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von esther10 22.12.2017 00:23

Zum Tod von Pater Paolo Gheddo

Missionar mit Leib und Seele – auch gegen den Zeitgeist
22. Dezember 2017 0


Pater Paolo Gheddo: Festhalten am Missionsauftrag, auch wenn andere die Mission aufgeben wollen. Wieviel Berufungen weckt ein Marsch für den Regenwald?
(Rom) Der bekannte Missionar Pater Paolo Gheddo ist im Alter von 89 Jahren verstorben. Mit Leidenschaft vertrat er bis zum letzten Atemzug die drängende Liebe, den Nicht-Christen das Evangelium zu verkünden – allen anti-missionarischen Widerständen in manchen westlichen Kirchenkreisen und gewissen päpstlichen Ambivalenzen der jüngsten Zeit zum Trotz.

Missionar Paolo Gheddo PIME
Missionar Paolo Gheddo PIME
Publizistisch widersetzte er sich Bestrebungen kirchlicher Kreise der „Alten Welt“, Entwicklungshilfe mit Mission zu verwechseln oder vorchristlichen Kulturen im Sinne eines „Indigenous Effect“ den Vorrang vor der Christianisierung einzuräumen.

1929 wurde er in Tronzano Vercellese in Piemont geboren, womit er gewissermaßen ein Fast-Landsmann von Papst Franziskus war. Er trat ins kleine Seminar seines Heimatbistums ein und im Alter von 16 Jahren in den Missionsorden des Päpstlichen Instituts der Auslandsmissionen (PIME). 1953 wurde er im Alter von 24 Jahren zum Priester geweiht.

Sein Traum war es als Missionar nach Indien zu gehen. Wegen seiner Fähigkeiten wurde von ihm jedoch verlangt, sich um das Schriftenwerk des Missionsordens zu kümmern. Seine publizistische Tätigkeit sollte ihn bis an sein Lebensende begleiten.

Er bat als junger Priester immer wieder seine Oberen, in die Mission gehen zu lassen, doch ohne Erfolg. Es sollte dauern. Allerdings erlaubte es ihm die Arbeit als Redakteur bald, viel zu reisen. So konnte er wie nur wenige andere einen weltweiten Einblick in den Stand der Missionsarbeit gewinnen.

Pater Gheddos feste Überzeugung war es, daß die weltweite Mission ein Auftrag und eine Verantwortung für jeden Christen sei. Er war ein Mann, der gegen den Strom schwamm. Als er aus eigener Anschauung die Grausamkeiten der kommunistischen Vietcong an den Christen des Landes und insgesamt den Vietnamesen gesehen hatte, sagte er das auch öffentlich und macht sich im Westen viele Gegner, wo die Vietcong und andere kommunistische Bewegungen wie Heilsbringer verehrt wurden.


In der Mission vor Ort
Kritisch war er auch stets gegenüber der marxistischen Versuchung, der viele Christen erlagen, besonders auch im Rahmen der sogenannten Befreiungstheologie. Helder Camara war für ihn kein Held, obwohl er von manchen auch in seinem Orden auf den Händen getragen wurde. Zu genau kannte er die Situation vor Ort, um die marxistische Verirrung zu durchschauen.

Auch im Bereich westlicher Entwicklungsarbeit zuerst, dann der sogenannten Entwicklungszusammenarbeit war er vielfach ein Stachel im Fleisch ideologischer Euphoriker. Er war Peritus für das Missionsdekret Ad gentes des Zweiten Vatikanischen Konzils und gehörte der Redaktion für die Enzyklika Redemptoris Missio von Papst Johannes Paul II. an.

Für seine Eltern, Giovanni Gheddo (1900-1942) und Rosetta Gheddo Franzi (1902-1934) wurde 2006 das Seligsprechungsverfahren eingeleitet. Die letzten zweieinhalb Jahre mußte er in einem Altersheim des Erzbistums Mailand verbringen. Auch dort schrieb er fast bis zum letzten Tag in seinem Internet-Blog.


In Mission

Erst vor wenigen Jahren fragte er provokant, wie viele Berufungen ein Marsch für den Regenwald hervorbringt. Diese Frage bringt sein kritisches Denken auf dem Punkt, das ihn auf ganz natürliche Weise in vielfachen Widerspruch zum Zeitgeist, auch dem kirchlichen, brachte.

Requiescat in pace

Beiträge von und über P. Paolo Gheddo:

Kirche und Mission – Wieviel Berufungen weckt ein Marsch für den Regenwald?
Viele Politkampagnen – Wo aber ist das Missionsideal ad gentes geblieben?
Auf Borneo weckt der Heilige Geist so viele Bekehrungen, daß die Priester gar nicht nachkommen
Ein Missionar ganz in der Hand der Vorsehung – Zum Tod von Pater Hermann Battisti
Der 68er Geist und die unheilvollen Folgen für die missio ad gentes
Kardinal Martini: Santo, aber nicht subito? – Das Staunen eines Missionars
Text: Giuseppe Nardi
Bild: PIME/MiL/Avvenire (Screenshots)

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https://www.katholisches.info/2017/12/mi...-den-zeitgeist/


von esther10 22.12.2017 00:22

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-dictator-pope



Edward Pentin vom Nationalen Katholischen Register gegeben ; der dritte, von Kardinal Gerhard Müller an Massimo Franco, erschien am 26. November im Corriere della Sera .

Kardinal Brandmüller zeigte sich besorgt über die Möglichkeit einer Spaltung (Spaltung) in der Kirche. "Die Tatsache, dass eine Petition an den Papst mit 870.000 Unterschriften, die ihn um eine Klarstellung bittet, ohne Antwort bleibt - wie es für 50 Intellektuelle von internationalem Rang der Fall ist - wirft Fragen auf. Es ist wirklich schwer zu verstehen. «» Regie bei DubiaZweifel, Fragen an den Papst waren schon immer ein absolut normaler Weg, Unklarheiten loszuwerden. Um es einfach auszudrücken, lautet die Frage: Kann etwas, was gestern Sünde war, heute gut sein? Man fragt ferner, ob es wirklich Handlungen gibt - es ist die ständige Lehre der Kirche -, die immer und unter allen Umständen moralisch verwerflich sind. Wie zum Beispiel die Tatsache, Unschuldige zu töten oder Ehebruch? Das ist der Punkt. Wenn man auf die erste Frage "ja" und auf die zweite Frage "nein" antworten müsste, wäre das in der Tat eine Häresie und folglich ein Schisma. Eine Spaltung in der Kirche. "

Kardinal Burke, der erklärte, er habe mit Kardinal Brandmüller in regelmäßigem Austausch gestanden, habe eine neue Warnung vor "der Schwere der sich ständig verschlechternden Lage" ausgesprochen und die Notwendigkeit bekräftigt, alle heterodoxen Passagen von Amoris laetitia zu beleuchten . Wir sehen uns in der Tat einem Prozess gegenüber, "der wesentliche Teile der Tradition subversiv macht". "Über die moralische Debatte hinaus wird der Sinn der kirchlichen sakramentalen Praxis in der Kirche zunehmend erodierend, besonders wenn es darum geht die Sakramente der Buße und der Eucharistie. "

Der Kardinal wandte sich erneut an Papst Franziskus und an die ganze Kirche und betonte, "wie dringend es ist, dass der Papst bei der Ausübung seines Dienstes vom Herrn seine Brüder im Glauben mit einem klaren Ausdruck der Lehre über beide bestätigt Christliche Moral und die Bedeutung der sakramentalen Praxis der Kirche. "

Kardinal Müller seinerseits bekräftigte, dass die Gefahr eines Schismas innerhalb der Kirche bestehe und dass die Verantwortung für die Teilung weder seitens der Dubia- Kardinäle noch der Unterzeichner der Corretio filialis gegenüber Papst Franziskus bestünde , sondern des "magischen Kreises" des Papstes, der eine offene und ausgewogene Diskussion über die von diesen Kritiken aufgeworfenen doktrinären Probleme behindert.

"Achtung: Wenn die Wahrnehmung einer Ungerechtigkeit seitens der römischen Kurie fast durch Trägheitskräfte übergeht, könnte eine schismatische Dynamik in Gang gesetzt werden, die dann schwer wieder zu erlangen sein wird. Ich glaube, dass die Kardinäle Zweifel an Amoris laetitia geäußert habenoder die 62 Unterzeichner eines Briefes von (selbst übertriebener) Kritik am Papst sollten angehört, nicht als "Pharisäer" oder Gräuel abgetan werden. Der einzige Weg, um aus dieser Situation herauszukommen, ist ein klarer und aufrichtiger Dialog. Ich habe vielmehr den Eindruck, dass es im "magischen Zirkel" des Papstes diejenigen gibt, die sich vor allem damit beschäftigen, mutmaßliche Gegner auszuspionieren und damit eine offene und ausgewogene Diskussion verhindern. Alle Katholiken nach den Kategorien "Freund" und "Feind" des Papstes zu klassifizieren, ist der schlimmste Schaden, den sie der Kirche zufügen können. Man ist perplex, wenn ein bekannter atheistischer Journalist sich rühmt, ein Freund des Papstes zu sein; aber gleichzeitig wird ein katholischer Bischof und Kardinal wie ich als Gegner des Heiligen Vaters diffamiert.
Kardinal Müller ist seinem Interviewer zufolge noch nicht über die "Wunde" seiner drei Mitarbeiter hinweggekommen, kurz bevor sein Mandat als Leiter der Kongregation im vergangenen Juni nicht erneuert wurde. "Sie waren gute und kompetente Priester, die mit beispielhafter Hingabe für die Kirche arbeiteten", war sein Urteil. "Menschen können nicht ad libitum ohne Beweis oder Gerichtsverfahren weggeschickt werden , nur weil jemand anonym einen von ihnen als vage Kritik an dem Papst bezeichnet hat."

https://static1.squarespace.com/static/5...jpg?format=500w

Regime werden Menschen auf diese Weise behandelt? Damian Thompson schrieb darüber am 17. Juli in The Spectator .

Die Entlassung von Kardinal Müllers Kollaborateuren "erinnert an einige seiner autoritäreren Vorgänger oder sogar an einen lateinamerikanischen Diktator, der die Massen umarmte und einen bescheidenen Lebensstil ausstrahlte, während seine Leutnants in Angst vor seinen wütenden Ausbrüchen lebten." Aspekt des Pontifikats von Papst Franziskus ist jetzt das Thema eines Buches, das gerade mit dem bedeutenden Titel Il papa dittatore , "The Dictator Pope" veröffentlicht wurde. Der Autor ist ein in Oxford gegründeter Historiker, der sich mit dem Pseudonym "Marcantonio Colonna" verkleidet. Sein Stil ist nüchtern und dokumentiert, aber die Anschuldigungen gegen Papst Bergoglio sind stark und zahlreich.

Viele der Elemente, auf die er sich stützte, um seine Vorwürfe zu formulieren, waren bereits bekannt, aber was neu ist, ist die genaue Rekonstruktion einer Reihe von "historischen Kontexten": der Hintergrund von Papst Bergoglios Wahl, angetrieben von der "St. Galler Mafia"; Bergoglios argentinischer Ablauf vor seiner Wahl; die Hindernisse, auf die Cardinal Pell gestoßen ist, weil er versucht hat, die Kurie finanziell zu reformieren; die Revision der Päpstlichen Akademie für das Leben; die Verfolgung der Franziskaner der Unbefleckten und die Enthauptung des Souveränen Malteserordens.

