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von esther10 04.07.2017 00:09

PUBLIZIERT SEINEN VORTRAG „HERAUSFORDERUNGEN DER FAMILIE IM KONTEXT MOMENTAN EINGESTELLTEN“


Bischof Reig Pla. „Wir stehen vor einer kulturellen Revolution, die die christliche Zivilisation untergräbt"

Die Diözese von Alcala de Henares hat die Konferenz „Herausforderungen der Familie im aktuellen Kontext“ veröffentlicht, die Msgr. Reig Pla am 8. Mai in Valencia ausgesprochen. In seiner Einleitung sprach der Prälat die Weiterentwicklung der Gender-Ideologie.

03/07/17 10.36
( InfoCatólica ) Drücken Sie den Bischof von Alcala de Henares, Bischof Juan Antonio Reig Pla .:

am Sitz der Katholischen Universität von Valencia San Vicente mártir Der Text veröffentlicht wurde Konferenz am 8. Mai 2017 ausgesprochen. An diesem Tag das jährliche Gedenken an dem Fest Unserer Lieben Frau von Fatima, die Patronin des Päpstlichen Instituts Johannes Paul II für Studien zu Ehe und die Familie statt.

Die Konferenz wird der Titel „ Die Herausforderungen der Familie im aktuellen Kontext .“ Das Wort versteht Herausforderung im doppelten Sinne: als eine Herausforderung und als eine Aufgabe . beide Familie Herausforderungen und Aufgaben der Familienpastoral legen wollte ich zu aus der Reflexion des Zweiten Vatikanischen Konzils (eine Analyse des Zustandes von Ehe und Familie bieten Gaudium et spes , 47-52), die durch die Pontifikaten Paul VI, Johannes Paul II und Benedicto XVI, dem Apostolischen Schreiben von Papst Francisco Amoris Laetitia .

Nach diesem kurzen historischen Rundgang in dem die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils und die Veröffentlichung der Enzyklika Humanae vitae von Paul VI, drei Synoden auf der Familie verfolgt hat, ich die Absicht , die neuen Herausforderungen zu betonen , dass die raschen Veränderungen Familiengeschichte erheben und hat nicht zu einer erschöpfenden Behandlung in einen der oben genannten Synoden unterzogen worden.

Wir stellen wir in der Tat eine echte kulturelle, technische und rechtliche Revolution gegenüber, die alle menschliche Ordnung von der christlichen Zivilisation gefördert gräbt . in dieser Revolution neue , die christliche Anthropologie droht seinen Ursprung in bestimmten philosophischen Schulen ( „angemessene Anthropologie“ von Papst John Paul II genannt) haben wurde genommen über agenésico Charakter und gefördert durch Stiftungen gefördert durch die von radikalen Minderheiten UN, das Europäische Parlament und die nationalen Regierungen unter Druck von vielen NGOs

Durch die „Gender - Perspektive“ inspiriert . Alles war sehr schnell und ruhig , aber heute haben kulturelle Hegemonie erreicht, die Gesetzgebung zu ändern auf dem menschlichen Leben, Ehe und Familie; nehmen Bildung, Gesundheit und massiv von den Medien mit der Zustimmung der gesellschaftlichen Gruppen und politischen Parteien verbreitet werden. Was mit der Einführung des Wortes „Geschlecht“ begann , hat sich als Gender - Ideologie entwickelt, die die Theorien „queer“ und „Cyborg“ gefolgt ist , wer Sie von den transhumanistischen Vorschläge und posthumanistischen überwältigt werden.

Gegen den Begriff der „Natur des Menschen“ heute vorgeschlagene neue These ist auf die menschliche Identität oder sprechen von „unfertig Identitäten“ Verweigern in seiner Perfektion durch Technologie erreicht werden, präsentiert sich als ideales der Erlösung. Dies ist technisch-Erlösung, dem Techno-nihilistischen Kapitalismus verbunden ist. Es ist merkwürdig , dass die Dialektik der Geschlechter von Engels wie vorgeschlagen die Quelle und die Expression des ersten Klassenkampf (Kern des Marxismus) hat sich auf Gender - Ideologie entwickelt worden und wird wiederum durch einen Prozess des Social Engineering, es war auch von dem liberalen Denken angenommen.

Dieser Cocktail des Marxismus-Liberalismus wurde Betankung der sexuellen Revolution und heute präsentiert sich als eine gewaltige Herausforderung für die christliche Anthropologie und die Lehren der Soziallehre der katholischen Kirche gegenüber . So reagieren Sie auf diese neue Situation wir ein erneuerte Familie Ministerium brauchen , die, zusammen mit der Trächtigkeit des christlichen Themas von einer klaren „christlichen Initiation“, die Bildung von mir ihre Mission christlicher Familien fördern. Dies erfordert neue Aufgaben zu entwickeln , die ich im dritten Teil dieser Konferenz beschreiben und einen Laien gut ausgebildet in bioethischen Fragen, Familienpastoral, die katholische Soziallehre und kenntnisreich fördern über die kulturelle Debatte über Anthropologie, Ehe und Familie . Um dies beantwortet das Päpstlichen Institut Johannes Paul II für Studien zu Ehe und Familie , am selben Tag aufgestellt , dass die Santo apóstol von der Familie , den Angriff in St. Peter gelitten ‚s - Platz.

Angesichts der aktuellen Umstände und unlivable Prozess der „Globalisierung der Indifferenz“ Sie können nicht diese Herausforderung von einem Aufruf Kommunitarismus treffen, die Religion privatisiert. Lay Katholiken sind berufen zu sein, wie ich sagte Benedicto XVI, kreativ für die Erneuerung der Gesellschaft Minderheiten . Diese Kreativität sollte jedoch das Niveau der Politik erreichen. Ohne Respekt für die ursprünglichen menschliche Wirklichkeiten (Würde des menschlichen Lebens, natürliche Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, das Leben offen Familien, gesunden sozialen Strukturen, Medien in Wahrheit nur Gesetze, etc.), ohne die Unterstützung einer echten christlichen Kultur, wird es sehr schwierig, wenn nicht unmöglich, zu dem Inhalt ausreichend Anthropologie und das Wohl der Familien zu halten. Deshalb ist es dringend notwendig , ein neue Familie Ministerium, und Politiker fördern authentische christliche Gemeinschaften, Vereinigungen von Familien , die bereit sind , das Gemeinwohl und andere Aspekte der katholischen Soziallehre zu fördern.

Was bei dieser Konferenz vorgeschlagen wird, ist nichts anderes als ein Umriss, oder wenn Sie wollen Kriterien für die Aktion. Ich bitte die Jungfrau von Fatima, die zu wahren gibt liegen bereit, um die Schönheit der ehelichen Liebe, sozialer Güte der christlichen Familie und den Aufbau einer Gesellschaft auf das Maß der Kinder Gottes zu bezeugen.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29818
Juan Antonio Reig Pla +

Bischof von Alcala de Henare
+
Volständiger Wortlaut
http://www.obispadoalcala.org/pdfs/2017-...tos_Familia.pdf

von esther10 04.07.2017 00:06

St. Teresa von Avila. Kredit: Bill Perry / Shutterstock.
Von: ChurchPOP


https://churchpop.com/2017/06/26/st-tere...-of-holy-water/

St. Teresa von Avila ist einer der größten Heiligen in der Geschichte der Kirche. Eine Nonne aus dem 16. Jh., Mystisch und Doktor der Kirche, Sie haben vielleicht ihr berühmtes Zitat über die Kraft des heiligen Wassers vorher gesehen: "Aus langer Erfahrung habe ich gelernt, dass es nichts wie heiliges Wasser gibt, um die Teufel zum Flug zu bringen."

Was nicht bekannt ist, sind die Erfahrungen, die sie zu dieser Schlussfolgerung geführt haben, die sie in ihrer Autobiographie beschreibt .

In Kapitel 31 erzählt sie von einer Zeit, dass sie von einem Dämon belästigt wurde:

"Aus seinem Körper schien eine große Flamme zu kommen, die sehr hell war und keinen Schatten geworfen hatte. Er erzählte mir in einer schrecklichen Weise, dass ich tatsächlich aus seinen Händen entkommen war, aber er würde mich noch festhalten. "

Erschrocken versuchte sie, ihn mit dem Zeichen des Kreuzes wegzuholen. Der Dämon verließ sie, kam aber bald zurück. Dies geschah mehrmals, bis sie bemerkte, dass sie ein heiliges Wasser in der Nähe hatte. "Also habe ich etwas in die Richtung der Erscheinung geschleudert", schrieb sie, "und es kam nie zurück."

Ein anderes Mal schrieb sie: "Der Teufel war mit mir für fünf Stunden und folterte mich mit so schrecklichen Schmerzen und sowohl innerlich als auch äußerlich Unruhe, dass ich nicht glaube, dass ich sie länger ertragen konnte. Die Schwestern, die bei mir waren, waren zu Tode erschrocken und hatten keine Ahnung, was für mich zu tun war, als ich es hatte, mir selbst zu helfen. "Sie fand nur Erleichterung, nachdem sie heiliges Wasser gebeten hatte und einige an die Stelle geworfen hatte, wo sie sah Dämon in der Nähe.

Es ist in ihrer Erklärung von all dem, dass das berühmte Zitat kommt in.

"Aus langer Erfahrung habe ich gelernt, dass es nichts wie heiliges Wasser gibt, um die Teufel zum Flug zu bringen und sie daran zu hindern, wieder zurückzukehren. Sie fliehen auch aus dem Kreuz, kehren aber zurück; So heiliges Wasser muss große Tugend haben. "

Sie fährt fort: "Für meinen eigenen Teil, wenn ich es nehme, fühlt meine Seele einen besonderen und bemerkenswerten Trost. In der Tat ist es ganz üblich für mich, sich einer Erfrischung bewusst zu sein, die ich unmöglich beschreiben kann, eine innere Freude, die meine ganze Seele tröstet.

"Das ist nicht Lust, oder etwas, was mir nur einmal passiert ist: es ist immer wieder passiert und ich habe es aufmerksam beobachtet. Es ist, sagen wir, als ob jemand sehr heiß und durstig aus einem Krug kaltes Wasser trinken würde: er würde die Erfrischung im ganzen Körper spüren. Ich spieße oft die große Wichtigkeit von allem, was von der Kirche ordiniert wird, und es macht mich sehr glücklich zu finden, dass diese Worte der Kirche so mächtig sind, dass sie ihre Macht dem Wasser verleihen und es so sehr anders machen als das Wasser, das es nicht war gesegnet."

Sie fährt fort, viele andere Geschichten über die Kraft des heiligen Wassers im Rest des Kapitels zu teilen, das Sie hier lesen können .
https://churchpop.com/2017/06/26/st-tere...-of-holy-water/

+++++++++++++++++

Ein Bischof erklärt, warum die Kirche heute noch Dämonen bekämpfen muss



....in anderer großer biblischer Name für den Teufel ist "der Vater der Lügen". Weil Gott die Wahrheit ist, die Wahrhaftigkeit - über sich selbst, über andere, über die Art und Weise, wie die Dinge wirklich sind - ist der Schlüssel zur glatten menschlichen Beziehungen. Aber wie oft leiden wir wegen der Unwahrheit! Vielleicht hat ich dir vor vielen Jahren eine Lüge über dich erzählt, und seitdem bist du von ihr verwundet worden. Vielleicht hast du bewusst über eine andere Person gelogen und damit seinen Charakter und seinen Ruf ruiniert. Überlegen Sie, wie viele Kriege und Völkermorde auf durchdringliche Fehleinschätzungen und Fertigungen beruht.

