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von esther10 15.02.2018 00:29




Tradition ist die einzig mögliche Zukunft für die Kirche
CFN Blog
Tradition als Weg in die Zukunft. Sonst ist die Kirche dazu bestimmt, keine Zukunft zu haben.

14.2.2018



Giornale Interview mit P. Buzzi, Priester der Gesellschaft des Heiligen Pius X.

Tradition ist die einzig mögliche Zukunft für die Kirche. Fr. Fausto Buzzi hat klare Ideen. Ein Priester der Gesellschaft des heiligen Pius X, gegründet von Marcel François Lefebvre am 1. November 1970, nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, ist Buzzi heute der Assistent des Oberen von Italien.

Er kämpfte für mehrere Jahre in der Association Alleanza Cattolica (Catholic Alliance). Dann, 1972, kam das Treffen mit Erzbischof Lefebvre und sein Eintritt in das Seminar in Ecône. In diesem exklusiven Interview sprach der Priester der Piusbruderschaft über die Wiedervereinigung mit dem Vatikan.

Was teilt die Gesellschaft des heiligen Pius X. noch von der katholischen Kirche?

Es ist gut zu erklären, dass die Gesellschaft des heiligen Pius X nichts hat, was sie von der katholischen Kirche trennt. Wir sind mit der katholischen Kirche vereint, und wir sind trotz ihrer Differenzen mit den Autoritäten der Kirche nie von ihr getrennt worden. Nun, diese Spaltungen kommen nicht von uns. Erzbischof Lefebvre sagte immer, sie verurteilten ihn, den ersten, der von den Päpsten, besonders Pius XII., Gepriesen wurde. Es ist Rom, das sich verändert hat und sich mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil von der jahrhundertealten Tradition der Kirche distanziert hat. Um es kurz zu machen, man kann sagen, dass das, was uns von Rom trennt, schwerwiegende und grundlegende Probleme der Lehre sind.

Ein katholischer Pfarrer sagte mir einmal: "Sie haben viel über das Schisma geredet, aber sie hatten nie das theologische Kaliber von Erzbischof Lefebvre." Ist das so?

Viele kritisieren oder verurteilen die Gesellschaft des heiligen Pius X., ohne es zu wissen, und ohne die schwerwiegenden Gründe zu verstehen, für die sie in Feindschaft mit den kirchlichen Autoritäten steht. Heute fragen sich viele Menschen, Priester und Laien, was sich in der Kirche abspielt, und öffnen ihre Augen dafür, dass diejenigen, die seit vielen Jahren als Schismatiker bezeichnet werden, vielleicht diejenigen sind, die am meisten geblieben sind treu zur katholischen Kirche und paradoxerweise dem Papsttum treuesten. In unseren Seminaren wollte Erzbischof Lefebvre die Summa des hl. Thomas von Aquin und die anderen Texte der klassischen Theologie studieren . Ich versichere Ihnen, dass es eine große Gnade für uns war, eine so tiefe und solide Ausbildung zu erhalten.

Was halten Sie von Papst Franziskus?

Für uns ist Papst Franziskus nicht besser oder schlechter als die anderen Päpste des [Zweiten Vatikanischen Konzils] und der nachkonziliaren Ära. Er arbeitet "auf der gleichen Baustelle", die von Johannes XXIII., Der Selbstzerstörung der katholischen Kirche, begonnen wurde, um eine andere zu bauen, die dem liberalen Geist der Welt entspricht. Eigentlich möchte ich noch etwas sagen: Der jetzige Papst ist nicht so verantwortlich wie Paul VI. Dieser Papst sah den Rat durch, er beendete es, er machte alle Reformen. All dies ist der Grund für die schwerste Krise, die wir in der Kirche sehen. Gewiss scheinen diese Handlungen und Worte von Papst Franziskus schwerer als die seiner Vorgänger. Aber das ist nicht der Fall. Heute ist es der Medieneffekt, der die Dinge viel deutlicher macht, als dies früher der Fall war. Im Wesentlichen jedoch

Aber Bergoglio scheint mehr Schritte unternommen zu haben, in Ihrer (der SSPX) Sicht ...

Gewiß, er hat in unserer Hinsicht keine lehrmäßigen Schritte unternommen. Vielmehr betrachtet er uns als eine Institution der "Peripherie". Als solcher sind wir von ihm bestimmte Freundlichkeiten erhalten. Als er in Buenos Aires Kardinal war, brachte uns einer unserer Priester das Leben unseres Gründers zum Lesen. Er las es und hinterließ einen ernsten Eindruck; vielleicht hat dies auch dazu beigetragen, dass er eine besondere Rücksicht auf uns genommen hat. Viele fragen sich jedoch, warum er nicht so freundlich zu den Franziskanern der Unbefleckten war, die entschieden die katholische Tradition umarmten. Stattdessen behandelte er sie hart und mit extremer Härte zum Nachteil der Barmherzigkeit.

Viele betrachten Sie als "Extremisten" des Glaubens ...

Schau, Glaube ist eine theologische Tugend, es ist eine theologische Tugend, die unendlich wachsen kann, weil das Objekt Gott selbst ist, so dass dem Glauben keine Grenzen gesetzt sind. In diesem Sinne wäre es extrem tugendhaft, Extremisten zu sein. Das heißt, ich kann die Worte unseres Herrn zitieren, als er zum Beispiel sagte: "Wer nicht mit mir ist, ist wider mich" oder die Worte des heiligen Petrus: "Es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben ist, wodurch wir gerettet werden müssen. "Sag mir, wenn das keine" extremistischen "Worte sind. Wenn wir dann die Märtyrer betrachten, die gestorben sind, anstatt ihren Glauben zu verraten, wie beurteilen wir sie dann? Als Extremisten? Es scheint mir, als sei der Sinn des Glaubens verloren.

Was halten Sie von der lehrmäßigen Debatte um Amoris Laetitia ?

Du bringst mich dazu, mich mit dieser Frage zu wiederholen. Wenn auf der einen Seite alle Initiativen zur Korrektur dieses Dokuments und zur Verteidigung der christlichen Familie (unauflöslich und geheiligt durch ein Sakrament) lobenswert sind, liegt das eigentliche Problem in der vorgelagerten Ebene. Weißt du, wo die Wurzel von Amoris Laetitia liegt? Wir finden sie im Ratsdokument Gaudium et Spes . Wie gesagt, die schreckliche Krise in der Kirche ist daher auf ihre DNA zurückzuführen, nämlich auf das Zweite Vatikanische Konzil. Denken Sie darüber nach: Wenn anstelle von Gaudium et Spes die Enzyklika von Pius XI Casti Connubi an seiner Stelle veröffentlicht wurde; hätten wir heute die katastrophale Amoris Laetitia ? Ich denke nicht.

Was ist mit der Rehabilitation von Luther?

Was soll ich dir sagen? Um den größten Häresiarch der Geschichte zu rehabilitieren, ist derjenige, der die ganze christliche Religion läutete, die die Kirche dazu brachte, ganze Nationen zu verlieren, ein lehrmäßiger Selbstmord und die Verfälschung der Geschichte. Die Rehabilitierung Luthers ist Teil der ökumenischen Utopie der letzten 50 Jahre. Eine Utopie, die Katholiken zum Abfall führt, der nicht mehr still, sondern ohrenbetäubend ist. Ich schlage vor, ein neues Buch über Luther zu lesen, das kürzlich veröffentlicht wurde: Il vero volto di Lutero ("Das wahre Gesicht Luthers", Edizioni Piane), geschrieben von einem unserer Priester, Professor für Ekklesiologie am Seminar von Ecône. Man wird die Absurdität dieser falschen Rehabilitation verstehen und dieses Buch lesen.

Denken Sie, dass eine zukünftige Wiedervereinigung zwischen Ihnen und dem Vatikan möglich ist?

Ich bin kein Prophet. Ich wünsche mir, dass dies stattfinden würde, vor allem für die Rettung vieler Seelen, die Gefahr laufen, sich für die Ewigkeit zu verlieren. Aber wenn Sie mir erlauben, möchte ich Ihnen sagen, was wir heute tun können, um zum Triumph der Tradition in der Kirche beizutragen. Wir müssen uns - jeder Katholik - Bischöfe, Priester und Laien, in die katholische Tradition aller Zeiten zurückversetzen, und niemand darf fürchten, sich gegen die Autorität der Kirche zu fühlen. Weil dies in Wirklichkeit nicht gegen sie geht, aber im Gegenteil, es ist der effektivste Weg, ihnen zu helfen zu verstehen, dass die Rückkehr zur Tradition die einzige Zukunft der Heiligen Kirche ist.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...-for-the-church
Übersetzt von Brendan Young, für Catholic Family News .


Gesellschaft des heiligen Pius X , Erzbischof Marcel Lefebvre , Krise in der Kirche , Schisma , Papst Franziskus , Martin Luther

von esther10 15.02.2018 00:26

Die Strategie von Papst Franziskus

Amoris laetitia und der Dominoeffekt
24. Januar 2018 3


Amoris laetitia - die Strategie mit dem Dominoeffekt

(Rom) Die Bischöfe der Emilia-Romagna erlauben wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zu den Sakramenten. Gestern veröffentlichten sie Richtlinien zur Umsetzung des Achten Kapitels des umstrittenen, nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia. Sie sagen alles noch deutlicher und eindeutiger als die Bischöfe von Buenos Aires. Der von Papst Franziskus angestoßene Prozeß entfaltet den beabsichtigten Dominoeffekt.

Die leise Revolution

Seit einigen Tagen waren sie erwartet worden, nun liegen sie vor, die Richtlinien der regionalen Bischofskonferenz der italienischen Emilia-Romagna. Im Juni 2017 wurde in den Acta Apstolicae Sedis stillschweigend ein päpstlicher Privatbrief veröffentlicht, den Franziskus am 5. September 2016 an die Bischöfe von Buenos Aires geschrieben hatte. Damit wurde aus einem privaten Brief plötzlich ein Dokument des päpstlichen Lehramtes. Seither steht die Richtung fest, in welche sich die Kirche bewegen soll – angeschoben vom Papst.


Erzbischof Zuppi von Bologna

Die Veröffentlichung in den Acta wurde erst einige Monate später bekannt. Auf so ungewöhnlich leisen, geradezu verstohlenen Sohlen bewegt sich die innerkirchliche „Revolution“. Ihre Promotoren haben dazugelernt, nachdem sie – aus ihrer Sicht – eine jahrzehntelange Durststrecke durchmachen mußten, während der sie mit ihren Anliegen am römischen Felsen gescheitert sind.

Seither suchen sie nicht mehr die direkte Konfrontation. Sie gilt ihnen als zu gefährlich. Der Widerstand wird noch immer als zu groß eingeschätzt. Es wird der Wege der kleinen und vor allem der getarnten Schritte gegangen, auf dem solange jede Änderung geleugnet wird, bis sie durch vollendete Tatsachen unter Dach und Fach ist.

Nach einem fortschrittsgläubigen Denkmuster wird sich die Revolution dann von alleine den Weg bahnen. Daraus erklärt sich, warum keine einheitlichen Bestimmungen für die Universalkirche angestrebt werden. Das würde zwangsläufig jene Konfrontation provozieren, die man gerade vermeiden will. Deshalb soll unter dem Stichwort der „Dezentralisierung“ jede Diözese und jede Bischofskonferenz für sich entscheiden. Wenn die Deutschen die Scheidung anerkennen wollen, sollen sie es tun können. Wenn die Polen und weite Teile der USA es nicht wollen, müssen sie es natürlich nicht. So hatte es Kardinal Kasper schon im Vorfeld der Bischofssynode skizziert.

Die Strategie verfolgt den Zweck, Breschen in der Mauer zu suchen und zu nützen, durch die der Umbruch in die Kirche getragen werden kann. Der Fortschritt werde dann eine Sogwirkung erzeugen, die auch jene Länder und Diözesen mitreißen wird, die jetzt noch widerstehen. Es sei nur eine Frage der Zeit, dann würden – laut dieser Annahme – mit der nächsten Generation von Bischöfen, Priestern und Gläubigen auch Länder wie Sambia oder Teile Kanadas fallen.

Der nächste „jesuitische“ Streich folgt sogleich?

