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von esther10 16.08.2018 20:21

Kardinal Müller: Christen sind nicht verpflichtet, Bergoglios grüner Agenda zu folgen
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 16/08/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )



In seiner Wochenendausgabe vom 28./29. Juli pulverisierte die australische Zeitung " The Australian " ein Stück von Kardinal Müller über die Bergoglio-Administration. Der Artikel wurde von Tess Livingstone verfasst, die sich mit Kardinal Müller unterhielt. Schlagzeilen wie "Grüner Papst ist fehlbar" und "Der Papst ist nicht unfehlbar in Umweltangelegenheiten, sagt ein wichtiger Kardinal" zeigte den Ton des Artikels.

Nach Kardinal Müller gibt es keine Verpflichtung für die Christen gegen fossile Brennstoffe zu kämpfen, oder mit internationalen Klimaabkommen gehen zusammen wie die Vereinbarung Paris Klima im Dezember 2015, die auf der Behauptung beruht, dass der Mensch für die globale Erwärmung verantwortlich zu machen ist. Zur Erinnerung: Dieses Abkommen wurde von Bergoglio stark unterstützt. Er hatte einen Gipfel im Frühjahr 2015 im Vatikan, in Zusammenarbeit mit den Vereinten Nationen statt, wo Wissenschaftler in Frage ausgeschlossen ziehen die Behauptung von Menschen beeinflussten globale Erwärmung. Dann „The Pope“ veröffentlichte ein Öko-Enzyklika, er beleuchtet die Fassade des Petersdoms mit eindrucksvollen Bildern auf dem Hochfest der Unbefleckten Empfängnis, schickte er eine Botschaft an die Klimakonferenz in Paris,

Kardinal Müller, der sich zu einem Treffen mit Priestern in Australien aufhielt, sagte: "Wir sind keine Partei der Grünen". Müller warnt vor solchen Mächten, weil sie die Religionsfreiheit einschränken und Krankenhäuser zu Abtreibungen zwingen wollen. Diese "Grünen" bewegen sich auf den Totalitarismus zu, und deshalb müssen sich die Bürger und die Führer der Kirche ihnen stellen.

Vor nicht allzu langer Zeit forderte Kardinal Coccopalmerio den Schutz der Umwelt in das Kirchenrecht. Kardinal Müller lehnte dies völlig ab. Er sagte, statt sich daran zu beteiligen, sollte eine neue Evangelisierung für die Jugend kommen, besonders in Deutschland. Die Liturgie muss auf Christus ausgerichtet sein und sollte nicht zu "religiöser Unterhaltung" verkommen.

Livingstone befragte daraufhin Kardinal Müller nach dem Wort "Schisma", das die Kirchenfürsten vermeiden. Müller sagte, dass es Klarheit (über Amoris Laetitia) geben sollte, basierend auf Gottes Wort, und dass diese Klarheit vom Papst und den Bischöfen kommen sollte. Ihm zufolge gibt es bereits eine Art De-facto-Spaltung: eine Spaltung in einem konservativen und einen "fortschrittlichen" Flügel in der Kirche. Aber er ging nicht weiter auf dieses Thema ein.

Müller nannte den Rücktritt eines Papstes "ein Problem" sowie die von Papst Paul VI. Eingeführte Pflicht, dass Bischöfe im Alter von 75 Jahren in Rente gehen müssen. " Das sind Väter, und Väter gehen nicht in Rente ", sagte der Kardinal.

Kardinal Müller stand Bergoglio noch immer kritisch gegenüber: Er hat seit vier Jahren keine Mitgliederversammlung des Kardinalskollegiums organisiert, und das spricht für den sogenannten "synodalen" Stil, den Bergoglio gerne fördern möchte.
https://restkerk.net/2018/08/16/kardinaa...glio-te-volgen/

Quelle: gleichnamige Blume



von esther10 16.08.2018 01:52

ISLAM...Deutschland, importieren Salafiten Intoleranz

RELIGIONSFREIHEIT
2018.08.04

Die Salafisten haben immer für eine Nahda , eine islamische kulturelle Renaissance, geworben. Auch mit Gewaltanwendung. Salafisten in Deutschland wachsen ständig. Ein Bericht des Bundesnachrichtendienstes (BfV) zeigt, dass sie sich in fünf Jahren verdoppelt haben und über 10 Tsd. Einheiten überschritten haben.



Demonstration von islamischen Radikalen in Deutschland

Die Salafisten haben immer für eine Nahda , eine islamische kulturelle Renaissance, geworben. Die Art von Wiedergeburt, nach der sie streben, hat sich seither nie geändert und besteht in dem Bestreben, die Scharia, das islamische Recht in der ganzen Welt, umzusetzen und nur eine integrale und buchstäbliche Auslegung des Korans zu berücksichtigen. Die Salafisten sind sicher die wahren Anhänger des Islam und sie sind, weil sie die ersten "frommen" Muslime, die Salaf , nachahmen und sich zu der Version bekennen, die ihrer Meinung nach authentischer ist als der Islam.

Salafis haben den Gebrauch des Schwertes , aber in einem technischen Sinn. Und jetzt, wo sie in Europa angekommen sind, haben wir auch gelernt zu verstehen, was es bedeutet. In Deutschland hat sich die Zahl der Salafis in den letzten fünf Jahren verdoppelt, und jetzt wurde zum ersten Mal die Marke von 10.000 erreicht. Dies zeigte , wurde durch den Jahresbericht des Bundesamtes der Verfassung (BFV) - Deutsche Intelligenz -, präsentiert es vor ein paar Tagen von Innenminister Horst Seehofer und dem Präsidenten des BfV, Hans-Georg Maaßen in Berlin. Der BfV schätzt sogar, dass in Deutschland mehr als 25.000 Islamisten leben, von denen fast 2.000 eine unmittelbare Bedrohung für die Anschläge darstellen.

Die Beziehung wurde nicht von irgendjemandes Bein genommen ; freilich ein bisschen weniger: aber andererseits wäre es unmöglich, nicht zu berücksichtigen, was der wichtigste Detektor der inneren Sicherheit in Deutschland ist. Das BfV geschätzt , dass die Zahl der Islamisten in Deutschland von 24.425 im Jahr 2016 auf 25.810 im Jahr 2017. Doch in dem Bericht aufgenommen wird nicht in Betracht leben die Anhänger des Islamischen Staates oder al-Qaida in dem Land zugenommen hat, so die Schätzung ist unvollständig. Sicher ist jedoch, dass die größte islamistische Gruppe des Merkel-Hauses die Salafis sind: 2012 waren es 4.500, im Jahr 2017 10.800.

Die Salafisten betrachten sich selbst als Verteidiger eines "ursprünglichen" und nicht "verfälschten" Islam, schlagen vor, eine Theokratie gemäß der Auslegung der Regeln der Scharia zu etablieren. Salafis und Dschihadisten teilen die gleiche Ideologie und unterscheiden sich vor allem dadurch, dass sie ihr Ziel "die salafistische Theokratie" erreichen wollen. Die Salafis verbreiten den Islam durch intensive Propagandaaktivitäten - sie beschreiben sie als "Missionsarbeit" (die Da'wa), um die Gesellschaft zu verändern. Aber sie schließen religiös inspirierte Gewalt nicht aus, um Ziele zu erreichen. Sie glauben tatsächlich, dass kraft des Anspruchs auf die moralische und universelle Überlegenheit des Islam als ein göttlicher Plan, der für das Heil der ganzen Menschheit notwendig ist, er notfalls mit Gewalt aufgezwungen werden muss. Wann ist es nicht nötig?

Der Bericht des deutschen Geheimdienstes zeigt, wie die Salafiten ihre Rekrutierungsbemühungen vor allem unter Immigranten konzentrieren Zuflucht in Deutschland suchen. Unter dem Deckmantel der humanitären Hilfe gelingt es Islamisten, Einwanderer zu radikalisieren. Sie besuchen Flüchtlingslager und bieten zu diesem Zweck Hilfe an. Und natürlich richten sie sich an junge, unbegleitete Jugendliche, die aufgrund ihres Alters besonders sensibel für "salafitische Missionsarbeit" sind. So beginnt die Radikalisierung, und deshalb ist der Salafismus der am schnellsten wachsende islamistische Trend in Deutschland. Der Bericht zeigt somit, dass "die salafistische Szene das wesentliche Rekrutierungsfeld für den Dschihad darstellt: fast ohne Ausnahme hatten die Deutschen, die dem Dschihad beitraten, zuvor Kontakt mit der salafistischen Szene gehabt".

Besonders interessiert sind die Bundesländer Ost- und Norddeutschland sowie Nordrhein-Westfalen. Der BfV-Bericht stellt auch eine Verbindung her zwischen dem Anstieg des Antisemitismus in Deutschland lenken und dem Aufstieg der islamistischen Bewegungen im Land, „islamistische Propaganda kombiniert oft religiöse, territoriale und politischer Antisemitismus mit der Vision der Welt. Das Bild des Feindes ist das Judentum eine zentrale Säule in Propaganda aller islamistischen Gruppen ". Der BfV verzeichnete im Jahr 2017 zahlreiche antisemitische Vorfälle und verband diese ausschließlich mit islamistischen Gruppen, die im Land aktiv sind. Anti-Israelische Transparente, antisemitische Predigten, verbale und physische Angriffe auf Juden sind in Deutschland an der Tagesordnung, und Merkel ist sich dessen bewusst.

Doch der BfV-Bericht verbindet mit den Salafis eine weitere Ausdrucksform des Islam in Deutschland, die Millî Görüş (auf Türkisch "National Vision"). Die Bewegung hat etwa 10.000 Mitglieder im Land und lehnt die Integration der Muslime in die europäische Gesellschaft entschieden ab. Das Ziel ist wiederum, die westliche Ordnung durch die "richtige Ordnung" des Islam zu ersetzen. Als ob das nicht genug wäre, schätzt der BfV neben den Salafis und dem Millî Görüş, dass es in Deutschland derzeit 1.040 Mitglieder der Muslimbruderschaft, 950 der Hisbollah und 320 der Hamas gibt.

Nach der Vorlage des BfV-Berichts forderte der Innenminister Horst Seehofer die Regierung auf, die Abschiebungen der Islamisten zu beschleunigen. "Heute haben wir in keinem Bereich mehr Kontrolle", schloss der Minister. Und die Geschichte lässt andere "interessante" Kapitel vorausahnen.
http://www.lanuovabq.it/it/germania-i-sa...no-intolleranza

von esther10 16.08.2018 00:59

Die Erzdiözese Washington löscht die Website, die die Behandlung von Kardinal Wuerls Sexmissbrauch verteidigt
Erzdiözese Washington , Katholisch , Diözese Pittsburgh , Donald Wuerl , Pennsylvania , Sexuellen Missbrauch , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Sexuellen Missbrauch Von Minderjährigen , Der Wuerl Rekord

https://www.lifesitenews.com/news/pennsy...ex-abuse-and-ch


WASHINGTON, DC, 15. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Erzdiözese Washington hat ihre Website auf "The Wuerl Record" gestrichen, um ihren Kardinal Donald Wuerl zu verteidigen, der sich seiner Rolle in zahlreichen klerikalen Sexmissbrauchsfällen während seiner Zeit ausgesetzt sah als Bischof von Pittsburgh.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ar...e+of+washington

"Wir haben die Website mit den besten Absichten erstellt, damit sie als Ressource dienen und den Medien mit Informationen behilflich sein können", sagte Chieko Noguchi, Direktor für Medien- und Öffentlichkeitsarbeit der Erzdiözese, gegenüber LifeSiteNews. "Wir haben jedoch die Kritik der Leute gehört und wir haben es niedergeschrieben, und wir sind transparent darüber, warum es abgebaut wurde."

TheWuerlRecord.com leitet die Besucher nun zu den Pressemitteilungen des Erzbistums um .

https://www.lifesitenews.com/news/pennsy...ex-abuse-and-ch

Auf der ursprünglichen "Wuerl Record" -Website heißt es, "dass die Bemühungen des Kardinals Donald Wuerl während seiner Amtszeit als Bischof von Pittsburgh von 1988 bis 2006 unterstrichen werden und einen zusätzlichen Kontext bieten, der nicht im Bericht der Grand Jury über Kardinal Wuerls Arbeit enthalten ist als langjähriger Befürworter und Stimme zu diesem Thema. "



Es enthielt eine Aussage von Wuerl, die teilweise gelesen hatte:

Während ich als Bischof der Diözese Pittsburgh gedient hatte und unser Verständnis von sexuellem Missbrauch von Kindern zugenommen hatte, arbeitete die Diözese daran, unsere Antwort zu stärken und die Sicherheitsmaßnahmen und die Politik der Diözese wiederholt zu ändern. Die Diözese arbeitete, um die Anforderungen der Vereinigten Staaten Konferenz der Katholischen Bischöfe und die Berichtspflichten des Pennsylvania Gesetzes zu erfüllen oder zu übertreffen. Wir haben pastorale Sorge gezeigt, indem wir die Opfer und ihre Familien erreicht haben, während wir den Behörden Vorwürfe gemeldet haben, damit sie Verbrechen untersuchen können. Das Ziel der Diözese war es, gegenüber der Öffentlichkeit und gegenüber unseren Gläubigen transparent und rechenschaftspflichtig zu sein für das, was in der Kirche geschehen war.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Wuerl wird im 884-Seiten-Grand-Jury-Bericht mehr als 200 Mal erwähnt. Die großen Geschworenen fanden heraus, dass Wuerl Beschuldigungen über Pädophilie gegen Priester kannte, ihnen aber erlaubte, im aktiven Dienst zu bleiben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Ein Fall, der von den katholischen Medien viel Aufmerksamkeit erhält, ist der von Pater George Zirwas, der der Diözese gemeldet wurde, er habe minderjährige Jungen missbraucht. Einige dieser Beschwerden wurden eingereicht, als Wuerl Bischof war. Zirwas wurde später bei der Herstellung von Kinderpornos mit religiösem Bildmaterial auf Kirchenbesitz beteiligt. Er war Teil einer Gruppe von Priestern, die "Peitschen, Gewalt und Sadismus benutzten, um ihre Opfer zu vergewaltigen", so der Bericht der Grand Jury.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/donald+wuerl

Nachdem er jahrelang umhergeschoben wurde und immer noch als Priester arbeiten durfte, hat P. Zirwas wurde schließlich in Urlaub genommen und zog nach Miami und dann nach Kuba.

Im Jahr 1996 schrieb er an die Diözese Pittsburgh, er habe von illegalen Pittsburgh-Priestern gehört. Als Gegenleistung für diese Information wollte der Predatorpriester das Geld, das er von der Kirche erhielt, erhöhen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pennsylvania

Wuerl antwortete, Zirwas solle ihm entweder die Namen dieser Räuberpriester schicken oder genau das Gegenteil von dem behaupten, was Zirwas gerade behauptet hatte - dass er nichts über pädophile Priester in der Diözese wusste.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse

Zirwas entschied sich, seine Forderung zu widerrufen, und die Menge an Geld, die er monatlich erhielt, stieg.
https://www.lifesitenews.com/news/washin...uerls-sex-abuse-
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse+of+minors

von esther10 16.08.2018 00:59

(



Alltäglicher Messer-Terror: Arzt in Offenburg getötet, Arzthelferin schwer verletzt

David Berger) Am heutigen Donnerstagmorgen hat -Medienberichten und der Polizei zufolge- ein Mann in einer Offenburger Arztpraxis den Arzt und seine Arzthelferin niedergestochen. der Arzt verstarb, die Arzthelferin ist schwer verletzt.

