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von esther10 22.02.2019 00:34

Die Kirche ist mit dem Establishment Gottes hierarchisch



Die Kirche ist mit dem Establishment Gottes hierarchisch
Jesus gibt Petrus die Schlüssel des Himmelreichs, ein Fragment einer Freske aus der Sixtinischen Kapelle von Pietro Perugino / Wikimedia


Die Verteidigung des Egalitarismus in der gesellschaftspolitischen Ordnung ist ein Fehler philosophischer Natur. Wenn versucht wird, den Egalitarismus auf die Kirche anzuwenden, wird dieser Fehler zu einem Fehler theologischer Natur, denn die Bibel sagt eindeutig, dass Jesus Christus eine Hierarchie zur Leitung seiner Kirche eingerichtet hat. Darüber hinaus führen die Bemühungen der Befürworter der Gleichberechtigung, die auf die Beseitigung der Unterschiede zwischen Laien und Klerus abzielen, zur Folge, dass das Sakrament der Priesterweihe abgelehnt wird.



Der Jesuitengelehrte Pater Joachim Salaverri sagt wie folgt: "Christus gab den Aposteln die Macht, zu regieren, zu lehren und zu heiligen, was sich allen unterwerfen muss. Er ist der Autor der hierarchischen Gemeinschaft, die wir die Kirche nennen. " [1]

Der Theologe, Vater Adrien Gréa, erklärt: "Die erste Grundlage, das Herz der hierarchischen Macht ist das Sakrament des Priestertums . " [2]



Die Glaubensfrage

Ludwig Ott sagt auf den Seiten seines Buches " Grundlagen des katholischen Dogmas ": "Christus gab seiner Kirche einen hierarchischen Charakter." Es ist ein Glaubensartikel, daher kann er nicht geleugnet werden, ohne in die Häresie zu geraten. [3]

Das Konzil von Trient lehrt, dass, wenn jemand die Existenz eines hierarchischen Priestertums und die Kraft der Weihe leugnet, er behauptet, dass "in der katholischen Kirche keine Hierarchie aus Gottes Verordnung besteht, die aus Bischöfen, Priestern und Ministern besteht - lassen Sie ihn verfluchen." [4]

Jesus Christus begründete die Lehre und Lehre der Kirche

Unser Herr Jesus Christus hat persönlich und endgültig die hierarchische Struktur der Kirche festgelegt. Die Umwandlung und Gleichsetzung dieser Struktur würde daher das Wesen der Kirche verändern.

Er will die Kirche in zweierlei Hinsicht stand - als Lehr Kirche ( Ecclesia docens ) und lehrte die Kirche ( Ecclesia discens ) - das sich gegenseitig ergänzen, sind aber nicht gleich.

Die Lehrkirche besteht aus Papst und Bischöfen. Ihre Aufgabe ist es, die Gläubigen zu unterrichten, Macht auszuüben und zu heiligen. Die gelehrte Kirche besteht aus Priestern, Ordensleuten und Laien, die unterrichtet, geführt und geheiligt werden müssen [5] .

Diese Einteilung basiert auf der vom Erretter ernannten Mission und auf dem vollen Sakrament der Priesterweihe, dh auf der Bischofsweihe. Es kommt nicht auf Wissen oder Heiligkeit an. Ein einfacher Priester, eine Nonne oder ein Laie kann sich durch eine höhere Kultur oder höhere Heiligkeit als ein Bischof auszeichnen. Trotzdem bleibt dieser Mann Teil der gelehrten Kirche. Dies war zum Beispiel beim Bernhardiner von Clairvaux der Fall. Moralische Autorität, die er in der Kirche genossen, entscheidend selbst komplizierteste Probleme der kirchlichen diese Zeiten gelöst, aber es war eine moralische Autorität, und nicht das Verfahren.

Die sakramentale Weihe und die Einheit mit dem Papst machen die Bischöfe zu Nachfolgern der Apostel und statten sie - neben den richterlichen und sakramentalen Mächten - mit den Charismen und Gefälligkeiten aus, die sie zur Ausübung ihres Amtes benötigen. Je nachdem , ob sie zu den Gnaden treu bleiben oder nicht, werden die Bischöfe in dem Bild des Guten Hirten, oder das Bild der evangelischen Söldner [6] . In Zeiten einer immensen spirituellen Krise erweisen sich viele Bischöfe gegenüber den erhaltenen Gefälligkeiten als untreu. Gott kann diesen Zustand als eine Art Bestrafung für Priester und Laien zulassen. Die Untreue des Bischofs ermächtigt ihn jedoch nicht automatisch, ihn aus dem Amt zu entlassen. Ein solcher Schritt kann selbst bei offener Demonstration von Ketzerei und Schisma nur von der dazu befugten Behörde, nämlich dem Heiligen Stuhl, durchgeführt werden. [7]Bei diesen katastrophalen Umständen müssen die Gläubigen dem Bischof Gehorsam in allem zeigen, was zum Wohl der Kirche und zur Errettung der Seelen beiträgt. [8] Unter solchen schmerzlichen Umständen haben die Gläubigen (unter streng definierten Bedingungen) immer das Recht - und manchmal sogar die Verpflichtung -, ihre Sorge gegenüber den Pastoren auszudrücken und ihre treue Meinung mit anderen zu teilen. [9]

Die Regierung der Zivilgesellschaft hat mehrere vollwertige Formen

Um die katholische Lehre über die von Jesus Christus geschaffene Regierungsführung der Kirche besser zu verstehen, ist es angebracht, an die Lehre der Kirche über allgemeine Regierungsformen zu erinnern.

Katholische Soziallehre - und auch gesunde Philosophie - lehrt, dass es drei klassische Regierungsformen gibt, alle drei legitim und in Übereinstimmung mit der natürlichen Ordnung: Monarchie, Aristokratie und Demokratie.

Der heilige Thomas von Aquin beweist, dass die Monarchie die beste Form der Ausübung von Autorität ist, weil sie Frieden schafft: "Die beste Regierung über viele Menschen ist, wenn man sie ausübt, und dies ist auf den Zweck der Regierung zurückzuführen, nämlich Frieden. weil Frieden und die Einheit der Zweck unterworfen sind Herrscher, der Einheit und bietet besser als jeder andere eine von vielen " [10] . Der himmlische Arzt weist daher auf eine Monarchie, die durch bestimmte Elemente der Aristokratie und der Demokratie begrenzt ist, als perfekt aus, da sie die menschlichen Bedürfnisse, eine Form der Macht, voll erfüllt [11] .

Natürliche mittelalterliche Monarchie

Eine begrenzte oder gemischte Regierungsform entspricht einer natürlichen Monarchie, die im Mittelalter vor allem im 12. Jahrhundert während der Regierungszeit von Saint Louis IX. Von Frankreich und von Ferdinand III. Von Kastilien herrschte.

In Bezug auf diese Zeit in der Geschichte des Christentums schreibt der Heilige Vater, Leo XIII.,:

"Es gab Zeiten, in denen die Philosophie des Evangeliums die Staaten regierte; Zu dieser Zeit durchdrangen diese Göttlichkeit und die göttliche Kraft der christlichen Weisheit Gesetze, Gesetze, Sitten und Gebräuche der Menschen und schließlich alle Staaten und Beziehungen des polnisch-litauischen Commonwealth. als die Religion, die von Jesus Christus gegründet wurde und unerschütterlich auf der ihr gehörenden Würde stand, die Gunst der Herrscher und der gesetzliche Schutz der Herrschaft überall blühten; als die weltliche und religiöse Regierung durch Zustimmung und freundschaftlichen Austausch von Diensten vereint wurde. Auf diese Weise brachte der verzierte Staat allen Erwartungen Früchte, deren Erinnerung andauern wird und unzählige historische Beweise so aufgestellt werden, dass es unmöglich ist, Flüchtige auszulöschen oder zu verdunkeln [12] . "

Atheistischer Machtbegriff: Macht kommt vom Volk

Während die kirchlichen Lehren Demokratie als legitime Form der Machtausübung akzeptieren, haben die Päpste häufig Fehler verurteilt, wobei die Zeit zunehmend mit diesem sozialen Konzept in Verbindung gebracht wurde, insbesondere seit der Französischen Revolution.

Im 18. Jahrhundert trugen so genannte Philosophen, die "neue Ideen" propagierten, zum Anstoß für eine große sozialpolitische Revolution in Frankreich. Rousseau beispielsweise predigte die Vorstellung, dass die Macht von den Menschen ausgeht. Daher soll das Volk dem Herrscher seine Vollmacht erteilen, die jederzeit widerrufen werden kann.

In der Enzyklika Diuturnum illud vom 29. Juni 1881 lehnt Leon XIII dieses Konzept kategorisch ab:

"Viele Zeitgenossen, die in die Fußstapfen derjenigen treten, die im letzten Jahrhundert den Titel eines Philosophen angenommen haben, behaupten, dass alle Macht vom Volk kommt; Diejenigen, die regieren, besitzen sie daher nicht selbst, sondern als ihnen vom Volk anvertraut und mit dem Vorbehalt, dass der Wille des Volkes, indem es ihnen Macht verleiht, immer das Recht hat, es ihnen zu nehmen. Katholiken, die Gott als natürliche und notwendige Kraftquelle nicht gehorchen, widersprechen ihnen [13] . "



Derselbe Papst lehrt auch, dass, selbst wenn das Volk seinen Herrscher wählt, er ihm keine Autorität gibt, da alle Autorität von Gott kommt: "Eine ähnliche Entscheidung bedeutet nur den Herrscher, und die Gesetze seiner Herrschaft geben ihm nicht: Er schafft keine Autorität, sondern nur wer soll es durchführen [14] . "

Der Papst legt dann zahlreiche Zitate vor, sowohl aus dem Alten und Neuen Testament als auch aus den Werken der Kirchenväter, um die Lehre vom göttlichen Ursprung der Macht zu bestätigen [15] .

Egalitäres Demokratiekonzept

Im Kampf gegen das falsche Konzept der Machtentstehung widersetzten sich die Päpste auch dem zugrunde liegenden Egalitarismus.

Der Nachfolger von Leo XIII., Saint Pius X, verurteilte die falsche Lehre der französischen Bewegung Le Sillon, dass Demokratie die einzig gültige Form der Machtausübung ist, da die beiden anderen auf Ungleichheit und damit auf Ungerechtigkeit beruhen:

"Sillon (...) sät daher unter Ihrer katholischen Jugend falsche und verderbliche Begriffe von Macht, Freiheit und Gehorsam. Bei Gerechtigkeit und Gleichheit ist das nicht der Fall. Sillon sagt, er versuche, die Ära der Gleichheit zu verwirklichen, die auch eine Ära größerer Gerechtigkeit wäre. Für ihn ist daher jede Ungleichheit der Position - zumindest - unvollständige Gerechtigkeit oder gar Ungerechtigkeit! Dies ist das Prinzip, das der Natur der Dinge extrem widerspricht. Es ist ein Faktor, der Eifersucht und Ungerechtigkeit verursacht und die gesamte soziale Ordnung zerstört. Und nur die Demokratie wird die Herrschaft der vollkommenen Gerechtigkeit bringen! Ist es nicht eine Beleidigung für andere Regierungsformen, die sich auf diese Weise zu einer Gruppe von Regierungen drängen, die zunehmend ineffizient werden? In diesem Fall steht die Haltung von Sillon jedenfalls im Widerspruch zur Lehre von Leo XIII.Au Milieu des Sollicitudes ], dass die Demokratie in dieser Hinsicht kein besonderes Privileg hat. Sillonisten, die im Gegenteil behaupten, weigern sich entweder völlig, auf die Stimme der Kirche zu hören, oder kreieren nichtkatholische Ideen aus Gerechtigkeit und Gleichheit [16] . "

In einer Weihnachtsrede von 1944 verurteilte Pius XII. Den Egalitarismus und umriss die berühmte Unterscheidung zwischen "Volk und Masse":

"In einer Gesellschaft, die diesen Namen verdient, stellen alle Ungleichheiten, die nicht auf Launen beruhen, sondern auf der Natur der Dinge - Ungleichheiten in Kultur, Eigentum und sozialer Stellung (ohne natürlich Vorurteile gegen Gerechtigkeit und gegenseitige Güte) - kein Hindernis für die Existenz und die Herrschaft des Realen der Geist der Einheit und Brüderlichkeit. Im Gegenteil, weit davon entfernt, die soziale Gleichheit in irgendeiner Weise zu schwächen, geben sie ihr eine wirkliche Bedeutung: nämlich dass jeder das Recht hat, ein anständiges Leben an dem Ort und den Bedingungen zu führen, an denen er die Vorsehung der Vorsehung gefunden hat [17] . "

Demokratie als Antonym für Totalitarismus

Es ist auch notwendig, den anderen Missbrauch des Wortes "Demokratie" zu beachten .

W latach trzydziestych w Europie powstały rządy oparte na dyktaturze, co przyczyniło się do spopularyzowania tendencji – obecnej już w wieku dziewiętnastym – do używania rzeczownika „demokracja” jako synonimu słowa „wolność” i antonimu słowa „totalitaryzm”. Tendencja ta jeszcze bardziej umocniła się w okresie „zimnej wojny”, i to do tego stopnia, że nawet papieżom zdarzało się używać słowa „demokracja” w tym szerszym znaczeniu, przeciwstawiając je ograniczonemu znaczeniu formy rządów.

Nach Pius XII. Nimmt "Demokratie" im weitesten Sinne "unterschiedliche Formen an und kann in Monarchien wie in Republiken verwirklicht werden " [18] . Der Papst sagt auch: "Auf besondere Weise, vom Geist der Kirche erfüllt, zeigte das christliche Mittelalter mit einer ganzen Reihe blühender demokratischer Gesellschaften, dass der christliche Glaube eine wahre und richtige Demokratie schaffen kann ." [19]

Diese Erweiterung der Bedeutung der Demokratie kann verwirrend sein. Das Fehlen einer Unterscheidung zwischen den beiden Bedeutungen des Wortes kann dazu führen, dass die Ansichten der verurteilten Sillonisten, die Demokratie sei die einzige mit der Freiheit identische Regierungsform, unbeabsichtigt akzeptiert werden. Das Misstrauen gegenüber anderen Formen der Regierungsführung und sogar deren Ablehnung wird beseitigt. Monarchie und Aristokratie werden als Systeme betrachtet, in denen Freiheit fehlt. Die konzeptionelle Verzerrung der Demokratie ist gefährlich, weil sie die Menschen daran hindert, die Regierungsform in der Kirche zu verstehen, und in ihnen die Tendenz besteht, den Lärm der Reformer zu akzeptieren, die eine "demokratische" Kirche fordern, die ihrer Meinung nach die einzig legitime Alternative ist.

Die Kirche ist eine Monarchie nach dem Willen Gottes

Unter Hinweis auf die Lehre der Kirche über Formen des Regierens und verurteilt moderne mit der Vorstellung verbunden sind Fehler der Demokratie, müssen wir die Analyse der Formen der Regierung in der Kirche befassen.

In seinem Aufsatz mit dem Titel „Die Hauptaufgabe des Papstes“ (in „Die Kirche Hierarchie, der Papst der römischen Monarchie“) [20] Saint Robert Bellarmin kritisiert sehr scharf Protestanten , die den Primat des Petrus ablehnen und das Sakrament der Weihe hierarchische und monarchische Struktur der Kirche leugnen.

Robert Bellarmin analysiert verschiedene Regierungsformen, wägt deren Vor- und Nachteile ab und kommt zu dem Schluss, dass die Monarchie das Beste ist. Dann fragt er, welche Form der Ausübung von Macht - Aristokratie, Demokratie oder Monarchie - der Kirche am besten entspricht. Nach einer gründlichen Analyse auf der Grundlage der Schrift und der Arbeit der Ärzte der Kirche kommt er zu dem Schluss, dass dies eine Monarchie ist:

"Wenn die Monarchie - wie wir oben gezeigt haben - die beste und prächtigste Regierungsform ist und wenn sicher ist, dass die Kirche Gottes, die von den wichtigsten Fürsten gegründet wurde, Christus auf die beste Art und Weise regiert wird, der die Form seiner Regierung bestreiten kann sollte eine Monarchie sein? [21] "

Im Anschluss an Saint Robert Bellarmine bestätigt Pater Christian Pesch die universelle Lehre der Theologen: "Die von Christus gegründete Gemeinschaft ist eine monarchische Gemeinschaft" [22] .

Die Kirche ist eine vollständige und perfekte Monarchie

Wenn die Kirche eine monarchische Regierungsform hat, müssen wir wissen, um welche Art von Monarchie es sich handelt. Ist das eine absolute Monarchie? Eine Monarchie, die durch das Modell einer mittelalterlichen Naturmonarchie begrenzt ist?

Eine meisterhafte Analyse dieses wichtigen Problems wurde von Kardinal Louis Billot SJ gemacht. Nach der üblichen Praxis untersuchte er zunächst verschiedene Regierungsformen anhand der Gedanken des Heiligen Thomas von Aquin, des Heiligen Robert Bellarmine, des Francisco Suárez SJ und anderer Scholastiker und verglich sie anschließend mit der in der Kirche ausgeübten Regierungsform.

