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von esther10 21.02.2018 00:44

WARNT ERNEUT VOR EINWANDERUNG MUSLIMISCHEN URSPRUNGS

Viktor Orbán: "Wir gehören zu denen, die denken, dass Europas letzte Hoffnung das Christentum ist"
Der ungarische Ministerpräsident Viktor Orbán warnte vor der "Gefahr", die die islamische Religion der Einwanderer für Europa bedeutet, und forderte die Verteidigung der "christlichen Kultur" des Kontinents.

20.02.18 9:37 Uhr



(La Gaceta / InfoCatólica) "Wir sind unter denen, die denken, dass Europas letzte Hoffnung das Christentum ist", sagte Orban bei seiner ersten Kundgebung vor der Wahlkampagne für die Wahlen am 8. April.

Orbán sagte voraus, dass bis 2020 etwa 60 Millionen Einwanderer versuchen werden, nach Europa einzureisen, und dass in den westlichen Ländern eine wachsende islamische Bevölkerung existiert.

„ Wenn das so weitergeht, bald zu Mehrheit Islam und bin der Westen werden zusammenbrechen , “ sagte er vor seinen Anhängern auf dem Basar des Schlossgartens , während draußen Hunderte von Menschen gegen demonstrierten ihn .

Orbán bekräftigte , dass es ist ein Unterschied zwischen Mitteleuropa und dem „Westen“, die er als „Einwanderungsländer , in denen die Islamisierung Fortschritte“ beschrieben, „schlechte Nachricht“ für die Länder Mitteleuropas, denn „jetzt auch die Gefahr kommt des Westens ».

"Wir sind solidarisch mit denen, die ihre Heimat verteidigen wollen und nicht mit denen, die ein postchristliches Christentum wollen", sagte der Regierungschef der ungarischen Regierung.

"Wir warten auf die Wahlen in Italien, bei denen Silvio Berlusconi (der frühere Premierminister) wieder Regierungspositionen einnehmen kann.

„Forza Italia!“ , Sagt Orban, die sie auf den Namen der Partei geführt von Berlusconi und daran erinnert , dass rechts - gerichtete Kräfte in der letzten Wahlen in Österreich und Kroatien statt vorangebracht haben.

Wie gewöhnlich griff Orbán den Magnaten George Soros an , einen Amerikaner ungarischer Abstammung, den er als seinen politischen Feind betrachtet, da er offene Gesellschaften befürwortet, die sich deutlich gegen den magyarischen Präsidenten stellen.

„Das Netzwerk von Soros und seinen Bürokraten hat noch nicht aufgegeben“ Europa Millionen von Flüchtlingen zu bringen , sagte Orban, der versprach zu „immer leistungsfähigeren legale Waffen“ in Bezug auf ein Legislativpaket von seiner Partei Fidesz präsentiert gelten.

Darüber hinaus plant das ungarische Parlament, morgen eine Reihe von Gesetzentwürfen zu diskutieren, mit denen das Kabinett die Tätigkeit von NRO, die ihre Politik kritisieren, kontrollieren will.

Diese Gesetze, die innerhalb und außerhalb des Landes kritisiert werden, sehen neue Steuern für NGOs vor, die die Einwanderung unterstützen und die Ausweisung von Ausländern, die in diesen Organisationen arbeiten, drohen.

Orbán kündigte an, dass er morgen der bulgarischen EU-Ratspräsidentschaft eine Vorlage vorlegen werde, um "die Verteidigung der europäischen Grenzen zu beschließen", ohne weitere Details zu nennen.

"Wenn wir die Grenzen schließen, wird niemand eintreten und wir müssen niemanden umziehen", sagte er.

Am 8. April Wahlen in Ungarn statt, und Umfragen sagen voraus , dass das Spiel Orbán zum dritten Mal gewinnen, mit der Unterstützung von 40 Prozent, von der extremen Rechten gefolgt (20 Prozent) und den Sozialisten (ein 15 Prozent).
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31656


von esther10 21.02.2018 00:44





Die Pflicht, keusch zu sein: Selbst heidnische Philosophen wussten es heute besser als manche Christen
Amoris Laetitia , Aristoteles , Katholisch , Papst Franziskus

30. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Als ich eine Lesung von Aristoteles für eine Philosophieklasse vorbereitete, konnte ich nicht anders, als von den Worten dieses heidnischen Denkers berührt zu werden:

Nicht jede Handlung oder jedes Gefühl ist gemein. Manche haben Namen, die unmittelbar mit Verderbtheit in Verbindung gebracht werden, wie Bosheit, Schamlosigkeit, Neid und, unter den Handlungen, Ehebruch, Diebstahl, Totschlag. All dies und andere wie sie werden so genannt, weil sie selbst und nicht ihre Exzesse und Mängel schlecht sind. In ihrem Fall kann man also nie die Tugend treffen, sondern verfehlt immer. Es gibt auch keinen guten oder schlechten Weg, solche Dinge zu tun - Ehebruch zu begehen, sagen wir mit der richtigen Frau, zur richtigen Zeit oder in der richtigen Weise. Vielmehr ist es einfach, eines von ihnen zu tun, um das Ziel zu verfehlen. ( Nikomachische Ethik, Buch II, Kap. 6)

Aristoteles, der über 300 Jahre vor dem Kommen Christi lebte und nicht die göttliche Offenbarung hatte, argumentiert hier, dass bestimmte freie menschliche Handlungen an sich böse sind. Keine Umstände oder Ausreden können sie jemals gut machen.

Als sich die Apostel zur ersten Synode in der Geschichte der Kirche trafen (sie gehört nicht zu den ökumenischen Konzilien, da sie für die übrigen eine Art Proto- oder Vorbild ist), debattierten sie die Frage, ob heidnische Bekehrte das mosaische Gesetz einhalten müssten. Ihre Schlussfolgerung? Nein, sie müssen die zeremoniellen Vorschriften nicht zu folgen, aber sie tun müssen ein paar einfache Grundsätze-von denen zu beobachten war, „ der Stimme enthalten ... von Unzucht [oder, wie andere Übersetzungen es haben, Unkeuschheit]“ (Apg 15,20) . Als ob zu sagen: Die grundlegende Basis, der kleinste gemeinsame Nenner, ist es, zu vermeiden, ein Bett mit jemandem zu teilen, mit dem Sie nicht verheiratet sind. Dies ist keineswegs die schlimmste Sünde, noch ihre Vermeidung als Höhe der Tugend. Es wird jedoch als unabdingbare Voraussetzung behandelt ,ein minimales Festhalten am natürlichen Sittengesetz, das von jedem gefordert werden muss, der sich selbst als Christ bezeichnen möchte.

Aber wann haben Sie das letzte Mal Hurerei gehört, ungesetzliche sexuelle Aktivität, von der Kanzel gepredigt? Abgesehen von einigen tapferen Pastoren, die bereit sind, ihre Karriere zu riskieren, anstatt die Wahrheit zu verbergen, hat die Kirche, zumindest im modernen Westen, ihre Überzeugung und ihren Mut völlig verloren, wenn es um diesen elementaren Punkt der biblischen Offenbarung geht.

Wir sehen also, dass der beste der Heiden und der beste der Juden (dh die frühen Christen) klar sahen, dass die Tugend der Selbstbeherrschung in sexuellen Angelegenheiten grundlegend für ein gutes und heiliges Leben war, und das Diejenigen, die davon abweichen, sind unfähig, zu praktizierenden Christen gezählt zu werden. Es ist nicht weniger klar, dass in diesem Punkt nie der geringste Zweifel in der katholischen Tradition bestanden hat. Was immer wir auch von seinen manchmal enthusiastischen Popularisierern halten mögen, Papst Johannes Paul II. In Werken wie Liebe und Verantwortung und Er und sie schuf einen beredten Ausdruck für die moralische Schönheit, den psychologischen Wert und die theologische Bedeutung der Keuschheit, eine Tugend sind verpflichtet, in jedem Lebenszustand zu leben, sei es ledig, verheiratet, geistlich oder religiös.

Es ist nicht weniger klar, dass Kapitel 8 von Amoris Laetitia von Papst Franziskus von heidnischer Weisheit und jüdisch-christlicher Orthodoxie abweicht, indem es lehrt, dass Paare, die in sexuell aktiven so genannten "zweiten Ehen" leben (während ihr sakramental verheirateter Ehepartner noch lebt), nicht sein müssen betrachtet als in einem Zustand der Sünde zu leben, und kann sogar als getan betrachtet werden, was Gott von ihnen verlangt, wodurch der Zugang zu sakramentaler Absolution und Kommunion ermöglicht wird. Nach dieser verzerrten Art zu sprechen, können sie tugendhaft handeln, indem sie außerparlamentarisch zusammenleben und sogar Gott dabei gefallen. Sowohl die heidnischen Philosophen als auch die christlichen Gläubigen haben es immer besser gewußt und einen solchen Fehler ausgespuckt, der sowohl der Vernunft als auch dem Glauben widerspricht.

Die Ansicht, dass die Aufrechterhaltung ehebrecherischer sexueller Beziehungen das Beste ist, was eine bestimmte Person unter bestimmten Umständen tun kann, wird als trügerisch betrachtet, wenn wir sie in Verbindung mit einer anderen Todsünde betrachten. Ist der Abtreiber, der sagt: "Das Beste, was ich jetzt tun kann, ist, nur zehn Babys pro Woche zu töten, was besser ist als hundert", bereit, die Kommunion zu empfangen? Ist der, der sagt "Das Beste, was ich tun kann, ist, einen Schokoriegel pro Woche zu stehlen, was jeden Tag besser ist als einer", oder "Ich habe eine ganze Menge Geld von meiner Firma geschickt ausgeschöpft, so dass nein man hat es je bemerkt; aber ich habe mich schlecht gefühlt, also nehme ich heute ein wenig hin und wieder die Brieftasche auf, "bereit, Absolution zu erhalten? Was diese Menschen gemeinsam haben, ist, dass sie immer noch an schweren Sünden hängen-Es erfordert keine besondere psychologische Einsicht, keinen höheren Abschluss in Theologie und kein hierarchisches Amt, um dies zu sehen. Zuerst müssen sie arbeiten, beten, Buße tun und Ratschläge darüber geben, wie sie ihre schlechten Gewohnheiten für immer und für immer überwinden können . Die Sakramente sind nicht "magisch", wie die Progressiven gerne sagen (wenn es ihnen passt). Sakramente können und können keine Praktiken ersetzen, durch die Laster überwunden werden und die Seele sich auf die Wiederaufnahme in die Gemeinschaft der Kirche vorbereitet, wie Gebet, Fasten, Almosengeben und andere Bußen.

Die Ausnahme, die für Ehebruch gemacht wird, leitet sich von der Annahme des Hedonismus als nicht verhandelbarem Standard in der westlichen Gesellschaft ab - aus demselben Grund werden Ausnahmen (in unterschiedlichem Maße) für andere intrinsisch böse Handlungen gemacht, die der Tugend der Keuschheit wie Masturbation, Unzucht, Empfängnisverhütung entgegenstehen Abtreibung, homosexuelle Beziehungen, Pädophilie und Pornographie. Diese Aktionen sind in sich schlecht aus Naturgesetz, nicht nur von übernatürlichen Offenbarung, was bedeutet , dass der Mensch beide können sie so sein , wissen und solltezu wissen, dass sie so sind. Einfach gesagt, jeder Mensch ist vor Gott schuldig, weil er das natürliche Sittengesetz nicht kennt und danach lebt. Der hl. Paulus in den Römern lehrt, dass auf dieser Grundlage wenigstens alle Menschen am Ende der Zeit beurteilt werden, ob sie dem "auf ihre Herzen geschriebenen Gesetz" gerecht geworden sind oder nicht (Röm 2:15).

