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von esther10 20.03.2017 00:19

Vatikan-Sprecher verweigert Papst führte Exorzismus



http://magister.blogautore.espresso.repu...-dubbi-di-oggi/

Vatikanstadt , 21. Mai 2013 / 04:31 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Papst Franziskus führte keinen Exorzismus, als er über einen jungen behinderten Mann auf dem Petersplatz am Pfingstsonntag, nach dem Sprecher des Vatikans, betete.

"Der Papst hatte nicht die Absicht, einen Exorzismus zu machen, also ist es absolut falsch, dass dies geschehen ist. Er hat einfach für die kranke Person gebetet ", sagte Vatikan Pressesprecher Pater Federico Lombardi CNA 21. Mai.


Die Idee, dass Papst Franziskus einen Exorzismus aufführte, wurde von einem Video angetrieben, das online von Kanal TV2000 gepostet wurde, das von der italienischen Bischofskonferenz betreut wird.

In dem Video, das eine Vorschau auf die 24. Mai Episode von "Vade Retro" ("Zurück" auf Latein) ist, wird ein junger Mann dem Papst von Legionär Pater Juan Rivas präsentiert.

Was er dem Papst gesagt hat, ist unbekannt, aber der Papst schien ernst zu werden und fing an, über den jungen Mann im Rollstuhl zu beten und legte seine beiden Hände auf den Kopf.


Als der Papst gebetet hat, hört man sich wie ein Knurren an, der vom jungen Mann kommt, als er seinen Mund öffnete und sich in seinem Stuhl nach unten zurückzog.

Das Sicherheitsdetail des Papstes kann im Hintergrund gesehen werden, und einer von ihnen kommt, um schnell einen Brief vom Fr. zu nehmen. Rivas, bevor der Papst die nächste Person weitergibt.

"Wie gewöhnlich hatte der Papst viele Patienten und viele Menschen in Schwierigkeiten vorgestellt, und der Papst betet immer intensiv für sie," Fr. Lombardi sagte über die Begegnung.


Marta Jimenez Ibanez hat zu diesem Bericht beigetragen.

Schlagwörter: Vatikan , Exorzismus , Papst Franziskus

http://www.catholicnewsagency.com/news/v...ucted-exorcism/

von esther10 20.03.2017 00:18

WORÜBER DEUTSCHE MEDIEN SCHWEIGEN

Dessau: Messerattacke in Einkaufszentrum


Ein Augenzeuge machte Videoaufnahmen von der Tat (c) Screenshot vk.com
Datum: 20. März 2017
Autor: davidbergerweb

(David Berger) In einem Einkaufszentrum un der Dessauer Innenstadt kam es am Samstag Nachmittag zu einer Messerattacke von zwei jungen Syrern auf zwei deutsche Paare.

Die Regionalpresse spricht ganz allgemein von einer „Auseinandersetzung zwischen den beiden jungen Männern (ca. 17 und 23 Jahre alt) und zwei deutschen Paaren in einem Einkaufszentrum“.

Allerdings ermittelt die Polizei bereits gegen die Syrer, die sich vermutlich als Asylbewerber in Deutschland aufhalten, wegen gefährlicher Körperverletzung.

Deswegen könnte der Bericht eines Augenzeugen auf Vk.com zutreffend sein. Dieser schreibt:



„Zwei syrische Asylanten haben am Sonnabend in einem Einkaufszentrum in Dessau zugestochen, nachdem zwei deutsche Männer zuvor ihre Frauen schützen wollten, die von den beiden Syrern belästigt wurden!“

Die beiden Männer, die ihre Frauen verteidigen wollten, wurden durch Messerstiche in die Oberschenkel verletzt. Außerdem setzte einer der beiden Syrer Pfefferspray gegen die Paare ein.

Die beiden wurden noch am Samstag von der Polizei festgenommen, befanden sich aber kurz danach wieder auf freiem Fuß.
https://philosophia-perennis.com/2017/03...-messerattacke/

von esther10 20.03.2017 00:17




Melloni: Die Kardinäle von dubia sind "vier Kirschen", dass sie nicht verstehen,

Veröffentlicht am 20/03/2017 in sinodo2015 . Stichworte: Amoris laetitia , Bruno Forte , dubia , Franziskus

http://magister.blogautore.espresso.repu...egie-indigeste/

Papa-Esco-braun-stark-qAm 9. März in Rom, in der Kirche San Salvatore in Lauro, er war eine Konferenz statt , die ehemalige Sondersekretär der beiden Synoden auf die Familie, Monsignore Bruno Forte, und der Historiker des so genannten "Bologna - Schule" Alberto vorge sah Melloni. Im Folgenden ist eine Zusammenfassung , die gab der Vatikan - Experte Sandro Magister in seinem Blog Settimo Cielo .



Um zu verstehen , wie Francis mit seinen Gegnern wirkt, der Erzbischof und Theologe Bruno Forte ist ein Orakel nicht entgehen lassen, vor allem aus , wenn er in der Öffentlichkeit gesprochen , was der Papst während der letzten Synode sagte, die als Sondersekretär gedient:

http://sinodo2015.lanuovabq.it/mons-fort...o-ci-combinano/

"Wenn wir uns hiermit ausdrücklich von Gemeinschaft für geschieden und wieder verheiratet sprechen, diese [Gegner - Ed] nicht wissen, was für ein Chaos wir kombinieren. Lassen Sie uns also nicht direkt sprechen, was Sie tun, so dass es die Bedingungen sind, dann werde ich die Schlussfolgerungen zu ziehen. "

Die Schlussfolgerungen, Sie wissen, hat Francis Nachsynodales Schreiben "Amoris laetitia" genommen, aber in einer solchen zweideutigen Form , die die Konflikte und Verwirrung in der ganzen Kirche zwangsläufig verschärft und führte vier Kardinal ihn öffentlich zu fragen , zu klären , auf " dubia " von dieser Flüssigkeit seine magisterium erstellt.

Aber für Bruno Forte nein, sie sind nicht die Worte "laetitia Amoris" generiert Zweifel haben, aber es ist die letztere und die wirft sie zu "säen Unsicherheit und Spaltungen unter den Katholiken und darüber hinaus."

Diese und andere, sagte der Erzbischof und ehemaliger Sondersekretär der beiden Synoden auf die Familie und Mann des Vertrauens von Jorge Mario Bergoglio, der Konferenz am 9. März statt, in Rom, in der Kirche San Salvatore in Lauro, eingeführt von Bischof Hilfs der Diözese des Papstes Gianrico Ruzza und stopfte Sprecher, nachdem ihm der Historiker Alberto Melloni Kirche, Leiter der berühmten "Schule von Bologna".

Das Hauptargument, dass Forte zur Unterstützung von Papst Franc Linie gezückt hat, ist die Korrelation zwischen dem, was in "Amoris laetitia" geschrieben und stimmte Sätze von der Bischofssynode: ein "Konsens fidelium" - fügte er hinzu - aus dem stattdessen werden sie herausgezogen, ohne Rechtfertigung, diejenigen, die erhoben haben "dubia".

http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351414.html

Hier sind seine genauen Worte zu diesem Thema, von der Audioaufzeichnung der Konferenz transkribiert:

"Die Endpunkte der Synode haben die Vertreter der Bischofskonferenzen der Welt mit einer außergewöhnlichen Mehrheit, die fast alle einstimmig und die empfindlichste von mindestens zwei Drittel genehmigt. Francis klare Vorstellungen hatte, wusste er, worauf er hinauswollte. Als ich der Sekretär der Synode zu machen genannt, sagte: "Für mich ist es wichtig, mit allen Bischöfen der Welt zusammen zu bekommen, weil der Papst die Diener der Diener Gottes ist, und ich will, zusammen zu wachsen. Niemand kümmert sich ohne das Gehen ein Dokument an die Kirche zu schreiben, wir haben '. Dies ist ein Aspekt, der nicht übersehen werden sollte. Franziskus hat ernsthaft die Kollegialität genommen. Einige haben geschätzt, dass die post-synodale Ermahnung bis 85 Prozent der Texte des Abschlussberichts der Synode gemacht wird. Die Texte werden in kollegialer, mit den Bischöfen der Welt entstanden, die sich um den Nachfolger von Peter beschäftigt. So haben wir es wirklich eine "sensus", einen "Konsens fidelium 'awesome. Deshalb ist die "dubia", U-Bahn, lassen Zweifel an denen, die sie erhoben werden, weil einige von ihnen von der Synode abwesend waren und nicht, welche großen Gemeinschaft Spannung gesehen hat e

"http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350897.html

Natürlich hat Forte nicht die geringste Erwähnung davon machen , wie das Doppel-Synode von oben manövriert wurde, entstehen in einem klaren einschließlich Crash Mitte der ersten Sitzung - wenn die gleiche Forte wurde öffentlich vom Berichterstatter Kardinal Peter Erdö beschuldigt, mit seinen eigenen Parteien Leiter des "relatio post disceptationem" geschrieben - und in einer noch durchschlagender Brief des Protests und der Appell an den Papst von dreizehn Kardinäle zu Beginn der zweiten Sitzung.

