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von esther10 12.01.2019 00:35

Donald Wuerl: Schamloser Lügner
Gepostet am 12. Januar 2019 von Catholicism Pure & Simple
„ Es gibt nichts Verborgenes, was nicht offenbart wird, oder Verborgenes, das nicht bekannt gemacht wird.“ (Lukas 12: 2)



Von Fr Mark D. White

Wir lesen : Der Geist ist die Wahrheit . Der Geist, der den Christus geweiht hat und seiner menschlichen Seele eine vorläufige Integrität verleiht. Totale Auseinandersetzung mit der unverfälschten Realität, unerschütterliche Verbindung mit dem himmlischen Vater, fehlerfreier Mut und Selbstlosigkeit. Mann ganz. Der neue Adam, frei von Sünde und Betrug.

Die Integrität des Christus wurde auch zu unserer Integrität - durch den Geist der Wahrheit, den er seinen Heiligen Aposteln ausatmete. Wir werden das am Sonntag weiter besprechen. Lassen Sie es uns jetzt so sagen: Der Dienst der Heiligen Kirche Christi beinhaltet menschliche Integrität, Ehrlichkeit, offene Demut vor dem Gott - alles fließt aus der makellosen Integrität des Christus.

Vor einem Jahr haben wir unseren neuen Bischof hier in unserer Kathedrale in Richmond empfangen . Papst Francis 'Botschafter überreichte ihm den Hirtenstab. Alle jubelten. Zwei Kardinäle saßen im Chor und jubelten. Theodore McCarrick, ehemaliger Erzbischof von Washington. Und Donald Wuerl, sitzender Erzbischof.

Verstehen Sie mich nicht falsch. Die Wahrheit ist: Ich hätte keinem dieser Männer noch weiter vertrauen können, als ich sie damals hätte werfen können. Wir Arbeiterinnen im Klerus wissen seit Jahren: Ehrliche Christen werden keine Bischöfe. Zumindest nicht in dieser Zeit, in dieser besonderen Provinz der Heiligen Kirche. Um ein solches Amt zu erreichen, ist eine lange Einführungsphase schmeichelhafter Sykophanz erforderlich. Ehrliche Männer laufen natürlich in die andere Richtung.



Aber wir hatten vor einem Jahr keine Ahnung von Theodore McCarricks Unehrlichkeit. Wir haben im letzten Sommer und Herbst viel darüber gelernt.

Wir hatten auch keine Ahnung von der Tiefe von Donald Würls Unehrlichkeit. Ende letzten August nannte Erzbischof Viganó Donald Wuerl einen schamlosen Lügner . Der Papst verteidigte Wuerl und schrieb , Wuerl habe "das Herz eines Hirten, Adel und Fügsamkeit gegenüber dem Heiligen Geist".

Gestern veröffentlichte die Washington Post jedoch den Beweis, dass Wuerl der schamlose Lügner ist, von dem Viganó behauptete, er sei es.

Mein Geliebter: So soll es nicht sein. Wenn wir zur Kathedrale gehen und unsere Anführer sehen, sollten wir denken: Ich möchte die Integrität haben, die diese Männer haben. Ich möchte ihren gewissenhaften Gehorsam gegenüber dem göttlichen Gesetz. Gott, gib mir die Gnade!

Stattdessen sehen wir eine Schurkengalerie von kindlichen Lügnern. Wir sehen erwachsene Männer, die mehr Probleme haben, die Wahrheit zu sagen als achtjährige Kinder. Lügner, die nicht aus Bosheit Unwahrheiten spucken, sondern einfach deshalb, weil sie nie die Fähigkeit entwickelt haben, die unbequemen Tatsachen dieses mühseligen Lebens auf dem Planeten Erde zu handhaben.

Meine Lieben, was kann ich sagen? „Willkommen in unserer Welt?“ Die Welt derer, die seit Jahrzehnten mit diesen Männern in engem Kontakt stehen und sie seit jeher als Betrüger kennen, die sie sind?

Aber ich kann es nicht so sagen, weil mir das alles zu sehr bricht. Das hast du nicht verdient, genauso wenig wie ich.

Wir müssen weitermachen. Unsere Anführer sind unfähiger Betrüger, zwanghafte Lügner, kleine defensive Jungen, die Mom gerade erwischt hat, als sie das Garagenfenster zerbrochen haben.

Aber Gott ist kein Lügner. Sein Christus ist kein Lügner. Und er hat immer noch eine Kirche. Und wir gehören stolz zu ihr.

Quelle: ACHILLES UND SEIN GOLD
https://catholicismpure.wordpress.com/
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von esther10 12.01.2019 00:32

DEZEMBER 2018
Was der Cupich-Moment für ambitionierte Seminare lehren kann
JONATHAN B. COE



In der amerikanisch-katholischen Kirche und in der weltweiten Kirche unter dem Papsttum von Francis sind wir in den Cupich-Moment eingetreten. Mit seiner Ernennung in die Erzdiözese Chicago und seiner Ernennung zum wichtigsten amerikanischen Organisator der Bischofsversammlung im kommenden Februar, um die sexuelle Missbrauchskrise anzugehen (die er nicht als Krise anerkennt), Kardinal Cupich ist jetzt der de facto der mächtigste Prälat in Amerika.

Stellen Sie sich einen Semesterstudenten aus dem ersten Jahr vor, der in einem der 189 katholischen Seminare Amerikas für das Priestertum studiert. Er ist noch nicht theologisch oder spirituell ausgebildet, aber er träumt davon, irgendwann den roten Hut zu tragen, und findet heraus, dass dieser Ehrgeiz beginnt, sein Herz und seinen Geist zu formen.

Während er die amerikanische kirchliche Landschaft beobachtet, kann er nicht umhin, den schnellen Aufstieg von Kardinal Blase Cupich von der relativen Unbekanntheit zu Papst Francis's Point Man in Amerika zu bemerken, dessen Einfluss zweifellos weiter international wachsen wird. Als er die Flugbahn seines eigenen Aufstiegs plottet, wird Cupich zu seiner Vorlage und er beginnt, einige Lektionen aus dem Cupich-Moment zu lernen.

Erste Lektion: Beginnen Sie mit einer gesunden Dosis Autonomie . Autonomie bedeutet, von der klaren Lehre der Schrift und der Tradition abzuweichen, wie sie vom Lehramt formuliert werden.
+
Ich habe im Laufe der Jahre festgestellt, dass viele fromme Evangelikale, östliche Orthodoxe und orthodoxe Katholiken bereits zu Beginn ihres Glaubens eine Epiphanie haben, die sich wie folgt anhört: Was Werte angeht, die in den öffentlichen Platz übersetzt werden, warum habe ich mehr? mit tief religiösen Juden (zB Dennis Prager, Ben Shapiro und Rabbi Jonathan Sacks) als liberalen Protestanten und der katholischen Linken? Antwort: weil Sie sich beide einem göttlichen Text und einer heiligen Tradition unterwerfen.

Dennis Prager sagte in einer Debatte mit Alan Dershowitz: „Wenn ich mit der Thora nicht einverstanden bin, komme ich zu dem Schluss, dass ich mich irren muss. Wenn Alan mit der Thora nicht einverstanden ist, kommt er zu dem Schluss, dass die Thora falsch ist. “Dershowitz stimmte zu.

Auf den Spuren von Kardinal Cupich muss unser Seminarist wissen, wie wichtig es ist, eine mehrdeutige Sprache zu verwenden, um seine Agenda schrittweise zu erfüllen. Es ist die Art von „bewaffneter Zweideutigkeit“, die Papst Franziskus in Amoris Laetitia anstellte , die wie Termiten die hölzernen Säulen der Kirche nicht über Nacht, sondern über mehrere Jahrzehnte herunterbringt.

Wir sehen dies in den Aussagen von Cupich im Oktober 2015 über die Aufnahme der Kommunion durch homosexuelle Paare. Er gibt uns kein eindeutiges "Ja", scheint aber zu bejahen: "Schwule sind auch Menschen; Sie haben ein Gewissen, und meine Rolle als Pastor besteht darin, ihnen zu helfen, den Willen Gottes zu erkennen, indem sie die objektive moralische Lehre der Kirche betrachten. “

Er fügte hinzu, dass "seine Rolle als Pastor" gleichzeitig ist, ihnen zu helfen "durch eine Zeit der Unterscheidung, um zu verstehen, was Gott sie zu diesem Zeitpunkt anruft, also für jeden." Unser junger Seminarist könnte dies auch tun Lernen Sie, dass die Verwendung eines inhaltlich klingenden Wortes wie „Gewissen“ als theologisches und pastorales Tor Autonomie (Subjektivismus) auf den kirchlichen Spielplatz einlädt.

Unser Seminarist sollte auch wissen, dass wenn Gott vom Thron seines Herzens genommen und durch Autonomie und Ambition ersetzt wird, er sich darauf vorbereiten muss, die Umwandlung vom fürsorglichen Hirten zum rechnerischen Politiker zu durchlaufen. Anstatt sich von der heiligen Ablagerung des Glaubens leiten zu lassen, wird er von einer machiavellistischen Effizienz geleitet, die seinen Ehrgeiz nährt und von einem riesigen Gefolge von " Berufskatholiken " unterstützt wird, die Benedikt XVI. Als Menschen bezeichnet, die ihren Lebensunterhalt verdienen Der Katholizismus, in dem die Quelle des Glaubens nur schwach fließt, in einigen vereinzelten Tropfen. “

Vollständige Offenlegung: Vor über viereinhalb Jahren, als Cupich Erzbischof von Spokane war, verbrachten vier Gemeindemitglieder und ich eines Morgens drei Stunden mit ihm und stellten ein sehr bedeutendes Problem dar, da drei Gemeinden im Stevens County im Nordosten von Washington betroffen waren . Er hörte zu und machte sich Notizen, aber ich glaube, er wollte „nicht in dieses Kaninchenloch gehen“, weil nichts getan wurde und die Dose die Straße zum nächsten Prälaten runtergestoßen wurde.

Er schien mir eher ein CEO / Politiker als ein Pastor zu sein, und übernahm diese Rolle bei der jüngsten katastrophalen "Corporate Board-Sitzung" der USCCB in Baltimore. Einige anonyme Priester haben mir gesagt, dass er ein "guter Verwalter" ist, aber leider braucht die katholische Kirche in Amerika in ihrem führenden Prälaten nicht so viel gute Verwaltung, sondern einen leidenschaftlichen Eifer für eine moralische Reform.

Wenn unser junger Seminarist Orte aufsuchen will, muss er auch meistens davon Abstand nehmen, über die vier letzten Dinge zu sprechen: Tod, Gericht, Himmel und Hölle. Es kann für ihn zulässig sein, in seltenen Fällen über den Teufel zu sprechen , wenn er sich auf seine kirchlichen Feinde bezieht, wie Franziskus , oder auf den Himmel, wenn er betonen möchte, dass alle da sein werden, aber in diesen Gewässern zu schwimmen, identifiziert ihn mit diesen geknickte, nachdenkliche, orthodoxe Typen, die mit der "Revolution" des Zeitgeist und Franziskus so weit davon entfernt sind.

Es ist viel besser, wie Cupich, darüber zu sprechen, wie man "Leute trifft, wo sie sich gerade befinden", "an die Peripherie gehen", "Menschen auf ihrer Reise begleiten" und "ihr unantastbares Gewissen" respektieren, selbst wenn sie daran beteiligt sind Was die Orthodoxen als „Todsünde“ bezeichnen. Er muss eine „Reise der Selbstfindung“ fördern, anstatt die spröden Lehren von Sünde, Geständnis, Buße und Bekehrung und sich zu erinnern: Alpha ist in und Aquinas ist draußen.

