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von esther10 13.09.2016 00:28


Amoris Laetitia und Johannes Paul II

Kann Amoris Laetitia (AL) im Lichte der katholischen Tradition gelesen werden? Das ist die Frage , die jede ernsthafte katholische konfrontiert , die "mit der Kirche denken" will aber die ernsthafte Bedenken über Franziskus 'Apostolischen Schreiben hat, insbesondere Kapitel 8. In einem Interview mit Vatikan Insider , Rocco Buttiglione, bekannt Autorität über die Philosophie von Johannes Paul II , dadurch gekennzeichnet, dass die Lehre von AL in Bezug auf die Gemeinschaft für den geschiedenen und wieder verheirateten "perfekt traditionellen" ist , und dass es "auf einem Pfad gepfropft , deren Fundamente wurden von Papst Johannes Paul II gelegt. "eine ähnliche Ansicht von Kardinal Christoph Schönborn, Franziskus 'gewählt Moderator und Interpret von AL ausgedrückt wurde, der sagte , dass AL eine ausmacht" organische Entwicklung "der Lehre von Johannes Paul II in Familiaris consortio ( FC).

Aber wenn das so ist, warum gibt es so viel Streit um das Dokument umgibt? Warum ist, dass es so viele gläubige Katholiken zum Ausdruck gebracht haben ernste Bedenken darüber, wie bei Josef Seifert, ein enger Mitarbeiter von Papst Johannes Paul II und ehemaliger Direktor der Internationalen Akademie für Philosophie an der Katholischen Universität von Chile, öffentlich AL fragte in Bezug auf: "Wie kann Jesus und Seine Heilige Mutter lesen ... die Worte des Papstes ... ohne zu weinen? "Oder, wenn an das Kardinalskollegium eine Petition von 45 katholischen Philosophen und Theologen unterzeichnet, darunter Fr. Aidan Nichols OP, früher der Johannes Paul II Dozent für Theologie an der Universität Oxford und der wohl versierter Theologe in der anglophonen Welt, sagte der AL: "Es gibt keinen Zweifel, dass es eine ernste Gefahr für die katholischen Glaubens und der Moral darstellt." Leider, eine ehrliche Lesen von AL, insbesondere ch. 8 zeigt, dass seine Lehre in der Tat nicht mit dem Magisterium von Johannes Paul II einen Bruch bilden und mit der ununterbrochenen Tradition seines Pontifikats voraus: Nicht nur, dass das Dokument von den traditionellen theologischen Grundsätzen abweichen von Johannes Paul II ausgesprochenen, aber es auch Beträge so eng mit einer direkten Ablehnung seiner Lehre, tut das Lehramt von Papst Johannes Paul antizipieren - und ablehnen - eine Reihe von Ideen in AL gefunden.

Das offensichtlichste Beispiel für einen Bruch mit der traditionellen Lehre betrifft Kommunion für den geschiedenen und wieder verheirateten. Johannes Paul II, im Apostolischen Schreiben Familiaris consortio (FC) im Jahr 1982 ausgestellt, bestätigte die ausdauernde Praxis der Kirche von "nicht einzugestehen, eucharistische Kommunion Personen geschieden , die wieder geheiratet haben" , es sei denn , sie "auf sich nehmen , die Pflicht , in völliger Enthaltsamkeit zu leben. " , um die Dauerhaftigkeit der Disziplin betonend, betonte der Papst , dass es" auf die Heilige Schrift "basiert (84). Im Jahr 1994, nach einer Reihe von Bischöfen und Theologen hatten sie bestimmte , pastoralen Vorschläge gemacht, auffallend ähnlich denen in AL gefunden, der Ausnahmen von der Disziplin , in bestimmten Fällen die Kongregation für die Glaubenslehre unter der Schirmherrschaft von Johannes Paul II eingriff und die traditionelle Disziplin bestätigt, die sie als "die ständige und allgemeine Praxis" der Kirche: "Diese Praxis, die als verbindlich, präsentiert wird kann wegen der unterschiedlichen Situationen nicht geändert werden " (5).

Trotz dieser Geschichte bietet AL "die Hilfe der Sakramente" (anscheinend Buße und Eucharistie) für solche Personen "in einigen Fällen" , da pastoralen Einsicht " , dass erkennen kann , in einer bestimmten Situation AL kein Grab Fehler vorliegt" (305, Note 351; AL 300, beachten 336). Dass dies beinhaltet Personen , die sich selbst die Pflicht , nicht genommen haben als Bruder und Schwester zu leben scheint klar zu sein, da die Passage spricht von "einer objektiven Situation der Sünde" (305). Während einige haben argumentiert , dass Artikel 305 in AL in bestimmten "irreguläre Situationen" nur von denen , spricht und so finden keine Anwendung auf den geschiedenen und wieder verheirateten gelesen werden sollte, sollte es , dass Artikel 300, der eindeutig besorgt über die geschieden ist zu beachten , und wieder geheiratet , verwendet fast genau die gleiche Sprache wie 305 und enthält eine nahezu identische Fußnote 351 zu beachten, die Fußnote , die sowohl Beichte und der Eucharistie verweist. Als bedeutende deutsche Philosoph Robert Spaemann in Bezug auf die AL Lehre kommentierte : "Artikel 305 zusammen mit Fußnote 351 ... widerspricht Artikel 84 von Papst Johannes Paul II Familiaris consortio " und fügte hinzu , "dass es eine Frage der Verletzung ist entsteht zweifellos für jeden denkenden Menschen , der kennt die jeweiligen Texte. "

Aber AL Erlaubnis der Kommunion für die geschiedenen und wieder verheirateten ist nur der Endpunkt einer theologischen Argument, das früher im Dokument beginnt, und es ist in den früheren Räumen der AL Argument, dass die reale, epochale Abkehr von etablierten katholischen Lehre erfolgt. Für das traditionelle Verbot gegen Kommunion für die in der "irregulären" Situationen selbst wurde auf einer Reihe von theologischen Prämissen zugrunde, die unerbittlich zu dem Schluss führen, dass diese Personen nicht die Eucharistie empfangen konnte. Wenn es eine Änderung zu sein, in der ewigen Disziplin der Kirche war, einer jener Räumlichkeiten zu geben hatte: entweder Scheidung und Wiederverheiratung muss etwas verbannt werden weniger als das, was der Katechismus der Katholischen Kirche, verkündet von Papst Johannes Paul II, ruft " Öffentlichkeit und dauerhaften Ehebruch "(CCC 2384), oder die Eucharistie muss all jenen zur Verfügung, unabhängig davon, wie ernst ihre Sünden. AL nimmt in erster Linie die erste Tack, mit ein paar subtile Nicken in Richtung des zweiten.

Aber wie kann man die Schwere dass verringern , die der Herr selbst Ehebruch explizit genannt? Der primäre Weg AL tut dies ist durch die traditionelle Lehre der Kirche präsentiert auf der Ehe als "ideal" (passim). Dies ist wohl das Leitmotiv des gesamten Dokuments, und es färbt die gesamte ch. 8 der Behandlung von dem, was es nennt, tellingly, sind die Auswirkungen solcher Sprache liegen auf der Hand "Schwäche.": Nur wenige Menschen, wenn überhaupt, kann vernünftigerweise zu einem Ideal zu leben , zu erwarten, und daher gewöhnliche Christen sind Schuld wahrscheinlich nicht oder nicht ganz so, denn in Ermangelung der Lehre der Kirche zu folgen. So AL verschiedene "irreguläre" Situationen beschreibt - darunter vermutlich denen der geschiedenen und wieder verheirateten, von denen einige es Begriffe in bewundernd beschreibt - wie die christliche "Ideal" in " zu realisieren zumindest eine teilweise und analog" (292). Pastoral Einsicht für diejenigen , die in solchen "irreguläre" Situationen muss deshalb wegen der Menschen " Grenzen " (305), wegen denen eine Person sich in einem "finden könnte konkrete Situation , die ihm nicht erlaubt , oder sie anders zu handeln und zu entscheiden , sonst ohne weitere Sünde "(301). In einem solchen Fall das Gewissen einer Person können "erkennen mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit , was denn nun ist der großzügigste Antwort, die Gott gegeben werden kann und mit einer gewissen moralischen Sicherheit zu sehen , dass es ist , was Gott selbst inmitten der fragt konkrete Komplexität der eigenen Grenzen . "(303).

