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von esther10 30.03.2018 19:42

Pater Staniek: "Wenn der Papst nicht auf Jesus hört, nimmt er nicht an seiner Autorität teil."
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Pater Staniek: "Wenn der Papst nicht auf Jesus hört, nimmt er nicht an seiner Autorität teil."

http://www.catholicworldreport.com/2017/...s-consequences/

Ich bete um Weisheit für den Papst, für sein Herz offen für den Heiligen Geist, und wenn er es nicht tut, bete ich für seine schnelle Abreise zum Haus des Vaters. Ich kann immer Gott um einen glücklichen Tod bitten, denn ein glücklicher Tod ist eine große Gnade - sagte in einer Homilie, die am 25. Februar verkündet wurde. prof. Edward Staniek, während er die falschen, seiner Meinung nach, Ansichten von Franciszek, auf die der Theologe offen zu Muslimen und diejenigen, die in einem Zustand der Todsünde leben gutgeschrieben.



In der Predigt in der Kirche der Felician Sisters. Unbeflecktes Herz der Jungfrau Maria in Krakau Priester dr. habe. Edward Staniek hat auf den Begriff der Autorität aufmerksam gemacht. - Für Abraham war die höchste Autorität und Gott , warum er tat , was er bestellt. Dies ist der Akt des Glaubens an Gott. Da ist in ihm die Anerkennung Gottes als der höchsten Autorität und zählt nur mit ihm - sagte der Priester und bemerkte, dass Gott der Vater auf den Seiten des Evangeliums als die Autorität seines Sohnes angezeigt hat. In einer Ansicht zeigte der Herr den Aposteln, dass die Autorität Jesu Christi größer ist als die der beiden größten Autoritäten des Alten Testaments - des Gesetzgebers Moses und des Propheten Elias.



- Wer ist die größte Autorität für mich? Ist Jesus Jesus? - fragte Fr. prof. Gleichzeitig erklärte Staniek, dass die Autorität Respekt für jemanden ist, der verantwortlich ist, für eine Person, die aus irgendeinem Grund Vertrauen verdient, zB Spezialisierung auf einem bestimmten Gebiet. Respekt für solch eine Person zählt mit seiner Meinung. " Die Grundlage der Autorität ist die Verantwortung des Menschen ", sagte der Prediger und bemerkte auch die Aufmerksamkeit auf die enge Beziehung eines Mannes mit Autorität und Wahrheit.



- Mein Gott ist eine Verantwortung und erschafft mich in seinem Bild und in seinem Bild. Er ist die Autorität. Und ich bin zu hundert Prozent die Autorität, die für mein Wort, meine Gedanken und Taten verantwortlich ist . prof. Edward Staniek bezieht sich auch auf Autorität in der Kirche. Der Priester kritisierte die automatische Zuweisung von Autorität an diejenigen, die Kirchenfunktionen ausüben, vom Papst durch Kardinäle und Bischöfe bis zu den Oberen der religiösen Provinzen und Pfarrer. Eine solche Haltung kann Erstaunen auslösen, denn manchmal haben Leute in Positionen keine Autorität, obwohl sie bestellen können.



- Die Autorität wird nicht empfangen, die Autorität wächst heran. In der Kirche ist die einzige Autorität Jesus. Nicht der Papst, nicht die Hierarchie, nicht die Vorgesetzten. Jesus. Und aufgrund seiner Autorität lebt die Kirche. Wer immer in der Kirche im Kerzenhalter ist und Jesus in seinem Leben nachahmt, strahlt seine Autorität aus. Ein großer Leuchter gibt Kraft, aber er gibt keine Autorität - erinnerte der Retreatist daran, dass die Leute auf dem Leuchter nicht nur keine Autorität, sondern manchmal auch noch schlimmer haben.



- Papst Franziskus auf einem hohen Kerzenleuchter, der unter dem Druck von Layouts steht, weicht in zwei Punkten deutlich von Jesus ab: Er interpretiert seine Barmherzigkeit falsch - sagte Pater Franziskus . prof. Edward Staniek.



- Im Namen der Barmherzigkeit ruft er Pfarreien und Diözesen dazu auf, die Tür für die Anhänger des Islam zu öffnen. Als Religion sind sie dem Evangelium und der Kirche feindlich gesinnt. Sie haben Millionen in Religionskriegen ermordet. Und wir, Polen, erinnern uns besser als andere an den Sieg über ihre Armeen in der Nähe von Wien, dass es keine Möglichkeit gibt, über den Dialog mit ihnen zu sprechen. Wir können den muslimischen Gläubigen, die an Hunger oder Durst sterben, Gnade erweisen. Die Türen der Diözese und der Pfarrei dürfen nur für die Gläubigen in Jesus Christus geöffnet sein - sagte Pater Edward Staniek in einer Predigt am 25. Februar 2018.



- Der zweite Punkt des Missverständnisses der Barmherzigkeit ist es, den Menschen, die die Sünde als ihre Welt wählen, die Tür zur Eucharistie, dem Essen des Heiligen, zu öffnen. Sie können Zugang zur Eucharistie haben, solange sie Buße tun und ihre Sünden bereuen. Wer weiß , was ist die Heiligkeit der Heiligen Kommunion vor dem heiligen Brot wird die Knie beugen und seine Brust zu schlagen: „zu mir gnädig ein Sünder“ , als die Hand oder Zunge zu ziehen das heilige Brot zu essen. Für den Unheiligen ist es ein tödliches Essen, weil es ein Sakrileg ist. Das unheilige Volk der Heiligkeit in der Kirche zuzusprechen, ist eine Entweihung der Sakramente - bemerkte der Priester.



- Was ist die Richtung des Papstes? Ich weiß es nicht. Was ist der Zweck seiner Rede? Ich weiß es auch nicht. Ich weiß, wie diese Aussagen in Medien verwendet werden, die sich der Zerstörung Jesu und seiner Kirche widmen. Ich bete um Weisheit für den Papst, für sein Herz offen für den Heiligen Geist, und wenn er es nicht tut, bete ich für seine schnelle Abreise zum Haus des Vaters. Ich kann immer Gott um einen glücklichen Tod bitten, denn ein glücklicher Tod ist eine große Gnade - sagte der Theologe und Patrologe in der Predigt.



- Wenn der Papst Jesus vom Berg Tabor nicht hört, nimmt er nicht an seiner Autorität teil. Die Kirche Christi ist nicht auf Macht aufgebaut. Es ist auf Autorität aufgebaut. Wer Macht über Autorität schätzt, ist der Fremdkörper in der Kirche Jesu. Lasst uns auf Jesus hören, so wie sein Vater auf dem Berg Tabor uns empfohlen hat - endete die Predigt von P. prof. Edward Staniek.



Vater prof. Staniek ist eine große theologische Autorität der Kirche in Polen. Viele Jahre lang war er Rektor des Seminars in Krakau, Dutzende Bücher geschrieben, war ein Mitglied des Ausschusses der Theologischen Wissenschaften der Polnischen Akademie der Wissenschaften.
http://www.pch24.pl/ksiadz-staniek--jesl...ie,58937,i.html

Quelle: kjb24.pl
MWL
Read more: http://www.pch24.pl/ksiadz-staniek--jesl...l#ixzz5AhERXTBi
http://www.pch24.pl/arcybiskup-jedraszew...a-,58980,i.html

von esther10 30.03.2018 00:58




Der geheime Schwur des Jesuiten-Papstes Franziskus: Eidformel des ewig Bösen
Veröffentlicht am 8. Februar 2018 von conservo
(www.conservo.wordpress.com)
Von Michael Mannheimer *), mit einer Einführung von Peter Helmes

Die Jesuiten und Papst Franz
hier geht es weiter
https://julius-hensel.ch/2010/09/der-geh...r-der-jesuiten/

Von Peter Helmes

Der weiter unten folgende Beitrag von Michael Mannheimer befaßt sich mit zwei Themenkreisen – jeder für sich eine Herausforderung zur kritischen Betrachtung und Wertung. Allerdings wäre eine „Würdigung“ der Person des Benedikt-Nachfolgers Bergoglio (Franz I.) ohne eine Einbeziehung der „Societas Jesu“ (SJ) unvollständig und wohl auch irreführend. Das Kennenlernen des einen, Franziskus, ist ohne das Wissen um die Rolle der Jesuiten nicht möglich.

Oberflächlich betrachtet, haben beide in ihrer Geschichte Mißverständnisse und Ärger provoziert. Dazu später mehr. Geschichten, Gerüchte und Tatsachen zu den Jesuiten sind schon seit dem Bestehen der SJ vor fast 500 Jahren (!) Gegenstand widersprüchlicher Meinungen und Vermutungen, wobei – wie Michael Mannheimer treffend herausgearbeitet hat – der sog. „Geheime Schwur der Jesuiten“ dazu die Munition geliefert hat und weiter liefert. Denn „bösen“ Taten, die den Jesuiten nachgesagt werden, stehen in ihrer langen Geschichte jedenfalls eine große Zahl positiver Werke entgegen (z. B. Stichwort Bildung).

Was hier Dichtung und Wahrheit ist, kann ich nicht entscheiden. Mannheimer formuliert vorsichtig, daß „der Schwur mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit echt ist.“

Wie auch immer, ich halte die Frage nicht für den zentralen „Juckelpunkt“ für die kritische Betrachtung der SJ, aber sie trägt immerhin einen wichtigen Teil zur Orientierung Fragender an der SJ bei.

Papst Franz – eine „reizvoller“ Jesuit

Dieser Bergoglio scheint alle Klischees über „die Jesuiten“ zu bestätigen. Er ist flinken (Un-) Geistes, aber man kann ihn nicht fassen. Das käme einem Versuch gleich, einen Pudding an die Wand zu nageln. Nüchtern ausgedrückt, dieser Papst „reizt“ – zu Jubel bei seinen (oft sehr) linken Anhängern und zu Ärger und Kritik bei den traditionell Eingestellten. Wir wissen wenig über seine theologische Grundüberzeugung, hören von Zeitgenossen, er sei eher der (lateinamerikanischen) „Befreiungskirche“ zuzurechnen.Die „Befreiungstheologie“ versteht sich als „Stimme der Armen“ und will zur „Befreiung von Ausbeutung, Entrechtung und Unterdrückung beitragen“. Bergoglio macht von dieser „Stimme der Armen“ reichlich Gebrauch und trägt sie fast aufdringlich wie eine Monstranz vor sich her – sozusagen ein päpstlich veredelter Pauperismus: Fährt demonstrativ Kleinwagen, wohnt in einer Klause im Vatikan und trägt durchgelatschte Schuhe.

Ein Ärgernis – und eine Bestätigung der Kritik an ihm – sind freilich seine doktrinären Äußerungen über die Wirtschaft. Wenn man so ein Wort hört wie „Wirtschaft tötet“, ist man zunächst einmal fassungslos und fragt sich, wie Franziskus so offensichtlich seine Ignoranz in ökonomischen Fragen zu Markte tragen kann.

Jeden, der ein wenig von der Universal-Kirche und vom Papsttum versteht, schüttelt es bei solchen Etikettierungen, wie sie gerade deutsche Journalisten der besonderen Klasse zu lieben scheinen. Sie sind irrwitzig. Es gibt keinen „Papst der Armen“, wie es auch keinen „Papst der Reichen“ geben könnte. Der Papst ist universal. Und sollte die römisch-katholische Kirche weiterhin ihrem Anspruch gerecht werden wollen, Kirche für alle zu sein, dürfte sie nie zulassen, Reiche gegen Arme auszuspielen (et vice versa). Ein Ritt allein gegen die Reichen macht keinen Reichen ärmer und keinen Armen reicher. Wer die, die über Reichtum verfügen, per se diskreditiert, nützt den Armen reichlich wenig. Armut zu predigen, hat noch niemanden reich gemacht.

Immer wieder das gleiche Mißverständnis: Wirtschaft funktioniert nur durch Wettbewerb! Der Wettbewerb um das Bessere findet auf dem Markt statt – und nicht in den Lehrbüchern des Sozialismus, schon gar nicht in dessen „real existierender“ Wunschwelt.

Das aber bedeutet systembedingt: Ungleichheit!