Die Massenmedien, die bereit sind, jede Episode von Misswirtschaft und Korruption verächtlich anzuprangern, schweigen über diese Skandale. Der Hauptvorteil dieser historischen Studie besteht darin, sie ans Licht gebracht zu haben. "Angst ist die beherrschende Note der Curia unter dem Gesetz von Francis, zusammen mit gegenseitigem Argwohn. Es ist nicht nur ein Fall von Denunzianten, die nach persönlichem Gewinn suchen, sondern auch ein privates Gespräch - wie Kardinals Müllers drei Mitarbeiter herausgefunden haben. In einer Organisation, in der moralisch korrupte Personen in ihren Ämtern verblieben sind und sogar von Papst Franziskus gefördert wurden, ist hinterhältige Erpressung das Gebot der Stunde. Ein Priester in der Kurie sagte mit Ironie: "Man sagt, dass es nicht das ist, was man weiß, aber das, was man weiß, zählt. Aber im Vatikan ist es so: "Was zählt, ist das, was du weißt, wen du kennst."

Marcantonio Colonnas Buch bestätigte im Wesentlichen, was Kardinal Müllers Interview verbarg: die Existenz eines Spionage- und Informationsklimas, das der Ex-Präfekt der Glaubenslehre einem "magischen Zirkel" zuschrieb, der die Entscheidungen des Papstes bedingt, während der Der Oxford-Historiker bezog sich auf einen Modus gubernandi (Regierungsweise) von Papst Franziskus, den er mit den autokratischen Methoden des argentinischen Diktators Juan Peron, von dem der junge Bergoglio ein Anhänger war, verglich.

Man kann nihil sole novum antworten , unter der Sonne gibt es nichts Neues (Prediger 1:10). Die Kirche hat viele andere Mängel in der Regierung gesehen. Aber dieses Pontifikat führt wirklich zu einer Spaltung unter den Gläubigen, wie die drei Kardinäle erklärt haben. Die Erklärung kann nicht auf die Art und Weise des Regierens des Papstes beschränkt werden, sondern muss in einem absolut beispiellosen Prozess in der Geschichte der Kirche gesucht werden: die Trennung des römischen Papstes von der Lehre des Evangeliums, die er durch göttliches Mandat hat übertragen und schützen. Dies ist das Herz des religiösen Problems unserer Zeit.

Dieser Artikel erschien ursprünglich am 29. November 2017 auf Corrispondenza Romanas Website und wurde von Nelson Hertel für Catholic Family News ins Englische übersetzt .
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-dictator-pope
Kardinal Brandmüller , Kardinal Burke , Kardinal Müller , Roberto de Mattei , Papst Franziskus , Dubia , Amoris Laetitia

von esther10 22.12.2017 00:22



Nun ein neuer, befremdlicher Vorgang, der in den katholi-
schen Medien schon einiges Erstaunen hervorgerufen hat: Vor drei Tagen konnte man eine ganz knappe Mitteilung des Vatikans lesen, wonach Papst Franziskus einen neuen Posten im Vatikan erfunden hat,




Freitag, 22. Dezember 2017
Verwunderung in Rom: Papst Franziskus erfindet für 53-jährigen Ex-Bischof neuen Posten im Vatikan!

Fairerweise sollte man, bevor man sich darüber aufregt, auch mal daran erinnern, dass Papst Franziskus den in Limburg ab-
geschossenen Bischof Tebartz-van Elst mit einem Pöstchen im Vatikan versorgt hat; sogar bei den jährlichen Exerzitien sieht man ihn in der näheren Umge-
bung des Papstes im Gebet.

Nun ein neuer, befremdlicher Vorgang, der in den katholi-

schen Medien schon einiges Erstaunen hervorgerufen hat: Vor drei Tagen konnte man eine ganz knappe Mitteilung des Vatikans lesen, wonach Papst Franziskus einen neuen Posten im Vatikan erfunden hat, den des "Assessors" in der Päpstlichen Güterverwaltung. Diesen Job hat er einem umstrittenen Ex-Bischof zugedacht, Gustavo Oscar Zanchetta.

Dieser wurde im Juni 2013 trotz örtlicher Bedenken von Papst Franziskus zum Bischof in Argentinien ernannt und sorgte dort für einige Aufregung, weil ihm Misswirtschaft vorgeworfen wurde - und beste Verbindungen zu einflussreichen Leuten in Politik und Wirtschaft.

Mit seinem übertriebenen Karriere-Ehrgeiz habe er viele vor den Kopf ge-
stoßen, heißt es, und es gab sogar Mutmaßungen im Zusammenhang mit Drogen; einer Polizeikontrolle soll er sich entzogen haben, berichten lokale Medien.
Eines Tages verschwand Bischof Zanchetta ohne jede Ankündigung einfach aus der Diözese und teilte dann lapidar aus der Ferne (im 860 km entfern-
ten Corrientes) mit, er habe gesundheitliche Probleme und habe Papst Franziskus um Annahme seines Rücktrittes gebeten.

Nun hat Papst Franziskus ihn also aus dem Hut gezaubert, um mit ihm einen Posten in der Finanzverwaltung des Vatikans zu besetzen, den es eigentlich (bisher) nicht gibt.

Anklicken, hier geht es weiter...

http://kreuzknappe.blogspot.de/2017/12/v...ziskus.html?m=1

von esther10 22.12.2017 00:19

img]https://lifesite-cache.s3.amazonaws.com/images/made/images/remote/https_s3.amazonaws.com/lifesite/Pope_Francis_holding_his_head_810_500_55_s_c1.jpg[/img]
Der Diktator Papst: 90% davon ist "einfach unumstößlich"
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https://www.catholicfamilynews.org/
https://www.catholicfamilynews.org/archive
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...acy-for-facebok
+
Der Diktator Papst: 90% davon ist "einfach unumstößlich"

Marcantonio Colonna , Papst Franziskus , St. Gallen Mafia , Der Diktator Papst

11. Dezember 2017 ( The Catholic Thing ) - Der Titel oben ist der Name eines Buches , das letzten Montag auf Englisch (nach früherer Veröffentlichung in Italienisch) von einem Schriftsteller erschien, der ein großes Renaissance-Pseudonym angenommen hat: Marcantonio Colonna (ein Admiral bei Lepanto ). Offensichtlich konnte er aus Angst vor Repressalien nicht unter seinem richtigen Namen veröffentlichen. Aber der von ihm dargelegte Fall ist weitgehend überzeugend: Papst Franziskus hat in der Öffentlichkeit sorgfältig ein Bild als Apostel der Barmherzigkeit, Freundlichkeit und Offenheit gepflegt; im privaten Bereich ist er autoritär, wird von Profanität getriebenen Wutausbrüchen ausgesetzt und manipuliert seine Agenda.

Das sind kaum Neuigkeiten, am allerwenigsten in Rom. Dieser Band ist jedoch viel genauer und detaillierter als alles, was bisher erschienen ist. Manchmal dehnt es Beweise aus, aber die schiere Menge an Beweisen, die es liefert, ist atemberaubend. Ungefähr 90 Prozent davon sind einfach unumstößlich und können nicht helfen, zu klären, wer Franziskus ist und worum es geht.

Die Teile dieser Geschichte, die ich am besten kenne - die Synoden über die Familie, über die ich täglich aus Rom für TCT berichtete - sind absolut zuverlässig. Wir wissen beispielsweise, dass Papst Franziskus bereit war, die Synoden offen zu manipulieren, indem er Anhänger des Kasper-Vorschlags persönlich ernennt und sogar persönlich an wichtigen Punkten interveniert, die Verfahren ändert und die Bischöfe darüber informiert, wo ihre Beratungen beginnen und enden sollen .

Wenn sich Franziskus um etwas kümmert - wie Colonna zeigt - macht er es möglich, was auch immer die Opposition ist (bei den Synoden war es beträchtlich). Es gibt ein klares Verhaltensmuster, egal welche Ungewissheiten bleiben. Auf den geschiedenen und wieder verheirateten, die Umwelt, Einwanderer, "Islamophobie", die Armen, der Papst ist unerbittlich. Aber er wurde nicht gewählt, um die eheliche Doktrin oder "Disziplin" zu revolutionieren. Er wurde auch nicht ausgewählt, um ein Spieler in der internationalen Politik zu sein. Er wurde zum "Reformer" gewählt, der hauptsächlich die Finanzen des Vatikans säuberte und sich mit der Schwulenlobby auseinandersetzte, zwei Dinge, die bei Benedikts Rücktritt eine Rolle spielten.

An der finanziellen Front gab es einen starken Anfang: Der Rat der Kardinäle, Kardinal Pells Bemühungen, angelsächsische Transparenz zu injizieren, ein neues Sondersekretariat für die Wirtschaft, und PriceWaterhouseCoopers, um eine externe Prüfung durchzuführen. Die Dynamik stagnierte, als die alte Garde langsam die Kontrolle über die Finanzen des Vatikans wiedererlangte - und die Aufsicht übernahm. Eine Reihe von Präsidenten der Vatikanbank, Beamte, Buchhalter usw. - die der Wahrheit wahrscheinlich zu nahe kamen - wurden ohne gute Erklärungen entlassen. (Etwas Ähnliches spielte sich in der Kontroverse um die Ritter von Malta ab.) Pell musste nach Australien zurückkehren, um sich mit Vorwürfen wegen sexueller Misshandlung von vor vierzig Jahren zu befassen, die, nachdem sie zuvor untersucht und entlassen worden waren, misstrauisch wieder auftauchten.

Und wo war der Papst während all dies? Er schien nicht sehr interessiert zu sein. Wenn er es gewesen wäre, wäre er im Umgang mit der Finanzreform mindestens so beharrlich gewesen wie er etwa wegen der Erderwärmung. Austen Ivereigh, ein britischer Schriftsteller und päpstlicher Fan, betitelte seine Biographie The Great Reformer , teilweise wegen der angeblichen Rolle von Jorge Bergoglio bei der Eindämmung von Missbräuchen in Buenos Aires. Colonna bezweifelt die Wahrheit dieser Darstellung, und das nicht nur wegen der Untätigkeit von Franziskus in Rom. Er denkt, die argentinischen Geschichten sollten erneut untersucht werden.

Dann gibt es die schwule Mafia. Die Leute vergessen, dass der Anlass für Francis 'berühmte Bemerkung "Wem soll ich urteilen?" Keine allgemeine Bemerkung über Homosexualität war. Es war als Antwort auf eine Frage über Msgr. Battista Ricca, der an mehreren berüchtigten Homosexuellen-Skandalen beteiligt war, einige direkt gegenüber von Buenos Aires in Uruguay. Nichtsdestotrotz wurde er gleich nach der Papstwahl von 2013 die "Augen und Ohren" des Papstes in der Vatikanbank und Direktor der Casa Santa Marta, in der Francis wohnt.

