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von esther10 25.10.2017 00:04

Die rotgrüne Ideologisierung der Schulen führt zu katastrophalen Ergebnissen

Veröffentlicht: 25. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: GENDERISMUS, Bildungsplan, KRITIK | Tags: Akzeptanz sexueller Vielfalt, Berlin, BZ, CDU, Chaos, Elternrecht, Frontalunterricht, Gender, Grüne, Gunnar Schupelius, Ideologisierung, kinder in gefahr, Mathias von Gersdorff, Qualität, spd, Studien, Unterricht



Mathias von Gersdorff

Gunnar Schupelius, bekannt für seine scharfen Kommentare in der Tageszeitung B.Z., bringt es am 18. Oktober 2017 auf den Punkt, wenn er den Zustand Berliner Schulen beschreibt:

„Hier reformiert die SPD unsere Schulen seit Jahrzehnten. Wir sind zu einer Art Tabellenführer der neuen Unterrichtsmethoden aufgestiegen. . . . die Schulen werden mit gesellschaftspolitischen Zielen überfrachtet: Sie sollen Integration, Inklusion, Mitbestimmung und Betreuung leisten.“

In seinem Kommentar ging es konkret um den sog. Frontalunterricht: Der Lehrer steht frontal den Schülern gegenüber. Diese Unterrichtsform wurde abgeschafft, weil sie zu „autoritär“ sei. Lehrer und Schüler sollten Klassenzimmer wie Kameraden oder Kumpels miteinander umgehen.

Wohin das führt, kann man immer wieder in den Zeitungen lesen: Die Lehrer können sich nicht mehr durchsetzen, chaotische Schüler bestimmen den Alltag im Klassenzimmer, die Lernqualität rauscht in den Keller.

Die Notleidenden sind schließlich die Schüler selbst – und die Eltern, die sich über die Zukunft ihrer Kinder Sorgen machen müssen.

Diese Woche berichteten alle Zeitungen über die katastrophalen Ergebnisse der Studie des „Instituts zur Qualitätsentwicklung im Bildungswesen“ (IQB):

Die Fähigkeiten von Grundschülern haben in Rechtschreibung, Zuhören, Rechnen abgenommen – und zwar in allen Bundesländern.

Die Verantwortlichen für diese Situation sind unsere Politiker, da sie die Schule für ihre linke Gesellschaftspolitik missbrauchen und so die Zukunft unserer Kinder und unseres Landes aufs Spiel setzen!



Unsere Aktion „Kinder in Gefahr“ tritt seit langem für eine ideologiefreie Schulerziehung ein.

Viele werden sich noch erinnern, wie die SPD jahrzehntelang gekämpft hat, um die Schule gemäß ihren sozialistischen Ideen zu formen.

Später kamen die Grünen hinzu, für die die Schulen zu Gender-Indoktrinatonsstätten werden sollten: Diese Partei machte sich zum Lobbyisten von LSBTIQ-Interessengruppen.

Als etwa der Kampf gegen den „Bildungsplan2015“ in Baden-Württemberg tobte, berichtete am 14. Januar 2014 die Frankfurter Allgemeine Zeitung auf der ersten Seite, der Entwurf zur Durchsetzung der „Akzeptanz sexueller Vielfalt“ an den Schulen Baden-Württembergs sei auf „Druck von Lobbyisten“ entstanden: „Nach Informationen dieser Zeitung stand das Kultusministerium bei der Abfassung des Arbeitspapiers unter Zeitdruck sowie unter großem Einfluss von Lobbyistenverbänden.“

Vor allem in Hessen, aber auch in anderen Bundesländern, hat nun die CDU diese Gender-Schulpolitik von den Grünen übernommen und in den neuen „Richtlinien zur Sexualerziehung“ verpackt, die im Spätsommer 2016 erlassen wurden.

Dieser Erlass von CDU-Kultusminister Ralph-Alexander Lorz ist nichts anderes als eine Eins-zu-Eins Übernahme von grüner Gesellschaftspolitik in die Schulpolitik der CDU.

Linksgrüe ruinieren unsere Schulen
https://kultur-und-medien-online.blogspot.de/

Unser Autor Mathias von Gersdorff aus Frankfurt leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“ und betreibt hierfür diesen Blog: https://kultur-und-medien-online.blogspot.de/


von esther10 25.10.2017 00:02

EHE
"Ich wurde betrogen, aber in Treue entdeckten wir wahre Liebe"
FAMILIE2017.09.23
Familie Meisner



Christen bis zum Mark und aufrichtig darauf bedacht, Gott Leben zu schenken, hätten Bob und Audrey Meisner nie nach 17 Jahren der Ehe eine ernsthafte Krise erlebt. Doch es geschah, "was ich mir gedacht hätte, könnte mir passieren", sagt Audrey, eine Amerikanerin, die seit 34 Jahren verheiratet ist.
Im Laufe der Jahre , die sie und ihr Mann Bob hatte ihr Leben zentriert auf tausend Christian, karitativen und Familie, auch unbewusst auf ein Bild der Perfektion anzupassen versuchen , die sie führte in allen ohne Möglichkeit des Scheiterns zu streben oder fällt. . Als ob Heiligkeit auf der Annahme beruhte , wie Gott zu sein Unnachgiebigkeit sie langsam getrennt: „Wir waren zusammen , aber wir waren von ihnen Angst hatten wir in eine sehr romantischen Art und Weise geliebt“, aber Angst , weil gekommen war sowieso“ wir alle haben unsere Kräfte geschlagen. " Audrey Tatsache erklärt , dass erst jetzt, Jahre später, ich sehe , was mich gebracht , meinen Mann zu verraten: „Ich hatte Angst vor Konflikten, um ihm zu sagen , was ich dachte , wenn sie unzufrieden, Angst , ihn mehr zu fragen, weil ich das befürchtet würde erhöhen die Hindernisse für die Verteidigung. "

Für alle Jahre der Ehe und nach drei Kindern(Dann im Alter von 15 bis 13 Jahren) „Ich dachte an das Richtige zu tun immer gut, gut, effizient zu sein, nicht immer abziehen, was drin war ... Ich war eine Lüge leben und nie sagen, wenn ich traurig oder enttäuscht war.“ Auch " als ich mich verzweifelt fühlte, musste ich aufstehen, entschlossen sein und nicht egoistisch sein. Und jedes Mal, wenn Audrey 'versteckt' verzweifelt und traurig herauskam, wollte ich gehört werden. Ich brachte ihn zum Schweigen und sagte: Nein, ich bin kein egoistischer Mensch. Aber leider, wenn er nicht selbstsüchtig war, war Audrey stolz und konnte seine Schwäche nicht akzeptieren. Dennoch erklärt Bob: "Wenn er mir sagte, dass er traurig und enttäuscht wäre, würde ich reagieren ... da ist etwas beim Männlichen, eine Tendenz oder eine Zerbrechlichkeit, das heißt zuzugeben, dass" ich nicht genug bin "

Aber Audrey begann, einen jüngeren Mann als sie zu besuchendas war in ihrer Gemeinde: „Es war nur eine Freundschaft, dachte ich stark, ohne die Notwendigkeit von Grenzen, und dann ging voran, obwohl ich jetzt abhängig zu verstehen, weil es mir schön gemacht fühlen, sagte er mir, und wichtig. Es war wie Wasser nach Jahren der Dürre zu bekommen. " So ist die Frau, zu denken, die Situation zu handhaben, begann mehr zu genießen, aber „es gibt nichts Schlimmeres als die kleinen Kompromisse ... wenn Sie nicht jemand eine Beziehung erzählen Sie haben bedeutet, dass Sie zum Verrat schon nächsten sind.“ Die Nachricht von Verrat war eine kalte Dusche für Bob: "Nach 17 Jahren zusammen waren wir eigentlich isoliert, während wir scheinbar gute Paare waren. Ich sagte: "Warum? Wie ist es möglich? und beurteilte es. Aber bleib in 'Warum?' ändert nichts, es gibt dir nicht die Antwort. " Audrey erklärt, dass sie auch ungläubig war,

Aber das hat sich geändert, denn Audrey war das erste Maler ergab sich: "Ich fiel auf die Knie und sagte zu Gott:" Ich weiß nicht, was ich tun soll, hilf mir. " Ich wollte stattdessen diese Umstände loswerden, aber er sagte anders: "Audrey Ich komme genau zu dem Punkt, wo alles verloren scheint." Ich wusste, dass Gott mir vergeben würde, aber im Gebet sagte er mir, dass ich, um Heilung zu bekommen, meinem Mann alles beichten muss.

Die Nachricht war ein Tsunami, fährt Bob fort: "Ich fand mich vor einer Tatsache, die ich nie erwartet hätte. Ich fühlte mich betrogen, wollte gehen, sie schlecht behandeln, sie erniedrigen. " Aber dann tat er das einzige, was Hoffnung und Erlösung in einer scheinbar irreparable Situation gebracht, den Aufruf der Pfarrer der Kirche, die teilnahmen: „Ich kann nicht mit ihr zusammen sein könnte. Ich wollte sie bestrafen, sie der Öffentlichkeit aussetzen, weil sie sie angeklagt hatte, aber er forderte mich heraus und sagte mir, ich solle mich schweigen, um sie zu beschützen. Dann, in jener Nacht, Bevor ich zu Bett ging, fragte ich den Hirten, was zu tun sei: "Geh ich ins Hotel? Ich gehe schlafen auf der Couch? "Nein", sagte sie zu mir, "du gehst ins Bett, weil wir es nicht für den Geist der Scheidung gewinnen werden."

Eine Sache hat Bob gerettet,dass "ich mich erinnerte, als mein Vater mich anrief und sagte, dass er meine Mutter verlassen hat: Das hätte ich meinen Kindern nicht getan. Ich wollte keine Scheidung, obwohl es mich dazu brachte, meine Frau zu demütigen und zu verlassen. " Audrey erklärt ihrem Ehemann ihre Dankbarkeit, denn "das erste, derjenige, der dich rettet, ist einer: um Hilfe zu bitten, von dort in einen anderen zu kommen, die Hoffnung kommt herein." Obwohl sie war der Anfang zur Scheidung noch nicht wollen, von der Geliebten zurückzukehren versucht: „Ich war überzeugt, dass er mich liebte, weil ich hörte, ich aufgewertet, obwohl jetzt sehe ich klar, dass es nicht Liebe, sondern eine Täuschung, aber nicht die zerstören wollen meine Familie. " Und dann, fährt Bob fort, "mussten wir die Passage für das Leiden akzeptieren, sonst hätte er die Idee, uns zu verlassen, gewonnen. Wir leben in einer Kultur, in der Sie sich als einzige Antwort scheiden lassen, und deshalb brauchen Sie Hilfe. "

Aber es war noch nicht vorbei, denn Audrey entdeckte auch, dass sie schwanger war. Angegriffen von ihm Abtreibung dachte Verzweiflung, „Ich hatte als einzigen Zweck im Leben Christus zu kommunizieren gedacht , um Empörung Ihres Körper“. Als Bob gehörte , dass seine Frau schwanger war , aber er dachte , dass die Grenze überschritten hatte und dass seine Schwäche würde ihn auch weiterhin nicht zulassen, aber „ich rief wieder die Hirt, in der Hoffnung , mir zu sagen , dass dies zu viel war, jedoch ohne zu zögern, Er sagte zu mir:, Bob, die Gnade Gottes wird dir genügen. ' Ich war so wütend, ich wollte die religiöse Antwort nicht, aber diese Worte kamen in mein Herz. Gott und sein Geist kamen mir die Gnade und Liebe , die nötig zu geben , bevor ich hatte das Kind zu übernehmen. "

Aber wie sagst du zu deinen Kindern?Auch hier sehen wir, was es bedeutet, zu lieben und wie Bob fosse voller übernatürlicher Kraft: „Wir haben die Kinder eingeladen (im Alter zwischen 15 und 13 Jahren, ed) im Raum. Audrey weinte, wurden die Kinder erschreckt, nervös, ich stand auf und nahm die Decke, dann bedeckte ich meine Audrey von Kopf bis Fuß und umarmte ihn und sagte: „Leute das ist, was Gott tut, wenn wir irren: Abdeckungen und umarmt uns und wir sagt:, Ich werde dich nie verlassen, ich werde dich nicht verlassen '".

