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von esther10 26.12.2016 00:20

(José Teófilo de Jesus, "Institution der Eucharistie", 1793)
ER 2016


Warum Kommunion auf die Zunge ist besser geeignet als in der Hand
Hier ist der Grund Kommunion auf der Zunge ist, alle Dinge gleich sind, die am besten geeignete Art und Weise des Empfangs.
Christopher Carstens

Das "Sakrament der Einheit" , die Eucharistie, zeigt eine große Vielfalt. In seiner Feier, ritual Familien von Antiochien, Alexandria, Konstantinopel, Armenien und Rom machen ihre eigenen einzigartigen kulturellen Beiträgen. Tatsächlich ist die "ist Geheimnis Christi so unergründlich reich , dass sie nicht durch ihren Ausdruck in jedem einzelnen liturgischen Tradition erschöpft sein kann" (Katechismus der Katholischen Kirche 1201).

Innerhalb dieser Traditionen, erhalten die Gläubigen kann die Heilige Kommunion in einer Vielzahl von Möglichkeiten. In der lateinischen Kirche allein, sind legitime Optionen die Haltung des Kommunikanten zu stehen oder knien. Darüber hinaus kann der Minister das Blut Christi direkt aus dem Kelch zu verteilen, von intinction (Host in der kostbaren Blut getaucht), oder , auch wenn nicht üblich für die meisten Catholics- "mittels eines Rohres oder einem Löffel" ( Allgemeine Einführung in das römische Meßbuch [GIRM] 245). Das geweihte Host kann auch auf mehrere Arten erhalten werden " , entweder auf die Zunge oder in der Hand, nach dem Ermessen jedes Kommunikanten" (GIRM 160).

Kommunion in der Hand, während relativ neu in der heutigen lateinischen Kirche wird als "alten Brauch" anerkannt durch den Heiligen Stuhl (siehe 1969 Heilige Kongregation für den Gottesdienst des Memoriale Domini "Instruktion über die Art der Verteilung der heiligen Kommunion") . Die US - Bischöfe in ihrem Vatikan genehmigten Normen über die Verteilung und Empfang der heiligen Kommunion, rufen die oft zitierten Bemerkungen von St. Cyril von Jerusalem (d 368.):

Wenn Sie nähern, kümmern zu tun , nicht so mit der Hand ausgestreckt und den Fingern zu öffnen oder auseinander, sondern legen Sie Ihre linke Hand als Thron unter der rechten Seite , wie es sich für einen, der ist , den König zu empfangen. Dann nimm ihn auf , darauf achten, dass nichts verloren geht. (siehe "Normen für die Verbreitung und der Empfang der heiligen Kommunion unter beiden Gestalten in den Diözesen der Vereinigten Staaten von Amerika" 41)

Trotz der "alten Brauch" , aber, und auch innerhalb der Grenzen der aktuellen Disziplin hat die Kirche deutlich gemacht , dass Kommunion auf der Zunge die bevorzugte Praxis ist. (Man denke vor allem das gesamte 1969 Text von Memoriale Domini , sowie Papst Johannes Paul II 1980 Apostolisches Schreiben Dominicae Cenae 11 ). Die Präferenz der Kirche zur Kommunion auf der Zunge ist fast immer durch Vorstellungen von Verehrung, Hingabe, Demut, Respekt, Bewunderung und Anstand gerechtfertigt. Und während Papst Johannes Paul II erkennt diejenigen , "die den Herrn Jesus in der Hand empfangen, tun dies mit tiefer Ehrfurcht und Hingabe" ( Dominicae Cenae 11), die Erlaubnis für die Kommunion in der Hand durch Warnungen vor potenziellen Respektlosigkeit begleitet wird, Entweihung, Schwächung der eucharistischen Glaubens und Gleichgültigkeit.

Aber es muss noch mehr zwischen der Art und Weise des Empfangs und der mögliche Ehrfurcht oder Missbrauch über diese Verbindungen gesagt werden. Potenzial für Missbrauch ist oft kein ausreichender Grund eine gültige Option zu verzichten. Stattdessen ist eine positive Theologie für den Empfang der Kommunion auf die Zunge mehr hilfreich. Warum , zum Beispiel, könnte Kommunion auf die Zunge eucharistischen Glauben Hilfe ein, Hingabe erhöhen und besser ausdrücken seiner Liebe zu Jesus im Sakrament? Im Gegensatz dazu , warum der Handkommunion Risiko Entweihung nicht empfängt, Glaube geschwächt oder einen möglichen Mangel an eucharistischen Glauben bedeuten? Tatsächlich habe ich Kommunion in der Hand viele Male aufgenommen und sollte ich unter den von Johannes Paul II erwähnt bin denken mögen , die empfangen "mit Ehrfurcht und Hingabe." In ähnlicher Weise Empfang auf der Zunge nicht notwendigerweise Treue garantieren und eine Gnade -gefüllten geistigen Lebens. Dennoch: Wie kann ich besser verstehen die Präferenz der Kirche zur Kommunion auf der Zunge und, was noch wichtiger ist , wie kann ich geistig aus dieser bevorzugten Praxis profitieren?

Ob Empfang Kommunion auf der Zunge, in der Hand, oder jede Art von Zeit zu Zeit sollte jeder Kommunikanten darüber nachzudenken, wie die nach außen Art und Weise der Empfang zum Ausdruck bringt und fördert seinen eucharistischen Glauben.

Die passive Aktion der Kommunion

hier geht es weiter

http://www.ncregister.com/blog/carstens/...han-in-the-hand
http://www.spiritualdirection.com/2016/1...upe-declaration

von esther10 26.12.2016 00:18



Dubia Kardinal: Wer Kommunion zu Ehebrecher öffnet 'ist ein Ketzer und fördert Schisma'


Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus


ROM, 23. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - In einem neuen Interview mit der deutschen Zeitung Der Spiegel , einer der vier Kardinäle der dubia gesagt hat : "Wer glaubt , dass persistente Ehebruchs und der Empfang der heiligen Kommunion vereinbar sind , ist ein Ketzer und fördert Spaltung. "

http://www.spiegel.de/panorama/gesellsch...-a-1127247.html

Kardinal Walter Brandmüller die Bemerkung gemacht , während sie mit Spiegel - Reporter Walter Mayr über das Sprechen der dubia - die noch offenen Fragen gebeten , offen und offiziell von vier Kardinäle sucht der Papst zu haben , klären potenziell ketzerisch Interpretationen seiner Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia .

In einem separaten Interview heute von Radio Vatikan , in der Nähe des Papstes Vertrauter Kardinal Walter Kasper , sagt der Papst in war klar Amoris Laetitia und dass der Papst bestätigte seine Version in seinen Aussagen zur Billigung des Ansatzes der argentinischen Bischöfe. Der Brief an die argentinischen Bischöfe , an die Kardinal Kasper bezeichnet hat Papst Francis sagen , dass es authentisch zu interpretieren Amoris Laetitia in einer Weise , die heilige Kommunion in wenigen Fällen zu geschiedenen und wieder verheirateten Paaren ohne die Möglichkeit der Aufhebung ermöglicht.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

In den katholischen Begriffen bedeutet, dass die Gemeinschaft für diejenigen, die beim Ehebruch leben nach den Worten von Christus selbst: (Lk 16,18) "Jeder Mann, der seine Frau entlässt und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer eine Frau von ihrem geschiedenen heiratet Mann begeht Ehebruch. "

Zusammengenommen die Aussagen zeigen den krassen Unterschied zwischen den Ansätzen der verschiedenen Cardinals zum dubia. Während einige für die Offenheit der Kirche in der Sache bedeutet geradezu Ketzerei zu ändern, für andere ist es eine notwendige und Heiliger Geist getriebene Entwicklung der Lehre der Kirche oder zumindest der pastoralen Praxis.

Kardinal Brandmüller sagte der Spiegel, dass Klerus kein Recht haben, Christi eigene Lehre zu verändern. "Wir sind nach dem Apostel Paulus, Verwalter der Geheimnisse Gottes, aber nicht Inhaber der Verfügungsrecht", sagte er.

http://www.onepeterfive.com/

Der krasse Unterschied zwischen den obersten Führer der katholischen Kirche hat sich offenbar nicht auf den Papst verloren. Der Spiegel des Mayr berichtet über ein Gerücht Ausspruch von Papst Francis zu einem "sehr kleinen Kreis", in dem er sagte: "Es ist nicht auszuschließen, dass ich die Geschichte als derjenige, der die katholische Kirche gespalten treten wird."

https://www.lifesitenews.com/news/dubia-...-heretic-and-pr
Dank Dr. Maike Hickson von OnePeterFive für die Übersetzung aus dem Deutschen.

RELATED: Wer sind die vier Kardinäle sind, die die dubia an den Papst geschrieben hat?
https://www.lifesitenews.com/news/who-ar...es-who-wrote-th

**********

https://cruxnow.com/commentary/2016/12/2...oderate-reform/

Franziskus verfolgt stetig eine radikal moderate Reform




von esther10 26.12.2016 00:13

Franziskus antwortet nicht auf die Zweifel (Dubia) – Nur fünf Kardinäle verteidigen das Schweigen des Papstes
21. Dezember 2016


16 Kardinäle äußerten sich bisher im Zusammenhang mit den Dubia zu Amoris laetitia. Nur fünf davon verteidigten das Schweigen von Papst Franziskus

(Rom) Das Weihnachtsfest naht und Papst Franziskus weigert sich weiterhin, auf die fünf Dubia (Zweifel) der vier Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner zum umstrittenen Apostolischen Schreiben Amoris laetitia zu antworten. Seine engsten Vertrauten haben sich mehr plump als klug vor ihn gestellt und die Fragesteller einer Kanonade von Attacken ausgesetzt. Aus dem mehr als 200köpfigen Kardinalskollegium meldeten sich bisher jedoch nur wenige Stimmen, die das Schweigen des Papstes gutheißen. Fragen zu stellen, könne nie falsch sein, ließ der australische Kardinal George Pell schon bald wissen. Der Vatikanist Sandro Magister zählte 16 Kardinäle, die sich bisher zu den Dubia geäußert haben. Nur fünf davon rechtfertigten des päpstliche Schweigen.

Der Papst-Vertraute Claudio Kardinal Hummes versuchte die Tragweite der Dubia herunterzuspielen, als er mit ironischem Unterton meinte: „Es sind nur vier“. Diese vier haben aber Papst Franziskus, indem sie ihre Dubia am 14. November öffentlich machten, in große Bedrängnis gebracht. Er hatte sich in den vergangenen drei Jahren schrittweise selbst in eine Sackgasse manövriert, indem er darauf vertraute, daß sein Kurs von einer schweigenden Mehrheit in der Kirche geteilt werde, die nur einen brauche, der ihrer Meinung Gehör verschaffe. Dem war aber nicht so.

Die Fehleinschätzung ging noch tiefer: Als sich im Oktober 2014 abzeichnete, daß die „Kasperianer“, also die Anhänger des neuen Kurses den Kardinal Walter Kasper formulierte und den Papst Franziskus unterstützte, unter den Synodalen eine Minderheit sein werden, versuchte Franziskus die Synodenväter noch vor Synodenbeginn unter Druck zu setzen. In seiner Ansprache am Vorabend der Synode rief er ihnen zu, den „Schrei des Volkes“ zu hören, gemeint war natürlich ein angeblicher Schrei nach dem neuen Kurs. Die Kardinäle ließen sich davon nicht beeindrucken. Franziskus ließ den „neuen Kurs“ dennoch in den Schlußbericht der Synode hineinschreiben, und prompt lehnte die Synode alle umstrittenen Paragraphen ab. Selbstherrlich entschied Franziskus, auch die abgelehnten Teile im Schlußbericht zu belassen und zur Grundlage der zweiten Bischofssynode zu machen. Der Weg zu den zweideutigen und irrigen Stellen in Amoris laetitia beginnt nicht erst am 8. April, sondern reicht bis auf den 17. März 2013 zurück, an dem Franziskus beim ersten Angelus auf dem Petersplatz Kaspers Buch über die „Barmherzigkeit“ lobte. Manche sehen darin nicht nur die Ankündigung eines neuen Kurses, der zu Amoris laetitia führte, sondern noch mehr: Franziskus habe sich damit bei Kasper für seine Wahl zum Papst bedankt.