Schließlich bezieht sich der Verfasser des ersten Johannesbriefes auf den Teufel als "den Mörder von Anfang an". Gott ist das Leben und damit der Pfleger des menschlichen Lebens. Der Teufel - wie ein unglücklicher Mensch, der nichts Besseres mag, als Unglück um ihn zu verbreiten - ist der Feind des menschlichen Blütens, der Mörder des Lebens. Glaubt man wirklich, dass die massiven Schlachten, die im zwanzigsten Jahrhundert stattfanden - das Aufstoßen von Dutzenden von Millionen Leichen - durch politische oder psychologische Kategorien hinreichend erklärt werden können?

Ein außerordentlich wichtiger Aspekt der guten Nachricht vom Christentum ist, dass Jesus durch seinen Tod und seine Auferstehung den Sieg über diese dunklen Kräfte gewonnen hat. Paulus sagte, dass wir kämpfen, nicht einfach Fleisch und Blut, sondern spirituelle Kräfte und Fürstentümer. Aber dann erinnerte er uns, daß nichts - weder Höhen noch Tiefe noch irgendeine andere Macht - uns schließlich von der Liebe Christi trennen konnte.

Jesus hat seiner Kirche die Mittel anvertraut, diesen Sieg anzuwenden, die Waffen, wenn Sie wollen, um den spirituellen Krieg zu gewinnen. Dies sind die Sakramente (vor allem die Eucharistie und Beichte), die Messe, die Bibel, das persönliche Gebet, der Rosenkranz usw. Eine der Tragödien unserer Zeit ist, dass so viele Katholiken diese Waffen fallen gelassen haben.

Erlauben Sie mir, ein bisschen mehr Aufmerksamkeit auf Beichte zu konzentrieren, indem Sie von einem Militär zu einer medizinischen Analogie wechseln. Eine offene Wunde - unbehandelt und unverbunden - wird schnell durch Keime und Bakterien infiziert. Denken Sie an ein Muster von ernster Sünde als eine Art offene Wunde in der geistigen Ordnung. Unbehandelt, das heißt, un-gestanden, es wird ein Eintragspunkt für weniger als herzhafte geistige Kräfte.

Jesus schickte die Zwölf aus, um dunkle Geister zu bekämpfen. Er befähigt seine Kirche immer noch, dasselbe zu tun. Sei nicht zögernd, die Waffen zu benutzen - und die heilenden Balsame, die er gegeben hat.
https://churchpop.com/2017/07/01/bishop-...e-demons-today/
+
https://www.wordonfire.org/resources/art...al-warfare/448/



von esther10 04.07.2017 00:06

Bayern: Nr. 1 mit niedrigster Arbeitslosenquote seit 20 Jahren

Veröffentlicht: 4. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Arbeitslosigkeit, Arbeitsministerin, Bayern, Berechnungen, Emilia Müller, Freistaat, Rekordjahr, Vollbeschäftigung, Wirtschaft |Hinterlasse einen Kommentar
Die Zahl der Arbeitslosen in Bayern ist auf den niedrigsten Stand seit Beginn der aktuellen Berechnungen vor 20 Jahren gefallen.

Im Juni waren im Freistaat 216.522 Personen arbeitslos gemeldet, das sind 17.396 weniger als im Vorjahr und entspricht einer Arbeitslosenquote von 3 Prozent.



Bayerns Arbeitsministerin Emilia Müller ist erfreut, dass in Bayern die Vollbeschäftigung gefestigt werden konnte und Bayern weiterhin die beste Arbeitsmarktsituation deutschlandweit hat.

Die Ministerin erklärt dazu: „Mit einer erneuten Arbeitslosenquote von 3 Prozent hat sich die Vollbeschäftigung in Bayern verfestigt. Die Quote liegt damit mit 0,2 Prozentpunkten deutlich unter dem Vorjahreswert. Wir steuern 2017 wieder auf ein Rekordjahr mit historisch niedriger Arbeitslosigkeit zu. Mit rund 7,4 Millionen Erwerbstätigen haben wir einen bislang unerreichten Beschäftigungshöchststand in Bayern erreicht“.

Quelle: http://www.csu.de/aktuell/meldungen/juni...seit-20-jahren/
https://charismatismus.wordpress.com/201...seit-20-jahren/

von esther10 04.07.2017 00:04

SSPX-Regularisierung und Fatima Louie 4. Juli 2017


SSPX - FatimaWie die meisten Leser mittlerweile wohl bekannt sind, wurde ein Brief von Kardinal Müller an Bischof Bernard Fellay mit Zustimmung von Franziskus veröffentlicht.

Darin sagt Kardinal Müller zum Teil:

"In Bezug auf diese [Regularisierung], mit der Zustimmung des souveränen Papstes, hielt ich es für notwendig, sich der ordentlichen Tagung unserer Kongregation (die am 10. Mai traf) den Text der Lehre Erklärung, die Ihnen übermittelt wurde, vorzulegen Die Sitzung vom 13. Juni 2016 als die notwendige Bedingung im Hinblick auf die vollständige Wiederherstellung der Gemeinschaft. Hier sind die einstimmigen Entscheidungen aller Mitglieder unseres Dikasteriums in dieser Hinsicht: "

Lass uns hier nur einen Augenblick aufhören.

Die Punkte , die in Cardinal Müller Brief folgen erscheinen (aus meiner Lesung) zu sein , wenig mehr als eine kurzen Zusammenfassung der Erklärung, dem Bischof Fellay am 13. Juni 2016 (der 99 vorgestellt wurde th Jahrestag des Tag der Marien zweiten Auftritts in Fatima , Aber mehr dazu später).

Kardinal Müller fuhr fort, die drei "notwendigen Bedingungen" zu erklären (oder besser gesagt zu sagen), hat Rom für die Regularisierung der Gesellschaft eingeführt:

1) Es ist notwendig, die Adhäsion der Mitglieder der Priestergesellschaft des Heiligen Pius X. auf die neue Formel der Professio Fidei aus dem Jahre 1988 (vgl. Annexe) zu verlangen. Folglich reicht es nicht aus, die Professio Fidei von 1962 auszudrücken.

2) Der neue Text der Lehre Erklärung muss einen Absatz enthalten, in dem die Unterzeichner in ausdrücklicher Weise ihre Anerkennung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils und derjenigen der Nachkonziliaren Periode erklären, indem sie den Lehrenbehauptungen den Grad der Haftung, die ihnen zuzurechnen ist.

3) Die Mitglieder der Priestergesellschaft des Heiligen Pius X. müssen nicht nur die Gültigkeit, sondern auch die Legitimität des Ritus der Heiligen Messe und der Sakramente nach den nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verkündeten liturgischen Büchern anerkennen. "

Beim Lesen dieses Briefes bekomme ich überhaupt keinen Sinn, dass diese "einstimmigen Entscheidungen" der CDF-Mitglieder eine Änderung der Erklärung darstellen. Im Gegenteil, es scheint offensichtlich, dass sie einfach eine Wiederholung der Anforderungen sind, die Bischof Fellay vor einem Jahr vorgestellt wurden .

Also, was genau hat der Brief aufgefordert?

Es scheint offensichtlich, dass Bischof Fellay auf die Erklärung mit einer Art Gegenvorschlag reagierte.

Zumindest können wir aus dem Posten Nr. 1 in Kardinal Müllers Brief ableiten, dass Bischof Fellay zugestimmt hat, den Glaubensbekenntnis von 1962 zu machen, anstatt den Beruf von 1988 (wie es scheinbar nach der Erklärung erforderlich war), auf den die CDF antwortete Ist nicht ausreichend. "

(Ich werde den Beruf des Glaubens in einer zukünftigen Post näher ansprechen.)

In Bezug auf Item # 2 ist die Großhandelsumarmung des II. Vatikanischen Konzils unmöglich.

So ist auch die Anforderung in Punkt Nr. 3 in Bezug auf die Bestätigung der "Legitimität" der Novus Ordo Missae.

Ein Eintrag auf der SSPX-Website bietet den Grund:
http://sspx.org/en/new-mass-legit

Nun, selbst wenn man die ketzerischen Elemente der Neuen Messe bestreiten wollte, macht die einzige Weigerung, katholische Dogmen, die für die Messe wichtig sind, zu bekennen, die neue Liturgie mangelhaft. Es ist wie ein Kapitän, der sich weigert, seinen Schiffsleuten eine richtige Diät zu geben. Sie werden bald krank mit Skorbut, nicht so sehr, um Gift zu kontrollieren, wie aus Vitaminmangel. Das ist die neue Messe. Im besten Fall gibt es eine mangelhafte geistige Ernährung für die Gläubigen. Die korrekte Definition des bösen Mangels an einem guten Gut-deutlich zeigt, dass die neue Messe ist böse an und für sich unabhängig von den Umständen. Es ist nicht böse von positiven Beruf der Ketzerei. Es ist böse, wenn man fehlt, was das katholische Dogma bekennen soll: das wahre Opfer, die wirkliche Gegenwart, das ministerielle Priestertum.

Die jüngsten Reformen haben gezeigt, dass neue Veränderungen in der Liturgie nicht gemacht werden konnten, ohne zu einer vollständigen Verwirrung der Gläubigen zu führen, die bereits eine unzweifelhafte Verringerung ihres Glaubens zeigen. Unter den Besten des Klerus ist das Ergebnis eine quälende Krise des Gewissens, die zahllose Fälle, die uns täglich bekannt werden. [14]

+
"Ein Gesetz ist nur dann legitim, wenn es von der gesetzlich konstituierten Autorität ordnungsgemäß verkündet wird. Aber zu diesem Zustand muss ein anderer von höchster Wichtigkeit hinzugefügt werden, der wesentlich ist, um es ein Gesetz zu machen: es muss für das Gemeinwohl sein Und genau auf dieser Partitur ist der Novus Ordo Missae (NOM) am meisten defekt, wie es zum Zeitpunkt seiner Verkündigung bezeugt wurde, nicht weniger als die Kardinäle Ottaviani und Bacci [die "Ottaviani Intervention] ..."

Kardinal Müller's Brief gibt keinen weiteren substantiellen Einblick in die Antwort von Bischof Fellay, aber es sagt uns, dass kurz vor einem Gesicht auf Roms Teil die Diskussionen effektiv vorbei sind.

Der Grund ist einfach:

Weder das Zweite Vatikanische Konzil noch das Novus Ordo Missae können mit der Tradition in Einklang gebracht werden, und als solches stellt jeder eine ernste Gefahr für die Gläubigen dar.

Das Zeugnis der vergangenen fünf Jahrzehnte bezeugt diese Wahrheit mit einwandfreier Klarheit für diejenigen mit Augen zu sehen.

Unter den sogenannten "Traditionalisten" ist niemand nicht einverstanden.

Das bringt mich zurück zu der Botschaft von Unserer Lieben Frau in Fatima, wo sie uns genau über diese Dinge gewarnt hat; Vatikan II und der Novus Ordo Missae - "ein schlechter Rat und eine schlechte Messe".

Wieder unter den sogenannten "Traditionalisten" (aka Katholiken) ist niemand nicht einverstanden.

Warum also, beten Sie bitte, finden wir jetzt so genannte "Fatimisten", die über Prälaten ohnmächtig sind, die die vermeintliche Güte des Rates und der neuen Messe fest verteidigen ?

Ich nehme an, die Antwort darauf wurde auch von der Gottesmutter gegeben; Diabolische Desorientierung.

Zum Glück gab uns die Gesegnete Jungfrau auch das Heilmittel.