(Selbstverständlich gab und gibt es diese negative Eigenschaft des Kapitalismus im Sozialismus nicht. Ist doch wohl klar!) In Klartext und in zwingender Logik: Fortschritt und eine funktionierende Wirtschaft gibt es nur dann, wenn der Bessere sich durchsetzt. Die daraus entstehenden Ungleichgewichte werden jedoch gerne als Ungerechtigkeiten angeprangert, obwohl letztlich die gesamte Gesellschaft davon profitiert. Mich wundert noch heute, wie es den SED-Sozialisten gelungen ist, der halben Welt zu erzählen, vierzig Jahre Marktwirtschaft in der „BRD“ hätten „vierzig Jahre Armut und Elend“ über das deutsche Volk gebracht, vierzig Jahre Sozialismus in der „DDR“ aber „Fortschritt und Gerechtigkeit“! Papst Franz glaubt wohl an diese Mär. Die Frage darf erlaubt sein (und wurde auch oft schon gestellt), ob und wie Christentum und Marktwirtschaft miteinander vereinbar sein können. Meine Antwort ist klar „Ja!“

Dabei entgeht dem Papst eine Binsenweisheit: Um den „Sieg des Sozialismus“ über den Kapitalismus zu sichern, müssen die Marktgesetze ausgesetzt werden – was wiederum von der dafür notwendigen Nomenklatura umgesetzt wird. Ein solches System neigt natürlich – da vor allem die „einfachen“ Bürger, nicht aber die Kader betroffen sind – zu Instabilität.

Um die gewünschte Stabilität zu erreichen, werden nicht etwa Gesetze und Normen liberalisiert, sondern es müssen elementare Freiheitsrechte eingeschränkt, wenn nicht ganz abgeschafft werden. Es herrscht alleine die Funktionärsclique – über ein unterdrücktes Volk!

„Demokratie“ wird zu einer Scheinveranstaltung umgebogen, und ein Riesen-Überwachungsapparat ist nötig, um etwa aufsässige oder insubordinierende Werktätige in Schach und Proportionen zu halten. (Das erleben wir derzeit in „maasloser“ Form erneut.)

(https://conservo.wordpress.com/2016/12/1...-interessieren/)

Der „Ein-Ohr-Papst“ der „Befreiungstheologie“

Daß sich z. B. Deutschland nach einem verlorenen Krieg und andere ehemals sozialistische Staaten – z. B. die Mehrheit der ehem. Ostblockstaaten – nach Einführung der Marktwirtschaft dank der freien Marktwirtschaft selbst hochgerappelt haben, all das scheint Franziskus nicht zu wissen. Er sieht die Welt durch die Brille der Armut – und nicht der Möglichkeiten, diese anders als durch sozialistische Rezepte zu bekämpfen. Er erweist sich stets als „Ein-Ohr-Papst“: Das linke Ohr ist frei, das rechte wird nicht benötigt.

Franziskus ist einfach von seinen Erfahrungen in Argentinien geprägt. Was heißt das? Das Land der Gauchos war bis 1945 wohlhabender als Deutschland, aber Korruption und Nepotismus in Verbindung mit verkrusteten Strukturen sorgten für den unaufhaltsamen Niedergang. Inzwischen gab es zwei Staatspleiten. Daß sich Erzbischof Bergoglio so sehr um die Armen in Buenos Aires gekümmert hat, ist ungeheuer anrührend, taugt aber nicht zur Lösung der tiefen Wirtschaftskrise des Landes – aber „macht was her“. Die (unausgesprochene) Botschaft: Kapitalismus erzeugt Armut, Sozialismus rettet die Armen.

Warum schaut Franziskus nicht auf Deutschland, wo die großen, marktwirtschaftlichen Förderprogramme erfunden und umgesetzt worden sind? Er war doch eine gewisse Zeit zum Studium in St. Georgen. Ludwig Erhards Grundgedanke war nicht, wie die Sozialisten mißverstanden haben, den „Reichen“ etwas wegzunehmen und dann an die Ärmeren zu verteilen, sondern die Wirtschaft wachsen zu lassen und am Zugewinn Arbeitgeber und Arbeitnehmer möglichst gerecht zu beteiligen.

Und dieses Rezept war ungeheuer erfolgreich. Es hat, wie Ludwig Erhard versprach, Wohlstand für alle gebracht. Der Sozialismus jedoch, da wo er praktiziert wird, bringt Armut für alle. Das aber haben die lateinamerikanischen Befreiungstheologen bis heute nicht begriffen, für die der Glaube ein Instrument zur Durchsetzung sozialer oder gar sozialrevolutionärer Reformen ist. Bergoglio ist einer von ihnen.

Kurz: Völlig egal, ob Bergoglio ein auf den Jesuiteneid verschworener Zeitgenosse ist oder nicht: Die Kernfrage heißt: Ist die Kirche sozial – auch wirtschaftlich – oder sozialistisch? Bergoglio scheint diese Frage beantwortet zu haben.

Peter Helmes, 8.2.2018

———-

Hier nun der Artikel von Michael Mannheimer:

Im 30-jährigen Krieg starben 90% der Deutschen. Die Jesuiten empfahlen z.B. bei der Schlacht um Nördlingen (16. September 1634) den Dauerbeschuss (trotz Zivilisten), Jesuiten fungierten als Artilleriekommandeure. Sie arbeiteten großteils im Stab der kaiserlichen/katholischen Armee und taten eigenhändig Blutarbeit, nicht „Jesu Werk“. Sie wurden aufgrund ihrer taktischen Studien alter Feldherren und deren Tricks vom Militär überaus geschätzt und hatten große Macht.

Dass der Papst ein Jesuit ist, ist vielen bekannt. Was den Jesuitenorden auszeichnet, das dürfte jedoch den wenigsten Zeitgenossen bekannt sein.

Es gibt wenig bis nichts, was den Jesuiten nicht vorgehalten worden ist. So sollen sie angeblich die „heimliche Weltregierung“ stellen, wahlweise in Kooperation mit „den“ Juden, „den“ Kommunisten oder „den“ Freimaurern. Und natürlich soll es ein Jesuitenpater gewesen sein, der Adolf Hitlers Hetzschrift „Mein Kampf“ verfasst habe. Solche Gerüchte fußten im Erfolg des Ordens, der zu Diskreditierungen einlud. (Quelle)

Nicht alles an diesen Gerüchten ist falsch. Der Jesuitenorden hat eine innere Geheimstruktur, die jener anderer Geheimbünde sehr ähnlich ist. Und alle Jesuiten müssen einen Schwur leisten, der es in sich hat – und der sich nicht mehr mit dem Christentum als einer friedlichen und verzeihenden Religion vereinbaren lässt:

Der geheime Schwur der Jesuiten, Eidform(el) des ewig Bösen:

DEN GANZEN SCHWUR KÖNNEN SIE HIER LESEN
https://conservo.wordpress.com/2016/12/1...-interessieren/

von esther10 30.03.2018 00:48

Montag, 26. März 2018


Werbeverbot: SPD lässt sich von radikalen Gruppen hertreiben

http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

zunehmende Radikalisierung der Abtreibungsaktivisten
Nun auch die neue Bundesfamilienministerin: Franziska Giffey beharrt auf einer Änderung des Paragraphen 219a. Gegenüber der „Bild am Sonntag“ erklärte sie: „Das Recht auf Selbstbestimmung von Frauen, nicht nur bei der Heirat, sondern auch bei einer Schwangerschaft, hat für mich eine ganz hohe Priorität.“ Was den § 219a angeht, ist sie der Auffassung, dass „das Recht auf Information, nicht auf Werbung“, elementar sei.

Auch die neue Bundesjustizministerin, Katarina Barley, bekräftigte ihr Ansinnen und deutete einen Trick an: „Information sei keine Werbung“.

Das Verhalten der SPD ist aus zwei Gründen skandalös.

1. Prinzipiell, denn die SPD-Politiker ignorieren komplett das Grundrecht des ungeborenen Kindes auf Leben. Der Schutz dieses Grundrechts ist das Hauptanliegen der § 218 und 219 im Strafgesetzbuch. Ein „Recht auf Selbstbestimmung“ gibt es so nicht, jedenfalls nicht als Rechtsgut. Außerdem kann es kein „Recht auf Selbstbestimmung“ auf Kosten des Lebens eines Dritten, in diesem Fall des ungeborenen Kindes, geben.

2. Hinzu kommt, dass die laufende Debatte um den § 219a von linksradikalen und radikalfeministischen Personen und Gruppen angeführt wird. Die SPD lässt sich vor den Karren dieser Elemente spannen.

Die Gießener Abtreibungsärztin Kristina Hänel, die die Debatte ins Rollen gebracht hat, geht es darum, den verbliebenen mickrigen Rest an Schutz des ungeborenen Lebens zu beseitigen. Die Anwältin, die Hänel vertritt, ist seit Jahrzehnten für die vollständige Legalisierung der Abtreibung tätig. Diese beiden Frauen sind Aktivistinnen gegen das Grundrecht auf Leben der ungeborenen Kinder, obwohl dieses Recht in Deutschland Verfassungsrecht besitzt.

Die Mobilisierung zur Abschaffung des § 219a unternahm vor allem das „Bündnis für sexuelle Selbstbestimmung“, das seit Längerem gegen die Märsche für das Leben wettert, Gegendemonstrationen und Blockaden organsiert. Auch dieses Bündnis interessiert sich nicht für das Grundrecht auf Leben und seinen Schutz.

Am Anfang der Debatte war die Berichterstattung der „taz“ zentral. Dieses Blatt war so etwas wie das offiziöse Organ der Werbeverbotsgegner. Doch auch der taz geht es vor allem um die Verankerung eines (nicht existierenden) „Rechts auf Abtreibung“ und im Grunde nicht um „bessere Information für die Frauen.

Alle hier erwähnten Personen und Gruppen haben gemein, dass sie den § 218 StGB ablehnen und ihn abschaffen wollen. Laut diesem Paragraphen ist Abtreibung in Deutschland eine „rechtswidrige Handlung“ (die unter gewissen Voraussetzungen straffrei bleibt). Der Kampf gegen den § 219a ist lediglich ein Nebenschauplatz, in Wahrheit wollen sie komplett den Schutz des ungeborenen Lebens beenden.

Mit Gruppierungen, die derart radikale Ansichten vertreten, dürften sich Politiker, die Regierungsverantwortung übernommen haben, auf keinen Fall einlassen.



http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de...st-sich-von.htm
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 13:34

http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

von esther10 30.03.2018 00:48

15 Gesichter von Jesus. Sie werden nicht gleichgültig an ihnen vorbeigehen
Małgorzata Bilska | 30/03/2018
Der Weg des Kreuzes



Viele Jahre war sie Atheist, die Bekehrung selbst überraschte sie. Nach einigen Jahren schuf sie einen einzigartigen Kreuzweg, der nur das Antlitz Christi zeigt. Entdecken Sie die Geschichte und einzigartigen Gemälde der Malerin Maria Bieńkowska-Kopczyńska.
Małgorzata Bilska: Wie ist es dazu gekommen, dass Sie den Kreuzweg aus Bildern geschaffen haben, in denen nur das Antlitz Christi zu finden ist?

Maria Bieńkowska-Kopczyńska *: Es begann mit dem Moment, als ich nach 40 Jahren dem Sakrament der Beichte beigetreten bin.

Nach 40 Jahren ...?

... Atheismus. Ich war ein engagierter Atheist. Ich habe mich immer so präsentiert. Der Kreuzweg wurde sieben Jahre nach der Bekehrung geschaffen. Während des Geständnisses fragte der Priester, was ich mache, weil er wissen wolle, mit wem er es zu tun habe. Ich habe das Malen gesagt. Und er fragte, ob ich Christus gemalt habe. Ich war überrascht, denn wenn ich nicht glauben würde, wie könnte ich ein solches Thema aufgreifen? Obwohl ich die Atheisten kenne, die ihn malen. Es hat mich damals sehr schwer getroffen. Ich hatte jedoch keine Angst in mir selbst, sondern die Verantwortung für das Thema. Das Gesicht Christi muss etwas ausdrücken, es ist kein gleichgültiges Porträt. Ich musste es sehen.

Die Zeit von sieben Jahren war notwendig, um mich von allen Wunden, dem inneren Leiden, das jeder trägt, zu befreien. Es wäre unerträglich, wenn ich Christus mit einer Unvergebenheit malen würde. Ich würde dann mein Leiden malen, nicht sein ... In dem Moment, als ich innere Heilung, Freiheit fühlte, war ich bereit.

Das Malen von Christus ist nicht dasselbe wie das Malen des Kreuzweges.

Es ist miteinander verwandt. Das Wesen der Auferstehung Christi, das Wesen der Inkarnation, war der Moment des Todes und der Erlösung. Ich mag die Bilder von Christi süßem Hollywood nicht. Er hatte Liebe in sich, nicht die leichte Süße, die wir sehen wollten. Er wusste, warum er hier war und was auf ihn wartete.

Ist deine Bekehrung auf einer Pilgerreise nach Italien passiert?

Ich ging zur Beichte auf dem Berg Gargano. Ich wollte nicht zur Beichte gehen und konvertieren. Ich denke, es war das Ergebnis der Gebete meiner Mutter und anderer Menschen, die sich für mich eingesetzt haben. Ich ging dorthin, um Giottos Fresken in der Basilika von Assisi zu sehen - mit einem Reiseführer, nicht mit einem Gebetbuch. Es war eine Überraschung für mich allein. Auf dem Gargano, am Fest des Erzengels Michael, erlebte ich die Erfahrung von Gottes Gegenwart. Ich habe deutlich gehört, dass dies eine Zeit der Gnade für mich ist und wenn ich es nicht ausnutze, wird die Gnade kein zweites Mal kommen.