Unser junger Priester in Ausbildung muss sich in seiner Autonomie nicht allein fühlen, denn er steht in einem historischen und prähistorischen Kontinuum, das bis zu Luzifer zurückgeht, der ein Drittel der Engel bei seinem Aufstand mitnahm. Dann verführte er Adam und Eva ("Hat Gott gesagt?"), Den autonomen Diktaten ihres Willens zu folgen ("Sie sollen wie Götter sein") und waren zweifellos in der Geschichte Israels von entscheidender Bedeutung.

Dies äußert sich im letzten Vers des Buches der Richter, als es keinen König in Israel gab und jeder tat, was in seinen eigenen Augen richtig war , und in der alten hebräischen Weisheit: „Es gibt einen Weg, der einem Menschen recht erscheint, aber nicht seinem Das Ende ist der Weg zum Tod “(Spr 14,12). Unser junger Seminarist muss auch keine "schnelle Studie" sein, um einige der verpatzten Interviews zu bemerken, die Cupich von den Medien erhält, da sich seine Autonomie immer mehr an die Kulturelle Linke anschließt.


Die Signatur der Kulturellen Linken ist, dass sie sich selbst zu Schiedsrichtern für Wahrheit und Moral machen, anstatt sich einem göttlichen Text, einer heiligen Tradition und / oder ähnlich dem Lehramt der katholischen Kirche zu unterwerfen. Wir sehen dies in der breiteren amerikanischen Kultur, die Menschen dazu ermutigt, "ihrem Herzen zu folgen" und "Ihre Wahrheit" zu umarmen (zB Oprah Winfreys Rede bei den 75. Golden Globe Awards).

Das äußerst populäre Buch Eat, Pray, Love von Elizabeth Gilbert ermutigt den Leser, auf den "Gott im Inneren" zu hören. Ross Douthat argumentiert zu Recht , dass "der Gott im Inneren" überhaupt keine göttliche Stimme ist, sondern ein verstärkter Mensch Stimme, die unsere Selbstliebe befriedigt.

So kann unser Seminarist im ersten Jahr, indem er immer heterogener wird und das Wort „Gewissen “ wie Ketchup auf Hash Browns wirft , die kirchliche Leiter hochschieben und sich im Allgemeinen den kulturellen Eliten anschließen, während er dies tut . Was gibt es nicht zu mögen, wenn Sie das Beste aus beiden Welten bekommen?

Wie die meisten jungen Leute, die sich in der Mitte des Zentrums befinden, wird unser Seminarist wahrscheinlich die Kompromisse übersehen, die darin bestehen, in die Fußstapfen von jemandem wie Cupich zu treten. Zum einen, wenn er zu prominenten Positionen aufsteigt, wird er wahrscheinlich einen großen Rückgang hinnehmen.

Alles, was man tun muss, ist den drastischen Niedergang der liberalen protestantischen Konfessionen in den USA im letzten halben Jahrhundert zu betrachten, um zu sehen, was in der amerikanischen katholischen Kirche geschieht und was geschehen wird. Wenn unser zukünftiger Priester in die Reihen aufsteigt und seine enviro-sozialistische Agenda vorantreibt, wird er möglicherweise zu Cocktailpartys in Manhattan, San Francisco und Georgetown eingeladen. Dies wird er jedoch tun, wenn die Mitgliedschaft nachlässt, die Berufungen schwinden, die Kirchenkassen leer sind. und Dutzende Kirchen schließen.

Dies ist bereits in der Diözese Cupichs der Fall, in der 100 Kirchen bis 2030 schließen könnten. In letzter Zeit begann die Diözese Pittsburgh , die seit Jahrzehnten die größte Konsolidierung lokaler Kirchen durchführt.

Viele andere Beispiele könnten geliefert werden. Oh, der Nachteil einer Zeitgeist- Puppe.

Vergleichen Sie dies mit der katholischen Kirche in Afrika, wo alle Metriken in die entgegengesetzte Richtung gehen und die Kirche wie die frühe neutestamentliche Kirche mit ihrer lebendigen, robusten Orthodoxie und ihrem explosiven Wachstum aussieht. In seinem 1972 erschienenen Buch " Warum konservative Kirchen wachsen: Eine Studie zur Religionssoziologie", zeigte Dean M. Kelly, dass evangelikale Kirchen wachsen, weil sie das tun, was die Mehrgläubigen nicht tun, dh ernsthafte Anforderungen an ihre Gemeindemitglieder stellen Lehre und Verhalten.

Angesichts solcher Beweise könnte unser ehrgeiziger Seminarist mit herablassender Arroganz reagieren, wie es einige Prälaten in Deutschland taten, als der Katholizismus aus ihrem Land verschwand . Er könnte darauf antworten, dass die Afrikaner ein primitives Volk sind, das die Dinge in Schwarzweiß sieht und zu dem simplen, binären Dienst der afrikanischen Geistlichkeit hingezogen wird. Fügte hinzu: Natürlich würde es in Afrika mehr Berufe geben; Die Männer dort haben kaum Karrieremöglichkeiten.

Unser zukünftiger Priester mag sich wie der deutsche Episkopat wie ein hochrangiger Filmkritiker fühlen, der in einem Kunsthaustheater einen obskuren, nihilistischen französischen Film beobachtet, an dem nur zwei weitere Personen teilnehmen. Die schlecht besuchte Veranstaltung würde nur dazu beitragen, sein bereits aufgeblähtes Selbstwertgefühl zu stärken.

Mit einem Aufsatz wie diesem ist es leicht, der Verzweiflung nachzugeben, trotz der ermutigenden Nachrichten, die aus Afrika kommen. Obwohl es in Amerika in den nächsten fünf bis zehn Jahren düster aussieht, gibt es Wegweiser für die Hoffnung und mehrere Oasen in der kirchlichen Wüste in der fruchtbaren Ebene.

Katholizismus ist lokal: mein Pfarrer, Pater. Kenneth St. Hilaire ist herausragend und verkörpert eine robuste Orthodoxie, ein leidenschaftliches Andachtsleben und eine greifbare Heiligkeit. Mein Erzbischof Thomas Daly war offenkundig über seine Enttäuschung über die 137/85 Abstimmung des USCCB in Baltimore, die den Vatikan nicht aufgefordert hat, Dokumente über Ex-Kardinal McCarrick herauszugeben. Ich bin mir sicher, dass einige Leser andere Beispiele von treuen Priestern und Prälaten im Land der Freien geben könnten.

Beide Fr. St. Hilaire und Erzbischof Daly und einige andere sind die heutigen Söhne des Athanasius, die auf ihre Weise im nächsten Jahrzehnt den Kampf mit den Söhnen von Arius führen werden. Möge Gottes Gnade, Frieden und Barmherzigkeit über ihnen sein, während sich dieses kirchliche Drama entfaltet.

https://www.crisismagazine.com/2018/what..._pos=0&at_tot=1
+
(Bildnachweis: Daniel Ibañez / CNA)
https://www.crisismagazine.com/2016/cana..._pos=0&at_tot=1


von esther10 12.01.2019 00:31

Peter Kwasniewski: Die Rückkehr zur Tradition wird die Kirche retten!



Peter Kwasniewski: Die Rückkehr zur Tradition wird die Kirche retten!

"Wenn Katholiken den zunehmend satanischen Angriff der Spätmoderne und noch mehr diabolische Verwirrung in der kirchlichen Hierarchie überleben wollen, brauchen wir alle Ressourcen der Tradition, an die wir uns wenden können - Waffen und Rüstungen, Bastionen und Festungen. Wir brauchen asketische, geliebte Dienste, authentische Rituale, Priestertum, Religiosität und heilige Ehe ", schreibt Peter Kwasniewski. In Bezug auf die Dunkelheit, die während der kurzen Wintertage von der Helligkeit dominiert wird, vergleicht der Theologe und Philosoph die zyklischen Kämpfe zwischen Licht und Dunkelheit mit Perioden von Ruhm und Abtrünnigkeit und Unterdrückung, die abwechselnd in der Geschichte der Kirche auftreten.

"Es wundert mich immer wieder, wie dunkel die Welt im Dezember ist, wenn wir uns dem kürzesten Tag des Jahres nähern, der Wintersonnenwende. Ich wache im Dunkeln auf und denke, es ist mitten in der Nacht, wenn es fast Frühstück ist. Ich schaue um vier Uhr nachmittags in den trüben Himmel und frage mich, warum die Sonne uns so schnell verlassen wird. Es ist, als ob sich die Dunkelheit näherte, den Tag umgab und in den Schatten stellte ", beginnt der Autor. Er weist darauf hin, dass die von der Kirche gefeierte Theophanie oder das Denkmal der Menschwerdung des Sohnes Gottes immer die Dauer der Verlängerung des Tages bis zur Sommersonnenwende ankündigt.



"Dieser elementare Zyklus hat den Christen immer als spirituelle Metapher gedient. Im Gegensatz zu den strengen Naturzyklen findet die Geschichte jedoch durch freie Menschen unter dem Blick eines souverän freien Gottes statt; Seine Tage und Nächte haben kein vorhersagbares Muster. Nach einer Zeit des gewaltigen Zwischenkriegswachstums (und war dies in vielerlei Hinsicht auch so), trat die Kirche in eine fünfzigjährige Winterperiode ein, umgeben von der Dunkelheit der Häresie, des Abtrünnigen, der Gleichgültigkeit und des Missbrauchs. " Die Dunkelheit der Kirche des 21. Jahrhunderts ist Tradition. "



Die Schwachen werden die Starken in Verlegenheit bringen

"Für die große Mehrheit der Katholiken, die heute leben, gab es keine Alternative zu dem oberflächlichen Fruchtfleisch, das ihnen gegeben wurde und das seit dem II. Vatikanum serviert wurde. Es fehlt sogar ein Bewusstsein dafür, wie radikal unzureichend dieser Neo-Katholizismus in Bezug auf die dogmatische, asketisch-mystische, liturgische, kulturelle und politische Fülle des Glaubens ist. Ohne diese Vergleichsmöglichkeit erobert der Modernismus einen Bereich nach dem anderen. Deshalb halten die Kräfte, die versuchen zu überleben, jede Alternative zur offiziellen narrativen und konziliaren Ordnung zurück. Annibale Bugnini [die Schöpferin der neuen Liturgie] ging sogar so weit zu sagen, dass, wenn der alte römische Ritus nur zwei Generationen lang tot bleiben könnte, die Liturgiereform erfolgreich sein würde ", schreibt der Autor.



Bugninis Traum wurde jedoch nicht wahr - stellt Peter Kwasniewski fest, der die Dynamik der traditionellen Bewegung in der Kirche bis heute betont. Es gelang ihm, die "Flamme vor dem Verfall" zu retten. Seine Teilnehmer lieben den katholischen Glauben und sind bereit, ihn bis zum Tod zu verteidigen. Sie sind sich bewusst, studieren, diskutieren. Sie lassen sich nicht von der Schatzkammer, die sie besessen haben, und dass sie eine Minderheit bilden, losreißen? "Aber Christus, unser König, ist kein Demokrat, der die Mehrheit beherrscht; Er ist der Monarch, der die Eisenstange regiert, wie die Schrift sagt, und wählt die Schwachen, um die Starken in Verlegenheit zu bringen ", erinnert sich der Theologe.