Und dann ist da noch die beunruhigende, zufällige Auferstehung von Persönlichkeiten wie Kardinal Gottfried Daneels, der einst für seine Unterstützung von Empfängnisverhütung, Scheidung, Homo-Ehe, sogar Sterbehilfe und Abtreibung - und empörender Misshandlung priesterlichen Missbrauchs - gründlich diskreditiert wurde. Aber er stand mit Francis auf dem Balkon von St. Peter rechts nach dem Konklave und las das Gebet für den neuen Papst bei seiner Amtseinführung. Er war auch einer der Ringer, die Franziskus persönlich eingeladen hatte, um seinen Fall bei den Synoden zu unterstützen.

Dann wird ein weiterer Radikaler, Erzbischof Paglia, zum Leiter des "reformierten" Johannes-Paul-II-Instituts für Ehe und Familie ernannt. In einer bemerkenswert nackten autoritären Bewegung hat der Papst 2016 Kardinal Sarah für die Eröffnungsrede des Instituts ersetzt und sprach von einem "viel zu abstrakten und fast künstlichen theologischen Ideal der Ehe". Man muss glauben, dass Kardinal Marx das Buch zum Ausdruck gebracht hat Wahrheit, als er am Ende der Synoden sagte, dass es nur der Anfang war.

Der am wenigsten befriedigende Teil dieses Buches für mich ist der Bericht darüber, wie die "St. Gallen Group "- eines ihrer eigenen Mitglieder nannte es eine" Mafia "- die sich traf, um Opposition gegen St. JPII und Joseph Ratzinger zu planen, identifizierte Jorge Bergoglio als künftigen päpstlichen Kandidaten. Er hatte keine globale Sichtbarkeit, bis er auf der Synode 2001 die Schlussrede über die Rolle der Bischöfe hielt. NYCs Kardinal Edward Egan sollte das tun, blieb aber zu Hause, weil der 11. September gerade passiert war. Die Adresse beeindruckte die Synodenväter für ihre Fairness gegenüber beiden Seiten. Colonna enthüllt jedoch, dass es sich ausschließlich um die Arbeit eines Synode-Sekretärs / Redenschreibers handelte, Mons. Daniel Emilio Estivill. Wir müssen mehr darüber wissen, wie die Dinge von damals bis jetzt gelaufen sind.

Colonna schwächt auch seine Glaubwürdigkeit etwas, indem er Gerüchte wiederholt, dass der vatikanische Außenminister Kardinal Parolin Francis überzeugt habe, Geld von Peter Pence zu verwenden, um Hillary Clintons Präsidentschaftskampagne zu unterstützen. Keine Fußnoten scheinen diese Behauptung zu stützen, und Colonna bietet auch keinen plausiblen Bericht darüber, wie und warum Rom Frau Clinton - Hilary Clinton denken würde? - eine so riskante Wette und potenziellen Skandal wert.

Trotz einiger Fehler bleibt das beunruhigendste Element: die Fülle an Beweisen, die - in vielen Jahren über dieses Papsttum - in vielen besonderen Fällen bestätigt wurden - dass der Papst wenig Nutzen für etablierte Verfahren, Präzedenzfälle und sogar für rechtliche Strukturen in der Kirche hat. Dies sind keine banalen Regeln, keine pharisäische Gesetzlichkeit, kein Widerstand gegen den Heiligen Geist usw. Sie sind die Mittel, mit denen die Kirche versucht, klar, gerecht und geordnet zu sein - und ungerechte Handlungen oder Mißbräuche der Machthaber anzusprechen.

Wenn sich das Kirchenoberhaupt selbst nicht sehr an die Tradition oder die unparteiischen Gesetze gebunden fühlt, die er geerbt hat, was dann? Dass die Frage überhaupt gestellt werden muss, ist beunruhigend. Jede Antwort muss mit dem augenöffnenden Material in diesem zwingenden Buch rechnen.


Dieser Artikel wurde ursprünglich auf The Catholic Thing veröffentlicht und wird mit Genehmigung des Autors erneut veröffentlicht.

von esther10 22.12.2017 00:19

Die Jesuiten wollen einen "glaubwürdigeren" Jesus



EINGESTELLT 22. Dezember 2017
Es heißt Christology, startet das Buch , das die Vorträge zu Erziehern des Colleges der Gesellschaft Jesu sammelt. Daraus schließen wir , dass der Autor, der spanischen Jesuit José-Ramon Busto Saiz, Rektor der Päpstlichen Universität von Madrid, und rereads es verzerrt das Evangelium, um es im Licht des II. Vatikanischen Konzils und auf den Spuren von Kasper glaubwürdiger zu machen.

von Ettore Gotti Tedeschi (22-12-2017)

Wenn ich einen jungen Mann mit wahrer Berufung traf er in das Seminar betreten wollte, wohl wissend , dass seine Art und Weise vor allem ist es, einen heiligen Priester worden, vielleicht später Bischof, Kardinal und sogar den Papst, würde ich wissen , wer es direkt, aber ich würde Sorgen um ihm Seminare zu helfen zu vermeiden , die verwirren (meiner Meinung nach), seine Berufung und seine zukünftige Mission Lehre Philosophie inspiriert von Kant und Heiddeger und Theologie inspiriert von Karl Rahner , wo St. Thomas von Aquin völlig ignoriert wird .


José-Ramon Büste Saiz, SJ

Um dieses Problem zu fördern und diesen kurzen Artikel zu schreiben, was wahrscheinlich nichts sagt neue Theologen, wurde ein Buch zu lesen (mit „kirchlicher Genehmigung“), in der Präsentation definiert: „Konferenz Zusammenfassungen zu den Jesuitenkollegien Pädagogen Jesus " . Es heißt Christologie, zu beginnen - Ed. AdP, 2006. Der Autor ist ein bekannter spanischer Jesuit, Pater José-Ramon Busto Saiz SJ, Rektor, zum Zeitpunkt der Veröffentlichung der Päpstlichen Comillas Universität von Madrid, wo er Exegese und Theologie lehrt. Der Autor erklärt in seinem Vortrag , dass die Broschüre verwendet wird , um das Geheimnis Jesu Christi nach der historisch-kritischen Exegese und die Wiederentdeckung seiner Menschlichkeit auf Seiten der Theologie in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts zu initiieren und stellt Walter Kasper und seine Arbeit Jesus es ist der Schlüssel Christus aller Theologie.

Der Autor erklärt, was sich in der Christologie mit dem Vatikanum II verändert hat, was uns ein wenig mehr "erwachsen" gemacht hat. Und dazu zitiert er Karl Rahners Vorschlägeer verweist auf das Risiko der unbewussten Ketzerei der Vergangenheit, das darin bestand, dass er, um Jesus als den wahren Gott zu betrachten, im Hintergrund zu sehr hinterließ, dass er ein wahrer Mensch ist und eine menschliche Geschichte hatte, die historisch untersucht werden muss. Aus den Sechzigern wird schließlich verstanden, dass Gott glaubwürdig sein muss, um an Gott zu glauben. (Ich hatte nie daran gedacht!).

So mag ich nicht die Evangelien geschickt , weil die Evangelien sind keine historischen Werke, geben verdächtige Beweise, die mutmaßlichen Täter (außer vielleicht eins) sind nicht Augenzeugen als contradict beziehen, nicht unter Berufung auf Quellen, wurden sie wahrscheinlich beeinflusst von den Empfängern ihrer Arbeit, die so wollten, dass die Geschichte von Jesus interpretiert wird, um dem Glauben zu helfen. Die Evangelien müssen daher kritisch gelesen werden.



Das Buch erwähnt Maria nur einmal, wenn sie darauf hinweist, dass die Empfängnis und die jungfräuliche Geburt Jesu zum Glauben der Kirche gehören. Wir bekennen im Glaubensbekenntnisdass Jesus von der Jungfrau Maria geboren wurde, aber dieses Mysterium kann nicht aus der historischen Forschung abgeleitet werden, es ist dem Glauben nicht zugänglich (Inkarnation würde bedeuten, wenn ich richtig verstanden habe, dass Gott in einem Menschen lebt). Jesus predigt das Königreich Gottes, ohne es jemals zu beschreiben, und erklärt, dass dieses Reich für alle unentgeltlich ankommt, ungeachtet unserer Handlungen. Das bedeutet, dass das Reich Gottes allen frei angeboten wird, ohne es zu verdienen, weil Gott uns liebt, egal was wir tun.

Wenn wir Gottes Liebe verdienen würden, wäre Jesus dann wahrscheinlich ein falscher Prophet? (Der Autor fragt). Die ersten Empfänger der Liebe Gottes sind jedoch die Armen (materiell), denn, so der Autor verstehen, die Ungerechtigkeit in der Verteilung der Güter ist der Ursprung aller Übel (nicht der Erbsünde, völlig ignoriert).

Das Gebet des Vaterunsers

dann kam es nicht genau aus den Lippen Jesu heraus, wie wir es rezitieren, wir sagen, dass es von den primitiven Gemeinschaften angepasst wurde, um die Vorstellung von Jesus und seinen Anhängern auszudrücken. Unser inspirierter Autor weist darauf hin, dass in diesem Gebet, Jesus für ein Leben auf die Produktion und gerechte Verteilung der Güter dieser Welt, natürlich in Verbindung mit der Schöpfung (mit environmentalism Parfüm) gewidmet nennt. Die Beziehung zu Gott ist in der Tat durch die Umwelt um uns herum, die Dinge, Tiere, Menschen, weil Schöpfung der Leib Christi ist, so, wenn Sie heftige Gewalt den Leib Christi sind zu schaffen, so dass es weh tut Gott, und hier lehrt er, die Evangelien selbst zu verwandeln (obwohl er ihre Wahrheit in Frage gestellt hat), um zu bestätigen, was er will.

Er sagt den Satz"Gebt uns heute unser tägliches Brot" ist in keinem Evangelisten vorhanden. Seinen Worten zufolge sagt Matthäus "gib uns heute unser Brot von morgen" und Lukas sagt "das Brot von morgen, um es jeden Tag zu geben" . Vielleicht habe ich ein falsches Evangelium, aber Matthäus 6,9-13 und Lukas 11,3 sagen stattdessen, was ich im Vater unser rezitiere. Das Sprechen der Eucharistie erklärt, dass für die Christen ist die Wiederholung des letzten Abendmahls Jesu. Sehr interessant die Erklärung gegeben, die kommt, warum die Juden entscheiden, Jesus zu töten, weil er die Händler aus dem Tempel gejagt somit in Frage zu stellen das soziale System Jüdisch . In der Tat hat Kaiphas seine Pflicht getan, ihn zu verurteilen. Jesus starb, wenn er es wirklich wollte. Vielleicht in Komplizenschaft mit Juda selbst? Was also muss rehabilitiert werden.

Die wichtigste Tatsache unseres Glaubens, die Auferstehung, wird kurz als ein Glaubensbekenntnis behandelt, das mit mystischen Erfahrungen verbunden ist. Wer den Menschen auferweckt, ist Gott und sagt: Jesus ist auferstanden, wir sagen, dass Gott der Auferstandene ist. Auf der Auferstehung gibt es keine Beweise und die Zeugen sind unzuverlässig (sogar St. Thomas?), Sogar wahrscheinliche Lügner, nichts stimmt mit dem überein, was sie behaupten. Jesus wird nach dem Tod mit den Augen des Glaubens erkannt. Aber wenn die Auferstehung nicht bewiesen ist, sind die Sakramente nicht göttlich, sie wurden von einem Mann errichtet, vielleicht vollkommen, vielleicht ein Sünder (als ein Mann, könnte es nicht sein?), Fragt der Autor).