Die moderne Perspektive hingegen, die Lippenbekenntnisse für die Wahrheit, dass Christus uns dazu aufruft, jede Sünde in unserem Streben nach Heiligkeit aufzugeben, behandelt den Gebrauch der Geschlechtsorgane als wäre es ein Sonderfall. Handlungen in dieser Sphäre werden entweder als nicht böse oder als böse, aber unkontrollierbar und entschuldbar angesehen. In unserer hypersexualisierten Gesellschaft werden einige Psychiater sogar argumentieren, dass es ohne häufigen Geschlechtsverkehr nicht möglich ist, "gesund" zu sein, und dass Jungfräulichkeit, Keuschheit und Kontinenz eher Mängel als Vollkommenheit sind - ein irrationaler "Glaube", der sich bisher als bemerkenswert widerstandsfähig erwiesen hat zu Bergen widersprüchlicher Beweise, sowohl statistischer als auch anekdotischer Natur.

Wie RR Reno von First Things argumentierte , das Debakel über Kapitel 8 von Amoris Laetitiaist ein untrügliches Zeichen dafür, dass die Sexuelle Revolution die Köpfe vieler Mitglieder der kirchlichen Hierarchie endgültig erobert hat. Sie würden nicht davon träumen, gegen Sex vor der Ehe oder Empfängnisverhütung zu predigen, denn "so ist es heute". Sie versuchen, die "positiven Werte" darin zu finden. Würden die gleichen Führer uns raten, nicht zu predigen, die natürliche Umwelt zu zerstören oder Dritte-Welt-Sweatshops einzurichten, weil "so wird es heute gemacht"? Würden sie versuchen, die "positiven Werte" in Umweltverschmutzung und Ausbeutung zu finden? Natürlich nicht. Soziale Gerechtigkeit ist real, aber auch modisch; es gewinnt den Applaus der Welt. Sexuelle Gerechtigkeit ist real, aber nicht mehr modisch. In der Tat wird es von allen, die sich als Schiedsrichter der modernen Kultur aufgestellt haben, bitter gehasst, verspottet und unterdrückt.

Die Christen jedoch nehmen ihre Marschordnung nicht von der Welt, sondern vom Herrn und seinen Aposteln. "Dies ist der Wille Gottes, deine Heiligung: dass du dich von der Unkeuschheit fernhältst; daß jeder von euch weiß, wie er sich in Heiligkeit und Ehre eine Frau nimmt, nicht in der Lustleidenschaft wie Heiden, die Gott nicht kennen; dass kein Mensch übertritt und seinen Bruder in dieser Sache falsch behandelt, weil der Herr in all diesen Dingen ein Rächer ist, während wir euch feierlich vorwarnten. Denn Gott hat uns nicht zur Unreinheit, sondern zur Heiligkeit berufen. Wer also dies missachtet, der missachtet nicht den Menschen, sondern Gott, der dir seinen Heiligen Geist gibt "(1 Thes 4: 1-8).


von esther10 21.02.2018 00:40



Kardinal Marx: Ich habe keinen Segen für schwule Paare vorgeschlagen, nur "spirituelle Ermutigung"

Katholisch , Homosexualität , Reinhard Marx , Gleichgeschlechtliche Gewerkschaften

MÜNCHEN, Deutschland, 20. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Der deutsche Kardinal, der Anfang des Monats in der katholischen Welt für Aufsehen sorgte, indem er die Möglichkeit eines liturgischen Segens für homosexuelle Paare erhob, sagt jetzt, dass er solch eine Idee nie unterstützt hat.

Der deutsche Kardinal Reinhard Marx sagt nun, dass er zu der Zeit nur sagen wollte, dass homosexuelle Paare "geistliche Ermutigung" erhalten könnten; Aber über einen Segen homosexueller Paare, und sogar einen öffentlichen, sprach ich gar nicht. "Diese Erklärung gab er am ersten Tag der Frühjahrstagung der deutschen Bischöfe in Ingolstadt ab.

Laut einem Bericht der deutschen Bischofskonferenz Katholisch.de vom 19. Februar sagte der Kardinal:

Eine mögliche Segnung gleichgeschlechtlicher Paare steht laut Marx nicht auf der Agenda der Bischöfe in Ingolstadt. Dieses Thema muss zuerst sorgfältig vorbereitet werden. Dafür hat man der Seelsorgekommission der Bischofskonferenz jetzt einen Arbeitsauftrag erteilt. Zugleich wendet sich Marx gegen Interpretationen, denen zufolge er in letzter Zeit zugunsten der Segnung gleichgeschlechtlicher Paare in Einzelfällen gesprochen haben soll. Er hatte lediglich gesagt, dass er sich im Einzelfall gut vorstellen könne, "dass es auch eine geistige Ermutigung geben kann; "Aber über einen Segen homosexueller Paare, und sogar einen öffentlichen, sprach ich gar nicht", sagte Marx. Er machte auch deutlich, dass sich die Seelsorgekommission nicht mit der "Suche nach Segensgelegenheiten" befassen wird.

Gläubige Katholiken fragen sich, was "spirituelle Ermutigung" impliziert. Bedeutet das etwa, dass der Sünder nicht mehr homosexuell handeln soll?

In dem Video der Pressekonferenz vom 19. Februar, in der Kardinal Marx diese Worte (um die 22. Minute) sprach, sagte er auch, Bischof Franz-Josef Bode habe dieses Thema des Segens beim letzten Ständigen Rat der Bischofskonferenz vorgestellt (ein kleinerer Gruppe deutscher Bischöfe, die sich regelmäßig treffen) und dass dies bereits diskutiert wurde. Marx fügte hinzu, dass mit der Erwähnung dieses Themas " en passant " nur eine Form der Polarisierung verursacht wurde. "Und dann werden die sehr großen Kanonen wieder herausgezogen - aber ich möchte nichts dazu sagen", erklärte er.

Dies sagte Kardinal Marx am 3. Februar, als er nach einem Segen für homosexuelle Paare gefragt wurde, wie OnePeterFive damals berichtete :

Auf die Frage, ob er sich einen solchen Segen für homosexuelle Paare vorstellen könne, antwortet Kardinal Marx: " Es gibt keine allgemeinen Lösungen ; Ich halte es nicht für richtig, denn es geht um die Seelsorge für den Einzelnen . "Das sind Fälle," in denen wir keine Regel haben ", erklärt er. "Und das bedeutet nicht, dass nichts passiert."

Kardinal Marx fügt hinzu:

"Dies muss ich wirklich dem örtlichen Pastor und der Begleitung dieser Person überlassen. Man kann darüber in einem Dialog nachdenken - und gerade jetzt findet eine solche Diskussion [vom Vizepräsidenten der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Franz-Josef Bode] - also über unsere Möglichkeiten - statt Aber ich würde sagen, ich würde dies in einer sehr konkreten Situation dem örtlichen Pfarrer überlassen und keine Regeln in dieser Angelegenheit verlangen. Es gibt Dinge, die nicht reguliert werden können. "[Hervorhebung hinzugefügt]

Die Leser können selbst beurteilen, was Kardinal Marx wirklich mit seinen Kommentaren gemeint hat. Während Kardinal Marx sagen kann, dass er selbst die Worte "Segnung homosexueller Paare" nicht erwähnt hat, hat er dennoch eine Frage zu solchen Segnungen beantwortet. Er sagte nicht, dass solche Segnungen für die katholische Kirche unmöglich seien, sondern dass darüber ein Dialog geführt wird, dass es keine allgemeinen Regeln geben sollte, und dass er diese Angelegenheit in den Händen des Einzelnen belassen möchte Pastor oder Seelsorger.

In jedem Fall hat die eigene Website des Vatikans, Vatican News (Deutsch), verstanden, was Kardinal Marx meinte. Am 4. Februar Vatikan Nachrichten veröffentlichten einen Artikel mit dem Titel: „Marx:. Segen homosexueller Paare in Einzelfällen möglich“ Dieser Artikel dann einige der oben zitierten Aussagen geäußert von Marx enthalten.

Ironischerweise berichtet nun die Website der Vatikanischen Nachrichten, dass Marx nun genau dieser "Interpretation" widerspricht. Am 19. Februar Vatikan Nachrichten erklärte in seiner Schlagzeile: „Kardinal Marx: Ich habe nie zugunsten der Segen von Homosexuellen gesprochen haben.“ Wenn in diesem Artikel suchen, kann man in der Ecke auf der rechten Seite einen Link zum Original - Artikel das sagt immer noch, dass Kardinal Marx solch eine Idee unterstützte.



Auf der Website des Vatican News findet sich die Geschichte von Kardinal Marx, der sagt, er glaube, dass ein Segen für schwule Paare möglich ist, und eine Geschichte, in der er leugnet, dass er dies jemals gesagt hat. Vatikanische Nachrichten / Screen-Grab

Diese Geschichte des Kardinals, der einen Segen für homosexuelle Paare kommentiert und dann den allgemeinen Konsens dessen, was seine Worte von vielen genommen haben, leugnet, ist mehr als ein bisschen bizarr.


Lassen Sie uns einige Dinge rekapitulieren. Zunächst macht Kardinal Marx am 3. Februar die umstrittenen und jetzt umstrittenen Äußerungen, die sofort internationale Beachtung finden. Dann interveniert der Kommunikationsdirektor des Kardinals sofort in Bezug auf einige Berichte, die behaupten, dass er ein klares "Ja" zu der Frage des Interviewers bezüglich des Segens des homosexuellen Paares gesagt habe, aber Marx selbst war nicht für weitere Interviews verfügbar, um zu machen Es ist klar, was er eigentlich sagen wollte.

Eine Tatsache bleibt: In diesem Interview vom 3. Februar wiederholte er nicht die Lehren der Kirche über homosexuelle Praktiken und er sagte nicht, dass ein solcher Segen unmöglich sei.

In den folgenden Tagen nach diesem Interview widersetzen sich Prälaten wie Kardinal Paul Josef Cordes , Erzbischof Charles Chaput sowie Bischof Andreas Laun öffentlich Kardinal Marx und seinen vorläufigen Vorschlägen. Eine internationale Debatte und Empörung wächst über diese Angelegenheit, aber Kardinal Marx bleibt still - nur um die ganze Geschichte mehr als zwei Wochen später zu leugnen? Und dann stellt er fest, was er wirklich gemeint hatte, ist, dass lokale Pastoren solchen Paaren "spirituelle Ermutigung" geben sollten?

Mathias von Gersdorff, ein deutscher Pro-Life-Aktivist und Buchautor, schüttelt nun auch den Kopf. In einem Beitrag in seinem eigenen Blog kommentiert er Folgendes:

Kardinal Marx 'Ansatz ist seltsam. Hat er angesichts der internationalen Entrüstung und des Widerstandes innerhalb des Episkopats Abstand genommen? Unmittelbar vor Beginn der Frühjahrsversammlung der Deutschen Bischofskonferenz haben die Bischöfe Gebhard Fürst (Stuttgart-Rottenburg) und Stephan Burger (Freiburg) öffentlich erklärt, dass Segnungen solcher Paare nicht möglich seien.

Die ganze Angelegenheit scheint geheimnisvoll zu sein. War es ein Testballon? Wird die geplante Pastoralkommission doch einige Überraschungen bieten?

