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von esther10 24.10.2018 00:43




Katholische Sex-Programme haben die Missbrauchskrise nicht behoben. Sie haben es schlimmer gemacht.
Katholisch , Homosexualität , Sexmissbrauchskrise , Sexu

23. Oktober 2018 ( Der Wanderer ) - Zeit, Haus zu säubern

Die Katholiken in den Vereinigten Staaten haben beschlossen, dass sich die Dinge ändern müssen, aber sie sind sich nicht sicher, wie sie das erreichen können. Wir wissen, dass die Reaktion der Bischöfe auf die Missbrauchs- und Vertuschungsskandale sechzehn Jahre lang kläglich gescheitert ist. Die Gläubigen wissen es und eine wachsende Zahl von Bischöfen gibt es öffentlich zu. Wir können es diesmal nicht unter den Teppich kehren. Aber es wird Zeit brauchen. Wir müssen uns auf eine lange, harte Fahrt gefasst machen, da die Ermittlungen der Kanzleien landesweit einige sehr unschöne Wahrheiten offenbaren.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse+crisis

Es wird nicht einfach sein. Mächtige Fraktionen sowohl in den USA als auch im Vatikan wollen zum "Business as usual" zurückkehren, je früher, desto besser. Papst Franziskus tut es sicherlich. Eine wachsende Zahl von Bischöfen im In- und Ausland lehnt diese Auffassung ab, aber wir müssen anerkennen, dass über sechzig Prozent der amerikanischen Bischöfe, die 2002 die Charta des "Kinderschutzes" des USCCB angenommen haben, schuldig waren, Missbrauchern auf irgendeine Weise zu ermöglichen. Die Kultur der Vertuschung ist in der Hierarchie immer noch tief verwurzelt, und entweder werden die Bischöfe sie verändern, oder es wird sich für sie ändern.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+ed

Viele Bischöfe arbeiten mit staatlichen Ermittlern zusammen, manche laden sie sogar ein. Niemand weiß, was sie verraten werden, aber es gibt kein Zurück mehr. Die Ergebnisse, was auch immer sie sind, sollten dazu beitragen, die Frage zu beantworten, die die Bischöfe von 2002 in Dallas abgelehnt haben: Was hat die Skandale verursacht? Als ein Bischof empfahl, diese Frage zu stellen, bekam sein Antrag nicht einmal eine Sekunde. Sie wollten es nicht wissen.

Wir wollen wissen.

Und was wir in den letzten Monaten gelernt haben, hat ein hilfreiches Licht auf einige Dinge geworfen, die wir bereits kannten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+abuse+crisis

Der Virtus-Virus

"In einem wenig beachteten, einzigen Absatz, der am 15. Mai 2006 auf seiner Website veröffentlicht wurde, kehrte der USCCB die Politik vieler Diözesen in ganz Amerika um, die katholische Schulkinder zu obligatorischen" Sex-Missbrauch-Erziehung "-Klassen gezwungen hatten.

"Neue Regelungen, die am 15. Mai von den US-Bischöfen erlassen wurden, erlauben es Eltern, ihre Kinder aus diözesanen Ausbildungsprogrammen in der Prävention von Kindesmissbrauch zu entfernen", heißt es in der Mitteilung des Catholic News Service (CNS).

War es nur Zufall, dass diese Ankündigung an dem Tag erschien, an dem Papst Benedikt XVI. Den Rücktritt von Washingtons Theodore Kardinal McCarrick akzeptierte?

Kardinal McCarrick war ein ausgesprochener Befürworter dieser Sex-Ed-Programme. Tatsächlich hatte er allen katholischen Schulen in seiner Erzdiözese befohlen, Kinder zu vertreiben, deren Eltern sie aus dem vor der Verkündung des 15. Mai verpflichtenden Programm "Kinder Köder" gestrichen hatten.

Eltern im ganzen Land waren empört darüber, dass der USCCB darauf bestand, dass säkulare "Experten", nicht Eltern, ihren Kindern - bis zum Alter von fünf Jahren - beibringen sollten, wie sie sexuellen Missbrauch vermeiden können. Aber McCarricks Kontrolle über den USCCB war offenbar so weit verbreitet, dass Eltern nichts tun konnten.

Wir wissen seit Jahren, dass McCarrick die treibende Kraft hinter der Charta von 2002 war. Zweifellos unterstützte er die Freistellung der Charta für schuldige Bischöfe. Er war auch die treibende Kraft bei der Forderung nach Programmen für "sichere Umwelt" in jeder Diözese.

Woher kommen diese Programme? Nun, nach der Verabschiedung der Charta wandten sich die Kanzler an säkulare Experten, um sie zu leiten, viele mit Erfahrung in säkularen Organisationen mit antikatholischen, pro-homosexuellen Agenden. Diese Experten führten schnell Programme wie Virtus, "Child Lures" und "Bad Touch" ein, die die homosexuellen Verbrechen, die die Skandale verursacht hatten, ignorierten und stattdessen die Laien für klerikalen Sexmissbrauch verantwortlich machten.

Dieser Ansatz, so unglücklich er auch sein mag, stimmte gut mit den anti-katholischen Ansichten der Aktivisten der "Schwulen, Lesben, Bisexuellen, Transsexuellen und Befragenden" (GLBTQ) überein.

Sie haben es schon tausend Mal gehört - die Botschaft ist einfach: "Homosexuelle Vergewaltigung ist nicht das Problem, Homophobie ist es."

In McCarricks Erzdiözese Washington bestanden die Kanzleibeamten schnell darauf, dass der klerikale Aspekt der Skandale der Vergangenheit angehört. Anfang 2002 erklärte der Weihbischof von Washington, Kevin Farrell, Mitgliedern des Malteserordens, dass die Krise des klerikalen Missbrauchs "vorbei sei" (wie die meisten anderen Bischöfe erwähnte er nie die "vertuschte" Dimension der Skandale - und auch die "sichere Umwelt" -Propaganda, die unter McCarricks führender Hand angenommen wurde).

Die Beschwerden der Eltern über die Programme waren so zahlreich, dass der Bericht des Catholic News Service sie nicht aufführen konnte. "Eltern in einigen Diözesen haben gegen solche Programme Einspruch erhoben und sagten, dass das Training eine Sexualerziehung darstellt, die ihrer Meinung nach die Hauptverantwortung der Eltern ist", heißt es.

Der Ton spiegelte die Herablassung der Bischöfe wider. Es bedeutete, dass die Laien "beten, zahlen und gehorchen" sollten und den Rest den Bischöfen überlassen sollten. Aber katholische Eltern hatten ihre "Gefühle" bezüglich der Pflichtprogramme nicht ausgedrückt. Sie verteidigten vielmehr ihr Recht, ihre eigenen Kinder zu erziehen, ein Recht, das durch zahllose Richterdokumente garantiert wurde.

Diese Eltern waren korrekter als sie wussten. Der Wanderer untersuchte Virtus und fand heraus, dass es von weltlichen "Experten" entwickelt worden war. Wir fragten Virtus-Programmbeamte in Oklahoma, ob aktiv homosexuelle Männer den Kurs belegen und sich für die Arbeit mit Jungen qualifizieren könnten. Sie versicherten uns, dass sie es könnten - tatsächlich könnten sie sogar Virtus-Ausbilder werden!

Diözesen im ganzen Land fordern das Virtus-Programm als Voraussetzung für die ehrenamtliche Tätigkeit für jede Gemeindeaktivität, in der Kinder anwesend sind. Das Programm ist ein manipulatives Propagandawerkzeug, das Eltern an das McCarrick Mantra erinnert: "Homosexuelle sind keine Täter, du bist es!"

Diese Zeiten sind vorbei. Sagen Sie Ihrem Pastor und Ihrem Bischof, dass das pro-homosexuelle Virtus-Programm gehen muss.

Die kommende Unannehmlichkeit

Nach den Enthüllungen des vergangenen Sommers fordern die Gläubigen die Wahrheit wie nie zuvor. Aber wir alle wissen, dass nur die Bischöfe das schaffen können, und eine große Anzahl von ihnen will diesen Skandal hinter sich lassen. Wie sie sagten, als sie sich 2002 ausnahmen: "Nur der Papst kann uns disziplinieren." Die National Lay Board, die sie mit großem Tamtam schufen, konnte sie nicht berühren, und sie wussten es.

Nun, was können die Laien tun? Wir müssen von Grund auf arbeiten.

Schreiben Sie unbedingt Ihren Bischof. Wenn er bereits gründliche Untersuchungen und Reformen verlangt hat, danke ihm. Wenn er das nicht getan hat, bitte höflich aber bestimmt darum. Und sende immer eine Kopie deines Briefes an deinen Pastor. Schließlich haben sich viele gute Priester jahrelang mit aktiven homosexuellen Räubern im Klerus - schon seit ihren Seminartagen - abgefunden und sind so müde von ihnen wie wir. Einige Bischöfe ermutigen ihre Kollegen, die Skandale auf "Klerikalismus" zu schieben und weiterzumachen. Kardinal Cupich von Chicago, ein Beauftragter von Papst Franziskus, der Schwule in seinen Pfarreien willkommen heißt, besteht darauf, dass Homosexualität bei homosexueller Vergewaltigung nicht in Frage kommt. Viele Bischöfe unterstützen ihn.

Der Wanderer hat den tiefen Staat beschrieben, der in Kanzleibürokratien und im Hauptquartier des USCCB in Washington DC gedeiht. Diese "Social Justice Warriors" werden alles tun, um Ihre pro-family Ansichten von Ihrem Bischof zu halten. Kürzlich musste Kardinal O'Malley von Boston, der Mann des USCCB in Sachen Missbrauch, eingestehen, dass seine Mitarbeiter vor drei Jahren ihm Berichte über McCarrick verraten hatten. Der Deep State arbeitet hart daran, die Wahrheit zu verbergen.

Wie umgehen Sie diese bürokratische Mauer? Ein praktischer Tipp: Lernen Sie die Priester kennen, die im Priesterrat Ihrer Diözese oder im Diözesan-Dekanat tätig sind. Ruf sie an oder besuche sie. Sie werden feststellen, dass viele Sie unterstützen werden. Sie sind der offizielle Kanal der Kirche zum Bischof - kopieren Sie sie auch auf Ihre Briefe.

Wir müssen uns gebeterfüllt auf die Langstrecke verpflichten. Die Enthüllungen des Erzbischofs Viganò stießen auf hartnäckigen Widerstand der vatikanischen Kader, die den Papst umgeben - Berichte deuten darauf hin, dass Viganò sich versteckt hält und um sein Leben fürchtet.

Die Fäule läuft tief. Wir müssen darauf bestehen, dass es exzidiert - oder exorziert wird. Die Heilige Mutter Kirche ist auf uns angewiesen.

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von The Wanderer .
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...ve-made-it-wors

von esther10 24.10.2018 00:42

ADRESSAT DES DOKUMENTS IST DER PAPST

Der Entwurf des Schlussdokuments der Jugendsynode wird den Synodenvätern vorgelegt
Die letzten Tage der Jugendsynode, die vom 3. Oktober an im Vatikan stattfinden werden. Die Arbeiten werden am kommenden Sonntag, dem 28. Oktober, mit der feierlichen Messe in der Vatikanischen Basilika geschlossen.

24.10.18 12:18 Uhr

( Agenturen ) Am Dienstagvormittag, 23. Oktober, wurde der Entwurf des Schlussdokuments im Klassenzimmer präsentiert und der noch reservierte Text den Teilnehmern vorgestellt. 252 Eltern anwesend.

Es wird als eine Zusammenfassung der bis gestern Nachmittag vom Redaktionsausschuss durchgeführten Arbeiten präsentiert. In den Worten der Herausgeber war es ein erfolgreiches Beispiel für Synodalität.

Instrumentum Laboris, Referenztext

Der Entwurf des Schlussdokuments, erklärt im Klassenzimmer der General Relator Kardinal Sergio da Rocha, wurde aus dem Instrumentum Laboris, Basistext der Referenz entwickelt. Während das Letztere aus zwei Jahren des Hörens der Welt der jungen Leute hervorging, ist das Schlussdokument das Ergebnis der Unterscheidung, die die Väter während der Synode gemacht haben. Es sind daher verschiedene und ergänzende Dokumente, die zusammengenommen "eine Vorstellung von der Komplexität der aufgeworfenen Fragen und von der Dynamik geben, mit der sie in Angriff genommen werden: Sie müssen zusammen gelesen werden. Kardinal - weil zwischen ihnen gibt es eine kontinuierliche und intrinsische Referenz ». Die Quellen des Schlussdokuments sind neben dem Instrumentum Laboris auch die Interventionen, die Berichte und die "Modi" oder Änderungen, die sich aus der Arbeit der Synode ergeben.

Auf dem Weg mit den Emmausjüngern

Die grundlegende Struktur des Instrumentum laboris ist in der Aufteilung in drei Teile erhalten: "erkennen, interpretieren, wählen", aber das Dokument spiegelt die Struktur der Passage der Jünger von Emmaus: "Sie gingen mit ihnen", "Sie öffneten ihre Augen" und schließlich "sind sie ohne Verzug gegangen". Die Themen des Instrumentum Laboris finden sich daher im Abschlussdokument, aber diejenigen, die während dieser drei Wochen am längsten im Plenum diskutiert wurden, sind deutlicher zu sehen. Der Text, in 173 Abschnitte unterteilt, - sagte Kardinal Da Rocha - ist "das Ergebnis der Zusammenarbeit, die Autoren sind die Synodenväter, die Teilnehmer an der Synode und vor allem die jungen Menschen. Das noch reservierte Projekt wurde den Synodenvätern übergeben, die nun Zeit haben, es zu lesen und Vorschläge für Ergänzungen und Änderungen unterbreiten können. Der erste und wichtigste Adressat des Schlussdokuments - erinnerte der Generalberichterstatter - ist der Papst. Mit der Zustimmung des Papstes "wird es der ganzen Kirche, den Teilkirchen, den Jugendlichen und all jenen zur Verfügung gestellt, die sich um Jugendliche im Jugend- und Berufsministerium kümmern".

