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von esther10 01.01.2019 00:41

Kardinal Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird


Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird


Katholisch , Raymond Burke , Synodalität , Jugendsynode

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Limerick, Irland, ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke kritisierte das Konzept der "Synodalität", das während der kürzlich abgeschlossenen "Jugend-Synode" kaum diskutiert wurde, fand jedoch seinen Weg in das Schlussdokument und überraschte viele von ihnen Synodenväter.

"Es ist wie ein Slogan geworden, der auf eine Art neuer Kirche hinweist, die demokratisch ist und in der die Autorität des Papstes relativiert und vermindert wird - wenn nicht sogar zerstört", sagte Kardinal Burke in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

„Dies ist heute typisch für viele Dinge in der Kirche. Die Enthusiasten für "Synodalität" reden immer wieder darüber, aber ich kann keine Definition finden, was es ist ", sagte er.


Während der Konferenz „CatholicVoice“ von Lumen Fidei am vergangenen Wochenende in Irland beantwortete der Kardinal Fragen aus LifeSiteNews zu Themen wie geistiger Krieg, Angriffe auf die Ehe und die umstrittene Vorstellung von „Synodalität“.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synodality

Als er darauf drängte, warum er der Meinung war, der Begriff „Synodalität“ sei im gesamten Abschlussdokument der „Jugendsynode“ zu finden gewesen, als Burke nie angesprochen wurde, antwortete Burke: „Es ist typisch für die Bischofssynode in diesen letzten Zeiten, dass sie verwendet wird als eine Art politisches Instrument, um plötzlich Ideen zu fördern, die in der Synode selbst nicht diskutiert wurden - und das ist nicht ehrlich. “

Auf die USCCB-Konferenz in Baltimore, MD, wo der Vatikan die Bischöfe aufgefordert hatte, die Abstimmung über zwei Maßnahmen zur Bewältigung der sexuellen Missbrauchskrise zu verzögern, wurde er gefragt, ob das Prinzip der „Synodalität“ auf die USCCB-Konferenz angewandt werde : „Es ist schwer zu sagen ob es angewendet wurde oder nicht, weil es keine Definition des Begriffs gibt. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

Kardinal Burke erklärte, warum eine Synode historisch genannt wird, und erklärte, dass Bischofssynoden geschaffen wurden, um die Lehren der Kirche zu bekräftigen und niemals eine neue Lehre zu diktieren.

„In der lateinischen Kirche hat es die Idee einer Synode gegeben - eine Synode wurde entweder in einer Diözese oder einer Provinz - oder sogar auf nationaler Ebene - gehalten, um Wege zu finden, den katholischen Glauben wirksamer zu lehren und die richtige Disziplin zu fördern die Kirche. Das ist im Grunde eine Bischofssynode - das ist ihre Definition. Es ist eine Versammlung von Bischöfen, die dem Papst dabei helfen soll, herauszufinden, wie man den Glauben wirksamer lehren und ein treueres christliches Leben gemäß der Disziplin der Kirche fördern kann. Aber jetzt, scheinbar, wird der Begriff "Synodalität" verwendet, um darauf hinzuweisen, dass Bischofskonferenzen Doktrinärbehörde hätten ", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

"Es ist alles ziemlich verwirrt, und ich würde sagen, sehr gefährlich. Leute, die den Begriff einer Synode nicht richtig verstehen, könnten beispielsweise denken, dass die katholische Kirche jetzt zu einer Art demokratischem Organ mit einer neuen Verfassung geworden ist", fügte er hinzu .

Burke wandte sich an dieses Konzept der "kirchlichen Dekonstruktion" - Teil dessen, was einige in der Hierarchie als "neues Paradigma" bezeichnet haben -, indem er die Petriner Gründung der katholischen Kirche bekräftigte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synodality

„Die katholische Kirche ist eine organische Gnadenrealität, die von uns selbst, unserem Herrn, kommt. Er konstituierte die Kirche ein für alle Mal gleich: Ein Glaube an die Sakramente, eine Disziplin, eine Regierung. Diese Dinge müssen jetzt sehr deutlich gemacht werden “, sagte er.

Bischof Athanasius Schneider äußerte sich auch besorgt über das Konzept der Synodalität . Er sagte, dass er im vergangenen Monat von einigen hochrangigen Geistlichen auf der Jugendsynode benutzt wurde , um „ihre eigene Agenda zu fördern“.

"Durchdringung des Themas" Synodalität "im endgültigen Dokument unter Missachtung authentischer synodaler Methoden - da dieses Thema in der Synodenhalle nicht ausreichend diskutiert wurde und nicht genügend Zeit blieb, um den endgültigen Text zu lesen, der an das Synodal gegeben wurde Bischöfe nur auf italienisch - demonstriert einen aufgebrachten Klerikalismus. Ein solcher "synodaler" Klerikalismus beabsichtigt, das Leben der Kirche durch ständige Diskussionen und Abstimmungsprozesse in Angelegenheiten, die nicht zur Abstimmung stehen, in einen weltlichen und protestantischen Parlamentsstil zu verwandeln ", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit
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https://restkerk.net/2017/12/04/bergogli...ot-magisterium/
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https://aleteia.org/2018/04/29/when-padr...owerful-prayer/

von esther10 01.01.2019 00:40

Kardinal Burke: "Es ist nicht möglich, dass eine Synode Lehramt schafft"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 11/12/2018 • ( 5 REAKTIONEN )


Kardinal Burke gab im Oktober 2018 ein Interview mit The Wanderer, das jedoch erst jetzt veröffentlicht wurde. In diesem Interview erzählt Kardinal Burke von der Krise in der Kirche, den Dubien, der neuen apostolischen Verfassung Episcopalis Communio und der Gefahr eines Schismas.

Kardinal Burke zufolge ist die Krise, in der sich die Kirche jetzt befindet, eine der schlimmsten, wenn nicht die schlimmste in der Geschichte. "Die Kirche hatte andere Zeiten großen Skandals, aber sie hat Dimensionen, die gleich oder größer erscheinen als andere Skandale, die die Kirche durchgemacht hat."

"Der Hauptskandal ist die Situation mit Theodore McCarrick. Es ist klar, dass er sein Leben damit verbringen konnte, junge Menschen als Priester und als Bischof zu missbrauchen, weil er geschützt und gefördert wurde. Dies ist die Quelle des größten Skandals. Ich glaube, wir haben eine schreckliche Krise erreicht, die angegangen werden muss. "Burke verglich die gegenwärtige Krise mit der zur Renaissance, einer Zeit, in der sowohl finanzielle als auch sexuelle Skandale den Klerus korrumpierten. Aber schon St. Peter Damian (1007-1073) schrieb eine Abhandlung über die Pest der Homosexualität in der Kirche seiner Zeit. Burke zufolge besteht ein dringendes Bedürfnis nach Bewusstsein für diese Schwierigkeit homosexueller Aktivitäten in Seminaren, Geistlichen und sogar Hierarchien.

Burke sagte, dass sie herausgefordert werden sollten, weil sie in einer Welt leben, in der es auf sexueller Ebene sehr viel Unmoral gibt, und auch auf dem Gebiet der Drogen, aber sie erkennen klar, dass dies sie nicht glücklich machen kann. "Sie suchen nach einem Leben, das ihnen nur Glück bringen kann, und das bietet natürlich nur Christus. Und deshalb wollen sie hören, was Christus in seiner Kirche lehrt. "Kardinal Burke sagte, eine der größten Schwierigkeiten sei, dass wir mehrere Generationen von sehr schlecht gelehrten Katholiken haben -" die Eltern von Jugendlichen kennen ihren Glauben wahrscheinlich nicht sehr gut. und die Kinder wurden nicht unterrichtet. Aber wenn du sie unterrichtest, denke ich, dass sie sehr aufgeschlossen sind. "

Über die neue apostolische Verfassung von Bergoglio, Episcopalis Communio - wo das am Ende einer Synode erstellte Dokument automatisch zu einem Lehramt oder einer authentischen "päpstlichen" Glaubensbekenntnis wird, die von allen angenommen werden soll - Burke war sehr klar: "Das Ganze Die apostolische Verfassung auf der Synode ist problematisch. Es muss komplett überarbeitet und kritisiert werden. Es ist weder für eine Synode möglich, ein gewöhnliches Lehramt zu schaffen, noch macht der Papst dies selbst, unabhängig davon, was die Kirche immer gelehrt und in die Praxis umgesetzt hat. Die Vorstellung, dass entweder der Papst allein oder die Synode gemeinsam mit dem Papst neues Magisterium schaffen kann, ist einfach falsch.Die Synode ist ein beratendes Gremium, das dem Papst dabei helfen soll, die Lehre der Kirche am besten in die moderne Zeit zu bringen. Es kann nicht einfach ein Lehramt geschaffen werden.

Die Frage der Berufungen, die in der Synode diskutiert wurde, war auch hier und dort problematisch. Kardinal Burke verurteilte den Brüsseler Weihbischof Jean Kockerols: "Eine der alarmierendsten Dinge in Bezug auf die Berufungen ist, dass ein Weihbischof von Brüssel eine Erklärung herausbrachte, in der er eine Änderung der kirchlichen Disziplin auf dem Gebiet der Ehelosigkeit forderte. Und es gab diese Rede in der Vorbereitungszeit, dass junge Menschen das Zölibat nicht akzeptieren, aber das ist auch nicht wahr. "

Burke sagte über ein Schisma in der Kirche: "Es gibt eine Gefahr, eine echte Gefahr. Ich weiß, wie sehr die Gläubigen leiden. Aber ein Schisma kann niemals richtig sein. «Burke hatte auch ein paar Worte über die Dubia zu sagen. Er sagte, es sei "sehr unwahrscheinlich", dass Jorge Bergoglio antworten werde. "Und in diesem Punkt geht es darum, dass die Gläubigen eine Antwort auf diese wichtigen Fragen verdienen. In gewisser Weise muss die Wahrheit in diesem Bereich erklärt werden. Das ist das Thema für den Moment, aber die Dubia bleiben und die Tatsache, dass der "Papst" nicht antwortet, ändert nichts an der Tatsache, dass sie wahres Dubia sind und dass sie für die Erlösung der Seelen von großer Bedeutung sind. "

https://restkerk.net/2018/12/11/kardinaa...terium-creeert/
Quelle: The Wanderer Press
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Schisma bedeutet
Das Wort ist Griechisch und heißt Spaltung, Trennung. Heute versteht man darunter die Abspaltung von einer bestehenden Glaubensgemeinschaft.

von esther10 01.01.2019 00:37

Papst Franziskus, was ist, wenn er Ecclesia Dei herunterfährt?


von ANDREA GAGLIARDUCCI am 31. Dezember 2018 · KOMMENTAR VERLASSEN · in VATIKAN

https://de.catholicnewsagency.com/story/...nen-posten-4113

Nach 30 Jahren könnte die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei aufhören zu existieren. 1988 von Johannes Paul II. Unmittelbar nach der Lefevbrist-Schisma gegründet, um einen Dialog mit traditionalistischen Parteien zu unterhalten, wurde die Kommission von Benedikt XVI. Mit der Anweisung Universae Ecclesiae von 2009 reformiert. Die Instruktion verband die Kommission mit der Kongregation für die Glaubenslehre, da die Themen jetzt meistens doktrinär waren. Papst Franziskus könnte noch einen Schritt weiter gehen und die Kommission in ein Amt der Kongregation für die Glaubenslehre verwandeln.

Die Nachricht wurde mit Besorgnis vom traditionalistischen Blog Messa in Latino am 26. Dezember übermittelt. Der gleiche Blog fügte diesen aufschlussreichen Kommentar zu dem bereits veröffentlichten Beitrag hinzu: „Die Unterdrückung der Ecclesia Dei-Kommission entspricht einem langjährigen Wunsch der Priesterbruderschaft St. Pius X., die die Kommission immer als Garant für traditionelle Konkurrentengruppen gesehen hat sind in Verbindung mit Rom. "

Was würde die Entscheidung von Papst Franziskus bedeuten?

Wenn Messa in Latino recht hatte, würde Papst Franziskus eine Vorliebe für die Society St. Pius X, die SSPX, die auch als Lefevbrist bekannt ist, zeigen.

Diese Präferenz konnte in vielen Hinweisen gesehen werden. Für das außergewöhnliche Heilige Jahr der Barmherzigkeit verfügte Papst Franziskus, dass von SSPX-Priestern gefeierte Geständnisse und Hochzeiten kanonisch gültig waren. Es war ein Schritt in Richtung Versöhnung. Geständnisse und Ehen bedürfen einer besonderen Genehmigung, um als gültig betrachtet zu werden, und die tatsächliche Gültigkeit der von Lefevbrists gefeierten Ehen wurde in Frage gestellt. Der Papst hat beschlossen, alle als gültig zu betrachten. Es war 2015.

In diesem Jahr gab Kardinal Aurelio Poli, Erzbischof von Buenos Aires, grünes Licht an die argentinische Regierung, um die SSPX als "Diözesanvereinigung" zu registrieren. Eine großartige SSPX-Wallfahrt nach Lourdes erhielt die Erlaubnis, ihre Priester in der Basilika von Lourdes feiern zu dürfen. Der damalige SSPX-Vorgesetzte Bernard Fellay wurde im Jahr 2015 von der Kongregation für die Glaubenslehre zum Richter der ersten Berufung in einem Missbrauchsfall ernannt, der ein SSPX-Mitglied betraf. Die SSPX hat sich in Delikta graviora-Fällen (die schwersten Verbrechen, einschließlich Missbrauch) immer an die Behörden des Vatikans gewandt, aber es war das erste Mal, dass die Kongregation für die Glaubenslehre Bischof Fellay zum Richter ernannte.

Nach der Ernennung von Fr. Davide Pagliarani als neuer Vorgesetzter der Brüdergemeinschaft, Vatikan - SSPX-Gespräche wurden fortgesetzt. Pagliarani traf am 22. November mit Kardinal Luis Ladaria, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, zusammen. In einer SSPX-Pressemitteilung nach dem Dialog wurde erneut betont, dass Meinungsverschiedenheiten meistens Doktrin sind.

Papst Francis 'angebliche Entscheidung, Ecclesia Dei aufzulösen, würde dem Weg von Benedikt XVI. Folgen: Der Emeritus Papst verband die päpstliche Kommission mit der Kongregation, da die Meinungsverschiedenheiten meistens doktrinär waren, da liturgische Fragen nach dem Motu proprio Summorum Pontificum (2007) kein Problem mehr darstellten nach dem alten Ritus.

Die Begründung von Benedikt XVI. War einfach: Der alte Ritus (Vetus ordo) wurde nicht unterdrückt, und so konnte jeder Fundamentalismus bei Festen nur Spaltungen erzeugen. Durch die Überwindung der Ritusfrage mussten nur noch Lehrfragen gelöst werden.

Es sei daran erinnert, dass der Heilige Stuhl der SSPX eine Doktrin-Präambel präsentierte, die die SSPX akzeptieren müsste, um sich der katholischen Kirche anzuschließen. Diejenigen, die das Dokument sahen, sagten, die Präambel sei "wirklich die Mindestanforderung" und beinhalteten die Annahme des Zweiten Vatikanischen Konzils durch die Gesellschaft, was für die SSPX ein umstrittenes Thema ist.

Nachdem Benedikt XVI. Die Exkommunikation zu den drei Bischöfen erhoben hatte, die vom SSPX-Gründer Bischof Lefevbre rechtswidrig ordiniert worden waren, bot die SSPX - nach begründeten Gerüchten - auch die Möglichkeit, eine persönliche Prälatur zu sein. Die einzige persönliche Prälatur in der katholischen Kirche ist vorerst Opus Dei.

Die Gespräche wurden von Erzbischof Guido Pozzo, Präsident von Ecclesia Dei, geführt, aber sie trugen keine Früchte. Die Wahl des neuen SSPX-Vorgesetzten eröffnete das Thema erneut, da Pagliarani aus Sicht der Lehre sicherlich radikaler ist als sein Vorgänger Bishop Fellay, obwohl Fellay mit Rom nicht unkompliziert war.

Die Wahl von Pagliarani zeigt, wie schwer es der SSPX ist, den Kern ihrer Identität zu bewahren.

Es ist bemerkenswert, dass unter Papst Franziskus der Dialog mit der traditionalistischen Welt bei der SSPX jedoch weiter fortgeschritten war als bei anderen traditionalistischen Labels, selbst wenn diese mit der katholischen Kirche in Verbindung standen.

Es gibt die Bruderschaft St. Peter, die vor 30 Jahren gegründet wurde, um diejenigen willkommen zu heißen, die die Lefevbrist verlassen wollten, und die das Charisma der Feier des alten Ritus weiterführen.