Was ist so über diese Weise fällt die Lehre der Kirche über die eheliche Moral der Formulierung ist , dass es zu erwarten war, fast wörtlich, durch die Schriften von Johannes Paul II, vor allem in Veritatis splendor (VS) und in Familiaris consortio :

hier geht es weiter

http://www.onepeterfive.com/amoris-laetitia-john-paul-ii/

von esther10 13.09.2016 00:28

Päpstliche Unterschrift, Kamm, auf dem ursprünglichen Brief, der Sakramente für den wieder geheirateten genehmigt
12. SEPTEMBER 2016 KIRCHNACHRICHTEN, GESTALTET

http://www.online-translator.com/url/tra...-for-remarried/


Päpstliche Unterschrift, Kamm, auf dem ursprünglichen Brief, der Sakramente für den wieder geheirateten genehmigt

http://www.online-translator.com/siteTra...ty-whose-terms/


habe ich Ihnen über ein Dokument von einer Gruppe von argentinischen Bischöfen im Buenos Aires Gebiet erzählt, das Bestimmungen gemacht hat, um bestimmten geschiedenen und wieder geheirateten Katholiken zu erlauben, die in der Askese nicht lebten, um sowohl die Sakramente des Eingeständnisses als auch Religionsgemeinschaft zu erhalten.

Ein päpstlicher Brief wurde auch als eine Antwort auf dieses Dokument veröffentlicht, in dem Pope Francis angezeigt hat, dass er geglaubt hat, dass das Dokument “sehr gut” und dass in Bezug auf seine Annäherung an Amoris Laetitia war, konnte es “Keine anderen Interpretationen” geben.

Die Frage war die Echtheit des Briefs - bestand es, und wenn so, war es wirklich vom Papst? In einer Aktualisierung zu meinem ursprünglichen Posten habe ich eine Verbindung zu einer Geschichte von LifeSiteNews geteilt, die eine gescannte Kopie dieses Briefs einschließt, den Sie hier (PDF Verbindung) ansehen können. Das Überprüfen des Briefs, winzig sieht zwei wichtige Elemente der Überprüfung.
Päpstliche Unterschrift, Kamm, auf dem ursprünglichen Brief, der Sakramente für den wieder geheirateten genehmigt

http://www.online-translator.com/url/tra...-for-remarried/

Erstens, das päpstliche Wappen auf dem Brief:

2016-09-12_11-05-37
Vergleichen Sie das mit dem päpstlichen Wappen, das auf der Vatikaner Website erscheint:

stemma-papa-francesco
Zweitens, die Unterschrift. Während es unerklärlich klein an der Unterseite vom Brief scheint, ist es dennoch leserlich:

2016-09-12_11-07-072
Hier ist es, hat 500 % herangeholt und ist schärfer geworden:

http://www.online-translator.com/url/tra...-for-remarried/

francisco
Ein Image der Unterschrift des Papstes erscheint auf einem Artikel Crux über Amoris Laetitia, die auffallend ähnlich aussieht:

francis-signature-690x336
Ein anderes Beispiel seiner Unterschrift kann von diesem Image seines unterzeichneten Zeichens im Gastbuch des Europäischen Parlaments in Straßburg 2014 genommen werden.

Es scheint mir, dass es, deshalb, genügend Grund gibt zu glauben, dass — jede Leugnung vom Vatikan verriegelnd, dass dieser Brief eine Fälschung ist — dieser Brief authentische Dokumentation zur Verfügung stellt, die Pope Francis von der Interpretation der argentinischen Bischöfe von AL genehmigt hat. Wieder, ihre Dokumenten staaten, teilweise (und hier werde ich die Übersetzung von LifeSiteNews aber nicht Google, mit meiner Betonung verwenden):

5) Wenn die konkreten Verhältnisse eines Paares es ausführbar besonders machen, wenn beide Christen mit einer Reise des Glaubens sind, ist es möglich vorzuschlagen, dass sie sich des Lebens in der Askese anstrengen. Amoris Laetitia ignoriert die Schwierigkeiten dieser Auswahl nicht (vgl bemerken 329), und Blätter öffnen die Möglichkeit, das Sakrament der Versöhnung zu erhalten, wenn man in dieser Absicht scheitert (vgl bemerken 364, gemäß dem Unterrichten des Heiligen John Paul II Kardinal W. Baum, vom 22/03/1996).

http://www.online-translator.com/url/tra...-for-remarried/

6) In anderem können kompliziertere Verhältnisse, und wenn es nicht möglich ist, eine Behauptung der Ungültigkeit, die oben erwähnte Auswahl zu erhalten, nicht tatsächlich ausführbar sein. Dennoch ist es ebenso möglich, eine Reise des Scharfsinns zu übernehmen. Wenn man in die Anerkennung ankommt, dass, in einem besonderen Fall, es Beschränkungen gibt, die Verantwortung und Sträflichkeit (vgl 301-302) besonders verringern, wenn eine Person entscheidet, dass er in eine nachfolgende Schuld fallen würde, indem er die Kinder der neuen Vereinigung beschädigt, öffnet Amoris Laetitia die Möglichkeit des Zugangs zu den Sakramenten der Versöhnung, und die Eucharistie (bemerkt vgl 336 und 351). Diese machen der Reihe nach die Person geneigt fortzusetzen, reif zu werden und mithilfe von der Gnade zu wachsen.

Fügen Sie das zur bereits Rauchpistole der Flugzeuginterviewantwort von Francis zu diesem Thema von zurück im April hinzu. Um Ihr Gedächtnis zu erfrischen, ist hier das Video des relevanten Teils:

http://www.online-translator.com/url/tra...-for-remarried/

Es ist jetzt, ich denke, dass es schön ist, außer angemessenen Zweifeln zu sagen, dass Francis der Autor dieses Briefs war. Dass er das Dokument der argentinischen Bischöfe genehmigt (gerade als es jetzt von der Website von Infocatolica während “der Revision” nach dem Speichern von soviel Werbung verschwunden ist — wie ihre Kopie des Briefs des Papstes hat, von denen beide sie sich jetzt hier äußern.), Dass er immer vorgehabt hat, einen Pfad für das geschiedene und wieder geheiratete zu schaffen, die im Ehebruch leben, um die Sakramente zu erhalten, und dass er jene Bischöfe und Kardinäle genehmigt, die diese Interpretation durchgeführt haben.

AKTUALISIERUNG: Gerade wenige Momente, nachdem das angeschlagen wurde, war ich angebotene Überprüfung, dass Ja, Francis den Brief von nicht weniger herrische Quellen geschrieben hat als Vatikans offizielle Zeitung und das Vatikaner Nachrichtennetz. Es ist das echte Geschäft.
http://www.online-translator.com/url/tra...-for-remarried/



von esther10 13.09.2016 00:26

MIGRATION


Verschleiert auf’s Oktoberfest: Sieht so unsere Zukunft aus?

Ein Gastbeitrag von Kai Knut Werner

In der „Süddeutschen Zeitung“ wurde – unter dem bezeichnenden Titel „Das neue Hackerzelt auf dem Oktoberfest zeigt das moderne Gesicht Münchens“ – vor wenigen Tagen ein Artikel über die Neugestaltung eines Festzeltes auf dem Münchner Oktoberfest publiziert.

Zu jenem Fest also, das im katholischen Bayern Millionen an Besuchern aus aller Welt anlockt. Dort wird gesoffen, getanzt, gefeiert, Schweinshaxen verspeist und manchmal wird auch kopuliert! Alles Dinge, die nicht so wirklich zum Islam passen!

Wie komme ich auf den Islam? Ganz einfach, in einem neu gestalteten Festzelt ist ein Bild zu sehen, das die Süddeutsche so beschrieb:

„Eine Frau im Niqab und Surfer am Eisbach: Das neu gestaltete Wiesnzelt ist ein leicht geschöntes Spiegelbild der Straßen und Plätze der Stadt.“

Was sehen wir auf dem Bild, eine Alltagsszene? Wer dies so sieht, der schaut vermutlich in den Alltag unserer Zukunft. Bei genauer Betrachtung sieht man die Hälfte der Frauen mit einem Kopftuch und es ist sogar eine Person in einer Niqab zu sehen, die ja angeblich in Deutschland keine Rolle spielt. So die Aussage vieler, die die Diskussion über ein Burka-Verbot – mit dem Argument : „Gibt es in Deutschland nicht“ nicht – nicht führen möchten, bzw. sogar ins Lächerliche ziehen!

