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von esther10 19.06.2016 00:07

Marsch für Jesus (Österreivh)



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von esther10 19.06.2016 00:07

Der unaufhaltsame Aufstieg von Kardinal Sarah
Gesendet Donnerstag, 10. März Jahr 2016


Kardinal Robert Sarah: heiter und furchtlos (AP Photo / Andrew Medichini)
Der Kardinal von einem entfernten afrikanischen Dorf hat ein Imageträger katholischen Orthodoxie in einer Kirche geworden, wo viele Dinge jetzt unsicher scheinen
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Es wird oft gesagt, dass, sobald ein neuer Papst auf die Loggia des Peters entstanden ist, der Kardinäle Gedanken fast unmittelbar auf die Frage nach seinem Nachfolger machen. Franziskus, obwohl etwa 80 am Ende dieses Jahres zu drehen, nicht bereit scheinen aus Dampf zu laufen. Trotz Teil eines Lungen fehlenden hat, scheint er durch eine gewaltige Zeitplan ungeschmälert, die er in der Tat zu genießen scheint. Dies, zusammen mit seiner offensichtlichen Freude an seiner Rolle bedeutet, dass es schwierig ist, ganz ernsthaft seine eigene Spekulation zu nehmen, dass sein Pontifikat recht kurz ausfallen wird. Dennoch sollte niemand überrascht sein, dass es über die Identität seines Nachfolgers schon viel Spekulation.

Unter den Namen darüber gesprochen wird, ist, dass von einem Kardinal der Heiligen Kollegiums von Benedikt XVI erhöht, die zunehmend von denen bewundert wird, die das Erbe des Papstes Emeritus zu konsolidieren wollen.

Kardinal Robert Sarah, relativ wenig bekannt vor der Wahl von Papst Franziskus selbst hat seit als wichtiger Akteur in Rom gezeigt. Sein Name - ausgesprochen Sar-AH und nicht wie die Englisch Namen - zeigt die Französisch sprachliche und kulturelle Erbe, das der Sohn des westafrikanischen Savanne in einem frühen Alter von den Heiligen Geist Missionare aufgesaugt. Kardinal Sarah, eine zweite Generation Christian, ist ein Mann, der einen authentischen Anspruch kombiniert aus den kirchlichen Margen so geliebt von Franziskus mit einem tiefen Verständnis für die kulturellen und theologischen Erbe, das der alte Kontinent zusammen mit seinen politischen und wirtschaftlichen Vorherrschaft verbreitet zu kommen .

Wir bekommen einen faszinierenden Einblick in diese beiden Stämme in seiner Persönlichkeit durch sein Buch langen Interview mit Französisch Autor Nicholas Diat, im vergangenen Jahr in der englischen Übersetzung als Gott oder nichts veröffentlicht. Nach einer biographischen Abschnitt, wo der Kardinal seine Karriere aus den frühen Jahren in einem runden Spuren, die Ein-Zimmer-Ziegel Hütte im ländlichen Guinea seiner Familie nur Besitz zu seiner jetzigen Position als Leiter des Dikasteriums Liturgie des Vatikans war, bietet das Buch Reflexionen auf die theologischen Fragen heute die beeinflussen den inneren Zusammenhalt der Kirche sowie die Vitalität seiner Missionstätigkeit.

Beide Abschnitte sind inspirierend, Kardinal Sarah als ein Mann des tiefen und ruhigen kontemplativen Temperament zusammen mit dynamischen Handlungskapazitäten und einer erstaunlichen Mut enthüllt, die anpackt strittigen Fragen frontal.

Diese Qualitäten von Talent zum Handeln und Furchtlosigkeit waren vielleicht das, was ihn Johannes Paul II als die weltweit jüngste Bischof in 1979 wählen aus, im Alter von nur 34, für die Hauptstadt des Landes und Metropolitan von Conakry.

Die Kirche in der ehemaligen Kolonie Französisch hatte lange mit dem radikalen, marxistischen Regime von Diktator Sékou Touré in Konflikt gewesen. Robert Sarah hatte in den frühen Tagen des Regimes, kurz nach der Unabhängigkeit, die Teilnahme an Junior-Seminar in der benachbarten Elfenbeinküste, dann Großen Seminar in Guinea, vor seinem Studium in Frankreich und Rom aufgewachsen. Als Priester und Bischof, seine energischen Kampf der Ecke der Kirche so gereizt Touré, dass im Jahr 1984 zum Zeitpunkt des Todes des Strongman wurde der Prälat an der Spitze seiner Zielliste für Verhaftung und Hinrichtung erwiesen.

Erzbischof Sarah leitete die Kirche durch die turbulenten Veränderungen des Regimes, das folgte. Er fühlte sich so von der Aufgabe zermürbt, dass er begann, einen Rückzug zu nehmen alle zwei Monate, in denen er von Nahrung und Wasser drei Tage gefastet. "Das Leben in der Einsamkeit und Gebet hat mir geholfen, in den Kampf zu tanken und zurück", sagt er in Gott oder Nichts. Dennoch fühlte er sich so umkämpft, dass er im Jahr 1990 einen Rücktritt Brief an den Papst verfasst. Ein Mentor überzeugte ihn, es nicht zu senden.

Im Jahr 2001 wurde er in Rom als Sekretär der Kongregation für die Evangelisierung der Völker genannt. In dieser Rolle war er über eine ausreichende Festigkeit und Kompetenz bewiesen durch Benedikt XVI mit heikler Mission der Kirche in Afrika beauftragt werden.

Es scheint, dass das Gesetz des Zölibats weitgehend unter dem Klerus der Zentralafrikanischen Republik mit Füßen getreten wurde, und die Komplizenschaft der Hierarchie in der Lage war zu flagrant in Rom ignoriert werden. Im Jahr 2009 führte Erzbischof Sarah, eine Untersuchung auf dem Boden, die nicht weniger einen Kopf beansprucht als die des Erzbischofs von der Hauptstadt des Landes, sowie der Präsident der Bischofskonferenz des Landes, sowie zahlreiche andere hochrangige Kleriker.

Es kann die combativeness der guineischen Prälat gewesen, die Benedikt führte ihn im Jahr 2010 für den Posten des Präsidenten des Päpstlichen Rates Cor Unum, zuständig für die Förderung und Koordinierung der kirchlichen karitativen und humanitären Reichweite zu wählen. Im folgenden Monat erhielt er den Kardinals roten Hut. Kardinal Sarah zeigt, dass der deutsche Papst ihm gesagt, er verabredet hatten ", weil ich, dass alle Leute wissen, dass Sie die Erfahrung des Leidens haben und das Gesicht der Armut. Sie werden am besten geeignet, taktvoll der Kirche Mitgefühl und Nähe zu denen zum Ausdruck, die ärmsten sind. "

Tact und Mitgefühl waren jedoch nicht auf Kosten der ausgesprochenen Zeuge des neuen Kardinal an der Wahrheit erreicht werden , wie er es sah. Innerhalb weniger Monate nach seiner Ernennung wurde er in einem öffentlichen Streit über Caritas International verstrickt, der Dachorganisation , die weltweit die Aktivitäten der katholischen Hilfsorganisationen und Entwicklungsagenturen federates. Kardinal Sarah wurde die katholische Ethos der Organisation zu stärken und bestimmt die Grundsätze in festgelegten
Benedikts Enzyklika Caritas in veritate. Die Entscheidung , das Mandat des Direktors Dr. Lesley-Anne Knight erneuern wurde durch die Einführung neuer Gesetze folgte dem Vatikan größere Kontrolle über Caritas geben.

Die Veränderungen provoziert Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga, der Patron der Caritas, die Anliegen der vielen in ihm ein Echo, die in einer Art und Weise benachteiligt wurden, die auch Kritik von Kardinal Sarah impliziert als der damalige Staatssekretär Kardinal Tarcisio Bertone. In jenen Tagen Kardinal Rodríguez hatte die Schlagkraft nicht jetzt genießt er und Kardinäle Sarah und Bertone herrschte.

Die Änderung der Papst geschrieben Schwierigkeiten für einige hochrangige Prälaten, aber nicht für die guineische Kardinal, dessen Anmeldeinformationen in einer Kirche und für die Armen nicht in Zweifel gezogen werden könnte. Als Kardinal Sarah von Cor Unum bewegt wurde, war es nach oben einen Schritt zu tun, in einem Beitrag beschäftigt sich mit einem der umstrittensten Themen in der heutigen Kirche, die der Liturgie.

Wenige, wenn überhaupt, hätte vorausgesagt , dass jemand , der so eng mit dem "Ratzingerian" Agenda assoziiert würde nur auf diesen Posten berufen werden , wie die Geschicke der
Ratzingerian Partei offensichtlich wurden in Rom schwindet. Tatsächlich hatte es als so gut wie sicher , dass der Posten des Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst gegeben Erzbischof Piero Marini gehen würde, ein bekannter Gegner von Benedikts Strategie für die Liturgie. Erzbischof Marini, ein fließend Spanisch spricht, ist bekannt , dass Franziskus nahe zu sein. Na, dann war er von seinem gemunkelt Ehrgeiz vereitelt die Zügel der kirchlichen Liturgie das Leben zu nehmen, zu Gunsten eines Kardinals , die Stimme, die sehr Ratzingerian (und un-Marinian) Überzeugung gegeben hat , dass "man kann nicht Gott begegnen ... ohne Zittern ohne Scheu, ohne tiefe Achtung und heilige Furcht "?

