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von esther10 25.03.2017 00:57

In der Verteidigung TRADITION UND GLAUBE
Ich glaube an die eine, heilige, katholische, apostolische Kirche


Hier sind sehr lehreiche Einträge...bitte klicken...
https://wobronietradycjiiwiary.wordpress.com/

Theologie großer Exorzismus: Angst vor Dämonen
Satan vor

Der Autor diese Zeilen vermeiden in der ersten Person zu schreiben, weil er für Objektivität kümmert, die nur schwer zu erreichen , wenn der Satz nur ein Element des Satzes enthält, nämlich sein eigenes Überleben. Tymniemniej kann manchmal ein Beispiel zu einer allgemeinen Theorie auf der Grundlage ihrer eigenen Erfahrung nur geben, weil ich jemand weiß nicht anders , die solche Erfahrungen gemacht hatten, nicht die Tatsache zu erwähnen , dass die wenige , die auf Themen wie die Entstehung der dämonischen Angst zu sprechen. Wie bereits in einer anderen genannte Post , und die Kommentare dazu, eine Art dämonischen ist die Ängste Gefühl , dass auf die Situation nieporcjonalne sind, und entsprechen nicht die menschliche Persönlichkeit.

Der Autor dieser Zeilen erfahren sehr starke Ängste Zyklus , wenn über die Engel und ihre Erfahrungen auch in diesem Moment zu schreiben, beendet er einige wichtige Dinge zu schreiben, die nicht offenbaren, und dass die langfristige Schaden für den Geist des Bösen. Auch erfährt starke Ängste diesen Eintrag in einem solchen Ausmaß zu tun , dass die Buchstaben vor seinen Augen verheddert, und schlechte Konzentration haben. Und was schrecklich in diesem Eintrag? Nun, einfach nichts. Nicht unter Berücksichtigung der Interessen des Menschen, weil ein Eintrag mehr oder weniger auf Dämonologie wird nichts ändern, aber etwas unter Berücksichtigung der Interessen des bösen Geistes, die einst scheinbar ist der Eintrag wieder ausgesetzt. (Und siehe, nachdem das letzte Wort zu schreiben Ängste viel geringer.) Wie bereits erwähnt, die Dämonen greifen uns von außen, es ist die dręczeń liegt daran , Besitz liegt in der Tatsache , dass die Dämonen von unserem Körper verwendet wird , dann geben Sie uns Geschmacksqualitäten seiner Persönlichkeit, dies ist Hass, Stolz, Neid und Angst. Lassen Sie uns nun auf Angst konzentrieren, denn es ist sehr beliebt Mobbing ist, die kaum erkennen , dass der Beichtvater, und nicht psychologizować beginnt zu erkennen.

Wie können wir wissen, dass die Dämonen Angst haben?


Das wissen wir aus der Schrift, die Beschreibungen von Hab und Gut zu lesen, wo wir sehen, dass böse Geister rufen. Lassen Sie sie als ein Beispiel des Evangeliums WDL dienen. St. Marke:

In ihrer Synagoge war ein Mann von einem unreinen Geist besessen. Er rief: „Was willst du von uns, Jesus von Nazareth? Sie kommen, um uns zu zerstören. Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gott“. Aber Jesus wies ihn zurecht: „Schweig und kommen aus ihm heraus.“ Der unreine Geist erschütterte ihn und mit einem lauten Schrei kam aus ihm heraus. (Markus 3: 23-26
)
Warum weinen? Weil sie Angst haben , dass sie eine sein. Exposed, b. Zurück in die Hölle geschickt, wo sie bleiben , schlimmer als die besessen. Die Angst vor Dämonen als den Großen Exorzismus von bekannten Ritualen Romanum , das Latein aufgenommen hat bereits hier . Liturgie, przedsoborowa ist natürlich eine sehr wichtige Quelle der Theologie und ist einer der ersten Locus theologicus , oder Orte , die auf die Theologie - Feeds. Erstens ist es die Schrift, dann Tradition und Liturgie bereits. Die Liturgie ist eine praktische und Betrieb Theologie und die Kirche vor Vat.II etwas auf die Liturgie nicht zu erlauben , was ihm schaden würde, und nach Vat.II verletzen lassen und sehen , Francis. Mit der Zeit egzorycyzmu den lateinischen Text in der polnischen extrapolieren, wussten wir , was wir beten. Exorcism Texte sind so tief , dass es sich lohnt, einmal große Theologie des Exorzismus zu schreiben, die die Stärken und Schwächen der Kirche des bösen Geistes offenbaren wird. Nicht, verweigert jedoch die ohne einen Exorzist zu sein besaß auszutreiben, aber man kann es übereinander in plötzlichen und unerwarteten Schwierigkeiten rezitiert, wie der Autor dieser Worte tut, und tut so oft. Die Erfahrung zeigt , dass auf seinem Schreibtisch oder selektives Lesen den gleichen Text Exorzismus zu halten, sehr böser Geist beruhigt , wie es plötzlich und effizient eine Internet zu reparieren, eine Software verschiedene Probleme verschwinden und verlorene Gegenstände finden, die sie zuvor bei der Suche nicht gesehen haben. All dies ist sehr interessant und experimentell. Der Autor dieser Zeilen hatte einmal eine Katze, die schreiben nicht , dass es früher war - eine Katze - manchmal unerträglich, aber wie es es, Mütter und Väter, die über ihr widerwärtig Kinder setzt, wurde gekennzeichnet durch „sehr starke Persönlichkeit.“ So ist die Katze auch durch „eine extrem starke Persönlichkeit“ markiert und war ziemlich furchtlos, aber er hatte Angst vor Lärm und Wirkung des Trockners. Er hatte Angst vor ihr zu dem Punkt , dass manchmal potulniał ihre Sicht als Dämonen beim Anblick der Kopie beendet die Rituale Romanum . Und warum potulnieją Dämonen? Weil sie wissen , wie eine Kopie von Lügen haben, beginnen sie verweigert werden, da Exorzismus wirksam enthält, zwingen sie zu fliehen, desto länger auf den Menschen verweigert.

Was ist eigentlich ein Exorzismus? Über die Schaffung einer solchen Dosis der Heiligkeit durch das Gebet sprawdzownych persönliche Heiligkeit der Kirche und der Exorzist dem Dämon floh er. Und weil die Apostel schon waren , den Geist des Bösen erleben, ist es in der Geschichte der Kirche vielen Generationen von Christen versucht hat, vor allem unter den Wüstenvätern und Eremiten , die ein Mangel an Menschen wurden direkt von Dämonen angegriffen, vor allem als der Dämon arbeitet. Und obwohl Rituale Romanum nur erschien im Jahre 1614, es enthält viele wirksame Gebete , die gearbeitet haben , im Laufe der Jahrhunderte antydemonicznie. Damit die Texte analysieren Rituale der Angst vor Dämonen im Zusammenhang erfahren wir mehr über sie, um sie zu bekämpfen.

Die Angst vor Dämonen in dem Rituale Romanum

Wie ich bereits schrieb in unserer Serie über Engel und zitierte den Besitz im Rahmen von Loudun Dämonen sie die Heiligkeit Gottes als etwas das Gefühl , dass sie, weil nach seinem Sturz droht wahrnehmen gut als böse und umgekehrt. Daher ist alles , was gut ist, heilig, sauber, usw. Daemon ist unerträglich. Diese theologische Wahrheit bestätigte auch den Dämon Leviathan während des Exorzismus in Loudun, gezwungen von Gott, die im Körper einer Nonne heilig erlebt Qual befinden. Die Gegenwart Gottes schreckt den Dämon. Deshalb ist die Verwendung von Ritualen egzorysta betet:

Da, Domine, Terror tuum super-Tier, quae tuam Vernichten Rebe.

Komm, o Herr, dein Entsetzen über das Tier , das deinen Weinberg zerstört. [1]
Dies ist eine wörtliche Übersetzung, aber die polnische Sprache wäre besser, „lassen Sie Ihren Schrecken des Tieres“, hier ist die Idee nicht, dass Gott etwas Angst, aber der Teufel Angst, dass gleiche Gott, daß Schrecken, als Folge ihres Abfalls bestraft.

Dann lesen wir über das, was der Teufel macht besessen:

Gott, Schöpfer und Verteidiger der menschlichen Rasse, die den Menschen in seinem Bilde ,der Blick auf dein Knecht N., dass (Ihre Dienerin N. das) wiles unreinen Geist getäuscht wurde, der alte Feind, das alte Land des Feindes, Terror und Angst umgibt Stupefy Sinn des menschlichen Geistes ist festgelegt, Horror und Angst rührt Angst Entsetzen erregt.

Komm, Herr, für diesen Aufruf heiligen Namen deiner Gnade, dieser [der Teufel], der bis jetzt hatte Angst, erschrocken floh ...
Nun, der Teufel hat Angst vor der Offenlegung und Angst während des Exorzismus Gebets, standhalten kann nicht lange und läuft weg, abhängig natürlich von dem Willen Gott und der Heiligkeit des Exorzisten. Letztere betet dann diese Worte:

Ich bitte dich, alte Schlange, [...] Sie von diesem Diener Gottes N., der (die Dienerin Gottes N., der) in den Schoß der Kirche zurückkehrt ging schnell mit Furcht und nach seiner Wut Ausdruck zu bringen.

Der Teufel hat eine zurückziehen aus Angst ( cum metu ), aber warum die „Expression“ oder „nach“ seine Wut ( exercitu furoris )? Exorzisten sagen , dass der Teufel am Ende des besaß etwas tut, es ihn zu Boden wirft, es zakrzyczy. es braucht vielleicht nur zu und kann ihn Exorzist Befehl , die Endnote zu geben. Als ob es kein Teufel mit Angst und seine eigenen zu verlassen. Dann wird der Exorzist sagt:

Lassen Sie den menschlichen Körper + (Brust) fürchten, lassen Sie ihn + Ihre Furcht Gottes Bild sein (auf der Stirn)
+ Symbol weist auf die Bedeutung des Kreuzes auf der Brust oder die Stirn, weil anscheinend bewirkt , dass es Ängste sakramentale Dämon inhärente im Körper besaßen. Dann Rituale können lesen

Angst und laufen, rufen Sie den Namen des Herrn, der der Hölle Angst haben ..

Also bitte ich Dich, würde der arme Mann nicht Menschen Gebrechen, aber das Bild von Gott allmächtig gefürchtet.

Vorfahrt für Gott + dass der treueste Diener von dir, David King Saul durch spirituelle Lieder , er flieht...

Dies ist ein interessantes Stück theologische und zeigt , dass Gott den Teufel in dem PC über seine Patriarchen und Heiligen besiegt. Interessanter böser Geist war von Saul mit „geistlichen Liedern weggefahren ( spiritualibus canticis ). Exorzisten sagen, und diese Worte zu schreiben, dass der Gregorianik antydemonicznie Arbeit bestätigen. Der Autor dieser Worte sang einst Gregorianik in einem kanonisch irregulären Platz und sah einen sehr großen Ärger wegen dieser einige der Gläubigen. Das machte sie offensichtlich Schmerzen singen. Natürlich, sobald jemand böswillig , dass andeuten sang schrecklich und aus diesem Grunde. Aber die Wahrheit ist anders, singe nicht schrecklich, weil nicht jeder in Abscheu reagiert, und es war nicht über seine Leistung, aber mit dem gleichen Gesang. Dann war ich sehr überrascht , dass die Reaktionen, die sich geistig er nicht in der Lage waren , zu erklären. Inzwischen Rituale erklärt. Der Text sagt Exorzismus:

Vorfahrt für Gott +, in dem Sie den Verräter Judas Iscariot verurteilt. Das ist, weil Sie die göttlichen + Peitschen berühren, vor dem, zusammen mit ihren Legionen von trwożąc schreien und Sie sagte: „Was wir gemeinsam mit Ihnen, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Sie kommen hier, um uns vor der Zeit zu quälen? "

So Teufel handelte in denen verurteilt Judas, die eingegebene wie gesagt Gospel (J 13, 27). Es ist interessant , dass die Gebete und Sakramentalien für den Teufel göttliche Peitschen beleidigen ( verberibus res divinis ), die die Kirche - der mystische Leib Christi - Satan in seinen eigenen Worten für die irdische Leben wie Christus peitscht. Zu sagen , dass Christus kam „vor der Zeit zu quälen Dämonen“ bedeutet die Zeit des Jüngsten Gerichts, als Ort der Dämonen Wohnung vor dem Gericht ist anders, wie bereits schon erwähnt , da nach dem Gericht. Die Gegenwart Christi und seine Dämonen wurden ihre dręczenim exorziert, was während des Exorzismus die Kirche tut, und wir durch unsere Gebete, vor allem traditionelle und Latein.

Und so wird dieser Eintrag Dämonen verdanken, dass der Autor dieser Worte erschrecken und gequält, bis lebte diesen Eintrag zu sehen. Da diese Worte zu schreiben, schrieb er etwas anderes, und der Teufel wiedzieł die Zukunft zu wissen, das schreibt, quälte ihn so mit der Tatsache, dass ohne diese Belästigung nicht auftreten würde. Oh, diese teuflischen Paradoxien der Zeit. Als ob es nicht sehr ermutigt wurde, um sicherzustellen, dass der Teufel nicht Angst, ist es konsequent wütend zu tun „odszczekiwać Verfolger des Schlosses“ (Teddy Bear), offenbar, weil er Angst vor uns ist mehr, als wir seine sind, und diese Gefühle, die wir kommunizieren. Amen.

„Nun wissen wir, dass die Dämonen haben Angst, und das ist die richtige Theologie, aber was mich an, als ich mich Angst bekommen?“
Nun, in solchen Momenten mit uns ein zamieszony Exorzismus Druck zu sein, knien Sie nieder und starten Sie es in Latein, zumindest mit leiser Stimme zu rezitieren. Wenn der Buchstabe N. ( nomen ) fügen Sie Ihren eigenen Namen und das Symbol des Kreuzes zu segnen. Ängste nachlassen, die wir aus Erfahrung wissen, die auch natürliche Ursachen, nämlich auf unbekannten und ziemlich schwierigen Text zu konzentrieren. Leute , die Latein kennen, die eine Minderheit unter unseren Lesern, wird auf den Text konzentrieren , und es wird in Betracht gezogen werden. Latin're neue Person wird mit der richtigen Lektüre des Textes genug Schwierigkeiten hat. Es spielt keine große Rolle spielt, dass er es nicht verstehen, aber es funktioniert. Diese sind lange Gebete, vor allem wenn es sich weigert , alle Evangelien, Psalmen, Religion, etc., aber Faulheit böser Geist hat noch niemand besiegt. Für den Fall , dachte jeder , dass eine solche Arbeit jeden unbekannten Text durch das limbische System Offloading, verantwortlich für die Angst, durch die Aktivität der Temporallappen ( praefrontal Kortex ), schlagen wir vor, dass Sie zuerst auf Exorzismus verweigert, und dann z. B. Vergiliusza oder De Bello Gallico Caesar jetzt, dass das lateinische, ob die Auswirkungen der gleichen sehen und hat uns davon erzählt. Wir sind gespannt.