Weder hat er auf die Anomalie eines angeblichen "Kollegialität" bezeichnet, die Texte abgelehnt zu den umstrittensten Themen für fast ein Drittel der Synodenväter, und ging ein paar Stimmen der Marge nur durch Mehrdeutigkeit und Verschwiegenheit noch extremer Sprache produziert hat von denen dann auf den "Amoris laetitia" gesetzt.

Vielmehr den Inhalt der Beschwerdepunkte eintritt, hat Forte den Vorwurf des "Relativismus" contested adressiert an den Papst und seine "Wer bin ich zu richten?".

Und er tat es mit Bezug auf "große Jesuit" Karl Rahner und St. Ignatius von Loyola, in dessen Fußstapfen - sagte er - Francis ist das Gegenteil des Relativismus, weil sie "mit dem Absoluten der Liebe die Absolutheit der Wahrheit verbindet, in einer täglichen Anstrengung des Erkennens, von denen niemand "ist ausgeschlossen.

Es kann mit einiger Sicherheit davon ausgegangen werden, dass dies durch Forte illustriert ist auch das, was Sie Franziskus über die Einwände der vier Kardinäle denken, und nicht nur sie.
+
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351154.html

Weniger direkt an den Gedanken von Francis verwandt, aber es drückt sicherlich die Gefühle des päpstlichen Hofes, ist stattdessen die Luft des Spottes , mit dem unmittelbar nach Forte, Professor Melloni , wenn es mit den vier Kardinal von "dubia" genommen.

"Die Spezialitäten, die bestimmte Mitglieder der Kirche - sagte er, um sie anspielen - ist die Hälfte der Kirche zu glauben. Es ist, als ob die Kirsche die Hälfte der Kirsche "geglaubt wird.

Und dann später, indem er sagte, dass "die vier Kirschen, die ich vorhin zitiert:" verstehe nichts, noch den berühmten Ausspruch von Johannes XXIII: "Es ist nicht das Evangelium, das ändert sich, wir, die wir im Laufe der Zeit ändern," noch die "authentische Lehrautorität", dass Francis erkennt nicht nur die Synoden, sondern auch an die Bischofskonferenzen.

Das einzige, was die vier glauben, nach Melloni, ist, dass "die Funktion des Magisterium ist die algebraische Summe der Ansprüche einer Enzyklika und ein anderes zu machen".

Leider aber er den Professor beklagt, wird die vier einen unverhältnismäßig hohen Resonanzboden haben, dass "in der einen Hälfte der Wirklichkeit ihre kleinen Dinge verwandelt." Und er erzählte von seiner Begegnung in China mit Shanghai Seminaristen ", die nur sehr wenig über" Amoris laetitia "wusste, aber sie wussten, dass alles über die 'dubia'. Für sie ist die "dubia '' waren ernst und ernste Dinge, und die" Amoris laetitia "Text war stattdessen ein wenig" Freak ".

Melloni abgeschlossen:
http://sinodo2015.lanuovabq.it/melloni-i...n-hanno-capito/

"Die Sache, die auffälligste 'dubia' ist nicht für jemanden, der sie zu holen, obwohl ich es äußerst unpassend Werkzeug selbst gestellter Fragen an den Papst zu finden. Die Bischöfe und Kardinäle haben jedes Recht und sogar die Pflicht, den Papst zu sagen, was sie denken, aber den Papst als Angeklagter zu behandeln, wie in Verfahren durchgeführt wird, nein, nicht das Recht, dies zu tun, es hat nichts zu helfen.

von esther10 20.03.2017 00:17

Wenn du dieses Geschenk vernachlässigst, wirst du in die Hölle gehen



Giotto, "Das Jüngste Gericht", Cappella Scrovegni in Padua (1306)
20. MÄRZ 2017

Wenn du dieses Geschenk vernachlässigst, wirst du in die Hölle gehen

Erkennt uns, dass Gott uns einen großen Gefallen tut, mit ewigen Verzweigungen, wenn er bedürftige Menschen in unser Leben bringt?

Du brauchst keinen Kaffee, um aufzuwachen, wenn es eine aufregende Predigt am Morgen gibt. Msgr. Tom Richter, Rektor der Kathedrale des Heiligen Geistes in Bismarck, North Dakota, wurde besonders eines Morgens abgefeuert. Er hat uns gewarnt, dass ich in die Hölle gehe, nicht einmal, sondern zweimal.

Das Evangelium war Lukas 16: 19-31. Lazarus lag vor dem Haus des reichen Mannes, ignorierte, außer den Hunden, die seine Wunden leckten. Als beide Männer starben, ging Lazarus in den Himmel, aber der reiche Mann tat es nicht.

Der reiche Mann bat um Gnade, als er Lazarus im Schoß von Abraham sah. Abraham erinnerte den reichen Mann, dass er Lazarus Barmherzigkeit nicht gezeigt hatte und jetzt noch keinen Tropfen Wasser verdiente.

"Der reiche Mann brauchte Lazarus mehr als Lazarus den reichen Mann brauchte" Msgr. Richter erklärte. Er wiederholte es, um es hereinzulassen, dann sagte er: "Wenn wir nicht die Notwendigkeit zu geben, zu geben, gehen wir in die Hölle!"

Lazarus war der reiche Mannes Ticket aus der Hölle, aber er ging an ihm vorbei. Doch wie oft denken wir an die Bedürftigen in unserem Leben, als uns einen Gefallen zu tun? Normalerweise klopfen wir uns auf den Rücken für jede gute Tat, die wir tun. Oder wir überspringen die gute Tat insgesamt, weil bedürftige Menschen so unpraktisch sind.

Msgr. Richter dann teilte, dass, wenn sein Bruder Andy, der Down-Syndrom hat, in ihre große Familie geboren wurde, hatte er viele Bedürfnisse. In Wirklichkeit aber, Msgr. Richter sagte, dass es seine Familie war, die Andy noch mehr benötigte, als Andy sie brauchte.

Als Schriftsteller habe ich gesehen, dass die gleiche Geschichte immer wieder herauskommt. Zum Beispiel, Tom Mahala teilte in dem Buch Big Hearted: Inspirierende Geschichten aus alltäglichen Familien , dass, wenn seine Tochter Grace nach sieben gesunden Söhnen geboren wurde, die Ankündigung, "Es ist ein Mädchen!" Brachte keine Freude. "Unter anderen Umständen hätte ich wieder Flips gemacht", sagte er. "Stattdessen war sie das, was ich befürchtet hatte. Als ich ihre mandelförmigen Augen sah, zerriß mein Herz das Down-Syndrom. "

Als er und seine Frau Bonnie erfuhren, dass Grace zwei Löcher in ihrem Herzen hatte und in ein paar Monaten Herzchirurgie braucht, hatten sie Hoffnung, dass sie einfach sterben würde. Die Unannehmlichkeiten würden dann weggehen. Sie wussten, dass es keine Möglichkeit für ein Elternteil zu fühlen, aber wir nicht bekommen, um unsere Gefühle zu wählen. Sie haben jedoch beschlossen, zu beten und Gott zu bitten, ihnen zu helfen, ihre Tochter zu lieben, wie sie sollten.


Als ich Tom über seine Geschichte interviewte, war das Wort "Liebe" nicht gerecht, wie er und Bonnie über Grace fühlen. Ihre Tochter hatte ihre Familie verwandelt.

"Ihre kleine Persönlichkeit fing an, uns zu fesseln, und alle Jungen fielen tief in ihre kleine Schwester", erklärte Tom. "Sie behandeln Grace anders als ihre Brüder. Ich glaube, es ist, weil durch die Gnade unsere Herzen gewachsen sind. Ihre Brüder umarmen sich ständig und küssen sie und sagen ihr, dass sie sie lieben. Die Jungen waren athletisch begabt, während Grace, die nicht einmal laufen oder springen kann, in der Liebe begabt ist. "

Liz Gary teilte eine sehr ähnliche Geschichte in Amazing Grace für das katholische Herz über das Lernen, dass ihr drittes Kind, Dustin, hatte Down-Syndrom. Ihr Mann Mike hatte es während der Schwangerschaft akzeptiert, aber Liz dachte, dass es mehr war, als sie behandeln konnte. Sie hat Gott gebeten, Dustins Leben in utero zu nehmen .

Später zeigte eine zusätzliche Diagnose, dass Dustin wahrscheinlich nicht lange genug überleben würde, um sogar geboren zu werden. Aber bis dahin hatte Liz irgendwie in ihren Sohn verliebt. Er widersetzte sich den Chancen und verwirrten Ärzten, als er ohne die zusätzliche Bedingung geboren wurde, die sich in Ultraschall deutlich gezeigt hatte.

Nicht nur, dass Dustin seine Familie reichlich segne, aber Liz teilte auch später in Amazing Grace für verheiratete Paare , dass die Liebe, die sie und Mike für Dustin hatten, ihre Hochzeit mit einer erneuerten Liebe eroberten .