Das Volk Gottes, Ausgangspunkt und Ankunft

Der Ausgangspunkt und die Ankunft ist das Volk Gottes "in der Vielfalt soziokultureller und kirchlicher Situationen", die das Werk offenbart hat. Tatsächlich sei der Synodalweg, so Kardinal da Rocha, noch nicht abgeschlossen, weil er eine Umsetzungsphase vorsehe. „ Es wird wichtig sein , dass die Teilkirchen und Bischofskonferenzen kreativ dynamisches Dokument zu übernehmen und treu zu seinem Kontext anzupassen , was während der Arbeit entstanden ist.“ Die Synode Prozess endet nicht deshalb mit „pastoralen vorwärts (was sonst Einsicht) Rezepte“ , und wenn die Sprache des Textes Jugend selbst, es sei daran erinnert, dass es beschlossen wurde , um eine Vorbereitung Brief an alle gerichtet jung von den Synodenvätern .

Die Kirche lebt eine Bekehrungsmöglichkeit

In der Gebetsmeditation, die heute Morgen die Kongregation eröffnete, sprach ein Synodenvater, der über die schwierigen Momente der Kirche nachdachte, die Einladung, die Synode als Kairos zu leben, eine Gelegenheit zur Bekehrung. In der Tat, junge Menschen wollen eine transparente und arme Kirche und die Worte des Kruzifixes von Saint Damien an Franz von Assisi, "Geh und repariere meine Kirche", sind heute ein Ansporn für alle. Ein Baum, der an einem Bach gepflanzt wurde - es war die Meditation, inspiriert von der Liturgie von heute - hat keine Angst, wenn die Hitze kommt. Selbst in Zeiten der Trockenheit werden die Früchte des Baumes nicht versagen, wenn seine Wurzeln entlang des Flusses des lebendigen Wassers, das Jesus ist, gepflanzt werden. In dieser Zeit des Kairos, Leiden und Gnade - es war Begehren - geht die Kirche mutig voran, voller Hoffnung und Empathie.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33417
+
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+j%F3venes


http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33417
+
Abgelegt unter: Jugendsynode
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+j%F3venes

von esther10 24.10.2018 00:42

Kardinal Marx bei der Synode: Wir müssen eine neue Kirche bauen



Kardinal Marx bei der Synode: Wir müssen eine neue Kirche bauen

Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, während der Konferenz der jungen Synode zusammenfassend gesagt, es sollte ‚eine neue Kirche, die Kirche in ihrer neuen Form zu bauen.‘ Er sprach auch über die LGBT-Lobby und die neue Rolle der Frau in der Kirche.

Kardinal Marx sagte, dass der Synodalitäts-Prozess in erster Linie ein Prozess des Lernens von den Jugendlichen ist. "Junge Menschen wollen eine Kirche, die offen für den Dialog ist, wir müssen sie begleiten. Es geht nicht darum, ihnen zu sagen, was zu tun ist, sondern um sie zu begleiten und zu erwarten, dass sie die richtige Entscheidung treffen. "

Der Priester gab zu, dass es in der Kirche so viele Missstände gibt wie in der deutschen Kirche (sexueller Missbrauch), dass es zusammen mit den Laien notwendig ist, "eine neue Kirche, die Kirche in einer neuen Gestalt zu bauen".

Journalisten stellten einige Fragen zur LGBT-Frage und ihrer möglichen Anwesenheit in dem Dokument, das die Synode beendete. Marx antwortete, dass er von Fragen zu diesem Thema müde war. „Ich bin überrascht, dass wir auf dem gleichen Thema erhalten Fragen immer, schließlich enthält die Lehre Christi so viele verschiedene Themen, Sexualleben nur einer von ihnen ist“ Er fügte hinzu, dass man Homosexuelle gemäß dem, was im Katechismus geschrieben wurde, begleiten sollte.

Die Antwort des Kardinals auf die Frage von Diane Montagne von Life Site News über die Homolobby-Aktivität in der Kirche war überraschend. Der deutsche Geistliche sagte: "Es gibt viele Lobbies in der Kirche, aus verschiedenen Branchen, und alle wollen beeinflussen, welche Sprache die Kirche sagt, und wir müssen uns dagegen wehren."

Der Hierarch bezog sich auch auf die Rolle der Frau. Er sagte, dass wir die letzten 50 Jahre verloren haben, um die Stärke und Weisheit der Frauen zu nutzen. Er wurde gefragt, ob Frauen Priester in der Kirche sein könnten, aber er beantwortete diese Frage direkt. Er stellte fest, dass die Synode nicht darüber gesprochen habe, dass es jedoch einen großen Bedarf für Männer gebe, die Macht in der Kirche mit Frauen zu teilen. Er gab ein Beispiel für seine eigene Diözese, in der "acht Frauen sehr gute pastorale Funktionen ausüben".

Kardinal Marx gab auch zu, dass er sich über die neue Form der Synoden freut und dass das Synodaldokument ein Teil der Lehre der Kirche sein wird. Er fügte hinzu, dass der Papst natürlich immer noch entscheiden könne, dass er auf der Grundlage des Dokuments sein eigenes Dokument schreiben werde, z. B. eine Ermahnung, aber es hängt nur von ihm ab.

Der deutsche Hierarch betonte, dass er nicht an der Synode teilnehmen wolle, weil er jenen Bischöfen seines Landes weichen wollte, die noch keine solche Chance hatten. Papst Franziskus forderte Papst Franziskus jedoch persönlich auf, an diesen Sitzungen teilzunehmen und - als Kardinal. Marx - "der Papst lehnt nicht ab."

Krystian Kratiuk, Rom

Um zu bestellen, klicken Sie HIER.

DATUM: 2018-10-24 14:59

Read more: http://www.pch24.pl/kardynal-marx-na-syn...l#ixzz5UsZrVdOe

von esther10 24.10.2018 00:41

Eine pastorale Revolution
Guido Vignelli
Preis: 20,00 PLN Verfügbare Menge:Zustand

In einer Zeit, in der die Fundamente zu wackeln beginnen und die Behörden auf den Straßen der Wahrheit verloren scheinen, ist die Ermahnung wie das Licht einer Laterne für ein treibendes Schiff. Insbesondere scheint es von der Kirche und ihren Hirten gebraucht zu werden. Heute wird die Seelsorge zur Seelsorge.



Geistliche lehren verdrehte Lehren, die zu einem Lebensstil führen, der dem Willen Gottes widerspricht. Den Geist dieser Welt als Modell zu setzen wird zur Norm. Gleichzeitig rechtfertigt es ein Leben im Widerspruch zum Willen Gottes, der beispielsweise von der Unauflöslichkeit der Ehe spricht. Zweifellos hat der Missbrauch des Konzepts der "pastoralen Arbeit" in den letzten Jahren seinen Höhepunkt erreicht.



In seinem Buch diagnostiziert Guido Vignelli auf der Grundlage der Ergebnisse der letzten Synoden, die hauptsächlich der Ehe und ihrer Rolle in der Welt gewidmet waren, den Zustand der zeitgenössischen Kirche treffend. Gleichzeitig weist er auf die Schlüsselworte hin, die in diesen Debatten neue Zweifel und Unsicherheiten hervorgerufen haben. Wie kann man diese Konzepte richtig verstehen? Können Sie sich ihnen widersetzen? Antworten geben die Karten dieses Buches

https://www.ksiegarnia.poloniachristiana...terska,423.html
https://philosophia-perennis.com/2018/10...-gewalttaetern/

von esther10 24.10.2018 00:40




AP berichtet, dass Papst Franziskus "Grundlagenarbeit" für die Debatte über verheiratete Priester leistet
Assoziierte Presse , Katholische , Verheiratete Priester , Papst Franziskus , Synode Für Die Pan-Amazonas-Region , Viri Probati

24. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Es gibt weiterhin Anzeichen in der katholischen Kirche unter der Aufsicht von Papst Franziskus, dass die Frage der verheirateten katholischen Priester an Bedeutung gewinnt, berichtete Associated Press (AP) am Dienstag.

https://www.lifesitenews.com/news/archbi...uls-at-risk-and

Vor dem Hintergrund des wachsenden Klerus-Sexmissbrauch-Skandals und der sinkenden Zahl von Priestern weltweit berichtete die AP am 23. Oktober, dass der Vatikan "die Grundlagen für die offizielle Debatte über eine verheiratete Priesterschaft in Gegenden der Welt, in der der Priester steht, legt." Mangel ist besonders kritisch.

Berichtet AP:

Während der Vatikan den wachsenden Sexskandalskandalismus und die weltweit rückläufige Zahl von Priestern bewältigt, legt er den Grundstein für eine offizielle Debatte über ein seit langem tabuisiertes Thema: die Öffnung des Priestertums für verheiratete Männer in Teilen der Welt, in denen Geistliche leben sind knapp.

Papst Franziskus hat im nächsten Jahr ein Treffen südamerikanischer Bischöfe einberufen, bei dem es um die Notlage der Kirche im Amazonasgebiet geht, einem riesigen Gebiet, das viel zu wenig Priester hat. Während dieser Synode wird die Frage der Ernennung von verheirateten Männern mit erwiesener Tugend - "viri probati" - auf der Tagesordnung stehen.

Vatikan - Beobachter haben spekuliert , seit einiger Zeit vor der aktuellen Synode über Jugend auftritt in Rom , dass die nächste Synode Schlacht über verheiratete Priester sein würde.

In Anbetracht die pro-LGBT Entwicklungen in der aktuell laufenden Jugendsynode und problematischen pastorale Ergebnisse der letzten Vatikan Synode unter Franziskus, Ängste bestehen auch , dass die 2019 Pan-Amazonas - Synode auch das sein kann , Nase Kamel unter dem Zelt für weiblichen Priester.

Während die laufende Jugendsynode ihrem Ende näher kommt, wird ein abschließendes Dokument erwartet, das der homosexuellen Normalisierung in der Kirche zustimmt. Und die letzte Synode, die die Familie betrifft, wurde von den Bischöfen benutzt, um den zivilrechtlich geschiedenen und sogenannten wieder verheirateten Katholiken, die im Ehebruch leben, die Kommunion zu ermöglichen, obwohl diese Praxis der katholischen Lehre widerspricht.

Papst Franziskus hat im vergangenen Jahr eine spezielle Bischofssynode für die Pan-Amazonas-Region in Lateinamerika im Oktober 2019 angekündigt. Es ist das erste Mal, dass eine Synode für eine bestimmte Region berufen wird.

Der Hauptgrund für die Zusammenkunft von Amazonas, sagte der Papst damals , bestünde darin, neue Mittel der Evangelisierung in der Region zu identifizieren.

Lateinamerikas Pan-Amazonas-Region umfasst die Bedeutung Bolivien, Brasilien, Kolumbien, Ecuador, Französisch Guayana, Guyana, Peru, Venezuela und Surinam.

Das Thema der Synode, das am 8. März dieses Jahres angekündigt wurde, lautet "Der Amazonas: Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie".

Das vorbereitende Dokument für die Pan-Amazonas-Synode 2019 wurde am 8. Juni auf einer Pressekonferenz des Vatikans veröffentlicht.

Der Generalsekretär der Bischofssynode, Kardinal Lorenzo Baldisseri , bestätigte oder leugnete den Status von viri probati in dem Dokument auf der Pressekonferenz nicht.

Der Kardinal betonte jedoch, dass "die Reflexionen" der Synode über die Amazonasregion hinausgehen , "weil sie die ganze Kirche und auch die Zukunft des Planeten betrachten".

In einem Interview mit der Tageszeitung " Die Zeit" vom März 2017 verwendete Papst Franziskus den Begriff viri probati - in diesem Zusammenhang religiöse verheiratete Männer von bewährtem Charakter - indem er sagte, er sei offen für die Idee eines verheirateten Priestertums, wie es Diakonen erlaubt ist abgelegene Gebiete, in denen der Priestermangel besonders schlimm ist.

"Wir müssen darüber nachdenken, ob die viri probati eine Möglichkeit sind", sagte er. "Dann müssen wir auch erkennen, welche Aufgaben sie übernehmen können, zum Beispiel in verlassenen Gemeinden."

Gleichzeitig hat der Papst jedoch die Idee des freiwilligen Zölibats im Priestertum abgelehnt.

"Es wird viel über den freiwilligen Zölibat gesprochen, vor allem dort, wo der Geistlichkeit fehlt", sagte Francis. "Aber ein freiwilliges Zölibat ist keine Lösung."

Die Disziplin des priesterlichen Zölibats basiert auf der Tatsache, dass Christus selbst zölibatär war. Priester werden in besonderer Weise dazu berufen, Nachahmer Christi zu sein, die in der Person Christi, persona Christi handeln . Es ist der Priester, der durch das Sakrament der Weihe geweiht wurde, um Brot und Wein in Leib und Blut Jesu zu verwandeln. Das priesterliche Zölibat basiert auch auf dem Verständnis, das sich aus dem heiligen Paulus ergibt, dass sich ein verheirateter Mann nicht gleichzeitig sowohl der Kirche als auch einer Familie angemessen widmen kann.