Lass uns warten und lass uns aufmerksam sein.

Diese Art des Rücktransports erinnert vielleicht an Kardinal Walter Kasper, der nach der Behauptung, er habe die Unterstützung des Papstes für seinen "Kasper-Vorschlag" in Bezug auf "wiederverheiratete" Geschiedene erhalten, später plötzlich das genaue Gegenteil behauptet.

Einige Beobachter fragen sich, ob Kardinal Marx jetzt nicht zurückschreckt, weil Papst Franziskus bereits unter Druck steht für seine Kommentare zur Kontroverse um Bischof Juan Barros und den sexuellen Missbrauchsskandalen. Ist es vielleicht so, dass Franziskus und seine Ratgeber sehen, dass dies nicht die richtige Zeit ist, um diese andere Agenda weiter voranzutreiben?

Verliert Papst Franziskus vielleicht an Boden?

Andere Beispiele solcher "Zurückdrängungen" sind erstens die Annahme des Rücktritts eines nigerianischen Bischofs durch Papst Franziskus , nachdem seine Drohungen, die Priester dieser Diözese zu exkommunizieren, sich als unfähig erwiesen hatten; und zweitens, angesichts einiger Proteste, der Rücktritt von Kardinal Roger Mahoney von seiner Teilnahme an einer Diözesanveranstaltung, zu der er ursprünglich von Papst Franziskus ernannt worden war; drittens hat die Tatsache, dass Erzbischof Charles Scicluna nach der päpstlichen Ordnung endlich beginnt , die von Papst Franziskus behaupteten Sexmissbrauchsopfer zu interviewen - angesichts des Falles Barros in Chile -, nie ihre eigenen Bedenken geäußert. Bischof Barros könnte bald seinem nigerianischen Landsmann folgen und zurücktreten müssen.

So können alle, die in den letzten Wochen eine dieser Schlachten geschlagen haben, ein Gefühl der Freude empfinden, dass diese Schlacht nicht umsonst war. Es macht einen Unterschied, ob wir sprechen oder nicht. Es macht einen Unterschied, ob wir die Entwicklung genau beobachten und kommentieren.

Lasst uns also den guten Kampf fortsetzen und jeder Verdrehung unseres geliebten Glaubens widerstehen, wo auch immer es herkommt.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...nly-spiritual-e

von esther10 21.02.2018 00:38




ie r Protestantin Youtuber konvertiert zum Katholizismus, nachdem sie die Kirchenväter gelesen und die Eucharistie verstanden hat
Estella Reezay, eine der prominentesten protestantischen youtuers der letzten Zeiten, hat ihre Umwandlung zum Katholizismus verkündet.

20.02.18 17:23 Uhr

( InfoCatólica ) «Ich wollte nicht katholisch sein. Ich glaubte nicht nur, dass der Katholizismus falsch war, aber ich mochte die Atmosphäre des Katholizismus einfach nicht. Ich wollte alles andere als katholisch sein ». So beschreibt Estella ihre Einstellung, bevor sie aus einem einfachen Grund zum katholischen Glauben übertrat: Sie ist die wahre. Dies wird in seinem Yotube-Kanal erklärt, der 183.000 Abonnenten hat.

Die Ankündigung fand letzten Aschermittwoch statt. Reezay erklärt, dass das Studium der Schriften der Kirchenväter und die Reflexion über die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie von grundlegender Bedeutung für ihren Weg waren. Darüber hinaus half ihm das Buch "Upon this rock" von Steve Ray, sich für den Katholizismus anstelle der orthodoxen Kirchen zu entscheiden.



Estella studierte Philosophie und Religion an der Pepperdine Universität und wollte Missionar innerhalb der protestantischen Konfession sein, die als "Churches of Christ" bekannt ist. Er hat seinen Kanal vor 8 Jahren auf YouTube eröffnet, als er 16 Jahre alt war.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31658

von esther10 21.02.2018 00:38

Bischof Schneider verurteilt die "pastorale Begleitung", die die Erlaubnis zur Sünde gibt
19. FEBRUAR 2018 VON FSSPX.NEWS


Bischof Athanasius Schneider

Am 31. Januar 2018 von Pete Baklinski für Life Site News interviewt Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana in Kasachstan, die Idee von sogenannten "pastoralen" Bestimmungen, die die Kommunion für die Geschiedenen und "wieder Verheirateten" ermöglichen.

"Der Vorschlag ist, dass die Kirche jetzt, nach 2000 Jahren, den subjektiven Aspekt der Wahrheit entdeckt hat - dass die Kirche bis jetzt nur den objektiven Teil der Wahrheit präsentiert hat und nun den subjektiven Teil der Wahrheit darstellt Wahrheit] ", sagte er. "Aber diese Sprache, die sogenannte" Entdeckung des subjektiven Teils der Wahrheit ", ist keine andere, wenn man dies in die Sprache des gesunden Menschenverstandes übersetzt - für jeden Menschen, der noch gesunden Menschenverstand hat - bedeutet es letztendlich" Sünde zulassen " - um die Erlaubnis zur Sünde zu geben, wie Moses es wegen der Hartherzigkeit des Volkes gegeben hat. "Aber" Jesus Christus hat das verurteilt "

Dem Prälat deutscher Herkunft zufolge haben diejenigen, die Amoris Laetitia eine "theologische Atombombe" genannt haben, recht, denn die heterodoxe Ermahnung hat die Fähigkeit, alle katholischen Morallehren zu zerstören. Befürworter für die heilige Eucharistie für die "wieder Verheirateten", sagte er, "verwenden dies als ein implizites Werkzeug, um Scheidung in die Kirche einzuführen, und um ... die Erlaubnis einzuführen, sexuelle Aktivität außerhalb einer gültigen Ehe zu haben."

Dies bedeutet, "den Geist der heutigen Welt in die Kirche einzuführen", fügte er hinzu.

In Anlehnung an die Lehren Jesu Christi hat die katholische Kirche immer gelehrt, dass das zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau gültige Eheverhältnis nicht gebrochen werden kann, "bis der Tod uns scheidet". Diese Lehre basiert im Wesentlichen auf den Worten Jesu, der lehrte, "was Gott zusammengefügt hat, lasse niemanden sich trennen" (Markus 10,9).

Die Kirche lehrt, dass diejenigen, die sexuelle Beziehungen außerhalb einer gültigen Ehe eingehen, Ehebruch begehen, was durch das Sechs Gebot verboten ist. Die Kirche lehrt weiterhin, nach Paulus, dass derjenige, der die Kommunion mit schwerer Sünde über seine Seele empfängt, Frevel begeht und "ein Gericht über sich selbst" bringt.

Bischof Schneider sagte, dass die heilige Kommunion denen zu schenken, die absichtlich sexuelle Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe ausüben "ist eine grausame Medizin ...

eine falsche Medizin." "Dies bestätigt ihnen in ihrer Krankheit, weiterhin gegen den Willen Gottes zu leben Offenbarung. Und dies wird ihnen niemals den subjektiven Teil der Wahrheit bringen. Dies verzerrt die Wahrheit. Das ist keine pastorale Liebe. "

http://fsspx.news/en/news-events/news/bi...ssion-sin-35791
(Quelle: Life Site News - FSSPX.Actualités - 19/02/2018)

von esther10 21.02.2018 00:33

ES IST EINE MODERNISTISCHE ART, DEN KATHOLISCHEN GLAUBEN NEU ZU INTERPRETIEREN


Kardinal Müller warnt davor, dass die Kirche einen Paradigmenwechsel im Glauben und in der Moral nicht akzeptieren könne
Kardinal Gerhard Müller, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat davor gewarnt, dass die katholische Kirche nicht „Paradigmenwechsel“ in der Interpretation ihres Glauben Hinterlegung zuzulassen.

21.02.18 18:07 Uhr

( Katholischer Herold / InfoCatólica ) Der deutsche Kardinal erinnert daran, dass sich zwar die Kenntnis der kirchlichen Lehre entwickelt, dies aber nur, wenn sie auf dem beruht, was zuvor übermittelt wurde.

"Die Entwicklung der Lehre ... bezieht sich auf den Prozess, durch den die Kirche in ihrem Bewusstsein des Glaubens ein immer tieferes begriffliches und intellektuelles Verständnis von Gottes Selbstoffenbarung erlangt", schrieb der Kardinal in den ersten Dingen. .

"Die Entwicklung der Lehre ist möglich, weil in der einen Wahrheit Gottes alle geoffenbarten Wahrheiten des Glaubens verbunden sind, und diejenigen, die am meisten implizit sind, können explizit gemacht werden." Im Gegenteil, die Modernisten versuchen, die Doktrin neu zu interpretieren und dabei "zu korrumpieren", anstatt sie zu entwickeln.

Seine Worte kamen nach Kardinal Blase Cupich gibt einen Vortrag mit dem Titel „Revolution Barmherzigkeit von Papst Francisco: Amoris Laetitia als neues Paradigma der Katholizität" . In diesem Gespräch forderte er eine "wichtige Änderung unseres ministeriellen Ansatzes, der revolutionär ist".

Dieser "Paradigmenwechsel" würde bedeuten, von einem Ansatz, der auf "die automatische Anwendung universeller Prinzipien" abzielt, zu einem zu wechseln, der "ständig in konkrete Situationen" eingetaucht ist.

Auf die Frage, ob dies als Versuch einer radikalen Änderung der Lehre der Kirche anerkannt werden sollte, sagte der Kardinal, dass diejenigen, die solche Bedenken äußern, sich fragen sollten: "Glauben wir wirklich, dass der Geist die Kirche nicht mehr führt? »

Kardinal Müller schreibt jedoch , dass , wenn die Menschen eines „Paradigmenwechsel“ im Zusammenhang mit Laetitia Amoris sprechen „ scheint dies zu einem Rückfall in eine modernistische Form zu sein und subjektivistischen den katholischen Glauben zu interpretieren.“

Erklären Sie den Ursprung des Begriffs, schreiben Sie:

Es war im Jahr 1962, dass Thomas Kuhn seine umstrittenen eingeführt, während einflussreicher Begriff des „Paradigmenwechsels“ in der internen Debatte in der Philosophie der Wissenschaft, wenn der Ausdruck eine genaue Bedeutung und técnico.Sin Aber abgesehen von diesem Zusammenhang gegeben, Dieser Begriff findet sich auch im täglichen Gebrauch und bezieht sich auf jede Art von fundamentaler Veränderung der theoretischen Formen des sozialen Denkens und Verhaltens.

"Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und für immer" (Hebräer 13: 8); das ist im Gegensatz dazu unser Paradigma, das wir nicht gegen ein anderes austauschen werden: "Denn kein anderes Fundament kann einen anderen legen als den, der gelegt ist, nämlich Jesus Christus" (1 Kor 3,11).

Er warnte auch, dass diejenigen, die versuchen, die Doktrin neu zu interpretieren, Gefahr liefen, der gnostischen Häresie zu folgen.

" Die römische Kirche im Allgemeinen und ihre Bischöfe im Besonderen sollten die letzte sein, die der gnostischen Forderung folgt, indem sie ein neues Prinzip der Interpretation einführt, um allen Lehren der Kirche eine völlig andere Richtung zu geben", schrieb er.