Und es gab eher traditionalistische Realitäten, die während des Papstes Franziskus Probleme mit Rom hatten

+++++

von esther10 01.01.2019 00:33

Über das Ende des Jahres und die Kürze des Lebens
Warum? Meditation - 31.12.2014



ERSTER PUNKTBetrachten wir Christus, unseren neugeborenen Herrn, und weinen in der Krippe. Sie werden vielleicht überrascht sein, dass Sie, wenn Sie die Ursachen Ihres Weins herausfinden, nicht so sehr unter der Kälte leiden, noch unter der Unzufriedenheit mit der Zeit, sondern eher um Ihre Unachtsamkeit und die Vergessenheit, mit der Sie von Ihrem eigenen Wohl leben. Er kommt auf die Welt, um mit seinem Stöhnen und Stimmen aufzuwachen, die er Ihnen von diesem harten Bett gibt, so dass Sie Ihren Schmerz erkennen und zu Ihnen zurückkommen und den Pfad des Verderbens verlassen und zu Ihrer Erlösung eintreten. Weil, wie der Apostel Paulus sagt, die Gnade unseres Erretters und Gottes der Mensch erschienen ist, lehrte uns der Mensch, dass wir, indem wir alle unsere ungeordneten weltlichen Wünsche und Wünsche verleugnen, in dieser Welt gemäßigt und heilig leben und uns an das Gesetz Gottes anpassen, ohne zu verlieren aus Sicht des Beispiels, das Ihnen einen so hervorragenden Meister gibt, Da Sie sich am letzten Tag und am Ende des Jahres befinden, überlegen Sie, wie Sie in diesem Jahr weniger Leben haben. Schauen Sie sich an, wie der andere vorbeiging, ohne dass Sie es kaum bemerken, und dass auf die gleiche Weise die restlichen vergangen sind, von denen Sie deren Anzahl und Vermögen nicht kennen. Denken Sie darüber nach, wie das Leben ohne Anhalten weitergeht und dass es wie ein von den Winden gepeitschtes Schiff verläuft, in dem diejenigen, die essen, trinken und schlafen, nicht aufhören zu segeln. Ihr Leben hört also nicht auf zu rennen, zu essen und zu schlafen, zu beobachten und zu arbeiten, sie nehmen Sie ohne einen Punkt zu stoppen; Und genau das, was Sie lesen, kostet Sie das Leben. Daraus müssen Sie großes Eifer und Ermutigung ziehen, um irgendein Werk für Gott und für Ihre Erlösung zu erleiden, zu sehen, wie kurz sie alle sind, und um zu Ihrem Vorteil zu arbeiten und Ihren Wohlstand zu erhöhen, indem Sie erkennen, wie wenig Zeit Sie haben, um unsterblichen Reichtum zu verdienen.

Punkt II.Bedenken Sie, wie viele mit Ihnen begonnen haben, den Lauf des diesjährigen Lebens zu führen, dass sie auf der Straße geblieben sind und nicht das Ende erreicht haben, wie Sie gekommen sind. Wende deine Augen zurück und betrachte sie in den vom Wurm zerfressenen Gräbern, die ihre Rollen in der Farce dieser Welt beendet haben, und sie haben es nicht das ganze Jahr über gehalten, wie sie dachten. Schauen Sie sich seine betrogenen Entwürfe an, seine verlorenen Werke, seine in den Gewohnheiten des Todes konfiszierten Haciendas, an denen sich jetzt andere erfreuen. Sein Ruhm schmolz wie der Wind, und alles ging als Schatten vorüber, und es gibt kaum eine Erinnerung an sie. Und er erkennt die Zerbrechlichkeit dieses Lebens und seiner Täuschungen an und dass alles Wahnsinn ist, wenn es nicht nur dazu benutzt wird, das Ewige zu suchen und was ewig dauert. Bedenken Sie, was Sie fühlen würden, wenn Sie wie sie auf der Straße geblieben wären, und dass es in kurzer Zeit von Ihnen sein wird, was aus ihnen geworden ist. Vergleichen Sie die Gegenwart mit dem Ewigen, das niemals enden darf. Streck deine Augen dafür ausJahr , das am Tag Ihres Todes beginnen wird und kein Ende oder die Nachfolge eines anderen haben wird, aber es wird ohne Ende oder Ende oder Ende oder Ende oder Ende oder letzter Tag dauern, solange Gott Gott ist, mit zwei Unvermeidliche Ziele: oder Himmel oder Hölle. Und Sie werden feststellen, dass das längste Leben in dieser elenden Welt in Bezug auf die ewige Welt ein Punkt und in Bezug auf das gesamte Meer ein Wassertropfen ist. und ruft mit Bewunderung und Tränen aus, die Blindheit der Menschen zu sehen, denn um einen so kurzen und betrügerischen Atem des Lebens zu genießen, verlieren sie das Ewige und Wahre. Bitten Sie den Herrn, nicht zuzulassen, dass Sie in eine solche Täuschung geraten, und Ihnen Licht und Gnade geben, um das Zeitliche zu verachten und nur das Ewige zu begehren.

Punkt III.Sie neigt die Augen durch die Ereignisse des vergangenen Jahres und betrachtet die Veränderungen, die sie erlebt hat, die verschiedenen Ereignisse, die Misserfolge und Unglücke, die Stürze derjenigen und das Wiederaufleben und die Zunahme der anderen. Treten Sie in sich selbst ein und überlegen Sie, was in dieser kurzen Zeit mit Ihnen geschehen ist, die Vielfalt der Zuneigungen, der Freude und der Trauer, der Zufriedenheit, der Unzufriedenheit, des Aufruhrs von Wut und Wut, der guten Tage und schlecht ist der Rückgang der Gesundheit. Der Nachteil im Zeitlichen und Spirituellen. Die Gelegenheiten der Ungeduld mit Ihnen und mit Menschen; die Vielfalt des Klimas und die Instabilität von allem unter dem Himmel. Und Sie werden feststellen, dass der Mond nicht so viele Phasen hat, und das Chamäleon ändert nicht so viele Farben pro Tag wie die Veränderungen Ihres Herzens in dem, was Sie dieses Jahr gelebt haben. Desengáñate der vorübergehenden, und möchte das so betrügerische und veränderliche Leben verachten und sehr fest im Wahren und Konstanten verankern, das ist das Geistige und Heilige, das der Sohn Gottes uns lehrt, in diese Welt einzutreten, bis sie herauskommt. Setzen Sie Ihre Augen in die Ruhe des Geistes, die die Diener Gottes in ihrem heiligen Willen genießen, resigniert und sicher sind, ohne ein anderes Verlangen zu haben als das, was Gott will oder nicht. Sehen Sie, wie sie, obwohl die Jahre vergehen, sie nicht vergeuden, weil sie sie in heilige Werke investieren, an denen sie sich für immer erfreuen werden; aber die Bösen verlieren sie, weil sie die Zeit vergebens lassen, und so werden ihre leeren Jahre und ihre Tage nutzlos verbracht. Denken Sie daran, dass die vergangene Zeit nie zurückkommt und dass Sie in diesem Jahr nicht mehr mehr sehen müssen, was geschehen ist, und dass Sie erreichen, was Gott Ihnen zum Wohl Ihrer Seele gibt. Weinen Sie verlorene Zeit, und ändern Sie das zukünftige Leben.

Punkt IV. Schauen Sie sich Christus, unseren Herrn, in der Krippe an und treten Sie mit Rücksicht in die Brust, und sehen Sie, wie er vom Moment seiner Empfängnis an und von dem Tag und der Stunde, die in der Welt geboren wurden, bis zu seinem Lebensende nicht aufhörte zu arbeiten und verdienen, ohne einen Moment der Zeit zu verlieren. Bedenken Sie die Dankbarkeitsakte, die er seinem Ewigen Vater geben würde, für die Gnade, die er allen Menschen gegeben hatte, und für diejenigen, die Sie aus Liebe und Nächstenliebe tun würden, indem Sie ihn intensiv lieben und sich im Holocaust seinem heiligen Dienst hingeben. Die Handlungen, die er aus Eifer um seine Herrlichkeit in seiner Seele tun würde, begehrten und fordern, dass er endlos verherrlicht und erhöht wird, und für das Gute der Seelen, den Vater um seine Erlösung begehren und bitten und der Krippe sein Leben für seine Brüder opfern. Großartig ist die Lektion, die du bekommst, oh meine Seele! Dieser göttliche Professor des Himmels lehrt dich, die Zeit und die Jahre zu erreichen, die er dir gibt, um ihm zu dienen. Hören Sie, gehen Sie, lernen Sie seine Lehre und vergessen Sie nicht seine Lehren, und verlassen Sie sich hier aus festen Gründen, um ihn nachzuahmen, und erholen Sie sich in den Jahren, die Ihnen das Leben geben, das Sie durch Ihre Nachlässigkeit und Faulheit verloren haben Bitten Sie um Dank, um Ihr Leben in der Zukunft zu ändern, die Welt zu verachten und ihren Spuren in der Zukunft zu folgen, als ob das nächste Jahr das letzte Jahr Ihres Lebens wäre.
https://adelantelafe.com/acerca-del-fin-...dad-de-la-vida/
Pater Alonso de Andrade, SJ

von esther10 01.01.2019 00:31


Fatima und die "große Blasphemie"...Das Volk Israel hasste Blasphemie, Vorspiel zum Antichrist... es normalerweise eine offene Rebellion gegen den Schöpfer bedeutete, und es wurde bestraft.

Warum? Germán Mazuelo-Leytón - 16.05.2016



Ein Priester kommentierte, dass keiner oder wenige gestanden haben, in einer Gesellschaft gelästert zu haben, die eine schmutzige Sprache benutzt, die gegen die Pläne Gottes protestiert, was ihn sogar als Zeuge seiner schlechten Taten stellt, tatsächlich wird die Umgebung jeden Tag unlösbarer das müssen wir wegen der groben und gotteslästerlichen Sprache gegen Gott, die Jungfrau, die Heiligen, die Engel und die Kirche und besonders gegen die Gotteslästerung gegen die Allerheiligste Eucharistie aushalten, gegen die die virulentesten Angriffe ausgetragen werden.

Es gibt viele Möglichkeiten, die Ehrfurcht, die wir Gott schulden, in Angriff zu nehmen, aber Blasphemie ist eine der schlimmsten, denn Blasphemie ist die Sprache der Dämonen und Vorwürfe. Blasphemie ist eine Tat, die viel schlimmer ist als Unmut, weil die Gottlosen Gott nicht ehren, statt Blasphemie sie entehren;

Das Aquinat erklärt die Blasphemie, indem es darauf hinweist, dass dies an sich eine weitaus ernstere Sünde ist als Mord, weil es direkt gegen Gott selbst geht; obwohl Mord die größte Sünde ist, die gegen andere begangen werden kann . [1]

Früher war die Blasphemie in der Regel typisch für abscheuliche Umgebungen, für Menschen mit unhöflicher Bildung und unhöflicher Sprache, für anti-theosistische und marxistische Klassen, aber heutzutage hat sie sich auch bei Frauen, einschließlich älteren Menschen und Kindern, mit Vernunft verbreitet.

Das Volk Israel hasste Blasphemie, weil es normalerweise eine offene Rebellion gegen den Schöpfer bedeutete, und es wurde bestraft, da es im Buch Levitikus die Strafe war, die Gott selbst Mose für die Blasphemie aufgezeigt hatte.

Wer den Namen Jahwes lästert, stirbt unwiederbringlich. die ganze Kongregation wird ihn steinigen (Lev 25, 16).

Wie groß ein Verbrechen ist Blasphemie ist die Tatsache, dass Gott es mit der Todesstrafe bestraft! Und doch ist dieses Übel unter den modernen Völkern so tief verwurzelt, dass es heute aus Gewohnheit lästert, fast wie zum Spaß [2] .

Blasphemie ist das komplette Gegenteil eines Segens, der die Größe und Güte Gottes preist. Der Gotteslästerer wünscht etwas Böses gegen Gott, versucht gegen seine Majestät und will seine Macht und sogar seine Existenz leugnen.

Im Neuen Testament erhält Blasphemie verschiedene Bedeutungen und sehr wichtige Einstellungen für alle. In San Mateo schreiben die Lehrer des Gesetzes Jesus Blasphemie zu, weil er die Sünden vergeben wollte, die das ausschließliche Privileg Gottes sind.

Blasphemie würde in diesem Fall die Macht zugeschrieben, die nur Gott besitzt, oder wenn Paulus die Erfüllung der göttlichen Pläne verhindern soll, versichert Paulus, dass er vor seiner Bekehrung gotteslästerlich war, Verfolger und Widersacher Christi war. Paulus selbst wird der Gotteslästerung einen breiteren Sinn geben, wenn er erklärt, dass er selbst alles getan hat, damit die Christen, die sie kannten, Jesus lästern würden, das heißt, sie würden die Ausübung der Religion Jesu aufgeben.

Und der Widerspruch zum Wirken des Heiligen Geistes in der Seele und in der Gesellschaft erscheint auch als Blasphemie. Und hier findet das schwierigste Fragment statt, wenn Jesus verspricht, dass alle Sünden, selbst die schrecklichsten, außer der Sünde gegen den Heiligen Geist vergeben werden, und dann bestätigt Christus: Daher sage ich Ihnen: Alle Sünden und alle Blasphemien werden vergeben Menschen, aber Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben (Mt 12,31).

Unser Herr Jesus Christus

"Als Lästerung gegen den Heiligen Geist bezeichnete er die Verleumdung der Pharisäer, dass er aufgrund von Beelzebub (Mt 12, 24-32) seine Wunder vollbracht habe. Es war eine Sünde raffinierter Bosheit, die gegen das gleiche Licht versuchte, die Gründe für die Glaubwürdigkeit im Messias zu zerstören ». [3]

Es ist die Sünde derer, die bis heute von Ihm verärgert werden und es widerstreben, sie zu studieren. [4]

Die Gotteslästerung, sei es durch das Wort oder durch innere Haltung, ist immer eine Rebellion gegen die Macht und Güte Gottes, sie ist eine Position der Abneigung gegen Gott. Wenn andere Sünden gesagt werden können, die in den meisten Fällen durch menschliche Schwäche verursacht werden, beinhaltet Blasphemie auch die Entschlossenheit, nicht zu Gott zu gehen, die Großzügigkeit und Großartigkeit Gottes nicht zuzulassen und die Rufe Gottes zu verachten um von Gott wegzukommen.

Blasphemie kann die Hauptsünde sein, sowohl durch das Beispiel ihrer Bestrafung im Alten Testament als auch durch die Verweigerung ihrer Vergebung, während das Subjekt in dieser freiwilligen Situation bleibt, in der es vor Gottes Vergebung flieht.

Am 13. Juli 1917 sprach die Gottesmutter einige kurze, aber sehr reiche Worte:

«Wenn Sie das tun, was ich Ihnen sage, werden viele Seelen gerettet ... Ich werde kommen, um ... die Reparative Kommunion der ersten Samstage des Monats zu fragen».

Im Jahr 1925 sah Schwester Lucy die Muttergottes mit ihrem von Dornen umgebenen Herzen, die ihr sagte:

"Schau, meine Tochter, mein Herz, umgeben von Dornen, die von undankbaren Männern mit Lästerungen und Undankbarkeit betrogen werden. Du versuchst wenigstens, mich zu trösten und zu sagen, dass all diejenigen, die während fünf Monaten am ersten Samstag gefolgt sind, die heilige Kommunion bekennen und a Teil des Rosenkranzes und sie machten mich zu einer Gesellschaft, die über die 15 Geheimnisse des Rosenkranzes meditierte, um Wiedergutmachung zu leisten. Ich verspreche Ihnen, Sie zum Zeitpunkt des Todes mit allen für Ihre Erlösung notwendigen Gnaden zu unterstützen. »

Später im Jahr 1930 sagte Lucia, dass sie sich während ihrer heiligen Stunde plötzlich inniger von der göttlichen Gegenwart besessen fühlte, und " wenn sie mich nicht betrog, offenbarte sie mir Folgendes":

«Mein Kind, der Grund ist einfach. Fünf sind die Arten von Vergehen und Lästerungen gegen das Unbefleckte Herz Mariens. "

Das erste Vergehen gegen das Unbefleckte Herz Mariens ist die Leugnung ihrer Unbefleckten Empfängnis , " in erster Linie und im Allgemeinen die protestantischen Sekten, die sich weigern, das von Papst Pius IX definierte Dogma zu erhalten, und die behauptet haben, dass die selige Jungfrau empfangen wurde mit dem Fleck der Erbsünde und sogar persönlichen Sünden. Dasselbe kann von Ost-Christen (Andersdenkenden) gesagt werden, da sie trotz ihrer großen marianischen Hingabe dieses Dogma auch ablehnen ». [5]

Das zweite Vergehen ist die Blasphemie gegen seine ewige Jungfräulichkeit , die auch von den meisten Protestanten abgelehnt wird.

Die dritte besteht darin, die selige Jungfrau Maria als Mutter Gottes und als geistige Mutter aller Menschen zu leugnen. Verleugnung, die dein Unbeflecktes Herz verletzt. Die Gottesmutter leidet weiterhin auf mystische Weise, um dank des menschlichen Herzens zu vermitteln. Während viele ihrer Kinder die Gabe ihres mütterlichen Herzens ablehnen, die ihr Sohn auf Golgatha gegeben hat, ist unsere Mutter in ihrer mütterlichen Liebe die Mittlerin der Gnaden für diese Christen, die sie ablehnen, weil sie sie ohne Bedingungen liebt. Das ist die Liebe eines Mutterherzens.

Das vierte Vergehen ist die Blasphemie derer, die öffentlich versuchen, den Kindern die Gleichgültigkeit und Verachtung und sogar Hass gegenüber unserer unbefleckten Mutter einzuprägen. Immer wenn wir einem Kind seine Mutter verweigern, verursachen wir einen Schaden für das Kind und durchbohren das Herz der Mutter.

Das fünfte Vergehen gegen das Unbefleckte Herz ist die Schändung seiner Statuen und heiligen Bilder, die eine Manifestation seiner mütterlichen Präsenz darstellen.

Drei der fünf Vergehen betreffen die Leugnung der doktrinären und dogmatischen Wahrheit über Sie. Die marianischen Dogmen und Lehren zu leugnen ist die Leugnung ihrer eigenen Person, ihres eigenen Herzens . [6]

Der berühmte Fatima-Experte, der Claretiner Priester, Pater Joaquin Alonso, der 1981 starb, schrieb darüber: Erblindet von einem betrügerischen Ökumenismus, hatten wir die Tendenz zu vergessen, dass es eine offensichtliche Wahrheit gibt, an die sich hier die Botschaft von Fatima erinnert: Diejenigen, die hartnäckig sind und mit vollem Wissen die Vorrechte der seligen Jungfrau Maria offen ablehnen, begehen Sie die hasserfüllten Lästerungen über sie.