Rückkehr nach Msgr. Richters Predigt, schloß er, indem er der Gemeinde sagte: "Laufen Sie vom Kreuz und Sie laufen zur Hölle! Wir brauchen das Kreuz! "Dann betete er und bat unseren Herrn, uns zu helfen, das Bedürfnis des Kreuzes zu spüren.

Sowohl die Garys als auch die Mahalas wollten aus dem Kreuz des Down-Syndroms laufen, aber sie waren Pro-Life, so dass Abtreibung war nie eine Überlegung. Stattdessen öffneten die Babys, die ihre Welten erschütterten, sie zu Segnungen jenseits ihrer Vorstellungen.

Am Tag, bevor ich dies schrieb, las ich , dass Island 100% ihrer Babys mit Down-Syndrom abbricht . Dies, trotz Studien, die zeigen, 99% der Menschen mit Downs sagen, sie sind glücklich. Andere Länder sind mit ähnlichen Preisen nicht weit hinter sich.

Die Leute sind so besorgt um ihr eigenes Glück, sie laufen töricht vom Kreuz. Recht zur Hölle. Herr, helfe ihnen, ihr Bedürfnis nach Vergebung zu verwirklichen. Bitte öffnen Sie die Augen und Herzen Ihres Volkes, damit wir alles empfangen können, was Sie uns geben müssen.

Für mehr über die Geschichten, die in diesem Artikel mit Familienfotos erwähnt werden,
http://www.integratedcatholiclife.org/20...ng-my-daughter/
+
http://www.pattimaguirearmstrong.com/201...y-liz-gary.html
gehen Sie hier und hier .

von esther10 20.03.2017 00:17

Montag, 20. März 2017
CDU kündigt „Pakt für Familien“ an – was müsste dieser enthalten?


Peter Tauber, Generalsekretär der CDU. Pressefoto CDU. Foto: Tobias Koch
Dr. Peter Tauber, Generalsekretär der CDU, hat in einem Interview mit der „Neuen Osnabrücker Zeitung“ am 18. März 2017 erläutert, seine Partei wolle die Kinder in den Mittelpunkt der Politik setzen: „Alle Kinder sollen beste Chancen zum Aufstieg haben“ und weiter „Gerade für Familien mit kleinen Kindern ist mehr Unterstützung wichtig, beispielsweise durch Förderung von Wohneigentum.“

Um dieses Ziel zu bewerkstelligen, kündigt der CDU-Generalsekretär einen „Pakt für Familien“ an. Es ist naheliegend, dass Peter Tauber mit diesem Pakt seine Partei für die christlich-konservative Klientel attraktiv machen möchte. In den letzten Jahren wurde der „konservative Kern“ der CDU dermaßen demoliert, dass traditionelle Wählerschichten wegbrechen. Es droht, dass sie die AfD wählen oder einfach zu Hause bleiben. Währenddessen schafft es die SPD mit Martin Schulz, die traditionellen SPD-Wähler zu sich zu holen.

Über die konkrete Gestaltung des „Paktes für die Familien“ bleibt Peter Tauber noch recht vage: „Bereits Ende letzten Jahres hat Finanzminister Wolfgang Schäuble ein 3,5-Milliarden-Euro-Programm für Schulsanierungen aufgelegt. Bildungsministerin Johanna Wanka fördert die bessere digitale Ausstattung aller 40000 Schulen mit einem Digital-Pakt in Höhe von fünf Milliarden Euro. In diese Richtung könnte auch der Familienpakt gehen. Die SPD hat für Familien nur schöne Worte, aber keine Taten zu bieten: Nirgendwo ist die Kinderarmut so hoch wie in Nordrhein-Westfalen – wo die SPD regiert.“

Die Situation vieler Schulgebäude in Deutschland ist in der Tat dermaßen desolat, dass ein Kraftakt zur Sanierung notwendig erscheint. Ob eine bessere digitale Ausstattung der Schulen tatsächlich so erstrebenswert ist, wird von vielen Pädagogen bestritten, zumindest was das Erlernen von Sprachen und Arithmetik anbelangt.

Doch davon abgesehen: Sollte die CDU mit einem „Pakt für Familien“ die Deutungshoheit in der Familien- und Bildungspolitik gewinnen, dann sollte sie schnell Position beziehen zu den Themen, die den Familien tatsächlich als bedrohlich erscheinen.

Das wären:

1. In Deutschland wird seit Jahren das vorrangige Recht der Eltern auf Erziehung ausgehöhlt, obwohl dieses Recht verfassungsrang besitzt: Pflege und Erziehung der Kinder sind das natürliche Recht der Eltern und die zuvörderst ihnen obliegende Pflicht. Über ihre Betätigung wacht die staatliche Gemeinschaft. (Art. 6,2 GG)

2. Dies zeigt sich insbesondere in den letzten Lehrplänen zur Sexualerziehung für die Schulen in Hessen, Sachsen, Baden-Württemberg etc., die allesamt gegen den Willen und sogar gegen die Proteste von Elternverbänden eingeführt wurden. Alle diese Lehrpläne sind in unterschiedlichem Maße Elemente der irrsinnigen Gender-Ideologie. Den Höhepunkt staatlicher Arroganz stellen die neuen „Richtlinien zur Sexualerziehung“ für Hessen dar. Diese stammen just von einem CDU-Kultusminister, Ralph Alexander Lorz. Unter anderem ist für Kinder ab sechs Jahren die „Akzeptanz sexueller Vielfalt“ gefordert (!).

3. Eines der heftigsten ideologischen Angriffe gegen Ehe und Familie ist die Forderung, das Ehegesetz für gleichgeschlechtliche Paare zu öffnen. Damit würde man einen absurden Begriff von „Ehe“ und damit von Familie einführen. De facto wäre dies das Ende in Deutschland von Ehe und Familie als staatlich anerkannte Institutionen. Auch dies wäre ein Akt nie dagewesener staatlicher Arroganz, denn die Regierung würde sich anmaßen, Begriffe, die seit Menschengedenken existieren, willkürlich bis zur Unkenntlichkeit zu verzerren.

4. Schließlich müsste ein „Pakt für die Familien“ der CDU eine klare Abgrenzung gegen die Partei „Bündnis90/Die Grünen" beinhalten. Die Grünen unternehmen seit ihrer Gründung einen erbitterten ideologischen Kampf gegen Ehe und Familie. Insbesondere die „Grüne Jugend“ verteidigt Positionen, die regelrechten Hass gegen die Ehe offenbaren. Die Haltung der Grünen zu Ehe und Familie sind mit einer christlichen Politik unvereinbar.

Diese vier Punkte sind gewissermaßen Mindestforderungen einer christlichen Familienpolitik. Will die CDU die christliche Basis und ihre eigenen christlichen Grundprinzipien ernst nehmen, ist die Berücksichtigung der oben gennannten Punkte unverzichtbar.

Unterstützen Sie bitte die Aktion „Kinder in Gefahr“. Sie helfen uns die Öffentlichkeit über diesen Angriff auf unsere Kinder aufmerksam zu machen mit Ihrem "Like" unserer Facebook-Seite: https://www.facebook.com/aktionkig/ Danke!



https://www.facebook.com/aktionkig/
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 17:18

von esther10 20.03.2017 00:12

Tablette Welt > Trotz der Verwüstung von Besatzung und Revolution haben herrliche orthodoxe Kirchen und spektakuläre Klöster überlebt

TROTZ DER VERWÜSTUNG VON BESATZUNG UND REVOLUTION HABEN HERRLICHE ORTHODOXE KIRCHEN UND SPEKTAKULÄRE KLÖSTER ÜBERLEBT
17. März 2017
Trotz der Verwüstung von Besatzung und Revolution haben herrliche orthodoxe Kirchen und spektakuläre Klöster überlebt


Chris Deliso aus Sofia

Die Wiederauftauchung der russisch-orthodoxen Kirche seit dem Fall der Sowjetunion ist gut dokumentiert. Aber auch das bulgarische Christentum blühte seit dem Untergang der Kommunistischen Partei im Dezember 1989, einen Monat nach dem Fall der Berliner Mauer. Um durch christliches Bulgarien zu reisen, ist es, mehr als 1000 Jahre Geschichte zu durchlaufen und sich über das Überleben des Glaubens zu wundern.

Heute erklären 60 Prozent der bulgarischen 7,6 Millionen Einwohner die bulgarische Orthodoxe, während die Anwesenheit von mehr als einer halben Million Muslime in Bulgarien eine deutliche Erinnerung an ein halbes Jahrtausend kontinuierlicher osmanischer Herrschaft seit dem späten vierzehnten Jahrhundert darstellt.