Seien Sie unter elterlicher Autorität, durch die das Kind getauft wurde. Wie zu werfen, können Sie immer einen professionellen :) nennen)) Aber die Wahrscheinlichkeit eines wahren Besitz ist so klein, dass nichts passieren wird. Und selbst wenn sie es taten, diese Exorzismus von einem Elternteil Hilfe bis zum Eintreffen der „Notfall“ rezitiert. Risiken - Physiker. Wie werden die Empfindungen, schreiben :))

Am 2017.03.21
Und wie zu unterscheiden, ob die Angst als Belästigung im Zusammenhang mit dem Versuch, auf der Straße für eine gutes auftritt, oder im Gegenteil. Wenn jemand in der dunklen Seite der Welt sehr interessiert ist, können Sie auch das Gefühl Angst. Ich erinnere mich, dass ich irgendwo Editorial Hinweis gelesen, dass wenn Belästigung vor jeder Handlung vorgenommen wird, ist es eher ein Hindernis von dem Bösen konfrontiert, dass es nicht mit befasst und damit ein Zeichen dafür, dass Sie auf dem richtigen Weg sind. Aber wenn jemand in der Welt der Finsternis kommt freiwillig oder aus Dummheit oder Unwissenheit, Angst vor Dämonen noch nicht fürchtet die Heiligkeit dieser Person. Wenn die Angst tritt als Folge der Operation, ob es als Warnung gemeint ist, aber das ging zu weit? Wie nicht zu bekommen in dieser verloren?

(Für http://www.madel.jezuici.pl/inigo/ignacy_cd.htm#_Toc11055049 )
1. Zuerst machen wir eine rationale Wahl eines Gewissen durch die Gnade erleuchtet, weil wir in einem Zustand der Gnade sein, zu erkennen und auf der Ebene der geistigen /

Regel 7. Für diejenigen, die von gut bis besser gehen, berührt der gute Engel solche Seele süß, leicht und sanft, wie ein Tropfen Wasser dringt in den Schwamm; Geist des Böse und berührt die Seele scharf, mit einer soliden und Angst, als wenn ein Tropfen Wasser fällt auf dem Stein. In der Zwischenzeit, wie immer schlechter voran, berühren die gleichen Geister Seele in umgekehrter Richtung. Der Grund dafür ist die Anordnung der Seele gegen die Engel oder ähnliches. Und wenn sie entgegengesetzt ist, fallen sie in die Seele des Lärms, einen klaren Sinn zu geben; wenn es wieder dergleichen, wie in sein Haus durch die offene Tür in die Stille kommen.
https://wobronietradycjiiwiary.wordpress.com/

von esther10 25.03.2017 00:54

FAST NEWS



Card. Burke bestätigt ja formale Richtigkeit, wenn der Dubia Francisco nicht antworten
25/3/17von Rapid - Nachrichten
++++++++++++++++++++++++++++++++
https://secretummeummihi.blogspot.de/2016/12/card_20.html
https://secretummeummihi.blogspot.de/201...cardenales.html
https://secretummeummihi.blogspot.de/201...correccion.html
https://www.lifesitenews.com/news/full-t...-how-to-respond
+++++++++++++++++++++++++++++++
schnelle Nachrichten
https://secretummeummihi.blogspot.de/201...titia-card.html
hier auch VIDEO

Geschrieben von Rapid - Nachrichten
[ Secretum Meum Mihi ] erste dieser dreifaltigen gestern bei Twitter gelernt.

Cardinal Burke promises formal correction of Pope Francis if he continues to refuse to answer dubia @RorateCaeli @OnePeterFive @EdwardPentin
- 25 Mar 2017

Da die Sache nicht ganz klar war, wir warteten ein wenig und dann ein Video zeigte Gloria TV .

Als Antwort auf eine Frage gestern in einem in der Pfarrei von San Raimundo de Peñafort in Virginia, Mar-24-2017, die Karte Konferenz gegeben Gespräch. Raymond Leo Burke hat angedeutet, dass die formale Korrektur steht.



Die Frage ist , was wäre der 4 Kardinal wenn der Papst nicht antwortet Dubia .

Antwortkarte. Burke war, dass sie auf die Situation in einer Art und Weise korrigieren würde, die auf die ständige Lehre der Kirche über die Fragen der Dubia angehoben basiert, und dass diese Lehre für das Wohl der Seelen machen würde.

Wir haben kürzlich Berichte darüber , ob oder nicht formale Korrektheit Konflikt noch stehen (siehe hier , hier , hier
https://secretummeummihi.blogspot.de/201...titia-card.html
http://adelantelafe.com/card-burke-reafi...onde-las-dubia/
).

von esther10 25.03.2017 00:51

Der natürliche Tod des Atheismus – weil nicht überlebensfähig
24. März 2017 Hintergrund, Lebensrecht, Nachrichten 2


Der natürliche Tod des Atheismus

Bereits 2011 legte die Friedrich-Schiller-Universität Jena unter Leitung des Sozialwissenschaftlers Michael Blume eine Studie vor, laut der Gesellschaften mit einem Übergewicht an Personen, die ungläubig sind, vom Aussterben bedroht sind, da religiöse Völker eine höhere Geburtenrate haben. In diesen Tagen wurde von der Fachpublikation Evolutionary Psychology Science eine amerikanische Studie veröffentlicht, die diese These bestätigt. Der Atheismus ist vom Aussterben bedroht, weil er nicht überlebensfähig ist.

Vier Wissenschaftler von Weltruf, Lee Ellis, Anthony W. Hoskin, Edward Dutton und Helmuth Nyborg, haben mit ihrem Aufsatz „The Future of Secularism: a Biologically Informed Theory Supplemented with Cross-Cultural Evidence“ die klassische Säkularisierungsthese umgestoßen.

„Für mehr als ein Jahrhundert haben die Sozialwissenschaftler den Niedergang der religiösen Überzeugungen und ihre Ersetzung durch wissenschaftlichere oder naturwissenschaftlichere Sichtweisen vorhergesagt. Eine Vorhersage, die als Hypothese einer unaufhaltsamen Säkularisierung bekannt ist.“
Eine generelle Skepsis gegenüber dieser Überzeugung wurde von ihnen durch die Untersuchung von Universitätsstudenten in Malaysia und in den USA bestätigt, indem sie feststellten, daß jene zur Minderheit werden, die sich mit keinem religiösen Glauben identifizieren.

Es sei eine Art Ironie des Schicksals, so die Wissenschaftler, daß die Verhütungsmethoden in erster Linie von Atheisten entwickelt wurden und diese Methoden nun vor allem dazu beitragen, die Zahl der Atheisten in den künftigen Generationen zu reduzieren. Es lasse sich statistisch nachweisen, daß Religionsskeptiker weniger Geschwister haben und weniger Kinder zeugen als der Bevölkerungsdurchschnitt. Religiöse Menschen hingegen weisen eine höhere Geburtenrate auf. Daraus folgt, daß der

„Atheismus im 21. Jahrhundert einen konstanten Rückgang erleben wird, auch in den industrialisierten Staaten und sogar in Europa“.
Das größte Defizit der Studie liegt vielleicht darin, den religiösen Glauben primär als Teil des kulturellen Erbes zu sehen und damit dem familiären Kontext, in dem jemand aufwächst, zu große Bedeutung beizumessen. Tatsache ist jedoch, daß Eltern mit einem starken, gesunden Glauben, aufgrund ihrer persönlichen Glaubwürdigkeit und ihres Zeugnisses, imstande sind, den Glauben an die nächste Generation weiterzugeben. Eltern ohne religiöse Überzeugung können nur einen leeren, letztlich unbefriedigenden Relativismus weitergeben, der schnell abgelegt wird, wenn es zu einer authentischen Begegnung mit dem Christentum kommt. In den Atheismus läßt man sich, umgekehrt, häufig nach einer Enttäuschung fallen, in einer Phase der Resignation und des Lebensschmerzes. Niemand folgt dem Atheismus aufgrund einer begeisternden oder wirklich zufriedenstellenden Erfahrung.

Die vier Wissenschaftler vertreten die Grundthese, daß die höhere Geburtenrate religiöser Menschen weder Zufall noch irgendeine abstrakte Pflichterfüllung ist, sondern einer positiven Sichtweise des Lebens folgt, die besonders Christen aufweisen. Diese Sichtweise beschränkt sich nicht auf das bloße Überleben, sondern folgt einem erweiterten Horizont. Gläubige Christen schenken Kindern das Leben, weil sie im Leben einen ganz konkreten Sinn sehen. Die Seinswirklichkeit ist für Christen positiv, da von Gott gewollt, der selbst Mensch geworden ist. Sie haben daher keine negativen Vorbehalte oder Barrieren, eigene Kinder in diese von Gott geschaffene Welt zu setzen.

Der relativistische Skeptiker hingegen sieht die Welt negativ, er kann keinen Sinn erkennen, weder in der eigenen Existenz noch in der Existenz der Welt. Er weiß daher nicht wirklich Tragendes an eine nächste Generation weiterzugeben. Die Vorstellung, bloßes Zufallsprodukt in einer durch Zufall entstandenen Welt zu sein, wirkt hemmend auf die Weitergabe des Lebens. Die neue Studie bestätigt letztlich, daß es kein Zufall war, daß die Säkularisierung in den westlichen Gesellschaften im Gleichschritt mit der Ausbreitung des egoistischen Individualismus erfolgte.

Der Philosoph Philippe Nemo, der als bester Friedrich-Hayek-Kenner Frankreichs gilt, schrieb in seinem Buch „La belle mort de l‘athéisme moderne“ (Paris, 2013):´

„Der Atheismus ist eines natürlichen Todes gestorben. Er hat seine Versprechen nicht gehalten. Er war nicht imstande, der Menschheit einen vernünftigen Grund zum Leben zu nennen.“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Il Timone
http://www.katholisches.info/2017/03/der...erlebensfaehig/

von esther10 25.03.2017 00:48

Papst Franziskus in Mailand: „Pluralismus ist nicht vom Heiligen Geist“ – „Diakone nicht halb Priester, halb Laie, sondern Diener“
25. März 2017 Dokumentation, Nachrichten, Papst Franziskus



Mailänder Dom: Begegnung von Papst Franziskus (vorne unten) mit Priestern, Diakonen und Ordensleuten des Erzbistums

(Mailand) Papst Franziskus hält sich am Hochfest Mariä Verkündigung im Erzbistum Mailand auf. Der Bischofsstuhl des heiligen Kirchenvaters Ambrosius gilt als einer der bedeutendsten der Weltkirche. Eine ganze Reihe von Erzbischöfen von Mailand wurden zu Päpsten.

Am frühen Vormittag besuchte der Papst einen Stadtteil an der „Peripherie“ von Mailand. Nach dem allgemeinen Treffen mit den Bewohnern fand eine vom Papst gewünschte Begegnung mit Vertretern der „Roma, Muslime, Einwanderer und Bewohner des Stadtviertels“ statt.

Um 10 Uhr folgte ein Treffen mit den Priestern und Ordensleuten im Mailänder Dom. Kardinal Angelo Scola richtete Grußworte an den Papst, der drei Fragen beantwortete, die von einem Priester, einem ständigen Diakon und einem Ordensmann gestellt wurden.

„Uniformität und Pluralismus sind nicht vom Heiligen Geist“

Der Priester fragte, welche „Prioritäten“ für Priester in einer immer säkularisierteren, multiethnischeren und multireligiöseren Gesellschaft zu setzen seien, um nicht die „Freude am Evangelisieren zu verlieren.

Der Papst antwortete mit einem Plädoyer für die „Pluralität“ und die „Einheit in den Unterschieden“.

„Wie oft haben wir Einheit mit Uniformität verwechselt? Das ist nicht dasselbe. Wie oft haben wir Pluralität mit Pluralismus verwechselt? Das ist nicht dasselbe. Die Uniformität und der Pluralismus sind nicht vom guten Geist. Sie kommen nicht vom Heiligen Geist. Die Pluralität und die Einheit hingegen stammen vom Heiligen Geist.“

Zudem hätten die Priester die Aufgabe, zur Fähigkeit der Unterscheidung zu formen. „Ob es uns gefällt oder nicht“, das sei eben die Welt, in der wir leben, deshalb hätten die Priester die Aufgabe, die jungen Menschen die Unterscheidung zu lehren, denn „wir haben die Instrumente und die Elemente, die ihnen dabei helfen, den Lebensweg zu gehen, ohne daß der Heilige Geist, der in ihnen ist, erlischt“.

„Diakone sind nicht halb Priester, halb Laie, sondern Diener“

Der Diakon führte aus, daß es in Mailand (Ambrosianischer Ritus) seit 1990 ständige Diakone gibt. Diese würden „die eigene Berufung, die eheliche oder zölibatäre, ganz leben, aber auch ganz in der Welt der Arbeit und des Berufes“ stehen. Welche Rolle haben die ständigen Diakone in der Kirche heute?

„Ihr Diakone habt viel zu geben, viel zu geben“, so der Papst. Im Presbyterium könnten die Diakone „ihre Stimme mit Autorität“ geltend machen, um „zu die Spannung zu zeigen, die es zwischen dem Sollen und dem Wollen“ gebe, die „Spannung, die im familiären Leben“ sei, „denn ihr habt eine Schwiegermutter, um ein Beispiel zu nennen!“.

„Man muß aufpassen, die Diakone nicht als halbe Priester und halbe Laien zu sehen. Das ist eine Gefahr. Am Ende sind sie weder das eine noch das andere. […] Sie so zu sehen, tut uns und ihnen schlecht. Das nimmt dem Charisma des Diakonats von seiner Kraft.“
Der Diakon sei auch kein Vermittler zwischen Priester und Gläubigen, so der Papst.

