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von esther10 10.10.2019 00:45

Polen 2019: Werden wir zum Sozialismus verurteilt?



Polen 2019: Werden wir zum Sozialismus verurteilt?

Parlamentswahlen stehen uns bevor. Die Wahlkampfdebatte scheint sich auf wirtschaftliche Themen zu konzentrieren. Streng genommen streiten sich Politiker führender politischer Parteien darüber, wer Polen den ersehnten (und wohlverdienten!) Wohlstand schneller, effektiver und nachhaltiger verschaffen wird. Ideen, um dieses Ziel zu erreichen, erscheinen unterschiedlich und werden in der Regel mit der Aufschrift "Sozialismus" ins Regal gestellt. Aber was genau ist diese Qualifikation? Wie kann man einen sozialistischen politischen Vorschlag von einem nicht sozialistischen unterscheiden? Und was ist eigentlich falsch an dieser Art von Lösungen?

Was ist Sozialismus? Wie kann man in der Praxis das sozialistische Programm vom nicht sozialistischen Programm unterscheiden? Ich glaube zu beweisen, ist die These, dass die heutigen Sozialisten eine Gruppe von Menschen sind, die sich in der Regel mit der Suche nach Geld befassen, um die administrativ gestiegene Nachfrage zu befriedigen. Die Nachfrage steigt beispielsweise durch die Erhöhung des Einkommens der Bürger. Wenn die Einkommenssteigerung auf eine erhöhte Arbeitsleistung (wir arbeiten mehr) oder auf eine Effizienzsteigerung (wir produzieren besser) zurückzuführen ist, haben wir es mit der wirtschaftlichen Entwicklung zu tun. Wenn die Einkommenssteigerung eintritt, ohne den Arbeitsaufwand zu erhöhen oder die Effizienz zu verbessern (wir verdienen mehr, obwohl wir weder mehr noch besser arbeiten), haben wir entweder unerwartet Öl auf unserem Territorium entdeckt oder es handelt sich um ein „erfolgreich umgesetztes Sozialprogramm“. das wirtschaftliche Flaggschiff des Sozialismus. Das Geld für die Durchführung dieser Programme stammt immer aus zwei Quellen - höheren Steuern und Krediten (die auf lange Sicht auch Steuererhöhungen betreffen).

Zur Abwechslung orientieren sich die Wirtschaftsliberalen ("freie Vermarkter") an der Angebotsseite der Wirtschaftsbeziehungen und konzentrieren sich eher darauf, Umstände zu schaffen, die das Reichwerden begünstigen (Angelrute statt Fisch). Zu diesen Umständen gehören der Abbau des Steuerdrucks und der Bürokratie, Investitionen in die Infrastruktur oder die Beseitigung von Hindernissen für den internationalen Handel (Öffnung des Weges für eine natürliche wirtschaftliche Expansion für lokale Unternehmer). Der Liberalismus hat mit seinen Vorteilen die Grenze, dass er sich beispielsweise ungehindert von einem harten System moralischer Normen zu einem System banaler Ausbeutung verschlechtert.

Ein Medikament, das die Krankheit verschlimmert

Was genau ist falsch am Sozialismus? Es konzentriert sich auf das schwierige Schicksal der Armen. Er postuliert "soziale Gerechtigkeit", "Gleichheit", "erhebt sich von den Knien", "fügt Würde hinzu". Was kann am Postulat der administrativen Einkommenssteigerung armer Eltern mehrerer Kinder falsch sein? Oder ein Rentner, der kaum über die Runden kommt?

Das Grundproblem im Zusammenhang mit dem Sozialismus ist meines Erachtens die Tatsache, dass er, wie die Praxis zeigt, im Laufe der Zeit genau die entgegengesetzten Wirkungen hervorruft wie die postulierten. Der Sozialismus verringert die Armut nicht, er verschärft sich mit der Zeit. Es gleicht die Chancen nicht aus, es sei denn, die Armutsgemeinschaft erkennt es als solches an. Sie fügt keine Würde hinzu, aber sie fiel. Die nächsten Jahrzehnte des dynamischen Wachstums des Sozialismus in der Welt scheinen weitere Argumente zu liefern - und in Form von Live-Erlebnissen keineswegs zugunsten eines nicht bezeugenden Sozialismus. Schauen wir uns einige an.

Lateinamerika ist eine Region in ständiger Armut. Angesichts der wirtschaftlichen Lage in dieser Region ist der wirtschaftliche Zusammenbruch von Venezuela, einem der weltweit führenden Ölproduzenten, besonders gravierend. Dieses Land, das über viele dieser Ressourcen verfügt, die es in einen starken, modernen Staat verwandeln könnten, ist heute nicht in der Lage, seine Bürger zu ernähren. Zuallererst fehlt eine Sache - eine Form von wirtschaftlicher Disziplin, eine Idee, die ein gemeinsames, systematisches Bemühen rechtfertigt.

Venezuela befindet sich, wie andere Länder in der Region, in der intellektuellen Kluft zwischen Sozialismus (in extremen Fällen - Kommunismus) und Ideen, die im Wesentlichen zu einer neuen Form des Kolonialismus führen, der von westlichen Ländern finanziert wird, mit besonderem Schwerpunkt auf den Vereinigten Staaten. Dieser Neokolonialismus steht im Gegensatz zum lateinamerikanischen Sozialismus, der in gewissem Maße eine Ableitung des populären in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts ist und von der Jesuitenordnung unterstützt wird (scharf auf dem Gebiet der Ideologie zu der Zeit, die mit dem Papsttum in Konflikt stand). Befreiungstheologie oder Amalgam des verzerrten Katholizismus mit dem reinen Marxismus ( vglSymbol: "Christus mit einem Gewehr auf der Schulter"). Dementsprechend ist die wirkliche Entscheidung, vor der die Gesellschaften der meisten lateinamerikanischen Länder stehen, die Regel der Sozialisten oder die Regel der Kompressoren. Die dortige Elite hat es nicht geschafft, einen dritten Entwicklungsweg für sich zu schaffen. Solange dies nicht geschieht, bleiben sie dort, wo sie sind. Von Zeit zu Zeit wird es in der Region zu Einbrüchen wie in Venezuela kommen, die die Hoffnungen auf spätere gute Absichten und noch bessere Worte linker Teams zunichte machen.

Zwischen Stagnation und Elend

Ein Beispiel für eine ähnliche ideologische Klammer ist die muslimische Welt, insbesondere in der arabischen Ausgabe. Nachdem sich die aufstrebenden neuen Staaten von der kolonialen Umarmung befreit hatten, nahmen sie ein duales Entwicklungsmodell an. Länder nach Westen zu zwingen, nach den Quellen ihrer Identität zu suchen, beruhten ihre eigenen Rechtssysteme auf islamischen Prinzipien. Andere Länder, die die Sowjetunion aufstachelten, gingen in eine marxistische Richtung.

Der Islam ist im Prinzip eine "sozial mitfühlende" Religion. Im Koran werden wir viele Anrufe finden, um die Armen, Waisenkinder, zu unterstützen. Das Almosengeben ist eine der Grundpflichten eines jeden Muslims. Großzügigkeit wiederum ist eines der edelsten Charaktereigenschaften in der islamischen Tradition. Man kann sagen, dass Mohammeds Geständnis ein sehr sozialistisches Gesicht hat, was sich in den Wirtschaftssystemen der Scharia-basierten Staaten niederschlägt. Der religiös diktierte Sozialismus wird durch den politisch diktierten Sozialismus vertieft, was häufig auf den Willen zurückzuführen ist, die Macht des Regierungsteams aufrechtzuerhalten, häufig einer religiösen oder ethnischen Minderheit im eigenen Land.

In den meisten arabischen Ländern gibt es praktisch keine Alternative zur muslimischen Gesetzgebung. Wo es theoretisch möglich ist, werden europäische Lösungen entweder als unangenehm abgelehnt oder nehmen eine Zwischenform an - irgendwo zwischen der französischen Bürokratie und dem marxistischen Sozialideal.

Die Wirkung des Obigen ist deutlich sichtbar. Es ist kein Geheimnis, dass sich die arabischen Länder in Bezug auf Wohlstand teilen. Eines haben sie jedoch gemeinsam: totale Stase, Apathie, mangelnde kreative Aktivität. Trotz des Bevölkerungspotenzials und - hier und da - der Ressourcen stellen Araber keine eigenen Autos, Smartphones oder Computer her. Sie senden ihre Satelliten nicht in den Weltraum. Ihre Wissenschaftler sind vergeblich zwischen den Nobelpreisträgern zu finden.

In der arabisch-muslimischen Welt gibt es wie in Lateinamerika keine Alternative zu zwei Wirtschaftsmodellen - der postkolonialen und der "eigenen Produktion" des Sozialismus. Aus wirtschaftlicher Sicht sind diese Länder seit Jahrzehnten irgendwo zwischen Schlafstagnation und Elend ausgesetzt.

Europa fällt auch in den Sozialismus. Die Europäische Union hat sich zu einem hervorragenden Labor entwickelt, das den praktischen Unterschied zwischen den Wirtschaftsstrukturen einiger Staaten, die unter dem Sozialismus leiden, und dem effizienten Funktionieren derjenigen zeigt, die immer noch eine gewisse Freiheit vom Sozialismus haben. Deutschland, das nach dem Krieg wirtschaftlich wieder aufgebaut wurde, entwickelte sich schnell zu einer der wichtigsten europäischen Volkswirtschaften, die von dem in den vergangenen Jahrzehnten angehäuften sozialen Buckel befreit war. Auf soliden Fundamenten beruhend hat die Wirtschaft dieses Landes in den Jahrzehnten nach dem Krieg, insbesondere nach der Gründung der sogenannten, ihre Überlegenheit gegenüber der Sozialisierung Frankreichs, Italiens oder Spaniens bewiesen gemeinsamen Markt. Auch die Wirtschaft Großbritanniens, die durch den Verlust weiterer Attribute der Weltmacht verloren ging, konnte mit der deutschen Maschine nicht mithalten.

Die wirtschaftliche Vormachtstellung Deutschlands in Europa kann nicht überraschen. Alle führenden Länder der heutigen Weltwirtschaft haben ihre Macht auf ähnliche Weise aufgebaut. Durch harte Arbeit von mehreren Generationen und zu dieser Zeit als "billiger Hersteller", "Paria" des lokalen Hegemon. Dies war der Fall, als Preußen für die Bedürfnisse des Vereinigten Königreichs produzierte. Oder die Vereinigten Staaten, die denselben Kunden bedienen. Japan, Korea, Taiwan und schließlich China arbeiten seit Jahrzehnten für die USA. All dies ist der Arbeit von Generationen zu verdanken, die im Schweiß Ihrer Stirn und für schlechtes Geld arbeiten. Ohne umfangreiche Sozialpläne. Ohne "Anregung für Arbeitslose", "Unterstützung für Existenzgründer", dreizehnte Rente. Es gibt keinen Staat, der seinen Reichtum und seine Macht auf den Sozialismus aufbaut. Beispiele von Ländern,

Sozialistische Dürre auf der politischen Bühne

Die heutige Situation in Polen erinnert ein wenig an die Situation in lateinamerikanischen oder muslimisch-arabischen Ländern. Die polnische intellektuelle politische Elite bewegt sich zwischen den Ideen der Kompradoren und den Ideen der einheimischen Sozialisten (oft auch Kompradoren) und setzt die Soziallehre der Kirche fälschlicherweise mit den Ausblühungen des Marxismus gleich. Das Drama ist, dass Polen im Gegensatz zu diesen Ländern über das intellektuelle Potenzial, die Ressourcen und die Tradition verfügt, die erforderlich sind, um diese Klammer zu verlassen. Die dritte Straße steht für Polen auf dem Tisch. Lehrplan Pius IX., Rerum Novarum Leon XIII. Oder Quadragesimo AnnoPius XI. Sollte für immer ein intellektuelles Gegenmittel gegen sozialistische Erfindungen sein. Andererseits muss man kein Historiker sein, um ein bisschen über die glänzenden Triumphe des polnischen Unternehmertums zu wissen, selbst in der dunkelsten Phase des preußischen Kulturlagers . Zum einen haben wir die natürliche Veranlagung, auf der Angebotsseite eine wirtschaftliche Makropraxis zu entwickeln. Diese Tradition lebt weiter; Wilczeks Handlung und die Reaktion der polnischen Gesellschaft darauf kamen nicht aus einem luftleeren Raum.

Das Problem ist, dass heute ähnliche Lösungen von jenen vorgeschlagen werden, die aufgrund ihrer bisherigen Handlungen - wenn nicht sogar - zumindest bis zum Ende ihrer Tage still sitzen sollten. Ihre Stimme kann nicht ernst genommen werden, da sie völlig kompromittiert sind und ihre Thesen und Urteile nach Ansicht von Menschen, die wiederholt von ihnen verletzt wurden, niemals glaubwürdig sein werden.

Dieses Drama ist am Vorabend der Parlamentswahlen deutlich sichtbar. In Polen gibt es keine politische Kraft, die der in der polnischen Politik vorherrschenden Verteilungstendenz ausdrücklich widerspricht. Ein Trend, der der ökonomischen Theorie und Praxis widerspricht. Ein Trend, der der Lehre der Kirche widerspricht. Die Konföderation, die einzige praktisch nicht-linke Partei in den Wahlen, wirft ökonomische Erklärungen zwischen nationalistischem Sozialismus und korvinistischem Materialismus auf - zuweilen so extrem, dass sie im Prinzip mit hartem Kommunismus verglichen werden kann ( les extrêmes se touchent ). Diese Prügelei könnte in der Tat einen Kompromiss in der Zukunft bringen, beispielsweise auf dem freien Markt von Braun mit einem katholischen Gesicht. Aber es kann auch Trennungen bringen.

Es ist wahr, dass ein großer Teil der polnischen Gesellschaft infolge des organisierten Diebstahls, der als "politische Transformation" bezeichnet wird, in eine miserable Lage geraten ist. Die Produktion der nach dem Krieg geborenen Generation wurde weitgehend verschwendet. Aber die Antwort auf diesen Diebstahl kann nicht sein, einen weiteren Diebstahl zu organisieren. Diebstahl von Ersparnissen der heutigen Mittelschicht durch Maßnahmen, die zu einer hohen Inflation führen müssen (sie führen bereits). Diebstahl der gleichen Ersparnisse, indem die Zinssätze nicht erhöht werden, wenn die Situation dies erfordert. Der Diebstahl des Einkommens künftiger Generationen infolge gestiegener Haushaltsdefizite - derjenigen der Vergangenheit und vor allem derjenigen, die wir in der Rezessionsphase erwarten können.