Wenn Gott kommt, hat der Mensch keine Zweifel. Er muss nicht fragen, er weiß es genau. Die Erfahrung der Gegenwart Gottes lässt es unter dem Impuls wirken. Unter dem Einfluss dessen, was er hört - und er gibt nach. Michał Archangel kämpfte für meine Seele. Es war nur der Tag der Nachsicht der drei Erzengel, ausdrucksstarke Intervention.

Lesen Sie auch: Gargano. Ein ungewöhnlicher Berg, der dem Heiligen gewidmet ist. Michał Erzengel
Du hast Engel für deine Wächter ...

Unmittelbar nach der Bekehrung malte ich Engel und predigte. Und dann nur Christus.

Es ist wunderschön! Es zeigt den Weg des Lebens Jesu: von der Predigt, von der Empfängnis bis zum Tod.

Genau, ja. Meine Bilder sind sehr dynamisch, ausdrucksstark. Nach der Bekehrung begann ich sehr sanft, warm zu malen. Ich habe nicht einmal erwartet, dass ich sie malen kann.

Wenn ich mich selbst behandelte, konnte ich sein Leiden malen, aber auch lieben. Jesu Augen erschrecken nicht, weil in ihnen Liebe ist. Selbst wenn ich in Meditationen zum Kreuzweg schreibe, dass es viel Blut und Leid gibt, hat er in meinen Augen nur Liebe. Der Mann wendet sich von schrecklichen Bildern der Qual ab, er ist nicht in der Lage, mit dem Leid anderer Menschen fertig zu werden. Die Gesichter Christi gehen nicht leiden aus. Er leidet, aber in ihm ist Liebe. Leiden und Liebe sind untrennbar miteinander verbunden.



Der Weg des KreuzesFotogalerie


Das ist ein üblicher Fehler, den Christen machen. Wir vergessen, dass das Kreuz keinen Sinn hat, wenn Gott uns nicht mit verrückter Liebe, dem Lied der Lieder, liebt. Im Namen der Liebe wird alles getan, um einen geliebten Menschen zu retten. Es gibt kein Kreuz ohne Liebe.

Ja.

Der Kreuzweg ist ein Treffpunkt. Jesus trifft seine Mutter, Simon von Cyrene, Weronika, dann Frauen. Heute ist es mir aufgefallen, während deines Weges, in der Kirche von O gefeiert. Kapuziner in Krakau.

Um einen anderen Mann zu treffen, schaut er in sein Gesicht. In den Augen, nicht auf der Silhouette oder der Umgebung. Es gibt kein anderes Treffen. Du musst seine Seele betreten, seine Augen treffen. Lesen Sie die Stimmung, Interieur. Ich malte Gesichter, nicht ganze Szenen, weil sie kein Kompass sind, sie helfen nicht bei der Kontemplation.

Ich mag es. Ich habe sogar zwei Argumente für die Darstellung des Kreuzweges. Das erste, philosophische - das Gesicht des Anderen im Konzept von Emmanuel Levinas ist eine Bedingung für die Existenz einer Beziehung. Das Gesicht ist wichtig, Schlüssel. Die zweite beinhaltet eine Veränderung der Kommunikation und der Entstehung des Cyberspace. Da treffen wir uns nicht von Angesicht zu Angesicht, wir haben Emoticons. Nur wir werden keinen Text an Gott senden. Und im Angesicht können wir ihn durch Jesus sehen oder gar nicht.

Wie sind die Reaktionen auf deinen Kreuzweg?

Ich treffe mich oft mit einer tiefen, starken Erfahrung. Oft umarmen mich die Leute und danken mir. Ich gebe zu, dass ich es selbst erlebe. Ich kann nie durch die Station gehen, wenn ich meinen Körper Mutter gebe. Nach all den Jahren ist es immer noch eine große Emotion für mich.

Als ich Meditationen schrieb, wurden sie nicht erfunden, um Worte schön zu machen. Ich habe Bilder von Bildern komponiert und geschrieben, als ob ich mit Christus sprechen würde. Deshalb moralisiert dieser Kreuzweg nicht. Es ist ein Treffen mit Ihm.

Das 13. Gesicht machte mir am meisten Eindruck (Jesus vom Kreuz genommen), blass. Bei anderen ist es voller Blut. Ich hatte das Gefühl, ich schaute auf das Gesicht eines Mannes, der gestorben war. Er ist tot.

Dies ist die einzige Station, wo Jesus seine Augen geschlossen hat.

Wie viele Jahre hast du den Weg gezeichnet?

In einer Fastenzeit.

Malen war eine Form des Gebetes?

Natürlich. Jeden Tag betete ich am Morgen und bat um eine Gnade, dass ich Christus malen könnte. Es war nicht spektakulär, ich habe es für mich selbst gemacht. Ich wollte in seine Leidenschaft eintreten. Beim Malen wollte ich Jesus näher kommen, um mit ihm alles zu teilen, was er erlebt hat. Wie auch immer, unabhängig vom Thema muss sich der Künstler selbst öffnen und in die Tiefe des Themas eintreten. Kunst ist eine große Verpflichtung des Geistes, des Geistes und des Körpers. Wenn Sie einen Garten malen, können Sie die Blumen auf der Leinwand riechen.

Es ist schwierig, nacheinander 14 Gesichter derselben Person zu malen. Diese Monotonie hat mich dazu gebracht, ein Monodrama im Theater zu spielen: wenige verfügbare Ressourcen. Was war die größte Schwierigkeit?

Ich weiß es nicht. Ich erinnere mich nicht, ich war so in die Malerei vertieft, dass diese Bilder einfach gemacht wurden. Ich kam um 5 Uhr morgens im Studio an, und um 5 Uhr nachmittags sah ich es mir an, es war schon dunkel und ich war noch ohne Frühstück. Die Zeit verging bei mir. Es war Kontemplation. Ich sang zu Jesus, ich sprach mit ihm, manchmal weinte ich. Es war ein sehr überraschendes, intimes Treffen mit ihm in meinem Studio.

Wie kann der Durchschnittsmensch das Antlitz Jesu betrachten? Randbedingungen vorausgesetzt: Zeit und Stille.

Schau in dein Herz. Einfach. Verschiebe sie. Keine Sehkraft, kein Gehör oder keine Stimme. Augen allein sind nicht genug. Dieses Herz muss bereit sein für ein Treffen. Liebe bedeutet, dass sich Herzen treffen.

Durch das Gesicht zum Herzen?

Durch das Herz ins Gesicht.

Lesen Sie auch: Pieta und die Ikonen "Weine nicht für mich, Mutter" - eine Galerie schöner Bilder zur Meditation
Lesen Sie auch: Wie viele Stationen hat der Kreuzweg?
* Maria Bieńkowska-Kopczyńska - Malerin, Absolventin der Akademie der Schönen Künste in Krakau; Er lebt in der Nähe von Krakau, wo er sein Atelier hat.
https://pl.aleteia.org/2018/03/30/15-twa...m=notifications
+
https://pl.aleteia.org/2018/02/17/pieta-...w-do-medytacji/

von esther10 30.03.2018 00:47

China: Mehr als einhundert Christen wurden inhaftiert. In den Lagern werden sie der Partei Loyalität "beigebracht"


Über 100 Christen wurden in der Provinz Xinjiang (Xinjiang) im Nordwesten Chinas festgenommen. Geschlossen in der sog Umerziehungslager sollen zur Loyalität gegenüber der kommunistischen Ideologie lernen.

Die Familien der Verhafteten äußern ihre Ängste, da es keine Kontakte zu den in mysteriösen Lagern geschlossenen Lagern gibt. Es ist auch nicht klar, wo sich die Haftorte befinden.

Die Region Xinjiang kämpft auch mit einer zunehmenden Verletzung der Meinungsfreiheit, der Schikanierung von Journalisten sowohl aus dem In- als auch aus dem Ausland. Die Polizei kontrolliert die Bürger und kontrolliert auch Mobiltelefone.

In den von der Regierung anerkannten "Kirchen" sollte vor dem Eintritt in die Liturgie ein Personalausweis gescannt werden. Das System löst automatisch einen Alarm aus, wenn jemand Mitarbeiter einer öffentlichen oder staatlichen Einrichtung ist. Viele Gläubige treffen sich in kleinen Gruppen. Die Katakombenkirche wird jedoch von den Behörden als terroristische Organisation behandelt.

Read more: http://www.pch24.pl/chiny--zatrzymano-po...l#ixzz5BFuVfe4S


von esther10 30.03.2018 00:47

PATROL



Barros, der Schockbrief, der den Papst leugnet

BILDUNG
2018.06.02

Ap verbreitet den Brief, der im Jahr 2015 an Franz im Fall der Beteiligung des chilenischen Bischofs Barros an den Misshandlungen des pädophilen Priesters übergeben wurde. Was wird der Papst tun, der von einem Mangel an Beweisen sprach?


Die A bestimungsbahnhof Press gestern veröffentlicht einen exklusiven Brief ( HIER ), geschrieben von Juan Carlos Cruz, eines der Opfer des chilenischen Priester Fernando Karadima, einem Brief, den der Papst über den Fall von Pädophilie in der chilenischen Klerus und Berichterstattung einiger effektiv verweigert Bischöfe. Das Dokument, das nach mehreren Aussagen von Mitgliedern der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen, würde in die Hände von Francis im April 2015 von Boston Kardinal Sean Patrick O'Malley, Vorsitzender des gleichen Ausschusses geliefert werden.

Juan Carlos Cruz berichtet nicht nur Fernando Karadima, bereits verurteilt sowohl ziviler als auch canon das, sondern betont die „Abdeckung“ , dass der derzeitigen Bischof von Osorno, Juan Barros und anderen Bischöfen (vor allem Andrés Arteaga, Tomislav Koljatic und Horacio Valenzuela) Sie hätten zu der Zeit angeboten. Dies sind einige Priester heute gerade Bischöfe, die die sehr Karadima mentored hatte und dass nach Cruz, waren „Nachbarn“ , während die Opfer missbraucht wurden und irgendwie beteiligt, weil sie sich „berührt“ , so «Ungeeignet» von Karadima. Der Brief fordert den Papst auf, auf diese Beschwerden zu hören und seiner "Null-Toleranz" treu zu bleiben.

Der Fall "Barros" war während der kürzlichen Reise von Francis nach Chile (siehe HIER und HIER ) explodiert , als der Papst den Monsignore leidenschaftlich verteidigte. "An dem Tag, an dem mir jemand Beweise gegen Bischof Barros bringen wird, werde ich sprechen", sagte Francesco, bevor er die Messe außerhalb der chilenischen Stadt Iquique feierte. "Aber es gibt keinen einzigen Prozess. Es ist alles Verleumdung. Ist es klar? "

Bei der Pressekonferenz im Flugzeug nach Rom , während er Ausreden machte und zwischen dem Wort "Beweis" und dem "Beweis" unterschied, bestätigte der Papst tatsächlich, dass Bischof Barros an Ort und Stelle blieb, bis sie sich tatsächlich nicht manifestiert hatten. diese "Beweise", um es zu nageln. Nicht nur das. Die Journalistin Nicole Winfield von der Associated Press im Flugzeug wies Francesco darauf hin, dass "es die Opfer von Karadima gibt, die sagen, dass Barros da war ...", aber der Papst antwortete: "Du, mit gutem Willen, er sagt, es gibt Opfer, aber ich habe sie nicht gesehen, weil sie nicht aufgetaucht sind »(siehe HIER ).

Aber der gestrige Brief scheint diese Aussagen zu widerlegen. An dieser Stelle dann, selbst die ziemlich ungewöhnliche Aussage, dass Kardinal O'Malley (siehe HIER) einen Grund finden würde) Er zirkulierte nach der Verteidigung, die Francesco von Barros auf chilenischem Boden vor der Pressekonferenz im Flugzeug machte. Der amerikanische Kardinal, mit sehr expliziten Worten legt er auf die Opfer und die Worte des Papstes stigmatisiert, unter der Annahme, sie in der Tat nicht sehr empfindlich in Bezug auf die Aussagen der Opfer. Es ist anzunehmen, dass der Kardinal von Boston, der dem Papst im April 2015 den Brief von Juan Cruz gegeben hatte, etwas enttäuscht war von den Worten des Pontifex, der unter anderem als Mitglied sehr eng mitarbeitet aus der Gruppe der neun Kardinäle, die den Pontifex bei der Leitung der Weltkirche eng unterstützen.