„Es gibt zwei Versuchungen. Es besteht die Gefahr der Klerikalisierung: Der Diakon, der zu klerikal ist. Nein, das geht nicht. Hütet euch vor dem Klerikalismus. Die andere Versuchung ist der Funktionalismus. Er ist eine Hilfe des Priesters für dies und für das. Er ist da für bestimmte Aufgaben, aber nicht andere. Nein: Ihr habt ein klares Charisma in der Kirche und müßt es aufbauen.
Das Diakonat ist eine spezifische Berufung, eine familiäre Berufung, die zum Dienst ruft. Mir gefällt es sehr, wenn in der Apostelgeschichte die ersten hellenistischen Christen zu den Aposteln gingen und sich beklagten, daß ihre Witwen und ihre Waisen nicht ausreichend unterstützt werden, und es wurde jene Versammlung abgehalten, jene ‚Synode‘ der Apostel und der Jünger, und sie haben die Diakone erfunden, um zu dienen. Das ist sehr interessant, auch für uns Bischöfe, denn alle, die die Diakone gemacht haben, waren Bischöfe. Und was sagt uns das? Daß die Diakone Diener sein sollen. Sie erkannten, daß – in jenem Fall – die Witwen und die Waisen zu unterstützen waren, aber dienend.
Den Bischöfen kommen das Gebet und die Verkündigung des Wortes zu. Und das zeigt uns auch, welches das wichtigste Charisma des Bischofs ist: zu beten.
Was ist die erste Aufgabe eines Bischofs? Das Gebet.
Was ist die zweite Aufgabe eines Bischofs? Die Verkündigung des Wortes.
Man erkennt gut den Unterschied. Euch Diakonen: der Dienst. Dieses Wort ist der Schlüssel, um euer Charisma zu verstehen. Der Dienst als eine der charakteristischen Gaben des Volkes Gottes. Der Diakon ist, sozusagen, der Bewahrer des Dienstes in der Kirche. Jedes Wort ist genau abzuwägen. […] Ihr seid nicht halbe Priester und halbe Laien, das hieße, das Diakonat zu ‚funktionalisieren‘, ihr seid Sakrament des Dienstes an Gott und an den Brüdern. […]

Zusammengefaßt:

es gibt keinen Dienst am Altar, es gibt keine Liturgie, die sich nicht dem Dienst der Armen öffnet, und es gibt keinen Dienst der Armen, der nicht zur Liturgie führt;
es gibt keine kirchliche Berufung, die nicht familiär ist.
Das hilft uns, das Diakonat als kirchliche Berufung aufzuwerten.“
„Wenige ja, alt ja aber nicht resigniert!“

Die Ordensfrau wollte wissen, wie man heute, für den Mensch von heute, Zeugen der Prophetie sein könne. „Wir scheinen viele zu sein, sind aber überaltert“. Angesichts „unserer geringen Kräfte: Welche existentiellen Ränder, welche Bereich sollen bevorzugt werden, im Bewußtsein Mindere zu sein: Mindere in der Gesellschaft und Mindere in der Kirche?

„Mir gefällt das Wort ‚Mindere‘. Es stimmt, das ist das Charisma der Franziskaner, aber auch wir alle sollen ‚minder‘ sein. Das Mindersein ist eine spirituelle Haltung, die wir ein Siegel des Christen ist.“
Eigentlich sei damit ein negatives Gefühl verbunden, nämlich „Resignation“, ganz unbewußt, jedesmal wenn man denke, daß man nur wenige sei, alt sei, man die Last spüre, die Zerbrechlichkeit.

„Wenn ihr Zeit habt, dann lest, was die Wüstenväter über die Acedia geschrieben haben: Es ist eine Sache, die heute so aktuell ist. […] Wenige ja, Minderheit ja, alt ja, aber nicht resigniert!“
Die Resignation verleite in die Vorstellung von einer „glorreichen Vergangenheit“ zu verfallen, doch das ziehe nur immer mehr in die Spirale einer existentiellen Beschwernis hinein.

„Alles wird belastender und schwieriger zu tragen. […] Die Strukturen beginnen schwer zu werden, leer, wir wissen nicht, was wir mit ihnen tun sollen, wir beginnen, sie zu verkaufen, um Geld zu haben, das Geld fürs Alter… Das Geld beginnt schwer zu werden, das wir auf der Bank haben … Und die Armut, wo bleibt die? Aber der Herr ist gut, und wenn ein Orden nicht dem Weg des Armutsgelübdes folgt, schickt er eist einen Ökonom oder eine Ökonomin, die alles zusammenbrechen lassen. Und das ist eine Gnade!

[Gelächter, Applaus].

[...] Das ist die Versuchung, menschliche Sicherheiten zu suchen. [...] Unsere Gründerväter und Mütter dachten nie, eine Vielzahl zu sein oder eine große Mehrheit. Unsere Gründer waren in einem konkreten Moment der Geschichte vom Heiligen Geist bewegt, eine freudige Gegenwart des Evangeliums für die Brüder zu sein, die Kirche zu erneuern und aufzubauen als Sauerteig in der Masse, als Salz und Licht der Welt. Ich denke an den klaren Satz eines Gründers, aber viele haben das gesagt: 'Fürchtet euch vor der Vielzahl'."
Der Papst erzählte, daß soeben ein Frauenorden Afghanistan verlassen mußte, weil er keinen Nachwuchs hat, und die Schwestern zu alt waren. Alle hätten sie gemocht. Er habe sich die Frage gestellt, warum der Herr die Afghanen denn alleinlasse.

„Und es kam mir das koreanische Volk in den Sinn, das am Beginn drei-vier chinesische Missionare hatte, und dann wurde die Botschaft für zwei Jahrhunderte nur von Laien weitergegeben. Die Wege des Herrn sind die, die Er will. Es wird uns gut tun, Ihm Vertrauen zu schenken. Er ist es, der die Geschichte lenkt. Das stimmt. Wir tun alles, um zu wachsen, stark zu sein … Aber nicht die Resignation. Prozesse beginnen. Die Wirklichkeit lädt uns heute ein, wieder ein bißchen Sauerteig zu sein. Er ruft uns, Prozesse einzuleiten, anstatt Räume zu besetzen, zu kämpfen für die Einheit, anstatt an Konflikten der Vergangenheit festzuhalten, die Wirklichkeit zu hören und uns der ‚Masse‘ zu öffnen, dem heiligen Volk, das Gott treu ist, allem Kirchlichen. Öffne uns allem Kirchlichen.
Eine gesegnete Minderheit, die eingeladen ist, wieder zu gären, zu gären im Einklang mit dem, was der Heilige Geist in das Herz eurer Gründer und in euer eigenes Herz eingegeben hat. Das braucht es heute.“

Mailänder Dom: Begegnung von Papst Franziskus (vorne unten) mit Priestern, Diakonen und Ordensleuten des Erzbistums
(Mailand) Papst Franziskus hält sich am Hochfest Mariä Verkündigung im Erzbistum Mailand auf. Der Bischofsstuhl des heiligen Kirchenvaters Ambrosius gilt als einer der bedeutendsten der Weltkirche. Eine ganze Reihe von Erzbischöfen von Mailand wurden zu Päpsten.

Am frühen Vormittag besuchte der Papst einen Stadtteil an der „Peripherie“ von Mailand. Nach dem allgemeinen Treffen mit den Bewohnern fand eine vom Papst gewünschte Begegnung mit Vertretern der „Roma, Muslime, Einwanderer und Bewohner des Stadtviertels“ statt.

Um 10 Uhr folgte ein Treffen mit den Priestern und Ordensleuten im Mailänder Dom. Kardinal Angelo Scola richtete Grußworte an den Papst, der drei Fragen beantwortete, die von einem Priester, einem ständigen Diakon und einem Ordensmann gestellt wurden.
„Uniformität und Pluralismus sind nicht vom Heiligen Geist“

Der Priester fragte, welche „Prioritäten“ für Priester in einer immer säkularisierteren, multiethnischeren und multireligiöseren Gesellschaft zu setzen seien, um nicht die „Freude am Evangelisieren zu verlieren.

Der Papst antwortete mit einem Plädoyer für die „Pluralität“ und die „Einheit in den Unterschieden“.

„Wie oft haben wir Einheit mit Uniformität verwechselt? Das ist nicht dasselbe. Wie oft haben wir Pluralität mit Pluralismus verwechselt? Das ist nicht dasselbe. Die Uniformität und der Pluralismus sind nicht vom guten Geist. Sie kommen nicht vom Heiligen Geist. Die Pluralität und die Einheit hingegen stammen vom Heiligen Geist.“
Zudem hätten die Priester die Aufgabe, zur Fähigkeit der Unterscheidung zu formen. „Ob es uns gefällt oder nicht“, das sei eben die Welt, in der wir leben, deshalb hätten die Priester die Aufgabe, die jungen Menschen die Unterscheidung zu lehren, denn „wir haben die Instrumente und die Elemente, die ihnen dabei helfen, den Lebensweg zu gehen, ohne daß der Heilige Geist, der in ihnen ist, erlischt“.

„Diakone sind nicht halb Priester, halb Laie, sondern Diener“

Der Diakon führte aus, daß es in Mailand (Ambrosianischer Ritus) seit 1990 ständige Diakone gibt. Diese würden „die eigene Berufung, die eheliche oder zölibatäre, ganz leben, aber auch ganz in der Welt der Arbeit und des Berufes“ stehen. Welche Rolle haben die ständigen Diakone in der Kirche heute?

„Ihr Diakone habt viel zu geben, viel zu geben“, so der Papst. Im Presbyterium könnten die Diakone „ihre Stimme mit Autorität“ geltend machen, um „zu die Spannung zu zeigen, die es zwischen dem Sollen und dem Wollen“ gebe, die „Spannung, die im familiären Leben“ sei, „denn ihr habt eine Schwiegermutter, um ein Beispiel zu nennen!“.

„Man muß aufpassen, die Diakone nicht als halbe Priester und halbe Laien zu sehen. Das ist eine Gefahr. Am Ende sind sie weder das eine noch das andere. […] Sie so zu sehen, tut uns und ihnen schlecht. Das nimmt dem Charisma des Diakonats von seiner Kraft.“
Der Diakon sei auch kein Vermittler zwischen Priester und Gläubigen, so der Papst.

„Es gibt zwei Versuchungen. Es besteht die Gefahr der Klerikalisierung: Der Diakon, der zu klerikal ist. Nein, das geht nicht. Hütet euch vor dem Klerikalismus. Die andere Versuchung ist der Funktionalismus. Er ist eine Hilfe des Priesters für dies und für das. Er ist da für bestimmte Aufgaben, aber nicht andere. Nein: Ihr habt ein klares Charisma in der Kirche und müßt es aufbauen.
Das Diakonat ist eine spezifische Berufung, eine familiäre Berufung, die zum Dienst ruft. Mir gefällt es sehr, wenn in der Apostelgeschichte die ersten hellenistischen Christen zu den Aposteln gingen und sich beklagten, daß ihre Witwen und ihre Waisen nicht ausreichend unterstützt werden, und es wurde jene Versammlung abgehalten, jene ‚Synode‘ der Apostel und der Jünger, und sie haben die Diakone erfunden, um zu dienen. Das ist sehr interessant, auch für uns Bischöfe, denn alle, die die Diakone gemacht haben, waren Bischöfe. Und was sagt uns das? Daß die Diakone Diener sein sollen. Sie erkannten, daß – in jenem Fall – die Witwen und die Waisen zu unterstützen waren, aber dienend.
Den Bischöfen kommen das Gebet und die Verkündigung des Wortes zu. Und das zeigt uns auch, welches das wichtigste Charisma des Bischofs ist: zu beten.

Was ist die erste Aufgabe eines Bischofs? Das Gebet.

Was ist die zweite Aufgabe eines Bischofs? Die Verkündigung des Wortes.

Man erkennt gut den Unterschied. Euch Diakonen: der Dienst. Dieses Wort ist der Schlüssel, um euer Charisma zu verstehen. Der Dienst als eine der charakteristischen Gaben des Volkes Gottes. Der Diakon ist, sozusagen, der Bewahrer des Dienstes in der Kirche. Jedes Wort ist genau abzuwägen. […] Ihr seid nicht halbe Priester und halbe Laien, das hieße, das Diakonat zu ‚funktionalisieren‘, ihr seid Sakrament des Dienstes an Gott und an den Brüdern. […]

Zusammengefaßt:

es gibt keinen Dienst am Altar, es gibt keine Liturgie, die sich nicht dem Dienst der Armen öffnet, und es gibt keinen Dienst der Armen, der nicht zur Liturgie führt;

es gibt keine kirchliche Berufung, die nicht familiär ist.

Das hilft uns, das Diakonat als kirchliche Berufung aufzuwerten.“

„Wenige ja, alt ja aber nicht resigniert!“

Die Ordensfrau wollte wissen, wie man heute, für den Mensch von heute, Zeugen der Prophetie sein könne. „Wir scheinen viele zu sein, sind aber überaltert“. Angesichts „unserer geringen Kräfte: Welche existentiellen Ränder, welche Bereich sollen bevorzugt werden, im Bewußtsein Mindere zu sein: Mindere in der Gesellschaft und Mindere in der Kirche?

„Mir gefällt das Wort ‚Mindere‘. Es stimmt, das ist das Charisma der Franzis

Eigentlich sei damit ein negatives Gefühl verbunden, nämlich „Resignation“, ganz unbewußt, jedesmal wenn man denke, daß man nur wenige sei, alt sei, man die Last spüre, die Zerbrechlichkeit.

„Wenn ihr Zeit habt, dann lest, was die Wüstenväter über die Acedia geschrieben haben: Es ist eine Sache, die heute so aktuell ist. […] Wenige ja, Minderheit ja, alt ja, aber nicht resigniert!“

Die Resignation verleite in die Vorstellung von einer „glorreichen Vergangenheit“ zu verfallen, doch das ziehe nur immer mehr in die Spirale einer existentiellen Beschwernis hinein.

„Alles wird belastender und schwieriger zu tragen. […] Die Strukturen beginnen schwer zu werden, leer, wir wissen nicht, was wir mit ihnen tun sollen, wir beginnen, sie zu verkaufen, um Geld zu haben, das Geld fürs Alter… Das Geld beginnt schwer zu werden, das wir auf der Bank haben … Und die Armut, wo bleibt die? Aber der Herr ist gut, und wenn ein Orden nicht dem Weg des Armutsgelübdes folgt, schickt er eist einen Ökonom oder eine Ökonomin, die alles zusammenbrechen lassen. Und das ist eine Gnade!

[Gelächter, Applaus].

[...] Das ist die Versuchung, menschliche Sicherheiten zu suchen. [...] Unsere Gründerväter und Mütter dachten nie, eine Vielzahl zu sein oder eine große Mehrheit. Unsere Gründer waren in einem konkreten Moment der Geschichte vom Heiligen Geist bewegt, eine freudige Gegenwart des Evangeliums für die Brüder zu sein, die Kirche zu erneuern und aufzubauen als Sauerteig in der Masse, als Salz und Licht der Welt. Ich denke an den klaren Satz eines Gründers, aber viele haben das gesagt: 'Fürchtet euch vor der Vielzahl'."

Der Papst erzählte, daß soeben ein Frauenorden Afghanistan verlassen mußte, weil er keinen Nachwuchs hat, und die Schwestern zu alt waren. Alle hätten sie gemocht. Er habe sich die Frage gestellt, warum der Herr die Afghanen denn alleinlasse.

