Herzlich Willkommen, hier in diesem Forum....http://files.homepagemodules.de/b531466/avatar-4dbf9126-1.gif

NEUER BLOG von Esther

  •  

Blog Kategorien
Beliebteste Blog-Artikel
Blog empfehlen

Neueste Blog-Artikel
Letzte Kommentare der Blogs
  • Eine schöne Linkauswahl liebe Esther. Ich bin diesen Monat leider im Tansania Urlaub und deswegen verhindert sie sofort zu lesen, aber sobals ich zurück bin werde ich sie durcharbeiten. https://www.accept-reisen.de/
    von in Gestern haben die Gläubigen "V...
  • Liebe Mitchristen, hier etwas in eigener Sache, die ich Ihnen mitteilen möchte. Ja, wir, die wir noch Christen sind und sein wollen, für uns ist es nicht einfach mit unserem kath. Glauben. Gestern habe ich gelesen, dass Kardinal Burke sagte, er hat Angst, ja das wird uns wahrscheinlich auch so gehen. Denn wir wollen keine Spaltung, wie damals bei Luther, nein bestimmt nicht. Doch einfach ist es n...
    von esther10 in Angriff des Katechismus...
  • Ein Beitrag in eigener Sache: von www.anne.xobor.de blog-e75589-Sonnenwunder-VIDEO-wurde-in-Fatoma-am-wieder-gesehen-dieses-zeichen-hat-eine-grosse-Bedeutung-an-uns-umkehren-Rosenkranz-beten-wie-vor-jahren-auch-gesagt-Busse-tun.html Ja, ist auch sehr, sehr wichtig...die Bitte vom Himmel, zu befolgen. Herzl. Gruß Gertrud/Anne.
    von esther10 in Was können wir für 2017 erwart...
  • Möchte noch anfügen, ein mir bekanntes Ehepaar, von der kath. Kirche her, kam ich mal ins Gespräch, betreffs Ihres beiden kleinen Kindern, die sie als dabei hatten. Nach dem Gottesdienst sprach ich Sie mal an. Die Frau sagte, dass es hier in Deutschland schlimm wäre. betreffs Kinder zum Glauben zu erziehen. (Es wird ja so viel Schlechtes schon in der Schule gelehrt.) La, da musste ich ihr recht ge...
    von esther10 in Eltern begegnen: "Die Schule m...
  • Ein heiligmäßiger Priester sagte früher mal zu mir "Nichts geschieht von ungefähr...alles kommt vom Herrgott her."
    von esther10 in Das Erdbeben und die Strafe Go...

Die aktivsten Blogs
Kategorien
von esther10 25.04.2018 00:54

Erzbischof Chaput sieht Freude im Brief vom jungen Vater, aber ich tue es nicht
25. April 2018
von Michael Sean Winters Meinung
20141110cnsto0053 c.jpg
https://www.ncronline.org/news/people/va...holic-teachings

Er ist nicht allein da oben. Neben ihm ist Seine Gnade von Philadelphia, der von diesem Brief schreibt:



"Ich kann wenig zu dieser Art von Zeugen hinzufügen. Ich werde nur das Offensichtliche vorschlagen: Die Zukunft des katholischen Glaubens gehört denjenigen, die sie mit ihrer Treue, ihrer Selbstaufopferung, ihrer Verpflichtung, neues Leben in die Welt zu bringen und zu schaffen ihre Kinder in Wahrheit aufziehen und ihre Entschlossenheit, den "engen Weg Christi" mit Freude zu gehen. "

"Ich kann wenig zu dieser Art von Zeugen hinzufügen. Ich werde nur das Offensichtliche vorschlagen: Die Zukunft des katholischen Glaubens gehört denjenigen, die sie mit ihrer Treue, ihrer Selbstaufopferung, ihrer Verpflichtung, neues Leben in die Welt zu bringen und zu schaffen ihre Kinder in Wahrheit aufziehen und ihre Entschlossenheit, den "engen Weg Christi" mit Freude zu gehen. "

Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia spricht am 10. November 2014 während der jährlichen Herbsttagung der US-Konferenz der katholischen Bischöfe in Baltimore. (CNS / Bob Roller)

Die katholische Twitterverse explodierte letzte Woche, nachdem Erzbischof Charles Chaput in First Things einen Brief von einem 26-jährigen Vater von drei kleinen Kindern veröffentlichte, die er in der Post erhalten hatte. Der Brief kam kurz nach dem Treffen mit Jugendlichen in Rom im Vorfeld der Bischofssynode im Oktober über junge Menschen . Der Erzbischof teilte es mit einem breiteren Publikum, weil "ich denke, dass es wichtig ist, den Verlauf einer Vielzahl von Erfahrungen junger Erwachsener zu hören."



Erkunden Sie die Umweltenzyklika von Papst Franziskus. Erhalten Sie unseren KOSTENLOSEN Leserleitfaden, wenn Sie sich für die wöchentliche Eco Catholic E-Mail anmelden .

Die Diskussion in E-Mails und Twitter war, ob der Brief eine Fälschung war oder nicht. Es roch etwas fischig und berührte fast alle wichtigen Anliegen des Erzbischofs. Wenn dies ein privater Brief wäre, warum würde der Autor auf "hochkarätige Geistlichkeit" verweisen, anstatt nur den Namen anzubieten? Phrasen wie "banale moderne liturgische Musik, die besser zu einem gescheiterten Off-Broadway-Theater passt" wirken wie ein seltsamer Satz von einem 26-Jährigen. So zitiert auch Bischof Robert Barron den Begriff "Beige Katholizismus". Ich gebe nicht vor, alles zu sehen oder zu lesen, was vom Titularbischof von Macriana kommt, aber ich glaube, er hat aufgehört, diese bestimmte Phrase zu benutzen, als der Autor dieses Briefes in der Grundschule war. Der Satz "Ich biete diese Beobachtungen ohne Bitterkeit oder Beleidigung an" Das hört sich an, als wäre es aus der Feder von Fran Maier, dem langjährigen Berater des Erzbischofs, gefallen. Der ganze Brief schien die richtigen Knöpfe zu treffen, und ich meine richtig.

Ich stimme der Theorie nicht zu, dass dieser Brief eine Fälschung war. Das wäre weniger beunruhigend als die traurige Realität, dass es durchaus möglich ist, dass es 26-Jährige gibt, die so schreiben und denken. Wenn Sie genug rechte Webseiten besuchen und genug EWTN hören, können auch Sie ein Jansenist des 21. Jahrhunderts werden.

Betrachten Sie diese Checkliste der katholischen Identität. "Wir brauchen dringend die Klarheit und die verbindliche Anleitung der Kirche zu Themen wie Abtreibung, Homosexualität, geschlechtsspezifische Dysphorie, die Unauflöslichkeit der Ehe, die vier letzten Dinge und die Folgen der Empfängnisverhütung (moralisch, anthropologisch und abtreibend)," unsere 26-jährige alte Staaten. Ich gebe zu, ich musste "Dysphorie" nachschlagen. Und ich hätte nie gedacht, dass ich das sagen würde, aber Gott sei Dank für die vier letzten Dinge, ohne die diese ganze Liste dessen, was junge Leute brauchen, über Sex ist. Ist es wirklich das, was es bedeutet, katholisch zu sein? In Port Royal vor 400 Jahren und in Philadelphia heute anscheinend so.

The Lord Jesus provided His followers with a checklist that offers "clarity and authoritative guidance" about what constitutes holiness. You can find the list at Matthew 25: Feed the hungry, clothe the naked, give drink to the thirty and welcome the stranger, visit the sick and the imprisoned.

Dieser junge Vater macht eine gute Nachahmung des älteren Sohnes in der Geschichte des Verlorenen, wenn er schreibt: "Kurz gesagt, viele von uns fühlen, dass wir die rechtmäßigen Erben von Tausenden von Jahren reichen Unterrichts, Tradition, Kunst, Architektur, und Musik." Das Adjektiv "rechtmäßig" trifft eine Note, die entweder selbst wichtig oder proprietär ist, und das Evangelium handelt von grundlegender Gnade, nicht wahr? Von Anfang bis Ende handelt es sich bei diesem Band um eine moderne Version des Gleichnisses der beiden Männer in der Synagoge. Der 26-Jährige sitzt zu Recht in der Kirchenbank und betet: "Ich danke dir, Gott, dass ich nicht wie andere Menschen bin."

Er ist nicht allein da oben. Neben ihm ist Seine Gnade von Philadelphia, der von diesem Brief schreibt:

"Ich kann wenig zu dieser Art von Zeugen hinzufügen. Ich werde nur das Offensichtliche vorschlagen: Die Zukunft des katholischen Glaubens gehört denjenigen, die sie mit ihrer Treue, ihrer Selbstaufopferung, ihrer Verpflichtung, neues Leben in die Welt zu bringen und zu schaffen ihre Kinder in Wahrheit aufziehen und ihre Entschlossenheit, den "engen Weg Christi" mit Freude zu gehen. "

Es wäre abscheulich, darauf hinzuweisen, dass Prälaten wie Chaput diejenigen sind, die das "Enge" zurück in den "engen Weg" gebracht haben. Ich würde diese Beobachtung nur mit der kürzlichen Rede von Kardinal Joseph Tobin in Villanova vergleichen, in der der Kardinal die Idee, dass wir ein Ideal einer "kleineren, reineren Kirche" machen sollten, widerlegte und uns alle daran erinnerte, dass "letztlich nur der Herr ist Richter, die gehören oder nicht gehören "in der katholischen Falte.

Und ich frage mich, warum Chaput in diesem Zusammenhang das Wort "Freude" benutzt. Das Bemerkenswerteste an diesem bemerkenswerten Brief ist, dass er so unpersönlich ist, so abstrakt, so frei von jeglicher Emotion, geschweige denn von einer so tiefen Emotion wie Freude. Dieser junge Vater fühlt sich angezogen, weil er eine lausige Musik ertragen musste, weil er erst jetzt von der alten und konsequenten Lehre der Kirche über den Vorrang des Gewissens erfährt, und diese Lehre stört seine Vorliebe für eine Klarheit, die ihm erlaubt, zu bestehen Urteil über andere.

Die frühen Christen freuten sich, und sie wurden lebend geschändet und zu den Löwen geworfen! Chaput und dieser junge Vater, der so viel wie der Erzbischof klingt, sind viele Dinge, aber fröhlich ist keiner von ihnen.


WERBUNG

So sind meine Sünden, ich habe immer gewusst, dass ich keine Geschäfte in der ersten Bank habe, also weiß ich nicht, wie die Welt von dort oben aussieht. Aber der Erzbischof irrt sich, ist nicht einmal falsch falsch, sondern einfach falsch, wenn er behauptet, die Zukunft der Kirche gehört diesem jungen Vater und solchen wie ihm. Die Zukunft der Kirche gehört Christus und nur Ihm. Und wie uns Papst Franziskus wiederholt erinnert, ist der in Jesus Christus offenbarte Gott am deutlichsten an seiner großen Barmherzigkeit zu erkennen.

Aber, Chaput ist kein Fan des Papstes. Er und der Rest seiner Freunde in der ersten Reihe sehen nicht die Notwendigkeit für diese Betonung der Barmherzigkeit in der Verkündigung des Evangeliums durch die Kirche, und das ist wirklich alles, was Sie darüber wissen müssen, warum die Gemeinde so viel kleiner geworden ist. Christen sind freudig und voller ansteckender Freude, wenn sie den auferstandenen Herrn als ihren Retter erkennen. Dieser Haufen ist ziemlich zuversichtlich, dass sie sich selbst gerettet haben.

[Michael Sean Winters deckt den Zusammenhang von Religion und Politik für NCR ab.]

Anmerkung der Redaktion: Verpassen Sie nicht das Neueste von Michael Sean Winters: Melden Sie sich an, um kostenlose Newsletter zu erhalten , und wir werden Sie benachrichtigen, wenn er neue Distinctly Catholic- Kolumnen veröffentlicht.

https://www.ncronline.org/news/opinion/d...g-father-i-dont


von esther10 25.04.2018 00:53

Das Wachstum der Berufungen in Arlington wurde als "organisch" beschrieben. Es kommt von guten Liturgien, starken Familien und soliden Pfarrämtern.Es gibt gerade 55 Männer in Patersons Seminar. Sie kommen aus den Philippinen, Polen, Kolumbien, Indien und den USA. Für diejenigen, die kein Englisch sprechen, erhalten sie ein Jahr lang Sprachunterricht vor dem offiziellen Seminar. Alle ausländischen Priester bleiben nach der Priesterweihe in der Diözese.Viele Berufungen kommen aus Pfarreien mit fortwährender eucharistischer Anbetung in Verbindung mit einem starken Jugendamt



Oben, Kardinal Sean Patrick O'Malley von Boston feiert die Ordination von Diakonen aus dem Päpstlichen Nordamerikanischen College in Rom in St. Peter's Basilica 29. September 2016. Unten stellt Bischof Arthur Bishop Serratelli mit den sechs Männern verschiedener Herkunft, das Leben Erfahrungen und Zeiten, die er zum Priesteramt der Diözese Paterson, New Jersey, am 19. Juni 2010 in der Kathedrale von St. Johannes der Täufer in Paterson ordinierte. Die Priester sind (von links): Pater Benjamin Williams, Pater Stephen Sniscak, Pater Brian Quinn, Pater Amadito Flores, Pater Manuel Guevara und Pater Daniel O'Mullane. (CNA / Daniel Ibanez; Rich Gigli)

NATION | 25. APRIL 2018

Neue Priester: Orthodoxie zählt zu den Schlüsselfaktoren der Ordinationszahlen
Was macht eine Diözese zu einem fruchtbaren Boden für die Ermutigung von Männern, einen Weg zum katholischen Priestertum zu gehen?
Sabrina Ferrisi
STEUBENVILLE, Ohio - Was macht eine Diözese zu einem fruchtbaren Boden für die Ermutigung von Männern, einen Weg zum katholischen Priestertum zu gehen?

Als Anne Hendershott , Soziologieprofessorin an der Franziskaner-Universität in Steubenville, Ohio, begann, über die Diözesen in den Vereinigten Staaten zu forschen, die beständig die meisten Männer zum Priestertum ordinierten, konnte sie die ersten fünf identifizieren: die Erzdiözesen von Newark (New Jersey), St. Louis und Atlanta und den Diözesen Paterson, New Jersey, und Arlington, Virginia.