Also zeigte ich ihnen, was die Hoffnung war und zeigte Liebe für ihre Mutter. Dann sagte ich zu ihnen: "Du hast einen Bruder." Die kleinste der Töchter an Bob schaute lachend, „und obwohl er meinen Schmerz mich erkannt sagte:‚Dad ein Baby haben‘.“ „Also - weiter Audrey -. Ich begann Schutz, Frieden und Liebe Gottes zu fühlen“ Deshalb " Ich sagte ihm, Ich liebe dich ', aber er konnte nicht dasselbe antworten. Tatsächlich, erklärt Bob, "dachte ich immer wieder: Wie kann er mir schließlich sagen, dass ich dich liebe? Und ich habe gegen die Bilder meiner Frau mit einem anderen gekämpft. " Und dann war da dieser Sohn, „er war unschuldig und nicht meine Wut leiden.“, Worauf der Pfarrer forderte ihn wieder: „Sie mögen diese Generation sein wollen, ohne Väter oder wollen ein Vater sein Bob Sie wachsen müssen?“. Bei Gut "Ich rief das Baby Robert, wie ich ... auch wenn die Frustration geblieben ist."

Das gleiche war für Audrey, weil "ich wollte mir nicht vergeben.Es waren zwei Jahre her, seitdem Verrat und in dieser Nacht alle Bilder in meinem Kopf waren. Ich sah einen nach dem anderen und sagte:, Sie werden dich verlieren, sie werden dich verlieren. ' Während des Gebets ist eine erstaunliche Sache passiert. Ich hörte, wie der Herr flüsterte: "Bob, du willst, dass ich meine Liebe voll in dich reinstecke?" In dieser Nacht sagte ich ja. Gottes Liebe kam in mich, erlaubte es mir, es Audrey und dem Baby zu geben. "

Nun werden die beiden amerikanischen Ehegatten helfen , Hunderte von Paaren in der Krise Liebe durch den Glauben zu verstehen, was beweist , dass , wenn man den Willen hat , treu zu Gott und seine Gebote zu bleiben, um Hilfe bitten zu ihm und zu den Männern , die ihn lieben und sie glauben an Seine Gnade, alles, aber wahrhaftig ist alles möglich. Erlösung, wo es jetzt menschlich undenkbar erscheint.
http://lanuovabq.it/it/fui-tradito-ma-ne...mmo-lamore-vero

von esther10 25.10.2017 00:02

Freitag, 20. Oktober 2017
Der Kampf der CDU-Hessens gegen die „Heteronormative Gewalt“


Hessens Ministerpräsident Volker Bouffier. Pressefoto CDU-Hessen
Kritiker des neuen Lehrplans zur Sexualerziehung für die Schulen in Hessen argumentieren meist mit folgenden drei Punkten:

1. Der neue Lehrplan verletze das Erziehungsrecht der Eltern.

2. Höchst sensible Inhalte sollen an Kinder vermittelt werden. Dies sei ungeeignet, weil Kinder noch kein reifes Alter dafür hätten. So sollen für Kinder von sechs bis zehn Jahren Themen wie „kindliches Sexualverhalten“ oder „gleichgeschlechtliche Lebenspartnerschaften“ verbindlicher Unterrichtsstoff werden. Das würde allerdings auch die Behandlung von Homosexualität voraussetzen.

3. Außerdem sei der gesamte Lehrplan stark von der „Gender-Ideologie“ beeinflusst. Gender drückt sich vor allem in der Behandlung diverser „sexueller Orientierungen und Identitäten“ aus. Dabei gehe es auch ausdrücklich um die Akzeptanz von Gender, einer wissenschaftlich höchst umstrittenen Idee.

Der letztgenannte Kritikpunkt wird von manchen als abstrakt, unverständlich oder sogar als übertrieben empfunden. Sie können sich schwer vorstellen, dass ein Kultusminister, zumal er ein Kultusminister aus den Reihen der CDU, alles daransetzt, einen dermaßen ideologisch geprägten Lehrplan in die Praxis umzusetzen.

Dabei liegt das eigentliche Problem tiefer: Manche halten es nicht für möglich, dass die hessische CDU, früher eine konservative Bastion der Partei, Instrumente der ideologischen Kampfführung übernommen hat, die üblicherweise die Grünen benutzen - oder ihr ähnliche Parteien und Gruppierungen. Kaum zu glauben, aber genau das ist nun in Hessen passiert!

Um den neuen „Lehrplan zur Sexualerziehung“ besser zu begreifen, hilft ein Schlüsselbegriff weiter, der auch als politischer Kampfbegriff benutzt wird: „heteronormative Gewalt“.



Es ist nicht schwierig zu verstehen, was damit gemeint ist.

Der Neomarxismus der späten 1960er Jahre (1968er-Revolution) war vernarrt in eine fixe Idee. Demnach habe die „bürgerlich-kapitalistische“ Gesellschaft Strukturen aufgebaut, durch die der Mensch automatisch in einen Zustand der Unterdrückung versetzt worden sei. Der Sinn dieser Strukturen, so die Neomarxisten, liege einzig und allein in der Aufrechterhaltung der kapitalistischen Ordnung.

Weil diese „Strukturen“ entsprechend der neomarxistischen Ideologie den Menschen eine Lebensweise aufzwängen, müssten sie folgerichtig als „Strukturen der Gewalt“ bezeichnet werden. Daher müssten sie zerstört werden.

Eine dieser „Strukturen“ war für die Neomarxisten die monogame Ehe zwischen Mann und Frau. Ehe, bürgerliche Familie und traditionelle Sexualmoral sollten konkret durch die „sexuelle Revolution“ zerstört werden.

Die „sexuelle Revolution“ endete natürlich nicht Anfang der 1970er, sondern setzte sich fort und radikalisierte sich zunehmend.

Inzwischen wird nicht nur die Ehe zwischen Mann und Frau in Frage gestellt, sondern die schlichte Tatsache, dass das Geschlecht jeder Person eindeutig definiert ist.

So wird heute von der Gender-Ideologie postuliert, dass auch die Einteilung der Menschen in Männer und Frauen willkürlich und dahe eine „Struktur der Unterdrückung“ sei. Das Geschlecht sei den Menschen durch Gewalt aufgezwungen.

Die heutzutage verwendete Bezeichnung für jene „Struktur der Unterdrückung" oder "der Struktur der Gewalt“ firmiert unter dem sperrigen Begriff „heteronormative Gewalt“ (Heteronormativ bezeichnet entsprechend der neomarxistischen Begrifflichkeit eine Gesellschaftsordnung, die die Aufteilung der Menschen in Männern und Frauen vornimmt.)

Manche Vertreter der Gender-Ideologie behaupten, sie wollten diese Ideologie durchsetzen, um Diskriminierungen und ungerechtfertigte Ungleichbehandlungen zu beheben.

Das aber ist eine Lüge! In Wahrheit ist die Gender-Ideologie eine Revolution wider die menschliche Natur. Der Mensch wurde als Mann und Frau geschaffen. Und die Ehe kann nur zwischen den unterschiedlichen Geschlechtern vollzogen werden. Denn nur so kann sie ihre erste Funktion erfüllen: die Fortpflanzung des Menschen!

Papst Benedikt XVI. bezeichnete deshalb treffend die Gender-Ideologie als eine „anthropologische Revolution“, also eine Revolution, die sich gegen die Natur des Menschen selbst richtet. Es handelt sich also um eine radikale Auflehnung gegen das eigene Sein und damit gegen das Sein an sich, das Gott uns Menschen gegeben hat.

Würde sich Gender als Religion artikulieren wollen, würde sie den Satanismus wählen. Gender ist nämlich nichts anderes als eine Auflehnung gegen die Schöpfungsordnung Gottes.

Dass gerade eine C-Partei eine solche Ideologie übernimmt und dann noch den Schulkindern ab sechs Jahren überstülpen will, ist eine der vielen Verfallserscheinungen unserer Zeit!
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 16:20 Keine Kommentare:

http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
Labels: Gender, Hessen, Lehrplan Hessen

von esther10 25.10.2017 00:00

CSU-Politiker Friedrich wird Bundestags-Vize CSU beharrt auf Migrations-Begrenzung
Veröffentlicht: 25. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Begrenzung, Bundestag, CSU, Hans-Peter Friedrich, Jamaika, Koalition, Landesgruppe, Migration, Regierungsbildung, Sondierungsgespräche, Vizepräsident


30 Tage nach der Bundestagswahl ist der neue Bundestag zu seiner konstituierenden Sitzung zusammengekommen. Mit insgesamt 709 Bundestagsabgeordneten ist der 19. Deutsche Bundestag das größte Parlament der deutschen Geschichte. Die CSU stellt mit 46 Abgeordneten die größte Landesgruppe.

Zum Bundestagspräsidenten wurde der frühere Bundesfinanzminister Wolfgang Schäuble gewählt. Der oberfränkische CSU-Bezirksvorsitzende Hans-Peter Friedrich wurde mit breiter Mehrheit zum Vizepräsidenten des Deutschen Bundestags gewählt.

CSU-Landesgruppenchef Alexander Dobrindt betonte mit Blick auf die laufenden Sondierungsgespräche zur Regierungsbildung: „Wir haben die große Verantwortung, jetzt das bürgerlich-konservative Profil der Unionsparteien zu stärken.“



Die CSU habe den Willen zu regieren, allerdings nicht um jeden Preis, sondern nur mit den entsprechenden Inhalten. „Ohne eine Vereinbarung zur Begrenzung der Migration wird es mit uns keine Koalition geben“, so Dobrindt im Fernsehsender Phoenix.
https://charismatismus.wordpress.com/201...ons-begrenzung/

von esther10 24.10.2017 10:22

Die neuen Richtlinien der polnischen Bischöfe, Johannes Paul II. Bei der Verweigerung der Neuverheiratung der Kommunion zu folgen: Bericht


Update 20. Oktober 2017: Sprecher der Polnischen Bischofskonferenz Paweł Rytel-Andrianik gratulierte zu LifeSiteNews, um zu klären, dass die Leitlinien "noch nicht abgeschlossen oder gar veröffentlicht wurden, da die Arbeiten noch nicht abgeschlossen sind". Er schlug vor, dass die von Marco Tosatti in La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlichten Auszüge, die in unserem Bericht verwendet wurden, möglicherweise nicht korrekt sind. Unser Bericht wurde aktualisiert, um dies zu erfahren.

Lublin, Polen, 19. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Konferenz der Polnischen Bischöfe bereitet sich darauf vor, Richtlinien für die Umsetzung der Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia abzuschließen , die angeblich an die ewige katholische Lehre der Weigerung der wiederverheirateten Katholiken in Ehebruch festhalten soll.

Die Richtlinien, die in der letzten Woche in Lublin bei der Generalversammlung der Bischöfe geprüft wurden, machen deutlich, dass Papst Franziskus 'Begleitung' gemäß der bisherigen katholischen Lehre interpretiert werden muss. Die Richtlinien sind noch nicht öffentlich freigegeben worden, aber Marco Tosatti italienische Zeitung La Nuova Bussola Quotidiana hat veröffentlicht Auszüge aus dem, was erscheint eine nicht finalisierte durchgesickert Kopie zu sein.

In den Richtlinien wird behauptet, dass Katholiken, die sakramentell verheiratet sind und eine informelle oder zivilgesellschaftliche Beziehung aufgenommen haben, in einer Situation leben, in der sie "die Absolution und den Empfang der Heiligen Kommunion verhindern".

"Die Kirche bekräftigt ihre auf der Heiligen Schrift beruhende Praxis, den geschiedenen Personen, die wieder geheiratet haben, keine Unterschriften zu geben. Sie können nicht dazu zugelassen werden, daß ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv derjenigen Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die durch die Eucharistie bezeichnet und bewirkt wird ", heißt es in den Richtlinien nach Tosatti in einer Übersetzung des katholischen Herolds .

"In der Sünde des Ehebruchs zu bleiben, hindert sie daran, die Absolution zu empfangen und die heilige Kommunion zu empfangen", so die Richtlinien.

Die Richtlinien kommen vier Monate, nachdem die Bischöfe in einer Erklärung erklärt haben, dass Katholiken in ehebrecherischen Beziehungen zu "wahrer Bekehrung und Versöhnung mit in dieser Vereinigung und dem sakramentalen Ehepartner geborenen Kindern" geführt werden sollten.

Die Richtlinien der Bischöfe betonen, welche Form die authentische Begleitung für Katholiken in "irregulären" Situationen haben muss.

Priester werden ermutigt, zusammenlebende Paare zu begleiten, die keine kanonischen Hindernisse für die "volle Akzeptanz des Evangeliums, die Vorbereitung auf die Ehe und, wenn möglich, bis dahin die Praxis der Keuschheit und Trennung" haben.

Katholische Paare, die zwar bürgerlich, aber nicht sakramental verbunden sind und keine Hindernisse für eine sakramentale Verbindung in der Ehe haben, müssen von "Geduld, aber ohne Zugang zu den Sakramenten" begleitet werden.

Wiederverheiratete Katholiken, für die es nicht möglich ist, sich zum Beispiel aufgrund von Kindern zu trennen, und die "aufrichtig bereuen und entscheiden, bevor der Beichtvater in voller Kontinuität lebt, das heißt, sich von Geschlechtsverkehr zu enthalten, die sakramentale Absolution empfangen und die Kommunion empfangen können" Skandal wird vermieden.