In Bezug auf die Idee, dass der Heilige Geist eine Entwicklung in der Lehre führt, sagte Kardinal Müller: "Entwicklung bedeutet ein Wachstum im Verständnis der geistigen und theologischen Realitäten, geleitet vom Heiligen Geist" (Dei Verbum, Anm .8). Dieses Wachstum findet nicht durch irgendein natürliches Bedürfnis statt und hat nichts mit dem liberalen Fortschrittsglauben zu tun . "

Der Vatikanstaatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, war der erste, der in einem Interview mit dem Vatikan letzten Monat vorgeschlagen hat , dass Amoris Laetitia ein "Paradigmenwechsel" ist .

Er sagte, dass das Dokument aus einem "neuen Paradigma resultiere, das Papst Franziskus mit Weisheit, mit Umsicht und auch mit Geduld ausführt".

»Es ist ein Paradigmenwechsel, und der Text selbst besteht darauf, darum werden wir gebeten: dieser neue Geist, dieser neue Ansatz. Natürlich bringt jede Veränderung immer Schwierigkeiten mit sich, aber diese Schwierigkeiten müssen verantwortungsvoll gelöst und bewältigt werden »

Abgelegt unter: Amoris Laetitia


von esther10 21.02.2018 00:32

"Geistig geht es ihm gut"
Todesgerüchte um Ex-Papst Benedikt: Jetzt spricht sein Bruder


Papst Benedikt XVI. Josef Ratzinger, Georg Ratzinger

Joseph Ratzinger an seinem 90. Geburtstag
Freitag, 16.02.2018, 01:52

Fünf Jahre nach seinem spektakulären Rücktritt mehren sich die Sorgen um den Gesundheitszustand von Ex-Papst Benedikt. Plötzlich ist von Sterbestunde und Tod die Rede. Der 90-Jährige spricht vom letzten Wegstück.

Die schwindenden Kräfte bewegten Benedikt XVI. 2013 zu einem dramatischen Schritt. Fünf Jahre nach seinem Rücktritt richten sich die Augen wieder auf den 90-Jährigen. Er äußert sich, andere äußern sich - und all das schmälert die Sorgen um den Gesundheitszustand des emeritierten Papstes nicht, ganz im Gegenteil. Die Rede ist von Sterbestunde, posthumen Überraschungen.

Benedikt selbst war es, der vergangene Woche Spekulationen anheizte. Nach seinen eigenen Worten bereitet er sich auf das Ende vor. "Während meine physischen Kräfte langsam schwinden, pilgere ich innerlich nach Hause", schrieb das frühere Kirchenoberhaupt in einem Brief an die italienische Zeitung "Corriere della Sera". Das letzte Wegstück sei bisweilen anstrengend, heißt es darin. Es berühre ihn, wie viele Menschen wissen wollten, "wie ich die letzte Phase meines Lebens verbringe".

Im Oktober hieß es noch, es ginge ihm gut
Einblick in seine Zurückgezogenheit hinter den Vatikan-Mauern haben nur wenige. Seit seinem völlig unerwarteten Rücktritt im Februar 2013 lebt der gebürtige Bayer im Kloster Mater Ecclesiae in den Vatikanischen Gärten. Von dort aus hat er einen herrlichen Blick auf die prächtige Kuppel des Petersdoms. Dort betet er, empfängt Besucher. An seiner Seite ist Privatsekretär Georg Gänswein, der noch im Oktober Gerüchte um den angeblich schlechten Gesundheitszustand als "fake news" zurückwies. Mit seinen 90 Jahren gehe es Benedikt gut, betonte Gänswein.

Als Benedikt vor zehn Monaten gut 50 Gäste auf dem Platz vor dem Haus im Vatikan zu seinem runden Geburtstag empfing, wirkte er recht rüstig. Bayerns Ministerpräsident Horst Seehofer kam, es gab Bier und ein Gläschen Likör. Ein weiß-blaues Fest für den Jubilar, dessen Gang vielleicht wacklig, die Stimme belegt und die Augenlider schwer waren. Doch Benedikt war klar - und sein Wille groß, annähernd zwei Minuten im Stehen eine Rede zu halten. Auf Fotos, die in den darauffolgenden Monaten veröffentlicht wurden, machte er einen gebrechlichen Eindruck. Bei einem Sturz zog er sich ein blaues Auge zu.

Sein Bruder weist die Spekulationen zurück
Sein Bruder Georg Ratzinger wies am Donnerstag Spekulationen über einen baldigen Tod von Benedikt XVI. zurück. Von einem Nervenleiden seines Bruders, das das Herz angreifen könnte, könne keine Rede sein: "Das ist reine Fantasie", sagte er. Benedikt sei auf eine Gehhilfe angewiesen, "aber geistig geht es ihm gut".

Der frühere Leiter der Regensburger Domspatzen räumte aber ein, dass die Kräfte von Joseph Ratzinger allmählich schwinden: "Es ist nicht mehr das, was es war." Humorvoll fügte er über sich und seinen Bruder hinzu: "Wie wir halt sind, wir alten Dackel." Der 94-Jährige sagte, er bete jeden Tag "um eine gute Todesstunde für meinen Bruder und mich". Im April will Georg Ratzinger den emeritierten Papst wieder in Rom besuchen. Die Brüder sehen sich mehrmals im Jahr und telefonieren regelmäßig miteinander.

Als erster Papst seit 700 Jahren hatte er das Amt vor dem Tod abgegeben
Am 11. Februar 2013 hatte Joseph Ratzinger nach seinem knapp acht Jahre langen Pontifikat den Kardinälen völlig überraschend eröffnet, nicht länger Papst sein zu können. "Nachdem ich wiederholt mein Gewissen vor Gott geprüft habe, bin ich zur Gewissheit gelangt, dass meine Kräfte infolge des vorgerückten Alters nicht mehr geeignet sind, um in angemessener Weise den Petrusdienst auszuüben", sagte er damals. Am 28. Februar legte er das Amt nieder, als erster Papst seit mehr als 700 Jahren.

Der Schritt schockierte, viele zollten ihm aber auch Respekt für seine Entscheidung. Benedikt wies stets zurück, dass Intrigen Anlass für seinen Rücktritt gewesen seien. Doch einfach waren die letzten Monate seines Pontifikats nicht. Die Vatileaks-Affäre deckte Korruption und Missmanagement im Vatikan auf. Dubiose Praktiken bei der Vatikanbank schien Benedikt nicht mehr im Griff zu haben. Kritiker werfen ihm bis heute vor, im Hintergrund von Franziskus als eine Art "Schattenpapst" zu agieren. Andere sind der Ansicht, es seien die Gegner von Franziskus, die dessen Vorgänger im Kampf,
gegen den Reformkurs instrumentalisieren.

Der kanadische Kardinal Marc Ouellet war dabei, als Benedikt vor fünf Jahren die lateinischen Worte verlas. "Ich hatte an diesem Morgen den Eindruck, dass irgendetwas passieren würde", sagte Ouellet "Vatikan News". Benedikt sei lebenslang ein Theologe. "Er hat weiter nachgedacht. Ich glaube, es könnte da einige posthume Überraschungen aus der Feder Benedikts XVI. geben, zur Erbauung der Kirche." Doch geht es nach Ouellet, wird bis dahin noch einige Zeit vergehen. "Ich glaube nicht, dass sein Tod unmittelbar bevorsteht."
https://www.focus.de/panorama/geistig-ge...rama&ncid=focus|referral|outbrain&cm_ven=focus|referral|outbrain


von esther10 21.02.2018 00:28

Ehemaliger vatikanischer Lehrkopf: "Paradigmenwechsel" bedeutet "Korruption" der Lehre

Ehemaliger vatikanischer Lehrkopf: "Paradigmenwechsel" bedeutet "Korruption" der Lehre..."Denn kein anderes Fundament kann jemand legen als das, was gelegt ist, das ist Jesus Christus"...

Der ehemalige Chef des Vatikans hat einen Essay verfasst, in dem er auf höhere Kardinäle eingegangen ist, die kürzlich Amoris Laetitia als einen "Paradigmenwechsel" für die Kirche beschrieben haben.





Ehemaliger vatikanischer Lehrkopf: "Paradigmenwechsel" bedeutet "Korruption" der Lehre
Amoris Laetitia , Katholisch , Entwicklung Der Doktrin , Gerhard Müller

20. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Der ehemalige Chef des Vatikans hat einen Essay verfasst, in dem er auf höhere Kardinäle eingegangen ist, die kürzlich Amoris Laetitia als einen "Paradigmenwechsel" für die Kirche beschrieben haben.

Ein "Paradigmenwechsel ... durch den die Kirche die Kriterien der modernen Gesellschaft annimmt, um von ihr assimiliert zu werden" ist keine "Entwicklung" der Lehre, sondern "eine Korruption", schrieb Kardinal Gerhard Müller in einer langen Ersten Dinge Essay. Müller ist der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.

Sein Essay beantwortete die Frage: "Kann es Paradigmenwechsel bei der Interpretation des Glaubensguts geben?"

Vatikanstaatssekretär Kardinal Pietro Parolin behauptete kürzlich, dass die umstrittene Amoris Laetitia ein " Paradigmenwechsel " für die Kirche sei.

"Der Text selbst besteht darauf, das ist es, was von uns verlangt wird - dieser neue Geist, dieser neue Ansatz!", Sagte Parolin.

Müller zitierte Jahrhunderte der Kirchengeschichte und zitierte die Schriften des seligen John Henry Newman und wies darauf hin, warum ein "Paradigmenwechsel" eher eine Verrottung der katholischen Doktrin ist als eine "Entwicklung" von ihr.

"Eine wahre Entwicklung findet Newman zufolge, wenn das Christentum in der Lage ist, die Umwelt zu assimilieren, seine Kultur zu informieren und zu verändern, während Korruption stattfindet, wenn es sich stattdessen um die Umwelt handelt, die sich das Christentum aneignet", schrieb Müller. "Ein Paradigmenwechsel, bei dem die Kirche die Kriterien der modernen Gesellschaft annimmt, um von ihr assimiliert zu werden, ist also keine Entwicklung, sondern eine Korruption."

Er machte weiter:

Damit eine Entwicklung gesund ist, muss sie in logischer Kontinuität mit den Lehren der Vergangenheit fortschreiten. Gibt es eine logische Kontinuität zwischen Johannes Paul II. Familiaris Consortio n. 84 - was lehrt, dass die Geschiedenen, die in einer neuen Gemeinschaft leben, sich entschließen müssen, in Kontinenz zu leben oder sich von den Sakramenten zu distanzieren - und die Änderung dieser eigenen Disziplin, die manche vorschlagen? Es gibt nur zwei Möglichkeiten. Man könnte die Gültigkeit von Familiaris Consortio n explizit leugnen . 84, und verleugnet damit Newmans sechste Note "Konservative Aktion in der Vergangenheit".

Oder man könnte versuchen, das Familiaris Consortio n. 84 hat implizit die Umkehrung der Disziplin vorausgesehen, die sie ausdrücklich vorsiehtzum Lehren aufbrechen. Bei einer ehrlichen Lektüre des Textes von Johannes Paul II. Müsste ein solches Verfahren jedoch gegen die Grundregeln der Logik verstoßen, wie etwa das Prinzip des Nicht-Widerspruchs.

... in der Ausübung seines Lehramtes genügt es nicht, dass das kirchliche Lehramt nur dann an seine gerichtliche oder disziplinarische Macht appelliert, als wären seine Lehren nichts als eine Frage des rechtlichen und doktrinellen Positivismus. Vielmehr muss das Lehramt versuchen, einen überzeugenden Fall zu präsentieren und zu zeigen, wie seine Darstellung des Glaubens in sich kohärent und in Kontinuität mit dem Rest der Tradition ist. Die Autorität des päpstlichen Lehramtes beruht auf seiner Kontinuität mit den Lehren früherer Päpste.