Am 13. Juni 1917 - 99 Jahre bevor die oben erwähnte "Lehre Erklärung" an Bischof Fellay übermittelt wurde, sagte unsere Dame zu wenig Lucia:

"[Jesus] will in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. Ich verspreche den Menschen, die sie umarmen, und die Seelen werden von Gott geliebt werden, wie die Blumen, die von mir gelegt werden, um seinen Thron zu schmücken ... Verlieren Sie nicht den Herzen. Ich werde dich niemals verlassen. Mein Unbeflecktes Herz wird deine Zuflucht sein und die Art und Weise, die dich zu Gott führen wird. "

Lasst uns unsere Weihe an das Unbefleckte Herz der Gesegneten Jungfrau Maria erneuern und betteln sie für uns und andere, um uns darin zu sammeln; Um uns vor allen Formen der Täuschung zu schützen; Um uns die Gnade zu geben, Halbwahrheiten und Irrtümer zu erkennen und die Kraft, sie für das Gift zu verurteilen, dass sie unabhängig von ihrer Quelle sind.
https://akacatholic.com/sspx-regularization-and-fatima/

von esther10 04.07.2017 00:01

3. JULI 2017
Gottesdienst Gottes würdig
MICHAEL J. ORTIZ


7. Juli ist das zehnte Jubiläum von Papst Benedikt XVI. Summorum Pontificum , ein Dekret, das es den Priestern ermöglicht, die Form der Liturgie der Messe zu feiern, bevor sie 1970 reformiert wurde. Für die meisten Katholiken wird dies wahrscheinlich in die Kategorie der kirchlichen Arkana fallen, Und unbemerkt vorübergehen Doch die weitverbreitete Dunkelheit des gleichen Dekrets, die in erster Linie die "Gottesdienst" in der ganzen Kirche versichert hat, zeigt implizit, dass die katholische Liturgie nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-65) erhebliche Veränderungen erfahren hat, einige, die eine Abweichung von jahrhundertelanger Traditionen darstellen. Erfolgreiche Revolutionen beinhalten in der Regel einen Gedächtnisverlust vor dem Jahr Null, die Einweihung einer neuen Ära.

Es ist heute schwer für viele Katholiken, sich eine im Lateinischen gesprochene Massen vorzustellen oder im Gregorianischen Gesang zu singen, wobei der Priester dem liturgischen Osten gegenübersteht, weil so viele Katholiken jetzt mit einer anderen Orientierung anbeten als vor den Reformen von Paul VI., Dem Papst, der den Vatikan brachte II zu einem Ende, und umgesetzt die liturgischen Innovationen, die er für notwendig hielt, um die Kirche mehr in Einklang mit der modernen Welt zu bringen.

Dennoch hat Benedikts Dekret verwurzelt. In den späten 1970er Jahren gab es in den Vereinigten Staaten weniger als ein Dutzend Gemeinden, die den alten Ritus feierten, meist ohne kanonische Anerkennung durch einen lokalen Bischof. Heute gibt es über 400 Pfarreien (zugegebenermaßen ein kleiner Bruchteil der Gesamtzahl), die regelmäßig die außerordentliche Form des römischen Ritus anbieten, wie es Papst Benedikt im Jahr 2007 nannte. Dieses Wachstum ist aus einer Reihe von Gründen bedeutsam.

Ein Grund dafür ist, dass der alte Ritus mit einem Gefühl des Heiligen überfüllt ist. Ein Teil davon beinhaltet die Menge der Stille, die in die alte Messe gewebt ist. Diejenigen, die dieses heilige Schweigen geschmeckt haben, vergessen es nicht leicht. Viele wissen sich unwissentlich. Letzte Woche in meiner Pfarrei, zum Beispiel, bemerkte ich nach der Kommunion viele in den Bündel-Eltern, Großeltern, einige Singles - praktisch versuchen, sich schweigend zu wickeln, mit den Händen zu ihren Gesichtern, scheinbar traurig, als könnten sie nicht weiter hineinkommen Die geheimnisvolle Umarmung, zu der sie gerufen wurden Ich glaube, ich weiß, was sie fehlten, obwohl ich es wage, nicht für sie zu sprechen. Ich sage nur, schau auf diese alte Messe, sehe, was von dir genommen worden ist, vielleicht noch bevor du geboren wurdest.

Ich erkenne, dass, wenn die außerordentliche Form war einfach der römische Ritus, war es kein Paradies in jeder Gemeinde in der katholischen Kirche. Es war doch die "Hier kommt jeder" Wirklichkeit, wie es sein sollte: Christus ist für alle gestorben, nicht nur die, die empfindlich auf ästhetische Werte sind. Aber die alte Form der Messe sollte nur für diejenigen mit sogenannten Highbrow-Geschmäcken betrachtet werden, für den Nutzen, den diese Liturgie für alle bringt.

In seinem jüngsten Buch " Die Macht des Schweigens" legte Kardinal Robert Sarah den fieberhaften Puls unserer zeitgenössischen Kultur in den Finger: "Die Tragödie unserer Welt ist niemals besser zusammengefasst als in der Wut des sinnlosen Lärms, die hartnäckig das Schweigen hasst. Dieses Alter verabscheut die Dinge, die das Schweigen bringt, um zu begegnen, zu wundern und zu knien vor Gott. "An vielen Orten, die diese Heiligenhaftigkeit der Liturgie verloren haben, ist es eine Überraschung, dass, wie Kardinal Sarah bemerkt, eine Welt zunehmend unfähig ist, sich zu wundern , Von stiller Ehrfurcht in Gegenwart Gottes?

Aidan Nichols, in seinem Blick auf die Liturgie , im Jahr 1996, erklärt, wie der Wunsch, das Verständnis und die Teilnahme der Laien in der Messe zu erhöhen, so auf fehlerhafte soziologische Theorien. Zitierender Dominikanischer Liturgiologe Irenee-Henri Dalmais, Nichols zeigt, dass, im Gegensatz zu vielen der Väter des Vatikanischen Konzils, die Liturgie "in der Reihenfolge des Tuns (ergon) gehört, nicht zu wissen (Logos). Logisches Denken kann nicht weit damit weit kommen; Liturgische Handlungen geben ihre Verständlichkeit in ihrer Aufführung, und diese Aufführung findet auf der Ebene der vernünftigen Realitäten statt, die in der Lage sind, den Geist und das Herz zur Akzeptanz von Realitäten zu wecken, die zu einer anderen Ordnung gehören. "Das Thema der edlen Einfachheit , eines der prinzipiellen Axiome Der litauischen Reformen des Vatikanischen Konzils, in diesem Licht erscheint etwas naiv,

Darüber hinaus wird die neue Form der Messe heute in der Volkssprache statt der lateinischen Rams Katholiken einer universellen Sprache der Anbetung als unser globales Dorf wächst kleiner. Die neue Messe, die durch zahlreiche Optionen markiert ist, beinhaltet auch Möglichkeiten für Ad-hoc-Bemerkungen oder die Betonung des Zelebranten (siehe George Weigels "It's Howdy Dowdy Time!" Bei First Things für ein aktuelles Beispiel), stehend im krassen Gegensatz zum älteren Ritus Seine Selbstverleugnung verlangt, dass die Persönlichkeit des Zelebranten der größeren Heiligkeit der Messe selbst nachgibt. Ist es ein Wunder, dass viele Katholiken heute dem Emotionalismus oder der Sentimentalität unterliegen, wenn es darum geht, moralische Fragen zu lösen, wenn unsere Novus Ordo-Liturgien oft von demselben Ethos geprägt sind?

Mit anderen Worten, der neue Ritus zeigt alle Markierungen der 1970er Jahre, während der ältere Ritus reich an der Stille der langsamen Zeit ist, oder wie in einer gesungenen Messe die jenseitigen Harmonien des gregorianischen Gesanges, jetzt eine Seltenheit in vielen Pfarreien, die Benutze nur die reformierte Messe, die nicht zu sagen ist, dass sie unvereinbar sind. Benedikt XVI. Wünschte, jeder könnte das andere in einer komplementären Weise stärken. Gerechtigkeit Scalias Beerdigungsmesse im vergangenen Jahr war zum Beispiel ein weithin bekanntes Modell mit seinem gregorianischen Chanten im Lateinischen Antiphonen, reich an heiliger Feierlichkeit.

Also die Messe, die Dante, Bocaccio, Chaucer, Shakespeare, Fra Angelico, Bernini, Michelangelo, Brunelleschi, Ghiberti, Rubens, Tizian, Vazquez, da Vinci, Cezanne, Hemingway, Fitzgerald, Waugh, Tolkien und andere zu zahlreich, um zu nennen, Dank des Papstes Emeritus Benedikt XVI. War in den letzten zehn Jahren etwas zu einem Comeback. Dennoch gibt es Bischöfe, die der alten Liturgie feindlich gegenüber stehen, als wäre sie irgendwie unangemessen für unsere immer fortschreitende Postmoderne.

Dennoch ist es angesichts der überproportionalen Gestaltung der Kultur und Kunst des alten Ritus seit mehr als 1000 Jahren, seiner nachweisbaren Schönheit und der Kraft, Seelen im Einklang mit natürlichen und übernatürlichen Gaben zu pflegen, in den Pfarreien noch zu selten bekannt. Das ist tragisch und ein Verrat an den tiefsten Quellen des katholischen Lebens und der Vernunft. Als wir zu unserem Bedauern gelernt haben, war WB Yeats zutiefst richtig, wenn er fragte: "Wie, aber in Sitte und Zeremonie / Sind Unschuld und Schönheit geboren?"

Anmerkung des Herausgebers: Das Bild oben zeigt die Summorum Pontificum Pilgerfahrt mit Kardinal Raymond Burke Zentrum in Rom am 25. Oktober 2014. (Foto Kredit: Daniel Ibanez / CNA.)
http://www.crisismagazine.com/2017/worship-worthy-god

von esther10 04.07.2017 00:00

Nordkorea warnt der Welt, wie weit sie ihre Raketen erreichen

Veröffentlicht am : 3. Juli 2017

Eine durchschnittliche nordkoreanischen staatlichen Medien hat betont, dass der Erfolg startet seine ballistischen Raketen durch seine „mobile Geräte beschleunigen unmöglich zu erfassende“ gewährleistet ist.
Nordkorea warnt der Welt, wie weit sie ihre Raketen erreichen
Nordkoreanischen Führer Kim Jong-un kontrolliert eine ballistische Rakete Langstrecken Hwasong-12. 15, 2017 May.
Reuters
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Nordkorea gefeiert Montag , den Tag der KVA und getan hat , so in einer bestimmten Art und Weise. Durch einen Artikel veröffentlicht durch die staatliche Zeitung Rodong Sinmun‘, betont die Regierung , dass die Streitkräfte unter Pionyang die Fähigkeit haben , ‚jederzeit überall Streik in der Welt‘ .

Der Artikel wird von mehreren Fotografien begleitet, die Interkontinentalraketen von Kim Il-sung Square North Korea flanieren ‚s Hauptstadt. Die Note weist darauf hin , dass „100 Plätze [diese Raketen], 100 erfolgreich sein wird “ , weil sie „mobile Geräte beschleunigen unmöglich zu erfassende“ haben.

Die Medien, Teil von der Arbeiterpartei von Korea, gibt als Beispiele die erfolgreiche Markteinführung von mehreren langen - Streckenraketen, wie die Hwasong-12 und Pukguksong-2 , sowie andere Raketen Kreuzfahrt.

Allerdings ist diese Note gibt es keine direkten Bedrohungen von Angriffen auf US - Militärbasen auf der ganzen Welt, wie passierte bei anderen Gelegenheiten.


