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von esther10 14.10.2015 17:36

Bei Synode, Cardinals Brief Kontroverse und Lehrfragen im Mittelpunkt stehen

Nach einer relativ ruhigen ersten Woche nahm die synodalen Beratungen über eine etwas kantiger Ton am 12. Oktober.

von Edward Pentin 2015.10.12


- L'Osservatore Romano

VATIKAN - Mystery über einen privaten Brief an Franziskus aus einer Gruppe von Kardinälen und hitzige Diskussionen in der Synodenaula über Fragen Auftreffen auf Lehre geschickt waren die Höhepunkte wie die Debatte sich am ersten Tag der zweiten Woche der Ordentlichen Synode erhitzt Bischöfe auf der Familie.

In einem Artikel veröffentlicht am 12. Oktober Vaticanista Sandro Magister zeigte die angebliche Inhalt eines Briefes, die zuerst von gemeldet Vatican Insider 's Andrea Tornielli in der vergangenen Woche, in der behauptet wurde, dass 13 Kardinäle hatte Franziskus appelliert; sie angeblich sagte der Synode fehlte die "Offenheit und echte Kollegialität" benötigt, um seinen Zweck zu erfüllen.

Kardinal Timothy Dolan, Erzbischof von New York, war einer der Unterzeichner, die sich gemeldet, um den Papst zu Bedenken, dass neue Verfahren auf der diesjährigen Versammlung auferlegt konnten die Teilnehmer in ihrer Verantwortung zu behindern warnen wollte.

Wie von Magister veröffentlichte, der Brief - dem Papst am ersten Tag der Synode geliefert - war klar in seiner Kritik: Das Instrumentum laboris, oder Arbeitsunterlagen für die Synode muss "wesentliche Reflexion und Nacharbeit", hieß es.

Das Dokument hat "übermäßigen Einfluss" auf Beratungen der Synode und am letzten Synodendokument, das Schreiben weiter, und so "nicht hinreichend als Führungs Text oder die Gründung einer Abschlussdokument zu dienen."

Die Unterzeichner ging angeblich um zu sagen, dass die neuen Synodenverfahren "wird in einigen Kreisen als wenig Offenheit und echte Kollegialität zu sehen ist," und sie den Mangel an Abstimmung über Vorschläge auf der diesjährigen Tagung, die "scheint offene Debatte und zu entmutigen kritisiert beschränken die Diskussion in kleinen Gruppen. "

Magisters Text des Briefes darauf gedrängt, dass die Handwerks von Sätzen ", um auf von der ganzen Synode gewählt sollte wieder hergestellt werden kann." Die Abstimmung über ein endgültiges Dokument, fügten sie hinzu, "kommt zu spät in den Prozess für eine vollständige Überprüfung und ernsthafte Einstellung der Text. "

Zusätzlich wird gemäß dem Text, die Kardinäle wies darauf hin, dass der Redaktionsausschuss für den Abschlussbericht "erstellt erheblichen Unbehagen", weil ihre Mitglieder hatten "ernannt, nicht gewählt, ohne Rücksprache." Sie angeblich sagte, es sei "unklar", warum die neue Verfahrensänderungen notwendig waren. "Eine Reihe von Vätern fühlen sich der neue Prozess scheint entworfen, um vorbestimmte Ergebnisse zu wichtigen Streitfragen zu erleichtern", sagte sie.

Aber was Beobachter sagte, war der wichtigste Absatz wurde der letzte, in der die Unterzeichner die verschiedenen Väter "besorgt", dass die "theologische / Lehr Frage der Kommunion für die geschiedene und wiederverheiratete bürgerlich" wird die Debatte dominiert. Der Kommentar zeigt, dass trotz Zusicherungen vom Papst und andere, die Lehre wird nicht verändert, im Urteil von einigen ranghöchste Prälaten der Kirche, tritt dieses Problem in der Tat Berührung auf Lehre und folglich ist eine Ursache für die tiefe Besorgnis.
Der Brief erklärt, dass, wenn dieses Problem weiterhin zur Debatte, es wird "unweigerlich noch mehr grundlegende Fragen darüber, wie die Kirche, für die Zukunft, sollte auszulegen und anzuwenden, das Wort Gottes, ihre Lehren und ihre Disziplinen, um Veränderungen in der Kultur zu erhöhen. "

Sie warnten, dass der Zusammenbruch der meisten protestantischen desnominations in der Neuzeit ", durch ihren Verzicht auf Schlüsselelemente des christlichen Glaubens und der Praxis im Namen des pastoralen Adaption, Optionsscheine großer Vorsicht in unserem eigenen synodalen Beratungen beschleunigt."

Ungenauigkeiten, aber Schreiben Existenz bestätigt

Auf der heutigen Pressekonferenz auf der Synode, sagte Vatikan-Sprecher Pater Federico Lombardi er die Existenz des Briefes "konnte nicht bestätigen", fügte aber hinzu, dass Kardinal André Vingt-Trois von Paris und Kardinal Angelo Scola von Mailand - sowohl von Magister benannt - desavouiert hatte dazu, dass Unterzeichner davon.

Weitere Dementis folgten im Laufe des Tages von Kardinal Peter Erdö, allgemeinen Relator der Synode, die sehen oder es unterzeichnet und von Kardinal Mauro Piacenza, Präfekt der Apostolischen Pönitentiarie verweigert. Kardinal Wilfrid Napier, sagte er unterzeichnete einen ähnlichen Brief aber nicht die, Magister publiziert.

In einer Erklärung veröffentlicht am 12. Oktober ein Sprecher Kardinal George Pell, einer der Unterzeichner, bestätigt die Existenz des Briefes. Der Kardinal war bewusst, dass, eine Woche im "Bedenken bleiben" unter "viele Synodenväter" über die Zusammensetzung des Redaktionsausschusses der endgültigen relatio (Bericht) der Synode.

Der Sprecher fügte hinzu, dass der Kardinal war auch bewusst, dass Bedenken weiterhin den Prozess, mit dem die endgültige umgeben relatio werden an die Synodenväter vorgestellt, sowie die Abstimmung über das Dokument.

Sprecher des Kardinals, sagte der Brief an den Papst war privat und "sollten privat bleiben", sondern, dass es "Fehler bei der sowohl den Inhalt und die Liste der Unterzeichner." Er betonte auch, dass "offensichtlich gibt es keine Möglichkeit der Veränderung" in der Kirche Lehre am richtigen Dispositionen für den Empfang der heiligen Kommunion notwendig, obwohl "Minderheit Elemente" wollen, um die Lehre der Kirche in dieser Hinsicht zu ändern.

Dennoch bleiben verschiedene Fragen offen über den Brief. Es ist nicht klar, warum offensichtlich falschen Namen wurden aufgeführt, obwohl dies war, weil einige gesagt hatte, sie haften an den Inhalt des Schreibens, sondern anschließend beschlossen, es nicht aus verschiedenen Gründen unterschreiben haben.

America-Magazin berichtet, Oktober 12, dass es "aus informierten Quellen erfuhr, dass 13 Kardinäle tatsächlich unterschreiben den Brief, darunter vier nicht auf Magister-Liste mit dem Namen:. Di Nardo (Vereinigte Staaten), Njue (Kenia), Rivera (Mexiko) und Sgreccia (Italien)"

Die Artikel fuhr fort, um eine Liste aller 13 Kardinälen gesagt hatte den Brief unterzeichnet.
Genaue Inhalt des Briefes ist auch nicht bekannt (Kardinal Pell Büro konnte nicht bestätigen oder dementieren, den Inhalt als von Magister berichteten), obwohl es scheint, dass das meiste davon ist authentisch.

Empfang der Sakramente

In der Synodenaula am Freitag Nachmittag und Samstag begannen die Generalkongregationen, um den dritten Teil der Generalkongregationen, die auf Lehrfragen berührt debattieren. Das Teil wurde nach vorne, während die kleinen Gruppen diskutieren noch über den zweiten Teil gebracht.

