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von esther10 18.10.2017 00:01

Hier ist der polnische Weg zur Amoris Laetitia
ECCLESIA18/10/2017
Traditionelle polnische Hochzeit


Gestern haben wir die Existenz des Dokuments und Richtlinien angekündigt, sind wir nun in der Lage , die grundlegenden Schritte der Leitlinien der Polnischen Bischofskonferenz zur Umsetzung der Nachsynodales bieten Amoris Laetitia .

Die polnische Bischofskonferenz in der Tat traf sich in Lublin in der Versammlung , hat ein Dokument vorbereitet, die Ehe bezieht, und in der Praxis zeigt die Bischöfe und Priester , jene , die im Licht der Richtlinien des Verhaltens sind Amoris Laetitia . Es heißt: "Pastorale Richtlinien der polnischen Bischöfe im Bereich der Familie im Lichte des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia".

Es ist ein umfassendes und gründliches Dokument, das das Problem vor der Ehe untersucht. Unter anderem wird es als notwendig erachtet, mit den Freunden zusammenzuarbeiten, um den Glauben und die Beziehungen zur kirchlichen Gemeinschaft zu stärken. Vertiefung des Konzepts des Familienlebens; die Hilfe, um einander zu kennen und das Band der Liebe zu reifen; Diskrepanzen erkennen und Herausforderungen in Beziehungen herausfinden. Um dies zu tun, müssen wir lange Sitzungen und mehrere Seminare, spirituelle Treffen, berücksichtigen.

Ein großer Teil widmet sich der Begleitung von Menschen, die in irregulären Situationen leben.Mit 39 des Dokuments heißt es: „Die Bischöfe in den Diözesen und Dekanate Regionen ernennen Priester oder Erfüllungsgehilfen für die Menschen in irregulären Situationen leben. Sie sollten gut vorbereitete und erfahrene Hirten sein. Die Aufgabe der Diözesanassistenten besteht darin, die Ausbildung in diesem Bereich an andere Priester zu leiten und dieses Amt in der Diözese zu entwickeln und zu koordinieren.

Die Aufgabe der Pfarr- und Regionalassistenten besteht darin, die örtliche Seelsorge zu organisieren, insbesondere die Bildung von Gruppen und Treffen für Menschen in irregulären Situationen. Religiöse Gemeinden bemühen sich um die Schaffung von pastoralen Zentren für Menschen, die in großen städtischen Zentren oder in Heiligtümern in irregulären Situationen leben. Ihr Dienst muss in enger Zusammenarbeit mit den Diözesanpriestern gehalten werden. "
Der Text ist detailliert und genau, abhängig von der Situation. Zum Beispiel für Katholiken, die zusammen leben und "mehr uxorio" ohne kanonische Hindernisse leben, wird empfohlen, die volle Akzeptanz und das Evangelium allmählich zu begleiten; Vorbereitung auf die Ehe; und wenn möglich, bis dahin die Praxis der Keuschheit und Trennung.

Für Katholiken, die ohne weitere Hindernisse von der Zivilgesellschaft verbunden sind, ist es ratsam, mit Geduld zu begleiten, aber keinen Zugang zu den Sakramenten.

Und natürlich gibt es das Problem der Scheidung und Trennung. Für getrennte und geschiedene Katholiken, die die neue Vereinigung nicht abgeschlossen haben, wird empfohlen: "Respekt, Solidarität, Hilfe, Begleitung, Betreuung durch die kirchliche Gemeinschaft. Eine Pastoral der Versöhnung; und wenn sie nicht anders verhindert werden, Zugang zu den Sakramenten. "

Schließlich gibt es "Katholiken nach dem Zerfall einer sakramentalen Ehe , die ohne gesetzliche Regelung oder in einer neuen bürgerlichen Vereinigung zusammenleben". N.44 des Textes besagt: "Nach dem Zerfall einer sakramentalen Ehe kann bei der Etablierung der Ehe ein Trauma entstehen. Es kommt vor, dass Individuen, die das Drama des Zerfalls der Ehe erlebt haben, eine neue informelle Beziehung eingegangen sind. Einige haben neue Verpflichtungen durch die Zivilehe gemacht.
In beiden Fällen finden sie sich durch immer mehr Leben in einer irregulären Situation, die sie daran hindert, die Absolution zu empfangen und die heilige Kommunion zu empfangen. Sie sollten jedoch die Praxis der Kirche, mit der Versöhnung im Bußsakrament erinnern -, die den Weg zur Eucharistie öffnet - es kann nur für diejenigen, die gewährt wird, von bereuen das Zeichen gebrochen zu haben und die Treue zu Christus, sie sind aufrichtig bereit, einen Weg des Lebens nicht mehr im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe zu übernehmen. Dies bedeutet in der Praxis, dass, wenn ein Mann und eine Frau, aus wichtigem Grunde - wie zum Beispiel die Bildung von Kindern - die Verpflichtung nicht erfüllen zu trennen, ‚die Pflicht übernimmt in völligen Enthaltsamkeit zu leben, durch Abstinenz von den Handlungen eigentlichen Ehegatten. [...]

Auf diese Weise bekennt sich die Kirche zu Loyalität zu Christus und zu ihrer Wahrheit; zugleich zeigt es eine mütterliche Herz für diese Kinder, insbesondere solche, die ohne eigenes Verschulden, haben durch ihre berechtigten Ehegatten verlassen. Mit festem Vertrauen glaubt sie, dass auch diejenigen, die das Gebot des Herren verworfen haben, und das war noch leben, in der Lage, von Gott die Gnade der Bekehrung und Erlösung zu erlangen, wenn sie im Gebet, Buße und Liebe beharren (FC 84) . Die Pfarrer sollten besondere Aufmerksamkeit auf diesen Menschen (siehe AT 297) bezahlen. "

Das Dokument (Nr.45) erinnert daran , dass „Der erste Schritt im zugehörigen Pfad sollte seine Situation zu laden und helfen zu verstehen und geduldig zuzuhören und die subjektiven Rationen zu verstehen. Menschen , die ihre Position im Licht des Evangeliums zu überdenken, werden ermutigt , den Weg der Versöhnung und die Rückkehr in den sakramentalen Ehepartner zu nehmen. Gewinne auf diesem Weg kann Vereinigungen sein , die schwer Ehen, verschiedene Retreats und Workshops laufen von erfahrenen Pastoren, Ehepartner und Spezialisten behaupten.

Wenn die Person nicht bereit ist, oder ist subjektiv überzeugt von der Unmöglichkeit zu sakramentalen Ehepartner zurückzukehren (vgl .. AL 298), sollte ein Priester ermutigt sie in unregelmäßigen Situationen Lebensgemeinschaft Treffen für Menschen teilnehmen. Darüber hinaus, wenn es keine Möglichkeit, die sakramentalen Ehepartner zurückzukehren, müssen Sie noch vergeben und mit ihm zu versöhnen und einem Schaden wie möglich zu reparieren. "

Wenn Zweifel über die Gültigkeit der Ehe bestehen, sollte der Pfarrer beim kirchlichen Gericht helfen. "Manche Menschen sind gegen diese Passage beständig, auch wenn sie vermuten, dass ihre kanonische Ehe ungültig ist. Die Aufgabe der Diözese besteht darin, Informations-, Beratungs- und Vermittlungsdienste bereitzustellen und die Zuverlässigkeit der laufenden Erforschung der Gültigkeit von Ehen sicherzustellen. Das ordnungsgemäße Funktionieren der Gerichte ist von wesentlicher Bedeutung, was mit der Notwendigkeit zusammenhängt, die richtige Anzahl von Arbeitern, Klerus und Laien vorzubereiten (siehe AL 244). "

Der Text besteht auf der Notwendigkeit einer pastoralen Begleitung und auf Nicht-Ausschluss von der kirchlichen Gemeinschaft. "Diejenigen, die in neueren Beziehungen leben, brauchen die Hilfe des Priesters, die Pflege der Pfarrgemeinde und die Unterstützung der Hirtengruppe. Die Kirche möchte ihnen die Heilsmittel zur Verfügung stellen und sie mit dem Gebet umgeben. Wir laden sie ein, im Glauben und in der Hoffnung mutig zu sein. [..] und sie ermutigen, die geistige Führung zu nutzen und ehrliche Gespräche mit dem Priester führen, das wird ihr die Wirkung von Gott im Leben helfen , zu verstehen und einen Weg der Versöhnung mit ihm finden. "

In diesem Bereich betont der Text , wie Amoris Laetitia die Notwendigkeit für eine tiefere Untersuchung der komplexen geistigen Situation und der moralischen Verantwortung der Gläubigen bekräftigt. Obwohl „Die Praxis basiert Kirche bekräftigt der Schrift (vgl. Mk 10,2-12), der nicht Einlassen der geschieden und wieder verheiratet zu den Sakramenten, da ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv die liebende Vereinigung wider von Christus und die Kirche, die zum Ausdruck gebracht wird und die Eucharistie ‚(SC 29, sehen. FC 84). In der Sünde des Ehebruchs zu bleiben, hindert sie daran, die Absolution zu empfangen und die heilige Kommunion zu empfangen. "

"Papst Franziskus lehrt, dass" der Grad der Verantwortung in allen Fällen nicht derselbe ist und es Faktoren geben kann, die die Entscheidungsfähigkeit einschränken. Da die Doktrin klar formuliert sein muss, müssen Urteile vermieden werden, die die Komplexität der verschiedenen Situationen nicht berücksichtigen, und es ist notwendig, auf die Art und Weise zu achten, wie Menschen aufgrund ihres Zustandes leben und leiden "(AL 79). Die Verantwortung sollte den Unterschied zwischen denjenigen berücksichtigen, die tatsächlich versucht haben, ihre erste Ehe zu retten, und die zu Unrecht aufgegeben wurden, und diejenigen, die für sich selbst eine gültige Ehe zerstört haben. " Es ist daher notwendig, die individuelle Wahrnehmung der Verantwortlichkeit auszuarbeiten und nach Fehlern zu suchen.

"Es ist wichtig, zuerst zu erkennen, was das gegenwärtige Hindernis für die Erfüllung des Willens Gottes ist - sagt N.50 des Textes. Es kann ein Leben als Mann und Frau in dem Willen dieser von geschiedenen, ohne Reue und ohne Konvertierung als auch ohne den Willen als ‚Bruder und Schwester‘ (SC 29) zu leben. Dieser Zustand ist objektiv unvereinbar mit Gottes Gesetz und deshalb können die Menschen sich der Kommunion nicht nähern, bis eine solche Situation bestehen bleibt. Wenn Sie sich nicht trennen können, aber sind sie wirklich reuig und entscheiden , bevor der Beichtvater ‚in völligen Enthaltsamkeit zu leben, durch Abstinenz von den Handlungen richtigen Ehepaaren‘, können sie die sakramentale Absolution erhalten und die Kommunion empfangen, versuchen Skandal zu vermeiden [Kongregation für die Glaubenslehre, Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche über das Abendmahl für geschieden Gläubigen , die in neuen Beziehungen leben (14.09.1994)]. "

Das Dokument empfiehltdass „Jede Pfarrgemeinde sollte Kreativität in der Liebe zeigen und die Brüder und Schwestern zu sehen, die wegen des Brechens der sakramentalen Beziehung in einer irregulären Situation lebt, und manchmal sind sie abgelehnt fühlen. Sie müssen geholfen werden, ihren Platz in der Kirche zu finden (AL 312). " So „Es besteht die Notwendigkeit einer‚sorgfältigen Unterscheidung und einen großen Respekt Begleitung, jede Sprache und Haltung zu vermeiden, dass sie gegen das Gefühl, diskriminiert macht und die Förderung ihrer Beteiligung am Gemeinschaftsleben (AL 243).

Diese Personen können Mitglieder des Pastoralrates, Diözesan- und Pfarr und nehmen an der Sondersynode sein. Es gibt keine Hindernisse im Leben und die Aktivitäten von religiösen Vereinigungen engagieren, in der Gemeinde oder Kirchenchor teilnehmen. Darüber hinaus ihre Anwesenheit kann dazu beitragen, effektive pastorale Programme für Menschen zu entwickeln, die in irregulären Situationen leben. Der Ortsordinarius gestatten kann ihnen seine Erfahrung des Wachsens im Glauben während des pastoralen Handelns Art Exerzitien, Gemeindemissionen zu teilen, zieht sich für geschiedene und wieder geheiratet. Pastor kann auch andere Möglichkeiten erkennen, diese Einzelpersonen und Paare in dem Gemeinschaftsleben zu engagieren. "

"Wir beabsichtigen nicht, jemanden auszuschließen oder zu diskriminieren -Polnische Bischöfe sagen. Allerdings: ‚Wenn jemand eine objektive Sünde zur Schau stellt, als ob es Teil des christlichen Ideals war, oder will etwas anderes verhängen, was die Kirche lehrt, kann man nicht erwarten, dass die Katechese zu tun und zu predigen, und in diesem Sinne gibt es etwas trennt es von der Gemeinschaft "(AL 297). Neben der Aufgabe der Verkündigung und Katechese, einige liturgischen Ministerien und die damit verbundenen Verantwortlichkeit sie sind unvereinbar mit dem Ziel, Zustand des Lebens der Menschen nach der Scheidung in einer neuen Beziehung leben. Sie können also nicht den Dienst des außerordentlichen Ministers der heiligen Kommunion vollziehen. " Und auch „das persönliche Beispiel Bedeutung des Glaubens an den christlichen Lebens gegeben, sollten diese Menschen nicht die Würde der Patin oder Pate zugelassen werden.“

Die Rezeption muss jedoch nicht zu einer Zweideutigkeit geben: „Die Hirten nicht die Taten tun können, Zeremonien und Gesten, öffentliche und private, für geschiedene, könnte es als eine Bestätigung, Anerkennung oder Segen eines neuen ausgelegt werden Bericht. " „Diese Zeremonien würden den Eindruck der Feier des neuen sakramental gültige Ehe geben, und würde damit die Menschen in die Irre über die Unauflöslichkeit einer gültig geschlossene Ehe (FC 84) führen.
http://www.lanuovabq.it/it/ecco-la-via-p...amoris-laetitia

von esther10 18.10.2017 00:01

Ein "Apostat" von sich selbst: Das verlorene Europa von Papst Benedikt
Schon vor der Trennung von Gott sieht Joseph Ratzinger, dass sich der alte Kontinent von seiner "Identität" zurückzieht. Fünfzig Jahre nach dem Vertrag von Rom ist die kritischste Beurteilung die des Papstes. Hier ist es von Sandro Magister



ROMA, 28. März 2007 - Fünfzig Jahre nach der Unterzeichnung des Vertrags von Rom, der 1957 die heutige Europäische Union ins Leben gerufen hat, hat Benedikt XVI. Eine sehr strenge Diagnose des Status des Kontinents formuliert. Er ist sogar dazu gekommen zu behaupten, dass Europa in eine "bemerkenswerte Form des Abfalls" verfällt.

Johannes Paul II. Sprach im Apostolischen Schreiben 2003 "Ecclesia in" von "Apostasie" im Sinne der Aufgabe des Glaubens Europa ". Aber Benedikt XVI. Ist noch weiter gegangen. Er hat Europa beschuldigt, immer häufiger ein Abtrünniger "von sich selbst" zu sein, noch bevor er "von Gott abtrete": bis zu dem Punkt, an dem er "seine Identität" bezweifelt.

Der Papst formulierte diese Diagnose, als er am 24. März in der Sala Clementina des Vatikans die Kardinäle, Bischöfe und Politiker empfing, die an einer Konferenz teilnahmen, die von der Kommission der Bischofskonferenzen der Europäischen Gemeinschaft, der COMECE, organisiert worden war. Thema "Werte und Perspektiven für das Europa von morgen".

Unter den katholischen Politikern, die auf der Konferenz sprachen, waren der Präsident des italienischen Ministerrats, Romano Prodi, der Präsident von Irland, Mary McAleese; und der Präsident des Europäischen Parlaments, Hans-Gert Pöttering.

Pöttering, ein Deutscher, der in den letzten Jahren erfolglos gegen die Anerkennung der christlichen Wurzeln Europas in den Verfassungsvertrag der Union gekämpft hatte, forderte Benedikt XVI. Auf, vor dem Plenum in Straßburg zu sprechen Versammlung des Europäischen Parlaments, wie es Johannes Paul II. am 11. Oktober 1988 tat.

