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von esther10 10.12.2017 00:50

Kardinal Müller: Wiederzulassung berechtigtes Anliegen, aber...


Kardinal Gerhard Ludwig Müller - REUTERS

06/12/2017 13:27SHARE:
Kardinal Gerhard Ludwig Müller sieht im Papstschreiben „Amoris laetitia“ theologische und formale Schwächen. Mit Blick auf die umstrittene Passage des Schreibens, wonach wiederverheiratete Geschiedene in Einzelfällen zu Beichte und Eucharistie zugelassen werden können, sagte Müller, die Stelle bringe ein berechtigtes Anliegen zum Ausdruck. Sie sei aber theologisch nicht genügend durchgearbeitet. „So etwas in einer Fußnote zu verpacken, ist angesichts des Gewichts dieser Thematik nicht genügend“, so Müller. Der Kardinal äußerte sich im ARD Politmagazin „report München“. Papst Franziskus hatte im Juni Müllers erste Amtszeit als Präfekt der Glaubenskongregation nicht verlängert.

Ein Bußsakrament bedeute nicht, dass eine Absolution erteilt und alles wieder gut und schön werde, erläuterte der Kardinal weiter. Es setze Bekehrung voraus, einen neuen Anfang und den Willen, nach Gottes Geboten zu leben. Das hätte theologisch besser durchgearbeitet sein müssen, kritisierte der Dogmatiker. Müller wörtlich: „Wenn man auf die Glaubenskongregation gehört hätte, hätte man das Ziel besser erreicht und wäre besser gegen Einwände gewappnet gewesen.“

Gerade erst war bekanntgeworden, dass der Papst einen Kommentar argentinischer Bischöfe zu dieser Fußnote sowie seine eigene zustimmende Antwort darauf in den vatikanischen Akten veröffentlichen und ausdrücklich als „authentisches Lehramt“ definieren will. Beide Dokumente beschreiben Voraussetzungen, Einstellungen, Anliegen und mögliche Vorgehensweisen für Seelsorger, die Ehepaare in komplexen, schwierigen Lebensphasen begleiten - also eher Seelsorge als Dogmatik.

Müller rief dazu auf, aus der Kirchengeschichte zu lernen. Als Beispiel verwies er darauf, mit welcher „Inkompetenz“ der Fall Martin Luther damals angegangen worden sei und wie viele Menschen dazu beigetragen hätten, dass es zur „Katastrophe der Kirchenspaltung“ gekommen sei. Natürlich sei immer alles einmalig. „Aber vielleicht kann man ein paar Lehren daraus ziehen, wie man es nicht hätte machen sollen und wie man es heute nicht machen sollte.“
http://de.radiovaticana.va/news/2017/12/...n,_aber/1353216
(kna 06.12.2017 gs)

von esther10 10.12.2017 00:49




Ein notwendiger Moment der Leichtigkeit: Die zwölf Weihnachtstage von Papst Franziskus

Angesichts unaufhörlicher Skandale und Rückschläge ist die Gefahr, Opfer von Verzweiflung und Entmutigung zu werden, allgegenwärtig. Danke an Laurence England , für das dringend benötigte Lachen!

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...ys-of-christmas




https://www.catholicfamilynews.org/blog/...ys-of-christmas


https://www.catholicfamilynews.org/blog/...4966b3da0bed93b

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Sehr interessante Artikel


https://www.catholicfamilynews.org/blog/...4966b3da0bed93b


von esther10 10.12.2017 00:48





Für Papst Franziskus liegt der Fokus auf der Reise, nicht auf dem Ziel

13. November 2017 (Katholische Kultur) - Zwei scharfsinnige Essays, die auf der Seite der Ersten Dinge erscheinen , die jeweils eine andere Art von Einblick in die pastorale Herangehensweise von Papst Franziskus bieten, helfen dem Leser, dieses häufig rätselhafte Papsttum zu verstehen.

In der Dezember-Ausgabe des Magazins "Public Square" argumentiert Redakteur RR Reno: "Papst Franziskus und seine Mitarbeiter wollen einen Friedensvertrag mit der sexuellen Revolution unterzeichnen." Im Zentrum seines Essays (der unter dem Untertitel zu finden ist) "Bürgerliche Religion", Reno liefert den Hintergrund für diese Anklage:

Katholizismus und andere Formen der Gründung Das Christentum im Westen neigt dazu, die Form der bürgerlichen Religion anzunehmen. Dieser Ausdruck bezeichnet die Verschmelzung der Kirchenkultur mit dem moralischen Konsens der guten, respektablen Menschen, die den Ton für die Gesellschaft als Ganzes bestimmen.

Die Ansichten "guter respektabler Menschen" haben sich stetig verändert, bemerkt Reno, und die Führer der Kirche haben sich bemüht, Schritt zu halten und ihre Prinzipien auf die neuesten Moden zuzuschneiden. Mit Papst Franziskus ist der Rückzug vom Prinzip unmissverständlich geworden; Der Pontifex verspottet regelmäßig die "Ärzte des Gesetzes", die angesichts neuer Modeerscheinungen die alten Wahrheiten hochhalten. Reno schließt diesen bemerkenswerten Essay mit der Bemerkung, dass es "politisch unfähig" sei, dass die Führer der Kirche sich besonders zu einer bestimmten Zeit mit der Volksweisheit verbünden wenn der liberale Konsens, der diese populäre Weisheit nährt, zusammenbricht.

In einem anderen Stück, mit dem faszinierenden Titel "Die prinzipielle Ambivalenz von Papst Franziskus ", nimmt Pater Robert Imbelli eine andere Herangehensweise an die offensichtliche Abneigung des Papstes für harte und moralische Urteile. Pater Imbelli analysiert Evangelii Gaudium und konzentriert sich dabei auf die Prinzipien, die der Papst als kritisch für sein Denken ansieht , insbesondere die Koan-ähnliche Maxime: "Die Zeit ist größer als der Raum."

Die Bedeutung dieses Satzes ist nicht klar. Aber was es für Papst Franziskus bedeutet, wird ein bisschen leichter zu verstehen, bemerkt Pater Imbelli, wenn man # 223 von Evangelii Gaudium liest : "Der Zeit Vorrang zu geben, bedeutet, über Prozesse zu initiieren anstatt Räume zu besitzen." (Kursiv im Original) Hier die "Räume", auf die der Papst verweist, können moralische Schlussfolgerungen oder doktrinäre Gewissheiten sein, und sein Verweis auf "besitzen" ist ein Hinweis (falls ein weiterer Hinweis erforderlich ist), dass er das Verlangen nach diesen Räumen als verdächtig ansieht.

Mit anderen Worten, der beständige Wunsch von Papst Franziskus ist nicht, die Menschen zu einem bestimmten Schluss zu bringen, sondern - wie er so oft sagt - sie auf der Reise zu begleiten . Pater Imbelli's Analyse passt gut zu Renos. Der Papst ist dem Dialog mit der säkularen Welt verpflichtet. In der Praxis bedeutet das, wie Reno es ausdrückt, eine Hierarchie zu führen, die bereit ist, als "fröhliche Kaplane der Bourgeoisie" zu dienen, weil jede direkte Infragestellung des säkularen Konsenses den kongenialen Dialog gefährden könnte. Die Rolle der Kirche, so Papst Franziskus, besteht darin, den Menschen der Welt zu dienen, indem sie sie auf ihren spirituellen Reisen begleiten. Die Frage, wo diese Reisen enden könnten, wird nicht gestellt. Der Prozess ist wichtiger als das Ergebnis.
https://www.lifesitenews.com/opinion/und...ess-not-results
Nachdruck mit Genehmigung der Katholischen Kultur.


von esther10 10.12.2017 00:44

Vatikan: „Amoris laetitia" ist „authentisches Lehramt“



Kommunionsempfang auf dem Petersplatz - AFP

06/12/2017 11:34SHARE:
Was Papst Franziskus mehrfach betont hat, ist nun offiziell: Beim Kommunionempfang für wiederverheiratete Geschiedene gilt der Mittelweg, dass in Einzelfällen die Zulassung zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie möglich ist. Ein entsprechender Brief des Papstes vom September 2016 und eine Orientierungshilfe wurden nun im Amtsblatt des Heiligen Stuhls veröffentlicht. Ein Zusatz von Kardinalsstaatsekretär Pietro Parolin weist die Texte ausdrücklich als „authentisches Lehramt“ aus.

Die beiden Dokumente, auf die sich Parolins „Reskript aus einer Audienz mit Seiner Heiligkeit“ bezieht, sind eine Orientierungshilfe zu dem nachsynodalen Schreiben „Amoris laetitia“, die Bischöfe aus der argentinischen Seelsorgeregion Buenos Aires am 5. September 2016 für ihre Kleriker publizierten, und der am selben Tag erfolgte Antwortbrief von Franziskus darauf an den Bischof der Diözese San Miguel, Sergio Alfredo Fenoy. Darin bestätigte der Papst die Auslegung von „Amoris laetitia“ durch die Bischöfe der Region. „Der Text ist sehr gut und erklärt genau die Bedeutung des achten Kapitels von 'Amoris laetitia'“, heißt es in dem Brief des Papstes. „Es gibt keine anderen Interpretationen.“ In dem umstrittenen Kapitel geht es um das „Begleiten, Unterscheiden und Integrieren“ in schwierigen Lebenssituationen.

„Amoris laetitia“ löste einen innerkirchlichen Streit aus. Sein Gegenstand war die Fußnote 351 des Papstdokuments: Wiederverheiratete Geschiedene könnten unter Umständen auch die „Hilfe der Sakramente“ erhalten, heißt es dort. Das stehe im Widerspruch zur Lehre der Kirche, beanstandeten manche Ausleger, allen voran vier Kardinäle, die dem Papst ihre Zweifel („Dubia“) in Form eines Briefs zustellten. Nach der Lehre sei die Ehe unauflösbar und die Betroffenen lebten in einem fortgesetzten Stand der schweren Sünde.

Beide Dokumente, die Orientierungshilfe der argentinischen Bischöfe wie auch das Antwortschreiben des Papstes, finden sich seit wenigen Tagen in der Online-Ausgabe der „Acta Apostolicae Sedis“ vom Oktober 2016. Die gedruckte Ausgabe liegt noch nicht vor.

Durch Veröffentlichung in den AAS werden allgemeine kirchliche Gesetze promulgiert, treten also in Kraft. In den vatikanischen Akten stehen aber auch Reden, Briefe oder Berichte über Ereignisse. Je nach Gattung haben die Texte unterschiedliche Bedeutung.

In diesem Fall bemerkenswert ist ein „Reskript aus einer Audienz bei Seiner Heiligkeit“, unterzeichnet von Kardinalstaatssekretär Parolin. Ein Reskript ist eine Art Verwaltungsakt zur Regelung von Rechtsfragen in Einzelfällen. In der Materie, die bei der Audienz behandelt wurde, habe „der Papst entschieden, dass die vorgestellten beiden Dokumente durch Veröffentlichung auf der vatikanischen Website und in den 'Acta Apostolicae Sedis' als authentisches Lehramt promulgiert werden“.

Dass das Datum des Reskripts von Kardinal Parolin in den AAS-Akten vom Oktober 2016 mit dem 5. Juni 2017 angegeben ist, ist nicht ungewöhnlich. Die Erstellung des Amtsblattes zieht sich über Monate hin; Texte müssen mehrfach kontrolliert, zum Teil übersetzt werden. So kann es dazu kommen, dass die gedruckten Akten des Jahres 2016 erst Anfang 2018 erscheinen.

