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von esther10 12.10.2017 00:09






Erzbischof Salvatore Cordileone zündet am 7. Oktober eine Statue der Muttergottes von Fatima in der St. Mary's Cathedral (Debra Greenblat / Katholisches San Francisco)
BLOGS | 9. OKTOBER 2017

Wir können nicht länger die Wünsche unserer Frau von Fatima ignorieren

Lassen Sie uns die Botschaft der Muttergottes beachten, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, um den Triumph ihres Unbefleckten Herzens zu beschleunigen.
Erzbischof Salvatore Cordileone

Der Erzbischof Salvatore Cordileone hat am 7. Oktober die folgende Predigt "Fatima: Ein Ruf zu geistlichen Waffen für die Rettung und den Frieden der Welt" gehalten, als er die Erzdiözese San Francisco dem Unbefleckten Herzen Mariens weihte.

Einführung

In diesem bedeutsamen Moment der Weltgeschichte, wie wir den 100. Jahrestag der Erscheinungen in Fatima markieren, wurde diesem übernatürlichen Phänomen verständlicherweise viel Aufmerksamkeit geschenkt. Ich glaube jedoch, dass es uns leicht fällt, durch die sensationellen Elemente dieser Erscheinung abgelenkt zu werden: Vorhersagen von Kriegen und Katastrophen, eine tanzende Sonne, eine Vision der Hölle. Wir sind leicht mit diesem Teil der Geschichte fasziniert, vielleicht so sehr, dass wir den ganzen Punkt davon vermissen, was natürlich die Botschaft selbst ist.

Eine Vision der Hölle und die letzten 100 Jahre

Die Vision von der Hölle ist ein bekannter Moment in der Geschichte der Fatima-Erscheinungen: Die drei Hirtenkinder sahen Seelen dort mit Qual jenseits der Beschreibung gequält, eine Vision, die so schrecklich und grausig war, dass sie laut vor Angst schrie. Unmittelbar nach dieser Vision bat unsere Frau um die Verbreitung der Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz. Nun, es gibt einige, ich bin mir sicher, wer das alles als phantastisch abtun könnte; es gibt sogar einige, die die Existenz der Hölle bestreiten. Aber wenn wir darüber nachdenken, was in den letzten 100 Jahren seit der Offenbarung dieser Botschaft in Verbindung mit unserem Versagen geschehen ist, sagt uns das nicht, dass das Jahrhundert, durch das wir gerade gegangen sind, nichts anderes ist als eine Höllenerfahrung ?

In vielerlei Hinsicht gab es im letzten Jahrhundert große Fortschritte: man denkt sofort an Verbesserungen der Technologie, die die Leichtigkeit und Schnelligkeit der Kommunikation, des Handels und des Reisens erhöhen; Fortschritte bei der Behandlung und Linderung von körperlichen und psychischen Erkrankungen; Fortschritte bei den Bürgerrechten. Aber auch in anderen Bereichen, in denen Fortschritte erzielt wurden, gab es horrende Rückschläge. Wenn wir über das Jahrhundert nachdenken, das wir jetzt abschließen, zeigt es sich nicht als eines, das auf so viele Arten ein lebendiges Spiegelbild der Hölle war, das an so vielen Fronten Gott in aller Schärfe verspottet hat?

Die Beispiele sind zu zahlreich, um sie hier aufzuführen, aber viele kommen sofort in den Sinn, beginnend mit zwei großen Kriegen, die die ganze Welt mit Gewalt und Blutvergießen umhüllten. Es wird die Todeslager und die Völkermorde gewesen - nicht Völkermord, sondern genoside s- am notorischsten, derjenige, der gegen das Volk verübt wurde, das Gott zuerst gewählt hat, sein eigenes zu sein. Wer würde es wagen zu sagen, dass solche Barbarei nicht eine Verspottung Gottes ist?

Es ist ein Jahrhundert, das die brutalsten Regime in der Weltgeschichte und überall auf der Erde hervorgebracht hat. Und dann gibt es die Verfolgung der Kirche in jedem Jahrzehnt dieses Jahrhunderts und auf der ganzen Welt und jetzt die Unterdrückung und Vernichtung von Christen und anderen religiösen Minderheiten im Nahen Osten und anderswo, deren Appelle an Schutz und Gerechtigkeit von der internationalen Gemeinschaft auf taube Ohren fallen. Aber wir müssen nicht in Zeit und Raum so weit wegschauen. Immer noch frisch in unseren Köpfen und schwer auf unseren Herzen sind Opfer der Grausamkeit in Las Vegas vor ein paar Tagen, die in unserem Land seit vielen Jahren tragischerweise nur die letzten und verheerendsten Massenerschießungen in einer ganzen Reihe von sinnloser Gewalt sind. Und dann gibt es den Angriff auf unschuldiges menschliches Leben:

unser eigenes Land wurde vom Blut unschuldiger Kinder in einer tödlichen Epidemie, die einem Völkermord am Leben im Mutterleib gleichkommt, verschmutzt; und jetzt erleben wir zunehmend die Aufgabe unserer leidenden Brüder und Schwestern am anderen Ende des Lebensweges
Und selbst in unserer eigenen Stadt St. Franziskus sehen wir in unseren Straßen Menschen, die unter den Verwüstungen der Sucht und der Geisteskrankheit leiden, sowie die Feier und sogar die Erhebung des vulgären und blasphemischen, verspottenden Gottes schönen Plans, wie Er uns, in unseren eigenen Körpern, für die Gemeinschaft mit einander und Sich selbst. Gott wird überall auf unseren Straßen verspottet,

Was passiert mit unserer Welt? Was auf einmal so undenkbar war, ist Routine geworden. Das Jahrhundert seit dem Ende der Fatima-Erscheinungen hat Gott verspottet, aber Gott wird nicht verspottet werden, nicht weil er Freude daran hat, uns Rache zu üben, sondern weil wir uns von Gott abwenden und zu unserer eigenen Selbstzerstörung führen.

Nun könnte man argumentieren, dass all dies geschehen ist, nicht weil die Menschen in unserer Zeit moralischer verdorben sind als früher, sondern weil moderne Mittel, Gewalt, Zerstörung und moralische Verderbtheit zu verrichten, viel raffinierter und massiver sind als in früheren Zeiten . Dies mag zutreffen, aber wenn dies der Fall ist, dann ist es umso wichtiger, dass wir die Botschaft von Fatima beachten müssen, Gott um Erbarmen zu flehen.



Unser Anwalt

Deshalb wenden wir uns an unsere Frau, denn die Wurzel all dieser Leiden und Verwüstungen ist eine geistige Krankheit, die im Gegensatz zur physischen und mentalen Art in unserer Zeit gewachsen ist und weitgehend unbehandelt blieb. Es ist die Krankheit, die Gott entthront und Ihn durch das "autonome Selbst" ersetzt, indem er sich selbst zum Gott macht und seine eigene Realität für sich selbst erschafft. Es ist eine Krankheit, die sich weigert, Gottes Sohn Jesus Christus als ultimative Wahrheit und perfekte Ikone der Liebe anzuerkennen.

Also, ja, wir wenden uns an unsere Lady. Jetzt brauchen wir Maria nicht, um uns den Weg zu Christus zu weisen. Wir wissen, wo er ist: Er ist in der Stiftshütte, in den Sakramenten, in seinem Wort ist er in der Kirche gegenwärtig. Vielmehr brauchen wir jemanden, der uns abholt und uns zu uns bringt, weil wir zu schwach sind, um von alleine dorthin zu kommen. Und da Maria eine besondere Rolle dabei spielte, den Sohn Gottes zu bemuttern, hat sie eine besondere Rolle dabei, uns in ihrem Sohn zu leben. Dieser doppelte Dienst der Mutterschaft unserer Frau - im Leben ihres Sohnes und im Leben ihrer Gläubigen - wurde von Papst Johannes Paul II. In seiner Enzyklika Mutter des Erlösers (Nr. 24) aufschlussreich erklärt :

... gibt es eine einzigartige Korrespondenz zwischen dem Moment der Inkarnation des Wortes und dem Moment der Geburt der Kirche. Die Person, die diese beiden Momente miteinander verbindet, ist Maria: Maria zu Nazareth und Maria im Oberen Raum zu Jerusalem ... So wird sie, die im Mysterium Christi als Mutter anwesend ist, durch den Willen des Sohnes und die Kraft des Heiligen Geistes, Gegenwart im Geheimnis der Kirche. Auch in der Kirche ist sie weiterhin mütterliche Gegenwart, wie die Worte des Kreuzes zeigen: "Frau, siehe, dein Sohn!"; "Siehe, deine Mutter."

In ihrer mütterlichen Gegenwart ist Maria da, um für uns einzutreten. Wir sehen dies in einer subtilen Darstellung im Bild unserer Frau von Fatima. Am unteren Rand ihres Gewandes ist ein Stern. Der Stern kann als eine Verweisung auf Esther im Alten Testament gesehen werden, dessen Name "Stern" bedeutet. Esther ist derjenige, der mit dem persischen König plädierte, um das Leben ihres Volkes zu verschonen, und in hohem Risiko für ihr eigenes Leben. Der König, der sie zu seiner Königin gemacht hatte, wurde getäuscht, ein Dekret zu erlassen, das ein Massaker an dem jüdischen Volk anordnete, und um ihn zu bitten, ihr Volk zu schonen, musste sie ihm ihre jüdische Identität offenbaren. Indem sie mit dem König plädierte, rettete sie ihr Volk. Unsere Liebe Frau, der Stern der Neuen Evangelisation, hört ebenfalls nicht auf, für unseren König zu plädieren, so wie sie es für das arme Brautpaar in Kana getan hat. Das liegt nicht daran, dass wir von ihrem Sohn hart behandelt würden, wenn wir uns direkt an ihn wenden würden. Nein; Vielmehr müssen wir erkennen, dass Gott in strenger Gerechtigkeit mit uns umgehen wird, wenn wir nicht um Gnade bitten. Gott möchte, dass wir um Erbarmen bitten, und er möchte, dass wir die Mutter seines Sohnes bitten, uns zu helfen, genauso wie sie diesem Paar in Kana half.



Die Anfragen und die nächsten 100 Jahre beachten

100 Jahre lang ignorierten wir die Botschaft von Fatima; oder vielleicht ist es nicht so sehr die Botschaft, die wir ignorierten, denn wir sind uns der Warnungen und der Geschichte, die sich ergeben haben, durchaus bewusst. Vielmehr sind es die Anfragen, die wir ignoriert haben. Aber wir können uns das nicht mehr leisten. Wir müssen darauf achten. Wir müssen das tun, was sie den Kellnern in Kana gesagt hat: Tue, was immer er dir sagt. Und was sagt uns Christus zu tun? Er offenbart dies in den Anfragen, die unsere Frau in Fatima gemacht hat. Es ist jetzt an der Zeit, diese Anfragen zu beachten. Wir haben vielleicht nicht die Macht, die Weltgeschichte zu verändern, aber wir können ändern, was in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften geschieht, wenn wir die Botschaft beachten. Dieses nächste Jahrhundert kann sich radikal von dem letzten unterscheiden, aber nur, wenn wir die Nachricht beachten und auf die Anfragen antworten.

Was bedeutet, dass das, was wir heute tun, nicht einfach nur ein bewegendes Ereignis und ein angenehmes Gedächtnis in der Geschichte unserer Erzdiözese sein kann. Weit davon entfernt, etwas zu sein, schauen wir uns eine To-Do-Liste an. Was wir heute machen, ist nichts anderes als ein Aufruf an die Waffen: an spirituelle Waffen. Wir leben in einer Zeit und in einem Ort des intensiven spirituellen Kampfes, und nur wenn wir spirituelle Waffen aufnehmen, werden wir die spirituelle Krankheit lindern, die so viel von dem körperlichen und seelischen Leiden in der heutigen Welt verursacht. Es ist an der Zeit, das sensationelle Beiseite zu lassen und auf die Wünsche unserer Dame in Fatima zu antworten.

Was hat sie uns zu fragen? Es sollte nicht überraschen, denn es ist der zentrale Teil ihrer Botschaft, wo und wann immer sie erscheint: Gebet, Buße und Anbetung. Und sie war in Fatima ganz klar über den zweifachen Zweck dieser Bitte: Seelen vor der Hölle zu retten und Frieden in der Welt zu schaffen. Die Botschaft von Fatima war nicht nur die zeitliche Ordnung, sondern vor allem die ewige Ordnung. In beiden Ordnungen konnte der Einsatz nicht höher sein: Weltfrieden und ewige Errettung! Ich fordere daher alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco auf, dieses dreifache Rezept für Frieden und Erlösung zu beherzigen, wie uns die Gottesmutter gefragt hat.



Ein Aktionsprogramm

Zuerst einmal das Gebet : Die Gottesmutter hat uns gebeten, täglich den Rosenkranz zu beten. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, wenn Sie es nicht schon tun, jeden Tag den Rosenkranz zu beten. Und ich bitte alle Familien, mindestens einmal in der Woche den Rosenkranz zu beten. Passend genug feiern wir diese Messe der Weihe unserer Erzdiözese an das Unbefleckte Herz Mariens am Denkmal der Muttergottes vom Rosenkranz, eine ergreifende Erinnerung an die Kraft des Rosenkranzes, Frieden zu bringen und sogar den Lauf der Weltgeschichte. Es kann sicherlich den Lauf der Geschichte in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften ändern.