Das kanonische Gesetz besagt hinsichtlich des Zölibats, dass "die Kleriker im Hinblick auf das Himmelreich zur vollkommenen und fortwährenden Enthaltsamkeit verpflichtet sind und daher zum Zölibat verpflichtet sind, das ein besonderes Geschenk Gottes ist, durch das heilige Diener leichter an Christus mit einem ungeteilten Teil anhaften können Herz und können sich dem Dienst Gottes und der Menschheit freier widmen. "

Im Interview mit Die Zeit ging es um den Priestermangel in Deutschland und der Schweiz.

Zu der Zeit gefragt, ob es der richtige Moment sei, das priesterliche Zölibat zu lockern oder abzuschaffen, antwortete Papst Franziskus: „In der Kirche kommt es immer darauf an, den richtigen Moment zu erkennen und zu erkennen, wann der Heilige Geist etwas verlangt. Deshalb sage ich, dass wir über die viri probati nachdenken . “

Die katholische Kirche verzeichnet seit Jahrzehnten einen Rückgang der Anzahl der Priester . Die weltweiten Berufungen zum Priestertum sind zwischen 2012 und 2015 zurückgegangen .

Insgesamt sei die Zahl der Priester weltweit um ein weiteres Jahr zurückgegangen - um 687 auf 414.969, berichtete die AP unter Berufung auf die neuesten Zahlen der missionarischen Nachrichtenagentur des Vatikans, der Agenzia Fides. Zur gleichen Zeit hat die weltweite katholische Bevölkerung um 14,25 Millionen zugenommen. Der Priestermangel ist im Amazonasgebiet besonders gravierend. Der AP-Bericht sagte: "Wo die meist einheimische Gläubigen Monate ohne einen Priester verbringen können und wo protestantische und evangelikale Kirchen katholische Seelen umwerben."

Einige katholische Beobachter haben spekuliert, dass der Sprung in die Berufungen zum Priestertum einem Versagen der Führer in der katholischen Kirche entsprechen könnte, die Kirche ihrer Hauptaufgabe, Seelen zu retten, treu zu bleiben. Sie weisen darauf hin, dass die Kirche von speziellen Interessengruppen beeinflusst wurde, die sich für Fragen der "sozialen Gerechtigkeit", der Wirtschaft und des Umweltschutzes einsetzen, als ob die Leitung dieser Angelegenheiten die Hauptaufgabe der Kirche sei.

Andere, die Papst Franziskus und die Synode von 2019 nahe stehen, haben in einigen Fällen Offenheit gegenüber einer verheirateten Priesterschaft bekundet.

https://www.lifesitenews.com/news/ap-rep...married-priests

Der pensionierte brasilianische Bischof Erwin Kräutler äußerte sich letztes Jahr als Sekretär der brasilianischen Bischofskonferenz bei Kathpress für die Pan-Amazonas-Synode, damit verheiratete Männer ordiniert werden und Frauen dauerhafte Diakone werden können.

Dieser Schritt der lateinamerikanischen Kirche sei notwendig, sagte er, aufgrund eines "horrenden" Priestermangels.

https://www.lifesitenews.com/news/the-ne...married-priests

Kräutler und andere hatten dem Papst ein Dokument vorgelegt, in dem sie ihre Strategie zur Einführung verheirateter Priester und weiblicher "Diakone" darlegten.

Präfekt der Kongregation für den Klerus Kardinal Beniamino Stella schlug Anfang dieses Jahres in einem Buch vor, dass die Kirche erwägen sollte, in einigen Fällen verheiratete Männer zu ordinieren .

In abgelegenen Gebieten "gibt es akute Leiden aufgrund eines echten" sakramentalen Notfalls ", den die wenigen anwesenden Priester nicht bewältigen können", schrieb Stella.

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...sts-and-bishops

Das kirchliche Zölibatsdekret der Kirche ist keine Doktrin, sondern eine Disziplin, die im 12. Jahrhundert nach dem Zweiten Laterankonzil in Kraft trat. Die katholische Kirche schließt einige östliche Rituskirchen ein, die verheirateter Klerus erlauben. Und bestimmte verheiratete Priester anderer christlicher Glaubensrichtungen, zum Beispiel mit dem anglikanischen Ordinariat, können weiterhin als verheirateter Priester dienen, wenn sie zum Katholizismus konvertieren.

https://www.lifesitenews.com/news/pope-t...f-women-deacons

Der AP-Bericht über die Möglichkeit eines verheirateten Priestertums kommt auch unter fortgesetzten Spekulationen und befürwortet von manchen Seiten, die kirchliche Lehre von der rein männlichen Priesterschaft aufzugeben .

https://www.lifesitenews.com/news/ap-rep...married-priests

Obwohl der Papst die Lehre der Kirche bekräftigt hat, dass Frauen nicht zu Priestern geweiht werden können , ist die Annahme, dass er für die Idee offen sein könnte, seit er 2016 einer Kommission zustimmt , um die Möglichkeit von Diakonen für Frauen in der Kirche zu untersuchen.

https://www.lifesitenews.com/news/papal-...mens-ordination

Bischof Kräutler, einer der Organisatoren dieser bevorstehenden Synode im Oktober 2019, sagte, dass er " nicht glaube, dass Franziskus ein strenges Nein zur Frauenordination sagen würde ".
https://www.lifesitenews.com/news/ap-rep...married-priests

++++++++
Private Meinung:
Ein altes Sprichwort sagt: wehret den Anfängen....
+
sonst kann es zu spät sein.
+++

bild.religion.orf
wie hat man es Kardinal Müller gemacht...hau ruck...hau ruck...und raus geschmissen!!!

von esther10 24.10.2018 00:40




Afrikanische Bischöfe widersetzen sich dem "LGBT" in der Jugendsynode, aber die Deutschen versuchen vielleicht, sie "einzuschmuggeln"
ROM, 24. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Bischöfe Afrikas widersetzen sich entschieden dem Druck, die homosexuelle Agenda in die Jugendsynode aufzunehmen. Ein Bischof aus Kamerun sagt, dass "99,9%" der Jugendlichen in seiner Diözese nicht wissen was "LGBT" bedeutet.

Auf der heutigen Pressekonferenz der Synode fragte LifeSite Bischof Andrew Nkea Fuanya von Mamfe, Kamerun, ob die Bischöfe Afrikas besorgt seien, dass das Akronym "LGBT" in das endgültige Dokument der Synode einfiele. Wir fragten ihn auch, ob sich die Bischöfe des Kontinents Gedanken über die ideologische Kolonisierung und die möglichen Auswirkungen auf Afrika machen, wenn die Bischöfe der Welt sich nicht der mächtigen "LGBT" -Lobby widersetzen.

Anfang der Woche sagte Bischof Fuanya , er glaube nicht, dass irgendein Bischof von Afrika für irgendeinen Artikel stimmen wird, der "LGBT" enthält. "Wir werden nicht dafür stimmen. In unserer Gruppe sagten wir, wenn Sie über Homosexualität sprechen wollen, beziehen Sie sich auf diese Nummer des Katechismus der Katholischen Kirche ", sagte er dem Nationalen Katholischen Register.

Auf der vatikanischen Pressekonferenz am 24. Oktober sagte Bischof Fuanya "kategorisch", dass, wenn er 1000 Jugendliche in seiner Diözese mit einem Dokument mit dem Akronym "LGBT" vorstellte, "99,9% Prozent ihre Hände erheben und fragen:" Was ist das? ""

"Ich werde mir Zeit nehmen müssen, etwas zu erklären, mit dem ich nicht vertraut bin", fügte er hinzu und sagte: "Ich würde keinen Artikel wählen, der" LGBT "hat.

Fuanya sagte, dass die Synode nicht "Probleme von bestimmten Kontinenten oder bestimmten lokalen Kirchen löst", sondern "die Kirche von einem globalen Standpunkt aus betrachtet".

Der kamerunische Bischof prangerte auch die ideologische Kolonisierung Afrikas an und sagte, "einige westliche Regierungen", "Finanzierungsagenturen" und "Druckgruppen" böten Afrika Hilfe, "binden sie aber an diese Akronyme" und die Akzeptanz von Abtreibung und homosexueller Ehe.

Diese Regierungen und Agenturen sehen in der Kirche die "einzige Stimme, die sich gegen diese Politik ausspricht", sagte Fuanya. "Wenn wir anfangen, eine bestimmte Sprache zu gebrauchen", erklärte er, "dann greifen sie das auf und spielen es der Kirche vor", indem sie sagen: "Die Kirche kritisiert" oder "sieh an, was die Kirche sagt" oder "schaue was die Kirche tut. "

"Wir können Regierungen und Finanzierungsgruppen nicht in die Hände spielen", sagte er.

Schauen Sie sich den Austausch hier um 45:24 Uhr an



In seinen jüngsten Anmerkungen zum Register sagte Bischof Fuanya, dass die "LGBT" -Lobby "in Afrika vorerst kein Thema" sei, und fügte hinzu: "Lasst uns also nicht etwas in der Kirche legitimieren, das kein universelles Problem ist."

"Die Kirche darf in moralischen Fragen nicht vor der Wahrheit zurückschrecken", fügte der kamerunische Bischof hinzu. "Ob es den Jugendlichen gefällt, oder es den Journalisten gefällt, oder es den Mächtigen gefällt, sollte die Kirche niemals vor der Wahrheit zurückschrecken. Und das ist meine Stärke. "

Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz und einflussreiches Mitglied des C9-Kardinalrates von Papst Franziskus, war heute bei der Pressekonferenz und hat eine unaussprechliche Äußerung ausgesprochen, als Bischof Fuanya sagte, dass 99,9% der jungen Leute in seiner Diözese Ich weiß was "LGBT" ist.

Obwohl Kardinal Marx die Frage nicht gestellt wurde, meinte er, dass "die Frage der Sexualität nicht in einem ideologischen Kampf ausgenutzt werden sollte", und fügte hinzu, dass Sexualität "ein Thema für eine ganze Synode sein könnte".

"Wir haben Lobbies auf jeder Seite", sagte er.

Marx sagte auch, er sei "irritiert", dass er über Sexualität und Homosexualität befragt werde und sagte: "Ich bin überrascht, dass mir immer Fragen über dieselben Dinge gestellt werden, als ob dies der Kern von Jesu Botschaft wäre."

Kardinal Marx antwortete heute auch auf eine Frage, in der er seine Seelsorge für "LGBT" -Gruppen pries, aber sagte, dass "Homosexualität in der Synode keine zentrale Rolle spiele". "Dies ist eine Synode über junge Menschen, nicht über Sexualität", sagte er.

Aber es zeichnet sich ab, dass die deutsche Sprachgruppe sich bemüht, die homosexuelle Agenda unter dem Deckmantel der anderen Sprache "einzuschmuggeln", und indem sie das viel verleumdete Instrumentum laboris wieder auferstehen lässt , das das geladene Akronym "LGBT" enthält.

Heute diskutierten die Synodenväter den Entwurf des Schlussdokuments auf dem Boden der Synodenhalle und reichten Änderungsanträge zum Text ein. Am Samstagmorgen erhalten sie den endgültigen Text und hören ihn in italienischer Sprache mit Simultanübersetzung. Am Samstagnachmittag werden die Synodenväter Absatz für Punkt über das endgültige Dokument abstimmen, wobei jeder Artikel eine Zweidrittelmehrheit erfordert.
https://www.lifesitenews.com/news/africa...ay-try-to-smugg
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https://www.vaticannews.va/de/vatikan/ne...ers-werden.html

von esther10 24.10.2018 00:37





Erzbischof Pizzaballa: anti-christlichen Einstellungen in Israel muss entgegengewirkt werden
Fig. pixabay

Religiöse Rechte in Israel werden für Nicht-Juden immer strenger - bemerkt Erzbischof Pierbattista Pizzaballa. In einem Interview für das deutschsprachige Portal katholisch.de erinnerte der Apostolische Administrator des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem daran, dass es in einigen jüdischen ultra-orthodoxen Umgebungen immer eine gewisse Feindseligkeit gegenüber dem Christentum gab. Er wies darauf hin, dass nach den jüngsten Fällen von Vandalismus im Angesicht christlicher religiöser Orte Bildung besonders notwendig sei, die antichristliche Einstellungen verhindern müsse.

Vor ein paar Tagen haben in Beit Jamal, 30 Kilometer westlich von Jerusalem, unbekannte Täter den katholischen Friedhof verwüstet, um den sich die Salesianer kümmern. Dutzende von Gräbern wurden zerstört und viele Kreuze wurden gebrochen.

- Das Problem der Verfolgung oder der Rechte der Christen kann nicht isoliert betrachtet werden - sagte Erzbischof Pizzaballa. Seiner Meinung nach muss dieses Problem als Teil eines größeren Problems der individuellen und kollektiven Rechte in Israel und in den arabischen Ländern gesehen werden. Er wies darauf hin, dass es im Nahen Osten immer noch keine "Freiheit der Kollektivrechte" gibt. - Das Gesetz, das im Sommer angenommen wurde, in dem Israel als Staat des jüdischen Volkes anerkannt wurde, kann auf lange Sicht eine noch rigidere Mentalität schaffen, besonders im religiösen Judentum - der Erzbischof hat gewarnt.
Quelle: KAI

RoM
DATUM: 2018-10-24 16:40
Read more: http://www.pch24.pl/arcybiskup-pizzaball...l#ixzz5UsYiRVce

von esther10 24.10.2018 00:35

Deutsche Antwort auf die Krise: mehr Priester - Homosexuelle



Mit freundlicher Genehmigung von Elvert Barnes Photography über Flickr Creative Commons

Als Antwort auf die Krise des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche will Deutschland eine Revolution in der Bewertung von Homosexualität durchführen.

