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von esther10 05.02.2018 00:17

Erzbischof Charles Chaput (Daniel Ibanez / CNA)
NATION | 5. FEBRUAR 2018



Erzbischof Chaput ermutigt zur "Neuen Ritterschaft" der Heiligen Tugend
Wir müssen "neue Männer" werden, sagt Philadelphia Shepherd auf der Phoenix-Männerkonferenz.

CNA / EWTN Nachrichten
PHOENIX - Auf der Phoenix Catholic Men Fellowship Conference forderte Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia mehr als 1300 Männer dazu auf, sich zu erinnern, wie Männlichkeit in der Vergangenheit von treuen christlichen Männern gelebt wurde.

"Wir sind hier, um wiederzugewinnen, was es bedeutet, ein Mann zu sein und vor allem, wie man als christliche Männer von Substanz und Tugend lebt", sagte er auf der Konferenz am 3. Februar in Phoenix.

Die Konferenz stand unter dem Motto "Into the Breach", nach einem kürzlichen Hirtenbrief von Bischof Thomas Olmsted aus Phoenix, der bei der Veranstaltung sein neues Buch Manual for Men veröffentlichte.

Unter den Rednern der Veranstaltung waren Pater Sean Kilcawley, Diözesandirektor des Amtes für Familienleben für die Diözese Lincoln, Nebraska; Hector Molina, ein internationaler katholischer Sprecher; und Terry Kennedy, ehemaliger All-Star Major League Baseball Catcher.

Erzbischof Chaput sagte, dass die Geschichte eine wichtige Rolle in der christlichen Kultur spielt. "So wie die Erinnerung die Geschichte jedes Einzelnen verankert, spielt die Geschichte für die Kulturen, Nationen und Glaubensgemeinschaften die gleiche Rolle. Geschichte ist unser gemeinsames Gedächtnis. ... Eine Gemeinschaft stirbt, wenn ihre Erinnerung versagt ", sagte er.

Mit Blick auf die armen Brüder des Ordens des Tempels Salomos, des Templerordens, brachte Erzbischof Chaput die Notwendigkeit zum Ausdruck, dass sich die Menschen an die mutige Verpflichtung des Ordens für Nächstenliebe, Wahrheit und Keuschheit erinnern.

Die Tempelritter begannen vor 900 Jahren, nachdem der erste Kreuzzug 1099 Jerusalem von der muslimischen Herrschaft zurückerobert hatte. Die religiöse Gemeinschaft wurde gegründet, um Pilger auf den Straßen in der Nähe von Jerusalem zu beschützen und sie vor muslimischen Plünderern und Straßenverbrechern zu schützen, die beraubten, vergewaltigten, töteten und entführt, sagte Erzbischof Chaput.

"Als Krieger hatten die Männer Fähigkeiten", erklärte er. "Die Männer hatten dem Patriarchen von Jerusalem Gelübde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams abgelegt. Und ihre erste Aufgabe, unter Gehorsam, war es, auf den Straßen zu patrouillieren. "


Erzbischof Chaput sagte, dies sei eine "neue Ritterschaft", anders als jene mittelalterlichen Ritter, die "schwer bewaffnete männliche Schläger - Männer mit Eitelkeit, Gewalt und Vergewaltigung besessen"

seien Während einige Männer den Idealen der Tempelritter nicht gerecht wurden, umarmten die meisten das Gebet, den Mut und die Keuschheit, die der Befehl verlangte.

"[Knighthood] bot das animierende Ideal im Kern der Templer: eine neue Ordnung neuer christlicher Männer aufzubauen, die fähig waren, Waffen zu führen, als Brüder zu leben, Gebete, Enthaltsamkeit und Keuschheit zu üben und sich radikal der Kirche und ihr zu widmen Menschen, besonders die Schwachen. "

Das Christentum ist immer noch eine "kämpfende Religion", sagte Erzbischof Chaput, der den Satz von CS Lewis aussprach, weil "das Evangelium leben eine sehr reale Art von geistlicher Kriegsführung beinhaltet".

"Unsere ersten Waffen sollten immer Großzügigkeit, Geduld, Barmherzigkeit, Vergebung, ein Eifer sein, auf andere zu hören und sie zu verstehen, ein starkes persönliches Zeugnis des Glaubens und die Wahrheit unmissverständlich mit Liebe sprechen", fügte er hinzu.

Der Erzbischof sagte, "christliche Gleichheit" verstehe "die Realität der Unterschiede und gegenseitigen Abhängigkeiten von echten Männern und Frauen".

"Als Männer sind wir von Natur aus festgebunden und durch das Wort Gottes bestätigt, dass wir drei Dinge tun: uns versorgen, schützen und führen - nicht um unserer selbst willen, nicht für unsere eigenen leeren Eitelkeiten und Appetit, sondern im Dienst zu anderen."

Wie fordern Männer christliche Männlichkeit zurück?

Erzbischof Chaput sagte, dass die Menschen der lebende Beweis dafür werden müssen, was die Kirche lehrt: "Das persönliche Beispiel ihrer Heiligen".

„ Sie lieben die Frauen in Ihrem Leben mit der Ermutigung, Zuneigung, Unterstützung und Ehrfurcht sie durch das Recht verdienen. Sei deiner Frau in Geist und Körper treu. Sie zeigen , Höflichkeit und Respekt für die Frauen , die Sie treffen, auch wenn sie es nicht zurück. Die von Ihnen , ... Schließlich , die heiraten, noch mehr Kinder haben, und Sie Ihre Zeit und Herz in sie investieren.“

Er verurteilte die Skandale um sexuelle Belästigung, an der Prominente beteiligt waren, als das "Symptom einer ganzen Kultur der ausufernden Haltung gegenüber Sex". Frauen haben Recht, wütend zu sein, wenn Männer sie wie Gegenstände behandeln und sich wie Mobber und Schweine verhalten. "

Aber ein Wandel in der Kultur wird nur durch Veränderungen des Herzens geschehen, sagte er, wenn ein Mensch "etwas entdeckt, an das er glaubt, das sein Leben verändert und seinem Leben einen Sinn gibt; etwas, das all seine Überlegungen und Wünsche lenkt: mit anderen Worten, wenn er ein neuer Mann wird. "

"Eine wirkliche Reform des männlichen Verhaltens wird niemals durch feministische Vorträge und Massenmedien-Man-Shaming durch Prominente und Preisverleihungen zustande kommen. ... Die Handlungen und Worte eines Mannes ändern sich nur, wenn sich sein Herz zum Besseren verändert. "

Abgeschlossener Erzbischof Chaput: "So bete ich für uns alle heute, dass Gott den Samen eines neuen Rittertums in unsere Herzen pflanzen wird - und uns zu den" neuen Menschen "machen, die unsere Familien, unsere Kirche, unsere Nation und unsere Welt brauchen . "[
http://www.ncregister.com/daily-news/arc...-of-holy-virtue


von esther10 05.02.2018 00:15


Kasachstan Bischof Athanasius Schneider ist ein sehr praktischer Denker sowie ein großer Theologe,



Bischof Schneider... Eine Liste, um den Glauben zu retten
Athanasius Schneider , Katholisch

https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora

22. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Kasachstan Bischof Athanasius Schneider ist ein sehr praktischer Denker sowie ein großer Theologe, ein Polyglotte und einer der mutigsten Prälaten in der katholischen Kirche. Letztes Jahr bot er 12 Schritte zum Überleben als katholische Familie in einer ketzerischen Ödnis an. Jetzt bietet er in einem neuen Interview eine "To-do-Liste" für die Zeit an, in der wir heute leben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/athanasius+schneider

Im Interview mit der polnischen Polonia Christiana macht Bischof Schneider einen faszinierenden Vergleich der Zeiten der arianischen Häresie mit der gegenwärtigen Krise in der Kirche.

„Während der großen arianischen Krise im 4. Jahrhundert der Verteidiger der Gottheit des Sohns Gott etikettiert wurden,‚unnachgiebig‘und‚Traditionalisten‘als auch“, sagte er. „St. Athanasius wurde sogar exkommuniziert von Liberius und dem Papst begründete dies mit dem Argument, dass Athanasius nicht in Gemeinschaft mit den orientalischen Bischöfe war die meist Ketzer waren oder halb Ketzer.“

Und jetzt, ohne weiteres:

Bischof Schneiders Liste, um den Glauben heute zu retten

https://www.lifesitenews.com/news/exclus...d95af-402212641

1. Wir müssen die gewöhnlichen Katholiken ermuntern, dem Katechismus, den sie gelernt haben, treu zu sein, den klaren Worten Christi im Evangelium treu zu sein, dem Glauben treu zu sein, den ihre Väter und Vorfahren ihnen übergeben haben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

2. Wir müssen Studienkreise und Konferenzen über die ewige Lehre der Kirche zum Thema Ehe und Keuschheit veranstalten und insbesondere junge Menschen und Ehepaare einladen.

https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora

3. Wir müssen die Schönheit eines Lebens in Keuschheit, die Schönheit der christlichen Ehe und Familie, den großen Wert des Kreuzes und des Opfers in unserem Leben zeigen.

http://www.pch24.pl/pismo

4. Wir müssen immer mehr die Beispiele der Heiligen und der vorbildlichen Personen vorstellen, die zeigten, dass sie trotz der gleichen Versuchungen des Fleisches, der gleichen Feindseligkeit und Spott der heidnischen Welt, sie dennoch mit der Gnade von Christus führte ein glückliches Leben in Keuschheit, in einer christlichen Ehe und in der Familie.

5. Wir müssen Jugendgruppen reiner Herzen, Familiengruppen, Gruppen katholischer Ehepartner gründen und fördern, die sich der Treue ihrer Ehegelübde verschrieben haben.

6. Wir müssen Gruppen organisieren, die moralisch und materiell gebrochenen Familien helfen, alleinerziehende Mütter, Gruppen, die mit Gebet helfen und mit gutem Rat getrennte Paare, Gruppen und Personen, die "geschiedenen und wieder verheirateten" Menschen helfen, einen ernsthaften Prozess zu beginnen Bekehrung, dh mit Demut ihre sündige Situation erkennen und mit der Gnade Gottes die Sünden aufgeben, die das Gebot Gottes und die Heiligkeit des Sakraments der Ehe verletzen.

7. Wir müssen Gruppen bilden, die Personen mit homosexuellen Neigungen behutsam helfen, den Weg der christlichen Bekehrung, den glücklichen und schönen Weg eines keuschen Lebens, einzuschlagen und ihnen schließlich auf diskrete Weise eine psychologische Heilung anzubieten.

8. Wir müssen unseren Zeitgenossen in der neuheidnischen Welt die befreiende Gute Nachricht von der Lehre Christi zeigen und predigen: dass das Gebot Gottes und sogar das sechste Gebot weise ist, Schönheit: "Das Gesetz des Herrn ist perfekt, die Seele bekehrend: das Zeugnis des Herrn ist sicher, weise macht das Einfache. Die Satzungen des Herrn sind richtig und erfreuen das Herz: das Gebot des Herrn ist rein und erhellt die Augen "(Ps 19 (18): 7-8).

9. Kardinäle, Bischöfe, Priester, katholische Familien, katholische Jugendliche müssen sich selbst sagen: Ich lehne es ab, mich dem neuheidnischen Geist dieser Welt anzupassen, selbst wenn dieser Geist von einigen Bischöfen und Kardinälen verbreitet wird; Ich werde ihren trügerischen und perversen Gebrauch der heiligen göttlichen Barmherzigkeit und des "neuen Pfingsten" nicht akzeptieren; Ich weigere mich, Weihrauchkörner vor der Statue des Idols der Geschlechterideologie, vor dem Idol zweiter Ehen, des Konkubinats zu werfen, selbst wenn mein Bischof dies tun würde, werde ich es nicht tun; Mit der Gnade Gottes werde ich lieber leiden als die ganze Wahrheit Christi über die menschliche Sexualität und über die Ehe verraten.


Das vollständige Interview mit Bischof Schneider finden Sie hier .
http://www.pch24.pl/against-pharisees,31907,i.html

https://www.lifesitenews.com/blogs/bisho...-save-the-faith
+
hier vollständige Ausgabe...
http://www.pch24.pl/against-pharisees,31907,i.html

von esther10 05.02.2018 00:15

Römischer Deal: Bischofsernennungen durch Kommunistische Partei oder Vetorecht für Peking

VR China:

Hat Papst Franziskus fünf unrechtmäßige Bischöfe anerkannt?

5. Februar 2018 1
https://www.katholisches.info/2018/01/is...ivatinitiativen



China-Deal: Was wird aus der chinesischen Untergrundkirche? Im Bild: Untergrundpriester, der vor der Heiligen Messe die Beichte abnimmt.
(Rom) Nach den Enthüllungen des päpstlichen Doppelspiels in der China-Agenda berichten Reuters und das Wall Street Journal über einen „Deal“ zwischen Vatikan und Peking über die Bischöfe des Landes, der in den kommenden Monat unterschrieben werden könnte. Worin besteht dieser Deal? Der aktuelle Stand der Dinge.

Der Hintergrund


Kardinal Joseph Zen

1951 wurde vom kommunistischen Regime der Volksrepublik China die diplomatischen Beziehungen zum Heiligen Stuhl abgebrochen und die Kirche grausam verfolgt. Seit 1980 gibt es einen wellenartigen Wechsel zwischen etwas Entspannung und einer härteren Linie. Das Regime gab nie den Anspruch der völligen Kontrolle über religiöse Aktivitäten im Land auf. Der Vatikan gilt als „ausländische Macht“. Aus diesem Grund ist die Kirch in China gespalten. Es gibt die vom Staat nicht anerkannte, romtreue Untergrundkirche und die schismatische, vom Regime abhängige Nationalkirche namens Chinesische Katholische Patriotische Vereinigung. Für diese Vereinigung ernennt die Regierung in Peking die Bischöfe unabhängig vom Papst in Rom, was zu deren Exkommunizierung aus der katholischen Kirche führt. Das Thema Bischofsernennungen steht auch im Mittelpunkt der aktuellen Ereignisse.

Der Pressedienst AsiaNews berichtete am 22. Januar über auffällige vatikanische Manöver in der Volksrepublik China. Mindestens zwei rechtmäßige, romtreue Bischöfe wurden „im Namen von Papst Franziskus“ aufgefordert, für unrechtmäßige, regimehörige und exkommunizierte Bischöfe Platz zu machen.

https://www.katholisches.info/2018/01/de...t-ja-eindeutig/

Kardinal Zen enthüllte am 29. Januar, daß der Vatikan in Sachen Peking ein Doppelspiel spiele, indem er bekannt machte, daß Papst Franziskus im Herbst 2017 und am 12. Januar, jeweils über die genannten Rücktrittsforderungen gegenüber rechtmäßigen Bischöfen, sich völlig ahnungslos gab und versicherte, das nicht zu wollen. Spielten andere, hochrangige Vertreter des Vatikans hinter dem Rücken des Papstes ein schmutziges Spiel?

Nein, sagte Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin noch am 30. Januar , alles, was in Sachen China-Agenda geschehe, geschieht im Wissen und mit Auftrag des Papstes: „Ja, niemand ergreift Privatinitiativen“.


https://www.katholisches.info/2016/09/ch...onspolitik-vor/

Damit bestätigte der hierarchisch engste Mitarbeiter des Papstes an der Römischen Kurie, daß Kardinal Zen – sofern die Enthüllungen von Kardinal Zen den Tatsachen entsprechen, woran vorerst nicht zu zweifeln ist – nur zwei Wochen vorher belogen wurde. Franziskus hatte seine eigene China-Politik geleugnet und seine persönliche Haltung dazu als Gegenteil dessen ausgegeben, was er in Peking durch seine Emissäre vertreten läßt.

https://www.katholisches.info/2018/01/ch...in-doppelspiel/

Das Interview des Kardinalstaatssekretärs war eine Flucht nach vorne. Die Enthüllungen des Kardinals zwangen den Vatikan, seine Geheimdiplomatie aufzugeben. Zugleich gab Parolin aber bekannt, daß sich an dem von Papst Franziskus eingeschlagenen Weg der „Neuen Ostpolitik“ nichts ändern werde.

In den vergangenen Tagen folgten mehrere Medienberichte von internationalem Gewicht, die berichteten, daß ein Abkommen zwischen dem Vatikan und Peking in „den nächsten sechs Monaten“ (Reuters) unterzeichnet werden könnte.



„Kein gutes Abkommen“, aber der „Käfig wird größer sein“
China-DealReuters berichtet von einem „historischen Abkommen“, das „nach 70 Jahren“ zur Wiederaufnahme von diplomatischen Beziehungen führen könnte. Die internationale Presseagentur beruft sich dabei auf eine namentlich nicht genannten „hochrangige Quelle des Heiligen Stuhls“.

„Mit dem formalen Abkommen werde der Vatikan eine Stimme bei den Verhandlungen über die künftigen Bischofsernennungen erhalten“, so die Reuters-Quelle, „die sich weigerte, Details zu nennen“.

https://af.reuters.com/article/worldNews/idAFKBN1FL685

Es sei „kein großes Abkommen, aber wir wissen nicht, wie die Situation in 10 oder 20 Jahren sein wird. Es könnte auch schlimmer sein“, so die Quelle.

„Wir werden zwar weiterhin ein Vogel in einem Käfig sein, aber der Käfig wird größer sein.“

Die Quelle wies die „Anschuldigungen eines hochrangigen Kardinals“ zurück, daß der Vatikan auf diese Weise die katholische Kirche in China „verkauft“. Ebenso falsch sei, daß Papst Franziskus über die Verhandlungen mit der Volksrepublik China nicht informiert gewesen sei.

Die Quelle bestätigte ausdrücklich, daß Papst Franziskus die Verhandlungen genau mitverfolge und die Rücktrittsforderungen an zwei rechtmäßige Bischöfe „unterstützt“ mit dem Ziel „ein Abkommen mit den von der Regierung unterstützten Bischöfen zu begünstigen“.

Situation von fünf unrechtmäßigen Bischöfen bereits „gelöst“?
Die Quelle bestätigte, daß Papst Franziskus alle unrechtmäßigen, von der Regierung gegen den Willen Roms ernannten Bischöfe anerkennen wolle. Dies in der Hoffnung, dadurch „kein großes“ Abkommen zu den Bischofsernennungen zu erreichen, aber ein schlechtes Abkommen besser sei als kein Abkommen.

Konkret geht es um sieben unrechtmäßige Bischöfe. Fünf der sieben Fälle seien bereits „gelöst“, indem Papst Franziskus fünf unrechtmäßige Bischöfe als rechtmäßig anerkannte, und damit ihre Situation „sanierte“. Diese Enthüllung ist völlig neu. Der Vatikan gab bisher keinen so eklatanten Schritt bekannt.

Ein Problem seien die beiden verbleibenden Fälle. Um auch sie zu lösen, sollen – so die Aufforderung Roms – die rechtmäßigen, romtreuen Bischöfe von Shantou und Mindong zurücktreten.

Einer der beiden Bischöfe, „von 87 Jahren“, sei inzwischen bereit, so die vatikanische Quelle, der päpstlichen Forderung nachzukommen und zurückzutreten. Im Gegenzug werde die volkschinesische Regierung den zurückgetretenen Bischof als „emeritierten Bischof“ anerkennen. Eine Gegenleistung, die der Regierung in Peking nicht schwerfallen sollte. Allerdings handelt es sich auch dabei offenbar vorerst nur um ein vatikanisches Gedankenspiel.

Der zweite rechtmäßige Diözesanbischof, jener von Mindong, solle, so die Vorstellung des Vatikans, zurücktreten und vom Papst in derselben Diözese zum Weihbischof des unrechtmäßigen Bischofs gemacht werden, den er zugleich als rechtmäßigen Diözesanbischof anerkennen will. Im Gegenzug, immer laut Vatikan, solle der zum „Weihbischof oder Assistent“ des unrechtmäßigen Bischofs degradierte rechtmäßige Diözesanbischof vom kommunistischen Regime in Peking anerkannt werden.

In Mindong gehört der Großteil der Katholiken der Untergundkirche an. Durch den Deal würden auch sie in die Kontrolle der staatlichen Religionsaufsicht und Bevormundung überführt. Laut Kardinal Zen bestehe darin das eigentliche Interesse der chinesischen Staatsführung. Die Freiheit der Kirche sei für sie ein Fremdwort. Es gehe ihr darum, die Untergrundkirche, die sich erfolgreich ihrer Kontrolle entzogen hat, unter Kontrolle zu bringen.


https://www.katholisches.info/2018/01/is...vatinitiativen/

Der „Deal“ bleibt undurchsichtig, weil die Position der Pekinger Regierung zur ganzen Sache unbekannt ist. Der Reuters-Artikel gibt unter Berufung auf eine anonyme „hochrangige Quelle“ im Vatikan, lediglich die vatikanischen Vorstellungen zu erkennen.

Sollte die Darstellung stimmen, wäre der Vatikan bereit, vertraglich die Ernennung der Bischöfe der volkschinesischen Regierung zu überlassen. Im Gegenzug erwartet sich Rom eine „Stimme“ bei den Ernennungsverhandlungen, die dazu führen soll, daß die katholische Kirche künftig in einem „größeren Käfig“ eingesperrt sein werde.

Wall Street Journal

China-Deal. Wall Street JournalAm selben Tag berichtete auch Francis X Rocca, der Vatikanist des Wall Street Journal, zusammen mit Eva Don, der Peking-Korrespondentin der Zeitung, über die vatikanischen „Zugeständnisse“ an die Kommunistische Partei Chinas. Das Ziel sei es, so Rocca, die Spaltung der Kirche in China zu überwinden.



„Papst Franziskus hat entschieden, die Rechtmäßigkeit von sieben katholischen Bischöfen anzuerkennen, die von der chinesischen Regierung ernannt wurden: Ein Zugeständnis, von dem der Heilige Stuhl hofft, daß es Peking dazu bewegt, die Autorität des Papstes als Oberhaupt der katholischen Kirche in China anzuerkennen“.

Wie Reuters berufen sich auch Rocca und Dou auf eine anonyme Quelle „die mit dem Plan vertraut“ sei.

Im Gegensatz zu Reuters schreibt das Wall Street Journal, daß die Aufhebung „der Exkommunikation der sieben Bischöfe“ als Teil dieses „Plans“ erst noch zu erfolgen habe. Dazu gehöre, daß Franziskus sie als rechtmäßige Bischöfe ihrer Diözesen anerkennen werde.