Im Polizeibericht heißt es: „Der Polizei wurde am Donnerstagmorgen eine Messerattacke in einer Arztpraxis gemeldet. Gegen 8:45 Uhr sollen dort der Arzt sowie eine Helferin von einem Mann mit einem Messer angegriffen worden sein. Der Mediziner erlag kurz darauf seinen Verletzungen, die Mitarbeiterin wurde schwer verletzt.

Die Polizei fahndete nach Bekanntwerden des Vorfalls mit einem Großaufgebot von über 20 Polizeistreifen aus Offenburg und dem Umland. Unter anderem waren die Polizeihubschrauberstaffel, die Hundestaffel sowie die Bundespolizei beteiligt. Gegen 10 Uhr konnte im Bereich des Freiburger Platzes ein Tatverdächtiger festgenommen werden. Die Staatsanwaltschaft und die Kriminalpolizei haben die Ermittlungen aufgenommen.“

Der Arzt soll – laut Badischer Zeitung – eine Frau und Tochter hinterlassen.

DAS MESSERN GEHÖRT SEIT 2015 ZUM ALLTAG IN DEUTSCHLAND
Der Polizeibericht und die Medien sprechen bislang im Hinblick auf den Täter nur von einem „Mann“ und einem „Tatverdächtigen“. Wir alle wissen, dass die Wahrscheinlichkeit enorm hoch ist, dass es sich bei dem Tatverdächtigen um einen Immigranten handelt.

Aber selbst wenn das nicht der Fall sein sollte: Das nun fast zum Alltag gehörende Messern greift erst seit der Grenzöffnung Merkels und den darauf folgenden Immigrationswellen wie eine Epidemie um sich. Auch indigene Deutsche – von der Grundschule bis zum Altersheim- beginnen sich zunehmend aufzurüsten.

Eines ist klar: Das Deutschland, in dem Merkel und die Ihren „gut und gerne leben“, ist nicht mehr das Deutschland, in dem wir einst gut und gerne lebten.
https://philosophia-perennis.com/2018/08...chwer-verletzt/

***

von esther10 16.08.2018 00:56

Null Toleranz bei sexuellem Missbrauch

Veröffentlicht: 16. August 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Übergriffe, Bistum Münster, Chile, Dr. Markus Büning, Fehler, Heilsanstalt, Kinderschänder, Kirche, Null Toleranz, Papst Franziskus, seelischer Missbrauch, sexueller Missbrauch, USA, Verbrechen |2 Kommentare


Von Dr. Markus Büning

Eines vorab: Hier schreibt ein Mensch, der seine Kirche sehr liebt. Ich stimme nicht ein in den Chor derer, die nun meinen, wegen der erneut bekannt gewordenen Missbrauchsfälle in den USA die Kirche pauschal in die Ecke der Kinderschänder stellen zu müssen. Nein, diese Kirche ist die Kirche Jesu Christi und ihre vornehmliche Sendung ist das Seelenheil aller Menschen. Hierzu hat der HERR sie mit den Gnadenmitteln ausgestattet, die den Menschen helfen, den Weg zum ewigen Heil zu finden.

Allerdings müssen wir hier folgender Tatsache ins Auge sehen: Diese Täter sind in mehrfacher Hinsicht Verbrecher. Eines der Verbrechen ist es, das Ansehen der Kirche Jesu Christi derart zu beschmutzen, dass viele Menschen gänzlich das Vertrauen in diese Institution verlieren.

Das andere Verbrechen begehen und begingen die Oberhirten, die aus einem falschen Ansinnen der Ansehensrettung diese Verbrechen vertuscht haben. Nein, diese Bischöfe gehören gnadenlos aus dem Amt entfernt, denn sie haben die Opfer über Jahrzehnte schutzlos und würdelos dastehen lassen, nur um das Image der Kirche zu retten. Für das Ansehen der Kirche hätten diese Bischöfe allerdings mehr tun können, wenn sie sofort die Dinge tatkräftig aufgeklärt hätten und die Opfer in das Zentrum ihres Bemühens gestellt hätten.

Hier schriebt aber auch einer, der selbst in den frühen achtziger Jahren Opfer eines schlimmen Missbrauchs durch einen Priester geworden ist. Es war alles nur schlimm und widerlich. Jahrelang habe ich die Dinge mit mir herumgetragen und konnte mit keinem darüber spreche.

Erst als meine Mutter Jahrzehnte später erfuhr, dass dieser Priester wegen mehrfachen Kindesmissbrauchs ins Gefängnis gekommen sei, fragte sie mich besorgt, ob er mir damals auch etwas angetan hätte. Erst da konnte ich offen darüber sprechen.

Die Kirche hat mir Jahrzehnte später eine Entschädigungssumme geleistet und sich offiziell für das Fehlverhalten dieses Priesters entschuldigt. Aber die Wunden werde ich zeitlebens mit mir herumtragen müssen.

Und genau dies ist das schlimmste Verbrechen: Es werden schutzbefohlene Minderjährige in ihrer Scham verletzt, ihr Kinderglaube wird zerstört, das Vertrauen der Eltern hintergangen und in jedem dieser Kinder bleibt eine Verwundung, die man als Lebenskreuz mit sich herumtragen muss. Und dann ist es noch möglich, dass die so Verletzten ihren Glauben ganz verlieren. All dies ist dramatisch und verheerend für die Glaubwürdigkeit unserer Kirche.

Wen wundert´s vor diesem Hintergrund, das durch die neusten Dimensionen, die nun im Untersuchungsbericht aus Pennsylvania bekannt geworden sind, bei mir alte Wunden wieder aufreißen und ein gewisser Zorn über all das neu aufkommt.

Hier hilft meines Erachtens nur eines: Jedwede kirchliche Obrigkeit ist nun gefordert, ohne Schonung dieser Verbrecher die Dinge ordentlich aufarbeiten zu lassen. Diese Aufarbeitung muss von Personen geschehen, die unabhängig vom kirchlichen Apparat sind. Zudem muss die immer wieder zu erkennende Tendenz ausgemerzt werden, durch Verharmlosung diesen Verbrechen zu begegnen.

Auch im Bistum Münster, meinem Heimatbistum, sehe ich hier großen Handlungsbedarf. In jüngster Zeit gab es zwei schlimme Fälle von seelischem Missbrauch Jugendlicher durch zwei Priester, die durch permanentes Cyberstalking per Whatsapp ihre Aufdringlichkeiten an den ihnen anvertrauten Jugendlichen meinten ausleben zu müssen. Hier die Links zu den Berichten über diese schlimmen Vorfälle: https://www.sueddeutsche.de/panorama/kat...chten-1.3834774 und https://www.welt.de/vermischtes/article1...men-Gottes.html.

Selbst wenn in diesen Fällen nicht körperliche Gewalt ausgeübt wurde, es bleibt dabei: Hier wurden Jugendliche auf schlimmste seelische Weise durch die Distanzlosigkeit übergriffiger Priester missbraucht! Und hier muss das Bistum mit aller Härte handeln, m. E. notfalls auch mit der Entfernung solcher Priester aus ihrem Dienst, die offenkundig ihre Grenzen nicht kennen.

Eine falsch verstandene Barmherzigkeit muss hier endlich ein Ende haben! Nun geht es um die Gerechtigkeit gegenüber den Opfern und das klare Signal, dass auch in diesem Bistum solche Übergriffe überhaupt gar nicht geduldet werden. Bisher fehlt es m.E. an dieser Klarheit!

Mein dringlichster Appell geht allerdings an den obersten Hirten der Kirche:



Lieber Papst Franziskus, Sie haben sich in dem Interview des Films von Wim Wenders sehr angemessen und zutreffend zu diesem Problem geäußert: Null Toleranz gegenüber Kinderschändern! Danke dafür! Aber nun sind Sie in der Pflicht, das dort Gesagte auch durch Ihr eigenes Regierungshandeln zu bestätigen.

In Sachen „Chile“ sind die Dinge zunächst nicht gut gelaufen. Immerhin haben Sie sich für Ihr anfänglich zögerliches Verhalten entschuldigt. Nun aber muss diese Linie ohne Ansehen der Person, selbst wenn Kardinäle betroffen sind, gelten: Null Toleranz gegenüber solchen Priestern und Bischöfen! Null Toleranz, egal, wer hier gefehlt hat.

Der Bericht aus Pennsylvania nimmt auch Sie in die Pflicht! Welche Bischöfe haben hier vertuscht? Wer trägt die Verantwortung für dieses jahrzehntelange Drama schlimmster Kindesverletzungen an Leib und Seele? Bitte untersuchen Sie jeden hier verantwortlichen Bischof auf das genaueste und treffen Sie notfalls auch Entscheidungen, die hart sind. Wenn Sie hier nicht Wort halten, Heiliger Vater, dann wird das Vertrauen in unsere Kirche noch mehr erschüttert werden.

Abschließend sei aber auch eines klar und deutlich gesagt:

Die Fehler anderer Menschen in der Kirche rechtfertigen auf gar keinen Fall den Kirchenausstritt. Denn die Kirche ist der Leib Jesu Christi. Nur in ihr können wir den HERRN in seinem Wort und in den heiligen Sakramenten wirklich begegnen.



Die Kirche ist zutiefst Heilsanstalt. Zudem: Wir alle beschmutzen durch unser tägliches Fehlverhalten auch das Ansehen der Kirche, Tag für Tag. Darum haben wir auch zunächst mit uns selbst genug zu tun. Und ich gehe nach wie vor davon aus, dass die meisten Priester und Bischöfe unserer Kirche ihren Dienst im Sinne Jesu ausüben.

Wäre dem nicht so, wäre die Kirche schon längst nicht mehr da. Ich glaube – trotz aller eigenen Verletzungen – immer noch daran, dass diese Kirche die Kirche Jesu Christi ist und ermutige jeden, der sich nun überlegt, aufgrund der neusten Skandale diese zu verlassen, ihr trotz alledem treu zu bleiben.

Lasst uns gemeinsam vor allem im Gebet den HERRN darum bitten, dass diese teuflischen Umtriebe in unsere Kirche ein Ende finden. Möge der HERR selbst zum Strick greifen und wieder aufs Neue seinen Tempel reinigen (vgl. Mt 21,12ff.; Mk 11,15ff.; Lk 19,45ff. und Joh 2,13ff.)
https://charismatismus.wordpress.com/201...lem-missbrauch/

von esther10 16.08.2018 00:53




Die Website der deutschen Bischöfe kritisiert Papst Benedikt für einen neuen Essay über die Juden
Judentum , Papst Benedikt Xvi....

die deutschen Bischöfe sprechen so schlecht, über ihren ehemaligen deutschen Papst, wo wahrhaftig nur das Gute tat und wollte....schrecklich..(.von privat...)

14. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Der emeritierte Papst Benedikt XVI. Veröffentlichte im Juli einen Aufsatz über die Judenfrage, um die Lehren der Kirche über den Alten Bund und ihre Beziehungen zur jüdischen Religion zu erfassen. Sein Versuch, einige der nachkonziliaren Lehren in dieser Sache zu verfeinern und zu modifizieren - um einen etwas traditionelleren Standpunkt einzunehmen - hat jedoch die Entrüstung vieler Christen und Juden, und insbesondere von Katholisch.de, der offiziellen Website von die deutschen Bischöfe.

Pope Benedict originally wrote a study on the topic of the Jews at the request of Cardinal Kurt Koch, and only for internal use in the Pontifical Commission for Religious Relations with the Jews which is headed by Koch. Upon Koch's pleading, Benedict finally agreed to the publication of this study, in the July issue of the international Catholic journal Communio. He signed the text “Joseph Ratzinger/ Benedict XVI,” and Cardinal Koch himself wrote a short introduction to it, explaining its genesis.

Felix Neumann, der für Katholisch.de zu diesem neuen Essay von Benedict Stellung nimmt , hält dies für etwas "Offensives", einen "Rückschritt" und einen Rückschritt in den richtigen Beziehungen zwischen der katholischen Kirche und den Juden. Seiner Ansicht nach stellt es ein "Stolperstein im jüdisch-christlichen Dialog" dar. Neumann fügt hinzu: "Christliche und jüdische Stimmen haben die darin enthaltene Theologie deutlich kritisiert [Benedikts Studie]."

Der Grund für diese scharfe Kritik ist die Tatsache, dass Papst Benedikt in seinem 20 Seiten langen Essay versucht, zwei "Thesen" in den Lehren der Kirche der letzten Jahrzehnte bezüglich der Juden und ihrer Rolle in der Geschichte neu zu definieren oder zu modifizieren der Erlösung. Wie Benedikt sagt: "Beide Thesen - nämlich dass Israel nicht durch die Kirche ersetzt wurde und dass der [alte] Bund nie aufgehoben wurde - sind im Wesentlichen wahr, aber in vieler Hinsicht ungenau und müssen weiter kritisch untersucht werden." Wie er betont, war es Papst Johannes Paul II., Der am 17. November 1980 in Mainz behauptete, dass der Alte Bund nie aufgehoben worden sei und immer noch gültig bleibe, was impliziert, dass das jüdische Volk mit seiner vielfältig praktizierten Religion immer noch existiert in voller Übereinstimmung mit Gott. In der Folge wurden diese Ansprüche in das Jahr 1992 aufgenommenKatechismus der Katholischen Kirche (Nr. 121). Wie Benedikt vorläufig heißt es: „ist, in gewissem Sinne Teil der aktuellen Lehre Figur [‚diese Behauptung über den Alten Bund Lehrgestalt ‘] der katholischen Kirche.“

Papst Benedikt versucht anschließend zu zeigen, dass Gott selbst niemals einen Bund auflöst, sondern dass Gottes Volk, die Menschheit, oft einen Bund mit Gott bricht und bricht. In diesem Sinne, sagt der pensionierte Papst, gibt es mehrere Bündnisse - mit Noah, Moses, David -, die jeweils von Menschen gebrochen wurden. In diesem Zusammenhang bezieht sich Benedikt auch auf den Brief des heiligen Paulus an die Hebräer, in dem der heilige Paulus die früheren Bündnisse des Alten Testaments erwähnt, "von denen er alle [die hl. Paulus] fasst unter dem Stichwort "erster Bund" zusammen, der jetzt durch den letzten "neuen" Bund ersetzt wurde. "Der Papst fährt fort und sagt:" Ein Teil der wahren Geschichte von Gottes Beziehungen zu Israel ist der Bruch des Bundes an die Seite des Menschen, dessen erste Form im Buch Exodus beschrieben wurde. "

Der Katholisch.de-Autor Neumann rügt in seiner eigenen scharfen Kritik den Papst, dass er diesen Anspruch auf das christliche Volk und seine eigene Untreue gegenüber Gott nicht auch geltend macht. Vielmehr macht Papst Benedikt deutlich, dass der Neue Bund wegen Christi Blut "für immer gültig" ist. Benedikt sagt: "Die Wiedereinführung des Bundes des Sinai in den Neuen Bund im Blut Jesu - das heißt in seiner Liebe, die den Tod übersteigt - gibt dem Bund eine neue und für immer gültige Form." Für Neumann, Benedikts Aussage ist eher "abrupt".

Was Papst Benedikt hiermit sagt, ist, dass der Alte Bund in den Neuen Bund umgewandelt wurde und dass dieser Neue Bund nun für immer gültig ist, weil er mit dem Blut Christi gekauft wurde. Diese Aussage erscheint manchen Beobachtern nun als eine Rückkehr zu traditionell orientierten katholischen Ansichten, von denen manche gedacht hatten, sie seien nach und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil überwunden worden, dessen Deklaration Nostrae Aetate über die Beziehungen der Kirche zu nichtchristlichen Religionen den Islam irgendwie neu definiert habe Die Kirche über die Juden selbst und ermutigte "brüderliche Dialoge" mit ihnen. Überdies wurde die katholische evangelikale Sendung an die Juden später tatsächlich aufgegeben, denn die Juden hatten offenbar jetzt ihren eigenen Weg der Erlösung. Im Jahr 2015, 50 Jahre nach der Verkündung von Nostrae AetateDer Vatikan erklärte : "Konkret bedeutet dies, dass die katholische Kirche keine spezifische institutionelle Missionsarbeit für Juden leitet oder unterstützt."