"Jede große Erneuerungsbewegung in der Geschichte der Kirche begann als die Kirche selbst: von einer kleinen Gruppe eifriger Schüler, die auf der Grundlage einer Vision davon handelten, wie sie sein sollte ; eine Vision, die sie zu ihrer früheren Fülle führt ", lesen wir im Text. Häufig führt ein Kampf mit einem oder zwei Soldaten dazu, die gesamte Armee aufzustellen. Wie so oft in der Vergangenheit geht es darum, "etwas Verlorenes, Vergessenes und Gutes wiederzubeleben und zu erneuern".



Katholiken können sich daher "nicht dem listigen Totalitarismus des modernen Westens unterwerfen" - warnt der Autor. "Die moderne Philosophie und ihre zeitgenössische Theologie haben dazu beigetragen, dass unsere Tradition allmählich untergraben wurde. Nur die Auferstehung dieser Tradition wird sich als wirksames Gegenmittel gegen die Gifte der modernen Zeit erweisen. Wir müssen traditionell sein wie Mary, die all diese Dinge bewahrt und in ihrem Herzen erwogen hat . Wir müssen gegen die Moderne sein , genau wie die römischen Päpste von der Zeit der Französischen Revolution bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts ", betont Kwasniewski. Er ruft katholische KollegInnen auf, der authentischen Liturgie der Kirche treu zu bleiben und ihre Verwandten und sogar Fremde dazu einzuladen.



"Wenn Sie die Schönheit, Reinheit und Tiefe des traditionellen Glaubens oder die Schwere und Intensität seiner zeitlosen Rituale noch nicht kennen, berauben Sie sich nicht im tiefsten Grade katholisch. Suchen Sie die Messe und andere traditionelle Sakramente und Sakramente, wenn sie Ihnen nahe stehen ", fordert der Autor auf.



Rettung in der Tradition

"Wenn Katholiken den zunehmend satanischen Angriff der Spätmoderne und noch mehr diabolische Verwirrung in der kirchlichen Hierarchie überleben wollen, brauchen wir alle Ressourcen der Tradition, an die wir uns wenden können - Waffen und Rüstungen, Bastionen und Festungen. Wir brauchen asketische, geliebte Dienste, authentische Rituale. Priestertum, Religiosität und heilige Ehe, die mit heroischer Großzügigkeit leben, einschließlich des Unterrichtens von Kindern in Häusern. Wir werden das brauchen, was Roberto de Mattei als geistige und moralische Trennung von bösen Hirten bezeichnet, "sagt der Theologe voraus.



"Die Zeiten sind schlecht. Gott hat uns jetzt aus irgendeinem Grund hierher gebracht. Er ruft uns auf, die Fülle der katholischen Tradition zu akzeptieren und zu unterstützen - ohne Kompromisse, ohne Entschuldigung, ohne Angst, ohne Kosten zu zahlen, ohne zurückzuschauen (...) Es ist eine Zeit für geborene freie Soldaten Christi. Die Taufe befreite uns und die Bestätigung bereitete uns auf diesen Moment vor. Der Heilige Geist wird uns in der Stunde der Not nicht enttäuschen "- ruft Kwasniewski.



Es erinnert uns an die Fürsprache der Muttergottes und an die Vielzahl der Heiligen und dass die Kinder der Jungfrau Maria "niemals allein sein werden, niemals verzweifeln, niemals schwächen und niemals nachgeben".



"Wir betrachten tatsächlich eine Welt im Dunkeln. Wir betrachten Geistliche, die naiv oder zynisch mit der Welt in Verbindung stehen. Wir betrachten die Invasion der Weltlichkeit, die auf das Heiligtum Gottes gerichtet ist. Begleitet von [den drei Weisen] müssen wir die unangemessene Weisheit dieser Zeit hinter sich lassen und auf der Suche nach dem Licht, das den Winter überwindet, aufbrechen. Lichter, die immer noch leuchten und mit unvermeidlicher Klarheit brennen, wo immer der traditionelle katholische Glaube gesprochen wird, wo Menschen leben, beten, Sie leiden und freuen sich. Und das Licht scheint in der Dunkelheit, und die Dunkelheit hat es nicht überwunden (Johannes 1: 5) ", schließt der katholische Theologe und Philosoph.


Quelle: onepeterfive.com

DATUM: 2019-01-07 10:14AUTOR: PETER KWASNIEWSKI

Read more: http://www.pch24.pl/peter-kwasniewski--p...l#ixzz5cNs1dyxj

von esther10 12.01.2019 00:26

Für den rücksichtslosen Verdacht des Nachbarn



Für den rücksichtslosen Verdacht des Nachbarn
St. Jan Maria Vianney

Die Anschuldigung ist ein unbegründeter Gedanke oder Wort, das den guten Namen des Nachbarn verletzt. Ein solches rücksichtsloses Gericht hat seinen Ursprung in einem gebrochenen, eifersüchtigen oder köstlichen Herzen. Ein guter Christ kennt sein eigenes Elend und beurteilt niemanden schlecht, wenn er nicht die Pflicht hat, andere zu überwachen und seine Fehler genau zu kennen.

Ein stolzer und eifersüchtiger Mann hat die beste Vorstellung von sich, Sorgen und Bissen, wenn er in seinem Nachbarn etwas Gutes sieht. Er machte Kain traurig, dass sein Bruder Gott mochte und beschloss, ihn zu töten. Aus demselben Grund suchte er Rache am Leben seines Bruders James, dem rachsüchtigen Esau. Nichts hat geholfen, dass der gutherzige Jakub auf alle Arten versucht hat, ihm seine Liebe und Gunst zu zeigen. Der boshafte und eifersüchtige Esau verkennt die reinsten Absichten seines Bruders, vermutet ihn und wünscht seinen Tod.

In der Tat ist diese Sünde wie ein Wurm, der Tag und Nacht das arme menschliche Herz beißt. Es ist eine Art Fieber und Fieber, das sein Opfer langsam aufnimmt. Daher sind die Betroffenen immer noch traurig und schweigen und wollen nicht zugeben, was mit ihnen falsch ist, weil der Stolz es nicht zulässt. Oh Gott, wie traurig ist das Leben eines solchen Mannes! Im Gegenteil, ein Mann, der von dieser spirituellen Krankheit frei ist, kann ruhig sein, Gott ausnutzen, nicht schlecht über andere nachdenken und auf Gottes Barmherzigkeit vertrauen. [...]

Wir müssen uns vor gelegentlichen Urteilen und leichten Gerichten fürchten, denn manchmal werden wir herausfinden, dass wir Unrecht haben, und wir werden es verspätet bereuen, da die Richter es bereut haben, die dank der Klage zweier falscher Zeugen Susanna zum Tode verurteilt haben und keine Zeit haben, sie zu verteidigen. Schlaue Juden, die Jesus Christus als Lästerung bezeichneten und von einem Teufel besessen waren, gingen so weiter, und die Pharisäer nach Magdalena, als sie sie als Sünder bezeichneten, ohne ein schlechtes Leben gründlich untersucht oder verlassen zu haben. Immerhin sahen sie sie traurig und weinend zu Füßen Jesu Christi.

Der Pharisäer, von dem Christus im Evangelium spricht, hielt sich für krank, verdächtigte und verurteilte den Steuereintreiber und stützte sich nur auf Vermutungen. Er wollte nicht, dass er in seiner Brust kämpfte, den Boden des Tempels mit Tränen zerreiste und Gott um Gnade bat.

Menschen oft, weil sie ihren Nachbarn leichtsinnig verdächtigen, weil sie es für eine Kleinigkeit halten, obwohl sie oft Todsünde begehen. Es ist egal, dass diese Urteile nur im Herzen geboren werden. Wir dürfen unseren Nachbarn nicht denken und ahnen, denn unser Herz besteht darin, Gott und den Nächsten zu lieben und vor Zorn und Hass zu schützen. Es ist wahr, dass ein Verdacht in der Seele eine geringere Sünde ist als eine Verleumdung; In jedem Fall ist der böswillige Gedanke ein inneres Gift.

Hüten Sie sich vor rücksichtslosen Urteilen und denken Sie sorgfältig nach, bevor wir etwas sagen. Lassen Sie uns den Richter nachahmen, wenn er jemanden zum Tode verurteilen muss. Er zitiert die Zeugen nacheinander, prüft sie, fragt sich, ob ihre Urteile übereinstimmen, schaut sie streng an, lässt sie Angst haben und die Wahrheit sagen, und versucht sogar, das Zeugnis des Täters selbst zu überzeugen. Wenn er Zweifel hat, suspendiert er sein Gericht. Und wenn er nach sorgfältiger vorheriger Untersuchung ein Todesurteil verkünden muss, tut er dies mit einer gewissen Angst und Angst, dass er die Unschuldigen nicht verurteilen würde. Es würde weniger Verdacht auf der Welt geben, weniger Seelen würden in die Hölle gebissen werden, wenn die Menschen vorsichtig seien. Gott selbst lehrt, dass es nicht notwendig ist, leicht zu richten und zu verurteilen. Er wusste sehr gut über Adams Sünde und wegen unserer Warnung und Vorsicht befragte er seine ersten Eltern, um sie zu überzeugen, und verkündete erst dann seine Strafe.

Sag mir: Wir denken, was wir von anderen gesehen oder gehört haben. also irren wir uns nicht. Nichts hilft einer solchen Rechtfertigung, denn der Täter hat vielleicht schon bereut und sich verbessert, und wer weiß, ob er nicht eines Tages in den Himmel kommen wird, während die ewige Verdammnis Sie erwartet.

Wer nicht kühn über seinen Nachbarn urteilt, wird leicht gerettet und in der Stunde des Todes in Frieden sein. Ein Einsiedler, der allgemein als unvollkommen bekannt war, starb einmal. Als er den Vorgesetzten sah, dass dieser Mönch in diesem schrecklichen Moment vor nichts Angst hatte, vermutete er, dass dieser Frieden nicht von einem bösen Geist herrührte, weil manchmal die größten Heiligen in der Stunde des Todes zitterten. Also fragte er den Kranken, was ihn mit so viel Ruhe und Trost ausfüllt. Daraufhin hörte er folgende Antwort: "Ich habe in meinem Leben an niemanden gedacht oder darüber gesprochen. Ich betrachtete mich als das Schlimmste von meinen Brüdern und versteckte immer die Fehler eines anderen, weil ich genau weiß, dass der Herr Jesus klar gesagt hat: Richten Sie nicht, und Sie werden nicht gerichtet. Daher gibt es Vertrauen und Frieden. Als er diese Worte hörte, rief er überrascht: Welchen Wert haben Sie in den Augen Gottes für eine schöne Tugend! Du kannst, lieber Bruder,

Jan Maria Vianney, Kazania, Band I, Diözesanverlag in Sandomierz, Sandomierz 2010, S. 152-154.

DATUM: 2019-01-11 13:30 UhrAUTOR: SAINT JAN MARIA VIANNEY

Read more: http://www.pch24.pl/o-lekkomyslnym-posad...l#ixzz5cOLEbNv2

von esther10 12.01.2019 00:22

Warum ich meine Kinder zur traditionellen Messe bringe
Warum? Kooperationen - 25.01.2015



Ich habe mir immer die Frage gestellt, warum meine Eltern schon früh Gemeinschaft hatten, und doch war es für Latein keine Schwierigkeit, das Geheimnis zu verstehen. Es ist wirklich interessant zu fragen, denn es gibt immer diejenigen, die immer die Gründe dafür nennen, dass es besser ist, die Landessprache zu verwenden. Meine Eltern wussten jedoch, wen sie bekamen, und sie hatten keine Schwierigkeiten, Masse zu hören. Es scheint, dass dieses große Geheimnis in diesem Alter viel klarer war als ich.