Bei genauerem Beobachten fällt auf: die Frauen, die sich scheinbar dem Islam verbunden fühlen, stehen in der Mitte des Bildes. Ist der Islam zwischenzeitlich die „Mitte“ der Gesellschaft oder wird es in der Zukunft so sein? Der Islam bestimmt unser Leben und wir stehen nur noch am Rande. So wie die nicht verschleierten Frauen auf dem Bild!

Die Frage, die in meinem Hinterkopf rotiert. Wie kommt man auf die irrwitzige Idee, solch ein Bild in einem Festzelt auf dem Oktoberfest zu präsentieren? Was ist an dem Bild „bayrisch“? Ich sehe keine Lederhose, die wäre ein Bestandteil der bayrischen Kultur. Ich sehe kein Dirndl und ein entsprechendes Dekolleté!

Das Bild wollte vermutlich Toleranz für den Islam in Europa bzw. Bayern wecken, aber in Wirklichkeit ist es ein Mahnruf an alle Menschen, die in einem freiheitlich-demokratischen Deutschland mit Gleichberechtigung von Männern und Frauen, Kinderrechten, ohne Diskriminierung von Homosexuellen etc. leben möchten:

Wir wollen keine Religion, die Menschen dazu bringt, sich zu verschleiern oder die Persönlichkeit unter einem Tuch zu verstecken! Wir wollen kein Land, in dem diese Religion die Mitte der Gesellschaft ausmacht und prägt!
https://philosophia-perennis.com/2016/09/12/oktoberfest/
(c) Foto: Hacker Pschorr -PR/Pressemitteilung


von esther10 13.09.2016 00:26

Wenn Ihr Glaube wird durch Francis Gefährdete ...
10 SEPTEMBER 2016 1P5 BLOG
Einbetten von Getty Images


Ich sehe viele Menschen aus einem Grund suchen, um den Glauben, um endlich zu begehen, die Francis ein antipope ist. Warum? Warum diese Angelegenheit so viel für Sie? Ist es nicht genug, um zu wissen, dass er falsch ist und dass er sucht Wege - clevere Möglichkeiten, um die Grenzen seines päpstlichen Amtes - die Gläubigen die Irre zu führen?
Ich reagierte auf eine solche Besorgnis in den Kommentaren an diesem Morgen mit etwas, das ich wieder hier teilen.

Francis ist mit ziemlicher Sicherheit ein Material Ketzer. Ob er eine formelle Ketzer ist uns nicht zu beweisen. Seine Ansichten - seine Lehren nicht, da er sehr vorsichtig ist, keine authentische magisterium auszuüben, die Zustimmung Kommandos - tun Menschen führen zu sündigen, und schließlich die Hölle.

Aber er ist, von jedem messbaren Standard, noch der Papst.

Der christliche Glaube ist voll von Paradoxien, Stolpersteine ​​und harte Sprüche. Wir haben Päpste in der Geschichte hatte die ketzerischen Glauben hatte; andere, die Ketzerei zu gedeihen erlaubt, und waren damit zum Komplizen. Andere, die so skandalös Leben gelebt, dass sie sicher - absolut und ohne Frage - geführt, andere zu sündigen, und wahrscheinlich in die Hölle.

Sie waren noch Päpste.

Hören Sie auf, dies selbst zu lösen. Ist dies Ihre Kirche, oder ist es des Herrn? Hör auf zu denken, dass der Sturm die Barke sinken, damit ihr nicht ermahnt werden, wie die Apostel waren: "Oh ihr Kleingläubigen ..."

Er kann die Winde beruhigen und die Meere mit einem Wort.

Gott ließ dies geschieht. Und Gott hat eine Autoritätsstruktur in der Kirche errichtet, die wir fügsam sein müssen, sofern wir in dem Diktat eines wohlgeformten Gewissen der Lage sind.

Wenn Francis wirklich ein antipope ist, wie wirkt sich das Ihrem täglichen Leben ändern? Haben Sie Ihre Gebete aufhören? Werden Sie nicht mehr Messe teilnehmen? Werden Sie Ihre geistliche Lesung stoppen? Werden Sie in Ihrem Glauben aufgeben?

Es kommt sicherlich auf lange Sicht, ob er eine authentische, aber teuflisch Papst ist oder eine falsche, aber teuflisch Papst. Aber so oder so, ist er eindeutig in den Dienst des Fürsten dieser Welt, nicht der König der Könige.

Hat er Sie schockieren? Gut. Er sollte. Wenn ihr Glauben habt, erkennt man, dass er will, es zu zerstören. Wen widerstehen ihr, stark im Glauben.

Gott. Ist. Ermöglicht. Dies. Für. Ein Grund. Wir tun ihm vertrauen oder nicht wahr? Ist es so wichtig, dass wir die Wahrheit in diesem Moment wissen, das Heil zu erlangen?

Während des Avignon Papsttum gesichert St. Vincent Ferrer auf das falsche Pferd. Er dachte Clement der wahre Papst war, wo St. Catherine gesichert Urban (wer war eigentlich der wirkliche Papst.) So oder so, beide Heiligen waren.

Nehmen Sie an, um die Dinge des Himmels. Sehen Sie auf Ihre Heiligkeit und Erlösung. Hör auf, so viel über diesen Mann sich Gedanken, die Ihren Frieden stiehlt. Ja, müssen wir wissen, was er im Namen der Kirche tut, aber wir sollten nicht verzweifeln. Die Schrift machte die Fehlbarkeit des Petrus in allen, aber die Autorität seines Amtes sehr klar für einen Grund. Gott wusste, dass wir diese Zeiten gegenüberstellen würde. Nehmen Sie Herz. Habe Vertrauen.
http://www.onepeterfive.com/faith-endang...OnePeterFive%29

von esther10 13.09.2016 00:25

Kampagne: Türkische Medien verdächtigen Islamprediger Gülen als Vatikan-Agenten
Veröffentlicht: 13. September 2016 | Autor: Felizitas Küble

Im Rahmen der Kampagnen der regierungsnahen Presse gegen den in den USA im Exil lebenden türkischen islamischen Prediger Fethullah Gülen, der nach Angaben der türkischen Regierung den Putschversuch vom 15. Juli inspiriert haben soll, wird dieser und die von ihm angeführte Hizmet-Bewegung u.a. als “Trojanisches Pferd des Vatikan“ bezeichnet und des Komplotts beschuldigt. Notizblock-Stacheldraht-klein_d5cbbd6dfa



In der vergangenen Woche gaben nationalistische Zeitungen – wie zum Beispiel “Sabah” – die These des aserbaidschanischen Journalisten Agil Alesenger wieder, der behauptet, dass die Hizmet-Bewegung teil eines “Infiltrations”-Plans war, den der Vatikan durch den Päpstlichen Rat für den interreligiösen Dialog vorantreiben wollte.

Als “Beweis” für seine Theorie zitiert der Journalist die lobenden Worte Gülens für den Papst und Auszüge aus einer Ansprache von Papst Johannes Paul II.
https://charismatismus.wordpress.com/201...atikan-agenten/
Quelle: Fidesdienst

von esther10 13.09.2016 00:23

Päpstlichen Brief erscheinend Kommunion zur Unterstützung für Single & Wiederverheiratet Emerges 2
DURCH STEVE SKOJEC AUF 9. SEPTEMBER 2016 CHURCH NEWS , HIGHLIGHTS , SAKRAMENTEN
KARDINAL-KASPER-AND-PAPST-FRANCIS-1024x648


Die spanischsprachige katholische Zeitschrift InfoCatólica - die in Spanien beruht, sondern deckt Probleme in Lateinamerika als auch - ein Dokument aus der argentinischen Bischofs in Reaktion auf veröffentlicht . Amoris Laetitia Sie haben auch einen entsprechenden Brief zugeschrieben Papst Francis veröffentlicht in die er ihre Arbeit lobt, sagen (nach der leicht zu reinigen-up maschinelle Übersetzung sind wir momentan arbeiten) "die Schrift ist sehr gut und vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII ausdrücken Amoris Laetitia . Keine andere Interpretationen. "

Und doch, die Absätze 5 und 6 des Dokuments Bischofs macht eine Aussage über die permissability der Beichte und Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen , die sich nicht in Enthaltsamkeit zu leben , die weit mehr Beton als das , was in dem Apostolischen Schreiben findet sich. Sehen Sie die fett gedruckten Abschnitte (Hervorhebung von mir) unter:

1) Zunächst daran erinnern , dass wir nicht von "Erlaubnis" sprechen die Sakramente zugreifen zu können , sondern ein Prozess des Erkennens von einem Pfarrer begleitet . Es ist eine "persönliche und pastorale" Einsicht (300).