Als Kind in Guinea Robert Sara sah den Vatikan als "nicht erreichbar Gipfel" (Foto: AP)
Als Kind in Guinea Robert Sara sah den Vatikan als "nicht erreichbar Gipfel" (Foto: AP)
Die Antwort ist wahrscheinlich, dass Francis, der bei mehreren Gelegenheiten hat hatte schmerzlich zu erfahren, dass nicht einmal ein Papst absolute Kontrolle über die Kurien Maschine ausüben kann realisiert werden, dass es in seinem Interesse nicht einen Rückschlag durch einen Termin zu provozieren so offensichtlich gegen die Orientierungen seines Vorgängers in einer Domäne, die nicht zu einer seiner Prioritäten ist. Er will nicht zu Liturgie Kriege wieder entzünden. Und so seine Ladung auf die neue Präfekt war ein meisterhaftes Beispiel seiner Technik von einer Salve in scheinbar entgegengesetzte Richtungen feuern: "Ich möchte Ihnen die Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils weiterhin gerecht zu werden ... [und] die gute Arbeit in fortzusetzen die Liturgie von Papst Benedikt XVI begonnen. "

Paradoxerweise hat Kardinal Sarah Profil deutlich höher in einem Pontifikat, die sich auf seine theologischen Temperament uncongenial gedacht werden könnte. Nirgends wurde dies deutlicher als in der Familie Synoden von den letzten zwei Jahren, wo er ein hervorragender Sprecher sowohl auf der Synode Boden wurde und für diejenigen, in schriftlicher Form, die Versuche wider Zugang zur Eucharistie an den geschiedenen zu öffnen und wieder geheiratet - eine Änderung Nachdruck von Kardinal Walter Kasper und andere vertreten und zu denen Franziskus günstig ist gedacht worden.

Wir werden herausfinden, was der Papst die Entscheidung in dieser Angelegenheit innerhalb von wenigen Wochen ist nun, von allen Konten, es sei denn, er die Schwierigkeiten der Entscheidung zu vermeiden, wählt durch für studierte Mehrdeutigkeit entscheiden. Aber es gab keine Zweideutigkeit in Kardinal Sarah Position. Der afrikanische bestand darauf, dass keine Änderung der Disziplin möglich war, da dies zu einer Ablehnung der ständige Lehre der Kirche bedeuten würde. Es mag ihm gewesen, dass Kardinal Kasper im Sinn hatte, als er einige ziemlich schlecht beurteilt Bemerkungen über die Zulässigkeit der afrikanischen Stellungnahmen zu den Fragen der Sexualmoral gemacht, die so die entwickelte Welt heute beschäftigen. Kardinal Sarah war nicht weniger unverblümt in Gleichsetzung der Agenda von Theologen Kulturimperialismus von einem arroganten und dekadenten Westens zu liberalisieren.

Zusammen mit seiner Position auf der Synode, Buch Kardinal Sarah hat dazu beigetragen, seine Position als etwas von einem Fahnenträger für die katholischen Orthodoxie in einer Kirche, unter der Annahme, wo jetzt viele Dinge unsicher scheinen. Und so ist es, dass viele sprechen jetzt über ihn als möglichen papabile, wann immer das nächste Konklave sein kann.

Wie realistisch ist das? In Gott oder Nichts spricht er davon, wie als Junge ihm der Vatikan schien ein unnahbar Zinne. Das Buch zeigt ihn uns als wirklich bescheidener Mann in der Liebe mit dem transzendenten Gott, den er in Aktion dient und Ansätze auf den Knien in der Betrachtung. Er nähren sicher nicht persönlicher Ehrgeiz sich dieser einsamen Berggipfel zu besteigen. Aber vielleicht die Kirche entscheiden, dass sie an der Spitze, dass die Kombination aus dem unerschrockenen Mann der Tat und die Ehrfurcht gefüllt kontemplativen braucht?

Es ist schwer vorstellbar, dass diejenigen, die das theologische Erbe von Papst Benedikt XVI neu zu beleben wünschen konnte einen Sieg in einem Konklave jetzt gehalten, so bedeutsam gewinnen. Jeder Konsistorium unter Papst Francis gehalten - und man wird später in diesem Jahr erwartet - schwächt ihre Stärke im Kardinalskollegium.

Kardinal Sarah Freimütigkeit zu Themen wie Homosexualität, die ein Erkennungszeichen für die westliche säkulare Moral geworden ist, würde bedeuten, dass ihm die Wahl als eine direkte Herausforderung gesehen werden würde, was scheint, die sich abzeichnende Weltordnung zu sein. Nicht alle Kardinäle sind dazu bereit. Als er westlichen liberalen Ideen auf Sex und Gender NS-Propaganda und islamistischen Terror verglichen, empörte er die Liberalen, die ihn als weitgehend verantwortlich für torpediert Bemühungen finden Sie in der Synode zu übernehmen ", eine pastorale Ton" auf Homosexualität zu bekommen. Aber er wahrscheinlich auch einige Konservative verschreckt, die einen weniger konfrontativen Ansatz bevorzugen.

Eine Sache, die wir in den letzten drei Jahren gelernt haben, ist, dass es weniger Gewissheiten in der Kirche sind, als wir dachten. Ich werde sicher nicht Geld, um ein Papst sein Putten aus dem westafrikanischen Savanne auf zu haben, aber nur ein verwegen Pandit würde es ausschließen. Kardinal Sarah ist erst neun Jahre jünger als Francis, so seine Anwartschaft wahrscheinlich abnehmen wird, wenn Francis bleibt als Papst über ein paar Jahre. Das heißt, kann die Aussicht auf eine kurze Regierung als Vorteil in einer voll Situation gesehen werden - dies sicherlich der Fall für Kardinal Ratzinger im Jahr 2005. Dennoch war, wer auch immer von der nächsten Konklave als Papst hervorgeht, ist eine Sache ich denke, wir können sicher sein, ist, dass die Stimme von Robert Sarah wird in seinen Beratungen angehört werden.

Fr Mark Drew hat einen Doktortitel in der ökumenischen Theologie vom Institut Catholique. Er ist Priester verantwortlich für die Pfarrei Hornsea in Middlesbrough Diözese

Dieser Artikel erschien zuerst in der 11. März 2016 Ausgabe von The Catholic Herald. Um die gesamte Ausgabe kostenlos herunterladen mit unserer neuen App, gehen hier

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http://www.catholicherald.co.uk/issues/m...cardinal-sarah/



von esther10 19.06.2016 00:06

FRANZISKUS: DIE MEISTEN KATHOLISCHEN EHEN UNGÜLTIG SIND, EINIGE "KOHABITATIONEN 'SIND" ECHTE EHE "
17, Juni 2016


Papst Franziskus(John-Henry Westen , Lifesitenews ) - Papst Francis sprach gestern bei einem pastoralen Kongress über die Familie für die Diözese Rom, und seine Ausführungen verursachen Bestürzung unter gläubige Katholiken. In off-the-Manschette Bemerkungen machte der Papst den doppelten Anspruch , dass die "große Mehrheit" der katholischen Ehen sind "null" - mit anderen Worten, nicht unbedingt der Ehen - und dass einige cohabitating Paare sind in einer "echten Ehe" empfangen die Gnade des Sakramentes.

"Ich habe viel von Treue in diesen Kohabitationen gesehen, und ich bin sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie die Gnade einer wirklichen Ehe haben wegen ihrer Treue", sagte er.

Im gleichen Interview forderte der Papst Priester, die Taufe für Kinder von alleinerziehenden Müttern ablehnen würde "Tiere."

Der Vatikan hat Video der vollen Äußerungen des Papstes sowie eine voll zur Verfügung gestellt Abschrift seiner Ausführungen. In dem Protokoll werden die Worte des Papstes jedoch, wie deutlich in dem Video zu hören (auf 01.14.20) zu sagen die "große Mehrheit" der katholischen Ehen geändert werden , sind null, von ihnen null sind "ein Teil".

Der Papst Bemerkungen zum Zusammenleben kam als Antwort auf eine Frage über die Krise in der Ehe heute. Er begann in einer "Kultur der vorläufigen" unter Hinweis auf eine Geschichte von einem Jungen des Lebens zu sprechen, die Priester werden wollte, "aber nur für zehn Jahre."

"Es ist vorläufig, und aus diesem Grund die große Mehrheit unserer sakramentalen Ehen sind null," sagte er. "Weil sie sagen:" Ja, für den Rest meines Lebens! " aber sie wissen nicht, was sie sagen. Denn sie haben eine andere Kultur. Sie sagen, es sie guten Willen haben, aber sie wissen es nicht. "


Später in seiner Antwort sprach Papst Franz von Paaren lieber zusammenleben,.....schwere Sünde nach christlichem Glauben.....Admin... und sagte Priester nicht, ihnen zu sagen, zu heiraten, aber sie stattdessen zu begleiten. ...nach christlichem Glauben...schwere Sünde..."Sie bevorzugen es, zusammenleben, und das ist eine Herausforderung, eine Aufgabe. Nicht zu fragen: "Warum gehst du nicht heiraten?" Nein, zu begleiten, zu warten, und um ihnen zu helfen, um zu reifen, helfen Treue zu reifen. "

Er fügte hinzu: "In Argentinien Nordosten Landschaft, Paare ein Kind haben und leben zusammen. Sie haben eine zivile Hochzeit, wenn das Kind in die Schule geht, und wenn sie Großeltern werden sie "religiös heiraten."...schwere Sünde nach christlichem Glauben...Admin.

"Es ist ein Aberglaube, weil die Ehe der Mann Angst macht. Es ist ein Aberglaube wir überwinden müssen ", sagte der Papst. "Ich habe viel von Treue in diesen Kohabitationen gesehen, und ich bin sicher, dass dies eine echte Ehe ist, haben sie die Gnade einer wirklichen Ehe wegen ihrer Treue."