Bericht

Ende September legte die Deutsche Bischofskonferenz offiziell einen Bericht über sexuellen Missbrauch vor, der in den Jahren 1946-2014 in Deutschland von Geistlichen begangen wurde. Der Bericht wurde von einem Forschungskonsortium unter Leitung eines Psychiaters aus Mannheim und Harald Dreßing für die Bischöfe vorbereitet. An der Veranstaltung nahmen auch Wissenschaftler des Kriminologischen Instituts und des Gerontologischen Instituts der Universität Heidelberg sowie Forscher der Kriminologischen Fakultät der Universität Gießen teil. Der Bericht sagt über 1670 Priester und Ordensleute, die insgesamt 3.677 Opfer schikanierten. Angeklagt sind daher 5,1 Prozent. alle Priester, die in dieser Zeit Minister waren, 2,1 Prozent. Mönche und 1 Prozent. Diakone. Die Forscher untersuchten 38.000 eine Tat von allen Diözesen. 62,8 Prozent Opfer sexuellen Missbrauchs waren männlich. Wenn nur verbotene Handlungen berücksichtigt werden, Jungen und junge Männer machen 80,2 Prozent aus. Opfer. Über 50 Prozent Opfer waren nicht einmal 14 Jahre alt. In ca. 17 Prozent irgendeine Art von Vergewaltigung ist aufgetreten.



Fazit? Lass uns eine Revolution machen

Ein kurzer Blick auf diese Zahlen würde eine Frage über das Verhältnis von Sexualstraftaten, die von Klerikern begangen wurden, mit ihren sogenannten sexuelle Orientierung. Tatsächlich widmet der Bericht dem Thema viel Raum; Die Auswirkungen sind jedoch überraschend. Die Autoren geben zunächst nur 14 bis 19 Prozent an. belästigende Priester hätten Homosexuelle sein können. Die meisten Priester, die Jungen missbrauchen, würden daher nicht die gleiche Neigung zum Sex haben und wählten die Jungen nur wegen ihrer angeblich "größeren Zugänglichkeit".



Zweitens raten die Forscher die katholische Kirche „dringende grundsätzliche Ablehnung der Ordination von Homosexuellen zu überdenken.“ Die Kirche würde eher offen Homosexuelle in den Reihen des Priestertums akzeptieren. Den Autoren zufolge würde dies ein "besseres" Klima schaffen; Heutzutage sollen sie die "homophobischen Stimmungen" in der Kirche kontrollieren, die homosexuellen Priestern, die ihre eigene Sexualität betrügen, förderlich sind. Daher empfehlen die Forscher, in der Lehre von solchen Phrasen wie "tief verwurzelte homosexuelle Tendenzen" abzuweichen, die angeblich den Errungenschaften der Wissenschaft widersprechen. Stattdessen müssen Sie eine "tolerante" Atmosphäre entwickeln.



Bischöfe sind auf "ja"

Das Rezept der Autoren des Berichts ist eine sexuelle Revolution. Die Kirche sollte zu einer positiven Bewertung der Homosexualität ändern, akzeptiert homosexuelle Priester in Seminaren - und Abschaffung Zölibat, was in diesem Zusammenhang auch die Akzeptanz von Homosexuell Klerus sexuelle Aktivität bedeuten würde. Es scheint, dass ein solches Programm des katholischen Hierarchs im Voraus gezwungen sein wird, dies abzulehnen. Es ist jedoch anders. "Katholische Herausforderungen, wie die Frage nach einer priesterlosen Lebensform für Priester und verschiedene Aspekte der katholischen Sexualmoral, werden von Fachleuten verschiedener Disziplinen im Rahmen eines transparenten Debattesprozesses untersucht", heißt es in dem offiziellen Kommunique. Ein paar Tage später, während der Bischofssynode über die Jugend, der Vorsitzende des Deutschen Episkopats, Kardinal Sagte Reinhard Marx



Willkommen Priester - Homosexuelle

Was bedeutet das in der Praxis? "Es gibt nur einen Weg: homosexuelle Priester willkommen zu heißen und sie als gleichwertig zu betrachten. Sprechen Sie über Sexualität, anstatt sie im Priestertumsdienst als Makel zu erhalten "- schrieb gleich nach der Veröffentlichung des Berichts Publizist Björn Odendahl vom Episkopatportal Katholisch.de. Ein ähnlicher Weg ging an Bischof Stephan Ackermann, der in Deutschland für den Umgang mit sexuellem Missbrauch zuständig ist. Er appellierte, Homosexualität "nicht zu tabuisieren". Bereits vor einigen Jahren sagte Ackermann in der Öffentlichkeit, dass seiner Meinung nach "Homosexualität nicht im Widerspruch zur Natur steht".



Die Kirche in Deutschland verkörpert bereits solche Ansichten. Generalvikar der Erzdiözese München - und damit die Erzdiözese Kardinal Marxa - Priester Peter Beer sagte kürzlich in einem Interview, dass es viele homosexuelle Geistliche in der Kirche gibt, die einen guten Dienst leisten. Er argumentierte, dass die Verbindung von homosexueller Orientierung mit Pädophilie einfach Diskriminierung ist. "Wissenschaftler glauben, dass sexueller Missbrauch durch männliche Jungen nicht als durch wahre Homosexualität motiviert eingestuft werden kann, sondern als Ausdruck einer unreifen, vagen Sexualität", argumentierte er.



Auf diese Weise äußerte er seine Missachtung der Richtlinien des Heiligen Stuhls; Bereits im Jahr 2005 verbot der Vatikan die Aufnahme von homosexuellen Ausschreibungen zu Seminaren, was im Jahr 2016 während des Pontifikats von Franciszek bestätigt wurde. Seit Februar dieses Jahres gibt es eine besondere Kommission im deutschen Episkopat, die sich mit dem Thema Homosexualität befasst. Seine Existenz wurde von Kardinal angekündigt Marx sprach kurz danach in den Medien über die Möglichkeit, gleichgeschlechtlichen Paaren Segen zu geben. Kurz vor ihm sprach der stellvertretende Bischof, Bischof Franz-Josef Bode, über dasselbe. Es scheint, dass der Fall des sexuellen Missbrauchs ein ideales Werkzeug sein könnte, um die Bewertung homosexueller Beziehungen zu revolutionieren.



Wenige tapfere Leute

Wenige Menschen präsentieren eine gesunde Position. Die Ausnahme ist der Weihbischof der Schweizer Chur, Marian Elegti. Auf der Grundlage des Falles des ehemaligen Kardinals Theodore McCarrric forderte er Anfang September eine strikte Einhaltung der vatikanischen Richtlinien für homosexuelle Kandidaten für Seminare. "Ich erwarte von den Verantwortlichen in der Kirche, dass sie sich an diese Richtlinien halten und geeignete Maßnahmen ergreifen. Es ist eine öffentliche Anerkennung, dass wir uns seit Jahrzehnten mit homosexuellen Kriminellen unter dem Klerus in der Kirche beschäftigen. Bei allem Respekt vor homosexuellen Neigungen, die keinen sexuellen Missbrauch begehen, ist es nicht mehr hilfreich, die Fakten im Umgang mit sexuellem Missbrauch zu ignorieren.



Der Hierarch hat bereits ähnlich klar gesprochen. Als Reaktion darauf wurde er von den Diözesen Basel und St. stark kritisiert. Gallen, haben erkannt, dass es „frivol“ und Homosexuellen „zu verletzen“ (Schweizer Diözese Basel seit vielen Jahren Priester tolerieren, die offen gleichgeschlechtlichen Beziehungen segnen, es P. Felix Terrier Aesch Pfarrei, Gemeinde Frenkendorff-Füllinsdorf). Nur Kardinal trat dieser Stimme bei. Gerhard Müller, im Gespräch mit dem EWTN-Fernsehen. Wie er nüchtern betonte, sind die meisten Opfer keine Kinder, sondern jugendliche Jungen oder Heranwachsende, also handeln wir mit "eher nicht pädophilen, sondern homosexuellen Attacken".



Dieser böse Zölibat

Die Autoren raten auch, das Zölibat zu prüfen, weil nach ihrer Überzeugung die Verpflichtung der Priester, im Zölibat zu leben, zu zahlreichen Problemen im Zusammenhang mit "sexueller Unreife" führen kann. Ein neuer Zölibat-Ansatz wird in Deutschland schon lange diskutiert. Die deutschen Bischöfe stellen ihre Angemessenheit nicht in Frage; Es gibt keine ernsthaften Stimmen, die den Wert dieser Form des Priestertums leugnen würden. Es ist eher eine Möglichkeit, Ausnahmen einzuführen. Als er vor kurzem gesagt, zum Beispiel, sieht der Erzbischof von Bamberg, Ludwig Schick, er die Möglichkeit der Einführung „Fügung“ von der Verpflichtung des Zölibats, so dass Deutschland nutzen könnte viri probati- verheiratete Männer mit einer einvernehmlichen Meinung, bis vor kurzem von Progressiven als eine Erfindung nur für das Amazonasgebiet gefördert gefördert. Eine ähnliche Lösung viele deutsche Hierarchie zum Beispiel Bischof von Würzburg, Franz Jung und Franz-Josef Bode von Osnabrück, aber hier, im Gegensatz zu Homosexualität, Entscheidungen ist zu erwarten , bis zum nächsten Jahr unterstützt - nach der Bischofssynode über die Amazon. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass es in die vom Erzbischof skizzierte Richtung gehen wird. Schick. Der Staatssekretär des Vatikans, der mächtige Kardinal, sprach kürzlich darüber. Pietro Parolin. In einem Interview mit der italienischen Tageszeitung Il Fatto sagte Quotidiano , dass das Zölibat der Priester diskutiert werden könne, obwohl "drastische Veränderungen" nicht zu erwarten seien. Also "nur" die Dispensation?



Arm in Arm mit dem Staat

Während die Diskussion über das Zölibat noch auf uns wartet, scheint die Führung des deutschen Episkopats in Bezug auf Homosexualität völlig entschlossen zu sein, eine Revolution durchzuführen. Es ist nicht gleichgültig, dass im vergangenen Jahr die "gleichgeschlechtlichen Ehen" den Bundestag für die Oder legalisierten. In diesem Zusammenhang gab es eine große Dissonanz zwischen der Kirche und der staatlichen Annäherung an homosexuelle Beziehungen, die einige Probleme - und Druck - aufwirft. Wie Sie sehen können, beabsichtigen die Deutschen, sich zu ergeben und teilweise einen weltlichen Standpunkt einzunehmen.



Die Situation ähnelt zum Teil dem Streit um die Abtreibung aus den 90er Jahren: Nach der Wiedervereinigung Deutschlands mussten Frauen, die ihr Kind töten wollten, in einer speziellen Familienberatungsstelle ein Gespräch führen. Das Zeugnis selbst hat nichts festgestellt, aber sein Empfang war notwendig, um eine Abtreibung durchzuführen - und nur um dies zu tun. Von hier aus wurden sie als "Todeskarte" bezeichnet. Nach der Einführung eines neuen Gesetzes standen katholische Familienräte, die Bischöfen unterlagen, vor einem großen Dilemma: Rückzug aus diesem Bereich der öffentlichen Aktivität oder eher "Todeskarten", Händewaschen, weil die Entscheidung schließlich von einer Frau getroffen wird? Der Heilige Stuhl hat die Deutschen unmissverständlich aufgefordert, die Zusammenarbeit mit dem Staat in dieser Hinsicht zu brechen, aber die meisten Bischöfe wollten dem nicht zustimmen. Nur nach mehreren Jahren sehr intensiver und oft heißer Dialog des Heiligen. Johannes Paul II. Konnte die Deutschen zwingen, die Teilnahme an abscheulichen Abtreibungen aufzugeben. Auch heute stellt sich heraus, dass die Bischöfe hinter der Oder lieber mit einem säkularen Staat als mit Jesus Hand in Hand gehen. Es bleibt eine offene Frage, ob der Heilige Stuhl die Kraft und den Mut haben wird, die Deutschen zu einer gesunden Wissenschaft wie im Fall der Abtreibung zu zwingen.



Paweł Chmielewski

DATUM: 2018-10-24 08:51AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI


Read more: http://www.pch24.pl/niemiecka-odpowiedz-...l#ixzz5UqMAlf1Q

von esther10 24.10.2018 00:34

EIN PETER FÜNF



Der vor und nachkonziliare Katholizismus ist nicht dasselbe
24.10.18 16:31 von One Peter Five
Wenn ich Google nach der Phrase "es ist nicht die gleiche Religion" suche - in Anführungszeichen - das erste Ergebnis, das erscheint, ist ein Tweet von Hilary White über Erzbischof Gómez von Los Angeles, der einem Abtreibungs-Bürgermeister die Kommunion gibt.

Wenn ich nach dem "novus ordo ist nicht Katholizismus" suche - in Anführungszeichen - bekomme ich eine ganze Kategorie von Hilary-Publikationen in ihrem Blog "What's Up with Francis-Church", der unter demselben Titel erscheint. Das bedeutendste von ihnen - eine Publikation mit dem Titel " Den Himmel berühren: Novusordoist 'New Paradigm ist nicht die gleiche Religion " (Den Himmel berühren: das neue Paradigma des Novus Ordo ist nicht die gleiche Religion) - beginnt mit einer ausgezeichneten Beschreibung von diesem Phänomen, das Hilary und andere (unter denen ich mich einschließe) versuchen, für einige Zeit zu erklären:

„Die Tatsache, dass noch nicht einen offiziellen Namen für das neue Paradigma (und haben vielleicht nicht seit Jahrhunderten) ist schwierig geworden, zu klären, was ich meine, wenn ich sage, dass in der Tat, die meisten regelmäßigen Teilnehmer Novus Ordo glaubt nicht an die gleichen religiösen Dinge wie die Generationen früherer Katholiken. Ich habe es oft gesagt, und ich bin nicht der Einzige, der "der novus ordo ist kein Katholizismus". Er ist zu einem Slogan geworden. Ich habe den Begriff "Neues Paradigma" auch häufig verwendet, um auf die Erschaffung dessen hinzuweisen, was im Wesentlichen, wenn auch noch nicht im Namen, das Neue ist, das nach dem Zweiten Vatikanum geschaffen wurde. Ich freue mich zu sehen, dass die gleichen Mitarbeiter, die dem Papst nahe stehen, diesen Begriff verwenden, um ihn zu beschreiben. Es macht es einfacher.