2) Auf diese Weise sollte der Pfarrer die grundsätzliche Ankündigung betonen, das Kerygma, das stimuliert oder erneuert persönliche Begegnung mit dem lebendigen Jesus Christus (vgl 58).

3) Die Seelsorge ist eine Übung der "via caritatis". Es ist eine Einladung, "den Weg der Jesus der Barmherzigkeit und Integration" (296) zu folgen. Diese Strecke fordert die pastorale Liebe des Priesters, der die Büßer begrüßt, hört aufmerksam zu und zeigt die mütterliche Gesicht der Kirche, während seine gute Absicht und gute Absicht des Setzens ganzes Leben im Licht des Evangeliums und Praxis wohltätige Zwecke zu akzeptieren (vgl 306).

4) Auf diese Weise ist nicht unbedingt nur in den Sakramenten, sondern auf andere Möglichkeiten suchen, kann stärker in das Leben der Kirche zu werden: eine stärkere Präsenz in der Gemeinschaft, die Teilnahme an Gebetsgruppen oder Reflexion, Engagement in verschiedenen kirchlichen Dienste usw. (vgl. 299).

5) Wenn die besonderen Umstände eines Paares dies möglich zu machen , vor allem , wenn beide sind Christen mit einer Reise des Glaubens, können Sie das Engagement vorschlagen in Kontinenz zu leben . Amoris laetitia nicht die Schwierigkeiten dieser Option nicht ignorieren (siehe Anmerkung 329) und lässt die Möglichkeit offen das Sakrament der Versöhnung zu gelangen , wenn dieser Zweck nicht erfüllt (siehe 364 Fußnote, nach der Lehre von Johannes Paul II an Kardinal W. Baum, von 22/03/1996).

6) In anderen komplexeren Fällen, und wenn sie nicht eine Erklärung der Nichtigkeit erhalten könnte, kann die oben erwähnte Option nicht durchführbar durchgeführt werden. Es ist jedoch auch möglich , einen Weg der Einsicht. Wenn Sie kommen zu erkennen, dass in einem bestimmten Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld (vgl 301-302), insbesondere zu verringern , wenn eine Person , die fallen auf die Kinder der neuen Vereinigung in einem nachfolgenden Mangel hält beschädigen, Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und die Eucharistie (vgl stellt fest , 336 und 351). Diese wiederum haben die Person weiter zu reifen und mit der Kraft der Gnade wachsen.

Der vollständige Text der ursprünglichen Spanisch ist hier zu sehen Biene .

Der vollständige Text des Franziskus 'Originalbrief in Spanisch - geschrieben als Antwort auf dieses Dokument - ist hier zu sehen .

Was wir wissen nicht mit Sicherheit, ob Franziskus tat, in der Tat, zu schreiben und diesen Brief unterzeichnen. Es wird ohne eine gescannte Kopie des Originals zu ihm zugeschrieben. Es ist unwahrscheinlich, dass dies eine Fälschung ist, und es hat einen Stil, der authentisch scheint, aber dies wird der Streitpunkt sein, von denen erhoben werden, die nicht zu glauben, würde es vorziehen, dass ein Papst billigen und Sakrileg fördern könnte.

Uns fehlt auch eine qualifizierte Übersetzung der spanischen Originale. (A Französisch Kommentar dazu hat auch entstanden , für diejenigen , die es lesen kann.) Es ist unwahrscheinlich , dass , wenn wir eine haben sie viel ändern wird, aber es gibt oft subtilen Nuancen und Wendungen, die die Bedeutung in irgendeiner Weise verändern kann. Das endgültige Urteil wird warten müssen , bis wir einen Übersetzer zu identifizieren , die den Text festnageln können. (Leider ist unsere Ressourcen sind in dieser Hinsicht nicht beschränkt.)

Dennoch, während die endgültige Bestätigung wartet, scheint dies genau zu sein, wie es aussieht: eine direkte und affirmative Bestätigung vom Papst selbst, dass er beabsichtigt, diejenigen, die in Ziel schwere Sünde zu erlauben, die Sakramente der Beichte und Kommunion ohne die erforderliche Buße zu empfangen und Veränderung des Lebens. Dies ist ein Sakrileg. Genommen als Widerspruch der Evangelien, eine solche Behauptung wohl ketzerisch angesehen werden könnte.

Dies ist eine überaus ernste und wichtige Angelegenheit, und der Übergang von Mehrdeutigkeit Billigung entfernt verbindet Francis noch enger an den theologischen tadelt von Amoris Laetitia , auf die er eine moralische Pflicht , zu reagieren.

UPDATE : Lifesitenews . Ihre eigenen Übersetzungen der Briefe geschrieben hat , hier gehen sie zu sehen .

Auch sind Rückzieher die Bischöfe der Region Buenos Aires jetzt etwas seit ihrem Schreiben öffentlich gemacht wurde. Infocatolica ist auch Zweifel an der Richtigkeit der Zustimmung des Papstes Brief Gießen . Wie das alte Sprichwort sagt, "nie etwas glauben , bis es offiziell dementiert worden ist." Wenn ihre Neupositionierung eine Geschichte wird, werden wir Sie wissen lassen.

UPDATE 2: Ich vergaß zu erwähnen , dass Lifesitenews hat eine tatsächliche gescannte Kopie des ursprünglichen päpstlichen Brief . Es sei denn , es eine absichtliche Fälschung ist, hat es das, was der Papst die einzigartige Signatur auf sie zu sein scheint.
http://www.onepeterfive.com/papal-letter...arried-emerges/



von esther10 13.09.2016 00:22



Msgr. Forte zeigt eine Hintergrundgeschichte: "Sie wissen nicht, was für ein Chaos wir kombinieren"


Geschrieben am 2016.05.04 in sinodo2015 .
stark"Richtet nicht, sondern erreichen alle mit dem Blick der Barmherzigkeit, aber ohne die Wahrheit Gottes aufzugeben. Es ist einfach zu sagen:" Die Familie ist bankrott, "härter Hilfe versagen Sie nicht. Niemand sollte sich von der Kirche ausgeschlossen fühlen. " Das ist die Bedeutung der Ermahnung Amoris laetitia nach Mons. Bruno Forte, Bischof von Chieti-Vasto und Sondersekretär der Synode.

Er sprach kürzlich bei einer öffentlichen Sitzung am Teatro Rossetti von Vasto , wo er betonte , dass Amoris laetitia "ist keine neue Lehre, sondern die Barmherzigen Anwendung dieser" alten Wein " , die, wie Sie wissen , ist immer die gut ".

Kurz gesagt, nach Msgr. Forte, hält das Apostolische Schreiben alles zusammen, Barmherzigkeit und Wahrheit, Lehre und Seelsorge, auch wenn die Quer Look ist eine, für die "niemand ausgeschlossen fühlen sollte."

Aber Msgr. Forte hat enthüllt auch einen Hintergrund der Synode , die vielleicht eine politisch sehr korrekte Sprache zu überwinden hilft zu einem besseren Verständnis des Dokuments zu erhalten. Mindestens so weit als das wichtigste Problem , das von den Medien, oder die Disziplin der Sakramente geschieden und wieder verheiratet Paare.

"Wenn wir uns hiermit ausdrücklich von Gemeinschaft für geschiedene sprechen und wieder verheiratet -. Berichtete Mons Forte ein Witz unter Bezugnahme auf Franziskus - diese nicht wissen , was für ein Chaos , die wir kombinieren. Dann sprechen wir, nicht auf direktem Weg, stellt sicher , dass es die Bedingungen sind, dann werde ich die Schlussfolgerungen zu ziehen. "Nach der Meldung diesen Witz die gleiche Forte scherzte:". Typisch für ein Jesuit "
http://sinodo2015.lanuovabq.it/mons-fort...o-ci-combinano/
http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-papa-e...ossibile-di-al/
http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-prof-s...ccia-chiarezza/
http://www.osservatoreromano.va/it/news/...arita-pastorale

von esther10 13.09.2016 00:19

Brief von Papst Francisco zur Unterstützung der Anwendungskriterien von Kapitel VIII der "Amoris laetitia"
Prüfung der Unterlagen

Keine Unterlagen

http://infocatolica.com/?t=ic&cod=27336

von esther10 13.09.2016 00:18

"Gott ohne Volk?"