+
https://actualidad.rt.com/themes/view/44...rograma-nuclear

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Die Spannung auf der koreanischen Halbinsel
VIDEO
https://actualidad.rt.com/themes/view/44...rograma-nuclear

von esther10 03.07.2017 09:27





Der größte Grund für das Schweigen der Priester im Angesicht unserer moralischen Kernschmelze

Katholisch

30. Juni 2017 ( Erzdiözese von Washington ) - Eines der beständigsten Bedenken, die sowohl von meinen Lesern als auch von den Teilnehmern bei den verschiedenen Gesprächen, die ich gebe, geäußert habe, ist die große Anzahl von lauwarmen und problematischen Klerus. Wir Klerus geben unseren Leuten viel zu ertragen, doch zum größten Teil sind sie so sehr geduldig und lieben mit uns trotz unserer Schwächen und Eigenheiten.

Die meisten Menschen sind sehr besorgt über die weit verbreitete Stille und / oder Unbestimmtheit der Geistlichkeit angesichts der gravierenden moralischen Kernschmelze in unserer Kultur. Im besten Fall sind viele Kanzeln still oder voll mit Abstraktionen und Allgemeinheiten. Im schlimmsten Fall enthalten einige Kanzeln und klerikale Lehre offene Fehler oder Unklarheiten, die (absichtlich oder nicht) die Gläubigen irreführen und verwirren.

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Es gibt freilich zahlreiche Ausnahmen von diesen Bedenken. Es gibt viele schöne, fleißige Priester, die mutig und klar mit Liebe und Eifer lehren. Allerdings ist das Problem weit verbreitet genug, dass es eine gemeinsame Sorge der Gläubigen ist.

Kardinal Robert Sarah, in seinem letzten Buch Die Macht der Stille gegen die Diktatur des Lärms , präsentiert eine aufschlussreiche Analyse des Problems und seiner Ursachen. Er erzählt das Problem auf einen Mangel an gebetsvoller Stille seitens vieler Priester, die wenig Zeit zum Gebet finden, geschweige denn eine tiefere stille Kontemplation. Er beginnt mit der Bezugnahme auf Fr. Henri Nouwen, der einmal gesagt hat,

Schweigen ist die Disziplin, durch die das innere Feuer Gottes gepflegt und lebendig gelebt wird ... Vor allem wir [Priester], die Zeugnis geben wollen von der Gegenwart des Geistes Gottes in der Welt, müssen das Feuer mit äußerster Sorgfalt tendieren ... [Noch] Viele Minderjährige sind verbrannte Fälle geworden, in denen das Feuer des Geistes Gottes gestorben ist und von dem nicht viel mehr hervorgeht als ihre eigenen langweiligen und kleinlichen Ideen und Gefühle; ... Es ist, als ob sie nicht sicher sind, dass Gottes Geist die Herzen der Menschen berühren kann [zitiert in der Macht der Stille, p. 77].
Hier sind zwei wichtige Erkenntnisse.

Zuerst beginnt ein Priester, der nicht gewohnt ist, still zu beten und der Stimme des Herrn zuzuhören, nur die Stimme der Welt zu hören und seine Slogans und oft fade, vergängliche Vorstellungen zu papagen. Die Stimme Christi und das Licht des Evangeliums wachsen dämlich, und sein Geist konzentriert sich mehr auf vergebliche Dinge und weltliche Vorstellungen. Allmählich ist er "einheimisch", indem er den Geist der Welt, die fleischlichen Vorstellungen und sogar die Lehren der Dämonen aufnimmt.

Zweitens kann ein Priester von der "immer noch flüsternden Stimme des Herrn" abrutschen. Er kann beginnen, das Vertrauen in die Macht der Gnade Gottes zu verlieren, um die Herzen der Menschen zu berühren und zu verändern. Die kräftige Predigt ist verwurzelt über die Wahrheit, die verkündet wird, und die Macht der Gnade, um zu bringen, was das offenbarte Wort kündigt. Es ist wahr, dass die Lehren des Herrn oft den Gläubigen anspruchsvoll sind, aber das hat Christus nicht gestört, der, der die Gnadenmacht kennt, nicht zögert, auf die höchsten Wahrheiten zu verweisen und die Gläubigen zu vertrauen, um auf seine Gnade und Barmherzigkeit zu vertrauen Dort! Ohne tiefes Gebet verlieren wir unser Vertrauen auf Gott und in sein Volk.

Allmählich, wie Nouwen bemerkt, wird das vorgeworfene innere Feuer eines Priesters kühl und die Taubheit der Welt löscht seine Freude, Eifer, Vertrauen und Liebe. Die Forderungen des Evangeliums kommen ihm unvernünftig oder gar unmöglich. Und weil er das Evangelium als zu anspruchsvoll sieht, zögert er, seine Forderungen zu predigen. Wenn das innere Feuer schwach wird, rutscht er ein, die Botschaft des Evangeliums zu verwässern, in die Verschleierung der Abstraktionen und Allgemeinheiten oder in die völlige Leugnung der härteren Wahrheiten.

Kardinal Sarah warnt Priester dieser Tendenz und ihr Ergebnis:

Christus ist sicherlich beunruhigt, Priester und Bischöfe zu sehen und zu hören, die die Integrität der Lehre des Evangeliums und der Lehre schützen sollen, multiplizieren Sie Wörter und Schreiben, die die Strenge des Evangeliums durch ihre bewusst verwirrten, zweideutigen Aussagen schwächen. Es ist nicht unangebracht, diese Priester und Prälaten daran zu erinnern ... von den strengen Worten Christi: "Darum sage ich euch jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden, aber die Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben werden ... entweder in diesem Alter oder in der kommenden Zeit . [Er] ist schuldig an einer ewigen Sünde "[Ebd., S. 77-78].


So, wie beide Fr. Nouwen und Kardinal Sarah weisen darauf hin, Priester, die das Feuer Gottes wachsen lassen und nicht mehr Gott oder seinem Volk vertrauen, Sünde gegen den Heiligen Geist. Sie tun es, weil sie zweifeln oder gar die Macht der Gnade verleugnen , um die Befriedigung der Forderungen des Evangeliums zu ermöglichen. Die menschliche Schmeichelei und die weltlichen Perspektiven werden dem Dringlichkeit des Heiligen Geistes vorgeworfen, das Evangelium offen, liebevoll und ohne Kompromiss zu verkünden. Menschliche Schwäche wird die Grundlinie für das, was erwartet wird. Gott, der Heilige Geist wird als irrelevant oder unfähig, das Volk Gottes zu perfektionieren, entlassen. Dies ist eine Sünde gegen den Heiligen Geist und ein katastrophales Ende für einen Priester, besonders einen, der den Punkt erreicht hat, der das Volk Gottes völlig irreführt und sie in sündigen und falschen Vorstellungen bestätigt.



Deshalb bitte ich alle Gläubigen, oft für Priester und Bischöfe zu beten. In unserer menschlichen Schwäche können wir Klerus aus dem Gebet streiten. Von dort aus weicht der feurige Eifer Gottes und die Freude an der Wahrheit dem Denken der Welt und dem Mangel an Vertrauen in die Predigt ohne Kompromiss. Von dem Punkt des Kompromisses, die Dinge immer noch schlimmer.

In seinem Buch verweist Kardinal Sarah auf St. Augustines eigene Bitte um Gebet, und ich werde damit schließen:

Es ist nicht meine Absicht, mein Leben auf die Eitelkeit der kirchlichen Ehren zu verschwenden. Ich denke an den Tag, an dem ich eine Rechnung über die Herde machen muss, die mir der Fürst der Pfarrer anvertraut hat. Versteh meine Ängste, denn meine Ängste sind großartig. 79].
Tu es Sacerdos in Aeternum von Vivaldi:
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...-moral-meltdown

von esther10 03.07.2017 00:57

De Mattei auf dem Müller-Fall: "Die Lehre von der Geschichte ist, dass diejenigen, die nicht kämpfen wissen, Niederlage"
Der Fall Müller

Roberto de Mattei
Corrispondenza Romana
2. Juli 2017


Die Beseitigung von Kardinal Ludwig Müller bedeutet einen kritischen Moment in der Geschichte des Pontifikats von Papst Franziskus. In der Tat ist Müller, genannt Präfekt der Kongregation für den Glauben am 2. Juli 2012 von Benedikt XVI, nur 69 Jahre alt. Es ist nie passiert, dass ein Kardinal mit mehr als 5 Jahren zum kanonischen Alter des Ruhestands (75) seine Position nicht für weitere fünf Jahre erneuert hat.

Es genügt zu sagen, dass es Prälaten gibt, die, auch wenn sie zehn Jahre älter sind als Kardinal Müller, wichtige Büros besetzen. Zum Beispiel, Kardinal Francesco Coccopalmerio, Präsident des Päpstlichen Rates für Legislative Texte, der gleiche Kardinal, dessen Sekretär in der Tat von der päpstlichen Gendarmerie gefangen wurde, während einer drogenbasierten homosexuellen Orgie in einem Wohnhaus, das zum Vatikan gehört. Coccopalmerio hatte seine Anerkennung für Amoris Laetitia gezeigt und erklärt: "Die Kirche war immer die Zuflucht der Sünder", während Müller seine Verwirrung gegenüber den "Öffnungen" in der päpstlichen Ermahnung nicht verbarg, auch wenn mit Erklärungen von Oszillierende Natur

In dieser Hinsicht ist die Entlassung von Kardinal Müller ein Handlungsakt, der von Papst Bergoglio eine offene Herausforderung für den Sektor der konservativen Kardinäle darstellt, dem der Präfekt der Glaubenskongregation wohlbekannt war. Francis bewegte sich kraftvoll, aber auch geschickt. Er begann, Müller zu isolieren, indem er ihn zwang, drei seiner vertrauenswürdigsten Mitarbeiter zu entlassen.
Dann verließ Papst Bergoglio die Möglichkeit, daß seine Erneuerung bis in die letzte Minute baumelte, ohne ihm irgendwelche ausdrückliche Zusicherungen zu geben. Am Ende ersetzte er ihn, aber nicht mit einem Exponenten des radikalen Progressivismus, wie der Rektor der Università Cattolica von Buenos Aires, Monsignore Víctor Manuel Fernández oder der Sondersekretär der Synode, Monsignore Bruno Forte. Der Auserwählte ist Erzbischof Luis Francisco Ladaria Ferrer, ein Jesuit, bis jetzt der Sekretär der Kongregation. Seine Wahl beruhigt und baut Konservative. Was einige von ihnen nicht verstehen, ist, dass für Papst Franziskus, was wichtig ist, nicht die Ideologie seiner Mitarbeiter ist, sondern die Treue zu seinem Plan der "irreversiblen Reform" für die Kirche.

Mehr als ein Sieg für Papst Franziskus, wir sollten sagen, aber es ist eine Niederlage für die Konservativen. Kardinal Müller teilt die Linie des Papstes Francis nicht und hatte versucht, öffentlich eine gegenteilige Stellung zu übernehmen, aber die gegenwärtige These in der Gruppe der Konservativen war, dass es besser wäre, dass er seine Position schweigen ließ, anstatt sie zu verlieren Apropos. Der Präfekt entschied sich dafür, "ein flaches Profil" zu haben. In einem Interview mit Il Timone sagte er, dass "Amoris laetitia, im Licht der ganzen Lehre der Kirche klar interpretiert werden sollte. [...] Ich mag es nicht - es ist nicht richtig, dass viele Bischöfe "Amoris laetitia" nach ihrem eigenen Verständnis der Lehre des Papstes interpretieren. "Aber in einer anderen Erklärung hatte er auch seine Opposition gegen die" Publikation "zum Ausdruck gebracht "Der" Dubia "der vier Kardinäle.