In zunehmendem Maße gibt es einen Breitengradus - eine Haltung, die von anglikanischen Theologen des 17. Jahrhunderts angenommen wurde, die die Doktrin lose interpretierten und argumentierten, dass es außerhalb der katholischen Kirche Erlösung gibt, Dogmen ablehnte und für eine breite Toleranz in religiösen Angelegenheiten eintrat.

Von Kardinal Mercier denunzierte Religionsgleichheit [7] :

"Die Religion göttlichen Ursprungs mit den von Menschen erfundenen Religionen gleichzusetzen, ist die Blasphemie , die die Strafen Gottes in der Gesellschaft viel mehr anzieht als die Sünden von Menschen und Familien."

Wir müssen uns in Wiedergutmachungsgebeten für die Blasphemie zusammenschließen, die gegen die einzig wahre katholische Kirche Jesu Christi ausgesprochen wird, deren Mutter mit einer Botschaft an die Menschheit nach Fatima ging, die heute von hochrangigen Würdenträgern verraten wird. [8]

Germán Mazuelo-Leytón

[1] DE AQUINO, Santo TOMÁS DE, Summa Theologica, II-II. q. 13, a. 3, ad 1.

[2] Straubinger, Mgr. Juan, Die Heilige Schrift, Kommentar zu Lev 25, 16.

[3] ROYO MARÍN OP, P. ANTONIO, Moraltheologie für die Laien, I, 268.

[4] Ebenda: Kommentar zu Mt 12, 31.

[5] Pater ALONSO, JOAQUÍN, das große Versprechen des Herzens Marias in Pontevedra.

[6] MIRAVALLE MARK, In der Reihenfolge des Kampfes mit der Coredemptrix .

[7] MAZUELO-LEYTÓN, GERMÁN: Religiöse Gleichheit, https://adelantelafe.com/igualitarismo-religioso/

Ökumene ohne Bekehrung, https://adelantelafe.com/la-conversion-del-mundo/

Stunden der Dunkelheit und des Blitzes https://adelantelafe.com/horas-de-tinieblas-y-relampagos/

[8] GRUNER STL, STD (Cand), P. NICHOLAS, Vorspiel zum Antichrist.

https://adelantelafe.com/fatima-la-gran-blasfemia/

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"Ich sage immer die ganze Wahrheit; wenn du es nicht wissen willst,
komm nicht und suche mich "(Santa Teresita)



von esther10 01.01.2019 00:26

1. JANUAR 2019
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„Dunkle“ Kurienreform: Eine neue Kommission soll den Kampf gegen Liturgiemißbrauch behindern
12. Januar 2017



Papst Franziskus: Kurienreform unter dem Licht der Sonne und "im Dunkeln". Neue Liturgiereform soll Liturgiemißbrauch nicht bekämpfen, sondern die Bekämpfung behindern

(Rom) „Die Kurienreform, die Papst Franziskus umsetzt, erfolgt zum Teil unter dem Licht der Sonne, zum Teil im Dunkeln“, so der Vatikanist Sandro Magister über die Reform der Römischen Kurie, die Papst Franziskus im April 2013 zu einem Teil seines Regierungsprogramms erklärt hatte.

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Unter den jüngsten Maßnahmen, die „im Dunkeln“ getroffen wurden, sind zwei „emblematisch“, so Magister.

Glaubenskongregation
Eine Maßnahme wurde vom Vatikanisten Marco Tosatti am vergangenen 26. Dezember enthüllt, indem er bekanntmachte, daß ein Dikasterienleiter vom Papst den Befehl erhalten hatte, drei seiner Offizialen zu entlassen,

„ohne zu begründen warum und ohne Einspruch zu akzeptieren“.

Inzwischen ist bekannt, daß es sich dabei um die erste unter allen Kongregationen handelte, um die von Kardinalpräfekt Gerhard Müller geleitete Glaubenskongregation. Die drei von heute auf morgen vor die Tür gesetzten Mitarbeiter genossen das ungeteilte Vertrauen ihres Präfekten. Kardinal Müller war bereits zuvor Zielscheibe öffentlicher päpstlicher Demütigungen geworden.


Wer aber ist der ehemalige Offizial unter den drei Entlassenen, der persönlich von Papst Franziskus telefonisch hart gemaßregelt wurde, weil er sich kritisch zu einigen päpstlichen Entscheidungen geäußert hatte, was dem Papst durch Denunzianten zu Ohren gekommen ist?

Die Antwort gibt nun Sandro Magister. Es handelt sich um den 1970 geborenen niederländischen Priester Christophe J. Kruijen. Der anerkannte Theologe, der 2000 zum Priester geweiht wurde, ist seit 2009 an der Glaubenskongregation tätig. 2010 wurde ihm von der französischen Botschaft beim Heiligen Stuhl der renommierte Prix Henri De Lubac verliehen. Die Verleihung erfolgte einstimmig durch eine Jury, der unter anderen die Kardinäle Georges Cottier, Albert Vanhoye und Paul Poupard angehörten. Kruijen wurde für seine Dissertation zum Thema „Le salut universel. Ou Double issue du jugement“ (Heilsuniversalität oder doppeltes Ergebnis des Gerichts: Hoffen für alle? Beitrag zu einem kritischen Studium einer zeitgenössischen theologischen Meinung bezüglich der Verwirklichung der Verdammnis) geehrt, die an der Päpstlichen Universität Heiliger Thomas von Aquin unter der Leitung seines Doktorvaters, des Dominikanertheologen Charles Morerod, approbiert wurde, der später Rektor dieser Universität wurde und heute Bischof von Lausanne, Genf und Freiburg ist.

Die „Novissima“, die Letzten Dinge, also Tod, Gericht, Himmel und Hölle, sind Kruijens wissenschaftlicher Forschungsschwerpunkt. Er veröffentlichte jedoch auch ein „hervorragendes“ (Magister) Buch über die vormals jüdische Philosophin Edith Stein, die 1922 zum katholischen Glauben konvertierte und als Karmelitin Sr. Teresia Benedicta a Cruce 1942 als Sühneseele in Auschwitz ermordet wurde. 1988 wurde sie von Papst Johannes Paul II. heiliggesprochen. Das Buch „Bénie par la Croix. L’expiation dans l’oeuvre et la vie d’Edith Stein“ erschien am 1. November 2009. Seine Publikationstätigkeit in französischer Sprache führte dazu, daß es in ersten Berichten irrtümlich hieß, einer der drei auf Befehl des Papstes entlassenen Offiziale sei Franzose.

Weder in Kruijens Schriften noch in seinen öffentlichen Reden findet sich irgendein Wort der Kritik an Papst Franziskus. Es genügte jedoch die Behauptung eines Denunzianten, der ein privates Gespräch mitgehört haben will, damit Kruijens beim Papst dermaßen in Ungnade fiel, daß gleich das „Fallbeil“ auf ihn niedergelassen wurde.

„Auch davon ist die Kurienreform gemacht, die nach dem Befehl und im Stil Jorge Mario Bergoglios durchgeführt wird“, so Magister.

Die Gottesdienstkongregation

Die zweite Maßnahme „im Dunkeln“ betrifft die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, der Kardinal Robert Sarah als Präfekt vorsteht. Auch er war bereits Zielscheibe wiederholter Demütigungen durch den Papst. Franziskus setzte den offensichtlich ungeliebten Kardinal Sarah nicht ab, was öffentliches Aufsehen erregen und dem eigenen Image schaden würde, sondern baute die Gottesdienstkongregation um. Er tat es auf eine solche Weise, daß Kardinal Sarah heute eine Kongregation leitet, die gegen ihren Präfekten arbeitet.

Papst Franziskus ließ eine Kommission installieren, die vom Sekretär der Kongregation, Kurienerzbischof Arthur Roche, geleitet wird. Aufgabe dieser Kommission ist es nicht, Degenerierungen der nachkonziliaren Liturgiereform von 1969/1970 zu korrigieren, die in Form von Liturgiemißbrauch als schwerwiegendes Ärgernis auftreten, darunter auch im deutschen Sprachraum. Aufgabe dieser Kommission ist vielmehr „das genaue Gegenteil“, so Magister. Sie soll eine der letzten Mauern des Widerstandes gegen den Mißbrauch nachkonziliarer Liturgiker und Möchtegern-Liturgiker demolieren. Gemeint ist die Instruktion Liturgiam authenticam, die 2001 erlassen wurde und die Kriterien festlegt, nach denen die verbindlichen lateinischen, liturgischen Texte in die Volkssprachen zu übersetzen sind.

Unter Papst Benedikt XVI. waren diese Kriterien noch verstärkt worden, besonders mit Blick auf die Wandlungsworte, wo Benedikt die dringende Notwendigkeit erkannte, die Übersetzung von „pro multis“ als „für alle“ in „für viele“ zu korrigieren. In einigen Sprachräumen wurde diese verbindliche Anweisung inzwischen umgesetzt, andere leisten hartnäckigen Widerstand und verzögern die Umsetzung immer neu, dazu gehört vor allem der deutsche Sprachraum.

„Franziskus gab von Anfang an zu verstehen, daß ihm die Sache völlig gleichgültig ist. Nun kommt er mit der Einrichtung dieser Kommission den Ideen jener entgegen, die eine Modernisierung der liturgischen Sprache vertreten wie beispielsweise der Liturgiker Andrea Grillo, der Professor am Päpstlichen Athenäum Sant’Anselmo der Benediktiner ist und in Santa Marta sehr geschätzt wird“, so Magister.

Der Vatikanist geht noch weiter:

„Manche befürchten, daß nach der Demolierung von Liturgiam authenticam das Motu proprio Summorum Pontificum ins Visier dieser oder einer anderen Kommission geraten könnte, das Dokument, mit dem Benedikt XVI. die Zelebration der Heilige Messe im überlieferten Ritus freigegeben hat.“

Selbst wenn es derzeit keine solchen Absichten geben sollte, ist die gegenüber Magister geäußerte Befürchtung ein bedenklicher Gradmesser für das schlechte und sorgenvolle Klima im Vatikan.

https://katholisches.info/2017/01/12/dun...auch-behindern/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL (Screenshot)

von esther10 01.01.2019 00:26


Ein Jahr der anti-christlichen Revolution. Beharren wir mit Sensus fidei?


https://www.youtube.com/watch?v=-TNFBSS81t0
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Das Jahr 2018 war für treue Katholiken sehr schwierig. Die Kirche wurde von Skandalen erschüttert und der fortschrittliche Teil der Geistlichkeit führte weiterhin revolutionäre Veränderungen durch. Immer mehr Menschen scheinen verloren und verzweifelt zu sein. Wie man sich dagegen wehrt - sagt Professor Roberto de Mattei.

Der folgende Text ist ein Vortrag von Professor Roberto de Mattei auf der Jahreshauptversammlung von Una Voce Canada in Vancouver im November 2018.

Die Kirche ist der mystische Leib Christi. Es ist eine Realität, die über die Geschichte hinausgeht, aber gleichzeitig in dieser Geschichte lebt und kämpft, daher bezeichnet sie sich selbst als "militante Kirche". Sprechen Sie also nicht über die Kirche und vergessen Sie nicht, über die Geschichte nachzudenken. Im Jahr 2017 haben wir an drei Revolutionen gedacht, die den Lauf der Geschichte veränderten: Protestanten, Franzosen und Kommunisten. Sie sind Teil eines großen revolutionären Prozesses. 2018 ist der Jahrestag von zwei Ereignissen, die im selben Prozess - dem hundertsten Jahrestag des Endes des Ersten Weltkrieges und dem 50. Jahrestag der Revolution von 1968 - geschrieben wurden: Diese beiden Jahrestage helfen uns, die Krise der Kirche in ihrem wichtigen historischen Kontext zu betrachten.

Der Krieg hat die politische Geographie Europas erschüttert. Das Verschwinden des österreichischen Reiches beraubte den europäischen Kontinent um seinen Schwerpunkt und bereitete den Weg für den Zweiten Weltkrieg. Die Nachkriegszeit zu Beginn des 20. Jahrhunderts war jedoch vor allem eine Revolution in der Kultur und Mentalität eines europäischen Mannes. Es war das Ende der vorherigen Ära.

Erinnern wir uns daran, worüber der Schriftsteller Stefen Zweig in seinen Memoiren schreibt (1881-1942, es geht um das Buch "Die Welt von Gestern"). Er schreibt: "Wenn ich versuche, eine bequeme Formel zu finden, die die Zeit vor dem Ersten Weltkrieg beschreibt - die Zeit, in der ich aufgewachsen bin -, denke ich, könnte ich sagen, dass es das Zeitalter der Gewissheit ist. In unserer fast eintausendjährigen österreichischen Monarchie schien alles ewig zu sein, und der Staat selbst war die höchste Garantie für diese Kontinuität. (...) Alles in einem soliden Imperium schien gesund und unveränderlich zu sein (...). Niemand dachte an Kriege, Revolutionen und Umwälzungen. Eine radikale Handlung, jede Gewalt war zu dieser Zeit unmöglich. "

Schauen wir uns diese Wörter noch einmal an - alles schien ewig, stabil und unzerstörbar. Hinter diesen stabilen und scheinbar unzerstörbaren Institutionen, auf denen die Gesellschaft von der Familie bis zur Monarchie basierte, stand das Konzept einer Welt, die auf der Ordnung der unveränderlichen Werte basiert! Der Hüter dieser absoluten Werte war und ist die katholische Kirche.

Stabilität, Ordnung, Gleichgewicht - all das sind gute Dinge, aber es gibt nichts Gutes auf dieser Welt, das nicht von der Kirche kommt, der einzigen göttlichen und immer vollkommenen Institution. Immer! Egal wie unvollkommen die Leute sind, die sie vertreten.

Am Vorabend des Ersten Weltkriegs waren die Menschen, die die Ruder von Piotrków trugen, Heilige. Rede über Pius X. und seinen Außenminister Rafael Merry del Val. Pius X. starb einen Monat nach Beginn des Krieges, aber diesmal war es genug, um seine katastrophale Bedeutung zu verstehen.

Während des Ersten Weltkrieges brach eine Revolution in Russland aus. Sie war eine Matrix für alle anderen sozialen und politischen Revolutionen, die ihr folgten. Der Totalitarismus des zwanzigsten Jahrhunderts zerstörte die alte Ordnung, aber sie bauten keine neue Ordnung auf. Das Wesen des Totalitarismus ist nicht - wie allgemein angenommen wird - eine staatliche Hypertrophie, sondern die Zerstörung der natürlichen, sozialen Ordnung. Der Totalitarismus hebt alle Regeln und Institutionen auf und beraubt den Menschen jeglichen sozialen Schutzes, um eine Diktatur des Chaos aufzubauen. Das politische, intellektuelle und moralische Durcheinander war daher ein allgemeiner Faden des zwanzigsten Jahrhunderts - das Zeitalter der Revolution, Weltkriege und Völkermord. Immerhin war es das blutigste Alter in der westlichen Geschichte.

Die Revolution von '68 war eine Revolution, die im Gegensatz zu den vorherigen nicht Blut vergoss, sondern etwas Schlimmeres vergoss: Sie vergoss die Tränen einer Generation, die nicht nur Körper, sondern auch Seelen verlor. Die Revolution von 1968 war die zerstörerischste aller vorangegangenen Revolutionen, da sie das Chaos im Alltag der westlichen Bevölkerung verwirklichte.

Von einer flüssigen Gesellschaft zu einer flüssigen Kirche

Soziologen wie Zygmunt Baumann, die unser Zeitalter definieren, sprachen von einer "flüssigen Gesellschaft", in der alle Formen, selbst die grundlegenden, aufgelöst werden. Das von Bauman beschriebene "flüssige Leben" ist das unsichere und vergängliche Leben des modernen Menschen: ein Leben ohne Wurzeln und Fundamente, weil es nur für die Gegenwart ist. Alles, was liquidiert wird, wird verbraucht, oder man kann sagen, alles, was konsumiert wird, wird liquidiert: von der Nahrung bis zum persönlichen Leben. Alles ist fließend, weil sich alles ändert. In philosophischer Hinsicht können wir unsere Gesellschaft als Grundlage für den Triumph des reinen "kontinuierlichen Werdens" definieren, der radikalsten Leugnung des Primats des Seins, der jemals in der Geschichte gemacht wurde.

Man kann eine liquide Gesellschaft nicht mit einem fließenden Fluss vergleichen, weil der Fluss zuerst aus einer lebenden Quelle stammt und zweitens ein Ziel hat: ein riesiges Meer, das darauf wartet. Die flüssige Gesellschaft hat keinen Zweck: es ist einfach die Erosion des Gesteins. Dies ist jedoch nur eine Oberflächenerosion - im Wesentlichen ist das Gestein unzerstörbar. Gegen die Macht des Seins kann nichts unternommen werden.

Der erste Name Gottes ist Sein, schließlich hat Gott es Mose im brennenden Busch offenbart und sagte: ICH BIN, WENN ICH BIN (Ex 3, 14). Alle göttlichen Attribute werden von diesem Wesen wie von der ursprünglichen Quelle abgeleitet. Jede Perfektion geht tatsächlich auf den Grad des Seins zurück, der sich auf ein absolutes Wesen bezieht, ohne Einschränkungen und ohne Bedingungen.