Über einen Zeitraum von 10 Jahren (2006-2016) produzierten diese Diözesen die meisten Priester pro 100.000 Menschen.

Warum diese Diözesen Jahr für Jahr Vollseminare haben, ist eine wichtige Frage. Während einige Diözesen mit null Ordinationen schmachten, sind diese "Superstar-Diözesen" lebendig und blühend.

Pater Chris Martin, der Berufungsdirektor der Erzdiözese St. Louis, hält es für wichtig, dass alle Männer, die das Priestertum betrachten, dies mit einem gesunden Gefühl der Freiheit tun.

Er erzählt die Geschichte eines jungen Mannes von 18 Jahren, der sich in St. Louis auf einem Retreat befand. Er kam letztes Jahr zu Pater Martin, um Rat zu holen.

"Er war zerrissen, weil er einerseits mit einem Mädchen ausgehen wollte, andererseits aber über das Priestertum nachdachte", sagte Pater Martin. "Ich habe ihn gefragt, ob sie nett ist. Er sagte ja.' Dann fragte ich, ob sie die Art von Mädchen wäre, die ihn in die Irre führen würde? Er sagte nein.'"

Pater Martin griff in seinen Schreibtisch und holte eine 25-Dollar-Geschenkkarte an Applebys.

"Ich gab ihm den Auftrag, dieses Mädchen zu einem Date mitzunehmen. Er hatte seine Freiheit ", sagte Pater Martin.

Dieser junge Mann hat sich kurz mit dem Mädchen verabredet, aber schließlich hat er es abgebrochen. Er sagte, dass die Tatsache, dass sie sich mit ihr traf, ihm Klarheit über seine Berufung zum Priestertum verschaffte. In der Tat hat er kürzlich seinen Antrag beim St.-Louis-Seminar in Kenrick-Glennon eingereicht.


"Wir sagen den Leuten, die es verstehen: Wenn du nicht ausgehen kannst, frag die Kirche nicht nach einem Date." Du musst selbstbeherrscht sein, um Priester zu sein. Wir wollen solide, gesunde junge Männer anziehen ", sagte Pater Martin.

St. Louis hat derzeit 133 Seminaristen. Viele danken Erzbischof Robert Carlson für diese hohe Zahl. "Erzbischof Carlson ist sehr gut in Berufungen. Wo auch immer er ernannt wurde, die Zahl der Berufungen ist gestiegen ", sagte Pater Martin.

"Er verbringt Zeit mit den Seminaristen. Er sagt oft, dass er niemals einen Mann ordiniert, den er nicht kennt. Er geht zu den Unterscheidungs-Retreats und er ist sehr zugänglich. "

Ein weiterer Faktor ist, dass St. Louis den größten Serra Club in den Vereinigten Staaten hat. Der Serra Club fördert die Berufung zum Priestertum und zum geweihten Ordensleben. Die Mitglieder der Organisation stellen Pfarreien mit Plakaten über den Priestertums- und Aufsatzwettbewerb über Berufungen zur Verfügung. Sie organisieren Finanz- und Gebetsunterstützung für Berufungen und Seminaristen.

Die Erzdiözese hat auch ein gut entwickeltes Jugendamt für Jugendliche und junge Erwachsene.

"Unser Jugendbüro ist phänomenal", sagte Pater Martin. "Sie sind in Bezug auf die berufliche Unterstützung in allen Bereichen, sowohl auf Gemeinde- als auch auf Diözesanebene, bewusst. Ich führe oft Gespräche mit Jugendministern und schulen sie in der Berufungspromotion. "

Andere Faktoren, die Berufe zu unterstützen scheinen, sind das Zeugnis junger, energischer und glücklicher Priester. Diese Priester werden ermutigt, ihre Berufungsgeschichten während der Predigten zu teilen. Der Fishers of Men Gipfel in St. Louis ist ein jährliches Abendessen, das Pastoren, die Berufungen fördern, vergibt.

Viele Berufungen kommen aus Pfarreien mit fortwährender eucharistischer Anbetung in Verbindung mit einem starken Jugendamt. Jedes Jahr veranstaltet die Diözese Arlington, Virginia, mehrere "Quo Vadis" -Veranstaltungen für junge Highschool-Männer. Unter diesem Programm gibt es eine Unterscheidung Sommerlager. Die Diözese ist in ihrem 11. Jahr, das Lager zu halten. Quo Vadis sponsert auch einen Seilgarten mit Seminaristen, einen Besuch des Seminars und ein Basketballspiel namens "Hoops Challenge vs. Seminarians".

"Wir haben die Grenze auf 115 Jungen pro Lager festgelegt, aber wir bekommen normalerweise 170 Bewerbungen von Jungen, die gehen wollen. Am Ende müssen wir uns entscheiden, wer im Lotto spielen darf ", sagte Pater JD Jaffe, der Berufungsdirektor der Diözese Arlington.

Jeder Bewerber muss eine Erklärung abgeben, dass er der Berufung des Priestertums gegenüber offen ist. "Wir haben ein paar Jungs gesehen, die alle vier Jahre von Quo Vadis besucht haben. Am Anfang waren sie wirklich in den Sportarten. Im zweiten Jahr gewöhnten sie sich mehr an das Gebet, und im dritten und vierten Jahr entwickelten sie den ungeheuren Wunsch, Priester zu werden ", sagte Pater Jaffe.

Das Wachstum der Berufungen in Arlington wurde als "organisch" beschrieben. Es kommt von guten Liturgien, starken Familien und soliden Pfarrämtern.


"Es ist mehr als nur der Fall eines guten Pastors oder einer Gemeinde. Es hat wirklich Katholiken geübt, die den Glauben seit 30 Jahren fördern ", sagte er.

In Arlington gibt es 44 Seminaristen. Sie kommen aus Familien, katholischen Schulen und öffentlichen Schulen, wobei die Aufteilung ungefähr 40%, 40% bzw. 20% beträgt.

Pater Edgar Rivera, Berufungsdirektor von Paterson, New Jersey, der von 2006 bis 2016 die meisten Männer ins Priesterseminar geschickt hat, führt den Erfolg seiner Diözese in der Priesterberufung auf die Tatsache zurück, dass sein Bischof, Bischof Arthur Serratelli, ein "guter Hirte" ist.



"Er liebt Berufe. Er hat ein Herz für internationale Studenten, nicht nur für Seminaristen, sondern auch für Priester ", sagte Pater Rivera.

Bischof Serratelli veranstaltet mehrere "Pizzaabende" pro Jahr für Berufungen.

"Wir machen das dreimal im Jahr an verschiedenen katholischen Gymnasien. Bischof Serratelli wird aus der Bibel lesen und dann über die Berufungen sprechen. Danach haben wir die Anbetung des Allerheiligsten Sakraments. Schließlich haben wir das Pizza-Abendessen, bei dem die Kinder unseren Bischof fragen können, was sie wollen ", sagte Pater Rivera.

Eine weitere Tradition in Paterson ist ein jährliches Fundraising-Dinner für Seminaristen; Ein Video wird immer auf der Veranstaltung gezeigt. Letztes Jahr hieß das Video "Lernen Sie Ihren Seminaristen kennen". Darin wurden Seminaristen über ihre Berufung befragt. Dieses Jahr wird das Video den Seminaristen danken. "Bei unseren diesjährigen Ordinationen zum Diakonat beschlossen wir, dass alle Seminaristen zusammen arbeiten. Das wird ein Zeuge sein ", sagte Pater Rivera.

Es gibt gerade 55 Männer in Patersons Seminar. Sie kommen aus den Philippinen, Polen, Kolumbien, Indien und den USA. Für diejenigen, die kein Englisch sprechen, erhalten sie ein Jahr lang Sprachunterricht vor dem offiziellen Seminar. Alle ausländischen Priester bleiben nach der Priesterweihe in der Diözese.

Laut Anne Hendeshott, der Autorin dieser Studie mit ihrer Assistentin Makenzie White, gibt es mehrere Faktoren, die für hohe Ordinationen in einer Diözese verantwortlich sein können: ein "transformierender" Bischof; eine Kultur der Förderung von Berufungen in der Diözese; ein Seminar, wo Orthodoxie gegeben ist; und ein solider Rektor für das Seminar, der keine abweichenden Meinungen von der katholischen Lehre zulässt.

Nicht alle Diözesen haben alle vier Faktoren. Laut Pater Frank Fano von der Newark-Erzdiözese ist das Seminar dort gleichmäßig zwischen amerikanischen Seminaristen und ausländischen Seminaristen aufgeteilt.

"Sie müssen auch die Rolle des Neokatechumenalen Weges betrachten. Sie kamen Mitte der 1990er Jahre und stachen seitdem immer wieder auf ", sagte er.

Der Neokatechumenale Weg ist ein Charisma innerhalb der katholischen Kirche, das der Erwachsenenbildung gewidmet ist. Die Bewegung ist verantwortlich für die Bildung von Gemeinschaften, die "Familien in der Mission" genannt werden. Es ist auch bekannt, dass es viele Berufungen zum Priestertum anzieht.

Als Hendeshott mit ihrer Forschung begann, bemerkte sie, dass einige Diözesen viele Priesterweihen hatten, während andere keine hatten. "Ich fing an, die Daten zu analysieren, und die Nachrichten waren besser als ich dachte", sagte sie. "Ich denke, der Hauptgrund für Berufungen in den meisten dieser" Superstar-Diözesen "ist der Bischof und der Berufungsdirektor. Diese Bischöfe sind treu. Ich nenne sie transformativ. Sie stellen nicht die katholische Lehre in Frage oder rufen nach weiblichen Priestern. Die Männer, die dem Ruf zum Priestertum folgen, wollen Teil von etwas sein, das größer ist als sie selbst. "

Sabrina Ferrisi schreibt aus New York.


http://www.ncregister.com/daily-news/new...ination-numbers
http://www.ncregister.com/tags/12624

von esther10 25.04.2018 00:50

Liturgiereform
„Dieser Liturgie fehlen die großen Themen von Tod und Gericht“
19. April 2018


Liturgiereform
Ein neues Buch dokumentiert, daß Paul VI. einige Bedenken zur Liturgiereform hatte, als er deren Umsetzung erlebte.
(Rom) Papst Paul VI., den Papst Franziskus im Oktober heiligsprechen wird, führte 1969 eine radikale Liturgiereform ein, die ihm selbst aber in manchem gar nicht sonderlich gefallen habe, wie ein neues Buch belegt.

Annibale Bugninis Liturgiereform
„Der Papst will es.“

Mit diesen Worten in Abwandlung des Kreuzzugsmottos zur Befreiung Jerusalems „Deus lo vult“ (Gott will es!) „brachte Msgr. Annibale Bugnini (1912–1982), der Architekt der nachkonziliaren Liturgiereform, jedesmal alle Experten zum Schweigen, die gegen die eine oder andere seiner rücksichtslosen Erfindungen Einspruch erhoben.“


Msgr. Annibale Bugnini

Mit diesen Worten schildert Magister das Klima, das Ende der 60er Jahre in Sachen Liturgie herrschte. In der Tat war Bugnini von Paul VI. mit der Liturgiereform beauftragt worden. Der Papst hatte den Liturgiewissenschaftler aus dem Lazaristenorden in eine Schlüsselposition gehoben. Bugnini war seit 1964 Sekretär des von Paul VI. geschaffenen Consilium zur Durchführung der Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium. In diesem Consilium (Rat), das vom progressiven Erzbischof von Bologna, Giacomo Kardinal Lercaro, geleitet wurde, der einer der vier Konzilsmoderatoren war, war Bugnini schnell mehr als nur Sekretär. Er wurde zum alles beherrschenden Faktotum.

Seinen Aufstieg begann der Liturgiker schon 1948, als ihn bereits Papst Pius XII. zum Sekretär seiner Kommission für eine Liturgiereform machte. Msgr. Bugnini wußte den jeweiligen Päpsten zu dienen und verstand es seinen jeweiligen Spielraum perfekt auszuloten. Dabei gewann er in liturgischen Fragen im Laufe der Zeit immer größeren Einfluß auf die Entscheidungen.

Unter Johannes XXIII. war er Sekretär der Liturgischen Vorbereitungskommission für das Zweite Vatikanische Konzil. 20 Jahre verlief sein Aufstieg nahtlos und mündete 1969 in die große Liturgiereform.

„Bösartiger Manipulator ohne Kultur und Ehrlichkeit“
Im Consilium genoß Bugnini, so Magister, unter einigen Mitgliedern aber „einen äußerst schlechten Ruf“. Der Theologe und Liturgiker Louis Bouyer (1913–2004), den Paul VI. besonders schätzte, charakterisierte Bugnini in seiner Autobiographie als „bösartig und honigsüß“, wobei letzteres im Sinne von geheuchelt und unehrlich negativ konnotiert ist. Bouyer bezeichnete ihn auch als „Manipulator“ „ohne Kultur und ohne Ehrlichkeit“.

Magister schreibt dazu:

„Der Papst, der am Ende soweit war, Bouyer zum Kardinal erheben zu wollen und Bugnini zu bestrafen, indem er ihn als Nuntius nach Teheran abschob, wurde sich der Schäden bewußt, die er angerichtet hatte und der Falschheit des Satzes ‚Der Papst will es‘ hinter dem sich der Getadelte verschanzt hatte“.

Doch auch nach der Entfernung Bugninis aus Rom beherrschten seine Erben die Szene. Der Bugnini-Schüler Piero Marini war unter Johannes Paul II. von 1983–2007 Zeremonienmeister des Papstes. Es fehlt bis zum heutigen Tag nicht an Büchern, die Bugninis Schaffen feiern.

Wie aber erlebte Paul VI. die Liturgiereform? Als Papst war er dafür der Letztverantwortliche und nicht Bugnini. Dazu Magister:

„In Wirklichkeit herrschte zwischen Paul VI. und der Reform, die Schritt für Schritt Gestalt annahm, keineswegs jener Einklang, den Kritiker ihm vorwerfen. Im Gegenteil. Nicht wenige Mal litt Paul VI. unter dem, was sich vollzog und das Gegenteil seiner liturgischen Kultur, seiner Sensibilität und des Geistes darstellte, in dem er selbst zelebrierte.“

Paul VI. und die Aufzeichnungen seines Zeremonienmeisters
Vor wenigen Tagen ist ein kleines Buch erschienen (Paolo VI. Una storia minima, Monopoli 2018), das „ein neues Licht auf das persönliche Leiden von Papst Giovanni Battista Montini wegen der Liturgiereform wirft, von der er viele Dinge nicht teilte“.