In der Tat, wenn ein Papst die Macht hätte, die verbindlichen Lehren seiner Vorgänger abzuschaffen, oder wenn er die Autorität hätte, die Heilige Schrift sogar gegen ihre offensichtliche Bedeutung umzudeuten, könnten alle seine Lehrentscheidungen wiederum von seinem Nachfolger, dessen Nachfolger, abgeschafft werden wiederum könnte alles rückgängig machen oder wiederholen, wie es ihm gefiel.

Papst Franziskus hat noch keine dubia oder formelle Bitte von vier Kardinälen beantwortet , die ihn fragen, ob Amoris Laetitia im Einklang mit der katholischen Morallehre steht.

Müller erklärte, dass die Richtlinien der Bischofskonferenzen, die Amoris Laetitia umsetzen, nicht als orthodox betrachtet werden können, wenn sie einfach ihre Übereinstimmung mit den mutmaßlichen Absichten des Papstes in Amoris Laetitia erklären . "

"Sie sind nur dann orthodox, wenn sie den Worten Christi zustimmen, die im Glaubensbekenntnis aufbewahrt werden. Ebenso, wenn Kardinäle, Bischöfe, Priester und Laien den Papst um Klarheit in diesen Angelegenheiten bitten, verlangen sie keine Klärung der Meinung des Papstes. Was sie suchen, ist Klarheit in Bezug auf die Kontinuität der Lehre des Papstes in Amoris Laetitia mit der übrigen Tradition ", schrieb Müller.

Nach den Prinzipien, die Newman lehrte, argumentierte Müller, müsse man Amoris Laetitia richtig lesen :

Die Kriterien, die Newman entfaltet, sind dann nützlich, um zu zeigen, wie wir die apostolische Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia lesen sollten . Die ersten beiden Kriterien sind "Erhaltung des Typus" und "Kontinuität der Prinzipien". Sie sollen gerade die Stabilität der grundlegenden Struktur des Glaubens gewährleisten. Diese Prinzipien und Typen verhindern, dass wir von einem "Paradigmenwechsel" bezüglich der Form des Seins der Kirche und ihrer Präsenz in der Welt sprechen. Nun ist das Kapitel VIII von Amoris Laetitia Gegenstand widersprüchlicher Interpretationen. Wenn in diesem Zusammenhang von einem Paradigmenwechsel gesprochen wird, scheint dies ein Rückfall in eine modernistische und subjektivistische Art der Interpretation des katholischen Glaubens zu sein.

Thomas Kuhn stellte 1962 seine kontroverse und zugleich einflussreiche Idee von "Paradigmenwechsel" in die wissenschaftstheoretische Debatte ein, in der der Ausdruck eine präzise, ​​technische Bedeutung erhielt. Abgesehen von diesem Kontext hat dieser Begriff aber auch eine alltägliche Verwendung und bezieht sich auf jede Form von grundlegendem Wandel der theoretischen Denkformen und des sozialen Verhaltens. "Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und für immer" (Hebr 13,8) - dies ist im Gegensatz dazu unser Paradigma, das wir nicht gegen irgendeinen anderen austauschen werden. "Denn kein anderes Fundament kann jemand legen als das, was gelegt ist, das ist Jesus Christus" (1 Kor 3,11). [Betonung hinzugefügt]

Amoris Laetitia , Katholisch , Entwicklung Der Doktrin , Gerhard Müller
https://www.lifesitenews.com/news/former...ion-of-doctrine
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https://www.lifesitenews.com/news/schola...means-radical-d
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http://catholicherald.co.uk/news/2018/02...-in-the-church/

von esther10 21.02.2018 00:24





(Foto mit freundlicher Genehmigung der Billy Graham Evangelistic Association über CNA)
NATION | 21. FEBRUAR 2018

US-Bischöfe, katholische Führer loben das christliche Zeugnis von Billy Graham
Der Evangelist starb am 21. Februar.

Christine Rousselle / CNA / EWTN Nachrichten
Charlotte, NC - Der Evangelist Billy Graham starb am 21. Februar in seinem Haus in Montreat, North Carolina, seine Familie bekannt gegeben. Er war 99.

Graham wurde 1936 in Charlotte geboren und 1939 zum Baptistenpastor ernannt. Während seiner Tätigkeit im Ministerium schrieb er mehr als 30 Bücher und leitete die jährlichen Billy Graham Crusades, bis er 2005 aus dem aktiven Dienst ausschied. Sein letztes Buch Where I Am: Himmel, Ewigkeit und unser Leben Jenseits des Jetzt , wurde 2015 veröffentlicht.

Während seiner Zeit im Ministerium bestand Graham darauf, dass seine Kreuzzüge und Kundgebungen rassistisch integriert wurden, und er war ein Freund von Dr. Martin Luther King Jr.

Im Jahr 1981 traf Graham zum ersten Mal den heiligen Johannes Paul II., Der sagte, dass die beiden "Brüder" seien. Sie würden sich mehrmals wiedersehen. Als John Paul II. 2005 starb, sagte Graham, er glaube, der Papst sei "die einflussreichste Stimme für Moral und Frieden in der Welt in den letzten 100 Jahren" gewesen und lobte seinen "starken katholischen Glauben" und seine Ausdauer durch seine Krankheiten.

Prominente Katholiken reagierten mit Trauer auf Grahams Tod, einschließlich Kardinal Timothy Dolan aus New York. In einer Erklärung auf der Website der Erzdiözese schrieb Kardinal Dolan, dass, während seine Familie katholisch war, Grahams Arbeit, Menschen zu Christus zu bringen, ein gewisses Maß an Respekt zeigte: "Es stand außer Frage, dass die Dolans eine katholische Familie waren, fest in unserem Glauben , aber in unserem Haushalt gab es immer Respekt und Bewunderung für Billy Graham und die Arbeit, die er tat, um Menschen zu Gott zu bringen. "

"Als ein Historiker wuchs meine Bewunderung für ihn nur, als ich die religiöse Vergangenheit unserer Nation studierte und die enorme Rolle, die er in der amerikanischen evangelikalen Bewegung spielte, noch mehr schätzte. Möge der Herr, den Billy Graham so leidenschaftlich liebte, ihm jetzt ewige Ruhe gewähren. "

Kardinal Dolans Meinung wurde vom britischen katholischen Herald- Redakteur Damian Thompson wiederholt , der Grahams Entwicklung zum Katholizismus lobte, als er "den heiligen Johannes Paul II. Zum weltweit größten Zeugen des Christentums erklärte". Thompson nannte Graham einen "feinen Mann, einen mächtigen Kraft für das Gute. "

Kardinal Daniel DiNardo von Galveston-Houston, Präsident der amerikanischen Bischofskonferenz, sprach der Graham-Familie sein Beileid aus und sagte, er bete für die Ruhe seiner Seele. Kardinal DiNardo lobte Graham für seine Arbeit, das Evangelium im ganzen Land zu verbreiten, und sagte, er sei dankbar für seinen Dienst.


"Sein Glaube und seine Integrität luden unzählige Tausende auf der ganzen Welt in eine engere Beziehung mit unserem Herrn und Heiland Jesus Christus ein. Gott sei Dank für den Dienst von Billy Graham ", sagte der Kardinal.

Robert George, Professor an der Princeton University und ehemaliger Vorsitzender der US-Kommission für internationale Religionsfreiheit, verglich Graham mit Johannes Paul II. Und anderen religiösen Persönlichkeiten und sagte, Graham sei zwar "fest verwurzelt" in seiner Denomination, aber in der Lage um alle Menschen zu erreichen.
http://www.ncregister.com/daily-news/us-...of-billy-graham

von esther10 21.02.2018 00:21

Heiliges Herz Greenwich (Google Maps)
BLOGS | 20. FEBRUAR 2018


Sind katholische Schulen nicht katholisch?

Was ist eine katholische Schule zu tun? Zu geplanter Elternschaft beugen oder riskieren Sie, Geld zu verlieren?
Marcia Segelstein

Sind die Werte des Katholizismus und der geplanten Elternschaft miteinander vereinbar? Eine unabhängige katholische All-Mädchen-Schule in Greenwich, Connecticut, hat entschieden, dass sie es sind. Oder vielleicht geht es nicht so sehr um Werte, sondern um den Wert des Geldes.

Anfang dieses Monats wurde Sophomore Kate Murray gebeten, den Aufkleber "I STAND WITH PLANNED PARENTHOOD", den sie auf ihren Laptop gelegt hatte, zu entfernen. Wenn sie es nicht tat, wurde ihr gesagt, dass sie nächstes Jahr nicht mehr in ihre Schule, Sacred Heart Greenwich, zurückkehren würde.

Inzwischen haben Kates Eltern, Brian und Tracy Murray, die Geschichte veröffentlicht. Tracy sagte der Greenwich Time : "Es ist ein kleiner Aufkleber. Es ist nicht zündbar, es ist nicht vulgär. Es ist nicht verletzend ... Es ist eine Aussage über den Glauben meiner Tochter und sie verdient den gleichen Respekt für ihren Glauben, den die Verwaltung und ein Teil der Fakultät für ihre fordern. "

Die Geschichte wurde landesweit bekannt und die Präsidentin der Planned Parenthood, Cecile Richards, stimmte mit diesem Tweet überein: "Kate, Planned Parenthood ist so stolz, dich als Unterstützer zu zählen. Kämpfe weiter für das, woran du glaubst. "Als die Geschichte wuchs, sorgte sie auch für Gegenreaktionen bei derzeitigen und ehemaligen SHG-Schülern und Eltern. Innerhalb weniger Tage hatten fast 3.000 von ihnen eine Petition mit folgender Aussage unterschrieben: "Wenn Kate ihre Redefreiheit nicht erlaubt, werden alle meine zukünftigen Spenden, die Sacred Heart Greenwich zugeteilt worden wären, jetzt und für immer der Planned Parenthood gespendet."

Was ist eine katholische Schule zu tun? Stehen Sie grundsätzlich oder riskieren Sie, Geld zu verlieren? Sagen wir einfach, sie haben ihre Entscheidung umgekehrt. In einem einige Tage später für die Greenwich Time und den Stamford Advocate geschriebenen Opus , der "Nurturing Freedom of Expression am Sacred Heart" genannt wird, sagte Schulleiterin Pamela Hayes, dass "wir niemals einen Studenten für das, was er glaubt, oder einen Denn sie unterstützt und wird es jetzt nicht tun. "Sie fuhr fort, die" Energie "zu loben, die die Kontroverse hervorgerufen hatte:" Tatsächlich ", schrieb sie," bestätigt das Maß an Vertrauen und Leidenschaft, das wir von Alumnae sehen, die Stärke eines Heiligen Herzausbildung. "

"Ja wirklich?" Wenn Kate Murray mit einem Aufkleber auf ihrem Laptop zur Schule gegangen wäre, um Neo-Nazis oder den Ku-Klux-Klan zu unterstützen, bezweifle ich sehr, dass die Schule dieses Beispiel der Redefreiheit unterstützt hätte. Und kann Hayes ernsthaft stolz darauf sein, dass so viele Alaune der Schule bereit waren, die Organisation zu unterstützen, die am meisten mit der Abtreibung in diesem Land verbunden ist und dafür verantwortlich ist, jährlich etwa 320.000 unschuldige Leben zu nehmen?

