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von esther10 13.10.2018 00:19

Erzbischof Marek Jędraszewski: Er will die Kirche zerstören, indem er die Hirten trifft


- Er will die Kirche, schlagen die Fische zerstören - so Erzbischof Marek Jędraszewki während der Heiligen Messe, durch das Heiligtum der Göttlichen Barmherzigkeit in Lagiewniki in Krakau den Vorsitz.

In der Predigt wies Erzbischof Jędraszewski darauf hin, dass es einen "multilateralen Angriff auf die Kirche" gegeben habe, der sich in erster Linie an Priester richtet. " Die Kirche will zerstört werden, indem man die Hirten schlägt ", sagte der Hierarch und betonte, dass es eine alte Methode ist, die in der Geschichte bekannt ist.

- Heute wiederholt sich dieser Angriff auf die Kirche durch die Vorwürfe gegen Priester. Leider treten leider leider manchmal sehr unangenehme und skandalöse Ereignisse auf, die später verallgemeinert werden und sagen: jeder ist so - bedauerte der Metropolit von Krakau.

Er fügte hinzu, dass, obwohl die offensichtlichsten statistischen Daten den Tatsachen widersprechen, diese wiederholt wiederholte Lüge immer eine Spur hinterlässt. - Wenn wir uns nicht an Lügen und Bösen binden lassen, brauchen wir große Liebe! Liebe befreit, Liebe überwindet alle Hass und Lügen, Liebe reinigt - sagte er.
KAI
CT
Read more: http://www.pch24.pl/abp-marek-jedraszews...l#ixzz5TqeYqkOX


von esther10 13.10.2018 00:18

Irische Regierung ist falsch: Die Bürger haben ihre radikale Abtreibungsgesetzgebung nicht genehmigt
8. Abänderung , Abtreibung , Irland , Simon Harris

12. Oktober 2018 ( Life Institute ) - Minister Simon Harris und seine Kollegen von Abtreibungskampagnen bestehen darauf, dass das Volk am 25. Mai für ein liberales Abtreibungsregime stimmte und dass keine lebensrettenden Änderungen am Abtreibungsgesetz in Erwägung gezogen werden sollten.

Harris lehnt es sogar ab, einen Zusatz zu akzeptieren, der die Abtreibung aus Gründen der Behinderung verbietet, da er sagt, dass die Abstimmung ihm das Mandat erteilt hat, nach eigenem Ermessen vorzugehen.

Die Beweise würden jedoch anders vermuten.

Erstens hat die Referendum-Kommission, die von der Regierung geschaffene unabhängige Körperschaft, genau erklärt, was das Thema des Referendums für die Menschen vor der Abstimmung war.

Die Aufgabe der Kommission laut ihrer Website "besteht darin, sachliche Informationen über Volksabstimmungen zu vermitteln", und sie seien "neutral und unparteiisch". Ihre Rolle besteht darin, "der Öffentlichkeit zu erklären, was ein Referendumsvorschlag bedeutet". Sie erhalten ein Budget von 1,5 Millionen Euro, um diese Rolle für ein Referendum zu übernehmen - Ausgaben weit über den meisten Wahlkampfgruppen, insbesondere auf der Pro-Life-Seite.

Sie berichten, dass sie mit diesem Budget "eine umfangreiche Werbekampagne in Fernsehen, Radio, im Freien, in der Presse und in digitalen und sozialen Online-Medien" vorbereiten können. Dies ist von enormer Bedeutung, da es Kampagnengruppen nicht erlaubt ist, Fernseh- und Radiowerbung zu jeder Zeit, auch während einer Referendumskampagne, zu nutzen. Daher ist die Reichweite der Kommission größer und wird als unparteiisch, autoritativer und einflussreicher verkauft .

Was hat die Kommission den Wählern gesagt? Ihre Informationsbroschüre, die an jeden Haushalt im Staat geschickt wurde, erklärte klar: "Sie werden in diesem Referendum nicht gebeten, über ein bestimmtes Gesetz bezüglich des Schwangerschaftsabbruchs abzustimmen."

Diese Tatsache wurde auch in nationalen Medieninterviews durch die Kommissionsvorsitzende, Isobel Kennedy, bestätigt - und wurde in den oben genannten landesweiten Werbekampagnen bis zum Erbrechen wiederholt.

Im Juli stellte der Richter des Obersten Gerichtshofs, Richter Peter Kelly, in Byrne gegen Irland fest: "Alles, worüber das Volk im Referendum abstimmen sollte, war die Aufhebung des gegenwärtigen Artikels 40.3.3 seine Ersetzung durch [den in der 36. Änderung enthaltenen Satz] Das Volk wurde nicht aufgefordert, über ein bestimmtes Gesetz zu stimmen, es gab keine Garantie dafür, dass das beabsichtigte Gesetz jemals verabschiedet oder in der von der Regierung mitgeteilten Form verabschiedet würde Es wäre völlig falsch gewesen, wenn die Kommission davon ausgegangen wäre, dass die gesetzgeberische Absicht der Regierung jemals eintreten würde. "

Es lohnt sich, dieses Urteil des Richters des Obersten Gerichtshofs, Richter Peter Kelly, nochmals hervorzuheben: "Die Menschen wurden nicht eingeladen, über ein bestimmtes Gesetz zu stimmen". Aber die Medien erlauben Simon Harris, die Worte der Referendumskommission und des Urteils des Obersten Gerichtshofes zu leugnen.

Die Wahrheit ist, dass viele Ja-Wähler zögerliche Befürworter der Aufhebung waren, die durch die Panikmache und die Drohungen von einem Taoiseach und anderen, dass Frauen sterben würden, dazu gebracht wurden, das Achtfache zu entfernen.

In der Tat haben viele Ja-Wähler ernsthafte Bedenken mit Harris 'Plänen geäußert. Die Umfrage von RTÉ ergab, dass nur die Hälfte der Wähler mit der 12-wöchigen On-Demand-Bereitstellung des Abtreibungsgesetzes einverstanden war.

Das Mandat der Regierung ist nicht das, was sie behauptet. Pro-Life-TDs, darunter Mattie McGrath, Michael Collins und Carol Nolan, suchen nach Änderungen, um die Abtreibung aus Gründen der Behinderung zu verbieten und Pro-Life-Ärzte zu schützen. Die meisten vernünftigen Leute würden diese Änderungen unterstützen. Minister Harris täuscht sich, wenn er anders denkt.

Aktionspunkt:

Bitte besuchen Sie, rufen Sie Ihren TD an und senden Sie ihm eine E-Mail und bitten Sie ihn, diese Änderungen zu unterstützen. Rufen Sie unser Büro unter 01 8730465 an, um Flugblätter zu erhalten, die andere dazu auffordern, das Gleiche zu tun.

Mit freundlicher Genehmigung des Life Institute veröffentlicht .
https://www.lifesitenews.com/opinion/iri...lizing-abortion

+++



hier:

http://www.thelifeinstitute.net/blog/201...h-not-his-bill/

von esther10 13.10.2018 00:15

Die Prälaten von Sodom, Heilige, die wunderbare Umwandlungen hatten, was ist das Werk der Engel und mehr!



Das Beste im katholischen Blogging
Tito Edwards

hier anklicken..oruginal...
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...what-is-the-wor

Die Prälaten von Sodom - Anthony M. Esolen Ph.D., Die katholische Sache +++

4 Heilige, die wunderbare Umwandlungen hatten - Philip Kosloski, Aleteia

Was ist das Werk der Engel? - Fr. Peter MJ Strawinskas, Der katholische Weltreport

Ist eine religiöse Erziehung gut für Ihre Kinder? - Tyler J. VanderWeele, Mercatornet

Das Geschenk des Segens eines Vaters - Sam Guzman, der katholische Gentleman

Sie planten ihre Hochzeit, bis Gott sie zum religiösen Leben rief - Theresa Civantos Barbier, Aleteia

Die thomistische Methode des Fundraising - Brice Sokolowski, CatholicFundraiser.net

Mäßigkeit - Dan Burke, katholische Spirituelle Leitung

Schönheit zurückbringen : Die neuen traditionellen katholischen Kirchen der USA - Vittoria Traverso, Aleteia

Kontinuierliche tägliche Updates zu den Sexmissbrauchskandalen und Vertuschungen - Big Pulpit

Islam: Wer sind wir zu beurteilen? - William Kilpatrick, Krisenmagazin

Habe eine gesunde, heilige Angst vor dem Herrn - Allison Low, Catholic Stand

Ein katholischer Zeitschriftenartikel, der sich in Bezug auf ein besseres kirchliches Führungs- Apostolat als unkorrekt erwiesen hat - Fr. Zs Blog +

Hat Papst Franziskus China gerade protestantisch gemacht? - George Weigel

Für die neuesten in "The Best in Catholic Blogging" klicken Sie auf ☩ Big Pulpit ☩ .
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...what-is-the-wor

von esther10 13.10.2018 00:14

"An diesem Abend sah ich die Zukunft der Kirche: Die Zukunft ist die traditionelle Messe"
von Fr. Richard G. Cipolla




An diesem Abend sah ich die Zukunft, die wirkliche Zukunft der Kirche, nicht die der Menge in Rom, die die Zukunft mit der geistlosen Bürokratie verwechselt, die glaubt, dass der Geist in den sechziger Jahren unter dem Titel "Geist" gefangen gehalten wurde des Zweiten Vatikanischen Konzils. " Als der jetzige Papst gewählt wurde, schrieb ich einen Aufsatz mit dem Titel "Zurück in die Zukunft", der voraussagte, dass die Kirche die sechziger Jahre wieder erleben müsse, diesmal jedoch mit einer Rache. Alle diese Prälaten und ihre Aktentasche mit Gefolgsleuten, die während des Pontifikats von Johannes Paul II. In den Untergrund gingen, würden sich während dieser dunklen (für sie) Jahre unter Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Mit großer Nostalgie treffen und sprechen. Sie sprachen über die "unerledigte Arbeit" des Rates, diese Arbeit, die wenig mit den Dokumenten des Rates zu tun hatte, aber viel mehr mit ihrem Bild der Neuen Kirche zu tun hatte, das aktualisiert würde, um den Bedürfnissen und Wünschen des modernen Menschen zu entsprechen.

Arme Dinger. Sie wussten nicht, dass Modern Man in den sechziger Jahren starb und dass der Postmoderne Mann auftauchte und sich nach Bethlehem hinabschlängelte. Wenn Sie in einem versiegelten Container leben, der aus dem Vatikan und seiner Bürokratie besteht, haben Sie kaum eine Chance, dass Sie mit dem, was wirklich in der Welt passiert, und in den Gedanken und Herzen der Menschen vertraut sind. Aber die 60er sind zurück und voller Rache. Das einzige Programm der 60er Jahre, das während ihres Exils weiterging, war das Programm der moralischen Korruption des Klerus. Das wuchs und gedeiht weiter. Die Zerstörung des liturgischen Lebens der Kirche wurde zeitweilig gestoppt, und es schien, als bestünde die Möglichkeit, die Grundlage der Liturgiereform nach dem Konzil in Frage zu stellen und zumindest zu denken, dass es tatsächlich eine Diskontinuität im liturgischen Leben gab der Kirche, die zur Entleerung unserer Kirchen führte.

Aber ein Bürokrat kann sich unmöglich eine Diskontinuität im Leben der Kirche vorstellen, denn der Bürokrat muss glauben, dass, was immer geschieht, per definitionem das Werk des Heiligen Geistes ist, und das einzige, was er tun muss, ist umzudenken und den Kurs entsprechend zu ändern zu dem, was er hört und was ihm gesagt wird, ist die letzte Manifestation des Geistes, sei es in einer Synode oder in einer Predigt oder einer Enzyklika oder einer Pressekonferenz oder was in den Gängen und der Loggia geflüstert wird.

Es sind die Bürokraten auf allen Ebenen des Klerus, die den Apparat fünfzig Jahre lang am Leben hielten, so dass sie, wenn ein Papst zurücktrat, nur die Richtung ändern mussten, in der sie am Morgen aufwachten: vom Osten zum Westen. Man muss sich nicht wundern, dass der doppelte Coup eines Rücktritts eines Papstes und die Wahl eines Bischofs aus den 60er Jahren zum Papsttum nicht zu Verwirrung und Chaos geführt hat. Denn als die einst 50 Jahre alten Machthaber und Untertanen wieder in die Zukunft zurückkehrten, war die unterstützende Bürokratie auf allen Ebenen der Kirche bereit und in der Lage, sie bei ihrem Projekt der Neugestaltung der Kirche zu unterstützen 60s Bild. Und ein Teil des Leims, der dies zusammenhält und ermöglicht, ist der verhängnisvolle Erfolg der moralischen Korruption der Geistlichkeit auf allen Ebenen, eine Korruption, die es der Bürokratie ermöglichte, durch Einschüchterung auf belastendem Wissen zu kontrollieren und ihre Agenda ungehindert voranzutreiben, außer ein paar Irrlichter Kardinäle und Bischöfe.