Von Anfang an lehrt die Kirche diesen philosophischen Vorrang des Seins. Die Kirche hat eine Lehre und ein Gesetz, die absolut und unveränderlich sind und das ewige Gesetz widerspiegeln, das Gott ist. Dieses Gesetz und diese Lehre sind in den Schriften und Traditionen enthalten; Das Lehramt hat die Aufgabe, sie zu bewahren und weiterzugeben. Sie können kein einzelnes Iota dieser Regeln ändern. Natürlich haben sich die Christen im Laufe der Geschichte in ihrem persönlichen Leben von der Wahrheit und den Geboten der Kirche distanzieren können. Dies war insbesondere in den dekadenten Epochen der Fall, die eine tiefgreifende Reform erforderten, dh die Rückkehr der verlassenen Prinzipien. Geschieht dies nicht, wäre es eine große Versuchung, unmoralisches Verhalten entgegen der christlichen Wahrheit in neue Prinzipien umzuwandeln.

Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils

Das Zweite Vatikanische Konzil war eine kulturelle Revolution, die der Revolution von '68 vorausging. Der Slogan, der den Geist von "68" zusammenfasst, lautet "Verbot des Verbots", was in der Tat bedeutet "Es ist verboten zu behaupten". Nun, jede Bestätigung, wenn sie klar, fest und kategorisch ist, hat die Negation der gegenteiligen Bestätigung zur Folge. Verbot bedeutet auch, dass es keine kategorialen Bestätigungen, rücksichtslosen Regeln oder nicht verhandelbaren Regeln gibt. Der Mensch handelt also nicht nach den Regeln, sondern er hört auf Impulse, Gefühle und Wünsche.

Diese Idee wurde erstmals von Johannes XXIII. In seiner Rede formuliert, die am 11. Oktober 1962 vom Zweiten Vatikanischen Konzil eröffnet wurde. Papst Johannes erklärte, der Rat sei initiiert worden, um Fehler nicht zu verurteilen oder neue Dogmen zu formulieren, sondern vielmehr in einer an die neuen Zeiten angepassten Sprache die ewige Lehre der Kirche vorzuschlagen. Man sagt uns, dass sich die Kirchenlehre nicht ändert, sondern nur die Art und Weise, wie diese Lehre übertragen wird. In der Tat hat der der pastoralen Dimension zugeschriebene Vorrang nicht nur in der Sprache, sondern auch in der Mentalität und im gesamten Leben der Kirche eine Revolution bewirkt.

Das Motto des Zweiten Vatikanischen Konzils lautete: Es ist verboten zu verurteilen, weil Verurteilung eine negative Haltung ist und dies zu aggressiven Reaktionen unter Menschen führt, die eine verurteilte Haltung einnehmen. Verbot zu verbieten bedeutet, dass es nicht mehr nötig ist, das Böse zu bekämpfen, denn sonst ... das Böse wird uns bekämpfen!

Den progressiven Theologen zufolge war der Grund für die Ablehnung der Kirche und der Ausbruch des Antiklerikalismus im 19. und 20. Jahrhundert eine intolerante Haltung der Kirche gegenüber ihren Feinden. Der Übergang zu einer neuen Form von pastoraler Tätigkeit bestand darin, Feinde zu beruhigen und eine neue Ära des Friedens und der Zusammenarbeit mit der Kirche zu eröffnen. Beruhigende Koexistenz, Ostpolitik, ein historischer Kompromiss und ein aktuelles Abkommen mit dem kommunistischen China, werden aus dieser pastoralen Revolution abgeleitet. Das Ergebnis war jedoch nicht der Niedergang, sondern die rasche Zunahme anti-christlicher Einstellungen auf der ganzen Welt. Die Kirche verlor in ihren sichtbaren Strukturen ihre kämpferische Identität und wurde "liquidiert".

Die Seelsorge und ihre Methoden werden durch Updates ständig geändert. Aber der Primat der pastoralen Tätigkeit bedeutet die Verflüssigung der Prinzipien und die Einrichtung der Kirche selbst. Eine solide, dauerhafte Kirche mit gesundem Rückgrat wurde also durch eine flüssige Kirche ersetzt, die ebenso flüssig ist wie die Gesellschaft, in der wir leben. Diese neue Kirche basiert auf dem Primat des Seins über dem Sein und der Evolution über der Tradition.

Die Regeln, Wahrheiten und Gewissheiten sind stabil und solide, weil sie ein Kanal sind, der sicherstellt, dass die Gewässer des Flusses nicht verschüttet werden. Sie sind eine Barriere, die sicherstellt, dass der See nicht überfüllt wird. Wenn ein solcher Damm versagt, wird die Gesellschaft die Auswirkungen der Flut erleben.

Pater Roger-Thomas Calmel zufolge sind "Doktrinen, Rituale und Innenleben einem radikalen und hoch entwickelten Verflüssigungsprozess unterworfen, der es nicht mehr erlaubt, zwischen Katholiken und Nichtkatholiken zu unterscheiden. Da die als endgültig verstandenen Wörter ja und nein als überholt gelten, stellt sich die Frage, was nichtchristliche Religionen daran hindert, zu einer neuen Universalkirche zu gehören, die dank nachfolgender ökumenischer Interpretationen ständig aktualisiert wird. "

Dies ist der Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Revolution und Tradition

Dieser Prozess der Liquidation von Kirche und Gesellschaft ist ein streng revolutionäres Projekt , das vor langer Zeit begann.

Wir alle kennen die permanente Unterweisung der Alta Vendita, ein geheimes Dokument, das zu Beginn des 19. Jahrhunderts verfasst wurde und in dem der Plan zum Sturz der katholischen Kirche skizziert wurde. Seitdem hat die Welt tiefgreifende Veränderungen in der katholischen Kirche miterlebt, deren Auswirkungen darin bestehen sollten, "mit der modernen Welt mitzuhalten". Die antichristliche Revolution, die durch die Geschichte geht, ist der Träger des Hasses auf das Sein in all seinen Manifestationen. Im Gegensatz zum Sein lehnt die Revolution alles ab, was stabil, dauerhaft und objektiv ist, beginnend mit der menschlichen Natur. Kirche,

Familie, Privateigentum und Staat werden ihren Wurzeln vorenthalten, weil behauptet wird, dass soziale Institutionen, die in der menschlichen Natur verwurzelt sind, nicht existieren: Alles muss ein Produkt des historischen Prozesses sein. Man sagt, der Mensch selbst ist der wahren Natur beraubt: Der Mensch soll amorph sein, die Sie frei gestalten und anpassen können. TheorieGeschlecht ist ein wesentliches Produkt dieser evolutionären Vision, wonach der Mensch weder seine eigene Natur noch sein Sein hat.

Die einzige Alternative zu dieser nihilistischen Revolution, die heute nicht nur die Kirche, sondern auch die natürliche Ordnung und sogar die menschliche Natur selbst angreift, ist die Wiederentdeckung der Fülle des Seins in all ihren Formen. Dazu müssen wir auch die Stabilität und Beständigkeit des Realen in all seinen individuellen und sozialen Formen wiederentdecken. Wir müssen uns einem flüssigen Konzept der Welt widersetzen, das auf dem Primat des Werdens basiert, mit einer axiologischen Vision, die auf dem Primat des Seins basiert.

Axiologie ist eine Wissenschaft der Werte. Der Wert gibt der Realität ihre Bedeutung und Perfektion. Werte sind Prinzipien, deren Exzellenz im übergeordneten Prinzip aller Realität wurzelt. Vor allem gibt es ein universelles Prinzip, das ausnahmslos Zentrum und Quelle aller Rechte ist. Es ist Gott, das vollkommenste Wesen, das erste Prinzip, die erste Wahrheit, als St. Tomasz, auf dem die endgültigen Prinzipien, absoluten Werte und universellen Wahrheiten basieren. Nur Gott ändert sich nicht, und nur das, was auf Gott basiert und in Ihm lebt, verdient es, erhalten, übertragen und gepflegt zu werden.

Die Kirche, unverändert in Gottes Verfassung, Lehre und Gebräuchen, ist das Bild der Vollkommenheit des Seins auf Erden. In der Kirche ist die Reflexion des göttlichen Wesens Tradition. Tradition ist das, was im ewigen Werden der Dinge stabil ist. Die Tradition bleibt in der sich verändernden Welt unverändert, weil sie die Ewigkeit widerspiegelt.

Die Tradition der Kirche ist wie die Bibel die Quelle der Offenbarung, die vom Heiligen Geist unterstützt wird. Tradition ist das Wort Jesu Christi, das die Apostel vor und nach der Passion, dem Tod und der Auferstehung lehrt. In den vierzig Tagen zwischen der Auferstehung und der Himmelfahrt erschien er mehrmals der Mutter und den Aposteln und erklärte auf klare und detaillierte Weise die Bedeutung der Mission der von ihm gegründeten Kirche. Er erklärte die Bedeutung des Letzten Abendmahls und des Opfers Gottes, das bewahrt werden musste. Die erste heilige Messe, die vom Heiligen gefeiert wird. Petrus fand nach den Anweisungen Christi statt und wurde uns durch die Tradition gegeben.

Wir wissen, dass die Offenbarung Gottes mit dem Tod des letzten Apostels Johannes endete. Diese Offenbarung ist jedoch nicht nur in den vier Evangelien und in den Schriften enthalten, sondern auch in den Lehren, die die Apostel aus dem Mund Christi erhalten haben. Wir können uns vorstellen, inwieweit die Gottesmutter all diese Wahrheiten und Verordnungen in ihrem reinen Herzen bewahrt und an sie erinnert hat und mit welcher Treue sie sie den Aposteln gab. Jan war nicht nur der letzte, der persönlich die Worte gab, die er hörte. Dank seiner Beziehung zur Muttergottes war er vielleicht auch derjenige, der das Licht der Tradition in größtem Maße empfangen hat. Er starb am Ende des ersten Jahrhunderts und es ist kein Zufall, dass Lex orandi und das Lex credendi der Kirche nur wenige Jahre nach seinem Tod ausnahmslos definiert wurden.

In den folgenden Jahrhunderten erklärte und definierte die Kirche diese Wahrheiten. Er hat sie jedoch nie innoviert oder verändert. Die Mission der Kirche ist es, die Tradition, ihre Verteidigung und ihren Transfer zu bewahren. Von Calmels Vater wird eine Beziehung zwischen der unveränderlichen und dauerhaften Natur der Kirche einerseits und der menschlichen Natur andererseits beschrieben, die ebenso stabil und objektiv ist. Nicht nur die Vollkommenheit seines göttlichen Ursprungs "macht die Kirche endgültig und unveränderlich", sagt Pater Calmel. "Es ist auch die Stabilität der Eigenschaften der menschlichen Rasse, für die die Kirche die Mission und die Macht hat, aufzuklären und zu retten." Stabilität der Sakramente; Stabilität von Dogmen, Stabilität von Lex Orandi, Lex Credendi .

Tradition ist nicht nur die Regel der Fidei , die Prinzipien des Glaubens der Kirche; Es ist auch das Fundament der Gesellschaft. Denn die Kirche ist unser Führer nicht nur im Glauben, sondern auch in der Moral. Die Moral der Gesellschaft kommt in der Praxis zum Ausdruck, in Gewohnheiten und Gewohnheiten, das heißt in der historischen Tradition, die die göttliche und natürliche Tradition widerspiegelt. Die Tradition bewertet die Geschichte nicht im Namen der Geschichte selbst, sondern im Namen der Wahrheiten, die über sie hinausgehen.

Unabhängig davon, ob wir über sittliches oder physisches Leben sprechen, gibt es auf dieser Welt Dinge, die vergehen und andere Dinge, die bleiben. Tradition ist ein unumkehrbares und unveränderliches Element der Gesellschaft. Tradition ist das, was vergeht. Und nur innerhalb der Tradition ist Fortschritt möglich, weil wir uns nicht in den Bereichen entwickeln oder verbessern können. Wir können es nur als Teil der verbleibenden Dinge tun. Tradition ist der Teil der Vergangenheit, der in der Gegenwart lebt. Es ist der Teil, der leben muss, damit unsere gegenwärtige Zukunft eine Zukunft hat. Es ist die ultimative Wurzel von allem was ist und was sein wird. Es ist Gott selbst, in dem Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in einem unendlichen Akt des Seins begründet sind.

Tradition und Sensus fidei

Was unser Gewissen (erleuchtet durch das ewige und unveränderliche Lehramt der Kirche) bewegt, ist Tradition. In der Kirche ist die letzte Regel des Glaubens in einer Zeit, in der die Menschen sie verlassen, kein zeitgemäßes Lehramt in ihren undefinierbaren Aspekten, sondern ein ewiges Lehramt, das zusammen mit der Heiligen Schrift eine der Quellen des Wortes Gottes ist.

Inieser Haltung gibt es nichts Subjektives oder Protestantes. Was die Subjektivisten und Protestanten tun, ist das Lehramt der Kirche durch ein anderes Lehramt zu ersetzen. Sie verweigern der Kirche das Recht, die Wahrheit zu lehren und die von der Kirche gelehrte Wahrheit durch ihre eigenen Wahrheiten zu ersetzen. Es ist nicht in unserem Ansatz. Wir beanspruchen nicht das Recht, das Lehramt der Kirche durch ein anderes Lehramt zu ersetzen. Wir verstehen uns als Mitglieder der Kirche gelehrt einfach, ecclesia discens , einfachen Gläubigen, die glauben , dass die Lehre der Kirche, ecclesia docens , hat das Recht und die Pflicht , uns zu lehren.

Der Ausdruck "einfach treu" beinhaltet genau das, was wir sind. Die lernende Kirche ist keine lehrende Kirche, sondern eine vom Heiligen Geist unterstützte Kirche. Als Gläubige sind wir Mitglieder des mystischen Körpers: Obwohl wir kein Recht haben zu unterrichten, haben wir das Recht, unsere Hirten zu bitten, uns im Glauben zu beruhigen.

Unser Gewissen wird von diesem Verlangen geleitet, das nicht subjektiv ist, sondern im Glauben verwurzelt ist. Unser Gewissen sagt uns, wir sollten nicht zurücktreten, sondern das Banner der Tradition erheben. Wir werden ein Teil der Kirche durch das Sakrament der Taufe, das im Sakrament der Firmung erfüllt wird. Durch die Taufe betreten wir die Kirche des Krieges, aber das Sakrament der Firmung macht uns zu wahren Soldaten Christi. Die Taufe erweckt Glauben, das Sakrament der Firmung verlangt von uns, den Glauben und seine öffentliche Verteidigung zu bekennen. Die Taufe und das Sakrament der Firmung bringen uns den Sensus fidei oder das gemeinsame Bewusstsein der Gläubigen ein. Es ist eine Bindung an die Wahrheiten des Glaubens dank eines gewissen übernatürlichen Instinkts, mehr als aus theologischen Gründen.

Die Tradition wird von der Kirche aufrechterhalten und weitergegeben, nicht nur durch das Lehramt, sondern durch alle Gläubigen, "von Bischöfen bis zu Laien", wie durch die berühmte Formel des Heiligen ausgedrückt. Augustine. Er appelliert insbesondere an das "Volk Gottes", das nicht das Lehramt studiert, sondern gerade auf der Grundlage seines Sensus fidei die Kontinuität der Wahrheit garantiert.

Sensus fidei spielt eine entscheidende Rolle in Krisenzeiten, in denen ein klarer Widerspruch zwischen dem subjektiven und dem objektiven Lehramt besteht, zwischen den von ihnen gelehrten Behörden und den Glaubenswahrheiten, die bewahrt und weitergegeben werden müssen. Sensus fidei fordert den Gläubigen auf, jegliche Zweideutigkeit und Fälschung der Wahrheit abzulehnen, basierend auf der unveränderlichen Tradition der Kirche, die dem Lehramt nicht widerspricht, sondern diese umarmt.

Kardinal Walter Brandmüller erinnerte am 7. April 2018 in Rom daran, dass Sensus fidei eine Art geistiges Immunsystem darstellt, durch das die Gläubigen instinktiv alle Fehler erkennen oder zurückweisen. Auf demselben Sinn beruht der fidesi auch auf der passiven Unfehlbarkeit der Kirche, dh der Gewissheit, dass die Kirche in ihrer Gesamtheit niemals Ketzerei erhalten kann.

Es war genau Sensus fidei, der in der Arian-Krise des vierten Jahrhunderts treue Katholiken führte. Wir möchten betonen, dass es sich nicht um einen auf einen Theologen beschränkten Lehrstreit oder um einen einfachen Konflikt zwischen den Bischöfen handelte, bei dem der Papst als Schiedsrichter auftreten musste. Es war ein Religionskrieg, an dem alle Christen beteiligt waren, vom Papst bis zu den Laien. Niemand sperrte sich in den spirituellen Bunker ein, niemand stand da und schaute aus dem Fenster als stummer Zuschauer. Jeder befand sich in Gräben, die auf gegenüberliegenden Seiten kämpften. Es war nicht leicht zu wissen, ob Ihr Bischof orthodox war oder nicht, aber Sensus fidei diente als zuverlässiger Kompass.

Der Heilige Hilary schreibt, dass während der Krise der arianischen Ohren der Gläubigen, die im orthodoxen Sinn die mehrdeutigen Lehren der vom Arianismus befleckten Theologen interpretierten, heiliger als die Herzen der Priester waren. Christen, die drei Jahrhunderte lang den Kaisern widerstanden, widersetzten sich nun ihren eigenen Hirten (in manchen Fällen sogar dem Papst) schuldig, wenn nicht sogar offenherzig, dann zumindest einem ernsthaften Mangel an Sorge um die Reinheit der Wissenschaft.