Seit dem Aufkommen aus dem kommunistischen Tiefkühlschrank hat Bulgarien eine starke Wiederbelebung seiner historischen und weitgehend orthodoxen christlichen Traditionen gesehen. Überall geht man von den Städten in die bergige Landschaft, das reiche christliche Erbe Bulgariens ist in vielen Hunderten von Kirchen und Klöstern groß und klein. Die eindrucksvollsten und spirituell bedeutsamsten stammen aus dem byzantinisch beeinflussten mittelalterlichen bulgarischen Reich und aus der Zeit der "nationalen Renaissance" des 19. Jahrhunderts (als die Bulgaren schließlich die osmanischen Türken aus ihrer Heimat mit Hilfe von Russland und einer östlich-orthodoxen Koalition fuhren Rumänien, Serbien und Montenegro).

Günstig für die Besucher sind viele der prächtigsten Kirchen Bulgariens in der Hauptstadt Sofia oder innerhalb weniger Stunden von der Stadt entfernt. Für Klosterjäger finden sich überall isolierte spirituelle Stätten von den rollenden Ebenen des Nordosten bis zu den Rhodopi-Bergen des Südens, Und den ganzen Weg zur Schwarzmeerküste.

Sofia verfügt über einige der architektonisch hervorragendsten und historisch bedeutsamsten Kirchen des Landes. Die Hauptstadt kann von großen alten Gebäuden und großen Boulevards dominiert werden, aber die Kirchen sind unumgänglich.


Die Kirche von Sveti (Saint) Nikolai, mit ihren glitzernden Goldkuppeln wurde 1914 für Sofias damals-russische Gemeinschaft gebaut. Es enthält Byzantinische Ära Fresken aus dem 11. bis 14. Jahrhundert. In der Krypta der Kirche verlassen die Gläubigen Gebete in Form von handschriftlichen Briefen am Grab des Erzbischofs Seraphim.

Bulgariens historische Affinität zu Rußland wird wieder an der Alexander-Nevski-Kathedrale hervorgerufen, ein ganzer Platz besetzt und von vergoldeten Kuppeln versehen. Entworfen von einem russischen Architekten im byzantinischen Wiederbelebungsstil, Die Nevski-Kathedrale wurde über einen Zeitraum von 30 Jahren nach dem russisch-türkischen Krieg von 1877-78 fertig gestellt, in dem Tausende von russischen Soldaten ihr Leben verloren haben, während sie kämpften, um Bulgarien von den Türken zu befreien. Die Krypta hier (durch eine Tür links im Haupteingang gelegen) zeichnet sich durch eine große Sammlung historischer Ikonen aus. Die aus dem 5. bis 19. Jahrhundert stammenden Ikonen stammen aus Kirchen in ganz Bulgarien und sind eine der bedeutendsten Kirchenkollektionen der orthodoxen Ikonen der Welt.

In unmittelbarer Nähe des Nevski-Platzes steht die älteste Kirche der Hauptstadt, die restaurierte, rote Backstein-Sveta Sofia; Benannt nach dem griechischen Wort für "Weisheit", wurde die Kirche zum Namensvetter einer Stadt, die früher den Römern als Serdica bekannt war. Der Zusammenhang zwischen der bulgarischen Nation, dem Christentum und dem Kriegsopfer ist hier wieder deutlich, Mit dem symbolischen Grabmal des Unbekannten Soldaten, der draußen steht. Eine weitere kleine und arbeitende Kirche aus der spätrömischen Zeit sehenswert ist Sveti Georgi Rotunda, die ursprünglich im vierten Jahrhundert gebaut wurde und Wandbilder aus dem zehnten bis vierzehnten Jahrhundert enthielt.

hier geht es weiter

Tablette Welt > Trotz der Verwüstung von Besatzung und Revolution haben herrliche orthodoxe Kirchen und spektakuläre Klöster überlebt

von esther10 20.03.2017 00:09

Unmöglich zu gehen mit Luther
Stefano Fontana
2017.03.19


In diesem 500. Jahrestag der lutherischen Reformation, Katholiken - vor allem Kirchenmänner und Theologen - es scheint, dass wir auf zwei Aspekte konzentrieren gewählt haben. Der erste ist, dass Luthers subjektiven Absichten und nicht die dogmatische Inhalt der Reformation. Die zweite ist auf jeden Fall tun ", eine Strecke von der Straße zusammen," unabhängig von Lehrfragen. Ein genauerer Blick, aber diese beiden Schwerpunkte bereits verheiratet lutherischen Perspektive sind intern in der Reformation, wie sie zwei wichtige Annahmen akzeptieren.

Es ist klar , dass die Reformation in die Subjektivität von Luther viel verdankt , seine innere Erfahrung, um seinen Charakter. Biographie sowohl psychologische und spirituelle sollte nicht vom Tisch gewischt werden. Haben darüber geschrieben - und das zu Recht - in vielen, von Jacques Maritain zu Jean Guitton Angela Pellicciari. Allerdings ist es nicht einmal absolut, es ist der einzige Fokus zu machen.

Heute Trend ist jedoch genau dies und behauptet , dass Luther keine Revolution wollte , sondern eine Reform der Kirche. Bis gestern war die katholische Linie zu sagen , dass die Reformation war keine Reform , sondern eine Revolution. Jetzt sagen sie das Gegenteil. Kardinal Kasper in seinem neuesten Buch über Luther veröffentlicht von Morcelliana sagt: "Luther ein Mann eifrig für die Erneuerung war, kein Reformer. Mit diesem Luther evangelischen Beispiel entstand es in der langen Tradition der katholischen Reformer , die ihm vorangegangen waren. Denken Sie vor allem Franz von Assisi ".

Es scheint , dass die Dinge auf diese Weise gestellt werden : die Luthers ursprünglichen Absichten waren gut und legitim, dann hat die Geschichte produziert Hindernisse und verschiedene Hindernisse, verursacht nicht zuletzt von der katholischen Kirche, und auch zu Schwierigkeiten in der Kommunikation geführt , schreibt Pater Pani auf Nummer 4000 von " der katholischen Zivilisation ", so dass , wenn Sie aus dem Weg , Hindernisse und Missverständnisse sind, und wenn es kann eine Verbindung zu den ursprünglichen Absichten von Luther etwas in Kraft gesetzt werden soll. Die Kombination verwegen zwischen Luther und St. Francis spricht Bände über die Ziele dieser Strategie.

Diese Einstellung überschatten die Lehrinhaltselemente der Reformation auf dem guten Glauben des Zeugen zu konzentrieren. Aber ein Zeuge ist zuverlässig nicht nur für seine guten Glauben , sondern auch für die Wahrheit zu sagen. Die Konzentration auf die subjektiven Absichten von Luther Lutheran begrüßt die Einstellung bereits der Dinge. Der Glaube, in der Tat, es ist der Akt der Person, die glaubt, ist der Gedanke , Inhalt (Experten sprechen über fides qua und fides quae ). Nun, für die katholische die beiden Dinge zusammengehalten werden , aber für die lutherische nein, das ist nur der erste. Der Glaube an den lutherischen Sinne ist ein "Vertrauen" , es eine vertrauensvolle Glaube an Christus ist. Vater Coggi OP, in seinem neuesten Buch über Luther veröffentlicht von Studio Dominikanische Bologna, erklärt auch , dass Luther ein "Glaube ohne Dogma" ist.

Fokus nur auf Luthers subjektiven Absichten wird deshalb bereits in der lutherischen Blick auf die zentrale Bedeutung des individuellen Gewissens und eines Glaubens ohne Argumente gegeben.

Der andere Aspekt , an dem die Katholiken in dieser fünfhundertsten Jahrestag bestehen stellt diese Funktionen. "Machen Sie eine Strecke von der Straße zusammen" bedeutet , dass es die Praxis vorangehen, einen gemeinsamen Akt, der Lehre. Es ist schwer , einen solchen Vorschlag zu der reformierten zu machen. Wenn Sie eine Strecke von der Straße zu machen zusammen trotz Unterschiede in der Lehre sollten Sie auf dem natürlichen Sittengesetz beruhen, sondern Luther bestreitet, als das Ergebnis eines "Dirne" Grund. Es ist nicht schwer zu finden, die im ökumenischen Dialog, erhebliche Schwierigkeiten praktische Vereinbarungen zu finden, zum Beispiel zu Fragen der Bioethik und Biopolitik und so genannte "neue Rechte", die zeigt , dass es unmöglich ist, "gehen zusammen" ohne die notwendigen Lehr Abklärungen.

In jedem Fall ist diese Priorität der Praxis auf der Lehre ist eine typisch lutherische Position. Die Monaco war es interessiert nicht zu wissen , aber die Gnade zu fühlen, wie viele seiner Interpreten tun scharf von Maritain Coggi zur Kenntnis genommen. Sein Interesse war nicht für Christus in sich selbst, sondern für Christus für ihn. Er war das Heil Christi zu erleben, ihn nicht zu kennen. Sein Ziel, mit anderen Worten, war außerordentlich praktisch. Selbst unter den Katholiken heute gedacht werden , um den Glauben mehr als Erfahrung als Wissen und man fragt sich, ob es nicht für die protestantische Einfluss Wirkung. Die Wahrheit Christi ist im Hintergrund zu Luther, der den Christus des Glaubens aus dem Christus der Geschichte trennt. Die Entzauberung des Evangeliums kann zu voll werden, wie es Rudolf Bultmann machen aussehen wird, aber dies würde den Glauben nicht berührt, die keine Argumente benötigt.