Joseph Ratzinger widmete einen bedeutenden Teil seiner Überlegungen an Europa, noch bevor er zum Papst gewählt wurde. Besonders bemerkenswert ist auch die Konferenz "Europa in der Krise der Kulturen", die er am Abend des 1. April 2005 in Subiaco im Kloster des Heiligen Benedikt vierundzwanzig Stunden vor dem Tod von Johannes Paul II. Hielt.

Die Ansprache von Papst Benedikt XVI. Am 24. März, die in seiner Gesamtheit unten wiedergegeben wird, ist kürzer, enthält jedoch die wesentlichen Merkmale der vorangehenden Reflexionen. Nicht nur, um Europa aufzufordern, nicht verloren zu gehen, sondern auch darauf hinzuweisen, wie man die Kraft wieder findet, "Sauerteig für die ganze Welt"

zu sein . Um dies zu erneuern, muss seine weltweite Berufung - der Papst warnt - nicht nur auf ihre christlichen Grundlagen, sondern auch auf jene "universellen und absoluten Werte", in denen sie immer weniger glaubt: Werte, die in einer "stabilen und dauerhaften menschlichen Natur" festgehalten werden, die Quelle aller gemeinsamen Rechte, leugne sie. "

In der Ablehnung dieser universellen und unverletzlichen Prinzipien, die im Herzen eines jeden Menschen eingeschrieben sind, sieht der Papst unter anderem den Ursprung der Gesetze, die in vielen Ländern der Würde des Lebens und der Familie schaden.


Dass Europa wieder

von Benedikt XVI. "Sauerteig für die Welt" sein kann.


Verehrte Kardinäle,
verehrte Brüder im Episkopat, verehrte
Parlamentarier,
liebe Damen und Herren!

Ich freue mich besonders, dass viele von Ihnen in diesem Publikum empfangen werden, das am Vorabend des fünfzigsten Jahrestags der Unterzeichnung des Vertrags von Rom am 25. März 1957 stattfindet. Dieses Ereignis war ein wichtiger Schritt für Europa, das erschöpft aus dem Zweiten Weltkrieg auf und wollte eine Zukunft des Friedens und des wirtschaftlichen und sozialen Wohlstands aufbauen, ohne die verschiedenen nationalen Identitäten aufzulösen oder zu verleugnen. Ich grüße Adrianus Herman van Luyn, Bischof von Rotterdam, Präsident der Kommission für die Episkopate der Europäischen Gemeinschaft. Ich danke ihm für die freundlichen Worte, die er an mich gerichtet hat. Ich grüße die anderen Prälaten, die ausgezeichneten Persönlichkeiten und diejenigen, die an der von der COMECE in diesen Tagen gesponserten Konferenz teilnehmen, um über Europa nachzudenken.

Seit März vor fünfzig Jahren hat dieser Kontinent eine lange Reise hinter sich gebracht, die zur Versöhnung der beiden "Lungen" - des Ostens und des Westens - geführt hat, die durch eine gemeinsame Geschichte, aber willkürlich durch einen Vorhang der Ungerechtigkeit getrennt sind. Die wirtschaftliche Integration hat diese politischen Entwicklungen angeregt und die noch immer mit großer Anstrengung durchgeführte Suche nach einer angemessenen institutionellen Struktur für eine Europäische Union gefördert, die zu diesem Zeitpunkt 27 Länder zählt und danach strebt, ein globaler Akteur auf der Welt zu werden.

In den letzten Jahren wurde immer deutlicher, dass ein gesunder Ausgleich zwischen den wirtschaftlichen und sozialen Dimensionen durch eine Politik geschaffen werden muss, die in der Lage ist, Wohlstand zu schaffen und den Wettbewerb zu steigern, ohne dabei die berechtigten Erwartungen der Armen und Randgruppen zu übersehen.

Unter dem Aspekt der Demografie muss man leider bemerken, dass Europa auf einem Weg zu sein scheint, der zu seinem Verschwinden aus der Geschichte führen könnte.

Abgesehen davon, dass das Wirtschaftswachstum gefährdet wird, kann dies auch enorme Schwierigkeiten für den sozialen Zusammenhalt verursachen und vor allem einen gefährlichen Individualismus fördern, der auf die künftigen Konsequenzen achtet. Man kann fast glauben, dass der europäische Kontinent tatsächlich das Vertrauen in seine eigene Zukunft verliert.

Solidarität wird darüber hinaus in Bezug auf die Respektierung der Umwelt oder des geordneten Zugangs zu Ressourcen und Energieinvestitionen nicht nur im internationalen Maßstab, sondern auch im streng nationalen Maßstab mit großem Aufwand angeregt. Man sieht, dass der Prozess der europäischen Einigung nicht allen gemeinsam ist, weil der Eindruck entsteht, dass verschiedene "Kapitel" des europäischen Projekts "geschrieben" wurden, ohne die Erwartungen der Bürger angemessen zu berücksichtigen.

Aus all dem ergibt sich klar, dass man nicht daran denken kann, eine authentische "gemeinsame europäische Heimat" aufzubauen, während man die Identität der Völker unseres Kontinents übersieht.

Dies ist in der Tat eine historische, kulturelle und moralische Identität, bevor sie geographisch, wirtschaftlich oder politisch ist. eine Identität, die aus einer Sammlung von universellen Werten besteht, die das Christentum zum Schmieden beigetragen hat, um dadurch eine Rolle zu gewinnen, die nicht nur historisch, sondern auch in Bezug auf Europa grundlegend ist.

Diese Werte, die die Seele des Kontinents bilden, müssen im Europa des dritten Jahrtausends als "Ferment" der Zivilisation verbleiben. In der Tat, wie könnte der "alte" Kontinent, wenn diese vermindert werden sollten, weiterhin die Funktion haben, "Sauerteig" für die ganze Welt zu sein? Wenn die Regierungen der Union anlässlich des 50. Jahrestags des Vertrags von Rom ihren Bürgern "näherkommen" wollen, wie könnten sie ein Element der europäischen Identität ausschließen, das so wichtig ist wie das Christentum, und mit dem Mehrheit von ihnen identifizieren sich noch? Ist es kein Grund zur Überraschung, dass das heutige Europa, während es sich bemüht, sich als Wertegemeinschaft zu positionieren, eher die Vorstellung widerspiegelt, dass es universelle und absolute Werte gibt? Ist diese bemerkenswerte Form des "Abfalls" nicht von sich selbst,

Dies endet mit der Verbreitung der Überzeugung, dass die "Abwägung von Vorteilen" die einzige Methode der moralischen Unterscheidung ist und dass das Gemeinwohl gleichbedeutend mit Kompromissen ist. In der Realität, wenn Kompromisse einen legitimen Ausgleich zwischen verschiedenen besonderen Interessen darstellen können, wird es immer dann geteilt, wenn es sich um Vereinbarungen handelt, die der Natur des Menschen schaden.

Eine Gemeinschaft, die sich ohne Respekt für die authentische Würde der menschlichen Person konstruiert, indem sie vergisst, dass jede Person nach dem Bild Gottes geschaffen ist, endet damit, dass sie für niemanden gut ist.

Deshalb erscheint es immer unabweisbarer, dass sich Europa vor der heute weit verbreiteten pragmatischen Einstellung schützen muss, die systematisch Kompromisse bei den grundlegenden menschlichen Werten rechtfertigt, als ob die Annahme eines vermutlich kleineren Übels unvermeidlich wäre. Ein solcher Pragmatismus, der als ausgewogen und realistisch dargestellt wird, ist nicht so tief, denn er leugnet die Dimension der Werte und Ideen, die der menschlichen Natur innewohnen.

Wenn später säkularistische und relativistische Tendenzen und Strömungen in diese Art von Pragmatismus verwoben werden, wird Christen am Ende das Recht verweigert, als Christen in der öffentlichen Debatte zu intervenieren, oder zumindest wird ihr Beitrag mit der Anschuldigung disqualifiziert, dass sie ungerechtfertigte Privilegien sichern.

Im gegenwärtigen historischen Moment und angesichts der vielen Herausforderungen, die sie markieren, kann die Europäische Union, um ein gültiger Garant der Rechtsordnung zu sein und ein wirksamer Träger universeller Werte zu sein, die Existenz von eine stabile und dauerhafte menschliche Natur, die Quelle von Rechten, die allen Individuen gemeinsam sind, auch denen, die sie verleugnen. In diesem Zusammenhang muss das Recht auf Kriegsdienstverweigerung gewahrt werden, wenn grundlegende Menschenrechte verletzt werden können.

Liebe Freunde, ich weiß, wie schwer es für Christen ist, diese Wahrheit des Menschen anstrengend zu verteidigen. Aber werde nicht müde und sei nicht entmutigt! Sie wissen, dass es Ihre Aufgabe ist, mit Hilfe Gottes zu einem neuen Europa beizutragen - ein realistisches, aber nicht zynisches, reich an Idealen und frei von naiven Illusionen, inspiriert von der ewigen und lebenspendenden Wahrheit des Evangeliums .

Seien Sie also aktiv in der öffentlichen Debatte auf europäischer Ebene aktiv, da Sie sich bewusst sind, dass dies nun ein integraler Bestandteil der nationalen Debatte ist, und begleiten Sie diese Bemühungen mit einem effektiven kulturellen Handeln. Beug dich nicht vor der Logik der Macht als Selbstzweck! Mögen Sie durch die Ermahnung Christi ständige Motivation und Unterstützung erhalten: Wenn Salz seinen Geschmack verliert, ist es nichts anderes, als hinausgeworfen und niedergetrampelt zu werden (Mt 5,13). Möge der Herr allen deinen Bemühungen Frucht bringen und dir helfen, die positiven Elemente der heutigen Zivilisation zu erkennen und zu schätzen, während du immer noch mutig alles verkündest, was der Würde des Menschen widerspricht.

Ich bin sicher, dass Gott die großzügigen Anstrengungen derjenigen, die im Geiste des Dienstes daran arbeiten, eine gemeinsame europäische Heimat zu schaffen, in der jeder kulturelle, soziale und politische Beitrag dem Gemeinwohl befohlen wird, nicht versäumen wird. Ich unterstütze Sie, die in diesem wichtigen humanen und evangelischen Unterfangen bereits auf vielfältige Weise involviert sind, und ich spreche Ihnen meine lebhafteste Ermutigung an. Vor allem versichere ich Ihnen, dass ich mich im Gebet an Sie erinnern werde und unter Berufung auf den mütterlichen Schutz Marias, der Mutter des fleischgewordenen Wortes, Ihnen und Ihren Familien und Gemeinschaften von ganzem Herzen meinen liebevollen Segen verleiht.
http://chiesa.espresso.repubblica.it/art...bdc4.html?eng=y
+
schon ist es soweit
Europas neue offizielle Geschichte löscht das Christentum, fördert den Islam
https://www.gatestoneinstitute.org/11188...es-christianity

von esther10 18.10.2017 00:00

Neues Sonnenwunder am 13. Oktober 2017 in Benin, Nigeria, während des Marial Kongresses
16. OKTOBER 2017




hier anklicken, Sonnenwunder

https://www.youtube.com/watch?v=BobckGUsKe4

Foto: youtube.
Tausende waren am 13. Oktober 2017 in Benin, Nigeria, eine Sonne Wunder erlebt, nach der Bischofskonferenz wurde das Land an dem Unbefleckte Herz Mariens gewidmet ist.

Es war ein Ereignis der Freude und Ehrfurcht, wenn Tausende den „Tanz der Sonne“ in Benin Stadt in Nigeria, die am 13. Oktober erlebt, 2017, genau 100 Jahre nach der Sonne Wunder in Fatima. Augenzeugen begann die Sonne zu blinken ununterbrochen, nachdem die Gläubigen die Coronet der Göttlichen Barmherzigkeit um 15:00 Uhr gebetet. Einige behaupten, haben die Jungfrau an einem gewissen Punkt gesehen.

Die übernatürliche Erscheinung fand während des dreitägigen Marian Kongress vom 12. bis 14. Oktober, nachdem die Bischöfe von Nigeria ihr Land an das Unbefleckte Herz Mariens geweiht hatten. Einige weinten Freudentränen, während andere Marienlieder gesungen und beschwor die Fürsprache Unserer Lieben Frau.

hier anklicken...Sonnenwunder 13.10.2017

https://www.youtube.com/watch?v=BobckGUsKe4

Nigeria hat in den letzten Jahren turbulente Zeiten erlebt - schlechte Führung, Tötungen, Entführungen, Terrorismus und andere soziale Ungleichheiten. Daher beschlossen die Bischöfe von Nigeria, Nigeria dem Unbefleckten Herzen Mariens neu zuzuordnen. Der 13. Oktober markierte offiziell das Ende des Nationalen Marial-Jahres.

Zeugnis einer gegenwärtigen Schwester :

Es ist mein erstes Mal, ein Wunder der tanzenden Sonne zu erleben. Es ist zur Zeit der offiziellen nationalen Abschlusszeremonie des Marial-Jahres in Nigeria. Der Ort war Uniben Feld in Edo State am 13. Oktober 2017. Es geschah um 16:00 Uhr. Ich wurde gerade zugestanden und ging leise, um für das Gebet der Buße zu beten, das mein Beichtvater mir befohlen hatte. Gerade als ich zu meinem Stuhl zurückging, sah ich Zr. Elizabeth Ocheje, OSA, meine Freundin, die ich schon lange nicht mehr gesehen hatte. Ich lud sie mit mir zu kommen mit der Statue Unserer Lieben Frau in der Mitte der Wiese, ein Foto als Andenken zu stellen. Als wir zum Bild gingen, sahen wir Zr. Josephine Akwaowoh, EHJ beten nur in der Ferne, also ging ich zu ihr und tauschte Grüße und Wünsche aus.

In diesem Moment hörte ich Rufe von denen, die um das Bild Mariens beteten. Ich sah sie alle auf den Himmel schauen und weinend und vor Aufregung beten. Ich schaute auf und sah, was sie sahen! Die tanzende Sonne, die verschiedene bunte Strahlen in einer etwas belebenden, bezaubernden Art gab. Die Wolke um die Sonne flackerte mit weichen und süßen Lichtblitzen (fast wie die kleinen silbernen Weihnachtsdekorationslichter). Ich sah direkt mit außerordentlicher Aufregung und Erstaunen aus, und ich wurde emotional. Dass ich um 4 Uhr nachmittags mehrere Minuten lang die Sonne sehen konnte, ohne mir die Augen zu schmerzen! Nein! [weiss]

Das ist definitiv ein Wunder. Die Ursache dieses großen Phänomens ist kein gewöhnlicher Sterblicher. Nein! Es ist eine göttliche Offenbarung, dass Maria, die Mutter Gottes, wirklich einen besonderen Platz im Himmel hat. Tränen der Freude und Dankbarkeit flossen frei und verdrehte meine Augen, und ich fiel instinktiv auf die Knie und weinte und betete. Danke, Mutter Maria, für diese wunderbare Erfahrung. Früher am Tag hatte Mary ein Wunder für mich erreicht, indem eine Seife Bleichmittel bereitstellt für mich, meine Gewohnheit aufzuräumen mit Öl rot gefärbt, in einer Situation, die sonst peinlich und schwierig gewesen wäre.

Meine Kamera war nicht in der Lage, die Farben aufzuzeichnen, die aus der Sonne kamen. wie Isaac Eshun vorschlug, war es nur für meine Augen gedacht. Ja! Tatsächlich weigerte sich mein Smartphone sogar zu booten. Ich war verärgert und ich kämpfte damit, aber es hat nie geantwortet. Mama Maria wollte nur, dass ich ihr Leben sah und mich nicht für die Aufnahme beschuldigte. Erst nach der ersten Phase des Wunders antwortete mein Smartphone, und auch dann nahm es nicht die Farben der Sonne an. Menschliche Augen können niemals das Göttliche in seiner Gesamtheit enthalten.

Keine High-Tech-Kamera kann dies vollständig aufzeichnen. Meiner Erfahrung nach kämpfte ich daran, meine Kamera zu bearbeiten, aber später wurde mir klar, dass die "spirituelle Kamera" in mir größer ist als die künstliche Kamera. Maria wilde mir den Kurs mit den Augen zu nehmen und es in meinem natürlichen Gedächtnis, ich habe so einen einfachen Zugang zu, wenn ich beten wollen und will die Erhabenheit und Geheimnis Gottes betrachten. Fatimas Onkel, du hast mich zweifellos gehört, als ich nach dem Mis war. Florenz Nwaonuma, SSH, sagte mir, ich möchte das Wunder der tanzenden Sonne während der Uniben Marial Wallfahrt erleben.

