Herzlich Willkommen, hier in diesem Forum....http://files.homepagemodules.de/b531466/avatar-4dbf9126-1.gif

NEUER BLOG von Esther

  •  

Blog Kategorien
Beliebteste Blog-Artikel
Blog empfehlen

Neueste Blog-Artikel
Letzte Kommentare der Blogs
  • Liebe Mitchristen, hier etwas in eigener Sache, die ich Ihnen mitteilen möchte. Ja, wir, die wir noch Christen sind und sein wollen, für uns ist es nicht einfach mit unserem kath. Glauben. Gestern habe ich gelesen, dass Kardinal Burke sagte, er hat Angst, ja das wird uns wahrscheinlich auch so gehen. Denn wir wollen keine Spaltung, wie damals bei Luther, nein bestimmt nicht. Doch einfach ist es n...
    von esther10 in Angriff des Katechismus...
  • Ein Beitrag in eigener Sache: von www.anne.xobor.de blog-e75589-Sonnenwunder-VIDEO-wurde-in-Fatoma-am-wieder-gesehen-dieses-zeichen-hat-eine-grosse-Bedeutung-an-uns-umkehren-Rosenkranz-beten-wie-vor-jahren-auch-gesagt-Busse-tun.html Ja, ist auch sehr, sehr wichtig...die Bitte vom Himmel, zu befolgen. Herzl. Gruß Gertrud/Anne.
    von esther10 in Was können wir für 2017 erwart...
  • Möchte noch anfügen, ein mir bekanntes Ehepaar, von der kath. Kirche her, kam ich mal ins Gespräch, betreffs Ihres beiden kleinen Kindern, die sie als dabei hatten. Nach dem Gottesdienst sprach ich Sie mal an. Die Frau sagte, dass es hier in Deutschland schlimm wäre. betreffs Kinder zum Glauben zu erziehen. (Es wird ja so viel Schlechtes schon in der Schule gelehrt.) La, da musste ich ihr recht ge...
    von esther10 in Eltern begegnen: "Die Schule m...
  • Ein heiligmäßiger Priester sagte früher mal zu mir "Nichts geschieht von ungefähr...alles kommt vom Herrgott her."
    von esther10 in Das Erdbeben und die Strafe Go...
  • Warum sprecht Ihr immer nur von Luther, Luther. Luther.... warm sprecht Ihr nicht von Fatima...das sind 2017 genauch 100 Jahre - Jubiläum. Warum sprecht Ihr nicht, besonders in dieser schlimmen Weltlage, auch von Fatima und was die Gottesmutter von uns verlangt. Zur Umkehr, zur Buße, und ermuntern zum Rosenkranzgebet...Es kommen so viele Seelen in die Hölle, ja das sagte sie selbst, hauptsächlic...
    von esther10 in Kardinal Reinhard Marx erhofft...

Die aktivsten Blogs
Kategorien
von esther10 13.03.2018 00:59

Moderne Propheten verkünden täuschende Aussagen, dass es Frieden, Sicherheit geben wird, dass es Spaß machen wird. Zur gleichen Zeit plädieren sie für Gott. Aber Gott sagt es nicht! - Pater Augustyn Pelanowski, OSPPE, betonte während einer der Predigten. Er erinnerte uns auch an die Rolle der Strafe Gottes, die heute oft vergessen wird.



Der Priester bemerkte, dass Christus das Kommen der letzten Tage verkündet hatte, als jeder "Frieden und Sicherheit" sagen würde. Prediger sagte, dass heute diese Worte oft wiederholt werden, und viele sagen, dass "es noch nie so gut war wie jetzt". - Im letzten Jahr hat der Papst bei einem Treffen mit Mitgliedern des diplomatischen Korps von Polen beim Heiligen Stuhl über Sicherheit und Frieden gesprochen - sagte der Mönch.

Pater Augustin erinnerte daran , dass unmittelbar nach dem Krieg, der Weihbischof von Breslau, Joseph Fersh die Zeichen Tragödie lesen der Konflikt der Jahre 1939-1945 als Strafe war, die auf dem deutschen Volk fiel. - Während einer Predigt betonte er, dass das deutsche Volk die Stadt mit Gott und der Eucharistie verlassen habe und deshalb wurde das Volk bestraft - betonte er. Er fügte hinzu, dass dies sehr schwierige Worte seien, es wird heute selten über die Bestrafung Gottes gesagt. Er stellte fest, dass die Deutschen, als Bischof Fersh 1940 nach Breslau kam, davon überzeugt waren, dass der Krieg gewonnen werden würde, und doch - einige Jahre später - gab es eine vernichtende Niederlage.



Prediger nahm diesen Moment in die Neuzeit. Er sagte, dass wir in einer Zeit der scheinbaren Ruhe leben, zu der die Worte "nie so gut wie jetzt" passen. In der Zwischenzeit kämpfen viele Länder mit einer großen Glaubenskrise, das perfekte Bild ist der Mangel an Geld für die Aufrechterhaltung von Tempeln, die immer öfter abgerissen werden. - Laut dem Bericht des französischen Senats werden in den nächsten Jahren etwa 2000 Tempel in Frankreich abgerissen. Gleichzeitig betont der französische Präsident, dass Frankreich noch nie so gut war wie heute - sagte Pater Augustine.



Pater Pelanowski wies darauf hin, dass Menschen oft Probleme haben, die Zeichen der Zeit richtig zu lesen. In Italien hat sich kürzlich ein Erdbeben in Umbrien ereignet, das - ein Mönch sagte - ein Priester namens Gottes Strafe für die Annahme von Gewerkschaften, die die Familie beleidigten. - Es gab Proteste. Selbst Erzbischof Angelo Becciu nannte solche Worte "Heidentum", sagte er. " Nie war es so gut wie jetzt ", fügte Pater Pelanowski höhnisch hinzu.



Prediger wies auch auf die tiefe Krise hin, die im Westen trotz der häufigen Zusicherungen, dass es der Kirche gut geht, durchführe. - In Deutschland werden Menschen, die die Auferstehung Christi leugnen, Professoren der katholischen Theologie und können in Messen predigen, während Menschen, die der Kirche keine Steuern zahlen wollen, hinausgeworfen werden. Etwas spielt hier nicht ... - sagte er.



- Gibt es irgendwelche Anzeichen oder ist alles nur ein Zufall? Jesus wurde, wie Jeremia, als Defätist anerkannt ", erinnert sich P. Pelmanowski und erinnert sich an die Prophezeiung Christi über die Zerstörung des Tempels in Jerusalem. Pater Augustinus warnte vor der drohenden Strafe Gottes. - Jesus, Jeremia und andere Propheten warnten vor der Bestrafung Gottes, aber niemand würde daran glauben. Es scheint zu unfreundlich und zu heidnisch - sagte Pater Augustinus und bemerkte die schlechte moralische Verfassung der modernen Welt, die die Propheten oft mit Gips bedecken "wie eine Mauer, die, wenn sie mit Gips bedeckt ist, mit Gips bedeckt ist". - Sie verkünden betrügerische Ankündigungen: Es wird Frieden geben, es wird Sicherheit geben, es wird gut sein, auf Gott zu verweisen. Gott sagt es nicht! - sagte der Prediger.



Pater Pelanowski hat keinen Zweifel daran, dass der Zorn Gottes und die Strafe eine Realität sind, wie die Heilige Schrift deutlich sagt.



Der Priester jedoch gab Hoffnung in die Herzen der Gläubigen, die ihm zuhörten. - die Geschichte der Kirche Beobachten, sondern die Welt, die zeitgenössischen einschließlich, können wir sehen , dass wir jeden Absturz ist ein Vorspiel zu einem noch stärkeren Anstieg und Stärkung, schließlich erleben, werden die Pforten der Hölle nicht gegen die Kirche durchsetzen - sagte er.

Quelle: YouTube

Read more: http://www.pch24.pl/poruszajace-kazanie-...l#ixzz59flEYb5P
http://www.pch24.pl/poruszajace-kazanie-...08,58864,i.html


von esther10 13.03.2018 00:58

Michael Hichborn Folge Michael



NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Montag, 12. März 2018 - 11:20 EST
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-critical-of-po


Vatikan stellt eine pro-gay Anwaltskanzlei ein, um die katholische Website, die Papst Franziskus kritisiert, zu schließen
Bäcker & McKenzie , Katholisch , Homosexualität , Infovaticana , Pietro Parolin , Papst Franziskus

12. März 2018 ( Lepanto- Institut ) - Im August 2017 war InfoVaticana , ein kleines katholisches Nachrichtenportal mit Sitz in Madrid, überrascht, einen Brief von Baker & McKenzie, der zweitgrößten Anwaltskanzlei der Welt, zu erhalten, der InfoVaticana fordert Übertragen Sie seine Domain ( www.infovaticana.com ) an das Vatikanische Staatssekretariat. Der Grund für die Forderung war, dass der Vatikan behauptet, dass er ausschließliche Eigentumsrechte über den Namen des physischen Zentrums der katholischen Welt besitzt. In dem Schreiben wurde angegeben, dass InfoVaticana sieben Tage Zeit hatte, um dieser Bestellung nachzukommen, und dass dies zu einer äußerst kostspieligen Klage führen würde.

Vaticana, das im Mai 2013 ins Leben gerufen wurde, sagt, dass es "eine freie und unabhängige Medien ist, die der katholischen Kirche und der Gesellschaft dient". Die Mission lautet "die Anprangerung der Christenfeindlichkeit und der Korruption der Kirche zu vertiefen nutzt die Ablehnung der totalitären Machenschaften der mächtigen LGBT-Lobby und die Unterstützung unserer Brüder, der verfolgten Christen. "




Vaticana hat Artikel über den homosexuellen Einfluss im Vatikan, Amoris Laetitia von Papst Franziskus, den skandalösen Umgang des Vatikans mit dem Malteserorden, die Verleihung einer Medaille an einen radikalen Abtreibungs-Politiker und viele andere Anliegen der Katholiken rund um die Welt.

Sagen Sie dem Vatikan: Hören Sie auf, katholische Journalisten zu zensieren. Petition hier unterschreiben.

Anfang 2017 hat InfoVaticana eine Markenanmeldung für seinen Namen neben dem Emblem des Vatikanstaates eingereicht. Es dauerte nicht lange, bis InfoVaticana feststellte, dass es kein nationales Emblem kennzeichnen konnte, und so zog es am 27. März 2017 seine Markenanmeldung zurück und entschied sich dafür, seinen Namen zusammen mit einem generischen Paar gekreuzter Schlüssel zu schützen.



Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär des Heiligen Stuhls
Das Problem begann zwei Monate später, als InfoVaticana am 15. Mai einen Brief von Baker & McKenzie im Auftrag des Staatssekretärs des Vatikans, Kardinal Pietro Parolin, erhielt. Der Brief argumentierte, dass die gekreuzten Schlüssel "das symbolische Emblem des Christus, der Schlüssel zu Petrus liefert" darstellen und ein integraler Bestandteil des Emblems sind, und wenn er mit dem Namen "InfoVaticana" kombiniert wird, kann die Öffentlichkeit das "Unrecht" ziehen und irreführender Eindruck, dass die Website offiziell vom Heiligen Stuhl verlinkt oder direkt verwaltet wird. "Als solches fordert das Schreiben, dass InfoVaticana seinen Markenantrag zurückzieht und die Verwendung des Emblems des Vatikanischen Staates und des kombinierten Bildes von InfoVaticana mit den überkreuzten Schlüsseln einstellt.

Im August 2017 erhielt InfoVaticana einen zweiten Brief von Baker & McKenzie, in dem gefordert wurde, dass InfoVaticana nicht mehr die gekreuzten Schlüssel mit dem Namen InfoVaticana verwendet, sondern den Namen "InfoVaticana" überhaupt nicht mehr verwendet und die Website-Domain umdreht an den Staatssekretär. Der Brief argumentiert, dass die gekreuzten Schlüssel, die in der Anmeldung von InfoVaticana für sein markenrechtlich geschütztes Logo verwendet werden, eine Verletzung des geistigen Eigentums des Vatikans in Form von "Staatssymbolen" darstellen. Diese Argumentation würde bedeuten, dass irgendein Teil der formalen Symbole der Vatikanstadt (das Kreuz, die Schlüssel, eine Quaste, eine goldene und weiße Flagge) dürfen von keiner Entität ohne ausdrückliche Genehmigung des Vatikans benutzt werden.

Wenn dies tatsächlich der Fall ist, müsste der Vatikan auch gegen folgende Strafverfahren vorgehen:
hier anklicken
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-critical-of-po


Die Gesellschaft der Gekreuzten Schlüssel

Prime Immobilien von Florida

Metro Local Schlosser

Kreuzschlüssel Tierklinik

Das Kreuz Keys Inn

York Münster

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-critical-of-po

von esther10 13.03.2018 00:57

Die Schweizer Millionen

Malteserorden: Ein Jahr nach dem Sturz des Großmeisters
13. März 2018
+
https://www.katholisches.info/2018/03/ma...-grossmeisters/
+
https://www.katholisches.info/2017/03/bo...halb-gestuerzt/



Malteserorden: Die Gelder des CPGV-Trust, die den ordensinternen Konflikt überschatteten, fließen wieder. Wer sind die Nutznießer? Wird der Orden im kommenden Mai, nach fünfzehn Monaten der Sedisvakanz, einen neuen Großmeister wählen?
(Rom) Das vergangene Jahr blieb es ruhig, doch war es nur eine Frage der Zeit, bis die Schenkung in Millionenhöhe an den Malteserorden wieder an die Öffentlichkeit drängen würde. Der Anstoß dazu kam das letzte Mal von der Bild-Zeitung, dieses Mal kommt sie vom Vatikanisten Sandro Magister.

Vor einigen Wochen veröffentlichte der Souveräne Malteserorden eine Pressemitteilung, daß der Caritas Pro Vitae Gradu Charitable Trust (CPVG) wieder Auszahlungen vornimmt.

Der Konflikt im Malteserorden: Kondome, Geld und Logen

Zur Erinnerung: Zum Jahreswechsel 2016/2017 war der Malteserorden, ein souveränes Völkerrechtssubjekt, in heftige innere Turbulenzen geraten. Großmeister Fra Matthew Festing (Staatsoberhaupt) sprach von einem Vertrauensbruch des Großkanzlers Albrecht Freiherr von Boeselager (Regierungschef). Dabei ging es, soweit rekonstruierbar, um Aktionen, die nachweislich hinter dem Rücken des Großmeisters stattfanden. Das betraf Fragen der katholischen Morallehre und der Finanzen. In Krisengebieten verteilte das Hilfswerk des Ordens in Zusammenarbeit mit der UNO, aber im Widerspruch mit der katholischen Morallehre, Verhütungsmittel. Verantwortlich für das Hilfswerk war damals Boeselager.

https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg

Großkanzler Boeselager

Dann ging es noch um eine hohe Summe, die in der Schweiz deponiert war. Die Hintergründe dieser Schweizer Millionen waren ein weiterer Punkt, den Boeselager „vor dem Großmeister geheimgehalten hatte“, wie er Vatikanist Magister damals schrieb. Die ganze, ohnehin nicht ganz nachvollziehbare Geschichte dieses Geldes soll nicht als Ganzes, sondern nur soweit erzählt werden, wie sie für den Malteserorden von Bedeutung ist.