Gerade deshalb, während die Synode für die Jugend in Rom quasi geheim ist, habe ich heute Abend die Zukunft gesehen. Ich wurde eingeladen, während einer traditionellen feierlichen Messe in einer Pfarrkirche meiner Diözese im Chor zu sitzen. Der Zelebrant, der Pastor der Pfarrei, der Diakon und der Subdiakon waren jeweils junge Priester der Diözese. Die Messe wurde ohne Schnickschnack gefeiert, ohne Exzesse, ohne Anzeichen von Ästhetik. Das Fest war die Mutterschaft der seligen Jungfrau Maria, die von Pius XI. Anlässlich des Jahrestages des Konzils von Ephesus eingeführt wurde, in der Maria als Theotokos, Träger Gottes, verkündet wurde und die volle Göttlichkeit der Person Christi bestätigte. Die Musik der Messe war alles Gregorianischer Gesang, Messe IX. Die Diener waren junge Männer, einige neu, einige recht geübt darin, diese Messe zu dienen. Es war die Anbetung Gottes in seiner reinsten Form, in seiner traditionellen Form, deren liturgische Bescheidenheit und Zurückhaltung zum Gebet und damit zur Anbetung einlädt. Die heiligen Diener gaben sich auf natürliche, selbsttätige Weise ihren Rollen in der Messe hin. Sie kannten die richtigen Töne für die verschiedenen Gesänge und sangen sie gut. Die Predigt war intelligent und wahrhaft katholisch. Diese drei Männer machten Gottesdienst möglich, indem sie sich aus dem Weg rissen und den Ritus für sich selbst sprechen ließen.


Viele der jungen Priester in meiner Diözese haben die traditionelle römische Messe, lernten aka der außerordentlichen Form. Sie lieben diese Messe auf eine nüchterne Weise, ohne einen Hauch von "hoher Kirche" zu hören, der tänzelt oder keucht. Sie lieben Christus und seine Kirche. Sie sind der Lehre des Lehramtes treu. Sie sind Priester, die in jeder Situation zu Hause sind und die die Gesellschaft des anderen genießen. Sie genießen die Gesellschaft von Männern und Frauen in ihren Pfarreien. Die Bürokraten, die die Kirche leiten, wissen nicht, dass es diese Priester gibt. Und das ist gut. Denn während die Bürokraten auf Synoden und Konferenzen herumlaufen und versuchen, schädliche Feuer ohne das Wasser der moralischen Reinheit zu löschen und deshalb jedes Mal versagen: diese jungen Priester, nicht nur in meiner Diözese, sondern in den meisten Diözesen durch die katholische Welt, lernen gerade wieder, wie man anbetet und die Schönheit der Anbetung entdeckt, und sie lehren dies ihrer Herde. Und sie und die traditionelle Messe, die sie lieben, - sie sind die Zukunft der Kirche.
Von Richard Cipolla am Samstag, 13. Oktober 2018
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...-of-church.html
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von esther10 13.10.2018 00:13

DER PUNKT
Synode, das traurige Bild einer Kirche, die die Welt abschleppt
ECCLESIA2018.09.10


Zuhören, Dialog, Begleitung, Unterscheidungsvermögen. Die üblichen Worte der Ordnung klingen auf der Synode wider, aber die Berichte und Interviews derjenigen, die die Versammlung leiten, geben uns das Bild einer Kirche, die sich mehr mit dem Konsens der Welt und mit den Jungen beschäftigt, als mit einem vollständigen Bedeutungsvorschlag. des Lebens.

- HÖREN? JA, ABER GOTT , von Angela Pellicciari

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Zuhören, Dialog, Begleitung, Unterscheidungsvermögen. Auch auf der Synode über junge Menschen sind die Stichworte, die wir schon seit einiger Zeit hören. Und die täglichen Briefings sagen uns, wie schön die Atmosphäre des Zuhörens und Dialogs in der Synodenhalle ist: Wir reden über alles, "ohne Vorurteile". Ein "Prozess der echten Begegnung und des Zuhörens zwischen den Generationen", fasste vor wenigen Tagen der Sondersekretär der Synode, der Jesuitenpater Giacomo Costa, zusammen.

Doch nach den Berichten und Aussagen derjenigen, die die Synode leiten, hat man den Eindruck einer schrecklichen Leere. Irgendwie merkte er auch Erzbischof Charles Chaput, Erzbischof von Philadelphia, in seiner Rede, als er gegen hört Selbstzweck gewarnt, wer vergisst zu „ohne zu zögern Christus verkünden und ohne Ausreden.“ In der Tat, das Lesen ‚Instrumentum Laboris , die Interviews zu den Sekretären der Synode Lesen, Hören auf die tägliche Briefing Bericht über die Fortschritte, ergibt sich eine Kirche , die nichts zu sagen hat, nichts vorzuschlagen. Als ob das Zeugnis des Evangeliums ist alles in zu hören, was junge Leute zu sagen haben, begleiten sie in ihren Träumen, eine Sprache zu finden einzufühlen.

Um was dann zu kommunizieren? Dies ist nicht bekannt. In der Tat muss die Kirche "konvertieren", muss sich ändern und den Jugendlichen zuhören. Das ist es, was der oben erwähnte Vater Costa in einem Interview mit Quotidiano Nazionale verstehtEr erklärte zu Beginn der Synode, dass junge Menschen Provokationen in vielen Fragen gekommen sind, die in Wirklichkeit Sie immer auf den gleichen Dinge am Ende: Homosexualität, Geschlecht, Sex vor der Ehe, die Diskriminierung von Frauen auch innerhalb der Kirche . Nun, sagt Pater Costa, "diese Reize sind den Synodenvätern anvertraut, damit sie sich tief berühren lassen. Ich bin davon überzeugt, dass uns ihre Urteilskraft erlauben wird, sich auf die Richtung zu konzentrieren, zu der die Kirche aufgefordert wird ". Und wieder: "Die Jungen erwarten, dass sich die Kirche ändert, um näher zu sein".

Es ist das traurige und schreckliches Bild einer Kirche gezwungen , die Welt zu jagen, mehr Recht auf einen Platz in der Gesellschaft zu haben , sogar nützlich zu fühlen, um zu überleben. Es gibt nichts , was man nicht vergessen , dass das Einzige , was die Kirche ein Vorschlag für die volle Bedeutung des Lebens bieten kann, mit Christus die Begegnung, die gibt zu allen Dingen Bedeutung, und daher ist es völlig vernünftig Lehre , dass Seit Christus hat die Kirche uns niedergelegt. Bestimmte Aussagen scheinen eine Kopie der Reden der Führer dieser Parteien, die in der Zeit nach einer Wahlniederlage und sagen , dass „wir müssen zurückkehren , um sie von den Menschen verständlich zu machen.“

Man sagt, wir müssen über alles reden, "um mit kontroversen Themen wie Homosexualität und Genderfragen, über die junge Leute bereits frei und ohne Tabus diskutieren, umzugehen ", heißt es im Instrumentum Laboris . Wir wollen die Idee einer Kirche vermitteln, die nach Jahrhunderten der Schließung endlich zuvor sorgsam umgangene Themen, die von "abstrakten Doktrinen" bedeckt sind, angehen will. In Wirklichkeit ist es nur ein sprachlicher Trick, der eine ganz andere Absicht verbirgt. Weil einige Themen seit dem Alten Testament diskutiert worden sind und die Kirche immer mit vollem Verständnis darüber gesprochen hat, was sich im Herzen und Geist des Menschen bewegt, von Jesus zu Benedikt XVI.

Die Neuheit dieser Synode- und allgemeiner von einer gewissen Hochstimmung in der Kirche - es ist nicht in der Tatsache, dass bestimmte Themen diskutiert werden, sondern dass das, was die Kirche immer als die Wahrheit des Menschen ausgerufen hat, in Frage gestellt wird. Hier zum Beispiel, was er eine Synode Vater erzählte, wie verlautet in Paolo Ruffini Briefing, der neuen Präfekt des Vatikanischen Ministeriums für Kommunikation (und die Wahl der Maßnahmen in dieser Briefings gemeldet werden ist sicherlich nicht zufällig): das Thema ist das von "vorehelichen Sex und Keuschheit, von Abstinenz vor der Ehe"; der Synodalvater - lassen Sie uns von dem Bericht von Avvenire ausgehen- unterstreicht, wie die Haltung der Kirche zu diesem Aspekt «zwei Risiken» birgt: Einerseits riskiert sie, Paare vor der Zeit einer angemessenen Reifung ihres Willens zu heiraten und andererseits das Sakrament derjenigen, die es nicht schaffen, zu verlassen das Leben eines Paares ohne sexuelle Beziehungen zu leben ". Mit diesem Verbot konfrontiert, sagte der Synodalvater, gibt es junge Menschen, die "für eine Weile verlieren", einige zurückkehren, andere "wir verlieren sie für immer".

Es ist das treue Bild einer Kirche, die sich auf der Suche nach Konsens abgeflacht hat und die Wahrheit über den Menschen, den Jesus uns offenbart hat, nicht mehr anerkennt. Dies wurde auch von Bischof Chaput erwähnt, der das Vorhandensein einer LGBT-Sprache im Instrumentum Laboris in Frage stelltesagte, dass "was die Kirche als die Wahrheit der menschlichen Sexualität bestätigt, kein Hindernis ist, sondern der einzige wirkliche Weg zur Freude und Fülle des Lebens". Und ganz allgemein haben "Erwachsene die Aufgabe, die Wahrheit des Evangeliums von Generation zu Generation zu übermitteln, intakt von Kompromissen und Verformungen. Zu oft aber haben die Führer meiner Generation, in unseren Familien und in der Kirche, für eine Kombination aus Ignoranz, Feigheit und Faulheit auf die Verantwortung verzichtet, junge Menschen dazu zu bringen, ihren Glauben in der Zukunft zu vermitteln ".

Hier ist das Problem hier, im Glauben. Wir sprechen nicht mehr durch Glauben, sondern durch politische Berechnung. Natürlich ist nicht alles so in der Kirche. Sicher, wie es für Chaput geschah, wird es in diesen Wochen noch andere Stimmen geben, die an die wahre Aufgabe der Kirche erinnern werden, aber wir werden kaum von der Synode erfahren. Weil diejenigen, die die Versammlung leiten, mehr daran interessiert sind, ihre eigene Agenda zu fördern

von esther10 13.10.2018 00:11




Bild aus der Seligsprechung von Paul VI am 19. Oktober 2014. Er wird am 14. Oktober 2018 heilig gesprochen. (Utete, gemeinfrei, via Wikimedia Commons)
| 13. OKTOBER 2018
Das fehlende Element der Jugendsynode: Diskussion über Humanae Vitae

Auch wenn der Autor Paul VI. Am Sonntag heiliggesprochen wird, hat die Botschaft der Enzyklika die Beratungen der Synode nicht geprägt.
Edward Pentin
VATIKANSTADT - Ein Thema, das bisher bei der Jugendsynodendiskussion dieses Monats nicht erwähnt wurde, war die Enzyklika Humanae Vitae von 1968 , trotz des 50. Jahrestages des Dokumentes in diesem Jahr und der Seligsprechung von Papst Franziskus am Sonntag, dem Seligen Paul VI.

Erzbischof Bruno Forte, ein Mitglied des Regierungsrates der Synode "Vom Glauben, der Jugend und der Berufsbeurteilung" am 3.-28. Oktober sagte Reportern am Donnerstag: "Wir haben nicht darüber gesprochen, oder zumindest denke ich nicht Es gab irgendwelche Beiträge. "

Im Jahr 1968 veröffentlicht, bestätigte Humanae Vitae das Verhütungsverbot der Kirche, unter bestimmten Umständen genehmigte Methoden der natürlichen Familienplanung (NFP) und entwickelte die Lehre der Kirche, um zwei essentielle Bedeutungen des ehelichen Aktes hervorzuheben: die unteilbare und die fortpflanzende, die untrennbar miteinander verbunden sind " zueinander.

Seit ihrer Veröffentlichung haben Andersdenkende innerhalb und außerhalb der Kirche versucht, ihre Lehre zu lockern, um einen Gebrauch von Verhütungsmitteln zu ermöglichen, während viele andere, besonders in der Pro-Life-Bewegung, Humanae Vitae seit langem prophetisch halten, besonders angesichts des Zusammenbruchs der Ehe und die Familie, die sie der verbreiteten Verwendung der Geburtenkontrolle zuschreiben.

Obwohl das Thema der Keuschheit in den kleinen Sprachgruppen ausführlich diskutiert wurde, wurde die Empfängnisverhütung kaum erwähnt, und möglicherweise nicht mehr als einmal (ein nigerianischer Bischof hat es Anfang dieser Woche in seine Synodenintervention aufgenommen).

"Es scheint, dass Sie meine Gedanken gelesen haben", sagte Kardinal Wilfrid Napier, indem er dem Register am 13. Oktober sagte, es sei "wahr, dass Humanae Vitae nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt wurde ." Aber der Erzbischof von Durban, Südafrika, und Ein Mitglied der Synodenkommission sagte, es wäre nächste Woche Thema seiner Intervention.