Wie die Wahl dieser beiden Linsen zu motivieren , so gegen die Reformation zustimmenden außer als Zeichen für die Bereitschaft , auch übermäßige die Zeit von vielen dornigen ökumenischen Fragen zu beschleunigen?
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-impo...utero-19287.htm

von esther10 20.03.2017 00:08

Nach der Durchführung von 6.000 Exorzismen sagt dieser Priester, dass der Teufel ihn fürchtet
+

http://www.catholicnewsagency.com/tags/exorcism/
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Fathe Francisco Lopez Sedano Kredit: Tribuna de la Bahía

Mexiko-Stadt, Mexiko, Jan 19, 2017 / 04:22 pm ( CNA ) .- Fr. Francisco Lopez Sedano ist ein 80-jähriger mexikanischer Exorzist. In den vergangenen 40 Jahren des Dienstes hat er mindestens 6.000 Exorzismen durchgeführt.

Und er sagt, der Teufel hat Angst vor ihm.

Fr. Lopez sagte der Zeitung Hoy Los Angeles (Los Angeles Today), dass, wenn der Teufel zu ihm spricht durch besessene Menschen, antwortet er: "Ich bin niemand, aber ich komme aus Christus, dein Herr und Gott und du gehst sofort - ich befehle dir In seinem Namen, dass du gehst Aus!"

Fr. Lopez ist der nationale Koordinator emeritus des Exorzismus für die Erzdiözese von Mexiko, und er gehört zur Ordnung der Missionare des Heiligen Geistes. Jetzt setzt er seinen Dienst in der Pfarrei des Heiligen Kreuzes in Mexiko-Stadt fort.

Während des Interviews hob der Priester vier Dinge hervor, die er in seinen Jahren als Exorzist gelernt hatte.


Zuerst betonte er, der Teufel ist eine Person und kein Ding. Er stellte fest, dass Jesus den Teufel viele Male konfrontierte und mit ihm sprach. Wenn du mit einem Dämon sprichst, "spricht man nicht mit einer Sache, man spricht mit einer Person."

Der Böse, fügte er hinzu, will, "uns von Gott zu trennen, uns zu erschrecken, uns zu bedrohen, um uns zittern zu lassen".

"Er bringt uns Faulheit, Müdigkeit, Müdigkeit, Verzweiflung, Hass; Alles Negativ. "

Zweitens Fr. Lopez bemerkte, der Teufel tritt in Personen ein, weil sie ihm erlauben, dies zu tun.

"Er kann uns nicht betreten, wenn wir keine Türen öffnen", sagte der Priester. "Darum verbietet Gott die Praxis der Magie, des Aberglaubens, der Hexerei, der Zauberei, der Wahrsagerei, der Beratungen der Toten und der Geister und der Astrologie. Das sind die sieben Lügen und Täuschungen. "

"Daß die Sterne unser Leben beeinflussen, ist die größte Lüge. Sie sind Millionen Kilometer entfernt! Sie sind Körper, die durch Metalle und Gase gebildet werden - wie können sie uns beeinflussen? Es ist das gleiche mit Magie, die den Objekten eine Macht zuschreibt, die sie nicht haben. Um ein Hufeisen zu tragen, weil es mir viel Glück geben wird - es ist eine Lüge. "

Eine andere Wahrheit, dass Fr. Lopez hat aus jahrzehntelanger Erfahrung gelernt, dass das Besessene spezifische Verhaltensweisen aufweist.

Er sagte, er habe besessene Personen beobachtet, die "zu schreien, zu bellen wie ein Hund, zu schreien oder zu schreiben und sich wie eine Schlange auf dem Boden winden. Es gibt tausend Formen. "


Bei einer Gelegenheit, Fr. Lopez sagte, ein Junge um 18 Jahre alt schob fünf große Bänke, die so schwer waren, hätten sie die Kraft von 10 Personen brauchen, um sich zu bewegen.

"Er hatte eine schreckliche Kraft. Wir mussten ihn zwischen drei Leuten bringen, um den Exorzismus zu praktizieren. Mit der Anwesenheit des Anderen, erklärt schon alles. Sie können die Wände klettern, ja. Und fliege auch. "

Manchmal hört die besessene Person "Stimmen, fühlt Hass oder Ablehnung Gottes, wo sie vorher geglaubt haben und jetzt stempeln sie auf die Bibel. Andere Leute haben eine schreckliche Rückenschmerzen, aber Ärzte sagen, dass es ihnen gut geht. "

"Die Verletzungen des Satans sind außerhalb der Kontrolle der klinischen Medizin", fuhr er fort. "Menschen, die mit ständigem Durchfall leben und nichts macht es weggehen; Menschen, die Augenschmerzen und Augenärzte haben, finden nichts. Das sind Verletzungen, die die Wissenschaft nicht erkennt. "

Schließlich sagte der Priester, jahrzehntelange Ministerium haben ihn gelehrt, dass Exorzismus ein göttliches Mandat ist.

In Bezug auf seine Ernennung zum Exorzisten vor etwa 40 Jahren bestätigte er, dass es "aus der Notwendigkeit" sei, nachdem er "sehr ernste und schmerzhafte Fälle" gesehen hatte.

"Ein Mitpriester, der daran beteiligt war, ließ mich sehen, dass das Kämpfen des Bösen eine Verpflichtung war. Er sagte zu mir: "Du musst dies durch das Kommando des Herrn betreten." Die drei Mandate sollen das Wort Gottes tragen, die Kranken heilen und Dämonen ausstoßen. Alle drei sind in der Kirche gültig.
http://www.catholicnewsagency.com/news/a...ears-him-13101/
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http://www.catholicnewsagency.com/tags/exorcism/
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http://www.catholicnewsagency.com/tags/demons/

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von esther10 20.03.2017 00:07

Was macht Luther für Papst Franziskus und katholische Theologen wie Kardinal Kasper so überzeugend?

Stefano Fontana untersucht bei La Nuova Bussola Quotidiana die neuen ökumenischen Anläufe der römischen Kirche zu einer gemeinsamen Wegstrecke mit den Protestanten und die Verschönerungsbemühungen am Reformator Luther selbst und wägt ab, wie realistisch beides ist.
Hier geht´s zum Original: klicken



"ES IST UNMÖGLICH, MIT LUTHER ZU GEHEN"
An diesem 500. Jahrestag der Lutherischen Reformation scheinen die Katholiken- vor allem die Männer der Kirche und Theologen- sich auf zwei Aspekte konzentrieren zu wollen. Der erste sind eher die subjektiven Ziele Luthers als die dogmatischen Inhalte der Reformation. Der zweite ist, eine "gemeinsamen Wegstrecke" zu gehen, unabhängig von dogmatischen Fragen.
Man kann gut sehen, daß aber diese beiden Schwerpunkte bereits die lutherische Perspektive einnehmen, sie wohnen der Reformation inne, weil sie zwei wichtige Voraussetzungen akzeptieren.

Es ist offensichtlich, daß die Reformation der Subjektivität Luthers viel verdankt, seinen inneren Erfahrungen und seinem Charakter. Seine Biographie -sei sie psychologisch, sei sie spirituell sollte nicht vom Tisch gewischt werden. Darüber haben -zu Recht- viele geschrieben, von Jacques Maritain zu Jean Guitton zu Angela Pellicari. Trotzdem darf man das nicht verabsolutieren und es zum einzigen Focus machen.
Die heutige Tendenz ist dagegen die: zu behaupten das Luther keine Revolution sondern eine Reform der Kirche wollte. Bis gestern war es deutsche Linie, zu sagen, daß die Reform keine Reform war sondern eine Revolution. Heute sagt man das Gegenteil.
Kardinal Kasper sagt de facto in seinem letzten, bei Morcelliana erschienenen Büchlein über Luther:
"Luther war ein Mann, der sich nach einer Erneuerung sehnte, kein Reformator. Mit diesem evangelischen Beispiel stellte sich Luther in die lange Tradition der katholischen Erneuerer, die ihm voran gegangen waren. Man denke da besonders an Franziskus von Assisi."

Es sieht so aus, als würden die Dinge so eingeordnet: die ursprünglichen Ziele Luthers waren gut und legitim, dann hat die Geschichte Hindernisse und produziert, nicht zuletzt durch die Katholische Kirche verursacht, die auch- wie Pater Pani in Nr. 4000 von Civiltá Cattolica schreibt-Kommunikationsprobleme schufen und Unverständnis und wenn es hier eine Verbindung mit den ursprünglichen Absichten gibt, kann man alles an seine Stelle rücken. Die kühne Verbindung zwischen Luther und dem Hl. Franziskus sagt viel über die Ziele dieser Strategie aus.