In Bezug auf das Zusammenleben, sagt der Katechismus der Katholischen Kirche:

2391 Einige heute behaupten, ein "Recht auf eine Ehe auf Probe", wo es eine Absicht, später heiraten. Doch das Ziel der Firma, die zu einer vorzeitigen sexuellen Beziehungen eingreifen kann sein ", ist die Tatsache, dass eine solche Liaison kaum gegenseitige Aufrichtigkeit und Treue in einer Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau gewährleisten kann, noch, vor allem können sie schützen sie vor Unbeständigkeit Wünsche oder Laune. "Carnal Vereinigung ist nur dann moralisch legitim, wenn eine endgültige Lebensgemeinschaft zwischen Mann und Frau festgestellt worden ist. Die menschliche Liebe duldet keine "Ehen auf Probe." Es verlangt eine vollständige und endgültige Geschenk von Personen zueinander.

Papst Johannes Paul II Familiaris consortio Dinkel , den Schaden des Zusammenlebens aus. Die verschiedenen Faktoren , die zu Situationen des Zusammenlebens, wie er sagt,


... Präsentiert die Kirche mit mühsamen pastoralen Probleme, wegen der schwerwiegenden Folgen von ihnen (der Verlust des religiösen Sinn der Ehe im Licht des Bundes Gottes mit seinem Volk gesehen religiösen und moralischen errichtet worden ist ; Entzug der Gnade das Sakrament; Grab Skandal), und auch soziale Folgen (die Zerstörung des Begriffs der Familie, die Schwächung der Sinn der Treue, auch gegenüber der Gesellschaft, mögliche psychische Schäden an den Kindern, die Stärkung des Egoismus). (Nr 81 )
http://voiceofthefamily.com/pope-francis...-real-marriage/


Franziskus beobachten 'Bemerkungen in Italienisch hier:
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...moris-laetitia/
https://www.lifesitenews.com/blogs/author/john-henry-westen

von esther10 19.06.2016 00:06

Nach 2000 Jahren, Scheidung in der Kirche Erzwungene -
und ein Schisma Webstühle größer als je zuvor

Antonio Socci
Libero
12, September 2015



"Newsweek" vor kurzem ein Foto von Papst Francis auf ihrem Front-Abdeckung mit der Schlagzeile hatte: "Ist der Papst katholisch?". Untertitel: "Natürlich ist er. Sie würden wissen es einfach nicht aus seiner Presse-Clips. "

Tatsächlich ist es eine berechtigte Frage zu sehen, dass die argentinische Papst in einer Moschee gebetet hat und sagte in einem Interview zu Scalfari: "Es gibt keinen katholischen Gott." Die Angst, in der Kirche wird jetzt enorm nach dem 8. September. In der Tat mit zwei Motu proprios über die Nichtigkeit der Ehe, haben wir einen offiziellen Akt von Bergoglio, wo wir die Schienen gehen aus - nach maßgebliche Meinungen - von der Einrichtung einer Art "katholischen Scheidung".

Dies würde die Negation von Christi Gebot auf der Unauflöslichkeit der Ehe und die Aufhebung von zweitausend Jahren von der Lehre der Kirche bedeuten. So wie die Schwere des Problems zu verstehen, ist es genug, sich daran zu erinnern, dass die Kirche die sehr ernste anglikanische Schisma im XVI Jahrhundert gelitten und verloren völlig England, einfach deshalb, weil der Papst hatte König Heinrich VIII Scheidung nicht erkennen, basierend auf einem fadenscheinigen Grund für die Nichtigkeit der ersten Ehe.

Könnte Bergoglio Motu Proprio eine neue Spaltung schaffen? Er kann.

Doch wenn Kardinal Muller selbst, Leiter des ehemaligen Heiligen Offiziums, sprach vor kurzem von einer möglichen Spaltung auf der Synode bezieht, gibt es Angst davor sogar noch mehr nach dem 8. September. Es wurden bereits einige wichtige Kardinäle in den letzten Tagen bei Santa Marta Anzeichen von einigen sehr schrillen Streit gewesen. Und die Synode verspricht explosiv sein.

Bergoglio, trotz "Kollegialität", die er in Worten verkündet, entschied alles vor der Synode er zu diesem Thema speziell einberufene; nicht zu erreichen, was für die Bischöfe gebeten, im Oktober 2014, als die Kommission, die das Motu Proprio zog sich von ihm mit diesem Mandat eingeleitet wurde, zwei Monate früher am 27. August 2014.

In der Praxis, warum wird das Motu Proprio vom katholischen Standpunkt angefochten werden?

hier geht es weiter

http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/09...d-catholic.html...
http://rorate-caeli.blogspot.com/2016/06...-speech-of.html...
http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/09...-reforming.html...
http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/09...ogical-and.html...


von esther10 19.06.2016 00:00

Spaemann: Auch in der Kirche gibt es eine Grenze der Verträglichkeit



Veröffentlicht am 18/06/2016 in sinodo2015 .
robert-Spaemann-540x304Professor Robert Spaemann, Emeritus der Philosophie an der Ludwig-Maximilians - Universität von Monaco von Bayern, sowie der alte Freund von Papst Ratzinger hatte bereits über Amoris laetitia in einem Interview im vergangenen April 28, zur deutschen Ausgabe ausgezeichnet gesprochen katholische Nachrichten - Agentur

( siehe HIER ).
http://magister.blogautore.espresso.repu....it/?refresh_ce

Jetzt berichten wir über die Übersetzung eines weiteren Beitrag der Professor, auf dem veröffentlichten Blog des Vatikans Experte Sandro Magister. Der ursprüngliche deutsche Sprache wurde am 17. Juni in der Zeitung veröffentlicht "Tagespost Die".

"Auch in der Kirche gibt es eine Grenze der Verträglichkeit"


Robert Spaemann

Meine kritischen Bemerkungen in dem Interview mit der katholischen Nachrichtenagentur Apostolischen Schreiben "Amoris laetitia" erregt die starken Reaktionen, teils begeisterte Zustimmung, teils Ablehnung.

Die Weigerung betrifft in erster Linie den Satz, der die Note 351 ein "Bruch in der Tradition des Lehramtes der katholischen Kirche" ist. Was ich meinte, war, dass einige des Heiligen Vaters Aussagen sind in klarem Widerspruch zu den Worten Jesu, in den Worten der Apostel und mit der traditionellen Lehre der Kirche.

Brechen, in der Tat, sollten Sie nur sprechen, wenn ein Papst, unter Bezugnahme eindeutig und ausdrücklich auf seine apostolische Autorität - und damit übrigens in einer Fußnote auf Seite -, etwas zu lehren, die mit dem oben genannten magisterial Tradition in Widerspruch.

Der Fall ist hier nicht der Fall ist, wenn auch nur für die Tatsache, dass Franziskus nicht die einzigartige Klarheit lieben. Wenn nicht schon vor langer Zeit gesagt, dass das Christentum kennt kein "entweder-oder" offenbar nicht stören überhaupt, dass Christus sagt: "Ihre Rede ja sein lassen, ja, nein, nein. Mehr als das kommt von dem Bösen "(Mt 5, 37). Der Apostel Paulus Briefe sind voll von "entweder-oder". Und schließlich: "Wer nicht für mich ist gegen mich! (Mt 12, 30).

Franziskus wollen jedoch nur um "Vorschläge zu machen." Im Widerspruch zu den Vorschlägen ist nicht verboten. Und meiner Meinung nach, muss es mit Energie widersprechen, wenn sie in "Amoris laetitia" glaubt, dass Jesus würde "ein anspruchsvolles Ideal vorgeschlagen." Nein, Jesus befohlen "als eine Autorität hat, und nicht wie die Schriftgelehrten und Pharisäer" (Mt 7, 29). Er zum Beispiel, wenn sie mit dem reichen jungen Mann gesprochen, bezieht sich auf die innige Einheit der Jünger mit der Einhaltung der zehn Gebote (Lk 18, 18-23). Jesus predigt nicht ein Ideal, sondern gründete eine neue Realität, in das Reich Gottes auf Erden. Jesus nicht schlagen, sondern lädt und Befehle: "Ich gebe euch ein neues Gebot." Diese neue Realität und dieses Gebot sind eng mit der Natur der menschlichen Person, Erkennbare durch die Vernunft bezogen.

Wenn das, was behauptet, der Heilige Vater so wenig geeignet ist, was ich in der Schrift zu lesen, und ich komme aus den Evangelien, ist dies noch kein ausreichender Grund einer "Pause" zu sprechen, noch ist es ein Grund, der Papst das Thema zu machen Kontroverse und Ironie, tat, wie leider Alexander Kissler [1]. Als St. Paul stehe vor dem Rat, sich zu verteidigen und der Hohepriester befahl ihm, ihn auf dem Gesicht zu schlagen, antwortete Paul mit den Worten: "Gott dich schlagen, werden Sie Wand geweißt". Wenn die Anwesenden sagte ihm, dass der Hohepriester war, sagte Paul: "Brüder, ich wusste nicht, dass er der Hohepriester war. Denn es steht geschrieben: "Du sollst nicht fluchen Herrscher deines Volkes sprechen '" (Apg 23: 3-5). Kissler, als er den Papst schrieb, würde den Ton gehabt haben zu moderieren, auch wenn der Inhalt seiner Kritik weitgehend gerechtfertigt ist. Aufgrund der Kontroverse sarkastisch, kam seiner Rede begrenzt, da auf die Wirksamkeit.

