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von esther10 18.01.2018 00:20

Bischof Athanasius Schneider (Foto Edward Pentin)
VATIKAN | 17. JANUAR 2018



Wie Bischof Athanasius Schneider eine führende Stimme für die katholische Wahrheit wurde
Der Auxiliarbischof aus Kasachstan lernte seine Liebe zur Wahrheit der Kirche, als er unter atheistischer Sowjetherrschaft aufwuchs.
Edward Pentin

VATIKANSTADT - Bischof Athanasius Schneider war ein "vorbildliches Kind", das eine tiefe Liebe und Ehrfurcht vor der Eucharistie entwickelte, dank tiefgläubiger Eltern und nachdem er unter der sowjetischen kommunistischen Herrschaft das Allerheiligste Sakrament ausgehungert hatte.

Dies ist das Bild, das von der Familie und Freunden des Weihbischofs von Astana in Kasachstan stammt, der zu einer der führenden Stimmen der Treue, Kontinuität und Tradition in der heutigen Kirche wird.

In jüngster Zeit nahm Bischof Schneider die Führung in der Ausstellung einen „Berufs unveränderlicher Wahrheiten über sakramentale Ehe“ in einem Versuch , die Verwirrung über Interpretationen von Franziskus 2016 Nachsynodales Apostolisches Schreiben zu lösen Amoris Laetitia (The Joy of Love), die einige Bischöfe haben gelesen, als öffneten sie die Tür zur heiligen Kommunion für einige zivilgeschiedene und wiederverheiratete Katholiken. Das Dokument, das am 31. Dezember veröffentlicht wurde, stellt fest, dass solche Interpretationen dem gesamten Glauben "fremd" sind und die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe schwächen.

Bischof Schneider wurde 1961 geboren und verbrachte seine ersten Jahre in Kirgisistan, einer kleinen Republik nahe der chinesischen Grenze, die damals zur Sowjetunion gehörte. Seine Eltern waren Volksdeutsche, die in den deutschen Kolonien in Odessa und der Schwarzmeerregion lebten, die der Diktator Josef Stalin nach dem Zweiten Weltkrieg in die Gulags (Arbeitslager) im Ural schickte.

"Sie waren gezwungen, dort zu arbeiten, und es ist ein Wunder, dass sie überlebt haben", sagte Bischof Schneider in einem Interview mit der Hilfsorganisation "Hilfe für die Kirche in Not" im Jahr 2010.

Danach zog das Paar nach Kirgistan. Zusammen mit seinen Eltern und drei Geschwistern zogen die Schneiders in den späten 1960er Jahren nach Estland, damals auch Teil der Sowjetunion, wo sie vier Jahre lang lebten.


Familien des Glaubens

Dort begann die Hingabe an die Eucharistie bei dem jungen Anton Schneider, der den Namen Athanasius annahm, als er dem kanonischen Orden des Heiligen Kreuzes von Coimbra beitrat .


"Der katholische Glaube konnte nur in den Familien von den Eltern und Großeltern übertragen werden", sagte Bischof Schneider dem Register am 11. Januar und fügte hinzu, dass seine Ältesten uns Kinder mit dem kristallklaren, konkreten und schönen katholischen Glauben aller Zeiten durchtränkten, was sie selbst von ihren Eltern und Großeltern erhielten. "Und als der Glaube zu dieser Zeit Feindseligkeiten begegnete, waren katholische Familien auch" eine Art Katakombe mit einem lebendigen Glauben ", sagte er.

Die heimliche Anbetung und der Mangel an Priestern zur Feier der Sakramente war für den jungen Schneider eine "unvergessliche Erfahrung".

"Wir sehnten uns jeden Tag nach der heiligen Kommunion und machten oft Reueakte", erinnerte sich der Bischof, und als ein Priester heimlich und unerwartet zur Messe kam, "war es ein wahres Fest, das uns viel Kraft und Freude gab."

Er erinnert sich, dass seine Eltern ihn und seine Geschwister zu den einzigen Massen mitnahmen, die 60 Meilen entfernt waren. Es war nur für Erwachsene, aber seine Eltern wollten die Kinder mitnehmen, also mussten sie morgens den ersten Zug im Schutz der Dunkelheit nehmen und mit dem letzten Zug in der Nacht zurückkehren. Wie es bisher war, konnten sie sich das nur einmal im Monat leisten.

Aber die Ausbildung und das Beispiel, das er von seinen Eltern erhielt, betrafen auch ihn und seine Geschwister tief.

"Mama hatte einen so starken Glauben und pflegte uns zu sagen:, Kinder, die Eucharistie zu besuchen, ist die größte Wallfahrt, die es gibt", sagte Claretinerin Schwester Teresa Schneider, die ältere Schwester des Bischofs, dem Register. "Ich habe es nie vergessen", sagte sie und fügte hinzu, dass ihre Mutter die Eucharistie auch "das größte Gebet" nennen würde.

Es war eine "sehr einfache Katechese", fuhr sie fort, "und wir als Kinder haben die Realität voll erfasst." Schwester Teresa erinnerte daran, dass sowohl ihre Mutter, die jetzt in Deutschland lebt, als auch ihr vor einigen Jahren verstorbener Vater sie hatten sehr tiefer Glaube. "Wir fühlten uns als Kinder, dass das Herz unserer Eltern da war, in der Eucharistie."



Prägende Jahre

1973, kurz nach seiner ersten heiligen Kommunion, ließ die estnische Regierung die Schneider in die westdeutsche Region Baden-Württemberg ziehen.

Sie waren von einer solchen Ehrfurcht vor der Eucharistie durchdrungen, dass sie, als sie nach Deutschland kamen, entsetzt waren, die heilige Kommunion in der Hand empfangen und aufstehen zu sehen. Als Familie knieten sie einseitig, um die Eucharistie zu empfangen, und andere Familien folgten bald.

Bischof Schneider sagte dem Register, dass er die Kommunion in der Hand sieht, die, wie er sagt, von calvinistischen Gemeinschaften erfunden wurde, als eine "Banalisierung, die an Entweihung grenzt". Sie hätten nie gedacht, dass der eucharistische Herr, das Allerheiligste, behandelt werden könnte so eine banale Art. "

Seit seinem 12. Lebensjahr sagte er, er habe "diesen Schmerz in meiner Seele getragen" und veranlasste ihn, sein Buch über die Eucharistie von 2009 , Dominus Est ( Es ist der Herr ), zu schreiben .

Anton Schneider machte 1982 im Alter von 20 Jahren seinen Beruf im Orden des Heiligen Kreuzes. Er bildete sich zunächst in Rom und dann in Brasilien zum Seminaristen aus, da sein Orden dort ein Seminar gründete. Er wurde am 25. März 1990 in Brasilien zum Priester geweiht und verbrachte dort die ersten Jahre seines Priestertums.

Danach verbrachte er 10 Jahre in Rom, um in Patristik zu promovieren und als Generalrat für den Orden zu arbeiten. Erzbischof Jan Paul Lenga von Karaganda, Kasachstan, wählte Pater Schneider aus, um beim Aufbau des Seminars "Maria, Mutter der Kirche" zu helfen, weil er Russisch sprach. Ab 1999 unterrichtete Pater Schneider im Priesterseminar Patristik, was seine Expertise ist.

Er unternahm viele Reisen zwischen Kasachstan und Rom in der Zeit nach dem Zusammenbruch des sowjetischen Kommunismus im Jahr 1990, ein Ereignis, das zu einer Ausweitung der Religionsfreiheit und des Christentums in Russland und den ehemaligen Sowjetstaaten führte.

Papst Benedikt XVI. Ernannte ihn 2006 zum Weihbischof der Diözese Karaganda. Fünf Jahre später wurde er als Hilfssheriff nach Astana versetzt. Derzeit ist er Generalsekretär der kasachischen Bischofskonferenz.

Das vorwiegend muslimische Land zählt rund 250.000 Katholiken von 15 Millionen. Die Mehrheit der Katholiken sind ethnische Polen, Deutsche und Litauer.



Familie und Freunde Perspektiven

Dass Bischof Schneider sich entschied, Priester zu werden, kam für diejenigen, die ihn kannten, wenig überraschend. Der jüngste in der Familie, Anton wusste, dass er seit seinem 12. Lebensjahr eine Berufung zum Priestertum hatte, sagte Schwester Teresa. "Wir haben viel zusammen gebetet, sind zusammen zur Messe gegangen und haben uns gemeinsam angebetet", sagte sie.

"Er war als Kind sehr schlau, lernte gut, spielte Klavier und begann, Geige zu lernen", sagte sie. "Er ist sehr musikalisch, war schon immer, und er spielt sehr gut Klavier. Und von Kindheit an hatte er einen tiefen religiösen Sinn. Meine Mutter würde sagen, dass er ein "vorbildliches Kind" war, immer gut, von damals, als er noch klein war. "

Andere, die ihn kennengelernt haben, bezeugen seine Charakterstärke, Integrität und Tugend ebenso wie seine unerschütterliche Verpflichtung , die Wahrheit des katholischen Glaubens zu verkünden .

Pater Rahimberlinov Ruslan, einer der ehemaligen Studenten des Bischofs von Karaganda, sagte, er sei "immer aufmerksam und bereit zuzuhören". Er ist ein Mann von "Demut und Treue", der "die Wahrheit über sich selbst weiß und akzeptiert" ist treu dem Glauben und der Kirche "trotz aller Winde der Veränderung", sagte Pater Ruslan dem Register.

Schwester Teresa sagte, dass die Leute zu ihr kommen und sagen: "Gott sei Dank gibt es Bischof Athanasius Schneider, der den Mut hat, etwas zu sagen und nicht zu sagen" das ist schlecht ", sondern" das ist der Glaube ", immer mit Liebe und Respekt "Sie sagte, die Leute staunten darüber, dass er jemand ist, der so fromm und so menschlich ist. Für ihn ist "die Wahrheit immer der beste Weg", sagte sie, "nicht die halbe Wahrheit, sondern die authentische Wahrheit."

"Er hat immer gesagt, dass die Wahrheit nicht relativ ist", sagte sie. "Alles oder Nichts; Halbwahrheit ist Häresie. "Aber sie fügte hinzu, dass dies nicht bedeutet, nicht barmherzig und barmherzig zu sein, denn" mitfühlend und barmherzig zu sein bedeutet, die Wahrheit zu sagen "- etwas, das er sich selbst bei einem Vortrag in Rom im Jahr 2015 erklärte die zweite Synode über die Familie.

Pater Ruslan sagte, Bischof Schneider habe einen intellektuellen Eifer, der es seinen Schülern erlaube, "die Wahrheit nicht oberflächlich, sondern nach und nach in all ihren Tiefen zu begreifen". Aber er hatte auch einen pastoralen Eifer und seine "tiefe Verehrung" für die Eucharistie durch seine Entschlossenheit, es zu den entlegensten Orten in Kasachstan und unter härtesten Wetterbedingungen zu bringen.



Pastoraler Ansatz

Der Kazakh Alexej Gotovsky, der den Bischof seit 17 Jahren kennt und sein Altar war, fand es gut, wie der Bischof "mit den Menschen kommunizierte; er hat alle gleich behandelt. "In seiner Pfarrei erinnerte er sich, dass der Bischof" niemals Leute weggeschoben, sondern versucht hat, sie zur Kirche einzuladen und ihnen zu helfen. Er pflegte Gemeindegruppen zu organisieren, an denen er selbst teilnahm. "

Er erinnerte sich auch daran, dass die Menschen, nachdem sie den Bischof bei einem Besuch bei den Kranken begleitet hatten, besonders dankbar waren, dass er ihnen Jesus in der Eucharistie bringen sollte, "ihm für die Gnaden danken, die sie erhalten haben, nachdem er für sie gebetet hat."

In der liturgischen Musik kennt man die Fähigkeiten des Bischofs. Gotovsky hat einmal mit ihm den Gebrauch von Gitarren bei Mass diskutiert. "Er antwortete mir, dass das Instrument wie eine Gitarre an sich nicht schlecht ist, aber es ist nicht der richtige Ort dafür . Die Messe ist keine Party. "

Wie der Bischof seit langem betont, muss das Allerheiligste Sakrament besonders in der Liturgie mit höchster Verehrung behandelt werden, und er sieht diesen verlorenen Sinn der Realpräsenz als Ursache einer "Anpassung an die Welt", die von einem "Anthropozentrismus" herrührt "Das stellt die größte spirituelle Gefahr dar."

"Das Mittel", sagte er dem Register, "besteht darin, mit dem Komplex der Minderwertigkeit gegenüber der Welt zu brechen, Christus wirklich in den Mittelpunkt jedes Liturgiegottesdienstes zu stellen, um Christus wirklich inkarniert, Christus als Gekreuzigten, Christus zu verkünden Er lebt und herrscht in
seiner verborgenen Göttlichen Majestät in der Eucharistie, Christus, dem König aller Menschen und jeder menschlichen Gesellschaft. "

http://www.ncregister.com/daily-news/how...-catholic-truth

Edward Pentin ist der Rom-Korrespondent des Registers.

von esther10 18.01.2018 00:20

Kreuze-Gebetszug für das Leben am 17. März 2018 in Münster

Veröffentlicht: 18. Januar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: MARSCH fürs Leben / KREUZE-Aktion (§218) | Tags: Ägidii-Kirchplatz, EuroProLife, Kreuz-Aktion, Lebensrechtler, Linksradikale, Marsch fürs Leben, Münster, polizeischutz, Prozession, Randale

Am Samstag, dem 17. März 2018, startet um 14,30 Uhr auf dem Kirchplatz von St. Ägidii in Münster-Innenstadt der Gebetszug gegen Abtreibung. Diesmal findet die Aktion mit den weißen Holzkreuzen ausnahmsweise nicht – wie sonst alle Jahre üblich – am dritten, sondern am zweiten Sonntag im März statt.