Bischof Robert Barron, einer von vier Synodenvätern, die die USA vertraten, bemerkte die fehlende Diskussion über das Dokument in einer Presseerklärung des Vatikans am 12. Oktober und sagte, er glaube, dass "angesichts seiner" prophetischen Qualität "" vorgebracht werden kann und sollte. "Der Weihbischof von Los Angeles und Gründer von Word on Fire Catholic Ministries sprach das Thema als Antwort auf eine Frage von einem Journalisten an, der das Schweigen der Synodenväter mit dem, was viele beobachtet haben, jahrzehntelanges Schweigen von Bischöfen auf der Problem.

"Wenn Sie heute Abschnitte von Humanae Vitae lesen , bekommen sie eine ganz neue Resonanz und werfen Licht in alle Richtungen", fügte er hinzu. Paul VI. "Hat 1968 einige Aspekte in unserer Gesellschaft, in unserem moralischen Leben ziemlich genau vorhergesagt, und deshalb denke ich, dass es ein Moment ist, das zu feiern."

Kardinal Napier sagte: "hoffentlich wird die Heiligsprechung des seligen Paul VI. Der Erforschung der wahren Auswirkungen der Empfängnisverhütung auf Ehe und Familie neuen Auftrieb geben."



Die Herausforderung der Sexualität

Im Kommentar vom 11. Oktober erklärte Professor Janet Smith, Pater Michael J. McGivney, Lehrstuhl für Lebensethik am Großen Seminar von Sacred Heart in Detroit, dass Sexualität "eine der größten Herausforderungen" für die heutige Jugend in einer "denkenden Kultur" ist dass Sex keine große Bedeutung hat. "

"Die Kultur fördert eine seelenlose Art von Sex, weil sie die Sichtweise des Geschlechts angenommen hat, die durch Verhütungs-Sex gefördert wird - Sex ohne Verantwortung", sagte Smith.

In der heutigen Gesellschaft ist es "egal, mit wem man Sex betreibt, solange es mehr oder weniger einvernehmlich ist", fuhr Smith fort. Es ist gerade zu einer "höchst erfreulichen Aktivität geworden, die keine Verpflichtung, keine besonderen Gefühle oder Beziehungen beinhaltet und sicherlich nicht auf eine Ehe beschränkt sein muss, die Kindern offen steht. Der Gebrauch von Pornographie ist weit verbreitet und zugänglicher als jede andere Art von "Unterhaltung". "

Aber sie fügte hinzu, dass junge Menschen "mehr und mehr erkennen, dass ein solcher Sex nicht befriedigend ist und sie sich leer, gebraucht und degradiert fühlt" und zu "unheilbaren sexuell übertragbaren Krankheiten, Abtreibung und vielen anderen Missständen" führen kann dass die Kirche "versteht, warum unsere Kultur so über Sex versaut ist", weil sie weiß, dass der Sexualakt "tiefe Bedeutungen hat, Bedeutungen, die Verantwortung verlangen - und diese Bedeutungen sind miteinander verflochten. Der sexuelle Akt soll nicht gesichtslos, seelenlos, ausbeuterisch oder erniedrigend sein. "

Vielmehr, so sagte Smith, soll es "großartig" sein, etwas, das sich auf das ganze Selbst bezieht - ein Selbst, das sich einem anderen vollkommen schenken kann, einen anderen als ein großes Geschenk bestätigen kann und gemeinsam fähig sein kann Quelle des neuen Lebens für eine andere unsterbliche Seele. Es ist beides, ein Akt der Liebe und des Babys, und diejenigen, die es behandeln, entweihen eine der wertvollsten Gaben Gottes. "

Dies ist die Botschaft von Humanae Vitae , sagte sie und fügte hinzu, dass ihre Lehre durch zwei "brillante Ausführungen" des Papstes Johannes Paul II. Bereichert wurde: Liebe und Verantwortung und Theologie des Körpers.

Diskussionen auf der Synode waren "über die Instabilität von Müttern und Vätern, wie diese Kinder mit einer tieferen Vorstellung von Kirche verbunden sein wollen", sagte Robert Royal, Direktor des Instituts für Glauben und Vernunft, der in Rom die Synoden diskutiert für die katholische Sache . Aber was, fragte er, habe "die Familie zerstört, die Beziehungen zwischen Männern und Frauen und die Übertragung des Lebens mehr als Empfängnisverhütung? Und trotzdem wollen sie nicht darüber reden und wir wissen warum: Sie wollen nicht den Pushback, den sie bekommen. Man muss sich nur die Reaktion ansehen, die der Papst erhielt, als er sich diese Woche entschieden gegen Abtreibung aussprach. "



Später besprochen?

Aber Erzbischof Forte, gewählt zu einem von 12 Mitgliedern des Enddokument-Redaktionskomitees der Synode, schloss nicht aus, dass das Thema diskutiert würde. Während der Pressekonferenz der Synode am 11. Oktober sagte er Reportern, dass angesichts des 50. Jahrestages der Enzyklika und des "Wertes einer verantwortungsbewussten Fortpflanzung für alle, dies das Thema eines eigenen Raums sein sollte".

Er sagte, er glaube, dass etwas während der verbleibenden Tage der Synode diskutiert werden könnte, "aber im Moment ist dies nicht im Mittelpunkt." Was zählt, fuhr er fort, "ist das, was in dieser Botschaft ist: Verantwortung bei der Zeugung. Dies ist die Botschaft, die bleibt, ist eine wichtige Botschaft und erhebt die Würde der menschlichen Person. "

Bischof Barron sagte, dass neben der Ehe und dem Familienleben, die in den kleinen Gruppen diskutiert werden, er glaube, dass "wenn wir durch das Instrumentum laboris (Arbeitsdokument) gehen, wir es vielleicht mehr und mehr hören werden. Ich habe es nicht so stark auf dem Boden gehört, aber wir machen eine Art Arbeit am Boden, während wir uns durch das Dokument bewegen. "

Aber für die Theologin Pia de Solenni, Kanzlerin der Diözese Orange und Beraterin von Bischof Kevin Vann, selbst wenn die Synodenväter das Thema Empfängnisverhütung aufgreifen würden, "reicht es nicht, über Humanae Vitae zu sprechen ", sagte sie fehlt eine grundlegende menschliche Anthropologie, die einmal vorausgesetzt wurde. "

Papst Paul VI., Schrieb sie, schrieb Humanae Vitae im Kontext einer menschlichen Anthropologie, die "vergessen und / oder unerfahren ist". Um die Probleme unserer heutigen Kultur anzugehen, einschließlich der Krise des sexuellen Missbrauchs in der Kirche, müssen wir schlagen Sie eine radikal christliche Anthropologie vor. "Ein solcher Kontext wird benötigt, um Humanae Vitae zu verstehen , " Sonst macht es keinen Sinn. "

Trotz der Herausforderung, die Botschaft von Humanae Vitae einer postchristlichen Kultur zu vermitteln, sind die Synodenväter dennoch verpflichtet, es zu lehren, glaubt Janet Smith. "Wenn die Bischöfe der Synode ihr Lehramt nicht dazu benutzen, den Prunk der Wahrheit über die menschliche Sexualität den Jugendlichen vorzustellen", sagte sie, "werden sie den jungen Menschen eines der größten Geschenke der Weisheit vorenthalten, das die Kirche besitzt. "
http://www.ncregister.com/daily-news/you...f-humanae-vitae
Edward Pentin ist der Korrespondent des Register Rom

von esther10 13.10.2018 00:10

Missbrauchsstudie der DBK ( Deutsche Bischofs Konverenz) oder außer Spesen nichts gewesen! (3 von 5)
9. Oktober 2018Traditio et Fides
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Wer wurde untersucht?
Die MHG-Studie gibt an:



Es handelte sich um alle im Untersuchungszeitraum (s.u.) aktiven oder im Ruhestand befindlichen

katholischen Priester („Diözesanpriester“),

hauptamtlichen Diakone,

Ordenspriester im Gestellungsauftrag, d.h. Priester katholischer Orden, die vorübergehend oder dauerhaft Priesterfunktionen im Verantwortungsbereich einer Diözese ausüben. (MHG-Studie, S. 33)

Dies bedeutet ausschließlich Diözesanpriester und Diakone, sowie diejenigen Ordenspriester, die im sog. „Gestellungsauftrag“ einer Diözese übergeben wurden.

Wer wurde nicht untersucht?
Laien, Frauen oder weibliche Angehörige katholischer Orden (MHG-Studie, S. 33-34), aber auch nicht

alle männlichen Ordensangehörigen, die nicht per Gestellungsauftrag Priesterfunktionen im Bereich einer Diözese ausübten, (MHG-Studie, S. 33-34)
Fälle, die bereits nach Rom zur Glaubenskongregation übermittelt worden sind.
Was bedeutet das? Dass mindestens 50% der möglichen Täter, die in Orden ihr Unwesen trieben, vorsätzlich außer Acht gelassen worden sind. Wenn wir annehmen, dass die Anzahl der Ordenspriester und Ordensbrüder in den Jahren 1946 – 2014 zumindest 50% aller Priester ausmachten, dann ist das wirklich eine ganze Menge. Wenn man dabei noch berücksichtigt, dass es Männerorden waren, wie die lieben Jesuiten oder Benediktiner, die Internate führten und die männlichen Jugendlichen erzogen, so können wir annehmen, dass sicherlich über 50% aller Missbrauchsfälle sich in den Orden abspielte. Wenn dieses Beuteschema in allen Ländern vorkam, hier ein sehr verstörender

Film aus Italien und ein noch schlimmeres Zeugnis aus den USA, warum denn nicht in Deutschland? Natürlich in Deutschland auch, die DBK wusste es und deswegen nahm sie die Männerorden aus der Untersuchung raus. Die Frauenorden sollten natürlich diesbezüglich, im Sinne der Gerechtigkeit und der Gleichberechtigung ebenfalls untersucht werden. Aber auch die schweren Fälle, die tatsächlich nach Rom gemeldet wurden, wurden in der Studie nicht berücksichtigt, was nur in 14% der Fälle stattfand (MHG-Studie, S. 9), obgleich diese Meldung obligatorisch war. Dazu lesen wir in der MHG-Studie, S. 50:

Die Einleitung eines kirchenrechtlichen Verfahrens war in 18 Diözesen (66,7 %) der Regelfall, während dies in acht Diözesen (29,6 %) nicht regelmäßig geschah. Eine Diözese (3,7 %) gab hierzu keine Antwort. Die obligatorische Meldung jedes den Ansprechpersonen bekannt werdenden Missbrauchsfalls an die Kongregation für die Glaubenslehre in Rom war in 17 Diözesen (63,0 %) gegeben. Neun Diözesen (33,3 %) verneinten die obligatorische Meldung nach Rom. Eine Diözese (3,7 %) machte hierzu ebenfalls keine Angabe (vgl. Tab. 1.11).

Wir müssen diese Zahlen aber immer wieder reduzieren, denn:

Aus der unbekannten Anzahl X aller Missbrauchsfälle in den Jahren 1946-2014,
Stellte die DBK nur die Zahl Y dem Projekt zur Verfügung,
Aus welcher, bestimmte Fallbeispiele Z genauer untersucht wurden.
Wir wissen also nicht:

Wie viele Priester, Ordenspriester mit Gestellungsauftrag, Ordenspriester ohne Gestellungsauftrag und Ordensbrüder es in der Zeit 1946-2014 gegeben hat,
Wie viele Missbrauchsfälle sich tatsächlich in diesem Zeitraum ereignet haben, weil Akten vernichtet und manipuliert worden sind, wohl nicht alles gleich in die Akten kam, Kardinal Marx erinnert sich selbst daran, dass „früher nicht jeder Vorgang in den Akten gelandet sei“, so die Zeit.

Wie viele dieser Fälle tatsächlich rechtlich und kirchenrechtlich verfolgt wurden sowie an die Glaubenskongregation weitergeleitet worden sind.
Die Dunkelquote ist enorm, zumal sehr viele Opfer sich niemandem anvertrauten. Deswegen ist es völlig nachvollziehbar, dass seriöse Wissenschaftler es ablehnten diese Studie durchzuführen, bei der man lediglich von „einer großen Stichprobe“ (MGH-Zusammenfassung, S. 2) sprechen kann. Wo aber und wie gestochen werden konnte, bestimmte die DBK.

https://traditionundglauben.com/2018/10/...ewesen-3-von-5/

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Welche Zahlen erhalten wir?

Die Stichprobe bestand also aus 38.156 Personal- und Handakten der 27 Diözesen aus den Jahren 1946 bis 2014, in welcher bei 1.670 Klerikern sich Hinweise auf Beschuldigungen des sexuellen Missbrauchs Minderjähriger einfanden (MGH-Zusammenfassung, S. 3). Diese 1.670 Kleriker stellten folgerichtig 4,4 Prozent aller Kleriker aus den Jahren 1946-2014, deren Akten die DBK zugänglich machte.