Eine breite Palette von Themen wurden diskutiert, vor allem, um den Zugang zu den Sakramenten zu tun. Nach verschiedenen Sprachattachés Briefing Reportern Montag, warnten einige Synodenväter, dass "easy access", um Sakramente nicht möglich sein sollte; Anderen "vorgeschlagen pastorale Lösungen." Wenigstens ein "Extremen" nicht möglich waren: "nichts zu tun" in wechselnden Seelsorge besser helfen heutigen Familie und Ehe Situationen; oder in begierig zu tun "zu viel", die Kirche endet als ihr untreu Lehre.

Eine der Maßnahmen, nicht an der Pressekonferenz erwähnt, aber die anschließend viel Aufmerksamkeit, wurde von Erzbischof Stanislaw Gadecki, Präsident der Konferenz der Polnischen Bischofs gemacht, am Samstag.

Erkennt zwar die Notwendigkeit, die zivil wiederverheirateten Geschiedenen zu helfen "mit speziellen Charity", betonte er, dass, wenn es um ihre Zulassung zu den Sakramenten geht, die Kirche "kann nicht auf den Willen des Menschen zu erhalten, aber nur in dem Willen Christi." Zulassen Konkubinats Paare, um die Sakramente ohne sakramentale Band "stünde im Widerspruch zu der Tradition der Kirche."

Er betonte die Objektivität der von dieser Regel, sagen ihren Zustand im Leben objektiv widerspricht der "Vereinigung von Liebe zwischen Christus und der Kirche, die bezeichnet wird und von der Eucharistie bewirkt wird." Die Eucharistie ist das Sakrament der Getauften ", die in der sind Zustand der sakramentalen Gnade ", sagte Erzbischof Gadecki.

Zuzugeben, die zivilrechtlich wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion würde dazu führen, "großen Schaden nicht nur für Familienpastoral, aber auch, um die Lehre der Kirche der heiligmachenden Gnade", sagte er. Außerdem warnte er, es wäre "die Tür zu öffnen, um dieses Sakrament für alle, die in Todsünde leben", die zur "Beseitigung der Sakrament der Buße" und Verzerrung der "Bedeutung des Lebens in den Stand der heiligmachenden Gnade."

Darüber hinaus hinzugefügt Erzbischof Gadecki, "ist zu beachten, dass die Kirche die so genannte gradualness des Gesetzes nicht akzeptieren werden" (Johannes Paul II, Familiaris Consortio, 34).

Er fügte hinzu: "Als Franziskus erinnert uns, wir, die hier nicht wollen und nicht die Macht haben, die Lehre der Kirche zu ändern."

Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/at-.../#ixzz3oYYjHA8t

von esther10 14.10.2015 13:32

KEINE ENTSCHULDIGUNG FÜR DIE SYNODENVÄTER 'UNKENNTNIS DER LEHRE DER KIRCHE

14. Oktober 2015
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Es wird berichtet, dass Erzbischof Henryk Hoser, einer der polnischen Bischöfe die Teilnahme an der Synode über die Familie, hat die polnische Zeitung sagte Niedziela (Übersetzung mit freundlicher Genehmigung von Toronto katholischen Witness):

"Mit Bedauern muss ich sagen, dass die Lehre des heiligen Papst Johannes Paul II auf Ehe und Familie ist nicht vielen bekannt Synodenväter. Leider in diesem Moment ist es eine leere Zeichen in der Kirche das Bewusstsein. In dem Text des Instrumentum laboris finden wir nur sehr wenige Hinweise auf die Lehre des Papstes, unter Hinweis darauf, uns grundlegende Lehre der Kirche über die Ehe, wie Dokumente wie das Apostolische Schreiben "Familiaris Consortio" und der "Brief an die Familien". Man kann nicht fruchtbar und effektiv auf die Familie leiten die Synode ohne Kenntnis auch diese beiden Texte "

und

"Wir haben eine Menge von Begriffen, die in der Enzyklika enthalten sind" Humanae vitae ",

.....die in den Aussagen der Synodenmitglieder erscheinen sollen, aber sie tun es nicht. Wir haben die Vermeidung des Problems der Empfängnisverhütung, von denen ich in der Synodenaula sprach. Über die Geißel der Abtreibung und Missachtung für das Leben, nicht viel gesprochen wird. Im Allgemeinen nichts von deren Folgen, nicht nur spirituelle und psychologische, aber biologische, die die Person und damit die ganze Menschheit betrifft, sagte. Nichts über die Anthropologie des Blessed Paul VI und die Lehre der Kirche über die Einheit der menschlichen Person aus Geist, Seele und Körper sagte, aber diese sind organische Bestandteile eines jeden Menschen von Gott, dem Schöpfer "gemacht.

Stimme der Familien-Aktien alle Erzbischof Hoser Beobachtungen oben zitierten.

Kein Synode Vater - in der Tat, kein Bischof - können jede Entschuldigung für Unkenntnis haben Familiaris Consortio oder Humanae vitae. Wie wir gestern darauf hingewiesen, in unserem Blogpost ("Die Kirche kann ihre Sprache über Homosexualität nicht ändern"), die Kongregation für die Glaubenslehre hat gerichtet, dass:

"Es ist an die Bischöfe, die Gläubigen in der moralischen Lehre über Sexualmoral anweisen kann jedoch groß die Schwierigkeiten bei der Durchführung dieser Arbeiten angesichts der Ideen und Praktiken in der Regel herrschenden heute. Dieses traditionelle Lehre muss tiefer untersucht werden. "

Es besteht die reale Gefahr, wie führende katholische Philosoph Dr. Joseph Shaw sagt, dass "dogma Amnesie ... könnte unveränderliche Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe zu umfassen".

Wir befürchten jedoch, dass die größere und tiefere Problem ist nicht nur Unwissenheit oder Vernachlässigung Magisterial Lehre, sondern eine breit angelegte heterodoxy unter denen, für die verantwortungsvolle Instrumentum laboris und für die weitere Bearbeitung der Synode.

http://voiceofthefamily.com/no-excuse-fo...hurch-teaching/


von esther10 14.10.2015 13:16

Synode: „Mehr Anstrengungen der Kirche für Wiederverheiratete“


Die Weltbischofssynode zum Thema Ehe und Familie im Vatikan - REUTERS

13/10/2015 13:30SHARE:

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Der afrikanische Erzbischof Gabriel Charles Palmer-Buckle hält Anstrengungen der Kirche für nötig, um geschiedenen und zivil wiederverheirateten Gläubigen zu helfen. Das Problem stelle sich auch in Afrika, bestätigte der Erzbischof von Accra in Ghana im Gespräch mit Radio Vatikan. „Sagen wir die Wahrheit: über die Lehre haben wir uns bereits abgestimmt. Aber wir müssen auch zugeben, dass wir heute mehr Begleitung dieser Menschen brauchen“, so Palmer-Buckle. Das Stichwort sei tatsächlich, das der Begleitung. Der Erzbischof sprach sich für eine differenzierte Sicht auf diese pastorale Herausforderung aus.

„So wie Jesus 99 Schafe zurücklässt, um das eine zu suchen, das sich verirrt hat, glaube ich, ja: die Kirche muss eine Anstrengung machen, um diese Menschen aufzunehmen. Welche Anstrengung? Die Lehre für sie zu ändern, ist, denke ich, nicht möglich. Das würde heißen, alles zu verwässern. Wenn wir die Lehre der Kirche anpassen, das Evangelium Gottes, an die Menschen – nun, wir sind Menschen. Gott ist unendlich. Also sehen wir von Gott her und mit Gott, wie wir diesen Menschen in diesen Schwierigkeiten helfen können, wie wir ihnen verhelfen können zur vollen Teilnahme am kirchlichen Leben. Und ich glaube, am Ende müssen die verschiedenen Bischöfe und Bischofskonferenzen Anstrengungen unternehmen – ekklesiologische, theologische und pastorale Anstrengungen, um die verschiedenen Fälle zu sehen, die es gibt, und zu sehen, wie sie diesen Gläubigen helfen können.“

Über das gerade in den westlichen Teilkirchen heiß diskutierte Problem der wiederverheirateten Geschiedenen hinausgehend, warb Erzbischof Palmer-Buckle für ein Kirchenverständnis, wie es sich in Afrika seit der dem Kontinent gewidmeten Bischofssynode 1994 herausgebildet hat: die Familie als Kirche.