Die Prozession führt durch die Innenstadt an einigen Kirchen vorbei und endet auf dem Domplatz am Denkmal des seligen Kardinal von Galen, der sich während der NS-Diktatur vor allem gegen die Euthanasie an Behinderten und psychisch Kranken eingesetzt hat.



Wolfgang Hering, der Organisator, hält dort eine Schlußansprache und einer der teilnehmenden Priester segnet die Lebensrechtler

In den letzten zehn Jahren mußte der Gebetszug stets von einer starken Polizeipräsenz vor linksradikalen Randalen geschützt werden. Auch diesmal wurden von Abtreibungsbefürwortern bereits wieder Proteste gegen die Initiative von „Euro-Pro-Life“ angekündigt.

Foto: Mathias von Gersdorff

von esther10 18.01.2018 00:18

Wie man in den Himmel kommt, ohne durch Fegefeuer zu gehen?



Die "Abkürzung", die Santa Teresa di Lisieux entdeckte, erzählte in ihrer letzten Schrift
Wir sind alle auf die eine oder andere Weise dem Tod gegenübergestellt. Der Tod unserer Lieben oder eines Tages unser eigenes. Aber wie kann man den Tod in Erwägung ziehen? Wie können wir uns auf sein Kommen vorbereiten? Wie können wir denen helfen, die vor uns sterben müssen? Das Christentum hat dem Leben immer große Bedeutung beigemessen, von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod. In der Tat bereiten wir uns vom Leben auf dieser Erde auf das ewige Leben vor. Aber ist es wirklich notwendig, durch das Fegefeuer zu gehen ?

Treue zu den Sakramenten

Ein Nachdruck der Arbeit des Priesters Martin Pradère Aller tout droit au Ciel avec la petite Thérèse [ Geradeaus in den Himmel mit Santa Teresa ] offenbart ein Geheimnis: wie , ohne durch das Fegefeuer direkt in den Himmel zu gehen. Der Autor analysiert klar und detailliert, was Bibel und Überlieferung (ausgehend von den Schriften der Heiligen) über das Fegefeuer erzählen. Welche Rolle spielt jedes Sakrament bei der Vorbereitung auf das ewige Leben?

LESEN SIE AUCH: Wo ist Fegefeuer in der Bibel?

Vater präzise Pradère, zum Beispiel, dass „die Eucharistie stärkt die Liebe die, die im Alltag, vor lässlichen Sünden zu schwach tendiert, und belebt unsere Liebe, Beziehungen in unserem Leben zu brechen und zu vertiefen, die Wurzeln unseres Beziehung mit ihm ". Und was ist mit den anderen Sakramenten? Wie kann uns die Treue zu den Sakramenten helfen, uns auf den Himmel vorzubereiten?

Teresas Geheimnis?

Durch ihr Leben und ihre Schriften kann Teresa de Lisieux uns zweifellos dabei helfen, uns auf den Himmel vorzubereiten. Das Fegefeuer existiert, es ist eine Zeit der Reinigung bevor es ins Paradies kommt. Aber der Herr zieht es vor, dass wir uns direkt im Himmel befinden, ohne durch das Fegefeuer zu gehen. Um Gott zu gefallen, müssen wir uns bemühen, direkt in den Himmel zu kommen.

Teresas Geheimnis liegt daher in der Liebe zu Jesus und zu unseren Brüdern und in der Liebe zu Gott: Wenn wir so viel wie möglich hier auf der Erde lieben, ohne jegliche Art von Nächstenliebe zu verwerfen, können wir schnell in den Himmel kommen.

Der Ruf der hl. Teresa lautet: "Geh in den Himmel und tue Gutes auf Erden". Warum also nicht schon in diesem irdischen Leben mehr lieben? Lebendige Nächstenliebe konkret schon heute bereiten wir uns entsprechend unseren Möglichkeiten darauf vor, direkt mit Gott, unserem Vater, zu gehen.

LESEN SIE AUCH: Drei wenig bekannte Details über Fegefeuer
Drei wenig bekannte Details über Fegefeuer
https://it.aleteia.org/2016/10/27/come-a...per-purgatorio/


Seltsamerweise, während die Philosophie und zeitgenössische politische Theorie - zumindest im zwanzigsten Jahrhundert - wurden Kategorien gezogen katholische Eschatologie mit (so überraschend fruchtbar, es muss zugegeben werden), die Reflexion über die letzten Realitäten, intraecclesialmente dest scheint einen Tag d 'zu besetzen Heute ein privilegierter Ort.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Eschatologie in der katholischen Tradition nicht Gegenstand intensiver und oft gelehrter Reflexion war.

Kürzlich hat Shaun McAfee auf EpicPew eine Liste von zehn Dingen veröffentlicht, die wir wahrscheinlich nicht über Fegefeuer wissen. Wir wählten die drei, die uns interessanter erschienen, um - wenn möglich - ein Gespräch über diese Themen anzuregen.

Die im Fegefeuer sind bereits mit Christus vereint

Die Seelen im Fegefeuer sind Teil der sogenannten "Abführungskirche", auch bekannt als "Suffering Church". Die Tradition erkennt an, dass wir Gläubigen sozusagen in drei große Etappen gruppiert sind: die militante Kirche, die Säuberungskirche und die siegreiche Kirche. Im Lumen Gentium lesen wir:



1 https://it.aleteia.org/2016/10/04/tre-de...orio-poco-noti/
Seiten:
2...https://it.aleteia.org/2016/10/04/tre-de...io-poco-noti/2/

3...https://it.aleteia.org/2016/10/04/tre-de...io-poco-noti/3/

************************************
Wo ist Fegefeuer in der Bibel?



John Martignoni / Aleteia | 28. Juli 2015
https://it.aleteia.org/2015/07/28/dove-i...o-nella-bibbia/

Ein Leser fragt ...
Frage: Ich habe einen evangelikalen Kollegen, der sagt, dass der katholische Glaube an die Existenz des Fegefeuers nicht von der Schrift herrührt. Was soll ich antworten?

Antwort:

2 Sam 12: 13-18: "Da sprach David zu Nathan: Ich habe gesündigt gegen den HERRN!" Nathan antwortete David: "Der Herr hat deine Sünde vergeben, du wirst nicht sterben, aber da du den Herrn in dieser Sache beleidigt hast (die Beleidigung betrifft seine Feinde), muss das Kind, das dir geboren wurde, sterben." Natan kehrte nach Hause zurück. Der Herr schlug daher das Kind, dass die Frau von Uria David geboren hatte, und es wurde ernsthaft krank ... Am siebten Tag starb das Kind ".

Das katholische Schriftprinzip Nr. 1 - es gibt eine Strafe für die Sünde, auch nachdem die Vergebung empfangen wurde.
Off 21,27: "Nichts Unreines wird darin eingehen ..." Das neue Jerusalem - der Himmel.

Das katholische biblische Prinzip Nr. 2 - nichts Unreines, nichts mit dem Makel der Sünde, wird ins Paradies eingehen.

Mt 5, 48: "Sei deshalb so vollkommen, wie dein himmlischer Vater vollkommen ist". Aufgrund des Prinzips Nr. 2 wird nichts Unreines ins Paradies eingehen.

Hebr 12,22-23: "Aber du bist zum Berg Zion und in die Stadt des lebendigen Gottes, zum himmlischen Jerusalem ... zum Gott, der der Richter aller ist, und zu den Geistern der Gerechten, die zur Vollkommenheit gebracht werden". Die Geister der richtigen Männer, perfekt gemacht.
Das katholische Schriftprinzip Nr. 3 - es gibt einen Weg, einen Prozess, durch den die Geister der "Gerechten" "zur Vollkommenheit gebracht" werden.

1. Korinther 3: 13-15: "... das Werk eines jeden wird deutlich sichtbar sein: Er wird es an jenem Tag [dem Tag des Gerichts] bekannt geben, der sich mit Feuer manifestieren wird, und Feuer wird die Qualität jeder Arbeit beweisen. Wenn die Arbeit, die man auf dem Fundament aufgebaut hat, Widerstand leistet, wird er eine Belohnung erhalten; aber wenn das Werk verbrannt endet, wird es bestraft werden: doch wird er gerettet werden, aber wie durch Feuer ". Was ist das für ein Ort, an dem ein Mann nach dem Tod Verlust erleidet, wie durch Feuer, aber er wird gerettet. Das Inferno? Nein, sobald du in die Hölle kommst, kommt es nicht heraus. Himmel? Nein, du verlierst keinen Verlust im Paradies.

Mt 12, 32: "Wer schlecht über den Menschensohn spricht, wird vergeben werden; aber die Blasphemie gegen den Geist wird ihm in diesem Jahrhundert oder in der Zukunft nicht vergeben werden ". Es beinhaltet Vergebung im nächsten Jahrhundert. Wo kann man im nächsten Jahrhundert vergeben werden? Im Himmel? Wir brauchen keine Vergebung. Hölle? Es gibt keine Vergebung.

Das katholische Schriftprinzip Nr. 4 - es gibt einen Ort oder einen Zustand, der sich von Himmel und Hölle unterscheidet.

Lasst uns diese vier biblischen Grundsätze zusammenfassen: Es gibt eine Strafe für die Sünde, selbst nachdem die Vergebung empfangen wurde. Wir müssen vollkommen sein, wie der Vater vollkommen ist, denn nichts Unreines wird ins Paradies eingehen. Es gibt einen Weg oder einen Prozess, durch den die Geister der Rechtschaffenen zur Vollkommenheit gebracht werden. Es gibt einen Ort außer Himmel und Hölle, wo man einen Verlust erleiden kann, aber gerettet werden kann, aber nur wie durch Feuer, und in dem man die Vergebung der Sünden eines früheren Zeitalters erlangen kann. All dies führt zu einer unvermeidlichen Schlussfolgerung - die katholische Lehre über das Fegefeuer ist wahrlich biblisch.

John Martignoni ist katholischer Apologetiker und Bibelforscher. Er ist der Gründer und Präsident der Bible Christian Society , wo er eine Menge entschuldigendes Material finden kann - CDs, mp3s zum Herunterladen, E-Newsletter und mehr - und Gastgeber des EWTN "Open Line" Programms.
https://it.aleteia.org/2015/07/28/dove-i...o-nella-bibbia/
[Übersetzung aus dem Englischen von Roberta Sciamplicotti]
+++


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http://www.ewtn.com/radio/weekday/ewtnopenline.asp
http://www.ewtn.com/motherangelica/index.asp

von esther10 18.01.2018 00:17


Heute sollen Feministinnen "sexpositiv" sein, also Pornographie unterstützen. das ist völlig selbstzerstörerisch.
BLOGS PORNOGRAFIE Mo 26. Januar 2015

Feminismus ist eine selbstzerstörerische Abneigung gegen Pornos
Pornografie , Vergewaltigung

"Pornografie ist die Theorie", schrieb einst die renommierte Feministin Robin Morgan, "Vergewaltigung ist die Praxis".

In der Tat haben Feministinnen weitgehend verstanden, dass Pornographie im besten Fall entmenschlichend und entwürdigend ist, ein Produkt von Männern und Männern, das Frauen nur als Objekte männlichen Verlangens porträtiert. Im schlimmsten Fall war es eine blutige Feier der Zerstörung des Weiblichen, bei der Frauen geschlagen, vergewaltigt, gedemütigt und sonst für die perversen Freuden von Frauen missbraucht wurden, die behaupteten, ihre Frauenhassigkeit sei ein "Fetisch".

Heute sollen Feministinnen jedoch "sexpositiv" sein, was bedeutet, dass sie Pornographie unterstützen müssen, denn bei über 80% der männlichen Bevölkerung ist Widerstand nutzlos.

Diejenigen, die gegen Pornographie sind, sind nicht gegen Sex. Sie sind einfach weise genug zu erkennen, dass Pornographie Gift ist. Wenn es als Ersatz für Liebe verwendet wird, ist es gleichbedeutend damit, einem verdurstenden Mann Salzwasser zu geben - es wird den Wunsch nur weiter entzünden, ohne irgendeine Befriedigung zu bringen.
Ich erinnere mich an eine Debatte über Pornografie in einem meiner ersten Politologie-Kurse in der Universität - aus der ganzen Klasse, nur ich und ein anderer Mann waren gegen Pornografie. Die meisten von ihnen saßen still da und versuchten zu vermeiden, zur Diskussion beizutragen, während einige der Mädchen die lautstärksten Verteidiger dieses Drecks waren - fast so als hätten sie etwas zu beweisen.

Pornographie, sagen unsere neuen sexuellen Dogmen, ist harmlos, wenn nicht sogar vorteilhaft. Und als ich in einer Reihe von Artikeln behauptete, dass Pornographie die Kultur der Vergewaltigung fördert, war die Gegenreaktion von Leuten, die nicht aufhören konnten, Pornos zu sehen, schnell und wütend.