Päpstliche Unaufrichtigkeit

Als Grund für das aktuelle Desaster in der katholischen Kirche wird unter Papst-Kritikern eine Unehrlichkeit genannt, mit der Papst Franziskus seine Ziele verfolge. Er schickte Kardinal Kasper vor, äußerte sich selbst aber nicht, unterstützte Kasper jedoch wo immer möglich und nicht immer mit eleganten Mitteln. Seit Kaspers Rede vom 20. Februar 2014 vor dem Kardinalskonsistorium, in der er die Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion forderte, wurde Papst Franziskus vielfach aufgefordert, Stellung zu nehmen zu zu sagen, was er davon hält. Doch er schwieg, während hinter den Kulissen und mit päpstlichem Einverständnis in Kaspers Richtung gearbeitet wurde. Mit jedem Schweigen verschlechterte sich dadurch das Klima in der Kirche. Aufrichtiges Handeln und mit offenem Visier fechten sieht anders aus. Das Ergebnis ist eine irritierte Kirche, in der eine Verwirrung grassiert. Es werden Spaltungen provoziert, die immer tiefer werden, solange der Papst nicht für Klarheit sorgt.

Der Vatikanist Sandro Magister zählt 16 Kardinäle, die bisher zu den Dubia Stellung genommen haben. Nur fünf davon haben für das Schweigen von Papst Franziskus Partei ergriffen, womit Kardinal Hummes beeindruckend widerlegt ist, der meinte, es stünden „nur“ vier gegen alle anderen Kardinäle.

Der erste Verteidiger von Papst Franziskus war kein Kardinal, sondern der emeritierte griechische Bischof Papamanolis. Dieser tat es am 20. November so lautstark und so maßlos, indem er die vier Unterzeichner der Dubia als „Apostaten“ und „Häretiker“ beschimpfte, daß er damit alle Kriterien für den Spruch erfüllte: Wer solche Freunde hat, braucht keine Feinde mehr.

Keiner der anderen Papst-Verteidiger wiederholte diese haltlosen Angriffe.

Kardinal Schönborn: Gehorsamspflicht

Zu den purpurnen Verteidigern päpstlichen Schweigens gehört, neben dem bereits erwähnten Hummes, vor allem Kardinal Christoph Schönborn. Ihn hatte Papst Franziskus im vergangenen April sogar als „authentischen“ Interpreten von Amoris laetitia benannt. Wiens Erzbischof pochte in Rom bei einem Weiterbildungskurs für Bischöfe an der Rota Romana, bei dem er Referent war, auf die Gehorsamspflicht, mit der es ansonsten nicht so genau nimmt, jedenfalls nicht gegenüber praktizierenden homosexuellen Pfarrgemeinderäten oder den – zwischenzeitlich in Francisceisches „Schweigen“ versunkenen klerikalen Unterzeichnern des „Aufrufs zum Ungehorsam“ der Pfarrer-Initiative. Amoris laetitia sei Teil des päpstlichen Lehramtes und müsse daher befolgt werden und Punkt, so Schönborn.

Die Kritiker sind anderer Meinung. Kardinal Burke, einer der vier Unterzeichner der Dubia, wiederholte es jüngst: Papst Franziskus selbst habe in Amoris laetitia erklärt, daß das Dokument nicht Teil des Lehramtes ist.

Kardinal Farrell: Heiliger Geist hat gesprochen

Zu den Papst-Verteidigern gehört auch Neo-Kardinal Kevin Farrell aus den USA, den Franziskus zum Präfekten des neuen Dikasteriums für das die Laien, die Familie und das Leben machte. Im arroganten Ton ließ er wissen, was für eine Anmaßung es sei, daß „einige Bischöfe“ dächten, „dieses Dokument interpretieren“ zu müssen. Mit dieser Begründung rechtfertigte Farrell, daß Papst Franziskus guttue, nicht zu antworten, da es keinen Grund gebe, zu antworten.

Eine Erklärung, warum dem Papst die Beantwortung klar formulierter Fragen so schwerfällt, wenn doch alles so klar sei, blieb auch Farrell schuldig, der seine Karriere bei den Legionären Christi begonnen hatte, ihnen aber schon vor Jahren den Rücken kehrte, um offensichtlich einen neuen Kurs einzuschlagen. Farrell ging bereits am 14. Oktober in einem Interview für den progressiven National Catholic Reporter ans Eingemachte und wollte Amoris laetitia in den Rang eines Dogmas erheben, an denen bekanntlich nicht mehr zu rütteln ist. Es sei „der Heilige Geist“, der gesprochen habe durch zwei Synoden, und das Ergebnis sei Amoris laetitia.

Kardinal Cupich: Wenn man nicht verstehen will

Ein weiterer Neo-Kardinal, Blase Cupich von Chicago, ergriff am 22. November streitbar die Verteidigung von Franziskus. Cupich sprach auf der Pressekonferenz, die er aus Anlaß seiner Kardinalserhebung gab. Es könnte ihm allerdings nicht vorgeworfen werden, er hätte sich damit für die Kardinalswürde erkenntlich zeigen wollen. Er spricht aus Überzeugung. Durch Papst Franziskus wurde er innerhalb von zwei Jahren zu einem der ranghöchsten Kirchenführer in den USA. Eine Blitzkarriere für die es unter Papst Benedikt XVI. nicht die geringsten Anzeichen gab. Cupich rechtfertigte das seltsame Schweigen des Papstes mit dessen Kritikern. Diese seien es, die einfach „nicht verstehen wollen“. Warum solle der Papst wiederholen, was ohnehin schon gesagt sei, so Cupich.

Der Erzbischof von Chicago schaffte es auf der Pressekonferenz das päpstliche „Kunststück“ (Francisco Fernandez de la Cigona) zu verdoppeln, zu sagen und doch nichts zu sagen. Auf die Journalistenfrage, ob wiederverheiratete Geschiedene nun durch Amoris laetitia zu den Sakramenten zugelassen sind oder nicht, wich Franziskus einer Beantwortung aus und verwies einmal auf die Aussagen von Kardinal Schönborn, ein andermal auf postorale Richtlinien der Kirchenprovinz Buenos Aires. Cupich erklärte, daß seine Interpretation von Amoris laetitia jene des Papstes sei. Nur, welches ist die Interpretation des Papstes? Kritiker sprechen von Täuschung und Unaufrichtigkeit, Verhaltensweisen, die eines Bischofs, Kardinals und Papstes unwürdig seien.

Kardinal Aguilar: Imaginäre Dubia

Als fünfter und bisher letzter Kardinal, der das päpstliche Schweigen guthieß, trat der Spanier Sebastian Aguilar auf. Der Claretiner und persönliche Freund von Franziskus wurde im Februar 2014, zwei Tage nach Kaspers Rede vor dem Konsistorium, vom Papst in den Kardinalsrang erhoben. Kurz zuvor hatte er für empörte Schlagzeilen gesorgt, weil der damals 85-Jährige zu sagen wagte, daß Homosexualität heilbar sei und wie andere Pathologien, die man ja auch nicht unbehandelt lasse, auch zu heilen sei. Eine Meinung, die Homo-Verbände mit Gefängnis bestraft wissen wollen, und gegen den Kardinal Anzeige wegen „Anstiftung zum Haß“ erstatteten.

Aguilar behauptete am 3. Dezember in einer spanischen Zeitung, daß die Dubia der vier Kardinäle nur „eingebildet“ seien. Der Papst habe „alles gesagt“, was ihm wichtig gewesen sei, und das „mit ausreichender Klarheit“. Die Aussagen Aguilars wurden auch vom Osservatore Romano nachgedruckt, während die Aussagen Amoris-laetitia-Kritiker von der vatikanischen Tageszeitung totgeschwiegen werden.

Alle anderen elf Kardinäle verteidigten das Recht, Fragen zu stellen, und forderten Papst Franziskus mehr oder weniger deutlich auf, auf die Dubia zu antworten. Die jüngste Wortmeldung stammt von Kardinal Renato Raffaele Martino, der am 16. Dezember in einem Interview mit La Fede Quotidiana sagte, daß es „legitim ist, zum Thema der Glaubenslehre Fragen zu stellen“ und ebenso, daß es „auch richtig ist, zu antworten“. Gleichzeitig kritisierte Kardinal Martino Amoris laetitia, dessen Von-Fall-zu-Fall-Lösung sich tatsächlich für „zweifelhafte Interpretationen“ eigne.
http://www.katholisches.info/2016/12/21/...en-des-papstes/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

von esther10 26.12.2016 00:13

Wie Benedikt Weihnachten feiert: Erzbischof Gänswein erzählt
Im ORF Radio-Interview schildert der Präfekt des Päpstlichen Hauses und Sekretär zweier Päpste wie es ist, für Papst Franziskus und seinen Vorgänger zu arbeiten - und ob an Weihnachten das Christkind kommt.



VATIKANSTADT , 25 December, 2016 / 5:29 PM (CNA Deutsch).-
Er dient als erster Mann der Geschichte gleichzeitig zwei Nachfolgern Petri: Papst Franziskus und dem ehemaligen Papst Benedikt. Günther Madlberger vom ORF Radio Oberösterreich erzählt Erzbischof Georg Gänswein in der päpstlichen Prälatur, wie Weihnachten im Vatikan gefeiert wird. Und er verrät, ob Papst Franziskus ein "strenger Chef" ist. CNA dokumentiert mit freundlicher Genehmigung von Günther Madlberger den Wortlaut des ORF Interviews der Sendung "Linzer Torte" vom heutigen 25. Dezember.

GÜNTHER MADLBERGER: Willkommen an einem ganz besonderen Ort, wo gekrönte Häupter und Präsidenten empfangen werden – und wo der Papst seine Amtsräume hat.

Ich sitze hier mit meinem heutigen Gast im Apostolischen Palast im Vatikan! Wer aus dem Fenster blickt, dem liegt der Petersplatz zu Füßen, derzeit mit dem großen Christbaum, die prachtvolle Fassade des Petersdoms zum Greifen nah. Und mir gegenüber sitzt einer der weltweit bekanntesten Kirchenmänner: Der Präfekt des Päpstlichen Hauses und Privatsekretär von Benedikt XVI., Erzbischof Dr. Georg Gänswein. Guten Morgen und frohe Weihnachten!

ERZBISCHOF GEORG GÄNSWEIN: Guten Morgen ihnen und allen Hörerinnen und Hörern. Frohe Weihnachten!

War schon Bescherung bei Ihnen, oder kommt das erst?

Bescherung ist in der Regel am 25., das heißt also nicht in der Nacht des 24. sondern am 25., am Christtag.

Ich nehme aber an, dass bei Ihnen das Christkind - und nicht der Weihnachtsmann und auch nicht die italienische Hexe - die Geschenke bringt?

Bei uns ist es in der Tat so, dass Weihnachten klassisch gefeiert wird. Wir lassen weder die Hexe noch den Weihnachtsmann in unsere Häuser kommen.

Sie sind in einer Rolle, die es zuvor so in der Geschichte noch nie gegeben hat. Sie dienen zwei Päpsten: Der Rücktritt von Benedikt XVI. hat's möglich gemacht. Geht sich das das zeitmäßig überhaupt aus, für zwei Nachfolger Petri da zu sein?

Wie man sieht schon. Es sind jetzt fast vier Jahre, gut dreieinhalb Jahre, dass die Situation so ist, wie sie ist, und in der Zeit hab’ ich mich tatsächlich auch eingearbeitet, weiß, wieviel Zeit ich für Papst Franziskus und für Papst Benedikt einsetzen muss, und ich glaube, ich habe da ein sehr gutes Gleichgewicht gefunden. In diesem Gleichgewicht komm ich gut voran.

Sie haben vor zehn Jahren in einem Interview gemeint: "Mein Privatleben tendiert gegen null". Hat sich da irgendwas dran geändert?

Jetzt ist es eigentlich Minus. Es ist nicht nur null, sondern es ist noch weniger als vorher.

Die Situation war nicht voraussehbar und bei viele, was man nicht voraussieht, kann man auch keine Pläne machen. Das heißt, die Realität ist so, wie sie ist. Und ich reagiere auf die Realität und versuche, ihrer Herr zu werden. Und ein Preis ist in der Tat die Zeit, die private Zeit, die freie Zeit; die ist eigentlich überhaupt nicht mehr da.