Kehren wir zu den Überlegungen von Papst Benedikt zurück. "Der ganze Weg Gottes mit seinem Volk", fährt Benedikt fort, "findet schließlich im Letzten Abendmahl Jesu Christi, das das Kreuz und die Auferstehung vorwegnimmt und aufnimmt, seine Zusammenfassung und endgültige Gestalt." Mit Bezug auf Jeremia 31, der ein Neues voraussieht Der Bund im Alten Testament erklärt Benedikt: "Der Bund des Sinai war in seinem Wesen schon immer ein Versprechen, eine Annäherung an das Endgültige und Beweischende. Nach allen Zerstörungen ist es die Liebe Gottes, die bis zum Tod des Sohnes reicht und selbst der Neue Bund ist. "

Benedikt versucht die Diskussion der Substitutionstheorie wie folgt neu zu definieren:

Es handelt sich also nicht wirklich um eine "Substitution", sondern um eine Reise, die schließlich zu einer einzigen Realität führt, mit dem dennoch notwendigen Verschwinden des Tieropfers [des Alten Bundes], der durch die Eucharistie ersetzt wird ("Ersatz") .

Es gibt noch andere Aussagen in Benedikts Essay, die unter Beobachtern Empörung hervorgerufen haben . Zunächst stellt Benedikt im Hinblick auf das zionistische Projekt der Ansiedlung in Palästina klar, dass die katholische Kirche das Konzept einer "theologisch begründeten" Landnahme "im Sinne eines neuen politischen Messianismus nicht billigte ." Zwar politisch anerkennend der Staat Israel als solcher lehnte der Vatikan die Idee eines "theologisch begründeten Staates, eines jüdischen Konfessionsstaates" ab, der sich als Erfüllung göttlicher Verheißungen versteht.

Zweitens diskutiert Papst Benedikt die Tatsachen über die Zerstörung des jüdischen Tempels und die weitere Verbreitung der Juden in die Diaspora in theologischer Hinsicht und sieht sie beide als eine Folge ihres Verstoßes gegen Gottes Bund. Er sagt:

Aber ein Teil der Geschichte der Bündnisse zwischen Gott und Mensch ist auch das Versagen des Menschen, der Bruch des Bundes und seine inneren Folgen: Zerstörung des Tempels, Zerstreuung Israels, Ruf nach Buße, der den Menschen für den Bund befähigt und vorbereitet . Die Liebe Gottes kann das "Nein" des Menschen nicht einfach ignorieren.

Die dritte Benedict-Aussage, die von Felix Neumann für Katholisch.de herausgegriffen und hervorgehoben wird, ist das Zitat, das Benedikt am Ende seines ganzen Essays stellt, mit dem er damit vorschlägt, die Diskussion auf dieses Thema zu konzentrieren. Es stammt aus dem Zweiten Brief an Timotheus (2: 12Seq) und es heißt: "Wenn wir aushalten, werden wir auch mit ihm regieren. Wenn wir ihn verleugnen, wird er uns auch verleugnen; wenn wir treulos sind, bleibt er treu, denn er kann sich nicht verleugnen. "In Neumanns Augen ist es" nachlässig ", diese Stelle" ohne Kommentar "zu zitieren.

Es kann nun zusammengefasst werden, dass, während Papst Benedikt immer noch viele der neueren Lehren über die Juden und ihre Beziehung zu Gott behält, er in einigen Teilen von einigen der jüngsten katholischen Interpretationen abweicht und versucht, "Harmonie mit der katholischen Tradition zu finden, "Wie ein Kommentator es für die katholische Nachrichtenagentur ausdrückt . So ruft Benedikt den Zorn eines Großteils der modernen Welt sozusagen auf die eigene Nachrichtenwebseite der deutschen Bischöfe hervor. Aber im Licht der erlösenden Liebe Christi für die ganze Menschheit kann man sagen, dass Benedikt damit die Gottheit Christi als Messias der Menschheit verteidigt und so die Juden zur Nächstenliebe zur Bekehrung einlädt, was der größte Akt der Nächstenliebe ist jeder Katholik könnte einem Nicht-Katholiken etwas schenken.

Die Juden selbst sind jedoch unmissverständlich empört. Am 3. August veröffentlichte die orthodoxe Rabbinerkonferenz in Deutschland einen an Kardinal Koch gerichteten Brief , in dem sie behauptet, Papst Benedikts neuer Aufsatz "stellt mehr Zweifel und Fragen als positive Denkanstöße für die Zukunft". Die Autoren fragen sich, "ob die Die katholische Kirche schätzt noch heute das Judentum und wie diese Wertschätzung theologisch ausgedrückt wird. "Und sie sind besorgt, dass Papst Benedikt" nicht viel Raum für eine religiöse Wertschätzung des heutigen Judentums lassen könnte. "Der Brief fragt nun, wie diese Gedanken von Papst Benedikt verwandt sind zu den Aussagen von Papst Franziskus.

Des Weiteren kritisierte Walter Homolka, ein deutscher Rabbiner, Anfang Juli bereits Benedikt und sagte, Benedikts Behauptung, dass "Gottes Sinai-Vertrag durch den Christus-Bund" ersetzt wurde, bildet die Grundlage für einen neuen Antisemitismus mit eine christliche Stiftung. "

Als Antwort auf solche Vorwürfe ist nun Kardinal Kurt Koch selbst zu Benedikts Verteidigung gekommen. Er sagte am 13. August, der Aufsatz von Benedikt XVI. Ziele keineswegs auf ein Zweifeln oder Fragen ab, sondern auf eine "Vertiefung des jüdisch-katholischen Dialogs". Nach Koch versuchte Benedikt, diesen Weg "theologisch zu vertiefen". des Dialogs. Der Kardinal erklärte auch, dass es in diesem Ratzinger-Aufsatz um eine "innerkirchliche Diskussion geht, die den jüdisch-christlichen Dialog fördern soll und weniger ein Dokument des jüdisch-christlichen Dialogs selbst ist". Aber Koch versicherte auch seinen jüdischen Partnern Die katholische Kirche hat immer noch keine Absicht, missionarische evangelikale Aktivitäten unter den Juden durchzuführen.
https://www.lifesitenews.com/blogs/germa...new-essay-on-th

von esther10 16.08.2018 00:50


NATION | 16. AUGUST 2018



Wo befindet sich Jesus mitten in der Sex-Missbrauchskrise der Kirche?

http://www.ncregister.com/daily-news/whe...ex-abuse-crisis

Pater Thomas Berg, Autor von Hurting in the Church , sprach über die Herausforderungen, vor denen Katholiken inmitten der Skandale der Kirche stehen.
Courtney Grogan / Katholische Nachrichtenagentur

WASHINGTON - Pater Thomas Berg ist Priester der Erzdiözese New York, ehemaliger Legionär Christi und Professor für Moraltheologie, Vizerektor und Aufnahmeleiter am St. Joseph's Seminary in Dunwoodie, New York. Er ist Autor von Verletzen in der Kirche: Ein Weg nach vorne für verwundete Katholiken. Er sprach kürzlich mit Courtney Grogan von CNA über die Herausforderungen, vor denen Katholiken inmitten der sexuellen Missbrauchs- und Misshandlungsskandale der Kirche stehen. Das Interview ist unten, für Klarheit und Länge bearbeitet.

Mit all dem, was kürzlich in den Nachrichten über sexuellen Missbrauch in der Kirche veröffentlicht wurde, wie könnte Ihrer Meinung nach Ihr Buch " Schmerzen in der Kirche: Ein Weg vorwärts für verwundete Katholiken" hilfreich sein?

Im Gefolge des McCarrick-Skandals und der andauernden Enthüllungen von sexuellem Missbrauch durch den Priester ist eine sehr häufige Reaktion Verrat.

Davon habe ich eine Menge von Personen gehört, die mich erreicht haben, besonders Personen, die jahrelang mit Bischöfen zusammengearbeitet haben, in Kanzleien gearbeitet, für Bischöfe gearbeitet, an Apostolaten mitgewirkt, die Bischofskampagnen geleitet, Spender und bald. Teil der sehr häufigen Erfahrung ist diese rohe emotionale Wunde des Verrats.

Ein großer Teil meines Buches spricht direkt zu dieser Erfahrung. Dort hoffe ich wirklich auf die Menschen, die diesen Verrat, ihre tiefe Entmutigung, Enttäuschung, die Verwirrung des moralischen Versagens der Bischöfe erleben, die es entweder versäumt haben zu berichten, was sie hätten berichten sollen oder nicht, was ihnen berichtet wurde.

Das ist skandalös, und das eröffnet wirklich eine Wunde des Verrats im ganzen mystischen Körper.

Ich glaube sehr, dass das Buch hoffentlich darauf hinweisen kann, wo die guten Nachrichten sind: Wo liegt die Hoffnung? Wo ist Jesus mitten in dieser Krise?


Wo ist Jesus mitten in dieser Krise?

Jesus ist der Heiler der Wunden und Jesus lässt die Mitglieder seines mystischen Körpers nicht ohne Heilung zurück, wenn wir danach suchen.

Wir befinden uns inmitten einer massiven Krise, trotz einiger Widerstände einiger Prälaten gegenüber dieser Idee.

Und diese Wunden sind geöffnet. Hier kann Jesus nicht nur Heilung bringen, sondern er kann diese Erfahrung der Verwundung auch nutzen, sei es persönlich oder institutionell oder geistlich als Leib Christi. Er benutzt diese Wunden, um mehr Gutes zu bringen, um seiner Kirche Gnade und Heilung zu bringen.

Ein Teil von dem, was ich im Buch tue, ist nur, um mit diesen Individuen [Missbrauchsopfern] und manchmal mit ihren eigenen Worten über dieses Geheimnis nachzudenken, dass der Jesus, der in diese Erfahrung kommt, Jesus ist, der mit seinen glorreichen Wunden erschien. Die Wunden waren immer noch da. Die Wunden sind mystisch wichtig, und wir können unsere Wunden mit Jesus vereinen und ihm erlauben, diese auf eine erlösende Weise mystisch zu seinem erlösenden Werk zu vereinigen.

Also, wo ist Jesus in all dem? Jesus setzt sich inmitten unserer Zerbrochenheit fort, inmitten des völligen moralischen Versagens unserer Hirten, inmitten unserer eigenen Sündhaftigkeit und Zerbrochenheit. Der Auferstandene Gute Hirte kommt mit seinen herrlichen Wunden, mit denen er in seiner Kirche Heilung herbeiführen will und gerade in und durch die Tragödien, die wir erleben, ein viel größeres Gut und eine viel glorreichere Zukunft hervorbringt.

Wir werden dies auch an einem viel glorreicheren und schöneren Tag für die Kirche in der Zukunft erleben, und sicherlich für die Kirche, wenn alle Zeit vollendet ist und wir alle durch die Gnade Gottes in der Herrlichkeit des himmlischen Königreichs gefangen sind.



Du diskutierst in dem Buch, wie man einen Treubruch verraten kann und wie wir wirklich in der Liebe Christi gegründet werden müssen. Welche konkreten Möglichkeiten gibt es, Katholiken wirklich in der Liebe Christi zu verankern und in einer Zeit zu finden, in der sie sich in der Kirche destabilisiert fühlen könnten?

Erstens, sehr praktische unmittelbare Antwort: eucharistische Anbetung. Daran besteht kein Zweifel.

Das war im Wesentlichen meine Predigt als wir vor zwei Wochen über das McCarrick-Ding von der Kanzel sprachen. Es bedeutet, wie immer in der Krise, müssen wir ernsthaft und tief den Herrn suchen, indem wir die eucharistische Anbetung besuchen und unser Gebetsleben intensivieren.

In meiner eigenen Geschichte musste ich auf Rückzug gehen. Ich musste mir einfach etwas Zeit nehmen, um allein zu sein, um das solide Fundament von "Worauf stand ich?" Zu stützen. Was war die Grundlage dafür, dass alles, woran ich glaubte, stand?

Was man in diesen Erfahrungen erreichen kann, ist die Erfahrung Jesu - die Erfahrung, dass unser auferstandener und herrlicher Herr immer noch mitten in unserem Leben gegenwärtig ist. Er ist dort.

Wenn wir verletzt sind, müssen wir tun, was immer nötig ist: Anbetung, Rückzug, erhöhtes Gebet, Askese, solide spirituelle Lektüre - all die Dinge, die wir Gottes Gnade nutzen können, um uns selbst wieder als in seiner Liebe verwurzelt und geerdet zu erleben .

Gott hat ein sehr großes Sicherheitsnetz für uns, und es ist diese Realität, in der wir in ihm und in seiner Liebe, die uns umgibt, wirklich verwurzelt und geerdet sind.

Es ist nur so, dass wenn wir verletzt sind, wenn wir uns ärgern, wenn wir wütend sind, wenn wir all diese emotionalen Turbulenzen erleben, es ist einfach - es braucht Zeit und Gebet, und ich denke viel zum Schweigen und Kommen um still zu sein, um das durchzustehen und zu erkennen, dass unser Herr immer noch da ist. Unser Herr hält immer noch seine Hände an uns aus. Unser Herr ist immer noch da, um uns zu umarmen und uns aufzuheben und uns zu führen und uns zu helfen, voranzukommen.

Was würdest du dem Priester sagen, der nicht weiß, wie er das von der Kanzel aus ansprechen soll, der mit seinen eigenen Gefühlen von Schmerz und Verwirrung zu tun hat, und vielleicht auf der Hut ist, ob er es in einer Predigt ansprechen soll?

Ich denke, das Beste, was der Priester tun kann, ist, darüber in seiner Predigt zu sprechen. Es ist emotional anstrengend für die meisten von uns. Es ist herzzerreißend. Als ich vor ein paar Wochen predigte, wurde ich emotional. Ich denke, es ist sehr heilsam und gut, wenn sich die Priester diese Gefühle fühlen und zeigen. Fühle und zeige, wie persönlich es dich stört. Wenn ein Priester wütend ist, sag deinen Leuten: "Ja, ich bin auch wütend, und du solltest wütend sein." Es sollte dort beginnen.

Dies ist unbedingt erforderlich. Kein Priester sollte auf eine Anweisung seines Bischofs warten. Ich hoffe, dass im ganzen Land die meisten Priester dies bereits von der Kanzel aus angesprochen haben. Wenn nicht, muss es unbedingt passieren.

Die Leute sind jetzt sehr wütend, und ich glaube nicht, dass sie diesen Ärger als einen Schmerz identifizieren. Viele Menschen lenken ihre Wut in das, was sich in der Kirche ändern muss. Manche leiten es bei bestimmten Menschen in der Kirche weiter.

Sie sprechen im Buch gesunde Wut an und ich möchte in diesem Zusammenhang Ihre Gedanken dazu hören. Was würdest du Leuten sagen, die sehr wütend sind?

Es gibt sicherlich so etwas wie nur Ärger. Ich würde hoffen, dass der größte Teil der Wut, die die meisten engagierten Katholiken gerade erleben, genau das ist: "nur Ärger". Ich habe in den letzten Wochen viel davon erlebt.

Hoffentlich wird dieser Ärger in positive, positive Schritte gelenkt, von denen ich glaube, dass sie von den Katholiken unternommen werden. Aber die Leute sollten auch sehr ehrlich zu sich selbst sein: Das tut weh.