Das "niedrige Profil", in der Strategie einiger Konservativer, ist ein geringeres Übel in Bezug auf das größere Übel, ein von den Gegnern gefangenes Büro zu verlieren. Diese Strategie der "Eindämmung" funktioniert aber nicht mit Papst Franziskus. Was war das Ergebnis der Abfolge der Ereignisse? Kardinal Müller verpasste eine kostbare Gelegenheit, Amoris laetitia öffentlich zu kritisieren, und am Ende wurde entlassen, ohne dass auch nur eine Notiz gegeben wurde. Es ist wahr, wie Marco Tosatti bemerkt, dass er jetzt freier ist, zu sagen, was er will Doch selbst wenn er es tat, wäre es die Stimme eines pensionierten Kardinals und nicht der des Präfekten des bedeutendsten Ministeriums der Kirche. Die Unterstützung der Kongregation des Glaubens für die vier Kardinäle, die auf ihrem Weg weitergehen, Wäre für die, die heute die Revolution in der Kirche führen, verderblich gewesen, und Papst Franziskus konnte das vermeiden. Die Moral dieser Geschichte ist, dass diejenigen, die nicht kämpfen, um nicht zu verlieren, nach dem Kommen, sie erleben Niederlage.

[Übersetzung: Mitwirkender Francesca Romana]
Etiketten: Amoris Laetitia , de Mattei , Müller , Das Bergoglio Pontifikat
Geschrieben von Andrew Guernsey am 7/02/2017 11:11:00 PM

von esther10 03.07.2017 00:56

"



Böse ist eine Wirklichkeit": Was ein italienischer Erzbischof bei seinem ersten Exorzismus sah

Erzbischof Erio Castellucci hat eine Antwort auf diejenigen, die denken, dass der Teufel nicht real ist: "Sie irren sich."

"Alles, was Sie tun müssen, ist Zeuge eines Exorzismus zu verstehen, dass das Böse eine spezifische Einheit ist, sowie eine Realität", sagte er der italienischen Tageszeitung Il Resto del Carlino.

Der Erzbischof von Modena-Nonantola hatte besessene Personen während seines ganzen Lebens gesehen, aber er hatte nie einen Exorzismus erlebt. Dann nannte ihn einer der beiden Priester in seiner Erzdiözese. Der Priester hatte einen "schwierigen Fall".

Der Exorzist besuchte den Erzbischof und lud ihn ein, den Ritus zu bezeugen.

"Kommen Sie," sagte er zu mir, "weil dieser Mann schon lange besessen ist, kommt er einmal wöchentlich zu mir und Ihre Anwesenheit, als Bischof, kann einen Einfluss haben", erzählte der Erzbischof.

Erzbischof Castellucci sagte, er verstand die Dringlichkeit des Falles, als er sah, wie die besessene Person auf den Exorzismus reagierte.

Am 3. Juli 2015 ging Erzbischof Castellucci zu einer Pfarrkirche in Modena, wo Exorzismen durchgeführt wurden. Der Exorzist und die besessene Person, ein Mann mittleren Alters, waren da. Er war kaum eingegangen, als der Dämon-besessene Mann zu schreien begann: "Geh raus, hier raus, du wirst einen schlechten Tod haben."

Der Mann fiel dann in eine Trance.

"Dann schien es, als wäre er aufgewacht und in einem Augenblick seine Fingernägel in den Rücken meiner Hände gefahren", fuhr der Erzbischof Castellucci fort. "Er hatte einen teuflischen Blick auf sein Gesicht und er sprach unwiederholbare Beleidigungen und Flüche."

Der besessene Mann "sagte mir, ich würde in einem Verkehrsunfall sterben, und während er sagte, er sah erfreut aus."

Erzbischof Castellucci spiegelt über die Behauptung und sagt: "Mein Leben ist in den Händen des Herrn Jesus und sicher nicht in diesem Dämon. Ich war überhaupt keine Sorgen. Das Wort Gottes lehrt, dass die Flüche unwirksam sind. "

Nach dieser Erfahrung sagte der Erzbischof, dass er die Möglichkeit der Teilnahme an anderen Exorzismen nicht ausschließe. Die italienischen Exorzisten selbst beklagen, dass sie nur wenige sind.

Erzbischof Castellucci sagte, dass die Unterscheidung in Bezug auf angebliche Fälle von Besitz wichtig war. Viele Fälle gehören mehr zu "der Kompetenz eines Psychiaters als eines Exorzisten".

Er betonte auch die Bedeutung der Gebete der Befreiung, um gestörten Personen zu helfen, zu heilen
https://churchpop.com/2017/01/09/evil-is...first-exorcism/
http://www.catholicnewsagency.com/news/w...exorcism-47194/
.

von esther10 03.07.2017 00:56

Claire Chretien Folgen Sie Claire
NACHRICHTEN BIOETHIK , KATHOLISCHE KIRCHE , POLITIK - US , POLITIK - WELT Mon Jul 3, 2017 - 10:23 am EST


BREAKING: Trump backs Eltern nach dem europäischen Gericht befiehlt ihr Baby aus dem Leben Unterstützung

Katholisch , Charlie Gard , Donald Trump , Pope Francis

3. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Heute Morgen hat Präsident Trump seine Unterstützung für Charlie Gard, das britische Baby, dessen Eltern kämpfen, um ihn lebendig zu halten, trotz der Befehle der europäischen Gerichte, dass sein Krankenhaus erlaubt sein, seine Lebensunterstützung gegen seine auszuschalten Elternwünsche

Trump zitierte Papst Franziskus, der über das Wochenende eine Erklärung zur Unterstützung der Eltern gab. Die Päpstliche Akademie für das Leben, die von Erzbischof Vincenzo Paglia geführt wurde, hatte im wesentlichen mit dem Krankenhaus versetzt . Die Aussage, die es ausgab, verpasste den Punkt über Charlies Eltern, anstatt den Staat zu entscheiden, ob er weiterhin mit außerordentlicher Sorgfalt versorgt werden sollte.

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If we can help little #CharlieGard, as per our friends in the U.K. and the Pope, we would be delighted to do so.
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Charlie sollte seine Lebensunterstützung am Freitag abgeschaltet haben . Das Krankenhaus weigerte sich, seine Eltern, Chris Gard und Connie Yates, mit nach Hause zu bringen, um seine letzten Stunden dort zu verbringen.

Allerdings scheint es, dass Charlie noch vorläufig lebt. Über das Wochenende berichtete The Guardian , dass das Krankenhaus Charlies Eltern mehr Zeit mit ihm gegeben hatte.
Seine Eltern erhielten über $ 1 Million, um Charlie in die USA für die experimentelle Behandlung zu bringen.


https://www.lifesitenews.com/news/trump-...-parents-wishes
https://twitter.com/realDonaldTrump?ref_...-parents-wishes

Papst Francis hat diesen Tweet am Freitag veröffentlicht:

von esther10 03.07.2017 00:50

Was sagt der hl. Thomas von Aquin über die Ehe?
Von William Siebenmorgen



Die moderne Welt ist voller gebrochener Ehen und Familien. Leider enthält dieser beklagenswerte Trend viele Christen. Statt einer gegensätzlichen Familienzusammenbruch, viele Gunst, die es leichter macht, sich zu scheiden und zusammenzuleben. Infolgedessen sind solche Konzessionen akzeptiert und sogar alltäglich geworden. Die in der Zivilgesellschaft herrschende Verwirrung reicht nun bis zur Kirche. Das Wesen der Ehe und der Familie wird nun diskutiert.

Angesichts all dessen dürfen wir die Worte unseres Herrn nicht vergessen: "Was also Gott zusammengekommen ist, so darf kein Mensch zerfallen." (Markus 10,9) Das sind keine leeren Worte. Neben der göttlichen Autorität, die diesen Befehl bewahrt, zeigen Logik und Natur deutlich, dass die Ehe dauerhaft und unlösbar ist.

Freies Buch Zurück zur BestellungFreies Buch: Rückkehr zum Auftrag: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft - wo wir gewesen sind, wie wir hier sind und wo wir gehen müssen


Das Verständnis der ewigen Wahrheit über die Ehe ist ein wichtiger erster Schritt, um die Gesellschaft wieder auf diesem Weg zu diesem entscheidenden Thema zu helfen. Saint Thomas Aquinas ist hervorragend qualifiziert, um diese Wahrheiten zu erklären. Acht hundert Jahre sind aufgetreten, seit er diese Wahrheiten geschrieben hat. Doch sie lesen, als hätte er sie gestern geschrieben. Sie behandeln die gegenwärtigen Probleme in Bezug auf Ehe und Familie. 1



Ehe ist natürlich

Saint Thomas: Ein Ding soll auf zwei Arten natürlich sein. Erstens, als Ergebnis der Notwendigkeit aus den Grundsätzen der Natur; Also aufwärtsbewegung ist natürlich zu feuern Auf diese Weise ist die Ehe nicht natürlich, noch sind irgendwelche Dinge, die bei der Intervention oder Bewegung des freien Willens passieren. Zweitens heißt das natürlich, welche die Natur neigt, obgleich sie durch den Eingriff des freien Willens hindurchgeht; Also Taten der Tugend und die Tugenden selbst werden natürlich genannt; Und auf diese Weise ist die Ehe natürlich, weil der natürliche Grund auf zwei Wegen dazu neigt. ( Ergänzung, Q 41. A1)

Kommentar: Für diejenigen, die behaupten würden, dass die permanente Natur des Ehebindes eine künstliche menschliche Erfindung ist, zählt der Heilige Thomas, dass es tatsächlich eine natürliche Vereinigung ist. Die Eheschließung, so sagt er, ist natürlich nicht in dem Sinne, daß eine Ehe selbst in sich selbst einfällt, sondern eher in dem Sinne, daß jeder Mensch, der eine Familie beginnt, natürlich eine feste Verbindung zwischen ihm und seiner Frau sucht.



Die Enden der Ehe

Primäres Ende:

Heiliger Thomas: [T] er Hauptsache der Eheschließung, ist das Gute der Nachkommenschaft . Denn die Natur beabsichtigt nicht nur das Zeugnis der Nachkommenschaft, sondern auch ihre Erziehung und Entwicklung, bis sie den vollkommenen Zustand des Menschen als Mensch erreicht hat, und das ist der Zustand der Tugend. Daher haben wir drei Dinge von unseren Eltern, nämlich "Existenz", "Ernährung" und "Bildung" ( Ebd. )

Kommentar: Im Gegensatz zum modernen Heiratsbegriff, der die Liebe zwischen den Ehegatten als den wichtigsten Aspekt sieht, ist der eigentliche zentrale Zweck die Fortpflanzung und Erziehung der Kinder. Die Vereinigung der Ehe sucht vor allem, um neue Mitglieder der Kirche zu versorgen und sie für die Vereinigung mit Gott im Himmel vorzubereiten.

Die Worte unseres Herrn von Anfang an "sei fruchtbar und vermehrt" (Gen. 1: 28) waren nicht ohne Ursache. Alle Mittel, die den Zweck der Ehe zerstören, manipulieren oder bewusst behindern, stehen gegen das göttliche und das Naturrecht.

Unter anderem steht die homosexuelle "Ehe" im Widerspruch zur wahren Ehe, da homosexuelle Gewerkschaften unauffällig unfruchtbar sind, wobei das Ziel nichts anderes ist als eine emotionale und unnatürliche Bindung an ein Individuum, das ausschließlich auf fleischlicher Lust basiert.