Der Papst beklagte die Tatsache, dass von den Medien angeregt, man mehr oder weniger beenden, indem sie nicht seine vielen Ermahnungen auf die alarmierende Situation der Familie zu erfassen, auf einem Zettel in der Fußzeile über die Zulassung zur Kommunion zu fixieren. Aber die öffentliche Debatte vor der Synoden drehte sich alles um dieses Thema, weil an diesem Punkt in der Tat muss man sagen, ein Ja oder ein Nein.

Die Debatte geht weiter, und nicht weniger umstritten als zuvor, weil der Papst weigert sich zu diesem Thema sind sehr klare Aussagen seiner Vorgänger zu zitieren, und weil seine Antwort ist eindeutig zweideutig, so dass jeder es interpretieren kann, und interpretiert sie, zugunsten ihrer eigenen Meinung. "Wenn die Trompete gibt einen undeutlichen Ton, der sich auf den Kampf rüsten?" (1 Kor 14: 8). Wenn in der Zwischenzeit wurde der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre gezwungen, offen zu der Ketzerei beschuldigen als enger Berater und Ghostwriter des Papstes, bedeutet dies, dass sich die Situation wirklich zu gut gegangen ist. Auch in der römisch-katholischen Kirche gibt es eine Grenze der Verträglichkeit.

Ein Papst Francesco gerne zu vergleichen, die mit denen seiner Politik kritisch ist, die "auf dem Stuhl des Mose saß." Aber auch in diesem Fall der Schlag zurück auf die Person, die gezogen. Sie waren nur die Schreiber, die Scheidung verteidigt und reichte die Regeln auf sie. Die Jünger Jesu waren, jedoch durch das strikte Verbot der Scheidung durch den Meister verunsichert: "Wer immer noch heiraten will" (Mt 19, 10). Wie die Menschen, die gingen weg, wenn der Herr kündigte an, dass er sich ihr Essen: "Das ist ein hartes Wort. Wer kann es verstehen "(Joh 6, 60)?.

Der Herr "hatte Mitleid der Menschen", aber es war kein Populist. "Wird auch ihr weggehen?" (Joh 6, 67). Diese Frage an die Apostel gerichtet war seine einzige Reaktion auf die Tatsache, dass diejenigen, die ihm zugehört ging weg.

[1] Alexander Kissler, deutsche Intellektuelle, Essayist, ist Chefredakteur der wichtigsten politischen und kulturellen Magazin Deutschland "Cicero"
http://sinodo2015.lanuovabq.it/spaemann-...sopportabilita/


von esther10 18.06.2016 22:45

Francis Wirkung: Amoris Laetitia führt zu Ehebrecher Empfang der heiligen Kommunion

Natürlich war das alles entlang der Plan. Genehmigen der Sünde und in den sie durch die Todsünde der sacrilegious heilige Kommunion zu fördern.
Der folgende Absatz ein Zitat aus einer E - Mail , die ich in St. Louis vor kurzem von einer frommen katholischen Dame hier empfangen , die besucht manchmal meine Kirche für Mass. Sie Erlaubnis für diese leicht bearbeitete Version ihrer Bemerkungen zu anderen gemacht werden bekannt gegeben hat, der kann besorgt über die Graswurzel-Ebene Fallout von Amoris Laetitia . Ihre Erfahrung kann durchaus symptomatisch für Situationen, die jetzt immer häufiger als das Ergebnis des Apostolischen Schreibens des tendenziösen Richtlinien für die Pastoral "Begleitung" von geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken entstehen.

Ich bin besonders besorgt über die Turbulenzen Amoris Laetitia auf Gemeindeebene schaffen. Ich habe dies bereits in Aktion mit guten Freunden von uns , die sich in einer irregulären Ehe gesehen. Ihr neuer Pfarrer lud sie sich für die Kommunion zu präsentieren , weil sie ". Sicherlich ihre Buße getan" , hatte sie angekündigt , dies zu einer katholischen Gruppe wir angehören, uns wissen zu lassen , dass nach nicht Kommunion empfangen hatten, da ihre bürgerlichen Ehe vor über 25 Jahren - und noch immer in die Messe gehen - sie wäre jetzt zu empfangen. Jeder in der Gruppe zum Ausdruck gebracht , ihr Glück und Unterstützung dieser Entscheidung - außer mir und meinem Mann. Wir saßen einfach fassungslos , dass es keine Sorge um ihre Seelen war unwürdig Kommunion zu empfangen. Dieser Priester - , die ein älterer Pfarrer ist - hat sie in schwere Sünde geführt. Ich habe meinem Mann schlug vor , dass unsere Gruppe zu den Not-So-Katholiken umbenannt werden. Ich empfahl unseren Freunden in der unregelmäßigen Ehe , dass sie die [ "fünf Kardinäle '"] Buch lesen, noch in der Wahrheit Christi , was sie auch taten. Sie gehen noch zur Kommunion. Ich halte sie nur in meinen Gebeten. Ich frage mich , wie viele andere Paare, die Pfarrer die Irre geführt hat. Und wenn er Entschuldigungen diese Sünde, kann ich mir nur vorstellen , was andere Sünden , die er Ausreden.

Wenn nichts anderes, gibt die obige Aussage einen Hinweis auf die Art der Spaltung und Verwirrung über dieses Thema , das in vielen oder den meisten Diözesen wahrscheinlich zu verbreiten jetzt ist, da verschiedene Pastoren interpretieren und umzusetzen AL auf sehr unterschiedliche Weise. Es ist wahrscheinlich , bis zu dem Punkt des Wortes , dass die Fortbewegung zu erhalten , wenn Sie geschieden sind und wieder geheiratet civilly, Vater X in Gemeinde A Sie Abendmahl geben, aber der Vater Y in Gemeinde B nicht. (Was ist Todsünde in einer Gemeinde ist ganz in Ordnung in der nächsten!)

Lesen Sie den vollständigen Artikel zu One Peter Five

von esther10 18.06.2016 00:58

Pan-Orthodoxes Konzil findet statt, sagt Sprecher des Ökumenischen Patriarchen


Treffen der Oberhäupter orthodoxer Kirchen in Kreta im Vorfeld des geplanten pan-orthodoxen Konzils am 17. Juni 2016
Foto: GOA/DIMITRIOS PANAGOS. Mit freundlicher Genehmigung des Ökumenischen Patriarchates von Konstantinopel

IRAKLIO , 18 June, 2016 / 9:17 AM (CNA Deutsch).-
Trotz kurzfristiger Absagen durch Vertreter vier orthodoxer Patriarchen: Ein Sprecher des Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus I., hat bekräftigt, dass das pan-orthodoxe Konzil stattfinde. Das Treffen werde für Einheit der Orthodoxie fördern.

"Am Heiligen und Großen Konzil mögen zwar nicht alle Kirchen vertreten sein", sagte Pater John Chryssavgis der CNA am 17. Juni. "Aber es wäre für mich doch schwierig, es nicht als 'pan-orthodox' zu bezeichnen", so der Sprecher des Ökumenischen Patriarchen.

Die russisch-, georgisch- und bulgarisch- sowie antiochisch-orthodoxen Kirchen haben sich entschieden, keine Vertreter zu dem für den 19. Juni anberaumten Treffen zu entsenden. Als Gründe werden unterschiedlich Bedenken und Hindernisse angegeben.

Die antiochisch-orthodoxe Kirche streitet sich mit dem Patriarchat von Jerusalem darüber, wer den Metropolitan-Bischof von Qatar ernennen darf.

Die bulgarische Orthodoxie sagte wegen theologischer Bedenken ab: Es geht um Passagen über die Beziehung mit anderen Christen im Vorbereitungsdokument. Das Patriarchat von Georgien schloss sich dem an, allerdings zu Textstellen über die Ehe.

Zwei Tage vor seiner geplanten Ankunft sagte schließlich die Delegation der mit Abstand größten orthodoxen Kirche, der russischen, ab und verlangte eine Verschiebung des Zeitpunkts.

Die serbisch-orthodoxe Kirche, die bereits abgesagt hatte, teilte am 15. Juni mit, dass sie doch teilnehme.

Trotzdem: Der ursprünglich Entschluss 14 orthodoxer Kirchen, sich zu einem Konzil zu versammeln, bestehe weiterhin, sagte Pater Chryssavgis.

"Leider haben allerdings, aus welchen Gründen auch immer, einige Kirchen in letzter Minute entschieden, nicht teilnehmen zu können. Das ändert aber nichts and der pan-orthoxen Gültigkeit des Konzils oder seiner Autorität, Entscheidungen zu treffen", sagte der orthodoxe Priester.

Das Konzil sei aufgrund der Tatsache, dass es "zweifelsohne mehr Autorität als jede einzelne Lokalsynode" habe, ein "Großes Konzil".

Viele orthodoxe Gläubige hoffen, dass das Konzil eine "breitere Perspektive" auf das kirchliche Leben eröffnet, statt nur örtliche Bedenken zu behandeln. Pater Chryssavgis zitierte "die Tragödie der Verfolgung und des Martyriums" orthodoxer Kirchen im Nahen Osten und auf Zypern als Beispiel.

"Diese Kirchen befinden sich mitten in der Flüchtlingskrise", sagte er. Sie leisteten auch aus langer Erfahrung einen wichtigen Beitrag aus ihrer Geschichte von Koexistenz "neben ihren muslimischen Brüdern und Schwestern, besonders in Palestina, dem Nahen Osten und Nordafrika."

Der Sprecher von Bartholomäus I. verwies auch auf die "schmerzhafte" Situation in der Ukraine, deren andauernder Krieg zwischen orthodoxen Christen geführt werde "oft versteckt hinter der Oberfläche der Orthodoxie".

Das Konzil wird sich auf die Mission der Orthodoxie in der Welt von heute konzentrieren, die Beziehungen mit anderen Kirchen, und wie sich die orthodoxen Kirchen ausserhalb ihrer Heimatländer organisieren.