Mit diesem kleinen Artikel antworte ich Monica C. Ars

Ich werde erzählen, was meine Frau und ich gemacht haben.

Vor einigen Monaten haben wir beschlossen, dass unsere 8-jährigen Kinder (Zwillinge) sonntags an der traditionellen Messe teilnehmen. Sie haben noch keine Erstkommunion gemacht. Ich sage Ihnen die Gründe, aus denen meine Frau und ich diese Entscheidung treffen.

Meine Kinder auf die erste Kommunion vorzubereiten, ist das zentrale Thema, was alles dreht, ist die Messe, die Eucharistie, das Opfer von Golgatha, wo wir Gott verehren müssen, Ehrfurcht, Respekt, Frömmigkeit und uns darauf vorbereiten müssen, den Herrn zu empfangen. Wenn ich das meinen Kindern erkläre und dann zur Messe gehe, müssen sie sehen, dass vor der Messe fast niemand vor dem Tabernakel genervt, die Menschen sprechen ohne jegliche Bescheidenheit und wenden sogar den Tabernakel an, als ob sie in einer Wohnung wären Bar Während der Messe gibt es keinen Mangel an Menschen, die ihre Zeit mit Klatsch verbringen, ohne ein äußeres Anzeichen der Anbetung zu zeigen. Zum Zeitpunkt der Konsekration sehen sie nur ihren Rücken (niemand kniet sich), und zum Zeitpunkt der Gemeinschaft sehen sie kaum ein Mindestmaß an Ehrfurcht vor Christus Eucharistie Sie können sich vorstellen, dass die ganze Katechese, die ich den Kindern gebe, ruiniert wird.

Nachdem ich darüber nachgedacht habe. Wo werden sie sehen und leben, was ich ihnen radikal erklärt habe? Die Antwort kam schnell, in der traditionellen Masse, der üblichen Masse. Zweifellos ist die Disposition aller "ad orientem", des Lateinischen, der geheimen Vox in der Konsekration und vieler anderer Details radikal, wenn es darum geht, eine visuelle und praktische Katechese über das zu geben, was ich meinen Kindern erkläre.

Wie das katechetische Panorama befragt, haben wir uns auch dazu entschieden, die Eltern zu sein, die die Katechese an einige weitergeben. Dies scheint die Kinder an den Rand zu drängen, indem man sie von der Kirchkatechese und den Messen der Kinder ausschließt. Natürlich kann jeder frei denken, was er will. Aber ich bin eher überrascht von den Bemühungen der Eltern, ihre Kinder zu den besten Schulen zu bringen, oder den Bemühungen, sie zu außerschulischen Aktivitäten zu bringen, aber sie machen sich die geistige Ausbildung und den Glauben der Kinder schwer. Wenn der Herr in Wirklichkeit uns bittet, besonders zu berücksichtigen, welche Anstrengungen wir unternommen haben, um unsere Kinder zu retten. Vergiss diese große Verantwortung nicht
https://adelantelafe.com/porque-llevo-a-...sa-tradicional/

von esther10 12.01.2019 00:21

Influential Editorial erklärt Francis Pontificate zum "Scheitern": Hoffnung auf ein Ende des Hyper-Papalismus



Die vor kurzem erschienene Veröffentlichung des Leitfadens von RR Reno, dem Herausgeber von First Things, der das Pontifikat von Papst Franziskus zum „Scheitern“ erklärt ( Ausgabe "A Failing Papacy" , Ausgabe Februar 2019), ist sowohl eine Neuigkeit als auch vor allem der Anfang Hoffnung auf eine intellektuelle Untersuchung des gegenwärtigen Papsttums, die zu einer ehrlichen Beurteilung des gegenwärtigen Papsttums führen wird, und, eine weitere Hoffnung, ein Aufruf zum Ende des Hyper-Papalismus der letzten Jahre - vielleicht sogar über ein Jahrhundert -, und eine theologische Neubewertung der Natur und der Rolle des Papsttums, basierend auf der Tradition der Kirche.

Dass der Herausgeber von First Things, der seit einigen Jahren in meiner persönlichen Einschätzung ein Organ für die neokonservative Agenda wurde, diesen Leitartikel verfasst hat, mag die Aufmerksamkeit der New York Times nicht auf sich ziehen, ist aber sicherlich unter den Katholiken bedeutsam verstehen die Tradition der Kirche und die, die durch das Versagen dieses Pontifikats, den katholischen Glauben in einer Zeit politischer und kultureller Massenverwirrung klar und eindeutig zu artikulieren, sehr beunruhigt wurden und sind, sind sehr beunruhigt.


Reno muss für seinen Mut und seine Klarheit hinsichtlich der aktuellen Situation in der Kirche gedankt werden. Reno versteht nun, dass dieses Papsttum nicht nur mit dem wirklichen Versuch des heiligen Johannes Paul II., Der auf der Tradition der Kirche beruht, nicht übereinstimmt, den katholischen Glauben in der Person Jesu Christi und das Dogma der Kirche nach dem drohenden Zusammenbruch neu zu verankern kirchlicher Unterricht und liturgische Praxis nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Dieses Papsttum mit seiner mangelnden Treue zur Tradition und seinen billigen und überholten Anziehungen an den modernen Menschen in einer Zeit, in der die Moderne nicht mehr existiert, außer in der römischen Kurie, die noch immer im Jahr 1965 lebt, hat den Kontakt zu diesen postmodernen Männern verloren und Frauen, vor allem Jugendliche, die im Detritus der Moderne nach dem suchen, was wirklich und wahr ist.

Dieser Pontifex und sein Kollegium haben nicht nur den katholischen Glauben sowohl den gläubigen Katholiken als auch der ungläubigen und feindseligen Welt nicht artikuliert, sie scheinen auch entschlossen zu sein, den katholischen Glauben dem zeitgenössischen Zeitgeist und allen im Namen der - erbarmischen Diktatur - der Barmherzigkeit anzupassen. Und diese Gnade ohne das Kreuz Jesu Christi. Die Idee eines Erretters der Welt wird nicht notwendig, wenn das für das Christentum zentrale Sündenverständnis durch einen Anti-Intellektualismus und eine Sentimentalität entleert wird, die sowohl die intellektuelle / doktrinäre Geschichte der Kirche leugnen als auch in den Worten darstellen eines der ausgesprocheneren Mitglieder des Papstes des inneren Kreises, P. Thomas Rosica, eine Version der Kirche, die von einem Papst geleitet wird, der frei von den Forderungen des christlichen Glaubens ist. Dieser kanadische Priester sagt uns, dass Papst Franziskus die katholischen Traditionen bricht, wann immer er möchte, weil er „frei von unordentlichen Bindungen ist. Unsere Kirche ist in der Tat in eine neue Phase eingetreten: Mit dem Aufkommen dieses ersten Jesuitenpapstes wird sie offen von einer Einzelperson regiert und nicht nur von der Autorität der Schrift allein oder sogar von ihrem eigenen Diktat der Tradition plus der Schrift. “

Dieser ungeordnete Wahnsinn könnte ein unterhaltsames Segment in einer Comedy-Show sein. Dass jedoch eine solche Erklärung nicht dazu führt, dass Kardinäle und Bischöfe eine solche unkatholische und unchristliche Erklärung verurteilen, ist sowohl ein Beweis für den Stand der katholischen Hierarchie als auch für die intellektuelle Ebene der Verantwortlichen der Kirche (zumindest in Frankreich) diese Welt.) Deshalb müssen wir hoffen, dass Renos Leitartikel der Beginn einer intelligenten und ehrlichen Bewertung dieses Papsttums ist, das eine Agenda vorsieht, die sicherlich nicht Christus und sein Kreuz in der Mitte hat und tatsächlich aus dem Rahmen geht Weise Worte wie Erretter, Erlösung, Weg, Wahrheit und Leben nicht zu sprechen, die sich weigern, über die Schwierigkeit zu sprechen, ein auf den Lehren Christi und seiner Kirche basierendes sittliches Leben zu führen,


Pater Richard Gennaro Cipolla
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...es-francis.html

von esther10 12.01.2019 00:17

EIN PETER FÜNF
Die Schönheit der Universalmesse
Warum? Ein peter fünf - 28.12.2014



Es ist Samstagmorgen, ein paar Tage vor Weihnachten, und ich bin mit einigen Karten beschäftigt, die ich senden muss. Wie üblich habe ich mehrere Seiten sozialer Netzwerke auf meinem Computer geöffnet und sehe plötzlich einen Beitrag von einer der Facebook-Gruppen, zu denen ich gehöre.

Wenn ich auf den Link klicke, werde ich zu einem Live-Video eines Priesters in Italien weitergeleitet, der die traditionelle Messe in Latein feiert.

Der Priester beendet das Offertorium und beginnt mit dem Vorwort. Als er anfängt, die Worte laut auszusprechen (es ist eine betende Messe), höre ich das bekannte "Per ómnia sæcula sæculórum" und die folgenden Antworten ergeben sich natürlich in meinem Kopf:

V. Dóminus vobíscum.
R. Et cum spíritu tuo.
V. Sursum corda.
R. Habémus ad Dóminum.
V. Grátias agámus Dómino, Deo nostro.
R. Dignum et iustum est.

Es ist seltsam, weil ich mir der Universalität der traditionellen Messe seit vielen Jahren intellektuell bewusst bin. Ich habe mehrmals zu seinen Gunsten argumentiert, als ich mich erinnern kann. Aber aus irgendeinem Grund rüttelt es mich heute ausgesprochen: Ich kann nicht fünf Wörter auf Italienisch, ich könnte wahrscheinlich nie ein Gespräch mit diesem Priester führen, aber ich weiß genau, was vor mir passiert, auf eine Art und Weise, die ich nicht wusste, als ich jung war, als ich herumging die Welt suchte nach Massen, wo immer sie hingingen.

Seitdem ich 2004 Traditionalist wurde, bin ich wenig gereist. Ich war damit beschäftigt, eine Familie zu gründen, von einem Job zum anderen zu wechseln, um ihn anbieten zu können, ohne die Möglichkeit zu haben, wirklich zu erfahren, wie es sich anfühlt, an einem unbekannten Ort zu sein, aber zu Hause, während der Messe.

Aber ich erinnere mich daran, wie es war, nicht so zu fühlen. Ich erinnere mich, wie ich an Messen in Budapest und Bratislava teilnahm und mich total verloren fühlte. Ich erinnere mich, wie ich versucht habe, genug spanische Wörter in Monterrey oder Mexico City zu retten, um ihnen folgen zu können. Von Krakau bis Salzburg, von Assisi bis Wien war die Geschichte die gleiche. Ja, es war möglich, die visuellen Elemente der Neuen Messe zu erkennen, ohne jedoch eines der Worte zu kennen, ohne einfach ein Messbuch öffnen zu können und das Eigene zu kennen und den Kanon zu lesen. Ich fühlte mich isoliert und verloren. Ich war ein Fremder, obwohl ich meinen Glauben mit den Menschen neben mir geteilt hatte.
https://restkerk.net/

Wenn man von der Liturgie spricht, gibt es viele Argumente über die Bedeutung verschiedener Aspekte, unter denen Latein eine entscheidende Komponente für eine universelle Messe in einer universalen Kirche ist. Ich kann nur sagen, dass mich heute zutiefst berührt hat, wie wirklich schön und unglaublich es ist und wie wir in dieser Zeit der Zwietracht und des Kampfes wieder von einer authentischen und einheitlichen katholischen Identität profitieren können.

