und Cruz 'Brief zu übermitteln. In einer Pressemitteilung, die nach dem Treffen am 12. April 2015 veröffentlicht wurde, hieß es: "Kardinal O'Malley erklärte sich damit einverstanden, dem Heiligen Vater die Anliegen des Unterausschusses vorzulegen."

Kommissionsmitglied Catherine Bonnet, ein französischer Kinderpsychiater, der das Foto von Collins aufgenommen hat, als er den Brief an O'Malley übergab, sagte, die Kommissionsmitglieder hätten beschlossen, nach Rom zu fahren, als O'Malley und andere Mitglieder der neunköpfigen Beratergruppe des Papstes waren Treffen, so dass O'Malley es direkt in die Hände des Papstes legen konnte.

"Kardinal O'Malley hat uns versprochen, als Marie ihm den Brief von Juan Carlos gegeben hat, den er Papst Franziskus geben wird", sagte sie.

Der Sprecher von O'Malley in Boston verwiesen auf Anfragen für den Vatikan. Weder das vatikanische Presseamt ​​noch Beamte der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen reagierten auf Anrufe und E-Mails, die sich zu Wort melden wollten.

Aber O'Malleys bemerkenswerte Antwort auf Francis Verteidigung von Barros und auf seine Entlassung der Opfer, während er in Chile war, ist vielleicht jetzt besser verstanden.

In einer seltenen Rüge eines Papstes durch einen Kardinal gab O'Malley am 20. Januar eine Erklärung ab, in der er sagte, die Worte des Papstes seien "eine Quelle großer Schmerzen für Überlebende sexuellen Missbrauchs", und dass solche Ausdrücke die Wirkung hätten, aufzugeben Opfer und verweisen sie auf "diskreditiertes Exil".

Einen Tag später entschuldigte sich Francis dafür, "Beweise" für das Fehlverhalten von Barros verlangt zu haben. Er meinte lediglich, dass er "Beweise" sehen wollte. Aber er beschrieb die Anschuldigungen gegen Barros weiterhin als "Verleumdung" und bestand darauf, dass er nie etwas gehört hatte irgendwelche Opfer.

Selbst als er in seiner Luftpressekonferenz am 21. Januar sagte, Karadimas Opfer hätten Barros tatsächlich an die Stelle des Missbrauchs von Karadima gestellt, sagte Francis: "Niemand ist gekommen. Sie haben keine Beweise für ein Urteil vorgelegt. Das ist alles ein bisschen vage. Es ist etwas, das nicht akzeptiert werden kann. "

Er stand bei Barros und sagte: "Ich bin sicher, dass er unschuldig ist", obwohl er sagte, dass er die Aussage von Opfern als "Beweise" in einer Vertuschungsuntersuchung betrachtete.

"Wenn mir jemand Beweise geben kann, werde ich der Erste sein, der zuhört", sagte er.

Cruz sagte, dass er sich fühlte, als wäre er geschlagen worden, als er diese Worte gehört hatte.

"Ich war verärgert", sagte er, "und gleichzeitig konnte ich nicht glauben, dass jemand, der so hoch oben steht wie der Papst, darüber lügen könnte."
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Eine frühere Version dieser Geschichte korrigierte, dass die Reise der Kommissionsmitglieder nach Rom von der Kommission bezahlt wurde, nicht von sich selbst.
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Eva Vergara berichtete aus Santiago, Chile. Yvonne Lee in Philadelphia und Jeffrey Schaeffer in Paris haben zu diesem Bericht beigetragen.
https://apnews.com/07e48f9e01c54ec496397...ot-abuse-victim
https://apnews.com/0dc245e2a8d54dd98cd3d...school-shooting:-'abject-breakdown-at-all-levels'

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