Die Schlussfolgerungen liegen auf der Hand. Völker und Staaten, deren einzige Antwort auf die postkoloniale Unterdrückung der Sozialismus ist, halten an und werden aller Wahrscheinlichkeit nach in Armut bleiben. Nur jene Nationen und Staaten, die verstehen, dass mehr Einkommen das Ergebnis von mehr Arbeit oder besserer Arbeit sein kann, wachsen. Wenn wir uns die Situation vor den Wahlen in Polen ansehen, sind wir nicht in der letzten Gruppe.
Ksawery Jankowski

DATUM: 10-10 2019 13:01AUTOR: KSAWERY JANKOWSKI
GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/polska-2019--czy-jes...l#ixzz61zBbN0GE

von esther10 10.10.2019 00:32

Francisco zu seinem Lieblingsjournalisten: "Jesus war nicht Gott."
Von Leiten Sie den Glauben weiter -10/09/2019



Beginnen wir mit den Textaussagen von Franciscos Lieblingsjournalist Eugenio Scalfari, die heute in La Reppublica erschienen sind (seit gestern online verfügbar):

https://www.catholicculture.org/news/hea...m?storyid=43707

«Wer, wie mir schon oft passiert ist, wir haben das Glück gehabt, ihn zu treffen und in größter kultureller Intimität zu sprechen, wir wissen, dass für Papst Franziskus Jesus von Nazareth nicht Gott, sondern der Mensch ist. Einmal inkarniert, hörte Jesus auf, Gott zu sein und wurde ein Mann bis zu seinem Tod am Kreuz. »
[…]
» Als ich die Gelegenheit hatte, mit ihm über diese Aussagen zu sprechen, sagte Papst Franziskus zu mir: „Sie sind der unwiderlegbare Beweis, dass a Als Jesus von Nazareth ein Mann mit außergewöhnlichen Tugenden wurde, war er noch viel weniger nicht Gott.

(Dann reproduzieren wir die Hauptstücke. Der Link zum Originaltext erfolgt über eine kostenpflichtige Verbindung):

Nun ist klar, dass, wie so oft bei Franciscos informellen Interviews mit Eugenio Scalfari, einige versuchen werden, die Richtigkeit der Behauptungen eines gebräunten Journalisten wie Scalfari zu widerlegen.

Denken wir daran, dass es keinen Grund gibt, die Richtigkeit dessen, was er bekräftigt, im Allgemeinen zu bezweifeln. Lange haben wir aufgehört, die Treue zu den Worten zu bezweifeln, die Scalfari normalerweise jedes Mal hat, wenn er jemanden zitiert.

Nachdem die Interviews, die der Papst Scalfari gegeben hat, auf dem Portal des Heiligen Stuhls veröffentlicht wurden und einige von ihnen von der Vatikanischen Editrice-Bibliothek veröffentlicht wurden (zum Beispiel in dem Buch, das wir rechts sehen), besteht kein Zweifel mehr.

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/1...list-jesus.html

von esther10 10.10.2019 00:30


Der Tag, an dem Santa Teresa de Ávila den Teufel mit der Kraft des heiligen Wassers besiegte



Santa Teresa de Ávila war eine religiöse, mystische und Kirchenlehrerin des 16. Jahrhunderts, die in ihren Memoiren erzählte, "dass es nichts Schöneres als Weihwasser gibt, um Dämonen davonlaufen zu lassen und sie an ihrer Rückkehr zu hindern ".

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...teresa-de-avila

Was nicht so bekannt ist, sind die Erfahrungen, die sie zu dieser Schlussfolgerung geführt haben, die sie in ihrer Autobiografie " Das Buch des Lebens " beschreibt.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/demonio

„Ich war einmal in einem Oratorium und eine abscheuliche Gestalt erschien auf der linken Seite. Ich schaute besonders auf seinen Mund, weil er mit mir sprach, und ich hatte es schrecklich. Es schien, dass eine große Flamme aus seinem Körper kam, die klar und ohne Schatten war. Er erzählte mir furchtbar, dass er mich aus seinen Händen befreit hatte, aber er würde mich in sie verwandeln “, enthüllte die Heilige zu Beginn des 31. Kapitels ihres Werkes.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...teresa-de-avila

Dann versuchte sie, verängstigt, ihn mit dem Zeichen des Kreuzes zu erschrecken. Der Dämon verließ sie, kehrte aber schnell zurück. Dies geschah mehrmals, bis er sich daran erinnerte, dass sich in der Nähe heiliges Wasser befand: „Das ist mir zweimal passiert. Ich wusste nicht, was ich tun sollte. Ich hatte dort heiliges Wasser und warf es zu diesem Teil, und es kam nie zurück. “

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/testimonio

Zu einem anderen Zeitpunkt sagte Santa Teresa, dass der Teufel sie fünf Stunden lang quälte, „mit solch schrecklichem Schmerz und innerem und äußerem Unbehagen, dass sie nicht wusste, ob sie mehr ertragen konnte. Diejenigen, die bei mir waren, hatten Angst und wussten nicht, was sie tun sollten oder wie sie es wert waren. “

Die Heilige gab zu, dass sie erst Erleichterung fand, als sie um Weihwasser bat und sie zu dem Ort warf, an dem sie einen Dämon in der Nähe sah. In der Erklärung dieser Tatsache wird sein berühmtestes Zitat bekannt gemacht.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...teresa-de-jesus

„Nach vielen Gelegenheiten habe ich die Erfahrung gemacht, dass es nichts Schöneres als Weihwasser gibt, um Dämonen davonlaufen zu lassen und sie davon abzuhalten, zurückzukehren. Sie fliehen auch vor dem Kreuz, kehren aber zurück. Die Tugend des heiligen Wassers muss groß sein “, sagte er.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/agua-bendita

Später versicherte er, dass er den Trost der Seele kenne, nachdem er das Wasser genommen habe, was "als eine innere Freude" hervorgerufen habe, die sie tröstete.


„Dies ist kein Verlangen oder etwas, das mir nur einmal passiert ist, sondern viele, und ich habe mit großer Warnung ausgesehen. Sagen wir, es ist, als wäre man sehr heiß und durstig und trank dann einen Krug kaltes Wasser und fühlte eine große Erleichterung. Ich denke, dass alles, was von der Kirche bestimmt wird, eine großartige Sache ist, und es tröstet mich sehr zu sehen, dass diese Worte so stark sind, dass sie ins Wasser gestellt werden, so dass der Unterschied zu dem, was nicht gesegnet ist, so groß ist. “ weiter.

Die heilige Teresa von Avila erzählt im Rest des Kapitels viele andere Geschichten über die Kraft des Weihwassers.

Sie können sie HIER lesen .
http://www.santateresadejesus.com/wp-con...-de-la-Vida.pdf

https://www.aciprensa.com/noticias/el-di...a-bendita-97295

von esther10 10.10.2019 00:28

Amazonic Notes # 2: Es ist alles auf verheiratete Priester entschieden


Krautler

Offensichtlich. Und deshalb wurde diese ganze teure Scharade zusammengebaut.

Heute ist Erwin Krautler, einer der Hauptarchitekten der Deutsch-Österreichischen Synode am Amazonas, langjähriger Bischof in der Region (Jahre, in denen die Mehrheit der Bevölkerung, die keine politische Kirche mehr hat, evangelisch wurde). , sagte in der Pressekonferenz nach der Sitzung, dass es "keine andere Möglichkeit" gibt, als verheiratete Männer als Priester im Amazonasgebiet zu ordinieren, weil es für die indigenen Gemeinschaften ein "Fremdwort" ist, unverheiratet zu sein. Wie der liberale Journalist Christopher Lamb berichtet, bekräftigte Krautler, dass "es viele Male gab, als er in indigene Gemeinschaften reiste, und sie mich fragten: 'Wo ist deine Frau?' "

Das Zölibat der Priester war ein Konzept, das die meisten Menschen in der jüdischen Welt und auch in der griechisch-römischen Welt verwirrte und immer noch verwirrt.

Krautler machte auch deutlich, dass es eine Mehrheit von weit mehr als zwei Dritteln der Stimmen gibt, die erforderlich sind, um die Änderung zu empfehlen..... Das liegt auf der Hand, denn die Mitglieder der Synode wurden ausgewählt, um das von Franziskus und seinen Freunden gewünschte Ergebnis zu erzielen.

Natürlich bedeutet Krautlers liberale österreichische Logik, dass es auch verheiratete Bischöfe und Päpste geben sollte.

Labels: Amazonas-Synode , Ordination der verheirateten Männer in der lateinischen Kirche

Von New Catholic am 09.10.19, 14:02:00 Uhr
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/1...decided-on.html
+
https://rorate-caeli.blogspot.com/

von esther10 10.10.2019 00:24

Aktuelle Weltnachrichten

https://www.lifesitenews.com/news

+++
Hinweise auf einheimischen Säuglingsmord am Amazonas, der von der brasilianischen Website entfernt wurde


+
3. Der Soziologe und Anthropologe Giuseppe Bonazzi hat bei einem Besuch der Consolata-Missionare unter den Yanomami festgestellt, dass bei einigen indigenen Völkern des Amazonasgebiets immer noch Kindermord praktiziert wird. In einem Interview mit "la Repubblica" am 16. November 2010 sagte Bonazzi: "Unter diesen Menschen werden die gebrechlichsten Neugeborenen oder diejenigen, auf die die Mutter nicht aufpassen kann, weil sie immer noch mit den zuvor geborenen Geschwistern beschäftigt ist, nicht akzeptiert und sie sterben." Und dies ist die Eröffnung eines weiteren Artikels über "Lettera 43" mit dem Titel "Wird Brasilien das Gesetz ändern, das es den Indigenen erlaubt, Kinder zu töten?" "Einige indigene Stämme in Brasilien praktizieren Kindsmord. Und so seltsam es auch scheinen mag, das brasilianische Gesetz erlaubt ihnen dies.

"Darüber hinaus veröffentlichte die brasilianische Zeitung" O Globo "am 7. Dezember 2014 die Ergebnisse einer Umfrage zur Yanomami. Die Umfrage bestätigt, dass es sich bei einem Kind um eine Kinderumfrage handelt geboren wird, geht die Mutter mit dem Kind in den Wald, untersucht das Kind und kehrt bei einer Behinderung normalerweise alleine nach Hause zurück oder: wenn es Zwillinge gibt, erkennt die Mutter nur einen an.

Schrecklich, sagt Anonym.

https://www.lifesitenews.com/news/eviden...azilian-website


von esther10 10.10.2019 00:22

'Sacred Betrayals', das Buch, das die dunkle Seite von Kardinal Maradiaga enthüllt


"ICH KONNTE NICHT SCHWEIGEN": INFOVATICANA INTERVIEWT IHRE AUTORIN MARTHA ALEGRÍA

Von Almudena Martínez-Bordiú | 12. April 2019
Ich war bei Martha Alegría in einer Cafeteria rund um den Vatikan, von denen, wo für nur einen Kaffee normalerweise das berechnet wird, was in Madrid für ein komplettes Frühstück. Aber an diesem Morgen war es egal. Es gab viele Stunden, die die Witwe des Botschafters von Honduras beim Heiligen Stuhl brauchte, um mir zu erzählen, wie Kardinal Oscar Rodríguez Maradiaga seine Familie und viele Kaffees betrogen hatte, um die wir an diesem Morgen gebeten hatten.

Vor etwas weniger als einem Monat veröffentlichte Martha Alegría Reichmann, Witwe von Alejandro Valladares - 22 Jahre lang Botschafterin von Honduras beim Heiligen Stuhl - in ihrem Land das Buch "Sacred Betrayals". In dem Buch enthüllt Martha die "dunkle Seite" des Kardinalserzbischofs von Tegucigalpa, eines der vertrauenswürdigsten Männer von Papst Franziskus und Mitglied des Kardinalsrates, der ursprünglich als C9 bekannt war.

Bevor sie mit dem Interview beginnt, macht Frau Reichmann deutlich, dass sie beschlossen hat, das Buch zu veröffentlichen, "damit die Wahrheit vor einem Meer von Unwahrheiten und Lügen herrscht".

„Ich konnte nicht schweigen, ich habe nicht aufgehört, meine Kirche und Jesus Christus zu lieben, ich habe nicht aufgehört, an Gott zu glauben. Das hat sich bei mir nicht geändert. Ich habe aufgehört, an "den Mann" zu glauben. Ich habe aufgehört, an den Papst zu glauben, und es tut mir leid, was die Kirche mit diesem Papsttum durchmacht. Es tut mir leid für die Kirche und die Menschen, die durch den Glauben an Papst Franziskus getäuscht werden. Weil er mit seinen Phrasen schummelt ... es ist alles eine Propaganda, und in meinem Buch zeige ich es. "

Welchen Empfang hat 'Sacred Betrayals' in Ihrem Land gehabt?

Sehr gut, sie erwerben genug und es gab Reaktionen zu ihren Gunsten, wenn auch nur in einem Medium, weil die meisten den Kardinal verstecken. Es ist fast vierzig Tage her, seit es ans Licht kam. Ich bin überrascht, denn der Journalist, der den Prolog verfasst hat, fragte mich, ob ich auf die Angriffe von Kardinal Rodriguez und mit ziemlicher Sicherheit auf einen Protest des Vatikans vorbereitet sei. Aber sie haben mir nichts erzählt ... nicht einmal eine Zeitung aus Honduras, die Maradiaga beschützt, hat etwas gegen mein Buch veröffentlicht, niemand.

Warum denkst du so?

Ich stelle mir vor, sie haben keine Argumente zu sagen: "Diese Dame lügt." Um etwas zu tun, muss man mein Buch lesen, sehen, was ich geschrieben habe und erkennen. Ich weiß nicht, ob sie es in Zukunft tun werden, aber heute hat niemand etwas gegen mein Buch gesagt, nur dafür.

Wenn jemand, nachdem er es gelesen hat, darauf besteht, mich anzugreifen, bedeutet dies, dass er eine Person ist, die keine Moral hat oder sehr gut bezahlt wird. Denn niemand, der ein Gewissen hat, kann sich mir widersetzen, weil alles sehr gut und mit Beweisen erklärt ist. Ich bin ein Opfer einer Macht.

Welche Macht meinst du?

Der, den Kardinal Maradiaga mit seiner Macht hat, zermalmt jeden. Er hat es viele Jahre lang getan, aber alles blieb unbemerkt, wir wussten fast nichts. Jetzt, wo ich brutal betroffen bin, habe ich meine Stimme erhoben. Ich bin zum Papst gegangen, und was er getan hat, hat mich am Anfang getäuscht und am Ende betrogen. Er tat es, indem er neben Rodriguez war, denke ich. Stellen Sie sich vor, die Macht von Maradiaga, die von der Macht des Papstes beschützt wird, ist eine große Macht.

Zum Beispiel ändert der Nuntius von Honduras, der ein aufrichtiger Mann war und den Opfern zugehört hat, dies jetzt und sie werden mit Sicherheit jemanden einsetzen, der alles für den Kardinal verschleiert. Es ist der Außenminister, der ihn ernennt, aber der Papst entscheidet, und der Papst hat deutlich gezeigt, dass er Rodriguez Maradiaga sehr freut.