Steve Skojec
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https://adelantelafe.com/la-belleza-de-la-misa-universal/
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(Übersetzt von Marilina Manteiga, Originalartikel)

von esther10 12.01.2019 00:10

US-Katholiken verlieren das Vertrauen in Kleriker, so eine Umfrage

Katholische Nachrichtenagentur 11. Januar 2019
Katholiken besuchen Messe (Stock Foto



Das Vertrauen in den Klerus ist im letzten Jahr stark zurückgegangen, wie eine neue Umfrage von Gallup zeigt. Nur 31 Prozent der amerikanischen Katholiken bewerten die Ehrlichkeit oder ethischen Standards der Kleriker jetzt als „hoch“ oder „sehr hoch“.

Die am Freitag veröffentlichten Zahlen zeigen einen Rückgang von 18 Punkten seit 2017. Bei den amerikanischen Protestanten ergab die gleiche Frage eine relativ stabile Zahl von 48 Prozent, ein Rückgang von nur einem Punkt seit 2017.

Die Umfrage wurde vom 3. bis 12. Dezember durchgeführt und 1.025 Erwachsene befragt.

Die Amerikaner hatten zuvor einen Vertrauensverlust bei der Kirche selbst registriert. Eine ähnliche Umfrage, die im letzten Sommer durchgeführt wurde, berichtete, dass das Vertrauen in die Kirche von 52 Prozent im Juni 2017 auf 44 Prozent im Juni 2018 zurückging.

Seit dieser Umfrage hat die Kirche in den Vereinigten Staaten eine Reihe missbräuchlicher Skandale erlebt, darunter den Rücktritt von Erzbischof Theodore McCarrick vom Kardinalskollegium nach mehrfacher Anschuldigung wegen sexuellen Missbrauchs sowie die Freilassung des Urteils der Grand Jury in Pennsylvania Darin wurde über einen Zeitraum von mehreren Jahrzehnten behauptet, dass in diesem Bundesstaat klerikaler sexueller Missbrauch herrscht.

Die Führer der Kirchen standen in den letzten Monaten vor einer Reihe von Fragen, von denen viele aufgefordert wurden, deutlich zu machen, als sie erstmals von Anschuldigungen gegen Bischöfe wie McCarrick Kenntnis nahmen.

Vor einem einwöchigen Exerzitienaufenthalt im Mundeleiner Seminar schrieb Papst Franziskus an die amerikanischen Bischöfe einen Brief, in dem er auf den Glaubwürdigkeitsverlust der Hierarchie als "Krise" der Kirche hinwies.

"Offensichtlich ist ein lebender Stoff untergegangen, und wir sind wie Weber dazu aufgerufen, ihn zu reparieren", sagte Papst Franziskus in dem Brief. Er bemerkte auch die wahrgenommenen Spaltungen unter den amerikanischen Bischöfen und sagte, ein einheitliches Gremium würde dazu beitragen, die Glaubwürdigkeit der Katholiken wiederherzustellen.

Das katholische Vertrauen in den Klerus hat sich in den letzten eineinhalb Jahrzehnten verändert.

Im Jahr 2008 gaben 63 Prozent der amerikanischen Katholiken an, die ethischen Standards des Klerus „hoch“ oder „sehr hoch“ zu sehen. Diese Zahl sank bis 2011 um neun Punkte auf 54 Prozent.

Nach der Wahl von Papst Franziskus im Jahr 2014 stieg die Zahl auf 57 - das letzte Jahr, in dem 50 Prozent überschritten wurden.

Andere Gallup-Umfragen haben verschiedene Indikatoren für den Zustand der Kirche in den Vereinigten Staaten angeboten. Die Zahl der Amerikaner, die sich als Katholiken ausweisen, ist in den letzten sieben Jahrzehnten mit rund 25 Prozent ungefähr stabil geblieben. Umgekehrt ist die Zahl der selbstidentifizierten Protestanten zurückgegangen, und die Zahl der Menschen ohne religiöse Zugehörigkeit, die sich selbst als "keine" identifiziert haben, ist gestiegen.

Über die Hälfte der im Jahr 2018 befragten Katholiken geben an, dass Religion ein "sehr wichtiger" Teil ihres Lebens ist. Auch diese Zahl ist seit 2001 relativ stabil geblieben.

Ein Bereich, der nicht stabil geblieben ist, ist die Anwesenheit von Massen. Von 2014-2017 berichtete nicht eine einzige Altersgruppe der Katholiken, dass jede Woche eine Mehrheit an der Messe teilnahm. Im Jahr 2018 gaben nur etwa 36 Prozent der Katholiken an, dass sie in der letzten Woche zur Messe waren. Diese Zahl ist ein Rückgang von 45 Prozent im Jahr 2008 und 75 Prozent im Jahr 1955.
https://catholicherald.co.uk/news/2019/0...y-survey-finds/

von esther10 12.01.2019 00:08

4. JANUAR 2019
Können wir wissen, wer gerettet wird?



„Ist er ein Gläubiger?“ Als ehemaliger Evangelist erinnere ich mich, dass ich diese Frage häufig hörte (und stellte).

Bei der Beantwortung steht viel auf dem Spiel: Ist die Person jemand, der man vertrauen kann, mit der man Gemeinschaft haben und beten kann, oder sollten wir für seine Bekehrung beten? Ich bezeichnete die Menschen als „gläubig“ (oder nicht) mit Geschwindigkeit und Leichtigkeit - ein Spiegelbild der Arroganz sowohl der Jugend als auch eines großen Teils der evangelischen Spiritualität. Nicht jetzt. Es gibt gute Gründe, warum Katholiken diese Frage normalerweise nicht stellen und warum sie bei der Beantwortung ihrer Fragen zurückhaltend sein sollten.

Evangelikale definieren „Gläubige“ anders. Einige suchen nach einem öffentlichen Glaubensbekenntnis. Andere meinen, es hängt von einem Moment ab, in dem man „Christus in seinem Herzen willkommen heißt“ oder „Jesus Christus als seinen persönlichen Herrn und Erretter akzeptiert“. Viele von denen in der reformierten Tradition verstehen unter „Gläubigen“ jeden, der sich regeneriert; Die kalvinistische Lehre besagt, dass jeder wahre Christ, dh einer der „Auserwählten“, durch den Heiligen Geist gerechtfertigt ist. Wie man eine solche innere Transformation wahrnimmt, bleibt jedoch amorph. In einem kürzlich veröffentlichten Podcast eines populären reformierten baptistischen Ministeriums wird gefragt: "Wie kann ich einem bekennenden Gläubigen weise sagen, dass ich nicht glaube, dass er gerettet ist?"

Spätere Generationen der Reformation argumentierten, ein rechtschaffenes, heiliges Leben sei das äußere Zeichen der Wahl. Puritan Thomas Adams schrieb: "Wahl ist eine Sonne, die Augen von Adlern können sie nicht sehen, aber wir finden sie vielleicht in der Hitze der Berufung, im Licht der Erleuchtung, in den Strahlen der guten Werke." veranschaulichen den christlichen Glauben und die Tugend manchmal, oder sie leugnen sogar ihre früheren religiösen Neigungen. Der Pastor läuft mit der Frau eines anderen Mannes davon; das fromme Mädchen geht in die Stadt und lehnt den Glauben ihrer Jugend ab; und der eifrige Priesterseminar schwimmt den Tiber. Einige Evangelikale interpretieren diese Glaubensbrüche als Beweis dafür, dass die eigensinnige Seele niemals wirklich ein Gläubiger war.

Dieser Gedankengang kann seine Fragen… für eine Weile besänftigen. Was passiert jedoch, wenn jemand Zeuge ist, dass jemand von einer „anerkannten“ Theologie oder Kirche zu einer als unbiblisch erachteten Kirche wechselt, der religiöse Glaube und Eifer dieser Person jedoch konstant bleibt? Der strengste evangelikale Mensch könnte behaupten, dass der Anschein eines fortgesetzten oder wachsenden Glaubens einfach das ist - ein Anschein. Satan und seine Teufel können viele Formen annehmen. Der Prinz der Lüge könnte einige Leute wie Christen aussehen lassen, während die Seele "voll von toten Menschen und aller Unreinheit ist".

"Diejenigen, die die Frucht des Heiligen Geistes nicht tragen, werden das Reich Gottes nicht erben."

Bei all dieser Psychologisierung werden jedoch manche die Fragen unweigerlich auf sich selbst zurückweisen: Woher weiß ich, ob ich jemand bin, der scheinbar gläubig ist, während ich in Wahrheit jemand bin, dessen Glaube chimärisch ist? Welche Beweise stehen zur Verfügung, um meinen eigenen legitimen Glauben an Christus zu beweisen? Wir haben bereits eingeräumt, dass es möglich ist, dass man wie ein Gläubiger aussieht , aber nicht eins ist. Sogar Calvin in seinen Instituten der christlichen Religion spricht von etwas, das er als vergängliche Gnade bezeichnet: "Die Erfahrung zeigt, dass die Vorwürfe manchmal so ähnlich wie die Auserwählten beeinflusst werden, dass selbst nach ihrem eigenen Urteil kein Unterschied zwischen ihnen besteht."

Darüber hinaus könnte man sich irren, wenn man den Standard für das setzt, was orthodoxen Glauben und Praxis ausmacht. Welche Gewissheit hat ein Mann, dass seine Interpretation der Heiligen Schrift die richtige ist, während jeder, der mit ihm nicht einverstanden ist, notwendigerweise falsch ist? Jeder Christ muss zugeben, dass es zumindest möglich ist, dass er oder sie falsch liegt.

Die Probleme mit diesen Fragen halfen mir, den Evangelikalismus und die reformierte Theologie für den katholischen Glauben aufzugeben. Ohne eine von Christus abgeleitete Autorität, die durch zugängliche "Motive der Glaubwürdigkeit" wahrnehmbar ist, schloss ich, dass die Häresie eines Mannes immer die Orthodoxie eines anderen Mannes ist, ohne dass zwischen ihnen außer dem Gewissen ein Doktrin-Schiedsrichter angeordnet wird. Sogar Calvin erkannte, dass die Dinge nicht immer so sind, wie sie scheinen: „Es gibt Söhne Gottes, die uns noch nicht so erscheinen, aber jetzt bei Gott. und es gibt diejenigen, die wegen einer arrogierten oder zeitlichen Gnade so von uns berufen werden, aber nicht so zu Gott. “

Im Katholizismus vermeiden wir subjektive Spekulationen zugunsten objektiver Realitäten wie der Taufe, des ersten Sakraments der Einweihung in den christlichen Glauben. Jeder, der getauft wurde, besitzt einen unauslöschlichen Charakter, der ihn als Christ kennzeichnet. Der Heilige Geist wurde einer solchen Person verliehen, egal wie weit diese Person vor Gott flieht. Da viele Protestanten die Taufe erhalten, wären sie alle ähnlich geprägt. Selbst Protestanten, die nicht getauft wurden, könnten durch das, was der Katechismus "Elemente der Heiligung und der Wahrheit" nennt, in einem "gläubigen" Status leben. Dies beinhaltet „das Leben der Gnade; Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe mit den anderen inneren Gaben des Heiligen Geistes sowie sichtbaren Elementen. “

Darüber hinaus ist es möglich, dass auch Nicht-Christen Christen sein können. Lumen Gentium lehrt, dass „diejenigen, die ohne eigenes Verschulden das Evangelium von Christus oder seiner Kirche nicht kennen, aber dennoch mit aufrichtigem Herzen Gott suchen und in Gnaden bewegen, versuchen, ihren Willen zu tun wie sie es durch das Diktat ihres Gewissens wissen - auch diese können ewige Erlösung erlangen. “Diejenigen außerhalb des Christentums, die legitimerweise die Wahrheit suchen und sie nach ihrem Gewissen einhalten, egal wie gut oder schlecht geformt, können noch Gläubige. "

So macht die subjektive Erfahrung des Menschen selbst im katholischen Paradigma Spekulationen über den Status des „Gläubigen“ des Einzelnen mit Problemen. Die Komplexität des Menschen und seines Gewissens macht eine solche Vermutung nahezu unmöglich und normalerweise unfruchtbar. Wie kann ein Mensch den Status einer anderen Seele wirklich einschätzen? „Ist er ein Gläubiger?“ ​​Ich weiß es nicht, obwohl ich es hoffe und bete. Wenn dies nicht der Fall ist, bete ich, dass er eins wird, bevor es zu spät ist. So wie ich bete, bleibe ich eins, treu den Versprechungen, die meine Eltern vor vielen Jahren in meinem Namen gemacht haben. Eine solche, jedoch unbefriedigende Antwort ist umsichtiger und näher an der Wahrheit.
https://www.crisismagazine.com/2019/can-we-know-who-is-saved

von esther10 12.01.2019 00:07

Parlamentarier Münz (AfD) kritisiert Abendlands-Aussage von Kardinal Marx

Veröffentlicht: 12. Januar 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: AfD, ausgrenzend, christliches Abendland,


Europa, Europa von Habsburg, Kardinal Marx, kirchenpolitischer Sprecher, Kritik, Volker Münz, Wurzeln |Hinterlasse einen Kommentar
Der Vorsitzende der katholischen Dt. Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx aus München, hat sich kürzlich gegen die Rede vom „christlichen Abendland“ gewandt, da dieser Begriff vor allem „ausgrenzend“ sei.