Was mit der Anerkennung von Scheidung und Zweitehe bereits umgesetzt wird, wird in Sachen Priestertum gerade vorbereitet. Erst am 9. September 2017 rief Franziskus in Kolumbien den Gläubigen zu:

„Also, kommt mir nicht mit einer Geschichte dieser Art: ‚Sicher, es gibt nicht viele Berufungen für den besonderen Weihedienst, weil, es ist klar, in dieser Krise, die wir durchleben …‘. Wißt ihr, was das ist? Ein Märchen! Clarito? Ist das klar?“

Der Papst gab jene Antwort die Gegner des Priesterzölibats wie der österreichische Missionsbischof Erwin Kräutler nicht verstehen wollen:

„Auch inmitten einer Krise beruft Gott weiter.“

Clarito?


Priester nach der Ordnung Melchisedeks

Offensichtlich nicht. Denn unterdessen läuft schon das Vorprogramm zur Aufweichung des Priesterzölibats. Die engsten Mitarbeiter des Papstes sprechen bereits offen darüber, wie es seit Montag von Kardinal Beniamino Stella bekannt ist. Stella ist zuständiger Kardinalpräfekt für den Klerus und in seinem Amt ein bloßer Platzhalter des Papstes ohne Eigeninitiative.

Die Bekräftigung „Clarito?“ von Kolumbien dient offenbar derselben Irreführung der kirchlichen Hierarchie und des gläubigen Volkes wie die Anweisung an Erzbischof Bruno Forte, dem Sondersekretär der Bischofssynode über die Familie, die wiederverheirateten Geschiedenen im Synoden-Schlußdokument nicht zu erwähnen. Eine Vorgehensweise, die Forte wohlwollend als „typisch jesuitisch“ bezeichnete. Fällt auch das „Clarito?“ demnach unter diese Kategorie? Vieles spricht dafür.

Demokratisch und antidiskriminierend

Die Strategie ist „demokratisch“ und „gegen Diskriminierung“ und wird auch zur Beseitigung des Priesterzölibats in Stellung gebracht. „Nur“ wegen eines „Notstandes“ und „nur im fernen Amazonas-Urwald“ werden „nur“ ältere, gestandene und verheiratete Männer zur Priesterweihe zugelassen. Und auf entlegenen Südseeinseln. Und im Kongobecken. Und… im Großstadtdschungel. Die Möglichkeit zum Meßbesuch sei unter Berufung auf das Zweite Vatikanische Konzil nämlich ein „Recht“, dessen Verweigerung eine „Diskriminierung“ darstellt. So argumentiert in diesen Tagen Bischof Kräutler, mit dem Pathos der „emazipatorischen“ Sprache der politischen Linken, für die Amazonas-Indigenen. Was für die Urwald-Indios gilt, müßte dann ebenso für die Gläubigen von Obervordertux gelten, die wegen des trockengelegten Berufungsstromes keinen Pfarrer mehr haben.

Eben.

So oder ähnlich wird es in den kommenden zwei Jahren also zu hören sein. Und danach erst richtig. In der Praxis wird dann jede Diözese und jede Bischofskonferenz ihren „Notstand“ ausrufen und von der „Ausnahmeregelung“ Gebrauch machen können. Und siehe da, aus der Ausnahme wird die Regel. So scheint es ja auch beabsichtigt. Und Papst Franziskus wird bis zum Frühjahr 2020 eisern zu verheirateten Priestern und der schrittweisen Abschaffung des Priesterzölibats schweigen.

Die äußeren Folgen sind absehbar, das Ausmaß der inneren Folgen für die Kirche und das Volk Gottes nicht annähernd. Jeder Verweis auf die orthodoxen Kirchen geht an der Sache schon aus historischen und kulturellen Gründen vorbei. Der Umbruch in der katholischen Kirche wird ja nicht aus dem Geist der Orthodoxie versucht, sondern aus dem Geist des Protestantismus und zum Teil sogar des westlichen Relativismus.



Wie Dominosteine

Papst Franziskus spricht von „Prozessen“, die er „anstoßen“ will, um hinzuzufügen, daß sie aber „irreversibel“ sein sollen. Dahinter steht die Annahme eines Dominoeffekts, und der scheint sich mit Amoris laetitia auch abzuzeichnen.

Kardinal Schönborn, der für Franziskus die Bischofssynode gerettet hatte, gab bei der Präsentation von Amoris laetitia die Richtung vor. Und Franziskus lobte ihn dafür. Ein halbes Jahr später fiel der nächste Dominostein und die Bischöfe von Buenos Aires sagten alles deutlicher als Schönborn. Nun sagen es die Bischöfe der Emilia-Romagna noch deutlicher. Die taktisch gewählten, verhüllenden Worte werden weggelassen. Nun, man sich sicher fühlt, fallen Hemmschwellen.

Die von Johannes Paul II. in Familiaris consortio Nr. 84 genannte Verpflichtung für wiederverheiratete Geschiedene, die ihre neue Verbindung nicht aufgeben wollen oder aus triftigen Gründen (vor allem Kinder) nicht aufgeben können, zu einem Leben wie Bruder und Schwester, hört sich nach zwei Synoden unter Papst Franziskus, seinem nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia und einem langen Katz-und-Maus-Spiel ganz anders an. Die Bischöfe der Emilia-Romagna sprechen in ihren Richtlinien nicht mehr von einer Verpflichtung, sondern nur mehr von einer „Möglichkeit“, die den Paaren nur „zurückhaltend“ genannt werden soll. Wörtlich schreiben sie zudem:

„Diese Wahl wird nicht als einzig mögliche gesehen, da die neue Verbindung, und daher auch das Wohl der Kinder, mangels ehelichen Akts in Gefahr gebracht werden könnte.“

Was bisher Voraussetzung war, ist nur mehr eine „Möglichkeit“ und eine „Wahl“ unter mehreren. Vor allem wird das von der Kirche bisher Geforderte als „Gefährdung“ dargestellt. Die Bischöfe der Emilia-Romagna bestätigen damit, was kirchenfeindliche Kreise schon lange behaupten: die kirchliche Lehre „bedroht“, „unterdrückt“ und „schädigt“ den Menschen.

Die Bischöfe der norditalienischen Region berufen sich in ihrem Dokument auf Gaudium et spes und übertragen Aussagen der Konzilskonstitution, die sich auf Eheleute beziehen, kurzerhand auf alle Paare, ob kirchlich oder nur standesamtlich verheiratet, ob geschieden und wiederverheiratet. Jede Differenzierung fehlt, und das nicht zufällig. Wenn Gaudium et spes das Ende des ehelichen Aktes als mögliche Gefährdung der Ehe nennt, sehen die Bischöfe der Emilia-Romagna sich bestätigt, daß also auch wiederverheiratete Geschiedene den ehelichen Akt fortsetzen müssen, um sich nicht zu gefährden. Der Zirkelschluß öffnet dem außerehelichen Geschlechtsverkehr Tür und Tor, denn er behauptet dessen Rechtmäßigkeit.

Mit Kardinal Caffarra undenkbar

Diese Richtlinien wären unter Kardinal Carlo Caffarra undenkbar gewesen. Die Auswirkungen seiner Emeritierung und seines Tod sind in diesem Dokument materialisiert. Es ist das Ergebnis der neuen „Straßenpriester“, die Franziskus zu Bischöfen ernennt. Mit einem solchen ersetzte er auch Kardinal Caffarra in Bologna.


Kardinal Caffarra (1938-2017)

In einem Aufsatz für die US-Zeitschrift First Things hatte Kardinal Gerhard Müller erst Mitte Dezember die Lehre der Kirche bekräftigt. Er schrieb, daß über den Stand der Gnade, der Voraussetzung für den Kommunionempfang ist, letztlich nur Gott befinden kann, daß aber bei offensichtlichem Widerspruch gegen die Gebote Gottes ein Ausschluß von den Sakramenten unumgänglich ist. Das gilt beispielsweise für Ehebrecher, die in einer Beziehung außerhalb der sakramental gültigen Ehe leben. Wenn keine Nichtigkeit der kirchlich geschlossenen Ehe vorliegt, aber aus schwerwiegenden Gründen eine Beendigung der neuen Verbindung nicht möglich ist, haben sie wie Bruder und Schwester zu leben, um zur Eucharistie zugelassen zu sein.

In Wirklichkeit rollt der Zug in eine ganz andere Richtung, wie die Bischöfe der Emilia-Romagna unter Beweis stellen. Und es ist Papst Franziskus der die Weichen dafür gestellt und den Zug in Bewegung gesetzt hat. Dies nicht auszusprechen und vom Papst eine Klärung zu verlangen, stellt derzeit wahrscheinlich die schwerwiegendste Form der Kapitulation dar. Das päpstliche Umfeld kennt nun den Weg, der zu beschreiten ist, um Widerstände auszutricksen, zu vereinnahmen, auszusitzen oder abzuwürgen.

Die „Straßenpriester“ von Franziskus

Die Richtlinien der Bischöfe der Emilia-Romagna wurden maßgeblich von drei Bischöfen beeinflußt. Alle drei wurden von Franziskus ernannt: Erzbischof Elio Castellucci von Modena (am 3. Juni 2015); Erzbischof Matteo Zuppi von Bologna (am 27. Oktober 2015) und Erzbischof Gian Carlo Perego von Ferrara-Comacchio (am 15. Februar 2017). Alle drei wurden von Bergoglianern in der Journalistenzunft als „Straßenpriester“ oder „Priester von den Rändern“ gerühmt. Mit Zuppi und Perego besetzte Franziskus nicht nur zwei Erzbischofsstühle, sondern verdrängte zwei herausragende Bischöfe, Carlo Kardinal Caffarra und Erzbischof Luigi Negri.

Das Beispiel zeigt die radikale Achsenverschiebung, die Franziskus in der Kirche vollzieht.

Die drei Bischöfe, Zuppi ist Vorsitzender der Bischofskonferenz der Emilia-Romagna, „mußten die Widerstände anderer Mitbrüder überwinden“, so La Nuova Bussola Quotidiana (NBQ). Und weiter:

Die „Bewegung“, Amoris laetitia in dem von Kardinal Kasper 2014 skizzierten Sinn umzusetzen, „scheint von oben auszugehen. Verschiedene Bischöfe drängen in ihren regionalen Bischofskonferenzen auf die Veröffentlichung ähnlicher Richtlinien“.

Auch die Bischofskonferenz der Lombardei gab jüngst bekannt, an ähnlichen „Richtlinien“ zu arbeiten, obwohl Angelo Kardinal Scola bereits anderslautende Richtlinien für das Erzbistum Mailand erlassen hatte. Kardinal Scola wurde am 7. Juli 2017 aber von Papst Franziskus emeritiert.

Alles neu macht … Franziskus.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: NBQ/MiL/InfoVaticana (Screenshots)



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von esther10 15.02.2018 00:26



Wie kämpfen Engel gegen Dämonen?

Philip Kosloski | 14. Februar 2018

Haben sie Schwerter oder spezielle Engelssäbel?
In seinem Brief an die Epheser schreibt Paulus: "Denn wir streiten nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Mächte, gegen die Weltherrscher dieser gegenwärtigen Finsternis, gegen die geistigen Heerscharen der Bosheit im Himmlischen Orte "(Epheser 6:12).

Mit anderen Worten, es gibt einen geistlichen Kampf um uns herum, den wir nicht sehen können. Diese Realität ist schwer zu ergründen, aber sie wird in der ganzen Bibel bestätigt, sogar in Jesu Leben, als er in die Wüste ging, um gegen den Teufel zu kämpfen. Manchmal fragen wir uns vielleicht, wie dieser "geistliche Kampf" wirklich aussieht. Ist es voller Schwerter, Schilde und Rüstungen oder haben sie spezielle "Engelssäbel"?

Wie genau kämpfen Engel gegen Dämonen?

Zunächst erklärt der Katechismus der Katholischen Kirche ihre Natur.

St. Augustinus sagt: "Engel ist der Name ihres Büros, nicht ihrer Natur. Wenn Sie den Namen ihrer Natur suchen, ist es "Geist"; wenn du den Namen ihres Büros suchst, ist es "Engel": von dem, was sie sind, "Geist", von dem, was sie tun, "Engel."

Der Baltimore Catechism gibt mit ein wenig Klärung kurz den gleichen Glauben an.

Was sind Engel? Engel sind geschaffene Geister, ohne Körper, die Verständnis und freien Willen haben.

So wie Gott von Natur aus ein reiner Geist ist, sind die Engel reine Geister ohne Körper. Auf diese Weise stellen sie Gott so dar, wie wir Menschen es nicht tun. Wir stellen oft Engel mit "Flügeln" dar, nicht weil sie Flügel besitzen, sondern weil sie ihre Geschwindigkeit repräsentieren und ihre Rolle als Boten symbolisieren.