Rocca und Dou verweisen darauf, daß der „versöhnliche Ansatz“ von Papst Franziskus in einem Moment erfolge, in dem die kommunistische Staatsführung unter Staats- und Parteichef Xi Jinping die Schrauben in der Religionspolitik wieder engerziehe.

Im Gegensatz zum Reuters-Bericht, wo nur auf einen namentlich nicht genannten „hochrangigen Kardinal“ verwiesen wird, nennen Rocca und Dou Kardinal Zen als Kritiker der aktuellen vatikanischen China-Politik beim Namen und erwähne auch seine Kritik.

Ihm wird die zurückhaltendere Position seines Nachfolgers als Bischof von Hong Kong, Kardinal Tong, entgegengehalten. Kardinal Tong scheint, im Gegensatz zu Kardinal Zen, zumindest teilweise über die China-Politik des Papstes informiert zu sein.

Ein Veto-Recht für Peking?
Laut Wall Street Journal habe der Vatikan Peking offiziell über die Entscheidung von Papst Franziskus unterrichtet. Das vom Vatikan angestrebte Abkommen müsse noch unterzeichnet werden, was „im Frühling“ geschehen könnte.

Laut Rocca und Dou handle es sich bei der ganzen „Deal“ um einen Vorschlag des Vatikans. „Es wird dann von Peking abhängen, ob es das vorgeschlagene Abkommen akzeptiert.“ Der Vatikan, so das Wall Street Journal, gestehe der Kommunistischen Partei China „ein Veto“ bei den Bischofsernennungen zu.

Die Darstellung ist anders als jene von Reuters. Laut Reuters würden die Bischofsernennungen Peking überlassen, wobei unklar bleibt, welche Form der Mitsprache der Vatikan hätte. Laut Rocca und Dou würde hingegen der Papst die Bischöfe ernennen, allerdings würde er der KPCh ein Vetorecht einräumen. Damit könnte sie jede nicht genehme Ernennung verhindern.

Am päpstlichen Hof werde der „Deal“ mit der „Befürchtung“ begründet, so die Zeitung unter Berufung auf die anonyme Quelle, daß das Pekinger Regime ohne Abkommen „eigenmächtig viel mehr Bischöfe ernennen“ könnte.

Kardinal Zen, so das Wall Street Journal, hoffe unterdessen, durch seine Enthüllungen ausreichend öffentlichen Druck mobilisieren zu können, daß „der Vatikan die Verhandlungen suspendiert“ auch auf die Gefahr hin, daß er für seine Enthüllungen „als großer Sünder verurteilt“ werde.

Die beiden rechtmäßigen Bischöfe von Shantou und Mindong waren vergangene Woche für das Wall Street Journal nicht erreichbar. Ein Sprecher des chinesischen Außenministeriums betonte, was offiziell seit einiger Zeit von Peking gesagt wird, daß die Volksrepublik China „die Beziehungen zum Vatikan verbessern“ wolle. Er habe aber „keine Informationen“ bezüglich der beiden Bischöfe.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Reuters/The Wallstreet Journal (Screenshots)



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von esther10 05.02.2018 00:11

Montag, 5. Februar 2018
Mitten in Deutschland: Indischer Pater von fünf Einbrechern angegriffen und eingesperrt!

Klar, im Vergleich zu dem,
was manch ein Priester z.B. in Mexiko erleiden muss, ist diese Tat nicht die schlimmste. Aber für deutsche Verhältnisse ist das schon krass:
Eine Einbrecherbande geht in einem Pfarrhaus auf Diebes-
tour, wird aber von einem dort tätigen indischen Priester überrascht.

Die fünf Einbrecher schlagen ihn, zwingen ihn, den Tresor
zu öffnen und sperren ihn gefesselt in den Heizungskeller. - Wie es dann weiterging, erfahren Sie bei der "Halterner Zeitung" ---> HIER !
https://www.halternerzeitung.de/Staedte/...lt-1253297.html

Die beiden indischen Seelsorger ---> HIER !
https://www.halternerzeitung.de/Staedte/...eam-636707.html

http://kreuzknappe.blogspot.de/2018/02/m...-pater.html?m=1

von esther10 05.02.2018 00:09

"Hoffnung für die Welt", Kardinal Burke kommt in spanischen Buchhandlungen an
INFOVATICANA 5. Februar 2018



Heute kommt die spanischen Buchhandlungen das erste Buch von Kardinal Burke, Hoffnung für die Welt. Eine Taste, um die Flugbahn und Perspektive Kardinal zu verstehen, sondern hat mehr Relevanz im Anschluss an die ‚dubia‘ hatte, ist einer der angesehensten Canonisten der katholischen Kirche Buch. Sie können es jetzt im InfoVaticana Store kaufen.



"Ich hoffe, dass die Kirche ihrer Identität als Braut Christi in ihrer Lehre, in ihrer Anbetung, in ihrem Gebet und ihrer Hingabe und in ihrem moralischen Leben immer mehr treu bleibt. Meine Hoffnung ist, dass jeder Zweig des Weinbergs, jedes Mitglied des Leibes Christi, Ihm näher und näher kommt und Ihn kennt, Ihn liebt und ihm dient, so dass die Herrlichkeit Christi unsere Welt erleuchtet, während wir seine endgültige Ankunft erwarten, wenn er die ganze Schöpfung zum Vater bringt und so "neue Himmel und eine neue Erde" einweiht.

Sie sind die Worte von Kardinal Raymond Leo Burke in einem Gespräch mit Guillaume d'Alançon und gesammelt in Hope for the World, dem Buch, das in Spanien den Homo Legens Verlag veröffentlicht und das heute in den Buchhandlungen unseres Landes ankommt.

Kaufe hier
https://tienda.infovaticana.com/?product...a-para-el-mundo

Die Förderung der Geschlechterideologie, die Tragödie von Kindern, die durch Abtreibung ermordet wurden, die vielfältigen und schweren Angriffe auf Ehe und Familie, die Notwendigkeit, dass die Kirche den Islam und die Lehre des Korans richtig erkennt und versteht oder die Bedrohung durch den Relativismus als "die größte Gefahr unserer Tage" sind einige der Themen, die auf den Seiten von Hope for the World behandelt werden .

Ein Interview, das mit der Geschichte beginnt, wie es war die Kindheit, der Ruf Gottes und die frühen Jahre des priesterlichen Dienstes von Raymond Leo Burke, sowie die Schwierigkeiten, als Bischof konfrontiert, zunächst in der Diözese von La Crosse und später in der Erzdiözese Saint Louis. In letzterem vor allem betont sie „invasive Säkularisierung der Kultur, die leider auch das Leben der Kirche eingetreten war“.

Lesen Sie die ersten Seiten hier

US Kardinal spricht auch über seine Ernennung zum Präfekten der Apostolischen Signatur und manifestiert „sehr stolz, die römische Kurie dient, auch in Zeiten gewesen zu sein, wenn Skandale ans Licht kamen aufgrund von Fehlern und Sünden einiger Leute. "

"Es ist sehr schön, im Dienst der Römischen Kurie zu arbeiten. Es tut mir leid für die Karikaturen, die daraus gemacht werden: eine Gruppe älterer Männer, die in einer unwirklichen Welt leben, oder eine Gruppe ehrgeiziger Priester, für die das spirituelle Wohlergehen der Gläubigen keine Rolle spielt ", argumentiert er und fügt hinzu, dass dies unmöglich sei eine echte Arbeit in der Römischen Kurie ohne ein starkes Gefühl der Erlösung der Seelen zu tun.

Barmherzigkeit basiert auf der Wahrheit

Der Kardinal, der durch die Veröffentlichung der "dubia" eine besondere Relevanz erlangt hat, verteidigt in diesem Interview auch die Lehre der Kirche über Ehe und Eucharistie sowie die Unauflöslichkeit der Ehe.

"Wie ist es möglich", fragt er, "dass eine Person, die in einer gescheiterten Ehe vereint ist, mit einer anderen zusammenleben kann, ohne Ehebruch oder Unzucht zu begehen? Es ist unmöglich Deshalb müssen wir die besonderen Situationen kennen, seien wir barmherzig mit den Menschen, aber wir müssen jene, die in dieser Situation sind, dazu einladen, gemäß dem Gesetz Christi zu konvertieren und zu berichtigen. Der Zweck der Barmherzigkeit ist Bekehrung und dies ist immer die Bekehrung zur Wahrheit. " In diesem Sinne warnt er vor der in einigen Debatten eingeführten Dialektik zwischen Barmherzigkeit und Wahrheit, Disziplin und Doktrin und erinnert daran, dass authentische Barmherzigkeit auf Wahrheit beruhen muss, um zu existieren.

Er fügt hinzu, dass Kindern nicht geholfen wird, den Wert der sakramentalen Ehe ihrer Eltern zu relativieren: "Indem wir die Wahrheit des Sakraments der Ehe ehren, verherrlichen wir nicht nur Gott, die Quelle allen Guten, sondern wir trösten die Jungen, die gelitten haben für die Argumente ihrer Eltern. "

Die Kirche vor der zeitgenössischen Kultur
In Hope for the World antwortet Kardinal Burke auch auf jene, die um jeden Preis versuchen, den Geist der Welt mit dem des Evangeliums zu versöhnen: "Es ist gut, dass die Kirche die zeitgenössische Kultur trifft, aber keine Einigung mit ihr erzielt, sondern ein Zeuge Christi zu sein, der einzige, der eine Kultur so verändern kann, dass sie dem Gemeinwohl dient. "

"Das priesterliche Zölibat zum Beispiel hat keine Bedeutung in einer Kultur, die die Bedeutung der menschlichen Sexualität verloren hat, und folglich jedes Gefühl der Komplementarität zwischen Ehe und Jungfräulichkeit, zwischen dem Zustand der Ehe und dem Zustand des Zölibats. In ähnlicher Weise kann die Kirche das Programm des radikalen Feminismus nicht annehmen, indem sie beispielsweise Frauen zum Priestertum aufgibt. "

Burke lädt uns ein, die gerechte Beziehung zwischen dem Glauben und der Kultur, in der wir leben, zu entdecken und argumentiert, dass die Kirche ihre theozentrische Vision und die wahre Bedeutung der Liturgie wiederentdecken muss, "ein Geschenk Gottes, das unsere Sünden trägt und reinigt von dem Gott uns lehrt, ein heiliges Leben zu führen, das uns im Glauben, in der Hoffnung und in der Nächstenliebe wachsen lässt. "
https://infovaticana.com/2018/02/05/espe...rias-espanolas/


von esther10 05.02.2018 00:07

Der Abbau des Lehramtes von St. Johannes Paul II
EINGESTELLT 5. Februar 2018
Papst Franziskus wollte Johannes Paul II. Heiliggesprochen haben, doch mit seinem Pontifikat (durch Seelsorge und Paradigmenwechsel) demontiert er das Lehramt.



von Aldo Maria Valli (05-02-2018)

Viele Kommentatoren haben darauf hingewiesen , dass der „Paradigmenwechsel“ ermutigt durch Francesco von Amoris laetitia , die " Humanae vitae von Paul VI wird nun abgebaut werden. Als Bild kommt mir das an bestimmten Orten in den Sinn, in denen die alten Schiffe, die nicht mehr in der Lage sind, die Meere zu befahren, abgerissen werden.

Als der Papst sprach von „prophetischem Genie“ des Textes, deren Widerlegung nimmt, die vor allem zum Ausdruck gebracht hat Pater Maurizio Chiodi , ein Mitglieds der neuen Päpstlichen Akademie für das Leben, in der Konferenz noch einmal lesen Humanae Vitae im Lichte Amoris laetitia hielt am 14. Dezember an der Gregorianischen Universität. Der Beitrag der Nägel, wies Avvenire, entspricht einer „Überwindung“ der Enzyklika von Papst Montini. L ' Lehrplan Humane , schrieb die Zeitung, es Teil einer Tradition, die nicht ‚eine sklerotische aber dynamische Leistung, das heißt im Einklang mit einer sich verändernden Gesellschaft.‘

In der Praxis hat Chiodi argumentiert, dass künstliche Empfängnisverhütung nicht nur möglich, sondern in einigen Fällen auch notwendig ist: Alles liegt in der "Einsicht" in Bezug auf die konkrete Realität. Und mgr. Vincenzo Paglia , Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, die von Franziskus erneuert wurde, sagte später: "Die Normen sollen Menschen leben lassen, nicht um Roboter zum Funktionieren zu bringen" , also "sie erfordern einen Bewertungsprozess, der berücksichtigt werden muss. die konkrete Menge von Umständen und Beziehungen, in denen sich die Person befindet ". Bedenkt man, dass eine im Vatikan eingerichtete Studienkommission seit einiger Zeit daran arbeitet, die Entstehung von Humanae Vitae zu rekonstruierenAus historischer und dokumentarischer Sicht ist es offensichtlich, dass die "Überwindung" nicht nur stattfindet, sondern in einem fortgeschrittenen Stadium.

An dieser Stelle betrifft die "Überwindung" jedoch nicht nur Paul VI. , Sondern auch Johannes Paul II. , Der stets die Gründe für die Gegner von Humanae Vitae widerlegte . "Dies ist keine vom Menschen erfundene Lehre: sie wurde von der schöpferischen Hand Gottes in die Natur der menschlichen Person eingeschrieben und von ihm in Offenbarung bestätigt", sagte Karol Wojtyła 1988 (Ansprache an die Teilnehmer des II. Internationalen Kongresses) der Moraltheologie), zwanzig Jahre nach Montinis Enzyklika."In Frage zu stellen bedeutet also, Gottes Gehorsam gegenüber unserer Intelligenz abzulehnen. Es ist gleichbedeutend damit, das Licht unserer Vernunft dem Licht göttlicher Weisheit vorzuziehen, um so in die Finsternis des Irrtums zu fallen und andere grundlegende Eckpfeiler der christlichen Lehre zu untergraben . "

Wie er zu Recht darauf Sandro Magister , Johannes Paul II, dank des Beitrags des verstorbenen Charles Caffara , verwarf die Idee, die subjektivistische Matrix, daß das Bewußtsein an sich kann die moralische Norm legitimieren. In der Tat unterstützte Papst Wojtyła:„In diesen Jahren nach der Beschwerde von Humanae Vitae, wurde er die gleiche christliche Lehre von dem moralischen Gewissen in Frage gestellt, die Idee des kreativen Bewusstseins der moralischen Norm zu akzeptieren. Auf diese Weise ist das Band des Gehorsams gegenüber dem heiligen Willen des Schöpfers, in dem die Würde des Menschen besteht, radikal gebrochen worden. Das Gewissen, in der Tat ist der „Ort“, wo der Mensch durch ein Licht beleuchtet wird, das aus seinem erstellten Grunde leitet und immer fehlbar, aber die sehr Weisheit des Wortes, in dem alle Dinge gemacht wurden. "

Die moralische Norm, erklärte Johannes Paul II., Kann nicht geändert werden, um das, was schlecht ist, ins Gute zu verwandeln, in Ordnung, was ungeordnet ist, und die Mutter Kirche hat die Pflicht, sich daran zu erinnern: "Paul VI. Qualifiziert die Tat Empfängnisverhütung als an sich illegal, wollte er lehren, dass die moralische Norm so ist, dass sie keine Ausnahmen zulässt: Kein persönlicher oder sozialer Umstand war jemals in der Lage, kann und kann eine solche Ordnung in sich selbst befehlen. Die Existenz besonderer Normen im Hinblick auf die innerweltliche Handlung des Menschen, die mit einer solchen obligatorischen Kraft ausgestattet ist, um immer die Möglichkeit von Ausnahmen auszuschließen, ist eine beständige Lehre der Tradition und des Lehramtes der Kirche, die nicht aufgestellt werden kann befragt vom katholischen Theologen " .

Mit der "Überwindung" von Humane vitae ist es daher auch die Lehre von Papst Wojtyła zu hinterfragen, ausgehend von jenen realen Säulen der Lehre des hl. Johannes Paul II., Die die Ermahnung Familiaris Consortio von 1981 und die encyclica Veritatis Pracht von 1993.

Es ist bemerkenswert , dass Johannes Paul II die Unterscheidung erinnert, aber in einer Weise , ganz anders als durch das neue Paradigma angezeigt. In Veritatis Splendor zum Beispiel erklärt: „Bei der Behandlung dieser Enzyklika zu dir, Bruder Bischöfe, meine Absicht , die Prinzipien zu erklären , die für anspruchsvolle , was im Widerspruch“ gesunde Lehre“, Aufmerksamkeit auf sich auf jene Elemente der moralischen Lehre der Kirche die heute scheinen besonders auf Fehler ausgesetzt, Zweideutigkeit oder Vernachlässigung " (Nr. 30).

Über Fehler und Unklarheiten, dann ist hier , was er schrieb L'Osservatore Romano im Februar 1989 in einer Notiz Titel Die moralische Regel von Humanae vitae und der pastoralen Aufgabe :"Die Pflicht, im Bereich der verantwortlichen Fortpflanzung namentlich Gut und Böse zu nennen, ist von Paul VI., Insbesondere mit seiner Enzyklika Humanae vitae, in treuer Treue zu Christus und zu den Seelen vollbracht worden. Dieselbe Pflicht hat in völliger Übereinstimmung mit dem II. Vatikanischen Konzil und mit der jetzt angesprochenen Enzyklika den Heiligen Vater Johannes Paul II. Erfüllt und erfüllt ihn weiterhin. Es ist in dieser präzisen Pflicht die Bestätigung, dass die moralische Norm von Humanae vitae über Empfängnisverhütung, da sie eine an sich ungeordnete Handlung verbietet, Ausnahmen nicht zulässt. Eine solche Bestätigung ist keineswegs eine starre und unnachgiebige Interpretation der moralischen Norm. Es ist einfach die klare und ausdrückliche Lehre von Paul VI., Die vom gegenwärtigen Papst immer wieder aufgegriffen und wiederholt wird..

Sie sehen, Töne und Inhalte unterscheiden sich stark von denen, die heute von den Befürwortern des neuen Paradigmas vorgeschlagen werden. Daher der Eindruck, dass das Lehramt von St. Johannes Paul II. Jetzt den Abbauhof betreten hat. Ohne zu vergessen, dass, wie die Techniker erklären, Abrissarbeiten immer zu den gefährlichsten gehören.

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http://www.aldomariavalli.it/2018/02/05/...vanni-paolo-ii/

von esther10 05.02.2018 00:03

DEUTSCHE EINREICHUNG
Einwanderer: Ein Drittel ist bereit, für den Islam zu kämpfen
RELIGIONSFREIHEIT2018.01.12



Wenn es offensichtlich ist, dass Sie nicht jemand ohne ein Zuhause und eine Familie mit einem Gesicht aufnehmen können (Zoll, Regeln, Rollen) wohldefiniert ist, ist es klar, dass, wenn diese verdeckt wird, wie Europa hat mit ihren Wurzeln, die willkommen es wird nicht nur dumm und unvernünftig, sondern eine Bombe, die bereit ist zu platzen.

Zu sagen, dass nicht viele Ausländerfeindlichkeit genannt werden, nur weil sie der massiven Einwanderung in Europa ein Hindernis aufzwingen wollen, sondern die Regierung, die einen großen Teil der jüngsten islamischen Einwanderung beherbergt. Aber das ist nicht alles, denn die Daten aus der Studie der Regierung über die Zunahme von Kriminalität und Gewalt folgen den noch alarmierenderen auf den Gedanken, dass Einwanderer aus dem Nahen Osten kommen. Um ein Bild zu geben , was geschieht, in einem Bericht im Auftrag des Bundesministeriums für Familie gezogen, war der Kriminologe Christian Pfeiffer, der die Auswirkungen auf der Kriminalität Ankunft von Einwanderern in der niedersächsischen Region zwischen 2015 berücksichtigt hat und 2016.

Es stellte sich heraus, dass die Kriminalität um 10,4 Prozent gestiegen ist und dass 92 Prozent dieser Straftaten von einem Einwanderer begangen wurden. Berücksichtigt man auch das Vorjahr, wird es noch schlimmer: Die Zahl der von deutschen Asylbewerbern begangenen Straftaten ist zwischen 2014 und 2016 von 4,3 auf 13,3 Prozent gestiegen. Bei den Opfern scheint es jedoch so zu sein 70 Prozent der Raubüberfälle werden zum Nachteil der deutschen Ureinwohner konsumiert, und in 58,6 Prozent der von den Einwanderern vergewaltigten Fälle handelt es sich um deutsche Frauen.

Noch bedeutsamer sind jedoch die Motivationen weit verbreiteter Gewalt , gefolgt von Misstrauen und sozialer Fragmentierung: Der Anstieg der Kriminalität steht laut Studie in direktem Zusammenhang mit der Tatsache, dass die meisten Flüchtlinge, die nach Deutschland kommen, männlich sind (rund 27 Prozent sind Jungen im Alter von 14 bis 30 Jahren), die in einer Kultur aufgewachsen sind, für die Frauen eine geringere Würde haben als Männer, und wo es keine Rolle spielt, ob ein Mann zum Beispiel eine Frau vergewaltigt oder nicht.

Und dass Gewalt entsteht nicht, wie ich die sagen, die predigen eine kurzsichtige und falsche Liebe, Armut, Einsamkeit oder die miserablen Bedingungen , vor denen Einwanderer, sondern von einer Ideologie verwurzelt und schwer zu mildern mit Gut zu tun billig, es ergab sich auch aus Interviews mit Muslimen auf deutschem Boden. Fast ein Drittel (29,9 Prozent) der muslimischen Studenten , und nicht diejenigen, die in Notunterkünften leben, gaben zu, dass sie bereit waren zu kämpfen und ihr Leben für den Islam zu riskieren, während 8 Prozent es sind Sie befürworteten die Schaffung eines islamischen Staates durch den Krieg mit den 3.8 sogar davon überzeugt, dass Muslime ihre Ziele erreichen können, um Terroranschläge zu verüben.