Manchmal muss sich ein Katholik zwischen Feigheit und Heldentum, zwischen Abfall und Heiligkeit entscheiden. So war es im vierten Jahrhundert und so ist es bis heute. Kardinal Willem Jacobus Eijk, Erzbischof von Utrecht, schien dies zu Beginn dieses Jahres klar zu sagen, als er sagte: "Einige Bischöfe und vor allem der Nachfolger von Peter halten das Deposit of Faith nicht aufrecht und übertragen es nicht." Es sind immerhin sehr starke Worte.

Einerseits scheint diese Situation in der Geschichte einmalig zu sein. Die Geschichte der Kirche ist zwar immer etwas Neues, wird aber wiederholt, auch wenn es nachfolgende Etappen gibt. Es ist etwas Neues, denn Verfolgung von außen und innere Krisen ändern sich offensichtlich: Sie haben unterschiedliche Motivationen, sie betreffen andere Menschen, sie haben unterschiedliche Größe und Intensität. Aber in diesen Krisen, egal wie tief sie auch sein mögen, gibt es etwas, das sich nicht ändert: die Kraft der Tradition, die darauf abzielt, jede Revolution zu überwinden, die dagegen kämpft.

Erfolg und Misserfolg der Revolution

Die Philosophie der Revolution ist die Philosophie des reinen Werdens. Etwas zu werden, das nicht mit Bytem verbunden ist, geht unwiderruflich in Richtung Leerheit / Nichts und damit Selbstzerstörung.

Tatsächlich hat die Revolution wie das Böse keine eigene Natur, sondern existiert nur insoweit, als es ein Mangel und ein Mangel an Gut ist. "Der Kern des Bösen ist, dass es ein Verlust des Guten ist - deshalb ist Gott durch dasselbe, dass er das Gute kennt, er trifft und das Böse; Wie im Licht lernt man die Dunkelheit kennen "- schreibt der heilige Thomas. Die Finsternis selbst hat jedoch keine Macht, das Licht total und endgültig zu besiegen, weil (Dunkelheit) ihre Existenz aus dem Licht zieht. Es gibt ein unendliches Licht, welches Gott ist. "Gott ist Licht und es gibt keine Finsternis in ihm", sagt der heilige Johannes. (1 J 1, 5). Absolute Dunkelheit existiert nicht, weil es kein radikales Nichts geben kann. Unsere Existenz ist eine lebendige Leugnung des Nichts. Das Böse steigt, wenn das Gute abnimmt. Der Fehler wird nur dann bestätigt, wenn die Wahrheit erlischt. Die Revolution gewinnt nur, wenn sich die Tradition ergibt. Alle Revolutionen der Geschichte brachen aus, als es keinen echten Widerstand gab.

Jeśli jednak istnieje dynamika zła, to musi istnieć też dynamika dobra. Resztka światła – nawet minimalna – nie może zostać ugaszona, a ta pozostałość ma w sobie nieodpartą siłę świtu, możliwość narodzin nowego dnia, wschodu słońca. To jest cały dramat zła: nie może ono zniszczyć ostatniej ocalałej pozostałości dobra, gdyż samo jest przeznaczone do zniszczenia przez tę resztkę dobra. Zło nie może znieść nawet najmniejszego dobra, które przetrwało, ponieważ dostrzega w istniejącym dobru swoją porażkę. Dynamika zła ma na celu rozbicie pozostałości dobra poprzez upłynnianie społeczeństwa. Dlatego ostatni krok w procesie dzisiejszego samo-rozpuszczania, erozji skały, na której powstał Kościół, będzie śmiercią rewolucji i kiełkowania początku nowego życia: drogi powrotu do wiary i moralności, do prawdy i porządku społecznego. To jest katolicka kontrrewolucja.

Revolution ist ein Parasit, der auf den Überresten von Wahrheit und Gut lebt und bleibt, die er zerstören will. Diese Überreste sind, wenn auch minimal, immer der Keim für potenzielles Wachstum und Ausbreitung, während die Revolution ihrer Natur nach steril und steril ist. Wenn die Revolution nicht letztendlich zerstört werden kann, bedeutet dies, dass ihre Dynamik darauf abzielt, mit dem Rest der Wahrheit und des Guten zu brechen. Und dies ist die Annahme der Niederlage der Revolution.

Die Revolution von 1968 war ein Erfolg, weil ihre Schöpfer Schlüsselakteure in Politik, Medien und Kultur waren: Sie war erfolgreich, weil sie die Mentalität und Lebensweise des Westens veränderte.

68er Revolution völlig versagte jedoch, wie aus Protest gegen die eindimensionale Gesellschaft, die bürgerlichen Gesellschaft von Komfort und Reichtum geboren - aber die Gesellschaft, die das Jahr erstellt '68 ist eine Gesellschaft par excellence des Konsums und Hedonismus; ist eine relativistische Gesellschaft, in der alle Flammen des Idealismus ausgelöscht wurden. Die Realität wird heute als Machtsystem interpretiert, hauptsächlich ökonomisch und nicht als Wert. Macht - Macht ohne Wahrheit ist der einzige Wert unserer Zeit. Alle Werte - unterstreicht der Philosoph Augusto Del Noce - sind in die Kategorie Vitalität einzustufen. Aber eine Gesellschaft, die kein anderes Prinzip als das Prinzip der reinen Ausdehnung der Vitalität kennt, kann sich nur auflösen.

Die 68er Revolution versagte auch, weil ihr Slogan "Verbot des Verbots" untersagte. Die heutige Gesellschaft ist jedoch eine beispiellose Diktatur in der Geschichte. Diktatur des Relativismus, der psychologischen und der moralischen Diktatur, die den Körper nicht zerstört, sondern isoliert, diskriminiert und die Seele all derer tötet, die sich ihm widersetzen.

Die Revolution in der Kirche war ein Erfolg - die fortschrittlichen Theologen des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihre Erben regieren heute die Kirche. Diese Revolte war ein Erfolg, weil sie die katholische Art des Glaubens, Betens und Liebens veränderte. Andererseits war die Revolution in der Kirche ein Misserfolg, weil sie als große pastorale Reform dargestellt wurde und zur Verderbnis von Glauben und Moral führte: Die beispiellose Verderbnis, die in der Geißel der Homosexualität unter den Kirchenhierarchen auftrat. Die Revolution ist gescheitert, weil ihr Slogan "Verbot des Verbots" enthielt, was nicht zu mehr Freiheit in der Kirche führte, sondern zu einem bisher unbekannten diktatorischen Regime innerhalb der Kirche führte - genug, um zu sagen, dass der katholische Historiker Henry Sire Papst Franziskus als Papstdiktator bezeichnet hat.

Meiner Meinung nach befindet sich das Pontifikat von Papst Franziskus in einer Sackgasse. Der Widerspruch, mit dem er konfrontiert ist, ist folgender: Um den Sieg der Revolution in der Kirche zu gewährleisten, sollte er nach dem Dogma der Unfehlbarkeit unwiderrufliche Entscheidungen treffen. Er kann es jedoch nicht, weil der Heilige Geist es nicht zulässt. und der Papst selbst möchte dies nicht tun, denn jede "unfehlbare" Handlung, die er unternommen hätte, würde dem vorgefertigten pastoralen Dienst von Franziskus widersprechen. Papst Franziskus kann das Schwert der Wahrheit nicht durch das Irrtum ersetzen, weil die Erben des Zweiten Vatikanischen Konzils den Kampf durch den Ökumenismus ersetzt haben. Auf der anderen Seite gab die Kirche der Tradition den Kampf nicht auf, er gab das Schwert der Wahrheit nicht auf, und der erste Akt von Papst Tradition, der eines Tages gewählt wird, wird ein Akt der Unfehlbarkeit sein.

Zeit des Sieges

Sicherlich wird der gesegneten Stunde des Sieges eine große Strafe vorausgehen, denn die moderne Welt folgte nicht dem Beispiel der Niniviten, die bekehrt und gerettet wurden, sondern eher für die Bewohner von Sodom und Gomorra, die sich nicht bekehrten und vernichtet wurden. Die Theologie der Geschichte sagt uns, dass Gott nicht nur einzelne Menschen belohnt und bestraft, sondern auch Kollektive und soziale Gruppen: Familien, Nationen, Zivilisationen. Während einzelne Menschen manchmal nur auf Erden ihren Lohn oder ihre Strafe erhalten, und in Ewigkeit immer, werden Nationen - die kein ewiges Leben besitzen - nur hier auf der Erde bestraft oder belohnt.

Der revolutionäre Prozess besteht im Auftreten gegen Gott, der sich im Laufe der Jahrhunderte in eine große kollektive Sünde verwandelt hat, den Abfall von Völkern und ganzen Nationen. Und weil es für jede Sünde eine Strafe gibt, lehrt uns die christliche Theologie der Geschichte, dass es nach den Massensünden große historische Katastrophen gibt, deren Zweck darin besteht, die öffentlichen Sünden der Nationen zu bezahlen. In diesen Katastrophen ist Gottes Gerechtigkeit niemals von Seiner Barmherzigkeit getrennt. Da Gottes Barmherzigkeit mit der Buße zusammenhängt, wird die Bestrafung unvermeidlich, wenn die Welt durch das Rezitieren von Buße und Bekehrung nicht Barmherzigkeit, sondern Gottes Gerechtigkeit anzieht. Gott hört nicht auf, unendlich barmherzig zu sein, aber gleichzeitig ist er unendlich gerecht und die Geschichtstheologie zeigt uns:

Die Sünde der Revolution, die im Laufe der Jahrhunderte die Entwicklung der christlichen Zivilisation behindert und zum geistigen und moralischen Verfall unserer Zeit geführt hat, kann eine Antwort hervorrufen, die, gestützt durch die Gnade Gottes, zu einer historischen Erfüllung des großen Plans der göttlichen Vorsehung führen wird.

Wir sind die Beschützer der Tradition und zwei Tugenden werden von uns verlangt: Tapferkeit und Vertrauen. Die Stärke ist die Tugend derer, die sich nicht zurückziehen. Vertrauen ist die Tugend derjenigen, die immer noch auf den Sieg hoffen, den die gläubigen Katholiken in Fatima von Unserer Lieben Frau versprochen haben.

Das Herz der Tradition ist Gott, dessen Essenz das unveränderliche und ewige Sein ist. Es ist in Gott und nur in Gott und in dem Einen, der sein vollkommenes Echo ist, die selige Jungfrau Maria, der Beschützer des Glaubens und der Tradition, die die notwendige übernatürliche Kraft finden kann, um der gegenwärtigen Krise tapfer zu begegnen.

Wir sind Krieger ohne Macht. Unbewaffnete Krieger angesichts eines riesigen Goliath. Und aus menschlicher Sicht, ohne Macht, ohne Waffen, ohne Macht, kann die Schlacht nicht von uns gewonnen werden. Dennoch ist Gott sich unserer Schwäche bewusst und fordert uns nur auf, diesen Kampfgeist zu bewahren. Es ist Gott durch die Jungfrau Maria, die uns Waffen und Macht für einen Kampf gibt, der nicht unser ist, sondern sein.

Und Gott gewinnt immer - in Zeit und Ewigkeit.

Roberto de Mattei

DATUM: 2018-12-31 08:21AUTOR: ROBERTO DE MATTEI

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von esther10 01.01.2019 00:23




Wir leben das "Mysterium der Missetat"
Warum? JA JA NEIN NEIN - 19.12.2014

Wenn eine während einer öffentlichen Rede befugte Person die wichtigen Themen verpasst, versucht sie logischerweise, das Publikum mit anderen Themen von allgemeinem Interesse zu unterhalten, die Erwartungen nicht zu täuschen, und lenkt die Aufmerksamkeit der Anwesenden auf Themen, die den Umständen entsprechen. Sie sind das Thema der Zurückhaltung und einer gewissen emotionalen Wirkung, auf die sich diese Persönlichkeiten stützen, um den Konsens der Zuhörer, der Fans und der Journalisten zu erreichen: In diesem Fall entstehen die Qualitäten des Protagonisten mit den Entscheidungen, die auch ihre Persönlichkeit offenbaren .

In Bezug auf die katholische Lehre ist es schwierig, neue und interessante Elemente zu Themen vorzuschlagen, die bereits von den Experten diffus diskutiert wurden, so dass man sich in bemerkenswerten Schwierigkeiten befinden kann, wenn man von der bereits konsolidierten Tradition abweichen möchte.

Lange Zeit, zum Beispiel mit umfangreichen und komplexen Manövern, wird der Boden für den entscheidenden Schritt vorbereitet: Das Eucharistische Opfer wird mit einem einfachen und freundlichen geselligen Abendessen wie im lutherischen Ritus gleichgesetzt, wobei die Umwandlung von Brot und Wein nicht berücksichtigt wird der Leib und das Blut Jesu Christi, adaptiert die Formel der "Weihe", die seit Jahrhunderten in der katholischen Kirche verwendet wird, ad hoc .

Es ist auch das Problem, das sich bei Papst Franziskus aufgetan hat, als er sich der bereits in anderen Fällen diskutierten Frage des Apostolischen Briefes "Amoris laetitia" über eheliche Moral stellte, nach der Rechtmäßigkeit der Scheidung und Wiederverheiratung der Eucharistischen Gemeinschaft in besonderen Fällen.

Die Tatsache, dass Papst Franziskus religiöse Fragen mit sozialen Implikationen anspricht, legt nahe, dass seine Präferenzen nicht nur katholisch und pastoral sind, sondern auch ökumenisch für Protestanten sind; Präferenzen, die darauf hindeuten, dass in der Zukunft einheitliche christliche Religionen die katholische Religion, die einzig wahre, an alle anderen "anpassen" können, so dass die Menschheit im Laufe der Zeit eine einzige Religion hat, die für alle gleich ist aus den verschiedenen religiösen Konfessionen die gemeinsamen und einheitlichen Elemente. Bei diesem Tempo werden auch nichtchristliche Religionen in der Zukunft Platz finden.

Mehrere religiöse Autoritäten arbeiten bereits heute in diese Richtung, um den wahren Glauben zu schwächen, angefangen von einer Plattform des allgemeinen Abfalls , um die Grundlagen der Gleichwertigkeit oder Gleichheit aller Religionen zu schaffen, die zu einer einzigen Weltreligion zusammengefügt sind.

Die Abtrünnigkeit als Ausgangspunkt

Um zu einer neuen und einzigartigen universellen Religion zu gelangen, die die traditionellen Religionen, die heute existieren, nach Jahrtausenden religiöser Praxis, die in Völkern oder Jahrhunderten des Heidentums oder Staatsatheismus verwurzelt ist, ersetzt, auch in Erwägung der Möglichkeit einer geheimen religiösen Praxis, wie mehrere zeigen Zeugnisse, auch unter Verwendung der neuesten und effektivsten Techniken der Indoktrination durch die Medien, ist zweifelhaft, dass die Ergebnisse wie gewünscht sind. Daher müssen einschränkende Methoden angewandt werden, um die Massen davon zu überzeugen, sich einer völlig neuen, gesetzlich vorgeschriebenen Ideologie oder einem religiösen Glauben anzuschließen. Es ist, was wir alle unter dem antichristlichen Regime leiden werden, unter dem die ersten Anzeichen im Hintergrund gewürdigt werden.

Die neuen Generationen müssen sich an viele Entwicklungen im politischen und religiösen Umfeld anpassen, um ein demokratisches Regime nicht nur zu begrüßen und fest zu konsolidieren, sondern alle in einer universellen Religion zusammenzubringen, die der Antichrist und seine Anhänger auferlegt haben, die überall von Freimaurerlogen unterwandert sind.

Der Abfall , induzierter neo-modernistische und relativistische Mentalität, die weithin von den Medien veröffentlicht, in der Verachtung die Dekalog, für die christliche Moral und jede Regel von gesundem Menschenverstand in einer Gesellschaft , in der Ruine, ist der Lieblingsstatus Vorläufer des Antichristen, um der Welt einen universellen Retter in der Person des bösen Mannes zu verkünden, der als der Erwartung der Vorsehung gepriesen wird. Eine von den Medien als Messias gepriesene Figur, Retter der Menschheit und Wohltäter der Armen, aber in Wirklichkeit ein Geschöpf Satans.

In der Ungewissheit der Zeit beleuchtet uns derselbe Katechismus der katholischen Kirche, in dem in Nr. 675 gelesen wird:

"Vor dem Aufkommen Christi muss die Kirche eine letzte Prüfung durchlaufen , die den Glauben vieler Gläubiger erschüttert. Die Verfolgung, die seine Pilgerreise auf der Erde begleitet, wird das "Geheimnis der Missetat" in Form einer religiösen Betrugheit enthüllen , die den Menschen eine offensichtliche Lösung für ihre Probleme durch den Preis des Abfalls von der Wahrheit bieten wird .

Der höchste religiöse Betrug ist der des Antichristen, das heißt eines Pseudo-Messianismus, in dem sich der Mensch selbst verherrlicht, indem er sich an die Stelle Gottes setzt und sein Messias im Fleisch ist. "

Die Frage, die wir uns nach dem Lesen dieses Textes im Jahr 2018 stellen, lautet wie folgt: Wann ist der religiöse Betrug heute?

Wir leben das "Mysterium der Missetat"

In diesem Mysterium können wir glauben, dass die Kirche und die Menschheit versunken sind, obwohl nur wenige Leute davon sprechen. Wenn dieses "Mysterium" in aller Munde wäre, wäre es nicht länger ein solches Mysterium, also würde die Prophezeiung analysiert, gegenübergestellt und diskutiert.

Wir sprechen mit Angst darüber, wie eine Stimme, die "in der Wüste schreit", eine Wüste des Abfalls und des Atheismus, eine Stimme, die nur einen kleinen Kreis von Gläubigen erreicht, die das Wort Gottes lesen, den Rosenkranz beten und sich auf den Rosenkranz freuen Rückkehr von Jesus, unserer einzigen Erlösung, die uns von der irdischen Herrschaft der Vorläufer des Antichristen befreien kann, die die Sitze der Exzellenz besetzen.