Die Bischöfe unterstützen ihre Lehre mit Zitaten aus dem Familiaris Consortio von Papst Johannes Paul II. , Sacramentum Caritatis von Benedikt XVI . Und der Kongregation für die Glaubenslehre von 1994 an die Bischöfe.

Die polnischen Bischöfe haben eine starke Front zur Verteidigung der katholischen Lehre während des Pontifikats von Franziskus beibehalten .

Die Arbeit der Bischöfe an den Richtlinien kommt anderthalb Jahre nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia. Die Ermahnung wurde von verschiedenen Bischöfen und Bischofsgruppen, einschließlich derjenigen in Argentinien , Malta , Deutschland und Belgien , verwendet, um pastorale Richtlinien zu erlassen, die die Kommunion an zivil geschiedene und wiederverheiratete Katholiken ermöglichen, die in Ehebruch leben. Aber andere Bischöfe, wie einige in Kanada , haben Richtlinien herausgegeben, die auf dem Lesen desselben Dokuments beruhen, das solche Paare verbietet, Kommunion zu empfangen.

Es war über diese Frage der Kommunion für die wiederverheirateten, dass vier Kardinäle fünf formelle Fragen (dubia) an Papst Franziskus ausgaben und ihn fragten, ob seine Lehre der ewigen katholischen Lehre entspricht. Sie fragten ihn speziell, ob Amoris Laetitia gewöhnlichen Ehefehlern erlaubt, die Absolution zu erlangen und die heilige Kommunion zu empfangen. Bisher hat der Papst abgelehnt, ihre Fragen zu beantworten. In der Zwischenzeit sind zwei der Kardinäle gestorben.

Im vergangenen Monat gaben mehr als 60 katholische Geistliche und Laiengelehrte eine "kindliche Korrektur" an Papst Franziskus für die "Häresie-Propaganda". Unter den "Worten, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus, dass sie Häresie propagieren, sind die Interpretationen des Papstes seiner Ermahnung, die es den Ehebrechern ermöglichen, die Kommunion zu empfangen.

Die Unterzeichner nennen es ausdrücklich eine Häresie, dass "Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre ewige Disziplin verlässt, die Eucharistie den Geschiedenen zu verweigern und wieder zu heiraten ..., die keine Reue für ihren Lebenswandel und einen festen Zweck der Änderung in Bezug auf es.
https://www.lifesitenews.com/news/polish...remarried-in-ne


"

von esther10 24.10.2017 00:59

Abgeordneter Baumann beklagt unlautere „Tricksereien“ im Bundestag
Veröffentlicht: 24. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa Alternative für Deutschland | Tags: AfD, Alternative für Deutschland, Bernd Baumann, Bundestag, Clara Zetkin, Hermann Göring, Minderheitenrechte, Parlamentsgeschichte, Tricksereien, unlauter |Hinterlasse einen Kommentar
Ausgrenzungstaktik erinnert AfD an Göring



In seiner ersten Rede im deutschen Bundestag kritisierte der Parlamentarische Geschäftsführer der AfD-Bundestagsfraktion, Bernd Baumann, die übrigen Fraktionen für ihre unlauteren Ausgrenzungsversuche gegenüber der AfD.

Als deutlich wurde, dass die AfD in den Bundestag einziehen und auch den Alterspräsidenten stellen würde, änderte der alte Bundestag zwei Wochen vor Ende der Sitzungsperiode die Geschäftsordnung, um der AfD dieses Amt zu verwehren.

„Das war ein so durchsichtiges Manöver, das wir Ihnen hier nicht durchgehen lassen“, so Baumann. Ein solches Vorgehen sei in 150 Jahren deutscher Parlamentsgeschichte nur einmal vorgekommen:

„1933 hat Hermann Göring die Regel gebrochen, weil er politische Gegner ausgrenzen wollte – damals Clara Zetkin. Wollen Sie sich auf solch eine schiefe Bahn begeben? Kommen Sie zurück auf die Linie aller großen deutschen Demokraten!“, forderte Baumann die Abgeordneten auf.

Darüber hinaus legte die AfD-Fraktion einen Antrag zur Stärkung der Minderheitenrechte im Deutschen Bundestag vor. Mit der Erweiterung von vorher vier auf jetzt sechs Fraktionen, fällt es der Opposition weit schwerer, gemeinsam Quoren zu erfüllen, zum Beispiel zur Einsetzung von Untersuchungsausschüssen.[
https://charismatismus.wordpress.com/201...n-im-bundestag/

von esther10 24.10.2017 00:58

Der ehemalige Glaubenspräfekt widerspricht „zu begeisterten“ Stimmen über Luther

Kardinal Müller: Luthers Reformation war „kein Ereignis des Heiligen Geistes“
24. Oktober 2017



Kardinal Müller widerspricht, ohne Namen zu nennen, "zu begeisterten Stimmen zu Luther". Die Bildmontage stammt von "Cronica de Papa Francisco" und zeigt Franziskus im Gewand des thesenanschlagenden Luthers umgeben (v.l.) von Kardinal Reinhard Marx, Antonio Spadaro (Chef der römischen Jesuitenzeitschrift "Civiltà Cattolica"), Kardinal Walter Kasper, Bischof Nunzio Galantino (Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz) und Arturo Sosa Abascal (Generaloberer des Jesuitenordens).

Kardinal Müller widerspricht, ohne Namen zu nennen, "zu begeisterten Stimmen zu Luther". Die Bildmontage stammt von "Cronica de Papa Francisco" und zeigt Franziskus im Gewand des thesenanschlagenden Luthers umgeben (v.l.) von Kardinal Reinhard Marx, Antonio Spadaro (Chef der römischen Jesuitenzeitschrift "Civiltà Cattolica"), Kardinal Walter Kasper, Bischof Nunzio Galantino (Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz) und Arturo Sosa Abascal (Generaloberer des Jesuitenordens).

(Rom) „Das von Luther?“ Das war keine Reform, sondern eine Revolution.“ Unter diesem Titel nahm Kardinal Gerhard Müller heute gegen eine Verklärung der Geschichte Stellung, die zu einem falschen Geschichtsbild führen kann. Denn:

„Es herrscht große Verwirrung, wenn heute von Luther die Rede ist, und man muß klar sagen, daß vom Gesichtspunkt der Dogmatik, dem Gesichtspunkt der Lehre der Kirche es mitnichten eine Reform, sondern eine Revolution war.“


Kardinal Gerhard Müller

Die Kirche sei durch die Reformation nicht „erneuert“, sondern die Fundamente des Glaubens „völlig verändert“ worden.

Anlaß für die Stellungnahme in der katholischen Internetzeitung Nuova Bussola Quotidiana ist offenbar der nahende Höhepunkt des Reformationsgedenkens am 31. Oktober. Aktueller Anstoß dürften aber irritierende Stellungnahmen von Kirchenvertretern gewesen sein wie jene von Bischof Nunzio Galantino, dem Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz. Ihn erwähnt Kardinal Müller nicht namentlich, widerspricht aber wörtlich einer Behauptung Galantinos. Der von Papst Franziskus handverlesene italienische Bischof hatte am vergangenen Donnerstag auf einer Tagung an der Lateranuniversität erkärt, Luthers Reformation sei „ein Ereignis des Heiligen Geistes“ gewesen. Seine Geschichtsdeutung, die allem widerspricht, was die Kirche seit 500 Jahren dazu sagt, begründete Galantino mit dem sinngemäßen, aber befremdlichen Hinweis: „Weil Luther das selber so gesagt hat“.

Klarstellung

Von solchen und ähnlichen Aussagen dürfte sich Kardinal Müller herausgefordert gefühlt haben, einige Dinge klarzustellen:

„Es ist nicht realistisch, zu behaupten, daß es nur seine Absicht gewesen sei, einige Ablaßmißbräuche zu bekämpfen oder gegen die Sünden der Renaissance-Kirche. Mißbrauch und schlechte Handlungen hat es immer in der Kirche gegeben, nicht nur in der Renaissance, und auch heute gibt es sie. Wir sind die heilige Kirche durch die Gnade Gottes und der Sakramente, aber alle Männer der Kirche sind Sünder, alle bedürfen der Vergebung, der Reue und der Buße.“
Luthers Bruch mit dem katholischen Glauben

In seinem Buch „De captivitate Babylonica ecclesiae“ erscheine „absolut klar, daß Luther alle Grundsätze des katholischen Glaubens, der Heiligen Schrift, der apostolischen Tradition, des Lehramtes des Papstes und der Konzile und des Episkopats hinter sich gelassen hat. In diesem Sinn hat er das Verständnis von der homogenen Entwicklung der christlichen Lehre umgestürzt.“

Er ging soweit, das Sakrament als wirksames Zeichen der darin enthaltenen Gnade zu leugnen.

„Er hat diese objektive Wirksamkeit der Sakramente durch einen subjektiven Glauben ersetzt. Luther hat fünf Sakramente abgeschafft und auch die Eucharistie geleugnet: den Opfercharakter des Sakramentes der Eucharistie und die wirkliche Wandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Jesu Christi. Und noch mehr: Er hat das Sakrament der bischöflichen Weihe, das Weihesakrament, als Erfindung des Papstes bezeichnet – den er den Antichristen nannte – und nicht als Teil der Kirche Jesu Christi. Wir sagen hingegen, daß die sakramentale Hierarchie, in Gemeinschaft mit dem Nachfolger des Petrus, Wesensmerkmal der katholischen Kirche ist und nicht nur ein Prinzip einer menschlichen Organisation.“
Luthers Reformation war eine Reform der Kirche? „Inakzeptabel“

Kardinal Müller nennt Bischof Galantino nicht namentlich, daß er dessen Behauptung widerspricht, ist jedoch eindeutig:

„Deshalb ist es inakzeptabel, zu behaupten, daß Luthers Reformation ‚ein Ereignis des Heiligen Geistes war‘. Sie ist das Gegenteil: Sie war gegen den Heiligen Geist. Der Heilige Geist hilft nämlich der Kirche ihre Kontinuität durch das Lehramt der Kirche zu bewahren, vor allem im Dienst des Petrusamtes: auf Petrus allein hat Jesus Seine Kirche gegründet (Mt 16,18), die „die Kirche des lebendigen Gottes ist, Säule und Fundament der Wahrheit (1 Tim 3,15). Der Heilige Geist widerspricht sich nicht selbst.“
Viele Stimmen reden „zu begeistert“ von Luther

„Man hört viele Stimmen, die zu begeistert von Luther sprechen, weil sie seine Theologie, seine Polemik und die verheerenden Folgen dieser Bewegung nicht genau kennen, die für die Zerstörung der Einheit von Millionen Christen mit der katholischen Kirche steht. Wir können seinen guten Willen positiv bewerten, die klare Erklärung der Geheimnisse des allgemeinen Glaubens, aber nicht seine Behauptungen gegen den katholischen Glauben, schon gar nicht, was die Sakramente und die hierarchische, apostolische Struktur der Kirche betrifft.“
Es sei auch nicht richtig, zu behaupten, Luther habe anfangs gute Absicht gehabt.