"Es wird auch Gespräche über gesellschaftliche Themen wie Familie und Ehe, sowie die Umweltkrise und Herausforderungen der Bio-Ethik geben", sagte Pater Chryssavgis.

Die große Spaltung zwischen der katholischen und den orthodoxen Kirchen wird im Allgemeinen auf das Jahr 1054 zurückgeführt.

Papst Franziskus erwartet mit großem Interesse die Ergebnisse des Konzils, wie sein Entschluss zeigt, keinen geringeren als Kardinal Kurt Koch zum Beobachter des Treffens zu machen. Die persönliche Anwesenheit des Präsidents des päpstlichen Rates für die Einheit der Christen unterstreicht, dass Franziskus die Bemühungen von Patriarch Bartholomäus um Einheit unterstützt.
http://de.catholicnewsagency.com/story/p...atriarchen-0890



von esther10 18.06.2016 00:55

Erzbischof Victor Manuel Fernandez


Sie können dies nicht ausgleichen. Dies ist der qualifizierte Kerl päpstliche Dokumente zu schreiben? Erstaunlich.

Im Vorgriff auf die Ermahnung (was einige bereits auf den Aufruf der "Exhortation of Desolation" genommen haben), Stimme der Familie veröffentlicht eine umfassende Analyse der Abschlussbericht der Bischofssynode für den Heiligen Vater:

Unsere Analyse argumentiert , dass der Abschlussbericht, der von der ordentlichen Synode über die Familie am 24. Oktober 2015 genehmigt wurde, für das menschliche Leben , die Lehre der katholischen Kirche über Fragen im Zusammenhang untergräbt, der Ehe und der Familie. Durch das Streben nach im Einklang katholischen Morallehre zu bringen mit den Normen in der modernen Welt vorherrschenden verfolgt der Bericht einen Ansatz, der auf die göttliche Offenbarung und dem natürlichen Sittengesetz widerspricht.

Der Schlussbericht:

befürwortet einen zentralen Aspekt der "Gender-Theorie" mit der Behauptung, dass das biologische Geschlecht und soziokulturelle "Geschlecht" unterschieden werden kann (Ziffer 58)
droht die Rechte der Eltern als primäre Erzieher ihrer Kinder mit der Behauptung , dass die Familie hinsichtlich "der einzige Ort für die Bildung nicht in Fragen der Sexualität sein kann" auf "junge Menschen im Alter von Pubertät und der Jugend " (Ziffer 58)
untergräbt die Lehre der Kirche über die Art und den Enden der Ehe durch die Verwendung von mehrdeutigen Sprache und indem sie nicht angemessen zum Ausdruck bringen zentralen Lehren (Absätze 1, 4, 39, 40, 47, 49, 84, 85, 86)
Der versucht, den Weg zu bereiten für "geschieden und wieder verheiratet" Katholiken die heilige Kommunion ohne wahre Buße und Besserung des Lebens durch die Verwendung von ideologischen Sprache anstelle der kirchlichen traditionellen Terminologie, durch Verzerren der katholischen Lehre über die Natur und die Auswirkungen der Todsünde zu empfangen, und durch Unterlassung vorherige Lehre der Kirche verdunkeln und selektive Zitat (Ziffern 84, 85, 86)
Die katholische Lehre untergräbt Empfängnisverhütung in Bezug auf durch, während andernfalls die Lehre der Kirche neu zu formulieren gleichzeitig einen verwirrten Ausstellung über die Natur des Gewissens (Absatz 63) präsentiert
untergräbt die Lehre über die künstlichen Methoden der Reproduktion der Kirche durch, dass der Hauptgrund für die Unmoral solcher Praktiken neu zu formulieren andernfalls die Trennung von Zeugungs und unitive Elemente der menschlichen Sexualität ist, was darauf schließen lässt, dass Methoden, die zulässig sein, nicht die Zerstörung menschlicher Embryonen verursachen könnten (Ziffer 33)



http://www.onepeterfive.com/cdf-prefect-...r-as-heretical/
https://www.lifesitenews.com/opinion/pop...or-marriage-and

heißt es, dass die Kirche "in der Entwicklung einer neuen ökologischen Kultur zusammenarbeitet", die "eine neue Mentalität, neue Strategien, neue Bildungsprogramme, eine neue Art zu leben und eine neue Spiritualität" umfasst. Die Analyse zeigt, dass der Weg der Zusammenarbeit führt Vatikan Körper mit der Förderung von Abtreibung und Empfängnisverhütung und mit den Versuchen zur Zusammenarbeit elterlichen Rechte zu untergraben und Autorität (Ziffer 16).


von esther10 18.06.2016 00:49

Fox News fordert Francis zu resignieren
Geschrieben von Michael Matt | Herausgeber
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Selbst Fox News sehen es ein Problem gibt. In einem Artikel von Adam Shaw, einer Politik Reporter für FoxNews.com, die wirklich einer Notlage , in der sich die Kirche unter dem Pontifikat von Papst Francis findet sich erschreckend deutlich. Auch Mainstream - Nachrichtenagenturen sind jetzt bewusst , was so viele Neo-Katholiken verweigern zugeben: Franziskus die katholische Kirche zu schaden. Mr. Shaw schreibt: . Franziskus drei-jährigen Pontifikats von Kontroversen von Anfang an getrübt, hat einen neuen Tief Nachdem Jorge Mario Bergoglio gewählt wurde Papst Benedikt XVI im Jahr 2013 erfolgreich zu sein, begründete er schnell seinen Ruf als unkonventioneller Charakter, setzen sich auf beiden Seiten eines Arguments mit vage formulierten Äußerungen. von seinem "Wer bin ich zu richten?" Aussage über Homosexuell Menschen , die einen Hinweis auf eine Veränderung in der Lehre der Kirche, um seine fummelt auf Empfängnisverhütung, zu seinem jüngsten Anspruch zu bieten schien , dass Donald Trump ist nicht Christian, seine off-the-Manschette Bemerkungen Schlagzeilen auf der ganzen Welt verursachen, oft gefolgt von einer Art "Klarstellung" des Heiligen Stuhls Pressestelle. sein Pontifikat war eine Litanei von verwirrenden Aussagen für die Gläubigen auf den meisten sensible und empfindliche Themen. Während klar zu politischen Themen ihm am Herzen, aber wo Katholiken legitim unterschiedliche Auffassungen halten kann, wie Einwanderung, Wirtschaft und Klimawandel, zu Fragen der Lehre, muddied Francis das Wasser in einem Ausmaß , dass viele gut gemeinte Katholiken fühlen sie sich nicht mehr wissen , wo die Kirche in Fragen des Glaubens steht . in jüngster Zeit, in seinem neuesten off-the-Manschette Streifzug am Donnerstag, den er über die Ehe gefragt. Er sagte: "Es ist vorläufig, und aus diesem Grund die große Mehrheit unserer sakramentalen Ehen sind null. Weil sie sagen : "Ja, für den Rest meines Lebens!" aber sie wissen nicht , was sie sagen. Denn sie haben eine andere Kultur. Sie sagen , es sie guten Willen haben, aber sie wissen es nicht. " Zu sagen , dass die" große Mehrheit "der katholischen Ehen sind null oder ungültig ist , ist eine Aussage , die weder wahr ist, klug, noch fair. Artikel lesen

HIER gehts weiter

RÖMISCH KATHOLISCH
http://www.foxnews.com/opinion/2016/06/1...uld-resign.html

Remnant Kommentar : Nun, was nützt! Ich habe gesagt , alle vor, so viele Male. Lassen wir 'Fox News Mr. Shaw Schluß ziehen , um genau zu sagen , was ich gesagt habe, was die Remnant gesagt hat, und dem, was wir alle weiter zu sagen , bis dieser Alptraum ein gnädiges Ende kommt:

"Francis in diesem Jahr alles noch schlimmer gemacht mit seine vage Dokument über die Familie - Amoris Laetitia - in dem er das heiße Thema der geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken in einer Fußnote begraben und schlammig das Wasser mehr einige sagen , dass solche Paare Sakramente empfangen konnten die Frage "in bestimmten Fällen." zu klären , sagte er : "ich erinnere mich nicht die Fußnote." Wunderbar.

" Es war einmal Katholiken wurden mit einem schlechten Papst stecken würde, aber seit seinem Rücktritt Papst Benedikt Emeritus öffnete die Tür für einen Papst , wenn er nicht mehr kann sein tun Job, ist es Zeit für die Gläubigen ist bei Francis zu schauen und fragen - "ist dieser Mann der Lage , die heilige katholische Kirche zu führen"

"an diesem Punkt ist es klar, hat Bergoglio immer wieder bewiesen , dass er nicht in der Lage, zu führen und tut unberechenbar Schäden an der Kirche , die Jahrzehnte dauern wird , um zu heilen.

"sollte Franziskus zurücktreten, und Katholiken sollten sie verlangen, so kann die Kirche aus dem Chaos seiner unklugen und arrogant erholt beginnen Papsttum gewirkt hat."