Mutter Maria, Mutter Jesu, Du existierst und bist natürlich. Kein Wunder, dass Katholiken trotz Ihrer Kritik und Angriffe von Nichtkatholiken weiterhin durch Ihre Fürsprache auf der ganzen Welt beten. Wenn sie die gleiche Erfahrung machen würden, würden wir ihre Meinung über Sie ändern. Das ist sicher! Es ist wichtig zu erkennen, dass jeder Tag, an diesem Tag, 13. Oktober 2017, der 100. Jahrestag die letzte Erscheinung in Fatima zu Jacinta, Francisco und Lucia an. Fatimas Frau, bitte für uns! Kein Wunder, dass Katholiken trotz Ihrer Kritik und Angriffe von Nichtkatholiken weiterhin durch Ihre Fürsprache auf der ganzen Welt beten. Wenn sie die gleiche Erfahrung machen würden, würden wir ihre Meinung über Sie ändern. Das ist sicher!

Es ist wichtig zu erkennen, dass jeder Tag, an diesem Tag, 13. Oktober 2017, der 100. Jahrestag die letzte Erscheinung in Fatima zu Jacinta, Francisco und Lucia an. Fatimas Frau, bitte für uns! Kein Wunder, dass Katholiken trotz Ihrer Kritik und Angriffe von Nichtkatholiken weiterhin durch Ihre Fürsprache auf der ganzen Welt beten. Wenn sie die gleiche Erfahrung machen würden, würden wir ihre Meinung über Sie ändern. Das ist sicher! Es ist wichtig, dies jeden Tag zu realisieren, dass an diesem Tag, dem 13. Oktober 2017, das 100-jährige Jubiläum des letzten Auftrittes in Jacinta, Lucia und Francisco in Fatima gezeigt wird. Fatimas Frau, bitte für uns! Lucia und Francisco. Fatimas Frau, bitte für uns! Lucia und Francisco. Fatimas Frau, bitte für uns!

Die ehrenwerte Schwester Juliana Kemi Osiyemi, EHJ, 13. Oktober 2017








http://www.katholiekforum.net/2017/10/16...ariaal-congres/
http://francismary.org/another-miracle-s...1-watch-videos/

von esther10 17.10.2017 23:58





David Roberts, "Die Belagerung und Zerstörung Jerusalems durch die Römer unter dem Kommando von Titus, 70 n. Chr.",
BLOGS | 10. OKTOBER 2017
Die Zeiten sind dringend und wir müssen die Warnungen unserer Dame beachten

Betet täglich den Rosenkranz für die Bekehrung der Sünder. Bittet den Herrn, dass die armen Sünder umkehren.
Msgr. Charles Pope

Ich möchte am Sonntag das Gleichnis vom Weinbergseigentümer reflektieren , um seine Anwendung zu unserer Zeit zu sehen. Hier ist eine kurze Zusammenfassung:

Ein Gutsbesitzer stellte einen Weinberg mit großer Sorgfalt und aufwendiger Aufmerksamkeit auf. Er beauftragte ihn dann Pächter. Zur Erntezeit suchte er seinen Anteil an den Produkten. Doch anstatt dem Besitzer zu geben, was ihm zusteht, lehnten die Pächter die Lehnsleute ab, die versuchten, seinen Anteil zu sammeln, zu verspotten, zu schlagen und sogar zu töten. Sie beenden, indem sie den eigenen Sohn des Gutsbesitzers töten.

Als Jesus seinem Publikum fragt, was der Eigentümer als Reaktion darauf zu tun glaubte, antwortete er, er würde die Männer in einen erbärmlichen Tod bringen und seinen Weinberg an andere Mieter verpachten, die ihm zur rechten Zeit das Erzeugnis schenken würden. Offensichtlich haben sie nicht , dass in der Parabel erkennen , der Herr tatsächlich beschrieb sie , und dass eine solche Entscheidung auf wäre sie , wenn sie nicht bereut.

Dies ist nicht nur eine Geschichte, die erzählt wird, um einen moralischen Punkt zu illustrieren.Es hatte eine tatsächliche historische Erfüllung und bleibt auch heute noch ein "real-world scenario". Der mit Liebe und Sorgfalt dargestellte Weinberg war Israel. Gott war der Gutsbesitzer, der ihnen das Land gab, sie mit Seinem Gesetz beschützte und sie mit Seiner Liebe und Vorsehung unterstützte. Die Diener, die nach den Früchten riefen, stellten die Propheten dar. Jesus selbst ist der Sohn, den sie töten. Sogar trotz dieses Verbrechens erlaubte Gott Israel, 40 Jahre biblisch zu bereuen und an ihn zu glauben, indem er Apostel, Evangelisten und Lehrer aussandte, um sie zu überzeugen. Trotzdem gab es eine kollektive und hartnäckige Weigerung, an Jesus zu glauben, den Messias, der zur Rettung geschickt wurde. So erlaubte Gott 70 n.Chr. Dem ungehorsamen Volk einen törichten Krieg gegen die Römer. Das Ergebnis war, dass die Römer Jerusalem eroberten und es und den Tempel zerstörten. Nach Josephus,

Das Gleichnis war eine echte Warnung vor der Zerstörung , die sicher kam, wenn nicht die Umkehr und der Glaube die hartnäckige Weigerung, zu gehorchen und zu glauben, ersetzten. Es ist tragisch, dass die Dinge so schlecht waren, dass Gott drastisch handeln musste, um die moralische und spirituelle Ordnung wiederherzustellen und sogar einige zu retten.

Ich würde auf der Grundlage der Prophezeiung argumentieren, dass wir uns jetzt einer solchen Zeit nähern und dass wir dringend um Barmherzigkeit und Umkehr beten müssen. Die Warnungen und Prophezeiungen unserer Muttergottes sind in den letzten hundert Jahren dringender und sogar schrecklicher geworden.

Wir alle wissen, was die Jungfrau Maria 1917 in Fatima sagte, und dass sie es sehr ernst meinte. Obwohl ein furchtbarer Krieg (Erster Weltkrieg) zu Ende ging, sagte sie, dass ein weiterer schrecklicher Krieg kommen würde, wenn die Menschen nicht beten und Buße tun würden. Außerdem würde Russland nach dem kommenden Krieg seine Fehler verbreiten (atheistischer Kommunismus), und sowohl die Kirche als auch die Welt hätten viel zu leiden. Unsere Frau sagte, dass nur das Gebet (speziell der Rosenkranz) und der Gehorsam gegenüber ihrem Sohn das bevorstehende Untergang verhindern könnten. Sie versprach sogar, dass es vor dem Ausbruch des Krieges eine letzte Warnung vor großen Lichtern am Himmel geben würde.

Am 25. Januar 1938 erfüllte ein bemerkenswerter Sonnensturm und die anschließende Demonstration der Aurora Borealis diese Warnung. Das Nordlicht wurde bis nach Nordafrika gesehen. Zwei Monate später nahm Hitler Österreich auf und fiel im folgenden Jahr in Polen ein. Der Zweite Weltkrieg war im Gange. Während die Zahl der Todesopfer des Ersten Weltkrieges rund 18 Millionen betrug, liegen Schätzungen für den Zweiten Weltkrieg zwischen 50 und 80 Millionen. Nach dem Krieg hat Russland den atheistischen Kommunismus verbreitet. Die schreckliche Zahl der Todesopfer infolge des anschließenden "Kalten Krieges" der Regime von Stalin, Mao und Pol Pot war wohl noch höher.


Dies geschieht, wenn wir nicht bereuen. Trotz dieser Geschichte haben wir uns kollektiv geweigert zu bereuen, genau wie die Pächter in der Parabel des Herrn. Trotz des Meeres von Blut aufgrund unserer Sünde und unserer Weigerung, zu beten, haben wir nicht nur nicht bereut, aber wir scheinen schlimmer geworden zu sein. Heute haben wir Abtreibung auf Verlangen, schuldlose Scheidung, Hurerei, Pornographie, Menschenhandel, alleinerziehende Mutterschaft, die Feier und den "Stolz" bei homosexuellen Handlungen, Transgenderismus, ungezügelte Gier, Euthanasie und vieles mehr.

Im Jahr 1981 warnte Our Lady of Fatima durch Sr. Lucia, dass die letzte Schlacht gegen die Ehe und die Familie sein wird und dass jeder, der versucht, sie zu verteidigen, Verfolgung und Trübsal erfahren wird. Und hier sind wir. Selbst auf den höchsten Ebenen der Kirche verleiten einige Priester und Bischöfe Gottes Volk. Mittlerweile werden Kleriker und Gläubige, die die Ehe aufrecht erhalten wollen, als pharisäisch, starr und unpastoral abgetan. Dies wurde auch von Unserer Lieben Frau von Akita in Japan bestätigt:

Die Arbeit des Teufels wird sogar in die Kirche eindringen, so dass man Kardinäle gegenüber Kardinälen, Bischöfe gegen Bischöfe sehen kann. Die Priester, die mich verehren, werden von ihren Mitbrüdern verachtet und bekämpft werden ... Kirchen und Altäre werden entlassen; die Kirche wird voll von denen sein, die Kompromisse akzeptieren, und der Dämon wird viele Priester und geweihte Seelen dazu drängen, den Dienst des Herrn zu verlassen (Botschaft vom 13. Oktober 1973).

In unserer hartnäckig ungehorsamen Kultur, egal wie hoch der Körper zählt, wie virulent die Krankheiten sind, wie zerbrochen unsere Familien, wie tief die sexuelle Verwirrung und Sucht, wie belastend unsere Schulden durch Gier und Anspruch, jede Änderung vornehmen. Wie die Pächter im Gleichnis verspotteten viele Propheten jeden Propheten und nannten sie hasserfüllt, intolerant, bigott, homophob und frauenfeindlich. Sie versuchen, sie zu marginalisieren, legal zu bestrafen und finanziell zu ruinieren. Bald werden viele bereit sein, die Propheten Gottes zu töten und zu töten, die nur sagen, was Gott und die Kirche immer gesagt haben. Was wir heute haben, ist eine kollektive, hartnäckige Weigerung, Gott zu gehorchen und die Früchte der Gerechtigkeit hervorzubringen.

Die Sünden unserer Zeit sind nicht nur Schwächen. Diejenigen, die durch Schwäche fallen, geben zu, dass sie Unrecht getan haben und Barmherzigkeit suchen. Die größte Sünde heute ist die verstockte Weigerung zu bereuen. Viele sagen heute mit einer figurativen Faust: "Mir wird nicht gesagt, was ich tun soll. Ich werde entscheiden, was ich tun möchte, und ich werde feststellen, ob es richtig oder falsch ist. "

Was ist Gott in dieser Art von Klima? In vielen Fällen scheint es nicht so, dass die Argumentation mit Menschen Früchte tragen kann oder will. Die Härte des Herzens und die selbstgerechten Haltungen zunehmender Zahl, die selbst die offensichtlichste moralische Führung arrogant ablehnen, bringen die schlimme Schlussfolgerung, dass die einzig gangbare Lösung eine so strenge Strafe ist, dass jede arrogante Eigenständigkeit unmöglich sein wird.

Warnungen dieser Art von schrecklichen Strafen wurden von Unserer Lieben Frau von Akita in Japan gegeben :

... Wenn die Menschen nicht bereuen und sich verbessern, wird der Vater der ganzen Menschheit eine schreckliche Strafe zufügen. Es wird eine Strafe sein, die größer ist als die Sintflut, wie sie noch nie zuvor gesehen wurde. Das Feuer wird vom Himmel fallen und einen großen Teil der Menschheit auslöschen, sowohl das Gute als auch das Böse, das weder Priester noch Gläubige schont. Die Überlebenden werden sich so öde finden, dass sie die Toten beneiden werden. ...

Die einzigen Waffen, die für dich bleiben werden, sind der Rosenkranz und das Zeichen, das mein Sohn hinterlassen hat. Jeden Tag rezitieren die Gebete des Rosenkranzes. Beten Sie mit dem Rosenkranz für den Papst, die Bischöfe und Priester. Der Dämon wird besonders unversöhnlich gegen Seelen sein, die Gott geweiht sind. Der Gedanke an den Verlust so vieler Seelen ist der Grund meiner Traurigkeit. Wenn Sünden an Zahl und Schwerkraft zunehmen, wird es keine Entschuldigung mehr für sie geben (Botschaft vom 13. Oktober 1973).

Ich warne jede einzelne Seele, die diese Kolumne liest, um nicht auf diese Züchtigung zu hoffen. Es wird schrecklich sein - so schrecklich, dass wir eifersüchtig auf die Toten sein werden. Nein, unsere Haltung sollte sein, den Herrn um Gnade zu bitten, für mehr Zeit. Um seiner leidvollen Leidenschaft willen, erbarme dich unser und auf der ganzen Welt . Unsere Liebe Frau würde sicherlich eher beten und bereuen, um das kommende Unglück abzuwenden. Betet täglich den Rosenkranz für die Bekehrung der Sünder. Bittet den Herrn, dass die armen Sünder umkehren.

Kommt was, aber wir müssen uns daran erinnern, dass die Gerechtigkeit bei Gott ist, nicht bei uns. Wir haben in der Schrift gesehen, dass Gott selbst Sein heiliges Volk oder Seine heilige Stadt und seinen Tempel nicht verschonen wird, wenn dies bedeutet, dass mehr dem ewigen Feuer der Hölle verloren gehen wird. 721 v. Chr. Wurden die zehn Stämme des Nordreichs von den Assyrern zerstört. 587 v. Chr. Wurden Jerusalem und der Tempel von den Babyloniern zerstört. Im Jahr 70 n. Chr. Wurde Jerusalem erneut von den Römern zerstört.

Es gibt eine Zeit, in der ein guter Arzt schwere Optionen wie Amputation oder Hochrisikooperationen in Betracht ziehen muss , um einen Patienten zu retten. Es ist besser, durch das Leben verstümmelt zu gehen als zu sterben. So ist es auch bei Gott. Es gibt nichts Schlimmeres, als zur Hölle zu gehen. Keine irdische Zerstörung oder Verlust konnte jemals mit dem Schrecken der ewigen Verdammnis vergleichen.

Bete dafür, dass weniger Heilmittel und mehr Zeit unser Los sein wird! Aber wissen Sie das: Wie die historische Erfüllung des Gleichnisses von den Mietern lehrt, wird Gott nicht zögern, das zu tun, was letztendlich notwendig ist, um so viele Seelen wie möglich zu retten.

Hören Sie auf die Warnungen der Gottesmutter. Beachte ihre Lösung. Betet den Rosenkranz täglich für die Bekehrung der Seelen. Die Zeiten sind dringend und viele gut beglaubigte Prophezeiungen legen nahe, dass die Zeit kurz ist - sehr kurz. Das Jahr 2017, der 100. Jahrestag von Fatima, kann ein Jahr sein, das Segnungen oder Flüche bringt. Durch Maria stellt der Herr uns Leben und Tod vor, Segnungen und Flüche.