In der Zwischenzeit können in der Online-Ausgabe Ergänzungen vorgenommen werden. Das späte Reskript vom Juni 2017 ist wohl auch ein Ergebnis der heftigen Debatte, in der das eigentliche Anliegen des Papstes bereits dutzendfach von Theologen erklärt worden ist.
(katholisch.de/kap 06.12.2017 gs)

http://de.radiovaticana.va/news/2017/12/...2%80%9C/1353179

von esther10 10.12.2017 00:43




Befürworter der Abtreibung, Euthanasie eingeladen, im Vatikan zu sprechen

Seit 2013 leugnen viele Katholiken die Zusammenarbeit Roms mit Abtreibern, obwohl berüchtigte Abtreibungsbefürworter wie Paul Ehrlich und Jeffrey Sachs immer wieder eingeladen wurden, im Vatikan zu sprechen.



Wieder einmal erhielten mehrere Befürworter von Abtreibung und Euthanasie eine Plattform, um ihre Ansichten auf einer zweitägigen Konferenz zum Thema "Ende des Lebens" zu äußern, die gemeinsam von der Päpstlichen Akademie für das Leben des Vatikans am 16.-17. November veranstaltet wurde. Die Konferenz wurde gemeinschaftlich von der Weltärztekammer organisiert, die sich angeblich gegen die Euthanasie, die Bundesärztekammer und die Päpstliche Akademie für das Leben wendet, aber leider ein Forum für die Feinde des Lebens bot, um ihre Agenda voranzutreiben.

Eingeschlossen in der Aufstellung der Lautsprecher war René Heman, eine Euthanasie Anwalt, der die Pro-Euthanasie Royal Dutch Medical Association führt, und Ralf Jox, Professor an der Ludwig - Maximilians - Universität München , die öffentlich hat vorgeschlagen , die Legalisierung von „responsible assistierten Suizid“ als ein Weg, "das Leben zu schützen".

Ebenfalls vorgestellt wurde Dr. Yvonne Gilli, Gynäkologin und Grünen-Parteipolitikerin, die den Vorstand der "Sexual Health Switzerland" der International Planned Parenthood Federation leitet , die Frauen berät, wie sie Abtreibungen erhalten können. Dr. Gilli trug zu zwei Podiumsdiskussionen auf der Konferenz bei, eine zum Thema "Die Bühne inszenieren: Drei Perspektiven zu Fragen am Lebensende" und eine weitere zum Thema "Gibt es eine Notwendigkeit, die Politik zu ändern?"

In einer Botschaft vom 7. November , die von dem schwulen Sympathisanten Vincenzo Paglia, dem Leiter der Päpstlichen Akademie für das Leben, gehalten wurde, schien Papst Franziskus die Konferenzteilnehmer über die unmoralische, lebensnotwendige Natur der Euthanasie zu beraten, sagte aber auch, "um festzustellen, ob eine klinisch angemessene medizinische Intervention ist tatsächlich verhältnismäßig, die mechanische Anwendung einer allgemeinen Regel ist nicht ausreichend. " Er sagte: "Es muss eine sorgfältige Unterscheidung des moralischen Objekts, der anwesenden Umstände und der Absichten der Beteiligten geben."

Hier sehen wir "Situationsethik" bei der Arbeit. Seit wann ist der Rückzug von lebenspendenden "medizinischen Eingriffen" eine Überlegung? Und seit wann können "die anwesenden Umstände und die [mörderischen oder selbstmörderischen Absichten der Beteiligten] irgendeine Auswirkung auf eine Entscheidung haben, ob eine Person leben soll oder nicht?

Franziskus schien die Menschenrechte über die Heiligkeit des Lebens zu stellen und sagte, dass "bei der Pflege und Begleitung eines bestimmten Patienten ... die Entscheidungen vom Patienten getroffen werden sollten". Er sagte: "Der Patient hat in erster Linie das Recht, offensichtlich im Dialog mit Medizinern, eine vorgeschlagene Behandlung zu bewerten und ihre tatsächliche Verhältnismäßigkeit in ihrem konkreten Fall zu beurteilen und sie notwendigerweise abzulehnen." Mit anderen Worten, wenn der Patient Selbstmord begehen will, soll der Arzt ihm helfen.

Franziskus sagte auch in seiner Aussage: "Es ist moralisch legitim zu entscheiden, keine therapeutischen Maßnahmen zu ergreifen oder sie zu beenden, wenn ihre Verwendung nicht diesem ethischen und humanistischen Standard entspricht", den er "gebührendes Verhältnis bei der Verwendung von Abhilfemaßnahmen" nannte. Er betonte, dass der "Rückzug der übereifrigen Behandlung" "moralisch qualifiziert" sei, aber er erinnerte sie zumindest nicht daran, dass der Abzug von Grundnahrung und Wasser unmoralisch und mörderisch sei. Warum wurde diese Warnung nicht in seine Aussage aufgenommen, besonders wenn dies oft ein Schlüsselproblem in Episoden des Lebensendes ist?

Das Schlimmste daran ist, dass Franziskus die Hoffnung auf die Fruchtbarkeit der Konferenz des Vatikans völlig aufgab und sagte: "Ich biete Ihnen meine herzlichen guten Wünsche für ein gelassenes und konstruktives Treffen." Würde er auch auf die humane Behandlung von Juden hoffen, wenn Hitler ein Hauptredner im Vatikan wäre?
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...-at-the-vatican

von esther10 10.12.2017 00:41




Das skandalöse Gebet eines Priesters aus der "neuen Kirche" in Avvenire
10. DEZEMBER 2017

"Aber diejenigen, die sogar einen dieser Kleinen, die an mich glauben, ärgern, wäre es besser, wenn er einen Eselsmühlstein um seinen Hals hängt und in die Tiefen des Meeres geworfen wird. Wehe der Welt für Skandale! Es ist unvermeidlich, dass es Skandale geben wird, aber wehe dem Mann, für dessen Schuld der Skandal passiert! "(Mt 18,6-7)

Wir verweisen auf den von Riccardo Cascioli vorgestellten Artikel, siehe hier , wenn Sie sich gleichgültig fühlen, sollten Sie sich sorgen und sich fragen, auf welcher Seite Sie stehen. Ich lade Sie ein, den Artikel vollständig zu lesen, und konzentrieren uns auf diesen Teil, der sogar Cascioli einigermaßen verärgert hat:

"... es ist klar, dass der Protagonist des Wahns des Priesters einen anderen Mann hat, offensichtlich auch verheiratet, mit dem er keine Geschichte lebt, sondern die Liebe . Und gestern, das Hochfest der Unbefleckten Empfängnis, wollten wir die Menschen wissen , dass diese ehebrecherisch Liebe mit Jesus identifiziert ich zitiere. :"Wenn Jesus Liebe ist (wie sie jetzt bei der Messe gesagt haben) (und er ist), hat er dein Gesicht. Wenn Jesus ein Mann ist (wie es diese Statue ist) (und er ist), hat er deinen Körper. Wenn Jesus der Gastgeber ist, den ich vorher gegessen habe (und es ist), hat er deinen Geschmack. Wenn Jesus immer da ist und er immer bei mir ist (und er ist), bist du hier. Jetzt. Mit mir. Wenn all das, all diese Messe, diese ganze Kirche, all diese Worte, all dies glauben, ist es Liebe (und es ist) du bist Liebe. Und ich liebe dich. Und du bist hier. In mir. Mit deinem Geruch, deinem Geschmack, deinem Fleisch. In mir »...«

Wir wollen, dass wir vor dem Auge, im Herzen und im Geist, diese Szene im Prätorium vor Augen haben, wenn, MESSI TO LONG TESTS: " Wen willst du loslassen: Barabbas oder Jesus nannte den Christus? (Mt 27,17), nutzlos, uns zu verbergen, dass wir, arme Sünder, die Lüge gewählt haben, Barabba ... und Jesus hat unsere elende Entscheidung angenommen. Allerdings müssen wir darauf hinweisen, dass mit der Auferstehung Christi heute wir diese Antwort ändern können, so wollen wir Ihnen die Irrlehren, Erfreuliches und Flüche dieses Priesters, in so wenigen Zeilen, offenbart von Avvenire betonen:

1 - Wenn Jesus Liebe ist (und er ist), hat er dein Gesicht. NEIN! Es ist genau das Gegenteil! Wir werden - wenn wir wahre Jünger Christi sind - sein Licht in unserem Gesicht haben. Jesus hatte nicht das Gesicht der Heiligen, aber die Heiligen leuchteten im Angesicht Christi in ihren Gesichtern. Und gerade weil - wenn Jesus Liebe ist - wir nicht "Liebe" sind , sondern wir können sie von Christus erlangen, das Gegenteil passiert nicht. Wenn eine Beziehung zwischen Ehemann und Ehefrau sakramental verheiratet ist, funktioniert die Beziehung und beide heiligen sich, sie werden nicht das Gesicht des anderen widerspiegeln, aber beide werden - füreinander - das Licht Christi sein. Anders ist es, wenn wir sagen, dass Jesus "im Angesicht derer ist, die leiden, von den wirklich Armen ...", aber Jesus ist NICHT DAS GESICHT DER ADULTER ODER SINNER .

2 - Wenn Jesus ein Mann ist (wie es diese Statue auf der rechten Seite ist) (und er ist), hat er deinen Körper. NEIN! denn Jesus "IST NICHT UNS", sondern "Er wurde wie einer von uns" und sicherlich NICHT in Sünde! Wir sind nach dem Ebenbild Gottes geschaffen, nicht umgekehrt, wir haben nicht "Gott erschaffen", nicht einmal die Mutter . Der menschliche Körper, den Christus von der Jungfrau erworben hat, der von der Erbsünde bewahrt wurde , ist die einzige Ähnlichkeit, von der wir sprechen können. Das Wort wurde Fleisch, um "wir Teilhaber der göttlichen Natur " (2Pt.1,4) zu werden, aber unter bestimmten Bedingungen sind das die Sakramente und die Übereinstimmung mit dem Evangelium.

"Haben Sie in sich dieselben Gefühle, die in Christus Jesus waren, der, obwohl er göttlicher Natur war, seine Gleichheit mit Gott nicht als einen eifersüchtigen Schatz ansah; aber er zog sich selbst aus, nahm den Zustand eines Dieners an und wurde wie Männer; Er erschien in menschlicher Gestalt , erniedrigte sich selbst und machte sich bis zum Tod und Tod am Kreuz gehorsam "(Phil 2,5-8). " Das einzigartige und insgesamt einzigartige Ereignis der Inkarnation des Sohnes Gottes bedeutet nicht, dass Jesus Christus teilweise Gott und teilweise Mensch ist, noch dass er das Ergebnis einer verwirrenden Mischung von Göttlichem und Menschlichem ist. Er wurde wirklich Mensch, indem er wahrhaftig Gott blieb, Jesus Christus ist wahrer Gott und wahrer Mensch. In den ersten Jahrhunderten musste die Kirche diese Wahrheit des Glaubens gegen Häresien verteidigen und erklären, die sie verfälschten.»(CCC.464).



Deshalb Aufmerksamkeit zu , dass Humanisierung des CHRISTEN haben Häresien bereits von der Kirche konfrontiert und besiegt:“... die Menschheit Christi hat kein anderes Thema als die göttliche Person des Sohns Gott, der angenommen und machte es zu seinem eigenen, von seiner Konzeption . Deshalb verkündete das Konzil von Ephesus im Jahre 431, dass Maria in aller Wahrheit Mutter Gottes für die menschliche Vorstellung vom Sohn Gottes in ihrem Leib wurde; Mutter Gott [...] nicht , weil die Natur des Wortes oder seine Göttlichkeit des Beginn der heiligen Jungfrau empfing, sondern weil sie von ihrem heiligen Körper mit einer vernünftigen Seele zu dem das Wort verbunden ist , im Wesentlichen geboren wurde, heißt es, dass das Wort er wurde nach dem Fleisch geboren "( CCC.466 ) .