Die Ernennung von Monsignore Edgar Peña Parra zum dritten im Außenministerium, einem engen Freund von Bischof Juan José Pineda und Maradiaga, wurde kritisiert. Daraus folgt, dass er ein Komplize von Maradiaga im Außenministerium ist. Was der Papst auf die Proteste antwortete, war, dass sie Parra kritisierten, um ihn zu kritisieren, ohne einen intensiven und gründlichen Bericht mit Beweisen zu berücksichtigen, die von den Laien Venezuelas gesendet wurden.

Er hat gesagt, dass "die Macht von Maradiaga durch die Macht des Papstes geschützt wird" Warum glaubst du, schützt der Papst den Kardinal auf diese Weise?

Wir wissen es nicht ... vielleicht, weil die beiden sich in einer Verschwörung befinden, die überhaupt nicht gut ist. In meinem Buch ist es klar. Wer den Prolog gemacht hat, erklärt dies ein wenig und bietet den Link, in dem jeder die Chronik von Juan Suárez Falcó lesen kann, und dort ist klar, dass die Kirche in den Händen der Freimaurerei liegt und wir alle wissen, dass die Freimaurerei teuflisch ist.

Im Mai 2018 sandte er einen Brief an das öffentliche Ministerium und erklärte, dass Kardinal Rodriguez und sein Weihbischof Juan José Pineda Fasquelle die Hauptverdächtigen seien, wenn Ihnen oder Ihrer Familie etwas passiert wäre. Fürchtest du um dein Leben?

In Honduras kann alles passieren. Ich fühle mich geschützt, weil ich mich öffentlich beschwert habe. Wenn mir dann etwas passiert, ist bereits im Voraus bekannt, dass ich sie bereits beschuldigt habe und sie dafür verantwortlich sind. Wenn mir etwas passiert, gibt es nur zwei Leute, die mich falsch machen wollten. Nicht sie direkt, aber sie haben schlechte Freunde. Wenn mir etwas passiert, wollen sie sich vielleicht nicht bloßstellen, aber auf lange Sicht wird in Honduras alles entdeckt.

Fangen wir von vorne an ... Wann begann Ihre Freundschaft mit Kardinal Maradiaga?

Es kam von vor langer Zeit. Als wir in Rom ankamen, waren bereits fünfzehn Jahre Freundschaft mit dem Kardinal vergangen. Mein Mann war sehr religiös, sehr katholisch, sehr kirchlich ... und er war ein sehr guter Freund von Monsignore Santos, dem früheren Erzbischof von Tegucigalpa, und über Monsignore Santos traf er Kardinal Rodriguez. Und bald sahen sie, dass sie viel Affinität hatten, obwohl es eher der Kardinal war, der meinen Ehemann Alejandro suchte. Zum Beispiel fehlte er zu Weihnachten nie in unserem Haus, auch wenn es nur zehn Minuten dauerte. So wurde unsere Freundschaft geboren.

Ich kann nicht leugnen, dass er uns dazu veranlasst hat, unsere Amtszeit als Botschafter zu verlängern, und wir waren ihm dankbar, aber als er uns verriet, stellte ich fest, dass er es zu seiner eigenen Bequemlichkeit tat, angefangen, weil unser Haus sein "Bethanien" war, wie er es nannte. Deshalb konnte ich ihm nicht weiter danken, weil alles falsch war.

Im Jahr 2012 ermutigte der Kardinal Sie und Ihren Ehemann, in einen Londoner Investmentfonds namens Leman Wealth Management zu investieren, der von einem muslimischen Freund, Youssry Henien, verwaltet wurde und mit dem ganzen Geld verschwand ...

Und von dort wurde Maradiaga für mindestens drei Monate versteckt, obwohl ich ihm alles erzählte, schickte ich ihm die Zertifikate mit den Mengen, alles. Er hat mir kein Wort gesagt, bis ich zu sehr darauf bestanden habe und er mich empfangen hat. Ich wollte nicht, dass er mir Geld gab, aber er wollte, dass seine Unterstützung die Klage zusammenstellte - ihm zufolge hatte er auch Geld verloren - und wenn er in der Beschwerde war, würde er viel Gewicht haben, aber er weigerte sich zu sagen, dass er es wegen seines Namens nicht tun könne er würde infiltrieren und sie würden es im Vatikan wissen und sie würden es aus C9 entfernen. Dann wurde das alles gelernt, und er ist einer der Berater des Papstes geblieben.

Wie war das erste Treffen, seit er wusste, dass er betrogen wurde?

Er sagte mir, ich solle mir keine Sorgen machen, dass er die CIA kontaktiert habe und dass die CIA daran arbeite, eine weitere Lüge. Und dann, so stelle ich mir vor, fehlt ihm wie jedem Menschen kein Gewissen. Und vielleicht, um es ein wenig zu waschen, gab er mir eine Menge Geld, obwohl mir das fast überhaupt nicht weitergeholfen hat, weil es nichts war im Vergleich zu dem, was ich verloren habe. Ich nahm es jedoch nicht als Geschenk an und erklärte ihm, dass ich es akzeptiere, um Anwälte zu bezahlen, und dass ich es zurückgeben würde, wenn ich den Prozess gewinne. Weil ich alles zu gewinnen hatte, wenn ich den Beweis hatte, dass die Zertifikate falsch waren. Aber sie haben die Operationen so gut gemacht, dass in keinem Dokument der Name von Henien steht, dh Henien hat legal nichts erhalten und die Firma existiert nicht.

Was er uns angetan hat, hat verheerende Auswirkungen auf meine Familie gehabt ... alles ist zu schmerzhaft, aber der Verrat an der Freundschaft hat mir mehr geschadet als der Verlust von Geld, weil ich wirklich an ihn geglaubt habe, es war eine alte Freundschaft. Wenn Leute mein Buch lesen, sind sie beeindruckt. Viele Menschen haben mich kontaktiert, um sich mit mir solidarisch zu zeigen.

Hast du ihn zu keiner Zeit bereuen sehen?

Niemals Er hat mir nie etwas erzählt. Er war nicht überrascht, er versteckte sich von Anfang an und gab nur einmal sein Gesicht ... weil ich am Ende der Messe nach ihm suchte. Aber er versteckte sich, ein totaler Verrat.

Im vierten Kapitel seines Buches spricht er über eine "kranke Beziehung" zwischen Kardinal Maradiaga und seinem Weihbischof Juan José Pineda ...

Normalerweise sage ich "eine übermäßige und vielleicht krankhafte Zuneigung", weil ich es nicht für normal halte, dass eine Person so heftig reagiert, nur weil sie den Einstellungen von Bischof Pineda nicht zustimmt. Aus diesem Grund ist der Kardinal gekommen, um Priester aus der Kirche zu holen. Ich bin aus dem gleichen Grund ein weiteres Opfer von ihm. Ich habe ihn sogar in einem Brief gefragt und er hat geschwiegen.

Sie sind politische Verwandte, ich meine, sie kennen sich schon ein Leben lang. Dann trafen wir Pineda in dem Jahr, in dem wir nach Rom kamen, weil er noch hier studierte und einen Monat nach seiner Ankunft auf Empfehlung von Rodriguez in unserem Haus auftauchte. Und ich schreibe in das Buch, wie es ihm ging, wie er in unsere Familie kam und wie wir ihn begrüßten. Wir liebten ihn sehr ... er schien ein Engel zu sein, wir sahen keine Mängel, aber er stellte sich als Dämon heraus, der als Engel verkleidet war.

Was meinst du mit "einem als Dämon getarnten Engel"?

Der Kardinal bestand darauf, dass Pineda der Weihbischof sei, und obwohl dies viel kostete, wurde die Ernennung erreicht. Ein paar Jahre später tauchten Pinedas Homosexualitätsskandale auf, die sich zunächst auf einen Mexikaner bezogen, der lange Zeit im Haus selbst lebte, die Villa Iris, in der auch der Kardinal lebt, und obwohl ihn ein Priester denunzierte, auf den Kardinal Er ließ es lange zu. Die Skandale gingen mit den Übergriffen im Großen Seminar weiter.

Warum hat ihn der Kardinal wohl so beschützt?

Ich wage es nicht, die Dinge, die in Honduras gesagt werden, auch privat zu wiederholen, weil sie schrecklich sind. Eines Tages, als der Kardinal in unserem Haus in Rom war, erzählte er uns, dass eine Person darüber einen beängstigenden Kommentar abgegeben und ihn gebeten habe, sein Haus nie wieder zu betreten.

Meine Freundschaft mit dem Kardinal war so treu, dass ich ihm ungefähr ein Jahr später erzählte, dass das, was diese Person gesagt hatte, bereits ein allgemeiner Kommentar war und dass es ihm und der Kirche sehr weh tat. Der Kardinal antwortete nicht und machte auch keine Abhilfe.

Warum hast du dich entschieden, Pineda zu melden?

Es ist sehr lang zu erklären, auch deswegen habe ich beschlossen, das Buch zu schreiben, damit alles sehr klar wird. In einem Interview ist es unmöglich, alles zu sagen. Von den beiden Gründen, die ich hatte, will ich Ihnen nur einen erzählen: Ich habe es denunziert, weil es sehr schlecht und mit großer Arroganz einige historische Dokumente von großem Wert beschlagnahmt hat, die ich ihm mit allem guten Willen verliehen habe, als ich noch an ihn und ohne ihn geglaubt habe Erlaubnis meines Mannes, der sie von seinem Vater geerbt hatte, der Historiker war.
Der Kardinal beschützte ihn bei dieser Aktion, weshalb ich mich sehr beleidigt, enttäuscht und überrascht fühlte. Angesichts all dessen habe ich es gemeldet. Als eine Untersuchung über Pineda durchgeführt wurde, wurde ich zitiert. Als ich in Rom war, musste ich vor allem nach Honduras reisen, um Zeugnis zu geben. Ich sagte zu Monsignore Pedro Cassareto, der fast vier Jahre lang keine Antwort vom Vatikan erhalten hatte, und er sagte zu mir: "Jetzt antworten wir." In meiner Beschwerde habe ich darum gebeten, dass Pineda die Dokumente zurücksendet. Da dies jedoch nicht der Fall ist, habe ich danach die Wiederherstellung mindestens ihres wirtschaftlichen Wertes beantragt. Es sind noch fast zwei Jahre vergangen und sie haben nichts gelöst. Totale Stille

Was mir unglaublich vorkommt, ist, dass Pineda sich etwas aneignen durfte, das nicht ihm gehörte. Zwei Jahre lang habe ich sie beansprucht und er hat nie etwas beantwortet. Pineda durfte auch 30 Millionen Lempira (ungefähr zweieinhalb Millionen Dollar) beschlagnahmen, die ihm nicht gehörten. Der Vatikan allein der Vereinigung der Geschäftsleute der Vereinigten Staaten (Legatus) hat jährlich fast eine Milliarde Dollar erhalten, um gute Arbeit zu leisten, und mir wurde ein erbärmlicher Betrag verweigert, um den Diebstahl von Dokumenten zu belohnen. Es ist unglaublich, aber es ist so. Dort herrschen die Gebote Gottes nicht vor, dort herrscht eine Diktatur.

Zurück zum Thema Freimaurerei ... Der Autor des Prologs verweist auf den Aufsatz von Juan Suárez Falcó, in dem es heißt: „Die kirchliche Freimaurerei ist eine greifbare Realität, die die Kirche seit Beginn des 20. Jahrhunderts infiltriert. XIX ”. Was kannst du mir dazu sagen?

Nachdem man den Aufsatz gelesen hat, kann man sicher sein, dass Francisco der Papst ist, der das Mauerwerk gewählt hat, um den Teufel in die Kirche zu bringen. Das ist klar.

Wenn Rodriguez einer derjenigen war, die sich für Bergoglio einsetzten und Rodriguez schützte, sind es schlimme Dinge wie Misshandlungen im Seminar. Das ist teuflisch. Wenn Rodriguez also so war und einer derjenigen ist, die Einfluss auf die Wahl des Papstes hatten, dann hat der Heilige Geist dort nicht gewirkt, dort hat der Geist des Bösen gewirkt. Bei der Wahl von Bergoglio hatte der Heilige Geist nichts zu tun.

Nach den Fakten sieht es aus. Der Kardinal hat beklagenswerte Taten begangen, die ich im Buch erwähne. Er hat gute Priester aus der Kirche genommen, um Pineda zu beschützen. Was er mir angetan hat war, dass ich Pineda denunziert habe. Ich habe ihn gefragt und er hat mir nie geantwortet. Für sie ist die Lösung für alles die Stille ...

Bei vielen Gelegenheiten verteidigt sich der Kardinal damit, dass jeder, der ihn angreift, den Papst angreifen will ...

Das war sein Schild. Ich hoffe, dass nach meinem Buch dieser Satz und der von "Verleumdung" vorbei ist ... das sagt, mit dem er alles löst.

In dem Buch erklärt er, wie er zuvor sagte, dass Kardinal Óscar Rodríguez Franciscos Wahl beeinflusst hat und dass er sogar derjenige war, der Bergoglio davon überzeugt hat, seine neue Mission als Bischof von Rom anzunehmen.

Einmal zu Hause sagte er zu uns: "Wir wissen bereits, wen wir befördern werden, Kardinal Bergoglio." Mein Mann und ich hatten diesen Nachnamen noch nie gehört. Und er sagte uns, dass er der Kardinal Argentiniens sei und dass sie für ihn stimmen würden. Mindestens eine Gruppe

Und er erklärte warum?

Weil er seiner Meinung nach sehr dazu neigte, Papst zu sein. Sehr passend ja, für ihre Zwecke ...

Was endet

Versenke die Kirche. Falcó erklärt es perfekt und niemand kann sagen, dass es eine Hypothese ist, niemand kann sagen, dass es eine Erfindung ist, weil er über Daten, Namen, Orte spricht ... er beschreibt alles im Detail mit historischen Daten. Das ist eine Realität, die nicht widerlegt werden kann.

Im November 2017 traf er sich mit Papst Franziskus, um ihm von seiner Situation zu erzählen. Wie war das Treffen?

Mit dem Papst muss alles kurz sein ... Dann sagte ich, Heiliger Vater, ich bin hier wegen des Problems, das ich habe und das Sie wissen. "Ja", sagte er, "ich weiß alles, ich habe Ihre Briefe gelesen und bereits den Außenminister beauftragt, Ihr Problem zu lösen, Sie können sich auf meinen guten Willen verlassen." Das waren die Worte, und sie sind so real, dass ich am selben Tag einen Brief an Kardinal Parolin schrieb, in dem ich ihm sagte, dass ich an diesem Morgen vom Papst empfangen und die von uns geänderten Formulierungen transkribiert wurde. Ich habe genau die Worte gesagt, die der Papst zu mir gesagt hat.