Die Genfer Treuhänderin „Ariane S.“ vertritt den in Neuseeland registrierten und mit 120 Millionen Schweizer Franken gefüllten Caritas Pro Vitae Gradu Charitable Trust (CPVG). Das Geld des Trusts stammt von einer in Liechtenstein angesiedelten Malta-Stiftung, die wiederum vom französischen Adeligen Jehan du Tour errichtet worden war, den die Bild-Zeitung im März 2017 fälschlich als „Herrn Latour“ bezeichnete.
Nutznießer des Trusts sollten verschiedene Organisationen und Personen sein. Ein Viertel war für den Malteserorden bestimmt.

Andere Nutznießer hatten sich an die Schweizer Staatsanwaltschaft gewandt, weil sie der Treuhänderin vorwarfen, sie zu hintergehen. Der Malteserorden unter Großmeister Festing schloß sich dem Verfahren an. Die Staatsanwaltschaft blockierte den gesamten Fonds.

Seiter übten bestimmte Personen, die Rede ist vom Zeitraum 2013–2016, ordensintern Druck auf Großmeister Festing aus, einer Einigung mit dem CPVG-Trust zuzustimmen. Festing verweigerte sich. Als ihm bewußt wurde, daß es mehr als nur um Ratschläge ging und ihm der Verdacht persönlicher Interessen kam, setzte er eine Untersuchungskommission ein, die das ihm Undurchsichtige erhellen sollte.

Konkret ging es um die Rolle jener Personen, die ihn unter Druck zu setzen versuchten. Das waren Boeselager und drei weitere führende Ordensmitglieder: Erzbischof Silvano Tomasi, vormals Vertreter des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen in Genf, Marc Odendall, ein deutsch-französischer Finanzinvestor, und Marwan Sehnaoui, ein libanesischer Banker (Société Générale de Banque) sowie Vorsitzender des Malteserordens im Libanon. Odendall hatte 2012 mit der Treuhänderin eine Transaktion vereinbart für einen Geldfluß, der auf eine von Erzbischof Tomasi geleitete Stiftung erfolgen sollte, deren Schatzmeister Odendall war, obwohl diese nichts mit dem Malteserorden zu tun hatte.

Diese ganze Geldsache war allerdings Ende 2016, als der Streit im Malteserorden entbrannte, nicht öffentlich bekannt. In den Medien war stets nur von „Kondomen“ die Rede.

An noch einen Faktor ist zu erinnern: Papst Franziskus erteilte am 1. Dezember 2016 dem Kardinalpatron des Ordens, Raymond Kardinal Burke, nachdem dieser dem Kirchenoberhaupt im November Bericht erstattet hatte, den schriftlichen Auftrag, den Orden von Freimaurern zu säubern. Wörtlich schrieb Franziskus:

„Sollte sich das herausstellen, sind die Ritter, die eventuell Mitglieder solcher Organisationen, Bewegungen und Vereinigungen sind, aufzufordern, ihrer Zugehörigkeit zurückzunehmen, weil diese mit dem katholischen Glauben und der Ordenszugehörigkeit unvereinbar ist.“

Damit soll keine Logenmitgliedschaft von Großkanzler Boeselager angedeutet werden. Dafür gibt es keine Hinweise.

Die Absetzung Boeselagers

Die Konsequenz aus den drei genannten Elementen war jedenfalls eine dramatische Konfrontation des Großmeisters, der seinen Großkanzler am 6. Dezember 2016 zur Rede stellte. Als die Antworten nicht überzeugend ausfielen, verlangte Fra Festing den Rücktritt des Großkanzlers, da die Vertrauensgrundlage abhandengekommen war. Da sich Boeselager weigerte, setzte der Großmeister ihn ab. Am nächsten Tag eilten zwei „hohe Amtsträger“ des Ordens zum Großmeister und wollten von ihm die Vollmacht, die Transaktion mit der CPVG abzuschließen. Festing, offenbar fest überzeugt, daß da eine Seilschaft am Werk war, lehnte erneut ab.

https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg

Erzbischof Tomasi

Eine ordensinterne Ethikkommission verurteilte die nachgewiesene Verteilung von Kondomen durch das Malteser-Hilfswerk in Kenia, im Südsudan und in Myanmar. Boeselager wird als Letztverantwortlicher benannt. Die Verurteilung wurde von Kardinal Gehard Müller als Präfekt der Glaubenskongregation bestätigt. Müller sollte von Papst Franziskus fünf Monate nach Großmeister Festing abgesetzt werden.

Boeselager, der exzellente Kontakte zum vatikanischen Staatssekretariat unterhielt, sein Bruder war kurz zuvor in den Aufsichtsrat der Vatikanbank berufen worden, wandte sich an dieses um Hilfe und erhielt sie auch. Zum Staatssekretariat unterhielt als ehemaliger Vatikandiplomat auch Kurienerzbischof Tomasi beste Kontakte. Der Kardinalstaatssekretär ließ Großmeister Festing wissen, daß der päpstliche Säuberungsauftrag nicht gemeint habe, Leute gleich vor die Tür zu setzen.

Papst Franziskus weigerte sich unterdessen, den um eine klärende Audienz bittenden Großmeister anzuhören. Stattdessen setzte der Papst am 22. Dezember 2016 eine Untersuchungskommission ein, die sofort als einseitige Parteinahme zugunsten des Großkanzlers erkennbar war. Mindestens drei der fünf Kommissionsmitglieder waren handverlesene Freunde des Großkanzlers. Und es waren nicht irgendwelche Freunde, sondern: Erzbischof Tomasi, Odendall und Sehnaoui. Dementsprechend fiel das Ergebnis der „Untersuchung“ aus. Der Begriff der Gefälligkeitsgutachten ist in zahlreichen Bereichen, vor allem jenen der Politik und Wirtschaft, hinlänglich bekannt. Die Gefälligkeitskommission des Papstes übertraf aber selbst dies: die Kontrolleure hätten sich selbst kontrollieren sollen.

Die Entmachtung des Großmeisters durch Franziskus
https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg

Marc Odendall

Papst Franziskus hingegen nahm den Abschlußbericht der Kommission als „Beleg“, daß der Großmeister im Unrecht sei und der Großkanzler im Recht. Erst nun ließ er Großmeister Festing am 24. Januar 2017 zu sich kommen. Als dieser gegen das Vorgehen, das er für getürkt hielt, protestierte und darauf verwies, daß der Malteserorden ein souveräner Staat ist, der in Fragen der inneren Regierung nicht dem Vatikan untersteht, verlangte Franziskus, Souveränität hin oder her, seinen Rücktritt. Eine solche Aufforderung des Staatsoberhauptes eines anderen Staates ist ein skandalöser Affront. Als Katholik und Ritter des Ersten Standes konnte sich Festing der Forderung seines Papstes aber nicht entziehen. Papst Franziskus ließ später im kleinen Kreis wissen, er habe den „Bruch“ nicht gewollt, sondern von Festing „nur ein bißchen Flexibilität“ erwartet. Der Großmeister habe das empört abgelehnt. Eine „testa dura“, so der Papst. Ein Sturschädel. Da sei ihm keine andere Wahl geblieben, als den Großmeister abzusetzen.

Die ganze Operation war nicht nur eine persönliche Demütigung für den Großmeister, sondern ein Putsch, mit dem die oberste Führung eines anderen Staates gestürzt wurde.

Das vatikanische Staatssekretariat, die Sache ist völkerrechtlich mehr als pikant, gab am 25. Januar 2017 bekannt, daß durch päpstliche Entscheidung, „auf der Grundlage des Abschlußberichtes der Untersuchungskommission“, alle Regierungsakte des „Souveränen“ Malteserordens seit dem 6. Dezember null und nicht sind. Damit war Boeselager wieder automatisch Großkanzler.

Seit einem Jahr wird der Orden provisorisch von einem Statthalter regiert. Boeselager, obwohl offiziell nur weisungsgebundener Regierungschef und Angehöriger des Zweiten Standes, gilt mit der Unterstützung des Vatikans im Rücken, als faktisch uneingeschränkter Herr über den Orden.

Die Kondomgeschichte wurde unter den Tisch gekehrt, schließlich erregt sie heutzutage unter Katholiken kaum mehr Anstoß, erst recht nicht in der Welt. Die Geldgeschichte in der Schweiz war bis dahin gar nicht bekanntgeworden. Die Bild-Zeitung berichtete über „Boeselagers Millionen“ erst, als Großmeister Festing bereits entmachtet war.

„Boeselagers Millionen“
Bild äußerte den Verdacht, es könne sich in der ganzen Sache um eine Schwarzgeldaktion handeln, weshalb sie Boeselager fragte, ob er denn als „Schwarzgeldbaron“ in die Ordensgeschichte eingehen wolle.

https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg


Marwan Sehnaoui
Dieser wies alle Verdächtigungen von sich. Die Sache sei genau „geprüft“ worden. Die Anzeige von Großmeister Festing gegen die CPVG-Treuhänderin, die kurze Zeit nach dem Sturz Festing vom Malteserorden zurückgezogen wurde, sei haltlos gewesen und überhaupt sei ja niemand zu Schaden gekommen, so Boeselager. Die 30 Millionen seien für den Orden die weitaus größte Einzelspende der vergangenen zehn Jahre. Es gelte jedoch der Grundsatz: Wenn das Geld schmutzig ist, werde es nicht angenommen. Es seien in Vergangenheit vom Orden bereits Spenden wegen des Verdachts einer unsauberen Quelle abgelehnt worden, so Boeselager zur Bild-Zeitung.

Bereits am 1. März 2017 hatte der Orden jene Transaktion mit der CPVG-Treuhänderin unterzeichnet, der sich Großmeister Festing so lange verweigert hatte. Es sollte gleich eine „Tranche“ von drei Millionen Franken an den Orden fließen.

Allemal eine bemerkenswerte Chronologie und Eile.

Die Schweizer Staatsanwaltschaft gab die blockierten Gelder allerdings nicht frei.

Der Orden erteilte darauf der Promontory Financial Group, einem globalen Big-Player im Finanz- und Wirtschaftsprüfungsbereich, der unter Franziskus bereits für den Vatikan engagiert worden war, den Auftrag, die Herkunft der CPVG-Gelder zu prüfen. „Das Ergebnis wurde nie veröffentlicht“, wie nun ein anonymer Autor, mutmaßlich ein Malteserritter, in einem Brief an Sandro Magister schrieb. Es sei vom Rechnungshof des Malteserordens genehmigt worden, heiße es. „Der Rechnungshof ist aber ein Kollegialorgan, während der Bericht nur von einer kleinen Ad-hoc-Kommission akzeptiert worden sei“, so Magisters Quelle. Immerhin konnte Boeselager auf diese Weise gegenüber der Presse sagen, es sei alles „geprüft“ worden.

https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg


„Die Treuesten werden belohnt“
Statthalter des Ordens 2017/2018: Fra Giacomo Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto
Im Dezember 2017 ging der leitende Staatsanwalt von Genf in Pension und die CPVG-Gelder wurden freigegeben. Wie der Orden am 9. Februar bekanntgab, fließt nun das Geld aus dem CPVG-Trust wieder. Das erste Geld floß sogleich in eine Richtung, die bereits mehrfach als direkt interessierte Seite in der ganzen Geschichte genannt wurde: an die von Marwhan Sehnaoui geleitete Vereinigung des Malteserordens im Libanon und an die Libanesische Stiftung des Malteserordens, deren Vorsitzender ebenfalls Sehnaoui ist.

„Die Treuesten werden belohnt“, so Magisters Quelle.

Über der ganzen Sache liegt der Verdacht, daß es im Machtkampf Boeselagers in Wirklichkeit um die CPVG-Millionen ging. 120 Millionen Schweizer Franken können viel wiegen und Motiv für allerlei sein. Die Blockade der Gelder betraf den ganze Trust, und damit auch die anderen Nutznießer.

Jene, die im Dunkeln sitzen, hatten offensichtlich eine Priorität vor Augen: Großmeister Festing, das Haupthindernis zwischen ihnen und dem Geld, mußte weg. Ein Ziel, das mit Hilfe des vatikanischen Staatssekretariats und der päpstlichen Autorität von Franziskus erfolgreich erreicht wurde.

Wird im Mai ein neuer Großmeister gewählt?
Anfang Mai 2018 steht im Malteserorden wieder die Wahl eines Großmeisters auf der Tagesordnung. Vor einem Jahr war kein Nachfolger für Festing gewählt worden, sondern ein Statthalter. Dessen Mandat dauert nur ein Jahr. Ob nun ein Großmeister gewählt wird, ist nicht sicher. Es könnte das Mandat des bisherigen Statthalters um ein weiteres Jahr verlängert oder ein anderer Statthalter gewählt werden. Die Quelle von Magister schreibt in ihrem Brief:

„Es ist nur natürlich, sich zu fragen, für wen Senhaoui und andere wohl stimmen werden.“

Am 9. Februar ließ der Orden mitteilen, daß er „Msgr. Tomasi und Marc Odendall dankt“, weil sie „die guten Beziehungen mit den Treuhändern des Trusts seit 2012 erleichtert haben“.

Dazu Magisters Quelle:

„Die kleine Gruppe, die Großmeister Festing entmachtet hat, sitzt also fester denn je im Sattel. Die beiden Brüder Boeselager kontrollieren nun sowohl die Vatikanfinanzen als auch die Finanzen des Malteserordens (auch dank der stillschweigenden Beschlagnahmung von Schenkungen italienischer Familie an italienische Ordenseinrichtungen) als auch die Gelder des neuseeländischen Trusts, die der Orden auf so steinigem Weg erhielt.“

https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg
Großmeister Fra Ferdinand von Hompesch zu Bolheim
Der anonyme Briefschreiber erinnert auch an die Bestrebungen der seit Januar 2017 im Orden bestimmenden „deutschen Fraktion“, die Verfassung des Ordens zu ändern.

„Alle, die sich nicht der herrschenden Richtung anpassen, werden von diesem Verfahren und den Diskussionen ausgeschlossen und als Spalter diskreditiert.“

Die Frage, ob im Mai ein Großmeister gewählt wird, dürfte auch davon abhängen, ob sich die „deutsche Fraktion“ sicher genug fühlt, einen Kandidaten ihrer Wahl installieren zu können.

Die anonyme Quelle schloß den Brief mit einem historischen Hinweis:

„Bereits einmal, 1798, wurde der Malteserorden fast vernichtet wegen der Feigheit seines damaligen Großmeisters, auch er ein Deutscher – Ferdinand von Hompesch zu Bolheim –, der vor der Präpotenz Napoleons in die Knie ging. Es dauerte gut 30 Jahre, um den Orden wiederaufzubauen.“
https://www.katholisches.info/tawato/upl...lteserorden.jpg


von esther10 13.03.2018 00:56

Eine bewegende Predigt: Lebst du in friedlichen Zeiten? Gottes Strafe ist nahe!
Startseite > Nachrichten






Read more: http://www.pch24.pl/poruszajace-kazanie-...l#ixzz59fkfcdf0

von esther10 13.03.2018 00:53

Was ist eine kleine Pornografie unter Freunden?
13. März 2018
Von Mike Manno

Statistiken aus dem Internet zeigen uns, dass 30.000 Menschen in den Vereinigten Staaten Internetpornographie sehen, während Sie dies lesen. Die Nachfrage nach dieser "Kunst" ist so hoch, dass alle 39 Minuten ein neues Porno-Video produziert wird. Weltweit ist Pornografie eine Industrie von fast 100 Milliarden Dollar pro Jahr. Das Applied Research Forum berichtete, dass allein im Jahr 2002 mehr als 11.000 neue Hardcore-Video / DVD-Titel veröffentlicht wurden.

