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von esther10 05.01.2017 00:26

Dubia Kardinal: Wer Kommunion zu Ehebrecher öffnet 'ist ein Ketzer und fördert Schisma'
Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus


ROM, 23. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - In einem neuen Interview mit der deutschen Zeitung Der Spiegel , einer der vier Kardinäle der dubia gesagt hat : "Wer glaubt , dass persistente Ehebruchs und der Empfang der heiligen Kommunion vereinbar sind , ist ein Ketzer und fördert Spaltung. "

Kardinal Walter Brandmüller die Bemerkung gemacht , während sie mit Spiegel - Reporter Walter Mayr über das Sprechen der dubia - die noch offenen Fragen gebeten , offen und offiziell von vier Kardinäle sucht der Papst zu haben , klären potenziell ketzerisch Interpretationen seiner Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia .

In einem separaten Interview heute von Radio Vatikan , in der Nähe des Papstes Vertrauter Kardinal Walter Kasper , sagt der Papst in war klar Amoris Laetitia und dass der Papst bestätigte seine Version in seinen Aussagen zur Billigung des Ansatzes der argentinischen Bischöfe. Der Brief an die argentinischen Bischöfe , an die Kardinal Kasper bezeichnet hat Papst Francis sagen , dass es authentisch zu interpretieren Amoris Laetitia in einer Weise , die heilige Kommunion in wenigen Fällen zu geschiedenen und wieder verheirateten Paaren ohne die Möglichkeit der Aufhebung ermöglicht.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

In den katholischen Begriffen bedeutet, dass die Gemeinschaft für diejenigen, die beim Ehebruch leben nach den Worten von Christus selbst: (Lk 16,18) "Jeder Mann, der seine Frau entlässt und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer eine Frau von ihrem geschiedenen heiratet Mann begeht Ehebruch. "

Zusammengenommen die Aussagen zeigen den krassen Unterschied zwischen den Ansätzen der verschiedenen Cardinals zum dubia. Während einige für die Offenheit der Kirche in der Sache bedeutet geradezu Ketzerei zu ändern, für andere ist es eine notwendige und Heiliger Geist getriebene Entwicklung der Lehre der Kirche oder zumindest der pastoralen Praxis.

Kardinal Brandmüller sagte der Spiegel, dass Klerus kein Recht haben, Christi eigene Lehre zu verändern. "Wir sind nach dem Apostel Paulus, Verwalter der Geheimnisse Gottes, aber nicht Inhaber der Verfügungsrecht", sagte er.

Der krasse Unterschied zwischen den obersten Führer der katholischen Kirche hat sich offenbar nicht auf den Papst verloren. Der Spiegel des Mayr berichtet über ein Gerücht Ausspruch von Papst Francis zu einem "sehr kleinen Kreis", in dem er sagte: "Es ist nicht auszuschließen, dass ich die Geschichte als derjenige, der die katholische Kirche gespalten treten wird."

Dank Dr. Maike Hickson von OnePeterFive für die Übersetzung aus dem Deutschen.
https://www.lifesitenews.com/news/dubia-...-heretic-and-pr

von esther10 05.01.2017 00:23


Razzia in DortmundZivilfahnder finden in Wohnung zahlreiche Drogen und Waffen
Aktualisiert am Donnerstag, 05.01.2017, 19:53


Zivilfahnder der Polizei Dortmund haben am Mittwochnachmittag an der Altonaer Straße den schwunghaften Handel mit Drogen aus einer Wohnung unterbunden. Was die Beamten in der Wohnung fahnden, hatten sie so nicht erwartet.

Ein ziviles Streifenteam hatte kurz zuvor beobachtet, wie an einer Adresse in der Altonaer Straße Personen der örtlichen Drogenszene immer wieder anklingelten und eingelassen wurden. Augenblicke später verließen diese Personen das Haus wieder. Kurz darauf sprach ein ziviles Team einen mutmaßlichen "Kunden", der aus dem betreffenden Haus kam, an.

Der Tatverdächtige stieß die Beamten sofort von sich weg, griff in seine Tasche und steckte sich einen Gegenstand in den Mund - um diesen vor den Einsatzkräften zu verstecken. Nach einem kurzen Gerangel, bei dem einer der Beamten mit dem Tatverdächtigen zu Boden ging, spuckte der Tatverdächtige den Gegenstand aus. Nach seiner vorübergehenden Festnahme gab der 31-Jährige aus Essen in seiner ersten Aussage an, er sei drogensüchtig und es handele sich bei dem Gegenstand um verschreibungspflichtige Medikamente. In dem Päckchen aus dem Mund des Esseners befand sich eine unbekannte weiße Substanz.

Fünfjähriges Kind befindet sich in Wohnung

Die Zivilteams und ein uniformiertes Streifenteam entschlossen sich daraufhin die betreffende Wohnung zeitnah zu durchsuchen. Die Wohnungstür wurde gewaltsam geöffnet und die Wohnräume eines 46-jährigen Dortmunders schlagartig betreten. In der Wohnung trafen die Einsatzkräfte auf den Wohnungsinhaber sowie zwei weitere Personen. Unter anderem ein fünfjähriges Kind. Der tatverdächtige 46-Jährige schien zu diesem Zeitpunkt eine weiße Substanz (mutmaßlich Heroin) in kleinere Chargen umzupacken. In unmittelbarer Nähe des Tatverdächtigen entdeckten die Beamten eine Vielzahl von Waffen.

Der mutmaßliche Dealer wurde sofort festgenommen. Im weiteren Verlauf entdeckten die Beamten eine größere Menge Drogen (mutmaßlich Heroin), eine hohe vierstellige Bargeldsumme, Schusswaffen, Messer und Schlagstöcke. Die Wohnung hatte der Tatverdächtige mit einer Videoüberwachung versehen, die auch die Straße beobachtete. In seiner ersten Vernehmung zeigte sich der polizeibekannte Dortmunder geständig. Alle verbotenen Gegenstände sowie das Bargeld wurden sichergestellt. Noch während der Maßnahmen in der Wohnung klingelten immer wieder "Kunden" an. Teilweise hielten diese die Zivilfahnder für Bekannte des Tatverdächtigen.

Tatverdächtiger wird von Polizei festgenommen

Der 46-Jährige wurde in Polizeigewahrsam genommen. Die polizeilichen Maßnahmen dauern noch an. "Wir haben 2016 schon einige Fortschritte in der Kriminalitätsbekämpfung erzielen können und werden unser Vorgehen in der Nordstadt auch in 2017 mit unverminderter Kraft fortsetzen", so Polizeipräsident Gregor Lange zum aktuellen Ermittlungserfolg
http://www.focus.de/regional/dortmund/ra...id_6450105.html


.

von esther10 05.01.2017 00:21

vereigh drängen Situation Ethik in Amoris Laetitia
vor 3 Tagen 0 ist 92


Ivereigh drängen Situation Ethik in Amoris Laetitia

Ivereigh Gewinne aus dem biographischen Buch der große Reformator: Francis und die Herstellung eines radikalen Papst und er verteidigt stark Amoris Laetitia. In der Geschäftswelt würde diese Art von Situation als ein Interessenkonflikt, auch wenn es nur das Aussehen der gleichen bekannt sein. Deshalb greift er treue Prälaten und diejenigen an, die sie verteidigen?

Erstaunlicherweise weiterhin einige Katholiken , die Debatte über Papst Francis Dokument über die Familie, um zu sehen , Amoris Laetitia , völlig abstrakt, ob nicht die Kirche sollte sich in der Frage der Scheidung in der Welt entsprechen.

In einigen der lärmenden Szenarien werden Demonstranten als heldenhafte Märtyrer zur Wahrheit geworfen, mutig an die Stelle von Thomas More oder Athanasius, gegen einen Papst vermutlich spielen Henry VIII oder Arius.

Diese Ansicht ist lächerlich, da in der ganzen Synode Kirche Lehre über die Ehe war nie in Frage, und Amoris Laetitia ist eine lange Hymne an die Schönheit und Notwendigkeit eines Vertrages der lebenslangen Treue.

Doch einer der Autoren des heute berühmten dubia Brief herausfordernd den Papst, amerikanische Kardinal Raymond Burke, droht, wenn er nicht eine Antwort von Francis erhält "Klärung" die Lehre der Amoris er es erklären zu sein "ein schwerwiegender Fehler. "Der" Irrtum ", wie er es in einem jüngsten Interview formuliert , lautet:" Eine Praxis zu geben, die in der Kirche niemals zugelassen wurde, nämlich die Praxis, Menschen, die öffentlich in ernster Sünde leben, zu empfangen, um die Sakramente zu empfangen. "

Wie Burke sagt: "Wenn ich an jemanden in einer Ehe gebunden bin und in einer ehelichen Weise mit jemand anderem lebe, in Ehebruch, sollte Seelsorge darauf gerichtet sein, mir zu helfen, mich von der Sünde des Ehebruchs zu befreien. Es ist mir nichts weiter und ein positiver Schaden für mich, mir zu sagen, 'Das ist in Ordnung, gehen Sie voran, und Sie können so leben und die Sakramente noch erhalten.' "

All dies scheint einfach und überzeugend - so sehr, dass eine grosse Anzahl von sehr intelligent Katholiken haben durch sie überzeugt worden - bis Sie , dass nicht alle geschiedenen und wieder verheirateten Menschen erkennen kann einfach als Ehebrecher angesehen werden kann, und dass Amoris gibt niemals irgendeine Art von Kehr Einladung an sie, die Sakramente zu empfangen.