Also begann ich, Experten auf diesem Gebiet zu kontaktieren, die die Auswirkungen von Pornografie auf Männer und Frauen untersucht hatten. Das aufschlussreichste und schaurigste Interview, das ich führte, war mit Dr. Mary Anne Layden, Direktorin des Programms für sexuelle Traumata und Psychopathologie in der Abteilung für Psychiatrie an der Universität von Pennsylvania. Ich hatte ihre Arbeit über Pornografie und Gewalt schon früher erwähnt und wollte sehen, was sie herausgefunden hatte.

Warum , fragte ich Dr. Layden, haben Sie angefangen, die Verbindungen zwischen Gewalt und Pornografie zu erforschen?

"Als ich vor etwa dreißig Jahren als Psychotherapeutin anfing, begann ich, Patienten zu behandeln, die Opfer sexueller Gewalt waren, und fühlte einen besonderen Ruf zu dem Schaden, den sexuelle Gewalt diesen Patienten zugefügt hat", antwortete sie.

Als ich die Arbeit etwa zehn Jahre lang gemacht hatte, weil ich ein bisschen langsam lernte, fiel mir ein, dass ich keinen Fall von sexueller Gewalt behandelt hatte, der keine Pornographie enthielt ... einige waren Vergewaltigungsfälle, einige davon waren Inzestfälle, einige Fälle von Kindesmissbrauch, einige Fälle von sexueller Belästigung - in all diesen Fällen kam Pornographie in jedem einzelnen Fall vor.

Also sagte ich, dass es hier eine Verbindung zu geben scheint. Im Laufe der Zeit interessierte ich mich für das, was bei den Tätern sexueller Gewalt üblich ist, weil mir klar wurde, dass wir das Problem sexueller Gewalt niemals lösen würden, indem wir Opfer, die durch das Problem geschädigt wurden, nacheinander behandeln und versuchen um sie wieder zusammenzusetzen. Es gab nicht genug Therapeuten auf der Welt. Es gab zu viele Opfer auf der Welt. Wir konnten das nicht lösen, indem wir sie nacheinander aus dem Fluss zogen. Wir mussten flussaufwärts gehen und sehen, wer sie drängte.

Und wie Dr. Layden entdeckte, war es die Pornoindustrie, die Leute in den Fluss trieb. Männer sind keine geborenen Vergewaltiger, sagte sie mir. Aber aus irgendeinem Grund rechtfertigen viele sexuelle Gewalt zunehmend. Warum? Weil Pornografie die Körper von Frauen und Mädchen in eine Ware verwandelt hat. Es prägt die Art und Weise, wie Männer Frauen sehen.

»Es ist ein Produkt«, sagte Dr. Layden, und ihre Stimme wurde immer deutlicher.

Das ist ein Geschäft und ich denke, dass viele Zuhälter damit aufhören würden, wenn es kein Geld gäbe, aber es ist ein Geschäft und sobald du jemandem erzählst, dass es ein Produkt ist, sobald du sagst, dass es etwas ist du kaufst, dann kannst du das stehlen. Diese beiden Dinge sind süchtig. Wenn Sie es kaufen können, können Sie es stehlen, und noch besser, wenn Sie es stehlen, weil Sie dann nicht dafür bezahlen. In der Branche für sexuelle Ausbeutung, sei es Stripclubs oder Prostitution oder Pornographie, kauft man sie. Sexuelle Gewalt ist der Ort, an dem du es stiehlst - Vergewaltigung, Kindesmissbrauch und sexuelle Belästigung sind der Ort, an dem du es stehst.

Diese Dinge sind also nahtlos miteinander verbunden. Es gibt keinen Weg, eine klare Trennungslinie zwischen Vergewaltigung und Prostitution und Pornografie und Kindesmissbrauch zu ziehen. Es gibt keine hellen Demarkationslinien. Die Täter haben gemeinsame Überzeugungen, und wenn wir uns die Forschung ansehen, können wir einige dieser gemeinsamen Überzeugungen sehen, so dass wir wissen, dass Personen, die pornografischen Medien ausgesetzt sind, Überzeugungen haben, wie zum Beispiel das [Vergewaltigungsopfer denken] vergewaltigt werden, sie leiden nicht so sehr, wenn sie vergewaltigt werden, "sie hat bekommen, was sie wollte" als sie vergewaltigt wurde, Frauen machen falsche Anschuldigungen wegen Vergewaltigung, weil es nicht wirklich Vergewaltigung ist, Sex ist entweder entweder gut oder groß und es gibt keine andere Option als gut oder großartig, niemand ist wirklich davon traumatisiert.

All dies ist Teil des Vergewaltigungsmythos. Menschen, die Pornografie verwenden, akzeptieren den Vergewaltigungsmythos in einem höheren Maße als andere. Wir haben also das Gefühl, dass Pornografie ihnen beibringt, wie ein Vergewaltiger zu denken und sie dann dazu verleitet, sich wie Vergewaltiger zu verhalten.

Pornographie hat, wie alle anderen Produkte, dem weiblichen Körper getan, was die Wirtschaft jedem Produkt anvertraut: Wenn du etwas verdingst, verdoppelst du es. Es ist wirklich so einfach. Aber wenn Ihre Marketingstrategie die Lust steigert und durch erniedrigende Frauen an die Macht appelliert, gibt es verheerende Folgen. Wie Dr. Layden auf mich hingewiesen hat, hören wir sogar auf, uns als Menschen zu sehen.

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"Wenn du Sex bibust und Frauen verdammst, wenn du Menschen wie Dinge behandelst, hat das Folgen und eine der Konsequenzen ist sexuelle Gewalt, aber die Folgen sind auch Beziehungsschäden", betonte sie.

Es gibt eine interessante Reihe von Studien, die ein wenig von den Phänomenen zeigen, wie das funktioniert. Sie zeigten den Leuten nur leicht sexualisierte Bilder. Sie waren Männer und Frauen in Badeanzügen, Männer und Frauen in Unterwäsche, irgendwie relativ milde sexualisierte Bilder und sie zeigten sie entweder oben rechts oder kopfüber und schauten sich die Verarbeitung im Gehirn an, weil sie ein Phänomen von welchem ​​Teil davon zeigt Dein Gehirn benutzt du, um das Bild, das du siehst, zu verarbeiten.

Was wir bei Männern sehen, wenn Menschen Männer betrachten und sie in ihren Badeanzügen oder in Unterwäsche betrachten, benutzen sie den Teil ihres Gehirns, der Menschen und menschliche Gesichter verarbeitet, aber wenn wir Frauen in ihren Badeanzügen und ihren Unterwäsche verwenden wir den Teil unseres Gehirns, der Werkzeuge und Objekte verarbeitet und wenn Sie eine Frau als Werkzeug oder als Objekt bearbeiten. Die Regeln, die wir verwenden, wenn wir mit Werkzeugen oder Objekten arbeiten, sind, wenn sie ihre Arbeit nicht machen, dann wirf sie weg, hol dir eine andere.

So haben die Feministinnen vor Jahren gesagt, dass diese Männer Frauen als Sexobjekte behandeln, und wir dachten, das sei eine Metapher. Es war keine Metapher. Es war eine tatsächliche Aussage der Realität, dass sie den Teil ihres Gehirns benutzen, den sie verwenden, um Objekte und Dinge zu verarbeiten, und es gibt eine Konsequenz in der Gesellschaft, wenn du beginnst, Sex als ein Produkt und Frauen als eine Sache zu behandeln.

Diejenigen, die diese Dinge aufzeigen, und diejenigen, die sich gegen Pornos wehren, werden als altmodisch, prüde und "Anti-Sex" verurteilt. Als ich Dr. Layden daran erinnerte, war sie entschieden unbeeindruckt.

Das Verlangen nach Liebe ist in uns eingebaut. [Einer meiner Kollegen] sagte: "Der wahre Schaden ist, dass er den Verlust der Liebe in einer Welt bedroht, in der nur Liebe Glück bringt." Das fasst zusammen, was wir tun, dass jeder fest gebunden ist, zu lieben und geliebt zu werden. Das ist es, was unser hungriges Herz nährt, und wir haben eine Generation, die ausgehungert ist und hungrige Herzen hat, und dennoch essen sie die sexuelle Junkfood und werden sexuell beleibt, weil sie so ausgehungert sind, dass sie Junk Food essen würden, wenn das alles für sie verfügbar ist .

Und so müssen wir zum Teil Menschen über den Ruhm guten Sexs, über die Wunderbarkeit guten Sexs, darüber reden, wie sie engagierte Paare miteinander verbindet und ihnen hilft, ihre Versprechen aneinander zu halten, dass es eine Sache namens gute Sexualität gibt, die sich verbessert und belebend und ist Liebe-basiert, aber all diese sexuelle Junk-Food, die da draußen ist, ist es nicht.

Zusamenfassend? Diejenigen, die gegen Pornographie sind, sind nicht gegen Sex. Sie sind einfach weise genug zu erkennen, dass Pornografie Gift ist. Wenn es als Ersatz für Liebe verwendet wird, ist es gleichbedeutend damit, einem verdurstenden Mann Salzwasser zu geben - es wird den Wunsch nur weiter entzünden, ohne irgendeine Befriedigung zu bringen. Für Dr. Mary Anne Layden ist das selbstverständlich. Und sie möchte sicherstellen, dass so viele andere Menschen es auch so sehen.

"Wenn ich zu den Leuten sagen würde: 'Ich möchte, dass du gesundes Essen isst und nicht zu McDonald's gehst', würden sie mich nicht Anti-Food nennen", sagte sie. "Sie würden sagen, du willst nur gesundes Essen fördern und du willst nicht, dass die Leute den Film Supersize Me sehen und herausfinden, ob du jeden Tag 30 Tage lang McDonald's isst, dann wirst du eine fettige Leber haben. Nun, das möchte ich mit Sexualität machen. Ich möchte gesunde, liebevolle, stärkende, seelenspeisende Sexualität fördern, nicht sexuelle Junkfood. "

Und wie geht das? Mit sky-high-Raten von Porno-Sucht, ist es möglich? Dr. Layden hat so viele Ideen, dass sie in Eile kommen.

"Ich denke, wir müssen uns weiterbilden, wir müssen anderen die Wahrheit sagen, du musst der Autorität die Wahrheit sagen, denn wenn du dieses Zeug kennst, wenn du still bist, ist Schweigen Komplizenschaft", sagt sie .

Wir müssen zu unseren Schulen und unseren Bibliotheken gehen und sagen, dass du unsere Kinder beschützen musst, wir müssen unseren Regierungen sagen, dass du aufhören musst, legitimierende Überzeugungen zu verbreiten, und das bedeutet nicht Prostitution legalisieren. Es sagt Männern, dass es gut ist und mehr Männer zu Prostituierten gehen. Wir müssen Gesetze gegen Dinge haben, die Menschen schädigen; Wir müssen Empörung in dieser Gesellschaft haben, wenn sexuelle Gewalt unter den Teppich gekehrt wird, wenn ein professioneller Athlet es tut.

Wir müssen zusammenkommen und die Journalisten, die Anwälte, die Eltern als mächtiges Team zusammenbringen und sagen, diese Gesellschaft ist es wert, gerettet zu werden, unsere Kinder sind es wert, gerettet zu werden, Sexualität ist heilig. Wir müssen es gemeinsam tun und es bedarf einer gemeinsamen Anstrengung ... Wenn ich höre, dass wir den Geist nicht zurück in die Flasche bringen können, sage ich vor fünfzig Jahren, dass 60% der Leute in New York City heute 18 rauchen % in NYC Rauch. Leg den Geist zurück in die Flasche. Wir können das auch tun und es lohnt sich.

Wie Dr. Mary Anne Layden bin ich kein Anti-Sex, obwohl ich nicht besonders dagegen bin, als altmodisch bezeichnet zu werden. Ich bin jedoch sehr Anti-Porno-und das ist, weil Pornografie schnell gesunde, liebevolle und engagierte Beziehungen in etwas "altmodisch" verwandelt. Es beraubt die aktuelle Generation ihrer Fähigkeit, lebenslange und glückliche Verpflichtungen zu genießen . Und als solche haben wir die Verantwortung, Dr. Layden und so vielen anderen Experten zu folgen, um die Porno-Bedrohung überall dort zu bekämpfen, wo sie gefunden wird. Diejenigen, die behaupten, dass Pornographie harmlos ist, sind am Ende des Tages beklagenswert ungebildet.
https://www.lifesitenews.com/blogs/fight...x-and-pro-woman

von esther10 18.01.2018 00:11


Ein Gespräch mit Pater Augustyn Pelanowski
Annahme von Ehebruch? Johannes der Täufer starb umsonst?




Read more: http://www.pch24.pl/akceptacja-cudzolost...l#ixzz54ZL5e9lm

Auch waren die Juden katastrophalen Folgen des Ehebruchs, weil Ehebruch, Mord und Abgötterei war hilul Sem , die Schändung des Namens Gottes. Adultery von einem Mann fällt in den Anwendungsbereich des bösen Geistes, weil es eine Verhöhnung des Gesetzes Gottes ist - sagte in einem Interview mit einem PCh24.pl Pelanowski Augustine..

Was sagt die Bibel über Scheidungen?