Diese Behauptung stellt die Elemente dogmatischen Inhalts der Reform in die zweite Reihe, um sich auf den guten Glauben des Zeugen zu konzentrieren.
Aber ein Zeuge kann nicht nur für seinen guten Willen verantwortlich gemacht werden, sondern auch für die Wahrheit dessen. was er sagt.
Die Konzentration auf die subjektiven Absichten Luthers akzeptiert bereits die lutherische Einstellung zu den Dingen. Der Glaube- ist der subjektive Akt des Glaubens oder der geglaubte Inhalt (die Experten sprechen vom fides qua e di fides quae)
Heute fallen für den Katholiken beide Dinge zusammen, aber nicht für den Lutheraner, für den gilt nur das Erste. Der Glaube im Lutherischen Sinn ist ein "sich anvertrauen", ein vertrauender Glaube an Christus. Pater Coggi, OP, erklärt in seinem letzten Buch über Luther, von "Studio Domenicano di Bologna" herausgegeben, gut, daß der Glaube Luthers, "ein Glaube ohne Dogmen ist."

Konzentriert man die Aufmerksamkeit nur auf die subjektiven Absichten Luthers, ist das schon ein sich Einordnen in die Luther-Perspektive der Zentralität des individuellen Gewissens und eines Glaubens ohne Argumente.
http://beiboot-petri.blogspot.de/2017/03...iskus.html#more
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Sandro Magister
http://beiboot-petri.blogspot.de/2016/10...her-calvin.html

von esther10 20.03.2017 00:07

Bischof Schneider: "Konvertieren" oder "auf das Papsttum verzichten" Louie 23. Februar 2017 31 Kommentare


Bischof Schneider: "Konvertieren" oder "auf das Papsttum verzichten" Louie 23. Februar 2017 31 Kommentare

Bischof-schneider-1In der vergangenen Woche haben die Blogsites Adelante la Fe und Rorate Caeli ein Interview mit Bischof Athanasius Schneider veröffentlicht, der dank der breiten Abdeckung, die es erhielt, den meisten Lesern wahrscheinlich schon bekannt ist.

Es ist viel über die vielen guten Dinge geschrieben worden, die Seine Exzellenz zu sagen hatte.

In diesem Beitrag möchte jedoch Ich mag darauf konzentrieren , was stark Bischof Schneider angedeutet - die Art und Weise , in der häufig Kirchen öffentliche Kritik an ihrer confreres bieten.

Im vorliegenden Fall ist das "Ziel" nicht weniger als seine Demut, Franziskus.

Werfen Sie einen Blick auf den folgenden Auszug aus dem Interview (~ 2 Minuten in der Länge). Es enthält einen Teil der Antwort von Bischof Schneider auf eine Frage nach dem richtigen katholischen Ansatz für Franziskus. Mit anderen Worten, während er scheinen mag , allgemein zu sprechen, er ist nicht.

Es ist eindeutig klar, dass bei der Diskussion über "eine Diktatur", die keine "Diskussion" und "Korrektur" erlaubt, die eine "Atmosphäre der Einschüchterung, der Repression, der Angst" schafft, spricht Bischof Schneider sehr direkt an die Bergoglische Herrschaft Terror.

Seine Exzellenz fuhr fort zu sagen von der gegenwärtigen Situation, dass "das ist nicht die Atmosphäre des Heiligen Geistes, kein Weg."

Man merkt auch, daß er Rom unter Franziskus mit "einer wahren Atmosphäre der Kirche, der Spiritualität" kontrastierte.

Darin steht das Wort "wahr" Dh Bischof Schneider scheint uns zu sagen, dass er etwas entschieden falsch über den Status quo spürt .

Hatte er falsche Lehren, falsche Barmherzigkeit oder vielleicht sogar einen falschen Papst?

Bischof Schneider erwähnte dann die heilige Katharina von Siena, einen Doktor der Kirche, und wie sie sich einem häuslichen Papst an ihren Tag näherte und sich daran erinnerte, dass sie sagte:

VIDEO



https://akacatholic.com/bishop-schneider...nce-the-papacy/


"Wenn [wenn] du nicht umwandeln wirst, dann geh bitte hinunter; Auf das Papsttum verzichten! "


Nun, bedenkt, dass Bischof Schneider uns keine Geschichtsstunde gibt, nur weil er es interessant findet; Er weist auf die Vergangenheit hin, weil es für die gegenwärtige Situation in Bezug auf Franziskus relevant ist.

Wenn du nicht konvertierst ...

Bischof Schneider scheint zu suggerieren, dass Franziskus konstruktionsbedürftig ist; Offensichtlich zum katholischen Glauben.

Aber wenn ein Mann nicht katholisch ist, ist auch kein Papst!

Also warum sollte jemand ihn bitten, von einem Büro zurückzukehren, das er nicht wirklich besetzt?

Aus dem einfachen Grund würde das so die Verwirrung beseitigen und die Wahrheit deutlicher wiedergeben.

Auf jeden Fall, mit nur diesem kurzen Videoauszug im Kopf, konnte man kaum behaupten, überrascht zu sein, wenn man entdeckte, dass Bischof Schneider privat glaubt, dass Jorge Bergoglio ein formaler Ketzer und damit kein wahrer Papst ist; Obwohl er es nicht öffentlich gesagt hat.

Für wie viele andere Katholiken ist das der Fall?

Ich erinnere mich an "Die neuen Kleider des Kaisers", die folgende kurze Zusammenfassung, die aus Wikipedia genommen wird:

Eine kurze Geschichte ... über zwei Weber, die einem Kaiser einen neuen Anzug von Kleidern versprechen, den sie sagen, ist unsichtbar für diejenigen, die für ihre Positionen untauglich sind, dumm oder inkompetent. Als der Kaiser in seinen neuen Kleidern vor seinen Untertanen auftaucht, wagt es niemandem zu sagen, dass sie keine Kleider an ihm sehen, aus Angst, dass sie als "untauglich für ihre Positionen, dumm oder inkompetent" gesehen werden. Schließlich schreit ein Kind: "Aber er trägt überhaupt nichts!"

Niemand kennt die privaten Überzeugungen der Katholiken (die heilige Hierarchie eingeschlossen) in bezug auf Franziskus und das Ausmaß, in dem die oben erwähnte "Atmosphäre der Einschüchterung, der Unterdrückung und der Furcht" sie dazu zwingt, sie davon abzuhalten, sie bekannt zu machen, damit sie nicht gesehen werden "Untauglich für ihre Positionen, dumm, inkompetent" oder vielleicht sogar weniger als katholisch.

Ich verstehe es. Das Waten in diesen Gewässern kommt zu einem Preis. Dann wieder, die Wahrheit klar immer tut.

Wir besprechen es unten.Hier geht es weiter
https://akacatholic.com/bishop-schneider...nce-the-papacy/
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„Papa comunista“ bei Karnvalsumzug
-Papst mit Hammer und Sichel


http://www.katholisches.info/2017/02/27/...del-als-putten/



https://restkerk.net/2017/02/28/bergogli...1/#comment-3768
[/b]

von esther10 20.03.2017 00:06

FAST NEWS
Dies hat die LGBT-Lobby in der Familie aus dem Fernsehen angerichtet.
03/20/17von Rapid - Nachrichten

Schnelle Nachrichten
Geschrieben von : Rapid - Nachrichten


Es begann alles im Jahr 2003 mit Aquí no hay quien viva (Antena 3), einem Pionier in Zeichen LGTBI auf dem kleinen Bildschirm Serie einzuführen. Und Sie haben erste Dates (Mediaset) ... für den Moment.

Der Produzent Aquí no hay quien viva, Jose Luis Moreno, trat mit offenen Händen Mauri, ein Homosexuell Nachbar dreistöckiges Gebäude, ein altes Tor und ein Ort, wo die Serie stattfindet. Heute sein Vorgänger, "Die sich abzeichnende", hat die LGTBI Darstellung in dieser Gemeinschaft von Nachbarn geerbt.

Wir hatten das LGTB Universum auf einer Leiter, wie Buero Vallejo. Nichts mehr jeden Tag, näher an den Betrachter und sogar liebenswert. Setzen Sie ein Homosexuell zu Hause, auch wenn im Moment die Bewohner.

Nachdem die Zeichen oder Inhalt LGTB haben fast alle Serien, Reality-Shows die Enge getrieben, Sit-com, Versammlungen und natürlich Werbung. Der kleine Bildschirm hat sind überall, so unbestreitbaren Status Sichtbarkeit zu erwerben. Und deshalb normal.
http://www.actuall.com/familia/de-aqui-n...ves-de-la-tele/
[ Vollständiger Artikel Actuall.com ]
https://www.gatestoneinstitute.org/10087...-empty-promises

von esther10 20.03.2017 00:04


Eine mir bekannte Person entdeckt!
http://heroldsbach.esgibtmehr.net/doku.php?id=gnadenkapelle

http://www.gebetsstaette-heroldsbach.de/index.htm

In der Gebetsstätte Heroldsbach, steht auch eine Statue vom Heiligen Josef,

Was hat das zu bedeuten?