Das neue Buch von Leonardo Sapienza

Das Buch stammt von Msgr. Leonardo Sapienza. Der 1952 geborene Rogationist des Herzens Jesu war bereits 30 Jahre an der Präfektur des Päpstlichen Hauses tätig, als er 2012 zum Regenten der Präfektur ernannt wurde. Er ist Autor zahlreicher Bücher, von denen sieben sich mit Paul VI. befassen. Der Autor faßt in dem Büchlein Auszüge aus den Aufzeichnungen des päpstlichen Zeremonienmeisters von Paul VI., Msgr. Virgilio Noè (1922–2011) zusammen, den Johannes Paul II. 1991 zum Kardinal erhob.

Msgr. Noè führte die Tradition des Liber notarum fort, das vom päpstlichen Zeremonienmeister von Sixtus IV., Innozenz VIII., Alexander VI. und Pius III., dem Deutschen Johannes Burckard (um 1450–1506), eingeführt worden war. Das 1483 begonnene Liber notarum ist ein Zeremonientagebuch über die päpstlichen Zeremonien. Nach Burckard, der aus Niederhaslach im Elsaß stammte, und 1503 zum Bischof von Orte und Civita Castellana ernannt wurde, ist in Rom noch ein Palazzo benannt.

Msgr. Noè registrierte nach seinen Anmerkungen zu jeder päpstlichen Zeremonie auch alles, was ihm Paul VI. vor und nach der Zeremonie sagte, einschließlich auch dessen Kommentare zu verschiedenen Neuerungen der Liturgiereform, die erstmals zur Anwendung kamen.

„Es fehlt das Verständnis von Sünde“
Am 3. Juni 1971 verzeichnete Noè nach der Gedenkmesse für Johannes XXIII. folgende Worte von Paul VI.:

„Warum redet man in der Liturgie für die Verstorbenen nicht mehr von der Sünde oder der Sündenstrafe? Die Anrufung der Barmherzigkeit des Herrn fehlt völlig. Auch heute morgen, bei der in den Vatikanischen Grotten zelebrierten Messe, obwohl es sehr schöne Texte sind, fehlte das Verständnis von Sünde und das Verständnis von Barmherzigkeit. Brauchen wir aber so etwas! Und wenn meine letzte Stunde kommt, bittet den Herrn für mich um Barmherzigkeit, weil ich sie dringend nötig habe!“

Und 1975 notierte Noè erneut nach einer Gedenkmesse für Johannes XXIII.:

„In dieser Liturgie fehlen die großen Themen von Tod und Gericht…“.

Magister vermerkt dazu:

„Der Bezug ist nicht ausdrücklich, doch beklagt Paul VI. hier unter anderem die Streichung aus der Totenliturgie der grandiosen Sequenz Dies irae, die heute in den Messen weder gebetet noch gesungen wird, sondern nur mehr in Konzerten in den Kompositionen von Mozart, Verdi und anderen Musikern überlebt.“

Sie überlebt auch in der Liturgie, nämlich in der überlieferten Form des Römischen Ritus, was Magister hier unerwähnt läßt.

„Übertriebene Vereinfachung“
Am 10. April 1971, am Ende der reformierten Osternacht sagte Paul VI.:

„Die neue Liturgie hat die Symbolik sehr aufgelockert, doch die übertrieben Vereinfachung hat Elemente entfernt, die einstmals große Wirkung auf das Empfinden der Gläubigen hatten.“


Missale auf dem Altar
Seinen Zeremonienmeister fragte er:

„Ist diese Liturgie der Osternacht definitiv?“

Noè antwortete ihm:

„Ja, Heiliger Vater, die liturgischen Bücher sind inzwischen gedruckt“.

Paul VI., offensichtlich unzufrieden damit, sagte:

„Aber man wird doch noch etwas ändern können?“

„Die Gläubigen verhalten sich wie Ungläubige!“
Am 24. September 1972 notierte Noè, was Paul VI. zu seinem Sekretär Pasquale Macchi, als dieser sich über den langen Gesang des Credo beklagte:

„Es braucht aber manche Insel, auf der sich alle zusammen wiederfinden: zum Beispiel das Credo, das Vaterunser auf Gregorianisch…“.


Kardinal Virgilio Noè

Am 18. Mai 1975 beklagte Paul VI. wie bereits andere Male zuvor, daß manche bei der Kommunionspendung im Petersdom oder auf dem Petersplatz die konsekrierte Hostie von einer Hand zur anderen weiterreichten:

„Das eucharistische Brot darf nicht mit einer solchen Freiheit behandelt werden! Die Gläubigen verhalten sich in solchen Fällen wie … Ungläubige!“

Vor der Heilige Messe beim Ankleiden der Meßgewänder betete Paul VI. weiterhin die vom überlieferten Missale vorgesehenen Gebete „cum sacerdos induitur sacerdotalibus paramentis“, obwohl sie mit der Liturgiereform abgeschafft worden waren. Eines Tages, am 24. September 1972, fragte er Noè:

„Ist es verboten, diese Gebete während der Ankleidung zu beten?“

Der Zeremonienmeister antwortete ihm:

„Nein, Heiliger Vater, man kann sie beten, wenn man das will.“

Darauf der Papst:

„Aber diese Gebete finden sich in keinem Buch mehr: Auch in der Sakristei sind nicht mehr die Gebetstafeln… So gehen sie verloren!“

„Man hat den Eindruck, dem Papst ist bei Liturgiereform manches entgangen“
Die „kleinen Wortwechsel“ und Aussagen, dokumentieren“, so Magister, „die liturgische Sensibilität von Papst Montini und seines Unbehagens über die Reform“, die seines Erachtens über das Gewollte hinausging, wie Noè notierte:

„Man hat den Eindruck, daß der Papst nicht völlig zufrieden mit dem ist, was in der Liturgiereform gemacht wurde. […] Nicht immer weiß er alles, was in der Liturgiereform gemacht wurde. Vielleicht ist ihm manchmal etwas im Augenblick der Vorbereitung und der Approbation entgangen.“

Die Aufzeichnungen Noès sind bloße Fragmente. Sie erlauben kein Gesamturteil über die Haltung von Paul VI. zur Liturgiereform. Sie liefern aber einen Hinweis, daß nicht alles, was 1969 umgesetzt wurde und nach wie vor gilt, von ihm gutgeheißen wurde. Warum er es damit beließ, Bugnini seine Gunst zu entziehen, was keinerlei Auswirkungen auf die eingeführte Liturgiereform hatte, steht auf einem anderen Blatt geschrieben.

Die Ankleidegebete des Priesters im überlieferten Ritus
Seinen Ausführungen über das neue Buch von Msgr. Leonardo Sapienza fügte Magister noch die Stellen aus dem Missale an, die vom Priester vor der Heiligen Messe beim Ankleiden gebetet wurden, aber durch die Liturgiereform gestrichen wurden.

Cum lavat manus, dicat:

Da, Domine, virtutem manibus meis ad abstergendam omnem maculam: ut sine pollutione mentis et corporis valeam tibi servire.

Ad amictum, dum ponitur super caput, dicat:

Impone, Domine, capiti meo galeam salutis, ad expugnandos diabolicos incursus.

Ad albam, cum ea induitur:

Dealba me, Domine, et munda cor meum; ut, in sanguine Agni dealbatus, gaudiis perfruat sempiternis.

Ad cingulum, dum se cingit:

Praecinge me, Domine, cingulo puritatis, et extingue in lumbis meis humorem libidinis; ut maneat in me virtus continentiae et castitatis.

Ad manipulum, dum imponitur bracchio sinistro:

Merear, Domine, portare manipulum fletus et doloris; ut cum exsultatione recipiam mercedem laboris.

Ad stolam, dum imponitur collo:

Redde mihi, Domine, stolam immortalitatis, quam perdidi in praevaricatione primi parentis: et, quamvis indignus accedo ad tuum sacrum mysterium, merear tamen gaudium sempiternum.

Ad casulam, cum assumitur:

Domine, qui dixisti: Iugum meum suave est, et onus meum leve: fac, ut istud portare sic valeam, quod consequar tuam gratiam. Amen
https://www.katholisches.info/2018/04/di...od-und-gericht/


von esther10 25.04.2018 00:48

FALL ALFIE
Stroh und englische Bischöfe, wenn Hirten nutzlos sind
2018.04.25



Auch über die moralische Frage auf die Geschichte des kleinen Alfie Evans, haben die Bischöfe der Lage gewesen, nur zwei Dinge zu sagen: dass die Herausforderung komplex ist und Sie haben aus ihm heraus zu bekommen, indem ein Konsens unter allen Beteiligten zu finden. Man fragt sich: Um uns an zwei solche leeren Dinge zu erinnern, sind Hirten notwendig?

Monsignore Paglia mit Marco Pannella

Auch über die moralische Frage auf die Geschichte des kleinen Alfie Evans, den Hirten der katholischen Kirche, wie Bischöfe, in der Lage gewesen nur zwei Dinge zu sagen: dass die Herausforderung komplex ist und Sie haben aus ihm heraus zu bekommen , indem ein Konsens unter allen Beteiligten zu finden . Man fragt sich: Um uns an zwei solche leeren Dinge zu erinnern, sind Hirten notwendig? Für so wenig sind wir zu arm, selbst Laientreuen.

Und dann wieder: zu Aussagen dieser Art,so flüchtig, welche Art von Gehorsam oder Gehorsam oder einfaches Zuhören sollten wir? Was sind die unzähligen Stühle der Moraltheologie der katholischen akademischen Institutionen und Nicht-päpstlich, dann, wenn die Anzeigefläche von Leben oder Tod, vor dem Staat-Meister, der wie ein Gott, einen Mann geht, ein Tier, eine Maschine, und Dekret, der es wert ist zu leben oder nicht, ist zu sagen, dass die Realität komplex ist und dass wir in Übereinstimmung gehen müssen?

In der Kirche gab es lange Zeit eine große pastorale Aufmerksamkeit für das Handeln und nicht für den Inhalt der Handlung. Daher ist es absolut wichtig, in Harmonie zu handeln und zu teilen. Eine bestimmte Sache "zusammen" zu tun, wird wichtiger als zu bestimmen, ob das Ding gut ist oder nicht. Es ist einer der vielen Wege, auf denen die Seelsorge heute der Lehre vorgezogen wird.

Ich erinnere mich an einen berühmten Satz von Don Lorenzo Milani: "Alles zusammen zu sortieren ist Politik. Sie allein zu schicken ist Gier ". Es ist ein Satz, den ich nie verstanden habe. Sorting together ist auch nur eine Bande von Banditen, wenn wir den Inhalt davon eliminieren. Zusammen zu sortieren ist nicht genug, um eine gute Aktion zu machen. Die Handlung ist gut oder nicht gut an sich, unabhängig davon, wie viele sich darauf einigen. Es ist niemals der Konsens, das Gute und die Wahrheit der Dinge zu begründen und sie zusammen zu tun, sagt nur, dass sie zusammen gemacht werden, sonst nichts.

Über Alfie Evans, mgr. Vincenzo Paglia, Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, sagte: "Angesichts der Lösungen für die Probleme, die sich aus der Entwicklung der Umstände ergeben, ist es unseres Erachtens wichtig, dass wir uns bemühen, möglichst gemeinsam vorzugehen. Nur auf der Suche nach einer Vereinbarung zwischen allen, einem Liebesbündnis zwischen Eltern, Familienmitgliedern und Gesundheitspersonal, wird es möglich sein, die beste Lösung zu finden, um der kleinen Alfie in diesem dramatischen Moment ihres Lebens zu helfen. "

Eine Konvergenz der Liebe ist zweifellos wünschenswert. Aber die Liebe wird von der Wahrheit geleitet oder nicht. Für jemanden, der sogar den kleinen Alfie tötet, könnte das ein Akt der Liebe sein. Sogar der Richter, der das Urteil ausgesprochen hat, mag von einem Akt der Liebe getrieben worden sein und Alfie aus dem Weg gehen, um ein Leben fortzusetzen, das er für bedeutungslos hielt.

Weiter so geteiltes wie möglich ist auch eine nennenswerte Sache, aber um was zu tun? Wir geben absurd zu, dass alle drei Themen - Eltern, Richter, Gesundheit - einverstanden waren, den kleinen Alfie zu töten: Dieser Konsens wäre spürbar? Oder wäre es besser, wenn jemand anderer Meinung wäre und eine schuldige Harmonie der Ansichten brechen würde? "Es selbst zu sortieren" ist manchmal besser als "es zusammen zu bekommen", es sind nicht die Vereinbarungen, die die Wahrheit ausmachen, sondern das Gegenteil.

Das gleiche Konzept , das wir mehr oder weniger haben festgestellt , in der Erklärung veröffentlicht durch die englischen Bischöfe, auch mit einem erheblichen erschwerenden Umstand: „Wir bekräftigen unsere Überzeugung , dass alle , die Handlung quälende Entscheidungen über Alfie Evans Pflege mit Integrität nehmen und für die guten von Alfie, je nachdem, wie sie ihn sehen ".

Hier wird sogar Konkordanz veröffentlichtvon einer minimalen Suche nach Wahrheit und Güte, denn das Gute von Alfie kann aus vielen Gesichtspunkten gesehen werden. Es wird also nicht nur einstimmig als ein Vermögen vorgeschlagen, unabhängig vom Inhalt, sondern nur als Zustimmung, aber es wird auch behauptet, dass wir in Harmonie handeln, auch wenn wir auf der Grundlage unterschiedlicher Vorstellungen des Guten arbeiten. Nennen wir es eine Konkordanz in Uneinigkeit. Warum sollte ein treuer Engländer seinen Bischöfen zuhören? Und wenn die Bischöfe es nicht verdienen, den Gläubigen zuzuhören, wozu dienen sie?

Die Konkordie, mit ihrer klebrigen Sehnsucht nach Teilen und Konsens, beseitigt jeglichen Verweis auf die Objektivität des Guten. Pastoren greifen auf den Konkordismus als einzigen Hinweis in der Komplexität von Situationen zurück. Als ob das Licht des menschgewordenen Wortes verlassen hatte wir in indecipherable Situationen verloren und blind , anstatt, uns die Wahrheit zu sehen, dass selbst war offensichtlich im Fall von Alfie Evans, aber der Komplexität.