Das heißt, das Paar Ski, das Ihnen der ÖSV-Sportdirektor (Anm d. Red.: Direktor des Österr. Skiverbandes) Hans Pum gebracht hat, wird das in irgendeiner Kammer bleiben oder wird's zum Einsatz kommen?

Ich habe ja auch immer einige gute Vorsätze und möchte in der Tat dieses schöne Geschenk, das mich sehr gefreut hat, zum Einsatz bringen. Wenn's geht, nach Weihnachten, sofern dann Schnee ist hier in den Abruzzen.

Wie schaut denn jetzt konkret ihr Tagesablauf aus.

Es ist so: der Tag beginnt in der Früh mit der heiligen Messe mit Papst Benedikt, Brevier, Frühstück – das ist alles im Kloster. Dann bin ich hier in der Präfektur, das heißt: im Palazzo. Vormittags hat Papst Franziskus die Audienzen, zu denen ich ihn begleite. Zum Mittagessen bin ich dann wieder bei Papst Benedikt im Kloster. Nachmittags steige ich dann wieder ein in die Präfektur. Da ist sehr viel Arbeit zu machen, da sind Briefe zu erledigen, es sind Begegnungen da, es sind Vorbereitungen zu machen. Danach, gegen halb acht, bin ich wieder im Kloster zum Abendessen, dann schauen wir uns die Nachrichten an und dann beginnt mein Tag oder mein Abend für Papst Benedikt. Denn da ist relativ viel Post da, die erledigt werden muss und andere Dinge, die angepackt werden müssen.

Frühstücken Sie in der Früh eher italienisch, also schnell einen Espresso und ein Cornetto, oder deutsch?

Sowohl als auch. Ich bin ein großer Freund des Cappuccino und ich nehme in der Regel immer einen doppelten Cappuccino. Die Flüssigkeit ist italienisch, die feste Nahrung eher deutsch.

Um auf Ihre Tätigkeit im Palazzo Apostolioco kommen: ist Papst Franziskus ein strenger Chef?

Er weiß, was er will, er sagt, was er möchte. Er lässt auch keine Zweifel an dem, was er macht. Auf der anderen Seite ist der Umgang, die Art und Weise, mit der er uns begegnet, sehr freundlich, sehr herzlich und sehr wohlwollend.

Sie sind in Ihrer Position ja auch der Protokollchef des Heiligen Stuhls: Wenn Persönlichkeiten wie die Queen oder der US-Präsident oder der russische Präsident zu Gast sind: wer ist da bei so einer Begegnung nervöser: die Queen, der Papst oder Sie?

Nach meiner Überzeugung ist die Nervosität bei beiden Persönlichkeiten relativ gering. Ich habe natürlich am Anfang bei Staatsbesuchen etwas Lampenfieber gehabt, ob alles so klappt, wie es sein soll. Es ist ja auch so nicht immer die Muttersprache. Mal ist es Englisch, dmal Italienisch, dann eine andere Sprache. Das hat bei mir schon etwas Lampenfieber und Nervosität ausgelöst. Aber ich habe gesehen: Auch eine Queen, auch ein Präsident, oder jede andere hochgestellte Persönlichkeit kocht nur mit Wasser. Auch da: es wird nichts so heiß gegessen, wie es gekocht wird.

Sie sind vor 60 Jahren in Waldshut am Hochrhein geboren, in dem kleinen Schwarzwaldort Riedern am Wald aufgewachsen, als ältestes von fünf Kindern. Der Vater ist Schmied gewesen. Hätte er gerne gehabt, dass Sie in seine Fußstapfen treten?

So war's eigentlich vorgesehen, weil er schon der sechste oder siebte Nachfolger seines Vaters, und dessen Vaters gewesen ist. Was war immer der Älteste, auf den der Beruf weiter ging. So war's auch bei uns vorgesehen. Aber es kam dann anders und an meine Stelle ist dann mein Bruder getreten, der ein Jahr jünger ist als ich. Insofern ist es nicht der Erstgeborene, sondern in diesem Fall der Zweitgeborene. Ds hat dann auch gestimmt.

Geht Ihnen grad' rund um Weihnachten die Heimat ein bisschen ab, wären Sie oft lieber daheim als in Rom?

Es ist so: Ich bin jetzt seit 20 Jahren in Rom, ich kann es gar nicht glauben, dass es schon so viele Jahre sind. Es sind bestimmte Zeiten, in denen natürlich die Wurzeln besonders deutlich spürbar sind. Da ist der Advent mit den Gebräuchen und auch Weihnachten, die mit den vertrauten Traditionen das alte Zuhause schon etwas spürbarer machen, als die ganz anderen Advents- und Weihnachtsbräuche hier in Rom.

Wollten Sie als Kind auch schon Priester werden oder gab's da ganz andere Ideen, abgesehen vom Schmiedehandwerk?

Der Blick auf das Priestertum ist erst spät gekommen, so gegen Ende des Gymnasiums, vorher hatte ich daran keinen einzigen Gedanken verschwendet.

Irgendein Berufswunsch damals als kleiner Junge?

Ich war ein begeisterter Fußballer und es hat mich immer gefreut – elektrisiert, wenn ich am Fernsehen, was damals noch eine Ausnahme war - erst mit 12 Jahren bekamen wir einen Fernsehapparat - wenn ich dann sah, wie die großen Fußballer Großartiges geleistet haben. Mein großes Vorbild war der Franz Beckenbauer. Das war mein Idol, mit dem bin ich sozusagen groß geworden. Er war einfach für mich der beste Fußballer. Er hat mit Kopf gespielt und den beiden Füßen.

Was war denn dann ausschlaggebend, dass sie Priester geworden sind? Gab es da sowas wie ein Berufungserlebnis?

Es sind tausend kleine Puzzle Teile, es war nicht so wie beim heiligen Paulus, dass ich sagen konnte, vor Damaskus bin ich vom Pferd gefallen. Da war eine Begegnung, da war ein klarer Wendepunkt.

Wie haben denn ihre Eltern damals auf die Nachricht reagiert?

Ich komm aus einem sehr katholischen und gläubigen Haus. Dennoch war es in der Tat so, dass meine Eltern eher etwas skeptisch waren am Anfang, mir aber keine Steine in den Weg gelegt haben. „Wenn du meinst, es ist das Richtige für dich, dann musst du das entscheiden. Mach' einen Schritt nach dem anderen.' Meine Geschwister waren noch zurückhaltender. Und ich glaube, sie haben gedacht: man wird ja sehen, was dann aus ihm wird. Wir nehmen es zur Kenntnis und kommentieren es nicht.

Herr Erzbischof, Sie haben den Doktor in Kirchenrecht gemacht, waren Kirchenrichter in der Erzdiözese Müchen-Freising, wurden dann nach Rom geholt und waren schon vor der Wahl Kardinal Ratzingers zum Papst dessen Sekretär und dann quasi von einem Augenblick auf den anderen Sekretär des Papstes. Jetzt kann man so etwas ja nicht lernen. Da gibt's, wie man bei uns in Österreich sagen würde, keinen "WiFi-Kurs" (Anm. d. Red.: Wirtschaftsförderungsinstitut). Wie sind Sie da hineingewachsen in diese Rolle?

Man kann keinen Crash Kurs machen, man kann keinen Vorbereitungskurs machen, gar nichts. Es ist so: Ich war einige Jahre davor bereits Sekretär bei Kardinal Ratzinger, es war ja schon eine Einübung ohne Wissen darum, was später kam. Das war nicht voraussehbar; überhaupt nicht. Als er Papst wurde, war's dann so, dass ich versucht habe (wie so oft im Leben), die Herausforderungen, die völlig neu waren, anzunehmen und mit den mir gegebenen Gaben, nach bestem Wissen und Gewissen zu antworten.

Wenn sie zurückdenken an die Wahl, Josef Ratzingers zu Benedikt XVI. Er hat von einem "Fallbeil" gesprochen, dass da auf ihn herabgefallen sei. Wie haben sie diese Augenblicke an diesem Tag der Wahl erlebt?

Für mich war das natürlich genauso überraschend, wie für den damaligen Kardinal Ratzinger. Ein solcher Tag ist unvergesslich. Er kommt mir immer wieder vor Augen, vergleichbar mit einem Tsunami, wo es noch in der Erinnerung "drunter und drüber" geht.

Erinnern Sie sich noch, wie es ihnen damals gegangen ist, als sie Ihren Chef erstmals ganz in Weiß gesehen haben?

Ich erinnere mich noch sehr gut, unter dem Jüngsten Gericht Michelangelos saß er in einem Stuhl, total weiß, Harre weiß, es war alles weiß. Auch die Gesichtsfarbe war sehr weiß, sehr blass. Und habe ihm, wie auch die Kardinäle, Ehrfurcht und Gehorsam versprochen. Das war der Moment, der erste Moment, in dem ich ihn als Papst gesehen habe.

Was war das erste Gespräch nach der Wahl zwischen ihnen beiden?

Es waren kurze Gespräche. Denn sie können sich vorstellen: nach einem solchen Moment nach einem solchen Ereignis gibt es tausend Sachen, die gemacht werden müssen. Zunächst muss man schauen, dass man mit beiden Füßen wieder landet, dass man wieder geerdet ist, und dass man schaut, dass ein Schritt auf den anderen folgt.

Mit der Wahl von Joseph Ratzinger sind auch Sie international ins Rampenlicht gerückt. Ich erinnere mich, dass sie sogar auf Titelseiten von Klatschzeitungen erschienen. als "George Clooney des Vatikan" oder ähnlich hat man Sie bezeichnet. Hat Sie das damals geärgert oder haben Sie darüber gelacht?

Die "Clooneysierung" kam erst später. Und so nach und nach. Am Anfang hat's mir etwas geschmeichelt, muss ich offen gestehen. Mit der Zeit hab ich dann gemerkt: Wenn das Bild, das ich abgebe, nur das Äußere ist, dann ist mir das zu wenig. Ich hab's dann mit der Zeit einfach als normal, beziehungsweise als selbstverständlich hingenommen, habe aber versucht, mich davon nicht mehr einnehmen zu lassen.

Sie wohnen ja gemeinsam mit dem emeritierten Papst Benedikt in einem Kloster in den vatikanischen Gärten, im Kloster Mater Ecclesiae im Schatten der Peterskuppel. Wie geht es denn Papst Benedikt?

Papst Benedikt ist ein alter Herr mit ganz klarem Geist. Mit dem Gehen hat er leider Schwierigkeiten, das Gehen macht ihm sehr zu schaffen, mit dem Rollator kommt er einigermaßen selbständig vorwärts.

Können wir uns dieses Zusammenleben im Kloster vorstellen wie eine Art WG, eine Wohngemeinschaft?

Es ist ja nicht so, das nur ich mit dem Papa emerito zusammenlebe. Sondern es sind auch die vier italienischen Frauen da, die Memores, die schon vorher im Palazzo Apostolico dabei waren, als er noch Papst war. Also wir sind so etwas wie eine Familie von sechs Personen und sie können sich das ganz normal, ganz menschlich vorstellen. Natürlich er ist ein alter Herr. Das prägt natürlich den Tagesablauf. Aber ansonsten ist es ein herzlicher, liebevoller und auch ein sehr fröhlicher Umgang miteinander.

Gibt's auch sowas wie gemütliche Fernsehabende auf der Couch?

Es gibt gemeinsame Zeiten, gemütliche Fernsehabende auf der Couch gibt es nicht. Denn Papst Benedikt ist kein Abend- und Nachtmensch. Nach halb 9 ist für ihn sozusagen der öffentliche Tag zu Ende, da ist nichts zu mache. Aber es ist oft so, dass wir am Sonntagnachmittag bestimmte gemeinsame Zeiten haben. Entweder wir hören gemeinsam etwas Wichtiges, wir schauen ein Video an, hören auch Musik. Das machen wir schon gemeinsam, dann beten wir natürlich immer auch zusammen. Und besonders wichtig ist, dass wir die Mahlzeiten gemeinsam einnehmen. Das Allerwichtigste am ganzen Tag ist die gemeinsame heilige Messe in der Früh.

Papst Benedikts Lieblingsfilme, hat er früher mehrmals gesagt, seien die Don Camillo Filme. Gilt das auch für Sie?

Die "Don Camillo"-Filme gehören zu den Lieblingsfilmen, nicht ausschließlich. Doch Don Camillo ist bei uns tatsächlich ein gern gesehener Gast.