Zunächst alle Formen der Gewalt in der Kirche ausgeübt zu erkennen auf der Theorie der Annahme , „Gottesgnadentum“ , dass Gott direkt die Herrscher bestimmt, wie es im Alten Testament geschehen ist und dass deshalb Könige sind allein verantwortlich vor Gott [23] .

Das "göttliche Recht der Könige" wurde von den Ärzten der katholischen Kirche, insbesondere dem Heiligen Robert Bellarmine und Francis Suárez, völlig abgelehnt. Sie beweisen (und ihre Lehre wurde von den Päpsten gebilligt), dass, wenn die Macht von Gott kommt, Gott die Person nicht direkt zur Macht bestimmt oder die zeitliche Form ihrer Ausübung - es sind die historischen Umstände und der Brauch, die sie bestimmen.

Trotzdem, so Kardinal Billot, ist dies zwar in der zeitlichen politischen Sphäre, dh in Gesellschaften, die sich aus der natürlichen Ordnung ableiten, tatsächlich der Fall. Dies gilt nicht für die Kirche, die schließlich eine Gemeinschaft göttlichen Ursprungs ist. Tatsächlich wurde die Kirche nicht wie Laiengesellschaften von Grund auf geboren, sondern von unserem Herrn Jesus Christus, der seine endgültige Form festlegte, von oben herab gegründet. Der gelernte Kardinal erklärt dies auf folgende Weise:

"Die Autorität [in der Kirche] kommt direkt von Gott durch Christus und geht von Christus zu seinem Stellvertreter, und von dem Stellvertreter Christi fließt er zu den anderen Geistlichen ohne andere physische oder moralische Vermittlung [24] ."


In weiteren Überlegungen unterscheidet Kardinal Billot die kirchliche Form einer Monarchie von der von Saint Thomas vorgeschlagenen Form der besten Regierungsform für die Menschen. Die Kirchenmonarchie ist "rein": Sie ist keine gemischte oder begrenzte Form - erklärt Kardinal Billot -, weil der Papst vollständige und direkte Macht über die Universalkirche ausübt, und zwar in keiner Weise begrenzt. Die einzige oberste Autorität für den Papst ist Gott selbst [25] .

Laut Kardinal Billot ist die kirchliche Monarchie jedoch keine "absolute" Monarchie, weil die Bischöfe nicht nur Vertreter des Papstes sind, sondern in ihren Diözesen übliche und direkte Autorität ausüben, während sie der obersten päpstlichen Autorität gehorsam sind [26] .

Kardinal Billot zufolge ist die Regierungsform in der Kirche "eine reine Monarchie, die mit der Aristokratie gekoppelt ist [27] ". Der gelehrte Kardinal nennt sie eine "volle und perfekte" Monarchie. Zusammenfassend fasst er seine Überlegungen zusammen: "Durch göttliche Institution ist die in der Kirche ausgeübte Regierungsform eine vollständige und vollkommene Monarchie" [28] .



Peters Primat ist die theologische Grundlage der päpstlichen Monarchie

Die theologische Grundlage der Kirchenmonarchie ist der Primat des heiligen Petrus.

Attestiert den Vater Salaverri: „Christus bewusst für die Monarchie wählte und die Kirche St. Peter als Gegenstand der höchsten Macht ernannt“ [29] . Der Vater von Pesch spricht in ähnlicher Weise zu diesem Thema: "Durch die Errichtung des apostolischen Kollegiums, das dem Vorrang des Petrus unterworfen und mit der Fähigkeit ausgestattet ist, zu urteilen und Ordnung zu schaffen, gründete Christus eine religiöse, hierarchische und monarchistische Gemeinschaft, die wir seine Kirche nennen" [30] .



Die Moderne bestreitet den monarchischen Charakter der frühen Kirche

Am 26. Dezember 1910 verurteilte der Heilige Vater Pius X. im Ex-quo- Brief , der sich im Osten an den Apostolischen Nuntios beteiligte , die modernistische Theorie, nach der die frühe Kirche keine monarchistische Regierungsform hatte: "Wir sind fälschlicherweise davon überzeugt, dass die Kirche in den ersten Jahrhunderten glaubte Der Katholizismus wurde nicht von einem Mann regiert, das heißt, er war keine Monarchie, und der Vorrang der römischen Kirche basierte nicht auf legitimen Argumenten [31] . "



Die volle und vollkommene Monarchie der Kirche wird bis zum Ende der Zeit andauern

Diese "volle und vollkommene Monarchie" der Kirche kann nicht geändert werden.

In der vorgenannten Studie erklärt Kardinal Billot, dass die in der Kirche ausgeübte Form der Autorität von Gott nicht auf indirekte und "unklare" Weise festgelegt wurde, wie im sozialen Bereich, sondern auf direkte und "präzise" Weise. Deshalb ist es perfekt und langlebig. Es kann nicht geändert werden [32

"Nur die Kirche Jesu Christi konnte die Form ihrer eigenen Regierung bis zum Ende der Zeit behalten und sicherlich beibehalten. Gegründet von dem, der "durch alle Jahrhunderte" ist (Hebr. 13: 8), hat die Kirche von Anfang an von Anfang an alles erhalten, was es ihrer göttlichen Mission ermöglichte, im bewegenden Ozean der menschlichen Angelegenheiten fortzufahren. Daher hat die Kirche nicht einmal die Macht, die Freiheit der wahren und souveränen Unabhängigkeit von den Bedingungen, unter denen die Vorsehung mit universellen Interessen in der Seele ausgestattet wurde, aufzugeben, ohne ihre Grundverfassung ändern zu müssen [33] .

Die Kirche ist keine Demokratie

Die Kirche war noch nie eine Demokratie und wird es niemals sein. Von der Errichtung der Macht Gottes in ihm wird eine vollständige und vollkommene Monarchie ausgeübt. Sollte sich dies ändern, würde die Kirche aufhören, eine Kirche zu sein. Deshalb können wir, unter erneuter Bezugnahme auf Kardinal Journett, sagen, dass "die Benennung von Regierungen in der demokratischen Kirche sicherlich eine falsche Sache ist" [34] .

+


hier geht es weiter...

Read more: http://www.pch24.pl/kosciol-jest-hierarc...l#ixzz5gGLKneCC

von esther10 22.02.2019 00:33




Kardinal Mueller verdient Standing Ovations für sein Manifest
Ehebruch , Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Gerhard Müller , Walter Kasper

21. Februar 2019 ( The Catholic Thing ) - Jetzt, da die anfängliche Aufregung etwas nachgelassen hat, ist es jetzt an der Zeit, Kardinal Gerhard Muellers kürzlich veröffentlichtes Manifesto of Faith näher zu betrachten . Er beginnt mit dem Zitat von Unserem Herrn: "Lass deine Herzen nicht beunruhigt sein" (Joh 14: 1). In der Tat sind die Gläubigen in diesen Tagen beunruhigt. Das doktrinäre und moralische Chaos in der Kirche ist offenkundig und ernst. Wir suchen sowohl nach Anleitung als auch nach mutiger Widerlegung von Fehlern.

Müller ist ein guter Hirte, der die Herde schützt, die in Unwissenheit umherstreicht und durch falsche Lehren gefährdet wird:

Heute sind sich viele Christen der grundlegenden Lehren des Glaubens nicht mehr bewusst, so dass die Gefahr wächst, den Weg zum ewigen Leben zu verpassen. Viele fragen sich heute, welchen Zweck die Kirche noch in ihrer Existenz hat, wenn sogar Bischöfe lieber Politiker sind als das Evangelium als Lehrer des Glaubens zu verkünden.

Ein Politiker in demokratischen Gesellschaften ist meistens darum bemüht, an die Macht zu kommen - und sie dann zu behalten. Er wird den Wählern sagen, was er unabhängig von seinen eigenen Überzeugungen zu hören glaubt. Der klerikale Politiker in der Kirche ist bestrebt, diejenigen in der Hierarchie zu erfreuen, die seine Karriere vorantreiben können, was immer erforderlich ist. Er ignoriert, bemüht und verwirft sogar die harten Wahrheiten des Evangeliums, wenn er merkt, dass diese Wahrheiten seine Ambitionen vereiteln.

Müller ruft zur Umkehr jener Hirten auf, die den Glauben der Schafe stören: "Die Vermittlung des Glaubens ist untrennbar mit der menschlichen Glaubwürdigkeit seiner Gesandten verbunden, die in einigen Fällen die ihnen anvertrauten Menschen verlassen haben, sie verunsichern und ihren Glauben ernsthaft schädigen . "

Wie traurig, dass ein ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre heute Richter anweist, Bischöfe dafür zu tadeln, dass sie den Glauben nicht in seiner Integrität lehren.

Ein Paradebeispiel ist der Wahnsinn, wer die Kommunion richtig empfangen kann. Dies ist die vergiftete Frucht der katastrophalen Neuerung in Fußnote 315 von Amoris Laetitia , die eine von der Kirche immer verbotene Praxis erlaubt, nämlich die Verwaltung der Heiligen Eucharistie für diejenigen, die sich in einer ehelichen "zweiten Ehe" befinden.

Er tadelt auch diejenigen, die behaupten würden, dass die Eucharistie den Protestanten verabreicht werden sollte. Müller weist diese Neuerungen zurück und zitiert den heiligen Paulus: "Wer das Brot und die Getränke aus dem Kelch des Herrn unwürdig isst, macht sich schuldig, den Leichnam und das Blut des Herrn entweiht zu haben" (1 Kor 11,27). Und der Katechismus : "Jeder, der sich einer schweren Sünde bewusst ist, muss das Sakrament der Versöhnung erhalten, bevor er zur Gemeinschaft kommt" (CCC 1385).

Er fügt hinzu: "Darauf hinzuweisen, entspricht den spirituellen Werken der Barmherzigkeit."

Es ist ausgesprochen barmherzig, die ganze Wahrheit zu predigen und zu verlangen, dass die Gläubigen das Sittengesetz Gottes und die kanonischen Gesetze der Kirche einhalten: "Das Sittengesetz ist das Werk göttlicher Weisheit und führt den Menschen zur verheißenen Seligkeit" (CCC 1950) . Daher ist das "Wissen um das göttliche und das natürliche Gesetz" notwendig, um Gutes zu tun und dieses Ziel zu erreichen (CCC 1955): "Das Sittengesetz ist keine Last, sondern Teil dieser befreienden Wahrheit (vgl. Joh 8,32) den der Christ auf dem Weg der Erlösung beschreitet und der nicht relativiert werden darf. "

Müller erinnert uns ferner daran, dass "die Kirche keine von Menschen gemachte Vereinigung ist, deren Struktur ihre Mitglieder nach ihrem Willen gewählt haben. Sie ist göttlichen Ursprungs." Es ist "Christus selbst [ist] der Autor des Dienstes in der Kirche. Er hat sie aufgestellt, ihre Autorität und Mission, ihre Orientierung und ihr Ziel gegeben (CCC 874)." Bischöfe sind Botschafter, denen eine Botschaft anvertraut wird, die sie nicht selbst machen. Sie dürfen diese Nachricht nicht verzerren.

Müllers stärkster Punkt im Manifest ist die Erinnerung daran, dass die wahre Mission der Kirche die Errettung der Seelen ist. Die Realität der Hölle und die ewige Verdammnis für Seelen, die in Todsünde sterben, ist etwas, von dem wir selten von der Kanzel hören. Der Eindruck, den viele Hirten heute vermitteln, ist, dass sie sich viele Sorgen darum machen, die soziale Ordnung in dieser Welt zu perfektionieren, und sehr wenig über den Verlust von Seelen in der nächsten.

Müller ist darauf sehr aufmerksam:

Jeder Mensch hat eine unsterbliche Seele, die im Tod vom Körper getrennt wird und auf die Auferstehung der Toten hofft (CCC 366). Der Tod macht die Entscheidung des Menschen für oder gegen Gott endgültig. Jeder muss sich unmittelbar nach dem Tod dem besonderen Urteil stellen (CCC 1021). Entweder ist eine Reinigung notwendig, oder der Mensch geht direkt in die himmlische Glückseligkeit und darf Gott von Angesicht zu Angesicht sehen. Es gibt auch die schreckliche Möglichkeit, dass eine Person bis zum Ende gegen Gott bleiben wird, und indem sie seine Liebe definitiv ablehnt, "verurteilt er sich sofort und für immer" (CCC 1022). "Gott hat uns ohne uns erschaffen, aber er wollte uns nicht ohne uns retten" (CCC 1847). Die Ewigkeit der Höllenbestrafung ist eine schreckliche Realität, die nach Aussage der Heiligen Schrift alle anzieht, die "im Zustand der Todsünde sterben"

Kardinal Müller erklärt hier und an anderen Stellen in seinem Manifest einfach das, was bis vor kurzem alltäglich war und von allen Katholiken als selbstverständlich angesehen wurde, vom Papst bis zum bescheidenen Gläubigen in seiner örtlichen Gemeinde. Nun wird ihm jedoch vorgeworfen, er sei ein neuer Martin Luther von seinem deutschen Kardinalkollegen Walter Kasper (was angesichts der Affinität Kaspers zu Luther seltsam ist).

Bischof Athanasius Schneider, selbst deutscher Abstammung, verteidigt Müller mutig gegen diesen Affront: "Ein klarer Beruf der göttlichen Offenbarungen wird in unseren Tagen im Leben der Kirche oft nicht mehr toleriert und wird sogar als Provokation wahrgenommen, wie man es könnte sehen Sie dies zum Beispiel an der sofortigen, intoleranten und erstaunlich aggressiven Reaktion, mit der Kardinal Walter Kasper das Glaubensmanifest von Kardinal Müller abgelehnt hat. "
https://www.lifesitenews.com/opinion/car...r-his-manifesto
Müller verdient unseren Dank und unsere Gebete. Der gute Kampf für die katholische Wahrheit muss um jeden Preis gekämpft werden.

Veröffentlicht mit Erlaubnis von The Catholic Thing .
https://www.thecatholicthing.org/2019/02...rdinal-mueller/

von esther10 22.02.2019 00:30




Kardinal Tagle: Bischöfe müssen mit dem "Gestank des Drecks" konfrontiert werden, der durch Missbrauch verursacht wird
Der Experte für Missbrauchsprävention bot praktische Vorschläge an, und zwei Kardinäle ermutigten die Bischöfe zur Zusammenarbeit, um die Opfer zu unterstützen.

Katholische Nachrichtenagentur

VATIKANSTADT - Ein Experte für Missbrauchsprävention bot den Teilnehmern auf einem Gipfeltreffen zum Vatikan zum sexuellen Missbrauch von Kindern am Donnerstag „praktische Vorschläge“ an, während zwei Kardinäle Bischöfe ermutigten, zusammenzuarbeiten, um Opfer klerikaler Misshandlungen zu unterstützen.

Erzbischof Charles Scicluna, stellvertretender Sekretär der Kongregation für die Glaubenslehre, sagte dem Vatikan "Treffen der Präsidenten der Bischofskonferenzen über den Schutz von Minderjährigen", dass die Bischöfe "die Pflicht und das Recht" haben sollen. jegliche Form von sexuellem Fehlverhalten oder Missbrauch an den Kirchenbeamten zu melden.

Erzbischof Scicluna wies darauf hin, dass die Kontaktinformationen für die Führer der Kirche öffentlich zugänglich und leicht zugänglich seien. Er forderte die Einführung von Protokollen, in denen geregelt wird, wie die Kirche mit Missbrauch umgeht, und ermutigte die Führer der Kirche, mit Zivilbehörden und anderen Experten für Missbrauch zusammenzuarbeiten.

"Es ist wichtig, dass jeder Vorwurf mit Hilfe von Experten untersucht wird und die Untersuchung ohne unnötige Verzögerung abgeschlossen wird", sagte er. Er wies auch darauf hin, dass sich die Praxis der Einrichtung von Überprüfungsausschüssen und der Sicherstellung von Kommissionen in Bereichen, in denen dies üblich ist, als vorteilhaft erwiesen hat.

Es kann hilfreich sein, wenn Bischöfe zusammenarbeiten und ihre Erfahrungen darüber austauschen, wie sie mit ihren Priestern umgegangen sind, die wegen Missbrauchs angeklagt wurden, erklärte Erzbischof Scicluna.

„Als Hirten der Herde des Herrn sollten wir die Notwendigkeit nicht unterschätzen, uns den tiefen Wunden zu stellen, die Opfer von sexuellem Missbrauch durch Angehörige der Kleriker zugefügt haben“, sagte er und fügte hinzu, dass Bischöfe wie Simon von Cyrene sein müssen, der geholfen hat Christus trägt das Kreuz, indem er Missbrauchsopfern hilft, die das Kreuz ihres Missbrauchs tragen.

Erzbischof Scicluna, ein kanonischer Anwalt, forderte auch gerechte kanonische Prozesse, die die Rechte der angeklagten Kleriker respektieren.