Wähle jetzt das Leben, damit du und deine Kinder leben können! (siehe Deuteronomium 30:19)
http://www.ncregister.com/blog/msgr-pope...ngs-of-our-lady

von esther10 17.10.2017 21:35

AL, die polnischen Bischöfe stoppen die Lecks vor
ECCLESIA17/10/2017


Polnische Bischöfe
Die Konferenz der polnischen Bischöfe trafen sich in den letzten Tagen in Lublin zu diskutieren und ein Dokument zu erstellen , die Richtlinien zur Festlegung , mit denen das Apostolische Schreiben lesen Amoris Laetitia . Das Treffen wurde auch von nunzio Salvatore Pennacchio, etwas mehr als einem Jahr Vertreter des Papstes an der polnischen Kirche besucht. Es ist nicht bekannt , wann das Dokument von den polnischen Bischöfen erstellt werden , veröffentlicht werden; aber wir können einige Punkte vorwegzunehmen, auch summarisch, sondern sind von zentraler Bedeutung , und bezeichnend für das Lesen , dass der Episkopat die Ermahnung gab. Eine Lesung, die in vollem Einklang mit der " Familiaris Consortio"Von Johannes Paul II. Es ist klar , dass , wenn die in Lublin genehmigten Richtlinien werden veröffentlicht, wird es noch mehr hervorheben , die Verwirrung erstellt Amoris Laetitia , und vor allem durch seine Interpretationen ‚aperturiste‘. Es wird zunehmend deutlich , wie peinlich und ein Vorbote der neuen Verwirrung der hartnäckige Schweigen des Papstes angesichts der Anforderungen für die Klarstellung.
Nach Quellen großer Quellen können wir sagen, dass die polnischen Bischöfe die Möglichkeit des Zugangs zur Gemeinschaft an Ehepaare ablehnen, die " mehr uxorio " leben, dh ohne durch das Sakrament der Ehe vereint zu sein. Dasselbe gilt für Paare, die zusammen leben. Diese Entscheidung gilt natürlich auch für geschiedene Ehepaare, die wieder geheiratet haben, wobei die erste Vereinigung noch für die Kirche gültig ist. Sie können nicht die sakramentale Kommunion, empfangen und sogar geistige Gemeinschaft , bis sie in einer existentiellen Situation sind , die eindeutig die Eucharistie verletzt; welches den Gatten des Herrn mit seiner treuen Kirche darstellt, eine unauflösliche und fruchtbare Verbindung.
Die Bischöfe betonen jedoch stark , dass die Kirche nicht die Absicht , noch Diskriminierung einer Person zu verweigern. Um sie vorgelegt werden sollen und boten alle möglichen Mittel des Heils (Word, Exerzitien, Ausbildung, Anbetung, ist die Teilnahme an der Messe. Die öffentliche Situation verhindert jedoch, dass sie die Eucharistie empfangen können. Es ist für sie das Verbot gehalten Paten zu werden Taufe, sowie kann nicht in Fällen , in denen es den Laien gewährt wird, auch die Gemeinschaft verteilen. Und sie können die Lehre nicht einmal lehren, dass der Katechismus.
Priester auszuüben fragt eine pastorale Begleit dieser Paare und Familien, hilft ihnen die objektiven Hindernisse ihrer Situation durch Gebet, Buße und Hoffnung zu lösen.
Das Dokument liest Amoris Laetitia im Kontext der weltlichen Lehre der Kirche und des jüngsten Lehramtes. In diesem Sinne wurde den Einstellungen von " Familiaris consortio " des hl. Johannes Paul II. Große Beachtung und Bedeutung beigemessen ; das Dekret der Kongregation für die Glaubenslehre von 1994 und das, was vom Katechismus der Katholischen Kirche gelehrt und gezeigt wird .
Eine letzte Anmerkung: die Katholische Universität Lublin , „ Giovanni Paolo II “ nach dem Plenum der Bischöfe angekündigt , die Vergabe eines Grad honoris causa an Kardinal Gerhard Mueller für seine Arbeit von „Rudern der rechten Lehre“
http://www.lanuovabq.it/it/al-i-vescovi-...fughe-in-avanti

von esther10 17.10.2017 13:37

Nachrichten der Muttergottes tragen eine schwere Warnung vor Krieg mit Korea
Dr. Edouard Belaga • 17. Oktober, AD2017 • 0 Comments

"Ein ausgewachsener Krieg auf der koreanischen Halbinsel wird von jedem Moment der Phantasie erschreckend sein, daran zweifelt niemand." - US-Armeechef, General Mark Milley, 9. Oktober

"Es gibt keine Zeit zu verschwenden durch Zögern. Ein sicheres Morgen kann nicht versprochen werden. "- Our Lady of Naju 2. Februar 1995

Die militärische Ermahnung von General Milley durch die Augen von Fatima

Für Katholiken erinnert der von General Milley verwendete Begriff "schrecklich" an die historischen, menschlichen und spirituellen Dimensionen von Fatimas Botschaften. Wir hören - ebenso wie drei heilige Kinder in Fatima im Jahre 1917 - die liebevolle, aber traurige Stimme der Gottesmutter, die über das schreckliche Schicksal "verschiedener Nationen vernichtet" als Ergebnis des Krieges spricht, wobei viele "arme Sünder" unwiederbringlich in die Hölle gehen.

Man ist versucht zu fragen, warum diese schreckliche Vision mit ihren tiefen göttlichen Erklärungen den kleinen Kindern gegeben wurde und ihr zerbrechliches, provinzielles, ungebildetes Leben in das der Weltzeugen, Märtyrer und Botschafter unserer Mutter verwandelte? Und wie gilt die Botschaft von Fatima für erwachsene, gebildete Katholiken mit reifer Intelligenz und etwas theologischem Wissen? Die militärische Ermahnung von General Milley ist für mich ein russisch geborener französischer Katholik, der ein tiefes Widerhall der Botschaften der göttlichen Warnung 1917 darstellt, aber jetzt an moderne Erwachsene gerichtet ist.

Die Marienerscheinungen in Fatima

Die Marienerscheinungen in Fatima, die von der katholischen Kirche geehrt wurden, waren beispiellos als ein offener und dramatischer prophetischer, moralischer Ruf. Es versprach auch zukünftigen göttlichen Schutz - unter der Bedingung, dass der Appell von Fatima gehört wurde. Die Unzulänglichkeit der Akzeptanz der Fatima-Botschaft durch die Kirche provozierte, wie die Gottesfürchtin den Zweiten Weltkrieg gewarnt hatte, mit zwei mächtigen Götzendienern, Nazis und Kommunisten, die zwischen ihnen und gegen die freie Welt für die Versklavung der ganzen Menschheit kämpften. Jüdische Europäer gehörten zu den "vernichteten Nationen" dieses Krieges sowie zu 20 bis 40 Millionen Russen und 6 Millionen Polen.

Unsere Liebe Frau in Japan

In Japan, beginnend am 12. Juni 1973, erneuerte die Muttergottes ihre Appelle für ein Zeugnis, ein Gebet und ein Opfer in dieser schwierigen Zeit des Kampfes gegen unseren Feind.

Damit die Welt seinen Ärger kennt, bereitet sich der himmlische Vater darauf vor, der ganzen Menschheit eine große Züchtigung zuzufügen. Mit meinem Sohn habe ich so oft eingegriffen, um den Zorn des Vaters zu besänftigen. Ich habe das Kommen von Unheil verhindert, indem ich Ihm die Leiden des Sohnes am Kreuz, Sein kostbares Blut und geliebte Seelen dargeboten habe, die ihn trösten und eine Kohorte von Opferseelen bilden. Gebet, Buße und mutige Opfer können den Zorn des Vaters mildern. Jungfrau Maria an die Schwester Agnes Sasagawa, Akita, Japan, 3. August ( Mit kirchlicher Genehmigung von Rev. John Shojiro Ito, Bischof von Niigata)

Am 28. Juni 1973 erschien auf der inneren linken Hand von Schwester Agnes eine kreuzförmige Wunde. Es blutete reichlich und verursachte ihr viel Schmerz. Am 6. Juli hörte Schwester Agnes eine Stimme aus der Statue der Heiligen Jungfrau in der Kapelle, in der sie betete. Die Statue wurde aus einem einzigen Holzblock von einem Katsura-Baum geschnitzt und ist drei Fuß groß. Am selben Tag bemerkten einige der Schwestern Blutstropfen aus der rechten Hand der Statue. Bei vier Gelegenheiten wiederholte sich dieser Blutfluss. Die Wunde in der Hand der Statue blieb bis zum 29. September, als sie verschwand. Zwei Jahre später, am 4. Januar 1975, begann die Statue der Heiligen Jungfrau zu weinen. In den folgenden 6 Jahren und acht Monaten weint es weiterhin in Intervallen. Es weinte 101 Mal.

Die dritte Mitteilung, die am 13. Oktober 1973 übermittelt wurde, wurde von Kardinal Ratzinger als im Wesentlichen die gleiche wie die dritte Botschaft unserer Lieben Frau von Fatima oder das Dritte Geheimnis beschrieben. Die dritte Botschaft von Unserer Lieben Frau von Akita :

Meine liebe Tochter, hör gut zu, was ich dir zu sagen habe. Sie informieren Ihren Vorgesetzten. Wie ich Ihnen sagte, wenn der Mensch nicht umkehrt und sich bessert, wird der Vater der Menschheit eine schreckliche Strafe zufügen. Es wird eine Strafe sein, die größer ist als die Sintflut, wie man sie nie zuvor gesehen hat. Das Feuer wird vom Himmel fallen und einen großen Teil der Menschheit auslöschen ... sowohl das Gute als auch das Böse, das weder Priester noch Gläubige schont. Die Überlebenden werden sich so öde finden, dass sie die Toten beneiden werden. Die einzigen Waffen, die für dich bleiben werden, sind der Rosenkranz und das Zeichen, das mein Sohn hinterlassen hat. Jeden Tag rezitieren das Gebet des Rosenkranzes. Mit dem Rosenkranz beten für den Papst, Bischöfe und die Priester. Die Arbeit des Teufels wird sogar in die Kirche eindringen, so dass man Kardinäle gegenüber Kardinälen sehen kann, und Bischöfe gegen andere Bischöfe. Die Priester, die mich verehren, werden von ihren Mitbrüdern verachtet und bekämpft werden ... Kirchen und Altäre werden entlassen; die Kirche wird voll von denen sein, die Kompromisse akzeptieren, und der Dämon wird viele Priester und geweihte Seelen dazu drängen, den Dienst des Herrn zu verlassen. Der Dämon wird besonders unversöhnlich gegen Seelen sein, die Gott geweiht sind. Der Gedanke an den Verlust so vieler Seelen ist der Grund meiner Traurigkeit. Wenn Sünden an Zahl und Schwerkraft zunehmen, wird es für sie keine Entschuldigung mehr geben. Mit Mut sprechen Sie mit Ihrem Vorgesetzten. Er wird wissen, wie man jeden von euch ermutigt, zu beten und Reparationsarbeiten zu vollbringen. Es ist Bischof Ito, der deine Gemeinde leitet. Hast du noch etwas zu fragen? Heute ist das letzte Mal, dass ich mit lebender Stimme zu dir sprechen werde. Von nun an gehorchen Sie dem, der Ihnen und Ihrem Vorgesetzten geschickt wurde. Bete sehr die Gebete des Rosenkranzes. Ich allein kann dich noch vor den Katastrophen retten, die sich nähern. Diejenigen, die ihr Vertrauen in mich setzen, werden gerettet werden.

Medjugorje und der jugoslawische Krieg

Später erschien Our Lady fast gleichzeitig im kroatischen Dorf Medjugorje, Juni 1981. Die Erscheinungen dauern bis heute an und sind unter kirchlicher Prüfung. Maria erschien im November 1981 auch im afrikanischen Dorf Kibeho in Ruanda. Augustin Misago, Bischof von Gikongoro, hat die öffentliche Hingabe im Zusammenhang mit den Erscheinungen vom 15. August 1988, dem Hochfest der Himmelfahrt Mariens, anerkannt und am 29. Juni ihre Echtheit erklärt 2001. Beide Erscheinungen mit den Berufungen der Jungfrau zu Gebet, Bekehrung und brüderlicher Großzügigkeit waren offensichtlich auch dramatische Warnungen vor kommenden zivilen Unruhen mit vielen Opfern und vielen "armen Sündern, die in die Hölle gehen".

Der 1991 begonnene Jugoslawische Krieg war eine Reihe von ethnischen Kriegen und Aufständen, die bis 1999/2001 im ehemaligen Jugoslawien ausgetragen wurden. In Bezug auf Kibeho berichteten seine Jugendvisionäre, dass die Jungfrau Maria alle bat, zu beten, um einen schrecklichen Krieg zu verhindern. In der Vision vom 19. August 1982 berichteten sie alle über Gewalt, zerstückelte Leichen und Zerstörung. Diese Visionen sind eine bedrohliche Vorahnung des Genozids in Ruanda von 1994 und insbesondere des Kibeho-Massakers von 1995. Die Schule, in der die Visionen stattfanden, wurde während des Völkermords zu einem Ort der Schlachtung, als Dutzende von Kindern von Hutu-Terroristen gehackt wurden. Einige der Visionäre gehörten zu den Opfern.

Die Muttergottes erscheint in Korea

Vier Jahre nach dem Beginn der Erscheinungen in Medjugorje und Kibeho gab die Muttergottes der Frau Julia Kim, einer Frau und Mutter von 3 Jahren, in der kleinen Stadt Naju nahe der südwestlichen Spitze der Koreanische Halbinsel. Am 30. Juni 1985, ungefähr ein Jahr, nachdem die Statue der Heiligen Jungfrau
in Akita aufgehört hatte zu weinen, begann die Statue der Muttergottes , die Julia gehörte, Tränen zu weinen. Am 19. Oktober 1986 begann es, Tränen des Bluts zu weinen. Bis zum 14. Januar 1992 weinte die Statue für insgesamt 700 Tage.

Julia Kim received many Eucharistic miracles, including one during the Mass in the Vatican celebrated by Saint John Paul II, and she has imitated the sufferings of Christ; in particular, the crucifixion on Good Friday 2011 in Naju. More than ten Eucharistic Miracles have occurred as a reminder of Christ’s Real Presence in the Eucharist. One was witnessed on November 24, 1994, by the Apostolic Pro-Nuncio. The fact that Christ comes to us with His full Divinity and Humanity through the Eucharist is truly mindboggling. The real change of the substance of bread and wine into the real, living and whole Christ occurs in every Mass, but the fact that God sometimes reveals externally the Mystery of the Eucharist normally hidden in the form of bread and wine is also truly impressive and represents a major visible sign from God.

Das extreme Leiden des Visionärs während dreissig Jahren der Naju-Erscheinungen, gepaart mit der Schwere ihrer Botschaften, ist eine ernste Warnung für uns und besonders für die koreanische Nation. Lasst uns beten und aufrichtig unseren Gebrüdern helfen, hier und da in den USA, Frankreich, Russland, Jordanien und Korea Krieg zu vermeiden.

von esther10 17.10.2017 00:57

Dienstag, 17. Oktober 2017
Amoris Laetitia: Das Gewissen erkennt an, dass wir die Gebote brechen können, doch das ist... Hervorgehoben.



Ja, ja, ich weiß, was die Bibel über Ehebruch sagt. Aber was sagt Francis?
In den letzten Monaten gab es viele Kontroversen über das Apostolische Schreiben Amoris Laetitia von Papst Franziskus und sein heißes Thema, wonach Ehebrecher ohne vorherige Verpflichtung zur Änderung ihres Lebens zur Kommunion zugelassen werden können.
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Amoris Laetitia argumentiert heimtückisch, dass durch "konkrete Umstände" und "konkrete Realitäten" (die in der Sünde verhärtet sind), die angeblich die Willensfreiheit begrenzen, Menschen mit Ehebruch durch Zusammenleben oder illegale Ehe schuldlos und sogar "in der Gnade Gottes leben, im Leben der Gnade und der Nächstenliebe lieben und auch wachsen können, während sie die Hilfe der Kirche zu diesem Zweck erhalten." (Ziffer 305)

In Fußnote 351 zu Absatz 305 wird klargestellt, dass "die Hilfe der Kirche" die Hilfe der Sakramente einschließt und argumentiert, dass "die Eucharistie" kein Preis für die Perfekte, sondern eine kraftvolle Medizin und Nahrung für die Schwachen ist. " Katholiken, die in der Todsünde leben, können nun die heilige Kommunion empfangen.