Nicht beschämt zugeben , dass andere Religionen sind weniger wert Islam, etwas , das heute in Europa ein christliches Befürchtung über ihren eigenen Glauben zu sagen , jetzt auch in der katholischen Kirche, 36, 6 Prozent der Befragten gaben an, dass die andere Glaubensrichtungen sind niedriger als islamisch. Es gibt auch ein großes Problem in Bezug auf die Möglichkeit, Menschen, die glauben, dass die Scharia (islamisches Recht) weitaus besser ist als das deutsche Recht (27,4 Prozent), Wohnraum zu bieten. Es überrascht nicht, dass das Ministerium für Kultur und Bildung sagte: "In Niedersachsen bekämpfen wir schon in jungen Jahren Radikalisierung in der Schule"

Es ist deshalb bemerkenswert , dass , während Europa und die linke Trump beschuldigte für gnadenlosen Rassismus zu haben um 70 Prozent in nur 11 Monaten die Einreise islamischer Einwanderer, Asylbewerber ersetzt durch Christen, niemand wischen seine Kleidung für die Gewalt nach unten getrieben gelitten von den Bürgern Deutschlands, die in den letzten zwei Jahren mehr als eine Million Muslime ihre Grenzen geöffnet haben.

Sicher, es wäre schön, zu denken irenicamente der Lage sein, alle Muslime aufzunehmen, ihnen klare Regeln geben, so dass sie mit Bildungs- und vor allem durch das Evangelium zu verkünden , die allein eine islamische Mentalität beflecken kann so tief verwurzelt. Aber es ist ein Mangel an Realismus und daher Dummheit, daran zu denken, es zu tun, wenn die Mehrheit der Europäer nicht nur nicht die notwendigen materiellen Ressourcen hat, nicht nur die Welle nicht aushält, sondern vor allem nicht mehr weiß, wer sich einer Einwanderung gegenübersieht Auf der anderen Seite ist es sehr klar, was die islamische Religion ist und welchen Zweck sie in der Welt hat. Ein Fünftel der Befragten (18,6 Prozent) stimmte der Aussage zu, dass "die Entstehung von Muslimen darin besteht, die Ungläubigen zu bekämpfen und den Islam in der ganzen Welt zu verbreiten".

von esther10 05.02.2018 00:02

Kirchenskandal in Münster: Bischöfliche Unklarheiten um Segnung einer „Homo-Ehe“

Veröffentlicht: 5. Februar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bischof Dr. Felix Genn, Bistum Münster, Domkapitular, Eheschließung, Emmerich, Felizitas Küble, Glaubenskongregation, gleichgeschlechtlich, Homosexuelle, Kardinal Joseph Ratzinger, Ordinariat, Partnerschaft, Pater Gregor Pahl, Pressesprecher, Segen, SPD-Bürgermeister |Hinterlasse einen Kommentar
In der jüngsten Ausgabe der Zeitschrift „Theologisches“ (Nr. 1-2/2018) erschien ein Artikel von Felizitas Küble (siehe Foto), der besonders aktuell ist angesichts der kürzlichen Vorschläge von Bischof Bode (Osnabrück) und Erzbischof Marx (München), in der katholischen Kirche eine Segnung von homosexuellen Paaren generell oder in Einzelfällen einzuführen.

Wir veröffentlichen den Text aus dem „Theologischen“, der sich mit ähnlichen Vorgängen im Bistum Münster befaßt, hier in voller Länge:

Seit dem 1. Oktober 2017 ist in der Bundesrepublik Deutschland die sogenannte „Ehe für alle“ staatlich eingeführt. Damit können bislang schon gesetzlich eingetragene „gleichgeschlechtliche Lebenspartnerschaften“ der Ehe zwischen Mann und Frau komplett gleichgestellt werden – samt einem uneingeschränkten Adoptionsrecht inklusive.

Das klassische Alleinstellungsmerkmal der herkömmlichen Ehe wird auf diese Weise erstmalig in der Geschichte der Menschheit von staatlicher Seite her zerstört und damit zugleich die tragenden Fundamente der traditionellen Familie untergraben. Es handelt sich hierbei um einen geradezu irrwitzigen Aufstand gegen die Gesetze der Natur und gegen die Schöpfungsordnung Gottes, welche die menschliche Sexualität mit dem Sinngehalt gegenseitiger Ergänzung und mit der Fortpflanzung verbindet.

Infolge dieser rasanten Entwicklung wächst der Druck auf die Christenheit nach einer Segnung oder gar kirchlichen „Trauung“ homosexueller Beziehungen. In den meisten evangelischen Landeskirchen in Deutschland (nämlich in 16 von 20) wird eine öffentliche Segensfeier erlaubt, in einigen Landeskirchen der EKD ist sogar eine „Eheschließung“ möglich.



Die evangelikalen, also theologisch konservativen Strömungen im Protestantismus lehnen derartige Zeremonien durchweg ab, darunter auch die weltweite Evangelische Allianz. Neben der katholischen Kirche sprechen sich auch die orthodoxen und altorientalischen Konfessionen gegen eine Segnung oder gar Trauung gleichgeschlechtlicher Beziehungen aus.

Als im Jahre 2008 eine kirchliche Segensfeier für eine eingetragene homosexuelle Partnerschaft im Wetzlarer Dom stattfand, wurde der betreffende Priester durch den damaligen Limburger Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst von seinem Amt als Bezirksdekan abberufen.

Während sich entsprechend der vatikanischen Linie sowohl die Deutsche wie die Schweizer Bischofskonferenz gegen eine Segnung lesbischer oder schwuler Lebensgemeinschaften wendet, fordert das Laiengremium „Zentralkomitee der deutschen Katholiken“ im Mai 2015 die Segnung gleichgeschlechtlicher Paare – und dies sogar in einem einstimmigen Beschluss.

Eine derartige Entschließung wirkt von katholischer Seite her noch absonderlicher als von protestantischer, weil die Ehe unter Getauften in der Kirche Christi seit jeher als heiliges Sakrament gewürdigt wird, so dass die Ehe nicht „nur“ zur Schöpfungsordnung Gottes gehört, sondern sogar Bestandteil der Heils- und Erlösungsordnung ist.




Daher sind kirchliche Segensfeiern für gleichgeschlechtliche Paare katholischerseits grundsätzlich nicht gestattet.

Umso mehr reibt man sich die Augen, was die Internet-Ausgabe der „Rheinischen Post“ (RP-online) zu berichten weiß. Schon der Titel des Artikels vom 16. September 2017 klingt äußerst gewöhnungsbedürftig: „Emmericher Bürgermeister heiratet – Männer-Paar feiert Vermählung in Kirche.“ – Und zwar wohlgemerkt in einem katholischen Gotteshaus – genauer: in der Kirche St. Johannes im kleinen Deichdörfchen Bislich, die zur Pfarrgemeinde St. Nikolaus in Wesel gehört.

Selbst die „Rheinische Post“ wundert sich – und das will etwas heißen: „Schon in der Stadt wäre solch ein Gottesdienst ungewöhnlich – auf dem Dorf ist er es erst recht.“

Der Bericht von Sebastian Peters bemerkt einleitend:

„Der Emmericher Bürgermeister Peter Hinze (SPD) heiratet seinen Lebensgefährten Hubertus Pooth aus Wesel-Bislich. Auch in der katholischen Kirche Bislich wird gefeiert. Pfarrer Sühling will „um den Segen Gottes für Menschen bitten, die in Beziehungen leben“.“

Auch wenn jene geplante Segensfeier im Rahmen eines Wortgottesdienstes laut Aussagen von Pfarrer Stefan Sühling selbstverständlich keine gültige bzw. sakramentale „Vermählung“ darstelle, so ist auch eine amtliche Segenshandlung für gleichgeschlechtliche Partner – mögen sie nun zivil „verheiratet“ sein oder nicht – ein schwerwiegender Verstoß gegen das biblische und moraltheologische Nein zu gleichgeschlechtlichen Handlungen bzw. entsprechenden sexuellen Beziehungen.

Darüber hinaus ist ein solches Vorgehen auch pastoral unverantwortlich, denn es sorgt für Ärgernis unter Gläubigen, stiftet Verwirrung und begünstigt die verirrte Ansicht, wonach die sog. „Ehe für alle“ eigentlich eine gute oder zumindest akzeptable Angelegenheit sei, die einen kirchlichen Segen wohl verdiene.

Diese ohnehin schon skandalöse Causa erhält dadurch noch eine besondere „Spitze“, dass es sich bei dem betreffenden Geistlichen Stefan Sühling um einen Domkapitular des Bistums Münster handelt:



Dieser Priester war zunächst ab 2004 Leiter der Hauptabteilung Seelsorge im Generalvikariat von Bischof Dr. Felix Genn (siehe Foto).

Ab 2010 kam er als Pfarrer nach Wesel. Im selben Jahr wurde er vom Münsteraner Oberhirten zum nichtresidierenden Domkapitular am Hohen Dom zu Münster ernannt und damit besonders gewürdigt.

Mit anderen Worten: Pfarrer Sühling war und ist ein hochrangiger Würdenträger und gehört als Domkapitular zur obersten kirchlichen Elite des Bistums.

Nachdem der erwähnte Zeitungsbericht sowie WDR-Sendungen und mehrfache „grelle“ Artikel in der BILD-Zeitung in katholischen Kreisen für Unruhe sorgten und z.B. auf diversen Internetseiten zu Protesten führte, zog die Bistumsleitung in Münster gleichsam die Notbremse.

Bischof Dr. Felix Genn untersagte die geplante Segensfeier, wobei Bistumssprecher Stephan Kronenburg gegenüber dem evangelischen epd-Pressedienst zeitgeistbeflissen erklärte: „Es geht dem Bistum nicht darum, eine gleichgeschlechtliche Partnerschaft herabzuwürdigen.“

Es sei aber in der Öffentlichkeit der Eindruck aufgekommen, als werde eine „homosexuelle Hochzeit“ gefeiert. Im bischöflichen Ordinariat habe es kritische Anfragen dazu gegeben. Das Bistum wolle verdeutlichen, dass es „einen Unterschied“ zwischen dem Ehe-Sakrament und einer gleichgeschlechtlichen Partnerschaft gebe.

Der Bischof von Münster ist mit dieser Maßnahme immerhin seiner Hirtenpflicht nachgekommen. Die Begründung seines Sprechers wirkt allerdings gewunden und an den Haaren herbeigezogen, zumal von vornherein klar war, dass jene geplante Segnung keine sakramentale Eheschließung sein sollte. Dass dies auf homosexueller Ebene kirchlich ohnehin nicht möglich ist, versteht sich am Rande.

Nicht in erster Linie wegen einer angeblich möglichen „Verwechslungsgefahr“ ist eine Segensfeier für gleichgeschlechtliche Paare unerlaubt, sondern weil praktizierte Homosexualität nicht der göttlichen Schöpfungsordnung entspricht und den Geboten Gottes widerspricht. Dies durch einen kirchlichen Segen zu würdigen, wäre widersinnig.

Nachdem sich der bischöfliche Pressesprecher von Anfang an in diesem Falle nicht eindeutig ausgedrückt hatte, sorgte er einige Tage später für einen weiteren „Knall“:

Laut einem Bericht der „Rheinischen Post“ bzw. RP-online vom 28. September erklärte Kronenberg, der von Pfarrer Sühling geplante Segen für jene homosexuelle Partnerschaft sei an sich völlig korrekt gewesen: „Kronenburg betonte noch einmal, dass Sühling richtig gehandelt habe und die geplante Form für das gleichgeschlechtliche Paar eigentlich angemessen gewesen sei.“

Zudem teilte der Bistumssprecher der Zeitung mit, dass sich „Bischof Felix Genn nach der Berichterstattung dazu gezwungen gesehen habe, den Wortgottesdienst abzusagen“.

Man beachte: Der Oberhirte von Münster sah sich offenbar nicht etwa aufgrund inhaltlicher Gesichtspunkte veranlasst, eine solche Segnung zu unterbinden, sondern lediglich „nach der Berichterstattung“ hierüber. – Mit anderen Worten: Ohne öffentlichen Druck wäre offenbar kein Verbot erfolgt, glaubt man den Worten des Bischofssprechers. Ein Skandal sondergleichen!

Dies umso mehr, als Bürgermeister Hinze durchaus zu verstehen gab, dass es ihm mit seinem Segenswunsch um ein „politisches“ Signal ging, nicht so sehr um ein religiöses Anliegen. Wollte der SPD-Kommunalpolitiker die Kirche quasi „vorführen“? Falls ja, ist ihm dies leider allzu gut gelungen.



Die „Rheinische Post“ vom 28. September berichtet, er habe den geplanten Wortgottesdienst als „politische Botschaft“ verstanden; sie zitiert ihn zudem wie folgt: „Wenn es nicht möglich ist, Kirche von oben zu ändern, dann ist es ist aber dennoch wichtig, an der Basis ein Zeichen zu setzen, dass wir in anderen Zeiten leben als vor 20 Jahren.“

Dass das bischöfliche Verbot der Segensfeier allein dem wachsenden Druck zu verdanken ist, hat Domkapitular Sühling selber bestätigt. Der vorhin erwähnten Tageszeitung sagte er unumwunden: „Die Öffentlichkeit, die in dieser Sache entstanden ist, hat es mir nicht möglich gemacht, diesen Wortgottesdienst zu begehen. Das bedauere ich.“

Derweil geht die kontroverse Debatte über Emmerich hinaus weiter. Die „Ruhr-Nachrichten“ haben bei einigen Pfarrern in Selm (ebenfalls im Bistum Münster gelegen) nachgefragt und die Ergebnisse am 2. Oktober 2017 in einem Bericht veröffentlicht:



Der katholische Dechant Claus Themann gab sich recht zeitgeistlich: „Würden Paare anfragen, so ist es angemessen mit ihnen über ihren Glauben zu sprechen, ihre Wünsche. Und ich bin mir sicher, dann findet sich auch ein gemeinsamer Weg.“ – Ähnlich reagierte der evangelische Pfarrer Lothar Sonntag, was wenig erstaunt, zumal protestantische Kirchenleitungen seit langem eine Segnung von Homo-Paaren befürworten.

Pater Gregor Pahl, katholischer Pfarrer in der altehrwürdigen, romanischen Klosterkirche in Cappenberg, zeigt hingegen eine klare, heutzutage schon als mutig einzustufende Haltung: „Ich würde und könnte einer solchen Bitte auch nicht entsprechen.“

Er erinnerte die Zeitung daran, dass die Katholische Bischofskonferenz eine Segnung gleichgeschlechtlicher Partner ablehnt.

Selbst wenn klar sei, dass es sich hierbei nicht um eine eigentliche Eheschließung handle, könne eine Segensfeier zu Verwirrung und Streit unter Gläubigen führen.

Ergänzend sei darauf hingewiesen, dass Kardinal Joseph Ratzinger als Präfekt der Glaubenskongregation am 3. Juni 2003 eine Stellungnahme zu gleichgeschlechtlichen Lebensgemeinschaften abgab. Unter dem Titel „Erwägungen zu den Entwürfen einer rechtlichen Anerkennung der Lebensgemeinschaften zwischen homosexuellen Personen“ wird eine kirchliche Akzeptanz eheähnlicher, gleichgeschlechtlicher Partnerschaften abgelehnt.

Die Gläubigen, besonders katholische Politiker, werden zum Widerstand gegen deren Legalisierung aufgerufen. Die vatikanische Klarstellung führte erwartungsgemäß zu Protesten bei Grünen, SPD und FDP.

Der damalige stellv. CDU/CSU-Fraktionsvorsitzende Wolfgang Bosbach wies hingegen darauf hin, dass die katholische Kirche lediglich ihre bisherige Lehre bekräftigt habe; er gehe davon aus, dass „jeder katholische Abgeordnete“ die vatikanischen Worte „bei seiner Entscheidungsfindung berücksichtigen“ werde.

In der Erklärung der Glaubenskongregation wird erläutert, dass die christlich geforderte „Achtung gegenüber homosexuellen Personen in keiner Weise zur Billigung des homosexuellen Verhaltens oder zur rechtlichen Anerkennung der homosexuellen Lebensgemeinschaften“ führen dürfe. Es geht hierbei um eine grundsätzliche Unterscheidung von Person und Sache gemäß dem Leitwort des hl. Augustinus: „Hasse den Irrtum, aber liebe den Irrenden.“

Felizitas Küble aus Münster, Leiterin des KOMM-MIT-Verlags und des Christoferuswerks, Mail: felizitas.kueble@web.de


von esther10 05.02.2018 00:01

Siebter Himmel
von Sandro Magister

05 Feb. Chinesische Bischöfe sind illegitim, offiziell, heimlich ... Wer belohnt und wer nicht
China

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Nach dem , was in China geschieht, die sortie von Kardinal Joseph Zen Zekiun , aus dem Schatten des Vatikans, aus dem Interview von Kardinal Pietro Parolin und die Worten des Franziskus an dem gleichen Zen, eine Vereinbarung zwischen dem Heiligen Stuhl und den Behörden in Peking Bei der Nominierung der Bischöfe scheint es wirklich auf der Geraden zu liegen:

> China und der Vatikan stehen kurz vor einem bahnbrechenden Abkommen

Die beiden Diözesen, in der Tat, die auf der Kontroverse kamen, blieben die von Shantou und Xiapu-Mindong, die einzigen, in denen jeweils noch zwei konkurrierende Bischöfe residieren: ein berechtigte in den Augen von Rom und einer anderen unehelichen, wenn nicht sogar exkommuniziert; oder umgekehrt, einer, der offiziell von der chinesischen Regierung ernannt und anerkannt wird, und ein anderer nicht, der als illegal behandelt wird.

Haupthindernis für eine Einigung - - Um diese Anomalie auf dem Schisma Draht zu klären die Vatikanischen Behörden haben beschlossen, für beiden Diözesen zu „bitten, ein“ Opfer an die beiden legitimen Bischöfe, das heißt, sie bitten, zur Seite zu treten, und als einziger Titularbischof der Diözese die Ernennung der Regierung anzuerkennen, sie zu legitimieren und bei Exkommunizierung freizusprechen.

Kein Wunder also, dass diese Entscheidung der vatikanischen Behörden verletzt und traurig nicht nur die beiden Bischöfe ermahnen Büro zu verlassen, sondern auch einen großen Teil der katholischen Gemeinschaft in China, den Kardinal Zen geäußert hat.

Ebenso wenig überraschend wird in Zen Franziskus sagt, dass er die Vatikan-Diplomaten an den Verhandlungen beteiligt angewiesen hatte, „schafft keine andere Instanz Mindszenty“, in Anspielung auf den heroischen Kardinal Primas von Ungarn im Jahr 1971 wurde durch den Heiligen Stuhl zu verlassen gezwungen sein Land wurde 1973 gewaltsam aus seinem Amt entfernt, und 1976 wurde er durch einen neuen Primaten ersetzt, der dem kommunistischen Regime gefallen hatte.

Zen interpretierte diese Worte des Franziskus als "einen Trost und eine Ermutigung" sowie als einen Ausdruck des Dissenses des Papstes in Bezug auf die Linie des "Versagens" der vatikanischen Diplomaten.

Aber es ist viel wahrscheinlicher, dass Francis etwas anderes sagen wollte. Kardinal József Mindszenty hat nie zugestimmt, freiwillig auf das Primatenamt zu verzichten, es war Paul VI. Selbst, der ihn aus der Autorität entfernen musste. Und das will Jorge Mario Bergoglio nicht. Er sagte seinen Mitarbeitern, alles zu tun, um diese beiden Bischöfe davon zu überzeugen, ihren spontanen Willen aufzugeben. Im Gegenzug würden die chinesischen Behörden offiziell den ältesten von ihnen den Titel "emeritierter Bischof" und den jüngeren den Titel und die Rolle des "Weihbischofs" verleihen.

Auf der anderen Seite hat der Kardinalstaatssekretär, Pietro Parolin, die Richtigkeit des Weges der vatikanischen Diplomatie verteidigt, deren Hauptlinien bis zu dem Brief Benedikts XVI. An die chinesischen Katholiken von 2007 zurückverfolgt werden .

Aber ganz sicher war, dass Schreiben ein Schlüsselelement fallen gelassen: wo es „unvereinbar mit der katholischen Lehre“ zur Anerkennung der Bischöfe und Klerus zu den sogenannten Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken nennt, der Hauptkörper durch die die Behörden in Peking ausüben auf Kirche ihre volle Kontrolle. Heute ist diese Inschrift tatsächlich vom Heiligen Stuhl erlaubt.

Darüber hinaus ist es erstaunlich, dass die vatikanischen Diplomaten als Voraussetzung für eine Einigung zumindest die Restitution an die Freiheit der noch inhaftierten Bischöfe nicht fordern.

Einer von ihnen, Peter Shao Zhumin, Bischof von Wenzhou, konnte Rückkehr vor seiner Diözese wenigen Tagen, am 27. Januar nach acht Monaten der Entführung und erfolglosen Versuchen , die Einhaltung der Patriotischen Vereinigung zu entwinden. Zu seiner Freilassung hat der deutsche Botschafter in Peking im Juni eine öffentliche Beschwerde eingereicht.

Aber Agostino Cui Tai, Koadjutor Bischof von Xuanhua, ist immer noch in Haft. Gleiches gilt für Taddeo Ma Daqin, Bischof von Schanghai, dessen Fall noch auffälliger ist.

Am 7. Juli 2012, als er mit der Billigung von Rom und Peking zum Bischof ordiniert wurde, widerrief Ma Daqin im Gehorsam gegenüber dem Papst seine Mitgliedschaft in der Patriotischen Vereinigung. Dafür wurde er unter Arrest gestellt und nach wie vor von Regeln für die Diözese verhindert wird, obwohl im Jahr 2015 widerrufen zu haben, dass er mich distanziert, hat er einen öffentlichen Beruf der Vorlage gemacht und Sie sind gebogen, um eine Masse mit einem unehelichen Bischof konzelebrieren aber in der Gunst des Regimes, genau das, was dass er Alleininhaber der Diözese Xiapu-Mindong werden sollte. Unglaublich, aber wahr: „La Civiltà Cattolica“ Richter letzte Auswahl Ma Daqin kein Beispiel für „Kapitulation“, sondern „Erwachen“ der Wirklichkeit, ein beispielhaftes Modell der „Versöhnung zwischen der Kirche in China und der chinesischen Regierung“, die Heiliger Stuhl sollte "




Aber was ist das aktualisierte Bild der Bischöfe in China, das die Vereinbarung über enge Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Peking beeinflussen wird?

