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von esther10 27.03.2017 00:41

WORÜBER DEUTSCHE MEDIEN SCHWEIGEN


Lebensschützer in Lebensgefahr – oder: Die linke „Kultur des Todes“
https://charismatismus.wordpress.com/cat...tion-%C2%A7218/

Datum: 22. März 2017
Autor: davidbergerweb

(David Berger) Ich kann mich noch gut daran erinnern: Als ich im April des letzten Jahres einen Vortrag über die Genderideologie und Denkverbote für die CDL (Chirstdemokraten für das Leben) in der CDU-Landeszentrale in Berlin hielt, konnte dieser nur unter Polizeischutz stattfinden, Polizisten sowohl in Uniform wie in Zivil, überwachten die Eingänge und den gesamten Verlauf des Vortrags, verteilt über den Saal.

Zuvor hatte es linksradikale Gewaltdrohungen in den sozialen Netzwerken gegeben. Etwas, das mir schon vertraut war. Allerdings waren es in den Jahren zuvor rechtsextreme Fundamentalisten, die dafür sorgten, dass meine Vorträge nur unter Polizeischutz stattfinden konnten.

Damals kamen die Drohungen freilich von den „Richtigen“ und das „Opfer“ war ein schwuler Theologe, der die katholische Kirche kritisierte. Also berichteten regionale (Kölner Stadtanzeiger) und überregionale Medien (Welt) von den Vorfällen.

Was vielleicht daher rührt, dass es sich tatsächlich um Einzelfälle handelte.

lebensrehctbewegung


Ganz anders war das bei dem Vortrag in Berlin. Die Drohungen waren nicht auf meine Person bezogen, sondern richteten sich gegen die Lebensschützer, die für die der „Kultur des Todes“ huldigenden Linksextremen ein dauernder Stein des Anstoßes sind.

Immer wieder kommt es nicht nur zu Drohungen, sondern zum Beispiel auch zu gewalttätigen Anschlägen auf Gotteshäuser, die den Lebensschützern Raum für Veranstaltungen bieten oder sich aktiv für das 5. Gebot einsetzen.

Felizitas Küble berichtet in ihrem Blog „Christliches Forum“ aus Münster von einem weiteren Ereignis, das am vergangenen Samstag nur unter Polizeischutz stattfinden konnte:


IMG_0028„Der 15. Gebetszug für das Leben, den Euro-Pro-Life am 18. März 2017 in Münster veranstaltete, war wie üblich von linksradikalen und queerfeministischen Protesten „begleitet“.

Vor Übergriffen und Handgreiflichkeiten schützte uns jedoch ein starkes Polizeiaufgebot, wie das Vorschaufoto aufzeigt.

Die Beamten schirmten unseren Gebetszug links und rechts bzw. allseitig ab, ebenso einige größere Seitenstraßen, um Chaoten zu blockieren, die unser Demonstrationsrecht verletzen wollten.“

***
https://philosophia-perennis.com/2017/03...n-lebensgefahr/
Den ganzen Beitrag über die Veranstaltung in Münster und die dazu nötigen Sicherheitsvorkehrungen lesen Sie hier: ⇒⇒⇒ CHRISTLICHES FORUM

von esther10 27.03.2017 00:40

In Syrien, die Absurdität, Grausamkeit des Krieges am
Mittwoch, 15. März 2017

"Ich verstehe nichts von diesem Konflikt. Nichts."

Von Maria Lozano

"VOR DEM KRIEG wurde Syrien im Nahen Osten weithin respektiert. Bildung und Gesundheitsversorgung waren frei. Homs entwickelte sich sehr gut; Leute verdienten ein angemessenes Gehalt, das Essen war nicht teuer und viele Leute konnten es sich leisten, ein Haus oder ein Auto zu kaufen. Ich habe studiert, um Zahnarzt zu werden. "

Der Sprecher ist Majd J. und sie ist ein Freiwilliger für ein Projekt, das von internationaler katholischer Wohltätigkeitsorganisation unterstützt wird. Hilfe zur Kirche in Not, um Familien in Not in der Stadt Homs zu helfen. Die Augen dieser jungen syrischen Frau leuchten hell, als sie in ihrem Mantel sitzt, um sich vor der Kälte zu schützen - es gibt keine Heizung in den Häusern der Menschen. Die Fenster in vielen Häusern sind wegen der Auswirkungen von Raketen zerschlagen.

Majd erzählt, wie eine Familie ihren Sohn verloren hat, der an seiner Krankheit wegen Mangel an Medikamenten starb und wie sie jetzt einen anderen haben, der mit Krebs diagnostiziert wurde. Eine andere Familie hat gerade ihren Vater verloren, der an einem Herzinfarkt als Folge des Stresses und Leidens der letzten Jahre gestorben ist. Mit Tränen in den Augen sieht sie mich an und sagt ganz langsam: "Ich verstehe nichts von diesem Konflikt. Nichts."

Viele Meilen entfernt von Homs, in der Region Zaleh, im Libanon, wo viele Tausende von Syrern Zuflucht genommen haben - Christen und Muslime gleichermaßen - der Vater einer Familie kommentiert: "Die Heilung war schlimmer als die Krankheit. Es gab Probleme mit Assad, aber was hat uns seitdem mit dem islamischen Staat getroffen, war einfach unmenschlich.

"In der Stadt Rakkah waren wir nicht erlaubt, auf der Straße zu rauchen, und Mädchen von sechs mussten sich vollständig verdecken, bevor sie draußen gingen. Wir lebten jeden Tag in Angst."
Zeichnung Syrien 3.jpg


Die Syrer leiden weiter, auch wenn die Medien seit dem Abschluss der Schlacht um Aleppo schweigen. Allerdings ist die Situation in dieser Stadt weiterhin prekär. Elektrizität ist knapp, und es gibt keine stetige Versorgung mit Wasser-Wochen kann ohne vorbeigehen; Und es gibt einen schweren Mangel an Brennstoff für Heizung und Kochen.

Tragen einer Schal, die das arabische Wort für "Syrien" trägt, weint eine schwangere Frau. In ihrem Leib kämpfen zwei Babys gegenseitig. Die Mutter hält einen Dolch und droht, sich selbst zu stöhnen.

Dies ist eine von Hunderten von Zeichnungen, die von muslimischen und syrischen Kindern an ACN geschickt wurden, die gebeten wurden, ihre Gefühle über den Bürgerkrieg des Landes auszudrücken. Die klare Botschaft dieser Zeichnung ist allzu klar: Syrien tötet weiterhin seine eigenen.

Seit Beginn des Konflikts im Jahr 2011 hat ACN mehr als $ 15M in die Hilfe für die leidenden Christen von Syrien begangen und dabei unzählige Muslime dabei unterstützt.

Zeichnung copyright ACN
http://www.churchinneed.org/site/News2?p...ws_iv_ctrl=1461
http://www.churchinneed.org/site/PageServer?pagename=AN_News

von esther10 27.03.2017 00:40

DIE REMNANT


Bitte beten Sie für Vater Calvin Goodwin, FSSP

03/27/17von dem Überreste
durch schriftliche DER REMNANT

St. Benedict-Center hat angekündigt, dass Vater Calvin Goodwin, ein Priester der Priesterbruderschaft St. Peter, in einem kritischen Zustand und könnte bald sterben. Goodwin Vater erlitt einen Schlaganfall letzten Mittwoch, 12. Oktober und hat nach einer Frist von einem gewissen Stabilität rezidivierendem. Bitte beten Sie für diesen wunderbaren katholischen Priester.