Franziskus legt seinen Fuß mit seiner "exhortationalen" Fußnote zu Absatz 305 leider in den Mund, denn die Heilige Eucharistie ist sicherlich eine Belohnung und ein Preis für diejenigen, die Gott geweiht sind - der größte Preis aller Zeiten -, während sie niemals für Ehebrecher "Medizin" ist , aber Verurteilung. Seine vorgetäuschte Liebe zu den Schwachen erhöht ihre Vergehen und verdammt ihre Verdammnis, wie der heilige Paulus in 1. Korinther so abweisend warnt:

"Wer auch immer dieses Brot isst oder den Kelch des Herrn unwürdig trinkt, der soll sich des Leibes und des Blutes des Herrn schuldig machen ... Denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt das Gericht vor sich selbst, Leib des Herrn. " (1. Korinther 11:27, 28)
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Der heilige Thomas von Aquin unterrichtet in seiner Summa Theologiae: "Wenn jemand in der Todsünde dieses Sakrament [Eucharistie] empfängt, erwirbt er die Verdammnis, indem er tödtlich sündigt ... Daher ist es offenkundig, dass wer dieses Sakrament während der Todsünde empfängt, ist schuldig, diesem Sakrament und folglich dem Sakrileg wegen zu lügen , weil er das Sakrament profaniert, und deshalb sündigt er tödlich. " So sehr, dass Amoris Laetitia "thomistisch" ist.
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Die Ambivalenz von Amoris Laetitia, die so oft von Kritikern angeführt wird, ist von ganz oben sichtbar, denn es scheint, dass Amoris Laetitia - Die Freude der Liebe - wirklich von der Freude des Ehebruchs handelt. Es erinnert an den grausamen Bestseller von 1972, The Joy of Sex,das verschmutzte so viele Geister. Man muss sich fragen, ob Amoris Laetitia seinen Namen nicht daraus abgeleitet hat.
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Eine solche Vermutung ist nicht unvernünftig, wenn man bedenkt, dass ein bedeutender Teil von AL von Francis 'Ghostwriter Erzbischof Victor Manuel Fernandez geschrieben wurde, einem radikalen Dissidenten, der für sein Buch von 1995 bekannt ist: Heal Me With Your Mouth. Die Kunst des Küssens. Dieses Buch, das mit erotischer Poesie und Bildern gefüllt ist, liefert beunruhigende Einblicke in den perversen Geist eines Menschen, der als der leitende intellektuelle Architekt der theologischen Neuigkeit des Franziskus fungiert und als angeblicher Ghostwriter für seine primären amtlichen Dokumente, darunter Laudato Si und Amoris Laetitia.Es scheint, dass der Kern der päpstlichen "Ermahnung" aus den erotischen Fantasien entstanden ist, die durch

Fernandez 'Geist rasen..... https://www.lifesitenews.com/news/the-po...ssages-of-exhor

diejenigen bezüglich der im Ehebruch lebt, Amoris Laetitia sagt: „ Das Gewissen mehr tun kann , als dass ein erkennen die gegebene Situation entspricht nicht objektiv den allgemeinen Forderungen des Evangeliums, sondern kann auch mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit erkennen, was vorerst die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann, und mit einer gewissen moralischen Sicherheit zu sehen, Gott selbst fragt inmitten der konkreten Komplexität der eigenen Grenzen, aber noch nicht ganz das objektive Ideal. " (Amoris Laetitia 303)

Beachten Sie, wie die Gebote Gottes auf ein "Ideal" reduziert werden. Es ist jetzt die "Zehn Vorschläge". Laut Amoris Laetitia kann das Gewissen erkennen, dass "die großzügigste Antwort, die wir Gott geben können, darin besteht, seine Gebote zu brechen. Wie kann das sein, wenn Christus sagte: "Wenn du mich liebst, halte meine Gebote?" (Johannes 14:15) Die Sünde kreuzigt den Erlöser, also wie kann es eine "großzügige Antwort" auf ihn sein?

In einer ehebrecherischen Situation mit einem Unsterblichen, der einzigeDing, das Gewissen erkennt, ist, dass er Gott beleidigt. Der Finger des Gewissens zeigt auf ihn und sagt ihm, er müsse sein schändliches Laster verlassen, wenn er gerettet werden will, aber Stolz kommt und schließt sein Herz der Stimme des Gewissens. Wie ein Pharisäer widersetzt er sich dem Heiligen Geist und sucht fortlaufende Flucht in seiner Sünde, doch Amoris Laetitia sagt dies "ist das, was Gott selbst von ihm fragt".

Hat Franziskus die Warnung des heiligen Paulus in Betracht gezogen?

"Erkenne dich dies und verstehe, dass kein Unzüchtiger oder Unreiner oder Habsüchtiger, der eine Götzengabe ist, Erbe im Reich Christi und Gottes hat." Lass dich von niemandem mit eitlen Worten betrügen. Es kommt der Zorn Gottes auf die Kinder des Unglaubens. " (Epheser 5: 5,6)

Nach Aussage des bekannten katholischen Philosophen Dr. Josef Seifert macht Amoris Laetitias Behauptung, dass Gott die Menschen aktiv dazu auffordert, Handlungen zu begehen, die von der katholischen Kirche immer als böse gehalten wurden, das Dokument zu einer tickenden "theologischen Atombombe" zerstöre alle katholischen Moralvorstellungen. Laut AL, wenn man durch die Armut stiehlt, kann er weiter stehlen, wenn er schwul ist, kann er so bleiben. Wenn er sich an ein Idol beugt (einschließlich des Idols der Hurerei), kann er weitergehen, wenn dies seine "konkrete Komplexität" dazu zwingt, weil dies "das ist, was Gott selbst fragt".

Amoris Laetitia sagt den Gläubigen: "Niemand kann für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Logik des Evangeliums! Hier spreche ich nicht nur von den Geschiedenen und Verheirateten, sondern von allen, in welcher Situation sie sich auch befinden. " (297)

Mit einem Federstrich wird die Macht der Kirche zur Vertreibung von Straftätern gestrichen, um die Gläubigen mit dem Irrtum zu täuschen, dass reuelose Ehebrecher, Diebe oder "jeder, in welcher Situation auch immer sie sich befinden" jetzt die "moralische Sicherheit "dass sie ihrem" Gewissen "folgen und in der Sünde fortfahren können, ohne Gefahr zu sein, aus der Kirche ausgeschlossen oder" für immer verurteilt "zu werden.

Es erinnert an die Schlange, als er Eva im Garten sagte, sie könne die verbotene Frucht essen und ihr versichern, dass sie "nicht den Tod sterben werde". (Genesis 3: 4) Dies ist, was wir in Amoris Laetitia betrachten - eine teuflische Täuschung. Unter dem Vorwand der Barmherzigkeit werden Seelen in die Feuer der ewigen Verdammnis getäuscht und gefegt.

Francis stützt seine Argumentation auf die ketzerische Vorstellung, dass die Barmherzigkeit Gottes "unverdient, bedingungslos und unentgeltlich" sei. (297) Dies ist nicht wahr. Was auch immer wir von Gott empfangen, ob es das Privileg ist, in seine Kirche einzutreten, Absolution, Heilige Kommunion oder Erlösung selbst, muss verdient werden. Und während Gott barmherzig und eifrig ist, jedem Menschen, den er erschaffen hat, seinen Segen zu schenken, wird diese Gnade nur "denen gewährt, die ihn fürchten". (Lukas 150) Der Mensch muss sich immer ändern, um Gott zu gefallen, wenn er den Segen Gottes empfangen soll.

Aber der Papst glaubt, dass ehebrecherische Katholiken berechtigt sind, "am gesellschaftlichen Leben teilzunehmen, sei es im sozialen Dienst oder Gebetsversammlungen" (297) und dass "wiederverheiratete" Scheidungen in das Leben der Kirche "integriert" werden sollten , "nicht nur zu erkennen, dass sie der Kirche als dem Leib Christi angehören, sondern auch zu wissen, dass sie eine fröhliche und fruchtbare Erfahrung darin haben können". (299)

Was dies tut, ist, Sünde vor den Gläubigen zu segnen, so wie die Sünde gesegnet würde, wenn bekannte Vergewaltiger und Diebe am Leben der Kirche teilnehmen und Sakramente empfangen könnten. Es sendet das falsche Signal an die Gläubigen, dass Gott uns in der Kirche annimmt, so wie wir sind.

Diese Besessenheit von "Inklusion" ist nicht in Liebe für die Sünder begründet, sondern in einem übermäßigen Bedürfnis, die Kirche zu säkularisieren. Wenn Franziskus wirklich von Inklusion wäre, würde er den Weg der Inklusion lehren, nämlich die Sünde zu bekennen und aufzugeben und sich den Regeln und Geboten der Kirche zu unterwerfen.


Wahrlich, es gibt keine Einbeziehung oder Freude der Liebe außerhalb der Einhaltung der Gebote. Liebe ist in erster Linie die selbstlose Selbsthingabe, in der unser Leben freudig als ein akzeptables Opfer für Gott dargestellt wird. Dies ist die wahre Freude der Liebe.

Der Hass hingegen ist, wenn wir gegen Gott und seine Gebote streiten und rebellieren, aber das geschieht in erster Linie durch unsere Handlungen, nicht durch unsere Worte. Es geschieht durch unsere Sünden - unsere Ehebrüche. Franziskus schlägt vor, dass die Freude der Liebe darin besteht, die heilige Eucharistie - die wirkliche Substanz Gottes - zu empfangen, während die Seele verflucht und gegen Gott schlägt. Glaubt Franziskus auch, dass es die Liebe ist, dass Seelen zu diesem Zweck in ihren ewigen Verfall hineingezogen werden?

Es ist aus vernünftigen Gründen, dass herausragende katholische Gelehrte behaupten, Amoris Laetitia sei nicht lehramtlich. Die 7 Häresien, die von den 62 Unterzeichnern der "Filial Correction" identifiziert wurden, sind der Kern des Dokuments.

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...gating-heresies


Die anderen 250 ungeradeSeiten sind nur schön gestalteter Text, um als Cover zu dienen; zweideutiger Dreck , um die Landminen zu begraben. Es handelt sich um eine Technik, die von den UNO-Globalisten in Kommunisten angewandt wurde, und eine, die im II. Vatikanum verwendet wurde, zum Beispiel Nostra Aetate, geschrieben vom Expriester und LGBTQ-Advokaten Gregory Baum und Sacrosanctum Concilium, geschrieben von dem mutmaßlichen Freimaurer Annibale Bugnini.

Gregor Baums Nostra Aetate hatte auch viel schön klingenden Text, aber es war der Zweck, die Mission der Kirche zu zerstören, Nichtkatholiken und Juden zu bekehren. Ähnliches Problem mit Sacrosanctum Concilium - seinZiel war es, die Messe zu verletzen und zu entweihen. Ebenso segnet AL die Sünde und versichert den Tätern, dass ihr eigensinniger Weg den Segen der Kirche hat, was alles widerspricht, was die Kirche jemals gelehrt hat.

Mit wahrer Seelenliebe hat die Kirche 2000 Jahre lang fleißig die Lehren und Gebote Christi aufrechterhalten, mit dem Verständnis, dass dies die höchste Seelsorge für die Herde darstellt. Die perfide Linie, die heute aus Rom kommt, dass wir Dogmen und Gebote abweisen und mehr "pastoral" sein müssen, ist nur ein modernistischer Trick, um die geistig Gebrechlichen in Versuchung zu führen. Die große Versuchung ist es jetzt, Gelübde zu brechen und sich gegen traditionelle Familienwerte zu wenden. Darum geht es in Amoris Laetitia leider.

Es darf uns nicht überraschen, dass Papst Franziskus am 19. September - dem Jahrestag der dubia - verkündete, er lösche das renommierte Johannes Paul II Institut für Ehe- und Familienstudien auf und ersetze es durch ein neues Institut, das sich auf die Einführung von Amoris Laetitia konzentriert.


Von Sr. Lucy von Fatima wurde Kardinal Carlo Caffara, Gründungspräsident des Instituts für Johannes Paul II., Gesagt: "Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft Satans wird über die Ehe und die Familie gehen", so die jüngste Vatikan-Ankündigung die Erfüllung von Lucys Prophezeiung, die zu dieser Zeit stattfindet.

Nichtkommerziell ist das Motu proprioBrief, durch den Francis seine Ankündigung vom 19. September machte, wurde am 8. September 2017 unterzeichnet, nur zwei Tage nachdem Kardinal Caffara "mysteriös" verstorben war. Einige sehen es als eine providentielle und lang erwartete Antwort auf die Fragen, die die Dubia-Kardinäle an den Papst zu den Fehlern in Amoris Laetitia richteten.
https://www.lifesitenews.com/blogs/did-p...-institute-to-t

Ja, einige sehen es als die Beseitigung eines anderen Bollwerks, das dazu beigetragen hat, diesen heimtückischen Angriff auf die Familie zurückzuhalten. Caffara ist jetzt der zweite dubia Kardinal seit Francis stirbt mit diesem präsentiert GrabBedenken im September 2016. Mit ihm wird es viel einfacher sein, das Johannes Paul II Institut in ein Institut für Amoris Laetitia umzuwandeln. Gott, hilf uns.

Veröffentlicht in Fetzen Fliegen
https://remnantnewspaper.com/web/index.php/fetzen-fliegen

von esther10 17.10.2017 00:56

Israel begrüßt Trump-Entscheidung zum Iran
Veröffentlicht: 17. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: ISRAEL / Judentum / Nahost | Tags: Atom-Abkommen, Atombomben, Entscheidung, Iran, islam, Israel, Kabinettssitzung, Naher Osten, Präsident, Revolutionsgarden, Terrorismus, Trump, USA
Der israelische Ministerpräsident Netanyahu begrüßte beim wöchentlichen Treffen des Kabinetts die Entscheidung von US-Präsident Trump, das Atomabkommen mit dem Iran nicht zu bestätigen:


US-Präsident Trump und Israels Ministerpräsident Netanyahu
„Es ist klar, wenn man das Abkommen untersucht, dass der Iran, falls sich nichts ändert, in wenigen Jahren ein Arsenal nuklearer Waffen haben wird. Dieses Abkommen verhindert das nicht.

Es schafft einen sicheren Weg zur Herstellung eines Anreicherungssystems, das dem Iran schnell dutzende Atombomben und mehr bringen könnte.

Die Entscheidung von Präsident Trump schafft eine Möglichkeit, das Nuklearabkommen in Ordnung zu bringen und die zunehmende Aggression Irans in der Region aufzuhalten. Ich glaube, dass jede verantwortungsvolle Regierung, und jeder, der nach für Frieden und Sicherheit auf der Welt strebt, diese Gelegenheit nutzen sollte.

Die Entscheidung von Präsident Trump hat die Möglichkeit geschaffen, das Abkommen zu verbessern oder es auszusetzen und natürlich, die iranische Aggression zu stoppen.

Es ist selbstverständlich, dass die Entscheidung des Präsidenten, die Revolutionsgarden mit Sanktionen zu belegen, unterstützt werden sollte. Die Revolutionsgarden sind das hauptsächliche Mittel des Iran, um Terror weltweit zu verbreiten und natürlich für seine Aggressionen im Nahen Osten.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...idung-zum-iran/
Quelle: Amt des Ministerpräsidenten / israel. Botschaft

  • 17.10.2017 00:56 - das
von esther10 17.10.2017 00:56




Fotos von oben: Kardinal Raymond Burke verlässt die Kirche von St. Dunstan in Canterbury, England, nachdem er an der Grabstätte des Reliquiums des Oberhauptes von St. Thomas More, 15. Oktober 2017; Bilder von 1997 der jüngsten Eröffnung des Roper-Gewölbes mit dem Relikt; Kardinal Burke betet im Roper der Kapelle der St. Dunstan Kirche. (Edward Pentin Fotos)
| 17. OKTOBER 2017

Kardinal Burke Venerates Relikt des St. Thomas-Meisters Mehr

Der amerikanische Kardinal sagt, dass der Zeuge der Wahrheit des Schutzheiligen der Politiker, der gestorben ist, die Unauflöslichkeit der Ehe zu verteidigen, wenn wenige andere würden, heute "außerordentlich wichtig".
Edward Pentin

An einem ungewöhnlich warmen und sonnigen Sonntagnachmittag im Oktober besuchte Kardinal Raymond Burke die Pfarrkirche St. Dunstan in Canterbury, England, wo er an der Ruhestätte des heiligen Thomas More betete - die einzige erstklassige Reliquie des 16. Jahrhunderts Märtyrer.

"Ich war tief bewegt, dort zu beten, für alle, die in ähnlichen Situationen sind wie er selbst: Juristen und Regierungsmitglieder, die eine so schwere Verantwortung für das Gemeinwohl haben, die er nur durch das Dienst am göttlichen Gesetz verstehen konnte" sagte dem Register 15. Oktober.



St. Thomas More wurde 1535 durch Enthauptung hingerichtet, nachdem er sich geweigert hatte, die von König Heinrich VIII. Selbst erlassene Annullierung von Katharina von Aragon anzuerkennen, und seine Weigerung, einen Eid abzulegen, der Henry als Oberhaupt der Church of England anerkannte. In einer berühmten Schlusserklärung sagte er, er sei "der gute Diener des Königs und der erste Gottes" gestorben.