So nehmen Sie ein offensichtliches Beispiel, eine Frau von ihrem gewalttätigen Ehemann verlassen , die zu schaffen , eine neue Ehe für ihre Kinder in der gleichen sein könnte rechtliche Kategorie wie die philandering playboy, der seine Frau für ein jüngeres Modell Gräben, aber niemand konnte behaupten , dass beide sind in der Gleiche moralische Kategorie.

Stellen Sie sich vor, dass die Frau im ersten Fall im Laufe der Zeit eine radikale Umwandlung in ihrem Leben erfahren hat und heute ein aktives Mitglied der Gemeinde ist. Nehmen wir an, sie kann nicht aus technischen Gründen eine Annullierung erhalten (dies sind seltene Fälle), und der erste Ehemann hat sich längst wieder verheiratet.

Bewerben Canon 915, und sie ist ein Ehebrecher hartnäckig beharrlich in der Sünde, die nicht nur aus den Sakramenten, sondern aus der Teilnahme am Leben der Kirche als Leser oder Katecheten verboten werden muss.

An keiner Stelle Amoris sagen - wie Burke es ausdrückt - ". Das ist alles in Ordnung, gehen Sie vor, und Sie können auf diese Weise leben und immer noch die Sakramente empfangen" , sagt es , dass viele solcher Fälle erfordern eine individuelle Unterscheidung , weil sie nicht einfach in einen Topf geworfen werden kann Als "Ehebruch".

Was Amoris sagt, ist, daß ein Pfarrer, der von seinem Bischof genehmigt wurde, in der Tat einen langen Rückzug mit einer Prüfung des Gewissens, einer Gegenüberstellung zur Wahrheit, einer Licht-und-Schatten-Unterscheidung, Anwendung der Wahrheiten der katholischen Lehre auf Unauflöslichkeit, arrangieren sollte Und die Eucharistie auf diese besondere, einmalige, konkrete Situation.

Wie das Kapitel 8 von Amoris immer wieder wiederholt, geht es hier nicht darum, Ausnahmen von absoluten moralischen Normen zuzulassen oder in irgendeiner Weise das Bekenntnis zum Ideal der Unauflöslichkeit zu schwächen, sondern zu erkennen, dass die Menschen aus ihrer Situation zu Gott und dem Evangelium heraus wachsen können Die gleiche Zeit besser in das Leben der Kirche integriert werden.

Bei der Sicherung der moralischen Lehren der Kirche müssen auch die Pfarrer nach Möglichkeiten suchen, um im Glauben zu wachsen.

Im Herzen des Kapitels 8 ist eine sehr altmodische und thomistische Idee des Gewissens als ein Dialog zwischen der moralischen Norm und der Person vor Gott. Amoris zitiert Aquinas dahingehend, dass, je mehr wir in die Einzelheiten der Situationen hinabsteigen, die allgemeineren Prinzipien als defekt gelten; Das Gesetz ist notwendig, mit anderen Worten, aber nicht ausreichend.

Die Begleitung, die Amoris ins Auge faßt, ist im wesentlichen eine Gewissenhaftigkeit, in der eine Person im Gebet und im Glauben wächst und die Wahrheit über ihr Leben in den Vordergrund tritt, nackt vor Gottes Gericht.

Das Gesetz bleibt das Gesetz; Lehre intakt ist. Die Ehe ist für das Leben; Scheidung ist eine schreckliche Geißel, ein großes Unrecht. Aber zusammen Priester und Scheidung berücksichtigen abschwächende Faktoren oder besondere Umstände, erkennen, dass auch in einer objektiven Situation der Sünde ist es möglich, in Gnade und Nächstenliebe mit Hilfe der Kirche wachsen.

In einigen Fällen könnte dies, wie Amoris in der berühmten Fußnote 351 deutlich macht, die Unterstützung der Sakramente, die angesichts der Tatsache, dass das Gesetz das Gesetz bleibt, nur dann geschehen, wenn - um es einfach auszudrücken - die betreffende Person nicht moralisch ist Ein Ehebrecher, und es gab Beweise für die Gnade der Bekehrung.

Der Fall der verlassenen Frau kam häufig in der Synode zum Beispiel, wo das Gesetz, das alle geschiedenen und wiederverheirateten Ehebrecher identifizierte, einfach zu grob war, um bestimmte menschliche Realitäten zu erfassen, und wo die Unterscheidung notwendig war.

Dies war der Ansatz von der Synode, entwickelt in vereinbarten Amoris und ausdrücklich abgelehnt durch den Kardinalstützer.

Aber keiner von ihnen hat erklärt, warum diese hypothetische Frau als Ehebrecher behandelt werden sollte. Niemand hat überzeugend gezeigt, wie die einfache Anwendung des Gesetzes in ihrem Fall angemessen und notwendig ist.

Niemand hat dies oder jeden anderen konkreten Fall kommentiert. Stattdessen wurde das Gesetz wiederholt und bekräftigt - dass Ehebrecher die Eucharistie nicht empfangen können und dass Amoris ketzerisch ist, um etwas anderes vorzuschlagen.

Mit anderen Worten, wir haben hier zwei radikal divergente Ansätze: eine, die auf die verschiedenen Umstände, die andere, die das Gesetz einheitlich anwenden will, zu unterscheiden und zu integrieren sucht, und es ablehnt, sogar zwischen verschiedenen Fällen zu diskriminieren, aus Furcht, die es führen wird Scheidung.

Man sieht mit den Augen der Barmherzigkeit, der Aufrechterhaltung des Gesetzes und des Ideals, aber aufmerksam für die Individuen; Die andere wird von einer obsessiven Sorge um die Verteidigung des Gesetzes geblendet und ist einfach uninteressiert an Individuen.

Schließlich gibt es eine Kluft. Eine reife Amoris Diskussion sollte über Fälle, aber für viele, auch diese Diskussion offenbar ist über die blasse.
Als Enzo Bianchi, der Prior von Bose Kloster, beobachtet in der Zeitung Vatikan L'Osservatore Romano , die Quelle für die "groteske Beschuldigungen und eindringliche Polemik" gegen Francis war gerade die Genesung des Papstes von Jesu Ankündigung der barmherzige Antlitz Gottes ist .
Es führte dann zur Verurteilung Jesu und zu jener des Franziskus.

https://cruxnow.com/analysis/2016/12/30/...concrete-cases/
http://www.katholisches.info/2017/01/05/...ur-akzeptieren/
http://biblefalseprophet.com/2017/01/02/...ion-can-change/



von esther10 05.01.2017 00:20

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mi 4. Januar 2017 - 10.32 Uhr EST


Kardinal Brandmüller sind Einzelheiten über mögliche "brüderliche Korrektur" von Papst

Katholisch , Katholische Kirche , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus , Raymond Burke , Walter Brandmüller

4. Januar 2017 ( Lifesitenews ) - Kardinal Walter Brandmüller, einer der vier Kardinäle , die die vorgelegten dubia zu Franziskus zu fragen , ob Amoris Laetitia mit der katholischen Morallehre vereinbar ist, sagte in einem Interview mit dem Vatikan Insider , dass , wenn die Kardinäle ein auszugebenden "formale Korrektur," wäre es wahrscheinlich privat erfolgen.

Cardinals Raymond Burke, Joachim Meisner, und Carlo Caffarra vorgelegt zusammen mit Brandmüller die kurze Liste der Ja-oder-Nein - Fragen, eine namens dubia . Es ist eine formale Art und Weise für Klarheit vom Papst über Lehre zu fragen.

Als Papst Francis nicht an die Kardinäle reagieren, machten sie ihre Anliegen öffentlich. Er hat noch zu reagieren, obwohl viele Prälaten und päpstliche Mitarbeiter die vier Kardinäle kritisiert haben.

Burke sagte , dass die Kardinäle eine "formale Korrektur" erwägen , wenn Franziskus nicht die Kardinäle betrifft "nicht ansprechen. Er verdoppelte sich auf diesem Versprechen im letzten Monat in einem Interview mit EWTN . Er sagte Raymond Arroyo "natürlich" die Möglichkeit einer formalen Korrektur steht noch, wie es ist der "Standardinstrument in der Kirche eine solche Situation zu begegnen."

Burke vorgeschlagen in einem anschließenden Interview mit Lifesitenews , dass eine solche Korrektur würde "wahrscheinlich irgendwann stattfinden , nachdem" Weihnachten, Neujahr und Dreikönigstag.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .
https://lifepetitions.com/petition/pope-...amoris-laetitia

Im Gespräch mit Vatikan Insider , sagte Brandmüller eine solche Korrektur stattfinden würde in die Kamera caritatis - "in den Raum der Liebe" - und nicht öffentlich.

Burke "sagte nicht:" Brandmüller sagte, "dass ein potentieller brüderliche Korrektur - wie die im Galaterbrief zitiert. 2: 11-14 müssen öffentlich gemacht werden"

"Ich glaube , dass Kardinal Burke überzeugt ist , dass eine brüderliche Korrektur in der ersten Instanz muss gemacht werden , in der Kamera caritatis " , in privaten Sinn, sagte Brandmüller.