Wir lassen Sie ein Video, wo Vater Goodwin seinen Weg ins Heilige traditionelle Messe erklärt

Hier Orginaltext

http://www.iltimone.org/35048,News.html
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...in-goodwin-fssp

+++
The Remnat
http://remnantnewspaper.com/web/index.php

von esther10 27.03.2017 00:39

Anbetung im Geist und in der Wahrheit (Teil II)
03/27/17von San Miguel Arcángel


Geschrieben von San Miguel Arcángel

Werden Sie in der Liebe glücklich sein? Vivid kontinuierlich in der Güte Jesu Christi immer wieder neu für Sie; Halten Sie in Jesus das Werk seiner Liebe zu dir. Erwägen Sie die Schönheit seiner Tugenden, das Licht der Liebe, anstatt ihre Glut; in uns passiert das Feuer der Liebe schnell, aber es bleibt die Wahrheit.

Beginnen Sie Ihre Verehrung für einen Akt der Liebe, und du wirst deine Seele zu köstlich göttlichem Handeln öffnen. Wenn sie auf der Straße detenéis, dann ist es, weil ihr euch beginnen; Oder, wenn Sie durch irgendeine andere Tugend als die Liebe beginnen, extraviáis ich. Hat das Kind umarmt ihre Mutter, bevor es zu gehorchen? Liebe ist die einzige Tür des Herzens.

Aber Sie wollen in der Liebe edel sein? Sprechen Sie sich selbst zu lieben: Jesus spricht von seinem himmlischen Vater, der so sehr liebt: Obladle der Arbeit, die er für seine Herrlichkeit übernahm, und erfreuen das Herz und ich liebe ihn mehr und mehr.

Jesus spricht von seiner Liebe für alle Menschen, und dies verzögert dein Herz und deine wegen Glück und Freude.

Jesus spricht von seiner heiligen Mutter, die ihm so lieb war, und wird in ihm die Freude an einem guten Sohn erneuern; Sprechen Sie mit Ihrem Heiligen die Gnade Gottes in ihnen zu verherrlichen.

Das wahre Geheimnis der Liebe ist man sich deshalb vergessen, wie Johannes der Täufer, den Herrn Jesus Christus zu verherrlichen und verherrlichen.

Wahre Liebe ist nicht der, was gibt, aber was verdient Ihre Liebsten.

Wenn Sie dies tun, dann Jesus, gerne mit Ihnen, sprechen Sie von sich selbst; Er wird seine Liebe für Sie manifestieren, und dein Herz zu den Strahlen der Sonne wie Blume öffnet, nass und kalt Nacht, die Strahlen der Tag Sonne. Seine süße Stimme dringt deine Seele wie Feuer Kraftstoff einen Körper eindringt. Und dann sagen Sie als Braut Songs: „Meine Seele Glück auf die Stimme meines Freundes geschmolzen ist.“ Dann sind Sie ihn leise hören werden, oder besser gesagt, desto weicher und stärkere Liebe Aktion: dann Sie gehen er.

Denn das, was die meisten leider in der Regel wendet sich gegen die Entwicklung der Gnade der Liebe in uns ist, dass wir nur den Fuß des guten Herrn erreicht, sprechen wir dann von uns selbst, unsere Sünden, unsere Mängel unserer geistige Armut; dh plagen uns den Geist beim Anblick unseres Elends, trauern wir das Herz bei dem Gedanken an unserer Undankbarkeit und Untreue; Traurigkeit mit sich bringt, ist es Entmutigung, und nur kraft der Demut, Angst und Leiden aus diesem Labyrinth frei in der Gegenwart Gottes zu finden.

Fortan deshalb nicht in Betrieb nehmen auf diese Weise. -Mehr wie die erste Bewegung der Seele gewöhnlich die Aktion bestimmt, leitet diese erste Bewegung in Richtung auf Gott, und sagt: „Oh mein Jesus, wie viel mein Glück und Freude zu kommen, dich zu sehen, kommen diese zu Vos passieren gute Zeit und kommunizieren meine Liebe! Wie gut sind Sie für mich ruft! Wie teuer so ein armes Wesen wie mich zu lieben! Oh, ja, Ich liebe dich von ganzem Herzen! "
http://adelantelafe.com/la-adoracion-esp...erdad-parte-ii/
Liebe, dann haben Sie bereits die Tür des Herzens Jesu geöffnet; betritt, Liebe und Liebe.

"THE DIVINE EUCHARIST

von esther10 27.03.2017 00:37

Wer will "Dubia für Dummies" spielen? Louie 27. März 2017 7 Kommentare
Dubia für DummiesEINFÜHRUNG



Dogma: "Eine Wahrheit, die dem Glauben oder der Moral angehört, von Gott offenbart, von den Aposteln in der Schrift oder von der Tradition übertragen und von der Kirche für die Annahme der Gläubigen vorgeschlagen ... Ein Dogma bedeutet also eine doppelte Beziehung: zur göttlichen Offenbarung und Zur maßgeblichen Lehre der Kirche. "(Vgl. 1914 Katholische Enzyklopädie)

Häresie: "Gerechte Leugnung oder positiver Zweifel an einer Wahrheit, die die katholische Kirche tatsächlich vorgeschlagen hat, wie sie von Gott offenbart wurde" (vgl. Johannes A. Hardon, SJ, Katholisches Wörterbuch)

In diesem Sinne beachten Sie:

"Lass niemand, wenn er versucht ist, sagen, dass er von Gott versucht wird. Denn Gott ist kein Schreck des Bösen, und er versucht niemanden. " (Jakobus 13,1 )

"Wenn jemand spricht ... dass die Werke, die böse sind, so gut wirken wie diejenigen, die gut sind, nicht zulässig nur, aber richtig und von sich selbst ... lass ihn ein Anathema sein." (Vgl. Rat von Trient, Session VI, Kapitel XVI , Canon VI)

Dubium 1: Wird die Lehre "Gott wird niemals böse" als Dogma qualifizieren ?

Dubium 2: Macht die Lehre "Ein Gewissen kann mit einer gewissen moralischen Sicherheit sehen, dass die Beharrlichkeit im Ehebruch das ist, was Gott selbst fragt" als Ketzerei qualifizieren?

ANTWORT:

Wie bei Dubium 1 ist die Antwort AFFIRMATIV .

Wie bei Dubium 2 ist die Antwort AFFIRMATIV .


WIE HABEN SIE VERANTWORTLICH?

Wenn du NEGATIVE entweder Dubium beantwortet hast, kannst du nur ein DUMMY sein!

Wenn Sie AFFIRMATIVE an beide Dubia antworteten, aber Sie sind nicht bereit, das Dogma der Kirche und die Heiligkeit des allmächtigen Gottes öffentlich zu verteidigen, indem Sie eine Ketzerei eine Ketzerei und einen Ketzer und Ketzer anrufen , Sie sind definitiv ein COWARD!
https://akacatholic.com/who-wants-to-play-dubia-for-dummies/


von esther10 27.03.2017 00:34

Franziskus und die Verwirrung um den Priesterzölibat – Begeisterung in Paraguay über „verheiratete Priester“
27. März 2017 Hintergrund, Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus


Papst Franziskus am 11. November 2016 mit laisierten Priestern und ihren Familien.

(Asuncion) Die Verwirrung darüber, was Papst Franziskus mit dem Priesterzölibat vorhaben könnte, nimmt zu. Legen Modernisten dem Papst nur Worte in den Mund? Reagieren Traditionalisten nur übersensibel und sind mit Verdächtigungen leicht zur Hand? Die Misere ist, daß sowohl die eine als auch die andere Seite dem amtierenden Papst offenbar inzwischen so gut wie alles zutraut. Die Verantwortung dafür trägt in erster Linie Franziskus selbst, der laufend gegensätzliche Signale aussendet und sich nicht um Klärung der entstehenden Mißverständnisse bemüht. Die unterschiedlichen Interpretationen, die daraus folgen, scheinen ihm – so der Eindruck – vielmehr zu behagen, da sie seinen Handlungsspielraum – zumindest vermeintlich – größtmöglich erweitern.