Mehrmals wurde er als Mann von gewaltiger Integrität und heldenhaftem Zeugnis gewürdigt, 1886 wurde er von Papst Leo XIII. Seliggesprochen, und Pius XI. Heiligte ihn am 19. Mai 1935. Sein Festtag ist der 22. Juni und er ist der Schutzpatron von Adoptivkindern, Rechtsanwälte, Beamte, Politiker und schwierige Ehen.

Nach seinem Tod wurde der enthauptete Körper von More in der Kapelle St. Peter ad Vincula am Tower of London in einem unmarkierten Grab begraben. Sein Kopf wurde auf die Londoner Brücke gelegt, woraufhin er auf die Themse geworfen werden sollte. Aber seine Tochter, Margaret Roper, rettete er durch eine Wache bestochen, als daran erinnert , von dem Historiker EE Reynolds:

«Der Kopf wäre in den Fluß geworfen worden, hätte Margaret Roper, der sorgfältig darauf gewartet und die Gelegenheit gewartet hatte, den Henker bestochen, dessen Amt es war, die Köpfe zu entfernen und das heilige Relikt zu erhalten. Es gab keine Möglichkeit eines Irrtums, denn sie hatte mit Hilfe anderer sorgfältig gewacht, und außerdem gab es Zeichen, die so sicher waren, daß jeder, der ihn im Leben gekannt hatte, den Kopf identifizieren konnte.



Dann brachte Margaret die Reliquie in ihr Haus in Canterbury, gegenüber der Kirche von St. Dunstan. Sie verlangte, bei ihrem Tod den Kopf ihres Vaters mit ihr begraben zu haben, im gleichen Gewölbe in der Kirche. Seit der Reformation gehört die Kirche zur Church of England, und die Reliquie bleibt erhalten. Nur in sehr seltenen Fällen wurde das Gewölbe geöffnet. Das letzte Mal war im Jahr 1997 und lokale Gemeindemitglieder erinnern an das Gewölbe mit einem "süßen Aroma" und friedliche Atmosphäre. Die Reliquie, jetzt ziemlich stark verfallen, sitzt hinter einem Eisengrill.

Kardinal Burke verbrachte knapp eine Stunde in der Kirche, betete über dem Gewölbe und besuchte die kleine Ausstellung dort. Die Kirche empfängt jedes Jahr viele Pilger, besonders aus den Vereinigten Staaten. Die Roper-Kapelle hat drei Buntglasfenster, die dem Heiligen gewidmet sind, von denen zwei mit Hilfe von Amerikanern gespendet wurden: Autor und Ritter des Heiligen Grabes, Alfred J. Blasco und Mitglieder der Kirche St. Thomas More in Kansas City , MO

"Außergewöhnlich wichtig" Zeuge

Nach seinem Besuch betonte Kardinal Burke, wie "außergewöhnlich wichtig" der heldenhafte Zeuge St. Thomas More heute für die Verteidigung der Ehe und der Familie ist.

"Im Grunde ist er gestorben, um die Wahrheit über die Ehe zu verteidigen, dass es eine unauflösliche Vereinigung ist und die Ehe in lebenslanger Treue miteinander verbindet", sagte er. Manchmal wird gesagt, nein, er starb vor der Verteidigung der päpstlichen Autorität, aber es war päpstliche Autorität im Sinne der Verpflichtung des Papstes, die Wahrheit über die Ehe zu verteidigen.

"Thomas More hat als frommer Laie verstanden, dass auch er eine Verantwortung in all dem hatte und es zu einem heroischen Grad ausübte", fügte er hinzu.

Der amerikanische Kardinal, der Schutzpatron des Malteserordens ist, kämpft selbst gegen die Lehren der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe angesichts der weit verbreiteten Bedrohungen innerhalb und außerhalb der Kirche, um sie zu schwächen.

"In der Kirche behaupten die Menschen schon jetzt, dass viele Menschen das wollen, und nicht viele Bischöfe sprechen diese verworrene Vorstellung von der Unauflöslichkeit der Ehe, und die Kirche muss sich ändern", sagte er.

Aber Thomas More ist ein "Zeichen für uns", dass die "Wahrheit sich nie ändert", fuhr Kardinal Burke fort, und dass es "egal ist, wie viele Menschen für eine Lüge sind, macht es nicht zur Wahrheit . Das ist ein gewaltiges Zeugnis für uns und sollte uns Mut machen, die Wahrheit über die Ehe zu suchen und sie zu verteidigen. "



Er fügte hinzu, wenn es um "nicht verhandelbare Prinzipien" geht, kann man einfach nicht über etwas verhandeln, was falsch ist. Das ist ein Verrat an der Wahrheit ", und St. Thomas More" verstanden das.

"Als sie ihm sagten, dass so viele Ratgeber des Königs, Bischöfe, Äbte und so weiter für diese Anpassung der Wahrheit waren, sagte er:" Sie können diese Leute unterstützen, was Sie tun, aber ich habe die ganze Tradition der Kirche, aller ökumenischen Konzilien und der ständigen Lehre der Kirche, um mich zu verteidigen, und ich ziehe es vor, bei unserem Herrn und seiner in der Kirche überlieferten Autorität zu bleiben. "



Der Kardinal betonte, dass die Lehre der Kirche "sehr deutlich überliefert" wurde und dass "etwas inhärent widersprüchlich" ist, wenn die Doktrin "nicht klar" ist.

"Wir haben immer gedacht, dass Verwirrung das Werk des Teufels ist und so lehren wir die Wahrheit mit aller Klarheit, verstehen die Schwierigkeiten der Menschen, gemäß der Wahrheit zu leben, aber niemals die Wahrheit zu gefährden, weil dies die einzige Möglichkeit ist, Leben und im kommenden Leben. "

Die Betonung des Kardinals auf die Relevanz des heroischen Zeugen von More erinnert heute an eine Vorhersage von GK Chesterton. Im Jahr 1929 schrieb er:

Thomas More ist in diesem Augenblick wichtiger als zu irgendeinem Zeitpunkt seit seinem Tod, vielleicht sogar der große Moment seines Sterbens; aber er ist nicht ganz so wichtig, wie er es in etwa hundert Jahren sein wird. "

Kardinal Burke sagte, er sei "zutiefst dankbar" für die Möglichkeit, am Ort der Bestattung des Kopfes zu beten, und sagte, er hoffe "aufrichtig", dass "diese Reliquie irgendwie prominenter dargestellt werden könnte, so dass sie eine Quelle der Inspiration sein könnte und eine Gnade für die Menschen, die Reliquie zu sehen und vor ihr zu beten und sie zu verehren.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...st.-thomas-more

"

von esther10 17.10.2017 00:55

BLOGS | 9. OKTOBER 2017




Wir können nicht länger die Wünsche unserer Frau von Fatima ignorieren
Lassen Sie uns die Botschaft der Muttergottes beachten, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, um den Triumph ihres Unbefleckten Herzens zu beschleunigen.
Erzbischof Salvatore Cordileone
Der Erzbischof Salvatore Cordileone hat am 7. Oktober die folgende Predigt "Fatima: Ein Ruf zu geistlichen Waffen für die Rettung und den Frieden der Welt" gehalten, als er die Erzdiözese San Francisco dem Unbefleckten Herzen Mariens weihte.



Einführung

In diesem bedeutsamen Moment der Weltgeschichte, wie wir den 100. Jahrestag der Erscheinungen in Fatima markieren, wurde diesem übernatürlichen Phänomen verständlicherweise viel Aufmerksamkeit geschenkt. Ich glaube jedoch, dass es uns leicht fällt, durch die sensationellen Elemente dieser Erscheinung abgelenkt zu werden: Vorhersagen von Kriegen und Katastrophen, eine tanzende Sonne, eine Vision der Hölle. Wir sind leicht mit diesem Teil der Geschichte fasziniert, vielleicht so sehr, dass wir den ganzen Punkt davon vermissen, was natürlich die Botschaft selbst ist.



Eine Vision der Hölle und die letzten 100 Jahre

Die Vision von der Hölle ist ein bekannter Moment in der Geschichte der Fatima-Erscheinungen: Die drei Hirtenkinder sahen Seelen dort mit Qual jenseits der Beschreibung gequält, eine Vision, die so schrecklich und grausig war, dass sie laut vor Angst schrie. Unmittelbar nach dieser Vision bat unsere Frau um die Verbreitung der Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz. Nun, es gibt einige, ich bin mir sicher, wer das alles als phantastisch abtun könnte; es gibt sogar einige, die die Existenz der Hölle bestreiten. Aber wenn wir darüber nachdenken, was in den letzten 100 Jahren seit der Offenbarung dieser Botschaft in Verbindung mit unserem Versagen geschehen ist, sagt uns das nicht, dass das Jahrhundert, durch das wir gerade gegangen sind, nichts anderes ist als eine Höllenerfahrung ?

In vielerlei Hinsicht gab es im letzten Jahrhundert große Fortschritte: man denkt sofort an Verbesserungen der Technologie, die die Leichtigkeit und Schnelligkeit der Kommunikation, des Handels und des Reisens erhöhen; Fortschritte bei der Behandlung und Linderung von körperlichen und psychischen Erkrankungen; Fortschritte bei den Bürgerrechten. Aber auch in anderen Bereichen, in denen Fortschritte erzielt wurden, gab es horrende Rückschläge. Wenn wir über das Jahrhundert nachdenken, das wir jetzt abschließen, zeigt es sich nicht als eines, das auf so viele Arten ein lebendiges Spiegelbild der Hölle war, das an so vielen Fronten Gott in aller Schärfe verspottet hat?


Die Beispiele sind zu zahlreich, um sie hier aufzuführen, aber viele kommen sofort in den Sinn, beginnend mit zwei großen Kriegen, die die ganze Welt mit Gewalt und Blutvergießen umhüllten. Es wird die Todeslager und die Völkermorde gewesen - nicht Völkermord, sondern genoside s- am notorischsten, derjenige, der gegen das Volk verübt wurde, das Gott zuerst gewählt hat, sein eigenes zu sein. Wer würde es wagen zu sagen, dass solche Barbarei nicht eine Verspottung Gottes ist? Es ist ein Jahrhundert, das die brutalsten Regime in der Weltgeschichte und überall auf der Erde hervorgebracht hat. Und dann gibt es die Verfolgung der Kirche in jedem Jahrzehnt dieses Jahrhunderts und auf der ganzen Welt und jetzt die Unterdrückung und Vernichtung von Christen und anderen religiösen Minderheiten im Nahen Osten und anderswo, deren Schutz- und Gerechtigkeitsgesuche von der internationalen Gemeinschaft auf taube Ohren fallen. Aber wir müssen nicht in Zeit und Raum so weit wegschauen. Immer noch frisch in unseren Köpfen und schwer auf unseren Herzen sind Opfer der Grausamkeit in Las Vegas vor ein paar Tagen, die in unserem Land seit vielen Jahren tragischerweise nur die letzten und verheerendsten Massenerschießungen in einer ganzen Reihe von sinnloser Gewalt sind. Und dann gibt es den Angriff auf unschuldiges menschliches Leben: unser eigenes Land wurde vom Blut unschuldiger Kinder in einer tödlichen Epidemie, die einem Völkermord am Leben im Mutterleib gleichkommt, verschmutzt; und jetzt erleben wir zunehmend die Aufgabe unserer leidenden Brüder und Schwestern am anderen Ende des Lebensweges. Und selbst in unserer eigenen Stadt St. Franziskus sehen wir in unseren Straßen Menschen, die unter den Verwüstungen der Sucht und der Geisteskrankheit leiden, sowie die Feier und sogar die Erhebung des vulgären und blasphemischen, verspottenden Gottes schönen Plans, wie Er uns, in unseren eigenen Körpern, für die Gemeinschaft mit einander und Sich selbst. Gott wird überall auf unseren Straßen verspottet,

Was passiert mit unserer Welt? Was auf einmal so undenkbar war, ist Routine geworden. Das Jahrhundert seit dem Ende der Fatima-Erscheinungen hat Gott verspottet, aber Gott wird nicht verspottet werden, nicht weil er Freude daran hat, uns Rache zu üben, sondern weil wir uns von Gott abwenden und zu unserer eigenen Selbstzerstörung führen.

Nun könnte man argumentieren, dass all dies geschehen ist, nicht weil die Menschen in unserer Zeit moralischer verdorben sind als früher, sondern weil moderne Mittel, Gewalt, Zerstörung und moralische Verderbtheit zu verrichten, viel raffinierter und massiver sind als in früheren Zeiten . Dies mag zutreffen, aber wenn dies der Fall ist, dann ist es umso wichtiger, dass wir die Botschaft von Fatima beachten müssen, Gott um Erbarmen zu flehen.



Unser Anwalt

Deshalb wenden wir uns an unsere Frau, denn die Wurzel all dieser Leiden und Verwüstungen ist eine geistige Krankheit, die im Gegensatz zur physischen und mentalen Art in unserer Zeit gewachsen ist und weitgehend unbehandelt blieb. Es ist die Krankheit, die Gott entthront und Ihn durch das "autonome Selbst" ersetzt, indem er sich selbst zum Gott macht und seine eigene Realität für sich selbst erschafft. Es ist eine Krankheit, die sich weigert, Gottes Sohn Jesus Christus als ultimative Wahrheit und perfekte Ikone der Liebe anzuerkennen.

Also, ja, wir wenden uns an unsere Lady. Jetzt brauchen wir Maria nicht, um uns den Weg zu Christus zu weisen. Wir wissen, wo er ist: Er ist in der Stiftshütte, in den Sakramenten, in seinem Wort ist er in der Kirche gegenwärtig. Vielmehr brauchen wir jemanden, der uns abholt und uns zu uns bringt, weil wir zu schwach sind, um von alleine zu kommen. Und da Maria eine besondere Rolle dabei spielte, den Sohn Gottes zu bemuttern, hat sie eine besondere Rolle dabei, uns in ihrem Sohn zu leben. Dieser doppelte Dienst der Mutterschaft unserer Frau - im Leben ihres Sohnes und im Leben ihrer Gläubigen - wurde von Papst Johannes Paul II. In seiner Enzyklika Mutter des Erlösers (Nr. 24) aufschlussreich erklärt :

... gibt es eine einzigartige Korrespondenz zwischen dem Moment der Inkarnation des Wortes und dem Moment der Geburt der Kirche. Die Person, die diese beiden Momente miteinander verbindet, ist Maria: Maria zu Nazareth und Maria im Oberen Raum zu Jerusalem ... So wird sie, die im Mysterium Christi als Mutter anwesend ist, durch den Willen des Sohnes und die Kraft des Heiligen Geistes, Gegenwart im Geheimnis der Kirche. Auch in der Kirche ist sie weiterhin mütterliche Gegenwart, wie die Worte des Kreuzes zeigen: "Frau, siehe, dein Sohn!"; "Siehe, deine Mutter."

In ihrer mütterlichen Gegenwart ist Maria da, um für uns einzutreten. Wir sehen dies in einer subtilen Darstellung im Bild unserer Frau von Fatima. Am unteren Rand ihres Gewandes ist ein Stern. Der Stern kann als eine Verweisung auf Esther im Alten Testament gesehen werden, dessen Name "Stern" bedeutet. Esther ist derjenige, der mit dem persischen König plädierte, um das Leben ihres Volkes zu verschonen, und in hohem Risiko für ihr eigenes Leben. Der König, der sie zu seiner Königin gemacht hatte, wurde getäuscht, ein Dekret zu erlassen, das ein Massaker an dem jüdischen Volk anordnete, und um ihn zu bitten, ihr Volk zu schonen, musste sie ihm ihre jüdische Identität offenbaren. Indem sie mit dem König plädierte, rettete sie ihr Volk. Unsere Liebe Frau, der Stern der Neuen Evangelisation, hört ebenfalls nicht auf, für unseren König zu plädieren, so wie sie es für das arme Brautpaar in Kana getan hat. Das liegt nicht daran, dass wir von ihrem Sohn hart behandelt würden, wenn wir uns direkt an ihn wenden würden. Nein; Vielmehr müssen wir erkennen, dass Gott in strenger Gerechtigkeit mit uns umgehen wird, wenn wir nicht um Gnade bitten. Gott möchte, dass wir um Erbarmen bitten, und er möchte, dass wir die Mutter seines Sohnes bitten, uns zu helfen, genauso wie sie diesem Paar in Kana half.