BußeVor allem müssen wir den spirituellen Arm der Buße aufnehmen, denn es ist eine mächtige Waffe in unserem geistigen Arsenal, die wir viel zu lange ignoriert haben. Die Reform der Disziplin der Bußpraxis in der Kirche, weit davon entfernt, ihre Bedeutung zu leugnen, sollte einen reiferen Geist vermitteln, um dieses Merkmal des christlichen Lebens im Leben des einzelnen Gläubigen anzuerkennen. Insbesondere Freitags sind immer noch Tage der Buße, wie sie immer in der Kirche waren, zurück in die apostolische Zeit. Die Gläubigen können sich jedoch dafür entscheiden, anstelle der traditionellen Praxis des Verzichts auf Fleisch zu essen, wenn eine solche Buße für sie ein größeres Opfer wäre. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, den Freitag als Tag der Buße zu Ehren des Tages zu widmen, an dem unser Herr für uns gestorben ist, indem er an diesem Tag eine konkrete Form des körperlichen Fasten auswählt, sei es Fleisch oder eine andere Art von Essen oder von einer Art von Getränk, die sie normalerweise genießen, oder eine Mahlzeit ganz auslassen. Auch unsere Bußpraktiken sollen dazu führen, dass wir uns ernster und häufigerSakrament der Buße. Es kann keine spirituelle Erweckung und vor allem eine Wiederbelebung der eucharistischen Hingabe geben, ohne eine Erneuerung in unserer Praxis des Sakraments der Versöhnung. Ich rufe alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco auf, die Aufrichtigkeit und Häufigkeit, mit der sie dieses Sakrament in Anspruch nehmen, zu erhöhen und mindestens einmal im Monat ihre Sünden im Sakrament zu bekennen.

Anbetung: Unsere Frau tritt für uns ein, sie holt uns ab, um uns zu ihrem Sohn zu bringen. All unsere Hingabe, ebenso wie all unsere Bußübungen, müssen zur Anbetung Gottes führen. Die Anbetung, die unsere Frau wünscht, soll uns von unseren Neigungen reinigen, die falschen Götter der gegenwärtigen Gesellschaft zu verehren und uns der einmütigen Verehrung des einen, wahren Gottes, zu überlassen. Wie Lucia in ihren Kindheitserfahrungen über die Offenbarung von Fatima sagte: "... unsere Verehrung muss eine Hymne vollkommenen Lobes sein, denn schon bevor wir ins Leben kamen, liebte Gott uns und wurde von dieser Liebe bewegt um uns unser Sein zu geben ". Unsere Weihe muss daher auch eine Erneuerung unserer Liebe und Hingabe zu unserem Herrn im Allerheiligsten Sakrament bewirken. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, jede Woche einige Zeit zu widmen, um vor dem Allerheiligsten Sakrament zu beten. Wenn es während der Woche nicht möglich ist, nehmen Sie sich etwas Zeit vor oder nach der Sonntagsmesse, um auf unseren Knien zu beten, bevor unser Herr im Tabernakel anwesend ist. Mindestens einige Zeit pro Woche, die vor der Gegenwart unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament - Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit - betet, wird seinen Wunsch erfüllen, dass wir ihn um Gnade bitten. Und natürlich bat unsere Frau uns auch, die Hingabe der ersten fünf Samstage genau zu beobachten, genau nachdem die Kinder die Vision von der Hölle erhalten hatten, als sie auch um Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz bat. Die Hingabe besteht darin, an fünf aufeinanderfolgenden ersten Samstagen des Monats kurz nach oder vor der Beichte die Messe zu besuchen und die Kommunion zur Wiedergutmachung von Sünden zu empfangen, und verbrachte eine Viertelstunde damit, fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes zu beten. Wieder sehen wir die Sorge unserer Dame, uns zu helfen, ewige Errettung zu erreichen: Der Punkt der Hingabe ist, Wiedergutmachung für Sünden, besonders die Sünde der Blasphemie zu machen. Ich bitte alle unsere Gläubigen, die ersten fünf Samstage in ihrem hingebungsvollen Leben zu einer Priorität zu machen, indem wir sie einmal im Jahr beobachten.



Von der Dunkelheit zum Licht

In der ersten Lesung unserer heutigen Messe spricht der Prophet Jesaja von den Menschen, die in der Dunkelheit wandelten und ein großes Licht sahen, das Licht, das die Freude der Rettung Gottes ist. Gott kam seinem Volk zu Hilfe, indem er die Instrumente der assyrischen Unterdrückung zerstörte und ihnen einen König sandte, um sie zu befreien. Den Rosenkranz beten, leibliche Fasten und Anbetung unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament: Das sind die geistigen Arme Gottes, die die geistige Unterdrückung zerstören werden, die die letzten 100 Jahre der Weltgeschichte getrübt hat, und das wird uns Gottes Gnade bringen, Barmherzigkeit, die Weltfrieden und ewige Errettung ist.

Es gibt noch eine sehr wichtige Sache, die unsere Frau den Kindern nach ihrer Vision von der Hölle erzählt hat, keine Bitte, sondern ein Versprechen: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen." Lassen Sie uns ihre Botschaft beherzigen, um diesen Triumph, diesen Sieg ihres Sohnes über den Tod, zu beschleunigen, denn sie ist untrennbar mit ihrem Sohn verbunden, der gekommen ist, um uns unser ewiges Heil zu gewinnen. Ihr Unbeflecktes Herz ist die Tür, die uns den Eintritt in diesen Triumph ermöglicht. Durch diese Tür gehen wir von der Dunkelheit der Sünde und des Todes zum Licht der Wahrheit und Barmherzigkeit Christi. Dort ist auf der anderen Seite dieser Tür ein herrliches, riesiges, lichtdurchflutetes Paradies, das der Himmel ist. Ihr Herz ist das Tor des Himmels.



Schlussfolgerung

Und so werden wir heute, nach der Messe, der Prozession und dem Akt der Weihe, unser Gebet mit Anbetung und Segen des Allerheiligsten Sakramentes abschließen. Maria ist immer da, um uns zu holen und uns zu ihrem Sohn zu bringen. sie will uns durch ihr mütterliches Herz aus der Dunkelheit führen, in der wir zum Licht ihres Sohnes gehen, und ihr Sohn möchte, dass wir ihr erlauben, dies zu tun. Lassen Sie uns das tun, indem Sie ihrer Bitte gehorchen, zu tun, was immer er uns sagt. Das heißt, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, damit wir immer den Blick auf ihn, ihren Sohn, den Sohn Gottes und den Erretter der Welt richten. Und lassen Sie uns diese Überlegungen heute schließen, indem wir uns die Worte des heiligen Thomas von Aquin zu Eigen machen, wie Papst Johannes Paul II. In seiner Schlussfolgerung seiner Enzyklika über die Eucharistie zitierte, die der heilige Papst uns ermahnt,

Komme dann, guter Hirte, Brot göttlich,
Zeige uns dein Gnadenzeichen;
Oh, füttere uns, halte uns noch deins;
So können wir sehen, dass deine Herrlichkeit
auf Feldern der Unsterblichkeit scheint .

Du, der weiseste, mächtigste, beste,
unser gegenwärtiges Essen, unsere zukünftige Ruhe,
komm, mache uns zu deinem auserwählten Gast,
Miterben von deinen und Genossen, die
mit Heiligen, die mit dir wohnen, segnen.

[Amen.]
http://www.ncregister.com/blog/guest-blo...atimas-requests

von esther10 12.10.2017 00:05

Polnische Katholiken beten an ihren Grenzen, um "Polen und die Welt" der "Islamisierung Europas" zu retten
10. OKTOBER 2017


Foto: Neapel-Verkünder
Polnische Katholiken versammelten sich massiv an den mit Rosenkranzkränzen bewaffneten Grenzen des Landes, um gemeinsam für den Weltfrieden zu beten und eine weitere Ausbreitung des Islam zu verhindern.

https://www.lifesitenews.com/blogs/the-a...th-pope-francis

In unserer Presse wog weitgehend oder als "islamophobe" Hysterie. Auch "Kerknet" oder "Katholiek Nieuwsblad" haben noch keine Nachricht über dieses gigantische Ereignis erhalten ...
Tausende von polnischen Katholiken Menschenketten Samstag an den Grenzen ihres Landes gebildet, von Gott erflehen „Polen und die Welt retten“ in einem Ereignis von vielen als eine geistige Waffe gegen die „Islamisierung Europas“ zu sehen.

Sie beten vor dem "Rosenkranz an den Grenzen" und beten vor den Gefahren, vor denen sie stehen. Der Bischof bestand darauf, dass es sich um eine bloße religiöse Initiative handelte.

Das Ziel war, das Gebet Punkte wie möglich auf der 3.511 Kilometer lange polnische Grenze mit Deutschland, Tschechien, der Slowakei, der Ukraine, Belarus, Litauen, Russland und der Ostsee zu organisieren.

Die Fischerboote schlossen sich der Veranstaltung auf See an, während lokale Medien Kajaks und Segelboote Ketten an polnischen Flüssen bildeten.

"Es ist notwendig, zu den christlichen Wurzeln zurückzukehren."
Während der Heiligen Messe der traditionellen katholischen ‚Radio Maryja‘ leben ausgestrahlt wurde, rief Erzbischof Marek Jędraszewski Krakow die Gläubigen „für andere europäische Nationen zu beten, um sie zu verstehen, dass es notwendig ist, um zurückzukehren Christliche Wurzeln, damit Europa Europa bleibt. "

Erzbischof Stanislaw Gadecki, Leiter der polnischen Bisschoppenonferentie sagte kommerziellen Radiosender „RMF FM“, dass „der Hauptzweck dieser Veranstaltung für den Frieden zu beten.“

Das Datum wurde nicht zufällig gewählt, für 7. Oktober ist der Tag, wir sind Katholiken, das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz ‚Feier, die den Sieg des Christentums über die Türken in der Schlacht von Lepanto im Jahr 1571 erinnert.

Ein Sieg in der Erwägung des Rosenkranzes zugeschrieben „Europa von Islamisierung gerettet“ , berichtet den Verein „Solo Dios Basta“ (übersetzt „trifft nur Gott“ an das Gebet des heiligen Teresa von Avila Anmerkung der Redaktion), die die Veranstaltung organisiert, bei ihre Website.

Viele Polen betrachten den Islam als Bedrohung. Die konservative Regierung, die die Unterstützung eines großen Teils der Bevölkerung, Flüchtlinge genießt und sich weigert, muslimische Einwanderer in Polen zu lassen, die an sich nur sehr wenige Muslime hat.

Die nationalistische katholische Aktivist Marcin Dybowski sagte AFP vor dem Ereignis „ein Religionskrieg zwischen Christentum und Islam nach Europa zurückgekehrt, wie in der Vergangenheit.“

"Polen ist in Gefahr. Wir müssen unsere Familien, unsere Häuser, unser Land vor allen Arten von Drohungen schützen, einschließlich der Verleumdung unserer Gesellschaft, die die Liberalen der EU uns aufzwingen wollen ", sagte er.

Twenty-Grenze Diözesen nahmen an der Veranstaltung mit ihren Gläubigen aus rund 200 Kirchen für einen Vortrag und eine Messe, bevor sie an die Grenze gereist, den Rosenkranz zu gehen, um zu beten.

Es gab auch Gebete in den Kapellen mehrerer internationaler Flughäfen. Polnische Gemeinden im Ausland sagten, sie würden auch der Veranstaltung beitreten.

Mehr als neunzig Prozent des polnischen Volkes bezeichnen sich als römisch-katholisch.

Verbunden mit den polnischen Katholiken beteten die flämischen ‚Helfer der geliebten Kinder Gottes„ , wie jeder ersten Samstag im Monat , am vergangenen Samstag an der Abtreibung Zentrum von Gent.



hier kommen schöne Fotos, bitte anklicken...

http://www.katholiekforum.net/2017/10/10...ing-van-europa/

Quelle: France24.com; Polnische Katholiken beten an den Grenzen "um Land zu retten"
Übersetzung: Dries Goethals für Katholiekforum.net

von esther10 12.10.2017 00:02


Wie eine Handvoll Milliardäre sich die öffentliche Meinung kaufen. Das Beispiel Polen (und Seitenblick nach Irland und Österreich)
Manipulierte Meinung
12. Oktober 2017 0



Astra Network, Abtreibungslobby in den ehemaligen Ländern hinter dem Eisernen Vorhang, mit drei "Sponsoren": George Soros, UNO und Sigrid Rausing
(Warschau) Das Institut Ordo Iuris legte eine Studie vor, daß die zahlenmäßig „marginalen Abtreibungsbewegungen“ in Polen „beachtliche ausländische Finanzierungen“ erhalten. Diese Finanzierungen gehen, so das Institut, direkt oder direkt von Stiftungen aus, die ein gemeinsames Bindeglied haben: den Oligarchen George Soros.

Ferngelenkter „schwarzer Protest“ 2016

Polen ist eines der wenigen Länder, in denen Abtreibung weitgehend verboten und das Leben ungeborener Kinder noch geschützt ist. Nur in Notfällen wie Todesgefahr für die Mutter, schwerste Mißbildung des Fötus oder nach einer Vergewaltigung darf zu diesem Mittel gegriffen werden. Die Zahl der Abtreibungen liegt daher bei weniger als tausend im Jahr. Zum Vergleich dazu werden in der Bundesrepublik Deutschland offiziell jährlich 100.000 ungeborene Kinder getötet. Seriöse Schätzungen gehen in Wirklichkeit sogar von „mindestens dem Doppelten“ aus.

Gegen die „weißen Inseln“ auf der Landkarte kämpft die Abtreibungslobby. Irland ist dabei, zu kapitulieren. Polen hält stand. Um die öffentliche Meinung auch dort umzudrehen, erfolgt laut dem Institut Ordo Iuris eine versteckte Einmischung von außen. Laut der nun vorgelegten Studie war auch der „schwarze Protest“, der im vergangenen Oktober stattfand, um gegen einen Gesetzentwurf der katholisch-konservativen PiS-Regierung zur Abschaffung der Abtreibung zu protestieren, nicht so „spontan“, wie es schien und wie es von den führenden Medien in den anderen EU-Staaten berichtet wurde. Laut Angaben des Instituts waren die Proteste vielmehr vom Ausland gesteuert, organisiert und finanziert.