Bekannt wurde Peter Seewald mit Büchern, in denen ihm Kardinal Joseph Ratzinger, der spätere Papst Benedikt XVI., Rede und Antwort stand. Für sein neues Buch sprach Seewald jetzt mit dem Passauer Bischof Stefan Oster über Kirche und Glaube.
Bücher | München - 04.04.2016


Bischof Stefan Oster

Bei seiner Weihe im Mai 2014 in Passau war Stefan Oster mit 48 Jahren der jüngste katholische Bischof Deutschlands. Die Menschen feierten den Salesianerpater beim Einzug in den Stephansdom wie einen Popstar. Da kam einer, der nicht nur charmant dreinblickte, sondern eine interessante Vita mitbrachte: ein gelernter Journalist, der eine langjährige Beziehung zu einer Frau gehabt hatte, sich dann aber gegen Medienkarriere und Ehe entschied. Stattdessen: Philosophie, Theologie, Ordenseintritt, Priesterweihe. Ein netter Typ ist Oster geblieben, doch für einen Kuschelkurs steht er nicht.
"Ich habe relativ schnell klargemacht, dass ich katholisch bin. Dass ich die Lehre der Kirche vertrete", bekennt Oster gegenüber Peter Seewald. Der Journalist, dessen Interviewbücher mit Joseph Ratzinger/Papst Benedikt XVI. Klassiker sind, hat für seinen neuen Titel "Gott ohne Volk?" den Passauer Bischof eingehend befragt. Und Oster hat Einblick gegeben in seine Biografie, vor allem aber, wie er über die gegenwärtige Krise des Glaubens und der Kirche denkt.

"Eines meiner wichtigen Anliegen ist, dass ich das, was auf viele Menschen sperrig wirkt, so gut wie möglich zu erklären versuche. Und das ist nicht immer nur bequem", sagt der Bischof. Trendsetter will der Salesianer keiner sein, sondern einfach sein Amt ausüben. Dabei ist ihm bewusst, dass die Kirche Menschen verliert. Seewald konfrontiert ihn mit den Austrittszahlen und dem neuen Heidentum in der Gesellschaft, in der christliche Feiertage nur noch als Wellnesstage gesehen würden und Jesus zur Witzfigur verkomme.

Es gibt schon noch sehr viele engagierte gläubige Menschen.
Stefan Oster, Bischof von Passau

Während der Interviewer die Kirche schon untergehen sieht, will der Bischof kein "Katastrophenszenario" an die Wand malen. Doch auch er spricht von einer großen Krise, bei der die Talsohle noch nicht erreicht sei. Der Säkularisierungsprozess werde sich vielmehr noch beschleunigen, glaubt er. Aber Christus habe der Kirche zugesagt, dass sie nicht untergehe, ruft der Theologe in Erinnerung.

Auch aus der lokalen Perspektive wolle er nicht ganz so schwarz sehen. "Es ist schon noch auch sehr viel da", sagt Oster. "Es gibt schon noch sehr viele engagierte gläubige Menschen." Allerdings funktioniere dieses "In-den-Glauben-Hineinwachsen" eines Kindes nicht mehr so wie früher. Das fordere das theologische Personal zum Umdenken heraus, denn "vieles von dem, was wir gelernt haben, wofür wir ausgebildet wurden", greife nicht mehr.
Vision von einer reformierten Kirche

Es gehe nicht darum, dass junge Leute in den Gottesdienst kämen, damit der Bischof eine volle Kirche habe, meint Oster. "Mein Interesse ist, dass sie eine Erfahrung machen. Und dann hoffentlich nach und nach die Kirche als Raum entdecken, in dem sie Gott begegnen." Der Passauer Oberhirte hat eine Vision von einer "reformierten Kirche, ohne Frage, aber ich kann sie nicht selbst herstellen". Das machten der Herr und der heilige Geist.

Gefallen findet der Bischof an einem Wort des früheren Pariser Kardinals Jean-Marie Lustiger (1926 bis 2007), das auch der Münchner Kardinal Reinhard Marx gern zitiert. Demnach befindet sich das Christentum noch in den Kinderschuhen. Erst nach und nach lasse sich verstehen, "was der Glaube eigentlich im tiefsten Herzen mit unserem Menschsein macht und wo Jesus mit uns hinwill".

Zwiespältig schaut Oster auf die gewachsenen Strukturen der katholischen Kirche in Deutschland. "Wir sind quasi auch eine Art Sozialkonzern", nimmt er einen Hauptvorwurf von Kirchenkritikern auf. Auch sei es ein Paradoxon, "dass wir immer mehr Geld haben und gleichzeitig immer mehr Menschen verlieren". Das sei sicherlich nicht das, was Papst Franziskus wolle. Patentrezepte hat Oster nicht. Aber er setzt auf die "authentische Verkündigung des Evangeliums". Damit will er "Sehnsucht wecken - und hoffen, dass einige mitgehen.

http://www.katholisch.de/aktuelles/aktue.../gott-ohne-volk

von esther10 13.09.2016 00:15

DAZU GEHÖREN DIE AUSGABE VON "GESCHIEDEN UND WIEDER VERHEIRATET"

Die Bischöfe von Buenos Aires entwickeln ein "Grundkriterien für die Anwendung von Kapitel VIII der Laetitia Amoris"

InfoCatólica.com hat die Nachricht bestimmten Tag geändert 8 zu beachten, dass die verbreiteten Dokumente sind vertraulich und sind nicht endgültig. Es wäre von allen Bischöfen der Kirchenprovinz von Buenos Aires, "Kriterien", geteilt zu Kapitel VIII der Ermahnung "Amoris laetitia" in seiner Diözese zu implementieren.

09/08/16 10.23 | Drucken | Senden


Abgelegt unter:
Laetitia Amoris , Papst Francisco

( InfoCatólica ) In den frühen Tagen der Woche, die Bischöfe der Kirchenprovinz von Buenos Aires haben ihre Priester geschickt, mit der Bitte , nicht zu übertragen sie öffentlich, streng vertrauliche Dokument mit dem Titel "Grundkriterien für die Anwendung von Kapitel VIII der Amoris laetitia " . Darin wird das Problem d Zugriff auf die Sakramente der Beichte und der Eucharistie durch den geschiedenen und wieder verheirateten

Laut zu Quellen InfoCatólica, obwohl es mit einem Brief geschickt , in dem der Papst würde diese unterstützen Kriterien , ist der Wortlaut nicht endgültig , da der September - 8 - Treffen des Klerus von Buenos Aires , in der Teilnehmer stattfand , qualifiziert, von der Kardinal selbst Mario Poli beginnen, forderten sie Änderungen an dem Dokument , bevor es offiziell. Die Kriterien und die angebliche Billigung des Papstes wurden vom 5. September.

Die kirchliche Provinz Buenos Aires umfasst die Erzdiözese Buenos Aires und die römisch - katholische Diözese von Lomas de Zamora, Avellaneda-Lanus, Quilmes, Morón, Gregorio de Laferrere, Merlo-Moreno, San Isidro, San Justo, San Martin und San Miguel.
[ N. E:. InfoCatólica.com hat die Berichte des 8. geändert zu wissen, nach der Veröffentlichung, die reserviert und die vorläufige Natur der Dokumente]
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=27335


von esther10 13.09.2016 00:14

Gericht beschließt: In dieser Großstadt soll Diesel-Fahren verboten werden



In einem aktuellen Urteil empfiehlt ein Gericht Fahrverbote für Dieselfahrzeuge so schnell wie möglich auszusprechen. Grund dafür sei die stetige Überschreitung der zulässigen Abgas-Höchstwerte.