«... (Die Kirche) musste jedes Mal daran erinnern, dass die menschliche Natur Christi der göttlichen Person des Sohnes Gottes gehört, die sie angenommen hat. Alles, was er ist und was er tut, kommt von "einer der Dreieinigkeit". Der Sohn Gottes teilt daher seine persönliche Lebensweise in der Dreifaltigkeit seiner Menschlichkeit mit. Daher drückt Christus in seiner Seele wie in seinem Körper das göttliche Verhalten der Dreieinigkeit menschlich aus ... "(CCC Nr. 470).

3 - Wenn Jesus der Gastgeber ist, den ich vorher gegessen habe (und es ist), hat er deinen Geschmack. O Heiliger Himmel NEIN, NEIN! Das Gegenteil ist der Fall! Es ist Jesus, der sich uns anvertraut, sich unserem Körper annimmt und uns ALLE gibt, einschließlich des " Geschmacks ". Die Heiligen der Eucharistie waren verzückt, weil sie sich " transformiert " fühlten und nicht, dass sie Jesus in sich selbst verwandelten oder Jesus "ihren" Geschmack gaben! Auch aus diesem Grund, wie der Katechismus erklärt: " Wer sich bewusst ist, eine schwere Sünde begangen zu haben, muss das Sakrament der Versöhnung empfangen, bevor er auf die Kommunion zugreift ..." ( Nr. 1385 ); Empfangen der Eucharistie in der KommunionDie innige Vereinigung mit Christus Jesus trägt als seine Hauptfrucht . Denn der Herr sagt: "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm" (Joh 6, 56) (CCC.1391). Wir machen KEINE Kommunion, um Christus "unseren Geschmack" zu geben, im Gegenteil, wir empfangen Ihn, um ALLES von Ihm zu empfangen.



4 - Wenn Jesus immer da ist und immer bei mir ist (und er ist), bist du hier. Jetzt. Mit mir. Wenn all das, all diese Messe, diese ganze Kirche, all diese Worte, all dies glauben, ist es Liebe (und es ist) du bist Liebe. Und ich liebe dich. Und du bist hier. In mir. Mit deinem Geruch, deinem Geschmack, deinem Fleisch. In mir ...

Cascioli weist zu Recht darauf hin: „ Es gibt nicht einmal die Frage eine Situation entstehen , über den Gott beleidigt ... “ und ja, denn diese Worte sind auf den Mann gerichtet , die in einem ernsten Zustand der Todsünde das Lebens erfreut, und nicht Gott und, noch schlimmer, die Liebe zum Ehebruch wird mit Jesus in der Eucharistie identifiziert. WAHNSINN !! Wir ernähren uns nicht vom Körper der Menschen, auch zwischen normal verheirateten und sakramentalen Verheirateten kann man Vergleiche der Art machen, das ist nicht "wahre Liebe" ist der Eros, Lust und Libido, die zum humanisierten Sakrament erhoben werden !

Cascioli sagt die Gefühle von Schmerz, der in seinen Worten überträgt und zu eigen machen: „Das ist die wahre Liebe ist, und“ diejenigen , die nicht verstehen, schweigen „ , schließen die Pfarrer-Frau , die ihre Tirade gestern. Ehrlich gesagt ist es schwer zu erklären , wie es möglich ist , dass es Bischöfe , die den Mut haben , zu sagen , genug und an die CEI Köpfe aus diesem Schlamassel zu erklären Ich werde nicht die Lehre sagen (die nun eine Gotteslästerung zu werden scheint), aber zumindest das gute Gefühl ... "

Avvenire, was die Zeitung der italienischen Bischöfe sein soll, ist nicht nur enttäuschend, es ist ein Abtrünniger, und jetzt hier standen wir eine weitere Episode. Schockiert und wirklich verstört - aber nicht besiegt - wir mit den Worten von Cascioli schließen , dass wir unsere eigenen zu machen: " Um ein Hindernis für die Barmherzigkeit Gottes sind nicht diejenigen, die die Lehren der Kirche und die Kraft der Sakramente erinnern, aber jene Priester, die die Menschen verlassen in Elend ihres Lebens mit jener falschen Barmherzigkeit, die die Wahrheit leugnet . "

„ Denn wer schäme mich und meine Worte in diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird der Sohn des Menschen schämen sich , als er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln “ (Mc.8,34-38)

Siehe auch hier: Sechstes Gebot: Was gestern sündig war, ist auch heute die Sünde , der ernsthafte Versuch, Ehebruch und jede Vereinigung als Quelle der Gnade und des Segens zu übergeben.



Denke daran, dass:

« Ein Jesus, der allem und jedem zustimmt, ein Jesus ohne seinen heiligen Zorn, ohne die Härte der Wahrheit und der wahren Liebe, ist nicht der wahre Jesus, wie die Schrift es zeigt, sondern seine elende Karikatur . Eine Vorstellung vom "Evangelium", wo der Ernst von Gottes Zorn nicht mehr existiert, hat nichts mit dem biblischen Evangelium zu tun. .... Ein Jesus, der alles gutheißt, ist ein Jesus ohne das Kreuz, denn dann braucht der Schmerz des Kreuzes den Menschen nicht zu heilen. Und tatsächlich wird das Kreuz zunehmend von der Theologie verdrängt und fälschlicherweise als schlechtes Abenteuer oder als rein politische Angelegenheit interpretiert. ... Vergebung ist gerade die Wiederherstellung der Wahrheit, die Erneuerung des Seins und die Überwindung der in jeder Sünde verborgenen Lüge. Die Sünde ist immer von ihrem Wesen her ein Verlassen der Wahrheit des eigenen Seins und damit der Wahrheit, die der Schöpfer von Gott begehrt. " (Joseph Card Ratzinger, Schau auf Christus , Seite 76, Jaca Buch 1986).

" Von den Priestern erwarten die Gläubigen nur eines: Sie sind Spezialisten in der Förderung der Begegnung des Menschen mit Gott. Der Priester soll kein Experte für Wirtschaft, Bauwesen oder Politik sein. Von ihm wird erwartet, dass er ein Experte im spirituellen Leben ist. Zu diesem Zweck ist es notwendig, wenn ein junger Priester seine ersten Schritte unternimmt, sich auf einen erfahrenen Lehrer zu beziehen, der ihm helfen wird, sich nicht unter den vielen Vorschlägen der momentanen Kultur zu verlieren. Angesichts der Versuchungen des Relativismus oder der Freizügigkeit ist es für den Priester nicht notwendig, alle gegenwärtigen, sich verändernden Gedankenströme zu kennen; Was die Gläubigen von ihm erwarten, ist, dass er Zeuge der ewigen Weisheit ist, die in dem offenbarten Wort enthalten ist.Die Sorge um die Qualität des persönlichen Gebetes und um eine gute theologische Ausbildung trägt Früchte im Leben. Das Leben unter dem Einfluss des Totalitarismus mag eine unbewusste Tendenz zur Verstecktheit unter einer äußeren Maske erzeugt haben, mit der Folge, dass irgendeine Art von Heuchelei nachgegeben wurde. Es ist klar, dass dies der Authentizität brüderlicher Beziehungen nicht hilft und zu einer übertriebenen Konzentration auf sich selbst führen kann. In Wirklichkeit wächst man in der affektiven Reife, wenn das Herz an Gott festhält, Christus braucht Priester, die reif und männlich sind und fähig sind, eine authentische geistliche Vaterschaft zu kultivieren. Dazu ist Ehrlichkeit mit sich selbst, Offenheit gegenüber dem spirituellen Leiter und Vertrauen auf göttliche Barmherzigkeit notwendig. "( Benedikt XVI an die Priester - 25. Mai 2006)
https://email.t-online.de/em#f=INBOX.Sen...od=showReadmail
Laudetur Jesus Christus
https://anticattocomunismo.wordpress.com...sa-su-avvenire/

Papst Benedikt an die Priester

http://w2.vatican.va/content/benedict-xv...and-clergy.html

von esther10 10.12.2017 00:38




So hat Papst Franziskus die Kommunion für Ehebrecher zum "authentischen Lehramt" erhoben

Acta Apostolicae Sedis , Ehebruch , Amoris Laetitia , Buenos Aires , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Papst Franziskus

4. Dezember 2017 ( Rorate Caeli ) - Diese Woche hat das Vatikanische Organ zur Verkündung der Apostolischen Stände, Acta Apostolicae Sedis ( AAS) , seine Ausgabe vom Oktober 2016 veröffentlicht, die den berüchtigten Brief von Papst Franziskus an Buenos Aires enthält Bischöfe. AAS veröffentlichte nicht nur diesen Brief und erklärte, dass es "keine anderen Interpretationen" ("No hay otras interpretaciones") von Amoris Laetitia außer denen der Bischöfe von Buenos Aires gibt, sondern veröffentlichte auch die vollständigen Richtlinien von Buenos Aires selbst, die Heilige erlauben Kommunion in einigen Fällen für Paare in einem Zustand des dauerhaften und öffentlichen Ehebruchs, die nicht verpflichtet sind, in völliger Kontinenz zu leben.

Am wichtigsten ist , AAS - Upgrades Privatbrief Franziskus den Buenos Aires Bischöfe der offiziellen magisterial Status eines ‚Apostolischen Schreiben‘ ( ‚Epistola Apostolica‘) - und umfasst es eine besondere rescript als Zusatz von Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär . Dieses Reskript erklärt, dass Papst Franziskus ausdrücklich beabsichtigt, dass beide Dokumente - der Papstbrief und die Richtlinien von Buenos Aires selbst - den Charakter seines "authentischen Lehramtes" tragen und dass der Papst persönlich ihre Veröffentlichung in der AAS und auf der Website des Vatikans angeordnet hat .

Das Reskript lautet wie folgt lateinisch:

RESCRIPTUM «EX AUDIENTIA SS.MI»

Summus Pontifex decernit ut duo Documenta quae praecedunt edantur pro Veröffentlichung in situ electro Vaticano und in Actis Apostolicae Sedis, velut Magisterium authenticum.
Ex Aedibus Vaticanis, sterben V mensis Iunii anno MMXVII
Petrus-Karte. Parolin
Secretarius Status

Hier ist eine englische Übersetzung:

Reskript "von einem Publikum mit Seiner Heiligkeit"

Der Papst ließ verordnen, dass die beiden vorhergehenden Dokumente durch Veröffentlichung auf der Website des Vatikans und in Acta Apostolicae Sedis als authentisches Lehramt veröffentlicht werden.
Aus dem Vatikan, 5. Juni 2017
Pietro Card. Parolin
Staatssekretär


Die katholische Enzyklopädie definiert einen päpstlichen Reskript wie folgt: "Reskripte sind Antworten des Papstes oder einer Heiligen Kongregation, schriftlich auf Anfragen oder Petitionen von Einzelpersonen. Einige Reskripte betreffen die Gewährung von Gefälligkeiten, andere die Rechtspflege, zB die Auslegung von ein Gesetz, die Ernennung eines Richters. " Residierende haben im allgemeinen die Kraft des Partikulargesetzes, aber wie in diesem Fall nur "wenn sie ein allgemeines Gesetz auslegen oder verkünden, sind sie universell anwendbar". Da päpstliche Reskripte eine Anfrage beantworten - könnte dieses Reskript eine direkte Antwort auf die Dubia der Vier Kardinäle sein?