Im deutschen Sprachraum wurde ausführlich, einseitig und mit offener Zustimmung über den Protest für die Abtreibung berichtet. Daß zur selben Zeit weit mehr Polen für den Gesetzentwurf demonstrierten, wurde verschwiegen.

Ausländische Finanzierung

Die zahlenmäßig „marginalen Abtreibungsbewegungen“ in Polen „haben beachtliche ausländische Finanzierungen erhalten“, so Ordo Iuris. Hinter dem Geldfluß stehen „direkt oder indirekt Stiftungen“, deren Fäden in den Händen des globalistischen Oligarchen George Soros zusammenlaufen.

In der Studie werden feministische Gruppen genannt, die mehr als eine Million Zloty erhielten, um gegen den Gesetzentwurf zum Schutz des Lebens zu mobilisieren. Unterstützung fanden die Protestierer vor allem durch die „staatlichen Universitäten“ in Polen, die auf diese Weise „ihre Neutralität verletzten“. Auch in diesem Fall scheinen Spenden aus dem Ausland eine Rolle gespielt zu haben. Wo aber endet die Spende und wo beginn der Kauf?

Ein dritter Faktor sind die polnischen Medien, die den „schwarzen Protest“ unterstützten, von denen einige offen nachvollziehbare Verbindungen zum Imperium des George Soros haben. Doch dazu später.

Einer der Hauptfinanciers der polnischen Abtreibungsaktivitäten ist der Global Fund for Women, der mit den Open Society Foundations von Soros zusammenhängt, die sich auf ihrer Internetseite offen zur weltweiten Förderung der Abtreibung bekennen.

Der Gesetzentwurf der polnischen PiS-Regierung wurde von der Abtreibungslobby als Bedrohung gesehen. Ein westliches Land, das die Tötung ungeborener Kinder wieder verbietet und deren Lebensrecht achtet, könnte einen Dominoeffekt auslösen, so die Befürchtung. Aus diesem Grund scheinen über den Global Fund Kontakte zu feministischen Gruppen in Polen aufgenommen, die sich nach dem Ende des Kommunismus neu organisierten, um das „Errungenschaft der Abtreibung“ zu verteidigen. 1999 wurden sie mit finanzieller Förderung, die über George Soros lief, als Astra Network zusammengefaßt. Darin wurden die Abtreibungsgruppen in den Ländern hinter dem ehemaligen Eisernen Vorhang organisiert, für Polen die Federation for Women and Family Planning.

Drei Financiers

Auf der Internetseite des Netzwerks werden drei Financiers genannt (siehe Bild am Beginn): der Sigrid Rausing Trust, die UNO (Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen UNFPA) und die Open Society Foundations. Alle drei haben eine gemeinsame Agenda, ob zur Einwanderungsfrage, der Abtreibung, zur Homo-Agenda oder zum Klimawandel, wovon sich jeder Leser im Internet selbst überzeugen kann. Den polnischen Gruppen wurden, so das Institut Ordo Iuris erhebliche Summen in Aussicht gestellt und auch ausbezahlt, wenn sie einen „Widerstand gegen den Gesetzentwurf“ organisieren, wie es auf der Internetseite der Stiftung heißt. Sigrid Rausing gehört mit Soros zu den Gründern des European Council on Foreign Relations (ECFR). Die beiden Multimilliardäre arbeiten eng zusammen. Da stellt sich die Frage, wie eine UNO-Agentur da hineinpaßt und überhaupt hineinkommt.

Soros ist über seine Stiftungen in zahlreichen Ländern in der Meinungsbeeinflussung aktiv. Sie erfolgt auf verschiedenen Ebenen ist nur zum Teil erkennbar. Vor allem bleibt sie der großen Maße unbekannt. Damit stellt sich die Frage danach, wie in einem freien und demokratischen Staatswesen der öffentliche Meinungsbildungsprozeß stattfinden soll. Wieviel verborgene und verdeckte Einflußnahme verträgt ein Land, vor allem auch, bis wie weit kann eine Demokratie es dulden, daß die öffentliche Meinung von einer einzelnen Person oder einer Handvoll Personen dank ihres immensen Reichtums regelrecht gekauft wird. Diese Frage gilt erst recht, wenn diese Person oder Personen Ausländer sind, die in keinem direkten Zusammenhang mit dem Land stehen, indem sie die öffentliche Meinung beeinflussen.

Ebenen der Einflußnahme

Ebene der Einflußnahme sind elitäre Clubs wie dem von ihm gegründeten, finanzierten und gelenkten European Council on Foreign Relations (ECFR); meinungsbestimmende Medien, auf die direkt oder indirekt Einfluß genommen wird; die Finanzierung und Steuerung von Organisationen, die Kampagnen zur Beeinflussung der öffentlichen Meinung oder zur Unterstützung politischer Vorhaben starten.

Für Irland, wo Soros ebenfalls aktiv ist, liegen die Beweise vor, daß eine Handvoll US-Oligarchen, darunter Soros selbst, zur Legalisierung der „Homo-Ehe“ gleichviel Geld zur Beeinflussung der Öffentlichkeit und zur Erreichung des gewünschten Zieles in das Land gepumpt haben, als in Italien mit zehnmal soviel Einwohnern von allen Parteien zusammen im Parlamentswahlkampf 2013 ausgegeben wurde. Der Vergleich zeigt die geballte Macht, die hier von zwei, drei Akteuren im Alleingang auf ein ganzes Land losgelassen werden kann.

Zum Teil werden kleine Vereine, die organisatorisch völlig unbedeutend sind, durch Millionen-Zuwendungen über Nacht zu Propagandamaschinen ausgebaut, die großangelegte und teure Kampagnen starten können. Durch Medien, die von denselben Oligarchen gelenkt sind, wird den Kampagnen die nötige Öffentlichkeit verschafft, die sie erst in den Mittelpunkt der öffentlichen Debatte rücken. Über die elitären Clubs wird zugleich Einfluß auf Politiker und andere Entscheidungsträger genommen, bestimmte Gesetzesentwürfe einzubringen und zu beschließen oder andere zu verhindern. Dabei können sich diese sowohl auf die inszenierte „öffentliche Meinung“ stützen oder mit dieser auch unter Druck gesetzt werden. Es ist anzunehmen, daß die einzelnen Ebenen nicht von der Einflußnahme derselben Quelle auf anderen Ebenen wissen, also die Vorgänge und Mechanismen nicht oder nur beschränkt durchschauen, das Szenario also authentisch wirkt und sie die ihnen zugedachte Rolle durchaus „glaubwürdig“ spielen können.

Sollte in einer Demokratie aber nicht Transparenz herrschen?

Einwanderungs-, Homo-, Abtreibungs- und Klimawandel-Agenda – Sebastian Kurz und Soros‘ ECFR

In Österreich stellt sich derzeit die Frage, was der Bundesvorsitzende und Kanzlerkandidat der Österreichischen Volkspartei (ÖVP), Sebastian Kurz, in Soros European Council on Foreign Relations (ECFR) macht. Was verbindet ihn mit einem Mann, der durch die Macht seines Geldes ganze Länder zu destabilisieren oder nach seiner persönlichen Weltsicht zu beeinflussen vermag, der die Homo-, Abtreibungs-, Einwanderungs- und Klimawandel-Agenda gleichermaßen sponsert. Ein aktuelles von ihm verfolgtes Projekt ist die Einführung einer EU-Bürgerschaft. Damit soll die Verleihung von Staatsbürgerschaften den Staaten entzogen und auf Brüssel übertragen werden.

Die Rolle der Medien

In diesem Zusammenhang ist noch auf die Rolle der Medien einzugehen. In zahlreichen Ländern findet eine zunehmende Konzentration der Medien in wenigen Händen statt. Soros und andere Oligarchen halten direkt Anteile an Medien in verschiedenen Ländern. Die Einflußnahme erfolgt aber noch auf andere Wege. Einer nennt sich Project Syndicate und stellt eines der zahlreichen Spielbeine der Open Society Foundations und somit Soros‘ dar. Dieses 1994 gegründete Projekt versteht sich als „Dienstleister“. Er stellt den angeschlossenen Medien in den zwölf wichtigsten Sprachen der Welt Artikel zur Verfügung. Das stellt sicher, daß dieselben Positionen zeitgleich und weltweit veröffentlicht werden und damit eine hohe Wirkung auf die öffentliche Meinung erzielt wird.

Am Project Syndicate waren im April 2016 476 Medien in 154 Staaten beteiligt, in der Hauptsache die jeweils führenden Tages- und Wochenzeitungen. Es gibt im Bereich der Printmedien kein vergleichbar einflußreiches Mediennetzwerk. Um erneut einen Blick auf Polen zu werfen: Im Vorstand des Project Syndicate sitzt Andrzej Rapaczynski, der Ehemann von Wanda Rapaczynska, die wiederum Hauptaktionärin der Agora AG ist. Im Besitz der Agora AG befindet sich die Gazety Wyborczej, die größte überregionale Zeitung, die an Auflagenstärke nur von einem Boulevardblatt, einem polnischen Ableger der Bild-Zeitung aus dem Springer-Verlag, übertroffen wird.

Es genügt zu sehen, welche Positionen die Gazety Wyborczej zum „schwarzen Protest“ in der Abtreibungsfrage, zur Homo-Agenda, zur Migrationsfrage oder jüngst zur Gebetsaktion Rosenkranz bis an die Grenzen (Rozaniec do granic) eingenommen hat.

Eine weitere Ebene der Einflußnahme sind elitäre Clubs, Think Tank, Gesellschaften oder Denkfabriken genannt, in denen neben Politikern auch führende Medienvertreter verschiedener Länder eingebunden sind. Das hat zur Folge, daß jene, die darüber berichten sollten, in der Regel die wichtigsten Medien, nie oder nur belanglos bis irreführend über diese undurchsichtigen Clubs berichten.

Warum bestimmte Medien schreiben wie sie schreiben

Am Beispiel von Österreich soll die Sache etwas verdeutlicht werden, da Sebastian Kurz erwähnt wurde und dort am kommenden Sonntag Parlamentswahlen stattfinden. In Österreich gibt es zwei überregionale Tageszeitungen, die sich als „Qualitätsmedien“ verstehen: der linksliberale Standard und die nur mehr wenig konservative Die Presse. Sie beherrschen die Szene der „seriösen“ Medienstimmen mit Gewicht. Beide, wohlgemerkt beide, gehören zum Project Syndicate, wie auf dessen Internetseite nachgelesen werden kann. Das erklärt, warum Bürger zunehmend den Eindruck gewinnen, zu bestimmten Themen in „allen“ Zeitungen dieselben Inhalte und Meinungen serviert zu bekommen. Sie bilden es sich nicht nur ein, sondern es ist tatsächlich so, jedenfalls zu gewissen Fragen.

Neben der inhaltlichen Komponente geht es also auch um eine strukturelle Frage. Wenn zu Einzelfragen von großer Tragweite, etwa der Masseneinwanderung, eine faktische „Gleichschaltung“ der führenden Medien möglich ist, ist eine solche theoretisch wie praktisch zu jedem Thema möglich.

Der Gründer, Verleger und Herausgeber der Tageszeitung Standard, Oscar Bronner, nimmt seit Jahren regelmäßig an den jährlichen Bilderberg-Treffen teil.

Wenn es also gerade der Standard ist, der in Österreich George Soros in Schutz nimmt und sich über Soros-Kritiker als paranoide Verschwörungstheoretiker lustig macht, dann hat das seinen Grund. Der bleibt allerdings den Lesern verborgen, denen die Hintergründe und Vernetzungen tunlichst verschwiegen werden.

Für die Bundesrepublik Deutschland sind eben die Süddeutsche Zeitung und Die Welt einzusetzen, die u.a. zum Project Syndicate gehören. Medienvertreter, die an Bilderberg-Treffen teilnahmen: Mathias Döpfner (Springer), Hubert Burda (Burda), Chefredakteure und Herausgeber von Die Zeit…
http://www.katholisches.info/2017/10/manipulierte-meinung/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Astra Network (Screenshot)

von esther10 12.10.2017 00:00


Kurzer Katechismus Über die Hingabe an das Unbefleckte Herz von Maria

21. AUGUST 2017


Im Vorfeld des 100. Jahrestages der Erscheinungen der Jungfrau in Fatima wollen wir tiefer in Fatimas wichtigstes Drittes Geheimnis eintauchen.

Lucia dos Santos vertraulich anvertraut

Am 17. Oktober 1917 erschien die Jungfrau zum letzten Mal den drei Schäferjungen. An diesem Tag ereignete sich die Sonne , und danach offenbarte die Jungfrau der ältesten der drei, Lucia Dos Santos, dem dritten Geheimnis. Sie musste es bis zu dem von der Jungfrau festgelegten Termin für sich behalten. Dann sollte sie es öffentlich machen.

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Angefordertes Jahr der Offenbarung von OLV: 1960

Lucia hatte dem Vatikan sorgfältig das Dritte Geheimnis zugewiesen, mit der Überzeugung, dass sie als gottgegebene Personen sicherstellen würden, dass die Wünsche der Jungfrau vereinbart wurden. Die Jungfrau hatte darauf bestanden, dass das Geheimnis um 1960 veröffentlicht werden musste.