Sind Sie eigentlich "per Sie" mit dem Papa emerito, oder "per Du"?

Per Sie. Papst Benedikt ist ein Mann, der mit dem Sie groß geworden ist und der beim Sie geblieben ist. Das ist aber kein Hindernis. Die Herzlichkeit ist bei diesem „Sie“ genauso vorhanden und gewachsen wie beim "Du".

Wenn man mit zwei Nachfolgern Petri so eng zusammenarbeitet, kriegt man da den Eindruck, dass die einen ganz anderen Draht zu Gott haben?

Ich glaube, dass ein Papst wie jeder andere Mensch auch diesen Draht herstellen und sehen muss, dass er auf Sendung bleibt und dass er auf diesem Draht auch bereit ist zu hören. Dass er also wach ist nicht nur in dem, was er hochsendet, sondern eben auchin dem, was von oben nach unten gesendet wird. Das ist sehr wichtig und ich bin überzeugt davon, dass da beide in der gleichen Weise auf Sendung sind.

Der 11. Februar 2013 war ein Tag, der in die Geschichtsbücher eingegangen ist, der Tag an dem Papst Benedikt XVI. seinen spektakulären Rücktritt bekanntgegeben hat. Und am Abend dieses Tages hat ein mächtiger Blitz in die Kuppel des Petersdoms eingeschlagen – Wie haben sie damals über diesen Blitz gedacht? Haben Sie ihn vielleicht als ein Zeichen von oben verstanden?

Ich hatte den Blitz nicht gesehen, sondern später nur Fotos davon. Da musste ich zweimal hinschauen, um das zu glauben. Denn dieses Spectacolo – das war schon beeindruckend.

Wir haben ja die Fernsehbilder gesehen, als Sie mit Papst Benedikt den apostolischen Palast verlassen haben, wie dann dieser Hubschrauber abgehoben ist, noch einmal eine Runde über die Stadt Rom drehte, bevor er Richtung Castel Gandolfo zur päpstlichen Sommerresidenz flog

Da haben Sie wie so viele andere Mitarbeiter den Gefühlen freien Lauf gelassen und geweint. Was ist Ihnen da durch den Kopf gegangen?

Es war ein Abschied, und ich hab den Heiligen Vater begleitet, eben von der Privatwohnung, die im dritten Stock des Apostolischen Palastes ist. Beim Hinunterfahren mit dem Lift ist mir in der Tat hunde-elend gewesen und ich konnte den Tränen nicht mehr Halt gebieten. Das hat gedauert bis zum Hubschrauber und teilweise bis Castel Gandolfo. Es war ein Moment des Abschieds. Es war Trauer, es waren so viele Empfindungen, die mich überwältigt haben, und die normale Reaktion war in der Tat, dass die Tränen kamen.

Als Papst Benedikt XVI. seinen Rücktritt bekanntgegeben hat, wussten Sie es schon einige Monate, wie Sie gesagt haben. Unter dem Siegel der Verschwiegenheit hat der Papst mit Ihnen darüber gesprochen. Wie schwer war denn die Last, mit niemandem darüber zu sprechen?

Das war eine Last, wie ich sie vorher nicht kannte. Und es ist klar: Der Papst hat mir das lange Zeit vorher im Vertrauen mitgeteilt unter dem Siegel der päpstlichen Verschwiegenheit. Das war in der Tat nicht einfach. Die Entschiedenheit, mit der er es mir sagte, war eindeutig. Die Entscheidung war getroffen. Da ging's nicht mehr darum, möglicherweise noch einen Rückzieher zu machen. Jetzt ging's darum, mit dieser Entscheidung zu leben, diese Entscheidung bei mir zu behalten und nicht weiterzugeben. Es waren nicht leichte Wochen, es waren nicht leichte Monate. Im Rückblick bin ich sehr dankbar, dass ich diese Zeit so überstanden habe, und dankbar, dass ich den Mund gehalten habe.

Sie haben versucht, es dem Papst auszureden? Aber: Keine Chance?

Auszureden ist das falsche Wort. Ich habe versucht, in der Tat, den Heiligen Vater darauf aufmerksam zu machen, dass ein Rücktritt oder eine Verzichtserklärung vielleicht nicht das Richtige ist, wenn die Last zu groß ist und das Alter größer wird, oder das Alter zunimmt. Da ist es besser, einfach etwas weniger zu tun, sich etwas weniger nach außen, sondern nach innen zu konzentrieren. Da hat er mir eindeutig gesagt: "Die Entscheidung ist gefällt und sie bleibt".

Über die Gründe des Rücktritts ist ja viel spekuliert worden, vom "Vatileaks"-Skandal bis hin zu Problemen mit der Vatikanbank. Es waren aber, wie sie es immer wieder gesagt haben, einzig und allein gesundheitliche Probleme, die den Papst zum Rücktritt bewogen haben. Ist das auch eine Zeiterscheinung, dass man sagt: Wir wollen uns damit nicht zufriedengeben, das kann doch nicht alles sein, da muss doch mehr dahinterstecken?

Papst Benedikt hat selber gesagt – in seinem Buch "Letzte Gespräche" – was die Gründe für den Rücktritt waren. All die Spekulationen, ob das Vatileaks war, ob das die Pädophilie war, ob das andere Gründe – Sie haben auch die Vatikanbank genannt. All das hat mit dem Rücktritt überhaupt nichts zu tun.

Was hat Sie denn an Papst Franziskus am meisten überrascht – er ist ja der Papst der Überraschungen?

Am Anfang war die größte Überraschung, dass er nicht in die päpstliche Wohnung einziehen, sondern dass er im Gästehaus von Santa Martha bleiben wollte, um dort eine etwas größere Wohnung zu beziehen. Das war für mich und für sehr viele wohl die größte Überraschung zu Beginn seines Pontifikats.

Franziskus hat enorme Beliebtheitswerte – und dennoch steigen die Kirchenaustrittszahlen in den deutschsprachigen Ländern. Wie lässt sich das erklären?

Die Frage hab ich mir auch schon mehrfach gestellt und ich habe darauf keine Antwort. Es ist in der Tat so, man hat sehr oft auch vom "Franziskus-Effekt" im positiven Sinn gesprochen. Also er spricht Menschen an, innerhalb der katholischen Kirche, aber auch außerhalb der katholischen Kirche. Das ist etwas sehr Schönes und etwas sehr Großartiges. Auf der anderen Seite muss man sagen: Ja, wo bleibt denn die Frucht davon? Es müsste ja auch für den Glauben etwas abfallen. Es müsste die Menschen doch auch eher zum Glauben hinlocken, und sie im Glauben stärken. Ich kann auf Ihre Frage keine Antwort geben. Offensichtlich ist es so, dass man sich von seiner Person begeistern lässt. Aber wenn es um den Glauben geht - um den Inhalt um die Sache des Evangeliums - da hat man nicht richtig Feuer gefangen.

Das Lieblingsmedium von Papst Franziskus scheint ja das Telefon zu sein, er ruft immer wieder Menschen an: Ob seinen ehemaligen Zahnarzt in Buenos Aires oder den Zeitungsverkäufer oder auch einen Pfarrer aus Italien, der ihm ein Buch geschickt hat.

Was muss man tun, dass der Papst bei uns daheim anruft?

Also wenn der Heilige Vater alle Telefonnummern, die er allein von mir oder von anderen bekäme, anrufen sollte, dann käme er tagsüber zu nichts anderem. Klar, es hat Schule gemacht. Doch es ist ja nicht so, dass dann die Person, die angerufen wurden, nichts gesagt hätten. Am nächsten Tag stand es in der Zeitung. Sie können sich vorstellen, das hat einen Boom an Handymitteilungen nach sich gezogen und Papst Franziskus hat seine Art und seinen Stil, wie er mit solchen Bitten umgeht und immer wieder hört man und liest man, dass er tatsächlich dort und da angerufen hat, aber natürlich nicht alle, die er anrufen sollte, anrufen kann. Das geht ganz einfach über seine Kräfte.

Jetzt gibt's es ja speziell aus dem deutschsprachigen Raum immer wieder große Erwartungen etwa die Aufhebung des Pflichtzölibats oder die Weihe von Frauen. Da wurde jetzt eine Kommission eingesetzt, die die Ursprünge des Diakonenamtes klären soll. Wird sich da unter Franziskus irgendwas ändern? Die Erwartungen sind ja doch sehr, sehr groß?

Zölibat ist das eine, die Frage nach den Diakoninnen ist etwas anderes. Ob jetzt andere neuere Ergebnisse rauskommen, wird man sehen. Wenn man Papst Franziskus hört, wie er über den Zölibat spricht, wenn er über das geistliche Leben spricht, sei es eines Diözesanpriesters oder auch eines Ordensmannes, dann kann ich nicht erkennen, dass es in die Richtung Auflösung gehen sollte, sondern ganz im Gegenteil: dass eben der Zölibat letztlich auch weiterhin das Zeichen einer größeren Liebe zu Christus ist.

Sie rechnen da mit keinen Änderungen?

Ich persönlich sehe keine Anzeichen und ich persönlich – das ist aber meine urpersönliche Meinung – glaube nicht, dass sich unter Papst Franziskus im Bezug auf den Zölibat etwas verändern wird.

Wie feiern denn die Nachfolger Petri Weihnachten – abseits der großen Gottesdienste?

Ich kann Ihnen im Hinblick auf Papst Franziskus auf diese Frage keine eindeutige Antwort geben, weil ich es nicht weiß. Klar sind die Traditionen, Weihnachten zu feiern, in Argentinien wahrscheinlich etwas anders als die Traditionen in Deutschland und besonders in Bayern. Papst Benedikt ist ein Fan der Weihnachtsbräuche und natürlich ist bei uns im Monastero Mater Ecclesiae auch eine sehr schöne Krippe, da sind verschiedene Krippen, ein Christbaum, die Kapelle ist geschmückt mit einer Krippe und mit Christbäumen. Das heißt, das Sinnenhafte, das Brauchtum um Weihnachten herum, hilft uns in das Weihnachtsgeheimnis hineinzukommen. Das wird bei uns im Kloster sehr deutlich zum Ausdruck gebracht. Natürlich singen wir gemeinsam Weihnachtslieder. Nicht nur deutsche, sondern auch italienische, aber hauptsächlich deutsche. Wir singen natürlich auch im Gottesdienst die klassischen Lieder. Aber wir sind öfters beieinander beim Christbaum und Singen wirklich weihnachtlicher Lieder, und hören da und dort auch eine Weihnachtsgeschichte. Die Küche ist großteils italienisch aber mit bayrisch-österreichisch-tirolerischem Einschlag.

Weihnachtskeks spielen aber schon eine Rolle?

Weihnachtsgebäck ist fundamental! Aber das Weihnachtsgebäck soll erst ab Weihnachten da sein, dann aber auch großzügig gegessen werden.

Lieblingssorte?

Ich bin ein großer Freund von allem, was mit Schokolade und Nüssen zu tun hat und wenn da etwas schokoladig–nussig ist dann bin ich der Erste, der zugreift.

Ein Weihnachtsbrauch aus Oberösterreich, den Sie ja auch kennen ist das ORF-Friedenslicht aus Bethlehem. Welche Bedeutung hat das für Sie bzw. für die Päpste?

Für mich war’s so, dass ich diesem Friedenslicht ja zum ersten Mal begegnet bin, als die Bitte kam, ob es möglich wäre, das Friedenslicht in einer Audienz Papst Benedikt zu überreichen - was dann auch der Fall war. Wir haben zuhause – das heißt im Monastero – die schöne Laterne, die Sie ihm überreicht haben. Die haben wir noch da, die wird immer an Weihnachten entzündet, mit einem kleinen Licht, das da reinkommt.

Erinnern Sie sich noch an Ihr schönstes Weihnachtsgeschenk aus der Kindheit?

Aus der Kindheit war’s so, dass ich als kleines Kind eine Melodica bekam. Daran kann ich mich noch sehr gut erinnern, weil auch bei uns zuhause der Weihnachtsabend immer einen klassisch-religiösen Teil hatte, und dann einen Bescherungsteil. Und bei uns in der Familie wurde musiziert und jedes Kind hat dann ab einem bestimmen Anlass immer ein Instrument bekommen. Und ich erinnere mich, dass ich zu einem Weihnachten – ich glaub, ich war da sechs oder sieben Jahre alt - eine kleine Melodica bekommen habe die mich natürlich sehr gefreut hat.