Sekundäres Ende:

Saint Thomas: [T] er sekundäre Ende der Ehe, [...] ist die gegenseitige Dienste, die verheiratete Personen einander in Haushaltsangelegenheiten verheiraten . Denn genauso wie die natürliche Vernunft diktiert, daß die Menschen zusammenleben sollen [in der Gesellschaft], so auch unter den Werken, die für das menschliche Leben notwendig sind, werden einige zu den Männern, anderen zu den Frauen. Weshalb die Natur die Gesellschaft von Mann und Frau, die in Eheschließung besteht, eindringt. ( Ebd. )

Kommentar: Dies ist der zweite Zweck für die Ehe: die gegenseitige Unterstützung der Ehegatten. Und es ist nicht nur die emotionale Befestigung, die Ehegatten zu einem anderen haben. Unter vielen wichtigen Faktoren bedarf es der finanziellen Stabilität, der physischen Fähigkeiten für die Arbeit, einer für eine Familie geeigneten Umgebung und vor allem einer festen Tugend.

Das Leben und Arbeiten in der Nähe mit einem anderen wird notwendigerweise kleinliche Ärgernisse bringen, die in ein großes Leiden kulminieren können, manchmal macht das Leben unerträglich. So wird auch Wohltätigkeit und Geduld auch für die Zusammenarbeit im Haushalt erforderlich sein, um sicherzustellen, dass die Bedürfnisse der Familie erhalten bleiben.



Die Dauer der Ehe

Unlösbar durch Natur:

Heiliger Thomas: Durch die Absicht der Natur ist die Ehe auf die Aufzucht der Nachkommen gerichtet, nicht nur für eine Zeit, sondern während ihres ganzen Lebens. Daher ist es von Naturgesetz, dass Eltern für ihre Kinder auflegen sollten und dass Kinder die Erben ihrer Eltern sein sollten (2. Korinther 12:14). Da also die Nachkommenschaft das Gemeinwohl von Ehemann und Ehefrau ist, verlangt das Diktat des Naturgesetzes, daß letztere für immer untrennbar zusammenleben, und so ist die Unauflöslichkeit der Ehe von Naturgesetz. ( Ergänzung Q. 67 A. 1 )

Kommentar: Die Ehe beruht auf dem primären Ende der Ehe, woher eine natürlich untrennbare Vereinigung kommt. Solche Beständigkeit bringt das glückliche Ergebnis einer stabilen Familie hervor.

Eine weitere Hilfe für das primäre Ende der Ehe:

Heiliger Thomas: Jetzt kann ein Kind nicht aufgeworfen und angewiesen werden, es sei denn, es hat gewisse und bestimmte Eltern, und das wäre nicht der Fall, es sei denn, es gab eine Verbindung zwischen dem Mann und einer bestimmten Frau, und darin besteht die Ehe. ( Ergänzung, Q 41. A1 )

Kommentar: Unauflöslichkeit ist das natürliche Ergebnis des primären Endes. Es ist auch eine starke Garantie für ein Gefühl der Stabilität im Leben des Kindes und bietet dem Kind Identität, Unterstützung, Pflege und Initiative. Alle diese Vorteile ebnen den Weg, um einen gut geordneten, produktiven Bürger und treuen Katholiken zu bilden.

Unauflöslichkeit ein Spiegelbild Christi und seiner Kirche:

Heiliger Thomas: Unerbittlichkeit gehört zur Ehe [...] ist ein Zeichen der ewigen Vereinigung Christi mit der Kirche und insofern es ein Amt der Natur erfüllt, das auf das Gute der Nachkommen gerichtet ist, wie oben erwähnt. [...] [T] Die Unauflöslichkeit der Ehe ist im Guten des Sakraments und nicht im Guten der Nachkommen impliziert, obwohl es mit beiden verbunden sein kann. Und insofern es mit dem Wohl der Nachkommen verbunden ist, ist es vom Naturgesetz, aber nicht so verbunden mit dem Guten des Sakraments. ( Ergänzung, Q. 65, A. 1 )

Kommentar: Hier beantwortet der heilige Thomas diejenigen, die den ständigen Zustand der Ehe hinterfragen würden, nachdem Kinder aufwachsen und das Haus verlassen haben.

In dieser sehr schönen Antwort weist er darauf hin, dass der Ehemann und die Frau dazu bestimmt sind, die ewige Vereinigung Christi mit seiner Kirche zu reflektieren (vgl. Epheser 5,22-23), die durch eine unzerbrechliche Treue gebunden ist.



Ehe ist monogam

Für die Erziehung von Kindern und Unterstützung von Ehegatten:

Der Heilige Thomas: [P] luralität der Ehefrauen zerstört und zerstört in keiner Weise das erste Ende der Ehe [Fortpflanzung und Erziehung der Kinder] ... Aber obwohl es das zweite Ende [Stützpferde] nicht ganz zerstört, behindert es es erheblich Denn es kann nicht leicht Frieden in einer Familie geben, wo mehrere Frauen mit einem Ehemann verbunden sind, da ein Mann nicht genügen kann, um die Forderungen mehrerer Frauen zu befriedigen, und wieder, weil das Teilen von mehreren in einer Besetzung eine Ursache des Streits ist. ( Ergänzung, Q. 65, A. 1 )

Kommentar: Der Heilige Thomas bemerkt, dass das Zeugnis von Kindern und vielleicht sogar die Unterstützung von mehr als einer Frau körperlich möglich ist. Allerdings stellt er fest, dass dies völlig intuitiv ist, da das Leiden, das die Ehe begleitet, durch die Anwesenheit einer Gemeinschaft verstärkt wird, die konkurrieren wird, um Gunst zu gewinnen. Das ist alles andere als der Frieden, den Christus für eine christliche Familie bestimmt hat.

Obwohl der Heilige Thomas es nicht direkt sagt, kann man leicht feststellen, dass die Zwietracht, die eine polygame "Familie" durchdringt, den moralischen Kompass und die psychologische Entwicklung eines Kindes verderben würde. So ist es indirekt zumindest im Widerspruch zu der ordnungsgemäßen Erziehung von Nachkommen (dh dem primären Ende der Ehe).


Re-iteration der Treue des Christus zur Kirche:

Heiliger Thomas: Darüber hinaus hat die [Ehe] ein anderes Ende, was die Ehe zwischen den Gläubigen betrifft, nämlich die Bedeutung Christi und der Kirche [...] [A] s Christus ist eins, also auch die Kirche. ( Ebd. )

Kommentar: Wenn die natürlichen Gründe gegen die Polygamie klein erscheinen, trifft der heilige Tomas wirklich nach Hause, indem er zeigt, dass es ganz im Widerspruch zu Christi Absicht ist, eine Ehe zu schaffen, um seine Treue mit der Kirche zu spiegeln. Das ist vor allem das, was die Polygamie zu einem ernsten Bösen macht und ein Verbrechen gegen Gott macht.
+
I remain,
Sincerely,


John Horvat

http://www.returntoorder.org/2017/05/sai...s-say-marriage/

von esther10 03.07.2017 00:48



Der Müller Fall

07/03/17 00.05 von Roberto de Mattei
Die Entlassung von Kardinal Gerhard Ludwig Müller ist ein entscheidender Moment in der Geschichte des Pontifikats von Papst Francisco. Die Wahrheit ist, dass Müller für die Glaubenslehre am 2. Juli 2012 von Benedicto XVI, nur 69 Jahren Präfekten der Kongregation ernannt. Ich sah nie einen Kardinal, der ihn mehr als fünf Jahren für die kanonische Rentenalter (75 Jahre) wurde nicht bestätigt, im Amt für weitere fünf Jahre fehlten.

Denken Sie daran , dass es Prälaten , die trotz mehr als 10 Jahre Kardinal Müller weiterhin auf für die Gesetzestexte, die gleiche Kardinal dessen Sekretär Positionen wie Kardinal Francisco Coccopalmerio, Präsident des Päpstlichen Rates abzuhalten , wurde vor kurzem gefangen rot -handed durch die pontificia Gendarmerie, in einer homosexuellen Orgie Drogen in einer Wohnung gekleidet in dem Vatikan. Nun hatte Coccopalmerio Anerkennung für ausgedrückt Amoris Laetitia, und erklärte , dass „die Kirche immer die Zuflucht der Sünder gewesen , “ während Müller nicht seine Ratlosigkeit durch die Öffnung der päpstlichen Ermahnung versteckt hatte, wenn auch mit schwingenden Aussagen.

Aus dieser Perspektive ist die Entfernung von Kardinal Müller ein autoritärer Akt, der einen offenen Widerstand von Papst Bergoglio zu konservativen Kardinälen, die notorisch nahe für die Glaubenslehre Sektor der Kongregation des Präfekten waren ausmacht. Francisco hat mit Energie beaufschlagt, sondern auch abilità. Es hat damit begonnen, Müller zu isolieren und ihn zwingen, drei seiner loyalsten Mitarbeiter zu entlassen. Es wird alles getan, was die Möglichkeit einer Verlängerung zu erschöpfen, obwohl jederzeit ohne ausdrückliche Garantien zu geben. Am Ende es ersetzt, aber nicht einen Exponent des radikalen progressivism, wie der Rektor der Katholischen Universität von Buenos Aires sein würde, Bischof Víctor Manuel Fernández, oder der besondere Sekretär der Synode, Erzbischof Bruno Forte. Der gewählte Erzbischof Luis Francisco Ladaria Ferrer, ein Jesuit, bis jetzt Sekretär der Kongregation. Es beruhigt Ihre Wahl und Überraschung Konservativen. Was einige von ihnen nicht verstehen ist, dass nicht die Ideologie der Mitarbeiter, was zählt zu Franziskus, sondern Treue zu seinem eigenen Plan irreversibler Reform der Kirche.

Anstatt Sieg des Franziskus sollte über die Niederlage der Konservativen sprechen. Kardinal Müller war nicht in für den Trend von Papst Francisco, und hatte dazu geneigt, öffentlich eine entgegengesetzte Position einnehmen, aber die allgemeine Idee im konservativen Lager war , dass es besser wäre , im Amt Schweigen weiter vor dem Mund zu öffnen und verlieren sie . Der Präfekt hatte ein niedriges Profil ausgewählt. In einem Interview mit Il Timone, hatte er gesagt: " Amoris Laetitia sollte klar im Lichte interpretiert werden die ganze Lehre der Kirche. [...] Ich mag es nicht, es ist nicht richtig , dass so viele Bischöfe interpretieren Amoris Laetitia nach jeweils Lehren des Papstes“versteht, wenn auch in einer anderen Aussage , die er seine Enttäuschung durch die auf das gegebene Öffentlichkeit geäußert hatte dubia der vier Kardinäle. Was jedoch nicht seine Entfernung verhindern.

Die Strategie von einigen Konservativen, dass Low - Profile ist ein kleineres Übel im Vergleich zu dem, was er die Position verlieren würde er über seine Gegner gewonnen hatte. Diese Eindämmungsstrategie nicht funktioniert, aber mit Papst Francisco. Was war eigentlich das Ergebnis von all dem? Kardinal Müller hat eine wertvolle Gelegenheit verloren, öffentlich zu kritisieren Amoris Laetitia und hat am Ende zeit ohne vorherige Mitteilung entlassen. Es ist wahr , dass, wie Marco Tosatti stellt fest, jetzt mehr Freiheit zu sagen , was Sie denken hat. Aber selbst wenn er es täte, es wäre die Stimme eines pensionierten Kardinal und Präfekt nicht der wichtigste Dikasterium der Kirche. Die Unterstützung der Kongregation für die Glaubenslehre an die vier Kardinäle , die auf dem Weg weiter sie getroffen haben , wäre katastrophal für die derzeit leitet die Revolution in der Kirche, und Franziskus hat es geschafft , zu vermeiden es . Die Lektion , die wir die Sache ziehen kann ist , dass die nicht aus Angst zu verlieren , nicht zu kämpfen, nachdem ungeschlagen Rückzieher.
https://adelantelafe.com/el-caso-muller/
Roberto de Mattei

von esther10 03.07.2017 00:48

Ein Priester erklärt das mächtigste Werkzeug des Teufels - und wie man es besiegt
ArtikelChristliches LebenÜbernatürlichVon Fr. Bill Peckman - 29. Mai 2017


Ich glaube, das mächtigste Werkzeug, das der Teufel zur Verfügung hat, ist Angst .