Hier ist eine Klassifizierung nach Kategorie und nach Namen, ihrem Alter und ihrer Diözesen, abgeleitet aus dem Buch von Gianni Cardinale „ Bischöfe im Land des Konfuzius “, veröffentlicht im letzten Sommer vom Vatikan Publishing und definiert von Pater Federico Lombardi „sehr nützlich und aktualisierte Informationen über die Situation der katholischen Hierarchie in China ", einschließlich" eine sehr effektive, nüchterne, beeindruckende Aufzählung der Leiden, die die Pastoren der chinesischen Kirche erlitten haben ".

Mit einer Warnung: dass alle vor 1943 Geborenen, also mit mehr als 75 Jahren, dazu aufgefordert werden, wie jeder Bischof dem Papst den Rücktritt vorzulegen, der sie zurückweist oder nicht.

1. ILLEGITTIMI (ANERKANNT AUS BEIJING, ABER NICHT AUS ROM)

Die von den chinesischen Behörden ernannten und vom Heiligen Stuhl nicht als legitim anerkannten Bischöfe sind derzeit sieben, von denen drei ebenfalls von der Exkommunikation betroffen sind.

Zwei Arbeiten in den beiden Diözesen, in denen auch die beiden vom Vatikan ermahnten legitimen Bischöfe stehen:

Vincenzo Zhan 1961, Xiapu-Mindong
Giuseppe Huang Bingzhang, n. 1967, Shantou, exkommuniziert

Die anderen fünf sind in der Diözese, die für den Vatikan frei sind:

Giuseppe Liu Xinhong, n. 1964, Anhui
Paolo Lei Shiyin, n. 1963, Leshan, exkommuniziert
Giuseppe Ma Yinglin, n. 1965, Kunming
Giuseppe Guo Jincai, n. 1968, Chengde
Giuseppe Yue Fushen, a. 1964, Harbin-Heilongjiang, exkommuniziert

Es stellt sich heraus, dass alle sieben den Wunsch nach Versöhnung mit der Kirche nach Rom weitergeleitet haben. Und genau das wird Franziskus tun, indem er sie in ihren jeweiligen Diözesen im Rahmen der Vereinbarung für den Nächsten bestätigt.

2. "OFFIZIELLE" LEGITIMENTE (ANERKANNT AUS ROM UND BEIJING)

Giuseppe Li Shan, n. Giuseppe 1965, Peking
Francesco An Shuxin, n. 1949, Baoding
Pietro Feng Xinmao, n. 1963, Jingxian
Giuseppe Liu Liangui, n. 1964, Xianxian-Cangzhou
Giuseppe 1967, Yongnian-Handan
Pietro Fang Jianping, n. 1962, Yongping-Tangshan
Methodius Qu Ailin, n. 1961, Changsha
Giuseppe Tang Yuang, n. 1963, Chengdu
Giuseppe Chen Gong'ao, n. 1964, Nanchong
Paul He Zeqing, n. 1968, Wanxian-Wanzhou
John Lei Jiaipei, n. 1970, Xichang
Pietro Luo Xuegang, n. 1964, Yibin
Giuseppe Cai Bingrui, n. 1966, Xiamen
Giuseppe Gan Junqiu, n. 1964, Guangzhou
Paolo Su Yongda, n. 1958, Beihai-Zhanjiang
Paolo Liang Jiansen, n. 1964, Jiangmen
Giuseppe Liao Hongqing, n. 1965, Meixian-Meizhou
Paul Xiao Zejiang, n. 1967, Guiyang-Guizhou
Matteo Cao Xiangde, n. 1927, Hangzhou
Antonio Xu Jiwei, n. 1935, Linhai-Taizhou
Paul Meng Qinglu, n. 1962, Hohhot
Giuseppe Li Jing, n. 1968, Yinchuan-Ningxia
Mattia Du Jiang, n. 1963, Bameng
Giuseppe Zhang Xianwang, n. 1965, Jinan
Giovanni Fang Xingyao, n. 1953, Linyi
Giuseppe Li Mingshu, n. 1924, Qingdao
Giuseppe Zhao Fengchang, n. 1934, Yanggu-Liaocheng
John Lu Peisan, n. 1966, Yanzhou
Joseph Yang Yongqiang, n. 1970, Zhoucun
Giuseppe Zhang Yinlin, n. 1971, Jixian-Anyang
Giuseppe Han Zhihai, n. 1966, Lanzhou
Nicola Han Jide, n. 1940, Pingliang
Giovanni Battista Li Sugong, n. 1964, Nanchang-Jiangxi
Francesco Savio Lu Xinping, n. 1963, Nanjing
Giuseppe Shen 1970, Haimen
Giuseppe Xu Honggen, n. 1962, Suzhou
Giovanni Wang Renlei, n. 1970, Xuzhou
Johannes Baptist Tan Yanquan, n. 1962, Nanning-Guanxi
Paolo Pei Junmin, n. 1969, Shenyang-Liaoning
Paul Meng Ningyu, n. 1963, Taiyuan
Pietro Ding Lingbin, n. 1962, Changzhi
John Huo Cheng, n. 1926, Fenyang
Paolo Ma Cunguo, n. 1971, Shuoxian-Shouzhou
Antonio Dan Mingyan, n. 1967, Xi'an
Peter Li Huiyuan, n. 1965, Fengxiang
Luigi Yu Runshen, n. 1930, Hanzhong
Giuseppe Han Yingjin, n. 1958, Sanyuan
Johannes der Täufer Yang Xiaoting, n. Johannes der Täufer 1964, Yan'an-Yulin
Giuseppe Martin Wu Qinjing, n. 1968, Zhouzhi
John Baptist Ye Ronghua, n. 1931, Ankang
Johannes Baptist Wang Xiaoxun, n. 1966, Coadjutor Ankang
Giuseppe Tong Changping, n. 1968, Tongzhou-Weinan
Peter Wu Junwei, n. 1963, Xinjiang-Yuncheng

Zu welchem ​​muss hinzugefügt werden:

Taddeo Ma Daqin, n. 1968, Shanghai, verhindert

3. "CANDESTINI" LEGITIMENTE (ERKANNT AUS ROM, ABER NICHT VON PEKING)

Zwei operieren in den Diözesen, deren Besitz auf ihre illegitimen Konkurrenten übertragen werden sollte:

Vincenzo Guo Xijin, a. 1958, Xiapu-Mindong
Pietro Zhuang Jianjian, n. 1931, Shantou

Die anderen sind wie folgt:

Stefano Li Side, n. 1927, Tianjin
Tommaso Zhao Kexun, n. 1924, Xuanhua
Agostino Cui Tai, n. 1950, Xuanhua, Koadjutor, unter Arrest
Giulio Jia Zhiguo, n. 1935, Zhengding
Giuseppe Hou Guoyang, n. 1922, Chongqing
John Baptist Wang Ruohan, n. 1950, Kangding
Pietro Lin Jiashan, n. 1934, Fuzhou
Pietro Shao Zhumin, n. 1963, Yongjia-Wenzhou
Giuseppe Gao Hongxiao, n. 1945, Kaifeng
Pietro Jin Lugang, n. 1955, Nanyang
Giovanni Wang Ruowang, n. 1961, Tianshui
John Pei Weizhao, n. 1966, Yujiang
Andrea Han Jingtao, n. 1921, Siping-Jilin
Giuseppe Wej Jingyi, n. 1958, Qiqihar-Heilongjiang
Giuseppe Zhang Weizhu, n. 1958, Xinxiang

4. "OFFIZIELLE" EMERITI

Stefano Yang Xiangtai, n. 1922, emeritiert Yongnian,
Giuseppe Zhu Baoyu, n. 1921, Emeritus Nanyang
Andrea Jin Daoyuan, n. 1929, emeritus Changzhi,
Pietro Zhang Zhiyong, n. 1932, Emeritus Fengxiang
Joseph Zhong Huaide, n. 1922, Emeritus Sanyuan

5. "CLANDESTINI" EMERITED oder zurückgezogen

Melchior Shi Hongzhen, n. Melchior 1929, Koadiutor emeritus Tianjin,
Giuseppe Shi Shuang-xi, n. 1967, Hilfs-emeritus Yongnian,
Giuseppe Ma Zhongmu, n. 1919, emeritus Yinchuan-Ningxia,
Placido Pei Ronggui, n. 1933, emeritierte Luoyang
Pietro Mao Qingfu, n. 1963, im Ruhestand, Luoyang
Giuseppe Xing Wenzhi, n. 1963, Hilfs Emeritus Shanghai,
Mattia Gu Zeng, n. 1937, emeritus Xining
Giovanni Zhang Qingtian, n. 1956, Hilfs-emeritus Yixian
Giovanni Chen Cangbao, n. 1959, im Ruhestand, Yixian

6. VERSCHWINDEN

Giacomo Su Zhimin, a. 1932, Baoding, verschwand seit 1996
Cosma Shi Enxiang, n. 1922, Yixian, verschwand ab 2001

*

Es gibt auch den Fall eines unehelichen Bischofs für Rom und Peking: Paolo Wang Huiyao, n. 1959, Zhouzhi.

Die oben genannten Diözesen mit den jeweiligen Bischöfen sind 74. Während die Diözesen und die apostolischen Präfekturen in China 137 in der vom Vatikan angenommenen Abteilung und 97 in den von Rom nicht anerkannten chinesischen Behörden sind. Also mit zahlreichen freien Diözesen in beiden Abteilungen.

https://www.gfbv.de/de/news/papst-darf-u...buisieren-7886/

Es ist aber auch wichtig zu beachten, welche Bischöfe von den chinesischen Behörden an der Spitze der Patriotischen Vereinigung und des Bischofsrates platziert werden, deren Ämter Ende 2016 erneuert wurden.

Der Präsident der Patriotischen Vereinigung ist Giovanni Fang Xingyao, Bischof von Linyi, der sowohl vom Vatikan als auch von der chinesischen Regierung anerkannt wird.

Während unter den Vizepräsidenten gehören illegitime Bischöfe und exkommuniziert Lei Shiyin von Leshan, Huang Bingzhang von Shantou und Yue Fusheng von Harbin in Heilongjiang, die rechtswidrigen Ma Yinglin von Kunming, die mehr legitim, den „offiziellen“ Shen Bin von Haimen und Meng Qinglu Hohhot .

Präsident des Bischofsrates ist Ma Yinglin, der illegitime Bischof von Kunming.

Während unter den Vizepräsidenten gehören illegitime Bischöfe Guo Jincai von Chengde, der auch Generalsekretär ist, und Zhan Silu von Xiapu-Mindong, legitime "offizieller" Fang Xingyao von Linyi, Shen Bin von Haimen, Fang Jianping von Tangshan, Pei Junmin Liaoning, Li Shan von Peking, Yang Xiaoting von Yulin, He Zeqing Wanzhou, Yang Yongqiang von Zhoucun.

Der Bischofsrat ist ein Simulakrum der Bischofskonferenz unter strenger Kontrolle des Regimes, von dem alle Bischöfe ausgeschlossen sind, die von Rom, aber nicht von den chinesischen Behörden anerkannt wurden.

Und in der Vereinbarung des Nachbarn wäre es Aufgabe dieses Rates, die Namen künftiger Bischöfe zu wählen und in Rom vorzuschlagen.
+
(Die Diözesen Hong Kong und Macao sind Sonderfälle, beide vom Hl. Stuhl ernennen die Bischöfe in voller Freiheit, und aus diesem Grund sind sie die einzigen chinesischen Diözesen, von denen das Päpstliche Jahrbuch ihre jeweiligen Bischöfe bezeichnet).

http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/


von esther10 04.02.2018 14:48

Kardinal Zen enthüllt Antwort von Papst Franziskus, „Denke ich, daß der Vatikan so die katholische Kirche in China verkauft? Ja, eindeutig“

„Denke ich, daß der Vatikan so die katholische Kirche in China verkauft? Ja, eindeutig“
30. Januar 2018 0

Volksrepublik China
https://www.katholisches.info/2018/01/de...t-ja-eindeutig/


Kardinal Zen: Die Behauptung, man müsse sich dem Regime in Peking anbiedern, um ein "Schisma" zu vermeiden, "ist einfach lächerlich".
(Rom/Hong Kong) Kardinal Joseph Zen, emeritierter Bischof von Hong Kong und graue Eminenz der Untergrundkirche in der Volksrepublik China, veröffentlichte gestern auf seinem Blog einen Brief an die Medien. Darin bestätigt er die in den Tagen zuvor durchgesickerten und von AsiaNews veröffentlichten Informationen zu den aktuellen Entwicklungen in Sachen Untergrundkirche und zu seiner Begegnung mit Papst Franziskus am 10. Januar in Rom. Er enthüllte, was ihm der Papst zur Antwort gab.

Der Kardinal warnt vor einem „neuen Fall Mindszenty“. Der ungarische Primas, Jozsef Kardinal Mindszenty (eigentlich Josef Pehm), war nach 1945 über Ungarn hinaus eine Symbolfigur des Widerstandes gegen die kommunistische Diktatur. Als Erzbischof von Esztergom protestierte er nach Kriegsende zunächst gegen die Vertreibung der Deutschen aus Ungarn, denen seine eigene Familie väterlicherseits entstammte. Dann widersetzte er sich mit allen Kräften der kirchenfeindlichen Politik des neuen Regimes. 1948 wurde er als „Konterrevolutionär“ und „Volksfeind“ verhaftet und in einem Schauprozeß zu lebenslanger Haft verurteilt. 1956 konnte er im Zuge des Ungarischen Volksaufstandes befreit werden. Wieder in seinem Bistum entfernte er die sogenannten „Friedenspriester“ aus ihrem Dienst, die mit dem kommunistischen Regime kollaboriert hatten. Als die sowjetischen Panzer den Aufstand gewaltsam niederschlugen, fand er Asyl in die US-Botschaft in Budapest...

Dort harrte er als Symbolgestalt des Widerstandes aus, bis ihn der Vatikan im Zuge der Ostpolitik ins Exil zwang und mit László Lékai (eigentlich Laszlo Lung) einen neuen Erzbischof einsetzte. Die Situation weist zahlreiche Parallelen mit der Situation der katholischen Kirche in der Volksrepublik China auf. Im Mittelpunkt der Verhandlungen zwischen dem Vatikan und den kommunistischen Regimen standen auch damals, wie heute in China, die Bischofsernennungen. Freie Ernennungen lehnten die kommunistischen Machthaber damals in Ungarn ab und lehnen sie heute in der Volksrepublik China ab.

Der Brief von Kardinal Zen
„29. Januar 2018

Liebe Freunde von den Medien,

seit AsiaNews einige jüngste Ereignisse der Kirche in China von rechtmäßigen Bischöfen, von denen der ‚Heilige Stuhl‘ gefordert habe, zurückzutreten, um unrechtmäßigen und sogar ausdrücklich exkommunizierten ‚Bischöfen‘ Platz zu machen, sorgen unterschiedliche Versionen und Interpretationen für Verwirrung unter den Leuten. Viele, die von meiner jüngsten Reise nach Rom wissen, haben um einige Klärungen gebeten.“

Der Kardinal bestätigt, daß der rechtmäßige Bischof Zhuang von Shantou im vergangenen Oktober eine entsprechende, erste, schriftliche Mitteilung vom Heiligen Stuhl erhielt und sich an Kardinal Zen um Hilfe wandte. Dieser ließ die Mitteilung dem Präfekten der römischen Kongregation für die Evangelisierung der Völker, Fernando Kardinal Filoni, in Rom überbringen, samt einer Kopie für Papst Franziskus.

„Ich weiß nicht, ob diese beigefügte Kopie jemals den Schreibtisch des Heiligen Vaters erreicht hat.“

„Zum Glück“ befand sich Msgr. Savio Hon Taifai, ein chinesischer Kurienerzbischof im Diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls, derzeit Apostolischer Nuntius in Griechenland, noch in Rom und hatte Gelegenheit, den Papst vor seiner Abreise zu sehen. Bei dieser Gelegenheit brachte er Franziskus die beiden Fälle der Bischöfe von Shantou und Mindong zur Kenntnis, die im Namen des Heiligen Stuhls zum Rücktritt aufgefordert worden waren.

„Der Heilige Vater war überrascht und versprach, die Sache zu studieren.“

„Wegen der Worte, die der Heilige Vater zu Msgr. Savio Hon gesagt hatte, waren die neuen Ereignisse im Dezember noch schockierender und überraschender für mich.“

Als der „alte und gebrechliche“ Bischof Peter Zhuang von Shantou „mich bat, dem Heiligen Vater seine Antwort“ auf die Rücktrittsforderung der „vatikanischen Delegation“ zu überbringen, „konnte ich nicht nein sagen.“

„Was konnte ich aber tun, um sicher zu sein, daß sein Brief den Heiligen Vater erreicht, wenn ich nicht einmal weiß, ob meine Briefe ihn erreichen.“

Um sich zu vergewissern, entschied sich Kardinal Zen, persönlich nach Rom zu reisen. Er bestieg am 9. Januar in Hong Kong ein Flugzeug und gelangte so direkt in den Vatikan, wo am 10. Januar, Mittwoch, soeben die Generalaudienz begonnen hatte.

„Am Ende der Audienz sind wir Kardinäle und Bischöfe zum ‚Handkuß‘ zugelassen, und so hatte ich die Möglichkeit, den Umschlag in die Hände des Heiligen Vaters zu legen, indem ich ihm sagte, eigens nach Rom gekommen zu sein, um ihm den Brief von Msgr. Zhuang zu überbringen in der Hoffnung, daß er die Zeit finde, ihn zu lesen (im Umschlag befand sich der Originalbrief des Bischofs auf chinesisch, meine Übersetzung ins Italienische und ein Brief von mir).“

Aus „naheliegenden Gründen“ hatte der Kardinal „gehofft“, daß seine Anwesenheit bei der Generalaudienz nicht auffällt. Der Vatikan selbst veröffentlichte jedoch routinemäßig ein Video, das auch den Kardinal zeigt, wie er dem Papst den Briefumschlag übergibt. Was nicht unbeachtet blieb.

Der Kardinal betont, daß er sich anschließend mit P. Cervellera, dem Chefredakteur des PIME-Pressedienstes AsiaNews traf, sie aber vereinbarten, nichts über de Gründe seiner Anwesenheit zu berichten. Als andere berichteten, folgte der Sache wegen auch ein Artikel von AsiaNews, dessen Inhalt vom Kardinal nun ausdrücklich bestätigt wurde. In dem Artikel hieß es, daß die „vatikanische Delegation“, die im Dezember von Bischof Zhuang in Peking den Rücktritt forderte, wahrscheinlich vom emeritierten Kurienerzbischof Claudio Maria Celli, ehemaliger Vorsitzender des Päpstlichen Rates für die sozialen Kommunikationsmittel, angeführt wurde.

„Ich weiß nicht, in welcher offiziellen Funktion er dort war, aber es ist fast sicher, daß wirklich er in Peking war.“

Papst Franziskus: „Keinen neuen Fall Mindszenty schaffen!“
Wegen der Bedeutung des Augenblicks und der „in den Medien herrschenden Verwirrung“ sieht sich der Kardinal in der Pflicht, da er die Situation von Shantou „persönlich“ und jene von Mindong „indirekt“ kennt, seine Kenntnis der Fakten bekanntzumachen,

„damit um das Wohl der Kirche ehrlich besorgte Menschen die Wahrheit erfahren können, worauf die ein Recht haben“.

Er sei sich bewußt, daß er damit Dinge preisgebe, die „technisch“ gesehen, „vertraulich“ sind.

Untergrundkirche
Obwohl die Audienz bereits am 12. Januar stattfand, wurde sie erst für den 14. gemeldet.
„Aber mein Gewissen sagt mir, daß in diesem Fall das ‚Recht auf Wahrheit‘ jede ‚Verpflichtung zur Vertraulichkeit‘ überwinden dürfte.“

„Am Nachmittag des 10. Januars erhielt ich einen Anruf aus Santa Marta, mit dem mir mitgeteilt wurde, daß der Heilige Vater mit am Abend des 12. Januars in Privataudienz empfangen würde (obwohl das vatikanische Tagesbulletin sie dann für den 14. Januar berichtete).“

Die Begegnung mit Papst Franziskus dauerte „ungefähr eine halbe Stunde“. Dabei teilte der Kardinal dem Kirchenoberhaupt die „Sorgen seiner treuen Söhne in China“ mit.

Die „wichtigste Frage“, die der Kardinal dem Papst stellte („die auch im Brief genannt wurde“), lautete, ob er die Zeit hatte, „den Fall zu studieren (wie er es Msgr. Savio Hon versprochen hatte)“.

„Auch auf die Gefahr hin beschuldigt zu werden, die Verschwiegenheitspflicht zu brechen, habe ich entschieden, mitzuteilen, was Seine Heiligkeit geantwortet hat:

‚Ja, ich habe ihnen (seinen Mitarbeitern beim Heiligen Stuhl) gesagt, keinen neuen Fall Mindszenty zu schaffen!‘

Ich war dort, beim Heiligen Vater, in Vertretung meiner leidenden, chinesischen Brüder. Seine Worte sollten richtigerweise als Trost und als Ermutigung verstanden werden, mehr für sie als für mich.“

Der Verweis auf Kardinal Joszef Mindszenty, „einen der Helden unseres Glaubens, ist von großer Bedeutung und angemessen von Seiten des Heiligen Vaters“.

„Mit dieser Enthüllung hoffe ich, das legitime ‚Recht‘ der Medien und meiner Brüder in China ‚zu wissen‘ befriedigt zu haben. Das Wichtige für uns ist, für den Heiligen Vater zu beten, indem wir den sehr angemessenen, traditionellen Hymnus ‚Oremus‘ anstimmen:

Oremus pro Pontifice nostro Francisco, Dominus conservet eum et vivificet eum et beatum faciat eum in terra et non tradat eum in animam inimicorum eius.

Anbiederung, um Schisma zu verhindern? „Lächerlich!“
Der Kardinal ergänzt dann zum besseren Verständnis einige Erklärungen.