Beginne mit einer falschen Christologie, um im Abgrund zu landen ...
Was war am Ende das Werk Jesu? Liebe bedingungslos, wie Gott der Vater. Und aus der Übereinstimmung dieser Liebe wird Geschichte gemacht. Aber erinnern Sie sich an unseren Autor, die berühmte Erklärung von s. Anselm über die Notwendigkeit der Inkarnation Gottes für die Logik der Erlösung steht nicht mehr, denn es ist inakzeptabel, dass Gott den Tod eines Unschuldigen fordert, diese Erklärung muss daher geändert werden, indem erklärt wird, dass die Errettung bereits erreicht ist, wir dürfen nichts verdienen. Gott ist nicht meritokratisch. Aber dann, fragt er sich, ist Jesus der Retter von wem?

Und er hat uns davor gerettet? Aber warum mussten wir gerettet werden? Lieber Leser, das Problem ist komplex, vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil inkarniert Gott, wird gekreuzigt, um die Schuld der Erbsünde zu übernehmen, er lebt auf und lehrt uns, dass wir, um wieder auferstehen zu können, es wollen und verdienen müssen. Nach dem II. Vatikanischen Konzil wird unsere Erlösung dadurch erreicht, dass Jesus in uns reproduziert wird. Jesus, der bereits alles und jeden gerettet hat, hat uns bereits versöhnt, hat uns bereits vergeben. Gott hat uns bereits Erlösung gegeben, wir verdienen nichts mehr. Für Christen gibt es nicht die 10 Gebote des Alten Testaments.

Ich wollte ganz sicher zusammenfassen, weil ich kein Theologe bin, um zu erklären, was in einem Seminar oder an der Päpstlichen Universität gelehrt werden kann. In dem Buch sprechen wir niemals von der Erbsünde, von Satan, vom Bösen, von der Hölle, von der Gnosis, niemals im ganzen Buch. Vielleicht, weil sie nicht mehr existieren müssen? Aber wenn dies gelehrt wird, welche Konsequenzen kann es für die Ausbildung eines jungen Priesters mit einer Priesterberufung haben, der danach strebt, zu heiligen und zu heiligen? Und all das, um Gott glaubwürdig zu machen?

(Quelle: lanuovabq.it )

Die Abdrift und der Fall der Jesuiten ( Cooperatores Veritatis )

Jesuiten wollen Lehre und Moral ändern (Francesco Agnoli)
http://www.lanuovabq.it/it/il-gesu-credi...ione-al-vangelo
+
https://anticattocomunismo.wordpress.com...-piu-credibile/

+++++

Treu der wahren Lehre, nicht der Pastoren, die scheiterm...
https://www.fidelitypledge.com/it/



von esther10 22.12.2017 00:15

Papst-Vertrauter kassiert 600.000 Dollar Extra ohne Gegenleistung
22. Dezember 2017 0



Pauperist Maradiaga, Papst-Vertrauter und Koordinator des C9-Kardinalsrates, kassierte fast 600.000 Dollar jährlich als "Bonus" ohne wirkliche Gegenleistung.

„35.000 Euro im Monat für den Kardinal. Neuer Skandal im Vatikan für Papst Franziskus. Der Freund und Berater von Franziskus, Oscar Rodriguez Maradiaga, predigte den Pauperismus, erhielt aber eine halbe Mission im Jahr von einer Universität von Honduras.“


So berichtete gestern das Wochenmagazin L’Espresso über die Extra-Einnahmen eines der engsten Vertrauten von Papst Franziskus, von Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, den ehemaligen Vorsitzenden der Caritas International, der sich unter dem derzeitigen Pontifikat als besonders intensiver Armutsprediger einer „armen Kirche für die Armen“ hervortat und der sich zuletzt sogar als potentieller Nachfolger von Papst Franziskus in Stellung brachte.

Das Wochenmagazin enthüllte den „neuen Skandal“ gestern zeitgleich mit der Weihnachtsansprache des Papstes an die Römische Kurie, die erneut zur Verbalattacke gegen die Zentralstelle der Weltkirche wurde.

Laut L’Espresso kassiert Kardinal Maradiaga jeden Monat 41.600 Dollar von der Katholischen Universität von Tegucigalpa, deren Großkanzler er ist. Im Dezember habe er als „Weihnachtsgeschenk“ sogar 64.200 Dollar kassiert. Allein 2015 habe die Gesamtsumme, die Maradiaga für seine „Dienste“ als Großkanzler kassierte, „fast 600.000 Dollar“ betragen. Dabei ist das Amt des „Großkanzlers“ automatisch mit jenem des Erzbischofs verbunden und hat den Zweck, die Verbundenheit der Universität mit der Kirche sicherzustellen. Das Amt hat primär repräsentative Funktionen und auch eine Kontrollaufsicht. Arbeits- oder Dienstleistungen sind damit aber keine verbunden. Die Zahlungen an Kardinal Maradiaga sind ein „Extra“ zu seinen ordentlichen Einnahmen, die sich der Kardinal als oberster Dienstherr gewissermaßen selbst gewährte. Man könnte auch Selbstbedienung dazu sagen.

Der Kardinal mit dem Draht zu George Soros


Soros-Spende für Papst-Besuch in den USA und beim UNO-Nachhaltigkeitsgipfel

Maradiaga war bereits im Sommer 2016, nach DC Leaks-Enthüllungen, im Zusammenhang mit dem Papst-Besuch 2015 in den USA vorgeworfen worden, mit dem linksaktivistischen Multimilliardär und Übervater der Globalisierung, George Soros, einen Deal geschlossen zu haben. Belegt ist eine Zahlung von 650.000 Dollar von Soros für die Finanzierung des Papst-Besuches. Die Frage steht seither im Raum, welchen Einfluß Soros und sein Netzwerk auf den Papst-Besuch nehmen konnten. Spekuliert wurde, daß Papst Franziskus im Gegenzug zu Themen wie dem Massenmord an ungeborenen Kindern durch Abtreibung und der „Homo-Ehe“, zwei „heilige Kühe“ der politischen Linken, geschwiegen habe.

Maradiaga tat sich zudem als besonders eifriger Keulenschwinger gegen jede Kritik an der Amtsführung von Papst Franziskus hervor. Besonders untergriffig wurde er gegen die Kardinäle, die Papst Franziskus im Herbst 2016 Dubia (Zweifel) zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia vorlegten. Die Wortmeldung Maradiagas gegenüber dem Fernsehen der Italienischen Schweiz wurde zur beschämenden Entgleisung, für die sich der Honduraner weder entschuldigte noch Papst Franziskus eine solche von ihm verlangte. Wörtlich hatte Maradiaga gesagt:

„In erster Linie denke ich, daß sie Amoris laetitia nicht gelesen haben, weil das leider der Fall ist! Ich kenne die vier und sage: Sie sind bereits in Pension. Wie kommt es, daß sie nichts zu jenen sagen, die Waffen herstellen? Einige sind in Ländern, die Waffen produzieren und verkaufen für den Genozid, der in Syrien stattfindet – zum Beispiel. Warum? Ich möchte nicht – sagen wir – zu hart sein: Nur Gott allein kennt das Gewissen der Menschen und die inneren Beweggründe, aber von außen gesehen, scheint mir das ein neues Pharisäertum. Sie haben sich geirrt, sie sollten besser etwas anderes machen.“
https://www.katholisches.info/2017/12/pa...-gegenleistung/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: L’Espresso (Screenshot)/InfoVaticana

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von esther10 22.12.2017 00:10



Von der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco
Gespräche zwischen Intellektuellen auf Twitter, Reinigung von Lehrern, verdunkelte Webseiten. Ross Douthat am Nyt: "Es ist Chaos, aber wollte"

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Von der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco
Gespräche zwischen Intellektuellen auf Twitter, Reinigung von Lehrern, verdunkelte Webseiten. Ross Douthat am Nyt: "Es ist Chaos, aber wollte"

Matteo Matzuzi
von Matteo Matzuzi

26. September 2017 um 6:15 UhrVon der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco

Rom.Er schrieb vor ein paar Tagen in der New York Times Ross Douthat, dass das Chaos in der Kirche, mit Schmitt Kategorien von Feind-Freund, die Bedingungen wurden verwendet, um zu klassifizieren und die gegnerischen Fraktionen zu definieren, die auf der Seite von Francis und seine Revolution und die gegen Es ist jetzt unvermeidlich. Das Klima, fügte den amerikanischen Kommentator ist inquisition, Konservative, die den Index Bücher progressiven Priesters setzen (im Fall des Jesuiten James Martin, das die Katholische Universität von Amerika verweigerte ihm ein Klassenzimmer zu gewähren zu präsentieren sein Buch eine Brücke über die Frage der Homosexualität in der Kirche) und die konservativen Philosophen Gebäude, die wegen Zweifler Amoris laetitia (Josef Seifert von der Universität vertrieben werden, bestraft vom Erzbischof von Granada mit der Entlassung, die umstrittene Ermahnung an die Familie als "Bombe" definiert zu haben). Er wusste nicht,, Douthat, der zu diesem Zeitpunkt die Vorwürfe in der Presse des ehemaligen General-Auditor kommen würde, Libero Milone, wirft den oberen Rängen des Tiber (Ersatz Msgr. Becciu und der Leiter der Gendarmerie, Giani, haben gezwungen - nicht mit dem gut -. dem Rücktritt der Flügel des Windes Transparenz in Vatikan Finanzen Clip will er nicht die Warte Zweig Korrektur an den Papst kommen würde, wußte „bat“ Heilmittel „sieben Häresien“ in Amoris enthielten laetitia (viele Unterzeichner, aber kein Bischof oder Kardinal, das das Dokument weit weniger störend macht, als wenn im Boden des Textes wäre, den Name irgendeinen Prälaten erschienen war).

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Und offensichtlich war Douthat nicht bewusst, dass die Website, auf der die Korrektur erschien, aus "Sicherheitsgründen" in der ganzen Vatikanstadt blockiert sein würde, so dass mehrere chinesische Blogs zur chinesischen Zensur schrien. Das Ergebnis ist jedenfalls, dass die Kirche ihren Bürgerkrieg erlebt und - so fügt er hinzu - der Papst selbst mit beiden Füßen geschlagen hat. Es ist Franziskus mit seiner Zweideutigkeit, seinem unausgesprochenen Spruch, der diesen Hobbesschen bellum omnium contra omnes, den Krieg aller gegen alle, ernähren wollte. Es geht nicht so sehr darum, das Banner der einen oder anderen Seite aufzugreifen, den giftigen Schlamm im Fächer zu schütteln, um diesem oder jenem Prälaten zu schaden, der eine präzise Linie interpretiert hat, wenn man bedenkt, dass es "in der katholischen Kirche von Papst Franziskus gefährlich ist, zu konservativ zu sein, um zu liberal zu sein". Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger tätlichen Freiberuflern fühlen, fühlen sich irgendwie verpflichtet, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger freeriden Attacken gezwungen fühlen, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger freeriden Attacken gezwungen fühlen, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe.