Er sagte, dass Burke Kommentare auf einer formalen Korrektur nicht im Namen der vier Kardinäle gemacht wurden, obwohl sie seine Gefühle teilen kann: "Ich muss sagen, dass die [Kardinal] seine eigene Meinung in völliger Unabhängigkeit zum Ausdruck gebracht hat und [es] kann natürlich auch von den anderen Kardinälen gemeinsam genutzt werden. "

Brandmüller sagte , dass die Kardinäle "eine Antwort auf die erwarten dubia als das Fehlen einer Reaktion würde von vielen in der Kirche als eine Ablehnung der klaren und zu artikulieren Einhaltung der klar definierten Lehre zu sehen."

Kritiker der Amoris Laetitia sagen , dass es durch die Möglichkeit , für eine Änderung in der sakramentalen Praxis katholischen Morallehre widerspricht , die aktiv, unrepentant Ehebrecher erlauben würde , die Sakramente zu empfangen. Prälaten wie Kardinal Walter Kasper sagen , dass es in der Tat nicht für eine solche Veränderung zu ermöglichen, und dass eine solche Änderung ist eine gute Sache. Andere Bischöfe und katholische Führer sagen , dass es keine Möglichkeit gibt , dass Franziskus eine solche revolutionäre Veränderung über eine Fußnote erlassen kann, und dass die einzig richtige Art und Weise zu interpretieren Amoris Laetitia ist durch die Linse aller kirchlichen Lehre über Ehe, Familie, Sexualität und die Sakramenten.

RELATED

- Wer sind die vier Kardinäle, die die dubia an den Papst geschrieben hat?
- Kardinal Burke schlägt Zeitplan für die "formale Korrektur" von Franziskus
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...l-correction-of

Hier sind die 4 Kardinäle

https://www.lifesitenews.com/news/who-ar...es-who-wrote-th

von esther10 05.01.2017 00:16

di Sandro Magister


05 gen Fremde Weihnachten in China. Es ist das Fest der exkommunizierten Bischöfe
Cina


In der Neujahrsadresse, die Francis am 9. Januar dem diplomatischen Korps, das dem Heiligen Stuhl akkreditiert ist, geben wird, ist die größte Erwartung, was er über China sagen oder sagen will.

Die jüngste offizielle Erklärung des Vatikans geht auf den 20. Dezember zurück, als der Pressedirektor Greg Burke über die bischöflichen Ordinationen, die drei Wochen zuvor in Chengdu und Xichang stattgefunden hatten, und über die bevorstehende neunte Versammlung der chinesisch-katholischen Vertreter berichtete , Geplant für gleich nach Weihnachten:

"Die Anwesenheit eines Bischofs bei diesen beiden bischöflichen Ordinationen, deren kanonische Stellung noch durch den Apostolischen Stuhl nach seiner illegitimen Ordination überprüft wird, hat für alle Betroffenen Unbehagen verursacht und die chinesischen Katholiken gestört, der Heilige Stuhl versteht und teilt ihre Sorgen.

In der Zwischenzeit ist der Heilige Stuhl sicher, dass alle Katholiken in China ängstlich auf positive Signale warten, die ihnen dabei helfen, ihr Vertrauen in den Dialog zwischen den USA und den USA zu vertiefen Zivilbehörden und dem Heiligen Stuhl und für eine Zukunft der Einheit und Harmonie zu hoffen. "

Diese Aussage vom Vatikan erhielt eine ungewöhnlich friedliche Antwort von den Pekinger Behörden, in den Anmerkungen von der Außenminister-Sprecherin Hua Chunying.

Aber es schien wie eine kalte Dusche für viele chinesische Katholiken, die auf der Suche nach einer energischeren und weniger submissive Haltung von Rom, vor allem über die Ankündigung der bevorstehenden Versammlung. Kardinal Zen Zekiun hat nicht versäumt, darauf hinzuweisen, dass der Heilige Stuhl im Vorfeld der früheren Versammlung die chinesischen Bischöfe aufgefordert hatte, sich nicht daran zu beteiligen, da dies "unvereinbar mit der katholischen Lehre" sei Haben sie die Anfrage nicht verlängert:

> Zen: Die "Slap" von Chris Patten und die der illegitimen Ordinationen und Versammlung für den Papst

In der Tat sind die Versammlung der chinesischen katholischen Vertreter, die chinesische patriotische katholische Vereinigung und der sogenannte Rat der chinesischen Bischöfe die Maschinerie der Unterwerfung und Kontrolle für das kommunistische Regime über die Kirche.

Und der illegitime, exkommunizierte Bischof, auf den sich die vatikanische Erklärung bezog - Lei Shiyin, Bischof von Leshan in Sichuan, hatte nicht nur durch die Einführung des Regimes in den beiden bischöflichen Ordinationen in Chengdu und Xichang illegal mitgewirkt, sondern sogar Laster Präsident der patriotischen Vereinigung. Genau wie der Bischof, der beide Ordinationen geleitet hatte - Fang Xingyao, Bischof von Linyi, in Shandong - der Präsident der gleichen Vereinigung und Vizepräsident der Puppenbischofskonferenz war.

In der Zwischenzeit fand vom 26. bis 29. Dezember in einem Hotel in Peking die neunte Versammlung der chinesischen katholischen Vertreter statt. Mit Verfahren und Ergebnissen, die scharf vorherrschten.

Und diejenigen, die zu Führungspositionen in den Organisationen des Regimes gewählt wurden, waren in fast allen Fällen die gleichen wie vor sechs Jahren mit einer großen Präsenz von exkommunizierten Bischöfen.

Wiedergewählt als Präsident des Bischofsrates war Ma Yinglin, Bischof von Hunming, in Yunnan, exkommuniziert.

*

Von all diesen, waren nur zwei noch nie zuvor gewählt worden: Er Zeqing und Yang Yongqiang, sowohl für die Puppenbischofskonferenz.

Während drei der Bestätigten in beide Gremien gewählt wurden: die Bischöfe Ma Yinglin (exkommuniziert), Fang Xingyao und Shen Bin.

Diese drei waren auch diejenigen, die über die drei Messen an den drei Tagen der Versammlung geleitet. Und der erste, exkommunizierte, leitete die Anbetung und letzte Segnung an der Kathedrale von Peking.

Es ist daher nicht verwunderlich, dass das chinesische Regime - wie um seine Unnachgiebigkeit zu zeigen - die ersten beiden Regierungskämpfer gezwungen hätte, sich am 30. November in Chengdu und am 2. Dezember in Xichang als Verhandlungen an den Bischofsweihungen zu beteiligen Waren im Gange mit dem Heiligen Stuhl über, wie zu wählen und zu ordinieren neue Bischöfe.

"Unabhängigkeit", "Autonomie", "Selbstbestimmung" waren die Begriffe, die während der Versammlung fortwährend gehämmert wurden. Einer der Sprecher war Wang Zuoan, Direktor der staatlichen Verwaltung für religiöse Angelegenheiten, der die Notwendigkeit des Vatikans wiederholte, "flexibel und pragmatisch" zu sein, wenn er akzeptierte, dass sein Büro und die patriotische Vereinigung diejenigen sind, die über den Termin entscheiden sollten Der Bischöfe und der "allgemeinen Politik" der Kirche in China.

Am Ende der Sitzungen wurden die 360 ​​katholischen Vertreter der Versammlung, darunter 59 Bischöfe, von Yu Zhengsheng, Mitglied des ständigen Ausschusses des Politbüros der Kommunistischen Partei Chinas, und von anderen Vertretern der Nomenklatura empfangen (siehe Foto ). Yu zitierte für sie die Rede über die Religionen, die Präsident Xi Jinping im vergangenen April, der der Partei das Ziel der "Einhaltung und Entwicklung religiöse Theorien mit chinesischen Merkmalen", die Einhaltung der Grundsatz der "Unabhängigkeit" und die Anpassung an die Religionen zuzuordnen Sozialistischen Gesellschaft.

In der Erklärung vom 20. Dezember sagte der Heilige Stuhl im Hinblick auf die Versammlung, er werde ein Urteil auf der Grundlage bewährter Tatsachen fällen.

Aber das Ergebnis der Versammlung scheint keines der erhofften positiven Signale hervorgebracht zu haben.

Es sollte genügen, zu bemerken, daß der Rat der chinesischen Bischöfe, die nach der vom Vatikan und Peking untersuchten Lösung die Aufgabe haben sollten, dem Papst die Namen der künftigen Bischöfe vorzuschlagen, nicht nur auf die ungefähr dreißig Bischöfe, Sind zwar Rom treu, aber nicht vom Regime anerkannt und deshalb als "heimlich" behandelt worden, haben aber als Präsident und als Generalsekretär zwei exkommunizierte Bischöfe bestätigt.