Während sie keine Körper wie wir besitzen, können sie gegen andere spirituelle Kreaturen kämpfen. Das bekannteste Beispiel ist das Buch der Offenbarung, in dem Michael der Erzengel Satan aus dem Himmel wirft.

Und der große Drache wurde niedergeworfen, diese alte Schlange, die Teufel und Satan genannt wird, der Betrüger der ganzen Welt - er wurde auf die Erde geworfen, und seine Engel wurden mit ihm niedergeworfen. (Offenbarung 12: 9)

Dieser Abschnitt gibt uns keine Hinweise, außer der Tatsache, dass Dämonen "geworfen werden können". Da sie reine Geister sind, war dies keine körperliche Handlung, sondern eine spirituelle.

Der Philosoph Peter Kreeft erklärt in seinem Buch Angels and Demons eine mögliche Erklärung , wie Engel miteinander kommunizieren.

Engel kommunizieren sofort, denken sich, ohne Medium wie Luft oder Ohren oder sogar Worte - direkte mentale Telepathie .

Weiterlesen: So sieht es aus wie ein Engel
Ein Weg, darüber nachzudenken, ist ein Kampf des Intellekts und kein Kampf der Schwerter. Ihr Kampf hat nichts Materielles, was aus unserer Sicht schwer vorstellbar ist. Aus diesem Grund haben Künstler Engel und Dämonen immer physisch mit Schilden, Schwertern und Rüstungen dargestellt. Es ist viel leichter für unseren Geist, einen physischen Kampf als einen immateriellen zu begreifen.

Es ist nicht sehr aufregend, eine Schlacht zwischen zwei Kreaturen zu malen, die Elektronen ähnlicher sind als Menschen.

Lesen Sie mehr: Haben Engel Flügel?
https://aleteia.org/2017/07/18/do-angels-have-wings/
+
Weiterlesen: Angels: Sind sie süße Babys oder wilde Krieger?
https://aleteia.org/2017/09/27/angels-ar...ierce-warriors/
+
https://aleteia.org/2017/09/27/angels-ar...ierce-warriors/
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https://aleteia.org/2018/02/14/how-do-an...m=notifications


von esther10 15.02.2018 00:26

Steigende Zahlen bei den Eheschließungen
Veröffentlicht: 15. Februar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: EHE, FAMILIE und ELTERNRECHT | Tags: Deutsche, Eheschließung, Eheseminar, gemeinsame Werte, Heiraten, IDEA, Kommunikation, STandesamt, Statistisches Bundesamt, Team F., Vorbereitung |

Die Deutschen trauen sich wieder mehr, eine Ehe einzugehen. Das geht aus Angaben des Statistischen Bundesamtes in Wiesbaden hervor.



Während 2014 rund 386.000 Paare den Bund fürs Leben eingingen, waren es 2015 über 400.000 und 2016 bereits etwa 410.000. Demnach lebten 52 % der Erwachsenen in Deutschland 2016 mit ihrem Ehepartner/in in einem gemeinsamen Haushalt.

Den Trend zu einem wachsenden Interesse an verbindlicher Partnerschaft mit Trauschein bestätigt auch die evangelikale Familienorganisation Team.F.:

„Unsere Seminare zur Ehevorbereitung werden deutschlandweit stark frequentiert“, berichtete Regionalleiter Siegbert Lehmpfuhl, auf Anfrage der evangelischen Nachrichtenagentur IDEA.

Wichtige Faktoren für eine stabile Ehe seien gemeinsame Werte, eine gute Kommunikation und die Fähigkeit, Konflikte lösen zu können. Wichtig sei auch, die eigenen Stärken und Schwächen zu kennen und die Andersartigkeit des Partners zu akzeptieren. Für Christen komme es in der Ehe zudem darauf an, gemeinsam geistlich zu wachsen.

Quelle und vollständiger IDEA-Text hier: http://www.idea.de/nachrichten/detail/zu...ehe-104261.html

https://charismatismus.wordpress.com/201...eschliessungen/

von esther10 15.02.2018 00:25

Mama, was heißt Fasten?
Diese Woche im Blog "Lassen Sie mich durch, ich bin Mutter": Von der Enthaltsamkeit und dem Feiern – und wie wir es unseren Kindern und Enkeln erklären können


05 February, 2018 / 1:58 PM
Die Große saß letztens am Maltisch und fing eine Unterhaltung an: Mama, im Kindergarten geht es auf Karneval zu. Ja, das stimmt, woran merkst du das denn? fragte ich zurück. Sie erzählte mir vom Karnevals-Partyraum, sang mir einige Lieder vor und berichtete von bunten Bastelaktionen.

Keine Frage, hier im Rheinland befinden wir uns mitten in der sogenannten 5. Jahreszeit. Die Mädchen wachsen mit diesem Brauchtum auf, tanzen im Kindertanzcorps einer Karnevalsgesellschaft im Ort, gehen beim Karnevalsumzug mit, werfen Kamelle (Süßigkeiten) und rufen Alaaf (Ausruf zu Karneval in Köln). Um Karneval in den Jahresfestkreis einordnen zu können, wollen die Kinder wissen welche Feste davor und danach gefeiert werden. Erst Weihnachten, dann Karneval, dann Ostern...Moment, was kommt dazwischen? 40 Tage Fastenzeit?

Mama, was heißt Fasten?

Ich versuche es über verzichten zu erklären, doch auch der Begriff ist beiden fremd. Also versuche ich es mit vermissen und erkläre dann auch verzichten, denn erst wenn man etwas vermisst, dann weiß man was Verzicht bedeutet...und beiden dämmert es langsam: Sie sollen etwas aufgeben, was ihnen lieb und teuer ist.

Die Große hat das Prinzip schnell begriffen und schlägt etwas vor, auf dass sie verzichten könnte, dass auf den ersten Blick ein guter Vorschlag scheint, aber ihr eigentlich nicht viel wert ist: Kekse. Kekse seien ja nicht allgemein Süßigkeiten, daher könne sie dann ja noch viel essen und würde eben speziell auf Kekse verzichten. Clever!

Die Mittlere ist noch nicht so taktisch begabt und schlägt ihre Lieblingsserie vor, die sie 40 Tage nicht schauen will. Das wird hart, vor allem, als sie realisiert, dass sie die Serie dann nicht schauen darf, ihre Schwester aber schon. Jetzt ist also ein Wettstreit darüber entbrannt, wer die besten Vorschläge macht und am besten auf etwas verzichten kann. Irgendwann wird es albern und es kommen Vorschläge wie „Blumen essen“ oder „Aufräumen“, also unterbreche ich die beiden und versuche doch noch einmal tiefer in die Thematik einzusteigen.

Doch bevor wir weiter überlegen können, fragt die Große, warum wir überhaupt fasten sollen. Gute Frage! Also hole ich unsere Kinderbibel heraus und wir lesen die Geschichte von Jesus, der 40 Tage in der Wüste war. Dann überlegen wir, warum wir vor dem Essen beten: Aus Dankbarkeit für das, was wir haben und weil wir auch daran denken wollen, dass es Menschen gibt, die es nicht so gut haben wie wir.

Beide Mädchen können sich nicht vorstellen, dass es Menschen gibt, die jeden Tag dasselbe essen und davon nicht einmal genug haben. Doch Fasten hat ja noch eine andere Dimension, als das Bewusstsein der Wohlstandsgesellschaft zu schärfen.

Fasten ist auch immer ein Rückzug in die eigene Körpermitte, eine Möglichkeit mit Gott ins Gespräch zu kommen, ohne Ablenkung, erkläre ich den beiden. Die Große weiß was ich meine und erklärt, dass das so ist, wie wenn sie die Musik ausmacht und in der Kuschelecke ein Buch liest, ohne dass sie etwas anderes hört. Also muss man sich nicht selbst kasteien, um zu fasten, sondern es geht um Besinnung.

Nun überlegen wir, dass wir uns etwas Schönes vornehmen in der Fastenzeit, nämlich jeden Tag gemeinsam eine Geschichte in der Kuschelecke lesen, ohne etwas anderes um uns herum zu hören. Natürlich wollen wir neben der Besinnung auch den Verzicht üben und einigen uns dann tatsächlich darauf, dass beide Mädchen auf ihre Lieblingsserie verzichten. Unsere Töchter freuen sich jetzt auf die Fastenzeit und sind gespannt, ob sie es schaffen, 40 Tage ihre Serie nicht zu schauen.

Und wer genau aufgepasst hat, der stellt fest, dass zwischen Aschermittwoch und Karsamstag mehr als 40 Tage liegen. Das liegt daran, dass jeder Sonntag „ein kleines Osterfest“ ist, wie unser Heimatpfarrer immer zu sagen pflegte und daher nicht mitgezählt wird. Ein kleiner Lichtblick für alle, denen das Fasten schwer fällt. Vielleicht ist es aber auch Anregung genug für einige, sich dessen bewusst zu machen, dass innere Einkehr und der Dialog mit Gott nicht nur über den Verzicht statt finden, sondern eben auch über jene bewussten Momente in unserem Alltag, in dem wir Dinge tun, die uns und anderen gut tun. Vielleicht brauchen auch Haushalte ohne Kinder eine Kuschelecke, in der man nichts sieht, nichts hört und einfach nur Lesen kann.

Bis dahin rufe ich aber allen Lesern und Leserinnen ein „ Kölle Alaaf“ aus dem Rheinland zu! Denn zum Fasten gehört auch das Feiern davor und das „können die Katholiken gut“, was auch immer unser Heimatpfarrer betonte.
https://de.catholicnewsagency.com/articl...sst-fasten-0211

von esther10 15.02.2018 00:23

Die Geschichte eines Morgen ohne Gott
Von John Horvat II
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Yuval_Noah_Harari_October_2011_small Die Geschichte eines Morgen ohne Gott
"Der Autor ist Yuval Noah Harari, Geschichtsprofessor an der Hebräischen Universität von Jerusalem. Seine Bücher haben ... Unterstützung von Leuten wie dem ehemaligen Präsidenten Barack Obama und Bill Gates genossen.

Das Bestseller-Buch " Homo Deus: Eine kurze Geschichte von morgen" ist für Katholiken mit wenig Glauben gefährlich. Selten siehst du ein Buch, das so schlau geschrieben ist, um Gewissheiten zu erschüttern und als eine unvermeidliche kahle und gottlose Zukunft zu präsentieren, die jetzt geplant ist.

Der Wert des Buches wird beim Lesen nicht gefunden. Tatsächlich sollten die meisten es nicht lesen. Nicht jeder kann die Prosa dieses beeindruckenden überteuerten Folianten durchgehen. Es gibt keinen Grund, sich unnötigerweise den hinterhältigen Aussagen über Religion, die an Blasphemie grenzen, zu entblößen.

RTO-mini2 Die Geschichte eines Morgen ohne GottFreies Buch: Rückkehr zur Ordnung: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft Wo wir waren, wie wir hier sind und wohin wir gehen müssen



Es ist viel besser, über das Buch und seine Ideen zu lesen. Die meisten Katholiken müssen dringend wissen, was die Straße herunterkommt. Sie müssen nicht versuchen, die esoterischen Geheimnisse des Buches zu entwirren.

Daher ist es wichtig, über dieses 2017 Buch zu wissen. Der Autor ist Yuval Noah Harari, ein Geschichtsprofessor an der Hebräischen Universität von Jerusalem. Seine Bücher wurden Bestseller der New York Times und erfreuten sich großer Beliebtheit bei Leuten wie dem ehemaligen Präsidenten Barack Obama und Bill Gates. Sie können sicher sagen, dass er an der Spitze von allem Liberalen und Häretischen steht.

Alles Liberale und Ketzerische

In der Tat spiegelt das Buch jede liberale Sache wider, die von der Erderwärmung über die gleichgeschlechtliche "Ehe" bis zum radikalen Relativismus reicht. Seine mystischen Anklänge umfassen eine alte gnostische Häresie oder zwei. Seine säkulare Seite findet sich in seinen Breitseiten gegen die Religion. Sogar die marxistische Analyse findet Eingang in das Buch, da die Katholiken besonders ins Visier genommen werden. Ihnen wird gesagt, dass die eine wahre Kirche eine jener imaginierten Ordnungen ist, die sich als Mittel zur Aufrechterhaltung von Machtstrukturen entwickelt haben.