In Düsseldorf hatte die Deutsche Umwelthilfe (DUH) vor Verwaltungsgericht im November 2015 Klage eingereicht. Als Beklagte standen die für die Luftreinhalteplanung zuständigen Bundesländer vor Gericht. Ziel des Verfahren war es Diesel-Fahrverbote durchzusetzen. Diesem Ziel scheint die Deutsche Umwelthilfe (DUH) jetzt einen wichtigen Schritt nähergekommen. Die Umweltschutzorganisation zitierte aus der Urteilsbegründung:

Das Gericht kam zu dem Ergebnis, dass Fahrverbote für Dieselfahrzeuge so schnell wie möglich auszusprechen sind. Die rechtlichen Instrumentarien sind nach Auffassung des Gerichts bereits jetzt vorhanden. Dies ist das Einfahrtverbotszeichen (VZ 251) mit einem Zusatzschild, nach dem dieses Einfahrtverbot für Dieselfahrzeuge gilt.
Die Bezirksregierung hat noch bis Oktober 2017 Zeit, einen Luftreinehalteplan für Düsseldorf umzusetzen, dass die Grenzwerte für Diesel-Abgas nicht überschritten werden. Doch auch in anderen Städten droht nach diesem Präzedenzfall ein Dieselfahrverbot, wie Jürgen Resch, Bundesgeschäftsführer der DUH erläutert:

Wir empfehlen allen übrigen von Dieselabgas belasteten Städten ähnlichen Urteilen zuvorzukommen und Diesel-Fahrverbote zum Schutz der Bevölkerung vorzubereiten.
Wie der Focus berichtet, drohen in diesen Städten bald Diesel-Fahrverbote:

Aachen
Berlin
Bonn
Essen
Frankfurt am Main
Gelsenkirchen
Köln
Mainz
Stuttgart
Kfz-Versicherung: Wie funktioniert die Regionalklasse?
http://www.seniorbook.de/themen/kategori...verboten-werden


von esther10 13.09.2016 00:13

Israel zum 11.9.: Grenzenlose Entschlossenheit gegen islamischen Terror notwendig
Veröffentlicht: 13. September 2016 | Autor: Felizitas Küble

Zum 15. Jahrestag der Terroranschläge in den USA am 11. September 2001 erklärte Ministerpräsident Benjamin Netanyahu bei seiner wöchentlichen Kabinettssitzung: blog1-205x130



„Heute sind 15 Jahre seit den Terroranschlägen des 11. September vergangen. Wir gedenken der Opfer. Wir sprechen ihren Lieben unseren Trost aus. Wir stehen an der Seite unseres wichtigsten Verbündeten, der Vereinigten Staaten von Amerika, und mit anderen Partnern in der Schlacht gegen den militanten islamischen Terrorismus, der seine Angst, seinen Schrecken, seine Morde in der Welt verbreitet.

Unsere Erinnerung reicht weit, unsere Entschlossenheit ist grenzenlos. Zivilisierte Gesellschaften müssen sich zusammenschließen, um diese Mächte der Dunkelheit zu besiegen – und ich bin sicher, das werden wir.“

Quelle: Israelische Botschaft in Berlin

Auch die Deutsche Polizeigewerkschaft erinnerte sich an die Anschläge in New York:

Mit einer Kranzniederlegung am New Yorker Police Department Memorial gedachte die Deutsche Polizeigewerkschaft DPolG der Opfer des Terroranschlags vom 11.9.2001. Ronny Helmer, Vorstandsmitglied der DPolG-Hamburg, legte gemeinsam mit Kollegen den Kranz vor Ort nieder: „An diesem Jahrestag wird uns einmal mehr bewusst, wie wichtig unsere freiheitliche Gesellschaft ist. Aber auch wie notwendig es immer wieder ist, für ihre Sicherheit zu sorgen.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...rror-notwendig/
Quelle: http://www.dpolg.de/aktuelles/news/geden...s-11-september/

von esther10 13.09.2016 00:12

Päpstlichen Brief erscheinend Kommunion zur Unterstützung für Single & Wiederverheiratet Emerges

DURCH STEVE SKOJEC AUF 9. SEPTEMBER 2016 CHURCH NEWS , HIGHLIGHTS , SAKRAMENTEN
KARDINAL-KASPER-AND-PAPST-FRANCIS-1024x648

Die spanischsprachige katholische Zeitschrift InfoCatólica - die in Spanien beruht, sondern deckt Probleme in Lateinamerika als auch - ein Dokument aus der argentinischen Bischofs in Reaktion auf veröffentlicht . Amoris Laetitia Sie haben auch einen entsprechenden Brief zugeschrieben Papst Francis veröffentlicht in die er ihre Arbeit lobt, sagen (nach der leicht zu reinigen-up maschinelle Übersetzung sind wir momentan arbeiten) "die Schrift ist sehr gut und vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII ausdrücken Amoris Laetitia . Keine andere Interpretationen. "

Und doch, die Absätze 5 und 6 des Dokuments Bischofs macht eine Aussage über die permissability der Beichte und Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen , die sich nicht in Enthaltsamkeit zu leben , die weit mehr Beton als das , was in dem Apostolischen Schreiben findet sich. Sehen Sie die fett gedruckten Abschnitte (Hervorhebung von mir) unter:

1) Zunächst daran erinnern , dass wir nicht von "Erlaubnis" sprechen die Sakramente zugreifen zu können , sondern ein Prozess des Erkennens von einem Pfarrer begleitet . Es ist eine "persönliche und pastorale" Einsicht (300).

2) Auf diese Weise sollte der Pfarrer die grundsätzliche Ankündigung betonen, das Kerygma, das stimuliert oder erneuert persönliche Begegnung mit dem lebendigen Jesus Christus (vgl 58).

3) Die Seelsorge ist eine Übung der "via caritatis". Es ist eine Einladung, "den Weg der Jesus der Barmherzigkeit und Integration" (296) zu folgen. Diese Strecke fordert die pastorale Liebe des Priesters, der die Büßer begrüßt, hört aufmerksam zu und zeigt die mütterliche Gesicht der Kirche, während seine gute Absicht und gute Absicht des Setzens ganzes Leben im Licht des Evangeliums und Praxis wohltätige Zwecke zu akzeptieren (vgl 306).

4) Auf diese Weise ist nicht unbedingt nur in den Sakramenten, sondern auf andere Möglichkeiten suchen, kann stärker in das Leben der Kirche zu werden: eine stärkere Präsenz in der Gemeinschaft, die Teilnahme an Gebetsgruppen oder Reflexion, Engagement in verschiedenen kirchlichen Dienste usw. (vgl. 299).

5) Wenn die besonderen Umstände eines Paares dies möglich zu machen , vor allem , wenn beide sind Christen mit einer Reise des Glaubens, können Sie das Engagement vorschlagen in Kontinenz zu leben . Amoris laetitia nicht die Schwierigkeiten dieser Option nicht ignorieren (siehe Anmerkung 329) und lässt die Möglichkeit offen das Sakrament der Versöhnung zu gelangen , wenn dieser Zweck nicht erfüllt (siehe 364 Fußnote, nach der Lehre von Johannes Paul II an Kardinal W. Baum, von 22/03/1996).

6) In anderen komplexeren Fällen, und wenn sie nicht eine Erklärung der Nichtigkeit erhalten könnte, kann die oben erwähnte Option nicht durchführbar durchgeführt werden. Es ist jedoch auch möglich , einen Weg der Einsicht. Wenn Sie kommen zu erkennen, dass in einem bestimmten Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld (vgl 301-302), insbesondere zu verringern , wenn eine Person , die fallen auf die Kinder der neuen Vereinigung in einem nachfolgenden Mangel hält beschädigen, Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und die Eucharistie (vgl stellt fest , 336 und 351). Diese wiederum haben die Person weiter zu reifen und mit der Kraft der Gnade wachsen.

Der vollständige Text der ursprünglichen Spanisch ist hier zu sehen Biene .

Der vollständige Text des Franziskus 'Originalbrief in Spanisch - geschrieben als Antwort auf dieses Dokument - ist hier zu sehen .

Was wir wissen nicht mit Sicherheit, ob Franziskus tat, in der Tat, zu schreiben und diesen Brief unterzeichnen. Es wird ohne eine gescannte Kopie des Originals zu ihm zugeschrieben. Es ist unwahrscheinlich, dass dies eine Fälschung ist, und es hat einen Stil, der authentisch scheint, aber dies wird der Streitpunkt sein, von denen erhoben werden, die nicht zu glauben, würde es vorziehen, dass ein Papst billigen und Sakrileg fördern könnte.

Uns fehlt auch eine qualifizierte Übersetzung der spanischen Originale. (A Französisch Kommentar dazu hat auch entstanden , für diejenigen , die es lesen kann.) Es ist unwahrscheinlich , dass , wenn wir eine haben sie viel ändern wird, aber es gibt oft subtilen Nuancen und Wendungen, die die Bedeutung in irgendeiner Weise verändern kann. Das endgültige Urteil wird warten müssen , bis wir einen Übersetzer zu identifizieren , die den Text festnageln können. (Leider ist unsere Ressourcen sind in dieser Hinsicht nicht beschränkt.)

Dennoch, während die endgültige Bestätigung wartet, scheint dies genau zu sein, wie es aussieht: eine direkte und affirmative Bestätigung vom Papst selbst, dass er beabsichtigt, diejenigen, die in Ziel schwere Sünde zu erlauben, die Sakramente der Beichte und Kommunion ohne die erforderliche Buße zu empfangen und Veränderung des Lebens. Dies ist ein Sakrileg. Genommen als Widerspruch der Evangelien, eine solche Behauptung wohl ketzerisch angesehen werden könnte.