Ein paar Monate später war ich mit einem Freund meiner Familie, einem Italiener, zusammen und informierte ihn über alles, was geschah. Er sagte mir, dass er mit Parolin sprechen könne und er tat es. Parolin sagte ihm jedoch: „Ich glaube, ich habe in dieser Angelegenheit nichts damit zu tun, denn der Papst sagte mir, dass er sich persönlich um die Lösung dieses Problems kümmern werde. Auf diese Weise nahm der Papst Parolin aus dem Weg und sagte, dass er es tun würde und er nichts tat. Damit endete das Problem für den Papst. Die Sätze, die er mir erzählt hatte, erwiesen sich als falsch.

Die Zeit verging und bis heute ist nichts passiert. Maradiaga und der Papst sind verschworen. Ich weiß bereits, wie es läuft und beschreibe es Schritt für Schritt im Buch. Was der Papst gesagt hat, was der Papst mir angetan hat ... alles stellt sich als Verrat heraus, dass ich neben Rodriguez bin, damit er glücklich ist. Und alle wundern sich warum. Und so ist es auch.

Errázuriz wurde entfernt, Pell wurde auch aus C9 entfernt. Rodriguez ist der Angeklagte, und die Fehler sind zahlreich und sehr gravierend. Er ist jedoch immer noch da. Weil der Papst vielleicht Rodriguez 'schlechten Rat braucht. Weil der Papst diejenigen, die ihn gut beraten, bestraft. Der Papst bestraft diejenigen, die für die traditionelle und konservative Kirche sind, und hat diejenigen, die für Missbrauch sind, die verdeckt sind und die all dies tun, zu ihren Gunsten. Man muss sich nur der Neuigkeiten bewusst sein, um es zu wissen.

Erwarten Sie eine Reaktion, eine Reaktion des Kardinals oder haben Sie nach all den Jahren die Hoffnung verloren?

Auf sie habe ich lange keine Hoffnung. Dafür sollte ein Wunder geschehen, aber ich glaube es nicht. Keiner von ihnen hat mir jemals gesagt, dass ich nicht Recht habe, sie haben mich nur angelogen, mich betrogen und dann die totale Stille. Seine Kraft ist da, in der Stille. Damit denken sie, sie reparieren alles. Deshalb meine Rebellion, weil dies nicht akzeptiert werden kann, sollten sie ein Beispiel für Ehrlichkeit sein. Das letzte wurde mir im Jahr der "Barmherzigkeit" angetan.

Hast du dem Kardinal vergeben?

Ja, ich sage ja. Ich hatte ihm vergeben, nur weil ich Christ war. Aber eine Verzeihung, die ich nicht als vollständig empfand. Eine Entschuldigung gemäß Verpflichtung. Aber jetzt fühle ich mich so, dass ich ihm vergeben habe und es mir leid tut, weil er so tief gefallen ist. Er wird nicht mehr respektiert.

Am Ende meines Buches sage ich, dass mein Mann ihm beim Aufstieg helfen musste, und für diese seltsamen Dinge im Leben war es teilweise an mir, ihn zum Abstieg zu bewegen. Aber beide mit demselben Ziel, aus Liebe zu unserer Kirche der Heiligen Mutter. Es gibt ein Kapitel, in dem ich zeige, wie mein Mann derjenige war, der die Idee hatte, dass Maradiaga ein Kardinal war, dass er mit dieser Ernennung Macht erlangte und mit dieser Macht der Familie des Freundes, der ihm half, großen Schaden zugefügt hat. Wer dazu in der Lage ist, ist Mitleid wert.

Obwohl der Vatikan und Kardinal Maradiaga keine Antwort geben, denken Sie, dass Ihr Kampf vorbei ist?

Ich denke schon, mein Kampf ist mit dem Buch vorbei. Als ich es veröffentlichte, hatte ich das Gefühl, einen Käfigvogel freizulassen. Jetzt wird dieser Vogel fliegen und dahin gelangen, wohin Gott es möchte. Es war ein schrecklicher Kampf, der bereits vier Jahre andauert, und ich habe ihn gewonnen, weil ich sie ohne die Hilfe von jemandem entlarvt habe. Darin habe ich ein Instrument Gottes gefühlt, und ich sage es mit Demut, aber ich fühle so. Es ist wahr, dass die Familie uns enorm betroffen hat, aber Gott wird dafür verantwortlich sein, uns zurückzuzahlen.

Die Priester haben mir gesagt, dass sie an Gott glauben, dass sie sicher sind, dass er mich belohnen wird und dass sie um mich bitten. Alles war sehr schmerzhaft, ein harter Kampf, und wenn ich sage, dass sie ihn verloren haben, dann deshalb, weil ich ihn mit Ehre gewonnen habe. Meine Ehre ist intakt, ich kann meine Stirn heben, wohin ich gehe, und meine Würde, die mit Füßen getreten wurde, habe ich gerettet. Wenn sie glauben, sie hätten gewonnen, weil sie mich ignoriert haben, dann erwartet Gott das nicht von ihnen. Sie haben es verloren, weil Geld und Macht sie nicht dazu bringen werden, in das Reich Gottes einzutreten.
https://infovaticana.com/2019/04/12/trai...enal-maradiaga/

von esther10 10.10.2019 00:14




Der Vorschlag für einen "amazonisch-katholischen Ritus" kommt auf der Synode überraschend
Amazon Synode , Amazonian Synode , Cláudio Hummes , Indigenen , Instrumentum Laboris , Pablo Mora , Vatikan , Frauen Diakone

ROM, 9. Oktober 2019 (LifeSiteNews) - Die Vorschläge, die am zweiten Tag der Amazonas-Synode am Montag vorgelegt wurden, sind nicht wirklich unerwartet. Dazu gehörten die Einrichtung neuer Ministerien für Laien und Frauen, einschließlich der „Möglichkeit einer diakonischen Ordination für Frauen“, und die Schaffung eines neuen katholischen Ritus, des „amazonischen Ritus“, der wahrscheinlich die Ordination von verheirateten Männern und eine inkulturierte „Messe“ umfassen würde. Einige Rituale, die indigene Amazonasbewohner in den letzten Tagen im und um den Vatikan durchgeführt haben, könnten ein Vorgeschmack sein.

Alle diese Neuerungen waren eindeutig im Instrumentum laboris vorhanden, von dem einige Kardinäle - Raymond Burke, Walter Brandmüller, Gerhard Müller - in letzter Zeit festgestellt haben, dass es in seinem naturalistischen Ansatz, in dem Jesus Christus und die Erlösung besonders fehlen, Häresie oder sogar Abfall gibt, und in seinem Erhöhung des indigenen Lebensstils, Förderung der Ordination von verheirateten Männern und irgendeiner Form von ordiniertem Dienst für Frauen.

https://www.facebook.com/ANFidesBolivia/...362493707349031

Aber während das Instrumentum laboris wiederholt eine Kirche mit amazonischem Gesicht forderte, gab es anscheinend zum ersten Mal einen öffentlichen Aufruf für einen neuen amazonischen Ritus innerhalb der Kirche. Tatsächlich war dieser Vorschlag in keiner Pressekonferenz in verschiedenen Sprachen enthalten. Dieser Punkt war dem spanischen Kommuniqué vorbehalten.


Das Kommuniqué, das anscheinend nicht online veröffentlicht wurde, wurde von ACIPrensa (dem spanischen Dienst der Catholic News Agency) und Religión Digital, einem bedeutenden progressiven spanischsprachigen religiösen Nachrichtendienst, zitiert.

Jesús Bastante von Religión Digital sagte, der Vorschlag, einen „amazonisch-katholischen Ritus“ zu schaffen, sei die „Starposition“ bei den Nachmittagsgesprächen am Montag in der Synodale.

Diese indigenen Riten könnten nach Angaben des Vatikans experimentell, dh für eine theoretisch begrenzte Zeit, eingeführt werden, um ihre Nützlichkeit zu prüfen. „Die Kirche betrachtet alles, was nicht mit Aberglauben zusammenhängt, mit Wohlwollen, um es mit dem wahren liturgischen Geist in Einklang zu bringen“, erklärte der Brief.

„Von dort aus der Vorschlag, in Amazonien einen Austausch über die Erfahrungen indigener Gemeinschaften zu betreiben, die Feiern für bestimmte Sakramente wie Taufe, Ehe oder Priesterweihe kultiviert haben. (…) Einer der vorgelegten Vorschläge beinhaltet das Überlegen, - ad experimentum und unter Beachtung der richtigen theologischen, liturgischen und pastoralen Unterscheidung - einen katholischen amazonischen Ritus zu errichten, um den Glauben an Christus auszuleben und zu feiern “, heißt es in der zitierten Anmerkung von ACIPrensa.

"Grundsätzlich wurde in der Aula unterstrichen, wie es ein Umweltökosystem gibt, gibt es auch ein kirchliches Ökosystem."

Wie würde ein amazonischer Ritus aussehen? Die Zeremonie des Pflanzens einer Eiche in den Vatikanischen Gärten am vergangenen Freitag unter den Augen von Papst Franziskus und im Rahmen eines leicht identifizierbaren indigenen Rituals für die Mutter Erde gibt eine Reihe von Hinweisen.

Die Hauptrolle spielte eine Frau - ein wichtiger Punkt -, die im Gebet die Hände vor einer Decke hob, auf der viele amazonische Gegenstände lagen, darunter zwei Statuetten nackter schwangerer Frauen, von denen heute eine von einigen Journalisten in Rom erwähnt wird als "Unsere Liebe Frau vom Amazonas", wie es immer wieder in Kirchen auftaucht, in denen Messen im Zusammenhang mit der Synode gefeiert werden, einschließlich des Petersdoms.

Während dieses Rituals in den Vatikanischen Gärten warfen sich die Teilnehmer auf die Decke und die Figuren nieder.

Sie taten dies noch am selben Tag in Santa Maria in Traspontina , am Fuße der Via della Conciliazione, die nach St. Peter führt, und umgaben dieselbe Decke mit symbolischen Opfergaben (für Mutter Erde?) Während einer Gebetsmahnwache im Hinblick auf die Synode . Die Veranstaltung beinhaltete eine Frau, die in Gegenwart von Priestern und Ordensleuten im Kirchenschiff einen Barfuß-Tanz mit dem Neuen Testament aufführte.

Was an diesen offensichtlich religiösen Ereignissen besonders beunruhigt, ist, dass es sich nicht um rein heidnische Zeremonien handelt - was schon schlimm genug wäre -, sondern dass christliche Elemente wie Gebete zu Christus und Zeichen des Kreuzes einbezogen werden, wodurch ein synkretistischer pseudokatholischer Ritus entsteht orientiert sich nicht an unserem Herrn, sondern an heidnischen Artefakten.

Was die „theologische, liturgische und pastorale Unterscheidung“ anbelangt, so scheint dies bei den Ritualen, die in Kirchen und sogar unter den Augen des Papstes durchgeführt wurden, ohne auf irgendeine Form von sichtbarem Widerspruch gestoßen zu sein, massiv fehlgeschlagen zu sein.

Die Idee, weibliche Diakoninnen oder eine andere Form des von Frauen geweihten Dienstes zu haben, war auch am ersten Diskussionstag am Montag präsent, als die Teilnehmer aufgefordert wurden, sich vier Minuten lang zu äußern, wobei den Synodenvätern zwischenzeitlich Zeit blieb, um zu „meditieren“ . "

LifeSite berichtete über Kardinal Claudio Hummes 'und Schwester Alba Teresa Castillo, die die Notwendigkeit von Veränderungen aufgrund des Mangels an Priestern im Amazonasgebiet erwähnten: "Dies bedeutet Seelsorge, die sich aus sporadischen Besuchen anstelle einer angemessenen Seelsorge zusammensetzt", sagte der Kardinal . Die Nonne unterstrich, wie Ordensfrauen bereits Taufen durchführen und in Regionen heiraten, in denen Priester nicht leicht zu finden sind. Sie sagte auch, wenn der Tod nahe ist, werden die Eingeborenen ihre Sünden einer religiösen Frau „beichten“, die keine Absolution geben kann.

Alle Laien können im Notfall taufen, solange sie die Form des Ritus respektieren und sich an die Absicht der Kirche halten wollen. Die Ehe ist in der Tat ein Abendmahl, dessen Diener der Mann und die Frau sind, die ihre Gelübde tauschen, und dies kann ohne einen Priester geschehen, wenn keiner für einen längeren Zeitraum Zeuge dafür sein wird. Um jemandem seine Sünden zu sagen, wenn es keinen Priester gibt, würde sogar Jakobus zustimmen, solange keine Absolution gegeben wird: „Bekenne daher deine Sünden und bete füreinander, dass du geheilt wirst. "


Andererseits gehören die Taufe und das Empfangen von Ehegelübden zum gewöhnlichen Dienst der Diakone.

Die Forderung einer Ordensfrau, über diese Formen des Dienstes zu sprechen, ohne sich an die Regeln der Kirche zu erinnern, kommt einer subtilen Förderung der Ordination von Frauen sehr nahe, damit sie diese Sakramente gewöhnlich zur Verfügung stellen können, auch wenn es keinen Notfall gibt.

Das sehr „weibliche“ Gesicht der indigenen Riten, die in den letzten Tagen im Vatikan durchgeführt wurden, ist in der gleichen Richtung. In der Tat sprachen mehrere Teilnehmer an den Diskussionen am Dienstag auf der Synode offen von der "Möglichkeit einer diakonischen Ordination für Frauen, um ihre kirchliche Berufung zu betonen".

Insbesondere sagten sie, dass die Ordination von verheirateten Männern und die Schaffung von „Laienministern“ wie ständigen Diakonen, die bei der Verwaltung der Sakramente behilflich sind, zur „Förderung der indigenen Berufungen“ beitragen würden.

"Wenn Laien und Laien zum geistlichen Leben ihrer Gemeinschaften beitragen, insbesondere indem sie ihnen das Sakrament der Eucharistie bringen, würde dies der Kirche helfen, von einem 'pastoralen Besuchsministerium' zu einem 'pastoralen Anwesenheitsministerium' überzugehen", sagte der Dienstag offizielle Nachrichtenübersicht aus dem Vatikan.

Interessanterweise hat Fr. Pablo Mora, ein Jesuitenpriester, der für das Servicio Jesuita a la Panamazonia (SJPAM) und das Red Ecleisal Panamazónica (REPAM) gearbeitet hat und derzeit bei der Vorbereitung der Amazonas-Synode als Beamter der Bischofssynode in Rom mitwirkt, hat eine Op -auf Amerindiaenlared.org, wo er am Montag ausführlich über diesen „pastoralen Dienst der Gegenwart“ sprach.

Fr. Mora hat klargestellt, dass er sich persönlich ausdrückt und nicht im Namen der Synodenbeamten, bei denen er Mitglied ist.

Nichtsdestotrotz ist es das Vokabular, das er verwendet, das in der Synode Aula verwendet wird, wo Rufe nach „neuen Diensten“ seine Träume widerspiegeln.

Als er über den zentralen Charakter der Eucharistie im katholischen Glauben sprach, sagte er, Jesus solle nicht gelegentlich in die indigenen Gemeinschaften gebracht werden, sondern in seinem „Zelt“ oder „Tapiri“ „bei ihnen wohnen“.

