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von esther10 09.02.2018 00:54




Katholischer Historiker: Treue zu sein, heißt manchmal, sich gegen diejenigen zu stellen, die an der Spitze stehen und die Spaltung verursachen

Amoris Laetitia , Katholisch , Humanae Vitae , Franziskus , Papst Paul VI , Roberto De Mattei

8. Februar 2018 ( Rorate Caeli ) -

Wenn der fünfte Jahrestag der Wahl von Papst Franziskus näher rückt, hören wir wiederholt, dass wir uns einer dramatischen und absolut beispiellosen "Seite" in der Geschichte der Kirche gegenübersehen. Dies ist nur teilweise richtig. Die Kirche hat immer tragische Zeiten erlebt, in denen der Mystische Körper seit den Anfängen auf Golgatha bis heute zerfiel.

Die jüngeren Generationen wissen es nicht, und die älteren Generationen haben vergessen, wie schrecklich die Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil waren, aus denen das heutige Zeitalter resultiert.

Vor vierzig Jahren, als der Aufstand von 1968 ausbrach, versuchte eine Gruppe von Kardinälen und Bischöfen, die im Rat eine Rolle spielten, die katholische Eheschließung radikal zu ändern. Der Versuch wurde durch die Enzyklika Humanae Vitae von Paul VI. Vom 25. Juli 1968 vereitelt, die das Verbot künstlicher Empfängnisverhütung bekräftigte und einer desorientierten Herde Stärke und Hoffnung zurückgab. Paul VI. Von Humanae Vitae war jedoch auch derjenige, der 1969 einen tiefen Bruch mit der katholischen Tradition verursacht hat, indem er den neuen Ritus der Messe eingeführt hat, der den Ursprung aller gegenwärtigen liturgischen Verwüstungen darstellt.

Am 18. November 1973 promovierte derselbe Papst die Ostpolitik , indem er die schwere Verantwortung übernahm, Kardinal József Mindszenty (1892-1975) aus seinem Amt als Erzbischof von Esztergom, Primas von Ungarn, zu entfernen - und sich für die katholische Opposition gegen den Kommunismus einzusetzen. Papst Montini hatte auf die Erreichung eines historischen Kompromisses in Italien gehofft, basierend auf der Vereinbarung zwischen dem Sekretär der Christdemokraten, Aldo Moro und dem Sekretär der Kommunistischen Partei Enrico Berlinguer. Die Operation wurde 1978 durch die Entführung und Tötung von Moro abrupt unterbrochen, worauf Papst Montini selbst am folgenden 6. August starb. Dieses 40-jährige Jubiläum fällt auch in diesem Jahr.

In diesen Jahren des Verrats und des Blutes haben sich mutige Stimmen herausgebildet, an die wir uns notgedrungen erinnern müssen, nicht nur für die Aufzeichnung, sondern weil sie uns helfen, uns in der Dunkelheit der Gegenwart zu orientieren. Wir erinnern uns an zwei, vor der Explosion des sogenannten "Lefebvre Fall", hob der französische Erzbischof Msgr. Athanasius Schneider kürzlich in einem Interview seine " prophetische Mission während einer außergewöhnlichen dunklen Zeit der allgemeinen Krise in der Kirche " hervor.

Die erste Stimme gehört dem französischen Dominikaner Pater Roger Calmel, der von Anfang an den Novus Ordo von Paul VI. Abgelehnt hatte und im Juni 1971 in der Zeitschrift Itinéraires schrieb :

Unser christlicher Widerstand von Priestern und Laien ist sehr schmerzhafter Widerstand, da er uns dazu zwingt, dem Papst selbst über die modernistische Manifestation der katholischen Messe Nein zu sagen; Unser respektvoller, aber unerschütterlicher Widerstand wird durch das Prinzip der totalen Treue gegenüber der lebendigen Kirche aller Zeiten bestimmt; oder, mit anderen Worten, vom Prinzip der lebendigen Treue zur Entwicklung der Kirche. Niemals haben wir daran gedacht, etwas zurückzuhalten, oder noch weniger zu behindern, was einige, mit sehr zweideutigen Worten, "Fortschritt" in der Kirche nennen; wir würden es eher das homogene Wachstum in lehrmäßigen und liturgischen Angelegenheiten nennen, in Fortsetzung der Tradition, in Sichtweite der "consommatio sanctorum".

Wie unser Herr uns in Gleichnissen offenbart hat, und wie der heilige Paulus uns in seinen Briefen lehrt, glauben wir, dass die Kirche im Laufe der Jahrhunderte durch tausend Widrigkeiten bis zur glorreichen Wiederkunft Jesu in Harmonie wächst und sich entwickelt Sie selbst, Ihr Ehepartner und unser Herr. Da wir überzeugt sind, dass im Laufe der Jahrhunderte ein Wachstum der Kirche stattfindet und wir entschlossen sind, so ehrlich wie möglich Teil dieser mysteriösen und ununterbrochenen Bewegung zu werden, so weit es uns überlassen ist, lehnen wir dies ab Fortschritt, der sich auf das Zweite Vatikanische Konzil bezieht und in Wirklichkeit eine tödliche Abweichung ist.

Gehen wir zurück zu St. Vincent von Lerins klassischer Unterscheidung, je mehr wir ein gutes Wachstum wünschen - einen herrlichen "profectus" - noch mehr lehnen wir kompromisslos eine ruinöse "pennutatio" ab und jede radikale und beschämende Veränderung überhaupt; radikal, da es aus der Moderne kommt und jeden Glauben leugnet; beschämend, da die Verleugnung der modernistischen Art verschlagen und versteckt ist.

Die zweite Stimme ist die eines brasilianischen Denkers und Handlungsmannes, Plinio Correa de Oliveira, Autor eines Flugblattes des Widerstandes gegen die vatikanische Ostpolitik , das am 10. April 1974 unter dem Titel Tradition, Familie und Eigentum unter dem Titel Vatikan erschien Politik der Ausdehnung gegenüber kommunistischen Regierungen. Für TFP: Nicht eingreifen oder widerstehen ?

Plinio Corrêa de Oliveira erklärte:

Widerstand zu leisten bedeutet, dass wir den Katholiken raten sollten, weiterhin mit allen legitimen Mitteln gegen die kommunistische Doktrin zu kämpfen, um das Land und die christliche Zivilisation zu verteidigen.

Er fügte hinzu:

Die Zeilen dieser Erklärung würden nicht ausreichen, um die Liste aller Kirchenväter, Ärzte, Moralisten und Kanonisten - von denen viele selig gesprochen oder heilig gesprochen wurden - zu führen, die die Legitimität des Widerstands aufrechterhalten.

Ein Widerstand, der weder Trennung, noch Auflehnung, noch Bitterkeit oder Respektlosigkeit ist. Im Gegenteil, es ist Treue, Vereinigung, Liebe und Unterwerfung. "Widerstand" ist das Wort, das wir bewusst gewählt haben, da es von Paulus selbst benutzt wurde, um seine Haltung zu beschreiben. Da der erste Papst, Petrus, Disziplinarmaßnahmen ergriffen hatte, um Praktiken im katholischen Glauben zu bewahren, die die alte Synagoge überlebten, sah St. Paul darin ein ernstes Risiko der doktrinären Verwirrung und des Schadens für die Gläubigen.

So stand er auf und "widersetzte sich" St. Peter "auf sein Gesicht" wer sah nicht einen Akt der Rebellion in dieser energischen und inspirierten Aktion des Apostels für die Heiden, sondern [eine Tat] der Union und der brüderlichen Liebe. Da er genau wußte, wo er unfehlbar war und wo er nicht war, gab er sich den Argumenten des Paulus hin. Die Heiligen sind vorbildliche Katholiken. In dem Sinne, dass Paulus sich widersetzte, ist unsere Position Widerstand. In diesem findet unser Gewissen Frieden.


"Widerstand" ist keine rein verbale Glaubensbekenntnis, sondern ein Akt der Liebe zur Kirche, der zu praktischen Konsequenzen führt. Diejenigen, die Widerstand leisten, sind von denen getrennt, die die Spaltung in der Kirche verursacht haben, sie kritisieren ihn offen, sie korrigieren ihn. Im Jahr 2017 drückten sie sich mit der Corretio filialis an Papst Franziskus aus und das Flugblatt der Pro-Life-Bewegung erschien mit dem Titel: " Treu gegenüber der wahren Lehre, nicht gegenüber Pastoren, die sich irren ".

Heute steht in derselben Richtung Kardinal Zen kompromisslos gegenüber der neuen Ostpolitik von Papst Franziskus gegenüber dem kommunistischen China. Jene, die Einwände erheben und sagen, dass es notwendig ist, " eine gemeinsame Grundlage zu finden, um die jahrzehntealte Trennung zwischen dem Vatikan und China zu überbrücken", antwortet Kardinal Zen:

Aber kann es jemals etwas geben, das einem totalitären Regime "gemeinsam" ist? Entweder du gibst auf oder nimmst Verfolgung an, aber bleib dir selbst treu (kannst du dir eine Vereinbarung zwischen dem heiligen Josef und Herodes vorstellen?)

Denen, die ihn fragen, ob er davon überzeugt sei, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft, sagt er:

Entschieden, ja. Wenn sie in die Richtung gehen, die in allem, was sie in den letzten Monaten und Jahren getan haben, offensichtlich ist.

Am 7. April wurde eine Konferenz einberufen, die viele immer noch ignorieren, die aber die gegenwärtige Krise in der Kirche zum Gegenstand haben sollte. Die Teilnahme einiger Kardinäle und Bischöfe und vor allem Kardinal Zen würde dieser Konferenz höchste Bedeutung beimessen. Wir müssen beten, dass aus der Versammlung eine Stimme erhoben wird, voll Liebe für die Kirche und festem Widerstand gegen alle theologischen, moralischen und liturgischen Abweichungen des gegenwärtigen Pontifikats, ohne in der Illusion zu sein, dass die Lösung die Insuffizienz der Ungültigkeit ist der Abdankung Benedikts XVI oder Wahl von Papst Franziskus.

Sich in das kanonische Problem zu flüchten, bedeutet, die Debatte über das Problem der Lehre zu vermeiden, das die Krise verursacht, die wir erleben.


Anmerkung der Redaktion: Dieser Artikel wurde von Francesca Romana für Rorate Caeli übersetzt . Es wird hier mit Erlaubnis nachgedruckt.
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...those-at-the-to

von esther10 09.02.2018 00:53


Papst verlangt mit Amoris laetitia von der ganzen Kirche eine Kursänderung...Kurienerzbischof Paglia über den neuen Zentralismus
7. Februar 2018 0



Papst Franziskus mit Vincenzo Paglia: Kommt ein neuer Zentralismus?
(Rom) Die Forderung nach „Dezentralisierung“ war gestern. Inzwischen macht sich unter Papst Franziskus in der Kirche ein neuer Zentralismus breit. Amoris laetitia weist den Weg.

https://agensir.it/quotidiano/2018/2/6/a...ione-pastorale/

Um die Revolutionierung des Ehesakraments durchzubringen, hatten die Verfechter der Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten auch mit einer Dezentralisierung der Kirche geworben. Jedes Bistum und jedes Land solle es in etwa halten, wie es wolle.

https://www.katholisches.info/2016/06/pa...chen-theologen/

Die Afrikaner (wer erinnert sich noch an die rassistischen Auslassungen des Kardinals?) hätten den Europäern nicht vorzuschreiben, was sie zu denken und zu tun hätten. Die Polen könnten an der Unauflöslichkeit der Ehe festhalten, die Deutschen aber über „Ausnahmen“ Scheidung und Zweitehe anerkennen. „Hier mus ein jeder nach Seiner Fasson Selich werden“, hatte der Preußenkönig Friedrich II. (1712–1786) verkündet. Und der mußte es ja wissen, schließlich war er seit 1738 Freimaurer. 22 Monate nach der Veröffentlichung des umstrittenen Schreibens Amoris laetitia und offiziell erfolgter, wenn auch verklausulierter Aufweichung des Sakraments geht es offenbar in Richtung eines neuen Zentralismus.

https://www.katholisches.info/2014/10/di...digmenwechsels/

Am 3. Februar empfing Papst Franziskus die neue Führungsspitze der Argentinischen Bischofskonferenz. In den Worten des Papstes war nicht mehr von Dezentralisierung die Rede. Vielmehr verlangte er von den argentinischen Bischöfen „Einheit in der Anwendung von Amoris laetitia“. Eine Aufforderung, die nur bedeuten kann, daß die Richtlinien der Bischöfe von Buenos Aires, die Franziskus zur einzig gültigen erklärte („es gibt keine anderen Interpretationen“) auch von allen anderen Kirchenprovinzen und Diözesen einzuführen ist.

https://www.katholisches.info/2017/10/po...te-geschiedene/

In die gleiche Richtung gehen jüngste Äußerungen von Kurienerzbischof Vincenzo Paglia. Paglia war „Familienminister“ des Vatikans und steht seit August 2016 an der Spitze von zwei Institutionen, die Papst Johannes Paul II. zur Verteidigung der Kultur des Lebens und von Ehe und Familie errichtet hatte. Paglia baute sie radikal um und brachte sie auf Bergoglio-Kurs. Er ist Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben und Großkanzler des Päpstlichen Theologischen Instituts Johannes Paul II. für Ehe- und Familienwissenschaften.

https://www.katholisches.info/2017/12/am...on-eingetreten/

Amoris laetitia: „Kirche darf nicht wie ein Staatsanwalt auftreten“
Gestern sprach der Kurienerzbischof in Assisi auf einer Tagung der Vereinigung der Pfarrer und Pfarrvikare des Franziskanerordens von Italien und Albanien1). Paglia sagte dort:

https://agensir.it/quotidiano/2018/2/6/a...ione-pastorale/

„Mit Amoris laetitia fordert Papst Franziskus von der ganzen Kirche eine Kursänderung“.

Auch ohne öffentliche Besrätigung
https://www.katholisches.info/2016/09/di...e-bestaetigung/

Und weiter:

„Wir haben uns nicht eine Frage zur Doktrin zu stellen, sondern zur Lebenswirklichkeit: Was ist in der Komplexität der Lebensgeschichten zu tun, die auf verschiedene Weise in Widerspruch dazu treten?“

Das Erbe Johannes Pauls II. beseitigt – Franziskus löst Institut für Ehe und Familie auf und gründet es neu
https://www.katholisches.info/2017/09/da...ruendet-es-neu/
+
https://www.katholisches.info/2018/02/pa...moris-laetitia/

Die „Kursänderung“ verlange ein „Annehmen“ und ein „Schauen mit Barmherzigkeit auf die Familiensituation“.

Das Erbe Johannes Pauls II. beseitigt – Franziskus löst Institut für Ehe und Familie auf und gründet es neuääääääää

Der Kurienerzbischof beharrte darauf, daß es keine Änderung in der Lehre gebe, sondern lediglich eine aufmerksame „Unterscheidung“, um „der Komplexität Rechnung zu tragen“.