„Es ist auch nicht richtig, zu behaupten, daß Luther anfangs gute Absichten hatte, wenn man damit meint, daß es dann die harte Haltung der Kirche gewesen sei, die ihn auf den falschen Weg gedrängt habe. Das stimmt nicht. Luther hat wohl die Absicht, gegen den Ablaßhandel zu kämpfen, doch ging es ihm dabei nicht um den Ablaß als solchen, sondern gegen das Bußsakrament.“
Kirche hat sich dem Dialog nicht verweigert

„Luther hatte einen Disput mit Johannes Eck. Der Papst schickte Kardinal Cajetan, um mit ihm zu sprechen. Über die Modalitäten kann man diskutieren, aber wenn es um die Substanz der Doktrin geht, muß man feststellen, daß die kirchliche Autorität keine Fehler gemacht hat. Andernfalls müßte man behaupten, die Kirche hätte über tausend Jahre Glaubensirrtümer gelehrt, obwohl wir wissen – und das ist ein Wesensmerkmal der Doktrin –, daß die Kirche in der Heilsvermittlung in den Sakramenten nicht irren kann.“
Verwirrung zur päpstlichen Unfehlbarkeit

„Man darf nicht persönliche Fehler, Sünden von Kirchenvertretern, mit Irrtümern in der Lehre und den Sakramenten verwechseln. Wer das tut, glaubt, daß die Kirche nur eine Organisation von Menschen ist, und leugnet den Grundsatz, daß Jesus selbst Seine Kirche gegründet hat und sie in der Weitergabe des Glaubens und der Gnade in den Sakramente durch den Heiligen Geist schützt. Seine Kirche ist nicht einfach nur eine menschliche Organisation: Sie ist der Leib Christi, wo es in präzise beschriebenen Modalitäten die Unfehlbarkeit des Konzils und des Papstes gibt. Alle Konzile sprechen von der Unfehlbarkeit des Lehramtes, wenn es um katholische Glaubenssätze geht. In der heutigen Verwirrung gehen viele soweit, die Wirklichkeit auf den Kopf zu stellen: Sie halten den Papst für unfehlbar, wenn er privat spricht, dann aber, wenn es darum geht, was die Päpste aller Zeiten als katholischen Glauben definiert haben, sagen sie, er sei fehlbar.“
Nach 500 Jahren ist es Zeit für Versöhnung, aber nicht auf Kosten der Wahrheit

„Gewiß, es sind 500 Jahre vergangen und daher ist nicht mehr die Zeit der Polemik, sondern der Suche nach Versöhnung: nicht aber auf Kosten der Wahrheit. Man darf keine Verwirrung stiften. Wenn wir einerseits die Wirksamkeit des Heiligen Geistes in diesen anderen nicht-katholischen Christen guten Willens erkennen müssen, die nicht persönlich diese Sünde der Trennung von der Kirche begangen haben, können wir andererseits die Geschichte, was vor 500 Jahren geschehen ist, nicht ändern. Eine Sache ist der Wunsch, ein gutes Verhältnis mit den nicht-katholischen Christen von heute zu haben mit dem Ziel, uns zu einer vollen Gemeinschaft mit der katholischen Hierarchie und der Anerkennung auch der apostolischen Tradition gemäß der katholischen Doktrin anzunähern. Eine andere Sache ist das Mißverstehen oder die Fälschung dessen, was vor 500 Jahren geschehen ist und der verheerenden Wirkung, das es hatte. Eine Wirkung gegen den Willen Gottes: ‚…Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast‘ (Joh 17,21).“
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Cronica de Papa Francisco/Nuova Bussola Quotidiana
http://www.katholisches.info/2017/10/kar...iligen-geistes/

von esther10 24.10.2017 00:55

Warum Kardinal Sarah seine Kritiker erschreckt
von Matthew Schmitz
Gesendet Donnerstag, 22. Juni 2017


Kardinal Sarahs "apokalyptische Biester" Rede an der Synode polarisierte Katholiken (CNS Foto / Paul Haring)

Kardinal Sarahs Gegner haben seine Ansichten angegriffen und seine Entlassung gefordert. Seine Antwort war eine gnädige Stille

Eine wachsende Menge will Kardinal Robert Sarahs Kopf auf einer Platte. Öffnen Sie eine liberale katholische Zeitschrift und Sie werden wahrscheinlich einen Anruf für die Entlassung des guineischen Kardinal zu finden, der die vatikanische Kongregation für den Gottesdienst leitet: „Es ist höchste Zeit für [Franziskus] ersetzen Kardinal Sarah“ ( Maureen Fiedler , National Catholic Reporter ); "In der Kongregation für den Gottesdienst könnte neuer Wein gebraucht werden" ( Christopher Lamb , the Tablet ); "Kurienbeamte, die sich weigern, mit Franziskus Programm zu kommen, sollten gehen. Oder der Papst sollte sie woanders hinschicken. "( Robert Mickens , Commonweal); "Francis muss seinen Fuß setzen. Kardinäle wie Robert Sarah ... können fühlen, dass mit einem Papst, der in die falsche Richtung geht, Fußgängern eine Pflicht ist. Aber das bedeutet nicht, dass Franziskus sich mit ihnen abfinden muss . "( The Editors , the Tablet ).

Sarah wurde nicht immer als der gefährlichste Mann in der Christenheit behandelt. Als er 2014 von Papst Franziskus zu seinem Posten ernannt wurde, genoss er den guten Willen derjenigen, die ihn heute kritisieren. Mickens beschrieb ihn als "unambitious, ein guter Zuhörer und, obwohl er eine klare konservative Seite seit seiner Ankunft in Rom hatte ... ein" Mann des Zweiten Vatikanischen Konzils ". Lamb wurde von seinen Quellen erzählt, dass Sarah jemand war, den Liberale mögen könnten, die Art von Bischof, der "Inkulturation" sympathisch war. John Allen fasste den Konsens rund um den Vatikan zusammen: Sarah war ein Low-Profile-Bischof, "warm, lustig und bescheiden".

Das änderte sich am 6. Oktober 2015, dem dritten Tag der umstrittenen Synode der Familie. Die Synodenväter waren von den scheinbar konkurrierenden Forderungen getrieben, Menschen zu erreichen, die sich durch die sexuelle Lehre der Kirche stigmatisiert fühlten und der feindseligen Welt mutig die Wahrheit verkündeten. In dem, was als "apokalyptische Bestien" Rede bekannt wurde , bestand Sarah darauf, dass beide möglich waren. "Wir kämpfen nicht gegen Kreaturen aus Fleisch und Blut", sagte er seinen Bruder Bischöfe. "Wir müssen bei allem, was menschlich ist, einbezogen und aufgenommen werden." Aber die Kirche muss angesichts zweier großer Herausforderungen immer noch die Wahrheit verkünden. "Auf der einen Seite die Abgötterei der westlichen Freiheit; andererseits islamischer Fundamentalismus: atheistischer Säkularismus versus religiösem Fanatismus. "

Als junger Priester studierte Sarah an der Ecole Biblique in Jerusalem und plante eine Dissertation über "Jesaja, Kapitel 9-11 im Licht der nordwestlichen semitischen Linguistik: Ugaritisch, Phönizisch und Punisch". So ist es nicht verwunderlich, dass er biblische Sprache einsetzte, um seinen Standpunkt darzulegen. Westliche Freiheit und islamischer Fundamentalismus, sagte er der Versammlung, waren wie zwei "apokalyptische Bestien". Das Bild stammt aus dem Buch der Offenbarung, das beschreibt, wie zwei Bestien die Kirche angreifen werden. Der erste kommt mit sieben Köpfen, 10 Hörnern und Blasphemie auf den Lippen aus dem Meer. Die zweite erhebt sich aus dem Land, das große Wunder vollbringt, und überredet die Welt, die erste zu verehren.

Diese seltsame Dynamik - eine monströse Bedrohung, die Männer dazu bringt, die andere zu umarmen - sieht Sarah in unserer Zeit bei der Arbeit. Die Angst vor religiöser Repression veranlasst einige, eine abgöttische Freiheit zu verehren. (Ich erinnere mich an die Zeit, als ich den einzigen Mann sah, der sitzen blieb, als Ayaan Hirsi Ali eine Rede beendete, indem er ihr Publikum befragte, eine Ovation zu geben "Auf Blasphemie!") Andererseits locken Angriffe auf die menschliche Natur die falsche Bestätigung des religiösen Fundamentalismus, der unter der schwarzen Flagge des ISIS seinen schrecklichsten Ausdruck findet. Jedes Übel verführt diejenigen, die es fürchten, seinem Gegenteil zu erliegen. Wie im Kommunismus und im Nationalsozialismus im 20. Jahrhundert müssen beide Widerstand leisten.

Erzbischof Stanisław Gądecki, Leiter der polnischen Bischofskonferenz, schrieb, dass Sarahs Intervention auf "sehr hoher theologischer und intellektueller Ebene" erfolgte, aber andere schienen ihre Bedeutung völlig zu verfehlen. Erzbischof Mark Coleridge von Brisbane verschrien die Verwendung von „apokalyptischer Sprache“. (Man fragt sich, was er aus dem Rest der Offenbarung von Johannes macht.) "Die Jungs mögen nicht an das Urteil erinnert werden", witzelte ein Kardinal, nachdem Sarah gesprochen hatte.

Ein prominenter Vatikan-Beobachter schrieb mir aus Rom: "Er trat heute ein, indem er über die beiden Bestien der Apokalypse sprach. Sein populärer Bestand hat einen Erfolg. "P. James Martin SJ behauptete, dass Sarah den Katechismus verletzt hatte", was uns auffordert, LGBT-Leute mit "Respekt, Mitgefühl und Sensibilität" zu behandeln.

Manchmal möchte man sich fragen, ob es für Katholiken wie Fr Martin irgendwelche Worte gibt, in denen der sexuelle Unterricht der Kirche verteidigt werden kann, da sie scheinbar niemals gebraucht werden. Die Reaktion auf Sarahs Rede hatte wahrscheinlich eher mit dem einfachen Analphabetismus zu tun als mit irgendeinem prinzipiellen Unterschied. Kardinal Wilfred Napier aus Durban sagte im Vorfeld der Synode, die Europäer leiden unter einer "weit verbreiteten Ignoranz und Ablehnung nicht nur der kirchlichen Lehre, sondern auch der Schrift". Er hatte recht. Diejenigen, die nicht in der Bibel leben und ihre Figuren aus erster Hand kennen, sehen die biblische Sprache wahrscheinlicher als irrelevant oder entzündlich.

Am 14. Oktober, eine Woche nach Sarahs Rede, beschwerte sich Kardinal Walter Kasper über die afrikanischen Interventionen auf der Synode. "Ich kann nur von Deutschland sprechen, wo die große Mehrheit eine Öffnung über Scheidung und Wiederheirat wünscht. In Großbritannien ist es dasselbe, überall ist es. "Nun, nicht ganz überall:" Mit Afrika ist es unmöglich. Aber sie sollten uns nicht zu viel sagen, was zu tun ist. "

Kaspers Entlassung von Sarah und den anderen Afrikanern veranlasste einen sofortigen Aufschrei. Obianuju Ekeocha, ein nigerianischer Katholik, der sich gegen die Abtreibung einsetzt, schrieb : "Stellen Sie sich heute meinen Schock vor, als ich die Worte eines der berühmtesten Synodenväter las ... Als Afrikanerin, die jetzt in Europa lebt, bin ich es gewohnt, Werte ignoriert oder als "afrikanisches Thema" bezeichnet. "

Kardinal Napier stimmte zu: "Es ist eine echte Sorge, einen Ausdruck wie" Der Papst-Theologe "bei Kardinal Kasper zu lesen ... Kasper ist nicht sehr respektvoll gegenüber der afrikanischen Kirche und ihren Führern.

Kaspers Aussage war wie das Brechen eines Damms. Seitdem ist eine große Welle von Missbrauch über Sarah ausgegangen. Seine Kritiker beschrieben ihn als Hochmut, ungebildet und möglicherweise kriminell - oder zumindest gut schlagen.

Michael Sean Winters vom National Catholic Reporter erinnerte Sarah an seine Rolle ("Curial Cardinals sind immerhin Mitarbeiter, hochgestecktes Personal, aber Personal"). La Croix Fr. William Grim nannte seine Arbeit "asinine ... offensichtlich dumm ... rot-capped Idiotie". Andrea Grillo, eine liberale italienische Liturgin, schrieb : "Sarah hat jahrelang eine erhebliche Unzulänglichkeit und Inkompetenz auf dem Gebiet der Liturgie gezeigt."

In der Tafel korrigierte Pater Anthony Ruff Sarah. "Es wäre gut, wenn er die Reformen tiefer studieren und zum Beispiel verstehen könnte, was in der katholischen Theologie" Geheimnis "bedeutet." Massimo Faggioli, ein Vatikan, der die Gelaterias Roms verfolgt, bemerkte unschuldig , dass Sarahs apokalyptische Bestienrede " zu Strafanzeigen in einigen Ländern ". (Nachdem sie jahrelang unter der brutalen marxistischen Diktatur von Sékou Touré gedient hat, muss Sarah kaum daran erinnern, dass ein offener Beruf des christlichen Glaubens ein Verbrechen sein kann.)

Nach Papst Francis Sarah Ruf im vergangenen Jahr abgelehnt für Priester Messe zu feiern ad orientem , brach Verachtung für Sarah von Schlägen in einer Dusche aus: „Es ist sehr ungewöhnlich , dass der Vatikan öffentlich einen Prinzen der Kirche, noch nicht ganz überraschend , da zu schlagen nach unten wie Kardinal Sarah operiert hat ... "( Christopher Lamb , Tablet ); "Der Papst schlug Kardinal Sarah ziemlich stark nieder, wobei ihm nur ein wenig Gesichtssparen erspart blieb" ( Anthony Ruff , Pray Tell ); "Papst schlägt Sarah nieder" ( Robert Mickens , auf Twitter); "Papst Franziskus ... hat ihn geschlagen" ( Mickens wieder in Commonweal ); "Ein weiterer Schlag" ( Mickens noch einmal, ein paar Monate später in La Croix ). Hinzugekommen, macht es ziemlich schlimm.

Die Anklage gegen die Unempfindlichkeit ist wahrscheinlich nicht der beste Weg, um Lehrstreitigkeiten beizulegen, aber die Rhetorik von Sarahs Kritik enthüllt heute etwas Wichtiges über das katholische Leben: In den Auseinandersetzungen zwischen Lehre, Moral und Liturgie sind liberale Katholiken kirchliche Nationalisten geworden.