Verwirrende Beispiele aus jüngster Zeit

• In einem am 9. März veröffentlichten Interview mit der Wochenzeitung Die Zeit schloß Franziskus nicht aus, daß „Viri probati“ (verheiratete Männer) unter bestimmten Bedingungen zu Priestern geweiht werden könnten. Wörtlich sagte der Papst:

„Wir müssen darüber nachdenken, ob Viri probati eine Möglichkeit sind. Dann müssen wir auch bestimmen, welche Aufgaben sie übernehmen können, zum Beispiel in weit entlegenen Gemeinden.“

Zugleich aber sprach sich Franziskus gegen die Forderung aus, den Priesterzölibat auf eine freiwilligen Entscheidung der Priesterkandidaten zu reduzieren.

Der Zölibat als Weihevoraussetzung und die Weihe verheirateter Männer scheinen ein eindeutiger Widerspruch zu sein. Kein Widerspruch wäre es nur, wenn die zu Weihenden – wie es die verheirateten Apostel taten – ihre Ehe aufgeben und ihre Familien verlassen. Dann aber würde es sich weder um eine Änderung des Zölibats noch um verheiratete Priester im eigentlichen Wortsinn handeln.

• Am 20. Januar hatte Papst Franziskus, wie erst vor wenigen Tagen bekannt wurde, den chilenischen Bischöfen erklärt, daß die Aufhebung des Zölibats als Weihevoraussetzung „nicht in seiner Agenda ist“.

• Am 11. November 2016 kam es in einer Privatwohnung in Rom zu einem Treffen zwischen Papst Franziskus und sieben laisierten Priestern und ihren Familien.

• Im Mailänder Dom sagte der Papst am vergangenen Samstag über die Ständigen Diakone, daß sie „nicht halb Priester, halb Laie“ seien und auch keinen Anteil am Kultus und der Verkündigung des Wortes Gottes hätten, sondern zum „Dienen“ berufen seien (Unterstützung von Witwen und Waisen). Näher erklärungsbedürftig wäre allerdings der Zusatz, daß sie „Bewahrer des Sakramentes des Dienstes“ seien.

• Am 1. November 2016 bekräftigte Franziskus auf dem Rückflug vom Reformationsgedenken in Schweden, wo er soeben die oberste Bischöfin der Lutherischen Kirche Schwedens, die gebürtige Deutsche Antje Jackelen, umarmt hatte, das Nein zum Frauenpriestertum:

„Zur Frauenordination in der katholischen Kirche wurde vom heiligen Johannes Paul II. das letzte klare Wort gesagt, und das bleibt.“


Frauenpriestertum: Aufsatz des Jesuiten Giancarlo Pani
• In der Nr. 3999 der Civiltà Cattolica vom 28. Januar formulierte der Jesuit Giancarlo Pani einen Angriff gegen dieses Verbot des Frauenpriestertums. Man könnte nun sagen, Pani ist Pani und nicht der Papst. Der Aufsatz erhält jedoch eine andere Bedeutung, wenn man berücksichtigt, daß jeder Artikel der Civiltà Cattolica vor seiner Drucklegung dem Vatikan vorgelegt und eine ausdrückliche Druckerlaubnis eingeholt werden muß. Während Papst Benedikt XVI. diese Zensuraufgabe den zuständigen Stellen überließ, kümmert sich Papst Franziskus zu den ihm wichtigen Themen persönlich darum.

• Im Spätsommer hatte Bischof João Bosco Barbosa de Sousa von Osasco, Kirchenprovinz Sao Paulo in Brasilien, zu einer Tagung über den Priestermangel geladen. Kardinal Claudio Hummes, ein enger Papst-Vertrauter, erläuterter die Pläne seiner Amazonas-Werkstatt zur Schaffung eines „indigenen Klerus“ (gemeint ist die Weihe verheirateter Männer zu Priestern oder einer nicht näher definierten neuen Zwischenstufe des Weihesakraments). Als ein Tagungsteilnehmer den Gegenvorschlag machte, man solle die Missionsorden der Kirche um Entsendung von je zwei Priestern bitten, dann wäre das Problem in Amazonien gelöst, widersprach Kardinal Hummes energisch und berief sich dabei auf Papst Franziskus:

„Nein, nein, das will der Papst nicht.“

Die genannten und zahlreiche weitere Signale unterschiedlicher Art und Ausrichtung erzeugen ein insgesamt verwirrendes Bild.

Gesteigerte „Begeisterung“ für verheiratete Priester in Paraguay

In der stark befreiungstheologisch geprägten Kirche Paraguays zeigte sich „Begeisterung“ für die „Möglichkeit“, die aus dem Zeit-Interview des Papstes herausgelesen wurde, daß „eines Tages“ auch verheiratete Männer zu Priestern geweiht und der Zölibat aufgehoben werden könnte. Die größte Tageszeitung des Landes ABC Color legte in der gestrigen Sonntagsausgabe noch einmal nach und machte das Thema wohlwollend zum Inhalt des Leitartikels. „Richtige Initiative von Papst Franziskus“, so der unzweideutige Titel, der nicht namentlich gezeichneten Kolumne.

Der Beitrag betont zustimmend, daß vor allem die bereits vorhandenen Ständigen Diakone zu Priestern geweiht werden sollten.

Eine weitere halbe Seite widmete ABC Color der Gegenüberstellung zweier gegensätzlicher Positionen, einer für die faktische Abschaffung des Priesterzölibats und einer für die Beibehaltung des Zölibats, wobei letzterer deutlich weniger Raum gewährt wurde.

In Paraguay herrscht, anders als von manchen Kreisen behauptet, kein Berufungsmangel. Das Problem ist nicht der Berufungsmangel, wie Bischof Regelio Livieres in Ciudad del Este bewiesen hatte, sondern die Verbildung der Seminaristen durch die Befreiungstheologie. Anders ausgedrückt: wennschon, dann herrscht ein Berufungsmangel für die Befreiungstheologie. Nur wenige Jahre nachdem Bischof Livieres sein an der Lehre der Kirche ausgerichtetes diözesanes Priesterseminar in Ciudad del Este errichtet hatte, zog er fast drei Viertel aller Berufungen aus ganz Paraguay an, während sich nur 28 Prozent der Seminaristen für das befreiungstheologisch dominierte Nationale Priesterseminar der übrigen Bischöfe in Ansuncion entschieden.

Papst Franziskus setzte Bischof Livieres auf Wunsch der anderen Bischöfe ab, und der von Franziskus ernannte Nachfolger von Livieres löste das diözesane Priesterseminar mit der grotesken Begründung auf, dort würden die Seminaristen „nur intellektuell gebildet“. Seither werden alle Seminaristen Paraguays wieder im befreiungstheologischen Sinn in Asuncion ausgebildet.
http://www.katholisches.info/2017/03/fra...atete-priester/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

von esther10 27.03.2017 00:34

Wir haben gesehen,
Glauben Sie, die Kirche noch in der Gegenwart Gottes in der Eucharistie? Von außen betrachtet, scheint es nicht,
27/8/16von Wir haben gesehen ,

die wirkliche Gegenwart Gottes in der Eucharistie Respektlosigkeit macht Katholizismus ist zu Menschen außerhalb nicht glaubwürdig. Das ist die Lehre, die den amerikanischen Schriftsteller Patrick Madrid, im Gespräch mit einem Mormon gebracht hat. Diese Begegnung mit ihm in seinem Buch Life Lessons. Fünfzig Dinge , die ich in meinen ersten fünfzig Jahren gelernt (Life Lessons. Fünfzig Dinge , die ich in meinen ersten 50 Jahren gelernt habe).
Einen Tag gab Madrid einen Vortrag über den katholischen Glauben. Am Ende der Präsentation wurde er von einem Mitglied der „Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage“, dh eine Mormon genähert. Dieser Mann konnte nicht glauben, dass die Katholiken glauben fest daran, dass Madrid hatte gerade erklärt. Er hatte teilgenommen - in einigen Hochzeiten und einige Messen sagen: „Ich habe Leute gesehen, die Kaugummi in den Mund hatte, wie sie die Gemeinschaft erhalten ging“. Andere wurden gebohrt oder Gruß an Familie und Freunde, während sie im Einklang waren. Ich habe auch Leute gesehen, die nach dem Empfang Gemeinschaft desinteressiert oder gleichgültig waren.