Solche Ansichten sind nichts Neues und neigen dazu, den müden Erzählungen gegen das Christentum zu folgen, die lange Zeit vom Liberalismus gehalten wurden . Typisch sind auch die Hommagen an die Moderne als das System, das materiellen Komfort und Entscheidungen über alle Erwartungen hinaus maximiert hat.

Was sagt der heilige Thomas über die Einwanderung?

All diese Dinge sind kaum Bedrohungen, da die Kirche so viele ähnliche Stürme überstanden hat. Was jedoch Hararas Geschichte von morgen so gefährlich macht, ist seine Beschreibung dessen, was nach dem Liberalismus kommt.

Zukunft gestalten: Götter werden

Er legt die Zukunft so unverblümt dar. Der Liberalismus stirbt, das Opfer seines eigenen Erfolgs. Es wird durch eine Revolution ersetzt, die darauf abzielt, die menschliche Natur zu verändern.

Das Schlimmste ist, dass Sie erkennen, dass er nicht allein ist, an diese kalte Zukunft zu glauben. Er spricht für eine fortschrittliche Klasse von Wissenschaftlern, Geschäftsleuten und Wissenschaftlern, die alle an Bord sind.

Was seine Zukunft noch alarmierender macht, ist, dass er diese Zukunft jetzt beweist. Die Handschrift (oder vielleicht der Algorithmus) ist an der Wand. Diese Zukunft ist allgegenwärtig, in den Geräten, die du trägst, den Algorithmen, die die Netzwerke beherrschen, und der Biotechnologie und künstlichen Intelligenz, die sich langsam durchsetzen. Sie müssen sich anpassen, sagt er, damit Sie nicht zurückbleiben. Wenn nicht, werden Sie behandelt wie Menschen jetzt Tiere behandeln.

Was sagt der heilige Thomas von Aquin über die Ehe?

Diese Zukunft wird über die Maximierung des Trostes in diesem Tal der Tränen hinausgehen, wie es von der liberalen Revolution, die jetzt vergangen ist, entwickelt wurde. In der Tat behauptet Prof. Harari, dass die moderne "Menschheit" Hunger, Plagen und Krieg bereits effektiv überwunden hat. Was noch zu tun bleibt, ist nicht weiter zu optimieren, sondern die Menschheit selbst zu verändern. Die nächste Grenze ist das Streben nach Unsterblichkeit, ewiger Glückseligkeit und Göttlichkeit. Ihr werdet wie Götter sein ... daher der Titel Homo deus.

Der Schlüssel zum Verständnis dieses Übergangs vom Homo sapiens zum Homo deus ist eine philosophische Vision von Leben und Menschlichkeit, die der katholischen Thomistischen Vision widerspricht . Der Mensch ist nicht länger Abbild und Gleichnis Gottes, ausgestattet mit Intelligenz und Willen. Vielmehr wird die Menschheit in eine schattenhafte Welt der Bilder und Bildnisse ohne Gott verwandelt. Der Triumph des Homo deus wird die Welt auf den Kopf stellen.

450px-Homo_Deus _-_ A_Brief_Geschichte_der_Turm-225x300 Die Geschichte eines Morgen ohne Gott
Die Geschichte eines Morgen ohne Gott

Es gibt keine Seele

Eine der zentralen Thesen des Buches ist zum Beispiel, dass alles Leben auf bloße chemische Reaktionen und Algorithmen reduziert werden kann. "Organismen sind Algorithmen . Jedes Tier - einschließlich des Homo sapiens - ist eine Ansammlung organischer Algorithmen, die durch natürliche Selektion über Millionen von Jahren der Evolution geformt wurden. "

Er behauptet, dieser Begriff des Lebens sei Dogma, das vom wissenschaftlichen Establishment akzeptiert wird, obwohl vielleicht nicht so unverblümt gesagt. Deshalb platzt er heraus: "Wenn du die Evolutionstheorie wirklich verstehst, verstehst du, dass es keine Seele gibt."

Stimmt. Er sagt, dass es keine Seele gibt, weil Seelen sich nicht entwickeln können. Kein wissenschaftlicher Beweis hat jemals eine Seele gefunden, die wahrscheinlich die Erfindung einer übererregten Phantasie ist. Wenn es keine Seele gibt, gibt es keinen Gott, in dem die Seele für alle Ewigkeit ruhen wird. Es gibt kein endgültiges Ziel, um das Böse zu bestrafen und das Gute für immer zu belohnen. Moral und Religion werden irrelevant.

Die Tatsache, dass man in der Ewigkeit keine Glückseligkeit erwarten kann, macht das Streben nach Unmoral und Glück auf der Erde umso zwingender.

Imaginary Stories, die Menschen erfunden haben,

ohne eine Seele ist nur der Anfang dieser unheimlichen Reise in die Zukunft. Denn wenn Organismen bloße Algorithmen sind, die durch biochemische Reaktionen und evolutionäre Zufälligkeit bestimmt werden, dann ist die nächste Schlussfolgerung, dass Sie keinen freien Willen haben. Alles ist deterministisch oder zufällig, nichts kann frei sein.

"Das heilige Wort, Freiheit 'erweist sich, wie die Seele, als ein leeres Wort, das keine erkennbare Bedeutung hat", behauptet Prof. Harari. "Der freie Wille existiert nur in den imaginären Geschichten, die wir Menschen erfunden haben."

Dies hat auch praktische Konsequenzen in der realen Welt, die bereits erforscht werden. Einen freien Willen zu haben, bedeutet wiederum, dass das moralische Gesetz nicht existiert. Es bedeutet, dass menschliche Impulse durch Medikamente, Gentechnik oder Stimulation direkt zum Gehirn manipuliert und kontrolliert werden können, um Glück zu bewirken. Der Autor sieht voraus, dass Wissenschaftler eine Vielzahl veränderter Bewusstseinszustände entwickeln werden, um ein ewiges Glück zu induzieren.

Eine

Kakophonie widersprüchlicher Stimmen Die liberale Gesellschaft preist die Freiheit jeder Person. Freiheit ist nicht nur ein hohles Konzept, sondern auch die Idee der Einheit der Person. Prof. Harari behauptet, dass Sie tatsächlich "eine Kakophonie widersprüchlicher Stimmen" innerhalb derselben Person sind. "Das einzige authentische Selbst ist so real wie die ewige Seele, der Weihnachtsmann und der Osterhase."

Dies hat auch Konsequenzen. Liberale Begriffe hingen von der vermeintlichen freien Wahl der gleicherweise vermeintlichen einheitlichen Person ab. In der Homo-deus-Welt werden Konzepte, die auf der Wahl basieren, wie der freie Markt, die Demokratie oder sogar die Idee der Schönheit, irrelevant werden. Nicht-organische Algorithmen werden entwickelt, die viel bessere Entscheidungen für Sie treffen. Sie werden irgendwann den Menschen ersetzen und ihn vielleicht sogar ersetzen.

Während sich die Christenheit auf Gott verließ, um bei der Entscheidung des Lebens zu helfen, verließ sich der Liberalismus auf individuelle menschliche Entscheidungen, um Erfüllung zu finden. Homo deus wird von den Algorithmen abhängen, die dich umgeben und dich besser kennen als du selbst. Aus diesem Grund sammeln Google und andere Unternehmen so viele Daten zu jedem Ihrer Schritte. Im nächsten Plan der Dinge werden die bestmöglichen Entscheidungen für Sie auf diesen Daten basieren .

Ein gegensätzliches Lehramt

Was Professor Hararis Geschichte von morgen so erschreckend macht, ist, dass er das Projekt todernst nimmt. Er ist nicht nur serös, sondern auch ein weltliches Establishment, das diese Vision zusammengebracht hat. Sie sehen, wie sich diese Vision logisch in ein riesiges Netzwerk von Datennetzen einfügt, die dazu beitragen, dass sich diese Zukunft so sehr anfühlt.

In der Tat sieht Prof. Harari seine Rolle als jemand, der unverblümt das sagt, was ungewöhnlich und fremd ist. "Wenn sie anfangen darüber nachzudenken, merken die meisten Leute, dass es wirklich viel Sinn macht."

Sie können auch von Prof. Hararis Gewissheiten beeindruckt sein. Er zeigt ein sklavisches Vertrauen in das, was er "Lebenswissenschaften" nennt, die er als Orakel bezeichnet. Sie sind für ihn wie ein gegensätzliches Lehramt an die Kirche, das sich mit selbsternannten Dogmen und selbstverfügbarer Unfehlbarkeit vollzieht. Er gibt zu, dass die Lebenswissenschaftler für viele Dinge keine Antworten haben, aber er vertraut ihnen blind an, dass sie sie schließlich finden werden.

Ein Kampf der Gewissheiten

Ob die Welt endlich den Punkt des Homo deus erreichen wird, ist ungewiss. Das Buch ist eine expressive Konformation dessen, wohin die andere Seite jetzt geht.

Für diejenigen, die wenig oder keinen Glauben haben, ist Homo Deus ein gefährliches Buch. Ihre Ideen sind ein weiterer Schritt in der Zerstörung dessen, was von moralischer Ordnung übrig bleibt. Es ist eine Schande, dass solch ein gefeiertes Buch nicht einmal auf dem Radar von so vielen ist, die den Glauben verteidigen sollten. Es könnte das aktuelle Thema von Predigten sein, die die Lehre der Kirche über die Seele, die Sünde und den freien Willen bestätigen würden. Stattdessen wird es unangefochten, Gewissheiten zu untergraben, Seelen Schaden zuzufügen und sich auf ein makabres Morgen ohne Gott vorzubereiten.

Wenn Sie einen starken Glauben haben, werden Sie dieses Buch als einen Kampf der Gewissheiten erleben. Sie werden die anti-natürliche Vision des Autors von morgen als das wahrnehmen, was es ist: noch ein frustrierter Versuch, sich vom moralischen Gesetz zu lösen. Du wirst es als einen Versuch anprangern, das Bild und das Abbild Gottes zu zerstören, wie es in der Seele, dem freien Willen und der Einheitsperson vorkommt.
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von esther10 15.02.2018 00:20




DER ÄLTESTE BISCHOF IN SPANIEN UND DER DRITTE IN DER WELT

Mons. Damián Iguacén wird 102
Mons. Damián Iguacén, emeritierter Bischof von Teneriffa - er war auch Bischof von Barbastro und Teruel - wurde gestern in Huesca 102 Jahre alt. Er ist der drittlängste Bischof der Welt.

2/13/18 3:11 PM

( Diario del AltoAragón / InfoCatólica ) Erzbischof Damián Iguacen, emeritierter Bischof von Teneriffa, erhielt gestern an seinem 102. Geburtstag Glückwünsche von seinen Landsleuten und Freunden aus vielen Teilen des Planeten. Die Feier begann mit einer Messe im Hogar Padre Saturnino López Novoa (Huesca), wo er derzeit wohnt . Kurz bevor er für die Feier gekleidet wurde, sagte er, er fühle sich "überwältigt von der Güte Gottes", bevor eine Langlebigkeit, die mit Klarheit und Dankbarkeit lebe. "Dies ist eine Sache des Herrn, es ist kein eigenes Verdienst", sagte der älteste Prälat in Spanien und einer der dienstältesten Prälaten der katholischen Kirche.

Er wurde am 12. Februar 1916 in der Stadt Fuencaleras Zaragoza geboren und erlangte eine Ausbildung als Priester in Huesca. Zwischen 1941 und 1944 war er Pfarrer in verschiedenen Pfarreien der Diözese. Zwischen 1970 und 1974 war er Bischof von Barbastro und später von Teruel, bis er 1984 nach Teneriffa versetzt wurde, um dort das bischöfliche Amt auszuüben. 1991 wurde er zum emeritierten Bischof ernannt.

Seitdem lehrte er spirituelle Übungen in Spanien, Kuba, Argentinien, Brasilien, Italien und Frankreich. Während dieser Reise hat er eine ruhige Erinnerung bewahrt, die ein gutes Beispiel für seine Pflicht gibt. «Ich erinnere mich trotzdem. In manchen war ich lange Zeit; in anderen weniger, aber ich habe sie alle auf dem gleichen Niveau ", sagt er. Sein solider Glaube half ihm, all den Wechselfällen zu begegnen: "Gott hat mich raten lassen, wofür er da war, und ich habe mich immer ohne Zögern hingesetzt".