Das Neue Testament ist sehr klar, bestimmt und ohne Interpretationsmöglichkeiten, auch nicht in Amoris Laetitia. Im Evangelium des Heiligen. Matthäus, Jesus sagt: "Wer sich von seiner Frau scheidet und eine andere nimmt, begeht Ehebruch. Und wer ihn als Frau heiratet, begeht Ehebruch "(Mt 19,9). Es gibt hier nichts zu manipulieren, es ist unmöglich, etwas aus dieser Formulierung zu ziehen. Der letzte Redakteur von St. Matthäus fügte in seiner Stimme die Worte "wahrscheinlich im Fall der Prostitution" hinzu. Aber es bedeutet, dass, wenn jemand lebt umgangssprachlich „shacking“, das heißt in keinen Zusammenhang mit dem sakramentalen Denken in der Kirche, natürlich zerstreuen, dass könnte. Aber wenn es sich um eine rechtlich verheiratete Beziehung handelt oder um ein Sakrament, dann "gibt es keine Entschuldigung". Hier kann nichts dagegen unternommen werden.

Und selbst wenn General der Jesuiten, wird Pater Arturo Sosa Abascal gesagt wird, dass es nicht Diktat ist, dann darf ich ihn daran zu erinnern, dass in diesen Tagen diese Art von Text zu schreiben, einschließlich Text Prophezeiungen, fest von soferów kontrolliert wurde und nicht alles sein könnte hinzufügen oder nehmen. Neben der Apokalypse sagt uns, dass, wenn jemand dołożyłby Wort zu diesen Prophezeiungen, so wird Gott ihm die Plagen (Offenbarung 22: 18-19) machen. Unter Berücksichtigung der Angst der Alten, etwas in diesen Texten zu ändern, stellt sich heraus, dass diese Situation unmöglich ist. Deshalb ist der Jesuitengeneral in großem Irrtum. Sam, natürlich, kann seine Aussagen mit einem Diktaphon aufzeichnen und überprüfen, ob er gut oder nicht sagte, während im Evangelium des Heiligen. Mateusz, im 19. Kapitel, in der 9. Reihe ist "Kaffee auf der Bank": Die zweite Beziehung ist Ehebruch, wenn der erste legal enthalten war.

Und was sind die Folgen von Ehebruch? Es wird oft vergessen, dass es aus einem bestimmten Grund eine sehr ernste Sünde ist.

Für die Juden waren die Folgen des Ehebruchs verheerend, weil Ehebruch, Mord und Götzendienst hilul haShem oder Entweihung des Namens Gottes waren. Von der psychologischen Seite her ist es jedoch sehr einfach: Wir haben die Depression der ersten Frau, die Selbstaggression der Kinder, das Selbstwertgefühl - und das sind die ersten psychologischen Konsequenzen in Folge. Sie können andere Dinge dazu hinzufügen: durch Ehebruch kommt der Mensch in den Bereich des bösen Geistes, weil es eine Verhöhnung des Gesetzes Gottes ist. Gehen Sie einfach zum Buch Genesis, wo wir über die Gründung der Ehe lesen. Der Mensch betritt den Bereich von Satans Handlungen und die Mächte der Dunkelheit beeinflussen die verlassene Familie. Anklage, Traurigkeit und Verzweiflung sind ihr tägliches Leben. Nur ein Priester, der die Verlassenen bekennt, sieht, was diese Dramen sind.

Und ein Ehebrecher oder eine Person, die in einer anderen Beziehung lebt, hat selten einen richtigen Bezug zu Gott, weil es fast unmöglich ist. Er ist ein Besessener; nicht streng verbis, aber es ist eine Art dämonische Versklavung. Daher ist Ehebruch eine schreckliche Sünde.

Wie sieht die Amoris Laetitia-Adhortation in diesem Zusammenhang aus? Es gibt Einträge, die viele gefährliche Tore öffnen.

Einige Aufzeichnungen von Amoris Laetitia sind sehr gefährlich. Ich wage jedoch nicht, über Schisma oder Häresie zu sprechen - das ist nicht die richtige Nomenklatur für mich, außerdem bin ich kein Spezialist auf diesem Gebiet, ich überlasse es anderen. Auf der anderen Seite ist dies eine Opposition zu den Worten Jesu, der klar gesagt hat, was Ehebruch ist - wir haben früher darüber gesprochen: Es gibt keine zweite, dritte oder vierte Beziehung. Und ein Gebot zu untergraben, in diesem Fall: "begehe keinen Ehebruch", ist wie ein kritischer Punkt des Kristalls zu treffen. Jacob selbst sagt in seinem Brief, in Kapitel 2, Zeile 10 in den Worten: „Wen das ganze Gesetz hält, und doch in einem Punkt nahe treten, er schuldig ist alles. Für den, der sagte: "Begehe keinen Ehebruch!" Er sagte auch: "Töte nicht." Dies kann zu einem Dominoeffekt führen: Unterminierung eines Gebotes macht dass alles möglich ist; dann wird alles unterminiert. Es hat also keinen Sinn in einem Bekenntnis, es gibt keinen Sinn im Begriff der Sünde, weil alle Sünde gerechtfertigt werden kann.

Daher sind entweder alle Sünden Sünden, oder keiner von ihnen ist Sünde, wenn auch nur einer keine Sünde ist. Dies ist eine sehr gefährliche Situation. Wahrheit ist nicht die Wirkung des Diskurses, als wolle er Derrida.
welche Konsequenzen hat es, den Leib und das Blut des Herrn mit einer unverzeihlichen Sünde des Ehebruchs zu empfangen?

Im 11. Kapitel des Briefes an die Korinther sagt der heilige Paulus, dass, wenn man das Sakrileg der heiligen Kommunion annimmt, sich seine Krankheit nicht wundern und hinzufügen sollte: "Viele von euch sind deswegen gestorben!" Wenn jemand, ungeachtet des Körpers und Blutes des Herrn, sagt Paulus, die heilige Kommunion empfängt, begeht er eine Sünde, die den Tod bringt! Wer die heilige Kommunion in schwerer Sünde annimmt, verhindert, dass er gerettet wird und zum Tod führt. Ich wünsche niemandem den Tod, noch den Kranken des Lebens oder der Krankheit, um so mehr, als ich über Ehebruch nicht schweigen kann. Wenn es möglich war, eine zweite Ehe einzugehen, starb Johannes der Täufer umsonst, nicht wahr?

Gott segne dich für das Gespräch.

Mateusz Ochman hat gesprochen


ad more: http://www.pch24.pl/akceptacja-cudzolost...l#ixzz54ZKQlBHK

von esther10 18.01.2018 00:11

Wie oft kann Genuß angewandt werden, um dem Fegefeuer eine Seele wegzunehmen?
Pater Henry Vargas Holguín | 01. August 2016



10 Klarstellungen, die für Sie interessant sein könnten
Die Nachsicht ist eine Vergebung der zeitlichen Strafe, die für die begangenen Sünden auferlegt wird, die aber bereits vergeben sind. Es beinhaltet auch die Beseitigung aller verbleibenden Fehler und die negative Spur, die die Sünden in der Seele hinterlassen.

Die Kirche gewährt diese Vergebung, wenn bestimmte Bedingungen zugunsten der Seele respektiert werden, die diese Welt in der Gnade Gottes verlässt.

Die Vergebung oder Beseitigung der zeitlichen Bestrafung wird ganz oder teilweise erreicht, wenn die Kirche auf diese Seele die Befriedigung Jesu Christi und der Heiligen (Katechismus, 1471) anwendet, die ihren Schatz ausmachen.

Die Kirche, dank der "Schlüsselkraft", die Jesus dem heiligen Petrus gegeben hat - "Alles, was du auf der Erde bindest, wird im Himmel gebunden sein" (Mt 16, 19) - hat die Macht, die Befreiung der Seelen im Fegefeuer zu verkünden, und daher gibt es uns die Möglichkeit, diesen immensen Schatz der Barmherzigkeit anzuwenden.

Dieses Band zwischen uns und den Seelen des Fegefeuers basiert auf der Gemeinschaft der Heiligen, Wahrheiten, die wir im Glaubensbekenntnis bekennen.

Es wurde gesagt, dass die Vergebung der zeitlichen Bestrafung vollständig oder teilweise ist, weil es zwei Arten von Ablässen gibt, Plenar-und Teilablässe (Can. 1471). Ablässe können für uns oder für die Seelen im Fegefeuer gelten. "Jeder Gläubige kann für sich selbst Gewinn machen oder als teilweiser und vollständiger Ablass auf die Toten als Wahlrecht anwenden" (Canon 994).

Um einen vollkommenen Ablass zu erhalten, sind diese Bedingungen erforderlich:
1. Getauft werden, nicht exkommuniziert werden.
2. Die Absicht haben, es zu erhalten.
3. In einem Zustand der Gnade (Beichte) sein.
4. Eucharistische Kommunion
5. Geht in diesem Jahr der Barmherzigkeit durch eine Heilige Tür. Die Überquerung der Heiligen Pforte findet am selben Tag statt, an dem die Nachsicht erlangt wird. Sie können das Tor auch sieben Tage vor oder sieben Tage nach dem Genuss überqueren.
6. Beten Sie nach den Absichten des Papstes. Ein Vater unser, ein Credo, ein Ave Maria und ein Ruhm werden ausreichen.
7. Eine Arbeit der Nächstenliebe oder Buße.
8. Die Gläubigen können jedes andere Gebet hinzufügen, basierend auf seiner Frömmigkeit und Hingabe.

10 Klarstellungen zu den Ablässen, die Sie interessieren könnten

1. Man kann einen Ablaß pro Tag erhalten, der die Anforderungen respektiert. Jeden Tag können wir einen einzelnen Plenum Ablass für eine Seele des Fegefeuers erhalten.
2. Plenum Ablass unterdrückt Fegefeuer. Wenn er einen sterbenden Mann bekommt, geht er nicht durch Fegefeuer.
3. Wenn der Ablass vollständig ist, genügt es, ihn nur einmal auf die Seele anzuwenden. Wenn der Genuss teilweise ist, muss er mehrmals angewendet werden.
4. Wenn der vollkommene Ablass auf sich selbst angewendet wird, legt er die zeitliche Strafe für vergebene Sünden bis zu dem Tag, an dem er angewendet wird.
5. Es ist gut, die Bedingungen für den Ablass am selben Tag zu erfüllen.
6. Das Plenum-Ablassangebot kann davor oder danach sein.
7. Mit einem Geständnis kann man in mehreren Tagen verschiedene vollständige Ablässe erhalten, immer unter der Bedingung, dass der Mensch sich in der Gnade Gottes hält
8. Der Mensch wählt die Seele, für die er sich erhalten und die Nachsicht anwenden will.
9. Wenn du dich nicht auf jemanden in Beton anwenden willst, kannst du es der Seele anbieten, die es am meisten braucht.
10. Die Kirche hat auch für bestimmte Daten und für verschiedene Gebete oder fromme Praktiken, nicht nur für dieses Jahr der Barmherzigkeit, vollständigen Ablaß gewährt.
https://it.aleteia.org/2016/08/01/10-chi...nza-purgatorio/
[Übersetzt aus dem Spanischen von Roberta Sciamplicotti]


von esther10 18.01.2018 00:11

Krebskranker Junge stirbt nach Erfüllung seines letzten Wunsches: Einen Tag Priester sein



ST. LOUIS , 15 January, 2018 / 10:19 AM (CNA Deutsch).-
Am vergangenen 10. Januar starb Brett Haubrich, ein 14-jähriger Junge, der an einem inoperablen Gehirntumor dritten Grades litt. Sein letzter Wunsch war noch in Erfüllung gegangen: Priester zu sein, wenigstens für einen Tag.

Im Jahr 2015 hatte ihm die amerikanische Organisation Make-A-Wish, die dafür bekannt ist, schwerkranken Kindern zwischen 3 und 17 Jahren eine Freude zu machen, angeboten, diesen besonderen und sehr außergewöhnlichen Wunsch zu erfüllen.

"Mit großer Trauer haben wir vom Tod des 14-jährigen Jungen Brett Haubrich erfahren, der in der Nacht zum 10. Januar zuhause und im Kreis seiner Familie friedlich gestorben ist. Wir erinnern uns sehr gerne an den Tag, an dem Brett, gemäß seinem Wunsch an die Stiftung Make-A-Wish, mit den elf Seminaristen von Kenrick-Glennon an der Zeremonie der Fußwaschung am Gründonnerstag als ´Priester für einen Tag´ teilgenommen hatte", erklärte das Priesterseminar Kenrick-Glennon der Erzdiözese Saint Louis.

Die Erdiözese hat auch für die Familie und für die Freunde Bretts gebetet.

"O, Herr, gib ihm die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihm. Die Seelen aller verstorbenen Gläubigen mögen durch die Barmherzigkeit Gottes ruhen in Frieden. Amen"

Brett Haubrichs Geschichte

Als die Organisation Brett, den zweiten von vier Geschwistern, vor drei Jahren gefragt hatte, was er sich wünsche, hatte er zunächst keinen Wunsch. Aber als sie ihn fragten, was er als Erwachsener werden wolle, stand auf der Liste, noch vor Arzt und Ingenieur, dass er gern Priester sein würde.

Bretts Mutter Eileen erinnerte sich in einem Interview mit der Zeitschrift der Erzdiözese St. Louis Review daran, dass ihr Sohn "nichts wollte. Sie fragten ihn immer wieder: Wo würdest Du gerne mal hingehen? Möchtest Du jemanden treffen? Was möchtest du werden, wenn du groß bist?"

In diesem Moment antwortete der Junge, ohne zu zögern "Ich würde wirklich gerne Priester sein."

Die anfängliche Idee war, dass Brett bei einer Eucharistiefeier an einem Samstagmorgen mithelfen könnte. Die Organisation setzte sich mit Pater Nick Smith, dem Zeremonienmeister der Kathedrale von St. Louis, in Verbindung. Seine Antwort lautete: "Wir können noch etwas Besseres tun."