Mormon hat keine provokative Art und Weise sagen, aber ehrlich gesagt, dass ich nicht verstehen, die Tatsache, dass die Katholiken glauben, was er gerade gehört hatte. Und hatte Madrid zugeben, dass sein Gesprächspartner Bemerkungen zu entsprechen, was viele, zu viele Messen geschieht in.

„Wenn ich geglaubt, was Sie lehren, wenn Sie wirklich glauben, dass die Eucharistie der gleiche Gott ist, und ist nicht nur ein Symbol, werfen sie mich auf den Boden vor der Eucharistie und bleibt hingestreckt“, fuhr der Mann fort. Dieser Mangel an Respekt, hatte nicht Anbetung nie unter den Katholiken gesehen. So leitete er die Katholiken glauben nicht an die wirkliche Gegenwart Gottes im Sakrament.

Die Lehre, die Madrid hat aus dieser Sitzung zog sich wie folgt: mit seiner Oberflächlichkeit und Wärme vor dem Leib und das Blut des Herrn, und der Mangel an Furcht vor Gott, Katholiken verwirrt und „un-evangelisieren“ diejenigen, die keinen Glauben haben.

[In Gabriello Sabbatelli. Originalartikel

von esther10 27.03.2017 00:32

ALLAHU AKBAR-TERROR


„Allahu Akbar“-Rufe in Peine: Flüchtlinge zetteln Massenschlägerei an

Datum: 27. März 2017
Autor: davidbergerweb

(David Berger) Ein Video, in dem Dutzende randalierender und Allah-Akbar rufender Migranten zu sehen sind, macht derzeit die Runde durch die sozialen Netzwerke. Dabei handelt es sich offensichtlich um Aufnahmen von einer Schlägerei, die sich gestern Nacht in Peine zugetragen hat.

Die HAZ berichtet darüber im Anschluss an eine dpa-Meldung unter dem Titel „Flüchtlinge zetteln Massenschlägerei in Peine an“ – bezeichnenderweise ohne die „Allahu Akbar“-Rufe zu erwähnen:

„Etwa zehn Flüchtlinge mit hauptsächlich syrischem und palästinensischem Migrationshintergrund prügelten sich bereits gegen 21.30 Uhr. Als die Polizei eintraf, war ein Großteil der Beteiligten bereits geflohen, eine Person musste mit Kopfverletzungen in ein Krankenhaus gebracht werden.



Gegen 23 Uhr beschädigte dann eine Gruppe von zehn Personen, unter denen auch Beteiligte der ersten Schlägerei waren, mehrere Autos in der Peiner Südstadt. Außerdem bewarfen sie Anwohner mit Steinen, wie die Polizei mitteilte. Mehrere Anwohner seien daraufhin mit den Chaoten aneinander geraten, insgesamt 40 bis 50 Personen beteiligten sich an einer Massenschlägerei.“
https://philosophia-perennis.com/2017/03...-rufe-in-peine/


von esther10 27.03.2017 00:31

„Mano cornuta“ bei Papstmesse – Infiltrierter mit Satanistengruß? Nein, ein Priester „von den Rändern“
27. März 2017 Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus 0


Der "inflitrierte" Priester mit "mano cornuta" bei der Papstmesse in Mailand.

(Rom) Ein AFP-Photograph, Giuseppe Cacace, verewigte am Rande des Papst-Besuches in Mailand eine bizarre Szene: einen Priester, der die Mano cornuta zeigt. Die „gehörnte Hand“ gilt in Italien als ziemlich vulgäre Geste, um jemand anderen zu beleidigen, hat aber noch weitergehende Bedeutungen bis hinein in den Satanismus.

Der „seltsam gekleidete Typ mit bunter Schiebermütze“ (Corriere della Sera), der vor Beginn der Heiligen Messe, die Papst Franziskus in Mailand zelebrierte, die Mano cornuta zeigte, ist kein Satanist, der sich in den Priesterblock eingeschlichen hatte, sondern ein Priester und heißt Don Luca Raimondi. Don Raimondi, der durch seine auffällige Haltung „entschieden aus dem Kreis der anwesenden Priester herausfiel“ (Corriere), ist Pfarrer im Bistum Monza (Kirchenprovinz Mailand).

Die Bedeutung der abschätzigen Geste kann zahlreiche Bedeutungen haben. In Italien will sie dem Gegenüber sagen, daß ihm seine Frau/Freundin untreu sei, Hörner aufsetzt (Ehebruch/Seitensprung). Die Geste kommt auch im Aberglauben vor, als Abwehrgestus gegen ein Unglück oder eine Unglücksbotschaft.

Die Handstellung gilt aber auch als Satanistengruß, als Gestus der Anrufung oder des Bekenntnisses zu Satan. Ebenso gebräuchlich ist die Mano cornuta als szenetypische Haltung in der Hardrock-Szene, dort bekannt als Devil horns oder Metalhand.

Der Buddhismus kennt sie ebenfalls in Form einer Mudra (Handgeste). Diese „Bannungs- oder Abwehr- und Verwünschungsgeste“ (Karana) ist auch in das Yoga eingeflossen. „Mit den Hörnern eines wilden Yak geht der Adept gegen den Dämon oder den Gegner vor.“ Dabei handelt es sich um eine verstärkte „Drohgeste“ (Tarjana), die nur mit erhobenem Zeigefinger gegen einen Dämon oder einen Gegner gerichtet wird.

Don Luca Raimondi gilt als „Priester an den Rändern“. Er betreut vier Pfarreien einer Pastoraleinheit, die drei Orte in der Brianza umfaßt.

Durch die Veröffentlichung des Bildes mit der ungewöhnlichen Geste und den darauf folgenden Sturm der Empörung sah er sich zu einer Erklärung gezwungen. Gestern rechtfertigte sich der Pfarrer in der Heiligen Messe vor seinen Gläubigen mit einer Geschichte, die so unglaubwürdig ist, daß er sie sich besser gespart hätte.

Die Kurzfassung: Es sei eine Stunde vor Meßbeginn gewesen. Es habe eine heitere, fröhliche Stimmung geherrscht. Er befand sich bereits im Priesterblock. Da rief ihn am Handy eine Frau an, die sich ihm aus der Ferne aus einem für die Gläubigen reservierten Abschnitt zu erkennen gab, mit ihm über seine Schiebermütze scherzte und sagte, diese haben zu wollen. Er habe nein gesagt und das mit dem erhobenen Zeigefinger bekundet. Als die Frau insistierte, habe er auch den Kleinen Finger zum Nein erhoben. „Das sind die Risiken der Kommunikation“, meinte Don Raimondi dazu. Wer’s glaubt. Selbst wenn das Geschichtchen so stimmen würde, bliebe die Frage unbeantwortet, wie sich einem Priester so lockerleicht und ohne Zusammenhang die Hand zur Mano cornuta formt.