Ich denke, dass unsere Brüder und Schwestern, die das gerade jetzt durchmachen, und sie sind viele, müssen sich dem angleichen.

Das ist ein sehr guter Ausgangspunkt, um an einen besseren Ort zu kommen. In diesem Zusammenhang ist es ein wichtiger Teil, unsere Energien und unsere Reaktionen gebetsam und folgsam auf den Heiligen Geist zu lenken. Wir müssen zulassen, dass der Heilige Geist vollständig in diese Erfahrung der Verletzung in diesem kirchlichen Kontext kommt.

Die unmittelbaren Opfer von McCarrick, diejenigen, die sexuelle Ausbeutung erlitten haben, werden auf eine einzigartige Weise verletzt; aber in gewissem Sinne hat uns dies alle verletzt. Und diejenigen, die versagt haben, diejenigen, die ihn befähigt haben, diejenigen, die ihn auf der Leiter der Kirche hochgezogen haben, wenn sie dies mit dem Wissen um seine sexuelle Rache getan haben, fügen uns allen einen emotionalen Schmerz zu, und das sollten wir einfach zugeben.

Viele Katholiken sahen sich 2002 diesen anfänglichen Gefühlen von Verrat, Schock und Verwirrung gegenüber. Nach positiven Schritten wie der Dallas-Charta fanden diese Katholiken einen gewissen Trost in der Tatsache, dass die Kirche positive Veränderungen vorgenommen hatte. Jetzt gibt es Schichten von Verletzungen dort, besonders die Verletzung des Denkens, dass die Dinge besser sind und dann entdecken, dass sie es nicht sind.

Die Kirche könnte sich in unseren Leben nicht ändern. Die Reform in der Kirche dauert so lange. Die Kirche ist sehr gut darin, sich selbst zu reformieren, aber manchmal kann es Jahrhunderte dauern. Ich mache mir Sorgen um Leute, die nach einer "schnellen Lösung" suchen.

Ich denke, dass Sie den Kern des Problems treffen. Eine Sache, mit der wir uns in dieser Krise konfrontiert sehen, ist die Tatsache, dass ein effektiver Wandel innerhalb der Kirche sehr, sehr lange dauert. Selbst innerhalb von Organisationen wird über die Veränderung der internen Unternehmenskultur gesprochen - auch das kann lange dauern.

Zunächst einmal gibt es keinen Grund, warum wir nicht wirklich stolz auf die Programme sein können, die mit dem Opfer und der Hingabe hunderter laienhafter katholischer Männer und Frauen, die in diese Lücke gesprungen sind und die es getan haben, gemacht wurden Einführung von Anforderungen für Hintergrundüberprüfungen, Schulungen für sichere Umwelt, Programme für sichere Umwelt, die der Kirche als Koordinatoren der sexuellen Missbrauchsbekämpfung in Diözesen dienen (dies sind Personen, die sich besonders mit Opfern sexuellen Missbrauchs durch Geistliche befassen). Deshalb haben wir, um ehrlich zu sein, allen Grund, zuversichtlich zu sein, dass wir an einem viel besseren Ort sind als vor 15 Jahren, um unsere Kinder zu schützen. Es gibt keinen Grund, daran zu zweifeln.

Was die Leute noch immer anhaben, und das war die wirkliche Offenbarung, ist, dass es, besonders innerhalb des Episkopats, eine interne Kultur gegeben hat, die erlaubt hat - und ich schulde hier nicht allen Bischöfen, aber McCarrick ist das Kind eines alten " Jungen-Schule-Mentalität, eine Kultur, in der sich Bischöfe zu oft als Angehörige einer privilegierten Kaste verstanden, die Macht und Autorität nutzten, um zu manipulieren und, ehrlich gesagt, alle Arten von Schaden und Verletzungen im Leben der Menschen hervorzurufen. Bischöfe waren leider oft die Täter vieler Verletzungen, die auf vielen Ebenen und in vielen Formen in der Kirche erfahren wurden. Und das ist eine kranke Kultur, und sie muss sich ändern.

Die Kirche braucht dringend Heilung in ihrem Episkopat. Das ist eine Krise des Episkopats. Das gegenwärtige Ethos versagt in vielerlei Hinsicht. Es versagt die Kirche. Was wir haben, ist in viel zu vielen Fällen eine Art Manageransatz. Die Bischöfe versuchen einfach, unsere Apostolate zu verwalten, einzudämmen und zu bürokratisieren, und das ist keine Kultur, in der die Kirche gedeihen wird.

Wird sich das in absehbarer Zeit ändern? Nein, aber ich denke, wir haben eine Chance. Diese Krise wirft ein Schlaglicht auf diese problematische Kultur innerhalb des Episkopats. Ich denke, wir können auf eine Veränderung hoffen, vielleicht sogar auf eine Veränderung des Meeres.

Es gibt gute und heilige Bischöfe da draußen, die genauso erzürnt sind wie du oder ich oder irgendjemand von uns. Es ist mein Gebet und meine Hoffnung, dass sie in der Bischofsschaft und sicherlich auch in ihren eigenen Diözesen eine sehr beispiellose Führung übernehmen werden.

Was machen die Katholiken in der Zwischenzeit? Nun, wir sind herausgefordert, die übernatürliche Tugend der Hoffnung auszuüben. Wir sind herausgefordert zu glauben, dass diese Art von Veränderung, wenn sie beabsichtigt ist, Zeit brauchen wird, aber wir müssen jeden Bischof unterstützen, der Anzeichen dafür zeigt, dass er es bekommt.

Wir müssen jeden Bischof unterstützen, der Zeichen zeigt, die er versteht, und er unternimmt beispiellose Schritte in Richtung Transparenz, um sogar die Fehler der eigenen Brüderbischöfe anzugehen.

Wir müssen unterstützend und hilfreich sein, und ich denke, das ist ein langer Weg zu sagen, dass wir da drinnen bleiben und auf den Heiligen Geist vertrauen müssen. Veränderung braucht lange in der Kirche. Wir sind aufgerufen, weiterhin Hoffnung zu üben, und durch die Aufrechterhaltung der Hoffnung und die Aufrechterhaltung eines gesunden Drucks auf die Bischöfe kann sich hier eine wirklich positive Veränderung vollziehen, vielleicht schneller als wir denken.

So unerhört es auch sein mag, ich kann mir die Versuchung vorstellen, die ein Anführer empfinden könnte, um etwas so Skandales geheim zu halten, um zu glauben, dass sie Katholiken durch eine Art falscher Nächstenliebe vor Skandal schützen würden, wenn Sie so wollen. Wie findet ein Anführer den Mut oder die Kraft, nach dem Vertuschen mit der Wahrheit aufzutreten?

Im Kontext der Kirche haben die Bischöfe, die es verstanden haben, verstanden, dass der Skandal der vermeintliche Versuch war, "Skandale zu vermeiden". Der Skandal hat über dieses Thema berichtet. Der Skandal hat dieses Zeug ruhig gehalten.

Das sage ich immer unseren Seminaristen: Transparenz ist dein Freund. Licht und Wahrheit sind unsere Freunde. Institutionell glaube ich, dass wir das verstehen. Im Zusammenhang mit der Ausbildung von Seminaren glaube ich wirklich ernsthaft, dass die große Mehrheit unserer Männer das versteht.

Und ich denke Verständnis, das es auch einfacher macht, sauber zu werden, wenn irgendein Fehler aufgetreten ist. In gewissem Sinne läuft alles auf das alte Sprichwort "Ehrlichkeit ist die beste Politik" hinaus.

Wenn man über etwas so Komplexes wie sexuellen Missbrauch und Ausbeutung spricht, ist das offensichtlich viel komplexer, weil man manchmal mit Opfern zu tun hat, die anonym bleiben wollen.

Für Missbrauchsopfer bedarf es einer enormen Portion Mut, um sich zu melden und an die Öffentlichkeit zu gehen. Das war ein trauriger Teil dieser ganzen Tragödie. Es ist so schwierig. Der Mut dort ist manchmal einfach unglaublich. Ich denke, die Botschaft dessen, was wir in der Krise des sexuellen Missbrauchs lernen, ist, dass Transparenz der einzige Weg ist.

Ehrlich gesagt ist der Versuch, die Anforderungen der Justiz und des Rufes der Menschen zu schützen, ein schwieriges Gleichgewicht, und es erfordert definitiv Transparenz.

Was empfehlen Sie denen, die sich mit Ernüchterung auseinandersetzen? Wie halten die Katholiken die Augen offen für die Wahrheit, ohne dem Zynismus völlig zu erliegen?

Ich denke, dass das Niveau von Zynismus und Desillusionierung gerade aus den Charts ist.

Sie wissen, dass Leute oft das Bild benutzen, dass ein Verband eine Wunde abgerissen hat. Ich glaube nicht, dass wir noch davon geheilt sind - ich weiß, dass wir seit 2002 nicht geheilt sind. Dies ist nicht mit einem Verband abgerissen. Dies ist die Wunde aufgerissen und gestempelt.

Ich erwarte voll und ganz, dass das Niveau der Desillusionierung und einfach nur eine Art von tauber Verwirrung eine sehr häufige Erfahrung sein wird. Ich denke, dass es unterschiedliche Ergebnisse geben wird. Ich hoffe, dass die Katholiken glauben, dass es einen Weg nach vorne gibt, besonders engagierte Katholiken.

Es bringt dich dazu, deinen Glauben in Frage zu stellen. Ich bin dort gewesen. Ich habe diese Erfahrung gemacht. Je mehr Sie sich dem aussetzen, desto mehr wird der Glaube ernsthaft in Frage gestellt.

Ich hoffe nur, dass die Katholiken verstehen können, dass Jesus sie durch dieses Feuer führen kann. Er kann uns durch dieses Feuer führen und es zu einem reinigenden Feuer machen, damit wir aus diesem wirklich traurigen und wirklich kritischen Kapitel der Krise in der Kirche hervorgehen können, damit wir daraus als stärkere Schüler und engagiertere katholische Christen hervorgehen können.

Was für eine Veränderung der Heilige Geist bewirkt, ich hoffe, wir können, egal wie schwer das ist, mit Hoffnung und Erwartung und vielleicht sogar mit dem Gefühl, dass es so schlimm ist wie es ist: "Ich möchte Sei ein Teil dessen, was jetzt passiert. "Ich möchte Teil der Erneuerung sein, die der Heilige Geist notwendigerweise bewirken wird. Ich möchte hier Teil der Aktion sein. Ich möchte Teil dessen sein, was der Heilige Geist jetzt in der Kirche tun wird.

Ich bin absolut davon überzeugt, dass der Heilige Geist in dieser Krise auf sehr reale Weise arbeitet. Ich habe es selbst erlebt. Ich habe es gesehen, und ich habe es von anderen gehört.

Wir müssen zulassen, dass der Heilige Geist uns über diese tiefgreifende Desillusionierung hinausbringt.
http://www.ncregister.com/daily-news/whe...ex-abuse-crisis

von esther10 16.08.2018 00:50




Die katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten enthüllen den Plan, sich mit dem Sexmissbrauchsskandal zu befassen
Katholisch , Klerus Sexmissbrauch Skandal , Daniel Dinardo , Homosexualität , Sexmissbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick , Usccb

WASHINGTON, DC, 16. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Während die Schockwellen nach den Zwillings-Skandalen des in Ungnade gefallenen ehemaligen Kardinals Theodore McCarrick und dem vernichtenden Bericht der Pennsylvania Grand Jury über den jahrzehntelangen sexuellen Missbrauch und die Vertuschung durch den katholischen Klerus weitergehen USCCB hat gerade den Plan der amerikanischen Hierarchie bekannt gegeben , um mit dem Skandal fertig zu werden.

In einer Erklärung mit 800 Worten berichtet Kardinal Daniel N. DiNardo, Präsident der Vereinigten Staaten Konferenz der Katholischen Bischöfe (USCCB), über das Ergebnis einer Reihe von Treffen mit Mitgliedern des USCCB Exekutivkomitees und anderen Bischöfen.

"Wir stehen vor einer spirituellen Krise, die nicht nur spirituelle Konversion erfordert, sondern auch praktische Veränderungen, um zu vermeiden, dass die Sünden und Fehler der Vergangenheit wiederholt werden", sagte der Leiter des USCCB.

DiNardos Erklärung nennt "drei Ziele und drei Prinzipien, zusammen mit den ersten Schritten eines Plans, an dem Laien, Experten und der Vatikan beteiligt sein werden." Er verspricht auch: "Ein umfassenderer Plan wird dem gesamten Gremium der Bischöfe vor Ort vorgelegt werden Generalversammlung in Baltimore im November. "

Vollständiger Text von Kardinal DiNardos Aussage :
Brüder und Schwestern in Christus,

Vor zwei Wochen habe ich mit Ihnen meine Trauer, Wut und Scham über die jüngsten Enthüllungen über Erzbischof Theodore McCarrick geteilt. Diese Gefühle gehen weiter und werden im Lichte des Pennsylvania Grand Jury-Berichts vertieft. Wir stehen vor einer spirituellen Krise, die nicht nur eine spirituelle Bekehrung, sondern auch praktische Veränderungen erfordert, um zu vermeiden, die Sünden und Fehler der Vergangenheit zu wiederholen, die im jüngsten Bericht so offensichtlich sind. Zu Beginn dieser Woche hat sich das Exekutivkomitee der USCCB erneut getroffen und einen Überblick über diese notwendigen Änderungen gegeben.

Das Exekutivkomitee hat drei Ziele festgelegt: (1) eine Untersuchung der Fragen rund um Erzbischof McCarrick; (2) eine Öffnung neuer und vertraulicher Kanäle für die Meldung von Beschwerden gegen Bischöfe; und (3) Befürwortung für eine effektivere Lösung zukünftiger Beschwerden. Diese Ziele werden nach drei Kriterien verfolgt: angemessene Unabhängigkeit, ausreichende Autorität und substantielle Führung durch die Laien.

https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-c...x-abuse-scandal

Wir haben bereits begonnen, einen konkreten Plan zur Erreichung dieser Ziele zu entwickeln, der sich auf Konsultationen mit Experten, Laien und Klerikern sowie dem Vatikan stützt. Wir werden diesen Plan dem gesamten Gremium der Bischöfe in unserem Novembertreffen vorlegen. Darüber hinaus werde ich nach Rom reisen, um diese Ziele und Kriterien dem Heiligen Stuhl zu präsentieren und weitere konkrete Schritte darauf zu drängen.

Das übergeordnete Ziel in all dem ist ein stärkerer Schutz gegen Räuber in der Kirche und jeden, der sie verheimlichen würde, Schutz, der die Bischöfe nach den höchsten Standards der Transparenz und Verantwortlichkeit halten wird.

Lassen Sie mich kurz auf die Ziele und Kriterien eingehen, die wir identifiziert haben.

Das erste Ziel ist eine umfassende Untersuchung der Fragen rund um Erzbischof McCarrick. Diese Antworten sind notwendig, um eine Wiederholung zu verhindern und so dazu beizutragen, Minderjährige, Seminaristen und andere gefährdete Personen in Zukunft zu schützen. Wir werden daher den Vatikan einladen, eine apostolische Visitation durchzuführen, um diese Fragen zu behandeln, zusammen mit einer Gruppe von vorwiegend Laien, die von Mitgliedern des Nationalen Prüfungsausschusses für ihre Expertise ausgewiesen und zum Handeln befugt sind.