Laut Family Safe Media gibt es fast fünf Millionen pornografische Websites, und sie machen fast 15 Prozent aller Websites aus. Das Durchschnittsalter der ersten Exposition gegenüber Internet-Pornographie ist 11; 80 Prozent der 15- bis 17-Jährigen haben sich Pornos online angeschaut, und 10 Prozent der Erwachsenen, die Pornos sehen, berichten von einer Sucht nach Pornografie.

Also, was ist das Problem? Ist Pornografie nicht eine harmlose Erholung, die es einem Menschen ermöglicht, seine sexuelle Energie sicher zu entlasten?

Nun, das sagt uns die Forschung nicht.

Kerby Anderson, der einen Master-Abschluss an der Georgetown University hat und Präsident der christlichen Evangelisierungsorganisation Probe Ministries ist, schreibt, dass "Pornografie Menschen zu Vergewaltigung als kriminelle Handlung desensibilisiert und dass die massive Exposition gegenüber Pornografie den Wunsch nach zunehmend abweichenden Materialien, die Gewalt darstellen, fördert "

Er berichtet auch:" Die eigenen Statistiken des FBI zeigen, dass Pornografie in 80 Prozent der Szenen von gewalttätigen Sexualverbrechen oder in den Häusern der Täter gefunden wird ... [und in] den 1.400 sexuellen Missbrauchsfällen von Kindern in Louisville, Ky. Zwischen Juli 1980 und Februar 1984 war Pornographie mit jedem Vorfall und Kinderpornografie mit der Mehrheit von ihnen verbunden. "

Nun, okay. Aber das ist ein christlicher Evangelist, der über Pornos spricht: Könnte sein Standpunkt nicht ein bisschen schräg sein?

Es könnte sein, aber es ist nicht. Im Januar 1989, am Tag vor seiner Hinrichtung, gab Serienmörder Ted Bundy Focus ein Interview mit Dr. James Dobson. Bundy, erinnerst du dich, hatte mindestens 28 junge Frauen und Mädchen vergewaltigt, misshandelt und ermordet. Warum wollte er Dr. Dobson ein Todeszeilen-Interview geben? Es war, weil Bundy die Gesellschaft vor den Gefahren der "Hardcore-Pornografie" warnen wollte und erklärte, wie sie ihn dazu gebracht hatte, so viele unschuldige Frauen zu ermorden ", so Dr. Dobson.

Bundy sagte zu Dr. Dobson: "Sobald du süchtig danach geworden bist, und ich betrachte das als eine Art Sucht, suchst du nach stärkeren, expliziteren, grafischeren Materialien. Wie eine Sucht, sehnt man sich nach etwas, das härter ist und ein größeres Gefühl der Aufregung hervorruft, bis man an den Punkt kommt, an dem die Pornographie nur so weit geht - dass der Sprungpunkt, an dem man anfängt zu denken, es tatsächlich gibt Das ist nur darüber hinaus, darüber zu lesen und es zu betrachten. "

Siebzehn Stunden nach diesem Interview wurde Bundy auf dem elektrischen Stuhl im Florida State Prison für die Vergewaltigung und Ermordung eines 12-jährigen Mädchens hingerichtet.

Noch immer nicht überzeugt von den Auswirkungen von Pornographie? Denken Sie daran, diese waren alle vor dem Internet; Bundy war erst 13, als er "schmutzige Zeitschriften" auf einer Müllkippe in der Nähe seines Hauses fand. Denken Sie daran, wie viel einfacher es ist, jetzt zu finden.

In einem Bericht 2015, "Pornografie und Gewalt: Ein neuer Blick auf die Forschung", Dr. Mary Anne Layden von der Universität von Pennsylvania, berichtet, "[P] Ornographie hat die Fähigkeit, nicht nur soziale Einstellungen und Verhaltensweisen zu lehren, sondern auch geben Sie die Erlaubnis, sich an ihnen zu beteiligen. Erlaubnisgebende Überzeugungen werden zu Auslösern von Verhalten ... Es ist nicht überraschend, dass viele Psychologen Internet-Pornografie das neue "Crack-Kokain" nennen, wenn Sie die Kombination der Macht der Pornografie mit der pünktlichen, 24/7 Verfügbarkeit von Pornografie auf jedem Computer bemerken. Viel davon frei, zugänglich in der Privatsphäre und Anonymität des Hauses. "

In ihrem augenöffnenden und gut recherchierten 15-seitigen Bericht legt Dr. Layden einige der von Pornografie verursachten gesellschaftlichen Probleme offen.

Zunächst weist sie darauf hin, wie Pornografie die Einstellung zu sexueller Gewalt verändert, genauer gesagt, wie Pornografie den "Vergewaltigungsmythos" fördert - der Glaube, dass Frauen für die Vergewaltigung verantwortlich sind und tatsächlich gerne vergewaltigt würden.

In Bezug auf die unzähligen Studien zu diesem Thema berichtet sie: "Diese Studien zeigen, dass die Verwendung von Pornografie, auch wenn diese keine sexuelle Gewalt beinhaltet, den Glauben an Vergewaltigung und sexuelle Gewalt verändert. Wenn Frauen gerne vergewaltigt werden und es verdienen, vergewaltigt zu werden, besteht keine Notwendigkeit für sexuelle Zurückhaltung oder Frustration des sexuellen Verlangens ... Mit anderen Worten, Pornografie macht Gewalt sexy. "

Diese sexuell gewalttätigen Einstellungen, so berichtet sie, führen zu einer erhöhten Wahrscheinlichkeit von gewalttätigem Sexualverhalten. Alle Arten von Pornografie stehen in Zusammenhang mit verbalem Druck, Drogen und Alkohol, um Frauen sexuell zu erpressen. "Die Wahrscheinlichkeit, eine Frau zu vergewaltigen, korrelierte mit der Verwendung aller Arten von Pornografie, einschließlich Soft-Core-Pornografie .... Die Korrelation zwischen Vergewaltigungsraten und Zirkulationsraten für acht pornografische Zeitschriften zeigte, dass Staaten mit höheren Umlaufraten höhere Vergewaltigungsraten hatten". Dr. Layden schrieb unter Berufung auf eine Studie der University of New Hampshire.

Der Bericht verweist auch auf den Zusammenhang zwischen Pornografie, sexueller Belästigung, häuslicher Gewalt und Pädophilie. "Die Wahrscheinlichkeit, einen anderen sexuell zu belästigen, korreliert signifikant mit dem Ausmaß der Exposition gegenüber sexuell eindeutigen Materialien in der Vergangenheit", hieß es.

Außerdem wurde festgestellt, dass 40 Prozent der Frauen in missbräuchlichen Beziehungen sagten, ihre Partner hätten gewalttätige Pornographie verwendet. 53 Prozent gaben an, sie seien entweder gefragt oder gezwungen worden, Szenen aus Videos zu zeigen, die ihnen gezeigt worden waren.

Andere Berichte wiederholen oder verstärken Dr. Laydens Forschung. Eine Sache, die klar ist, ist die Objektivierung von Frauen, die das Einfühlungsvermögen eines Menschen für sie lehrt, weshalb ihnen so viel Gewalt entgegengebracht wird.

Ein Bericht des verstorbenen Dr. Victor Cline von der University of Utah fand, nicht überraschend, dass Männer, die pornographisch süchtig werden, sich mehr explizites oder abweichendes Material wünschen, bevor sie schließlich ausleben, was sie gesehen haben.

Psychologen berichten von fünf Schritten, die in pornographischer Abhängigkeit zu Gewalt führen. Die erste ist die Exposition, die viele Süchtige in der Kindheit beschrieben haben. Zweitens ist die Sucht selbst. Das dritte ist die Eskalation, bei der frühere sexuelle Höhen schwieriger zu erreichen sind. Viertens ist Desensibilisierung, bei der die Sorge um Schmerz und Degradierung ignoriert wird. Endlich treibt man die sexuellen Phantasien aus, manchmal auf gewalttätige Weise.

Eines der Probleme, die wir mit Pornographie haben, ist, dass es legal ist. Was illegal ist, ist Kinderpornographie und Obszönität. Um etwas Obszönes zu bekommen, müssen laut dem Obersten Gerichtshof der USA (Miller v. California) alle folgenden Bedingungen zutreffen:
Die durchschnittliche Person, die zeitgenössische Gemeinschaftsstandards anwendet, würde feststellen, dass die Arbeit - in ihrer Gesamtheit - lüsterne Interessen anspricht;

Das Werk zeigt oder beschreibt offenkundig offensiv das sexuelle Verhalten, und dem Werk mangelt es insgesamt an ernstem künstlerischem, politischem oder wissenschaftlichem Wert. Obszöne Arbeit hat keinen First Amendment-Schutz.

Natürlich ist die Interpretation dieser Definition offen für viele Diskussionen. Vor ungefähr einem Jahr hier in Iowa hat ein Richter entschieden, dass eine 17-jährige Nacktaufführung in einem "Gentlemen's Club" ihre "Kunst" war und somit eine geschützte Rede war.
Aber was kann die durchschnittliche Person tun, um den pornographischen Schmutz zu bekämpfen, der unsere Gesellschaft ansteckt?

Natürlich, wenn ich die Antwort hätte, wäre ich in einer Denkfabrik oder in einer Präsidentenrunde. Aber ich habe einige Vorschläge für diejenigen, die sich mit diesem Problem befassen oder jemanden kennen, der es ist. Es gibt einige Hilfe im Internet und Sie möchten vielleicht in eines von diesen suchen:

Sex Süchtige Anonymous (sa-recovery.org), Treue und wahre Ministerien (faithfulandtrue.com), und reklamieren Gottes Plan für sexuelle Gesundheit (recoversexualhealth.com ). Diese Stätten wurden mir vor einigen Jahren von einem Priester empfohlen, der sich mit den traurigen Auswirkungen von Pornographie auf die Gesellschaft und geschwächte Familien beschäftigte. Es kann eine Sucht sein, aber wie jede Sucht kann mit der richtigen Hilfe, dem Glauben und dem Gebet überwunden werden.

Darüber hinaus haben wir alle die Pflicht, etwas zu sagen und den etwas verbreiteten Glauben in Frage zu stellen, dass Pornographie keine große Sache ist.
http://thewandererpress.com/catholic/new...-among-friends/

von esther10 13.03.2018 00:52





Übergriff auf Mädchen (16) im Rollstuhl - Täter nutzte ihre Hilflosigkeit aus
News Team
Heute, 12:06 Uhr

Ein sexueller Übergriff vor zahlreichen Zeugen ereignete sich bereits am Freitag (09.03.2018) in einem Linienbus in Mannheim. Dabei verging sich ein unbekannter Täter an einer 16-jährigen Rollstuhlfahrerin. Jetzt fahndet die Polizei nach dem Mann.


Wie die Polizei Mannheim meldet, ereignete sich die Tat zwischen 16.23 und 16.40 Uhr in einem gut besetzten Linienbus vom Bismarckplatz in Richtung Neckargemünd. Die Rollstuhlfahrerin (16) war als Fahrgast zusammen mit zwei Freundinnen unterwegs, als sie ein unbekannter Täter belästigte und an ihrer Brust anfasste. Eine ihrer Freundinnen alarmierte daraufhin den Busfahrer, der mit Hilfe der übrigen Fahrgäste den Mann am Bahnhof in Neckargemünd hinaus warf. Dass der Mann das Mädchen auch sexuell belästigt hatte, war dem Busfahrer zu diesem Zeitpunkt aber noch nicht bekannt. Die Polizei wurde deshalb erst kurz nach 18 Uhr durch einen Erziehungsberechtigten von der Tat informiert.

Täterbeschreibung:
- ca. 50 bis 55 Jahre
- 180 cm - 185 cm groß
- ca. 85-90 kg schwer
- graue längere Haare (über die Ohren bis zum Hals reichend)
- breite bzw. große Nase
- buschige/dicke Augenbrauen
- ungepflegtes Erscheinungsbild
- hellgraue Hose, hellgrauer Anorak

Der Täter war zur Tatzeit allem Anschein nach alkoholisiert gewesen.

Sachdienliche Hinweise bitte an das Dezernat Sexualdelikte der Kriminalpolizei aus Heidelberg unter der Telefonnummer 0621/174-4444.
https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...lflosigkeit-aus


von esther10 13.03.2018 00:52

Amoris laetitia: „Es ist eine völlig neue Situation eingetreten“
14. Dezember 2017 2



Roberto de Mattei: In der Kirche ist eine völlig neue Situation eingetreten. Erstmals geht die Häresie einem Schisma voraus.
Die Deutsch-Amerikanerin Maike Hickson veröffentlichte auf OnePeterFive ein Interview mit dem bekannten katholischen Intellektuellen und Historiker Roberto de Mattei zur neue Lage, die in der Kirche entstanden ist, nachdem bekannt wurde, daß Papst Franziskus mit ausdrücklicher Anweisung sein bisher privat gehandeltes Schreiben an die Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires in den Acta Apostolicae Sedis (AAS) veröffentlichen ließ.

Das Interview bedarf eines erklärenden Vorspanns, um die Zusammenhänge und ihre Bedeutung zu erkennen. Mit der Veröffentlichung in den AAS ist seine uneingeschränkte Zustimmung zur Interpretation des umstrittenen Achten Kapitels des nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia offizieller Teil des päpstlichen Lehramtes geworden. Laut dem Papst, kann es „keine andere Interpretation“ geben, wie er in dem Brief schreibt.

Die „Interpretation“ der Bischöfe von Buenos Aires folgt dem Kurs von Kardinal Kasper und erlaubt wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zu den Sakramenten. Es handelt sich also um eine Interpretation, die der Papst zur Lehre der Kirche erhoben hat, die von namhaften Theologen und Philosophen in den vergangenen 20 Monaten nicht nur wiederholt kritisiert wurde, sondern auch unter Häresie-Verdacht steht.

Von denkbar schlechtem Führungsstil zeugt es, daß Papst Franziskus offensichtlich von Anfang an – das heißt von dem Moment, als er die Doppelsynode über die Familie ankündigte, wenn nicht sogar schon vom ersten Angelus als Papst, bei dem er Kardinal Walter Kasper und dessen Buch „Barmherzigkeit“ lobte –, genau diesen Bruch mit der kirchlichen Praxis und Lehre beabsichtigt hatte, es aber jahrelang dem Kardinalskollegium, den Synodalen von zwei Bischofssynoden und der gesamten gläubigen Welt geheimgehalten hat.