„Wir sind hier, dieses Verständnis von Kirche der ganzen Mutter Kirche anzubieten: Gott ist Familie. Vater, Sohn und Heiliger Geist. Jesus ist Mensch geworden in einer Familie, mit Mutter und Vater. Wie kann man das machen, dass jemand sich in der Kirche wie in einer Familie, wie zu Hause fühlt, gut aufgenommen von Vater, Sohn und Heiligem Geist? Eine Familie, die uns vielleicht wirklich hilft, gerade in Afrika, über bestimmte Grenzen hinauszugehen, die uns zerstören: Stammesdenken, Clandenken, Leute, die nicht in Brüderlichkeit zu leben verstehen. In Afrika gibt es so viele Krisen. Wir Bischöfe von Afrika denken an das Ideal der Familienkirche, der Kirche als Familie.“
(rv 13.10.2015 gs)

von esther10 14.10.2015 13:11

Synode: „Lasst uns bitte arbeiten!“


In der Synodenaula - OSS_ROM

14/10/2015 09:18SHARE:
Viele Teilnehmer der Bischofssynode im Vatikan sind „genervt“ vom medialen Begleitkonzert. Das sagte der Bischof von Albano, Marcello Semeraro, in einem Zeitungsinterview. Dass eine Internetseite, offenbar in entstellter Form, einen vertraulichen kritischen Brief von Kardinälen an den Papst veröffentlicht hat, stoße bei den Synodenvätern „allgemein auf Abscheu“. So etwas zu veröffentlichen, sei „nicht nur unkorrekt, sondern diene offenkundig nicht sehr edlen Zwecken“.

Semeraro, der zum Redaktionskomitee des Schluss-Dokuments der Synode gehört, räumte ein, man dürfe durchaus „kritische Fragen zum Prozedere“ der Synode stellen. Der Brief der 13 Kardinäle an den Papst hat zu Beginn der Synode offenbar auch die Zusammensetzung dieses Redaktionskomitees kritisiert. Semeraro weist darauf hin, dass „früher nur drei oder vier Personen den Schluss-Text zusammengestellt“ hätten. „Diesmal hingegen wollte der Papst den Kreis der Beteiligten auch um Väter von verschiedenen Kontinenten erweitern, vor allem um eine allzu eurozentrische Perspektive zu verhindern.“ Dennoch hat Semeraro den Eindruck, dass die Synode derzeit noch zu eurozentrisch sei.

Kardinal Elio Sgreccia hat gegenüber der Nachrichtenagentur Ansa beklagt: „Ich sehe, dass da viele Dinge einfach erfunden werden.“ Die Arbeiten verliefen „sehr gut“, so der frühere Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben. Sein Appell an die Medien: „Lasst uns bitte arbeiten!“
(rv 14.10.2015 sk)

von esther10 14.10.2015 13:04

Papst: Bitte um Vergebung für Skandale im Vatikan


Franziskus bittet um Vergebung für Skandale im Vatikan - AFP

14/10/2015 11:38SHARE:
Franziskus bittet um Vergebung für Skandale in Rom und im Vatikan: Das sagte er an diesem Mittwoch zu Beginn seiner Generalaudienz. Der Papst ging von einem Jesus-Zitat aus: „Wehe der Welt mit ihrer Verführung! Es muss zwar Verführung geben; doch wehe dem Menschen, der sie verschuldet“ (Mt 18,7). „Dieses Wort Jesu heute ist starker Tobak, nicht wahr? „Wehe der Welt wegen der Skandale...“ Jesus ist Realist und sagt, es sei unvermeidlcih, dass es Skandale gebe, aber wehe dem, durch den es dazu kommt! Ich möchte Sie im Namen der Kirche um Vergebung bitten für die Skandale, die in letzter Zeit sowohl in Rom als auch im Vatikan vorgefallen sind. Ich bitte Sie um Vergebung.“

Auf konkrete Skandale ging der Papst nicht ein. Dafür bat er in seinen Grußworten an Pilger und Besucher aus vielen Teilen der Welt mehrmals um Gebet für die laufende vatikanische Bischofssynode. „Ich bitte Sie, für die Synode zum Thema Familie zu beten! Seien Sie auch durch Ihr eigenes Familienleben Zeugen der ständigen Präsenz Gottes in der Welt!“ Mit Nachdruck forderte der Papst außerdem mehr Anstrengungen im Kampf gegen Armut. „Am kommenden Samstag wird der Welttag gegen Armut begangen. Er soll die Bemühungen fördern, um die extreme Armut und die Diskriminierung auszurotten und jedem das Ausüben seiner vollen Grundrechte möglich zu machen. Wir sind alle dazu eingeladen, uns dieses Anliegen zu eigen zu machen, damit die Liebe Christi die ärmsten und verlassensten Brüder und Schwestern erreiche und stärke.“

Grüße an 33 chilenische Minenarbeiter

Besondere Grüße des Papstes galten an diesem Mittwoch einer Gruppe von Flüchtlingen aus Syrien und dem Irak – und einer Gruppe von 33 früheren Minenarbeitern aus Chile. Sie hatten 2010, unter lebhafter Anteilnahme der ganzen Welt, wochenlang in einem verschütteten Bergwerk ausharren müssen, bevor sie gerettet werden konnten. Der Papst will sich an diesem Mittwoch mit ihnen zusammen einen Film (mit Antonio Banderas und Juliette Binoche) ansehen, der ihr Schicksal schildert. „Besonders grüße ich die 33 chilenischen Minenarbeiter, die siebzig Tage lang unter der Erde eingesperrt waren. Ich glaube, einer von ihnen könnte hierher kommen, um uns zu erzählen, was Hoffnung bedeutet! Danke dafür, dass Sie Hoffnung auf Gott haben.“

In seiner Katechese dachte Papst Franziskus während der Generalaudienz über die Versprechen nach, die Erwachsene Kindern machen. „Wir Erwachsene sagen gerne, dass die Kinder für uns ein Versprechen von Leben sind. Wir sagen das alle, und wir sind auch schnell bewegt und sagen den Jüngeren: Ihr seid unsere Zukunft. Das stimmt ja auch. Aber ich frage mich manchmal, ob wir es auch mit ihrer Zukunft genauso ernst meinen, mit der Zukunft der Kinder und der Zukunft der Jugendlichen. Eine Frage, die wir uns häufig stellen sollten, ist diese: Wie loyal sind wir mit den Versprechen, die wir den Kindern machen, schon indem wir sie auf die Welt kommen lassen? Wir setzen sie in die Welt und das allein ist schon ein Versprechen – was versprechen wir ihnen?“ Die Antwort des Papstes: Liebe. Alles, was wir für unsere Kinder tun, sei im wesentlichen ein Versprechen der Liebe.