„Und es kam mir das koreanische Volk in den Sinn, das am Beginn drei-vier chinesische Missionare hatte, und dann wurde die Botschaft für zwei Jahrhunderte nur von Laien weitergegeben. Die Wege des Herrn sind die, die Er will. Es wird uns gut tun, Ihm Vertrauen zu schenken. Er ist es, der die Geschichte lenkt. Das stimmt. Wir tun alles, um zu wachsen, stark zu sein … Aber nicht die Resignation. Prozesse beginnen. Die Wirklichkeit lädt uns heute ein, wieder ein bißchen Sauerteig zu sein. Er ruft uns, Prozesse einzuleiten, anstatt Räume zu besetzen, zu kämpfen für die Einheit, anstatt an Konflikten der Vergangenheit festzuhalten, die Wirklichkeit zu hören und uns der ‚Masse‘ zu öffnen, dem heiligen Volk, das Gott treu ist, allem Kirchlichen. Öffne uns allem Kirchlichen.

Eine gesegnete Minderheit, die eingeladen ist, wieder zu gären, zu gären im Einklang mit dem, was der Heilige Geist in das Herz eurer Gründer und in euer eigenes Herz eingegeben hat. Das braucht es heute.“

Text/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/03/pap...sondern-diener/

von esther10 25.03.2017 00:46

„Falscher Kult“ im Petersdom – Ökumene-Strategie von Franziskus: Welche Konfession oder Religion „ist nicht wichtig“
14. März 2017 Der Vatikan und die Piusbruderschaft, Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus 11


Sühnerosenkranz vor dem Petersdom
(Rom) Am 13. März 2017, 15 Uhr wurde im Petersdom in Rom mit päpstlicher Zustimmung die erste akatholische, also nicht katholische Liturgie zelebriert. Von „falschem Kultus“ an an einem geweihten Ort sprachen die Kritiker. Wegen der anglikanischen Vesper betete eine Gruppe von Katholiken vor dem Petersdom einen Sühnerosenkranz. Anwesend war im Petersdom Kurienerzbischof Arthur Roche, der Sekretär der Gottesdienstkongregation, der im historischen und symbolischen Zentrum der römischen Katholizität auch die Predigt hielt.

Franziskus: viele Ökumene-Baustellen ohne konkrete Erfolge

Das Ereignis fügt sich in das Klima einer umstrittenen und zweifelhaften ökumenischen „Versöhnung“, die Papst Franziskus mit Nachdruck anstrebt. Dabei vermittelt er den Eindruck, ein Getriebener zu sein, dem die Zeit davonläuft. Evangelikale, Lutheraner, Waldenser (Calvinisten) und Anglikaner: die Baustellen, die Papst Franziskus auftut, sind zahlreich. Konkrete Erfolge seiner Ökumenestrategie blieben bisher allerdings aus.


Anglikanische Kleriker gestern im Petersdom
Zuletzt hatte Papst Leo XIII. in der Enzyklika Apostolicae curae die Ungültigkeit der Weihen anglikanischer Bischöfe bekräftigt. Jede Annäherung auf liturgischer Ebene ist daher mit großen Fragezeichen behaftet.

Franziskus konterkariert damit im Bereich der Ökumene das Werk seines direkten Vorgängers, Benedikt XVI. Benedikt schuf 2009 mit der Apostolischen Konstitution Anglicanorum coetibus die Voraussetzungen, eine Heimkehr der Anglikaner in die katholische Kirche zu ermöglichen, die durch den Verrat der Kirche von England oder der Episkopalianer in den USA am christlichen Erbe heimatlos gemacht wurden.

Franziskus und die Welche-Konfession-ist-nicht-wichtig-Ökumene

2011/2012 entstanden drei solcher Personalordinariate für Großbritannien, die USA und Australien. Seither kamen aber keine weiteren Gründungen hinzu. Ein zentraler Grund dafür ist im Rücktritt von Benedikt XVI. und in der Wahl von Papst Franziskus zu suchen. Indem Franziskus jene Anglikaner samt ihrer Liturgie in den Petersdom einlädt, die gläubige Menschen heimatlos gemacht haben, führt er das Wirken Benedikts XVI. ad absurdum. Er muß die in die Einheit mit Rom zurückgekehrten Anglikaner vor den Kopf stoßen und Anglikaner, die diesen Schritt zurück nach Rom noch nicht gesetzt haben, davor abschrecken.

Kurz vor Benedikts Amtsverzicht war 2012 sogar von einer mit Anglicanorum coetibus vergleichbaren Initiative für die Lutheraner die Rede, die in die Einheit mit Rom zurückkehren möchten. Die Anregung hatte gerade die 500-Jahrfeiern im Gedenken an Martin Luthers „Reformation“ von 1517 im Blick. Mit dem Amtsverzicht Benedikts XVI. kamen solche Überlegungen über ein embryonales Stadium nicht hinaus. Franziskus zeigte kein Interesse daran. Er äußerte sich zwar nicht explizit zu den als „Rückkehrökumene“ beschimpften Bestrebungen, ließ aber seinerzeit wissen, was er von den Personalordinariaten für die Anglikaner halte, nämlich gar nichts.

Mehrfach äußerte er in seinem Pontifikat, daß es „nicht wichtig“ sei, welcher Konfession, ja sogar welcher Religion man angehöre. Hauptsache man halte Frieden und pflege den Dialog. Relativisten könnten es nicht „besser“ formulieren.

Wenn die Gläubigen, als „Pelagianer“ beschimpft, draußen vor der Kirche beten

Verschiedene katholische Initiativen riefen im Zusammenhang mit der ersten nichtkatholischen Liturgie im Petersdom zu Sühneandachten, zu Buße und Wiedergutmachung auf. Die Priesterbruderschaft St. Pius X. zelebrierte an allen Meßorten in Italien Sühnemessen und hielt Anbetung vor dem ausgesetzten Allerheiligsten.

Eine Gruppe von Gläubigen betete vor dem Petersdom einen Sühnerosenkranz während im Petersdom die anglikanische Vesper stattfand, aufmerksam beobachtet von Polizei und Presse. Auf Nachfrage erklärten die gläubigen Katholiken, daß der Papst an einem geweihten Kultort einen „falschen Kult“ erlaubt habe. Die Teilnahme an einem von der Kirche nicht anerkannten Kultus ist für Katholiken eine schwere Sünde. Die Genehmigung durch die zuständigen Autoritäten der katholischen Kirche mache daraus „ein noch größeres Ärgernis“.

„Niemand scheint mehr die Kirche zu verteidigen, außer eine kleine Herde, die draußen vor der Kirche Sühne leistet für das, was in der Kirche geschieht“, so Chiesa e postconcilio. „Diese treuen Streiter für Christus, die draußen den Rosenkranz beteten, werden von der heutigen Kirchenleitung drinnen als Feinde der Kirche gesehen, als ‚Pelagianer‘ und ‚Strenge‘, die den Dialog der Barmherzigkeit stören.“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Intuajustitia (Screenshots)
http://www.katholisches.info/2017/03/fal...-nicht-wichtig/

von esther10 25.03.2017 00:44

Oben, Dafne Gutierrez und Vater Wissam Akiki, Pfarrer der St. Joseph Maronitischen Kirche; Unten, die Reliquien von St. Charbel besuchten die Gemeinde im vergangenen Jahr. (StJosephPhoenix.org)

NATION | 25. MÄRZ 2017


Phoenix Mutter: St. Charbel hat meine Blindheit geheilt

Nach dem Beten vor Reliquien, Bekenntnis und gesegnet mit heiligem Öl, erlebte Dafne Gutierrez tiefe Heilung.
Kathy Schiffer

PHOENIX - Als eine Phönix-Mutter ihr Sehvermögen wegen einer seltenen Erkrankung verlor, fürchtete sie, dass sie ihre vier Kinder nie wieder sehen könnte. Aber dann kam St. Charbel ihr zu Hilfe.

Dafne Gutierrez litt unter gutartiger intrakranieller Hypertonie (BIH), einer Bedingung, die einen erhöhten Druck im Gehirn verursacht. Im Jahr 2012 hat der erhöhte Druck sie dazu veranlasst, die Vision in ihrem rechten Auge zu verlieren. Drei Jahre später, im November 2015, verlor die katholische Mutter auch in ihrem linken Auge

Phoenix's CBS Affiliate, KPHO , zitierte Gutierrez's Plädoyer an Gott:

"Für mich war ich wie:" Bitte Gott, lass mich diese Gesichter wieder sehen. Lass mich wieder ihre Mutter sein. " Weil ich mich fühlte [meine Kinder] beobachteten mich und kümmerte mich um 24/7. "

Seit mehr als einem Jahr bemühte sich Gutierrez, sich ihrer Behinderung anzupassen, die nun auch gelegentliche Anfälle sowie Blindheit beinhaltete. Dann, im Januar 2016, als Phoenix's St. Joseph Maronite Kirche angekündigt hat, dass die Reliquien des St. Charbel Makhlouf (auch buchstabiert "Sharbel") die Kirche besuchen würde, ermahnte Gutierrezs Schwester sie, zu besuchen und für die Fürbitte des Heiligen zu beten.

Obwohl sie nicht Mitglied des Maroniten-Ritus ist, besuchte Gutierrez die Kirche 16. Januar, betete vor den Reliquien, ging zum Bekenntnis und wurde mit dem Pfarrer von Pater Wissam Akiki mit heiligem Öl gesegnet. Gutierrez erinnerte sich daran, dass unmittelbar danach ihr Körper "anders" fühlte.

Am nächsten Morgen stand sie auf und kehrte zur Sonntagsmesse in die Kirche zurück. Wieder erlebte sie eine andere Sensation.

Und früh am Morgen, den 18. Januar, erwachte Gutierrez mit einem sengenden Schmerz in ihren Augen. Sie erinnert sich, wie sehr sie verbrannten. Und als ihr Mann die Lichter anzog, sagte sie, die Helligkeit verletzte ihre Augen. Sie behauptete um 4 Uhr, dass sie Schatten sehen könnte. Aber ihr Mann bestand darauf, dass es unmöglich war, weil sie blind war. Er beschrieb später, was er "einen Geruch von verbranntem Fleisch" nannte, der aus ihren Nasenlöchern kam.


Nach der Maronite Voice , dem Newsletter der Maroniten Eparchien der USA, "Am Morgen rief sie ihren Augenarzt an, und sie wurde am nächsten Tag ausgewertet. Ihre Prüfung zeigte, dass sie noch recht blind war, mit abnormen Sehnerven. Zwei Tage später sah sie einen anderen Augenarzt, und ihre Vision war eine perfekte 20/20, mit völlig normalen Sehnerven. Anschließend sah sie ihren ursprünglichen Augenarzt eine Woche später, und ihre Vision wurde dokumentiert, um normal zu sein, mit ganz normaler Prüfung. "



Keine medizinische erklärung

Dr. Anne Borik, ein Board-zertifizierter interner Medizinarzt, der später über die Heilung von Gutierrez bezeugt wurde, wurde von der Kirche aufgerufen, den Fall zu überprüfen . Anfang dieses Monats, Borik - ein Mitglied der römisch-katholischen Pfarrgemeinde St. Timothys in der Nähe, aber wer besucht St. Joseph Maronite häufig - telefonisch mit dem Register über ihre Erkenntnisse gesprochen. Sie erklärte, dass der Gehirnzustand Gutierrez unter den Ursachen des Sehnervs litt, sich zu verengen. Sobald die Optikscheibe - die Stelle, an der der Sehnerv in den Augapfel eintritt - beschädigt ist, ist es zu spät, um zu reparieren. Denn wenn der Druck im Gehirn ein hohes Niveau erreicht, wie es im Gutierrezschen Fall der Fall war, werden die Sehnerven stranguliert.

"Leider, sobald die blindheit auftritt", sagte Borik, "ist es irreversibel."

Bilder von Gutierrezs optischer Scheibe zeigten deutliche Schäden: "Wir haben Bilder", sagte Borik, "um zu bestätigen, dass die Optikscheibe chronisch verkümmert wurde. Es gab signifikante Schwellungen oder Papillen. "

Aber nachdem Gutierrez's Vision zurückgekehrt war, berichtete Borik, dass es keine Beweise für die Aberrationen gab, die bei früheren Bildern offensichtlich waren. "In den postheilenden Bildern", sagte Borik, "ist ihre Optikscheibe wieder normal. Ihre Vision ist komplett restauriert. Sie hat keine Angriffe mehr. Deshalb habe ich als Arzt keine Erklärung. "

Ein von Borik geleitetes medizinisches Komitee übernahm eine sorgfältige Überprüfung der Ärztlichen Aufzeichnungen von Gutierrez sowie wiederholte Untersuchungen. Das Komitee schrieb: "Nach einer gründlichen körperlichen Untersuchung, umfangreichen Literatursuche und Überprüfung aller medizinischen Unterlagen haben wir keine medizinische Erklärung und glauben daher, dass dies eine wunderbare Heilung durch die Fürsprache von St. Charbel ist."



Unerwartete Heilung stärkt den Glauben

Borik ist begeistert von der Heilung und sagt dem Register: "Es hat meine Praxis verändert! Es hat sich verändert, wie ich mich auf Patienten beziehen Jetzt ", sagte sie und bezog sich auf ihre Beziehung zu den Betroffenen," das Gebet ist so ein wichtiger Teil dessen, was wir tun. "

Pater Wissam Akiki, Pfarrer der St.-Joseph-Maroniten-Kirche, hatte eine Hingabe an St. Charbel ( siehe Seitenleiste unten ), und er installierte ein großes Bild des Heiligen in der Pfarrei kurz nach seiner Ankunft im Jahr 2014. Dann, im Jahr 2016, er Arrangiert, um St. Charbels Reliquien zu seiner Pfarrei als Teil einer US-Tour zu bringen.

Vater Akiki erinnert sich, als Gutierrez auftauchte, um die Reliquien zu verehren. Vater Akiki näherte sich ihr. "Ich habe ihr Bekenntnis gehört", sagte er dem Register. "Wir haben zusammen gebetet, und ich sagte zu ihrer Tochter:" Pass auf dich auf deine Mutter, und deine Mutter wird dich bald sehen. " Dann, in nur drei Tagen, rief sie die Kirche zu berichten, dass sie sehen konnte. "

Pater Akiki erkannte, dass Gutierrezs Heilung den Glauben gestärkt und das Gesicht der St. Joseph Maronite Kirche verändert hat. "Die Leute kommen hierher, um zu beten, reisen aus Deutschland, Bolivien, Kanada, Australien, Jerusalem."

Nach der Heilung geplant, Pater Akiki geplant, um einen Schrein zu St. Charbel in seiner Gemeinde zu errichten, mit einer zwei-Tonne Skulptur des Heiligen aus einem einzigen Stein geschnitten und aus dem Libanon importiert. Der Schrein wird sieben Tage die Woche geöffnet sein, 24 Stunden am Tag. Pater Akiki erwartete, dass die Widmung des Schreins am 26. März Massen ziehen würde, darunter Maronit Bischof A. Elias Zaidan, Phönix Bischof Thomas Olmsted und viele lokale Würdenträger.