(Englische Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA)

Aufrechtzuerhalten.
http://magister.blogautore.espresso.repu...vi-scomunicati/
Alle vorherigen Artikel von www.chiesa zu diesem Thema:


von esther10 05.01.2017 00:15

Portalstein Institute



Mobile Edition klassischen
Website
https://www.gatestoneinstitute.org/9692/european-immigration
https://www.gatestoneinstitute.org/9694/behead-unbelievers


von esther10 05.01.2017 00:13

Montag, 11. Jänner 2016
Vielgötterei
Aushilfspapst Franz hat sich im „Video vom Papst“ selbst exkommuniziert
Warum bittet uns der Aushilfspapst für einen „Dialog der Religionen“ zu beten? — Um Jesus Christus herabzusetzen.


Der irdische Stellvertreter Jesu Christi sinniert einäugig: Viele denken anders, fühlen anders … [Bildquellen: https://www.youtube.com/watch?v=2oFNvpvK2Bw]
Abschaffung der Gebote Gottes
Auxiliarpapst Franz bittet monatlich für eine Lifestyle-Agenda zu beten. Das Gebetsanliegen für Januar 2016 lautet: „Für den Dialog der Religionen: er führe zu Frieden und Gerechtigkeit“.
Antichristliche Harmonie
Ganz im Gegensatz zum päpstlichen Gebetsanliegen für „Frieden und Gerechtigkeit“ heißt es in der Heiligen Schrift: „Ich (Jesus Christus) bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert“ (Mt 10,34) — aber das ist eine andere Geschichte und soll nicht erzählt werden.
Das Gebetsanliegen des Aushilfspapstes für Friede, Freude und Eierkuchen hat den Zweck, die Bedeutung von Jesus Christus zugunsten von Buddha, Allah etc. einzuschränken und das 1. und 2. Gebot Gottes abzuschaffen.
Einschränkung der Bedeutung von Jesus Christus im antichristlichen „Video vom Papst“
„Ich setze mein Vertrauen in Buddha.“ — läßt uns der irdische Stellvertreter Jesu Christi und Hirte der einzig wahren Kirche und der einzig wahren Religion von einer Frau ausrichten:

[Standbild des Videos vom Aushilfspapst]
„Ich glaube an Gott. Allah.“ — läßt uns der irdische Stellvertreter Jesu Christi und Hirte der einzig wahren Kirche und der einzig wahren Religion von einem Mohammedaner ausrichten:

[Standbild des Videos vom Aushilfspapst]
Was kümmern uns Allah oder Buddha, wenn Jesus Christus „der Weg, die Wahrheit und das Leben“ ist und es außerhalb der Kirche gar kein Heil gibt (Extra ecclesiam nulla salus)?
Abschaffung des 1. und 2. Gebots Gottes —
Der viereinige Gott
Der irdische Stellvertreter Jesu Christi propagiert in seinem „Video vom Papst“ die Vorstellung einer Vierzahl des Göttlichen (Quaternität). Schon die Lakota-Indianer kannten eine viereinige Götze.
Im „Video vom Papst“ trägt Gott vier Namen (was dem 2. Gebot Gottes widerspricht): Gott heißt gemäß dem Video von Franz: Buddha, Gott, Jesus Christus und Allah.
Der Name Allah ist in dieser päpstlichen Quaternität vermutlich deshalb enthalten, weil im Namen Allahs alle fünf Minuten ein Christ getötet wird. Der Heilige Geist ist in dieser Quaternität Franzens nicht enthalten.
Du sollt keine anderen Götter haben neben mir
Obwohl das 1. Gebot Gottes lautet: „Du sollt keine anderen Götter haben neben mir“, stehen sich im „Video vom Papst“ vier Namen Gottes gegenüber.
Obwohl das 2. Gebot Gottes lautet: „Du sollst den Namen des Herrn nicht missbrauchen“, stehen sich im „Video vom Papst“ vier Namen Gottes gegenüber.
Katholiken, die solche im „Video vom Papst“ enthaltenen Häresien begehen, sind automatisch von der Kirche exkommuniziert.
Gleichheit und Brüderlichkeit (égalité, fraternité)
Die päpstlich dargestellte Quaternität des Göttlichen soll wohl die Prinzipien der Jakobiner symbolisieren (égalité, fraternité):
égalité: Buddha = Gott = Jesus Christus = Allah.
fraternité: Alle Götter sind Brüder!

Der neue römische Götze: der viereinige Gott [Standbild des Videos vom Aushilfspapst]
Ein entscheidender Fehler der römischen Kirche, sich nämlich im Zuge des 68er-Hippie-Konzils von der Piusbruderschaft abgespalten zu haben, tritt immer deutlicher zu Tage.
Angemessen wäre, für die Bekehrung der vom Weg, der Wahrheit und vom Leben Abgefallenen zu beten und keine Propaganda für den Missbrauch des Namens des Herrn zu machen
http://www.kreuz-net.at/index.php?id=584

Es geht hier demnächst weiter...
.

von esther10 05.01.2017 00:09

Sandro Magister


04 gen Frieden in Syrien zu machen? Kuhhorn und Hirschblasen
Aleppo1



Aufrechtzuerhalten.

Sie müssen es lesen, um es zu glauben. Hier ist die Eröffnung der heutigen Leitartikel auf der Titelseite von "L'Osservatore Romano":

"Wir wissen, dass Aleppo nicht mit Bomben befreit werden kann. Aleppo und Syrien müssen noch vom Elend befreit werden, vom Klimawandel, der vor einigen Jahren Männer und Frauen dazu veranlasste, aus den ländlichen Gebieten auszuwandern, das demographische Gleichgewicht zu destabilisieren und die ersten syrischen Revolten und dann den Krieg auszulösen. "

Der Autor dieser irrsinnig Analyse der syrischen Krise ist Carlo Triarico . Den Lesern der Zeitung des Papstes wird jedoch nicht mitgeteilt, dass er Vorsitzender der Vereinigung für biologisch-dynamische Landwirtschaft ist, die die vor einem Jahrhundert von dem österreichischen Esoteriker Rudolf Steiner (1861-1925) erfundene Landwirtschaftsmethode auf der Grundlage eines Rituals der homöopathischen Düngung fördert, Alle Kuhhörner und Hirschblasen und dergleichen, die dazu bestimmt sind, spirituelle, kosmische und astrale Kräfte in den Planeten zu leiten und sie wiederzubeleben. Ein Verfahren , das im November letzten Jahres in einem offenen Brief an den italienischen Landwirtschaftsminister, fast allen wissenschaftlichen Organisationen im landwirtschaftlichen Bereich als entlassen arbeiten "Magie" , nach einer Konferenz in Neapel organisiert von niemand anderem als dem Verein, der Triarico Köpfe.

Aber zurück anlässlich dieser Konferenz "L'Osservatore Romano" hatte gegebenen Raum nicht auf die Kritik der Wissenschaftler, sondern Triarico des Lobes von sich selbst, in einem 28. November Artikel , in dem er stolz behauptet , dass er auch organisiert hatte, dass die bisherigen Februar, eine Konferenz über "Laudato Si", die ökologische Enzyklika von Papst Franziskus.

Triarico Auch in diesem Artikel schrieb triumphierend , dass die Konferenz in Neapel von Hunderten von Militanten aus diesen "besucht worden waren Volksbewegungen " , dass der Papst am 5. November im Vatikan und seinen Stolz und Freude, in Bestätigung erhalten hatte , von denen "es gibt Wächst in der Welt eine große Bewegung der Innovation für das gemeinsame Haus. "

Aber das war nicht genug. Auch anlässlich der Fusion von Bayer und Monsanto, war es zu Triarico , dass "L'Osservatore Romano" für die apokalyptischen Tadel gedreht, in einem Artikel für die Sonntagsausgabe vom 18. September.

Die Folge dieser unglaublichen Eröffnung ist eine ganze Hymne an die wunderbaren Tugenden der biologisch-dynamischen Landwirtschaft, "den Hunger zu beenden und die Bedingungen für die ländliche Widerstandsfähigkeit gegen den Klimawandel zu schaffen" und damit gegen die Migrationen Und Kriege, nicht nur in Syrien, sondern auch in anderen Ländern, die bereits erreicht sind - die Redaktion sagt - durch diese Art der Kultivierung: "Jordanien, Iran, Ägypten, Algerien, Eritrea, Äthiopien, Jemen."

In wenigen Tagen, am 9. Januar, wird Papst Franziskus dem diplomatischen Korps, das dem Heiligen Stuhl akkreditiert ist, die Adresse des neuen Jahres geben, in der er seine geopolitische Vision und die Wege zur Friedenssuche illustrieren wird.

Von jetzt bis dahin ist zu hoffen, dass kein Botschafter die Vorstellung bekommt, dass das Kirchenrezept für den Frieden in der Welt das heutige Editorial in der Zeitung des Papstes ist.

Aufrechtzuerhalten.
https://translate.google.com/translate?s...t-text=&act=url
(Englische Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA)

von esther10 05.01.2017 00:09

Wir suchen einen pensionierten Priester für Caritas Haus St. Monika.....für hl. Messen und auch ev. für Krankenbesuche, hier im Haus.

Sehr schöne Wohnungen im betreuten Wohnen, für noch etwas fittere Senioren....Es nennt sich betreutes wohnen, weil jeder ein Kästchen hat, wo er sich melden kann, wenn ihm nicht wohl ist.Sonst wie in normaler Miete...