Das Erbe Johannes Pauls II. beseitigt – Franziskus löst Institut für Ehe und Familie auf und gründet es neu
https://www.katholisches.info/2016/09/di...e-bestaetigung/

„Familie und christliche Gemeinschaft müssen ihre neue Allianz finden, nicht um sich in ihrem Kreis einzuschließen, sondern auf ‚familiäre‘ Weise die ganze Gesellschaft zu durchsäuern.“

Paglia weiter:

„Die Kirche darf nicht wie ein Gericht oder wie ein Staatsanwalt als Ankläger auftreten, um über die Erfüllung oder Nicht-Erfüllungen des Gesetzes zu urteilen, ohne die schmerzlichen Lebensumstände und die innere Gewissensfreiheit zu berücksichtigen.“

Die Kirche sei vom Herr beauftragt worden, „mutig und stark zu sein im Schutz der Schwachen, im Versorgen der Wunden der Väter und der Mütter, der Kinder und der Geschwister vor allem jener, die sich als Gefangene ihrer Schuld sehen und als Verzweifelte, weil ihr Leben gescheitert ist.“


https://www.katholisches.info/2017/09/da...ruendet-es-neu/

Soweit der Kurienerzbischof, der damit die Aufweichung des Ehesakraments durch einzelfallgeprüfte Anerkennung von Scheidung und Zweitehe rechtfertigte, obwohl eine sakramental gültige Ehe besteht.
https://www.katholisches.info/2018/02/pa...-kursaenderung/
+
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)

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EHE
Amoris laetitia: Msgr. Paglia (Pav), "bittet die Kirche um eine Änderung des Tempos". Wir brauchen eine "pastorale Revolution"


https://agensir.it/quotidiano/2018/2/6/a...ione-pastorale/

von esther10 09.02.2018 00:53

Donnerstag, 8. Februar 2018



Chaos in katholischer Kirche Deutschlands beinhaltet weitgehende Implikationen



Deutschland braucht (oder viele)... einen neuen hl. Bonifatius

Lehramtstreue deutsche Katholiken sind schon seit langem Kummer gewohnt. Doch selten kam aus den obersten Stellen, also von den Bischöfen selbst, in geballter Form so viel Respektlosigkeit für Tradition und Lehramt:

http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

1. Anfang des Jahres forderte Franz-Josef Bode, Bischof von Osnabrück und stellvertretender Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, die Einführung von Segnungen für homosexuelle Paare.

2. Ende Januar drückte sich Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München-Freising und Vorsitzender der Bischofskonferenz, lobend über die Beratungsarbeit von Donum Vitae, obwohl diese Beratungsstellen einen sog. Beratungsschein ausstellen, der Abtreibungen ermöglich. Donum Votae hatte sich aus Protest gegen den Ausstieg der katholischen Kirche aus dem staatlichen Schwangerschaftsberatungssystems gegründet.
3. Schließlich plädierte Kardinal Marx für Segnungen homosexueller Paare „im Einzelfall“. Damit wird klar, das Kardinal Marx die traditionelle Lehre der Kirche über Sexualität, Ehe und Familie ablehnt.

Auf diese Weise präsentiert sich die katholische Kirche als chaotisch und zerstritten der Öffentlichkeit. Teile leben im Zustand der Daueropposition zum traditionellen Lehramt der Kirche und vermitteln den Eindruck, das eminent Katholische sei ihnen lästig.

Dieses Bild hat weitgehende und fatale Konsequenzen für das Wirken der Kirche. Der fortlaufende und zahlenmäßig dramatische Verlust an Mitgliedern ist nur eine der Folgen dieses traurigen Zustandes.

Hier sollen die wichtigsten Folgen des bedauerlichen Bildes skizziert werden, das manche Bischöfe zurzeit von der Kirche hierzulande geben.

1. Der notorische Drang zu theologischen Experimenten und die Dauerkritik am katholischen Lehramt vermitteln vielen der Eindruck, dass in der katholischen Kirche nichts wirklich Bestand hat. Alles ist einer immerwährenden Diskussion unterworfen, wobei die heterodoxesten Positionen salonfähig sind. Keine Institution, die sich so der Öffentlichkeit präsentiert, kann damit rechnen, dass die Menschen ihr Glaubwürdigkeit zuschreiben. Ganz im Gegenteil: Was zurzeit in der katholischen Kirche Deutschlands gilt, hängt nicht davon ab, wer die Wahrheit vertritt, sondern wer die Macht hat. Gegenwärtig sind es eben ultra-Progressisten wie Kardinal Marx, die alles umkrempeln wollen. Und keiner im Episkopat scheint den Mut zu haben, Widerstand zu leisten.

2. Mit dem Mangel an Glaubwürdigkeit kann die katholische Kirche in Deutschland nicht glauben, Einfluss in den wichtigsten politischen und gesellschaftlichen Debatten zu haben. Wer interessiert sich beispielsweise noch, was die katholischen Bischöfe zu bioethischen Fragen, gesellschaftspolitischen Themen wie die sog. „Homo-Ehe“ meinen. Dadurch, dass die Kirche selbst in den eigenen Reihen kaum noch die Lehre der Kirche über Sexualität, Ehe und Familie (also die „heißen Eisen“) verkündet, ist ihre Botschaft auch außerhalb und insbesondere in der politischen Debatte wirkungslos geworden. Gegenwärtig wird die katholische Kirche in Deutschland noch am ehesten wahrgenommen, wenn sie Positionen anderer gesellschaftlicher Gruppe übernimmt, wie etwa die umweltpolitischen Positionen der Grünen. Doch in keinem Feld besitzt sie noch die Deutungshoheit.

3. Der fehlende politische Einfluss wäre zu verschmerzen, wenn die katholische Kirche in Deutschland noch die Fähigkeit zur Mission haben würde. Das Evangelium zu verkünden, die Lehre des Heils durch Jesus Christus den Menschen zu bringen, den katholischen Glauben zu verbreiten: Das sind die Kernaufgaben der Kirche. Doch der Progressismus mit seinen absurden theologischen Aussagen verdunkelt die eigentliche Botschaft der Kirche. Das war übrigens der Hauptgrund, wieso Papst Johannes Paul II. den Ausstieg aus dem staatlichen Schwangerschaftskonfliktberatungssystems anbefohlen hat. Die Teilhabe am staatlichen Tötungssystem verdunkelte die Botschaft des Evangeliums und erschwerte dadurch den Menschen, in der Kirche die Vermittlerin des Heiles Christi zu erkennen.

4. Insgesamt verliert die Kirche ihre Fähigkeit, die Welt zu prägen. Ihre alte Prägekraft bezüglich des Lebensstils der Menschen, in der Kunst und Architektur, in der Philosophie und Literatur, im gesellschaftlichen Umgang etc. geht verloren. Fast nichts davon ist mehr übrig. Die frühere Prägekraft der Kirche kann man noch in den alten Kirchen oder in der sakralen Kunst in den Museen bewundern. Aber das Leben hier und jetzt sucht sich andere Leitbilder.

5. Eigentlich an erster Stelle müsste in dieser Auflistung die Fähigkeit zur spirituellen Erneuerung der Gesellschaft genannt werden, das heißt, die Vermittlung der Gnade Christi als Voraussetzung der Gesundung der Gesellschaft. Sicher, die Kirche erteilt noch die Sakramente und diese haben eine effektive Wirkung in den Menschen und damit auch einen Einfluss auf die Gesellschaft. Doch diese Wirkung bleibt gering aufgrund der oben genannten Gründe.

Die Situation der Kirche ist äußerst bedrohlich. Deutschland befindet sich in einem Dekadenzprozess, der aufzuhalten zu sein scheint. Deutschland braucht in dieser Situation keine Bischöfe, die absurde neumodische Ideen übernehmen und in der Kirche anwenden wollen. Nein, Deutschland braucht Heilige – Kleriker und Laien – die mit dem Eifer eines heiligen Bonifatius wirksam sind. Die Menschen für die Botschaft Christi zu öffnen und zu begeistern.

http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
Eingestellt von Mathias von Gersdorff

Labels: Katholische Kirche, Krise der Kirche, Progressismus


von esther10 09.02.2018 00:53

Auf der Suche nach Lösungen für die aktuelle Krise Louie 11. Februar 2017 35 Kommentare


https://akacatholic.com/in-search-of-sol...present-crisis/

Papst Johannes Paul der Große Ökumeniker im Staat liegend

Es gab und ist vielleicht immer noch eine populäre Denkrichtung unter den konservativen Katholiken, die auf der Annahme beruht, dass die Krise in der Kirche abklingen wird, sobald der Tod diejenigen erreicht, die eine persönliche Verbindung zum Rat hatten; die sogenannte "biologische Lösung".

Zurück im Jahr 2012, einige Monate bevor Papst Benedikt XVI. Aus Angst vor den Wölfen geflohen ist, hat Pater Benedikt XVI. Z schrieb zum Beispiel:

Die alternden Hippies und ihre Koolaid-trinkenden Lehrlinge sind zu der Tatsache erwacht, dass sie viele ihrer wertvollen Errungenschaften der letzten paar Jahrzehnte ihrer eisernen Kontrolle verlieren. Sie werden ein wenig nervös ... Die Verbreitung der älteren Form der Heiligen Messe ist langsam, aber stetig. Auf der anderen Seite ist die biologische Lösung am Werk. Wir werden in beiden Trends bald eine starke Aufwärtskurve sehen.

Heute, während ich schreibe (mit dem Vorteil von 20/20 im Nachhinein), erscheint es offensichtlich, wie falsch die konservativen Prognostiker waren.

Wenn die bittere Erfahrung des Lebens unter dem Joch Jorge Bergolgios uns etwas über die Zukunft erzählt, dann haben sie es vielleicht genau umgekehrt.

Was die Wahrsager vielleicht nicht berücksichtigt haben ist, dass die "biologische Lösung" an allen Fronten aktiv ist:

Sie sehen, während Männer wie Karl Rahner, Edward Schillebeeckx und Leo Joseph Suenens zu ihrer ewigen Belohnung gegangen sind, so auch Männer wie Erzbischof Marcel Lefebvre, Kardinal Alfredo Ottaviani und Kardinal Antonio Bacci.

Die Wirkung, die dies auf die Hierarchie hat, wird jetzt in der gegenwärtigen Terrorherrschaft unter Franziskus verwirklicht, der sagte:

http://www.vatican.va/roman_curia/congre...pistula_en.html

Ich bin der erste Papst, der nicht am Konzil teilgenommen hat und der erste, der nach dem Konzil Theologie studiert hat, und zu dieser Zeit war Paul VI. Das große Licht für uns.

Nun, für eine Dosis Realität: Die eine Sache, die alle zukünftigen Päpste gemeinsam haben werden, ist, dass jeder seine katholischen Zähne an den Früchten des Rates geschnitten haben wird; aufgewachsen im Zeitalter des endlosen Dialogs und geformt in der neuen Theologie.

Sicher, Männer wie Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider werden immer noch da sein, aber wenn wir ehrlich sind, müssen wir zugeben, dass sie eine Anomalie sind, und um ehrlich zu sein, beide sind in gewissem Maße mit der Konzilskrankheit infiziert .

Mehr noch, genauso wie der Tod nicht diskriminiert, ebenso wenig wie die teuflische Desorientierung, vor der die Muttergottes gewarnt hat. Wie ich in der Vergangenheit geschrieben habe , ist niemand völlig immun dagegen; nicht einmal der erwähnte Kardinal Ottaviani.

Cupich FTNWenn also die Quotenmacher für die nächsten Konklaven, die kommen sollten, eine frühe Linie auf Papier formulieren konnten, würden die Favoriten fast sicher mehr wie Blaise Cupich aussehen als jeder der Dubia Brothers .

Lass das für einen Moment rein ...

All dies ist natürlich abhängig von der Abwesenheit göttlichen Eingreifens; die einzige Lösung, die wirklich zählt
https://akacatholic.com/in-search-of-sol...present-crisis/

von esther10 09.02.2018 00:53

Interview von Kardinal Baldisseri zur Amazonas-Synode

„Den Umständen entsprechendes“ Weiheamt für den Amazonas?
9. Februar 2018 0



Amazonas-Synode
https://www.katholisches.info/2018/02/de...r-den-amazonas/

Dienstämter, ständige Diakone, den Umständen angemessen, verheiratete Priester: Was ist Sache bei der Amazonas-Synode?
(Rom) Kardinal Lorenzo Baldisseri ist seit Wochen ein Herold der Amazonas-Synode. Erstmals ging er nun etwas ins Detail, was die Versorgung der priesterlosen, indigenen Urwalddörfer betrifft, ohne allerdings Klarheit zu schaffen.

Papst Franziskus machte seinen Vertrauten zum Kardinal und zum Generalsekretär der Bischofssynode.

Zum Auftakt der jüngsten Lateinamerikareise des Papstes ließ Kardinal Baldisseri verlauten, daß die Amazonas-Synode der „Hauptgrund“ des Papstbesuches in Chile und Peru ist.

Amazonas-Synode

Im peruanischen Puerto Maldonado leitete der Kardinal am 19. Januar ein Vortreffen zur Synode, an dem Bischöfe aller sieben Amazonas-Anrainerstaaten teilnahmen. Dabei bestätigte sich, was der Ortsbischof, Msgr. David Martínez De Aguirre Guinea in einem COPE-Interview am 17. Januar angedeutet hatte: Die Amazonas-Synode wird von Papst Franziskus in Abstimmung mit der REPAM vorangetragen, weniger von den Ortsbischöfen.

Parallel bekräftigte Erwin Kräutler, daß die Amazonas-Synode „über verheiratete Priester sprechen wird“. Der österreichische Missionsbischof ist zwar seit einigen Jahren emeritiert, spielt aber als Vorsitzender von REPAM-Brasilien, einem von der Brasilianische Bischofskonferenz gegründeten pan-amazonischen, kirchlichen Netzwerk, bei den Vorbereitungen zur Amazonas-Synode eine zentrale Rolle. REPAM-Ableger gibt es inzwischen in allen Amazonas-Anrainerstaaten. Den Gesamtvorsitz führt Kardinal Hummes. Auch das Treffen in Puerto Maldonado war von REPAM im Auftrag von Rom organisiert worden.

Kräutlers Synoden-Rolle
Kräutler wie Hummes sind entschiedene Verfechter einer Abschaffung des Priesterzölibats. Über die REPAM, die mit der Synodenvorbereitung betraut ist, wurde ihnen maßgeblicher Einfluß auf die Synode eingeräumt, was als inhaltliche Vorentscheidung gewertet werden kann.

Wenn also Kräutler ganz offen und wiederholt für die Abschaffung des Priesterzölibats die Stimme erhebt, ist aufgrund seiner Rolle bei der Synode, davon auszugehen, daß Rom etwas verschweigt. Kardinal Baldisseri sprach bisher nicht von „verheirateten Priestern“, drückt sich allerdings um diesen Punkt herum.

Osservatore Romano: Interview mit Kardinal Baldisseri
Osservatore Romano: Interview mit Kardinal Baldisseri
In seiner heutigen Ausgabe veröffentlichte der Osservatore Romano ein Interview, „Auf dem Weg zur Amazonas-Synode“, mit Kardinal Baldisseri.

Der Kardinal nennt das Schlußdokument der 5. Generalversammlung des Lateinamerikanischen Bischofsrates (CELAM) 2007 in Aparecida als Grundlage der Amazonas-Synode. An diesem Dokument hatte Papst Franziskus, damals als Erzbischof von Buenos Aires, maßgeblich mitgearbeitet.

In Puerto Maldonado „wurden auch die Themen besprochen, die für das Vorbereitungsdokument berücksichtigt werden. Die Neuheit ist, daß diese Vorbereitung vom Generalsekretariat mit seinem Rat in enger Zusammenarbeit mit der REPAM erfolgen wird“.

Die Synode werde sich „vor allem“ mit den indigenen Völkern befassen, aber auch mit Ökologie.

„Die Kirche hat viel getan [für die Amazonas-Region] und tut weiterhin viel. Sie war die erste, die in den Amazonas gegangen ist und das Evangelium in inkulturierter Form gebracht hat“.

Zu den weiteren Synoden-Vorbereitungen sagte er:

April 2018: Tagung des Rates des Synoden-Generalsekretariates unter dem Vorsitz von Papst Franziskus mit Approbation des Vorbereitungsdokuments.
Juni 2018: Das Vorbereitungsdokument wird allen Bischofskonferenz und weiteren Stellen übermittelt.
„Auf Anweisung des Papstes hat die Aufmerksamkeit für die indigenen Völker Vorrang.“

Sie seien als „wahre Wächter des Waldes“ zu sehen.