„Das Wesen eines gerechten Prozesses erfordert, dass dem Angeklagten alle Argumente und Beweise gegen ihn vorgelegt werden. dass der Angeklagte das Recht hat, seine Verteidigung vorzulegen; dieses Urteil wird aufgrund des Sachverhalts und des auf den Fall anwendbaren Rechts ergangen; dass ein begründetes Urteil oder eine Entscheidung dem Angeklagten schriftlich mitgeteilt wird; und dass der Angeklagte ein Rechtsmittel gegen ein Urteil oder eine Entscheidung hat, die ihn ärgert, “sagte Erzbischof Scicluna.

Ein kanonischer Strafprozess kann drei Ergebnisse haben, erklärte er: einen, bei dem der Angeklagte schuldig ist; eine, bei der weder die Schuld noch die Unschuld des Angeklagten nachgewiesen werden kann; oder einer, bei dem der Angeklagte entlastet wird.

Während die schuldigen und unschuldigen Urteile für einen Bischof relativ leicht zu verdauen sind, kann ein Urteil der Entscheidung entlassen , bei dem die Schuld der Angeklagten unklar ist, für Bischöfe problematisch sein, erklärte er. In solchen Situationen, insbesondere wenn ein Missbrauchsanspruch glaubwürdig ist, aber nicht bewiesen ist, sollte ein Bischof oder ein religiöser Vorgesetzter Vorsicht walten lassen und sich mit Experten beraten lassen, was als nächstes zu tun ist. Bei jedem Schritt, sagte er, sollte sichergestellt werden, dass Kinder und Jugendliche in Sicherheit sind.

"Ein wesentlicher Aspekt der Ausübung von Verantwortung in diesen Fällen ist die richtige Schnittstelle zur Zivilgerichtsbarkeit", sagte Erzbischof Scicluna.

Missbräuche, die auf krimineller Ebene ansteigen, müssen den staatlichen Behörden gemeldet werden, die die Forderung untersuchen, die Straftat bestrafen oder den Opfern Schadensersatz gewähren können. Bischöfe sollten sich bewusst sein, erklärte er, dass der Abschluss einer strafrechtlichen Untersuchung und eines kanonischen Strafverfahrens unterschiedlich sein kann und dass es in diesen Systemen unterschiedliche Beweisstandards gibt sowie unterschiedliche Verjährungsvorschriften.

Die Arbeit mit Zivilbehörden könne dazu beitragen, Kinder besser zu schützen, erklärte er. Er führte das Beispiel eines Priesters an, der beschuldigt wird, Kinderpornografie zu besitzen, als eine Situation, in der die Zivilbehörden wahrscheinlich besser geeignet sind, jemanden zu untersuchen und zu belasten als ein Beamter der Kirche.

Erzbischof Scicluna ermutigte seine Bruderbischöfe, sich auf die Verhinderung von sexuellem Missbrauch zu konzentrieren, was durch ein gründlicheres Screening von Kandidaten für das Seminar erreicht wird, insbesondere zu den Themen Zölibat und Keuschheit.

"Ein gerechtes und ausgewogenes Verständnis der Anforderungen des Priesterzölibats und der Keuschheit sollte durch eine tiefgreifende und gesunde Ausbildung in menschlicher Freiheit und eine solide moralische Lehre gestützt werden", sagte Erzbischof Scicluna. Diejenigen, die als Priester studieren, müssen „diese geistige Vaterschaft pflegen und wachsen“ - das sollte ihre Motivation für ihre Arbeit im Dienst sein.

Bischöfe und religiöse Vorgesetzte sollten auch ein Gefühl der geistigen Vaterschaft annehmen, sagte er, durch die Priester, die sie führen. Ein guter Bischof wird mit gutem Beispiel vorangehen und Missbrauchsprotokolle und Verhaltensregeln befolgen.

"Das Gewöhnliche ist vor allem dafür verantwortlich, das persönliche, körperliche, geistige und geistige Wohl seiner Priester zu gewährleisten und zu fördern."

Kardinal Luis Antonio Tagle von Manila sagte in seiner Rede vom Donnerstag, dass Bischöfe die Wunden, die durch sexuellen Missbrauch von Geistlichen verursacht werden, besser verstehen müssen schützen "um" zu stark zu sein, um auszuhalten ".

Kardinal Tagle ließ sich von der Evangeliumsgeschichte inspirieren, in der Thomas zweifelt, dass Jesus auferstanden ist und die Wunden Christi berühren muss, bevor er verkünden kann, dass der Herr sein Gott ist. Das Berühren der Wunden Christi war „grundlegend für die Tat und das Bekenntnis des Glaubens“.

Wie Thomas glaubt Kardinal Tagle, dass die Bischöfe „ständig in Kontakt mit den Wunden der Menschheit sein müssen“, was sie tun können, indem sie die Missbrauchskrise, ihre Misserfolge und ihre Unterstützung für die Verletzten begehen.

„Unsere Leute brauchen, dass wir uns ihren Wunden nähern und unsere Fehler anerkennen, wenn wir authentische und glaubwürdige Zeugnisse für unseren Glauben an die Auferstehung abgeben wollen“, sagte Kardinal Tagle. Er ermutigte die Menschen, die Ängste vor Verwundungen zu verwerfen und stattdessen „den Wunden unseres Volkes nahe zu kommen“.

Kardinal Tagle argumentierte, dass ein zweigleisiger Ansatz sowohl für die Gerechtigkeit der Missbrauchten als auch für die Vergebung der Täter der beste Weg für die Kirche ist, um der Missbrauchskrise zu begegnen. Er sagte, es sei nicht notwendig, „entweder / oder“ zu denken, sondern befürworte eine Mentalität von „sowohl / als auch“.

"In Bezug auf die Opfer müssen wir ihnen helfen, ihre tiefen Herzen auszudrücken und von ihnen zu heilen", sagte Kardinal Tagle. "In Bezug auf die Täter müssen wir der Gerechtigkeit dienen, ihnen helfen, sich der Wahrheit ohne Rationalisierung zu stellen, und gleichzeitig ihre innere Welt und ihre eigenen Wunden nicht zu vernachlässigen."

Kardinal Rubén Salazar Gómez aus Bogota, Kolumbien, verurteilte eine Kultur des Klerikalismus als „tiefere Wurzel“ der Missbrauchskrise. Der Klerikalismus, so sagte er, ist eine Kraft, die das Ministerium in ein Mittel umwandelt, um Gewalt anzuwenden, um das Gewissen und die Körper der Schwächsten zu verletzen.

Der Klerikalismus, sagte Kardinal Gómez, habe zu „gravierenden Amtsfehlern“ geführt und die Missbrauchskrise in der Kirche verschärft. Den Bischöfen sei "kaum je bewusst", dass der Klerikalismus ihrem Ministerium zugrunde liegt, sagte er, und es müsse angestrebt werden, diese Mentalität zu "entlarven" und positive Veränderungen herbeizuführen.

Bischöfe sind dafür verantwortlich, sich selbst zu sensibilisieren, dass sie aufeinander angewiesen sind und dass die Kirche und ihre Bischöfe in der Vergangenheit in ihrer Reaktion auf Missbrauch versagt haben.

"Wir gehen oft wie die Mietlinge vor, die, als sie den Wolf kommen sehen, fliehen und die Herde ungeschützt lassen", sagte er. "Flucht", sagte er, nahm die Form an, Missbrauchsansprüche zu ignorieren, Überlebende von Missbrauch nicht zu unterstützen, oder zu versuchen, Überlebende mit Geldsiedlungen zum Schweigen zu bringen. Diese "klerikale Mentalität" stellt die Kirche sowohl über Gerechtigkeit als auch über das Leid der Missbrauchten, erklärte er.

Um die Schwachen wirksam zu schützen, forderte er sowohl eine einheitliche Front unter den Bischöfen als auch einen "Verhaltenskodex" für Bischöfe, der einen Rahmen für den besten Umgang mit Missbrauchsvorwürfen durch Mitglieder des Klerus bietet.

"Es ist verbindlich, dass wir alle gemeinsam und in die richtige Richtung handeln, da wir klare Verhaltensregeln für unser Verhalten haben und konkrete Vorschläge für die notwendigen Korrekturmaßnahmen enthalten", sagte er und wies auch darauf hin Dieser Verhaltenskodex wäre "ein konkreter Weg zur Stärkung der Gemeinschaft, die aus bischöflicher Kollegialität entsteht".
http://www.ncregister.com/daily-news/car...caused-by-abuse


von esther10 22.02.2019 00:28

Für das Protokoll:


Die Kardinäle Burke und Brandmüller fordern "ein entscheidendes Gesetz", um die Krise der Kirche zu beenden
Dieser Brief wurde gestern in vielen Online-Quellen veröffentlicht.

Wir zitieren es ganz unten und lenken Ihre Aufmerksamkeit auf den letzten Absatz: "eine entscheidende Handlung".

Offener Brief an die Präsidenten der Bischofskonferenzen

Liebe Brüder, Präsidenten der Bischofskonferenzen,


https://www.youtube.com/watch?v=AaW-N4d85_A&feature=youtu.be

Wir wenden uns mit tiefer Not an Sie!

Die katholische Welt verschwindet, und mit Sorge wird die Frage gestellt: Wohin geht die Kirche?

Vor dem Abdriften scheint sich die Schwierigkeit auf den Missbrauch von Minderjährigen zu reduzieren, ein schreckliches Verbrechen, besonders wenn es von einem Priester verübt wird, der jedoch nur Teil einer viel größeren Krise ist. Die Plage der homosexuellen Agenda wurde innerhalb der Kirche verbreitet, durch organisierte Netzwerke gefördert und durch ein Klima der Komplizenschaft und einer Verschwörung der Stille geschützt. Die Wurzeln dieses Phänomens liegen eindeutig in jener Atmosphäre des Materialismus, des Relativismus und des Hedonismus, in der die Existenz eines absoluten Sittengesetzes, das ausnahmslos ist, offen in Frage gestellt wird.

Sexueller Missbrauch wird dem Klerikalismus vorgeworfen. Aber die erste und primäre Schuld des Klerus beruht nicht auf dem Missbrauch von Macht, sondern darauf, dass er von der Wahrheit des Evangeliums abgewichen ist. Die öffentliche Ablehnung des göttlichen und natürlichen Gesetzes durch Worte und Taten ist die Wurzel des Übels, das bestimmte Kreise in der Kirche verderbt.

Angesichts dieser Situation schweigen Kardinäle und Bischöfe. Wirst du auch anlässlich des Treffens, das am 21. Februar im Vatikan einberufen wurde, schweigen?

Wir gehören zu denjenigen, die dem Heiligen Vater im Jahr 2016 bestimmte Fragen, dubia, vorlegten, die die Kirche nach den Schlussfolgerungen der Synode über die Familie spalteten. Heute haben diese Dubien nicht nur keine Antwort erhalten, sondern sind Teil einer allgemeineren Glaubenskrise. Deshalb ermutigen wir Sie, Ihre Stimme zu erheben, um die Integrität der Lehre der Kirche zu schützen und zu verkünden.

Wir beten zum Heiligen Geist, damit er der Kirche helfen und den Hirten, die sie führen, Licht bringt. Ein entscheidender Akt ist jetzt dringend und notwendig. Wir vertrauen auf den Herrn, der versprochen hat: „Siehe, ich bin alle Tage bei euch, bis zur Vollendung der Welt“ (Mt 28,20).

Walter Kardinal Brandmüller

Raymond Leo Kardinal Burke

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...-burke-and.html
Von New Catholic am Donnerstag, 21. Februar 2019

von esther10 22.02.2019 00:25




Papst Franziskus schlägt 21 Reflexionspunkte für die Diskussion auf dem Missbrauchsgipfel vor
Der Heilige Vater sagte, dass die Kriterien von verschiedenen Bischofskonferenzen formuliert und von ihm in die Liste aufgenommen wurden.
Hannah Brockhaus / CNA
VATIKANSTADT - Papst Franziskus hat am Donnerstag den Teilnehmern eines Gipfeltreffens zum Schutz Minderjähriger in der Kirche in Vatikan eine Liste von fast zwei Dutzend Diskussionspunkten für Maßnahmen zur Verfügung gestellt, die katholische Kirchenführer möglicherweise im Anschluss an das Treffen ergreifen könnten.

Der Papst sagte während der Eröffnungsrede vom 21. Februar, dass die Kriterien von verschiedenen Bischofskonferenzen formuliert und von ihm in die Liste aufgenommen wurden. Sie stellten fest, dass es sich bei ihnen um „Leitlinien zur Unterstützung unseres Nachdenkens“ und um einen einfachen Ausgangspunkt handelt.

Zu den 21 Punkten gehören Vorschläge für regelmäßige Überprüfungen der Protokolle über Schutzmaßnahmen, Handbücher über Schritte, die Behörden in Missbrauchsfällen ergreifen sollten, Bestimmungen, die die Teilnahme von Laienexperten an Ermittlungen erleichtern, und die Anweisung, Zivilbehörden und höhere kirchliche Behörden über die Einhaltung ziviler Vorschriften zu informieren und kanonische Normen.

Erzbischof Charles Scicluna aus Malta, der am Donnerstag nachmittag auf Fragen von Journalisten antwortete, sagte, die Punkte seien vollständig und ein "Fahrplan" für die Bischofsgespräche in dieser Woche.

Er sagte auch, dass sie, wenn sie zu konkreten Vorschlägen gemacht werden sollten, eine "wesentliche Überarbeitung" benötigen würden.

In einem Punkt, der die Idee der Änderung des Code of Canon Law zur Erhöhung des Mindestalters der Ehe zwischen 14 und 16 Jahren betrifft, stellte Erzbischof Scicluna klar, dass die Bischofskonferenzen bereits die Befugnis haben, eigene Gesetze in Bezug auf das heiratsfähige Mindestalter und viele hatten das Alter für Männer und Frauen bereits auf 16 Jahre angehoben.

"Der Papst schlägt vor, dieses universelle Gesetz zu erlassen", sagte Erzbischof Scicluna.

Weitere Punkte, die der Papst in der Liste angesprochen hat, waren "die Opfer zu begleiten, zu schützen und zu behandeln, sie alle notwendige Unterstützung für eine vollständige Genesung zu bieten" und eine leicht zugängliche Gruppe von Experten, einschließlich Klerikern und Laien, zu schaffen, zu denen die Opfer fähig sind Verbrechen melden.

Einige der Vorschläge beziehen sich auf das Thema der Priesterseminarbildung und die entsprechenden Strafen für missbrauchende Priester oder Ordensleute.

Man schlägt vor, Seminaristen und Kandidaten für das religiöse Leben auszubilden und fortzubilden, um ihnen dabei zu helfen, „ihre menschliche, geistige und psychosexuelle Reife sowie ihre zwischenmenschlichen Beziehungen und ihr Verhalten zu entwickeln“.

Ein anderer empfiehlt, den „traditionellen Grundsatz der Verhältnismäßigkeit der Bestrafung in Bezug auf die begangene Straftat“ zu beachten, und ein anderer erinnert an das Recht auf Verteidigung und die Bedeutung der Unschuldsvermutung.

"Daher muss verhindert werden, dass die Listen der Angeklagten auch von den Diözesen vor den Ermittlungen und der endgültigen Verurteilung veröffentlicht werden", heißt es.

Erzbischof Scicluna, ein kanonischer Anwalt und Sekretär der Kongregation für die Glaubenslehre, stimmte zu. Erzbischof Scicluna sagte zu einer Frage über die Freilassung von Namen beschuldigter Geistlicher: "Für einfache Anschuldigungen ist es meiner Meinung nach verfrüht."

"Sie brauchen eine glaubwürdige Behauptung als niedrigste Schwelle", sagte er, um den guten Namen einer Person nicht unnötig zu schädigen. „Wir sind zur Offenlegung, aber auf die richtige Weise. Es ist legitim zu erklären, dass es glaubwürdige Anschuldigungen gibt. “

Peter Isley, ein Opfer sexuellen Missbrauchs von Geistlichen und ein Vertreter von „Missbrauch durch Kleriker beenden“, reagierte auf die 21 Überlegungspunkte und nannte sie „nicht sehr konkrete Punkte“.

"Ich sage Ihnen, was die Straßenkarte hier ist: Es ist ein Kreis", sagte er den Journalisten am 21. Februar.

Isley war der Meinung, dass die in der Liste der Reflexionspunkte vorgestellten Ideen nicht weit genug gehen, um "Nulltoleranz" gegen Priester, die Minderjährige misshandelt haben, oder Bischöfe, die es vertuscht haben, umzusetzen. "Es gibt nichts, was gestern nicht da war", sagte er.

In Bezug auf einen Punkt in der Liste sagte er: "Sie haben ein Handbuch zusammengestellt - [wenn] es geht um Vergewaltigung und sexuellen Missbrauch von Kindern!"

Isley fügte hinzu, dass er glaubt, dass ein Priester, der einen Minderjährigen missbraucht hat, „das Priestertum verraten hat“ und nicht nur aus dem Ministerium entfernt werden sollte, sondern dass ihm die „Ehre“ des Priestertums durch Laize entzogen werden sollte.