Bis heute behauptet er, sich an kein Ereignis in besonderer Weise zu erinnern, denn "jeder Tag ist anders und jeder Tag hat Überraschungen", aber in seinem langen Leben hat er alle möglichen Erfahrungen gemacht. «Ich musste eine sehr schwere Zeit leben; der Krieg zum Beispiel. Dann, in Dörfern ein wenig schwierig, aber ich danke dem Herrn ", sagt er. In all dieser Zeit hat er sehr unterschiedliche Päpste gesehen und ist der Ansicht, dass alle für seine Zeit angemessen waren. «Jeder Papst ist für diesen Augenblick ein Segen Gottes; Er ist der Papst des Augenblicks ", sagt er. Sein versöhnlicher Geist wird auch geschätzt, wenn er nach den aragonesischen Vermögenswerten in Lleida gefragt wird: "Es wäre besser, wenn das Problem freundlich und einvernehmlich gelöst würde; aber du musst es lösen ».

Diejenigen, die ihn kennen, sagen, dass seine Absichten der Liebe und des Guten nicht in Worten geblieben sind. Seit seiner Pensionierung empfiehlt er den Christen weiterhin, "das Vaterunser zu leben". Seht Gott in allem und bete ihn an. Gott möchte, dass wir einander lieben, also müssen wir unseren Nächsten über alles andere lieben. " In diesem Sinne ist es der Ansicht, dass es genug zu verbessern gibt. "Wir müssen uns sehr korrigieren, da wir nicht auf unseren Herrn achten. Nicht-Christen müssen uns dadurch unterscheiden, dass wir einander lieben, und ich weiß nicht, ob wir es erfüllen. "

Gestern, wie jeden Tag, Nicolas Lopez, Generalvikar der Diözese Huesca, mit ihm die Messe in der Kapelle gefeiert und überbrachte die Glückwünsche des Bischofs, Julian Ruiz, die ganze Gemeinschaft der Schwestern der verlassenen Brüder, Bewohner , Mitarbeiter und Freiwillige. Die Kapelle war zu klein für all jene, die kamen, um ihre Liebe auszudrücken und nach der Messe überraschte ihn mit einem Geburtstagskuchen. Der Pfarrer „Einfachheit und großzügigen Hingabe an Gott“ bewertet, und unterstützt seine Worte: „ Werden Sie nicht müde, Gutes zu tun und denken , dass alles , was Sie tun Sie , für Ihn Seien Sie geduldig, sei du selbst und dem Herrn vertrauen. »

Die Erfüllung der Jahre ist immer eine gute Zeit, um eine Bestandsaufnahme des Lebens zu machen. Für einen Moment erlaubt Iguacen sich zu scherzen in der Hoffnung, dass er viel mehr erfüllen wird und sagt voraus, dass er "viele andere" hinzufügen wird . Ob sie viele oder wenige sind, es scheint ihnen egal zu sein, egal wer sie sind, sie werden mit derselben Festigkeit in ihren Überzeugungen leben. Seine Formel ist so einfach wie erhaben: «Lebe normal, ohne etwas Außergewöhnliches. Diene Gott wo und wie auch immer, aber alles zur Ehre Gottes. Das war mein Motto ».

Don Damian bläst die Kerzen seines 102. Geburtstages.



Worte des Bischofs: " Diene wo und wie auch immer, aber alles zur Ehre Gottes , das ist mein Motto".

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31610

von esther10 15.02.2018 00:20

Wenn im "Mama-Taxi" die Kinder über Familien-Brüche reden
Diese Woche im Blog "Lassen Sie mich durch, ich bin Mutter": Wie wichtig ist Gemeinschaft, wenn Familien zerbrechen?



2 February, 2018 / 8:49 AM
Auf die Frage, wie wichtig Gemeinschaft ist, habe ich heute ungefragt eine Antwort bekommen. Ich hatte Fahrdienst für das Kindertanzcorps des Karnevalvereins. Seines Zeichens offen für alle Kinder, aller Schichten. Das ist besonders, denn Mitglied sein im Karnevalsverein, Tanzuniformen kaufen sowie Wurfmaterial für den Zug, kostet richtig viel Geld und läuft auch vielfach über Kontakte, sogenanntes „Vitamin B“ (in Köln „Kölscher Klüngel“ genannt). Bei unserem Verein nicht. Da leiht man die Kostüme und das Wurfmaterial kann man in Raten das ganze Jahr über bezahlen. So bringen manche pro Monat 2, manche 5 Euro mit, um auf die 25€ Gesamtsumme zu kommen.

Mitglied im Verein muss man nicht sein, sondern man zahlt einen kleinen Betrag, um die Raummiete für die Proben zu decken. Das bietet wirklich allen Kindern die Möglichkeit im Tanzverein zu sein und Karneval zu leben.

Heute bin ich dann in die Lebenswelt einiger Mädchen eingetaucht, denn so eine gemeinsame Autofahrt regt scheinbar zum Reden an. Das Taxiphänomen? Ich weiß es nicht...aber ein Mädchen begann mir aufzuzählen, wie viele Geschwister sie habe. Eine Schwester, dann viele Stiefgeschwister, einige in Heimen und weitere Stiefgeschwister, die von wieder einer anderen Frau ihres Stiefvaters sind. Cousinen, die keine echten Cousinen sind, sondern Kinder von Expartnern der Mutter, für die keine weitere Bezeichnung übrig war. Sie nannte ihre Aufzählung selber chaotisch und komisch.

Ein anderes Mädchen erzählte mir mit Tränen in den Augen, dass ihre Mutter heute zum Auftritt kommt. Sie lebt in einer Pflegefamilie, da sich ihre Mutter nicht um sie kümmern kann und nie zu ihren Tanzaufführungen kommt, ausgenommen heute. Man merkt ihr an, dass sie Angst hat, dass sie doch nicht kommt, wie so oft...

Und dann ist da noch ein kleines Mädchen, dass immer erklärt, dass der Mann ihrer Mutter nicht ihr richtiger Vater sei und das Baby, dass ihre Mutter erwartet "nur" ihr Halbbruder...

...und dann sitzt meine Große noch mit im Auto und fragt, wie Kinder fragen. Ungeschönt und ungekürzt. Sie versteht nicht, was 'Stief-' bedeutet, was es mit den "unechten" Cousinen und den Heimen auf sich hat. Da prallen tatsächlich Welten aufeinander. Ich fühle mich in meine Zeit als Erzieherin in einer Kölner Inobhutnahmestelle für Jugendliche zurückversetzt. Sie merkt, dass die Mädchen traurig sind und auch sie fühlt die Haltlosigkeit, die die Mädchen ausstrahlen. Dann fragt mich ein Mädchen zurück, ob unsere Kinder alles echte Geschwister seien und ob wir noch Kinder im Heim hätten. Als ich erstes bejahe und zweites verneine, muss sie nachdenken und sortieren. Scheinbar kennt sie keine intakte Familie. Wieder prallen Welten aufeinander und sie sagt zu unserer Großen: Du kannst froh sein, dass du Mama und Papa hast. Das erste Mal verstehen beide, was gesagt wurde und sind sich einig, dass das wohl das Schönste ist, was es gibt.

Familie gibt Kindern jenes Urvertrauen, das sie befähigt, angstfrei in die Welt hinaus zu gehen. Sie fängt sie auf, wenn scheinbar alles um sie herum zerbricht und Eltern sollten bedingungslose Liebe ihren Kindern gegenüber bringen. Was macht das mit Kindern, wenn sie all das nicht erfahren? Natürlich kann man dazu viele Theorien und Forschungsergebnisse nachlesen und zur Rate ziehen. Ich hatte nun solche Kinder bei mir im Auto sitzen und spürte, was es mit ihnen macht. Sie suchen Erwachsene, mit denen sie reden können, von denen sie Rückmeldung bekommen, Anerkennung und sie versuchen Erklärungen dafür zu finden, warum es bei ihnen zu Hause so haltlos und chaotisch zu geht. Sie suchen Liebe und wollen zu ihren Eltern aufschauen.

Wie schön ist es, dass diese Kinder im Verein eine Gemeinschaft erfahren, die ihnen ihre Familie nur bedingt bieten kann. Zuverlässigkeit, Anerkennung, Ansprechpartner und Gelegenheiten sich und ihr Können zu präsentieren, gibt ihnen das Tanzen und das Publikum! Beim Auftritt in einem Seniorenstift weinen einige Alte, weil sie der Auftritt der Kinder so rührt. Nichts deutet darauf hin, aus welch zerrütteten Familien die Mädchen teilweise kommen. Sie sind diejenigen, die nun berühren und die ihre Selbstwirksamkeit spüren. Eines der Mädchen erzählt, dass sie dieses Jahr seit 4 Jahren im Verein ist und sonst immer alles nach einem halben Jahr abgebrochen hat. Bemerkenswert, finde ich.

Gemeinschaft kann Familie nicht ersetzen, aber sie kann einiges bereinigen, wo Familie versagt.

Die Mutter kam wirklich zum Auftritt und dieses Mal weinten nicht die Zuschauer, sondern ein Tanzmariechen-vor Glück!
https://de.catholicnewsagency.com/articl...uche-reden-0217

von esther10 15.02.2018 00:17

Bergoglio: "Es sind Kommunisten, die wie Christen denken"


Bergoglio erhält vom ecuadorianischen Präsidenten Morales ein kommunistisches (blasphemisches) Kruzifix.

In einem weiteren Interview mit dem Atheisten Eugenio Scalfari von der italienischen liberalen Zeitung La Republicca macht Bergoglio wieder scharfe Aussagen, so wie wir es gewohnt sind.

Scalfari, wenn man über Donald Trump gefragt wurde, sagte Bergoglio, „ich richte nicht für Leute, ich will nur das Leiden verstehen verursacht, ihre Politik an den Armen und Ausgegrenzten.“

Bergoglio sagte, dass sein Hauptanliegen zur Zeit das Thema der Einwanderer und Flüchtlinge ist. " Nur ein kleiner Teil von ihnen sind Christen, aber das ändert nichts an ihrem Leid und ihrer Benachteiligung. Die Ursachen sind vielfältig und wir tun alles, um sie zu beseitigen. Leider werden diese Maßnahmen von Bürgern vereitelt, die sich vor niedrigeren Einkommen fürchten und ihren Arbeitsplatz verlieren. Das Geld ist gegen die Armen und gegen Einwanderer und Flüchtlinge, aber es gibt auch arme Menschen in den reichen Ländern, die die Ankunft ihrer Brüder in den armen Ländern zu fürchten. „Bergoglio nannte es einen“ Teufelskreis „ , gebrochen werden. Bergoglio Wände nach werden umgeworfen , die uns trennen , und wir haben den Wohlstand zu steigern und es verbreitet zu machen.



Fußwaschberg
Bergoglio wäscht die Füße muslimischer Flüchtlinge.

Scalfari fragte Bergoglio ein wenig weiter über die Brücken, die gebaut werden müssen, und die Ungleichheit, die angegangen werden muss. Bergoglio sagte: "Eines der Phänomene, die durch Ungleichheit gefördert werden, ist die Bewegung von Menschen von einem Land zum anderen, von einem Kontinent zum anderen. Nach zwei, drei, vier Generationen sind diese Menschen integriert und ihre Vielfalt scheint vollständig zu verschwinden . "

Der Komunismus



Ein hoher Imam in Jerusalem: "Wir werden ihre Länder erobern. Wir geben ihnen Fruchtbarkeit! Wir werden Kinder mit ihnen züchten! "

Scalfari erzählte Bergoglio dann, dass er ihm vor einer Weile gesagt habe, dass der Befehl "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst" angesichts der dunklen Zeiten, die wir durchmachen, zu "mehr als du selbst" geändert werden muss. "Sie sehnen sich also nach einer Gesellschaft, in der Gleichheit herrscht. Dies ist, wie Sie wissen, das Programm des marxistischen Sozialismus und dann des Kommunismus. Denkst du deshalb an eine marxistische Gesellschaftsform? "



Bergoglio antwortete dann: " Es wurde oft gesagt, und meine Antwort war immer, dass, wenn es jemanden gibt, es die Kommunisten sind, die wie Christen denken. Christus sprach von einer Gesellschaft, in der die Armen, Schwachen und Randständigen das Recht haben zu entscheiden. (Wo?) Keine Menschenführer, keine Barrabas, sondern die Menschen, die Armen, ob sie an einen transzendenten Gott glauben oder nicht. Sie müssen helfen, Gleichheit und Freiheit zu verfolgen. (wie der Slogan der Französischen Revolution: Liberté, egalité, fraternité, ed)



Quelle: La Republicca
https://restkerk.net/2016/11/15/bergogli...als-christenen/
Das ist Kommunismus:[
+++++++++++++++++++
https://www.firstthings.com/web-exclusiv...ormalized-trump

von esther10 15.02.2018 00:16

Nach Gewalteskalation muslimischer Insassen streiken Frankreichs Gefängniswärter
https://www.gatestoneinstitute.org/12037...literate-israel
Frankreichs Gefängnisse im Würgegriff der Islamisten?
15. Februar 2018

https://www.katholisches.info/2018/02/fr...der-islamisten/



Nicht nur Großbritanniens, auch Frankreichs Gefängnisse sind Brutstätten der islamischen Gewalt. Doch die Politik scheint seit Jahren die Augen zu verschließen.