Was hierbei sehr auffällt, ist die Größenordnung von 4,4%, die an den John Jay Report, die US-amerikanische Untersuchung über den sexuellen Missbrauch entnommen zu sein scheint. John Jay kam auf 4,0% (MGH-Zusammenfassung, S. 9), die DBK auf 4,4%. Interessant. Der John Jay Report, der hier heruntergeladen werden kann, untersuchte aber die Daten aus allen 202 Diözesen und 221 Orden aus den Jahren 1950-2002,[1] welche diese dem Forscher zur Verfügung stellten. Obwohl also wahrscheinlich auch eine Vorauswahl stattfand, vielleicht mehr, vielleicht weniger als in Deutschland, so wurde eine weitaus größere Population untersucht, da auch die Ordensmänner. Stellen wir doch die beiden Befunde nebeneinander:

USA

Deutschland

Zeitraum

1950-2002 1946-2014
Anzahl der Diözesen

202 27
Anzahl aller Orden

221 ?
Anzahl aller Priester im o.a. Zeitraum

109.694 ?
Anzahl aller Priester in der Studie

109.694 38.156
Anzahl der Täter

10.667 1.670
Prozentanteil der Täter

4% 4,4%
Was fällt uns auf? Dass anscheinend, jemand, vielleicht Kardinal Marx mit seinem Jesuiten (reine Spekulation natürlich) sich den John Jay Report angeschaut hat und sagte, dass mehr als 5% bei uns nicht rauskommen darf. Verstanden? Denn wie plausibel ist es, dass der Prozentanteil von klerikalen Missbrauchstätern, auch Perverslinge genannt, so nahe beieinander in zwei Ländern liegt, welche, kirchengeschichtlich gesehen, dermaßen wenig miteinander zu tun haben. USA ist beinahe ein Kontinent, der Katholizismus begann sich dort erst am Ende des 19 Jhdt. zu entwickeln, er ist ethnisch ganz anders zusammengesetzt als der in Deutschland und war lange die Religion der unterprivilegierten irischen, italienischen oder polnischen Einwanderer. Die amerikanische Elite war protestantisch, siehe WASP. In Deutschland war Katholizismus bis 1962 in allen Schichten verwurzelt und bis heute mehr beim Adel als in den bürgerlichen und unteren Schichten.

Denn aus den Schichten, in denen es Katholiken gibt, rekrutieren sich meistens auch die Priester. Daher kann man annehmen, dass ein typisch amerikanischer Priester anders als ein typisch deutscher Priester ist. Wenn die beiden Vergleichsgruppen dermaßen heterogen sind, wie kann es sein, dass die Missbrauchszahlen so nahe beieinander liegen. Sollten die Angaben über klerikalen Kindesmissbrauch aus Australien (Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, 2017) stimmen, welche die Täterzahl mit 7% angeben (MHG-Studie, S. 21), dann spielt doch die Spezifik eines Landes oder eines Kontinents eine Rolle. Deutschland und USA liegen aber Kopf an Kopf. Sehr auffällig.

[1] Jay, John, The Nature and Scope of Sexual abuse of Minors by Catholic Priests and Deacons in the United States 1950-2002, Methodology, S. 13
https://traditionundglauben.com/2018/10/...ewesen-4-von-5/

von esther10 13.10.2018 00:08

Fatima: Kannst du es auf diesem Bild sehen?
Tomasz Reczko | 13/05/2017



Im Zusammenhang mit den Fatima-Erscheinungen wird viel über ein spektakuläres Wunder gesprochen, das die Sonne am Himmel tanzen lässt. Haben die Fotografen sie eingefangen?

Am 13. Oktober 1917 beobachteten 30 bis 100.000 Menschen in Cova da Iria nahe der portugiesischen Fatima ein ungewöhnliches Phänomen - die in vielen Farben schillernde Sonne begann im Himmel zu "tanzen".

Drei Monate zuvor angekündigt , Our Lady drei Hirtenkinder Jacinta, Francisco und Lucia : „Im Oktober werde ich Ihnen sagen , wer ich bin und was ich will , und ein Wunder vollbringen , dass jeder sehen , zu glauben.“ Es ist daher nicht verwunderlich, dass selbst die Armeetruppen bei der großen Menschenmenge erschienen.

https://pl.aleteia.org/2017/05/13/kim-by...boza-w-fatimie/
Lesen Sie auch:
ABC der Fatima Erscheinungen. Was jeder Katholik wissen sollte
Der Inhalt der Unterhaltung, die die Hirten durchführten, bezieht sich in seinem Buch " Fatima - eine Botschaft der Tragödie oder Hoffnung " von Antonio A. Borella:

https://pl.aleteia.org/2017/05/14/kim-by...boza-w-fatimie/

Łucja: "Was willst du von mir?".

Unsere Liebe Frau: "Ich möchte dir sagen, dass du hier eine Kapelle bauen sollst. Ich bin die Rosenkranzmutter Gottes. Betet weiterhin jeden Tag den Rosenkranz. Der Krieg wird enden und die Soldaten werden bald in ihre Heimat zurückkehren. "

Łucja: "Ich sollte dich um viele Dinge bitten, um einige Kranke zu heilen, um einige Sünder zu bekehren, usw.".

Unsere Frau: "Ich werde einige heilen, nicht andere. Sie müssen korrigiert werden und aufgefordert werden, ihre Sünden zu vergeben. " Und mit einem traurigen Ausdruck auf ihrem Gesicht fügte sie hinzu: "Lasst sie Gott, unseren Gott, der schon sehr beleidigt ist, nicht beleidigen."



Dann öffnete die Mutter Gottes, indem sie ihre Hände öffnete, das Licht, das von ihnen ausstrahlte, von der Sonne. Und während sie aufstand, spiegelte sich ihr eigener Glanz von der Sonne.

In diesem Moment rief Lucia: "Schau dir die Sonne an!"

https://pl.aleteia.org/2017/05/14/kim-by...boza-w-fatimie/

Die Leute versammelten sich, die vorher im Regen gestanden hatten, nicht gesehen hatten, was die Kinder sehen konnten, sahen die Sonne hinter den dunkelgrauen Wolken hervorkommen. Nach einigen wurde es zu einer mehrfarbigen oder silbernen Scheibe, die anfing, am Himmel zu "tanzen". Das Licht sollte extrem stark sein, so dass die versammelten Menschen im Bruchteil eines Augenblicks ihre im früheren Regen getränkten Kleider austrockneten. Trotzdem war es nicht blind, obwohl es in diesem Bereich so etwas wie "Hasen" spielte, die sich auf Menschen, Bäume und Gras spiegelten.

Das ganze Phänomen sollte etwa 10 Minuten dauern. Einige von ihnen versammelten sich und dachten, dass dies das Ende der Welt sei , begannen laut über ihre Sünden zu hören und baten um Vergebung.

Aber was ist mit dem Bild davon, das 1930 von der Kirche als übernatürliches Phänomen, als Wunder erkannt wurde?

Tatsächlich gibt es Bilder, die den Moment erfassen, als die Sonne über den Himmel "tanzte". Das Problem ist, dass keiner von ihnen den Himmel selbst zeigt. Alles in allem sollte es nicht überraschend sein, denn auf dem Bild ist schwer zu zeigen, dass die Sonne sich bewegt. Glitzer könnte auch verwendet werden, um Transparenzen zu scannen. Alle zeigen daher die versammelten Menschen.



wikipedia.com


Was ist mit dem obigen Foto? Die Geschichte ist ein bisschen wie das Radio von Eriwan ...

Nun, das Bild zeigt ja ein seltsames Sonnenphänomen. Nur das in Fatima und nicht 1917. Es stellte sich heraus, dass sie falsch beschrieben wurden und 1951 im "L'Osservatore Romano" veröffentlicht wurden. Es wurde tatsächlich in einer anderen portugiesischen Stadt im Jahr 1925 gemacht.

Quelle: churchpop.com/Wikipedia
https://pl.aleteia.org/2017/05/13/czy-na...m=notifications

von esther10 13.10.2018 00:08

Regen der Rosen - Bereite dich auf das Martyrium vor


CFN Blog - 13. Oktober 2018

Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel wurde ursprünglich in der Juli 2018 Ausgabe von Catholic Family News veröffentlicht (abonnieren Sie HIER ). Es basiert auf einer Predigt des Autors am Pfingstsonntag (20. Mai 2018) und wird von ihm als "Predigt für unsere unruhigen Zeiten" bezeichnet. Wir drucken es hier als Teil der Berichterstattung von CFN über die Jugendsynode in Rom. CFN-Chefredakteur Matt Gaspers bezog sich in seinem neuesten Videobericht , der vor Ort in der Basilika Santa Maria und allen Märtyrern gedreht wurde, auf diesen Artikel .

*****

In Nomine Patris et Filii und Spiritus Sancti. Amen.

Dämonen, zwei Päpste, zwei Kirchen, Märtyrer, Pfingsten, das Pantheon, die Botschaft von Fatima, die Visionen von Anne Catherine Emmerich und ein Rosenregen sind im Laufe der Geschichte miteinander verbunden.

Unsere Liebe Frau und alle Märtyrer

Der "Rosenregen" von der Spitze des Pantheons in Rom ist eine Tradition der Kirche, die wir am Pfingstsonntag in Erinnerung rufen. Der Fall der karmesinroten Rosenblätter soll auf den 13. Mai 609 zurückgehen, an dem Tag, als Papst Bonifatius IV. (608-615) das Pantheon in Rom als katholische Basilika weihte. Zu dieser Zeit und an den Pfingstsonntagen, die folgten, kletterten die Arbeiter auf die Spitze des gewaltigen Daches des Pantheons und ließen vom Oculus des Gebäudes (eine kreisförmige Öffnung, 30 Fuß im Durchmesser, in der Mitte des Daches) Tausende frei Nach der Pfingstsonntagsmesse auf Tausenden von roten Rosenblättern. Der Boden der Basilika endet in einem roten Kissen. Diese dramatische Tradition soll an die Feuerzungen erinnern, die am ersten Pfingstsonntag mit der allerseligsten Jungfrau Maria auf die Apostel niedergingen (vgl. Apg 1:14, 2: 1-4).

Die karmesinroten Rosenblüten erinnern auch an das Blut der Märtyrer. Das Pantheon, ursprünglich im Jahre 113-125 erbaut, war ein Ort der falschen Verehrung, der allen heidnischen "Göttern" (in Wirklichkeit Dämonen) des antiken Roms gewidmet war. Viele frühe Christen wurden für ihre Weigerung, diese falschen Götter zu verehren, gemartert. Als Papst Bonifatius IV. Das Pantheon als katholische Basilika weihte, benannte er es anstelle von "Pantheon" in "Heilige Maria und alle Märtyrer" um (lateinisch: Sancta Maria ad Martyres ), was ein Hinweis auf "alle Götter" war. "

Das Datum der Einweihung, der 13. Mai, war das antike Fest Unserer Lieben Frau und aller Märtyrer, das gleiche Datum, an dem Unsere Liebe Frau zum ersten Mal 1917 in Fatima erschien. Dies ist ziemlich bedeutsam angesichts des dritten Teils des Geheimnisses von Fatima (alias: das "dritte Geheimnis") - das ist die Botschaft, die die Muttergottes den drei Hirtenkindern als Geheimnis bei ihrer dritten Erscheinung (13. Juli 1917) anvertraut hat - mit der Vision, dass Märtyrer aufsteigen "a steilen Berg "in Richtung" ein großes Kreuz "direkt außerhalb" eine große Stadt, die zur Hälfte in Ruinen war ". [1] Unsere Liebe Frau von Fatima zeigte uns vielleicht eine Vision unserer eigenen Zeit, in der wir bereit sein müssen, als Märtyrer für "das Dogma des Glaubens" zu leiden und zu sterben, was sie zu implizieren schien. [2]

Visionen eines modernen Mystikers
Zum Thema Pantheon zurückgekehrt, konnte Anne Catherine Emmerich (1774-1824), eine deutsche Augustiner-Nonne, Stigmatistin und Mystikerin, auf einen Tag zurückblicken, an dem Papst Bonifatius IV. Den Kaiser anflehte (Phokas). den alten heidnischen Tempel in eine katholische Kirche umzuwandeln. Sie beschrieb das Ereignis und sagte:

"Ich sah ein großes rundes Gebäude wie eine Kuppel - es war ein heidnischer Tempel voller schöner Idole. Es hatte keine Fenster, aber in der Kuppel war eine Öffnung mit einer Vorrichtung, um den Regen draußen zu halten. Es schien, als ob alle Idole, die jemals existierten, dort in jeder denkbaren Haltung versammelt waren. " [3]

Der heilige Papst entfernte alles, was nicht christlich war, was er als "heidnischen Dreck" bezeichnete. [4] Dann begrub er dreißig oder mehr Wagenladungen mit Knochen von Märtyrern unter dem Hochaltar des Pantheons, die er aus den Katakomben holte heidnischen Tempel in eine katholische Basilika benannt nicht nur nach der Königin der Märtyrer, sondern auch nach den vielen Christen getötet, weil sie sich weigern, diese schmutzigen Götzen zu ehren.