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Gift, oft langwierige theologische Auseinandersetzungen, Ketten von Gebeten, die organisiert wurden, um sich für die Sache des Papstes einzusetzen oder ihn im Gegenteil zur Besinnung zu bringen. Diese wurden bereits vor dem Aufkommen von Twitter und Facebook gemacht, bedenken Sie nur die Abendnacht-Bitten um die Abreise von Pius XII. In den fernen Fünfzigern. Und dann, in der Tat, "Zweigkorrekturen", wie sie seit dem vierzehnten Jahrhundert nicht mehr gesehen wurden. Douthat scheint die prächtigen Räume der Gregoriana besucht zu haben, wo bereits im Sommer 2013, wenige Monate nach dem Aufstieg zum Soglio di Francesco, ein älterer Jesuit sagte, dass es niemals eine auffällige Zäsur mit der Vergangenheit geben würde, fern oder unmittelbar das war. Nein, der neue Papst würde die grundlegenden und heiklen Fragen umschiffen und sie in den Streit innerhalb und außerhalb der Kirche einweihen lassen, um dann herum zu graben und zu entscheiden. Ohne die im Laufe der Jahrhunderte überlieferten Prinzipien zu verändern. Der amerikanische Kolumnist schreibt, dass Bergoglio die Dezentralisierung fördert - immerhin hat er das im Evangelii gaudium, dem Programm des Pontifikats, deutlich gemacht -, aber in Wirklichkeit behält er alle formalen Befugnisse seiner Rolle. Er plädiert dann für eine offene theologische Diskussion, lässt und äußert sich nicht, außer (tatsächlich) mit privaten Briefen (an die argentinischen Bischöfe schrieb er beispielsweise, dass ihre Interpretation von Amoris laetitia die richtige sei) oder Telefonanrufe oder sogar mit Gespräche mit august pens des Journalismus. Es ist natürlich, argumentiert Douthat, dass dabei jedes Land, jede Bischofskonferenz ein wenig auf ihre eigene Art und Weise tut und die gleiche Lehre in entgegengesetzter Weise in die Praxis umsetzt, Achten Sie darauf, nicht die "Winkeln" und die "Anspielungen" des Papstes zu verlieren, um zu verstehen, ob Sie in einem vernünftigen oder falschen Sinn sind. "Die einzige katholische Gewissheit - bemerkt der Herausgeber dann - ist die Ungewissheit (selbst bezüglich der Formel des Glaubensbekenntnisses, die, wie kürzlich von Professor Alberto Melloni verfasst, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. " was, wie Professor Alberto Melloni kürzlich schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. " was, wie Professor Alberto Melloni kürzlich schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. "
https://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/09/2...ancesco-153972/
Matteo Matzuzi
von Matteo Matzuzi[/b]

von esther10 22.12.2017 00:08





"ROM WIRD DEN GLAUBEN VERLIEREN UND DER SITZ DES ANTICHRISTEN WERDEN" - DIE JUNGFRAU IN LA SALETTE, 1846


Restkerk wünscht allen Lesern ein frohes Weihnachtsfest
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 22/12/2017 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )
+
Sehr interessante Artikel von RESTKERK, einfach anklicken...
https://restkerk.net/



Über Weihnachten aus dem Buch der Wahrheit:

Meine geliebte Tochter, danke, dass du auf Mein Ruf geantwortet hast. Mit Freude spreche ich mit dir über dieses besondere Fest meiner Geburt. Die Liebe, die Mein Herz erfüllt, durch den Glauben und die Gottseligkeit, die von all meinen Kindern ausgedrückt wird, ist sehr wertvoll.

Dies ist der Moment für Meine Kinder, weit und breit, über Mein Leben auf Erden nachzudenken. Es ist an der Zeit für sie, die Konsequenzen zu betrachten, die Meine Geburt für die gesamte Menschheit mit sich bringt. Bei meiner Geburt wird der Mensch nach Erlösung suchen. Durch die Liebe Meines Ewigen Vaters für alle Seine Kinder hat Er das höchste Opfer gebracht. Die Tatsache, dass Er ein neugeborenes Baby sehen musste und sah, dass Er als Kind erwachsen wurde, zeigt deutlich Seine Liebe und Entschlossenheit, all Seine Kinder zu retten. Er liebt Seine Kinder so sehr, dass Er mich gebeten hat, als eine Person zu leben, wohl wissend, dass ich gedemütigt und verspottet werden würde. Er hat das geschehen lassen.

https://restkerk.net/

Meine Geburt ist ein Zeichen für jeden, dass Gott, der Ewige Vater, Seine Kinder so sehr liebte, dass Er ein gigantisches Opfer dargebracht hat. Indem Er Mir erlaubte, auf die Erde zu kommen, um unter Dir zu leben, zeigte Er Sein Mitgefühl und Sein Verlangen, Dich zu retten, indem Er meinen Tod zuließ. Wenn Er mich nicht gesandt hätte, könnte die Menschheit nicht gerettet werden. Doch diejenigen, die Mich ablehnen, sind immer noch unsicher bezüglich der Wahrheit der Verheißungen, die Gott, der Ewige Vater, gemacht hat. Es gibt jedoch eine Menge Verwirrung.

Das einzige, was jetzt zählt, ist, dass die Menschheit die Verheißungen und die Realität des neuen Himmels und der neuen Erde anerkennt, die für alle Kinder Gottes bestimmt sind. Das ist das größte Geschenk von allen. Und es ist dieses Geschenk, das ihr alle mit Ihm teilen wollt, bis Satan all das zerstörte, indem Er Eva verführte.

Heute betrachten die Menschen die Lehren des Alten und Neuen Testaments in vielerlei Hinsicht als alte Fabeln. Viele verstehen immer noch nicht, dass die in diesen Schriften enthaltenen Lehren authentisch waren und immer noch sind. Weil in vielen Fällen auf Ereignisse in der spirituellen Welt Bezug genommen wird, fällt es den Menschen schwer zu glauben, dass dies passieren könnte. Sie sind zu dieser Entscheidung gekommen, weil sie den Inhalt durch logisches Denken basierend auf dem, was auf der Erde geschieht, bewerten. Aber sie sind falsch!

Meine Ankunft auf der Erde wurde inszeniert als eine letzte Chance, die Welt zu wecken, so dass jeder erkennen würde, dass Gott vollkommen vergeben hat. Es war meine Aufgabe, dir durch Meine Lehren und den Tod am Kreuz den Weg zum Himmel zu zeigen.

Dann erinnere dich an Weihnachten, dass Meine Geburt stattfand, um dir zu helfen. Beginne damit, deinen Glauben an den Himmel neu zu bewerten, für den du alle berechtigt bist, ein Teil davon zu sein. Indem du mein Leben gedenkst, kannst du dich nun mit Mir im Königreich meines Vaters vereinen, wenn du dein Herz öffnest und mich bittest, dich noch einmal zu umarmen.

(Der Herr am 24. Dezember 2010)

https://restkerk.net/2017/12/22/restkerk...lig-kerstfeest/

Wenn Christen auf der ganzen Welt sich verpflichtet fühlen, Meine Geburt in Bethlehem zu huldigen, werden viele von ihnen nur Respekt zeigen ohne wirkliche Liebe in ihren Herzen. Obwohl viele meinem Herzen nahe kommen werden. Andere werden einfach nicken, lächeln und auf meinem Vaters Kinder seit Anfang kurz über die Bedeutung dieses wichtigen Moment in der feierlichen Gedenken an dem größten Geschenk überhaupt verliehen sprechen. Aber wenn Meine Kinder, Meine gottesfürchtigen Anhänger, Weihnachten feiern, werden sie von der Pracht und den damit einhergehenden Feierlichkeiten mit irdischen Gütern abgelenkt.

Wie viele Christen erklären ihren Kindern die Bedeutung meiner Geburt? Wie viele denken an die Demut zurück, die Meine geliebte Mutter und ihr heiligster Ehemann, der heilige Josef, gezeigt haben? Wie viele verstehen, dass ich ein Mann geworden bin, um die menschliche Rasse vom Weg zur Hölle zu retten? Es war diese einfache Botschaft, die im Laufe der Zeit deformiert und durch die äußere Erscheinung getarnt wurde. Jedoch wurde es von gottesfürchtigen Christen als eine Zeit anerkannt, um über ihre Treue zu Mir, ihrem Erlöser, nachzudenken. Bitte, Kinder, ich bitte euch dringend, dieses Fest zu nutzen, um für all jene in der Welt zu beten, die wegen ihrer Erbschaft erweckt werden müssen.

Meine Kinder sind jede Minute des Tages so beschäftigt mit Neuheiten, dass sie zwar ihr Leben beeinflussen können, aber für das Ewige Leben nicht von Interesse sind. Kinder, es ist jetzt für dich die ganze Zeit, dein Gewissen vor der großen Warnung zu prüfen, die meiner Wiederkunft vorausgeht. Verwenden Sie das Gebet in Ihren eigenen einfachen Worten, um nach göttlichem Rat zu fragen.

https://restkerk.net/2016/02/25/de-grote...erbij-dan-ooit/

Der Moment der großen Warnung wurde jetzt bestimmt. Sei wachsam! Bleib auf der Hut!

(Der Herr am 25. Dezember 2010)

https://restkerk.net/2017/12/22/restkerk...lig-kerstfeest/

Ich möchte, dass Meine Kinder dieses folgende Kreuzzugsgebet zu Weihnachten anbieten:



Kreuzzug 15:

O mein himmlischer Vater,
wir ehren dich mit einer tiefen Wertschätzung
für das Opfer, das du gebracht hast,
als du einen Erlöser in die Welt sandtest.

Wir bieten Ihnen
aus Dankbarkeit für das Geschenk, das Sie jetzt Ihren Kindern schenken, mit Freude und Dankbarkeit unser Gebet an:
das Geschenk der Barmherzigkeit Gottes.

O Höchster Gott,
mach uns würdig, diese große Barmherzigkeit mit Dankbarkeit anzunehmen.
Amen.

+
https://restkerk.net/2017/12/22/restkerk...lig-kerstfeest/
+
https://restkerk.net/
https://restkerk.net/2-pausen/
(Der Herr am 19. Dezember 2011)
****************************************



Stille vor dem Sturm?
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 24/11/2017 • ( 5 REAKTIONEN )
Sie haben vielleicht nicht bemerkt, dass wir seit einiger Zeit keine Artikel schreiben. Dies ist auch auf den Mangel an wirklich erwähnenswerten Nachrichten zurückzuführen. 100 Jahre Fatima ist vorbei, aber überraschend bleibt es einigermaßen ruhig. Noch ein kurzer Überblick ... Kirche Es ist immer das gleiche Muster: [...]
+++
hier weitere Artikel
https://restkerk.net/

von esther10 22.12.2017 00:07




Sandro Magister

]21. Dez. Menschenjagd im Vatikan. Rate mal wer
Muller

In der Rede , die Francis heute Morgen angesprochen, 21. Dezember, an Kardinäle und Kurienbeamten für den Austausch von Weihnachtsgrüßen, gibt es eine Passage auf Anhörung , die alle von euch gefragt haben , wer der Papst er richtete.