Priester versuchen, ihren Kapellen einen "amazonischen Geschmack" zu verleihen, damit die Liturgie "besser durch die lokale Kultur identifiziert werden kann", indem Materialien aus dem lokalen Wald und "einheimische Gemälde und Bilder" verwendet werden. Auch innere Veränderungen sind erforderlich. “Indigene feiern die Eucharistie und akzeptieren„ kulturelle Distanz “.

Laut Fr. Mora, dies muss die Bedeutung der Gemeinschaft für die indianischen Stämme berücksichtigen, "wo das kollektive Wesen oder die Identität Vorrang vor dem individuellen Wesen oder der Identität haben".

Noch mehr, so argumentierte er, erfordert dies das Verständnis der Tatsache, dass „aus der Sicht einer indigenen Gemeinschaft es schwierig ist zu verstehen, dass der Priester zölibatiert sein sollte, und in Wahrheit ist dies wenig von Bedeutung… Sie glauben einfach nicht, dass ein erwachsener Mann kann zölibat sein und keine Familie und Kinder haben.

„In vielen indigenen Gemeinschaften wird ein Mann ohne die Gesellschaft einer Frau als unvollständiger Mann angesehen, der die‚ Reife 'noch nicht erreicht hat. Diese Vision des Kosmos suggeriert eine Mentalität dessen, was dual, gegensätzlich und komplementär ist. Dies bedeutet, dass im Fall von Mann und Frau die Komplementarität auf verschiedenen Ebenen des Familienlebens, der sozialen Interaktion und der Arbeit eine notwendige Realität ist, die einfach ist und keiner Erklärung bedarf. Wir verstehen also, warum Initiationsriten ins Erwachsenenleben, die bald der indigenen Ehe überlassen werden, sehr früh im Jugendalter stattfinden. “

Bischof Erwin Kraütler, emeritierter Vertreter der verheirateten Priester in Xingu, Brasilien, sagte auf der Pressekonferenz am Mittwoch über die Synode in Rom dasselbe . Fr. Mora geht viel detaillierter darauf ein und macht deutlich, dass eine Kirche mit einem „amazonischen Gesicht“ etwas ganz anderes wäre als die Kirche, die auf Christus ausgerichtet ist und seine errettende Gnade spendet.
https://www.lifesitenews.com/news/propos...rprise-at-synod

von esther10 10.10.2019 00:14

Papst Benedikt sprach sich bereits 2007 gegen die jetzt wieder aufkommenden Fehler beim Amazonas aus
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 28/08/2019 • ( 2 ANTWORTEN )


Papst Benedikt in Brasilien im Jahr 2007. Foto: latimes.

Während seiner Reise nach Aparecida in Brasilien im Jahr 2007 lehnte Papst Benedikt XVI. Bestimmte Aspekte der Befreiungstheologie, insbesondere die Behauptung, die Kolonialisierung Südamerikas sei eine Zeit der Missetat, die rückgängig gemacht werden müsse, in eindeutiger Weise ab Es ist wichtiger, den Armen zu dienen, als sie zum katholischen Glauben zu bekehren. Auf seinem Rückflug verwies er auch auf sein eigenes Dokument aus dem Jahr 1984 zur Befreiungstheologie.

Angesichts der bevorstehenden Amazonas-Synode, die stark von Aspekten der Befreiungstheologie geprägt ist und auch auf die Fünfte Generalbischofskonferenz Lateinamerikas und der Karibik in Aparecida im Jahr 2007 verweist, ist es die Worte wert, die Benedikt damals sprach bei seinem Besuch in Brasilien wiederholt werden.

Damals wie heute kursierten dieselben Gedanken, dass die Kirche die Verteidigung der armen und indigenen Völker auf Kosten der Bekehrung und der Katechese zur Priorität machen würde. Papst Benedikt versuchte, die Gespräche der lateinamerikanischen Bischöfe zu beeinflussen, indem er am 13. Mai 2007 auf dem Bischofstreffen in Aparecida sprach. Im Gegensatz zu den Befreiungstheologen, die die Kolonialisierung Amerikas durch die katholischen Länder scharf kritisierten, hob Benedikt eine positive Haltung hervor Bild dieses historischen Prozesses. Er erklärte, dass "der Glaube an Gott das Leben und die Kultur dieser Nationen seit mehr als fünf Jahrhunderten belebt hat" und dass "diese Begegnung zwischen diesem Glauben und den indigenen Völkern die reiche christliche Kultur dieses Kontinents geschaffen hat - zum Ausdruck gebracht in Kunst, Musik und Literatur. "

Der unbekannte Gott, den sie suchten
Benedikt zufolge akzeptierten die lateinamerikanischen Nationen den katholischen Glauben, was bedeutete, "Christus, den unbekannten Gott, den ihre Vorfahren in ihren reichen religiösen Traditionen gesucht hatten, kennenzulernen und willkommen zu heißen, ohne es zu merken." Christus ist der Retter nach wem sie sich leise sehnten. “Während der Taufe empfingen diese Menschen„ das göttliche Leben, das sie durch Adoption zu Kindern Gottes machte; Mit Hilfe des Heiligen Geistes haben sie ihre Kulturen "fruchtbar" gemacht und "gereinigt".

Es ist hier klar, dass Papst Benedikt den übernatürlichen Aspekt des katholischen Glaubens betont hat, nicht seine politischen oder sozialen Dimensionen. Und er fuhr fort zu betonen, dass diese wahre Glaubenskonversion "keine Auferlegung einer fremden Kultur war".

Benedikt sagte, dass es "nur die Wahrheit" ist, die "Einheit bringen kann, und der Beweis dafür ist Liebe." Ihre Trennung von Christus und der Weltkirche wäre kein Schritt nach vorne, sondern ein Rückschritt. In Wirklichkeit wäre es eine Rückkehr zu einer Phase in der Geschichte, die in der Vergangenheit verankert ist. "

Entspannung des christlichen Lebens
Benedikt kritisierte auch die Tatsache, dass das christliche Leben in den lateinamerikanischen Ländern etwas "nachlässt", was auf "Säkularismus, Hedonismus, Gleichgültigkeit und Predigt durch unzählige Sekten, animistische Religionen und pseudoreligiöse Phänomene" zurückzuführen ist.

Was Benedikt dann sagte, widerspricht direkt dem, was im Arbeitsdokument der kommenden Amazonas-Synode geschrieben steht. Papst Benedikt forderte die Gläubigen dieser Region auf, Missionare Christi zu sein. Er wandte sich direkt gegen die Befreiungstheologen, indem er feststellte, dass es ein großer Fehler sei, sich ausschließlich auf materielle Güter, soziale, wirtschaftliche und politische Probleme zu konzentrieren, der große Fehler der vorherrschenden Tendenzen des letzten Jahrhunderts - weil die Realität von der Realität getrennt ist. grundlegende und entscheidende Realität, die Gott ist. "Wer Gott von seinem Horizont ausschließt, verzerrt den Begriff der" Realität "und kann daher nur in Sackgassen oder mit Rezepten für die Zerstörung enden."

Broschüren
Während des Treffens in Aparecida verteilte eine Gruppe namens Amerindia (bestehend aus einigen der extremsten Befreiungstheologen) Broschüren an die Bischöfe, in denen unter anderem grundlegende Gemeinschaften, weibliche Priester, die Abschaffung des Zölibats und die demokratische Wahl der Bischöfe gefordert wurden. Der Text forderte auch Unterstützung für den kommunistischen Diktator Fidel Castro.

Der Inhalt dieser Broschüren ist nun mehr oder weniger in Form eines Arbeitsdokuments für eine Synode über den Amazonas zurückgekehrt. Was damals von der Kirche verurteilt wurde, wird heute vom Vatikan als Tagesordnungspunkt behandelt.

Glaubensbildung
Benedikt betonte auch, dass die Hilfe für die Armen aus einem tiefen katholischen Glauben stammen muss und dass sie durch diesen geführt werden sollte. Er forderte auch eine Vertiefung der Kenntnis des Wortes Gottes und forderte den Klerus auf, "die Katechese und die Glaubensbildung nicht nur für Kinder, sondern auch für Jugendliche und Erwachsene zu intensivieren".
https://restkerk.net/2019/08/28/paus-ben...ent-de-amazone/
LifeSiteNews
+
http://www.vatican.va/roman_curia/congre...eration_en.html
+
https://restkerk.net/2019/10/08/restkerk...n-het-vaticaan/
+
https://restkerk.net/

von esther10 10.10.2019 00:13




Werden die Bischöfe untersuchen, warum Millennials aus der Kirche fliehen? Die Antwort ist näher als sie denken
Katholisch , Millennials , Robert Barron , Usccb , Usccb19

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

ANALYSE

21. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Die US-Bischöfe kämpfen mit dem Massenexodus einer halben Generation aus der US-Kirche, teilte einer ihrer Komiteechefs mit, aber die Bischöfe scheinen besorgt und bestrebt zu sein, das Problem anzugehen bleibt die Frage, ob sie einen ehrlichen und umfassenden Blick darauf werfen werden, warum dies geschieht.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/millennials

Das Bestreben der US-Bischöfe, junge Menschen auf ihrer Frühjahrs-Generalversammlung in den sozialen Medien einzubeziehen, deutet darauf hin, dass die US-Kirche weiterhin nicht zugeben will, dass sich viele junge Menschen und andere wünschen, was unzähligen Katholiken seit Jahrzehnten gefehlt hat - solide Lehre des Glaubens und eine Rückkehr zur traditionellen, wenn nicht zumindest ehrfurchtsvollen Liturgie.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/robert+barron

Die Hälfte aller tausendjährigen Katholiken hat die Kirche verlassen, so Bischof Robert Barron, Vorsitzender des Komitees für Evangelisierung und Katechese der US-amerikanischen Bischofskonferenz (USCCB), und Kinder beschließen, in einem erschreckend jungen Alter zu gehen. Außerdem sagen seine Statistiken, dass für jeden ankommenden Konvertiten mehr als sechs Menschen die Kirche verlassen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/usccb

"Eine bittere Frucht der Verdummung unseres Glaubens"
Barron präsentierte den US-Bischöfen auf ihrem Frühjahrstreffen in Baltimore diese Zahlen und mehr, die sich auf die "Nones" oder die religiös Unverbundenen beziehen, und beschrieb das Problem als das zweitwichtigste Problem, mit dem die Bischöfe hinter dem Sexualmissbrauchsskandal der Kirche konfrontiert sind.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/usccb19

Barron nannte es, um es zu zitieren, "den massiven Abrieb unserer eigenen Leute, besonders der jungen."

"Um zu sehen, wer die Unverbundenen sind, warum sie gehen und wie wir sie zurückbekommen, halte ich es für oberste Priorität für unsere Kirche", sagte er.

Seine Mitbischöfe stimmten dem zu, wie zahlreiche Kommentare im Anschluss an den Vortrag belegen.

Barron räumte seinerseits vor der Versammlung der Bischöfe ein, dass dieses Phänomen der jungen Menschen, die aus der Kirche fliehen, "eine bittere Frucht des Niederwerfens unseres Glaubens" ist, wie es in der Katechese und in der Apologetik vermittelt wurde.

Sein Zugeständnis beschreibt treffend den Erfolg, zu dem die US-Bischöfe im Laufe von mehr als nur der letzten Generation die erste Komponente ihrer Mission als Prälaten getroffen haben, um zu lehren , zu regieren und zu heiligen.

Während Barron sich nicht auf Liturgie oder Anbetung konzentrierte, besteht die übliche Weisheit darin, dass Theologie oder kirchliche Lehre und Liturgie miteinander verwoben sind - im Allgemeinen ist es typisch, wie man betet, damit verbunden, wie man glaubt.

LifeSiteNews übermittelte Barron während des Bischofstreffens in Baltimore eine Interviewanfrage zum Thema des Plans seines Komitees, die Nonen zurück in die Kirche zu bringen, und erhielt keine Antwort.

Die USCCB stellte jungen Katholiken auf Twitter eine Frage, als Barron vor den Bischöfen stand und über den Massenaustritt aus der Kirche berichtete und diejenigen fragte, die in der Kirche geblieben sind, warum sie geblieben sind. Es wurden zahlreiche Antworten gegeben, die auf die traditionelle Liturgie und Lehre hinwiesen.

Und wenn die Twitter-Antwort der USCCB ein Indikator ist - eine Antwort darauf, dass diejenigen, die nach Tradition hungern, nicht geantwortet haben -, können Katholiken von den Bischöfen mehr von derselben bitteren Frucht erwarten.

"Wir werden dieses Konto verwenden, um uns zu engagieren"
Der Twitter-Account der Bischöfe war während des Bischofstreffens untypisch gesprächig, genug, um Fragen zu erwecken, da die Plauderei eine Veränderung gegenüber der Vergangenheit darstellte.

Die Catholic News Agency (CNA) untersuchte die Angelegenheit und führte umgehend ein Interview mit der Administratorin des Twitter-Kontos der USCCB, der 31-jährigen Connie Poulos, der Koordinatorin für Inhalte und Marketing bei der Bischofskonferenz.

Laut Poulos war die Änderung der Persönlichkeit des Twitter-Kontos Teil eines Plans, um den Bischöfen einen humanisierenden Blick zu verleihen, CNA- Berichten zufolge und um ein höheres Maß an Engagement bei den 156.000 Anhängern des Kontos zu erreichen.

Poulos sagte, die Bischöfe hätten beschlossen, das Engagement nach dem Skandal um sexuelles Fehlverhalten von Theodore McCarrick zu erhöhen.

"Wir haben uns einfach entschieden, 'schau mal, alle Wetten sind aus", sagte Poulos zu CNA. "Wir werden nur wir sein, wir werden dieses Konto verwenden, um uns zu engagieren."

Poulos sagte, sie sei angewiesen worden, im Internet mutig zu sein.

"Dann habe ich das genommen und bin damit gelaufen", sagte sie und begann mit ihren Tweets auf der Frühjahrs-Generalversammlung.

Während der Versammlung gab es eine gewisse Zusage des USCCB-Kontos, so dass auf Twitter Scherze darüber gemacht wurden, wer das Konto jetzt führen könnte.