Bischof Zaidan schrieb Gutierrezs Erholung der Fürsprache von St. Charbel zu. "Möge diese Heilung des Anblicks von Dafne", schrieb er in der Maronitenstimme, "eine Inspiration für alle von uns sein, den geistigen Anblick zu suchen, um den Willen Gottes in unserem Leben zu erkennen und entsprechend zu handeln."

Cristofer Pereyra, Direktor des Hispanic Office der Phoenix Diözese, sagte Fox News , dass Bischof Olmsted mit den Ärzten sprach und den Fall überprüfte . "Der Bischof wollte sicherstellen, dass es keine wissenschaftliche Erklärung für die wundersame Erholung von Dafne's Sicht gab", berichtete Pereyra.

Die grösste Veränderung war natürlich für Gutierrez und ihre Kinder. Da ihr Sehvermögen wiederhergestellt war, hat sich Dafne's Leben dramatisch verändert: Sie kann die Hausaufgaben der Kinder noch einmal überprüfen, sie mit Freunden spielen und ihre Hausarbeit ohne zusätzliche Hilfe betreuen.

Ihr Gebet wurde beantwortet.

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/daily-news/pho...ed-my-blindness

von esther10 25.03.2017 00:44

Europa ist in der Krise, weil es keinen Führer hat.“ Die Vorwürfe des Papstes und der Ausbruch von Scola

„An den Wurzeln der Suche nicht mehr genug“, sagte der Erzbischof von Mailand, während der ersten Vesper von St. Ambrose


8, Dezember 2016 06.Europa ist in der Krise, weil es keinen Führer hat.“ Die Vorwürfe des Papstes und der Ausbruch von Scola
Papst Francis (Foto LaPresse)

Rom . Europa ist im Niedergang , weil sie die entsprechenden Führer fehlt auf die Gestaltung der Triade Schuman-Adenauer-De Gasperi zu tragen. Sie niemanden der Analyse kurz speichern und den Papst löschen, die mit der belgischen Wochen Tertio im Gespräch festgestellt , dass „Europa braucht Führer, Führer , dass sie vorwärts gehen.“ Es war noch nie so hart, Francesco gewesen, über den Gesundheitszustand des alten Kontinents. Oft beschuldigt mehr in die Vororte suchen, der im Herzen des Westens, Bergoglio eine weitere hinzugefügt, die sich auf die drei Reden , die Europa gewidmet hat. Das erste an das Europäische Parlament und nach dem Europarat im November 2014. Die dritte ist jünger und stammt aus dem letzten 6. Mai , als er den Carlo Magno - Preis im Vatikan empfangen.

Auf letzteren Gelegenheit, die Definition des Begriffs „Europa Großmutter“ zu filmen, die Mitglieder des Europäischen Parlaments erklärt hatte, die er sagte, „dass aus verschiedenen Teilen der Gesamteindruck eines Europa müde und gealtert wurde, nicht lebensfähig und fruchtbar, wo die großen Ideale, inspiriert Europa Anziehungskraft verloren zu haben scheinen; Europa abgeklungen, dass scheint seine Fähigkeit zum Erzeugen und kreativen verloren zu haben. Europa versucht, aus wollen mehr Räume zu gewährleisten und zu beherrschen, die Prozesse der Integration und Transformation erzeugen; ein Europa, das sich stattdessen auf Maßnahmen zu konzentrieren, trincerando wird, die neue Dynamik in der Gesellschaft zu fördern. " Es besteht keine Notwendigkeit mehr zu sagen ist, machte er es heute bekannt ist.

Die Diagnose bleibt die gleiche, durch die jüngsten Ereignisse bestätigt, die haben es das ursprüngliche Projekt der Gründerväter verblassten: durch den Fortschritt des sogenannten Populismus (nicht nur in Osteuropa), die Sperrwände Migrationsströme zu schützen, bis zu dem Referendum sie haben die Stabilität der Regierung an der Macht untergraben. Die Herausforderung, beobachtet Francis, ist es, „die Idee von Europa zu aktualisieren.“ Der neue Humanismus muss auf drei Fähigkeiten basieren: „Die Fähigkeit, die Fähigkeit zu integrieren, zu kommunizieren und die Fähigkeit zu generieren.“ Von hier aus geht die Rettung des Kontinents, sonst ist es zum Scheitern verurteilt zu sinken.

Es gibt eine klare Konsonanz, über das Thema, mit dem, was er sagte am Dienstag Nachmittag des Kardinal Angelo Scola in der üblichen Rede an die Stadt Mailand, während der ersten Vesper des heiligen Ambrosius. Scola spiegelt sich auf der Stadt, von der Erzbischof in Bezug auf Europa. Um letzteres aus zu retten „unerbittlich Ende“, sagte der Kardinal, „es ist eine neue Vision von Europa erforderlich, dass auf der einen Seite, die kulturelle Vielfalt fördert, die immer charakterisiert hat, und zum anderen ermöglicht es die gleichen Zustände die notwendige Einheit zu finden, die Herausforderungen der Zeit, allen voran Einwanderung und Sicherheit“gerecht zu werden. In diesem Sinne, Scola fügte hinzu: „ist nicht genug, obwohl es notwendig ist, an den Wurzeln Europas zu suchen, die wir gut kennen.“ Natürlich ist die Straße mit Hindernissen behaftet ist „, bedeutet dies nicht, dass Europa in fast schmerzlos, leicht Kompromisse zwischen den verschiedenen Akteuren im Bereich zu finden. Die ‚mestizaje der Kulturen‘ ist ein Prozess und kein normativ Programm; aber die Europäer, würde ich sagen, vor allem Christen, haben alle kulturellen Werkzeuge, um die Herausforderung der Pluralität gerecht zu werden. Es ist - sagte der Erzbischof von Mailand - die Axiome zu überdenken, auf dem Rest unserer Verfahrens Demokratien und das Prinzip des Säkularismus, auf dem sie wollen stehen. In einer pluralistischen Gesellschaft, von Natur aus dazu neigt, konfrontativ zu sein, ist der Säkularismus eine solche nur dann, wenn sie Bedingungen schafft, die Erzählung aller persönlichen und sozialen Themen zu gewährleisten, die dort leben, im Hinblick auf die gegenseitige Anerkennung. " Das Ziel kann nur in eine Richtung sein, und das ist „Familie der Völker Europas“, die „kein Superstaat noch ein ausgeklügeltes Technokratie ist, sondern eine Koexistenz der Vielfalt, in der Lage, sie gemeinsam zu machen arbeiten und integrieren sie in den Sinnhorizont nur ein Persona Humanismus“.

Franziskus , angelo scola
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Berichte

Relativistisch Ich finde den Hinweis auf "‚Persona Humanismus‘. Es wäre gut, historischer Vergleich mit B XVI, dass die Ideen sehr klar hatten (wie in der Broschüre „Without Roots“ zusammengefasst, die im Einklang mit der herrschenden Verwirrung, nicht mehr veröffentlicht und von denen ich erst gestern auf einer einzige gebrauchten Kopie gefunden) . So beenden Sie dann Europa durch den unaufhaltsamen Prozess des Verfalls, befürchte ich, dass Mythen anspricht zarte Töne warten müssen, Ersatz mit feurigen Einladungen zur Umwandlung der Menschen, so dass moderne Demokratien Operationen, indem er die Vertreter der Menschen beginnen können hinsichtlich dieser nicht verhandelbaren Werte, die Gott in der Mitte des Kosmos und nicht die abgöttische Menschheit konsumorientierten, kapitalistischen und Sklavenmarkt und Finanzen an. Die schmerzhafte Art und Weise ist noch sehr lang und muß vollständig abgedeckt werden, bevor die Entstehung von großen Leitfiguren zu sehen, die wahrscheinlich durch die von neuen Diktatoren vorangestellt werden.
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2016/12/08...i-scola-110033/

von esther10 25.03.2017 00:42




US
Student Nachfrage nach der Schule zwang ihn mit einem Mädchen die Umkleidekabine zu teilen
Die Umsetzung der Gender-Ideologie in Bildungseinrichtungen weiterhin das Leben der Studenten zu stören.

25/03/17 17.06
( LSN / InfoCatólica ) Ein High - School - Schüler und seine Eltern verklagt den Schulbezirk am Dienstag vor dem Bundesgericht , nachdem er unfreiwillig ausgesetzt zu einer nackten Begleiter Klasse , während in einem Umkleideraum zu ändern.

Ein Schulbezirk offizielles Boyertown Gebiet er fragte den Schüler „Toleranz“ ein Mädchen zu haben , in dem Jungen ' Umkleideraum , als er auf ihre Bitte um Hilfe reagierte , Ihre Privatsphäre zu schützen. Laut Allianz Verteidigung der Freiheit (ADF), antwortete der Beamte auch das Kind zweimal würde , dass den Austausch mit Studenten des anderen Geschlechts machen „ so natürlich“ wie möglich.

Details Nachfrage

Die Klage behauptet , sexuelle Belästigung nach dem Bundesgesetz Titel IX , Verstoß gegen das Grundrecht auf körperliche Privatsphäre im Rahmen der Verfassung der Vereinigten Staaten und Verletzung des staatlichen Datenschutzgesetzes , sagte eine Erklärung aus dem ADF.

Das Kind, das als „Joel Doe“ in der Klage identifiziert wurde in Unterwäsche Vorbereitung der Turnhalle Kleidung in Herrenmode im Oktober letztes Jahr zu setzen, wenn er unerwartet die nackten Schüler gefunden.

Das Kind klagte Führer in der Schule und wurde darüber informiert Schüler , die subjektiv identifizieren sich jetzt als das andere Geschlecht sind erlaubt , um die Kleidung , die sie wollen , zu wählen zu tragen . Die Richtlinienänderung aufgetreten ohne vorherige Ankündigung an Studenten oder Eltern.

„ Keine Schule soll die gesetzlich geschützte Privatsphäre jeden Schüler verletzen “ , sagte Randall Wenger, Senior Berater die Koalition. " Wir hoffen , dass unsere Kinder werden nicht gezwungen werden , zu emotional schwierigen Situationen wie diese , wenn sie in der Obhut unserer Schulen , weil es sich um eine Pflicht der Schule zu den physischen Schutz der Privatsphäre und die Würde aller Schüler zu schützen und zu respektieren. In diesem Fall werden diese Pflicht eindeutig ignoriert Beamte der Schule. "

„Unsere Gesetze und Gebräuche haben längst erkannt , Marken sollten nicht entkleiden müssen in vor dem anderen Geschlecht “ , sagte ADF Anwalt, Kellie Fiedorek. „Aber jetzt einige Schulen unserer Kinder zwingen , ihre Datenschutzrechte zu verzichten , obwohl in diesem Fall erfordert das Pennsylvania Gesetz , dass die Schulen verfügen über getrennte Einrichtungen aufgrund des Geschlechts.“
Jeremy Samek, Senior Berater der Koalition, fügte hinzu: " Respekt bedeutet die persönliche Privatsphäre der einzelnen Schüler zu schützen , nicht , dass der Schutz entfernen. Es ist bedauerlich , dass ein Student vor Gericht zu gehen hat , um sicherzustellen , dass Ihre Datenschutzrechte sind nicht hinter sich gelassen gut etabliert. "

In der Klage wird auch argumentiert , dass der Bezirk Gender - Ideologie zur Einführung über die Rechte der Studenten.

Die Schulpolitik ist „ basierend auf der Theorie der geschlechtlichen Identität besagt , dass die subjektive Wahrnehmung des eigenen Geschlechts sollte wichtiger sein in all denkbaren Szenarien Sex, biologischen oder anatomischen Status als männlich oder weiblich.“

Und er sagt , abgesehen davon , dass von absichtlich die Persönlichkeitsrechte des Kindes verletzen, Bezirksbeamte „ versucht , zu den Minderjährigen zu belästigen und zu zwingen , um weitere Verletzungen ihrer Privatsphäre zu begehen.“

Berichten , dass Schulbeamten die Familie von Joel Doe gesagt , wenn er unwohl gefühlt Auskleiden in vor Studenten des anderen Geschlechts könnte sich zurückziehen und zu Hause erzogen werden .

„Mein Mandant klagt nicht nur für sich, sondern für diejenigen , die eingeschüchtert werden “ , sagte sein Anwalt bei einer Pressekonferenz. „ Es ist eine eklatante Verletzung des Schuldruckes dieser Schüler ihnen zu sagen, dass ihre Gefühle keine Rolle spielen und tun es so natürlich wie möglich.“
Hintergrund

Zuvor lehnte der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten in diesem Monat eine Entscheidung in einem Fall , um einen weiblichen Schüler beteiligt , die identifizierten es als Kind und verlangten den Zugang zu Bademöglichkeiten für Kinder in der Schule.

Der Fall „Gloucester County School Brett vs Gavin Grimm“ hatte vor Gericht am 28. März vor dem Obersten Gerichtshof und war eingestellt worden , den Fokus der öffentlichen Aufmerksamkeit , weil der die Auswirkungen sie auf dem Druck hatten, die den Zugang Bad Transgender zu beantragen existiert in öffentlichen Schulen. Doch das Gericht geschickt das Berufungsgericht den Fall zurück für das vierte Schaltung zur weiteren Prüfung.

Die Entscheidung war „im Lichte der Leitlinien“ der Trump Verwaltung ausgegeben , die Reihenfolge der Anwendung der Bäder von Transgender - Reverse ehemaligen Präsident Obama, Schulen zwingen Schüler Transgender 'Verwendung Bäder zu ermöglichen und Ändern von dem anderen Geschlecht.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28927
Schulbezirk Boyertown Gebiet hat bis zum 4. April auf die Nachfrage nach ADF-ILCs zu reagieren
http://infocatolica.com/

von esther10 25.03.2017 00:36

Rorate Caeli
3. Mal ist der Charme - Tosatti: „Die FSSPX und der Vatikan sind nur wenige Gehminuten von der endgültigen Einigung“ - die Zukunft römischen Zentrale
25/3/17von Rorate Caeli

Rorate Caeli
Geschrieben von : Rorate Caeli


1988. Der Führer der Society of St. Pius X. Bischof Lefebvre unterzeichnet am nächsten Tag Sie Ihre Meinung ändern, wenn Johannes Paul II und Kardinal. Ratzinger sind unklar, die Bischöfe.

2012: Während seiner Tätigkeit als Generaloberin der FSSPX nach Rom genannt wird, was er denkt, dass die letzte Unterschrift ist, Ratzinger, jetzt Benedicto XVI, hat eine der radikalsten Veränderungen seines Pontifikats und unter dem Druck von einigen Kardinälen, fragen Sie andere Erklärung Lehr. Die Vereinbarung fällt.

2017: Alle Anzeichen deuten auf eine bevorstehende Vereinbarung zwischen dem ultraliberalen Pontifex von Argentinien, Francisco ultraconservative und traditionalistische Gesellschaft.