„Sie bewahren das Biom. Die Tatsache, daß es sie gibt, ist ein Vorteil auch für uns, wenn wir das Leben auf diesem Planeten bewahren wollen.“

Zur Evangelisierung der indigenen Völker, die der Kardinal als ein Hauptthema nannte, sagte er:

„Die Kirche muß durch die Förderung des Menschen evangelisieren.“

Die Stimme gegen die Abholzung und die Ausbeutung der Böden, die Lebensgrundlage der Indigenen sind, sei eine „prophetische Anklage“, und habe damit „einen Wert für die Förderung des Menschen und Glaubwürdigkeit der Evangelisierung der Kirche“.

Ein den Umständen entsprechendes Weiheamt?
Schließlich kam er auch auf die Weiheämter zu sprechen:

„Zu den Dienstämtern hat der Heilige Vater von der Dringlichkeit gesprochen, dem ständigen Diakonat größeren Raum zu geben. Es ist notwendig, das Problem anzugehen, wie die Anwesenheit eines Führers der verstreuten Gemeinschaften in den entlegenen Dörfern mit einem den Umständen entsprechenden Dienst sichergestellt werden kann.“

Der Hinweis auf die „ständigen Diakone“ ist neu aus seinem Mund. Am Ende des Interviews kam Kardinal Baldisseri bei der erneuten Auflistung der Schwerpunkte noch einmal darauf zurück:

„… spezifische Aspekte der kirchlichen Dienstämter, die auf die Bedürfnisse der Amazonas-Region antworten.“

Was das konkret meint, sagte der Kardinal nicht. Der Hinweis auf die „ständigen Diakon“ verdeutlichte jedoch, daß es um ein Weiheamt geht. Konkret ist hingegen Bischof Kräutler, der kein Hehl daraus macht, den Priesterzölibat lieber heute als morgen abschaffen und durch verheiratete Priester ersetzen zu wollen.

Muß man sich also an ihm orientieren, um zu wissen, was mit der Amazonas-Synode auf die Kirche zukommt?

Text: Giuseppe Nardi
Bild: REPAM/Osservatore Romano/Wikicommons (Screenshots)
https://www.katholisches.info/2018/02/de...r-den-amazonas/

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von esther10 09.02.2018 00:46

DIE MEHRHEIT DER BEVÖLKERUNG IST DAGEGEN



Bermuda, das erste Land der Welt, das homosexuelle "Ehe" aufhebt
Der Gouverneur von Bermuda, John Rankin, hat ein Gesetz erlassen, das es nicht mehr erlaubt, schwule Ehen auf dem Archipel oder Schiffe mit ihrer Flagge zu feiern. Es wird das erste Gebiet auf der Welt, das solche Vorschriften umkehrt.

2/8/18 11:31 PM

( Agenturen / InfoCatólica ) Rankin hat das Gesetz über die inländischen Gewerkschaften unterzeichnet , das die Schwulenehe ersetzt, die seit dem 5. Mai 2017 durch eine Entscheidung des Obersten Gerichts von Bermuda, britisches Überseegebiet , erlaubt wurde .

Das neue Gesetz, das vom Senat von Bermuda im Dezember 2017 verabschiedet wurde, erkennt Gewerkschaften zwischen Menschen gleichen Geschlechts an, kann aber nicht heiraten . Es gewährt jedoch Rechte wie Erbschaft, wenn es keinen vorherigen Willen gibt, und trifft medizinische Entscheidungen im Namen des Paares. Bereits gefeierte homosexuelle Ehen bleiben gültig.

Nach Ansicht des Ministers für nationale Angelegenheiten, Walton Brown, können die Ehegatten, obwohl sie nicht heiraten können, "eine freie Vereinigung genießen, in der sie die gleichen Rechte haben". Die Entscheidung hat die Opposition mehrerer Gruppen geweckt, die LGBT-Rechte verteidigen , die es als illegal ansehen und dann ablehnen.

Der Großteil seiner Bevölkerung stimmte dagegen
Brown hat darauf hingewiesen, dass die meisten Bürger von Bermuda gegen gleichgeschlechtliche Ehen sind. "Dieses Gesetz soll ein Gleichgewicht zwischen denen finden, die auf der Insel glauben, dass die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau sein sollte, und gleichzeitig die Rechte der gleichgeschlechtlichen Personen anerkennen und schützen", sagte er lokalen Medien.

Mehrere Kreuzfahrtgesellschaften mit Schiffen, die die Flagge Bermudas führen, haben erklärt, dass diese Maßnahme diejenigen "enttäuschen" wird, die vorhatten, an Bord ihrer Boote zu heiraten. In einer gemeinsamen Erklärung sagten die Unternehmen P & O Cruises und Cunard, dass sie nun anbieten werden, "Verpflichtungszeremonien" an Bord durchzuführen.

Der Oberste Gerichtshof von Bermuda entschied im Mai 2017 für den Bermudianer Winston Godwin und seinen Verlobten, den Kanadier Greg DeRoche, der auf dem Archipel heiraten wollte. Das Generalregister wies seinen Antrag zurück, so dass die Petition vor dem Obersten Gerichtshof mit der Begründung eingereicht wurde, dass das Menschenrechtsgesetz in Bermuda gegen jede andere Vorschrift durchsetze und diese ihre Rechtmäßigkeit bewiesen habe.

Das Gerichtsurteil wurde angewendet, obwohl im Juni 2016 die Bevölkerung Bermudas in einer Konsultation die Homosexuellen-Ehe für 69% gegen 31% abgelehnt hatte .
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31581

von esther10 09.02.2018 00:46

Der progressive Reformkatholizismus will den „moralischen Paradigmenwechsel“

Veröffentlicht: 9. Februar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: PAPST / VATIKAN aktuell | Tags: Amoris laetitia, Ehe, Familie, Humanae vitae, Kardinal Marx, Kardinal Parolin, Kardinalstaatssekretär, Kirche, Lehramt, Mathias v. Gersdorff, Papst, Paradigmenwechsel, Progressismus, Rom, Vatikan |Hinterlasse einen Kommentar


Mathias von Gersdorff

Die jüngsten Plädoyers von Kardinal Reinhard Marx und Bischof Franz-Josef Bode zugunsten von Segnungen homosexueller Partnerschaften haben auf der ganzen Welt Erschütterung und Entsetzen ausgelöst.

Die Demarche der beiden Deutschen ist allerdings keine isolierte Handlung. Auf breiter Front bläst der Progressismus zu einem Ansturm gegen die traditionelle Lehre der Kirche.

Am deutlichsten wurde dies von keinem Geringeren als dem vatikanischen Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin geäußert. Er spricht von einem regelrechten „Paradigmenwechsel in der Moral“, auf der Grundlage einer liberalen Interpretation von Amoris laetitia.

Kardinal Parolin erklärt dazu in einem Interview mit Radio Vatikan: „Es ist ein Paradigmenwechsel und der Text selbst besteht darauf. Das ist es, was man von uns verlangt – dieser neue Geist, dieser neue Ansatz! Jede Veränderung bringt also immer Schwierigkeiten mit sich, aber diese Schwierigkeiten müssen bewältigt werden.“

Der hochrangige Kardinalstaatsekretär ließ dabei offen, wie dieser Paradigmenwechsel Gestalt annehmen würde. Das erledigen andere für ihn.



So hat beispielsweise der italienische Moraltheologe Maurizio Chiodi bei einem Vortrag Mitte Dezember 2017 an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom behauptet, künstliche Verhütung sei in gewissen Situationen nicht nur akzeptabel, sondern sogar geboten.

Chiodi ist alles andere als ein Leichtgewicht. Er lehrt Moraltheologie an der katholischen Fakultät der Universität Mailand. Im Juni 2017 wurde er an die Päpstliche Akademie für das Leben berufen. Es blieb nicht beim Vortrag im Dezember in der Gregoriana. Seitdem konnte er seine Ansichten mehrmals in der Tageszeitung Avvenire (offiziöses Organs der italienischen Bischofskonferenz) vorbringen.

Sein Vortrag wurde von vielen als der Beginn einer Demontage der Enzyklika „Humanae Vitae“ von Paul VI. aus dem Jahr 1968 verstanden. Darin bekräftigte der Papst die katholische Sexualmoral und die Lehre der Kirche über Ehe und Familie. Insbesondere bestätigte er, dass der Geschlechtsakt nur in einer gültig geschlossenen Ehe – und zwar zwischen Mann und Frau (das muss man heute hinzufügen) – ethisch erlaubt ist. Der Geschlechtsakt muss zudem offen für die Fortpflanzung sein, weshalb künstliche Verhütungsmittel nicht erlaubt sind. Diese Lehre wurde von Papst Johannes Paul II. 1981 im Apostolischen Schreiben „Familiaris consortio“ bestätigt.



Diese beiden päpstlichen Schreiben „Humanae Vitae“ und „Familiaris consortio“ waren bislang die größten Hindernisse für den Progressismus, die kirchliche Sexualethik umzukrempeln.

Nun sehen seine Vertreter wohl dank Amoris Laetitia den Zeitpunkt gekommen, mit der traditionellen Lehre zu brechen, wozu die Beseitigung von Humane Vitae nötig wäre.

Über Bestrebungen in dieser Hinsicht meldete die Katholische Presseagentur Österreichs: „Ob aus dem Vatikan tatsächlich bald eine Neuauslegung der „Pillen-Enzyklika“ kommt, ist ungewiss. Dass eine Kommission im Auftrag des Papstes die Entstehungsgeschichte von „Humanae vitae“ untersucht, hat der Leiter des Archivs der Glaubenskongregation, Alejandro Cifres, unlängst der Nachrichtenagentur „Kathpress“ bestätigt.“

Die Debatte, die der Veröffentlichung von Amoris Laetitia folgte, war in ihrer Dimension, Schärfe und Polemik einzigartig in der Geschichte der Kirche. Konträrer könnten die Positionen nicht sein: Während die einen meinen, es hätte sich an der Lehre der Kirche nichts geändert, sagen andere, das Apostolische Schreiben würde mit der traditionellen Lehre brechen.

Wie immer man zu Amoris Laetitia steht, so muss man feststellen, dass die zweite Gruppe gegenwärtig bestrebt ist, Fakten zu schaffen. Anders kann man den Schlachtruf Kardinal Parolins für einen Paradigmenwechsel in der Moral nicht verstehen.

Was den Progressismus betrifft, so kann man sagen: „Wenn Rom in den (deutschen) Wald hinein ruft, so schallt es aus München, Mainz und Berlin heraus“.



Um sich hierbei auf Kardinal Marx zu beschränken, so ist er in puncto Homo-Agenda schon lange aktiv.

In seiner Pfingstpredigt 2015 sprach er sich für eine Willkommenskultur aus und erwähnte auch die Homosexuellen: „Die zugezogenen Norddeutschen und die Bayern, die Mittelschicht und die Hartz-IV-Empfänger, die Arbeitslosen und die Direktoren der Banken, die Grünen und die Schwarzen, die Homosexuellen und die Heterosexuellen, die Geschiedenen und die Ehejubilare, die Flüchtlinge und die Gebirgsschützen“.

Während der Familiensynode im Herbst 2015 meinte Kardinal Marx, die Kirche müsse sich bei den Homosexuellen sogar entschuldigen. Die Forderung nach Segnungen homosexueller Paare kommt also nicht ganz überraschend.

Die einzige Person, die das Post-Amoris-Laetitia-Chaos beenden könnte, ist der Papst selbst. Doch er ist nicht bereit, Klarheit zu schaffen.

Dr. Markus Büning, ein Autor, der noch letztes Jahr die franziskus-freundliche Initiative „Pro Pope Francis“ unterstützte, schrieb nun: „Aus meiner Sicht ist nun ganz klar derjenige gefordert, der das höchste Lehramt in der Universalkirche innehat, der Papst. Schweigt er zu solch einer Forderung, muss man notgedrungen, vorausgesetzt er kennt die dreiste Forderung des C8-Kardinals Marx, dies als Zustimmung werten. Dann hat auch der Papst ein Problem!“



Franziskus hat aber die Progressiven jüngst indirekt ermutigt, in ihrem Kurs fortzufahren, als er in seiner Apostolischen Konstitution „Veritatis Gaudium – Über die kirchlichen Universitäten und Fakultäten“ vom 29. Januar 2018 die Akademiker zu einer „kulturellen Revolution“ auffordert:

„Diese beachtliche und unaufschiebbare Aufgabe verlangt auf der kulturellen Ebene akademischer Bildung und wissenschaftlicher Forschung die großherzige und gemeinsame Anstrengung hinsichtlich eines radikalen Paradigmenwechsels, ja mehr noch – ich erlaube mir zu sagen – hinsichtlich einer »mutigen kulturellen Revolution«“

Kein Wort also an die Progressisten, sich zu mäßigen oder sich an die traditionelle Lehre zu halten.

Der „normale Katholik“ ist angesichts dieses Panoramas zunehmend verwirrt. Doch dazu besteht kein Anlass, denn noch viele Würdenträger verbreiten und verteidigen die unveränderbare Lehre der Kirche über Sexualität, Ehe und Familie. Zuletzt taten das die Bischöfe Kasachstans mit dem „Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe“.

In diesem Dokument wird klargestellt:

„Das beständige Lehramt der Kirche, angefangen von den Lehren der Apostel und aller Päpste, hat die kristallklare Lehre Christi bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe, sowohl in der Lehre (in der Theorie), als auch in der sakramentalen Disziplin (in der Praxis) unzweideutig, ohne einen Schatten des Zweifels und immer in demselben Sinn und in derselben Bedeutung bewahrt und weitergegeben. Wegen ihres göttlich begründeten Wesens darf die sakramentale Disziplin niemals dem geoffenbarten Wort Gottes und dem Glauben der Kirche an die absolute Unauflöslichkeit einer gültigen und vollzogenen Ehe widersprechen.“

Unser Autor Mathias von Gersdorff aus Frankfurt ist katholischer Publizist und leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“; aktuelle Kommentare zum Zeitgeschehen in Kirche und Welt schreibt er u.a. hier: http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
https://charismatismus.wordpress.com/201...adigmenwechsel/

von esther10 09.02.2018 00:46

i
Diese "Segnung" eines Abtreibungszentrums war eine Act of Sacrilege

Die kleine Gruppe protestantischer und jüdischer Geistlicher betete für die Abtreiber: "Mögen sie immer wissen, dass alles, was sie tun, zu Deiner Ehre ist."
Msgr. Charles Papst



Es gibt Zeiten, in denen etwas gesagt oder getan wird, das so verzerrt ist, so abscheulich, so frevelhaft, dass bloße Worte seine Abstoßung nicht angemessen vermitteln können.

Dies ist sicherlich der Fall bei der kürzlich erfolgten " Segnung" eines späten Abtreibungszentrums in Washington DC durch eine kleine Gruppe protestantischer und jüdischer Geistlicher . Sie nannten das Zentrum einen "heiligen Raum" und beteten für seine Mitarbeiter:

Halte sie sicher und halte sie stark. Und mögen sie immer wissen, dass alles, was sie tun, zu Deiner Ehre ist.

Laut einem Artikel in der Washington Post:

Als Symbol der Heiligung besprenkelte der Klerus in jedem Raum der Klinik und auf dem Parkplatz Wasser, was Rev. Cari Jackson als "einen Ort unglaublicher Entscheidungsfindung" bezeichnete ...

Rev. Jackson fuhr fort zu sagen:

Wir ehren all diese Frauen, die in diesen Raum kommen. Wir heiligen diesen Raum und ehren dies als heilig.