Gott helfe uns, betet für Papst Francis!
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...ancis-to-resign

http://www.catholicregister.org/faith/it...-life-pope-says


von esther10 18.06.2016 00:42

Die Hartnäckigkeit der Tabus verhindert ein Umdenken

Publiziert am 17. Juni 2016 von dominik


Die Augsburger Allgemeine Zeitung behandelt in drei Beiträgen „Studie facht Streut um Rentenalter an“,

„Baustelle Rente“, „Ohne Sorgen alt werden“ der Ausgabe des 14. Juni 2016 das Thema Rentenalter. In keinem wird die Ursache , nämlich die zu geringe Zahl der geborenen Kinder als Grund der Misere angesprochen. Die verdrängte Wahrheit schreckt auf. Die Hartnäckigkeit der Tabus verhindert ein Umdenken. Der Verschiebebahnhof führt zu einer Inflation an Vorschlägen: „Rente mit 70“, „Rente mit 67+“ etc.. Der AZ-Beitrag „Studie facht Streit um Rentenalter an“ sagt: Die Rente mit 67 ist möglicherweise nur eine Etappe auf dem Weg zu deutlich längeren

Arbeitszeiten: Ohne weitere Reformen droht nach einer Studie des Prognos-Instituts im Auftrag der Deutschen Versicherungswirtschaft bis zum Jahr 2040 ein Anstieg der Beitragssätze von gegenwärtig 18,7 auf 23,7% und ein weiteres Absinken des Rentenniveaus von 48,1 auf nur noch 41,7% eines Durchschnittslohns.

In der „vergreisten“ Republik ist ein Rentenniveau von wenigstens 43% nur bis zum Jahr 2030 sicher. Ehrentraut vom Prognos-Institut nennt indirekt die Ursache des Problems wenn er sagt: „Je länger wir die geburtenstarken Jahrgänge im Erwerbsleben halten, umso besser ist das für das System“, d.h. uns fehlen Geburten. Es fehlen die nicht geborenen Kinder! Warum wird diese Tatsache ausgeklammert? Weil dahinter die Tabus stehen, die, würden sie ausgesprochen werden, die Republik erschüttern müssten. Die Ursache der Misere sind

die Politiker, die eine Abtreibungsregelung beschlossen haben, die nach den offiziellen Zahlen – und das seit mehr als 20 Jahren 100 000 Abtreibungen pro Jahr ermöglicht – gesetzwidrig aber straffrei. Fachleute schätzen die Zahl sogar auf 200 000 abgetriebene Kinder pro Jahr
die Politiker, die zu feige sind, das Abtreibungsgesetz auf den Prüfstand zu stellen, obwohl das Bundesverfassungsgericht das bei der Einführung des Gesetzes gefordert hatte

die Politiker, die eine Familienpolitik betreiben, die die kinderreiche Familie nicht fördert, sondern auseinanderreißt, damit die Frau möglichst bald das Kind in der Krippe abgibt und für den Arbeitsprozess zur Verfügung steht

die Medien, die diese Familienpolitik nicht auf den Prüfstand stellen und vor den Folgen nicht gewarnt , sondern die Situation forciert haben
jene Ehepaare, die sich von den Sirenengesängen der Konsumwelt nach mehr Freiheit, Wohlstand, „unbeschwertem“ Urlaub abbringen ließen, auch die schönen Seiten zu entdecken, die nur eine Familie mit Kindern bietet.

Alle werden die Zeche bezahlen. Die Grünen und die Linke fordern das Niveau der gesetzlichen Rente generell bei 46 bzw. 48% zu stabilisieren. Das erinnert an zornige Kinder, die bei einer Fehltat ertappt werden und mit dem Fuß auf den Boden stampfen. Die Forderung der Grünen und Linken ist unredlich, weil sie wissen, dass diese Stabilisierung nur mit höheren Beiträgen, einem höheren Rentenalter oder einem höheren Steuerzuschuss zu finanzieren ist. Der einzige Ausweg auf lange Sicht ist, sich endlich der Wahrheit zu stellen und eine wirkliche Förderung kinderreicher Familien in die Wege zu leiten. Dazu ist es schon sehr spät. Aber alles andere gleicht der Weiterfahrt der Titanic in Richtung Eisberg.

Hubert Gindert

von esther10 18.06.2016 00:39

Wir werden auf die Probe gestellt": Prominente katholische Akademiker sagen Papstes Ermahnung stellt Gefahr für die Kirche

Amoris Laetitia ,


Dr. Anna M. Silvas , Dr. Jude P. Dougherty , Franziskus , Professor Robert Spaemann

14. Juni 2016 ( Lifesitenews ) -Prominent katholischen Philosophen und einem weltweit bekannten Experten für die Kirchenväter haben den wachsenden Chor von Stimmen Ausdruck ihrer tiefen Besorgnis über die Auswirkungen des Franziskus umstrittenen Ermahnung verbunden Amoris Laetitia .

"Sicher war vor problematisch geworden," wegen der Unterschrift Mehrdeutigkeit des Papstes, schrieb Dr. Jude P. Dougherty, der emeritierter Dekan der Fakultät für Philosophie an der Katholischen Universität von Amerika, in einer Spalte an The Wanderer .

Die scheinbare "interne Geschwafel" in der Kirche geht über die Frage des Abendmahls für den geschiedenen und wieder verheirateten wird der Kirche moralische Autorität zu untergraben, schrieb Dougherty, zu einer Zeit als "westliche Zivilisation selbst, losgelöst von seiner klassischen Quellen, scheint zu sein, auf dem Spiel. "

Nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia , Kardinäle und Bischöfe , die für eine Änderung der sakramentalen Praxis hatte argumentiert , holte sich den Sieg , mit dem Argument , dass die Fußnote 351 von Amoris Laetitia die Tür zu den Sakramenten für eine wesentliche Änderung für diejenigen , die Kirche objektiv sündige lehrt in Gewerkschaften geöffnet sind.

hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/news/we-are...y-popes-exhorta
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia



von esther10 18.06.2016 00:37

FRANZISKUS: DIE MEISTEN KATHOLISCHEN EHEN UNGÜLTIG SIND, EINIGE "KOHABITATIONEN 'SIND" ECHTE EHE "
17, Juni 2016

Papst Franziskus(John-Henry Westen , Lifesitenews ) - Papst Francis sprach gestern bei einem pastoralen Kongress über die Familie für die Diözese Rom, und seine Ausführungen verursachen Bestürzung unter gläubige Katholiken. In off-the-Manschette Bemerkungen machte der Papst den doppelten Anspruch , dass die "große Mehrheit" der katholischen Ehen sind "null" - mit anderen Worten, nicht unbedingt der Ehen - und dass einige cohabitating Paare sind in einer "echten Ehe" empfangen die Gnade des Sakramentes.

"Ich habe viel von Treue in diesen Kohabitationen gesehen, und ich bin sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie die Gnade einer wirklichen Ehe haben wegen ihrer Treue", sagte er.

Im gleichen Interview forderte der Papst Priester, die Taufe für Kinder von alleinerziehenden Müttern ablehnen würde "Tiere."

Der Vatikan hat Video der vollen Äußerungen des Papstes sowie eine voll zur Verfügung gestellt Abschrift seiner Ausführungen. In dem Protokoll werden die Worte des Papstes jedoch, wie deutlich in dem Video zu hören (auf 01.14.20) zu sagen die "große Mehrheit" der katholischen Ehen geändert werden , sind null, von ihnen null sind "ein Teil".

Der Papst Bemerkungen zum Zusammenleben kam als Antwort auf eine Frage über die Krise in der Ehe heute. Er begann in einer "Kultur der vorläufigen" unter Hinweis auf eine Geschichte von einem Jungen des Lebens zu sprechen, die Priester werden wollte, "aber nur für zehn Jahre."

"Es ist vorläufig, und aus diesem Grund die große Mehrheit unserer sakramentalen Ehen sind null," sagte er. "Weil sie sagen:" Ja, für den Rest meines Lebens! " aber sie wissen nicht, was sie sagen. Denn sie haben eine andere Kultur. Sie sagen, es sie guten Willen haben, aber sie wissen es nicht. "

Später in seiner Antwort sprach Papst Franz von Paaren lieber zusammenleben, und sagte Priester nicht, ihnen zu sagen, zu heiraten, aber sie stattdessen zu begleiten. "Sie bevorzugen es, zusammenleben, und das ist eine Herausforderung, eine Aufgabe. Nicht zu fragen: "Warum gehst du nicht heiraten?" Nein, zu begleiten, zu warten, und um ihnen zu helfen, um zu reifen, helfen Treue zu reifen. "

Er fügte hinzu: "In Argentinien Nordosten Landschaft, Paare ein Kind haben und leben zusammen. Sie haben eine zivile Hochzeit, wenn das Kind in die Schule geht, und wenn sie Großeltern werden sie "religiös heiraten."

"Es ist ein Aberglaube, weil die Ehe der Mann Angst macht. Es ist ein Aberglaube wir überwinden müssen ", sagte der Papst. "Ich habe viel von Treue in diesen Kohabitationen gesehen, und ich bin sicher, dass dies eine echte Ehe ist, haben sie die Gnade einer wirklichen Ehe wegen ihrer Treue."

In Bezug auf das Zusammenleben, sagt der Katechismus der Katholischen Kirche:

2391 Einige heute behaupten, ein "Recht auf eine Ehe auf Probe", wo es eine Absicht, später heiraten. Doch das Ziel der Firma, die zu einer vorzeitigen sexuellen Beziehungen eingreifen kann sein ", ist die Tatsache, dass eine solche Liaison kaum gegenseitige Aufrichtigkeit und Treue in einer Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau gewährleisten kann, noch, vor allem können sie schützen sie vor Unbeständigkeit Wünsche oder Laune. "Carnal Vereinigung ist nur dann moralisch legitim, wenn eine endgültige Lebensgemeinschaft zwischen Mann und Frau festgestellt worden ist. Die menschliche Liebe duldet keine "Ehen auf Probe." Es verlangt eine vollständige und endgültige Geschenk von Personen zueinander.