Die Anfragen und die nächsten 100 Jahre beachten

100 Jahre lang ignorierten wir die Botschaft von Fatima; oder vielleicht ist es nicht so sehr die Botschaft, die wir ignorierten, denn wir sind uns der Warnungen und der Geschichte, die sich ergeben haben, durchaus bewusst. Vielmehr sind es die Anfragen, die wir ignoriert haben. Aber wir können uns das nicht mehr leisten. Wir müssen darauf achten. Wir müssen das tun, was sie den Kellnern in Kana gesagt hat: Tue, was immer er dir sagt. Und was sagt uns Christus zu tun? Er offenbart dies in den Anfragen, die unsere Frau in Fatima gemacht hat. Es ist jetzt an der Zeit, diese Anfragen zu beachten. Wir haben vielleicht nicht die Macht, die Weltgeschichte zu verändern, aber wir können ändern, was in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften geschieht, wenn wir die Botschaft beachten. Dieses nächste Jahrhundert kann sich radikal von dem letzten unterscheiden, aber nur, wenn wir die Nachricht beachten und auf die Anfragen antworten.

Was bedeutet, dass das, was wir heute tun, nicht einfach nur ein bewegendes Ereignis und ein angenehmes Gedächtnis in der Geschichte unserer Erzdiözese sein kann. Weit davon entfernt, etwas zu sein, schauen wir uns eine To-Do-Liste an. Was wir heute machen, ist nichts anderes als ein Aufruf an die Waffen: an spirituelle Waffen. Wir leben in einer Zeit und in einem Ort des intensiven spirituellen Kampfes, und nur wenn wir spirituelle Waffen ergreifen, werden wir die spirituelle Krankheit lindern, die so viel von dem körperlichen und seelischen Leiden in der heutigen Welt verursacht. Es ist an der Zeit, das sensationelle Beiseite zu lassen und auf die Wünsche unserer Dame in Fatima zu antworten.

Was hat sie uns zu fragen? Es sollte nicht überraschen, denn es ist der zentrale Teil ihrer Botschaft, wo und wann immer sie erscheint: Gebet, Buße und Anbetung. Und sie war in Fatima ganz klar über den zweifachen Zweck dieser Bitte: Seelen vor der Hölle zu retten und Frieden in der Welt zu schaffen. Die Botschaft von Fatima war nicht nur die zeitliche Ordnung, sondern vor allem die ewige Ordnung. In beiden Ordnungen konnte der Einsatz nicht höher sein: Weltfrieden und ewige Errettung! Ich fordere daher alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco auf, dieses dreifache Rezept für Frieden und Erlösung zu beherzigen, wie uns die Gottesmutter gefragt hat.



Ein Aktionsprogramm

Zuerst einmal das Gebet : Die Gottesmutter hat uns gebeten, täglich den Rosenkranz zu beten. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, wenn Sie es nicht schon tun, jeden Tag den Rosenkranz zu beten. Und ich bitte alle Familien, mindestens einmal in der Woche den Rosenkranz zu beten. Passend genug feiern wir diese Messe der Weihe unserer Erzdiözese an das Unbefleckte Herz Mariens am Denkmal der Muttergottes vom Rosenkranz, eine ergreifende Erinnerung an die Kraft des Rosenkranzes, Frieden zu bringen und sogar den Lauf der Weltgeschichte. Es kann sicherlich den Lauf der Geschichte in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften ändern.

BußeVor allem müssen wir den spirituellen Arm der Buße aufnehmen, denn es ist eine mächtige Waffe in unserem geistigen Arsenal, die wir viel zu lange ignoriert haben. Die Reform der Disziplin der Bußpraxis in der Kirche, weit davon entfernt, ihre Bedeutung zu leugnen, sollte einen reiferen Geist vermitteln, um dieses Merkmal des christlichen Lebens im Leben des einzelnen Gläubigen anzuerkennen. Insbesondere Freitags sind immer noch Tage der Buße, wie sie immer in der Kirche waren, zurück in die apostolische Zeit. Die Gläubigen können sich jedoch dafür entscheiden, anstelle der traditionellen Praxis des Verzichts auf Fleisch zu essen, wenn eine solche Buße für sie ein größeres Opfer wäre. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, den Freitag als Tag der Buße zu Ehren des Tages zu widmen, an dem unser Herr für uns gestorben ist, indem er an diesem Tag eine konkrete Form des körperlichen Fasten auswählt, sei es die Verzicht auf Fleisch oder eine andere Art von Essen oder von einer Art von Getränk, die sie normalerweise genießen, oder eine Mahlzeit ganz auslassen. Auch unsere Bußpraktiken sollen dazu führen, dass wir uns ernster und häufigerSakrament der Buße. Es kann keine spirituelle Erweckung und vor allem eine Wiederbelebung der eucharistischen Hingabe geben, ohne eine Erneuerung in unserer Praxis des Sakraments der Versöhnung. Ich rufe alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco die Aufrichtigkeit und die Frequenz zu erhöhen , mit denen sie sich von diesem Sakrament in Anspruch nehmen, und als Minimum, ihre Sünden im Sakrament mindestens einmal im Monat zu bekennen.

Anbetung: Unsere Frau tritt für uns ein, sie holt uns ab, um uns zu ihrem Sohn zu bringen. All unsere Hingabe, ebenso wie all unsere Bußübungen, müssen zur Anbetung Gottes führen. Die Anbetung, die unsere Frau wünscht, soll uns von unseren Neigungen reinigen, die falschen Götter der gegenwärtigen Gesellschaft zu verehren und uns der einmütigen Verehrung des einen, wahren Gottes, zu überlassen. Wie Lucia in ihren Kindheitserfahrungen über die Offenbarung von Fatima sagte: "... unsere Verehrung muss eine Hymne vollkommenen Lobes sein, denn schon bevor wir ins Leben kamen, liebte Gott uns und wurde von dieser Liebe bewegt um uns unser Sein zu geben ". Unsere Weihe muss daher auch eine Erneuerung unserer Liebe und Hingabe zu unserem Herrn im Allerheiligsten Sakrament bewirken. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, jede Woche einige Zeit zu widmen, um vor dem Allerheiligsten Sakrament zu beten. Wenn es während der Woche nicht möglich ist, nehmen Sie sich etwas Zeit vor oder nach der Sonntagsmesse, um auf unseren Knien zu beten, bevor unser Herr im Tabernakel anwesend ist. Mindestens einige Zeit pro Woche, die vor der Gegenwart unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament - Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit - betet, wird seinen Wunsch erfüllen, dass wir ihn um Gnade bitten. Und natürlich bat unsere Frau uns auch, die Hingabe der ersten fünf Samstage genau zu beobachten, genau nachdem die Kinder die Vision von der Hölle erhalten hatten, als sie auch um Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz bat. Die Hingabe besteht darin, an fünf aufeinanderfolgenden ersten Samstagen des Monats kurz nach oder vor der Beichte die Messe zu besuchen und die Kommunion zur Wiedergutmachung von Sünden zu empfangen, und verbrachte eine Viertelstunde damit, fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes zu beten. Wieder sehen wir die Sorge unserer Dame, uns zu helfen, ewige Errettung zu erreichen: Der Punkt der Hingabe ist, Wiedergutmachung für Sünden, besonders die Sünde der Blasphemie zu machen. Ich bitte alle unsere Gläubigen, die ersten fünf Samstage in ihrem hingebungsvollen Leben zu einer Priorität zu machen, indem wir sie einmal im Jahr beobachten.



Von der Dunkelheit zum Licht

In der ersten Lesung unserer heutigen Messe spricht der Prophet Jesaja von den Menschen, die in der Dunkelheit wandelten und ein großes Licht sahen, das Licht, das die Freude der Rettung Gottes ist. Gott kam seinem Volk zu Hilfe, indem er die Instrumente der assyrischen Unterdrückung zerstörte und ihnen einen König sandte, um sie zu befreien. Den Rosenkranz beten, leibliches Fasten und die Anbetung unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament: Das sind die geistigen Arme Gottes, die die geistige Unterdrückung zerstören werden, die die letzten 100 Jahre der Weltgeschichte geschwächt hat, und die uns Gottes Barmherzigkeit, die Barmherzigkeit, die Weltfrieden und ewige Errettung ist.

Es gibt noch eine sehr wichtige Sache, die unsere Frau den Kindern nach ihrer Vision von der Hölle erzählt hat, keine Bitte, sondern ein Versprechen: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen." Lassen Sie uns ihre Botschaft beherzigen, um diesen Triumph, diesen Triumph, der ihres Sohnes über den Tod ist, zu beschleunigen, denn sie ist untrennbar mit ihrem Sohn verbunden, der gekommen ist, um uns unser ewiges Heil zu gewinnen. Ihr Unbeflecktes Herz ist die Tür, die uns den Eintritt in diesen Triumph ermöglicht. Durch diese Tür gehen wir von der Dunkelheit der Sünde und des Todes zum Licht der Wahrheit und Barmherzigkeit Christi. Dort ist auf der anderen Seite dieser Tür ein herrliches, riesiges, lichtdurchflutetes Paradies, das der Himmel ist. Ihr Herz ist das Tor des Himmels.



Schlussfolgerung

Und so werden wir heute, nach der Messe, der Prozession und dem Akt der Weihe, unser Gebet mit Anbetung und Segen des Allerheiligsten Sakramentes abschließen. Maria ist immer da, um uns zu holen und uns zu ihrem Sohn zu bringen. sie will uns durch ihr mütterliches Herz aus der Dunkelheit führen, in der wir zum Licht ihres Sohnes gehen, und ihr Sohn möchte, dass wir ihr erlauben, dies zu tun. Lassen Sie uns das tun, indem Sie ihrer Bitte gehorchen, zu tun, was immer er uns sagt. Das heißt, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, damit wir immer den Blick auf ihn, ihren Sohn, den Sohn Gottes und den Erretter der Welt richten. Und lassen Sie uns diese Überlegungen heute abschließen, indem wir uns die Worte des heiligen Thomas von Aquin zu Eigen machen, wie Papst Johannes Paul II. In seiner Schlussfolgerung seiner Enzyklika über die Eucharistie zitierte, die der heilige Papst uns ermahnt,

Komme dann, guter Hirte, Brot göttlich,
Zeige uns dein Gnadenzeichen;
Oh, füttere uns, halte uns noch deins;
So können wir sehen, dass deine Herrlichkeit
auf Feldern der Unsterblichkeit scheint .

Du, der weiseste, mächtigste, beste,
unser gegenwärtiges Essen, unsere zukünftige Ruhe,
komm, mache uns zu deinem auserwählten Gast,
Miterben von deinen und Genossen, die
mit Heiligen, die) mit dir wohnen, segnen.
[Amen.
http://www.ncregister.com/blog/guest-blo...atimas-requests

von esther10 17.10.2017 00:54

Eine biblische Interpretation von Fatimas Wunder der Sonne

Katholisch , Fatima , John Hunwicke , Unsere Dame Von Fatima

BUCKFAST ABBEY, England, 13. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Das Wunder der Sonne, das vor genau hundert Jahren am 13. Oktober 1917 in Fatima, Portugal stattfand, war eines der außergewöhnlichsten Ereignisse des 20. Jahrhunderts Jahrhundert.



Schätzungsweise 70.000 Menschen erlebten das Wunder der Sonne, beide Gläubige, die das Versprechen der Heiligen Jungfrau Maria an die drei Hirtenkinder im vergangenen Juli, dass sie im Oktober ein Wunder vollziehen würde, und viele Skeptiker und Ungläubige, die aus weniger motivierten Gründen angezogen wurden, anziehen.

Mittags erschien die Muttergottes den drei Kindern. Sie wiederholte ihre Wünsche für den täglichen Rosenkranz und versprach, dass der Erste Weltkrieg bald enden würde. Dann sagte sie zu den Kindern: "Beleidige den Herrn, unseren Gott, nicht mehr, denn Er ist schon so beleidigt."

Was dann entfaltet wurde, wurde von der säkularen Lissaboner Zeitung O Dia auf diese Weise berichtet:

Die silberne Sonne ... wurde gesehen, um im Kreis der gebrochenen Wolken zu drehen und sich zu drehen. Ein Schrei stieg von jedem Mund auf und die Leute fielen auf dem schlammigen Boden auf die Knie. ... Das Licht verwandelte sich in ein wunderschönes Blau, als wäre es durch die Buntglasfenster einer Kathedrale gekommen und hätte sich über die Menschen ausgebreitet, die mit ausgestreckten Händen knieten. Das Blau verblasste langsam und dann schien das Licht durch gelbes Glas zu gehen. ... Die Menschen weinten und beteten mit ungedeckten Köpfen vor dem Wunder, das sie erwartet hatten. Die Sekunden schienen Stunden zu sein, so lebhaft waren sie.
Das Ereignis wurde 1930 von der katholischen Kirche zum "übernatürlichen Charakter" erklärt. War das Wunder der Sonne eine merkwürdige Demonstration der göttlichen Macht oder war die besondere Form des Wunders irgendwie symbolisch oder sogar biblisch?

Bild
Fr John Hunwicke
LifeSiteNews nahm an einer Konferenz zum Gedenken an den 100. Geburtstag von Fatima in der Buckfast Abbey im englischen Devon teil. Unter anderen vorgestellten Rednern, darunter Kardinal Raymond Burke, Fr. John Hunwicke bot eine biblische und patristische Interpretation des Wunders der Sonne an.

Ein Jahrhundert, nachdem die Sonne auf die Erde getaucht ist, bieten wir LifeSite-Lesern diese wichtige Analyse der tieferen Bedeutung des Wunders an.

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Das Wunder der Sonne, das ich denke, ist sehr biblisch interessant, weil es auf dem Weg beruht, in dem der Allmächtige Gott seine eigene Wahrheit bezeugt. Manchmal nimmt Gott die Linie "Selig sind diejenigen, die nicht gesehen haben und doch glauben", wie er an jenem Sonntagabend nach Ostern zu Thomas sagte. Manchmal aber sagt er: "Vater (und bittet dann um eine Bitte), damit sie glauben." Mit anderen Worten, wegen der Menge, die herumsteht, fragt er nach einem wunderbaren Zeichen, das die Wahrheit der Botschaft des Evangeliums.

Das Wunder der Sonne ist, glaube ich, ein weiteres dieser Wunder, die geschehen, um - "wenn Sie Ohren haben, um zu hören; wenn du Augen hast zu sehen "- werden Zeugen der Wahrheit sein. Die Botschaften von Fatima wurden auf den 13 geteilt th des Monats im Laufe von sechs Monaten, und dann kamen das Wunder von der Sonne Nach einer kurzen Meditation über die Schrift möchte ich Ihnen vorschlagen, dass der Zweck des Sonnenwunders darin bestand, ein göttliches Siegel aufzustellen, zu garantieren und für die Wahrheit der göttlichen Botschaft zu stehen. Wenn 70.000 Menschen das Wunder der Sonne sehen, ist das eine ziemlich kräftige Garantie für die Wahrheit von etwas.

Und ich möchte damit beginnen, die Beschreibung Unserer Lieben Frau in Kapitel 12 des Buches der Apokalypse darzulegen, wo sie die "in die Sonne gekleidete Frau" genannt wird. Das tatsächliche griechische Wort dort ist ein Wort, das eine "Umhüllung" als ob sie einen langen Umhang hätte, und es war die Sonne, und sie warf sie einfach um sich und wickelte sich in die Sonne. Sie ist in der Sonne umgürtet.