Das zweite Ziel ist es, die Meldung von Missbrauch und Fehlverhalten von Bischöfen zu erleichtern. Unsere "Erklärung der bischöflichen Verpflichtung" aus dem Jahr 2002 macht nicht deutlich, was alle Opfer der Verfolgung selbst tun sollten, wenn sie Missbrauch oder anderes sexuelles Fehlverhalten von Bischöfen melden. Wir müssen dieses Dokument aktualisieren. Wir müssen auch zuverlässige Mechanismen für die Berichterstattung von Dritten entwickeln und umfassend fördern. Solche Instrumente gibt es bereits in vielen Diözesen und im öffentlichen Sektor, und wir prüfen bereits spezifische Optionen.

Das dritte Ziel besteht darin, für bessere Verfahren zur Beilegung von Beschwerden gegen Bischöfe einzutreten. Zum Beispiel werden die kanonischen Verfahren, die auf eine Beschwerde folgen, im Hinblick auf konkrete Vorschläge untersucht, um sie prompter, fairer und transparenter zu machen und zu spezifizieren, welche Beschränkungen den Bischöfen in jeder Phase dieses Prozesses auferlegt werden können.

Wir werden diese Ziele nach drei Kriterien verfolgen.

Das erste Kriterium ist echte Unabhängigkeit. Jeder Mechanismus, um eine Beschwerde gegen einen Bischof anzugehen, muss frei von Voreingenommenheit oder ungebührlichem Einfluss durch einen Bischof sein. Unsere Strukturen müssen verhindern, dass Bischöfe Beschwerden gegen sie ablehnen, ihre Ermittlungen behindern oder ihre Resolution verfälschen.

Das zweite Kriterium betrifft die Autorität in der Kirche. Weil nur der Papst die Autorität hat, Bischöfe zu disziplinieren oder zu entfernen, werden wir sicherstellen, dass unsere Maßnahmen sowohl diese Autorität respektieren als auch die Verwundbaren vor dem Missbrauch der kirchlichen Macht schützen.

Unser drittes Kriterium ist eine wesentliche Beteiligung der Laien. Laien bringen Expertise in den Bereichen der Untersuchung, der Strafverfolgung, der Psychologie und anderer relevanter Disziplinen mit, und ihre Anwesenheit verstärkt unser Engagement für das erste Kriterium der Unabhängigkeit.

Schließlich entschuldige ich mich und bitte demütig um Vergebung für das, was mein Bruder und ich getan haben und nicht getan haben. Was auch immer die Einzelheiten zu Erzbischof McCarrick oder die vielen Missbräuche in Pennsylvania (oder anderswo) sein mögen, wir wissen bereits, dass eine der Hauptursachen das Versagen der bischöflichen Führung ist. Das Ergebnis war, dass Dutzende von geliebten Kindern Gottes aufgegeben wurden, um sich einem Machtmissbrauch allein zu stellen. Dies ist eine moralische Katastrophe. Es ist auch Teil dieser Katastrophe, dass so viele treue Priester, die Heiligkeit anstreben und mit Integrität dienen, von diesem Versagen betroffen sind.

Wir sind fest entschlossen, es mit Gottes Gnade zu wiederholen. Ich mache mir keine Illusionen darüber, in welchem ​​Maße das Vertrauen in die Bischöfe durch diese vergangenen Sünden und Fehlschläge geschädigt wurde. Es braucht Arbeit, um dieses Vertrauen wieder aufzubauen. Was ich hier skizziert habe, ist nur der Anfang; Weitere Schritte werden folgen. Ich werde Sie über unsere Fortschritte auf dem Weg zu diesen Zielen auf dem Laufenden halten.

Lassen Sie mich Sie bitten, uns an all diesen Resolutionen festzuhalten. Lassen Sie mich auch Sie bitten, für uns zu beten, dass wir uns diese Zeit nehmen, um zu reflektieren, umzukehren und uns wieder der Heiligkeit des Lebens zu verpflichten und unser Leben noch mehr an Christus, den Guten Hirten, anzupassen.


https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-c...x-abuse-scandal

von esther10 16.08.2018 00:49




Laien starten eine Website, die McCarricks Netzwerk in der amerikanischen katholischen Kirche kartiert
Katholische , Klerikale Missbrauchskrise , Komplizenklerus , Homosexualität , Sexmissbrauchskrise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick

USA, 15. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Katholische Laien haben eine Website ins Leben gerufen, die ein riesiges Netzwerk hochrangiger katholischer Geistlicher und Organisationen aufdeckt, die, wie sie sagten, von dem Sexskandal des entehrten Ex-Kardinals Theodore McCarrick wussten oder hätten wissen müssen.

ComplicitClergy.com enthält eine dynamische Karte, die die Verbindungen zwischen McCarrick und anderen hochrangigen Klerikern darstellt, die über McCarricks sexuelles Fehlverhalten Bescheid wissen müssen oder müssen.

Der emeritierte Erzbischof trat vom Kardinalskollegium zurück, nachdem die Erzdiözese New York zugegeben hatte, dass es "glaubhafte Anschuldigungen" gäbe , er habe einen Minderjährigen sexuell missbraucht. Seit der Ankündigung vom 20. Juni haben sich mehrere andere Männer gemeldet, um McCarrick anzuklagen, sie als Minderjährige, Seminaristen oder Priester sexuell missbraucht zu haben . Andere haben gesagt, dass McCarricks aktive Homosexualität "ein offenes Geheimnis" sei, das "jeder wusste" . Aber einige hochrangige Kleriker, darunter auch Bischof Kevin Farrell , die McCarrick nahestanden, haben erklärt, dass sie McCarricks unrühmlichen Ruf nicht kennen.

Der "Complicit Clergy" Blog ermöglicht es den Lesern, McCarricks Verbindungen zu anderen hochrangigen Kirchenmännern zu erforschen und die Natur dieser Beziehungen zu untersuchen.

In einer Presseerklärung für die Gruppe sagte Sprecher Michael Hichborn, dass es unter amerikanischen Bischöfen und Kardinälen einen "Code of Silence" gibt, wenn es um den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen und jungen Erwachsenen geht.

"Gläubige Katholiken sind satt geworden", sagte er.  »Die Geistlichen, die McCarrick am nächsten sind, würden uns glauben machen, dass alle über McCarrick Bescheid wußten, außer ihnen. Auf keinen Fall!"

Hichborn wies darauf hin, dass McCarricks Handlungen nicht nur schwere Sünden, sondern auch ein tatsächlicher Frevel waren, was sein Keuschheitsgelübde verletzte und der katholischen Kirche ernsthafte Skandale bescherte.

"Das Einzige, was schlimmer ist als McCarricks Vorgehen ist, dass so viele Bischöfe offensichtlich von McCarrick wussten und nicht gehandelt haben", sagte er.

Die "Complicit Clergy" -Website erklärte, dass das Projekt aus den Frustrationen einer kleinen Gruppe von katholischen Laien entstanden sei, die angewidert waren, dass Theodore McCarrick über Jahrzehnte hinweg so viele junge Männer missbrauchen durfte. In der Berufung der USCCB-Charta für den Schutz von Kindern und Jugendlichen von 2002 "ein Versagen, möglicherweise durch Design", wiesen die Autoren darauf hin, dass die Bischöfe sich bewusst aus dem Rahmen der "Null-Toleranz" -Politik entfernt hätten.

"Uns war klar, dass die katholischen Bischöfe nicht länger vertrauenswürdig sind, sich selbst zu überwachen. Wir waren davon überzeugt, dass eine Laieninitiative erforderlich war, um die Kirche zu reinigen und eine Kultur der Verantwortlichkeit zu etablieren ", so die Laien auf der Website.

Die "Complicit Clergy" -Website ist ein "erster Beitrag" der Laien zur Säuberung der Kirche in den USA. Sie identifiziert, welche Bischöfe von McCarricks sexuellem Fehlverhalten wussten oder hätten wissen müssen und forderten, dass sie zurücktreten oder aus ihren Ämtern entfernt werden.

Es enthält eine "Bischofsliste" von McCarricks Kumpanen, eine Petition an Papst Franziskus, um Maßnahmen zu ergreifen, die "McCarrick Connections Map", eine aggregierte Nachrichtenfunktion, um die Katholiken über Entwicklungen auf dem Laufenden zu halten, ein Feedbackforum für Kommentare, eine Einreichungsseite für diejenigen, die neue Beweise dafür haben, dass ein Bischof von McCarricks Fehlverhalten und Gebeten erfahren haben sollte.

"Aufgrund unserer Berufung, Rollen und Verantwortlichkeiten haben wir uns entschieden, die Identität anonym zu halten", fügte die Website hinzu. "Weitere Initiativen sollen im Laufe der Zeit eingeführt werden. Wir vertrauen unsere Bemühungen der Schutzpatronin der Vereinigten Staaten, Maria, unserer Mutter, an. Maria, Königin der Kirche, bitte bete für uns. "
https://www.lifesitenews.com/news/laymen...catholic-church

von esther10 16.08.2018 00:48



Sndro Magister über „Brüder und Messer“

Die Risiko-Ökumene von Papst Franziskus
14. August 2018 2

Risiko-Ökumene



Papst Franziskus unterzeichnete 2016 mit Patriarch Kyrill I. auf Kuba eine Gemeinsame Erklärung.

(Rom) Auch im Bereich der Ökumene geht Papst Franziskus neue Wege. Von „Brüdern und Messern“ spricht der Vatikanist Sandro Magister und bezeichnet die neuen Wege als „riskante Ökumene“.

Als Beispiele für die „neuen Wege“ nennt Magister die Ernennung eines Protestanten zum Leiter der argentinischen Ausgabe des Osservatore Romano. Gemeint ist der presbyterianische Pastor Marcelo Figueroa, ein persönlicher Freund von Franziskus.

„Keinem Papst vor ihm ist ein Treffen mit dem orthodoxen Patriarchen von Moskau gelungen.“

Franziskus traf Kyrill I. auf der kommunistisch regierten Karibikinsel Kuba.

„Beim Dialog mit den nicht-katholischen Christen läßt Jorge Mario Bergoglio wirklich niemanden aus“, so Magister.


Papst Franziskus mit Kenneth Copeland 2014
Selbst gegenüber den schwierigsten Teilen des Protestantismus, den Strömungen der Evangelikalen und Pfingstler, „die unter den Katholiken in seinem Lateinamerika abräumen, indem sie Millionen Gläubige auf ihre Seite ziehen“, setzt er ein „freundschaftliches Gesicht“ auf.

„Sein Freund Figueroa“, so Magister, veröffentlichte in einer der jüngsten Ausgaben der römischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica einen Frontalangriff gegen die sogenannte „Wohlstandstheologie“, die in den Reihen der Pfingstler in den USA entstanden ist und sich auch auf dem südlichen Halbkontinent ausbreitet. Laut dieser Theologie ist Armut ein Zeichen für persönliche Schuld, während Reichtum, Gesundheit und Glück Ausdruck eines gottgefälligen Lebens sind.

Einer der führenden Vertreter dieser Theologie, der texanische Pastor Kenneth Copeland, war 2014 noch ein hofierter Gast von Papst Franziskus im Vatikan. Magister erinnert auch an improvisierte Worte des Papstes, die er zu anderen protestantischen Führern sagte:

„Gott ist mit uns, wohin wir auch gehen, weder weil ich Katholik noch weil ich Lutheraner oder Orthodoxer bin“. Andernfalls wären wir, fügte er hinzu, „in einem theologischen Irrenhaus“.

Auf der offiziellen Internetseite des Heiligen Stuhls, wo diese Aussage veröffentlicht wurde, steht dahinter in Klammern „Gelächter“.

Alle Theologen auf eine Insel schicken
„Weiteres ‚Gelächter‘“, so Magister, „zusammen mit ‚Applaus‘ steht auch hinter folgender Aussage des Papstes: ‚Die Theologen sollen ihre Arbeit machen. Erwarten wir uns aber nicht, daß sie sich einig werden‘.“

Und Magister weiter:

„Franziskus hat es Dutzende Male gesagt: Die gigantischen Glaubensunterschiede, die die christliche Welt trennen, müssen beiseite gelegt werden. Er vertritt eine Ökumene des Machens zugunsten des Friedens zwischen den Völkern.“


Patriarch Athenagoras
Als Voraussetzung für die Glaubenseinheit sei es für ihn schon viel, daß man getauft ist. Für den Rest „setzen wir alle Theologen zum Diskutieren auf eine einsame Insel“.

Diese Aussage Bergoglios wiederholt er oft und schreibt sie dem Ökumenischen Patriarchen Athenagoras von Konstantinopel zu, der 1964 in Jerusalem Papst Paul VI. umarmte. Die Sache hat allerdings einen Haken. Der Satz stammt so ähnlich tatsächlich von Athenagoras, aber in einem etwas anderen Kontext. Der Patriarch äußerte ihn im Gespräch mit Olivier Clément. Das Gespräch wurde 1972 in Buchform unter dem Titel „Dialogues avec le patriarche Athénagoras“ im Verlag Fayard in Frankreich herausgegeben.

Clément: Sie sollen gesagt haben, alle Theologen im Bosporus ertränken zu wollen!

Athenagoras: Das habe ich nie gesagt! Das ist ein Märchen… Ich habe lediglich vorgeschlagen, alle Theologen auf einer Insel zu versammeln. Mit viel Champagner und Kaviar!

Clément: Um sich ihrer zu entledigen, oder um ihnen die Möglichkeit zu geben, unter besseren Bedingungen zu arbeiten? Im übrigen sind sie es nicht gewohnt, mit Champagner zu speisen. Sie sind nicht berauscht, weder vom Champagner noch…

Athenagoras: … noch vom Heiligen Geist! Sie sind ja noch bissiger als ich… Um auf Ihre Frage zu antworten: In einem ersten Moment hätte ich sie auf eine Insel setzen wollen, um ein bißchen Frieden atmen zu können, damit die Christen der verschiedenen Konfessionen sich auf spontane, uneigennützige Weise kennenlernen können, ohne daß ihnen ständig in Erinnerung gerufen wird, daß sie recht und die anderen unrecht haben, und daß sie auf der Hut sein müssen… Inzwischen denke ich, daß man sie auf eine Insel setzen sollte, damit sie gründlich diskutieren können. Der Zeitpunkt ist gekommen.

Clément: Dank der lange Arbeit der ökumenischen Bewegung, dank der tiefen Wiederannäherung mit der Kirche von Rom, deren Initiator Sie waren, herrscht unter den Christen heute ein grundlegendes Vertrauen… Im Grunde ist für Sie die Arbeit der Theologen immer zweitrangig: Sie drückt eine bereits vorhandene, globale Haltung aus: Mißtrauen zur Zeit des Mißtrauens, Übereinstimmung, wenn die Liebe zurückkehrt…

Athenagoras: So ist es.

Dazu Magister: Da Franziskus die Aussage von den Theologen auf der Insel so oft wiederholt, „scheint es, daß er zur ersten der beiden Formen zurückkehren will, die Athenagoras nannte: ‚In einem ersten Moment…‘“



Risiko-Ökumene mit dramatischen Konsequenzen
„Auch diese Ökumene des Machens hat ihre Schmerzen mit dramatischen Konsequenzen in- und außerhalb der katholischen Kirche“, so Magister.

Für die Katholiken ist die Kommunion in der Messe etwas ganz anderes als für die Protestanten in ihrem Abendmahl. Was aber sagt Franziskus in seiner „Ökumene des Machens“ dazu?

„Franziskus sagte vor bald drei Jahren zu einer Lutheranerin auf die Frage, ob sie zusammen mit ihrem katholischen Mann die Kommunion empfangen könne, zuerst ‚Nein‘, dann ‚Ja‘, dann ‚ich weiß nicht‘ und schließlich ‚machen sie es wie sie wollen‘.“


Auf dem Weg zur Kommunion für alle?