Nicht nur Großbritanniens, auch Frankreichs Gefängnisse sind Brutstätten der islamischen Gewalt. Doch die Politik scheint seit Jahren die Augen davor zu verschließen. Nun protestieren die Justizvollzugsbeamten mit einem Proteststreik.

(Paris) In diesen Tagen wurde bekannt, daß islamische Straftäter die innere Kontrolle über britische Gefängnisse übernommen haben. Dabei handelt es sich nicht um einen Einzelfall. Dieselbe Form der Islamisierung wird aus Frankreich berichtet, wo die Justizvollzugsbeamten in den Streik getreten sind, um gegen die islamische Gewalt zu protestieren.

In Großbritannien

Die Prison Officer’s Association (POA) ließ in Großbritannien bereits 2015 mit der Nachricht aufhorchen, daß eine wachsende Zahl nicht-muslimischer Gefangener von islamischen Häftlingsbanden gezwungen werden, entweder zum Islam zu konvertieren oder die von der Scharia für Nicht-Muslime vorgeschriebene Kopfsteuer Dschizya zu zahlen.

„Muslimische Terroristen kontrollieren ganze Gefängnisblöcke mit der Scharia“, berichtete Breitbart London bereits 2016.

Steve Gillan, der Generalsekretär der POA bestätigte am 1. November 2015 der Sunday Times:

„Die Menschen werden gemobbt, eingeschüchtert und schikaniert, Muslime zu werden, und wenn sie es nicht tun, werden sie angegriffen.“

Ermittlungen der Behörden seien sehr schwierig, weil die Muslimgangs zusammenhalten und die nicht-muslimischen Gefangenen aus Angst schweigen. Die wissen, daß die „Gegenseite“, der Staat, der sie gefangenhält, ihnen keinen effizienten Schutz vor ihren Peinigern garantieren kann. Die britische Sonntagszeitung titelte daher:

https://www.katholisches.info/2018/02/fr...der-islamisten/
hier Foto

„Islamisten erpressen in britischen Gefängnissen von Mitgefangenen eine Ungläubigensteuer“.

Vor wenigen Tagen schlug Paul Song Alarm. Der gebürtige Südkoreaner ist Pastor einer Pflingstler-Freikirche in Großbritannien. 20 Jahre lang war er dort als Gefängnisseelsorger tätig. Im vergangenen Herbst wurde ihm wegen „extremer“ christlicher Anschauungen von der Justivollzugsverwaltung er Zutritt ins Londoner Gefängnis Brixton verweigert. Als Grund wurde die Beschwerde eines islamischen Terroristen genannt. Song sieht seinen Rauswurf als Folge der zunehmenden Islamisierung der Gefängnisse, die von der Obrigkeit geduldet werde. Sein schockierendes Resümee:

„Wer im Gefängnis seine Haftzeit absitzen und Ruhe haben will, muß zum Islam konvertieren.“

Die islamische Kontrolle über die Gefängnisse erschwere nicht nur die Evangelisierung oder mache sie, wie im Fall Song zeigt, unmöglich, sondern bedrohe direkt christliche Gefangene.

In Frankreich

https://www.katholisches.info/2018/02/fr...der-islamisten/

hier Foto
Islamisierung Gefängnisse unter islamischer Kontrolle

Gefängnisse unter islamischer Kontrolle, im Bild der berüchtigte Banlieue-Knast Fleury-Mérogis

In Frankreich ist das Corps de surveillance in den Streik getreten. Das sind Frankreichs Gefängniswärter, die den bundesdeutschen Justizvollzugsbeamten, in Österreich den Justizwachebeamten und in der Schweiz dem Strafvollzugspersonal entsprechen. Rechtsform und Zuständigkeiten sind von Land zu Land verschieden. Während Justizvollzugsbeamte rechtlich keine Polizeifunktionen haben, nehmen österreichische Justizwachebeamte delegierte Polizeifunktionen wahr, während in Italien die Gefängnispolizei als eigenständiges Polizeikorps konstituiert ist. Ihre Aufgaben in den Gefängnissen sind aber in allen Ländern gleich.

Frankreichs Gefängniswärter protestieren mit ihrem Streik gegen die ständigen Angriffe, denen sie durch islamische Gefangene ausgesetzt sind. Mit ihrer ungewöhnlichen Maßnahme wollen sie auf untragbare Zustände in Frankreichs Gefängnissen aufmerksam machen.

„Innerhalb von zehn Tagen wurden mehrere Justizvollzugsbeamte in verschiedenen Gefängnissen des Landes angegriffen und verletzt. Als Reaktion darauf, haben die Beamten den regulären Dienst in einem Großteil der Gefängnisse eingestellt“, so Yves Mamou auf der Internetseite des Gatestone Institute.

Die Täter waren entweder Islamisten, die wegen Terrorismus eingesperrt sind, oder muslimische Kleinkriminelle, die sich im Gefängnis radikalisieren.

Deutscher Islamist löste Gewalteskalation aus

Der zum Islam konvertierte Deutsche Christian Ganczarski wurde zum islamischen Terroristen und löste nun in Frankreichs Gefängnissen eine Eskalation der Gewalt aus.

Der zum Islam konvertierte Deutsche Christian Ganczarski wurde zum islamischen Terroristen und löste nun in Frankreichs Gefängnissen eine Eskalation der Gewalt aus.

Die muslimische Gewalteskalation in den französischen Gefängnissen begann am 11. Januar 2018. „Drei Beamte im Gefängnis von Vendin-le-Vieil in Nordfrankreich“ wurden „beim Angriff mit einer Blankwaffe durch Christian Ganczarski verletzt, einem Deutschen, der zum Islam konvertierte, sich Al-Qaida anschloß und der Kopf des Angriffs gegen die Synagoge von Djerba in Tunesien 2002 war“.

Die Aggressionen setzten sich am 15. Januar 2018 im Gefängnis von Mont-de-Marsan in Südfrankreich fort, wo sieben Beamte Opfer eines „radikalisierten“ Gefangenen wurden.



Am 16. Januar, so Mamou, „hätte ein Justizvollzugsbeamter im Gefängnis von Grenoble-Varces fast ein Auge verloren. Bevor er die Zelle betreten wollte, kontrollierte der Beamte die Situation durch den Türspion. Ein muslimischer Gefangener rammte ihm in diesem Moment einen Bleistift ins Gesicht.

Am selben 16. Januar versetzte ein 28 Jahre alter Muslim im Gefängnis von Tarascon einer weiblichen, nicht uniformierten Beamtin einen Faustschlag ins Gesicht. Der Islamist steht unter Radikalisierungsverdacht.

Die Gewalttaten setzten sich am 17. Januar im Gefängnis von Grenoble-Varces fort, ebenso am 19. Januar im Gefängnis von Borgo auf Korsika und am 21. Januar im Gefängnis von Longuenesse sowie im Gefängnis von Fleury-Mérogis, das sich in einer Pariser Banlieue befindet, die zum Teil als islamische Staaten im Staat gelten, die der französischen Kontrolle teils oder weitgehend entglitten sind. In einigen Stadtteilen der Hauptstadt und angrenzenden Kommunen regiert die Scharia.

Am 22. Januar mußten Beamte im Gefängnis von Craquelin in Chateauroux mit Mühe und Verletzungen einen Gefangenen entwaffnen, der unter Allahu akbar-Rufen gewalttätig geworden war.

Justizvollzugsbeamter: „Ich habe täglich Angst, ermordet zu werden“

Diese muslimische Gewaltspirale in den Gefängnissen wurde am 22. Januar in einer Pressenote des Justizministeriums bestätigt. Die Beamten reagierten gegen die Gewalt mit einem Streik, der 27 Gefängnisse in Frankreich lahmgelegte. Die Beamten haben den ordentlichen Dienst eingestellt und verrichten nur einen Notdienst.

Laut Gewerkschaftsangaben ist der Großteil der 28.000 Beamten entschlossen, die Protestmaßnahme solange fortzusetzen, bis die Regierung die nötigen Maßnahmen bewilligt, um ihre Sicherheit zu garantieren.

Ein Justizvollzugsbeamter, der namentlich nicht genannt werden wollte, schilderte Paris Match das Klima der Angst, das in den Gefängnissen herrsche. Das betreffe Mitgefangene, die von radikalisierten und dich in Banden organisierenden Muslimen terrorisiert werden, aber auch das Gefängnispersonal. Eine solche Situation habe es in Frankreich noch nie gegeben. „Früher hatte man jeden Morgen Angst, in einer Zelle einen Gefangenen zu finden, der sich erhängt hatte. Wißt ihr wovor ich heute Angst habe? Ermordet zu werden. Daß man mir im Namen Allahs und des Islamischen Staates (IS) ein Messer in den Rücken rammt. Jeden Tag, wenn ich zur Arbeit gehe, habe ich diese Angst, und das ist ganz übel.“

„Radikaler Islam richtet sich gegen unsere Autorität, gegen unsere Gesellschaft“


„70 Prozent der Gefängnisinsassen in Frankreich sind Muslime“ (2015)

Laut Joaquim Pueyo, der ehemalige Gefängnisdirektor von Fleury-Mérogis, heute sozialistischer Parlamentsabgeordneter, breitet sich der radikale Islam in Frankreichs Gefängnissen immer weiter aus. Das habe mit der steigenden Zahl muslimischer Gefangener zu tun und deren Radikalisierung.

„In der Vergangenheit hatte aggressives Verhalten von Gefangenen mit Problemen im Vollzugsalltag zu tun. Heute richten sich Haß und Gewalt [durch die Islamisten] gegen unsere Autorität, unsere Gesellschaft und unsere Werte. Es überrascht nicht, daß die Beamten, die sich dieser Radikalisierung der Gefangenen gegenübersehen, zu dessen erster Zielscheibe werden.“



Radikalisierung und Islamisierung in den Gefängnissen werden seit Jahren vom Gefängnispersonal registriert. Nicht-muslimische Gefangene werden unter Gruppenzwang oder roher Gewaltandrohung zur Konversion oder zur Unterwerfung gezwungen. Es sei die Politik, die davon nichts wissen wolle und Meldungen, die die Öffentlichkeit alarmieren könnten, zu unterdrücken versuche.

Schon 2008 berichtete die Washington Post, daß „60-70 Prozent“ der Gefängnisinsassen in Frankreich Muslime sind.

Gefängnisse als Rekrutierungszentren des islamischen Terrorismus
Der italienische Richter Francesco Cascini legte bereits 2012 zum Phänomen die interessante Studie „Die Radikalisierung des islamischen Terrorismus“ vor. Darin befaßt er sich vor allem um den Konversionsdruck und die Anwerbung neuer Terroristen in den Gefängnissen.



Fleury-Merogis: Gefängnis und zugleich islamisches Radikalisierungs- und Rekrutierungszentrum für die Islamisierung und den Terrorismus. Überbelegung 50 Prozent.
Die Studie wurde in der Schriftenreihe des Höheren Instituts für Strafvollzugsstudien „Quaderni ISSP“ (Nr. 9, Juni 2012) veröffentlicht. Cascini sprach bereits damals von einer „alarmierenden Situation“. Besonders alarmierend war schon damals die Situation in britischen Gefängnissen:

„wo die Radikalisierung durch den Einfluß anderer Gefangener oder die Gespräche mit Familienangehörigen oder Besuchern erfolgt, den als religiöser Beistand Zutritt eingeräumt wird. In den Gefängnissen Londons werden viele nicht-muslimische Gefangene mit physischer Gewalt gezwungen, zum Islam zu konvertieren, kein Schweinefleisch zu essen und sich den Vorschriften der Scharia zu unterwerfen. In einem englischen Gefängnis konvertierte der britische Staatsbürger Richard Reid zum Islam und begann seine Terrorausbildung, die ihn nach der Haftentlassung nach Afghanistan und Pakistan führte und schließlich dazu, im Dezember 2001 ein Flugzeug auf dem Flug nach Miami in den USA in Luft sprengen zu wollen.“

Die Studie nennt auch den Italiener Domenico Quarannta, der im Gefängnis von Trapani zum Islam konvertierte und „2002 verhaftet wurde, nachdem er Brandanschläge in Agrigent und in der U-Bahn von Mailand verübt hatte. Im Gefängnis von Ucciardone wurde er anschließend von den islamischen Mitgefangenen, die wegen Terrorismus verurteilt wurden, als Imam anerkannt.“

Die Islamisierung von Gefangenen im Sinne des Dschihad erfolge, so Cascini, schrittweise zunächst durch Radikalisierung, dann durch grundsätzliche Ablehnung des Westens. Die potentiellen Adressaten seien vielfältig. Zu ihnen gehören Muslime und Nicht-Muslime. Die Zwangskonversion von „Ungläubigen“ gelte unter Islamisten als besondere Genugtuung und Machtdemonstration. Sie wird als Beweis für die Richtigkeit des Islams als „wahre Religion“ gesehen.