Am 15. Oktober veröffentlichte 1963 in der Zeitung Neues Europa in Stuttgart ein Dokument mit dem Titel „Die Zukunft der Menschheit“ , und es wurde von Luis Enrich unterzeichnet. Dann wurde dieser Text in der Zeitung Mensage de Fàtim a in Fuando übernommen; Agora in Lissabon; El Pueblo in Madrid; La Voz de España in San Sebastian; Die Leute; etc ... Es wurde festgestellt, dass dieses Dokument der Inhalt des dritten Geheimnisses von Fatima war, die von Papst Paul VI Präsident Kennedy, Macmillan und Kroutsjov vor den Sitzungen, die zu der Vereinbarung geführt über die Kontrolle von Nuklearversuchen und geschlossen auf gesendet wurde 6. August 1963 in Moskau. Der Erfolg dieser Vereinbarung, die von mehr als 90 Ländern unterzeichnet wurde, würde auf diesen Text zurückzuführen sein. Und es ist überraschend, dass der Vatikan niemals die Authentizität geleugnet hat. (1)

Der Text lautet wie folgt :

Nach dem Sonnenkranzereignis erzählte die Gottesmutter eine besondere Botschaft, in der sie zu Lucia sagte:

"Fürchte dich nicht, mein liebes Kind, ich bin die Mutter Gottes, die mit dir spricht und die nächste Botschaft in meinem Namen in die ganze Welt bringt. Hierdurch werden Sie starke Feindseligkeiten erleben. Hört und erinnert euch, was ich zu euch sage: Die Leute müssen besser werden. Sie müssen für die Vergebung der von ihnen begangenen Sünden und der Sünden beten, die sie weiterhin tun. Sie müssen den Rosenhut beten ... es gibt kein persönliches Problem, kein familiäres, nationales oder internationales Problem, das ich nicht lösen kann, wenn sie mich durch die Roseshoedje fragen. Du fragst mich ein wunderbares Zeichen, damit alle meine Botschaften, die dir von der Menschheit gegeben wurden, endlich verstehen. Du hast gerade dieses Wunder gesehen. Es war das große Sonnenwunder! Jeder hat es gesehen, Gläubige und Ungläubige, Bauern und Städter, Gelehrte und Journalisten, Laien und Priester. Und jetzt verkündige ich in meinem Namen: In der ganzen Menschheit wird es eine große Züchtigung geben, weder heute noch morgen, sondern in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Was ich den Kindern Mélanie und Maximim in Salette erzählt habe, werde ich heute für Sie wiederholen. Die Menschheit begeht Heiligkeit und verzögert das Geschenk, das sie erhalten haben.

Nirgendwo sonst gibt es eine Ordnung. Sogar auf den höchsten Ämtern herrscht Satan und entscheidet über die Vorgehensweise. Er wird sich sogar auf den höchsten Gipfeln der Kirche vorstellen. Es wird ihm gelingen, Verwirrung in den Geistern der großen Gelehrten zu säen, die Waffen finden werden, die den größten Teil der Menschheit innerhalb weniger Minuten zerstören können. Er unterwirft die Macht unter den Menschen unter seinem Einfluss und kontrolliert sie, um diese Waffen in großen Mengen herzustellen. Wenn die Menschheit dem nicht widersteht, werde ich gezwungen sein, den Arm meines Sohnes fallen zu lassen. Wenn diejenigen, die für das Oberhaupt der Welt und das Oberhaupt der Kirche verantwortlich sind, diesen Gefahren nicht widerstehen, werde ich es tun und ich werde zu Gott, meinem Vater, beten, um seine Gerechtigkeit dem Volk zu bringen. Dann wird Gott die Menschen bestrafen, schwerer und schwerer, als Er sie durch die Flut bestraft hat. Und der Große und der Mächtige werden umkommen wie die Kleinen und Schwachen.

Aber es gibt auch eine Zeit schwerer Not für die Kirche. Die Kardinäle werden sich gegen Kardinäle, Bischöfe gegen Bischöfe erheben. Satan steht mitten in ihren Reihen. Es wird auch große Veränderungen in Rom geben. Rom wird zerstört werden. Es ist ein Durcheinander, das fällt, und was fällt, sollte nicht aufrechterhalten werden. Die Kirche wird sich verdunkeln und die Welt wird zusammenbrechen.

Der große große Krieg wird in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts stattfinden. Russland wird die Peitsche Gottes sein, und am Ende wird sie sich bekehren. Dass Amerika nicht glaubt, dass sie unverwundbar ist. Feuer und Rauch werden vom Himmel fallen und das Wasser der Ozeane wird in Dampf verwandeln, ihr Schaum spuckt in den Himmel und alles, was umgekehrt ist. Und Millionen und Millionen Menschen werden eine Stunde nach der anderen sterben, und diejenigen, die zu dieser Zeit noch leben, werden eifersüchtig auf die Toten sein. Es wird überall Trübsal geben und Elend in der ganzen Erde und Verwüstung in allen Ländern. Hier nähern sich die Zeiten immer mehr, der Abgrund wird immer tiefer und es gibt keinen Weg zurück. Die Guten sterben mit den Schlechten, die Großen mit den Kleinen, die Fürsten der Kirche mit ihren Untertanen regieren die Fürsten der Erde mit ihren Menschen, überall höchsten Tod in seinem Triumph durch die verlorenen Menschen und die Diener des Satans wird dann die einzigen Herrscher auf Erde sein. Es wird eine Zeit sein, dass kein König noch Kaiser, kein Kardinal oder Bischof und erwarten, kommt er nach dem Plan des Vaters Strafe und Rache zu nehmen.

Später jedoch diejenigen, die wieder noch am Leben sind appelliere an Gott und seiner Herrlichkeit, und sie werden wieder Gott dienen nach wie vor, wenn die Welt zerstört wurde. Ich rufe alle wahren Nachfolger meines Sohnes Jesus Christus, aller wahren Christen und der Apostel der Endzeit! Zeit der Zeit kommt und das Ende Ende, wenn die Menschheit nicht bereut und wenn diese Änderung von oben nicht kommt, von Weltführern und Kirchenführern. Aber wehe, wenn diese Änderung nicht kommt und alles so bleibt, wie es ist, ja, wenn alles schlimmer wird. Geh mein Kind und verkünde es! Ich liebe dich immer an deiner Seite und helfe dir. "


Hier ist ein Auszug aus dem Buch Katechismus auf Fatima , veröffentlicht von Kolbe Publications. Es gibt 33 Fragen und Antworten, die in vier Kapitel geteilt werden: Die Erscheinungen in Fatima, Das Geheimnis von Fatima, das Dritte Geheimnis und die Krise in der Kirche und üben die Hingabe an das Unbefleckte Herz.

24. Warum ist die Hingabe an Maria für jeden getauften Menschen notwendig?

Die Hingabe an Maria ist notwendig für die Getauften, denn durch die Taufe werden wir Mitglieder von Jesus Christus und wir müssen ihn nachahmen. Aber Christus ehrte Maria, gehorchte ihr als seine Mutter und machte ihre Königin über sein Reich. Darum müssen wir auch sie ehren, gehorchen ihr als unsere Mutter und dienen ihr als unsere Königin.

25. Wie üben wir reparatorische Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens?

Wir üben diese Hingabe hauptsächlich durch die Übung der Fünf ersten Samstage, indem sie den Rosenkranz jeden Tag und das Tragen des Skapulars sagen und die Absicht haben, das Unbefleckte Herz in allen unseren Unternehmungen und Leiden zu reparieren.

26. Was bedeutet die Hingabe der Fünf ersten Samstage?

Die 5 ersten samstags besteht aus 4 sachen:

Bekenntnis innerhalb von 8 Tagen,
Kommunion der Reparation am ersten Samstag
Rezitation der 5 Mysterien des Rosenkranzes,
Meditation über die Geheimnisse des Rosenkranzes, indem wir unsere Dame Firma für 15 Minuten halten.
Es muß daran erinnert werden, daß diese Hingabe von der unglaublichen Verheißung der Jungfrau an Sr. Lucia begleitet wird: "Ich verspreche, sie in der Stunde des Todes mit allen Gnaden zu unterstützen, die für die Rettung ihrer Seele notwendig sind."

27. Wie macht die 5 ersten samstags Reparation zum Unbefleckten Herzen?

Die fünf ersten Samstage wurden von der Gottesmutter angefordert, um für 5 Sünden gegen ihr Unbeflecktes Herz zu reparieren:

Für Lästerungen, die gegen ihre Unbefleckte Empfängnis begangen wurden.
Für Lästerungen, die gegen ihre ewige Jungfräulichkeit begangen wurden.
Für Lästerungen, die gegen ihre göttliche Mutterschaft begangen wurden.
Für Lästerungen von denen, die versuchen, Gleichgültigkeit zu säen, Hohn oder Hass auf Maria in den Herzen der Kinder.
Für Lästerungen, die von denen begangen wurden, die sie in ihren Bildern empören.
28. Wie sagt der Rosenkranz täglich die Wiedergutmachung des Unbefleckten Herzens Maria?

Der Rosenkranz sagt täglich die Wiedergutmachung des Unbefleckten Herzens Maria, denn bei Fatima forderte sie die Kirche auf, den Rosenkranz täglich für die Seelenheilung zu sagen. So ist es ein Akt des Gehorsams gegenüber Maria. Darüber hinaus, indem wir den Rosenkranz fromm beten, lernen wir, unsere Sünden zu hassen und zu überwinden und Christus zu lieben und nachzuahmen.

29. Was bedeutet das Tragen des Scapulars?

Wenn wir das Scapular tragen, zeigen wir der Welt ein Zeichen unseres katholischen Glaubens, wir zeigen Gott ein Zeichen unserer Hingabe an die Gottesmutter, und es ist ein Sakramental ihres Versprechens, uns jetzt und in der Stunde unseres Todes zu helfen. Wir sollten uns auch an das skapulische Versprechen erinnern, daß niemand, der das Skapulat in der Stunde des Todes trägt, ewig in den Höllenfeuern umkommen kann. Durch die Fürsprache Jesu wird die Seele den Beistand der Gnade empfangen, um die Handlungen des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe, die zur Rettung notwendig sind, zu machen.

30. Gibt es noch andere besondere Handlungen der reparatorischen Hingabe an das Unbefleckte Herz von Maria?

Während jeder Akt der Hingabe mit der Absicht, die Wiedergutmachung des Unbefleckten Herzens von Maria zu machen, ein Akt der reparatorischen Hingabe an Maria ist, gibt es zwei von größerer Bedeutung:

Weihung des Hauses zum heiligen Herzen Jesu und des Unbefleckten Herzens Maria,
Totale Weihe von sich selbst an Jesus Christus durch Maria als ihr Sklave nach der Methode von St. Louis Marie Grignion de Montfort.
31. Wie weihen wir unsere Häuser dem heiligen Herzen Jesu und dem Unbefleckten Herzen Mariens?

Die Weihe des Hauses zum heiligen Herzen Jesu und des Unbefleckten Herzens Maria ist eine Hingabe, die von 4 Päpsten des XX. Jahrhunderts gefördert wird und darin besteht, einen Priester zu bitten, die Zeremonie der Weihe in die Heimat zu führen. Die Zeremonie sollte von 3 Tagen des Gebets vorbereitet werden und beinhaltet die Inthronisierung der Bilder des heiligen Herzens Jesu und des Unbefleckten Herzens Maria in der Heimat.

32. Worauf besteht die Gesamtsiedlung?

Die Weihe besteht in einer vollständigen Gabe des Selbst an Maria mit dem Ziel, unserem Herrn Jesus Christus zu dienen, um die besten Fähigkeiten für die größere Ehre und die Ehre zu Gott zu geben. Diese Gabe des Selbst ist so vollkommen, daß wir sagen, daß man ein Sklave von Maria ist, denn man wird ihr ganz unterworfen, ihr Eigentum zu werden, um sie zu benutzen, wie es für die größere Herrlichkeit ihres göttlichen Sohnes gefällt. Es ist auch eine Erneuerung unserer Taufversprechen, um uns besser Jesus Christus, unserem Erlöser und König anzubieten.

33. Was können wir noch tun, um uns auf den Triumph des Unbefleckten Herzens von Maria vorzubereiten?

Um sich auf den Triumph des Unbefleckten Herzens Maria vorzubereiten, müssen wir für den Papst sehr viel beten, denn die endgültige Lösung der gegenwärtigen Krise in der Kirche, die Bekehrung von Rußland und Weltfrieden, hängt vom Papst ab. Unsere Dame fragte nur den Papst, um Russland, in Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt, zu ihrem Unbefleckten Herz zu weihen.

"Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, und sie wird bekehrt werden, und eine Zeit des Friedens wird der Welt gewährt werden. "
http://fsspx.news/en/news-events/news/br...eart-mary-31614


von esther10 11.10.2017 00:55

Samstag, 7. Oktober 2017

Bertelsmann-Studie bestätigt: Christliche Wähler sagen der Union „NICHT weiter so!“



Konrad Adenauer Haus. Pressefoto CDU-Deutschland
Am vergangenen Sonntag (1. Oktober) wurde in diesem Blog eine Analyse veröffentlicht, die tiefer der Frage nachging, wieso die Union bei der letzten Bundestagswahl massive Verluste bei den christlichen Wählern hinnehmen musste. Diesen Befund ergab eine Wahltagsbefragung der Forschungsgruppe Wahlen (Mannheim) im Auftrag des ZDF (Link: https://kultur-und-medien-online.blogspo...ristlichen.html).

Unsere Analyse: Die C-Parteien enttäuschen christliche Wähler seit vielen Jahren in für sie entscheidenden politischen Feldern: Familie, Schule, Lebensrecht. In letzter Zeit kam die massive Unterstützung von Gender-Schulprogrammen durch die CDU in Bundesländern wie Hessen, Sachsen, Schleswig-Holstein und (gemäßigter) Bayern hinzu.

Inzwischen ist eine zweite Studie bekannt geworden, die unsere Analyse bestätigt:

Die Bertelsmann-Studie „Populäre Wahlen - Mobilisierung und Gegenmobilisierung der sozialen Milieus bei der Bundestagswahl 2017“ zeigt deutlich, dass die Union in ihren klassischen Milieus „Bürgerliche“, „Konservative“ und Traditionelle“ massiv verloren hat. (Link zur Studie: https://www.bertelsmann-stiftung.de/de/p...pulaere-wahlen/)

Was die bürgerlichen Wähler betrifft ist die Analyse der Bertelsmann-Stiftung niederschmetternd: „Am stärksten eingebrochen ist die CDU/CSU in der Bürgerlichen Mitte (-15 Prozentpunkte). Ihr Stimmenanteil sinkt dort von 52 Prozent bei der Bundestagswahl 2013 auf nur noch 37 Prozent bei der Bundestagswahl 2017. Keine andere Partei hat bei dieser Bundestagswahl in einem Stammwählermilieu so hohe Verluste eingefahren wie die CDU/CSU in der Bürgerlichen Mitte.“ (Seite 56)

In soziologischen Studien wird die Gesellschaft nach Grundorientierungen aufgeteilt: Bürgerliche, Konservative, Traditionalisten, Pragmatische, Liberal-Intellektuelle etc.