Sicherlich zeigt die Sache eine gewisse Verwirrungin der Verwaltung eines heiklen Falles. Als wir den Kardinal von Boston, versteckt sich hinter einem „kein Kommentar“ vom Vatikan und alles ist ruhig, der letzte offizielle Akt des Heiligen Stuhls ist vor ein paar Tagen, wenn der 29. Januar kam die päpstliche Ernennung des Malteser Bischof Charles Scicluna schreiben als nach Chile geschickt, "um denjenigen zuzuhören, die Bereitschaft gezeigt haben, Elemente in ihren Besitz zu bringen" in der Rechtssache Barros. Viele hatten diese Nachricht als Hinweis darauf gedeutet, dass einige Neuigkeiten, zum Beispiel der vatikanische Schriftsteller Andrea Tornielli, "endlich in den Händen des Papstes angekommen sind". Man fragt sich jedoch, wie die Informationen in dem Brief von Juan Cruz berücksichtigt wurden und dass sie wahrscheinlich seit 2015 in den Händen des Papstes waren,Motu proprio ratifizierte das Verfahren, um die "nachlässigen" Bischöfe zu treffen.

Übrigens Barros wurde Bischof von Osorno ernannt rechts von Francis im Jahr 2015. Aber der Vatikan durch die Kongregation für die Glaubenslehre in benachbarten Karadima eine Untersuchung hatte bereits durchgeführt auf Barros und die anderen Bischöfe , die zu der Entscheidung geführt , um sie von ihren Ämtern zu befreien. Aber mit einem Brief vom Papst im Januar 2015 unterzeichnet und an die chilenischen Bischöfe geschickt , die für eine Freistellung beantragen gesperrt und kurz nach Barros durch militärischen gewöhnlichen Bischof einer Diözese ernannt wurde, dass von Osorno.

Wenn die Glaubenslehre keine gute Untersuchung über die chilenischen Bischöfe durchgeführt hätte, die dem Papst beruhigende Informationen gaben? Warum wurde der Brief von Kardinal O'Malley im Frühjahr 2015 nicht beachtet? Welche Änderungen haben zur Ernennung von Bischof Scicluna geführt? Die Angelegenheit wird für das Pontifikat von Franziskus zu einem Puzzle und einem Stein sehr schwierig.
http://lanuovabq.it/it/barros-la-lettera...entisce-il-papa
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Der Schockbrief
Der Brief an Papst Francisco, in dem Juan Carlos Cruz Bischof Barros 2015 denunzierte

Autor: Carlos Reyes und Sebastián Rivas
MO 5 FEB 2018 | 11:37 UHR

Laut Cruz wurde das achtseitige Dokument vom amerikanischen Kardinal Sean O'Malley an den Papst übergeben.
"Heiliger Vater, ich habe beschlossen, diesen Brief zu schreiben, weil ich es leid bin zu kämpfen, zu weinen und zu leiden." So beginnt ein Schreiben vom 3. März 2015, dessen Absender Juan Carlos Cruz ist, einer der Beschwerdeführer der vom Priester Fernando Karadima begangenen Übergriffe.

Der Empfänger war Papst Franziskus, der damals kritisiert wurde, nachdem er Juan Barros, einen der Karadima nahestehenden Priester, zum Bischof von Osorno ernannt hatte.

Der Grund für den Brief-und direkte Lieferung an den Pontifex, sagt Cruz im Text war, dass genau ein Monat zuvor einen Brief an gesandt hatte die Apostolische Nuntius in Chile, Ivo Scapolo, wo Sie Beschwerden gegen ihr Barros hatten Jahre zusammen mit Karadima.

"Im Januar war die Ernennung von Juan Barros Madrid zum Bischof von Osorno bekannt. Heiliger Vater, für mich und viele Leute war es ein Schock, diese Verabredung zu treffen. Alles wissen, was bekannt ist. Sofort schrieb ich eine formelle Beschwerde an den Nuntius Ivo Scapolo, den wir zu sehen versucht haben und der nie die Höflichkeit hatte, uns zu empfangen ", sagt Cruz.

MEHR ÜBER SEXUELLEN MISSBRAUCH
Erzbischof Scicluna sammelte die ersten Zeugnisse der Opfer von Karadima20. FEBRUAR 2018
Oxfam enthüllt einen internen Bericht über sexuellen Missbrauch19. FEBRUAR 2018
„Heiliger Vater, eine Sache ist die enormen Schmerzen und Angst sowohl sexuellen und psychischen Missbrauchs , die wir ausgesetzt waren, aber vielleicht noch schlimmer ist , der schreckliche Missbrauch wir von unseren Pastoren erhalten , “ sagt Cruz in dem Brief, in Frage stellt dann das Verhalten Sowohl Barros als auch die derzeitigen Bischöfe Andrés Arteaga, Tomislav Koljatic und Horacio Valenzuela. "Sie waren nah und standen manchmal an unserer Seite, als Karadima uns misshandelte. Sogar, Heiliger Vater, sie waren sehr unpassend berührt von Karadima ", sagt er, bevor er den Brief, den er an den Nuntius Scapolo geschickt hat, vollständig abgeschrieben hat, wo er diese Denunziationen gemacht hat.

Danach stellt Cruz gegenüber Papst Franziskus seine Sicht auf die Situation der chilenischen Priester dar, die er für die Haltung gegenüber den Vorwürfen sexuellen Missbrauchs kritisiert. "Ihre" Null-Toleranz gegen Missbrauch "gilt nicht in Chile. Sie brauchen mich nicht , hier zu stoppen, da es etwas ist , zu sehen , was zu diesem Thema in dem Land passiert ist (...) das allgemeine Gefühl vieler Chilenen sind , dass sie sich gegenseitig und ignorieren jeden Notruf oder reparieren "schützen , Posen.

Schließlich schließen Sie den Brief mit einer bestimmten Anforderung an den Papst: „Bitte helfen. Ich möchte unbedingt an dich glauben und meinen Glauben bewahren. Alles, was in den letzten Jahren und in den letzten Tagen passiert ist, sagt mir etwas anderes ", sagt er.

Laut der Version von Cruz und anderen Zeugenaussagen wurde der Brief im April 2015 an den amerikanischen Kardinal Sean O'Malley, den besten Berater von Francisco im Kampf gegen Missbrauch, übergeben. Die gleichen Zeugenaussagen versichern, dass O'Malley später auf Cruz und Mitglieder der Kommission gegen die Missbräuche des Vatikans hinwies, die den Brief an den Papst geschickt hatten.
http://www.latercera.com/nacional/notici...ros-2015/57844/


von esther10 30.03.2018 00:45

Weihbischof Athanasius Schneider – Ein deutscher Weihbischof in Kasachstan
http://www.kathpedia.com/index.php?title...asius_Schneider


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http://kath-zdw.ch/maria/Weihbischof.Ath...ider/index.html

von esther10 30.03.2018 00:42

30. März 2018 - 12:27
Konferenzen in Rom und in den Vereinigten Staaten über die Krise der Kirche



Eine Konferenz zum Thema der katholischen Kirche, wohin gehst du? es wird am 7. April in Rom verkündet, um der katholischen Kirche den Weg zu weisen, auf dem es nach der unsicheren Reise der ersten fünf Jahre des Pontifikats von Papst Franziskus weitergehen soll. An der Konferenz nehmen der Kardinal Giuseppe Zen Zekiun, emeritierter Bischof von Hongkong, und der nigerianische Kardinal Francis Arinze, ehemaliger Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, teil. Ein posthumes Videointerview mit Kardinal Caffarra wird auch in der Enzyklika Paul VI. "Humanae vitae" gezeigt.

Am selben Samstag, 7. April, der prof. Roberto de Mattei wird auf der jährlich stattfindenden Catholic Family News Conference (CFN), die vom 6. bis 8. April in Deerfield (Illinois) bei Chicago stattfindet, zum Thema " Tu es Petrus : Wahre Hingabe an den Stuhl Petri " sprechen Thema " Waffen unserer Kriegsführung? "( Die Waffen unseres Krieges ). Der prof. de Mattei wird über die traditionelle katholische Doktrin über das Papsttum sprechen, über Papolatrie und andere aktuelle Fehler und darüber, wie man auf die Situation der tiefen gegenwärtigen Krise der Kirche reagieren soll. Zum selben Thema, am 9. April, prof. De Mattei wird einen Vortrag in der St. Mary's Church in Norwalk (Ohio) halten, gefördert von Die Gesellschaft St. Hugh von Cluny und die Pfarrei St. Mary.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...i-della-chiesa/

von esther10 30.03.2018 00:38




Bischof von Franziskus gefördert: 'Remarried' Paare müssen Sex haben, um 'Familie' zu sein

Ehebruch , Amoris Laetitia , Katholisch , Manuel Linda , Papst Franziskus , Portugal , Wiederverheiratete Und Geschiedene Katholiken

28. März 2018 ( LifeSiteNews ) - Der neu installierte Bischof der portugiesischen Stadt Porto, Manuel Linda, schien die katholische Lehre zurückzuweisen, dass geschiedene und in Ungültigkeit wiederverheiratete Katholiken sich des Geschlechtsverkehrs enthalten sollten. Er sagte kürzlich in einem Interview, "Ich bin überzeugt, dass es nicht wirklich eine Familie ist", wenn sie dies tun.

"Ich weiß, dass es wieder verheiratete Paare gibt, die sich zuvor in einer kanonischen Ehe befanden und später ihr Leben rekonstruierten und sich in einer anderen, nicht kanonischen Ehe befinden, die aus Glaubensgründen, aus innerer Überzeugung und aus Gewissensgründen tatsächlich lebt sexuelle Abstinenz. Aber wir müssen uns fragen: Ist das selbst eine Familie? ", Sagte Linda dem Observador (Observer), einer portugiesischen Zeitung.

"Ich bin überzeugt, dass es nicht wirklich eine Familie ist", fuhr Linda fort. "Es ist eine Sache, ein Arrangement zu haben, wie ich es hier im Haus mit anderen Leuten habe, aber wir sind keine Familie. Es ist eine andere Sache, eine Familie zu sein. Daher würde ich nicht sehr auf diese Frage der de-facto-sexuellen Enthaltsamkeit bestehen. "

Die Erklärungen des Bischofs wurden als Reaktion auf eine kürzliche Erklärung des Kardinalpatriarch von Lissabon, Kardinal Manuel Clemente, abgegeben, der erklärt, dass es richtig sei, geschiedenen und invalidely wiederverheirateten Paaren die Möglichkeit der "Enthaltsamkeit" (sexuelle Enthaltsamkeit) in ihrem "vorzuschlagen" Beziehung, um das Böse des Ehebruchs zu vermeiden. Clemente wurde in Portugal angeprangert, weil er die Idee vor allem durch die Ablehnung katholischer Priester vorbringen wollte.

Lindas Aussagen scheinen eine offenkundige Ablehnung der immerwährenden Verurteilung des Ehebruchs durch die katholische Kirche zu sein, eine Verurteilung, die ausdrücklich und wiederholt in der Heiligen Schrift sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments sowie des Katechismus der Katholischen Kirche enthalten ist.

Linda sagte dem Observador, dass er die Entscheidung des Papstes, ihn in die Diözese von Porto zu berufen, als eine nicht abzulehnende betrachtete, weil der Papst ein "persönliches" Interesse an seinem Namen für die Position hatte.

"Es gibt eine Reihe von Hinweisen, in denen ich feststelle, dass der Papst persönlich sehr an meinem Namen interessiert war", sagte Linda. "Wenn das passiert, kann man einem Freund nicht" Nein "sagen."

Boycott 'Sweet Jesus' Eis, bis sie ihren Namen ändern. Unterschreibe die Petition hier!

Auf die Frage, ob er weiterhin seine Stimme gegen die Abtreibung erheben wolle, wie in einem Artikel, der das portugiesische Parlament 2015 kritisierte, sowie zu Themen wie Sterbehilfe sagte Linda, er habe nicht vor, kämpferisch zu sein, sondern " schlagen "denen vor, die ihm zuhören.

"Wenn wir durchs Leben gehen, alles anprangern, schlecht über alles reden, wir. . . Ich habe keine Glaubwürdigkeit mehr ", sagte Linda. "Deshalb sollte von mir nicht erwartet werden, dass ich durch das Leben gehen werde, schlecht von der Gesellschaft, von Vorschlägen, die von politischen Parteien oder anderen Sektoren der Kultur oder der Gesellschaft gemacht werden, die vielleicht mit meinen Lehrannahmen kollidieren."

"Unsere Mission besteht nicht darin, sich zu widersetzen, zu denunzieren. Es soll vorgeschlagen werden ", fuhr Linda fort. "Sicher, in dem Vorschlag der Lehre werde ich unwiederbringlich sein. Ich werde versuchen, meine Lehre den Christen und anderen Menschen, die zuhören wollen, vorzuschlagen. Aber es ist eine Sache, etwas vorzuschlagen, eine andere Sache, die man durchs Leben führen muss, um zu denunzieren. "

Er fügte jedoch hinzu, dass "ich absolut gegen solche Praktiken bin, absolut wie gegen Abtreibung oder Euthanasie."