Am 13. Mai 1820 hatte Schwester Emmerich eine Vision von zwei Päpsten und zwei Kirchen. [5] Der zweite Papst und seine Kirche waren nach ihrem Leben. Der erste Papst, den sie sah, war der Heilige Bonifatius IV, der die falschen Götter Roms aus dem Pantheon austrieb und in einer Zeremonie heilige Reliquien mitbrachte, während derer die heiligen Märtyrer mit der Jungfrau Maria an ihrer Spitze assistierten. [6] Sie bemerkte, dass es einen Altar gab, nicht in der Mitte des Gebäudes, sondern an der Wand. [7]

Dieser ehrwürdige Hochaltar gegen die Wand der Basilika der Heiligen Maria und aller Märtyrer (das Pantheon) wurde nach Jahrhunderten der Verwendung für das heilige Opfer der Messe an einem weiteren 13. Mai (2018), dem Fest der Muttergottes, vor dem Blick verborgen von Fatima und dem alten Fest Unserer Lieben Frau und aller Märtyrer. Zu dieser Zeit, in unserer Zeit , wurde ein Tisch von Novus Ordo von Papst Franziskus im Pantheon vor dem traditionellen Hochaltar aufgestellt - dem gleichen Altar, der seit der Weihe des Papstes Bonifatius IV. Dort stand. So wurde dieser ehrwürdige Hochaltar, der mit den Reliquien der Märtyrer beladen war, in den Status eines Museumsstückes versetzt, was es schwierig machte, die traditionelle lateinische Messe darzubringen, wie es seit Jahrhunderten getan worden war.

Das Pantheon exorzieren
Jahrhunderte zuvor, als das Pantheon in eine katholische Basilika umgewandelt wurde, stand der mutige Papst Bonifatius IV buchstäblich fest vor den Toren der Hölle. Die Pforten der Hölle würden diesen Papst oder das Dogma des Glaubens nicht überwältigen. Aber die Dämonen der falschen Götter Roms würden diesen heidnischen Tempel nicht so leicht verlassen wie ihre vielen Statuen.

Eine große Menschenmenge beobachtete und betete, als der Papst an der Schwelle der großen Türen des Pantheons begann, Gebete des Exorzismus zu beten. Höllische Schreie aus dem scheinbar leeren Tempel kamen hervor und verstärkten sich, als die Exorzismusgebete weitergingen. Es wird gesagt, dass große Angst die Zuschauer ergriffen hat und dass niemand angesichts des schrecklichen Schauspiels auf ihren Füßen stehen blieb, außer dem Stellvertreter Christi. Alle Dämonen sollen in Unordnung geflohen sein, als sie das Pantheon durch das Oculus des Daches oder am heiligen Papst und durch die große Tür hinausgingen. [8]

Die Dämonen würden jedoch nicht aufgeben, in die Kirche einzudringen, wenn sie "um die Welt streiften und den Ruin und die Verdammnis der Seelen suchten" (Gebet an den Erzengel Michael). Schwester Emmerich sah auch eine gefälschte Kirche mit Ketzern voraus:

"Ich sah die fatalen Folgen dieser falschen Kirche. Ich sah es zunehmen; Ich sah Häretiker aller Art in die Stadt (von Rom) strömen. Ich sah die ständig zunehmende Lauheit des Klerus ... " [9]

Sie sah Priester nach ihrem Leben, die offenbar dazu berufen waren, Dinge zu tun, die gegen die Lehre der Kirche waren, was zu einem möglichen Schisma führte. Auf der einen Seite der Spaltung gab es einen Hass auf den Rosenkranz:

"Ich hatte eine andere Vision über die herrschende große Bedrängnis. Es schien, als würde etwas vom Klerus verlangt, etwas, das nicht gewährt werden konnte. Ich sah viele alte Priester, einige von ihnen Franziskaner, und besonders einen sehr alten Mann, der bitterlich weinte und ihre Tränen mit denen anderer jünger mischte als sie selbst. Ich sah andere, laue Seelen, bereitwillig Bedingungen zuzustimmen, die der Religion schaden. Die alten Gläubigen in ihrem Elend unterwarfen sich dem Interdikt und schlossen ihre Kirchen. Zahl der Gemeindemitglieder schloss sich ihnen an; und so wurden zwei Parteien gebildet, eine gute und eine schlechte ... die Anhänger der "neuen Lichter", die Illuminati, hassten besonders die Hingabe des Rosenkranzes. " [10]

Falschheitskirche, religiöser Indifferentismus
In unserer Zeit, zusammen mit dem Hass auf den Rosenkranz, kam eine Abneigung gegen Fatimas Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz. Ihre Fatima-Botschaft wird von den Modernisten verabscheut, da sie eine Bestätigung des Evangeliums und ein Kompendium der katholischen Kirche ist. Von einem Papst, der nach ihrem Leben kommen würde, sprach Anne Catherine Emmerich davon, dass er die Häresie des religiösen Indifferentismus fördere:

"Dann sah ich die Verbindung zwischen den zwei Päpsten und den beiden Tempeln. Es tut mir leid, dass ich die Zahlen vergessen habe, aber mir wurde gezeigt, wie schwach der eine in den Anhängern und der menschlichen Unterstützung war, aber wie stark im Mut, so viele Götter umzuwerfen (ich kannte die Zahl) und so viele verschiedene Formen zu vereinen verehren zu einem; und im Gegenteil, wie stark in Zahlen und doch wie unentschlossen im Handeln der andere war, da er bei der Genehmigung der Errichtung falscher Tempel den einzigen wahren Gott zugelassen hatte, die einzige wahre Religion, die unter so vielen falschen Göttern verloren gegangen war falsche Religionen. " [11]

Schwester Emmerich sah auch eine protestantisierte, auf den Menschen ausgerichtete Kirche vor, in der sich der Mensch als Gott einschätzt. Die heidnischen Idole des antiken Roms würden durch einen modernen Götzendienst ersetzt. Diese Kirche war ohne das Heilige Opfer der Messe:

"... Ich sah den gegenwärtigen Papst und die dunkle Kirche seiner Zeit in Rom wieder. Es schien ein großes altes Haus zu sein wie ein Rathaus mit Säulen davor. Ich sah keinen Altar darin, sondern nur Bänke und in der Mitte etwas wie eine Kanzel. Sie haben gepredigt und gesungen und sonst nichts, und nur wenige haben daran teilgenommen. Und siehe, ein ganz besonderer Anblick! - Jedes Mitglied der Gemeinde zog ein Götzenbild von seiner Brust, stellte es vor ihn hin und betete zu ihm ... Der einzigartigste Teil davon war, dass die Götzenbilder den Platz füllten; Die Kirche, obwohl die Anbeter so wenige waren, war voll von Idolen. Als der Gottesdienst vorbei war, kam jeder wieder in seine Brust [Kommentar: Könnten diese "Idole" die heutigen Smartphones sein?]. Die ganze Kirche war in Schwarz gehüllt, und alles, was darin stattfand, war in Finsternis gehüllt. " [12]

Inmitten der Dunkelheit und der großen Not, mit einer möglichen Anspielung auf die Freimaurerei, sah Schwester Emmerich eine Szene voraus, die Hoffnung für die Zukunft bot - vielleicht in Anspielung auf den braunen Schutzschild der Muttergottes:

"Und jetzt wurde die Vision erweitert. Ich sah überall Katholiken unterdrückt, genervt, eingeschränkt und der Freiheit beraubt, Kirchen wurden geschlossen, und überall herrschte großes Elend mit Krieg und Blutvergießen. Ich sah unhöfliche, ignorante Menschen, die gewalttätigen Widerstand leisteten, aber dieser Zustand dauerte nicht lange. Wiederum sah ich in der Vision den Petersberg nach einem Plan der geheimen Sekte untergraben, während er gleichzeitig durch Stürme beschädigt wurde; aber es wurde im Moment der größten Not geliefert. Wieder sah ich die Jungfrau Maria ihren Mantel darüber ausbreiten. " [13]

Die Visionen von Anne Catherine Emmerich scheinen die faulen Früchte der Moderne zu zeigen, die gegenwärtig unsere Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche wie einen virulenten Krebs befallen. Immer meine erinnern drei R der Moderne : R ecognize es; R efute es; und R eturn zu Tradition.

Lasst uns an diesem Pfingstsonntag daran erinnern, dass Gott der Heilige Geist uns stärkt, um den Mächten der Hölle zu widerstehen. Wie Papst Bonifatius IV. Mögen wir angesichts dämonischer Angriffe hochstehen.

Lasst uns an diesem Pfingstsonntag daran erinnern, dass Gott, der Heilige Geist, uns stärkt, zu leiden und als Märtyrer zu sterben. Da die Apostel an diesem ersten Pfingstfest den katholischen Glauben mutig bis zum Martyrium ausgerufen haben, müssen wir es auch heute tun.

An diesem Pfingstsonntag, im Anschluss an unsere traditionelle lateinische Messe, die auf die Zeit von Papst Bonifatius IV. Und sogar auf die Zeit der Apostel zurückgeht, erinnern wir uns, dass die Tradition der Schutz der katholischen Wahrheiten ist.

An diesem Pfingstsonntag, Mai, erinnert der karmesinrote Regen der Rosenblüten vom Chor nach der Messe daran, dass wir durch die sieben Sakramente der Kirche durch die Macht des Heiligen Geistes gestärkt werden, die Dogmen unseres Volkes zu fördern und zu verteidigen Ein heiliger, katholischer und apostolischer Glaube durch alle Arten von Leiden - bis hin zum Tod - in Nachahmung der Apostel und Märtyrer. Als unsere Königin der Märtyrer neben ihnen war, wird sie auch nah bei uns sein.

Papst St. Bonifatius IV, ora pro nobis!

Unsere Liebe Frau und alle Märtyrer, ora pro nobis!

Unsere Liebe Frau von Fatima, ora pro nobis!

In Nomine Patris et Filii und Spiritus Sancti. Amen.

Anmerkungen

[1] Kongregation für die Glaubenslehre, Die Botschaft von Fatima (26. Juni 2000).

[2] Schwester Lucia veröffentlichte in ihrem Vierten Memoirenbrief (Ende 1941) einen weiteren Satz zum Geheimnis, der unmittelbar nach der Verheißung der Muttergottes über den Triumph ihres unbefleckten Herzens lag: "In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer bestehen bewahrt werden, usw. ... " Die offensichtliche Implikation der Muttergottes ist, dass" das Dogma des Glaubens "nicht anderswo bewahrt wird.

[3] Sehr Rev. KE Schmoger, C.SS.R, Das Leben und die Offenbarungen von Anne Catherine Emmerich Vol. II (Rockford: TAN Bücher und Verleger, Inc., 1976 - Nachdruck von 1885), S. 278-279.

[4] John der Diakon, Monumenta Germaniae Historica (1848), 8. Juli 1920.

[5] Vgl. Schmoger, S. 277-282.

[6] Ebenda. , p. 279.

[7] Ebenda.

[8] Basierend auf einer Beschreibung in "Il Settimanale di Padre Pio" (die Wochenzeitschrift von Padre Pio), 10. Dezember 2017, Nr. 48.

[9] Schmoger, op. cit. , p. 281.

[10] Ebenda. , p. 331.

[11] Ebenda. , p. 280.

[12] Ebenda. , S. 279-280.

[13] Ebenda. , p. 281.

Heilige Maria und alle Märtyrer , Rom , Jugendsynode , Anne Catherine Emmerich , Pantheon , Fälscherkirche
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...e-for-martyrdom
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Chefredakteur McCall konfrontiert mit professioneller Verfolgung


https://www.catholicfamilynews.org/blog/...nal-persecution

von esther10 13.10.2018 00:06

"An diesem Abend sah ich die Zukunft der Kirche: Die Zukunft ist die traditionelle Messe"
von Fr. Richard G. Cipolla




An diesem Abend sah ich die Zukunft, die wirkliche Zukunft der Kirche, nicht die der Menge in Rom, die die Zukunft mit der geistlosen Bürokratie verwechselt, die glaubt, dass der Geist in den sechziger Jahren unter dem Titel "Geist" gefangen gehalten wurde des Zweiten Vatikanischen Konzils. " Als der jetzige Papst gewählt wurde, schrieb ich einen Aufsatz mit dem Titel "Zurück in die Zukunft", der voraussagte, dass die Kirche die sechziger Jahre wieder erleben müsse, diesmal jedoch mit einer Rache. Alle diese Prälaten und ihre Aktentasche mit Gefolgsleuten, die während des Pontifikats von Johannes Paul II. In den Untergrund gingen, würden sich während dieser dunklen (für sie) Jahre unter Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Mit großer Nostalgie treffen und sprechen. Sie sprachen über die "unerledigte Arbeit" des Rates, diese Arbeit, die wenig mit den Dokumenten des Rates zu tun hatte, aber viel mehr mit ihrem Bild der Neuen Kirche zu tun hatte, das aktualisiert würde, um den Bedürfnissen und Wünschen des modernen Menschen zu entsprechen.