Die Bürgerlichen bilden in dieser Aufteilung exakt die Mitte der Gesellschaft und genau hier haben die C-Parteien herbe Verluste hinnehmen müssen.

In den Segmenten, in denen sich vorwiegend die christlich-konservativen Wähler befinden - konservative und traditionelle Wähler -, zeigt die Studie der Bertelsmann-Stiftung erwartungsgemäß auch, dass sich die Union hier massiv unbeliebt gemacht hat:

„Auch in ihren anderen Stammwählermilieus der Konservativ-Etablierten (-11 Prozentpunkte) und der Traditionellen (-10 Prozentpunkte) fielen die Verluste der Union überdurchschnittlich hoch aus.“ (Seite 56)

Gewinner dieser Entwicklung waren vor allem die AfD und etwas weniger die FDP, so die Studie: „Damit erzielte die AfD bereits in der Mitte der Gesellschaft mit 14,1 Prozent aller Stimmen ein deutlich überdurchschnittliches Ergebnis. Die FDP (+5,3 Prozentpunkte) konnte ganz offensichtlich auch in der Mitte von den Verlusten der CDU/CSU (–9 Prozentpunkte) und der SPD (–4,9 Prozentpunkte) profitieren.“ (Seite 26)

Die Bertelsmann-Studie könnte nicht klarer in ihren Ergebnissen sein. In gesellschaftspolitisch relevanten Themen, wie eben Schule (Gender), Familie („Ehe“ für homosexuelle Paare) und Lebensrecht macht die Union seit Jahren keine Politik für ihre eigene Basis, sondern für die Grünen. Kein Wunder, dass sie am 24. September dafür die Quittung bekommen hat:

Unter diesen Umständen ist die Aussage von Bundeskanzlerin Angela Merkel, Bundesvorsitzende der CDU, sie wüsste nicht, was sie anders hätten machen müssen, unverständlich.

Seit Jahren richten Bürger und Organisationen, die in den drei hier erwähnten Milieus Bürgerliche, Konservative und Traditionalisten beheimatet sind, Appelle an die Führung der beiden C-Parteien. Der Unmut ist seit Jahren mit der Hand zu greifen.

Trotzdem hat sich die Union immer stärker bei den Grünen angebiedert. Wie schon oft hier behandelt, ist der Höhepunkt dieser unseligen Entwicklung der Erlass diverser neuer „Richtlinien für „die Sexualerziehung“, die aus den Schulen Gender-Indoktrinationsstätten machen. Diese Politik richtet sich gegen die Kinder, die Eltern und die Basis der CDU. Alleinige Nutznießer sind die Grünen, die diese Gender-Konzepte für die Schule auch für ihre eigene Klientel entwickelt haben.

Das Gleiche lässt sich von der Familienpolitik sagen: Völlig unnötig setzte Angela Merkel am Ende der vergangenen Legislaturperiode die „Ehe für alle“ auf die politische Agenda. Auch das war Wahlhilfe für die Grünen, während sie ihre eigenen christlich-konservativen Wähler damit verprellte.

Die Proteste gegen diese fatale Entwicklung müssen weiter gehen. Nicht nur, um die Union zu einer Korrektur zu zwingen, sondern auch, um christlich-konservative Themen in die öffentliche Diskussion und in die politische Agenda zu bringen. Es ist nämlich absolut notwendig, die Sichtbarkeit und den Einfluss der christlichen Basis Deutschlands zu erhöhen:

Deutschland braucht eine christliche Politik, die sich an christlichen Werten orientiert.
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

© Mathias von Gersdorff. Vervielfältigung nur mit schriftlicher Genehmigung


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Labels: BTW2017, CDU/CSU, Gender
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https://www.bertelsmann-stiftung.de/de/themen/

von esther10 11.10.2017 00:55

BLOGS ENDE DES LEBENS Mi 11.10.2017
Inspirierend: Wie eine Frau mit Krebs die Selbstmordbefürworter dazu bringt, sich zu schämen
Beihilfe Zum Selbstmord , Brittany Maynard , Krebs , Esther Ybarra , Euthanasie

AUMSVILLE, Oregon, 11. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Assisted Suicide Befürworter nennen ihre Sache "Tod mit Würde", aber sie sahen nie wie Esther Ybarra.



Mit dem Krebs im Stadium 4, genau wie das Leben im Alter von 19 Jahren aufblühte, demonstrierte Esther, was für ein wahrer "Tod mit Würde" ist.

Sie starb im Juli nach zwei Jahren der Entartung von einem 5-Fuß-10, 175-Pfund-College-Stipendiat Athlet und Sportlerin des Jahres zu einem gebrechlichen und gebrochenen 100-Pfund-Krankenhaus Patienten zu kämpfen. Aber diejenigen, die sie zurückgelassen hat, sagen, dass Esther die stärkste Person war, die sie je gekannt haben, deren beständiger, ultimativer testgetriebener Glaube an Jesus Christus ihr Leben verändert hat.

Esther war immer sportlich und konkurrenzfähig gewesen. Die älteste von sieben, liebte sie Gymnastik, Tanz und Tritte. Ron und Teresa Suelzle erzählten World Magazine, dass ihre Tochter im Alter von zwei Jahren mit Schubladen in die Toilette ging, um sich die Zähne zu putzen.

"Ich bin fähig", sagte das Kleinkind mit dem strahlenden Lächeln ihrem Vater.

Als sie wuchs und zu außerschulischen Sportarten schloss, wurde Esther zum Wettkampf getrieben. An der Decke über ihrem Bett klebte sie fest: "Schmerz ist Schwäche, die den Körper verlässt." "Keine Ausreden." "Wenn ich GEWINNEN will, werde ich härter arbeiten."

Nach Abschluss der High School auf dem Höhepunkt der Gesundheit und sportlichen Fähigkeiten konnte Esther sogar als High School Junior 225 Pfund und Bankdrücken 155 hocken. Die Corban University gab ihr ein Stipendium für Volleyball.

Obwohl sie in einem christlichen Zuhause aufgewachsen war, fühlte sich der Sternathlet einmal so stark, dass sie Gott nicht mehr brauchte. Das würde sich bald ändern.

Zwei Monate nach dem College wurde Esthers Leben auf den Kopf gestellt. Als ihr Rücken unerwartet herauskam, erwies sich eine Biopsie in der Nähe ihres gebrochenen Wirbels als bösartig. Sie wurde mit Alveolärem Rhabdomyosarkom der Stufe 4 diagnostiziert, einem tödlichen Weichgewebekrebs.

Alles hat sich in diesem Moment geändert. Zum besseren.

Während ihre Hausfrau später an die hoffnungslose Diagnose ihrer Tochter erinnerte, dass ihr Kopf schwimmen würde und ihr Lehrer der High School-Lehrerin sich "fühlte, als hätten wir den Boden getroffen", hielt Esther inne und schüttelte dann die Hände ihrer Ärzte.

"Ich möchte Ihnen dafür danken, dass Sie es mir gesagt haben", sagte Esther. "Das muss schwierig für dich gewesen sein."

Für die nächsten zwei Jahre wurde Esther zum Felsen von Gibraltar. Es ist erstaunlich, wie der Glaube einer Frau eine ganze Familie vereinen und aufrechterhalten kann - sogar eine ganze Gemeinschaft. Als Esther die schwerwiegendste, dem Menschen bekannte Diagnose sah, dankte sie ruhig ihren Ärzten. Als ihr Freund mit ihr Schluss machte, verlor sie nie den Glauben an Jesus. Wenn sie ihre Haare gegen eine Chemotherapie verlor, beschuldigte sie Gott nie.

Sicher, fragte sie, "Warum?" Und es gab viele Tränen. Auch Esther war weder Angst noch Angst. Aber indem sie alles verloren hat, hat sie irgendwie etwas gewonnen. Etwas unbezahlbar.

"Gott hat alles weggenommen, was mir wichtig war", erklärte Esther. "Er hat mir die Fähigkeit genommen, Volleyball zu spielen, zu trainieren, zur Schule zu gehen und meine Haare zu tragen. Alles, was ich noch habe, ist Gott, meine Familie und meine Freunde. Und ich war noch nie besser. "

Es gab eine Erlassphase. Die ganze Familie klammerte sich an zerbrechliche Hoffnung, da Esthers Krebsbehandlung zu helfen schien. Während dieser Zeit traf Esther Jacob Ybarra, einen Leichtathlet in Corban.

Als er sie zum Valentinstag mitnahm, war Esther kahl wie ein Spielball. Sie war auch verständlicherweise etwas bewacht.

"Sie war ein verängstigtes Mädchen mit einer wirklich sehr starken Muschel", sagte Jacob zu Worlds Sophia Lee . "Sie handelte so, als wäre sie wirklich hart und kann alles alleine erledigen, aber sie brauchte wirklich Hilfe."

Schließlich verliebten sich Jacob und Esther. Als er sie bat, ihn zu heiraten, dachte Esther, ihr Leben habe sich umgedreht.

Aber nicht lange nach der Verlobung von Jacob und Esther bekamen sie die erdrückende Nachricht, dass sich in ihrer Lunge ein neuer Krebs gebildet hatte.

Im Oktober 2016 heirateten die beiden Turteltauben im Oktober 2016. Lee, der vor kurzem einen ganzen Tag mit der Familie verbrachte, erklärte, dass der andere, wenn er schwach sei, Stärke gebe.

"Manchmal kam Jacob nach Hause, um Esther in Tränen zu finden, weil sie die Hausarbeit nicht beenden konnte, und er lehrte sie, dass es in Ordnung sei, sich auszuruhen. Zu anderen Zeiten kam er nach Hause, um seine Frau tief im Gebet zu finden solche Intimität auch mit Gott ", schrieb Lee .

"Esthers größte Stärke war ihre Beziehung zu Jesus", fasste Jakob zusammen . "Jesus war der einzige Grund, warum sie noch singen konnte, immer noch kämpfen."


Esther und Jacob Ybarra mit ihrem totgeborenen Sohn

Das Paar wurde unerwartet schwanger, aber nach drei Monaten war Esther blutunterströmt, und der kleine, perfekt geformte Thaddeus war totgeboren.

Krebsbehandlungen halfen nicht mehr, da Esther sich dramatisch verschlechterte. Die Flüssigkeit, die sich in ihren Lungen bildete, machte es immer schwieriger zu atmen. Jacob half, den Flüssigkeitsaufbau zu erleichtern.

Oregon legalisierte 1997 den assistierten Suizid, und falls es jemanden gab, war es Esther. Aber statt sich selbst zu töten, sang Esther, auch wenn sie große Schmerzen hatte.

Einer ihrer Lieblingslieder zum Singen war "Was für ein Freund, den wir in Jesus haben", und es war ihr egal, wenn andere sie hörten. Das Krankenhauspersonal beschrieb sie als die freudigste Person im Raum.

So oft hörte Esther auf die Probleme der anderen, lag auf ihrem Sterbebett, wischte ihre Tränen weg und bot an, für sie zu beten. Und wann immer sie konnte, würde Esther mit Ärzten, Krankenschwestern, Helfern und fast jedem über Jesus reden.

"Sie waren besorgt, ihr Leben zu retten, aber sie versuchte, ihre Seelen zu retten", sagte Jacob zu Lee.

Anstatt sich selbst zu töten, rettete Esther Seelen. Davon zeugen ihre Familie und ihre Verwandten.

"Sie vertraute voll und ganz darauf, was passieren sollte, und das war das Schönste, was ich je gesehen habe", teilte ihre Cousine Kim Klaus mit .

"Sie hat gelernt, wie man statt zu tun ist", sagte ihre Schwester Elizabeth.

"Durch die Art und Weise, wie sie lebte und alles für Christus aufgab, hat sie mich wirklich inspiriert", sagte Schwester Marilyn (13).

Am 24. Juli 2017 öffnete Esther ihre Augen zum letzten Mal in der liebevollen Anwesenheit ihrer Familie. Nach einem allzu kurzen Abschiedsblick war sie weg.

Im vergangenen Monat wurde Esther zu einer "Feier des Lebens" eingeladen. Sechshundert Menschen dankten Gott für das Leben und für den Tod von Esther Ybarra. Viele gaben Zeugnis von dem spirituellen Paradigmenwechsel, den sie erlebten, als sie die Frau kennen, die wirklich "in Würde starb".

Es gibt mehr in Lees schönem Bericht darüber, wie Jacob und die Familie jetzt fertig werden, aber eine Lektion - unter vielen - sticht hervor.

Esthers tragisches Schicksal hat viel mit anderen gemein, die sich letztendlich dazu entschließen, sich selbst zu töten, mit dem legalen Segen der Gesellschaft. Brittany Maynard, eine andere temperamentvolle Frau, die viel zu jung von Krebs geplagt wurde, wurde 2014 als Plakatkind für assistierten Suizid.

Lee weist darauf hin, dass sowohl Esther als auch Brittany eine gemeinsame Tragödie hatten, aber ihre Reaktionen waren so unterschiedlich wie Leben und Tod.

Die Bretagne entschied sich aggressiv dafür, für das Recht zu kämpfen, sich selbst umzubringen. Sie betrachtete Selbstmord als ihren "Tod mit Würde", und die Staatsregierung segnete ihren Todeswunsch. Sie rechtfertigte es als das Beste für ihre Familie, denn ihr Leiden wäre für sie ein "Alptraum". Sie wollte "Angst und Unsicherheit" vermeiden, indem sie ihr eigenes Leben nahm.