Dies ist eine überaus ernste und wichtige Angelegenheit, und der Übergang von Mehrdeutigkeit Billigung entfernt verbindet Francis noch enger an den theologischen tadelt von Amoris Laetitia , auf die er eine moralische Pflicht , zu reagieren.

UPDATE : Lifesitenews . Ihre eigenen Übersetzungen der Briefe geschrieben hat , hier gehen sie zu sehen .

Auch sind Rückzieher die Bischöfe der Region Buenos Aires jetzt etwas seit ihrem Schreiben öffentlich gemacht wurde. Infocatolica ist auch Zweifel an der Richtigkeit der Zustimmung des Papstes Brief Gießen . Wie das alte Sprichwort sagt, "nie etwas glauben , bis es offiziell dementiert worden ist." Wenn ihre Neupositionierung eine Geschichte wird, werden wir Sie wissen lassen.
https://www.data.lifesitenews.com/images...o_Criterios.pdf
UPDATE 2: Ich vergaß zu erwähnen , dass Lifesitenews hat eine tatsächliche gescannte Kopie des ursprünglichen päpstlichen Brief . Es sei denn , es eine absichtliche Fälschung ist, hat es das, was der Papst die einzigartige Signatur auf sie zu sein scheint.

von esther10 13.09.2016 00:12

Politiker und Kirchenvertreter unterstützen den „Marsch für das Leben“ in Berlin

Veröffentlicht: 13. September 2016 | Autor: Felizitas Küble
Kundgebung und Schweige-Demo am Samstag (17.9.)

Zahlreiche Politiker und Kirchenvertreter unterstützen den 12. Marsch für das Leben am Samstag, den 17.9.2016 in Berlin. In ihren Grußworten betonen sie die Bedeutung des ökumenischen Einsatzes für das uneingeschränkte Recht auf Leben.

Julia Klöckner, Landes- und Fraktionsvorsitzende der CDU Rheinland-Pfalz, unterstreicht die Kernbotschaft: PICT0110


„Kein Mensch muss sich für seine Existenz rechtfertigen, wenn er beeinträchtigt, wenn er alt, wenn er langsamer oder nicht so fit ist oder nicht der vermeintlichen „Norm“ entspricht. Der Marsch für das Leben will dies verdeutlichen, will sagen: Schön, dass es Dich gibt, so wie Du bist.“

Zugleich richtet sie ihren Appell an die Politik:

„Gerade das ungeborene Leben braucht eine Lobby. Leben auf Probe, das Checken, ob alles „richtig“ ist, bevor es das Ja für das ungeborene Kind gibt, Screening, PID, PND – das bringt auch Eltern in enorme Konfliktsituationen. Sie dürfen wir nicht alleine lassen, sondern müssen sie unterstützen. Gerade Frauen in existenziellen Notlagen müssen medizinische und psychologische Beratung erhalten, damit sie entlastet und die Ungeborenen zugleich geschützt werden.“

Auf einen gleich zweifachen Skandal weist der christdemokratische Bundestagsabgeordnete Frank Heinrich hin: PICT0129



„Leben zu selektieren und abzubrechen, ist ein Skandal. Es ist wichtig, daran immer wieder zu erinnern. Beim Marsch für das Leben kommt ein zweiter Skandal hinzu: Eine rechtsstaatliche Demokratie sichert ihren Bürgern zu, für ihre Anliegen demonstrieren zu dürfen.

Der Marsch für das Leben ist ein friedlicher Schweigemarsch. Es ist erschütternd, zu erleben, wie dagegen – auch von einigen Seiten der Politik – mobil gemacht wird. Das Maß der Anfeindung ist erschreckend.“

Klare Worte findet auch Alexander Krauß, familienpolitischer Sprecher der CDU-Landtagsfraktion Sachsen:

„Der Marsch für das Leben ist ein Stachel im Fleisch unserer modernen Gesellschaft. Gerade heute ist dieses Aufrütteln nötig, weil alle Lebensbereiche einer Nützlichkeitsabwägung unterworfen werden. Das Leben ist aber ein Wert an sich. Es ist ein Geschenk Gottes, das seine Daseinsberechtigung nicht nachweisen muss.“

Der Europa-Abgeordnete Elmar Brok (CDU) ermutigt: „Der Respekt für das Grundrecht, dass jeder Mensch – auch ungeboren- das Recht auf Leben hat, sollte selbstverständlich sein. Ich wünsche mir, dass Sie mit Ihrer Veranstaltung ein Zeichen für die jetzige und kommende Generation setzen, die dieses Menschenrecht bewahren und stärken wollen.“


Katholischer Bischof sowie Erzbischof beteiligen sich am Marsch

In diesem Jahr wird der Erzbischof von Berlin Dr. Heiner Koch persönlich am Marsch für das Leben teilnehmen. Der Bischof von Regensburg, Dr. Rudolf Voderholzer (siborMedia1840101ehe Foto), wird den ökumenischen Abschlussgottesdienst leiten, bei dem der evangelische Pfarrer und Theologe Dr. Werner Neuer predigen wird.

Auch der evang. Landesbischof Dr. Carsten Rentzing (Evangelisch-Lutherische Landeskirche Sachsen) richtet ein Grußwort an die Teilnehmer. Dabei ermahnt er, dass alle bioethischen Grenzfragen stets in einem Raum geführt werden müssen, der von einer „Kultur des Lebens“ geprägt ist. Für eine solche Kultur des Lebens stehe der Marsch für das Leben.

Pastor Ansgar Hörsting, Präses des Bundes Freier evangelischer Gemeinden in Deutschland, ermutigt zu einem klaren Bekenntnis: „Wir stehen auf gegen die Meinungsmache, als sei eine Abtreibung ein kleiner Unfall. Sie ist und bleibt Tötung. Und Menschen in Gewissensnöten brauchen echte Hilfe statt schlechter Ratschläge.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...eben-in-berlin/
Die Grußworte im Volltext sowie weitere Infos finden Sie unter: http://www.marsch-fuer-das-leben.de


von esther10 13.09.2016 00:09



12. September: Vor 333 Jahren verstummten die Allahu-Akbar-Rufe vor Wien


https://philosophia-perennis.com/2016/09...kenabwehr-wien/

Vor 333 Jahren: Die Rettung Europas vor den Türken – und das Fest Maria Namen

Veröffentlicht: 12. September 2016 | Autor: Felizitas Küble
„Unsere liebe Frau vom Sieg“ beschützte das Abendland



Vor genau 333 Jahren wurde Wien und damit das christliche Abendland vom Islam bzw. osmanischen Truppen bedroht. Zwei Monate lang, von Mitte Juli bis zum 12. September 1683 wurde die Hauptstadt Österreichs von Mohammedanern belagert.

Die Situation war für Europa lebensgefährlich, doch die existentielle Bedrohung konnte bei der Entscheidungsschlacht am Kahlenberg abgewandt werden – sowohl mit militärischer Kraft wie auch durch einen Gebetssturm, an dem sich das gläubige Volk ebenso wie der Papst, der Kaiser und einige Könige beteiligten.

Viele Menschen nahmen ihre Zuflucht zu Gott und nicht zuletzt zum Rosenkranzgebet; sie baten die himmlische Madonna um ihre wirksame Fürsprache für die Rettung der Christenheit. tochterzion

Zu den Heeren, welche das Abendland vor dem Islam retteten, gehörten neben Polen, Bayern und südwestdeutschen Truppen auch protestantische Christen (vor allem aus Kursachsen); mit Rücksichtnahme auf diese evangelischen Kämpfer hieß der Schlachtruf nicht „Maria hilf!“, sondern „Jesus und Maria!“. Allerdings schickte der preußische König leider keine Truppen zur Verstärkung nach Wien.

Der „allerchristlichste“ König von Frankreich (man bezeichnete dort die eigene Nation gern als „älteste Tochter der Kirche) weigerte sich noch strikter; auch er sandte keine Soldaten zu Hilfe – aber man war schon froh, daß er sich (wohl auch aufgrund päpstlicher Bemühungen) wenigstens neutral verhielt.

Bewußt hat die Kirche das Fest „Maria Namen“ – bisweilen wurde es auch als „Gedenktag unserer lieben Frau vom Sieg“ bezeichnet – auf den 12. September verlegt, wobei der Name Mariens ursprünglich in der aramäischen Volkssprache Mariam lautete – und auf hebräisch Miriam. Auch die Schwester des Moses hieß Mirjam.