Hier ist es Text:

„Lassen Sie mich hier ein paar Worte sagen auf eine Gefahr, nämlich die Verräter des Vertrauens oder Nutznießer der Mutterschaft der Kirche, das heißt Personen, die sorgfältig ausgewählt werden, eine größere Kraft auf den Körper zu geben und auf die Reform, aber - ohne die Erhabenheit ihre Verantwortung - läßt sich durch Ehrgeiz oder Eitelkeit beschädigt werden, und wenn sanft entfernt werden, fälschlicherweise Märtyrer des Systems selbst erklärte, der ‚Papst nicht informiert‘, die ‚alte Garde‘ ... statt rezitiert die ‚mea culpa‘ . Neben diesen Menschen gibt es anderes noch in Betrieb in der Kurie, die Ihnen viel Zeit in Anspruch zu nehmen, den richtigen Weg, in der Hoffnung gibt, dass sie die Geduld der Kirche eine Gelegenheit zur Buße finden und nicht in Anspruch zu nehmen. "

Am Ende der Rede standen die Anwesenden Schlange, um Francesco persönlich zu begrüßen. Das ein wenig "mit jedem hat Witze, Umarmungen und Lächeln ausgetauscht, außer mit dem Kardinal Gerhard Müller, den er vor ein paar Monaten - in Wahrheit wenig" sanft "- vom Präfekten der Versammlung für die Doktrin des Glaubens, und jetzt nur begrüßt mit einem eiligen und wortkargen Händedruck (siehe Foto).

In der Tat hat Müller weder seine Kritik am Kreis der Vertrauten von Jorge Mario Bergoglio noch seine Proteste gegen die Entlassung von drei Amtsträgern der Versammlung, die seiner Meinung nach nur dem Vertrauen würdig waren, in den Kofferraum verheimlicht. Lesen Sie nur das explosive Interview, das er dem "Corriere della Sera" vom 26. November letzten Jahres gab.

Es ist auch Kardinal Müller, auf den Papst Franziskus angespielt hat, als er ihn in seiner Rede mit den "Verrätern" auf sich nahm?

Es ist schwer vorstellbar, dass Bergoglio dem deutschen Kardinal eine solche unverhältnismäßige Beschuldigung vorwerfen wollte.

Aber dann hat der Papst gezielt auch die „Wucherer“ und jemand muss im Auge gehabt hat, dass in der anderen Gruppe in einen der Verdammten ist. Die Jagd nach dem Menschen ist in der Tat für Männer offen.

Es könnte bald besitzen eine der Kardinal Bergoglio , auf dem er mehr, Globetrotter und die honduranische Oscar Rodriguez Maradiaga verlassen, haben jetzt unterschreiben, mit der Papst-Rede an die Kurie zusammenfallen, eine tödliche Untersuchung Espresso, unterzeichnet von Emiliano Fittipaldi.

Seltsamerweise, wie im Jahr 2013 Bergoglio empyrean der „C8“ hoch, hatte Maradiaga sofort unterschied ihn in dem Kardinal Müller zu geben, dann noch Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre und die Höhe seiner Funktionen, sondern bereits wenig geliebt vom neuen Papst.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

von esther10 22.12.2017 00:06

05 December, 2017 / 1:05 PM



Von Freunden und Gläubigen höre ich manchmal gewisse Sätze – sei es im normalen Gespräch, in sozialen Netzwerken oder sogar Ratschläge am Ende meiner Konzerte. "Wahrheiten", die doch Lügen sind, wie zum Beispiel:

- Es ist besser, Jesus nicht zu nennen, um unsere ungläubigen Freunde nicht zu verschrecken.

- Es wäre besser, du würdest deinen Song "Credo" nicht so oft singen, um unsere getrennten Brüder nicht zu "beleidigen".

- Wahrheit ist wichtig, aber Liebe ist wichtiger. Aus diesem Grund ist es besser, bestimmte Wahrheiten "zu verschweigen", um jene nicht zu "verletzen", die anders denken als wir.

- Verteidigen wir unsere Überzeugungen, aber ohne das Wort Gottes zu benutzten, damit man uns nicht vorwerfen kann, unsere Argumente seien nur religiöse.

Das scheinen vernünftige Ratschläge zu sein, stimmt´s? Und doch: Können wir der Welt das Evangelium bringen, ohne Jesus zu nennen und ohne unseren Glauben zu bezeugen, ohne die Wahrheit zu sagen und ohne das Wort Gottes dabei zu verwenden?

Hat das alles nicht den Geschmack einer versteckten Lüge? Einige ziehen sogar Papst Franziskus heran, um diese Haltung zu rechtfertigen. In welchem Dokument oder in welcher Predigt hat der Papst gesagt, dass man Jesus weniger erwähnen, sein Wort relativieren, die Wahrheit ignorieren soll und das nicht mehr bekräftigen, woran wir glauben? Er hat vielmehr gesagt, wir sollen den Glauben nicht "verwässern", sondern ihn ganz annehmen, mit allem, was dazu gehört.

Die frohe Botschaft

Es ist wahr: Manchmal ist es angebracht, Jesus nicht von Anfang an zu erwähnen - damit die Menschen ihre Herzen öffnen und sich nicht hinter Vorurteilen verschanzen.

So hat es auch Jesus mit den Jüngern von Emmaus gemacht, denen er stundenlang als unerkannter Pilger zuhörte und auch so zu ihnen sprach (vgl. Lk 24,16). Aber am Ende dieses Weges gab er sich zu erkennen (vgl. Lukas 24, 31). Die frohe Botschaft, die wir Christen der Welt bringen, kann sich nicht darauf beschränken, menschliche Werte oder positive Ideen zu verkünden. Sie besteht in einem wahren Ereignis: Jesus lebt! Können wir diese gute Nachricht verkünden, ohne den Protagonisten dieses Ereignisses zu erwähnen?

Der heilige Petrus war es, der uns gebeten hat, "jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die uns erfüllt" (vgl. 1 Petr 3,15), "bescheiden und ehrfürchtig, denn ihr habt ein reines Gewissen" (1. Petr 3,16). Aber das bedeutet nicht, dass wir auf unsere Überzeugungen verzichten und erst recht nicht, dass wir die Wahrheit verschweigen. Der Heilige Geist ist der Geist der Wahrheit, dessen Aufgabe es ist, uns in die ganze Wahrheit zu führen (vgl. Joh 16, 13). Es ist die Wahrheit, die uns befreien wird (vgl. Joh 8,32). Glauben Sie wirklich, dass Gott uns auffordert, die Wahrheit auf irgendeine Weise zu verschweigen oder zu verleugnen? Die Liebe kann die Wahrheit nicht verschweigen, auch nicht unter dem Anschein der Barmherzigkeit. Vielmehr führt uns die Liebe, durch die Barmherzigkeit, zur Wahrheit.

Das Geschenk der Wahrheit

Aus diesem Grund muss die Wahrheit gesagt werden, aber mit Liebe und aus Liebe. Wie kann das gelingen? Es ist ein Geschenk, das wir vom Heiligen Geist erbitten müssen. Am Pfingsttag (vgl. Apg 2, 12 - 41) wandte sich der heilige Petrus an eine Schar von Juden und sagte ihnen zweimal die schreckliche Wahrheit: Ihr habt ihn umgebracht. Ihr habt ihn gekreuzigt" (vgl. Apg 2,23.36). Und die Menschen - statt ihn abzuweisen oder anzugreifen - begannen zu weinen und zu fragen, was sie tun müssten, um gerettet zu werden (vgl. Apg 2, 37).

Der Heilige Geist allein ist fähig, ein solches Wunder zu wirken und mehr denn je brauchen wir seinen Beistand, angesichts einer Welt, die es vorzieht "der Wahrheit nicht mehr Gehör zu schenken, und sich Fabeleien zuwendet", wie es der heilige Paulus ausdrückt (vgl. 2 Tim 4,4).

Sicherlich gibt es auch genügend logische und wissenschaftliche Argumente, um unsere Werte und Prinzipien zu verteidigen. Und doch werden wir nicht aufhören, die Menschen davor zu warnen, wie absurd und gefährlich es ist, Gott herauszufordern und sich seinem Willen entgegenzustellen.

Es wird viele geben, die zur Vernunft kommen, allein dadurch, dass sie die Weisheit des göttlichen Wortes hören. Nicht umsonst sagt der heilige Paulus, dass der Glaube in der Botschaft gründet (Röm 10,17) und nicht in menschlichen Argumenten.

Auch in Zukunft werden wir Worte hören, die scheinbar voller Liebe sind, und doch nur versuchen, den Glauben zu "verwässern", damit er sich den momentanen Geschmäckern anpasse. Der Heilige Geist möge uns die Gabe der Entscheidung schenken, um diese Art der versteckten Lügen aufzudecken.

Exklusiv in deutscher Sprache für CNA Deutsch - übersetzt aus dem Spanischen und veröffentlicht mit Genehmigung von ChurchPOP.com - Originalquelle Blog Bitacora Zanahoria. Eine Weiterverwertung dieses Artikels ist nur mit schriftlicher Genehmigung gestattet.
https://de.catholicnewsagency.com/articl...-erreichen-0186

von esther10 22.12.2017 00:02

Wie gehen Jugendliche mit sich selbst um, wenn es ihnen schlecht ergeht?


Veröffentlicht: 22. Dezember 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: FORSCHUNG / Wissenschaft / Technik, GESUNDHEIT: Tips / Infos | Tags: Feingefühl, Fragebogen, gesundheit, Probanden, Psychologie, seelische Kraft, Studie, Teenager, Umgang mit sich selbst, Universitätsmedizin Mainz |Hinterlasse einen Kommentar
Universitätsmedizin Mainz sucht Studienteilnehmer
Jeder Jugendliche erlebt im Alltag belastende Gefühle wie Angst, Traurigkeit, Scham oder Wut auf sich selbst. Was die jungen Menschen jedoch unterscheidet: wie sie in diesen schwierigen Situationen mit sich selbst umgehen.

Doch wovon hängt es ab, ob Jugendliche mehr oder weniger mitfühlend mit sich selbst sind? Das ist die zentrale Forschungsfrage der sogenannten „Be kind 2 yourself?“-Studie der Klinik und Poliklinik für Kinder- und Jugendpsychiatrie und -psychotherapie der Universitätsmedizin Mainz.

Die angestrebten Erkenntnisse sind relevant, weil Jugendliche, die Mitgefühl für sich selbst entwickeln können, das eigene Selbstwertgefühl steigern und somit fürsorglich mit ihrer eigenen seelischen Gesundheit umgehen. Dadurch sinkt für sie die Gefahr, psychisch zu erkranken. Dass dieses Risiko nicht zu unterschätzen ist, verdeutlichen beispielsweise folgende Zahlen des Statistischen Bundesamtes:

Während es im Jahr 2000 in der Altersgruppe der 15- bis 24-Jährigen rund 5.200 wegen einer Depression vollstationär behandelte Patient/innen gab, war die Zahl im Jahr 2015 mit rund 34 300 fast siebenmal so hoch.

Das Studienteam sucht noch Probanden im Alter von 14 bis 18 Jahren, denen es in leidvollen Momenten entweder schwer oder leicht fällt, mitfühlend mit sich selbst umzugehen.

Interessenten können direkt auf der Homepage der Klinik unter www.unimedizin-mainz.de/kinderpsychiatrie an der Fragebogenerhebung teilnehmen.