Im Gegensatz dazu versuchte Esther zu leben, wie spät sie "zur Ehre Gottes" gegangen war. Während der Tod keine Würde hat, schätzte Esther die Tage und benutzte sie, um Christus und ihrer Familie näher zu kommen. In ihrem Leid tröstete sie die um sie herum. Sie lebte wirklich die Hymne "Ich gebe alles", ihre unbekannte Zukunft ihrem Herrn unterwerfend.

Infolgedessen hat Esthers Tod, obwohl tragisch traurig, ihre Familie und unzählige andere inspiriert, um zu sehen, was wirklich im Leben von Bedeutung ist. Infolgedessen brachte ihr Tod den Menschen in ihrer Umgebung ewiges Leben.

"Ihr Vermächtnis ist nicht verzweifelt", sagte eine Person in Esthers Gedenkstätte. Stattdessen ermutigte Esthers großartiges Beispiel alle, die sich ihr näherten, "jeden Tag Freude zu wählen".

"Für die Freude, die Ihm gegeben wurde, hat Er das Kreuz ertragen und die Schande verachtet und sitzt nun zur Rechten Gottes des Vaters." (Hebräer 12)
https://www.lifesitenews.com/blogs/inspi...ocates-to-shame
Amen.
+
hier anklicken
https://world.wng.org/2017/09/esther_s_story#.Wc8ke0Z41k0


von esther10 11.10.2017 00:54

KOMMENTAR | 9. OKTOBER 2017
Von kindlichen Korrekturen und Divisiven Rhetorik


: "Augenblicklich den Tag zu gewinnen" charakterisiert die katholische Machtkämpfe im Jahr 2017.
Vater Raymond J. de Souza

Die "Kinderkorrektur", die Papst Franziskus von der "Vermehrung der Häresie" beschuldigt, die im vergangenen Monat von einer Reihe von katholischen Gelehrten und Priestern veröffentlicht wurde, ist sowohl eine große Überraschung als auch die neue Normalität.

Es ist eine große Überraschung, denn die meisten Namen auf der Liste hätten nie gedacht, dass sie jemals so kühn sein würden, wie der Papst öffentlich "korrigiert" hätte - was nach eigener Einschätzung seit dem 14. Jahrhundert nicht mehr geschehen ist. Aber vielleicht ist es auch eine neue Normalität, denn 2017 war ein Jahr, in dem die katholische Welt Zeuge einer Rhetorik geworden ist, eine Realität, die, wenn sie nicht abgemildert wird, die Gemeinschaft in der Kirche auslöschen wird. Es begann Anfang des Jahres und erreichte im Herbst ein Crescendo. Wenn es nicht nachlässt, kann dauerhafter Schaden gut gemacht werden.

Betrachten Sie - obwohl es nur Oktober ist - was 2017 gebracht hat:

Im Februar erschienen Plakate über Nacht in Rom, die Papst Franziskus beschuldigten, heuchlerisch zu sein, indem sie um Gnade riefen, aber im Hinblick auf sein Eingreifen in den Malteserorden nichts zeigten und den Rücktritt ihres Kopfes erzwangen.
Zur gleichen Zeit, eine Parodie Ausgabe von L'Osservatore Romano , die Tageszeitung des Vatikans, wurde um die Römische Kurie per E - Mail, so dass Spaß des Heiligen Vaters für nicht die Beantwortung dubia die vier Kardinäle in Bezug auf seinen 2016 Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia (The Freude der Liebe).

Das Auftreten solcher Unverschämtheit und offener Verhöhnung des Papstes in Rom, die seit den antiklerikalen Fiebern des 19. Jahrhunderts nicht mehr zu beobachten war, veranlasste den "Rat der Kardinäle", die neun Männer, die Franz als seine wichtigsten Berater gewählt hatte, "Angesichts der jüngsten Ereignisse", ein Vertrauensbeweis an den Heiligen Vater und sein Lehramt. Die Absicht der Kardinäle war gut gemeint und hatte sowohl die Wirkung, die Angriffe auf Papst Franziskus zu verstärken als auch ein neues Partisanenethos in Rom zu vermitteln, so als wäre der Papst Premierminister im Westminster-Stil Parlament.

Im Juni enthüllten die vier Kardinäle, die die Dubia bezüglich Amoris Laetitia eingereicht hatten, öffentlich ihre Bitte um ein Publikum mit dem Heiligen Vater, um die Angelegenheit zu diskutieren - und seine fehlende Antwort.

Im Juli schrieb der enge päpstliche Dolmetscher Jesuitenpater Antonio Spadaro und der protestantische Pastor Marcelo Figueroa einen blasenden Angriff auf bestimmte katholische und evangelikale Führer in den Vereinigten Staaten und benutzten die brandstiftende Charakterisierung, dass sie sich in einer "Ökumene des Hasses" befanden .

Erzbischof Victor Manuel Fernández, leitender theologischer Berater von Papst Franziskus und Verfasser von Amoris Laetitia , schrieb einen Artikel, in dem er Kritiker beschuldigte, die "Todesfalle" -Logik, die "die Evangelien verriet" die eine "oligarchische Gruppe von Ethikern" waren.
Der vaterkundliche Vatikan-Korrespondent Sandro Magister antwortete , Erzbischof Fernandez sei ein Theologe, der "allgemein als weniger mittelmäßig" angesehen wird.

Im August schrieb Austen Ivereigh, Biograph von Papst Franziskus, einen Kommentar, der die Bekehrten, die diesem Pontifikat einer "Neurose" kritisch gegenüberstehen, als ob sie geistig instabil wären. Er listete dann hilfreich eine Anzahl solcher Neurotiker mit Namen auf. Der Rückstoß auf diese Psychoanalyse war so heftig, dass ich mich über die Entschuldigung für "unnötiges Vergehen" entschuldigte.
Im September schrieb Pater James Martin, ein New Yorker Jesuit, der eine Brücke schuf : Wie die katholische Kirche und die LGBT-Gemeinschaft in ein Verhältnis von Respekt, Barmherzigkeit und Sensibilität eintreten können , wurde in einigen Teilen des katholischen Internets ein " Ketzer ". Danach folgten Proteste, und mindestens eines seiner Vorträge wurde abgesagt.

Bischof Robert McElroy aus San Diego griff ein, um von Pater Martins Kritikern als "Krebs" in der Kirche zu sprechen.

Verteidiger von Pater Martin beschrieb diese Proteste als "Cyber-Milizen" und verglich sie mit dem Neonazi-Marsch in Charlottesville, Virginia. Pater Martin spekulierte seinerseits, dass seine Kritiker so hasserfüllt seien, weil sie selbst Homosexuelle sein könnten. Ein anderer Verteidiger von Pater Martin bezeichnete solche Kritiker als "Missionare des Hasses".

Dann gibt es die "Kinderkorrektur" mit ihrer provokativen, ja sogar voreiligen Sprache, die den Heiligen Vater vorwarf, "Häresien zu verbreiten", anstatt sich auf die Frage zu beschränken, die zum Beispiel die vier Kardinäle in ihrer respektvollen Unterwerfung Dubai . Die "Kinderkorrektur" hört auf, den Heiligen Vater nicht als formalen Ketzer zu beschuldigen, aber jemanden anzustreben, der Häresien propagiert, ohne ein formaler Ketzer zu sein, ist auch eine implizite Beleidigung: Entweder ist der Heilige Vater zu ahnungslos, um zu wissen, zu knifflig, um es offen zu tun.

All dies ist äußerst bedauerlich, ein Umfeld, in dem die Rhetorik in der Kirche immer rücksichtsloser, absichtlich unhöflich und scheinbar eher zur Förderung von Groll als zur Versöhnung entwickelt wird. Der Austausch ist so, dass sowohl Protagonisten als auch Kommentatoren - einschließlich dieses Schriftstellers - versucht sind, auf eine Sprache zurückzugreifen, die sich eher entzündet als erleuchtet.

In Bezug auf die Kontroversen über Pater Martin, aber um einen weiteren Punkt zu machen, schrieb Philadelphia Erzbischof Charles Chaput folgendes:

Zunächst haben wir alle, die behaupten, Christen zu sein, überall dort, wo wir uns auf dem kirchlichen Spektrum befinden, die Pflicht, die Wahrheit mit Liebe zu sagen. Kulturkrieger kommen in allen Formen und Schattierungen der Meinung. Die Bitterkeit, die auf die Person von P. gerichtet ist. Martin ist nicht nur ungerecht und ungerecht; es ist ein zerstörerisches Gegenzeugnis des Evangeliums. Aber es ist auch kaum neu. Es hat ein perfektes Spiegelbild im giftigen Sarkasmus, Verachtung und systematische Kultivierung von Skepsis und Dissens, die seit Jahrzehnten selbst beschriebene "progressive" katholische Gelehrte, Autoren, Kolumnisten und Publikationen geprägt haben. ...

Cyber-Milizen, wie Kulturkämpfer, kommen in allen Formen und Schattierungen der Meinung. Die Lektion der Geschichte ist einfach. Wenn wir in den letzten fünfhundert Jahren irgendetwas gelernt haben, könnten wir wenigstens aufhören, einander zu verteufeln. In Angelegenheiten der Substanz, schlechter Mund des anderen macht nur die Dinge schlimmer.


Man könnte einwenden, dass ein derart offenes Gespräch - "Brut der Vipern" - nicht fremd für das Evangelium oder die frühe Kirche oder auch nur für das Leben der Heiligen ist. Es stimmt zwar, aber es scheint, als ob eine unnötige Belastung der brüderlichen Beziehungen ein letzter Ausweg sein sollte.

Gewiß, Papst Franziskus ist sich dieser Gefahren durchaus bewusst. In einer gut aufgenommenen und sympathischen Biographie wird ausführlich beschrieben, wie sich die Beziehungen zwischen Jorge Bergoglio und seinen Jesuitenbrüdern bis zu einer Art von Entfremdung verschlechterten, die fast 20 Jahre dauerte und erst nach seiner Wahl als Papst hastig aufgelöst wurde. Der Gedanke, dass solche ähnlichen Entfremdungen sich im Leben der Kirche vermehren, sollte jeder ernsthaft pausieren.

Wenn der Heilige Vater in unseren Beziehungen untereinander von "Zärtlichkeit" spricht, hat er vielleicht diese unangenehme Erfahrung im Sinn. Seine Anweisungen an die US-Bischöfe während seines Pastoralbesuchs im Jahr 2015 scheinen die gleiche Gefahr zu adressieren:

"Harte und spaltende Sprache gehört nicht der Zunge eines Pfarrers - es hat keinen Platz in seinem Herzen; obwohl es für den Augenblick scheint, den Tag zu gewinnen, bleibt nur der dauerhafte Reiz von Güte und Liebe wirklich überzeugend. "

"Momentan den Tag zu gewinnen" scheint den Großteil des Jahres 2017 geprägt zu haben.

Beide hochrangigen Kardinäle Pietro Parolin, der vom Heiligen Vater zum Staatssekretär gewählt wurde, und Gerhard Müller, der kürzlich von Franziskus von der Kongregation für die Glaubenslehre entlassen wurde, forderten einen respektvollen Dialog über Amoris Laetitia . Es ist bemerkenswert, dass zwei dieser hochrangigen Prälaten, man glaubte, dass ein überzeugter päpstlicher Verbündeter und der andere als fälschlich angesehen wird, er sei - ein Gegner zu sein, beide von der Notwendigkeit eines Dialogs sprechen; beide sprechen auf Papst Franziskus, der immer darauf besteht, dasselbe zu tun.

Wird ihr Ruf beachtet? Wenn dies nicht der Fall ist, bedeutet mehr dasselbe, dass eine brechende Kirche immer mehr nach innen gerichtet wird, weil sie mehr Schuld als Missionen hat.

Pater Raymond J. de Souza ist der
http://www.ncregister.com/daily-news/of-...visive-rhetoric
Chefredakteur des Convivium Magazins.

von esther10 11.10.2017 00:49

Argentinien: „Amoris laetitia markiert neue Logik“



Einige Ausgaben von Amoris laetitia - AP

http://de.radiovaticana.va/news/vatikan/synode

Die Vatikanzeitung „Osservatore Romano" befasst sich erneut mit der Debatte um das Papstschreiben „Amoris laetitia" zu Ehe und Familie. In ihrer Mittwochausgabe berichtet die Zeitung über einen Aufsatz des argentinischen Erzbischofs Victor Manuel Fernandez: Dieser sieht in dem Papstdokument keinen Bruch mit der Kirchenlehre. Es gehe darum, eine „neue Logik abseits von starren Schemata" zu akzeptieren, schrieb Fernandez laut „Osservatore" in einem Gastbeitrag für die Zeitschrift „Medellin", die der Lateinamerikanische Bischofsrat CELAM herausgibt. Der Erzbischof ist Rektor der Päpstlich-Katholischen Universität Argentiniens (UCA) und ein enger Berater von Papst Franziskus.

Der Papst hatte in seinem Schreiben „Amoris laetitia" von 2016 eine Möglichkeit angedeutet, Katholiken, die nach einer Scheidung zivil erneut geheiratet haben, zur Kommunion zuzulassen. Dies löste innerkirchlich eine Diskussion aus.

Eine seelsorgliche Einzelfallentscheidung, die dem Gewissen der Person Rechnung trägt, könne praktische Konsequenzen für den Umgang mit Sakramenten haben, so der Erzbischof weiter. Dies stelle keinen „Bruch, sondern eine harmonische Entwicklung und eine kreative Kontinuität gemäß der Lehre vorhergehender Päpste" dar.