Linda wurde auch vom Observer gefragt, ob er den Stil von Papst Franziskus übernommen hat. Er rief aus: "Zweihundert Prozent! Völlig, komplett. "

Auf die Frage, warum, antwortete der Bischof: "Die Seelsorge der Kirche, die Ankündigung, die wir machen müssen, ist keine Technik, sie ist keine Weisheit, sie ist keine Fähigkeit wie die Televangelisten, die ohne jeden Mangel an Anstrengung Sie wenden ihrerseits einen eloquenten Diskurs an, der davon überzeugt ist, dass sie viele Menschen auf diese Weise in ihren Bann ziehen werden, und werden es vielleicht auch tun. "

"Nein. Unsere Seelsorge ist eine Präsenz, eine gärende Präsenz. Es gibt keinen anderen Schlüssel, um das menschliche Herz zu öffnen, außer Sympathie, Herzlichkeit, Affektivität, oder dass wir auf der gleichen Ebene sind [als die andere Person]. Wenn wir uns auf eine andere Ebene stellen, wird unsere Stimme nicht gehört, noch wollen andere sie hören. "
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...ex-to-be-family

von esther10 30.03.2018 00:37




Lerne gut zu beichten
30.03.18 12:03 von San Miguel Arcángel
https://adelantelafe.com/aprenda-a-confesarse-bien/
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https://adelantelafe.com/author/sanmiguelarcangel/

Kommentar des Blogs: Diese Arbeit ist sehr alt. Wenn diese Veröffentlichungen zum Zeitpunkt der Beichte von Nutzen sind, bitte ein Gebet für die Seele des Missionspresbyters José Luis Chiavarino. Gott segne dich und die Jungfrau dich.

Schüler - Was mich betrifft, so bin ich von all diesen Dingen sehr überzeugt, sehr nett, Sie haben mich gerühmt, mich so weit zu verweisen; von den ausgezeichneten Vorteilen eines gut gemachten Bekenntnisses und häufigen Geständnisses; aber es gibt viele, die, um nicht häufig oder nie zu bekennen, tausend Entschuldigungen oder Vorwände weben. Würdest du mir vorschlagen, wie ich gegen sie kämpfen und sie überzeugen kann?

Meister - Mit Vergnügen werde ich dir gefallen; Zeigen Sie mir einfach die Ausreden und Vorwände der ersteren und auch die Ausreden und Vorwände der letzteren.

- Ich habe keine Sünden zu gestehen, sagen manche.

- Ist es möglich? Der Heilige Geist sagt , dass sogar ein gerechter Mann sieben Mal am Tag fällt, und St. Johannes der Evangelist schreibt: „Wenn wir sagen , dass wir keine Schuld haben, betrügen wir uns selbst, und die . Wahrheit ist nicht in uns“ Diejenigen , die sagen , sie haben keine Sünden beichten sind miserabel blind, die nicht wissen , das Elend selbst, gerade weil sie mit geeigneter Frequenz bekennen. Die gepflegten Menschen erlauben oder tolerieren haben nicht den geringsten Fleck auf seiner Kleidung oder sein Volk; mehr weniger ordentlich, nicht kümmern , dass, noch ihnen die größten Ärger Flecken und Flecken geben.

Ein sehr eleganter Offizier, fragte einen Priester:

‚Sagen Sie, bitte, Reverend: die Sünde nicht gezwungen ist, zu gestehen ... ich nie gestehen, aus dem einfachen Grunde, die nie gesündigt ?.

Beantworte den Priester auf den Punkt: - Offizieller Herr, ich kenne nur zwei sehr viele Menschen, die nicht sündigen: Kinder, die den Gebrauch der Vernunft noch nicht erreicht haben und die Verrückten, die sie leider verloren haben.

Der elegante Beamte hatte keine Lust mehr, das Glück zu wiederholen.

Ich weiß nicht, was ich dem Beichtvater sagen soll.

Ich -Little sagen: Sie können sie aber gestohlen hatte, noch jemanden getötet, weder gehasst noch Skandal gegeben, etc ... und Ihr Gewissen, etwas unhöflich, nicht encontraseis selbst kleine Lügen, murmuracioncitas, kleine Verleumdungen, nutzlose Gedanken, Gefühle ungeordnete von wenig Zeit, Ablenkungen, Unterlassungen, Nachlässigkeit und anderen ähnlichen Dingen; Stelle dich dem Beichtvater aber vor und erkläre einfach, dass du nicht weißt, was du ihm sagen sollst; Sei sicher, dass du mit deiner Nächstenliebe und Klugheit weißt, wie du dich selbst erkennen kannst, wie viel du nicht selbst entdeckt hast. Sie haben auch viele Dinge zu sagen, Ratschläge zu erteilen, und einige kleine Buße, so dass Sie es erlöscht verbessert, ekstatisch, glücklich und glücklich für den Kontakt, den Sie mit Jesus haben, die der Beichtvater sein Minister ist.

- Ich habe keinen Kopf dafür.
- Hast du Probleme, Sorgen, Ärger? Naja, genauso. Der Beichtvater wird wissen, wie man dich bemitleidet, dich mit süßer Wohltätigkeit behandelt, es wird dir helfen. Gott verlangt nicht mehr, als du ihm geben kannst. Die Sakramente sind für Männer bestimmt, nicht umgekehrt, Männer für die Sakramente. Mut und guter Wille und vor allem Vertrauen in den Beichtvater und in Gott.
- Ich habe keine Zeit und keinen Trost, um häufig zu gestehen.

- Diese Ausrede kann nicht als gut anerkannt werden. Wollen ist Macht. Wie viele Dinge werden immer noch auf Kosten der Opfer getan, für das leibliche Wohl, für die Gesundheit, für die Interessen! Und für unsere Seele, wollen wir nichts tun? Lasst uns es zumindest behandeln, wenn wir die Zeit behandeln, die wir für unsere Seele ausgegeben haben. Gott belohnt ihn auch hier unten großzügig.
Eines Tages ging er zur Beichte mit einem Jesuitenpater , einem sehr sorglosen Dorfbewohner, und der Beichtvater fragte ihn zuerst:

- Wie lange hast du nicht gestanden?

- Zehn Jahre.

- Und jetzt willst du wirklich gut beichten?

- Ja, Vater.

Gib mir dann zehn Lire.

- Wie zehn Lire? ... Und ich habe immer gehört, dass für das Gestehen nichts bezahlt wird.

- Nichts wird bezahlt, antwortete der Priester.

Und du kommst erst nach zehn Jahren zu einem Geständnis?

Der Bauer verstand den gerechten Vorwurf, erbat demütig um Entschuldigung und versprach, das Geständnis mehr zu häufen.

- Ich nehme keinen Vorteil, immer bin ich gleich.

- Daran müssen Sie nicht der Richter, sondern der Beichtvater sein. Außerdem ist das eine falsche Argumentation. Weil sie immer mit Staub gefüllt sind und deine Kleidung schmutzig wird, solltest du sie nie bürsten oder waschen? Nicht zu bekennen oder zu gestehen wirst du selten immer gleich sein, aber du wirst jedes Mal schlimmer werden, auch ohne es zu merken.

- Ich will nicht mit einem Beichtvater zur Beichte gehen, der mich kennt.

- Wer zwingt dich, mit einem Beichtvater zu beichten, der dich kennt? Die Beichte ist frei. Es gibt so viele Beichtväter, dass sie nicht einmal wissen, dass Sie auf der Welt sind. Geh zu einem von denen und bekennen mit aller Aufrichtigkeit und ohne Angst.

- Aber was soll ich meinem Beichtvater erzählen, nachdem er mir gestanden hat?

- Sie werden ihm sagen, was Sie ihm zu anderen Zeiten gesagt haben, ohne die Sünden zu nennen, die der andere Beichtvater begangen hat. Am besten würdest du einen Beichtvater deines vollkommenen Vertrauens wählen und mit ihm immer mit größter Aufrichtigkeit beichten.
- Und wenn du keinen anderen wählen kannst, weil es keinen gibt?

- Wenn du eine Wunde hättest, die den Tod verursacht hätte, wenn du versehentlich ein Gift geschluckt hättest, würdest du nicht sofort auf der Suche nach einem Arzt oder Chirurgen, wer auch immer er war, auf Kosten eines Opfers rennen, solange rette die Haut? Tue dasselbe, um sofort das Gift der Sünde aus deiner Seele zu entfernen, indem du sogar auf alle Unannehmlichkeiten, die du hast, auf den gewöhnlichen Beichtvater zurückgreifst.
- Was wird er über mich sagen?

- Er wird sagen, dass du immer noch wie alle anderen in dieser Welt bist, er wird deinen Mut zugeben, deine Demut, deine Aufrichtigkeit; Er wird sich in seinem Herzen freuen, wenn er denkt, dass er all dein Vertrauen verdient hat und dich mehr schätzen und schätzen wird. Sag auch, was du willst, solange du Frieden in deinem Herzen hast.

- Andere, und diejenigen, die nicht gestehen wollen, sagen: Warum gestehen?

- Weil Gott es will ... weil du es brauchst ... weil nur durch Beichte Vergebung der Sünden und wahrer Frieden des Herzens erlangt wird. . . Weil die Sünden uns zu Gefangenen ewiger Schmerzen machen.

Du lachst und leugnest, wenn du willst, aber weder dein Gelächter noch deine Leugnung wird in der Lage sein, die Hölle, noch die Ewigkeit, noch Gott, noch seine Gerechtigkeit, noch die Seele, noch den Satz der Verurteilung, der ihn erwartet, zu zerstören.

Warum gestehen? Weil du ein freundliches Wort hören musst, das dir die Wahrheit ohne Verlegenheit, ohne Täuschung zeigt ... Denn wenn du dich von der Beichte entfernst, wirst du sterben und unglücklich sterben und in eine Ewigkeit von Qualen fallen.

- Ich glaube nicht an das Geständnis.

- Bekenne dich, und du wirst glauben, wie viele glaubten, vor ihnen waren Ungläubige wie du, wie sie geglaubt haben und den berühmtesten Männern, den vornehmsten Weisen, den größten Charakteren glauben.

Eines Tages erschien ein Gentleman, der ihn sehen und mit ihm sprechen wollte, dem heiligen Pfarrer von Ars.

Die Heilige Heilung, bei den ersten Worten dieses Herrn, sagte ihm:

- Komm zum Beichtstuhl und gestehe.

- Aber, sagte dieser Herr, ich glaube an nichts.

- Es ist egal, ich glaube für dich, wenn du es gestehst.

- Glaube, Vater, dass es für mich nichts Dümmeres und Langweiligeres als Beichte gibt.

Jede Entschuldigung und Ausflucht war nutzlos; die Heilige Heilung ließ ihn mit süßer Beharrlichkeit niederknien und half ihm zu gestehen.

Sobald das Geständnis beendet war, rief der Mann, der sich in Jubel erhob, aus :

- Danke, Vater, jetzt denke ich ... Ich bin wirklich glücklich ... Ich hätte es nicht besser machen können.

- Ich weiß nicht, wie ich gestehen soll.

- Nichts leichter. Wie Sie auf den Arzt die Kopfschmerzen und die Störungen des Magens beziehen, so beziehen sich auf den Beichtvater die Übel der Seele. Wie auch immer, stell dich dem Beichtvater vor und er wird all deine Schwierigkeiten verschwinden lassen.

- Ich gestehe nicht, weil sie lachen werden und mich gesegnet, klerikal nennen und was weiß ich wie viele andere Dinge ...

- Oh Pappsoldat! Wo ist dein Wert? Wenn die Welt gesegnet und geistlich wäre, gäbe es weniger Lügen, weniger Betrug, weniger Skandal, weniger Gefängnisse, weniger Galeeren. Wenn alle eingingen, würde es mehr Ehrlichkeit, mehr Anstand, größere individuelle und kollektive Sicherheit und, offen gesagt, größeres Wohlergehen und Zivilisation geben. Auch wenn Ihnen der Mut fehlt, wer zwingt Sie dazu Paladinamente zu gestehen? Geh und gestehe, wo dich niemand sieht.

- Ich gestehe nicht, weil ich kein Vertrauen in die Priester meiner Pfarrei habe.