Das Problem sei nicht der Rücktritt der rechtmäßigen Bischöfe, sondern „die Forderung, den unrechtmäßigen und exkommunizierten Platz zu machen. Obwohl der Amtsverzicht wegen Erreichung der Altersgrenze in China nie angewandt wurde, haben viele alte Untergrundbischöfe mit Nachdruck um einen Nachfolger gebeten, ohne irgendeine Antwort vom Heiligen Stuhl zu erhalten. Andere, die bereits einen ernannten Nachfolger haben, und vielleicht sogar schon die vom Heiligen Vater unterzeichnete Bulle, haben aus Angst, die Regierung zu beleidigen, Anweisung erhalten, die Weihe nicht durchzuführen.“
„Ich habe vor allem von den beiden Fällen von Shantou und Mindong gesprochen. Ich habe keine anderen Informationen, außer die Kopie eines Briefes einer außergewöhnlichen, katholischen Frau, einer pensionierten Akademikerin, die mit den Angelegenheiten der Kirche in China sehr vertraut ist, in dem sie Msgr. Celli davor warnt, auf die Legitimierung von ‚Bischof‘ Lei Chiying in Sichuan zu drängen.“

„Ich gebe zu, bezüglich der derzeitigen Situation der Kirche in China ein Pessimist zu sein, aber mein Pessimismus gründet auf meiner langen und direkten Erfahrung“. Von 1989 – 1996 lehrte der Kardinal Zen jährlich sechs Monate in verschiedenen Priesterseminaren der staatlich, anerkannten katholischen Gemeinschaft. Er habe „direkt“ die „Sklaverei und die Demütigungen“ erlebt, denen „unsere Brüder Bischöfe unterworfen sind“. Die jüngsten Informationen seien für den Kardinal daher ein Grund, seine „pessimistische Sichtweise“ nicht zu ändern. „Die kommunistische Regierung produziert neue und strengere Bestimmungen zur Einschränkung der religiösen Freiheit. Sie setzen nun die Bestimmungen um, die es bisher nur auf dem Papier gab (ab dem 1. Februar 2018 werden die Versammlungen zur Heiligen Messe der Untergrundgemeinschaften nicht mehr geduldet werden).“

„Einige sagen, daß alle Anstrengungen, um zu einem Abkommen [zwischen der Volksrepublik China und dem Heiligen Stuhl] zu gelangen, für die Verhinderung eines kirchlichen Schismas seien. Das ist lächerlich! Das Schisma ist bereits da, in der unabhängigen Kirche. Die Päpste haben es vermieden, das Wort ‚Schisma‘ zu gebrauchen, weil sie wußten, daß viele in der offiziellen, katholischen Gemeinschaft nicht aus freiem Willen dort sind, sondern unter massivem Druck. Der Vorschlag zur ‚Vereinigung‘ wird jeden in diese Gemeinschaft zwingen. Der Vatikan würde damit einer neuen und noch stärkeren, schismatischen Kirche den Segen geben und jenen das schlechte Gewissen waschen, die schon jetzt willfährige Renegaten sind und anderen, die bereits sind, sich diesen anzuschließen.“

Der Kardinal stellt die rhetorische Frage, in Anspielung auf jene, die offensichtlich so in der Kirche und auch im Vatikan argumentieren, ob es nicht gut sei, ein gemeinsames Terrain zu finden, um den jahrzehntelangen Bruch zwischen Vatikan und China zu beenden. „Kann es aber irgend etwas ‚Gemeinsames‘ mit einem totalitären Regime geben?“ Dazu zieht der Kardinal einen Vergleich: „Kann man sich ein Abkommen zwischen dem heiligen Josef und König Herodes vorstellen?“

„Denke ich, daß der Vatikan auf diese Weise die katholische Kirche in China verkauft? Ja, eindeutig, wenn sie in diese Richtung gehen, was aufgrund dessen offensichtlich ist, was sie in diesen Monaten und den vergangenen Jahren getan haben.“

Einige Experten der katholischen Kirche in China würden behaupten, daß es nicht logisch sei, anzunehmen, daß unter [Staats- und Parteichef] Xi Jinping eine härtere Religionspolitik zu erwarten sei. „Jedenfalls geht es hier nicht um Logik, sondern um die offensichtliche und nackte Realität.“
„Bin vielleicht ich das Haupthindernis für einen Einigungsprozeß zwischen dem Vatikan und China? Wenn dieses Abkommen schlecht ist, dann bin mehr als glücklich, ein Hindernis zu sein.“

https://www.katholisches.info/2018/01/de...t-ja-eindeutig/
+
http://www.asianews.it/notizie-it/Il-car...dong-42951.html

Der Brief von Kardinal Zen jeweils original auf chinesisch und auf italienisch.
https://www.katholisches.info/2018/01/de...t-ja-eindeutig/
Text/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: AsiaNews/

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von esther10 04.02.2018 00:59

[b]In den Nachrichten
tv_Interview_1 In den Nachrichten



Medieninterviews mit dem Autor John Horvat II bezeugen die Aktualität des Buches Rückkehr zur Ordnung: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft - Wo wir waren, wie wir hierher gekommen sind und wohin wir gehen müssen .



Das preisgekrönte Buch erklärt, was mit der Gesellschaft schief gelaufen ist und gibt Einblicke in Lösungen. Aus diesem Grund gibt Herr Horvat ständig Interviews für Radio, Fernsehen und Printmedien. Zusätzlich zu den Interviews hat er täglich ein Radioprogramm, das einen kurzen Kommentar zu den Ereignissen der Welt gibt.

Im Folgenden finden Sie eine lange Liste aller Interviews, die mit der Rückkehr zur Ordnung seit der Einführung des Buches verbunden sind. Die Liste umfasst Radiosender aller Größen, nationale und regionale Netzwerke sowie säkulare und katholische Sender.

Herr Horvat steht zur Verfügung, um über sein Buch zu sprechen und Themen und Lösungen im Zusammenhang mit der gegenwärtigen Krise zu diskutieren. Um ein Interview oder eine Rede mit dem Autor zu vereinbaren, rufen Sie bitte (717) 309-7147 an, oder kontaktieren Sie Herrn Horvat direkt per E-Mail unter jh1908@aol.com .
◆ In den Nachrichten ◆
31. Januar 2018:
John Horvat ist Gast bei der "Liberty Lineup" Show mit Dalane England. Die Show läuft auf KTALK Radio in Salt Lake City. Das einstündige Interview handelte von dem Buch Return to Order.

29. Januar 2018:
John Horvat ist Gast bei "The Pat Miller Show" in Fort Waynes kraftvoller WOWO AM-1190 Station. Sie sprechen über DACA und das Immigrationsproblem.

29. Januar 2018:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen darüber, wer die Respektlosigkeit der NFL für die Fahne gewonnen hat.

29. Januar 2018:
John ist wieder Gast bei der "AM Baton Rouge" Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 . Sie sprechen über die DACA-Debatte über Immigration.

29. Januar 2018:
John ist der Gast bei der "Morning with Gail" -Show mit Gail Fallen, die auf KSKA-1310 in Fort Collins, Colorado, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die DACA-Debatte.



15. Januar 2018:
John ist zu Gast bei einer einstündigen Diskussionsrunde über Bitcoin, die von Eric Kavanagh auf Chicagos WCGO 1590AM- Station veranstaltet wird.

23. Dezember 2017:
John Horvat ist wieder Gast bei Joe Palmisanos "The Week That Was ..." Programm auf Akron's News-Talk 1480 WHBC Station. Sie sprechen über die frenetische Unmäßigkeit des Weihnachtseinkaufs und das Buch Return to Order. .

6. Dezember 2017:
Tommy Briggs und Jeff Howe sind Gastgeber von John Horvat auf der "The Wake Up Call Show", die auf YES-FM 89.3 Christian Radio in Toledo, Ohio ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den Amerikanischen Kulturkrieg.

5. Dezember 2017:
John Horvat kehrt als Gast zu "Bill Martinez Live" auf dem national syndizierten Genesis Communications Network zurück, wo er über die Unterdrückung von Damen und Herren in New Yorker Zügen spricht.

5. Dezember 2017:
John kehrt als Gast von Gary Sutton zu seiner Show zurück, die auf dem WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über das Verbot der Ausdrucksweise von Damen und Herren in New Yorker Zügen. .

29. November 2017:
John spricht mit Lynn Martin auf ihrer Show, die auf CKLW-AM 800 in Windsor, Kanada ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den jüngsten Trend, beste Freunde in der Schule zu verbieten.

9. November 2017:
John Horvat ist Gast bei "The Mike Schnikman Show" auf der WSVA 540AM in Harrsonburg, Virginia. Sie sprechen über Amerika als ein großes Schlachtfeld.

8. November 2017:
Jimmy Lakey hat John Horvat zu Gast in seiner " Mornings with Jimmy Lakey " Show, die auf dem KCOL-AM 600 in Fort Collins, Colorado ausgestrahlt wird. Sie sprechen davon, dass die Gesellschaft ein großes Schlachtfeld wird. .

8. November 2017:
John Horvat ist zu Gast auf der "The News Updates Show" in Valdosta, Georgia, auf der WSTI 105.3 UKW- Station. Sie sprechen über die Ursachen von Unruhen in der heutigen Gesellschaft. .

1. November 2017:
John Horvat ist Gast bei "America's Workforce" mit Edward Ference auf Clevelands WERE-AM1490. Sie sprechen über die Unsicherheit in Amerika heute.

18. Oktober 2017:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen darüber, wer die "Girlification" der Boy Scouts gewonnen hat.

13. Oktober 2017:
John hat ein Interview mit Mike in "The Mike Church Show", jetzt im Veritas Radio Network. Das lebhafte einstündige Interview ist Teil eines sechsstündigen Spezialprogramms über Fatima.

12. Oktober 2017:
John Horvat ist Gast bei "The Pat Miller Show" in Fort Waynes kraftvoller WOWO AM-1190 Station. Sie sprechen über die Tragödie von Las Vegas.

11. Oktober 2017:
John ist zurück als Gast von Gary Sutton in seiner Show, die auf WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie setzen ihre Rede über die Tragödie von Las Vegas fort.

6. Oktober 2017:
John kehrt als Gast von Gary Sutton zu seiner Show zurück, die auf dem WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die Tragödie von Las Vegas.

2. Oktober 2017:
John Horvat ist zum ersten Mal Gast bei der " Tom Roten Morning Show ", die auf der WVHU-AM 800 in Charleston, West Virginia, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über Fußball und Spieler, die nicht für die Nationalhymne stehen.

29. September 2017:
John Horvat kehrt als Gast auf die "TKO Show mit Kara Ro" in Detroit und Ontario zurück. Es wird auf CKLW-AM 800 ausgestrahlt, auch bekannt als die Mighty 800 Station. Kara und John sprechen über die Proteste der Nationalhymne.

26. September 2017:
Jimmy Lakey hat John Horvat zu Gast in seiner "Mornings with Jimmy Lakey" Show, die auf dem KCOL-AM 600 in Fort Collins, Colorado ausgestrahlt wird. Sie sprechen über Fußballspieler, die nicht für die Nationalhymne stehen.

26. September 2017:
Gary Sadlemyer hat John Horvat zu Gast in seiner "Morning News Show", die auf KFAB-AM in Omaha, Nebraska ausgestrahlt wird. Sie sprechen über Fußball und Spieler, die nicht für die Nationalhymne stehen.

26. September 2017:
John Horvat spricht mit Jack Harris und Tedd Webb über die "AM Tampa Bay" Show, die auf Tempas WFLA-AM ausgestrahlt wird. Sie diskutieren den Protest des Fußballspielers und den Kulturkrieg.

22. September 2017:
Steve Noxon hat John Horvat zu Gast auf seiner "Talk of the Town Show", die auf WATR-1320 AM in Waterbury, Connecticut ausgestrahlt wird. Sie sprechen über Männer ohne Fußball und Spieler, die nicht für die Nationalhymne stehen.

22. September 2017:
Bobby Gunther Walsh hat John Horvat zu Gast auf der "The Gunther Show", die auf WAEB-AM aus Allentown, Pennsylvania läuft. Sie sprechen über Männer ohne Fußball und Spieler, die nicht für die Nationalhymne stehen.

9. September 2017:
JMJ Katholisches Radio 750AM in Scranton, Pennsylvania . Ein halbstündiges Interview mit John Horvat und dem Moderator des Radiosenders Walter Camier. Sie sprechen über Rückkehr zur Ordnung und alle möglichen aktuellen Probleme.

8. September 2017:
John Horvat spricht mit Don Dubuc über "The Think Tank" Show, die auf New Orleans WWL-AM 870 ausgestrahlt wird. Sie diskutieren über den Protest von Fußballspielern und den Kulturkrieg.

8. September 2017:
John kehrt als Gast von Gary Sutton zu seiner Show zurück, die auf dem WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über Fußballgebete, die während der Nationalhymne knien.

6. September 2017:
John Horvat ist zum ersten Mal auf der "Gary Dennis Show" im regionalen Netzwerk von Galaxy Communications in Syracuse, NY zu Gast. Er sprach mit Gary über die Entfernung von Statuen.

6. September 2017:
John ist wieder Gast bei der "Bill and Joel Show", die auf WDUN-AM 550 / FM102.9 in Gainsville, Georgia, ausgestrahlt wird. Das Thema der Konversation ist das Entfernen von Statuen.

1. September 2017:
John Horvat ist Gast bei " The Gary Rivers Show ", die das Gebiet von Canton / Toledo, Ohio, erreicht. Es wird auf WHBC-AM 1480 ausgestrahlt. Sie sprechen über die Kontroverse über die Entfernung von Statuen.

28. August 2017:
John Horvat ist Gast in der "TKO Show mit Kara Ro" in Detroit und Ontario. Es wird auf CKLW-AM 800 ausgestrahlt, auch bekannt als die Mighty 800 Station. Kara und John sprechen über die Kontroverse über die Entfernung von Statuen.

24. Juli 2017:
John Horvat kehrt als Gast in die Josh Tolley Show auf dem national syndizierten Genesis Communications Network zurück, wo er über das Mainstreaming des Satanismus sprach.

17. Juli 2017:
John Horvat kehrt als Gast in das Radioprogramm "From the Median" von Cleveland Right to Life zurück, das auf WHKW 1220 AM und den 98 Sendern des Salem Network im ganzen Land ausgestrahlt wird. Das vierzigminütige Interview mit Regisseur Molly Smith handelte von der Rückkehr zur Ordnung, von Protesten gegen Blasphemie und Ritterlichkeit.

14. Juli 2017:
John kommt als Gast auf Jim Blasingames national syndizierter "Small Business Advocate Show" in Florence, Alabama zurück. Sie sprechen über das "Phänomen der Erwachsenenbildung" und über alles, worüber Jim sprechen wollte.

29. Juni 2017:
John ist wieder Gast bei der "AM Baton Rouge" Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 . Sie sprechen über den verschwindenden Erwachsenen und die ewige Jugend.

22. Juni 2017:
John Horvat II spricht mit Mark Elfstrand auf seiner "Let's Talk" Show auf WYLL 1160 AM in Elk Grove Villiage, Illinois. Es ist ein Live-Interview an der Acton University über sein Buch " Return to Order" .

23. Juni 2017:
John Horvat II spricht mit Al Kresta von Ave Maria Radio während eines Live-Interviews an der Acton University über sein Buch, Return to Order und die Benedict Option .

20. Juni 2017:
John ist der Gast von Jim Bohannon, Moderator von "The Jim Bohannon Show" von Westwood One. Jim ist eine von Amerikas besten Radiopersönlichkeiten, die landesweit auf über 500 Radiostationen ausgestrahlt wurden. Das über einstündige Interview beschäftigte sich mit dem Problem erwachsener Kinder, die sich weigern aufzuwachsen.

11. Juni 2017:
John Horvat kehrt als Gast von Bruder Andre Marie zu seiner "Reconquest" Show im Veritas Radio Network zurück. Das einstündige Interview fand im Studio statt, in dem die beiden das Buch Return to Order diskutierten.

5. Juni 2017:
John Horvat kehrt als Gast zu "AM Ocala Live" mit Larry Whitler und Robin MacBlane zurück, die auf der WOCA-AM 1370 in Ocala, Florida ausgestrahlt werden. Sie diskutieren das Problem der ewigen Jugend.

1. Juni 2017:
John Horvat gibt einen Round-Robin-Marathon von elf Interviews bei Fox Radio New Affiliates im ganzen Land. Das Thema lautete: Sind zu viele Eltern immer noch erwachsen?

31. Mai 2017:
John Horvat ist Gast von Bob Schmitz in seiner Show, die auf WLFN-AM 1490 in La Crosse, Wisconsin, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den verschwindenden amerikanischen Erwachsenen.

26. Mai 2017:
John Horvat kehrt als Gast in die Andrea Oliver Show zurück, die an vier Sendern im nahe gelegenen Orlando und Tampa auf der Hall Radio Group ausgestrahlt wurde. Andrea und John unterhalten sich lebhaft über die ewige Pubertät junger Menschen.

25. Mai 2017:
John kehrt als Gast von Gary Sutton zu seiner Show zurück, die auf dem WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den aktuellen Zustand des verschwindenden Erwachsenen.

24. Mai 2017:
John Horvat erscheint auf Jay Caldwells "Morning Newswatch", der auf WJON-AM 1240 in Minneapolis, Minnesota ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den verschwindenden Erwachsenen.

24. Mai 2017:
John Horvat kehrt als Gast zu "WFME Reports" zurück, das von Jason Frentsos moderiert wird und auf WFME-AM 1560 ausgestrahlt wird. Er wird im Family Radio Network syndiziert . Sie sprechen über den verschwindenden Erwachsenen.

20. Mai 2017:
JMJ Katholisches Radio 750AM in der Nähe von Scranton, Pennsylvania . Ein halbstündiges Interview mit John Horvat und dem Moderator des Radiosenders Walter Camier. Sie sprechen von Rückkehr zur Ordnung und dem verschwindenden Erwachsenen.

19. Mai 2017:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen darüber, wer den Kulturkrieg gewonnen hat.

17. Mai 2017:
John Horvat ist Gast in der "TKO Show mit Kara Ro" in Detroit und Ontario. Es wird auf CKLW-AM 800 ausgestrahlt, auch bekannt als die Mighty 800 Station. Kara und John sprechen über Eltern, die ihre erwachsenen Kinder unterstützen.

9. Mai 2017:
John ist wieder Gast bei der "AM Baton Rouge" Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 . Sie sprechen über den Kulturkrieg.

4. Mai 2017:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über die Geschichte von zwei Flügen.

26. April 2017:
Rob Schilling hat John Horvat zurück in seiner Show, die auf WINA NewsRadio in Charlottesville, Virginia ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den Zustand des Kulturkrieges.

26. April 2017:
John kehrt als Gast von Gary Sutton zu seiner Show zurück, die auf dem WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den aktuellen Stand des Kulturkrieges.

24. April 2017:
John Horvat ist der Gast in der Show "Let's Talk About It" von Dr. Frank Fowler auf Hackettstown, New Jersey WRNJ Radio. Sie sprechen über Johns Artikel " Das Zeug, das niemand will".

30. März 2017:
John kehrt erneut als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien, zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über die Benedict Option und den internetfreien Sonntag.

29. März 2017:
John Horvat ist Gast bei "The Audrey Whelan Show" auf CFFR 660 in Calgary, Kanada. Sie sprechen über die Idee von internetfreien Sonntagen.

29. März 2017:
John ist Gast bei der "Scott Sloan Show" auf dem WLW-AM 700 in Cincinnati. Sie sprechen über die Idee von internetfreien Sonntagen.

23. März 2017:
John ist wieder Gast bei der "Afternoon News Wrap" von Russell Brown, die auf WDUN-AM 550 / FM102.9 in Gainsville, Georgia, ausgestrahlt wird. Das Thema der Konversation ist die Einwanderung.

21. März 2017:
John ist als Gast bei der "Roxanne and Chris Show" auf dem christlichen Radiosender WDJC-FM 93.7 in Birmingham, Alabama, zugegen . Sie sprechen über Einwanderung.

10. März 2017:
John hat ein Live-Studio-Interview mit Mike in "The Mike Church Show" jetzt im Veritas Radio Network. Das lebhafte einstündige Interview in seinem Studio in Mandeville, Louisiana dreht sich um das Buch, Return to Order und diverse Themen.

3. März 2017:
John Horvat ist Gast von Bruder Andre Marie bei seiner "Reconquest" Show im Veritas Radio Network. Das lebhafte einstündige Interview handelt von Einwanderung und sozialer Desintegration.

3. März 2017:
John kehrt als Gast von Gary Sutton zu seiner Show zurück, die auf dem WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie reden von der Torheit, jeden gleich zu behandeln.

2. März 2017:
John Horvat ist Gast bei "Drivetime Live mit Mark Hahn", der auf dem KSCJ-AM aus Sioux City, Iowa ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die Einwanderung und Sitten.

2. März 2017:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über die Agenda der Linken.

1. März 2017:
John ist wieder Gast bei der "AM Baton Rouge" Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 . Sie sprechen über die Einwanderung.

27. Februar 2017:
John kehrt als Gast zu "The John & Heidi Show", einer landesweit ausgestrahlten Radiosendung mit Sitz in Sioux Falls, SD, zurück. Sie sprechen über das Problem der Einwanderung.

27. Februar 2017:
John ist Gast bei Bulldog Al's Morgenshow, die auf WOCM-FM 98.1 in Ocean City, Maryland ausgestrahlt wird. Das Thema ist ein internetfreier Sonntag.

21. Februar 2017:
John Horvat kehrt als Gast zu "Bill Martinez Live" auf dem landesweit syndizierten Genesis Communications Network zurück, wo er über eine biblische Perspektive auf Immigration sprach.

14. Februar 2017:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über Satanismus in den Schulen.

13. Februar 2016:
John kehrt als Gast zu Jim Blasingames national syndizierter "Small Business Advocate Show" in Florenz, Alabama, zurück. Sie sprechen über die Bedeutung von Werten in der Wirtschaft.

9. Februar 2017:
John kehrt als Gast von Gary Sutton zu seiner Show zurück, die auf dem WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über Einwanderungsfragen.

6. Februar 2017:
John kehrt zu "The Kim Wade Show" zurück, die wochentags nachmittags auf WYAB in Jackson, Mississippi, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über eine biblische Perspektive auf Immigration.

3. Februar 2017:
John Horvat spricht über die Einwanderungsfrage auf "Valley Forum", veranstaltet von Jason Shaffer. Das Programm wird am Sonntagmorgen auf 4 Stationen in Pennsylvania ausgestrahlt.

2. Februar 2017:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über Immigration und die Bibel.

2. Februar 2107:
John kehrt erneut als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien, zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über Immigration und internetfreie Sonntage.

1. Februar 2017:
John kehrt als Gast in die Lee Matthews Show zurück, eine hochkarätige Talk-Radio-Show, die auf dem KTOK AM 1000 in Oklahoma City ausgestrahlt wird. Sie sprechen über internetfreie Sonntage.