Weihnachten ist so ein Anlass, wo viele Menschen zur Kirche kommen, die sie das Jahr über nur von außen kennen. Freut Sie das, dass sie da sind oder macht Sie das eher traurig?

Nein; natürlich freu' ich mich, ich freu' mich über jede Person, die den Weg zum Gotteshaus, in den Gottesdienst findet, denn es ist wichtig: Glaube lebt nicht allein von irgendwelchen intellektuellen und von irgendwelchen rationalen Überlegungen. Der Glaube lebt vom Vollziehen. Glaube lebt in der Begegnung, und vor allem in der Begegnung mit den Sakramenten vor allem mit dem Sakrament der Eucharistie. Und wenn viele Menschen den Weg zur Eucharistie nur an Weihnachten finden dann freu ich mich, bin aber traurig, dass die anderen Wochentage oder die anderen Sonntage im Jahr dann ohne die Eucharistie sein werden. Trotzdem ist es wichtig, Menschen nicht zu enttäuschen, sondern Menschen zu helfen, auch wenn der Glaube am Ersticken ist und gerade da Menschen abzuholen, wo sie eben stehen.

Wenn sie jemand fragen würde: Exzellenz, beweisen Sie mir, dass es Gott gibt? Was würden sie da antworten?

Es gibt weder einen Beweis, dass es Gott gibt, noch einen Beweis dass es Gott nicht gibt. Der Glaube arbeitet nicht mit Beweisen. Der Glaube lebt vom Zeugen und vom Zeugnis. Wenn ich von einem Zeugen überzeugt bin und von dem, was er sagt, dann zündet das. Alles andere führt nicht zum Glauben hin, sondern bleibt außerhalb des Glaubens. Das gilt auch und gerade für unsere Tage.

Was ist ihr persönlich größter Wunsch zu Weihnachten?

Der größte Wunsch meinerseits ist, dass die Menschen den Frieden in dem finden, der uns zum Frieden geworden ist: im neugeborenen Kind in Bethlehem- in Jesus Christus.
http://ooe.orf.at/radio/stories/2816466/

von esther10 26.12.2016 00:12

Franziskus liefert seine jährlichen Weihnachtsbotschaft an die Römische Kurie, 22. Dezember 2016. (CTV)


Franziskus fordert "Unbedingten Gehorsam" um Kurienreformzu erreichen

In einem langen und kraftvollen jährlichen Weihnachtsbotschaft an die Römische Kurie, umreißt der Papst seine Vision für die weitere Kurienreform.
Edward Pentin

In seiner traditionellen jährlichen Weihnachtsbotschaft an die Römische Kurie heute, sagte Franziskus Reform der Kurie ist eine "heikle Angelegenheit", sondern eine, die "bedingungslosen Gehorsam" und das "Umkippen" des menschlichen Denkweisen erfordert.

Der Heilige Vater hat die Bemerkungen in einem Überblick über seine Reformen seit seiner Wahl im Jahr 2013, zusammen mit 12 Kriterien auflistet, die er um den Prozess zu regeln verwendet.

In der langen und kraftvolle Adresse in der Sala Clementina, forderte Francis die römische Kurie den Reformprozess zu umarmen, die versammelten Kardinäle und Bischöfe zu sagen, dass Gott "unsere logischen Erwartungen aufregt, die etablierte Ordnung, die Ordnung der Dialektiker und dem Mathematiker. "

Er benutzte das Weihnachtsbild der Kleinheit Gottes, der Demut Christi geboren als ein "kleines Kind" in eine Krippe, die "zu zeigen, der weltlichen Logik Umkippen, von der Mentalität der Kraft und Macht, das Denken der Pharisäer und diejenigen, die Dinge sehen, nur in Bezug auf die Kausalität oder Determinismus. "

Francis fuhr fort, zu behaupten, dass "es kann kein Zweifel daran bestehen," dass die Reform der Kurie auf zwei Arten verstanden werden muss: auf "konform" sowohl auf die gute Nachricht des Evangeliums und dem Papst in der "Ausübung der seine einzigartige, gewöhnliche, voll, höchsten, unmittelbar und universelle Kraft. "

Die Kirche ist immer reformbedürftig ", weil sie noch am Leben ist", so der Papst weiter, fügte hinzu, dass es sich um ein "Prozess des Wachstums und vor allem der Bekehrung." Kurienreform ist daher nicht eine oberflächliche Übung ", eine Operation der plastischen Chirurgie ," er sagte. "Es ist nicht die Falten brauchen wir etwa in der Kirche, aber Flecken zu sorgen!".

Aus diesem Grund sind der Papst glaubt "neue" Personal nicht benötigt, sondern "erneuert" Männer und Frauen, die einen Prozess der "permanenten Umwandlung und Reinigung" unterziehen. "Ohne eine Änderung der Mentalität", sagte er, "Bemühungen um eine praktische Verbesserung vergeblich sein wird."

Er hat auch für eine "endgültige Ende", um die Art und Weise des Vatikans genannt zu entlassen unqualifizierte oder problematische Mitarbeiter, indem sie auf ein höheres Amt zu fördern. "Dies ist ein Krebs!" Francis sagte.

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...e-curial-reform



von esther10 26.12.2016 00:11

Junge leukämiekranke Mutter braucht dringend eine Stammzellspende

Veröffentlicht: 26. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Aufruf, Chemo, Enkelkind, Hilferuf, krank, Leukämie, Mütter, Peter Helmes, Stammzellspende |Hinterlasse einen Kommentar
Von Peter Helmes



Der folgende Hilferuf meines Freundes tonitrixi@gmx.de hat mich zu Weihnachten erreicht. Nun bitte ich Sie herzlich: Helfen Sie ihm, wenn Sie eine Möglichkeit dazu sehen. peter-helmes-227x300

Wenn Sie helfen können oder jemanden kennen, der das könnte, schreiben Sie bitte an folgende Adresse: Christian Petri, dachdeckerpetri@gmx.de

Hier der Text seines Hilferufs:

Die Mutter unseres Enkelkindes ist zum 3. Mal an der Leukämie erkrankt. Die letzte Erkrankung war vor 3 Jahren, damals bekam sie eine Stammzellentransplantation, und wir waren guter Hoffnung, dass Sie nun alles überstanden hat.

Aber leider war es nicht so. Die gespendeten Stammzellen haben zu genau mit ihren eigenen übereingestimmt, so dass ihr eigener Körper keine Abwehrstoffe aufzubauen brauchte. Das war nicht so gut, wie man jetzt sieht.

Nun ist die Krankheit wieder ausgebrochen. Sie bekam erst eine leichte ambulante Chemotherapie, die hat aber nichts gebracht, im Gegenteil, die Krebszellen haben sich noch vermehrt. Nun musste sie gleich wieder in Krankenhaus.

Sie braucht jetzt unbedingt einen neuen Stammzellenspender, sonst wird sie das nicht nochmals überstehen. Sie bekommt schon jeden Tag drei „Hammer-Chemos“, aber ohne einen neuen Spender ist das alles vergeblich.

Es ist so traurig, mit anzusehen, wie es ihr immer schlechter geht und man ihr nicht helfen kann. Sie ist doch noch so jung.

Wir haben uns auch schon registrieren lassen. Es dauert nur 10 Sekunden und alles ist erledigt.

Dachdeckerei Christian Petri

Webpräsenz von Peter Helmes: www.conservo.wordpress.com

Hier gehts zur Stammzellspenderdatei: http://www.deutsche-stammzellspenderdate...CFViRGwodKXYN_Q

von esther10 26.12.2016 00:08

DIE "DUBIA" NACH KARDINAL BURKE ÜBER ORDER OF MALTA SAGA
23. Dezember 2016 | von Christopher Lamb


Kardinal Burke unter Kontrolle über die Rolle spielte er in der Entlassung von Senior Figur in Malteserorden

Die "dubia" nach Kardinal Burke über Order of Malta Saga
Er ist der erzkonservative Kardinal anspruchsvolle Franziskus seine Fragen zu beantworten, ob geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken Kommunion empfangen können.

Aber Kardinal Raymond Leo Burke, der formell gedroht hat, den Papst zu korrigieren, es sei denn seine "dubia", um eine Antwort zu erhalten, steht nun vor eine Kontrolle seiner eigenen nach der Entlassung eines älteren Ritter von Malta, Albrecht von Boeselager, in einer Reihe über die Verteilung von Kondomen.

Jetzt, wo Franziskus eine Untersuchung der Angelegenheit Kardinal Burke hat folgende Fragen eingerichtet hat zu beantworten: Aus welchen Gründen hat er des Heiligen Stuhls Autorität beanspruchen abgewiesen Boeselager? Hat er jemand im Inneren des Vatikan zu konsultieren, bevor Boeselager entlassen wurde? Hat er Franziskus konsultieren? Und wenn nicht, warum nicht?

Kardinal Burke ist Patron des berühmten 11. Jahrhundert Malteserorden und den Link Mann zwischen den Rittern und dem Heiligen Stuhl; es ist seine Aufgabe, die Wünsche des Papstes und des Vatikans, um sicherzustellen, korrekt mit dem Auftrag übermittelt.

Was wir wissen ist , dass Kardinal Burke war dabei, als am 6. Boeselager Dezember durch die Bestellung des Großmeisters, Matthew Festing entlassen wurde, mit Burke angeblich erzählt die die seine Entlassung Deutsch war in "Übereinstimmung mit den Wünschen des Heiligen Stuhls" als die Verteilung von Kondome ist die Lehre der Kirche entgegen.

Boeselager hat sich jedoch zurückschlagen der Heilige Stuhl den Rittern schrieb zu sagen, sagen sie nicht nennen ihn entlassen zu werden, während Festing mir gesagt, dass die Reihe über Kondome wurde vor drei Jahren aufgelöst.

Beamte in der Reihenfolge auch sagen, dass nach einer internen Untersuchung Boeselager, gab er über die Kondome wusste aber sie durch andere Hilfsprogramme verteilt wurden, nicht sein. Der Vatikan wurde mitgeteilt, die Beteiligung von Malteser International - das internationale Hilfs Arm um - in das Programm beendet und eine Ethik-Kommission, um sicherzustellen, ins Leben gerufen wurde es nicht wieder passieren würde.

Die Zeile wurde neu entfacht , wenn die konservative Druck - Gruppe, der Lepanto Institute , einen Bericht an den Kardinal Burke am Ende November eingereicht behauptet, dass bereits 2005 Malteser hatten Kondomen und oralen Kontrazeptiva verteilt und wurde weiterhin die Verwendung von zu fördern Kondome.

War dies der Beweis dafür, dass der Kardinal für die Sicherung der deutschen Ritter Entlassung verwendet?

Francis machte Kardinal Burke Patron des Ordens im Jahr 2014 als eine Möglichkeit, ihn zu bekommen aus der Kirche oberstes Gericht laufen und des Papstes Reformen zur Aufhebung der Ehe Prozess blockiert.

Aber mit der "dubia" -Saga und jetzt dieser jüngsten Streit der Kardinal weiter Kopfschmerzen für den Papst zu verursachen. Und wenn Burke gefunden wird seine Rolle und die Aufgaben als Mäzen in der Größenordnung von Malta zu haben überschritten, dann kann Francis keine andere Wahl haben, als ihn noch einmal zu verschieben. [
http://www.thetablet.co.uk/news/6545/0/t...r-of-malta-saga
http://www.thetablet.co.uk/blogs

von esther10 26.12.2016 00:08

FAS: Kirchen laufen dem Zeitgeist hinterher

Veröffentlicht: 26. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble Gender, Glaubensthemen, Jesus, Journalist, Kirchen, Klimaschutzkonzept, Markus Günther, Medien, Reichtum, zeitgeist |Hinterlasse einen Kommentar

Scharfe Kritik am Zustand der beiden großen Kirchen in Deutschland hat der Journalist und Autor Markus Günther geübt. Wie er in der Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung (25. Dezember) schreibt, gibt es eine Entfremdung zwischen den Kirchen und den Menschen. zeitungen



Umfragen zufolge akzeptierten die meisten Deutschen die zentralen Inhalte des Christentums nicht mehr. Nur eine Minderheit der Kirchenmitglieder glaube an die Auferstehung der Toten. Viele lehnten auch die Vorstellung von einem Jüngsten Gericht ab.