Die Gottesbeziehung von Kindern nicht verletzen

„Mir gefällt das so sehr, wenn ich die Papas und Mamas sehe, die mir ein Kind hinhalten, ein kleines Kind – und wenn ich frage, wie alt es ist, sagen sie: Drei Wochen, vier Wochen... wir wünschen uns den Segen des Herrn für dieses Baby! Das heißt Liebe, nicht wahr? Die Liebe ist das Versprechen, das ein Mann und eine Frau jedem Kind gegenüber abgeben, schon ab dem Moment, wo es in Gedanken gezeugt ist. Die Kinder kommen auf die Welt und erwarten sich dann ein Einlösen dieses Versprechens, auf eine absolute, vertrauensvolle Weise. Es reicht, sie anzusehen, in allen Ethnien, allen Kulturen, allen Lebensumständen.“

Wenn den Kindern aber nicht mit Liebe begegnet werde, sondern „mit dem Gegenteil“, dann würden sie „durch einen unerträglichen Skandal verletzt“, so der Papst. Das sei „umso schlimmer, als sie keine Möglichkeiten zum Verstehen haben. Sie können nicht begreifen, was da geschieht“. „Wehe denen, die ihr Vertrauen verraten, wehe! Ihr Vertrauen zu unserem Versprechen, das uns vom ersten Moment an verpflichtet, spricht uns das Urteil!“

Mit großer Sorge warnte der Papst auch davor, dass niemand das Gottvertrauen von Kindern erschüttern dürfe. „Ihr spontanes Zutrauen zu Gott darf niemals verletzt werden – erst recht nicht, wenn das geschieht, weil jemand sich sozusagen (in den Augen des Kindes) selbst an Gottes Stelle setzen will. Die zarte und geheimnisvolle Beziehung Gottes zur Seele eines Kindes darf niemals verletzt werden! Das ist eine wirkliche Beziehung, die Gott will und behütet. Ein Kind ist von Geburt an dazu bereit, sich von Gott geliebt zu fühlen. Sobald ein Kind imstande ist zu spüren, dass es um seiner selbst willen geliebt wird, spürt es auch, dass es einen Gott gibt, der die Kinder liebt.“

Von den ersten Momenten seines Lebens an übe sich ein Kind in Liebe, führte Franziskus aus. Es lerne „die Schönheit des Bandes zwischen den Menschen“. Ein „Wunder“ sei das, bei Licht besehen: „Wir – Papa und Mama – schenken uns dir, damit du du selbst sein kannst! Und das ist die Liebe, die einen Funken der Liebe Gottes mit sich bringt. Ihr, Papas und Mamas, habt diesen Funken Gottes, den ihr den Kindern gebt. Ihr seid Werkzeug der Liebe Gottes, und das ist schön!“

Wer die Kinder „mit den Augen Jesu“ sehe, der verstehe wirklich, „dass wir die Menschheit schützen, wenn wir für die Familie eintreten“. „Der Blickwinkel der Kinder ist der Blickwinkel des Sohnes Gottes.“
(rv 14.10.2015 sk)

von esther10 14.10.2015 12:55

Europarat drängt Medien zur Zurückhaltung bei Berichten über ausländische Täter
Veröffentlicht: 14. Oktober 2015 | Autor: Felizitas Küble

Auch Polizei und Justiz erhalten Aufforderung

Der Europarat hat Österreich aufgefordert, Druck auf Medien auszuüben, die über ausländische Kriminelle berichten. In einem am Dienstag veröffentlichten Bericht der Organisation heißt es, die Behörden sollten darauf drängen, daß „Medien nur dann die ethnische Zugehörigkeit von mutmaßlichen Tätern offenlegen, wenn dies absolut notwendig ist“.

Auch Polizei und Justiz sollten die Herkunft der Täter nur angeben, wenn dies unbedingt nötig sei.

Zudem sollte die Presse vom Staat „sensibilisiert“ werden, „Angehörigen schutzbedürftiger Gruppen einen angemessenen Raum zu geben, sich selbst zu präsentieren“. Dazu könne beispielsweise der Presserat mehr Macht bekommen, gegen Medien vorzugehen.

So sollten durch den Presserat „Sanktionen für alle Medien eingeführt werden“, die gegen den „Ehrenkodex“ verstoßen.

Quelle und vollständige Meldung hier: https://jungefreiheit.de/kultur/medien/2...-verheimlichen/

von esther10 14.10.2015 09:55

Linksalternatives “Kulturzentrum” erteilt Asylheim in seiner Nähe eine Absage

Veröffentlicht: 14. Oktober 2015 | Autor: Felizitas Küble

Ein linksalternatives Zentrum in Potsdam macht vor, wie sich die Ablehnung einer Asylbewerber-Unterkunft „politisch korrekt“ begründen lässt:

Auf der Suche nach einem geeigneten Standort war Potsdam auf ein stadteigenes Grundstück in der Teltower Vorstadt gestoßen. Zwei Hallen könnten Unterkunft für 100 Asylanten bieten – die sanitären Anlagen und eventuell auch die Gruppenräume des linken Kulturzentrums gleich nebenan könnten mit genutzt werden. 038_35



Die Bedingungen schienen ideal: Auch das Gelände für das alternative Kulturprojekt ist von den Stadtwerken zur Verfügung gestellt worden und damit ebenfalls eine städtische Immobilie.

Nach einem basisdemokratischen Plenum durch die Nutzer des Geländes hat die Stadt Potsdam inzwischen allerdings eine Absage für ihre Pläne erhalten. Per Offenem Brief gab das linksalternative Zentrum eine ablehnende Erklärung ab: „Aus unserer Sicht ist diese Form der massenhaften Unterbringung von Geflüchteten über Monate und Jahre hinweg unzumutbar. Sie nimmt den Menschen die letzten Möglichkeiten, selbstbestimmt zu leben und zu handeln.”

Quelle und vollständige Nachricht hier: http://www.preussische-allgemeine.de/nac...iner-naehe.html

von esther10 14.10.2015 09:44

Kardinal Müller: Modernisten wollen spalten

Veröffentlichung des privaten Briefes an den Papst ein neues „Vatileaks“.
Erstellt von Mathias von Gersdorff am 13. Oktober 2015 um 23:32 Uhr


Kardinal Müller
Vatikan (kathnews). In einem Gespräch mit der italienischen Tageszeitung „Corriere della Sera“ (Ausgabe vom 13. Oktober 2015) bestätigte Kardinal Gerhard Müller, dass progressistische Kreise auf der Familiensynode spalterisch wirken würden. Es gäbe Personen, die meinten, dass der Papst von Wölfen umzingelt sei. Damit bezog sich Kardinal Müller, ohne ihn zu nennen, auf den linken italienischen Vatikanisten Marco Politi. Er ist Autor des Buches „Franziskus unter Wölfen“. In Deutschland trägt das Buch den Untertitel „Der Papst und seine Feinde“.

Für Politi ist Kardinal Müller einer der wichtigsten „Wölfe“ um den Papst. Auf einer Buchpräsentation in Frankfurt nannte Politi ihn ausdrücklich. Ein weiterer prominenter „Papstgegner“ laut Politi ist Kardinal Burke. Kardinal Müller sagte hierzu: „[Wölfe] ist ein aggressiver und krimineller Ausdruck.“ Im Gespräch mit dem „Corriere“ äußert sich der Präfekt der Glaubenskongregation auch zum Brief etlicher Kardinäle an den Papst, in welchem kritisch auf die Arbeitsweise der laufenden Synode hingewiesen wird. Speziell wird bemängelt, dass Manipulationen und ein einseitiger Schlussbericht möglich seien.