"Warum lassen wir ihn nicht am Gründonnerstag kommen? Er kann bei der Chrisammesse helfen und in der Heiligen Messe am Abend geht es um die Einsetzung der Eucharistie", sagte Pater Smith.

Während des Telefonats von Pater Smith mit Bretts Familie war auch Erzbischof Robert J. Carlsonvon St. Louis anwesend.

"All das passierte, während er neben mir stand", erzählte der Priester. Der Erzbischof sei "sehr bewegt gewesen. Er überlegte hin und her und sagte: ´Wir könnten dies machen, wir könnten jenes machen´."

Brett nahm sowohl an der Chrisammesse als auch an der Messe vom letzten Abendmahl teil und half als Akolyth. Außerdem wusch Bischof Carlson ihm, neben den anderen elf Seminaristen, die Füße.

Der Junge aß nach der Chrisammesse mit dem Erzbischof zu Mittag und vor der Messe des letzten Abendmahls mit den Seminaristen zu Abend.

Es war der Erzbischof gewesen, der die Idee des gemeinsamen Abendessens und der Fußwaschung gehabt hatte.

Pater Smith hatte ein Programm für diesen Tag vorbereitet und es, zusammen mit einem von Monsignore Carlson unterzeichneten Brief, persönlich an Brett überreicht.

Trotz Bretts Angst, bei der Heiligen Messe irgendetwas falsch zumachen, versicherte der Erzbischof, dass er es "sehr gut gemacht habe" und dass es für den Jungen eine "wirklich wunderbare Erfahrung" gewesen war.

Bretts Mutter gab an, dass sie von diesem Wunsch Bretts, Priester zu werden, nicht überrascht gewesen war, denn "über Jahre hinweg hatte er die Heilige Messe geliebt und war sehr religiös gewesen."

"Er hat so ein gutes Herz. Er ist ein sehr lieber Junge", sagte sie.

Am Ende hatte Brett selbst gesagt: "Ich empfange gerne den Leib und das Blut Christi."

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Ehemaliger 'Manchester United'-Spieler zum Priester geweiht http://bit.ly/2sK6bvh

07:54 - 11. Juli 2017

Ehemaliger "Manchester United"-Spieler zum Priester geweiht
Am Samstag ist der ehemalige Fußball-Profi Philip Mulryne zu einem Priester geweiht worden. Der ehemalige Manchester United-Spieler ist nun ein Pater im Ordo Praedicatorum (OP), dem Dominikanerorden.

de.catholicnewsagency.com

von esther10 18.01.2018 00:09




Siebter Himmel
von Sandro Magister


16. Januar In Chile verdoppelt sich Francesco. Und wir wissen nicht, was der wahre ist
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Wenige Tage vor der Ankunft von Papst Franziskus in Chile hat die Veröffentlichung eines Briefes an die chilenischen Bischöfe vom Januar 2015 über die Associated Press seinen Besuch erheblich erschwert.

Dieser Brief erzeugt in der Tat ein authentisches Rätsel über den wahren Gedanken von Jorge Mario Bergoglio über den großen Skandal, der Chile in den letzten Jahren erschüttert hat und dessen Protagonist ein Priester namens Fernando Karadima ist.

Karadima, jetzt siebenundachtzig Jahre alt, war jahrzehntelang Pfarrer in Santiago, vor allem aber Erzieher und Begleiter großer Gruppen junger Leute und Priester, von denen einige später Bischöfe wurden.

Im Jahr 2010 gaben viele seiner Schüler jedoch an, dass sie von ihm sexuell missbraucht wurden, als sie jung oder minderjährig waren. Der Heilige Stuhl kam bald zu dem Schluss, dass diese Vorwürfe begründet waren. Und am 21. Juni 2011 erklärte er Karadima für schuldig und zwang ihn, sich in ein verborgenes Leben der Buße und des Gebets zurückzuziehen.

Später kamen jedoch auch drei Bischöfe, die in der Karadima-Schule aufwuchsen und beschuldigt worden waren, an sexuellen Übergriffen ihres Lehrers beteiligt gewesen zu sein.

Diese drei Bischöfe waren:

- Juan de la Cruz Barros Madrid, 1995 zum Weihbischof von Valparaíso, damals Bischof von Iquique und zu dieser Zeit Militärordinarius von Chile;
- Tomislav Koljatic Maroevic, 1998 zum Bischof geweiht, Bischof von Linares;
- Horacio del Carmen Valenzuela Abarca, 1995 ordiniert, Bischof von Talca;

Auch auf diesen drei Bischöfen begann der Heilige Stuhl die Überprüfungen. Das hat bald die Entscheidung getroffen, sie von der Ausübung ihrer Ämter freizustellen.

Dies ist in der Tat, was aus dem Brief von Papst Franziskus abgeleitet ist, der vor ein paar Tagen von Associated Press bekannt gemacht wurde.

Nach dem, was der Papst in diesem Brief schreibt, bat der vatikanische Nuntius in Chile, Ivo Scapolo, im Jahr 2014 Barros, den einen der drei Bischöfe, der mehr im Auge des Sturms war, zurückzutreten und ein Sabbatjahr zu nehmen.

Der Nuntius sagte Barros im Vertrauen - immer nach dem, was der Papst schreibt -, dass der gleiche Schritt auch für die beiden anderen beschuldigten Bischöfe gefordert worden wäre.

Barros jedoch, den er gegen Ende des Jahres 2014 in den Akt des Verzichts an die Behörden des Vatikans schickte, schrieb auch, was der Nuntius ihm heimlich über die anderen beiden Bischöfe gesagt hatte. Und diese Übertretung - schreibt der Papst im Brief - "kompliziert und blockiert" alles.

Tatsächlich wurde der Akt des Verzichts auf Barros und die anderen beiden Bischöfe nicht mehr befolgt.

Nicht nur das. Kurz darauf förderte Franziskus sogar Barros als gewöhnlichen Militärbischof einer Diözese, Osorno.

Die Nominierung wurde am 10. Januar 2015 veröffentlicht und in Chile brach das Ende der Welt aus. Am 23. Januar schrieb der ständige Rat der Bischofskonferenz von Chile an Papst Franziskus einen Brief, in dem er um die Aufhebung der Nominierung bat.

Und am 31. Januar antwortete Franziskus den chilenischen Bischöfen genau mit dem Brief, der jetzt von der Associated Press bekannt gemacht wurde.

Hier ist es vollständig übersetzt.

*
Vatikan, 31. Januar 2015

An die Bischöfe
des Ständigen Rates der Bischofskonferenz von Chile
Santiago

Liebe Brüder,

Ich habe Ihre E-Mail am 23. dieses Monats erhalten. Ich danke Ihnen, dass Sie die Besorgnis, die Sie in diesen Momenten über die Ernennung von Msgr. Juan Barros Madrid erfahren, offen zum Ausdruck gebracht haben. Ich verstehe, was Sie mir sagen, und mir ist bewusst, dass die Situation der Kirche in Chile wegen der Prüfungen, die Sie ertragen mussten, schwierig ist. Ich versichere dir, jenseits meines brüderlichen Verständnisses, meine Nähe zu meinem Bruder und zu meinem Gebet.

Ich erinnere mich gut an Ihren Besuch im Februar des vergangenen Jahres sowie an die verschiedenen Vorschläge, die mir vorsichtig und konstruktiv erschienen.

Gegen Ende des Jahres zeichnete sich jedoch ein ernstes Problem ab. Der Signore Nunzio bat Monsignore Barros um die Abkehr und drängte ihn, ein Sabbatjahr (zum Beispiel ein Jahr) zu nehmen, bevor er eine weitere pastorale Verantwortung als Diözesanbischof übernahm. Und er fügte hinzu, dass das gleiche Verfahren mit den Bischöfen von Talca und Linares durchgeführt würde, aber er bat ihn, ihnen nichts zu sagen. Erzbischof Barros sendet den Text seiner Entsagung und fügt ihm die Erwägung des Nuntius hinzu.

Wie Sie verstehen, hat diese Erwägung von Herrn Nunzio jeden weiteren Weg kompliziert und blockiert, im Sinne eines Sabbatjahres. Wir haben mit Kardinal Ouellet darüber gesprochen und ich weiß, dass er mit Herrn Nunzio gesprochen hat.

In diesem Moment macht Bischof Barros auf ausdrücklichen Wunsch der Kongregation für die Bischöfe den Monat der Geistlichen Übungen in Spanien. Ich weiß nicht, ob es, wenn es einmal abgeschlossen ist, aus Rom übergehen wird, aber ich werde Card.Ouellet darüber und über den Vorschlag, den Sie machen, informieren.

Ich danke Ihnen nochmals für die Offenheit und Offenheit, mit der Sie Ihre Meinung und Ihr Gefühl zum Ausdruck bringen: Es ist die einzige Möglichkeit, für die Kirche zu arbeiten, deren Fürsorge der Herr den Bischöfen anvertraut hat. Ich bitte Sie, für mich zu beten, weil ich es brauche.

Möge Jesus dich segnen und die Heilige Jungfrau dich beschützen.
Brüderlich.

Franciscus
*
Wie wir sehen können, erklärt Francesco in diesem Brief nicht, warum es eine einfache Unschicklichkeit des Schreibens - außerdem korrigierbar - genug war, um den Akt des Verzichts auf Barros aufzuheben.

Auch der Papst erwähnt, noch erklärt die erstaunliche Wende er mit der Förderung der Diözese Osorno erreichte den Bischof, der erst vor kurzem es im Sinne hatte, zu entlassen.

Dies ist jedoch, was später passierte.

- Am 6. März 2015 empfängt Franziskus den Erzbischof von Concepción Fernando Natalio Chomalí Garib, Apostolischer Administrator von Osorno, in Erwartung des neuen Bischofs.

- Am 21. März desselben Jahres trat Barros offiziell in die Diözese Osorno ein, in einem Orkan von Protesten.

- Zehn Tage später, am 31. März eine Erklärung des stellvertretenden Direktor der Pressestelle Vatikan sagte, dass „vor der kürzlich erfolgten Ernennung von Msgr Juan de la Cruz Barros Madrid Bischof von Osorno (Chile), die Kongregation für die Bischöfe sorgfältig untersucht. die Kandidatur des Prälaten und fand keine objektiven Gründe, die seine Ernennung behindern würden ". Dies erklärt nicht, warum bis Ende 2014 der Heilige Stuhl für den Rücktritt von Barros vorgesehen war.

- Im April kritisiert Marie Collins, Irin, ein jugendliches Missbrauchsopfer und prominentes Mitglied der Päpstlichen Kommission zum Schutz von Minderjährigen, öffentlich die Nominierung von Barros. Mit drei weiteren Mitgliedern der Kommission reiste er nach Rom, um sich mit dem Präsidenten desselben, Kardinal Sean O'Malley, zu treffen, um den Papst davon zu überzeugen, seine Ernennung zu widerrufen.

- Im Mai am Ende der Generalaudienz auf dem Petersplatz, trifft Francesco einen ehemaligen Sprecher der chilenischen Bischofskonferenz, Jaime Coiro, mit der Familie, die ihn, dass die Kirche in Chile erzählt für alles „Betet und leiden“ das passiert.

Und hier sind die Worte, die Francesco an ihn richtet, aufgezeichnet in einem Video von einer Minute und zwanzig Sekunden, die am 2. Oktober in Umlauf gebracht wurden, nach der chilenischen Schlagzeile "Ahora Noticias" .

Im ursprünglichen Spanisch:

„Es una Iglesia que perdio la libertad dejándose llenar la cabeza por políticos, juzgando zu einer obispo sin ninguna prueba después de veinte años de Servicio. O Meer, que piensen mit la cabeza, no se Dejen llevar por las Narices de todos los Zurdos que Ich bin los que armaron das Ding.

„Además, la única acusación que hubo contra ese obispo fue desacreditada por la Justiz Gericht. O Meer, por favor, eh ... kein pierdan der serenidad. Osorno sufre sí, por stumm, porque keine abre von corazón einem lo que Dios sagt y se deja llevar por las Macanas que sagt toda esa Menschen. Yo soy el primero en juzgar y geißeln eine alguien que tiene acusaciones de ese Art ... Pero en este Fall ni una prueba, im Gegenteil ... de corazón wenn digo. Nein, wenn Dejen llevar por las narices de estos que buscan lío keine más, que buscan calumnias ... ".

Und auf Italienisch:

„Es ist eine Kirche, die ihre Freiheit verloren hat, weil es gelassen wird, um den Kopf von Politikern zu füllen, zu urteilen, einen Bischof ohne Beweise nach zwanzig Jahren ausscheidet. Also, denken Sie mit Ihrem Kopf, lassen Sie sich nicht von allen, die durch die Nase ziehen Linkshänder das sind diejenigen, die das Ding montiert haben.

"Außerdem ist der einzige Vorwurf gegen diesen Bischof vom Gericht in Verruf gebracht worden, also bitte verlieren Sie nicht Ihre Gelassenheit. [Die Diözese] Osorno leidet sicherlich, weil er benommen ist, weil er öffnet sein Herz für das, was Gott sagt und lässt sich von der Torheit hinreißen, die all diese Leute sagen: Ich bin der Erste, der diejenigen verurteilt und bestraft, die solcher Dinge beschuldigt werden ... Aber in diesem Fall gibt es keinen Beweis, im Gegenteil ... Ich werde dir von ganzem Herzen sagen, lass nicht diejenigen, die nur versuchen, 'lío', ein Geräusch, versuchen zu verleumden ... ".