Wie definieren wir es? Wir sprachen über die „Vorspiegelung falscher Tatsachen“ novus ordo Paradigm und die große „verlorene Stadt“ voller Schätze des katholischen Glaubens , die seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil unterdrückt und begraben wurde und dass nur sehr wenige Katholiken wissen , dass es existiert. Wir haben darüber gesprochen , wie schwierig es ist , zu , für den großen Erfolg der Promotor Novus Ordo Unterdrückung auch die Sprache , die wir verwenden (nein, nicht Latein) zu erklären, um die Konzepte zu beschreiben.

Für diejenigen, die die Kirche im Jahr 1965 wiederbelebt hatten, wurde Orwell als ein Handbuch genommen, um zu folgen, anstatt zu warnen. Ein großer Teil des Inhalts des Glaubens wurde in das Loch der Erinnerung geworfen, und an seiner Stelle wurde eine neue Struktur geschaffen.

Sie haben eine Art Blase oder "Matrix" geschaffen - eine neue falsche Welt, deren Existenz denen unbekannt ist, die darin leben. "

Und wenn die alte Welt -, dass unsere Großeltern und Urgroßeltern Katholiken erkennen sofort in genau entgegengesetzter Weise zu dem, was Sie fühlen, wenn Sie eine durchschnittliche Gemeinde in den Vorstädten im Jahr 2018 eingetragen - vorhanden ist, suchen die Wächter falscher neuen Welt sofort verknallt zerschlage es, sorge dafür, dass jeder, der zuhört, weiß, dass "wir nicht mehr sind".

Ein aktuelles Beispiel ist die von Kardinal Wilfrid Napier Südafrika, die große Anerkennung von der „erhielt konservativ “ , nachdem sie regrediert in einigen der Machenschaften während Synoden der Familie. Doch auf Twitter, wo er einer der aktivsten und engagiertesten Kardinäle ist, hat er längst die Idee begraben, dass er kein Mann des Francisco-Regimes ist. Dies wurde kürzlich beobachtet, als er die traditionelle Messe des Erzbischofs von Miami, Thomas Wenski, kritisierte.

Der Erzbischof Wenski zeigte glücklich zu zwitschern „eine traditionelle Messe in der Kathedrale von Santa Maria gesungen, am Fest des St. Michael der Erzengel, so nah an der Sitzung der Gesellschaft der katholischen Liturgie. Rund 500 Leute waren anwesend. "

Wenski enthielten die Fotos in Ihrem Tweet zeigt ähnlich wie Katholizismus, die für Jahrhunderte dauerten, nicht modern und billige Plastik-Imitation, die die meisten von uns Veranstaltung verwendet werden:





Napiers Antwort auf dieses glückliche Ereignis erschien als taktischer Schlag auf die offensichtliche Hoffnung in den Gesichtern der jungen Leute, die den Bischof auf dem letzten Foto begleiteten. "Diese Bilder anzuschauen", twitterte er , "erinnert mich an meine Kindheit vor ungefähr 70 Jahren. Zu dieser Zeit gab es eine Kluft zwischen dem Klerus, besonders den Bischöfen, und den Gläubigen! Manche mögen es die Ära des höchsten Klerikalismus nennen. Für mich ist es eine Erinnerung an etwas, das nicht wieder passieren sollte! "

„Supreme Klerikalismus.“ Etwas „das nicht wieder passieren sollte.“ So ein Bestandteil Mitglied des Kollegiums der Kardinäle, von vielen als „konservativ“ beschreibt die schönen Kostüme, Gesten und liturgisches Ritual der Messe aller Zeiten - eine Schönheit, die Gott Ehre machen soll, nicht um Menschen zu erheben, die Opfer bringen. Eine Liturgie, in der Gott und nicht der Präsident im Mittelpunkt steht.

Napier ist nicht der einzige Prälat, der in den letzten Wochen die katholische Tradition offen angegriffen hat. Bischof Felix Genn Münster - wer wurde beschuldigt zu erleichtern homosexuellen Indoktrination Kinder und nicht zu erlauben , ihre Priester zu der katholischen Sexualmoral von ihren Kanzeln zu predigen - scheint zu haben , sagte auf einer Pressekonferenz im letzten Monat : „Ich kann sagen , Sie fest : Ich möchte keine vorkonziliaren Geistlichen und ich werde sie nicht bestellen. "

Genn, der in einigen Kreisen auch als "konservativ" bezeichnet wird, wird diese Woche an der Synode für Jugendliche teilnehmen. Die Leser mögen sich mit etwas Ironie erinnern, dass eine der ersten Kontroversen über die Synode während ihrer Vorbereitungsphase stattfand, in der viele junge Menschen, die an der Erstellung des vorbereitenden Dokuments für die Synode beteiligt waren, fühlten, dass ihre Stimmen nicht angehört wurden konzentrieren Sie sich auf eine mehr ehrfürchtige Liturgie - insbesondere die traditionelle Messe. In meinem Bericht zu dieser Zeit :

„Ich bin sicher, dass Sie bemerkt haben müssen“, sagte die Bild eines Kommentars auf Facebook erstellt Identifikation „das Pre-synodale Dokument 2018 Müll ist.“ „Glücklicherweise ist die überwiegende Mehrheit der Befragten in der Gruppe sie verlangten einen größeren Zugang zu der traditionellen Masse, nahmen die Tradition wieder auf und ehrten die Masse (entweder EF oder OF). " Allerdings schrieb der Kommentator: „Viele von uns waren schockiert feststellen, dass es nicht erwähnt, dass im Abschlussdokument“ und dass „viele junge Menschen mit der Richtung nicht zufrieden sind wir die Dinge nehmen, auch wenn das Dokument vor - Sinodal macht das anders. "

Warum scheint es oft, dass die gleichen Bischöfe, die so viel sexuelle Laxheit zulassen, die gleichen sind, die das autoritäre Innere entdecken, wenn es um die traditionellen Ausdrücke von Anbetung und Frömmigkeit in der Kirche geht? Diese Männer sind nicht populistisch, entsprechend der wachsenden Nachfrage nach der ehrwürdigen Liturgie der Kirche. Sie drücken nicht den Willen der Gläubigen aus.

Sie geben den Gläubigen, was sie wollen , und sie setzen es ihnen auf.

Ein weiterer aktueller Hinweis auf dem verzweifelten Versuch , die Trennung zwischen der Kirche vorkonziliaren und nachkonziliaren zu erhöhen war der Druck von Kardinal Schönborn - Erzbischof von Wien, berühmtem Herausgeber des Katechismus der Katholischen Kirche und gewählte Vertreter der Interpretation von Papst Amoris Laetitia - für die Zulassung von Frauen zum Diakonat. In einem Tweet , das wurde geschrieben, und dann schnell entfernt , wurde der Kardinal zitiert als sagen : „Erst vor kurzen Diakone wieder weihen kann. Eine große Freude Vielleicht können wir eines Tages Diakonissenfrauen bestellen ... Liebe Priester, habt Mut zur Teamarbeit! "

Trotz des Verschwindens wurde der Tweet bald durch eine Veröffentlichung der Catholic News Agency (CNA) bestätigt. „Kardinal Christoph Schönborn,“ schrieb Anian Christoph Wimmer für CNA „ sagte er , dass seiner Meinung nach , die Ordination von Frauen Diakone in der Kirche bleibt eine‚offene Frage‘.“

"Am 29. September sprach der Erzbischof von Wien im Stephansdom zu 1.700 Delegierten von Gemeinderäten und anderen Einrichtungen. Laut der lokalen Nachrichtenagentur Kathpress, die über ihre kürzlich erfolgte Ordination von 14 Männern zum ständigen Diakonat nachdachte, fügte sie hinzu: "Vielleicht können wir eines Tages auch Diakonissenfrauen bestellen."

Schönborn sagte, dass es in der Vergangenheit Diakonissen gegeben habe, und dass "das [Problem] im Grunde noch offen ist".

Im April dieses Jahres hatte Schönborn Bemerkungen darauf hinweist , dass ein ökumenisches Konzil , das Verbot gegen die Frauenordination von Papst Johannes Paul II in etablierten ändern könnte Ordinatio Sacerdotalis. „Die Frage der Ordination [Frauen] ist eindeutig ein Problem , das nur in einem Rat gelöst werden“ , sagte der Kardinal. "Das kann nicht nur vom Papst entschieden werden. Es ist zu groß am Schreibtisch eines Papstes Frage entschieden zu werden. „ Auf die Frage , was er von der Ordination von Frauen gemeint, sagte Schönborn bezog er sich auf“ Diakonissen, Frauen Priester und Frauen Bischöfe. „Aber Im Juni zog er sich zurück - bietet, was eine berechnete Hegelsche Synthese gewesen sein könnte - wie zu sagen, dass Frauen nur „die Diakonie, der erste Grad der Planung“ in der Diskussion waren. Zugibt, dass „es hat nie Frauen Priester gewesen in der katholischen Kirche“ von „Anfang“ Schönborn räumte ein, dass „auch Franziskus hat gesagt, dass dies nicht in der Tradition vorgesehen ist.“ Aber natürlich, während die Frauen nicht als Priester und Bischöfe weihen Die Ordination von Frauen zum Diakonat ist sehr gut.

Solo.Sigan.Moviendo.La Aguja.

Wir hören es immer wieder - diese Reform muss voranschreiten; das, was aus dem Rat hervorging, ist "unumkehrbar". Ob der Papst von der liturgischen "Reform" spricht oder der Kardinalstaatssekretär vom "Prozess" des II. Vatikanischen Konzils für die Umwandlung der Kirche spricht , diese Vorstellung von unumkehrbarem Fortschritt vorwärts, weg von dem, was die Kirche war und sich dem zu nähern, was sie wieder aufgebaut haben, ist so oft genietet, dass es als selbstverständlich angesehen wird. Die Kirche ist nicht unveränderlich, fest und zeitlos; Es ist in einem Zustand der ständigen Veränderung. "Es ist nicht möglich, zurückzugehen", ermahnt der Papst uns mit Bezug auf die Liturgiereform: "Wir müssen immer vorwärts gehen. Immer vorwärts! Diejenigen, die zurückspringen, sind falsch ... "

Sie wollen, dass wir glauben, dass die Vergangenheit tot ist. Dass unser Erbe zerstört wurde. Es ist besser zu jammern und weiterzumachen, denn was wir heute haben, ist alles, was wir haben werden - bis sie es wieder ändern und uns sagen, dass es besser ist, dass wir es mögen. Der „Theologe“ progressive Massimo Faggioli getwittert nicht lange , dass er glaubte , er tut „nicht zu optimistisch zu übernehmen , dass alle Katholiken zu einem säkularen Staat ist zu einer Theokratie vorzuziehen zustimmen sollte.“ Er meinte dann, offenbar eine Flut von Dokumenten Antizipation Päpstlich, das das Gegenteil fördert, "wenn Sie die Lehre zitieren, versuchen Sie etwas, das vor 1944 veröffentlicht wurde." Sie bewegen nicht nur die Bögen. Sie nehmen sie direkt aus dem Gericht.

In einem Aufsatz über die Liturgie für das Commonweal konzentriert sich Faggioli erneut auf die Trennung zwischen der vorkonziliaren und der nachkonziliaren Kirche. Er beschwert sich darüber , dass seine von Amts wegen Summorum Pontificum , Papst Benedikt XVI ein „fait accompli“ , was geschaffen in einem „neuen“ Bi-Ritualismus ' „im römischen Ritus - Wiedereinführung der alten Liturgie , wenn eine neue Nachahmung stattfand - überraschend Faggioli sieht darin eine Verletzung der Tradition. Er bemerkt auch die Umkehrung der Rollen derer, die die neue und alte Liturgie unterstützen:

"Dieser neue Bi-Ritualismus ist nicht hauptsächlich dazu gedacht, diejenigen zu trösten, die mit der traditionellen Messe aufgewachsen sind; verweist auf eine neue Generation von Traditionalisten, geboren nach 1964, die mit dem Novus Ordo aufwuchs . Streitigkeiten zwischen den Förderern der Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils und den Förderern des außerordentlichen Ritus sind - ein weiteres Paradox - Streitigkeiten zwischen einer älteren Generation Förderung neuer und eine neue Generation alt zu fördern. Diese Streitigkeiten haben das Gefühl der Gemeinschaft unter den Katholiken beschädigt. Der Groll über diesen Konflikt in den Vereinigten Staaten war eine schmerzliche Überraschung für mich, als ich in dieses Land zog. "

Sie sind entsetzt - verängstigt -, dass die Revolution für zukünftige Generationen unattraktiv ist. Und deshalb sollten alle Anstrengungen unternehmen, um ihr Interesse zu untergraben in die heiligen Schätze Traditionen der Kirche wiederzubeleben oder die wahre fait accompli wird der Tod von allem ich gearbeitet habe .