Wenn Sie Bischof sind, „machen Sie sehr, sehr sicher, dass, wenn Ihr Priester ein Kind angegriffen hat und Sie wissen, dass er einem Kind in der katholischen Kirche niemals, niemals, nie, jemals einen Schaden zufügen wird“, sagte er .

„Sie nehmen diesen Mann aus dem Ministerium heraus. Das ist das erste, weil er einem Kind schaden könnte. Was für ein Pastor würde das nicht tun? "

Erzbischof Scicluna sagte in der Pressekonferenz, dass „die Bestrafung für das Gemeinwohl sorgen muss, daher können sie [Kleriker, die sich des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen schuldig gemacht haben“ nicht in einem aktiven Dienst sein. “Dies reflektiert einen Reflexionspunkt, der besagt:„ Entscheiden Sie, dass die Priester und Bischöfe, die sich des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen schuldig gemacht haben, verlassen den öffentlichen Dienst. “

Er fügte hinzu, dass seiner Meinung nach die Entscheidung, einen Priester aus dem Klerusstaat zu entlassen, auch informell Laizisation genannt, von Fall zu Fall zu entscheiden sei.

In der Presse stellte Erzbischof Scicluna fest, dass es zwar keine Statistiken über Missbrauchsfälle gibt, die in der Kongregation für die Glaubenslehre behandelt werden, das Material jedoch vorhanden ist. Er sagte, dass er kürzlich mit Kardinal Luis Ladaria, CDF-Präfekt, gesprochen habe, und sagte, dass die Möglichkeit besteht, dass diese Statistiken "in naher Zukunft" erstellt, kontextualisiert und veröffentlicht werden
http://www.ncregister.com/daily-news/pop...at-abuse-summit

von esther10 22.02.2019 00:25

"Es wird eine Heuchelei sein, den Skandal auf Pädophilie zu begrenzen und die Pest der Homosexualität zu ignorieren"


Eine Gruppe von Journalisten und Schriftstellern aus verschiedenen Ländern präsentierte in Rom die Konferenz "Die Fragen der moralischen Krise der Kirche", nur zwei Tage nachdem der Vatikan den Gipfel zum sexuellen Missbrauch gestartet hatte.

"Wenn der Gipfel über Missbräuche nicht die Frage der Homosexualität anspricht, ist er zum Scheitern verurteilt." Dies waren die Worte, die der italienische Historiker und Schriftsteller Roberto de Mattei an die Infovaticana in Rom während der Konferenz "Die Fragen der moralischen Krise der Kirche" richtete, die er zwei Tage später im Stampa Estera-Saal in der italienischen Hauptstadt hielt das zu Beginn des Gipfels zum sexuellen Missbrauch in der Kirche.



"Wenn sich nichts ändert, können wir bereits sagen, dass dieser Gipfel ein gescheiterter Gipfel sein wird"

Von Infovaticana nach dem eigentlichen Ziel dieses Gipfels gefragt, hat der Historiker und Autor des Buches "Vatican Council II. Eine nie geschriebene Geschichte "hat erklärt, dass es beabsichtigt ist", einem Programm zu folgen, einer Agenda zu folgen. Dieser Gipfel ist Teil einer Reihe aufeinander folgender Veranstaltungen der Amoris Laetitia-Ermahnung, die die katholische Kirche in verschiedene Fragen lenken sollen, mit denen sie normalerweise konfrontiert ist. "
"Dazu", fährt er fort, "waren vor allem vom Vatikan große Anstrengungen erforderlich, um diesen Gipfel abzuhalten und auch zu kontrollieren, von Kardinal Marx oder Kardinal Cupich und anderen, die auf eine sehr ideologische und sehr ideologische Richtung ausgerichtet sind klar. "

Er betonte jedoch, dass "die 113 Präsidenten von Bischofskonferenzen verschiedene Welten repräsentieren, wir können nicht wissen, was in den nächsten Tagen passieren wird." Es gibt sicherlich ein Programm, das vom Heiligen Stuhl veröffentlicht wurde. Wir wissen nicht, ob die in Rom versammelten Bischöfe dieser Agenda folgen werden oder ob es Platz für echte Diskussion und Freiheit gibt. Weil die Kirche ein Ort ist, an dem Sie respektvoll diskutieren können.

"Was wird passieren? Wir wissen es nicht. Wenn sich an dem Programm nichts ändert, können wir sagen, dass dieser Gipfel ein gescheiterter Gipfel sein wird und als Fehlschlag bezeichnet werden kann, da die wirklichen Gründe für die Krise der heutigen Kirche nicht diskutiert werden ", sagte er.



"Es wird eine Heuchelei sein, den Skandal auf Pädophilie zu begrenzen und die Pest der Homosexualität zu ignorieren"

Roberto de Mattei, der zu Beginn der Konferenz von dem Journalisten und Moderator Giuseppe Rusconi vorgestellt wurde, hat davor gewarnt, dass "es eine Heuchelei sein wird, den Skandal auf die Pädophilie zu beschränken. es bildet auch die Basis einer Machtstruktur innerhalb der Kirche. "

"Es wäre auch heuchlerisch, sich darauf zu beschränken, moralische Skandale zu denunzieren, ohne sich auf ihre doktrinären Wurzeln zu konzentrieren. Es scheint, dass die kirchlichen Behörden an Verbrechen wie Pädophilie oder Vergewaltigung interessiert sind, nicht weil sie die schwerwiegendste Verletzung des göttlichen Naturgesetzes und eine Straftat gegen Gott sind, sondern weil sie ein Beispiel für Gewalt gegen unsere Nachbarn sind. und es sind legale Verbrechen in modernen säkularen Staaten. Aber die säkularen Staaten, die Pädophilie verurteilen, fördern die Homosexualität, und heute haben die Männer der Kirche Angst, als "Homophobie" gebrandmarkt zu werden, erklärte Mattei.

Er zitiert auch das Buch "Sodom", das an diesem Donnerstag veröffentlicht werden soll (zusammen mit dem Beginn des Gipfels), und stellt fest, dass sein Autor "darauf hinweist, dass jeder Mann in der Kirche, der Homosexualität verurteilt, homophob ist und jeder Homophobe ein unterdrückter Homosexueller ist". Dann erklärt er, Martels Ziel sei es, "die Bischöfe, die in Rom sein werden, zu drängen, sie zum Schweigen zu bringen. Wir sind heute hier, um dieses Schweigen zu reduzieren ", sagte er.



"Die Kirche hat mit einer Komplizenstille die Trivialisierung der Homosexualität akzeptiert"

Zusammen mit Roberto de Mattei waren Jean Pierre Maugendre - Präsident von "Renaissance Catholic", der denunzierte, dass "es scheint, dass die Kirche mit Komplizenstille die Trivialisierung von Homosexualität" zur gleichen Zeit akzeptiert hat, die darauf hindeutet, dass " Jede Reform der Kirche ist ein Misserfolg, wenn es sich nicht um eine auf Theozentrismus und auf Jesus Christus zentrierte Reformation handelt.
An der Pressekonferenz nahm auch John Smeaton von der "Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder" teil, der den Ausdruck von Papst Franziskus abgelehnt hat. "Sex ist kein Monster, es ist ein Geschenk Gottes" und hat verteidigt dass Sexualerziehungsprogramme, die von katholischen Kirchenvertretern auf der ganzen Welt, angefangen mit dem Vatikan, gefördert werden, das Monster sind. "

Es ist erwähnenswert, dass sowohl Roberto de Mattei als auch Jean Pierre Maugendre und John Smeaton zu denjenigen gehörten, die die Verpflichtung der Treue zum katholischen Glauben unterzeichnet haben, indem sie sich weigerten, jeden Priester oder Prälaten zu akzeptieren, der sich in seiner Botschaft von der immerwährenden Doktrin entfernt die Kirche

Neben den genannten Personen hörten wir während der Konferenz auch Scott Schittl von LifeSite News, der an die Worte von Benedikt XVI. Erinnerte, der warnte, dass "Stille über die Lehren der Kirche in Bezug auf den geistigen Schaden homosexueller Handlungen vorhanden ist eine falsche Nächstenliebe, die nicht pastoral ist ".

Ebenso hat Michael Matt, der Direktor von The Remnant, gesprochen, der von dem Begriff "Klerikalismus" gesprochen hat, den Papst Franziskus "als Ursprung sexuellen Missbrauchs durch den Klerus" verwendet hat. An der Konferenz nahmen auch Julio Loredo, Gründer von "Tradition und Aktion, für ein größeres Peru" und der polnische Arkadiusz Stelmach teil.



Das Programm des Missbrauchsgipfels ignoriert das Problem der Homosexualität

Es sei daran erinnert, dass der Stampa-Raum des Heiligen Stuhls am Montag, dem 18. Februar, das Programm auf dem Gipfel des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen in der Kirche präsentierte . Kardinal Cupich, Mitglied des Organisationskomitees, sagte, dass "es wichtig ist, den Prozentsatz von Missbräuchen unter Männern zuzugeben, aber wie die Programme von Berufsorganisationen gezeigt haben, ist Homosexualität an sich keine Ursache".

Dann wurde das Thema "schutzbedürftige Erwachsene und Seminaristen", ein Thema, das laut dem Bericht der "Jugendsynode" auch auf dem Gipfeltreffen im Februar besprochen werden sollte -, erklärte Erzbischof Scicluna, dass "die Vorsicht geboten ist" Der Umgang mit sexuellem Missbrauch von Minderjährigen dient auch anderen Arten von Fehlverhalten. " Kardinal Cupich verteidigte seinerseits, der Gipfel werde sich auf die Minderjährigen konzentrieren, "weil sie keine Stimme haben".
https://adelantelafe.com/sera-una-hipocr...homosexualidad/
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https://es.corrispondenzaromana.it/sera-...homosexualidad/
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https://es.corrispondenzaromana.it/
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Manifestation gegen die Mauer der Vatikanischen Stille: Interview mit Professor De Mattei
Weiterleiten Sie den Glauben, veröffentlicht am22. Februar 2019

Es wird eine Heuchelei sein, den Skandal auf Pädophilie zu begrenzen und die Pest der Homosexualität zu ignorieren"


Manifestation gegen die Mauer der Vatikanischen Stille: Interview mit Professor De Mattei


https://es.corrispondenzaromana.it/manif...attei%EF%BB%BF/

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https://es.corrispondenzaromana.it/sera-...homosexualidad/

« Gott hat uns nicht einen Geist der Angst gegeben, sondern der Kraft, Liebe und Mäßigkeit » 2 Tim. 1.7

Am 21. dieses Monats wird im Vatikan ein Gipfeltreffen der Präsidenten der Bischofskonferenzen aus aller Welt eröffnet , um über den Schutz Minderjähriger in der Kirche zu diskutieren . Ursprünglich von Papst Franziskus im vergangenen September in Absprache mit seinem Kardinalrat (C9) einberufen , handelt es sich in erster Linie um eine Reaktion auf die neue Welle von Enthüllungen von Missbrauch, die die Kirche im letzten Sommer erschüttert haben, insbesondere diejenigen, die Theodore McCarrick betreffen , vor kurzem in den säkularen Staat gebracht und wegen mehrerer Verbrechen der CDF in Rom sowie des Berichts der Grand Jury in Pennsylvania verurteilt.

Am Vorabend des Vatikan-Gipfels organisierte eine internationale Laienkoalition namens Acies ordinata auf der Piazza San Silvestro im Zentrum von Rom eine Demonstration. Catholic Family News hat Professor Roberto de Mattei, Präsident der Lepanto Foundation und Organisator der Veranstaltung , einige Fragen gestellt . CFN dankt Professor De Mattei für seine Verfügbarkeit für das Interview und fordert die Leser auf, die Demonstration online zu verfolgen, indem sie die offizielle Website www.aciesordinata.org besuchen .



Catholic Family News: Was halten Sie als Erstes von dem Gipfel, der zwischen dem 21. und 24. November im Vatikan stattfinden wird?

Roberto de Mattei: Der Vatikangipfel ist sexuellem Missbrauch gewidmet, einer total reduktionistischen Angelegenheit, da die ernste moralische Krise, die die Kirche durchmacht, nicht auf die Frage der Pädophilie beschränkt ist. Es scheint skandalös, dass das Thema Homosexualität nicht offiziell zur Sprache gebracht wird, eine weit verbreitete Pest als Pädophilie, die eine ihrer Ursachen darstellt. Homosexualität wird nicht nur praktiziert, sondern auch durch organisierte Netzwerke gefördert und verteidigt, wie Erzbischof Carlo Maria Viganò zu Recht bestätigt hat.



CFN: Es scheint, dass dies auch die These des homosexuellen Aktivisten Frédéric Martel im Buch Sodom ist , das diese Woche erscheint.

RDM: Ich würde sagen, Martels Buch ist ein direkter Angriff der internationalen Schwulenlobby auf die katholische Kirche, ihre Doktrinen und ihre Institutionen. Martel sagt, dass es vier Jahre gedauert hat, das Buch zu schreiben, und dass er 30 Länder bereist hat und 1500 Menschen interviewt hat. Wenn ja, hat es nicht alleine getan. Wer hat dafür bezahlt? Wer hat den spektakulären Medienbetrieb organisiert, bei dem das Buch in sieben Sprachen und in zwanzig Ländern gleichzeitig durch große Verlage veröffentlicht wird? Und warum erscheint das Buch genau am Vorabend des Vatikangipfels, außer um die in Rom versammelten Bischöfe unter Druck zu setzen und zu bedrohen?

Die These des Buches lautet, dass jeder, der Homosexualität verurteilt, eine Homophobe ist, die seine eigene Homosexualität verbirgt. Er bekräftigt daher, dass alle homosexuell sind und, was getan werden muss, Heuchelei ist, was letztlich das ist, was Francisco sagt, den der Autor für seine günstige Haltung gegenüber Homosexuellen lobt. Er bekräftigt, dass es notwendig ist, die Sodomie im Herzen der Kirche zu normalisieren, und disqualifiziert alle, die sich diesem Prozess widersetzen, angefangen mit Kardinal Burke, den er in einem vulgären und inkohärenten Kapitel lächerlich macht.



CFN Was sind die Gründe, warum der Vatikan das Problem der Sodomie im Klerus minimiert und die Pädophilie betont?

RDM: Der grundlegende Grund ist, dass Sie die Beziehung zwischen der Kirche und der Welt nicht stören wollen. Für die Kirche gibt es ein absolutes und universelles Gesetz, die Zehn Gebote, die nicht übertreten werden können, weil sie im Gewissen eines jeden Menschen geschrieben sind. Auf der anderen Seite gibt es keine moralischen Gesetze für die Welt. Die Regel des zivilen Zusammenlebens wird in Artikel 4 der von der Französischen Revolution verkündeten Erklärung der Rechte des Menschen zusammengefasst , in dem es heißt: "Freiheit besteht darin, alles tun zu können, was anderen nicht schadet".

Der Hinweis bezieht sich nicht auf ein höheres Gesetz, das allen Menschen gemeinsam ist, sondern auf andere, die als Begrenzung der Bestätigung des persönlichen Willens zur Macht verstanden werden. Daher schadet jeder, der Homosexualität oder Konkubinat mit einem einwilligenden Erwachsenen praktiziert, seinem Nachbarn keinen Schaden und kann daher seine Wünsche ungeachtet seiner Ungestörtheit befriedigen. Diese Form der aufgeklärten Philosophie wird derzeit von der obersten Autorität der Kirche akzeptiert, indem sie auf das Konzept des Sittengesetzes verzichtet und die vom weltlichen Staat verurteilten Verhaltensweisen nur als kriminell anerkennt.

Dies hat zur Folge, dass der Heilige Stuhl in Bezug auf Pädophilie-Verbrechen den von Zivilgerichten erlassenen Schuld- oder Unschuldsurteilen entspricht und sich weigert, Ermittlungen durchzuführen und Urteile zu fällen, sofern dies nicht der Fall ist Es ist notwendig, die Glaubwürdigkeit in den Augen der Welt nicht zu verlieren, wie dies im Fall McCarrick der Fall war. Für Franziskus muss sich die Kirche, wenn sie glaubwürdig sein will, an die Kriterien der Welt anpassen oder sich ihnen nicht widersetzen.



CFN: Was sollte der Vatikangipfel konkret tun, um nicht zu versagen?

RDM: Die Pastoren der Kirche, die Gott ihre Herden Rechenschaft ablegen müssen, müssen daran denken, dass es ein Sittengesetz gibt, das für alle Menschen gilt, das nicht versagen darf und daher die Fehler nicht nur verurteilen und bestrafen sollte ernst wie Homosexualität, aber auch die Existenz vergessener christlicher Tugenden wie Keuschheit, die für diejenigen unerlässlich sind, die ihr Leben dem Herrn widmen.