- Im Oktober explodieren die Proteste noch heftiger, nachdem diese Worte von Franziskus so absolut verbreitet worden sind, wie Barros seine Beschuldigten erniedrigt. Und Marie Collins sagt auch in einem Tweet ihre ganze Verzweiflung über diese Position des Papstes:

"Was für eine Zeitverschwendung war meine Reise nach Rom über Barros, um zu sehen, wie die Proteste der mutigen Opfer von Karadima behandelt werden."

- Anderthalb Jahre später, am 20. Februar 2017, empfängt Franziskus die Bischöfe von Chile auf ihrem "ad limina" -Besuch. Unterhalte dich drei Stunden lang unter Ausschluss der Öffentlichkeit mit ihnen. Nach dem Treffen erklärt der Kardinal von Santiago Ricardo Ezzati Andrello, dass der Papst "sehr aufrichtig" das Problem der Pädophilie berührt hat und "diese Situation zu überwinden". Aber nichts ändert sich in Bezug auf den Bischof von Osorno, der auch bei dem Treffen anwesend war, wie die anderen beiden Schüler von Karadima, die Bischöfe von Linares und Talca.
*
Und wir sind heute, das ist die Ankunft von Papst Franziskus in Chile, gerade jetzt, wo das Gewirr der Widersprüche, die seine Führung der Affäre gekennzeichnet haben, aufgedeckt wurde - mit der Veröffentlichung seines Briefes vom 31. Januar 2015.

Widersprüche zwischen Sprechen und Tun. Wie auch zwischen etwas heute und der Zeit nach seinem Gegenteil sagen.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

+++++
Das "fliegende Objekt", das Papst Franziskus in Chile traf
Aleteia Team | 17. Januar 2018



Auf dem Weg zum Papamobil im O'Higgins Park

Eine Hand auf der einen und einer anderen Seite. Während Papst Franziskus die Menschen begrüßte, die in Santiago, Chile, in den O 'Higgins Park kamen, um die erste Messe des Papstes im südamerikanischen Land hautnah zu erleben, erregte plötzlich etwas die Aufmerksamkeit der Anwesenden.

https://it.aleteia.org/tag/papa-francesco/

Ein „Flugobjekt“ Hit in das Gesicht Franziskus, aber Gott sei Dank ist das Ergebnis Ende ist völlig harmlos, weil es so etwas wie ein Taschentuch war oder eine Zeitung (einige sogar von einem Hut sprechen). Nach dem Aufprall setzte der Papst die Reise fort und lächelte immer.



Die Tatsache ist eine Anekdote geworden, aber diese Art von Situation beginnt während der Papamobilkurse häufig.

Viele, zum Beispiel, denken Sie daran, wenn es während seiner Ansichten in Kolumbien im September 2017 das Gesicht des Papstes das Glas des Autos angefahren und der Papst hatte zu sehen, zu stoppen.

Im besten "Francesco-Stil" scherzte er jedoch über den Vorfall.

VIDEO
https://it.aleteia.org/2018/01/17/oggett...m=notifications
+

Er erinnert sich auch, als in Bangladesch ein Lichtpol fast auf ihn fiel.


https://twitter.com/CaracolRadio/status/...ancesco-cile%2F

[Übersetzt aus dem Spanischen von Roberta Sciamplicotti]
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https://it.aleteia.org/tag/papa-francesco/

https://twitter.com/CaracolRadio/status/...ancesco-cile%2F
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https://www.tagesschau.de/ausland/papst-chile-107.html


von esther10 18.01.2018 00:08



Nachrichten Politik Deutschland Polizist entwaffnet, Schüsse fielen: Kurzzeitige Geiselnahme in Flüchtlingsunterkunft in NRW
Polizist entwaffnet, Schüsse fielen
Kurzzeitige Geiselnahme in Flüchtlingsunterkunft in NRW

dpa/Jens WolfDie Polizei hat in Gießen drei Jugendliche festgenommen.
Donnerstag, 18.01.2018, 08:45

Bei einem Polizeieinsatz in einer Flüchtlingsunterkunft in Nordrhein-Westfalen ist es am frühen Donnerstagmorgen kurzzeitig zu einer Geiselnahme gekommen.

Wie die Polizei mitteilte, sollte ein in der Unterkunft in Borgholzhausen lebendes Ehepaar abgeschoben werden.

Als zwei Polizeibeamte, ein Mitarbeiter der Ausländerbehörde, ein Arzt und ein Mitarbeiter des Sicherheitsdienstes die Räume betreten hätten, sei es zu einem Gerangel gekommen. Dabei habe einer der Bewohner einem Polizisten die Dienstwaffe abgenommen. Es seien mehrere Schüsse gefallen, berichtete die Polizei. Dabei sei aber niemand verletzt worden.

Die Beamten und der Arzt konnten den Angaben zufolge aus der Wohnung flüchten. Zwei Männer - der Mitarbeiter des Sicherheitsdienstes und der Angestellte der Ausländerbehörde - seien dagegen in der Wohnung festgehalten worden, erklärte die Polizei.

Bevor alarmierte Spezialeinheiten eintrafen, habe sich die Familie der Polizei gestellt. Dabei hätten Familienmitglieder angegeben, eine Bewohnerin befinde sich verletzt in der Wohnung. Die Verletzung habe sich die Frau ersten Erkenntnissen zufolge selbst zugefügt.


Die genauen Hintergründe waren zunächst unklar. Zuvor hatte der Westdeutsche Rundfunk darüber berichtet.

https://www.focus.de/politik/deutschland...id_8320244.html

von esther10 18.01.2018 00:04

Viele online gesehen Pornostars sind tatsächlich tot und begraben ... ihre "Arbeit" tötete sie
Porno , Pornographie


https://www.lifesitenews.com/blogs/many-....their-work-kil

18. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Anfang des Jahres wurde die 20-jährige Pornodarstellerin Olivia North in Las Vegas tot aufgefunden, ein Mädchen, das sich für "einsam" erklärte und immer noch den Verlust ihres verstorbenen Freundes bekümmerte eine Überdosis Drogen.

https://www.lifesitenews.com/catholic

Im Dezember starb auch die Pornodarstellerin Yuritzan Beltran an einer Überdosis Drogen - und später, im selben Monat, erhängte sich die 23-jährige August Ames, nachdem sie von Social-Justice-Kriegern, die Ames abgelehnt hatten, Pornoszenen zu drehen, brutal gemobbt wurde mit einem männlichen Darsteller, der auch Homosexuell Porno gemacht hat, um das Risiko von sexuell übertragbaren Krankheiten zu vermeiden. Diese Gründe waren nicht gut genug für die Progressiven, die ihren Selbstmord abtaten, als ob sie es verdiente - und schließlich, was ist ein noch mehr toter Pornostar?

Es gibt viele Gründe, die Pornografie nicht zu betrachten, und ich habe in diesem Bereich viele Kolumnen geschrieben, die diese Gründe aufzählen: Das Mainstreaming der Vergewaltigungskultur , die Schaffung von Süchten , die Zerstörung von Ehen und Familien und sogar die Warp-Geschwindigkeit von erektile Dysfunktion .

Aber es gibt noch einen anderen Grund, sich keine Pornographie anzusehen: Einfaches Mitgefühl für die Frauen und Mädchen, die von der Industrie zerkaut und dann aufgegeben werden.

Selbst Miriam Weeks - auch bekannt als Belle Knox, der "Duke University Porn Star" -, der einmal in einem Interview mit CNN Pornos als "befreiend und ermächtigend und wie die Welt sein sollte" beschrieb, gab später in Interviews zu, dass die Pornoindustrie ruiniert hatte ihr Leben.

Es ist nicht verwunderlich, dass die intensive Gewalt der Pornoindustrie die Frauen und Mädchen ruiniert, die sich letztendlich selbst verkaufen.

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"Einmal [die Darsteller] sind in der Branche, haben sie hohe Raten von Drogenmissbrauch, in der Regel Alkohol und Kokain, Depression, Borderline-Persönlichkeitsstörung", bemerkte Forscher Dr. Mary Anne Layden, ein Experte für die Pornoindustrie.

"Die Erfahrung, die ich unter Darstellern am häufigsten vorfand, ist, dass sie betrunken, hoch oder dissoziiert sein müssen, um zur Arbeit zu gehen. Ihre Arbeitsumgebung ist besonders giftig ... Dem schrecklichen Arbeitsleben der Pornodarsteller folgt oft ein ebenso schreckliches Privatleben. Sie haben ein erhöhtes Risiko für sexuell übertragbare Krankheiten (einschließlich HIV), häusliche Gewalt und haben eine Wahrscheinlichkeit von 25%, eine Ehe zu schließen, die bis zu drei Jahre dauert. "

Solche Dinge sind ein offenes Geheimnis in der Pornoindustrie. Eine männliche Pornodarstellerin, die in 600 Filmen mit über 3.000 Frauen spielte, bemerkte, dass jeder in der Pornowelt Herpes hat, sowohl Männer als auch Frauen. Die Schätzung von Dr. Sharon Mitchell war etwas niedriger - sie gab die Zahl bei 66% an, ohne weitere 12-28% bei anderen STDs und 7% bei HIV.

Um mit diesem Lebensstil fertig zu werden, wenden sich Pornodarsteller Drogenmissbrauch zu. Erin Moore, eine Pornodarstellerin, sagte unverblümt: "Die Drogen, auf denen wir herumgespuckt haben, waren Ecstasy, Kokain, Marihuana, Xanax, Valium, Vicodin und Alkohol."

Ich fragte meine Freundin Jessica Neely, eine ehemalige Pornodarstellerin, die sich von ihrer Zeit in der Branche erholt, wenn Selbstmord in der Pornoindustrie üblich ist. "Nun, 100% der [Industrie] Überlebenden, die ich kenne, haben versucht [Selbstmord], also weiß ich es nicht", sagte sie mir. "Ich weiß von dreien, die jetzt aus meiner Zeit leben." Als ich sie nach den Raten des Drogenmissbrauchs fragte, war ihre Antwort ebenso düster: "100%."

Jessica hat viele Freunde verloren.

"Am Ende, mit den HIV-Vertuschungen, habe ich gerade gesehen, dass wir auf die eine oder andere Weise sterben würden", sagte sie. "HIV-Vertuschungen sollten die Wahlmöglichkeit wirklich wegnehmen. Es war Mord. Wir haben unsere eigenen ermordet. "

Betrachten Sie das für einen Moment: Viele der Schauspielerinnen, die Pornobesucher sehen, sind tot .

Sie erwecken den Anblick von Frauen und Mädchen, die in Särgen gelandet sind, weil die Industrie, die sie zum Vergnügen von Pornonutzern ausbeutet, sie zu Drogen führt, zu trinken und zu Tode. Es gibt etwas wirklich Böses und wirklich Abscheuliches an Millionen von Männern, die Millionen von Stunden in einem Zustand der sexuellen Erregung über verurteilte Darsteller verbringen, die in den wenigen Jahren, die sie in der Pornoindustrie verbringen, ihr Leben zerstören werden. Carnality führt zu Gemetzel.

Wenn Sie sich Pornos ansehen, wissen Sie, dass Sie zur Ausnutzung und Viktimisierung der Mädchen beitragen, die Sie benutzen, um "auszusteigen".

Wissen Sie, wenn der Regisseur "schneidend" schreit und Sie fertig sind, das Video anzuschauen, werden die elenden Leute, die die Bewegungen für Ihre Unterhaltung durchgehen, wahrscheinlich Drogen und Alkohol missbrauchen, um mit ihrer Erfahrung fertig zu werden.

Und weißt du, dass deine Angewohnheit letzten Endes zu den Selbstmorden junger Mädchen beiträgt, die nicht mit der Anspannung fertig werden können, jeden Tag ein Sexobjekt für dein Vergnügen zu sein.

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Ist das etwas, an dem irgendjemand teilhaben möchte? Es ist Zeit, den Porno zu beenden. Dies wird nur passieren, wenn die Nachfrage austrocknet. Es ist Zeit, die Nachfrage zu stoppen. Abgewöhnen.
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von esther10 18.01.2018 00:03

IN ITALIEN BIN ICH 2000
Bräute kleine Mädchen, die Scham sehen wir nicht
22/11/2017



Bräute, Mädchen, Körper, die an Monster verfüttert werden. Eine andere Definition ist für mich nach wie vor schwierig zu reflektieren, dass jedes Jahr mehr und mehr angesäuert wird: Weil der Wille, ein abweichendes Phänomen auszurotten, völlig fehlt. Der Fall der Paduaner über den kleinen von 9 Jahren, die in der Ehe mit einem 35-jährigen gegeben wurden, dann glücklicherweise von der Anklage bestritten, erinnert an die enorme Verbreitung und Weite dieser Praxis Erbrechen. In der Welt und trotz der guten Rede von den Damen eines gewissen venerero-feministischen salottiero, sogar in Italien.