Traditionelle Katholiken tendieren dazu, konsistente Lehrstandards und pastorale Ansätze unabhängig von nationalen Grenzen zu unterstützen. Wenn sie die lateinische Messe eigentlich nicht bevorzugen, wollen sie die volkssprachlichen Übersetzungen so genau wie möglich nachhalten. Sie werden nicht durch die Art und Weise skandalisiert, wie Afrikaner von Homosexualität oder nahöstlichen Christen des Islamismus sprechen.

Die liberalen Katholiken streben indes eine volkstümliche Übersetzung an, die im idiomatischen Stil geschrieben und von nationalen Bischofskonferenzen genehmigt wurde, nicht von Rom. Lokale Realitäten erfordern, dass die Wahrheit getrimmt wird, wenn sie eine Grenze überschreitet. Katholische Lehraussagen sollten in pastorally sensitive language - sensitive, das heißt auf die Empfindlichkeiten des gebildeten, wohlhabenden Westens bezogen werden.

Einer der Vorteile des kirchlichen Nationalismus ist, dass es den Liberalen erlaubt, auf direkte Lehrgründe zu verzichten, wo traditionelle "Rigoristen" tendenziell die Oberhand haben. Wenn die Wahrheit durch lokale Realitäten vermittelt werden muss, wird kein Mensch in Rom oder Abuja viel über den Glauben von Brüssel und Stuttgart sagen (dies war der Punkt hinter Kaspers Entlassung von Afrikanern).

Man sieht dies in Autoren wie Rita Ferrone von Commonweal , die sagt, dass die Englischsprechenden, anstatt auf Sarah zu hören, "unser eigenes Volk und unsere eigene Weisheit in Bezug auf das Gebet in unserer Muttersprache" vertrauen sollten. Das "Wir" dahinter "unser" ist nicht global und katholisch, sondern bürgerlich und amerikanisch.

Was ist, wenn Sarah, anstatt an seinen Platz zurückgebracht, niedergeschlagen und eingesperrt zu werden, weil sie westliche Sprechcodes verletzt hat? Das fürchten seine Kritiker am meisten. Mickens schreibt von der dunklen Möglichkeit eines "Pius XIII (auch bekannt als Robert Sarah)". Lamm sagt, dass Sarah sich als "erster schwarzer Papst" herausstellen kann. (Das wäre eine schöne Sache - Sarahs Eltern, Konvertiten im abgelegenen guineischen Dorf Ourous, nahmen an, dass nur weiße Männer Priester werden könnten und lachten, als ihr Sohn sagte, er wolle ins Seminar gehen.) Derselbe gut vernetzte Vatikan-Beobachter, der erzählte mir, dass Sarahs Lager während der Synode fiel, sagt nun, dass sich sein Vermögen verbessert. "Die Menschen haben alle Angriffe bemerkt, und seine gnädige Weigerung, in der Art zu reagieren."

Es ist in der Tat bemerkenswert, dass Sarah diesen Hagel des Missbrauchs mit solcher Gnade gelitten hat. In seinem neu veröffentlichten Buch The Power of Silence hören wir seinen erstickten Schrei der Angst:

Ich habe schmerzlich Mord durch Klatsch, Verleumdung und öffentliche Demütigung erlebt, und ich habe gelernt, dass, wenn eine Person beschlossen hat, Sie zu zerstören, es ihm keinen Mangel an Worten, Trotz und Heuchelei gibt; Die Falschheit hat eine immense Fähigkeit, Argumente, Beweise und Wahrheiten aus Sand zu konstruieren. Wenn dies das Verhalten der Männer der Kirche und insbesondere der Bischöfe ist, ist der Schmerz immer noch tiefer. Aber ... wir müssen ruhig und still bleiben und nach der Gnade fragen, niemals Groll, Hass und Gefühle der Wertlosigkeit nachzugeben. Lasst uns feststehen in unserer Liebe zu Gott und zu seiner Kirche in Demut.

Trotz allem ist Sarah ein unverdienter Mann. Sein Buch wiederholt seine Forderung nach der Mass ad orientem und den Rest der "Reform der Reform": "Gott will, wenn er will und will, wird die Reform der Reform in der Liturgie stattfinden. Trotz des Knirschens der Zähne wird es geschehen, denn die Zukunft der Kirche steht auf dem Spiel. "

Wenn Sarah sich geweigert hat, sich denjenigen, die Rom führen, gefallen zu lassen, wird er auch keiner anderen Partei dienen. In diesem wunderbar individuellen Buch erzählt er alte islamische Volksmärchen, weist auf die Leidenden und Schwachen hin und beschimpft militärische Interventionen: "Wie können wir nicht durch die Handlungen amerikanischer und westlicher Regierungen im Irak, in Libyen, in Afghanistan und in Syrien erschüttert und entsetzt werden? "Sarah betrachtet diese als abgöttischen Blutausstoß" im Namen der Göttin Demokratie "und" im Namen der Freiheit, einer anderen westlichen Göttin ". Er widersetzt sich dem Bemühen, "eine Religion ohne Grenzen und eine neue globale Ethik" aufzubauen.

Tony Blair schickte George W. Bush ein Memo : "Unser Ziel ist es, eine globale Agenda aufzubauen, um die wir die Welt vereinen können ... unsere Werte der Freiheit zu verbreiten, Demokratie, Toleranz. "Sarah betrachtet dieses Programm als etwas, das der Gotteslästerung nahe kommt.

Er hat ebenso scharfe Ansichten über die moderne Ökonomie: "Die Kirche würde einen fatalen Fehler begehen, wenn sie sich erschöpft, der modernen Welt, die vom freien Marktkapitalismus entfesselt wurde, eine Art soziales Gesicht gibt."

Krieg, Verfolgung, Ausbeutung: Alle diese Kräfte sind Teil einer "Diktatur des Lärms", deren unablässige Slogans die Menschen ablenken und die Kirche diskreditieren. Um dem zu widerstehen, wendet sich Sarah an das Beispiel von Bruder Vincent, einem kürzlich verstorbenen jungen Mann, den Sarah sehr liebte. Nur wenn wir wie Vincent lieben und beten, hören wir la musica callada, die stille Musik, die die Engel für Johannes vom Kreuz spielten. Ja, dieses Buch zeigt, dass Sarah viel zu sagen hat: über das mystische Leben, die Kirche und die Weltangelegenheiten. Aber meistens schweigt er - während die Welt von ihm spricht.

Matthew Schmitz ist literarischer Herausgeber von First Things und eines Robert Novak Journalism Fellow

Dieser Artikel erschien zuerst in der 23. Juni 2017 Ausgabe des Catholic Herald. Um das Magazin vollständig zu lesen, von überall auf der Welt, gehen Sie

http://www.catholicherald.co.uk/magazine/

von esther10 24.10.2017 00:51

Kardinal Sarah: Jede Nation hat ein Recht, zwischen Flüchtlingen und Wirtschaftsmigranten zu unterscheiden
von Personalreporter
Gesendet Dienstag, 24. Oktober 2017


Kardinal Sarah (CNS)
Der Kardinal sagte auch, dass Europa einen "stillen Abfall" durchläuft, indem er seine christlichen Wurzeln ablehnt

Jede Nation hat das Recht, zwischen echten Flüchtlingen und Wirtschaftsmigranten zu unterscheiden, die die Kultur dieser Nation nicht teilen, sagte Kardinal Robert Sarah.

Der afrikanische Kardinal stellte auf der Europa Christi Konferenz in Polen am Sonntag fest, dass das Land sich weigere, die "Logik" der Zuwanderung von Migranten zu akzeptieren, die "manche Leute aufzwingen wollen".

In den Kommentaren des polnischen Magazins Gosc fügte Kardinal Sarah hinzu, dass jeder Migrant ein respektierter Mensch sei, aber die Situation wird komplexer, wenn sie aus einer anderen Kultur oder einer anderen Religion stammen und das Gemeinwohl der Nation gefährden.

Die Staats- und Regierungschefs der Welt können das "Recht jeder Nation zur Unterscheidung zwischen einem politischen oder religiösen Flüchtling", der aus ihrem eigenen Land fliehen muss, und "der Wirtschaftsmigrant, der seinen Wohnort ändern will", nicht in Frage stellen, er lebt.



"Die Ideologie des liberalen Individualismus fördert eine Vermischung, die darauf abzielt, die natürlichen Grenzen der Heimat und der Kulturen zu untergraben und zu einer post-nationalen und eindimensionalen Welt zu führen, in der Konsum und Produktion nur von Bedeutung sind", sagte Kardinal Sarah.

Laut Papst Franziskus sagte der Kardinal, die europäischen Nationen müssten Teil der Verantwortung sein, wenn sie die Länder, aus denen Migranten reisen, destabilisiert haben, was jedoch nicht bedeutet, sich durch Masseneinwanderung zu verändern.

Kardinal Sarah beklagte auch die Säkularisierung Europas und sagte, der Kontinent sei in den letzten zwei Jahrhunderten in einer beispiellosen Zivilisationskrise gewesen, angefangen mit Friedrich Nietzsches Worten "Gott ist tot und wir haben ihn getötet".

"Europa ist seitdem in einer andauernden Krise, die unter anderem von atheistischen Ideologien verursacht wird, und stürzt nun in den Nihilismus", sagte er.

Kardinal Sarah sagte, dass nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion, als viele Nationen ihre Freiheit und Demokratie wiedererlangten, es schien, dass eine neue, positive Periode für Europa begonnen hatte.

Die Europäische Union beschloss jedoch, nicht auf die christlichen Wurzeln des Kontinents zurückzukommen, sondern begann ihre Institutionen auf Abstraktionen wie dem freien Markt, der Gleichheit der Individuen und der individualistischen Menschenrechte aufzubauen.

Das war ein Fehler, sagte Kardinal Sarah, weil alle Gesetze auf dem Konzept der Menschenwürde beruhen sollten, das nur von Gott kommen kann.

"Europa, das auf dem Glauben an Christus basiert und von seinen christlichen Wurzeln abgeschnitten ist, ist nicht in einer Phase stiller Apostasie", fügte der Kardinal hinzu
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...nomic-migrants/

von esther10 24.10.2017 00:47

[b]Umgibt sich Papst Franziskus mit Spitzeln und Denunzianten?


Kardinal Müller in Stresa. Umgibt sich Papst mit Spitzeln und hört leider auf Denunzianten?

(Rom) Am vergangenen Samstag empfing Papst Franziskus die Gemeinschaft des Päpstlichen Brasilianischen Pius-Kollegs.

In seiner Ansprache an die Seminaristen und Priester kam Papst Franziskus auch auf die Römische Kurie zu sprechen, und auf die „Botschaft“ der Gottesmutter an die Kurienmitarbeiter:

„Was die priesterliche Brüderlichkeit am meisten zerstört ist Getratsche. Tratschen ist ein ‚terroristischer Akt‘, weil du mit dem Gerede eine Bombe wirfst, den anderen zerstörst, während du ganz ruhig bist. Deshalb ist es notwendig, die priesterliche Brüderlichkeit zu schützen. Bitte, kein Getratsche. Es wäre sehr gut, am Eingang ein Schild anzubringen: ‚Kein Getratsche‘. Hier (im Apostolischen Palast) befindet sich das Bild Unserer Lieben Frau des Schweigens, im Aufzug des ersten Stockes; die Gottesmutter sagt: ‚Kein Getratsche‘. Das ist die Botschaft an die Kurie. Haltet Ihr es genauso.“

Franziskus scheint sich selbst allerdings nicht unbedingt an seine Aufforderung („Botschaft“) zu halten, folgt man den Ausführungen von Kardinal Gerhard Müller.

Von Spitzeln, Informanten und Denunzianten

Am 20. Oktober fand in Stresa am Lago Maggiore der erste Tag der Tagung „Leader or Follower?“ statt, die von der Stiftung Iniziativa Subalpina organisiert wurde. Massimo Franco, Journalist des Corriere della Sera, führte dort ein Gespräch mit Kardinal Gerhard Müller, den Papst Franziskus am 30. Juni ohne Nennung von Gründen als Präfekt der Glaubenskongregation entließ.

Massimo Franco verwies zunächst auf Aussagen von Kardinal Müller, daß der amtierende Papst Franziskus auf einer Welle von „Skandalen“ auf den Stuhl Petri gelangt sei.

Franco zitierte dann Aussagen des Kardinals, die dieser in einem Interview tätigte, das Edward Pentin Anfang Oktover im National Catholic Register veröffentlichte. Dabei äußerte Kardinal Müller deutliche Vorbehalte gegen Personen, die Papst Franziskus umgeben. Franziskus hole sich seine Informationen darüber, was in den Kongregationen und Ämtern der Kurie geschieht, nicht von den zuständigen Präfekten und verantwortlichen Direktoren, sondern von Spitzeln und Informanten.