Selbst bis zum heutigen Tag hatte er weder den Mut noch den Anstand, offen zu bekennen, was er hintenrum seit Jahren angestrebt hat. Die Acta Apostolicae Sedis mit dem umstrittenen Brief sind bereits im vergangenen Juni veröffentlicht worden, aber unbeachtet geblieben. Hätte nicht vor wenigen Tagen ein Medium diesen Umstand veröffentlicht, wäre die Änderung von Praxis und Lehre der Kirche noch immer geheim. Von Transparenz keine Spur. Von der Erfüllung der Aufgaben und Pflichten eines Petrus seinen Brüdern gegenüber schon gar nicht.

Zudem wurde bisher von den Kasperianern und Bergoglianern, die in Wirklichkeit immer eins waren, mit Vehemenz bestritten, daß die Lehre geändert werden solle. „Nur“ die pastorale Praxis würde sich ändern. Mit der Veröffentlichung der unmißverständlichen Zustimmung des Papstes zu einer Interpretation von Amoris laetitia in den Acta Apostolicae Sedis geht es nicht nur um die Praxis, sondern auch um die Lehre.

Der damalige Jesuitengeneral Hans-Peter Kolvenbach schrieb 1991 in einer Stellungnahme zur Ernennung von Jorge Mario Bergoglio zum Weihbischof des Erzbistums Buenos Aires, dieser habe einen „hinterlistigen Charakter“. Das von Kolvenbach gebrauchte Wort könnte auch mit „heimtückisch“ übersetzt werden.

Dies ist zu berücksichtigen, wenn man bedenkt, daß Franziskus nicht die Richtlinien irgendwelcher Bischöfe zu Amoris laetitia zur „einzigen authentischen“ Interpretation erklärte, sondern genau jene der Kirchenprovinz Buenos Aires, wo ein von ihm handverlesener und treu ergebener Nachfolger eingesetzt wurde. Deshalb wurde bereits im September 2016, als der Brief bekannt wurde, gemutmaßt, die dortige Richtlinien seien in Wirklichkeit direkt im päpstlichen Umfeld in Rom ausgearbeitet worden.

Bisher hatten die Kardinäle der Dubia um Klärung zweideutiger Stellen in Amoris laetitia gebeten und waren vom Papst einfach ignoriert worden. Nun liegt die Antwort vor und ist die denkbar schlechteste, die sich die Kardinäle erwarten konnten. Auch für sie ergibt sich damit eine neue Situation. Wie werden sie darauf reagieren?

Nun das vollständige Interview der verdienten Maike Hickson mit Professor Roberto de Mattei:

Roberto de Mattei über die Krise der Kirche
Maike Hickson: Viele Katholiken hofften, daß die Kardinale der Dubia eine öffentliche Zurechtweisung von Papst Franziskus wegen seines nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia veröffentlichen. Was sagen sie jenen Gläubigen, die enttäuscht und sogar entmutigt wurden durch das Schweigen der Kirchenfürsten? Mit welchen Worten würden sie ermutigen, ihre Hoffnung und ihren Glauben zu bewahren?

Prof. Roberto de Mattei: Die aktuelle Krise in der Kirche ist nicht erst mit Papst Franziskus entstanden und konzentriert sich nicht allein auf seine Person, sondern reicht bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil und noch weiter zurück bis in die Jahres des Modernismus. Heute sind breite Teile des Kardinalskollegiums, des Episkopats und allgemein des Klerus vom Modernismus angesteckt. Die wenigen Kardinäle, Bischöfe und Priester, die standhalten, müssen diese Situation berücksichtigen. Unsere Aufgabe ist es, ihnen zu helfen. Vor allem aber darf man nicht meinen, daß eine einzelne Handlung von einem von ihnen, zum Beispiel die von Kardinal Burke angekündigte Correctio fraterna gegenüber dem Papst, allein schon die Krise lösen könnte. Der sensus fidei empfiehlt den Kardinälen, Bischöfen, Ordensleuten und einfachen Laien, wie sie zu handeln haben. Die Bedeutung der Correctio filialis, die von 250 Gelehrten, Ordensleuten und Laien, unterzeichnet wurde, liegt gerade darin, diesen sensus fidei zum Ausdruck zu bringen. Die Reaktion kann von Land zu Land, von Diözese zu Diözese verschieden sein, aber die Wesensmerkmale sind immer, die Wahrheit zu bekennen und die Irrtümer anzuprangern, sie sich ihr widersetzen.

Maike Hickson: Wie wird sich die Situation aber lösen?

Prof. Roberto de Mattei: Es werden nicht die Menschen sein, die die Kirche retten. Die Situation wird durch einen außergewöhnlichen Eingriff der Gnade erfolgen, der jedoch durch einen aktiven Einsatz der katholischen Gläubigen begleitet werden muß. Angesichts der aktuellen Krise denken einige, daß das einzige, was man machen könne, in Stille und Gebet ein Wunder abzuwarten. Dem ist aber nicht so. Es stimmt, daß wir eines Göttlichen Eingriffs bedürfen, aber die Gnade setzt die Natur voraus, und jeder von uns muß das Maximalste von dem tun, was er nach seinen Möglichkeiten tun kann.

Maike Hickson: Der Brief von 2016, mit dem Papst Franziskus den Bischöfen der Kirchenprovinz Buenos Aires zu ihren Richtlinien [zur Umsetzung von Amoris laetitia] gratulierte, wurde in den Acta Apostolicae Sedis zusammen mit einer Note des Kardinalstaatssekretärs Pietro Parolin veröffentlicht, laut der es der selbst wollte, daß die beiden Dokumente, die Richtlinien und sein Brief, in den Acta veröffentlicht werden.

Prof. Roberto de Mattei: Die Tatsache, daß die Richtlinien dieser argentinischen Bischöfe und die Zustimmung des Papstes in den Acta veröffentlicht wurden, hat offiziell gemacht, daß zu Amoris laetitia „andere Interpretationen nicht möglich sind“ als jene der argentinischen Bischöfe, die wiederverheiratete Geschiedene, die sich objektiv im Stand der Todsünde befinden, zur Kommunion zulassen. Der Brief war privat, aber die Veröffentlichung in den Acta macht aus der Position von Papst Franziskus einen Akt des Lehramtes. Mir scheint, daß das die These von Pater Giovanni Scalese bestätigt, daß wir damit in eine neue Phase des Pontifikats von Papst Franziskus eingetreten sind: der Übergang von der pastoralen Revolution zur offenen Neuformulierung der Glaubenslehre. Die Rede vom 11. Oktober, anläßlich des 25. Jahrestages des neuen Katechismus, scheint eine Neuinterpretation des Katechismus der Katholischen Kirche im Licht von Evangelii gaudium und von Amoris laetitia einzuleiten.

Maike Hickson: In Ihrem jüngsten Aufsatz über den Versuch, Luther wieder in die katholische Kirche zu integrieren, haben Sie geschrieben: „Bald ist jeder Katholik aufgerufen, sich zu entscheiden: zwischen Papst Franziskus und den Jesuiten von heute oder den Jesuiten von gestern und den Päpsten von immer. Es ist eine Zeit der Entscheidung, und gerade die Meditation des heiligen Ignatius über die beiden Banner (Geistliche Übungen, Nr. 137) hilft uns, sie in diesen schwierigen Zeiten zu treffen.“ Könnten Sie unseren Lesern diese Worte erklären, nicht nur was Luther betrifft, sondern auch bezüglich Amoris laetitia?

Prof. Roberto de Mattei: Es gibt Momente in unserem Leben und in der Geschichte der Kirche, in denen man gezwungen ist, zwischen zwei Feldern zu entscheiden, wie der heilige Augustinus sagt: ohne Zweideutigkeiten und ohne Kompromisse. Unter diesem Aspekt führt die jüngste Veröffentlichung in den Acta des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires die beiden Positionen auf zwei sich frontal gegenüberstehende Gegensätze. Die Linie jener Kardinäle, Bischöfe und Theologen, die eine Interpretation von Amoris laetitia in Kontinuität mit Familiaris consortio Nr. 84 und anderer Dokumente des Lehramtes für möglich halten, wurde pulverisiert. Amoris laetitia ist ein Dokument, das nur zwei Möglichkeiten zuläßt: entweder es wird in toto akzeptiert oder abgelehnt. Eine dritte Position gibt es nicht, und dem Einfügen des Briefes von Papst Franziskus an die argentinischen Bischöfe in die Acta kommt das Verdienst zu, dies klargestellt zu haben.

Maike Hickson: Manche bestreiten, daß die Veröffentlichung des Briefes an die argentinischen Bischöfe ein Akt des Lehramtes sei, weil es eine irrige, wenn nicht sogar häretische Position vertritt…

Prof. Roberto de Mattei: Wer das denkt, geht meines Erachtens von einer falschen Voraussetzung aus: daß das päpstliche Lehramt niemals irren kann. In Wirklichkeit ist dem Lehramt nur unter bestimmten Bedingungen eine Garantie der Irrtumslosigkeit vorbehalten, die von der Konstitution Pastor aeternus des Ersten Vatikanischen Konzils mit großer Klarheit benannt werden. Das Vorhandensein von Fehlern in nicht unfehlbaren Dokumenten des päpstlichen Lehramtes ist möglich, vor allem in Zeiten großer Krisen. Es kann einen authentischen und feierlichen, aber irrigen Akt des Lehramtes geben. Das gilt meines Erachtens zum Beispiel für die Konzilserklärung Dignitatis Humanae, die trotz ihres pastoralen Charakters zweifellos ein lehramtlicher Akt ist und ebenso sicher widerspricht sie, jedenfalls auf indirekte und implizite Weise, der kirchlichen Lehre über die Religionsfreiheit.

Maike Hickson: Sehen Sie ein formales Schisma näherrücken, und wie könnte ein solches praktisch erfolgen? Wer betreibt ein solches Schismas, und was würde es für die einfachen Gläubigen bedeuten?

Prof. Roberto de Mattei: Das Schisma ist eine Spaltung innerhalb der Kirche, wie es in Europa für 40 Jahre zwischen 1378 und 1417 der Fall war, wo es so schien, als könne man nicht mit absoluter Sicherheit sagen, wo sich die rechtmäßige Autorität der Kirche befindet. Dieser Bruch, der als Großes Abendländisches Schisma bekannt wurde, kannte keine Häresie. Generell aber folgt auf das Schisma die Häresie, wie es unter Heinrich VIII. in England der Fall war.
Heute befinden wir uns in einer völlig neuen Situation, in der die Häresie, die schwerer wiegt als ein Schisma, diesem vorausgeht und nicht hinterher. Es gibt noch kein formales Schisma, aber es gibt die Häresie in der Kirche. Es sind die Häretiker, die das Schisma der Kirche vorantreiben, gewiß nicht die gläubigen Katholiken. Und die gläubigen Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können auch sicher nicht als Schismatiker bezeichnet werden.

Maike Hickson: Es scheint, Sie wollen sagen, daß der Papst das Schisma und die Häresie in der Kirche fördert. Was wären die Konsequenzen dieser schwerwiegenden Situation? Würde der Papst damit nicht sein Pontifikat verlieren?

Prof. Roberto de Mattei: Ein so wichtiges und komplexes Problem kann man nicht in wenigen Worten zusammenfassen. Zu dieser Frage ist eine theologische Diskussion notwendig. Ich verweise auf das Buch von Robert J. Siscoe und John Salza „True or False Pope“ (Wahrer oder falscher Papst), auf die Schriften von Abbé Jean-Michel Gleize im Courrier de Rome und vor allem auf die Studie von Arnaldo Xavier da Silveira „Hipótese teológica de um Papa Hereg“ (Theologische Hypothese eines häretischen Papstes), für deren italienische Ausgabe ich 2016 als Herausgeber fungierte, und von der demnächst eine englische Ausgabe erscheinen wird. Der Autor, dessen Grundthese ich teile, entfaltet darin die These der mittelalterlichen Dekretisten, des heiligen Robert Bellarmin und moderner Theologen wie Pietro Ballerini, laut der – obwohl es an der Wurzel eine Unvereinbarkeit zwischen Häresie und päpstlicher Jurisdiktion gibt – der Papst sein Amt nicht verliert, solange seine Häresie nicht für die ganze Kirche sichtbar wird.

Maike Hickson: Welche Vorschau und Ermutigung geben Sie unseren Lesern am Ende des 100. Jahres nach den Marienerscheinungen von Fatima?

Prof. Roberto de Mattei: Die Entmutigung ist kein Gefühl, das sich ein kämpfender Katholik erlauben kann. Man muß kämpfen, indem man die Waffen der Logik gebraucht, über die jeder Gläubige verfügt, und indem man auf die unbesiegbare Hilfe der Gnade zurückgreift. Unser Herr hat verheißen, an jedem Tag bis zum Ende der Welt bei uns zu sein (Mt 28,20). Was könnten wir mehr wollen?
https://www.katholisches.info/2017/12/am...on-eingetreten/
Einleitung/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: OnePeterFive/Corrispondenza Romana/MiL


von esther10 13.03.2018 00:50

Papst verlangt mit Amoris laetitia von der ganzen Kirche eine Kursänderung
7. Februar 2018 2

Amoris laetitia Papst Franziskus mit Vincenzo Paglia



Papst Franziskus mit Vincenzo Paglia: Kommt ein neuer Zentralismus?
(Rom) Die Forderung nach „Dezentralisierung“ war gestern. Inzwischen macht sich unter Papst Franziskus in der Kirche ein neuer Zentralismus breit. Amoris laetitia weist den Weg.

Um die Revolutionierung des Ehesakraments durchzubringen, hatten die Verfechter der Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten auch mit einer Dezentralisierung der Kirche geworben. Jedes Bistum und jedes Land solle es in etwa halten, wie es wolle. Die Afrikaner (wer erinnert sich noch an die rassistischen Auslassungen des Kardinals?) hätten den Europäern nicht vorzuschreiben, was sie zu denken und zu tun hätten. Die Polen könnten an der Unauflöslichkeit der Ehe festhalten, die Deutschen aber über „Ausnahmen“ Scheidung und Zweitehe anerkennen. „Hier mus ein jeder nach Seiner Fasson Selich werden“, hatte der Preußenkönig Friedrich II. (1712–1786) verkündet. Und der mußte es ja wissen, schließlich war er seit 1738 Freimaurer. 22 Monate nach der Veröffentlichung des umstrittenen Schreibens Amoris laetitia und offiziell erfolgter, wenn auch verklausulierter Aufweichung des Sakraments geht es offenbar in Richtung eines neuen Zentralismus.

Am 3. Februar empfing Papst Franziskus die neue Führungsspitze der Argentinischen Bischofskonferenz. In den Worten des Papstes war nicht mehr von Dezentralisierung die Rede. Vielmehr verlangte er von den argentinischen Bischöfen „Einheit in der Anwendung von Amoris laetitia“. Eine Aufforderung, die nur bedeuten kann, daß die Richtlinien der Bischöfe von Buenos Aires, die Franziskus zur einzig gültigen erklärte („es gibt keine anderen Interpretationen“) auch von allen anderen Kirchenprovinzen und Diözesen einzuführen ist.