Dazu erklärt Volker Münz (siehe Foto), kirchenpolitischer Sprecher der AfD-Bundestagsfraktion:

„Es ist traurig, dass ein christlicher Oberhirte zum wiederholten Male das Christentum verleugnet. Europa wird als christliches Abendland bezeichnet, weil es wesentlich durch das Christentum geprägt ist. Das Christentum ist eine wesentliche Basis für unsere Werte und letztlich für unsere Rechtsordnung.

Die Wurzeln unserer christlich-abendländischen Kultur müssen wir lebendig halten. Hierfür sollten Kirchenvertreter eintreten.

Das Bekenntnis zum Eigenen ist kein Angriff auf Fremde. In Anlehnung an Otto von Habsburg sage ich: Europa wird christlich bleiben – oder es wird nicht mehr sein.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...-kardinal-marx/


von esther10 12.01.2019 00:06

20 ehemalige lateinamerikanische Präsidenten kritisieren Bergoglio für seine umarmende Haltung gegenüber dem Kommunismus

MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 11/01/2019 • ( KOMMENTAR SCHREIBEN )



Zwanzig ehemalige Präsidenten lateinamerikanischer Länder haben einen offenen Brief an Bergoglio geschickt, in dem sie ihn dafür kritisieren, dass er "soziales Venezuela" und "Versöhnung" in Nicaragua forderte, wo marxistische Regierungen die Volkswirtschaften und die Bürger ruiniert haben Folter und gemeinsame Hinrichtungen haben.

https://restkerk.net/2019/01/11/20-voorm...het-communisme/

Unter dem Vorsitz des Nobelpreisträgers und ehemaligen Präsidenten von Costa Rica, Oscar Arias, sagten die Präsidenten, dass sie sich Sorgen um Bergoglios Forderung nach Harmonie machen, und sie verstehen, dass die Nationen, die Opfer der kommunistischen Nationen sind, eine Vereinbarung mit ihnen treffen sollten das schadet ihnen. "Insbesondere in Venezuela, wo die Regierung die Flucht von 3 Millionen Flüchtlingen verursacht hat und die Vereinten Nationen prognostizieren, dass sie bis 2019 5,9 Millionen erreichen werden."

Die Präsidenten wiesen darauf hin, dass die Venezolaner Opfer einer "militarisierten Drogendiktatur" sind, bei der es nicht darum geht, die Rechte des Lebens, der Freiheit und der persönlichen Integrität systematisch zu verletzen, und als Ergebnis bewusster öffentlicher Politik und ungezügelter Korruption die Welt hat empört, und sie waren weit verbreiteter Hungersnot und Drogenmangel ausgesetzt. "

Sie sagten auch, dass seine Äußerungen "von der Mehrheit in Venezuela und Nicaragua sehr negativ interpretiert wurden." Die gesamte Bevölkerung "unterliegt dem Leiden ihrer Regierungen, unter Regimen, die einer Lüge (Kommunismus) dienen, sowie sozial und politisch Führer, Meinungsführer und die Presse, die mit Gefängnis, Verfolgung und Tod konfrontiert sind, wie europäische und amerikanische Menschenrechtsorganisationen gezeigt haben. "

Schließlich erinnerten die Präsidenten Bergoglio an die Enzyklika Ad Petri Prams von Johannes XXIII. Es ist klar, dass "diejenigen, die andere unterdrücken und von ihrer wahren Freiheit befreien, nicht zur Verwirklichung dieser Einheit beitragen können", an die Bergoglio appelliert.

Die Präsidenten bleiben freundlich zu Bergoglio und möchten ihn irgendwann treffen. Offenbar erkennen sie trotz ihres Briefes (noch) nicht die Ernsthaftigkeit der Situation.

Quelle: LifeSiteNews


https://restkerk.net/2019/01/11/20-voorm...het-communisme/

Das ist Kommunismus in Kambodscha ...
https://restkerk.net/2019/01/11/20-voorm...het-communisme/

von esther10 12.01.2019 00:06

12. JANUAR 2019

Boliviens Vizepräsident: „Christus existiert nicht“
„ICH BIN TOTALER KOMMUNIST“
12. Januar 2019


Eigenwillige Vereidigungsgeste von Evo Morales und Alvaro García Linares (rechts).

(Sucre) Evo Morales, Staats- und Regierungschef von Bolivien, nennt Papst Franziskus seinen „Freund“. Vielleicht sollte sich das Kirchenoberhaupt auch des Vizepräsidenten von Morales annehmen, der mit antichristlichen Äußerungen auffällig wurde.

https://katholisches.info/2015/07/09/sic...fuer-den-papst/

Der Cocalero Juan Evo Morales Ayma gewann 2006 als Anführer des sozialistischen Movimiento al Socialismo (MAS) die Präsidentschaftswahlen in Bolivien. Seither ist er nicht nur Staatspräsident des lateinamerikanischen Landes, sondern zugleich auch Regierungschef.

https://katholisches.info/2018/01/10/712...ordenseintritt/

Sein Verhältnis zur Religion und zur katholischen Kirche ist eher verworren. In der ersten Phase seiner Amtszeit versuchte er, nach dem Muster kommunistischer Regime, eine regierungsnahe Nationalkirche aufzubauen. Die Iglesia Católica Apostólica Renovada del Estado Plurinacional (Erneuerte Katholisch-Apostolische Kirche des plurinationalen Staates) blieb allerdings erfolglos. Seit Papst Franziskus in Rom regiert wird das Projekt von der Regierung nicht mehr aktiv betrieben.

https://katholisches.info/2015/07/09/woh...he-verklaerung/

Das hindert den einstigen Anführer der Coca-Bauern nicht daran, bei Widerspruch oder mangelnder Unterstützung gegen die Ortskirche vorzugehen. Dort sieht man die Situation im Lande weniger wohlwollend als Franziskus in Rom. Noch im Wahlkampf 2014 beschimpfte Morales die katholische Kirche in Bolivien als „Feind des Friedens“, weil sie sich nicht vor seinen Wahlkampfwagen spannen ließ.

Hammer-und-Sichel-Kreuz
2015 schenkte Morales dem Papst ein Kruzifix in der Form der kommunistischen Symbole Hammer und Sichel. Entworfen hatte es ein marxistischer Jesuit.

Vor einem Jahr erließ Morales trotz seiner öffentlich zur Schau gestellten Freundschaft mit Papst Franziskus ein kirchenfeindliches Gesetz, das faktisch jedes Apostolat unter Strafe stellt. Der Eintritt in einen katholischen Orden kann mit 7–12 Jahren Gefängnis bestraft werden. Das Gesetz blieb bisher toter Buchstabe. Der Präsident stellte der Kirche jedoch die Rute ins Fenster.

Der Movimiento al Socialismo (MAS) von Morales weist neben Indio-Folkore eine enge Verstrickung mit der marxistischen Befreiungstheologie, aber auch mit Elementen eines „indigenistisch“ motivierten Rückfalls in das Heidentum auf. Der betrifft vor allem das Volk der Aymara, dem Morales und laut Volkszählung 15 Prozent der Bolivianer angehören. Konstitutiver Teil der Ideologie des linksradikalen MAS ist eine Ablehnung der „westlichen Kultur“. Das geht soweit, daß faktisch auch das Christentum abgelehnt wird. Stattdessen wurde ziemlich willkürlich ein längst abgekommenes, indigenes Heidentum rekonstruiert: der Kult der Pachamama.

Morales hielt sich dafür einen Hausschamanen. Dabei handelte es sich um Valentín Mejillones Acarapi, Mitglied des MAS und schillernde Figur unter den Aymaras. 2000 ließ er sich zum Schamanen ausrufen und sollte Morales den Schutz der Indio-Götter sichern. 2010 wurde Mejillones im Zuge einer internationalen Anti-Drogen-Operation verhaftet, weil er ein Labor zur Kokainherstellung und regen Handel damit auch Richtung Westen betrieb.

Vizepräsident Alvaro García Linera
Zu seinem Vizepräsidenten ernannte Morales 2006 Alvaro García Linera, der seither zugleich Präsident beider Kammern des bolivianischen Parlaments ist. Sowohl in der Abgeordnetenkammer als auch im Senat verfügt der Movimiento al Socialismo über eine Zwei-Drittel-Mehrheit.


Steckbrief und Verhaftung

Alvaro García Linera, 1962 im bolivianischen Cochabamba geboren, ist europäischer Abstammung. Der Mittelklasse-Sohn beschäftigte sich bereits in seiner Jugend mit den Schriften von Marx und Lenin, was er als Schlüsselerlebnis für seine Formung bezeichnet. Als Student der Mathematik in Mexiko schloß er sich linken Gruppierungen an. Beeinflußt durch seine erste Frau, die Mexikanerin Raquel Gutierrez, die Kontakte zu linken Guerillaorganisationen in El Salvador und Nikaragua unterhielt, begann auch García Linera den Linksnationalismus der Indigenen-Bewegung zu unterstützen. Nach seiner Rückkehr in sein Heimatland, 1984, schloß er sich der stark maoistischen geprägten Bewegung Aymara-Bewegung Tupac Katari an. Damals lernte er laut eigenen Angaben auch Evo Morales kennen.

1986 gehörte García Linera zu den Gründern der Guerillaorganisation Ejército Guerrillero Tupaj Katari (EGTK), die den bewaffneten Kampf um die Macht aufnahm. Ideologisch wurde von ihm der anti-europäische, indigene „Katarismus“ mit dem Marxismus verknüpft. 1992 wurden er und weitere EGTK-Mitglieder, darunter seine Frau und sein Bruder, wegen Terrorismus und Angriff gegen die staatliche Ordnung verhaftet. Bis 1997 blieb er in Haft. Die linksorientierte Menschenrechtsorganisation Amnesty International setzte sich für die Gefangenen ein und warf der bolivianischen Justiz Menschenrechtsverletzungen vor.