Bei Konkordismus und des Teilens muss jetzt Kriegsdienstverweigerung machen, sich weigern, „sortirne zusammen“ und den Mut haben , in bestimmten Fällen von „sortirne allein.“
http://lanuovabq.it/it/paglia-e-vescovi-...-sono-inutili-1

von esther10 25.04.2018 00:48

Die Berufung wurde zurückgewiesen. Das Krankenhaus wird den Sauerstoff von Alfie abtrennen

25. April 2018
Alfie und Kate
Alfies Armee


Die Familie des kleinen englischen Einsiedlers im Alder Hay Hospital bittet darum, diese Nachricht möglichst umfassend zu verbreiten.
von unserem Korrespondenten in Liverpool
+
Videoaktualisierung von 20:30 Uhr
https://it.aleteia.org/2018/04/25/qualcu...m=notifications
+
Warum so schnell?
Die Stimme kursiert, und Alfies Familie bittet uns, sie mit allen uns zur Verfügung stehenden Mitteln zu führen, denen die kleine Evans die Sauerstoffmaske verweigert hat.

Bis jetzt wurde ihm bei der autonomen Atmung geholfen (aber denken Sie daran, dass Alfie immer noch in der Beatmung unterstützt werden muss, niemand hat jemals etwas anderes gesagt) mit Nasenröhren, die jedoch eine hohe Gasdispersion aufweisen.

Wie Sie gelesen haben, behauptet das Alder Hey Hospital, dass es diese Maske nicht als "nicht im Besitz des Krankenhauses" anbieten kann. Möglich, dass sie keine Masken im Krankenhaus haben? Ein peinlicher " Sorry" -Kampf, der als Antwort kommt.

Lesen Sie auch: Alfie, der Richter, die Beleidigung und die "Gnade"
Was passiert dann?

Es passiert - und heute Vormittag gab es mehrere interessante Episoden (aber es ist nicht sinnvoll, jetzt darüber zu sprechen ...) - dass in einer halben Stunde ein Gericht zugegen sein wird, das die früheren Urteile von Richter Hayden nicht unterstützen kann. Der Familienanwalt sagte mir vor einiger Zeit, dass "dies der letzte Satz sein sollte: Ich meine, ich kann mir nicht vorstellen, wie wir weiter gehen könnten". Kopf oder Kreuz also, und der Kopf ist der von Alfie.

Natürlich ... wie jemand heute Morgen gesagt hat ... wenn es weniger "die materielle Ursache" des Streites wäre ... würde alles in einer Fallanmeldung enden. Und bei einer Beerdigung.

Lesen Sie auch: Der Punkt zur Situation von Alfie Evans
Halte den Atem an den Hals des Krankenhauses

Angesichts der Proteste und des Aktivismus in den sozialen Netzwerken von Alfies Unterstützern wurde die Maske am Ende jedoch nicht entfernt. Es ist daher klar, dass das Krankenhaus - das seinen Ruf wahren will - für die öffentliche Meinung sensibel ist, die daher in diesem Punkt nicht vorsichtig sein sollte.

https://it.aleteia.org/2018/04/25/qualcu...m=notifications


von esther10 25.04.2018 00:48

Das Leben des Christen ist ein Kampf gegen das Böse, mahnt Papst Franziskus


Papst Franziskus bei der Generalaudienz am 18. April 2018

VATIKANSTADT , 25 April, 2018 / 6:20 PM (CNA Deutsch).-
Bei der Generalaudienz am heutigen Mittwoch hat Papst Franziskus erklärt, dass Christen durch ihre Taufe fähig werden zum Leben als Christ, in dem es darum gehe, "gegen den Geist des Bösen zu kämpfen".

In seiner Katechese erklärte Franziskus, wie das Sakrament der Taufe "in ganz besonderer Weise" das "Sakrament des Glaubens" sei. Nicht zuletzt weil es der erste Schritt im Leben als Christ ist, ein Leben, dass ein lebenslanges Ringen gegen die Sünde bedeute.

Franziskus wörtlich: "die Taufe gibt uns Kraft für diesen täglichen Kampf, auch für den Kampf gegen den Teufel, der – wie der heilige Petrus schreibt – wie ein brüllender Löwe versucht, uns zu verschlingen und zu zerstören."

Vor diesem Hintergrund vertiefte der Pontifex den Sinn der Taufhandlung: vom Gebet des Ritus - mit der Bitte um die Befreiung von der Erbsünde - über die Salbung mit geweihtem Öl, das bereits bei den frühen Christen als Zeichen des Heils verstanden wurde, so Franziskus, "um dem Täufling durch dieses Zeichen des Heils zu wünschen, dass die Kraft des rettenden Christus ihn für seinen Kampf gegen das Böse stärken möge. Es ist mühsam, gegen das Böse zu kämpfen, seinen Täuschungen zu entkommen, nach dem Kampf wieder zu Kräften zu kommen. Aber wir müssen wissen, dass das ganze christliche Leben ein Kampf ist."

Diesen heiligen Kampf des Christen kämpfe keiner alleine, betonte der Papst weiter, sondern als Teil der Kirche, die für einen auch bete.

"Wir alle können siegen – alles besiegen! Mit der Kraft, die Jesus mir gibt."

hier VIDEO

https://de.catholicnewsagency.com/story/...franziskus-3124

von esther10 25.04.2018 00:47




Kölner Dom im Winter Nebel. (Edward Pentin Foto)
31. AUGUST 2017

Deutscher Bischof: Diluting Doctrine hilft niemandem

Der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer erklärt dem Register, dass die Vereinheitlichung der Kirche und die Beendigung der Krise in Deutschlands materiell wohlhabender Kirche, die immer mehr an Zahl verliert, nur dann in Frage gestellt wird, wenn man Christus in den Mittelpunkt stellt und einem "relativistischen Zeitgeist" folgt.
Edward Pentin

Die deutsche Erzdiözese München und Freising haben im Juli Angaben zu ihren finanziellen Vermögenswerten veröffentlicht, wonach sie zwischen 2015 und 2016 um fast 92 Mio. € (110 Mio. $) auf 2,8 Mrd. € (3,3 Mrd. $) gestiegen sind.

Etwa zur gleichen Zeit wie diese Zahlen veröffentlicht, die nicht einmal solche Vermögenswerte wie Stiftungen, Immobilien und Rentenverbindlichkeiten enthalten, wurden andere Statistiken veröffentlicht, die einen weiteren deutlichen Rückgang des Kirchenbesuchs in Deutschland zeigten.

Im ganzen Land verließen im vergangenen Jahr 162.093 deutsche Staatsangehörige die katholische Kirche, wobei einige Gebiete deutlich stärker betroffen waren als andere und Diözesen wie Hamburg und Berlin wegen Zuwanderung anstiegen .

In nur allein die Erzdiözese München und Freising, fast 18.000 getaufte Katholiken verließen die Kirche im vergangenen Jahr und nur 173.000 aus der 1.7 der Erzdiözese Millionen Katholiken besuchen die Sonntagsmesse .

Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München und Freising und Präsident der deutschen Bischofskonferenz, betonte, die katholische Kirche in Deutschland sei "eine starke Kraft, deren Botschaft gehört und akzeptiert wird". Angesichts der jüngsten Zahlen dürften nur wenige zustimmen mit ihm.

Aber ist der Reichtum der deutschen Kirche, der weitgehend von einer obligatorischen Kirchensteuer und der drohenden Exkommunikation, wenn sie nicht bezahlt wird, größtenteils für einen solchen Zusammenbruch der deutschen Kirche verantwortlich gemacht wird?

Bischof Rudolf Voderholzer aus Regensburg ist einer der wenigen Prälaten Deutschlands, die sich ernsthaft über diesen Trend äußern. Für ihn ist die Ursache jedoch nicht so sehr der Reichtum der Kirche, sondern eine Glaubenskrise.




Geld hat keinen moralischen Aspekt

"Geld an und für sich hat keinen moralischen Aspekt, und dies gilt für die meisten materiellen Mittel, die wir verwenden", sagte er dem Register. Als eine Analogie sagte er, dass kein Autofahrer jemals sagen würde, dass ein voller Tank eine Entschuldigung sei, die Geschwindigkeitsbegrenzung zu brechen, sie als die Ursache eines Autounfalls zu behaupten oder sogar vorsichtig zu fahren oder sicher an einem Zielort anzukommen. "Die Verantwortung liegt einzig und allein bei den Fahrern am Steuer ihrer Fahrzeuge", sagte er.

Was wichtig ist, sagte er, ist, dass materielle Vorteile vom "Zentrum unseres Glaubens, von Christus" geleitet werden, und er argumentierte, dass er "fast so weit gehen würde, zu sagen, dass die Kirche niemals in der Lage sein könnte habe zu viel. "

Er betonte jedoch, dass diese Ressourcen, insbesondere von Bischöfen und Priestern, richtig und verantwortungsvoll eingesetzt werden müssen, und hat sogar eine Website der Diözese eingerichtet , um andere in der Kirche zu beraten, wie man dies am besten tut.

Dem, was er entschieden ablehnt, folgt er dem protestantischen Beispiel, dass er versucht, der säkularen Gesellschaft immer entgegenkommender zu werden, indem er seine Werte und Moden übernimmt. In einer Predigt , die im Juli breite Aufmerksamkeit erregte, stellte Bischof Voderholzer fest, dass die lutherische Kirche genau das getan hat, aber auch unter einem Exodus von Mitgliedern und einem Mangel an Geistlichen leidet.

Er sagte, Protestanten hätten dies ihm gegenüber zugegeben; andere haben ähnliche Punkte öffentlich gemacht, wie der deutsche Kolumnist und frühere Evangelist Jan Fleischhauer.

In einem Artikel für den Spiegel schrieb Fleischhauer im März, er habe die evangelischen Protestanten vor zehn Jahren verlassen, zum Teil weil sie sich nicht mehr an einen authentischen Glauben an Himmel und Hölle halten konnten, was sie zu einer "verlorenen Sache" für alle außer die ergebensten machte .

Aber er bemerkte weiter, dass "Bilderstürmer" auch in die katholische Kirche eingedrungen sind, beginnend mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und insbesondere durch die folgenden liturgischen Veränderungen.



Notwendigkeit der Erneuerung des Glaubens

Fleischhauer sagte locker voraus, dass, wenn mehr die Kirche verlässt, dies auch eine "entscheidendere" Modernisierung herbeiführen wird. Aber er sagte, dass, wie die Protestanten erkannt haben, wenn die Kirche sich nicht von "weltlichen, säkularen Werten unterscheidet", was braucht es für die Kirche? Er stellte daher in Frage, warum der Säkularismus nicht auf den Staat beschränkt werden dürfe die Kirche auch.

Bischof Voderholzer vertritt eine ähnliche Auffassung: Die Lösung bestehe nicht darin, "die Strukturen ständig zu verändern, die sakramentalen Strukturen der Kirche zu schwächen" oder "die Botschaft des Evangeliums zu verwässern". Stattdessen rief er seine Predigt zu einer "Reformation" auf. in der "Erneuerung des Glaubens", damit die Menschen wieder "neugierig auf den Glauben" werden.

In weiterführenden Kommentaren zum Register sagte er, die verwässernde Lehre sei "für niemanden hilfreich", sondern "schafft Verwirrung" und bewirkt, dass die Kirche "unbedeutend wird und das Licht Christi verdunkelt". Er sagte "empirisch begründete" Beweise aus Protestanten zeigt dies.

"Das ist natürlich kein Grund zur Freude oder Zeit für Zynismus und Selbstgefälligkeit", sagte er und fügte hinzu, dass jeder Verlust des Getauften "schmerzhaft" sei. Aber er betonte, dass es "nicht der relativistische Zeitgeist ist, der den Weg ebnet die Zukunft "sondern" es ist ausschließlich Christus, der von sich sagt:, Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. '"

"Und zu guter Letzt", sagte er, "Christus ist der Weg und das Ziel, auch die zerbrochene Einheit der Kirche zu heilen."
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...snt-help-anyone


von esther10 25.04.2018 00:42




Einlagensicherung jetzt verhindern
Berlin, den 25.04.2018

Angela Merkel hat sich grundsätzlich für eine europäische Einlagensicherung ausgesprochen. „Wir sind auch bereit, in einer vielleicht nicht unmittelbaren, aber ferneren Zukunft, ein gemeinsames Einlagensicherungssystem zu machen.“ Die Rechnung für Merkels Pläne muß dann der deutsche Steuerzahler begleichen. Um dies zu verhindern, ist Widerstand das Gebot der Stunde. Bitte unterstützen Sie heute unsere Kampagne „Keine deutschen Ersparnisse für EU-Pleitebanken!“. Teilen Sie Ihren Protest ausgewählten Volksvertretern mit und fordern Sie diese zum Handeln auf. Die Zeit drängt.

Stoppem wir die Enteign ung der Steuerzahler



Auf ein umfangreiches Paket an Reformen. Dieses soll die EU im Juni in Bereichen der Euro-Währungsunion sowie der Asyl- und Außenpolitik beschließen. „Wir sind der gemeinsamen Meinung, daß die Euro-Zone noch nicht ausreichend krisenfest ist", so Merkel. In dieser Vehemenz hatte sich Merkel bisher noch nicht für die Einlagensicherung ausgesprochen.

Hintergrundinfos hier

Über unseren Kopf hinweg bestimmen Merkel und die EU-Granden, was mit dem Geld von uns Bürgern geschehen soll. Das dürfen wir auf keinen Fall länger hinnehmen. Bitte leisten Sie jetzt gemeinsam mit uns Widerstand. Versenden Sie die Petition in großer Zahl an ausgewählte Abgeordnete. Reden Sie mit Freunden und Bekannten über das Thema und sensibilisieren Sie Ihre Mitbürger. Setzen wir ein mächtiges Zeichen gegen Entmündigung und Enteignung.

Petition hier versenden

Mit den besten Grüßen aus Berlin, Ihr


PS: Dank Ihrer Spende von 5, 10, 15 oder … Euro können wir unsere Kampagnen gegen das EU Establishment weiter ausbauen und noch schlagkräftiger machen. Danke für Ihre Unterstützung.

von esther10 25.04.2018 00:41

Kommunion-Debatte: Bischof Rudolf Voderholzer äußert sich zum Brief an den Vatikan


Bischof Rudolf Voderholzer ist einer der sieben Bischöfe, die im Streit um die Interkommunion bei konfessionsverschiedenen Ehepaaren einen Brief an den Papst schrieben.
REGENSBURG , 24 April, 2018 / 9:18 AM (CNA Deutsch).-
Der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer hat im Streit um die geplante Handreichung für die Seelsorge konfessionsverschiedener Ehepaare das Vorgehen der sieben Bischöfe erklärt, die als Reaktion darauf einen Brief nach Rom geschickt hatten.