Vielleicht ernten Sacred Heart Greenwich nur, was es im Laufe der Jahre gesät hat. Vielleicht war der katholische Wert, das Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod zu unterstützen, nie ganz oben auf der Liste der Lehrprioritäten.

In einem Stück für National Review mit dem Titel "Dies ist, wie religiöse Freiheit wirklich stirbt" zitiert Autor David French einen Fall, der eine andere katholische Schule involviert, diese in Miami, Florida. Dort wurde der Lehrer Jocelyn Morffi von der katholischen Schule St. Peter und Paul gefeuert, nachdem er ihren lesbischen Partner geheiratet hatte. Mehrere Eltern zeigten sich überrascht und verärgert über Morffis Entlassung und verlangten sogar eine Erklärung. "Auf lange Sicht", schreibt French, "ist dies die wirkliche Bedrohung für die Religionsfreiheit. Es ist letztlich nicht die Regierung. Es ist die Kombination von Medien- und kulturellem Druck - von äußerer und innerer Wut -, die kirchliche Institutionen langsam, aber sicher ihrem Willen aussetzt. "


Unter dem Mission Statement auf der Sacred Heart Greenwich Website finden Sie einige der unter Ziel 1 aufgelisteten Punkte:

Verwurzelt in der Liebe Jesu Christi fördert die Schule eine persönliche Beziehung zu Gott und fördert das geistliche Leben ihrer Mitglieder.

Die Schule versucht, ihre Schüler in den Haltungen des Herzens Jesu zu formen, die in Respekt, Mitgefühl, Vergebung und Großzügigkeit zum Ausdruck kommen.

Das gesamte Schulprogramm bestätigt, dass es Sinn und Wert im Leben gibt und ein Gefühl der Hoffnung im Einzelnen und in der Schulgemeinschaft fördert.

Wenn Eltern im Sacred Heart Greenwich und der St. Peter und Paul Catholic School in Miami nicht wollen, dass ihre Kinder katholische Werte lernen, warum schicken sie sie dann an eine katholische Schule? Wenn Tracy Murray glaubt, dass die Unterstützung ihrer Tochter für geplante Elternschaft eine gute Sache ist, warum nicht die Studiengebühren sparen und sie in eine öffentliche Schule bringen?

Wie David French schreibt: "Sie können alle Fälle des Obersten Gerichtshofs gewinnen, die Sie wollen, aber wenn die Gläubigen nicht den moralischen Mut und die Stärke der Überzeugung bewahren, um sich in den kulturellen Gegenwind zu stürzen, wird alles umsonst sein."
http://www.ncregister.com/blog/segelstei...-to-be-catholic
Katholische Schulen - hörst du?

von esther10 21.02.2018 00:19

Mittwoch, 21. Februar 2018


Rosenkranz für Italien. Drei Tage des innigen Gebets für unser Land

Liebe Freunde und Leser ,

Da wir uns dem Datum der politischen Wahlen nähern, sind wir alle eingeladen, der lobenswerten Initiative einer Gruppe von Gläubigen aus verschiedenen italienischen Städten zu folgen, die für drei Tage, den 2./4. März , die Rezitation des Rosenkranzes vorsieht , perfektioniert, z wer will, mit Bußen und Fasten. Sicherlich wird die Politik - deren Krise die spirituelle und anthropologische Krise unserer Zeit widerspiegelt - für sich allein nicht in der Lage sein, unser Land zu retten, das jetzt auf tragische Weise gegen den antichristlichen Drift auftritt. Deshalb ist es neben unserem zivilen Engagement auch wichtig, dass wir beten.

Wir gehen von https://rosarioperlitalia.net/ dem folgenden Text weiter und laden alle Seiten von Ihnen und Freunden ein, diese Initiative mit allen möglichen Mitteln zu verbreiten. (Maria Guarini)
+
„The American papolatri - Quelle Lifesitenews - fragen Sie die Unterstützung des berühmten päpstlichen Praetorian, Pater Spadaro, den Mund von Raymond Arroyo, bekannt zu stopfen Anchorman von dem bekanntesten englischsprachigen katholischen Netzwerk, EWTN.

Es ist das von EWTN aufgefordert, die "ausgerufen Interdikt 1 , wenn nicht Arroyo gefeuert werden, notorisch kritisch Cupich und Amoris Laetitia.
Wie immer in den letzten fünf Jahren, „Mercy“ ist ein Synonym für „Guillotine“ . „___________________
1. Die Interdikt (lateinisch interdicere = Ordnung, das Verbot) ist eine Verbotsverordnung, die kanonische Strafe, das die Wirkung von um den Zugang zu allen oder den meisten heiligen Funktionen der Kirche an einem bestimmten Ort zu verhindern.



+
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...-raymond-arroyo

von esther10 21.02.2018 00:10

"Warum leiden Kinder? Wer kann das beantworten? Niemand "
INFOVATICANA 21. Februar 2018


Papst Franziskus antwortet auf die Fragen einer Gruppe von Kindern in Bezug auf den Sinn des Lebens und des Leidens, den Grund für schlechte Taten oder die Wichtigkeit, in die Kirche zu gehen.

Warum haben wir dieses Ziel? Warum akzeptiert meine Mutter mich nicht? Warum ist das Leben so schwierig und unter uns, dass wir Freunde sind, kämpfen wir oft? Warum gibt es Eltern, die gesunde Kinder lieben und nicht wollen, dass sie krank sind oder Probleme haben? Warum in die Kirche gehen, wenn wir ausgehen und Fehler machen und Sünden begehen?

Dies waren einige der aufgeworfenen Fragen Sie den Papst Francisco eine Gruppe von Kindern und rumänischen Mädchen aus einem Waisenhaus von der NGO FDP „Protagonists der Bildung“ dazu beigetragen, die er am 4. Januar in Audienz empfangen.

Als nächstes Antworten des Papstes auf diese Fragen:

Liebe Jungs, liebe Brüder und Schwestern:

Ich danke Ihnen für dieses Treffen und für das Vertrauen, mit dem Sie mir Ihre Fragen gestellt haben, in denen Sie die Realität Ihres Lebens fühlen. Ich habe deine Fragen hier und ich hatte sie schon gelesen. Aber bevor ich antworte, möchte ich dem Herrn für dich danken, weil du hier bist, weil er dir in Zusammenarbeit mit vielen Freunden geholfen hat, weiterzukommen und zu wachsen. Und gemeinsam erinnern wir uns an so viele Kinder und Jugendliche, die in den Himmel kamen: Wir beten für sie und beten für diejenigen, die in schwierigen Situationen in Rumänien und in anderen Ländern der Welt leben. Wir vertrauen alle Jungen und Mädchen, die Jungen und Mädchen, die unter den Krankheiten, Kriegen und der Sklaverei von heute leiden, Gott und der Muttergottes an.

Und jetzt würde ich gerne Ihre Fragen beantworten. Ich werde es so machen, wie ich kann, weil Sie niemals eine Frage vollständig beantworten können, die von Herzen kommt. In diesen Fragen ist der Satz, den Sie am meisten verwenden, "warum?": Es gibt viele "warum?". Zu einigen dieser "warum?" Kann ich eine Antwort geben, nicht andere; Nur Gott kann es geben. Im Leben gibt es viele "warum?", Auf die wir nicht antworten können. Wir können nur schauen, fühlen, leiden und weinen.

Erste Frage : Warum ist das Leben so schwierig und unter uns, dass wir Freunde sind, kämpfen wir oft? Und wir haben betrogen? Sie, die Priester, sagen uns, dass wir in die Kirche gehen sollen, aber sobald wir gehen, machen wir Fehler und begehen Sünden. Also, warum bin ich in die Kirche eingetreten? Wenn ich bedenke, dass Gott in meiner Seele ist, warum ist es wichtig, in die Kirche zu gehen?

Papst Francisco: Ihr "Warum?" Haben Sie eine Antwort: Es ist Sünde, menschliche Selbstsucht: Deshalb, wie Sie sagen, "kämpfen wir oft" - "Wir verletzen uns selbst, wir betrügen uns selbst". Sie haben es selbst erkannt: Auch wenn wir in die Kirche gehen, liegen wir wieder falsch, wir sind immer noch Sünder. Mit Recht fragst du dich also: Was nützt es, in die Kirche zu gehen? Es dient dazu, uns vor Gott zu stellen, so wie wir es sind, ohne uns zu schminken, wie wir vor Gott sind, ohne Schminke. Zu sagen: "Hier bin ich, Herr, ich bin ein Sünder und ich bitte um Vergebung. Hab Erbarmen mit mir. " Wenn ich in die Kirche gehe, um vorzutäuschen, dass ich ein guter Mensch bin, funktioniert es nicht für mich. Wenn ich in die Kirche gehe, weil ich gerne Musik höre oder weil es mir gut geht, geht das nicht. Es hilft, wenn ich am Anfang, wenn ich die Kirche betrete, sagen kann: "Hier bin ich, Herr. Du liebst mich und ich bin ein Sünder. Erbarme dich unser. " Jesus sagt uns, dass wenn wir das tun, wir nach Hause vergeben werden. Von Ihm geliebt, von Ihm am meisten geliebt, diese Liebkosung spüren, diese Liebe. Dann verwandelt Gott langsam unsere Herzen mit seiner Barmherzigkeit und verwandelt auch unser Leben. Wir sind nicht immer gleich, sie "arbeiten" für uns. Gott arbeitet unsere Herzen, Er ist sie, und wir sind wie Lehm in den Händen des Töpfers bearbeitet; und die Liebe Gottes tritt an die Stelle unserer Selbstsucht. Deshalb denke ich, dass es wichtig ist, in die Kirche zu gehen: Schau nicht nur auf Gott und lass uns nach Ihm Ausschau halten. Danke Gott arbeitet unsere Herzen, Er ist sie, und wir sind wie Lehm in den Händen des Töpfers bearbeitet; und die Liebe Gottes tritt an die Stelle unserer Selbstsucht. Deshalb denke ich, dass es wichtig ist, in die Kirche zu gehen: Schau nicht nur auf Gott und lass uns nach Ihm Ausschau halten. Danke Gott arbeitet unsere Herzen, Er ist sie, und wir sind wie Lehm in den Händen des Töpfers bearbeitet; und die Liebe Gottes tritt an die Stelle unserer Selbstsucht. Deshalb denke ich, dass es wichtig ist, in die Kirche zu gehen: Schau nicht nur auf Gott und lass uns nach Ihm Ausschau halten. Danke

Zweite Frage: Warum gibt es Eltern, die gesunde Kinder lieben und nicht wollen, dass sie krank sind oder Probleme haben?