Papst Johannes Paul II Familiaris consortio Dinkel , den Schaden des Zusammenlebens aus. Die verschiedenen Faktoren , die zu Situationen des Zusammenlebens, wie er sagt,

... Präsentiert die Kirche mit mühsamen pastoralen Probleme, wegen der schwerwiegenden Folgen von ihnen (der Verlust des religiösen Sinn der Ehe im Licht des Bundes Gottes mit seinem Volk gesehen religiösen und moralischen errichtet worden ist ; Entzug der Gnade das Sakrament; Grab Skandal), und auch soziale Folgen (die Zerstörung des Begriffs der Familie, die Schwächung der Sinn der Treue, auch gegenüber der Gesellschaft, mögliche psychische Schäden an den Kindern, die Stärkung des Egoismus). (Nr 81 )
http://voiceofthefamily.com/pope-francis...-real-marriage/
Franziskus beobachten 'Bemerkungen in Italienisch hier:
http://voiceofthefamily.com/pope-francis...-real-marriage/

von esther10 18.06.2016 00:33


Franziskus 'katastrophalen Bemerkungen des 16. Juni 2016 - Teil I des Kommentars. 1. Franziskus sagt , dass "große Mehrheit der sakramentalen Ehen sind null", aber einige Kohabitationen sind echte Ehen. 2. Wie Amoris Laetitia und Mitis Iudex ebnete den Weg für Francis 'Aussage. 3. Bergoglio begrüßte seine Nichte Trotz der Lehre der Kirche über die Ehe

http://rorate-caeli.blogspot.com/2016/06...-speech-of.html


In einem kurzen , aber schon überhitzten Papsttum wie kein Pontifikat übersät , bevor sie mit einer Lawine von päpstlichen Worte, Francis 'Bemerkungen während seiner Q & A am 16. Juni 2016 sind sicherlich zu den schlechtesten , dass er gesprochen hat.

Unser Kommentar ist in zwei Teile geteilt. Dieser ist auf seine Aussagen in Bezug auf die sakramentale Ehe und das Zusammenleben und den Vorläufern für seine Aussagen in seiner früheren Lehren und Handlungen. Der zweite Teil wird über Francis 'Kündigung des Wunsches nach präzisen Lehre und "Steifigkeit" auf Scheidung, Wiederverheiratung und Taufe sein.

[NC: Ein wichtiger Hinweis für die Redaktion. An diesem Morgen veröffentlichte der Vatikan eine Abschrift der päpstlichen Rede, skandalös mit Manipulationen , was der Papst wirklich gesagt wurde. Was sagte der Papst, und wurde aufgezeichnet und auf Video verfügbar ist hier (bei ​​1.14.20 beginnt) , war " una grande maggioranza dei nostri matrimoni sacramentali sono nulli " ( "eine große Mehrheit unserer sakramentalen matrimonies null sind" ). Das Transkript vom Vatikan veröffentlicht sagt : " una parte ", "einen Teil / Teil", statt "eine große Mehrheit".]

I. Was der Papst auf die sakramentale Ehe und Zusammenleben.

Für das Protokoll:

Franziskus sagte am Donnerstag, dass die große Mehrheit der sakramentalen Ehen heute nicht gültig sind, weil Paare in sie fahren nicht mit einem richtigen Verständnis der Dauerhaftigkeit und Engagement.

"Wir leben in einer Kultur der vorläufigen leben", sagte der Papst in einer improvisierten Rede 16. Juni Nach der Diözese Rom pastorale Kongress Adressierung, er hielt eine Frage-und-Antwort-Sitzung.

Ein Laie fragt nach der "Krise der Ehe", und wie können die Katholiken Jugend in der Liebe helfen, erziehen, ihnen helfen, über die sakramentale Ehe lernen und helfen, sie zu überwinden "ihren Widerstand, Wahnvorstellungen und Ängste."

Der Papst antwortete aus seiner eigenen Erfahrung.

"Ich hörte ein Bischof sagen, vor einigen Monaten, dass er einen Jungen traf, der sein Studium beendet hatte, und sagte:" Ich will Priester werden, aber nur für 10 Jahre. " Es ist die Kultur der vorläufigen. Und dies überall geschieht, auch im priesterlichen Leben, in das religiöse Leben ", sagte er.

"Es ist vorläufig, und aus diesem Grund die große Mehrheit unserer sakramentalen Ehen sind null. Weil sie "ja, für den Rest meines Lebens!" Sagen, aber sie wissen nicht, was sie sagen. Denn sie haben eine andere Kultur. Sie sagen, es sie guten Willen haben, aber sie wissen es nicht. "

Und auch dies:

Er fügte hinzu, dass eine Mehrheit der Paare Ehevorbereitungskurse in Argentinien teilnehmen typischerweise cohabitated.

"Sie bevorzugen es, zusammenleben, und das ist eine Herausforderung, eine Aufgabe. Nicht zu fragen: "Warum gehst du nicht heiraten?" Nein, zu begleiten, zu warten, und um ihnen zu helfen, um zu reifen, helfen Treue zu reifen. "

hier geht es weiter
http://rorate-caeli.blogspot.com/
http://rorate-caeli.blogspot.com/2016/06...ch-of.html#more
***
Wir fügen hinzu , dass , wenn in der Tat die große Mehrheit der sakramentalen Ehen null sind, dann ist die Kirche ein Betrug seit undenklichen Zeiten schon läuft , wenn es um das Sakrament der Ehe kommt. Warum erlauben Paare heiraten in der Kirche zu erhalten und zu denken , dass sie wirklich verheiratet sind , wenn sie nicht die extrem anstrengend und längere Zeit in "Vorbereitung" durchlaufen , die Francis 'Geist zu fordern scheint , bevor eine Beziehung Teil der wenigen Auserwählten der gültigen sakramentalen Ehen werden kann? Es ist im Wesentlichen eine Gebühr , dass die Kirche nicht weiß , was er tut, und hat nicht bekannt , was es da tut, na ja, fast am Anfang. In Kombination mit Francis 'Auffassung , dass ein Zusammenleben auch eine wirkliche Ehe sein kann, dann ... vielleicht ist es besser , für Paare nur eine Live-in - Beziehung geben! Wir könnten auch fragen - wo ist das Vertrauen in die Gnade Gottes in allen Dies? Ist jemand jemals wirklich gut vorbereitet und würdig für diese Angelegenheit verheiratet oder werden, ordiniert zu werden? Oder sogar die heilige Kommunion zu empfangen? Ist es nicht der Fall , dass wir die Hilfe der Gnade Gottes genau suchen , weil wir wissen , dass unsere Schwäche erfordert eine ständige Unterstützung, und dass es nur durch seine Gnade , dass jeder Versuchung und Schwäche können überwunden werden , je nachdem , welcher Zustand des Lebens finden wir uns in? Hier haben wir eine der großen Paradoxien von Francis sehen: Er senkt die Leiste nach unten zur Aufnahme des Allerheiligsten L

hier geht es weiter
http://rorate-caeli.blogspot.com/2016/06...ch-of.html#more
http://rorate-caeli.blogspot.com/2015/09...on-to-holy.html
http://aleteia.org/2015/09/09/francis-an...onal-knowledge/


von esther10 18.06.2016 00:30

17. Juni Spaemann: "In der Kirche gibt es eine Grenze der Verträglichkeit"
Spaemann


Professor Robert Spaemann, 89, ein Zeitgenosse und Freund von Joseph Ratzinger, ist emeritierter Professor für Philosophie an der Ludwig-Maximilians-Universität von Monaco von Bayern. Es ist einer der größten Philosophen und Theologen deutschen Katholiken. Er lebt in Stuttgart. Sein neuestes Buch in Italien veröffentlicht: "Gott und die Welt Eine Autobiographie in Form des Dialogs.", Im Jahr 2014 von Cantagalli veröffentlicht.

http://de.catholicnewsagency.com/story/e...s-laetitia-0730

Am 28. April schoss er in dem Interview der Welt auf "Amoris laetitia", dass er vom siebten Himmel der katholischen Nachrichtenagentur, neu aufgelegt am selben Tag in der italienischen gab:

http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351317
Spaemann>: "Es ist Chaos machte ein Prinzip mit einem Federstrich"

Was folgt, ist eine weitere Intervention des Philosophen auf "Amoris laetitia", diesmal veröffentlicht am 17. Juni in der deutschen Zeitung "Die Tagespost" und am selben Tag die deutsche Ausgabe der katholischen Nachrichtenagentur Relaunch:

> "Die ist nicht Kirche Grenzenlos belastbar"

*
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351315
"Auch in der Kirche gibt es eine Grenze der Verträglichkeit"


Robert Spaemann

Meine kritischen Bemerkungen in dem Interview mit der katholischen Nachrichtenagentur Apostolischen Schreiben "Amoris laetitia" erregt die starken Reaktionen, teils begeisterte Zustimmung, teils Ablehnung.

Die Weigerung betrifft in erster Linie den Satz, der die Note 351 ein "Bruch in der Tradition des Lehramtes der katholischen Kirche" ist. Was ich meinte, war, dass einige des Heiligen Vaters Aussagen sind in klarem Widerspruch zu den Worten Jesu, in den Worten der Apostel und mit der traditionellen Lehre der Kirche.


http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351313
Brechen, in der Tat, sollten Sie nur sprechen, wenn ein Papst, unter Bezugnahme eindeutig und ausdrücklich auf seine apostolische Autorität - und damit übrigens in einer Fußnote auf Seite -, etwas zu lehren, die mit dem oben genannten magisterial Tradition in Widerspruch.