Nebenan ist das Pflegeheim St. Monika, mit über 200 Betten...

Wir haben hier auch eine schöne Hauskapelle, wo die Gottesdienste sind... auch von auswärts, kommen Christen zu uns.



Caritas Haus St. Monika Stuttgart - Neugereut

http://www.caritas-stuttgart.de/hilfe-be...tgart-neigereut

.....und einen wunderschönen Palmengarten beim Eingang von St. Monika.



Wir haben hier im Haus Monika auch etwas Probleme, wir hatten 2 pensionierte Geistliche, die hier im betreuten Wohnen, ihre Mietwohnung hatten, Leider ist unser guter Pfr. Fehrle (88) voriges Jahr verstorben und nur noch einen 80 jährigen Priester haben wir, der schafft das nicht alleine, tägl. hl.Messe und bei Kranken sein, usw.
..
Wir suchen dringend einen penionierten Priester, der bereit wäre hier im kl. Haus, betreutes Wohnen, auch kommen würde und wie bisher halt kirchliche Dienste verrichten, so wäre Pfr. Gottstein nicht alleine. Es ist sonst etwas zu viel für einen Priester, obwohl unsere Chefin, Sr. Lissy sehr bedacht ist und auch andere Priester, zur Aushilfe her holt. Sie ist sehr kullant. Sehr gute indische Schwester.

Weil unsere indische Schwester Lissy, die schon über 30 Jahre hier die Oberin, die Chefin ist, doch die wird im August...nicht mehr die volle Verantwortung übernehmen.

Es herrscht hier sehr gutes Klima und hatten 7 sehr gut - Note bekommen. Ist im Großraum Stuttgart sehr bekannt....dass es ein gutes Haus ist....


Kirchliche Berufe: Ordensfrau: Schwester Lissy Manavalan gehört zum indischen Orden der "Adoration sisters". Sie arbeitet im Seniorenzentrum St. Monika und ist dort Hausleiterin. Für sie ist Gott ein Du, dem sie täglich viel Zeit widmet. Diözese Rottenburg-Stuttgart, http://www.drs.de

Wir haben hier noch ca 6 bis 7 indische Anbetungsschwestern hier, sie beten viel, auch noch in anderen Kirchen in Stuttgart, St. Eberhard...St. Augistinus und auch in Waiblingen, wo auch indische Schwestern sind....usw... Sie werden überall zum Gebet gebraucht und auch zur Krankenpflege, usw...

Und Sr. Lissy hat es in diesen vielen Jahren, wo sie hier ist, fertig gebracht, dass fast täglich hl. Messe hier in der Kapelle war. Sie hat überall herum telefoniert, bis sie Priester zum Aushelfen fand, die als kamen zum hl. Messe lesen, halt auch zur -entlastung von dem hiesigen Priester...Ist sehr schön von ihr...
Und wie es jetzt weitergeht, weiß nur der liebe Gott.

Ein pensionierter Priester hätte eine kleine Aufgabe, bewohnt eine nette Wohnung.

Wir haben auch ein Restaurant dabei.Auch Sozialstation und auch wichtige Auskünfte, kann man hier erfahren.

Also im Alter ist man hier sehr gut aufgehoben, ob Priester oder Patient. Das Haus wird sehr gekobt.

In ganz Deutschland nur sehr wenige von dieser Art, hat Sr. Lissy, die Chefin vom haus, zu mir gesagt.

Sie ist jetzt pensioniert, aber ist noch in Stuttgart. Jetzt ist Herr Struck der Chef vom Haus. Ein sehr guter Chef.

Klar, wenn die indische Schwester Lissy so eine gute Chefin war, muß wieder ein guter Chef her kommen.

Sr. Lissy hatte einen wunderschönen Abschied vom Haus, mit Dankgottesdienst.
http://www.caritas-rottenburg-stuttgart.de/
*

Und nur 1 km, von hier ist die Wallfahrtskirche...Die Stuttgarter Madonna,(siehe Bild)

und dieser gute noch junge Priester, wo dort war...wird jetzt nach Rom berufen und dort bei der Frau Chavan behilflich zu sein, doch da bekommen wir ab Januar einen neuen Priester in diese Wallfahrtskirche, in Stuttgart Hofen...
.
Wir beten ja 5 mal in der Woche in der Kapelle, den Rosenkranz, sind wenige, aber doch immer welche Beter da.(Die Schwestern beten ja viel in ihrem Konvent, in ihrer Hauskapelle...).Es sind ja ANBETUNGSSCHWESTERN.

Der Mittwoch ist jetzt auch zum Rosenkranzbeten dazu gekommen...der besonders für den Frieden und die Bekehrung der Sünder ist..

Also zur Zeit sieht es in der Welt, nicht gut aus, wird wahrscheinlich viel verweltlichter werden, wenn keine Priester mehr da sind.

(Wir beten dann vor der hl. Messe den Rosenkranz)

*
Wir haben auch viele Ehrenamtliche Mitarbeiter...


Zur Zeit engagiert im Ehrenamt


http://www.aok-pflegeheimnavigator.de/in...AND&focus=4&;
http://www.caritas-stuttgart.de/shops-di...hes-engagement/

***
Hier geht es weiter

Zwei Zimmer Wohnung steht dem Priester zur Verfügung...mit Balkon oder Terasse

http://www.aok-pflegeheimnavigator.de/in...AND&focus=4&;

Sie können sich auch melden an:
Haus St. Monika
Seniorenheim
Adresse: Seeadlerstraße 7-11, 70378 Stuttgart
Telefon:0711 953220

http://www.stuttgart.de/item/show/305802/1/dept/126639?
*
Berufsschülerinnen, zu Besuch in St. Monika


https://caritasstuttgart.wordpress.com/2...heim-st-monika/







https://caritasstuttgart.wordpress.com/2...heim-st-monika/


+
http://www.mariens-hilfe.org/
http://www.caritas-rottenburg-stuttgart.de/

http://www.swr.de/zur-sache-baden-wuertt...60p1/index.html

*
Ganz NEU...
http://www.swr.de/zur-sache-baden-wuertt...1ys9/index.html


von esther10 05.01.2017 00:06

FORWARD FAITH
Bischof Schneider Exklusiv-Interview: Msgr. Lefebvre würde ohne zu zögern akzeptieren den Vorschlag kanonische Rom
01/04/17von Sonia Vazquez

SCHLAGZEILEN - SCHLAGZEILEN

ALLGEMEINE LAGE


"Es gibt viele Orte, an denen katholische Priester mehr wie protestantische Geistliche verhalten"

"Es gibt Familien, die müssen mehr als 100 km reisen Messe zu besuchen und eine menschenwürdige gesunde Lehre hören"

"Die Gläubigen müssen die Gestühl Priester bitten, zu knien"

"Wir haben ein Herz-Krankheit Eucharistie, die zwar nicht der ganze Körper heilen wird sie krank und nicht produzieren Obst"

"Im aktuellen Umfeld ist es ein wahres Wunder, dass Berufungen"

"Gender-Ideologie ist eine Perversität, eine endgültige Form des Marxismus"

"Eltern, wenn sie sollten ihre Kinder aus den Schulen zurückziehen, wo sie Gender-Ideologie zu lehren"

"In der Kirche gibt es eine Mentalität eines radikalen Relativismus"

"Mit der moralischen relatismo, der Gemeinschaft besonders zu geschiedenen und wieder verheirateten, wollen, dass Gott unseren Willen zu tun, und wir tun nicht verkaufen"

"Die sakramentalen Diakonat der Frau widerspricht dem Wesen der Kirche"

"Wir müssen unsere Stimme für den Lehrerberuf zu erhöhen klar sagen"

"Sie haben der Papst übernatürlich zu lieben, für ihn zu beten, nicht eine Art papolatry praktizieren"

FSSPX - MONS. LEFEBVRE

"Ich bin überzeugt, dass unter den gegenwärtigen Umständen mons. Lefebvre würde die kanonische ohne zu zögern akzeptieren eine Personalprälatur vorschlägt "

"Mons. Lefebvre war ein Mann mit einer tiefen sensus Eclessiae "

"Bischofsweihen von 1988 tat es, weil Gewissen Gedanken sollte, als eine extreme Handlung haben, sagte aber auch, dass diese Situation eine lange Zeit dauern sollte"

"Wenn so viel Zeit kanonisch autonom bleibt, tritt man in Gefahr, ein Merkmal der in der katholischen Kirche zu verlieren, was dem Papst unterworfen ist"

"Wir können nicht unsere Unterwerfung unter den Stellvertreter Christi in der Person des Papstes verlassen, wäre dies nicht der Glaube sein. Sie können nicht sagen, dass ich diesen Papst nicht vertrauen, mich nicht unterwerfen, ich werde warten, bis er kommt, die Ich mag. Dies ist kein Katholik, ist nicht übernatürlich, ist humaner. Fehlende Übernatürlichen und das Vertrauen in die göttliche Vorsehung, dass Gott derjenige ist, der die Kirche leitet. Dies ist eine Gefahr für die FSSPX "

"Ich fragte Msgr. Fellay nicht die Annahme zu verzögern und haben Vertrauen in Providence, ist zu erwarten nicht tragfähige 100% iger Sicherheit zu haben"