Auf der anderen Seite gibt es viele Christen und Menschen mit gutem Willen, die Fragen stellen, die politische und religiöse Macht in Frage stellen:

Warum erzählen uns Pastoren der Kirche nicht von den Gefahren, die die Welt bedrohen?
Warum blockieren die Regierungen nicht lokale Kriege, um die Ausbreitung von Konflikten zu verhindern?
Warum reden wir nicht über Bekehrung und Gebet, um uns vor Selbstzerstörung zu retten?
Warum schlägt der Papst der Kirche nicht den Rosenkranz zur Bekehrung der Welt zu Christus vor?
Warum so viele Verzögerungen beim Erkennen der Erscheinungen der Jungfrau?
Diese Fragen, legitim wie viele andere, entstehen spontan , weil die Behörden Vatikan sind immer noch seltsam still und alles scheint verschoben sine die.

Man kann den Verdacht hegen, dass das Magisterium aus Gründen der Vorsicht nicht ausreden möchte und die Reserve um jeden Preis aufrechterhält.

Jemand könnte denken, dass die Feinde Gottes, die in der Kirche verkleidet durchdrungen waren - dies ist sicherlich keine Neuheit -, mit dem König des Universums konkurrieren wollen, indem sie sich auf die Seite des Gegners stellen, der derzeit die Welt zu dominieren scheint, während sie eindeutig getäuscht sind Sie laufen Gefahr für die ewige Verzweiflung.

Ist es möglich, dass es in der katholischen Hierarchie Charaktere gibt, die so "blind und blind" sind und die Gefahr laufen, die Höllenbestrafung gegen einen vergänglichen und vielleicht sehr belastenden Erfolg einzugehen , wie zum Beispiel der Kardinal Purple, wie die Spezialisten behaupten?

Der einzige mildernde Faktor in diesen Fällen ist, dass es sich entweder um Personen handelt, die im letzten Moment um Vergebung für die Barmherzigkeit Gottes bitten möchten, oder dass das erreichte prestigeträchtige Amt das einzige gewünschte Ziel ist, weil sie nicht an Gottwahrheit glauben, nämlich an sie Es versteckt sich in den Augen der Stolzen. In beiden Fällen sollten wir nur dafür beten, dass die Gnade des Himmels der Unbefangenheit des Menschen mit einem so elenden Lebenshorizont zu Hilfe kommt.

Es gibt auch einen dritten, vielleicht den häufigsten Grund, der mit der Illusion beginnt, den Vertrag im richtigen Moment rückgängig machen zu können , während die Dinge zunehmend verworrener und komplexer entdeckt werden und so viele "Opfer" gezwungen werden, weiterzumachen Die tragische Reise begann, weil es keine Möglichkeit gibt, sie zu verlassen.

In der Tat wird das Mitglied der Freimaurerei, das umkehrt und am Ende seiner Tage mit Gott versöhnt werden möchte, sowieso von den "Brüdern" verhindert, die möglicherweise einen betrügerischen Priester als falsch bezeichnen, der ihn nicht von seinen Sünden befreien kann.

"Nichts ist unmöglich für Gott" (Lk 1, 37)

Unsere Errettung heute in einer Welt, die sich für den Abfall entschieden hat, besteht darin, alle geistigen Energien zu sammeln, die noch zur Verfügung stehen, um im Glauben die Hilfe des Herrn zu erbitten, mit der Macht einzugreifen und die Welt vor der Selbstzerstörung zu retten.

Angesichts der drohenden Katastrophe oder Handlung, auch Menschen, die verkauft seine Seele an Satan kann nichts tun , sondern knien und feierlich entschuldigen zu Gott, auch zu gewinnen gegen die katholische Kirche , die betrogen haben, Versöhnung und Frieden .

In der Geschichte des auserwählten Volkes griff Gott der Schöpfer oft ein, um den Lauf der Ereignisse zu verändern und die Dummheit des Menschen zu verbessern. In der Bibel werden viele aufklärende Fakten beschrieben, damit wir verstehen können, dass der Besitzer der Welt Er ist.

Heute, wie immer, lässt er uns sogar gegen seinen Willen frei, aber ab einem gewissen Punkt muss er eingreifen, um unsere Fehler zu korrigieren und Selbstzerstörung zu vermeiden. Wir haben die Spannung zwischen zwei entgegengesetzten Machtblöcken erreicht: der Diktatur Nordkoreas, dem Satelliten des kommunistischen Chinas, gegen die USA. und ihre Verbündeten, die künstlich von arroganten Herausforderungen angeheizt werden, die den Bruchpunkt erreichen können. Tatsächlich handelt es sich dabei nicht um eine Konfrontation zwischen gegnerischen Armeen wie im Zweiten Weltkrieg, die Millionen von Opfern verursachten, sondern um zwei konkurrierende Ideologien, die den christlichen Westen und den marxistischen Osten im 20. Jahrhundert involviert haben.

Ein neuer Weltkonflikt würde die Selbstzerstörung der Menschheit provozieren: Nur die Macht der Allerhöchsten und der Jungfrau Maria kann uns vor dem Holocaust eines Atomkrieges retten. Der Frieden der Welt wird nicht durch Verträge, Konferenzen, folkloristische Märsche, Regenbogenfahnen erreicht, sondern durch das Gebet des Rosenkranzes, die Bekehrung der Herzen und die Rückkehr der Seelen zu Gott: Dies sollte die einstimmige Orientierung der katholischen Kirche sein , aber Missverständnisse und Missverständnisse von allen: Kardinäle, Bischöfe, Priester und Gläubige.

Das große Leid der Kirche ist heute Spaltung, Dualismus, Misstrauen, Sympathien, Politik, Recht, Linke, Rivalität zwischen Gruppen usw., alle Situationen sind verständlich, aber es ist notwendig, sie mit Sinn zu überwinden gemeinsame und brüderliche Nächstenliebe.

Ein Beispiel für Perfektion wird von der Jungfrau in ihren zahlreichen Erscheinungen und in ihren Botschaften an die Menschheit vorgeschlagen, in denen sie niemals über politische Orientierungen spricht, mit Ausnahme der Erscheinungen von Fatima im Jahr 1917, als sie gegen den Marxismus / Leninismus sprach Dies ist nicht nur eine atheistische Bewegung, sondern auch eine Gotteslästerung gegen Gott und gegen seinen Sohn Jesus, eine der größten Katastrophen, die den christlichen Nationen an diesem Tag zugefügt wurden.

Es besteht ein bitteres Gefühl, dass es aufgrund dieses schweren Urteils der Madonna in Fatima in einigen Behörden der katholischen Kirche zu einer Überschneidung der Opposition gekommen ist, an der viele Christen im Laufe des 20. Jahrhunderts beteiligt waren, die im Rat ihren Höhepunkt fanden II. Vatikanum, mit Zweifel am Text des Dritten Geheimnisses, mit Verachtung der Botschaften und mit dem gegenwärtigen Abfall vom Glauben usw.

Die Jungfrau drückt in ihren zahlreichen Botschaften keine politischen Urteile aus, sondern besorgt über die persönliche Bekehrung , die häufig auch mit dem Wechsel politischer und ideologischer Meinungen einhergeht. Die von ihr geforderte totale Bekehrung bezieht sich nicht nur auf die Veränderung des Herzens in Richtung der trinitarischen Wahrheit, sondern auf eine radikale Umwandlung der Persönlichkeit in Bezug auf Gott und den Nächsten: Es ist die außergewöhnliche Erfahrung, die von den Protagonisten der schreienden Bekehrungsfälle aus erzählt wird der Atheismus und von der religiösen Gleichgültigkeit zum Leben der Gnade, die das irdische Dasein im Morgengrauen des Paradieses verwandelt.

https://adelantelafe.com/estamos-viviend...e-la-iniquidad/
Marco
(Übersetzt von Marianus der Einsiedler)

von esther10 01.01.2019 00:22

Montag, 31. Dezember 2018
Rücktritt


Wie die einschlägigen Nachrichtenagenturen berichten sind heute die Pressesprecher des Papstes Greg Burke und Paloma Ovejero überraschend von ihren Ämtern zurückgetreten.
Hier geht es z.B. zum Bericht von AC Wimmer für CNA: klicken
Interimsdirektor des Pressebüros des Hl. Stuhls ist der italienische Journalist Alessandro Gisotti.
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Labels: Aktuelles, aus der Kurie und aus dem Apostolischen Palast und der Casa Santa Marta, aus gegebenem Anlass, Medienwatch, Papst Franziskus
Donnerstag, 27. Dezember 2018

Wie geht es mit der Vatican-Kommunikation weiter?
Mit dem aktuellen Stand der Dinge und der Frage, wie es weitergeht, befaßt sich A. Gagliarducci in seiner montäglichen Kolumne in "Monday in the Vatican."
Hier geht´s zum Original: klicken


"PAPST FRANZISKUS - WIE ENTWICKLT SICH DIE VATICAN-KOMMUNIKATION?"
Die Ernennung von Andrea Tornielli zum Kommunikationsdirektor und von Andrea Monda zum Herausgeber des Osservatore Romano markiert den Augenblick in dem Papst Franziskus´ Reform der Kommunikation ihre endgültige Form anzunehmen beginnt.
Gleichtzeitig ist es auch der Augenblick, in dem eine neue Art die Dinge zu handhaben beginnt.

Das kann man an dem erkennen, was Paolo Ruffini. Präfekt des Kommunikationsdikasteriums, sagte, als er die Ernennung von Andrea Tornielli bekannt gab. Mit Tornielli -sagte Ruffini- "die Editions-Direktion (der die Aufgabe hat, die Vatican-Medien zu koordinieren) eine sichere, maßgebende und langfristige Leitung haben wird- im Bewußtsein der großem Geschichte hinter den Vatican-Medien und einer Zukunft, die gemeinsam aufgebaut werden soll- nicht sofort- wenn es nur keine Angst davor gibt."

Die Tatsache, daß die Zukunft nicht sofort (plötzlich) gebaut wird, beinhaltet jede Art von Narrativ einer tiefgreifenden Veränderung in der Vatican-Kommunikation, die in kurzer Zeit ausgeführt werden kann. Nach mehreren Diskussionen darüber, wie sich die Reform der Vatican-Kommunikation durchgeführt werden sollte, nachdem eine Kommission und ein Komitee ihre Vorschläge vorgebracht hatten, fuhr das Kommunikations-Sekretariat - so war der ursprüngliche Name- mit Versuch und Irrtum fort.

Der größte Teil der Aufmerksamkeit lag auf dem Video, das darauf zielt, das Image von Papst Franziskus´ zu betonen. Auf diesem Weg ging die Marke "Radio Vatican" zum Teil verloren, die Mittel-und Kurzwellen-Sender wurden ohne jede vorherige Diskussion geschlossen.
https://beiboot-petri.blogspot.com/searc...20Santa%20Marta

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Eingestellt von Damasus um 14:08:00 Keine Kommentare: Links zu diesem Post

von esther10 01.01.2019 00:22

Deutschland: Homoherezja wird im halboffiziellen Portal des Episkopats veröffentlicht.....Homosexuellen, der den Katechismus ändern und in die Kirche den Segen der gleichgeschlechtlichen Beziehungen einführen möchte.



Deutschland: Homoherezja wird im halboffiziellen Portal des Episkopats veröffentlicht

Das halboffizielle Portal des deutschen Episkopats, Katholisch.de, veröffentlicht ein Interview mit dem franziskanischen Priester von Homosexuellen, der den Katechismus ändern und in die Kirche den Segen der gleichgeschlechtlichen Beziehungen einführen möchte.

Das Interview ist ein echter Skandal. Pater Thomas Abrell aus Osnabrück leugnete offen die Lehre und Disziplin der katholischen Kirche. Das Katholisch.de-Portal, das von der Deutschen Bischofskonferenz finanziert wird, hat dieses Interview nicht in Form eines kritischen Dialogs veröffentlicht und auch nicht versucht, den Gesprächspartner in Ordnung zu bringen. Er erlaubte dem Franziskaner, seine skandalöse Position einfach darzulegen, indem er die Fragen stellte und eher häretische Forderungen formulierte.

Außerdem gab er ihm einen enthusiastischen Titel mit einem Ausruf: "Pastor: Es wird ein Segen homosexueller Paare kommen!".

Abrell argumentiert in einem Gespräch, dass der Deutsche Bundestag die richtige Entscheidung getroffen hat, als er 2017 homosexuelle Pseudonyme legalisierte. Seiner Meinung nach "war es höchste Zeit dafür", weil "Homosexualität normal ist und für unsere Menschheit absolut offensichtlich ist".

Der Franciszkanin, der in Osnabrück pastorale Homosexuelle führt, ist sich der Unterstützung seines Bischofs sicher. - Die Kirche ist so vielfältig und bunt ... Ich weiß auch, dass Bischof Osnabrück, Franz-Josef Bode, unsere Ziele hundertprozentig unterstützt - er sagte wörtlich, sprach von seiner pastoralen Arbeit und bestätigte die Sünde von Homosexuellen und Lesben.

Der Mönch widersprach auch der Disziplin der katholischen Kirche in Bezug auf das Vorhandensein von Sodomiten in Seminaren und Priestertum oder religiösen Orden. Papst Franziskus hat kürzlich deutlich darauf hingewiesen, dass eine solche Präsenz inakzeptabel ist, wie in den Kirchendokumenten sowohl er selbst als auch seine Vorgänger, insbesondere Benedikt XVI.

Pater Abrell sagt jedoch etwas anderes. - Es gibt keinen kirchenrechtlichen Grund, homosexuelle Menschen vom kirchlichen Amt auszuschließen. Priester sollten aus meiner Sicht homosexuell sein können, solange sie ihre Homosexualität nicht ausüben. Ein Priester ohne Partner muss in der Lage sein , als Homosexueller herauszukommen , ohne sein Amt zu verlieren - sagte er.

Die Lehre der katholischen Kirche zu diesem Thema, Pater Abrell, nannte einfach "das Problem" und drückte seine Dankbarkeit aus, dass viele Diözesen sich nicht für diese Lehre interessieren und die Seminarräume gegen Homosexuelle in aller Ruhe öffnen. Laut dem Geistlichen fließen bereits klare Signale des bevorstehenden Wandels vom Heiligen Stuhl ein, darunter die apostolische Ermahnung Amoris laetitia , die "Liebe" an erster Stelle setzen soll.

Auf die Frage, ob "der Katechismus vorgeschrieben werden sollte", antwortete der Gesprächspartner - Ja und dringend! Wenn ich könnte, würde ich hinzufügen, dass jeder, unabhängig von seiner sexuellen Orientierung, dieselbe Würde verdient. Gott liebt alle Menschen. Wir dürfen niemanden verurteilen - sagte er überraschend, denn der Katechismus gebietet bereits, homosexuelle Menschen zu respektieren.


Der Franziskaner ist sich auch sicher, dass "wir innerhalb von zehn Jahren eine offizielle Erlaubnis haben werden, den Segen der Kirche gleichgeschlechtlichen Paaren auf ihrem Weg zu geben". Er gab zu, dass viele Priester heute einen solchen Segen geben, aber insgeheim.

- Wir wollen kirchliche Segenszeremonien für homosexuelle Paare! Auf lange Sicht ist es unmöglich, den Ausschluss von Homosexuellen theologisch zu rechtfertigen - erklärte Pater Abrell.

Vertreter des deutschen Episkopats haben lange Zeit nicht verborgen, dass der Wunsch des Heiligen Stuhls besteht, die Zustimmung des Heiligen Stuhls zu ändern, die Lehre über Homosexualität zu ändern und als normal zu erkennen, was den Weg für den Segen gleichgeschlechtlicher Paare und die offizielle Anerkennung homosexueller Geistlicher eröffnen würde.

Hierarchen zusammen mit dem Vorsitzenden der Episcopate Card. Reinhard Marx steht an vorderster Front dieser Erwartungen unter dem Motto "Weiterentwicklung der Sexualmoral". Ihrer Ansicht nach wäre die Annahme der Homosexualität durch die Kirche eine angemessene Antwort auf die Missbrauchskrise der Kleriker. Bischöfe sagen, dass Homosexualität nichts mit Missbrauch zu tun hat, obwohl die Mehrheit der Opfer von Misshandlungen durch die Kirchenleute heranwachsende Jungen und junge Männer sind.

Quellen: katholisch.de, PCh24.pl

DATUM: 2019-01-01 09:31

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von esther10 01.01.2019 00:17

Zeugnis vom Glauben eines 15-Jährigen. Von Islamisten entführt, lebt unerschütterlich von Christus



- Ich bin stolz auf den Glauben meiner Tochter. Ich habe gehört, dass ich mit einem wundervollen Schüler Christi unter einem Dach lebte - sagt der Vater der 15-jährigen Leah, die von islamistischen Terroristen entführt wurde. Das Mädchen leidet unter Sklaverei und Gewalt, aber sie möchte nicht auf Jesus verzichten.

Im Februar 2018 griffen Islamisten aus Boko Haram einen Schlafsaal für Frauen in Dapchi im Norden Nigerias an. Sie nahmen 110 Studenten mit. Einige von ihnen starben nach einem Monat in der Gefangenschaft von Terroristen, andere wurden freigelassen - mit Ausnahme der 15-jährigen Leah.

Wie die Medien jetzt berichten, war Leah nach den Berichten der anderen Mädchen die einzige Entführte, die sich weigerte, den Islam anzunehmen und den Herrn Jesus freizulassen.