In die gleiche Richtung gehen jüngste Äußerungen von Kurienerzbischof Vincenzo Paglia. Paglia war „Familienminister“ des Vatikans und steht seit August 2016 an der Spitze von zwei Institutionen, die Papst Johannes Paul II. zur Verteidigung der Kultur des Lebens und von Ehe und Familie errichtet hatte. Paglia baute sie radikal um und brachte sie auf Bergoglio-Kurs. Er ist Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben und Großkanzler des Päpstlichen Theologischen Instituts Johannes Paul II. für Ehe- und Familienwissenschaften.

Amoris laetitia: „Kirche darf nicht wie ein Staatsanwalt auftreten“
Gestern sprach der Kurienerzbischof in Assisi auf einer Tagung der Vereinigung der Pfarrer und Pfarrvikare des Franziskanerordens von Italien und Albanien1). Paglia sagte dort:

„Mit Amoris laetitia fordert Papst Franziskus von der ganzen Kirche eine Kursänderung“.

Und weiter:

„Wir haben uns nicht eine Frage zur Doktrin zu stellen, sondern zur Lebenswirklichkeit: Was ist in der Komplexität der Lebensgeschichten zu tun, die auf verschiedene Weise in Widerspruch dazu treten?“

Die „Kursänderung“ verlange ein „Annehmen“ und ein „Schauen mit Barmherzigkeit auf die Familiensituation“.

Der Kurienerzbischof beharrte darauf, daß es keine Änderung in der Lehre gebe, sondern lediglich eine aufmerksame „Unterscheidung“, um „der Komplexität Rechnung zu tragen“.

„Familie und christliche Gemeinschaft müssen ihre neue Allianz finden, nicht um sich in ihrem Kreis einzuschließen, sondern auf ‚familiäre‘ Weise die ganze Gesellschaft zu durchsäuern.“

Paglia weiter:

„Die Kirche darf nicht wie ein Gericht oder wie ein Staatsanwalt als Ankläger auftreten, um über die Erfüllung oder Nicht-Erfüllungen des Gesetzes zu urteilen, ohne die schmerzlichen Lebensumstände und die innere Gewissensfreiheit zu berücksichtigen.“

Die Kirche sei vom Herr beauftragt worden, „mutig und stark zu sein im Schutz der Schwachen, im Versorgen der Wunden der Väter und der Mütter, der Kinder und der Geschwister vor allem jener, die sich als Gefangene ihrer Schuld sehen und als Verzweifelte, weil ihr Leben gescheitert ist.“

Soweit der Kurienerzbischof, der damit die Aufweichung des Ehesakraments durch einzelfallgeprüfte Anerkennung von Scheidung und Zweitehe rechtfertigte, obwohl eine sakramental gültige Ehe besteht.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)
+
Katholisches wird immer für den Leser kostenlos bleiben. Damit das Magazin Tag für Tag mit neuen Artikel weiterhin erscheinen kann sind Zuwendungen notwendig: Unterstützen Sie bitte Katholisches mit einer Spende.
Zuwendungsübersicht
https://www.katholisches.info/2018/02/pa...-kursaenderung/


von esther10 13.03.2018 00:45


Satans Rauch

Heiligkeit, was uns Angst macht sind seine Freunde"
EINGESTELLT 13. März 2018
Die Curia Romana Vulneratus (RVC für Freunde und Feinde) schreibt an Papst Franziskus über seine Worte an die Gemeinschaft Sant'Egidio.

von Marco Tosatti (13-03-2018)
https://anticattocomunismo.wordpress.com...o-i-suoi-amici/

Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae , gestern Morgen, sobald ich die Zeitungen gelesen habe, hat uns die Curia Romana Vulneratus (RVC für Freunde und Feinde) einen offenen Brief an den regierenden Papst geschickt. Gestern war ein Tag ein bisschen kompliziert für diejenigen, die Stilum Curiae verwalten, und wir veröffentlichen sie nur heute, mit tausend Entschuldigungen für den Autor und die Leser von Vori. [...]



Lieber Dr. Tosatti, ich las die Botschaft von Papst Franziskus, die gestern an Sant'Egidio gegeben wurde. Kurz gesagt, er sagt, dass der Unterschied, der Fremde nicht unser Feind ist, wir dürfen keine Angst haben, niemand muss fremder sein, wir müssen weiterhin humanitäre Korridore öffnen, die Armen sind unser Schatz, vor allem aber die Angst vor dem Fremden, dem Anderen, es ist eine Krankheit (Titola Repubblica der 12marzo). Ich bitte Sie, den folgenden offenen Brief (und nutzlos) für den Papst zu veröffentlichen.

Heiligkeit, muss beruhigt werden, wir haben keine Angst vor dem Fremden oder dem Anderen, sei geduldig und barmherzig mit mir, wenn ich es wage zu sagen, dass (in diesem Sinne) wir Angst vor dir und denen um dich haben. Weil sie es ist, die uns gelehrt hat, Angst vor dem Andersartigen zu haben. Ich erinnere dich daran, dass sie uns beigebracht hat, vor denen Angst zu haben, die sie für anders und fremd hält, wie Card. Caffarra, Card. Brandmüller, Card. Burke, so sehr, dass sie sogar Angst hatte, auf ihre Bitten zu antworten. Nicht die Angst zu erwähnen, die uns gelehrt haben, zu einem Kardinal aus Guinea haben, wie Sarah oder einem anderen deutschen Kardinal als Mueller oder Angst, die gegenüber den Franziskanern manifestiert hat, oder an andere, die für Sie waren " anders ", Ausländer.

Also, glaube mir, unsere Angst vor dem Einwanderer ist minimal im Vergleich zu der Angst, die wir von denen um ihn herum haben und rät ihr, wir haben Angst vor Paglia, vor Galantino, vor Spadaro, vor Coccopalmerio, vor Ravasi, vor Marx, vor Sorondo. Aber wer hat ihr gesagt, dass wir Angst haben, einander zu begegnen, solidarisch zu sein, miteinander zu reden? Das haben wir immer nach den Lehren Jesu Christi getan. Aber keiner seiner Berater, nicht einmal der Gründer von Sant'Egidio, Riccardi, hat ihr jemals erklärt,

wie der Einwanderungsprozess zustande kam, wer wollte und plante er? Wer profitiert davon? Würde Santity Sie beunruhigen, herausfinden, dass es konzipiert und geplant wurde, um einen "religiösen Synkretismus" zu verhängen, um den zu dogmatischen katholischen Glauben zu relativieren? Haben sie jemals gelesen, was die UN-Sekretäre in den letzten Jahren geschrieben haben, Kofi Annan und Ba-Ki Mond? Vergib mir den glühenden Heiligen Vater, aber jetzt versteht er, wer und warum fürchten wir uns?
https://anticattocomunismo.wordpress.com...o-i-suoi-amici/
Ich flehe Seine Segnung an. Romana Vulneratus Curia.

(Quelle: marcotosatti.com )

von esther10 13.03.2018 00:42


Von Franziskus ernannte Kardinäle unterstützten Feministinnen, die Kirchen mit Abtreibungs-Graffiti verunstalteten



Von Franziskus ernannte Kardinäle unterstützten Feministinnen, die Kirchen mit Abtreibungs-Graffiti verunstalteten
Abtreibung , Erzdiözese Von Madrid , Kardinal Carlos Osoro , Katholisch , Spanien

https://www.lifesitenews.com/news/franci...hurches-with-pr


MADRID, Spanien, 12. März 2018 ( LifeSiteNews ) - Letzte Woche verunstalteten Feministinnen im Rahmen eines "feministischen Streiks" im Rahmen des Internationalen Frauentages Kirchen in der katholischen Erzdiözese Madrid mit Abtreibungs-Graffiti. Vor dem Protest drückte Madrids Kardinal Carlos Osoro seine Unterstützung für das Ereignis aus und ging sogar so weit , dass "die Jungfrau Maria sich den Streikenden anschließen würde".

"Die Kirchen von Espíritu Santo und San Cristóbal waren voller Abtreibungsslogans, feministischer Symbole und blasphemischer Botschaften", berichtete der katholische Herold des Vereinigten Königreichs , "was dazu führte, dass die Erzdiözese Madrid den" Angriff auf das Erbe der treu.'"

Der Bericht fuhr fort:

"Die Erzdiözese Madrid drückt ihren Kummer und ihre energische Verurteilung dieser Handlungen aus, die dem sozialen Zusammenhalt schaden", sagten sie in einer Erklärung und fügten hinzu: "Wahre Gleichheit beruht auf der Achtung aller Menschen und ihrer Überzeugungen".

Die Graffitis auf der Seite der Kirchen lauten: "Abtreibung ja", "Freie Abtreibung" und "Bring deine Rosenkränze aus unseren Eierstöcken".

Die pro-feministischen Worte des Kardinals scheinen von mindestens einem der feministischen Graffiti-Täter zu Herzen genommen worden zu sein, der schrieb: "Die Jungfrau würde auch gehen".

Während Madrids Erzbischof Osoro - von Papst Franziskus 2016 zum Kardinal ernannt - den feministischen Streik unterstützte, prangert der Bischof von San Sebastián, Ignacio Munilla, gleichzeitig an, er sei in der "Geschlechterideologie" verwurzelt und "unter dem Einfluss des Teufels".


Mehr von den Graffiti der Pro-Abortion-Feministinnen Erzdiözese Madrid
Nach einem Bericht des UK Tablet :

Im Vorfeld des Streiks nutzte ein spanischer Bischof seine Radiosendung, um einige radikale Feministinnen der Beeinflussung durch den Teufel zu bezichtigen . In seiner Sendung Sexto Continente, die von Radio Maria ausgestrahlt wurde, sagte der Bischof von San Sebastián, Jose Ignacio Munilla, dass die Entscheidung, zu streiken, von einem Flügel des Feminismus getroffen wurde, der "Geschlechterideologie" fördert.

Laut Bischof Munilla teilte sich die feministische Bewegung in den 1960er Jahren in zwei unterschiedliche Richtungen: "authentischer femininer Feminismus" und "destruktives Feminismus, manipuliert durch Geschlechterideologie". Das akzeptable Gesicht des Feminismus für ihn war der "Feminismus der Differenz und Komplementarität". Inakzeptabel war der "Egalitarismus-Feminismus", den er behauptete "stellt fest, dass Männer und Frauen gleich sind und dass Unterschiede auf soziologische Gründe zurückzuführen sind." Die Aktivisten hinter dem Streik würden zur zweiten Kategorie gehören, sagte er.

Bischof Munilla sagte, dass die Gender-Ideologie unter dem Einfluss des Teufels angenommen wurde, und auf diesem Weg habe der Feminismus "Harakiri" begangen, wodurch die Frauen selbst zu den Hauptopfern wurden. Dies ist die Tendenz, die die feministische Bewegung - selbstzerstörerisch - dazu gezwungen hat, den Kampf für legale und freie Abtreibungsrechte sowie einige "lesbische und bisexuelle Ursachen" zu verteidigen, sagte er.

Dies ist nicht das erste Mal in diesem Jahr, dass fortschrittliche Kräfte versucht haben, den Katholizismus in Madrid zu verunstalten und zu verunstalten.

Im Januar ein Schwimmer in der traditionellen Epiphany Parade der Stadt förderte die „Normalisierung“ der LGBT - Rechte, und enthalten eine Drag Queen, einen Stripper und einen weiblichen Hip-Hop - Künstler.


"Kardinal Carlos Osoro Sierra [...] hat die Situation nicht angegangen", heißt es in einem Bericht in Crux.



https://twitter.com/hashtag/noeraparatanto?src=hash

[/img]

von esther10 13.03.2018 00:41



Treu der wahren Lehre!



Amoris laetitia und das verlorene Sakrament
EINGESTELLT 13. März 2018



Treu der wahren Lehre!

Su Amoris laetitia wurde nun von allem und dem Gegenteil von allem erzählt, so dass das Zurückkommen, um darüber zu sprechen, übermütig wirkt. Es ist jedoch unbestreitbar, dass dort, besonders in Kapitel VIII, ein ungelöster Knoten liegt, dessen Umfang weit über die Frage der möglichen Aufnahme der Geschiedenen und Wiederverheirateten in die eucharistische Gemeinschaft hinausgeht.

https://www.fidelitypledge.com/it/
von Aldo Maria Valli (10-03-2018)

Su Amoris laetitia wurde nun von allem und dem Gegenteil von allem erzählt, so dass das Zurückkommen, um darüber zu sprechen, übermütig wirkt. Es ist jedoch unbestreitbar, dass dort, besonders in Kapitel VIII, ein ungelöster Knoten liegt, dessen Umfang weit über die Frage der möglichen Aufnahme der Geschiedenen und Wiederverheirateten in die eucharistische Gemeinschaft hinausgeht.

Achten Sie deshalb auf Amoris laetitia? Die Sakramente reduziert die guten Sitten (The Fountain of Siloam, 192 Seiten, 19,50 €), ein Buch , in dem Giulio Meiattini , monaco Benediktinerabtei Madonna della Scala (Nüsse) gibt das päpstliche Dokument zu hinterfragen und tut dies , indem eine Frage einzuführen , die Selbst für diejenigen, die keine Theologen, sondern einfache Gläubige sind, scheint es, als wäre es das wirklich Substantielle.

Meiattini schreibt so: „Die eigentliche Problematik, in Kapitel VIII der Amoris laetitia, ist wie folgt: die“ moralische „Methode der Unterscheidung, auf der Grundlage der Beziehung zwischen Norm und subjektiven mildernden Umstände, es völlig unzureichend ist , um die Bedürfnisse einer Ethik gerecht zu werden gegründet auf dem liturgisch-sakramentalen ».

Was der Autor betont, dass in eine neue Disziplin über die vorschlägt , geschieden und wieder geheiratet Amoris laetitia ganz auf Moral beruht, ohne auch nur den sakramentalen Aspekt der Ehe man bedenkt, dass am Ende eine katholisch - theologische Perspektive, sollte es sein der wichtigste und entscheidendste. „Die moralische Einsicht und der“ von Fall zu Fall „die die päpstliche Ermahnung schlägt, zeigt eine ursprüngliche Schwäche: die Ausrottung der moralischen Doppel aus seinem natürlichen liturgisch-sakramentalen Boden“.

Nur weil Kapitel VIII Amoris laetitia alle moralisch ist gedacht, „unabhängig von der Sakrament Vermittlung“ , sakramentale Praxis (das heißt, wenn Sie durchführen und zur Kommunion zulassen) wird behandelt in einer reduktiven und im Wesentlichen falschen Weg.

Meiattini schreibt , dass „die theologischen und moralischen Argumente in Kapitel VIII entwickelt, während das Eheleben zu berühren, nicht in ausreichendem Maße Rechnung der Theologie des Sakraments in Frage, in der Tat völlig vernachlässigen“ . In Amoris laetitia hilft „zu einer moralischen Reduktion der sakramentalen Form oder, wenn Sie es vorziehen, zu einem Vergessen der Tatsache der Theologie des Sakraments, an deren Stelle ist eine Theologie der Ethik Gewissen installiert“ , und das ist die eigentliche Schwachpunkt der Dokument. Daher zwei wesentliche Fragen:«AL nimmt den Grundsatz ernst, dass das ganze Leben der Kirche ihren Höhepunkt und ihren Ursprung in der liturgischen Handlung findet, hauptsächlich in der Eucharistie? AL wendet diese Mutteranschauung methodologisch auf das Spezifische der Seelsorge von Ehe und Ehepartnern an, was eine Frage der sakramentalen Seelsorge ist? » .