In einem Interview, das gestern auf der Seite des Bistums Regensburg erschien, sagte Voderholzer, dass gerade das Zweite Vatikanische Konzil mit neuer Deutlichkeit herausgestellt habe, dass die Eucharistie Quelle und Höhepunkt des ganzen kirchlichen Lebens ist. Deshalb sei die Mitfeier der Eucharistie immer ein Bekenntnis zur Katholischen Kirche und ihrer Glaubensinhalte, an der folglich nur jene daran teilnehmen, die sich zu diesem Glauben bekennen.

Der Regensburger Bischof gibt zudem Einblicke, wie es zum Brief an den Vatikan kam, nachdem sieben Diözesanbischöfe und sechs Weihbischöfe am Ende gegen den Text der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) gestimmt hatten: "Wir haben uns dann entschieden, uns - im Hinblick auf die Einmütigkeit mit der Universalkirche - an Rom zu wenden, wie es jedem Bischof selbstverständlich immer möglich ist. Eine Kopie des Briefes haben wir - persönlich/vertraulich - an Kardinal Marx als den Vorsitzenden der Bischofskonferenz gesandt, um ihn über den Inhalt zu informieren."

Es gehe im Brief darum, so Voderholzer, nach einem Weg zu suchen, der die Not der Menschen ernst nehme und gleichzeitig Hilfen anbiete. Die von der DBK angestrebte "Handreichung", die dem evangelischen Ehepartner den unter "bestimmten Umständen" und "im Einzelfall" einen Kommunionempfang ermöglicht, könne die pastoralen Probleme aber nicht lösen. Der Regensburger Bischof beklagt, dass sie auch nicht der Bedeutung des Sakraments der Eucharistie in der katholischen Kirche gerecht werde: "Die Handreichung berücksichtigt nicht ausreichend das unterschiedliche Glaubensverständnis der einzelnen Konfessionen hinsichtlich der Eucharistie auf der einen und des Abendmahls auf der anderen Seite."

Eine Gefahr für die Ökumene sieht Voderholzer durch den Brief der sieben Bischöfe indes nicht: "Ich halte dafür, dass wir in ökumenischer Verbundenheit alles das miteinander tun, was wir längst tun können: Miteinander das Wort Gottes hören, miteinander singen und beten, miteinander für den Lebensschutz, für die Bedeutung der Ehe von Mann und Frau und der Familie und für die Wahrung der Menschenwürde eintreten. Die gemeinsame Eucharistie kann nicht eine Etappe auf dem Weg sein, sondern sie ist das Ziel. Mehr Einheit geht dann nicht mehr. Aber bis dorthin ist noch ein Weg."

Wie CNA Deutsch berichtete, hatte die Bischofskonferenz einen Text verabschiedet, der die Interkommunion bei konfessionsverschiedenen Ehepaaren anstrebte. Daraufhin hatten sieben Diözesanbischöfe Protest eingelegt und einen Brief an Papst Franziskus geschrieben.

Das komplette Interview mit Bischof Rudolf Voderholzer lesen Sie hier.

https://de.catholicnewsagency.com/story/...t-brief-an-3117


von esther10 25.04.2018 00:41

Drei Bischöfe nennen Popes Lesung von Amoris Laetitia "fremd" zum katholischen Glauben
Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Papst Francis


ROM, 2. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Drei Bischöfe haben sich gegen die Interpretation von Amoris Laetitia durch Papst Franziskus ausgesprochen, um einigen wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zur Heiligen Kommunion zu ermöglichen. Eine solche Lektüre verursacht "grassierende Verwirrung", ist "fremd" Katholischer Glaube, und wird "eine Scheidungsklage" in der Kirche verbreiten.

Bischof Athanasius Schneider, Hilfssheriff von Astana, Kasachstan, Erzbischof Tomash Peta, Metropolit von Astana, und Erzbischof Jan Pawel Lenga von Karaganda, Kasachstan erteilten am 31. Dezember ein Fest der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe als "Dienst der Nächstenliebe in Wahrheit" die Kirche von heute und dem Papst.

Die Bischöfe beschlossen, die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe "öffentlich und unmissverständlich zu bekennen", weil sie sagten, dass sie "nicht schweigen dürfen".

Als katholische Bischöfe, die den katholischen Glauben und die gemeinsame Disziplin verteidigen und fördern sollen, sagen sie, sie hätten eine "schwere Verantwortung" und "Pflicht vor den Gläubigen", die von ihnen "ein öffentliches und unmissverständliches Bekenntnis der Wahrheit und der unveränderlichen Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe. "

Sie stellen fest, dass nach der Veröffentlichung des Dokuments von Papst Franziskus über die Familie, Amoris Laetitia, verschiedene Bischöfe und Bischofskonferenzen Normen erlassen haben, die einigen zivilrechtlich wiedergeschiedenen Geschiedenen, die nicht in sexueller Kontinenz leben, die Sakramente der Buße und des Abendmahls zukommen lassen. Sie weisen darauf hin, dass diese verschiedenen hierarchischen Autoritäten (Deutschland, Malta und Buenos Aires, obwohl sie sie nicht namentlich nennen) auch "von der höchsten Autorität der Kirche" Zustimmung erhalten haben.

Letzten Monat entschied Papst Franziskus , die Auslegung der Amoris Laetitia durch die Bischöfe von Buenos Aires offiziell als "authentisches Lehramt" zu erklären.

Die Verbreitung dieser kirchlich anerkannten pastoralen Normen habe "zu einer erheblichen und immer größer werdenden Verwirrung unter den Gläubigen und Geistlichen geführt" und sei "ein Mittel, die" Scheidungskrise "in der Kirche zu verbreiten, schreiben die kasachischen Bischöfe.

"Unser Herr und Erlöser Jesus Christus hat feierlich den Willen Gottes bezüglich des absoluten Scheidungsverbotes bekräftigt", erinnern sie sich, und die Kirche hat sowohl in ihrer Lehre als auch in ihrer sakramentalen Disziplin stets die "kristalline Lehre Christi" über die Unauflöslichkeit der Ehe bewahrt und treu weitergegeben .

"Aufgrund der vitalen Bedeutung, die die Lehre und Disziplin der Ehe und der Eucharistie haben, ist die Kirche verpflichtet, mit derselben Stimme zu sprechen. Die pastoralen Normen bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe dürfen daher nicht zwischen einer Diözese und einer anderen zwischen einem Land und einem anderen widerlegt werden. "

"Seit der Zeit der Apostel", erklären die Bischöfe, "hat die Kirche diesen Grundsatz befolgt, wie der hl. Irenäus von Lyon bezeugt":

"Obwohl die Kirche sich bis ans Ende der Welt ausbreitete und den Glauben von den Aposteln und ihren Jüngern empfing, bewahrt sie diese Predigt und diesen Glauben sorgfältig und glaubt, als ob sie in einem einzigen Haus wohnt, an dasselbe Identische so, als hätte sie nur eine Seele und nur ein Herz, und predigt die Wahrheit des Glaubens, lehrt sie und überträgt sie einstimmig, als hätte sie nur einen Mund. "( Adversus haresses, I, 10, 2) .

Sie erinnern sich ferner an die Warnung von Papst Johannes Paul II., Dass die Verwirrung, die durch verschiedene "Meinungen und Lehren" im Gewissen der Gläubigen gesät wurde, den "wahren Sinn der Sünde, fast bis zur Beseitigung", verringern würde.

Papst Johannes Paul II. Errichtete 1999 in Astana die heilige Maria und förderte sie am 17. Mai 2003 zu einer Erzdiözese, die den in Polen geborenen Tomash Peta zum Erzbischof ernannte. Bei der Ordentlichen Familiensynode im Jahr 2015 begann Erzbischof Peta, der als Delegierter Kasachstans teilnahm, seine kurze Intervention mit den Worten des seligen Papstes Paul VI., Der 1972 ausgesprochen wurde: "Aus irgendeinem Riss ist der Rauch Satans in den Tempel Gottes eingedrungen . "

Dann erzählte er den Synodenvätern, die versammelt waren: "Ich bin überzeugt, dass dies prophetische Worte des heiligen Papstes, des Autors von Humanae vitae waren. Während der Synode letztes Jahr [im Jahr 2014] versuchte "der Rauch Satans" in die Aula von Paul VI. Einzutreten. "Der Erzbischof fügte hinzu:" Leider kann man den Geruch dieses "höllischen Rauches" in manchen Gegenständen noch wahrnehmen das Instrumentum Laboris und auch die Interventionen einiger Synodenväter in diesem Jahr. "[Lesen Sie die Intervention hier .]

In der Vollversammlung wiederholt Bischof Athanasius Schneider zusammen mit Erzbischof Peta und Lenga die sieben unveränderlichen Wahrheiten über das Sakrament der Ehe und "im Geiste Johannes des Täufers, des heiligen Johannes" Fisher, von St. Thomas More, der Seligen Laura Vicuña und von zahlreichen bekannten und unbekannten Beichtvätern und Märtyrern der Unauflöslichkeit der Ehe "bejahen:

Es ist nicht legal , eine Scheidung und eine nicht eheliche, stabile sexuelle Beziehung durch die sakramentale Disziplin des Eingehens sogenannter "Geschiedener und wieder Verheirateter" auf das Heilige Abendmahl direkt oder indirekt zu rechtfertigen, zu billigen oder zu legitimieren eine Disziplin, die der gesamten Tradition des katholischen und apostolischen Glaubens fremd ist.

Lesen Sie den vollständigen Text des Berufs der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe hier .

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...-alien-to-catho
https://www.lifesitenews.com/news/full-t...amoris-laetitia

von esther10 25.04.2018 00:39

Hat Europa überhaupt versucht, den Antisemitismus zu bekämpfen?
von Yves Mamou
25. April 2018 um 5:00 Uhr

https://www.gatesteinstitute.org/12211/e...isemitism-fight

Jedes Mal, wenn ein antisemitischer Anschlag in Europa in den Medien ankommt, eilen die Politiker dazu, ihn zu verurteilen. Aber verbale Verurteilungen allein ändern nichts. Antisemitismus wird einfach größer.

Die Europäische Union hat aus Angst, die Muslime zu verärgern, antiisraelische Politiken angenommen, aber diese Angst, Muslime zu verärgern, hat den muslimischen Antisemitismus angeheizt.

Wenn europäische Regierungen sich weigern, Jerusalem als Israels Hauptstadt zu akzeptieren, und wenn sie auf "Zurückhaltung" drängen, anstatt zu bekräftigen, dass Israel das Recht hat, sich selbst zu verteidigen, tun sie sich in Appeasement. Auf der einen Seite verurteilen sie Antisemitismus, auf der anderen peitschen sie nur auf.



Am 18. April 2018 wurden zwei junge Männer, die beide jüdische Schädelkappen trugen, von einer Gruppe Muslime beleidigt und im Prenzlauer Berg, einem der angesagtesten Viertel Berlins, mit einem Gürtel angeschlagen. Der gewaltsame Überfall, teilweise gefilmt von einem der Opfer, löste in Deutschland Empörung aus. Einer der Angreifer ist auf dem Video deutlich zu hören: "Yahudi" (arabisch für "Jude").

"Es ist untragbar, dass junge Männer hier angegriffen werden, nur weil sie eine Kippa tragen", sagte der deutsche Außenminister Heiko Maas. "Juden dürfen sich hier nie wieder bedroht fühlen. Es liegt in unserer Verantwortung, jüdisches Leben zu schützen."

hier geht es weiter
https://www.gatestoneinstitute.org/12211...isemitism-fight

von esther10 25.04.2018 00:32

Haus Assen ist eine liturgische Oase und vor allem für katholische Familien optimal

Veröffentlicht: 25. April 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: CDL, Cordula Mohr, Familien, Familienfreizeiten, Haus Assen, hl. Messe, Jugendliche, Katechese, kinder, KPE, Lippetal, Liturgie, Osternacht, Ostwestfalen, Pater Hönisch, Seminare, SJM, Wasserschloß


Von Cordula Mohr
Das Haus Assen ist ein idyllisches Wasserschloß in Ostwestfalen (Lippetal), in dem die Ordensgemeinschaft SJM (Diener Jesu und Mariens) im Laufe des Jahres viele Seminare und Tagungen für jung und alt sowie Freizeiten für Familien anbietet.

Auch andere Organisationen können in diesem wunderschönen Ambiente ihre Veranstaltungen durchführen, wie es z.B. die CDL (Christdemokraten für das Leben) gerne tut.



Ich fuhr schon mehrmals mit unseren Kindern in dieses auch landschaftlich reizvoll gelegene Haus Assen. Die theologische Ausrichtung der SJM-Patres ist bodenständig-konservativ, hält sich treu an die kirchliche Lehre und feiert eine ehrfurchtsvolle Liturgie.

Eigenwillige Experimente und spätpubertäre Kindereien im Gottesdienst sucht man hier gottlob vergebens. Es ist vor allem die traditionell gehaltene Liturgie, die mich immer wieder in dieses eindrucksvolle Schloß zieht.

Die meisten Mitchristen wissen, was in den üblichen Pfarrgemeinden bei Gottesdienste und Messen alles vorkommen kann: Von der Laienpredigt bis zu umgestalteten Hochgebeten bekommen wir vieles Unerquickliche geboten. Mich macht das zutiefst traurig – und deshalb habe ich mich entschlossen, wenigstens einige Male im Jahr eine ordentlich gehaltene Messe zu besuchen.

Unseren Kindern und mir gefällt die Liturgie und die Katechese in Assen sehr gut – und die Fahrt ist von unserer Heimatstadt Rheine aus nicht allzu weit.



Die hl. Messe dort lehnt sich weitgehend an den alten Ritus (überlieferte Liturgie) an, ohne „puristisch“ zu sein: Es gibt neben lateinischen Gesängen auch viele deutschsprachige Lieder und Gebete. Die Predigten sind durchweg gediegen, gehaltvoll und geistig aufbauend. So haben wir auch die vergangenen Kar -und Ostertage in Haus Assen verbracht:

Es gefällt mir sehr, dass die Geistlichen den Kinder und Jugendlichen das laufende Programm der Freizeit ohne Druck und Gruppenzwang vorstellten; viele Andachten und sonstige Frömmigkeitsübungen sind freiwillig und es gibt genügend Freiraum für eigene Betätigungen.