Die Konsequenz: Keine drei Jahre danach erlaubt die Mehrheit der Bischöfe in Deutschland, wo es zahlreiche interkonfessionelle Ehen gibt, daß beide Ehepartner, auch der nicht-katholische die Kommunion empfangen darf.

Sieben Bischöfe, darunter der Kardinal des bedeutendsten deutschen Bischofssitzes, haben sich an die Glaubenskongregation gewandt, die den Alleingang der anderen Bischöfe blockierte. Die Begründung: Die Bischöfe müßten sich zu einer so heiklen Frage einigen, und zwar nicht nur in Deutschland und nicht nur in der katholischen Kirche, sondern mit allen Konfessionen, die Anteil an der wahren Kirche Jesu Christi haben, also vor allem mit den Orthodoxen. Dieser Hinweis bedeutet soviel wie nie, denn die Orthodoxie ist strikt gegen jede Form von „Interkommunion“, die sie als Abscheulichkeit ablehnen.

Magister erwähnt es nicht: Die deutschen „Interkommunion“-Bischöfe fühlen sich durch Papst Franziskus gedeckt, indem sie ein Signal des Papstes als grünes Licht verstanden. Da Rom auf ihren Alleingang nicht reagierte, können sie sich darin bestätigt fühlen.

Pulverfaß Ukraine

Konfessionelle Verteilung in der Ukraine: russisch-orthodox – Moskau (gelb); ukrainisch-orthodox – Kiew (rot); griechisch-katholisch – Rom (blau), zwischen Moskau und Kiew umstritten (grün).

Die Ukraine, so Magister, ist ein weiteres, explosives Terrain der Franziskus-Ökumene. Die Orthodoxen des Landes unterstehen dem Moskauer Patriarchat seit dessen Gründung. Durch die Errichtung eines souveränen, ukrainischen Staates will ein Teil von ihnen sich von Moskau lösen und die Autokephalie anstreben, also eine eigenständige, ukrainisch-orthodoxe Kirche aufbauen. Die mit Rom unierte, ukrainische griechisch-katholische Kirche unterstützt sie tatkräftig. Dabei handelt es sich um jenen Teil der ukrainischen Orthodoxie, der im 16. Jahrhundert in die volle Einheit mit Rom zurückkehrte. Sie machten den Wechsel nicht mit, als Moskau an die Stelle des von den Türken unterworfenen Konstantinopel trat, sondern beriefen sich auf die Kirchenunion von Ost- und Westkirche, die 1439 auf dem Konzil von Florenz erzielt, aber wegen des Türkensturms nie verwirklicht worden war. Das Oberhaupt der Unierten ist Papst Franziskus.

Die ukrainische Autokephalie wird auch vom Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel unterstützt, dem die gesamten Rus einst unterstanden.

Moskau ist aber nicht gewillt nachzugeben. In der Orthodoxie gelten eindeutige Jurisdiktionsbereiche. Jedes Gebiet kann demnach nur einer Jurisdiktion unterstehen, und die hat für die Ukraine seit dem 16. Jahrhundert Moskau. Das ukrainische Selbständigkeitsstreben erhielt seinerseits erst durch die russische Annexion der Krim und den offenen Konflikt an der Ostgrenze wirklichen Schwung.

Und was tat Papst Franziskus? Er stellte sich ohne Wenn und Aber „auf die Seite Moskaus“. Mehr noch: Er tadelte die griechisch-katholischen Christen der Ukraine öffentlich und verlangte von ihnen, sich „nicht einzumischen“.

„Die Ökumene von Franziskus besteht auch daraus“, so Magister.

https://www.katholisches.info/2018/08/di...pst-franziskus/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL/ukrainemarriageguide (Screenshots)

von esther10 16.08.2018 00:48

Johannes Paul II. Rettete Polen vor dem Kommunismus. Wird Papst Franziskus Argentinien vor der Abtreibung retten?

Abtreibung , Argentinien , Katholisch , John Paul Ii , Lateinamerika , Polen , Papst Francis , Solidarität



BUENOS AIRES, 20. Juni 2018 ( LifeSiteNews ) - Am vergangenen Donnerstag stimmte das Unterhaus des argentinischen Kongresses dafür, Abtreibung auf Verlangen für 14 Wochen legal zu machen. Jetzt wurde das Gesetz dem Senat zur Abstimmung übergeben.

Still über Irlands Referendum über die Abtreibung, wird Papst Franziskus direkt mit dem Senat seines Geburtslandes sprechen?

Im Gegensatz zu Irlands beschämendem Ergebnis war diese Abstimmung ein Quietscher : 129 stimmten für den neuen Gesetzentwurf und 125 stimmten dagegen. In der Tat, bis drei argentinische Gesetzgeber ihre Meinung spät in die Debatte änderten, sah es so aus, als ob das Recht auf Leben der Ungeborenen triumphieren würde. Wenn die Debatte so spaltend ist, ist jede Stimme entscheidend. Was kann getan oder gesagt werden, um die Mehrheit der argentinischen Senatoren davon zu überzeugen, für das Leben zu stimmen?

Die Medien in Argentinien, die nach einem Kommentar des Papstes zur Abtreibungsgesetzgebung in seinem Heimatland fahndeten, deuteten eine vage Anspielung auf die Verteidigung von "Leben und Gerechtigkeit" auf seine Rechnung an, doch gab es keinerlei Hinweis oder Erwähnung des Gesetzentwurfs.

Der Brief war eine Anerkennung von Glückwünschen, die er aus Argentinien zu seinem fünften Jahrestag der Wahl zum Papst geschickt hatte. In dem Brief verrät Franziskus, dass er sein Land immer noch liebte und jeden Tag dafür betete. Er bat um Vergebung für jeden, der durch irgendeine seiner "Gesten" beleidigt worden war, und ermunterte seine Landsleute, sich über Dinge, die er gut gemacht hatte, zu freuen und sie "als Ihre eigenen zu fühlen".

"Du bist mein Volk, die Leute, die mich trainiert haben, mich vorbereitet haben und mir angeboten haben, den Menschen zu dienen", schrieb er.

Sein Brief schloss mit den Worten: "Ich bitte euch alle, Kanäle des Guten und Schönen zu sein, damit ihr euren Beitrag zur Verteidigung des Lebens und der Gerechtigkeit leisten könnt ... um die Welt mit eurer Arbeit zu verbessern die Schwächsten."

Ja, schon. Gerade von einem Besuch bei Freunden in Krakau zurückgekehrt, frage ich mich, was in Polen passiert wäre, hätte ein ehemaliger Erzbischof von Krakau, später bekannt als Papst Johannes Paul II., Ebenso vage über Polens Kampf, sich von einem repressiven kommunistischen Regime zu befreien .

Nach seiner Tournee durch Kanada im Jahr 1984 sagte Johannes Paul II. Zu Reportern: "Die Kirche kann nicht in die Politik als solche einbezogen werden, aber die Kirche hat die Pflicht, sich in allen moralischen Problemen und Entwicklungen auszudrücken." Er hatte Natürlich sprach er auch für das Recht auf Leben der Ungeborenen, während er in Kanada war, und nannte die Abtreibung "ein unsägliches Verbrechen gegen das menschliche Leben, das das Leben von Anfang an ablehnt und tötet".

Aber es waren seine Besuche in seinem Heimatland als Papst, die die Geschichte veränderten. Als der neue Johannes Paul II. 1979 seine erste "Pilgerreise" nach Polen unternahm und sich dann im Griff der atheistischen Kommunistischen Partei befand, sprach er mutig über das Verhältnis der Würde des Menschen zu Christus:

"... Christus ist der Schlüssel zum Verständnis dieser großen und grundlegenden Realität, die der Mensch ist", sagte er, als unzählige Männer des "Sicherheitsdienstes" zuhörten. "Denn der Mensch kann ohne Christus nicht vollständig verstanden werden. Oder vielmehr, der Mensch ist nicht in der Lage, sich ohne Christus vollständig zu verstehen. Er kann nicht verstehen wer er ist, noch was seine wahre Würde ist, noch was seine Berufung ist, noch was sein endgültiges Ende ist. Er kann nichts davon ohne Christus verstehen. "

Auf einer späteren Reise, 1987, als die Hoffnung in der verbotenen Solidaritätsbewegung nachließ, hielt Johannes Paul eine Predigt über Solidarität. Unter dem Druck der Unterdrückung der Regierung sagte er über einer Million polnischen Arbeitern, die sich in Danzig zu einer Messe im Freien versammelten, "dass es keinen stärkeren Kampf als Solidarität geben kann. Es kann keine Agenda für den Kampf über der Agenda der Solidarität geben. "

Um in das heutige Argentinien zurückzukehren, hat die New York Times gesagt, dass ihr Senat konservativ ist und dass es weniger wahrscheinlich ist, dass das Unterhaus die Abtreibungsgesetze unterstützt.

Es ist sicher zu sagen, dass ein stark formuliertes Plädoyer für den Vorgeborenen von Papst Franziskus auf hörbarere Ohren fällt als die Ohren der kommunistischen polnischen Regierung, die Lehren von Johannes Paul II. Zu hören.

Es gibt, sagen wir, einen starken Präzedenzfall für zeitgenössische Päpste, die starke Erklärungen gegenüber ihren Nationen abgeben.

Im Jahr 2000 veröffentlichte der Literaturnobelpreisträger Czesław Miłosz das folgende Gedicht über Johannes Paul II. Nach den Worten des Gelehrten Paweł Rojek war Miłosz in John Pauls Arbeiten vor nationalistischen und "theokratischen" Elementen skeptisch. Dennoch hat der Dichter dem Papst folgenden Tribut gezahlt:

Wir kommen zu euch, Männer von schwachem Glauben,
damit ihr uns mit dem Beispiel eures Lebens stärken mögest
und uns von der Angst
über morgen und nächstes Jahr befreit . Ihr zwanzigstes Jahrhundert
wurde berühmt durch die Namen mächtiger Tyrannen
und durch die Vernichtung ihrer räuberischen Zustände.
Du wusstest, dass es passieren muss. Du hast die Hoffnung gelehrt:
Denn nur Christus ist der Herr und Meister der Geschichte.

Wie wunderbar, wenn eines Tages ein führender argentinischer Dichter Papst Franziskus zu Recht würdigen könnte, weil er Frauen und ihre ungeborenen Kinder vor der mächtigen und rabiaten Abtreibungs-Lobby geschützt hat
https://www.lifesitenews.com/blogs/john-...-save-argentina

von esther10 16.08.2018 00:45

IN EURABIEN
Der ehemalige Minister sagt Ja zur Burka: Angeklagt wegen Islamophobie

Die Torheit eines Landes, das er ehemalige Außenminister wettert gegen Boris Johnson, der trotz der Frauen mit dem vollen Schleier mit definierten ähnlich den „Briefkästen“, die die Freiheit, es zu tragen geschützt. Die Reaktion ist das Ergebnis wachsender islamischer Macht und westlicher Schwäche: Wenn die Karriere des Ministers blockiert wird, können wir von einer Kapitulation vor dem Islam sprechen.


Ersuchen um eine Umfrage wegen Islamophobie für den ehemaligen Außenminister und eine Entschuldigung an die muslimische Gemeinschaft, Spaltung der Konservativen Partei und Regierung in Aufruhr. Was ist in Großbritannien geschieht , ist paradox: eine Woche jetzt die Schlagzeilen sind voll von Reaktionen in Artikeln schrieben am 5. August auf dem Daily Telegraph vom ehemaligen Außenminister Boris Johnson über die Burka und Niqab (Schleier Integral, das nur die Augen offen lässt).

Johnson, der politisch inkorrekte Champion im Vereinigten Königreich, wird angeklagtzum Vergleich von Frauen mit der Burka zu "Briefkästen" (typisch englische Briefkästen) und zu Dieben in der Bank. Das Paradoxe liegt darin, dass Johnsons Artikel eigentlich Dänemarks Entscheidung kritisieren sollte, den Niqab und die Burka zu verbieten. Der Titel war sehr klar: "Dänemark hat Unrecht. Ja, die Burka ist bedrückend und lächerlich, aber es gibt keinen Grund, sie zu verbieten. " Johnson räumt ein, dass der Burka eine menschliche Realität der Unterdrückung von Frauen gibt, die keinen Hinweis auf den Koran, die auch ein Kleidungsstück „weird“ ( „Es ist lächerlich, dass die Menschen um ähnelte Mailbox wählen gehen“ , ist das schuldige Urteil), aber das alles ist kein Grund, es zu verbieten, auch wenn es Umstände gibt (besonders in offiziellen öffentlichen Berichten:

Johnson rechtfertigt den Widerstand gegen das totale Verbot gerade mit der Notwendigkeit zu vermeiden: eine Kritik - ob wir wollen oder nicht - zum Islam; um diejenigen zu streiten, die den Kampf der Zivilisationen oder diejenigen, die die Rebellion anprallen, überfordern wollen; Märtyrer zu "bauen"; zu einem generellen Verbot der Zeichen religiöser Zugehörigkeit kommen. Sie können sicher zugeben , dass es besser wäre , dass ein Politiker Vergleich weniger wahrscheinlich Ressentiments erstellen verwenden würde - vor allem in einer „formalen“ Kultur wie die Briten - aber was jetzt geschieht scheinen außer Kontrolle geraten , und sicherlich in keinem Verhältnis.

Der Premierminister Theresa bat offiziell Johnson entschuldigen Mai - mit einer Erfolgsquote von Null - die konservative Partei kündigte eine Untersuchung gegen den ehemaligen Außenminister wegen Verletzung des Verhaltenskodex und Islamophobie und die britische Islamrat reitet auf dem Protest und bringt immer mehr Post (das letzte ist, dass sogar eine ernsthafte Untersuchung nicht ausreicht, um die Islamophobie von Johnson zu zensieren). Nicht schlecht für einen Artikel, der sich gegen das Verbot von Niqab und Burka unter dem Banner "leben und leben lassen" wendete.
Natürlich ist die Eskalation der Kontroverse über eine Schlacht kein Fremder in der Konservativen Partei, da Johnson im Herbst als möglicher Antagonist von Mai für die Führung der Partei und der Premierminister als auch könnte es aus dem Spiel setzen, gegeben wird, aber es ist klar, dass der Fall es investiert viel breitere Themen, die alle westlichen Länder betreffen.

Es gibt eine wachsende Macht und eine wachsende Arroganz der islamischen Gemeinschaften organisiert (zum größten Teil auf die Muslimbruderschaft verbunden) , die durch kulturelle und politische Schwäche unserer Führer und Intellektuellen geschürt wird , dass der letzte Schrei sind, so eifrig um alle Spuren zu löschen des Christentums (und vor allem des Katholizismus) aus Europa, um den roten Teppich für jeden islamischen Anspruch auszurollen. Von diesem Standpunkt aus wird die Geschichte von Boris Johnson wichtig sein, denn wenn seine politischen Karriere wird von diesem Fall (und trotz der Mehrheit der britischen Öffentlichkeit ist mit ihm) blockiert werden, können wir über einen entscheidenden Schritt auf dem Weg der Kapitulation vor dem Islam sprechen gegenüber einer Minderheit, die sich nur als Eroberung Europas in ihr Glaubensbekenntnis integrieren will.

Von diesem Standpunkt aus kann die Position von Boris Johnson kritisiert werden, leider geht es in die gleiche Richtung. Denn wenn Burqa und Niqab, wie er auch erkennt, keine Zeichen religiöser Identität sind, sondern Gewalt und Unterdrückung von Männern gegenüber Frauen, warum sollten sie erlaubt sein? Wenn ein europäischer Bürger mit einem erkennbaren Markenzeichen der Sklaverei unterwegs wäre, würde er sofort eine Beschwerde und eine Untersuchung der gewalttätigen und überwältigenden beginnen. Warum sollte die islamische Gemeinschaft als solche das Privileg genießen müssen, sich Gesetzen zu unterwerfen, die direkt mit dem Schutz der Würde der Person zu tun haben?