Kardinal Müller ist der Ansicht, dass der private Brief an den Papst, der nicht zur Veröffentlichung vorgesehen war, von Personen an die Medien übermittelt wurde, die Spaltungen provozieren wollen. Er kann sich nicht erklären, wie das Schreiben aus dem Sekretariat des Papstes an die Öffentlichkeit kam. Es handelt sich um ein neues „Vatileaks“, so Müller. Zum immer wieder genannten Kontrast zwischen Barmherzigkeit und Doktrin erklärte Kardinal Müller: „Die Orthodoxie muss in der Pastoral realisiert werden. Es gibt keine Pastoral ohne Doktrin: Diese ist die Lehre Christi, keine akademische Doktrin von Theologen.“

Foto: Kardinal Müller – Bildquelle: M. Bürger, kathnews.de

von esther10 14.10.2015 09:41

Brüder-Postulanten der Priesterbruderschaft St. Pius X. empfangen Soutane

Zeremonie im US-amerikanischen Priesterseminar Hl. Thomas von Aquin.
Erstellt von kathnews-Redaktion am 14. Oktober 2015 um 08:34 Uhr


Bildquelle: fsspx
Winona Minnesota (kathnews/fsspx.de). Ist die Priesterbruderschaft St. Pius X. wesentlich eine Gemeinschaft von Priestern, so versammelt sie doch in ihren Reihen auch Ordensbrüder. Die Brüder unterstützten das Wirken der Priester. Ohne sie ist heute das Leben der Priesterbruderschaft kaum denkbar. Die Ordensbrüder, die oft verborgen ihren Dienst tun, sind die Stütze und der Stolz der Kongregation. Die Brüder empfangen keine Weihen, sondern schenken Gott ihr Leben durch die drei Ordensgelübde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams. Sie dienen Christus vor allem in seinen Priestern, deren Apostolat sie auf verschiedene Weisen unterstützen und erleichtern. Die Brüder führen wie die Priester in erster Linie ein Leben des Gebets, zu dem die tägliche hl. Messe, die Betrachtung, der Rosenkranz und das Lesen geistlicher Schriften gehört. Dazu finden sie ihren Einsatz in Sakristei, Werkstatt, Verwaltung, Bibliothek, Landwirtschaft, Küche oder auch als Erzieher an den Schulen.

Voraussetzung für die Aufnahme als Bruderpostulant ist eine abgeschlossene Berufsausbildung. Nach einem Jahr des Postulats empfangen die Brüder die Soutane und beginnen das einjährige Noviziat. In diesen zwei Jahren erhalten sie eine geistliche Ausbildung durch verschiedene Unterrichtsfächer, wie Spiritualität, Einführung ins Ordensleben, Liturgie und gregorianischer Gesang. Nach diesen zwei Jahren legen die Novizen ihre ersten Gelübde ab, die zunächst auf ein Jahr begrenzt sind. Nach insgesamt neun Jahren zeitlicher Gelübde können sie die ewige Profess ablegen.

Foto: Einkleidung, Piusbruderschaft – Bildquelle: fsspx

von esther10 14.10.2015 09:32

Dienstag, 13. Oktober 2015
Lebensbedrohliche Risiken durch nicht zugelassene Medikamente für Kinder

Viele der Medikamente, die Kindern verschrieben werden, sind für sie gar nicht zugelassen.

Mögliche Folgen: Starke Nebenwirkungen, Schädigungen des Organismus, Lebensgefahr!

Zahlreiche Medikamente wirken bei Kindern und Jugendlichen nicht wie bei Erwachsenen und müssen dementsprechend anders dosiert und verabreicht werden. Viele potentiell wirksame Medikamente können nicht angewendet werden, weil die altersentsprechende Dosierung und Darreichungsform für Kinder und Jugendliche sowie spezifische Nebenwirkungen in dieser Altersgruppe nicht untersucht wurden. Viele nicht ausreichend geprüfte Medikamente werden für die notwendige Behandlung kranker Kinder dennoch verwendet, woraus unabsehbare Risiken für diese Kinder entstehen.

Nach Schätzungen der Deutschen Gesellschaft für Kinder- und Jugendmedizin (DGKJ) erhält jedes zehnte bis jedes dritte Kind beim Kinderarzt ein Medikament, das nicht für den aktuellen Anwendungsbereich oder für die Altersgruppe des Kindes zugelassen ist. Dieser sogenannte Off-Label-Use ist auf den Kinderstationen in Krankenhäusern noch wesentlich weiter verbreitet. 25 bis 70 Prozent der Arzneimittel werden dort nach DGKJ-Schätzungen ohne die entsprechende Zulassung verwendet.

Besonders hoch ist der Anteil des Off-Label-Use in der Früh- und Neugeborenen-Intensivmedizin mit rund 90 Prozent betroffenen Patienten. Der Grund: Es gibt kaum Medikamente, die für die Anwendung bei Kindern, insbesondere bei Kleinkindern und Babys getestet sind.

Professor Hannsjörg Seyberth: „Einige Antibiotika haben bei Kindern zum Tod durch Kreislaufversagen geführt, bei bestimmten Mitteln können Krämpfe und Atemlähmungen auftreten. Hinzu kommen schwer einzuschätzende Spätfolgen.“

Am seltensten werden Medikamente gegen Herzkrankheiten oder Krebs extra für Kinder getestet. Aber auch einigen oft verschriebenen Asthma-Mitteln fehlt die spezielle Zulassung für Kinder.

Mit Angaben aus Gesundheitsstadt-berlin.de

von esther10 14.10.2015 09:28

Dienstag, 13. Oktober 2015
Polizeigewerkschaft gegen Freigabe von Cannabis

Die Deutsche Polizeigewerkschaft (DPolG) hat die heutige Entscheidung des Bundesinstituts für Arzneimittel, keinen Modellversuch für die legale Abgabe von Cannabis im Bezirk Friedrichshain-Kreuzberg (Berlin) zuzulassen, begrüßt. DPolG Bundesvorsitzender Rainer Wendt: „Die Entscheidung wird bundesweite Signalwirkung haben und das ist gut so, denn der Staat darf nicht die Botschaft aussenden, der Konsum von Drogen sei nicht so schlimm. Vor allem für junge Menschen muss die Ansage gelten, wer Drogen konsumiert, gefährdet seine Gesundheit.

Die Entscheidung gegen die legale Abgabe von Cannabis ist auch deshalb wichtig, weil der Staat sich unter keinen Umständen zum ‚Dealer‘ machen darf. Im Gegenteil, der Staat hat die Aufgabe der Strafverfolgung, aber auch der Prävention. Wir brauchen dringend mehr Aufklärung in Schulen, in Jugendclubs, in Diskotheken, um junge Menschen auf die gesundheitlichen Folgen von Drogengebrauch hinzuweisen. Fast 40 Prozent der 18 bis 25Jährigen haben laut einer jüngsten Studie bereits Erfahrung mit Cannabis-Produkten gemacht.“

Bundesvorsitzender Rainer Wendt fordert die GRÜNEN auf, in der Drogenpolitik endlich zur Besinnung zu kommen. „Die Aufgabe der Politik muss es jetzt sein, Polizei und Justiz zu stärken, um den Drogenkonsum einzudämmen. In Berlin heißt das insbesondere das Problem ‚Görlitzer Park‘ in den Griff zu bekommen. Darum sollte sich die Bezirksbürgermeisterin endlich kümmern.“

von esther10 14.10.2015 09:25

Dienstag, 13. Oktober 2015
Stuttgart: Elternprotest gegen staatliche Frühsexualisierung mit 5350 Teilnehmern


Polizei schützte “Demo für alle” vor linksradikalen Randalen

(Christliches Forum/Felizitas Küble) Tausende Menschen sind heute dem Aufruf zur DEMO FÜR ALLE nach Stuttgart gefolgt, um für Ehe und Familie ein starkes Zeichen zu setzen. Nach der Auftaktkundgebung auf dem Schillerplatz zogen 5350 Demonstranten in einem beeindruckenden Demonstrationszug zum Stuttgarter Staatstheater.

Zum Abschluß ließen die Kinder unter den Demonstranten blaue und rosa Luftballons steigen, um ihren Protest sinnbildlich an die politisch Verantwortlichen nach oben zu senden.

Rund 500 linke Gegner versuchten die Veranstaltung mit Trillerpfeifen, Gekreische und Konfetti zu stören – erfolglos. Die Stuttgarter Polizei hatte die Lage und die teils recht aggressiven Gegendemonstranten gewohnt fest im Griff.

Nach der musikalischen Eröffnung der Kundgebung durch den Stuttgarter Hip-Hopper fil_da_elephant dankte Christoph Scharnweber als Vertreter der Petitionsinitiative »Zukunft-Verantwortung-Lernen« den Demonstranten »für ihren engagierten Einsatz und Protest«, die maßgeblich zur Entschärfung des kürzlich veröffentlichten Bildungsplans beigetragen haben.