"Ich habe einen großen Wunsch, dass die FSSPX anerkannt und etabliert so schnell wie möglich in der normalen Struktur der Kirche, und das zum Nutzen aller sein würde, für sie und für uns. Es wäre wirklich eine neue Kraft in diesem großen Kampf um die Reinheit des Glaubens sein "

"Ich habe gesagt, Bischof Fellay. Mein Herr, wir brauchen Ihre Präsenz mit allen guten Kräften der Kirche, zusammen zu gehen, dass die Union zu haben"

traditionellen Messen

"Die Bewegung für die Wiederherstellung der traditionellen Messe ist das Werk des Heiligen Geistes, und ist nicht aufzuhalten"

"Wenn Eltern Vatikan II Messen Zeuge heute, wie wir es heute und ein traditionelles Masse wissen, die meisten würden sagen, dass die traditionellen ist das, was sie wollten, und nicht die anderen"

"Die traditionelle Liturgie ist, in einer Weise, die Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils, vielleicht mit geringfügigen Änderungen"


SCHLAGZEILEN

GENERAL

"Es gibt viele Orte wie Wo Priester handeln mehr evangelische als katholische Priester Minister"

"Es gibt Familien, die mehr als 100 km zurücklegen muss (60 mi), so dass sie zu einer würdigen Messe gehen und hören können gesunde Lehre"

"Die Gläubigen müssen die Priester für Kniepolster fragen, so dass sie knien können"

"Wir haben eine eucharistische-Herzkrankheit, und solange wir es nicht heilen zu, wird der ganze Körper BLEIBEN krank und wird nicht produzieren Obst"

"In der heutigen Klima, es ist ein wahres Wunder, dass wir Vocations"

"Gender-Ideologie ist eine Verderbtheit, in der endgültigen Form des Marxismus"

"Wenn Sie können, sollten Eltern zurückziehen Kinder aus Schulen ihre Wo Sie Gender-Ideologie Unterrichtet werden"

"Es gibt eine Mentalität des radikalen Relativismus Innerhalb der Kirche"

"Wir sollten sprechen, so das Magisterium, die deutlich sprechen könnte"

"Mit moralischen Relativismus, insbesondere bezüglich der Empfang der Kommunion durch die geschieden und wieder verheiratet, wollen wir Gott unseren Willen zu tun, und nicht für uns sein zu tun"

"Eine weibliche Diakonat widerspricht der sakramentalen Natur der Kirche"

"Wir haben den Papst übernatürlich zu lieben, für ihn zu beten, nicht eine Form von papolatry praktizieren"

FSSPX - Msgr. Lefebvre

"Ich bin überzeugt, dass in der gegenwärtigen Situation, Msgr. Lefebvre würde die kanonische Vorschlag einer Personalprälatur ohne zu zögern akzeptieren "

"Msgr. Lefebvre ist ein Mann mit einem tiefen sensus Ecclesiae "

"Die Bischofsweihen im Jahr 1988 waren in gutem Gewissen gemacht, weil ich dachte, dass ich es zu tun, als eine extreme Handlung und zugleich sagte, dass esta Situation sollte nicht lange dauern"

"Wenn Sie kanonisch autonome BLEIBEN zu lange, können Sie das Risiko des Verlustes einer Eigenschaft der katholischen Kirche, das heißt, sein Thema an den Papst"

"Wir können nicht unsere Unterwerfung unter den Stellvertreter Christi abhängig von der Person des Papstes zu machen; esta würde nicht den Glauben sein. Man kann nicht sagen: "Ich glaube nicht an esta Papst, ich nicht vorlegen, warte ich werde Bis man zusammen das kommt Ich mag." Das ist nicht katholisch ist, ist es nicht übernatürlich ist; es ist ein Mensch. Es ist ein Mangel an Vertrauen in die Übernatürlichkeit und die göttliche Vorsehung, dass Gott derjenige ist, der die Kirche leitet. Dies ist eine Gefahr für die FSSPX "

"Ich habe Msgr Frage gestellt. Fellay nicht seine Akzeptanz länger zu verzögern, und ich vertraue in Providence, obwohl es nicht möglich ist , 100% iger Sicherheit zu haben "
" Es ist mein großer Wunsch , dass die FSSPX innerhalb der normalen Struktur der Kirche anerkannt und etabliert so schnell sein könnte als möglich, und für sie und für uns dieses für die Nutzen aller. Eigentlich wird es eine neue Kraft in ESTA großen Kampf für die Reinheit des Glaubens sein "

"Ich habe Msgr Told. Fellay: "Monsignore, benötigen wir Ihre Anwesenheit zu verbinden Zusammen mit all den guten Kräfte in der Kirche esta Union zu erreichen."

traditionellen Messen

"Die Bewegung ist die traditionelle Messe wiederherzustellen, ist das Werk des Heiligen Geistes, und ist nicht aufzuhalten"

"Wenn die Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils eine Messe wie die Witnessed wir heute kennen und einer traditionellen Messe, würde die Mehrheit der traditionellen Messe sagen, dass ist das, was sie wollen, und nicht die anderen"

Die traditionelle Liturgie ist die Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils, vielleicht mit kleinen Änderungen.
http://adelantelafe.com/entrevista-exclu...-canonica-roma/
(Video von Agnus Dei)

von esther10 05.01.2017 00:05

...das Franziskus durch schließlich macht die Filiale auf der ganzen Umdrehung des Zweiten Vatikanischen Konzils abschneidet.



Patrick Archbold: Ein Funke aus Polen Wir haben beide die Kirche und die Regierung der Republik Polen, gegen alle Widrigkeiten und Meinung, mutig auf direkte Anforderung des Himmels reagiert und unser Herr als König inthronisierend. Was ist die Verbindung zwischen diesem und einem prophezeien von Sr. Faustina von 1938? Dies ist die größte Statue Christi in der Welt --die kürzlich abgeschlossenen Christus , der König von Polen.


Michael J. Matt Interview von Raymond Kardinal Burke

In diesem weitreichenden Interview, lernenwas Kardinal Burke denkt an die liturgischen Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils, die "Kirche der Begleitung""Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils." Wird er seinen roten Hutverlieren? Was ist sein Rat für durch sie entrüstet gläubige Katholikenganzen? Was ist eine "formale Korrektur" eines Papstes aus? Dies und noch viel mehr über die Geschichte macht dubia der vier Kardinäle.


.....eine kurze , aber brillanten Essay über das Gute , das Franziskus durch schließlich macht die Filiale auf der ganzen Umdrehung des Zweiten Vatikanischen Konzils abschneidet. Halten Sie dieses Weihnachten lächelnd, und halten Sie den Glauben-it'll bald vorbei sein.

Vater Celatus: Das letzte Wort ... Entfesselung Evil: Mission Accomplished, Moder! Was geschah mit diesen Psalmen imprecatory? Die Beseitigung der imprecatory Gebete hat die zweifache schädlichen Effekt der Verringerung der katholischen Arsenal gegen Kräfte des Bösen und verdummt ein Gefühl unter den Katholiken der Gegenwart und Wildheit des Bösen in der Welt hatte. Mission erfüllt, Moder!
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...ecember-25-2016

von esther10 05.01.2017 00:05

ES BELEBT DIE EWIGE ANBETUNG PFARREIEN


Ewigen Anbetung Chapels sind eine Realität, die in Spanien wächst, und sie bieten erhebliche Vorteile für die Orte, an denen aktiviert sind. Die Gemeinde von San Sebastian, in Badalona, ​​ist ein Beispiel dafür.

01/04/17 06.44
( Gaudium Presse / Alpha und Omega ) Ein Bericht von Juan Luis Vazquez Diaz-Butler zu Alpha und Omega , sagte der Erfahrung der Ewigen Anbetung Kapelle der Pfarrei San Sebastian in Badalona . "Stärkt nicht nur den Glauben derer , die sich entscheiden , eine Stunde pro Woche vor dem Herrn in der Eucharistie zu verbringen, aber seine Früchte erstreckt sich auf die Alten, Kranken, die Armen ..., in zusätzlich zur Erneuerung der Gemeindestrukturen , bei denen sie umgesetzt wird , "sagte er.

Im ersten Jahr und eine halbe Öffnung der Anbetungskapelle, nahm die Pfarrgemeinde eine bemerkenswerte Teilnahme auf. " Heute praktisch jeder Gemeinde Aktivitäten nähren Menschen bei einer Verschiebung der Anbetung in der Kapelle ausgerichtet ist ," er sagte. In den Worten des Koordinators der Windungen der Anbetung, Isabel Puig, ist es "Menschen , die nicht nur zur Messe gehen, sondern an die Gemeinde verpflichtet ist."