Wer an der anonymisierten, ca. 20-minütigen Fragebogenerhebung teilnehmen möchte und zwischen 14 bis 18 Jahre alt ist, kann sich bei der Studienleiterin Dipl.-Psych. Hanna Preuss melden (Tel. 06131 17-3282, E-Mail: hannamaren.preuss@unimedizin-mainz.de).

Der Link zur Studie findet sich auf der Homepage der Klinik unter www.unimedizin-mainz.de/kinderpsychiatrie. Ebenso ist eine direkte Studienteilnahme unter https://redcap.unimedizin-mainz.de/redca...s/?s=KY374EM7XW möglich.
https://charismatismus.wordpress.com/201...chlecht-ergeht/
Quelle: Pressemitteilung der Universitätsmedizin Mainz

von esther10 21.12.2017 23:48



Bischof Athanasius Schneider macht Brennholz von Amoris Laetitia:


Bischof Athanasius Schneider hielt am 5. Dezember in Rom einen Vortrag, wo er Brennholz von Amoris Laetitia herstellte. Er sagte früher, dass die Fehler von Amoris Laetitia "sich wie ein krebsartiger Tumor ausbreiten werden".

Er begann, seine Rede mit Christus zu zitieren, der vor 2.000 Jahren auf die Erde kam, um die Wahrheit zu verkünden. Die Mehrzahl der Israeliten, besonders die Pharisäer und die Schriftgelehrten, hatten das Lehramt Christi abgelehnt, einschließlich der Verkündigung der absoluten Unauflöslichkeit der Ehe. "Jesus Christus ist der Reparateur der Unauflöslichkeit und der ursprünglichen Heiligkeit der Ehe, nicht nur durch sein göttliches Wort, sondern auf radikalere Weise durch seinen erlösenden Tod, durch den er die natürliche Würde der Ehe auf die Würde Christi erhob ein Sakrament . "

„Die Apostel und ihre Nachfolger, vor allem der römischen Päpste, haben die unbestreitbare Lehre des fleischgewordenen Wortes auf der Heiligkeit und Unauflöslichkeit der Ehe piously bewacht und treu, auch in Bezug auf die pastorale Praxis übertragen. Diese Lehre Christi kommt in der folgenden Bestätigung des Apostels zum Ausdruck: "Lass die Ehe von allen geehrt werden und lass das Ehebett unbefleckt sein. Aber Hure Läufer und Ehebrecher wird Gott richten. „(Hebr. 13,4) und“ Aber die Ehe Feld nicht ich, sondern der Herr, können Sie nicht der Mann die Frau trennen, und wenn sie abgehen, sie verlassen unverheiratet bleiben oder sich mit dem Ehemann versöhnen; und dass der Mann die Frau nicht verlassen darf "(1 Kor 7,10-11). Dieses inspirierte Wort des Heiligen Geistes wurde in der Kirche seit 2000 Jahren immer verkündet,

Schneider sagte weiter, dass "der Befehl, nach einer Scheidung von einem legalen Ehemann nicht wieder zu heiraten, grundsätzlich keine positive oder kanonische Norm der Kirche ist, sondern das Wort Gottes, wie der heilige Apostel Paulus sagte:" Nicht Ich, aber der Herr befiehlt ". Die Kirche hat Wort kontinuierlich gesprochen und gültig verheiratet Gläubigen einen Versuch verboten , einen neuen Partner zu heiraten . „Als Ergebnis“ der Kirche, in Übereinstimmung mit der menschlichen und göttlichen Vernunft, nicht Autorität, auch implizit, eine außereheliche Bindung außerhalb einer gültigen Ehe zu genehmigen und solche Leute zur Heiligen Kommunion zuzulassen. "

Dann sagte er: " Eine kirchliche Autorität Standards oder Seelsorge Ausstellung, eine solche Genehmigung bereitstellt , ein Recht aneignet , die Gott ihm nicht gegeben hat. Eine Seelsorge und Unterscheidung, die ehebrecherisch Person, die angeblich wieder verheiratet geschieden, teilt die göttliche Investment Verpflichtung in Enthaltsamkeit zu leben, als Voraussetzung für die Zulassung zu den Sakramenten, präsentiert sich in Wirklichkeit als arroganter Form von Klerikalismus, weil es gibt keinen Klerikalismus, der so pharisäerisch ist wie der, der Rechte anerkennt, die Gott vorbehalten sind . "

Ein Zeugnis aus den ersten Jahrhunderten nach Christus
Schneider zeichnete dann ein Fragment aus den Schriften eines Priesters vom Anfang des zweiten Jahrhunderts, der sich selbst "Hirte von Hermas" nannte. Der zweite Dialog zwischen Hermas und dem schönen Engel, der ihm in Gestalt eines Hirten erschien, zeigt die bewundernswerte Klarheit in der unveränderlichen Lehre und Praxis der katholischen Kirche in diesem Bereich: "Was, oh Herr, wird der Mensch tun Seine Frau beharrt in dieser Lust auf Ehebruch? «» Der Mann trennt sich von ihr und bleibt allein. Wenn er, nachdem er seine Frau verlassen hat, eine andere Frau heiratet, begeht er auch Ehebruch.„“ Wenn, o Herr, die Frau, nachdem sie aufgegeben wurde, umkehrt und will zu ihrem Mann zurückzukehren, wird sie nicht wieder hergestellt werden? „“ Ja, und wenn der Mann nicht erhält es, er Sünden und er ist schuld an einem großen Fehler. Er müsste stattdessen diejenigen empfangen, die gesündigt und Busse getan haben ... Wegen der Möglichkeit einer solchen Bekehrung darf der Mann nicht wieder heiraten . Diese Richtlinie gilt für die Frau und den Mann. Es gibt nicht nur Ehebruch , wenn man sein eigenes Fleisch verunreinigt, sondern auch diejenigen, die wie die Heiden ein Ehebrecher ist ... Deshalb wurde angeordnet , dass nur eine bleibt, sowohl Männer als auch Frauen. Man kann bereuen ... aber der, der gesündigt hat, darf nicht wieder sündigen. " (Hirte von Hermas, Viertes Gebot, 1)

Die erste geistliche Sünde
"Wir wissen, dass die erste große klerikale Sünde, die Sünde des Hohenpriesters Aaron, als er der unverschämten Bitte der Sünder nachgab und es ihnen erlaubte, das Götzenbild des goldenen Kalbes zu verehren (vgl. Ex 32,4). in diesem Fall wurde der Wille und das Wort Gottes durch den sündhaften Willen des Menschen ersetzt. "Schneider sagte, dass er seinen Akt des schlechten Klerikalismus mit Hilfe der sogenannten Barmherzigkeit und seines Verständnisses für die Bedürfnisse des Menschen gerechtfertigt habe.

"Die erste klerikale Sünde wiederholt sich heute im Leben der Kirche. Aaron hatte die Erlaubnis gegeben, gegen das erste Gebot des Dekalogs Gottes zu sündigen und dabei sorglos und zufrieden zu sein, und das Volk tanzte tatsächlich. Dies war ein Fall freudiger Götzenanbetung: "Die Leute setzten sich zum Essen und Trinken hin und hatten recht zu spielen" (2. Mose 32: 6). Statt des ersten Gebotes, wie es zur Zeit Aarons war, ersetzten viele Geistliche, selbst auf höchster Ebene, das 6. Gebot durch das neue Idol der sexuellen Beziehungen zwischen Menschen, die nicht gültig verheiratet sind. Das ist in gewissem Sinne das Goldene Kalb, das vom Klerus von heute verehrt wird . "

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„Die Akzeptanz solcher Menschen zum Sakrament ohne sie zu fragen in Enthaltsamkeit zu leben, als eine wesentliche Voraussetzung, bedeutet im Grunde eine Genehmigung in diesem Fall entspricht das sechste Gebot nicht. Einige Kleriker, einschließlich neuer ‚Aaron‘, fragen Sie solche Leute still und sagte , dass sie sorglos und fröhlich sein können, dass sie wegen einer neuen Art und Weise der Liebe in der Freude des Ehebruchs weiter „und wegen der‚mütterlichen‘Bewusstsein die Kirche, und dass sie die Nahrung der Eucharistie empfangen können. Mit einer solchen pastoralen Leitung zu schaffen, die neuen „Aaronic“ Klerus Katholiken ihre Feinde verspotten, und das ist der Ungläubige und unmoralischen Welt, wo sie in der Lage sein zu sagen: „In der katholischen Kirche ein neuer Partner sein kann zusätzlich zu einem eigenen Ehepartner, und das Unternehmen mit ihr ist in der Praxis erlaubt "; "Dadurch ist in der katholischen Kirche eine Art Polygamie erlaubt"; „In der katholischen Kirche, die Einhaltung der Sechsten Gebot des Dekalogs, hasste so von einem Teil unserer modernen ökologischen und aufgeklärten Gesellschaft, haben legitime Ausnahmen.“ ...

"So beginnen die Feinde Christi und der göttlichen Wahrheit zu sprechen, die wahren Feinde der Kirche. Durch das Wirken des neuen Aaronischen Klerikalismus macht das Eingeständnis derer, die unumkehrten Ehebruch üben, die Kinder der katholischen Kirche in den Augen ihrer Feinde lächerlich. "

Nachdem er eine ganze Reihe von Heiligen zitiert hatte, beendete Bischof Schneider:

" Möge der Heilige Geist unter allen Mitgliedern der Kirche, aus den einfachen und bescheidenen Gläubigen, der Oberste Hirte, immer zahlreicher und tapferen Verteidiger der Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe und die entsprechende unveränderliche Praxis der Kirche zu induzieren , auch wenn sie Gefahr laufen, persönliche Vorteile zu verlieren. Die Kirche braucht mehr denn je in der Ausrufung der Ehe Lehre und Seelsorge zu üben , damit das Leben der Ehepartner, insbesondere die sogenannten remarried Geschiedenen beobachtet werden können , was der Heilige Geist in der Schrift: „Let die Ehe wird von allen geehrt und verlässt das Ehebett unversehrt "(Hebr 13: 4).Nur ein pastoraler Ansatz zur Ehe ernsthaft Gottes Wort nimmt, offenbart mich als wahrhaft barmherzig zu sein, denn es ist die Seele des Sünders ist führt zu dem sicheren Weg zum ewigen Leben. Und darauf kommt es an. "
https://restkerk.net/2016/12/12/bisschop...e-van-overspel/
Quelle: LifeSiteNews


von esther10 21.12.2017 20:15

Kardinal Raymond Burke (2014 Foto CNA / Joaquín Peiró Pérez)

VATIKAN | 15, NOVEMBER 2016


Kardinal Burke auf Amoris Laetitia Dubia: "Enorme Division Optionsscheine Aktion
In einem Exklusiv-Register Interview, er erarbeitet, warum vier Kardinäle getrieben wurden Klarheit über die päpstliche Ermahnung umstrittenen Elemente zu suchen

Edward Pentin
Vier Kardinäle fragte Papst Francis fünf dubia Fragen , oder "Zweifel" über die Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia (The Joy of Love) im Rahmen eines Angebots zu klären Unklarheiten und Verwirrung um den Text. Am 14. November gingen sie mit ihrem Antrag Öffentlichkeit , nachdem sie , dass der Heilige Vater gelernt hatte beschlossen , nicht auf ihre Fragen zu beantworten.