FOTO: Cordula mit anderen Teilnehmerinnen vor der Pforte von Haus Assen

Dabei kann man auch Angebote der KPE (Katholische Pfadfinderschaft Europas) nutzen, die mit dem SJM-Orden verbunden sind (beides wurde gegründet von Pater Andreas Hönisch).



In den Zimmern von Haus Assen (leider teils noch eine Baustelle bzw. ausbaufähig) lagen Zettel aus, in denen ausdrücklich vermerkt wurde: Wenn jemand an einem Programmpunkt nicht teilnehmen möchte, möge er Rücksicht auf diejenigen nehmen, die sich dafür entschieden haben. Somit bleibt allseits der Hausfrieden bewahrt.

Das Programm war sehr ansprechend für jung und alt: Mein Sohn berichtete mir von der interessanten Katechese, die ein Novize der SJM hielt; er erzählte in seinerGlaubensunterweisung auch den eigenen Lebens-und Werdegang bis zum Eintritt ins Kloster. Zudem wurde über die Bedeutung der Sünde, über den Unterschied von läßlicher und schwerer Sünde gesprochen und dies mit praktischen Beispielen erläutert.
Für die Erwachsenen wurden mehrere Vorträge zur Verbesserung ihres Glaubenswissens und zur Vertiefung des Glaubenslebens gehalten.

Etwas Besonderes ist in Haus Assen die Osternacht, die am Karsamstag um 22 Uhr beginnt. Im Anschluss an eine feierliche Messe folgt das sogenannte Osterfrühstück. Die Kinder konnten den Erwachsenen bei der Vorbereitung helfen, Osterschmuck für den Tisch basteln, backen, Kerzen gestalten usw. Das Osterfrühstück ist somit eine wahre Augenweide, weil ein vielseitiges Essen nach den Fasttagen bereit steht. Jede Familie kann noch etwas, das sie mitgebracht hat, dazustellen.
.
Spät in der Nacht werden noch in jugendbewegter Art ein paar zünftige Pfadfinderlieder gesungen und mit der „Klampfe“ begleitet.
.
Auch der Kirchenraum in der Schloßkapelle ist von Gründonnerstag bis Ostern dem jeweiligen Tag entsprechend sehr ansprechend geschmückt, z. B. eine Bildhauer-Skulptur am Karsamstag, welche die Grabesruhe darstellt. Dies lädt zum Verweilen und Beten ein. An Ostern gibt es reichhaltigen Blumenschmuck und viele Kerzen. Man kann die Kar- und Ostertage durch diese Gestaltung sehr intensiv erleben.


.
Die vielen bereichernden Gottesdienste, liturgischen Andachten, der Kreuzweg, der von den Kindern vorgetragen wurde, anregende Gespräche und Vorträge ließen das Osterwochenende zu einem Erlebnis werden, das sich, so hoffe ich, in die positive Erinnerung meiner Kinder einprägt – bei mir jedenfalls ist dies der Fall. Mein Sohn sagte ein paar Tage später, es sei für ihn das bislang schönste Osterfest gewesen, meine Tochter reagierte ähnlich.
.
Für die Zukunft möchte ich dem Haus Assen einen Vorschlag unterbreiten: Ich hätte eine Vorstellungsrunde am Gründonnerstag zu Beginn der Familienfreizeit gut gefunden, um sich locker kennenzulernen, Namen auszutauschen, zu erfahren, wo die Teilnehmer herkommen usw. Das hätte auch manche Kontaktaufnahme erleichtert.
.
Ich werde gerne weiter diese geistliche Oase besuchen, und mir dort neue Kraft für das Glaubensleben im Alltag zu holen.
.
Unsere Autorin Cordula Mohr ist dreifache Familienmutter und wohnt in Rheine (Westfalen); sie ist in der Lebensrechtsbewegung aktiv und leitet ehrenamtlich den ALfA-Verband Nordmünsterland.
.
Infoseite von Haus Assen: http://www.haus-assen.de/de/
https://charismatismus.wordpress.com/201...milien-optimal/


von esther10 25.04.2018 00:31



Don Alfredo Morselli: "Risiko der Spaltung? Das Schisma ist schon lange da! "

MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 19/01/2018 • ( 3 REAKTIONEN )



Der Theologe und Priester Don Alfredo Morselli aus Bologna, Italien, und auch nicht von der Corretio Filialis, widerlegt in einem Interview die Behauptung von Kardinal Müller, dass "die Gefahr einer Spaltung besteht".

"Ich teile nicht die Meinung, dass die Gefahr eines Schismas besteht, weil das Schisma schon lange da ist: Es gibt zwei spirituelle Familien, nicht wie Muller behauptet, Traditionalisten und Progressive, sondern Katholiken und Modernisten. Die Vermittlung, die Müller zu führen scheint, ist unmöglich, weil die Wahrheit nicht das Mittel zwischen Wahrheit und Irrtum ist . "

Morselli sagt , dass die Spaltung mit einem Erdbeben zu vergleichen „ , auf der einer Seite man den modernistische Druck hat eine natürliche Religion ist, durch den Gedanken des Glaubens und das kreativen Bewusstsein der Moral erzeugt (dh der menschliche Denken eher als göttliche Weisheit) und auf der anderen Seite, die unfehlbare Glaube der wahren Kirche, die im Zentrum des einfachen bleibt, immer mehr Anzeichen von Reizbarkeit versus „neuen Glauben“ die treuen Anhänger der Immaculata geben , die im Interesse der es durch die Gabe bewegt von Unterscheidung, nehme den Gestank der Häresie wahr . "

Morselli ist nicht einverstanden mit Müller, der vor kurzem eine Einführung in ein Buch von Rocco Buttiglione schrieb: "Was in Frage gestellt wird, ist eine objektive Situation der Sünde, die subjektiv nicht durch mildernde Umstände aufgeladen werden kann." Morselli sagt nicht, dass es Sünde gibt, aber dass niemand sie tut. Das ist ein Fehler. Seine störenden Interventionen "verstärken nur die Verwirrung", die die Kardinäle in Dubai ihren Fragen stellten. Don Morselli macht Müller dafür verantwortlich, dass er seine Pflicht nicht erfüllt hat, als er noch Präfekt war.


Bezüglich der Situation in der Kirche sagt Morselli, dass es im Geheimnis von Fatima drei Teile gibt, die drei Höllen ausmachen: die Hölle für die individuellen persönlichen Sünden; die Hölle der Nationen (das Feuer, das die Nationen und die Ausbreitung des Kommunismus und Relativismus zerstören wird) und die Hölle der Kirche: eine große Verfolgung, in der viel Blut vergossen wird. Im dritten Satz wird der Papst mit Pfeilen getroffen, und laut Don Morselli sind dies auch die Waffen der Verräter, die von hinten zuschlagen. „Dieser Verrat die modernistische Sekte aus dem Innern des Papsttum darstellen beeinflussen kann.“ In der Tat wurde Benedikt den Rand gedrängt, von den Verrätern in der Kirche zerstört (die Mafia St. Gallen) und den Verführer Bergoglio an Ort und Stelle war, die Kirche in Apostasie führen.

Quelle: La Feda Quotidiana

https://restkerk.net/2018/01/19/don-alfr...s-hier-al-lang/
+
http://www.lafedequotidiana.it/don-alfre...e-gia-un-pezzo/

von esther10 25.04.2018 00:30

20. FEBRUAR 2018



Wie man hingebungsvolle katholische Kinder anhebt, wenn sie öffentliche Schule besuchen
Eltern sagen, dass ihre Kinder gelernt haben, ihren Glauben gut zu verteidigen.
Sabrina Arena Ferrisi

Fromme katholische Paare, die ihre Kinder in öffentlichen Schulen unterbringen, tun dies aus einer Vielzahl von Gründen, einschließlich Logistik, Finanzen und der Verfügbarkeit von guten öffentlichen Schulen. Manche fühlen sich enttäuscht von den katholischen Schulen vor Ort. Andere fühlen sich einfach nicht zur Schule gerufen.

Diejenigen, deren Kinder die öffentliche Schule besuchen, konnten den Glauben gut bewahren - wenn die Priorität ihrer Familien darin bestand, den katholischen Glauben weiterzugeben.

"Ich wollte wirklich alle unsere Kinder in die katholische Schule bringen", sagte Jane Marshall, eine Mutter von sieben Kindern aus Westchester County, New York. "Unser Ziel war es, sie bis zur achten Klasse in der katholischen Schule zu behalten."

Aber Jane und ihr Ehemann waren enttäuscht von ihrem örtlichen katholischen Gymnasium, fanden viele lauwarme Familien und einen Direktor, der bei einer geschiedenen Mutter lebte. Die meisten Achtklässler, die sie kannten, hörten nach der Bestätigung auf, in die Messe zu gehen.

Die Marshalls erkannten, dass die Weitergabe des katholischen Glaubens tiefer an die Art und Weise gebunden war, wie sie in der Familie praktiziert wurde, als dass sie zur katholischen Schule ging.

In diesem Sinne haben sich die Marshalls dazu entschlossen, ihre Kinder während ihrer Zeit in der öffentlichen Schule zu katechieren. Alle sieben praktizieren den Glauben. Einige sind jetzt junge Erwachsene, die, wie Jane sagt, "für den Glauben in Flammen stehen".

Best Practices

Laurie Baschwitz und ihr Ehemann aus Croton-on-Hudson, New York, ließen ihre beiden Söhne durch die High School zur öffentlichen Schule gehen. Einer besucht jetzt das Boston College und der andere, ein Oberstufenschüler, wurde gerade in Holy Cross aufgenommen.

"Ich erinnere mich, dass unser Pastor einmal eine Predigt gehalten hat, wie die Familie eine Hauskirche, das Zentrum des Glaubens, werden musste. Das ist mir immer geblieben ", sagte Baschwitz. "Wir haben versucht, dies durch tägliche Traditionen zu tun: Gnade vor dem Essen, Advents- und Fastentraditionen, Gebet vor dem Zubettgehen."

Die Kinder in die öffentliche Schule zu schicken, bedeutet, dass katholische Eltern die religiöse Bildung, die sie nicht jeden Tag in der Schule erhalten, kompensieren müssen.

"Natürlich hängt die Entschädigung davon ab, wie Eltern ihren Kindern Glauben schenken. Wir haben in jungen Jahren mit ihnen angefangen und immer über unseren Glauben und unsere katholischen Traditionen zu Hause gesprochen. Sie wurden ermächtigt über ihren Glauben ", sagte Baschwitz. "Für uns wussten wir, dass wir diesen zusätzlichen Schritt tun mussten und verpflichtet waren, den Glauben absichtlich weiterzugeben."

Und eine Ergänzung zu ihrem familiären Glaubensfokus war ihr Gemeinde-CCD-Programm.

"Eltern sind sehr involviert. Ich habe fünf Jahre lang CCD unterrichtet. Dies ist eine großartige Möglichkeit für Eltern von Kindern in öffentlichen Schulen, um Ihre Kinder im Glauben zu halten. Es zeigt Ihr Engagement und hält Sie mit dem Programm in Verbindung. Es ermöglichte uns auch, Beziehungen zu anderen Familien und ihren Kindern aufzubauen ", sagte Baschwitz.

Baschwitz bereitete ihren jüngeren Sohn direkt auf seine erste Kommunion vor und unterrichtete ihn noch einige Jahre.

Eine andere wichtige Sache, nach Baschwitz, war, ihre Söhne im Dienst zu halten. Da ihre öffentliche Schule 25 Stunden gemeinnützige Arbeit benötigte, sorgte sie dafür, dass ihre Gottesdienstzeiten eine katholische Komponente hatten.

"Sie nahmen an Retreats teil, die von den Kapuziner-Jugend- und Familienministerien in Garrison, New York, während der Mittelschule geleitet wurden. In der Schule nahmen sie an einem Kapuziner-Sommerprogramm mit dem Namen "Companions in Service" teil. In einem Sommer meldete sich mein älterer Sohn freiwillig in einem Pflegeheim. Mein jüngerer Sohn meldete sich freiwillig in einem anderen Pflegeheim und ein weiteres Jahr war ein Berater in einem Sommerbibellager für Kinder im Vorschulalter. Jeden Tag konnten sie an der Messe teilnehmen und gebetet werden. Sie wurden gebeten darüber nachzudenken, wie sie Christi Hände und Füße in einer Welt sein könnten, die ihren Dienst brauchte ", sagte sie.

Baschwitz 'jüngerer Sohn nahm auch an einem jesuitischen Sommerprogramm mit dem Titel "Ever to Excel" am Boston College teil, wo Jugendliche aus dem Gymnasium dazu ausgebildet werden, Führer im katholischen Glauben zu sein.

Beide Söhne von Baschwitz nahmen in ihrer Pfarrei in der Oberschule an einer soliden katholischen Jugendgruppe teil, die monatliche gemeinnützige Projekte mit spiritueller Entwicklung verband.

Baschwitz glaubt, dass die schulische Erfahrung ihrer Söhne sie zu starken Zeugen ihres katholischen Glaubens gemacht hat.

"In der öffentlichen Schule ein wenig getrennt zu sein, stärkte ihre katholische Identität", erklärte sie. "Und die Segnungen kamen manchmal auf einzigartige Weise. Unsere beiden Jungs waren aktiv in der Academic Challenge ihrer High School. Diese Gruppe würde im Wettbewerb gegen andere Schulen antreten, ähnlich wie Jeopardy . Wenn eine Religionsfrage aufkam, würden sich ihre Teamkollegen an sie wenden, um zu antworten, weil sie viele der Antworten sofort wussten! "

Familien-Glaubens-Bildung

Maria Rudloff und ihr Ehemann kommen aus Mexiko und Chile, und ihre vier Kinder haben öffentliche Schulen in Scarsdale, New York besucht. Als sie beschlossen, ihre Kinder in eine öffentliche Schule aufzunehmen, ging es ihnen vor allem darum, die Glaubensbildung im täglichen Leben umzusetzen.

"Wir haben beschlossen, unsere Kinder zu Hause zu stärken, indem wir uns ein wenig Zeit nehmen und gute, qualitativ hochwertige Momente der Kommunikation mit jedem Kind haben und dafür sorgen, dass sie im Sommer an apostolischen Aktivitäten teilnehmen", sagte Rudloff.

Die Rudloffs haben ihre Kinder auch in CCD-Programme gesteckt.

"Aber es gibt viel Platz, der noch von den Eltern abgedeckt werden muss. Wir mussten die Themen immer wieder verstärken und unseren Kindern unsere Werte und unsere Gedanken beibringen ", sagte sie.