Das ist mehr als ein Fehler - es ist Spott. Mehr noch, es ist Gotteslästerung , Gott, den Autor des Lebens, zu bitten, dass du befiehlst , dass du nicht tötest, segnest, schützst und billitierst von denen, die genau die Kinder töten, die er in den Schoß ihrer Mütter zusammenstrickt und die wunderbar sind , ängstlich gemacht (Psalm 139). Sie versuchen, den Gott anzurufen, der zu uns allen sagt: "Bevor ich dich im Mutterleib gründete, wusste ich, dass du und ich dich ernannt haben" (Jeremia 1: 5). Jeder, der ein "Gebet" wie das obige sagt, hat die Schrift nicht gelesen, kennt den dort offenbarten Gott nicht und ruft die Dunkelheit herbei, nicht das Licht. Das ist nicht nur dumm, es ist gefährlich.


Etwas "gesegnet" zu nennen, das böse ist, ist eine Lüge. Solche Vorstellungen können nur vom Vater der Lügen kommen. Derselbe Böse war den Kindern bei der Geburt Moses (2. Mose 1:16) und Jesus (Matthäus 2:16) gefolgt. Jesus sagt über Satan:

Er war von Anfang an ein Mörder und hielt sich nicht an der Wahrheit, denn in ihm ist keine Wahrheit. Wenn er lügt, spricht er seine Muttersprache, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. (Johannes 8:44).

Die Dunkelheit des Intellekts, die für solche "Gebete" und "Segnungen" notwendig ist, kann nicht als bloßer Irrtum oder Täuschung entschuldigt werden. Der medizinische Beweis ist überwältigend, dass ein einzigartiger Mensch im Mutterleib existiert, der auf eine Weise reif wird, die sich von der Art und Weise unterscheidet, die jedes Kind außerhalb der Gebärmutter macht. Darüber hinaus bezeugt die Schrift, die jeden Prediger und Rabbiner informieren sollte, deutlich, dass Gott der Urheber des Lebens ist und jeden von uns im Mutterleib bildet. Für diese "Prediger" und den Rabbiner gilt die folgende Schriftstelle:

Wehe denen, die das Böse gut und das Gute böse nennen; Wer Dunkelheit für Licht und Licht für Dunkelheit einsetzt; Wer bittet bitter gegen süß und süß gegen bitter (Jes 5:20).

Für wen sprechen solche Minister? Wen berufen sie wirklich an? Bedenke, dass es Satan ist, der nach den kleinen Kindern geht, um sie zu töten (2. Mose 1:16; Matthäus 2:16), nicht der Herr, der sagt: Lass die kleinen Kinder zu mir kommen und hindere sie nicht daran, für die Zu solchen gehört das Reich Gottes (Lk 18,16).

Beachten Sie ferner, dass es sich um ein spätes Abtreibungszentrum handelt, das auf die Beendigung von Babys im dritten Trimester spezialisiert ist. Die Vereinigten Staaten sind eines von nur sieben Ländern in der Welt, deren Bundesgesetze eine elektive Abtreibung über die 20. Schwangerschaftswoche hinaus erlauben, geschweige denn im dritten Trimester (während dessen das Verfahren noch abscheulicher und grausamer ist). Bedenke, dass eine Abtreibung auf der Bühne, die in dieser Klinik durchgeführt wird und von diesen "Geistlichen" "gesegnet" wird, die Zerstückelung von Säuglingen beinhaltet, von denen viele Schmerz empfinden können.

Das Folgende ist eine kurze Liste von einigen der Länder, die Abtreibung nach dem ersten Trimester oder sogar komplett verbieten:

Griechenland: über 12 Schwangerschaftswochen hinaus verboten
Österreich: 12 Wochen
Deutschland: 12 Wochen
Frankreich: 12 Wochen
Italien: 12 Wochen
Spanien: 14 Wochen
Südkorea: illegal
Irland: illegal
Polen: illegal
Norwegen: 12 Wochen
Dänemark: 12 Wochen
Unser Land hat die extremsten Abtreibungsgesetze: Abtreibung auf Verlangen ist bis zum Geburtsdatum durch Bundesgesetz erlaubt. Sogar viele der weltlichsten Länder kennen und machen es besser.

Abgesehen von der beschämenden und gotteslästerlichen Handlung dieser besonderen "Minister" ist unser Bundesgesetz eine weitere Sünde unseres Landes. Wir erlauben Abtreibung an jedem Punkt bis zur Geburt und können nicht einmal den politischen Willen aufbringen, eine fetale Schmerzrechnung zu bestehen. Amerika ist besser als das. Wir haben keine Entschuldigung für das, was wir weiterhin zulassen.

Bete für die Umkehr und ergreife Maßnahmen, um die Abtreibung zu beenden
https://www.washingtonpost.com/news/acts...m=.73ec3ad2cedb


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von esther10 09.02.2018 00:46

Freitag, 9. Februar 2018
DOSSIER: Päpstliche Vertuschung Angebliche Papst in internationalen Sex Abuse Fall Angeklagt Hervorgehoben


Kein "bescheidener Papst" mehr

Hey, erinnerst du dich noch, wie Papst Franziskus vor fünf Minuten einen Reporter in Chile angeschrien hat, dass es "keine Beweise" für Beschwerden gegen seinen guten Freund, Bischof Juan Barros, gebe? Und nur zu Recht beschuldigte er die Leute, die ihn beschuldigt hatten - Opfer von sexuellem Missbrauch durch Barros 'Mentor, den verurteilten Sexualfeind Karadima - "Verleumdung" zu begehen? [1] Und erinnerst du dich daran, als Kardinal O'Malley dem Papst öffentlich von dem "Schmerz" erzählte, den diese Vorwürfe den Opfern sexuellen Missbrauchs zugefügt hatten? Und dann erinnern Sie sich, wie sich der Papst entschuldigt hat - außer - nicht - wirklich, weil die Vorwürfe schließlich immer noch lügen und dass es immer noch "keine Beweise" gegen Barros gibt ...?

Die säkulare wie auch die katholische Presse ist in dieser Woche voll davon, dass der Papst tatsächlich Beweise für Barros 'Mittäterschaft an Karadimas sexuellem Missbrauch gesehen hat - nicht nur, dass Barros geholfen hatte, dies zu vertuschen, sondern dass er anwesend gewesen war und direkter Zeuge zu der Zeit und daher ein passiver Teilnehmer. Nicole Winfield und die Associated Press ließen die Bombe fallen, dass die Informationen direkt von den Opfern stammten, die Franziskus entlassen hatte und sich weigerte, sich auf seiner Reise zu treffen, und über seine eigene Kommission sexuellen Missbrauch erließ:

Papst Franziskus erhielt 2015 einen Brief des Opfers, in dem er detailliert beschrieb, wie ein Priester ihn sexuell missbrauchte und wie andere chilenische Geistliche ihn ignorierten. Dies widersprach der Behauptung des Papstes, dass keine Opfer die Vertuschung angeprangert hätten, der Autor des Briefes und Mitglieder von Francis "eigene Sex-Missbrauch Kommission hat The Associated Press erzählt .

Die Tatsache, dass Francis den achtseitigen Brief erhielt, der vom AP eingeholt wurde, widerspricht seinem Beharren, dass er "Null-Toleranz" für Sexmissbrauch und Vertuschungen hat. Es stellt auch seine erklärte Empathie mit Missbrauchsüberlebenden in Frage , die die schwerste Krise seines fünfjährigen Papsttums verschärft.

Nun scheint es, dass Franziskus auch eine Warnung der Glaubenskongregation aus dem Jahr 2015 übersah, dass Barros nicht zum Bischof ernannt werden sollte. Die italienische katholische Tageszeitung La Nuova Bussola Quotidiana berichtet, dass der Papst nicht nur einen Brief von Opfern sah, sondern dass die CDF unter Muller " bereits eine Voruntersuchung gegen Barros und die anderen Bischöfe in der Nähe von Karadima durchgeführt hatte Entscheidung, sie von ihren Pflichten zu entlasten. "

"Aber mit einem Brief, den der Papst im Januar 2015 unterzeichnet und an die chilenischen Bischöfe geschickt hat, ist der Antrag auf Befreiung blockiert, und kurz darauf wird Barros zum ... Osorno befördert."

Der Artikel weist darauf hin, dass, während Karadima von einem vatikanischen Tribunal wegen der Aussagen der Opfer verurteilt wurde, es dasselbe Zeugnis derselben Opferzeugen ist, die Francis jetzt in den Anschuldigungen gegen Barros entlässt. Die Anschuldigungen, die gegen Karadima erhoben wurden, stammen aus den gleichen Quellen wie jene gegen Barros, von dem die Opfer sagten, dass er sich zu der Zeit im Raum befand.

Auch wenn die Einzelheiten noch nicht bekannt sind, könnte man sich daran erinnern, dass ein Jahr später Papst Franziskus die Entlassung von drei Priestern der CDF angeordnet hatte, deren Aufgabe die Untersuchung von Klerikern war, denen sexueller Missbrauch vorgeworfen wurde. Die Website One Peter Five berichtet über Marco Tosatti, dass der Papst die Entfernung angeordnet habe, ohne dem damaligen Kardinalpräfekten Gerhard Müller eine Erklärung gegeben zu haben. Als Muller nach mehreren Versuchen und drei Monaten später [2] beim Papst eine Audienz bekommen konnte, um den Grund zu erfahren, erhielt er die Antwort: "Ich bin der Papst, ich brauche keinen Grund für mich zu nennen Entscheidungen. Ich habe beschlossen, dass sie gehen müssen und sie gehen müssen. "

Marco Tosatti berichtet über den CDF-Vorfall, aber er folgt einer seltsamen Geschichte von einem Treffen kurialer Beamter, um bestimmte Bischofstermine zu besprechen. Ohne Namen zu nennen (oder, frustrierend, Daten geben [3] ), Tosatti bezieht sich:

"Es ist eine Zeit her, einen Bischof zu bilden, nicht in Italien. Der Nuntius hat die Triade [die "terna" oder die Liste der drei Kandidaten] vorbereitet. Ein Kardinal, der Leiter des Dikasteriums, vielleicht derselbe Inhaber der Kongregation für die Bischöfe, ergreift während der ordentlichen Versammlung das Wort: "Der erste Kandidat ist ausgezeichnet, der zweite Kandidat ist gut. Aber ich möchte vor dem Dritten warnen , den ich gut kenne, da er Seminarist war und Probleme sowohl auf der Ebene der Lehre als auch der Moral vorbringt. Er antwortet wenig auf die notwendigen Kriterien. Aber der dritte war ein Freund von jemandem, und ein anderer Kardinal, der derzeit an der Macht ist , hat sich auf seinen Kollegen geschleudert und ihn der Unanständigkeit angeklagt. Das Treffen endete ohne weitere Entscheidungen. "

Wie auch immer die Details dieser seltsamen Vorfälle aussehen mögen, in Chile ist klar, dass keine Anzahl von Zeugenaussagen den geringsten Unterschied machen würde. Bergoglio wollte Barros als Bischof und das war es. Während er sich "entschuldigte", verdoppelte sich der Papst, als er von Journalisten befragt wurde. Er sagte: "Sie, bei allem guten Willen, sagen mir, dass es Opfer gibt, aber ich habe keine gesehen, weil sie nicht gekommen sind. "

"Im Fall von Barros wurde es beobachtet, es wurde studiert ; Es gibt keine Beweise . Wenn jemand glaubt, dass dies der Fall ist, ist es das Beste, schnell mit Beweisen zu kommen. "

Der AP-Bericht sagt jedoch genau das Gegenteil; dass Mitglieder seiner eigenen (inzwischen verstorbenen [4] ) Missbrauchskommission Kardinal O'Malley, den "Top-Missbrauchsberater" des Papstes, mit dem Brief an den Papst kontaktiert hatten.

Marie Collins, die irische Missbrauchsüberlebende und Kommissionsmitglied, die zurückgetreten ist, mit der Weigerung des Vatikans, sinnvolle Maßnahmen zu ergreifen, sagte AP: "Als wir ihm [O'Malley] den Brief für den Papst überreichten, versicherte er uns, dass er ihn der Papst und sprechen von den Sorgen. Und zu einem späteren Zeitpunkt versicherte er uns, dass dies geschehen sei. "Juan Carlos Cruz, das Karadima-Opfer, dessen Mitgliedschaft in der Kommission der Vatikan blockierte, sagte AP:" Kardinal O'Malley hat mich nach dem Besuch des Papstes hier in Philadelphia angerufen und er erzählte mir unter anderem, dass er den Brief dem Papst gegeben hatte - in seinen Händen. "

Auf den ersten Blick gibt es hier nur einige logische Möglichkeiten. In der Tat, wenn Kardinal O'Malley, der zu diesem Schreiben geschwiegen hat, auftaucht und sagt, dass er den Brief nicht über Papst übergeben hat, gibt es wirklich nur einen; dass der Papst gelogen hat. Und das wird jetzt ganz offen von einer Vielzahl von Stimmen, säkular und katholisch, links und rechts gesagt.

Wie Winfield schreibt,

"Die Enthüllung könnte für Francis teuer werden, dessen Erfolgsbilanz in der Missbrauchskrise bereits wackelig war, nachdem ein verpfuschter italienischer Missbrauchsfall, in den er eingriff, öffentlich wurde [5] . In jüngerer Zeit ließ er die Missbrauchskommission Ende letzten Jahres fallen. Die vatikanischen Analytiker stellen nun offen in Frage, ob er es "versteht", und einige seiner eigenen Berater erkennen privat an, dass er es vielleicht nicht tut. "

"Keine Beweise ..." Lieg groß, lüge oft, und wenn du gefangen bist, lüg weiter.

Eines der vielen Dinge, die diese säkularen Reporter anscheinend nicht beachten, ist, dass "kein Beweis" tatsächlich eine gut einstudierte Bestandsantwort für Bergoglio ist. Er sagte fast genau das Gleiche im Jahr 2013, als er mit einem anderen räuberischen Homosexuellen konfrontiert wurde, den er beherbergte. Der Hoopla um den Kommentar "Wer bin ich zu urteilen" neigt dazu, den Kontext des Kommentars zu verschleiern.

Es wurde als Antwort auf eine Frage eines Journalisten über Monsignore Battista Ricca - ein Prälat, dessen promiskuitive Homosexualität so bekannt ist, dass es bereits im Juli 2013 vom Telegraph erfasst wurde - gemacht . Ilse Scamparini fragte den Papst nach Ricca und sagte: "Was hast du vor? Wie stellst du dich diesem Problem gegenüber und wie will deine Heiligkeit die ganze Frage der schwulen Lobby angehen? "

Welche Antwort hat Bergoglio gegeben? Sein Standard: "Keine Beweise."

Über Monsignore Ricca: Ich habe getan, was das Kirchenrecht fordert, das ist eine Voruntersuchung. Und von dieser Untersuchung gab es nichts von dem, was behauptet worden war. Davon haben wir nichts gefunden. Das ist die Antwort. "

Er fügte hinzu: "In diesem Fall habe ich die Ermittlungen durchgeführt und nichts gefunden."

Aber Riccas Aktivitäten, für die der Papst behauptete, es gäbe keine Beweise, waren berüchtigt. Dazu gehören gefangen in flagranti in einem Aufzug mit einem jugendlichen Stricher und seine sexuelle Beziehung mit einem Kapitän in der Schweizer Armee. So eklatant war Riccas Verhalten, dass der uruguayische Nuntius eingreifen musste, um ihn entfernen zu lassen. Es wurde 1999 und 2000 von L'Espresso berichtet, der sagte, dass die Informationen von "zahlreichen Bischöfen, Priestern, Ordensleuten und Laien" in Uruguay bestätigt wurden [6] .