- Sei wie du sagst, aber warum gehst du nicht zu anderen? Wie viele machen das anlässlich von Partys, Messen, Märkten und kehren glücklich und glücklich nach Hause zurück? Indem Sie einen Zahn extrahieren, würden Sie viel mehr tun; tue das Gleiche, weil dir die Sünden genommen werden. Und wenn Sie von einem schweren Unglück, einer gefährlichen oder unvorhergesehenen Krankheit bedroht wären , was würden Sie tun? Würden Sie gerne ohne Sakramente oder schlimmer noch mit unwürdig empfangenen Sakramenten sterben? ...
Aus diesen Ängsten heraus, kindisch: die Rettung der Seele vor allem.

- Ich kann die Sünde nicht verlassen.

- Werden Sie dann in die Hölle gehen und dort für alle Ewigkeit? Möchtest du, durch elende Befriedigungen, weiter beleidigen und Jesus zum Weinen bringen?

- Ich kann diese Person nicht verlassen.

- Verdammt sei die Person, die die Sünde begangen hat. Aber denkst du es oder läßt es zu Tode, nimm es zu Grabe, zum Gericht, zur Ewigkeit? Siehst du nicht, dass es die Ursache deiner Schande, deiner Schande, deines Ruins ist? Sag sofort: Ich will nicht! Erinnere dich an die Tatsache desjenigen, den der Stab überzeugt hat und von dem wir anderswo gesprochen haben.

- Die Beichte ist die Erfindung der Priester

- Oh ja! Sagst du es förmlich? Bist du dir sicher? Nun, sag mir, wer es war. Die Namen der Erfinder der berühmtesten Entdeckungen sind bekannt, auch der Name des Erfinders des Geständnisses muss bekannt sein. Sag mal, wer war es?

Mehr schweigst du. Sag mir wenigstens das Jahr, die Zeit, den Ort einer solchen Erfindung. Du sagst auch nichts, du weißt es nicht, und du wirst es nie wissen, weil es nicht existiert. Lie, gut, lüge! Und lässt du dich von ein paar Halunken täuschen, die, weil sie nicht glauben, leugnen, verachten, wissentlich lügen wollen?

- Diejenigen, die beichten, sind schlechter als andere.

- ! Enorme Einwand ... Nun, kassierten etwas, sagen ja Einige sind schlechter als diejenigen , die nicht bekennen, bekennen sie , dass falsch, und dies für seine Schande; aber die meisten, die überwiegende Mehrheit bekennen gut, und von diesen kann nicht schlechter gesagt werden als jene, die nicht bekennen. Wenn Gott geruht zu den Augen aller zu entdecken, der Ist - Zustand der Seelen, was ein großer Unterschied zwischen bemerkt wird,

gestehen und diejenigen , die selten oder nie bekennen! Das gleiche wie zwischen zwei gleichwertigen Stoffen, von denen einer häufig und der andere nie gewaschen wurde.

Sicher, wenn Sie das Schlimmste von denen nehmen, die bekennen, und Sie vergleichen mit der besten von denen, die bekennen nicht, ist das Ergebnis nicht zufriedenstellend, mehr confrontad Gutes mit Gutem und Böses mit Bösem, und sehen Sie die Sache Änderung des Aussehens Es ist notwendig, das Ganze und nicht die Individuen im Besonderen zu betrachten. Unter hundert Individuen, die bekennen, werden sie zwei, vielleicht zehn finden, die schlecht sind; mehr als hundert, die dir nicht bekennen, werden mehr als neunzig schlechte finden, gerade weil sie nicht bekennen.

"Wenn wir durch alle Länder und Städte schauen, werden wir mit unseren eigenen Augen sehen, sagt Gallerani, dass Diebe, Attentäter, Bewaffnete, Attentäter, untreue Frauen, Libertines und wütendes Leben und all die caterva, die sich füllt Das, was die Gefängnisse und Ergastulos stinkt, kommt von ganz anderen Seiten als von den Reihen der Bekenner. "

Illustre zeitgenössischen schrieb: „Kinder, blasfemad wenn Sie Geständnis wollen, aber sie war das eine , die Liebe deine Mutter Strafen gemacht , die Ihre Kindheit kosten. Blasphemie, oh Ehemänner! der Beichte; aber das Geständnis ist das, das in deiner Abwesenheit deine Frauen ehrenhaft und makellos hält. Blasphemie der Beichte oh arm! aber sie ist diejenige, die mit größerer Zartheit und Fülle die Wohltätigkeit der Reichen hinabbringt. Blasphemed der Beichte, oh reich! aber das Eingeständnis, besser als jedes menschliches Gesetz, ist das, was Garantien und Ihr Vermögen und Rechte zu speichern, so drohte heute "

Denken Sie darüber hinaus an drei allgemeine Tatsachen, die alle betreffen:

Ist es oder ist es nicht wahr, dass er, der gesteht, von der Akt der Beichte zeigt morigerado Absicht zu bleiben und wenn es wahr ist, dass er gesündigt hat, zeigt sich Absicht?

Ist es wahr, dass jeder, der sich dem Laster zu überlassen bereit ist, nicht mehr bekennen und eintreten will, um sich in die Reihen derjenigen zu begeben, die niemals ein Geständnis ablegen?

Stimmt es, dass jeder, der wirklich auf den rechten Weg zurückkehren will, anfängt, auf den Dienst des Priesters zurückzugreifen, auf die Beichte?
"Nun, wenn das stimmt, sagt der oben erwähnte Pater Gallerani, haben wir das Recht zu folgern, dass es in der Stadt Gottes, wo die Beichte praktiziert wird, mehr Tugend gibt als in der Stadt der Welt, in der üben und im Gegenteil, in der Stadt der Welt, in der das Bekenntnis nicht praktiziert wird, gibt es eine viel größere Anhäufung von Lastern als in der Stadt Gottes, gerade weil sie darin praktiziert wird und nicht in ihr. "

Oh, wie leicht es ist klar , dass alle diese Schwierigkeiten über Beichte, kommen aus dem Herzen und Leidenschaft, aber ohne Grund! Nimm die Laster des Herzens weg, schweige die Leidenschaften und falle bald zu Füßen des Priesters , um deine Fehler zu bekennen!

- Nun gut, Vater, auch diese kostbaren Antworten werde ich sehr gut in Erinnerung behalten, und von nun an, wenn ich Fehler oder Unsinn gegen das Geständnis höre, werde ich wissen, wie ich ihnen dienen und angemessen reagieren kann.

- Für Ihren Teil, schreiben gut daran die Worte des heiligen Paulus: „Wenn ein Engel nach unten Zyklus und ich etwas im Gegensatz zu predigen das Evangelium, und damit das Eingeständnis, nicht einmal die Engel Sie zu glauben.“

Auf diese Weise wirst du immer ein guter Christ sein, was ich dir sehr wünsche, denn Beichte ist Leben und ist Licht.

Ein Lehrer, der sich nicht umgedreht hatte, traf zufällig einen Priester, sah ihn unverwandt an und begrüßte ihn gnädig und sagte:

- Sie sind mein Beichtvater.

- So wird es sein ... obwohl ich mich in diesem Moment nicht erinnere, hat der Priester etwas unsicheres gesagt.

- Ja, du bist mein Beichtvater, ich gebe es vollkommen zu ... Ich schulde dir mein Glück, denn Beichte ist Leben und es ist Licht ... Wer nicht bezeugt, kann nicht gläubig sein oder sich rühmen, wahren Glauben zu bekennen.

Ein Jurist, der seit vielen Jahren Ostern nicht erfüllt hat, und der Zeuge dieser berührenden Szene war, die in den Tiefen seiner Seele berührte, beschloss, es für sich selbst zu versuchen und schließlich seine Freunde zu überreden, ihn nachzuahmen und für sich selbst zu erfahren, dass das Bekenntnis ist wahres Leben und Licht.

https://adelantelafe.com/aprenda-a-confesarse-bien/
Gut zu sein

von esther10 30.03.2018 00:33



Javier Navascués interviewt Professor Roberto de Mattei

Der Historiker betrachtet die Arbeit von Adelante la Fe als sehr wertvoll 3/30/18 12:08 von Javier Navascués

Es ist eine Ehre , Herr zu interviewen Roberto de Mattei , der, dank der Bemühungen meiner Vorgänger, prominenter Autor der Seite ist. Auf dem anlässlich der Eingliederung in unsere Website seiner renommierten Agentur Corrispondenza Romana in Spanischen dachten , dass wir es angemessen willkommen zu interviewen , um Leser zu erklären , wer sie sind und was ihren Zweck und die Arbeit von billigem Adelante Glauben, das qualifiziert für sehr wertvoll, während wir glücklich sind, dass wir unsere Bemühungen beide Portale beitreten können.

Warum hast du beschlossen, Corrispondenza Romana auf Spanisch ans Licht zu bringen ?

In den letzten Jahren gewinnt Corrispondenza Romana an Fahrt und hat Leser auf der ganzen Welt. Leider ist nicht jeder weiß , Italienisch oder Französisch, die Sprache , in der es erscheint alle 20 Tage Korrespondenz Européenne, zahlreiche Artikel in Französisch Roman Corrispondenza Gleichzeitig veröffentlichst du andere selbstständig. Spanisch ist neben Englisch eine der meistgesprochenen Sprachen der Welt. Aber im Gegensatz zu Englisch ist es eine lateinische Sprache, ein Mittel zum Ausdruck einer katholischen Kultur. Ich bin ein Bewunderer der spanischen Sprache und Kultur, weil Spanien eine große historische Mission kämpfen beide Islam und Häresien gespielt, die Europa von innen bedroht. Alexander Farnese kämpfte in Antwerpen, und Ambrogio Spinola in Ostende gegen protestantischen Holland, während die Neapolitaner Drittel Wert auf den Dienst der katholischen Gegenreformation überschüttet. Diese geistige Bruderschaft zwischen den beiden lateinischen Nationen ist Teil unserer Geschichte.

Können Sie die Geschichte dieser einzigartigen Agentur, die seit 1985 veröffentlicht wurde, kurz zusammenfassen?

Als wir in Italien geboren wurden , waren es Nachrichtenagenturen wie Corrispondenza Romana, und natürlich gibt es kein Internet. Unsere Veröffentlichung erschien auf dem Papier, und sie wird immer noch als solche veröffentlicht, obwohl sie im Internet am weitesten verbreitet ist. Aber heute in Italien, dank der Entwicklung des Internet gibt es zahlreiche Blogs traditionelle katholische Orientierung , mit denen wir gute Beziehungen haben. Der Name Corrispondenza Roman spielt auf eine Nachrichtenagentur im Jahr 1907 von Monsignore Umberto Benigni gegründet, der auch eine Anti geschaffen hatte - Moderne internationale Vereinigung, die Sodalitium Pianum, um die Arbeit von Pius X. und seinem Staatssekretär, Kardinal zu unterstützen Rafael Merry vom Val. Im Jahr 1909, Corrispondenza Romana es wurde Korrespondenz von Rom, und später, von 1913 bis 1914, in Cahiers de Rome. Der Tod von St. Pius X. unterbrach diese wichtige Initiative, deren Geist wir wiederherstellen wollten. Jetzt stehen wir nicht mehr unter Pius X., sondern unter Papst Franziskus, dessen Pontifikatprogramm der Gegensatz von Papst Sarto zu sein scheint. Das entmutigt uns nicht, weil wir der Kirche dienen, zu der unser Herr jeden Tag bis zum Ende der Jahrhunderte seine Hilfe gewährte.

Was sind die Ziele dieser Agentur?

Die erste besteht darin, eine ernsthafte, gründliche und dokumentierte informative Arbeit durchzuführen. Die zweite besteht darin, eine Orientierungsarbeit zu leisten, die in den Zeiten, in denen wir leben, notwendig ist. Und es hat auch einen anderen Zweck: eine Plattform zu sein, auf der diejenigen, die in der ganzen Welt verstreut sind, den guten Kampf des Glaubens führen können, ihre Kräfte im Kampf für Christus, den König, vereinen können. Katholische Kirche bedeutet Universalkirche, weil Jesus seinen Jüngern die Mission anvertraut hat, das Evangelium in alle Ecken der Erde zu bringen. Die soziale Herrschaft Christi ist ein Ideal, das, ohne die Eigenart der Nationen zu verleugnen, Menschen und Völker um die Grundsätze des Evangeliums zusammenbringt, wie im christlichen Mittelalter.

Warum in diesen Zeiten ist es wichtiger denn je, Tradition und heilsame Lehre zu verteidigen Moderne zu bekämpfen?

Weil die einzige Alternative zur Moderne die Tradition ist. Benedikt XV in der Enzyklika Ad beatissimo Apostolorum Principis 1. November 1914, heißt es in der folgenden gegen die Modernisten: „Wir wollen respektiert werden , dass das Recht unserer Ältesten: Nihil innovetur nisi quod est traditum: nichts innoviert aber was hat übertragen ». In Zeiten der Krise wie die Gegenwart, in der das Innere der eine Kirche nebeneinander bestehen und unterschiedliche Positionen in einem Klima der Fragmentierung konfrontiert und Anarchie, das unveränderlichen Magisterium der von den Päpsten über zweitausend Jahre übertrug Kirche, Geschichte ist die unwiderrufliche Referenz.