Die Reaktion der Kirchen darauf hält Günther für falsch: „Der finanzielle Reichtum und die spirituelle Armut führen zu einem blindwütigen Aktionismus, der auf gesellschaftspolitischen Nebenkriegsschauplätzen den Boden gutmachen will, der auf dem zentralen Schlachtfeld des Glaubens verlorengegangen ist.“

Die evangelische Kirche arbeite sich etwa an einem „integrierten Klimaschutzkonzept“ ab. Im Auftrag der EKD hätten sich ferner „geschlechterbewusste Exeget_innen“ Bibeltexte kritisch angeschaut und die Frage aufgeworfen, ob die zwölf Jünger Jesu wirklich Männer waren.

Der Journalist schlussfolgert: „Sosehr sich auch beide Kirchen darin überbieten, dem Zeitgeist nachzulaufen, die Abwärtsbewegung haben sie nicht stoppen können.“

Quelle und vollständiger Text hier: http://www.idea.de/frei-kirchen/detail/v...ufen-99398.html
https://charismatismus.wordpress.com/201...eist-hinterher/


von esther10 26.12.2016 00:04

Papst Benedikt von Kindesbeinen an...



Montag, 26. Dezember 2016
Papst em. Benedikt XVI. - Die Heilige Messe feiern mit Rollator...

Heute konnte man hier im Blog schon aus dem Interview mit Erzbischof Gänswein erkennen, dass Papst em. Benedikt XVI. inzwischen sichtlich immer mehr Schwierigkeiten mit dem Gehen hat, in seinem Alter nur allzu verständlich.
So bewegt er sich eben wie alle anderen Leidensgenossen auch mit dem sehr hilfreichen Rollator, wie auch das nachfolgende Video zeigt, das ein halbes Jahr alt ist.
Das Video ist auch eine gute Gelegenheit, allen tapferen Kranken und Leidenden Gottes Segen zu wünschen und auch für alle die zu beten,
die nicht mehr in der Lage sind, die Heilige Messe zu besuchen!

Papst Benedikt mit Rollator...was sein muß...muß sein.





von esther10 26.12.2016 00:03

Aktuelle Analysen und Kommentare
Der Selbstmord von Deutschland
von Guy Millière • 26. Dezember 2016 um 6:00 Uhr
Von den 1,2 Millionen Migranten, die in den Jahren 2014 und 2015 in Deutschland angekommen, nur 34.000 Arbeit gefunden.

Angela Merkel ging weißen Rosen in der Szene des Weihnachtsmarktes Angriff in Berlin zu verlegen. Tausende von Deutschen taten das gleiche. Viele brachten Kerzen und weinte. Aber Wut und der Wille, die Bedrohung zu bekämpfen, blieben weitgehend abwesend.

Nichts besser beschreibt den aktuellen Stand der Deutschland als das traurige Schicksal von Maria Landenburger, einem 19-jährigen Mädchen, am Anfang Dezember ermordet. Ein Mitglied einer Flüchtlingshilfsorganisation war Landenburger unter denen, die Migranten begrüßte im Jahr 2015 wurde sie von einer der Menschen, vergewaltigt und ermordet wurde sie zu helfen. Ihre Familie bat jeden, der Tribut an ihre Tochter zu zahlen wollte Geld Flüchtlingsorganisationen geben, so dass mehr Flüchtlinge nach Deutschland kommen könnten.

Das Gesetz, das die Anstiftung zum Hass verurteilt, vermutlich soll eine Rückkehr zur Nazi-Ideen zu verhindern, ist wie ein Schwert vertagt wer auch spricht hart von der wachsenden Islamisierung des Landes.

Die große Mehrheit der Deutschen nicht wollen, um zu sehen, dass sich Deutschland im Krieg, weil ein erbarmungsloser Feind ihnen den Krieg erklärt hat. Sie wollen nicht, dass der Krieg zu sehen, hat sich auf der westlichen Zivilisation erklärt. Sie akzeptieren Niederlage und fügsam tun, was Dschihadisten wollen, dass sie tun, sie einreichen.

Wenn Angela Merkel von den Nazis vernichtet nicht den Unterschied zwischen Juden zu sehen, und die Muslime bedrohen Christen auszurotten, Juden und anderen Muslimen, sie ist noch ahnungslos, als es scheint.


Der Angriff in Berlin am 19. Dezember 2016 war vorhersehbar. Deutsch Bundeskanzlerin Angela Merkel die Voraussetzungen geschaffen, die es möglich gemacht haben. Sie trägt eine überwältigende Verantwortung. Geert Wilders, ein Mitglied des Parlaments in den Niederlanden und einer der in Europa nur klarsichtige politische Führer, warf ihr Blut an ihren Händen haben. Er hat recht.
Als sie die Türen von Deutschland in die Hunderttausende von Muslimen aus dem Nahen Osten und weiter entfernten Ländern zu eröffnen, sie muss gewusst haben, dass Dschihadisten unter den Menschen überfluten versteckt waren. Sie hat auch gewusst haben muss, dass die deutsche Polizei hatte keine Möglichkeit zum steuern der Masse, die eingegeben und würde schnell durch die Anzahl der Menschen überwältigt werden es haben würde zu kontrollieren. Sie tat es trotzdem.
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Hat Islamischer Staat Engage in Organhandel aus der Türkei?
von Kasim Cindemir  • 26. Dezember 2016 um 4:00 Uhr
"Die abgefallenen Leben und Organe müssen ungestraft getroffen werden, nicht eingehalten werden und können." - Islamischer Staat Dokument bei einer Razzia im Dezember durch US-Spezialkräfte in Syrien gefunden.

"Der ehemalige Häftling Abo Rida erklärt, dass Ärzte für diesen Terrorgruppe entfernt Nieren und Hornhäute von Gefangenen. Er sagte, dass es wurde ihnen gesagt, dass Dschihadisten waren mehr verdient der Organe." - Anne Speckhard, Internationales Zentrum für das Studium gewaltsamer Extremismus.

Iraks Botschafter bei den Vereinten Nationen, Mohammed Alhakim, fragte der Weltorganisation im vergangenen Jahr die Tötung von einem Dutzend irakische Ärzte zu untersuchen, die IS Forderungen abgelehnt Menschen Organe herausgeschnitten.

Nach Angaben der Weltgesundheitsorganisation, die illegale Organhandel erzeugt zwischen $ 600.000.000 und $ 1,2 Milliarden Gewinn pro Jahr.


Ein News-Bericht von ARD zeigt Fotos von Sklaven Yeziden von ISIS verteilt (links), sowie verdeckte Aufnahmen von ISIS-Agenten in der Türkei Zahlung nehmen für die Sklaven zu kaufen (rechts).
Gebühren, die den islamischen Staat (IS) in Organhandel greift - Körperteile von ihren Opfern im Irak und in Syrien zu nehmen und sie zu Händler in der Türkei verkauft - haben wieder aufgetaucht.
Die iranische Nachrichtennetz Alalam berichtete am 6. Oktober dass es einen Markt in der Türkei eingerichtet, wo es menschliche Organe gestohlen von unschuldigen Menschen verkauft. Alalam gepostet auch ein Foto einer Person , deren Organ genommen wurde.
Die irakische Nachrichten berichtete auch , dass entführt hat und viele Kinder in Syrien zu türkischen Organhändlern, um ihre Operationen zu finanzieren verkauft.
Türkei staatlich finanzierte Nachrichtendienst, Anadolu Agency, berichtete Monate her , dass ISIS eine "medizinische Schule" in Nordsyrien geöffnet.

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https://www.gatestoneinstitute.org/9646/...an-trading-isis



von esther10 25.12.2016 21:49

Dubia Kardinal: Wer Kommunion zu Ehebrecher öffnet 'ist ein Ketzer und fördert Schisma'

Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus

ROM, 23. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - In einem neuen Interview mit der deutschen Zeitung Der Spiegel , einer der vier Kardinäle der dubia gesagt hat : "Wer glaubt , dass persistente Ehebruchs und der Empfang der heiligen Kommunion vereinbar sind , ist ein Ketzer und fördert Spaltung. "


Kardinal Walter Brandmüller die Bemerkung gemacht , während sie mit Spiegel - Reporter Walter Mayr über das Sprechen der dubia - die noch offenen Fragen gebeten , offen und offiziell von vier Kardinäle sucht der Papst zu haben , klären potenziell ketzerisch Interpretationen seiner Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia .

In einem separaten Interview heute von Radio Vatikan , in der Nähe des Papstes Vertrauter Kardinal Walter Kasper , sagt der Papst in war klar Amoris Laetitia und dass der Papst bestätigte seine Version in seinen Aussagen zur Billigung des Ansatzes der argentinischen Bischöfe. Der Brief an die argentinischen Bischöfe , an die Kardinal Kasper bezeichnet hat Papst Francis sagen , dass es authentisch zu interpretieren Amoris Laetitia in einer Weise , die heilige Kommunion in wenigen Fällen zu geschiedenen und wieder verheirateten Paaren ohne die Möglichkeit der Aufhebung ermöglicht.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

In den katholischen Begriffen bedeutet, dass die Gemeinschaft für diejenigen, die beim Ehebruch leben nach den Worten von Christus selbst: (Lk 16,18) "Jeder Mann, der seine Frau entlässt und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer eine Frau von ihrem geschiedenen heiratet Mann begeht Ehebruch. "

Zusammengenommen die Aussagen zeigen den krassen Unterschied zwischen den Ansätzen der verschiedenen Cardinals zum dubia. Während einige für die Offenheit der Kirche in der Sache bedeutet geradezu Ketzerei zu ändern, für andere ist es eine notwendige und Heiliger Geist getriebene Entwicklung der Lehre der Kirche oder zumindest der pastoralen Praxis.

Kardinal Brandmüller sagte der Spiegel, dass Klerus kein Recht haben, Christi eigene Lehre zu verändern. "Wir sind nach dem Apostel Paulus, Verwalter der Geheimnisse Gottes, aber nicht Inhaber der Verfügungsrecht", sagte er.

Der krasse Unterschied zwischen den obersten Führer der katholischen Kirche hat sich offenbar nicht auf den Papst verloren. Der Spiegel des Mayr berichtet über ein Gerücht Ausspruch von Papst Francis zu einem "sehr kleinen Kreis", in dem er sagte: "Es ist nicht auszuschließen, dass ich die Geschichte als derjenige, der die katholische Kirche gespalten treten wird."
https://www.lifesitenews.com/news/dubia-...-heretic-and-pr
Dank Dr. Maike Hickson von OnePeterFive für die Übersetzung aus dem Deutschen.



von esther10 25.12.2016 00:56

Souveräne Malteserorden sagt "Nein" zum Papst der Kommission Entlassung des Kanzlers zu untersuchen
24. DEZEMBER 2016 VON DEACON NICK DONNELLY EUROPA


Die Großmagisterium des Souveränen Malteserordens hat eine Erklärung abgegeben, deutlich, dass der Heilige Stuhl macht nicht die Befugnis haben, eine Kommission zu ernennen, um die Ersetzung des ehemaligen Grand Chancellor zu untersuchen. Diese Aussage wurde als Reaktion auf den Heiligen Stuhl Staatssekretariat der Ankündigung, dass Franziskus ein Team ernannt hatte die Entfernung des Ordens Großkanzler, Albrecht von Boeselager zu untersuchen.

Der Großkanzler hatte nach der Entdeckung von "einer äußerst schweren und unhaltbare Situation" entfernt. Die italienische Tageszeitung Il Messaggero berichtet , dass die der Skandal, die die Entfernung von von Boeselager ausgefallen war die Entdeckung war , dass er während seiner Amtszeit als Gesundheitsminister angeblich nicht die des Malteserordens Arbeiter in Afrika von der Verteilung von Kondomen verhindern.

Das Staatssekretariat bekannt gegeben, dass Papst Francis P. Gianfranco Ghirlanda SJ genannt hatte, ein Kanonist, Erzbischof Silvano Tomasi, der ehemalige UN-Botschafter des Heiligen Stuhls nach Genf und eine Reihe von Malteserorden Mitglieder über die Umstände "schnell den Heiligen Stuhl informieren" von von Boeselager Absetzung.

Die Großmagisterium des Souveränen Malteserordens gab die folgende Erklärung der Kommission des Heiligen Stuhls die Ablehnung:

Die Großmagisterium des Souveränen Malteserordens hat der vom Heiligen Stuhl Entscheidung erfuhr eine Gruppe von fünf Personen zu benennen, Licht auf den Ersatz des ehemaligen Grand Chancellor zu vergießen.