In der Tat zeigt die Beweise, dass Ricca völlig im Einklang mit Bergoglios normalen Verfahren ist. Wie "Marcantonio Colonna" im Papst des Diktators schrieb: "Seine Patronanz von Monsignore Ricca passt zu dem Muster, das als Erzbischof von Buenos Aires gut etabliert war, wobei er sich mit moralisch schwachen Menschen umgibt, um sie unter seinem Daumen zu haben . "

Es war bei diesem frühen "no evidence" Kommentar auf dem Flugzeug aus Rio, dass einige der Aufmerksamkeiten zu verstehen begannen, dass Bergoglios Politik mit der von gewissen Führern der Vergangenheit übereinstimmt, die empfahlen, wenn ein Politiker lügen würde, er sollte groß liegen und dreist liegen . Und falls sich irgendjemand fragte, was als nächstes passieren würde, wurde der gleiche Rat gesagt, um zu lügen, nachdem Sie erwischt wurden.

Das Muster des Schweigens und, wenn es gedrückt wird, der totalen Verneinung ist Bergoglios Politik, lange bevor er auf die internationale Bühne kam. Er hat eine lange Bilanz in Argentinien, in der er sich den Skandalen annähert und die Beteiligung lautstark verleugnet und sich stark auf den breiten guten Willen der Katholiken gegenüber den Bischöfen verlässt, um das durchzusetzen. Vielleicht war sein größter Fehler mit Barros nicht zu verstehen, wie wenig dieses Vertrauenskapitals in der katholischen Welt als Ganzes noch übrig ist. Zum Thema der sexuellen Ausbeutung von jungen Priestern durch Priestern konnte sie nur in den negativen Zahlen gemessen werden.

"Argentinische Opfer, die versuchten, sich mit Papst Franziskus zu treffen ..."

Obwohl die Website Bishop Accountability offenkundig antiklerikal ist, sind ihre Daten unanfechtbar, da das meiste davon aus Informationen stammt, die bereits öffentlich sind. Auf ihrer Argentinien-Seite gibt es eine lange Liste von Anschuldigungen, dass Bergoglio / Francis einfach nicht daran interessiert ist, von Opfern zu hören.

"In Papst Franziskus 21 Jahren als Bischof und Erzbischof von Buenos Aires, berichtet das Wall Street Journal, einschließlich der Jahre, als er die argentinische Bischofskonferenz leitete, lehnte er es ab, sich mit Opfern sexuellen Missbrauchs zu treffen ."

"Alle versuchten 2002 oder später, sich an den Kardinalbischof zu wenden", in jener Zeit, als Papst Benedikt und andere Bischöfe versuchten, Opfer zu treffen und Interesse an dem Problem zu zeigen. Die Website sagt, dass "zusätzlich zu Bergoglios Versagen, auf Opfer zu antworten, die öffentlichen Aufzeichnungen keine Beweise enthalten, dass er irgendwelche Informationen über Täter veröffentlicht hat."

Tatsächlich ging er so weit, zu leugnen, dass es in seiner Erzdiözese Fälle von Missbrauch gegeben hatte. Wochen nach seiner Wahl zum Papsttum wurde er von seinem engen Freund Rabbi Abraham Skorka zitiert : "In meiner Diözese ist mir das nie passiert, aber ein Bischof hat mich einmal telefonisch angerufen, um mich zu fragen, was ich in einer solchen Situation tun soll. "Francis fügte hinzu, dass er der" Nulltoleranz "-Einstellung des irischen Episkopats zustimmte und die Reformen von Papst Benedikt bewunderte - von denen er später die meisten stillschweigend zurückführte.

Es war genau zu dieser Zeit, dass Opfer aus Argentinien versuchten, die Aufmerksamkeit des neuen Papstes auf sich zu ziehen. Einer, der der Presse nur als "Gabriel" bekannt ist, wollte mit Franziskus über den sexuellen Missbrauch sprechen, den er durch Julio César Grassi erlitten hatte, der beschuldigt wurde, mindestens fünf Jungen sexuell belästigt zu haben, " der die Strafen der Justiz von Morón und der Kassationshof. Bisher haben Richter und Staatsanwälte ihn in allen Fällen für schuldig befunden. "

Falls jemand der Meinung ist, dass der Grassi-Gabriel-Fall nicht ernst genug für die Aufmerksamkeit des Papstes ist, fasst Bishop Accountability Folgendes zusammen : "Ein Jahr nachdem Gabriel Strafanzeige erstattet hatte [2003], durchsuchten drei Männer die Wohnung des Überlebenden und schlugen ihn ihn. "Diese Männer drohten, ihn zu töten, wenn er seine Aussage nicht zurückzog und den Fall aufgab.

Zehn Jahre [nachdem Gabriel Strafanzeige erstattete], im Mai 2013, als Grassi trotz seiner Verurteilung 2009 noch frei war, "brachten Gabriel und sein Anwalt, Juan Pablo Gallego, einen zweiseitigen Brief an Papst Franziskus in das Büro des Papstes Nuntius in Buenos Aires. Ein Mitarbeiter weigerte sich, den Brief anzunehmen, nachdem er von seinem Thema erfahren hatte, und drohte, die Sicherheit zu verlangen, wenn Gabriel und Gallego das Gelände nicht verlassen würden. "

Die Gruppe vermutet, dass es Bergoglios direkte Intervention bei Richtern war, die eine Verurteilung gegen Grassi so lange verhindert und seine Verurteilung durch mehrere Appelle verzögert hatten. Im Jahr 2006 beklagte Erzbischof Bergoglio eine "Medienkampagne" und behauptete, der Grassi-Fall sei "anders" als andere Vorwürfe. Während seines Strafverfahrens sagte Grassi Bergoglio "ließ seine Hand nicht los". Im Jahr 2009 wurde Grassi im Fall von "Gabriel", der zum Zeitpunkt des Missbrauchs 13 Jahre alt war, wegen sexueller Nötigung und Korruption in zwei Fällen verurteilt. Die Beschwerden zogen sich jedoch hin, bis er schließlich im September 2013 ins Gefängnis kam.

Einige andere ähnliche Fälle, von denen alle in ihren Versuchen, sich mit Bergoglio zu treffen, zurückgewiesen wurden, sind detailliert für ihren starken Magen.

Ein virtuoser Performance-Lügner

Rückblickend betrachtet Jorge Bergoglio seine Arbeit, die Schwächen moralisch kompromittierter Männer zu nutzen. Es ist fraglich, dass sogar die Mitglieder der sogenannten "San-Galler-Mafia", die sich anscheinend verschworen hatten, ihn auf Peters Thron zu setzen, von ihm benutzt wurden. Aber er ist auch ein Meister darin, ein Publikum zu beurteilen und ihnen zu sagen, was sie erwarten zu hören; eine Schlüsselfertigkeit für alle Gauner und Trickbetrüger.

Wenn man den berüchtigten Kommentar "Wer bin ich zu urteilen?" Genau ansieht, war das schon früh klar. Der erste Teil dieses Interviews ist eine eklatante und ungeheure Lüge, und von dort ging der Papst zu seiner Entschuldigung für Homosexualität im Allgemeinen über. Erinnern Sie sich, dass dies das allererste Flugzeuginterview war, auf der Reise vom Weltjugendtag in Rio nach Rom, wenige Wochen nach seiner Wahl. Die päpstlichen Apologeten sprangen damals sofort in Aktion, und wir hörten alles darüber, wie der Papst streng innerhalb der Grenzen der katholischen Lehre redete.

Aber vielleicht sind wir im Nachhinein bereit, die volle Bedeutung seiner kleinen Rede zu untersuchen, die eindeutig gut eingeübt war. (Vergessen Sie nicht, dass in einem päpstlichen Interview keine Frage gestellt wird, ohne vorher gründlich geprüft zu werden. Journalisten müssen ihre Fragen rechtzeitig einreichen .) Dies war der Papst, der seine Politik bezüglich Homosexualität darlegte, eine Politik, für die er gebührend war belohnt, indem sie auf dem Cover des US-Handelsmagazins der Homosexuellen-Lobby gelobt wurde .

Lesen Sie seine vollständige Antwort sorgfältig:

Ich sehe das oft in der Kirche über diesen Fall hinaus, aber einschließlich dieses Falles suchen die Menschen beispielsweise nach "Sünden von der Jugend" und veröffentlichen sie dann. Sie sind keine Verbrechen, oder? Verbrechen sind etwas anderes: Der Missbrauch von Minderjährigen ist ein Verbrechen. Nein, Sünden.

Aber wenn eine Person, ob Laie, Priester oder Ordensschwester, eine Sünde begeht und dann bekehrt, vergibt der Herr , und wenn der Herr vergibt, vergisst der Herr, und das ist sehr wichtig für unser Leben. Wenn wir unsere Sünden bekennen und wir wirklich sagen: "Ich habe daran gesündigt", vergisst der Herr, und so haben wir kein Recht, nicht zu vergessen , denn sonst würden wir riskieren, dass der Herr unsere Sünden nicht vergisst. Das ist eine Gefahr.

Das ist wichtig: eine Theologie der Sünde. Oft denke ich an Sankt Peter. Er hat eine der schlimmsten Sünden begangen, das heißt, er hat Christus verleugnet, und selbst mit dieser Sünde haben sie ihn zum Papst gemacht. Darüber müssen wir viel nachdenken.

Aber zurück zu Ihrer Frage konkreter. In diesem Fall habe ich die Voruntersuchung durchgeführt und nichts gefunden. Dies ist die erste Frage. Dann sprachen Sie über die Schwulenlobby. So viel wird über die Schwulenlobby geschrieben . Ich habe immer noch niemanden mit einem Personalausweis im Vatikan gefunden, auf dem "schwul" steht. Sie sagen, dass dort einige sind.

Ich glaube, wenn Sie mit einer solchen Person zu tun haben, müssen Sie zwischen der Tatsache unterscheiden, dass eine Person schwul istund die Tatsache, dass jemand eine Lobby bildet, weil nicht alle Lobbys gut sind. Dieser ist nicht gut.

Wenn jemand schwul ist und nach dem Herrn sucht und guten Willen hat, wer soll ich dann über ihn richten ? Der Katechismus der Katholischen Kirche erklärt dies auf eine schöne Weise und sagt ... warte einen Moment, wie sagt man es ... es sagt: "Niemand sollte diese Menschen dafür marginalisieren, sie müssen in die Gesellschaft integriert werden". Das Problem ist nicht diese Tendenz, nein, wir müssen Brüder und Schwestern füreinander sein, und da ist dieser und da ist dieser. Das Problem besteht darin, eine Lobby dieser Tendenz zu bilden: eine Lobby von Misers, eine Lobby von Politikern, eine Lobby von Maurern, so viele Lobbys. Für mich ist das das größere Problem. Vielen Dank, dass Sie diese Frage gestellt haben. Danke vielmals.

Eine der beliebtesten rhetorischen Techniken des Papstes ist eine Kombination aus Fragen anbitten und Verschwörung. Er beginnt damit, dass er ohne jede Anstrengung zur Verteidigung oder Erklärung einen Punkt annimmt, der das ganze Problem zulässt. Dies war das erste Mal, dass ein Papst den politischen Begriff "schwul" benutzte. Nicht "homosexuell", nicht "gleichgeschlechtlich angezogen", sondern "schwul", was bedeutet, dass er anfing, die Gesamtheit der sprachlichen Manipulationen der homosexuellen Bewegung zu übernehmen. Sprache zählt in der Politik, und ein Papst, der diesen Begriff benutzt, bedeutet implizit, dass er die Diskussion - und sein Pontifikat - beginnt, indem er sich auf die Grundprinzipien einer Bewegung richtet, die der katholischen Morallehre gewaltsam entgegengesetzt und direkt gegen seine unmittelbaren ist und immer noch leben, Vorgänger.

Auch in diesem Fall sprach er eine Flugzeugladung von Journalisten an, die entweder selbst säkular waren, oder zum größten Teil die Art von Katholiken, die glauben, es sei in Ordnung, der katholischen Lehre über Sexualität "nicht zuzustimmen". Es gibt sehr wenige "konservative" Katholiken im vatikanischen Journalistenpool. Dies bedeutet , dass seine Verwendung dieser Sprache eine konspirative Zwinkern und Anspielung auf sein unmittelbares Publikum war, eine schlaue Nachricht zu sagen : „Leute , die ganze Zeit über eine Homosexuell Lobby sprechen, aber Sie und ich wissen beide , dass dies meist Unsinn, Propaganda von denen Leute ... diese Konservativen ... Wir coolen und hippen Leute hassen keine Schwulen, oder? "

Dieser erstaunliche Aufbruch folgt einer impliziten, aber sehr klaren Behauptung, dass Ricca seine Tätigkeit bereut und aufgegeben hat, eine Behauptung, die absolut keine Beweise hat, um es zu stützen. Wir werden einfach gebeten, das Wort des Papstes zu nehmen, aber da es seiner erstaunlich dreisten Lüge folgt, dass es für Riccas homosexuelle Aktivität überhaupt keinen Beweis gab, können wir die Gewissheit dafür übernehmen, was es wert ist.

Als nächstes, nach einem weiteren kleinen drunter und drüberliegenden Witz über die "Schwulenlobby" - implizierend (aber natürlich niemals direkt sagen), dass das Ganze hysterischer Unsinn ist - hören wir einen direkten Widerspruch zur katholischen Lehre von nicht weniger a Quelle als sein Vorgänger, Papst Benedikt Ratzinger. "Das Problem ist nicht diese Tendenz." Nun, eigentlich, Ihre Heiligkeit, ja, ist es, insbesondere im Fall von Priestern. Die "Tendenz" wird in demselben Katechismus genannt, den Sie "intrinsisch ungeordnet" nennen, und Ratzinger war sehr klar, dass diese "Tendenz" ein Zeichen einer ernsten emotionalen Dysfunktion ist, die einen Mann davon abhalten muss , ordiniert zu werden .

Verschwendung der Hauptstadt des Vertrauens

Vor ein paar Monaten sprach ich in einem Stück für den Überrest darüber, warum die Kirche (und fast alle menschlichen Gesellschaften) das Lügen als Sünde betrachten:

Ein Fehler, den viele über das Lügen machen, besteht darin, es nur moralisch zu verstehen. Aber Thomas macht den Punkt, dass es zuerst eine Frage der Metaphysik ist. Das Lügen ist eine Handlung, die in ihrem Wesen mit der Natur der Realität abweicht.

Die thomistische Theologie lehrt, dass wir durch das Lügen dem Teufel am ähnlichsten und Gott ganz anders werden, weil wir versuchen, die Natur der Realität für unsere eigenen Zwecke zu verändern. Habituelles Lügen verwandelt dich in eine andere Art von Sein, die von Natur aus ein Gegner der Wahrheit ist und gegen die Wahrheit gerichtet ist. Dies bedeutet natürlich, dass eine Person, deren "Orientierung", wie wir vielleicht sagen, zur Falschheit ist, selbst wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt etwas Wahres sagt, immer noch ihre Lügen bedient. Er sagt die Wahrheit, nur um die Realität weiterhin zu kontrollieren und zu manipulieren. Nicht durch Gewalt, sondern durch Lügen und Manipulation, durch Halbwahrheiten und Vortäuschen, der Mann zu sein, der er nicht war, erwarb sich Shakespeares Figur Jago den Titel der bösartigsten Figur der englischen Literatur.

Menschen sind der Wahrheit auf natürliche Weise hingeordnet, und wir müssen daran arbeiten, eine Lüge anzunehmen. Deshalb können Trickbetrüger erfolgreich sein, warum Lügen funktioniert, um zu bekommen, was Sie wollen; Leute sehen es nicht kommen. Die erste natürliche Annahme ist Vertrauen, zumindest auf der Grundebene der Erwartung der Wahrheit die meiste Zeit. Instinktiv sehen wir Lügen daher als Vertrauensbruch an.