Nach Canon 8 § 1 des Codex des kanonischen Rechtes von 1983 ist die AAS die übliche Methode, mit der "universelle kirchliche Gesetze" verkündet werden: "Universelle Kirchengesetze werden durch Veröffentlichung im offiziellen Kommentar Acta Apostolicae Sedis verkündet, sofern nicht andere In den meisten päpstlichen Dokumenten, die in der AAS erscheinen, fehlt es an kanonischer oder disziplinarischer Gewalt. Die Resolution des Papstes durch Kardinal Parolin ist eindeutig dazu bestimmt, den Richtlinien von Buenos Aires ein hohes Maß an Amtsgewalt zu verleihen Interpretation von Amoris Laetitia .

Die Verwendung des Begriffs "authentisches Lehramt" durch den Papst ist besonders beunruhigend, da er den Kanon 752 auszulösen scheint, angeblich "religiöse Unterwerfung des Intellekts und Willens" nach den Richtlinien von Buenos Aires, die die traditionelle Lehre der Kirche umgestoßen haben:

Kann. 752 Auch wenn es keine Zustimmung zum Glauben gibt, muss eine religiöse Unterordnung des Intellekts und Willens zu einer Doktrin gegeben werden, die der Papst oder das Bischofskollegium in Bezug auf Glauben oder Moral bei Ausübung des authentischen Lehramts verkündet , auch wenn sie es nicht beabsichtigen verkündet es durch endgültige Handlung; Deshalb müssen die Gläubigen darauf achten, solche Dinge zu vermeiden, die damit nicht übereinstimmen.

In Paragraph 6 der Richtlinien von Buenos Aires , die nun explizit dem "authentischen Lehramt" von Papst Franziskus zugerechnet werden müssen, wird der Freibrief für die Eheschließung von Paaren in einem Zustand des Ehebruchs, der nicht in völliger Kontinenz lebt, deutlich gemacht:

6) In anderen, komplexeren Fällen und wenn es nicht möglich ist, eine Nichtigkeitserklärung zu erhalten, ist die oben genannte Option [in Kontinenz leben] tatsächlich nicht durchführbar. Nichtsdestoweniger ist es gleichermaßen möglich, eine Unterscheidungsreise zu unternehmen. Wenn man zu der Erkenntnis gelangt, dass es in einem bestimmten Fall Einschränkungen gibt, die Verantwortlichkeit und Schuld verringern (vgl. 301-302), insbesondere wenn eine Person feststellt, dass sie in einem späteren Fehler verfallen würde, indem sie die Kinder der neuen Gewerkschaft schädigt , Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Überleitung und der Eucharistie (vgl Fußnoten 336 und 351) auf. Diese wiederum veranlassen den Menschen, mit Hilfe der Gnade weiter zu reifen und zu wachsen.

Der persönliche Brief von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires, der jetzt als Apostolisches Schreiben seines "authentischen Lehramtes" gilt , bestätigt diese Richtlinien :

"Das Dokument ist sehr gut und erklärt vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia. Es gibt keine anderen Interpretationen. Und ich bin mir sicher, dass es viel Gutes tun wird."

Das Problem mit Amoris Laetitia ist klar, nicht nur mit "liberalen Bischöfen", die es interpretieren, sondern mit dem Papst, dessen offensichtliche Interpretation seines eigenen Dokuments unmöglich mit der ewigen Doktrin und Disziplin des katholischen Glaubens in Einklang zu bringen ist.

hier ein Schreiben
https://www.lifesitenews.com/opinion/dec...ium-cannot-be-s

Siehe die AAS- Ausgabe Oktober 2016 auf der Website des Vatikan (sehr großes pdf).

Siehe die Richtlinien von Buenos Aires auf der Website des Vatikans hier .

Im Folgenden finden Sie den Auszug der AAS in ihrer ursprünglichen Form.

Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel wurde mit Genehmigung des Autors neu veröffentlicht.
https://www.lifesitenews.com/opinion/dec...ium-cannot-be-s

von esther10 10.12.2017 00:37

Eine Stadt ohne Seele
Von John Horvat II

Eine Stadt ohne Seele


"Tieling New City ist eine Idee von sozialistischen Planern"
In der Nähe der belebten Industriestadt Tieling im Nordosten Chinas befindet sich eine neue Stadt, die etwa 6 Meilen die Straße hinunter liegt und Tieling New City heißt. Der Ort hat alles dafür. Besucher finden eine hervorragende Infrastruktur, Regierungsgebäude, Schulen, Einkaufszentren und Wohnanlagen. Land- und Arbeitskosten sind deutlich niedriger als in anderen Gebieten Chinas. Tieling New City kann jetzt in naher Zukunft 60.000 Einwohner mit einer dreifachen Anzahl an Projektionen halten.

Die Stadt erhielt sogar eine besondere Anerkennung des UN-Programms für menschliche Siedlungen als ein Beispiel für "einen gut entwickelten und modernen Lebensraum". Das einzige Problem ist, dass Tieling New City praktisch eine Geisterstadt mit fast keinen Einwohnern ist. Es ist eine Stadt ohne Seele.

RTO-mini2 Eine Stadt ohne SeeleFreies Buch: Rückkehr zur Ordnung: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft - Wo wir waren, wie wir hier sind und wohin wir gehen müssen


Tieling New City is a brainchild of socialist planners who still run the nation with social engineering and old-fashioned communist corruption. These planners spent millions of yuan cleaning up marshland that had been used to dump untreated sewage. The logic was build first and populate later. The project also served as an economic stimulus project. With the downturn in world economy, China is trying to artificially pump up its economy by creating construction jobs, burning up money by throwing up a number of ghost cities like Tieling New City all over the country.

In typisch kommunistischer chinesischer Manier sind diese Städte mit faulen Krediten und Geschäften von korrupten Beamten übersät, die oft die Rechte von Bauern und Dorfbewohnern zertrampeln, die gezwungen sind, das Gebiet zu räumen. Diese anorganische Top-Down-Art, eine Stadt aus dem Nichts zu erschaffen, ist eine todsichere Formel für den Bau einer Stadt ohne Seele.

Tieling New City ist wirklich eine Stadt ohne Seele. Die Leute wollen einfach nicht dort leben. Es gibt kein Gemeinschaftsleben. Es gibt keine Geschichte oder Wärme. Die Menschen fühlen sich im überfüllten Tieling wohler, wo sie Verbindungen zu Freunden, Familie und Ort haben.

Die Besucher können nicht anders, als ein unheimliches Gefühl zu bekommen, in einer Leichenstadt zu sein, wenn nachts, Reihe für Reihe von Wohngebäuden dunkel und fast leer bleiben, abgesehen von ein paar Bewohnern und Sicherheitsleuten. Der Industriepark ist nicht viel besser. Dieser leerstehende Komplex wurde mit rund 15.000 Angestellten gebaut. Heute gibt es nur zwei Firmen, von denen eine etwa 15 Personen beschäftigt. Trotz dieser düsteren Belegung ist noch geplant, die Größe des Parks zu verdoppeln. Am Stadtrand gibt es auch ein Lagerhaus, das nahezu ungenutzt ist. Sicherheitsleute scheinen die einzige echte Karrieremöglichkeit in der Stadt mit Zukunft zu sein. Trotz des Mangels an Enthusiasmus für Tieling New City waren die sozialistischen Planer nicht leicht zu entmutigen. Sie haben eine Reihe von sozialistischen Plänen und Schemata entwickelt, um die Menschen dorthin zu bringen.



Laut der Website der Tieling-Regierung hat der Industriepark im Jahr 2012 5.000 Arbeitsplätze für Landarbeiter geschaffen. Die Beamten waren jedoch bald enttäuscht, als sie erfuhren, dass die meisten Arbeiter außerhalb der neuen Stadt leben. Beamte dachten dann, sie hätten die Lösung gefunden, als sie viele Regierungsbüros von Tieling nach Tieling New City verlegt hatten. Die meisten Regierungsangestellten pendeln jedoch aus ihren alten Häusern, anstatt in die unwirtliche Stadt zu ziehen.

Die Beamten gingen noch einen Schritt weiter, indem sie die Schulen in der alten Stadt schlossen und etwa 50.000 Schüler zu neuen Schulen in der neuen Stadt zwangen. Sie hofften (gegen alle Hoffnung), dass die Eltern näher an die Schulen herankommen würden. Ach, die Eltern bleiben stehen. Trotz der äußerlich angenehmen Erscheinung beklagen sie, dass das Fehlen von Gemeinschaft und Diensten die seelenlose Stadt unhaltbar macht.

Angesichts solcher Hindernisse glauben jetzt die sozialistischen Planer, dass das Problem durch den Bau weiterer Einrichtungen gelöst werden kann. Laut dem Wall Street Journal (8.9.13) wird die Stadtverwaltung weitere 1,3 Milliarden Dollar für neue Projekte ausgeben. Vielleicht, vielleicht, sagen die Beamten, werden die Leute von einer Kunstgalerie, einem Gymnasium, einem Hallenbad und einem weiteren (leeren) Einkaufszentrum angezogen.Subscription7.2-300x300 Eine Stadt ohne Seele

Was die zentralen Planer nicht erkennen, ist, dass Städte entweder organisch gebaut werden müssen oder leere Häuser sein werden. Die wichtigsten Bestandteile der Stadt sind Einzelpersonen, Familien und Gemeinden, nicht Lagerhäuser, Industrieparks und Einkaufszentren.

Wie ich in meinem Buch Rückkehr zur Ordnung aus dem überschwänglichen Element des Zusammenlebens in der Gesellschaft festgestellt habe, entstehen "einzigartige Systeme von Kunst, Lebensstilen, gesellschaftspolitischen Institutionen und ökonomischen Modellen, die sich von der starren und seelenlosen zentralen Planung unterscheiden und All-In-One-Lösungen, die von Sozialisten und Bürokraten so geschätzt werden. "

In der Tat versäumen es viele, dieses menschliche Element zu berücksichtigen, das für eine gesunde Wirtschaft wesentlich ist. Sie denken, wie die chinesischen sozialistischen Planer in der Neuen Stadt Tieling, dass wirtschaftliche Gesundheit gekauft werden kann, indem einfach Geld in ein Gebiet ohne Verbindung zu den Einwohnern eingespritzt wird. Bringen Sie Familie, Moral und Institutionen in eine Stadt zurück und erwirbt eine Seele. Bis dahin ist die Welt dazu verdammt, weiterhin Städte ohne Seelen zu bauen.
http://www.returntoorder.org/2016/06/a-city-without-a-soul/
http://www.returntoorder.org/

von esther10 10.12.2017 00:35

Rom: Flugblätter ermahnen Papst Franziskus...Diese Flugblattaktion ist um so peinlicher, weil sie im eigenen Bistum des Papstes in Rom stattfand.



9.12.2017
Laut dem Vatikanexperten Marco Tosatti tauchten erstmals am 02. Dezember anonyme Flugblätter in römischen Kirchen auf. Diese Flugblätter kritisierten deutlich das Pontifikat von Papst Franziskus. Das Flugblatt zeigt den Papst umrahmt von einem Rosenkranz und sieben Gebetsanliegen.



Die sieben Gebetsanliegen

Das Rom muss zum Glauben zurückkehrt.
Die Mutter Gottes Vorrang vor Luther hat.
Der Glaube vor der Politik kommt.
Das Pannella und Bonino nicht länger als Vorbilder genannt werden.
Der Papst mit den Kardinälen redet, bevor er mit Journalisten spricht.
Der Papst Priester und Orden nicht mehr verfolgt, die er nicht mag.
Der Papst vor denen nicht mehr schweigt, die Familie und Leben bekämpfen.