Die konterrevolutionäre Presse hat eine große Mission und Verantwortung ...

Revolutionäre Kräfte haben Werkzeuge wie das Internet geschaffen, die ihre Eroberungspläne vereiteln. Der Fall von Facebook ist beredt. Facebook wurde geschaffen, um den Prozess zur Universalrepublik zu beschleunigen, aber ein kanadischer Geschäftsmann, Robert Mercer, hat es geschafft, die Daten dieser Plattform zu nutzen, um zum Brexit und Trumps Sieg in den USA beizutragen. Es ist kein Zufall, dass George Soros kürzlich soziale Netzwerke angegriffen und ihnen vorgeworfen hat, europäische Nationalismen zu bevorzugen. Meiner Meinung nach ist das Internet eine große Chance für die Konterrevolution, denn es ermöglicht die Schaffung echter Inseln in der immensen kybernetischen See.

Wie bewerten Sie die Arbeit von Adelante la Fe und was bedeutet es, an diesem Portal teilzunehmen?

Die Arbeit von Adelante la Fe ist sehr wertvoll, und ich freue mich, dass wir uns unseren Bemühungen anschließen können. Die technologische Welt, in der wir leben, ist ein Gigant mit Füssen aus Ton, weil er auf künstlichen Grundlagen aufgebaut ist, angefangen mit der rein virtuellen Kraft der Medien. Um der künstlichen Realität, die von übernatürlichen Kräften genährt wird, die heute in der ganzen Welt verbreitet sind, begegnen wir die natürliche und übernatürliche Realität der christlichen Gesellschaft, die, weil sie wahr ist, nicht besiegt werden kann. Natürlich muss es verkündet werden, damit es ausläuft, und wir haben die Mission, der Wahrheit in einer Welt der Heuchelei und Lügen Ausdruck zu verleihen. Es macht nichts, wenn wir wenige sind. Die Kraft der Wahrheit ist unermesslich.

Um sich schon zu verabschieden, können Sie den Lesern von Adelante la Fe einen kurzen Gruß senden und auch Ihre Nachrichtenagentur auf Spanisch empfehlen?

Ich ermutige die Leser von Adelante la Fe und der Römischen Korrespondenz , im Glauben (1. Petrus 5) in den Stürmen, die uns erwarten, standhaft zu bleiben. Die Hilfe der göttlichen Vorsehung wird uns niemals im Stich lassen.
https://adelantelafe.com/javier-navascue...erto-de-mattei/

von esther10 30.03.2018 00:30

Kreuze-Gebetszug für das Leben in Münster: Meine bedrohlichen Erfahrungen

Veröffentlicht: 30. März 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: MARSCH fürs Leben / KREUZE-Aktion (§218) | Tags: Abtreibung, Überwasserkirche, Bedrohung, Beter, Christus, Gebetszug, Gebote Gottes, Gegendemonstranten, Johannes-Evangelium, Kreuze-Aktion, Lebensrecht, Linksradikale, Polizei, Priester, Prozession, Randale, Umweltschutz, Vermummte, Zeugnis |Hinterlasse einen Kommentar
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Am Samstag, dem 17. März 2018, nahm ich an dem katholisch geprägten Gebetszug „1000 Kreuze für das Leben – Gottes kostbare Kinder“ in Münster teil.
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Ich möchte zunächst kurz auf die Veranstaltung selbst eingehen, vor allem aber ein Erlebnis schildern, das ich im Anschluss hatte und das mich zutiefst schockierte.

Die gesamte Kreuze-Prozession war von unserer Seite aus völlig friedlich; eine Madonna wurde vorweg getragen und die Teilnehmer trugen ein weißes Holzkreuz, während der Versammlungsleiter christliche Gebete und Gesänge anstimmte und die Stationen des Kreuzweges Jesu Christi nannte.
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Am Ende gab es eine Zeremonie, bei der für die Ungeborenen symbolisch Rosen niedergelegt wurden, bevor der priesterliche Segen erteilt und die Versammlung planmäßig aufgelöst wurde.
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Dieser friedliche Marsch, an dem vorwiegend Katholiken, aber auch Protestanten und Nichtgläubige teilnahmen, musste von einem großen Polizeiaufgebot vor den sogenannten „Gegendemonstranten“ geschützt werden.
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Ich wähle diese Formulierung, da von diesen Leuten durch die Bank alle Regeln von Ehre und Anstand verletzt wurden, ein inhaltlicher Dialog völlig abgelehnt wurde und jeder Lebensschützer einer Welle des Hasses und der Verachtung ausgesetzt war, die von obszönen Gesten über niveaulose Beleidigungen bis hin zu Gewaltandrohungen reichten.
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Diese „Gegendemonstranten“ gaben sich Mühe, alles Heilige im christlichen Glauben durch den Dreck zu ziehen, möglichst vulgär aufzutreten und Parolen wie „Kein Gott! Kein Staat! Kein Patriarchat!“ zum Besten zu geben. Unserem „Fundamentalismus“ setzten sie wahlweise Feminismus, Kommunismus oder Anarchismus entgegen.
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Ihre Transparente beinhalteten Sprüche wie: „Gegen Gott, gegen den Staat und wider die Natur!“, was ihr gesamtes Anliegen wohl treffend zusammenfasste.
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Wie es bereits in vergangenen Jahren in ähnlicher Weise geschah, hatten sich Frauen unter uns gemischt und ebenfalls weiße Kreuze getragen, nur um sie ungefähr zur Mitte des Marsches zu zerschlagen und „Gegen jeden Fundamentalismus!“ zu brüllen.
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BILD: Polizisten schützen Lebensrechtler vor linksradikalen Randalen in Münster
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Zeitweise wurde unsere Marschroute blockiert, um uns den Zugang zum Domplatz zu versperren, auf dem wir – im Halbkreis versammelt um die vorher mit Farbe und Anarchozeichen beschmierte Statue des seligen Clemens August Graf von Galen – unseren Gebetszug zu einem gelungenen Ende brachten.

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Selbst den erwähnten Kardinal von Galen, der aufgrund seines einzigartigen Widerstandes gegen das Dritte Reich und seiner Euthanasieprogramme auch „Löwe von Münster“ genannt wurde, verspottete die Gegenseite in entsprechenden Parolen. Sogar ein Plakat mit der Aufschrift: „Burn your local church“ (=Brenne deine örtliche Kirche nieder) wurde hochgehalten.
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Erschütternd fand ich zum einen, dass in einer Bistumsstadt wie Münster keine offizielle Unterstützung der Kirche für den Gebetszug bestand, weder personell noch ideell. Die Teilnehmer des Lebensschutzmarsches, unter denen sich auch einige Priester befanden, wurden mit dem ausufernden Hass, den sie für nichts anderes als ihre bewährte katholische Position ernteten, völlig alleine gelassen.
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Man schien sich für das Treiben, das um die Kirchen Münsters und selbst neben dem Dom stattfand, schlichtweg nicht zu interessieren.
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Die Erfahrung meiner Abreise nach Abschluss der Veranstaltung soll hierbei ein vielsagendes Schlaglicht darstellen:
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BILD: Der Weg vom Dom zur Überwasser-Kirche in Münster (auch Liebfrauenkirche genannt)
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Ich verabschiedete mich von einigen anderen Teilnehmern, mit denen ich mich gut verstand und verließ den Domplatz alleine in Richtung Überwasserkirche. Als ich ungefähr die Aa überquerte, blickte ein junger Mann, der in einer Gruppe ein gutes Stück vor mir lief und augenscheinlich dem Milieu der Gegendemonstranten angehörte, nach hinten und erkannte mich als Teilnehmer des Gebetszugs.
Daraufhin sagte er hastig etwas zu seinen Begleiterinnen und rannte vorwärts in Richtung Frauenstraße. Hierbei blickte er in unregelmäßigen Abständen zurück und schaute, ob ich noch in diese Richtung ging. Ich erwartete, dass er Verstärkung holen wolle, um die Drohungen, die uns während des Marsches entgegenschlugen, wahr zu machen.

Da ich in den vergangenen Jahren bereits auf der ebenfalls christlich geprägten „Demo für Alle“ sowohl in Stuttgart wie in Hannover in brenzlige Lagen mit gewaltbereiten Gegendemonstranten geraten war, gelang es mir, die Situation richtig einzuschätzen; ich nutzte einen Moment, in dem die erwähnte Person nicht schaute und betrat schnell die Überwasserkirche über ihren südlichen Seiteneingang.

Hier waren gerade viele Menschen in den Kirchenbänken versammelt, scheinbar in Erwartung einer Messe, die gegen 17 Uhr stattfinden sollte. Ich ging möglichst still am Rande entlang zur westlichen Vorhalle, an der sich das Hauptportal der Überwasserkirche befindet. Ich wartete etwa eine Minute und verließ es, um danach an den Gerüsten vorbei in den Knick der Frauenstraße zu spähen, der vorher für mich nicht einsehbar war.

Dort befand sich eine Gruppe von gut zwei Dutzend jungen Leuten, die sportlich gekleidet, teilweise vermummt und eindeutig Teilnehmer der vorigen Gegendemonstration gewesen waren. Sie hatten sich offensichtlich um die Ecke positioniert, um mich dort abzufangen. Ich bin mir sicher, dass ich im Falle ihres Erfolges im Krankenhaus gelandet wäre.

Ich ging also zurück in die Kirche, um auszuharren, bis sie weg waren. Um die Messe nicht zu stören, ging ich in die Kapelle, die nördlich an die Vorhalle anschließt und konnte durch die angebrachten Lautsprecher das Geschehen im Kirchenschiff verfolgen.

BILD: Eine afro-deutsche Lebensrechtlerin auf der Aa-Brücke zwischen Dom und Überwasserkirche



Offenbar sprach hier eine Pastoralreferentin über die ihrer Meinung nach dringendsten Themen unserer Zeit. Zunächst erwähnte sie das anstehende Dieselverbot und sprach dann oberflächlich von sozialer Ungerechtigkeit, dem verschwenderischen Umgang mit Konsumartikeln, der Abholzung des Regenwaldes und von Umweltverschmutzung – alles Themen, „vor denen wir als Christen nicht die Augen verschließen können“.

All diese Probleme mögen eine gewisse Relevanz haben und müssen in der Politik angefasst werden. Hierauf gibt es sicherlich eine christliche Sicht, die hierbei vertreten werden kann. Doch muss ich sagen, dass ich als junger Katholik, der sich im Alter von 21 Jahren aus Überzeugung taufen ließ und der sich in einer Zivilisation wiederfindet, der ihre eigenen Wurzeln, ihr eigener Glaube, ihr ewiger Gott praktisch unbekannt sind, eine Auseinandersetzung mit eben diesem religiösen Problem vermisse.

Während ich in dieser Kapelle saß, verspürte ich grenzenlose Fassungslosigkeit über die Indifferenz dem Treiben gegenüber, das gerade stattgefunden hatte. Ich saß in der Kapelle und wusste, dass ich vielleicht mein Leben riskieren würde, wenn ich nun die Kirche verließe, aus dem einfachen Grund, weil ich gerade friedlich für das Lebensrecht ungeborener Kinder demonstriert hatte.



Ich befand mich in Gefahr für meinen Glauben an den Heiland und an die Wahrheit seiner Lehre und Schöpfung. Und ich fragte mich unwillkürlich, ob man in dieser Kirche bewusst die Augen davor verschloss. Ich fragte mich, warum die Menschen, die hier saßen, nicht mit uns auf die Straße gegangen waren, während wir als Nazis und Fundamentalisten beschimpft wurden.



Ich fragte mich, warum dieser Zerfall unserer christlichen Kultur, unserer Sitten, unserer Moral, unseres Glaubens, ja selbst unseres Verständnisses der Menschenwürde keinen Raum in diesem Gotteshaus fanden. Ich fragte mich, wie man hier, wo unsere Demonstration nicht einmal im Pfarrbrief erwähnt wurde, von uns dachte. Ob wir auch hier als Fundamentalisten betrachtet wurden, die unnötigerweise mit ihrem Gebetszug, ihrer Madonna und ihren Kreuzen provozierten?

Diese Gedanken sind keine Anschuldigung. Ich kenne die Menschen nicht, die sich in dieser Kirche versammelt hatten. Aber diese Fragen trieben mich um und auch jetzt komme ich nicht umhin, diese Situation, die ich sehr intensiv erlebte, als symptomatisch für die Lage der europäischen, vor allem aber der deutschen Christenheit, anzusehen.