Ja, auch hier , wo die Diener des einzigen Gedanken Sie den Mund der Menschenrechte füllen respektiert werden, die Unterschiede geschützt Kindheit werden zu schützen, sondern mit ihren gooders in Wirklichkeit offen kriminogene jeden Tag den Weg in die Barbarei wie diese, im Namen eines schlecht versteckten Unterwerfungsgegners gegenüber dem politisch Korrekten, der unschuldige Kreaturen von 8, 9, 10 Jahren zu Gewalt und einem Schicksal grauenvollen Leidens bringt. Wie viele sind die Körper, die an Monster verfüttert werden, wie ich zu Beginn sagte, ist es schwer zu schätzen; die Terres des Hommes Dossier in diesem Jahr etwa fünfzehn Millionen Jungen und Mädchen in der Welt , deren Jugend ist jedes Jahr für Zwangsverheiratungen mit Männern von zwanzig oder dreißig Jahren der größte von ihnen, siebzigtausend sterben nach der Geburt vergewaltigt von der frühen Schwangerschaft.

Dieses Mal, ich wiederhole es, glücklicherweise , gab es diesen Fall nicht, aber in Bezug auf Italien ist es kompliziert zu schätzen, und die Zahl liegt bei ungefähr zweitausend Fällen pro Jahr; die Schwierigkeit, weil es wie im Rest der Welt eine unkalkulierbare Kluft zwischen denen gibt, die um Hilfe bitten können und denen, die dies leider nicht tun. Denn viele werden geheiratet und dann in den Herkunftsländern mit dem "Ehemann" (ein Begriff des Ekels in diesem Zusammenhang) zusammengeschickt, weil viele andere im Haus eingesperrt und eingesperrt bleiben.

Was möchten wir tun?Zu sagen, dass die Kultur dieser Herren etwas mit den Menschenrechten nicht vereinbar ist? Um Himmels willen, es ist nie so, dass jemand beleidigt ist und uns sogar anprangert (wie er es getan hat). Heuchlerische und servile Güte dominiert und trotz der eingenommenen Positionen, der skandalösen "Tage für ...", zeigt das Phänomen keine Anzeichen einer Abnahme. Im Gegenteil, es wächst. Vielleicht haben sogar diejenigen, die sich nur unter bestimmten Umständen als Frauenverteidiger ausgeben oder wenn sie politisch nützlich sind, einige dieser Mädchen im Gebäude. Aber nein, denn sie kämpfen für die Enteigneten, aber sie wollen sie nur treffen, wenn man ihnen in einem Gesicht Fahnen zeigt. Nebenan wohnen ist eine andere Sache. Nie würden sie sich jemals den verzweifelten Schmerzensschreien eines '' hören wollen.
http://lanuovabq.it/it/spose-bambine-la-...che-non-vediamo

von esther10 18.01.2018 00:03

BISCHOF SCHNEIDER SPRICHT: Eine Kirche in der Krise
Geschrieben von RTV Sonntag, 14. Januar 2018
Neu von RTV ...

Bischof SchneeBischof Athanasius Schneider spricht zur Katholischen Identitätskonferenz und spricht über die "heimliche Kirche". Er spricht von einer Krise auf höchster Ebene und von der Entthronung Christi und zitiert St. Pius X. "den Großen" und andere, die vor dieser Krise und dem Aufstieg des Bösen in der Kirche warnten. Zum Schluss spricht Bischof Schneider von der Notwendigkeit, dass wir alle gegen "falsche Propheten" und die Übernahme der Kirche "sprechen". Einführung von Michael J. Matt

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von esther10 18.01.2018 00:02

Tätowiertes Kreuz

„Bist du Christ?“ – Dschihadisten ermorden jungen Kopten
18. Januar 2018 0



Das tätowierte Kreuz ist eine jahrhundertealte Tradition im Nahen Osten. Das Bekenntnis bedeutete für den jungen Kopten Bassem Herz Attalhah den Tod. Vor fünf Tagen wurde er von Dschihadisten in seiner Heimat, dem Sinai, ermordet.

(Kairo) Der koptische Christ Bassem Herz Attalhah wurde vor den Augen seines Bruders ermordet, der sich nur durch einen Zufall retten konnte. Bereits 2010 hatte Al Qaida verkündet, den Sinai von Christen „zu säubern“. Die Mörder von Bassem bekräftigten das Versprechen: „Wir werden noch mehr Kopten töten“.


Bassem Herz Attalhah

Der 27 Jahre alte, koptische Christ Bassem Herz Attalhah wurden ermordet, weil er am Handgelenk ein tätowiertes Kreuz trug. Er ist das jüngste Opfer der Dschihadisten des Islamischen Staates (IS) auf dem Sinai. Die grausame Blutspur dürfte sich fortsetzen, wenn die Islamisten wahrmachen, was sie angekündigt haben.

Am 13. Januar befand sich Bassem Herz auf dem Heimweg nach Al-Arish, der Hauptstadt des Gouvernements Nordsinai. Mit ihm waren sein Bruder Osama und ein Mohammed, ein befreundeter Muslim. Eine Gruppe vermummter Männer näherte sich und fragte sie nach dem Handgelenk. Bei allen wurde das Handgelenk kontrolliert. Bei Bassem sahen sie ein tätowiertes Kreuz, eine jahrhundertealte Tradition unter Christen des Nahen Ostens, besonders unter Kopten. Bei den beiden anderen fanden sie sei kein Kreuz, weil sie nicht näher schauten. Bassems Bruder Osama trägt das Kreuz weiter hinten, Richtung Unterarm.

Sie fragten Bassem:

„Bist du Christ?“

Es folgt die Schilderung, wie AsiaNews vom 38 Jahre alten Osama, dem Bruder Bassems, berichtet. „Sie wußten nicht, daß wir Brüder sind. Es ging alles ganz schnell. Bassem sagte noch etwas zu ihnen wie: ‚Er hat Kinder zu Hause‘.“ Die Dschihadisten schossen zweimal direkt neben Osama in den Boden „und riefen, ich solle gehen. Dann schossen sie Bassem in den Kopf.“



Die Täter nahmen nahmen sein Handy mit. Als später ein Freund des Toten, Milad Wasfi, der es nicht glauben konnte, die Nummer anrief, antwortete ihm ein Mann, der sich zur Tat bekannte. „Er sagte, daß sie zum Islamischen Staat des Sinai gehören, und daß sie noch mehr Kopten töten werden“, so Wasfi.

Bereits 2010 hatte Al Qaida die Christen des Sinai aufgefordert, ihre Häuser zu verlassen. Seit dem „Arabischen Frühling“ von 2011 haben sich die muslimischen Angriffe gegen Christen deutlich verstärkt. Im Februar 2014 wurde im Südsinai ein blutiges Attentat auf einen Bus christlicher Pilger verübt, die auf dem Weg zum Katharinenkloster waren. Erst am 29. Dezember waren acht Christen am Eingang zur koptischen Kirche Mar Mina im gleichnamigen Vorort von Kairo ermordet worden. Weitere starben zum Jahresbeginn.

Auf dem Sinai kommt es laufend zu Übergriffen. Allein in Al-Arish wurden 2017 mindestens neun Kopten ermordet, darunter im Mai der Familienvater Nabil Saber Fawzy.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Asianews

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von esther10 18.01.2018 00:02




Ich gebe diese Sorge und meinen Kampf nicht auf, weil die Ehe, in der ich bin, mit dem Abendmahl besiegelt wurde. Wie wir wissen, gibt es kein Sakrament der Elternschaft, Familie, Scheidung, oder sogar mehr, aber es ist das Sakrament der Ehe als Sakrament, und es hat dauern „bis der Tod sie scheidet.“ Der Ehevertrag besteht aus drei Personen und zwei Ehegatten. Denn es ist Gott, der das Sakrament der Ehepartner, die während der Hochzeit ihre Beziehung gehen verbindet einladen - sagt Robert Łajewski Führer Bonfires Gemeinschaft Schwieriger Marriages Sychar in Bialystok in einem Interview mit Adam Białous.

Hast du das Drama der Trennung der Ehe berührt?

Meine Frau und ich kommen aus Białystok. Wir sind beide Katholiken. Wir trafen uns in der akademischen Seelsorge. Was, wie es scheint, war, zu garantieren, dass unserer Ehe nichts passieren würde. Nach der Hochzeit, die wir vor 10 Jahren gemacht haben, sind wir nach Warschau gezogen. Dort wurde unser Sohn geboren, der jetzt 9 Jahre alt ist. Unsere eheliche Beziehung, anstatt zu stärken, begann sich zu schwächen. Besonders seit der Zeit, als wir nach der Geburt eines Sohnes aufgehört haben zu beten. Am Ende waren wir komplett getrennt. Wir sind seit 7 Jahren nicht mehr zusammen.

Aber der Herr gibt nicht auf und glaubt immer noch, dass Ihre sakramentale Beziehung gerettet werden soll?

Der Symchar Community Chrismus kann in den Satz "Jede schwierige Ehe soll gerettet werden" aufgenommen werden. Ich glaube, dass unsere Ehe gerettet wird. Deshalb Ich stimme einer zivilen Scheidung nicht zu. Obwohl meine Frau seit 5 Jahren vor Gericht kämpft. Jesus sagte: "Was Gott zusammengefügt hat, lass den Menschen nicht getrennt werden." Daher gibt es keine Hindernisse, die verhindern würden, dass die Ehegatten zueinander zurückkehren, wenn sie es beide natürlich wollen. Es stellt sich heraus, dass auch Kinder, die in extramarital Beziehungen, Liebhaber oder Liebhaber, Eltern oder Schwiegereltern, und kein anderer Mensch dann ein Hindernis sein kann nicht zusammen, um wieder geboren wurden.

Kennst du die Beispiele, wie du nach einer langen Zeit deines Lebens zu dir zurückkehrst?

Ich kenne zahlreiche Beispiele dafür. Selbst in unserem nur 3,5 Jahre alten Gemeindezentrum in Bialystok haben sich neun Ehepaare wieder zusammengefunden und leben wieder zusammen. Ein sehr starkes Zeugnis für die Rückkehr der Ehepartner ist die Geschichte von Ania und Andrzej, die in der Nähe von Warschau leben. Sie erzählen der Geschichte seiner Ehe auf unserem Rückzug, und vor kurzem, vor Weihnachten ihnen in einer katholischen Radiosendung auf dem ersten Programm der TVP vorgestellt.

Nach drei Jahren Ehe verließ Ania ihren Ehemann Andrzej und engagierte sich mit einem Arbeitskollegen. Er hat drei Kinder mit ihm. Die Bekehrung begann, als sich ihre älteste Tochter auf die Erstkommunion vorbereitete. Zu diesem Zeitpunkt erkannte sie schmerzlich, dass sie durch die Sünde, den ehelichen Eid zu brechen, die heilige Kommunion nicht empfangen konnte, und sie sehnte sich danach. In ihr fand eine geistige Veränderung statt. Nach einiger Zeit traf sie den Unfall ihres Mannes, obwohl, wie wir in Gottes Handeln wissen, es keine Fälle gibt. Von diesem Moment an begannen die Ehepartner den Weg der gegenseitigen Rückkehr. Es war nicht einfach.

Ania beschloss, sich von ihrem Partner zu trennen, mit dem sie drei Kinder hat, Andrzej hat seinen Partner verlassen, mit dem er ein Kind hat. Sie taten es und nach 13 Jahren außerehelichen Lebens begannen sie wieder wie Ehegatten zu leben. Bevor sie auseinander gingen, hatten sie keine Kinder mit ihnen, jetzt haben sie zwei von ihnen. Sie ziehen auch ihre Kinder auf, die in außerehelichen Beziehungen geboren wurden. Diese Geschichte und viele andere Geschichten über die Überwindung der tiefen Ehekrise sind in dem Buch "Sychar. Wie viel ist dein Ehering wert? ", Erzählt Anna Jedna, Leiterin des Sychar-Feuers in Posen.

Ich werde auch sagen, dass ich vor 3,5 Jahren das Sychar-Lagerfeuer in Bialystok initiiert habe. Der geistige Wächter unseres Feuers ist P. Dr. Józef Kozłowski. Er ist auch der Pastor von Familien. Unsere Gemeinschaft zeigt den Wert der unauflöslichen sakramentalen Ehe. Wir sind nicht einverstanden, sich scheiden zu lassen. Der Hauptzweck unserer Tätigkeit besteht darin, Menschen zu helfen, die sich in einer Ehekrise und in ihren verschiedenen Phasen befinden.

Wie kann man die Krise überwinden und die Ehepartner einander zurückgeben?

Der Beginn dieses Weges ist der Beginn der Bekehrung, zumindest eines der Ehepartner, zu Gott. Ich hatte solch ein spirituelles Erwachen. Ich kam in die Sychar Community. Der erste Schritt in der Veränderung der Sichtweise der gegenwärtigen Situation ist eine Art spirituelle Trauer, die mich dazu gebracht hat, diese Situation zu akzeptieren. Es dauerte eineinhalb Jahre. Nach dieser Zeit akzeptierte ich die Tatsache, dass ich jetzt nicht mit meiner Frau zusammen bin, mein Sohn, ich bin nicht in meiner Familie. Jetzt ist es so, aber ich hoffe, dass es in Zukunft anders wird, dass wir eines Tages wieder zusammen sein können.

Ich konnte das Radio für anderthalb Jahre der Trauer nicht einschalten. Ich konnte Musik nicht hören. Mit der Zeit, als ich an Workshops, Treffen und Retreats von Sychar teilnahm, änderte sich mein Denken und Fühlen. Ein solcher Durchbruch war die Teilnahme am ignatianischen Retreat "Fundament". Seitdem habe ich begonnen, ernsthaft zu arbeiten, um meine Beziehung zu Gott zu heilen, die, wie mir damals klar wurde, sehr schlecht war. Auch zu dieser Zeit begann ich zu verstehen, was ich meiner Frau während der Hochzeit in der Kirche, im Angesicht Gottes, versprochen hatte. Wie groß ist dieser Wert? Ich bin verantwortlich für meinen Teil des Eides.