Warnung vor dem “Aktionsplan” der grün-roten Landesregierung

Die Gefahr sei aber noch lange nicht gebannt, so Scharnweber, wie ein Blick in den vor wenigen Monaten beschlossenen Aktionsplan der Landesregierung zeige. Ins gleiche Horn stießen Vertreter der Schüler-Union Ludwigsburg, die in ihrem Grußwort betonten, daß es wichtig sei, auch »weiterhin auf die Straße zu gehen, da wir Bildungsminister Stoch klar machen wollen, dass er unter Beobachtung steht.« Denn der Aktionsplan enthalte noch viel gravierendere Forderungen als der Bildungsplan.

Die Publizistin Gabriele Kuby rief in ihrer aufrüttelnden Rede die Demonstranten dazu auf, weiterzumachen und »keine Ruhe zu geben, denn es geht um unsere Zukunft und die Zukunft unserer Kinder.«

Sie erinnerte daran, daß jetzt jeden Tag 10.000 Menschen aus islamische Kulturen in unser Land kommen und allein 200.000 Migrantenkinder dieses Jahr in unser Schulsystem integriert werden müssen, deren Schamgefühl durch explizite Darstellungen sexueller Vorgänge verletzt würde. Die Eltern dieser Kinder würden dies gewiss nicht hinnehmen.

Magda Czarnik von der polnischen Initiative »Stoppt Sexualisierung unserer Kinder!« berichtete von ihrer kurzfristig organisierten Demo gegen die Sexualisierungspläne in Polen Ende August, an der 15.000 Menschen teilgenommen hatten. Die polnische Regierung hat ihre Pläne daraufhin zurückgezogen. Czarnik warnte aber davor, sich jetzt entspannt zurückzulehnen. Denn schon drohe neues Ungemacht durch die Veränderung der Schulbücher.

Der selbst homosexuell empfindende Marcel von der “Bruderschaft des Weges” bezeichnete den »scheinbar so menschfreundlich daherkommenden Ansatz der Sexuellen Vielfalt« als »rein ideologisch und absolut unwissenschaftlich«. Dieser Ansatz verwirre Kinder und Jugendliche nachhaltig. Der Einsatz der Landesregierung für „Sexuelle Vielfalt“ – egal ob im Bildungsplan oder im Aktionsplan – würde auch vielen homosexuell empfindenden Menschen Unrecht tun.

Auch die frisch gewählte Bundessprecherin der “Christen in der AfD”, Anette Schultner, prangerte die gezielte Verwirrung und Zerstörung der Identität der Kinder an. Andreas Schumacher von der Jungen Alternative betonte, daß »die Ehe in ihrer im Grundgesetz verankerten Sonderstellung erhalten bleiben« muß.

David Bendels, Sprecher der Initiative »Konservativer Aufbruch! CSU-Basisbewegung für Werte und Freiheit« machte deutlich, wie wichtig dies sei: »Das Leitbild Vater, Mutter, Kind ist kein Auslaufmodell, sondern ganz im Gegenteil, unverzichtbarere Grundpfeiler für den Fortbestand unserer Gesellschaft und unseres Staates.«

Europaweite Verteidigung von Ehe und Familie

Amedeo Rossetti de Scander ist in Italien gegen die Genderisierung der Schulen aktiv. Dort waren zuletzt 1 Million Menschen auf die Straße gegangen, um das Vorrecht der Eltern verteidigen, selbst über die Erziehung ihrer Kinder entscheiden können. In Österreich bereite man ebenfalls Widerstand vor, da auch dort die Gender-Ideologie massiv in die Schulen dränge, berichtete Leni Kesselstatt von der Familienallianz in ihrer Rede.

Guillaume Got von der französischen Protestbewegung La Manif Pour Tous kritisierte in seiner Rede den wachsenden Einfluß internationaler Regelungen zum Gender Mainstreaming auf die nationale Gesetzgebung. Er rief die Menschen in Deutschland dazu auf, sich im Kampf gegen die Gender-Ideologen »gegenseitig zu unterstützen und unsere Kräfte zu bündeln.«

von esther10 14.10.2015 00:56

Papst Franziskus


Papst Franziskus liebt seine abgegriffene Bibel über alles
Aschau, 14.10.15 (kath.ch) Papst Franziskus liebt seine alte, abgegriffene Bibel-Ausgabe über alles. «Ihr könntet mir eine neue schenken, eine für 1000 Dollar, aber ich würde sie nicht wollen», schreibt das Kirchenoberhaupt in einem sehr persönlich gehaltenen Vorwort für die neue «Youcat»-Jugendbibel, das der Partneragentur von kath.ch, der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA), vorliegt.

«Ich liebe meine alte Bibel, die mich mein halbes Leben lang begleitet hat. Sie hat meinen Jubel gesehen und sie wurde von meinen Tränen benetzt. Sie ist mein kostbarster Schatz. Ich lebe aus ihr. Für nichts in der Welt würde ich sie hergeben.»

Papst warnt vor Gefahren der Bibel

Zugleich würdigt der Papst die neue, mit rotem Umschlag gestaltete Jugendbibel und warnt vor den Gefahren, die vom Buch der Bücher ausgingen. Die Bibel sei so gefährlich, «dass man in manchen Ländern so behandelt wird, als würde man Handgranaten im Kleiderschrank horten». Gandhi habe als Nichtchrist einmal gesagt: «Ihr Christen habt in eurer Obhut ein Dokument mit genug Dynamit in sich, die gesamte Zivilisation in Stücke zu blasen. Aber ihr geht damit so um, als ob es bloss ein Stück guter Literatur wäre – sonst weiter nichts.»

Das Kirchenoberhaupt ermutigt die Jugendlichen, die Bibel als das Wort Gottes zu sehen, das Licht in die Welt gebracht habe. «Ihr haltet also etwas Göttliches in Händen: ein Buch wie Feuer! Ein Buch, durch das Gott spricht.» Die Bibel sei nicht dazu da, um in ein Regal gestellt zu werden, sondern um sie zur Hand zu haben, um oft in ihr zu lesen, jeden Tag, sowohl allein als auch gemeinsam.

Deutsche Ausgabe erscheint am 21. Oktober

Die Jugendbibel wird von der Youcat-Foundation in Aschau und Wien herausgegeben und ist in der Aufmachung angelehnt an den weltweit erfolgreichen Jugend-Katechismus «Youcat» (Verkaufte Auflage: über fünf Millionen), dessen Initiatoren aus Deutschland stammen – und für den der frühere Papst Benedikt XVI. (88) das Vorwort beigesteuert hatte. Die deutsche Ausgabe der Jugendbibel erscheint am 21. Oktober, kostet 14,99 Euro. Für 2016 sind Übersetzungen in 20 Sprachen geplant. (kna)

Hinweis: Fotos finden Sie in der KNA-Bild-Datenbank auf www.kna-bild.de

von esther10 14.10.2015 00:53

Bistum Regensburg, ein Vorbild...admin

http://www.bistum-regensburg.de/bistum/


Bischof Rudolf Voderholzer: Nur durch eine Rückbesinnung auf unsere christlich-abendländische Identität kann Integration der Flüchtlinge gelingen
14.10.2015

http://www.bistum-regensburg.de/glauben/die-bibel/

Angesichts der zunehmenden Flüchtlingswelle lenkt Bischof Dr. Rudolf Voderholzer den Blick auf die großen Herausforderungen, vor denen die Menschen in Deutschland derzeit stehen. Die größte Herausforderung sei die Stärkung der eigenen Identität und der Glaubenssubstanz. Nur dann könne Integration gelingen, so der Regensburger Bischof: „Nur ein Land mit starker eigener Glaubenssubstanz und kultureller Identität kann andere integrieren.