Nach der Zerschlagung der Tupac Katari-Bewegung durch den Staat entstand der Movimiento al Socialismo (MAS) von Morales. Aus der Haft entlassen wurde García Linera wieder politisch aktiv. Er erhielt an der staatlichen Universität Universidad Mayor de San Andrés eine Professur für Soziologie, obwohl er über keinen akademischen Studienabschluß verfügt und von seinem Mathematik-Studium seinerzeit nur zehn Prozent der Prüfungen absolviert hatte. 2000 schloß er sich dem MAS von Morales an und wurde zum eigentlichen politischen Vordenker der Bewegung. García Linares organisierte die landesweite ideologische Schulung der Mitglieder.

Seit 2006 ist er Vizepräsident von Bolivien und gilt als aktivstes Regierungsmitglied. Von ihm stammt die Bezeichnung der Regierungslinie als „kommunitarischen Marxismus“. Linke Medien bezeichnen ihn als „klassischen Marxisten“ und „bedeutendsten linken Vizepräsidenten Lateinamerikas“. Er selbst sagte von sich, ein „Intellektueller, der regiert“ zu sein und ein „totaler Kommunist„.

Nach der Trennung von Raquel Gutierrez heiratete er 2012 die Journalistin Claudia Fernandez Valdivia, zunächst standesamtlich, dann auch kirchlich.

Vizepräsident glaubt nicht an Jesus, aber an Pachamama
Zum Jahreswechsel gab Vizepräsident García Linares bei einer Pressekonferenz mit politischem Jahresrückblick und Ausblick auf das neue Jahr ein antichristliches Bekenntnis ab. Wörtlich sagte er:

„Ich vertraue auf Pachamama, um Gas zu finden, denn Christus existiert nicht. Ich glaube weder an ihn noch an unsere Liebe Frau von Copacabana.“

Die Erdgasförderung gehört zu den wichtigsten Einnahmequellen des Landes.

Seine Worte stießen im Land auf erhebliche Kritik. Dem Vizepräsidenten wurde in der Tageszeitung Los Tiempos Irrationalität vorgehalten. Einerseits glaube er nicht an Jesus Christus, erwarte aber Wunder von Pachamama, wo in Wirklichkeit die Regierung gefordert sei. Erdgasvorkommen lassen sich durch „Investitionen, technischen Aufwand und vor allem Probebohrungen“ finden. Abgesehen davon, so die Zeitung, seien solche Aussagen von einem Staatsvertreter geradezu „absurd“ in seinem Land, in dem so viele Einwohner Katholiken sind.

Am 29. Oktober 2019 finden Neuwahlen statt. Morales und sein MAS müssen sich nach fünf Jahren wieder den Wählern stellen. Die Verfassung sah ursprünglich keine weitere Amtszeit vor. Morales änderte sie aber zu seinen Gunsten, was in einer Volksabstimmung vom Volk abgelehnt wurde. Dennoch darf Morales erneut kandidieren, weil der Verfassungsgerichtshof die Mandatsbeschränkung als Einschränkung seiner Bürgerrechte aufhob.



Der Grund für García Linares antichristliches Bekenntnis könnte darin liegen, daß er ankündigte, in diesem Jahr nicht mehr als Vizepräsident zu kandidieren. Er wolle sich ganz dem „Kampf der Ideen“ widmen. Einen Vorgeschmack lieferte er gleich mit. Er werde aber weiterhin Morales in „allen Schlachten“ unterstützen.
https://katholisches.info/2019/01/12/bol...xistiert-nicht/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: RLA (Screenshot)


von esther10 12.01.2019 00:03

"Wir bemühen uns, Keuschheit zu entwickeln": wie katholische Hochschulen gegen Pornos kämpfen
Kelly Salomon 11. Januar 2019



Foto: Getty
Administratoren blockieren Pornografie - aber sie helfen den Schülern auch, die Bedeutung von gesunden Beziehungen zu entdecken

Pornografie sollte nicht Teil einer katholischen Collegeerfahrung sein. Für viele katholische Eltern ist das offensichtlich: In einer Zeit, in der sogar Starbucks, McDonald's und Tumblr den WLAN-Zugang zu Pornografie blockiert haben , würden Sie hoffen, dass die mehr als 200 katholischen Hochschulen des Landes den Weg weisen . Es ist nicht klar, wie viele Hochschulen einen Webfilter installiert haben: In Notre Dame haben die Studenten einen Antrag gestellt , aber die Administratoren entscheiden sich immer noch. Nach der von The Cardinal Newman Society empfohlenen Einschätzung treuer katholischer Hochschulen, die in The Newman Guide empfohlen werden , blockieren einige nicht nur die Pornografie, sondern arbeiten auch hart daran, die Keuschheit auf dem Campus zu fördern.

http://www.ncregister.com/blog/segelstei...ide-porn-filter

Das Christendom College in Front Royal, Virginia, hat einen Filter für das Campus-Netzwerk installiert. Nicht nur das, sondern die Studenten haben viele Gelegenheiten, sich zu Vorträgen, Kleingruppensitzungen und Einzelgesprächen zu Themen wie Keuschheit, Bescheidenheit, Dating und Beruf zu treffen. „Sowohl durch Politik als auch durch Bildung wollen wir das Keuschheitsgefühl der Schüler und den Respekt für die Unterscheidung und die Würde der Geschlechter fördern“, erklärte Amanda Graf, Vizepräsidentin der Christenheit für studentische Angelegenheiten.

Das Belmont Abbey College in Belmont, North Carolina, blockiert auch Pornografie in seinem Campus-Netzwerk. Letztes Jahr startete es eine eigene Website , auf der Studenten das Keuschleben mit Tipps für gesundes Dating und Statistiken über die negativen Auswirkungen von Pornografie gelehrt werden. Unter der Leitung des Benediktinerklosters auf dem Campus wird eine neue Männergruppe gegründet, die sich auf Tugend und Unterscheidung konzentriert. "Wir hoffen, dass die Studenten echte, tugendhafte Freundschaften aufbauen und eine erfüllende, keusche und freudige Dating-Beziehung haben, wenn sie sich dafür entscheiden", sagte Rolando Rivas, Geschäftsführer für Hochschulmarketing und Kommunikation.

Die Franciscan University of Steubenville in Ohio blockiert Pornografie und veranstaltet nach dem Unterricht um 21:00 Uhr eine beliebte Symposiumsreihe „Gift of Human Sexuality“. Die Präsentation des letzten Monats wurde von Matt Fradd in seinem Buch The Porn Myth: Die Wirklichkeit hinter der Fantasie der Pornografie enthüllt. Viele Studenten in Steubenville leben in „Haushalten“, das sind „Gruppen von Männern oder Frauen, die sich gegenseitig in ihrem akademischen, moralischen und spirituellen Leben unterstützen“, so Universitätssprecher Tom Sofio. Diese Haushalte helfen, „den Ton für das christliche Leben festzulegen“, einschließlich geeigneter Beziehungen.

Neben der Blockierung von Pornografie auf dem Campus-Netzwerk des Northeast Catholic College in Warner reserviert New Hampshire das Allerheiligste Sakrament in Kapellen in jeder der Wohnheimen . Der Lehrplan und die Studentengruppen des Kollegs wie die Bruderschaft von St. Joseph für Männer und Sodality of Mary für Frauen leiten die Schüler auch über die Tugenden.

Allerdings haben nicht alle Colleges eine so starke Haltung eingenommen. Berichten zufolge wird an der Universität von Notre Dame eine Petition der Studenten für einen Pornografiefilter auf dem Campus in Betracht gezogen, aber Paul Browne, Vizepräsident von Notre Dame für öffentliche Angelegenheiten und Kommunikation, sagte dem National Catholic Register, dass er hofft, dass die Schüler "Selbstzensoren" seien ”. Die Studenten selbst haben Brownes Haltung kritisiert. "Die Studenten haben möglicherweise den freien Willen, sich für die Verwendung von Pornografie zu entscheiden, aber die Universität darf nicht dazu beitragen, diese Unmoral zu ermöglichen", schrieb einer im irischen Rover , der Studentenzeitung von Notre Dame. „Der Katechismus der katholischen Kirche legt ausdrücklich fest, dass die Verantwortlichen verpflichtet sind, die Verbreitung von Pornografie zu verhindern.“

Katholische Hochschulen haben die einzigartige Fähigkeit, Schüler zu Führungskräften für unsere Kirche und unsere Welt zu bilden. An einigen der gläubigsten katholischen Hochschulen sehen wir bereits eine bewundernswerte Führung.

Kelly Salomon ist Direktor der Newman Guide-Programme für The Cardinal Newman Society

https://catholicherald.co.uk/commentandb...e98ee-EMAIL_CAM


von esther10 11.01.2019 00:59

BIZAR: Bergoglio fordert das Rosenkranzgebet und das Gebet an St. Michael
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 01/10/2018 • ( 9 REAKTIONEN )



Bizarr. So können wir den jüngsten Aufruf des Vatikans nennen. In einer überraschenden, aber bizarren Wendung gab der Vatikan am 29. September eine Erklärung ab, in der es heißt, dass "der heilige Vater" die Gläubigen auffordert, im Oktober jeden Tag den Rosenkranz zu beten, sowie das Gebet an den Erzengel Michael "an H" Muttergottes und des Erzengels Michael bitten, die Kirche vor den Angriffen der "Großen Anklage" zu schützen, und ihre Mitglieder auf die "Sünden, Fehler und Missbräuche" aufmerksam zu machen, die in der Vergangenheit und in der Gegenwart aufgetreten sind wurden begangen. "Dieser Aufruf ist für viele ein Schock. Schießen Sie Bergoglio mit seinem eigenen Fuß?Einige sagten, dass dies die katholischste Aussage ist, die bisher von Bergoglio gekommen ist. Die Verwirrung, die bereits vollständig war, ist jetzt noch größer.

Auf dem liturgischen Fest des hl. Erzengels Michael hat der Vatikan folgende Erklärung öffentlich gemacht:

Der heilige Vater hat beschlossen, alle Gläubigen aus der ganzen Welt während des gesamten Marienmonats im Oktober täglich zum Rosenkranz zu beten; uns in Gemeinschaft und Buße als Volk Gottes zu vereinen, indem wir Fragen an h stellen. Muttergottes und Erzengel Michael, um die Kirche vor dem Teufel zu schützen; der uns immer von Gott und voneinander trennen will.

In den letzten Tagen, vor seiner Abreise in die baltischen Staaten (22.-25. September), hatte der Heilige Vater ein Treffen mit Pater Fréderic Fornos SJ, dem internationalen Direktor des Worldwide Prayer Network des Papstes, und bat ihn, es allen zu nennen Gläubige in der ganzen Welt zu verbreiten und sie einzuladen, das Rosenkranzgebet mit der alten Aufforderung "Sub Tuum Praesidium" und dem Gebet an den Erzengel Michael abzuschließen, der uns schützt und im Kampf gegen sie hilft böse (Rev. 12.7-12).

Gebet - sagte der Papst vor ein paar Tagen, am 11. September in einer Predigt in Santa Marta, unter Berufung auf Hiobs erstes Buch - ist die Waffe gegen die Große Staatsanwaltschaft, die "die Erde umherstreicht, um Beschuldigungen zu finden". Das Gebet kann ihn schlagen.

Diese Aussage scheint eine indirekte Antwort auf die Anschuldigungen des ehemaligen amerikanischen Nuntius, Erzbischof Viganò, zu sein. Die Einladung von Bergoglio ließ viele "konservative" Katholiken auseinander gerissen: Während sie eine Einladung zum Gebet begrüßen und an ihre Macht glauben, wollen viele nicht an einer Gebetsoffensive gegen Erzbischof Viganò teilnehmen, dessen Vorwürfe Kardinäle, Bischöfe, Priester und Laien glauben, dass sie gründlich untersucht werden sollten, um die Wahrheit ans Licht zu bringen.