Als Rudloffs Kinder klein waren, las sie ihnen die Kinderbibel vor. Solche Andachten haben sich nachhaltig ausgewirkt.

"Neulich, mein Sohn Nicholas - ein Senior in der High School - sagte, 'Mama, wenn es diese Kinderbibel nicht gäbe, würde ich nicht alle Geschichten wissen'", sagte sie.

Rudloff erinnert sich, dass ihre Kinder sich nicht nur daran erinnern werden, was sie sagen, sondern auch, wie sie und ihr Ehemann sich verhalten.

"Wenn du zum Beispiel willst, dass deine Kinder zur Beichte gehen, musst du sie ermutigen und ihnen zeigen, dass du auch gehst", sagte sie.

Die Rudloffs haben ihre Kinder in katholische Sommercamps geschickt, wie die von Opus Dei gesponserten und Camp Veritas , die einwöchige Camps für Jugendliche im schulpflichtigen Alter an Standorten in den östlichen USA und Irland organisieren. Sie schickten auch ihre Tochter Maria für ein Semester nach Chile in eine katholische Schule, wo sie ehrenamtliche Arbeit für die Armen mit einer Schönstatt-Jugendgruppe (Schönstatt ist eine katholische marianische Bewegung) und ging zum Weltjugendtag in Brasilien. Nicholas ging zum Weltjugendtag in Krakau, Polen, und konnte am "Jakobsweg", einem Pilgerweg nach Santiago de Compostela in Spanien teilnehmen. Nicholas hat auch Missionsarbeit in Chile durch die Universidad Católica Jugendgruppe Siembra geleistet.

Aber die wichtigste Arbeit für Rudloff konzentriert sich auf alltägliche Gespräche.

"Es ist Vollzeitjob. Aber Sie müssen die Kommunikationskanäle offen halten. Selbst wenn sie aufs College gehen, hört es nicht auf. Sie brauchen immer noch Ihren Standpunkt, das richtige Wort zur richtigen Zeit. Das suchen sie wirklich ", sagte sie.

Öffentliche Schulfragen

Während die Glaubensbildung zu Hause vorgetragen werden kann, wie sollten Familien kontroverse Themen angehen, die in der öffentlichen Schule auftreten können, beispielsweise im Gesundheitskurs?

Marshall zog ihre Kinder aus der Sexualkunde ab, weil sie in der fünften Klasse fehlten. Sie zog auch die meisten ihrer Kinder aus der Sexualerziehung in der High School. Zu der Zeit, als ihr fünftes Kind in der High School war, wollte dieses Kind jedoch in der Klasse bleiben, um ihre katholischen Werte zu bezeugen.

"Sie war vier Sommer lang in Camp Veritas gewesen, was die Lehre der Kirche über Sexualität sehr gut abdeckt. Sie wollte sich für ihren Glauben einsetzen, also ließen wir sie es tun ", sagte Marshall.

Baschwitz ging anders vor. Sie beschloss, sich mit dem Gesundheitslehrer zu treffen und nach den zu behandelnden Themen zu fragen. Aus diesem Grund entwickelte sie eine Beziehung mit der Gesundheitslehrerin und hatte Zeit, ihre Söhne vorzubereiten und mit ihnen die Lehre der Kirche zu besprechen.

Ein anderes Problem, das auftreten kann, ist, wenn ein Lehrer, normalerweise im Geschichtsunterricht, den Katholizismus als negativ darstellt. Die Marshalls trafen auf diese Situation und trafen sich mit dem Lehrer und dem Leiter der Geschichtsabteilung der Schule. Sie gaben den beiden Erziehern im Lauf der Geschichte eine Liste aller Errungenschaften der katholischen Kirche (mit Hilfe der Antworten der Katholiken) und erzählten ihnen, dass ihre Tochter sich wegen der Klasse schämen musste, katholisch zu sein. Der Lehrer entschuldigte sich sofort und schrieb schließlich das Dokument der Marshalls und gab es jedem Schüler in der Klasse.

Andere Ideen

Marshall brachte ihre jüngeren Kinder zur täglichen Messe, bis sie in die Mittelschule kamen. Ihre Familie engagierte auch einen privaten Katechisten, der die Franziskaner-Universität von Steubenville absolvierte und die Kinderkatechese lehrte, um die Familienformation zu ergänzen. Die Marshalls nehmen jedes Jahr am "March for Life" teil und schicken ihre Kinder jeden Sommer ins Camp Veritas.

"Ich liebe meinen Glauben. Mein Mann und ich praktizierten früh in unserer Ehe, aber wir verstanden den Glauben nicht vollständig, bis wir von Freunden herausgefordert wurden, die die Kirche verlassen hatten ", sagte Marshall. "Die Wahrheiten unseres Glaubens zu lernen und zu akzeptieren, hat unsere Ehe verändert und uns dazu geführt, unsere Kinder großzuziehen."

Die Marshalls beten den Rosenkranz häufig als Familie. Sie halten auch die Türen geöffnet, um mögliche Probleme zu besprechen.

"Nichts ist tabu", sagte Marshall. "Wir haben das Glück, eine große und allgemein unterstützende erweiterte katholische Familie zu haben, besonders eine sachkundige und treue Großmutter und Großtante, und Cousinen, die geholfen haben, unsere Kinder im Glauben zu unterrichten und zu unterstützen."

Sie fügte hinzu: "Ich bereue es nicht, meine Kinder zur öffentlichen Schule zu schicken. Ich denke, meine Kinder können jetzt überall hingehen und [für die Wahrheit] kämpfen, weil sie befestigt wurden. Wenn du zur öffentlichen Schule gehst, musst du dich mit der Welt auseinandersetzen und für dich selbst eintreten und lernen, nicht nachzulassen. "

Korrespondent Sabrina Arena Ferrisi schreibt aus New York.

Anmerkung der Redaktion: "Jane Marshall" spiegelt eine Namensänderung für Anonymität wider
http://www.ncregister.com/daily-news/how...d-public-school
http://www.ncregister.com/tags/12624

.

von esther10 25.04.2018 00:28




Dienstag, 24. April 2018
Journalisten in Deutschland zeigen überwiegend rot-grüne Parteipräferenzen

Felizitas Küble

Das Internetportal „Statista“ veröffentlichte eine Auflistung, die sich mit den parteipolitischen Vorlieben speziell der Politik-Journalisten in Deutschland befaßt. Was z.B. ein Sportreporter politisch denkt, interessiert weniger, da dies mit seiner Berichterstattung nichts zu tun hat.

Hier der Link zu der erwähnten Statistik:

https://de.statista.com/statistik/daten/...in-deutschland/

36,1 % der befragten Politik-Journalisten behaupten demnach, keiner Partei nahezustehen. 26,9 % stimmen für die Grünen. 15,5% nannten die SPD, 4,2% die Linkspartei – und 9% die CDU sowie 7,4% die FDP.

Daraus ergibt sich eine klare rot-grüne Überlegenheit bei den politisch publizierenden Journalisten, denn die Unionsparteien kommen zusammen mit der FDP nur auf 16,4% – und befinden sich damit weit unter dem Ergebnis, das diese drei bürgerlichen Parteien bei Bundestagswahlen erhalten.

Wobei einschränkend gilt, daß die FDP einen linksliberalen Flügel besitzt, so daß sich unter dem FDP-Dach durchaus auch linkes Gedankengut befindet. Somit sind die ingesamt 16,4% (CDU/CSU und FDP) für „nicht-linken“ Journalismus schon hoch angesetzt.

Allein die Zahl für die Grünen ist mit 36,1% weitaus mehr als doppelt so hoch wie für Union und Liberale zusammen; dazu kommen die Anhänger von SPD und Linkspartei. (Bei der Bundestagswahl erhielten allein die Unonsparteien dreimal mehr Stimmen als die Grünen.)

Diese Statistik zeigt die tiefe Kluft zwischen dem Volk auf der einen Seite und Politik-Journalisten auf der anderen Seite. Das Ergebnis überrascht freilich nicht, sondern wird seit Jahrzehnten von ähnlichen Umfragen und Untersuchungen bestätigt.

Von Prof. Mathias Kepplinger, Kommunikationsexperte an der Universität Mainz, gibt es z.B. eine Journalisten-Studie aus dem Jahr 2006 („Die Souffleure der Mediengesellschaft“, Universitätsverlag Konstanz), die zu ähnlichen Resultaten gelangt: Dort sind es 36% für die Grünen, 25% SPD, 1% Linkspartei – und nur 11% CDU/CSU, 6% FDP.

Der „Spiegel“ (selber links) stellte bereits am 18.4.2013 in seinem Online-Portal die Frage, warum so viele Journalisten hierzulande politisch links orientiert sind. In dem Artikel heißt es wörtlich:

„Nach einer der größten Studien zum Thema, 2005 durchgeführt vom Hamburger Institut für Journalistik unter 1500 Journalisten aller Gattungen, verteilt sich die politische Sympathie der im Meinungsgeschäft Tätigen wie folgt:

Grüne: 35,5 Prozent,
SPD: 26 Prozent,
CDU: 8,7 Prozent,
FDP: 6,3 Prozent
Sonstige: 4
keine Partei: 19,6 Prozent.
Dem bürgerlichen Lager neigen also gerade mal 15 Prozent der in Deutschland arbeitenden Journalisten zu.“
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)
Womit alles gesagt ist.