Der „Osservatore" veröffentlicht immer wieder Beiträge um „Amoris laetitia". Franziskus hält sich derweil im Hintergrund. Der US-Kardinal Raymond Burke wiederholte unterdessen zuletzt seine Kritik an dem Dokument und kündigte erneut eine formale Korrektur der Papstaussagen zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene an. Details nannte er nicht. In Reaktion auf „Amoris laetitia" hatten Burke und drei weitere Kardinäle Franziskus einen Brief mit fünf kritischen Fragen („Dubia") geschickt.
http://de.radiovaticana.va/news/2017/08/...2%80%9C/1332319
(kap 23.08.2017 pr)

von esther10 11.10.2017 00:45


Wir brauchen echte Katholiken: Auch in Deutschland...Hunderte beten Rosenkranz...Den Rosenkranz zu beten ist nicht "umstritten". Es ist unsere beste Waffe gegen das Böse


Menschen beteiligen sich an einem Rosenkranzgebet an der polnischen Grenze (Getty Images)
In Anbetracht der letzten Jahrhunderte, wer kann die Polen dafür verantwortlich machen, für ihr Land zu beten?

Am Samstag versammelten sich bis zu einer Million Polen an der polnischen Grenze, um den Rosenkranz zu beten, für die Errettung Polens und der Welt. Unser Magazin trägt einen Bericht hier . Die Veranstaltung zog auch die Aufmerksamkeit der New York Times sowie der BBC-Website auf sich , die die Veranstaltung als "umstritten" betrachtete.

Diese Rosenkranzkundgebung, die von Laien organisiert wurde, aber von der Hierarchie unterstützt wurde, fand am Fest der Muttergottes vom Rosenkranz und am ersten Samstag des Monats im hundertsten Jahr der Erscheinungen in Fatima statt. Mit all diesen Dingen, die zusammenkommen, war es zu gut, eine Gelegenheit zu verpassen. Außerdem war die Symbolik, an der Grenze zu beten, Polen, das vom Gebet umgeben war, und der Welt hinaus, auch mächtig. Uns wird immer gesagt, dass wir an den Rand gehen sollten, oder? Nun, hier war eine Gruppe von Leuten, die genau das getan haben.

Inwieweit sollte dieses Ereignis als "umstritten" betrachtet werden, um das schöne Wort der BBC zu verwenden? War das eine Art nationalistische Demonstration? War es eine islamophobe? Für viele der Teilnehmer waren nationale Anliegen nicht weit entfernt, ebenso wenig die Frage der muslimischen Migration. Also sollten wir diese beiden Fragen wirklich prüfen und prüfen, ob diese Bedenken legitim sind oder nicht, und sehen auch, ob diese Bedenken mit der christlichen Nächstenliebe übereinstimmen oder nicht.

Polen ist ein Land, das sich zum Beispiel Großbritannien unterscheidet. In der letzten Erinnerung wurde es mehrfach von der Karte gewischt. 1939 wurde es zwischen den Deutschen und den Sowjets aufgeteilt, beide taten ihr Bestes, um sicherzustellen, dass das Land nie wieder auferstehen würde. Eine Generation zuvor hatte Polen nach dem Ersten Weltkrieg einen Überlebenskrieg gegen die Sowjetunion geführt. Und niemand, zumindest in Polen, hat die Partitionen vergessen, in dem die Österreicher, Preußen und Russen im achtzehnten Jahrhundert das Land wirksam geschlagen haben. Wenn die Polen stärker an die nationale Souveränität gebunden sind als die meisten, wer kann ihnen die Schuld geben? Ihre Souveränität ist sehr umstritten. Darüber hinaus ist die Frage der polnischen Nationalität eng mit dem katholischen Glauben verbunden. Sowohl in Fragen der Ethnizität als auch der Religion haben die Polen Widerstand geleistet, um der Russifizierung zu widerstehen. Können Sie ihnen die Schuld geben?

Gegenwärtig ist Polen nicht den gleichen Weg eingeschlagen wie die Bundesrepublik Deutschland, wenn es um die Aufnahme von Migranten geht. Es gibt viele Menschen, die sich nicht nur in Brüssel treffen, aber die Polen haben sicherlich das Recht, eine eigene Entscheidung zu treffen. In liberalen Gesellschaften ist die Zustimmung von größter Bedeutung. Die Polen haben in dieser Angelegenheit nicht zugestimmt. (Viele Deutsche haben es auch nicht, aber das ist etwas anderes.) Jeder muss sein Recht einhalten, in diesem und anderen Angelegenheiten die Einwilligung zu verweigern.

Angesichts der obigen Ausführungen ist es immer noch nicht richtig, das Rosenkranzgebet ausschließlich mit diesen explizit säkularen Anliegen zu verknüpfen. Man betet den Rosenkranz für eine Absicht, anstatt gegen etwas. Für die Rettung Polens und der Welt zu beten (die beiden müssen unbedingt zusammenpassen), ist bewundernswert. Das polnische Beispiel sollte andere anspornen, dasselbe zu tun. Was den Jahrestag von Lepanto betrifft, sollte dies eher als positiv, als als negativ betrachtet werden. Der osmanische Staat existiert nicht mehr , daher ist das Jubiläum nicht auf ein anderes Land ausgerichtet. Der Sieg Lepantos trug zur Befreiung der unterworfenen Völker des Osmanischen Reiches bei (obwohl dies eine lange Zeit im Kommen war) und befreite sie von einem grausamen, despotischen und rückständigen Regime. Der Kampf selbst führte zur sofortigen Befreiung zahlreicher christlicher Galeerensklaven. Was ist daran nicht zu feiern?

Der Rosenkranz ist eng mit dem Sieg von Lepanto verbunden, denn der heilige Pius V. ermutigte die Gläubigen, auf diese Weise um den Sieg zu beten. Das Beten des Sieges im Krieg war lange Zeit der christliche Weg - es geschah in den Jahren zwischen 1939 und 1945, und ich habe Gebetskarten mit den Worten "Gib Frieden und Sieg für England und ihr Reich und für deinen Diener George V. , unser König ". Darüber hinaus fordern die Bischöfe in Nigeria auch heute noch die Menschen auf, den Rosenkranz im Angesicht von Boko Haram zu beten, was völlig der katholischen Tradition entspricht. Viele Leute haben das gleiche über ISIS gesagt .

Umstritten? Das glaube ich nicht Katholiken tun dies seit Jahrhunderten. Hoffen wir, dass wir sie auch noch für Jahrhunderte tun werden. Wie die Webseite der Organisatoren der polnischen Veranstaltung erinnert , "ist der Rosenkranz eine mächtige Waffe gegen das Böse." Wir nutzen ihn weiter!
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...n-against-evil/
+
http://gloria-patri.de/ANBETUNG-LIVE

!

von esther10 11.10.2017 00:44

„Amoris laetitia“ hat die Kirche gespalte

Bischof Fellay FSSPX erklärte, warum er die „Correctio filialis“ mitunterzeichnet hat.
Erstellt von kathnews-Redaktion am 7. Oktober 2017 um 10:08 Uhr


Petersdom

Vatikan (kathnews). Er verstehe, „dass die Autoren der ‚Correctio filialis“ erschüttert sind von all den Spaltungen, die durch Amoris laetitia verursacht wurde“. Das erklärte Bischof Fellay von der Piusbruderschaft (FSSPX) in einem Interview der Internetseite der Bruderschaft. „In manchen Ländern akzeptieren die Bischöfe jetzt die Kommunion für geschiedene, aber zivil wieder Verheiratete, in anderen wird sie verweigert. Heißt das, die katholische Moral ist eine veränderbare Größe? Kann sie in widersprüchlicher Weise ausgelegt werden?“, fragt sich der Obere der Bruderschaft.

Unverantwortliches Schweigen des Papstes

Der Papst habe trotz der in den „Dubia“ von vier Kardinälen ausgedrückten Sorge um die Einheit der Kirche keine Antwort gegeben, sondern geschwiegen. „Auf eine so schwerwiegende Frage und angesichts der augenblicklichen Spaltungen ist es von dringlicher Notwendigkeit, dass der Papst sich grundsätzlich und klar äußert. In dieser trauigen Verwirrung ist es wichtig, dass die Debatte über diese weitreichenden Fragen in den Vordergrund gerückt wird, damit die Wahrheit wiederhergestellt und der Irrtum verurteilt wird“, so Bischof Fellay.

Das Schiff Petri ist leck

Man müsse hoffen, so der Obere der Piusbruderschaft weiter, dass die „Correctio filialis“ dazu beiträgt, „dass die Kleriker und Gläubigen sich der Größe der Schwierigkeiten, in welchen die Kirche sich befindet, bewusst werden. So wie es ja Papst Benedikt XVI. zugegeben hat, als er sagte: „Das Schiff Petri ist von jeder Seite leck.“ Das war kein poetisches Bild, das ist eine tragische Realität. Im jetzigen Kampf muss man vor allem den Glauben und die Moral verteidigen“.
http://www.kathnews.de/amoris-laetitia-h...irche-gespalten

von esther10 11.10.2017 00:44

PIERANTONI SAGT ZU BUTTIGLIONE


Dämpfung oder Situation? Der Streit um AL geht weiter

2017.11.10
Ein repartee note „ Zweig Korrektur “ hat in diesen Tagen Professor Rocco Buttiglione, bekannt der italienischen Öffentlichkeit für sein politisches Engagement, sondern ein Philosoph von Rang und Professor Claudio Pierantoni, einer der ersten 62 Unterzeichner beteiligt " Correctio " an den Papst, Professor für mittelalterliche Philosophie an der Universität von Chile.

Buttiglione hat das Feld auf dem Land der Web - Portal genommen Vatikan Insider , wo der Vatikan - Korrespondent Andrea Tornielli interviewte ihn, und die zum Zeitpunkt der eingesetzten waren bereits dubia von den vier Ecken dargestellt, während Pierantoni nun die Phase des US - Standort gewählt hat Lifesitenews . Shakespeare auseinander, gibt es einige Punkte in diesem Kampf und Antwort, die verdienen bekannt zu sein, weil sie Ihnen helfen, den Einsatz zu verstehen.

Erstens muss es einen festen Punkt anzuzeigen , die sich deutlich von der vorherigen Lehre zu platzieren war Amoris laetitia , insbesondere durch die Enzyklika Veritatis Splendor Johannes Paul II. In der Nummer 80 dieses Dokuments heißt es , dass es „Objekte der menschlichen Handlung , die von ihrer Natur“ sind unfähig ist , zu Gott befohlen“, weil sie radikal das Wohl der in seinem Bild Person widersprechen. Dies sind die Handlungen , die in der moralischen Tradition der Kirche, haben genannt worden „ in sich schlecht“ ( intrinsece malum ). Sie sind immer und per se, das heißt, die ihrem Zweck, abgesehen von den weiteren Absichten des einen Handeln und die Umstände "

Es sei daran erinnert , dass die nächste Behauptung von Streitigkeiten auf Amoris laetitia Zugang in Bezug auf die Sakramente zu scheiden und heiraten wieder, der keinen Satz der früheren Ehe Aufhebung empfangen kann, die nicht aus schwerwiegenden Gründen getrennt werden kann , und die leben zusammen als Mann und Frau .

Die Verteidigung von Buttiglione für die Möglichkeit , in bestimmten Fällen den Zugang zu den Sakramenten zu diesen Paaren zu gewähren, den Zugang zu Amoris laetitia irgendwie zu erwarten , unabhängig von der Verpflichtung in Kontinenz zu leben, ist auf einem grundlegenden Punkt zu Grunde: " Wenn die volle Warnung fehlt und ein bewusster Konsens besteht, kann eine Sünde tödlich werden. Aktion ist immer falsch, aber die Person, die es tut, trägt nicht immer die volle Verantwortung. " Und ‚natürlich von dieser zentralen, in sich orthodoxe, viele zeigen , dass Amoris laetitia seine Türen Unterscheidung von Fall zu Fall öffnen und damit Zugang zu den Sakramenten.

Nach Pierantoni beharrt Buttiglione auf subjektiven mildernden Umständen, sondern erscheint in dem grundlegenden Unterschied bekommen zwischen nicht zu wollen , „der mildernden Lehre, das an mir genommen ist orthodox, mit der Moral der Situation, aber das ist ketzerisch.“ Tatsächlich sagt Pierantoni Amoris Laetitia deftly authentische katholische Lehre von mildernden Umständen mit unorthodoxen Konzepte der Ethik der Situation webt.

Die erste, sagt Pierantoni „ , argumentiert , dass, als eine Handlung an sich ist schlecht, aber es können Elemente wie ein Zustand der schweren psychischen Beeinträchtigungen oder Unwissenheit, die verringern oder sogar aufheben, subjektive Schuld sein . Aber die Moral der Situation sagt , dass es keine absoluten intrinsisch schlechten Handlungen und dass in einigen Situationen, was in der Regel schlecht ist, kann die richtige Wahl sein, so dass es objektiv eine gute Tat sein kann. " Hier wird der Verweis wandte sich dann an den berüchtigten Paragraphen 303 des Amoris laetitia , die bereits die Aufmerksamkeit des Philosophen bringen Josef Seifertin dem, sagt Pierantoni, wird gesagt, dass "eine Situation, die nicht auf das Gebot des Evangeliums reagiert", "sein würde, was Gott selbst sucht".

„Ich meine , dass, so wie die Ethik der Situation unterstützt , gibt es keine absoluten Gebote: Beachten Sie, dass wir nicht gar eine Abnahme von Schuld reden, noch Unwissenheit, aber es sagt nur , dass das Subjekt sich herausstellt, nach einem „Gewissen informiert, geschult und begleitet von verantwortungsvollen und ernsten Einsicht des Hirten“ , dass es eine gute Tat: es ist nicht mehr und nicht weniger, „was Gott rufen wird‚.“

Überdies ist die Lehre von der Abschwächung nach Pierantoni auch in Bezug auf eine andere grundlegende Frage wackelig. Es gäbe eine Art Kurzschluß zwischen derselben Doktrin der Abschwächung und der sogenannten Begleitung. Zusammenfassend , wie es ist möglich , dass ein wieder verheiratet geschieden , die in Einsicht und Begleitung ist koexistieren können mehr uxorio, dann in einer objektiven Situation der Sünde , und in einem solchen Zustand ohne volles Bewusstsein und bewusste Zustimmung zu sein?