Papst Francisco: Ihre Frage betrifft die Eltern, ihre Einstellung zu gesunden Kindern und zu denen, die krank sind. Ich würde das sagen: Vor den Schwächen anderer, wie Krankheiten, gibt es einige Erwachsene, die schwächer sind, sie haben nicht die Kraft, Schwächen zu widerstehen. Und das, weil sie selbst zerbrechlich sind. Wenn ich einen großen Stein habe, kann ich ihn nicht in einer Pappschachtel halten, weil der Stein den Karton zerdrückt. Es gibt Eltern, die zerbrechlich sind. Hab keine Angst, dies zu sagen, dies zu denken. Es gibt Eltern, die zerbrechlich sind, weil sie immer Männer und Frauen sind mit ihren Grenzen, ihren Sünden und der Zerbrechlichkeit, die sie im Inneren haben, und sie haben vielleicht nicht das Glück gehabt, Hilfe zu bekommen, als sie klein waren. Und mit diesen Schwächen gehen sie im Leben weiter, weil sie ihnen nicht geholfen haben, sie hatten keine Gelegenheit, einen Freund zu finden, Wie wir es gefunden haben, nimmt uns das an die Hand und lehrt uns zu wachsen und stark zu werden, um diese Fragilität zu überwinden. Es ist schwierig, Hilfe von gebrechlichen Eltern zu bekommen, und manchmal sind wir diejenigen, die ihnen helfen müssen. Anstatt dem Leben Vorwürfe zu machen, weil es mir zerbrechliche Eltern gab und ich nicht so zerbrechlich bin, warum nicht die Situation ändern und Gott sei Dank sagen, dank dem Leben, weil ich der Gebrechlichkeit der Eltern helfen kann, damit der Stein Die Pappschachtel nicht zerquetschen? Stimmen Sie zu? Danke Warum nicht die Situation ändern und Gott sei Dank sagen, dank dem Leben, weil ich der Gebrechlichkeit der Eltern helfen kann, damit der Stein die Pappschachtel nicht zerquetscht? Stimmen Sie zu? Danke Warum nicht die Situation ändern und Gott sei Dank sagen, dank dem Leben, weil ich der Gebrechlichkeit der Eltern helfen kann, damit der Stein die Pappschachtel nicht zerquetscht? Stimmen Sie zu? Danke

Dritte Frage : Letztes Jahr starb einer unserer Freunde, die im Waisenhaus geblieben waren. Er starb während der Karwoche, Gründonnerstag. Ein orthodoxer Priester hat uns gesagt, dass er ein Sünder ist und deshalb wird er nicht in den Himmel kommen. Ich denke nicht.

Papst Francisco: Vielleicht wusste der Priester nicht, was er sagte, vielleicht war dieser Priester an diesem Tag nicht gesund, er hatte etwas in seinem Herzen, das ihn dazu brachte, so zu reagieren. Niemand von uns kann sagen, dass eine Person nicht in den Himmel gekommen ist. Ich erzähle dir etwas, das dich vielleicht überraschen kann: nicht einmal Judas können wir es sagen. Du hast dich an deinen Freund erinnert, der gestorben ist. Und denk daran, dass er am Gründonnerstag gestorben ist. Es scheint sehr merkwürdig, was du von diesem Priester gehört hast, es müsste besser verstanden werden, vielleicht wurde es nicht gut erklärt ... Aber ich sage dir, dass Gott uns alle ohne Ausnahme in den Himmel nehmen möchte und während der Karwoche genau das gefeiert wird: die Passion Jesu, der als guter Hirte sein Leben für uns gab, dass wir sein kleines Schaf sind. Und wenn ein Schaf verloren ist, sucht Er es, bis es es findet. So ist es. Gott sitzt nicht, er geht, wie das Evangelium uns sieht: Er ist immer auf dem Weg, dieses Schaf zu finden, und er hat keine Angst, wenn er uns findet, selbst wenn wir uns in einem Zustand großer Verletzlichkeit befinden, wenn wir von Sünden besudelt sind, wenn wir von allen verlassen werden und für das Leben, umarmt er uns und Küsse Er konnte nicht kommen, aber der Gute Hirte kam für uns. Und wenn ein Schaf verloren ist, wenn er es findet, trägt er es auf seinen Schultern und nimmt es voller Freude mit nach Hause. Ich kann dir etwas sagen: Ich bin mir sicher, Jesus zu kennen, ich bin mir sicher, dass dies der Herr in dieser Karwoche mit deinem Freund getan hat. aber der gute Hirte kam für uns. Und wenn ein Schaf verloren ist, wenn er es findet, trägt er es auf seinen Schultern und nimmt es voller Freude mit nach Hause. Ich kann dir etwas sagen: Ich bin sicher, wenn ich Jesus kenne, bin ich mir sicher, dass das der Herr in dieser Karwoche mit deinem Freund getan hat. aber der gute Hirte kam für uns. Und wenn ein Schaf verloren ist, wenn er es findet, trägt er es auf seinen Schultern und nimmt es voller Freude mit nach Hause. Ich kann dir etwas sagen: Ich bin mir sicher, Jesus zu kennen, ich bin mir sicher, dass dies der Herr in dieser Karwoche mit deinem Freund getan hat.

Vierte Frage : Warum haben wir dieses Schicksal gehabt? Warum? Was ist der Sinn?

Papst Francisco : Weißt du, es gibt "warum?", Die keine Antwort haben. Zum Beispiel: Warum leiden Kinder? Wer kann das beantworten? Niemand Ihr "Warum?" Gehört zu denen, die keine menschliche Antwort haben, sondern nur göttlich. Ich kann dir nicht sagen, warum du "dieses Schicksal" hattest. Wir kennen das "Warum" nicht im Sinne eines Motivs. Was habe ich falsch gemacht, um dieses Schicksal zu haben? Wir wissen es nicht. Aber wir kennen das "Warum" im Sinne des Endes dass Gott deinem Schicksal geben will, und das Ende ist die Heilung - der Herr heilt immer - die Heilung und das Leben. Jesus sagt es im Evangelium, wenn er einen Mann trifft, der von Geburt an blind ist. Und dieser fragte sicher: "Aber warum wurde ich blind geboren?" Die Jünger fragen Jesus: "Warum ist es so? Für ihn oder für seine Eltern? "Und Jesus antwortet:" Nein, es ist nicht die Schuld seiner oder seiner Eltern, sondern dass sich in ihm die Werke Gottes manifestieren "(Joh 9,1-3). Es bedeutet, dass Gott, angesichts so vieler schlechter Situationen, in denen wir uns aus der Kindheit finden können, sie heilen will, sie heilen will, ein Leben führen will, wo der Tod ist. Das ist es, was Jesus tut, und auch Christen, die wirklich mit Jesus vereint sind. Du hast es erlebt. Das "Warum" ist eine Begegnung, die von Schmerz, Krankheit, des Leidens und gibt die Umarmung der Heilung. Aber es ist ein "Warum" für das Danach; Am Anfang können wir es nicht wissen. Ich kenne das "Warum" nicht, ich kann nicht einmal darüber nachdenken; Ich weiß, dass diese "Warum?" Keine Antwort haben. Aber wenn du die Begegnung mit dem Herrn erlebt hast, mit Jesus, der heilt, der mit einer Umarmung, mit Liebkosungen, mit Liebe heilt, dann hast du nach all dem Bösen, das du vielleicht erfahren hast, am Ende das gefunden. Hier ist das "warum".

Fünfte Frage : Es kommt vor, dass ich mich alleine fühle und nicht weiß, was mein Leben bedeutet. Meine Tochter ist in einer Familie zu Hause und einige Leute richten mich und sagen, dass ich keine gute Mutter bin. Stattdessen glaube ich, dass es meiner Tochter gut geht und dass ich mich auch richtig entschieden habe, weil wir uns oft sehen.

Papst Francisco: Ich stimme Ihnen zu, dass der Empfang in bestimmten schwierigen Situationen helfen kann. Wichtig ist, dass alles mit Liebe gemacht wird, mit Aufmerksamkeit für die Menschen, mit großem Respekt. Ich verstehe, dass du dich oft einsam fühlst. Ich rate Ihnen, in sich nicht schließen, suchen die Unternehmen der christlichen Gemeinde: Jesus kam eine neue Familie zu gründen, seine Familie, wo niemand allein ist, und wir sind alle Brüder und Schwestern, Kinder unseres himmlischen Vaters und der Mutter das Jesus uns gab, die Jungfrau Maria. Und in der Familie der Kirche können wir uns alle treffen, unsere Wunden heilen und die Lücken der Liebe überwinden, die oft in unseren menschlichen Familien existieren. Du hast selbst gesagt, dass du denkst, dass deine Tochter in der Familie zu Hause ist, weil du weißt, dass sie sich um sie kümmern und auch um dich. Und dann hast du gesagt: "Ich sehe sie oft." Manchmal hilft uns die Gemeinschaft christlicher Brüder und Schwestern auf diese Weise. Willkommen einander. Nicht nur die Kinder. Wenn du etwas in deinem Herzen fühlst, vertraust du deinem Freund, deinem Freund und lässt diesen Schmerz aus deinem Herzen kommen. Sich brüderlich einander anvertrauend, das ist schön und Jesus hat es gelehrt. Danke

Sechste Frage : Als ich zwei Monate alt war, hat mich meine Mutter in einem Waisenhaus verlassen. Mit 21 Jahren suchte ich nach meiner Mutter und blieb für 2 Wochen bei ihr, aber sie verhielt sich nicht gut mit mir und ich ging. Mein Vater ist tot. Welche Schuld habe ich, wenn sie mich nicht liebt? Warum akzeptierst du mich nicht?

Papst Francisco: Ich habe diese Frage gut verstanden, weil du es auf Italienisch gesagt hast. Ich möchte ehrlich zu dir sein. Als ich deine Frage las, bevor ich Anweisungen gab, um die Rede zu halten, weinte ich. Ich war mit ein paar Tränen in deiner Nähe. Weil ich es nicht weiß, hast du mir so viel gegeben; die anderen auch, aber vielleicht hast du mich mit einer niedrigen Verteidigung erwischt. Wenn du über die Mutter redest, gibt es immer etwas ... und in diesem Moment hast du mich zum Weinen gebracht. Dein "Warum?" Sieht wie die zweite Frage aus, über Eltern. Es ist keine Schuldfrage, es ist eine Frage der großen Zerbrechlichkeit der Erwachsenen, die in Ihrem Fall auf so viel Elend zurückzuführen ist, auf so viele soziale Ungerechtigkeiten, die die Kleinen und die Armen zerquetschen, und auch auf so viel spirituelle Armut. Ja, geistige Armut verhärtet Herzen und provoziert das, was unmöglich erscheint, dass eine Mutter ihr eigenes Kind verlässt: Dies ist die Frucht materiellen und geistigen Elends, das Ergebnis eines falschen, unmenschlichen sozialen Systems, das die Herzen verhärtet und uns falsch macht, dass wir nicht den richtigen Weg finden. Aber du wirst wissen, dass dies Zeit brauchen wird: Du hast nach etwas gesucht, das tiefer ist als dein Herz. Deine Mutter liebt dich, weiß aber nicht, wie man es macht, weiß nicht, wie man es ausdrückt. Es kann nicht, weil das Leben schwer ist, es ist unfair. Und diese Liebe, die in ihr verschlossen ist, weiß nicht, wie man es sagt und wie man dich streichelt. Ich verspreche dir, dass ich beten werde, dass ich dir eines Tages diese Liebe zeigen kann. Sei nicht skeptisch, habe Hoffnung. Deine Mutter liebt dich, weiß aber nicht, wie man es macht, weiß nicht, wie man es ausdrückt. Es kann nicht, weil das Leben schwer ist, es ist unfair. Und diese Liebe, die in ihr verschlossen ist, weiß nicht, wie man es sagt und wie man dich streichelt. Ich verspreche dir, dass ich beten werde, dass ich dir eines Tages diese Liebe zeigen kann. Sei nicht skeptisch, habe Hoffnung. Deine Mutter liebt dich, weiß aber nicht, wie sie es machen soll, sie weiß es nicht auszudrücken. Es kann nicht, weil das Leben schwer ist, es ist unfair. Und diese Liebe, die in ihr verschlossen ist, weiß nicht, wie man es sagt und wie man dich streichelt. Ich verspreche dir, dass ich beten werde, dass ich dir eines Tages diese Liebe zeigen kann. Sei nicht skeptisch, habe Hoffnung.