Leahs Mutter, Rebekka, bittet um ständiges Gebet für ihre Tochter. - Ich weiß, dass Gläubige auf der ganzen Welt für meine Tochter beten und um ihre Freilassung bitten. Ich habe sie bis heute nicht gesehen ... Sie möchten Christen fragen: Hören Sie nicht auf zu beten, bis sie wiederkommt - sie erzählte den Medien.

Der Vater des Entführten, Nathan, verbirgt nicht den großen Stolz der Haltung eines 15-jährigen Mannes. - Das Vertrauen und der Glauben meiner Tochter erlaubten mir zu verstehen, dass ich mit einem wunderbaren Schüler Jesu unter einem Dach lebte. Ihr Zeugnis, mit Christus zu sein, auch angesichts der Todesdrohungen von Boko Haram, macht mich stolz auf ihren starken Glauben an den Herrn , gestand er.

Im Oktober veröffentlichte Boko Haram ein Video, das Leah zu einem "lebenslangen Sklaven" machen würde.

Vor kurzem schloss sich Erzbischof Jos, Ignatius Kaigama, dem tapferen 15-jährigen an. - Ich ermutige Sie alle, für Lea und die Gefangenen zu beten, weil sie ihren Glauben nicht aufgeben wollen. Leah beschloss, weiterhin Christ zu sein - und angesichts des Todes. Ihr kühnes und starkes Bestehen mit Glauben und christlicher Identität ist ein einzigartiges Beispiel. Wir müssen für all die Sklaven, die leiden und von Terroristen in Gefahr geraten sind, beten - sagte er auf dem Kongress über Religionsfreiheit, der in Malta stattfand.

Experten schätzen, dass Islamisten aus Boko Haram mehr als 2.000 Frauen, Kinder und junge Männer in Gefangenschaft halten. Frauen und Mädchen müssen den Islam akzeptieren, um Terroristen heiraten zu können. Wenn sie sich weigern, leiden sie unter brutaler Gewalt.

DATUM: 2018-12-31 22:29

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von esther10 01.01.2019 00:14

Was die katholische Hierarchie über die Klerikerpederastie wissen sollte Gastmitarbeiter 31. Dezember 2018 Keine Kommentare
McCarrick und Francis



Von: Randy Engel

Einführung

Ende August dieses Jahres, nach der Veröffentlichung des Berichts der Generalstaatsanwaltschaft über sexuellen Missbrauch in sechs katholischen Diözesen in West-Pennsylvania, gab ich einem jungen Menschen ein ausführliches Interview über das Problem des sexuellen Missbrauchs, insbesondere der Päderastie Schriftsteller / Reporter einer bekannten Pro-Life- und Pro-Family-Organisation.

Obwohl dieses Interview aufgrund von Umständen, auf die ich keinen Einfluss habe, nie erschienen ist, dachte ich trotzdem, dass die darin enthaltenen Informationen einen wichtigen Beitrag zu dem bevorstehenden Treffen zum sexuellen Missbrauch von Minderjährigen und gefährdeten Erwachsenen leisten würden, das im Februar 2019 im Vatikan stattfinden wird.

Eines der wichtigsten relevanten Themen, die in diesem Interview nicht behandelt werden, ist Suizid, da er sich auf sexuellen Missbrauch in der Klerik und den Suizid von Opfern, Tätern und den damit zusammenhängenden Personen bezieht. Hoffentlich wird dies in einem Begleitartikel zu diesem Interview im neuen Jahr ausführlich besprochen.

Interviewer: Randy, wahrscheinlich der weltweit führende katholische Experte für das Durchdringen der römisch-katholischen Kirche in die Welt der Homosexuellen, und insbesondere AmChurch, nehme ich an, Sie waren nicht überrascht über diese jüngsten schrecklichen sexuellen Missbräuche, die der Pennsylvania-Anwalt aufdeckt Allgemeines?

Randy Engel : Nein, ich war überhaupt nicht überrascht. Als recherchierender Reporter, traditioneller Katholik und seit über vierzig Jahren in Pennsylvania ansässig, hatte ich seit Juni dieses Jahres auf die Veröffentlichung des Berichts des Generalstaatsanwalts gewartet. Aber wie Sie wahrscheinlich wissen, kam es zu erheblichen rechtlichen Verzögerungen und vom Obersten Gerichtshof des Bundesstaates angeordneten Redaktionen, bevor der Bericht am 15. August 2018 veröffentlicht wurde.

Was den Bericht selbst anbelangt, war meine einzige Überraschung, dass er nicht schlimmer war als er war.

Wäre der Bericht des Generalstaatsanwalts noch detaillierter besprochen worden, insbesondere darüber, wie die Anwälte der Bischöfe und Diözesen Opfer sexueller Missbrauchsopfer und ihre Familien manipuliert und eingeschüchtert haben, um ihre Rechte zu unterzeichnen und die Täter unter allen Umständen zu schützen und zu schützen, würde der Bericht dies tun waren noch explosiver und zerstörerischer als es ist.

Interviewer: Welche wichtigen Dinge haben Sie, wenn überhaupt, aus dem Bericht des Generalstaatsanwalts gelernt?

Engel: Nun, die Generalstaatsanwaltschaft hat zwei Jahre lang die jüngste Einschätzung des Missbrauchs von sechs katholischen Diözesen in Pennsylvania untersucht. Die Erzdiözese Philadelphia und die Diözese Altoona-Johnstown wurden bereits untersucht.

Andererseits verbrachte ich 17 Jahre damit , den Ritus der Sodomie - Homosexualität in der römisch-katholischen Kirche zu erforschen, zu untersuchen und zu schreiben , der 2006 erstmals veröffentlicht wurde.

In dem Bericht war also wirklich nichts Neues für mich. Die Namen und Gesichter der Täter und ihre Standorte haben sich natürlich geändert, aber ihre Schwänze verbinden sie immer noch zu einem einzigen universell teuflischen Unternehmen.

Der Bericht hat mich natürlich tief berührt. Gott verbietet den Tag, an dem ich über die umfassende Zerstörung der Unschuld durch einen Priester oder Ordensmann lesen kann, ohne zu Tränen gerührt zu sein.

Es ist fast unmöglich, die phantasmagorische Prägung des hochrangigen Monsignors, der für die Päpstliche Stiftung arbeitete, zu vergessen, der einen kleinen Jungen fiel, der das Opfer mit heiligem Wasser ausspülen ließ, oder die digitale Vergewaltigung von kleinen Mädchen und Jungen oder die junge Frau wurde von einem Priester imprägniert, der sein Kind abtreiben musste. Wenn diese Bilder Katholiken oder irgendeinen Menschen nicht in die Knie zwingen und in dem Wunsch, unserem Herrn Wiedergutmachung zu leisten, wird dies nichts tun.

Ich möchte eine allgemeine Einschränkung hinzufügen, wenn ich darf?

Interviewer: Sicher

Engel: Beim Lesen des letzten Generalstaatsanwaltsberichts hier in Western Pennsylvania ist es wichtig zu bedenken, dass es etwas untypisch ist, wenn man es mit dem früheren Generalstaatsanwaltsbericht über die Erzdiözese Philadelphia vergleicht.

Interviewer: Auf welche Weise?

Engel : Es handelt sich dabei nicht um eine größere Hafenstadt oder Diözese der Diözese Diözese wie New York City, Miami, San Francisco oder Chicago. Mit Ausnahme von Pittsburgh und möglicherweise Scranton sind die anderen Diözesen größtenteils ländlich.

Interviewer: Bedeutet das?

Engel: Das bedeutet, dass das Verhältnis von jungen männlichen zu weiblichen Opfern, mit Ausnahme der Diözese Pittsburgh, etwas niedriger ist als in größeren städtischen Diözesen in den Vereinigten Staaten, wo Homosexuelle normalerweise migrieren. In jeder katholischen Diözese, die in dem Bericht gefunden wurde, handelt es sich jedoch bei der Mehrzahl der Fälle um Minderjährige um homosexuelle / pederasty, dh um die gleichgeschlechtliche Anziehungskraft erwachsener Männer gegenüber pubertierenden und jugendlichen Jungen.

Interviewer: Sie sagen also, dass das Problem des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche um Homosexualität und Päderastie geht und nicht um Pädophilie, männlich oder weiblich?

Engel : Das stimmt.

Interviewer: Das ist interessant, weil es zu meiner nächsten Frage führt.

Wie Sie wahrscheinlich wissen, ist der Justizminister Josh Shapiro ein starker Verbündeter der LGBTQ-Aktivisten in Pennsylvania. Als Vertreter seines Büros ist er offiziell in die Philadelphia-Schwulenparade marschiert. Hat Shapiro Ihrer Meinung nach bewusst oder unbewusst die offensichtliche Verbindung zwischen Homosexualität und Päderastie in dem Bericht ausgelassen , um seine „homosexuellen“ politischen Freunde zu schützen?

Engel: (Gelächter) Nun, dann würde er nur der Leitung der US-amerikanischen katholischen Bischofskonferenz hier in den Vereinigten Staaten und dem derzeitigen Inhaber des Vorsitzenden von Peter und seiner Berater im Vatikan folgen, die konsequent sind bestritt den offensichtlichen Zusammenhang zwischen Homosexualität und Päderastie. Es scheint, dass sowohl Shapiro als auch viele Mitglieder der katholischen Hierarchie, wie auch die weltliche und katholische Presse, alles getan haben, um die Tatsache zu bestreiten, dass Päderastie immer die unabdingbare Voraussetzung des homosexuellen Kollektivs gewesen ist.

Interviewer: Sie meinen, beide Gruppen verwenden das Wort "Pädophiler" oder "Pädophilie", damit der durchschnittliche Joe nicht die Punkte miteinander verbindet, die zeigen, dass die meisten Fälle von katholischem klerikalem sexuellen Missbrauch homosexuell sind.

Engel: Bingo!

Interviewer: Wollen Sie damit sagen, dass Pädophilie und Pädastie anders sind? Wieso das?

Engel: Nun, der Begriff Pädophilie Erotik oder Pädophilie wurde 1912 in die medizinische und psychiatrische Literatur aufgenommen, er ist also von einem relativ jungen Jahrgang. Es beschreibt den Zustand, in dem ein Erwachsener von kleinen Kindern sexuell angezogen wird, meistens vom anderen Geschlecht.

Pederastie, abgeleitet vom griechischen Wort paiderastes , bedeutet wörtlich ein Liebhaber von Jungen und hat eine viel ältere Tradition. Bis in die späten 1960er Jahre bezeichnete die katholische Kirche immer die erotische Anziehungskraft eines erwachsenen Mannes für einen heranwachsenden Jungen.

Natürlich wurden sowohl Pädophilie als auch Päderastie von der Kirche seit den frühen Kirchenvätern sowohl als schwere Sünden als auch als Verbrechen betrachtet.

Interviewer: Das oft wiederholte Argument, das wir heute hören, die vatikanischen Beamten und Mitglieder der Hierarchie waren sich nicht bewusst, dass diese Taten gegen Minderjährige immer schwerwiegende Delikte waren, scheint kein Wasser zu haben.

Engel: Richtig.

Bevor wir jedoch fortfahren, möchte ich unserer Diskussion eine dritte Definition hinzufügen. Es ist der Ausdruck "intergenerationelle Intimität" oder "intergenerationeller Sex".

Dieser euphemistische Schlagwortsatz, der derzeit vom Homosexuellen-Kollektiv vorgebracht wird, bezieht sich auf ein breites Spektrum sexueller Handlungen zwischen Erwachsenen und Kindern unter dem Einwilligungsalter.

Heute stellen wir fest, dass die alten Argumente, die zur Entkriminalisierung der Sodomie führten, nun dazu genutzt werden, die sexuellen Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern voranzutreiben.

Interviewer: OK. Nun, da wir unsere Definitionen genau haben, wohin gehen wir von hier aus?

Engel: Beginnen wir mit der Ätiologie oder der Natur des „Pädophilen“.

Typischerweise ist er ein heterosexueller Mann. Die größte Altersgruppe war das mittlere Alter, nicht ältere Männer. Er ist von normaler Intelligenz. Er ist verheiratet und hat möglicherweise eigene Kinder. Sein Beruf und seine Interessen sind männlich. Das Opfer eines Kindes ist in der Regel ein vorpubertäres Mädchen im Alter von etwa sechs bis zwölf Jahren. Er kennt im Allgemeinen sein Opfer und die Familie des Opfers.

Was die Natur seiner Verbrechen angeht, so spiegeln die Handlungen des Pädophilen gewöhnlich seinen Wunsch nach unreifer, in der Regel nicht koitaler Befriedigung wider, oft begleitet von Aktionen des Exhibitionismus und des Voyeurismus. Offensichtliche, sexuelle Handlungen im Erwachsenenalter und gewalttätige und abweichende Handlungen wie Sadomasochismus sind nicht üblich.

Nahezu alle Fälle von klerikaler Pädophilie, die in allen Pennsylvania Attorney General-Berichten gefunden wurden, spiegeln diese Realität wider.

Entgegen der landläufigen Meinung ist die Aussicht auf eine Rehabilitation von Pädophilen, insbesondere wenn es sich um junge und / oder erstmalige Straftäter (ohne kriminellen Hintergrund) oder um Situationsstörungen wie Scheidung, Tod der Frau usw. handelt, nicht hoffnungslos. Mit anderen Worten, sie sind behandelbar.

Interviewer: Was ist mit dem homosexuellen Pederast?

Engel: Hier haben wir eine andere Art von Sexualstraftäter, obwohl sich die Merkmale zwischen dem Pädophilen und dem Pederast überschneiden. beide sind emotional unreife, narzisstische und stark unterteilte Individuen. Aber hier endet die Gemeinsamkeit.

Medizinische Ausdrücke für Päderastien wie Hebephilia und Ephebophilie, die die homosexuelle Natur der Straftat verdecken, haben sich nie durchgesetzt. Als AmChurchs Sexualskandale anfing, sich zu melden, entschieden sich einige brillante Juristen der US-amerikanischen Konferenz katholischer Bischöfe als Strategie den Begriff Pädophile anstelle von Pederast zu verwenden, um die Kritik von der "Gay Liberation Movement" mit ihrem ursprünglichen Symbol der erhobenen Faust in das männliche Rektum abzulenken. Jetzt ist es natürlich der Regenbogen.

Die Familiengeschichte von Homosexuellen, einschließlich klerikaler Päderasten, spiegelt im Allgemeinen entweder Störungen in der Familienkonstellation und / oder eine vorzeitige sexuelle Verführung durch ältere Altersgenossen oder erwachsene Homosexuelle wider. Klerikale Pederasten heiraten offensichtlich nicht im römischen Ritus.

Interviewer: Gibt es einen Altersunterschied zwischen den Opfern von Päderasten und Pädophilen?

Engel: Ja. Das Höchstalter der Jungenopfer von Päderasten, einschließlich kirchlicher Pederasten, liegt zwischen zwölf und fünfzehn Jahren. Das heißt, der Pederast beginnt altersgemäß, wo heterosexuelle Pädophile aufhören.

Ein weiterer wichtiger Unterschied besteht darin, dass statistisch gesehen Pederasten, einschließlich klerikaler Pederasten, eine größere Anzahl von Opfern haben, dh mindestens doppelt so viele wie typische Pädophile. Alle drei Berichte der Generalstaatsanwälte für die Diözesen von Pennsylvania bestätigen dies.

Der Hauptunterschied zwischen den beiden beleidigenden Gruppen besteht jedoch darin, dass die Taten gegen ihre Opfer begangen werden, mit denen der Pederast keine echte persönliche Bindung hat. Somit zeigt der Pederast dieselbe depersonalisierte Haltung, die erwachsene Homosexuelle im Allgemeinen zueinander haben.

Es ist auch wichtig zu verstehen, dass alle Päderasten, einschließlich Kleriker, die gleichen abweichenden Handlungen mit jungen Jugendlichen als erwachsene Homosexuelle ausführen, die Sex mit anderen erwachsenen Männern betreiben, einschließlich Fellatio und Sodomie. Dies sind gewalttätige und orgasmische Formen des sexuellen Missbrauchs.

Um das Trauma des homosexuellen Übergriffs zu verstärken, sieht sich der heranwachsende Junge mit ernsthaften Problemen der Geschlechtsidentifizierung konfrontiert, die die normale psychosexuelle Entwicklung beeinträchtigen.

Interviewer: Lassen Sie mich an diesem Punkt aufhören, Randy, denn ich glaube, Sie haben einen Punkt erreicht, der in der Diskussion über homosexuellen Sexualmissbrauch im Allgemeinen und klerikalen Sexualmissbrauch im Besonderen übersehen wird.

Als wir dieses Interview besprachen, haben Sie erwähnt, dass dieses Problem der Geschlechtsidentifizierungsstörungen bei jungen männlichen Jugendlichen nach einem homosexuellen Übergriff selten von Gruppen aufgeworfen wird, die angeblich die Interessen der männlichen Überlebenden sexueller Übergriffe vertreten, einschließlich der rechtlichen Interessen Andernfalls.

Engel: Nun, als The Rite of Sodomy herauskam, dachte ich, ich könnte mich auf die Unterstützung von Überlebendengruppen verlassen, um bei der Beförderung des Buches zu helfen, da es die doppelten Probleme von Homosexualität und Päderastie in der katholischen Kirche anspricht. Diese Unterstützung kam jedoch nie zustande. Ich habe nie ganz verstanden warum.

Eines Tages fragte ich einen Freund von mir, der für eine der großen nationalen Überlebendengruppen arbeitete, nach dem Grund. Sie erzählte mir, dass er an einer Besprechung teilgenommen habe, in der mein Buch diskutiert wurde. Da die Gruppe der Überlebenden aufgrund der großen Anzahl von Homosexuellen in ihren Reihen „schwulenfreundlich“ war, konnte sie mein Buch, das beide Homosexualitäten ablehnte, nicht unterstützen und pederasty.