Wenn die Synode sich darauf beschränkt, über sexuellen Missbrauch zu sprechen, und kein Wort über die Plage der Homosexualität sagt , die die Kirche plagt, wenn sie über die homosexuelle Lobby und die Vertuschung der Umgebung, die die Homosexualität im Klerus begünstigt, schweigt Die Synode wird ihre Mission aufgegeben haben. Es wird auch betrogen, wenn es sich darauf beschränkt, einige Symptome der Krise zu denunzieren, und schweigt über andere tiefere Ursachen, die in den Jahren des Konzils und denen der nachkonziliaren Phase, als der Zerfall der katholischen Kirche begann, ihren Ursprung haben.



CFN: Das Motto der Demonstration lautet «In Stille, um die Stille zu durchbrechen» Was genau ist diese Stille?

RDM: Die Mauer der Stille ist die Stille, die wir in der gegenwärtigen Kirche sehen, wobei Papst Franziskus sich weigert, auf die Aufrufe zu antworten, die Dubien, die Petitionen und sogar die Korrekturen, die seit Beginn seines Pontifikats vorgenommen und geleitet wurden. Einige Gelehrte wie Eric Voegelin und Augusto del Noce haben dieses Schweigen der Verwaltung als eines der Merkmale identifiziert, die den Totalitarismus auszeichnen. Für Diktatoren muss die Realität im Spannungsfeld von Utopie und Realität sich der Utopie unterwerfen. Es ist eine Strategie des Schweigens, die Tochter der Arroganz, die darin besteht, jeden zu ignorieren, der Fragen zu stellen hat. In diesem Sinne ist Stille die Weigerung, zu erkennen, dass der Sprecher eine Wahrheit ausdrücken kann, da für den Diktator die einzige Wahrheit existiert, die die Wahrheit ist, stärker zu sein.

Es gibt eine zweite Art von Stille, die heutzutage weit verbreitet ist: die derjenigen, die Angst haben, die Hirten, die es nicht wagen, den Wölfen ins Gesicht zu sehen, selbst wenn sie die Herde betreten haben. An sie richteten wir unser Manifest am 5. Januar, ATREvase, Monseñor! . In seiner Pastoralregel qualifiziert der hl. Gregor der Große die bösen Hirten als "stumme Hunde, die nicht bellen können" (Is.56, 10): "Was ist es für einen Hirten, der die Wahrheit fürchtet, sich aber umkehrt und flieht?" des Feindes mit seinem Schweigen? "Diktatoren verbieten zu reden und Feiglinge trauen sich nicht zu sprechen. Wir würden gerne reden, aber sie haben uns das Wort genommen. Vielmehr akzeptieren sie unser Wort nicht. Sie haben eine Mauer der Stille um uns herum errichtet.



CFN: Was ist das Gefühl der Stille, mit dem Sie sich der Mauer der Stille stellen?

RDM: Wir haben den Ausdruck Acies ordinata für unsere Initiative zu Ehren unserer Muttergottes gewählt. Es ist dem Hohelied (6,3, 6,9) entnommen. Drückt die Idee einer heiteren Armee aus, die in Schlachtordnung gebildet wurde. Als Kinder der militanten Kirche wollen wir das Schweigen der Pastoren der Kirche vor dieser beispiellosen Lehren- und Moralkrise brechen. Unsere Haltung ist eine Haltung der Opposition und des Widerstands, in der wir uns nicht auf das Wort, sondern auf die Handlung verlassen. Unser öffentliches Zeugnis, kämpferisch und betend, ist wirklich ein Wort. Sprechen bedeutet nicht, die Lippen zu bewegen, sondern den Glauben von außen zu manifestieren. Laut Ernest Hello bilden Worte, die ohne Glauben und gegen den Glauben gesprochen werden, den Selbstmord der Welt.

Unsere symbolische Aktion ist vor allem ein Bekenntnis des katholischen Glaubens, das die ihm geforderte Ehre zu Gott zurückbringen will. Es ist auch ein Aufruf an die Präsidenten der Bischofskonferenzen, den Mut zu haben, sich der Synode zu stellen, die die Stille bricht und dem Papst die Wahrheit sagt. Wenn dies nicht der Fall ist, schwingt unser Schweigen rechtzeitig als Warnung, ausgedrückt durch ein symbolisches Bild: das einer Armee, die sich in der Schlachtordnung befindet und zum Kampf bereit ist. Bei der Vorbereitung für die Schlacht kämpft die Armee bereits, und nichts anderes, um die Waffen aufzugreifen, hat bereits gewonnen, weil wir nicht zum Erfolg aufgefordert wurden, sondern zu kämpfen. Gott gibt den Sieg, wann immer er will.

Adelante la Fe - 20. Februar 2019

Weiterleiten Sie den Glauben, veröffentlicht am22. Februar 2019

von esther10 22.02.2019 00:24




Kardinal: Der Vatikan muss sich in einigen Geistlichen und Religiösen mit dem Problem der Homosexualität auseinandersetzen
Bischöfe , Blase Cupich , Katholik , Klerus, Missbrauch , Homosexualität , Jorge Urosa Savino , Nationales Katholisches Register , Papst Francis , Vatikan-Gipfel , Venezuela

http://m.ncregister.com/blog/edward-pent...l-of-the-clergy

ROM, 21. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein venezolanischer Kardinal hat unterstrichen, dass Homosexualität ein "Problem" ist, das auf dem Vatikan-Gipfel in dieser Woche über sexuelles Fehlverhalten von Minderjährigen diskutiert werden sollte.

Kardinal Jorge Urosa Savino, Erzbischof von Caracas, erklärte in einer im National Catholic Register veröffentlichten Erklärung , dass 80 Prozent der Missbrauchsopfer männlich waren. (Vollständige Aussage unten.)

„... Es ist wichtig, sich auch mit dem Problem des sexuellen Missbrauchs selbst zu befassen, der eine sündige Übertretung des Gesetzes Gottes ist, und ein Versäumnis, die Tugend der Keuschheit, die Unserem Herrn geweiht ist, zu beobachten und zu leben, die durch unmoralische und kriminelle Sexualität gebrochen wurde Aktivität “, schrieb der Kardinal.

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...t-denies-causal

"Es ist auch notwendig, sich mit dem Problem der Homosexualität in einigen Klerikern und Religiösen auseinanderzusetzen, da viele Studien zeigen, dass etwa 80 Prozent der Misshandlungen männliche Minderjährige betroffen haben", fuhr er fort.

"Die Vielzahl der Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs deutet auch darauf hin, dass die notwendigen hohen Standards des sittlichen Lebens sowohl im Klerus als auch im geweihten Leben gesunken sind."

Der venezolanische Kardinal betont Homosexualität und steht im Einklang mit den Worten von Kardinal Blase Cupich aus Chicago, der sich weigerte zu sagen, dass Homosexualität eine Ursache für den Missbrauch von minderjährigen Jungen war.

Ein weiteres Problem, das Kardinal Urosa Savino als Grundursache des sexuellen Missbrauchs der Kleriker herausgestellt hat, war der „Klerikalismus“, für den er eine genaue Definition gab.

"Es ist wichtig, das Problem des Klerikalismus zu studieren und anzugreifen, das hier als Machtmissbrauch durch Geistliche und Ordensleute verstanden wird, das den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen umgibt", schrieb er.

Urosa Savino geht davon aus, dass das viertägige Treffen, das vom 21. bis zum 24. Februar stattfindet, Pläne und Beschlüsse fassen wird, die das Verbrechen des sexuellen Missbrauchs von Klerikern „stoppen und verhindern“ sowie beides reinigen und erneuern können Klerus und gelobte religiöse.

Inzwischen unterstrich er, dass die Kirche auf einer orthodoxen Darstellung ihrer Lehren über Sexualität, Zölibat und Keuschheit bestehen muss:

„Es ist notwendig, auf der richtigen Lehre über die christliche Sexualität, die Schönheit des Zölibats und die vollkommene Keuschheit und ihre Beweggründe zu bestehen. Treue zu Unserem Herrn, Klugheit und Weisheit, Versuchungen zu vermeiden und zu überwinden “, schrieb er.

Urosa Savino wies auch darauf hin, dass die Vorgesetzten von Seminaren und anderen Institutionen, die Menschen für das religiöse Leben bilden, "umsichtig" und "fest" sein sollten:

"Die Vorgesetzten von Seminaren und religiösen Bildungshäusern müssen klug sein und gleichzeitig gut darin trainieren, diejenigen, die eine echte Berufung zum Zölibat haben, und diejenigen, die diese Berufung nicht haben, wegzuschicken", schrieb er.

Der Kardinal stellte sich das Verhalten der Christen gegenüber den sexuell durchdrungenen Sitten der heutigen Welt gegenüber.

„In diesem materialistischen, erotischen und relativistischen Zeitalter, das Normen, Regeln und moralische Grenzen ablehnt, wurden wir gerufen, echte Zeugen des Reiches Gottes zu sein, der totalen Liebe Christi zur Kirche, zu seinem Ehepartner und zu den zukünftiges Himmelreich “, schrieb er.

Aussage von Kardinal Jorge Urosa Savino
Zuerst in englischer Sprache im National Catholic Register veröffentlicht

Vom 21. bis 24. Februar findet in Rom ein sehr wichtiges Bischofstreffen statt.

In den letzten Jahren gab es viele Skandale hinsichtlich des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen durch Priester, Ordensleute und sogar einige Bischöfe und Kardinäle.

Angesichts der Schwere des Problems beschloss Papst Franziskus, ein außerordentliches Bischofstreffen einzuberufen, um das Problem anzugehen und nach Lösungen zu suchen.

Zu diesem Treffen wurden die Bischofspräsidenten der 115 Bischofskonferenzen der ganzen Welt und die Leiter der orientalisch-katholischen Kirchen eingeladen. An der Versammlung werden auch die Leiter einiger römischer Dikasterien teilnehmen sowie Delegierte der Konföderationen des geweihten Lebens und einige vom Heiligen Vater eingeladene Kardinäle und Bischöfe.

Themen des Treffens
Vier Tage werden nicht ausreichen, um dieses große Problem zu lösen. Bei diesem Treffen, mit Gebet und Nachdenken, einigen Opfern zuhören, Erfahrungen austauschen und mit einigen Handlungsansätzen, wird es möglich sein, einige Maßnahmen zu skizzieren und Entscheidungen zu treffen, die dazu beitragen können, das Problem zu stoppen und dem Problem vorzubeugen Reinigung und Erneuerung des Klerus und der geweihten Menschen.

Es werden drei Themen angesprochen: die Rechenschaftspflicht von Bischöfen und Generälen über Fälle von sexuellem Missbrauch von Minderjährigen; das Bedürfnis nach Transparenz, dh "keine Vertuschung" der Fälle; Festlegung von Aktionslinien und Maßnahmen zur Verhinderung dieser Fälle und zur Bestrafung von Personen, die wegen sexuellen Missbrauchs schuldig sind.

Der Gipfel wird in einem Klima des Gebets und des Nachdenkens gefeiert, um nach Lösungen zu suchen.

Dieses spirituelle und religiöse Umfeld wird ein notwendiges Studium der tiefen Ursachen des Phänomens des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen durch Priester und geweihte Männer ermöglichen, das die Kirche zutiefst schockiert und verletzt hat. Es ist wichtig, das Problem des Klerikalismus zu studieren und anzugreifen, das hier als Machtmissbrauch durch Geistliche und Ordensleute verstanden wird, das den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen umgibt.

Und es ist wichtig, sich auch mit dem Problem des sexuellen Missbrauchs selbst zu befassen, der eine sündige Übertretung des Gesetzes Gottes ist, und das Versäumnis, die Tugend der dem Herrn geweihten Keuschheit zu beobachten und zu leben, die durch unmoralische und kriminelle sexuelle Aktivitäten gebrochen wurde.

Es ist auch notwendig, das Problem der Homosexualität in einigen Klerikern und Religiösen zu bewältigen, da viele Studien zeigen, dass etwa 80% der Misshandlungen männliche Minderjährige betroffen haben. Die Vielzahl der Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs deutet auch darauf hin, dass die notwendigen hohen Standards des sittlichen Lebens sowohl im Klerus als auch im geweihten Leben gesunken sind.

Spirituelle Erneuerung und Keuschheit
Ich denke, diese außerordentliche Versammlung muss einen intensiven und positiven Aufruf zur spirituellen Erneuerung von uns allen, Männern des geweihten Lebens und Dienern des Altars machen.

Die gegenwärtige Situation verlangt, dass wir unsere Weihe an Gott erneuern, um auf die schöne Berufung zu reagieren, die wir erhalten haben, um unserem Herrn nachzufolgen und den Paulus nachzuahmen. Und ich denke, das Treffen muss natürlich einen dringenden Appell an die Vorgesetzten von Seminaren und religiösen Bildungshäusern richten.

Es ist notwendig, auf der richtigen Lehre über die christliche Sexualität, die Schönheit des Zölibats und die vollkommene Keuschheit und ihre Beweggründe zu bestehen; Treue zu unserem Herrn, Klugheit und Weisheit, um Versuchungen zu vermeiden und zu überwinden.

Die Vorgesetzten von Seminaren und religiösen Bildungshäusern müssen umsichtig und gleichzeitig gut ausgebildet sein, um diejenigen zu trainieren, die eine echte Berufung zum Zölibat haben und diejenigen, die diese Berufung nicht haben, wegschicken können.

Diese Versammlung sollte uns, Diener des Herrn und geweihte Männer, auffordern, zu einer treueren, gehobeneren und authentischeren Einhaltung der Weihe an Gott in vollkommener Keuschheit.

In diesem materialistischen, erotischen und relativistischen Zeitalter, das Normen, Regeln und moralische Grenzen ablehnt, sind wir aufgerufen worden, echte Zeugen des Reiches Gottes zu sein, der totalen Liebe Christi zur Kirche, zu seinem Ehepartner und zur Zukunft himmlisches Königreich.

Möge dieses wichtige Treffen alle Priester und geweihten Menschen für unsere notwendige geistige Erneuerung auffordern.

Wir alle müssen freudig den dringenden Ruf des Paulus zur geistigen Erneuerung umarmen (Epheser 4: 17-5: 3). „Erneuere dich im Geist deiner Gedanken“ (Epheser 4:23).

Caracas, 13. Februar 2019
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-in-some-clergy

von esther10 22.02.2019 00:23

22. FEBRUAR 2019

Mißbrauchsgipfel ohne über die Homosexualität zu sprechen?


WORTMELDUNGEN VON AUSSEN
22. Februar 2019 0

Mißbrauchsgipfel ohne über das Haupttatmotiv Homosexualität zu sprechen?..... Gläubige fordern vor dem Vatikan Nulltoleranz.



(Rom) Im Vatikan wird heute in Anwesenheit von Papst Franziskus der Gipfel zum sexuellen Mißbrauch durch Kleriker fortgesetzt. Der Papst
ließ der Versammlung einen Maßnahmenkatalog mit 21 Punkten vorlegen: psychologische Tests, mehr Selektion, Ausbildungsprogramme, eine verstärkte Unterscheidung… Doch an das eigentliche Hauptproblem, die Homosexualität, wagt er sich nicht.

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Das Problem Homosexualität wurde gestern von anderen aufgegriffen, die nicht am Treffen in Rom teilnehmen.

Der Gipfel selbst wurde mit einem Gebet und kurzen Zeugnissen von Opfern eröffnet. Anschließend folgte eine Eröffnungsrede von Papst Franziskus, in der er die 21 Punkte erwähnte, die sich in Richtlinien finden, die von verschiedenen Kommissionen und Bischofskonferenzen ausgearbeitet wurden. Der Papst machte sie sich zu eigen, weil er mit ihnen übereinstimme. Damit liegt ein ganzer Maßnahmenkatalog vor, der mehr oder weniger brauchbare Instrumente enthält. Die Forderung, das Mindestalter für eine Eheschließung auf 16 Jahre zu erhöhen – bisher wird im Kirchenrecht ein Mindestalter von 16 Jahren für den Bräutigam und 14 Jahren für die Braut genannt – wäre eine bloße Formalität ohne praktische Auswirkungen.

Konkreter ist eine genauere Auswahl der Kandidaten, die in ein Seminar aufgenommen oder zur Priesterweihe zugelassen werden. Die Rede ist von „menschlicher, geistlicher und psychosexueller Reife“.

Die zentrale Frage ist jedoch, ob sich die Wortmeldungen beim Gipfeltreffen auf eine allgemeine Betonung des Keuschheitsversprechens beschränken oder auch die Homosexualität ansprechen, die für mindestens 80 Prozent aller sexuellen Mißbrauchsfälle durch Kleriker verantwortlich ist.

Frédéric Martel

Gestern wurde parallel zur Eröffnung des Gipfels in Rom auch das Buch „Sodoma“ des französischen Autors Frédéric Martel vorgestellt. Das Buch war bereits in den Tagen zuvor mit großem Medienrummel angekündigt worden. Zahlreiche Medien veröffentlichten vorab Auszüge aus dem Buch. Martel, selbst bekennender Homosexueller, behauptete bei der Vorstellung, daß es sehr wohl einen Zusammenhang zwischen dem Mißbrauchsskandal und der Homosexualität gebe, zog daraus allerdings seine eigenen Schlüsse. Martel widersprach damit aber der allgemeinen Sprachregelung von Papst Franziskus und auch von Bischofskonferenzen wie der deutschen, die jede Erwähnung der Homosexualität im Zusammenhang mit dem Mißbrauchsskandal vermeiden.