„Wichtiger ist, daß ich 200 Leute nach Mailand gebracht habe“, so Don Luca. Er habe sich nur vorher wegen der „Hitze“ die Ärmel des Meßgewandes hochgestülpt. Es habe eine „heitere, ausgelassene Stimmung geherrscht“, so der Priester. Es sei nur eine „scherzhafte Geste“ gewesen. Das AFP-Photo scheint das allerdings nicht gerade zu bestätigen.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Corriere.it (Screenshot)

von esther10 27.03.2017 00:28

Kontrastprogramm: Franziskus in Mailand – Anbetende Zwiesprache Benedikts XVI. in Rom

27. März 2017 Dokumentation, Liturgie & Tradition, Papst Franziskus, Rücktritt von Papst Benedikt XVI., Videos 0


10. Juni 2010: Eucharistische Anbetung von Papst Benedikt XVI. auf dem Petersplatz in Rom zum Abschluß des Jahres der Priester.

(Rom) Die Bilder vom vergangenen 25. März, dem Fest Mariä Verkündigung, die Papst Franziskus vor dem für ihn im Winterchor (Coro Jemale) des Mailänder Domes ausgesetzten Allerheiligsten zeigen (sitzend, ohne den Pileolus abzunehmen, ohne Gebetshaltung), sorgen unter zahlreichen Katholiken für Enttäuschung und Entsetzen.

Eucharistische Anbetung ist der höchste Ausdruck ehrfürchtiger Verherrlichung Gottes. Sie geschieht in jeder Heiligen Messe. Die Kirche kennt zudem die feierliche Aussetzung des Allerheiligsten Altarsakraments. Am Herz-Jesu-Freitag, den 11. Juni 2010 endete das von Papst Benedikt XVI. ausgerufene Priesterjahr. Am Vorabend fand auf dem Petersplatz eine Gebetsvigil mit eucharistischer Anbetung statt. Benedikt XVI. hatte das ganze dem Priestertum gewidmete Jahr hindurch den heiligen Pfarrer von Ars, Johannes Maria Vianney jedem Priester „auch heute“ als Vorbild aufgezeigt. Auch die Hinführung zur eucharistischen Anbetung und deren Förderung stellte der Papst unter geistliche Gedanken des französischen Priesterheiligen. Zentraler Aspekt des Glaubens ist die Ehrfurcht vor dem Heiligen, in ganz besonderer Weise vor dem Allerheiligsten.

Die Bilder vom 10. Juni 2010 bilden ein Kontrastprogramm, ein für gläubige Menschen erbauliches Kontrastprogramm. Die anbetende Zwiesprache des Papstes mit dem Herrn im Allerheiligsten.

VIDEO
http://www.katholisches.info/2017/03/kon...kts-xvi-in-rom/
+
Video-Player
00:0003:05
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

von esther10 27.03.2017 00:28

An Louvain Katholische Universität verteidigt das Recht auf Abtreibung
Marco Tosatti
27/03/2017


In einer katholischen Universität in Europa, wagt Professor Studenten sagen, was der Papst und der Katechismus ausdrücklich Zustand: dass Abtreibung die Beseitigung eines unschuldigen Lebens ist, dass Mord. Die Universität sagt der erste, eine Untersuchung einzuleiten, dann den Lauf stoppt und öffnet ein Disziplinarverfahren gegen ihn.

Es geschieht in Belgien, Leuven. In den letzten Tagen der Professor an der Katholischen Universität (dies ist wichtig, dieses Wort ...) Leuven Stéphane Mercier bietet ihren Studenten einen Text von fünfzehn Seiten, mit dem Titel " La Philosophie la vie gießen. Contre prétendu ein droit de choisir die avortement „(Die Philosophie für das Leben. Gegen eine angebliche Recht Abtreibung wählen).

Es ist ein aufrichtiger Text, aber es tut nichts , aber wiederholen , die seit Jahrzehnten der Kirche sagt, nicht nur in den Worten der Päpste, sondern auch in den Lehrunterlagen und der Katechismus der Katholischen Kirche; dass in einer Universität sogenannt Katholik sollte eine Referenz von einiger Bedeutung sein. Unter anderem heißt es in dem Professor , dass „IVG (freiwillige Beendigung der Schwangerschaft, NDR) ist ein Euphemismus für eine Lüge: Die Wahrheit ist , dass Abtreibung die Ermordung einer unschuldigen Person ist.“ Und, fügt der Professor, „es ist ein besonders verabscheuungswürdigen Mord, weil die Unschuldigen in Frage keine Verteidigung.“ Weiter dann im Bereich des Tabu politisch korrekt Feministin und nein, neben Abtreibung zu vergewaltigen, mit dem Argument , dass der ehemalige berücksichtigt werden sollten „ernstere der Vergewaltigung.“

Natürlich löste die Aufrichtigkeit der Lehrer Kontroverse durch feministische Welt, schnell aus dem täglichen erholen Le Soir. Alle vorhersehbar. Ein wenig ‚weniger als die Position der Universität. Daran erinnert , dass der Katechismus heißt es : „Seit dem ersten Jahrhundert hat die Kirche die moralischen Übel jede Abtreibung bestätigt. Diese Lehre hat sich nicht geändert. Es bleibt unveränderlich. Direkte Abtreibung, das heißt, willens als Zweck oder Mittel, ist ein schwerer Verstoß gegen das moralische Gesetz: „Setzen Sie den Embryo durch Abtreibung nicht töten und soll das Neugeborene nicht verursachen.“ „Gott, der Herr des Lebens, hat den Menschen die edle Aufgabe des Schutz von Leben, Mission betraut , die in einer Art und Weise des Menschen würdig erfüllt werden müssen. Deshalb Leben, einmal gedacht, muss mit größter Sorgfalt von der geschützt werden ‚Abtreibung und Kindestötung sind abscheuliche Verbrechen‚‘(Nr. 2271).

Stattdessen akademische Körper , bevor sie Zeit in Anspruch nahm, offenbar verlegen; Dann rief sie die Lehrer die Situation zu klären. Und in der Zwischenzeit erklärten sie , dass „unabhängig von der Anweisung , die das Recht auf Abtreibung nach belgischem Recht registriert ist und der Text , von denen uns gelernt unvereinbar ist mit den Werten von der Universität unterstützt. Die Tatsache , dass Positionen im Gegensatz zu diesen Werten Förder während Lehre nicht akzeptabel ist. " Schließlich entschied sich die Universität Stéphane Mercier seine Kurse zu bleiben, und offen für ihn ein Disziplinarverfahren. Das kann in einem Rückruf oder eine Entlassung geführt hat. Er verdeutlicht ferner , dass nach dem Gesetz von 1990 der Legalisierung der Abtreibung „ respektiert die Autonomie der Frauen , Entscheidungen zu treffen , die unter den gegebenen Umständen vom Gesetzgeber festgelegten“ ( hier klicken ).

Demütig, hören über katholische Universität von „Recht“ auf Abtreibung gruselig scheint. In diesem Beispiel eines Angriffs auf die akademische Freiheit, die Freiheit der Bildung und Religionsfreiheit , aber es gibt einige Pausen, wenn sie weiterhin in Gefahr, zu unverschämt und ohrenbetäubend.

Die erste ist , dass die belgischen Bischöfe, dass eine Kontrollfunktion und akademische Institution Management haben sollte.