Wenn man bedenkt, wie viel Vertrauen die katholischen Gläubigen bis etwa 1965 im Papsttum hatten, wie sehr das verdiente Vertrauen, mit dem Franziskus allein durch seine Wahl begann, sollte dieses Pontifikat als einer der größten Vertrauensschwindel in der Geschichte in Erinnerung bleiben. Glaubende Katholiken haben entsetzt geguckt, wie dieser Papst gewohnheitsmäßig jeden Aspekt der katholischen Lehre zertrampelt hat. Sandro Magister hat vor kurzem ein Stück auf seiner Website veröffentlicht , das in den letzten Monaten in schwindelerregender Weise aufführte, dass Papst Franziskus mit offensichtlicher Absicht die Worte Christi in der Schrift und die Lehre der Kirche verfälscht hat.

Natürlich wäre das für säkulare Journalisten, die seiner Gewohnheit, den Katholizismus neu zu schreiben, nicht interessiert, aber die Sexmissbrauchskrise ist etwas , woran säkulare Journalisten sehr interessiert sind, eine Tatsache, die Bergoglio anscheinend nicht verstanden hat. Es ist jetzt unumstößlich, dass Papst Bergoglio ein gewöhnlicher Lügner ist - dass Wahrheit, wie die Wirklichkeit, ihm nichts anderes als ein Werkzeug bedeutet.

Soziologen sprechen über das Konzept der " high trust society ", in dem die Bürger glauben, was sie von den Eliten erfahren und ihnen vertrauen, dass sie sie angemessen regieren und schützen. Sie warnen davor, dass der allgemeine Vertrauensverlust in Institutionen zu einem allgemeinen Chaos führt, in dem die Gesetze in den Büchern wenig Bedeutung haben, da sich die Bürger zu ihrem letzten Mittel wenden, um sich selbst und ihre eigenen Familien zu schützen. So zerfallen Gesellschaften. Es wurde oft gesagt, dass die Krise des Sexmissbrauchs bei den katholischen Gläubigen einen massiven Verlust des Vertrauens in die Prälaten verursacht hat, und das ist wahr.

Mit einem professionellen Trickbetrüger auf dem Papstthron, der offensichtlich Lügen und Manipulation benutzt, um Macht zu behalten und eine Agenda durchzuziehen, die sich radikal von der katholischen Doktrin unterscheidet, wie lange bevor dieser vorhersehbare Zerfall stattfindet? Sehen wir es schon? Sehen wir es in den Erklärungen dieses oder jenes Episkopats über Amoris Laetitia und die Kommunion für geschiedene und zivil wiederverheiratete Katholiken? Mit Kardinal Marx und anderen, die "Segnungen" für "gleichgeschlechtliche Vereinigungen" propagieren, werden wir eine Eskalation erleben? Ich habe in den sozialen Medien einen wahren Chor von Katholiken gesehen, die erklärten, dass der Verlust des Glaubens an die Kirche als Institution abgeschlossen sein wird, wenn Paul VI. Heiliggesprochen wird.

Ich erfuhr von Kontakten im Vatikan, dass die Unterstützung von Bergoglio nach der Reise nach Chile völlig ausgetrocknet ist. Er hat keine Ressourcen mehr an Vertrauen, selbst unter den Menschen, mit denen er sich umgeben hat, und nach den Berichten von Kardinal Sandri , der ihm in einem brüllenden Match gegenübersteht, scheint es, als ob sogar seine legendären bösartigen Wutanfälle scheitern die gewünschte Wirkung haben, seine Untergebenen zur Unterwerfung zu terrorisieren.

Marie Collins, nicht einmal ein "konservativer" Katholik, wiederholte diese Besorgnis und sagte, die Barros-Affäre habe "Glaubwürdigkeit, Vertrauen und Hoffnung" in Francis definitiv untergraben.

"Ich kann nur sagen, dass Menschen, die viel Hoffnung auf diesen besonderen Papst hatten, und ich spreche von gewöhnlichen Katholiken, die ich in meiner eigenen Pfarrei kenne, es jetzt sehr schwer finden würden ... und das nicht verstehen können und nicht glauben können der besondere Papst hat die Dinge gesagt, die er in den letzten Wochen gesagt hat ", sagte sie dem National Catholic Reporter .

Es scheint ein Moment zu sein, den man genießen kann, wenn man die scheinbar unantastbare Hülle des päpstlichen Teflons schließlich knacken sieht, aber in Wirklichkeit ist diese Situation auf lange Sicht potentiell sehr schädlich für die Seelen. Es gibt eine Vielzahl von Problemen, die dieses Pontifikat verursacht oder verschlimmert hat, mit denen wir uns nach Bergoglio noch lange beschäftigen werden, aber vielleicht wird einer der größeren die Zerstörung des Vertrauens sein. Seit dem Zusammenbruch aller katholischen Institutionen nach dem II. Vatikanischen Konzil und den Schrecken der Sexmissbrauchskrise bereits gebrochen, wie viel wird es dann zur Reparatur des einst beständigen Vertrauens der Katholiken in die Kirche danach geben?

Anmerkungen:

[1] "Kein Opfer ist in Chile vorgetreten; zeig mir den Beweis. Das ist Verleumdung und Verleumdung. Ist das klar?"

[2] Das Buch "The Dictator Pope" berichtet, dass regelmässige Treffen zwischen Papst- und Dikasterchefs abgeschafft wurden und selbst hochrangige Kurie-Präfekten oft nicht in der Lage sind, den Papst zu sehen, dessen Ernennungen nun vollständig vom Staatssekretariat kontrolliert werden. Es ist sicherlich klar, dass niemand den Papst sieht, es sei denn, Kardinal Parolin stimmt zu, was der Grund dafür sein könnte, dass Kardinal Zen in seinem Bemühen, Franziskus vor den Gefahren eines vatikanischen Abkommens mit der kommunistischen chinesischen Regierung zu warnen, an einem Mittwoch im Regen warten musste die breite Masse.

[3] Das ist im italienischen Journalismus üblich, der etwas andere Standards hat als der der Anglo-Welt ... und treibt den Rest von uns verschont. Die Italiener kümmern sich darum, ein allgemeines Bild davon zu bekommen, was dort vor sich geht, wo Angelsachsen als von Kleinigkeiten besessen betrachtet werden.

[4] Obwohl sie niemals den Papst verantwortlich machte, beschwerte sich Marie Collins, dass der Vatikan die Empfehlungen der Kommission einfach nicht umgesetzt habe. Die Frist der Kommissionsmitglieder konnte ohne Verlängerung verstreichen, und obwohl sie nicht förmlich aufgelöst wurde, hat die Kommission ihre Funktion verloren, ohne von einem Plan zur Wiederbelebung zu sprechen.

[5] Wahrscheinlich eine Anspielung auf den Fall Inzoli, in dem Franziskus einen früheren Satz eines vatikanischen Tribunals umkippte, nachdem der Priester - jetzt laisiert - einige der engsten Berater des Papstes, darunter Kardinal Coccopalmerio , ansprach .

[6] Nicht, dass irgendjemand in Rom sich sehr bemüht hätte. Sandro Magister berichtete nach dem Kommentar "Wer bin ich zu urteilen?" Vor dem Termin hatte Francis wie üblich die Personalakte auf Ricca gezeigt, in der er nichts Unverschämtes gefunden hatte. Er hatte auch von verschiedenen Persönlichkeiten der Kurie gehört, und keiner von ihnen hatte Einwände erhoben. "

https://remnantnewspaper.com/web/index.p...-sex-abuse-case

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von esther10 09.02.2018 00:44

Wesen, Ziele und Macht der Freimaurerei

„Ich habe Luzifer gedient – ohne es zu wissen“
9. Februar 2018 0


https://www.katholisches.info/2018/02/ic...e-es-zu-wissen/

Freimaurerei : Ich habe Luzifer gedient - ohne es zu wissen. Wesen, Ziele und Macht der Freimaurerei.

(Paris) Ein neues Buch über die Freimaurerei sorgt in Frankreich für einige Unruhe. „Je servais Lucifer sans le savoir“ (Ich diente Luzifer, ohne es zu wissen) wurde von Serge Abad-Gallardo vorgelegt, der selbst 24 Jahre lang Mitglied einer Freimaurerloge und Meister war.

Die Suche nach exklusivem Geheimwissen


https://www.katholisches.info/2018/02/ic...e-es-zu-wissen/

Suche nach geheimem Wissen – abseits der Wahrheit

Die Freimaurerei sei sehr fürsorglich gegenüber neuen „Brüdern“. Man werde mit offenen Armen empfangen. Die Logenbrüder seien auf der Suche nach Antworten über den Sinn des Lebens, über das, was das Universum zusammenhält. Antworten, die sie aber nicht bei Christus und der Kirche suchen, nach denen sie autonom streben, weil sie ein geheimes Wissen suchen, das nur den „Eingeweihten“ zugänglich sei. Dieses „Geheimwissen“ solle sie „zum Licht“ führen. Darin werde bereits der zentrale Grundzug deutlich, die Ablehnung Jesu Christi, der von sich selbst sagt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“. Wer also die Wahrheit anderswo sucht, kann die Wahrheit nicht finden. Er findet vielmehr etwas ganz anderes, die um so mehr als er die wirkliche Wahrheit, Christus, bewußt ablehnt.

Im Gegensatz zur Kirche, deren Antworten einfach und für jeden verständlich sind, weil sie allen zugänglich sein sollen, bietet die Freimaurerei verschlüsselte Antworten, die zahlreiche Bedeutungen haben, weil sie eine „vielgliedrige Wahrheit verteidigt“.

Abad-Gallardo bestätigt, daß man in den Logen von „Manipulation“ sprechen könne.

„Ja, ich denke, daß man von Manipulation sprechen kann. Unglücklicherweise sind sich viele Freimaurer dessen nicht bewußt. Die Freimaurerei verwendet eine esoterische Sprache. Die Antworten, die sie gibt, werden um so mehr akzeptiert, wenn sie unter dem Siegel der Verschwiegenheit gegeben werden. Und wenn man etwas nicht versteht, heißt es: Du wirst es im nächsten Grad besser verstehen.“

Luzifer? „Wer ein bißchen sucht, der findet…“

Was aber rechtfertigt den Buchtitel mit der eindeutigen Anspielung auf Satan?

„Da gibt es einmal Rituale, an denen ich teilgenommen habe, aber das ist nicht das Wesentliche. Wesentlich ist, was man nicht sieht oder nicht liest, was aber zwischen den Zeilen allgegenwärtig ist. Freimaurersymbole beziehen sich implizit auf Luzifer. Wenn man nur ein bißchen sucht, findet man diese Verbindungen.“

Er selbst habe sie schnell gefunden, aber lange akzeptiert im Bestreben ein exklusives Wissen zu erlangen.

„Ich bin mir dessen sehr schnell bewußt geworden, bereits im Lehrlingsgrad, also bald nach der Initiation, im Rahmen einer Zeremonie, die ausdrücklich Luzifer verherrlichte. Man sagte mir aber, das sei nicht Luzifer, sondern in Wirklichkeit der Lichtträger. Was ja nicht ganz falsch ist!“

Falsch sei jedoch der Kontext.

„Erst viel später, als ich den Weg des Glaubens wiederzufinden begann, fing ich an mir viele Fragen zu stellen. In der Zeremonie, als ich den Meistergrad erlangte, wurde mir die Worte ‚Tubal Caïn‘ ins Ohr geflüstert. Eine eindeutige Anspielung auf einen satanischen Einfluß, die in den meisten Freimaurerriten vorkommt.“

Der Relativismus ist der Schlüssel zur Freimaurerei


https://www.katholisches.info/2018/02/ic...e-es-zu-wissen/

Mit der Initiation schwört man der Taufe ab, ohne es zu wissen

Während die satanischen Anspielungen in manchen Graden verborgen sind, werde das eigentliche Wesen der Freimaurerei in anderen deutlich sichtbar. Dazu gehöre, so Abad-Gallardo im 33. Grad des Schottischen Ritus, daß der Freimaurer, der den Grad erlangt, mit dem Dolch auf eine päpstliche Tiara einstechen muß. Wenn er zögert, erklärt man ihm, das richte sich nicht gegen die Kirche, sondern gegen Papst Clemens V., der den Templerorden der Verfolgung durch den französischen König preisgegeben hatte, was angeblich nichts mit Kirchenfeindlichkeit zu tun habe.

Abad-Gallardo läßt keinen Zweifel:

„Die Freimaurerei ist in ihrem Wesen luziferisch im Sinne eines luziferischen Stolzes. Es werden keine Schwarzen Messen zelebriert, jedenfalls soweit mir bekannt, aber ihr Ziel ist es, dem Freimaurer die Loslösung von Gott einzuschärfen, was direkt damit zu tun hat, daß er sich als Gott fühlen soll, indem er sich selbst zur Göttlichkeit hinaufarbeitet. Im Gegensatz zur Kirche, die das Gesetz Gottes, das Naturrecht, verteidigt, bekennt die Freimaurerei, daß es kein solches Gesetz gibt, sondern nur eine fließende, sich verändernde Moral. Sie begünstigt eine neue soziale Ordnung, in der die individuelle Freiheit vorherrschend und das Gesetz Ausdruck der Gesellschaft ohne jeden Bezug zu einem unveränderlichen Moralgesetz oder einem göttlichen Gesetz ist. Der Relativismus ist der entscheidende Schlüssel der freimaurerischen Lehre.“

Christliche Logen „sind ein Schwindel“
Abad-Gallardo, der der Obödienz Le Droit Humain, einem Zweig des Großorients von Frankreich, angehörte, nimmt auch zur oft behaupteten Existenz „christlicher Logen“ Stellung. Die englische Freimaurerei, der auch die meisten Logen im deutschen Sprachraum verpflichtet sind, wird im Gegensatz zur romanischen Freimaurerei als christlich bezeichnet.

Der ehemalige Logenmeister winkt jedoch ab:

„Sie sind ein Schwindel. Einige Logen sagen sogar christisch, um nicht christlich sagen zu müssen, weil der ‚ehrwürdige Meister‘ das Brot bricht und verteilt. Es spielt keine Rolle, welchen Namen sie tragen: Wichtig ist auf die Rituale zu schauen, die sie praktizieren, und die sind alle esoterisch, und daher okkult.

Alles, was okkult, magisch, hellseherisch ist, wird vom Alten Testament bis zum heiligen Paulus verurteilt. Die Freimaurerei wurde mehrfach von der katholischen Kirche verurteilt, aber auch von der Presbyterianischen Kirche von Schottland, von den amerikanischen und englischen Methodisten. Die Kirche hat recht, wenn sie sagt, daß die beiden Wege der Kirche und der Loge antinomisch sind, sich widersprechen, und daher unvereinbar sind. Man kann nicht zwei Herren dienen.

Diese Logen nennen sich christlich, um die Christen anzuziehen, aber in Wirklichkeit zielen sie auf die Apostasie, auf den Glaubensabfall der Gläubigen von jeder Religion ab, besonders aber auf den Glaubensabfall jener, die katholisch sind.

Wenn ein Christ Freimaurer wird, schwört er beim Initiationsritus, ohne es zu wissen, seiner Taufe ab. Das Ziel der Freimaurerei aller Obödienzen ist die Zerstörung des Christenheit, besonders der katholischen Kirche, um sie durch die Freimaurerreligion und deren Dogmen zu ersetzen.“

Der Einfluß der Logen

Auch zum Einfluß der Freimaurer läßt Abad-Gallardo keinen Zweifel. Die Logen versuchen diesen Einfluß und ihre Rolle herunterzuspielen, um keine unerwünschte Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen. Es gehe vor allem darum, das Logenimage in der Öffentlichkeit zu kontrollieren.