Das Leben des Gebets trugen Früchte in den Sammlungen von Waren für die Bedürftigen, nachdem Verehrer eine Initiative mit dem Namen " , die Speisekammer von San Jose" organisiert und eine weitere Unterstützung der Obdachlosen Barcelona, die Essen und die Gesellschaft erhalten. "Wir beten für sie und mit ihnen, weil wir nicht eine NGO sind, wollen wir zu evangelisieren " , sagte Puig. " Wir wollen nicht auf nur ein Sandwich und eine Umarmung geben . Es gibt Gelegenheiten , bei denen der Pfarrer zu uns kommt , und bietet ihnen bekennen und bekennen . "

Die Anbeter organisiert Fürbitte für die Kranken an Leib und Seele, sind einige Freiwillige in den Kranken zu besuchen. " Die Gegenwart des Herrn in der Nachbarschaft verwandelt hat, und er wird seine Arbeit nach und nach zu tun " , sagte Puig. "Wenn man einige Zeit verbringen , bevor der Herr sendet Ihnen Dinge zu tun. Es ist eine Freude. Bewegt man das Bewusstsein für die Bedürfnisse zu sein , um dich herum, und Sie erkennen , dass Sie nicht erteilt werden kann. Und es gibt Ihnen auch die Kraft für alles zu gehen und tun , was Sie in Frieden zu tun und sein . "

Die gesunde Wirkung der Anbetung haben andere Gemeinden durchdrungen , die Zeiten der Anbetung begonnen haben , in ihren Tempeln zu vergeben. "In Badalona hat Anbetung nicht vor Eingang der ewigen Anbetung Kapelle hier öffnen. Aber jetzt die Gemeinden rund um den Seligen aussetzen Sie sogar eine Zeit jeden Tag oder Woche , "schloss er. " Es hat einen Multiplikatoreffekt.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28205


"

von esther10 05.01.2017 00:03

Papst Franziskus und die „Dubia“: Letzte (vergebliche) Versuche aus der Sackgasse zu kommen, ohne die Wahrheit zu sagen
29. Dezember 2016 1


Papst Franziskus in der Sackgasse
von Antonio Socci

Die Dubia (Zweifel) der vier Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner sind – mehr oder weniger – von verschiedenen anderen, wichtigen Purpurträgern legitimiert worden. Sie sind eine Geste größter Liebe gegenüber dem argentinischen Papst und gegenüber der ganzen Kirche.
Die verbissene Bergoglianische Weigerung, zu klären, was die wirkliche Lehre zu so schwerwiegenden und heiklen Fragen ist, delegitimiert seine eigene Amtsausübung, weil die grundlegende Aufgabe des Bischofs von Rom darin besteht, ein klares und endgültiges Wort über die Lehre der Kirche zu sprechen.

Daher scheint es, daß sich der Bischof von Rom, nach Wochen zorniger Bergoglianischer Beschimpfungen in seinen Predigten in Santa Marta und Umgebung, in eine Ecke gedrängt fühlt (in die er sich selbst gestellt hat). Vor allem weiß er nicht mehr ein und aus, seit Kardinal Burke die Möglichkeit einer „formalen Zurechtweisung“ durch die Kardinäle in den Raum gestellt hat (für das höhere Gut des Seelenheils, das oberstes Gesetz der Kirche ist).

Nach der Ankündigung von Kardinal Burke, die in Ermangelung Bergoglianischer Antworten eine natürliche Entwicklung der Dubia skizzierte, setzte eine neue päpstliche Strategie ein: der Versuch, die Kardinäle der Dubia zu spalten und Kardinal Burke zu isolieren.

Die Strategie mußte scheitern und droht zu einem weiteren Eigentor für Franziskus zu werden wie schon die plumpe vatikanische Initiative gegen den Souveränen Malteserorden. Die vier weisen Purpurträger haben die Gelassenheit jener, die ihrem Gewissen im Licht der Worte Gottes und des immerwährenden Lehramtes der Kirche folgen, das sich durch Klarheit auszeichnet.

Die Bergoglianer – bisher immer eroberungslustig – scheinen nun orientierungslos, weil sie plötzlich in der Verteidigung spielen müssen und keine Argumente finden (weil die Weigerung Bergoglios zu klären, was zu klären ist, nicht zu rechtfertigen ist). Daher setzen sie Burke Folgendes entgegen (das ich aus einem Artikel von Luis Badilla im Il Sismografo zitiere):

„Hat die von Kardinal Burke mehrfach angekündigte und fast angedrohte ‘formale Zurechtweisung‘ (des Lehramtes des Papstes) eine kanonische Unterstützung oder ein kirchenrechtliches Elaborat in ihrem Rücken, da es sich nicht um ein existierendes Institut handelt? Und wenn dem so wäre, welche Grundlage hätte sie?“

Auf den technischen Aspekt bezüglich der kirchenrechtlichen Lehre werden die Fachleute antworten. Ich möchte an dieser Stelle die Erleuchteten des Bergoglianischen Hofstaates lediglich darauf hinweisen: Hätten sie in einem Handbuch der Kirchengeschichte geblättert, wüßten sie, daß es sogar einen berühmten historischen Präzedenzfall eines von den Kardinälen zurechtgewiesenen Papstes gibt wegen seiner heterodoxen Thesen, die er zurücknehmen mußte. Es handelt sich um Papst Johannes XXII., mit weltlichem Namen Jacques Duèze, der am 7. August 1316 in Lyon auf den Päpstlichen Stuhl gewählt wurde.

Über ihn schrieb Kardinal Schuster, der berühmte Erzbischof von Mailand des 20. Jahrhunderts:

„(Johannes XXII.) hat eine schwere Verantwortung vor der Geschichte auf sich geladen“, weil „er der gesamten Kirche das demütigende Spektakel von Fürsten, des Klerus und der Universität bot, die den Papst auf den rechten Weg der theologischen, katholischen Tradition zurückführten, indem sie ihn der harten Notwendigkeit aussetzten, sich selbst widersprechen zu müssen“

Zu dieser ganzen Sache rate ich (Santa Marta und Umgebung) die Lektüre eines Artikels des Historiker Roberto de Mattei vom 28. Januar 2015:
http://www.katholisches.info/2016/12/29/...rheit-zu-sagen/
Ein Papst verfällt der Häresie
http://www.katholisches.info/2015/01/29/...t-der-haeresie/

+++


http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...-off-the-branch
Empfohlene Auflösung des neuen Jahres: Halten Sie den Glauben, trotz der Wahnsinn

von esther10 05.01.2017 00:01

INTERVIEW AUF RADIO CITY


Mons. Aguer daran erinnert, dass die Lehre der Kirche über die Ehe und Homosexualität ist unveränderlich

Der Erzbischof von La Plata, Msgr. Hector Aguer, sprach mit einer Radio Ehe, Homosexualität und sexueller Gewalt.

1/4/17 19.46
( Die Nation ) Wenn in einem Interview für das Programm aufgefordert , nicht auf die Liebe leben, mit Franco Torchia, Radio City, auf dem Aufstieg in Feminizid und Gewalt, sagte Aguer "Sicher , dass war ein Streifen, unterstreicht nun die Kommunikation mit diesen Fällen, enorm. Es hat eine Flut von diesem Phänomen, Feminizid gewesen, zum Beispiel, und Missbrauch. Und ich denke , dass vor allem mit dem Verschwinden der Ehe zu tun hat. Würdige Ehe mit der Frau, steckte sie in einer Position der Gleichstellung mit den Männern. Aber heute, auch Gesetze im öffentlichen Code, sagte ich mit einem etwas brutalen Ausdruck, wenn Sie werden , nach den Gesetzen, die Ehe nicht mehr vorhanden ist , ist es eine vorübergehende Rejunte geworden ist. Es gab die Stabilität der Familie und der Frau eine Sicherung. Dass ich gesehen habe, habe ich gesehen , wie die Familie gearbeitet " , sinnierte Aguer.

Er setzte sich mit der Idee der Auflösung der Ehe: "Keine Fest mehr. Als ich als ordiniert wurde ein Priester im Jahr 1962, ich meine erste Pfarrer erinnere mich gesagt, niemand hier ist kein Haus ohne den Notizblock Zivil. Für uns ist es wichtig zu wissen , dass diese Person vor verheiratet worden war. Da die Ehe war für uns unauflöslich. Aber heute hat sich der Papst , sagte Francisco, die Tendenz nicht ist zu heiraten. Und die Ehe wird abgewertet. Von der pastoralen Sicht meine ich nicht egal , ob sie von der Zivil verheiratet sind oder nicht. Für mich was zählt , zu mir ist , wenn Sie die Bedingungen haben , das Sakrament der Ehe zu beurteilen. In diesem Sinne sage ich, diese Prekarität. Sie sehen in den Nachrichten, aber nicht mehr Paare ehemaligen Partnern. "

Warum sollte ein Wert an sich in der Fortbestand der Link? Konsultiert wurde. " Es ist wichtig, weil sich die männlichen und weiblichen hergestellt sind. Natürlich aus einer klassisch-christlichen Tradition. Offensichtlich ist die Vereinigung von Mann und Frau hat eine doppelte Bedeutung, ist unitive, das Treffen der Seelen und Körper. Und ein anderer ist expropiativo, ist die Entstehung des Lebens. Diese Stabilität sorgt für Stabilität und das Recht auf die Kinder , "antwortete er.

Und er wimmelte über Kindesmissbrauch: " Die Frage ist heute enormen sexuellen Missbrauch von Kindern, die eine abscheuliche Verbrechen ist, treten die meisten dieser Phänomene innerhalb so - genannt Familien. Die meisten sind Stiefväter und manchmal auch der Vater des Jungen oder Mädchen. Natürlich , wenn Sie eine Heilung machen ist , dass Verbrechen schlimmer. Alle von das hat mit der Auflösung der Familie Bindung zu tun , die sich auf die unauflösliche Bindung "war , sagte er.