Vor allem möchte ich aber auf Psalm 18 zurückkommen. Wenn man sich die Vulgata des hl. Hieronymus anschaut, ist die eigentliche lateinische Übersetzung der Bibel, aber auch die Septuaginta, die griechische Übersetzung der Bibel, die im byzantinischen, Orthodoxe und katholische Ostkirchen. Die Vulgata und die Septuaginta stimmen in dem Konto überein, das sie geben. Hier ist eine wörtliche Übersetzung der Verse fünf und sechs von Psalm 18:

In der Sonne hat er sein Tabernakel gestellt, und er selbst wie ein Bräutigam, der aus seinem Zimmer hinausgeht, hat sich gefreut wie ein Riese, um seinen Lauf zu führen. Vom höchsten Himmel geht es hervor, und seine Begegnung ist dem Höchsten, und es gibt auch keinen, der sich vor seiner Hitze verstecken könnte.
Es kommt in patristische Schriften und alte Hymnen und Liturgien sehr viel. Unser Katholik und unsere orthodoxen Vorfahren nahmen die Sonne als unsere Heilige Jungfrau. Der heilige Sophronius, Patriarch von Jerusalem von 634 an, schreibt: "Denn in dir, o Jungfrau, hat Gott, wie in einem reinsten und strahlendsten Himmel, seine Stiftshütte aufgestellt." Die Väter verstanden den Bräutigam als Christus. Die Brautkammer ist der Schoß der Heiligen Jungfrau, denn in diesem Schoß vereint Er die Gottheit mit der Männlichkeit in der hypostatischen Vereinigung, "so wie der Bräutigam mit der Braut vereint ist. Und er, unser fleischgewordener Herr, ist ein Riese, weil er zwei Naturen hat: seine menschliche und seine göttliche Natur. Sein Hinausgehen ist seine ewige Generation als der göttliche und einziggezeugte Sohn vom Vater. Sein Treffen ist die Gleichheit des Sohnes mit dem Vater.Veni Redemptor gentium : "Aus seiner Kammer kommt das königliche Heim der Reinheit, ein Riese in zweifacher Substanz, und freut sich jetzt, daß er laufen soll. Von Gott dem Vater geht er zurück zu Gott dem Vater zurück er beschleunigt / er läuft zu Tode und Hölle / kehrt auf Gottes Thron zurück, um zu wohnen. "Und ein letztes antikes patristisches frühchristliches Lied. "Der Sohn des höchsten Vaters ist aus dem Palast der Jungfrau / des Bräutigams, Erlösers, Schöpfers, des Riesen seiner Kirche hervorgegangen."

Was ich Ihnen vorschlagen möchte, ist eine biblische und patristische Interpretation dessen, warum das Wunder der Sonne ein Wunder der Sonne war . Es gibt Zeiten, in denen Gott ein physisches Zeichen gibt, damit sie glauben. Es ist, weil die Menschen blind sein wollen, dass sie nicht sehen. "Sie haben Ohren und hören nicht; sie haben Augen und sehen nicht. "Gott hat ein großes Wunder, in dem die Sonne - Ikone, Typ, Symbol - der Stiftshütte Gottes als Zeichen, Beschwörung und Demonstration des Wunders der Menschwerdung. Das Wunder der Menschwerdung und das Wunder von Fatima: Die Menge sah es, aber werden die Menschen glauben?

Das Wunder der Sonne scheint mir also keine Art von merkwürdiger Demonstration der göttlichen Macht zu sein, die keine wirkliche Logik oder Symbolik dafür hat. Im Gegenteil scheint mir etwas mit der Schrift verbundenes Gebot in der Schrift zu sein, da die Kirche von Anfang an die in der Schrift überlieferte Schrift verstanden hat, wie sie in der Kirche überliefert ist.
https://www.lifesitenews.com/news/a-bibl...acle-of-the-sun

von esther10 17.10.2017 00:54

Papst lädt Gefangene zum Mittagessen ein, stattdessen brechen sie sich frei


Papst Franziskus speist mit armen Menschen, Flüchtlingen und den 18 Häftlingen, die nicht entkommen sind, in der Basilika San Petronio in
Bologna, Italien, 17. Oktober 2017 / 03:01 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Sie sollten mit Papst Francis zu Mittag essen.


Während seiner Reise am 1. Oktober nach Bologna sollte der Heilige Vater zusammen mit Flüchtlingen und den Armen der Gegend während eines "Solidaritätsfestes" in der Basilika San Petronio mit 20 Häftlingen aus einer lokalen Drogenrehabilitationseinrichtung speisen.

Stattdessen schreckten zwei der italienischen Gefangenen ihre Einladung für das, was sie als eine erstklassige Fluchtmöglichkeit sahen, zurück.

Laut Bologna-Zeitung Il Resto del Carlino sind die Gefangenen irgendwann während der Stunde geflohen, obwohl es unklar ist, ob sie zuerst zu Mittag gegessen haben.

Sie müssen noch gefunden werden.

Papst Franziskus schließt regelmäßig Gefangene bei seinen Ausflügen und Veranstaltungen ein, darunter am Gründonnerstag die Gefangenenwaschen und im vergangenen Jahr eine Jubiläumsmesse für Gefangene im Vatikan.

https://www.catholicnewsagency.com/news/...e-instead-86571
https://www.catholicnewsagency.com/tags/catholic-news
https://www.catholicnewsagency.com/tags/benedict-xvi

von esther10 17.10.2017 00:52

Polizei weist Beschwerden von Jost zurück – Kritik wg. „Amri“ müsse an die Politik gehen

Veröffentlicht: 17. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Amri, Asylpolitik, Deutsche Polizeigewerkschaft, Drogen, falsche Adresse, Justiz, Kontrollverlust, Politik, Polizei, Rainer Wendt, Regierende, Sicherheitsbehörden, Sonderermittler, Terror |Hinterlasse einen Kommentar
Die heftige Kritik des Sonderermittlers Bruno Jost zum „Fall Amri“ an den Polizei- und Justizbehörden ist nach Auffassung der Deutschen Polizeigewerkschaft (DPolG) an die falsche Adresse gerichtet und deshalb ungerecht gegenüber den Behörden.

Es sei Aufgabe der politischen Entscheidungsträger, für sachgerechte und praktikable Strukturen der Sicherheitsbehörden und deren personelle und technische Ausstattung zu sorgen, so DPolG-Bundesvorsitzender Rainer Wendt.

Warum keine Vorwürfe an die Regierenden?

In Berlin erklärte R. Wendt (siehe Foto) dazu:

„Die Versäumnisse und angeblichen Fehlleistungen, die Sonderermittler Bruno Jost der Polizei und Justiz vorwirft, hätte er an die Politik richten müssen. Aber sie ist ausgesprochen glimpflich davongekommen. Jedenfalls stellt Ermittler Jost nicht die Frage, wie es zu den Strukturen gekommen ist, die zu Ermittlungsfehlern und Informationsdefiziten geführt haben.



Die Intensität von Überwachungsmaßnahmen richtet sich eben auch nach den tatsächlichen Möglichkeiten, die eine Polizei hat und die sind in der Hauptstadt nun einmal ausgesprochen eingeschränkt, das hat die Politik so entschieden.

„Drogenszene in Berlin weitgehend geduldet“



Dazu zählt auch die angebliche Chance, dass Amri wegen Rauschgifthandels in Haft hätte genommen werden können. Das ist in Berlin schon eine ziemlich abenteuerliche These; hier wird eine offene Drogenszene aus politischer Sicht für Hauptstadt-Folklore gehalten und weitgehend geduldet.

Und auch die Vorwürfe an die Sicherheitsbehörden anderer Bundesländer hätte der Sonderermittler besser an die dortigen Regierungen und Parlamente gerichtet. Sie sind für die katastrophale Infrastruktur im Bereich der Informationstechnik zuständig, für die Ausstattung von Polizei und Justiz, für verwirrende Kompetenzen und Zuständigkeiten, für die Etats der Behörden und deren personelle Ausstattung.

Kontrollverlust in der Asylpolitik nicht beendet

Und auch der Kontrollverlust zum Jahresende 2015, der bis heute nicht bewältigt ist, geht jedenfalls nicht auf das Konto von Polizei oder Justiz; dort wurde immer wieder davor gewarnt, Menschen unkontrolliert ins Land zu lassen. Bis heute dauert dieser Kontrollverlust an.

Es ist ungerecht und nutzt niemandem, wenn jetzt auf Polizei und Justiz eingedroschen wird und die Politiker mit Blick auf das von ihnen angerichtete Chaos schauen und so tun, als hätten sie mit alledem nichts zu tun. Der Bericht des Sonderermittlers würde auf größere Akzeptanz stoßen, wenn er diesen Aspekt wenigstens erwähnt hätte.“

Quelle: https://www.dpolg.de/aktuelles/news/dpol...olizei-zurueck/

von esther10 17.10.2017 00:51

Erzbischof Charles Chaput predigt die Predigt bei der Eucharistiefeier zur Weihe der Erzdiözese Philadelphia an die Muttergottes von Fatima anlässlich des 100. Jahrestages der Marienerscheinungen an drei Hirtenkinder ...



Erzbischof Charles Chaput predigt die Predigt bei der Eucharistiefeier zur Weihe der Erzdiözese Philadelphia an die Muttergottes von Fatima anlässlich des 100. Jahrestages der Marienerscheinungen an drei Hirtenkinder in Portugal und am 50. Jahrestag der Wiederherstellung des permanenten Diakonats am Sonntag, 15. Oktober in der Kathedrale Basilika von SS. Peter und Paul, Philadelphia (Foto von Sarah Webb

diese Geschichte

Von Lou Baldwin • Veröffentlicht 16. Oktober 2017

Klappstühle mussten für die übergroße Menge bei der 11-Uhr-Messe am Sonntag, den 15. Oktober in der Basilika der Kathedrale von SS eingerichtet werden. Peter und Paul, weil es eine doppelte Überschrift war - eine Feier des 50. Jahrestages der Wiederherstellung des permanenten Diakonats durch Papst Paul VI. Im Jahre 1967 und die Weihe der Erzdiözese an unsere Lieben Frau Fatima zum 100. Jahrestag ihres Erscheinens an drei Kinder in Portugal im Jahre 1917.

(Siehe eine Fotogalerie mit Szenen aus der Messe hier.)

Anwesend waren ständige Diakone und ihre Ehefrauen und Familien mit Anhängern der Heiligen Jungfrau, insbesondere Angehörige der "blauen Armee", der Legion von Maria.

Erzbischof Charles Chaput, der die Messe feierte, bedeckte beide Gelegenheiten in seiner Predigt.


"Sie haben sich als Zeichen, als Diener Jesu durch Ihren Diakonat dargestellt", sagte der Erzbischof den Diakonen. "Ich danke Ihnen und Ihren Ehepartnern, Ihren Kindern und Ihren Eltern für ihr Opfer zum Wohle des Volkes Gottes."

Erzbischof Chaput sagte an den Marienplatz in der Heilsgeschichte: "Die Mutter unseres Erretters zu sein, ist in der Tat eine außergewöhnliche Gnade. Für Gott, Maria von Nazareth für diese Rolle zu wählen, würde sehr deutlich anzeigen, dass sie eine außergewöhnliche Person war. Diejenigen von uns, die katholisch sind, glauben, dass sie vom Moment ihrer Empfängnis bis zu ihrem natürlichen Tod tatsächlich ohne Sünde war. "

Diakon James DiFerdinand von St. Mary Magdalen Parish, Medien, markiert seinen 10. Jahrestag als permanenter Diakon. "Es ist ein großer Dienst und vielfältig", sagte er. "Ich helfe bei der Messe, ich predige, ich verkünde das Wort Gottes, taufe und viele Dinge."


Seine Frau Ro ist sehr ein Teil davon. "Ich habe dadurch viel Wissen bekommen", sagte sie. "Ich helfe im Büro, ich helfe bei den Taufen. Es gibt kein besseres Gefühl in der Welt. "

Viele der anwesenden Diakone waren langjährige Veteranen unter verschiedenen Pastoren. Zum Beispiel war Deacon Bob Brady, der mit seiner Frau Chris bei der Zeremonie war, seit 27 Jahren Diakon, jetzt bei Our Lady of Guadalupe in Buckingham, und er liebt die Arbeit immer noch. "Es ist nicht schwer", sagte er. "Ich mache RCIA, Hochzeiten und Taufen. Ich predige jede Woche und tue, was auch immer mein Weg kommt. "

Viele von denen, die zur Weihe unserer Lieben Frau von Fatima gekommen sind, verweilen hinterher für ein kleines Gebet vor ihrer Statue.

Thelma Clarke war eines von etwa einem Dutzend Mitgliedern der Gruppe Legion of Mary aus Our Lady of Charity, Brookhaven. "Die Gottesmutter ist ein integraler Bestandteil unseres Glaubens", sagte sie. "Sie hat unseren Erlöser in die Welt gebracht."

Rose Ramos Muldoon kam zusammen mit Mitgliedern der Legion Mariens und ihrer Kinder aus der St. John Baptist Vianney Gemeinde in Gladwyne. Wie ihr Name schon sagt, ist ihre Familie gemischtes Erbe - Irisch und Puerto Ricanisch.

"Maria repräsentiert die Kirche und unsere Familie", sagte sie. "Sie ist ein Symbol dafür, wie man mit Glauben und Problemen umgeht. Sie hat gelitten und für ihren Sohn geopfert. "

An diesem Tag betete Muldoon für alle Menschen, einschließlich derjenigen in Puerto Rico.

Sicherlich hat Mary, die spirituelle Mutter von uns allen, zugehört.
+
Fotoserie, sehr schön...
http://catholicphilly.com/2017/10/photo-...lled-cathedral/

Gebete des Dankes, Weihe erheben sich von der gefüllten Kathedrale
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Veröffentlicht am 17. Oktober 2017

Diakone aus der ganzen Erzdiözese Philadelphia versammelten sich am Sonntag, den 15. Oktober bei einer Messe, die von Erzbischof Charles Chaput in der Basilika der SS gefeiert wurde, mit ihren Frauen, sowie Priestern und Laien. Peter und Paul feiern 50 Jahre seit der Wiederherstellung des permanenten Diakonats in der Kirche. Die Kapazitätsgemeinde schloss sich auch den Gebeten des Erzbischofs an, die Erzdiözese Our Lady of Fatima am 100. Jahrestag ihrer Erscheinung an drei Kinder in Portugal weihen. Lesen Sie hier alles über die Messe. (Fotos von Sarah Webb)
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http://catholicphilly.com/2017/10/photo-...a-philly-flair/

von esther10 17.10.2017 00:49

Anette Schultner und Hubertus von Below sind aus der AfD ausgetreten

Veröffentlicht: 17. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa Alternative für Deutschland | Tags: AfD, Anette Schultner, Christen in der AfD, Fehlentwicklungen, Grundsätze, Hubertus von Below, IDEA, Joachim Kuhs, Parteiaustritt, Programm, radikale Tendenzen, rechter Rand, Sachsen



Die bisherige Bundesvorsitzende der „Christen in der AfD”, Anette Schultner, hat ihre Partei verlassen. In einem Schreiben an die AfD-Bundesgeschäftsstelle erklärte sie die Kündigung ihrer Parteimitgliedschaft zum 16. Oktober. Grund sei die Radikalisierung in der AfD. Der Punkt, an dem man auf eine Umkehr der Fehlentwicklung berechtigt hoffen konnte, sei längst überschritten, so Schultner.

Der frühere Beisitzer im Bundesvorstand der „Christen in der AfD“, Hubertus von Below, bezeichnete ihren Schritt gegenüber der evangelischen Nachrichtenagentur IDEA als „absehbar“. Er selbst sei bereits am 9. September ausgetreten, sagte der Augenarzt.
Er wolle sich von den vielfach radikalisierten sächsischen AfD-Mitgliedern nicht „fertigmachen“ lassen. Vom Bundesvorstand der „Christen in der AfD“ habe er sich aber in Frieden getrennt, erklärte der evangelische Christ.

Der stellv. Vorsitzende der „Christen in der AfD“, Joachim Kuhs, sagte IDEA: „Ich verstehe Anette Schultner, werde aber nicht so weit gehen wie sie.“

Kuhs ist zehnfacher Vater und Gemeindeältester einer unabhängigen Anglikanischen Kirche in Baden-Baden – er ist im Unterschied zu Schultner davon überzeugt, dass es in der AfD weiterhin Platz für freiheitliche Ideen gibt: „Das Parteiprogramm ist von christlichen Grundsätzen geprägt.“

Ihm würden manche Entwicklungen zwar ebenfalls Sorgen bereiten, aber er glaube, dass die Mehrheit der Mitglieder an den Grundsätzen festhalte und sich nicht in eine ultrarechte Ecke abdrängen lasse.

Quelle und vollständige Meldung hier: http://www.idea.de/politik/detail/zaesur...afd-102809.html

Ergänzend hierzu ein Artikel aus einem katholischen Blog: http://kreuzknappe.blogspot.de/2017/10/e...recherin.htmlUZ

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