Nicht die "gefühlten Banner und oberflächlichen Plattitüden"
Ein Großteil der Antwort kam, als die USCCB ein Foto von Barron twitterte, in dem er vor der Versammlung über den Austritt junger Katholiken aus der Kirche sprach.
https://www.lifesitenews.com/blogs/bisho...than-they-think

von esther10 10.10.2019 00:11

NACHRICHTEN Do 10.10.2019 - 15:20 EST



https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ca...ria+vigan%C3%B2

Abp Viganò fordert den Papst auf, die Behauptungen, er glaube nicht an die Göttlichkeit Christi, persönlich zu beantworten
Carlo Maria Viganò , Katholisch , Papst Francis

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

ROM, 10. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Nachdem der Vatikan heute die Behauptungen eines atheistischen italienischen Journalisten, Eugenio Scalfari, widerlegt hatte, Papst Franziskus habe ihm erklärt, er glaube nicht an die Göttlichkeit Christi, drängt Erzbischof Carlo Maria Viganò den Papst selbst um eine "klare Antwort" zu geben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

In Kommentaren zu LifeSiteNews sagte Erzbischof Carlo Maria Viganò nach der heutigen Synodenbesprechung und dem zweiten Versuch, die Behauptung von Scalfari abzulehnen: „Lassen Sie Ihr 'Ja' Ja sein und Ihr 'Nein' Nein sein.“

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

„Warum benutzt der Papst nicht die Sprache der einfachen Leute, während er die Leute‚ Cher Jaleo 'einlädt, Chaos, Verwirrung und Spaltung zu schaffen. Ist das die Sendung des Papstes? Hacer Jaleo. "

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...is-willed-by-go

Am Ende der Pressekonferenz der Synode am Donnerstag bestand der Präfekt des Vatikans für Kommunikation, Paolo Ruffini, darauf, dass der Papst „nie gesagt hat, was Scalfari geschrieben hat“.

https://www.thecatholicthing.org/2019/10...cis-and-schism/

„Sowohl das, was in Anführungszeichen steht, als auch die freie Rekonstruktion und Interpretation von Herrn Scalfari - das Gespräch ist mehr als zwei Jahre alt - können nicht als wahrheitsgetreue Darstellung dessen angesehen werden, was der Papst gesagt hat und was er stattdessen sagen kann In seinem Lehramt und in dem der Kirche wurde von Jesus gesprochen, von wahrem Gott und wahrem Menschen “, sagte Ruffini.

https://www.thecatholicthing.org/2019/10...cis-and-schism/

LifeSite fragte Erzbischof Viganò: „Inwiefern war Ruffinis weitere Klarstellung unzureichend, da er Jesus ausdrücklich als„ wahren Gott und wahren Menschen “bezeichnete?

„In dem Sinne, dass Christen vom Papst selbst eine klare Antwort erwarten. Die Sache ist zu wichtig: Es ist wichtig: Ja, ich glaube, dass Christus der von Gott geschaffene Menschensohn ist, der einzige Retter und Herr “, antwortete Erzbischof Viganò.

"Alle Christen erwarten diese Erklärung von ihm, nicht von anderen, und haben aufgrund ihrer Taufe das Recht, diese Antwort zu erhalten."

Während die weitere Erklärung von Ruffini allgemein als Schritt in die richtige Richtung gesehen wird, stellen sich sowohl hochrangige Geistliche als auch gewöhnliche Katholiken die gleiche Frage: Warum dauert es mehr als zwei Versuche und mehr als vierundzwanzig Stunden, um eine Angelegenheit in Bezug auf eine Wahrheit zu erklären So zentral für den christlichen Glauben wie die Göttlichkeit Jesu Christi? Und warum bestätigt Papst Franziskus, der Scalfari im Laufe der Jahre mehrere Interviews gewährt hat, nicht selbst die Brüder im Glauben und distanziert sich von einem Mann, der Verwirrung stiftet?

Ein Priester in Rom wies darauf hin , dass die Verwirrung durch Scalfari erzeugt, der unter dem Papst favorisierten Interviewern nummeriert ist, vermischt wird das „Dokument über Menschen Brüderlichkeit“ gegeben , dass Papst Francis unterzeichnete mit einem Grand - Imam Ahmad el-Tayebin Februar und in dem es heißt: "Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache werden von Gott in seiner Weisheit gewollt."

Er argumentierte, dass die Katholiken, wenn der Papst feststellt, dass alle Religionen in der gleichen Weise wie Geschlecht, Rasse oder Hautfarbe von Gott gewollt sind, die Wahrheit der göttlich offenbarten Wahrheit in Frage stellen, dass Jesus Christus die zweite Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist Inkarniertes Wort und einziger Retter der Welt.

Der amerikanische Kapuzinerpriester und Gelehrte Pater Thomas Weinandy wiederholte diese Ansicht in einem kürzlich erschienenen Artikel für The Catholic Thing mit dem Titel " Papst Franziskus und Schisma ". Die Aussage von Abu Dhabi widerspricht direkt dem Willen des Vaters und untergräbt damit den Vorrang von Jesus Christus, sein Sohn, als endgültiger Herr und universeller Retter. “

Papst Franziskus hat dem 95-jährigen Scalfari (der kein Tonbandgerät benutzt) seit Beginn seines Pontifikats mehrere Interviews mit ähnlicher und vorhersehbarer Wirkung gewährt. Im März 2018 behauptete Scalfari, der Papst habe ihm gesagt, dass es keine Hölle gibt. La Repubblica , eine italienische Tageszeitung, die Scalfari gegründet hatte, behauptete, Franziskus habe ihm gesagt, die Seelen derer, die nicht in den Himmel kommen, seien vernichtet. Der Vernichtungismus ist nach Auffassung der katholischen Kirche eine Häresie.

Zu dieser Zeit bestritt der Vatikan die Behauptung und bestand darauf, dass der Papst glaubt, dass die Hölle existiert und dass „kein Zitat des Artikels als getreue Abschrift der Worte des Heiligen Vaters angesehen werden sollte“.
https://www.lifesitenews.com/news/vigano...ource=OneSignal

von esther10 10.10.2019 00:10

Warum wurde die Synode im Amazonas nicht gefeiert?

Von Carlos Esteban | 09. Oktober 2019



Warum wird die Synode des Amazonas, die der Kirche ein "amazonisches Gesicht" verleihen will, in Rom gefeiert? Warum nicht im Amazonasgebiet? Es wäre eine so schöne Geste, so tief, so vorbildlich.

Wir verstehen, dass dies mit den Päpsten vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil nicht möglich war, die Rom kaum verließen, wenn sie es vermeiden konnten. Aber Johannes Paul II. Hat wie so viele andere Neuerungen hervorgebracht und die Welt während seines langen Pontifikats bereist. Benedikt XVI. Reiste auch mit einer gewissen Häufigkeit, und der Papst, der glücklich regierte, ohne die umweltverschmutzenden Emissionen der Flugzeuge zu fürchten oder sich darüber Sorgen zu machen, dass der italienische Staat die Flugkosten nicht mehr übernimmt, strebt in seinem Amt nicht nach Zielen häufige apostolische Reisen. Warum also nicht die Amazonas-Synode im Amazonas feiern?

Es könnte sich in der Mitte der Region befinden, in Manaus, obwohl es als beträchtliche Großstadt mit mehr als zwei Millionen Einwohnern möglicherweise nicht am besten geeignet ist, den verlorenen Amazonas im äquatorialen Dschungel anzusprechen. Nein, das Ideal wäre, für die Eltern einige Hütten im Dschungel vorzubereiten, wie es der „Hüttenkongress“ zwischen Franziskanern und Dominikanern im Leben ihrer Gründer war. Dort konnten sie den Schrei der Erde hören, der zweifellos in Rom durch den römischen Verkehr und durch eine kapitalistische westliche Lebensweise, die der Natur im Allgemeinen den Rücken gekehrt hat, unterdrückt wird.


Es könnte wirklich jene „arme Kirche für die Armen“ geben, für die Seine Heiligkeit vom ersten Tag an seufzt, weg von den unlösbaren Finanzskandalen, die das Bild des Heiligen Stuhls bedrohen, und vor allem in der Nähe jener ursprünglichen Völker, deren Spiritualität verbunden mit dem Wald so viel müssen wir Katholiken lernen. Dort und nicht einmal im Herbst Roms hätte Baldisseris Anweisung viel mehr Sinn, den Synodenvätern zu gestatten, sich der Soutane und veralteten Gewänder einer Kirche zu enthalten, deren Veränderungen wir nicht fürchten sollten. und es wäre, kurz gesagt, unpraktisch, den Papst mit scherzhaften Kommentaren zu Federkopfbedeckungen zu betrüben, was dort die Norm wäre. Lohnt es sich nicht, wenn die Kardinäle die Rigatoni alla Norcina in Borgo Pio aufgeben?

Vor allem wäre alles glaubwürdiger, überzeugender. Wir könnten die Tatsache ignorieren, dass diejenigen, die über diese Stämme sprechen, meistens westliche Weiße sind und sogar, wenn sie mich beeilen, mit einer etwas gruseligen Dominanz deutscher Namen wie Hummes oder Kräutler.

Der aus Österreich stammende Erwin Kräutler würde viel wahrscheinlicher sein, wenn er bitter bedauert, dass wir das Zölibat über die Eucharistie stellen und dass die Kirche es ablehnt, unter den sakramental verheirateten indigenen Völkern des Ortes "viri probati" zu bestellen.

Natürlich würde man gewarnt werden, wenn man urbi et orbi von einer Lichtung im Amazonas-Wald informiert, vielleicht Dinge, Details, auf die die Synodenverantwortlichen nicht allzu viel Wert legen wollen.

Wie der kleine Wunsch der katholischen Missionare, sich ein halbes Jahrhundert lang als katholische Missionare in dieser alten Praxis der Bekehrung von Heiden zu verhalten; Stimmen des Dschungels, die deutlich machen würden, dass die Eucharistie, wie die Ehe für die Kirche, bei den Stämmen keine große Nachfrage hat.

Wir konnten vielleicht sehen, dass es in der idyllischen vorläufigen Spiritualität der Indianer einige dunkle Flecken gibt, die gelegentliche Praxis des Kindermords oder die Misshandlung von Frauen oder den Brauch, Männlichkeit mit fortwährenden Kriegen zwischen benachbarten Städten zu demonstrieren.

Nichts, ich beeile mich zu erklären, um diese unschuldigen Kreaturen vom Rest der Menschheit zu unterscheiden, aber sie erinnern sich, dass sie, wie alle anderen, von der Erbsünde geschädigt werden und dass dies letztendlich vielleicht ihr paläolithisches Heidentum nicht tut habe so viel, so viel, dass du die Kirche lehrst, die vom Sohn Gottes gegründet wurde. Immerhin ist es nicht so, als wäre das Heidentum "im Kontakt mit den Naturgewalten" für uns Kinder Roms und Griechenlands seltsam.

Schlimmer noch, wir konnten ein noch beunruhigenderes Detail erkennen: In der ersten demografischen Weltmacht des Katholizismus, Brasilien, sind die Ureinwohner mehr als bereit, auf die Heilsbotschaft Christi zu hören und ihn als ihren Retter zu akzeptieren ... von den Pfingstlern. In einigen Regionen des Amazonas erreichen die zu protestantischen Versionen des Christentums konvertierten Inder 80%, vielleicht weil evangelische Missionare ihre Erlösung ankündigen, anstatt zuzuhören und aus ihrer tiefen Spiritualität in Verbindung mit Mutter Erde zu lernen ohne mehr.

Seine Heiligkeit hat gestern in Santa Marta eine harte Predigt nach dem Vorbild des Propheten Jona gehalten und erklärt, dass "Jona das Vorbild dieser Christen ist", wann immer "Christen mit Bedingungen". „Ich bin Christ, aber solange die Dinge so gemacht werden. Nein, nein, diese Veränderungen sind nicht christlich. Das ist Ketzerei. Das geht nicht ... " Christen, die Gott bedingen, die den Glauben und das Handeln Gottes bedingen. “

https://infovaticana.com/2019/10/09/en-e...e-los-amazones/

von esther10 10.10.2019 00:04

Kardinal Burke: "Das Arbeitsdokument der Pan-Amazonas-Synode ist ein direkter Angriff auf die Herrschaft Christi."
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 09/10/2019 • ( 5 ANTWORTEN )


In einem Interview mit First Things erklärte Kardinal Burke, was eine Synode wirklich leistet, was an dieser Synode falsch ist und welche Vorschläge gemacht werden und was ihm schließlich Hoffnung gibt.

Zölibat im Amazonas

In Bezug auf die mögliche Einführung von verheirateten Priestern im Amazonasgebiet sagte Kardinal Burke: „Wir müssen Priester für die Missionen ausbilden, und zweitens müssen wir die Berufung der Ureinwohner selbst fördern. Ich habe Brasilien im Juni 2017 besucht und einen Erzbischof besucht, der seit mehr als 10 Jahren Bischof im Pan-Amazonas-Gebiet ist. Ich stellte ihm diese Frage direkt, weil zu dieser Zeit bereits darüber gesprochen wurde, die kirchliche Lehre über das Zölibat in die richtige Perspektive zu rücken, um mehr Priester zu rekrutieren. Und er erzählte mir, dass er sich als Bischof besonders für die Entwicklung der Berufungen einsetzte und es eine gute Anzahl von Berufungen gab. Er sagte sehr deutlich: "Diese Vorstellung, dass die Menschen in dieser Region die von den Priestern geforderte vollkommene Abstinenz nicht verstehen oder auf sie verzichten, ist nicht wahr. Das ist keineswegs wahr. "

Kirchliche Moraldoktrin "zu schwierig"

In Bezug auf die sogenannten Behauptungen einiger Prälaten, dass die kirchliche Morallehre in dieser modernen Welt heutzutage zu schwer zu leben sei, sagte Burke: im Falle von Geschiedenen, und dass sie in der Lage sein könnten, eine zweite sogenannte Ehe einzugehen. Es war ein deutscher Kardinal, der sagte, die kirchliche Lehre von der Ehe sei "ein Ideal", das nicht alle Menschen verwirklichen können, und deshalb müssen wir denen, die in ihrer Ehe scheitern, die Möglichkeit geben, eine zweite Ehe einzugehen geh. "

„Aber der fundamentale Fehler ist, dass die Ehe nicht ideal ist! Es ist eine Gnade! Die Ehe ist ein Sakrament, und diejenigen, die heiraten, selbst die Schwächsten, erhalten die Gnade, nach der Wahrheit der Ehe zu leben. Christus hat durch sein Kommen die Sünde besiegt und die Frucht der Sünde, die der ewige Tod ist. Er gibt uns aus seinem Sein und seinem eigenen herrlichen Körper die Gnade des Heiligen Geistes, in der Ehe zu leben. Gott gibt uns Gnade, ob wir verheiratet sind oder zölibatieren. Christus selbst ist das Beispiel. Er hat nicht geheiratet. Er entschied sich für vollkommene Abstinenz, um für alle da zu sein und der Retter aller zu sein. So zeigt er die Zusammenarbeit mit der Gnade, wie sie sich auf den sexuellen Aspekt unserer Existenz bezieht. Der zölibatäre Klerus ist daher eine enorme Ermutigung für verheiratete Paare. Weil es nicht einfach ist, verheiratet zu sein, ist es nicht einfach, treu zu bleiben. Es ist auch nicht einfach, sein ganzes Leben zu geben, verheiratet zu sein "bis der Tod uns scheidet". Ebenso ist es nicht einfach, die Gabe der Zeugung anzunehmen. Es gibt also das große Geheimnis der göttlichen Gnade in unserem Leben, und genau das fehlt hier. Es gibt einen sehr starken Einfluss des deutschen Idealismus, der hegelianischen historistischen Ideen. "