Die „Vertuschung“ von sexuellem Mißbrauch in der Kirche sei, so Martel, eine Folge der „allgemein verbreiteten, sexuellen Neigung“. Das sei ein „Schlüsselfaktor, weshalb der Bischof den Priester schützt“.

Kardinal Urosa Savino

Aus Venezuela meldete sich Kardinal Jorge Liberato Urosa Savino zu Wort, der von Franziskus 2018 emeritierte Erzbischof von Caracas. Wie zuvor bereits die Kardinäle Müller, Brandmüller und Burke rief er in Erinnerung, „daß der Großteil des Mißbrauchs an Minderjährigen homosexuelle Beziehungen zu Jugendlichen sind“. Der Kardinal, der die Hoffnung auf konkrete Abhilfe durch den Mißbrauchsgipfel in Rom äußerte, betonte, daß diese Tatsache nach „Aufmerksamkeit, Lösung und Korrektur“ verlangt.

Sowohl Martel als auch Kardinal Urosa rückten, wenn auch aus ganz unterschiedlichen Perspektiven, die zentrale Rolle der Homosexualität beim Mißbrauchsskandal in den Mittelpunkt. Genau das wurde von Rom bisher auf auffällige Weise vermieden. Wenn in Rom bisher zur Homosexualität Stellung genommen wurde, dann nur um einen Zusammenhang zu bestreiten.

So tat es Kardinal Blase Cupich, der Erzbischof von Chicago, und „Mann des Papstes“ in der Amerikanischen Bischofskonferenz. Cupich, der in der Vergangenheit wiederholt durch homophile Äußerungen aufgefallen war, und nicht Kardinal O’Malley, obwohl päpstlicher Sachverständiger bei der Bekämpfung des sexuellen Mißbrauchs, wurde zum Erstaunen von Beobachtern von Papst Franziskus in das Organisationskomitee des Mißbrauchsgipfels berufen. Bei der Pressekonferenz zur Vorstellung des Gipfels gab Cupich auf Nachfrage der Journalisten zwar zu, daß „in der Mehrzahl der Fälle die Mißbrauchsopfer männlich“ sind, bestritt aber, daß die Homosexualität „an sich eine Ursache“ dafür sei. Für den Papst-Vertrauten mache „die Gelegenheit“ den Mißbrauch, der vor allem Ausdruck einer „geringen Bildung“ sei.

Cupich darf heute mit päpstlicher Zustimmung eine zentrale Rolle beim zweiten Tag des Gipfels spielen. er referiert zum Thema: „Synodalität: gemeinsame Verantwortung“. Die einflußreiche Stellung, die Franziskus dem einzigen Vertreter beim Gipfel zuerkannte, der in den USA in den jüngsten Skandal um Ex-Kardinal McCarrick verwickelt ist, wirkt nicht vertrauenserweckend.

Im Gegensatz dazu wollte man einen anderen US-Amerikaner, Kardinal O’Malley, zunächst nicht einmal am Gipfel teilnehmen lassen. Erst nachträglich bekam er zusammen mit den anderen C9-Mitgliedern doch noch eine Einladung. Kardinal O’Malley kam im vergangenen Jahr gleich zweimal Papst Franziskus in die Quere, jeweils zum Thema Mißbrauch. Anfang des Jahres übte er Kritik an der päpstlichen Haltung im Fall des chilenischen Bischofs Juan Barros. Im vergangenen Herbst fand er deutliche Worte, als Franziskus der Amerikanischen Bischofskonferenz einen Maulkorb verpaßte, als diese konkrete Maßnahmen wegen des Mißbrauchsskandals ergreifen wollte.

Franziskus bestätigte den Kardinal im Februar 2018 zwar an der Spitze der Päpstlichen Kinderschutzkommission, eine Umbesetzung inmitten des Barros-Tiefs, bei dem erstmals auch das Image von Franziskus Schaden erlitt, wäre in jedem Fall ungünstig gewesen. Seither wurde das Verhältnis zwischen Papst Franziskus und Kardinal O’Malley aber „gespannt und formell“, so das Wall Street Journal vergangene Woche.

https://katholisches.info/2019/02/22/mis...et-zu-sprechen/

Text: Giuseppe Nardi

von esther10 22.02.2019 00:23

Monsignore Schneider für Rorate: "Der christliche Glaube ist die einzige gültige und von Gott geliebte Religion"


Von Mons Athanasius Schneider - 02/09/2019

Anfang dieser Woche unterzeichnete Papst Bergoglio das ketzerische Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das gemeinsame Zusammenleben . Wer hat das Dokument nicht in seiner Gesamtheit gelesen, wer liest es und liest dann den Text, den wir unten wiedergeben, der den Lehren der Kirche nicht widerspricht oder sich über die zahllosen christlichen Märtyrer der letzten 1400 Jahre lustig macht.

Wir haben erneut die Ehre, eine Zusammenarbeit mit Seiner Exzellenz Monsignore Athanasius Schneider zu veröffentlichen. Wir autorisieren nicht nur, sondern ermutigen auch alle Medien, es zu reproduzieren.

https://youtu.be/AaW-N4d85_A

Monsignore Athanasius Schneider

Spezielle Zusammenarbeit für Rorate Caeli

8. Februar 2019

Das Geschenk der kindlichen Adoption

Der christliche Glaube ist die einzige gültige und von Gott geliebte Religion

"Die Wahrheit der göttlichen Filiation in Christus, die an sich übernatürlich ist, ist die Synthese aller göttlichen Offenbarungen. Die göttliche Filiation ist immer ein unentgeltliches Geschenk der Gnade, das erhabenste Geschenk Gottes für die Menschheit. Diese Gabe wird jedoch nur durch den persönlichen Glauben an Christus und den Empfang der Taufe erlangt, wie der Herr selbst lehrte:

"Wahrlich, ich sage Ihnen, wenn Sie nicht aus Wasser und Geist geboren sind, können Sie nicht in das Reich Gottes eingehen. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Sei nicht überrascht, wenn ich dir sage: Du musst von oben geboren werden "(Johannes 3: 5-7).

In den vergangenen Jahrzehnten hörte ich oft, sogar aus dem Mund einiger Vertreter der Hierarchie der Kirche, Aussagen über die Theorie der "anonymen Christen". Diese Theorie besagt folgendes: Die Mission der Kirche in der Welt würde letztendlich darin bestehen, das Bewusstsein zu schaffen, dass alle Menschen die Erlösung Christi und somit ihre göttliche Filiation haben müssen. Denn nach der gleichen Theorie hätte jeder Mensch bereits die göttliche Filiation in der Tiefe seiner Person. Eine solche Theorie widerspricht jedoch direkt der göttlichen Offenbarung, wie Christus sie lehrte und wie seine Apostel und die Kirche sie seit zweitausend Jahren unveränderlich und ohne Zweifel weitergegeben haben.

In seinem Essay "Die Kirche von Juden und Heiden" warnte der bekannte Bekehrte und Exegete Erik Peterson (1933) vor der Gefahr einer solchen Theorie kann nicht darauf reduziert werden, Christsein ("Christsein") auf die natürliche Ordnung zu sein , in der die Früchte der Erlösung, die Jesus Christus erarbeitet hat, im Allgemeinen jedem Menschen als eine Art Erbschaft zugeschrieben werden, nur weil sie die menschliche Natur mit dem Wort teilen Mensch geworden Im Gegenteil, göttliche Filiation ist kein automatisches Ergebnis, das durch Zugehörigkeit zur Menschheit garantiert wird.

St. Athanasius (vgl Oratio gegen Arianer [ Diskurs gegen die Arianer ] , II, 59) hinterließ eine einfache , aber genaue Erklärung des Unterschieds zwischen dem natürlichen Zustand der Menschen als Geschöpfe Gottes und die Herrlichkeit des Seins Gottes Kinder in Christus Der heilige Athanasius entwickelt sein Denken aus den Worten des Heiligen Johannes-Evangeliums, der sagt:

"Er hat die Macht gegeben, Kinder Gottes zu werden, die an seinen Namen glauben, der weder durch Blut noch durch den Willen des Fleisches noch durch den Wunsch des Menschen geerbt wurde, sondern durch Gott gezeugt wurde" (Johannes 1 12-13). Johannes verwendet den Ausdruck "wurden geboren", um zu sagen, dass der Mensch nicht von Natur aus, sondern durch Adoption zum Sohn Gottes wird . Diese Tatsache zeigt die Liebe Gottes, denn wer sein Schöpfer ist, wird auch sein Vater. Dies geschieht, wie der Apostel sagt, wenn die Menschen in ihrem Herzen den Geist des inkarnierten Sohnes empfangen, der darin schreit: "Abba, Vater!" Der heilige Athanasius fährt fort in seinem Spiegelbild und sagt: Als geschaffene Wesen können Menschen Söhne werden Gottes ausschließlich durch Glauben und Taufe,Empfangen des Geistes des wahren und natürlichen Sohnes Gottes. Genau aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um Menschen zur kindlichen Adoption und Teilnahme an der göttlichen Natur zu befähigen. Deshalb ist Gott von Natur aus nicht der Vater der Menschen. Nur wer bewusst Christus annimmt und sich taufen lässt, kann in der Wahrheit schreien: "Abba, Vater " (Röm 8,15, Gal 4,6).

Von Anfang der Kirche an gab es eine Bestätigung, wie Tertullian bezeugt : "Kein Christ wird geboren, ein Christ wird gemacht" (Apol., 18, 5). und der hl. Cyprian von Karthago hat diese Wahrheit formuliert und gesagt: "Er kann Gott nicht als Vater haben, der die Kirche nicht als Mutter hat" ( De Unit., 6).

Die dringlichste Aufgabe der heutigen Kirche ist es, sich mit dem Wandel des geistigen Klimas und des Klimas der spirituellen Migration auseinanderzusetzen, nämlich dem Klima des Nicht-Glaubens an Jesus Christus und dem Klima der Ablehnung des Königtums Christi. ein Schritt in Richtung eines Klimas des expliziten Glaubens an Jesus Christus und der Annahme seines Königtums, und dass die Menschen aus dem Elend der geistigen Bindung des Nicht-Glaubens zum Glück werden können, Kinder Gottes zu sein, und des Lebens in Sünde, in den Zustand der heiligmachenden Gnade zu wandern. Mit diesen Migranten müssen wir dringend umgehen.

Das Christentum ist die einzige von Gott gewollte Religion . Daher kann das Christentum niemals zusammen mit anderen Religionen komplementär gestellt werden. Wer auch immer die These unterstützt hat, dass Gott die Vielfalt der Religionen will, würde die Wahrheit der göttlichen Offenbarung verletzen, wie dies im ersten Gebot des Dekalogs unmissverständlich bestätigt wird. Nach dem Willen Christi muss der Glaube an ihn und seine göttliche Lehre andere Religionen ersetzen, jedoch nicht mit Gewalt, sondern mit einer liebevollen Überzeugung , wie es in der Lobeshymne (Lauds) des Festes von Christus dem König zum Ausdruck kommt : " Nicht Ille regna cladibus", nicht vi metuque subdidit: alto levatus stipite, amore traxit omnia"(" Nicht durch das Schwert, die Stärke und die Angst, die die Völker unterwerfen, sondern durch das Kreuz erhöht, zieht es liebevoll alles an "Ja").

Es gibt nur einen Weg zu Gott, und das ist Jesus Christus , weil er selbst gesagt hat: "Ich bin der Weg" (Johannes 14, 6). Es gibt nur eine Wahrheit, und dies ist Jesus Christus , weil er selbst gesagt hat: "Ich bin die Wahrheit" (Johannes 14, 6). Es gibt nur ein wahrhaft übernatürliches Leben , und dies ist Jesus Christus, weil er selbst gesagt hat: "Ich bin Leben" (Johannes 14, 6).

Der Sohn des inkarnierten Gottes lehrte, dass es außerhalb des Glaubens an Ihn keine wahre Religion geben kann, die Gott gefällt: "Ich bin die Tür: Wenn jemand durch mich hineingeht, wird er errettet werden" (Johannes 10, 9). Gott hat allen Menschen ausnahmslos geboten, auf seinen Sohn zu hören: "Dies ist mein geliebter Sohn: Höre auf ihn!" (Mk 9, 7). Gott hat nicht gesagt: "Sie können meinem Sohn oder anderen Religionsstiftern zuhören, denn es ist mein Wille, dass es unterschiedliche Religionen gibt."

Gott hat es verboten, die Legitimität der Religion anderer Götter anzuerkennen: " Du sollst keine anderen Götter vor mir haben " (Exodus 20: 3) und welche Verbindung zwischen Licht und Dunkelheit besteht. Welche Übereinstimmung besteht zwischen Christus und Belial oder Welche Zusammenarbeit zwischen Gläubigen und Nichtgläubigen? Welche Übereinstimmung zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? (2 Kor 6, 14-16).

Wenn die anderen Religionen dem Willen Gottes gleichwertig wären, hätte es zur Zeit des Moses keine göttliche Verurteilung der Religion des goldenen Kalbes gegeben (siehe Exodus 32: 4-20). Dann könnten Christen heute ungestraft die Religion eines neuen goldenen Kalbes kultivieren, da nach dieser Theorie alle Religionen Gott gleichermaßen gefallen würden.

Gott gab die Apostel und durch sie der Kirche für alle Zeiten den feierlichen Befehl, allen Nationen und Anhängern aller Religionen den einzig wahren Glauben zu lehren, sie zu lehren, alle ihre göttlichen Gebote zu beachten und sie zu taufen (Mt. 28, 19-20). Seit Beginn der Predigt der Apostel und vom ersten Papst, dem Apostel Petrus, hat die Kirche immer verkündet, dass Errettung kein anderer Name ist, dh es gibt keinen anderen Glauben unter dem Himmel, in dem sich Menschen befinden Sie können gerettet werden als im Namen und Glauben an Jesus Christus (vgl. Apg 4, 12).

Mit den Worten des hl. Augustinus lehrte die Kirche zu allen Zeiten: "Nur die christliche Religion gibt den Weg an, der allen offen steht für die Erlösung der Seele. Ohne es wird nichts gerettet. Dies ist der königliche Weg, denn allein dies führt nicht zu einer schwankenden Herrschaft über die irdische Höhe, sondern zu einem dauerhaften Königreich in einer stabilen Ewigkeit "( De Civitate Dei , 10, 32, 1).

Die folgenden Worte des großen Papstes Leo XIII. Bezeugen zu jeder Zeit die gleiche unveränderliche Lehre des Lehramtes:

"Der große moderne Irrtum des religiösen Indifferentismus und die Gleichheit aller Sekten ist der vernünftigste Weg, alle Religionen zu vernichten, insbesondere für die katholische Kirche, die nur zutreffend nicht ohne eine enorme Ungerechtigkeit gleichgestellt werden kann zu den anderen "(Enzyklika Humanum Genus , Nr. 16)

In jüngster Zeit hat das Lehramt im Wesentlichen dieselbe unveränderliche Lehre in dem Dokument " Dominus Iesus " (6. August 2000) vorgelegt , von dem wir einige relevante Aussagen zitieren:

"Oft wird der theologische Glaube identifiziert, dh die Aufnahme der Wahrheit, die von Gott eins und vom Dreieinigen offenbart wurde, und der Glaube an andere Religionen, eine religiöse Erfahrung, die immer noch auf der Suche nach der absoluten Wahrheit ist und immer noch keinen Zugang zu Gott hat. es ist offenbart. Dies ist einer der Gründe, warum die Tendenz besteht, die Unterschiede zwischen dem Christentum und anderen Religionen zu verringern, manchmal sogar aufzuheben. "(Nr. 7)

" Dem christlich-katholischen Glauben würden die Lösungsvorschläge widersprechen, die eine Heilshandlung Gottes außerhalb der einen Vermittlung Christi in Betracht ziehen" (Nr. 14).

"Nicht selten wird vorgeschlagen, Begriffe wie" Einheit "," Universalität "oder" Absolut "in der Theologie zu vermeiden, deren Verwendung den Eindruck erwecken würde, dass Bedeutung und Wert des Heilsereignisses Jesu Christi im Verhältnis zu anderen Religionen übermäßig betont werden. In Wirklichkeit drückt diese Sprache lediglich die Treue zu den offenbarten Daten aus "(Nr. 15).

" Es wäre dem katholischen Glauben zuwider, die Kirche als einen Weg der Erlösung zusammen mit den Religionen anderer Religionen zu betrachten , was die Kirche ergänzen würde, sie tatsächlich im Wesentlichen gleichwertig ist, obwohl sie dem eschatologischen Reich Gottes gleichkommt" ( Nr. 21)

"Die Wahrheit des Glaubens schließt diese gleichgültige Mentalität radikal aus", gekennzeichnet durch einen religiösen Relativismus, der zu dem Glauben führt, dass "eine Religion dieselbe ist wie die andere" (Johannes Paul II., Enzyklika Redemptoris Missio , 36) "( Nr. 22 ). ).