Montag Nacht in Rom, der religiösen Korrespondenten Marco Tosatti (mit Sandro Magistern, die besten Interpreten des aktuellen Pontifikats) bestätigt , dass eine Reihe von Unternehmen trennt nur Gesellschaft der vollständige Integration innerhalb der Kirche.


Nicht nur das, sondern bestätigt die Nachricht Rorate : Im Gegensatz zu der falschen Nachricht , dass im letzten Monat , verteilt auf der Kirche Santa Maria in der Cerro Esquilin (gehört den Vikariat der Stadt Zeit und ist nicht zu verkaufen ), ist das Gebäude , das für den römischen Sitz der Gesellschaft verhandelt wird , wie folgt:

Es ist die Kirche und ehemaligen Schule und Kloster der Schwestern der Inmaculada Concepción - ein Komplex, der die Kirche St. Maria Immaculata und St. Benito José Labre, im Tuscolano Viertel von Rom (Ecke Via Monza und Via Taranto) umfasst, in der Nähe die Basilika Santa Croce in Jerusalem und in der Nähe der Kathedrale von Rom, San Juan de Letran.

Wir wissen, weil wir gelernt, dass die Schwestern haben bereits die Gemeinde der römischen Kurie kontaktiert angemessen und warten auf Genehmigung Verhandlungen fortzusetzen.

*********
http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/03...i-sspx-and.html
Francisco und FSSPX: Es ist wirklich mehr eine Frage des „wenn“ als „if“.
http://adelantelafe.com/la-3a-la-vencida...ra-sede-romana/
[In Rocío Salas. Originalartikel. ]
http://adelantelafe.com/la-3a-la-vencida..._pos=0&at_tot=1

von esther10 25.03.2017 00:35

16. März 2017 2,855 Wörter
Bergoglio zerstört die Kirche und keiner tut was. Eine vorläufige Bestandsaufnahme.



Wie heute gloria.tv in Berufung auf anonimi della croce informierte, wird es keine öffentliche Ermahnung des Papstes geben, weil sich keine ausreichende Mehrheit der unterstützenden Kardinäle gefunden hat. Im Klartext bedeutet das, dass sich niemand traut öffentlich oder auch nicht gegen Bergoglio vorzugehen. Da der Blog anonimi della croce von römischen Priestern mit Insider-Informationen geleitet wird, so ist davon auszugehen, dass es sich um Kurienmitarbeiter handelt oder um jemanden, der Kontakte zu ihnen hat. Laut anonimi hat vor drei Wochen ein Treffen in Rom stattgefunden, währenddessen die Dubia-Kardinäle sich ihre Machtlosigkeit eingestehen mussten. Diese Entwicklung ist mehr als wahrscheinlich, da die angedrohte formelle Korrektur des Papstes wegen der Häresien von Amoris Laetitia, von der Kardinal Burke noch Mitte Dezember 2016 sprach auf sich warten lässt. Burke ist auf den Guam-Gulag verbannt worden und als Patron des Malteserordens praktisch entmachtet, der Orden und ein souveräner Staat gleich mit. Der Bergoglio Antipapst macht weiter, denn in der nächsten Zeit, so wird berichtet, kommt:

Eine neue „Einheitsmesse“ mit den Protestanten,[1]
Die Aufhebung des Zölibats,
Interkommunion mit den Protestanten,
Das dritte Vatikanische Konzil.


Nein, liebe Leserinnen und Leser, dies ist kein Witz und keine Übertreibung unserer Redaktion. Dies berichten seriöse Nachrichtenseiten wie onepeterfive oder Journalisten mit guten Quellen im Vatikan, wie Hilary White. Die Letztere gibt an, dass innerhalb der nächsten neun Monate die folgenden Änderungen, nicht unbedingt in dieser Reihenfolge, eintreffen werden:

irgendein nicht-kanonisches „Frauendiakonat“, welches nicht so genannt werden wird;
Wiedereinstellung von Priesters, welches sich laizisieren ließen, um später zu heiraten;
Formelle Erlaubnis der Interkommunion mit Nicht-Katholiken;


Dekrete, welche doktrinelle Entscheidungen den nationalen Bischofskonferenzen überlassen werden;
Erklärung einer konzilsähnlichen Versammlung von Anführern aller Weltreligionen, das eine vorher angefertigte Deklaration über ein globales, humanistisches, christenfreies Christentum verabschieden soll.


Und was ist das? Die Zerstörung der katholischen Kirche und zwar nicht, „wie wir sie kennen“, wie Ihre Pastoralassistentin um die Ecke es ausdrücken würde, sondern die Zerstörung der Kirche als solche. Genauso wie die Massenimmigration von Muslimen Europa zerstört und dies in der eigentlichen christlichen Identität dieses Kontinents, denn ohne Christentum kein Europa, sondern West-Orient. Die Massenimmigration wird, wie alles Destruktive, von Papst Franziskus befürwortet. Das Problem besteht zurzeit nicht nur darin, dass wir einen schlechten häretischen Antipapst – Bergoglio – haben, welcher mit seinen Mannen Vatikan besetzt hält, sondern dass wir überhaupt über keine guten Kardinäle, Bischöfe oder Priester verfügen, die sich ihm wiedersetzen. Und wir schreiben nicht „widersetzen würden“, denn gäbe es welche, so hätten sie es bereits getan, interesse et posse est illatio. Warum gibt es keine? Weil, wie Ann Barnhardt berichtet, die auch über Kontakte im Vatikan verfügt, Franziskus die Kardinäle, Kurienbischöfe und Bischöfe erpresst und zwar mit schmutzigen homosexuellen Geschichten. Da jeder Bischof und höher, wenn er nicht gerade selbst homosexuell ist und viele sind es, in seiner Diözese Pädophile Priester hat, die er nicht rechtzeitig absetzte oder andere Skandale vorweisen kann, so ist buchstäblich jeder erpressbar, da die Leute Bergoglios Zugang zu den Daten der Bischofskongregation oder der Glaubenskongregation haben und einfach wissen, wer sich wo, wann, über wen beschwert hatte. Sie wissen auch wieviele Pädophilen-Delikte wo strafrechtlich verfolgt werden. Daher ist es ihnen ein Leichtes den Hebel dort anzusetzen, wo es weh tut. Leider passiert es gerade unter Franziskus, dass diejenigen Mitarbeiter der Glaubenskongregation, welche die Pädophilen im Franziskus-Umkreis zu streng verfolgten, nach Hause geschickt wurden und Strafen gegen verurteile pädophile Priester reduziert worden sind. Es findet also eine Zerstörung der Kirche auf allen Ebenen statt, welche uns klar macht, dass das Novus-Ordo-Gift dermaßen jegliches Rückgrat aufgeweicht und zersetzt hat, dass wir keine Geistlichen haben, denn andernfalls hätten sich welche gemeldet, besonders jene in den Machtpositionen.

Deswegen sind solche Versuche der konservativen Portale wie katholisches.info oder onepeterfive starke katholische Hierarchen als Beispiele des wahren Glaubens zu konstruieren, bei katholisches.info ist es erstaunlicherweise immer wieder Kardinal – der Feigling – Müller oder natürlich der gute, alte Benedikt XVI., der dieses Schlamassel erst möglich gemacht hat. Onepeterfive oder lifesitenews handeln verhaltener, doch nicht anders. Wie richtigerweise Ann Barnhardt feststellt, muss man von der richtigen Prämisse ausgehen, dass Franziskus kein Papst ist und zwar nicht deswegen, weil die dämonische Prophetie der Mary of Divine Mercy es voraussagte, liebe Leser aus der Schweiz, sondern weil Benedikt nicht gültig zurückgetreten ist. Unserer Meinung nach spielte außer dem wesentlichen Irrtum auch der Zwang eine Rolle, da wir davon ausgehen, dass er zu seinem Rücktritt erpresst worden ist, eine These, die neuerdings andererseits wie es scheint bestätigt wurde. Und was hatte Benedikt getan? Etwas Unehrenhaftes, was ihn erpressbar machte. Wir wissen es nicht und sind froh darüber, da es recht ekelhaft sein gewesen muss. Deswegen hat Franziskus keine Standesgnade, weil er kein Papst ist, da Benedikt immer noch der Papst ist, ob er will oder nicht. Deswegen sind Entscheidungen von Franziskus nicht gültig und bindend, zumal viele, siehe Amoris Laetitia, häretisch sind. Er hat uns also nichts zu sagen!

Warum sagt es keiner laut? Aus Angst um sein Einkommen, wie bei kommerziellen Internetseiten und Blogs, wo man fürchtet, dass keine Anzeigen mit bspw. Benedikt-Memoiren oder dem Müller-Buch geschaltet werden, siehe katholisches.info oder die Spenden ausbleiben, wie bei fast allen, da die Leser wenigstens an Benedikt hängen und eine Kritik an ihm und die Darstellung der Ungültigkeit seines Rücktritts die Spendengelder verebben lassen würde. Theologen und Priester fürchten nicht nur um ihr Einkommen und das „akademische Ansehen“, was es auch sein mag, siehe Hitler-Deutschland und die Stalin-Ära, wer da alles angesehen war, sie fürchten auch als „fundamentalistische Spinner“ gebrandmarkt zu werden, sodass sie ihre Thesen dermaßen vage, schwammig und verklausuliert formulieren, siehe Klaus Obenauer oder Markus Büning, dass wirklich kein Mensch weiß, was sie wirklich meinen. Man weiß es nicht deswegen nicht, weil man zu ungebildet und dumm ist, sondern weil der Text missverständlich formuliert ist, siehe Amoris Laetitia, dass er für jede Interpretation offen bleibt und sich der Schreiber immer herauswinden kann.

Zusammengefasst lässt sich sagen, dass wir derzeit in der Kirche:


Keine Männer in leitenden Positionen mit Mut haben (No balls, sorry!).
Die Verweiblichung der Männer, über die sich Ann Barnhardt aber auch der Blogger mundabor ständig beklagen, ist eine Tatsache. Novus Ordo hat durch die hegelianische Dialektik des sowohl-als-auch des dennoch-aber-wenn-die-pastoralen-Gründe-Sie-wissen-schon-etc. nicht nur die Hirne, sondern auch das Rückgrat der Kirchenmänner aufgeweicht, da die meisten leider auch in Sünde leben, so sehen sie vieles theologisch und geistlich auch nicht. Wir müssen aber sagen, dass alle Päpste seit dem Konzil, obwohl sie gültige Päpste waren, immer mehr von der Wahrheit abirrten, dennoch versuchten sie den Zick-Zack-Kurs zwischen der überlieferten Lehre und der Neuen Religion zu wahren. Wenige haben es gemerkt, weil es dermaßen verklausuliert formuliert war und vieles auf dem Papier einen rechtgläubigen Eindruck machte. Wie verkaufte uns die Presse, aber vor allem der Vatikan, diese Päpste?

Johannes XXIII. war „der Gute“
Paul VI. war der humanistische „Konzilspapst“
Johannes Paul II. war „der Populäre“
Benedikt XVI. war „der Intellektuelle“
Franziskus wird auf dem Cover des Rolling Stones-Magazins abgebildet, was jeden Kommentar erübrigt.
Sie haben alle auf Franziskus hin gearbeitet, am meisten leider Johannes Paul II. und es ist sehr wahrscheinlich, dass Sie demselben Netzwerk angehörten oder wenigstens von diesem gefördert wurden. Welchem Netzwerk? Einer Mischung aus Geheimgesellschaften, siehe die Pecorelli-Liste, welche viele hochstehende Hierarchen zeigt, die der Freimaurerei angehörten, aus Geheimdiensten und anderen einflussreichen Leuten, darunter sicherlich auch Satanisten und Okkultisten, denn solche gibt es auch unter den Hierarchen, wie glaubwürdige Quellen angeben: Rorate Caeli, Eponymous Flower oder Ann Barnhardt.

Das Ziel der „Franziskus-Revolution“

Was ist ihr Ziel? Die Schädigung des mystischen Leibes Christi hier auf Erden. Was ist die Kirche? Sie ist der mystische Leib Christi mit Christus als Haupt. Da Christus als Gott-Mensch nicht leidensfähig ist, da er verklärt zur rechten Vaters sitzt, so kann ihm der Teufel nichts anhaben. Deswegen wütet er gegen die irdische Präsenz des Erlösers:

Gegen die irdische Kirche,
Gegen die Eucharistie
Gegen die Priester
Ad 1. Gegen die irdische Kirche

Da die katholische Kirche die Arche ist, welche die sündige Menschheit durch die wahre Lehre und die Sakramente retten soll, so stürzt die Versenkung dieser Arche, welcher seit dem Vat. II alle Schleusen geöffnet wurden, nicht nur Katholiken, sondern auch die ganze Welt ins Chaos, da sehr viele Seelen dadurch in die Hölle gehen, siehe Fatima, und es keine spirituelle Wehr gegen den Ansturm Satans, den Fürsten dieser Welt, gibt. Daher der enorme Anstieg des Satanismus und Okkultismus sein 1965. Die Church of Satan wurde 1966 gegründet, was kein Zufall ist.

Ad 2. Gegen die Hl. Eucharistie

Wie wir bereits schrieben, führt die Umsetzung von Amoris Latitia, wie sie, Gott sei’s geklagt, schon von der DBK vorgenommen wurde, dazu, dass unzählige sakrilegische Kommunionen gespendet und sakrilegische Beichten gehört werden, sodass:

Die Empfänger dieser Sakramente eine Todsünde begehen und zwar des Sakrilegs.
Die Spender dieser Sakramente, sprich die Priester, ebenfalls die Todsünde des Sakrilegs begehen.
Aber auch der eucharistische Christus, welcher wirklich, tatsächlich, wesentlich, real, substantiell und sakramental in jeder gültigen Messe unter den eucharistischen Gestalten anwesend ist, wird dadurch verunehrt und geschändet. Er wird durch die dreckigen Pfoten des sündigen Priesters in die Kloake des Gewissens des sündigen Kommunionempfängers geworfen. Es ist eine satanistische Messe mit Hostienschändung im Kleinformat.