STILUM CURI (Screenshot am 09. Dezember)



Der oder die Urheber der Flugblätter sind nicht bekannt. Menschen die die Geschehnisse in der Kirche verfolgen, wissen genau was hinter diesen Anliegen steht, sagt Tosatti auf seiner Internetseite „STILUM CURIAE“.

Lutherjubiläum

Hier wird auch Kritik an der Veröffentlichung der Vatikanbriefmarke des Amt für Philatelie und Numismatik zum Lutherjubiläum geäußert. Dargestellt auf der Marke sind Martin Luther und sein protestantischer Mitstreiter, Philipp Melanchthon; beide knien vor Jesus Christus am Kreuz und im Hintergrund dargestellt ist die Stadt Wittenberg.

Pannella und Bonino

Marco Pannella, in Italien nicht unumstritten, hatte sich vor seinem Tod 2016 für ein Recht auf Ehescheidung, Abtreibung und die Legalisierung von Cannabis eingesetzt. Der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, Erzbischof Vincenzo Paglia, hatte Pannella lobend erwähnt. Papst Franziskus selbst bezeichnete Emma Bonino im letzten Jahr als „vergessene Größe Italiens“, obwohl sie sich ebenfalls seit Jahrzehnten für die Abtreibung ungeborenen Lebens einsetzt.

Kardinäle und Journalisten

Die Priorität, Kardinäle vor Journalisten, meint sicherlich den Publizisten Scalfari und die Kardinäle der Dubia.

Priester und Orden

Nach Tosatti ist hierbei ein Teil des Ordens der Franziskaner gemeint.

Diese Flugblattaktion ist um so peinlicher, weil sie im eigenen Bistum des Papstes in Rom stattfand. Auch eine Schlappe für die Papstunterstützer.

Behaupten sie doch immer wieder, die größte Mehrheit der Gläubigen stehe hinter dem Pontifex. Die römische Realität scheint jedoch eine andere Sprache zu sprechen. Das Pontifikat des Franziskus bekommt zunehmend schmerzliche Risse in seiner Geschichte. (vh)

http://www.vaticanhistory.de/wordpress/?p=13942



von esther10 10.12.2017 00:34

Zehntausende sollen dieses Wochenende in den Niederlanden gegen die Abtreibung protestieren

Schrei Für Das Leben , Gute Nachrichten , Niederlande , Niederlande März Für Das Leben



NIEDERLANDE, 7. Dezember 2017 ( Lifesitenews ) - Cry for Life, eine niederländische Pro-Life - Organisation , die seit 1985 die Kultur des Todes in den Niederlanden kämpfen hat, ist eine massive Wahlbeteiligung für die 25 Vorhersage von th Marsch für das Leben in Den Haag dieses Wochenende, mit Zehntausenden von Menschen erwartet, an dem Schweigemarsch teilzunehmen.

Das Thema des Marsches für das Leben, in dem sowohl niederländische Politiker als auch ein Pro-Life-Lobbyist der Vereinten Nationen vertreten sein werden, lautet: "Wann hat dein Herz angefangen zu schlagen?" Und wird auch auf Sterbehilfe aufmerksam machen.

Die Abtreibung wurde 1980 in den Niederlanden legalisiert und ist derzeit bis zu 24 Wochen legal. Im Jahr 2002 wurde die Legalisierung der Euthanasie legalisiert. Die Niederlande waren das erste Land seit dem Nationalsozialismus, das Euthanasie legalisierte und die Zahl der niederländischen Männer und Frauen, die Euthanasie beantragten weiterhin jährlich steigen.

Ein Grund, warum niederländische Pro-Lifers in diesem Jahr eine höhere Beteiligung und mehr Begeisterung erwarten, ist die Tatsache, dass vier der sieben operativen Abtreibungskliniken in den Niederlanden aufgrund massiver Betrugsskandale 2017 geschlossen wurden.

Niederländische Abtreibungskliniken hatten der Regierung falsche Rückerstattungen vorgelegt, die betrügerische Anklagen in Höhe von fast 15 Millionen Euro beinhalteten. Cry for Life hofft, dass Pro-Lifers den Rückschlag der Abtreibungsindustrie nutzen und niederländischen Frauen mitfühlende und nicht-tödliche Optionen für eine Schwangerschaft präsentieren können.
https://www.lifesitenews.com/news/tens-o...ds-this-weekend

von esther10 10.12.2017 00:28

Konstitutionelle Freiheiten existieren, um religiöse Minderheiten vor feindlichen Mehrheiten zu schützen

Alberta Schulen , Katholisch , Konstitution , David Eggen , Rachel Notley , Religiöse Freiheit



KANADA, 8. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Der Grund, warum katholische Schulen in Alberta Verfassungsschutz haben, wurde im vergangenen Oktober deutlich gemacht, als Albertas Premier Rachel Notley die katholische Kirche fälschlicherweise beschuldigte, die Vergewaltigung in der Ehe zu genehmigen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/alberta+schools

Es ist schwer vorstellbar, dass der Inhaber des höchsten Büros in Alberta zutiefst unwissend über eine der großen Religionen der Welt sein könnte. Dies wirft die Möglichkeit auf, dass ihre falsche Behauptung beabsichtigt war. Aber ob sie aus Unwissenheit oder aus Bosheit sprach, ist beunruhigend für Premier Notleys anhaltende Weigerung, sich für ihre antikatholischen Äußerungen zu entschuldigen.

Bedauerlicherweise ist Notleys anti-katholische Bigotterie nicht nur ein persönliches Gefühl. Bildungsminister David Eggen vertritt den Standpunkt, dass die katholischen Lehren über Ehe, Geschlecht und Sexualität "ungenau" seien und in katholischen Schulen nicht erlaubt seien. Der Minister hat jedes Recht, an seine eigene Religion zu glauben und sie zu praktizieren. Aber er ist offensichtlich verwirrt über den Unterschied zwischen Wissenschaft und Moral. Die Wissenschaft kann Ihnen sagen, wie man einen verurteilten Mörder ausführt und wie lange verschiedene Methoden dauern und welche wahrscheinlich weniger schmerzhaft sind. Aber ob es richtig oder falsch ist, einen verurteilten Mörder zu töten, erfordert, dass man sich an die Philosophie, Religion oder Metaphysik wendet, um Antworten zu finden.

Die Wissenschaft kann Ihnen sagen, wie viel Kerosin für einen zehnstündigen Flug benötigt wird. Aber nicht wohin, oder warum dorthin zu gehen oder was zu tun ist, wenn du ankommst. Entscheidungen darüber, wie man sein Leben lebt, wie man mit anderen Menschen umgeht und wie viel Geld man für wohltätige Zwecke gibt, werden von der Moral bestimmt, nicht von der Wissenschaft. Die Moral wiederum hat eine religiöse, philosophische oder metaphysische Grundlage. Anders als die Wissenschaft eignet sich die Moral nicht dazu, nachweislich "korrekte" und nachweislich "genaue" Antworten zu geben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Das Gleiche gilt für die Sexualität. Die Wissenschaft kann uns über Krankheiten berichten, die durch sexuelle Promiskuität verursacht werden und wie diese Krankheiten den Körper schädigen. Aber die Wahl zwischen Keuschheit und Promiskuität ist moralisch. Ob es richtig oder falsch ist, einvernehmlichen Sex mit jemandem zu haben, den Sie vor einer Stunde kennen gelernt haben, ist in der Metaphysik verwurzelt, nicht in der Wissenschaft.

Premier Notley und Minister Eggen haben ihre Ansichten über die Sexualmoral deutlich zum Ausdruck gebracht. Sie glauben, dass alle sexuellen Aktivitäten in Ordnung sind, solange die Zustimmung gegeben ist. Sie glauben, dass Sex von Zeugung, Ehe, Engagement und Selbstaufopferung getrennt werden kann. Wissenschaftlich gesehen sind diese Ansichten weder richtig noch falsch. Diese Ansichten kommen vielmehr aus den Philosophien von Hedonismus und Materialismus.

Der Hedonist glaubt, dass der Zweck des Lebens darin besteht, das körperliche Vergnügen zu maximieren. Der Materialist glaubt, dass nur die physische Realität zählt: Was wir sehen, hören, berühren und messen können. Hedonisten und Materialisten streben danach, so viel Sex wie möglich zu haben, vorausgesetzt, das Risiko von Schmerzen durch Krankheiten ist minimal. Die Anhänger des Islam, des Katholizismus und des orthodoxen Judentums werden eine andere Wahl treffen, selbst wenn das Risiko einer sexuell übertragbaren Krankheit gering oder nicht vorhanden ist. Wenn man die letztere Wahl als "ungenau" oder "unwissenschaftlich" abtut, zeigt sich eine tiefe Unkenntnis dessen, was Wissenschaft ist. Eine solche Behauptung offenbart ferner eine tiefe Arroganz über Hedonismus und Materialismus als die besten Philosophien. Aber schlimmer als arrogant sind Premier Notley und Minister Eggen, die jedem Alberta-Kind ihren persönlichen Glauben aufzwingen wollen,

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/david+eggen

Aus diesem Grund gibt es verfassungsmäßige Garantien: die Wahrung der Grundrechte und -freiheiten angesichts populistischer oder totalitärer Impulse wie die von Frau Notley und Herrn Eggen. Der Zweck der Verfassung besteht darin, Minderheiten davor zu schützen, von der Mehrheit unterworfen zu werden. Zum Beispiel schützt die Charta die Meinungsfreiheit, so dass alle Menschen das Recht haben, zu sagen, was die Mehrheit für falsch, beleidigend, verletzend oder extrem hält. Ebenso schützt die Verfassung das Recht der katholischen Eltern, ihre Kinder so auszubilden, wie sie, die Minderheit der Eltern, es für am besten halten. Ursprünglich schützt die Verfassung die katholische Bildung vor einer feindlichen protestantischen Mehrheit. Die heutige feindliche Mehrheit ist nicht protestantisch, sondern versucht, den katholischen Schulen Hedonismus und Materialismus aufzuzwingen. Aber in der Vergangenheit oder Gegenwart ist die Unpopularität der katholischen Morallehre irrelevant.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rachel+notley

Niemand zwingt Frau Notley oder Herrn Eggen, dem Katholizismus zuzustimmen oder den Katholizismus ihren Kindern beibringen zu lassen. Sie sollten die gleiche Toleranz gegenüber den Katholiken und gegenüber den vielen anderen Albertanern, die den Materialismus und den Hedonismus ablehnen, ausweiten.

Der Calgary-Anwalt John Carpay ist Präsident des Justice Center for Constitutional Freedom .
https://www.lifesitenews.com/opinion/con...es-from-hostile

von esther10 10.12.2017 00:27

II SONNTAG VON ADVENT



Maria bewacht den Beginn der Heilsgeschichte
2017.12.10.

Am zweiten Adventssonntag in diesen 2017 noch voll den hundertsten Fatima Echos werden alle von Marienfesten (die Unbefleckten Empfängnis am 8. gesammelt, 9 ist die Erinnerung an Juan Dego, den Seher von Guadalupe, 10, am Sonntag, den Speicher der Jungfrau Lauretana und zwei Tage später ist das Fest von Lateinamerika mit der Madonna von Guadalupe); Maria betrachtet und bewacht den Beginn der Heilsgeschichte. In der Tat ist es ein Anfang. Von den beiden Lesungen sind Prologe, der erste und der dritte: der Beginn des Zweiten Jesaja und der Einfall des Markusevangeliums.