Und dann gibt es Rom. Der Heilige Stuhl hat mindestens zwei Körper in einem solchen Fall sollten und in seriöser Weise auf die Frage herausgefordert fühlen. Die erste ist die Kongregation für das Katholische Bildungswesen, unter der Leitung von Kardinal Giuseppe Versaldi. Die zweite ist die Reihe von Organisationen , die mit Familie und das Leben beschäftigen. Es ist Präfekt Kevin Joseph Farrell, im August letzten Jahres, der ehemalige Erzbischof von Dallas. Es scheint , dass die neue Abteilung bisher große Zeichen der Vitalität gegeben hat; unter anderem haben sie oder die Sekretärin oder Staatssekretärs nicht angegeben. Sowie vielleicht in einer Krise wie dieser sollte es sein Wort für das Leben auch die Päpstliche Akademie zu sagen, angeführt von Erzbischof Vincenzo Paglia. Das ist auch der Rektor der Johannes Paul II Institut für Studien über Familie und das Leben.

Hier erwarten wir , dass alle diese feinen Institutionen der Lage sind , zu mobilisieren , einen Professor zu unterstützen , die nichts getan hat , aber zu verteidigen , was die Institutionen selbst, und der Papst, öffentlich zu erklären. Und sie fühlen sich ihr Gewicht in Leuven und an den belgischen Bischöfe.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-a-lo...borto-19365.htm


von esther10 27.03.2017 00:26

CD. Burke bestätigt: Keine Korrektur von Francis bevorstehend Louie 27. März 2017

Kardinal Burke PalmeKatholische soziale Medien sind alle mit der Nachricht überrascht, dass Kardinal Burke, der Gerüchte im Gegenteil zerschlagen hat, bestätigt hat, dass die lang erwartete "formale Korrektur" von Francis noch auf dem richtigen Weg ist.


Glaubst du es nicht

Während eines Eingriffs an einem Washington, DC Gemeinde am Freitagabend wurde Kardinal Burke gefragt , was er und die anderen Dubia Brüder tun werden , wenn Francis eine offizielle Antwort auf die fünf nicht erbracht dubium , die vor ihm über sechs Monate vorgelegt wurden.

Dieselbe Frage stellte sich im November von Edward Pentin des Nationalen Katholischen Registers vor, auf den Kardinal Burke damals antwortete:

"Es gibt in der Tradition der Kirche die Praxis der Korrektur des römischen Papstes. Es ist etwas ganz Besonderes. Aber wenn es keine Antwort auf diese Fragen gibt, dann würde ich sagen, dass es eine Frage zu einer formalen Korrektur eines schwerwiegenden Fehlers wäre. "

Jetzt achten Sie sehr genau auf die Antwort, die von Kardinal Burke am Freitag gegeben wurde:

"Dann müssen wir einfach die Situation korrigieren, wieder in respektvoller Weise, aber einfach zu sagen, dass wir die Antwort auf die Fragen aus der ständigen Lehre der Kirche ziehen und das für das Wohl der Seelen bekannt machen."

Hat sich etwas geändert

Wenn man davon ausgeht, dass Kardinal Burke seine Worte sorgfältig in beiden Fällen wählte, was seinen rechtlichen Hintergrund eher wahrscheinlich war, glaubst du besser, dass sich etwas geändert hat.

Im November versprach der Kardinal im Wesentlichen eine "Korrektur des römischen Papstes" und aus dem einfachen Grund, dass er "ernsthaften Fehler" lehrt.

Am Freitagabend sang er eine ganz andere Melodie; Dass die Kardinäle "korrigieren müssen", nicht der Papst, sondern "die Situation".

Und wie genau wie könnten die Dubia-Brüder das machen?

Indem sie es auf sich nehmen, um Antworten auf die Dubia zu geben - ein "Katholizismus 101" Quiz, dass jede mäßig gut geformte Jugendliche kann ace.

Klingt das wie eine formale Korrektur eines römischen Papstes, der ernsthafte Fehler lehrt?

Es klingt sicher nicht so zu mir.

Diese jüngste Antwort kommt auf die Fersen der ähnlichen Kommentare von Kardinal Burke in einem Interview mit dem Remnant im Januar gemacht.

Auf die Frage von Michael Matt, wie die versprochene "formale Korrektur" aussehen könnte, antwortete Burke:

"Nun, es sieht nicht so viel anders aus als die Dubia . Mit anderen Worten, die Wahrheiten, die von AL in Frage gestellt zu werden scheinen, würden einfach neben dem liegen, was die Kirche in der offiziellen Lehre der Kirche immer gelehrt und praktiziert und verkündet hat. Und auf diese Weise würden diese Fehler korrigiert werden. "

Beachten Sie, wie der Ton in den letzten vier Monaten allmählich weicher geworden ist:

- Im November war es der römische Papst, der im Lichte seines ernsten Irrtums korrigieren würde.

- Im Januar waren es Wahrheiten, die nur in Frage gestellt werden ("diese Fehler"), die korrigiert werden würden.

- Im März ist es nur eine "Situation", die korrigiert werden muss.

Bei dieser Rate weiß Gott nur, was der Mai bringen wird.

In jedem Fall, wie ich folgendes Kardinal Burke's Remnant Interview schrieb:

Wenn die bittere Erfahrung der vergangenen fünf Jahrzehnte uns etwas gelehrt hat, so ist es einfach, dass die Wahrheit neben dem Irrtum nebeneinander steht, ohne die letzteren (in diesem Fall Amoris Laetitia) und seine Lieferungen (Franziskuschef unter ihnen) eindeutig zu verurteilen.

Wenn Kardinal Burke am vergangenen Freitagabend alles bestätigte, ist es, dass er und seine Mitbrüder Männer des Rates sind - dieses bedauerliche Ereignis, in dem die apostolische Pflicht, sowohl Ketzereien als auch Ketzer zu verurteilen, zugunsten der religiösen Diplomatie und des Dialogs mit den Befürwortern des Bösen abgeworfen wurde.

Das ist der Fall, ich erwarte nicht mehr eine Menge, um aus diesem Dubia Staub zu kommen .

Bitte für mich zu beten, dass ich mich irre
https://akacatholic.com/cd-burke-confirm...is-forthcoming/
+
http://rorate-caeli.blogspot.com/

von esther10 27.03.2017 00:24




(Foto von James Chan, über Wikimedia Commons)
| 27. MÄRZ 2017


War die katholische Kirche Historisch ein Feind der Bibel?
"Die Kirche hat die Schriften immer verehrt, als sie den Leib des Herrn verehrt" (CCC 103)

Gemeinsam hören wir Anschuldigungen in dieser Richtung: So wie die Kirche seit Jahrhunderten nur wenige schwer zugängliche "verkettete Bibeln" zur Verfügung stellte und Bibelübersetzungen im Volksmund verbot. Dieses breite Thema ist einer der am meisten geschätzten antikatholischen Mythen, doch in Wirklichkeit ist es eine unverschämte Lüge, die leicht durch eine gerechte historische Untersuchung gestürzt wird. Ich werde versuchen, die Tatsachen, die diesem Standpunkt entgegenstehen, kurz zusammenzufassen.

Vielleicht ist die beste und entscheidendste Antwort auf diesen Mythos, das Vorwort des Königs zu verkünden. Die englische Übersetzung der Bibel, die die lange Geschichte der Volksübersetzungen in England beschreibt, lange bevor der Protestantismus entstand:

Vieles um diese Zeit [1360], sogar unser König Richard der Zweite, John Trevisa übersetzte sie ins Englische, und viele englische Bibeln in schriftlicher Hand sind noch zu sehen, dass Taucher, wie es sehr wahrscheinlich ist, in diesem Zeitalter übersetzt haben. . . So dass, um die Schrift in der Muttersprache ist nicht eine malerische Eitelkeit in letzter Zeit aufgenommen, . . Aber wurde gedacht und in die Praxis der alten, sogar von den ersten Zeiten der Umwandlung irgendeiner Nation; Kein Zweifel, weil es am meisten gewinnbringend geschätzt wurde, um den Glauben in den Herzen der Menschen zu wachsen, je früher, . .