„Vom 19. Jahrhundert an steht die Freimaurerei am Ursprung aller gesellschaftspolitischen Gesetze, ob Scheidung, Abtreibung, Euthanasie oder Ehe für alle. Sie wurden von der Freimaurerei vorbereitet, geschrieben und in die Parlamente getragen, weil es ihr Ziel ist, eine Ordnung aufzurichten, die der göttlichen Ordnung widerspricht. Die Tatsache, daß sie immer offener auftritt, ist der Beweis für ihre Macht. Heute schwimmen unsere Gesellschaften in der Ideologie der Freimaurer: dem Relativismus.“

Serge Abad-Gallardos Bücher: Je servais Lucifer sans le savoir und J’ai frappé à la porte du Temple. Beide sind bei Éditions Pierre Téqui in Paris erschienen.
https://www.katholisches.info/2018/02/ic...e-es-zu-wissen/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Éditions Pierre Téqui

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von esther10 09.02.2018 00:43

CS Lewis hat die Hölle ernst genommen - deshalb ist The Screwtape Letters so mächtig


Hölle: ist ein schlechter Ort zu sein
Ich zitterte, als ich diese Woche die Sendung Radio 4 hörte

Wie ich bereits im Blog von Montag erwähnt habe, liest Simon Russel Beale die ganze Woche über Auszüge aus den Screwtape Letters on Radio 4 um 9.45. Ich hörte am Montag und Dienstag zu und staunte wie immer über CS Lewis 'Verständnis der menschlichen Natur, ihrer Fähigkeit zu Kleinlichkeit, Eitelkeit und Selbsttäuschung. Daneben gab es die Ironie, die rhythmische und klare Prosa (es war Lewis, der mir die Schönheit der Semikolons beibrachte) und den anhaltenden und verspielten Witz der ganzen Konzeption. Die Einbildung von Screwtape wurde oft nachgeahmt, aber keine ist so gut wie das Original.

Aber ich habe die Sendungen nicht nur wegen ihrer literarischen Qualitäten oder psychologischen Einsichten genossen. Als ich zugehört habe, habe ich auch gezittert. Lewis hatte nicht nur ein bisschen gelehrten Spaß oder erfand eine kluge Übung. Als Christ glaubte er an die Realität der Hölle und wollte mit all seinen satirischen Gaben die "Menschen" zeigen, für die er schrieb und deren ewiges Schicksal im Gleichgewicht zwischen den beiden teuflischen Verschwörern lag, dass das Thema der Briefe war todernst.

Was mit uns passiert, wenn wir sterben, ist eine Frage von Leben oder Tod. Wie Mgr Patrick Burke, der kürzlich ernannte Generalvikar der Erzdiözese von Edinburgh und St. Andrews, einmal bemerkte: "Das Leben ist kurz und die Hölle ist real." Als ich Simon Russell Beale in den salbungsvollen Tönen hörte, die wir mit Screwtape verbinden, rate Wormwood am Montagmorgen um "alles so verschwommen" zu halten, dass, wenn sie endlich ihre Beute erbeutet haben, die berüchtigten Seelen alle Ewigkeit haben werden, "die besondere Art von Klarheit zu erfahren, die die Hölle bietet", griff ich an meinem Stuhl. Ja - diese schreckliche Klarheit, ein für allemal zu wissen, was sie verloren haben.

Auch Screwtape's Bemerkung am Dienstag, dass "Krieg Unterhaltung ist" brachte mich scharf auf den Plan. Ich lese das Buch Year Zero des Historikers Ian Buruma über 1945 und all die Schrecken, die mit dem Ende des Krieges ans Licht kamen: Vergewaltigung, Plünderung, Mord, Vertreibung, Hunger und Korruption in großem Maßstab. Krieg ist böse - und gerade deshalb finden es die Dämonen so lustig.

Ich hörte zu, wie Screwtape Wormwood in einem potenten Bild erklärte, dass "für uns ein Mensch hauptsächlich Nahrung ist" - aufgenommen, absorbiert und entsorgt werden. Für Screwtape ist das Geschenk des "Feindes" der Willensfreiheit, das Gegenteil davon, Menschen als Konsumgüter zu behandeln, "eine entsetzliche Wahrheit", etwas, das die Hölle verabscheut, fürchtet und verachtet.

Im Herald für den 15. November (es ist eine gute Lektüre, eigentlich) habe ich zwei interessante Dinge entdeckt, über CS Lewis und über die Natur der Hölle. Der erste ist Mary Forsters Artikel über Lewis und den Katholizismus und der zweite ist P. Tim Finigans Kolumne über "katholische Dilemmas". Fr. Finigan wurde gefragt: Warum vernichtet Gott nicht einfach Menschen, anstatt sie zur ewigen Strafe zu verurteilen? In der zitierenden Schrift antwortete er: "Für diejenigen, die absichtlich sündigen, wäre die Vernichtung sowohl ein Widerspruch zum Guten der Schöpfung als auch eine Ungerechtigkeit. Das Böse hat reale Auswirkungen und Gott hat versprochen, dass Gerechtigkeit geschehen wird ... "

Nebenbei las ich Stratford Caldecotts exzellenten Blog "All Things Made New", in dem er das gleiche Thema diskutiert. Er fragt auch: "Warum wird ein barmherziger Gott nicht einfach diejenigen vernichten, die ihn ablehnen?" Und antwortet: "Die Antwort scheint zu sein, dass er es nicht kann. Selbst der Allmächtige kann nicht tun, was per definitionem unmöglich ist. "Dann bespricht er die Frage nach Gottes Gerechtigkeit und seiner Gnade. Unter dem Titel "Der zweite Tod" ist der Blogbeitrag lesenswert (und ich möchte hinzufügen, dass ich ihn abonniere).

Für viele Katholiken wie für diejenigen außerhalb der Kirche ist all diese Rede vom Teufel unbequem, eine Verlegenheit. Es ist einfach ein mittelalterlicher Tosh, der offensichtlich von Dante zur großen Kunst erhoben wurde, aber es ist immer noch nichts, was ein gebildeter, zukunftsorientierter Katholik des 20. Jahrhunderts wirklich glauben würde; Jetzt, wo die Redemptoristen nicht mehr ihre höllischen Feuermissionen an einen unwissenden Laien predigen, können wir uns selbst ein Bild von dem Thema machen, nicht wahr?

Nun, CS Lewis hat es ernst genommen und ich auch. Vor vielen Jahren war ich sehr versucht zu verzweifeln. Ich wusste, dass dies keine gewöhnliche Depression war und dass sie nicht durch Tabletten, Beratung, Psychotherapie oder andere rein menschliche Mittel geheilt werden konnte. Ich wusste, dass es ein verzweifelter geistlicher Kampf war - bis zum Tod. Ich wusste, dass eine bösartige "Präsenz" (ich kann mir kein besseres Wort vorstellen) subtil und unaufhörlich versuchte, mich davon zu überzeugen, dass es keine Lösung und kein Entkommen gab. In einem Moment der völligen Verwüstung und durch eine kolossale Anstrengung zwang ich mich, das "Vater unser" zu sagen. Von diesem Moment an wusste ich, dass die Macht der "Präsenz" gebrochen war.

Aber ich habe diese erschreckende Erfahrung nie vergessen. Deshalb habe ich gezittert, als ich Anfang der Woche die Sendungen gehört habe.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...-is-so-powerful

von esther10 09.02.2018 00:40

Die Spur einer Fehlentwicklung seit 1968

Die Dialektik der Gegner von Humanae vitae
9. Februar 2018 0


Humanae vitae: Mit zweifelhafter Dialektik die kirchliche Lehre ändern?

(Rom) Im Vatikan ist ein „unfaires“ Manöver im Gange, das jene betreiben, die Humanae vitae umschreiben möchten. Der Vatikanist Sandro Magister veröffentlichte dazu ein Schreiben, das ihm von einem „Kirchenvertreter mit wissenschaftlicher Spezialisierung von hohem Niveau und bedeutenden Lehraufträgen in Italien und im Ausland, der aber auch in der Seelsorge tätig ist“, übermittelt wurde.

Der Autor des Briefes zeigt die Haltlosigkeit der Argumente auf, die für eine Überarbeitung der Enzyklika Humanae vitae vorgebracht werden mit dem Ziel, deren zentralen Kern zu beseitigen. Das war vor allem Mitte Dezember bei einer Tagung an der Päpstlichen Universität Gregoriana der Fall.

Moraltheologe auf Abwegen

Besonders abwegig sei die „unfaire“ Behauptung, künstliche Verhütungsmittel seien deshalb erlaubt, weil sie von vielen Katholiken genützt werden, und die dabei kei schlechtes Gewissen hätten.

Damit werde ein „fehlgeleitetes Gewissen“ zur Tugend gemacht, so der Autor. Die Verantwortung dafür könne aber nicht auf die Paare abgeschoben werden. Die Verantwortung tragen jene in der Kirche, die sie schlecht erzogen haben, indem sie die Lehre von Humanae vitae sie systematisch und über Generationen, unterschlagen, verschwiegen und verbogen haben.

Konkret geht der Briefautor auf den Vortrag des Priester Maurizio Chiodi ein. Chiodi lehrt Moraltheologie an der Theologischen Fakultät von Norditalien (FTIS). Er gehört zum umstrittenen Kreis der neuernannten Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben, die Papst Franziskus im Juni 2017 auf Empfehlung von Kurienerzbischof Vincenzo Paglia vorgenommen hatte.

https://www.katholisches.info/2018/02/di...-humanae-vitae/

Chiodis distanzierte Haltung zu Humanae vitae ist seit Jahren bekannt. Diese Bedenken wurden durch seine Rede an der Gregoriana bestätigt.

Versuche zur Neuinterpretation

Papst Paul VI. hatte mit der Enzyklika 1968 inmitten der Studentenunruhen bekräftigt, die zu einer radikalen Mentalitätsverschiebung nach links führten, daß künstliche Verhütungsmittel unerlaubt sind. Das war acht Jahre nachdem die „Pille“ auf den Markt gekommen und die Entkoppelung von Sexualität und Zeugung in vollem Gange war. Die Bischöfe des deutschen Sprachraumes, aber nicht nur sie, verweigerten sich sofort. Mit den Königsteiner, Mariatroster und Luzerner Erklärungen ließen sie die Katholiken im offenen Widerspruch zum Papst wissen, daß sie das selbst mit ihrem Gewissen ausmachen sollten.

Humanae vitaeVor dem Hintergrund dieses Ungehorsams der kirchlichen Hierarchie, der nicht folgenlos bleiben konnte, werden zahlreiche der weiteren Fehlentwicklungen im deutschen Sprachraum verständlicher.

Das Thema der Gregoriana-Tagung deutete bereits an, in welche Richtung der Zug rollen sollte:

„Humanae vitae im Licht von Amoris laetitia neu lesen“.

https://www.katholisches.info/2018/02/di...-humanae-vitae/

Chiodi stellte in seinem Referat die Gültigkeit und Verbindlichkeit der kirchlichen Lehre in Sachen Verhütungsmittel in Frage, obwohl diese von Paul VI. und seinen Nachfolgern gelehrt und bekräftigt und auch von Papst Franziskus nicht geändert wurde. Humanae vitae lehrt, daß eine ehelicher Akt, der bewußt unfruchtbar gemacht wird, in sich nicht mehr ehrlich ist. Dieser Aspekt steht auch in kausalem Zusammenhang mit der Lehre der Kirche zur Homosexualität. In einer hochsexualisierten Gesellschaft tun sich solche Gedanken und Vorstellungen freilich schwer, durchzudringen und Gehör zu finden.

Der Briefautor macht für den Istzustand aber maßgeblich die Kirchenvertreter selbst verantwortlich. Wenn es heute so schwer sei, gehört zu werden, dann deshalb, weil zu viele in der Kirche seit 1968 die Enzyklika Humanae vitae abgelehnt und daher offen und vor allem verdeckt bekämpft hätten.

Irrendes Gewissen zur Tugend erheben

Das Hauptargument Chiodis, mit dem er den Kern der Enzyklika aus den Angeln heben und für überholt erklären will, ist der statistische, soziologische und pastorale Verweis, daß die von Paul VI. bekräftigte Bestimmung vom Gottesvolk in großem Stil mißachtet wird. Entscheidend, so der Moraltheologe, sei dabei, daß sich die katholischen Männer und Frauen, die künstliche Verhütungsmittel nützen, sich keiner Schuld bewußt seien. Daher klagen sie sich in der Beichte dessen auch nicht an und bitten den Beichtvater nicht um Rat und geistliche Hilfe.

Laut der Vortragsniederschrift, die von LifeSiteNews am 8. Januar veröffentlicht wurde, sagte Chiodi, daß „auch eine breite Mehrheit gläubiger Eheleute lebt, als würde es diese Bestimmung nicht geben“.

Diese Aussage sei, so der Briefautor, allerdings wenig originell. Die Zahl der Theologen und Kirchenvertreter, die sie in der Vergangenheit vorgebracht haben, reicht weit zurück.

Die Laien zur Rechtfertigung einer Position heranzuziehen, die der kirchlichen Lehre widerspricht, sei „irreführend“ und zurückzuweisen. Damit werde auch versucht, die Verantwortung abzuschieben.

Dahinter verberge sich ein falsches Verständnis vom Gewissen.

Der bequeme Weg gegen Humanae vitae

Zahlreich seien nämlich die Priester und Laien in der Familien- und Jugendpastoral, die bewußt oder unbewußt entscheidende Teile der kirchlichen Morallehre unter den Tisch fallenließen. Sie haben dazu beigetragen, daß das Gewissen der Gläubigen nicht ausreichend geschult wurde. Das Ergebnis dieser Unterlassung nun als Argument heranzuziehen, um eine Änderung der Lehre zu fordern, sei perfid und unfair.

Zu viele in der Kirche seien nämlich den bequemen Weg gegangen und hätten sich auch nicht um die natürliche Empfängnisregelung gekümmert. Ein Defizit, das bei einem direkten Vergleich zwischen einzelnen Ländern besonders deutlich werde. Wo die natürliche Empfängnisregelung von der Kirche aufgegriffen und den Paaren aufgezeigt wurde, ist eine hohe Übereinstimmung zwischen den Gläubigen und der Lehre der Kirche feststellbar. Das genaue Gegenteil gilt in den meisten westlichen Ländern, wo Humanae vitae als Hemmschuh der ungezügelten, sexuellen „Entfaltung“ und Lustbefriedigung, oder gar als Bevormundung, gesehen und abgelehnt wird.

Hubert Hecker machte jüngst in einer bemerkenswerten Reihe auf die Defizite in der Jugendpastoral aufmerksam und den kirchenfremden Sexuallehren, die in kirchlichen Einrichtungen verbreitet werden.

Paglias Umerziehungsversuche

Der Briefautor zeigt anhand eines konkreten Beispiels das Versäumnis kirchlicher Vertreter auf, die nun die Folgen ihrer Versäumnisse zur Tugend machen möchten. Chiodi selbst, der Humanae vitae nicht vertritt, wurde in der Vergangenheit vom vatikanischen „Familienminister“ Vincenzo Paglia mehrfach eingeladen, zum Thema Ehemoral und Fortpflanzung Weiterbildungsseminare für die Offizialen seines Dikasteriums zu halten.

Was sollten sie von Chiodi lernen?

Da die Offizialen über eine solide Ausbildung in der Schule der Kardinäle Alfonso Lopez Trujillo und Ennio Antonelli erhalten hatten, wußten sie dem fremden Geist zu widerstehen und Paglias-Umerziehungsabsichten abzuwehren. Der Päpstliche Rat für die Familie wurde inzwischen zwar aufgelöst, Paglia jedoch von Papst Franziskus zum Vorsitzenden der Päpstlichen Akademie für das Leben und das Päpstliche Institut Johannes Paul II. für Ehe- und Familienwissenschaften ernannt.