"Nun", sagt Pierantoni , "es ist wahr, dass der Papst auf mildernde Umstände verweist; Tatsache ist aber , dass diese Referenz den obigen Gegenstand widerspricht, das das Unterscheidungsvermögen ist: es ist in der Tat direkt widersprechende Forderung ist , dass „erkennen“ , sondern „ohne Vorwarnung“ . Diese "wenigen Fälle", in denen es keine vollständige Warnung gibt, gibt es sicherlich, aber Sie können nicht davon ausgehen, dass sie zu dem betreffenden Thema gehören. Aus dieser Beobachtung ist es selbstverständlich , dass die Lehre hier mildernder nur als Maske verwendet wird , um die Ethik der Situation zu verbergen.
http://www.lanuovabq.it/it/attenuanti-o-...a-disputa-su-al

"

von esther10 11.10.2017 00:44

Vatikan will Jugendliche als Auditoren bei Bischofssynode



Baldisseri im Gespräch mit dem Papst - ANSA

http://de.radiovaticana.va/news/vatikan/synode

Der Vatikan fühlt der Jugend den Puls: Zur Vorbereitung auf die Bischofssynode 2018, die sich um das Thema Jugend drehen wird, veranstaltet der Vatikan diese Woche eine Art Hearing. Es soll den Vorbereitern der Synode (seit Montag, noch bis Freitag) den Blick schärfen für die Lebenswirklichkeit junger Leute heute, und zwar weltweit.

„Dieses Hearing soll uns auf den Stand der Forschung über die Realität der Jugendlichen bringen“, sagt uns Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode. Gleichzeitig weist er auf eine Homepage hin, auf der Interessierte einen Fragebogen zum Synodenthema ausfüllen können.

„Diese Homepage haben wir schon vor einiger Zeit lanciert, und die Reaktion war sofort sehr stark: 130.000 Beiträge. Dazu werden ja noch viele weitere kommen. Auf dieser Homepage steht auch ein neuer Fragebogen, der besser für junge Leute geeignet ist. Der erste Fragebogen,der zum Vorbereitungsdokument der Synode gehörte, richtet sich dagegen eher an Aktive in der kirchlichen Jugendpastoral. Wir wollten die jungen Leute direkt einbeziehen, darum diese Homepage.“

Es gibt also nicht nur einen, sondern gleich zwei Fragebögen, aus denen die Organisatoren schöpfen wollen. „Wir sammeln Elemente aus verschiedenen Richtungen. Zunächst das, was von den Bischofskonferenzen und den Ostkirchen kommt an Antworten auf den Fragebogen, von dem eben die Rede war. Dann das Material von der Homepage, die Antworten der Jugendlichen auf die Fragen dort. Und dann wird es noch eine Reihe konkreter Initiativen von Verbänden, Bewegungen und Pfarreien geben.“

Allerdings kann einen durchaus der Verdacht beschleichen, dass dieses Feuerwerk an Konferenzen, Fragebögen und Aktivitäten ein bisschen verdecken soll, dass sich am Schluss, im Oktober 2018, fast ausschließlich alte Männer – Bischöfe eben – auf der Jugendsynode tummeln werden. Wie passt das eigentlich zum Papsttweet, dass junge Leute an der Synode teilnehmen sollen, jetzt mal von den Fragebögen abgesehen?

„Nach den Statuten sind es Synodenväter, die die Synode bilden. Aber wir haben da ja auch eine sehr wichtige, weitere Figur: den sogenannten Auditor. Das ist ein Teilnehmer, der zuhören und an den Sitzungen teilnehmen, der auch das Wort ergreifen darf – nicht nur in der Sitzungsaula, sondern vor allem in den kleineren Zirkeln, den Arbeitsgruppen. Die werden drinnen mit dabei sein und können direkt ihren Beitrag leisten. Wir werden versuchen, die Präsenz von jungen Leuten so breit wie nur möglich zu machen.“

Junge Leute also als „Auditoren“, die bei den Beratungen in der Synodenaula des Vatikans mit dabei sind? „Ja“, bestätigt Baldisseri, „als Auditoren. Und dann ist natürlich klar, dass da nicht nur Katholiken sein werden, sondern auch Vertreter anderer christlicher Konfessionen. Geschwisterliche Repräsentanten.“
(rv 12.09.2017 sk)

von esther10 11.10.2017 00:39

Jugend-Synode: Aktive Rolle der Jugend erwünscht


Kardinal Baldisseri, hier mit Papst Franziskus in der vatikanischen Synodenaula - ANSA

Die Bischöfe, die 2018 an der Jugendsynode im Vatikan teilnehmen, sollen vorab ein genaues, realistisches Bild davon erhalten, wie junge Menschen heute über Glauben, Kirche und Welt denken. Bei der Vor-Synode im März, die Papst Franziskus diese Woche ankündigte, sollen deshalb ganz verschiedene Stimmen zu hören sein. Das sagte der Generalsekretär der Bischofssynode, Kardinal Lorenzo Baldisseri, im Gespräch mit Radio Vatikan.

http://de.radiovaticana.va/news/vatikan/synode

„Da es sich um eine Synode über die Jugend handelt und dazu auch Nicht-Katholiken oder Nicht-Glaubende zählen, haben wir auch Jugendliche eingeladen, die diese Welt repräsentieren. Die Kirche bietet natürlich allen den Glauben an, und um dies anzunehmen, braucht es jene ,Unterscheidungskraft der Berufung´, der jeden Jugendlichen betrifft, egal ob er gläubig ist oder nicht. Das Stichwort Berufung bedeutet ganz allgemein gesprochen Familie und Familienbildung und damit verbunden auch die Rolle eines jeden in der Gesellschaft. Dieser erste Schritt geschieht in der Familie.“

Die Vor-Synode dauert nur eine Woche, von 19. bis 24. März, doch Kardinal Baldisseri denkt, dass in dieser Zeit die wichtigsten Themen zur Sprache kämen. Eingeladen wurden sowohl einzelne Jugendliche wie auch Jugendverbände. Ziel sei es, dass aus dieser Vorsynode ein Dokument entstehe, das dann den Synodenvätern im Oktober als Basis für ihre Debatten diene. Die Synode selbst im Oktober 2018 werde dann wie gewohnt ablaufen – unter, wie Baldisseri hofft, reger Beteiligung der Jugendlichen, die als Hörerinnen und Hörer eingeladen sind.

„Selbstverständlich wird die eigentliche Synode wie die bisherigen Synoden durchgeführt. Das heißt, es wird Synodenväter geben, die gemeinsam ein Dokument erarbeiten werden. Doch wir wollen auch, dass die Jugend nicht nur in der Versammlung eine Rolle spielen. Es wird wohl eine Gruppe Hörer geben, die aus Jugendlichen besteht, so wie es die Statuten für Synoden vorsieht. Es wäre schön, wenn sie sich aktiv an den Gesprächen beteiligen würden.“
http://de.radiovaticana.va/news/2017/10/...BCnscht/1341183

(rv 06.10.2017 mg)

von esther10 11.10.2017 00:38

[b]Polizeigewerkschaft fordert schärfere Bekämpfung von Drogenkriminalität



Veröffentlicht: 11. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bekämpfung, Berlin, Deutsche Polizeigewerkschaft, Drogendelikte, Drogenkriminalität, Görlitzer Park, Hauptbahnhof, Mißstände, Polizei, Rainer Wendt |Hinterlasse einen Kommentar
Der Vorsitzende der Deutschen Polizeigewerkschaft, Rainer Wendt, hat Mißstände in der Bekämpfung von Drogendelikten angeprangert. Insbesondere Bahnhöfe hätten sich als „negative ‚Hotspots‘“ etabliert, sagte er dem Magazin „FAZ-Woche“.

Als Beispiel nannte er den Kölner Bahnhofsvorplatz und die Szene rund um den Hamburger oder Düsseldorfer Hauptbahnhof.

Die Erscheinungsformen dieser Kriminalität hätten sich seit Jahren verfestigt, und der Täterkreis sei nahezu überall der gleiche.

Berlin bildet dabei ein Extrembeispiel. Die Täter nutzten hier zahlreiche Parks in der Hauptstadt, unter anderem den Görlitzer Park.

BILD: Polizisten bewachen den berüchtigten Görlitzer Park in Berlin (Foto: Michael Leh)

Quelle: https://www.dpolg.de/aktuelles/news/miss...drogendelikten/
https://charismatismus.wordpress.com/201...nkriminalitaet/
Mehr dazu in welt.de[
https://www.welt.de/politik/deutschland/...ail.sharebutton

/b]

von esther10 11.10.2017 00:35

Münster: Freckenhorster Kreis wünscht Homo-Segnung – Bistumsblatt reagiert wohlwollend

Veröffentlicht: 11. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: HOMO-Ehe, "Ehe für alle" (Kritik) | Tags: Bistumsblatt, Ehe, Freckenhorster Kreis, Fruchtbarkeit, gleichgeschlechtlich, Homo-Ehe, Homosexualität, Kirche und Leben, Kirchenzeitung, Laien, linkskirchlich, Mann und Frau, Markus Nolte, Münster, Priester, Reformbewegung, Sakrament, Schöpfungsordnung, Segen, Segnung |Hinterlasse einen Kommentar
Von Felizitas Küble

Wie nicht anders zu erwarten, setzt sich der liberal-katholische Freckenhorster Kreis für die Segnung von gleichgeschlechtlichen Paaren ein.

Es handelt sich dabei – eigenen Angaben zufolge – um eine „Reformbewegung“ im Bistum Münster. Die Gruppierung wurde 1969 gegründet, zunächst von einigen dutzend progressiven Priestern, später kamen Laien dazu; die meisten von ihnen sind bereits im vorgerückten Alter.

Der Freckenhorster Kreis schreibt in seiner Stellungnahme vom 3. Oktober 2017, der kirchliche Segen werde „in verschiedenen Lebenssituationen zugesprochen“. – Sodann heißt es: „In jedem Fall geht es darum, etwas Neues zu beginnen und diesen Anfang „in Gottes Namen“ zu wagen.“

Es gibt in Wirklichkeit durchaus auch Segnungen ohne Neuanfang, wenn zB. eine Silber- oder Goldhochzeit gefeiert wird.



Zudem erläutert die Erklärung, gleichgeschlechtliche Paare wollten mittels einer Segnung „ihren Glauben bezeugen“, dem sie „in ihrer Partnerschaft Raum geben“ und auf den sie ihre Beziehung „gründen“ möchten.

Sündhafte Verhältnisse kann man aber nicht auf den Glauben „gründen“, geschweige kann man ihn damit „bezeugen“. Das gilt für alle sexuellen Kontakte außerhalb der Ehe, sei es Ehebruch, vorehelicher Hetero-Sex oder gar gleichgeschlechtliche Beziehungen.

Die erwähnte „Reformbewegung“ denkt freilich auf einer ganz anderer Wellenlänge; sie stellt die rhetorische Frage: „Wer maßt sich an, darüber urteilen zu wollen und einen Segenswunsch in dieser Situation verweigern zu wollen?“

Das „maßt“ sich Gott selber an, der die Ehe von MANN und FRAU im Paradies gestiftet und damit seinen allerersten Auftrag an die Menschen verknüpfte: „Wachset und mehret euch!“


Durch Christus wurde die Ehe zur Würde eines Sakramentes erhoben, zu einem heiligen Zeichen, das Gottes Gnade und Huld wirksam vermittelt; damit hilft dieses Sakrament den Eheleuten, in ihrer Liebe und Treue zu wachsen, sich also gegenseitig zu „heiligen“.

Zur theologischen Begründung seines „reformerischen“ Unterfangens schreibt der Kreis: „Denn biblisch segnet Gott Menschen. Und diese geben mit ihrem Leben Antwort, weil sie den Segen Gottes miteinander teilen und so Bild der Liebe Gottes sind.“

Die Ehe zwischen Mann und Frau ist ein „Bild der Liebe Gottes“, nicht jedoch homosexuelle Beziehungen, die zudem gegen die Schöpfungsordnung Gottes verstoßen.

Überdies ist die Ehe auf Fruchtbarkeit angelegt – so wie auch die Liebe des Allmächtigen fruchtbar ist, nicht zuletzt durch seine Schöpfung. Die Ehe ist ein wirksames Zeichen der Liebe zwischen Christus und der Kirche – und auch diese Liebe ist fruchtbar, nämlich durch Mission und Apostolat.



Nun wundert man sich beim Freckenhorster Kreis über nichts, schon gar nicht über diese zeitgeistliche Stellungnahme.

Vielsagend ist allerdings die Reaktion der amtlichen Bistumszeitung namens „Kirche und Leben“ von Münster: https://www.kirche-und-leben.de/artikel/...exueller-paare/

Mit dem großen Bild eines lesbischen Paares, das sich in Frankreich kirchlich-protestantisch segnen läßt, wird schon die Richtung gewiesen. Der restliche Text von Markus Nolte ist entsprechend unkritisch und berichtet wohlwollend über die Freckenhorster Erklärung: https://www.kirche-und-leben.de/artikel/...exueller-paare/

Langer Rede kurzer Sinn: Weniger die linkskirchliche Stellungnahme als solche ist hier das Problem, sondern die Streicheleinheiten der offiziellen Bistumszeitung, die von Bischof Dr. Felix Genn herausgegeben wird.

Ähnliches geschah erst kürzlich hinsichtlich der hochgradig bedenklichen Äußerungen des bischöflichen Pressesprechers in puncto Homo-Segnung: https://charismatismus.wordpress.com/201...iert-glaeubige/
https://charismatismus.wordpress.com/201...rt-wohlwollend/

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