Über die ursprüngliche Bedeutung des Namens diskutieren die Experten noch immer. Am wahrscheinlichsten ist die Herleitung aus dem Ägyptischen mit der Übersetzung „Die von Gott Geliebte“. Aber auch die hebräische Variante „Die von Gott Geschenkte“ kann gut möglich sein – und sie wäre auch theologisch sehr passend für Maria.

Zurück zur Bedrohung Wiens und Europas durch islamische Truppen:

1683 war das islamische Türkenheer nach Wien vorgestoßen. Nach dem Fall Wiens sollte das übrige Deutschland erobert und auch der Kirchenstaat besetzt werden. Den Petersdom wollte man in einen Pferdestall umwandeln. Kreuzkuppel


Zweihunderttausend Infanteristen und Kavalleristen bildeten das Heer der Osmanen, das 300 Geschütze mitführte und durch Tataren sowie Walachen noch verstärkt wurde. Den Oberbefehl führte Großwesir Kara Mustafa (1676 – 1683), der bereits 1677 bis 1681 einen Feldzug gegen Rußland unternommen hatte.

Die vereinte Streitmacht erreichte Wien am 14. Juli. Ihr gegenüber standen unter dem Oberbefehl des Generals Ernst Rüdiger Graf von Starhemberg 11.000 Mann vom kaiserlichen Heer mit 370 Geschützen, dazu 20 Kompanien Bürgerschaft sowie drei Kompanien Studenten, insgesamt etwa 20.000 Mann.



Kaiser Leopold I. pilgerte angesichts der Gefahr nach Passau zum Gnadenbild Marias, der Helferin der Christen. Auch Papst Innozenz XI. beteiligte sich am Kampf um Wien. Er versorgte Österreich mit Geld zur Kriegsführung und rief die gesamte Christenheit zu einem vierzigstündigen Gebet für die Abwendung der Gefahr auf; zudem setzte er sich diplomatisch für die Eintracht unter den gekrönten Häuptern des Abendlandes ein.

Der dem deutsch-österreichischen Kaiserreich überaus mißgünstig gesonnene, französische König, Ludwig XIV. (1643 – 1715), konnte sich immerhin zur Neutralität entschließen.

Das Entsatzheer, das sich nordwestlich von Wien sammelte, bestand aus den Truppen des polnischen Königs Johann III. Sobieski (1674 – 1696) und denen mehrerer deutscher Fürsten, vor allem Österreicher, Bayern, Kursachsen und Soldaten aus dem Südwesten Deutschlands dem Heer an.foto-dcubillas-www_freimages_com_

Sobieski erkannte deutlich die drohende Gefahr. Zwar stand er dem Kaiser nicht freundlich gegenüber, doch war ihm klar, was dem gesamten Abendland einschließlich Polens drohte: Die Muslime wollten von Wien über Köln nach Danzig marschieren.

Die osmanischen Truppen waren bereits siegreich durch Ungarn gezogen und vereinigten sich am 24. Juni bei Stuhlweißenburg mit dem Tatarenheer. Mitte Juli begann die Belagerung Wiens.

Heldenhaft wurde das Stift Klosterneuburg verteidigt, um die Mohammedaner aufzuhalten und Zeit zu gewinnen. Im Verlaufe des Augusts aber fielen bereits die äußeren Verteidigungsanlagen der Haupttadt. Die Vororte wurden erobert, und islamische Sklavenhändler kauften die Gefangenen auf.



Im Laufe der ersten Septembertage verschärfte sich die Lage im belagerten Wien noch durch Hunger und ausbrechende Krankheiten. 48.000 Mann von den türkischen Hilfstruppen setzten sich bereits vom Hauptheer ab, wohl um die Umgegend auszuplündern. Am 11. September gelang es den Osmanen, einen Teil der Stadtmauer zu sprengen.

Der Sturmangriff stand unmittelbar bevor. Gleichzeitig ging den Verteidigern die Munition aus.

Das christliche Entsatzheer bestand aus etwa 80.000 Mann und führte 152 Geschütze mit. Es näherte sich Wien von Westen, da im Osten der Stadt türkische Hilfstruppen operierten.Von Julia Kesenheimer geschickt

Am 11. September erreichten die europäischen Truppen den Wienerwald. Am Morgen des 12. September zelebrierte der sel. Marco d’Aviano auf dem Kahlenberg vor Wien in der niedergebrannten Klosterkirche die hl. Messe, bevor die Truppen zum Kampf ausrücken. Der polnische König Jan Sobieski ministrierte ihm. Im Heer der Christen diente auch der junge Prinz Eugen von Savoyen, der in der Schlacht am Kahlenberge seine sog. Feuertaufe erhielt.



Etwa 30.000 Türken setzten die Belagerung Wiens fort, die übrigen osmanischen Soldaten stellten sich dem Entsatzheer entgegen. Am Morgen des 12. September begann die Schlacht.

Von den ca. 13.000 polnischen Reitern gehörten dreitausenddreihundert zur Hussaria. Dabei handelte es sich um eine auf schnelle Attacken spezialisierte Truppe, die mit ihren langen Lanzen die gegenerischen Reihen aufbrachen. Die Hussaria eröffnete die Schlacht mit einem Angriff auf dem rechten Flügel und im Zentrum. Sie griff in einer zweiten Welle erneut an, und dabei folgte ihr die gesamte Kavallerie des Entsatzheeres.

Nach hartem Ringen wurde Kara Mustafas Lager auf dem rechten Flügel erobert, während die kaiserliche sowie die übrige deutsche Infanterie auf dem linken Flügel vorrückte. Gegen 18 Uhr befand sich das Heer der Mohammedaner in Auflösung. – Auf Seiten der christlichen Sieger waren nur etwa 3000 Soldaten gefallen.

Die Muslime berichteten, sie seien geflohen, als sie in der Schlacht einen riesigen Mönch mit einem hocherhobenen Kreuz erblickten. Dieser schien immer größer zu werden, bis er an den Himmel reichte. Da seien sie in Panik geraten und hätten sich zur Flucht gewandt. Der selige Pater Marco war allerdings von kleiner Gestalt, er ging gebückt und hinkte.Radio Vatikan

Anläßlich des Sieges schrieb Papst Innozenz XI. noch im Jahre 1683 der Kirche das Fest Maria Namen vor. In Süddeutschland und Österreich entstanden nach dem Sieg zahlreiche Mariahilf-Kirchen und gleichnamige Bruderschaften.

P. Marco aber forderte zu einem unverzüglichen, weiteren Vorgehen gegen die Türken auf. So marschierte das kaiserliche Heer am 18. September ab nach Ungarn. Der Papst befahl Pater Marco, die Truppen zu begleiten. 1684 wurden bereits mehrere ungarische Städte zurückerobert; 1686 konnte Budapest nach 145 Jahren von der osmanischen Herrschaft befreit werden.

1687 siegten die kaiserlichen Truppen bei Mohács, im Jahr darauf wurde Belgrad zurückerobert. – Pater Marco beklagte sich beim Kaiser, daß das Heer danach nicht weiterziehen mochte, um die Donauländer insgesamt zu befreien. Man hörte nicht auf die Mahnung des Geistlichen. Die Gunst der Stunde verstrich.

Unter Mustafa II. (1695 – 1703) erfolgte dann jedoch die türkische Gegenoffensive. Sein Heer rückte auf Belgrad vor. Papst Innozenz XII. (1691 – 1700) unterstützte den Kaiser jedoch nicht. Die Not nahm immer weiter zu, bis Prinz Eugen 1697 bei Zenta endlich über die Osmanen siegte. Zwei Jahre darauf wurde der Friede von Karlowitz zwischen dem Kaiser und der Hohen Pforte geschlossen, in dem die Türken auf Ungarn und Siebenbürgen verzichteten.

Die Phase der militärischen Expansion des Osmanischen Reiches in Europa war endgültig vorüber. Am 13. August desselben Jahres starb der selige Priester Marco d’Aviano. – Mustafa II. aber wurde 1703 von seiner eigenen Janitscharentruppe gestürzt und vergiftet.
https://charismatismus.wordpress.com/201...st-maria-namen/
Eine noch ausführlichere Fassung der damaligen Geschehnisse finden Sie hier: http://fsspx.de/de/news-events/news/fest...%A4-namen-17686

Siehe hierzu auch ein Artikel des kath. Philosophen Dr. David Berger: https://philosophia-perennis.com/2016/09...kenabwehr-wien/


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