Die Erklärung des Vatikans erfolgte genau an dem Tag , an dem Viganò seinen zweiten Brief offiziell veröffentlichte . Der Brief wurde zwei Tage im Voraus veröffentlicht (mit uns einen Tag) und unterstreicht Bergoglios Aussage, dass er "kein Wort" sagen würde, und es gibt widersprüchliche Predigten über die "Große Anklage". Er ruft Kardinal Marc Ouellet an, der direkter Zugriff auf bestimmte Dokumente, um die Wahrheit zu bezeugen.

Eine Quelle in der Nähe des Vatikans sagte: "Es ist wunderbar, jeden Tag den Rosenkranz zu beten und zum Heiligen Erzengel Michael zu beten, aber ich bin verwirrt darüber, was Papst Franziskus genau darum bittet. Fordert er uns auf zu beten, damit die Anschuldigungen nicht geklärt werden? "

Ein anderer kommentierte: "Er hat die Fürsprache Unserer Lieben Frau, der Mutter der Wahrheit, im Dienste der - wenn nicht der Falschheit - zumindest des Verbergens der Wahrheit und der Aufrechterhaltung des Ärgers angerufen. Es ist alles sehr 'Alice im Wunderland'. "

John-Henry Western, Mitbegründer von LifeSiteNews, erklärte: " Dies könnte die größte PR-Katastrophe in der Geschichte der Päpste sein . In einer Zeit, in der viele "Priester" und Bischöfe "sexuellen Missbrauchs" und Verschleierungsaktionen "beschuldigen", ist es unklug, die gesamte Kirche als Papst zu bitten, gegen die "Große Anklage" zu beten. Die Gebete selbst unterscheiden sich, und sie sind an sich die Lösung für die Krise, in der wir uns befinden, aber auf diese Weise hinter Erzbischof Viganò hat er die größeren katastrophalen Konsequenzen seines "großen Anklägers". übersehen. "

Und schließlich gestand eine Quelle in Rom: "Ich bin schockiert. Dies ist die katholischste Aussage, die während dieses Pontifikats aus dem Vatikan kam. Papst Franziskus ruft uns an, Leo XIII. Anzusehen. Dies ist wahrscheinlich das erste Mal in seinem Pontifikat, dass er einen Papst vor dem Vatikanum II benannt hat. "

Was auch immer die Absichten von Bergoglio sein mögen, wir als Katholiken sind aufgerufen, nicht nur im Rosenkranzmonat zu beten, sondern das ganze Jahr über den Rosenkranz (Rosenkranz) und das Gebet an den Heiligen Erzengel Michael. Die Kirche und die Welt können nur davon profitieren. Wer liebt die Muttergottes, tut was sie in all ihren Auftritten verlangt hat Die tägliche Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz ist ebenfalls sehr wichtig.

Lasst uns deshalb weiter im Gebet bleiben.
https://restkerk.net/2018/10/01/bizar-be...tot-st-michael/
Quelle: LifeSiteNews

von esther10 11.01.2019 00:58

PETER KWASNIEWSKI..
Päpste in den letzten 50 Jahren verkündet haben und "einem katholischen Stil aus der Vergangenheit unnachgiebig treu bleiben",



Kardinal Bergoglio bei der 'Puppet' Erzdiözesanmesse für Kinder, Buenos Aires, Argentinien, 15. Oktober 2011.

Papstes Rüge der Traditionalisten trifft besser auf die in den 1960er Jahren festgehaltenen Eiferer des Zweiten Vatikanischen Konzils zu
Katholisch , Evangelii Gaudium , Lateinische Messe , Franziskus , Franziskus Feindseligkeit , Tradition , Traditionelle Lateinische Messe , Traditionelle Massen

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

10. Januar 2019 ( LifeSiteNews ) - In den frühen Tagen des Franziskusregimes wurde die Welt mit einer breiten und farbenfrohen Reihe beleidigender Sprache vom Vikar Christi betreut, der sich gegen Katholiken richtet, die sich schuldig gemacht haben, der Tradition gegenüber "unnachgiebig treu" zu sein Daraus folgt, dass diese nicht wie er selbst waren: ein fortschrittliches Siebzigerjahr, voller Bewunderung für die Vereinten Nationen und die Europäische Union. In letzter Zeit ist die Flut von Beleidigungen etwas abgeklungen. Der Papst hat uns sogar vor den Gefahren des Genusses dieses verbalen Sports gewarnt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/evangelii+gaudium

Wir möchten dennoch ein früheres offizielles päpstliches Dokument, die Apostolische Exhortation Evangelii Gaudium vom 24. November 2013, besuchen , in dem der damalige neue Papst eine klasse Definition derjenigen vorlegte, die das, was er als "selbstgesüchteten prometheanischen Neopelagianismus" bezeichnet, vorbildlich darstellten sagt)

Vertrauen Sie letztlich nur auf Ihre eigenen Kräfte und fühlen Sie sich anderen überlegen, weil sie bestimmte Regeln beachten oder einem katholischen Stil aus der Vergangenheit unnachgiebig treu bleiben. Eine vermeintliche Glaubwürdigkeit der Lehre oder Disziplin führt stattdessen zu einem narzißtischen und autoritären Elitismus, bei dem man statt zu evangelisieren andere analysiert und klassifiziert, und anstatt die Tür zur Gnade zu öffnen, erschöpft man seine Kräfte beim Prüfen und Verifizieren. (Nr. 94)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/latin+mass

Er sagt dann , dass diese Mentalität, wie „Gnosis“ (was auch immer das bedeutet), „sind Manifestationen eines anthropozentrischen Immanentismus“ (was auch immer das Mittel), und kommt zu dem Schluss: „Es ist unmöglich zu glauben , dass ein echter Evangelisierungstätigkeit Schub aus diesen verfälschten entstehen könnte Formen des Christentums. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Es ist zwar unbestreitbar, dass eine solche Tendenz oder zumindest die Versuchung dazu jederzeit in jedem Christen bestehen kann - und daher auch in Gemeinschaften, die stolz darauf sind, in dem einen oder anderen Grad "traditionell" zu sein Vernachlässigen Sie eine monumentale Tatsache: Es ist gerade ein selbstbewusster und neo-pelagischer Geist, der fast alle Feierlichkeiten des Novus Ordo infiltriert hat . Kein anderer als Joseph Ratzinger verurteilte das soziologische Konzept der Liturgie als "eine Arbeit dieser besonderen Gemeinschaft", die sich auf die Kraft ihrer aktiven Beteiligung stützt und sich über 1.500 Jahre lateinischer Liturgie überlegen fühlt, weil sie "bestimmte Regeln einhält" was die Päpste in den letzten 50 Jahren verkündet haben und "einem katholischen Stil aus der Vergangenheit unnachgiebig treu bleiben", nämlich den 1960er und 1970er Jahren, in denen der Katholizismus wie die Mastodons früherer Tage in Teergruben tödlich gefangen zu sein scheint .

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis+animosity

Zweifellos konnte aus einer solchen verfälschten Form des Christentums kein echter evangelisierender Stoß entstehen. Dies erklärt vielleicht, warum zumindest in der westlichen Welt das stärkste Wachstum in Gemeinden, Oratorien, Kapellen und Religionsgemeinschaften zu verzeichnen ist, die sich ausdrücklich dazu verpflichtet haben, "die Glaubwürdigkeit von Lehre und Disziplin", die sich überraschend öffnet, zu öffnen Türen zur Gnade des Umbaus. In einem Satz, der von einem Priester der Bruderschaft von St. Peter verwendet wird, sehen wir Menschen, die „ in eucharistische Liebe fallen “!

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/traditional+latin+mass

Die alte lateinische Messe ist ausdrücklich anti-pelagianisch, lehnt Moralistic Therapeutic Deism kategorisch ab und spiegelt klar die wahre Natur des Opfers und die negative Theologie (Sünde, Hölle, Buße usw.) wider, die in den neuen liturgischen Büchern reduziert oder verdeckt wird. An sich betrachtet ist es insgesamt ein besseres Gegenmittel gegen die in Evangelii Gaudium beschriebene Krankheit . Auf keinen Fall konnten die heilige Messe St. Gregor der Große, St. Thomas von Aquin, St. Ignatius von Loyola und der selige John Henry Newman als „ein besonderer katholischer Stil aus der Vergangenheit“ abgeschrieben werden.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis+animosity

Wenn ein Traditionalist sozusagen ein bisschen von dem reichen Getränk betrunken wird, das er aus Tradition für ihn ausgießt, und er versucht ist, sich am Ende des Weges zu denken, wenn er gerade erst beginnt, die sterbliche Rolle der Moderne zu lösen, lass ihn zurechtweisen, aber erbarme dich; Wenn er „seine Energien erschöpft“ und Splitter aus den Augen anderer zieht, dann lassen Sie ihn freundlich und ruhig korrigieren. Dies sind unglaublich verwirrende und schwierige Zeiten, und die meisten Schafe geben ihr Bestes ohne die Führung eines Hirten, der diesen Namen verdient.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/tradition

Der "gute" Traditionalist kann sich gerade als "überlegen" betrachten, und nur in dieser Hinsicht unterwirft er sich seiner Seele, um von einer Liturgie gebildet zu werden, in der die Tendenzen, die Franziskus verurteilt, nicht inhärent sind; dass er nachdrücklich nicht auf seine eigenen Kräfte, sondern auf die universelle Tradition der Kirche vertraut; dass er der Kraft Christi vertraut, die in der traditionellen Liturgie und ihren begleitenden Andachten gezeigt, gelebt und ausgegossen wurde.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/traditional+mass

Unsere größte Sorge sollte eher den Massen der Katholiken gelten, deren gewöhnliche liturgische Erfahrung in ihnen nichts anderes als neo-pelagianische, selbstversunkene Tendenzen bildet. Obwohl ich es nicht beweisen kann, habe ich die Vermutung, dass das Neopelagiometer, wenn Sie den Durchschnittswächter einer lateinischen Messe (den durchschnittlichen „Traditionalisten“?) Und einen typischen Novus Ordo- Kongreganten befragten, den Alarm viel früher als üblich auslöste letzter als über den ersteren.

Kehren wir also zu dem Zitat von Papst Franziskus zurück und sprechen wir geradeheraus: Es ist eine tendenziöse Karikatur, ein Porträt des schlimmsten Traditionalisten in seinem schlimmsten Moment. Es richtet sich an den Traditionalisten, der bitter und verwöhnt ist, nicht an denjenigen, der gesund blüht. In diesem Sinne ist es ungerecht und boshaft gegenüber der großen Anzahl von Katholiken, die sich bemühen, den Herrn und ihren Nächsten mit Hilfe traditioneller Glaubensübungen zu lieben. Es wäre genauso absurd, dieses Porträt zu akzeptieren, als würde man sagen, über Katholiken, die an dem Novus Ordo teilnehmen, dass sie alle Tamburin-werbende, liturgische tanzfördernde, heliumballonsportliche, lauwarme Relativisten sind.

Aber Papst Franziskus hat der Welt gezeigt, dass er die Tendenz hat, ein Manipulator zu sein, ein Ideologe, ein Diktator und ein Relativist über Dogmen. Daher ist es vielleicht nicht wert, diese problematischen Dinge, die er sagt, zu ernst zu nehmen.

https://www.lifesitenews.com/blogs/popes...zealots-stuck-i
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https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...repair-the-chur

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