Arme Dinger. Sie wussten nicht, dass Modern Man in den sechziger Jahren starb und dass der Postmoderne Mann auftauchte und sich nach Bethlehem hinabschlängelte. Wenn Sie in einem versiegelten Container leben, der aus dem Vatikan und seiner Bürokratie besteht, haben Sie kaum eine Chance, dass Sie mit dem, was wirklich in der Welt passiert, und in den Gedanken und Herzen der Menschen vertraut sind. Aber die 60er sind zurück und voller Rache. Das einzige Programm der 60er Jahre, das während ihres Exils weiterging, war das Programm der moralischen Korruption des Klerus. Das wuchs und gedeiht weiter. Die Zerstörung des liturgischen Lebens der Kirche wurde zeitweilig gestoppt, und es schien, als bestünde die Möglichkeit, die Grundlage der Liturgiereform nach dem Konzil in Frage zu stellen und zumindest zu denken, dass es tatsächlich eine Diskontinuität im liturgischen Leben gab der Kirche, die zur Entleerung unserer Kirchen führte.

Aber ein Bürokrat kann sich unmöglich eine Diskontinuität im Leben der Kirche vorstellen, denn der Bürokrat muss glauben, dass, was immer geschieht, per definitionem das Werk des Heiligen Geistes ist, und das einzige, was er tun muss, ist umzudenken und den Kurs entsprechend zu ändern zu dem, was er hört und was ihm gesagt wird, ist die letzte Manifestation des Geistes, sei es in einer Synode oder in einer Predigt oder einer Enzyklika oder einer Pressekonferenz oder was in den Gängen und der Loggia geflüstert wird.

Es sind die Bürokraten auf allen Ebenen des Klerus, die den Apparat fünfzig Jahre lang am Leben hielten, so dass sie, wenn ein Papst zurücktrat, nur die Richtung ändern mussten, in der sie am Morgen aufwachten: vom Osten zum Westen. Man muss sich nicht wundern, dass der doppelte Coup eines Rücktritts eines Papstes und die Wahl eines Bischofs aus den 60er Jahren zum Papsttum nicht zu Verwirrung und Chaos geführt hat. Denn als die einst 50 Jahre alten Machthaber und Untertanen wieder in die Zukunft zurückkehrten, war die unterstützende Bürokratie auf allen Ebenen der Kirche bereit und in der Lage, sie bei ihrem Projekt der Neugestaltung der Kirche zu unterstützen 60s Bild. Und ein Teil des Leims, der dies zusammenhält und ermöglicht, ist der verhängnisvolle Erfolg der moralischen Korruption der Geistlichkeit auf allen Ebenen, eine Korruption, die es der Bürokratie ermöglichte, durch Einschüchterung auf belastendem Wissen zu kontrollieren und ihre Agenda ungehindert voranzutreiben, außer ein paar Irrlichter Kardinäle und Bischöfe.

Gerade deshalb, während die Synode für die Jugend in Rom quasi geheim ist, habe ich heute Abend die Zukunft gesehen. Ich wurde eingeladen, während einer traditionellen feierlichen Messe in einer Pfarrkirche meiner Diözese im Chor zu sitzen. Der Zelebrant, der Pastor der Pfarrei, der Diakon und der Subdiakon waren jeweils junge Priester der Diözese. Die Messe wurde ohne Schnickschnack gefeiert, ohne Exzesse, ohne Anzeichen von Ästhetik. Das Fest war die Mutterschaft der seligen Jungfrau Maria, die von Pius XI. Anlässlich des Jahrestages des Konzils von Ephesus eingeführt wurde, in der Maria als Theotokos, Träger Gottes, verkündet wurde und die volle Göttlichkeit der Person Christi bestätigte. Die Musik der Messe war alles Gregorianischer Gesang, Messe IX. Die Diener waren junge Männer, einige neu, einige recht geübt darin, diese Messe zu dienen. Es war die Anbetung Gottes in seiner reinsten Form, in seiner traditionellen Form, deren liturgische Bescheidenheit und Zurückhaltung zum Gebet und damit zur Anbetung einlädt. Die heiligen Diener gaben sich auf natürliche, selbsttätige Weise ihren Rollen in der Messe hin. Sie kannten die richtigen Töne für die verschiedenen Gesänge und sangen sie gut. Die Predigt war intelligent und wahrhaft katholisch. Diese drei Männer machten Gottesdienst möglich, indem sie sich aus dem Weg rissen und den Ritus für sich selbst sprechen ließen.


Viele der jungen Priester in meiner Diözese haben die traditionelle römische Messe, lernten aka der außerordentlichen Form. Sie lieben diese Messe auf eine nüchterne Weise, ohne einen Hauch von "hoher Kirche" zu hören, der tänzelt oder keucht. Sie lieben Christus und seine Kirche. Sie sind der Lehre des Lehramtes treu. Sie sind Priester, die in jeder Situation zu Hause sind und die die Gesellschaft des anderen genießen. Sie genießen die Gesellschaft von Männern und Frauen in ihren Pfarreien. Die Bürokraten, die die Kirche leiten, wissen nicht, dass es diese Priester gibt. Und das ist gut. Denn während die Bürokraten auf Synoden und Konferenzen herumlaufen und versuchen, schädliche Feuer ohne das Wasser der moralischen Reinheit zu löschen und deshalb jedes Mal versagen: diese jungen Priester, nicht nur in meiner Diözese, sondern in den meisten Diözesen durch die katholische Welt, lernen gerade wieder, wie man anbetet und die Schönheit der Anbetung entdeckt, und sie lehren dies ihrer Herde. Und sie und die traditionelle Messe, die sie lieben, - sie sind die Zukunft der Kirche.
Von Richard Cipolla am Samstag, 13. Oktober 2018
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...-of-church.html
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https://rorate-caeli.blogspot.com/

von esther10 13.10.2018 00:00

Sind wir auf dem Weg zum Designerbaby?

Veröffentlicht: 13. Oktober 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Abtreibung, behindert, Dennis Riehle, Designerbaby, Down Syndrom, Handycap, kinder, Kostenübernahme, Krankenkassen, liebenswert, trisomie 21, Untersuchungen, vorgeburtliche Tests |Hinterlasse einen Kommentar


Von Dennis Riehle

Um zu verhindern, dass Menschen mit Behinderung einer zusätzlichen Diskriminierung ausgesetzt werden, ist es nun von großer Dringlichkeit, eine gesetzliche Grundlage für oder gegen die Übernahme von Kosten eines vorgeburtlichen Tests auf Trisomie 21 durch die Krankenkassen zu schaffen. Nur wer rechtzeitig mit einer gesellschaftlichen Debatte beginnt, kann verhindern, dass Dämme brechen.

Denn werden vorgeburtliche Untersuchungen auf Krankheiten und Behinderungen zur Standardleistung der gesetzlichen Krankenversicherung, so ist der Weg zum Designerbaby geebnet. Die Welt mag um manches Leiden ärmer werden, wenn wir künftig mit staatlicher Fürsprache heranwachsende Babys auf allerlei Handicaps überprüfen können – und damit Eltern die Ungewissheit über eine spätere Behinderung ihrer Kleinsten nehmen.

Doch ist es nicht genau dieser Gedanke, der die abstruse Fehlhaltung von „Nicht-Behinderten“ widerspiegelt? Wer sagt, dass ein Leben ohne Behinderung glücklicher, wertvoller, problemloser verlaufen wird?



Die Kategorie der „Erkrankung“ als aufbürdende Last missachtet die immense Lebenserfahrung, die Besonderheit und Einzigartigkeit von Menschen mit Handicap, die in ihrer Fröhlichkeit und Freundlichkeit zum Pluralismus unserer Zivilgesellschaft beitragen.

Der Mensch ist in der stetigen Ausformung eines neuen technischen, medizinischen und wissenschaftlichen Fortschritts vor die Herausforderung gestellt, sich von seinem Zielstreben nach Perfektion nicht selbst überholen zu lassen. Wer den Lauf der Dinge, die Vielfalt der Natürlichkeit durch vorzeitiges Eingreifen zu unterbinden vermag, spielt sich nicht nur als Gott auf, sondern missachtet die grundsätzliche Würde jedes Lebens.

Wir überhöhen den narzisstischen Drang nach unserer eigenen Sicherheit und Zufriedenheit über das Grundrecht auf Existenz eines anderen Menschen. Zweifelsohne wünschen wir unseren Kindern nur das Beste, doch es hat viel mit der Trägheit einer ganzen Nation zu tun, die sich nicht mehr aufzuraffen wagt, um Krankheit und Behinderung mit Empathie und Resonanz zu begegnen, sondern das Handicap als alleinige Last abzutun. Die Scheinheiligkeit einer „besorgten Gesellschaft“, die sich allein um das Wohl ihrer Kleinsten zu kümmern vorgibt, ist unter diesem Gesichtspunkt kaum zu überbieten.

Gerade bei Trisomie 21 gibt es aus meiner Sicht keinen nachvollziehbaren Grund, einem vorgeburtlichen Test die besondere Legitimation durch die Kostenübernahme der Krankenkassen zu gewähren. Viel eher bedarf es der Diskussion darüber, ob wir weiterhin bereit sind, Menschen mit Down-Syndrom unsere unvoreingenommene Solidarität zu demonstrieren – oder ob wir bereits dabei sind, uns insgeheim in ein Land ohne Ecken und Kanten verwandeln zu wollen.

Webpräsenz: http://www.Dennis-Riehle.de
https://charismatismus.wordpress.com/201...m-designerbaby/

von esther10 12.10.2018 00:58




Geplante Elternschaft enthüllt Abtreibung 'U-Bahn-Eisenbahn' für Post-Roe-Amerika

Abtreibung , Abtreibung Auf Abruf , Brett Kavanaugh , Zwischenstaatliche Abtreibungen , Geplante Elternschaft , Geplante Elternschaft Aktionsfonds , Roe V. Wade , Oberster Gerichtshof , U-Bahn , Webcam Abtreibungen

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/abortion-on-demand

11. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Aus Angst, dass es nur eine Frage der Zeit ist, bis der Oberste Gerichtshof Roe v. Wade aufhebt und den Amerikanern erlaubt, direkt über Abtreibung abzustimmen, hat der Planned Parenthood Action Fund (PPAF) am Mittwoch einen neuen Plan vorgestellt, um Abtreibungen zu erleichtern in den Vereinigten Staaten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/brett+kavanaugh

Die Abtreibungslobby taumelt noch immer von der knappen Bestätigung von Richter Brett Kavanaugh vor dem höchsten Gericht des Landes am vergangenen Wochenende. Donald Trumps zweiter Supreme Court Pick ersetzt den berüchtigten liberalen Swing Votum Anthony Kennedy und führt die Pro-Lifers dazu, dass die neue konservative Mehrheit endlich genug sein wird, um Roe zu stürzen .

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pl...ood+action+fund

Wie Kavanaugh , Neil Gorsuch und John Roberts über die Frage entscheiden werden, bleibt abzuwarten, aber die PPAF geht kein Risiko ein. Neun Staaten haben ihre unverheirateten Abtreibungsverbote vor Roe nie aufgehoben , während vier weitere Verbote erlassen haben, die sofort nach Roes Sturz Wirkung zeigen würden . Das Pro-Abtreibungs-Zentrum für reproduktive Rechte (CRR) schätzt, dass 22 Staaten die Abtreibung sofort verbieten könnten.

Als Reaktion darauf enthält der so genannte "Care for All" -Plan des PPAF einen dreiteiligen Notfallplan für eine Post- Roe- USA. Am Salon, pro-Abtreibung Aktivist Amanda Marcotte nennt den Plan eine „Untergrundbahn“ , das pro-Abtreibung Schema aus dem 19. Jahrhundert Netzwerk vergleichen , die flüchtigen Sklaven geholfen zu freien Staaten im Norden zu entkommen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/roe+v.+wade

Der erste Teil besteht darin, Einrichtungen in abortfreundlichen Staaten wie Kalifornien oder Illinois zu erweitern, um ein "regionales Zugangsnetzwerk" zu bilden, das Frauen, die aus Pro-Life-Staaten zu ihnen reisen, finanziell unterstützen kann. Dieses Netzwerk würde auch Telemed-Abtreibungen erweitern und "Technologie und Innovation nutzen, um sicherzustellen, dass Patienten, unabhängig von ihrem Lebensumfeld, Zugang zu Ressourcen haben und bestimmen können, wie und wo sie auf Abtreibung zugreifen können."

Pro-Lifer argumentieren, dass Telemed- oder "Webcam" -Abbrüche, bei denen ein Patient einem Arzt auf einem Bildschirm lauscht, während Abtreibungspillen ausgegeben werden , Frauen ohne angemessene medizinische Überwachung zusätzlichen Risiken aussetzen .

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/roe+v.+wade

Der zweite Teil besteht aus Lobbying-Gesetzen, um die von ihnen favorisierten Gesetzesvorlagen zu verabschieden und pro-life-Maßnahmen zu vereiteln, und "festzulegen, wie wir staatliche Politiken nutzen können, um sicherzustellen, dass es im ganzen Land ein eisernes Netzwerk von Abtreibungsverboten gibt." ihre Beispiele - gesetzliche Kodifizierung eines "Rechts" auf Abtreibung, Steuergelderfinanzierung - wie unterscheidet sich dieser Push von der normalen Lobbyarbeit des PPAF? Vermutlich wird es auch die Bemühungen verstärken, dass Erwachsene nicht verwandte Minderjährige über Staatsgrenzen hinweg zu Abtreibungen bringen.