Die Antwort ist leider negativ, denn Amoris laetitia scheint einfach zu ignorieren, dass die christliche Ehe ein Sakrament der Kirche ist und daher auch in ihren unvermeidlichen moralischen und pastoralen Implikationen nur im Licht der liturgischen und sakramentalen Theologie verstanden werden kann.

Der Autor überprüft mit Pünktlichkeit, aber auch mit dem großen Bemühen, sich möglichst populär zu machen, den Inhalt des Dokuments und die Art und Weise, in der es von maßgeblichen Vertretern der Kirche vorgelegt wurde. Es untersucht auch sorgfältig die Interpretation der argentinischen Bischöfe des Distrikts Buenos Aires, die der Papst selbst die authentische Interpretation des Textes definiert hat, um sie in die Acta Apostolicae Sedis aufzunehmenzusammen mit seinem Brief der Anerkennung und Zustimmung. Schade, dass das Dokument der argentinischen Bischöfe voller Ungenauigkeiten und Ungenauigkeiten ist, um neue Dosen der Verwirrung einzuführen. Aber das eigentliche Problem ist , dass die Interpretation der Bischöfe und das Schreiben des Papstes sind widersprüchlich , weil sie behaupten , Fixpunkte zu etablieren , wenn alle auf der pastoralen und Ermessens der Sache konzentriert, auf einem Plan für seine Bedenklichkeit gelegt. In der Tat, der "Gewissenhaftigkeit" , die aus Kapitel VIII in den Mittelpunkt gestellt wurde, oder der Vorrang des Gewissens durch Einsicht, "ist frei von jeglicher Verbindung zur sakramentalen Objektivität". Mit anderen Worten, wenn Sie in erster Linie die Einsicht gestellt, für die es keine allgemeine Regel bindend, aber jeder Fall ist einzigartig, die nicht auf objektive und überprüfbare Kriterien kirchlich endet, die die Gesamtablösung zwischen Bewusstsein und Sakrament bestraft.

Innerhalb dieser Reflexion signalisiert Meiattini dann das Problem des objektiven Bösen, das auch ohne subjektive Anrechnung noch so bleibt und sowohl geistig als auch moralisch schadet, wie Johannes Paul II. In Veritatis Pracht deutlich feststellt . In diesem Fall fragt man sich, wie AL das Gegenteil bestätigen kann, nämlich dass man in einer ernsten Sündensituation auch "im Leben der Gnade und der Liebe wachsen kann " . nun,"Um zu bekräftigen, dass wir in einer Gemeinschaft bleiben können, die Jesus ehebrecherisch definiert hat oder die der ehelichen Treue widerspricht, können wir in der Gnade Gottes leben und sogar" wachsen ", es ist zumindest eine Behauptung, die riskant ist. Es bezieht sich nicht nur auf das pastorale und disziplinäre Feld, sondern in erster Linie auf die Theologie der Rechtfertigung und der Gnade für alle damit verbundenen lehrmäßigen Aspekte. Wo erlaubt Tradition solchen Unterricht? Welche Quellen kann eine solche Lehre ansprechen? " . Ganz zu schweigen davon, dass "die Beschränkung auf eine Frage der subjektiven Zurechenbarkeit zu einer juristischen Auffassung von Gnade führt" .

Der Autor zögert nicht zu sagen, dass wir mit einem "grundlegenden Laster" konfrontiert sind, von dem Amoris Laetitia nicht weggeht, weil es, wie es gedacht ist, nicht daraus hervorgehen kann. "Ein Autounfall, der durch eine nicht schuldige Krankheit verursacht wird, ändert nichts an den schädlichen Folgen des Verkehrsunfalls oder der pathologischen Natur der Krankheit" .

Meiattini wird uns die Vereinfachung seines Denkens verzeihen, aber wir können sagen, dass es in Amoris laetitia Ethik gibt, nicht das Sakrament, da ist das Gewissen, aber nicht das göttliche Gesetz, da ist die Anthropologie, aber nicht die Theologie, es gibt einen Menschen, aber nicht Gott, aber "eine Moraltheologie der Ehe kann nicht weitergehen, sakramentun non daretur" , oder als ob das Sakrament nicht da wäre. Und "das ist ein ernsthafter theologischer Mangel" .

„Was Schuld und Förderfähigkeit im Allgemeinen hängt auch von mildernde es ist nicht zu leugnen, aber dieser kann jeder wissen, auch ohne die Notwendigkeit des Glaubens, weil es sich um eine allgemein akzeptable Aufsichts Kriterium ist“ , aber wenn wir des Glaubens sprechen kann nicht ignoriert werden vom Sakrament mit allem, was alles festlegt und bindet. Es ist nicht möglich, der menschlichen Logik der Unterscheidung die Verantwortung zuzuschreiben, das letzte Wort über das Sakrament zu sagen. In Wirklichkeit ist das Gegenteil der Fall: Es ist das Sakrament, das den Rahmen für die Situierung und Bewertung der anthropologischen, psychologischen und situativen Kriterien liefern muss. In Amoris laetitiakurz, es gibt eine beunruhigende moralische Reduktion des Sakraments. Eine Wahl vielleicht nicht ganz bewusst, aber nicht weniger ernst. Und wie ist es möglich zu unterstützen (siehe hier auch die Kritik von Professor Josef Seifert ), dass es vielleicht Gott selbst ist, der ein anderes Verhältnis zu dem von ihm etablierten und gebotenen verlangt? Doch Amoris Laetitia sagt dies und zeigt, in welchem ​​Ausmaß er menschliche Ansprüche an die Stelle des göttlichen Gesetzes stellt. Aber auf diesem Weg ist die ganze christliche Moral zerrissen.

Dass die liturgische und sakramentale Dimension der Ehe in Amoris laetitia völlig vernachlässigt wird, zeigt sich schließlich darin, dass in dem Dokument das Lesen der Feier des Ritus der Ehe minimalistisch ist. Es gibt einige Hinweise auf hingebungsvolle Natur, aber sonst nichts. "Ein wirklich knapper Zugang!" , Denn "wieder übernimmt die moralische Unmittelbarkeit, die Anthropologie, die lex credendi et vivendi, die in der lex orandi enthalten sind ".

Ein Buch, das von Giulio Meiattini, alle, wie auch seine Kritiker schlug im Anhang zu lesen und schon im Blog erschien Seventh Heaven von Sandro Magister , den berühmten vier Prinzipien ( „Zeit größer als der Raum“, „Einheit herrscht über den Konflikt „“ die Realität als die Idee ist wichtiger „“ das ganze mehr ist als der Teil "ist ) , dass Francesco in der Mitte setzt Evangelii gaudium aber durch sorgfältige philosophische Analyse, sind widersprüchlich und unbegründet, um den Autor zu zwingen, darauf hinzuweisen, dass "von den magistratischen Äußerungen eine mehr überwachte Sprache und eine größere Klarheit des Denkens erwartet werden würde".

In Evangelii gaudium behauptet der Papst, dass es wichtiger sei, "Prozesse zu starten als Räume zu besetzen" . Nun, was immer Sie mit dieser Aussage verstehen wollen, es kann gesagt werden, dass Amoris laetitia der Prüfungen viele, vielleicht zu viele, in Form von Streitigkeiten, Polemiken, Polarisierungen, oft gegensätzlichen Interpretationen, initiiert hat. Aber am Ende, um was zu erreichen? «Ob es ein tugendhafter Prozess ist - Meiattini beobachtet - das kann bis jetzt niemand beweisen. Persönlich glaube ich, dass dies nicht die Prozesse waren, die heute am meisten für das Wohl der Familie aktiviert werden mussten " . Leider, der wirklich dringende Prozess, den die Kirche beginnen müsste, und das ist"Es scheint von geringem Interesse zu sein, durch die Taufe und die christliche Initiation den Glauben und das christliche Leben der authentischen Gläubigen zu erzeugen ."

(Quelle: aldomariavalli.it )
http://www.aldomariavalli.it/2018/03/10/...amento-perduto/


von esther10 13.03.2018 00:38

Nicht alle deutschen Hierarchen wollen homoziemiązki segnen! Bp Schwaderlapp v
Startseite > Religion.



Nicht alle deutschen Hierarchen wollen homoziemiązki segnen! Bp Schwaderlapp v
Bischof Dominikus Schwaderlapp. Quelle: Youtube / domradio.de

Der Kölner Weihbischof Dominikus Schwaderlapp lehnt die Idee, homosexuelle Beziehungen zu "segnen", völlig ab. Es wäre eine Abkehr vom Evangelium und eine Suche nach einer falschen Einheit mit den Protestanten.

In einem Interview mit den Wochen katholischen „Die Tagespost“ Würzburg Bischof Dominikus Schwaderlapp erklärt, dass die katholische Kirche Homosexuellen segnen kann, aber nie ihre Beziehung, was bedeutet, nach Aufrechterhaltung extramarital sexuelle Beziehungen. Unterdessen ist sexuelle Aktivität - nach katholischer Lehre - nur in der Ehe erlaubt, und diese kann nur von einem Mann und einer Frau geschaffen werden.

- Wenn ich Segen für die Menschen geben, mającemu auch homosexuelle Orientierung, es segnet alles , was in ihm gut ist und alle seine richtigen Bestrebungen - sagte er. Dies bedeutet wiederum den vollständigen Ausschluss des "Segens" der Beziehung, der auf dem Bruch der katholischen Morallehre über Sexualität beruht.

in Diskussionen über die Kirche „Segen“ für homozwiązków, läuft seit Januar dieses Jahr in Deutschland auf eine neue Ebene Auf diese Weise nahm der Bischof Schwaderlapp Teil. Bisher nur ein Postulat berichteten einige Theologen oder Verbänden lag, und der Episkopat abgelehnt offiziell diese Vorschläge.

Das änderte sich nach der Entscheidung des Bundestages vom Juni letzten Jahres, als gleichgeschlechtliche Ehen legalisiert wurden. Im Januar dieses Jahres, Vizepräsident des Bischof Bischof Franz-Josef Bode von Osnabrück trat offen für das „Segen“ homozwiązków, und ein wenig später Auftreten nicht die Idee des Kopfes des Episkopats, Kardinals ablehnen. Reinhard Marx aus München. Marx sagte auch, dass eine entsprechende Kommission, die sich mit diesem Thema beschäftigt, bereits am Episkopat arbeitet.

Die Idee wurde bereits vom Freiburger Erzbischof Stephan Burger kritisiert und auch der Bischof von Rottenburg-Stuttgart, Gebhard Fürst, schnitt sich von ihm ab. Der pensionierte Bischof der österreichischen Stadt Salzburg Andreas Laun und ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Ludwig Müller.

Bischof Schwaderlapp, der die Idee der "Segnung" homosexueller Beziehungen ablehnte, betonte die große Bedeutung des pastoralen Dienstes für Menschen, die nicht nach der katholischen Lehre leben. Er betonte auch, dass Begleitung gegenseitigen Respekt bedeuten muss - und dies setzt voraus, dass nicht alle Punkte zwischen der Kirche und solch einer Person zu einem Konsens kommen.

Der Hierarch lehnte auch ausdrücklich die angeblichen Vorteile der Einführung der "Segnungen" von Homosexuellen in Form eines ökumenischen Fortschritts ab, der von einigen katholischen Progressiven präsentiert wurde. In Deutschland segnet die überwiegende Mehrheit der protestantischen Gemeinschaften seit langem gleichgeschlechtliche Vereinigungen. Bischof Schwaderlapp sagte, dass die Gleichstellung mit Lutheranern einfach eine "Abkehr vom Evangelium" sei.

Read more: http://www.pch24.pl/nie-wszyscy-niemiecc...l#ixzz59ffv1kVB
http://www.pch24.pl/nie-wszyscy-niemiecc...iw,58835,i.html

von esther10 13.03.2018 00:37

Die Freuden einer betenden Familie


http://www.de.josemariaescriva.info/arti...ist-die-familie

Ich fühlte mich schuldig, als ich meiner fünfjährigen Tochter erzählte, dass wir eines Nachts nicht den Rosenkranz beten würden. Sie war zu mir gekommen, nachdem sie sich die Zähne geputzt hatte, bereit und aufgeregt, um zu beten. Aber ich war müde und überwältigt von einem Tag, der einfach weiter zu gehen schien. Alles, was ich wirklich wollte, war, dass meine Kinder ins Bett gehen und dass ich ein bisschen Ruhe habe. Ihr Lächeln verschwand von ihrem Gesicht und ihre Schultern sackten zusammen. Sie flüsterte leise: "Okay, Mama. Gute Nacht. Ich liebe dich. "Und schlang ihre dünnen Arme um mich und vergrub ihr Gesicht an meiner Seite. Ich streichelte ihren Kopf und sagte ihr, sie solle ihre Geschwister holen und wir würden zusammen beten. Ihr Kopf fuhr hoch und die Freude in ihren Augen war offensichtlich. "Oh, danke, Mama!", Rief sie aus, als sie davon rannte, um alle anderen Kinder zu sammeln.

Jede Nacht sitzen wir als Familie und beten zusammen vor dem Schlafengehen. Unser Haus ist klein und so, wie wir zusammen in unserem Familienzimmer sitzen, haben wir Kinder ausgestreckt über die Couch, den Stuhl, die Ottomane, und über jeden Zoll Platz. Es ist sehr intim und einige der Kinder sagen "Squishy", aber es ist beruhigend zugleich. Wir beginnen mit dem Zeichen des Kreuzes und dann wird jeder darüber reden, wer im Gebet nahe ist. Manchmal dauert es eine Weile, bis alle fertig sind. Mit elf Menschen, die reden können (und zwei, die es nicht können) und mit bestimmten Menschen, die sie im Gebet eng beisammen haben wollen, wage ich zu behaupten, dass unsere Gebete oft länger dauern als unsere eigentlichen Gebete! Dennoch ist es ein so wichtiger Teil unseres Gebetslebens. Ich bin oft überwältigt von der Aufrichtigkeit und Liebe, die aus den Herzen meiner Kinder kommt.

Nach Gebetsabsichten sagen wir den Rosenkranz. Wir haben zuerst mit mir angefangen und die Kinder haben geantwortet, aber jetzt sind wir an den Punkt gekommen, wo auch einige der Kinder gerne führen. Ich muss sagen, ich beziehe stolz, als eine Hand hochschießt und in der Luft herumwirbelt, um mich wissen zu lassen, dass eines der Kinder bestrebt ist, das nächste zu sein. Ich liebe es auch, die kleinsten Stimmen zu hören, die Gebete leiten ... das Klirren ihrer hohen Stimme, die die Gebete manchmal mit Genauigkeit zitiert und manchmal Worte ersetzt, von denen sie denken, dass sie die richtigen sind, schmilzt mein Herz! Die Art, wie die falsch ausgesprochenen Worte ein Lächeln machen, kreuzt meine Lippen und mein Herz. Sie sind so stolz auf sich selbst, und so erlaube ich mir, dass die Fehler zu dieser Zeit gehen, und notiere mir die Gebete später richtig.