In diesem exklusiven Interview mit dem Register, Kardinal Raymond Burke , Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens, erklärt im Detail der Kardinäle Ziele; warum die Veröffentlichung ihres Schreibens sollte als ein Akt der Liebe, der Einheit und pastorale Sorge, nicht als politische Aktion zu sehen; und was die nächsten Schritte sein wird, wenn der Heilige Vater wählt nicht zu reagieren.

Eminenz, was wollen Sie von dieser Initiative zu erreichen?

Die Initiative richtet sich an eine Sache gerichtet, nämlich aus dem Wohl der Kirche, die, gerade jetzt, auf mindestens diese fünf Punkte von einer enormen Verwirrung leidet. Es gibt eine Reihe von anderen Fragen als gut, aber diese fünf kritische Punkte mit unabänderlich moralischen Prinzipien zu tun. Also haben wir, wie Kardinäle, beurteilt es als unsere Verantwortung eine Klarstellung in Bezug auf diese Fragen zu beantragen, um ein Ende dieser Ausbreitung von Verwirrung zu setzen, die tatsächlich Menschen in die Irre führt.

Hören Sie diese Sorge um Verwirrung nicht???

Überall wo ich bin, ich es höre. Die Priester sind voneinander, Priester aus Bischöfe, Bischöfe unter sich aufgeteilt. Es gibt eine enorme Spaltung, die in der Kirche festgelegt in hat, und das ist nicht der Weg der Kirche. Deshalb haben wir auf diesen grundlegenden moralischen Fragen zu regeln, die uns vereinen.


Warum ist in Kapitel 8 von Amoris Laetitia solcher besonderes Anliegen?

Weil es die Schrift all dieser verworrenen Diskussionen gewesen. Auch sind diözesanen Richtlinien verwirrt und im Irrtum. Wir haben eine Reihe von Richtlinien in einer Diözese; zum Beispiel, sagen , dass die Priester frei im Beichtstuhl sind, wenn sie es für notwendig erachten, um eine Person zu ermöglichen , die in einer ehebrecherischen Vereinigung lebt und wird dies auch weiterhin tun , den Zugang zu den Sakramenten zu haben - während in einer anderen Diözese, in Übereinstimmung mit was die Praxis der Kirche war schon immer, ist ein Priester der Lage , eine solche Erlaubnis zu denen , die die feste Absicht der Änderung vornehmen zu gewähren , keusch in der Ehe zu leben, nämlich als Bruder und Schwester, und nur die Sakramente an einem Ort erhalten , wo würde es keine Frage der Skandal. Das hat wirklich angegangen werden. Aber dann gibt es die weiteren Fragen im dubia abgesehen von dieser besonderen Frage, die geschieden und wieder verheiratet, die mit dem Begriff "Instrinsic Bösen" beschäftigen sich mit dem Zustand der Sünde und mit dem richtigen Begriff des Gewissens.

Ohne die Klärung Sie suchen, werden Sie sagen also, dass diese und andere Lehre in Amoris Laetitia gehen gegen das Gesetz des Widerspruchs ( in dem es heißt , dass etwas nicht wahr und unwahr zugleich sein kann , wenn sie mit dem gleichen Kontext zu tun )?

Natürlich, weil zum Beispiel, wenn Sie die Ehe Problem nehmen, dass die Kirche lehrt Ehe unauflöslich ist, in Übereinstimmung mit dem Wort Christi: "Wer seine Frau entlässt und eine andere Ehebruch begeht heiratet." Deshalb, wenn Sie geschieden sind Sie können nicht eine eheliche Beziehung mit einer anderen Person geben, es sei denn die unauflösliche Bindung an die Sie gebunden sind deklariert ist null zu sein, nicht existent. Aber wenn wir sagen, na ja, in bestimmten Fällen eine Person in einer irregulären ehelichen Gemeinschaft leben, können heilige Kommunion empfangen, dann eines von zwei Dingen hat der Fall zu sein: Entweder Ehe ist wirklich nicht unauflöslich - wie zum Beispiel in der Art von "Aufklärung Theorie" von Kardinal [Walter] Kasper, der besagt, dass die Ehe ein ideal ist, auf die wir nicht realistisch Menschen halten kann. In einem solchen Fall haben wir den Sinn der Gnade des Sakramentes verloren, was die Ehe ermöglicht die Wahrheit ihrer Ehebund zu leben - oder heilige Kommunion mit dem Leib und Blut Christi nicht Abendmahl. keine der beiden ist natürlich möglich. Sie widersprechen den ständigen Lehre der Kirche von Anfang an, und daher kann nicht wahr sein.

Einige werden diese Initiative durch eine politische Linse sehen und kritisieren es als "konservativ vs. liberal" zu bewegen, etwas, das Sie und die anderen Unterzeichner lehnen. Was ist Ihre Reaktion auf eine solche Anklage?

Unsere Antwort ist einfach: Wir nehmen nicht irgendeine Art von Position innerhalb der Kirche, wie eine politische Entscheidung, zum Beispiel. Die Pharisäer beschuldigten Jesus von auf einer Seite einer Debatte zwischen Experten im jüdischen Gesetz nach unten kommen, aber Jesus nicht , dass überhaupt tun. Er appellierte an die Ordnung , die Gott in der Natur vom Moment der Schöpfung gelegt. Er sagte Moses lassen Sie wegen Ihrer Härte des Herzens scheiden lassen, aber es war nicht so von Anfang an . So setzen wir einfach weiter , was die Kirche immer gelehrt und zu fragen , diese fünf Fragen geübt , dass die Kirche die ständige Lehre und Praxis richten. Die Antworten auf diese Fragen sind eine wesentliche Auslegungswerkzeug für Amoris Laetitia . Sie müssen weiter öffentlich festgelegt werden , weil so viele Leute sagen: "Wir sind verwirrt, und wir verstehen nicht, warum die Kardinäle oder jemand in der Behörde nicht sprechen und uns helfen."

Es ist eine pastorale Aufgabe?

Das ist richtig, und ich kann Ihnen versichern, dass ich alle beteiligten Kardinäle wissen, und das ist etwas, wir haben durchgeführt mit dem größten Sinn unserer Verantwortung als Bischöfe und Kardinäle wurde. Aber es hat auch mit dem größten Respekt für die petrinischen Amtes vorgenommen worden, denn wenn das petrinische Amt nicht über diese grundlegenden Prinzipien der Lehre und Disziplin zu wahren, dann, praktisch gesprochen, Teilung in die Kirche eingetreten ist, die zu unserer Natur widerspricht .

Und das Petrusamt, auch, deren Hauptzweck ist die Einheit?

Ja, wie das Zweite Vatikanische Konzil sagt, der Papst ist das Fundament der Einheit der Bischöfe und aller Gläubigen. Diese Idee, zum Beispiel, dass der Papst eine Art Pionier sein sollte, die eine Revolution in der Kirche oder etwas ähnliches führt, ist völlig fremd an das Amt von Peter. Der Papst ist ein großer Diener der Wahrheiten des Glaubens, wie sie in einer ununterbrochenen Linie von der Zeit der Apostel überliefert worden sind.

Ist das, warum Sie betonen, dass, was Sie tun ein Akt der Nächstenliebe und Gerechtigkeit?

Absolut. Wir haben diese Verantwortung vor den Menschen , für die wir Bischöfe, und eine noch größere Verantwortung als Kardinäle, die die Hauptberater an den Papst sind. Für uns schweigen über diese grundlegenden Zweifel bleiben, die als Folge des Textes entstanden sind Amoris Laetitia, würden unsererseits, ein schwerer Mangel an Nächstenliebe gegenüber dem Papst und ein schwerer Mangel sein , die Aufgaben unserer eigenen Büro in Erfüllung in der Kirche.

Man könnte argumentieren, dass man nur vier Kardinäle sind, unter denen du der einzige bist, der nicht im Ruhestand ist, und das ist nicht sehr repräsentativ für die gesamte Kirche. In diesem Fall könnten sie fragen: Warum sollte der Papst zu hören und auf Sie reagieren?

Nun, Zahlen sind nicht das Problem. Das Problem ist die Wahrheit. In der Studie von St. Thomas More, sagte ihm jemand, dass die meisten der englischen Bischöfe der Auftrag des Königs angenommen hatte, aber er sagte, dass wahr sein kann, aber die Heiligen im Himmel hat es nicht akzeptieren. Das ist der Punkt hier. Ich würde denken, dass, obwohl andere Kardinäle dies nicht unterzeichnet haben, sie würden das gleiche Interesse teilen. Aber das stört mich nicht. Selbst wenn wir eine waren, zwei oder drei, wenn es darum geht, etwas ist, das ist wahr und ist für das Heil der Seelen wesentlich, dann muss es gesagt werden.


Was passiert, wenn der Heilige Vater nicht auf Ihr Akt der Gerechtigkeit und der Liebe reagiert und versagt die Klärung der Lehre der Kirche zu geben, die Sie zu erreichen?

Dann würden wir diese Situation auseinandersetzen müssen. Es gibt in der Tradition der Kirche, die Praxis der Korrektur des römischen Pontifex. Es ist etwas, das eindeutig recht selten ist. Aber wenn es keine Antwort auf diese Fragen ist, dann würde ich sagen, dass es eine Frage der Aufnahme eines formellen Akt der Korrektur eines schwerwiegenden Fehler sein würde.

In einem Konflikt zwischen der kirchlichen Autorität und der Heiligen Tradition der Kirche, die man auf dem Gläubigen ist verbindlich und wer hat die Autorität, dies zu bestimmen?

Was ist verbindlich ist die Tradition. Kirchlicher Autorität existiert nur im Dienste der Tradition. Ich denke an dieser Passage von St. Paul im [Brief an die] Gal (1: 8). "Sogar ein Engel zu euch predigen sollte jeder Evangelium anders als das, was wir euch gepredigt, er sei verflucht", dass, wenn

Wenn der Papst schwerer Fehler oder Ketzerei zu lehren waren, die rechtmäßige Autorität kann dies erklären und was die Folgen sein?

Es ist die Pflicht in solchen Fällen, und er in der Vergangenheit geschehen ist, der Kardinäle und Bischöfe deutlich zu machen, dass der Papst Fehler unterrichtet und ihn zu bitten, ihn zu korrigieren.

http://www.ncregister.com/daily-news/car...warrants-action
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...amoris-laetitia
Edward Pentin ist der Rom - Korrespondent Register.

von esther10 21.12.2017 00:58

Der Kardinal von 35 Tausend Euro pro Monat: Ein neuer Skandal bricht im Vatikan aus
Francescos erster Freund und Berater, Oscar Maradiaga, predigte Pauperismus, erhielt aber eine halbe Million pro Jahr von einer Universität von Honduras. Bergoglio wollte auch eine Untersuchung über Millionärsinvestitionen und über das unangemessene Verhalten von Bischof Pineda, einem treuen Mitglied des Kardinals. Und heute spricht der Papst von "Verrätern und Geschäftemachern in der Kirche". Die komplette Übersicht über den Espresso am Kiosk von Sonntag



hier geht es weiter


http://espresso.repubblica.it/inchieste/...ticano-1.316326

Bald werden wir verstehen, ob Bergoglio die schweren glaubhaften Anschuldigungen berücksichtigen wird oder nicht.


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