Der Fall ist hier nicht der Fall ist, wenn auch nur für die Tatsache, dass Franziskus nicht die einzigartige Klarheit lieben. Wenn nicht lange her, da sagte er, dass das Christentum kennt kein "entweder-oder" offenbar nicht stört Sie an alles, was Christus sagt: "Ihre Rede ja sein lassen, ja, nein, nein. Das ist mehr von dem Bösen" ( mt 5, 37). Der Apostel Paulus Briefe sind voll von "entweder-oder". Und schließlich: "Wer nicht für mich ist, ist gegen mich (Mt 12, 30!).

Franziskus wollen jedoch nur um "Vorschläge zu machen." Im Widerspruch zu den Vorschlägen ist nicht verboten. Und meiner Meinung nach, muss es mit Energie widersprechen, wenn sie in "Amoris laetitia" glaubt, dass Jesus würde "ein anspruchsvolles Ideal vorgeschlagen." Nein, Jesus befohlen "als eine Autorität hat, und nicht wie die Schriftgelehrten und Pharisäer" (Mt 7, 29). Er zum Beispiel, wenn sie mit dem reichen jungen Mann gesprochen, bezieht sich auf die innige Einheit der Jünger mit der Einhaltung der zehn Gebote (Lk 18, 18-23). Jesus predigt nicht ein Ideal, sondern gründete eine neue Realität, in das Reich Gottes auf Erden. Jesus nicht schlagen, sondern lädt und Befehle: "Ich gebe euch ein neues Gebot." Diese neue Realität und dieses Gebot sind eng mit der Natur der menschlichen Person, Erkennbare durch die Vernunft bezogen.

Wenn das, was behauptet, der Heilige Vater so wenig geeignet ist, was ich in der Schrift zu lesen, und ich komme aus den Evangelien, ist dies noch kein ausreichender Grund einer "Pause" zu sprechen, noch ist es ein Grund, der Papst das Thema zu machen Kontroverse und Ironie, tat, wie leider Alexander Kissler

http://chiesa.espresso.repubblica.it/

[1]. Als St. Paul stehe vor dem Rat, sich zu verteidigen und der Hohepriester befahl ihm, ihn auf dem Gesicht zu schlagen, antwortete Paul mit den Worten: "Gott dich schlagen, werden Sie Wand geweißt". Wenn die Anwesenden sagte ihm, dass der Hohepriester war, sagte Paul: "Brüder, ich wusste nicht, dass er der Hohepriester war Denn es steht geschrieben:". Du sollst sprechen nicht schlecht von einem Herrscher deines Volkes ' "(Apg 23: 3-5). Kissler, als er den Papst schrieb, würde den Ton gehabt haben zu moderieren, auch wenn der Inhalt seiner Kritik weitgehend gerechtfertigt ist. Aufgrund der Kontroverse sarkastisch, kam seiner Rede begrenzt, da auf die Wirksamkeit.

Der Papst beklagte die Tatsache, dass von den Medien angeregt, man mehr oder weniger beenden, indem sie nicht seine vielen Ermahnungen auf die alarmierende Situation der Familie zu erfassen, auf einem Zettel in der Fußzeile über die Zulassung zur Kommunion zu fixieren. Aber die öffentliche Debatte vor der Synoden drehte sich alles um dieses Thema, weil an diesem Punkt in der Tat muss man sagen, ein Ja oder ein Nein.

Die Debatte geht weiter, und nicht weniger umstritten als zuvor, weil der Papst weigert sich zu diesem Thema sind sehr klare Aussagen seiner Vorgänger zu zitieren, und weil seine Antwort ist eindeutig zweideutig, so dass jeder es interpretieren kann, und interpretiert sie, zugunsten ihrer eigenen Meinung. "Wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, der sich auf den Kampf rüsten?" (1 Kor 14: 8). Wenn in der Zwischenzeit wurde der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre gezwungen, offen zu der Ketzerei beschuldigen als enger Berater und Ghostwriter des Papstes, bedeutet dies, dass sich die Situation wirklich zu gut gegangen ist. Auch in der römisch-katholischen Kirche gibt es eine Grenze der Verträglichkeit.


Ein Papst Francesco gerne zu vergleichen, die mit denen seiner Politik kritisch ist, die "auf dem Stuhl des Mose saß." Aber auch in diesem Fall der Schlag zurück auf die Person, die gezogen. Sie waren nur die Schreiber, die Scheidung verteidigt und reichte die Regeln auf sie. Die Jünger Jesu waren, jedoch durch das strikte Verbot der Scheidung durch den Meister verunsichert: "Wer wieder heiraten will" (Mt 19, 10). Wie die Menschen, die gingen weg, wenn der Herr kündigte an, dass er sich ihr Essen: "Das ist eine harte Rede Wer es hören kann.?" (Joh 6, 60).

Der Herr "hatte Mitleid der Menschen", aber es war kein Populist. "Wird auch ihr weggehen?" (Joh 6, 67). Diese Frage an die Apostel gerichtet war seine einzige Reaktion auf die Tatsache, dass diejenigen, die ihm zugehört ging weg.

*

[1] Alexander Kissler, deutsche Intellektuelle, Essayist, ist Chefredakteur der wichtigsten politischen und kulturellen Magazin Deutschland "Cicero".

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von esther10 18.06.2016 00:25

Papst tritt Bedenken am Schreiben zu Ehe und Familie entgegen

17.06.2016


Papst tritt Bedenken am Schreiben zu Ehe und Familie entgegen

"Amoris laetitia" steht auf dem Boden kirchlicher Lehre
Papst Franziskus ist Bedenken entgegengetreten, sein jüngstes Schreiben zu Ehe und Familie stehe nicht voll auf dem Boden der kirchlichen Lehre.

"Zu Ihrer Beruhigung muss ich Ihnen sagen, dass das, was in der Exhortation [Anm. d. Red.: "Amoris laetitia"] geschrieben steht, alles thomistisch ist, von vorne bis hinten. Das ist sichere Lehre", sagte er laut einer vatikanischen Mitteilung vom Freitag vor Vertretern des Bistums Rom. Damit greife er die Worte des "großen Theologen Kardinal Schönborn" auf, so Franziskus am Donnerstagabend.

Anlass für die Äußerungen war die Frage eines römischen Seelsorgers, wie sich die kirchliche Lehre und die Fürsorge für Familien in schwierigen Situationen vereinbaren ließen. Der Papst besuchte am Donnerstagabend einen Kongress des Bistums Rom in der Lateran-Basilika.

Kritiker bemängeln Unklarheiten

Konservative Kritiker wie etwa der italienische Kardinal Carlo Caffarra hatten erklärt, dass die Aussagen von "Amoris laetitia" zum Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen unklar seien. Sie beanstandeten, dass das Schreiben dem Wortlaut nach auch im Sinne einer Zulassung der Betroffenen zur Kommunion und damit als Abweichung von der bisherigen Lehre verstanden werden könne. Eine korrekte Auslegung könne jedoch nur im Licht der Tradition erfolgen, die eine solche Möglichkeit nicht vorsehe. Das nachsynodale Schreiben "Amoris laetitia" war Anfang April veröffentlicht worden. Darin fordert der Papst mehr Barmherzigkeit und Realismus im Umgang mit Familien.

Franziskus sagte vor den Vertretern des Bistums Rom weiter, es gehe darum, im Umgang mit Familien, deren Lebenssituation nicht der kirchlichen Lehre entsprechen, weder in Laxheit noch in Rigorismus zu verfallen. Oft wolle man, dass die kirchliche Lehre eine "mathematische Gewissheit hat, die nicht existiert".

(KNA)

Das päpstliche Schreiben Amoris Laetitia

Papst Franziskus will mehr Barmherzigkeit in der Anwendung der kirchlichen Morallehre zulassen. Grundsätzlich hält er aber an den geltenden Normen zu Ehe und Familie fest. Priester und Bischöfe dürften moralische Gesetze nicht anwenden, "als seien es Felsblöcke, die man auf das Leben von Menschen wirft", heißt es in seinem Schreiben über Ehe und Familie, das am 08.04.16 vorgestellt wurde.

In seinem Schreiben fasst Papst Franziskus die kontrovers geführten Diskussionen der beiden Bischofssynoden zu Ehe und Familie zusammen, die in den vergangenen zwei Jahren im Vatikan getagt hatten. Da diese nur beratenden Charakter haben, zieht der Papst seine eigenen Schlussfolgerungen.

Der Papst schreibt, oft sei Barmherzigkeit für Menschen, die in Widerspruch zur katholischen Lehre lebten, in der Kirche an zu viele Bedingungen geknüpft. Das sei "die übelste Weise, das Evangelium zu verflüssigen", so Franziskus in dem Dokument mit dem Titel "Amoris laetitia" (Freude der Liebe).

Grundsätzlich fordert der Papst von der katholischen Kirche mehr Respekt vor der Gewissensentscheidung des Einzelnen. Die Kirche müsse "klar ihre objektive Lehre zum Ausdruck" bringen, dürfe jedoch zugleich nicht "auf das mögliche Gute" verzichten; dies gelte auch, "wenn sie Gefahr läuft, sich mit dem Schlamm der Straße zu beschmutzen".

Zur umstrittenen Frage der Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion äußert sich der Papst in dem Schreiben nicht direkt; er schreibt, Gewissensentscheidungen sollten mehr Platz haben. Die Kirche müsse untersuchen, "welche der verschiedenen derzeit praktizierten Formen des Ausschlusses" überwunden werden könnten.

Auf das Thema Homosexualität geht Franziskus nur kurz ein. Er stärkt die Rolle der Ortskirchen und der einzelnen Bischöfe. Er gesteht ihnen mehr Eigenständigkeit und Interpretationsspielraum in der Anwendung der kirchlichen Lehre zu. (KNA, epd)

https://www.domradio.de/themen/papst-fra...amilie-entgegen



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