Es ist eine Form der Diskriminierung, die einen unversöhnlichen Widerspruch in unseren Rechtssystemen einführt . Gleiches gilt für die Sicherheit: Unsere Gesetze bestrafen jeden, der sich im Gesicht bedeckt, denn das sollte nicht für Muslime gelten. Es ist keine Islamophobie, dass die Gesetze für alle gleich sind. Im Gegenteil, gerade diese Privilegien und Diskriminierungen gegen gewöhnliche Bürger rufen soziale Reaktionen hervor.
http://www.lanuovabq.it/it/lex-ministro-...-di-islamofobia


von esther10 16.08.2018 00:44




Versucht, die Kirche wegen sexueller Missbrauchskrise zu verlassen? Das ist genau das, was Satan will
Katholische , Klerikale Missbrauchskrise , Skandal , Sexmissbrauchskrise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick

16. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Inmitten der aktuellen zweiten Welle von klerikalen Anschuldigungen und Enthüllungen über Sexualmissbrauch - eine Welle, die wahrscheinlich weiter an Größe zunehmen wird, wenn sie durch eine Diözese nach der anderen fegt und jahrzehntelang episkopal genehmigten Dreck aufwirbelt - Wir müssen uns davor hüten und anderen helfen, sich gegen bestimmte populäre Fehler zu wehren, die immer in einer solchen Zeit auftauchen.

Vor Jahren habe ich gelesen, dass ich in einer alten Ausgabe des Time- Magazins sieben oder acht Leserbriefe gelesen habe , ein Problem mit einem ölbedeckten Seevogel auf dem Cover. Das waren Briefe, die als Reaktion auf die Mittäterschaft der Hierarchie mit klerikalen Misshandlungen geschrieben wurden, über die wir zu Recht empört sind. Fast alle Briefe spiegelten die liberale Haltung der Zeit selbst wider , und alle enthüllten ein Maß an Ignoranz der katholischen Grundlehre, das man nur als erstaunlich bezeichnen konnte.

Die Argumentation eines Mitbürgers ging dahin: "Die Kirche behauptet, für Christus auf Erden zu sprechen und so unfehlbar zu sein, aber wenn die Sünden des Klerus aufgedeckt werden, sagt die Kirche, dass sie aus fehlbaren Sündern besteht. Welches wird es sein? "Wie wäre es, wenn wir etwas unterscheiden?

Eine andere Frau schrieb: "Wenn mein Papst die Missbrauchskrise nicht aufräumt, schließe ich mich gerne all denen an, die die Kirche verlassen." So ist der Papst persönlich für alle Sünden verantwortlich, und wenn er nicht magisch einstellt Schluss mit ihnen, sollte man gehen?

Ein anderer schrieb, er glaube an die katholische Lehre, lehnt aber die Autorität des Papstes und der Hierarchie völlig ab. Das ist ein Kopfkratzen. Und weiter und weiter geht es.

Oft hören wir zu diesen Zeiten auch von Menschen, die versucht sind, "nach Osten zu gehen" und orthodox zu werden. Als ob das ein bisschen helfen würde! Während wir die liturgischen Traditionen und das mystische Erbe der Orthodoxen bewundern können und sollten, sind sie in den Bereichen der Lehre und Moral, wie es die Katholiken heute sind, mehr oder weniger ein Desaster - und sie haben nicht den Vorteil, zu genießen von Zeit zu Zeit gute Päpste. Gläubige Katholiken behaupten, dass Amoris Laetitia ein großes Problem ist, weil Teile davon dem Evangelium widersprechen oder dass die Kontrazeption im Gegensatz zu Humanae Vitae ein Schritt auf dem Weg zur Abtreibung ist, aber dies sind Widersprüche, unter denen die Orthodoxen seit Jahrhunderten arbeiten.

Was zeigen diese Reaktionen unter den Katholiken? Vor allem zeigen sie, dass der Glaube nicht gelehrt und gepredigt wird. Niemand weiß es; was schlimmer ist, niemand weiß, dass er es nicht weiß. Es ist der Blinde, der den Blinden führt. Ein Mormonen-Kleinkind weiß mehr über Joseph Smiths phantasievolle goldene Tabletten, als ein durchschnittlicher erwachsener Katholik weiß, dass das Allerheiligste Sakrament oder die Kirche über Ehe und Familie unterrichtet. Es zeigt, dass viele Bischöfe und Pastoren am Steuer geschlafen haben und weiterhin sind und kaum begonnen haben, das wahre Ausmaß des Zusammenbruchs nach dem Konzil zu beurteilen. Es ist offensichtlich, dass die Katechese sich immer noch in einer schrecklichen Krise befindet, in der Tat völlige Leere.

Wir könnten damit beginnen, zu erklären, worin die Unfehlbarkeit der Kirche (und damit des Papstes) tatsächlich besteht und worin sie nicht besteht; die Unterscheidung zwischen dem heiligen Amt eines Mannes, das Respekt verdient, und seiner individuellen Person, die dieses Amt verdienen kann oder nicht, und der Vorwürfe, Tadel und Strafe verdienen kann; der Unterschied zwischen Gehorsam und seinen Fälschungen. Wir sollten klären, warum die katholische Kirche und ihre Sakramente für die Erlösung notwendig sind und dass es Christus istan den wir glauben, Christus, der uns heiligt und rettet. Und wir sollten die furchtbare Dringlichkeit nicht ignorieren, unser eigenes Haus zu säubern, beginnend mit der heiligen Liturgie. Für die Krise, durch die die Kirche jetzt weitergeht, werden die traditionelle Messe und die anderen Sakramente, dick und reich und voller Religion, durch moderne "fettarme" Versionen ersetzt, die nicht nähren und sich für jede Art von Religion eignen Willkür, Banalität und Missbrauch.

Darüber hinaus zeigen diese Reaktionen das Ausmaß des Schadens, den die Katholiken in diesen Jahrzehnten erlitten haben, den Schmerz und die gerechte Empörung, die sie empfinden, und die legitimen Forderungen nach Gerechtigkeit, die sie stellen. Letztendlich sind die einzigen, die das institutionelle Unrecht korrigieren können, die Mitglieder der Hierarchie selbst. Laien können nachforschen, anklagen und sogar strafrechtlich verfolgen, aber dem systemischen Missbrauch kirchlicher Autorität wird nur von oben entgegengewirkt. Wir haben derzeit eine weitgehend dysfunktionale Institution, und es ist nicht gut, etwas anderes vorzutäuschen. Die Wahrheit zu erkennen ist der Beginn der Reform.

Die Kirche in ihrer Stunde der Not aufzugeben ist das Schlimmste, was ein Gläubiger tun kann. Tatsächlich ist es genau das, wonach der Teufel Ausschau hält: Menschen, die das Baby mit dem Bade ausschütten, die Jesus Christus und seinen Plan für die Kirche aus den Augen verlieren und sich im Antichristen und seinem Gegenentwurf für die Kirche festsetzen. Gerade in solch einer Zeit der Krise vermehren sich die Gelegenheiten für heroischen Glauben, Gebet, Opferbereitschaft und Eifer und tragen am meisten Früchte.

Wir haben uns an eine Welt der Medien gewöhnt, die alles dreht und verzerrt, was sie angeht, sich der Unterdrückung oder Verfälschung der Wahrheit freiwillig hingeben und ihre eigenen Pläne ohne die geringsten Gewissensbisse vorantreiben. Wir haben viele Hinweise darauf, dass die Welt der katholischen Hierarchie auch die liberale Agenda spinnt, verzerrt, unterdrückt, verfälscht und antreibt. Inmitten solch einer feindlichen Umgebung müssen sich alle Katholiken - und vor allem die Bischöfe und Kardinäle, die Christus und seiner Kirche treu sind - die Worte des heiligen Paulus zu Herzen nehmen:

Ich beschwöre dich in der Gegenwart Gottes und von Jesus Christus, der die Lebenden und die Toten richten soll, und durch sein Erscheinen und sein Königreich: Predige das Wort, sei in der Saison und außerhalb der Saison dringend, überzeuge, rüge und ermahne, Unermüdlich in Geduld und im Unterrichten. (2 Tim 4: 1-2).
https://www.lifesitenews.com/blogs/tempt...what-satan-want

von esther10 16.08.2018 00:43



Bischof emeritus Donald Trautman von Erie, Pennsylvnia (CNA Datei Foto)
| 15. AUGUST 2018

Ehemaliger Erie-Bischof reagiert auf die Veröffentlichung des Grand Jury-Berichts in Pennsylvania

Bischof Emeritus Donald Trautmans Erklärung zeigte seine "gebeterfüllte Unterstützung für alle Opfer von sexuellem Missbrauch durch Geistliche" und "eine aufrichtige Entschuldigung an alle, die durch den Missbrauch des Klerus verletzt wurden."
Carl Bunderson / CNA

http://www.ncregister.com/daily-news/for...and-jury-report

ERIE, Pa. - Bischof Emeritus Donald Trautman aus Erie, Pennsylvania, reagierte am Dienstag auf die Pennsylvania Grand Jury Bericht über Vorwürfe von klerikalen sexuellen Missbrauch von Minderjährigen, sagte er nicht dulden oder ermöglichen solche Misshandlung während seiner Amtszeit die Diözese von Erie führen.

Missbrauchsopfer "sollten verstehen, dass weder diese Aussage noch meine Antwort auf den Bericht der Grand Jury den schrecklichen Missbrauch, der ihnen zugefügt wurde, und das immense Leid, das sie erlitten haben, verringern sollen. Ich möchte nur klarstellen, dass ich den Missbrauch des Klerus weder geduldet noch ermöglicht habe. Eher habe ich genau das Gegenteil getan ", sagte Bischof Trautman in seiner Erklärung vom 14. August.

Eine redigierte Version des Berichts war früher an diesem Tag veröffentlicht worden, nachdem eine 18-monatige Untersuchung tausender angeblicher Fälle von Missbrauch über mehrere Jahrzehnte hinweg stattgefunden hatte. Der Bericht enthält detaillierte Angaben in den Diözesen Allentown, Erie, Greensburg, Harrisburg, Pittsburgh und Scranton.

Bischof Trautman war der Bischof von Erie von 1990 bis zu seinem Ruhestand 2012 im Alter von 76 Jahren.

Der Abschnitt der Grand Jury über die Diözese Erie berichtete über den sexuellen Kontakt von Priestern mit Minderjährigen und sagte: "Diözesanadministratoren, einschließlich der Bischöfe, wussten von diesem Verhalten und dennoch wurden Priester regelmäßig ins Predigtamt versetzt, nachdem die Diözese feststellte, dass a Beschwerde über sexuellen Missbrauch von Kindern wurde eingereicht. Dieses Verhalten ermöglichte den Straftätern und gefährdete das Wohlergehen der Kinder. "

In dem Bericht heißt es auch, die Diözese Erie habe Siedlungen mit Opfern geschlossen, die Geheimhaltungsvereinbarungen enthielten, und die Diözesanadministratoren, darunter Bischöfe, "haben die Opfer oft davon abgehalten, Missbrauch an die Polizei zu melden, Druck auf die Strafverfolgungsbehörden ausgeübt, eine Untersuchung zu beenden oder zu vermeiden oder voreingenommene Ermittlungen, ohne Verbrechen gegen Kinder an die zuständigen Behörden zu melden. "

Er identifizierte 41 Straftäter aus der Diözese und gab ausführliche Berichte darüber, was er drei "Beispiele für institutionelles Versagen" nannte: die Fälle von Chester Gawronski, William Presley und Thomas Smith.

Bischof Trautmans Erklärung wies darauf hin, dass er "allen Opfern des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche im Gebet zur Seite stand" und sich "aufrichtig für alle entschuldigt, die durch den Missbrauch des Klerus verletzt wurden".

"Meine Zeit als Bischof der Diözese, die sich mit sexuellem Missbrauch befasste, war die entmutigendste, anstrengendste und schmerzvollste Erfahrung meines priesterlichen Lebens. Ich habe aus erster Hand gesehen, wie die schrecklichen Taten von Geistlichen die Leben von unschuldigen Opfern zerstören ", sagte er.

Er lobte die Bemühungen der Grand Jury, Missbrauchsopfern zu helfen, und sagte, ihr Bericht "rechtfertigt zu Recht Kleriker, die schreckliche Verbrechen gegen Kinder begangen haben". Leider vernachlässigt der Bericht der Grand Jury auch die konkreten Schritte, die einige Kirchenführer unternommen haben, um Missbrauch zu korrigieren und einzuschränken und Opfern zu helfen. "

Der Bischof sagte, dass sein Bericht "Disziplinierung, Aufstachelung und letztlich die Verleumdung von Pädophilen in der Diözese" beinhaltet.

Er fügte hinzu, dass dies "auch Bemühungen um die Betreuung und Unterstützung von Opfern" umfasse, deren Aussage er mit beigefügten Briefen von Opfern unterstütze, die Dankbarkeit für seine Seelsorge ausdrücken.

"Als Hirte der Seelen hüte ich die Guten - die unschuldigen Opfer des Missbrauchs - und die Schlechten, die Täter, die unbestreitbar verächtliche Taten verübten und rechtmäßig aus dem Dienst entfernt wurden", schrieb Bischof Trautman.

In Anbetracht der langen Diskussionen des Berichts über drei Priester, deren Situationen er "Beispiele für institutionelle Fehlschläge" nannte, betonte der Bischof, "dass ich jeden von ihnen aus dem Dienst entfernt habe und beide lästerten. All ihr unangemessenes Verhalten mit Kindern hat mich vorläufig dazu gebracht, Bischof von Erie zu werden. "

Er setzte seine treue Erfüllung der von den US-Bischöfen im Jahr 2002 verabschiedeten Charta zum Schutz von Kindern und Jugendlichen und seine treuherzige Erfüllung aller Gesetze über Sexmissbrauch in Pennsylvania fort.

"Seit meinem Amtsantritt als Bischof der Diözese Erie habe ich mein Bestes getan, um die Sünde des sexuellen Missbrauchs zu korrigieren", sagte Bischof Trautman. "Ich habe mich persönlich mit Missbrauchsopfern getroffen und sie beraten. Ich habe 16 Täter aus dem aktiven Dienst entfernt. ... Bereits 1993 habe ich neue Richtlinien zum Missbrauch von Geistlichen aufgestellt. "

Er berichtete auch über die verschiedenen Maßnahmen, die er ab 2002 gegen klerikale Misshandlungen ergriffen hatte.