30. Januar 2017:
Rich Alexander und Jeff Garretson interviewen John Horvat II zum Thema eines internetfreien Sonntagsmangels bei den jetzigen Wahlen. Die Show läuft auf KSAL-AM 1150 in Salina, Kansas.

10. Januar 2017:
John kehrt als Gast auf der "The Mike Church Show" im Veritas Radio Network zurück. Das lebhafte 45-minütige Interview handelt von dem Buch, Return to Order und allen möglichen anderen Themen.

9. Januar 2017:
John Horvat wird erneut von Randall Dewitt auf KORN-AM 1490 in Sioux Falls, SD interviewt. Sie sprechen über unsere zersplitterte Nachwahlgesellschaft.

30. Dezember 2016:
John Horvat ist der Gast von Dr. Christine Bacon auf ihrer beliebten Show "Breakfast with Bacon" , die wöchentlich um 1110 AM WKQA Radio in Va., NC und Maryland ausgestrahlt wird. Sie sprechen über das Buch Return to Order .

19. Dezember 2016:
John Horvat ist Gast bei " Business Newsmakers Radio mit Lou Garino " Die beliebte Show wird auf KTEK-AM 1110 in Houston Texas ausgestrahlt, aber es wird auch auf dem Walt Street Journal Radio Network durchgeführt. Die Rede von einem gebrochenen Amerika.

19. Dezember 2016:
John ist der Gast bei "Mornings with Leland Acker", der am KXYL-02.3 AM aus Brownwood, Texas ausgestrahlt wird. Sie sprechen von Amerikas "unsichtbarer Armee" von "Idle Men".

15. Dezember 2016:
John Horvat ist Gast bei "Drivetime Live mit Mark Hahn", der auf dem KSCJ-AM aus Sioux City, Iowa ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die unsichtbare Armee von Männern ohne Arbeit.

13. Dezember 2016:
Bobby Gunther Walsh hat John Horvat zu Gast auf der "The Gunther Show", die auf WAEB-AM aus Allentown, Pennsylvania läuft. Sie sprechen über Männer ohne Arbeit.

13. Dezember 2016:
John ist der Gast von Richard Girard in seiner Show "Girard at Large", die auf WLMW-AM aus Manchester, NH ausgestrahlt wird. Sie sprechen über das Problem der Männer ohne Arbeit.

12. Dezember 2016:
John Horvat ist Gast in der beliebten Idaho-Show " Zeb at the Ranch ", die auf KBAR-AM1230 ausgestrahlt wird. Sie sprechen von der unsichtbaren Armee arbeitsloser Männer, die keine Arbeit suchen.

8. Dezember 2016:
John Horvat ist Gast bei "Trending Today USA" mit Rusty Humphries im USA Radio Network, das an über 500 Sendern ausgestrahlt wird. Sie sprechen von der unsichtbaren Armee müßiger Arbeiter.

7. Dezember 2016:
John ist zum ersten Mal Gast bei "The Georgene Rice Show", die auf KPDQ-AM in Portland, Oregon ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die unsichtbare Armee von Männern ohne Arbeit.

7. Dezember 2016:


Rob Schilling hat John Horvat zurück in seiner Show, die auf WINA NewsRadio in Charlottesville, Virginia ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die Armee von zehn Millionen Männern, die keine Arbeitskräfte haben.

2. Dezember 2016:
John ist wieder Gast bei der "AM Baton Rouge" Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 . Sie sprechen von den Wahlen als Aufschub.

22. November 2016:
John ist Gast bei der landesweit ausgestrahlten Show "Think America" mit Terry Gilbert, die auf Radio America vertrieben wird . Sie sprechen über Amerika nach der Wahl.

18. November 2016:
John kehrt erneut als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien, zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über die Wahlen.

17. November 2016:
John Horvat kehrt zurück, als Gast auf der "Live from Seattle" Show mit Michelle Mendoza auf KGNW-AM 820 . Sie sprechen über den Polizeikrieg als Symbolkampf.

9. November 2016:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über Satan Clubs in Schulen.

8. November 2016:
JMJ Katholisches Radio 750AM in Scranton, Pennsylvania . Ein halbstündiges Interview mit John Horvat und dem Moderator des Radiosenders Walter Camier. Sie sprechen über Rückkehr zur Ordnung und den Wahlzyklus.

7. November 2016:
John erscheint als Gast auf Jim Blasingames national syndizierter "Small Business Advocate Show". Sie sprechen über protestierende NFL-Quarterbacks und eine Rückkehr zur Ordnung.

2. November 2016:
John ist wieder Gast bei der "Afternoon News Wrap" von Russell Brown, die auf WDUN-AM 550 / FM102.9 in Gainsville, Georgia, ausgestrahlt wird. Das Thema des Gesprächs ist der Polizeikrieg und der Kampf der Symbole.

1. November 2016:
John ist als Gast bei der "Roxanne and Chris Show" auf dem christlichen Radiosender WDJC-FM 93.7 in Birmingham, Alabama, zugegen . Sie sprechen über den christlichen Wähler.

1. November 2016:
John kehrt als Gast bei der "AM Baton Rouge" -Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher zurück. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 . Sie reden davon, Studenten an Universitäten zu verhätscheln.

24. Oktober 2016:
John hat ein Interview mit Ken Morgan und Mark Asher, den Gastgebern von "Breakfast for Business", die auf Phoenix KFNN-AM 1510 ausgestrahlt werden . Sie sprechen über die verhätschelten College-Studenten.

21. Oktober 2016:
John spricht mit Mike Ferguson auf der KCMO 710AM in Kansas City, Missouri. Sie sprechen über Malbücher der Universität und den Niedergang der Bildung.

20. Oktober 2016:
John Horvat kehrt als Gast mit Gary Freeman auf KGAB-AM 650 in Cheyenne, Wyoming, zurück. Sie sprechen über Coodbling, anstatt Studenten an Universitäten zu unterrichten.

19. Oktober 2016:
John Horvat kehrt als Gast zu "Bill Martinez Live" auf dem national syndizierten Genesis Communications Network zurück, wo er über den Polizeikrieg als einen Kampf der Symbole sprach.

18. Oktober 2016:
John kehrt als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über die Tötungen der Polizei als einen Krieg der Symbole.

9. Oktober 2016:
Charles Heller interviewt John Horvat noch einmal für eine Stunde in seiner Show "Liberty Watch". Die beliebte Show ist auf der Station KVOI-AM 1030 aus Tuscon, Arizona vorgestellt. Das Thema war die Polizei als Ordnungssymbole.

4. Oktober 2016:
John ist wieder Gast bei der "Bill and Joel Show", die auf WDUN-AM 550 / FM102.9 in Gainsville, Georgia, ausgestrahlt wird. Das Thema des Gesprächs ist die Polizei als Symbole.

23. September 2016:
John Horvat ist Gast bei "The Pat Miller Show" in Fort Waynes kraftvoller WOWO AM-1190 Station. Sie sprechen über den Krieg der Symbole zwischen Demonstranten und Polizei.

23. September 2016:
John Horvat ist zu Gast in der Sendung "Sean & Frank", die auf Baltimores WCBM-AM 680 ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den Krieg der Symbole und die Polizei.

23. September 2016:
John ist als Gast in der "Grey Fox and Boomer" Show auf WHK Radio in Cleveland, Ohio. Sie sprechen über Hashtag-Wahlen.

14. September 2016:
John Horvat spricht über Quarterbacks auf dem "Valley Forum" von Jason Shaffer. Das Programm wird am Sonntagmorgen auf 4 Stationen in Pennsylvania ausgestrahlt.

14. September 2016:
John returns as a guest on the The Andy Caldwell Show on KUHL-AM 1440 in Santa Maria, California. During the half-hour interview, they talk about the sitting quarterbacks and standardization.

September 6, 2016:
John Horvat speaks with Gary Freeman on KGAB-AM 650 in Cheyenne, Wyoming about sitting quarterback during the national anthem.

September 3, 2016:
John Horvat is guest on the “Live from Seattle” show with Michelle Mendoza on KGNW-AM 820. They talk about the the book, Return to Order.

September 3, 2016:
JMJ Catholic Radio 750AM in Scranton, Penn. tapes another half hour interview with John Horvat and the station’s popular radio talk show host Walter Camier. They talk about Return to Order and its tenth award.

August 31, 2016:
Kevin Miller interviews John Horvat for his show on KARN-FM 101.7 in Little Rock, Arkansas. They speak about hashtag elections.

August 31, 2016:
The nationally syndicated Genesis Communications Network radio show “Bill Martinez Live” interviews John about hashtag elections.

August 30, 2016:
John is a guest on the “Roxanne and Chris Show” on Christian radio station WDJC-FM 93.7 in Birmingham, Alabama. They talk about hashtag elections.

August 24, 2016:
John is a guest on “Access Utah” with reporter Aimee Cobabe on NPR affiliate station KUSU-FM 91.5 in Logan, Utah. The topic of the conversation is hashtag elections.

August 15 2016:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über Bildung und Religion.

15. August 2016:
John hat ein einstündiges Interview über die Schwarze Messe in Oklahoma City in der "The Katherine Albrecht Show" im nationalen Konsortium Genesis Communications Network .

2. August 2016:
John kehrt als Gast bei der "AM Baton Rouge" -Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher zurück. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 . Sie sprechen über die Ursachen des Polizeikriegs als Symbolkampf.

27. Juli 2016:
John Horvat wird von David Byrd in seiner "American Cafe Show" auf dem Voice of America Radio Network interviewt (über 1.200 Affiliates). Sie sprechen über den Polizeikrieg und seine Symbole.

19. Juli 2016:
John Horvat wird wieder von Randall Dewitt auf KORN-AM 1490 in Sioux Falls, SD interviewt. Sie sprechen über die Tragödie in Dallas.

15. Juli 2016:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über Einwanderung.

14. Juli 2016:
John ist ein Gast von Gary Sutton in seiner Show, die auf WSBA-AM 910 in York, Penn ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die Tragödie von Dallas.

14. Juli 2016:
John Horvat kehrt als Gast zu "AM Ocala Live" mit Larry Whitler und Robin MacBlane zurück, die auf der WOCA-AM 1370 in Ocala, Florida ausgestrahlt werden. Sie diskutieren die Badezimmerkriege.

14. Juli 2016:
John nimmt ein Interview für die Sendung "A Closer Look mit Jessica Coleman" auf, die Nachrichtensprecherin bei WBBP-AM, einer christlichen Station in Memphis, ist.

14. Juli 2016:
John kehrt als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über die Tragödie von Dallas und andere Themen.

13. Juli 2016:
John kehrt als Gast bei der "AM Baton Rouge" -Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher zurück. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 . Sie sprechen über die Ursachen der Dallas-Tragödie.

13. Juli 2016:
John wird wieder von Melody Clark interviewt, der Gastgeber von "Politics On The Edge" ist, einer konservativen politischen Talkshow, die Donnerstagnächte auf 103.3 WESR-FM ausgestrahlt wird . Sie sprechen über die Tragödie in Dallas.

13. Juli 2016:
JMJ Katholisches Radio 750AM in Scranton, Pennsylvania . Ein halbstündiges Interview mit John Horvat und dem Moderator des Radiosenders Walter Camier. Sie sprechen über die Tragödie in Dallas.

8. Juli 2016:
John Horvat II ist Gast bei der Simon Conway Show auf der Des Moines 'Top Station WHO. Das 30-minütige Interview über Return to Order wurde von Jamie Johnson moderiert, der für Simon zuständig war.

29. Juni 2016:
John ist Gast bei "The True Money Show" im Veritas Radio Network mit Moderator David Simpson. Das lebhafte einstündige Interview handelt von dem Buch, Return to Order und anderen Themen.

23. Juni 2016:
John ist Gast bei "WFME Reports", der auf WFME-AM 1560 ausgestrahlt wird und im Family Radio Network syndiziert wird . Sie sprechen über den Niedergang der Kleidung.

23. Juni 2016:
John Horvat ist Gast auf der landesweit syndizierten "Sam Sorbo Show". Der berühmte Actries-Turned-Homeschooler wird auf dem Talk Radio Network ausgestrahlt. Das Thema des Interviews sind die Badezimmerkriege.

22. Juni 2016:
John spricht über die Badezimmerkriege als eine falsche Lösung für soziale Probleme bei der "AM Baton Rouge" -Show mit den Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 .

20. Juni 2016:
John Horvat ist Gast bei Karen Ellenbecker's "Money Sense" Programm, das von 1130FM WISN in Milwaukee getragen wird. Während ihres einstündigen Interviews sprechen sie von Rückkehr zur Ordnung .

20. Juni 2016:
Es gibt ein kurzes Interview mit John Horvat über "Die Mike Schnikman Show auf WSVA 540AM in Harrsonburg, Virginia. Sie sprechen über die Bathroom Wars.

9. Juni 2016:
John kehrt als Gast auf "The Mike Church Show" jetzt auf Veritas Radio zurück. Das lebhafte 45-minütige Interview handelt von dem Buch, Return to Order und allen möglichen anderen Themen.

16. Juni 2016:
John Horvat II spricht mit Al Kresta von Ave Maria Radio während eines Live-Interviews an der Acton University über sein Buch " Return to Order".

10. Juni 2016:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über die Millennials.

9. Juni 2016:
John kehrt als Gast von Gary Sutton in seine Show zurück, die auf WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die Badezimmerkriege.

7. Juni 2016:
John kehrt als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über die Badezimmerkriege und andere Themen.

17. Mai 2016:
John kehrt als Gast auf die Lee Matthews Show zurück, eine hochkarätige Talk-Radio-Show, die auf Oklahoma Citys KTOK AM 1000 ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den Rückgang der Kleidung.

16. Mai 2016:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie reden über die Badezimmerkriege.

13. Mai 2016:
John ist wieder Gast bei der "Bill and Joel Show", die auf WDUN-AM 550 / FM102.9 in Gainsville, Georgia, ausgestrahlt wird. Das Thema der Konversation ist der Niedergang der Kleidung.

10. Mai 2016:
John kehrt als Gast von Gary Sutton zu seiner Show zurück, die auf dem WSBA-AM 910 in York, Penn, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den Niedergang der Kleidung.

10. Mai 2016:
John ist ein Gast in der beliebten "Wisconsin Morning News Shaw" auf WTMJ AM620 in Milwaukee. Sie sprechen über den Niedergang der Kleidung.

9. Mai 2016:
John ist Gast bei der "Eric and Tracy Show" auf der WLW-AM 700 in Cincinnati. Sie sprechen über den Niedergang der Kleidung.

6. Mai 2016:
John kehrt zur Show "Poppoff with Mary Jane Popp" zurück, wo er über Return to Order und eine Nation von Winsern spricht. Die Show läuft auf KAHI-AM 950 in Sacramento, Kalifornien.

4. Mai 2016:
Rob Schilling hat John Horvat zurück in seiner Show, die auf WINA NewsRadio in Charlottesville, Virginia ausgestrahlt wird. Sie sprechen über intelligente Leute, die dumme Telefone benutzen.

14. April 2016:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf .

12. April 2016:
Angel Tuccy und Eric Reamer sind Gastgeber von John Horvat auf ihrer " Experience Pros Radio Show ", produziert in Denver AM 560 KLZ Station. Sie reden von intelligenten Menschen und dummen Telefonen.

11. April 2016:
John Horvat kehrt als Gast in das Radioprogramm "From the Median" von Cleveland Right to Life zurück, das auf WHKW 1220 AM und den 98 Sendern des Salem Network im ganzen Land ausgestrahlt wird. Das einstündige Interview mit der Regisseurin Molly Smith handelte von dem fehlenden Wort bei den Wahlen.

10. April 2016:
John Horvat, der in "Life Matters with Larry Bofman" auftritt, spricht eine halbe Stunde lang über das Thema, eine Nation von Winsern zu werden. Die Sonntagabend-Show wurde auf Phoenix KKNT AM 960 Station vorgestellt.

6. April 2016:
John Horvat ist Gast von Ted Flint auf WDCD-FM 96.7, der aus Albany, New York sendet. Sie sprechen darüber, wie wir zu einer Nation von Wimmern geworden sind.

5. April 2016:
John Horvat kehrt als Gast zu Charly Butcher's "Fort Wayne Morning News" Show auf der leistungsstarken WOWO AM-1190 Station zurück. Sie sprechen über die Natur dessen, was uns zu einer Nation von Winsern macht.

5. April 2016:
John Horvat ist Gast bei der "Ray Horner Show", die auf Akron's WAKR-AM 1590. ion ausgestrahlt wird. Sie sprechen darüber, was uns zu einer Nation von Winsern macht

24. März 2016:
John kehrt als Gast zu "The John & Heidi Show", einer landesweit ausgestrahlten Radiosendung mit Sitz in Sioux Falls, SD, zurück. Sie sprechen über die fehlende Arbeit bei den Wahlen.

23. März 2016:
John Horvat ist zu Gast bei "Bill Martinez Live" im national syndizierten Genesis Communications Network, wo er über die fehlende Arbeit bei den heutigen Wahlen sprach.

19. März 2016:
John Horvat erscheint auf "In der richtigen Meinung von Dan Adamini", eine beliebte Show, die auf WKQS-FM 101.9 in Marquette, Michigan ausgestrahlt wird. Adam und John sprechen über den idealen Präsidentschaftskandidaten - der nicht läuft.

19. März 2016:
John ist Gast bei Linda Strasburgs "InterViews & InterActions" Show, die auf der KTKK-AM 630 in Salt Lake City ausgestrahlt wird. Während des einstündigen Interviews sprechen sie über die diesjährigen Wahlen als letztes Hurra.

17. März 2016:
John erscheint auf der "It Matters" Show von Kelley Cordes, die auf WJON-AM 1240 in Minneapolis, Minnesota ausgestrahlt wird. Sie sprechen über das fehlende Wort bei den heutigen Wahlen.

17. März 2016:
John Horvat wird von Andrew Fillipponi interviewt, der "The Sunday Show" auf der WDSY-FM 108 in Pittsburgh moderiert. Sie sprechen über das fehlende Wort bei den heutigen Wahlen.

9. März 2016:
John kehrt als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über das fehlende Wort in den gegenwärtigen Wahlen und andere Themen.

8. März 2016:
John ist der Gast von Gary Sutton in seiner Show, die auf WSBA-AM 910 in York, Penn ausgestrahlt wird. Sie sprechen über das fehlende Wort bei den jetzigen Wahlen.

8. März 2016:
Rich Alexander und Jeff Garretson interviewen John Horvat II zum Thema des fehlenden Wortes in den gegenwärtigen Wahlen. Die Show läuft auf KSAL-AM 1150 in Salina, Kansas.

1. März 2016:
John Horvat wird erneut von Randall Dewitt auf KORN-AM 1490 in Sioux Falls, SD interviewt. Sie sprechen über den gegenwärtigen Wahlzyklus.

29. Februar 2016:
John kehrt zur Show "Poppoff with Mary Jane Popp" zurück, wo er über die Rückkehr zur Ordnung und den gegenwärtigen Wahlzyklus spricht. Die Show wird auf KAHI-AM 950 in Sacramento, Kalifornien ausgestrahlt.

25. Februar 2016:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf .

24. Februar 2016:
Phil Makin hat John Horvat in seiner populären Show, die auf WLIS-AM1420 in der Nähe von Hartford, Connecticut ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die kommenden Wahlen.

23. Februar 2016:
John Horvat kehrt als Gast zu Charly Butcher's "Fort Wayne Morning News" Show auf WOWO AM-1190 zurück . Sie sprechen davon, dass die jetzigen Wahlen das letzte Hurra sind.

23. Februar 2016:
John Horvat nimmt ein halbstündiges Interview mit Nick Phillips auf, der die "The Advocate" -Show moderiert, die auf Clevelands WHK-AM 1420 Station ausgestrahlt wird. Sie sprechen davon, dass die jetzigen Wahlen das letzte Hurra sind.

17. Februar 2016:
John Horvat wird von Randall Dewitt auf KORN-AM 1490 in Sioux Falls, SD interviewt. Sie sprechen über die moralische Krise und die Wahlen.

12. Februar 2016:
John kehrt als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über die Stimmung der Wähler im aktuellen Wahlzyklus.

12. Februar 2016:
John ist der Gast auf "Indy Access mit Kim Wells", die auf WTLC-FM 106.7 in Indianapolis ausgestrahlt wird. Sie sprechen darüber, ob die Wahlen für viele Wähler das letzte Hurra darstellen.

12. Februar 2016:
John kehrt als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über die Stimmung der Wähler im aktuellen Wahlzyklus.

10. Februar 2016:
John hat ein nettes 25-minütiges Interview über die Wahlen im "The Common Sense Radio Program", das vom ehemaligen Außenminister von Louisiana, Jim Brown, geleitet wird. Das Programm ausgestrahlt von New Orleans und ist national syndiziert.

28. Januar 2016:
John nimmt ein Interview über "sesshafte" Wissenschaft für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf .

28. Januar 2016:
Greg Jordan nimmt ein Interview mit John Horvat für seine "Community Focus" Show auf, die auf der WCNN-AM 680 in Atlanta, Georgia ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die kommenden "Cookie-Jar" Wahlen.

19. Januar 2016:
John Horvat erscheint wieder auf der "One Nation Under God" Show auf KBSN-AM 1470 in Moses Lake, Washington. Der ehemalige State Senator Harold Hochstatter ist der Gastgeber und sie sprechen über Waffenkulturen und das Buch Return to Order .

16. Januar 2016:
John Horvats Artikel "Rette uns vor der Tyrannei von 'Settled Science'" erscheint auf der American Thinker Website.

13. Januar 2016:
Der Artikel "Es ist nicht die Wirtschaft dumm!" Von John Horvat II ist auf der TheBlaze- Website veröffentlicht.

11. Januar 2016:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf .

5. Januar 2016:
John Horvat kehrt als Gast in die Josh Tolley Show auf dem landesweit syndizierten Genesis Communications Network zurück, wo er über die bevorstehenden "Cookie-Jar" -Wahlen sprach.

23. Dezember 2015:
Rob Schilling hat John Horvat zurück in seiner Show, die auf WINA NewsRadio in Charlottesville, Virginia ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die kommenden "Cookie-Jar" Wahlen.