Indem sie sich ihnen nähern, bilden sie ein Diptychon, in dem der Alte und der Neue Bund, Johannes der Täufer und Jesus einander gegenüberstehen; ein, Johannes der Täufer, der andere anzeigt, und Jesus der erste umfasst, ist es vor und führt sie ... Im Evangelium Johannes der Täufer scheint den ganzen Raum zu besetzen (sieben Strophen von acht), aber die wenigen Worte des einzigen Vers Jesus gewidmet sind von einer Dichte, die mehr wert ist als viele Worte.

In der ersten Lesung , die Ankündigung des Trostes in Jesaja 40, sehen wir eine Art von Dialog in dem Himmel, wie eine Verlängerung des ersten Aufrufs des Propheten (Jes . 6) in einem dreistimmigen Dialog, Stimmen , die auf den Propheten verlassen: l 'Ankündigung eines doppelten Trosts, die Aufgabe zu bitten, den Weg zu ebnen, die Präsentation der Identität des Veniente. Wer immer kommt, ist der Gute Hirte, es gibt einen Weg, sich zwischen Himmel und Erde vorzubereiten, und es gibt einen doppelten Trost zu empfangen.

Der Psalmist antwortet auf diesen dreiteiligen Dialog , der in den himmlischen Regionen stattfindet und allen eine Stimme gibt: "Ich werde auf das hören, was Gott sagt.

Johannes der Täufer erscheint als die Synthese der Prophezeiung des Neuen Testaments, als jemand, der die Einladung des himmlischen Dialogs der ersten Lesung gesammelt hat und es in der Wüste, in der Wüste, dem Trost in der Wüste (Wüste) erschallt. Seine Worte setzen jene der Jesaja-Prophezeiung wortgetreu fort, verwalten die Taufe vor den Menschenmengen und vollziehen so eine liturgische Handlung. In seiner Kleidung erinnert er sich an den Propheten Elija, den ersten nach der Zeit der Propheten, dessen Rückkehr an das Ende der Zeit und verkündet das Kommen eines mächtigeren, der eine effektivere Taufe verwaltet.

Dieser mächtigste Einer ist im ersten Vers von Markus beschrieben
Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ χριστοῦ, υἱοῦ τοῦ θεοῦ ·
Beginn des Evangeliums von Jesus, Christus, Sohn Gottes.
initium evangelii Iesu Christi Filii Dei

In vier Worten und zwei Titeln von Jesus ; Jedes dieser vier Wörter hat eine beträchtliche Bedeutung, und zusammen bilden sie den Titel des ersten und zweiten Teils des ganzen Markusevangeliums. Initium! Χὴρχὴ inizio..Da sofort dieses Wort macht es mindestens zwei andere erschallen: Joh 1,1 Am Anfang war der Logos, und Gen 1,1 In Prinzipien schuf Gott ....

Wenn wir uns diesen beiden Bezügen nähern , dem Anfang von Johannes und dem Anfang der Genesis, sehen wir, dass Himmel und Erde zusammengebracht werden, in Johannes wird in der Tat die ewige Geburt des Wortes vom Vater erzählt, und in Genesis der historische Anfang der Erde und Eintritt in die Zeit. Die frühesten Worte der Tora verkünden etwas Neues, unveröffentlichtes, mit Jesus beginnt eine neue Phase in der Heilsgeschichte.

Das zweite Wort " Evangelium " Evangelium bedeutet wörtlich neue Nachrichten, aber in alten Zeiten trug der Gebrauch dieses Wortes oder des relativen Verbs die Anspielung auf eine königliche Inthronisation; diese gleiche Bedeutung ist sowohl im Alten als auch im Neuen Testament offensichtlich vorhanden; In den Evangelien beziehen sich die 23 Wiederholungen des Evangeliums, die Evangelisierung, immer auf das Königreich. Aus diesen Verwendungen wird deutlich, dass das Evangelium Folgendes ist: Ein Ereignis, das mit der Person Jesu übereinstimmt. Eine Wortmeldung, an die man sich halten muss.

Der dritte Ausdruck : Evangelium nach Jesus Christus Sohn des Di oder in dem das "von" Jesus Christus kann entweder subjektiven Wert (von Jesus Christus gebracht) oder objektive (die Jesus Christus ankündigt) haben; Dieser Ausdruck schreibt Jesus zwei Titel zu: Christus und Sohn Gottes. Der erste Titel versammelt alle messianischen Erwartungen des Volkes Israel und der zweite antwortet mit der göttlichen Sohnschaft Jesu, die beiden Titel entsprechen den beiden Teilen des Markusevangeliums, dem ersten Teil, bis hin zum Bekenntnis des Petrus (Mc 8, 29), soll zeigen, dass Jesus der von Israel erwartete Messias ist; der zweite Teil, der mit dem Bekenntnis des Centurio endet (15, 39), enthüllt die göttliche Abstammung Jesu, seine tiefe Identität.

Er ist der Tröster , ist der Weg, den Himmel und Erde verbindet, ist derjenige, der in ihm mit dem Heiligen Geist und mit Feuer tauft alle Verheißungen des Alten Testaments erfüllt sind in ihm eine neue Geschichte beginnt, eine Geschichte mit einem definitiv positiven Ergebnis Ein neuer Himmel und eine neue Erde, auch wenn er durch die Katastrophen, die im Brief des Petrus erwähnt sind, das Ereignis und das Wort ist, das die Verheißungen erfüllt, ist das Evangelium und das Reich, der Anfang und das Ende, der Alpha und Omega.

All diese Liturgie ist eine Einladung, eine gute Verkündigung zu empfangen und das Herz für das Kommen Jesu zu öffnen. Kennen wir ihn?

Akzeptieren wir, dass es unser Leben konkret verändert? Es wer zuerst das tat und so für uns unmöglich , weil sie Unbefleckten Empfängnis ist, der die gute Anzeige portatole durch den Engel begrüßt und ich öffnete mein Herz, hat die Annahme des Wortes gemacht.
http://lanuovabq.it/it/maria-custodisce-...-della-salvezza

von esther10 10.12.2017 00:27




EHRUNG UNSERER LADY. Oben, Statue unserer Dame von Fatima am Schrein in Portugal. Unten, Johannes Paul II. In Fatima 1982. (Jorisvo / S EWTN.com/Fatima)

KULTUR DES LEBENS | 8. JANUAR 2017
Fatima fasten


Wie haben die Heiligen Väter die Erscheinungen unserer Frau geehrt?

Dieses Jahr ist ein wichtiger Meilenstein in der Kirche - der 100. Jahrestag der Erscheinungen unserer Muttergottes in Fatima. Papst Franziskus wird Portugal zum Gedenken an das hundertjährige Jubiläum vom 12.-13. Mai besuchen.

Von Anfang an haben die Heiligen Väter Fatima genau beobachtet.

"Wir würden fälschlicherweise glauben, dass Fatimas prophetische Sendung vollständig ist", sagte der emeritierte Papst Benedikt XVI., Als er 2010 in Fatima die Messe zum 10-jährigen Jubiläum der Seligsprechung von zwei der jungen Seher Jacinta und Francisco Marto feierte fügte hinzu: "Die sieben Jahre, die uns vom hundertsten Jahrestag der Erscheinungen trennen, beschleunigen die Erfüllung der Prophezeiung des Triumphes des Unbefleckten Herzens Marias zur Ehre der Allerheiligsten Dreifaltigkeit."

Der Marsch zu diesem Jahrestag begann am 13. Mai 1917 und dauerte sechs Monate bis zum 13. Oktober, als schätzungsweise 70.000 Menschen das "Wunder der Sonne" erlebten.

Nach vielen Studien kam die Verkündigung des Bischofs von Leiria-Fatima am 13. Oktober 1930 - genau 13 Jahre nach der endgültigen Erscheinung und dem Sonnenwunder - zu dem Schluss, dass die Erscheinungen authentisch seien.

Pius XI

Am 13. Juli 1917 sagte die Muttergottes den Kindern, dass der Erste Weltkrieg enden würde. "Aber wenn die Menschen nicht aufhören, Gott zu beleidigen, wird während des Pontifikats von Pius XI.

Das ist sehr bedeutsam, wenn man das Datum betrachtet - da es bis 1922 keinen Pius XI geben würde. Unter den Heiligen, die er heilig gesprochen hat, waren Thomas More und Thérèse von Lisieux, die er auch seliggesprochen hat. Er gründete auch das Fest von Christus dem König. Aber während seines Pontifikats gab es keine sichtbaren Veränderungen in den Erscheinungen.

Papst Pius XII

Die frühe Verbindung von Fatima mit den Heiligen Vätern begann ernsthaft mit Pius XII. In gewisser Weise war es keine Überraschung, da er am 13. Mai 1917, dem Tag der ersten Erscheinung in Fatima, zum Bischof geweiht und gleichzeitig zum Erzbischof in der Sixtinischen Kapelle erhoben wurde.


Im Jahr 1940, ein Jahr nachdem er Pius XII. Geworden war, genehmigte er die Fatima-Erscheinungen. Und er weihte auch die Welt dem Unbefleckten Herzen Mariens. Die Biographie der Fatima-Seherin Schwester Lucia, Ein Weg unter dem Blick Marias , erzählt, wie der Bischof von Liera und ihr Vorgesetzter Lucia befahl, ihren ersten Brief an Pius XII. Zu schreiben und um die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens zu bitten.

Laut dem Diener Gottes, Pater John Hardon, brachte Pius XII. Ermutigung Fatima zu Popularität in der Kirche. Für die Feierlichkeiten am 13. Oktober 1951 in Fatima entsandte der Heilige Vater einen offiziellen Delegierten nach Fatima, um ihn im Heiligtum der Jungfrau von Fatima zu vertreten und mit seiner Autorität zu präsidieren.

In einer Radiobotschaft betonte Pius XII.: "Das Beharren der Muttergottes auf der Rezitation des Rosenkranzes der Familie sollte uns lehren, dass das Geheimnis des Friedens im Familienleben darin liegt, die Tugenden der Heiligen Familie nachzuahmen."

1944 schrieb Schwester Lucia unter Gehorsam gegenüber ihrem Bischof und mit Erlaubnis der Muttergottes das dritte Geheimnis, das den Seherinnen anvertraut wurde, aber sagte, dass es erst 1960 eröffnet werden könne. In diesem Jahr eröffnete und las Papst Johannes XXIII es. Aber wie in Fatima für Heute: Die dringende marianische Botschaft der Hoffnung vom Fatima-Experten Pater Andrew Apostoli offenbart, hat der Heilige Vater beschlossen, seinen Inhalt nicht zu offenbaren.

Lucia und die Päpste

Schwester Lucia war die einzige Visionärin, die mit den Päpsten schrieb, sich mit ihnen traf oder mit ihnen sprach, als Francisco und Jacinta 1919 bzw. 1920 starben.

Am 13. Mai 1967, zum 50. Jahrestag der Erscheinungen in Fatima, wurde Schwester Lucia vom Seligen Paul VI. Begrüßt. Er betete mit ihr, und sie gab ihm ein Pergament, in dem er ihn bat, "das Rosenkranzgebet zu intensivieren" und es vor dem Allerheiligsten Sakrament sprechen zu lassen, wie es auf einem Weg unter dem Blick Marias erzählt wird . Paul VI las auch das dritte Geheimnis und entschied sich dagegen, es zu enthüllen.


Dann kam Johannes Paul I. Als er noch Kardinal war, besuchte er das Kloster, in dem Lucia Klausur war. Er und die anderen in der Delegation baten sie, eine heilige Karte des Herzens Mariens für sie zu unterschreiben. Auch während eines Kardinals besuchte Benedikt XVI. Sr. Lucia in Coimbra und sprach 1996 mit ihm. Im Jahr 2008 autorisierte Benedikt die Seligsprechung von Schwester Lucia, nur drei Jahre nach ihrem Tod.