Die dritte und letzte Komponente des Plans besteht darin, kulturelles "Stigma" gegen Abtreibung zu bekämpfen. PPAF nährt Kollaborationen über positive Darstellungen von Abtreibung durch Filme und Fernsehshows; Websites, Videos und andere "Ressourcen", um Menschen über Abtreibung zu "erziehen"; und allgemeine Sensibilisierungskampagnen, um das Töten von ungeborenen Kindern zu normalisieren.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/supreme+court

"Wir haben begonnen, an diesem Plan zu arbeiten, bevor Trump und Pence ihr Amt antreten, und wir gehen heute auf Hochtouren", erklärte Dawn Laguens, Executive Vice President von PPAF. "Wir fordern eine Welt, in der Sie oder Ihr Geld nicht Ihren Zugang zur Gesundheitsversorgung oder den Zugang zu sicheren, legalen Schwangerschaftsabbrüchen bestimmen. Wir fordern eine Welt, in der Ihre persönlichen Entscheidungen nicht von Stigmatisierung, Scham oder Schweigen beeinflusst werden. "

Anfang dieses Sommers startete die pro-Abtreibungsgruppe NARAL einen direkteren Ansatz , um den Verlust von Roe auszugleichen , indem sie House-Kandidaten dazu aufforderte, dass sie die föderale Gesetzgebung unterstützen würden, die alle fünfzig Staaten zur Abtreibung zwingen würde.

Pro-Abtreibungsgruppen versuchten aggressiv Kavanaughs Bestätigung von Anfang an zu entgleisen. Geplante Elternschaft geworben Senatoren ihn innerhalb weniger Tage nach seiner Ankündigung zu blockieren, griff ihn während seiner Anhörungen für genau die besagt , dass Rechtsgelehrten nicht einverstanden über Roe und dass einige Verhütungsmittel sind Abtreibungsmittel und bedroht „LOUD“ und „noisy“ zu sein , während „kommen für "Senatoren, die mit" Ja "stimmten.

Nach dem letzten Senatsvotum riefen Laguens und die ehemalige CEO von Planned Parenthood, Cecile Richards , ihre Anhänger dazu auf, "jeden Tag ihre Wut zu entfesseln" und "wütend zu bleiben", weil "du jetzt all deinen Ärger brauchst".
https://www.lifesitenews.com/news/planne...-post-roe-ameri

von esther10 12.10.2018 00:56

Über trügerischen Marxismus und einen neuen Totalitarismus. Erzbischof Gadecki bei der Jugendsynode



Über trügerischen Marxismus und einen neuen Totalitarismus. Erzbischof Gadecki bei der Jugendsynode
Erzbischof. Stanislaw Gadecki Foto: Krystian Maj / FORUM

Postmodernistischer Totalitarismus, der die Seele, aber nicht den Körper der Jungen tötet - ist eine der Fragen der Intervention des Erzbischofs. Stanisław Gądecki bei der Jugendsynode.

9. Oktober Präsident der Konferenz Polnische Bischofs wies darauf hin, dass die heutigen Zeiten als Postmoderne bezeichnet werden, manchmal genannt posthumanistyczną auch die Zeit, in der Sie eine globale Vision nicht schaffen können. Die Welt scheint fragmentiert zu sein. Es ist schwierig, darin ethische, menschliche oder religiöse Grundlagen zu finden. Unsere Zeit ist stark vom Relativismus geprägt, der vor allem die Seelen junger Menschen betrifft.

Während der Synode der Jugend warnte der Metropolit von Poznań vor der Gefahr des "versteckten Totalitarismus" und definierte den Kontext, in dem er für junge Menschen lebte und aufwuchs. Er wies darauf hin, dass es sich vom Totalitarismus im 20. Jahrhundert unterscheidet, weil es keine Gewalt wie Kommunismus oder Nationalsozialismus fordert, aber es erweist sich als viel effektiver. "Er tötet nicht die Körper der Jungen, sondern ihre Seelen", bemerkte die Hierarchie.

Nach Ansicht des Geistlichen handelt es sich dabei um einen "getarnten Totalitarismus", der durch direkte oder indirekte Medienkommunikation Auswirkungen auf junge Menschen hat. "Indem er Meinungen ausschließt, die nicht in den bestehenden gesellschaftlichen Diskurs passen, verwendet er keine Gewalt, sondern nutzt die Macht des Geldes, der Propaganda und des Spottes" - betonte der Erzbischof. Er erinnerte daran, dass der wichtigste Punkt der Verteidigung gegen den postmodernen Totalitarismus die Familie ist, was jüngste Forschungen in sieben europäischen Ländern bestätigen: in Österreich, der Tschechischen Republik, Deutschland, Polen, der Slowakei, Rumänien und Ungarn. Sie zeigen, dass die Familie die einzige sozial verwurzelte Struktur und der wichtigste Bezugspunkt ist. Christliche Kirchen und besonders die katholische Kirche sind traditionell die zweite Verteidigungsform gegen diesen neuen verkleideten Totalitarismus.

Metropolitan Poznan eine aktuelle Zeremonie in Trier zu Ehren einen der Gründer der kommunistischen Ideologie erinnerte, Karl Marx und die Enthüllung des Denkmals, der uns führt zu fragen, ob die westliche Welt zu totalitärer Ideologie in der kommunistischen Version als die Version des NS weniger widerstandsfähig ist? Der Leiter des polnischen Episkopats wies darauf hin, dass die Ideologien des 20. Jahrhunderts im Grunde genommen einen neuen Menschen und eine neue Welt schaffen wollten, die radikal mit der Vergangenheit brechen. Jetzt ist es der Schlüssel zur Entstehung von Denkmustern, die charakteristisch für die heutigen jungen Menschen sind, und ein Beispiel für prä-totalitäres Denken. Jüngste Studien zeigen deutlich, dass diese Denkweise sehr gut die Veränderungen widerspiegelt, die sich im Sinne von Ehe und Familie vollziehen, sowie die starke Tendenz junger Menschen, diese Konzepte neu zu definieren.

„In dieser Situation ist die Rolle der Kirche ist der Schutz der jungen Menschen nicht in Versuchung postmodern Totalitarismus, der sich in einem sehr attraktiven Art und Weise manifestieren kann, unter dem Vorwand, die Freiheit des Menschen zu schützen“, - stellte Erzbischof Gadecki. Nach Ansicht des polnischen Philosophen sollte die Kirche - als Gegenmittel zur verführerischen Postmoderne - die Botschaft des Heiligen vortragen. Pawel an die Filipier. Der Pfarrer erinnerte an die Worte des Apostels, der schrieb: „Schließlich liebe Brüder, was wahrhaftig ist, was ehrbar, gerecht, was rein, was liebenswert, was auch immer gnädig ist, wenn alles ausgezeichnet oder lobenswert ist - man denke über solche Dinge“

In früheren Zusammenfassungen der Arbeiten über das Instrumentum laboris hat der polnische Geistliche betont, dass der letzte Aspekt der Doktrin einen starken Einfluss auf die Lehre der Kirche haben würde. Der Punkt ist, dass die Kirche nicht nur als eine große Familie, eine Gemeinschaft von Gläubigen, sondern auch als "Mutter und Lehrer" präsentiert werden sollte. Obwohl viele der Synodenteilnehmer sagten, dass die Kirche "einfühlsamer" sein sollte, indem sie verschiedene liturgische Bewegungen bildeten und unterstützten, bemerkte Erzbischof Gadecki, dass es wichtig sei, die Heilsmission der Kirche zu artikulieren.

Gregor Gadecki, der die Arbeit in Gruppen zusammenfasste, sprach über die Bestrebungen des Klerus, zukünftige Priester besser zu formen, damit sie gute Kontakte zur katholischen Jugend sowie zu verschiedenen Kulturen und Glaubensrichtungen haben könnten. Auch die Notwendigkeit, junge Menschen zu erziehen, wurde betont, was zu einer persönlichen Begegnung mit Christus im Glauben, zur Gnade, zum Zeugnis Christi und zu einem aktiven Teilnehmer am Aufbau einer dem Evangelium offenen Welt führte.

In der Zusammenfassung vom 5. Oktober machten die polnischen Delegierten auf der Synode auf die Fragen des Ehelebens, der Rolle des Vaters in der Familie, junger Einwanderer und des Lebenszeugnisses der Jugendlichen aufmerksam. Die Notwendigkeit einer angemessenen Vorbereitung auf die Ehe wurde hervorgehoben. Der Weihbischof von Kielce, Marian Florczyk, sprach über die Notwendigkeit, den kulturellen Kontext in vorehelichen Katechesen zu berücksichtigen, weil die Zahl der Mischehen zunimmt.

Bei Diskussionen in Gruppen mit Beteiligung des polnischen Klerus wurde auf eine wichtige Rolle des Vaters in der Familie hingewiesen, deren Beispiel Kinder zum Glauben zieht. Ein anderes Thema war die Frage von Einwanderern im weiteren Sinne. Die polnischen Hierarchen sprachen über den sehr schlechten religiösen Zustand der Neuankömmlinge. Sie fragten sich, welche Hilfe ihnen gegeben werden sollte. Aufmerksamkeit wurde auch jungen Menschen gewidmet, die unter Gleichaltrigen evangelisierten und ihnen ein Beispiel ihres Lebens gaben. "Es geht darum, dass junge Gläubige andere junge Menschen zu Jesus Christus führen, weil er ihr Leben gestaltet. Die Kirche ist in der Tat eine Gemeinschaft, die vom Glauben an Jesus Christus geprägt ist, der von diesem Glauben lebt ", betonte Bischof Florczyk.

Weihbischof der Diözese Warschau-Praga, Priester Marek Solarczyk wies darauf hin, dass "die Probleme, die während der Synode aufgeworfen wurden, einerseits all den Reichtum und die Möglichkeiten, wie gute Liturgie, aber auch Bedrohungen wie Sekten, die es in einigen Ländern gibt, zeigen." Die Diskussionen betrafen auch die Auswirkungen von sozialen Medien auf das Leben junger Menschen.

Bischof von Kielce während der ersten Sitzung der Synode berührt das Thema Glaube und Sport im Leben der jungen Menschen. „Sport und Glaubt sie brauchen den Geist, Körper und Geist zu formen, so wie die ganze Person als eine Person zu bilden,“ - sagte er am ersten Tag der Synode. „Gibt es einen kompetenten Assistenten, ein Freund, ein Mann der Kirche, der weiß, wie Bemühungen um die Seele eines Athleten zu leiten, um die moralischen Werte, auf Christus und sie begreiflich machen, dass der Mensch eine einzigartige Einheit von Körpern und Seele?“ - fragte den Prälaten.

"Die meisten Athleten sind sich bewusst, dass ihre Karriere, ihr Erfolg und ihr Ruhm bald vergehen werden, weshalb sie sich über ihre Zukunft wundern. Wir, die Menschen der Kirche, sind normalerweise nur mit ihnen als Fans, wir unterstützen sie wie alle anderen, also vor dem Fernseher oder im Stadion. Während der letzten Olympischen Spiele wurden nur wenige Nationalmannschaften von spirituellen Managern begleitet, obwohl die Organisatoren entsprechende Plätze im Olympischen Dorf für Gebete und spirituelle Treffen zur Verfügung stellten. Diese seelsorgerliche Betreuung von Athleten sollte in das Leben der Kirche jeder Nation und jeder Diözese integriert werden. Sport und Glaube brauchen einander, um Geist, Körper und Geist zu formen, um die ganze Person als Person zu formen. Das Evangelium und die Lehre der Kirche bereichern und formen die Sportler intern. Diejenigen, die wahre Meister werden wollen, Sie müssen Christus betrachten, den Meister des Lebens, den Meister der Menschheit; Sie müssen auf Ihn schauen, der der Weg zum endgültigen Sieg ist ", sagte der Priester.

Purpurat fügte hinzu, dass "heute die Würde eines Athleten, aber auch die Prinzipien des Fair Play , verschiedenen Gefahren ausgesetzt sind". Deshalb "muss die Sportwelt echte Werte und moralische Normen erkennen. Nun, hier ist der Ort für Christus, für den Glauben und für einen Gefährten, der als Zeuge Jesu helfen kann, die Welt des Sports schöner zu machen. "
Quelle: zenit.org, CNA, katholisch.org, echodnia.eu,

AS
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von esther10 12.10.2018 00:55

Ein Brief an die Jugendsynode 2018
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Veröffentlicht am 8. Oktober 2018

Anmerkung der Redaktion: Kardinal Wilfrid Fox Napier, OFM, ist der Erzbischof von Durban, Südafrika. Zusammen mit Erzbischof Chaput war er Delegierter der Bischofssynode 2015 für die Familie und Mitglied des Ständigen Rates der Bischofssynode, der bei der Planung der Synode 2018 half . Bei der aktuellen Jugendsynode ist Napier Mitglied der Kommunikationskommission der Synode. Er erhielt den folgenden Brief und teilte ihn nach den Synodeninterventionen vom 4. Oktober mit Erzbischof Chaput . Wir benutzen es hier mit der Erlaubnis von Kardinal Napier und Erzbischof Chaput .