Wenn ich "Furcht" sage, dann meine ich nicht "Angst vor dem Herrn", was eine spirituelle Gabe ist, die uns hilft, Gott zu respektieren.

Nein, ich meine die Angst, die uns sagt, dass Gott nicht will, was gut für uns ist . Ich meine die Angst, die letztlich zur Rebellion führt. Denn wenn ich einer Person nicht in der Autorität vertraue, weil ich nicht glaube, dass sie sich für mein Gutes interessieren, werde ich gegen sie rebellieren. Es ist die menschliche Natur, gegen diese Art von missbräuchlicher Autorität zu rebellieren.

In der Tat ist der Teufel selbst von Angst getrieben. Er fürchtete unsere Schöpfung, als irgendwie seine eigenen zu vermindern. Er traute Gott und seinem Willen nicht. Seine Angst führte zu Rebellion und Hass; Nicht nur von Gott, sondern auch von uns. Sein Hauptwerkzeug ist, was ihn antreibt.

Im Garten ist seine Versuchung in Angst, eine Furcht, die der Teufel selbst motiviert hat von: "Gott will nicht, was gut für dich ist. Vertraue ihm nicht. "Es ist der Grund, warum die erste Emotion Adam und Eva nach dem Sturz fühlen, ist Angst (sie merken, dass sie nackt sind) und diese Angst führt sie dazu, sich von Gott zu verstecken.

Angst ist der größte Grund, warum Katholiken nicht evangelisieren. Wir haben Angst vor Ablehnung, von unserem Mangel an Wissen über den Glauben ausgesetzt, der Verfolgung, aus der Gesellschaft herauszukommen. In der Tat, zu evangelisieren ist zu sagen, was die Welt bietet, ist unzureichend. Das könnte uns gut zum Lächerlichen, Verfolgung oder Ablehnung aussetzen. Es könnte unseren eigenen Mangel an Wissen aussetzen.

Angst ist, was die Berufungen zerstört . Ein junger Mann oder eine Frau wird die Ablehnung, die Anklage, den Verlust der Unabhängigkeit und verschiedene andere Dinge fürchten. Sie werden die absolut schlimmsten Beispiele gezeigt: untreue Priester, unglückliche Verheiratete, bittere religiöse ... kriminelle Verhaltensweisen. Sie werden gesagt, das ist die Norm und wer werden sie werden, wenn sie einer solchen Straße folgen. Die Furcht wird gezüchtet, bis der Gedanke, Gottes Willen zu suchen, durch seine Wurzeln aufgerissen wird.

Angst ist, was unsere Liturgien zerstört. Angst? Unbedingt! Angst, dass ich nichts davon bekomme, fürchte, dass die Leute gehen werden, fürchten, dass ich als irrelevant angesehen werde, Angst, dass ich als veraltet gesehen werde usw.

Angst bewirkt, dass wir uns auf uns konzentrieren. Es beleidigt uns. Wenn mein modus operendi Selbstschutz / Selbstvergnügen / Selbstzufriedenheit ist, schreien sie alle zu Gott, "ich vertraue dir nicht! Ich muss auf mein eigenes Gut achten! "Weil die richtige Anbetung von uns und von Gott fokussiert ist, wenn ich Gott nicht vertraue, dann wird die Messe entweder einen ungerechten Gott oder ein völlig wegweisendes Ereignis beschwören ... warum das, was nicht ist, anbeten Auf der Suche nach unserem guten

Wir werden 365 Mal in der Bibel gesagt, dass Sie keine Angst haben Gott weiß, was für eine Angst für uns ist. Da er uns wirklich liebt und will, was gut für uns ist, sagt er uns, ihm zu vertrauen - Mut und Kraft zu haben. Er weiß, dass die Angst uns verlässt und uns schließlich und ewig zerstört.

Nicht zu klingen wie Yoda, aber Angst führt zu Ärger. Es führt uns zur Dunkelheit. Angst führt uns zu Rebellion und Verzweiflung. Es führt uns zu einer Leere und Unzufriedenheit mit dem Leben. Es führt uns dazu, gegen diejenigen zu schlagen, die nicht durch Angst gebunden sind.

Der Teufel weiß das. Er ist das vorletzte Beispiel von "Elend liebt Gesellschaft".

Die Furcht wird mit dem Glauben einer Entscheidung zu einer Zeit überwunden. Stärke , eine Kardinaltugend, wenn sie von den theologischen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe getrieben wird, macht uns Angst, Es gibt uns den Mut, mit Freude zu ertragen, was immer noch in Angst wird uns zu werfen.

Lebe in der Kraft, die mit Glauben, Hoffnung und Liebe und Evangelisierung und Berufung infundiert wird, wird nicht nur etwas nicht mehr laufen, sie werden etwas Wünschtes sein. Lebe in der Kraft, die mit dem Glauben, der Hoffnung und der Liebe geplagt ist, dann wird die Gottesverehrung und nicht die Unterhaltung des Menschen in den Mittelpunkt unserer Liturgien. Das Gebet wird nicht als eine Last angesehen werden, um Gott zu beschwichtigen, sondern als Sehnsucht nach Wachstum in unserer Beziehung zu Gott und dem Leib Christi.

Die Tugenden sind aber Disziplinen, mit denen wir bewusst entscheiden, was wir sein wollen. Wir müssen uns entschließen, der Wahl der Welt zu begegnen, indem wir unseren Willen zu seiner Vorsehung abgeben. Die Kälte der Angst wird durch das Feuer der Liebe ersetzt.

Es ist deine Wahl. Gott hat einen Plan für dich. Der Teufel hat auch einen Plan für dich.

Welcher Plan du folgst, wird Schritt für Schritt getroffen, indem du in die Furcht hineingehst oder stehst
https://churchpop.com/2017/05/29/priest-...l-devil-defeat/
https://churchpop.com/2016/01/13/10-tricks-devil/

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von esther10 03.07.2017 00:47



NEU

https://www.gmx.net/magazine/panorama/bu...uecken-32410102

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Nachrichten Panorama Aus aller Welt Unfall auf A9: Reisebus brennt nach Kollision mit Lkw aus - 18 Tote bestätigt
Schwerer Unfall auf A9

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Reisebus rast in Lkw: Polizei bestätigt 18 Tote - Herrmann kritisiert Autofahrer

Merkel und Seehofer reagieren betroffen auf Busunfall in Bayern

FOCUS OnlineMerkel und Seehofer reagieren betroffen auf Busunfall in Bayern
Aktualisiert am Montag, 03.07.2017, 19:08



Nach einem Unfall auf der Autobahn A9 bei Münchberg (Oberfranken) ist ein Reisebus vollständig ausgebrannt. Die Ermittler gehen offiziell vom Tod von 18 Menschen aus.

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Alle 18 Todesopfer sind mittlerweile aus dem Wrack geborgen worden. Bei den Businsassen handle es sich um eine Reisegruppe aus Sachsen. Wie die „Frankenpost“ berichtet, sei die Gruppe in Dresden losgefahren und auf dem Weg zum Gardasee gewesen. In dem Bus saßen 46 Fahrgäste und zwei Fahrer im Alter von 41 bis 81 Jahren.

30 Personen sind zum Teil schwer verletzt. Bilder zeigen nur noch ein verkohltes Wrack. Kurz vor 7 Uhr fuhr der Bus auf Höhe von Münchberg (Landkreis Hof) bei sich stauendem Verkehr in einen langsam fahrenden Sattelzug und ging in Flammen auf. Der Lastschlepper soll Kissen und Betten geladen haben, berichtet die „Frankenpost“.

Zentrale Rufnummer für besorgte Angehörige

Nach dem schweren Busunfall in Oberfranken ist eine zentrale Telefonnummer für besorgte Angehörige eingerichtet worden. Unter der Rufnummer 0800 / 7766350 können sie sich an die Gemeinsame Auskunfts- und Vermisstenstelle wenden. Auch Zeugen könnten sich hier melden.

A9 zeitweise in beide Richtungen gesperrt

Von der Sperrung betroffen ist der Bereich zwischen Münchberg Süd und Gefrees. Über Twitter meldete die Polizei zunächst, dass die A9 in Richtung Süden komplett gesperrt sei. Wenig später musste auch der Verkehr in die andere Richtung stillgelegt und für die Rettungskräfte freigeräumt werden. Die A9 werde zumindest in Richtung in Süden den ganzen Tag gesperrt bleiben, teilte die Polizei mit.
Münchberg, A9, Unfall

news5Rettungskräfte sind mit mehreren Hubschraubern vor Ort

Es bildeten sich lange Rückstaus. Das Polizeipräsidium Oberfranken rief die Bevölkerung über den Kurznachrichtendienst Twitter dazu auf, die Unfallstelle möglichst weiträumig zu umfahren. „In Richtung Süden bitte bereits über die A72 und A93 abfahren“, hieß es beispielsweise.

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Seehofer spricht nach Busunglück von "Inferno"

18.04 Uhr: Bayerns Ministerpräsident Horst Seehofer (CSU) hat den Brand eines Reisebusses mit 18 Toten in Nordbayern als "Inferno" bezeichnet. Der CSU-Chef machte sich am Montagabend ein Bild von der Unglücksstelle nahe Münchberg im oberfränkischen Landkreis Hof. Die Helfer, die die Leichen aus dem Bus bergen mussten, würden dieses Erlebnis ihr Leben lang nicht vergessen können, sagte Seehofer.

Mit Blick auf Autofahrer, die im Stau keine ausreichende Rettungsgasse gebildet hatten, sagte Seehofer: "Die Disziplin der Leute ist ärgerlich." Er habe selbst erlebt, dass hier neue Regeln nötig seien. Der CSU-Chef appellierte an die Autofahrer, Vernunft walten zu lassen, denn auch sie selbst könnten einmal betroffen sein.

Unfallforscher: Bus könnte schon vor dem Unfall gebrannt haben

16.47 Uhr: Siegfried Brockmann, der Leiter Unfallforschung der Versicherer, hält es für wahrscheinlich, dass es vor dem Busunfall auf der A9 bei Münchberg zu einem Feuer in dem Fahrzeug gekommen ist. Im Interview mit B5 aktuell begründet er das so:

„Wir sehen, dass der Bus am Rand steht, der Fahrer muss also noch Einiges versucht haben, an den Rand zu kommen. Dann sehe ich brennende Teile hinter dem Bus. Das ist schwer erklärbar. Es ist auch schwer erklärbar, warum ein Bus so schnell in Flammen aufgeht, wenn er vorne irgendwo gegenprallt."

"Für mich gibt es eine gewisse Wahrscheinlichkeit, dass der Unfall gar nicht der Auslöser des Brandes war, sondern der Brand möglicherweise zuerst da war. Dafür gibt es Präzedenzfälle, dass ein Brand im Motorraum beginnt und dort vom Fahrer zunächst nicht wahrgenommen wird, bei den Niederflurmotoren im Heck. Der ist sehr weit weg von ihm. Der Fahrtwind drückt das Feuer auch zunächst nach hinten, so dass man lange braucht, um so einen Brand wahrzunehmen.“

Unglücksbus gehörte Unternehmen aus Sachsen

16.30 Uhr: Der auf der A9 in Nordbayern verunglückte Reisebus gehörte einem Unternehmen aus Sachsen. Das Fahrzeug sei drei Jahre alt gewesen und zuletzt im April ohne Beanstandungen vom TÜV geprüft worden, teilten der Bundesverband Deutscher Omnibusunternehmer (bdo) und der Landesverband des Sächsischen Verkehrsgewerbes (LSV) am Montag mit.