Wenn wir mit dem Rosenkranz fertig sind, wollen die Kinder manchmal noch mehr Gebete sprechen und ich frage sie, was sie beten möchten. Es hängt stark von der Frage des Kindes und den Gebeten ab, die sie kennen oder ob es ihnen angenehm ist, mit ihren eigenen Worten zu beten. Egal, es macht mich glücklich zu sehen, dass sie genug bewegt sind, um weiterhin zusammen beten zu wollen. Es ist wirklich ein Höhepunkt ihres Tages!

Es gibt so viele Nächte, dass ich so müde und bereit für Kinder bin, im Bett zu sein, so dass ich mich auf meine Weise verjüngen kann (lesen oder schreiben, einen Film mit meinem Mann sehen oder einfach nur mit Freunden am Telefon oder online). Ich bin oft versucht, das Gebet zu übergehen, damit ich sie schneller ins Bett bringen kann und zu meiner nächtlichen Routine komme. Ich rechtfertige es, indem ich mir sage, dass wir bei allen unseren Mahlzeiten und während des Tages zu verschiedenen Zeiten beten. wir sprechen ständig über unseren Glauben und sind umgeben von Erinnerungen an unseren kostbaren Herrn. Aber ich erinnere mich immer an die Enttäuschung in Carolines Augen, als ich ihr sagte, dass wir nicht beten würden; Ich erinnere mich an die Freude, die ich selbst durch das Beten als Familie erhalte; und ich erinnere mich daran, was Jesus uns in Markus 10:14 sagt "... Erlaube den Kindern, zu Mir zu kommen; hindere sie nicht; denn das Reich Gottes gehört solchen wie diesen. " Wenn ich nicht mit meinen Kindern bete, hindere ich sie aus Jesu Armen. Wer soll ich so etwas tun?

Das Beten als Familie hat unserer Familie Segen gebracht, die ich mir nicht hätte vorstellen können. Wir haben vor dem Schlafengehen immer ein paar Gebete gesprochen, aber die Art, wie wir jetzt beten, ist konzentrierter und intimer. Indem wir die Bedürfnisse unserer Familie, unserer Freunde, Fremde, denen wir begegnet sind, und sogar die Bedürfnisse unserer größeren Gemeinschaft und Welt zu Christi Füßen bringen und bitten, dass er unsere Gebete hört, sind wir einander näher gekommen Christus. Es ist eine Zeit für unsere Familie, ihre Meinungsverschiedenheiten und Auseinandersetzungen darüber, wer was zu wem getan hat, beiseite zu lassen, zu vergessen, dass Aufgaben getan werden müssen, sich nicht um Homeschooling oder Verabredungen zu sorgen oder was morgen getan werden muss. Es ist vielmehr an der Zeit, sich darauf zu konzentrieren, sich wieder mit Gott und miteinander zu verbinden.

Am Ende der Gebetszeit scheint jeder besser gelaunt und glücklicher zu sein. Sicherzustellen, dass wir uns Zeit nehmen, um im Gebet zusammen zu kommen, ist zu einem zentralen Punkt unserer Zeit geworden. Ich fordere dich heraus, dasselbe zu tun. Entwirre ein wenig Zeit, wo deine Familie zusammenkommen kann, um nicht nur für andere, sondern auch füreinander zu beten. Es mag auf den ersten Blick peinlich erscheinen, wenn du es nicht gewöhnt bist, gemeinsam zu beten, aber ich verspreche es ist es wert. Sie sagen, die Familie, die zusammen betet, bleibt zusammen, aber ich sage dir, die Familie, die zusammen betet, ist glücklicher als Familien, die nicht zusammen sind. Sie haben eine Bindung, die sich von anderen Familien unterscheidet, und sie werden dadurch enger. Das Gebet hält uns zusammen. Nehmen Sie sich ein paar Minuten Zeit, um als Familie zu beten. Du wirst es nicht bereuen.
http://www.catholicstand.com/joys-praying-family/

© 2014. Michelle Fritz. Alle Rechte vorbehalten.

von esther10 13.03.2018 00:35

Der 1.700 Jahre alte Brief von einem Teenager an seinen Vater: sehr wenig hat sich geändert
Zelda Caldwell | 13. März 2018



Ironie und emotionale Erpressung im Text dieses Jungen aus Ägypten im 2. oder 3. Jahrhundert nach Christus
Der Sarkasmus der Jugend ist sicherlich nicht neu, oder zumindest deutet das auf einen Brief hin, der in Ägypten gefunden und im zweiten oder dritten Jahrhundert n. Chr. Geschrieben wurde, als das Land unter römischer Kontrolle stand. Der Empfänger ist ein Mann namens Theon, und wer schreibt, ist sein Sohn, ein Teenager mit dem gleichen Namen, der aber auch den Namen Theonas antwortet.

Der Papyrus wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Ossirinco (Oxyrhynchos), einer Stadt am Nilufer, etwa 160 Kilometer südwestlich von Kairo, entdeckt. Der Brief ist Teil der Sammlung der Bodleian Library , University of Oxford. Hier ist der übersetzte Text:

Theon zu seinem Vater, Theon, Grüße.

Es war sehr freundlich von Ihnen, mich nicht mit in die Stadt zu nehmen. Wenn Sie sich weigern, mich nach Alexandria zu bringen, werde ich Ihnen weder einen Brief schreiben noch mit Ihnen sprechen, noch werde ich Ihnen gute Gesundheit wünschen. Wenn du nach Alexandria gehst, werde ich dir weder meine Hand geben noch dich grüßen. Wenn du dich weigerst, mich mitzunehmen, wird das passieren. Meine Mutter erzählte Archelao, dass sie mich störe, schick ihn weg! Es war sehr höflich von Ihnen, mir diese tollen Geschenke, authentischen Müll, zu schicken. Sie haben mich am 12. abgelenkt, als Sie in See gestochen sind. Aber gut, lass mich dich bitte holen. Wenn du es nicht tust, höre ich auf zu essen und zu trinken. Ich bete für deine Gesundheit.

Tag 18 des Monats Tobi.

Von seinem Sohn Theonas nach Theon geschickt.

Dieser Text zeigt, dass Jugendliche mindestens 1.700 Jahre alt sind. Wie das Buch Ecclesiastes zu Recht in seinem ersten und unsterblichen Kapitel sagt,

"Eine Generation geht, eine Generation kommt (...) Die Sonne geht auf und die Sonne geht unter (...) Was Wille und was getan wurde, wird wiederhergestellt werden; Es gibt nichts Neues unter der Sonne. Gibt es vielleicht etwas, das gesagt werden kann: "Schau, das ist neu"? Genau das ist schon in den Jahrhunderten, die uns vorausgegangen sind ".

PAPYRUS, Oxyrhynchus
PD


[Übersetzung aus dem Portugiesischen herausgegeben von Roberta Sciamplicotti]
https://it.aleteia.org/2018/03/13/letter...m=notifications


Stichworte: JUGENDLICHE ALTERTÜMER ÄGYPTEN ELTERN UND KINDER BRIEF
+
https://it.aleteia.org/tag/egitto/
+
https://it.aleteia.org/tag/genitori-e-figli/
+
https://it.aleteia.org/tag/lettera/

https://it.aleteia.org/tag/adolescenti/

+++++

https://aleteia.org/2018/03/07/who-are-t...prayer-at-mass/

von esther10 13.03.2018 00:33

Kardinal Robert Sarah: Gott ist in Schweigen, nicht in sozialen Medien und Smartphones

Kardinal Robert Sarah: Gott ist in Schweigen, nicht in sozialen Medien und Smartphones


Kardinal Robert Sarah hat in seiner Montagsvorlesung in der Kathedrale von Toronto die Bedeutung des Schweigens im Leben eines Christen betont. Gleichzeitig kritisierte er laute Medien, unangemessenen Technologieeinsatz und die Abhängigkeit von Smartphones. Er betonte auch die Rolle der Schönheit und Würde der Liturgie.

Präfekt der Kongregation für. Den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente kritisiert allgegenwärtig in der modernen Diktatur Lärm Welt. Er betonte, dass wir durch den Lärm und die ständige Suche nach Neuem leben, umgeben. Eine wachsende Zahl von Menschen sind süchtig nach Social Media, Smartphones und den neuesten Informationen. die Zeit fehlt, mit Gott und mit anderen Menschen zu treffen.

Technologie, wie er bemerkte, ermöglicht den Zugang zur ganzen Welt, eröffnet große Chancen. Dies gilt auch für die Technologie. Es gibt uns Zugang zur ganzen Welt, eröffnet große Chancen. Aber was ist damit, wenn der maßlose Gebrauch dazu führt, dass andere sich schließen? Heute, wie die Hierarchie festgestellt hat, benutzen fast alle ihre Smartphones ständig. Sie tun dies sowohl im Wartezimmer am Flughafen als auch bei Familientreffen. Es ist schädlich für ihr geistliches Leben, und wie Christus sagt: "Was wird einem Menschen nützen, selbst wenn er die ganze Welt gewinnt und Schaden in seiner Seele erleidet? (Mt 16,26).

- Ohne Ruhe in der Stille werden wir überhaupt nicht ausruhen - sagte der Kardinal. Ablenkung von allen Quellen der Ablenkung erfordert Anstrengung, sogar einige Leiden. In der Zwischenzeit sind Ruhe und Frieden, die durch die Nähe Gottes gelebt werden, äußerst wichtig.

Wie er bemerkte, warnt die Bibel vor der Suche nach dem Schöpfer in der Hektik. Immerhin "ein heftiger Wind, der die Berge zerschmetterte und die Felsen [vor dem Herrn] verwüstete; Aber der Herr war nicht im Wind. Und nach dem Sturm - ein Erdbeben: Der Herr war nicht im Erdbeben. Nach dem Erdbeben gab es ein Feuer: Der Herr brannte nicht "(1. Könige 19: 11-12).

Kardinal Robert Sarah rief dazu auf, "sich selbst kennenzulernen". Er ermutigte mich, mich von der Welt der Dinge abzuwenden, von technischen Innovationen und sich selbst und unseren Schöpfer zu entdecken. Er betonte, in die Tiefen seines Herzens zurückzukehren. - Es wird etwas dauerhaft, schön sein - er hat betont. - Der Lärm des Herzens geht vorbei, wie der Lärm der Welt. Schweigen ist jedoch ewig - fügte er hinzu.

In Stille entdecken wir unseren Ruf von einem liebenden Gott. Wir entdecken uns selbst, unsere Identität und Würde.

Kardinal Robert Sarah betonte auch die Bedeutung der Liturgie und ihrer Beziehung zur Stille. Wie er bemerkte, kommt das Wort Liturgie vom griechischen Wort für gemeinsame Arbeit. Es ist Teilhabe an einem einzigen, perfekten Akt des Gehorsams gegenüber dem himmlischen Vater. Er wies darauf hin, dass die Liturgie göttlich und schön sein müsse. Denn dann werden sich unsere Seelen am besten formen.

Der Priester kritisierte die moderne Abkehr von der liturgischen Disziplin. - Manchmal scheint es, dass die Liturgie laut ist, voller Ablenkungen - sagte er. - Es sollte schön und göttlich sein. Es ist unsere heiligste, heiligste und schönste Tat - fügte er hinzu.

Der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung betonte, dass es unsere Berufung sei, an der ewigen Liturgie im Himmel teilzunehmen. In der himmlischen Liturgie genießen wir die Gemeinschaft mit Gott und den Menschen - jetzt und in der Ewigkeit.

Er betonte, dass wir lernen müssen, frei zu leben, mit Würde und in Freundschaft mit Gott. Dies erfordert, sich von den Ablenkungen der Welt zu lösen und Stille und Freundschaft mit anderen Menschen zu pflegen.

Der Vortrag fand in der Dombasilika des Erzengels Michael in Toronto statt. Er wurde von dem relativ kleinen Campus der Universität von Toronto dorthin versetzt. Das Interesse übertraf die Pläne der Organisatoren.

Kardinal Sarah ist Autorin von Büchern wie "Gott oder nichts" und "Die Kraft der Stille". Gegen die Diktatur des Lärms. " Die Einleitung zu der zweiten wurde von Benedikt XVI geschrieben.

Quellen: stmichaelscathedral.com / lifesitenews.com
Read more: http://www.pch24.pl/kardynal-robert-sara...l#ixzz59fedcTc6