"Dies sind nicht die Handlungen eines Bischofs, der versucht, pädophile Priester zu verstecken oder zu beschützen, um Kinder oder Opfer von Missbrauch zu schützen", schrieb er. "Ich habe keine Priester von der Pfarrei in die Pfarrei versetzt, um Missbrauchsvorwürfe zu vertuschen, oder ich habe keine Maßnahmen ergriffen, als eine Anschuldigung erhoben wurde. ... Es gibt einfach kein Muster und keine Praxis, das Ansehen der Kirche oder den Ruf eines Priesters über den Schutz von Kindern zu stellen. "

Bischof Trautman sagte, dass der Bericht "nicht vollständig oder genau meine Aufzeichnungen als Bischof seit zweiundzwanzig Jahren im Umgang mit Klerusmissbrauch diskutiert. Leider sind diese Versäumnisse mit den Feststellungen des Obersten Gerichtshofs von Pennsylvania konsistent, wonach der Grand Jury-Prozess, der den Bericht hervorbrachte, unter "Einschränkungen seiner Wahrheitsfindung" litt und keine "fundamentale Fairness" aufwies. "

Der Bischof schloss: "Am Ende sollte der Fokus auf den Opfern liegen und ihnen helfen, zu heilen. Ich sende meine Gebete und tiefste Unterstützung für alle Opfer von Missbrauch, nicht nur für diejenigen, die von Klerikern missbraucht wurden, sondern auch für Opfer von Missbrauch in allen Teilen unserer Gesellschaft. Hoffentlich hilft der Grand Jury Report, trotz seiner Mängel, bei der Heilung aller Opfer und fördert den gerechten Grund, Missbrauch zu beenden. Lass Gottes Gesetz herrschen; lass die Heilung weitergehen. "

An Bischof Trautmans Aussage mit 923 Wörtern war seine Antwort vom 20. Juni auf den Bericht mit mehreren angehängten Ausstellungsdokumenten und einer gemeinsamen Klausel vom 2. August, die Berufung zurückzuweisen, vom Bischof und vom Staatsanwalt Josh Shapiro, in dem der Generalstaatsanwalt sitzt, angebracht stimmte zu, dass mehrere Aussagen in dem Bericht "nicht spezifisch auf Bischof Trautman gerichtet sind".

Die 15-seitige Antwort des Bischofs auf den Bericht konzentrierte sich auf seinen Wunsch, "im Gegensatz zum Tenor des Berichts klarzustellen, dass er den Missbrauch des Klerus weder billigte noch ermöglichte".

In der Antwort hieß es: "Während die Grand Jury den Bericht unter typischen Grand Jury-Praktiken verabschiedete und veröffentlichte, wurde die Sprache des Berichts vom [Generalstaatsanwalt] und nicht von der Grand Jury entworfen."

Es erwähnt, dass in dem Bericht nicht erwähnt wurde, dass Briefe an Bischof Trautman von Missbrauchsopfern geschickt wurden, die Wertschätzung für seine Seelsorge zeigten (die der Grand Jury zur Verfügung gestellt wurden), und das schriftliche Zeugnis von Bishops Trautman und Persico, seinem Nachfolger, ist nicht inhaltlich im Bericht diskutiert, geschweige denn vollständig darin enthalten. "

"Was diese Beispiele zeigen, ist, dass die OAG über die Grand Jury mit einer Agenda selektiv die Wörter im Bericht ausgewählt hat, welche Wörter in den Bericht aufgenommen werden sollen und wie diese Wörter in einer Weise dargestellt werden, die oft irreführend ist - Das passt am besten zu ihrer Agenda. "

In der Antwort wurde auch darauf hingewiesen, dass Bischof Trautman sich persönlich mit jedem Missbrauchsopfer getroffen habe oder dies versucht habe. Und "als die Opfer ihn erlaubten, gab er persönlich seelsorgerische Beratung für das Wohlergehen der Opfer. Er trug auch dazu bei, dass die Opfer eine angemessene psychische Behandlung erhielten, die von der Diözese bezahlt wurde. "

"Im Nachhinein könnten einige isolierte Entscheidungen, die Bischof Trautman in Bezug auf bestimmte Priester getroffen hat, im Nachhinein kritisiert werden. Aber was aus seinem Gesamtverhalten - und der vollständigen tatsächlichen Aufzeichnung - hervorgeht, ist, dass er sich sehr um die Opfer des Missbrauchs kümmerte, sein Bestes tat, um den Opfern sowohl pastoral als auch finanziell zu helfen, das entsetzliche Verhalten von Priestern, die Minderjährige missbrauchten, nicht billigte. und konsequent Maßnahmen ergriffen, um Täter aus dem aktiven Dienst zu entfernen. "

Da der Bericht die Fälle der Väter Chester Gawronski, William Presley und Thomas Smith ausführlich darlegte, ging Bischof Trautmans Antwort darauf ausführlich ein.

Die Antwort erklärte: "Neue Vorwürfe gegen Priester, die während der Amtszeit von Bischof Trautman gemacht wurden, führten dazu, dass der Priester aus dem aktiven Dienst genommen wurde."

Die Ausnahmen von dieser Regel waren Priester, die unter Bischof Michael Murphy, Bischof Trautmans Vorgänger, "zu einer psychologischen Untersuchung geschickt worden waren".

Jeder von ihnen - einschließlich der Väter Gawronski, Presley und Smith - "befand sich bereits in einem Überwachungs- / Nachsorgeprogramm, das von Psychiatern empfohlen worden war. Im Nachhinein könnte er jetzt anders handeln, da Bischof Trautman vor Bischof Buffy und aus Ehrerbietung vor Bischof Murphy vor Bischof Trautman Empfehlungen und Pläne gemacht hatte. Bischof Trautman setzte die von den Fachleuten empfohlenen Überwachungs- und Nachsorgepläne fort von seinem Vorgänger. "

Und in der Antwort heißt es: "In mehreren Fällen, auch wenn Fachleute für psychische Gesundheit berieten, dass ein Priester in den Dienst zurückkehren könnte, behielt Bischof Trautman den Priester aus dem öffentlichen Dienst."

In der Antwort wurde auch darauf hingewiesen, dass weder Gawronski, Presley noch Smith "bekannt sind, dass sie wieder beleidigt sind. Während der Zeit blieb jeder dieser Priester im aktiven Dienst, nachdem erste Vorwürfe erhoben worden waren, keine Behauptung, dass sie beleidigt waren, während sie in einem solchen Dienst waren oder waren. "

"Als Vorwürfe über frühere (in der Regel jahrzehntealte) Misshandlung durch jeden Priester erhoben wurden, während Bischof Trautman im Amt war, handelte er jeden Priester aus jedem Dienst aus, der den Kontakt mit Kindern einschließen würde, und nahm schließlich alle zusammen aus dem Dienst." die Antwort angegeben.

Jeder der drei Priester wurde in Prozessen, die von Bischof Trautman initiiert wurden, aus dem klerikalen Staat entlassen.

Die Antwort des Bischofs enthielt Beispiele für potenziell irreführende Schriften im Bericht der Grand Jury, verfasst vom Büro des Generalstaatsanwalts von Pennsylvania.

So nahm er zum Beispiel zur Kenntnis, dass Bischof Trautman 1996 Pater Gawronski erlaubte, Geständnisse für Menschen mit Behinderungen zu hören.

In dem Bericht hieß es: "Bis 1996 gab es keinen Zweifel, dass Gawronski die meiste Zeit seines Priestertums damit verbracht hatte, die Verletzlichen zu prügeln. Aber selbst als die Beschwerden weitergingen, wurde Gawronski am 6. November 1996 mitgeteilt, dass Trautman seinem Antrag auf Geständnisse für Menschen mit Behinderungen stattgegeben habe. "

"Was der Bericht nicht beinhaltet", heißt es in der Antwort, "ist, dass es sich um eine einmalige Veranstaltung mit mehreren teilnehmenden Priestern und Kirchenmitarbeitern handelte, dass die Veranstaltung im St. Mark's Center (dem Gebäude, in dem die Diözese stattfindet) stattfindet Büros, einschließlich des Büros des Bischofs, befinden sich), und Gawronskis Beteiligung erfolgte auf Ersuchen einer religiösen Schwester, die als Koordinatorin des Ministeriums für Menschen mit Behinderungen fungierte. Warum nicht die vollständigen Fakten über die Anfrage offenlegen? Verliert die Anfrage im aktuellen Kontext ihre sensationelle Natur? "

Die Antwort wies auch auf möglicherweise irreführende Aussagen in dem Bericht über Pater Presley hin.

Der Bericht erwähnt eine Pressemitteilung vom April 2003 aus der Diözese Erie über die Entfernung von Pater Presleys Fakultäten, in der die Diözese erklärte, sie habe "keine Informationen über andere mögliche Vorwürfe gegen den Priester zu liefern". Der Bericht nannte die Pressemitteilung "falsch und irreführend."

In der Antwort wurde darauf hingewiesen, dass die in dem Bericht zitierte Pressemitteilung "unausführbar ... einfach eine Aussage" ohne Kommentar "ist. Entgegen der Behauptung im Bericht war dies keine falsche Aussage. "

In der Antwort ging es auch um den Bericht des Berichts über eine Diözesanuntersuchung von 2005, die durchgeführt wurde, um Pater Presley, der im Jahr 2000 in den Ruhestand getreten war, aus dem klerikalen Staat zu entlassen.

Die Untersuchung wurde von Msgr. Mark Bartchak, der am 25. August desselben Jahres an Bischof Trautman schrieb, er habe genügend Beweise für die Entlassung von Pater Presley gesammelt und gefragt, ob er weitere mögliche Hinweise weiterverfolgen sollte. Msgr. Bartchak wies darauf hin, dass Bischof Trautman das für unnötig hielt.

Der Bericht nannte dies eine "Eindämmung" der Untersuchung der Diözese, die "verhindern sollte, zusätzliche Opfer zu finden".

"Wenn man es im Kontext liest", heißt es in der Antwort, "antwortet Bischof Trautman einfach auf eine Anfrage von Rev. Bartchak und teilt ihm mit den gleichen Worten aus der Untersuchung mit, dass, wenn die Diözese genügend Beweise für den Laizisierungsprozess hat ( was sie getan haben), er braucht keine weiteren Fakten zu untersuchen, die wahrscheinlich wegen des Alters des Opfers nicht zu einer Verletzung des Cannon-Gesetzes führen würden. Wiederum ist das keine Anstrengung, Presley und sein Verhalten irgendwie zu verstecken. "

In dem Bericht heißt es auch in Bezug auf Pater Presley: "Die Wahrheit war, dass Murphy, Trautman und die Diözese Erie absichtlich die Verjährungsfrist abwarteten und ihre eigenen Ermittlungen drosselten, um die Suche nach weiteren Opfern zu verhindern."

Die Antwort rief die Behauptung auf, Bischof Trautman habe die Verjährungsfrist "grundlos" absichtlich abgewartet.

"Die Anschuldigungen, auf die Bischof Trautman im Jahr 2002 aufmerksam wurde und auf die er schnell reagierte, betrafen Verhaltensweisen, die in den 1960er und 1970er Jahren stattfanden. Die Verjährungsfrist sei leider längst abgelaufen ", heißt es in der Antwort.

"Trotz ihrer kunstvollen (und manchmal irreführenden) Konstruktion, zeigt eine genaue Lektüre der Zusammenfassungen im Anhang des Berichts die gleiche Vorgehensweise während der 22 Jahre im Amt von Bischof Trautman", folgerte die Antwort: "Bischof Trautman hat konsequent gehandelt, um Kinder und Kinder zu schützen entferne Priester vom Ministerium. "

http://www.ncregister.com/daily-news/for...and-jury-report

von esther10 16.08.2018 00:41


Akademiker appellieren an Kardinäle: Empfehlen Sie Papst, "skandalösen" Katechismuswechsel zurückzuziehen



Gesendet Mittwoch, 15. August 2018

Kardinäle mit Papst Franziskus in St. Peter (CNS)
In einem offenen Brief sagen Gelehrte und Geistliche, dass die Schrift lehrt, dass die Todesstrafe legitim sein kann

Fünfundvierzig Philosophen, Theologen und Schriftsteller haben einen offenen Appell an das Kardinalskollegium unterzeichnet. Sie bitten die Kardinäle, Papst Franziskus zu empfehlen, eine kürzlich erfolgte Änderung des Katechismus zurückzuziehen, in der die Todesstrafe als "unzulässig" bezeichnet wurde.

Die Kirche hat traditionell gelehrt, dass Regierungen im Prinzip die Todesstrafe anwenden können. Es gab eine breite Debatte darüber, ob der Begriff "unzulässig" und der Rest des neuen Katechismus-Eintrags dieser Doktrin widersprechen.

Der Brief, der auf der First Things-Website veröffentlicht wurde, besagt, dass der neue Satz impliziert, dass etablierte Lehren der Kirche falsch sind. Die Implikation sei "sehr skandalös", sagen sie, teilweise weil die Lehre auf der Schrift beruht.

Die Unterzeichner sagen, dass der Wechsel des Papstes "viele Gläubige und Nichtgläubige veranlassen wird und bereits veranlasst, anzunehmen, dass die Kirche im Gegensatz zum Wort Gottes die innere Todesstrafe als an sich böse betrachtet".

Etwa die Hälfte der Unterzeichner sind Philosophieprofessoren, darunter J Budziszewski von der University of Texas in Austin, Isobel Camp der Päpstlichen Universität St. Thomas von Aquin und Thomas Pink vom King's College London.

Einige der Unterzeichner lehnen die derzeitige Anwendung der Todesstrafe ab, glauben aber, dass sie im Prinzip nicht "von Natur aus böse" sind. Michael Sirilla, Professor für Dogmatische und Systematische Theologie an der Franziskanischen Universität Steubenville, sagte dem Katholischen Herald: "Viele von uns, ich eingeschlossen, unterschrieben diesen Appell nicht hauptsächlich, weil wir die Todesstrafe anwenden wollen, sondern weil die neue Formulierung in der Der Katechismus ist der jüngste in einer Reihe von ambivalent formulierten Lehren, die unter den Gläubigen eine kritische Ebene der doktrinären und moralischen Verwirrung verursachen.

"Die meisten Menschen nehmen diese Veränderung als eine Umkehrung der Lehre der Kirche in Bezug auf eine Angelegenheit, die in der Schrift offenbart und durch das Lehramt durch die Jahrhunderte konsequent und endgültig gelehrt wurde. Dies hat einige dazu veranlasst, die Kirche zu bitten, andere Lehren zu ändern, zum Beispiel über die Unmoral der Homosexualität.

"Der Papst hat die Pflicht, Angelegenheiten des Glaubens und der Moral zu klären, aber kein Recht, neue Lehren einzuführen oder dem zu widersprechen, was die Kirche immer geglaubt hat. Wir haben die Petition an die Kardinäle geschickt, weil sie traditionell als Berater des Papstes gelten. "

Einige der 45 haben frühere Erklärungen unterzeichnet, wie den Brief der Theologen über Amoris Laetitia und die "Sohnesberichtigung" von Papst Franziskus.

Andere Namen sind neu, wie zum Beispiel P. Anselm Ramelow OP, der die Philosophieabteilung der Dominican School of Philosophy and Theology in Kalifornien leitet.

Der Autor und Kommentator P. George Rutler, der ebenfalls zu den Unterzeichnern gehört, erklärte: "Ein absolutes Verbot der Todesstrafe zu verhängen, und zwar durch den Gebrauch des unkana- nischen und ungeklärten Begriffs" unzulässig ", soll die Doktrin durch Sentiment ersetzen. Es missbraucht die authentische Entwicklung der Lehre. "

Pater Rutler sagte, dass die Verwirrung auf Papst Johannes Paul II. Zurückgeht, der "eine aufsichtsrechtliche Meinung in den Katechismus eingebracht hat", indem er darauf hinwies, dass die Anwendung der Todesstrafe heute völlig unnötig sein könnte. Aber P. Rutler sagte, Johannes Paul habe verstanden, dass die Lehre der Kirche die Möglichkeit nicht völlig ausschließe. "Mit seinem feinen Verstand und seiner großen Seele wusste er, dass sogar seine Meinung durch die authentische Lehre der Kirche qualifiziert werden musste."

Der Brief stellt die Lehre von Thomas von Aquin dar: "Wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Subjekt seinen Prälat sogar öffentlich rügen."

Abschließend sprechen wir die Kardinäle an: "Wir erklären unsere Überzeugung, dass dies [eine Aufforderung an den Papst, die Änderung zurückzuziehen] eine Pflicht ist, die für Sie selbst, vor Gott und vor der Kirche, verbindlich ist.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...techism-change/


"

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