Unsere übersexualisierte Kultur

Macht es unsere übersexualisierte Kultur nicht viel schwerer, an der kirchlichen Morallehre festzuhalten? Vielen Heiligen fiel es viel leichter, weil sie im Kloster wohnten und nicht mit einer solchen "übergeschlechtlichen" Atmosphäre konfrontiert wurden? Kardinal Burke antwortet: „Aber auch der Heilige Abt Antonius (Wüstenvater) hat enorme Versuchungen erlebt. Er sah Bilder von nackten Frauen in seinem Gewölbe. Eine der Schwierigkeiten im Leben ist, dass wir uns manchmal erlauben, sündige Dinge zu sehen: Dies ist das große Übel der Pornografie. Wir sehen Bilder, die bei uns bleiben und später Quellen des Charmes bleiben. Aber inmitten all dessen gibt uns Gott die Gnade, diese Versuchungen zu bekämpfen. Der heilige Paulus sagt am Anfang des Briefes an die Kolosser: „Ich freue mich, in meinem Körper ergänzen zu können, was in der Passion Christi fehlt.“ Es ist nicht so, dass im Leiden Christi nichts fehlt, außer dass wir uns mit Ihm vereinen müssen. Das ist ein Rätsel. Viele denken heute aufgrund der Fortschritte in Wissenschaft und Technologie, dass unser Leben immer einfacher und einfacher sein sollte, und bringen diese Mentalität in die Kirche. Wenn es dann eine Lehre gibt, die schwierig ist, sagen sie einfach: „Nun, das kann nicht richtig sein. Es muss in Ordnung sein, sexuellen Missbrauch oder was auch immer zu begehen. " dass unser Leben immer einfacher und leichter sein sollte und sie diese Mentalität in die Kirche bringen. Wenn es dann eine Lehre gibt, die schwierig ist, sagen sie einfach: „Nun, das kann nicht richtig sein. Es muss in Ordnung sein, sexuellen Missbrauch oder was auch immer zu begehen. " dass unser Leben immer einfacher und leichter sein sollte und sie diese Mentalität in die Kirche bringen. Wenn es dann eine Lehre gibt, die schwierig ist, sagen sie einfach: „Nun, das kann nicht richtig sein. Es muss in Ordnung sein, sexuellen Missbrauch oder was auch immer zu begehen. "

Wofür ist eine Synode?

Laut Kardinal Burke besteht das Grundkonzept einer Synode darin, Vertreter der Geistlichen und Laien zusammenzubringen, um zu sehen, wie die Kirche wirksamer lehren und ihre Disziplin wirksamer anwenden kann. „Synoden hatten nie etwas mit einer Änderung der Lehre oder der Disziplin zu tun. All dies sollte dazu dienen, die Sendung der Kirche zu fördern. “Nach dem Kodex des kanonischen Gesetzes soll eine Synode dem römischen Papst Ratschläge geben, um den Glauben und die Moral zu bewahren und zu stärken Einhaltung und Stärkung der kirchlichen Disziplin. "Es ist nichts dran, die Lehre oder Disziplin zu ändern!"

Und dann wechselt Kardinal Burke sofort zur Amazonas-Synode: „Das Arbeitsdokument der Pan-Amazonas-Synode ist ein direkter Angriff auf die Herrschaft Christi. Es sagt zu den Menschen: "Sie haben bereits die Antworten, und Christus ist nur eine von vielen Quellen für Antworten." Das ist Abfall vom Glauben! "

„Christus ist Herr und zu jeder Zeit und an jedem Ort - das ist die Weisheit der Kirche. Als Missionare Christus predigten, erkannten sie auch die Gaben und Talente der Menschen, denen sie predigten. Die Menschen drückten dann die Wahrheiten der Kirche in ihrer eigenen Kunst und Architektur aus. Sie fügten dem Ausdruck der zugrunde liegenden Wahrheit ihre eigenen Aromen hinzu. Vielleicht haben Sie die japanische Madonna gesehen. Sie sind im japanischen Stil hergestellt - aber das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft wird gelüftet!

Was gibt Kardinal Burke Hoffnung

Kardinal Burke findet Hoffnung in der liturgischen Erneuerung junger Menschen. „Es gibt viele junge Priester und Seminaristen, die diese Revolution nicht für einen Cent schlucken. Und es ist die Liturgie, die sie oft so anzieht, weil es die vollkommenste und unmittelbarste Begegnung ist, die wir mit Christus haben. Sie fühlen sich von der alten Sitte, der Außergewöhnlichen Form, angezogen, weil sie so viel mehr Symbolik hat und den transzendenten Aspekt unseres Glaubens so viel mehr zum Ausdruck bringt: Unser Herr steigt zum Altar hinab, um sich sakramental darzustellen. Viele Menschen kommen sehr entmutigt zu mir, manche wollen die Kirche verlassen. Aber es ist nicht alles Dunkelheit. Schau dir diese jungen Leute an. Schauen Sie sich diese Berufe nicht nur in den USA an, sondern auch in Deutschland. Sie wissen, dass sie über die Säkularisierung Deutschlands sprechen, aber es gibt immer noch gute junge Katholiken und katholische Familien ... Ich glaube, Christus sagte, er würde uns nie verlassen, er würde bis ans Ende der Zeit bei uns sein. Ich glaube ihm. Ich vertraue auf Ihn. "
Erste Sachen

https://restkerk.net/2019/10/09/kardinaa...j-van-christus/
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https://restkerk.net/

von esther10 10.10.2019 00:02




Kardinal Hummes präsidiert "die Kirche mit Amazonasgesicht"
Von Roberto de Mattei -10/10/2019

Ideen schreiten nicht allein in der Geschichte voran: Sie sind in Männern verkörpert. Unter den Aposteln der Kirche mit amazonischem Antlitz befindet sich Kardinal Claudio Hummes, emeritierter Erzbischof von São Paulo, Präsident des kirchlichen Netzwerks von Panama (REPAM) und ernannt von Papst Franziskus, Berichterstatter der am 6 Vatikan

"Die Sendung der Kirche heute im Amazonasgebiet ist der zentrale Knotenpunkt der Synode", erklärte Kardinal Hummes bei der Einweihung der ersten Generalversammlung der Synode am 7. Oktober. "Der Papst hat klar gesagt, dass die Beziehung der Kirche zu den indigenen Völkern und dem Amazonas-Regenwald eines ihrer zentralen Themen ist", fuhr der Präsident des REPAM fort, wonach "es notwendig ist, dass die indigenen Völker zurückgebracht und garantiert werden das Recht, in ihrer eigenen Geschichte eine Hauptrolle zu spielen, Untertanen des Geistes zu sein und keine Objekte oder Opfer des Kolonialismus zu sein. Ihre Kulturen, Sprachen, Geschichten, Identitäten und Spiritualitäten bilden den Reichtum der Menschheit und müssen respektiert, bewahrt und in die Weltkultur einbezogen werden ». In seinem jüngsten Buch, das gerade erschien, Il Sinodo per l'Amazzonia (Edizioni San Paolo, 2019), der Kardinal erklärt, dass die amazonischen Völker "immer in einer unermesslichen und faszinierenden Vielfalt gelebt haben (...) Wir können es uns nicht leisten, ihre Weisheit, ihre Kultur, ihre Sprache, ihre Spiritualität, ihre Geschichte oder Identität zu verlieren" (S. 44- 45). Die gemilderten brasilianischen Kämpfe für eine indigene Kirche, "die die indigenen Völker und ihre Rechte, ihre Kultur, ihre Geschichte und ihre Identität verteidigt" (S. 79), "eine in den verschiedenen indigenen Kulturen verkörperte und inkulturierte Kirche" (S. 80). .84).

Kardinal Hummes hat das Mantra von Papst Franziskus betont, wonach "alles miteinander verbunden ist" (Instrumentum laboris, Nr. 25). Integrale Ökologie lässt uns verstehen, dass Mensch und Natur verbunden sind: Alle Lebewesen auf dem Planeten sind Kinder der Erde ». Aus diesem Grund "entwickelt sich die Synode in einem Kontext einer ernsten und dringenden Klima- und Umweltkrise, die den gesamten Planeten betrifft." Die Kirche, fügt der Kardinal hinzu, könne nicht zu Hause sitzen bleiben und nur für sich selbst sorgen, eingeschlossen zwischen Schutzmauern. Und noch weniger im Rückblick, sehnt sich nach vergangenen Zeiten.

Angesichts des dringenden Bedürfnisses der katholischen Gemeinschaft im Amazonas hat Hummes - der immer für die Abschaffung des priesterlichen Zölibats war - (La Stampa, 12. November 2007) erklärt, dass „der Weg für die Priesterweihe von Die verheirateten Männer, die sie bewohnen, betrachteten den großen Mangel an Priestern, der die meisten katholischen Gemeinden im Amazonasgebiet befällt. Da viele Frauen heute an der Spitze der Amazonasgemeinden stehen, haben sie gefordert, dass ihr Dienst anerkannt und gestärkt wird, indem ein Dienst für die Frauen geschaffen wird, die die Gemeinden leiten. »

Um die Dringlichkeit zu unterstreichen, den Prozess der Inkulturation und Interkulturalität voranzutreiben, der durch die Liturgie, den interreligiösen und ökumenischen Dialog und die Volksfrömmigkeit entwickelt wird “, erinnert sich Hummes an verschiedene Interventionen, die Papst Bergoglio seit dem Welttag dem Amazonas gewidmet hat der Jugend von Rio de Janeiro im Jahr 2013 sprach von «Festigung des amazonischen Antlitzes der Kirche». Hummes zitiert dann die Enzyklika Laudato sii und die Rede vom Januar 2018 in Puerto Maldonado (Peru), in der er symbolisch die Amazonas-Synode einweihte.

Claudio Hummes wurde 1934 geboren und im Auftrag der Minderbrüder zum Priester geweiht. Er wurde von Kardinal Lorscheider, einem großen Anhänger der Befreiungstheologie, zum Bischof geweiht. Von 1975 bis 1996 leitete er die Diözese Santo André. 1998 ernannte ihn Johannes Paul II. Zum Erzbischof von São Paulo und wurde 2001 zum Kardinal ernannt. Im Konklave von 2013 saß Hummes neben Kardinal Bergoglio, und es wird vermutet, dass er den Namen Papst Franziskus vorschlug. sagen: "Vergiss die Armen nicht." "Francisco ist kein Name" - schrieb ein Freund des Kardinals Leonardo Boff in seinem Buch Francisco de Roma und Francisco de Asís: Ein neuer Frühling der Kirche? (Trotta, 2013). Das Motto von Hummes lautet: "Der Schrei der Natur und der Schrei der Armen sind ein einziger Schrei" (Synode für den Amazonas, Nr. 29).

Der erbitterte Kritiker der Bolsonaro-Regierung verbrachte Hummes letzten 2. September in São Paulo bei einem Treffen mit den Führern der gesamten brasilianischen Linken, an dem der amerikanische Soziologe Noam Chomsky teilnahm.

In der Stadt Santo André, deren Bistum Hummes bis 1996 besetzte, wurde die Partei Zwei Trabalhadores (PT) 1980 als Ergebnis der Vereinigung von Gewerkschaftern, fortschrittlichen Intellektuellen der Universität von São Paulo und Katholiken der Befreiungstheologie geboren. Hummes ist ein enger Freund von Luiz Inacio Lula da Silva, einem ehemaligen brasilianischen kommunistischen Präsidenten, der wegen Korruption, Geldwäsche und anderen Verbrechen zu zwölf Jahren und einem Monat Gefängnis verurteilt wurde. In den brasilianischen Gewerkschaftsmanifestationen der 1980er Jahre ermächtigte der damalige Bischof von Santo André die Pfarreien, die Anhänger von Lula willkommen zu heißen. Spaziergang in São Bernardo do Campo zum Jubiläum von Lula.

Während seiner Amtszeit im Bischofssitz von Santo André ernannte Monsignore Hummes auch den dominikanischen Agitator Frei Betto, der für die pastorale Arbeit verantwortlich war, und genehmigte seine erste Reise nach Kuba (Américo Freire und Evanize Sydow, Frei Betto - Biografia, mit dem Vorwort von Fidel Castro, Civilização) Brasileira, 2016, S. 246–247). Dank Frei Betto wurde 1990 auf der Grundlage dieses Treffens zwischen Lula und Fidel Castro das São Paulo Forum ins Leben gerufen, eine spanisch-amerikanische Organisation, die alle politischen Gruppen der extremen Linken zusammenbringt, um nach dem Fall der Sowjetunion eine neue internationale Front aufzubauen und die Berliner Mauer. Monsignore Claudio Hummes sagte: «Lula ist so katholisch wie alle anderen Katholiken in Brasilien» (O Estado de São Paulo, 7. April 2005). Nicht nur das:

Kardinal Walter Brandmüller hat mit diesen Worten seine Meinung über den Einfluss von Monsignore Hummes auf die Synode des Amazonas zum Ausdruck gebracht: „Die bloße Tatsache, dass Kardinal Hummes Präsident (Generalberichterstatter) der Synode ist, wird es ihm ermöglichen, in gewisser Hinsicht einen großen Einfluss auszuüben negativ, und dies reicht aus, damit unser Anliegen begründet und realistisch ist ». Während Brandmüller am vergangenen Samstag, dem 5. Oktober, bei einem internationalen Treffen des Plinio Correa de Oliveira - Instituts im Zentrum Roms die pantheistische Ausrichtung der Synode anprangerte, fand im Vatikanischen Garten eine Zeremonie zu Ehren der heidnischen Göttin des Vatikans statt Fruchtbarkeit mit dem Segen von Kardinal Hummes und Papst Franziskus.

Monsignore Hummes repräsentiert in der Amazonas-Synode, was Kardinal Kasper in der der Familie darstellt. Beide sind Vertrauenspersonen des Papstes, und die beiden nahmen an dem Treffen teil, das am 25. Juni stattfand, um die ultraprogressive Strategie für die kommenden Monate zu planen. Ihre Rolle bei der Zerstörung der Kirche muss dokumentiert werden.
https://adelantelafe.com/el-cardenal-hum...stro-amazonico/

von esther10 10.10.2019 00:00

Card. Gerhard Müller: In Deutschland wollen sie die ganze Kirche wieder aufbauen



Card. Gerhard Müller: In Deutschland wollen sie die ganze Kirche wieder aufbauen

"Wer den Teilnehmern zuhört, wird zweifellos feststellen, dass die Agenda vollständig europäisch ist", kommentiert Kardinal Gerhard Müller während der Amazonas-Synode. In einem in Il Foglio veröffentlichten Interview argumentiert der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, dass die Veränderungen, die während der Kongregation eingeführt wurden, Konsequenzen für die gesamte Universalkirche haben werden.

https://www.youtube.com/watch?v=xOfQcNERXpI

Dem Kardinal zufolge sind die Änderungen in Bezug auf die Ordination von verheirateten Männern und die Verfügbarkeit höherer kirchlicher Positionen für Frauen direkt am deutschen Episkopat interessiert. In diesem Jahr schloss er sich dem "Synodenweg" an, der neues Licht eröffnen und die Lehre der Kirche überdenken wird, unter anderem in Bezug auf menschliche Sexualität oder Zugang zu kirchlichen und weiblichen Positionen. Das Problem des Zölibats wird ebenfalls angesprochen. Es gibt keinen Mangel an Hierarchien, die darauf hindeuten, dass die Anerkennung der Ordination von viri probati (bewährten, erfahrenen Männern) als Priester nicht nur für den Amazonas, sondern auch für die gesamte Universalkirche eine Inspiration und ein Segen sein wird.