Die Apostel und die unzähligen christlichen Märtyrer aller Zeiten, insbesondere der ersten drei Jahrhunderte, hätten das Martyrium vermieden, wenn sie gesagt hätten: "Die heidnische Religion und ihre Anbetung ist ein Weg, der auch dem Willen Gottes entspricht." Es hätte beispielsweise kein christliches Frankreich gegeben, "die erstgeborene Tochter der Kirche", wenn der heilige Remigius Clovis, dem König der Franken, gesagt hätte: "Sie dürfen Ihre heidnische Religion nicht aufgeben; Sie können die Religion Christi mit Ihrer heidnischen Religion ausüben. " In der Tat sprach der heilige Bischof anders, wenn auch abrupt: "Verehre, was du verbrannt hast, und verbrenne, was du angebetet hast!"

Die wahre universale Bruderschaft kann nur in Christus existieren, das heißt unter den Getauften. Die volle Herrlichkeit der göttlichen Filiation wird nur in der gesegneten Vision Gottes im Himmel erreicht, wie die Heilige Schrift lehrt:

"Seht, welche große Liebe der Vater uns gegeben hat, Kinder Gottes genannt zu werden, und wir sind tatsächlich! Deshalb kennt uns die Welt nicht: weil sie ihn nicht gekannt hat, Liebes, wir sind von nun an Kinder Gottes, aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbart worden. Wir wissen jedoch, dass wir, wenn es sich manifestiert, wie er sein werden, weil wir ihn so sehen werden, wie er ist "(1. Johannes 3, 1-2).

Keine Autorität auf Erden - nicht einmal die höchste Autorität der Kirche - hat das Recht, jeden Anhänger einer anderen Religion vom ausdrücklichen Glauben an Jesus Christus auszunehmen, das heißt vom Glauben an den inkarnierten Sohn Gottes und den einen Erlöser von Menschen, die ihnen versichern, dass verschiedene Religionen von Gott selbst gewollt sind. Unauslöschlich - weil sie mit dem Finger des Gottes geschrieben und kristallin in ihrer Bedeutung geschrieben sind - bleiben sie im Gegenteil die Worte des Sohnes Gottes: "Wer an den Sohn Gottes glaubt, wird nicht verurteilt, aber wer nicht glaubt, wurde bereits verurteilt. weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat "(Johannes 3:18).

Diese Wahrheit war bis jetzt in allen christlichen Generationen gültig und wird bis zum Ende der Zeit gültig bleiben, unabhängig davon, ob einige Menschen in der Kirche unserer Zeit so unbeständig, feige, sensationell und konformistisch sind, diese Wahrheit in einem Sinne zu interpretieren, der dem widerspricht Tenor der Worte, so dass diese Neuinterpretation als Kontinuität in der Entwicklung der Lehre gestellt wird.

Außerhalb des christlichen Glaubens kann keine andere Religion ein wahrer Weg sein und von Gott geliebt werden, weil dies der ausdrückliche Wille Gottes ist, den alle Menschen an seinen Sohn glauben: "Dies ist in der Tat der Wille meines Vaters: Wer den Sohn sehen und an ihn glauben, das ewige Leben habe " (Johannes 6, 40).

Außerhalb des christlichen Glaubens ist keine andere Religion in der Lage, das wahre übernatürliche Leben zu übertragen: " Dies ist das ewige Leben: Damit sie Sie kennen, den einzig wahren Gott und Ihren Gesandten, Jesus Christus " (Johannes 17, 3).

8. Februar 2019
https://adelantelafe.com/monsenor-schnei...erida-por-dios/
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Maria Santisima in Astana

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...tian-faith.html


von esther10 22.02.2019 00:17

WANN beginnt das menschliche Leben?
Veröffentlicht: 22. Februar 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Abtreiben, Befruchtung, Blechschmidt, Buch, Chromosomen, Dr. Lothar Gassmann, Embryologie, Entwicklung, Erbinformationen, Keimling, Lebensrecht, menschliches Leben, Ungeborene, ungeborenes Kind, Zeugung |Hinterlasse einen Kommentar

Von Dr. Lothar Gassmann



Der Mensch ist Mensch von der Zeugung an. Sobald die weibliche Eizelle und die männliche Samenzelle beim Befruchtungsvorgang ineinander verschmelzen, entsteht vollständiges menschliches Leben.

Leben ist es, weil es seine eigenen Zellen nachbilden. Sehr bald sind auch Stoffwechsel- und Ernährungsprozesse nachweisbar.
Menschlich ist es, weil es die spezifisch menschliche Chromosomenzahl von 46 Chromosomen und menschliche Erbinformation hat.
Vollständig ist es, weil der ganze Mensch in der befruchteten Eizelle vorliegt. Qualitativ (wertmässig) wird danach nichts mehr hinzugetan, denn alle Anlagen sind bereits vor. Was hinzukommt, sind nur quantitative (mengenmässige) Komponenten: Nahrung, Sauerstoff – und Zeit, um zu wachsen und zu reifen. Das ändert aber nichts daran, dass bereits die befruchtete Eizelle der ganze Mensch ist.
Jeder Mensch besitzt anderes, ihm eigentümliches Erbgut, weil sich die Chromosomen bei jeder Befruchtung in unendlicher Mannigfaltigkeit immer verschieden kombinieren.

So entsteht jeder Mensch schon bei der Befruchtung als ein unverwechselbares, einzigartiges Wesen.

Vom Moment der Zeugung an ist festgelegt, wie gross er sein wird, welche Begabungen und Charaktermerkmale in ihm liegen, welche Haarfarbe, Augenfarbe, ja sogar Schuhgrösse und Fingerabdrücke er haben wird usw. – also alle unveränderlichen Merkmale seines Wesens.

Chromosomen sind die hauptsächlichen Träger der Erbinformation. Sie und ihre Teilstücke, die Gene, bestehen im wesentlichen aus den äusserst feinen Kettenmolekülen der DNS (Desoxyribonucleinsäure), auf denen die ganze Erbinformation wie auf Mikrotonbändchen aufgezeichnet ist.

Der Informationsgehalt des menschlichen Erbmaterials beträgt nach Schätzungen von Molekularbiologen etwa 5 Milliarden Informationseinheiten. Das ist umgerechnet etwa soviel Information, wie sie in 600.000 Druckseiten mit je 500 Worten oder einer Bibliothek von mindestens 1000 Büchern aufbewahrt ist. Und diese ganze «Bibliothek» befindet sich in einer DNS-Menge von bloss sechs Milliardstel Milligramm im unsichtbar kleinen Zellkern!

Die Anlagen sind dem Menschen somit mitgegeben. Was aber daraus wird – ob er seine Anlagen ausbaut oder verkümmern lässt -, liegt an ihm und an seiner Umgebung, die ihn fördern oder behindern kann. Am Wesenskern des Menschen, der bei der Zeugung angelegt wird, können abersolche (zeitlich sekundären) Einflüsse nichts ändern.

Somit wurde in der Naturwissenschaft Entscheidendes erkannt. Einer der führenden Humanembryologen, Prof. Dr. Erich Blechschmidt, schreibt dazu: «Ein Mensch wird nicht Mensch, sondern ist Mensch und verhält sich schon von Anfang an als solcher. Und zwar in jeder Phase seiner Entwicklung von der Befruchtung an.»

Er muss nur noch wachsen und reifen. Es ist vielen unbekannt, wie schnell dies vor sich geht: so schnell, dass er schon innerhalb der Drei-Monats-Frist nicht nur vom Erbmaterial her, sondern sogar mit blossem Auge als Mensch erkennbar ist.

Vier Wochen nach der Befruchtung ist der wachsende Embryo (Keimling) nämlich bereits zehntausendmal grosser als das befruchtete Ei. Sein Gewicht wird er bis zur Geburt gar um das Sechsbillionenfache vergrössern. Zu 90% vollzieht sich sein Wachstum im Mutterleib, zu nur 10% ausserhalb.

DIESER TEXT ist eine Leseprobe aus dem Buch von Dr. Lothar Gassmann: Abtreiben? Fragen und Entscheidungshilfen. Medizinische, theologische, psychologische und soziologische Fakten über Abtreibung, verbunden mit praktischer Hilfestellung für Betroffene. 111 Seiten, 9,80 Euro

Bestellen können Sie gerne hier: https://l-gassmann.de/produkt/abtreiben-...heidungshilfen/
https://charismatismus.wordpress.com/201...nschliche-leben

von esther10 22.02.2019 00:05



Walter Kasper - Aktuelle Nachrichten

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/walter+kasper
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/walter+kasper/P10
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/walter+kasper/P20
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/walter+kasper/P30
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/walter+kasper/P40

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Das Mittel gegen sexuellen Missbrauch durch Kleriker ist Gebet und gute Bildung - nicht das Ende des Zölibats
Katholisch , Homosexualität , Internationale Koalition Von Laien , Julio Loredo , Vatikanischer Missbrauchsgipfel

https://www.lifesitenews.com/opinion/the...on-not-ending-c

Anmerkung des Herausgebers: Eine internationale Gruppe von Laienkatholiken hielt gestern vor dem Vatikan in Rom eine öffentliche Demonstration ab und forderte, dass Papst Franziskus und die Bischöfe der Welt die Homosexualität während des bevorstehenden Missbrauchsgipfels als Hauptursache für die Krise des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche angehen. Die folgende Erklärung wurde von Julio Loredo während einer Pressekonferenz während der Veranstaltung abgegeben. Alle Aussagen hier .

Rom, 20. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Papst Pius XII. Definierte die Evangelisierung Amerikas als "das größte Missionsepos nach der Gründung der Kirche". In weniger als hundert Jahren wurde der gesamte Kontinent von den tapferen spanischen und portugiesischen Missionaren, von denen viele kanonisiert wurden, liebevoll dem katholischen Glauben zugeführt.

Dieses Epos war möglich, weil der Zweck ihrer Mission klar war: diesen Völkern die Gute Nachricht von Jesus Christus zu verkünden, sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen und sie so in die Herde von zu führen der Heiligen Römischen Kirche, innerhalb dieser gewaltigen geistigen Familie nennen wir christliche Zivilisation.

https://www.lifesitenews.com/

Diese Missionare haben ihre Mission nicht verbilligt; Sie gingen mit den heidnischen Bräuchen, die damals unter den Indianern herrschten, keinen Kompromiss ein, einschließlich Kindstötung, Kannibalismus, Völkermord, Ritualvergewaltigung, Polygamie und Homosexualität. Jedes Zugeständnis hätte die christliche Botschaft verarmt und damit auch ihre Mission gefährdet. Gegen den weit verbreiteten sexuellen Missbrauch präsentierten die Missionare das katholische Ideal in seiner Integrität, in der Gewissheit, dass göttliche Gnade den Rest erledigen würde.

Abgesehen von den theologischen, moralischen oder kanonischen Erwägungen, die erarbeitet werden können, erwies sich dieser Ansatz als historisch erfolgreich. Ich würde sagen, pastoral erfolgreich.

Dieser Ansatz wurde kürzlich von Papst Johannes Paul II. Erneut vorgeschlagen, als er anlässlich der fünfhundert Jahre seit der Entdeckung Amerikas die XXV. Generalkongregation der Sonderversammlung der Bischofssynode für Amerika einberief. In der nachsynodalen Ermahnung Ecclesia in Amerika war Papst Wojtyla sehr klar: „Die für die Ausbildung Verantwortlichen sollten die Seminaristen sorgfältig beaufsichtigen und auf die emotionale Reife ausrichten , damit sie sich für das priesterliche Zölibat eignen und bereit sind, in Gemeinschaft zu leben ihre Bruderpriester “ [Postsynodal Apostolische Exhortation Ecclesia in America, 22. Januar 1999, Nr. 40].

Ich glaube überhaupt nicht, dass die Abschaffung des Priesterzölibats das wirksamste Mittel gegen sexuellen Missbrauch ist. Das wirksamste Mittel ist das Gebet und die gute Priesterausbildung, wodurch die in den Seminaren seit den 1960er Jahren verbreitete moralische, liturgische und doktrinäre Nachlässigkeit umgekehrt wird. Der Rest wird durch göttliche Gnade geschehen, auf die wir vertrauen müssen.

Als dankbarer Sohn des evangelisierenden Epos auf dem Neuen Kontinent ist dies meine feste Überzeugung, gestützt durch das Zeugnis der Geschichte.

von esther10 22.02.2019 00:04

Syrien – bis zu vier Millionen Flüchtlinge warten darauf, nach Europa zu kommen
22. Februar 2019 Brennpunkt 0
Deutschland – ENDE - AUS! Welche fremde Macht jetzt unseren Staat auflöst! Hier klicken!


Koranische Gehirnwäsche - der IS-Nachwuchs ist bereit (screenshot YouTube)


Syrien – Adbul Karim Omar, der de facto Außenminister der autonomen Region im Norden Syriens, verlangt von Europa, dass es seine Staatsbürger zurücknehmen soll. Zusätzlich seien noch bis zu vier Millionen Menschen in Flüchtlingslagern in dieser Region, die möglicherweise nach Europa einwandern wollen.

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Die Dailymail berichtet über die Lage im kurdisch gehaltenen Norden Syriens, wo mittlerweile etwa 1500 Kinder von ehemaligen IS-Kämpfern sowie 800 ausländische Kämpfer und 700 ihrer Frauen in Camps inhaftiert sind.



Abdul Karim Omar, Sprecher der kurdisch geführten Kräfte vor Ort, verlangte von Großbritannien, dass es seine eigenen Staatsbürger zurücknehmen solle, weil er nicht dafür garantieren könne, dass sich die jetzt noch Inhaftierten nicht plötzlich von alleine auf den Weg zurück nach Europa machen. Er fügte hinzu, dass die Kurden ihren Anteil am Sieg über den IS geleistet hätten. Nun sei Großbritannien an der Reihe.

Die IS-Frauen und ihre Kinder könnten tickende Zeitbomben werden, wenn man sie vor Ort lasse, so Omar. Unter den Gefangenen seien auch ehemalige Henker, die für Enthauptungen im IS-Staat verantwortlich waren. Omar warnte eindringlich davor, dass viele der Gefangenen bald frei gelassen werden könnten, wenn die Briten ihre Bürger nicht zurücknehmen.

„Diese Region ist politisch instabil und militärisch, das ist selbstverständlich, wenn es Angriffe und Krieg gibt, werden diese Kämpfer zurückkehren und zu Terroristen werden. Nicht nur die Kämpfer, sondern auch die Frauen und Kinder. Wenn man sie nicht wieder eingliedert in ihre Heimatländer, werden sie hier zu tickenden Zeitbomben. […] Wir [Kurden] haben doch unsere Pflicht getan und viele von ISIS erledigt, viele Gegfangene genommen. Nun sind die Länder an der Reihe ihre Pflicht zu erfüllen und ihre Bürger zurückzunehmen und zu verurteilen – auch die Frauen und Kinder.“

Omar bezeichnete den Abzug der Amerikaner als Fehler, weil dadurch möglicherweise noch stärkere Terrorgruppen in der Zukunft im Vakuum entstehen könnten. Sowohl ISIS als auch die Türkei würden nur darauf warten, dass die USA endlich verschwinden, um wieder anzugreifen.

Omar fügte hinzu, dass etwa vier Millionen Flüchtlinge in den Camps der Region leben würden, die bei einer Verschlechterung der Lage alle nach Europa gehen könnten, wenn man den Kurden nicht helfe. (CK)
https://www.journalistenwatch.com/2019/0...n-fluechtlinge/

von esther10 22.02.2019 00:04

JONATHON VAN MAREN
Von den Fronten der Kulturkriege

BLOGS ABTREIBUNG Fr 22. Februar 2019 - 14:02 Uhr EST



Eltern verklagen die geplante Elternschaft wegen fehlgeschlagener Abtreibung ihres gerade erst zwei Jahre alten Sohnes
Abtreibung , Bianca Coons Und Cristobal Ruiz , Geplante Elternschaft

22. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Stellen Sie sich folgendes Szenario vor. Sie sind ein fröhlicher Junge, der mit Ihren beiden Geschwistern in einem bürgerlichen Haus aufwächst. Du spielst gerne draußen mit ihnen, die Schule läuft gut und du denkst an die Welt deiner Eltern. Dein Vater ist dein Held und du liebst deine Mutter mehr als alle anderen auf der Welt.

Aber eines Tages, Sie Google Ihren Familiennamen für einen Schulauftrag. Ihr Lehrer hat der Klasse ein Projekt zugewiesen, bei dem jeder Schüler seinen Familienstammbaum erforscht. Und dann entdecken Sie eine Reihe von Nachrichtenartikeln, die Ihre Familie zu diskutieren scheinen. Es scheint, als würden ein Mann und eine Frau mit denselben Namen wie Ihr Vater und Ihre Mutter eine Abtreibungsklinik verklagen, nachdem sie ein Kind zur Welt gebracht hatten, das sie erfolglos versucht hatten, abzubrechen.