Massimo Franco: Sie haben in diesem Interview auch gesagt, daß der Papst von einigen Spionen umgeben ist, die dem Heiligen Vater direkt jede Kritik berichten, auch die kleinste, die ihm gegenüber geäußert wird, und daß das beim Papst eine ziemlich harte Reaktion provoziert, daß viele aufgrund dieser anonymen Aktionen entlassen werden. Sehen Sie das als eine starke Gefahr für das Papsttum?

Kardinal Gerhard Müller: Ich wollte nicht öffentlich über solche Dinge sprechen. In unserem Fall aber gab es drei gute Mitarbeiter an unserer Kongregation, Personen mit ganzer Kompetenz im Kirchenrecht und einem guten geistlichen Leben als Priester. Ich war wirklich sehr erstaunt allein schon deshalb, daß der Papst sich in solche Dinge einmischt. Der Staatspräsident, der sich um die Mitarbeitern in irgendeinem Ministerium kümmert.

Einer ist zum Papst gegangen und hat schlecht über diese Personen gesprochen, ohne konkrete Argumente. Mir als zuständigen Verantwortlichen hat er nichts gesagt, nichts erklärt. Ich habe ihn gefragt, welche Anschuldigungen und Beweise denn vorliegen, aber er hat keine Antwort gegeben. Sowas konnten sich die Leute nicht vorstellen, weshalb es dann gerüchteweise hieß: Die werden schon irgend etwas gemacht haben, sonst wären sie nicht weggeschickt worden. Deshalb habe ich mich in meiner Position als Verantwortlicher gefordert gefühlt, den guten Ruf dieser drei Personen zu verteidigen.

Massimo Franco: Ihre Verteidigung hat, wie mir scheint, aber nichts genützt.

Kardinal Gerhard Müller: Nein, am Ende hat sie nichts genützt.

Massimo Franco: Weil der Papst entschlossen war, sie zu entlassen?

Kardinal Gerhard Müller: Genau, sie zu entlassen.

Massimo Franco: Was ich aber verstehen wollte: Gibt es heute viele dieser Personen um den Papst, die – wie Sie sagen – verleumden. Welchen Eindruck haben Sie?

Kardinal Gerhard Müller: Ich habe nur die Beispiele und höre aus anderen Dikasterien, daß nicht immer der Präfekt, obwohl Erstverantwortlicher, der Gesprächspartner des Papstes ist, sondern es andere Wege hintenrum gibt. Das scheint mir nicht gut. Ich denke, jeder hat seinen Rang und seine Verantwortung, und das sollte nicht umgangen werden.

VIDEO
http://www.katholisches.info/2017/10/umg...d-denunzianten/

Massimo Franco: Sie sagen, daß sich der Papst über die Aktivitäten in den Kongregationen nicht über die Präfekten informiert, sondern durch Personen, die offensichtlich sein Vertrauen genießen, die aber – laut Ihrer Meinung – nicht die angemessenen Kanäle sind, daß der Papst sich Informationen holt. Ist das richtig?

Kardinal Gerhard Müller: So ist es in meiner Kongregation geschehen.

Massimo Franco: So ist es in Ihrer Kongregation geschehen. Sie haben sich also ein wenig übergangen gefühlt? Verraten gefühlt?

Kardinal Gerhard Müller: Ja.

Das vollständige Interview von Massimo Franco mit Kardinal Müller in Stresa, das von Radio Radicale aufgezeichnet und veröffentlicht wurde:
http://www.katholisches.info/2017/10/umg...d-denunzianten/


Text: Giuseppe Nardi
Bild: Radio Radicale (Sreenshot)
[/b]

von esther10 24.10.2017 00:45

Der große Kampf, der in der Kirche kämpft

Der Papst ordnet Kardinal Sarah einen öffentlichen Culpa an. Aber im Spiel gibt es den Weg für die Kirche, für heute und vor allem für morgen
Matteo Matzuzzi



24. Oktober 2017 um 06:00 UhrDer große Kampf, der in der Kirche kämpft
Papst Franziskus (Foto LaPresse)

Um zu verstehen, verbringt das aktuelle Klima der Vatikan Partei nur ein paar Minuten, um den Brief zu lesen, dass der Papst zu cardinale Robert Sarah, Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst geschickt hat. Dies ist ein Vertrauen der Öffentlichkeit, die in einem Zeitraum nicht zu groß all'avvicendamento des guineischen Kardinal, obwohl mehrere Kuriengeschäfte Beobachter argumentieren, dass die wahrscheinlichste Hypothese ist die Nicht-Erneuerung der fünfjährigen Amtszeit wahrscheinlich bringen ist. Ein bisschen wie es im Juli passiert ist ...
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/10/24...-chiesa-159415/


von esther10 24.10.2017 00:42

Ist der Papst Kommunist? Maike Hicksons Interview mit George Neumayr über sein Buch „The Political Pope“
13. September 2017



Ist Papst Franziskus ein Kommunist? Mit dem "politischen Papst" Franziskus befaßt sich George Neumayr. Maike Hickson führte ein Gespräch mit ihm.
(Washington) „The Political Pope“ (Der politische Papst) lautet der Titel des Buches, das der US-amerikanische Publizist George Neumayr vorlegte. Neumayr ist Redakteur des American Spectator und war Herausgeber des Catholic World Report. 2012 veröffentlichte er zusammen mit Phyllis Schlafly den Bestseller „No Higher Power: Obama’s War on Religious Freedom“. LifeSiteNews veröffentlichte ein Interview, das Maike Hickson mit Neumayr über sein Buch führte, das zum besseren Verständnis des amtierenden Papstes und seiner Entscheidungen, aber auch weltpolitischer Entwicklungen beiträgt.

Alt-Linker Tom Hayden: „Wahl von Franziskus noch wunderbarer als der Aufstieg Obamas“

http://www.katholisches.info/2017/09/ist...political-pope/

Maike Hickson: In Ihrem Buch beziehen Sie sich auf das Verhältnis von Papst Franziskus zum Kommunismus, bzw. auf einige Kommunisten im Besonderen. Könnten Sie ganz allgemein seine Haltung zum Kommunismus beschreiben?


Der politische Papst

George Neumayr: Er neigt dazu, vom Kommunismus in wohlwollenden Begriffen zu sprechen. Der italienischen Presse sagte er, sich nicht beleidigt zu fühlen, wenn die Leute ihn einen Kommunisten nennen, weil „ich in meinem Leben viele Marxisten getroffen habe, die gute Menschen waren“. Bei einer anderen Gelegenheit sagte er: „Die Kommunisten haben uns die Fahne gestohlen“, weil „die Fahne der Armen christlich ist“. Die Päpste der Vergangenheit, die die Macht des Kommunismus erkannten, um die Armen zu versklaven, hätten solche Kommentare sehr irritiert.

Maike Hickson: Sie schreiben in Ihrem Buch, daß Papst Franziskus mit der „radikalen politischen Agenda der globalen Linken“ sympathisiert und diese unterstützt, und Sie nennen ihn ein „kirchliches Äquivalent zu Barack Obama“. Welches sind die spezifischen Themen, die Papst Franziskus fördert, und die Sie an eine mit kommunistischen Ideen sympathisierende Weltsicht erinnern?

George Neumayr: Die harten Linken pflegten zu sagen, daß sie von einer Welt ohne Päpste träumen. Nun aber schwärmen sie fast für Papst Franziskus. Der radikale Akademiker Cornel West hat den Grund so zusammengefaßt: „Ich liebe ihn, wie er ist, dafür was er sagt, und für die Wirkung seiner Worte auf die fortschrittlichen Kräfte der ganzen Welt.“

Mit anderen Worten: Papst Franziskus hat den Vatikan zu einer prächtigen Kanzel für die von der Linken favorisierte Sache gemacht, dazu gehören: offene Grenzen, Kontrolle der Waffen, Aktivismus gegen den Klimawandel, Abschaffung der Todesstrafe und der lebenslangen Haft und den Sozialismus der zentralistischen Planwirtschaft. Deshalb hat der Radikale der 60er Jahre, Tom Hayden, gesagt, daß seine Wahl „wenn man so will, noch wunderbarer war als der Aufstieg von Barack Obama“.

„Roter Teppich für Raul Castro“ – Leonardo Boffs Pläne für eine Weltregierung

Maike Hickson: Welchen prominenten Kommunisten hat Papst Franziskus während seines Pontifikats öffentlich gelobt? Könnten Sie uns Namen und Umstände nennen?



Raul Castro mit angeheftetem Orden „Held Kubas“, nach dem Vorbild des Ordens „Held der Sowjetunion“, im Vatikan.

George Neumayr: Wie ich im Buch schreibe, hat er den roten Teppich für Raul Castro ausgelegt und damit die Kubaner bestürzt, die unter dem Absatz seines kommunistischen Stiefels leiden. Castro war so begeistert von der Unterstützung und dem Lob des Papstes für die Staatswirtschaft, daß er erklärte: „Wenn er weiter so spricht, werde ich in die katholische Kirche zurückkehren: Das ist kein Witz. Ich könnte zum Katholizismus zurückkehren, obwohl ich ein Kommunist bin.“

Maike Hickson: Wer von seinen engsten Beratern hat eine sozialistische Weltsicht?

George Neumayr: Sie tendieren alle in diese Richtung, aber einer der lautesten Sozialisten um ihn ist der honduranische Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, den er zum Koordinator seines Kardinalsrates machte. Durch die Informationen von Wikileaks kam ans Licht, daß Maradiaga mit den Agenten von George Soros zusammengearbeitet hat, um den Sozialismus in der Kirche zu fördern. Papst Franziskus wollte den schrillen Sozialisten Leonardo Boff – einen in Ungnade gefallenen Befreiungstheologen aus Brasilien, der sein Priestertum aufgegeben hat – als Berater bei der Ausarbeitung seiner Umwelt-Enzyklika Laudato si. Boff sagt, Papst Franziskus habe ihn darum gebeten, seine Projekte für die Planung zur Förderung einer Weltregierung durch die UNO sehen zu können.

Heilige Messe „im Schatten eines Massenmörders“


Papst Franziskus „im Schatten des Che Guevara“ (Havanna)

Maike Hickson: Wie Sie in Ihrem Buch schreiben, wollte Papst Franziskus während seines Kuba-Besuches eine Heilige Messe „im Schatten von Che Guevara“ zelebrieren. Können Sie diese Szene und ihre Symbolik erklären?

George Neumayr: Eine Messe im Schatten eines Massenmörders wie Guevara zu zelebrieren, war ein Propagandageschenk für die Castro-Brüder. Kubanische Dissidenten waren über die Szene entsetzt, sogar einige liberals haben ihr Unbehagen zum Ausdruck gebracht.

Maike Hickson: Könnten Sie auch die Reaktion von Papst Franziskus beschreiben, als er vom bolivianischen Staatspräsidenten Morales als Geschenk ein Kruzifix in der Form von Hammer und Sichel erhielt? Welche Botschaft hat er durch seine Reaktion ausgesandt?

George Neumayr: Dieses groteske Kreuz wurde von einem verstorbenen Jesuiten, Pater Luis Espinal, entworfen, dessen Andenken von Papst Franziskus bei seiner Ankunft in Bolivien geehrt wurde. Andere Päpste hätten eine solche Perversität abgelehnt, Papst Franziskus hat sie warmherzig angenommen und gesagt, sie „verstanden zu haben“. Er hat dadurch den Eindruck vermittelt, daß er eines der antichristlichsten Systeme, das je ausgedacht wurde, für harmlos hält.

„Franziskus selbst sagt: Die Kommunisten Esther Ballestrino und Leonidas Barletta ‚haben mich beeinflußt‘“



Evo Morales übergibt Franziskus ein Hammer-und-Sichel-Kreuz (das auch auf einer Halsette zu erkennen ist, die Franziskus trägt). Rechts dessen Erfinder, der Jesuit Luis Espinal.

Evo Morales übergibt Franziskus das „Kommunistische Kreuz“ (auch auf der Halskette von Franziskus zu sehen). Rechts dessen „Erfinder“, der marxistische Jesuit Luis Espinal (1932-1980).

Maike Hickson: Wie Sie schreiben, hatte Papst Franziskus im Laufe seines Lebens verschiedene Mentoren, die für den Kommunismus waren. Könnten Sie vor allem etwas zu seiner Beziehung mit Esther Ballestrino sagen und darüber, was er als Erzbischof von Buenos Aires für ihre Bestattung getan hat?