Der Ersatz des ehemaligen Grand Chancellor ist ein Akt der internen staatlichen Verwaltung des Souveränen Malteserordens und folglich fällt allein in ihre Zuständigkeit fallen. Die zuvor genannte Termin ist das Ergebnis eines Mißverständnisses durch das Staatssekretariat des Heiligen Stuhls.

Der Großmeister geklärt respektvoll die Situation gestern Abend in einem Brief an den Papst, die Gründe Auslegen, warum die Vorschläge des Staatssekretariats gemacht waren nicht akzeptabel.

Er versicherte der Heilige Vater seine kindliche Liebe und bat den Papst für den Apostolischen Segen, sowohl für ihn und für den Souveränen Malteserordens, seine 13.500 Mitglieder und deren 100.000 Mitarbeiter und Freiwilligen, die in mehr eine dauerhafte und effiziente hospitaller Präsenz zu schaffen, auch weiterhin als 120 Ländern in der Welt nach dem jahrhundertealten Charisma des Ordens von Malta.

Kommentar

Es ist überraschend , dass der Heilige Stuhl Diplomaten nicht erkennen , dass es nicht befugt ist, die inneren Angelegenheiten eines unabhängigen, soveriegn Körper zu untersuchen. Die Bestellung des Website bietet genügend Informationen , dies deutlich zu machen:

Der Souveräne Malteserorden ist eine der ältesten Institutionen der westlichen und christlichen Zivilisation. Ein Laien religiöse Ordnung der katholischen Kirche seit 1113 und ein Subjekt des Völkerrechts, der Souveräne Malteserorden hat die diplomatischen Beziehungen zu mehr als 100 Staaten und der Europäischen Union, und einen ständigen Beobachterstatus bei den Vereinten Nationen. Es ist neutral, unparteiisch und unpolitisch.
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/sover...g-of-chancellor

von esther10 25.12.2016 00:55

Das Klima von Angst in Vatikan ist sehr real

Amoris Laetitia , Kardinal Cupich , Katholischen Morallehre , Dubia , Treue , Vier Kardinäle Brief , Franziskus


16. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Unser November 16-23 Besuch in Rom war das dramatischste von vielen solcher zweimal pro Jahr Arbeit Reisen , die wir dort in den letzten 10 Jahren stattgefunden haben.

Nach einem Treffen mit Kardinälen, Bischöfen und anderen Vatikan - Agentur und Dikasterium Personal, John-Henry Westen, unser neuer Reporter Rom, Jan Bentz, und ich sah ein einheitliches Muster der weit verbreiteten Angst und sehr reale Angst unter den Gläubigen Kirche Diener. Wir haben nie zuvor begegnet.

Viele hatten Angst , von ihren Positionen entfernt werden, von ihren Arbeitsplätzen in Vatikan - Agenturen entlassen oder schweren öffentlichen oder privaten Abmahnungen und persönliche Anschuldigungen von denen rund um den Papst zu begegnen oder sogar von Francis selbst. Sie sind auch ängstlich und besorgt über den großen Schaden für die Kirche getan und hilflos zu sein , ihn zu stoppen.

Am Ende unseres Besuchs ein sehr hohem Niveau Kleriker bestätigt unsere Beobachtungen. Er fügte hinzu: "Man kann die Angst spüren. Es ist greifbar. "Ein anderer, der immer schwierigen Situationen zu diskutieren bereit war, sagte uns sofort, dass er nicht sprechen würde, auch inoffiziell, vertraulich, über einem der aktuellen Kontroversen. Uns wurde gesagt, ihn nicht über diese Dinge, Fragen zu stellen. Bis zum Ende dieses Besuchs waren wir in der Lage eine der Kontroversen und die wichtigen Informationen, die ihm unbekannt geschätzt wurde zu thematisieren.

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Von links nach rechts, Lifesite Editor-in-Chief / Mitbegründer John-Henry Westen, Korrespondent Rom Jan Bentz und Lifesite Präsident / Co-Gründer Steve Jalsevac bei 16-23 November Besuch in Rom. St. Peter ist im Hintergrund. Lifesitenews
Die Veröffentlichung des dubia Brief des bekannten jetzt sechs tapfere Kardinäle zu sein, ruhig von mindestens 20 bis 30 andere Kardinäle unterstützt hat ausgelöst wurde, eindeutig eine erhöhte Atmosphäre der Einschüchterung und Angst in den Vatikan.

Am 23. November Journalist LSN Pete Baklinski berichtete , dass Bischof Athanasius Schneider sagte , dass er "großes Erstaunen" hatte , was er die "ungewöhnlich heftig und intolerant" Natur des Gegenreaktion genannt, und fügte hinzu , dass eine solche Reaktion auf die Forderung des Papstes widerspricht für "Dialog und Annahme einer legitimen Pluralität von Meinungen. "

Das Francis Papsttum hat ein radikal anderes Klima in Rom von dem Papst Johannes Paul II und Benedikt XVI geschaffen, unter denen Rom eine weitaus einladender Ort für die katholische Kultur des Lebens Krieger wie uns war.

Ein weiterer 23. November Geschichte berichtet , dass Kardinäle Burke und Pell offiziell von der Kongregation für den Gottesdienst entfernt wurden , und dass "die Mitgliedschaft des Büro wurde vor kurzem entkernt, mit zahlreichen Progressiven als Ersatz ernannt." Das hat effektiv die linke stark orthodoxe Kardinal Sarah, die Kongregation Kopf, ein neutralisiert, zum Schweigen gebracht Galionsfigur.

Kardinal Ouellet, Leiter der Kongregation für die Bischöfe, hat auch mit wenig wirkliche Autorität, mit progressiven, Francis ausgestatteten Langern jetzt mit dem größeren sagen, wer wird zu einem Bischof überlassen. Die Bischöfe werden ernannt jetzt neigen im Allgemeinen von den radikal liberalen Ansichten zu sein, wie jetzt Cardinals Cupich und Farell und San Diego Bischof Robert McElroy . Und natürlich, Kardinal Pell wurde verhindert fort seine stark benötigten Reformen des Zweiten Vatikanischen Finanzinstitute und Verfahren immer noch voll von Korruption (die Information stammt aus einer einwandfreien Quelle).

Die Akademie für das Leben, die ursprünglich persönlich von Papst Johannes Paul II gegründet und auch heiligmäßig Dr. Jerome Lejeune, wurde drastisch verändert und Kasperite Bischof , Erzbischof Vincenzo Paglia, wurde von Papst Francis sein neuer Leiter gewählt.

Die ursprüngliche Anforderung von Johannes Paul II und Dr. Lejeune , dass die Mitglieder eine Erklärung unterzeichnen müssen , dass sie der Kirche Pro-Life - Lehre aufrechtzuerhalten entfernt worden ist , das Mandat der Akademie zu einem nahtlosen Kleidungsstück Typ geändert worden , die jetzt wird ein gehören konzentrieren sich auf die Umwelt. Die lebenslanger Mitgliedschaft der vielen distinquished ursprünglichen Mitglieder der Akademie widerrufen wurden. Es ist wahrscheinlich kein Zufall , dass dies angesichts getan wurde , dass eine beträchtliche Anzahl dieser ursprünglichen Mitglieder, liebe Freunde von Johannes Paul II und Dr. Lejeune, haben unter den schärfsten und fähiger Laien gewesen Kritiker von Franziskus .

Claire Chretien berichtete am 23. November , dass Franziskus den 1960er Jahren deutsche Moraltheologe Bernard Häring gelobt hat, einer der prominentesten Abweichler von Papst Paul VI 1968 Enzyklika Humanae Vitae , für seine neue Moral, die der Papst half "Moraltheologie zu gedeihen . "

Können Sie die Auswirkungen dieser Akt von Francis auf alle, die in den Vatikanischen Kurie und Agenturen sowie auf Pastoren auf der ganzen Welt vorstellen, die alle gelehrt wurden stark Humanae Vitae von St. Papst Johannes Paul II und Benedikt zu verteidigen? Was wird nun mit ihnen geschehen, in dem aktuellen Klima von schwerer Einschüchterung, wenn sie weiterführen, was seit Jahrzehnten in der Vereinigung mit der katholischen Lehramts über die Frage der Empfängnisverhütung ihnen natürlich war - Lehre an den Anfang der Kirche geht zurück?

In seinem Leitartikel in der kommenden Dezember - Ausgabe von Lifesite des Faithful Insight Magazin, John-Henry Westen bezieht sich mehr von dem, was wir entdeckt.

"... Katholischen Universitäten in Rom beobachtet und Professoren Vorlesungen abgeschirmt, damit sie mit einer liberalen Auslegung der in Linie fallen Amoris Laetitia . Klerikern an Vorgesetzten gemeldet , wenn sie Bedenken über Franziskus mitgehört äußern. Viele haben Angst , offen zu sprechen, obwohl sie in der Vergangenheit immer sehr bereit waren. Vatikan Reportern sagte uns , dass viele Male gewarnt wurden nicht auf dem zu berichten dubia . "
Es ist , als ob katholische Rom hat sich zu einer Art von Kirche Polizeistaat geworden , weil von dem, was zu sehen ist eine große Bedrohung aus dem sein dub ia Brief an bestimmte Agenden.

In einem Artikel 13. Dezember auf OnePeterFive, Vatikan Kommentator Maike Hickson angegeben,

"Ich habe Berichte gehört , dass der Vatikan wie einem besetzten Zustand ist . Bestimmte Quellen , die ich mit gesprochen habe habe Angst , dass die Kommunikation mit dem Vatikan Beamten überwacht werden; einige haben sogar verdächtige Anomalien in ihrer Telefongespräche , in denen berichtet, nach einem Anruf fallen gelassen, die Audio der letzten Momente des Gesprächs immer und immer wieder auf einer Schleife gespielt hat, als ob sie eine Aufzeichnung hören. Einige Personen , die innerhalb der Vatikan arbeiten beraten , ihre Kontakte auf der Außenseite keine sensiblen Informationen per E - Mail oder deren Vatikan ausgestellten Handys zu teilen. [Betonung hinzugefügt]"
Hickson geht weiter zu zitieren respektiert Vatikan - Korrespondent Ed Pentin Antwort auf eine Frage in einem umfangreichen Interview in Reginamag.com dem Titel "Gibt es eine Herrschaft des Terrors im Vatikan?" Pentin geantwortet,

"Die Reaktion der Papst, der so weit geht, die [vier] Kardinalsgeisteszustand in Frage zu stellen, wurde natürlich aus bei getragen hat , seine Agenda als eine Manifestation seiner eigenen Wut lesen. Und statt die vier Kardinäle beim Wort zu nehmen (sie haben gesagt, sie in erster Linie aus der Liebe gegenüber dem Heiligen Vater, der Gerechtigkeit und tiefe pastorale Sorge handeln), werden sie als Gegner gesehen. Ich verstehe , hat er auch hinter den Kulissen gearbeitet , um seine Agenda zu gewährleisten , nicht vereitelt wird . Von strategisch platzierten Artikel in L'Osservatore Romano zu Zweideutigkeiten von denen , die öffentlich die kritisiert dubia die Frage , ob der Papst sie gebeten hatte , dies zu tun, handeln Francis wurde, wie ein Beobachter es ausdrückte, wie ein "hinter den Kulissen politischen Lobbyist. " In den drei Wochen nach dem dubia veröffentlicht wurden, gab der Papst drei Interviews die Medien der Welt, von denen jeder seine Position an legitimieren soll , während seine Kritiker zu verunglimpfen.

Schließlich ist es wichtig , dass nur Tatsachen durch Anpassung darauf hin , mit den Worten des Papstes und seine Verbündeten kommen, es ist klar , es ist bezeichnend , Lügen und Betrug stattfindet , sowie Verleumdungen und die besmirching der Ruf derer , auf die sein "gekennzeichnet Recht " , nur weil sie von öffentlich kritisch sind Amoris Laetitia, oder nur auf solche Kritik melden. Es schmerzt wirklich mir das alles zu sagen, denn als katholischer Journalist man nicht in irgendeiner Weise will das petrinische Amt zu verringern, aber ich fühle ich eine Verpflichtung haben , die Tatsachen zu berichten , was geschieht. [Hervorhebung von mir]. "
Das sind starke Worte aus dieser immer erstklassig Vatikan Reporter, der normalerweise leise sprechender und sehr sanftmütiger.