Die Geschichte der englischen Bibelübersetzung (vorangegangen durch die Ausgaben in der früheren gemeinsamen Sprache des angelsächsischen) ist sehr lang, beginnend mit Caedmon im 7. Jahrhundert, Aldhelm (um 700), der ehrwürdige Bede (d. 735), folgte Von Eadhelm, Guthlac und Egbert (alle in Sachsen, die Volkssprache damals in England). König Alfred der Große (849-99) übersetzte die Bibel, wie Aelfrisch (dc 1020). Mittlere englische Übersetzungen beinhalten die von Orm (Ende des 12. Jahrhunderts) und Richard Rolle (d. 1349).

Vernacular Bibles in vielen Sprachen erschienen im frühen und späten Mittelalter (nach Latein hörte auf, eine gemeinsame, weit verbreitete Sprache zu sein). Zwischen 1466 und 1517 wurden vierzehn Übersetzungen der Bibel in Hochdeutsch und fünf auf Niederdeutsch veröffentlicht. Raban Maur hatte die gesamte Bibel in den Teutonischen oder Altdeutschen im späten 8. Jahrhundert übersetzt. Zwischen 1450 und 1520 gab es zehn französische Übersetzungen, und auch Bibeln in belgischer, böhmischer, spanischer, ungarischer und russischer Sprache. 25 italienische Versionen (mit ausdrücklicher Kirche Sanktion) erschien vor 1500, beginnend in Venedig im Jahre 1471.

Die Anschuldigung, dass die katholische Kirche Bibeln verkettet hat, um sie vor dem gemeinen Volk zu halten, ist ebenso falsch und historisch falsch informiert. Das genaue Gegenteil trifft zu: Bibeln wurden in Bibliotheken angekettet, so dass sie nicht gestohlen wurden , gerade weil sie so geschätzt und geschätzt wurden (vor allem vor der Erfindung der beweglichen Druckmaschine Mitte des 15. Jahrhunderts), um Für alle zugänglicher sein. Die Protestanten taten das gleiche für sich etwa 300 Jahre. Zum Beispiel haben Eton und Merton Colleges (Oxford) ihre verketteten Bibeln erst im 18. Jahrhundert entfernt.

Es ist wahr, dass die katholische Kirche (zumindest manchmal) verboten hat, die Bibel in der Volkssprache zu lesen: zum Beispiel die Synode von Toulouse im Jahr 1229. Kann man das in einer anderen Weise als der Feindseligkeit der Bibel erklären? Der protestantische Einwand war, dass, wenn die Bibel erlaubt wäre, in der Sprache des Volkes gelesen zu werden, würde es falsche Lehre aufhalten, nicht fördern. Deshalb war die katholische Kirche (damals und jetzt) ​​angeblich Angst, die Leute lesen zu lassen, denn die Bibel würde widerlegen, was als falsche Lehren in der katholischen Kirche gedacht wird.

Ich antworte folgendermaßen: Die katholische Kirche, als Hüterin der Heiligen Schrift, widersetzte sich nur unberechtigten Übersetzungen, die sich heute nicht von vielen Protestanten unterscheiden, die gegen verschiedene Übersetzungen als "liberal" oder ungenau, aufgrund einer wahrgenommenen Bias, die auf dem religiösen basiert, protestieren Überzeugungen des Übersetzers. Das fließt aus einer lobenswerten Sorge um die genaue Übertragung des Wortes Gottes.


Ebenso war die katholische Kirche berechtigt, auch nur dann eine Meinung zu geben, ohne ungerecht wegen "Anti-Bibel" zu beschuldigen. Die frühen Protestanten, darunter auch Martin Luther selbst, haben die katholischen Übersetzungen in ihren Bezirken oft zensiert oder verboten (Während sie auch die Messe verbieten). Es ist also ein doppelter Standard, die katholische Kirche nur etwas zu beschuldigen, was die Protestanten immer auch selektiv getan haben.

Die Kirche verhinderte die einheimische Bibel unter bestimmten Umständen, weil die falsche Lehre schon zügellos war, wie etwa 1229, als die bizarre gnostische Häresie des Katharismus einflussreich war. Die Protestanten behaupten, dass die Bibel klar genug ist, um solche ketzerischen Sekten zu stoppen, doch haben sie niemals die Lehre in ihren eigenen Reihen auf der Grundlage der "Bibel allein" als alleinige unfehlbare Quelle der Autorität (oder Sola Scriptura ) erreicht.

Darüber hinaus vernachlässigt dieser Einwand, dass die Bibelinterpretation im Kontext eines allgemeinen Glaubenssystems auftritt. Wenn zum Beispiel die Baptisten die Bibel gemeinsam lesen, kommen sie zur Baptistenlehre, weil die Gruppen einen Weg haben, ihre eigenen Überzeugungen und Vorurteile zu bewahren.

Der evangelische Kirchenhistoriker James Gairdner bestätigt das alles:

Die Wahrheit ist, die Kirche von Rom war überhaupt nicht gegen die Herstellung von Übersetzungen der Schrift oder um sie in die Hände der Laien unter dem, was als richtige Vorsichtsmaßnahmen angesehen wurde. Es wurde nur als notwendig erachtet, um zu sehen, daß keine unberechtigten oder korrupten Übersetzungen ins Ausland kamen; Und selbst in dieser Angelegenheit scheint es, dass die Behörden nicht zu einer gewissen Wachsamkeit geweckt wurden, bis sie bei der Verbreitung von Wycliffite-Übersetzungen alarmierten. . .

Zum Besitz von würdigen Laien von lizenzierten Übersetzungen war die Kirche niemals dagegen; Aber eine solche Waffe als eine englische Bibel in die Hände von Männern zu stellen, die keine Anerkennung für die Autorität hatten, und wer es ohne Gebrauch beauftragen würde, wie man sie richtig benutzt, war nicht nur für die Seelen derjenigen, die lesen, aber zu Der Frieden und die Ordnung der Kirche.
http://www.ncregister.com/blog/darmstron...my-of-the-bible
( Lollardy und die Reformation in England , Band 1 von 4, 1908, 105, 117)

von esther10 27.03.2017 00:23

Der kniende, schwer kranke Papst – Vorbild für uns alle!

27. März 2017 Forum, Liturgie & Tradition, Papst Franziskus 3


Am Fest Mariä Verkündigung besuchte Papst Franziskus Mailand. In der Krypta des Domes wurde für ihn auf dem Altar des alten Winterchores der Domherren das Allerheiligste in einem für den Ambrosianischen Ritus typischen Ostiarium ausgesetzt. Der Papst saß vor dem Allerheiligsten (ein Betschemel stand nicht einmal bereit), er nahm den Pileolus nicht ab, den ein Papst Soli Dei, nur vor Gott, im Altarsakrament ablegt und er nahm keine Gebetshaltung ein.

Am Fest Mariä Verkündigung besuchte Papst Franziskus Mailand. In der Krypta des Domes wurde für ihn auf dem Altar des alten Winterchores der Domherren das Altarsakrament in einem für den Ambrosianischen Ritus typischen Ostensorium ausgesetzt. Der Papst saß vor dem Allerheiligsten, er nahm den Pileolus nicht ab, den ein Papst Soli Dei, nur vor Gott im Altarsakrament, ablegt und er nahm keine Gebetshaltung ein.

Zu dem Vorkommnis in Mailand am vergangenen Samstag möchte ich nur eines tun: an den Hl. Johannes Paul II. erinnern.