George Neumayr: Sie war, laut ihrer eigenen Aussage, eine „überzeugte Kommunistin“. Er hat sie als eine seiner Hauptmentoren beschrieben. „Ich verdanke dieser großen Frau viel“, hat er gesagt und hinzugefügt, daß „sie mir viel über Politik beigebracht hat“. Sie ließ ihn kommunistische Zeitungen und Bücher lesen. Als sie mit den Behörden Probleme bekam, versteckte er ihre marxistischen Schriften in einer Bibliothek der Jesuiten, so der Autor James Carroll (der die Erlaubnis hatte, die Geschichte zu veröffentlichen). Der Journalist John Allen hat behauptet, daß Bergoglio, als die Familie Ballestrinos um die Beisetzung auf einem katholischen Friedhof bat, „leicht zugestimmt“ hat, obwohl er wußte, daß sie keine gläubige Katholikin war.


Esther Ballestrino (1918-1977) und Leonidas Barletta (1902-1975)
Maike Hickson: Können Sie uns mehr über die Beziehung von Papst Franziskus zu Leonidas Barletta sagen?

George Neumayr: Er war ein kommunistischer Journalist, Schriftsteller und Regisseur in Lateinamerika, dessen Schriften vom jungen Jorge Bergoglio „verschlungen“ wurden, der mit Sehnsucht das Erscheinen der Zeitung der Kommunistischen Partei Argentiniens, Nuestra Palabra y Propositos erwartete, weil er von den Texten Barlettas „bezaubert“ war, da sie, wie er sagte, „mir bei meiner politischen Bildung geholfen haben“.

„Bergoglio war ein Protegé von Jesuitengeneral Arrupe“


Jesuitengeneral Pedro Arrupe (1907-1991), links im Bild, mit Jorge Mario Bergoglio (Mitte)

Maike Hickson: Sie berichten, daß der damalige Pater Bergoglio als junger, argentinischer Priester dem Generaloberen der Jesuiten, Pater Pedro Arrupe, sehr nahestand, der den Jesuitenorden für die sozialistischen Ideen öffnete. Können Sie uns etwas mehr dazu sagen?

George Neumayr: Er war ein Protegé Arrupes, der in Bergoglio einen aufgehenden, liberalen Stern im Orden sah. Deshalb machte er ihn im Alter von 36 Jahren zum Provinzial. Arrupe leitete den Orden während der intensivsten Periode der Liberalisierung und setzte Bergoglio bei der berüchtigten Generalkongregation der Jesuiten von 1974/75, bei der die sozialistische und modernistische Ausrichtung des Ordens beschlossen wurde, als einen liberalen Vollstrecker ein.

Maike Hickson: Papst Franziskus hat die Welttreffen der Volksbewegungen unterstützt. Können Sie mehr zu diesen Bewegungen und ihrer politischen Ausrichtung sagen? Und speziell: Können Sie uns etwas über die Teilnahme des Papstes an einem solchen Treffen in Bolivien zusammen mit dem sozialistischem Staatspräsidenten sagen?


Franziskus mit Evo Morales (mit Che Guevara-Abbild) am 9. Juli 2015 in Santa Cruz de la Sierra

George Neumayr: Es handelt sich um eine Sammlung von Radikalen und Sozialisten. 2016 haben sie sich in Bolivien versammelt, um unter anderem zu feiern, daß das Papsttum in ihre Hände gefallen war. Papst Franziskus hat die Plattform mit dem marxistischen Präsidenten von Bolivien geteilt, der eine Jacke mit dem Abbild von Che Guevara trug. Franziskus nützte seine Rede, um die Teilnehmer aufzufordern, weiter gegen den „neuen Kolonialismus“ zu kämpfen, den er mit den Regierungen gleichsetzte, die den Haushalt kürzen und den freien Markt unterstützen. Die Rede begeisterte das kommunistische Publikum. Danach sagte Boliviens Staatspräsident, daß er endlich einem Papst folgen könne.

http://www.katholisches.info/2014/09/ja-...t-geschiedenen/

„Um politische motivierte Morde erweitertes Verständnis von Martyrium“

Maike Hickson: Könnten Sie uns, im Kontext möglicher kommunistischer Sympathien von Papst Franziskus, etwas über die Heiligsprechung von Erzbischof Oscar Romero und Dom Helder Camara sagen?

Dom Helder Camara (1909-1999)



George Neumayr: Romeros Heiligsprechungsprozeß war während der Pontifikate der beiden vorherigen Päpste blockiert. Unter Franziskus aber wurde er fortgesetzt, indem das Verständnis von Martyrium erweitert wurde, um auch politisch motivierte Morde einzubeziehen. Das ist ein päpstliches Abnicken von Romeros modischem Status eines linken Opfers der Regierungsbrutalität. Umgekehrt fällt es schwer, sich vorzustellen, daß der Vatikan die Regeln für einen rechtsgerichteten Bischof ändern würde, dessen Politik zu seinem Tod führte.

Die Camara-Heiligsprechungsbewegung – der wegen seiner Unterstützung des kommunistischen Guerillas der „rote Bischof“ genannt wurde,– ist von den früheren Päpsten abgelehnt worden. Papst Franziskus aber läßt sie weitermachen.

„Eine Generation von Radikalen hofft auf Franziskus“

Maike Hickson: Welche Symbolik hat der persönliche Besuch von Papst Franziskus bei der Witwe von Paulo Freire, Autor des Buches „Pädagogik der Unterdrückten“?


Paulo Freira (1921-1997) und seine Pädagogik

George Neumayr: Diese Begegnung wurde von Kardinal Claudio Hummes organisiert, der dem Papst bei seiner Wahl zugeflüstert hatte: „Vergiß die Armen nicht“. Was Hummes wirklich sagen wollte, ist, daß er den Sozialismus nicht vergessen soll. Freires Witwe sagte nach dem Treffen, daß ihr Mann, dessen Buch in Lateinamerika als kommunistischer Klassiker gilt, diesen Papst beeinflußt habe. Der Papst sagt gern, „die Begegnung ist die Botschaft“. Seine Begegnung mit Freires Witwe erfüllte diese Aussage und verstärkte das Vertrauen, das eine Generation von Radikalen, die mit der Pädagogik der Unterdrückten aufgewachsen ist, in Franziskus hat.

Maike Hickson: In Ihrem Buch sprechen Sie auch vom Wohlwollen von Papst Franziskus gegenüber der Befreiungstheologie. Können Sie uns seine Haltung zu dieser Theorie beschreiben und wie er mit ihren Hauptvertretern wie Gustavo Gutierrez umgeht?


George Neumayr: Die Befreiungstheologie, die ein Versuch ist, den Sozialismus in die katholische Theologie zu integrieren, wurde unter den Pontifikaten von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. marginalisiert. Papst Franziskus hat sie wieder in den Mainstream zurückgeholt. Leonardo Boff, einer der bedeutendsten Befreiungstheologen, hat hervorgehoben, wie er und andere seiner abtrünnigen Mitbrüder durch Franziskus rehabilitiert wurden.

http://www.katholisches.info/2016/10/das...gen-drewermann/

Als Papst Franziskus Gustavo Gutierrez, einen der Gründerväter der Befreiungstheologie, geehrt hat, berichtete der Osservatore Romano, daß Franziskus die Befreiungstheologie „aus dem Schatten herausführt, in den sie seit einigen Jahren verbannt war“.

„George Soros führte praktisch Regie beim Papst-Besuch in den USA“

Maike Hickson: Wie würden Sie das Verhältnis von Papst Franziskus zu Barack Obama und zur amerikanischen Linken generell beschreiben? Können Sie uns etwas mehr über George Soros und den Papst sagen? Gibt es Verbindungen zwischen diesen beiden Männern, teilen sie einige Projekte?

George Neumayr: Papst Franziskus verwandelt die Kirche in ein Anhängsel der politischen Linken. Es genügt, zu sehen, wie sich alle Abtreibungspolitiker als Papst-Franziskus-Demokraten bezeichnen. Es genügt, alle von Soros finanzierten Partnerschaften zwischen der Linken und diesem Vatikan zu sehen. Soros hat praktisch beim Papst-Besuch in den USA die Regie geführt, wie WikiLeaks Enthüllungen bestätigen.

Maike Hickson: Sind Sie der Meinung, daß Papst Franziskus sich darauf vorbereitet und bereit ist, mit dem globalen Establishment für die Errichtung einer Weltregierung zu arbeiten?

George Neumayr: Er liebäugelt sicher mit solchen Vorschlägen, die die Welt in diese Richtung drängen. Er hat Verfechter der Weltregierung, wie Kardinal Peter Turkson, in Schlüsselpositionen berufen. Laudato si hat einen Abschnitt, dessen Ghostwriter Turkson ist, in dem gesagt wird, daß die Klimaschutzbestimmungen den Staaten von einer globalen Autorität auferlegt werden sollten.

Kein „Volkspapst“, sondern „Papst der Eliten“

Maike Hickson: Wie würden Sie in diesem Zusammenhang die offene Kritik des Papstes an Donald Trump vor dessen Wahl zum Präsidenten der USA einschätzen?

George Neumayr: In der Tat hat er Trump als schlechten Christen bezeichnet – eine seltsame Anklage angesichts der Tatsache, daß er Abtreibungspolitiker nie als schlechte Christen bezeichnete.
Dieser Kommentar, wie auch Jeb Bush erkannte, hat Trump letztlich aber dabei geholfen, zu gewinnen. Die Massenmedien nennen Franziskus den „Volkspapst“. In Wirklichkeit ist er aber der Papst der Eliten. Sie lieben seine Politik, aber der Mann auf der Straße zuckt nur mit den Schultern.

Maike Hickson: In Ihrem Buch sprechen Sie über den Papst-Besuch in den USA 2015. Wie würden Sie die Botschaft und den Zweck dieses Besuchs beschreiben und auch das, was unter weggelassen wurde?

George Neumayr: Kurz gesagt: er hat die Katholizität weggelassen. Seine Reden enthielten keine eindeutigen katholischen Inhalte. Hätte jemand seine Reden mit denen irgendeines demokratischen Senators vertauscht, hätte niemand einen Unterschied gemerkt.

Maike Hickson: Hat Papst Franziskus, laut Ihrem Kenntnisstand, jemals öffentlich den Kommunismus kritisiert oder eine kommunistische Regierung?

George Neumayr: Er verschont ihn von der anhaltenden Kritik, die er hingegen am freien Markt übt. Anstatt die Rolle des Sozialismus bei der Verarmung der Völker anzuerkennen, zieht er es vor, solche marxistischen Klischees zu verbreiten wie „die Ungleichheit ist die Wurzel allen Übels“.

Erstveröffentlichung: LifeSiteNews, 1. Setember 2017
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: cronicasdepapafrancisco/Vatican.va/Cubadebate/ Wikicommons/Infocatolica/Infovaticana

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http://www.katholisches.info/2017/09/ist...political-pope/

von esther10 24.10.2017 00:41

Berliner CDU-Politiker beklagt Linksrutsch und Verlust einer freien Debattenkultur

Veröffentlicht: 24. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: CDU, CSU, Debattenkultur, Gefolgschaft, Kanzlerin, Kanzlerwahlverein, Kreisvorsitzender Berlin Mitte, links, Loyalität, Majestätsbeleidigung, Merkel, Mitte-Politik, Parteiprogramm, sozialdemokratisch, Sven Rissmann, Union |2 Kommentare
Sven Rissmann: Merkels Politik widerspricht CDU-Programm

Sven Rissmann ist Kreisvorsitzender der Berliner CDU-Mitte und Mitglied des Berliner Abgeordnetenhauses. Auf seiner Webseite hat er einen Rundbrief veröffentlicht, in welchem er die Wahlniederlage der CDU beklagt, die für ihn allerdings nicht „wirklich überraschend“ gekommen sei.

Er schreibt weiter: „Wenn ich unsere Bundesvorsitzende einen Tag nach einem derartig desaströsen Ergebnis sagen höre: „Ich kann nicht erkennen, was wir jetzt anders machen müssen“, muss ich den Eindruck gewinnen, dass nicht alle Verantwortungsträger unserer Partei erkannt haben oder anerkennen wollen, wie ernst die Lage ist.“

Danach beont der CDU-Politiker, seine Partei sei früher stets „eine Volkspartei der Mitte mit starken Flügeln, die ihr ihre Kraft verliehen haben“ gewesen.

Eine politische Mitte bedeute jedoch keine linke Positionierung, stellt Rissmann klar:

„Aber die Union war nie eine sozialdemokratische oder gar linke Partei. Betrachten wir unsere Programmatik, unsere Tradition sowie unsere Parteitagsbeschlüsse von der Kreis- bis zur Bundesebene, dann sind wir weiterhin keine linke Partei.

Allerdings entspricht die praktische Politik der CDU auf Bundesebene der letzten Jahre in einigen Bereichen nicht mehr der Politik unserer Tradition oder unserer Grundsätze.