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Franziskus war meist sehr düster während der Konsistorium November. Steve Jalsevac / Lifesite
In einem anderen Artikel Lifesite berichteten wir Bischof Athanasius Beurteilung der Verschlechterung der Lage in Rom,

"Die Reaktion auf die dubia ein Beweis für das Klima, in dem wir tatsächlich in der Kirche leben im Augenblick" , sagte Bischof Schneider. "Wir leben in einem Klima der Drohungen und der Verweigerung des Dialogs zu einer bestimmten Gruppe."

Schneider fuhr fort zu sagen, dass "Dialog erscheint nur dann akzeptiert werden, wenn man wie alle denken anders -. Das ist praktisch wie ein Regime"

Schneider brachte seine Erfahrung in Russland, wo er in der Zeit der Sowjetunion geboren wurde. Seine Eltern wurden von Stalin geschickt in Arbeitslager oder "Gulags" , nach dem Zweiten Weltkrieg. "Wenn Sie nicht die Linie der Partei zu folgen, oder Sie in Frage es, könnten Sie nicht einmal fragen. Das ist für mich eine sehr deutliche Parallele zu dem, was in den Reaktionen auf das jetzt geschieht dubia - Fragen -. Der Kardinäle "
Bei einer kleinen Presse scrum mit Kardinal Cupich auf der North American College unmittelbar nach dem Konsistorium, gab es einen Vorfall im Zusammenhang mit meiner Frage zu Cupich im Auftrag von Lifesite.

Nach dem neu Kardinal unbefriedigenden Antworten installiert zwei Fragen von Ed Pentin, wurde ich das Nicken gegeben. Während kurz meine Frage prefacing, wurde ich plötzlich von einem Vatikan schroff unterbrochen drücken anspruchsvolle offizielle, "die Frage!" Wenn man bedenkt , dass das Vorwort kurz war, war die Frage nach gefragt werden , und es gab nur eine Handvoll Medien Personen im Raum war die Unterbrechung völlig unangebracht.

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Kleine Presse scrum mit Kardinal Cupich nach den jüngsten Konsistorium. Steve Jalsevac ist erste Person in der Foto auf der rechten Seite . John-Henry Westen stand neben ihm. John-Henry Westen / Lifesite
Ich fragte sofort die Frage in Bezug auf die Feindseligkeit , die respektvoll Fragesteller von Francis wurden dauerhafte und auf die der Kardinal erstaunlich durch leugnen jegliche Kenntnis von so etwas reagiert auftritt. Dann, wenn John-Henry Westen seine Hand, um eine Frage zu stellen, eine spontane Regel wurde von der Presse offiziell bekannt gegeben. Er weigerte sich John-Henry Frage sagen , dass nur noch eine Frage von jeder Agentur erlaubt war zu ermöglichen.

Das plötzliche Entscheidung verursacht ein unangenehmes Aufsehen unter den zahlreichen anderen Medienvertretern. Vier in einer Reihe wurden auch jetzt ihre Fragen nicht zulässig , weil der neuen Regel zu fragen. Wenn der letzte verweigert wurde, sagte Kardinal Cupich : "Warum nicht, da Ihnen eine freundliche Frage ist?" Und so wurde das Softball Frage gestattet.

Die wachsende Feindschaft gegenüber Gläubigen Medien , die einfach in Bezug wagen zu fragen , die Handlungen oder Aussagen von denen um Franziskus oder des Papstes sich vor allem in einem 7. Dezember hervorgehoben wurde Bericht Reuters .

Reuters erklärte: "genaue psychologische Begriffe verwenden" Franziskus ", sagte Skandal Medien riskierte zum Opfer fallen coprophilia oder Aufwachen aus dem Kot, und die Verbraucher dieser Medien riskiert coprophagia oder Kot zu essen."

So, jetzt, wenn die Übersetzung korrekt ist, da die meisten von ihnen sind in der Regel, wenn wir zu sehen und zu berichten wagen, was offensichtlich berichtenswert Entwicklungen, die nicht gut reflektieren auf den Papst oder seine engsten Mitarbeiter, sind wir "Skandal", " essen Kot "und durch diese Exkremente der Berichterstattung unbequeme Wahrheit sexuell erregt zu werden.

Wie kann ein Papst, machen den Stellvertreter Christi, solche abscheulichen Anschuldigungen? Was auch immer geschah, "Wer bin ich zu richten?"

Dieser Artikel könnte weiter und weiter, viele weitere Beispiele, wie unser Bericht gehen , die römisch - katholische griechische Bischof Frangiskos Papamanolis zurückgezogen riss die vier Kardinäle für die Bindung der Sünden "Abfall" und "Skandal" , sagen , dass sie die heilige Kommunion "sacrilegiously" erhalten für Bedenken bezüglich des Papstes Schriftsatz zu erheben. Dann gab es sehr liberale Kardinal Antwort des Cupich , dass die vier heiligen Kardinäle "in der Notwendigkeit der Umwandlung" sind.

Jeden Tag scheint es mehr und schlimmer Feindseligkeit gegen jede orchestriert , die respektvoll würde es wagen , die treu zu unterstützen dubia Kardinäle, die Frage Äußerungen und Handlungen von Franziskus respektvoll würde es wagen, und wer würde es wagen , die kristallklare Lehren Christi zu erwähnen , absolute moralische Werte, wunderbar und gründlich dargelegt von Papst Johannes Paul II in Familiaris consortio und Veritatis Splendor.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .
https://lifepetitions.com/petition/pope-...amoris-laetitia

Wir haben zu fragen , wo all dies geht. Es ist tief, tief über. Die gemeinsame Phrase , die wir hören , gehalten in dieser Woche in Rom ist , dass es einen "Krieg" in der Kirche los - ein Krieg der "Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils" Progressiven gegen die orthodoxen Katholiken. Eine Person nach der anderen schockierend dieses Wort verwendet.
https://www.lifesitenews.com/blogs/clima...an-is-very-real
Ich habe so etwas noch nie in meinem Leben erlebt , und ich bin sicher , die meisten, wenn nicht alle regelmäßigen Leser Lifesite, kann das gleiche sagen.

von esther10 25.12.2016 00:50

Christmette und Weihnachtsmesse in Regensburg: Christus ist das Urgeschenk
Veröffentlicht: 25. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble

Während der großen Weihnachtsmesse am Sonntag um 10 Uhr im Regensburger Dom wurden die hauptsächlichen Gebete und Texte in der lateinischen Sprache vorgetragen. Bischof Dr. Rudolf Voderholzer erklärte dies mit der Verbindung zum Papst in Rom: „Somit sind wir mit der Kirche an allen Orten und Zeiten verbunden.“ – Die Lesung trug Frau Jitka Bonk in der tschechischen Sprache vor. Außerdem gab es Fürbitten auf Spanisch und Polnisch, Deutsch und Lateinisch. 161224_christmette-stille-nacht-domspatzen



Unter den Zelebranten am Hauptaltar war auch Pfarrer Mayas Abboud. Er kommt aus Damaskus in Syrien und gehört der griechisch-katholischen Kirche dort an. In der Diözese Regensburg und darüber hinaus kümmert er sich um Menschen, die von dort geflohen sind.

BILD: Regensburger Domspatzen singen in der Christmette

Bischof Voderholzer erinnerte daran, dass Pfarrer Abboud sowie viele Menschen in Syrien die Muttersprache Jesu sprechen – und forderte auf, für die „Wiege des Christentums“ und die Menschen dort zu beten.

In seiner Christmette-Predigt am Abend zuvor sprach der Bischof darüber, warum wir uns gerade an Weihnachten – seit geraumer Zeit auch die Erwachsenen – beschenken. Das Schenken sei zwar vielen Gefahren ausgesetzt. Es gehe allerdings um das Wesen des Geschenks, nicht um sein „Unwesen“ – sein Abgleiten in Materialismus (Konsum) oder den falschen Glauben, sich dafür „revanchieren“ zu müssen.

Der Bischof erklärte weiter, das Urgeschenk zu Weihnachten sei nicht in Papier und Schleifen gewickelt, sondern liege in Windeln in einer Krippe: in Christus hat sich Gott selbst den Menschen geschenkt.
https://charismatismus.wordpress.com/201...das-urgeschenk/
Quelle (Text/Foto): Bistum Regensburg

von esther10 25.12.2016 00:46

Kardinal Kasper: Amoris Laetitia ist "klar," so "diese dubia ... gibt es nicht"

Amoris Laetitia , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus , Walter Kasper


ROM, 23. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Der Kardinal, der seinen Namen dem "Kasper Vorschlag" gab , die Katholiken leben in ehebrecherisch Beziehungen erlauben würde , die heilige Kommunion zu empfangen , für die Frage der Papst Fragen die vier Kardinäle kritisiert , dass er zu der Auffassung , schon beantwortet.

http://www.katholisches.info/2016/12/24/...-radio-vatikan/

"Natürlich kann jeder der Papst Fragen und Fragen stellen -... Jeder Kardinal , dass zu tun , ob es eine gute Idee war , um sie der Öffentlichkeit eine ganz andere Frage ist , bezweifle ich , es war meiner Meinung nach das Apostolische Schreiben [ Amoris Laetitia ] ist klar " , Kardinal Walter Kasper erklärte Radio Vatikan in einem Interview 22. Dezember.

Kardinal Burke, zusammen mit Kardinälen Walter Brandmüller, Carlo Caffarra und Joachim Meisner, reichte dubia im September der Suche nach Klarheit von Franziskus auf , ob sein Schreiben entspricht katholischen Morallehre über Ehe, Empfang der heiligen Kommunion, und die Rolle des Gewissens. Als der Papst keine Antwort nach zwei Monaten ab, veröffentlichte die Kardinäle , die Fragen öffentlich.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350729?eng=y

Kasper sagte der Papst gemacht hat , sich klar darüber , wie die umstrittene Schreiben im April mit seinem September veröffentlicht zu interpretieren Brief an die argentinischen Bischöfe , wo er erklärte , dass es "keine andere Interpretation" Amoris als für die Gemeinschaft so dass die geschiedene und wieder verheiratet, in bestimmten Fälle.

"Es gibt auch Erklärungen der Papst selbst, wie sein Brief an die argentinischen Bischöfe, oder Erklärungen der Kardinalvikar von Rom. Es wird klargestellt , was der Papst bedeutet und wie er sie versteht. Andere haben gezeigt , dass es kein Widerspruch ist [in Amoris ] , um das Zeugnis von Papst Johannes Paul II, sondern eine homogene Entwicklung. Das ist meine Position, so sehe ich es auf diese Weise. In dieser Hinsicht für mich, diese dubia, nicht diese Zweifel bestehen " , sagte der Kardinal.

https://www.lifesitenews.com/news/pope-n...g-communion-for

Trotz heterodoxer Position des Kasper, betrachten viele ihn zu einem der Papst engste Verbündete und eine sachkundige Quelle der über den Papst für die katholische Kirche Agenda.

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-intercommunion

Es war nur wenige Tage nach seiner Wahl , die Franziskus lobte den Kardinal als sagen "talentiert Theologe, ein guter Theologe auf Barmherzigkeit," daß der Kardinal Buch "mir tat so gut, so viel Gutes." Im Jahr 2014 Kasper wurde die Ehre zuteil , der die Eröffnungsrede zum Konsistorium der Kardinäle zu geben , wo er seinen Weg gefördert Katholiken zu ermöglichen , in ehebrecherisch Beziehungen leben heilige Kommunion zu empfangen. Franziskus lobte Kasper einen Tag nach dieser Rede, ihn jemand, der in Eingriff steht Aufruf "tiefe Theologie und sogar heitere Denken in der Theologie."

Der Kardinal hat kürzlich zum Ausdruck gebracht seine Hoffnung , dass Franziskus wird den Weg für "gemeinsamen eucharistischen Kommunion in besonderen Fällen" mit Lutheranern nach dem Papst-Besuch in Lund, Schweden im Oktober öffnen , in dem er den Jahrestag von Martin Luthers Reformation gedacht.

RELATED: Wer sind die vier Kardinäle sind, die die dubia an den Papst geschrieben hat?
https://www.lifesitenews.com/news/cardin.....-do-not-exist


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