Es ist, als würde man einen Elefanten, von dem gerade ein Porzellanladen verwüstet wurde, in zwei neue hineintreiben.
https://www.katholisches.info/2018/02/di...-humanae-vitae/

„In diesem Klima des angewandten Revisionismus ist allerdings zu erwähnen, daß es auch wichtige Stellungnahmen gibt, die Humanae vitae verteidigen und die authentische Lehre der Enzyklika unterstützen“, so Magister.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Settimo Cielo (Screenshot)

von esther10 09.02.2018 00:39

Katholiken, hör zu!

C & E Katholiken, hör zu! Louie 15. Dezember 2017 47 Kommentare



Bei der Generalaudienz in dieser Woche nahm Franziskus seine "Katechese zur Messe" wieder auf, indem er sich mit der Frage beschäftigte: Warum sonntags zur Messe gehen?

Wie zeitgerecht.

Wir haben sie alle getroffen; selbsternannte Katholiken, die bestenfalls zu Weihnachten und Ostern zur Messe erscheinen, um sich - wenn auch nur widerwillig - an einer wenig später als eine altehrwürdige Familientradition zu beteiligen, die von einem längst verstorbenen Verwandten lange vor dem Krieg begonnen wurde Der Rat öffnete der Welt die Fenster der Kirche.

Aus bitterer Erfahrung kann ich Ihnen sagen, dass diese Leute in Novus Ordo Pfarreien in Scharen in die Mitternachtsmesse am Weihnachtsmorgen einmarschieren , was in meiner "konservativen" Jugend bedeutete, dass ich - ein "Normaler", weißt du - vorbeikommen musste 23.30 Uhr, um das Risiko zu vermeiden, meinen Platz (etwa drei Viertel des Weges zurück und nach rechts) an einen dieser C & E-Infiltratoren zu verlieren .

Als die Messe anfing, konnte ich sie eine Meile entfernt entdecken - viele, wenn nicht sogar den größten Teil eines mehrgenerationalen Kontingents von Plaudern in hässlichen Weihnachtsstrickjacken, die jeden vor ein paar Stunden bei der alljährlich stattfindenden Familientreffen alle als ausgetauscht und ausgepackt haben "Heiligabend."

Hey, versteh mich nicht falsch, ich verprügele diese armen Leute nicht. Ich habe tatsächlich Mitleid mit ihnen.

Meistens sehe ich sie als Opfer des "Neuen Frühlings"; Menschen, die keine gesegnete Idee haben, was das Heilige Opfer der Messe wirklich ist, sind viel weniger, warum es wichtig ist, darin zu helfen.

Und rate was?

Wie seine fortwährende "Katechese" verdeutlicht, tut dies auch der Ketzer.

Tatsächlich schaffte er es während der Audienz dieser Woche, den Katholiken der Katholiken und Katholiken alle Entschuldigungen zu bieten, die sie brauchen, um ihre Verpflichtung zum Heiligen Tag fortzuschreiben. Familienfunktionen ungeachtet.

Sie können seinen protestantischen Meisterkurs für sich lesen, wenn Sie möchten (die Vollversion davon ist auf der Website des Heiligen Stuhls nur auf Italienisch verfügbar), aber hier ist seine ultimative Antwort auf die Frage Warum sonntags zur Messe gehen?

Wir Christen gehen sonntags zur Messe, um den auferstandenen Herrn zu treffen, oder besser, uns von Ihm begegnen zu lassen, auf sein Wort zu hören, uns an seinem Tisch zu nähren und so Kirche zu werden, das heißt, sein mystisch lebender Leib in der Welt .

Lass uns für einen Moment hier stehen bleiben. Ja, Sie haben das richtig gelesen, um "Kirche zu werden" ( e così diventare Chiesa ) - ein Satz, der direkt aus dem Militant Liberal Handbuch stammt (ganz anders als alles, was im Lexikon der Church Militant zu finden ist).

Und lassen Sie uns diese Schönheit nicht übersehen; "Nähre uns an seinem Tisch" ( nutrirci alla sua mensa ).

Altäre, seht ihr, sind zum Opfer. Tabellen? Nicht so viel.

Franziskus fuhr fort zu beschreiben, was verloren ist, wenn man sich nicht an den "Tisch" beugt, um "Kirche zu werden", und sagt:

Ohne Christus sind wir dazu verdammt, von der Müdigkeit des Alltags mit seinen Sorgen und der Angst vor dem Morgen beherrscht zu werden. Das sonntägliche Treffen mit dem Herrn gibt uns die Kraft, heute mit Vertrauen und Mut zu leben und mit Hoffnung voranzukommen. Deshalb gehen wir Christen am Sonntag, in der Eucharistiefeier, dem Herrn entgegen ... Wir Christen müssen an der Sonntagsmesse teilnehmen, denn nur mit der Gnade Jesu, mit seiner lebendigen Gegenwart in uns und unter uns, können wir seine verwirklichen Gebot und somit seine glaubwürdigen Zeugen sein.

Dieser Typ ist ein grausamer Witz in einem schlechten Kostüm, und das Lachen ist auf diejenigen gerichtet, die sich einbilden, dass er sogar einen katholischen Knochen in seinem Körper oder einen Teil seines Rückens auf dem Stuhl von St. Peter hat; viel weniger die ganze Sache.

Unterm Strich: Für Franziskus ist die Messe nichts mehr als ein verklärter Rückzug; eine Gelegenheit, seine Batterien für die soziale Gerechtigkeit für die kommende Woche aufzuladen.

Zugegeben, das ist so ziemlich alles, was das Novus Ordo Missae für sich selbst zu sagen hat, aber wenn wir deshalb sonntags zur Messe gehen, hat der C & E-Katholik allen Grund zum Schlafen.
https://akacatholic.com/ce-catholics-listen-up/
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Papst Franziskus hasst den katholischen Glauben
https://akacatholic.com/pope-francis-hat...catholic-faith/
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Unsere Identität ist katholisch
https://akacatholic.com/our-identity-is-catholic-first/

von esther10 09.02.2018 00:39

Gebet, das die Welt verändert. Novene vor der Herabkunft des Heiligen Geistes



Lets Change Die Erde ist eine weltweite Novene von Menschen des Glaubens. Du kannst ihr beitreten. Wirst du die Herausforderung annehmen?
Sie beten in 21 Sprachen, damit der Heilige Geist Orte verändern kann, an denen Krieg, Verfolgung, Hunger und Leiden herrschen. Lets Change Die Erde ist eine spontane, weltweite Novene von Gläubigen, die auf dem gemeinsamen Gebet beruht, während sie vor der Pfingstzeremonie wartet.

Seine Teilnehmer täglich Absichten der Ladung von der Website und von der Schrift und Gebet in Ihren eigenen Worten zu lesen, bitte Gott , dein Leben und die Welt zu verändern.
+
Gebet

Das Hauptgebet der ganzen Aktion ist die Umschreibung der Worte des Heiligen. Johannes Paul II .: " Lass deinen Geist herabkommen und das Angesicht der Erde erneuern. Die ganze Erde! “. Jeder kann sich der Aktion anschließen, sowohl einzeln als auch in Gemeinschaft. Mitglieder der Warschauer Gemeinschaft von Viatores , die Initiatoren der Aktion, laden auch Versammlungen, Orden und Pfarreien zum Beten ein.

Wie verändert man die Welt?

Sie brauchen Ausdauer im Gebet vieler Menschen. Du brauchst Glauben. Der Heilige Geist lehrt uns zu beten und er wirkt. Du bist von ihm eingeladen. Lasst uns gemeinsam beten, dass Gott unser Leben und die ganze Welt verändert - sie schreiben auf der Aktionsseite.

Hohe Ziele

Ziel ist es, 1.000.000 Menschen zum gemeinsamen Gebet zu versammeln. Aber es ist nicht die Zahl, die hier vor sich geht, sondern die Vereinigung im Gebet und die gemeinsame Bitte um das Wirken des Heiligen Geistes - die Initiatoren reservieren. Während der Novene beten Menschen in vielen Sprachen auf der ganzen Welt für das Gute und die Liebe, für die Beendigung von Kriegen und Gewalt, für Ordnung und Frieden. Für das Werk des Heiligen Geistes, das die Welt zum Besseren verändert.

Ein Versprechen an die Apostel


Jesus versprach seinen Aposteln, dass er ihnen während der Himmelfahrt den Tröstungsgeist senden würde. So beteten sie weiter mit Maria, der Mutter Jesu, die sich im Obergemach versteckte. Ihr Gebet dauerte 9 Tage, und am zehnten Tag, am Pfingsttag, empfingen sie schließlich den Heiligen Geist.

Die Schüler nahmen Mut und gingen aus dem Versteck

Wenn der Heilige Geist kommt, wirkt er mit großer Kraft. Es arbeitet mit Stärke, die nicht nur Menschen verändert, sondern auch Länder, Nationen oder die ganze Welt verändern kann - die Organisatoren fügen hinzu. Willkommen!


Absichten für die nächsten Tage

Tag 5 - 30. Mai 2017 : Lass Deinen Geist herabkommen und das Gesicht der Erde ERNEUERN! Wir bitten , dass Sie Ihren Geist auf das Land herab , an dem viele Menschen Hunger leiden, zu inspirieren regeln Ihre Weisheit zu guten modernen Welt wurden gerecht verteilt werden . Jesus, ich vertraue auf dich!

Tag 6 - 31. Mai 2017: Lass Deinen Geist herabkommen und das Gesicht der Erde ERNEUERN! Wir bitten deinen Geist, unter den Menschen in der Gefangenschaft, die in ethnischen Konflikten verstrickt sind und aus ihren Heimatländern oder ihrer Heimat vertrieben werden, den Hass auf ihre Verfolger loszuwerden und ihnen Reue und den Wunsch zu geben, ihre Verfolger zu bekehren. Jesus, ich vertraue auf dich!

Tag 7 - 1. Juni: Lass Deinen Geist herabkommen und das Angesicht der Erde ERNEUERN! Wir möchten, dass dein Geist in das Land sündiger Unreinheit herabsteigt, damit dein Geist uns alle reinigen und retten kann. Jesus, ich vertraue auf dich!

Tag 8 - 2. Juni: Lass deinen Geist herabkommen und das Angesicht der Erde ERNEUERN! Bitte lass deinen Geist in die leidende Welt der Menschen, die die Auswirkungen des Terrorismus erleben, sowie in die totalitären Systeme unter Kontrolle, und führe sie in deine Freiheit. Jesus, ich vertraue auf dich!

Tag 9 - 3. Juni: Lass Deinen Geist herabkommen und das Gesicht der Erde ERNEUERN! Wir bitten deinen Geist, in die Seelen von verzweifelten Menschen herabzusteigen, Ungläubige, die Selbstmordversuche machen, um ihre Hoffnung in ihren Herzen zu entfachen. Jesus, ich vertraue auf dich!

Lesen Sie auch: Persönliches Lobgebet


https://pl.aleteia.org/2017/05/04/osobis...wa-uwielbienia/

https://pl.aleteia.org/2017/05/30/modlit...ducha-swietego/
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Nachrichten
https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications

von esther10 09.02.2018 00:38




Keine Bürde, sondern eine Gnade: Die Dauer der Ehe

"Christus stellt die Ehe in den Mittelpunkt des Evangeliums", sagte Pater Jose Granados. "Die Kirche hat gute Nachrichten, wenn sie von Ehe und Familie spricht, und das wird in der säkularisierten Gesellschaft, in der wir leben, immer wichtiger."

ROM - Das Sakrament der Ehe, das sich durch Unauflöslichkeit auszeichnet, ist eine gute Nachricht für die Menschen von heute, so ein spanischer Priester, der sich auf Familien- und Eheprobleme spezialisiert hat.

"Die Familie ist in der Krise: Scheidung, Modelle der Familie im Gegensatz zum Evangelium, verlassene Kinder, Abtreibung. ... Es ist wahr, es gibt Probleme, aber vor allem ist die Familie eine gute Nachricht, und die Unauflöslichkeit der Ehe ist keine Last, sondern eine Gnade, die aus dem christlichen Evangelium kommt ", sagte Pater José Granados gegenüber CNA.

"Christus stellt die Ehe in den Mittelpunkt des Evangeliums", fuhr er fort. "Die Kirche hat gute Nachrichten, wenn sie von Ehe und Familie spricht, und das wird in der säkularisierten Gesellschaft, in der wir leben, immer wichtiger."

Pater Granados ist ein Mitglied der Jünger der Herzen von Jesus und Maria, einem religiösen Orden, der in Spanien gegründet wurde. Er ist Vizepräsident des Päpstlichen Johannes Paul II. Instituts für Ehe- und Familienforschung und hat mehrere Bücher verfasst, darunter mit Carl Anderson, Called to Love: Annäherung an Johannes Paul II. Theologie des Körpers .

Seine neueste Arbeit, Una Sola carne en un Solo Espiritu (Ein Körper in Einem Geist), diskutiert die Theologie der Ehe als Dienst der Gesellschaft und der Kirche und soll die Schönheit von Gottes Plan für Ehe und Familie zeigen. Pater Granados erklärte, dass er sich auf Unauflöslichkeit und auf die Ehe als Gabe des Heiligen Geistes konzentriert.

In Bezug auf die kommende Synode über die Familie, die vom 4. bis 25. Oktober im Vatikan gehalten wurde, sagte er: "Die große Herausforderung kommt nicht von der Gesellschaft, sondern Gott stellt die Kirche vor eine Herausforderung und gibt ihr das Geschenk der Familie. "

"Gott stellt die Kirche vor eine Herausforderung, weil er ihr das Geschenk der Familie gegeben hat und sie bittet, sie zu kultivieren, zu fördern und wachsen zu lassen. Unter diesem Gesichtspunkt können die Schwierigkeiten relativiert werden ", sagte er.

"Zum Beispiel das Thema der geschiedenen Personen: Sie können mit großem Mitgefühl auf das Leiden so vieler Menschen schauen. Und gleichzeitig können Sie verstehen, dass wenn die Kirche das Evangelium und die Unauflöslichkeit der Ehe verkündet, sie es nicht als eine Theorie, sondern als eine konkrete Gabe tut. So können Sie Menschen am besten dienen. "

Die Ehe ist "ein ganz besonderes Sakrament, das die Macht hat, die Gesellschaft zu verändern", so Pater Granados, "denn durch die unauflösliche Liebe zwischen Mann und Frau ist die Grundeinheit der Gesellschaft für das Wohl der Kinder bestimmt".

VIDEO
http://www.ncregister.com/daily-news/not...nce-of-marriage

Trotz der Schwierigkeiten, diese unauflösliche Liebe auszuleben, wird diese Aufgabe erleichtert, weil Christus im Abendmahl "seine Liebe zu dem Paar gibt, damit sie einander lieben können, wie er die Kirche liebt", sagte Pater Granados.

Der Priester bezog sich auch auf die Frage der Aufnahme der Geschiedenen und der Wiederverheirateten zur Kommunion und stellte fest, dass die Kirche das Herz der Person heilen möchte: "Am Ende ist die unauflösliche Ehe ein Ruf von Gott an uns. Die große Barmherzigkeit der Kirche ist, dass diese Berufung sie in ihrem Leben begleiten kann, damit sie darauf reagieren können ", betonte er.

Er fügte hinzu, dass man verstehen muss, dass Gottes Barmherzigkeit nicht nur mit Mitgefühl auf uns schauen, sondern auch unsere Wunden heilen und uns auf unserer Reise helfen will.

"Dies ermöglicht der Kirche zu sehen, dass das Geben der Kommunion an die Geschiedenen und Wiederverheirateten keine Lösung ist und dass andere Lösungen geöffnet werden können: andere Wege zu finden, die Geschiedenen zu begleiten und wieder zu heiraten, damit sie die Voraussetzungen für die würdige Aufnahme erfüllen können der Eucharistie.
http://www.ncregister.com/daily-news/not...nce-of-marriage

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