***

Ein offener Brief an die Bischöfe zum Thema Homosexualität auf der Jugendsynode

Sehr geehrte Bischöfe der Heiligen Katholischen Kirche,

Als ich gemacht wurde bewusst die Bemühungen von pro-LGBT - Gruppen gemacht werden versuchen Bischöfe dazu zu bewegen, die Lehre der Kirche zur Homosexualität zu ändern, und zwar auf der diesJugendSynode des Jahres, es zerstört mich.

Als jemand, der nicht nur in der Kirche aufgewachsen ist, sondern ihn auch und ihre Lehren für mich selbst liebt, würde ich es hassen, ihre Lehren in irgendeiner Weise verändert zu sehen, besonders in einer Weise, die solch eine schwere Menge an Schaden verursachen könnte .

Ich möchte dann mein Herz offen legen und einige meiner Geschichten und meine Überzeugungen mit Ihnen teilen, liebe Bischöfe der Heiligen Katholischen Kirche, und Sie bitten, die Lehren der Kirche über Homosexualität gut, wahr und schön zu halten.

Ich bin eine 22-jährige junge katholische Frau, die gleichgeschlechtliche Attraktionen erlebt. Während ich aufwuchs, hörte ich sehr wenig, wenn überhaupt, über Homosexualität, obwohl ich von der Pre-K - 12. Klasse an der katholischen Schule war.

Als ich mich endlich damit abfand, dass ich mich romantisch für andere Frauen interessierte, erschreckte es mich. Ich habe nicht wissen , wo wiederum der m zu sprechen, oder i f ich darüber überhaupt sprechen kann. Die Angst lähmte mich für eine ganze Weile.

Mit der Zeit begann ich mehr und mehr über die Lehren der katholischen Kirche über Homosexualität zu lernen, und eine Zeit lang verstand ich sie nicht . Ich war mir nicht sicher, was die Worte "objektiv" und "intrinsisch ungeordnet" bedeuteten, und ehrlich gesagt hatte ich das Gefühl, dass ich es nicht wissen wollte. Erst als ich ungefähr 20 Jahre alt war, begann ich endlich zu verstehen.

Ich gebe zu, ich mochte nicht, was ich hörte, aber ich wusste, dass es das war, was ich hören musste.

Kürzlich stieß ich auf ein Zitat von Abt Jean-Charles Nault , OSB . , Dass sprach viel Wahrheit zu mir. Es las:

"Für die Philosophen der Antike und für die ganze christliche Tradition ist Freiheit die Fähigkeit, die der Mensch besitzt - eine Fähigkeit, die seinem Intellekt und Willen gemeinsam gehört - tugendhafte Handlungen, gute Handlungen, ausgezeichnete Handlungen auszuführen , wenn er will und will . Die Freiheit des Menschen ist daher seine Fähigkeit, gute Taten leicht, freudig und nachhaltig zu vollbringen. Diese Freiheit wird durch die Anziehungskraft des Guten definiert. "

Immer wieder hören wir Sätze wie "Ich will nur die Freiheit, wen ich will" von denen innerhalb der LGBTQ-Gemeinschaft zu hören. Dieses Verlangen ist von Natur aus gut, wenn es richtig geordnet ist.

Der Mensch ist nur wirklich frei, wenn er sich entscheiden kann, zu tun, was er sollte, nicht so, wie er es will, denn die Dinge, die wir wollen, sind nicht immer gut für uns.

Ich wollte früher in einer gleichgeschlechtlichen Beziehung sein. Der Wunsch war manchmal überwältigend, bis zu dem Punkt, wo ich keinen anderen Weg sah, den Tag zu überstehen. Aber ich weiß jetzt, von den guten und gnädigen Lehren Gottes durch seine Kirche, dass eine solche Beziehung nicht nur meine Freiheit, authentisch zu lieben, sondern auch meine Fähigkeit, Heiligkeit zu erlangen, hindert . Wenn ich einen Schritt weiter gehe, könnte mich eine solche Beziehung daran hindern, meine Ewigkeit mit meiner einzigen wahren Liebe, Jesus, zu verbringen.

Meine lieben Bischöfe, es gibt niemanden auf dieser Erde, der nicht zu einem Leben der Keuschheit berufen ist, das meine Brüder und Schwestern einschließt, die gleichgeschlechtliche Anziehungen erfahren. Das liegt nicht daran, dass die Kirche bedrückend ist und möchte, dass wir uns ihr gegenüber elend und passiv ergeben, sondern weil jeder von uns eingeladen wird, in das göttliche Leben unseres Schöpfers einzutreten, ein Leben, in dem keine Sünde bleiben kann.

Der Katechismus sagt in Paragraph 2331: "Gott ist Liebe und in sich lebt er ein Geheimnis der persönlichen liebenden Gemeinschaft. Die menschliche Rasse nach seinem eigenen Bild erschaffen ... Gott schrieb in der Menschlichkeit von Mann und Frau die Berufung und damit die Fähigkeit und Verantwortung von Liebe und Gemeinschaft ein. "

Ich sollte nicht nur daran erinnert werden, dass ich als Christ berufen bin zu lieben, so wie Christus uns geliebt hat, aber ich bin auch dazu in der Lage. Ich bin fähig zu authentischer Liebe.

Mir zu sagen, dass mein Kreuz der gleichgeschlechtlichen Anziehung zu schwer für mich ist, um zu lieben, wie Christus mich anruft, ist nicht nur erniedrigend, sondern auch eine Lüge. Gott hat mich nicht verlassen, als der Mensch am Anfang gesündigt hat, und Er wird mich jetzt nicht verlassen.

Er hat mich und jeden Einzelnen von uns zu Sich gerufen, und ich beabsichtige, zu Ihm zurückzukehren, egal wie belastend mein Kreuz sein mag.

So wie Christus mich am Kreuz in Erinnerung hat, bete ich, dass Sie sich an mich und meine Brüder und Schwestern wie mich, liebe Bischöfe, erinnern werden, während Sie darüber beten, wie wir jungen Menschen in Fragen des Glaubens und der Berufung helfen können Thema der Homosexualität.

Bitte denke daran, dass, wie die heilige Therese, die kleine Blume, ein lieber Patron von mir, es so schön ausdrückt: "Meine Berufung ist es, zu lieben."
http://catholicphilly.com/2018/10/homili...synod-on-youth/
Dein in Christus,

Avera Maria Santo

von esther10 12.10.2018 00:53

Beiträge von Spanien zum Christentum
10/12/18 3:15 UHR von Bruno de la Inmaculada


"Spanien, Verkünder der Hälfte der Welt; Spanien, Hammer der Ketzer, Licht von Trient, Schwert Roms, Wiege des Heiligen Ignatius ... "MENÉNDEZ Y PELAYO

12. Oktober Our Lady, entweder durch bilocación oder wie durch ein Wunder wie San Felipe bewegt, weiß nicht, erschien auf einer Säule in Caesar den Apostel Jakobus zu fördern, durch die wenig Erfolg entmutigt, die bisher zu predigen hatte, Das hat von diesem Moment an neue Impulse erhalten. Ein weiterer 12. Oktober (dies ist kein Zufall, es ist Providence) Spanien entdeckt für das Evangelium Amerika, in den Worten von Ruben Dario, glaubt an Jesus und betet in Spanisch, einen neuen Kontinent geben, eine ganze Hemisphäre, Christentum . Spanien taufte die Indies und lehrte sie zu lesen, indem es die Sprachen, die die Inder durch zahlreiche Katechismen sprachen, schriftlich in eine Form brachte, die man als eine neue Form von Pfingsten bezeichnen könnte.

Aber der Beitrag Spaniens zum Christentum beschränkt sich nicht auf die epische Eroberung und Christianisierung der Hälfte des Planeten. Lass uns noch einige Beiträge sehen:

La Salve , das Gebet , das wir nach San Pedro Mezonzo außer dem letzten Satz verdanken, fügte die San Bernardo. Wir verdanken den Rosenkranz Santo Domingo de Guzmán. Und das Nicaenum wurde von Osio, Cordoba Bischof und Vater der Kirche geschrieben, auch zeichnete er sich im Kampf gegen den Arianismus.

Während der 781 Jahre der Reconquista war Spanien eine Mauer der Streitigkeiten, die den Aufstieg des Islam über Westeuropa verhinderte. Es war ein wahrer Kreuzzug (tatsächlich gab es nicht viele Spanier zu den Kreuzzügen, weil wir unsere zu Hause hatten). Und noch einmal in Lepanto, aber den Kirchenstaat besucht, die Republiken Venedig und Genua, den Malteserorden und die Herzogtümer der Toskana und Savoyen, die Soldaten waren weitgehend Spanisch, wie sie unter dem Kommando von Don Juan von Österreich gekämpft und Alvaro de Bazán Spanien trug auch die Hälfte der Ausgaben bei.

Santiago de Compostela, als einer der Schwerpunkte der internationalen Pilgerfahrt.

Unzählige Märtyrer aus den römischen Verfolgungen, durch die Muslime bis zu den 36, sowie zahllose Heilige. Zweifellos war der Betrag für einige sehr groß.

Orden von den Spaniern gegründet sind der Orden der Dominikaner (Dominikaner), die Gesellschaft Jesu, der Orden der Barmherzigkeit, Johanniter Ordens des heiligen Johannes von Gott, der Unbeschuhten Karmeliten von St. Jerome und Opus Dei, nur nennen Sie einige der am weitesten verbreiteten; die Aufzählung von allem wäre viel länger.

Das spezifische Gewicht der spanischen Theologen im Konzil von Trient war immens und hob unter anderem Domingo de Soto, Melchor Cano, Diego Lainez und Alfonso Salmerón hervor. Auf dem zweiten Platz waren die italienischen Eltern, aber angesichts der Zeit ist es möglich, dass viele auch zu den Spaniern gehören.

Mystische Poesie ist ein originelles und praktisch exklusives Genre unserer Sprache. Und es ist nicht auf Santa Teresa und San Juan de la Cruz beschränkt: Es gab noch viele andere, die von ihnen in den Schatten gestellt wurden, aber ihre Arbeit ist dort und hat in der Tat bis heute in Spanien und Lateinamerika mystische Poesie geschrieben. Obwohl zumindest die Werke unserer beiden großen Hauptmystiker in viele Sprachen übersetzt wurden, gab es in anderen Sprachen der katholischen Länder kaum etwas Ähnliches, und in Englisch musste sie mit Hilfe der Fernando-Stiftung bis zum Ende des 20. Jahrhunderts warten Rielo fängt an, etwas minimal Ähnliches zu schreiben. Es ist die erhabenste Dichtung, weil sie diejenige ist, die am höchsten fliegt und Gott erreicht. Deshalb ist der hl. Johannes vom Kreuz "der Dichter der Heiligen und der heiligste aller Dichter".

Jahrhundertelang war das Land mit den meisten Missionaren Spanien, und das ist es auch heute noch, obwohl heute nur wenige als wahre Missionare gelten können, weil die Krise der Kirche auch sie erreicht hat und die Missionen in den meisten Fällen beendet wurden eine Art NGO.

Die Polyglot Complutense Bibel (1520) und die Bibel Regia von Antwerpen (1568-1572), mit dem Text in parallelen Spalten auf Hebräisch, Griechisch, Latein und Aramäisch, um das Studium des Textes durch den Vergleich der Übersetzungen zu erleichtern. Und dann werden die Protestanten sagen, dass es verboten ist, die Schriften zu studieren. Aber sie haben noch nie eine ähnliche Arbeit gemacht.

Ich konnte nicht die Heilige Inquisition sind, weil die Kirche ähnliche Gerichte hatten zuvor in Spanien gegründet, aber wir können sagen, dass Spanisch die am besten geregelt, Pionier bei der humane Behandlung von Gefangenen, trotz aller Verleumdungen, mit denen war der hat diffamiert. Wenn niemand von Menschenrechten sprach, war die Inquisition in diesem Sinne ein echtes Vorbild.

Spanien als Land der Maria bekannt, mit unzähligen Anrufungen und hervorgehoben sicherlich seit Jahrhunderten in der Unbefleckten Hingabe, lange bevor das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis wurde im Jahr 1854 wirklich Volksfrömmigkeit verkündet, verteidigte mit soliden Argumenten, auch das gemeine Volk , die uns unübertroffene Kunstwerke (Murillo, Zurbarán ...) verlassen hat.

Und was ist mit den Prozessionen der Karwoche auf beiden Seiten des Atlantiks, der Pracht des Barock, die in den amerikanischen Ländern ein Niveau erreicht hat, das weit über das hinausgeht, was es in Spanien war?

Sicher haben wir viel in der Pipeline gelassen, und wir könnten auch über die Beiträge Spaniens und Lateinamerikas in Wissenschaft, Technologie und vielen anderen Bereichen sprechen, aber wir würden das zentrale Thema dieses Portals verlassen.

Glücklicher Columbus Day für unsere Brüder auf der anderen Seite des Teiches, aus Spanien und den Philippinen!

Bruno von der Unbefleckten
https://adelantelafe.com/aportes-de-espana-a-la-cristiandad/

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