Seit ein paar Wochen ist bei Heiliger Josef Statue, an seiner linken Schulter...oben ein komischer Hase zu sehen.

Hat das etwas zu bedeuten.

Bitte schauen Sie selbt einmal.

Dort in der Gnadenkapelle ist sehr oft die heilige Eucharistie ausgesetzt.

Bitte schauen Sie selbst auch .

hier altes Bild, da noch kein Hase zu sehen
Bitte selber Link anklicken und schauen...

http://heroldsbach.esgibtmehr.net/doku.php?id=gnadenkapelle


Hier ist altes Bild, noch kein komicher Hase zu sehen, welche Bedeutung?

http://www.gebetsstaette-heroldsbach.de/index.htm
http://erzbistum.kirche-bamberg.de/

von esther10 20.03.2017 00:04

CSU gegen Kindergeldtourismus in der EU

Veröffentlicht: 20. März 2017 | Autor: Felizitas Küble

CSU-Generalsekretär Andreas Scheuer hat die SPD aufgefordert, endlich ihre Blockade des wichtigen Gesetzes gegen Kindergeld-Tourismus in Europa aufzugeben:



„Vor Monaten hat der Noch-SPD-Parteivorsitzende Sigmar Gabriel genau das gefordert. Ständig hören wir, wie wichtig es ist, einzustehen für soziale Gerechtigkeit. Es wäre endlich sozial gerecht, dass es nicht mehr hohe Kindergeld-Transfers in andere EU-Staaten gibt, sondern dass dies endlich korrigiert wird. Die SPD blockiert das über den zuständigen Justizminister Maas.“

Hintergrund:

EU-Bürger, die in Deutschland arbeiten, können für ihre Kinder ein Kindergeld beziehen, das sich an den Lebenshaltungskosten in Deutschland orientiert. Dabei ist es nach derzeitigem EU-Recht nicht von Belang, ob die Kinder in Deutschland oder im Heimatland leben.

Als Folge erhalten viele EU-Bürger in Bayern Leistungen für Kinder, die aus finanziellen Gründen nicht in Deutschland, sondern in Staaten mit deutlich geringeren Lebenshaltungskosten leben. Die dem deutschen Staat dadurch entstehenden Mehrkosten zahlt der Steuerzahler.

Fortsetung der Meldung hier: http://www.csu.de/aktuell/meldungen/maer...chtiges-gesetz/

von esther10 20.03.2017 00:04

Andreas Englisch:

Papst Franziskus und Benedikt haben sich völlig zerstritten
20. März 2017 Hintergrund, Nachrichten, Papst Franziskus, Rücktritt von Papst Benedikt XVI., Sakrament der Ehe 1


Franziskus und Benedikt XVI.: Wie ist es jenseits von öffentlichen Höflichkeiten wirklich um ihr Verhältnis bestellt?

(Rom) Papst Franziskus und sein Amtsvorgänger Benedikt XVI. hätten sich völlig zerstritten: „Sie reden kein Wort miteinander.“ Das ist eine der aufsehenerregenden Botschaften, die der Vatikanist Andreas Englisch am 16. März bei einem Vortag in Limburg vortrug. Englisch war langjähriger Italien- und Vatikankorrespondent der Axel-Springer-Medien in Rom. Mit seinen 30 Jahren Rom-Erfahrung gilt er als ausgewiesener Vatikanexperte. In der Josef-Kohlmaier-Halle sprach Englisch zum Thema „Franziskus – Kämpfer im Vatikan“ so richtig „aus dem Nähkästchen“, wie Die Tagespost in ihrem Bericht vom 18. März meinte. Der Einblick, den Englisch seinem Publikum hinter die Kulissen des Vatikans bot, war noch weit aufregender als Die Tagespost in ihrem Artikel wiedergab.

„Franziskus und Benedikt XVI. reden kein Wort miteinander“

Aus seiner Sympathie für Papst Franziskus brauchte der Journalist kein Hehl zu machen, sie ist ohnehin bekannt. Englisch weiß seine Zuhörerschaft zu fesseln. Ja, Bischof Tebartz-van Elst habe eine neue Aufgabe im Vatikan erhalten: in der „Poststelle“. Unter Papst Franziskus sei nämlich für Leute nicht mehr drinnen, die „sich selbst über die Lehre Jesus Christus stellen und nicht auf Augenhöhe mit den normalen Gläubigen umgehen“. Gewagte Aussagen – von Englisch über den Papst und vom Papst über einen Mitbruder. Was Englisch nicht sagte: Wer bei Franziskus nur für die „Poststelle“ taugt, hängt weniger von tatsächlichen oder nicht vorhandenen „goldenen Badewannen“ ab, sondern vom Kirchenverständnis. Die Sozialkomponente mit ihrer Mär vom „Einsatz für die Armen“ macht sich vor einem öffentlichen Publikum immer gut, ist aber in der wirklichen Sache wenig aussagekräftig, sondern verschleiert mehr.


Andreas Englisch in Limburg

Weit brisanter als der Fall Limburg, da in der Dimension von viel größerer Bedeutung, ist, was Englisch über das Verhältnis zwischen Franziskus und Benedikt XVI. von sich gab. Der amtierende und der vormalige Papst hätten sich völlig zerstritten. Die beiden würden kein Wort mehr miteinander reden. Und das nicht erst seit gestern.

Was heißt das? Laut eigener Aussage wird Benedikt XVI. nur auf ausdrücklichen Wunsch von Papst Franziskus in der Öffentlichkeit sichtbar. Was bei diesen wenigen Gelegenheiten gezeigt wird, sei also – folgt man Andreas Englisch – nur freundliche Miene zum bösen Spiel mit Austausch von Höflichkeiten.

Englisch nennt als Grund des Zerwürfnisses den Fall Limburg, wo sich Benedikt für den Verbleib von Bischof Tebartz-van Elst eingesetzt habe. Das kann bestenfalls ein Aspekt sein. Der Hauptgrund für eine so grundlegende Zäsur in den Beziehungen zweier Päpste ist Limburg gewiß nicht.

Franziskus „weiß was er will“ und tut „was er will“

Der Rom-Korrespondent schilderte Franziskus als starke Persönlichkeit. Er „weiß, was er will“ und sage das auch. Benedikt hingegen sei ein „fundierter Theologe“, aber eine „schwache Führungskraft“ gewesen.

Das klang aus den bundesdeutschen Medien jahrzehntelang allerdings ganz anders, als vom „harten Panzerkardinal“ die Rede war. In der Begünstigung einer bestimmten Richtung scheinen zu allen Zeiten mehr oder weniger alle Mittel recht zu sein, damals wie heute.

Jedenfalls habe Benedikt, so Englisch, viele andere entscheiden lassen, während Papst Franziskus mache, „was er will“.

Spielt man die Englisch-Aussage weiter, hieße das, daß Benedikt XVI. in der Öffentlichkeit vom amtierenden Papst zum Statisten degradiert wurde, mit dem Franziskus kaum etwas verbinde, den er aber der Optik wegen gelegentlich brauche und bei Bedarf auch einsetze. Vor diesem Hintergrund bekommt auch die Abwesenheit Benedikts bei der jüngsten Kardinalserhebung am 19. November eine neue Dimension. Die Kardinalserhebungen von Franziskus gehören zu jenen wenigen Ereignissen, zu denen der amtierende Papst seinen Vorgänger an die Öffentlichkeit rief. Zu den Kardinalskreierungen 2014 und 2015 erschien Benedikt XVI. im Petersdom. Bei der dritten Erhebung fehlte er aber, worauf Franziskus die Neokardinäle nahm und kurzerhand zu Benedikt in das Kloster Mater Ecclesiae fuhr. Offenbar auch, um präventiv möglichen Interpretationen – wie sie nun Englisch enthüllte – vorzubeugen. Offenbar vermutetet Papst Franziskus einen demonstrativen Akt hinter dem Fernbleiben.

Druck auf Benedikt XVI. zurückzutreten


Carlo Maria Martini SJ und Benedikt XVI.: „Du mußt zurücktreten“

Der Zeitpunkt spricht jedenfalls nicht für einen reinen Höflichkeitsbesuch, als den ihn der Vatikan ausgab, sondern war hochbrisant. Fünf Tage vor dem Konsistorium hatten die vier Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner ihre Dubia (Zweifel) zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia öffentlich gemacht, weil ihnen Papst Franziskus nach zwei Monaten noch keine Antwort gegeben hatte. Mit den Dubia stellten sie sich Franziskus frontal in den Weg, der seither die Frage auszusitzen versucht, was seine engsten Mitarbeiter und Parteigänger zu schweißtreibender Verbalakrobatik zwingt. Franziskus kann sein Schweigen durchziehen, geht aber dennoch geschwächt aus dem Konflikt hervor als ein Papst, der sich weigert auf Fragen zu antworten, die zentrale Themen des Glaubens und der Moral betreffen. Ein Imageschaden, der wie ein dunkler Schatten über seinem Pontifikat liegt.