Es ist keine Frage, dass eine der tragischen Folgen der Päderastie die große Anzahl junger männlicher Opfer ist, die zu der Überzeugung gelangen, dass ihre sexuelle Orientierung nach einem sexuellen Übergriff von Homosexuellen auch homosexueller Natur sein muss.

Leider glauben diese jungen Männer, dass, weil ein Homosexueller sie aufgesucht hat, auch sie homosexuell sein müssen. Tatsächlich suchte der Täter sie auf, weil sie aufgrund von Faktoren wie schlechten familiären Umständen oder grober Armut verwundbar waren oder weil sie zu einem bestimmten Zeitpunkt „verfügbar“ waren oder einen Ort für eine Verführung oder einen Angriff förderlich waren.

Mir scheint nicht, dass eine der bestehenden Gruppen von Überlebenden sich bemüht, ihren homosexuellen Mitgliedern zu verstehen, dass sie nicht "auf diese Weise geboren" sind, sondern eher, dass ihre erste sexuelle Begegnung eher eine homosexuelle als eine sexuelle war heterosexuell. Es scheint keine Rolle zu spielen, ob diese erste Erfahrung freiwillig oder erzwungen wurde. Die Ergebnisse sind die gleichen - körperliche, geistige und geistige Verwüstung.

Interviewer: Haben Sie abschließende Bemerkungen?

Engel: Ja. Vielleicht wird der Generalstaatsanwalt Shapiro, der mit den Feststellungen der Grand Jury so angewidert zu sein scheint, darüber nachdenken, warum das homosexuelle Kollektiv, das er unterstützt, ständig die Reduzierung des Einwilligungsalters anstrebt?

Und warum hat das homosexuelle Kollektiv die pederastische Fraktion seiner Mitgliedschaft konsequent gefördert und angenommen?

Und warum hat meines Erachtens bisher kein Mitglied des Homosexuellen-Kollektivs der Polizei die Namen und Adressen bekannter aktiver Pederasten übergeben.

Interviewer: Vielen Dank für all diese Klarstellungen zum sexuellen Missbrauch von Klerikerinnen, Randy

Engel: Ich hoffe, diese Informationen geben wertvolle Einblicke in eines der meist diskutierten Themen unserer Zeit. Es war mir eine Freude, mit Ihnen zu reden. Vielen Dank.
https://akacatholic.com/what-the-catholi...ical-pederasty/
Das Ende

von esther10 01.01.2019 00:13

Silvester mit "Allah". Drei nach einem Anschlag in Manchester schwer verletzt


Silvester mit "Allah". Drei nach einem Anschlag in Manchester schwer verletzt

Drei Menschen wurden durch einen Halsabsturz im Bahnhof von Manchester schwer verletzt. Ereigniszeugen weisen darauf hin, dass der Angreifer nach Allah rief. Die Behörden verzichten wie üblich darauf, über die Inspiration des Terroristen zu informieren.

Am Bahnhof von Victoria wurde am Silvesterabend ein Islamist angegriffen. Laut der Lokalzeitung "Manchester Evening News" behaupteten die Zeugen, er habe während des Überfalls "Allah" gerufen.



Die Opfer des Halsabschneiders waren eine Frau und ein Mann im Alter von 50 und 60 Jahren sowie ein Polizist. Die Wunden, die sie erlitten haben, und ihr Zustand sind ernst, aber sie gefährden nicht ihr Leben. Der Angreifer fiel in die Hände der Polizei. Die Offiziere benutzten Pfefferspray und eine Elektroschocker.

Die Untersuchung des Angriffs vom Montag wurde von der Antiterroristeneinheit übernommen.

Quelle: rmf24.pl
DATUM: 2019-01-01 09:56

Read more: http://www.pch24.pl/sylwester-z-allachem...l#ixzz5bMwYhN35


von esther10 01.01.2019 00:12

1. JANUAR 2019

Pakt zwischen Papst Franziskus und Piusbruderschaft zur Isolierung der Tradition?



Pakt zwischen Papst Franziskus und Piusbruderschaft zur Isolierung der Tradition?

DIE AUFLÖSUNG DER KOMMISSION ECCLESIA DEI UND IHRE FOLGEN
31. Dezember 2018

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Bereitet Papst Franziskus einen Schlag vor, mit Hilfe der Piusbruderschaft die Ecclesia-Dei-Gemeinschaften zu beseitigen?

Die Mitglieder der „mysteriösen“ Liturgiekommission von Papst Franziskus – „In Summe äußerst besorgniserregend“
https://katholisches.info/2017/03/15/die...orgniserregend/
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https://katholisches.info/2017/01/12/dun...auch-behindern/


Bereitet Papst Franziskus einen Schlag vor, mit Hilfe der Piusbruderschaft die Ecclesia-Dei-Gemeinschaften zu beseitigen?
(Rom) Immer mehr Stimmen befassen sich mit den Gerüchten, daß die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei unmittelbar vor der Auflösung stehe. Die beiden Autoren Fabrizio Cannone und Alessandro Rico sehen darin ein päpstliches Manöver, um die Tradition hinterrücks zu meucheln.

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Fabrizio Cannone, Jahrgang 1974, ist promovierter Kirchenhistoriker und Religionswissenschaftler, der unter anderem für Corrispondenza Romana, Fides Catholica, Homme Nouveau und zahlreiche andere katholische Medien publiziert. Zuletzt veröffentlichte er das Buch: „Der unbequeme Papst. Geschichte und Hintergründe der Seligsprechung von Pius IX.“ (1) Alessandro Rico, Jahrgang 1991, studierte Philosophie an der Sapienza und Politische Ideengeschichte an der LUISS in Rom. 2017 veröffentlichte er zusammen mit Lorenzo Castellani das Buch „Das Ende der Politik? Technokratie, Populismus, Multikulturalismus“. (2) Er nennt sich einen „Katholiken, Konservativen und Gegner der politischen Korrektheit“. Beide stehen der katholischen Tradition nahe.

In den vergangenen Tagen verhärteten sich die Gerüchte, daß Papst Franziskus im Januar 2019 die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei auflösen und deren Aufgaben der Glaubenskongregation übertragen werde.

„Eine Entscheidung, hinter der sich ein neues Kapitel des vatikanischen Krieges zwischen Progressisten und Konservativen verstecken könnte. Mit diesem Schritt möchte Franziskus eine weitere Offensive gegen seine Widersacher starten.“

Die Kommission Ecclesia Dei wurde 1988 von Johannes Paul II. errichtet. Sie wurde zum Dach für die damals und danach entstehenden Gemeinschaften der Tradition, die in der Einheit mit Rom blieben, als Erzbischof Marcel Lefebvre und die damals neugeweihten Bischöfe der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) von Rom für exkommuniziert erklärt wurden.

Mit der Wahl von Benedikt XVI. war sie zudem mit den Gesprächen mit der Piusbruderschaft betraut, um eine Versöhnung und die kanonische Anerkennung vorzubereiten.

Die von Kurienerzbischof Guido Pozzo als Sekretär geleitete Kommission ist auch für Fragen zur überlieferten Form des Römischen Ritus zuständig.

„Obwohl Pozzo kein Ultrakonservativer ist“, so die Autoren, arbeitete er intensiv daran, die Piusbruderschaft in die Einheit mit Rom zurückzuführen.

„In der Vergangenheit tadelte er die Prälaten, die sich der tridentinischen Messe widersetzten, die er selbst regelmäßig zelebriert, sodaß er als Bezugspunkt für jene gilt, die noch dem alten Ritus verbunden sind.“

Die neue Maßnahme von Papst Franziskus würde daher vor allem Erzbischof Pozzo treffen, der „nie der Kirche ungehorsam war“. Der Papst weiß, daß sich der Prälat auch einer Entfernung aus der jetzigen Aufgabe widerstandslos fügen würde.

Msgr. Pozzo sei allerdings nicht nur bei Papst Franziskus nicht besonders beliebt, sondern auch – wenn auch aus anderen Gründen – bei der Piusbruderschaft. Beide Seiten stoßen sich nicht an der Person, sondern an der Institution, die er vertritt, mit der die Päpste Johannes Paul II. und Benedikt XVI. die Tradition institutionell anerkannten. Papst Franziskus, weil er weder Notwendigkeit für diese Institutionalisierung sieht noch Verständnis für die Tradition hat. In der Vergangenheit sprach er von einer „vorübergehenden Mode“, die er nicht verstehen könne. Die Piusbruderschaft stößt sich daran, weil sie sich selbst als exklusive Wahrerin der Tradition sieht und in der Kommission Ecclesia Dei und den Ecclesia-Dei-Gemeinschaften „Konkurrenz“ erkennt. Dabei spielen Ressentiments mit, die auf das Jahr 1988 zurückgehen, als das Motu proprio Ecclesia Dei als römische Gegenmaßnahme zur Piusbruderschaft gesehen wurde. Diese Ansicht ist in der Bruderschaft auch 30 Jahre später noch anzutreffen.

Die Piusbruderschaft deponierte in Rom den Wunsch, direkt mit der Glaubenskongregation Gespräche führen zu können, und nicht mit der untergeordneten Kommission Ecclesia Dei.

„Der Papst, der den Klerus und die Gläubigen, die der vorkonziliaren Messe verbunden sind, nur schwer ertragen kann, habe die Gelegenheit beim Schopf gepackt, um der konservativen Front einen direkten Schlag zu versetzen, indem er den Erzbischof [Pozzo] marginalisiert, der ohne Extreme die überlieferte Liturgie zur Geltung brachte.“

Franziskus versuche gleichzeitig die beiden traditionalistischen Seelen gegeneinander auszuspielen. Er setze dabei auf den Wunsch nach Revanche der Piusbruderschaft gegen die aus ihr hervorgegangene „Konkurrenz“ der Ecclesia-Dei-Gemeinschaften.

Die Piusbruderschaft, so die Einschätzung von Franziskus, verspüre zudem „immer größeren Druck“, zu einer Einigung mit Rom zu kommen. Ihr sind seit dem Ausschluß von Richard Williamson nur mehr drei Bischöfe verblieben, deren Alter 73, 61 und 60 beträgt. In der Bruderschaft gebe es den Wunsch nach weiteren Bischöfen. Wenn nicht wieder alles wie 1988 von vorne beginnen solle, braucht sie dazu die Einwilligung durch den regierenden Papst.

Die Autoren unterstreichen, daß es in diesem Kontext verständlich sei, daß in Kreisen der Ecclesia-Dei-Gemeinschaften, die offenbar bevorstehenden Auflösung der Kommission Ecclesia Dei als „Pakt zwischen Lefebvrianern und Franziskus zum Nachteil der anderen Gemeinschaften der Tradition verstanden wird“.

Und weiter:

„Es ist bekannt, daß die Progressisten darauf abzielen, sich von jedem Überbleibsel der vorkonziliaren Liturgie zu befreien, obwohl die Messe in der überlieferten Form im Gegensatz zu vielen platten und zusammenhangslosen Messen, wie sie in unseren Pfarreien gefeiert werden, immer mehr Gläubige anzieht. Im November hatte Msgr. Roberto Maria Radaelli, der Bischof von Görz, sogar behauptet, daß Summorum Pontificum, das Motu proprio von Benedikt XVI., mit dem die lateinische Messe wieder freigegeben wurde, kirchenrechtlich nicht gültig sei.“

2017 hatte der progressive Liturgiker Andrea Grillo in einem RAI-Interview gefordert, den überlieferten Ritus nur mehr für eine kleine, klar umrissene Gruppe zuzulassen, die streng definiert und kontrolliert werden sollte. Seine Worte wurde von Beobachtern als Forderung verstanden, ein eng umhegtes, exotisches Reservat für die Piusbruderschaft zu schaffen, während den anderen Gemeinschaften der Tradition, die heute in der Einheit mit Rom stehen, die Existenzberechtigung entzogen werden sollte.

Rico und Cannone sind der Ansicht, daß Papst Franziskus diese Forderung zu seiner Strategie erhoben habe mit dem Ziel, zuerst mit Hilfe der Piusbruderschaft die Ecclesia-Dei-Gemeinschaften zu beseitigen, und dann die Piusbruderschaft an die kurze Leine zu legen.

Sie schließen mit einer Frage, die auch nach bald sechs Jahren des Pontifikats von Papst Franziskus keine wirkliche Antwort gefunden hat:

„Warum aber soviel Einsatz gegen die tridentinische Messe? Die katholische Kirche hat, von Sexualskandalen und der Plage homosexueller, pädophiler Priester erschüttert, ganz andere Sorgen, um die sie sich zu kümmern hätte. Im Vatikan scheint es aber weiterhin zur Priorität zu gehören, das Vaterunser, die Soutanen und die kniende Mundkommunion zu bestrafen“.
https://katholisches.info/2018/12/31/pak...-der-tradition/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: La Verità (Screenshot)

von esther10 01.01.2019 00:11




Ein neues Design für den gleichen Kampf
Warum? Miguel Ángel Yáñez - 01/01/2019

Als vor mehr als fünf Jahren Pater Santiago González seinen bescheidenen persönlichen Blog einweihte, dachte niemand daran, dass dies zu dem werden könnte, was jetzt Adelante la Fe ist. Ich werde Sie nicht täuschen, der Kampf ist hart und schwer, voller Missverständnisse und Enttäuschungen. Unglaublich, aber wahr, der Gründerpriester hat es heute noch verboten, seine Predigten - möglicherweise die einzige in der gesamten Provinz Sevilla - zu schreiben oder zu veröffentlichen; Für ihn scheint die Quelle der Barmherzigkeit noch nicht angekommen zu sein.

Ich erinnere mich noch gut, als das Netz anfing zu starten und alle möglichen Mitarbeiter ankamen, die Worte eines Priesters, der mir prophetisch sagte: " Wie in den Schützengräben sehen Sie Kameraden vor sich herfallen. Machen Sie sich bereit, denn viele von denen, die Sie mit solcher Begeisterung unterstützen, werden Sie mit der Zeit verlassen, wir befinden uns in einem sehr harten Kampf, und nicht jeder hat die Kraft und den Mut, die Abnutzung in der Frontlinie des Feuers zu ertragen . "

Nach und nach haben wir den "traditionalistischen" katholischen Inhalt einbezogen, wenn dies als prestigeträchtiger bezeichnet werden kann, so dass unsere Website eine Liste internationaler Publikationen enthält, deren intellektuelle Größe, Strenge und Ernsthaftigkeit schwer zu übertreffen sind. Damit haben wir langsam unsere redaktionelle Linie verbessert. Sie haben vielleicht bemerkt, dass wir die Anzahl der täglichen Veröffentlichungen im Jahr 2018 reduziert haben. Dies ist nicht mehr als das Ergebnis einer langen redaktionellen Überlegung und eines Ratschlags, den viele von Ihnen uns geschickt haben, um weniger Inhalt und Fokus zu veröffentlichen vor allem in dem, was der Leser gesucht hat: den Inhalt zu lesen, der auf anderen Websites zum Schweigen gebracht wird und nicht veröffentlicht werden soll.

Wir sind sehr klar, dass Adelante la Fe kein Netz von persönlicher Frömmigkeit ist, obwohl es Pinselstriche gibt. dafür gibt es bereits tausende von Bahnen, und jeden Tag kommt ein neues heraus. Adelante Der Glaube ist ein Web - Kampf in Verteidigung des Glaubens , ohne zerkleinern Worte , bastelt, noch Feiglinge Schweigen. In einer Zeit der maximalen Krieg können wir nicht wie etwas verhalten , aber den ganzen Tag verbringen Frömmigkeit und Geschichte zu sprechen, oder vapid Nachrichten für alle Interessierten. Nein, das ist nicht Adelante Glaube, und hat unsere Firma und unerschütterliches Engagement , das wir zu Soldaten weiterhin auf , solange Gott es will, nicht ganz gleich , wer.

Sehr geehrter Leser, wir haben heute ein neues Design eingeführt, in dem wir einen guten Teil des Jahres 2018 bearbeitet haben. Ich denke, es bietet eine klarere und übersichtlichere Lektüre und lädt das Web aus einer gewissen grafischen Überlastung herunter. Wie bei allen neuen Arbeiten kann es in diesen frühen Tagen zu geringfügigen Abweichungen kommen, daher bitte ich um Ihre unschätzbare Geduld.

Eine wichtige Neuheit im Internet ist, dass das Kommentarsystem vollständig gelöscht wurde . Nach sorgfältiger Analyse - und unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die Mehrheit der gehosteten Blogs dies nicht zulässt - sind wir der Meinung, dass die Kommentare im Allgemeinen sehr wenig zu den Veröffentlichungen beitragen, sie oft verzerren und eher zu Konflikten und Konflikten führen Unbehagen Wir sind uns bewusst, dass es Menschen gibt, die gerne kommentieren und an andere Websites gewöhnt sind, die, weil sie gewinnorientiert sind, Kommentare anregen, weil sie eine Kontroverse und daher Besuche verursachen, was für die Werbung grundlegend ist, aber zum Glück Das ist nicht unser Fall .

Adelante la Fe hat kein Gewinnmotiv, niemand lebt davon oder verdient einen einzelnen Euro. Wenn Sie nach Spenden fragen, müssen Sie lediglich die technischen Ausgaben (Mailings, Plugins, Veranstaltungen usw.) tragen, aber absolut jeder Wir machen es, wir bewegen uns nur durch selbstloses Apostolat.

Und wie die heilige Therese sagte: "Ich sage immer die ganze Wahrheit. Wenn du es nicht wissen willst, komm nicht und hol mich "
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64 Veröffentlichungen

Direktor von Adelante la Fe
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