Ad 3. Gegen die Priester

Durch das Sakrament der Priesterweihe ist Christus ontisch, d.h. seinsmäßig, mit jedem gültig geweihten Priester verbunden. Der Priester wird zu einem alter Christus – zu einem anderen Christus. Es ist Christus, welcher in diesem Priester wirkt, predigt, segnet, opfert, die Sünden vergibt. Die Priester verlängern quasi die körperliche Anwesenheit Christi in der Welt, wie sehr schön die Exerzitiengedanken oder gar eine Privatoffenbarung des belgischen Redemptoristen Pater Schrijvers CSSR Message de Jésus à son prêtre. Pensées de retraite. (Bruxelles, Ed. Universelle, 1933) theologisch korrekt darlegen. Deswegen soll ja ein Priester heilig und keusch leben, damit er dieser Ehre würdig wird, da jede seiner Sünden Christus beleidigt und verunehrt, der sich ontisch mit dem Priester vereinigt hat. Daher ist die sexuelle Sünde eines Priesters gleichzeitig ein Sakrileg, d.h. ein Gottesraub, da man Gott sein Eigentum – den Priester – raubt. Die Gnade, welche Gott durch den Priester leitet und die hauptsächlich durch die sakramentale Gnade der gespendeten Sakramente anderen, nicht dem Priester selbst, zugutekommt, lässt sich mit einem kristallklaren Bergwasser vergleichen, welches in eine Kloake gepumpt wird. Das Wasser kommt schon durch, wird aber verunreinigt durch die Sünde des Priesters. Ähnlich stellt es hl. Thomas dar (Summ. Theol. III, q. 64, a. 5, corp.):

Ich antworte, die Diener der Kirche seien wie Werkzeuge beim Spenden der Sakramente. Das Werkzeug aber wirkt nicht vermöge der eigenen Kraft, sondern auf Grund der Kraft desjenigen, von dem aus es in Bewegung oder Tätigkeit gesetzt wird. Dies ist also dem Werkzeuge unwesentlich, was es außer der Kraft, die demselben als einem Werkzeuge entspricht, an sich hat; wie es unwesentlich ist, ob der Leib des Arztes als Werkzeug der die Kunst besitzenden Seele krank oder gesund und ob die Röhre, durch die das Wasser geht, von Silber oder von Blei sei. Also wenn auch die Diener der Kirche schlecht sind, können sie gültig die Sakramente spenden.[2]


Das Sakrament ist gültig, es findet also statt, aber es ist gleichsam verdreckt. Stellen Sie sich vor Ihnen würde jemand eine Oblate mit dermaßen vor Schmutz verkrusteten Fingern reichen, dass diese Oblate selbst schmutzbeladen und verkrustet wird. Sie genießen die Oblate trotzdem, aber den Dreck gleich mit. So in etwa sind Sakramente der in Sünde lebenden Priester zu betrachten: gültig, aber nicht würdig. Wenn die Priesterehe über eine Hintertür eingeführt werden wird, wenn die Priester ihre Konkubinate legalisieren oder wenn verheiratete Männer zu Priestern geweiht werden, dann werden wir es ständig mit einer Dreckkruste zu tun haben, obwohl Christus möchte, dass seine Priester rein sind und nur ihm gehören, was die Kirche immer so sah. Diese Lösung oder eher die „Endlösung“ würde dazu führen, dass noch mehr Priester ihr Amt aufgeben würden, weil die Gläubigen nicht für „Priesterfamilien“ zahlen würden, der „Markt würde es verifizieren“ und zwar dadurch, dass die Gläubigen zu den wenigen zölibatär lebenden Priestern reisen würden. Die anderen würden über kurz oder lang Pleite gehen und sich weltliche Berufe suchen müssen, „um die Familie zu ernähren“, die sie gezeugt haben. Wir schätzen, dass nach solch einer Änderung wohl 90% aller Katholiken die Sonntagspraxis aufgeben werden, denn verheiratet sind die meisten selbst und wollen nicht für die „Priesterfrauen“ zahlen. Die vorhandene Priesterschaft würde sich weltweit wohl um 90% reduzieren und dadurch reinigen.

Wem haben wir aber paradoxerweise die geistliche Erneuerung im nachrevolutionären Frankreich des 19 Jhdts. zu verdanken? Denjenigen Priestern, welche zuerst, entgegen der Weisung des Papstes, den Eid auf die Zivilkonstitution des Klerus (1790) geschworen hatten und dadurch zum clergé assermenté wurden. Dies betraf 24.000 von 29.000 Priestern und 21 Bischöfe von 83, wobei 10 Bischöfe sogar heirateten, wie Romano Amerio angibt.[3] Anders ausgedrückt nur 5.000 Priester und 62 Bischöfe fielen nicht vom Glauben ab, d.h. 17,3% aller Priester und immerhin 75,6% Bischöfe blieben dem Glauben treu. Durch die Revolution und die nachfolgende Kirchenverfolgung schrumpfte sich die katholische Kirche in Frankreich gesund, da die humanistischen Revolutionäre viele guillotinierte Schrumpfköpfe hinterließen, was der späteren Entwicklung der Kirche bis zum unseligen Vat. II zugutekam. Diesmal wird es viel drastischer werden und die gesamte Kirche betreffen.

Was tun?

Wie soll man diesen Beitrag positiv beenden?

hier geht es weiter
https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/



von esther10 25.03.2017 00:35

"Shadow Synod" Teilnehmer ist neuer Erzbischof von Berlin


http://www.sueddeutsche.de/panorama/kath...riker-1.2509915

Der Heilige Stuhl kündigte heute die Ernennung von Heiner Koch, 61 Jahre alt, Bischof von Dresden-Meißen, als neuer Erzbischof von Berlin an. Seine Ernennung kommt nach seiner Wahl durch das Berliner Domkapitel, das unter dem komplexen System von Konkordaten erforderlich ist, das die Kirchenstaatlichen Beziehungen in Deutschland regelt. Dennoch liegt die endgültige Ratifizierung solcher Wahlen immer noch beim Papst. Berlin ist eine kleine Diözese nach deutschen Maßstäben, aber wegen ihrer immensen gesellschaftlichen und politischen Bedeutung für ganz Europa wurden sechs seiner sieben Ordinariaten von 1935 bis 2014 im Kardinalat während des Amtes erhoben.

Der Erzbischofskönig leitet die Kommission für Heirat und Familie der Deutschen Hierarchie und ist einer der drei deutschen Delegierten der Synode 2015 zusammen mit Reinhard Kardinal Marx von München und Franz-Josef Bode, dem Bischof von Osnabrück. Trotz einiger konservativ klingender Aussagen des Erzbischofs während der Benediktjahre (wie zum Beispiel eine Erklärung von 2012 über die Sinnlosigkeit der Diskussion über die bereits vom Magisterium geschlossenen Angelegenheiten), ist er nun ohne Frage an das "progressivistische" Lager gerichtet. Alle drei deutschen Delegierten der Synode 2015 haben kommen öffentlich zugunsten der Kasper „Hypothese“ und alle drei nahmen an der inzwischen berüchtigten „Schattensynode“ am 25. Mai in der gehalten Gregoriana in Rom.

Erzbischof-wahl Koch gelingt Rainer Kardinal Woelki, 58, der Erzbischof von Berlin von 2011 war, bis er von Papst Franziskus zu Deutschlands größter und reichster Erzdiözese, Köln, im Jahr 2014 übertragen wurde. Kardinal Woelki wurde weitgehend als "konservativ" während des Benedikt XVI Jahre trotz einiger Beweise für das Gegenteil, hat aber seine progressivistischen Neigungen offener während des gegenwärtigen Pontifikats gezeigt; Er ist angeblich zugunsten des Vorschlags von Kasper und wurde in jüngster Zeit als "führende Persönlichkeit " in der Entscheidung der deutschen Hierarchie identifiziert, seine Arbeitsgesetze zu ändern und den Weg für die fast unbegrenzte Beschäftigung durch die Kirche von Personen, die in gleichgeschlechtliche Zivilbevölkerung eintreten, zu öffnen "Gewerkschaften" (bekannt als "eingetragene Lebenspartnerschaften" in deutschem Recht),

Das Erzbistum Berlin ist in einem tiefen Krise und zwingt dann Erzbischof Kardinal Woelki zu verkünden , im Januar 2013 die Reduzierung der 105 Pfarreien der Erzdiözese auf nur 30 bis zum Jahr 2020 (Nur sechs Jahre vor, der verstorbene Kardinal Sterzinsky von Berlin halbiert hatte die Zahl der Pfarreien in der Erzdiözese.) Der neue Termin gibt nicht viel Hoffnung für einen bescheidenen Turnaround.

Trotz der eindrucksvollen Zahl von Gläubigen und Klerikern auf dem Papier (407.000 Katholiken, 421 Priester und 668 religiösen) scheint es aus der Notwendigkeit, die Pfarrgemeinden drastisch zu senken, dass die große Mehrheit der Priester auf der Berliner Klerusrolle sehr alt ist und entweder nicht in der Lage ist, Länger, oder wird nicht länger dauern können.
- See more at: http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/06...h.sbg1wT4d.dpuf

von esther10 25.03.2017 00:32


Papst Francisco: Ein Reichtum, wer nicht zur katholischen Messe gehen kann , gehe in die anglikanische Korche... 24/3/17von Adelante Glauben.
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Meine Eigene Meinung?
Kann der Papst nur so aus dem Stegreif...genehmigen???
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http://adelantelafe.com/papa-francisco-u..._si=58d67df5637
http://press.vatican.va/content/salastam...0124/00295.html

Papst Francisco: Ein Reichtum, der nicht zur katholischen Messe gehen kann gehen in dem anglikanischen
24/3/17von Adelante Glauben.

http://adelantelafe.com/papa-francisco-u..._si=58d67df5637

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[b]Frage und Antword...
Frage von Selena3, 04.11.2012

http://www.gutefrage.net/frage/unterschi...kanische-kirche

Unterschiede katholische und anglikanische kirche
hallo,
ich habe mal eine frage.. was sind die unterschiede zwischen der katholischen und der anglikanischen kirche? also sowas wie das man sich in der anglikanischen kirche scheiden lassen darf..
bitte schnelle antworten :) dankee im vorraus :-)


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Antwort
http://www.gutefrage.net/frage/unterschi...kanische-kirche
von quopiam, 05.11.2012

Die Anglikanische Kirche ist eine Kirchengemeinschaft, zu der die Church of England (die anglikanische Kirche Großbritanniens) gehört. Die Kirche von England ist quasi die Mutterkirche. Zu ihr gehören aber auch die Episcopal Church der USA und viele andere Kirchen in der Welt.
http://www.anglicancommunion.org/ Hier ist die Homepage. Die Anglican Communion versteht sich selbst als "catholic in tradition, protestant in faith", um es mal so verkürzt auszudrücken.

Gravierende Unterschiede sind - mal abgesehen von der Historie der Church of England - das Fehlen des Zwangszölibates für Priester, die Ordination (Weihe) von Frauen (seit den 40er Jahren in einzelnen Kirchen), die Kirchenverfassung mit dem Zwei-Häuser-Prinzip (House of Laity and House of Clergy), das Fehlen eines Oberhauptes mit Jurisdiktion (der Erzbischof von Canterbury ist nur eine Art Sprecher).

Die Anglican Church hat zwei "Major Sacraments", nämlich Taufe und Abendmahl. Es gibt Unterschiede in der Theologie des Priesteramtes und der Sakramente und ein ähnliches, aber nicht gleiches Verständnis von der Gegenwart Christi im Abendmahl. Eucharistische Gastfreundschaft wird mit allen Kirchen praktiziert, in denen die jeweiligen Gläubigen zu ihrer eigenen Abendmahlsfeier zugelassen sind. D. h. Baptisten, Evangelikale, Orthodoxe, Katholiken, Reformierte, Lutheraner könnten in jeder anglikanischen Gliedkirche auch zum Abendmahl gehen, wenn sie das wollten.

Ein Streitpunkt zwischen katholischer und anglikanischer Kirche ist die Apostolische Sukzession (die Weitergabe des Bischofsamtes von den Aposteln bis zu den gegenwärtigen Bischöfen). Die katholische Kirche spricht den Kirchen der Anglican Communion die Apostolische Sukzession ab. Sie sei unterbrochen durch die historische Trennung von Rom. Die Anglican Communion sieht die Sukzession gewahrt, da die Weihe der Bischöfe, die zur Zeit der Trennung ordiniert waren, ja durch die Trennung nicht ungültig geworden sei.

Um auf Deine Frage nach der Scheidung einzugehen: Die Eheschließung ist kein "Major Sacrament", daher ist sie zwar im Prinzip unauflöslich, kann aber geschieden werden, weil es besser ist, eine mißlungene Ehe zu trennen als auf dem Ehebund zu bestehen. Die Scheidung verletzt keine sakramentale Handlung. Das gilt für Geistliche wie für Laien. Gruß, q.

http://www.gutefrage.net/frage/unterschi...kanische-kirche

[/b]

von esther10 25.03.2017 00:31

PAPST FRANZISKUS FORDERT EU-FÜHRER AUF, SICH DEN HERAUSFORDERUNGEN DER MODERNEN WELT ZU STELLEN, UM IN "ALTER"
24. März 2017 | Von Christopher Lamb


Papst Franziskus fordert EU-Führer auf, sich den Herausforderungen der modernen Welt zu stellen, um in "Alter"
Die Europäische Union hat ihre Gründungsprinzipien vergessen, so dass die Bürger zunehmend von Brüssel getrennt wurden und Barrieren, die gebaut wurden, um die auf den Kontinent eintretenden Migranten zu stoppen, sagte Papst Francis.

Mit einer Rede am Freitagabend zu 27 europäischen Staatsoberhäuptern und den Führern der EU forderte der Papst sie auf, eine offene Zukunft für den Kontinent zu schaffen, der Migranten begrüßt und eine Solidarität aufbaut, die den "Egoismus" des neuen Populismus überwindet.

Francis sprach in der Sala Regia des Apostolischen Palastes des Vatikans bei einem Publikum, das den 60. Jahrestag des Gründungsvertrags von Rom mit dem Gedenken an die heutige Hauptstadt Italiens feierte. Der britische Premierminister, Theresa May, war während der Veranstaltungen nicht anwesend, als sie sich darauf vorbereitete, Artikel 50 auszulösen und die Abreise des Vereinigten Königreichs aus der EU zu starten.

Am Freitagabend sah die erste Post-Brexit-Rede des Papstes an die europäischen Führer und er zog seine Schläge nicht über die Ausfälle des Kontinents und drängte darauf, eine neue "Jugendlichkeit" zu entdecken, um aufzuhören, in ein "unvermeidliches Alter" zu fallen.

"Manchmal hat man oft den Sinn, dass zwischen der Bürgerschaft und den europäischen Institutionen eine wachsende" Spaltung "besteht, die oft als fern und unaufmerksam für die verschiedenen in der Gewerkschaft vorhandenen Empfindungen wahrgenommen wird", sagte Francis.

Kurze Erinnerungen, die der Papst weiterging, hatten Führer dazu veranlasst, die Bemühungen zu vergessen, die Hindernisse des Kalten Krieges herabzusetzen, während heute die Vorbesetzung war, wie man neue Ankünfte stoppte. Franziskus hat konsequent nach Europa aufgefordert, Flüchtlinge zu begrüßen, die vor kurzem die neuen Migrationswellen als die größte humanitäre Krise seit dem Zweiten Weltkrieg beschreiben.