22. Dezember 2015:
Steve Koob interviewt John Horvat in seiner Sendung "Die Suche nach einer Kultur des Lebens in Amerika" im Radio Maria USA Network in Alexandria, Louisiana. Das einstündige Interview handelte von dem Buch Return to Order.

22. Dezember 2015:
John kehrt als Gast in die Andy Caldwell Show am KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien zurück. Während des halbstündigen Interviews sprechen sie über die Notwendigkeit der Tradition und der heutigen Keksdosenwahlen.

22. Dezember 2015:
Der Artikel "Christmases Past and Future" von John Horvat II ist auf der TheBlaze- Website veröffentlicht.

21. Dezember 2015:
John ist Gast von Bev Smith auf der "Bev Smith Show", die landesweit an 30 Stationen syndiziert wird. Sie sprechen über die heutigen "Cookie-Gläser-Wahlen".

14. Dezember 2015:
John Horvat und Robert Ritchie sind Gast bei der "Mic'C Up Show" im Catholic Militant Fernsehen. Sie sprechen über die Kommerzialisierung und Säkularisierung von Weihnachten

10. Dezember 2015:
John Horvat II nimmt eine Show mit Ally Butlers "Sunday Mazazine Show" auf WDSY- FM 108 und 3 CBS FM Stationen in Pittsburgh auf. Sie sprechen über die gegenwärtigen Waffenkulturen.

7. Dezember 2015:
John ist der Gast von Jim Bohannon, Moderator von " The Jim Bohannon Show" von Westwood One . Jim ist eine von Amerikas besten Radiopersönlichkeiten, die landesweit auf über 500 Radiostationen ausgestrahlt wurden. Das einstündige Interview beschäftigte sich mit den gegenwärtigen Studentenunterbrechungen und dem Buch Return to Order .

4. Dezember 2015:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf .

2. Dezember 2015:
John Horvat erscheint wieder mit Larry Whitler und Robin MacBlane in ihrer Show, die auf WOCA-AM 1370 in Ocala, Florida ausgestrahlt wird. Sie diskutieren Aspekte des Buches Return to Order .

2. Dezember 2015:
Glenn Klein hat John in seiner Show, die auf WRJN-AM 1400 in Racine, Wisconsin ausgestrahlt wird. Sie sprechen über unsere Waffenkultur.

24. November 2015:
John kehrt zur Show "Poppoff with Mary Jane Popp" zurück, wo er über Return to Order und die Waffenkultur spricht. Die Show wird auf KAHI-AM 950 in Sacramento, Kalifornien gezeigt.

20. November 2015:
John ist Gast bei der Andy Caldwell Show auf KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien. Während des halbstündigen Interviews wurden die Themen Technologie und Studentenaufstände angeschnitten.

23. November 2015:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf .

17. November 2015:
John Horvat hat ein Studio-Interview auf "Knight Talk" auf Holy Family Radio ( WHYF AM 720) in Harrisburg, Pennsylvania.

12. November 2015:
Der Artikel "Fünf Wege, wie Technologie Ihr Leben übernimmt " von John Horvat II wird auf der TheBlaze- Website veröffentlicht.

27. Oktober 2015:
Glenn Klein hat John in seiner Show, die auf WRJN-AM 1400 in Racine, Wisconsin ausgestrahlt wird. Sie sprechen über unsere Waffenkultur.

27. Oktober 2015:
John ist Gast bei "The Joyce Kaufman Show" auf Miamis WFTL-AM 850 Super Radio Station. Sie sprechen über unsere Waffenkultur

27. Oktober 2015:
John ist Gast von Michael Minellas Show "More than Money", die auf KSIV-AM 1320 in St. Louis, Missouri, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über unsere Waffenkultur und das Buch " Return to Order".

22. Oktober 2015:
John ist Gast bei "The John & Heidi Show", einer landesweit ausgestrahlten Radiosendung mit Sitz in Sioux Falls, SD. Sie sprechen über die Notlage des liberalen Establishments.

16. Oktober 2015:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über unsere Waffenkultur.

16. Oktober 2015:
John nimmt ein Interview mit Gary Excelby auf KLUH-FM 90.3 auf, einer christlichen Station in Populant Bluff, Missouri. Sie sprechen über unsere Waffenkultur.

15. Oktober 2015:
John Horvat ist Gast in der landesweit ausgestrahlten "Gary Nolan Show" im Zimmer Radio Network. Sie sprechen über Waffengewalt in einer Kultur frenetischer Unmäßigkeit.

9. Oktober 2015:
John Horvat spricht mit Don Dubuc über "The Think Tank" Show, die auf New Orleans WWL-AM 870 ausgestrahlt wird. Sie diskutieren, warum unsere Führer so wenig Zivilcourage haben.

2. Oktober 2015:
John Horvats Artikel "Life in the Shadows" erscheint auf der American Thinker Website.

25. September 2015:
John Horvat besucht das Studio und redet noch einmal mit Larry Whitler und Robin MacBlane über ihre Show, die auf der WOCA-AM 1370 in Ocala, Florida ausgestrahlt wird. Sie diskutieren viele Aspekte des Buches Return to Order .

24. September 2015:
CNNs Nachrichtenredakteur Michael Morris veröffentlicht einen Artikel über John Horvats Artikel über Immigration unter dem Titel "St. Thomas von Aquin und die Bibel halten die Schlüssel zur Einwanderungspolitik für den gesunden Menschenverstand. "

22. September 2015:
John Horvat erscheint auf der "One Nation Under God" Show auf KBSN-AM 1470 in Moses Lake, Washington. Der ehemalige Staatssenator Harold Hochstatter ist der Gastgeber und sie sprechen über das Buch Return to Order .

22. September 2015:
John Horvats Artikel über St. Thomas und Immigration wird auf der ungarischen Website Mandiner veröffentlicht

15. September 2015:
John Horvat ist Gast bei Charly Butcher's "Fort Wayne Morning News" Show auf der leistungsstarken WOWO AM-1190 Station. Sie sprechen über das Wesen von Führung und Zivilcourage.

9. September 2015:
John kehrt als Gast auf die "Stan Milam Show" zurück, die auf WBEL-AM 1380 in Madison, Wisconsin ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die wahre Natur der Führung.

7. September 2015:
John Horvat ist Gast bei der "Live from Seattle" Show mit Michelle Medonza auf KGNW-AM 820 . Sie sprechen über die heutigen Hashtag-Wahlen.

3. September 2015:
John Horvat ist Gast bei der "Live from Seattle" Show mit Michelle Medonza auf KGNW-AM 820 . Sie sprechen über das Buch Return to Order.

2. September 2015:
Der Artikel, welches Modell wird für Amerika laufen? "Von John Horvat II ist auf der TheBlaze- Website veröffentlicht.

2. September 2015:
John nimmt ein Interview mit Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über die Notwendigkeit von Helden.

26. August 2015:
John Horvat veröffentlicht seinen ersten Artikel "Culture Is in the Grits" auf der Intercollegiate Review , einer Website des Intercollegiate Studies Institute (ISI).

21. August 2015:
John Horvat ist Gast auf "Onkel" Doug McDuffs Nachmittag Show, die auf WBEL-AM 1380 in Madison, Wisconsin ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die Krise der Linken in der Politik.

18. August 2015:
John ist zurück als Gast auf der "Stan Milam Show", die auf WBEL-AM 1380 in Madison, Wisconsin, ausgestrahlt wird. Sie sprechen über das "Jennerizaton" der Ehe.

21. August 2015:
John Horvat wird von Clayton Mick auf KORN-AM 1490 in Sioux Falls, SD interviewt. Sie sprechen über die Krise im liberalen Establishment.

13. August 2015:
Die Sendung "Smith & Sabatino", die an über 150 Stationen ausgestrahlt wird, interviewt John Horvat als Teil ihres dreistündigen Wochenendprogramms. John spricht über die Krise im liberalen Establishment mit Roland Smith und Carl J. Sabatino.

6. August 2015:
John nimmt eine Show mit Bob Gourleys "Issues Today" auf, einem 30-minütigen wöchentlichen Programm, das an über 140 Sendern im ganzen Land zu hören ist. Sie sprechen über soziale Themen und organische Reaktionen.

5. August 2015:
John Horvat ist Gast bei Greg Thomas '"Conversations" Show, die regional an vier Seattle Stationen syndiziert wird.

4. August 2015:
John nimmt ein Interview mit Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über Ehe und Zukunft.

3. August 2015:
John kehrt als Gast auf die "Stan Milam Show" zurück, die auf WBEL-AM 1380 in Madison, Wisconsin ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die Rolle des Scheiterns der gleichgeschlechtlichen "Ehe" -Bewegung, um das Herz und die Seele Amerikas zu erfassen.

27. Juli 2015:
John ist wieder Gast bei der "Bill and Joel Show", die auf WDUN-AM 550 / FM102.9 in Atlanta ausgestrahlt wird. Das Thema des Gesprächs ist die "Jennerisierung" der Ehe.

24. Juli 2015:
Tommy Briggs ist Gastgeber für John Horvat auf "The Wake Up Call Show", die auf YES-FM Christian Radio in Toledo, Ohio ausgestrahlt wird. Sie sprechen von der "Jennerisierung" der Ehe. Das Interview ist hier zu hören.

22. Juli 2015:
John Horvat ist Gast bei "The Real Good Morning Show" von Allen Yates und Teresa Goodman auf WCKF-FM 100.7 in Ashland, Alabama. Sie sprechen über die "Jennerisierung" der Ehe.

14. Juli 2015:
John Horvat kehrt als Gast in die Josh Tolley Show auf dem national syndizierten Genesis Communications Network zurück, wo er über die Legalisierung von Drogen als eine falsche Lösung für das Problem sprach.

8. Juli 2015:
Der Artikel "Fünf Wege, wie die Ehe der Gleichgeschlechtlichkeit" von John Horvat II gescheitert ist, wurde auf der TheBlaze- Website veröffentlicht.

8. Juli 2015:
CNS News veröffentlicht John Horvats Artikel "Liberale freuen sich über den Triumph der Unwirklichkeit - die" Jennerization of America ".

8. Juli 2015:
John Horvat erscheint wieder mit Larry Whitler und Robin MacBlane in ihrer Show, die auf WOCA-AM 1370 in Ocala, Florida ausgestrahlt wird. Sie diskutieren viele Aspekte des Buches Return to Order . Sie können die Show hier hören hier hören .

7. Juli 2015:
John ist Gast bei der Lee Matthews Show, einer hochkarätigen Talk-Radio-Show, die auf Oklahoma City's KTOK AM 1000 ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die "Jennerisation" der Ehe.

7. Juli 2015:
Nelle Reagan hat John Horvat zu Gast in ihrer beliebten Show "Talk of the Town", die auf dem WRGA-AM 1470 in Atlanta ausgestrahlt wird.

7. Juli 2015:
John ist Gast bei der Andy Caldwell Show auf KUHL-AM 1440 in Santa Maria, Kalifornien. Das halbstündige Interview beleuchtet Themen von Return to Order und die "Jennerization" der Ehe.

1. Juli 2015:
John kehrt mit Scott Leger zur "Sunrise America" ​​Show zurück. Die landesweit ausgestrahlte Show wird auf dem amerikanischen Talk Radio Network ausgestrahlt . Sie sprechen über die Legalisierung von Drogen.

22. Juni 2015:
Frankie Boyer hat John Horvat wieder in ihrem landesweit syndizierten Lifestyle Talk Radio Network zu den Themen Legalisierung von Drogen und Rückkehr zur Verfügung gestellt .

19. Juni 2015:
John Horvat II spricht mit Al Kresta von Ave Maria Radio während eines Live-Interviews an der Acton University über sein Buch " Return to Order". Sie können das Interview hier hören.

11. Juni 2015:
John Horvat ist Gast bei "Onkel" Doug McDuffs Nachmittagsshow, die auf WBEL-AM 1380 in Madison, Wisconsin ausgestrahlt wird. Sie sprechen darüber, ob die Legalisierung von Drogen das Drogenproblem lösen wird.

10. Juni 2015:
John wird wieder von Melody Clark interviewt, der Gastgeber von "Politics On The Edge" ist, einer konservativen politischen Talkshow, die Donnerstagnächte auf 103.3 WESR-FM ausgestrahlt wird .

10. Juni 2015:
John Horvat ist der Gast in Walt Shaws Show, die am Sonntagmorgen auf allen 5 CBS Affiliate Stationen in Sacramento in Kalifornien ausgestrahlt wird.

9. Juni 2015:
John ist Gast bei Tony Russells "Conversations" Programm auf KKWF-FM 100.7 in Seattle. Sie sprechen darüber, ob Legalisierung wirklich die Antwort auf die heutigen Drogenprobleme ist.

2. Juni 2015:
CNS News veröffentlicht den Artikel von John Horvat: "Der Verzicht auf den Kampf für unsere christliche Kultur bereitet uns nur auf die Niederlage vor."

1. Juni 2015:
Der Artikel "Drogenlegalisierung: Der Weg zum Nirwana" von John Horvat II ist auf der TheBlaze- Website veröffentlicht.

27. Mai 2015:
John ist der Gast in "The Mike Church Show" auf Sirius XM Patriot Radio. Das halbstündige Interview handelt von dem Buch Return to Order und was eine organische christliche Gesellschaft ausmacht.

26. Mai 2015:
John nimmt ein Interview mit Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen ein zweites Mal darüber: Kann die Regierung Menschen dazu zwingen, zu sündigen?

26. Mai 2015:
Kelley Lamm interviewt John Horvat bei der "Morning Brew Show", die auf der KFAV-FM 99.9 in St. Louis ausgestrahlt wird. Sie sprechen von sozialem Vertrauen und bürgerlichen Unruhen.

20. Mai 2015:
John ist Gast bei der "Bill and Joel Show", die auf WDUN-AM 550 / FM102.9 in Atlanta ausgestrahlt wird. Das Thema des Gesprächs ist das fehlende Vertrauen in die Gesellschaft.

19. Mai 2015:
John Horvats Artikel "Probing the Libertarian Mind" erscheint auf der American Thinker Website.

18. Mai 2015:
John ist Gast bei "The Stan Milam Show", die auf WBEL-AM 1380 in Madison, Wisconsin ausgestrahlt wird. Sie sprechen über die Rolle der Religion bei der Aufrechterhaltung der Ordnung in der Gesellschaft.

18. Mai 2015:
John nimmt eine Show mit Frank McCloy auf seinem Programm "Frankly Speaking" auf, das auf WCHE -AM 1520 in Philadelphia ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den Mangel an Sicherheit in der Gesellschaft.

15. Mai 2015:
Der Artikel "Vier Dinge, die einen gemeinsamen Kern ersetzen können, der nichts mit Regierung zu tun hat" von John Horvat II ist auf der TheBlaze- Website veröffentlicht.

13. Mai 2015:
John Horvat ist Gast bei "The Marc Bernier Show", die auf der WNDB-AM 1150 in Daytona Beach, Florida ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den Mangel an sozialem Vertrauen.

13. Mai 2015:
Patti Staley interviewt John Horvat in ihrer Sendung "Catholic Matters" , die auf WFJS FM 1260 in Trenton, New Jersey ausgestrahlt wird. Sie sprechen über das Buch Return to Order.

11. Mai 2015:
John nimmt ein Interview mit Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über: Kann die Regierung Menschen dazu zwingen, zu sündigen?

8. Mai 2015:
John spricht über Körperkameras als eine falsche Lösung für soziale Probleme auf der "AM Baton Rouge" Show mit Gastgebern Bill Profita und Kevin Gallagher. Die Show läuft auf Baton Rouge WBRP-FM 107.3 .

8. Mai 2015:
John spricht über sein Buch " Return to Order" mit Dr. John Cook in seiner Sendung "Good Books Radio" auf der NPR-Partnerstation KMBH-FM 88.9 in Brownsville, Texas.

8. Juni 2015:
John nimmt ein weiteres Interview für Terry Lowrys " What's Up Radio Program " auf Houstons 100.7FM KKHT-FM auf . Sie sprechen über Common Core und die Legalisierung von Drogen.

7. Mai 2015:
John wird von Bonnie Simon, Moderatorin und Produzentin von Coffee Time, interviewt, die auf KATQ-AM 1070 in Plentywood, Montana ausgestrahlt wird. Sie sprechen über den Missbrauch von Technologie.

6. Mai 2015:
John kommt wieder zu Angie Austin bei "DayBreak USA", Amerikas am längsten laufendem Morgenmagazin, das im IRN / USA Radio Network syndiziert wurde. Sie sprechen über die Notwendigkeit der Sonntagsruhe.

6. Mai 2015:
Eric Reamer interviewt John Horvat bei der " Experience Pros " -Rundfunkshow, die in der AM 560 KLZ-Station in Denver produziert und an drei weitere Stationen syndiziert wurde. Sie sprechen von Sonntagsruhe. .

6. Mai 2015:
Kelley Lamm interviewt John Horvat bei der "Morning Brew Show", die auf der KFAV-FM 99.9 in St. Louis ausgestrahlt wird. Sie sprechen über sonntägliche Erholung in einer frenetischen Welt.

30. April 2015:
John Horvat und Norman Fulkerson sind Gäste in der "Terry & Jesse Show" in einem Live-Studio-Interview. Die Show wird im Radio- und Fernsehsender " Immaculate Heart Radio" ausgestrahlt. Jesse Romero und Terry Barber sprechen mit John über sein Buch, Return to Order für eine halbe Stunde und dann eine halbe Stunde mit Norman über seine Biografie, American Knight .

24. April 2015:
Rich Alexander und Jeff Garretson haben John zurück in ihrer Show, die auf KSAL-AM 1150 in Salina, Kansas ausgestrahlt wird. Sie sprechen von Sonn
von esther10 04.02.2018 00:57

Fahrgäste in brennendem ICE - Bahnverkehr zeitweise eingestellt



600 Fahrgäste in brennendem ICE - Bahnverkehr zeitweise eingestellt

Nach ersten Berichten war das Feuer anscheinend im Triebwagen ausgebrochen. Die Brand-Ursache ist noch unklar.

Wie der Donau-Kurier meldet, ereignete sich der Zwischenfall gestern Abend (03.02.2018) gegen 18.30 Uhr im bayerischen Adelsschlag in der Nähe von Eichstätt. Der Zugführer des ICE auf dem Weg von München nach Hamburg hatte im Triebkopfwagen Qualm entdeckt. Trotzdem entschied er sich, noch bis in den nächsten Bahnhof einzufahren, wodurch die etwa 600 Fahrgäste in den ersten beiden Wagen problemlos evakuiert werden konnten. Die Strecke über Eichstätt und Treuchtlingen war eigentlich nicht geplant gewesen. Wegen eines Alarms in einem Tunnel auf der normalen Strecke Richtung Hamburg hatte man auf diese Ersatz-Route ausweichen müssen. Im Bahnhof Adelschlag konnte das Feuer rasch gelöscht werden.


Durch den brennenden ICE kam es zu Störungen im Bahnverkehr. Züge aus Richtung Ingolstadt Hauptbahnhof endeten vorzeitig am Bahnhof Ingolstadt Nord. Züge aus Richtung Treuchtlingen endeten am Bahnhof von Eichstätt. Wegen zu wenig Fahrzeugen konnte zwischen Ingolstadt Nord und Eichstätt Bahnhof kein Schienenersatzverkehr eingerichtet werden. Gegen 20.00 Uhr wurde die Strecke zwischen Tauberfeld und Eichstätt Bahnhof auf einem Gleis wieder freigegeben.

Die betroffenen Fahrgäste des ICE konnten kurz vor 21 Uhr in einen Ersatzzug umsteigen. Sie hatten die ungewohnte Situation mit Fassung und Humor getragen. Vor allem die Leistung des Lokführers, der den brennenden Zug in den Bahnhof gefahren hatte, wurde von ihnen gelobt, ebenso die hilfsbereiten Einsatzkräfte, die kurzerhand ein Einsatzfahrzeug zu einem Shuttle-Service umfunktioniert hatten und so die Menschen vom Bahnhof ins Rathaus auf die Toilette brachten.
https://wize.life/themen/kategorie/auto/...h_04022018_1219
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von esther10 04.02.2018 00:57




Theologen verwenden die Lehre von Papst Franziskus, um Homosexualität als "schwere Sünde" zu bezeichnen
Amoris Laetitia , Homosexualität , Michael Lawler , Papst Franziskus , Todd Salzman

17. Januar 2018 ( Joseph Sciambra ) - In einem 16. Januar 2018 " Kommentar " für "The National Catholic Reporter", Professor Todd A. Salzman, Creighton University Professor, Professor für Theologie in Creighton, und Michael G. Lawler, Professor emeritiert, widersprach der Entscheidung einiger US-Bischöfe, eine katholische Beerdigung für jemanden, der in einer gleichgeschlechtlichen "verheirateten" Beziehung starb, zu verweigern. Sie heben Bischof Thomas Paprocki von der Diözese Springfield für spezifische Kritik hervor.

Von einem " Dekret " von Paprocki sind Salzman und Lawler besonders beunruhigt über die folgende Richtlinie:

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Wenn sie vor ihrem Tod nicht einige Zeichen der Reue gezeigt haben, müssen Verstorbene, die offen in einer gleichgeschlechtlichen Ehe gelebt haben und den Gläubigen öffentliche Skandale verbreiten, kirchliche Bestattungsriten vorenthalten werden. Im Zweifelsfall ist der ordentliche Pfarrer oder Pfarrverwalter, den Ortsordinarius zu Rate zu ziehen, dessen Urteil zu befolgen ist.

Was diese Personen in einer gleichgeschlechtlichen "Ehe" betrifft, enthielt das "Dekret" auch die folgenden Anweisungen, die Salzman und Lawler nicht erwähnen:

Pastoren, die sich dieser Situation bewusst sind, sollten ihre Sorgen unter solchen Umständen privat mit der Person besprechen und sie zur Konversion aufrufen ...

Ebenfalls:

In Todesgefahr kann eine Person, die öffentlich in einer gleichgeschlechtlichen Ehe lebt, die Heilige Kommunion in Form von Viaticum erhalten, wenn sie Buße für ihre Sünden ausdrückt.

Schließlich fügte Bischof Paprocki hinzu:

... Ich erinnere alle diejenigen, die ein Amt in der Kirche ausüben, dass unser pastorales Amt, während es klar und direkt über das ist, was die Kirche lehrt, immer respektvoll, mitfühlend und sensibel gegenüber allen Brüdern und Schwestern im Glauben sein muss Jesus Christus, der Gute Hirte und unser immerwährendes Vorbild für den Dienst.