Es ist nicht notwendig, nur die heterodoxen Ideologen der Kirche zu betrachten, um die Spannung zwischen dem historischen Katholizismus und der Gegenwart festzustellen. In einer Diskussion über eine öffentliche Fehde zwischen Morlino Bischof von Madison, Wisconsin, und temperament Reportern und katholischen Autor, George Neumayr, ein Freund, der in Wisconsin Kenntnis von der Diözesan Situation hat mir gesagt , dass der Bischof, als einer der bekannten mehr große Freunde der Tradition in der amerikanischen Hierarchie, erlaubt die traditionelle Masse, aber nur für Priester, die auch die novus ordo Masse amtieren. Soweit ich weiß - und ich frage mich - gibt es in Madison keine exklusiven Kapellen für traditionelle Messen.

Wenn das so wäre, wäre ich überhaupt nicht überrascht. Dasselbe gilt für die vieldiskutierte Diözese Arlington, Virginia, die nicht weniger als ein halbes Dutzend traditioneller Messen am Sonntag (und vielleicht mehr) jede Woche in verschiedenen Pfarreien hat. Viele sehen diese Diözese als „Mekka“ der traditionalistischen Katholiken, aber wenn man eine tägliche Messe im traditionellen Ritus wollen, müssen Pfarre Tag für Tag ändern - oder auf die FSSPX gehen, oder die Diözese verlassen überhaupt zu gehen in das benachbarte West Virginia. Dies ist eine tägliche Realität - und ich wage zu sagen, eine schizophrene Natur - der nachkonziliaren Kirche. Während die Forderung nach Tradition wächst, die Liebe zur Tradition aufblüht, bleibt unsere Hierarchie unerklärlicherweise an einen Katholizismus gebunden, der ein offensichtlicher Fehlschlag ist. Sie haben die Gläubigen nicht gehalten; sie haben keine Berufungen hervorgebracht; sie haben die Kräfte des Säkularismus nicht enthalten; und wie es schmerzlich klar war, haben sie Zölibat und priesterliche Heiligkeit nicht erfolgreich aufrechterhalten. Und doch ist jeder Bischof und treue Priester gezwungen, dem Konzil, der neuen Messe, seiner Weihrauchsalbe seine Weihrauchsalbe zu geben, unter dem Motto der niedrigen Erwartungen über das gültige und wahrscheinlich nicht ketzerische von allem.

Aber es ist völlig und bedauerlich unzureichend, um die Gläubigen zu unterstützen. Dies wurde fortgesetzt und wird immer noch deutlich, da die Menschen an den Ufern der nicht traditionellen Kapellen weiterhin abstürzen oder daran teilnehmen, aber aus anderen Gründen und ohne die Absicht, das zu ehren, was die Kirche lehrt.

Aber fragen Sie einen Priester, der die Möglichkeit hatte, bekannt, dass die alte Messe zu erfahren, nur die neue, nachdem sie, oder hat in der alten Theologie eingetaucht, oder hat einige Taufen unter dem alten Ritus und hören meist durchgeführt, durch eine ein nervöses Lächeln oder ein ernsthafter Blick, dass für ihn die Erfahrung transformativ war. Das einmal in der unglaublichen Fülle von außergewöhnlichen und unergründlichen Schätze der Kirche teilgenommen haben, nicht mehr fühlte er sich nur bieten fortsetzen konnte, was als „normal“ - oder zumindest, es zu tun es sehr unangenehm ist. Solche Priester erkennen, dass die Schätze, die ihre Berufungen beleben, ihre Herden ernähren und als Bollwerke gegen die feindliche Welt dienen, an den Fingerspitzen liegen,

Als die Gläubigen von ihrem Nickerchen aufstehen, Skandal um Skandal erwachen und mit neuen und kritischen Augen sehen, was wir erreicht haben, schlage ich vor, dass Sie sich auch ansehen, was 1965 begann, das Geburtsrecht, das gestohlen wurde. Viele unserer Leser hier sind bereits diesen Weg gegangen und wissen, wie schwierig es sein kann, zu entdecken, dass die "Hermeneutik des Bruches", wie Papst Benedikt es nannte, tatsächlich sehr real ist. Viele der Gläubigen werden dies zum ersten Mal tun. Insbesondere bitte ich unsere Gemeinde hier, diejenigen, die das gerade entdeckt haben, nicht zu verachten oder zu verspotten, sondern sie zu empfangen, sie zu begleiten und sie zu belehren. Sei geduldig und nett. Erkennen Sie, dass die Leute überrascht und wütend über das sind, was sie entdeckt haben. Wenn Sie wie ich sind, haben Sie nicht immer die Antworten.

Wir haben viel zu tun, aber jeden Tag sind mehr und mehr Menschen der Restaurierung verpflichtet. Wenn das kein Zeichen der Hoffnung ist, was ist es?

Steve Skojec

(Übersetzt von MarilinaManteiga, Originalartikel )

🔊 Hören Sie den Artikel
Ein Peter Fünf
EIN PETER FÜNF
Spanische Ausgabe der nordamerikanischen Website One Peter Five (onepeterfive.com) unter der Leitung von Steve Skojec
https://adelantelafe.com/el-catolicismo-...o-son-lo-mismo/


EIN PETER FÜNF DER VOR UND NACHKONZILIARE KATHOLIZISMUS IST NICHT DASSELBE 24.10.18

RÖMISCHE CORRISPONDENZA IN FRANKREICH WÄCHST DER WIDERSTAND GEGEN DIE ABTREIBUNG 24.10.18

VORWÄRTS ZUM GLAUBEN DIE SPRACHE DES FEINDES 23.10.18

VORWÄRTS ZUM GLAUBEN KIRCHE UND STAAT: ABSCHEULICHE AFFÄRE 10/22/18

RÖMISCHE CORRISPONDENZA DESINTEGRATION VON VENEZUELA INFIZIERT DEN AMERIKANISCHEN KONTINENT 10/22/18

https://adelantelafe.com/el-catolicismo-...o-son-lo-mismo/

von esther10 24.10.2018 00:33

Botschaft vom Amazonas: „Gnadengeschenk des homosexuellen Lebens anerkennen“
HOMOSEXUALISIERUNG DER KIRCHE



24. Oktober 2018 0

Homosexualisierung der Kirche: Don Cuginis Botschaft zur Jugendsynode: „Das Gnadengeschenk des homosexuellen Lebens anerkennen“.
(Rom) Am vergangenen Sonntag, eine Woche vor Abschluß der Jugendsynode, von der manche Stimmen behaupten, sie sei vor allem einberufen worden, um der Anerkennung der Homosexualität den Weg zu bahnen, gewährte die italienische Tageszeitung Gazzetta d Reggio dem Priester Don Paolo Cugini eine ganze Seite, um die Kirche der „Homophobie“ und der „Heuchelei“ zu bezichtigen.

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„Ich bin der Heuchelei der Kirche müde.“

So die Überschrift als direktes Zitat.

„Sie wollen nur leben“, donnerte der ehemalige Pfarrer der Pfarrei Regina Pacis in der Stadt Reggio Emilia. Gemeint sind die Homosexuellen, gegen die es in der Kirche, laut Meinung des Priesters, „Homophobie“ gebe.

„Überzeugt homophil“
Don Cugini war bereits in der Vergangenheit durch „Gebetswachen gegen Homophobie“ aufgefallen. Am vergangenen 20. Mai fand eine solche Gebetswache unter dem Titel: „Die Wahrheit wird euch frei machen“ statt. Gläubige Katholiken sprachen von Blasphemie und Protesten beim zuständigen Ortsbischof, denn das Wort aus dem Johannesevangelium werde in eine Anerkennung der Homosexualität umgedeutet. Don Giorgio Bellei wandte sich öffentlich gegen Don Cugini mit dem Hinweis, daß es darum gehe, auch zu sagen, wer und was die Wahrheit ist. Es sei deshalb falsch, zu behaupten, „Love is Love“, jede Liebe, egal welche, sei immer richtig und gut, denn „die Liebe sucht immer die Wahrheit“ und sei nicht mit Sex zu verwechseln. Katholisches.info schrieb damals: Die Aktion von Don Cugini zeige, „wie tief die Homosexualisierung bereits in die Kirche eingedrungen ist“.

Don Cugini im Che-Guevara-„Meßgewand“
Don Cugini im Che-Guevara-„Meßgewand“
Bischof Massimo Camisasca, an den sich empörte Gläubige wandten, schritt aber nicht gegen homophilen Mißbrauch der Kirche und der christlichen Symbole ein. Der Bischof ließ die Gläubigen, die sich zum Sühnegebet versammelten allein und nahm stattdessen selbst an der Gebetswache teil. Homo-Organisationen wie GayNews überschlugen sich vor ungläubiger Begeisterung.

Don Cugini, der nichts dabei findet, die Messe statt im Meßgewand in einem Che-Guevara-T-Shirt zu zelebrieren, gilt als „begeistert homophil“. Für Katholiken, die sowohl die Heilige Schrift als auch die Glaubenslehre ernstnehmen, hat er nur Verachtung übrig. Wer Homosexualität nicht möge, sei ein schlechter Mensch, oder mit den Worten von Don Cugini ausgedrückt: „ein Heuchler“.

„Heuchelei“ wirft er der Kirche insgesamt vor. In seinem Artikel vom Sonntag konnte er das in aller Länge ausbreiten. Die Kirche sei „heuchlerisch“, weil „sie zwar ständig das Zauberwort Inklusion verwende, ohne sie zu bieten“.

Fundamentalistischer Angriff gegen die Kirche
Don Cuginis Kritik ist aber grundsätzlicher Natur. Er attackiert die kirchliche Lehre direkt:

„Wenn die Theologie nicht die Wirklichkeit erklärt, hat sie den Weg der Ideologie eingeschlagen“.

Diese Kritik ist fundamentalistisch. Sie persifliert die kirchliche Lehre, die Homo-Organisationen vorwirft: Wer die Wirklichkeit nicht anerkennt, hat den Weg der Ideologie beschritten.

Die Kirche lehrt, daß Homosexualität widernatürlich ist, also gegen die Natur verstößt. Daraus folgt, daß Homosexualität nicht nur einen Widerspruch zur Wirklichkeit, sondern einen Angriff gegen die göttliche Ordnung darstellt. Deshalb wird sie zu den fünf „himmelschreienden“ Sünden gezählt, den sogenannten Todsünden, die den Ausschluß aus der Gemeinschaft der Kirche zur Folge haben und zum geistlichen Tod des Sünders führen.

Don Cugini positioniert sich – wie die Homo-Verbände – hingegen diametral entgegengesetzt. Homosexualität sei die Wirklichkeit. Sie sei Teil der Natur. Wer dies leugne, sei widernatürlich, da im Widerspruch zur Wirklichkeit.

Eine Versöhnung zwischen den beiden Positionen scheint ausgeschlossen. Das stört homophile Kirchenkreise nicht. Sie wollen, daß die Kirche kategorisch die Seiten wechselt.

„Die LGBT-Brüder helfen uns, den Schleier der Heuchelei von uns zu nehmen“
Don Cugini greift zum Mittel der Polemik, die sich an der Propaganda der Homo-Lobby und nicht an der Heilige Schrift und der Lehre der Kirche orientiert. Es handelt sich allerdings um eine Polemik, die bestimmten weltlichen Ohren schmeichelt und in den Medien – da zeitgeistig – gerne Gehör findet. Denn für Don Cugini ist alles ganz anders, als es die Kirche seit zweitausend Jahren lehrt:

„Die LGBT-Brüder und -Schwestern helfen uns, das Evangelium zu verstehen. Sie helfen uns, den Schleier der Heuchelei von uns zu nehmen.“

Mit anderen Worten, die Kirche verbreitete zweitausend Jahre eine falsche Lehre, die „skrupellos“ den Menschen „Leid verursacht“.

Die homophile Gebetswache im Mai war Don Cuginis „Abschiedsgeschenk“ an die Diözese Reggio Emilia. Kurz danach brach er nach Lateinamerika auf, um im Amazonas eine Mission des Bistums aufzubauen. Die Ortswahl signalisiert eine weitere zeitgeistige Hellhörigkeit Cuginis, steht doch im kommenden Jahr eine von Papst Franziskus einberufene Amazonassynode bevor.

Don Cuginis Homo-Botschaft aus dem fernen Amazonas, pünktlich zur Jugendsynode, die homophile Kirchenkreise nützen wollen, um einen weiteren Schritt zur kirchlichen Anerkennung der Homosexualität zu setzen, endet mit den Worten:

„Deshalb sind wir euch [Homosexuellen] dankbar und beten, daß auch unsere Bischöfe-Hirten so schnell als möglich sich von schnellen Worte und schnell hingeworfenen Haltungen verabschieden, um endlich das Gnadengeschenk anzuerkennen, das Gott mit eurem homosexuellen Leben gemacht hat.“

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Gazzetta die Reggio/Chiesa e postconcilio (Screenshot)
https://katholisches.info/2018/10/24/bot...ens-anerkennen/

von esther10 24.10.2018 00:30

Bischof Franco Mullakal wird beschuldigt, eine Nonne vergewaltigt zu haben
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 24.10.2018 • ( 1 REAKTION )



In Indien wurde ein Bischof diskreditiert, nachdem er beschuldigt wurde, eine Nonne zwischen 2014 und 2016 mehrmals in Kerala, Indien, vergewaltigt zu haben.

Am 21. September wurde nach einer Nonne aus den Missionaren Jesu, Diözesan Gemeinde verhaftet Bischof Mullakal, die er sieht, hatte er mich mehrmals beschuldigt zu vielen Widersprüche zwischen 2014 und 2016. Es gibt jedoch in Kerala vergewaltigt zu haben, würde in den Erklärungen sein .