Von Markus Büning*

Der Herr möge uns allen diese tiefe Ehrfurcht vor dem Allerheiligsten Altarsakrament schenken:

„Johannes Paul erkannte, dass er mit seiner Treue, Tapferkeit und Aufopferungsbereitschaft im Leiden vielen Menschen ein Vorbild war, ihre Leiden ebenfalls in dieser heroischen Gesinnung annehmen und tragen zu können. Dies war sicher seine innerste Motivation für ihn, den Stuhl Petri nicht zu verlassen. Er wollte wie sein Herr bis zur letzten Stunde am Kreuz ausharren. Trotz großer Schmerzen übte er sein Amt bis zum letzten Tag mit klarem Verstand und Bewusstsein aus. Johannes Paul hat zu keinem Zeitpunkt die Leitung der Kirche aus seiner Hand gegeben.

Er bestand darauf, bis zum Schluss auch körperlich seine Demut gegenüber seinem Herrn zu bezeugen. Bei der letzten

Fronleichnamsprozession im Jahr 2004 konnte der Papst sich nicht mehr aus eigener Kraft bewegen und sein Rollstuhl wurde auf einer speziellen Plattform des Autos, das für die Prozession vorbereitet war, befestigt. Hören wir den eindrücklichen Bericht des Postulators Oder: „Kurz nach dem Start der Prozession bat Johannes Paul II. den Zeremonienmeister, ihm beim Niederknien zu helfen, was dieser aber vorsichtig ablehnte, da es zu riskant sei, angesichts des unebenen Weges, der leicht den Verlust der Stabilität des Fahrzeuges verursachen könne. Nach ein paar Minuten wiederholte der Papst: ‚Ich möchte niederknien.‘ Als Reaktion darauf wurde ihm vorgeschlagen, zu warten, bis der Straßenbelag in einem besseren Zustand sei. Einige Zeit später sagte der Heilige Vater sehr bestimmt, sogar fast schreiend: ‚Hier ist Jesus.

Bitte.‘ Es war nicht möglich, ihm weiterhin zu widersprechen, und zwei Zeremonienmeister setzten ihn auf dem Betschemel. Da er aber nicht in der Lage war, das Gleichgewicht zu halten, versuchte der Papst, sich am Rand des Betschemels festzuhalten, sodass er schnell wieder in den Rollstuhl zurückgesetzt werden musste. Es war eine große Demonstration des Glaubens: Selbst als er keine Kontrolle mehr über seinen Körper hatte, blieb sein Glaube unverändert.“ Johannes Paul war bis zum Schluss auch ein großer Papst der Eucharistie. Aus diesem Sakrament schöpfte er ebenso die Stärkung für seine Teilnahme am Kreuzweg. Diese Szene ist wie ein Vermächtnis für all seine Nachfolger, nie davon abzulassen, vor dem eucharistischen Herrn seine Knie zu beugen, ist der Schmerz auch noch so groß.“

(aus: Markus Büning, Brücken zur Heiligkeit. Mit einem Vorwort von Weihbischof Athanasius Schneider, Kisslegg-Immenried 2015, S. 98 f.)

*Markus Büning, geboren 1966 in Ahaus (Westfalen), studierte katholische Theologie und Philosophie in Münster in Westfalen und München sowie Rechtswissenschaften an den Universitäten von Konstanz und Münster; 2001 Promotion zum Doktor der Rechtswissenschaften, zunächst Assistent an den Universitäten Konstanz und Münster, dann Eintritt als Jurist in den Verwaltungsdienst. Der ausgewiesene Kirchenrechtler veröffentlichte zahlreiche Publikationen zu kirchenrechtlichen und theologischen Themen und über Heilige. Dr. Markus Büning ist verheiratet und Vater von zwei Kindern.
http://www.katholisches.info/2017/03/der...-fuer-uns-alle/
Bild: CTV (Screenshot)

von esther10 27.03.2017 00:23

Die dubia und Korrektur Eine gefälschte Nachrichten

Lorenzo Bertocchi
27/03/2017


Raymond Burke

Vor allem in der englischsprachigen Welt auf dem Netz läuft , dass es Zeit ist , durch seinen Namen zu nennen, das ist eine gefälschten Nachrichten . Es ist möglich , der „formalen Angelegenheit Korrektur“ der Papst anlässlich von Kardinal Raymond Leo Burke über das Kapitel VIII des evozierten Amoris laetitia .

Das Problem ist bekannt , ist der Kardinal Burke ein von vier porpore, den die berühmt fünf präsentierten dubia , Zweifel an einigen Stellen von Amoris laetitia , insbesondere in Zusammenhang mit möglichem Zugang zur Eucharistie für die so genannte irreguläre Paare. Die dubia , technisch gesehen , stellen Fragen , auf die es mit einem „Ja“ oder „Nein“, um auf Aspekte zu beleuchten reagiert , die unklar betrachtet werden; fünf dubia gehen in das Herz der katholischen Morallehre.

Der Kardinal Burke über die Ausgabe von „formaler Korrektur“ wurde so viel interessiert beschimpft, ihn so oft fundamentalistisch, beständig, rebellisch Branding, und so weiter. Wir müssen erkennen , dass der Kardinal noch nie im Detail erklärt , was er meinte , als er von „formaler Korrektur“ sprach, aber in der letzten Konferenz in Springfield (USA) am 24. März sagte etwas , das sollte betont werden.

Wenn es keine Antwort auf die ist dubia , bat er den Pfarrer Pater John De Celles Cardinal, was die vier von Ihnen zu tun? „Also“ Burke sagte : „Wir werden nur die Situation korrigieren, wieder auf respektvolle Weise, dass dies einfach ist, die Antwort auf die Fragen durch die ständige Lehre der Kirche abzuleiten und sie für das Wohl der Seelen bekannt zu machen.“

Aus diesen Worten wandten sich viele haben wieder die Aufmerksamkeit auf die mögliche „formale Korrektur“ an den Papst durch die Unterzeichner von dubia oder nur Burke. Wir können sagen , dass es sich um eine gefälschte Nachricht , aus mehreren Gründen.

Zunächst einmal, was man bedenkt , sagte er der Kardinal Burke in der Springfield - Konferenz keine „rote Karte“ dort jemand ist. Aber, sagt der Kardinal, wenn es keine Antwort auf die ist dubia müssen Sie „in der Tat die Antwort auf die Fragen durch die ständige Lehre der Kirche ableiten“ , was bereits in den ‚Happening Kugel katholischen Bischöfe für diejenigen , die Richtlinien geben für‘ Interpretation von Kapitel VIII der Amoris laetitia in Übereinstimmung mit der früheren magisterium (die letzte in der Reihenfolge der Zeit war Monsignore Reig Pla, Bischof von Alcala de Henares in Spanien, finden Sie HIER ).

Der Schriftsteller interviewt Kardinal Burke im vergangenen Januar für die Zeitung Die Wahrheit , und wenn es keine anderen Situationen waren, klar gesagt , dass es nicht in Frage „kein Ultimatum an den Papst,“ war und auf die Frage der „formale Korrektur“ , sagte er es nicht tat er sagte nie „das wäre eine öffentliche Konfrontation sein“ mit dem Papst, aber du stimmte nicht mit den von Kardinal Walter Brandmüller Aussagen, anderen Unterzeichner von dubia , dass, wenn überhaupt, ein Vergleich mit dem Papst in „nehmen soll Raum Caritatis “ dh privat. Darüber hinaus erklärte er , dass er ohne Konfrontation mit den anderen drei Unterzeichner, dh die cardinali Carlo Caffara Joachim Meisner , und zwar Brandmüller nicht die Absicht, nehmen persönliche Initiativen hatte.

Wir können es kaum sagen , dass der vier Kardinal formaler Initiativen „Korrektur“ der Pontifex Öffentlichkeit denken kann, auch wenn sie auf Fragen fest bleiben , die gesetzt haben. Phantasieren über Schismen oder andere ähnliche Initiativen ist irreführend, und es geht über die Absichten der Unterzeichner dubia .
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-i-du...-news-19368.htm

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