Er wurde dann über die Beziehung zwischen Staat und Kirche in Argentinien fragte seit Francisco nehmen: " Aus institutioneller Sicht in keiner Weise [es gab eine Veränderung]. In jedem Fall können sie die Beziehungen zwischen den Menschen und Akzente ändern. Dass Sie sagen , dass , weil der Papst ein katholischer furor Argentinien gibt es, ich hätte nie geglaubt , es . Für viele Menschen ist es eine Ehre , dass der Papst Argentinier ist , "sagte er.

"Viele denken, dass die Kirche selbst Intervention in den Gebieten des Staates hatte, wie es in der Konzeption des Lebens, das Paar," sagte er dem Journalisten, der ihn interviewte: "Nein, ich würde nicht unterzeichnen zu dieser Aussage. Ich denke, die Vélez Sársfield-Code ein Meisterwerk war, das nicht berührt werden sollte, und wurde zerstört. Und der aktuelle Code, ja, Abtreibung noch legalisiert ist nicht in allgemeiner Form, aber auch dort Jurisprudenz vermehren, wo das Leben des Kindes nicht ungeborenen respektiert wird. Nun zu Ehe und Familie, den aktuellen Code ein Eintopf "geworden ist, sagte er.

Über Homosexualität sagte : " Hier ist niemand Freund oder Feind der Homosexuell. Es ist eine Lehre von der Kirche darauf. Dass es beide Bergoglio wie mich respektiert , "antwortete er.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28211
"Ist diese Lehre wird in Stein?" Konsultiert wurde. " Ja, und wird sein , " antwortete er.


von esther10 04.01.2017 00:58

Vier Schlüssel zur Lektüre des neuen Dokuments des Vatikans über die Priesterausbildung

Weihe elf neuer Priester in der Basilika von Sankt Peter am 17. April 2016.
VATIKANSTADT , 04 January, 2017 / 3:09 PM (CNA Deutsch).-
"Das Geschenk der Berufung zum Priestertum. Ratio Fundamentalis Institutionalis Sacerdotalis": So heißt das neue Dokument über die Ausbildung katholischer Priester, das die Kongregation für den Klerus des Heiligen Stuhls vorgelegt hat.

Gegenüber CNA hat der Sekretär für die Priesterseminare dieser Kongregation, Monsignore Jorge Carlos Patrón Wong, vier Schlüssel vorgeschlagen, anhand derer das wichtige Dokument zu verstehen sei.

Unter anderem legt "Das Geschenk der Berufung zum Priestertum" fest, dass die Kirche

"in Einklang mit ihrem Lehramt" " – bei aller Achtung der betroffenen Personen – jene nicht für das Priesterseminar und die heiligen Weihen zulassen […] die Homosexualität praktizieren, tiefsitzende homosexuelle Tendenzen haben oder die sogenannte ´homosexuelle Kultur´ unterstützen."
Diese Personen, so der Vatikan, "befinden sich nämlich in einer Situation, die in einer schwerwiegenden Weise daran hindert, korrekte Beziehungen zu Männern und Frauen aufzubauen. Die negativen Folgen, die aus der Weihe von Personen mit tiefsitzenden homosexuellen Tendenzen erwachsen können, sind nicht zu übersehen."

Weitere Einzelheit stehen in der "Instruktion über Kriterien zur Berufungsklärung von Personen mit homosexuellen Tendenzen im Hinblick auf ihre Zulassung für das Priesteramt und zu den heiligen Weihen", herausgegeben von der Kongregation für das Katholische Bildungswesen.

Im Folgenden die vier Schlüssel von Monsignore Jorge Carlos Patrón Wong zum Verständnis des Dokuments "Das Geschenk der Berufung zum Priestertum":

Die Unterschiede zum Text von 1985 und Akzente im neuen Dokument
Monsignore Patrón Wong erklärt, dass "die Kirche eine sehr alte Institution sei"; daher gibt es "in der Ausbildung ihrer Diener Kontinuität und Neuheit".

"Die Dokumente, die die Ausbildung regeln, bieten einige Akzente an, die versuchen, auf die aktuelle Situation zu antworten und einige positive Erfahrungen in der Ausbildung und Ergebnisse aus den Humanwissenschaften mit einbringen" betont er.

Für den kirchlichen Würdenträger "ist ein erster Unterschied, dass die integrale Ausbildung noch mehr betont wird. Es geht darum, den ganzen Menschen zu formen, so dass die Seminaristen eine ausgeglichene Reife in verschiedenen Aspekten ihres Lebens und ihres zukünftigen Dienstes erlangen können, immer ausgehend von der Bildung der Person, das heißt, des Herzen, der inneren Tiefe, der Innerlichkeit."

Die Normen setzen auch "einen besonderen Akzent zur Klärung der Berufung und raten, dass diese während des gesamten Prozesses der Ausbildung gemacht wird, so dass die Seminaristen freier zur Priesterweihe gelangen und ihrerseits fähiger zu einer echten pastoralen Unterscheidungsgabe."

"Auch wird der Begleitung besondere Aufmerksamkeit gewidmet, indem man die Notwendigkeit herausstellt, dass im Lauf der Ausbildung tiefe Beziehungen des Vertrauens und der Transparenz zwischen den Ausbildern und den Seminaristen gepflegt werden, die ihnen wirklich helfen können."

Zusätzlich verdeutlicht dieses Dokument "die Wichtigkeit der erziehenden Gemeinschaft des Seminars. Die Formung geschieht immer im Rahmen einer christlichen Gemeinschaft und im Fall des Seminars, im Rahmen einer erziehenden Gemeinschaft, die aus allen Personen besteht, die daran mitwirken: Die ausbildenden Priester, die angestellten Professoren, das Verwaltungspersonal."

Der Prozess der Ausbildung der Priesteramtskandidaten
Monsignore Patrón Wong hebt hervor, dass die neuen Normen "das klassische Prinzip der Gradualität sehr betonen. Das bedeutet, dass die Werte der priesterlichen Berufung Schritt für Schritt gelernt werden, in einem Prozess der Reifung, der viel Zeit braucht."

"Es geht darum, eine Menschen zu formen, der fest in der christlichen Identität gegründet ist, um später die Konfiguration mit Christus, dem Diener, Hirten, Priester und Haupt zu erleichtern. Das ist ein komplexer Prozess, der eine sorgfältige Ausbildung erfordert", präzisiert er.

In diesem Prozess der Formung "werden vier Etappen vorgeschlagen, die in den meisten Seminaren schon so praktiziert werden: Die propädeutische oder einführende Phase, die Schülerphase oder philosophische Phase, die konfigurative oder theologische Phase und die pastorale Phase oder Phase der Berufungssynthese."

Inkulturation
Der Sekretär für die Priesterseminare betont auch, dass "die Kirche im Lauf der Geschichte Teil verschiedener Kulturen geworden ist: sie ist hebräisch geboren, wurde griechisch und lateinisch, dann balkanisch, polnisch, spanisch, gallisch und später afrikanisch, asiatisch, amerikanisch."

Für die Kirche "ist die Inkulturation eine Lebensregel. Sie zerstört nie eine Kultur, sondern bemüht sich, dass in jeder von ihnen die Person Jesu präsent wird und sich die Botschaft des Evangeliums inkarniert."

"Die Kirche nimmt die verschiedenen Kulturen sehr ernst, mehr noch, wenn sie wenig respektiert werden. Deshalb schätzt sie die einheimischen Berufungen und ist bemüht, ihnen eine angemessene Ausbildung zukommen zu lassen. Auch weil die Personen, die die einheimischen Sprachen sprechen, Christen sind und ein Recht auf Hirten haben, die ihre Kultur evangelisieren", unterstreicht er.

Die kleinen Seminare
Für Monsignore Patrón Wong ist das kleine Seminar "eine wunderbare Einrichtung", weil es den "Jugendlichen eine altersentsprechende menschliche und christliche Ausbildung bietet."

Paul VI. sagte, dass es Orte der Arbeit, des Gebetes, des familiären Geistes seine, ähnlich wie in der Familie von Nazareth.

Viele Jugendlichen bräuchten eine ähnliche Erfahrung, um eine integrale Reifung zu erlangen.

Der Prälat präzisiert, dass "das kleine Seminar kein Haus der Priesterausbildung sei. Es bereitet die Jugendlichen vielmehr darauf vor, eine ausreichende Berufungserfahrung machen zu können, wenn der Moment dazu gekommen ist, damit sie das priesterliche Leben wählen können, wenn Gott es will. Es handelt sich um eine vorausgehende oder annähernde Ausbildung."

Diese Ausbildung "findet sich, in gewissem Maß, auch in der Jugendpastoral wieder, in den katholischen Schulen, in den Jugendgruppen und in den kirchlichen Bewegungen", denn "die Kirche ist auf vielerlei Weise unter den Jugendlichen präsent, um ihnen in ihrem menschlichen, geistlichen, intellektuellen und apostolischen Wachstum zu helfen."
http://de.catholicnewsagency.com/story/v...ausbildung-1474
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