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364 | 365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 | 392 | 393 | 394 | 395 | 396 | 397 | 398 | 399 | 400 | 401 | 402 | 403 | 404 | 405 | 406 | 407 | 408 | 409 | 410 | 411 | 412 | 413 | 414 | 415 | 416 | 417 | 418 | 419 | 420 | 421 | 422 | 423 | 424 | 425 | 426 | 427 | 428 | 429 | 430 | 431 | 432 | 433 | 434 | 435 | 436 | 437 | 438 | 439 | 440 | 441 | 442 | 443 | 444 | 445 | 446 | 447 | 448 | 449 | 450 | 451 | 452 | 453 | 454 | 455 | 456 | 457 | 458 | 459 | 460 | 461 | 462 | 463 | 464 | 465 | 466 | 467 | 468 | 469 | 470 | 471 | 472 | 473 | 474 | 475 | 476 | 477 | 478 | 479 | 480 | 481 | 482 | 483 | 484 | 485 | 486 | 487 | 488 | 489 | 490 | 491 | 492 | 493 | 494 | 495 | 496 | 497 | 498 | 499 | 500 | 501 | 502 | 503 | 504 | 505 | 506 | 507 | 508 | 509 | 510 | 511 | 512 | 513 | 514 | 515 | 516 | 517 | 518 | 519 | 520 | 521 | 522 | 523 | 524 | 525 | 526 | 527 | 528 | 529 | 530 | 531 | 532 | 533 | 534 | 535 | 536 | 537 | 538 | 539 | 540 | 541 | 542 | 543 | 544 | 545 | 546 | 547 | 548 | 549 | 550 | 551 | 552 | 553 | 554 | 555 | 556 | 557 | 558 | 559 | 560 | 561 | 562 | 563 | 564 | 565 | 566 | 567 | 568 | 569 | 570 | 571 | 572 | 573 | 574 | 575 | 576 | 577 | 578 | 579 | 580 | 581 | 582 | 583 | 584 | 585 | 586 | 587 | 588 | 589 | 590 | 591 | 592 | 593 | 594 | 595 | 596 | 597 | 598 | 599 | 600 | 601 | 602 | 603 | 604 | 605 | 606 | 607 | 608 | 609 | 610 | 611 | 612 | 613 | 614 | 615 | 616 | 617 | 618 | 619 | 620 | 621 | 622 | 623 | 624 | 625 | 626 | 627 | 628 | 629 | 630 | 631 | 632 | 633 | 634 | 635 | 636 | 637 | 638 | 639 | 640 | 641 | 642 | 643 | 644 | 645 | 646 | 647 | 648 | 649 | 650 | 651 | 652 | 653 | 654 | 655 | 656 | 657 | 658 | 659 | 660 | 661 | 662 | 663 | 664 | 665 | 666 | 667 | 668 | 669 | 670 | 671 | 672 | 673 | 674 | 675 | 676 | 677 | 678 | 679 | 680 | 681 | 682 | 683 | 684 | 685 | 686 | 687 | 688 | 689 | 690 | 691 | 692 | 693 | 694 | 695 | 696 | 697 | 698 | 699 | 700 | 701 | 702 | 703 | 704 | 705 | 706 | 707 | 708 | 709 | 710 | 711 | 712 | 713 | 714 | 715 | 716 | 717 | 718 | 719 | 720 | 721 | 722 | 723 | 724 | 725 | 726 | 727 | 728 | 729 | 730 | 731 | 732 | 733 | 734 | 735 | 736 | 737 | 738 | 739 | 740 | 741 | 742 | 743 | 744 | 745 | 746 | 747 | 748 | 749 | 750 | 751 | 752 | 753 | 754 | 755 | 756 | 757 | 758 | 759 | 760 | 761 | 762 | 763 | 764 | 765 | 766 | 767 | 768 | 769 | 770 | 771 | 772 | 773 | 774 | 775 | 776 | 777 | 778 | 779 | 780 | 781 | 782 | 783 | 784 | 785 | 786 | 787 | 788 | 789 | 790 | 791 | 792 | 793 | 794 | 795 | 796 | 797 | 798 | 799 | 800 | 801 | 802 | 803 | 804 | 805 | 806 | 807 | 808 | 809 | 810 | 811 | 812 | 813 | 814 | 815 | 816 | 817 | 818 | 819 | 820 | 821 | 822 | 823 | 824 | 825 | 826 | 827 | 828 | 829 | 830 | 831 | 832 | 833 | 834 | 835 | 836 | 837 | 838 | 839 | 840 | 841 | 842 | 843 | 844 | 845 | 846 | 847 | 848 | 849 | 850 | 851 | 852 | 853 | 854 | 855 | 856 | 857 | 858 | 859 | 860 | 861 | 862 | 863 | 864 | 865 | 866 | 867 | 868 | 869 | 870 | 871 | 872 | 873 | 874 | 875 | 876 | 877 | 878 | 879 | 880 | 881 | 882 | 883 | 884 | 885 | 886 | 887 | 888 | 889 | 890 | 891 | 892 | 893 | 894 | 895 | 896 | 897 | 898 | 899 | 900 | 901 | 902 | 903 | 904 | 905 | 906 | 907 | 908 | 909 | 910 | 911 | 912 | 913 | 914 | 915 | 916 | 917 | 918 | 919 | 920 | 921 | 922 | 923 | 924 | 925 | 926 | 927 | 928 | 929 | 930 | 931 | 932 | 933 | 934 | 935 | 936 | 937 | 938 | 939 | 940 | 941 | 942 | 943 | 944 | 945 | 946 | 947 | 948 | 949 | 950 | 951 | 952 | 953 | 954 | 955 | 956 | 957 | 958 | 959 | 960 | 961 | 962 | 963 | 964 | 965 | 966 | 967 | 968 | 969 | 970 | 971 | 972 | 973 | 974 | 975 | 976 | 977 | 978 | 979 | 980 | 981 | 982 | 983 | 984 | 985 | 986 | 987 | 988 | 989 | 990 | 991 | 992 | 993 | 994 | 995 | 996 | 997 | 998 | 999 | 1000 | 1001 | 1002 | 1003 | 1004 | 1005 | 1006 | 1007 | 1008 | 1009 | 1010 | 1011 | 1012 | 1013 | 1014 | 1015 | 1016 | 1017 | 1018 | 1019 | 1020 | 1021 | 1022 | 1023 | 1024 | 1025 | 1026 | 1027 | 1028 | 1029 | 1030 | 1031 | 1032 | 1033 | 1034 | 1035 | 1036 | 1037 | 1038 | 1039 | 1040 | 1041 | 1042 | 1043 | 1044 | 1045 | 1046 | 1047 | 1048 | 1049 | 1050 | 1051 | 1052 | 1053 | 1054 | 1055 | 1056 | 1057 | 1058 | 1059 | 1060 | 1061 | 1062 | 1063 | 1064 | 1065 | 1066 | 1067 | 1068 | 1069 | 1070 | 1071 | 1072 | 1073 | 1074 | 1075 | 1076 | 1077 | 1078 | 1079 | 1080 | 1081 | 1082 | 1083 | 1084 | 1085 | 1086 | 1087 | 1088 | 1089 | 1090 | 1091 | 1092 | 1093 | 1094 | 1095 | 1096 | 1097 | 1098 | 1099 | 1100 | 1101 | 1102 | 1103 | 1104 | 1105 | 1106 | 1107 | 1108 | 1109 | 1110 | 1111 | 1112 | 1113 | 1114 | 1115 | 1116 | 1117 | 1118 | 1119 | 1120 | 1121 | 1122 | 1123 | 1124 | 1125 | 1126 | 1127 | 1128 | 1129 | 1130 | 1131 | 1132 | 1133 | 1134 | 1135 | 1136 | 1137 | 1138 | 1139 | 1140 | 1141 | 1142 | 1143 | 1144 | 1145 | 1146 | 1147 | 1148 | 1149 | 1150 | 1151 | 1152 | 1153 | 1154 | 1155 | 1156 | 1157 | 1158 | 1159 | 1160 | 1161 | 1162 | 1163 | 1164 | 1165 | 1166 | 1167 | 1168 | 1169 | 1170 | 1171 | 1172 | 1173 | 1174 | 1175 | 1176 | 1177 | 1178 | 1179 | 1180 | 1181 | 1182 | 1183 | 1184 | 1185 | 1186 | 1187 | 1188 | 1189 | 1190 | 1191 | 1192 | 1193 | 1194 | 1195 | 1196 | 1197 | 1198 | 1199 | 1200 | 1201 | 1202 | 1203 | 1204 | 1205 | 1206 | 1207 | 1208 | 1209 | 1210 | 1211 | 1212 | 1213 | 1214 | 1215 | 1216 | 1217 | 1218 | 1219 | 1220 | 1221 | 1222 | 1223 | 1224 | 1225 | 1226 | 1227 | 1228 | 1229 | 1230 | 1231 | 1232 | 1233 | 1234 | 1235 | 1236 | 1237 | 1238 | 1239 | 1240 | 1241 | 1242 | 1243 | 1244 | 1245 | 1246 | 1247 | 1248 | 1249 | 1250 | 1251 | 1252 | 1253 | 1254 | 1255 | 1256 | 1257 | 1258 | 1259 | 1260 | 1261 | 1262 | 1263 | 1264 | 1265 | 1266 | 1267 | 1268 | 1269 | 1270 | 1271 | 1272 | 1273 | 1274 | 1275 | 1276 | 1277 | 1278 | 1279 | 1280 | 1281 | 1282 | 1283 | 1284 | 1285 | 1286 | 1287 | 1288 | 1289 | 1290 | 1291 | 1292 | 1293 | 1294 | 1295 | 1296 | 1297 | 1298 | 1299 | 1300 | 1301 | 1302 | 1303 | 1304 | 1305 | 1306 | 1307 | 1308 | 1309 | 1310 | 1311 | 1312 | 1313 | 1314 | 1315 | 1316 | 1317 | 1318 | 1319 | 1320 | 1321 | 1322 | 1323 | 1324 | 1325 | 1326 | 1327 | 1328 | 1329 | 1330 | 1331 | 1332 | 1333 | 1334 | 1335 | 1336 | 1337 | 1338 | 1339 | 1340 | 1341 | 1342 | 1343 | 1344 | 1345 | 1346 | 1347 | 1348 | 1349 | 1350 | 1351 | 1352 | 1353 | 1354 | 1355 | 1356 | 1357 | 1358 | 1359 | 1360 | 1361 | 1362 | 1363 | 1364 | 1365 | 1366 | 1367 | 1368 | 1369 | 1370 | 1371 | 1372 | 1373 | 1374 | 1375 | 1376 | 1377 | 1378 | 1379 | 1380 | 1381 | 1382 | 1383 | 1384 | 1385 | 1386 | 1387 | 1388 | 1389 | 1390 | 1391 | 1392 | 1393 | 1394 | 1395 | 1396 | 1397 | 1398 | 1399 | 1400 | 1401 | 1402 | 1403 | 1404 | 1405 | 1406 | 1407 | 1408 | 1409 | 1410 | 1411 | 1412 | 1413 | 1414 | 1415 | 1416 | 1417 | 1418 | 1419 | 1420 | 1421 | 1422 | 1423 | 1424 | 1425 | 1426 | 1427 | 1428 | 1429 | 1430 | 1431 | 1432 | 1433 | 1434 | 1435 | 1436 | 1437 | 1438 | 1439 | 1440 | 1441 | 1442 | 1443 | 1444 | 1445 | 1446 | 1447 | 1448 | 1449 | 1450 | 1451 | 1452 | 1453 | 1454 | 1455 | 1456 | 1457 | 1458 | 1459 | 1460 | 1461 | 1462 | 1463 | 1464 | 1465 | 1466 | 1467 | 1468 | 1469 | 1470 | 1471 | 1472 | 1473 | 1474 | 1475 | 1476 | 1477 | 1478 | 1479 | 1480 | 1481 | 1482 | 1483 | 1484 | 1485 | 1486 | 1487 | 1488 | 1489 | 1490 | 1491 | 1492 | 1493 | 1494 | 1495 | 1496 | 1497 | 1498 | 1499 | 1500 | 1501 | 1502 | 1503 | 1504 | 1505 | 1506 | 1507 | 1508 | 1509 | 1510 | 1511 | 1512 | 1513 | 1514 | 1515 | 1516 | 1517 | 1518 | 1519 | 1520 | 1521 | 1522 | 1523 | 1524 | 1525 | 1526 | 1527 | 1528 | 1529 | 1530 | 1531 | 1532 | 1533 | 1534 | 1535 | 1536 | 1537 | 1538 | 1539 | 1540 | 1541 | 1542 | 1543 | 1544 | 1545 | 1546 | 1547 | 1548 | 1549 | 1550 | 1551 | 1552 | 1553 | 1554 | 1555 | 1556 | 1557 | 1558 | 1559 | 1560 | 1561 | 1562 | 1563 | 1564 | 1565 | 1566 | 1567 | 1568 | 1569 | 1570 | 1571 | 1572 | 1573 | 1574 | 1575 | 1576 | 1577 | 1578 | 1579 | 1580 | 1581 | 1582 | 1583 | 1584 | 1585 | 1586 | 1587 | 1588 | 1589 | 1590 | 1591 | 1592 | 1593 | 1594 | 1595 | 1596 | 1597 | 1598 | 1599 | 1600 | 1601 | 1602 | 1603 | 1604 | 1605 | 1606 | 1607 | 1608 | 1609 | 1610 | 1611 | 1612 | 1613 | 1614 | 1615 | 1616 | 1617 | 1618 | 1619 | 1620 | 1621 | 1622 | 1623 | 1624 | 1625 | 1626 | 1627 | 1628 | 1629 | 1630 | 1631 | 1632 | 1633 | 1634 | 1635 | 1636 | 1637 | 1638 | 1639 | 1640 | 1641 | 1642 | 1643 | 1644 | 1645 | 1646 | 1647 | 1648 | 1649 | 1650 | 1651 | 1652 | 1653 | 1654 | 1655 | 1656 | 1657 | 1658 | 1659 | 1660 | 1661 | 1662 | 1663 | 1664 | 1665 | 1666 | 1667 | 1668 | 1669 | 1670 | 1671 | 1672 | 1673 | 1674 | 1675 | 1676 | 1677 | 1678 | 1679 | 1680 | 1681 | 1682 | 1683 | 1684 | 1685 | 1686 | 1687 | 1688 | 1689 | 1690 | 1691 | 1692 | 1693 | 1694 | 1695 | 1696 | 1697 | 1698 | 1699 | 1700 | 1701 | 1702 | 1703 | 1704 | 1705 | 1706 | 1707 | 1708 | 1709 | 1710 | 1711 | 1712 | 1713 | 1714 | 1715 | 1716 | 1717 | 1718 | 1719 | 1720 | 1721 | 1722 | 1723 | 1724 | 1725 | 1726 | 1727 | 1728 | 1729 | 1730 | 1731 | 1732 | 1733 | 1734 | 1735 | 1736 | 1737 | 1738 | 1739 | 1740 | 1741 | 1742 | 1743 | 1744 | 1745 | 1746 | 1747 | 1748 | 1749 | 1750 | 1751 | 1752 | 1753 | 1754 | 1755 | 1756 | 1757 | 1758 | 1759 | 1760 | 1761 | 1762 | 1763 | 1764 | 1765 | 1766 | 1767 | 1768 | 1769 | 1770 | 1771 | 1772 | 1773 | 1774 | 1775 | 1776 | 1777 | 1778 | 1779 | 1780 | 1781 | 1782 | 1783 | 1784 | 1785 | 1786 | 1787 | 1788 | 1789 | 1790 | 1791 | 1792 | 1793 | 1794 | 1795 | 1796 | 1797 | 1798 | 1799 | 1800 | 1801 | 1802 | 1803 | 1804 | 1805 | 1806 | 1807 | 1808 | 1809 | 1810 | 1811 | 1812 | 1813 | 1814 | 1815 | 1816 | 1817 | 1818 | 1819 | 1820 | 1821 | 1822 | 1823 | 1824 | 1825 | 1826 | 1827 | 1828 | 1829 | 1830 | 1831 | 1832 | 1833 | 1834 | 1835 | 1836 | 1837 | 1838 | 1839 | 1840 | 1841 | 1842 | 1843 | 1844 | 1845 | 1846 | 1847 | 1848 | 1849 | 1850 | 1851 | 1852 | 1853 | 1854 | 1855 | 1856 | 1857 | 1858 | 1859 | 1860 | 1861 | 1862 | 1863 | 1864 | 1865 | 1866 | 1867 | 1868 | 1869 | 1870 | 1871 | 1872 | 1873 | 1874 | 1875 | 1876 | 1877 | 1878 | 1879 | 1880 | 1881 | 1882 | 1883 | 1884 | 1885 | 1886 | 1887 | 1888 | 1889 | 1890 | 1891 | 1892 | 1893 | 1894 | 1895 | 1896 | 1897 | 1898 | 1899 | 1900 | 1901 | 1902 | 1903 | 1904 | 1905 | 1906 | 1907 | 1908 | 1909 | 1910 | 1911 | 1912 | 1913 | 1914 | 1915 | 1916 | 1917 | 1918 | 1919 | 1920 | 1921 | 1922 | 1923 | 1924 | 1925 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 | 1931 | 1932 | 1933 | 1934 | 1935 | 1936 | 1937 | 1938 | 1939 | 1940 | 1941 | 1942 | 1943 | 1944 | 1945 | 1946 | 1947 | 1948 | 1949 | 1950 | 1951 | 1952 | 1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 | 1959 | 1960 | 1961 | 1962 | 1963 | 1964 | 1965 | 1966 | 1967 | 1968 | 1969 | 1970 | 1971 | 1972 | 1973 | 1974 | 1975 | 1976 | 1977 | 1978 | 1979 | 1980 | 1981 | 1982 | 1983 | 1984 | 1985 | 1986 | 1987 | 1988 | 1989 | 1990 | 1991 | 1992 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 | 2023 | 2024 | 2025 | 2026 | 2027 | 2028 | 2029 | 2030 | 2031 | 2032 | 2033 | 2034 | 2035 | 2036 | 2037 | 2038 | 2039 | 2040 | 2041 | 2042 | 2043 | 2044 | 2045 | 2046 | 2047 | 2048 | 2049 | 2050 | 2051 | 2052 | 2053 | 2054 | 2055 | 2056 | 2057 | 2058 | 2059 | 2060 | 2061 | 2062 | 2063 | 2064 | 2065 | 2066 | 2067 | 2068 | 2069 | 2070 | 2071 | 2072 | 2073 | 2074 | 2075 | 2076 | 2077 | 2078 | 2079 | 2080 | 2081 | 2082 | 2083 | 2084 | 2085 | 2086 | 2087 | 2088 | 2089 | 2090 | 2091 | 2092 | 2093 | 2094 | 2095 | 2096 | 2097 | 2098 | 2099 | 2100 | 2101 | 2102 | 2103 | 2104 | 2105 | 2106 | 2107 | 2108 | 2109 | 2110 | 2111 | 2112 | 2113 | 2114 | 2115 | 2116 | 2117 | 2118 | 2119 | 2120 | 2121 | 2122 | 2123 | 2124 | 2125 | 2126 | 2127 | 2128 | 2129 | 2130 | 2131 | 2132 | 2133 | 2134 | 2135 | 2136 | 2137 | 2138 | 2139 | 2140 | 2141 | 2142
Danke für Ihr Reinschauen und herzliche Grüße...
Xobor Xobor Blogs