In Deutschland "wollen sie praktisch die gesamte Kirche wieder aufbauen", argumentiert Kardinal Müller. "Sie glauben, dass Christus erst vor zweitausend Jahren gelebt hat, und argumentieren, dass er kein moderner Mensch war und keine ihnen ähnliche Ausbildung erhalten hat. Deshalb glauben sie, dass es ihre Aufgabe ist, die angeblichen Lücken zu schließen , die er nach seinem Unterricht hinterlassen hat ", glaubt der deutsche Kardinal.

"Die Worte des Kardinals sind ein Beweis dafür Marx; Denken wir, wenn Christus heute predigen würde, würde er vor zweitausend Jahren dasselbe sagen? Christus ist nicht nur eine historische Figur wie Cäsar. Jesus Christus ist auferstanden und lebt, feiert die Messe durch seine Vertreter, ordinierte Priester. Er ist Gegenstand der Kirche und sein Wort ist ewig “, betont der ehemalige Präfekt des KNW.

Nach Ansicht des Kardinals ist derselbe Fehler die Grundlage des Instrumentum laboris , eines Vorbereitungsdokuments für die Amazonas-Synode. "Es wird nicht von Offenbarung, inkarniertem Wort, Erlösung, Kreuz, Erlösung oder ewigem Leben gesprochen, sondern als Quelle der Offenbarung werden indische Rituale und ihre Vision des Kosmos festgelegt", lesen wir.

In Bezug auf das Zölibat betont Kardinal Müller, dass Sie Ihre irdischen Rechte nicht anstelle des göttlichen Gesetzes stellen können. "Es war Christus, der zwölf erwählte, sie ordinierte und in vier Teile der Welt sandte. Es ist Gott, der wählt. Die Schöpfung kann nicht die Rechte des Schöpfers beanspruchen ", erklärt er. "Das Zölibat der Priester kann nur im Kontext der eschatologischen Mission Christi verstanden werden, der die neue Welt geschaffen hat. Dies ist eine neue Schöpfung. Ohne diese Kategorien kann der Säkularismus die Untrennbarkeit von Ehe, Zölibat oder Jungfräulichkeit bestimmter Ordnungen nicht verstehen. Deshalb ist das Problem des Zölibats mit dem Problem des Glaubens verbunden. "

Daher kann nach Ansicht des Kardinals die Krise einer unzureichenden Anzahl von Priestern nicht dadurch gelöst werden, dass die Zölibatsregeln gelockert werden oder mehr Laien in diese Positionen berufen werden.

In Bezug auf die auf der Synode angesprochenen ökologischen Fragen gibt die deutsche Hierarchie zu, dass die Kirche durch angemessene Ethik, Sozialwissenschaften oder Anthropologie in Weltprobleme einbezogen werden sollte,

...aber die erste Aufgabe der Kirche besteht darin, Christus zu verkünden. "Christus hat Peter nicht gesagt, er solle sich mit der Politik des Römischen Reiches befassen, Peter führt keinen Dialog mit dem Kaiser. Er hielt Abstand, er war kein Freund von Herodes oder Pilatus, aber er starb als Märtyrer ", erinnert sich Kardinal Müller.

Quelle:

https://www.lifesitenews.com/
DATUM: 09/10/2019 16:38

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/kard--gerhard-muller...l#ixzz61wKBQSU5

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https://www.lifesitenews.com/topics/catholic-church

von esther10 09.10.2019 00:54

Neue Regeln für die Priesterausbildung: Seminare nicht für Homosexuelle



Neue Regeln für die Priesterausbildung: Seminare nicht für Homosexuelle

Die Verabschiedung des Dokuments mit neuen Regeln für die Ausbildung künftiger Priester und der Beschluss zur Errichtung der St. Joseph-Stiftung zur Unterstützung der Geistlichen - dies sind die Hauptthemen der 384. Plenarsitzung der polnischen Bischofskonferenz, die in Warschau abgeschlossen wurde. Zu den Grundsätzen, die sich auf Kandidaten für das Priestertum beziehen, gehörten unter anderem Verbot der Zulassung von Personen, die "homosexuell aktiv sind, homosexuelle Neigungen haben oder die sogenannte Schwulenkultur unterstützen", zu Seminaren.

Die Bischöfe verabschiedeten das Dokument mit dem Titel: "Die Art und Weise, wie sich Priester in Polen bilden. Ratio institutionis sacerdotalis pro Polonia . " Es regelt den Ausbildungsprozess zukünftiger Priester und das System ihrer Erziehung. Dieses Dokument organisiert den Prozess der Ausbildung zukünftiger Priester und das System ihrer Ausbildung im polnischen Klerus. Ein wesentlicher Bestandteil des Dokuments ist das Ratio studiorum über die Organisation der philosophischen und theologischen Studien der Alumni der großen Seminare. Die in diesem Dokument enthaltenen Standards sollten in allen Diözesanseminaren in Polen angewendet werden.

Die Inspiration für dieses Dokument ist die Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis, die 2016 vom Vatikan veröffentlicht wurde. Darüber hinaus unterzeichnete Papst Franziskus am 8. Dezember 2017 die Apostolische Konstitution Veritatis Gaudium, die unter anderem die Regulierung von Universitäten und kirchlichen Fakultäten regelt theologische Studien von Kandidaten für das Priestertum.

Das am Mittwoch verabschiedete Dokument wurde von einem speziellen Team erarbeitet, das bei der Kleruskommission unter der Leitung von Bischof Damian Bryl tätig war.

- Wir wollen Missionsschüler, die ausgehen und suchen, und Hirten, die sich anderen hingeben wollen, nicht denen, die sich im Priestertum suchen, - erklärte Bischof Damian Bryl die überarbeiteten Grundsätze. Nach der Genehmigung durch den Heiligen Stuhl werden sie in allen Diözesanseminaren in Polen eingeführt.

In Bezug auf die polnische Jugend geben die Autoren des Dokuments zu, dass "die Religiosität junger Menschen im Allgemeinen schwächer ist als die früherer Generationen und die Glaubensübertragung zwischen den älteren und jüngeren Generationen unterbrochen ist". Die emotionale und soziale Adoleszenz junger Menschen nimmt ebenfalls zu. Es zeigt sich oft eine große Zerbrechlichkeit der psychischen Sphäre, ein schlechter menschlicher und geistiger Zustand. Deshalb, wie wir lesen, "erfordert die Ausbildung von Priestern Veränderungen, die sich aus den spirituellen Bedürfnissen des Volkes Gottes, den Aufgaben der Neuevangelisierung, der Sprache der Kommunikation usw. ergeben."

Das neue Dokument macht auf die Kriterien aufmerksam, die mit der Zulassung eines Kandidaten zu einem Seminar einhergehen sollten. Daher sollte man verlangen: die Fähigkeit, in einer Gemeinschaft zu leben, grundlegende Persönlichkeit, emotionale, religiöse, moralische, intellektuelle sowie körperliche und geistige Gesundheit.

"Die Grundidee ist, [...] Missionsschüler zu formen , die in den Lehrer verliebt sind , Hirten mit dem Geruch von Schafen , die unter ihnen leben, um ihnen zu dienen und ihnen die Barmherzigkeit Gottes zu bringen. Deshalb muss sich jeder Priester immer als ein Jünger auf der Straße fühlen, der ständig eine ganzheitliche Ausbildung benötigt, die als ständige Bestätigung für Christus verstanden wird. “(Einführung in RFIS)
Das Dokument zeigt die wichtigsten Bereiche der Priesterausbildung auf: menschliche, spirituelle, intellektuelle, pastorale Ausbildung. Wichtige Elemente bei der Ausbildung zukünftiger Priester sollten "individuelle Begleitung und spirituelle Leitung" sein.

Eine Neuheit des neuen Ratio pro Poloniaist es, zukünftige Priester für das Problem des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen zu sensibilisieren. Daher sollten "Seminaristen - von Beginn der Ausbildung an - eine Sensibilität haben, die einen wirksamen Schutz von Kindern und Jugendlichen vor allen Formen von Gewalt und Missbrauch, hauptsächlich sexueller Natur, ermöglicht. Darüber hinaus sollten sie angemessene "Kenntnisse auf dem Gebiet der kirchlichen und staatlichen Verantwortung für Straftaten gegen das Sechste Gebot, insbesondere für Straftaten gegen Minderjährige" erwerben und alle rechtlichen Verfahren sowohl der allgemeinen als auch der besonderen Kirche kennen, die das Verfahren für den Fall von Straftaten festlegen ähnliche Ereignisse. "

Daher ist es - wie es im Dokument heißt - bei der Aufnahme eines Kandidaten für ein Seminar oder ein Institut des geweihten Lebens erforderlich, zunächst seine psychosexuelle Reife und mögliche Schwierigkeiten oder Störungen in dieser Angelegenheit zu untersuchen. "In Fällen, in denen psychosexuelle Störungen diagnostiziert werden, sollte der Kandidat jedoch nicht akzeptiert werden". Sie können auch nicht zum Seminar "Wer homosexuell aktiv ist, homosexuelle Neigungen hat oder die sogenannte" schwule Kultur "unterstützt" zugelassen werden.

Der Weg der Grundausbildung in einem Seminar besteht aus vier Phasen: der propädeutischen Phase, der Phase, ein Jünger Jesu zu werden, der Phase, wie Christus zu werden, und der pastoralen Phase.

Wie Bischof Damian Bryl sagte, besteht die Änderung der Grundsätze der Priesterausbildung in erster Linie darin, einer bestimmten Person mehr Aufmerksamkeit zu schenken und der spirituellen Ausbildung einen hohen Stellenwert einzuräumen. - Wir wollen, dass unsere Priester vor allem die Jünger Christi sind, die bereit sind, sich als Missionare darzubieten - sagte der Hierarch.

Saint Joseph Foundation - Unterstützung des Klerus der

Bischöfe Die Bischöfe haben beschlossen, die Saint Joseph Foundation zu gründen, deren Ziel es ist, bestehende Initiativen zu unterstützen und neue Maßnahmen zu ergreifen, um den von Klerikern verletzten Personen verschiedene Hilfe zu leisten - als Ausdruck der Solidarität mit ihnen.

-Die Gründung der Stiftung ist Ausdruck der Solidarität der Kirche in Polen mit Personen, die von Geistlichen oder anderen Personen, die mit der Bildungs- und Seelsorgestätigkeit der Kirche in Verbindung stehen, sexuell missbraucht wurden - betonte Erzbischof Wojciech Polak, der KEP-Delegierter für den Schutz von Kindern und Jugendlichen und Vorsitzender des Stiftungsrates. Er fügte hinzu, dass "es notwendig ist, die bereits zum Wohle der Verwundeten in der kirchlichen Gemeinschaft durchgeführten Aktivitäten zu intensivieren und ein wirksames Präventionssystem aufzubauen, weshalb die Idee einer speziellen Stiftung geboren wurde, die in ihrem Namen arbeitet."

Personen, die in ihrer Kindheit oder Jugend, in einem Zustand der Behinderung oder Hilflosigkeit verletzt wurden, können auf die Unterstützung durch verschiedene Aktivitäten der Stiftung zählen, wenn die Täter des sexuellen Missbrauchs Geistliche oder andere Personen waren, die an den Bildungs-, Erziehungs- und Hirtenaktivitäten der Kirche beteiligt waren.


Der Zweck der Stiftung ist es nicht, die finanziellen Ansprüche einiger Opfer zu erfüllen, noch ist es in irgendeiner Weise eine Entschädigungskasse. Es ist vielmehr eine Arbeit, die auf vielfältige Weise und in Zusammenarbeit mit bestehenden Initiativen, die die Opfer dringend brauchen, organisierte Hilfe und echte Solidarität bietet.

Die Saint Joseph Foundation unterstützt bestehende und initiiert neue Projekte und Aktivitäten zur Unterstützung der Opfer. Eine davon soll die Weiterentwicklung der bestehenden "Helpline" sein, dank derer Verletzte in der Kirche leichter die notwendigen Informationen und echte Unterstützung erhalten können. Ein weiterer Schritt ist die Weiterentwicklung und Erweiterung des bestehenden "Netzwerks von Experten" - vorbereitete Psychologen, Pädagogen, Anwälte und Priester -, die in der Lage sind, Personen, die durch sexuellen Missbrauch verletzt wurden, professionelle Hilfe zu leisten, so dass in Zukunft spezialisierte "Hilfezentren" geschaffen werden können. Die Stiftung kann auch Bildungsstipendien für Opfer bereitstellen, die Hilfe beim Schulabschluss oder beim Studium benötigen.

Die Saint Joseph Foundation wird von Marta Titaniec geleitet, die über langjährige Erfahrung im Nichtregierungssektor verfügt, Mitinitiatorin der Initiative "Wranced in the Church" und Priesterin Dr. Tadeusz Michalik aus der Diözese Tarnów, der sich seit Jahren mit dem Thema Bildung und in den letzten Jahren auch mit der Prävention gegen sexuellen Missbrauch befasst.

Dem Stiftungsrat werden Personen angehören, die sich für den Jugendschutz einsetzen: Vater Adam Żak SJ - Koordinator des EPÜ für den Schutz von Kindern und Jugendlichen und Direktor des Kinderschutzzentrums in Krakau; Dr. Małgorzata Skórzewska-Amberg - Expertin auf dem Gebiet des Strafrechts zum Schutz von Kindern im Cyberspace, die an der Arbeit des Diözesanunterstützungsteams des Bischofs von Płock "Auf dem Weg zu Heilung und Erneuerung" teilnimmt; Fr .. prof. dr hab. Piotr Majer - ein herausragender kanonischer Anwalt und Mitglied des Wissenschaftlichen Rates des Kinderschutzzentrums. Wiktor Porycki wird als Vertreter der von Geistlichen geschädigten Personen im Stiftungsrat vertreten sein. Darüber hinaus wird der Generalsekretär des polnischen Episkopats, Bischof Artur Miziński, und der Rat unter der Leitung des polnischen Primas, Erzbischof Wojciech Polak, als EPC-Delegierter für den Schutz von Kindern und Jugendlichen vertreten sein.

Quelle: KAI

RoM
DATUM: 09/10/2019 18:11

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