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364 | 365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 | 392 | 393 | 394 | 395 | 396 | 397 | 398 | 399 | 400 | 401 | 402 | 403 | 404 | 405 | 406 | 407 | 408 | 409 | 410 | 411 | 412 | 413 | 414 | 415 | 416 | 417 | 418 | 419 | 420 | 421 | 422 | 423 | 424 | 425 | 426 | 427 | 428 | 429 | 430 | 431 | 432 | 433 | 434 | 435 | 436 | 437 | 438 | 439 | 440 | 441 | 442 | 443 | 444 | 445 | 446 | 447 | 448 | 449 | 450 | 451 | 452 | 453 | 454 | 455 | 456 | 457 | 458 | 459 | 460 | 461 | 462 | 463 | 464 | 465 | 466 | 467 | 468 | 469 | 470 | 471 | 472 | 473 | 474 | 475 | 476 | 477 | 478 | 479 | 480 | 481 | 482 | 483 | 484 | 485 | 486 | 487 | 488 | 489 | 490 | 491 | 492 | 493 | 494 | 495 | 496 | 497 | 498 | 499 | 500 | 501 | 502 | 503 | 504 | 505 | 506 | 507 | 508 | 509 | 510 | 511 | 512 | 513 | 514 | 515 | 516 | 517 | 518 | 519 | 520 | 521 | 522 | 523 | 524 | 525 | 526 | 527 | 528 | 529 | 530 | 531 | 532 | 533 | 534 | 535 | 536 | 537 | 538 | 539 | 540 | 541 | 542 | 543 | 544 | 545 | 546 | 547 | 548 | 549 | 550 | 551 | 552 | 553 | 554 | 555 | 556 | 557 | 558 | 559 | 560 | 561 | 562 | 563 | 564 | 565 | 566 | 567 | 568 | 569 | 570 | 571 | 572 | 573 | 574 | 575 | 576 | 577 | 578 | 579 | 580 | 581 | 582 | 583 | 584 | 585 | 586 | 587 | 588 | 589 | 590 | 591 | 592 | 593 | 594 | 595 | 596 | 597 | 598 | 599 | 600 | 601 | 602 | 603 | 604 | 605 | 606 | 607 | 608 | 609 | 610 | 611 | 612 | 613 | 614 | 615 | 616 | 617 | 618 | 619 | 620 | 621 | 622 | 623 | 624 | 625 | 626 | 627 | 628 | 629 | 630 | 631 | 632 | 633 | 634 | 635 | 636 | 637 | 638 | 639 | 640 | 641 | 642 | 643 | 644 | 645 | 646 | 647 | 648 | 649 | 650 | 651 | 652 | 653 | 654 | 655 | 656 | 657 | 658 | 659 | 660 | 661 | 662 | 663 | 664 | 665 | 666 | 667 | 668 | 669 | 670 | 671 | 672 | 673 | 674 | 675 | 676 | 677 | 678 | 679 | 680 | 681 | 682 | 683 | 684 | 685 | 686 | 687 | 688 | 689 | 690 | 691 | 692 | 693 | 694 | 695 | 696 | 697 | 698 | 699 | 700 | 701 | 702 | 703 | 704 | 705 | 706 | 707 | 708 | 709 | 710 | 711 | 712 | 713 | 714 | 715 | 716 | 717 | 718 | 719 | 720 | 721 | 722 | 723 | 724 | 725 | 726 | 727 | 728 | 729 | 730 | 731 | 732 | 733 | 734 | 735 | 736 | 737 | 738 | 739 | 740 | 741 | 742 | 743 | 744 | 745 | 746 | 747 | 748 | 749 | 750 | 751 | 752 | 753 | 754 | 755 | 756 | 757 | 758 | 759 | 760 | 761 | 762 | 763 | 764 | 765 | 766 | 767 | 768 | 769 | 770 | 771 | 772 | 773 | 774 | 775 | 776 | 777 | 778 | 779 | 780 | 781 | 782 | 783 | 784 | 785 | 786 | 787 | 788 | 789 | 790 | 791 | 792 | 793 | 794 | 795 | 796 | 797 | 798 | 799 | 800 | 801 | 802 | 803 | 804 | 805 | 806 | 807 | 808 | 809 | 810 | 811 | 812 | 813 | 814 | 815 | 816 | 817 | 818 | 819 | 820 | 821 | 822 | 823 | 824 | 825 | 826 | 827 | 828 | 829 | 830 | 831 | 832 | 833 | 834 | 835 | 836 | 837 | 838 | 839 | 840 | 841 | 842 | 843 | 844 | 845 | 846 | 847 | 848 | 849 | 850 | 851 | 852 | 853 | 854 | 855 | 856 | 857 | 858 | 859 | 860 | 861 | 862 | 863 | 864 | 865 | 866 | 867 | 868 | 869 | 870 | 871 | 872 | 873 | 874 | 875 | 876 | 877 | 878 | 879 | 880 | 881 | 882 | 883 | 884 | 885 | 886 | 887 | 888 | 889 | 890 | 891 | 892 | 893 | 894 | 895 | 896 | 897 | 898 | 899 | 900 | 901 | 902 | 903 | 904 | 905 | 906 | 907 | 908 | 909 | 910 | 911 | 912 | 913 | 914 | 915 | 916 | 917 | 918 | 919 | 920 | 921 | 922 | 923 | 924 | 925 | 926 | 927 | 928 | 929 | 930 | 931 | 932 | 933 | 934 | 935 | 936 | 937 | 938 | 939 | 940 | 941 | 942 | 943 | 944 | 945 | 946 | 947 | 948 | 949 | 950 | 951 | 952 | 953 | 954 | 955 | 956 | 957 | 958 | 959 | 960 | 961 | 962 | 963 | 964 | 965 | 966 | 967 | 968 | 969 | 970 | 971 | 972 | 973 | 974 | 975 | 976 | 977 | 978 | 979 | 980 | 981 | 982 | 983 | 984 | 985 | 986 | 987 | 988 | 989 | 990 | 991 | 992 | 993 | 994 | 995 | 996 | 997 | 998 | 999 | 1000 | 1001 | 1002 | 1003 | 1004 | 1005 | 1006 | 1007 | 1008 | 1009 | 1010 | 1011 | 1012 | 1013 | 1014 | 1015 | 1016 | 1017 | 1018 | 1019 | 1020 | 1021 | 1022 | 1023 | 1024 | 1025 | 1026 | 1027 | 1028 | 1029 | 1030 | 1031 | 1032 | 1033 | 1034 | 1035 | 1036 | 1037 | 1038 | 1039 | 1040 | 1041 | 1042 | 1043 | 1044 | 1045 | 1046 | 1047 | 1048 | 1049 | 1050 | 1051 | 1052 | 1053 | 1054 | 1055 | 1056 | 1057 | 1058 | 1059 | 1060 | 1061 | 1062 | 1063 | 1064 | 1065 | 1066 | 1067 | 1068 | 1069 | 1070 | 1071 | 1072 | 1073 | 1074 | 1075 | 1076 | 1077 | 1078 | 1079 | 1080 | 1081 | 1082 | 1083 | 1084 | 1085 | 1086 | 1087 | 1088 | 1089 | 1090 | 1091 | 1092 | 1093 | 1094 | 1095 | 1096 | 1097 | 1098 | 1099 | 1100 | 1101 | 1102 | 1103 | 1104 | 1105 | 1106 | 1107 | 1108 | 1109 | 1110 | 1111 | 1112 | 1113 | 1114 | 1115 | 1116 | 1117 | 1118 | 1119 | 1120 | 1121 | 1122 | 1123 | 1124 | 1125 | 1126 | 1127 | 1128 | 1129 | 1130 | 1131 | 1132 | 1133 | 1134 | 1135 | 1136 | 1137 | 1138 | 1139 | 1140 | 1141 | 1142 | 1143 | 1144 | 1145 | 1146 | 1147 | 1148 | 1149 | 1150 | 1151 | 1152 | 1153 | 1154 | 1155 | 1156 | 1157 | 1158 | 1159 | 1160 | 1161 | 1162 | 1163 | 1164 | 1165 | 1166 | 1167 | 1168 | 1169 | 1170 | 1171 | 1172 | 1173 | 1174 | 1175 | 1176 | 1177 | 1178 | 1179 | 1180 | 1181 | 1182 | 1183 | 1184 | 1185 | 1186 | 1187 | 1188 | 1189 | 1190 | 1191 | 1192 | 1193 | 1194 | 1195 | 1196 | 1197 | 1198 | 1199 | 1200 | 1201 | 1202 | 1203 | 1204 | 1205 | 1206 | 1207 | 1208 | 1209 | 1210 | 1211 | 1212 | 1213 | 1214 | 1215 | 1216 | 1217 | 1218 | 1219 | 1220 | 1221 | 1222 | 1223 | 1224 | 1225 | 1226 | 1227 | 1228 | 1229 | 1230 | 1231 | 1232 | 1233 | 1234 | 1235 | 1236 | 1237 | 1238 | 1239 | 1240 | 1241 | 1242 | 1243 | 1244 | 1245 | 1246 | 1247 | 1248 | 1249 | 1250 | 1251 | 1252 | 1253 | 1254 | 1255 | 1256 | 1257 | 1258 | 1259 | 1260 | 1261 | 1262 | 1263 | 1264 | 1265 | 1266 | 1267 | 1268 | 1269 | 1270 | 1271 | 1272 | 1273 | 1274 | 1275 | 1276 | 1277 | 1278 | 1279 | 1280 | 1281 | 1282 | 1283 | 1284 | 1285 | 1286 | 1287 | 1288 | 1289 | 1290 | 1291 | 1292 | 1293 | 1294 | 1295 | 1296 | 1297 | 1298 | 1299 | 1300 | 1301 | 1302 | 1303 | 1304 | 1305 | 1306 | 1307 | 1308 | 1309 | 1310 | 1311 | 1312 | 1313 | 1314 | 1315 | 1316 | 1317 | 1318 | 1319 | 1320 | 1321 | 1322 | 1323 | 1324 | 1325 | 1326 | 1327 | 1328 | 1329 | 1330 | 1331 | 1332 | 1333 | 1334 | 1335 | 1336 | 1337 | 1338 | 1339 | 1340 | 1341 | 1342 | 1343 | 1344 | 1345 | 1346 | 1347 | 1348 | 1349 | 1350 | 1351 | 1352 | 1353 | 1354 | 1355 | 1356 | 1357 | 1358 | 1359 | 1360 | 1361 | 1362 | 1363 | 1364 | 1365 | 1366 | 1367 | 1368 | 1369 | 1370 | 1371 | 1372 | 1373 | 1374 | 1375 | 1376 | 1377 | 1378 | 1379 | 1380 | 1381 | 1382 | 1383 | 1384 | 1385 | 1386 | 1387 | 1388 | 1389 | 1390 | 1391 | 1392 | 1393 | 1394 | 1395 | 1396 | 1397 | 1398 | 1399 | 1400 | 1401 | 1402 | 1403 | 1404 | 1405 | 1406 | 1407 | 1408 | 1409 | 1410 | 1411 | 1412 | 1413 | 1414 | 1415 | 1416 | 1417 | 1418 | 1419 | 1420 | 1421 | 1422 | 1423 | 1424 | 1425 | 1426 | 1427 | 1428 | 1429 | 1430 | 1431 | 1432 | 1433 | 1434 | 1435 | 1436 | 1437 | 1438 | 1439 | 1440 | 1441 | 1442 | 1443 | 1444 | 1445 | 1446 | 1447 | 1448 | 1449 | 1450 | 1451 | 1452 | 1453 | 1454 | 1455 | 1456 | 1457 | 1458 | 1459 | 1460 | 1461 | 1462 | 1463 | 1464 | 1465 | 1466 | 1467 | 1468 | 1469 | 1470 | 1471 | 1472 | 1473 | 1474 | 1475 | 1476 | 1477 | 1478 | 1479 | 1480 | 1481 | 1482 | 1483 | 1484 | 1485 | 1486 | 1487 | 1488 | 1489 | 1490 | 1491 | 1492 | 1493 | 1494 | 1495 | 1496 | 1497 | 1498 | 1499 | 1500 | 1501 | 1502 | 1503 | 1504 | 1505 | 1506 | 1507 | 1508 | 1509 | 1510 | 1511 | 1512 | 1513 | 1514 | 1515 | 1516 | 1517 | 1518 | 1519 | 1520 | 1521 | 1522 | 1523 | 1524 | 1525 | 1526 | 1527 | 1528 | 1529 | 1530 | 1531 | 1532 | 1533 | 1534 | 1535 | 1536 | 1537 | 1538 | 1539 | 1540 | 1541 | 1542 | 1543 | 1544 | 1545 | 1546 | 1547 | 1548 | 1549 | 1550 | 1551 | 1552 | 1553 | 1554 | 1555 | 1556 | 1557 | 1558 | 1559 | 1560 | 1561 | 1562 | 1563 | 1564 | 1565 | 1566 | 1567 | 1568 | 1569 | 1570 | 1571 | 1572 | 1573 | 1574 | 1575 | 1576 | 1577 | 1578 | 1579 | 1580 | 1581 | 1582 | 1583 | 1584 | 1585 | 1586 | 1587 | 1588 | 1589 | 1590 | 1591 | 1592 | 1593 | 1594 | 1595 | 1596 | 1597 | 1598 | 1599 | 1600 | 1601 | 1602 | 1603 | 1604 | 1605 | 1606 | 1607 | 1608 | 1609 | 1610 | 1611 | 1612 | 1613 | 1614 | 1615 | 1616 | 1617 | 1618 | 1619 | 1620 | 1621 | 1622 | 1623 | 1624 | 1625 | 1626 | 1627 | 1628 | 1629 | 1630 | 1631 | 1632 | 1633 | 1634 | 1635 | 1636 | 1637 | 1638 | 1639 | 1640 | 1641 | 1642 | 1643 | 1644 | 1645 | 1646 | 1647 | 1648 | 1649 | 1650 | 1651 | 1652 | 1653 | 1654 | 1655 | 1656 | 1657 | 1658 | 1659 | 1660 | 1661 | 1662 | 1663 | 1664 | 1665 | 1666 | 1667 | 1668 | 1669 | 1670 | 1671 | 1672 | 1673 | 1674 | 1675 | 1676 | 1677 | 1678 | 1679 | 1680 | 1681 | 1682 | 1683 | 1684 | 1685 | 1686 | 1687 | 1688 | 1689 | 1690 | 1691 | 1692 | 1693 | 1694 | 1695 | 1696 | 1697 | 1698 | 1699 | 1700 | 1701 | 1702 | 1703 | 1704 | 1705 | 1706 | 1707 | 1708 | 1709 | 1710 | 1711 | 1712 | 1713 | 1714 | 1715 | 1716 | 1717 | 1718 | 1719 | 1720 | 1721 | 1722 | 1723 | 1724 | 1725 | 1726 | 1727 | 1728 | 1729 | 1730 | 1731 | 1732 | 1733 | 1734 | 1735 | 1736 | 1737 | 1738 | 1739 | 1740 | 1741 | 1742 | 1743 | 1744 | 1745 | 1746 | 1747 | 1748 | 1749 | 1750 | 1751 | 1752 | 1753 | 1754 | 1755 | 1756 | 1757 | 1758 | 1759 | 1760 | 1761 | 1762 | 1763 | 1764 | 1765 | 1766 | 1767 | 1768 | 1769 | 1770 | 1771 | 1772 | 1773 | 1774 | 1775 | 1776 | 1777 | 1778 | 1779 | 1780 | 1781 | 1782 | 1783 | 1784 | 1785 | 1786 | 1787 | 1788 | 1789 | 1790 | 1791 | 1792 | 1793 | 1794 | 1795 | 1796 | 1797 | 1798 | 1799 | 1800 | 1801 | 1802 | 1803 | 1804 | 1805 | 1806 | 1807 | 1808 | 1809 | 1810 | 1811 | 1812 | 1813 | 1814 | 1815 | 1816 | 1817 | 1818 | 1819 | 1820 | 1821 | 1822 | 1823 | 1824 | 1825 | 1826 | 1827 | 1828 | 1829 | 1830 | 1831 | 1832 | 1833 | 1834 | 1835 | 1836 | 1837 | 1838 | 1839 | 1840 | 1841 | 1842 | 1843 | 1844 | 1845 | 1846 | 1847 | 1848 | 1849 | 1850 | 1851 | 1852 | 1853 | 1854 | 1855 | 1856 | 1857 | 1858 | 1859 | 1860 | 1861 | 1862 | 1863 | 1864 | 1865 | 1866 | 1867 | 1868 | 1869 | 1870 | 1871 | 1872 | 1873 | 1874 | 1875 | 1876 | 1877 | 1878 | 1879 | 1880 | 1881 | 1882 | 1883 | 1884 | 1885 | 1886 | 1887 | 1888 | 1889 | 1890 | 1891 | 1892 | 1893 | 1894 | 1895 | 1896 | 1897 | 1898 | 1899 | 1900 | 1901 | 1902 | 1903 | 1904 | 1905 | 1906 | 1907 | 1908 | 1909 | 1910 | 1911 | 1912 | 1913 | 1914 | 1915 | 1916 | 1917 | 1918 | 1919 | 1920 | 1921 | 1922 | 1923 | 1924 | 1925 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 | 1931 | 1932 | 1933 | 1934 | 1935 | 1936 | 1937 | 1938 | 1939 | 1940 | 1941 | 1942 | 1943 | 1944 | 1945 | 1946 | 1947 | 1948 | 1949 | 1950 | 1951 | 1952 | 1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 | 1959 | 1960 | 1961 | 1962 | 1963 | 1964 | 1965 | 1966 | 1967 | 1968 | 1969
Danke für Ihr Reinschauen und herzliche Grüße...
Xobor Xobor Blogs