Es bleibt ein Gefühl, von der eigenen Kirche und den Glaubensgeschwistern mit einem Kampf alleine gelassen zu werden, der den ureigensten Standpunkten der heiligen Kirche, des Leibes Christi, entspringt. So sehr es mich freuen würde, kann ich nicht fordern, dass sich jeder Katholik auf die Straße begibt. Doch haben wir die Pflicht, den friedlichen Einsatz, den wir vielleicht aus individuellen Gründen nicht auf den Straßen unseres Landes führen können, mindestens in unseren Gotteshäusern zu führen.

Katholiken müssen Menschen der Tat, aber auch des Gebetes sein. Wir müssen uns gegenseitig dort unterstützen, wo sich Glaubensgeschwister fatalen Entwicklungen entgegenstellen und wir müssen zusammenstehen, wo die Wahrheit, die Schöpfung und selbst der Wert menschlichen Lebens in Frage gestellt werden.

Natürlich ist die Abholzung des Regenwaldes ein Problem. Doch sind wir nicht Umweltschützer mit katholischem Anstrich, sondern Katholiken, die aufgrund ihres Glaubens und Verstandes zu dem Schluss kommen, dass die Welt, die Gott uns geschaffen hat, schützenswert ist.

Die obersten Themen sind für uns aber nicht der Regenwald und auch nicht CO2-Emissionen oder die Debatte um den Mindestlohn. Wir sind vielmehr angehalten, dort gegen Unwahrheit und Verbrechen anzugehen, wo wir ihnen begegnen.

Wir Gläubigen stehen in der Welt als die streitende Kirche. Weil wir einen inneren Kampf führen, in dem wir siegen müssen, um Gottes Angesicht zu erblicken. Aber auch, weil wir uns im Kampf mit den Gottlosigkeiten befinden, die uns die Welt entgegenwirft. Wenn das bedeutet, dass wir Hass ernten, dann ist das der Preis für die Wahrheit.

Ich möchte schließen mit den Worten des Heilandes, überliefert vom hl. Evangelisten Johannes:

„Wenn die Welt euch hasst, so wisset, sie hat mich vor euch gehasst. Wäret ihr von der Welt, würde die Welt das Ihrige lieben; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch erwählt habe aus der Welt, darum hasst euch die Welt.

Denkt an das Wort, das ich euch sagte: Ein Knecht ist nicht größer als sein Herr. Haben sie mich verfolgt, werden sie auch euch verfolgen; haben sie mein Wort gehalten, werden sie auch das eure halten.



Dies alles werden sie euch tun um meines Namens willen, weil sie den nicht kennen, der mich gesandt hat. Wäre ich nicht gekommen und hätte ich nicht zu ihnen geredet, so hätten sie keine Sünde; jetzt aber haben sie keine Ausrede für ihre Sünde. Wer mich hasst, der hasst auch meinen Vater.

Doch es sollte erfüllt werden das Wort, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: ,Sie hassten mich ohne Grund´ (Ps 35,18). Wenn aber der Beistand kommt, den ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er Zeugnis geben von mir, und auch ihr werdet Zeugnis geben, weil ihr von Anfang an bei mir seid“ (Joh 15,18-27).

Der junge Autor des Berichtes ist unserer Redaktion persönlich bekannt

https://charismatismus.wordpress.com/201...en-erfahrungen/

von esther10 30.03.2018 00:26

Karfreitags-Liturgie im Regensburger Dom

Veröffentlicht: 30. März 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: BISCHOF Voderholzer (Regensburg) | Tags: Arnaud Beltrame, Bischof Rudolf Voderholzer, Blut und Wasser, Christus, Dom St. Peter, Eucharistie, Geisel, Hingabe, Karfreitagsliturgie, Kirche, Kreuz, Opfer, Regensburg, stiller Feiertag, Taufe

Bischof Dr. Rudolf Voderholzer hat heute die Karfreitagsliturgie im Dom St. Peter in Regensburg zelebriert.



Es ist eine nüchterne Liturgie, in der des Todes Christi gedacht wird. Gottes Heilswerk wird auf beinahe beklemmende, aber durchaus nicht hoffnungslose Weise deutlich.

Das aufgestellte Kreuz wird als Zeichen des Heils verehrt. Zuvor tragen Domspatzen die Leidensgeschichte nach dem Evangelisten Johannes vor. Streng ist die Liturgie, insofern keine Orgel ertönt und auch die Glocken verstummt sind – während des Gottesdienstes am Gründonnerstag haben sie zum letzten Mal geläutet.

Passend zur großen Stille am Karfreitag, der auch staatlicherseits ein stiller Feiertag ist, verharren die Glocken ebenfalls regungslos.

Nur menschliche Stimme in Lesung, Gebet, Gesang und Predigt ist im Gottesdienst zu vernehmen. Ganz zu Beginn der Feier verharren Bischof und Diakon ebenerdig ausgestreckt zum Gebet – als Demutsgeste angesichts des Heilsgeschehens, in dem Gott seinen einzigen Sohn dahingegeben hat. .

Der Bischof deutete in seiner Predigt die biblische Lanzenstich-Szene, wonach ein Soldat Jesus am Kreuz mit der Lanze die Seite durchstieß. Es flossen Blut und Wasser hervor. Durch die Sakramente ist Christus für alle Zeiten gegenwärtig. Das Wasser steht für die Taufe, das Blut für die Eucharistie.

Sodann erinnerte der Bischof an Arnaud Beltrame: er wurde umgebracht, die Geisel aber lebt. Beltrame war der heldenhafte Polizist, der sich bei der Geiselnahme vor einer Woche in Südfrankreich dem Attentäter auslieferte und von diesem hingerichtet wurde.

Die Antwort des Menschen auf Gottes Hingabe am Kreuz kann bis zum eigenen Lebensopfer gehen, so der Bischof. Der Polizist hatte unlängst neu zu seinem katholischen Glauben gefunden.

Außerdem sagte der Regensburger Oberhirte, dass es nirgends eine solch hohe Wertschätzung für schwache und behinderte Menschen geben würde wie dort, wo der Geist Christi das Leben prägt.
https://charismatismus.wordpress.com/201...gensburger-dom/

von esther10 30.03.2018 00:25


Der Leiter des UGCC sprach über die Bedeutung von sozialer Verantwortung für die Wirtschaft
Dienstag, 27. März 2018, 13:16 Uhr

Wir müssen verstehen, dass es manchmal lohnend ist, unser Leben, sogar den irdischen Reichtum, für einen höheren Zweck zu opfern. Gleichzeitig sollten wir uns daran erinnern, dass es sinnvoll ist, diese Gelegenheit für das Gemeinwohl zu nutzen, wenn wir die Möglichkeit haben, unseren Reichtum mit anderen zu teilen.



Dies sagte der Vater und Leiter der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche, Seine Seligkeit Sviatoslav, während des interaktiven Programms "Offene Kirche" über "Live TB", das dem Thema "Armut und Reichtum" gewidmet war.

Insbesondere gibt das Oberhaupt der Kirche ein Beispiel des Evangeliums, wenn das Himmelreich wie ein Schatz ist, den ein Besitzer auf dem Feld gefunden hat. Der Mann geht und verkauft das ganze Eigentum, das er kaufen muss, um diesen Schatz für ihn zu erwerben. Auch berühmte Genies und Künstler betrachten hohe Ideale und Übernahmen des menschlichen Geistes oft anderen Reichtumstypen als überlegen. Deshalb widmen sie ihr ganzes Leben ihrer Arbeit.

"Erinnern wir uns auch an den Ruf nach einem klösterlichen Staat, in dem die freiwillige Armut für das Himmelreich eines der wichtigsten Elemente des monastischen Lebens ist. Andererseits ist es sehr wichtig, dass diejenigen, die Besitz und bestimmte Ressourcen haben, dies verstehen In ihren Händen ist Reichtum eine bestimmte Aufgabe, die ihnen vom Herrn, unserem Gott, gegeben wird ", sagte der geistliche Führer der griechischen Katholiken.

Seine Seligkeit Sviatoslav erinnert sich an die Worte von Basilius dem Großen, der sagte: "Schau! Aus der Quelle kommt ein Fluss, der später alle Ecken der Erde mit verschiedenen Bächen erreicht, um ihn zu füttern, damit er Leben gebären kann. Du Habe auch Reichtum in deinen Händen. Finde diese Art von Streamlet, um die Seele der Bedürftigen wieder zu beleben, und dann wird deine Erde um dich herum blühen! "

Der Primas räumte ein, dass er Beschwerden aus dem wissenschaftlichen und kulturellen Umfeld oft hörte, dass ihnen oft die notwendigen Mittel entzogen werden, weil sie als sekundär zu allen anderen betrachtet werden. "Wir sprechen jetzt über die soziale Verantwortung von Unternehmen, die Notwendigkeit, verschiedene Arten von Aktivitäten oder andere Werte und Reichtümer zu unterstützen, die die Ukraine schaffen muss. Ich würde sehr gerne für diejenigen Menschen, die heute über einige Ressourcen verfügen, verstehen, dass sie das haben eine Aufgabe in ihren Händen, nämlich - der Entwicklung und Erhaltung des geistigen, nationalen und kulturellen Reichtums der Ukraine zu dienen! " betonte der Leiter des UGCC.

http://news.ugcc.ua/en/news/the_head_of_...ness_82336.html

Die UGCC Abteilung für Information

von esther10 30.03.2018 00:24

Diese -Kopie von Jesus wurde mit dem Grabtuch von Turin erstellt
Lucandrea Massaro | 28. März 2018
Rekonstruierter Christus



"Wir glauben, dass wir genau wissen, wie Jesus auf dieser Erde aussah", sagte Professor Giulio Fanti von der Universität von Padua.
"Diese Statue ist die dreidimensionale Darstellung in tatsächlicher Größe des Grabtuches, die nach den genauen Maßen des Tuches angefertigt wurde, in dem der Leib Christi nach der Kreuzigung eingehüllt wurde", erklärt Giulio Fanti, Lehrer für Mechanik und Wärme Messungen an der Universität von Padua, der das Grabtuch erforscht. Basierend auf seinen Messungen hat der Professor eine "Kopie" in 3D erstellt, die, wie er sagt, ihm erlaubt zu bestätigen, dass dies die wahren Merkmale des gekreuzigten Christus sind.

"Deshalb glauben wir, dass wir endlich das genaue Bild davon haben, wie Jesus auf dieser Erde aussah. Von nun an darf er nicht mehr dargestellt werden, ohne diese Arbeit zu berücksichtigen. "Der Professor gab der Wochenzeitschrift Chi eine exklusive Berichterstattung über seine Arbeit, zu der er sagte:" Nach unseren Studien war Jesus ein Mann von außerordentlicher Schönheit . Langgliedrig, aber sehr robust, war er fast 5 Fuß 11 Zoll groß, während die durchschnittliche Höhe zu dieser Zeit ungefähr 5 Fuß 5 Zoll betrug. Und er hatte einen königlichen und majestätischen Ausdruck. "( Vatikan Insider )

Durch das Studium und die dreidimensionale Projektion der Figur konnte Fanti auch die zahlreichen Wunden am Leichnam des Grabtuchs zählen:

"Auf dem Grabtuch", erklärt der Professor, "habe ich 370 Wunden von der Flagellation gezählt, ohne die Wunden an seinen Seiten zu berücksichtigen, die das Grabtuch nicht zeigt, weil es nur den Rücken und die Vorderseite des Körpers einhüllte. Wir können daher insgesamt mindestens 600 Schläge annehmen. Außerdem hat die dreidimensionale Rekonstruktion es möglich gemacht, zu entdecken, dass der Mann des Leichentuches im Augenblick seines Todes nach rechts abgesunken ist, weil seine rechte Schulter so stark ausgerenkt wurde, dass er die Nerven verletzte. "( Il Mattino di Padova )

Rekonstruierter Christus



Die Fragen, die das Mysterium des Grabtuchs umgeben, sind noch intakt; Sicher, in diesem gequälten Menschen sehen wir die Zeichen des Leidens, in dem wir auch ein Stück von jedem von uns finden, aber auch - aus den Augen des Glaubens gesehen - die Hoffnung, dass dieser Mann nicht irgendein Mensch ist, sondern der Mensch schlechthin. "Siehe, der Mensch", der gefügig vor Pilatus erschien und nach der schrecklichen Flagellation als unschuldiger Mann am Kreuz auferweckt wurde; nicht nur unschuldig, sondern die Schuld aller Menschen auf sich nehmen. Obwohl der Glaube an das Grabtuch nicht obligatorisch ist, bleibt die Einzigartigkeit dieses Stücks Leinen auch für Christen unser Verständnis und unsere Gewissheiten in Frage, fast wie ein gewisser Jesus von Nazareth, der unsere Gewissheiten herausforderte, indem er seine Verfolger liebte und ihnen vergab das Kreuz und den Tod vor 2000 Jahren
https://aleteia.org/2018/03/28/this-3d-c...hroud-of-turin/

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