In den Artikeln wird erwähnt, dass es bereits zwei Kinder in der Familie gab, und es war das dritte Baby, das sie loswerden wollten. Mit Entsetzen versuchen Sie, eine unausweichliche Erkenntnis abzuwehren: Sie sind das dritte und jüngste Kind. Wenn die Eltern in den Artikeln Ihre Eltern sind, bedeutet dies, dass sie mehr als 700 Meilen von Ihrem Zuhause in Idaho nach New Mexico gereist sind, um eine Abtreibung zu erhalten. Was ist eine Abtreibung? Sie Google das Wort, und auf dem Bildschirm erscheinen erschreckende Bilder von blutigen, kaputten Babys. Die Bilder verschwimmen, wenn Sie sitzen und starren, bis Ihre Augen tränen.

So unwahrscheinlich diese Geschichte auch klingen mag, es mag eines Tages wahr sein. Mehrere Medienunternehmen berichteten diese Woche, dass Bianca Coons und Cristobal Ruiz im Februar 2016 von Idaho zur geplanten Elternschaft in Albuquerque reisten, als sie entdeckten, dass sie ihr drittes Kind erwarteten. Sie entschieden sich, dass sie sich kein weiteres Baby leisten konnten, und fuhren nach New Mexico, wo sie sich der vorgeschriebenen Wartezeit in ihrem Heimatstaat entziehen konnten, die dazu geführt hätte, dass das Baby zum Zeitpunkt der Abtreibung weiter fortgeschritten war. Coons und Ruiz behaupten nun, dass sie ihre gesamten verbleibenden Ressourcen für die Reise und die Abtreibung, die 400 Dollar kostete, bezahlt haben.

https://traditionundglauben.com/2019/02/...oder-was-kommt/

Die Abtreibung schlug fehl, und ihr kleiner Sohn ist jetzt zwei Jahre alt. Wir wissen das, weil Coons und Ruiz Planned Parenthood verklagen, weil sie es nicht geschafft haben, ihren Jungen abzubrechen. Außerdem klagen sie gegen Vertragsbruch - schließlich bezahlten sie Planned Parenthood, um ihn zu töten, und ungewöhnlich scheiterte Planned Parenthood. Die Abtreibungsklinik hatte ihnen eine Medikamentenabtreibung angeboten, und Coons hatte eine Tablette in der Klinik eingenommen und eine am Tag danach. Die erste Pille verursachte extreme Schwindelgefühle und Übelkeit.
https://www.lifesitenews.com/blogs/paren...son-who-just-tu
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von esther10 22.02.2019 00:02




Erzbischof Scicluna sagt: Homosexualität ist ein Staat, den wir anerkennen. Es ist nicht prädisponierend für die Sünde


https://www.pch24.pl/abp-scicluna--homos...u-,66334,i.html

Einer der führenden Organisatoren des Vatikangipfels erklärte, dass Homosexualität nicht als Ursache der gegenwärtigen Krise angesehen werden kann, die die Kirche in Mitleidenschaft zieht. Seiner Meinung nach sind sowohl Homosexualität als auch Heterosexualität "Zustände, in denen wir erkennen, dass es sie gibt", und homosexuelle Tendenzen neigen nicht zur Sünde.

Erzbischof Charles Scicluna aus Malta teilte seine Gedanken während einer Pressekonferenz. Auf die Frage des führenden Vize-Sprechers des Vatikans, Sandro Magistra, nach dem Fehlen des Begriffs "Homosexualität" in der päpstlichen Einführung in den Vatikan-Gipfel, antwortete die maltesische Hierarchie: "Meiner Meinung nach ist die Verallgemeinerung nach Kategorien falsch. Wir haben Einzelfälle, keine Kategorien. Wenn wir über Homosexualität sprechen, können wir auch auf Heterosexualität hinweisen. Dies sind die Zustände, die wir erkennen, dass es gibt, aber sie sind nicht etwas, das zur Sünde prädisponiert.

"Ich zögere nicht, auf Begierde als Ursache der Handlungen verurteilter Personen oder nur der Angeklagten hinzuweisen, aber ich traue mich nie, die Kategorie als für die Sünde geeignet zu bezeichnen. Wir neigen alle dazu, zu sündigen, in jedem Fall handelt es sich um eine separate Tragödie ", fügte er hinzu.

Diane Montagna vom LifeSite-Portal weist darauf hin, dass die Aussage des Erzbischofs in einer Reihe ein gesundes Verlangen nach Ehe mit perversen Tendenzen, die zu homosexuellen Praktiken führen, in die Reihe stellt und zusätzlich betont, dass es keinen besonderen Unterschied zwischen den beiden in Bezug auf die Sünde gibt.

Der amerikanische Publizist weist darauf hin, dass die Aussagen der Hierarchie den im Katechismus der katholischen Kirche enthaltenen Lehren der Kirche widersprechen. Es zeigt, dass "Tradition, basierend auf den heiligen Schriften, die Homosexualität als schwere Korruption darstellt" (CCC, 2357), und diese Tendenz ist "objektiv gestört" (CCC, 2358) und außerdem "nicht aus einer echten emotionalen und geschlechtsspezifischen Komplementarität resultiert." "(KKK, 2357).

Einer der Quellen des Portals zufolge: "Papst Franziskus hat zu Beginn des Treffens betont, dass wir konkret sein müssen. Aber um konkret zu sein, müssen wir uns die Fakten ansehen. Und das zeigen über 80 Prozent. Missbrauchsfälle sind homosexuell und betreffen Jungen in der Pubertät. "

In Ermangelung der Anerkennung von Homosexualität protestieren die Gläubigen als einer der Gründe für die gegenwärtige Krise. In Rom gab es einen regen Protest . Dutzende Katholiken versammelten sich schweigend auf einem der Plätze, während sie ihr Gebet fortsetzten und die Texte der großen Heiligen der Kirche lasen. Sie lehnen den Skandal des Missbrauchs in der Kirche ab. Die Teilnehmer der Veranstaltung betonten - äußerst selten -, dass die große Krise unter den Geistlichen in direktem Zusammenhang mit dem Misserfolg der Bekämpfung der Homosexualität steht.

Nur Roberto de Mattei warnt vor den Gefahren der Bewältigung der gegenwärtigen Krise nur im Zusammenhang mit Kindesmissbrauch . Er betont, dass "der Gipfel, der in den nächsten Tagen im Vatikan stattfindet, in den Augen vieler wie Konfabulation ist , dessen Programm es ist, die Aufmerksamkeit der Katholiken von der schrecklichen Krise abzulenken, die durch den Verlust des Glaubens und der moralischen Prinzipien verursacht wurde, um ein Problem zu behandeln - die Belästigung von Kindern - ein begrenztes Symptom für viel weiter und tieferes Übel. "

Quelle: eigene PCh24.pl / lifesitenews.com





DATUM: 2019-02-22 15:28


Read more: http://www.pch24.pl/abp-scicluna--homose...l#ixzz5gHRCFWjJ

von esther10 21.02.2019 00:59

Es ist die Krise der Kirche, aber nicht das Ende!



Es ist die Krise der Kirche, aber nicht das Ende!

https://www.lifesitenews.com/news/at-hea...nce-on-homosexu

Im Vatikan gibt es ein Treffen der Bischöfe, die sich dem sexuellen Missbrauch des Klerus widmen. Zweifellos gibt es etwas zu besprechen. Anklagen gegen den Vatikan, klerikale Misshandlung, leere Seminare, in vielen Ländern das Vertrauen in die Kirche abnehmend. Viele behaupten das Ende des Katholizismus. Ohne die Ernsthaftigkeit der Situation zu schmälern, lohnt es sich, an eines zu erinnern: Der endgültige Triumph gehört der Heiligen Kirche.

Der Geist der Promiskuität, auch homosexuell, drang in die zeitgenössische Kirche ein und breitete sich in der säkularen Gesellschaft aus. Noch schlimmer ist, dass die Bestechung zeitgenössischer Kirchenleute eine hohe Hierarchie erreicht, wie der Fall des ehemaligen Kardinals beweist. Erst im Februar entfernte er Theodore McCarick aus dem Priestertum. Das Eingeständnis dieser Art von Missbrauch durch bestimmte Kleriker sowie die Trägheit, darauf zu reagieren, ist ein dramatisches Problem, mit dem die moderne Kirche konfrontiert ist.

Diese Missbräuche sind oft mit Homosexualität verbunden. Schließlich sind es meist männliche Jugendliche, die ihnen zum Opfer fallen. Das Lehrgesicht ist an dieses praktische Gesicht der Homoheresie gewöhnt. Es gibt immerhin Aufrufe, die uralte Wissenschaft in Richtung Homosexualität zu ändern.

Die Homoheresie muss zuerst bekämpft werden, da sie oft mit dem moralischen und ästhetischen Greuel der Pädophilie verbunden ist. Zweitens, weil es die Seelen der Personen, die es begehen, zerstört und sie der ewigen Verdammnis aussetzen. Wie der heilige Paulus schrieb: "Wissen Sie nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht besitzen werden? Lass dich nicht täuschen! Weder Förster noch Götzendiener noch Ehebrecher noch Männer, die miteinander leben "(1 Kor 6,9).

Nicht die erste Krise

Denken Sie jedoch daran, dass die gegenwärtige Krise nicht die erste in der Geschichte der Kirche ist. Wie der brasilianische Denker Plinio Corrêa de Oliveira bemerkt hat: "Unter den heutigen Stürmen kann die Kirche stolz sagen:" Ich habe andere Stürme gesehen, ich habe andere Stürme bereits überlebt. Die Kirche kämpfte in anderen Ländern mit Feinden anderer Völker und wird sicherlich mit Problemen und Feinden konfrontiert sein, die sich bis zum Ende ganz von denen von heute unterscheiden.

Wie wir in der Veröffentlichung "Ich habe andere Stürme überlebt" der TFP-Organisation (Tradycja Rodzina Własność / tfp.org) gelesen haben, hat unser Herr versprochen, dass die Tore der Hölle die Kirche nicht überwinden werden und dass er sie bis zum Ende der Zeit jeden Tag unterstützen wird. Er versprach jedoch nicht, dass die Kirche keinen Krisen, Skandalen und scheinbaren Stürzen ausgesetzt ist. Im Gegenteil, die Gleichnisse unseres Herrn über das Reich Gottes und damit auch seine Kirche betonen eindeutig, dass Gut und Böse bis zum Ende der Zeit Teil davon sein wird. " Wie die Autoren bemerken, sendet Gott nur am Ende der Welt Engel, die die Erde reinigen werden.

In ähnlicher Weise gab der heilige Paulus zu, dass "in der Tat eine Träne unter Ihnen vorhanden sein muss, damit gesehen werden kann, wer versucht wird" (1. Korinther 11; 19]. Die Krisen haben, wie wir unten sehen werden, die Kirche seit Beginn der Geschichte begleitet.

Pawłowo-piotrowy Streit

Schwierigkeiten haben die Kirche seit ihrer Gründung begleitet. Die erste von ihnen beinhaltete einen Streit zwischen den Heiligen Peter und Paul über die Anforderungen der Heiden an das Christentum. Der Völkerapostel lehnte es ab, sie zur Einhaltung der Bestimmungen des Alten Testamentgesetzes zu zwingen.

In dem Brief an die Galater lesen wir: "Als Cephas dann nach Antiochia kam, war ich offen dagegen, weil er es verdient hatte. Bevor einige von Jakobs Umgebung kamen, nahm er an den Mahlzeiten teil, die aus dem Heidentum stammten. Aber als sie ankamen, entfernte er sich und blieb aus Angst vor denen, die aus der Beschneidung kamen. Sein unaufrichtiges Verhalten wurde auch von anderen jüdischen Ursprungs übernommen, so dass sogar Barnabas hineingezogen wurde.

Aber als ich sah, dass sie den richtigen Weg nicht folgen, nach der Wahrheit des Evangeliums, sprach ich zu Kephas vor allen: <Wenn Sie, wenn auch ein Jude, leben nach Gentile, und nicht die Juden, wie können Sie zwingen die Heiden wie Juden zu leben?> “. [Ga 2; 11-14].

Die modernen Anhänger der Papolatria würden diese Worte nicht durch die Kehle geben. Und doch! Dank der festen Haltung des Heiligen Paulus kam die Kirche mit einer defensiven Hand aus der Kontroverse heraus und öffnete sich für alle Nationen der Welt.

Arianische Krise

Im vierten Jahrhundert verbreitete sich die arianische Häresie in der Kirche. Extrem schädlich, weil es der Gottheit Christi widerspricht. Wenn sie schließlich gewinnen würde, würde das Christentum aufhören zu existieren. Und es war viel dabei. Trotz der Verurteilung der Arianer auf dem Konzil von Nicje breitete sich die arianische Häresie weiterhin aus. Es kam sogar zur Rehabilitation von Arius, unterstützt von Kaiser Constantine und dann von Constantius II. Die katholische Wahrheit überlebte jedoch dank der heroischen Aktion des Heiligen Athanasius. Der unbeugsame Bischof, der wiederholt zum Exil verurteilt und zu Unrecht angeklagt wurde, predigte immer noch die katholische Wahrheit.

nutzte den tapferen Geistlichen. Daher glauben wir bis heute an einen Herrn Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde. Gott von Gott, Licht von Licht. Ein wahrer Gott vom wahren Gott. Geboren, nicht geschaffen, mit dem Vater koexistierend. "

Westliches Schisma und das Papsttum der Renaissance

Eine weitere große Krise trat während des großen westlichen Schismas auf. In den Jahren 1378 bis 1417 könnten durchschnittliche Gläubige ernsthafte Probleme damit haben, festzustellen, wer der Papst ist. Immerhin wurden zwei Geistliche als solche betrachtet und für einige Zeit sogar drei!

Aber auch aus diesen Schwierigkeiten kam die Kirche mit einer defensiven Hand heraus. Dank der damaligen Konflikte wurde die Rolle Roms als Hauptstadt der Kirche gefestigt. Die alte Wahrheit wurde bestätigt: Gott kann aus jedem Übel mehr Gutes bringen.

Ähnliche Worte können über die Krise des Papsttums der Renaissance- und Reformationszeit ausgedrückt werden. Der Handel mit Ablässen, das Eintauchen in zeitliche Angelegenheiten diente als Argument für die Reformation von Marcin Luther. Es schien auch, als wäre alles verloren, die Menschen der Kirche erreichten den Boden und das Ende des Katholizismus. Es geschah jedoch anders. Denn Gott nannte tapfere und gelehrte Verteidiger des Glaubens, und sie nannten das Konzil von Trient. Dies wiederum führte zu einer echten Erneuerung der Kirche.

Zeitgenössische Krise

Das Böse hat jedoch nicht aufgehört, die Kirche zu zerstören. Der heilige Pius X. sah und verurteilte bereits 1907 den Modernismus, der in der Enzyklika Pascendi Dominici Gregis in sein Inneres eingedrungen war. Eine ähnliche Rolle spielte die Verurteilung der sogenannten neuen Theologie des Pius XII. (Humani Generis von 1950).

Trotz dieser Dokumente in den folgenden Jahrzehnten kamen Befürworter von theologischen Fehlern ans Licht und begannen, sie sogar aus den Kanzeln oder den Bischofskapitellen zu proklamieren. Die Zahl der Berufungen in der westlichen Welt ist ebenso stark zurückgegangen wie der Anteil der Katholiken.

Zu allem Überfluss gab es eine Krise des sexuellen Missbrauchs. Es ist verbunden mit zahlreichen und unaussprechlichen menschlichen Leiden und untergräbt das Vertrauen ganzer Gesellschaften in die Kirche (vide casus of Ireland).

Sollten wir jedoch den Erzählungen erliegen, die an die Zerstörung der Kirche glauben? Sollten wir uns den freien Medien unterwerfen, die die Zerstörung der Kirche und die Welt der sexuellen Befreiung ohne Ehe, ohne Sex, ohne Moral proklamieren? Oder vielleicht die Befürworter des Fortschritts, die "Propheten" des Transhumanismus, die den Tod der Religion ankündigen und die Geburt von Robo-Menschen auf seinen Trümmern ankündigen, deren Gehirne aus dem Körper gezogen wurden und über tausend oder mehr Jahre überlebten?

Oder werden wir statt weltlicher Pseudo-Narben auf Christus und seine Gewissheit hören, dass die Kirche für immer bestehen bleibt? "Nun, ich sage Ihnen: Sie sind Peter [das ist Rock], und auf diesem Rock werde ich meine Kirche bauen, und die Tore der Hölle werden sie nicht überwinden." [Mt 16, 18]. - sagt Christus. Es ist auch erwähnenswert, dass wir wie die Heiligen Paul und Athanasius, die Väter des Konzils von Trient und viele andere Gläubige - einschließlich Laien - an dem Wiederaufbau der Kirche teilnehmen können.

Marcin Jendrzejczak

DATUM: 2019-02-20 14:36AUTOR: MARCIN JENDRZEJCZAK

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