Islamisierung als Phänomen der absoluten Kapitulation

Die Islamisierung richte sich auch gegen „schwache, zerbrechliche“ Nicht-Muslime. Es werde ein Klima der Angst und der Einschüchterung erzeugt, die Menschen mit geringem Selbstbewußtsein und schwacher Identität schließlich in den Zusammenbruch führen. Sie treten die „Flucht in den Islam“ an, um auf der Seite der Aggressoren Schutz zu finden. Das sei ein Phänomen der absoluten Kapitulation.

Unter Muslimen, besonders solchen mit krimineller Vergangenheit, gehe es häufig um „Reinigung“, so Richter Cascini. „Sie suchen im Islam Ruhe vor einer beunruhigenden Vergangenheit und sind überzeugt, durch Gewalttaten wie der Beteiligung an Selbstmordattentaten eine Gelegenheit zu bekommen, Vergebung und Rettung zu finden.“

Der Großteil der Gefangenen, die im Strafvollzug zum Islam übertreten, haben vor ihrer Konversion keine oder kaum Ahnung vom Islam. Sie konvertieren, um in ihrer muslimischen Umgebung akzeptiert zu werden. Das Gefängnisleben ist ein hartes Leben. Ausweich- und Rückzugsmöglichkeiten gibt es im Strafvollzug nicht. Die islamischen und nicht-islamischen Gefangenen sind den Islamisten ausgeliefert. Durch ein ausgeprägtes Gruppendenken im Islam ist es, aufgrund der großen Zahl islamischer Gefangener in den westlichen Staaten, ein Leichtes die Kontrolle in einem Gefängnisblock zu übernehmen und das interne Alltagsleben der ganzen Abteilung zu bestimmen.

Politik verschließt Augen und Ohren
Der Staat hält sich in Großbritannien und Frankreich, in Italien und in der Bundesrepublik Deutschland mit Steuergeld finanzierte Brutstätten des Islamismus und des islamischen Terrorismus. Eine tödliche Spirale.

Französische Experten sehen nur in einer strikten Absonderung radikaler Muslime von anderen Gefangenen, ihre Unterbringung in gesonderten Gefängnissen und ihre Ausschaffung aus Frankreich eine Chance, diese Spirale zu durchbrechen. Damit verbunden wäre allerdings auch eine Aberkennung der französischen Staatsbürgerschaft, was durch großzügige Einbürgerungen in der zweiten und dritten Generation zu einem kaum lösbaren Problem wird.

Die Frage stellt sich aber gar nicht, da Frankreichs Politik weder zur Absonderung noch zur Ausschaffung bereit ist. Damit züchtet sich Frankreich selbst die Terroristen, die morgen in Frankreich oder anderen Staaten zur tödlichen Bedrohung für Unschuldige werden. In den Gefängnissen werden auch jene geformt, die nach der Haftentlassung zwar nicht zu Terroristen, aber zu Soldaten der Islamisierung werden, die Stadtvierteln und ganzen Orten in Frankreich die Scharia aufzwingen.
https://www.katholisches.info/2018/02/fr...der-islamisten/

Text: Andreas Becker
Bild: Paris Match/Corrispondenza Romana/LesObservateurs.ch (Screenshots)

von esther10 15.02.2018 00:16

ANGESICHTS DES DRUCKS VON INTERNATIONALEN INSTITUTIONEN



Panamaische Bischöfe: "Wir werden nicht aufgeben, Ehe und Familie zu verteidigen"
Die Bischöfe der panamaischen Bischofskonferenz haben eine Erklärung veröffentlicht, in der sie ihre Absicht zum Ausdruck bringen, Ehe und Familie gegen internationalen Druck zugunsten gleichgeschlechtlicher Vereinigungen und der Geschlechterideologie zu verteidigen.

2/13/18 5:20 PM

( InfoCatólica ) Die panamaischen Bischöfe haben am Ende ihrer ordentlichen Versammlung eine umfassende Erklärung veröffentlicht . In Punkt 5 des Textes erklären sie ihre Absicht, ihr Recht zu verteidigen, sich zu dem Druck internationaler Organisationen zu äußern, homosexuelle "Ehe" und Geschlechterideologie einzuführen:

Wir werden die Ehe und die Familie nicht aufgeben

Mit dem Gutachten hat den Interamerikanische Gerichtshof für Menschenrechte (CIDH) von Costa Rica und Ausdrücke von Behörden unseres Landes ausgehen und versuchen , eine Minderheit zu einer großen Mehrheit Gewerkschaften von Personen des gleichen Geschlechts zu verhängen , abgeschirmt in „Pseudo Rechte „ , die von internationalen Organisationen angetrieben Förderer der Gender - Ideologie , stehen über der Souveränität der Staaten, ignorieren unsere Verfassung und falsche Darstellung unserer Überzeugungen über Ehe und Familie, extrahiert aus Naturgesetz, beleuchtet Wort Gottes

Wir wiederholen, was in unserer Mitteilung vom letzten Juli 2017 zum Ausdruck gebracht wurde: "Die Förderung und Verteidigung der Familieninstitution ist eine permanente Aufgabe und Sorge, nicht nur wenn sie von Sektoren bedroht ist, die eine Ideologie gegen die menschliche Natur durchsetzen wollen schwierige Situationen für seine Entwicklung. Zu behaupten, die Verteidigung der Werte der Familie sei diskriminierend oder aus diesem Grund homophob, heißt, die Wahrheit zu verfälschen ».

Die Familie und die Ehe sind in der nationalen Verfassung geweiht, aber sie gehen auch der Religion, dem Staat und seinen Gesetzen voraus und "imponieren" sich aufgrund ihrer innewohnenden Stärke und Schönheit. Es ist keine Verteidigung, die nur die Kirche zurücklässt, sondern die ganze Gesellschaft, die sich mit der Deformation beschäftigt, der sie sich unterwerfen wollen. Der Versuch, die Stimme der katholischen Kirche zum Schweigen zu bringen, ist absurd, weil sie wie der Rest der Gesellschaft das Recht und die Pflicht hat, sie zu spüren, wenn fundamentale Zellen der Gesellschaft bedroht werden, wie etwa die Ehe und die Familie.

Die Familie ist, wie Papst Franziskus in der "Amoris Laetitia" sagt, von einer Reihe von Umständen bedroht, die aus einem anthropologischen Wandel entstanden sind , der das menschliche Leben heute bestimmt. Diese Veränderung wird in eine narzisstische, instabile und sich verändernde Affektivität übersetzt; in einer anti-natalistischen Mentalität, die Schwächung des Glaubens und die Schwäche der Familien; und in einer Reihe von familiären Problemen, die aus Situationen der Armut, Mangel an Bildung, Wohnen, Gesundheit, Beschäftigung entstehen; sexueller Missbrauch und Ausbeutung von Kindern, erzwungene Migration, Menschenhandel und eine endlose Liste ».

Als Gläubige werden wir nicht das Recht aufgeben, unsere Position, wie der Rest der Gesellschaft, in Fragen, die uns betreffen , auszudrücken , und wir werden es wie immer im Rahmen des absoluten Respekts für jede Person und gemäß dem Gesetz tun. Wir werden also weiterhin nach Gottes Plan für Familie und Ehe handeln und leben, gemäß der Lehre des Evangeliums und des Gemeinwohls.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31612

von esther10 15.02.2018 00:15

Mittwoch, 14. Februar 2018


Kardinal Schönborn: Kritik an Bischof Laun, Schweigen zu Homo-Segnungen

Foto: Erzbistum Wien
Weihbischof Andreas Laun übte vergangene Woche heftige Kritik hinsichtlich des Vorschlags von Kardinal Reinhard Marx und Bischof Franz-Josef Bode, Segnungen homosexueller Paare einzuführen.

Der vermeintliche Vergleich solcher Segnungen mit Konzentrationslagern erzürnte Kardinal Christoph Schönborn, Erzbischof von Wien und Erzbischof Franz Lackner von Salzburg. „Wortwahl und Vergleich sind gänzlich unangemessen“, so Erzbischof Lackner.

Die US-amerikanische Journalistin Maike Hickson, die detailliert über die Debatte um Homo-Segnungen in Deutschland berichtet, stellt nun in einem Artikel für Lifesitenews fest, dass die Schelte für Weihbischof Laun im Kontrast zum Schweigen bezüglich der Aussagen von Kardinal Marx und Bischof Bode steht. Weder Kardinal Schönborn noch Erzbischof Lackner haben den Vorschlag der beiden deutschen Kollegen im Bischofsamt kritisiert oder abgelehnt.

Unbekannt ist auch, ob sie die in der Kirchenzeitung für das Bistum Linz angekündigten Segnungen homosexueller Paare ablehnen. Linz liegt schließlich in Österreich.

Seit dem 9. Februar 2018 finden dort derartige Segnungen statt. Mindestens bis zum 18. Februar werden solche Paare in unterschiedlichen Pfarreien gesegnet werden.

Ein Wort der beiden österreichischen Prälaten könnte durchaus diese antikatholische Praxis – die ebenso wenig eine Segnung im tatsächlichen Sinne sein kann – unterbinden.

Stattdessen kritisieren sie medienwirksam Bischof Laun. Dieser hat sich entschuldigt, denn er wollte „keine Gefühle verletzen“. Jedoch hat er seine Grundaussage nicht zurückgenommen, dass Segnungen für solche Paare nicht möglich seien.

Inzwischen ist auch bekannt geworden, dass auch in Deutschland Pfarrer in zwei Bistümern solche Pseudo-Segnungen vorgenommen haben.

Das Informationsportal Kath.Net hat bei den betroffenen Bistümern angefragt. Diese antworteten, dass man sich mit den Pfarrern unterhalten würde. Ansonsten müssten die Bischöfe die Angelegenheit besprechen.

Die Bischöfe Deutschlands, die sich nächste Woche zur Frühjahrsvollversammlung der Bischofskonferenz treffen, befinden sich in einer komplizierten Lage:

Wenn sie die Segnungen verbieten, so würden sie de facto die Lehre der Kirche über die Sexualität und die Ehe bekräftigen, obwohl Progressisten wie Kardinal Marx oder Bischof Bode dabei sind, diese zu demolieren.

Wenn sie nichts sagen, würden sie die Praxis der Segnungen durch manche Pfarrer dulden und damit im Grunde akzeptieren. Es ist davon auszugehen, dass weitere progressistische Pfarrer auch solche Pseudo-Segnungen einführen würden, was noch mehr den Glauben und die katholische Sittenlehre in Deutschland demolieren würde.

Normale Katholiken werden sich dann immer mehr folgende Frage stellen: Wenn dermaßen eklatante antikatholische Praktiken akzeptiert werden, die schwer die katholische Sittenlehre verletzen, darf man dann noch Kirchensteuer eine Kirche zahlen, die von der LGBT-Lobby okkupiert zu sein scheint?

Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 21:20 Keine Kommentare:

Labels: Homosexualität, Kardinal Schönborn, Sexuelle Revolution in der Kirche

hier geht es weiter
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

von esther10 15.02.2018 00:14

ES BESAGT, DASS ES DIE RECHTE SCHWANGERER FRAUEN VERLETZT



Kolumbien: Der Bürgermeister von Pereira verbietet die Gebetswache und das Fasten gegen die Abtreibung
Juan Pablo Gallo, Bürgermeister von Pereira (Kolumbien), verbot die Mahnwache für Gebet und Fasten "40 Tage für das Leben" in der Stadt und argumentierte, dass diese Kampagne gegen die "Grundrechte" schwangerer Frauen verstoße.