Catholic Herald berichtete, dass ein Priester, der in diesem Fall als wichtiger Zeuge für die Nonne angesehen wurde, auf verdächtige Weise starb. Pater Kattuthara, 67 Jahre alt, hatte eine Zeitlang mit seiner Gesundheit zu kämpfen und nahm seine Medikamente nicht, behauptete eine Schwester aus dem nahe gelegenen Krankenhaus. "Sein Blutdruck und sein Zucker waren ungewöhnlich hoch" bei seinem letzten Besuch beim Arzt. Die Familie des Priesters vermutet jedoch "böse Absichten".

Die Gemeinde , wo sie hingehört, sagt der Bischof von Vergewaltigung angeklagt wurde , nachdem er durch eine Beschwerde informiert wurde , dass die Schwester in Frage eine sexuelle Beziehung mit dem Ehepartner der Person hatte , die die Beschwerde eingereicht wurde. Die Gemeinde sagt auch, dass das Opfer zusammen mit dem Bischof lachend gesehen wurde, einen Tag nachdem eine dieser sogenannten Vergewaltigungen stattgefunden hatte. "Nonnen sollen ihre Ehre als Tod verlieren." Die Gemeinde wird Teil des Prozesses sein, zugunsten des Bischofs und damit gegen die fragliche Nonne, die ein Mitglied von ihnen ist.

Mullakal wurde von seinen Pflichten im bischöflichen Amt entlassen, nachdem er selbst darum gebeten hatte, behielt aber seinen Titel. Er wurde Mitte Oktober gegen Kaution freigelassen.

In Indien ist Vergewaltigung derzeit ein heißes Thema. Es gibt sogar die Todesstrafe für Personen, die sich der Vergewaltigung von Kindern unter 12 Jahren schuldig gemacht haben.
https://restkerk.net/2018/10/24/bisschop...en-van-een-non/
Quelle: Katholischer Herold , The Quint

von esther10 24.10.2018 00:28

Zunahme der Zahl der Unterdrücker, die sich den Kräften des Bösen öffnen. Exorzisten warnen vor Halloween



Zunahme der Zahl der Unterdrücker, die sich den Kräften des Bösen öffnen. Exorzisten warnen vor Halloween
Illustratives Foto. Quelle: pixabay.com



#Halloween
Die Exorzisten der Diözese Płock wiederholten ihren Aufruf, sich nicht zu organisieren und nicht am heidnischen Fest von Halloween teilzunehmen. "Es ist der polnischen und christlichen Kultur fremd. Es wird oft mit einer Zunahme der Unterdrückung bei Kindern in Verbindung gebracht, die zuvor an Halloween gespielt hatten ", schreiben sie im Appell der Exorzisten.

Der Aufruf wurde nach dem Treffen der Exorzisten mit dem Płocker Bischof Piotr Libera, das vor einiger Zeit stattgefunden hat, gemacht. Doch jetzt, angesichts des nahenden Datums der Feier der heidnischen Dämonenriten von Halloween, erneuerten Exorzisten ihren Appell.

"Wir appellieren an Eltern, Lehrer und Erzieher von Kindern und Jugendlichen, sich nicht an einer Initiative namens Halloween zu beteiligen. Eltern kommen zu uns und bitten um Hilfe wegen der Probleme bei den Kindern (wegen der Unterdrückung), die an verschiedenen Halloween- Spielen teilnahmen ", lesen wir in der Berufung. Die Exorzisten der Diözese Płock warnen davor, dass solche Ereignisse kein unschuldiger, unbekümmerter Spaß sind, sondern sich dem Handeln böser Geister zu öffnen drohen. "Es ist gefährlich, den Raum der Dämonen zu betreten, sogar zum Spaß", informieren die Exorzisten.

Zugleich schlagen sie die Beteiligung von Kindern und Jugendlichen in der alternativen, sicheren Geselligkeit seit mehreren Jahren organisiert in den polnischen Gemeinden unter dem Namen Holyween, das Fest der Allerheiligen. „Wir empfehlen Sie, diese gefährlichen Praktiken Halloween Fest Holyween zu ersetzen - Prozessionen des Heiligen zu organisieren, in denen Kinder und Jugendliche als Heilige gekleidet, wie ihre Gönner in den Kugeln der Heiligen und Gebetswachen teilnehmen“ - schrieben in der Beschwerde Exorzisten Diözese Plock.

Die Kirche hat immer okkulte und satanische Praktiken verurteilt. Gegen Halloween in 2009 sagte Papst Benedikt XVI, sie als ein „Fest der anti-christlichen und gefährlich“ zu beschreiben, die „eine Kultur des Todes fördert“ und „schiebt die neuen Generationen auf die Mentalität der esoterischen, Magie, die heiligen und geistigen Werte durch die teuflischen Einweihungen durch Bilder angreifen okkulte“. Basierend auf m.in. Diese Worte von Papst Benedikt XVI Exorzisten Diözese Plock schreiben im Rahmen des heidnischen Festes von Halloween: „Wir appellieren daher diese geistigen Bedrohungen zu vermeiden.

Denken Sie daran, dass der Teufel kein Scherz ist! ".



DATUM: 2018-10-24 14:16
https://www.pch24.pl/wzrost-liczby-opeta...en,63682,i.html

von esther10 24.10.2018 00:25

bInternational



9.10.2018 • 06:45 Uhr
https://de.rt.com/1nl0
In letzter Sekunde gestoppt: US-Militär wollte Atomwaffen im Vietnamkrieg einsetzen
Ein Bild, das Vietnam erspart blieb.
5456
Kürzlich freigegebene Geheim-Dokumente belegen, wie knapp die Welt einer atomaren Katastrophe entgangen ist. Der US-Oberbefehlshaber William C. Westmoreland plante den Einsatz von Atomwaffen in Vietnam – US-Präsident Lyndon B. Johnson stoppte ihn wutentbrannt.
von Timo Kirez

Die Schlacht um Khe Sanh gilt als eine der symbolträchtigsten des gesamten Vietnam-Krieges. Zwischen dem 21. Januar und dem 9. Juli 1968 standen sich an der US-Militärbasis Khe Sanh in Südvietnam Teile des 26. und 9. Regiments der US-Marines und die 304. sowie die 325C-Division der vietnamesischen Volksarmee gegenüber. Die US-Armee erreichte zwar zunächst ihr Ziel, die Militärbasis zu verteidigen – musste aber das strategische Ziel, die Grenze zwischen Nord- und Südvietnam mit einer Reihe schwerer Festungen abzuriegeln als undurchführbar aufgeben. Im späteren Kriegsverlauf wurde die Militärbasis ebenfalls aufgegeben.

Mehr zum Thema - US-Feindbild Kuba: Fast 60 Jahre Blockade, Schikane und Einmischung – und kein Ende in Sicht

Welch hohen Stellenwert die Schlacht für das US-amerikanische Militär hatte, belegen kürzlich freigegebene Dokumente. Laut einem Artikel in der New York Times genehmigte der damalige Oberbefehlshaber der US-Streitkräfte in Vietnam, William Childs Westmoreland, die Operation "Fraction Jaw" ("Kieferbruch") mit dem Ziel, Atomwaffen nach Südvietnam zu transportieren. Sie sollten zum Einsatz kommen, falls die US-Armee in Gefahr geriet, die Schlacht um Khe Sanh zu verlieren.

Zwar äußerte sich Westmoreland nach außen hin zuversichtlich über den Schlachtverlauf, doch insgeheim wollte sich der hochrangige US-General die nukleare Option für den Fall der Fälle offenhalten. Gescheitert ist die Operation letztlich am Widerstand des damaligen US-Präsidenten Lyndon B. Johnson. Johnson bekam durch ein Memo seines nationalen Sicherheitsberaters Walt W. Rostow Wind von der geplanten Aktion.

In letzter Sekunde gestoppt: US-Militär wollte Atomwaffen im Vietnamkrieg einsetzen
Das Memo, mit dem der Sicherheitsberater Walt W. Rostow den US-Präsidenten Lyndon B. Johnson auf die geplante Verlegung von Atomwaffen nach Südvietnam aufmerksam machte.
Laut einem damaligen Assistenten im Weißen Haus, Tom Johnson, soll der US-Präsident außer sich gewesen sein, als er von den Plänen erfuhr. Er habe Westmoreland durch Rostow die klare Order zukommen lassen, die Aktion sofort abzubrechen, so Tom Johnson. Der Präsident befürchtete demnach eine Eskalation des Konflikts bis hin zu einer direkten Konfrontation mit China. Zudem habe der Präsident zwar eine hohe Wertschätzung gegenüber Westmoreland an den Tag gelegt, aber gleichzeitig auch ein grundsätzliches Misstrauen gegenüber seinen Militärs gepflegt.

Die US-Armee war sich offenbar der historischen Tragweite der Operation "Fracture Jaw" bewusst – in einem Memo an Westmoreland verlangte der Oberbefehlshaber des US-amerikanischen Pazifikkommandos Ulysses S. Grant Sharp, der den Plan zuvor unterstützt hatte, absolute Geheimhaltung:

Briefen Sie alle Mitarbeiter mit Zugang zu diesem Planungsprojekt darüber, dass es keine Offenlegung des Inhalts des Plans geben darf, oder dass eine solche Planung entweder im Gange war oder ausgesetzt wurde.

In letzter Sekunde gestoppt: US-Militär wollte Atomwaffen im Vietnamkrieg einsetzen
Rückzieher und Schadenbegrenzung: Das Schreiben des Oberbefehlshaber der US-Streitkräfte im Pazifik Ulysses S. Grant Sharp.
Im Juni 1968 wurde Westmoreland von Lyndon B. Johnson abberufen und durch den General Creighton Abrams ersetzt. In seinen späteren Memoiren "War in Vain?" ("Vergeblicher Krieg?") machte Westmoreland den US-Präsidenten für die Niederlage im Vietnamkrieg verantwortlich. Dieser habe seine Kriegsziele zu unsicher und zu nachgiebig verfolgt. Die Schlacht um Khe Sanh beeinflusste maßgeblich das Bild des Vietnamkrieges in den USA und in Europa. In den US-Medien machte die Berichterstattung über die Schlacht 25 Prozent der gesamten Zeit in der Berichterstattung über den Vietnamkrieg aus. Der Sender CBS kam sogar auf über 50 Prozent.

Der ehemalige US-Präsident Barack Obama zitierte die Schlacht in seiner Antrittsrede am 20. Januar 2009 vor dem Capitol in Washington mit den Worten:

Für uns kämpften und starben sie an Orten wie Concord und Gettysburg, Normandie und Khe Sanh. Immer wieder kämpften und opferten [sich] diese Männer und Frauen und arbeiteten, bis ihre Hände rau waren, damit wir ein besseres Leben führen konnten. Sie sahen Amerika als größer als die Summe unserer individuellen Ambitionen; größer als alle Unterschiede in Bezug auf Geburt, Reichtum oder Fraktion.

Auch der bekannte Song "Born in the U.S.A." von Bruce Springsteen enthält eine Referenz an die Schlacht: "I had a brother at Khe Sanh" ("Ich hatte einen Bruder in Khe Sanh"). Khe Sanh wurde wie keine zweite Schlacht zum Synonym für den vergeblichen Einsatz der USA im Vietnamkrieg. Auch war es neben der Kuba-Krise 1962 und dem Koreakrieg 1951 das dritte Mal, dass die US-Streitkräfte den Einsatz von Atomwaffen nach den Abwürfen in Hiroshima und Nagasaki in Betracht zogen.
https://deutsch.rt.com/international/772...tnam-einsetzen/
Mehr zum Thema - Dr. Hacke oder: Soll Deutschland lernen, die Bombe zu lieben?
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von esther10 24.10.2018 00:25

„Kinderrechte“ in der Verfassung bedeuten in Wahrheit Vorrechte für den Staat
Veröffentlicht: 24. Oktober 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: EHE, FAMILIE und ELTERNRECHT | Tags: Bevormundung, Eltern, Familie, FAZ, Grundgesetz, Kinderrechte, Mathias von Gersdorff, Prof. Dr. Arndt Uhle, Rechtslage, Rechtssprechung, Staat, Verfassung, Verfassungsrechtler |Hinterlasse einen Kommentar
Mathias von Gersdorff
Bis Ende 2019 hat sich die regierende Koalition von Union und SPD vorgenommen, Kinderrechte in das Grundgesetz aufzunehmen.

Was zunächst ganz nett und sinnvoll klingt, ist in Wahrheit eine Einschränkung der Elternrechte zugunsten des Staates.

Um dies zu erläutern, möchte ich Ihnen eine Stellungnahme Prof. Dr. Arnd Uhle zusammenfassen, die am 30. August 2018 in der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ erschienen ist. Professor Uhle ist Inhaber des Lehrstuhls für Öffentliches Recht an der Juristenfakultät der Universität Leipzig. Er ist auch Richter des Verfassungsgerichts des Freistaates Sachsen.


Der Verfassungsexperte spricht sich klar gegen die Aufnahme von Kinderrechten in die Verfassung aus; seine Begründung lautet:

„Kraft der Geltung des Grundgesetzes sind Kinder Kraft ihres Menschseins selbstverständlich Träger der Grundrechte. Das betont seit Jahrzehnten auch das Bundesverfassungsgericht in seiner Rechtsprechung. So hat es bereits vor einem halben Jahrhundert festgehalten, dass ein Kind nach geltendem Verfassungsrecht >ein Wesen mit eigener Menschenwürde und dem eigenen Recht auf Entfaltung seiner Persönlichkeit ist“.

Prof. Uhle erläutert in seinem Aufsatz, dass schon heute der Staat bei elterlichem Versagen und vor allem bei familiärer Gewalt einschreiten kann.