Die Regierungspolitik ist in gefährlicher Entfernung von unserem Programm und der Verortung eines Großteils unserer Mitgliedschaft faktisch sozialdemokratisch geworden, ohne dass die Partei das je beschlossen hat und – so meine Überzeugung – auch je beschlossen hätte.“

Außerdem beklagt der Berliner CDU-Abgeordnete, daß die Union zu einem unkritischen Kanzlerwahlverein verkommen sei, in dem kaum noch lebendige Debatten geführt und Programminhalte auch einmal kontrovers diskutiert würden:

„Außerdem bedarf es einer neuen Debattenkultur. Seit einigen Jahren hat sich die CDU dahingehend degeneriert, der Bundeskanzlerin bedingungslos zu applaudieren. Parteitage müssen endlich wieder der Ort sein, an dem wir die großen Fragen der Gegenwart und Zukunft diskutieren und Antworten formulieren, die dann auch selbstverständlich die Parteiführung binden.

Politischer Gestaltungswille ist mehr als die Frage nach der Dauer des Applauses für die Parteivorsitzende. Loyalität und Gefolgschaft sind bürgerliche Tugenden, zu denen ich mich ausdrücklich bekenne. Sie müssen aber immer eine inhaltliche Rechtfertigung aufweisen. Machterhalt darf niemals zum Selbstzweck werden. Diskussionen und eine vernünftige Debattenkultur waren nach meinem Eindruck nicht immer möglich.

Man konnte den Eindruck gewinnen, dass Kritik an dem Kurs der Bundeskanzlerin sofort als unzulässige Majestätsbeleidigung gewertet wurde. Jeder, der eine abweichende Meinung formulierte, wurde schnell verantwortlich gemacht für schlechte Wahlergebnisse bzw. wurde zur Ruhe ermahnt, da Wahlen anstanden und Geschlossenheit zu wahren sei.“

Quelle für die Zitate:

http://mailchi.mp/4416e8a19287/rundbrief-der-cdu-mitte
https://charismatismus.wordpress.com/201...debattenkultur/


von esther10 24.10.2017 00:39

Ganz NEU...Papst veröffentlicht ... öffentlich neue Übersetzungsregeln in einem Brief an Kardinal Sarah

Gesendet Montag, 23. Oktober 2017


Kardinal Robert Sarah (CNS)
"Man kann nicht länger behaupten, dass Übersetzungen in jeder Hinsicht den Normen von Liturgiam Authenticam entsprechen müssen", sagte der Papst

Papst Franziskus hat keine spezifische liturgische Übersetzung auf Bischofskonferenzen zu "erzwingen", sondern ist aufgerufen, die Autorität und das Fachwissen der Bischöfe bei der Bestimmung des besten Wegs für die treueste Übersetzung lateinischer Texte in ihre Landessprachen anzuerkennen, sagte Papst Franziskus in einem Brief an Kardinal Robert Sarah.

In dem am 22. Oktober vom Vatikan veröffentlichten Brief sagte Papst Franziskus, er wolle mehrere Punkte in einem "Kommentar" korrigieren, die Kardinal Sarah ihm schickte und der auf mehreren Websites in verschiedenen Sprachen veröffentlicht wurde.

In dem Brief des Papstes wurde erwähnt, dass die meisten Websites irrtümlich Kardinal Sarah als Autor des Kommentars zitierten.

Der Kommentar betrachtete die Veränderungen, die Papst Franziskus im Rahmen des Prozesses zur Genehmigung liturgischer Übersetzungen an den Kodex des Kanonischen Rechts gemacht hatte. Die Änderungen wurden im Dokument des Papstes "Magnum Principium" ("Das Große Prinzip") angeordnet, das am 9. September veröffentlicht wurde und am 1. Oktober in Kraft trat.

Papst Franziskus sagte, er wolle "jegliches Missverständnis vermeiden", betonte, der Kommentar könnte den falschen Eindruck erwecken, dass das Ausmaß der Beteiligung der Gemeinde unverändert geblieben sei.

Während in der Vergangenheit "das Urteil über die Treue zum Lateinischen und die notwendigen Korrekturen die Aufgabe der Kongregation war", sagte der Papst, "gibt die Norm nun den Bischofskonferenzen die Möglichkeit zu, den Wert und die Kohärenz eines oder ein anderer Begriff in Übersetzungen aus dem Original, auch wenn im Dialog mit dem Heiligen Stuhl. "

Der Kommentar, der Kardinal Sarah zugeschrieben wurde, bestand auf der laufenden Gültigkeit der Normen für die Übersetzung, die in "Liturgiam Authenticam" enthalten sind.

Aber Papst Franziskus sagte in seinem Brief, dass die Änderungen des kanonischen Rechts Vorrang haben, und "man kann nicht länger behaupten, dass Übersetzungen in jeder Hinsicht den Normen von Liturgiam Authenticam entsprechen müssen, wie es in der Vergangenheit geschehen ist."

Die Texte für die Messe und andere Liturgien müssen eine Bestätigung von der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramente erhalten, sagte der Papst, aber dies bedeutet nicht mehr eine detaillierte Prüfung von Wort zu Wort, außer in offensichtlichen Fällen, die den Bischöfen vorgelegt werden können für weitere Überlegungen. "

Papst Franziskus schrieb auch an den Kardinal, dass die in Übersetzungen geforderte "Treue" drei Schichten hat: "erstens zum ursprünglichen Text; zu der jeweiligen Sprache, in die es übersetzt wird; und schließlich zur Verständlichkeit des Textes "durch das Volk.

Der neue Prozess, so der Papst, sollte nicht zu einem "Geist der Auferlegung" auf die Bischofskonferenzen einer von der Versammlung geleisteten Übersetzung führen, sondern die Zusammenarbeit und den Dialog fördern.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...cardinal-sarah/

von esther10 24.10.2017 00:34

Auf welche Bibel-Fassung stützt Franziskus seine Predigten in Santa Marta?
Papst Franziskus legt dem heiligen Paulus (erneut) Worte in den Mund
24. Oktober 2017 0


Heiliger Paulus, stigmatisiert, von Carpaccio, 1520
(Rom) Auf welche Fassung der Heiligen Schrift stützt Papst Franziskus seine morgendlichen Predigten in Santa Marta? Diese Frage drängt sich nach der heutigen Homilie auf, und das nicht zum ersten Mal.

Papst zitiert erneut Paulus-Worte, die es nicht gibt

Liest Papst Franziskus vielleicht gar die Artikel des renommierten Vatikanisten Sandro Magister, der in seiner Zunft das aktuelle Pontifikat besonders kritisch begleitet?

Vor vier Tagen legte Magister einen bemerkenswerten Artikel über die „Letzten Dinge“ laut Papst Franziskus vor. Darin zeigte er auf, daß „Franziskus die Neigung hat, das Gericht verschwimmen zu lassen“.

Als Beleg führte der Vatikanist eine Stelle aus der morgendlichen Predigt von Franziskus vom 4. September 2014 an. Der Papst zitierte damals den Zweiten Brief an die Korinther (2 Kor 11,30), legte aber dem heiligen Paulus Worte in den Mund, die sich in der Heiligen Schrift nicht finden. Paulus habe laut Franziskus gesagt:

http://w2.vatican.va/content/francesco/i...el-mistero.html

„Ich prahle nur mit meinen Sünden.“

Zugleich forderte der Papst die Gläubigen auf, ebenfalls mit ihren Sünden „zu prahlen“, weil sie durch Jesus am Kreuz vergeben seien. Die Aussage erinnert an keinen katholischen Theologen, sondern an Martin Luther.

In Wirklichkeit zählt der Apostel an dieser Stelle nämlich die Verfolgungen auf, die er erlitten hatte: Gefängnis, Steinigung, Schiffbruch, Folter. Eine Auflistung die er mit dem Satz abschließt:

„Wenn schon geprahlt sein muß, will ich mit meiner Schwachheit prahlen.“
Im zwölften Kapitel desselben Paulus-Briefes (2 Kor 12,5) wiederholt sich die Stelle in ähnlichem Kontext.

„Ich rühme mich nur meiner Sünden …“

Diese zitierte Franziskus heute morgen in seiner Predigt in Santa Marta und wieder legte er dem Apostel dieselben Worte in den Mund, die sich in der Heiligen Schrift nicht finden.

„Dieses Geheimnis, das der heilige Paulus als eine ‚Narrheit‘ beschreibt, und von der er auch sagt: ‚Wenn ich mich etwas rühmen sollte, würde ich mich nicht dessen rühmen, was ich in der Synagoge mit Gamaliel studiert habe, auch nicht des anderen, das ich gemacht habe, nicht meiner Familie oder meines edlen Blutes: Nein, ich würde mich dessen nicht rühmen. Ich kann mich nur zweier Dinge rühmen: meiner Sünden und des gekreuzigten Jesus Christus.“


Predigt vom 24. Oktober 2017

Die Stelle ist zitiert nach der Wiedergabe im Osservatore Romano. Paulus spricht in Wirklichkeit von „Erscheinungen und Offenbarungen“, die „mir der Herr geschenkt hat“. Er spricht von einem „Stachel“, der ihm „ins Fleisch gestoßen“ wurde von einem „Boten Satans, der mich mit Fäusten schlagen soll, damit ich mich nicht überhebe“. Dreimal habe er den Herrn „angefleht“, daß dieser Bote Satans „von mir ablasse“.

„Er aber antwortete mir: Meine Gnade genügt dir; denn sie erweist ihre Kraft in der Schwachheit. Viel lieber also will ich mich meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft Christi auf mich herabkommt.“
In welchen Bibelübersetzung man auch nachschlägt, die Worte, die Franziskus dem Apostel in den Mund legt, finden sich nicht.

Was Jorge Mario Bergoglio und Papst Franziskus lesen

Nun ist bekannt, weil Franziskus es selbst sagte, daß eine überzeugte Kommunistin und deren marxistische Bücher maßgeblich sein Politikverständnis geprägt haben. Was man öffentlich von dem erwähnt, was man gelesen hat, dem wird in der Regel Bedeutung beigemessen.

http://www.katholisches.info/2017/09/ist...political-pope/

Ebenso weiß man aus seinem eigenen Mund, daß er die Bücher von Kardinal Walter Kasper liest, den er als „großen Theologen“ bezeichnete, der „Theologie auf den Knien“ mache. Da er geradezu wortwörtlich das Luther-Lob von Kasper kurze Zeit darauf wiederholte, darf angenommen werden, daß er dessen Luther-Buch vom Frühjahr 2016 gelesen hatte.

Nach Karl Marx und Walter Kasper auch Eugen Drewermann

Am 16. Juni 2016 gab Papst Franziskus einem Kapitell in der mittelalterlichen Basilika von Vezelay in Frankreich eine kunsthistorisch haltlose Interpretation. Das Kapitell zeigt auf einer Seite, wie Judas Iskariot sich erhängt. Auf der anderen Seite trägt eine Gestalt mit fratzenhaftem Gesicht Judas Iskariot fort. Was der mittelalterliche Künstler sich genau dabei dachte, ist nicht überliefert. Sicher ist, daß es sich nicht um eine Darstellung des „Guten Hirten“ handeln kann, weil dieses Motiv zu jener Zeit überhaupt nicht dargestellt wurde. Vor allem aber wäre Christus nie so wiedergegeben worden, wie er auf dem Kapitell zu sehen ist. Franziskus aber sprach vom „Guten Hirten“ auf diesem Kapitell, der Judas zu „retten“ scheine. Der Papst lies zwar die Frage offen, ob Judas wirklich gerettete wurde, legte aber mit dem ganzen Hinweis genau diese Annahme nahe, die Richtung Allerlösung zu gehen scheint.

Diese Interpretation des Kapitells von Vezelay, des vom „Guten Hirten“ geretteten Judas, stammt vom modernistischen Theologen Eugen Drewermann, der diese These erstmals 1987 im Buch „Das Markusevangelium“ vorlegte. Wirklich bekannt machte sie erst Franziskus, der Drewermann nicht erwähnte. Der Vorfall zeigt aber, daß entweder der Papst selbst, oder einer seiner engsten Mitarbeiter, Eugen Drewermann liest. „Eine wenig vertrauenserweckende Vorstellung“, so Messa in Latino im Oktober 2016.

Drewermann wurde wegen Ungehorsams und häretischer Lehren von der Glaubenskongregation verurteilt und trat 2005 sogar aus der Kirche aus.

Obwohl die Kunsthistoriker diese Interpretation ablehnen und Franziskus aufmerksam gemacht wurde, daß die theologisch zweifelhafte These von Drewermann stammt, wiederholte sie Franziskus am 2. August 2016 vor den polnischen Bischöfen in Krakau und am 2. Oktober 2016 gegenüber Journalisten auf dem Rückflug aus Aserbaidschan.

Womit sich seit heute morgen die Frage stellt: Und aufgrund welcher Quelle legt Franziskus dem heiligen Paulus wiederholt Worte in den Mund, die sich in der Heiligen Schrift nicht finden?
http://www.katholisches.info/2017/10/pap...te-in-den-mund/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wkicommons/Vatican.va (Screenshots)

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