Sorgen macht mir hier weniger eine möglicherweise drohende islamische Überfremdung, als vielmehr die eigene Lauheit, die abnehmende Glaubenssubstanz in unserem christlichen Abendland, das merkwürdigerweise dort am lautesten beschworen wird, wo Glaube und Kirche seit Generationen an den Rand gedrängt wurden“, erklärte Bischof Rudolf während des traditionellen Rosenkranzgebets in Regensburg am vergangenen Freitag.

Flüchtlinge sind Opfer verbrecherischer Ideologie

Die Menschen, die aus den genannten Ländern fliehen, kämen erst einmal nicht, um das Abendland zu erobern, sondern weil sie Opfer eines Krieges seien, eines Bürgerkrieges, verursacht durch fanatische islamistische Gruppen. Diese Gruppen brächten den Gottesglauben in Verruf. Die verbrecherischen Gruppen der Taliban und des ISS schreckten auch nicht davor zurück, ihre eigenen Glaubensbrüder und -schwestern zu ermorden. Die Flüchtlinge aber seien zuerst Opfer und nicht Protagonisten dieser Ideologie, stellt Bischof Voderholzer fest und verweist gleichzeitig auf die ausdrückliche Verfolgung von Christen in diesen Ländern, worüber sich die zivilisierte Welt viel zu wenig empöre.

Bischof Rudolf Voderholzer unterstützt die Aussage von Bundespräsident Joachim Gauck, der anlässlich des Tags der deutschen Einheit gesagt hatte, die Möglichkeiten der Aufnahme von Flüchtlingen in Deutschland seien endlich, begrenzt und wohl auch mittlerweile erschöpft. „Die meisten der Flüchtlinge sind in islamischen Ländern unterwegs oder in notdürftigen Unterkünften untergebracht: in der Türkei, Jordanien, im Libanon – und die allermeisten sind in den Kriegsländern selbst. Dort muss zuallererst geholfen werden! Dort müssen Wohnungen gebaut, und zuvor die Wasserversorgung und die Versorgung mit den wichtigsten Lebensmitteln sichergestellt werden, sonst wird der Flüchtlingsstrom nicht abreißen und die Menschen an die Grenzen Europas drängen“, so das Appell von Bischof Dr. Rudolf Voderholzer. Und weiter: „Es bleibt jetzt schon die große Herausforderung der Integration der Kriegsflüchtlinge, die bislang gekommen sind und wohl ein Bleiberecht bekommen.

Begreifen der eigenen Identität ermöglicht gelingende Integration

Mit Blick auf die Identität der christlich-abendländischen Kultur lenkt Bischof Voderholzer den Blick auf die Festkultur, die im Kirchenjahr gründet und stellt die Fragen: Werden die Muslime, die zu uns kommen, erfahren, was wir an Weihnachten feiern, wenn sie in den vor uns liegenden Wochen von Mitte November bis zum 24. Dezember durch unsere Städte gehen? Verstehen sie, dass wir uns beschenken, weil zuvor Gott uns beschenkt hat? Was bewegt dieses Volk, wovon ist es getragen, woran glaubt es, dass es so gastfreundlich ist und Opfer für die Fremden aufzubringen bereit ist, die wir in islamischen Ländern nicht erleben?

http://www.bistum-regensburg.de/glauben/glauben-leben/

Unser Land, so Bischof Dr. Rudolf Voderholzer, ist aufgebaut und unsere Kultur ist geprägt worden von Menschen, denen heilig waren: Der Sonntag, die Bibel als Gottes Wort, die Ehe und alle Sakramente, die 10 Gebote, mit dem ersten voran: der Heiligung des Gottesnamens. Wenn wir Christen alle das vermitteln und froh leben, werden wir auch die Kraft zur Integration haben!
Lesen Sie hier die gesamte Predigt von Bischof Rudolf Voderholzer im Wortlaut.
http://www.bistum-regensburg.de/typo3con...sionPredigt.pdf
http://www.bistum-regensburg.de/

*

Hier geht es weiter...
http://www.bistum-regensburg.de/dienst-h...ie/eheberatung/...


Eheberatung im Bistum Regensburg

Die Ehe läuft einfach nicht richtig rund. In der Familie flammt eine Krise nach der anderen auf. Das ganze Leben scheint einfach sinn- und aussichtslos zu sein.
Kommt Ihnen das bekannt vor? Egal, wie verzwickt Ihre Situation ist, Sie müssen nicht alleine nach einem Ausweg suchen. Wir stehen Ihnen mit Rat zur Seite in unserer Ehe-, Familien- und Lebensberatung des Bistums Regensburg. Für uns ist es nicht wichtig, wie alt Sie sind, ob ledig, verheiratet oder geschieden oder woran Sie glauben.

Sie
stecken in persönlichen Schwierigkeiten und wollen darüber reden?
wollen herausfinden, wie Sie Ihre Lebenssituation ändern können?
möchten Ihre Begabungen neu entfalten?
suchen nach dem Sinn des Lebens oder nach dem rechten Glauben?
fragen sich, wie Sie und Ihr (Ehe-)Partner Probleme in Partnerschaft und Sexualität meistern können?
wollen die Trennung oder Scheidung möglichst konfliktfrei überstehen?
möchten Familienstreitigkeiten beilegen?
Wir
haben ein offenes Ohr für Sie
schauen mit Ihnen unter die Oberfläche, um möglicherweise tieferliegende Gründe für Ihre Probleme zu sehen
entwickeln mit Ihnen andere Handlungsstrategien, ohne Ihnen die Verantwortung abzunehmen
suchen gemeinsam mit Ihnen nach Optionen, wie Sie Unveränderbares besser akzeptieren können…
denn wir bieten Ihnen Eheberatung, Familienberatung und Lebensberatung.
In gemeinsamen Gesprächen helfen wir Ihnen weiter. Kommen Sie zu uns – allein, mit Ihrem Partner oder mit der ganzen Familie. Wir bieten auch Gruppenarbeit an und sind in der Online-Beratung Bayern engagiert. Hier finden Sie auch in Ihrer Nähe die Stellen

*
http://www.eheberatung-regensburg.de/finden.html
http://www.katholische-eheberatung.de/in...che-beratung.de
http://www.caritas-regensburg.de/beraten...entionhorizont/
http://www.kbk-efl.de/
http://www.bkr-regensburg.de/

von esther10 14.10.2015 00:53

Deutsche Synodenteilnehmer: Gescheiterte Ehen differenziert sehen


Rom, 14.10.15 (kath.ch) Die deutschsprachigen Teilnehmer der Bischofssynode über Ehe und Familie haben eine stärkere Würdigung des konkreten Einzelfalls im kirchlichen Umgang mit gescheiterten Ehen gefordert. Die konkreten Situationen dürfen nicht unter ein «allgemeines Prinzip subsumiert» werden, heisst es in einer Mittwoch, 14. Oktober, veröffentlichten Stellungnahme der deutschsprachigen Arbeitsgruppe der Synode. Es gehe um die «Frage der gerechten und billigen Anwendung des Wortes Jesu» über die Unauflösbarkeit der Ehe.

Zugleich spricht sich die deutschsprachige Arbeitsgruppe für eine positivere kirchliche Bewertung vorehelicher Beziehungen aus. Die Seelsorge müsse den Menschen «auf ihrem Weg hin zur sakramentalen Ehe Zeit der Reifung gewähren und nicht nach dem Prinzip ‘Alles oder Nichts’ handeln».

Gewissen des Einzelnen berücksichtigen

Das Papier betont, dass Barmherzigkeit und Gerechtigkeit keine Gegensätze seien. Beide Grundprinzipien müssten mit «Klugheit und Weisheit» auf die «jeweilige, oft komplexe Situation» angewendet werden. Es gehe nicht um Ausnahmen, «in denen Gottes Wort nicht gültig sein soll». Nötig sei eine «personal ausgerichtete Seelsorge, die die Normativität der Lehre und die Personalität des Menschen in gleicher Weise einbezieht». Sie müsse das Gewissen des Einzelnen berücksichtigen und dessen Verantwortung stärken.