Er sei vorschriftsmäßig mit zwei Fahrern unterwegs gewesen. Der Kollege, der zum Zeitpunkt des Aufpralls am Steuer saß und umkam, war demnach seit mehr als zehn Jahren bei dem Unternehmen beschäftigt und 2013 für langjähriges unfallfreies und sicheres Fahren ausgezeichnet worden. Er hatte zuletzt im November 2016 ein Fahrsicherheitstraining gemacht.

Laut einer Mitteilung des Landrats von Bautzen, Michael Harig, handelt es sich um einen Bus aus der Oberlausitz, nach dpa-Informationen gehörte er einem Busunternehmen in Löbau. Der Inhaber bestätigte der "Sächsischen Zeitung", dass der Bus in der Nacht zum Montag um 0.30 Uhr mit dem Ziel Gardasee dort losgefahren ist. Er habe in Weißwasser, Senftenberg (Brandenberg) und Dresden Fahrgäste aufgenommen.
Alle 18 Leichen aus Bus geborgen

15.23 Uhr: Wie FOCUS-Online-Reporter Stefan Schoder von der Unglücksstelle berichtet, sollen mittlerweile alle 18 Leichen aus dem Bus geborgen worden sein. Die Einsatzkräfte bestätigten diese Information wenig später.
Herkunft einiger Todesopfer noch unklar

15.19 Uhr: Innenstaatssekretär Michael Wilhelm bestätigte, dass sich in dem Unglücksbus eine "Reisegruppe mit Senioren aus Sachsen" befunden habe. Es seien aber auch Reisende aus anderen Bundesländern dabei gewesen. Die Identifizierung der Opfer sei "wegen der Schwere des Unfalls" schwierig, sagte er. "Wir haben bei der Polizeidirektion Dresden einen Führungsstab eingerichtet." Dieser unterstütze die bayerischen Kollegen bei der Identifizierung.

15.13 Uhr: Für den Fall, dass sich Angehörige von Überlebenden und Opfer auf den Weg zur Unfallstelle machen, wurde eine Betreuungsstelle eingerichtet. "Hier kümmern sich speziell geschulte Einsatzkräfte um die Menschen", sagte der Einsatzleiter gegenüber der "Frankenpost".
Elf Leichen bislang aus Bus geborgen

14.20 Uhr: Aus dem ausgebrannten Buswrack sind bislang elf Leichen geborgen worden, bestätigten Herrmann und Dobrindt den anwesenden Journalisten. Die Polizei geht insgesamt von 18 Toten aus.

Rettungsgasse zu spät gebildet: Bayerns Innenminister Herrmann kritisiert Autofahrer

14.09 Uhr: Der bayerische Innenminister Joachim Herrmann und Bundesverkehrsminister Alexander Dobrindt sind mittlerweile an der Unglücksstelle eingetroffen. In einer ersten Stellungnahme übten die beiden Politiker schwere Kritik an den Autofahrern an der Unfallstelle: Die Rettungsgasse sei nur spät gebildet worden, die Rettungskräfte hätten deswegen nur mit Verspätung am Unfallort eintreffen können, sagte Herrmann. Der Innenminister sprach von einem „unverantwortlichen Verhalten“ der Autofahrer. Dobrindt sagte außerdem, auf der mittlerweile freigegebenen Gegenspur seien Gaffer immer wieder langsamer gefahren oder hätten sogar angehalten – die Gefahr eines Folgeunfalls drohte.

Dresdens Bürgermeister drückt Mitgefühl nach Busunglück aus
14.03 Uhr: Dresdens Oberbürgermeister Dirk Hilbert (FDP) hat den Opfern des Busunglücks und ihren Angehörigen sein Mitgefühl ausgedrückt. "Meine Gedanken und mein tiefes Mitgefühl sind bei jenen, die so plötzlich aus dem Leben gerissen worden sind, bei ihren Angehörigen und den vielen, zum Teil lebensbedrohlich Verletzten", sagte er am Montag. Zugleich bestätigte er, dass ein Teil der Fahrgäste am frühen Morgen am Dresdner Hauptbahnhof zugestiegen sei. Er dankte den Rettungskräften für ihre schnelle und professionelle Hilfe. "Möge es den Ärzten und Pflegekräften gelingen, das Leben der Verletzten zu retten."

Merkel äußert Bestürzung und Anteilnahme nach schwerem Busunglück

12.24 Uhr: Die Bundesregierung hat ihr tiefes Mitgefühl für die Opfer des Busunfalls in Oberfranken geäußert. Regierungssprecher Steffen Seibert sagte in Berlin, Kanzlerin Angela Merkel habe "davon mit großer Bestürzung erfahren. Unsere Anteilnahme gilt den Opfern und ihren Angehörigen, und sie gilt auch den Verletzten." Merkels Dank gehe "an alle Rettungskräfte, Ärzte, Sanitäter, Seelsorger, die im Einsatz waren und sind, um Verletzte zu bergen, um Menschen zu betreuen in einer entsetzlichen Situation."
Dobrindt und Herrmann fliegen zur Unfallstelle

12.22 Uhr: Bundesverkehrsminister Alexander Dobrindt und Bayerns Innenminister Joachim Herrmann (beide CSU) kommen nach dem schweren Reisebusunfall auf der Autobahn 9 in Oberfranken an die Unfallstelle. Wie Herrmanns Sprecher am Montag in München sagte, nehmen beide einen Hubschrauber aus Berlin und treffen voraussichtlich gegen 13.30 Uhr ein. Sie wollten sich ein Bild von der Lage machen und mit den Einsatzkräften sprechen.

Bundespräsident betroffen über schweren Busunfall in Bayern

12.00 Uhr: Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier hat sich betroffen über den schweren Busunfall auf der A9 in Bayern gezeigt. Noch sei offen, wie viele Opfer es genau gebe. "Zu diesem Zeitpunkt kann ich nur sagen, dass wir mit den Angehörigen mitfühlen und denjenigen, die verletzt sind, möglichst baldige und vollständige Genesung wünschen", sagte Steinmeier bei seinem Antrittsbesuch als Bundespräsident in Baden-Württemberg.
http://www.focus.de/panorama/welt/unfall...id_7308367.html

von esther10 03.07.2017 00:45

Das ist das Amerika, das ich am 4. Juli feiere
Von John Horvat II


Das ist das Amerika, das ich am 4. Juli feiere

"Ich feiere ein Amerika, das für Werte opfert, die mehr wert sind als das Leben selbst."

Wenn ich den Zustand der Nation betrachte, frage ich mich, welches Amerika wir am 4. Juli feiern. Die Nation ist klar geteilt, und so erscheinen viele Amerikas. Nicht alle sollen gefeiert werden.

Dieses Jahr wurde besonders durch Uneinigkeit und Vitriol geprägt. Ein Bild, das sich besonders in meinem Kopf auszeichnet, ist die schockierend blutige Darstellung eines enthaupteten Präsidenten, der vor kurzem auf Social Media viral wurde.

Ich feiere dieses Amerika nicht. Tatsächlich gibt es viele Amerikas, die ich nicht feiere.

I do not celebrate an America which applauds such gruesome portrayals of those they disagree with. Some may claim such depictions are expressions of freedom. However, such violent portrayals represent a horrific abuse not a healthy expression of freedom. This action and others like it deliberately offend, divide and terrorize the nation by breaking all standards of decency and morality that are the foundation of our unity.

Freies Buch: Rückkehr zum Auftrag: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft - wo wir gewesen sind, wie wir hier sind und wo wir gehen müssen


I cannot celebrate an America that distorts the concept of freedom so as to give free reign to the most disordered and enslaving passions. I cannot applaud an attitude that installs immorality as the norm and has consequences everywhere. Thus, I cannot look on indifferently as this twisted abuse of freedom leads to the killing of the unborn, the destruction of countless families, and the shattering of so many communities. It is only logical that I oppose this attitude since it is leading to the self-destruction of the nation I love.

Schließlich kann ich kein Amerika feiern, in dem ein deformierter Freiheitsbegriff eine Verleugnung der Wirklichkeit selbst bedeutet. Die politische Korrektheit herrscht über uns mit Unterdrückung und Grausamkeit. Die Menschen identifizieren sich jetzt als das, was sie nicht sind und zwingen die ganze Gesellschaft, sich ihnen anzupassen. Solche Missbräuche führen zu einem gefährlichen Regime, das die Realität zu verwirklichen droht, was die Leute mit offizieller Sanktion von der Regierung oder dem Obersten Gerichtshof aussehen wollen.

Was sagt der Thomas über die Einwanderung?

All of these Americas involve the abuse of freedom that impacts upon society as a whole. I cannot celebrate all these so-called freedoms because they soon become tyrannies. We have seen how those who cry out most against intolerance are also those who will not tolerate any opposition. They will not rest until they have triumphed over those who freely voice their objections. Indeed, we are already feeling this tyranny in cases in which people are forced to act against God’s law for failing to accept same-sex “marriage” or transgender bathrooms. The final goal of this America is a land of no restraints that punishes all dissent. Everything must be allowed, and all must not only accept but celebrate the fantasies of others. It is only prohibited to prohibit.

Das Amerika I und unzählige andere feiern, ist anders. Es ist ein Amerika der geordneten Freiheit. Dieses Amerika erkennt an, dass Freiheit nur beibehalten wird, wenn Leidenschaften durch starke moralische Prinzipien zurückgehalten werden. So feiere ich jene "Zehn Gebote" Amerikaner, die noch ein moralisches Gesetz aufrechterhalten, das objektives Recht und Unrecht sagt. Sie glauben richtig, dass Amerika nur groß sein wird, wenn sie gut ist.



Ich feiere ein Amerika, das für die Nation trauert, weil wir den Weg zum Ruin hinuntergehen . Ich feiere noch jene Amerikaner, die auf ihre Trauer einwirken und den Mut haben, den politisch korrekten Kommissaren, die künstlich von ihren Mediensitzen der Macht herrschen, nein zu sagen. Dieses Amerika verteidigt jene Institutionen der Familie und des Glaubens, die so heftig angegriffen werden.

Ich feiere ein Amerika, das für Werte opfert, die mehr wert sind als das Leben selbst. Für dieses Amerika ist das Heldentum kein leeres Wort. Es respektiert, bewundert und applaudiert Amerikaner, die gedient haben, ihr Blut vergossen und ihr Leben angeboten haben, damit die Wahrheit, die Gute und die wahre Freiheit herrschen können.

Was sagt der Heilige Thomas über die Ehe?

Finally, I celebrate an America that prays. It corresponds to those Americans who rise above the materialism of our day and turn to Heaven for aid. These recognize that natural solutions have failed and we must appeal to God if we are to survive.

Bei der Feier des Amerika, das diese Einstellungen repräsentiert, wünsche ich niemandem Schaden. Es ist ein prinzipieller Stand frei von persönlichem Hass oder Vorurteilen. Es zielt auf niemandem, sondern kräftig bekräftigt jene ewigen Werte, die niemals sterben und das Überleben der Nation sichern werden.

Ich glaube, es gibt noch viel zu feiern in Amerika heute. Wir stehen an einer entscheidenden Gabel in unserer Geschichte und die Zukunft wird durch die Antwort auf die Frage entschieden: Welches Amerika feierst du am 4. Juli?
http://www.returntoorder.org/2017/07/ame...brate-july-4th/

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