"In einer Welt, die allzu vertraut war mit der Tragödie von Mauern und Divisionen, war es eindeutig wichtig, für ein vereinigtes und offenes Europa zu arbeiten, und für die Beseitigung der unnatürlichen Barriere, die den Kontinent von der Ostsee bis zur Adria teilte, "Erklärte der Papst. "Welche Anstrengungen wurden gemacht, um diese Mauer zu zerreißen! Doch heute ist die Erinnerung an diese Bemühungen verloren. "

Er fügte hinzu: "Wo die Generationen sehnten, den Fall jener Zeichen der erzwungenen Feindschaft zu sehen, in diesen Tagen diskutieren wir, wie wir die" Gefahren "unserer Zeit aushalten können: beginnend mit der langen Akte von Frauen, Männern und Kindern, die vor Krieg und Armut fliehen, Suche nur eine Zukunft für sich und ihre Lieben. "

Aber Francis erklärte die Antwort auf diese verlorene Erinnerung ist, die Idee der Solidarität wiederzuerobern; Das Konzept von Europa als eine Familie von Völkern, wo ein Mitglied leidet, so das Ganze. Und in diesem Sinne verweist er auf den diesjährigen Terroranschlag auf das House of Commons und den Westminster.

"Heute, mit dem Vereinigten Königreich, trauern wir die Opfer des Angriffs, der vor drei Tagen in London stattfand", sagte der Papst. "Für die Solidarität ist kein Ideal; Es wird in konkreten Handlungen und Schritten ausgedrückt, die uns näher an unsere Nachbarn heranführen, in welcher Situation sie sich befinden. "

Diese Solidarität, so Francis, ist ein Gegenmittel gegen den Aufstieg des nach innen gerichteten Populismus: Dieses Phänomen wird weithin als die britische Abstimmung angeklagt, die EU und die Wahl des US-Präsidenten Donald Trump zu verlassen.

"Formen des Populismus sind stattdessen die Frucht eines Egoismus, der die Menschen hemmt und sie daran hindert, sie zu überwinden und über ihre eigene schmale Vision hinauszugehen", wies der Papst darauf hin.

Vor dem Sprechen wurde Francis von dem italienischen Ministerpräsidenten Paolo Gentiloni angesprochen, der von einer "Welt im Aufruhr" über den Westminsterangriff und die Tötung des Priesters Fr Jacques Hamel durch islamische Extremisten sprach. Aber er sagte, es gäbe einen Dialoge - was die Kirche ermutigt habe - sowie einen Fokus darauf, Jugendlichen zu helfen und Migranten willkommen zu heißen.

"Wir brauchen neue Ideen und Lösungen, um auf die heutigen Herausforderungen zu reagieren", sagte Gentiloni. "Und wir wissen, dass manchmal Europa manchmal sein bestes Gesicht der Welt nicht gezeigt hat."

Der Papst lieferte seine Rede in einem großen, hochgelegenen Raum, der mit Fresken gefüllt war: Die Staatsoberhäupter hörten von den Sitzen, die in halbkreisförmigen Reihen um das Pult gelegt wurden. Seine Adresse kommt am Tag, bevor die Satellitenmärsche über den Kontinent stattfinden, die ein stärkeres und vereinteres Europa fordern.

Als der erste Lateinamerikaner hat der Papst zuweilen während seines Papsttums kritische Botschaften an die europäischen Staats- und Regierungschefs über ihren Mißerfolg mit Migration und Armut gegeben. Aber er ist auch eine respektierte moralische Stimme unter der EU-Niederlassung und im Mai 2016 erhielt der Karlspreis Preis, eine prestigeträchtige Auszeichnung für diejenigen, die europäische Ideale gefördert haben.

Am Freitag sagte Francis, dass die Welt heute von Krisen geprägt sei, darunter über die Wirtschaft, die Migration, die Familie und die "tiefe Verwirrung in unseren Zeitgenossen".

Aber der Papst sagte, dass eine Krise auch eine Chance bedeutete, und Europas Erfolg hing von der "Bereitschaft, wieder zusammen zu arbeiten, und durch seine Bereitschaft, auf die Zukunft zu wetten".

Doch Angst und ein Verlust des "Sinnes des Ewigen", sagte der Papst, veranlaßte Europa, sich nach innen zu drehen, wie es auf dem Umgang mit der Einwanderung zu sehen war.

"Es reicht nicht aus, die schwere Einwanderungskrise der letzten Jahre zu behandeln, als wäre es ein bloßes numerisches oder ökonomisches Problem oder eine Frage der Sicherheit", sagte er. "Die Einwanderungsfrage stellt eine tiefere Frage dar, eine, die in erster Linie kulturelle ist. Welche Kultur sieht Europa heute vor? Die Angst, die immer deutlicher wird, hat ihre Ursache für den Verlust von Idealen. "

Franziskus sagte, die Welt habe heute die Führungskräfte dazu verpflichtet, neue Wege zu "erkennen" und "spezifische Wege vorwärts zu identifizieren": Sie brauchten, fügte er hinzu, die "christlichen und menschlichen Werte" der Gerechtigkeit und der Freiheit, die Europa zugrunde lag, zu erkennen. Der Papst sagte, diese christlichen Wurzeln machen es möglich, authentisch "Laien" Gesellschaften zu schaffen, die frei von ideologischen Konflikten sind, mit gleichem Raum für die Eingeborenen und die Einwanderer für Gläubige und Nichtgläubige.
http://www.thetablet.co.uk/news/6902/0/p...ip-into-old-age-

"

von esther10 25.03.2017 00:30

Als Muslim bin ich von Liberalen und Linken schockiert
Von Majid Rafizadeh
25. März 2017 um 5:00 Uhr


Es ist die Angst vor dieser Gewalt, Folter und Tod, die von extremistischen Muslimen getragen wird, die jeden Menschen verzweifelt zu befolgen hält.

Wenn die Liberalen für die Redefreiheit sind, warum wandten sie sich den islamistischen Regierungen wie dem Iran, die Menschen zum Ausdruck bringen, ein Auge? Und warum lassen sie nicht die Leute im Westen ihre Meinung aussprechen, ohne sie anzugreifen oder ihnen sogar den Respekt zu geben, was sie zu sagen haben? Sie scheinen in der Tat wie die autokratischen Leute, von denen ich fliehe, die auch nicht wollten, dass ihre vereinfachte, binäre Denkweise von Logik oder Tatsache bedroht war.

Da im Islam man nicht angreifen darf, außer dass er den Propheten oder den Islam verteidigt, müssen die extremistischen Muslime behaupten, angeblich Angriffe zu finden oder zu schaffen, um sich als Opfer erscheinen zu lassen.

Schließlich könnte eine kurze Botschaft an die Liberalen gehen: Lieber Liberaler, Wenn Sie wirklich für Werte wie Frieden, soziale Gerechtigkeit, Freiheit und Freiheiten stehen, steht Ihre apologetische Sicht des radikalen Islam im Widerspruch zu all diesen Werten. Ihre Ansicht beeinträchtigt sogar die Bemühungen vieler Muslime, eine friedliche Reformation im Islam zu machen, um diese Werte genau voranzutreiben .

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https://www.gatestoneinstitute.org/10091...berals-leftists

von esther10 25.03.2017 00:29

Missachtung der Elternrechte – Lehrplanmängel (5)
18. Februar 2017 Forum, Genderideologie, Hintergrund, Lebensrecht 2


Abschreckendes Beispiel "Sexkoffer Basel": Frühsexualisierung statt Aufklärung.
Die Eltern im Bundesland Hessen werden mit schönen Worten abgespeist, dass schulische „Sexualerziehung in einem sinnvollen Zusammenwirken von Schule und Elternhaus“ erfolgen soll. Tatsächlich bleiben Eltern und Elternrechte außen vor.

Ein Gastbeitrag von Hubert Hecker.

Der hessische Kultusminster R. Alexander Lorz stellt in seinem Schreiben an die Kritiker des Lehrplans heraus, dass ihm bei der schulischen Sexualerziehung die Elternrechte besonders wichtig seien: „Das natürliche Recht der Eltern auf Pflege und Erziehung ihrer Kinder nach Art. 6 (2) Grundgesetz steht vor jeglichem staatlichen Bildungs- und Erziehungsauftrag“. Das gelte insbesondere für die „Entwicklung der ganz persönlichen Einstellung zur Sexualität“.

Die Schule hat die grundgesetzlichen Erziehungsrechte der Eltern zu berücksichtigen

Der Vorsitzende der hessischen Gymnasiallehrergewerkschaft sieht in seiner Stellungnahme zu diesem Punkt eine ganz andere Tendenz: „Persönlichkeitsaspekte, die zutiefst privat sind und primär in den elterlichen Erziehungsbereich gehören, werden in das unterrichtliche Geschehen einbezogen“ (vgl. Stellungnahme des Hessischen Philologenverbandes vom 1. 11. 2016)

In Lorz’ Formulierung werden die Erziehungsrechte der Eltern auf Zeit und Raum vor der Schule beschränkt. Nach einem Urteil des Bundesverfassungsgerichts von 1972 müssen aber die grundgesetzlich garantierten Elternrechte in den Erziehungsauftrag der Schule hineinwirken:

„Der Staat muss in der Schule die Verantwortung der Eltern für den Gesamtplan der Erziehung ihrer Kinder achten (…) und darf nicht den ganzen Werdegang des Kindes regeln wollen.“
Es ist für die Schule allerdings schwerlich machbar, auf unterschiedliche, zum Teil gegensätzliche Wertvorstellungen von Eltern zum Komplex Sexualität konkret einzugehen. Für dieses Problem haben Verfassungsgericht und Gesetzgeber festgelegt, dass die Schule, also Lehrplan und Lehrer, in der allgemeinen Ausrichtung Rücksicht nehmen müssen auf die religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen der Eltern. Das bedeutet für den Sexualkundeunterricht „die Verpflichtung zu Zurückhaltung, Toleranz und Offenheit für unterschiedliche Wertungen“ sowie die verschiedenen Erziehungsvorstellungen im Bereich der Sexualität.

Aus dieser verfassungsrechtlichen Vorgabe erwachsen der staatlichen Schule zwei Direktiven: Lehrplan und Lehrer müssen sich bei divergierenden Wertvorstellungen zur Sexualität in der Gesellschaft – und damit der Eltern – neutral verhalten. Negativ formuliert dürfen sie die Kinder nicht für bestimmte Wertvorstellungen vereinnahmen (Indoktrinationsverbot).

Indoktrinierende Vereinnahmung der Kinder

Diesen Vorgaben kommt das neue Schulprogramm für Geschlechtererziehung nicht nach. Im Gegenteil. Der Lehrplan legt die Lehrer kategorisch auf eine einzige Wertvorstellung in Sexualerziehungsfragen fest. Die ist zusammengefasst in der Formel „Akzeptanz für Vielfalt“. Damit sind ausschließlich die Orientierungen und Identitäten von sexuellen Minderheiten gemeint. Konkret sollen Kinder und Heranwachsende Variationen von adulter Sexualität gut finden. Mit dieser Verpflichtung zu wertschätzender Akzeptanz einer bestimmten Position verletzt die Verordnung das Indoktrinationsverbot,

Auf der anderen Seite kommt die klassische Geschlechtererziehung zu kurz. Die statistische Normalität der heterosexuellen Mehrheit von weit über 95 Prozent setzt auch die Werteperspektiven für die Norm der Mehrheitsgesellschaft und damit der Mehrheit der Schüler. Aber die Vermittlung der Werte der heterosexuellen Eltern und Kindern ist nicht mehr vorgesehen. Sie findet nicht einmal Erwähnung. Die „statistisch normale Sexualität“ der Mehrheitsgesellschaft kommt im verbindlichen Themenkatalog praktisch nicht vor, stellt die Professorin Karla Etschenberg fest (Stellungnahme der Deutschen Gesellschaft für Sozialwissenschaftliche Sexualforschung vom 14. 8. 2016). Insofern sind die Optionen und Wertvorstellungen sicherlich der meisten Eltern im vorliegenden Lehrplan nicht berücksichtigt.

Ein abgestimmter Prozess zwischen Schule und Eltern kommt nicht zustande

Im konkreten Fall einer geplanten unterrichtlichen Sexualkundeeinheit sind die Erziehungsberechtigten über Ziele, Inhalte und Lehrmaterialien „zu informieren“. Eine irgendwie geartete Berücksichtigung der elterlichen Sorgen und Erziehungsanliegen ist ebenso wenig vorgesehen wie eine Aussprache. Die Eltern werden zu reinen Informationsempfängern degradiert.


Elternrecht achten
In der alten Richtlinie waren die Themen für die jeweiligen Altersstufen nur „vorgeschlagen“ beziehungsweise „vorgesehen“. Diese Terminologie ließ für Lehrer und auch für die Eltern einen gewissen Spielraum, sich über Zeitpunkt, Inhalt und Umfang eines Themas abzustimmen. Mit der neuen Formulierung einer „verbindlichen“ Themen- und Altersstufenvorgabe haben die Eltern absolut nichts mehr zu sagen.

Die Formel von der Sexualerziehung als „abgestimmter Prozess zwischen Erziehungsberechtigten und Schule“ erweist sich in Hessen als hohles Versprechen ohne reale Einlösung. Mehr noch. Die Behauptung des bildungspolitischen Sprechers der CDU-Fraktion, Armin Schwarz, der Lehrplan „gewährleistet ein sinnvolles Zusammenwirken von Schule und Elternhaus bei der Sexualerziehung“, ist reine Augenwischerei. Denn der Staatsfahrplan ist darauf gerichtet, dass die staatliche Schule immer mehr Terrain von der Werteerziehung an sich reißt, die laut Grundgesetz allein den Eltern zusteht. Kultusminister R. Alexander Lorz machte mit dem Affront gegen die Eltern den Anfang, als er das Mehrheitsvotum der Landeselternvertretung gegen den Lehrplan überstimmte.

Wenn die Erziehungsberechtigten nach dem Informationsabend der Schule feststellen, dass die Werterziehung der Schule den eigenen Wertvorstellungen entgegenstehen, werden sie mit folgendem Hinweis vertröstet: Die Eltern könnten ja zuhause „mit ihren Kindern über die anstehenden Themen und die in der Familie herrschenden Wertevorstellung sprechen“. Aber was können die Eltern bei einer indoktrinierenden Geschlechtererziehung noch ausrichten? Sollen sie ihre Kinder gegen den ideologischen Schulunterricht wappnen? Zumindest die Schüler in der Mittelstufe wären mit einer kritischen Infragestellung des Lehrplan-Unterrichts überfordert. Welchen Wert hat dann der Hinweis des Lehrplans, dass die Eltern bei Dissens mit den schulischen Wertvorstellungen darüber mit ihren Kindern sprechen könnten? Jedenfalls wäre damit der „abgestimmte Prozess“ zwischen Schule und Elternschaft erst recht misslungen.

Schulfremde Sexperten von den Kindern fernhalten

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http://www.katholisches.info/2017/02/mis...rplanmaengel-5/

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