Am 13. Mai 2013 hat Papst Franziskus sein Pontifikat der Madonna von Fatima gewidmet, und am 13. Oktober dieses Jahres hat er die Welt der Heiligen Jungfrau von Fatima öffentlich geweiht.

Der Fatima-Papst

Der Papst, der Fatima am meisten gewidmet war, war Johannes Paul II.

Johannes Paul II. Wurde ebenso wie der "Papst der Göttlichen Barmherzigkeit" als "Papst von Fatima" bezeichnet.

Schwester Lucia traf ihn 1982 und 1991 im Carmel in Fatima. Sie traf sich erneut mit ihm, als er Jacinta und Francisco am Fest Unserer Lieben Frau von Fatima 2000 seligsprach.


Während seiner Seligsprechungspraxis erklärte der Papst, wie Francisco motiviert war, "Jesus zu trösten und ihn glücklich zu machen", indem er die Worte des jungen Sehers benutzte, da Jesus "wegen der Sünden, die gegen ihn begangen werden, so traurig ist" und wie Jacinta " Während der Erscheinung des 13. Juli war die Vision der Hölle so tief bewegt, dass keine Kränkung oder Buße zu groß schien, um Sünder zu retten. "

Die Leiden, die die drei jungen Kinder im Gefolge der Erscheinungen erduldeten, zeigten ihr Vertrauen in die Muttergottes. Sogar Lucias eigene Mutter behandelte sie viele Monate lang hart und dachte, sie würde die Erscheinungen erfinden. Die Beharrlichkeit der Kinder war eine der Lektionen, die John Paul teilte.

"Bitten Sie Ihre Eltern und Lehrer, Sie in die Schule der Muttergottes einzutragen, damit sie Ihnen beibringen kann, wie die Hirtenkinder zu sein, die alles tun wollten, was sie von ihnen verlangte", riet Johannes Paul II. Den Kindern zur Seligsprechung . In St. Louis de Montfort fügte er hinzu: "Ich sage Ihnen, dass man in einer kurzen Zeit der Unterwerfung und der Abhängigkeit von Maria größere Fortschritte erzielt als während ganzer persönlicher Initiativen, die auf sich allein beruhen." So wurden die kleinen Hirten so schnell zu Heiligen. "


Hand der Vorsehung

Sich auf Maria zu verlassen, war der Schlüssel zu John Pauls Leben - insbesondere an einem schicksalhaften Mittwoch.


Am 13. Mai 1981 wurde St. John Paul von einem Attentäter erschossen. Seine erste Generalaudienz nach der Genesung fand am 7. Oktober statt, als er die Gläubigen an das Gedenktag an Maria vom Rosenkranz erinnerte. Er sagte, dass er "ein Schuldner der Heiligen Jungfrau und aller Schutzheiligen" geworden sei. Der Jahrestag der Erscheinungen sei der Tag, an dem er erschossen wurde. Er sprach vom Rosenkranz und davon, wie er "diesen außergewöhnlichen mütterlichen Schutz und die Sorge empfand, die stärker als die tödliche Kugel war". Außerdem glaubte Johannes Paul, er sei der "weiße Bischof", den das dritte Geheimnis von Fatima erwähnte . Er veröffentlichte das dritte Geheimnis im Jahr 2000.

Genau ein Jahr nach seiner Erschießung, am 13. Mai 1982, dem 65. Jahrestag der Erscheinungen, machte Johannes Paul II. Eine besondere Reise nach Fatima, um der Muttergottes zu danken. In seiner Predigt während der Jubiläumsmesse bestätigte er, dass es in den Plänen der Vorsehung keine Zufälle gebe.



Er kam nach Fatima ", besonders um hier die Herrlichkeit Gottes selbst zu bekennen" und erinnerte die Gläubigen daran, dass die Botschaft von Fatima "ein Ruf zur Bekehrung und Umkehr" ist.

"Der Aufruf zur Umkehr ist mütterlich und gleichzeitig stark und entschlossen", sagte Johannes Paul II. "Die Liebe, die sich an der Wahrheit freut, kann klar und fest sein."

Rosenkranz-Empfehlung

Johannes Paul II. Erklärte, dass der Ruf zur Umkehr immer mit einem Ruf zum Gebet verbunden sei. Im Einklang mit der Tradition vieler Jahrhunderte weist die Frau der Botschaft auf den Rosenkranz hin, der zu Recht als "Gebet der Maria" bezeichnet werden kann: das Gebet, in dem sie sich besonders mit uns verbunden fühlt. Sie selbst betet mit uns. Das Rosenkranzgebet umfasst die Probleme der Kirche, des Stuhls von St. Peter, die Probleme der ganzen Welt. In ihr erinnern wir uns auch an Sünder, damit sie bekehrt und gerettet werden, und die Seelen im Fegefeuer. "

Während die "Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima eine mütterliche ist, ist sie auch stark und entscheidend", fuhr er fort. "Es klingt streng. Es klingt, als würde Johannes der Täufer am Ufer des Jordans sprechen. Es lädt zur Umkehr ein. Es gibt eine Warnung. Es ruft zum Gebet auf. Es empfiehlt den Rosenkranz. "

Johannes Paul II. Sagte, dass dieser Aufruf zur Umkehr und Bekehrung "in der Botschaft der Mutter ausgedrückt ... noch relevanter ist als vor 65 Jahren. Es ist noch dringender. "Besonders, wenn wir das 100. Jubiläumsjahr feiern.

Unsere Liebe Frau von Fatima, bete für uns!

Joseph Pronechen ist ein

Schreibt Mitarbeiter


INFORMATIONEN
Bleiben Sie dran für mehr Registrieren Sie sich über Fatima, wenn sich der Jahrestag diesem Mai nähert.

Besuchen Sie auch EWTN.com/Fatima für historischen Hintergrund.

http://www.ncregister.com/daily-news/fet...dys-apparitions

von esther10 10.12.2017 00:26


"DIE APOSTOLISCHE EXHORTATION IST EIN WENDEPUNKT IN DER KATHOLISCHEN LEHRE"
"Die Todsünde wird durch soziale Sünde ersetzt und die Tür zur Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen ist geöffnet: die wahre Sünde ist, die "Armen zu ignorieren,"




Antonio Socci & Amoris Laetitia

"Natürlich kommentiert auch Antonio Socci im Libero die Exhortation "Amoris Laetitia" und kommt zu einem anderen, eindeutigen Ergebnis als so mancher andere....wir haben sein Urteil bei rorate caeli gefunden. Anders als sonst oft wird bei twitter u.a. von ewtn dazu aufgefordert, Soccis Text zu lesen, was sicher nicht bedeutungslos ist. Hier geht´s zur englischen Übersetzung bei rorate caeli: klicken und hier zum italienischen Original: klicken

"BERGOGLIO GEGEN JESUS: DER PAPST DER GLAUBT, BESSER ZU SEIN ALS UNSER ERLÖSER"

"DIE APOSTOLISCHE EXHORTATION IST EIN WENDEPUNKT IN DER KATHOLISCHEN LEHRE"
"Die Todsünde wird durch soziale Sünde ersetzt und die Tür zur Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen ist geöffnet: die wahre Sünde ist, die "Armen zu ignorieren,"

Hatte Kardinal Kasper Recht, als er vor einem Monat die "große Revolution" verkündete? Mit der Apostolischen Exhortation "Amoris Laetitia" wirft Bergoglio das Lehramt der Kirche über den Haufen, und stellt sich selbst über das Wort Christi und über Gottes Gebote?

Mit Worten sagt er, daß er die Doktrin nicht ändert. Aber mit Taten hat er heute den Weg für etwas geebnet, das bisher durch die Hl. Schrift und die Kirche verboten war.

Eine Operation "Zweifel-Wahrheit" ist in der Zweideutigkeit vager und irreführender Erklärungen verborgen. Warum?
Um die Revolution zu tarnen, wenn man annimmt, daß das Göttliche Gesetz in der Kirche nicht umgestoßen werden kann?

Ja, das ist es. Jedoch hauptsächlich ein vorsichtiger Gradualismus: die "gekochter-Frosch-Strategie" wird auf die Kirche angewandt. Ein in kochendes Wasser geworfener Frosch würde sofort herausspringen. Wenn man ihn aber in lauwarmes Wasser tut und es nur allmählich erwärmt. endet er gekocht, ohne sich dessen bewußt zu werden.

So sind wir in den letzten Monaten Zeugen geworden, wie Stück für Stück die Katholische Lehre zerstört wurde. Jeden Tag ein neuer Schlag. Am Ende wird die Kirche dazu gebracht werden, zu einer Art UN der Religionen zu verschmelzen, mit einem Touch Greenpeace und Gewerkschaft.

Ich wiederhole- es war Kardinal Kasper, der von einem "ersten Schritt" in der "Revolution" sprach und er war es auch, den Bergoglio benutzte, um beim Konsistorium im Februar 2014 die "Bombe" der Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen zu werfen.

Diese Revolution wird ausgeführt, indem man die Todsünde abschafft. Kardinal Müller warnte zu Recht: "Der größte Skandal, den die Kirche machen kann, ist nicht, daß es in ihr Sünder gibt, es ist der, aufzuhören den Unterschied zwischen gut und böse zu benennen, ihn zu relativieren, d.h. auch aufzuhören zu erklären, was Sünde ist oder zu versuchen, sie zu rechtfertigen, um dadurch eine größere Nähe und Barmherzigkeit gegenüber den Sündern zu erreichen."

Johannes Paul II hat erklärt, daß die größte mütterliche Barmherzigkeit der Kirche ist, die Sünder vor der Gefahr der Verdammung zu warnen.

Das sollte die fundamentale Mission des Papstes sein: der Auftrag Jesu Christi ist es,"die Brüder im Glauben zu festigen" nicht sie zu verwirren, zu destabilisieren und in die Irre zu führen.

Aber wir haben das Zeitalter Bergoglios, Kardinal Müller, Wächter des Glaubens sagte in einem Interview mit der ZEIT vor 3 Monaten , er glaube nicht, daß Bergoglio ein Ketzer sei, aber er fügte hinzu:"es ist etwas völlig anderes, wenn eine öffentlich von der Kirche präsentierte Lehre vage und unglücklich formuliert wird."

Angesichts der Rolle des Kardinals erscheinen diese Worte wie ein riesiger Brocken. Irreführend bedeutet, in die Irre zu führen, Und ist ein in die Irre führender Papst zulässig?

Darüber hinaus zeigt diese Exhortation, daß diese irreführende Zweideutigkeit kein ungewollter Zufall ist, sondern präzise Strategie. So weit, daß gestern eine hitzige Debatte über die Interpretation der Exhortation entbrannte, die auf die Unklarheit des Textes und seine beklagenswerten Widersprüche zurückzuführen ist.

So wird Verwirrung durch den Papst selbst erzeugt, der -nach der Schrift. verpflichtet sein sollte, mit absoluter Klarheit zu sprechen. "Aber Eure Sprache sei ja ja nein nein"- befiehlt Jesus und alles, was darüber hinausgeht ist von Übel."

Im Kontrast dazu, sind heute die Doppelspur und die Doppelwahrheit manifest, wenn man sieht, wie die Bergoglio-Partei an der "Heimatfront"versucht, die Gläubigen zu beruhigen, indem er darauf besteht, daß nichts geändert würde ( warum dann die Kirche 2 Jahre lang durchschütteln und jetzt ein Dokument von 260 Seiten produzieren?) während sie außerhalb (der Kirche) die Fanfare des "Epochalen Wendepunktes" blasen.