Weiter heisst es in der Stellungnahme, die Kirche stehe hierbei «unausweichlich in dem Spannungsfeld zwischen einer «notwendigen Klarheit der Lehre von Ehe und Familie» und der «konkreten pastoralen Aufgabe» andererseits, auch jene Menschen zu begleiten und zu überzeugen, «die in ihrer Lebensführung nur teilweise mit den Grundsätzen der Kirche übereinstimmen». Der kirchliche Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen wird in dem Text nicht ausdrücklich erwähnt. Das Thema steht erst in den kommenden Tagen auf der Tagesordnung der Synode.

Der deutschsprachigen Arbeitsgruppe der Synode gehören insgesamt 14 Kardinäle und Bischöfe aus neun Nationen an, darunter der Präfekt der vatikanischen Glaubenskongregation, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, der emeritierte wie der amtierende Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, Walter Kasper und Kurt Koch, sowie die Kardinäle aus Wien und München, Christoph Schönborn und Reinhard Marx. Ebenfalls auf Deutsch diskutiert der melkitische Patriarch Gregoire III. Laham aus dem Nahen Osten mit. Weitere Mitglieder sind Bischöfe aus Serbien, Finnland, Kroatien, Ungarn und der Slowakei.

Stellungnahmen vor Kleingruppen sollen ins Abschlussdokument einfliessen

Am Mittwoch legten die insgesamt 13 Kleingruppen der Bischofssynode nach mehrtägigen Beratungen ihre Stellungnahmen zum zweiten Kapitel des Arbeitspapiers der Synode vor. Darin geht es um die biblischen Aussagen und die Stellungnahmen des kirchlichen Lehramts zu Ehe und Familie. Die Texte sollen in das Abschlussdokument der Bischofssynode einfliessen, über das die Teilnehmer am 24. Oktober abstimmen. Die deutschsprachige Stellungnahme wurde vom Berliner Erzbischof Heiner Koch vorgetragen, dem Berichterstatter der Arbeitsgruppe.

Die deutschsprachigen Teilnehmer plädieren zudem für eine «stufenweise Hinführung» zum Sakrament der Ehe. Diese müsse von unverbindlichen Beziehungen über unverheiratet zusammenlebende Paare und nur standesamtlich verheirateten Paaren bis hin zur kirchlich gültigen und sakramentalen Ehe reichen.

Kritik an «zu statischer» Ehelehre

Zugleich hebt die Stellungnahme die geschichtliche Entwicklung der kirchlichen Ehelehre hervor. Die Arbeitsgruppe kritisiert, dass sie heute jedoch oft «zu statisch» und «zu wenig biographisch-geschichtlich» gedacht werde.

Die seelsorgerischen Bemühungen der Kirche, heisst es in dem anderthalb DIN-4-Seiten langen Papier weiter, dürften sich nicht nur auf «christliche Familien in der Nähe» beschränken, sondern «noch intensiver» um alle Familien, vor allem jene, die sich in einer schwierigen oder irregulären Situation befänden. Dabei bezieht sich die deutschsprachige Arbeitsgruppe ausdrücklich auf Papst Johannes Paul II. (1978-2005). (cic)

© Katholisches Medienzentrum, 14.10.201



Rom, 14.10.15 (kath.ch) Die deutschsprachigen Teilnehmer der Bischofssynode über Ehe und Familie haben eine stärkere Würdigung des konkreten Einzelfalls im kirchlichen Umgang mit gescheiterten Ehen gefordert. Die konkreten Situationen dürfen nicht unter ein «allgemeines Prinzip subsumiert» werden, heisst es in einer Mittwoch, 14. Oktober, veröffentlichten Stellungnahme der deutschsprachigen Arbeitsgruppe der Synode. Es gehe um die «Frage der gerechten und billigen Anwendung des Wortes Jesu» über die Unauflösbarkeit der Ehe.

Zugleich spricht sich die deutschsprachige Arbeitsgruppe für eine positivere kirchliche Bewertung vorehelicher Beziehungen aus. Die Seelsorge müsse den Menschen «auf ihrem Weg hin zur sakramentalen Ehe Zeit der Reifung gewähren und nicht nach dem Prinzip ‘Alles oder Nichts’ handeln».

Gewissen des Einzelnen berücksichtigen

Das Papier betont, dass Barmherzigkeit und Gerechtigkeit keine Gegensätze seien. Beide Grundprinzipien müssten mit «Klugheit und Weisheit» auf die «jeweilige, oft komplexe Situation» angewendet werden. Es gehe nicht um Ausnahmen, «in denen Gottes Wort nicht gültig sein soll». Nötig sei eine «personal ausgerichtete Seelsorge, die die Normativität der Lehre und die Personalität des Menschen in gleicher Weise einbezieht». Sie müsse das Gewissen des Einzelnen berücksichtigen und dessen Verantwortung stärken.

Weiter heisst es in der Stellungnahme, die Kirche stehe hierbei «unausweichlich in dem Spannungsfeld zwischen einer «notwendigen Klarheit der Lehre von Ehe und Familie» und der «konkreten pastoralen Aufgabe» andererseits, auch jene Menschen zu begleiten und zu überzeugen, «die in ihrer Lebensführung nur teilweise mit den Grundsätzen der Kirche übereinstimmen». Der kirchliche Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen wird in dem Text nicht ausdrücklich erwähnt. Das Thema steht erst in den kommenden Tagen auf der Tagesordnung der Synode.

Der deutschsprachigen Arbeitsgruppe der Synode gehören insgesamt 14 Kardinäle und Bischöfe aus neun Nationen an, darunter der Präfekt der vatikanischen Glaubenskongregation, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, der emeritierte wie der amtierende Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, Walter Kasper und Kurt Koch, sowie die Kardinäle aus Wien und München, Christoph Schönborn und Reinhard Marx. Ebenfalls auf Deutsch diskutiert der melkitische Patriarch Gregoire III. Laham aus dem Nahen Osten mit. Weitere Mitglieder sind Bischöfe aus Serbien, Finnland, Kroatien, Ungarn und der Slowakei.

Stellungnahmen vor Kleingruppen sollen ins Abschlussdokument einfliessen

Am Mittwoch legten die insgesamt 13 Kleingruppen der Bischofssynode nach mehrtägigen Beratungen ihre Stellungnahmen zum zweiten Kapitel des Arbeitspapiers der Synode vor. Darin geht es um die biblischen Aussagen und die Stellungnahmen des kirchlichen Lehramts zu Ehe und Familie. Die Texte sollen in das Abschlussdokument der Bischofssynode einfliessen, über das die Teilnehmer am 24. Oktober abstimmen. Die deutschsprachige Stellungnahme wurde vom Berliner Erzbischof Heiner Koch vorgetragen, dem Berichterstatter der Arbeitsgruppe.

Die deutschsprachigen Teilnehmer plädieren zudem für eine «stufenweise Hinführung» zum Sakrament der Ehe. Diese müsse von unverbindlichen Beziehungen über unverheiratet zusammenlebende Paare und nur standesamtlich verheirateten Paaren bis hin zur kirchlich gültigen und sakramentalen Ehe reichen.

Kritik an «zu statischer» Ehelehre

Zugleich hebt die Stellungnahme die geschichtliche Entwicklung der kirchlichen Ehelehre hervor. Die Arbeitsgruppe kritisiert, dass sie heute jedoch oft «zu statisch» und «zu wenig biographisch-geschichtlich» gedacht werde.

Die seelsorgerischen Bemühungen der Kirche, heisst es in dem anderthalb DIN-4-Seiten langen Papier weiter, dürften sich nicht nur auf «christliche Familien in der Nähe» beschränken, sondern «noch intensiver» um alle Familien, vor allem jene, die sich in einer schwierigen oder irregulären Situation befänden. Dabei bezieht sich die deutschsprachige Arbeitsgruppe ausdrücklich auf Papst Johannes Paul II. (1978-2005). (cic)

© Katholisches Medienzentrum, 14.10.201

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