Obwohl Bischof Paprocki die Möglichkeit der Erlösung und Errettung durch die Sakramente der Kirche für diejenigen bietet, die an einer gleichgeschlechtlichen Beziehung beteiligt sind, behaupten Salzman und Lawler, dass dennoch etwas tiefgreifendes an der gesamten katholischen Herangehensweise an Homosexualität scheitert:

Die Sprache der Kirche, die Homosexualität als "objektive Unordnung" beschreibt, und die fadenscheinige Sprache der US-Konferenz der katholischen Bischöfe über "nicht ungerechte Diskriminierung" von Homosexuellen im Gegensatz zum Antidiskriminierungsgesetz haben unendlich mehr Skandal verursacht als jede kirchliche Beerdigung für einen verstorbenen gleichgeschlechtlichen Ehepartner getan hat oder wahrscheinlich tun wird.

Aber es ist nicht das erste Mal, dass diese beiden Professoren die katholische Lehre in Bezug auf Homosexualität offen kritisieren.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Im Jahr 2007 erregten ihre radikalen Theorien die Aufmerksamkeit von Erzbischof Elden Curtiss, dem damaligen Erzbischof von Omaha, wo sich die Universität Creighton befindet. Er sagte, dass Salzman und Lawler eine Art " neue Naturrechtstheorie " vorschlugen und "für die moralische Legitimität einiger homosexueller Handlungen argumentieren". Im Anschluss an die Veröffentlichung ihres 2008 erschienen Buches " The Sexual Person: Für eine erneuerte katholische Anthropologie " aus Georgetown University Press, der USCCB hat eine lange und vernichtende Verurteilung des Buches herausgegeben; Laut dem Dokument aus dem "Committee on Doctrine: 2010"

... Die Autoren bestehen darauf, dass die Moraltheologie der katholischen Tradition, die sich mit sexuellen Angelegenheiten befasst, jetzt als Ganzes überholt und unzulänglich ist und dass sie auf einer anderen Grundlage neu gegründet werden muss.

Sie erklärten weiter:

Für die Autoren von The Sexual Person sind die Verurteilungen homosexuellen Verhaltens in der Schrift nichts anderes als Ausdruck der soziohistorischen Annahmen der Autoren. Aus ihrer Sicht zeigt sich dies daran, dass die Schriftgelehrten homosexuelles Verhalten "gerade als eine Perversion des heterosexuellen Zustandes, den sie für den natürlichen Zustand jeder Person halten, verurteilen". Die Grundlage der Verurteilung ist also die Enthüllung der Schrift die Annahme der Autoren über die Natürlichkeit der Heterosexualität, eine Vermutung, die in der modernen Welt angeblich widerlegt wurde. Für die Autoren kann es keine Perversion des heterosexuellen Zustands durch Homosexuelle geben, da ihre natürliche Orientierung nicht heterosexuell, sondern homosexuell ist. "In seiner modernen Bedeutung,

Abschließend:

Der Doktrinausschuss möchte klarstellen, dass weder die Methodologie der sexuellen Person noch die Schlussfolgerungen, die von der maßgeblichen kirchlichen Lehre abweichen, authentische Äußerungen der katholischen Theologie darstellen. Darüber hinaus können solche Schlussfolgerungen, die eindeutig im Widerspruch zu der authentischen Lehre der Kirche stehen, keine wirkliche Norm für moralisches Handeln darstellen und sind tatsächlich schädlich für das moralische und geistliche Leben.

Trotz dieser Beteuerungen setzen sich Salzman und Lawler weiterhin für eine revolutionäre Neuinterpretation der katholischen Lehre ein; aus ihrem 2018 Stück für "The National Catholic Reporter:"

In der etablierten katholischen moralischen Tradition muss jede Verhaltensentscheidung nicht nur die objektive moralische Wahrheit erkennen, die ihr vorgeschlagen wird, sondern auch jeden relevanten subjektiven Umstand, in dem moralisches Handeln stattfindet.

Es ist daher nicht überraschend, dass [Papst] Franziskus diese Lehre in Amoris Laetitia, seiner apostolischen Ermahnung zum Familienleben 2016, die auf Englisch "Freude am Evangelium" genannt wird, auf verschiedene Art und Weise deutlich lehrt, ohne auf irgendeine Weise aufzugeben oder abnehmende katholische Moraldoktrin oder Verhaltensnormen.

Die Kirche, so argumentiert er, "besitzt einen soliden Reflexionskörper über mildernde Faktoren und Situationen. Daher kann nicht mehr einfach gesagt werden, dass alle in irgendeiner "irregulären" Situation in einem Zustand der Todsünde leben und der heiligmachenden Gnade beraubt sind. "

Obwohl das Verhalten in den Augen der Kirche falsch ist, kann die "bewusste Zustimmung" seitens des Agenten gemildert werden, und wenn eine bewusste Zustimmung fehlt, kann es keine schwere Sünde geben.

Sie folgern:

Francis beschränkt seine Betrachtung irregulärer Situationen auf Paare, die geschieden sind und wieder heiraten, ohne eine Annullierung, und Paare, die zusammenleben, aber seine Analyse gilt auch für andere Situationen, die als ernsthaft sündig gelten, wie eine gleichgeschlechtliche Verbindung. Faktoren können in allen irregulären Situationen existieren, die die "bewusste Zustimmung" und die Fähigkeit, eine vollständig informierte moralische Entscheidung zu treffen, beschränken (Amoris Laetitia, 301).

Im Jahr 2014, mehrere Monate vor der Entscheidung von Obergefell zur Legalisierung der homosexuellen Ehe, erlaubte Creighton gleichgeschlechtlichen Ehepartnern von Angestellten, dem Gesundheitsplan der Universität beizutreten. Laut der " Student Counselling Services " in Creighton, in einem Abschnitt der offiziellen Website der Universität, die versucht, bestimmte "Mythen" über Homosexualität zu korrigieren:

Mythos Nr. 1: Homosexualität ist "unnatürlich"

DIE WAHRHEIT: Aus wissenschaftlicher Sicht ist es "natürlich". Jedes Tier, einschließlich Menschen, ist in der Lage, auf homosexuelle Reize zu reagieren. Forschungsergebnisse legen nahe, dass Homosexualität bei allen Tieren fast universell ist und besonders häufig bei hochentwickelten Arten auftritt. Es gibt Beweise für Homosexualität in allen menschlichen Kulturen im Laufe der Geschichte. Tatsächlich fand eine anthropologische Studie nicht-westlicher Kulturen heraus, dass 64% ihrer Stichprobe Homosexualität für bestimmte Mitglieder der Gesellschaft als "normal und sozial akzeptabel" betrachteten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/todd+salzman

Die Universität unterhält auch eine "Gender and Sexuality Alliance" (CUGSA). Auf ihrer Website erklärt die GSU im Rahmen ihrer " Mission :"

Die Allianz wird den Geist der katholischen Lehre in Bezug auf die Konfrontation von Ängsten über Homosexualität und die Notwendigkeit der christlichen Akzeptanz aller Menschen aufrechterhalten. Bei der Förderung von Gleichheit und Gerechtigkeit für alle Schüler wird die Allianz den katholischen Unterricht veranschaulichen, indem sie die Akzeptanz homosexueller Personen mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität fördert.

Eine Anzahl der Behauptungen von Salzman und Lawler wurde kürzlich von dem Jesuiten - Autor James Martin während der Promotion - Tour für sein Buch "Building a Bridge" wiederholt: Wie die katholische Kirche und die LGBT - Gemeinschaft in eine Beziehung von Respekt, Mitgefühl und Sensibilität. "In Bezug auf die im Katechismus verwendete Sprache, speziell den Begriff" objektiv ungeordnet ", schrieb Martin:

Der Ausdruck bezieht sich auf die Orientierung, nicht auf die Person, aber es ist immer noch unnötig verletzend. Zu sagen, dass einer der tiefsten Teile einer Person - der Teil, der Liebe gibt und empfängt - an sich "ungeordnet" ist, ist unnötig grausam.

Er sagte seit :

Gott hat dich so gemacht. Du bist wunderbar gemacht, genau wie Psalm 139 sagt. Du warst auf diese Weise im Schoß deiner Mutter zusammengewachsen, weißt du, es ist ein Rätsel, warum du so gemacht wurdest, aber das ist Teil deiner Identität.

Martin fuhr fort zu sagen, dass vielleicht nicht nur die Sprache problematisch ist, sondern die Lehre selbst:

Ich bin kein Theologe, aber ich würde sagen, dass ein Teil der Sprache, die im Katechismus zu diesem Thema verwendet wird, angesichts dessen, was wir jetzt über Homosexualität wissen, aktualisiert werden muss. Zum Beispiel sagt der Katechismus, dass die homosexuelle Orientierung selbst "objektiv ungeordnet" sei. Aber, wie ich im Buch sage, ist es einer der tiefsten Teile einer Person - der Teil, der Liebe gibt und empfängt - ungeordnet ist unnötig verletzend. Vor ein paar Wochen traf ich einen italienischen Theologen, der vorschlug, dass der Satz "anders geartet" diese Idee eher pastoral vermitteln könnte.

Als Begründung für diese Abkehr von der Tradition hat Martin während einer Facebook Live Q & A Session am 8. Juni 2017 Folgendes behauptet:

All diese Bibelstellen, die Menschen auf dich werfen ... Leviticus, Deuteronomium und sogar das Zeug im Neuen Testament, wo Paulus ein- oder zweimal darüber spricht, muss in ihrem historischen Kontext verstanden werden. Die Bibel ist in einer bestimmten Zeit geschrieben; Es ist das inspirierte Wort Gottes, aber es steht sicher in einer bestimmten Zeit und in einem bestimmten historischen Kontext geschrieben. Gewiss, in der Zeit des Alten Testaments haben sie die Phänomene der Homosexualität und Bisexualität, wie wir es heute tun, nicht verstanden. Ich würde auch gerne sagen, dass es in Leviticus eine Menge anderer Dinge gibt, die wir in seinem historischen Kontext verstehen, wie zum Beispiel, welche Art von Sklaven wir haben können, ob wir bestimmte Arten von Kleidung tragen können oder nicht Kulturen können nebeneinander sein. Wir betrachten diese Stellen nicht auf a-historische Weise,

Im Jahr 2016 hielt Martin die Antrittsrede bei Creighton.

Am 16. Januar 2018 veröffentlichte Martin einen Link zu Salzmans und Lawlers "Kommentar" zu seinem offiziellen Twitter-Account.

Ungeachtet einer unverblümten Kritik von Kardinal Robert Sarah gab es bislang keine offizielle Rüge von James Martins Äußerungen. Stattdessen bietet er weiterhin Adressen und Vorträge an renommierten katholischen Universitäten und auf dem kommenden Religionsausbildungskongress 2018 an .

Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel erschien zuerst auf josephsciambra.com. Es wurde hier mit Genehmigung des Autors nachgedruckt.
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...onger-grave-sin

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von esther10 04.02.2018 00:52

Die Opioid-Krise: Eine spirituelle Lösung
Von John Horvat II
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Die Opioid-Krise: Eine spirituelle Lösung



Eine Opioidkrise zerstört Amerika. Jeden Tag sterben mehr als neunzig Amerikaner an einer Überdosis dieser neuen Killer. Die Krise beinhaltet den Missbrauch und die Abhängigkeit von Opioiden wie verschreibungspflichtige Schmerzmittel, Fentanyl und Heroin. Neue mächtige synthetische Opioide sind besonders tödlich geworden.

Zu viele Menschen reduzieren das Problem fälschlicherweise auf materialistische Ursachen. Sie denken, dass Menschen Opioide missbrauchen, weil sie nur nach Möglichkeiten suchen, mit Schmerzen umzugehen. Andere bringen den Missbrauch dazu, durch den traurigen Zustand ihrer Finanzen deprimiert zu sein. Wieder andere beschuldigen die großen Pharmaunternehmen, verschreibungspflichtige Medikamente herzustellen, die missbraucht werden können. Sie bestehen vor allem darauf, dass sich die Regierung mit Geld und massiven Programmen befassen muss.

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Eine solche Perspektive kann auf Symptome der Krise, nicht aber auf die Ursachen eingehen. Der Missbrauch von Opioiden, wie andere Süchte, rührt von einem tiefen spirituellen Problem tief in den Seelen unzähliger Amerikaner her. Opioide unterscheiden sich nur durch ihre frenetische Natur, die sie extrem selbstzerstörerisch macht.

Opioidgebrauch kann schnell zu Substanzmissbrauch degenerieren, der von einer geistigen Leere in der Seele kommt. Eine spirituelle Lösung wird dann benötigt.

Spirituelle Probleme verstehen
Solche Lösungen zu finden, ist sehr schwierig, weil sie gegen die gängige Meinung der Zeit stehen. Die meisten Menschen arbeiten nach einer Denkweise, die besagt, dass Menschen nur materielle Bedürfnisse haben. Sie erkennen nicht die Tatsache an, dass jeder eine andere Seite hat, die spirituell und überlegen ist.

Diese Seite hat starke Bedürfnisse, die als Teil der Erfahrung des Menschseins befriedigt werden müssen. Diese spirituelle Seite macht jedes Individuum einzigartig. Es ist die Grundlage für die Menschenwürde. Das Zusammenspiel dieser spirituellen Seite in der Gesellschaft ist die Grundlage politischer, kultureller und religiöser Aktivitäten, die diese spirituellen Bedürfnisse befriedigen.

Geistige Bedürfnisse umfassen das Bedürfnis nach Schönheit, Transzendenz und Bedeutung, die oft von der Kultur und dem Glauben angesprochen werden. Sie können auch im menschlichen Bedürfnis gefunden werden, in der Gesellschaft zu leben, wie es sich in sozialer Ordnung, Kontingenz und tiefgründigen Beziehungen wie denen der Familie ausdrückt. Vor allem werden spirituelle Bedürfnisse befriedigt durch die Ausübung der Religion, durch die Menschen Gott kennen, lieben und ihm dienen, der ihr endgültiges Ziel ist.

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Die moderne Gesellschaft tut viel, um diese geistigen Bedürfnisse zu vereiteln. Der Individualismus zum Beispiel neigt dazu, Menschen zu isolieren und in sich selbst zu lenken. Der Materialismus leugnet das Geistige und konzentriert sich nur auf materielle Annehmlichkeiten, die niemals befriedigt werden können. Der Säkularismus verringert die geistigen Begierden nach Gott, indem Er Ihn von Seinem zentralen Platz in der Schöpfung und in der Gesellschaft entthront. Wenn Menschen in der modernen Gesellschaft keine spirituelle Erfüllung finden, werden sie oft nach chemischen Ersatzstoffen oder anderen Fluchtwegen suchen.

Prozesse des Verfalls
Es gibt natürliche soziale Mechanismen, die einer Person helfen, spirituelle Bedürfnisse zu befriedigen und Unglück zu begegnen. Die Institutionen der Familie, der Gemeinschaft und des Glaubens zum Beispiel helfen, diese Bedürfnisse angesichts der modernen Übel anzugehen.

Wenn diese Institutionen jedoch zusammenbrechen, wie es jetzt der Fall ist, können Menschen Verfallsprozesse erleiden, die zu selbstzerstörerischen Verhaltensweisen führen, die schließlich zum Tod von Zehntausenden führen, die Opioide missbrauchen. Wenn das Leben der Menschen auseinander fällt, können sie leicht selbst absorbiert und depressiv werden. Sie verlieren die geistige Unterstützung derer, die ihnen helfen könnten.

Wenn ein Mensch zum Beispiel den Kontakt zu seinen spirituellen Bedürfnissen verliert, projiziert er seine spirituellen Wünsche auf materielle Dinge. Er wird intensiv an alle nach innen gerichteten Dinge, an sich selbst, gebunden. Er mag noch Teile der allgemeinen Ordnung respektieren, aber er wird allmählich unfähig, eine höhere Ordnung von Dingen außerhalb des Selbst zu bewundern, besonders jene, die sich auf das Gute, Wahre und Schöne beziehen.

Wenn dies geschieht, greift das Laster der Unmäßigkeit in ihm, weil er nur will, was seine immer wachsenden Wünsche nährt. Mäßigkeit ist die Tugend, nach der der Mensch seine natürlichen Begierden und Leidenschaften in Übereinstimmung mit den von der Vernunft vorgeschriebenen Normen regiert und mäßigt. Im Falle dieses besonderen Menschen wird er allmählich unfähig, das größere Bild von allem zu lieben, was nach den Normen der Vernunft geordnet ist.

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Die selbstzerstörerischen Appetite Against Order
Dieser Prozess erzeugt ein großes Ungleichgewicht in der Seele. Der Unerschrockene wird nach Risiken, Aufregung und Abenteuern dürsten, um unersättliche Begierden zu befriedigen. Er wird jedoch keine Ruhe finden, da er Dinge außerhalb dessen sucht, was vernünftig ist. Er wechselt zwischen Erheiterung und Zusammenbruch in seiner vergeblichen Suche nach Erfüllung. Von einer Abneigung gegen einige Aspekte der Ordnung entwickelt er bald eine Abneigung gegen alle Ordnung, da sie ihn zurückhält, und sogar eine Abneigung gegen die Idee des Seins, da sie ihn definiert.

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Wenn er alles intensiv begehrt, begehrt er die Zerstörung der Gewohnheiten und Dinge, die ihn sowohl stimulieren als auch versklaven. Daraus stürzt er sich in Chaos, Sinnlichkeit, Stolz, Verzweiflung und Süchte. Es ist nicht schwer zu sehen, wie die Opioidkrise in diesen selbstzerstörerischen Prozess eingreift, da sie sich oft im Zusammenbruch der Ordnung um die Person manifestiert.

Warum eine Rückkehr zur Bestellung erforderlich ist
Deshalb ist Ordnung für die Gesellschaft so notwendig. Die Erhaltung einer auf dem Naturrecht beruhenden Gesellschaftsordnung ist die einzige wirkliche Lösung, die die Ursachen und nicht die Symptome der Opioidkrise anspricht.



Aus der christlichen Ordnung erwächst der gemäßigte Mensch, der dem eben beschriebenen dysfunktionalen völlig entgegengesetzt ist. Ein gemäßigter Mensch zum Beispiel liebt die Ordnung und die Institutionen, die ihn pflegen. Innerhalb des weiten Rahmens von Familie, Gemeinschaft und Glauben sieht er diese sozialen Einrichtungen als wohlwollende Handläufe an, nicht als abscheuliche Fesseln, die ihm seine Zukunft berauben. Sie ermöglichen Freiheit und ermöglichen Menschen, sich für das Gemeinwohl zu vereinigen.

So verachtet der gemäßigte Mensch nicht den normalen Tagesablauf des Lebens, den der andere monoton findet. Er liebt diese heitere Ordnung als ein Mittel, um den Leidenschaften gemäß den von der Vernunft vorgeschriebenen Normen Stabilität und Kontrolle zu geben. Die christliche Familie ist eine wunderbare Manifestation dieser ruhigen und stabilen Ordnung.

Eine gemäßigte Ordnung ist nicht auf die Liebe zu alltäglichen und alltäglichen Aufgaben beschränkt. Vielmehr nutzt es die Plattform einer stabilen Ordnung als Landebahn für höhere Dinge. Der gemäßigte Mensch hat auch Appetit auf außergewöhnliche und abenteuerliche Unternehmungen. Seine außergewöhnlichen Wünsche sind jedoch proportional und vernünftig. Sie sind Fortsetzungen der normalen Wünsche und verursachen keinen abrupten Bruch der Ordnung. Sie basieren auf Realität, nicht auf Phantasie, sondern auf Heldentum und bewundernswerten Taten.

Eine positive Aktion zur Wiederherstellung der Bestellung
Deshalb ist es so wichtig, den Kulturkrieg zu gewinnen. Es bewahrt die Reste der Ordnung, die die Gesellschaft davon abhalten, in frenetische Unmäßigkeit zu verfallen. In dem Maße, in dem die Institutionen der Ordnung zerstört werden, wird die Gesellschaft ihre Kohärenz verlieren und ins Chaos stürzen.

Während der Kampf für den Erhalt der Ordnungsorgane von wesentlicher Bedeutung ist, reicht dies nicht aus. Eine positive Aktion zur Wiederherstellung der Ordnung ist erforderlich.

Geistige Bedürfnisse müssen direkt angesprochen werden. Im Gegensatz zu der gegenwärtigen materialistischen Kultur, die die Gesellschaft beherrscht, ist es notwendig, zu einer transzendentalen Vision der Realität zurückzukehren, die einen zum Guten, Wahren und Schönen hinzieht, wie es die Normen der Vernunft angeordnet haben.
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von esther10 04.02.2018 00:49




]Liebespaar erstickt in VW-Bus - Sie wollten sich bei einem romantischen Bergausflug versöhnen

01.02.2018, 14:39 Uhr
Beitrag von News Team
Sechs Jahre lang waren T. D. (38) und K. B. (33) ein Paar. Nach einer kurzen Trennung sollte im Januar die Versöhnung folgen. Der Mechaniker und die Metzgereigehilfin planten ein Wochenende in den Schweizer Bergen. Mit ihrem umgebauten VW-Bus macht sich die beiden am vergangenen Freitag (26.1.) auf in Richtung Mörlialp. Das berichtet der Schweizer "Blick".

Aus dem romantischen Ausflug wurde eine Tragödie. Das Liebespaar hatte es sich an einem Lagerfeuer gemütlich gemacht. Die noch glühenden Kohlestücke legten sie in eine Pfanne und nahmen sie mit in den VW-Bus. Bei geschlossenem Fenster erstickten der Schweizer und die Dresdnerin im Schlaf am geruchslosen Kohlenmonoxid.

Polizei schließt Gewalttat aus

Erst am Montag, als die 33-Jährige nicht zur Arbeit erschien, wurden die beiden vermisst gemeldet. Die Kantonspolizei Obwalden und die Zürcher Polizei suchten am Dienstag per Helikopter mit IMSI-Catcher nach dem Paar. Am Mittwochmorgen konnten schließlich die Handys der beiden in 1000 Meter Höhe geortet werden. Für das Liebespaar kam jedoch jede Hilfe zu spät.

"Wir gehen von einem Unfall aus. Eine Gewalttat schließen wir aus"
, sagte ein Sprecher der Kantonspolizei dem "Blick".
https://wize.life/

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