In der Tat: alle säkularen ultra-Bergoglianischen Zeitungen feiern das in ihren Schlagzeilen "Die Synode, die Öffnung von Papst Franziskus, mögliche Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen" (Republicca)" Papst öffnet Weg zu den Sakramente für die Wiederverheirateten" (Corriere)

Warum weist Papst Bergoglio Pater Lombardi nicht an, diese Zeitungsinterpretationen zu dementieren ? Verglichen mit der Geschwindigkeit mit der das Geschwätz über seine physische Gesundheit dementiert wurde? Ist es nicht wichtiger, die Wahrheit des Glaubens gegen mögliche Fehlinterpretationen zu verteidigen als Gesundheitsprobleme zu leugnen?

Ein perfektes Beispiel für die raffinierte Zweideutigkeit war die ärgerliche Pressekonferenz zur Präsentation der Exhortation, die von Kardinal Schönborn geleitet wurde, der 2 Stunden lang versuchte, eine unhaltbare Position zu verteidigen.

Es ist die Doppelwahrheit, die heute im Vatican dominiert. Hier haben wir das bedauernswerte Beispiel dafür im Text der Exhortation. Um zu behaupten, -mit Worten-daß sich in der Lehre nichts geändert habe, mußte Bergoglio uns auf eine Weise daran erinnern, daß die Bedingungen, unter denen die Kirche bis jetzt wiederverheirateten Geschiedenen, die Teilnahme an der Kommunion erlaubte, war, daß sie wie Bruder und Schwester leben. Das war die Schlüsselstelle in "Familiaris Consortio " von Johannes Paul II, das in Bergoglios Exhortation eine zentrale Rolle hätte spielen sollen, wäre die in Kontinuität mit dem immerwährenden Lehramt.

Dennoch erwähnt Bergoglio sie nicht einmal in seinem Text, sondern drängt sie in eine Randbemerkung (Nr. 329) ab und sofort danach demoliert er sie, in dem er sagt, daß ohne gewisse Intimitäten Treue kompromittiert werden würde.

Daraus können wir ableiten, daß es für Bergoglio keinerlei Unterschied mehr gibt zwischen Familien und irregulären Paaren- im Gegenteil: es gibt nicht länger irreguläre Situationen und es ist nicht länger möglich zu sagen, daß sie per se als Todsünde betrachtet werden. Das ist der Knackpunkt.
Tatsächlich, sogar wenn es nicht ausdrücklich gesagt wird- daß so ein Paar zum Sakrament der Kommunion zugelassen werden kann, versteht man es so, da das Fall für Fall entschieden wird,

De facto widerspricht die Exhortation dem Buchstaben und dem Geist der Rechtfertigung des Konzils von Trient, der dogmatischen Konstitution Lumen Gentium und Johannes Pauls II Enzyklika über die Moral "Veritatis Splendor".

Als Tatsache bringt das Oberste Gesetzgeber der Kirche einen nicht in den Stand der Gnade und zur Rettung der Seelen als ein absolutes Gut, aber stellt eher soziale, soziologische und sentimentale Überlegungen an , die so die Gläubigen schwer in die Irre führen und über den Stand ihrer Seele täuschen vor Gott, und so ihre Rettung in schwere Gefahr bringt.

Bergoglio vermeidet es über das "Moralgesetz" zu sprechen, in dem die Kirche über Jahrhunderte in Dogmen und kanonischen Dispositionen konzentriert hat oder er beschreibt es verächtlich als etwas "Abstraktes" , das nícht auf konkrete Situationen angewendet werden kann. Indem er das tat, bestreitet er Jesus Christus selbst in seiner Konfrontation mit den Pharisäern zur Frage der Scheidung (Matth. 19, 3-12).In der Tat stellt Bergoglio fest, daß ein viel zu abstraktes und fast künstliches theologisches Ideal von Ehe, weit entfernt von den konkreten Situationen und praktischen Möglichkeiten realer Familien" (36) nicht vorgeschlagen werden solle, Das wäre eine "exzessive Idealisierung" Und noch schlimmer "es gibt keine Notwendigkeit,begrenzten Personen die enorme Bürde aufzuerlegen, die perfekte Verbindung zwischen Christus und Seiner Kirche hzu reproduzieren," (122)

Zum Ausgleich führt Bergoglio neue schwere Sünden ein, Die, der sogenannten "Rigoristen", schuldig, sich an Gottes Gesetz zu erinnern, aber vor allem, die seine politischen Ideen über soziale Fragen nicht zu teilen.

In Nr. 186 erinnert Bergoglio zum Schluss an die Passage beim Hl. Paulus, der aufruft, den Leib Christi auf würdige Weise zu empfangen, weil man sich sonst "die eigene Verdammung ißt und trinkt". Jedoch sagt er in seiner Erklärung zur "würdigen Weise" nicht "im Stand der Gnade" wie die Kirche immer gelehrt hat. Er warnt die Paare die in Todsünde leben nicht, aber Familien die in ihrer eignen Bequemlichkeit verschlossen sind...die indifferent sind angesichts des Leidens der Armen und bedürftigen Familien"

Die moralische Sünde wird auf diese Weise reduziert, Bergoglio führt statt dessen soziale Sünden ein (oder sozialistische).
Es könnte also so aussehen, als ob die, die seine Ideen über Immigragtion nicht teilen, beim Empfang der Kommunion vorsichtig sein sollten.
http://beiboot-petri.blogspot.de/2016/04...s-laetitia.html
Quelle: A. Socci, Libero, rorate caeli
10. April 2016
+
http://www.nachfolgejesu.com/restarmee/P...nio%20Socci.pdf

+++

Vatican - Film
https://www.starkproductions.ca/


von esther10 10.12.2017 00:25


Michael J. Matt diskutiert über sexuelle Belästigung in Politik und Unterhaltung und stellt die Frage: Woher kommt die neu entdeckte moralische Empörung der Medien? Was erwarteten sie nach 50 Jahren sexueller Revolution, Klassensexualerziehung, freier Liebe und Frauen, die forderten, wie Männer behandelt zu werden? Und gibt es eine Verbindung zwischen all dem und dem totalen Zusammenbruch der Bescheidenheit in der Kleidung in unserer Kultur? Warum kleiden sich die Damen bei CNN und Fox wie Damen des Abends? Waren die vorkonziliaren Päpste und sogar die Madonna von Fatima paranoide Puritaner, als sie ihre unheilvollen Warnungen gegen die Heidnischmachung von Kleidung und Kultur ausstießen?

Warum haben katholische Priester, Eltern und Schulen darüber geschwiegen? (Ein konservatives katholisches College hat immer noch eine Kleiderordnung und Campus-Bescheidenheit. Wissen Sie welche?)



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Freitag, 8. Dezember 2017


Papst Franziskus: Das Vaterunser "induziert Versuchung"

Papst starren

Papst Franziskus hat gesagt, dass das Vaterunser geändert werden sollte, mit dem Argument, dass die Übersetzung, die in vielen Teilen der Welt, einschließlich der italienischen und englischen Versionen, verwendet wird, gegen die Lehren der Kirche und der Bibel verstößt.

In dem jahrhundertealten rezitierten Gebet fordern die Anhänger des christlichen Glaubens Gott auf, "uns nicht in Versuchung zu führen, sondern uns von dem Bösen zu befreien".

Als er am 7. Dezember mit italienischen Sendern sprach, argumentierte Francis, dies sei falsch und sagte: "Es ist keine gute Übersetzung, weil es von einem Gott spricht, der Versuchung hervorruft."

Zu denken, dass die Anweisung des Messias an die Menschheit, wie man betet - wie von den Evangelisten geschrieben, als das unfehlbare Wort Gottes und wie es für 2000 Jahre von allen Heiligen und Mitgliedern Christi befolgt wurde -, ist jetzt falsch. Bei diesem letzten Trick ist es der Papst, der uns in Versuchung führt.

Francis gibt vor, die englische und die italienische Übersetzung des Vaterunsers zu kritisieren, wenn er genau weiß, dass es das Originalmanuskript ist, das er kritisiert. Der ursprüngliche Text aus dem Vaterunser liest aus der lateinischen Vulgata: "et ne inducas nos in temptationem sed libera nos a malo", was übersetzt heißt: "Führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen." (Matthäus 6:13 )

Dies ist also kein Übersetzungsproblem, sondern ein schriftliches Problem. Die heute übersetzten englischen Übersetzungen des Vaterunsers sind korrekt, weil sie der Vulgata entnommen sind, welche die offizielle Version der Heiligen Schrift ist - die Quelle, aus der alle authentischen Übersetzungen direkt oder indirekt stammen müssen.

Trotzdem glaubt Franziskus, dass das Vaterunser verändert werden sollte, und während seines Interviews mit dem TV2000-Sender sagte er sogar, dass er eine modifizierte Version in Frankreich genehmigt hat.

Die Anweisung Christi sollte einfach genug sein, um sie zu verstehen. Wenn wir sagen: "Führe uns nicht in Versuchung", bitten wir Gott einfach darum, uns zu helfen, zwischen Unrecht, Gut und Böse, Gott und Satan zu wählen. Es ist Gott, unser Führer, der dieses Unternehmen leitet, deshalb bitten wir ihn, "uns so zu führen". Ein sieben Jahre alter CCD-Student kann das perfekt verstehen, doch der Anführer der Katholiken der Welt scheint es nicht zu verstehen!

Thomas A. Kempis würde ihm sagen: "Betrachte deine Motive." Offenbar ist Franziskus verärgert über die Idee, von der Versuchung weggeführt zu werden, da er von der Versuchung des Globalismus und der Veränderung geleitet wird. Die Bibel droht ihm, seine Veränderung aufzugeben, und anstatt demütig zu gestehen, dass die Schriftstelle korrekt ist, urteilt er, dass es inkorrekt ist, genauso wie er das Wunder der Brote verneint hat und dass Evangelisierung "ernster Unsinn" ist. http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...s-new-interview

Nein, die Mission der Kirche besteht darin, alle Völker zum katholischen Glauben zu bekehren. Gott in seiner Gnade will, dass wir alle wissen, dass diese Welt nicht unsere gemeinsame Heimat ist, sondern ein Sumpf der Versuchung, und dass unsere wahre Heimat im Himmel ist mit Gott und den Heiligen, die das unrevidierte Vater unser sagten.

Deshalb nehmen wir als Kinder Gottes, die den Geboten des Vaters gehorchen, die Hand des Vaters und bitten ihn, uns nicht in Versuchung, sondern weg von allem Bösen zu führen, wenn wir der Versuchung nachjagen - besonders der Versuchung, die Bibel und die Lehren zu ändern des Glaubens - Gott wird unsere Hand loslassen, und in Seinem freizügigen Willen wird Er uns erlauben, nicht nur in Versuchung zu fallen, sondern in die Feuer der Hölle. Und übrigens, Papa, Verurteilung ist für immer.

Christus warnt vor den schlimmen Folgen der Veränderung eines Wortes der Heiligen Schrift. Er sagt zu Johannes in der Apokalypse: "Wenn jemand zu diesen Dingen etwas hinzufügen wird, wird Gott ihm die Plagen hinzufügen, die in diesem Buch geschrieben sind." (Apoc. 22:18 )

Verehren wir deshalb die Worte Christi im Evangelium und erinnern uns daran, dass alle Schriften "von Gott inspiriert" sind. (2. Timotheus 3:16 ) "Lasst uns auch nicht Christus versuchen, wie einige von ihnen versucht haben und durch die Schlangen umgekommen sind." (1 Kor 10,9)


Veröffentlicht in Schlagzeilen87

Hier auch... von Kaedinal Burke und Andere...
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