Was Die Tagespost nicht berichtete: Laut Englisch wurde von verschiedenen kirchlichen Kräften Druck auf Benedikt XVI. ausgeübt, damit er zurücktrete.

Die Aussage hat Explosionskraft. Die Umstände, unter denen der in der Kirchengeschichte einzigartige Rücktritt eines Papstes in dieser Form zustandekam, nähren seither starke Zweifel. Wo liegt die genaue Grenze zwischen statthafter Einflußnahme und Nötigung? Benedikt selbst versicherte, aus freien Stücken zurückgetreten zu sein. Bis zum Beweis des Gegenteils haben diese Worte Gültigkeit. Dennoch liegt, jenseits des rechtlichen Aspekts ein seltsames Unentschieden in der Luft. Umso mehr, wenn man die massive Rücktrittsforderung von Kardinal Carlo Maria Martini SJ gegenüber Benedikt XVI. im Juni 2012 bedenkt und die Rolle, die die von Martini gegründete Geheimgruppe von Sankt Gallen bei der Wahl von Jorge Mario Bergoglio spielte.

Tatsache ist, daß Benedikt das Feld geräumt hat. Ein Feld, das dann generalstabsmäßig vom Team Bergoglio der Geheimgruppe Sankt Gallen besetzt wurde, und das sie nicht mehr zu räumen gedenkt.
http://www.katholisches.info/2017/03/and...ig-zerstritten/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: vatican.va/Tagespost/MiL (Screenshots)
http://magister.blogautore.espresso.repu...-dubbi-di-oggi/

von esther10 20.03.2017 00:04

NACHRICHTEN

Schlagzeilen > VIER JAHRE AUF: Die mitleidige "Zerstörung" des Papstes der Kirche zeigt keine Anzeichen einer Verlangsamung
VIER JAHREN: DIE MITLEIDIGE "ZERSTÖRUNG" DES PAPSTES DER KIRCHE ZEIGT KEINE ANZEICHEN EINER VERLANGSAMUNG

13. März 2017 | Von Christopher Lamb


VIER JAHREN: Die mitleidige "Zerstörung" des Papstes der Kirche zeigt keine Anzeichen einer Verlangsamung
Zwei Monate nach seiner Wahl hielt Papst Franziskus ein Treffen mit älteren Figuren aus dem karitativen Arm der Kirche in seinem neuen Heim, der Casa Santa Marta, wo er einen überraschenden Anspruch machte.

Die Arbeit von Caritas, betonte er, ging es nicht nur darum, den Menschen in einer Krise Erste Hilfe zu leisten, sondern muss sich darauf konzentrieren, den Schwächsten zu helfen. Er gab zu, dass dies eine große, teure Aufgabe war, aber dennoch sollte es keine Kompromisse geben. "Wenn das zu teuer ist", erklärte Francis. "Wir müssen sogar die Kirchen verkaufen, um die Ärmsten der Armen zu ernähren."

Caritas-Führungskräfte waren verblüfft, obwohl sie angenehm überrascht waren von der Bereitschaft von Francis, das Vermögen der Kirche zu unterstützen, um ihre gute Arbeit zu unterstützen, eine globale Operation, die jedem von Obdachlosen in Rom zu syrischen Kriegsopfern hilft. Im Inneren des Vatikans waren sie aber besorgt. Besorgte Anrufe wurden an Caritas von hochrangigen Beamten gemacht, die erklärten, was der Heilige Vater wirklich sagen wollte, während er betonte, dass der neue Papst nicht im Begriff war, das Immobilienportfolio des Heiligen Stuhls auf den Markt zu bringen.

Es ist eine Geschichte, die einen Einblick in dieses Papsttum als eine störende Kraft gibt, wo die alten Wege des Papstes aufgestiegen sind, um eine radikale Botschaft der Barmherzigkeit in die Weltränder zu bringen. Dieses Treffen mit Caritas zeigte eine einfache Wahrheit für diesen Papst: Die Bedürfnisse der institutionellen Kirche kommen an zweiter Stelle an die Bedürfnisse der Menschheit. Heute markiert sich genau vier Jahre, seit Jorge Mario Bergoglio auf den Balkon des Petersdoms trat, um diese Mission zu beginnen, ein Ministerium, das als "Start-up" Pontifikat bezeichnet werden könnte, das auf eine "mitfühlende Störung" des Katholizismus gerichtet ist.

Ich stand dort unter der Regen-nassen Menge, als der erste lateinamerikanische Papst herauskam, um die Welt zu begrüßen, wo für die ersten Momente vor dem grellen Glanz er fast erstarrte. Das war eine Überraschungswahl, ein Nachfolger des hl. Petrus, der aus den "Enden der Erde" gewählt wurde, der als erster nach dem "armen Mann" aus Assisi benannt wurde. Diese frühen Momente definierten jedoch viel von dem, was seither gekommen ist. Der ungezwungene "buonasera" -Gruß, das Tragen des gleichen Brustkreuzes, das er in Buenos Aires hatte, und seine Frage nach der Menge, um für ihn zu beten. Es war ein neuer, pastoraler Stil, der später revolutionäre neue Wege suchte, um mit den Menschen zu verbinden, die die Kirche bilden.

Es war ein Papsttum, in dem die Risikobereitschaft über das Protokoll hinweg begünstigt wird, wo Fehler gemacht werden, besser als die "Krankheit", "selbstreferentiell" zu werden und wo die Agenda von den Manschetten-Bemerkungen statt von vorbereiteten Reden gesetzt wird. "Ich bevorzuge eine Kirche, die gequetscht, verletzt und schmutzig ist, weil sie auf der Straße gewesen ist", sagt der Papst, "eher als eine Kirche, die ungesund ist, weil sie beschränkt ist und sich an ihre eigene Sicherheit klammert."

Die letzten vier Jahre wurden durch dramatische, Headline-Grabbing gemeinnützige Gesten markiert, die die Papst-Plaudits aus der ganzen Welt gewinnen, und himmel hohe Zulassungsbewertungen. Wir haben muslimische Flüchtlinge aus Lesbos, Griechenland, den Bau von Duschen für die Obdachlosen auf dem Petersplatz und nur letzte Woche eine 100.000 Euro päpstliche Spende an die Armen in Syrien gesehen. All dies hat dazu beigetragen, dass Francis einer Kirche eine neue Glaubwürdigkeit verleiht, die in der westlichen Welt entweder ignoriert oder kritisiert wird. Wenn der Namensgeber des Papstes dem Befehl Gottes Papiers zu buchstäblich folgte, "um meine Kirche wieder aufzubauen", dann hat dieser Franziskus große Wiederaufbauarbeiten gemacht, wenn es darum geht, die öffentliche Wahrnehmung des Katholizismus zu verbessern.

Aber diese päpstliche Störung hat Turbulenzen verursacht. Der ruhelose Antrieb des Papstes für eine radikale, pastorale Umwandlung innerhalb der Kirche hat Menschen, besonders traditionelle Gläubige, verärgert. Sie spüren, dass sein freewheeling Stil von dem päpstlichen Büro unangenehm ist und durch seine wiederholte Kritik an katholischen Konservativen als "starr" verletzt wird.

Mittlerweile hat Francis 'Versuche, die wiederverheirateten Scheidungen der Kommunion zu ermöglichen, den Genie der kirchlichen Teilung aus der Flasche herausgelassen, wobei die Opposition in die Straßen von Rom mit Anti-Papst-Plakaten und öffentlichen Herausforderungen von Kardinälen verschüttet wird. Es hat zu öffentlichen Meinungsverschiedenheiten zwischen Bischöfen und Kardinälen geführt, und offene Debatte in der Kirche nicht in Jahrzehnten gesehen. Zu den Progressiven ist dies befreiend und erlaubt eine Diskussion über Themen, die bisher "off limits" waren. Heute gibt es eine päpstliche Kommission, die weibliche Diakone untersucht, während Francis die Möglichkeit hat, verheiratete Männer zu ordnen. Für die Kritiker des Papstes aber bewegt sich der Umzug, wie die Kommunion zu wiederverheirateten Scheidungen, die kriegerische innere Einheit des Katholizismus und könnte dazu führen, dass der anglikanische Kommunionsstil sich weiter riss. Franziskus aber Hat vor einem "falschen Frieden" in der Kirche gewarnt, während er eine ehrliche Diskussion und Entwicklung der Lehre vorzieht, die dem Katholizismus mehr Glaubwürdigkeit verleiht. Es geht darum, eine Kirche zu schaffen, in der jeder willkommen ist, unabhängig von ihrer Vergangenheit.


FRANCIS BECAME DAS DRITTE PAPST ZU BESUCHEN AUSCHWITZ, ABER DAS ERSTE ZU TUN SO IN SILENCE

hier geht es weiter

http://www.thetablet.co.uk/news/6846/0/f...of-slowing-down


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