Was gibt dir das Leben in der Sychar Community?

Ich kam vor 7 Jahren in die Sychar Community in Warschau. Dort habe ich große Unterstützung erfahren. Ich musste fühlen, dass ich mit meinem Leiden nicht alleine war. Ich fühlte mich verstanden, weil in der Gemeinschaft Menschen in einer ähnlichen Situation sind wie meine. Ich erhielt auch eine Antwort auf die Frage, die mich quält, was ich angesichts unserer tiefen Ehekrise tun kann. In der Gemeinschaft wurde mir klar, dass ich keinen Einfluss darauf habe, was meine Frau macht und welche Entscheidungen sie in Bezug auf unsere Ehe trifft. Aber ich kann in dieser Sache viel tun. Ich kann meinen Eheversprechen, die ich gegenüber Gott gemacht habe, treu sein. Ich kann mich um meine Entwicklung kümmern, vor allem spirituell und intellektuell. Zuerst musst du Ordnung schaffen, um eine gute Beziehung zu anderen zu schaffen.

Die Sychar-Community hat mir viele Werkzeuge zur Verfügung gestellt, die für diese Entwicklung notwendig sind. Sie bot Treffen an - die normalerweise ein- oder zweimal im Monat stattfinden, außer Retreats, Konferenzen, Materialien, die lehren, mit der Situation umzugehen, in der ich mich befand. Dank dessen hörte ich auf, mich mit destruktiven Fragen zu quälen: Warum ist es passiert, warum ich dieses Leiden erlebe und hier eine konstruktive Frage aufkam: wofür? Als ich nach der Antwort auf diese Frage suchte, kam ich zu der Überzeugung, dass ich immer noch viel an mir selbst arbeiten muss, an meinen Fehlern, an meinem Ehemann, an meinem Vater, an meinem Mann.

Denken Sie als Ehemann, Vater und Anwalt, dass Scheidung eine Lösung ist, die schlechte Ergebnisse bringt?

Vor weiteren hundert Jahren bekam die Person, die ihren Ehepartner verlassen hatte, keine Hand. Solch eine Person hat ihre ehrenhafte Fähigkeit verloren. Es war undenkbar. Es änderte nur die Einführung in das Rechtssystem der Scheidung, die vor einigen Jahrzehnten in Polen stattfand. Im sozialen Denken gab es lange Zeit eine Scheidungsmentalität. Wann immer es Schwierigkeiten in der Ehe gibt, gehen Ehegatten zunehmend wegen Scheidung vor Gericht. Sie reparieren keine Beziehungen, sie arbeiten nicht daran, sie löschen nur. So , jetzt der Richter in der notabene Familiengericht, innerhalb von 15 Minuten im Falle eine Einigung über beide Seiten der Scheidung ist, bricht die Familie nach unten, die ein paar Dutzend oder ein paar Jahrzehnte gedauert hat .

Wie auch immer, der Name Family Court, der de facto Familien durch Scheidung zerstört und milde ausgedrückt, ist irreführend. Und es ist nicht wichtig, gleichzeitig zu entscheiden, wie Kinder darunter leiden, die Hauptopfer der Scheidung. Die schlechten Auswirkungen der Scheidung sind sehr weitreichend und reichen bis in die nächsten Generationen, die sogenannten DDRR - erwachsene Kinder von geschiedenen Eltern. Die Unfähigkeit, dauerhafte Beziehungen aufzubauen, Kriminalität, psychische Erkrankungen und Störungen, soziale Funktionsstörungen, Selbstmorde, zerbrochene Ehen und andere Dramen zu erhöhen, sind nur einige der Folgen einer Scheidung.

Dies sind die Ergebnisse langjähriger Forschung in den USA von prof. Judith Wallerstein. Sie veröffentlichte sie in ihrem Buch Fri "Unerwartetes Erbe der Scheidung". Die Ergebnisse dieser Studien zeigen deutlich, dass das Schlimmste, was Eltern ihren Kindern antun können, die Scheidung ist. Es gibt einen tiefen rechtlichen Widerspruch im polnischen Recht, wenn es um Scheidung geht. Ich spreche als Anwalt. Denn in Artikel 18 der Verfassung der Republik Polen wird der Grundsatz des Schutzes der Familie gestellt, und gleichzeitig werden Scheidungen, die die Familie zerstören, zerbrechen, legal. Die Familie ist gesetzlich nicht ausreichend geschützt. Und Sie müssen wissen, dass die Zahl der Scheidungen ständig zunimmt. Im Jahr 2016 gab es über 180.000 Hochzeiten und über 64 Tausend Scheidungen. Und in großen Städten wie Warschau erreichte das Verhältnis der geschiedenen Scheidungen zur Zahl der Ehen 44 Prozent!

Ist die Institution der Trennung für viele konfliktträchtige Eheschließungen keine bessere rechtliche Lösung ?

Trennung ist eine viel bessere Lösung und in den meisten Fällen konnten Paare, die sich trennen möchten, effektiv angewendet werden. Die Institution der Trennung existiert nicht nur auf der Grundlage des Zivilrechts, sondern auch des Kirchenrechts. Trennung gibt das Feld und die Zeit, um bestimmte Konfliktsituationen zwischen Ehepartnern zu organisieren. Sie können dann leben, ohne in der Zuneigung zu handeln, in großen negativen Emotionen zu sein, die die tiefe Krise der Ehe begleiten. Trennung funktioniert auch gut in einer Situation, in der einer der Ehegatten eine starke, destruktive Sucht hat, aggressiv ist, nur nicht reif ist, verheiratet zu sein, in einer Familie.

Willst du den Kampf für deine Ehe nicht aufgeben?

Ich gebe diese Sorge und meinen Kampf nicht auf, weil die Ehe, in der ich bin, mit dem Abendmahl besiegelt wurde. Wie wir wissen, gibt es kein Sakrament der Elternschaft, Familie, Scheidung, oder sogar mehr, aber es ist das Sakrament der Ehe als Sakrament, und es hat dauern „bis der Tod sie scheidet.“ Der Ehevertrag besteht aus drei Personen und zwei Ehegatten. Denn Gott verbindet die Eheleute, die ihn während der Hochzeit zu seiner Beziehung einladen.

Danke für das Interview

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von esther10 18.01.2018 00:00




Papst Francis gutgeschrieben mit Hilfe Euthanasie Gesetz Pass in Italien
Katholisch , Euthanasie , Ernährung Und Flüssigkeitszufuhr , Papst Franziskus

ROM, 19. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Euthanasie ist nach Italien gekommen, und sowohl die jubelnden Aktivisten als auch die mit dem Herzen gebrochenen Katholiken geben Papst Franziskus einen Teil des Kredits. Darüber hinaus sieht das Gesetz nicht vor, dass Ärzte die Teilnahme aus Gewissensgründen verweigern können.

Am vergangenen Donnerstag hat die italienische Regierung ein Gesetz verabschiedet, das es Erwachsenen erlaubt, ihre Pflege am Lebensende zu bestimmen, einschließlich der Umstände, unter denen sie die Behandlung ablehnen können. Die Italiener werden nun in der Lage sein, "Lebenswillen" zu schreiben, in denen sie nicht nur medizinische Behandlung, sondern auch Hydration und Ernährung verweigern können.

Nach der katholischen Lehre ist der Entzug der Ernährung und Flüssigkeitszufuhr passive Euthanasie.

Die italienische Gesetzesvorlage zum Lebensende wurde vor dreißig Jahren eingeführt, wurde aber damals heftig von Pro-Life-Politikern abgelehnt, die ihren Weg versperrten, indem sie mehr als dreitausend Änderungsanträge vorschlugen. Am Mittwoch wurden jedoch die Änderungsanträge abgelehnt, 180 zu 71, bei 6 Enthaltungen.

Die neue Gesetzgebung wird am 40. Jahrestag der Verabschiedung des italienischen Abtreibungsgesetzes in die offizielle Akte aufgenommen.

Kritiker sagen, der Widerstand katholischer Politiker gegenüber dem Gesetz sei nach der Novemberrede von Papst Franziskus an die Päpstliche Akademie für das Leben geschwächt worden , in der er darauf hinwies, dass Menschen eine lebensverlängernde medizinische Behandlung ablehnen könnten, aber versäumten zu bemerken, dass die Verabreichung von Nahrung und Flüssigkeitszufuhr grundlegend sei humanitäre Hilfe statt medizinische Behandlung. Laut der italienischen Zeitung La Repubblica und der New York Times sahen viele Unterstützer des Gesetzes und viele Katholiken die Rede von Francis als "grünes Licht" für das neue Gesetz.

"Die Worte von Papst Franziskus am Ende des Lebens, am 16. November in der Päpstlichen Akademie für das Leben, wurden von allen als eine" offene Tür "zu der Form der Euthanasie, die der lebendige Wille ist, interpretiert", schrieb Roberto di Mattei, katholisch Historiker und Leiter der italienischen Lepanto-Stiftung.

Die Worte des Papstes zu diesem Thema seien notwendig, schrieb Corrado Augias in La Repubblica , "um den letzten Widerstand einiger Katholiken zu stürzen und - wahrscheinlich - zumindest eine Gruppe von ihnen davon zu überzeugen, dem Euthanasie-Gesetz zuzustimmen ]. "

Rechtfertiger Anwalt Marco Cappato , ein Mitglied der radikalen Partei Italiens, lobte Francis gleich nach seiner Ansprache an die Akademie für das Leben, weil er die Wünsche des Kranken in den Mittelpunkt der Kontroverse über die medizinische Versorgung von Todkranken gestellt hatte . Francis, dachte er, stand auf der Rechnung.

"Dass uns ein Gesetz fehlt, das den Rechten des kranken Menschen am wenigsten Respekt zollt, ist jetzt auch vom Papst in Frage gestellt worden", schrieb er damals. "Wer weiß, ob die" mehr Katholiken als die Geistlichen des Papstes im Parlament jemals einen Moment brauchen werden, um ihren Obstruktionismus zu überdenken ... in Bezug auf den lebenden Willen. "

Offensichtlich taten sie es.


In seiner Rede an der Akademie für das Leben sagte Papst Franziskus: "Es ist moralisch erlaubt, keine therapeutischen Maßnahmen zu ergreifen oder sie einzustellen, wenn ihre Verwendung nicht dem ethischen und humanistischen Standard entspricht, den man später nennen würde "gebührender Anteil an der Verwendung von Rechtsmitteln" ... Es ermöglicht somit eine moralisch qualifizierte Entscheidung als Entzug "übereifriger Behandlung".

Papst Franziskus forderte "Unterscheidungsvermögen", wenn es um die Verlängerung des Lebens ging, ohne jedoch den Kern des Problems zu erwähnen, nämlich den Entzug von Nahrung und Flüssigkeitszufuhr. Seine Worte schienen auf allen Seiten Unterstützung für das italienische Gesetz zu sein.

"Um festzustellen, ob eine klinisch angemessene medizinische Intervention tatsächlich verhältnismäßig ist, reicht die mechanische Anwendung einer allgemeinen Regel nicht aus", sagte der Papst.

"Es muss eine sorgfältige Unterscheidung des moralischen Objekts, der anwesenden Umstände und der Absichten der Beteiligten geben", fuhr er fort.

"Der Patient hat in erster Linie das Recht, offensichtlich im Dialog mit Medizinern, eine vorgeschlagene Behandlung zu bewerten und ihre tatsächliche Verhältnismäßigkeit in ihrem konkreten Fall zu beurteilen und sie notwendigerweise abzulehnen, wenn diese Proportionalität als mangelhaft beurteilt wird", sagte er hinzugefügt.

De Mattei sagte gegenüber LifeSiteNews, dass die italienische Bischofskonferenz sich nicht gegen die Gesetzgebung ausgesprochen habe.

In einem Interview mit La Repubblica trauerte der 86-jährige pensionierte Kardinal Ruini, ein ehemaliger Präsident der Italienischen Bischofskonferenz, um die Verabschiedung des Gesetzes. "Dieses Gesetz", sagte er, "öffnet die Tür zur Euthanasie, ohne es zu benennen."

"Es ist eine ziemlich heuchlerische Vorgehensweise, ähnlich der, die verwendet wird, um die Ehe zwischen Menschen des gleichen Geschlechts zu legitimieren, ohne es Ehe zu nennen und von den bürgerlichen Vereinigungen zu sprechen, als am Ende es die ganze Substanz einer Ehe hatte", sagte er.


Ruini ist vor elf Jahren unter Beschuss geraten, weil er eine katholische Beerdigung für den rechtsradikalen Aktivisten und radikalen Parteimitglied Piergiorgio Welby abgelehnt hatte .

Kardinal Ruini sagte, dass ein Mangel an Bestimmungen für die Verweigerung der Kriegsdienstverweigerung von Ärzten und anderen medizinischen Fachkräften "eine der gravierendsten Mängel des Gesetzes" sei.

Unter den italienischen Recht-zu-sterben-Aktivisten, die fotografiert wurden, die das Gesetz des "lebenden Willens" begehen, war der Abtreibungspionier der Radikalen Partei Emma Bonino . Sie saß in der Senatskammer mit Piergiorgio Welbys Witwe Mina Welby, als die Abstimmungsergebnisse angezeigt wurden. Bonino gilt als einer der "vergessenen Großen" Italiens von Papst Franziskus.


https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...w-pass-in-italy

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