2/14/18 3:58 PM

( CNA / Actuall ) als aufgezeichnet von der CitizenGO, Gallo, schickte der Liberalen Partei Plattform, einen Brief an die Organisatoren von 40 Tage für das Leben und erklärt , dass das Verbot für unter Berücksichtigung basiert, dass „verletzen die Grundrechte der werdende Mütter Auferlegung des Abtreibungskriteriums ».

Pereira ist die Hauptstadt des Departements Risaralda und liegt etwa 350 Kilometer westlich von Bogotá. CitizenGo hat eine Kampagne gestartet, die innerhalb von nur zwei Tagen mehr als 8000 Unterschriften gesammelt hat , um anzuprangern, "eine Demonstration aus ideologischen Gründen zu verbieten ist einfach totalitär ".

Nicht das erste Mal, wenn der Bürgermeister von Pereira behindert die Gebetswache. «Letztes Jahr, im März 2017, haben wir die Kampagne gemacht. Es war die erste Kampagne in Pereira und wir vor einem Ort, der Oriéntame Abtreibungen praktiziert genannt wird „, sagte CNA Germán Díaz, verantwortlich für 40 Tage für das Leben in Pereira.

"Am Tag 35 des Gebets hat der Bürgermeister eine Operation durchgeführt, um uns zu vertreiben , mit der Behauptung, dass wir in den öffentlichen Raum eindringen", beschwerte er sich. Glücklicherweise, so erinnerte sich Díaz, konnten sie die verbleibenden fünf Tage des Feldzuges dank der Nachbarvölker, "die uns den Vorgarten ihrer Häuser leisteten", vervollständigen.

Für die zweite Kampagne in Pereira, im September letzten Jahres, "haben wir die Bitte um Erlaubnis zur Nutzung des öffentlichen Raums gestellt, (aber) wir wurden systematisch abgelehnt ". In diesem Jahr führten sie die Verfahren vor dem Büro des Bürgermeisters durch, aber die Genehmigung wurde "erneut verweigert, mit dem Argument, dass wir den öffentlichen Raum für diese Art von Kampagne nicht nutzen können".

Einfluss der CitizenGO-Kampagne
Die CitizenGO-Kampagne mit ihren Tausenden von Unterschriften hatte jedoch Auswirkungen, und Juan Pablo Gallo rief den Manager von 40 Days for Life an, um zu sehen, "wie wir zu einer Einigung kommen könnten". Bei dem Treffen am 13. Februar um 16 Uhr (Ortszeit) ging der Bürgermeister schließlich nicht hin, sondern schickte seinen Staatssekretär.

"Wir werden unsere Grundrechte respektieren, weil wir das Recht auf eine kostenlose Demonstration haben", sagte Germán Díaz und fügte hinzu, dass "wir alle entschlossen sind, die Kampagne zu eröffnen, damit sie uns keine Genehmigung vom Büro des Bürgermeisters geben."

Für seinen Teil, Jesus Magaña, Leiter der Plattform United for Life organisiert jedes Jahr durch den massiven Marsch für das Leben in Kolumbien, sagte CNA , dass „der Bürgermeister gehört der Liberalen Partei und seine Regierung ist pro-Abtreibung »

Magaña kritisierte, dass der Bürgermeister von Pereira "durch kommunale Dekrete versucht hat, das fundamentale und auch verfassungsmäßige Menschenrecht der Demonstrationsfreiheit zu blockieren und sich mit dem Argument auszudrücken, dass er das Recht auf Abtreibung für die schwangere Frau nicht verletzen kann. Und dieses Recht existiert nicht ».

Präsenz der geplanten Elternschaft in Kolumbien
"Es ist eine politische und vielleicht kommerzielle Verschwörung der öffentlichen Verwaltung von Pereira mit den Abtreibungsbefürwortern, vor allem mit den Unternehmen Oriéntame und Profamilia, die mit Planned Parenthood verbunden sind." Planned Parenthood, der weltweit größte Abtreibungskonzern, wurde in den Vereinigten Staaten beschuldigt, Organe und Gewebe von abgetriebenen Babys in seinen Einrichtungen gehandelt zu haben.

Magaña betonte, dass "ein großer Bürgerprotest bereits durch CitizenGO gemacht wird", und "rechtliche Maßnahmen der Pro-Life-Führer Kolumbiens" ergriffen werden. "Der Bürgermeister gibt bereits nach und bat heute um ein Treffen, um zu reden. An diesem Mittwoch beginnt in jedem Fall die 40 Tage für das Leben in Pereira und im ganzen Land ", schloss er.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31618

von esther10 15.02.2018 00:13


14.02.2018, 22:19 | 01:21 Min.

Vormacht der USA in Gefahr
Hunderte Seiten umfassende Studie zeigt neue Militär-Macht von Russland und China




Vormacht der USA in Gefahr
Hunderte Seiten umfassende Studie zeigt neue Militär-Macht von Russland und China

https://www.focus.de/politik/ausland/vor...id_8468918.html

China und Russland fordern einer neuen Studie zufolge zunehmend die militärische Vormachtstellung der USA und seiner Verbündeten heraus. Insbesondere Peking verfolge sehr ehrgeizige Ziele, wie aus dem neusten Bericht des Internationalen Instituts für Strategische Studien (IISS) zum militärischen Gleichgewicht in der Welt hervorgeht.

Vor dem Hintergrund der Streitigkeiten im Ost- und Südchinesischen Meer rüstet China sein Militär seit Jahren kräftig auf. Zugleich will Peking seinen Anspruch als aufsteigende Großmacht unterstreichen. So entwickelte China das Kampfflugzeug Chengdu J-20, eine Maschine mit Tarnkappeneigenschaften. Bislang haben nur die USA solche sogenannten Stealth-Flugzeuge gebaut und im Einsatz - sie können mit normalem Radar nicht aufgespürt werden. Zudem verfüge China über eine neue Luft-Luft-Rakete (PL-15), so IISS-Generaldirektor John Chipman.

Auch im Marine-Bereich verfolge Peking ehrgeizige Ziele. Das Land habe seit dem Jahr 2000 mehr Korvetten, Zerstörer, Fregatten und U-Boote gebaut als Japan, Südkorea und Indien zusammen. Chinas erste Militärbasis im Ausland wird im ostafrikanischen Dschibuti gebaut. Die mehrere hundert Seiten dicke Studie analysiert die militärische Stärke und Rüstungsindustrie von 171 Ländern. Die IISS ist - neben dem Stockholmer SIPRI-Institut - die weltweit führende Einrichtung bei der Beurteilung internationaler Konflikte.

Aus unserem Netzwerk von CHIP: Das 50.000-Dollar-Bitcoin-Rätsel wurde gelöst: Hätten Sie die Antwort gewusst?

Modernisierung der Luftwaffe
SU-30SM und Yak-130: Hier baut Russland seine neuen Kampfmaschinen für die Luft

https://www.focus.de/politik/ausland/vor...id_8468918.html


von esther10 15.02.2018 00:12

30. Januar 2018 | von Christopher Lamb in Rom

DER PAPST ANTWORTET AUF DEN VORWURF DES ZEN-VERRATS DER BISCHÖFE


Der Papst antwortet auf den Vorwurf des Zen-Verrats der Bischöfe

Papst Franziskus wird "treu über die Schritte im Dialogprozess mit China informiert", heißt es in einer Erklärung des Heiligen Stuhls

In einem ungewöhnlichen Schritt gab die Pressestelle des Heiligen Stuhls am Dienstag eine Erklärung heraus, dass der Papst "über die Schritte im Dialogprozess mit China" informiert sei. Die Erklärung folgte der Anklage, die letzte Woche von Chinas prominentestem Kirchenmann gemacht wurde, dass der Vatikan chinesische Katholiken "ausverkaufte", nachdem eine Reihe von Schritten mit Bischöfen unternommen worden war, um Peking zu gefallen.

Kardinal Joseph Zen, ein langjähriger Kritiker einer Annäherung des Heiligen Stuhls mit China, flog letzten Monat nach Rom, um den Fall des Bischofs Peter Zhuang Jianjian (88) zu diskutieren, der Berichten zufolge an Stelle des exkommunizierten Bischofs Huang Bingzhang steht im Jahr 2011 und hat enge Verbindungen mit der kommunistischen Partei. Er hob auch den Fall von Bischof Joseph Guo Xijin hervor, der Berichten zufolge in Gemeinschaft mit Rom Co-Adjutant des verbotenen Bischofs Vincent Zhan werden soll.

Die unabhängige katholische Nachrichtenagentur ucanews.com sagte am 1. Februar, dass sie Bischof Zhuang angerufen habe und er gab zu, dass er "im Dezember nach Peking ging, wo ich vier Vertreter des Vatikan traf", aber er zögerte, viel mehr zu sagen. Die chinesische Regierung ist für ihre Überwachung der Kommunikation bekannt.

Nachdem er beide Angelegenheiten während einer Audienz bei Franziskus am 12. Januar zur Sprache gebracht hatte, sagte Zen, der Papst habe ihm gesagt, er habe seine Helfer gewarnt, "einen weiteren Fall von Mindszenty zu schaffen". Der ungarische Kardinal Jozef Mindszenty war der Erzbischof von Esztergom, der nach seiner unverblümten Opposition gegen die kommunistische Herrschaft in der US-Botschaft in Budapest Asyl beantragte. Aber unter dem Druck der Regierung drängte der Heilige Stuhl ihn 1971, das Land zu verlassen und er wurde seines Titels beraubt.

Die Berichterstattung des Zens über das, was der Papst ihm persönlich erzählt hat, mit der Schlussfolgerung, dass der Papst schlecht gedient oder schlecht beraten wurde, mag die Antwort des Vatikans ausgelöst haben.

"Der Papst steht mit seinen Mitarbeitern, insbesondere im Staatssekretariat [unter Kardinal Pietro Parolin] in ständigem Kontakt mit chinesischen Fragen und wird von ihnen gewissenhaft informiert ... über die Schritte im Dialog, die er mit besonderer Aufmerksamkeit verfolgt," In der Erklärung hieß es, bevor Zen eine offensichtliche Zurechtweisung erteilte: "Es ist daher überraschend und bedauerlich, dass das Gegenteil von den Menschen in der Kirche bestätigt wird, was Verwirrung und Kontroversen fördert."

Nichts in der Erklärung bestreitet, dass zwischen den Vertretern des Vatikans in China und der Regierung von Peking eine Vereinbarung über den gemeldeten "Austausch" der Bischöfe getroffen wurde.

"Ich war dort in der Gegenwart des Heiligen Vaters, der meine leidenden Brüder in China repräsentiert. Seine Worte sollten als Trost und Ermutigung mehr für sie verstanden werden als für mich ", schrieb der Kardinal in einem Facebook-Post und auf seiner persönlichen Website.

"Ich denke, es war für den Heiligen Vater am sinnvollsten und angemessen, diesen historischen Bezug auf Kardinal Josef Mindszenty, einen der Helden unseres Glaubens, zu nehmen."


Unter Papst Paul VI. Nahm der Vatikan eine Politik der Ostpolitik an, die ein Versuch war, mit sowjetischen Mächten Geschäfte zu machen, um die Bedingungen für Katholiken zu verbessern.

Der Heilige Stuhl hat mit Peking einen ähnlichen Ansatz verfolgt, um diplomatische Beziehungen mit China wieder aufzunehmen, obwohl er von Kardinal Zen und anderen dabei heftig kritisiert wurde.

Die große Hürde für jede Abmachung zwischen dem Heiligen Stuhl und China ist die Ernennung der Bischöfe, wobei jede Vereinbarung die Anerkennung der illegal geweihten Bischöfe durch den Vatikan für den staatlich sanktionierten Arm der Kirche, bekannt als die Chinese Catholic Patriotic Association, beinhalten könnte.

Kardinal Zen und seine Unterstützer sprechen sich für die Katholiken im Untergrund aus - diejenigen, die loyal zu Rom sind -, die wegen ihres Glaubens verfolgt wurden.

Foto: Kardinal Joseph Zen Ze-kiun diskutiert am Freitag, den 25. August, während einer Veranstaltung mit dem Kardinal Joseph Zen in Los Angeles über Fragen der chinesisch-vatikanischen Beziehungen und eine Vielzahl von Themen in Zusammenhang mit politischer Freiheit , 2017 Pic credit: Ringo Chiu / Zuma Presse / PA Bilder
http://www.thetablet.co.uk/news/8484/pop...ayal-of-bishops


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