Simona Carobene (verantwortlich für die Initiative): Ich war sehr beeindruckt von der Botschaft anlässlich des Tages der Armen. Es erschreckte mich, weil er mich fragte: "Und wie sehe ich meine Jungs?" Manchmal merke ich, dass ich so viel zu tun habe, dass ich vergesse, warum Jesus uns vereint hat. Es ist notwendig, dass er immer noch einen Weg der Bekehrung beschreitet, und dieser Weg ist kontinuierlich und kann niemals als selbstverständlich angesehen werden. Deshalb folge ich weiter meinen Jungs, denn sie sind "meine Heiligen". Und ich bin immer noch verbunden mit der Heiligen Mutter Kirche durch das Charisma von Don Giussani, welches der konkrete Weg ist, der mich dazu brachte, Jesus zu lieben. Gleichzeitig war der Aufruf seiner Botschaft jedoch sehr spezifisch. Es war die Rede von einem echten Austausch. Ich habe angefangen mich zu fragen, ob vielleicht die Zeit gekommen ist, einen weiteren Schritt in meinem Leben zu machen, ein Schritt des Willkommens und Teilens. Es ist ein Wunsch, der in meinem Herzen geboren wird und den ich in Kürze bestätigen möchte. Was sind die Zeichen zu beachten, um zu verstehen, was mein Projekt ist? Was bedeutet es, die Berufung der Armut bis zum Ende zu leben?

Papst Franziskus: Simona, danke für deine Aussage. Ja, unser Leben ist immer ein Weg, ein Weg hinter dem Herrn Jesus, der mit geduldiger und treuer Liebe niemals aufhört, uns zu erziehen, uns nach seinem Plan wachsen zu lassen. Und manchmal gibt es uns Überraschungen, um unsere Pläne zu brechen. Dein Wunsch, in Austausch und evangelischer Armut zu wachsen, kommt vom Heiligen Geist: das kann nicht gekauft oder gemietet werden; Nur der Geist kann es tun und es wird dir helfen, auf diesem Weg voranzukommen, auf dem du und deine Freunde sehr gut gearbeitet haben. Du hast dem Herrn geholfen, seine Werke für diese Jungen zu erfüllen.

https://infovaticana.com/2018/02/21/los-...esponder-nadie/

Nochmals vielen Dank an euch alle. Conoceros hat mir so gut getan. Ich trage dich in meinen Gebeten. Und bitte, bitte auch für mich, weil ich es brauche. Danke!



von esther10 21.02.2018 00:06

Dienstag, 20. Februar 2018
Mischen wir uns in den CDU-Richtungsstreit ein!


Quelle: CDU-Deutschland. Foto: Lawrence Chaperon
Der Richtungsstreit innerhalb der CDU wird immer heftiger ausgetragen.

Inzwischen wird auch ein neues Grundsatzprogramm gefordert, um "eine inhaltliche Neujustierung" zu erreichen.

Wir müssen verhindern, dass die Gender-Lobby in der CDU einen regelrechten Durchmarsch durchführt und aus ihr eine zweite grüne Partei macht.

Schon viele haben unseren Appell an CDU/CSU "Ein christliches Deutschland braucht eine christliche Politik!" unterschrieben. Bitte erwägen Sie auch, diese Initiative mit Ihrer Unterschrift zu unterstützen.

In diesem historischen Moment müssen wir uns anstrengen, möglichst viele Menschen zu erreichen und zu mobilisieren.

Bitte laden Sie deshalb auch Verwandte, Freunde und Bekannte ein, an dieser wichtigen Aktion teilzunehmen.

Senden Sie ihnen bitte unseren Appell an CDU/CSU "Ein christliches Deutschland braucht eine christliche Politik!".

Dies ist der Link: www.aktion-kig.org/dez17

Eine wahre Erneuerung der Union kann nur stattfinden, wenn diese Partei sich umfassend zu ihren christlichen Wurzeln bekennt.

Deshalb muss die Union zu diesen Punkten eindeutig Position beziehen:

1. Die CDU muss die traditionelle Ehe zwischen Mann und Frau zum absoluten Leitbild ihrer Politik erheben.

2. Die CDU muss endlich aufhören, sich von den Grünen in der Schulpolitik vor sich hertreiben zu lassen, und sämtliche Sexualkunde-Lehrpläne der letzten Jahre, die nichts anderes als Gender-Lehrpläne sind, einstampfen.

3. Der Jugendmedienschutz verlottert zunehmend, weil die bestehenden Gesetze immer lockerer angewendet werden und gegen die Pornographie-Flut kaum ernsthaft vorgegangen wird.

Das sind drei Problemfelder, in denen dringender Handlungsbedarf besteht.

Nur durch den Druck unserer christlichen Basis in der Gesellschaft wird die Union eine christliche Politik durchführen, die auch die Bezeichnung christlich verdient.

Bitte verbreiten Sie den Appell an CDU/CSU "Ein christliches Deutschland braucht eine christliche Politik!" an Verwandte, Freunde und Bekannte.

Senden Sie ihnen diesen Link: www.aktion-kig.org/dez17

Mit bestem Dank und freundlichen Grüßen


Mathias von Gersdorff

von esther10 21.02.2018 00:02

Ich will nicht einem Komitee angehören, das willkürlich das Gesetz bricht“


Euthanasieskandal in Belgien: Die Mauer des Schweigens
20. Februar 2018 0

Euthanasieskandal in Belgien

Neuer Euthanasieskandal in Belgien und die belgischen Medien schweigen darüber.
(Brüssel) Der Neurobiologe und Palliativmediziner Ludo Vanopdenbosch, ehemaliges Mitglied der belgischen Federale Controle- en Evaluatiecommissie Euthanasie (Bundeskommission zur Kontrolle und Bewertung der Euthanasie), deckt mit seinem Rücktritt einen jahrelangen Euthanasieskandal auf. Das belgische Euthanasiegesetz wird willkürlich und systematisch Übertreten, und die gesetzlich vorgesehene Kontrolle versagt.

Associated Press (AP) veröffentlichte Vanopdenboschs Rücktrittsschreiben, mit dem er sich aus der staatlichen Kommission verabschiedete. Das Schreiben richtete er im September 2017 an hochrangige belgische Politiker, um sie darüber zu informieren, wie die Euthanasiekommission in den Jahren seiner Mitgliedschaft ihre Kontroll- und Aufsichtspflicht wahrgenommen hat:

„Ich will nicht einem Komitee angehören, das willkürlich das Gesetz bricht“.

Dabei ist Vanopdenbosch, der unter anderem Sekretär der Belgischen Berufsvereinigung der Neurologen und seit Jahresbeginn auch Vorsitzender der Vereinigung Flämischer Neurologen ist, selbst Euthanasiebefürworter. Er könne und wolle aber die Illegalität nicht dulden, den Rechtsbruch, der bei der Umsetzung der Euthanasie in Belgien offensichtlich ganz und gäbe ist. Das vermuten Kritiker schon seit Jahren.

Vanopdenbosch ist seit 2001 am Algemeen Ziekenhuis Sint-Jan Brugge-Oostende tätig, wo er auch Vorsitzender des Ethischen Komitees ist. Seit 2015 hat er eine Gastprofessur an der Katholischen Universität Löwen. Seit 2002 ist die Euthanasie in Belgien erlaubt und wurde seither auf immer weitere Kreise ausgedehnt. Selbst unmündige Kinder, egal welchen Alters, können euthanasiert werden. Mit 44 gegen 23 Stimmen und zwei Enthaltungen wurde damals das Euthanasiegesetz vom belgischen Senat in letzter Lesung beschlossen. Mit Ausnahme der flämischen Christdemokraten CD&V und des Vlaams Bloc sprachen sich die liberalen und linken flämischen Parteien und alle wallonischen Parteien für das Gesetz aus. Lediglich vereinzelte Abgeordnete stimmten dagegen oder enthielten sich der Stimme. Seither unterliegt die Euthanasie in Belgien einem vergleichbar tabuisierten „Konsens“ wie die Abtreibung.

Vanopdenbosch schildert Fälle von Ärzten, die ohne die gesetzlich vorgesehene Erlaubnis euthanasiert haben, aber von der Kommission als Aufsichtsbehörde nicht zur Anzeige gebracht wurden. Der Neurobiologe kennt auch den Grund: aus politischen und ideologischen Motiven.

Vorsätzliche Tötung
Eine unerlaubte Euthanasierung kostete einen an Parkinson erkrankten Patienten das Leben.

„Es kann nicht von Euthanasie gesprochen werden, weil der Patient nicht darum ersucht hatte“,

so die Ärztin An Haekens, Leiterin der psychiatrischen Abteilung des Alexianen-Krankenhauses von Tienen.

„Es gibt ein anderes Wort, um zu beschreiben, was hier geschehen ist: vorsätzliche Tötung.“

Wer an Demenz leidet oder an kognitiven Defiziten ist mehr gefährdet als andere. Mehr als 360 Ärzte, Akademiker und Intellektuelle haben eine Petition unterzeichnet, mit der sie eine strengere Überwachung der Anwendung des Euthanasiegesetzes fordern.

Mauer des Schweigens
Der Neurobiologe Vanopdenbosch beklagt auch, daß er von anderen Kommissionsmitgliedern aufgefordert worden war, zu schweigen, als er seine ersten Bedenken vorbrachte. Es sei dieses Systems Schweigens, das jene Straffreiheit garantiere, die diese Verbrechen begehen.

Es sei kein Zufall, daß die beiden Präsidenten der Kommission, die Ärzte Wim Distelmans und Gilles Genicot kategorisch alle Vorwürfe abstreiten.

Inzwischen befaßt sich die bereits die internationale Presse mit dem belgischen Euthanasieskandal, sogar Associated Press, eine US-amerikanische Presseagentur. Wer sich bisher nicht damit befaßt, sind die belgischen Medien. Dieselbe Mauer des Schweigens, die seit Jahren in der Kontrollkommission gilt, gilt auch für die Medien. Und offenbar auch für die Politik. Vanopdenbosch hatte sich mit seinem Rücktrittsprotest an die zuständigen Politiker gewandt. Das war vor fünf Monaten.

Die belgische Bundeskommission zur Kontrolle und Bewertung der Euthanasie steht seit Jahren in der Kritik. Kritisiert wird vor allem die Zusammensetzung. Die 16köpfige Kommission besteht mehrheitlich aus Ärzten. Acht Ärzte stehen vier Juristen und vier Vertretern aus Bereichen gegenüber, die mit „unheilbaren Patienten“ zu tun haben.

Die Kritik lautet: Ärzte seien grundsätzlich nicht geeignet, eine Kontrollaufsicht gegen Straftaten auszuüben. Aus offensichtlicher Standessolidarität werden Straftaten anderer Ärzte, die der Kommission bekannt werden, nicht an die zuständigen Strafverfolgungsbehörden weitergeleitet, obwohl dies der Auftrag der Kontrollkommission ist. Hinzu kommen „ideologische“ Motive. Die Kommission setzt sich aus Euthanasiebefürwortern zusammen. Wer aber kontrolliert sich schon ernsthaft selbst?

Kritiker fordern daher seit Jahren, daß die Kontrollkommission mit Vertretern der Justizbehörde besetzt wird, die von Ärzten nur beraten werden.

https://www.katholisches.info/2018/02/eu...des-schweigens/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana

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