Das natürliche Recht der Eltern auf Erziehung, so wie es in §6 des Grundgesetzes festgelegt ist, stellt zudem nicht bloß ein Recht, sondern auch eine Verpflichtung dar. Das Recht der Eltern auf Erziehung ist ein sog. treuhänderisches Recht, ein dienendes Recht, welches das Wohl des Kindes zum Ziele hat.

Die staatliche Gemeinschaft übt ein Wächteramt aus, was sie berechtigt und sogar verpflichtet, im Falle schwerwiegender Beeinträchtigung einzuschreiten. Das ist der gesetzliche Status Quo heute.



Ändert sich mit der Aufnahme von Kinderrechten in das Grundgesetz nichts an der Rechtslage, so wäre dies eine rein symbolische Maßnahme ohne praktische Konsequenzen.

Doch in dieser Hinsicht ist Prof. Uhle skeptisch: „Die Mehrzahl der in jüngerer Zeit diskutierten Vorschläge zeichnen doch die Tendenz aus, das bisherige Verhältnis zwischen Elternverantwortung und staatlichem Wächteramt zu verändern – und zwar zu Lasten des Elternrechts und zugunsten der staatlichen Einflussnahme.“

Gegenwärtig ist der Staat ein Wächter, der grundsätzlich davon ausgeht, dass das Kindeswohl im Regelfall bei den Eltern in guten Händen ist.

Genau das kann sich aber im Falle eine Grundgesetzänderung ändern. Prof Uhle dazu:

„Im Falle der Aufnahme von ausdrücklicher Kinderrechte in das Grundgesetz besteht jedoch die Gefahr, dass sich genau dies ändert. Denn neu positivierte Kinderrechte haben das Potential, unter Berufung auf ihren Schutz Entscheidungsbefugnisse, die bisher den Eltern vorbehalten sind, zukünftig auf den Staat zu verlagern.“

Sollte dies stattfinden, so stünden wir gegenüber einem Paradigmenwechsel im Verhältnis von Elternrecht und staatlichem Wächteramt.

Konkrete Auswirkungen könnte die Einführung einer Kindergartenpflicht, die Impfpflicht und weitere Einschränkungen des Mitbestimmungsrechts der Eltern bei der schulischen Sexualerziehung sein.

Wenn man sich die Entwicklung der letzten Jahre in diesen Punkten vor Augen führt, bestünde ein klares Risiko, dass das staatliche Bestimmungsrecht das Elternrecht (noch weiter) zurückgedrängt würde.

Die Verteidiger von Kinderrechten in der Verfassung argumentieren in der Regel, dies sei nicht ihr Motiv Die Absichten der Abgeordneten, die eine Grundgesetzänderung anstreben, sind aber unerheblich.

Prof. Uhle weiter: „Für die Auswirkungen einer Grundgesetzänderung ist nicht die Absicht ihrer Urheber entscheidend, sondern der objektive Sinngehalt der Verfassungsänderung. Und dieser Sinngehalt spräche im Falle der Schaffung eines „Kindergrundrechts“ für eine Änderung der Rechtslage.“

Dies könnte sich in der Rechtsprechung aus Karlsruhe wiederspiegeln, Prof Uhle: „Ein veränderter Verfassungstext birgt die Gefahr einer Neuakzentuierung der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts zu Lasten des Elternrechts. Auch das belegt, dass eine Schmälerung des Elternrechts zu den Risiken und Nebenwirkungen einer Verankerung spezieller Kinderrechte im Grundgesetz zählt.“

Für die Aktion „Kinder in Gefahr“ steht deshalb fest: Wir lehnen eine (weitere) Einschränkung der Elternrechte bzw. eine Ausweitung der Befugnisse des Staates über die Kinder ab und somit auch die Aufnahme von Kinderrechten in das Grundgesetz.

Unser Autor Mathias von Gersdorff aus Frankfurt leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“ und die damit verbundene Internetseite: https://www.aktion-kig.eu/
https://charismatismus.wordpress.com/201...fuer-den-staat/

von esther10 24.10.2018 00:22




Monsignore Viganò und die Zeit des Prozesses
24.10.18 17:19 UHR von Roberto de Mattei
Offiziell autorisierte Übersetzung von Professor De Mattei

Inmitten dem Klima der Stille und sogar omerta herrscht in der katholischen Kirche hat wieder einmal die Stimme von Erzbischof Carlo Maria Viganò mitschwang , dass in Reaktion auf Kardinal Ouellet, bekräftigte , dass der Skandal McCormick aber die Spitze eines riesigen ist Eisberg, der die Hegemonie der homosexuellen Lobby innerhalb der Kirche darstellt.

Ich möchte nicht viel über diese tragische Realität reden. Im Gegenteil, es scheint wichtig, einen Punkt hervorzuheben, der die Aussage von Monsignore Viganò mit übernatürlichem Licht beleuchtet: die Anspielung auf die Verantwortung, die wir jeden Tag des Prozesses haben werden.

Addressing seine Brüder im Bischofskollegium und das Priestertum, schreibt der Erzbischof: „Du auch gezwungen Sie eine Entscheidung zu treffen. Sie können sich aus dem Kampf zurückziehen, indem Sie in der Verschwörung des Schweigens bleiben und Ihre Augen vor dem Vordringen der Korruption schließen; Entschuldige, Kompromisse und Rechtfertigungen, um die Stunde der Wahrheit hinauszuschieben und dich mit der Falschheit und Täuschung zu trösten, dass es leichter ist, morgen und noch mehr übermorgen die Wahrheit zu sagen. Oder Sie können wählen zu sprechen. Vertraue auf den, der sagte: "Die Wahrheit wird dich frei machen." Er sagte nicht, dass es einfach sei, zwischen Schweigen und Sprechen zu unterscheiden. Ich fordere Sie auf, darüber nachzudenken, welche Entscheidung Sie nicht auf dem Sterbebett und vor dem gerechten Richter bereuen müssen. "

Heute spricht niemand mehr von der höchsten Bestimmung des Menschen, was als neuestes bekannt war: Tod, Gericht, Hölle und Paradies. Es gibt die Ursache für Relativismus und Nihilismus, die sich durch die Gesellschaft ausbreiten. Der Mensch hat das Bewußtsein seiner eigenen Identität und seines eigenen Endes verloren und stürzt Tag für Tag in den Abgrund des Nichts.

No obstante, ningún hombre razonable puede cerrar los ojos a la realidad de que hay algo más que la vida terrena. El hombre no es un amasijo de células, sino un compuesto de alma y cuerpo, y después de la muere hay otra vida que no será igual para quien haya hecho el bien que para quien haya obrado el mal. Hoy en día, incluso al interior de la Iglesia, muchos prelados y sacerdotes viven inmersos en el ateísmo práctico, como si no hubiese una vida venidera. Pero no pueden olvidar que los aguarda un juicio supremo.

Dieser Prozess wird in zwei Augenblicken stattfinden. Der erste Prozess, der als Privatversuch bezeichnet wird, findet zum Zeitpunkt des Todes statt. In diesem Moment dringt ein Lichtstrahl die Seele auf den Grund, ihn zu machen zu sehen, wie es ist und beheben immer Ihr Ziel, entweder gesegnet oder unglücklich. All unsere Existenz wird vor unseren Augen gezeigt werden. Vom ersten Moment an, wenn gebracht Gott uns aus dem Nichts wir sein zu geben, hat er uns mit unendlicher Liebe am Leben gehalten, uns Tag für Tag geben, von Augenblick zu Augenblick notwendig dank zu speichern.

In der Privatprozedur werden wir deutlich sehen, was uns in unserer besonderen Berufung gefragt wurde, sei es eine Mutter, ein Vater oder ein Priester. Vom göttlichen Licht erleuchtet, wird die Seele selbst das endgültige Urteil über sich selbst verkünden, das mit dem Gericht Gottes zusammenfallen wird.

Der Satz wird ewiges Leben oder ewige Strafe sein. Es gibt kein höheres Gericht, um gegen das Urteil zu klagen, denn Christus ist der Höchste Richter, es gibt keinen anderen über Ihm, und wie der heilige Thomas lehrt: "Erleuchtet von diesem Licht hinsichtlich seiner eigenen Verdienste und Fehler, vergeht die Seele selbst zu seiner ewigen Bestimmung, so wie die hellen und schweren Körper zu dem Ort aufsteigen oder herabsteigen, wo ihre Bewegung gipfelt. " (Summa Theologica, supl q 69, a.2). „Das erklärt Pater Garrigou-Lagrange sofort geschieht, nur die Seele vom Körper trennt, so ist es die gleiche wie zu sagen eine Person tot ist und sagt , es beurteilt wird“ ( die ewige Leben und die Tiefe der Seele , Rialp, Madrid 1950, S. 106).

In einer Offenbarung, die mit Erlaubnis Gottes, eine religiöse über einen Freund erhalten, die für schuldig befunden worden war, lesen wir: „Damals habe ich plötzlich gestorben war dunkel. Ich wurde von einem blendenden Licht an der Stelle überflutet, wo meine Leiche lag. Es war, als wenn das Theater das Licht ausschaltete und der Vorhang sich erhob und ein unerwartetes Szenario zeigte, schrecklich hell ... und ich betrachtete den Schauplatz meines Lebens. Ich sah meine Seele in einem Spiegel, die Gnaden, die ich von meiner Jugend bis zu meiner letzten Weigerung getrampelt hatte. Ich fühlte mich wie ein Mörder, dem sein Opfer gezeigt wurde: "Buße? Niemals! Schande über mich? Niemals! Aber er konnte dem Blick dieses Gottes, den er abgelehnt hatte, nicht widerstehen. Ich konnte nur eines machen: wegrennen. Als Kain von Abel floh, wurde meine Seele vor dem Anblick dieses Horrors verjagt. Es war der private Prozess.

Aber die göttliche Lehre hört hier nicht auf und offenbart, dass uns ein zweites Gericht erwartet, das universelle Gericht, wenn Gott am Ende der irdischen Dinge mit seiner Allmacht unsere Körper auferstehen lassen wird. Im ersten Gericht wird nur die Seele gerichtet werden; Im Allgemeinen wird die Gesamtheit von Mensch, Seele und Körper beurteilt.

Dieser zweite Prozess wird öffentlich sein, denn der Mensch ist geboren und lebt in der Gesellschaft, und alle seine Handlungen haben Auswirkungen auf die Gesellschaft. Das Leben eines jeden Menschen geoffenbart wird , weil „es ist nichts verborgen , das nicht enthüllt wird, ist kein Geheimnis , die bekannt sein dürfen“ (Lc.12,2). Der kleinste Umstand wird nicht ausgelassen: weder eine Handlung, noch ein Wort noch ein Wunsch. Wie Pater Francesco M. Gaetani erinnerte (I supremi destini dell'uomo, Università Gregoriana, Rom 1951), alle Skandale, Intrigen, Machenschaften und finstere Geheimnis aus dem Gedächtnis gelöscht Sünden , die sie öffentlich gemacht werden.

Alle Masken werden fallen, die Heuchler und die Pharisäer werden bloßgestellt. Diejenigen, die versucht hatten, den Ernst ihrer eigenen Sünden vor sich selbst zu verbergen, werden verwirrt sein, wenn sie die Eitelkeit all ihrer Ausreden, Leidenschaften, Umstände, Hindernisse sehen. Das Beispiel der Auserwählten wird gegen sie aussagen, vielleicht schwächer und erschöpfter, weniger begabt in Bezug auf natürliche Begabungen und Gnaden, dennoch gelang es ihnen, ihren Pflichten und Tugenden treu zu sein. Gott wird nur einen Mantel der Barmherzigkeit über die Sünden des Guten verbreiten.

Im abschließenden Urteil wird die gute öffentlich von den Bösen getrennt und mit seiner glorreichen in den Himmel Körper mit Christus gehen wird in das Reich der Vater von der Erschaffung der Welt vorbereitet zu besitzen, während die Verdammten gehen, ihr Verfluchten, in das Feuer der Hölle vorbereitet der Teufel und die anderen rebellischen Engel. Jeder wird auf der Grundlage der empfangenen Talente und der Mission beurteilt, die Gott ihm in der Gesellschaft anvertraut hat.

Die schwerste Behandlung wird für die Hirten der Kirche sein, die ihre Herde betrogen haben. Nicht nur diejenigen, die die Schäferei auf Wölfe geöffnet, sondern auch, dass, während Wölfe verschlingen die Herde zuckte mit den Schultern, schaute weg, schaute zum Himmel auf und blieb stumm, eine Verantwortung zu verlassen, die in den Händen Gottes war sie. Aber das Leben besteht darin, Verantwortung zu übernehmen, und das Zeugnis von Monsignore Viganò erinnert uns heute daran.

Die Worte dieses mutigen Erzbischofs sind ein öffentlicher Vorwurf an die stillen Hirten. Gott lässt sie sehen, dass Schweigen keine erzwungene Option ist. Sie können reden, und manchmal ist es obligatorisch. Und das Zeugnis von Monsignore Viganò ist auch eine Ermahnung an jeden Katholiken, über sein zukünftiges Schicksal nachzudenken. Die Stunde des Gerichts, die uns erwartet, weiß nur Gott. Deshalb sagt Jesus: "Sei wachsam, beobachte und bete, denn du weißt nicht, wann diese Zeit sein wird. Was ich dir sage, zu allem, was ich sage: sieh zu "(Mt 24, 36 ff.).

Wir leben in Zeiten, die Wachsamkeit auferlegen und uns zur Wahl zwingen. Es ist der historische Moment der Stärke und Vertrauen in Gott, unendlich gerecht, sondern auch von unendlicher Barmherzigkeit für jene, die trotz seiner Schwäche, offen zu dienen.

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)
https://adelantelafe.com/monsenor-vigano...ora-del-juicio/

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